GRATIS PERIODIEK CONTACTBLAD VAN DE GEBEDSKRING SINT JAN VAN HET BISDOM ’S-HERTOGENBOSCH
Kringblad JAARGANG 21, NUMMER 2 - KERSTMIS 2012
Colofon
Het kringblad is een gratis uitgave van de gebedskring Sint Jan voor roepingen in het bisdom ‘s-Hertogenbosch. Het verschijnt met Kerstmis, met Pasen en in de zomer.
Redactie:
Sacha Steijaert (2e jaars priesterstudent) Bryan van de Mortel (1e jaars priesterstudent)
In deze editie Voorwoord ................................................... 3 B. van de Mortel en S. Steijaert
Zilver .......................................................... 5 Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans
Mgr. Marian Buczek over Paus Johannes Paulus II ....................... 12 Mgr. S. Van Calster
Leven naar Gods wil.................................... 22
Secretariaat:
Papenhulst 4, 5211 LC ‘s-Hertogenbosch T.: 073-6123055 F.: 073-6145315 E.:
[email protected] W.: www.sint-janscentrum.nl www.sonnius.nl
Zr. Mariá Anima Christi
Kerstwens ................................................. 36 Gebed ....................................................... 38 In memoriam ............................................. 39
Men is vrij om artikelen met bronvermelding over te nemen in parochiebladen etc. Gelieve persoonsmutaties ook door te geven aan het secretariaat van de gebedskring. Retourzendingen worden uit het bestand verwijderd. Nieuwe leden zijn altijd welkom! Schroom dus niet om mensen te vragen om te bidden voor roepingen!
Financiële ondersteuning:
U kunt de priester- en diakenopleiding van het Bossche Bisdom ondersteunen door een gift aan: Nederland: IBAN: NL46 FVLB 0225 2030 22 BIC: FVLB NL22 België: IBAN: BE18 5210 0532 0165 BIC: FVLB BE22 t.n.v. R.K. Instelling Sonnius te ‘s-Hertogenbosch
Afbeeldingen kaft: Relikwie van de zalige Johannes Paulus II op het altaar in de seminariekapel. Iedereen is van harte welkom om de relikwie te komen vereren, om een kaarsje te branden, of voor een moment van aanbidding of gebed. De seminariekapel is open op weekdagen van 09.0018.00 uur. Er is eucharistische aanbidding van 16.00-18.00 uur en om 18.00 uur bidt de seminariegemeenschap de vespers.
Voorwoord Beste lezers, Terwijl we mochten genieten van een mooie nazomer, zijn we in september aan een nieuw studiejaar begonnen. Als nieuwkomers mogen wij al meteen de redactie van het Kringblad vormen. Wij, dat zijn Bryan van de Mortel en Sacha Steijaert. Het studiejaar begon direct met een bijzonder feest: het 25-jarige jubileum van het SintJanscentrum. Sinds de oprichting in 1987 zijn er meer dan honderd priesters en enkele tientallen permanent diakens opgeleid. De stichting van het Sint-Janscentrum, door Mgr. Ter Schure, is dan ook van groot belang geweest voor ons bisdom. Het jubileum is groots gevierd met een plechtige H. Mis in de Sint Janskathedraal, een feestmiddag in het Theater aan de Parade, een plechtige vespers en een afsluitende bijeenkomst op het SintJanscentrum. Enkele honderden waren naar Den Bosch gekomen om samen met Mgr. Hurkmans, de seminariestaf, de seminaristen, de leden van de gebedskring, begunstigers, medewerkers, docenten, priesters en enkele bijzondere gasten dit jubileum te vieren. Tijdens de feestelijke middag in het Theater aan de Parade werden verschillende voordrachten gehouden. Mgr. Hurkmans opende de middag met een inleiding over de achtergronden bij de stichting van het seminarie en de rol die het seminarie heeft in het bisdom. Vervolgens gaf Mgr. Marian Buczek een voordracht over de zalige Johannes Paulus II. Mgr. Buczek is de voormalig privé-secretaris van Mgr. Kardinaal Marian Jaworski, een goede vriend van de zalige Johannes Paulus II, en heeft op die manier de Paus van zeer dichtbij meegemaakt. Mgr. Buczek heeft ons een kijkje gegund in het bijzonder leven van deze Paus. Zijn bijdrage was in het Duits, maar werd vertaald door Mgr. Van Calster. Tevens overhandigde hij ons deze dag een relikwie van deze grote Paus in de vorm van een bloeddruppel. Moeder Anima Christi, algemeen-overste van de ‘blauwe zusters’ gaf een inspirerende lezing waarin zij inging op het doen van Gods wil en in het bijzonder het belang van heilig-worden. Rector J. Peijnenburg pr, oud-archivaris van het bisdom, presenteerde een boek over de invloed van de zalige Johannes Paulus II op de stichting van het Sint-Janscentrum. De heer Kuijpers, bestuurslid van het Sonnius Priesterfonds, gaf een bijdrage waarin hij de recente samenwerking van het Sint-Janscentrum met de Johannes Paulus II-universiteit in Krakau, Polen, uitlegde. Ten slotte presenteerde hij ook
3
plannen voor een aantal noodzakelijke bouwkundige aanpassingen aan het Sint-Janscentrum. Plannen om met goede moed de toekomst in te gaan. Het is dan ook niet verwonderlijk dat de Kersteditie van het kringblad het 25-jarig jubileum als thema heeft. Wij hebben een aantal bijdragen gekozen om u een indruk te geven van deze feestdag en wat achtergronden bij de historie en de toekomst van het seminarie. In zijn bijdrage ‘Zilver’ gaat Mgr. Hurkmans nader in op het jubileum van het seminarie. Dan volgt een samenvatting van de bijdrage van Mgr. Marian Buczek over het leven van de zalige Johannes Paulus II. Moeder Anima Christi sluit deze editie van het kringblad af; we publiceren letterlijk haar lezing. Deze was dermate inspirerend dat we u deze niet willen onthouden. De seminariegemeenschap is er trots op dat het Sint-Janscentrum een relikwie heeft van de grote Poolse Paus en wij bevelen onze gebeden ook van harte bij hem aan. Wij nodigen u uit om dit relikwie te bezoeken in onze seminariekapel en op zijn voorspraak zegen te vragen voor ons seminarie. Wij zijn ook blij u te melden dat in november 5 mannen zijn gewijd tot diaken. Harm Eskes, Peter Koen en Bart Theunissen zijn studenten van de priesteropleiding en transeunt diaken. Wij hopen dat zij in mei 2013 de priesterwijding mogen ontvangen. Peter Buijs en Bas Leijtens hebben de diakenopleiding gevolgd en zijn aangesteld als permanent diaken. Wij bidden dat ze allen veel zegen en vreugde mogen ontvangen in hun ambt. Namens de seminariegemeenschap wensen wij u een Zalig Kerstmis toe en een gezegend 2013. Bryan van de Mortel en Sacha Steijaert
Over de auteurs
Links op foto: Bryan van de Mortel, eerstejaars student filosofie, is 24 jaar en geboren en getogen in Helmond. Hij heeft Romaanse talen gestudeerd aan de Radboud universiteit te Nijmegen. Eerder heeft hij het Spiritualiteitsjaar gevolgd op een Duits seminarie en dit jaar is hij begonnen aan de priesteropleiding in het Sint-Janscentrum in ‘s-Hertogenbosch.
Rechts op foto: Sacha Steijaert, tweedejaars student filosofie. Hij is 38 jaar, geboren en opgegroeid in Hoofdplaat (provincie Zeeland). Aan de HTS in Breda volgde hij de studie milieutechnologie. Daarna heeft hij jaren gewerkt in de chemische industrie als ingenieur en operations manager. Dit jaar is hij begonnen op het Sint-Janscentrum aan de priesteropleiding.
4
Zilver Het Sint-Janscentrum mocht haar zilverenfeest vieren. De rector met de seminariegemeenschap waren terecht trots op de grote aandacht die zij mochten ondervinden bij dit feest. Het seminarie heeft een grote groep van mensen rond zich verzamelt die door dik en dun echt meeleven. De kathedraal stroomde vol. Aan het Theater aan de Parade was het een drukte van jewelste. De sfeer was dankbaar, blijmoedig en hoopvol. Inhoudelijk mochten we dit jubileum vieren rond de zalige Paus Johannes Paulus II. Wij ervaren hem als de bezieler ach-
Seminarie, dat het hart van het bisdom is,
ter de stichter Monseigneur Ter Schu-
meegeven. U, leden van de Gebedskring,
re. Doordat het seminarie een relikwie
vraag ik op voorspraak van de Zalige Paus
van deze Paus heeft mogen ontvangen
Johannes Paulus II te blijven bidden voor
is hij als bezieler nu in ons midden als
roepingen, voor een goed klimaat in het
een blijvende uitdaging.
seminarie en voor vruchtbaarheid in onze Kerk opdat de Kerk van ons bisdom leven
Paus Johannes Paulus II heeft de Kerk veel
kan geven aan het seminarie. Opdat het
geschriften en getuigenissen nagelaten.
seminarie, dat in de kerkelijke documenten
Die nalatenschap verdient het doordacht te
genoemd wordt als het belangrijkste insti-
worden en opnieuw in praktijk gebracht te
tuut in een bisdom, voor de gelovigen een
worden. Die uitdaging wil ik graag aan het
baken van hoop mag zijn naar de toekomst.
