INLEIDING Voor vele gelovigen is het boek Openbaring te “moeilijk” om er serieus aan te beginnen. Eeuwenlang is het voor de kerk een gesloten boek geweest. Toch willen wij iedereen aanraden meer aandacht te geven aan dit laatste Bijbelboek: de Apocalyps. Het is minder moeilijk dan u denkt. Zeker, het gaat over geweldige dingen. Ingrijpend, schokkend, wereldomvattend. Maar het is wel te begrijpen. En hoe meer we van de “laatste dingen” gaan verstaan, hoe meer we ernaar gaan verlangen. God heeft veel geopenbaard over de “voleinding”. En wat God openbaart aan de gemeente (Openb. 22:16) mogen wij niet bedekt laten liggen, alsof we dat niet nodig hebben. We willen in de volgende hoofdstukken een vogelvlucht maken over dit geweldige profetische geschrift. En de Here belooft een zegen aan allen die bezig zijn met de woorden der profetie en bewaren wat daarin geschreven staat, want de tijd is nabij (1:3). Het onderwerp van dit laatste Bijbelboek is: Jezus komt ! Daarom hebben we dit boek ook zo genoemd. “Zie Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem hebben doorstoken; en alle stammen der aarde zullen over Hem weeklagen. Ja, amen. Ik ben de alpha en de omega, zegt de Here God, die is en die was en die komt, de Almachtige” (1:7,8) Het adembenemende gebeuren van het boek Openbaring blijkt concreet in onze geschiedenis plaats te gaan vinden. Er is daarom ook een groeiende aandacht voor het profetische woord. Er is ook een groeiend inzicht in de profetische boeken, want de vervulling komt steeds dichterbij. Alles wordt duidelijker. Er gaat ook in vervulling wat staat in Daniël 12:4, waar gezegd wordt dat in de laatste dagen velen zich hiermede met hun volle aandacht zullen bezighouden en inzicht zullen verkrijgen. Als wij, als gelovigen, gaan ontdekken dat het profetisch woord echt actueel is, dienen we onze stem te verheffen, opdat alsnog zoveel mogelijk mensen wakker worden. We moeten het nabije einde luid aankondigen, opdat de mensen door deze Goddelijke boodschap opgeschrikt worden uit hun sluimerende dodelijke toestand. Amos 3:7,8 “Voorzeker, de Here HERE doet geen ding of Hij openbaart zijn raad aan zijn knechten, de profeten. De leeuw heeft gebruld, wie zou niet vrezen? De Here HERE heeft gesproken, wie zou niet profeteren?”. Het boek Openbaring is een profetisch boek. Het is geen geschiedenisboek. Het openbaart de toekomst. Het wordt wèl geschiedenis. Sommigen maken de letterlijke uitleg belachelijk door te zeggen dat dit Bijbelboek “geen spoorboekje is” van de toekomst. Toch is er duidelijk door de Here een VOLGORDE aangegeven in de gebeurtenissen. De Here Jezus spreekt verscheidene malen over “De woorden der profetie van dit boek” (1:3, 22:7,10,18,19). Na deze Openbaring is er geen nieuwe meer geweest. En er rust een vloek op ieder die toevoegt aan, of afdoet van datgene wat de Here geopenbaard heeft. (22:18,19). Wat is het jammer, dat er over dit boek zoveel verschil van mening is onder de christenen, want daar is toch niet veel reden toe. Als we alles op zijn plaats laten staan, en geloven wat er staat, gaat het boek wel voor ons “open”. Dat satan alles heeft gedaan en doet om er een puinhoop van te maken is te begrijpen, vooral over een boek dat zijn val en vernedering en eeuwig oordeel voorzegt en beschrijft. Satan haat de hele Bijbel, maar bijzonder de boeken Genesis en Openbaring. Daarom valt hij de betrouwbaarheid en verstaanbaarheid vooral van deze boeken aan. Het is goed om in het Boek Openbaring naar een duidelijke ORDE te zoeken, want dat 3
OPENBARING 1 3. Hetgeen na dezen geschieden zal Als we nu eerst hoofdstuk 2 en 3 overslaan en kijken naar hoofdstuk 4 vers 1, dan wordt duidelijk dat dit derde deel van 1 vers 19 begint bij hoofdstuk 4 vers 1 “Na deze dingen zag ik, en zie, er was een deur geopend in de hemel, en de eerste stem, die ik gehoord had, alsof een bazuin met mij sprak (hoofdstuk 1), zeide: Klim hierheen op en Ik zal u tonen wat na dezen geschieden moet”. Dat zijn dus de gebeurtenissen die nà hoofdstuk 4 in het boek Openbaring beschreven worden, te weten, alles wat gebeurt om de wereld te zuiveren van het kwaad en Christus als hoofd van de schepping, als Heer van de aarde te openbaren.
