Hetvenkilenc lap és útmutató könyvecske
TRANSZCENDENS ZEN JÁTÉK
A zen csupán a véghetetlen életet ismeri, mely mélységes harmóniában foglalja magába a legkülönfélébb ellentmondásokat. Az éj összhangban van a nappallal, az élet összhangban van a halállal, és a föld összhangban áll az égbolttal. A jelenlét összhangban van a távolléttel. E határtalan harmónia, ez az egyidejûség a zen kiáltványának lényege. Ez az egyetlen olyan életforma, amely tisztel és szeret, és semmit sem tagad, semmit sem kárhoztat. OSHO: A ZEN KIÁLTVÁNYA
OSHO ZEN TAROT TRANSZCENDENS ZEN JÁTÉK
ÉDESVÍZ KIADÓ BUDAPEST
A fordítás az alábbi kiadás alapján készült: Osho / OSHO Zen Tarot – The Transcendental Game of Zen Osho International Foundation, 1994 Fordította Hegedûs Péter Szerkesztette Molnár Eszter Copyright of text, art and design © 1994, 2003 OSHO International Foundation, Switzerland www.osho.com/copyrights Hungarian edition © Neemtree Corporation AG., 2014 Hungarian translation © Hegedûs Péter, 2014 OSHO és az Osho Zen Tarot az Osho International Foundation által bejegyzett védjegy, használata engedélyezve. www.osho.com/trademarks. A könyv tartalma Osho elõadássorozatának szerkesztett változata. Osho minden elõadása teljes egészében kiadásra került könyv formájában, s az eredeti audiofelvételek is elérhetõk. A hangfelvételek és a teljes írásos archívum elérhetõ az Osho Library internetes oldalán: www.osho.com A magyarázatok Deva Padma leírásai alapján készültek. Minden jog fenntartva. A könyv – a kiadó írásos jóváhagyása nélkül – sem egészében, sem részleteiben nem sokszorosítható vagy közölhetõ, semmilyen formában és értelemben, elektronikus vagy mechanikus módon, beleértve a nyilvános elõadást vagy tanfolyamot, a hangoskönyvet, bármilyen internetes közlést, a fénymásolást, a rögzítést vagy az információrögzítés bármely formáját. ÉDESVÍZ KIADÓ, BUDAPEST Felelõs kiadó Novák András igazgató Fõszerkesztõ és Mûszaki vezetõ Melher Viktor Tipográfia Alinea Kft. Eredeti illusztrációk Deva Padma Borítóterv Amiyo Ruhnke & Deva Sandipa Számítógépes grafika Sambodhi Prem Nyomta Metris Bt., Budapest Felelõs vezetõ Lengyel Tamás vezérigazgató ISBN 599 988 2277 22 6
Tartalom Bevezetés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
Az Osho-féle zen tarot . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Miként játsszuk a transzcendens zen játékot? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Nagy Arkánum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
Kis Arkánum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
64
Kártyavetési módok, avagy kirakások . . . . . . 163 Szimbólumszótár. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Oshóról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Osho Nemzetközi Meditációs Központ . . . . . 181 Az illusztrátorról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Idézetek forrásának listája. . . . . . . . . . . . . . . . 185 További információk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
5
Nagy Arkánum 0 A BOLOND . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I LÉTEZÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II BELSÕ HANG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III ALKOTÓKÉPESSÉG . . . . . . . . . . . . . . . IV A LÁZADÓ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V ÛR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI A SZERETÕK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII TUDATOSSÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII BÁTORSÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX EGYEDÜLLÉT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X VÁLTOZÁS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI ÁTTÖRÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII ÚJ LÁTÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII ÁTALAKULÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV EGYSÉGESÜLÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . XV BEIDEGZÕDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI VILLÁMCSAPÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII CSEND . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII MÚLTBELI ÉLETEK . . . . . . . . . . . . . . . . XIX ÁRTATLANSÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX TÚL A KÁPRÁZATON . . . . . . . . . . . . . . XXI KITELJESEDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A MESTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6
23 25 26 28 30 32 33 35 37 39 40 42 44 46 48 50 52 53 55 57 58 60 61
Kis Arkánum TÛZ: URALOM A CSELEKEDETEK FELETT Tûz Királya A TEREMTÕ . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Királynõje OSZTOZÁS . . . . . . . . . . . . . Tûz Lovagja HEVÜLÉS . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Apródja JÁTÉKOSSÁG . . . . . . . . . . . .