5
Toen het seminarie begon maakte ik als
aan het spelen was: “Wij hebben niet het
kersverse rector een reis met Mgr. Bluyssen
recht pessimistisch te zijn.” Met meer dan
naar de Kartuizers in Frankrijk. Een van de
zevenhonderd mensen mogen wij vandaag
monniken zei mij toen: “het is toch een ze-
het zilveren feest vieren van ons seminarie.
gen om met een seminarie te mogen begin-
Een bijzonder hoopvol teken. Uit uw over-
nen aan de vooravond van een Mariajaar.”
weldigende belangstelling blijkt dat ons
Dit Mariajaar was door Paus Johannes Pau-
seminarie, het Sint-Janscentrum, dat staat
lus II uitgeroepen om het belang van Maria
in de traditie van het seminarie in Haren
in het leven van de Kerk te onderstrepen.
en dat opnieuw ontwaakt is mede door de
Maria is onze Moeder. Zij is met ziel en li-
hulp van het seminarie Rolduc uit het bis-
chaam opgenomen bij God. Daarom kan ze
dom Roermond, in de voorbije vijfentwintig
er overal en altijd voor iedereen zijn. Onze
jaar het hart is geworden van het bisdom.
kathedraal heeft de mooie naam: “zie daar
Als we spreken over het hart dan hebben
uw Moeder.” Bij haar beeld in onze kathe-
we het over zaken die ons diep raken, over
draal zie je dat Maria onze hoop is. Als onze
zaken die er toe doen. Het gaat over be-
Zoete Moeder spreekt ze voor ons op alle be-
trokkenheid en liefde. In de documenten
langrijke momenten in ons leven ten beste
van de Kerk staat dat het seminarie het
bij God tot in het uur van onze dood. Het is
hart dient te zijn van het bisdom. Het is de
mooi dat we het zilveren feest van ons se-
instelling die mag rekenen op alle zorg van
minarie vieren op de geboortedag van Maria.
de bisschop en het seminarie op haar beurt is de instelling die de bisschop vanuit een door en door kerkelijke spiritualiteit helpt
Het hart van ons Bisdom
in de uitoefening van zijn ambt. Het hele leven van de Kerk is in het seminarie dan ook compact samengebracht. Mannen en
Met deze inleidende woorden, die goed
Mgr. Ter Schure:
paters, lekengelovi-
passen bij ons bisdom waarin Maria veel vereerd wordt,
vrouwen, zusters en
“ Wij hebben niet het recht pessimistisch te zijn. “
gen en priesters leveren allen hun ei-
is al duidelijk dat
gen deel. Het geloof
God naar ons omziet.
wordt er gevierd in
Hij is de Heer van de geschiedenis. Daarom
combinatie met de geestelijke vorming.
is er hoop. Er is hoop voor het bisdom van
Het geloof wordt er doordacht in verkon-
’s-Hertogenbosch. Monseigneur Ter Schure
diging en catechese in verbondenheid met
zei vaak, als de duivel weer eens met ons
de intellectuele vorming. Het geloof wordt
6
tot kerkelijke praxis gebracht in combinatie
waarlangs God zich tot de mens richt. De
met de menselijke vorming. Het seminarie
mens staat echter niet altijd open voor God.
is de plaats waarin de toekomstige priesters
In de profeet Jesaja hoofdstuk 29 vers 13
vanuit hun hart leren leven met Christus en
lezen we: “Dit volk nadert Mij wel met de
met elkaar. Het gaat om liefde ontvangen
mond, en eert mij wel met de lippen, maar
en liefde geven. In het seminarie leren se-
zijn hart is ver van Mij en zijn vrees voor Mij
minaristen houden van de Kerk. Het werk
is niet meer dan een wet van mensen.” In
van de Heilige Geest. In hun catechetisch,
onze tijd lijkt het er op dat in onze streken
liturgisch en dienend leven helpen zij de
de harten van veel mensen, van ongelovi-
Kerk een sacrament in de Wereld te zijn.
gen, maar ook van gelovigen, van leken,
Het seminarie is voorzeker niet zo maar het
maar ook van priesters, voor God gesloten
hart van het bisdom.
blijven. Men praat nog wel over de Kerk, maar al te vaak zonder het wezen van de
Openen wij ons hart voor God!
Kerk te raken. Uit krantenberichten krijgt men de indruk dat de Kerk een menselijke organisatie is waarin van tijd tot tijd flink gevochten
In het Oude Testament en eveneens in het
wordt om posities en machten. En, inder-
Nieuwe Testament is het hart het orgaan
daad, als het hart gesloten is voor God
7
Altijd zijn er mensen
dan wordt het vaak in bezit genomen door “machten” die verdeeldheid zaaien.
In het seminarie leren seminaristen houden van de Kerk.
Toch is het nooit van blijvende duur dat de
die zich openen voor God. Altijd zijn er bijzondere roepingen. Ook dit jaar zijn er weer twee kandida-
harten van mensen gesloten blijven voor
ten voor het seminarie. Dankbaar mogen
God. Al in het Oude Testament klinkt de be-
we omzien naar een rijke tijd van het se-
lofte van God uit de mond van de profeet
minarie. Rector De Rycke zet zich, net als
Ezechiël: “Ik zal u een nieuw hart geven en
voor hem waarnemend rector van Rossem
een nieuwe geest in uw binnenste. Ik zal
en rector Miltenbrug, met de seminaristen
het stenen hart uit uw lichaam verwijderen
en alle medewerkers onvermoeibaar in om
en u een hart van vlees geven.” Er is hoop,
het seminarie het hart te laten zijn van
God is immers aan het werk. Ook in onze
het bisdom. Dit wordt door de gelovigen
dagen. We zien het overal om ons heen.
gezien en gewaardeerd. De gebedskring
8
blijft, gesteund door het Kringblad, bidden
maakt van het paasmysterie heeft Christus
voor roepingen tot het priesterschap en tot
de weg vrijgemaakt naar de hemel. Door
het diaconaat. De Instelling Sonnius blijft
de Heilige Geest blijft de Kerk in de Eucha-
van tal van gelovigen voldoende financiële
ristie het kruisoffer en het paasmysterie
steun krijgen. Graag spreek ik mijn dank
actualiseren en mensen bij God brengen.
en waardering uit voor rector De Rycke en
Een seminarie kan het hart zijn van het
zijn voorgangers, voor alle bestuurders,
bisdom en de gelovigen kunnen het semi-
medewerkers, vrijwilligers en docenten die
narie als het hart van het bisdom ervaren
zich inzetten voor het seminarie, voor de
als zij zich beiden steeds laten omvormen
gebedskring en voor Sonnius.
in de Eucharistie. De Eucharistie is de bron en het hoogtepunt van alle kerkelijk leven.
De Eucharistie is de bron Paus Johannes Paulus en het hoogtepunt van II, geestelijk stichter alle kerkelijk leven Ik had het over moeilijke tijden in de Kerk. van het seminarie Ja, maar er is hoop. Christus heeft het
Monseigneur Ter Schure is, met Monseig-
kwaad en de dood al overwonnen. Zijn ge-
neur Jacobs en Monseigneur Schröder aan
opend hart toont ons Zijn liefde tot het ui-
zijn zijde, de stichter van ons seminarie. Hij
terste toe. In de inleiding op het Hoogfeest
was goed bekend met de Zalige Paus Jo-
van het Heilig Hart lezen we in het missaal:
hannes Paulus II. Er was een band van hart
“Zij die opzien naar de doorstoken zijde
tot hart. Wij durven Paus Johannes Paulus
van de Heer dringen in gedachten door
II als de geestelijke stichter zien van ons
tot het hart van Hem die om onze zonden
seminarie. Deze grote Paus heeft op een
gewond werd, en
charismatische wijze
bij het zien van het
leiding gegeven aan
bloed en van het water dat uit de zijdewond vloeit denken
Door de Eucharistie blijft de priester bij het hart van Christus.
de Kerk die volop bezig was het Tweede Vaticaans Concilie
zij aan de bron van
op te nemen. Onder
genade die op het
zijn pontificaat zijn
kruis werd aangeboord. Voor hen is het hart
veel encyclieken en kerkelijke documen-
van Jezus het symbool van Gods liefde tot
ten verschenen. Monseigneur Lescrauw-
de mensen en van de rijkdom van de ver-
aet, die samen met pater Groenen het se-
lossingsgenade.” Op het kruis dat deel uit-
minarie in woord en daad zolang een goed
9
hart heeft toegedragen, zei mij eens dat
zij zijn. De paus zegt in zijn schrijven met
hij de encycliek “Ecclesia De Eucharistia”
het oog op de priester: “Die verwondering
een van zijn meest persoonlijke encyclie-
zou echter in het bijzonder de priester die
ken vond. De eerste zin al past bij dat wat
de Eucharistie viert moeten vervullen. Want
ik u in dankbaarheid voor wil houden: “De
hij is het die krachtens het sacrament van
bron van het leven van de Kerk is de Eucha-
de priesterwijding de Consecratie tot stand
ristie. Deze waarheid drukt niet alleen een
brengt. Hij is het die met de kracht die tot
dagelijkse geloofservaring uit, maar is een
hem komt van Christus in de Bovenzaal
kernachtig samenvatting van het hart van
zegt: “Dit is Mijn Lichaam dat voor u ge-
het mysterie van de Kerk.” De zalige paus
geven wordt. Dit is Mijn Bloed dat voor u
wijst ons, het seminarie naar het hart van
vergoten wordt…” De priester spreekt de-
ons leven, naar de Eucharistie. In het se-
ze woorden, of liever gezegd, hij leent zijn
minarie, worden te midden van een intens
stem aan Hem die deze woorden in de Bo-
kerkelijk leven, priesters gevormd. Zij heb-
venzaal gesproken heeft en die verlangt dat
ben vaak een moeilijke missie te volbren-
ze in elke generatie herhaald zullen worden
gen. In de Eucharistie mogen zij dagelijks
door allen die in de Kerk middels de wijding
in verwondering bij de bron van alle leven
delen in Zijn priesterschap.” Door de Eu-
staan en worden zij telkens opnieuw wie
charistie blijft de priester bij het hart van
10
Christus, bij het hart van de Kerk en raakt
ken voor hun samenwerking met ons en
zijn eigen hart vervuld van liefde. Op die
voor hun aanwezigheid hier.
