1111111111111111 UIIIIIIIU 11 0061700021
II
ULIR PENCATATAN WARISAN BUDAYA
EN
1. Kode Pencatatan (*diisi oleh Depbudpar) Tahun
Nom or
2. a. Nama Karya Budaya (lsi nama yang paling umum dipakai)
2. b. Nama-nama Lain Karya Budaya (varian atau alias nama karya budaya)
3. Nama Orang yang Melaporkan Karya budaya (kalau dari instansi sebutkan nama instansi, bagian dan jabatan)
Kode Pas: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: (0361
(0361
Alamat email· inl'o({1}bpsntbal!.com
4. Tempat dan Tanggal Laporan Karya Budaya
5. Persetujuan Pencatatan Karya budaya dari (a) komunitas/organisasi/ asosiasi/badan, (b) kelompok sosial atau (c) perseorangan
Tidak ada pantangan untuk mcmpublikasikan Tari Rcjang dengan catatan dengan Tari Rejang yang dirniliki oleh suku Rali
scsua1
6. Sejarah Singkat Karya budaya (dari sumber tertulis, buku, prasasti, arsip, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan.) (Max. 500 kata,) Musik dan tari bagian yang tidak dari agama di BaiL Tariantarian Bali diklasifikasikan mcnjadi dua jenis yaitu tarian pertujukan dan tarian sakral. Tari pertunjukan (bebalihan) adalah tarian yang umumnya dimainkan/dipentaskan untuk hiburan, sementara tari sakral (wali) merupakan tarian yang hanya dapat dimainkan untuk mcngiringi upacara kcagamaan tertcntu. Ada beragam jenis tari pcrtunjukan scpcrti: tari lcbah. tari perang. tari untuk mcneari pasangan. tari penyambutan tamu. dan lain scbagainya: sementara. tari seperti: tari pendet. Sanghyang, topeng, dan lain sebagainya. Pada zaman Bali Kuno bisa dikategorikan menjadi dua translormasi: ( l) lewat guru-guru tua yang memberikan pelajaran seearc1 personal: kateori b. transformasi scorang pcnan bertindak sebagai medium. Kategori ini sering ditcmu pada penari-penari suei atau belum akil balik. Mereka mengalami proses kerawuhan suatu dan menari dalam keadaan kehilangan kesadaran saat menari Rejang Pendet atau tari Sang di purapura Hindu (Bandem. 1996.
7.
Nama komunitas/ organisasi/ asosiasi/ badan/ paguyuban/kelompok sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya yang dilaporkan: Nama . Sanggar Puri Semarancgara. Klungkung Alamat · Puri Semaranegara, Klungkung Kode Pos No. Telp./No. Fax/ No. Mobile Alamat email:
Website:
Nama Alamat. Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No Mobile Alamat email:
Website·
2
8.
Guru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan Nama : Anak Agung lstri A lit Putri. S.I!. Alamat . Puri Semarancgara. Klungkung Kode Pas· No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: 081
8767246
Alamat email. Nama
Website.
: Mangku Alit
Alamat · Pura Gclap. l3csakih Kode Pas· No. Telp./No. Fax/ No Mobile: Alamat email:
7461812
Website.
Nama · Alamat · Kode Pas. No. Telp./No. Fax/ No Mobile: Alamat email.
Website:
9. Lokasi Karya budaya (lokasi utama, dan lokasi lain juga disebutkan) Provinsi · Bali Kabupaten· Kecamatan.
Desa/Kelurahan.
Alamat-alamat penting Kode Pas:
Kabupaten. Kecamatan:
Desa/Kelurahan.
Alamat-alamat penting· Kode Pas:
10. Kategori Karya budaya (contreng satu atau lebih): (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat, naskah kuno, permainan tradisional; (02) seni pertunjukan, termasuk seni tari. seni musik, film;
seni visual, seni teater, seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat, ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional, (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional; (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahat/ukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional. moda transportasi tradisional. 11. Uraian/Deskripsi Singkat Karya budaya yang dilaporkan saat ini: (Apa? Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan. (Maks. 1000 kata) aclalal1 tari upacara kcagamaan yang laki-laki clan perempuan yang bermacam-macam bentuknya. m
pcperangan itu mcnccritakan pcpcrangan Dcwata para Raksasa ketika memutar Cunung Manara berebut air suci (tirtha Dcwa di oleh para Gandarwa yang mcmbawa alat bunyi-bunyian Dc\vata clan tirtha amcrta yang olch di dunia. bcrbcda pakaian
tari ini ticlaklah ini mcmiliki kcbcbasan yang discsuaikan 1:3 uana. dalam (sajcn) bcrputar-putar sambilmenuruti arah
ian
12. Kondisi Karya budaya Saat ini (contreng salah satu)· Sedang Berkembang; Masih bertahan. Sudah berkurang, Terancam Punah; Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
13. Upaya Pelestarian/Promosi Karya budaya selama ini (contreng satu atau lebih): (a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut ke mulut); (b) Pertunjukan seni, pameran, peragaan/ demonstrasi (c) Selebaran, poster, surat kabar, majalah, media luar ruang; (d) Radio, televisi, film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
14. Menurut guru/maestro, komunitas atau perseorangan pemangku karya budaya, bagaimana cara-cara terbaik (Best Practices) untuk melestarikan dan mengembangkan karya budaya yang bersangkutan? (mohon diisi secara singkat) Cara melcstarikan dan mengembangkan Tari Rejang: a. Melakukan pendataan tentang Jenis-jenis Tari Rcjang b. Membuat bahan ajar tentang Tari rejang mudah dipelajari oleh komunitas lain. e. Pembelajaran penari dan penabuh Tari rcjang usia dini. d Promusi ke luar melalui event-event pertunjukan kcsenian diluar daerah dcngan mcmbuat dan buku atau brosur tentang kcbcradaan Tari Rej
5
15. Dokumentasi, diisi sesuai jenis format dokumentasi (contreng satu atau lebih, menu rut jenis dokumentasi yang dikirim)· a) naskah
i) peta
b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCO/OVO
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
16. Referensi (ditulis sumber secara lengkap. nama penulis, tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit); naskah kuno, prasasti, sumber lisan/ nama pelaku (saksi sejarah) yang masih hidup, usia, dll ..
Gandcm. I 1\!ladc. 1996. Etno!ogi Tari Ba!i. Yogyakarya: Pcncrbit Kanisius. Djayus, 1\yoman. 1980. Denpasar. CV. Sumber 1\!las Bali
17. *Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya. Pengelola website berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan metadata dengan pencatatan warisan budaya takbenda Nama Domain: Nama Pengelola Website: Ala mat: No. Telp/Fax/HP
Kode Pos: Alamat email.
Catatan: 1 Tidak boleh mengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan perundangundangan RI. 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/organisasi/asosiasi/badan/paguyuban, kelompok sosial, atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
7
u 1
EN
Kode Pencatatan (*d
BU oleh Depbudpar)
Nom or
Tahun
2. a.
(lsi nama yang paling umum dipakai)
Nama-nama Lain
(varian atau alias nama karya budaya)
Nama Orang yang Melapork:an Karya budaya (kalau dari instansi, nama instansi, bagian jabatan) I\ TT
Nama: Balai Peleslarian Alamat: JL No.
80361
p./No. Fax/
(0361
1· in
5.
sernbarang tempat
di
Sejarah Sing (dari sumber tertulis, buku, prasasti, arsip, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan.) (Max. 500 kata,)
2
Nama komunitas/ organisasi/ asosiasil badan/ paguyuban/kelom sosial/atau perorangan ng dilaporkan:
Pos: No. Telp./No Fax/ No. Mobile Alamat email·
Website·
Nama : Alamat. Kode Pos· No. Telp/No.
No. Mobile Website.
ru diisi nama orang-orang n keterampilan tentang budaya dan
ya
Kode Pos. No.
./No. Fax/ No. Mobile: 081 39571455
Alamat email·
Nama
Website:
:1
Ala mat
Des a
Kode Pos. . Telp./No.
No. Mobile: 081
Alamat email.
