Jézus él! Kedves Olvasó! Miről olvashatsz?

Jézus él! Kedves

A Kecskeméti Pünkösdi Gyülekezet kiadványa 2014. FEBRUÁR BER Olvasó! Miről olvashatsz? US

Véget ért a január. Enyhe tél, még mindig hosszú éjszakák. Az újévi fogadalmak némelyike még kitart, és van, ami már csak emlék, amin mosolygunk, vagy éppen kesergünk, mert megint nem sikerült. A gyülekezetünk már évek óta egy böjti időszakkal kezdi az évet. Van, aki nem eszik semmit heteken keresztül, van, aki néhány napra csatlakozik, és van, aki számára valami kedves dologról mond le a böjt ideje alatt. Rendszeresen felmerül a kérdés: miért csináljuk ezt? A lényeg nem az önsanyargatás, nem a fogyókúra és nem is a „majd én megmutatom, hogy nekem is megy!” effektus. Ha valaki ilyen indíttatásokkal kezdi el és csinálja végig a böjt valamilyen formáját, nem lesz tartós eredménye. A böjt ideje alatt lehetőségünk nyílik jobban megismerni Istent és saját magunkat. Egészen más ilyenkor imádkozni vagy Bibliát olvasni. Amikor elvonod a figyelmed a hétköznapi dolgoktól, jobban megnyílik a figyelmed a természetfeletti iránt. Jobban hallod Isten szavát, és hamarabb felismered életedre vonatkozó tervét. Ezzel együtt saját magad is jobban megismerheted. Vajon mennyire vagyok rabja szokásaimnak, vagy a számomra kedves dolgoknak? Meddig tudok ellenállni a kísértéseknek? A böjt nemcsak egy januári opció, hanem bármikor gyakorolható az év folyamán. Ha szeretnéd Isten áldásait, böjtölj rendszeresen, és meg fogod látni az áldásait! Szeretettel: Szerdi Szilárd lelkipásztor

„ A pénz és a siker nem változtatja meg az embert, csak felerősíti azt, ami amúgy is ott van benne.” Will Smith



Tudd, hogy miért hiszel! – Van-e Isten? Ezt a kérdést minden emberi lénynek meg kell válaszolnia, és a válaszból eredő következtetések igen nagy jelentőségűek.

 Ősrégi csúcskommunikáció II. Az imádságot távközlési eszközként neveztük meg, mert az ima az emberi kommunikáció csúcsát jelenti a valóságban.  Isten nem halt meg 2013-ban sem A keresztyénség, meg más vallások hívői továbbra is alakítják a világot, hatással vannak szűkebb és tágabb környezetükre. A tekintélyes német hetilap, a Die Zeit szemleírója, Evelyn Finger foglalta össze az ottani és a világtapasztalatokat.  Homeopátia keresztény szemmel Sokan szeretik, egyesek szinte vallásos rajongással védik, a tudomány kétkedve fogadja vagy éppen támadja, a teológusok bírálják – a homeopátiát sokan sokféleképpen ítélik meg.  Prédikációk üzenetei Megfelelő hozzáállás a bölcsességhez  Ékességet hamu helyett Ónodi Katalin vagyok. Kiskunfélegyházán születtem, vallásos családban nőttem fel. 10 éve tértem meg.

Jézus él!

Tudd, hogy miért hiszel! Van-e Isten? Az emberi létnek nincs ennél mélyrehatóbb, feleletre váró kérdése, mint ez: „Van-e Isten?” Ezt a kérdést minden emberi lénynek meg kell válaszolnia, és a válaszból eredő következtetések igen nagy jelentőségűek. Mortimer Adler a monumentális „Great Ideas Syntopicon” című műben az Istenről írt tanulmányában ezt mondja: „Bizonyos matematikusok és fizikusok kivételével a ’Nagy Könyvek' valamennyi szerzője képviselve van ebben a fejezetben. Az ismertetések összmennyisége és választéka folytán ez a legnagyobb fejezet. Az ok nyilvánvaló. Az Isten léte megerősítésének vagy tagadásának több gondolati és cselekvési következménye van, mint bármely más alapkérdés megválaszolásának.” Majd a gyakorlati következtetések világos kifejtésével folytatja: „Az emberi lét egész irányát befolyásolja az, hogy az ember a világegyetem legmagasabb rendű lényének tekinti-e magát, vagy elismeri egy emberfeletti lény létezését, melyet úgy képzel el, mint félelem vagy szeretet tárgyát, egy olyan erőt, mellyel szembe kell szállnia, vagy olyan Istent, akinek engedelmeskednie kell. Azok körében, akik elismernek valamilyen istenséget, nagyban számít, hogy vajon ez az isten egy isten-képzet-e csupán – filozófiai okoskodás tárgya – vagy az élő Isten, akit minden vallásos tevékenységben imádnak, beleértve a vallási szertartásokat is.” Az első pillanattól tisztában kell lennünk azzal, hogy Istent nem lehet a szó szerinti tudományos módszerrel „bizonyítani”. De ugyanilyen nyomatékosan elmondható, hogy Napóleont sem tudjuk „bizonyítani” tudományos módszerrel. Az ok magának a történelemnek a sajátos mivoltában és a tudományos módszer korlátaiban rejlik. Csak olyasmi „bizonyítható” tudományos módszerrel, ami megismételhető. Senki sem jelenthet be a világnak új találmányt egyetlen kísérlet alapján. De a történelem a maga sajátos mivoltában megismételhetetlen. Senki sem tudja „visszapörgetni” a világmindenség kezdetét, vagy visszahozni Napóleont, vagy megismételni Lincoln meggyilkolását, vagy Jézus keresztre feszítését. Az a tény azonban, hogy ezek az események nem „iga-

2/16 zolhatók”, nem cáfolja azok valóságát, mint eseményekét. A tudományos módszerek körén kívül sok valóságos dolog létezik bizonyítási eszközként. A tudományos módszer csak mérhető dolgoknál hasznos. Senki sem látott még egy méter hosszú szeretetet vagy egy kiló igazságot, mégis igazán bolond lenne az, aki tagadná ezek valóságát. Az Isten létének tudományos módszerrel való „kimutatásához” ragaszkodni anynyi, mintha ahhoz ragaszkodnánk, hogy egy telefont a sugárzás mérésére használjanak. Egyszerűen nem arra való. Mi bizonyítja Istent? Nagyon jelentős, hogy a legújabb antropológiai kutatás azt mutatja, hogy a legtávolabbi és legeldugottabb primitív népek között általános Isten-hit van. A népek legrégebbi történelmében és legendáiban az egész világon az eredeti elképzelés egy Istenről volt, aki a Teremtő. Úgy tűnik, hogy egykor egy ősi nagy Isten élt a tudatukban, még azokban a társadalmakban is, melyek ma többistenhívők. Az utolsó ötven évnek ezek a kutatásai kétségbe vonták a fokozatos vallásfejlődésről kialakított elképzelést, mely szerint az egyistenhit egy olyan fokozatos fejlődésnek a csúcspontja, mely a többisten-hitből indult ki. Egyre világosabb, hogy a legrégebbi hagyományai mindenütt az egy magasságos Istennek vannak. Azután figyelembe kell vennünk az ok és okozat törvényét. Okozat nem jöhet létre ok nélkül. Mi, mint emberi lények, és maga a világegyetem is okozat. Okának kell lennie. Esetleg egy ok nélküli okhoz jutunk el, aki az Isten. Ennek a gondolatsornak a továbbfejlesztése a világegyetemben megfigyelhető renddel és célszerűséggel kapcsolatos. Senki sem hiszi, hogy egy karóra létrejöhetne értelmes tervező nélkül. Mennyivel hihetetlenebb, hogy a világmindenség a maga végtelen összetettségében véletlenül keletkezett volna! Az emberi test például kétségkívül elképesztő és összetett szervezet – a szervezettség célszerűség és hatékonyság folytonos csodája. Ez olyan nagy hatást gyakorolt Albert Einsteinre – akit általánosan minden idők egyik legnagyobb tudósának tartanak –, hogy ezt mondta: „Az én vallásom annak a végtelenül hatalmas Szellemnek az alázatos csodálásából áll, aki azokban a kicsiny dolgokban fedi fel magát, melyeket törékeny és esendő értelmünkkel képesek va-