DE SLEUTEL VOOR HET BOEK OPENBARING Openb.1:19 1. WAT GIJ GEZIEN HEBT CHRISTUS TUSSEN DE KANDELAREN IN ZIJN HEERLIJKHEID Hoofdstuk 1
2. HETGEEN IS PERIODE VAN DE GEMEENTE OP AARDE UITGEBEELD DOOR DE ZEVEN GEMEENTEN Hoofdstuk 2 en 3
3. WAT NA DEZEN GESCHIEDEN ZAL DE GROTE VERDRUKKING – HET VREDERIJK – DE EEUWIGHEID
Hoofdstuk 4 – 22
(Schema 4)
Wat is dan 2 – HETGEEN IS – De periode van de GEMEENTE ? Dat zou inderdaad de beschrijving kunnen zijn van de christelijke kerk op aarde getypeerd door die zeven gemeenten in Klein-Azië. Ook deze twee hoofdstukken, 2 en 3, met de zeven brieven aan de zeven gemeenten vallen onder het profetische woord (1 vers 3). Dus is het heel goed mogelijk dat deze brieven een profetische beschrijving zijn van de kerkgeschiedenis. Johannes stond aan het begin daarvan, wij staan duidelijk aan het einde daarvan, of dicht bij het einde. 7
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 6
OVERZICHT
VAN
DE
GEMEENTE - GESCHIEDENIS
HOOFDSTUK 6 :
HET OORDEEL
Nu begint de beschrijving van de periode van de grote verdrukking die over de aarde komen zal. Nu begint de 70e jaarweek uit Daniël 9. Zodra de Here Jezus de zegels van de boekrol gaat openen vinden de gebeurtenissen plaats die te maken hebben met de oordelen Gods over deze wereld, waardoor de wereld uiteindelijk gereinigd zal worden van alle kwaad. Christus heeft, door het bezit van de lossersakte, het recht verworven de wereld in bezit te nemen.
DE
OORDEELSTIJD
(Schema 12)
Dit gaat niet “zonder slag of stoot”. Deze aarde is van de HERE. Satan heeft dit erfdeel bezet. Het gaat nu worden teruggevorderd en dat gaat gepaard met een enorme worsteling. Zó’n strijd als er nu gevoerd gaat worden is nog nooit gevoerd. En al deze dingen “moeten geschieden”! De nu volgende gerichten zijn zuiveringsprocessen om de onrechtmatige bezitters te verdrijven. Het begint alles met het draven van vier paarden over de aarde. Paarden zijn het symbool van kracht en vaart. Iets wat zich snel verbreidt over deze wereld.
21
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 9 HOOFDSTUK 9: DE ABYSSES
DE LAATSTE DRIE BAZUINEN
8 : 13
1.
WEE !
2.
WEE !
3.
WEE !