809811 Website
Nama Alamat Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile. Alamat email·
Website:
pengetahuan bersa n
d
Karya
Pravinsi · Kabupaten Kecamatan. Serava
Desa/Kelurahan: Dcsa Pckraman
Alamat-alamat penting. Kade Pas·
Kabupaten. Desa/Kelurahan:
Kecamatan. Alamat-alamat penting.
Kade Pas: Kabu rahan.
Kecamatan
10. Kategori Karya budaya (cantreng satu atau lebih)· (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat. naskah kuna, permainan tradisianal; seni nju seni tarL seni musik, film;
sen
seni
seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat, ritus. dan perayaan-perayaan, sistem ekanami tradisianal, arganisasi sasial, upacara tradisianal (04) pengetahuan dan keb1asaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisianal, kearifan lakal, pengabatan tradisianal; (05) kemahiran kerajinan tradisianal, termasuk seni lukis, seni pahatlukir, arsitektur tradisianal, pakaian tradisianal aksesaris tradisianal, makanan/ minuman tradisianal, mada transpartasi tradisianal.
11. U iS yang dilaporkan m1: Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks. 1000 kata)
adalah tari kcrauhan yang ditarikan di dalam kcadaa tidak ini mempunyai arti magis. pcnolak bahaya untuk menyclamatkan Dcsa malapetaka karena adanya penyakit. bencana alam. clan lain dii gamelan. hany diiri
12.
Karya budaya
i (contreng
Sedang Berkembang; Masih bertahan; Sudah berkurang, Punah: Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
1
Upaya (a) Promosi langsung, promosi lisan
ulut ke mulut),
PertunJukan seni, pameran, peragaan/ demonstrasi ) Selebaran, poster, surat kabar, majalah, media luar ruang, (d) Radio, televisi, film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya
1
rut guru/maestro, bagaimana melestarikan dan d secara
u cara-cara
clan
6
1
Dokumentasi, diisi sesuai jenis format dokumentasi (contreng satu atau lebih, menurut jenis dokumentasi yang dikirim)· i) peta
naskah b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
VC DID VD
e) slide f) foto digital (JPEG, dsb)
kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
1
secara
nama penulis, tahun, judul buku, sum i nama
aan.
17. *Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya. Pengelola website berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan metadata dengan pencatatan warisan budaya takbenda. Nama Domain. Nama Pengelola Website: Ala mat: No Telo/Fax/HP
Kode Pos. Alamat email:
peru melanggar peraturan Tidak boleh undangan RI. 2 Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/organisasilasosiasi/badan/paguyuban, kelompok sosial, atau perseorangan
penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
8
u
E
PEN
1
Nomor
(I si
b. Nama-nama Lain Karya
(varian atau alias nama karya budaya)
Baris PrcsL Baris Gcdc. Baris
Baris
Baris Baris Goak. l:Smis \!ori. l"laris Baris Ccndckan. Baris Dcnna, l"laris l3ari-, Turnbak. 13aris Lutung, Baris Baris Pcmkt. Baris Baris Baris Gcdc. Baris Mcrncdi, Baris Cina. Baris Baris l3aris Buduh, Baris \!lassaL Baris Bandana ManS'gala Yuda.
3.
budaya Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bali, NTB. NTT · Jl Raya Dalung-Abianbase No. 107 Dalung Kuta Utara Kode Pos: 80361 No. Telp./No. Fax/ No. Mobi
(0361)439547/(0361)439546
L info@bpsntbali com
uan Pencatatan budaya dari (a) komunitas/organisasi/ asosiasi/badan, (b) kelompok sosial atau (c) perseorangan
6. Seja Singkat budaya (dari sumber tertulis. buku, , arsip, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs. kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan.) (Max. 500 kata,) Tari Raris Upacara adalah merupakan tari-tarian merniliki lakon (lelampon) atau ceritera. Urnumnya Tari Raris a tau d itarikan untuk Dcvva Mcngcnai scjarah 'I Bhatara lndra
dilaporkan:
Alamat . Desa
r Kode Pos.
No Telp/No Fax/ No. Mobile Alamat email·
Website:
Nama Alamat. Kode Pas· No. Telp
0
em ail
Fax/
Mobile Website:
8.
Guru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan
Kode Pos. Mobile: 08123977545 Website
9.
dan
Kecamatan
nj
Kintamani
d
Desa/Kelurahan. Desa Batur
Alamat-alamat penting· Kode Pos.
u (01) trad dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat, naskah kuno, permainan tradisional; (02) seni pertunjukan, termasuk seni tari, seni musik, film;
seni visual, seni teater. seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat, ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial. upacara tradisional, (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional,
(05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahatlukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional moda transportasi tradisional 11. Uraian/Deskripsi Singkat Karya budaya yang dilaporkan saat ini: (Apa? Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks 1000 kata)
junta/. Baris Kekupu ini digunakan Ruleleng. penducluk rnenggunakan tari pwwh. Pura Tirta Lmpul Tampaksiring pcnduduk hedi/. Di lJtara d haris
4
berhak mabade ollin di Denpasar dan Raclung. orang menggunakan tari baris tekok bans poleng. Di Penida Klungkung orang menggunakan tari tari dan di bnris memedi (Kardji. I I()· 61
1
Kondisi
budaya Saat i
(contreng
Sedang Berkembang; Masih bertahan, Sudah berkurang, Terancam Punah: Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
1
Pelestarian/Promosi
ini (contreng satu atau lebih).
(a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut
mulut),
(b) Pertunjukan seni, pameran. peragaan/ demonstrasi (c) Selebaran. poster. surat kabar. maJalah. media luar ruang: (d) Radio, televisi, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
5
14. Menurut guru/maestro, komunitas atau budaya, bagaimana cara-cara melestarikan dan mengembangkan (mohon diisi secara singkat)
perseorangan k budaya
a. 1\!klakukan pendataan b. Pembelajaran pcnari dan penabuh Tari 13aris Upacara dini c Pemberian bantuan dukungan dan matcriil tcrhadap kcbcradaan 13aris Upacara di clesa-desa cli Bali yang rnemiliki Tari Baris cl. Membentuk forum komuni Baris di c. Promosi ke luar melalui event-event pertunjukan kescn mcmbuat clan atau
15. Dokumentasi, diisi sesuai
(contreng satu atau lebih,
menu rut jenis dokumentasi yang d naskah
i)
bu
J)
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
album
o)
h) gambar 1
audio
seluloid
p) dan lain-lain (sebutkan)
Referensi (ditulis sumber secara lengkap: nama penulis, tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit); naskah kuno, prasasti; sumber lisan/ nama pelaku (saksi sejarah) masih hid dll.
Marct 1971
6
1
*Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
Pengelola website metadata dengan
Nama Domain Nama Pengelola Website. Alamat: Kode Pas· Alamat email'
No. Telo/Fax/HP Catatan:
1 Tidak boleh mengusulkan karya budaya yan~J melanggar peraturan perundangundangan RI J2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkaL Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yan~J berkepentingan akan dipersilakan mengr1Ubungi komunitas/organisasi/asosiasilbadan/paguyuban, kelompok sosial, atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/rnaestro pernegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
7
8
U
PE
1. Kode Pencatatan (*diisi oleh Depbudpar) Tahun
Nomor
nama yang paling umum dipakai)
Nama-nama Lain
Budaya (varian atau alias nama karya budaya)
i,
3. Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bali, Ala mat: Jl Raya Dalung-Abianbase No. 107 Dalung Kuta Utara Kode Pas· 80361 . Telp./No. Fax/ No. Mobile: (0361)
(0361) 439546
.eo m Karya
(a} (c) perseorangan
(dari sumber tertulis, buku, , ars1p, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan ) (Max 500 kata,) crat
uan alur
kckuatan nal i. pcngua'ia l)aJi tcJaiJ kcn1bali kc aJam Sl//l\(f I uktmub atau Puri Bcdulu. Olch para Cliri. Uaran kcmudian mcmilih putranya yang pusat bcrada d i Puri tcmpatnya Dalcm. karcna sudah dikcramatkan Sari. dan dari tcrscbut mcmbuahkan kclahiran scorang Dalam pcnycrangan :Yiada yang dibantu olch lkdulu membuat Sira ;\ lari dat·i Puri Bcdulu olch \!lada. Sctclah
tumpuan dalam 1vlada mcnycrang Bali bukan aku mcmusuhi agarna, aku
organisasi/ asosiasi/ badan/ paguyu sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya dilaporkan:
, Kediri, Tabanan Kode Pos No. Telp./No
No Mobile 081337086909
Alamat email·
Website
Kode Pos.
diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan
Kode Pos· /No Fax/ No. Mobile (0361) 813598 Website.