wijze kan hij zijn dienstwerk op een juiste
Moge het seminarie onder bescherming van
wijze vervullen en zichzelf heiligen in zijn
de Zalige Paus Johannes Paulus II steeds
pastorale arbeid. Monseigneur Ter Schure
het hart kunnen blijven van het bisdom.
wilde zonder pardon dat in onze seminariekapel dagelijks een tijd zou zijn voor aanbidding van het Allerheiligste. Ook dit was een geestelijke verlangen van Paus Johannes Paulus II. Hij schrijft: “Op veel plaatsen
Er is hoop, God is aan het werk
is de aanbidding van het Heilig Sacrament een belangrijk dagelijks gebeuren en wordt het een onuitputtelijke bron van heiligheid.”
Ik begon met te refereren naar het Maria-
Wij vieren het zilveren jubileum van het
jaar 25 jaar geleden. Graag sluit ik af met
seminarie. We doen dit met het oog op de
te wijzen op het Jaar van het Geloof dat
toekomst. Graag willen wij ons onder de
paus Benedictus XVI heeft uitgeroepen bij
bescherming stellen van onze geestelijke
de herdenking van het feit dat 50 jaar ge-
stichter de Zalige Paus Johannes Paulus II.
leden het Tweede Vaticaans Concilie is be-
Wij willen ons ook door hem laten inspire-
gonnen. Het is een uitdaging en een ge-
ren. Zijn nalatenschap in al haar facetten
nade om in dit jaar met het seminarie een
willen we vruchtbaar laten zijn in het se-
nieuw begin te maken samen met Paus
minarie. Daarom zijn we dankbaar dat wij
Benedictus die ons als Leraar in het geloof
een relikwie van hem in ontvangst mogen
zal voorop gaan. Weet dat vele mensen in
nemen. Deze zal een gepaste plaats krijgen
de wereld vaak zonder het te weten hun-
in de seminariekapel. We zijn eveneens blij
keren naar geloof.
dat wij na een goede voorbereiding gaan samen werken met de Paus Johannes Paulus II Universiteit van Krakow. Deze universiteit zal ons helpen het wetenschappelijk niveau te handhaven en deze universiteit zal ons helpen bij de ontsluiting van de rijke nalatenschap van de grote Poolse Paus. Graag wil ik de vertrekkende en de komende decanen van de Theologische faculteit Jan Daniel Szczurek en Wojciech Zyzak, medewerkers van kardinaal Dziwisz, dan-
Over de auteur Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans is bisschop van ’s-Hertogenbosch. Hij werd op 29 augustus 1998 in de Sint-Jan bisschop gewijd en is de zestiende bisschop van het bisdom ’s-Hertogenbosch.
11
Mgr. Marian Buczek over Paus Johannes Paulus II Conferentie bij de jubileumviering op 8 september 2012 “Mijn bisdom, Kharkiv in Oekraïne is u wel bekend. Niet zozeer omdat het zo groot is als heel Duitsland, maar omdat het wereldkampioenschap voetbal er plaats vond. De andere stad waar gevoetbald werd, was Lemberg (Lvov in het Pools en Lviv in het Oekraïens). In mijn stad heeft het Nederlandse team voor de wereldtitel gespeeld” zo vertelde Mgr. Marian Buczek.
Hij blijft er rustig bij en niet zonder humor
0,50 Euro – lieten ze Heineken voor wat het
gaat hij verder: “De Nederlandse suppor-
was. In één dag was alle Oekraïens bier uit
ters hadden er zich goed op voorzien en
de rekken van de grootwarenhuizen opge-
tientallen tonnen bier, Heineken, laten aan-
kocht door Nederlanders.”
rukken. Het werd verkocht à 5 Euro. Toen
“Ja,” zei de bisschop, “je bent Nederlander
de Nederlanders echter het Oekraïense bier
of je bent het niet”.
hadden geproefd, – en dat kostte slechts
12
Bisschop van het grootste bisdom in Oekraïne
hun heel leven lang bevriend. Zij waren aanvankelijk collega’s in de filosofie. En, Marian Buczek reisde als privésecretaris met zijn bisschop talloze malen naar Rome
Mgr. Marian Buczek, had aanvaard enkele
en Castel Gandolfo.
van zijn persoonlijke ervaringen met Jo-
In 2002 werd Marian Buczek als hulpbis-
hannes Paulus II bij het feestelijk jubileum
schop van Lemberg in Oekraïne benoemd.
van het Sint-Janscentrum te vertellen. Meer
Kardinaal Marian Jaworski, Aartsbisschop
dan 750 aanwezigen vulden de zaal in het
Staniław Dziwisz (toen nog secretaris van
theater aan de Parade. De bisschop had er
de Paus) en de Nuntius waren de consa-
zin in. Hij keek zijn publiek lachend aan en
crerende bisschoppen. “Dziwisz gaf mij na
deed zijn verhaal in het Duits. Hij had geen
de wijding een geschenk van de Paus: een
papieren nodig en sprak recht uit het hart.
bisschopsring en een kruis. Daarop stond:
Het publiek hing aan zijn lippen en hoor-
‘Duc in altum’. De tekst verwijst naar de
de dingen die nergens zijn beschreven of
bijbel. Jezus zei tot Petrus: “Duc in Altum
eerder gepubliceerd. Hij sprak over de ge-
– Vaar naar het diepe water.” ( Lc.5.4) Het
heimen achter de muren van het Vaticaan
is voor mij als een relikwie. Ik ben op Pa-
en Castel Gandolfo. Immers, in zijn hoe-
sen gewijd. De dag van de Verrijzenis. Het
danigheid als privésecretaris van Kardinaal
was een grote genade,” aldus de bisschop.
Marian Jaworski kwam hij talloze malen in
Zeven jaar later werd hij bisschop van het
Rome. Hij was aanwezig bij zowel officiële
Oekraïense bisdom Kharkov-Zaporizhia.
als informele contacten tussen de Poolse Kardinaal en de Paus.
Met humor vertelde de bisschop over zijn
Inderdaad, Kardinaal Marian Jaworski was
eigen bisdom en over zijn ontmoetingen
een van de meest intieme vrienden van
met Paus Johannes Paulus II. Zijn bisdom
Johannes Paulus II. Jaworski lag immers
is zo groot als geheel Duitsland. Het om-
aan de oorsprong van de “carrière” van
slaat 196.300 vierkante km. De co-kathe-
de latere Paus Johannes Paulus II, door
draal van het bisdom ligt in Zaporizhia. Zijn
de toenmalige aartsbisschop van Krakau,
hulpbisschop, Mgr. Jan Sobilo woont er. Het
Mgr. Eugeniusz Baziak, erop attent te ma-
is een afstand van 800 km. De opbloei van het katholieke leven
ken dat priester Ka-
in Oost-Oekraïne be-
rol Wojtyła wellicht geschikt zou zijn als hulpbisschop. Karol Wojtyła en Marian Jaworski bleven
Mgr. Buczek: “Mijn bisdom is zo groot als geheel Duitsland.“
gon in 1991, na de val van het IJzeren Gordijn. Toen kwam er godsdienstvrij-
13
heid. De katholieke kerk mocht weer be-
Deze residentie is het “hart” van het bis-
staan. Toen werd ook de Rooms katholieke
dom. Hier worden vergaderingen, confe-
parochiekerk van Kharkov terug gegeven
renties en ontmoetingen georganiseerd.
aan de katholieke gemeenschap. In 2002
Maximum 10 personen kunnen aan derge-
werd zijn bisdom opgericht door afsplitsing
lijke bijeenkomsten deelnemen.
van een deel van het bisdom Kamyanets
De bisschop heeft een project voor nieuw-
en Kiev-Zhytomyr. Het is het grootste bis-
bouw. Sinds een paar jaren heeft de staat
dom van Oekraïne met zeven verschillende
de eigendommen rond de kathedraal aan
regio’s en meer dan 20.000.000 inwoners
de katholieke kerk terug geschonken. Niet
waarvan 60.000 tot de katholieke kerk be-
in eigendom, maar in bruikleen. Hier wil de
horen. Dat is 0,4% van de bevolking. De
bisschop een cultureel en religieus centrum
katholieke dorpskerk werd tot kathedraal
uitbouwen met mogelijkheid tot het geven
verheven. De bisschop heeft zijn residentie
van retraites.
in het kleine huis naast de kathedraal. Hij
De hoofdstad van zijn bisdom is Kharkov.
beschikt over negen vierkante meter woon-
Het is de tweede grootste stad on Oekraïne
en werk-ruimte. In het huis is eveneens het
na Kiev, de huidige hoofdstad. Kharkov was
bureel voor de diocesane curie gehuisvest.
in de Sovjet tijd de hoofdstad van Oekra-
Verder zijn er enkele kleine slaapkamers en
ine. Het is een stad met een grote traditie:
een kleine keuken.
cultureel, wetenschappelijk, industrieel. In de stad zijn er honderden industriële genootschappen. Het transport is er het best uitgebouwd van alle steden. Er is een metro van 35 km met 28 stations.