Jézus él! gyunk felfogni. Ez a mélyen érzelmi meggyőződés egy fölöttünk álló értelmes hatalom jelenlétéről, amely a végtelen világegyetemben nyilvánul meg, ez teremti meg az én, Istenről való elképzelésemet.” Ennek az elgondolásnak bőséges bizonyítéka van. Alig hihető, hogy egy majom egy nyomdában ki tudná szedni Lincoln „Gettysburg Address” c. művét. Ha találnánk ebből egy példányt, arra következtetnénk, hogy egy értelmes ész az egyetlen lehetséges magyarázat. Hasonlóan hihetetlen, hogy például a víz, valamennyi jellemzőjével csak úgy keletkezett volna. Bernard Ramm L. ]. Herndersont idézve felsorol néhányat ezekből a tulajdonságokból: „A víznek magas a fajhője. Ez azt jelenti, hogy az (emberi) testben végbemenő kémiai reakciók meglehetősen állandóak. Ha a víznek alacsony fajhője lenne, akkor a legminimálisabb cselekvésnél, túlforrnánk. Ha egy oldat hőmérsékletét 10C°-kal emeljük, a reakciót kétszeresen meggyorsítjuk. A víz e sajátságos jellemzője nélkül alig lenne elképzelhető az élet. Az óceán a Föld hőfokszabályzója. A víznél nagy hőveszteség kell ahhoz, hogy folyékony állapotából jég álljon elő, és nagy energia-felvétel szükséges, hogy a vízből gőz legyen. Ezért az óceán védőfal a Nap forrósága és a tél fagyasztó légáramlata ellen. Ha az óceán nem szabályozná a föld felszínének hőmérsékletét, és nem tartaná bizonyos határok között, az élet vagy halálra főne, vagy halálra fagyna.

A víz egyetemes oldószer. Old savakat, lúgokat és sókat. Kémiailag viszonylag semleges, így olyan közeg az oldáshoz, amely maga nem vesz részt benne. A véráramban legalább 64-

3/16 féle anyagot hordoz oldatban. Talán ha tudnánk a valóságos számot, elképesztően nagy lenne. Minden más oldószer merő salak lenne! A víz sajátságos tulajdonságai nélkül az élet – ismereteink szerint – lehetetlen lenne.” A. Rendie Short ezt jegyzi meg a vízről: „A legtöbb állat és növény testsúlyának több, mint a felét teszi ki. Nem könnyen bontható fel; sok anyagot old; száraz anyagokat összetapaszt és rugalmassá tesz; sóval az oldatban áramot vezet. Ez nagyon fontos tulajdonság az állati testben. Azonkívül az ismert folyadékok közül egyedül, vagy majdnem egyedül a víz az, amely lehűtve nem a fagyásponton éri el a legnagyobb sűrűséget, hanem +4C°-nál. Ennek két fontos következménye van. Az egyik az, hogy a tavak és mesterséges tavacskák a felszínükön fagynak be, és nem a fenéktől fölfelé. A halállománynak így lehetősége van a nagyon kemény tél túlélésére. A másik következmény az, hogy a fagyással járó térfogat-növekedés folytán a víz szétrepeszti a sziklákat (sajnos háztartási vízvezetékeinket is), és így letöri azokat, hogy talaj képződjön, parti szirteket és völgyeket farag ki, és lehetővé teszi a növényzet kialakulását. Valamennyi ismert anyag közül a víznek van a legmagasabb párolgási hője. Ez más sajátságos tulajdonságokkal együtt csökkenti a hőmérsékletemelkedést olyankor, amikor a vízfelszínt a napsugarak melegítik.” Maga a Föld is a tervezés bizonysága. „Ha sokkal kisebb lenne, nem lehetne légköre (pl. a Merkúr és a Hold); ha sokkal nagyobb, akkor a légkör szabad hidrogént tartalmazna (pl. a Jupiter és a Szaturnusz). A Naptól való távolsága tökéletes – már egy kis eltérés is túl forróvá vagy túl hideggé tenné. A Holdunk, melynek valószínűleg része van a kontinensek és az óceánmedencék kialakításában, egyedülálló a naprendszerünkben, és úgy látszik, hogy egészen más módon keletkezett, mint a többi, viszonylag sokkal kisebb hold. A földtengely elhajlása biztosítja az évszakokat stb.” Du Noüy mondja, hogy „a valószínűség arra, hogy 3000 atomból egy tipikus proteinmolekula létrejöjjön, 1 a 2,02 X 10231-hez nagyságrendű, azaz gyakorlatilag nulla. Sőt, ha az elemeket felgyorsítják a fényhullám frekvenciájára, akkor 10234 milliárd év kellene ahhoz, hogy megkapjuk az élethez szükséges

Jézus él! protein-molekulát, és az élet határa a Földön körülbelül kétmilliárd év. Mindezek fényében Ramm megállapításával fejezhetjük be: „Mózes első könyve most nagyobb megbecsülésben áll, mint eddig bármikor állhatott a tudomány történetében. Most vannak olyan eszközeink, melyekkel következtetni tudunk az idő egy pillanatára, vagy olyan eseményre vagy eseménysorozatra az időben, mely meghatározza a jelenleg ismert világegyetem keletkezési idejét. A rendelkezésre álló legjobb adatok szerint ez az idő négy-öt billió év nagyságrendű. A számítások sorozata körülbelül ugyanehhez az időnagyságrendhez közelít. Jelenlegi ismereteik alapján tudósaink nem dönthetnek a teremtésre vonatkozóan. Talán eljön a nap, amikor elég bizonyítékot szolgáltat a fizika, csillagászat és asztrofizika ahhoz, hogy helyes ítéletet alkothassanak erről a tudósok. Addig is fenntarthatjuk, hogy Mózes első könyve a tudományos ismeret irányvonalával nem áll ellentétben.” Erre gondolt Pál apostol, amikor ezt írta: „Mert ami megismerhető az Istenből, az nyilvánvaló előttük, mivel Isten nyilvánvalóvá tette számukra, mégpedig úgy, hogy ami nem látható belőle: örök hatalma és istensége, az a világ teremtésétől fogva alkotásainak értelmes vizsgálata révén meglátható. Ennélfogva nincs mentségük.” (Róma 1:19-20). A zsoltáríró ugyanezt mondja: „Az egek hirdetik Isten dicsőségét, kezének munkájáról beszél a mennyboltozat” (Zsolt 19:1).