64 65 67 69
VÍZ: URALOM AZ ÉRZELMEK FELETT Víz Királya GYÓGYÍTÁS . . . . . . . . . . . . . . . Víz Királynõje FOGÉKONYSÁG . . . . . . . . . Víz Lovagja BIZALOM . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Apródja MEGÉRTÉS . . . . . . . . . . . . . . .
70 72 74 76
FELHÕK: URALOM AZ ELME FELETT Felhõk Királya ELLENÕRZÉS . . . . . . . . . . . Felhõk Királynõje ERKÖLCSÖSSÉG . . . . . Felhõk Lovagja KÜZDELEM . . . . . . . . . . . . Felhõk Apródja ELME . . . . . . . . . . . . . . . . .
77 79 81 82
SZIVÁRVÁNY: URALOM AZ ANYAGI VILÁG FELETT Szivárvány Királya BÕSÉG . . . . . . . . . . . . . Szivárvány Királynõje VIRÁGZÁS . . . . . . . . Szivárvány Lovagja MEGLASSÚDÁS . . . . . Szivárvány Apródja KALAND . . . . . . . . . . .
84 86 87 89
7
TÛZ-SOROZAT Tûz Kettes LEHETÕSÉGEK . . . . . . . . . . . . Tûz Hármas MEGTAPASZTALÁS . . . . . . . . Tûz Négyes RÉSZVÉTEL . . . . . . . . . . . . . . Tûz Ötös TELJESSÉG . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Hatos SIKER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Hetes FESZÜLTSÉG . . . . . . . . . . . . . . Tûz Nyolcas UTAZÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Kilences KIMERÜLTSÉG . . . . . . . . . . . Tûz Tízes ELFOJTÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Ász A FORRÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . .
91 92 94 95 97 99 101 102 104 106
VÍZ-SOROZAT Víz Kettes BARÁTI ÉRZÜLET . . . . . . . . . . . Víz Hármas * ÜNNEPLÉS . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Négyes BEFELÉ FORDULÁS . . . . . . . . Víz Ötös KAPASZKODÁS A MÚLTBA . . . . . Víz Hatos AZ ÁLOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Hetes KIVETÍTÉSEK . . . . . . . . . . . . . . . Víz Nyolcas ELENGEDÉS . . . . . . . . . . . . . . Víz Kilences LUSTASÁG . . . . . . . . . . . . . . . Víz Tízes HARMÓNIA . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Ász SODRÓDÁS AZ ÁRRAL . . . . . . . . .
108 110 111 113 115 117 119 121 122 124
8
FELHÕ-SOROZAT Felhõ Kettes TUDATHASADÁS . . . . . . . . . Felhõ Hármas JÉGSZÍVÛSÉG . . . . . . . . . . Felhõ Négyes HALOGATÁS . . . . . . . . . . . . Felhõ Ötös HASONLÍTGATÁS . . . . . . . . . . Felhõ Hatos A TEHER . . . . . . . . . . . . . . . . Felhõ Hetes POLITIKUSI VÉNA . . . . . . . . . Felhõ Nyolcas BÛNTUDAT. . . . . . . . . . . . . Felhõ Kilences BÁNAT . . . . . . . . . . . . . . . . Felhõ Tízes ÚJJÁSZÜLETÉS . . . . . . . . . . . Felhõ Ász * TUDATOSSÁG. . . . . . . . . . . . . . . SZIVÁRVÁNY-SOROZAT Szivárvány Kettes PILLANATRÓL PILLANATRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Szivárvány Hármas ÚTMUTATÁS . . . . . . . Szivárvány Négyes A FÖSVÉNY. . . . . . . . . Szivárvány Ötös A KÍVÜLÁLLÓ . . . . . . . . . Szivárvány Hatos MEGALKUVÁS . . . . . . . . Szivárvány Hetes TÜRELEM . . . . . . . . . . . Szivárvány Nyolcas HÉTKÖZNAPISÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Szivárvány Kilences ÉRETTSÉG . . . . . . . . Szivárvány Tízes MI VAGYUNK A VILÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Szivárvány Ász KIBONTAKOZÁS . . . . . . . .