Kardinaal Marian Jaworski Wij hadden het geluk dat de bisschop reeds een dag vroeger was gearriveerd en zo konden we een bedevaart naar Kevelaar (D) voor hem organiseren. Hij was er nog nooit geweest, maar had er al veel horen over vertellen. Het was voor mij een gelegenheid om het Duits van de bisschop een dagje te oefenen en leren te verstaan.
14
Alleen de Orthodoxe
Gelukkig vertelde hij reeds onderweg enkele mooie dingen over zijn ontmoeting
Vandaag zeggen vaak priesters ‘neen’ tegen hun bisschop. Karol Wojtyła zei ’ja’.
kerk kreeg nog recht van bestaan onder Stalin. Eerst na het ineenstorten van de
met de Paus. Hij ver-
Sovjetrepubliek kon
telde ook dat Kardinaal Jaworski het leven van de Paus had
de Paus de Latijnse hiërarchie herinrichten.
gered, dat zat zo: De aartsbisschop van
Hij benoemde zijn vroegere Professor-colle-
Krakau werd uitgenodigd om een confe-
ga en persoonlijk vriend, Marian Jaworski,
rentie te geven aan de andere kant van
die zelf in Lemberg geboren was, tot aarts-
het land. Wojtyła kon er echter niet heen
bisschop. Het bisdom telt thans ongeveer
vanwege een andere verplichting. Hij vroeg
300.000 gelovigen, met 60 Oekraïense en
aan Jaworski in zijn plaats er naartoe te
75 Poolse priesters.
reizen en de conferentie te geven. Onder-
De bisschop van Lemberg stuurde jonge
weg was Jaworski in een zwaar treinonge-
priesters naar Rome op studie. Wij gingen
val betrokken, hij lag weken in de coma en
ze regelmatig bezoeken en hadden dan
verloor een hand. Wojtyła zei later: ‘Dat
onze ontmoeting met de Paus. Toen een
ongeluk had mij ‘moeten’ overkomen.’ Hij
van de studenten, Mieczyslaw Mokrzycki,
kende de oppositie tegen de Kerk in zijn
momenteel is hij zelf de aartsbisschop van
land en hun methoden om iemand – die
Lemberg, opvolger van kardinaal Jaworski,
te lastig deed – uit de weg te ruimen. Zijn
zijn doctoraat klaar had en het aan de Paus
hele leven was hij Jaworski dankbaar: die
aanbood, zei deze: ‘U blijft in Rome, ik heb
had zijn leven immers voor hem geriskeerd.
u nodig als mijn tweede secretaris”. Hij was negen jaar secretaris. Ook nog twee jaar
In 1991, een jaar na de val van het IJzeren
bij Paus Benedictus XVI.
Gordijn werd Jaworski de eerste metropoliet van Lemberg. Hij werd benoemd tot Apostolisch Administrator. Na 40 jaar werd
Karol Wojtyła zei ‘ja’
de katholieke hiërarchie hersteld en werden
Karol Wojtyła had wel een doctoraat maar
er weer bisschoppen in Oekraïne benoemd.
nog geen “Habilitation”, een tweede docto-
In de Sovjetperiode was de katholieke kerk
raat, dat in Duitsland en Polen nodig is om
er verboden. In 1946 moest de toenmali-
hoogleraar te kunnen worden. Hij moest
ge Aartsbisschop van Lemberg, Eugeniusz
bij zijn bisschop komen en deze zei: “U be-
Baziak (later aartsbisschop van Krakau,
gint aan die theses en over een jaar moet
Karol Wojtyła was bij hem hulpbisschop)
het allemaal klaar zijn. Verder verbied ik u
vluchten naar de Poolse stad Lubaczow.
enige pastorale activiteit in dit jaar uit te
15
oefenen: geen jeugdpastoraal, geen familiepastoraal... niets. Alleen studie en het afwerken van de thesis.” Dat was klare en
In het Apostolisch Paleis
duidelijke taal. Karol Wojtyła zei: ‘Ja, ik zal
“De Paus lachte en nodigde ons uit voor het
mijn best doen.’ Een jaar later presenteerde
diner. Herhaaldelijk was ik bij de maaltijden
hij de bisschop zijn diploma en deze zei:
met de H. Vader. Dat waren ultieme mo-
“Goed, u zijt nu vrij. Werk nu maar uw pas-
menten van gezellig praten en uitwisseling
torale plannen uit.” Ja, lachte de bisschop
van ervaringen. Telkens waren er een tien
uit Oekraïne, Johannes Paulus II had in zijn
tot twaalf priesters en vaak ook leken bij.
jeugd een sterke discipline. Hoe graag hij
De Paus was zeer actief betrokken in het
ook in het pastoraat had gewerkt. Neen.
gesprek en stelde belangstellende vragen
Hij gehoorzaamde zijn bisschop en legde
naar de situatie in ons bisdom. Zo werd de
zich die zware ascese op. Vandaag zeggen
Paus op de hoogte gebracht van wat er in
vaak priesters ‘neen’ tegen hun bisschop.
de wereldkerk gebeurde. Zo kende hij ook
Karol Wojtyła zei ’ja’.
persoonlijk een aantal bisschoppen en wist
“Toen kardinaal Jaworski tot aartsbisschop
wie hij naar Rome kon roepen om hem bij
van Lemberg was benoemd, vierde hij de
te staan.
liturgie van Kerstmis in zijn kathedraal.
De Paus nodigde ook de parochies van
Acht dagen later trokken wij naar Rome
Rome aan tafel. Hij sprak met de kerkbe-
met een bedevaart en wij waren ook te
sturen een avond aan zijn tafel en liet zich
gast bij de Paus. Het eerste wat die zei
informeren. De zondagmiddag bezocht de
was: ‘Wat is dat Marian, zeven jaar lang
Paus dan een parochie van zijn eigen bis-
was je met Kerstmis hier en nu was je af-
dom, Rome. Indien de Paus nog een paar
wezig.’ Jaworski wist niet goed wat te ant-
jaren gezond ware gebleven, dan had hij al-
woorden, daarom nam de secretaris, Mgr.
le parochies van Rome persoonlijk bezocht.
Buczek, het woord en zei: ‘Heilige Vader,
De bisschop vertelde ook over de Eucharis-
wiens schuld is dat? Wie heeft Marian tot
tie die hij mocht concelebreren in de priva-
aartsbisschop benoemd?’ ‘Ja, zei de Paus,
te kapel van de Paus. Het was telkens een
een bisschop moet met Kerstmis en bij de
genade voor hem en voor alle aanwezigen.
feesten in zijn bisdom zijn.’”
De Paus nodigde inderdaad elke morgen een twintig tot dertig gelovigen uit. Een half uur voor het begin van de Eucharistie
De zondagmiddag bezocht de Paus dan een parochie van zijn eigen bisdom, Rome
16
zat de Paus reeds in zijn kapel en bad. Hij had kleine briefjes in de hand en bekeek ze een per een. Hij bad. Het waren intenties die hem waren toegekomen.
Toen het tijd was kwam de secretaris en zei dat de Paus zich moest omkleden voor de Eucharistie. Maar de Paus bleef rustig en bad verder tot alle briefjes door zijn hand waren geschoven. Daarna kwamen de twee secretarissen en hielpen de Paus bij de voorbereiding voor de Eucharistie. Het was voor de bisschop een uitzonderlijke zegen dat te mogen meemaken, zo zei hij. En ook wij kunnen bevestigen – die datzelfde geluk hadden – dat het inderdaad een uitzonderlijke genade is.” “Wat u wellicht niet weet”, zei onze bisschop: “De Paus heeft op het dak van het Apostolisch Paleis een private tuin. Daar hebben wij geregeld samen de rozenkrans gebeden en de vrijdag de kruisweg. Beneden heb je in de zomer de hete, zwoele temperatuur van de stad. Daarboven waait een fris windje. Het was er aangenaam om te verblijven. Naast de vertrekken van de
dinaal Marian Jaworski had er zijn vaste ka-
De Theologische Faculteit
mer. Ik logeerde er ook herhaaldelijk. De
Als Kardinaal van Krakau leefde Karol
Paus gaf aan de pelgrims een rozenkrans.