4/16 Az előítélet azonban gyakran akadályozza a legnyilvánvalóbb következtetéseket. J. W. N. Sullivan az egyik legnevesebb elfogadója az ilyen tudománytalan előítéletnek. Ez kizárja annak elismerését, hogy Isten az egyetlen elfogadható magyarázat a világegyetem keletkezésére. Halálakor a Time így nevezte őt: „egyike annak a négynek vagy ötnek, akik a fizika legbriliánsabb tolmácsolói az egyszerű emberek világa felé.” Ezt mondta: „A fejlődési folyamat kezdete olyan kérdés, mely még mindig megválaszolatlan. Mi volt az élet eredete ezen a bolygón? Egészen a legújabb időkig általánosan hitték az „ősnemzést”. Azt feltételezték, hogy az élet alacsonyabb formái maguktól fejlődtek ki, például megrothadt a hús. De gondos kísérletek – különösen Pasteuréi – azt mutatták, hogy ez a következtetés pontatlan megfigyelésből ered. Elfogadott elmélet lett, hogy élet csak életből keletkezhet. A jelenlegi bizonyítékok mellett még mindig ez az egyetlen lehetséges kővetkeztetés. Mivel azonban ez természetfeletti alkotó erőhöz vezet, a tudományos körök nagyon nehezen fogadják el. Olyan filozófiai következtetés, mely a jelenlegi szellemi légkörben nem kívánatos, és szemben áll a tudományosan óhajtott folyamatosság elvével. Egy meg nem magyarázható törésszünetet iktat be az ok-láncolatba, ezért nem ismerhető el a tudomány részeként, kivéve, ha teljesen lehetetlen elutasítani. Ezért a legtöbb tudós szakember szívesebben hiszi azt, hogy az élet – valamilyen, még ma sem értett módon – szervetlen anyagból keletkezett a fizika és kémia törvényei szerint. Itt látunk példát arra, hogy mennyire hit kérdése annak elfogadása is, hogy nincs Isten. Merő feltételezés – ugyanannyira, amennyire az Istenben való hit. Még határozottabb a hitetlenség, amikor a bizonyíték, amely a tudományban vezeti az embert, az ellenkező irányba mutat! A tudomány visszautasítja a végkövetkeztetést, mert elfogadhatatlan! Fontos megjegyeznünk, hogy bár a természetben sok minden utal Istenre, mégsem tudhatjuk meg a természettől bizonyító erővel soha, hogy Ö van, vagy hogy milyen. Hosszú évszázadokkal ezelőtt feltették a kérdést: „Ki tudod-e találni, mi az Isten titka?” (Jób 11:7). A válasz: NEM! Ha Isten nem jelenti ki magát, zűrzavarra és találgatásra vagyunk ítélve.

Jézus él! Kétségtelen, hogy az Istenben hívő emberek körében sokféle elképzelés él ma arra vonatkozóan, hogy Isten milyen. Sokan például úgy hiszik, hogy Isten amolyan mennyei ünneprontó. Látják, amint az égi balkonon át kémlelve keres valakit, akiről úgy látszik, hogy élvezi az életet. Amikor talál egy ilyen személyt, lekiált: „Vágjátok ki!” Mások úgy hiszik, hogy Isten égi nagyapó, aki szakállát lengetve és cirógatva ezt mondja: „Fiatalság – bolondság!” A végén minden megoldódik, nem számít, hogy mit cselekedtél – ilyennek látják az emberek irányában tanúsított általános magatartását. Mások nagy tűzgolyónak képzelik, magukat pedig kis szikráknak, akik esetleg visszatérnek majd a nagy golyóhoz. Ugyanakkor mások, mint Einstein, Istent személytelen erőnek vagy értelemnek tartják. Herbert Spencer, a szabadgondolkodás egy évszázaddal ezelőtti egyik népszerűsítője pontosan megfigyelte, hogy soha nem fordult elő, hogy egy madár kirepült a világűrből. Ennek analógiájára arra a következtetésre jutott, hogy a véges nem hatolhat be a végtelenbe. A megfigyelés helyes volt, ám a következtetés téves. Kihagyott egy másik eshetőséget: a végtelen be tud hatolni a végesbe. Ez az, természetesen, amit Isten tett. Amint a levélíró a zsidókhoz írja: „Miután régen sokszor és sokféleképpen szólt Isten az atyákhoz a próféták által, ezekben a végső időkben a Fiú által szólt hozzánk” (Zsid 1:1.2).

5/16 Az egész történelemben Isten kezdeményezi, hogy szóljon az emberhez. Legteljesebb kinyilatkoztatása az emberi történelembe való bevonulása volt Jézus Krisztus személyében. Itt élt közöttünk az emberi élet körülményei, korlátai között, ezt képesek vagyunk megérteni. Ha szeretnéd megértetni szeretetedet egy hangyabollyal, hogy tehetnéd ezt a leghathatósabban? Nyilván az lenne a legjobb, ha hangyává változnál. Csak ilyen módon közölhető teljesen és hatásosan a létezésed, és amit szeretnél. Ezt tette velünk Isten. „A meglátogatott bolygó” vagyunk, ahogy J. B. Phillips találóan mondja. Arra a kérdésre, hogy hogyan tudjuk, hogy van Isten, a legjobb és legvilágosabb válasz az, hogy meglátogatott minket. Az egyéb utalások csak nyomok és jelek. Ami ezeket végérvényesen igazolja, az Jézus Krisztus születése, élete, halála és feltámadása. Isten valóságos létezésének másik bizonysága az Ö látható jelenléte a ma emberének életében. Ahol Jézus Krisztusban hisznek és bíznak, ott mélyreható változás történik az egyénben – és végül a közösségben. Ennek egyik legmegindítóbb szemléltető példáját Ernest Gordon – jelenleg a Princeton egyetem lelkésze – jegyezte fel. „A Kwai folyó völgye” című művében elmondja, hogy a II. világháború idején Malájföldön hogyan alacsonyították le majdnem állati szintre a japánok a hadifoglyokat. Ezek élelmet loptak azoktól a bajtársaiktól, akiket szintén halálra éheztettek. Végső kétségbeesésükben a foglyok úgy döntöttek, hogy jó lesz olvasni az Újszövetséget. Mivel Gordon egyetemet végzett, felkérték a vezetésre. Saját bevallása szerint kételkedő volt – és akik megkérték, úgyszintén hitetlenek voltak. Ö és számos hallgatója eljutott a Jézusban való bizalomra, amikor ismeretségbe kerültek Vele az Újszövetség tiszta egyszerűségén át. Minél inkább megismerték az Úr Jézus szépségét és hatalmát, ez a lopós, vad emberekből álló csoport a szeretet közősségévé változott át. Megható és hatalmas történet, mely világosan bizonyítja Isten valóságát a Jézus Krisztusban. Sokan mások, kevésbé drámai viszonyok között, ugyanezt a valóságot tapasztalják meg ma is.

Paul E. Little

Jézus él!

Ősrégi csúcskommunikáció II. Mi az imádság? Az imádság járulékos áldásainak tömör leírása után foglalkozzunk ezzel a döntő kérdéssel. Az imádság talán egy könyv nélkül megtanult, felmondott, vagy éppen előre megírt és felolvasott rituális szöveg? Egy kéréslista Istenhez, aki megold olyan problémákat, amelyekben mi tehetetlenek vagyunk? – Egyeseknek lehetséges, hogy csak ennyit jelent. Ez azonban messze van attól, ami maga az imádság, amivel az ember életét gazdagíthatja.

