HIZB AL TAHRIR INDONESIA IDEOLOGI DAN GERAKAN SOSIAL
SYAMSUL ARIFIN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
http://www.tribunnews.com/nasional/2017/06 /02/wiranto-pastikan-pembubaran-hti-tetapdilakukan-masyarakat-diminta-bersabar Wiranto Pastikan Pembubaran HTI Tetap Dilakukan, Masyarakat Diminta Bersabar Jumat, 2 Juni 2017 11:58 WIB
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Menkopolhukam, Wiranto menegaskan, bahwa proses pembubaran organisasi Hizbut Tahrir sudah berjalan. Ia meminta agar masyarakat tidak meributkan hal tersebut. "Proses hukum sudah jalan, tunggu saja sabar, tidak usah diributkan," kata Wiranto usai menghadiri acara Harlah ke lima Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) di Kantor PBNU, Jalan Kramat Raya, Jakarta Pusat, Kamis malam, (1/6/2017). Menurut Wiranto, pemerintah sudah mengambil keputusan untuk membubarkan HTI, namun prosesnya tidak bisa dilakukan begitu saja. Menurutnya ada mekanisme yang perlu ditempuh agar pembubaran organisasi tersebut sah dan sesuai aturan. "Sikap dulu kan, yakni akan bubarkan HTI, terus prosesnya kan tidak serta merta, ada proses hukum, tunggu," kata Wiranto. Untuk prosesnya, Wiranto mengaku tidak tahu.
http://www.tribunnews.com/nasional/2017/06 /02/mendagri-pembubaran-hti-sudahmatang-tinggal-tunggu-hari-h Mendagri: Pembubaran HTI Sudah Matang, Tinggal Tunggu Hari-H Jumat, 2 Juni 2017 01:39 WIB TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Menteri Dalam Negeri, Tjhajo Kumolo menegaskan keputusan membubarkan organisasi Hizbut Tahrir sudah matang. Pembubaran HTI akan segera diumumkan oleh Menkopolhukan Wiranto. "Persiapan sudah matang. Tinggal menanti hari H nanti pak Menkopolhukam mengumumkan," kata Tjahjo di Kantor Kemendagri, Jakarta Pusat, Kamis, (1/6/2017). Adapun Kementeriannya, menurut Tjahjo sedang menyiapkan perangkat untuk menerima masukan dari setiap daerah. Masukan tersebut kemudian diserahkan kepada posko yang terdiri dari berbagai institusi. "Pertama kami siapkan dari semua daerah masukan-masukan daerah, dari Kesbangpol, kita serahkan semua di Posko Kemenkumham dan kepolisian, ada BIN, ada kejaksaan semua udah matang," katanya, Tjahjo berharap keputusan pembubaran HTI segera dilakukan. Karena sekarang ini pemerintah tinggal mengambil sikap terkait keberadaan organisasi tersebut. "Tinggal ambil sikap, mudah-mudahan enggak terlalu lama," pungkasnya.
•
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - KETUA UMUM PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN MUHAMMAD ROMAHURMUZIY MENDUKUNG LANGKAH PEMERINTAH YANG BERNIAT MEMBUBARKAN ORMAS ISLAM HIZBUT TAHRIR INDONESIA (HTI). MENURUTNYA KONSEP KHILAFAH DALAM HTI TIDAK BISA MENGUBAH PRINSIP NKRI, BAHKAN PEMBUBARAN HTI TERSEBUT DAPAT MENJAGA KEMASLAHATAN UMAT (HTTP://WWW.TRIBUNNEWS.COM/NASI ONAL/2017/05/24/)
•
JAKARTA, KOMPAS.COM - DEWAN PIMPINAN PUSAT HIZBUT TAHRIR INDONESIA MENYATAKAN MENOLAK UPAYA PEMBUBARAN HTI OLEH PEMERINTAH. JURU BICARA HTI ISMAIL YUSANTO MENILAI LANGKAH PEMERINTAH ITU TIDAK MEMILIKI DASAR HUKUM YANG KUAT. SEMENTARA, HTI MERUPAKAN ORGANISASI LEGAL BERBADAN HUKUM PERKUMPULAN DENGAN NOMOR AHU-0000258.60.80.2014 TERTANGGAL 2 JULI 2014. "KAMI MENOLAK KERAS PEMBUBARAN HTI KARENA ALASAN PEMERINTAH TIDAK BERDASAR SAMA SEKALI!" UJAR ISMAIL SAAT MEMBERIKAN KETERANGAN PERS DI KANTOR DPP HTI, TEBET, JAKARTA PUSAT, SELASA (9/5/2017). ISMAIL MENJELASKAN, SECARA FAKTUAL SELAMA LEBIH DARI 20 TAHUN HTI MAMPU MELAKSANAKAN KEGIATAN DAKWAHNYA SECARA TERTIB DAN SESUAI PROSEDUR. (KOMPAS.COM - 09/05/2017, 12:34 WIB)
Sejak berakhirnya rezim Orde Baru pada 1998, kehidupan keagamaan terutama di kalangan masyarakat Islam terjadi banyak perubahan. Salah satu perubahan yang mendapat perhatian publik, adalah semakin maraknya gerakan kelompok fundamentalis. Kaum fundamentalis seringkali mengusung tema ideologi Islam dalam setiap aksinya, dengan suatu tujuan menawarkan Islam sebagai ideologi alternatif. Tema tersebut menarik jika dikonfirmasikan dengan tesis dari Kuntowijoyo. Dalam analisis Kuntowijoyo , umat Islam di Indonesia sebenarnya sudah meninggalkan periode ideologi sejak 1985, dan memasuki periode baru yang disebut dengan periode ilmu.