Wojtyła op gespannen voet met de over-
Toen in 1991 er voor Jaworski talrijke pro-
heersende Sovjets. Bij het sluiten van de
blemen rezen – er was eindelijk vrijheid
theologische faculteiten in heel Polen en
en de katholieke kerk mocht weer bestaan
het oprichten van een theologische facul-
– bad de Kardinaal de rozenkrans en alle
teit door de staat in Warschau, reageerde
problemen werden goed opgelost.”
hij onmiddellijk. Het was de bedoeling van
Paus zijn er ook de vertrekken voor de secretaris en twee kleine logeerkamers. Kar-
Stalin dat alle professoren voor de priesteropleiding in Warschau zouden gevormd worden door de zgn. “Pax Priesters”, dat zijn priesters die tegenover het Sovjetregime een positieve houding aannemen.
17
Zij zouden die dan ook uitdragen naar de
verbleef tien jaar in Rome en werd Aarts-
jonge priesters. In Krakau richtte de Kar-
bisschop Metropoliet van Krakau.
dinaal zijn eigen theologische faculteit op,
In 1940 werden alle priesteropleidingen
met de steun van Rome, in het priester-
gesloten. Maar de Kardinaal richtte een
seminarie en met de professoren van de
ondergronds seminarie op in de gebouwen
priesteropleiding. Zo kon hij zelf diplo-
van het bisdom.
ma’s uitreiken: Baccalaureaat, Licentiaat
Een van de eerste vijf kandidaten was Ka-
en Doctoraat. De eerste rector was Marian
rol Wojtyła. Overdag ging hij werken in de
Jaworski, vertrouwensman en vriend van
fabriek en ‘s avonds waren er de colleges
de Kardinaal. Deze faculteit is thans uitge-
voor de priesteropleiding.
groeid tot de Johannes Paulus II universiteit. Zij zal de traditie voortzetten van de aloude universiteit van Krakau die tot de oudsten van de wereld behoort. Het is met
Vriend tot over de dood
de theologische faculteit van deze univer-
In 1978 kreeg Marian Jaworski een tele-
siteit dat het Sint-Janscentrum uit ‘s Her-
foon uit het Vaticaan met de dringende
togenbosch nauw samenwerkt. Het semi-
oproep van Johannes Paulus II: “Kom vlug
narie kan via deze Universiteit ook officieel
naar Rome. Ik ben hier alleen.” Een twee-
erkende diploma’s van Baccalaureaat afle-
de maal werd hij naar Rome geroepen.
veren; erkend door
Dat was na de aan-
alle landen van de
slag op de Paus. Ja-
Europese gemeenschap en door de H. Stoel in Rome.
De Kardinaal richtte een ondergronds seminarie op in de gebouwen van het bisdom.
worski heeft toen weken aan het ziekbed van de Paus ge-
Neen, aartsbisschop
beden. Toen de Paus
Wojtyła liet zich niet
ernstig ziek werd,
muilbanden. Hij streed de strijd voor zijn
riep men Kard. Marian Jaworski een derde
priesters en gelovigen.
keer naar Rome. Hij heeft de ziekenzalving
Wellicht had hij dat geleerd van zijn voor-
toegediend. Hij bleef waken aan het sterf-
ganger Kard. Adam Stefan Saphieha, die
bed. Hij was een vriend tot het einde, tot
Karol Wojtyła in 1946 tot priester heeft ge-
over de dood.
wijd in de kapel van de bisschoppelijke re-
Herhaaldelijk hebben journalisten gevraagd
sidentie te Krakau. Johannes Paulus II zei
dat de Kardinaal zijn belevenissen zou
erover: “Deze bisschop was voor mij een
neerschrijven. Zijn antwoord was dan: ‘Hij
voorbeeld.” Adam Stefan Sapieha kwam
is Paus in Rome en ik ben bisschop in Lem-
uit Lemberg, was rector van het seminarie,
berg.’ Hij heeft nooit een letter op papier
18
gezet over Johannes Paulus II.
leefden evenmin in vriendschap met elkaar.
Onze bisschop zegt een beetje emotioneel:
De Paus kende hun drie verschillende ta-
“Wij moeten nu bidden voor de heiligver-
len, hun cultuur, hun mentaliteit, hun verschillend denken. Hij
klaring van de Paus. Hij bracht een bezoek aan dit bisdom en gaf de stimulans tot dit seminarie.”
“Het is goed dat jullie thuis bidden, ja zeker, maar het is niet genoeg. Jullie moeten ook in de kerk bidden.”
kende hun lijden dat zij doorheen de geschiedenis hebben doorstaan. In een woord hij kende hun problemen.
Een Paus die het Oosten kende
Oost-Oekraïne is in het westen minder gekend. Het is anders dan West-Oekraïne. In Oost-Oekraïne zijn de christenen officieel Orthodox, Maar er gaat slechts 1%
Paus Johannes Paulus II heeft bijna alle
naar de kerk. In de Orthodoxe kerk is het
landen van de wereld bezocht. Hoe graag
daarenboven de gewoonte dat ze slechts
zou hij naar de Sovjetuni en naar China ge-
drie maal per jaar naar de kerk gaan; met
reisd zijn. Maar de autoriteiten in Rusland
Kerstmis, Pasen en het Patroonsfeest van
zeiden: ‘Neen’. De Paus is wel in Oekraï-
de parochie. Het is echter te verstaan dat
ne geweest. De President zei: Ik nodig als
men niet, zoals bij de katholieken een re-
president het staatshoofd uit van de Staat
gelmatige deelname aan de Eucharistie
Vaticaanstad. Dat heeft niets te maken
heeft. Immers in de kerken staan geen ban-
met godsdienst. Hij zette zijn wil door en
ken. De gelovigen moeten blijven staan en
de Paus heeft er twee grote Eucharistievie-
de viering duur drie tot vijf uur.
ringen gevierd: te Lemberg en te Kiev. Hij
Bij ons katholieken ligt het percentage van
vierde tweemaal in de Latijnse en tweemaal
kerkgangers tot 80%. Wij zijn daar zeer
in de Orthodoxe ritus de Eucharistie. Veel
blij mee. Bij zijn bezoek in Oekraïne zei de
orthodoxe priesters kwamen mee vieren:
Paus: “Het is goed dat jullie thuis bidden, ja
niet officieel, maar privaat.
zeker, maar het is niet genoeg. Jullie moe-
Mgr. Buczek onderstreept hoe de Paus de
ten ook in de kerk bidden. In onze liturgie
aandacht vestigde op de samenwerking
hebben wij ook veel orthodoxe christenen
tussen alle christenen.
die bij ons komen.
De Paus kende goed de Oekraïense situatie: er waren drie verschillende Orthodoxe
Bisschop Marian Buczek vertelde dat de
kerken die niet vriendschappelijk met el-
Paus, als hij met de jeugd op tocht ging
kaar omgingen. De twee katholieke kerken
– en dat hij ook nog als aartsbisschop –
19
de jongeren aanspoorde om te zingen. Hij
Johannes Paulus II zei tot ons in Oekraïne:
zong dan voor. Aan de vooravond van de
“U moet samenwerken met alle christenen.
feestelijke viering in de tuin van het semi-
Wij zullen één zijn, zoals de Zoon met de
narie had Mgr. Buczek bij het vuur ook ge-
Vader in de Heilige Geest.”
zongen. Dat lied zette hij weer in. Een lied
Amen.
dat de Paus zeer dierbaar was. Het gaat om het lied ‘Barka’, ‘de Boot’. (zie pagina 21) Er volgde een daverend applaus als dank De vertaling uit het Pools van het lied
aan de bisschop en zijn persoonlijk getui-
‘Barka’.
genis over Paus Johannes Paulus II.
(Vertaling en samenvatting door Mgr. Dr. S. Van Calster)
20
De roeping van Simon Petrus 1. Ik was op ‘t strand aan het werken,
2. Ik wist niet wat stond te wachten
op die morgen,
‘k was maar visser,
toen U daar voorbij kwam,
de zee was mijn leven: Gij vormde mij tot mensenvisser
Gij sprak een woord, ik moest U volgen.
refrein refrein: O Heer Gij hebt mij zomaar geroepen,
3. Ik liet mijn boot in de haven:
G’had mij nodig tot heil van uw werk.
Al die jaren bleef U mij geleiden.
O Heer, neem mij met al mijn gebreken
Voor d’Eeuwigheid zult Gij mij sparen!
voor het bouwen
refrein
voor de bouw van uw Kerk 4. Hij roept nog steeds alle dagen tot zijn wensen, vervulling eens vinden; een koninkrijk van alle mensen! refrein
Over de auteurs Mgr. M. Buczek Mgr. Marian Buczek is op 20 Juni 2002 tot hulpbisschop van Lviv (Oekraïne) gewijd en sinds 2009 bisschop van Kharkiv. Van 1984 tot 1991 is hij privé-secretaris geweest van Kardinaal Marian Jaworski. In 2009 ontving hij een nationale onderscheiding vanwege zijn verdiensten voor Oekraïne.
Mgr. S. Van Calster Mgr. Dr Van Calster is sinds 1988 docent homilitiek en pastoortheologie aan het Sint-Janscentrum. Hij is tevens pastoor te Mariadorp (Eijsden - bisdom Roermond) en hoofdredacteur van het internationaal theologisch tijdschrift ‘Communio’. Op 26 juni 2010 is hij vanwege zijn inzet en verdiensten voor de Kerk benoemd tot erekapelaan van de Paus. Hij zet zich ook in voor verschillende processen van zaligverklaring in Vlaanderen en Nederland.