Nama
. lda Bagus Purwa, S.Sn,
Alamat · Jalan A Yani 2 No.2 Abiantuwung, Dakdakan, Kediri, Tabanan Kode Pos· No. Telp./No Fax/ No. Mobile: 081916286905 Alamat email
Nama
Website:
· I Wayan Puspa Admika
Alamat . Jalan A Yani 2 No.32 Abiantuwung. Dakdakan, Kediri, Tabanan Kode Pos: No
Karya budaya (lokasi utama, dan
mat-alamat penting Kode Pos
Kabupaten. Desa/Kelurahan·
Kecamatan Alamat-alamat penting·
Kode Pos. Kabupaten. Oesa/Kelurahan.
Kecamatan Alamat-alamat penting·
Kode Pas·
10.
u lebih)·
sa tu
(01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda. termasuk cerita rakyat, naskah kuno. permainan tradisional: (02) sen
seni visual, sen
suara,
(03) adat istiadat masyarakat. ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional; (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengena1 alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional, (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahatlukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional, moda transportasi tradisionaL 4
: (Apa? Siapa? 11. Uraian/Deskripsi Singkat Karya budaya yang dilaporkan Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks. 1000 kata)
scscorang sudah nya mclalu proses pcnyuc puwintenan. l ingkat pawintenon yang d~ambil yaitu pawintenan tingkat dosaguna, seperti layaknya pawintenan clasar kepangkuan. Di samping itu seorang senirnan ada yang menyiapkan ririnya bersatu mclakukan upacara pcnyatuan diri (madenr;en-deni,;enlmasakapon). dia gunakan mcrupakan bagian dari dirinya yang mcsti dipclihara pcnuh
pcnyucwn
adalah milik pcrorangan (Catt·a. l Nyoman. 2007· Pada setiap pentas S serangkaian upakora yang diperuntukkan kepada penari dengan umumnya bcrupa santun sur>i'a pw (juga mcnycsuaikan dcngan adat clan kcsiapan dari pihak pcngundang). Bahkan mcnjclang puncak pcmbcritahuannya mcngbturkan
1
budaya
ini
Sedang Berkembang, Masih bertahan, Sudah berkurang; Terancam Punah; Sudah punah/ tidak berfu
13.
u
Pelestarian/Promosi
i dalam masyarakat
budaya
(a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut
(contreng satu atau lebih) mulut),
(b) Pertunjukan seni. pameran, peragaan/ demonstrasi (c) Selebaran, poster, surat kabar, majalah, media luar ruang; (d) Radio, televisi, film; (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
6
1
Menurut guru/maestro, komunitas atau perseorangan karya budaya, bagaimana cara-cara terbaik (Best Practices) untuk melestarikan dan mengembangkan karya budaya yang bersangkutan? (mohon diisi secara singkat) Cara melcstarikan dan mcngcmbangkan lopcng Sidakarya: a. Mclakukan pcndataan kcbcradaan b. Mcmbuat sanggar
c. Membuat bahan
S
agar mudah cl
oleh
d. c.
g.
1
Dokumentasi, diisi sesuai jenis format dokumentasi (contreng satu atau lebih, menu rut jenis dokumentasi yang dikirim): i)
a) naskah
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) foto digital (JP
1
, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
Referensi (ditulis sumber secara lengkap. nama penulis, tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit), naskah kuno, prasasti; sumber lisan/ nama pelaku (saksi sejarah) yang masih hidup, dll..
7
1
*Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
Pengelola website metadata dengan
Nama Domain. Nama Pengelola Website. Ala mat:
perundangundangan RI 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. hal-hal yang bersifat khusus. orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/organisasi/asosiasi/badan/paguyuban. kelompok sosial atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
8
u
u
p
EN
1. Kode Tahun
Nom or
(lsi nama yang paling umum dipakai)
2. b.
Budaya (varian atau alias nama karya budaya)
3.
Tempat dan Tanggal
Karya budaya asosiasi/badan, (b) kelompok
(a) komun (c) perseorangan
if
kat (dari sumber tertulis. buku. peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb. yang dapat dipertanggungjawabkan ) (Max. 500 kata.)
Pcndapat ini dipcrkuat dcngan pcndapat Sudarsono yangjuga ia sendiri tidak dapat n1enetapkan dengan keberapa hanya berpegang kepada lontar clapat cl pcrmulaan abad kc -11 dalam Kctut I Made Bandem bukunya t:nsik/opedi Tori Boli mengatakan gambuh mcrupakan dramatari tertua di Bali yang berunsur tc
14.
tul
lain I
yang
Panji. kalau diperhatikan gambclan Ciambuh yang juga
lahir dari hasil mcmhaea dan
Dcmikian
2
Nama komunitas/ sosial/atau dilaporkan:
Alamat. Desa Batuan, Sukawati, Gianyar, Ball Kode Pos: No Telp/No. Fax/ No. Mobile 081337086909 Alamat email·
Website·
Nama Alamat: Kode Pos No.
/No
Mobile
Alamat email:
8.
Guru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan
Alamat. Desa Batuan. Sukawati Gianyar, Bali Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile 081936233066 Alamat email.
Nama
Website.
. Made Suteja
Alamat · Desa Batuan, Sukawati, Gianyar, Bali Kode Pos. No. Telp./No.
No. Mobile: 081805620203
Alamat email:
Nama
Website:
·
Ala mat Kode Pos: No Telp./No. Fax/ No. Mobile. Alamat email.
Website:
9.
d
Pravinsi · Bali Kabupaten. Gianyar Kecamatan
Desa/Kelurahan. Batuan
Sukawati
Alamat-alamat penting· Kade Pas:
Kabupaten. Desa/Kelurahan
Kecamatan penting·
Pas: Kabupaten. Kecamatan
Desa/Kelurahan.