• JAMAAH TABLIGH
• HIZBUT TAHRIR
• NAQSABANDIYAH
RENEWALIST/PIESTIC MOVEMENTS
SUFI BROTHERHOODS
ISLAMIST PARTIES
CHARITY ORGANIZATION AND MODERNIST DA’WA GROUP
• Islamic Relief; Muslim Aid; International Islamic Council for Dakwah and Relief
FORCES AND DRIVERS SCHOLARLY EXCHANGE&STUDY ABROAD
LABOR MIGRATION
NEW MEDIA
RITUAL OBLIGATION
Salah satu gerakan kelompok fundamentalis yang menarik perhatian adalah Hizbut Tahrir Indonesia (untuk selanjutnya seringkali disebut dengan HT I saja). Ditilik dari sejarahnya, kedatangan HTI ke Indonesia belum begitu lama, yakni sekitar tahun 1980an. Tetapi keberadaan kelompok ini mampu menyedot perhatian lebih-lebih dari kalangan terdidik seperti mahasiswa. Sebagaimana kelompok fundamentalis lainnya, HTI juga memiliki obsesi melakukan obyektivasi terhadap Islam agar menjadi ideologi alternatif. Untuk mewujudkan obsesinya ini, HTI secara sistematis dan intensif membentuk jaringan yang kuat di tingkat anggota yang sekaligus sebagai basis gerakan sosialnya.
IDEOLOGI
JEJARING GERAKAN SOSIAL
Pandangan komprehensif:Tuhan, manusia, alam
Visi kehidupan sosial yang ideal
Strategy for action
Gerakan keagaman dan politik
Reaksioner dan keras terhadap modernitas
Tradisi religius skriptual
http://hizbut-tahrir.or.id HT didirikan oleh Taqiyuddin al Nabhani pada 1953 di Palestina
Hizbut Tahrir kini telah berkembang ke seluruh negara Arab di Timur Tengah, termasuk di Afrika seperti Mesir, Libya, Sudan dan Aljazair. Juga ke Turki, Inggris, Perancis, Jerman, Austria, Belanda, dan negara-negara Eropah lainnya hingga ke Amerika Serikat, Rusia, Uzbekistan, Tajikistan, Kirgistan, Pakistan, Malaysia, Indonesia, dan Australia.
Hizbut Tahrir masuk ke Indonesia pada tahun 1980-an dengan merintis dakwah di kampus-kampus besar di seluruh Indonesia. Pada era 1990-an ide-ide dakwah Hizbut Tahrir merambah ke masyarakat, melalui berbagai aktivitas dakwah di masjid, perkantoran, perusahaan, dan perumahan.