(illustratie 27)
DE VIJFDE BAZUIN = HET EERSTE WEE De afgrond (Abysses) gaat open. Wat is de afgrond? Het is zeer de moeite waard zich te verdiepen in de gegevens die Gods woord ons biedt aangaande het "hiernamaals". We weten van een hemel en een hel. Maar er zijn ook nog andere begrippen en de verwarring hieromtrent is nogal groot. Î Wat bedoelt de Bijbel met de volgende woorden: HADES - SHEOL - DODENRIJK - SCHOOT VAN ABRAHAM - GROTE KLOOF PLAATS VAN PIJNIGING - LAGERE AARDSE GEWESTEN - ONDERWERELD - GRAF - GEHENNA - POEL VAN VUUR - TARTARUS - ABYSSES - AFGROND - KROCHTEN DER DUISTERNIS - PARADIJS - DERDE HEMEL- NIEUW JERUZALEM. Broeder Clarence Larkin (1912) heeft hieromtrent een zeer verduidelijkende tekening gemaakt, en de verschillende plaatsen schematisch aangegeven. Op zijn tekening zijn de verschillende "delen" van de "onderwereld" terecht onderscheiden aangegeven. (blz. 38). Dit schema van C. Larkin is een prachtige bijbelstudie over wat er zich allemaal afspeelt boven, op, en onder deze aarde, waarop wij leven. (schema 28).Maak ook vooral
studie (eventueel met een vergrootglas) van zijn formidabele overzichtstekening op blz. 114. Daar hebt u het hele boek Openbaring voor u liggen, met een m.i. perfecte indeling. 37
(illustratie 28)
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 12
HOOFDSTUK 12: ISRAEL VLUCHT NAAR DE WOESTIJN In Openbaring 12 wordt gesproken over een vrouw, een kind, en een draak. Wie worden hiermee bedoeld? Hierover bestaan verschillende theorieën, waarover we niet lang zullen uitweiden. DE VROUW : kan niet Maria zijn, want zij verbleef geen 3½ jaar in de woestijn (12:6). De vrouw kan niet de gemeente zijn, want die heeft geen zoon gebaard (12:5). De vrouw kan niet anders dan ISRAEL zijn. Dat wordt in Openbaring 12 duidelijk en was ook al voorzegd in de oudtestamentische profetieën: bv.: Hosea 2:13, 14, 15 “Daarom zie, Ik zal haar lokken, en haar leiden in de woestijn, en spreken tot haar hart. Ik zal haar aldaar haar wijngaarden geven, en het dal Achor maken tot een deur der hoop. Dan zal zij daar zingen als in de dagen van haar jeugd, als ten dage toen zij trok uit Egypte. En het zal te dien dage geschieden, luidt het Woord des Heren, dat gij Mij noemen zult: mijn man, en niet meer: mijn Baäl”.
(illustratie 39)
53
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 19 HOOFDSTUK 19 : DE BRUILOFT VAN HET LAM Het Koningschap dat de Here Jezus aanvaardt, en de bruiloft van het Lam, vallen samen. (19:6,7). Meestal wordt bij de “bruiloft des Lams” gedacht aan de bruiloft tussen JEZUS en de Gemeente. En daar is wel wat voor te zeggen, want er zijn 4 Schriftplaatsen die lijken aan te geven dat men de Gemeente ook als BRUID mag voorstellen: Efeze 5:25 “Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus Zijn Gemeente heeft liefgehad”. (Maar hier wordt duidelijk gemaakt dat de Gemeente Zijn Lichaam is !).
2 Cor.11:2 “Ik heb u verbonden aan één man, om u als een reine maagd voor Christus te stellen”. (Maar deze “man” is in het tekstverband waarschijnlijk Paulus zelf). Openb.21:2, 9, 10 “het nieuwe Jeruzalem, getooid als een bruid. Kom hier, ik zal u tonen de Bruid, de Vrouw des Lams”. (Daar is Israël ook de basis van, let op de poorten !) Openb.22:17 “De Geest en de Bruid zeggen: Kom!”. (Er staat nergens expliciet in de Schrift dat de Gemeente de Bruid is, wèl dat Israël de Bruid wòrdt.)