9
126 128 129 131 133 135 137 139 141 143
145 147 148 150 152 154 156 158 159 161
Köszönetnyilvánítás Hálás köszönetem a következõ személyeknek, amiért segédkeztek e könyv megalkotásában: Anand Zeno Dhyan Sammadhi Deva Prem Deva Ayama és Emma Kunz, amiért ihletet adott a Gyógyítás kártyalaphoz. A szimbólumok magyarázó jegyzékéért köszönettel tartozom J. C. Coopernek, valamint a The Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (Hagyományos szimbólumok illusztrált enciklopédiája, Thames & Hudson) címû mû szerzõinek.
10
Bevezetés Osho beszédeiben harminc esztendõn át adott válaszokat tanítványai és barátai kérdéseire, s magyarázta a világ nagy bölcseinek és szentírásainak tanításait. Szavai a mai napig új fényben láttatnak mindent, a homályos védikus iratoktól egészen Jézus jól ismert mondásaiig. Osho egyaránt szaktekintélyként szól haszidokról, szúfikról és báulokról1, a jógáról és a buddhistákról. Végül azonban Osho a zen páratlan bölcsességének tolmácsolására összpontosította figyelmét, hiszen mint mondja, a zen az egyetlen spirituális hagyomány, amely olyan felfogással közelíti meg az emberi lény bensõ életét, amelyik kiállta az idõk próbáját, és korunk emberisége számára is mély jelentõséget hordoz. Más vallásoktól eltérõen, amelyek áldozatul estek a hõsimádatnak és a dogmatizmusnak, a zen továbbra is azt hangoztatja, hogy minden egyes emberi lény rendelkezik a megvilágosodás elérésének – vagyis az elménk alkotta ego-káprázatok szertefoszlatásának – egyedülálló képességével.
1
Misztikus vallási rend Indiában, amelynek tagjai vándor költõként és énekmondóként járják az országot; hinduk és muszlimok egyaránt akadnak közöttük – a Ford.
11
Állítja továbbá, hogy e képességet kizárólag a meditáció útján bontakoztathatjuk ki. Nem úgy, hogy bizonyos szertartásokat végzünk, ragaszkodunk egy sor lefektetett szabályhoz, vagy mások példáját utánozzuk, bármilyen követendõ legyen is, hanem csakis oly módon, hogy nyitott szemmel és ítéletektõl mentesen figyelemmel kísérjük gondolatainkat, cselekedeteinket és érzéseinket. Ha állhatatosan gyakoroljuk ezt az éberséget, az életnek ezt a meditatív megközelítésmódját, hamarosan ráeszmélünk, hogy mindnyájunkban benne rejlik az eleven tudatosság egy változatlan, zavartalan és örökkévaló középpontja – miáltal képesek vagyunk az életet pompás kalandként, játékként, misztériumiskolaként és végül elragadó utazásként szemlélni, amelynek egyetlen célja, hogy minden lépése során gyönyörködjünk. Osho szavaival élve arról a képességrõl van szó, hogy ne imádjuk a buddhákat, hanem magunk is buddhává váljunk; hogy ne másokat kövessünk, hanem magunkban bontakoztassuk ki a bensõ tudatosságot, amely a fény és a szeretet minõségével hatja át minden cselekedetünket. Osho azonban mindig több volt puszta szónoknál vagy bölcselõnél. Az õt körülvevõ baráti közösségben olyan légkört teremtett, amelyben az általa kimondott igazságok közvetlenül is megtapasztalhatók. Osho társaságában járni utunkat nem azt jelenti, hogy visszavonulunk a hegyekbe, s
12
aszketikus nyugalomban múlatjuk napjainkat, távol a világ zajától. Épp ellenkezõleg, az õ társaságában teljes szívvel nekigyürkõzünk a feleszmélés feladatának a legkülönbözõbb meditációk, testi gyógymódok és lélektani terápiák révén, rengeteg nevetéssel és mókával, egészséges adag kreativitással és kemény munkával. A felmosás éppannyira meditatív elfoglaltság, mint amikor csendben ülünk a mester jelenlétében, és éppolyan jelentõs dolog szembenézni a többi kukta hatalmi csatározásaival a konyhában, mint megérteni a Gautama Buddha ajkáról elhangzott Gyémánt-szútrát. Még a szerelmi ügyek viharos csapongásának is megvan a maga szerepe az úton, amelynek során felfedezzük valódi kilétünket. Ezt a tarot-paklit ama életszemlélet és szilárd elkötelezettség szellemében készítettük el, hogy egész létünket egyetlen meditációvá mélyítsük. Kártyalapjait pedig ezennel a kivétel nélkül mindnyájunkban ott lakozó buddhának ajánljuk.