21
Leven naar Gods wil Het maken van uitgebalanceerde keuzes is tegenwoordig niet meer vanzelfsprekend. We zien dit in de hele maatschappij. Mensen houden graag ‘alle opties open’ en hebben moeite om zich uitgesproken te binden aan mensen, afspraken en beloftes. Is het maken van een keuze al een moeilijkheid op zich – de volharding in deze keuze lijkt soms nog moeilijker. Dit speelt ook
die hierin geloofden, waarop ze een Kerk
in het leven van een Christen. Toch is
stichtten, die tot op de dag van vandaag
het belangrijk dat een Christen zich
geloofd in deze eerste “ongelooflijke” die
bewust is van het feit dat geloven ook
verrezen is... Dit moet wel een bewijs zijn
een doelbewuste keuze inhoudt. Een
dat Christus waarlijk verrezen is!”, zei de
overtuigd ‘ja’ zeggen en een weg in-
heilige Augustinus.
gaan van luisteren naar Gods stem. Dit geldt met name voor priesters en
Wat is het geheim van het Christen-zijn.
priesterstudenten.
Een sleutel geeft ons de heilige Paulus: “Wat dwaasheid is voor deze wereld…. Dat
“Het is ongelooflijk dat er ooit een mens
verkondigen wij; wij verkondigen de ge-
was die opstond uit de dood, en nog on-
kruisigde Christus” (1 Kor. 1,23).
gelooflijker was het dat er anderen waren
22
Reeds tijdens de Bergrede legde Jezus zijn
Wie zijn kruis opneemt en Jezus volgt, zal
doctrine uit, zo geheel anders dan men ver-
als antwoord op de vele kruisen die zijn
wacht had, en Hij deed dat ten overstaan
leven rijk zullen zijn, het loon ontvangen
van de twaalf Apostelen – de pilaren van
in de hemelse glorie. Het Kruis opnemen,
de Kerk – en vele mensen, die verzameld
Gods heilige wil vervullen, dat is wat vruch-
waren op de berg, boven het meer van
ten draagt in een mensenleven. Het klinkt
Galilea. Hij legde uit waaruit zijn toekom-
vreemd, waarschijnlijk onbegrijpelijk in de
stig rijk zou bestaan en hoe men er komen
oren van deze wereld, maar er schuilt een
kan. Hiermee deed hij ons begrijpen dat de
diepe waarheid in. Door oprecht te zoe-
moeilijkheden van het leven ons niet moe-
ken naar Gods wil in ons leven, worden wij
ten ontmoedigen, maar juist een weg kun-
medewerkers van Jezus en Maria, die ons
nen worden naar de eeuwige glorie.
leiden zullen naar dat wat God het meeste
Het Christendom is vol contrasten, luister
glorie geeft en het heil van de zielen ten
maar: “Zalig de armen van geest, want hun
goede zal komen.
behoort het rijk der hemelen.” (Mt. 5,3) Juist, de essentie van het Christendom ligt
Helaas beseffen veel mensen in onze sa-
in het durven afstand
menleving niet meer
nemen van het eige-
dat ze een ziel heb-
ne om God te kunnen bezitten.
1
Het Kruis opnemen, Gods heilige wil vervullen, dat is wat vruchten draagt in een mensenleven.
ben. Zij lopen hun leven door, zonder ooit maar een gedachte
De zaligsprekingen
aan het einddoel van
zijn de voorboden
hun leven te wijden,
van het kruis. Christus zegt: wees arm van
volledig op horizontale wijze, de menselij-
geest, wees zuiver, heb honger en dorst
ke passies volgend. Het menselijk bestaan
naar gerechtigheid, wees zachtmoedig van
stijgt nooit boven het tijdelijke uit. Echter
aard, een vredesbode, barmhartig, in staat
wij hebben een ziel, die onsterfelijk is, die
tot tranen bewogen te worden, bereid ver-
de innerlijke motor van ons leven is.
volgd te worden. Kortom samenvattend: “Zalig zijt gij, als men u om Mijnentwil beschimpt en vervolgt, en vals beschuldigt van allerlei kwaad. Verheugt en verblijdt
Zoeken naar Gods wil
u, want groot is uw loon in de hemel.” (Mt
Ieder van ons is hier op aarde met een ei-
5,11)
gen roeping, met een eigen doel, met een
1
Cfr. Cardinal Gomá, El Evangelio Explicado, Ediciones Acervo, Barcelona 1955, Vol. I, p. 511.
23
leven dat betekenis heeft in Gods heils-
Vervolgens komt dan de tweede grote
plan. Echter, hoe vaak vragen wij ons af,
keuze; ga ik trouwen, of word ik priester
of dat wat wij doen “Gods wil is”? Iedere
of zuster. Het kiezen van de levensstaat
dag staan we weer voor nieuwe, grote of
is ook bepalend, voor alle andere kleinere
kleine keuzes in ons leven en vragen we
keuzes die daarop zullen volgen. Waar wij
ons dan alleen maar naar wat wij zelf wil-
gaan wonen, werken, of we kinderen zul-
len, of proberen we te onderscheiden of
len krijgen, naar welke orde, of seminarie
iets ook Gods wil is?
we zullen gaan, of we een contemplatief
Zeker is dat er in een mensenleven zich
leven zullen leiden, of naar de missie zul-
maar een paar écht belangrijke keuzemo-
len gaan, enz. Een foute keuze kan dus
menten voordoen. Over het algemeen wor-
serieuze consequenties hebben voor de
den die belangrijkste keuzes gemaakt tus-
rest van ons leven, waardoor het beslist de
sen de 15-25 jaar – heel jong, maar het
moeite waard is te zoeken naar Gods wil in
is écht zo! Op die leeftijd beslist men wat
ons leven. Als we ons door Hem laten lei-
men zal studeren en daardoor weten we
den in ons leven, dan zullen we ook zeker
ongeveer waarvoor we de rest van ons le-
bij ons geluk uitkomen. Dat willen we toch
ven zullen opstaan en wat we zullen doen
allemaal, gelukkig zijn!
tijdens zo’n gemiddeld 8 uur per dag.
24
Twee cruciale vragen; geloven wij dat God
ste liefde zullen ontdekken in Christus zelf.
in staat is tot mij te spreken en ben ik in
Wij vieren het 25-jarig jubileum van een
staat om naar Hem te luisteren? Zeker is
Priesterseminarie.
dat als God de moeite doet om tot ons te
Hoeveel goede priesters hebben zich reeds
spreken, dat Hij dat dan niet zomaar doen
gevormd aan dit seminarie, die nu dienst
zal. Voor God is ons leven een serieuze zaak
doen in de parochies en elders in het Bis-
en als Hij dan iets zegt zal het beslist gaan
dom! Wij hebben de neiging om met een
over “het redden van ons leven”, niet over
zekere somberheid de situatie van onze
iets van minder belangrijke aard!
Kerk te bekijken en daarmee hebben ze ons precies waar ze ons hebben willen. Echter,
Jezus riep zijn Apostelen, die eenvoudige
wij hebben een blij geloof! We weten maar
vissers waren. Hij riep Zacheüs, die zich
al te goed hoe moeilijk het is vandaag je-
klein voelde en daarom in een boom klom,
zelf helemaal te geven in een leven met
om toch de Heer te
Christus, in dienst-
kunnen zien. Hij riep
baarheid, en toch,
de tollenaar Levi. Hij vergaf Maria Magdalena, en zij volgde
Geloven wij dat God in staat is tot mij te spreken en ben ik in staat om naar Hem te luisteren?
ondanks alles, zijn er nog jonge mannen die dit doen! Is dát niet ongelooflijk in
Hem met Martha,
een wereld van van-
Maria van Klophas, verschillende andere vrouwen en Zijn hei-
daag… Zou dat ook te maken hebben met
lige Moeder. Hij roept ook vandaag nog,
die eerste ongelooflijke die verrezen is?!!!
dat kan ik uit eigen ervaring vertellen… en Hij roept hard, en Hij zegt vaker: “Wees
Wie vandaag “ja” zegt op Gods roepstem,
niet bang”! “Open wijd de poorten van je
heeft begrepen waar het om gaat. Heeft
hart voor Jezus,” zei de zalige Johannes
begrepen dat God niet alleen “over koetjes
Paulus II. Of zijn wij als de rijke jongeling,
en kalfjes” met ons zal komen spreken. Er
die triest heenging, want hij had veel rijk-
is een grote nood in het diepste van vele
dommen in deze wereld, waar hij geen af-
zielen, die zoeken naar antwoorden op de
stand van kon doen. Of zoals die andere,
diepere vragen, waarop de huidige ideo-
die eerst zijn ouders wilde begraven? Jezus
logieën met een heel andere levensvisie
roept vandaag jonge mannen en vrouwen
naar voren komen. Wat zegt men over vrij-
om in Zijn dienstwerk te treden, om Hem
heid, gerechtigheid, liefde, waarheid, ge-
na te volgen, in een leven van intimiteit met
loof? Wat is een mensenleven nog waard
Hem. In een leven dat vele kruisen zal ken-
in onze samenleving als het klein, zwak,
nen, maar waar wij aan het kruis de groot-
ziek en oud is?