Alamat-alamat penting: Kade Pas:
1
Kategori Karya budaya (cantreng satu atau lebih)· (01) tradisi dan ekspres1 lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat, naskah kuna permainan tradisianal, seni njukan. termasuk seni tarL seni musik,
seni visuaL seni
seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat, ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekanami tradisianal, sistem arganisasi sasial, upacara tradisianal, (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisianal, kearifan lakal, pengabatan tradisianal, (05) kemahiran kerajinan tradisianal, termasuk seni lukis, seni pahat/ukir, arsitektur tradisianal, pakaian tradisianal, aksesaris tradisianal. makanan/ minuman tradisianal, mada transpartasi tradisianal. 4
11 Uraian/Deskripsi Singkat Karya budaya yang dilaporkan ini: (Apa? Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks 1000 kata)
Pada umumnya
adalah Putri. Kadc-kadcan atau Kadeyan-kadcyan. Demang. Tumcnggung. Prabu. Panj i. Prabangsa. Potct. Pcnasar. Patih Tua. lnstrumen musik Carnbuh terdiri dari Rebab (satu buah). Sui berukuran besar I<endang Kajar. (satu buah). Klenang buah). Ricik (dua atau atau cengceng I (satu Kenyir llmgguh). Cenlorang atau ogar (satu atau dua buah). gumanak (dua buah). Kangsi Di antara music di atas. dan di Dibia. · I3
5
Dcngan atumn pepeson dalam pcrtunjukan dramatari ()ambuh diatur scsuat dcngan kccludukan/kcpangkatan tokoh-tokoh yang ada. ;\clapun satu aturan pepeson ada adalah adegan Putri, aclegan Panji. aclegan Prabu Alus. Prabu Keras. Prabangsa. m saja mengalarni perubahan bcrbcda aturan pepeson
1
Kondisi Karya budaya Saat ini (contreng salah satu). Sedang Berkembang, Masih bertahan; Sudah berkurang; Terancam Punah; Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
13. Upaya
rian/Promosi
ini (contreng satu atau lebih)·
(a) Promosi langsung. promosi lisan (mulut ke mulut). (b) Pertunjukan seni. pameran. peragaan/ demonstrasi ) Selebaran, poster su
kabar, majalah, media luar ruang:
(d) Radio, televisi, film; (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
6
1
guru/maestro, u atau perseorangan k budaya, bagaimana cara-cara melestarikan dan mengembangkan karya budaya yang (mohon diisi secara singkat)
olch
Pcmbcrian bantuan dukungan danmatcriil tcrhaclap kcbcradaan Sckcha di atau sanggar-sanggar yang ()am buh Drarnatari Clambuh di kabupaten/kota. h. di daerah
1
Dokumentasi, menu rut jenis dokumentasi yang dikirim). a) naskah buku
1
(contreng satu atau lebih,
i) peta
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
i (ditulis sumber secara lengkap· nama penulis. tahun, judul buku, kuno, prasasti; sumber lisan/ nama tempat terbit, penerbit); pelaku (saksi sejarah) yang masih hidup, Bandcm. I Made. 1975. Pcncatatan/Pcncrbitan NaskahNaskah Seni !:3 a clan Pembelian !:3enda-!:3enda Seni !:3 l Made l3andcm dan I radrik t::ugcne de l3ocr. 1981. Koja and Kelod, in Press. Oxford Ncv- York :Vlclbournc. li"ansition. Kuala Lumpur Oxford Ln halaman 2 0 C.J. Clrader. 1932. Clambuh. Koleksi No. 122 11.2-10-1939. Dibia. I 1978/1979. Dramatari Gambuh clan Tari-tarian yang
17. *Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
Pengelola website metadata dengan
Nama Domain Nama Pengelola Website. Ala mat: Kode Pos· Alamat email.
No. Telp/Fax/HP
Catatan: 1 Tidak boleh rnengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan perundangundangan RI 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. Untuk hal-hal yang bersifat krlUsus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan rnenghubungi komunitas/organisasi/asosiasi/badan/paguyuban, kelompok sosial. atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
8
u 1
Kode Tahun
(*di
oleh Depbudpar) Nomor
Nama Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bali, NTB, NTT Alamat: Jl. Raya Dalung-Abianbase No 107 Dalung Kuta Utara Kode Pos:80361
Karya
5.
Tidak ada pantangan untuk mempublikasikan Dramatari Wayang Wong dengan catatan sesuai dengan Wayang Wong yang dimiliki oleh suku bangsa Bali
Sing Karya budaya (dari sumber tertulis, buku, prasasti, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan ) (Max. 500 kata,) Wayang Wong adalah nama sebuah drama tari yang terdapat dibeberapa daerah di Indonesia. Di Bali. Wayang Wong merupakan drama tari bertopeng yang menggunakan dialog Bahasa Kawi yang selalu menampilkan wiracarita Ramayana. Di Bali ada dua jenis Wayang Wong yaitu Wayang Wong Parwa dan Wayang Wong Ramayana Perbedaannya terletak terutama pada dua hal yaitu Wayang Wong Parwa mengambil lakon dari wiracarita Mahabharata, sedangkan Wayang Wong Ramayana mengambil lakon dari wiracarita r~amayana. Semua pelaku (pemegang peran) dalam Wayang Wong Parwa (kecuali panakawan~panakawan) tidak memakai tape!, sedangkan Wayang Wong Ramayana sebalik~nya semua memakai tapel. Dalam perkembangan selanjutnya yang dimaksud Wayang Wong di Bali adalah Wayang Wong Ramayana Parwa disebut Parwa saja (Bandem. 1983 • 1 tersebut dan Wayang Munculnya drama tari Wong di Bali diperkirakan pada abad XVI (1460(Kiungkung). yaitu ketika kehidupan kesenian Bali 1550) pada jaman KeraJaan rnengalami puncak kejayaannya pada Jarnan pernerintahan Dalem Watu Renggong (dalarn Budi Artha, 2004 1). Berdasarkan informasi yang diperoleh dari Guru Gede Putu Tirta rnenyatakan bahwa sekitar abad XVII XVIII. datang keluarga Sangging, FJande, SangsL Jelantik. Arya Wang Bang Pinatih dan Pasek ke Desa Tejakula yang rnengawali pernbangunan Pura. Kemudian datang pula para seniman yang bernarna I Dewa Batan dari Desa Bunutin (Bangli), membawa tari Parwa dan I Gusti Ngurah Made Jelantik dari Desa Blahbatuh (Gianyar) rnernbawa Tari Gambuh Kedua tokoh inilah yang rnenciptakan Wayang Wong di Desa Tejakula (wawancara, 2 Februari 2006). lnformasi lainnya didapatkan dari Bendesa I Made bahwa sekitar abad ke 17 Masehi penduduk dari berbagai daerah di Bali datan~) ke Tejakula karena daerah ini subur, sehingga cocok bagi rnereka untuk pertanian Penduduk pendatang yang di Desa Tejakula, diharuskan rnengikuti aturan/syarat-syarat yang telah berlaku, seperti diharuskan rnenanggalkan kasta wangsa atau kebangsawanannya (wawancara. 18 Januari 2007) lnforrnasi yang didapatkan ini rnernang benar adanya, terbukti sarnpai saat sekarang rnasyarakat Desa Tejakula tidak rnemakai kasta/ kebangsawanarmya dalarn yang tertulis baik secara adat rnaupun administrasi. Menurut ketua Yayasan Wayang Won[) Tejakukus, Bapak I Nyornan Sutaya, pantai TeJakula dahulunya adalah pelabuhan terbesar di Bali, sehingga memberi peluang masuknya para pendatang dari daerar1 Bangli, Gianyar, Klungkung, Buleleng, dan Karangasem yang masing-masing membawa budaya daerah, sehingga mampu meningkatkan perekonomian dan kesenian di Desa Tejakula. Salah satu keseniannya adalah berupa Wayang Wong yang merupakan pengernban[:Jan dari Garnbuh dan Parwa, yaitu kesenian sebelumnya yang tidak lagi berkernbang di Tejakula sekitar abad ke-18.
7.
Nama komunitas/ organisasi/ asosiasi/ badan/ paguyuban/kelompok sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya yang dilaporkan: Nama . Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Buleleng Alamat Jl. Veteran No 23 Singaraja Kode Pos. No. Telp./No Fax/ No. Mobile Website:
Alamat email:
Nama . Sanggar Yayasan Budaya Tejakukus Alamat
Desa Tejakula Kode Pos:
No. Telp./No. Fax/ No. Mobile Website:
Alamat email.
Nama · Ala mat Kode Pos· No.
Fax/ No. Mobile:
Alamat email.
8.
Website:
ru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan. Nama
. Pande Gede Mustika
Alamat. Desa Tejakula Kode Pos· No. Telp./No Fax/ No. Mobile: 08191568025
Alamat email.
Nama
Website:
·
Ala mat Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile:
Provinsi
Bali
Kabupaten Buleleng Kecamatan: Tejakula
Desa/Kelurahan· Tekakula
Alamat-alamat penting· Kode Pos.
Kabupaten. Kecamatan·
Desa/Kelurahan·
Alamat-alamat penting: Kode Pos: Kabupaten: Kecamatan.
Desa/Kelurahan:
Alamat-alamat penting· Kode Pos:
1
(contreng satu atau lebih)· (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat. naskah kuno. permainan tradisional; (02) seni pertunjukan. termasuk seni tari, seni musik, film;
seni visual, sen teater, seni suara.
(03) adat istiadat masyarakat, ritus. dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional; (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta. termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahat/ukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional. makanan/ minuman tradisional, moda transportasi tradisional.