A buddhát senki sem sajátíthatja ki, és nem védetheti le szerzõi joggal, hiszen mindnyájunk legbensõbb valója. Nem kell buddhistának lennünk ahhoz, hogy buddhává váljunk. A buddhaság minden vallási fogalom felett áll, lévén olyan jog, amely mindenkit születésénél fogva megillet. Tedd hát életed szerves részé-
13
vé, hogy elkísérjen mindennapi tevékenységeidben, így léted minden eleme meditációvá váljon, és kegyelem, szépség és áldás hassa át! OSHO: No Mind: THE FLOWERS OF ETERNITY (ELMENÉLKÜLISÉG: AZ ÖRÖKLÉT VIRÁGAI) Deva Sarito
14
Az Osho-féle zen tarot A tarot több ezer esztendeje létezik, már az ókori Egyiptom ideje vagy talán még régebbi korok óta. Nyugaton tudomásunk szerint elõször a középkorban használták. Azokban a viharos idõkben a tarot képi világát egyfajta kódként alkalmazták a középkori misztériumiskolák tanításainak tolmácsolásához. Az idõk folyamán a tarot-t számos célra használták: jövendõmondásra, szalonok léha szórakozásaként, láthatatlan, „okkult” értesülések megszerzésére különbözõ élethelyzetekkel kapcsolatban és így tovább. Egyesek szerint a kártyalapok számát azoknak a lépéseknek a száma határozta meg, amelyeket a csecsemõ Gautama Buddha megtett – nyomban a születése után. A legenda úgy tartja, hogy hét lépést tett elõre és hetet hátra mind a négy világtáj irányában, és ez szolgált mintául a tarot „kis” kártyalapjaihoz. A tarot a Kis Arkánum 56 lapján túlmenõen 22 további, Nagy Arkánumnak nevezett kártyalapot tartalmaz, amelyek az ember spirituális utazásának teljes történetét elmesélik. A Bolond elsõ, ártatlan lépésétõl kezdve egészen az út tetõpontjáig, amelyet a Kiteljesedés jelképez, a Nagy Arkánumban azokat az archetípusokat leljük fel, amelyek em-
15
beri lényként mindnyájunkat összekötnek. E kártyalapok az önmegismerés útját regélik el, amely minden egyes ember esetében teljességgel egyedülálló, jóllehet a felfedezésre váró alapigazságok fajtától, nemtõl, társadalmi osztálytól és vallásos neveltetéstõl függetlenül mindenki számára azonosak. A hagyományos tarot-pakliban az önfelfedezésnek ezt az útját egyfajta emelkedõ csigavonalként értelmezik, amely minden Kiteljesedéssel az ösvény egy újabb és magasabb szintjére vezet, hogy ennél az új kezdetnél ismét színre lépjen A Bolond. Ezt a kártyacsomagot azonban kiegészítettük A Mester kártyalapjával. Ez a lap lehetõvé teszi, hogy magunk mögött hagyjuk a csigavonalat, hogy kiszakadjunk a halál és újjászületés körforgásából. A Mester lapja a végsõ felülemelkedést jelképezi az utazáson magán, ami csakis akkor válik lehetségessé, amikor az elkülönült, egyéni ego szertefoszlik a megvilágosodás fényében. Az Osho-féle zen tarot kétségkívül nem hagyományos tarot-kártya, ugyanis rendeltetése nem a jövendölés. Inkább a zen transzcendens játéka ez, amely a jelent tükrözi, állhatatosan az itt és most pillanatát mutatva meg ítélkezés és összehasonlítgatás nélkül. Ez a játék mintegy arra kíván ráébreszteni bennünket, hogy ideje ráhangolódnunk az érzékenységre, az intuícióra, az együttérzésre, a fogékonyságra, a bátorságra és az egyéniségre.