25
Het is zelfs zo dat men liever niet heeft dat
God geeft ons als priesters en zusters een
een mens nog vragen stelt; liever mag men
bijzonder vaderschap/moederschap over
als “verdoofd” leven, slaaf van zijn eigen
de zielen die ons toevertrouwd zijn. Daar-
passies, van een vrijheid die niet geluk-
om vechten wij soms letterlijk voor het le-
kig maakt.
ven! Moge deze bijzondere liefde voor de zielen ons telkens kracht geven om méér
Hoe belangrijk is in het priesterleven en in
te geven en om te volharden op de ingesla-
ieder leven, de redding van de zielen! Jezus
gen weg. Hoeveel zielen kan men redden
gaf aan zijn apostelen de zending: “Gaat,
als men “gekruisigd leeft”, zoals de heilige
preekt hun, en zegt: Het rijk der hemelen
pastoor van Ars, die aan zijn biechtstoel ge-
is nabij! Om niet hebt gij ontvangen; geeft
nageld was, of Moeder Teresa in haar zorg
om niet. Goud en zilver- noch kopergeld
voor de armen, de heilige Edith Stein in het
moogt gij in uw gordels dragen, geen tas,
slot van de Carmel en later in Auschwitz,
geen twee onderkleren, geen schoeisel,
of Kardinaal Van Thuan tijdens zijn gevan-
geen reisstaf meenemen”… om uit te gaan
genschap in Vietnam, of Johannes Paulus
“als schapen midden onder de wolven…”
II, Dienaar van de dienaren Gods, of Pater
(Mt 10,7 en verder)
Damianus gekruisigd door de ziekte.
26
Op zoek gaan naar Gods wil betekent in
wij gered. Maar men spreekt niet van ho-
de eerste plaats een luisterende houding
pen, als men het voorwerp van zijn hoop
aannemen. Het is vooral in het gebed dat
reeds aanschouwt: wie verwacht nog wat
God tot ons spreken kan om ons in de stille
hij al ziet? Daar onze hoop gericht is op het
momenten van iedere dag, te zeggen hoe
onzichtbare, moet onze verwachting ge-
verder te gaan. Hoe belangrijker de beslis-
paard gaan met standvastigheid.” (Rom. 8,
sing die wij moeten nemen, hoe moeilijker
24) Laten wij standvastig zijn, zoals Paulus
de taak die wij moeten aangaan, hoe lan-
suggereert. God vraagt ons soms moeilij-
ger de momenten van stille ontmoeting met
ke dingen te doen, in het duister van het
de Heer voor het tabernakel zullen moeten
geloof, om zelfs bespottingen te doorstaan
worden. We kunnen het anders proberen,
en onbegrip, eenzaamheid en netelige si-
maar de ervaring zal het leren.
tuaties, en om al dat te leren offeren aan de Hemelse Vader. Kijken we nogmaals
Christus navolgen
naar die mens van
vraagt een zekere
de zaligsprekingen,
innerlijke kennis van Christus. Ondanks al onze gebreken is het
Wij zijn geroepen om het geloof te blijven verkondigen.
iedereen mogelijk
die “honger en dorst leed om gerechtigheid”; ooit zal hij verzadigd worden.
om te groeien in verbondenheid met de levende Christus. Dit is de essentie van ons leven. Johannes Paulus II signaleerde dat niet het belangrijkste is
Katholiek zijn vandaag
dat wat je doet, maar vooraleerst dat wat
Christen en Katholiek zijn in een “post-
je bent. Als je als mens “van Jezus bent”,
christelijke” samenleving is niet gemakke-
als Jezus in ons leeft, als ik uiteindelijk zeg-
lijk. Veel mensen nemen afstand van hun
gen kan, als Paulus: “Ik ben het niet die
geloof, en nog meer constateren wij een
leeft, maar Christus leeft in mij”, zodat wij
enorm groeiende onwetendheid over wie
worden als een “nieuwe menswording van
Jezus Christus nu eigenlijk is en wat de
Christus”, dan wordt alles anders.
functie van de Kerk is. Wat dat betreft is Nederland net zo missieland, als de reali-
Om echter zover te komen, moeten we ons
teiten die ik ken uit Taiwan en Kazachstan!
proberen te blijven afstemmen op Gods wil en dat zal vragen om veel wilskracht en
Wij zijn geroepen om het geloof te blijven
doorzettingsvermogen. Paulus leert het ons
verkondigen, om mee te werken aan wat
op een positieve wijze: “In deze hoop zijn
de zalige Johannes Paulus II en onze hui-
27
dige Paus vele malen beschreven hebben
Heiligheid
als de nieuwe Evangelisatie. Deze is nieuw,
Opnieuw dit eeuwenoude geloof verkondi-
niet wat betreft de inhoud, want deze is
gen met een hernieuwd enthousiasme, dat
dezelfde zoals altijd, zoals deze neerge-
is dus de grote uitdaging en eerste opgave.
schreven staat in de Catechismus van de
Duidelijk is dat dit lang niet altijd gemakke-
Katholieke Kerk. Ons Credo kent enkele
lijk is. Dit enthousiasme is niet oppervlak-
diepgaande essentiële mysteries, namelijk
kig, sentimenteel, maar kan enkel maar
de heilige Drie-eenheid en de Menswording
voortkomen uit een “oprechte bekering tot
van Christus:
Christus”, met wie wij een voortdurende in-
-
God, de Vader houdt van alle mensen
nerlijke communicatie aangaan, waardoor
en wil hen redden.
Hij ons leren en bemoedigen kan op ieder
-
-
Christus, tweede persoon van de Drie-
moment van ons leven ons kruis op te ne-
eenheid, is Mens geworden, om de Ver-
men. Hierin kunnen wij een diepe vreugde
losser van alle mensen te worden, door
vinden, een vrolijkheid die het Christendom
Zijn dood aan het kruis en verrijzenis.
eigen is, want Jezus zegt: “Mijn juk is zacht
De Heilige Geest is onze Helper en
en mijn last is licht”. (Mt. 11,30)
Trooster.
Hij leert ons dat er geen grotere liefde is dan ons leven te geven voor onze vrienden. Hij wil dat wij heiligen zijn, perfect, net zoals Zijn Vader in de hemel dat is. Natuurlijk
Werken aan heiligheid is iets waartoe iedere dopeling geroepen is.
kennen wij maar al te goed hoeveel het ons ontbreekt aan perfectie, maar God vraagt ons te proberen de gewone dingen net met iets meer overgave en inzet te doen, met iets meer deugdzaamheid en veel meer
Waar wij nu naar zoeken is een innerlijke
liefde. Misschien kunnen we daarop meer
vernieuwing, om de nieuwe generaties te
attent worden.
bereiken, door een nieuw “enthousiasme,
Werken aan heiligheid is iets waartoe iedere
nieuwe methodes, uitdrukkingen, en mid-
dopeling geroepen is, wetende dat als wij
delen” om ons geloof te verkondigen in de
dichter bij God staan, als Christus in ons
wereld van vandaag.
leven zal, dat ons leven dan een “aansteke-
2
lijk” effect kan hebben op onze medemens. Christus in ons kan een bijzondere aantrekkingskracht gaan uitoefenen op anderen, 2
28
Johannes Paulus II, Veritatis Splendor, 106, 6-8-1993.
waardoor Jezus ook de mensen die Hem
In “Pastoris Dabo Vobis” zei de zalige Jo-
niet kennen nabijer zal worden. Zo moet
hannes Paulus II: “De nieuwe evangelisa-
het gegaan zijn met de eerste Christenen.
tie heeft behoefte aan nieuwe evangeli-
Ze waren maar een kleine groep, maar God
satoren, aan priesters die bereid zijn hun
deed wonderen door hen. We lezen er de
priesterschap te leven als een weg naar de
verhalen van de Heilige Paulus en de ande-
heiligheid”.3
re apostelen in de Handelingen en Brieven op na en het is niet te geloven, maar ze
Fundamenteel is daarvoor ook de onderlin-
deden het en de Kerk groeide, overal waar
ge eenheid en verbondenheid te behouden.
zij kwamen. Zij waren niet alleen leerlingen
Deze eenheid komt door verbonden te blij-
van God, maar ook geloofwaardige getui-
ven met de wereldkerk, met de lokale bis-
gen, en dat is waartoe ook wij allen hier
schop en nooit af te wijken van de eenheid,
aanwezig geroepen zijn!
die het kerkgezag ons geven kan in geloof, doctrine, sociale leer en andere zaken.
3
Geciteerd in de brief aan de Priesters, Witte donderdag, 24 maart 1995.