PANDANGAN KEAGAMAAN •
HTI MEMILIKI PENDIRIAN KUAT TERKAIT KEPARIPURNAAN ISLAM. SEBAGAI AGAMA PARIPURNA ISLAM MEMILIKI TATA ATURAN YANG BEGITU LENGKAP TIDAK TERKECUALI PERATURAN POLITIK YANG BERHUBUNGAN DENGAN HIDUP KENEGARAAN;
•
HTI MENOLAK GAGASAN PRIVATISASI AGAMA. DALAM PEMAHAMAN HTI ADALAH GAGASAN YANG MENEMPATKAN AGAMA DAN NEGARA SEBAGAI DUA INSTITUSI TERPISAH. HTI MENOLAK TEGAS GAGASAN INI. HTI JUSTRU BERPENDAPAT SEBALIKNYA, ANTARA AGAMA DAN NEGARA TIDAK SAJA DAPAT DIPERTEMUKAN BAHKAN BISA DISATUKAN. DALAM UNIFIKASI INI AGAMA MENURUT HTI DAPAT BERDIRI DALAM POSISINYA SEBAGAI ASAS YANG MENSUPLAI SELURUH PEMAHAMAN, STANDARISASI, DAN KEYAKINAN YANG AKAN DIJALANKAN OLEH NEGARA;
•
KARENA ISLAM MERUPAKAN AGAMA YANG MENGAJARKAN ASPEK RŪHIYYAH (KEAKHIRATAN) DAN SIYĀSIYYAH (KEDUNIAAN). ISLAM BUKAN HANYA AGAMA, TETAPI JUGA IDEOLOGI. DEMIKIAN JUGA DENGAN SYARIAT YANG MENJADI PERJUANGAN HT UNTUK DITERAPKAN TERMASUK DI INDONESIA, CAKUPANNYA SANGAT LUAS. SYARIAT ISLAM, TEGAS HT, BUKAN HANYA MENGATUR URUSAN DAN PERSOALAN KEYAKINAN SPIRITUAL (`AQĪDAH RŪHIYYAH), MELAINKAN JUGA IDEOLOGI POLITIK (`AQĪDAH SIYĀSIYAH);
•
ISLAM MENURUT HT MERUPAKAN AGAMA YANG TIDAK BISA DISAMAKAN DENGAN AGAMA LAIN SEPERTI KRISTEN, YAHUDI, HINDU, DAN BUDHA. DALAM ANALISIS HT, AGAMA-AGAMA TERSEBUT HANYA MENEKANKAN PADA DIMENSI SPIRITUAL SAJA SEHINGGA HANYA BISA DISEBUT SEBAGAI AGAMA. INI BERBEDA DENGAN ISLAM. DI SAMPING DISEBUT DENGAN AGAMA, JUGA DISEBUT DENGAN IDEOLOGI
Budaya Hedonistik
Ekonomi Kapitalistik Sistem Kehidupan Sekularistik
Pendidikan Materialistik
Politik Opurtunistik
Tata Sosial Individualitik
Urgensi Penegakan Sistem Kehidupan Berdasarkan Syariat islam
Tahap Pertama Tahapan Pembinaan dan Pengkaderan (Marhalah At Tatsqif)
Tahap Kedua Tahapan Berinteraksi dengan Umat (Marhalah Tafa’ul Ma’a Al Ummah)
Tahap Ketiga Tahapan Penerimaan Kekuasaan (Marhalah Istilaam Al Hukm),
TAHAP PERTAMA Halaqah di Masjid
Al Tathqif/Halaqah ‘Am
Dialog Publik
Menyebar Brosur
TATHQIF MURAKKAZ Nizam al Islam
Mafahim Hizb al Tahrir
Al Takattul al Hizbi
“Saya tertarik dengan HT, karena pemikirannya rasional, dan adanya keharusan menerapkan syariat Islam secara kaffah. Ketika di pondok, kontrol terhadap santri kurang. Walaupun mengkaji thaqāfah Islam, banyak santri yang melaksanakan pelanggaran hukum syara` seperti tawuran maupun pelanggaran yang lazim dilakukan oleh “santri lakilaki”. Saya juga melaksanakan kesalahan. Tetapi di HT, dari segi af`al, saya selalu shalat jamaah dengan teman-teman. Setiap malam shalat tahajut. Puasa Senin-Kamis”. “Saya tertarik kepada HT karena ide, tujuan, visi, dan misinya. Bukan karena yang lain. Bukan karena, misalnya, ingin mengambil posisi dalam struktur HT. Atau ingin jadi pengurus. Justru kalau bisa “Bapak saya, karena berasal dari Jombang, kultur menghindar karena tanggung jawabnya besar di NU-nya kuat. Mungkin karena itu, Bapak hadapan Allah . Bukan justru mencari-cari. Cuma kalau diberi amanah harus dijalankan sepenuhnya” menyekolahkan saya ke Jombang. Sedang Ibu saya, latar belakang pendidikannya Muhammadiyah di Samarinda, Kalimantan. Karena saya sempat nyantri di Jombang, kepribadian saya NU tulen. Saya dididik untuk taat kepada kyai. ”
TAHAP KEDUA
Tathqif Jama’i
Al Sira’ al Fikri
Al Kifah al Siyasi
TAHAP KETIGA
Fase berdirinya daulah khilafah ditandai dengan dibaiatnya seorang khalifah oleh kaum muslimin
Setelah daulah khilafah berdiri, maka metode dakwah untuk menyebarkan Islam yang paling menonjol adalah jihad memerangi kesyirikan, dan kekafiran di seluruh penjuru dunia. Kemudian menggabungkan negeri-negeri di seluruh dunia ke dalam naungan daulah khilafah Islamiyah
Muslim
Berakal Laki-laki Adil Baligh Merdeka Mampu Melaksanakan Amanah
