Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu:
CZ .1.07/1.5.00/34.0410
Číslo šablony:
I/2 Inovace výuky ČJL
Název materiálu:
Kosmova kronika
Ročník:
kvinta
Identifikace materiálu:
ZAH_12_7_Kosmova kronika
Jméno autora:
Zdeněk Záhrobský
Předmět:
Český jazyk a literatura
Tématický celek:
Středověká literatura
Anotace:
Historiografie, latinská literatura, bohemika
Datum:
15.11.2012
*Kosmova kronika
* Kosmas se narodil okolo roku 1045 v rodině duchovního českého původu. * Věnoval se kněžské dráze. * Chronica Boemorium (Kronika česká) je jediné dílo, o němž lze s jistotou říci, že je jeho autorem.
Základní vzdělání získal Kosmas při pražském kostele, v Praze pak zůstal až do svých 29 let.
*
Po roce 1074 odešel do ciziny, studoval v Lutychu / dnešní Belgie. Po návratu domů se stal jako jáhen kanovníkem pražské kapituly, po svém vysvěcení na kněze 18. června 1099, jejím děkanem.
* Několikrát doprovázel pražské biskupy na jejich cestách do ciziny.
*Kosmas
* Kosmas byl ženat s Božetěchou. Manželství kněží v českých zemích byla v té době běžná.
* Kosmovu ženu známe z dvojverší, jímž
Kosmas zaznamenal její smrt k roku 1117 do své kroniky.
* Z manželství s Božetěchou měl Kosmas syna Jindřicha. Předpokládá se, že se jednalo o Jindřicha Zdíka, biskupa olomouckého. Tato verze však nebyla nikdy definitivně potvrzena ani přesvědčivě vyvrácena.
*
Kosmas psal Kroniku ke konci svého života, někdy v letech 1119-1125.
*Kosmas
* Kronika se zachovala v 15 rukopisech
*
nejvýznamnějším je Budyšínský rukopis z přelomu 12. a 13. století.
* Tento rukopis věnovala v
padesátých letech 20. století tehdejší vláda Německé demokratické republiky Československu a je uložen v knihovně Národního muzea.
*Rukopisy
* • Chronica Boemorum (Kronika česká) nebo také Kosmova
kronika * º první kronika, psána latinsky, prozaická forma * º dílo bylo o osudech celého českého národa, české dějiny zařazeny do dějin světových * º důležitým pramenem historického poznání * º české dějiny zařazeny do dějin světových * º má tři části * ♦ Bájné vyprávění starců * ♦ Hodnověrné zprávy svědků * ♦ Události Kosmova života až do roku 1125 - Kosmas umírá
*Charakteristika a
rozdělení díla
* Kniha první: * věnována panu Šebířovi proboštu kostela mělnického a arciknězi Gervasiovi
* Jejím zdrojem jsou vyprávění starců, začíná potopou světa, potom se zabývá známými pověstmi z pohanských dob
* ožívají zde dávno zapomenuté legendy a příběhy našich předků. * Setkáme se zde s praotcem Čechem, Krokem a jeho dcerami –
Kazi, Tetou a Libuší, knížaty Neklanem a Křesomyslem, Bořivojem či Vladislavem.
* Jsou zde popsány mravy a zvyky doby. Kniha končí únosem Jitky z kláštera Svinibrodského a nastoupením Břetislava I.
*Kniha první
Známé pověsti
* Co se tyto věci dály v Čechách, kníže Měšek přitáhl
se silnou mocí polskou, udeřil na hrad pražský a po celá dvě léta, totiž od roku narození Páně 1000 a roku od narození Páně 1001 jej držel. Ale Vyšehrad, svému knížeti věrný, zůstal nezastrašen a nedobytný. V téže době však kníže Měšek poslal posly k císaři, nabízeje a slibuje mu nemírné peníze za to, dá-li syna knížete Boleslava, Oldřicha, jenž byl v císařově moci, spoutati a vsaditi do vězení. Nepřemožitelný hlade po zlatě! Kde je přemocné právo římské říše? Hle, majitel zlata, jsa tlačen balvany zlata, uposlechne rozkazu knížete a katem a žalářníkem se stany podplacený zlatem císař.
*Ukázka
Kníže Měšek I.
Setkání knížete Oldřicha s poustevníkem Prokopem
* Kniha druhá: * je věnována duchovnímu otci kláštera
břevnovského Klimentovi. * Začíná výpravou Břetislava I. do Polska, převezením ostatků sv. Vojtěcha do Prahy. * Představuje Břetislavův christianizační program, který systémově měnil situaci v českém státě. * Popisuje deset let těžkých bojů českých knížat s Němci * Kniha končí nástupem Břetislava II. v roce 1092
*Kniha druhá
* Sasové s vévodou Ekkehardem vtrhli do Čech a malou krajinku okolo řeky Bieliny nepřátelsky zpustošili. Když však se jejich vévoda doslechl zlé zprávy, že Slované dobyli nad císařem vítězství, zastavil se u Hněvina mostu nad řekou Bielinou, jsa na velikých rozpacích, zda se má pokusiti o štěstí v boji či s velikou hanbou domů se vrátiti.
*Ukázka
*Kniha třetí Závěrečná kniha je svědectvím vlastních Kosmových zážitků datovaných od roku 1092 do roku 1125.
* Již jsem, zaznamenav málo
z mnohého o dávných časech, došel v svém líčení dějin až k časům knížete Břetislava Mladšího. Proč jsem však uznal za dobré upustit již od dalšího díla, má svou příčinu. Neboť užitečnější jest, abychom docela pomlčeli o nynějších lidech nebo časích, nežli abychom mluvíce pravdu – a pravda vždy plodí nenávist – neměli z toho nějakou škodu. Kdybychom se však uchýlili od pravdy a psali jinak, než jak se věci mají, upadli bychom nicméně ve výtku pochlebenství a lži, poněvadž jde o poměry skoro obecně známé.
* º kronika má tendenční ráz - v duchu katolické
církve (odkazy na Bibli), zachycuje úspěchy Přemyslovců - pověsti kmene Čechů (praotec Čech, Krok a jeho tři dcery, založení Prahy, ...) * º historický základ, charakter bájí * º citáty antických autorů (Seneca, Platon) * kronika je čtivá - humor, vtip * º dialogické formy => oživení * • bohemica = české výrazy vložené do latinského textu
*Přínos kroniky
* Kosmova kronika česká. Překlad Karel Hrdina a Marie
Bláhová, úvod Dušan Třeštík, komentáře Petr Kopal. Praha – Litomyšl, Paseka 2005
* http://www.phil.muni.cz/clit/ekscl/kosmova_kronika_ceska .pdf
* http://cs.wikipedia.org/wiki/Kosmova_kronika_%C4%8Desk% C3%A1
* http://www.topzine.cz/wp-
content/uploads/2010/07/kosmova-kronika.jpg
*Literatura a zdroje