De Gemeente zal wonen in het Nieuwe Jeruzalem, als de “belichaming van het Lam”. Maar die vereniging tussen Jezus en de Gemeente heeft zich al 7 jaar eerder voltrokken, voordat de boekrol geopend ging worden, vóór de Grote Verdrukking. Het is toch veel duidelijker in de Schrift dat de Gemeente het lichaam van Christus is en Israël de bruid is, of weer zal worden. Hosea 2:15, 18, 19 profeteert dat, nadat Israël in de woestijn aan het eind van de Grote Verdrukking tot bekering zal komen, zij tot bruid geworven zal worden door de Here. Het is dus waarschijnlijk nóg mooier dan we al dachten: Stel u voor : ÎÎ De Gemeente als BRUIDEGOM ! ÎÎ Wij huwen straks met ISRAEL ! In Openb.19 zijn we aan het eind gekomen van de Verdrukking en Zijn Vrouw (ISRAËL) heeft zich gereed gemaakt (19:7) om de Bruidegom (CHRISTUS+GEMEENTE) te ontvangen. Ook in Openb.12 is de Vrouw: Israël. Toen is zij de woestijn ingegaan voor 3½ jaar. Nu, aan het eind daarvan is Israël tot bekering gekomen en wordt ze de Bruid. Het ligt dus m.i. het meest voor de hand dat: de bruiloft van het Lam in Openb.19 de heerlijke hereniging is van JEZUS de Messias met Zijn oude Verbondsvolk Israël. Men kan de gemeente wel zien als een bruid, want het gaat om die intieme relatie. Maar eigenlijk is de gemeente nóg intiemer met Jezus verbonden, vermits zij Zijn Lichaam is. Ik verwijs hier graag naar het prachtige boek van Huib Verweij, die het veel beter onder woorden brengt: “De terugkeer van Jezus Christus”. Uitgeverij T. Wever-Franeker, de blz. 213 t/m 217. . (illustratie 56)
C CH HR RIIS ST TU US S+ +G GE EM ME EE EN NT TE E
D BR RU UIID DE EG GO OM M DE EB
D DE EB BR RU UIID D
Hoofdstuk 20:
H Het 1000-jarig Rijk, het Messiaanse Rijk, het Vrederijk, het Millennium, de periode van de toekomstige Christus-Regering op deze aarde. Zonder twijfel: er komt straks hier op aarde een letterlijk 1000-jarig Vrederijk waarin Jezus als Koning zal regeren! Hoe weten we dat zo zeker? Er is toch zoveel verschil van inzicht over dit onderwerp onder de christenen? Inderdaad, maar dit ligt niet in het feit dat de Schrift onduidelijk zou zijn op dit punt. Voor het juist verstaan van de profetie geldt ook hier weer de vraag: hanteren we de juiste sleutel? Er zijn eigenlijk twee denkkaders die we kunnen onderscheiden:
TRADITIONELE OPVATTING
MARANATHA – GEDACHTE
1. DE KERK : is er vanaf Adam ze blijft bestaan tot het einde, ze maakt dus alles mee op aarde, ook de Grote Verdrukking.
1. DE KERK : is er vanaf Pinksteren, ze blijft op aarde tot de opname, die plaatsvindt vóór de Grote Verdrukking.
2. ISRAEL : is geestelijk voorgoed afgesneden. De kerk is het geestelijk Israël; alle onvervulde profetieën moeten toegepast worden op de de kerk hier en boven.
2. ISRAEL : is tijdelijk opzijgezet, na de opname gaat God dit volk geestelijk herstellen. Alle onvervulde profetieën zullen alsnog aan Israël vervuld worden.
3. 1000-JARIG RIJK : daar leven we nu in, het is een symbolische tijd. gemeenDe ontslapen gelovigen heersen wordt nu met Christus.
3. 1000-JARIG RIJK : na de Grote Verdrukking komt Jezus +
4. HET EINDE : op de jongste dag één algemene opstanding van alle doden, verlorenen en geredden, geoordeeld samen met de levenden. X
4. HET EINDE : twee opstandingen, verschillend in tijd en karakter :
te om Israël te verlossen.Dan Satan gebonden en Jezus koning.
◘ de rechtvaardigen Î
◘ de onrechtvaardigen
◘ uit de doden
Î
◘ de overige doden
◘ ten leven
Î
◘ ten oordeel
◘ vóór 1000-j.rijk
Î
◘ ná 1000-j.rijk
MET WELKE SLEUTEL GAAT HET PROFETISCH WOORD OPEN ?