Az imádságot távközlési eszközként neveztük meg, mert az ima az emberi kommunikáció csúcsát jelenti a valóságban. Az imádsággal ugyanis a világmindenség irányítójával, magával Istennel lehetünk kapcsolatban. Egy reális, személyes, egyedi kapcsolatban. Több ez tehát, mint egy kéréslajstrom, vagy egy vészhelyzeti megoldás. Ebből következik, hogy megszabott ima-formula nem létezik. Mindenkinek magának kell felfedeznie saját egyedi útját az ő személyes Istenéhez. A kulcsszó: fontos. Olykor azonban hallgatással vagy csak egyszerűen gesztusokkal kommunikálhatunk

6/16 Istenünkkel. A kommunikáció nem egyoldalú beszédet jelent, hanem kétoldalú kapcsolatot. Hinned, bíznod kell abban, hogy Isten, akit keresel szívedben, kimondatlan vagy kimondott szavakkal ott van melletted. Nem elképzelt személy, hanem egy létező valaki, aki meghallgat, aki bátorít, válaszol. Nem minden esetben válaszol Isten sem szavakkal, de válasza biztos, ha megszólítod. Az imádság viszont olyan kommunikációs eszköz, amely nemcsak Istennel, hanem saját magunkkal is megindít egy beszélgetést. Pszichológiai szempontból is hihetetlen mélységei vannak az imádságnak. Igazi belső valónkat, a lelkiismeretünket, sőt a vágyainkat is megszólítjuk. Kifejezhetjük az érzéseinket, majd az imádság visszahat ezekre. Tapasztalati tény, hogy az imádság önismeretre kényszerít. Az imádkozó Istennel akar beszélgetni, de az imádságban önmagáról gondolkodott, és előszóra saját szívével foglalkozott. Ezt Dávid király, a legtöbb zsoltár szerzője így fogalmazta meg esti zsoltárjában: „Meghallgat az Úr, ha hozzá kiáltok. Ha felindultok is, ne vétkezzetek! Gondolkozzatok el fekvőhelyeteken, és csillapodjatok le!” (Zsolt 4:4-5) Mit mondjunk az Úrnak az imában? Hogyan is viszonyuljunk Istenhez az imádságban? Itt igen nagy fontossággal bír az istenképünk. Minden embernek megvan a személyes istenképe, de ahhoz, hogy ennyire bizalmasan tudjunk imádkozni, egységesítenünk kell azt a Biblia istenképével. Ha nem látunk Istenben egy szerető, megbocsátó apát, akihez bátran mehetünk bármikor a bűneinkkel, gondjainkkal; ha nem látunk Benne egy segítőkész bensőséges, bizalmas barátot, akinek nyitott szívvel elmondhatjuk a kétségeinket, fájdalmunkat, örömünket, titkainkat; ha nem látunk Benne egy szakképzett orvost, pszichológust, terapeutát, aki megoldást tud hozni lelki gondjainkra; ha nem látjuk azt, hogy minden krízisben Ő a mindenható Isten, a létező összes probléma megoldója, az erő Forrása – akkor lehetetlen, hogy bízó lélekkel közeledjünk hozzá. Ez az előző felsorolás egyben arra is válasz, hogy mit mondhatunk, hogyan kommunikálhatunk Istennel az imádságon keresztül. Az

Jézus él! imádság sokkal több tehát, mint az általános vélemény róla. Ahhoz, hogy az imádság mélységét, szépségét megismerjük és felfedezzük, jelen korunk égető kérdéseire – fennmaradunk, végünk lesz, örökre eltűnik az ember az univerzumból? – megtaláljuk a választ, szélesítenünk kell az imádságról alkotott ismereteinket, vízióinkat. Ezért nem imádkozhat senki helyettünk, másvalaki érettünk, hanem minekünk, magunknak kell kommunikálnunk Istennel, miközben nem zárjuk ki annak a lehetőségét és gyakorlását, amire Krisztus is buzdított, hogy egymásért is imádkozzunk, vagy imádkozzanak értünk. Az értünk mondott ima azonban semmiképpen nem helyettesítheti személyes imakapcsolatunkat a mindenség Urával. Mennyit, hogyan és hol imádkozzunk? Ez is egy gyakran felmerülő kérdés. Természetesen bárhol imádkozhatunk. A személyes imádsághoz azonban a legmegfelelőbb egy csendes, intim hely, ahol senki sem zavar, nem lát. Jézus ezt tanácsolta: „Te pedig amikor imádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz titokban.” (Mt 6:6) Milyen szavakat is mondjunk ki? Bármilyeneket! Ne a szavakra figyeljünk, hanem a szívünk mélyéből, őszintén és hittel szóljunk Istenhez. Nemcsak szavakkal, hanem a szívünkkel is beszélhetünk. Ne csak kérjük, hanem dicsérjük Istent, köszöntsük Őt, mondjuk el érzéseinket neki, a harcainkat, problémáinkat. Kérdezhetünk, vitatkozhatunk Istennel. Öntsük ki neki a szívünket. Hihetetlen, milyen lelki gondozó hatása van az imádságnak! Mennyi lehetőség rejlik benne, hogy gondozzuk a saját lelkiségünket! Ha úgy érezzük, hogy el kell mondanunk életünknek egy gondját, nehézségét, valakinek ki kell beszélnünk magunkat, és nem tudjuk, kinek, mert talán szégyelljük, talán senkiben sem bízunk annyira, hogy elmondjuk, mondjuk el Istennek, mert Ő meghallgat, megőrzi titkainkat, nem beszéli ki botlásainkat és fájdalmainkat. Tudnunk kell, hogy nemcsak szavainkkal, hanem testünkkel is kommunikálhatunk. Imádkozhatunk állva, térdelve, leborulva, ülve. Kezünket összetehetjük, összekulcsolhatjuk, felemelhetjük, kitárhatjuk, vagy arcunkat a kezünkbe temethetjük. A lélektan állítja, hogy a testünk, a gesztusaink, így az ima közbeni testhelyzet is üzenet, nemcsak kifelé, hanem a

7/16 lelkünkre visszahatva is. Használhatjuk a testünket is, így elmélyültebb lehet az imádságunk is, ezáltal pedig gazdagabb az életünk. Azért tanácsolta Jézus azt, hogy egyéni imáink alkalmával zárt ajtók mögött szólítsuk meg az Urat, mert így nem kell félnünk, bármelyik testhelyzetet használjuk is. Végül: mennyit imádkozzunk? Erre így válaszolhatunk: amennyire szükségünk van! Lehetnek percek, egy-egy gyors fohász munkába menet vagy munka közben. Lehetnek órák. Az imádság nagy mesterei, élükön Jézussal, órákat imádkoztak. Az ima hosszúságával egyenes arányban vannak azok a testi-lelki hatások, amiket a tudomány is igazolt. Természetünk átalakulása azonban szintén az imában eltöltött időtől függ. Ez idő alatt Isten ugyanis formál minket. Amikor Istent dicsérjük szavak vagy énekzene által, amikor megköszönünk neki valamit, amikor csendes elmélkedésben rá gondolunk, akár a természet egyegy gyönyörű képét csodálva, Isten nemesít. Egyes imamesterek ezt úgy fejezik ki, hogy az imának személyiséget átalakító ereje van. Az emberi lélek legmélyét érinti, ahonnan származnak szándékaink, természetünk megnyilatkozásai, és ott hoz pozitív elváltozást. Isten országának közelsége és az imádság Jézus kijelentette, hogy az Isten országának, mielőtt az fizikai valóság lenne, először bennünk kell megszületnie. Az imádság az egyik leghatalmasabb jele annak, hogy bízunk a történelmet igazgató, a bűn tovaáramlását hamarosan biztos kézzel lezáró Istenben. Kezdjünk el igazán imádkozni, hogy egész életünk egy pozitív fordulatot vegyen, és „átmehessünk” Isten országába. Jézus a leghatározottabb ígéretet tette arra, hogy imáink meghallgatásra találnak. Ez nemcsak kétezer évvel ezelőttre, az akkori tanítványokra vonatkozott, hanem napjainkra is. Nem túlzás kijelenteni, hogy ma nagyobb szükségünk van az Istennel való kommunikációra, mint valaha. Az imádság az egyetlen eszköz, amely bevezet minket az eljövendő országba. Imáinkra válaszul kapunk kegyelmet, megbocsátást és erőt attól az Istentől, akinek arcát hamarosan meglátjuk. www.nicelife.hu

Jézus él!