11. Uraian/Deskripsi Singkat budaya yang dilaporkan ini: (Apa? Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks. 1000 kata) Wayang wong adalah
i pertunjukan) yang pelaku-pelakunya
masnusia atau orang. Merupakan perwujudan dari tari lakon Bali, perpaduan antara tari. drama dan musik. Wayang Wong di Ball adalah merupakan salah satu cabang seni pertunjukan yang bersifat klasik dan merupakan satu kesatuan daripada tari, tabuh, tembang, dan drama dengan menggunakan tapel serta memakai cerita/lakon yang diambil dari lakon (wiracarita) Ramayana Fu
wayang
wong ini digolongkan sebagai "tari bebali" Gerak-gerak tari Rama dalam pertunjukan wayang wong sedikit banyak juga mengambil gerak-gerak pegambuhan misalnya · gerak nadap gelung, gerakan matang, gerakan mudra suara, gerakan berjalan dan yang lain-lainya. Beg
pula dalam stru
r
nJukannya/ dalam
mpilannya
juga mengambil adegan keluar (pepeson pengambuhan) seperti "tari tunggal"
yaitu
memperkenalkan
karakter
melalui
bentuk
tari.
Tari
"pemabah'lpengelengkara karakter melalui dialog Selain itu juga ada tari "ngadap".
Oisamping pertunjukan tari Rama ini diiringi dengan tabuh dan tabuh rundah dalam tari pemabah
cenik
pengelengkara
Banten/sesajen yang diperlukan de dalam pertunjukan Wayang Wong di yaitu
Banten pamungkah lanang, banten cedik buntut dan banten
penyambleh/banten pececaruan
1
Kondisi Karya budaya
(contreng
satu):
Sedang Berkembang; Masih bertahan, Sudah berkurang, Terancam Punah; Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
13.
u
(contreng
lebih)
(a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut ke mulut), Pertunjukan seni, pameran, peragaan/ demonstrasi ) Selebaran
su
. media luar ruang:
(d) Radio, televisi, film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
1
ru/maestro, un budaya, bagaimana cara-cara melestari dan mengembangkan (mohon diisi secara singkat)
karya
( budaya
Practices) yang
(group)
b. c
ell
karya untuk
1
, diisi ses is menu rut jenis dokumentasi yang dikirim)
(contreng satu atau lebih,
a) naskah
i) peta
b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
1
(ditulis sumber secara lengkap· nama penulis. tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit), naskah prasasti; sum lisan/ nama pelaku (saksi sejarah) yang masih hidup, dll ..
1
*Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
No. Telp/Fax/HP
Pengelola website metadata dengan
Alamat email.
Catatan: 1 Tidak boleh mengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan
perundangundangan RI. 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umurn dan singkat. Untuk hal-r1al yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi kornunitas/organisasi/asosiasi/badan/paguyuban. kelornpok sosial, atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan.
u
p
E
1. Kode Pencatatan (*diisi oleh Depbudpar) Tahun
Nom or
a. Nama Karya Budaya (lsi nama yang paling umum dipakai)
(varian atau alias nama
Nama Orang yang Melaporkan Karya budaya (kalau dari nama instansi, bagian dan jabatan)
budaya)
, sebutkan
Nama Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Alamat. Jl. Raya Dalung-Abianbase No. 107 Dalung Kuta .80361
n
5. Persetujuan Pencatatan Karya budaya dari (a) komunitas/organ asosiasi/badan, (b) kelompok sosial atau (c) perseorangan acla pantangan Tari I Keraton yang dipublikasikan sesuai dengan Tari dirmliki oleh suku Bali
6. Sejarah Singkat Karya budaya (dari sumber tertulis, buku, prasasti, arsip, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber
terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkikembangkaan.) kata,)
lcgong itu mcrupakan satu se lanj nya d bcrdasarkan gambuh . .Jika dilihat dari pcrbcndaharaan gcrak.nampaknya terdapat dalam pegarn buhan.d isernpurnakan,dihal dengan gambelannya dinarn menjadilah ia I .egong sckarang.Gerak-gcrak sangat indah.walaupun dibalik itu yang
(Max. 500
7.
Nama komunitas/ organisasil asosiasi/ badan/ paguyuban/kelom sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya dilaporkan:
Alamat: Jalan Kecubung, Gang A 1 Denpasar Kode Pos: No Telp./No Fax/ No. Mobile (0361) 228644 Website:
Alamat email
Nama Alamat. Kode Pos· No. Telp./No Fax/ No. Mobile Website
Alamat email.
8.
ru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan Nama
. Ni Ketut Arini, S
Ala mat
Kecubung, Gang A 1 Denpasar Kode Pos·
1\1~
I \IV
•~1~ 11\1~ I CJtJ.J I "V
c~vl 1\1~ I OA/ I "V
nn,..,hil"'· IVIVU!Ic:;.
/!l?~1
\ VVV
\
')'JQ~AA
1} LLVV-r-r
Alamat email.
Nama
Website.
. lbu Sri
Alamat · Jalan Kecubung. Gang A 1 Denpasar Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: 081337237302 Alamat email.
Website:
Nama Ala mat Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: Alamat email.
Website.
(lokasi
9.
Provinsi : Bali Kabupaten: Kota Denpasar Kecamatan· Denpasar Timur
Desa/Kelurahan· Sumerta Kaja
Alamat-alamat penting Kode Pos·
Kabupaten. Kecamatan·
Desa/Kelurahan·
Alamat-alamat penting· Kode Pos· Kabupaten. Kecamatan
Desa/Kelurahan.
Alamat-alamat penting·
(contreng satu atau lebih): (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat, naskah kuno, permainan tradisional; (02) seni pertunjukan, termasuk seni tari, seni musik, film;
sen
visual, seni teater, seni suara.
(03) adat istiadat masyarakat, ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional, (04) pengetahuan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional; (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahat/ukir, arsitektur tradisional. pakaian tradisional. aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional, moda transportasi tradisional.
m1· Siapa? 11 Uraian!Oes i Singkat Karya d Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks. 1000 kata) Tari komplck yang diikat olch
13ali yang mcmiliki yang konon
ini cl atau lebih d satu cliantaranya ada berperan peran yang pertarna tarnpil di guna mcmulai tari Lcgong yang dibavvakan olch satu atau dua adalah pasang pcnari tanpa mcnampilkan tokoh Condong.Diantara ciri olch para pcnarinya (kccuali Condong).Penarinya tidak mcmakai d yang secara episodic atau tidak terlalu narat.if. d
Pakaad Di Dcsa Tista (Tabanan)
yang di namakan daerah surnber I (Radung). Klandis (Denpasar).
adalah
tcrsusun tcrus ngagem kanan kiri cliscrta
(J!Cdwn
a.
b. Ngemngrang ;xtjeng menoleh sebelah kanan kernuclian ke sebelah kiri. c. omhok SCi>!,Orrt bcrjalan bcrputar kebclakang clan kcmuka lalu kaki nyerei.:,seg d. Pemeson LegoniJ, dengan /uru dengan m· clan rnuka terus e. dada mcnghadap kc bclakang. panclangan antara f U/ap-ulap tangan bcrlipat-lipat serta
clan saling
nwnis
ik
dibcri
Buponr!, ngoi'J!m Condong bcrhcnti mcnari h. Penguwak lmem clengan 1. keduanya
g.
khas diiri tahuh te!u losem. dengan memutar-mutarkan k
J.
Bate! moyu bcrjalan-jalan ngumhang lantas yang mcnjadi Rangkcsari duduk Prabu Lascm Sclanjutnya pengerumrwn mcmbujuk-bujuk. k. PengtjJllk dengan k yang k atau mearm-ora.1w7 rnaupun kiri I. Pongkat atau angkat-angkatan kctika Prabu Lascm mcnaiki kuda dcngan nyeregseg kanan kiri.
m. K(fjengk!ok 11.
keluar dcngan berjalan
0.
b.
c. d. c. f. g. dengan irarna h. 13ate! maya clan pengrurnrum I.
J
Susunan pakiannya terdiri clari: a.
b.
1as
d. e.
prado. f. Pin!l:Y:Ul ompok-ampok. g. Kmnhen prodo untuk kainnya.