81
OPENBARING 20 Of andersom: Î 1. Als de offeranden in Ezech. 44 niet doorgaan …Î Î 2. Dan komt er ook geen tempel …Î Î 3. Dan komt er ook geen herstel van Israël. Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël en een nog te verwachten nationaal en geestelijk herstel, eist als consequentie het even letterlijk aanvaarden van alles wat Ezechiël beschreven heeft in de hoofdstukken 40 t/m 48. Dat heeft ook de reeds overleden architect br. B. Reinders ontdekt toen hij vanuit zijn Bijbel alle maten van de nieuw te bouwen tempel van het vrederijk op papier ging zetten. En gebouw na gebouw heeft hij nauwkeurig op schaal uitgetekend. Daarmee klaar, heeft hij een overzichtstekening gemaakt van het hele tempelcomplex, zoals onder te zien is. Het wordt dan duidelijk wat een modern complex dat zal zijn en hoe het aansluit op de bouwstijl van onze tijd, hetgeen ook laat zien hoe nabij de tijd van vervulling is. Is het niet wonderlijk dat 2500 jaar geleden, door Gods Geest, door de engel die met de profeet sprak, dat modern tempelcomplex geheel in de bijbel werd opgetekend? Ezech. 43:11 zal straks dus uitgevoerd worden door het tot Jeshuah bekeerde overgebleven volk Israël.
DE TEMPEL TE JERUZALEM
89
OPENBARING 20 DE GESLOTEN OOSTELIJKE POORT (Ezechiël 44:1,2). Met dit oostelijke poortgebouw van dit moderne tempelcomplex is iets bijzonders aan de hand, wat tot misverstanden heeft geleid bij sommige uitleggers. Heel wat christenen, die de gesloten poort in de oostelijke stadsmuur van het huidige Jeruzalem (de Gouden Poort) gezien hebben, zijn zeer getroffen door de verwijzing naar Ezech. 44, dat dit dus al zo lang geleden voorzegd was door de profeet ! Om het maar gelijk duidelijk te zeggen: Het gaat hier niet over deze tegenwoordige gesloten GOUDEN POORT van Jeruzalem. Dít poortgebouw uit de 7e eeuw is in het jaar 810 door de moslims gesloten, door de Kruisvaarders weer geopend, en door de Turken in 1530 weer met stenen dichtgemetseld. Er liggen vele moslimgraven voor, zodat er geen Jood meer zou komen ! (zie illustratie 63). Deze Gouden Poort kan dus nooit de vervulling zijn van Ezechiël 44:2, (al lijkt het wel treffend, als je het niet verder onderzoekt). Nee, straks in het Vrederijk, als het nieuwe tempelcomplex klaar is, zal door dàt Oostelijke Poortgebouw de HEERLIJKHEID VAN DE HERE binnenkomen, 43:4, en dáárom zal hij gesloten worden: en gesloten blijven tijdens het 1000-jarig Vrederijk. (Dat nieuwe Oostelijke Poortgebouw zal dan ± 8 km. ten noorden van het huidige tempelplein gelegen zijn = 15.000 el boven de nieuw te bouwen stad Jeruzalem, zie blz.93, midden in het woongebied voor de priesters.) Dat oostelijke poortgebouw ziet u op blz.89. Ezechiël 44:1,2 “Toen bracht hij mij terug naar de buitenste poort van het heiligdom, die op het Oosten uitzag; deze was gesloten. En de HERE zeide tot mij : Deze poort zal gesloten blijven; zij zal niet geopend worden en niemand mag daardoor binnengaan, want de HERE, de God van Israël, is daardoor binnengegaan; dáárom moet zij gesloten blijven”.
NIET DEZE OOSTELIJKE POORT !
(illustratie 63)
91
OPENBARING 20
DE TOEKOMSTIGE OFFERDIENST Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël, eist als consequentie het even letterlijk aanvaarden van de in Ezech.40-48 beschreven offerdienst. In het Nieuwe Testament, in Hebreeën 8-10, wordt aan de bekeerde Joden duidelijk gemaakt dat de ceremoniële diensten van het Oude Testament door Christus’ offer overbodig waren geworden. Met het brengen van offers in het toekomstige Vrederijk zal daarom niet zoals in het Oude Testament ceremonieel vooruitgezien worden naar Golgotha, maar wordt waarschijnlijk terugverwezen naar het volbrachte werk aan het kruis. Wat ook een belangrijk aspect van deze offerdienst zal zijn, is dat het zal functioneren als een voortdurende verootmoediging juist ook voor Israël, een harde, zichtbare prediking van het eens vergoten bloed op Golgotha. Juist als Israël straks zo verheven zal zijn boven alle volkeren. Toen Paulus eens opgetrokken was geweest in het hemelse paradijs, vond de Here het nodig hem een scherpe “doorn in het vlees” te geven om hem voor zelfverheffing te bewaren (2 Cor.12:7). Straks zullen de Joden met hun dan geheiligd oosters temperament en nationaal enthousiasme hun verbondenheid met Koning Jezus uitleggen aan degenen uit de volkeren die Jeruzalem en het heiligdom komen bezoeken. Daarbij zal het hartvernederende element van de bloedige offerdienst hen tevens voor zelfverheffing tegenover die volkeren bewaren. Het heiligdom (de tempel) waar de offerdiensten gepleegd zullen worden, zal dus niet gelegen zijn binnen het nieuw te bouwen Jeruzalem (Jahweh Shammah), maar daarbuiten, midden in het Priestergebied (Ezech. 48:10) dat noordelijk aan Juda grenst.