Isten nem halt meg 2013-ban sem A HIT, A VALLÁS TOVÁBBRA IS „VILÁGHATALOM”

8/16 hírügynökségek. Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa éppen a mi karácsonyunkkor tartott éves ülésén adott számot a katonai lelkészség pozitív hatásairól, az egyház új szociális koncepciójáról. Merkel: „Abban hiszek”

Isten nem halt meg 2013-ban sem, és a keresztyénség, meg más vallások hívői továbbra is alakítják a világot, hatással vannak szűkebb és tágabb környezetükre. A tekintélyes német hetilap, a Die Zeit szemleírója, Evelyn Finger foglalta össze az ottani és a világtapasztalatokat. Miközben vezető amerikai szociológusok, így például Peter Berger és iskolája, tanítványai elemzések tucatjaival támasztják alá a szekularizmus megtorpanását és bukását, meg a de-szekularizáció, a vallási és a hitbeli reneszánsz legújabb megnyilvánulásait világméretű összehasonlításban mutatják be. Világméretű optimizmus, kis magyar kételyhintés Idehaza, világtrendek ide vagy oda, más hangokat is hallani. Éppen így ünnep tájékán. Némi ünneprontó, ízléstelen malíciával. Az egyik internetes hírportál közzétette azt, hogy lanyhulás mutatkozott meg a karácsonyi templomlátogatásban. A középkorosztálynál is, de feltűnő volt a fiatalabb korosztálynál, ahol csak 17-18% ment ünnepkor templomba. Érdekes és szomorúan elgondolkodtató, hogy a nemzetközi trendekkel szemben milyen képet rajzolnak fel bizonyos csoportok hazánkban a keresztyénség, illetve a vallások helyzetéről. Miközben láthatta mindenki, aki bekapcsolta tvjét: a katolikus éjféli miséken vagy a debreceni Nagytemplomból sugárzott ünnepi istentiszteleten zsúfolásig tele voltak a padok. Mégis egyesek valamiféle vásott gyerekes incselkedésből vagy a tények okozta meglepődés keserű szájízével fanyalogtak a szembetűnően magas karácsonyi templomlátogatáson. E kis magyar – hál’ Istennek itthon sem általános – fanyalgással szemben tény, hogy a nemzetközi tendenciák mást mutatnak. Az USA-ban, Németországban, de Oroszországban is – a nagy vallási robbanást mutató Brazíliáról vagy Kínáról és sok afrikai országról most nem is szólva – az egyházi életnek növekvő, de legalábbis nem gyengülő befolyásáról számoltak be a

De hogyan is hangzik a német érvelés és bizonyítás? A vallási befolyás sokszínű jelenségvilágában – hiszen Németországban is jelentős iszlám, zsidó és más, nem-keresztyén közösség is él – a tényeken még az sem változtat, hogy az evangélikus lelkészből lett német szövetségi elnök vagy az evangélikus lelkészcsaládban felnőtt német kancellár kijelentései olykor-olykor meglepőek. A Die Zeit szemleírója szerint Joachim Gauck szövetségi elnök legszívesebben a szabadságról „prédikál”, Angela Merkel viszont a vallásos érzések védelmét szolgáló blaszfémia-törvény tervezetét ridegen utasította vissza. Viszont legutóbbi, 160 oldalas könyvében, melyet a lipcsei Benno kiadó jelentetett meg, s melynek címe: „Abban hiszek – Keresztyén álláspontok”, a kancellár asszony beszédei és bibliatanulmányai kerültek a nyilvánosság elé. Merkel bemutatja és bizonyítja a keresztyén hit jelentőségét és szerepét a német politikában és társadalomban. Konfirmációi Igéjére visszautalva azt írja: politikusi életében gyakran vezette őt a hit, a remény, a szeretet, páli szeretethimnuszának három fő lelki értéke. Ilyen elkötelezettsége mellett is köny-

Jézus él!

9/16

vében többször kiemeli annak fontosságát, hogy az államnak alkotmányos kötelezettsége a világnézeti és a vallási semlegesség megőrzése.

Csak Istennél csendesül el lelkem

A hit világosan néven nevez súlyos problémákat, amiket a politika kerül

Csak Istennél csendesül el lelkem, tőle kapok reménységet. (Zsoltárok 62:6)

A Die Zeit újságírónője rámutat: az ész korszakában lehet, hogy az istenhit naivitásnak tűnik, mégis ez ad sokaknak, millióknak erőt ahhoz, hogy igaznak tartsák, amit még nem látnak, s bízzanak abban, ami még nem létezik. Ez a hitbeli remény-többlet az, ami a jövő szempontjából hatalmas potenciál, erő. Az elmúlt év megmutatta, milyen politikai erő forrása a keresztyén hit. A (vak)hit konfliktusokat és háborúkat gerjesztett, mint Szíriában, ugyanakkor Iránban az autokrata rezsimet megrendítette. „A hit alkalmas arra is, hogy politikai problémákat világosan néven nevezzen, olyanokat, melyeket a politika már régóta képtelen volt szóba hozni. Így például az élet által felülírt európai menekültügyi törvényeket vagy világméretű vitát szorgalmazott a szociális igazságosságról – amint az új pápa is teszi ezt”. Hatalmas jövőpotenciál a hitben Ez és még sok minden más is mutatja: a hit, a vallás 2013-ban is megőrizte „világhatalmi” pozícióit és befolyását. „A keresztyének vágya arra, hogy valami többet is kapjanak azt életben, mint sikert, eredményt és tulajdont, azaz megváltást, üdvöt, boldogságot, ennek egyértelmű politikai hatása van” – írja Finger. „A reménykedők mozgósíthatók, s mozgósítják is magukat sok fontos dologért: az igazságosságért, a szabadságért, a barátságért. Egyáltalán nem váltak valóra azok a ’jóslatok’, melyek a vallások jövőjét illetően így fogalmaztak: Isten halott, a világ végzetesen istentelen”. A hitben, a vallásokban kimeríthetetlen jövőpotenciál rejlik – ez a pozitív üzenete a Die Zeit visszatekintésének a 2013. év vallási, hitbeli eseményeire, tendenciáira Németországban és a nagyvilágban. (Hamburg/New York/Moszkva – 2013. dec. 30. – Die Zeit; pro-medienmagazin.de; https://mospat.ru/en/; Gratia Jószolgálati Hírügynökség.hu- Dr. Békefy Lajos)

A csend szerepe fontos a hívő ember életében. Te mennyit gyakorlod? És hogy látod: mi értelme van? A következő történet segít eligazodni e kérdésben: A magányosan élő szerzetes remetéhez egyszer emberek jöttek. Megkérdezték tőle: – Mire való, hogy életed nagy részét itt töltöd el csöndben és magányban? A remete éppen azzal foglalatoskodott, hogy vizet mert egy ciszternából, az esővíz összegyűjtésére szolgáló mély kútból. Fölfigyelt a kérdésre, s munka közben odaszólt a látogatóknak: – Nézzetek bele a ciszternába! Mit láttok? Az emberek kíváncsian körülvették a szerzetest, és próbáltak beletekinteni a mély kútba: – Nem látunk semmit – mondták kisvártatva. A remete abbahagyta a vízmerítést, pár pillanatnyi csöndet tartott. A látogatók feszülten figyeltek rá, mozdulni sem mertek: – Most nézzetek bele a kútba egyenként, csöndesen. Mit láttok? A látogatók érdeklődéssel hajoltak egyenként a kút fölé, s felkiáltottak: – Saját arcunkat látjuk a kútban! – Bizony, amíg zavartam a vizet – mondta a remete –, nem láttatok semmit. De a csöndben és a nyugalomban megismeritek önmagatokat. A látogatók megértették a remete tanítását. És te? Neked sikerült megértened a csend szerepét? Remélem, hogy igen. Akkor pedig szakíts rá időt naponta…

Miclausné Király Erzsébet www.erdelyikeresztyenek.network.hu

Jézus él!