Antara pakaian Condong dengan I.egong berbeda. Misalnva . (Djayus. I
ada perbedaan, hanya saja berwarna merah tangi. sedangkan I
itu
clan hac! a pan
kaki
12. Kondisi Karya budaya
ini (contreng
satu):
Sedang Berkembang; Masih bertahan, Sudah berkurang, Terancam Punah; Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
(contreng
1 Promosi langsung, p
lisan (mulut
lebih).
mulut),
(b) Pertunjukan seni pameran, peragaan/ demonstrasi (c) Selebaran, poster, surat kabar, majalah,
luar ruang,
(d) Radio, televisi, film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs.
14.
(mohon diisi secara singkat)
Cara rnelestarikan dan mengembangkan Tari 1.egong Kraton: a. Membuat bahan ajar tentang I Kraton agar rnudah dipelajari oleh komunitas lain Kraton sejak usia dini b. Pembelajaran penari dan penabuh maupun non formal. c. Pernberian banluan penabuh I mengajarkan Legong Kraton. d. Promosi kc luar melalui event-event kesenian diluar dengan mcmbuat dan mcnycbarkan buku atau brosur tcntang kcbcradaan Kraton
15. Dokumentasi, diisi sesuai jenis format dokumentasi (contreng satu atau lebih. menurut jenis dokumentasi yang dikirim) a) naskah
i) peta
b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
VCD/DVD
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
16. Referensi (ditulis sumber secara lengkap. nama penulis, tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit), sum l nama pelaku (saksi sejarah) yang
Bali
1
*Khusus diisi pengelola website yang karya budaya. Pengelola website berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan metadata dengan pencatatan warisan budaya takbenda. Nama Domain: Nama Pengelola Website· Ala mat: No. Telp/Fax/HP
Kode Pos. Alamat email
Catatan: 1. Tidak boleh mengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan perundangundangan RI 2 Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/organisasi/asosiasi!badan/paguyuban. kelompok sosial, atau perseorangan
penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
PEN 1.
N r)
n
Tahun
Nomor
3.
Alamat : JL Raya Oalung-Abianbase No. 107 Oalung Kuta Utara Kode Pos:80361 No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: (0361 )439546/ (0361 )439547 Alamat email· info@bpsntbali com
uan n asosiasi/badan, (b) kelompok sosial
ri (a) komunitas/organ (c) perseorangan
!idak ada pantangan untuk rncmpublikasikan Jogcd dcngan catatan Jogcd dipublikasikan scsuai clcngan Jogcd yang dimiliki olch suku bangsa Bali
rah Si (dari sumber tertulis, buku. peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan.) (Max. 500 kata,)
Joged merupakan tari pergaulan yang terdapat hampir di seluruh BalL .Joged scbagai tari rakyat sudah bcrkcmbang scjak zaman lampau. hanya mulai popular kcmbali scbagai seni pertunjukan kurang lebih pada tahun 1940-an. Salah satu diantaranya adalah Jogccl Burnbung (diiringi dcngan garnbclan labung bambu) rncmuncak perkembangannya pada tahun 1946 di daerah Bali utara bagian khususnya dacrah Seririt. unduk. dan Suwung. Scbagai hiburan pada rnusim maka j juga tumbuh Negara dan Tabanan bahkan sampai saat ini berkembang kembali jemsscpcrli Jogccl cliiri dcngan ketungun. l Joged
7.
Nama komunitas/ organisasi/ asosiasil badan/ uyu sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya yang dilaporkan: Nama
Sekeha Joged Bumbung Winangun Semara
Alamat Desa Mendoyo Dangin Tukad, Kecamatan Mendoyo Jembarana Kode Pos: No Telp./No. Fax/ No. Mobile Alamat email·
Website·
Nama · Alamat: Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile Alamat email:
Website.
ru : diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan. Nama
Ketut Suentra
Alamat Desa Mendoyo Dangin Tukad, Kecamatan Mendoyo Jembarana Kode Pos· No Telp./No. Fax/ No. Mobile: Website:
Alamat email:
Nama
: Wayan Karda
Alamat . Desa Mendoyo Dangm Tukad, Kecamatan Mendoyo
barana
Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: Website·
Alamat email:
Nama · Kadek Artha Alamat . Desa Mendoyo Dangin Tukad, Kecamatan Mendoyo Jembarana Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: 087762742031 Alamat email:
Website
dan lokasi
nj
disebutkan)
Provinsi . Bali Kabupaten Jembrana Kecamatan. Mendoyo
Desa/Kelurahan. Mendoyo Dangin Tukad
Alamat-alamat penting Kode Pas·
Kode Pos
10. Kategori Karya budaya (contreng satu atau lebih): (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat naskah kuno, permainan tradisional, (02) seni pertunJukan, termasuk seni tari, seni musik, film:
seni visual, seni teater, seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat, ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional, (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional; (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahat/ukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional, moda transportasi tradisional di n ini. (Apa? Siapa? 11. Uraian/Deskri Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan. (Maks. 1000 kata)
itu menonton
dihampm si penan. dan
mcnari bcrsarna-sama atau diajaknya ngibing. Bcgitulah berganti-ganti ( Dj Nyoman. 1980:55). Adapunjenis-jenis tari Joged
a
Tan
Jogcd Burnbung diiri
si pcnari
ini ada persamaannya dengan
bumbung barnbu dan
perempuan. pengibing
b
Gandrung. penari
c
Jogcd
laki-laki diiri
ti
ik ban1bu
berlaras
an
4
cl
e
Jogcd Pingitan. sejenis Gandrung dcngan pcnmin wanita. bahkan diiring1 dengan rinclik bambu berlaras pelog. (I Made Banclem. Dibia. I Gusti Gcdc Raka Saba. 1 1 ·1 Pingitan adalah sejenis joged yang suatu lakon diiringi dengan tingk!ik bambu biasa dijadikan lakon adalah losah Prabu Lasem j rncngambil ta Calonarang. Bcrdasarkan ada timbulnya Joged Pingitan di Bali adalah sekitar tahun 1884. Semula merupakan adalah para
· joged. akan tetap1 untuk dapat mcngimbangi Dibw. 1999:41)
r
Di
g
5
12.
rya budaya
ini
sa
Sedang Berkembang; Masih bertahan: Sudah berkurang; Terancam Punah, Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
Pelestarian/Promosi
1
rya budaya selama ini (contreng satu atau lebih).
(a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut ke mulut); (b) Pertunjukan seni, pameran, peragaan/ demonstrasi ) Selebaran, poster, su
kabar.
h, media luar ruang,
(d) Radio, televisi film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs
1
perseorangan
guru/maestro, bagaimana cara-cara n (mohon diisi secara singkat)
pemangku karya Practices) untuk
melestarikan dan mengembangkan Joged:
a.
pcndataan
b. :viembuat sanggar, atau membentuk sekeha-sekeha Joged
c. Mcmbuat bahan ajar d. Pcn1 bcrian
J
mudah dipclaj
olch
n.
USta
matcri i l tcrhadap
penabuh Joged di kampung-kampung atau sekeha-sekeha Joged Bumbung.
Mcmbcntuk forum komunikasi Jogcd cli kabupatcn/kota. g.
Promosi ke luar melalui event-event pertunjukan kesenian diluar daerah mcmbuat clan mcnycbarkan buku alau brosur tcntang kcbcraclaan Joged
15. Dokumentasi, diisi ses jenis menu rut jenis dokumentasi yang dikirim)
mentasi (contreng satu atau lebih,
a) naskah
i) peta
b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) foto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan)
1 tempat pelaku
(ditulis sumber secara lengkap. nama penulis, tahun, judul buku, terbit, penerbit); h no, sum I n/ nama sejarah) yang h h up, usia, dll..
Bandem, ! 'v1adc. 1983. Ensiklopcdi Tari Bali. Akadcmi Dcnpasar I Made Bandem. I Wayan Dibia, I Gusti Gede Raka Saba. 1975-1976. Data PemmJ<mg Pcngcmbangan Kcscnian Pcngcrnbangan Tari Bali. Proyrk Pusat Pengcmbangan Kesenian Bali. Djayus. B.J\. 1980. Teori lari. Denpasar. CV. Surnbcr Mas Bali
1
*Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
Pengelola website metadata dengan
Nama Domain· Nama Pengelola Website. Ala mat: No. Telp/Fax/HP
Kode Pos: Alamat email.