EZECHIËL 48 DE HEFFING: Is de strook land tussen de strook van Juda en de strook van Benjamin, van de oostelijke zee tot de westelijke zee. (zie de kaart hier links). In deze heffing ligt weer een HEFFING :
HET VIERKANT, Î waarin gelegen zijn: 1. HET HEILIGDOM in de strook voor de priesters
2. de strook voor DE LEVIETEN 3. DE STAD: “de HERE is daar”, midden in de strook voor de stadbewoners
93
OPENB. 20
We onderscheiden DRIE GERICHTSTRONEN in de toekomst. 1. De Rechterstoel van Christus Alleen bestemd voor de geredden, de gelovigen, de gemeente van Jezus Christus. “Wij allen” zullen daar beoordeeld worden, voor wat betreft onze werken als christen. We zijn 100% door genade behouden, door het geloof, niet door werken. Daarom wordt voor deze gerichtstroon niet bepaald wie behouden is en wie niet, maar voor de geredden wordt het loon bepaald ook naar werken (vindt plaats bij de opname, voor de Grote Verdrukking). 2. De Troon van Zijn heerlijkheid Als Jezus aan het einde van de Grote Verdrukking naar de aarde komt, dan zal Hij de dan op aarde levende volken oordelen, hoe zij gestaan en gehandeld hebben t.o.v. zijn volk ISRAEL. De schapen (die het voor Israël opgenomen hebben) worden van de bokken (de antisemieten) gescheiden en deze bokken worden veroordeeld (vindt plaats ± 7 jaar na de opname). 3. De Grote Witte Troon Hier worden dan tenslotte alle overige doden geoordeeld. Er is dus niet één algemeen oordeel over de levenden en de doden, zoals veel christenen denken. De gemeente komt niet in dit oordeel, ook Israël niet, want die oordelen over hen zijn al geweest. Dit is een oordeel over de doden. Alle doden zullen opstaan en degenen die niet in het boek des levens staan (daar staan de geredden uit het 1000-jarig vrederijk ook in), zullen veroordeeld worden tot de poel des vuurs (vers 15). Toch zal daar ook onderscheid zijn in veroordeling, want ieder wordt geoordeeld “naar hun werken”, op grond van wat in de boeken geschreven staat (vers 12). Een massamoordenaar zal dus veel ernstiger gestraft worden, dan een nette humanist die “geen vlieg heeft kwaadgedaan”, maar wel het bloed van Jezus heeft verworpen, waardoor hij had kunnen behouden worden.