Homeopátia keresztény szemmel Sokan szeretik, egyesek szinte vallásos rajongással védik, a tudomány kétkedve fogadja vagy éppen támadja, a teológusok bírálják – a homeopátiát sokan sokféleképpen ítélik meg. Mit tudunk erről a terápiáról, amely oly divatos manapság? Ártalmatlan alternatív gyógymód, hatalmas szemfényvesztés, netán okkult bűbájosság – mi a homeopátia?

10/16 • Hahnemann szerint a homeopátia az egyetlen igazi gyógymód, és azzal a test és a lélek valamennyi betegsége gyógyítható. Úgy vélte, a homeopátia nemcsak az egyes betegségeket, hanem az egész embert képes gyógyítani. • A klasszikus homeopátiának (vagyis a homeopátia azon ágának, amely mindmáig a lehető legpontosabban követi Hahnemann előírásait) alaptétele, hogy minden embert másképpen kell kezelni, és minden embernek megvan a maga egyedi szere, amelytől teljes gyógyulást nyerhet. Melyek a homeopátia pozitívumai?

Mi a homeopátia? • A homeopátia atyja Samuel Hahnemann német orvos (1755–1843). • A homeopátia szó eredete a görög homoiosz pathosz kifejezés, ami hasonló bántalmat jelent. • Hahnemann úgy gondolta, hogy azok az anyagok, amelyek bizonyos tüneteket idéznek elő az egészséges embernél, képesek gyógyítani a hasonló bántalmakat okozó, hasonló tünetekkel járó betegségeket. A káros mellékhatások elkerülése céljából hatóanyagait erősen hígította. A homeopátiás szerek annál hatékonyabbak, minél nagyobb hígításúak; az erősebb hatású szerekben az eredeti hatóanyag egyetlen molekulája sem található meg. • Hogy a remélt pozitív hatás erősebb legyen, Hahnemann minden hígítási fázisban rázogatta a keveréket. Ezzel kívánta felszabadítani az anyagban szunnyadó spirituálisabb energiákat. Ezt az eljárást potenciálásnak nevezik. Hahnemann úgy vélte, hogy minden betegség valamiféle legátolt életerő következménye. Keverékeivel, homeopátiás szereivel erre az életerőre kívánt finoman hatást gyakorolni.

• Hahnemann úgy vélte, hogy csakis valamennyi tünet együttes figyelembevételével – vagyis az egész emberről alkotott kép alapján – lehet hitelesen megállapítani, milyen (e képnek megfelelő) orvosság segítene rajta. Ezért van az, hogy a homeopaták mindmáig valóban odafigyelnek a betegekre, és nagyon részletesen felmérik az állapotukat. A homeopata nemcsak a vörösvérsejtszám felől érdeklődik, hanem inkább azt kérdezi: milyen ez az ember? • A homeopaták sok jó eredményt érnek el pusztán azzal, hogy megkülönböztetett figyelemmel fordulnak betegeik felé, és mélyrehatóan elbeszélgetnek velük. Ez az, amivel a homeopátia rendkívüli módon gazdagítja a gyógyászatot, amelynek hagyományos, hivatalos orvosi gyakorlatában mindez sokszor elsikkad. Miért vált ki olyan éles tudományos bírálatot a homeopátia? • A homeopátiás szereket legtöbbször olyan erősen hígítják, hogy egyáltalán nem mutatható ki bennük hatóanyag. Ha egy szer neve mellett D23-nál nagyobb számjelzés szerepel, semmi más nincs benne, mint tiszta alkohol vagy tiszta tejcukor. A feltüntetett hatóanyagot valójában már nem tartalmazza. A tudósok szerint ahol semmi sincs, ott nem is hathat semmi (csak a reménykedés, ami bármely gyógymód esetén feléled). • Az az állítás, hogy a rázogatás, a potenciálás által rejtett hatóerők ébrednek az anyagban, a fizika minden ismert törvényével ellenkezik. Az állítólagos spirituális hatásokat semmiféle eljárással nem lehet bizonyítani. Homeopaták

Jézus él! időnként szenzációs sikerekről számolnak be, amelyek állítólag homeopátiás szereknek köszönhetőek, ám ezek eddig – gondos utánajárás után – kivétel nélkül megtévesztésnek bizonyultak. • A homeopátia feltalálása óta eltelt kétszáz év alatt sem sikerült konkrétan meghatározható hatásokat igazolni a homeopátiás betegeknél. A sikeres homeopátiás kezelések mindmáig egyértelműen a placebo-terápiák közé tartoznak. • Az életerő fogalma, amely alapvető a homeopátiában, tisztán spekulatív, és semmilyen módon nem bizonyítható. • A tudósok azért bírálják élesen a homeopátiát, mert azt állítja, hogy tudományos alapokon áll. Valójában azonban a homeopátia egy zárt hitrendszer, amelyről minden kritika lepereg.

11/16 • Hahnemann „idealista utópistának" tartotta Jézus Krisztust, és teljesen elutasította a Krisztus keresztje általi megváltás és üdvösség gondolatát. Azt állította, hogy a homeopátiában a „gyógyulás és az üdvösség" igaz tanítása tárult fel előtte. • A klasszikus homeopátia – Hahnemann szerint – nem annyira gyógymód, mint inkább az üdvösségről szóló tan. Idősebb korában Hahnemannt leginkább az érdekelte, hogyan lehet a homeopátia segítségével helyreállítani az eredeti embert és emberiséget. • A klasszikus homeopátia világnézeti alapjai hasonlóak a ma elterjedt ezoterikus világszemlélet alapvető felfogásához. Ezért tekintik szekuláris körökben a homeopátiát „az" ezoterikus gyógymódnak. Mire ügyeljen a keresztény ember?

Téves hiedelmek a homeopátiával kapcsolatban A homeopátiát napjainkban „csak jótékony", kíméletes, természetes, növényi alapú gyógymódnak tartják, amelynek nincsenek káros mellékhatásai. Ezzel szemben: • A homeopátia nem természetes gyógymód. A hatóanyagokat nem természetes formájukban alkalmazzák; nemcsak hígítják őket, hanem sajátos homeopata felfogás szerint megváltoztatják a hatékonyságukat: „potenciálják", „dinamizálják" őket. • A homeopátia nem mentes a mellékhatásoktól. Azon kívül, hogy még a placebók is produkálhatnak mellékhatást, az alacsony (D8 alatti) hígítású készítmények gyógyszervegyészetileg ténylegesen hatékonyak. Hosszas alkalmazás esetén az úgynevezett alacsony potenciák is súlyosan károsíthatják a szervezetet. • A homeopátia nem növényi alapú gyógymód. A növényeket – sok más mellett – csak kiindulásként használják. A homeopátiás szerekhez szinte minden létező anyagot felhasználnak: ásványokat, állatokat, ürüléket, mérgeket, szintetikus anyagokat stb. Homeopátia és világnézet • Samuel Hahnemann, aki szabadkőműves volt, a neoplatonizmusban, a hermetikában, a reneszánsz ezotericizmusban és a felvilágosodás korabeli deizmusban gyökerező filozófiai eszmékre alapozta a homeopátiát.