Catatan: 1 Tidak boleh mengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan perundangundangan RI 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/organisasi/asosiasi/badan/paguyuban, kelompok sosial, atau perseorangan
penangg jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan.
8
EN
PE 1. Kode Pencatatan (*diisi oleh Depbudpar) Tahun
Nomor
a. Nama Karya Budaya (lsi nama yang paling umum dipakai)
2. b. Nama-nama Lain Karya Budaya (varian atau alias nama karya budaya)
3. Nama Orang yang Melaporkan Karya budaya (kalau dari instansi, sebutkan nama instansi, bagian dan jabatan) Nama: Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bali, NTB, NTT Alamat · JL Raya Oalung-Abianbase No. 107 Dalung Kuta Utara Kode Pos.80361 No. Telp./No. Fax/ No. Mobi
(0361 )439546/ (0361 )439547
Alamat email: info@bpsntbali cam
5. Persetujuan Pencatatan Karya budaya dari (a) komunitas/organisasi/ asosiasi/badan, (b) kelompok sosial atau (c) perseorangan
Tidak ada pantangan untuk mernpubl ikasikan Barong Kct dcngan catatan dcngan Barong Kct yang dirniliki oleh suku bangsa Bali
scsuar
Sejarah Singkat Karya budaya (dari sumber tertulis, buku, prasasti, arsip, peristiwa yang menyangkut karya budaya ybs, kesaksian narasumber terpercaya, dsb, yang dapat dipertanggungjawabkan ) (Max. 500 kata,) Secara etimologi kata barong berasal dari bahasa Sansekerta yaitu bharwang yang di dalam bahasa Indonesia berarti beruang yaitu sejenis binatang yang hidup di daerah Asia, Amerika dan Eropa. Dalam kehidupan kita di Bali, beruang hampir tidak pernah kita dengar dan jumpai. lstilah beruang untuk mengidentifikasi wujud barong merupakan mahluk mitologi yang sering kita jumpai dalam cerita tantri dan calonarang. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa semua jenis pertunjukan yang akan menggunakan barong sama sekali tidak sesuai dengan apa yang sesungguhnya dimaksud dengan perkataan barong malahan beberapa jenis pertunjukan sama sekali tidak ada unsur binatangnya juga disebut barong Ada juga pendapat yang mengatakan kata barong berasal dari kata baruang Di dalam bahasa Indonesia huruf u dan a berasimilasi menjadi o sehingga ru dan ang menjadi rong yang berarti dua. Rong mengandung makna ruang, jadi dua rong yang dimaksud adalah dua ruang Pengertian ini bisa diterima karena pada umumnya barong mempunyai dua ruang sebagai tempat penarinya, kecuali jenis barong blasblasan dan barong landung. Bahkan barong sering dipelesetkan menjadi barengbareng yang di dalam bahasa Indonesia berarti bersama-sama. Asumsi seperti ini didasarkan pada kenyataan bahwa barong yang berwujud manusia, raksasa maupun binatang dalam penampilannya tidak dapat dipisahkan dari partisipasi pendukungnya yang terdiri dari banyak orang. baik itu barong sakral maupun yang profan. Bertitik tolak dari pengertian tersebut di atas, secara umum wujud barong mengambil wujud binatang. Apabila kemudian ditemukan wujudnya yang lain merupakan kreasi seniman sangging dan masyarakat pendukungnya. Sampai saat ini tidak ada data pasti tentang asal kebudayaan barong yang populer di kalangan masyarakat. Hal yang pasti adalah barong tidak hanya ada di Bali tetapi dikenal juga di Cina dan Jepang yang dibawa masuk ke Indonesia ketika kerajaan besar yang beragama Budha yang berasal dari kedua negara. Barong ada kemungkinan berasal dari unsur kebudayaan luar apalagi kenyataan tersebut dihubungkan dengan sejarah dimana kebudayaan Bali (Hindu) banyak menerima pengaruh kebudayaan asing terutama kebudayaan India dan Cina. lstilah barong yang kita kenal saat ini berasal dari bahasa Sansekerta. Walaupun tidak ada data yang pasti yang menyebutkan barong dibawa dari India atau Cina Terlepas dari kuat tidaknya pengaruh luar terhadap barong yang berkembang di Bali, sebuah barong lahir dari kreasi seni masyarakat penyungsungnya Ada keinginan dan gerakan moral dari umat dalam merefleksikan keyakinannya melalui wujud barong
Nama komunitas/ organisasi/ asosiasi/ badan/ paguyuban/kelompok sosial/atau perorangan penanggung jawab karya budaya yang dilaporkan:
Nama: Dinas Kebudayaan Kabupaten Badung Alamat · Jl. Kahuripan No. 2 Lumintang Kode Pos: No Telp/No Fax/ No. Mobile: 0361-425067 Alamat email
Nama:
Website
Bagus Sudarma. S.Pd (Wakil Kelian Desa Adat Kapal)
Alamat Jl Raya Kapal Kode Pos: No. Telp/No Fax/ No. Mobile: 0812395532 Alamat email.
Website:
8. Guru budaya/ maestro: diisi nama orang-orang yang memiliki pengetahuan dan keterampilan tentang karya budaya tersebut dan usia yang bersangkutan Nama· AA Gd Agung Rahmaputra (Penari Barong Ket) Alamat JL Raya Kapal Kode Pos: No. Telp./No. Fax/ No. Mobile: 081999983943 Alamat email:
Website·
9. Lokasi Karya budaya (lokasi utama, dan lokasi lain juga disebutkan)
Kabupaten: Badung
Provinsi : Bali Kecamatan. Mengwi
Desa/Kelurahan: Kapal
Alamat-alamat penting· Jl Raya Kapal (Wantilan Adat Kapal)
Kode Pos:
1
Kategori Karya budaya (contreng satu atau lebih)· (01) tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda, termasuk cerita rakyat, naskah kuno, permainan tradisional; (02) seni pertunjukan, termasuk seni tari, sen1 musik, film,
sen1 visual, seni teater, seni suara,
(03) adat istiadat masyarakat ritus, dan perayaan-perayaan, sistem ekonomi tradisional, sistem organisasi sosial, upacara tradisional, (04) pengetahuan dan kebiasaan perilaku mengenai alam dan semesta, termasuk pengetahuan tradisional, kearifan lokal, pengobatan tradisional, (05) kemahiran kerajinan tradisional, termasuk seni lukis, seni pahatlukir, arsitektur tradisional, pakaian tradisional, aksesoris tradisional, makanan/ minuman tradisional, moda transportasi tradisional
4
11. Uraian/Deskripsi Singkat Karya budaya yang dilaporkan saat ini: (Apa? Siapa? Dimana? Bagaimana? Kapan? Bagaimana prosesnya? Serta bagaimana fungsi sosial karya budaya yang bersangkutan (Maks. 1000 kata) Berdasarkan sejarah. abad XVI terutama pada pemerintahan Dalem Waturenggong masa seni budaya Bali mencapai puncak keemasannya. Hal ini terbukti dari adanya relief boma (wujud tapel barong ket) di Bali dan penyelidikan secara filologi terhadap data-data berupa kata-kata banas pati. calonarang dan yang lainnya Atau mungkin saja barong mulai ada di Bali bersamaan dengan masuknya agama Budha di Bali atau masuknya pengaruh Cina di Bali atau bisa saja barong memang asli lahir di Bali dan hanya mengambil anasir-anasir dari luar. Data dalam sejarah yang turut memberikan gambaran lain adalah ketika raJa Jayapangus memperistri seorang wanita Cina kemungkinan dalam perkawinan tersebut wanita Cina itu membawa kebudayaannya ke Bali sehingga ketika raja dan permaisuri dari Cina tersebut meninggal, rakyat Bali membuatkan simbol barong landung. Barong landung wanita disebutkan