DE DRIE GERICHTSTRONEN 1. DE RECHTERSTOEL VAN CHRISTUS ( 2 Cor. 5:10 ) z.o.z. oordeel over de gelovigen maatstaf : hun werken
(1 Cor. 3:12-15)
( vindt plaats vóór de Grote Verdrukking )
2. DE TROON VAN ZIJN HEERLIJKHEID ( Matth. 25:31 ) oordeel over de volken (Joël 3:1,2 ) maatstaf : hun houding t.o.v. Israël ( vindt plaats ná de Grote Verdrukking )
3. DE GROTE WITTE TROON ( Openb. 20:11-15 ) oordeel over de overige doden maatstaf: hun werken ( vindt plaats ná het 1000-jarig Vrederijk )
101
OPENBARING 21 Wat een prachtige symboliek wat betreft de eenheid en verbondenheid met de Here God. In de stad woont de gemeente, het Lichaam van Christus. Aan de basis van de stad woont Israël, want hun namen staan op de poorten van de ingangen van de stad. Dus: Jezus is de belichaming van God. De gemeente is de belichaming van Jezus. Israël omsluit het geheel aan de basis. Een combinatie van de Gemeente als lichaam en Israël als de bruid. Allen intiem verenigd met God zelf. Dat zal de meest heerlijke relatie zijn in de Gouden Lichtstad met de paarlen poorten. Laten we nu deze stad nader bekijken. Dat mag, want anders zou 21:9 tot 22:5 niet in de Bijbel staan, en dit gedeelte slaat niet ineens weer op het Vrederijk, zoals sommigen beweren, anders had het heus wel in Hoofdstuk 20 gestaan ! Nee, volgorde vasthouden… 1. EEN HEMELSE STAD 21:2,10 “Nederdalende uit de hemel”, niet door mensen gebouwd, maar door God zelf. Abraham verwachtte deze stad met fundamenten reeds, “waarvan God de ontwerper en bouwmeester is” (Hebr. 11:10). Dat deze stad “uit de hemel” komt wil niet zeggen dat het geen letterlijke, zichtbare of tastbare stad zou zijn. Zoals Gods Zoon, echt letterlijk mens is geworden, zal ook de woonplaats van de letterlijk, lichamelijk opgestane gelovigen een tastbare, stoffelijke stad zijn. En wat voor stoffen ! Hoofdstuk 21 openbaart het. 2. EEN HEERLIJKE STAD (vers 11) A. Licht: “Zij had de heerlijkheid Gods”. Wat is dat? Dat is een heerlijk soort licht. Dat je niet alleen ziet, maar waarschijnlijk ook zult voelen en horen, iets dat wij nu niet op aarde kennen. Wij kunnen het ook nog niet verdragen. Toen de herders in Efrata’s velden waren, omstraalde hen deze Goddelijke gloed, en ze werden er bang van. De heerlijkheid des Heren kwam in het Vrederijk als een soort “gedruis” in de tempel. Het zal een licht zijn dat ons helemaal doorstraalt. Beseffend dat deze enorme hemelse stad grotendeels
van binnenuit verlicht
GETEKEND DOOR CLARENCE LARKIN IN 1916
zie blz. 110 / 4
(illustratie74)
106
OPENBARING 21 4. EEN VERLICHTE STAD Niet van buitenaf beschenen, wat soms ook al zo’n prachtig effect geeft, maar van binnenuit doorstraald. Daarom staat er in vers 23: “De stad heeft de zon en maan niet nodig, dat die haar beschijnen, want de heerlijkheid Gods verlicht haar, en haar lamp is het Lam”. Wat een prachtige uitdrukking is dit. Jezus zal dus de bron van Licht zijn. Het Nieuwe Jeruzalem zal zoveel licht uitstralen, dat de volken buiten Jeruzalem in haar licht zullen wandelen (vers 24). 5. EEN STAD ZONDER TEMPEL (vers 22) Anders dus dan het Nieuwe Jeruzalem in het Duizendjarig Vrederijk. Daar was wèl een tempel (Ezech. 40-43). Een tempel is een symbool van Gods aanwezigheid, terwijl God zelf dan toch in de hemel woont. Maar op de nieuwe aarde komt “de hemel op aarde”. Openb. 21:3 “Zie de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volkeren zijn, en God zelf zal bij hen zijn”. Daarom staat in vers 22 “Een tempel zag ik in haar niet, want de Here God, de Almachtige, is haar tempel, en het Lam”. Het hele Nieuwe Jeruzalem, 2200 km lang, breed en hoog, is dan dus eigenlijk één tempel. We wonen dan in de tempel, bij God, en we zullen Hem zien en Hem aanbidden, en het Lam.
JEZUS zegt: In het huis van Mijn Vader zijn vele woningen - anders zou Ik het u gezegd hebben – want Ik ga heen om u plaats te bereiden. En wanneer Ik heengegaan ben en u plaats bereid heb, kom Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat ook gij zijn moogt waar Ik ben. JJoohh..1144::22,,33
110