Bár napjaink kínálatában nemcsak az eredeti, klasszikus, Hahnemann-féle homeopátia szerepel, hanem annak sokféle változata és speciális formája is, amelyek olykor már csak nevükben azonosak Hahnemann gyógymódjával, a keresztények számára megfontolandóak a következő szempontok: • A homeopátiában alapvető életerő-fogalom nem összeegyeztethető az élet misztériumának keresztény felfogásával. • Számos homeopátiás iskola állítása, hogy készítményeikkel szellemi és lelki problémákat is „kezelni" tudnak, végső soron teljesen materialista világnézetet tükröz. A homeopátia csak látszólag jelenti a materialisztikus, elgépiesedett orvoslás alternatíváját. A homeopátia, amikor azt állítja, hogy gyógyszerekkel képes egyénre szabott módon meggyógyítani az embert, a személyiséget, valójában parttalan materializmust képvisel. • A modern homeopátia számos formája más ezoterikus gyógymódokhoz és eszmékhez kapcsolódik (pl. homeopátia és asztrológia, homeopátia és sámánizmus stb.) • A homeopátiával való hosszabb távú kapcsolat az ezoterikus világnézethez kötődő gondolkodásmódot sugallhat vagy erősíthet az emberben. www.magyarkurir.hu

Jézus él!

Prédikációk üzenetei Összefoglaló üzenet: 2014. január 20-ai igehirdetés Szerdi Szilárd: Megfelelő hozzáállás sorozat 5. rész: Megfelelő hozzáállás a bölcsességhez Alapige: Jakab 3. 13. Kicsoda köztetek bölcs és okos? Mutassa meg az ő jó életéből az ő cselekedeteit bölcsességnek szelídségével. 14. Ha pedig keserű irígység és czivódás van a ti szívetekben, ne dicsekedjetek és ne hazudjatok az igazság ellen. 15. Ez nem az a bölcsesség, a mely felülről jő, hanem földi, testi és ördögi. 16. Mert a hol irígység és czivakodás van, ott háborúság és minden gonosz cselekedet is van. 17. A felülről való bölcsesség pedig először is tiszta, azután békeszerető, méltányos, engedelmes, irgalmassággal és jó gyümölcsökkel teljes, nem kételkedő és nem képmutató. 18. Az igazság gyümölcse pedig békességben vettetik azoknak, a kik békességesen munkálkodnak. A bölcs szó jelentése általánosságban: nagy tudású személy, aki képes hosszú távú helyes döntéseket hozni, így tanácsot tud adni másoknak a hosszú távon is sikeresnek bizonyuló életre. Isten szemszögéből nézve Igéje alapján nincs feltétlen egyenlőség a bölcsesség és az okosság között. Attól, hogy okos vagy, nem leszel feltétlen bölcs. Erre jó példa, hogy egyes emberek azt mondják, a világmindenség magától jött létre, miközben beismerik, hogy 7%-át ismerik a teljességnek. Mi van a maradék 93%ban? Szerintünk Isten alkotta meg az embert, ezért érdemes megismerni és az Igéje szerint élni, amire az értünk emberré lett Jézus Krisztus mutatott hiba nélküli példát. Érdemes Istentől kérni, de mivel szeret, nem feltétlen adja azt, hanem amire valóban szükségünk van, azzal lát el bennünket. Miért vannak tele a könyvesboltok spirituális – lelkiséggel, szellemisséggel kapcsolatos – könyvekkel, és ezek a legnagyobb példányszámban eladott könyvek a Biblia után, miért

12/16 ezeket veszik a legtöbben? Mert az emberek érzik, hogy a világ több, mint amit látunk. A Biblia nagy bölcse – Salamon – mutat nekünk példát, aki Isten kérdésére, hogy mit kér, bölcsességet kért és kapott. Tőle tanulva, a bölcs az, aki rendezi Istennel való viszonyát, törekszik a megismerésére, és Isten elvárása szerint él. Ha odafigyelek az élő Istenre és betartom, amit mond akár a Biblián keresztül, akár személyesen nekem, kedvezően megváltozik az életem. Ha emberként döntünk, életünk előbb-utóbb vakvágányra fut. Bennünket az érzelmek irányítanak. Ezek egy része: keserűség, irigység, viszálykodás, élvezet. Nem az a lényeg, hogy mid – okosság, ügyesség, beosztás, pénz, stb. – van, hanem hogy miért adta azt az Isten. Mit kell azzal tenned? Ezt csak Isten tudja neked megmondani. Tehát szerintünk a bölcsesség:  Istent választani, megismerni, félni.  Istennel való kapcsolatba történő befektetés.  Istenben való bízás, Istenre való odafigyelés.  Isten megismerésével megismerjük a békés élet lehetőségét is. Sütő Vilmos

Jézus él!

Ékességet hamu helyett

13/16 értem halt meg, és ő mondta el nekem azt is, hogy Jézus Krisztus a Megváltó, és lehet Vele személyes közösségem. Elfogadtam Jézus Krisztust személyes Megváltómnak és Uramnak, és befogadtam Őt a szívembe. Elkezdtem járni gyülekezetbe, a fájdalom lassan gyógyult be, de Isten foglalkozott velem. Békességet és örömet éreztem, amit a világban nem találtam. Sok új barátom lett, és tudtam, ők tényleg szeretnek. Azóta is hálás vagyok Istennek, hogy rám talált, és szeretném még jobban megismerni Őt és az Ő útját, amit nekem készített. ,,Adjak nékik ékességet a hamu helyett, örömnek kenetét a gyász helyett, dicsőségnek palástját a csüggedt szellem helyett." Esaias 61:3

Ónodi Katalin vagyok. Kiskunfélegyházán születtem, vallásos családban nőttem fel. 10 éve tértem meg. Mindig is kereszténynek éreztem magam, de igazából nem voltam megtérve, csak eljártam minden héten vasárnaponként a templomba. Azt gondoltam, hogy a katolikus vallás az egyedüli, ami igaz. Nem gondoltam, hogy Istennel lehet igazi kapcsolatba kerülni, csak a szertartásokat láttam. Igazából akkor gondolkodtam el mélyebben Istenről, amikor édesapám meghalt. Öngyilkos lett. Ez 10 éve történt. Előzménye, hogy depressziós lett. Nagyon jó ember volt, mindenki szerette, és hihetetlen volt, hogy történhetett ez meg velünk. Mi nem vettük észre a jeleket…, pl. nem volt már olyan vidám, mint előtte, félt, szorongott. Édesanyám pszichiáterhez, ill. orvoshoz is elvitte, de nem jelentett sokat. Egy középiskolában tanított, és úgy érezte, nem tud megfelelni az új követelményeknek, amit tőle elvártak. A tanítást nagyon szerette. Persze akkor még nem tudtam, hogy szellemi háttere van a dolognak, hogy beengedte a félelmeket. Mindenki megrendült, aki csak megtudta, hogy mi történt, mert mindenki szerette a városban. Nem értettem, hogy jó ember volt, eljárt templomba, és miért nem segített rajta a vallás. Ezek után nagyon magamba fordultam. Előtte is inkább zárkózottabb voltam, de a történtek után még inkább. Keresztanyám már régen megtért, és vele kezdtem el beszélgetni Jézusról. Sokat köszönhetek neki, mert rengeteg kérdésem volt, és nagy türelemmel válaszolta meg ezeket. Hogy Jézus Krisztus miért halt meg, hogy

Ónódi Katalin

Mikor nem vagy a megfelelő helyen..... Egyszer egy hajóskapitány és egy mogorva főmérnök beszélgetett, s azon kezdtek el vitatkozni, melyikük szakértelmére van nagyobb szükség ahhoz, hogy a hajó megfelelően működjön. Egyre hevesebb lett a szóváltás, végül a kapitány úgy döntött, felcserélik feladataikat: a főmérnök áll a kapitányi hídon, a kapitány pedig lemegy a gépterembe. Alig telt el néhány óra a váltás után, a kapitány verejtékben fürödve, piszkos, olajfoltos egyenruhában felmászott a fedélzetre. „Főmérnök! – üvöltötte. – Le kell jönnöd a gépterembe. Nem tudom működésbe hozni a hajót.” „Persze, hogy nem tudod – kiáltott vissza a mérnök. – Zátonyra futottunk.”