memakai long dress. Pakaian longdress ini membuktikan adanya pengaruh kuat budaya Cina. Pengaruh kebudayaan Cina ini dilekatkan dengan ajaran atau filsafat kehidupan masyarakat Bali sebagai ajaran rwa bineda. Dalam lontar Barong Swari juga menyebutkan pada saat Dewi Uma dikutuk menjadi Dewi Durga ke dunia oleh Bhatara Guru Kutukan ini membuat Dewi Durga menjadi marah dan melakukan yoga ke empat penjuru mata angin yaitu Saat menghadap ke utara terjadi gering lumintu, tatkala beliau beryoga menghadap ke timur terjadi gering utah bayar (muntaber) pada saat beryoga ke selatan terjadi gering rug bhuana dan pada saat beryoga menghadap ke barat tejadi gering memancuh Akibat adanya berbagai macam wabah penyakit yang menimpa, dunia terancam mara bahaya. Melihat keadaan yang diderita oleh manusia, para dewa di surga merasa kasihan, sehingga akhirnya Sanghyang Tri Murti sepakat untuk turun ke dunia untuk menyelamatkan manusia dari kemurkaan Dewi Durga. Sanghyang Tri Murti lalu mengubah wujudnya ke dalam berbagai bentuk yaitu Bhatara Brahma menjelma menjadi Topeng Bang. Bhatara Wisnu mejelma menjadi Telek dan Bhatara lswara menjelma menjadi Barong Barong adalah benda mati yang perlu dihidupkan kembali dengan upacara yang disebut upacara utpati (dihidupkan). Proses menghidupkan dilakukan dengan upacara keagamaan dalam beberapa tingkatan yaitu· (a) tingkat prayascita dan melaspas; (b) tingkat ngatep dan pasupati; dan (c) tingkat ngerehan. Barong yang mengadakan tradisi ngelawang diyakini oleh masyarakat Bali sebagai simbol kebenaran sekaligus sebagai penolak bala Disamping itu barong juga dapat menjadi simbol pemersatu umat dan alat religius untuk menjalin persaudaraan di antara umat Hindu khususnya yang ada di Bali Barong juga diyakini memiliki kekuatan mistis hal ini terbukti dari masyarakat yang menyertai kegiatan ngelawang barong menuju tempat masolah (pentas tidak merasa lelah kendati menempuh perjalanan panjang dari tempat asalnya
5
Barong merupakan perwujudan atau prabhawa Sanghyang Tri Murti. Warna topeng atau punggelan berbagai jenis barong yang berwarna bang (merah) adalah simbol Dewa Brahma, yang berwarna ireng (hitam) merupakan wujud Dewa Wisnu, sedangkan yang berwarna petak putih) merupakan perwujudan Dewa lswara. Sanghyang Tri Murti yang disimbolkan dengan berbagai jenis barong yang dilawangkan dari satu pintu ke pintu yang lain selama 35 hari diyakini dapat melindungi umat manusia khususnya umat Hindu dari kekuatan merusak yang disebabkan oleh Sanghyang Kala Tiga Wisesa sehingga selamat Barong bagi umat Hindu diyakini sebagai simbol kebenaran dan sudah menjadi semacam tokoh (pribadi) yang bisa menjalin silaturahmi umat Hindu Barong bisa menjadi "alat religius" untuk menjalin persaudaraan di antara umat Hindu khususnya yang ada di pedesaan yang di puranya tersimpan barong. Dulu, Barong Landung ngelawang (berkeliling) ke desa-desa. Desa yang tidak mempunyai Barong Landung jadi tahu wujud barong itu. Tujuan ngelawang adalah mengusir wabah penyakit. Kini, zaman sudah berubah. Penyakit tidak lagi datang dari manusia sakti(kurang kerjaan membikin orang lain sakit), penyakit datang dari hewan, misalnya, nyamuk demam berdarah. Pun yang ngelawang sekarang ini adalah mobil Puskesmas Keliling Barong Landung sesuai dengan namanya adalah barong yang jangkung (landung dalam bahasa Bali) Untuk lebih mudahnya diingat, Barong Landung mirip ondel-ondel di Jakarta. Penari hanya seorang diri, mengusung barong jangkung itu dan ia melihat ke luar dari perut barong yang diberi lubang. Wajah barong tidak seperti Barong Ket yang lebih menyerupai hewan. Wajah Barong Landung mirip manusia. Ada sepasang lelaki dan perempuan Barong Landung laki-laki biasa disebut Jero Gede, berwajah hitam. Sedangkan Barong Landung perempuan yang biasa disebut Jero Luh, berwajah putih Warna-warna ini adalah simbol. Begitu pula perwajahan itu adalah simbol.
1
Kondisi Karya budaya Saat ini (contreng salah satu):
Sedang Berkembang; Masih bertahan, Sudah berkurang; Terancam Punah, Sudah punah/ tidak berfungsi lagi dalam masyarakat
6
13. Upaya Pelestarian/Promosi Karya budaya selama ini (contreng satu atau lebih)· (a) Promosi langsung, promosi lisan (mulut ke mulut); (b) Pertunjukan seni, pameran, peragaan/ demonstrasi (c) Selebaran, poster, surat kabar, majalah, media luar ruang, (d) Radio, televisi, film, (e) Internet (f) Belum ada upaya untuk pelestarian/promosi karya budaya ybs. 14. Menurut guru/maestro, komunitas atau perseorangan pemangku karya bagaimana cara-cara terbaik (Best Practices) untuk budaya, melestarikan dan mengembangkan karya budaya yang bersangkutan? (mohon diisi secara singkat) Cara mclcstarikan dan mcngcmbangkan tari barong : a. Menyelengarakan festival secara rutin b. Mcmasukkan tari taridisi Bali dalam kurikulun sckolah c. Membuat bahan ajar tentang tari traclisi Bali agar mudah dipelajari oleh komunitas lain. d. Merevitalisasi fungsi mersah sebagai tempat pembelajaran saman sejak usia dini. e. Pemberian bantuan dukungan dan matenal f. Mcmbcntuk forum kornunikasi tari tradisi Bali di kabupatcn. g. Promosi ke luar melalui event-event pertunjukan diluar daerah
15. Dokumentasi, diisi sesuai jenis format dokumentasi (contreng satu atau lebih, menu rut jenis dokumentasi yang dikirim).
D
I I
a) naskah
i) peta
b) buku
j) kaset audio
c) mikrofilm
k) CD audio
d) foto biasa
I) CD data
e) slide
m) VCD/DVD
f) toto digital (JPEG, dsb)
n) kaset beta
g) album
o) film seluloid
h) gambar
p) dan lain-lain (sebutkan) 7
16. Referensi (ditulis sumber secara lengkap· nama penulis, tahun, judul buku, tempat terbit, penerbit); naskah kuno, prasasti; sumber lisan/ nama pelaku (saksi sejarah) yang masih hidup, usia, dll. Arka, I Putu. 1986. Tari Sarong Ket di Banjar Panglan Desa Kapal. Denpasar: ASTI Bandem, I Made. 1979. Ensiklopedi Musik dan Tari Daerah Bali. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. I Made Satyananda, Fungsi dan Makna Ngelawang Bagi Masyarakat Bali
17. *Khusus diisi pengelola website yang berisi karya budaya berisi karya budaya dan bersedia menjalin hubungan pencatatan warisan budaya takbenda
Pengelola website metadata dengan
Nama Domain. Nama Pengelola Website. Ala mat: Kode Pas. Alamat email.
No. Telp/Fax/Mobile:
Catatan: 1 Tidak boleh mengusulkan karya budaya yang melanggar peraturan perundang-undangan RI 2. Catatan mengenai karya budaya bersifat umum dan singkat. Untuk hal-hal yang bersifat khusus, orang yang berkepentingan akan dipersilakan menghubungi komunitas/ organisasil asosiasi/ badan/ paguyuban, kelompok sosial, atau perseorangan penanggung jawab karya budaya atau guru budaya/maestro pemegang kekayaan intelektual atas karya budaya yang bersangkutan
8
Barong Ket
Barong Ket
10