16
múló mellékcselekménye. Ez persze korántsem jelenti azt, hogy nem bír jelentõséggel, vagy hogy ostobának kell érezned magad, amiért ez a helyzet olyan erõteljesen hat rád – mindenesetre a Nagy Arkánum lapjainak hiánya megnyugtathat afelõl, hogy „ez is elmúlik egyszer”, és életed késõbbi szakaszában alighanem csodálkozni fogsz, miért csaptál ilyen nagy hûhót a dolog körül. Végül pedig, ha az olvasás során több olyan lap is felbukkan, amely a Nagy Arkánumba tartozik, ez azt jelezheti, hogy életed színjátékának díszletei és szereplõi jelentõs változáson mennek keresztül. Ami azt illeti, akadnak olyan esetek is, amikor a Nagy Arkánum lapjainak túláradó bõsége miatt érdemes csupán ezek egyikét kiválasztanod – éspedig azt, amelyiknek az üzenete a legvilágosabban ragyog fel benned – egy új olvasás központi elemeként, amely segít megértened, mivel is állsz szemben.
KIS ARKÁNUM Ez az 56 kártyalap négy színsorozatból áll, amelyek a négy elemet jelképezik – a könnyebb megkülönböztethetõség végett minden egyes lapot a csoport uralkodó színében pompázó gyémánt jelöl. A Víz-sorozat kártyalapjait kék gyémánt díszíti, a Tûz lapjain vörös, a Felhõk lapjain szürke, míg a Szivárvány kártyalapjain szivárványszínû gyémánt látható. A szabványos játékkártya-paklikhoz hasonlóan a tarot színei is tartalmaznak „udvari kártyákat”, ame-
18
lyeket itt megfosztottunk arisztokratikus, feudális címeik jelentõségétõl, hogy a lapok elnevezései egyszerûen az általuk képviselt négy elem feletti uralom különbözõ lehetõségeire utaljanak. A Tûz a hagyományos tarot Botjainak felel meg, s a cselekvés és reagálás birodalmát képviseli; azt az energiát, amely belevisz bennünket a különbözõ élethelyzetekbe, majd ismét kiránt belõlük, amikor elménk és érzelmeink helyett „zsigeri megérzéseinket” követjük. A Víz a hagyományos tarot Kelyheit váltja fel az élet érzelmi oldalát jelképezve; e szín „nõiesebb” és befogadóbb energiát képvisel a Tûznél, amely inkább „férfias” és kitárulkozó. A Felhõt a Kardok helyettesítésére választottuk, amely szín hagyományosan az elmét szimbolizáló levegõt jeleníti meg. Éspedig azért, mert a megvilágosulatlan elme a felhõkre emlékeztet abban, ahogyan elzárja a fény útját, és elsötétíti a körülöttünk lévõ tájat, megakadályozva, hogy a maguk valódi mivoltában lássuk a dolgokat. Azonban a felhõknek van még egy sajátságuk, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagynunk: felbukkannak, és máris tovatûnnek, s ezért nem szabad õket túl komolyan venni. Végezetül e pakliban a föld elemet szokványosan jelképezõ Érmék vagy Pentagramok helyét a Szivárvány foglalja el. Hagyományosan ez az elem jelképezi az élet gyakorlati, anyagi oldalát. Azon-
19
ban a zen hozzáállásával összhangban, miszerint még a legalantasabb e világi tevékenységek is jó alkalmat szolgáltatnak a szentséges dicsõítésére, mi e szín szimbólumául a Szivárványt választottuk. A Szivárvány felhasználásával – amely hídként köti össze a földet és az égboltot, az anyagot és a szellemet – arra emlékeztetjük magunkat, hogy a magasabb és az alacsonyabb rendû valójában nem különül el, hogy voltaképpen ugyanannak a mindent átható energiának a részét alkotják. S hogy a mennyország nem holmi távoli hely odafenn az égben, hanem nagyon is földi valóság, amely csak felfedezésre vár. Kezdõdjék tehát a felfedezõút, amelynek során eljuthatsz a végsõ felülemelkedésig! Indulj könnyû szívvel és játékos kedvvel a hegycsúcsokról a völgyekbe, majd ismét vissza a legmagasabb ormokra, s élvezd ki utazásod minden egyes lépését! Tanulj a hibáidból, és nem tévedhetsz le a helyes útról!
20