John C. Maxwell „Úgy bele vagyunk szőve Isten egyetemes terveibe, hogy mihelyt engedelmeskedünk, ezt azonnal megérzik mások is.” O. Chambers: Krisztus mindenekfelett

Jézus él!

Könyvajánló

14/16 tőzsde 2008-as összeomlásának pontos dátumát… az USA szenátusának termében elhangzott ókori prófécia valóra vált… hogy csak néhányat említsünk. Az egészen konkrét kinyilatkoztatások letehetetlenné teszik a könyvet még a legmegátalkodottabb szkeptikusok számára is. Bár mindez leginkább egy hollywoodi thriller cselekményére hasonlít – mégis ez a valóság! A lebilincselő elbeszélés egy férfi megjelenésével indul, akit egy kilenc pecsét formájában kapott üzenetsorozat terhe nyomaszt. A pecsétek egy-egy profetikus rejtélyt fednek fel Amerikával és az ország jövőjével kapcsolatban; együtt pedig egy elképesztő utazásra ragadnak magukkal, amely örökre megváltoztatja azt, ahogyan a világot látjuk.

Kínai tanítás – „A pénz” Vehetsz házat, de otthont nem... Vehetsz ágyat, de álmot nem... Vehetsz órát, de időt nem... Vehetsz könyvet, de tudást nem... Vehetsz pozíciót, de tiszteletet nem... Lehetséges... …hogy egy ősi titok magában rejti Amerika – és az egész világ – jövőjét? …hogy ez a rejtély áll minden mögött, a 9/11es terrortámadástól kezdve a világgazdaság összeomlásáig? …hogy Isten most egy profetikus üzenetet küld, és hogy ettől függ Amerika – és az egész világ – jövője? Mielőtt mint nemzet megszűnt volna létezni, az ókori Izraelben megjelent egy sor pusztulásra figyelmeztető előjel – és most ugyanez a Kilenc Előjel bukkan fel Amerikában, márpedig ez komoly következményekkel jár Amerika jövőjére és az utolsó időkkel kapcsolatos próféciákra nézve. Az Ézsaiás könyvében szereplő ősi igeversnek A Hírnökben kibontakozó rejtélyei napra pontosan megjövendölik a közelmúlt eseményeit… a háromezer éves titok kijelenti a

Megfizetheted az orvost, de az egészséget nem... Megveheted a lelket, de az életet nem... Megveheted a szexet, de a szerelmet nem.

Jézus él!

15/16

Róma 14:17 Mert az Isten országa nem evés, nem ivás: Hanem, időnként kemény harcok, bukások. És nem kellenek az okoskodások,

Szeretnél most dönteni? Ha úgy döntöttél, hogy szeretnél az Úr Jézushoz megtérni, hozzá tartozni, mondd el ezt az egyszerű imádságot magadban, a szavakat mélyen átgondolva. Ha szívből megteszed ezt, Jézus megbocsátja bűneidet, ezentúl gyermekévé leszel, és új élettel ajándékoz meg Téged.

Csak a szívből jövő igaz tanácsok! Elbukás, sírás, gyötört, megtört lélek. Mondd ki hittel, nem félek. Mert, Krisztusban élek! Ő a hajad szálát is számon tartja.

„Jézus Krisztus, itt vagyok. Tudom, hogy vétkeztem gondolatban, szóban és tettben. Nagyon sok jót elmulasztottam megtenni, és sok rosszat cselekedtem. Fájnak a bűneim. A gyerekkoromat, az ifjúságomat, az egész múltamat hozom Hozzád. Jézus, kérlek, bocsáss meg nekem! Bánom bűneimet, és elfordulok mindattól, amiről tudom, hogy rossz.

Ha kell, a gyermekét a kezében tartja, A nehéz időkben által hordja. A szeretetét felé ontja.

Úr Jézus, a Bibliában az áll, hogy aki Téged befogad, az Isten gyermeke lesz. Én ezt most elhiszem. Ma döntök, Melletted. Befogadlak most, mint Üdvözítőmet és Megváltómat.

Áldását adja, csak adja. Mert az Isten országa nem evés, nem ivás, Hanem igazság, békesség és Szent Lélek által való öröm!

Máhl Anita

Tudom, hogy életed értem adtad a kereszten, megfizettél minden bűnömért, ezért most hálásan odaadom Neked az én életemet, kérlek, gyere most be a szívembe, az életembe, mostantól kezdve Hozzád akarok tartozni. Veled akarom járni az utamat, Neked akarom alárendelni magam, hallgatni akarok arra, amit mondani akarsz nekem. A Te tanítványod akarok lenni. Szolgálni foglak életem hátralevő éveiben teljes engedelmességgel. Köszönöm, hogy meghallgattad az imádságomat. Ámen.” Amint elfogadtad Isten ajándékát, Jézust megváltódnak, elindulsz a helyes úton. Bátorítalak arra, hogy tarts ki döntésed mellett, és keresd Istenben hívő emberek társaságát, akik segítenek neked. Szeretettel ajánljuk, keress meg minket, válaszolunk a felmerülő kérdéseidre, és szívesen imádkozunk érted. Isten áldja meg életed!

Jézus él!

16/16

Heti alkalmak Hétfő 6:30

Imaóra

Szombat 17:00

Ifi alkalom

Vasárnap 9:30

Istentisztelet

Házi csoportok

További információ a honlapon

Havi alkalmak Február 7.

Éjszakai imaóra

péntek 20 óra

Gyermekfoglalkozás Február 2. vasárnap

Február 9. vasárnap

Február 16. vasárnap

Február 23. vasárnap

Február 9.

Istentisztelet

vasárnap 9:30

Szolgál Perjési István

Február 15.

Royal Rangers

Február 4., 18.

Erős Férfiak Estje

kedd 18 óra

Szénási Zoltán Royal Rangers Nagy Réka Mező füve

Február 3.,17.

Női kör

hétfő 18 óra

Olasz Anita Izráel Máránál, Élimnél és a Sínaipusztában Nyesténé Adrien Mező füve – ismétlés Szénási Edit Izrael Refídímben, harc Amálékkel Huberné Ildikó Szőlő Szerdi Kata Törvényadás a Sínai-hegyen Aczélné Erika Szőlő – ismétlés

E-mail:

[email protected]

Telefon:

Szerdi Szilárd lelkipásztor +36 20 42 64 479

Cím:

6000 Kecskemét, Klapka u. 9-11. Gabona székház 1. emelet

MPE Kecskemét Számlaszám:

10401165-49565257-53501009

Szerkesztő:

Olasz Anita