29
Hoe vaak hebben wij “als een autonome
ze had geleerd dat God Schepper van he-
kerkprovincie” van onze R.K. Kerk willen
mel en aarde was en had daarbij de big-
handelen, en laten we eerlijk wezen: hoe-
bang achterwege gelaten.
veel vruchten heeft dat ons gebracht? Eveneens leert het ons over de SacramenHet geworteld zijn in Jezus en Zijn Kerk
ten. Wat weten wij van de sacramenten?
zal de weg vrij maken naar een nieuwe
Geloven wij nog in de ware aanwezigheid
stijl van pastoraal leven, in samenwerking
van Jezus in de Eucharistie – is dit niet de
met iedereen die iets geven kan en wil in
kern en het hoogtepunt van ons hele ge-
de Kerk. Voor iedereen is er een taak, voor
loof, dat inmiddels ernstig verzwakt is. Kijk
priesters en voor leken, jong en oud, voor
maar naar de manier waarop wij omgaan
zusters, voor toegewijde leken. Durven wij
met Jezus in de Eucharistie. Knielen wij
hiertoe ook de moderne communicatiemid-
voor het tabernakel, als we een Kerk bin-
delen te gebruiken.
nenlopen, hoe respectvol ontvangen wij de hostie, besteden wij ooit een moment
Laten wij samenwerken om onze Kerk weer
aan stille aanbidding? (Als ik tegen men-
nieuw leven te geven vanuit de bron: Jezus
sen vertel dat wij iedere dag een uur stil-
Christus. We mogen ons wel bewust zijn dat
le aanbidding doen, dan snappen ze vaak niet wat dat is. Mis-
de crisis in onze Kerk
schien als we het in
veroorzaakt wordt door het feit dat de fundamenten van ons geloof zijn aan-
Geloven wij nog in de ware aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie?
alle parochies vaker zouden organiseren, dan zouden in ieder geval de katholie-
getast. Vandaar dat
ken het weer weten,
onze Paus een Jaar van het Geloof heeft aangekondigd, van
of als we het een plaats zouden geven in
11 oktober 2012 tot 24 november 2013.
het catechese programma met de kinde-
Hij vraagt ons op bijzondere wijze de Ca-
ren voor de eerste communie, zou hen dat
techismus te verdiepen, dat vrucht is van
ook helpen om te leren bidden als ze Jezus
het Tweede Vaticaanse Concilie.
ontvangen).
Het behandelt de tien geboden, de twaalf
De waarde van het huwelijk is in onze sa-
artikelen van het Credo. Gelooft men nog
menleving hard achteruit gegaan. Laten we
dat God Schepper van Hemel en aarde is?
mensen weer leren wat Jezus voor had met
Eén van onze zusters moest zich bij de di-
dit mooie sacrament van de liefde tussen
rectie van een school verantwoorden, want
een man en een vrouw.
30
En het priesterschap, dat is ook een sacra-
ders geen geloof hebben in God. Ze weten
ment en laat in de ziel van een priester een
nog niet wat Pasen of Kerstmis betekent.
onuitwisbaar merkteken na, waardoor hij
Soms vraag ik het ze, en dan antwoorden
zichzelf niet meer toebehoort, maar Jezus
ze nog net dat het volgens hen iets met
en Zijn Kerk. Waar zijn wij zonder de pries-
Jezus te maken heeft, maar meer weten
ters, wie zal ons Jezus brengen, de kans
ze ook écht niet”. Gelukkig hebben we ook
geven om vergeving te krijgen voor onze
Christelijke immigranten, die ons zo af en
zonden en één te worden met Hem in de
toe aan Christus herinneren!
Eucharistie? Zr. Maria Fix, in Rusland, onder het communisme, die wist er alles van. Zij riskeerde samen met een paar gelovigen uit haar dorp haar leven, om een clandestiene heilige Mis te kunnen bijwonen van de zalige Alexander Zaritski, de “vagebond” van Rusland, die uiteindelijk in een strafkamp in Karaganda stierf. Er zijn plaatsen in ons land waar priesters tegenwoordig nog maar zelden komen, velen hebben er onder geleden, maar van de jongere generaties zijn er maar weinig mensen die nog beseffen wat ze missen. Maar we kunnen de effecten zien in de wijze waarop ze leven, aan de samenstelling van de gezinnen. Het meest gelovige gesprek dat ik in Zeeland voerde was met Ramses, de Koptisch-Orthodoxe Egyptenaar, die een eettentje heeft op de markt in Oostburg. Hij zei me: “Eerlijk gezegd zuster, behalve mensen zoals jou, zie ik dat Nederlan-
31
Weten we nog wie Maria is? Gelukkig be-
de wereld naar Rome komen. Zij houden
staat de kerststal nog steeds in vele huis-
oprecht van de Paus en ervaren hem als
kamers, zodat kleine kinderen rond de
heel dichtbij hun eigen realiteit. Ze volgen
kersttijd, als ik dan in Nederland ben, wel
hem op zijn reizen, in wat hij zegt en doet,
eens spontaan roepen: “Kijk mamma, daar
zijn gezondheid en zorgen. Dat missen wij
loopt Maria!” Andere kinderen heb ik wel
vaak. Bij ons kan er soms maar net een
eens horen zeggen: “Oooh, daar loopt een
applausje af, terwijl anderen uitbundig de
prinses”, die hadden zelfs geen kerststal
Paus toejuichen als hij het plein opkomt.
ervaring! Maar wie van ons bidt nog de ro-
We zijn anders geaard dan de Mexicanen,
zenkrans? Het misstaat niet als een pries-
maar toch… hoe groot is onze liefde… op
ter of seminarist iedere dag de rozenkrans
het voetbalveld laten we ons behoorlijk ho-
bidt, alleen, onderweg ergens naartoe, of
ren… en niet altijd van de beste zijde en in
samen met zijn parochianen. Maria zal hem
de beste termen!
veel zegen schenken in zijn priesterschap. Zij is onze belangrijkste voorspreekster.
En hoe gaat het met het religieuze leven. Blijkbaar zijn we als zusters bijna helemaal overbodig geworden, want de Staat zorgt in Nederland toch voor het onderwijs, de
Het misstaat niet als een priester of seminarist iedere dag de rozenkrans bidt.
gezondheidszorg en sociale assistentie. Gelukkig kan men ook zonder ons leven, maar het religieuze leven, ook al behoort het niet tot de hiërarchie van de Kerk, behoort echter tot de heiligheid ervan (Lumen Gentium
En hoe staat het met onze aandacht voor
44). Zonder levende getuigen, zonder hen
de Paus? Voor wat hij zegt en doet. Volgen
die het evangelie voorleven in gebed en
wij zijn wekelijkse catechese toespraak op
vooral in het onderricht van de catechese,
woensdag, of het Angelus op zondag. Daar
gaan er steeds meer “lichten uit”.
kunnen we een gewoonte van maken (en een preekje). Het is heel bijzonder om te
Jezus is uit de dood verrezen. Hij leeft! Hij
weten dat wij als katholieken “een vader
is bij ons door de genade in onze ziel, in de
hebben”, Petrus, die ons door Jezus toever-
Eucharistie komt Hij iedere dag tot ons en
trouwd is om ons, Zijn schapen te hoeden.
blijft Hij op ons wachten in het tabernakel.
Laten we werken aan een goede relatie, een intieme band met deze plaatsbekleder
Denken wij aan die eerste geloofsverkon-
van Christus op aarde. Veel heb ik geleerd
digers die onze regio evangeliseerden; de
van pelgrims die vanuit allerlei delen van
heilige Willibrordus, Bonifatius, Servatius.
32
Zij verwachten geen applaus – ze kregen het ook niet, sterker nog, soms stierf men ook als martelaar. De wegen waren lang en slecht begaanbaar. Het klimaat hard en guur, maar met een glimlach, een liefdevol woord en een diep geloof doorstonden zij alles, omwille van de liefde van Christus en de liefde voor de zielen. Zij verkondigden onomwonden de waarheden van ons geloof. Zij waren bereid hun leven te geven, opdat wij leven in
gegaan, met een maandelijkse biecht inbe-
overvloed zouden hebben. En wij? Zoeken
grepen. Voor God is alles mogelijk!
wij ernaar Gods wil te doen? Zijn wij bereid “ja” te zeggen, koste wat het kosten
Kijken wij met de ogen van God, vergro-
zal, of zijn wij zoals de rijke jongeling, of
ten wij ons hart in liefde en trouw, in geloof
van de Twaalf , zoals Judas?
en hoop. Laten we proberen geen obstakels te zijn voor Gods werk, maar volgza-
Wij zijn de Kerk. Ze bestaat al meer dan
me medewerkers. Laten we niet bang zijn
tweeduizend jaar en ze zal ook na ons blij-
voor deze tijd van snoeien in de wijngaard.
ven bestaan. De Kerk is een Goddelijke in-
Dat hoort erbij om weer een nieuw seizoen
stitutie, hoopvol zijn de woorden van Jezus:
van vruchtbaarheid te krijgen. Zorgen wij
“Ik zal met u zijn alle dagen tot de volein-
ervoor in Hem, aan de stam geënt te blij-
ding der wereld”. (Mt 28,20) Zorgen wij dan
ven, verbonden met Zijn Kerk. Mogen de
ook dat wij bij Hem blijven en niet afdwa-
vele trouwe katholieken van ons land, maar
len van de weg, niet afdwalen van Zijn wil!
ook de recente martelaren van de vorige
Onze priesters en zusters in Javarovsk,
eeuw, onder het nazisme, communisme,
dat ligt in het uiterste puntje van Rusland,
de Spaanse en Mexicaanse burgeroor-
schreven onlangs dat ze begonnen waren
log en de christenen die op het moment
met het introduceren van de devotie tot het
vervolgd worden, vooral in China en het
Heilig Hart in de Pa-
Midden-Oosten, ons
rochie. De heilige Mis
tot voorbeeld en be-
op de eerste vrijdag van de maand is van twee vaste bezoekers naar wel twintig
Zijn wij bereid “ja” te zeggen, koste wat het kosten zal.
moediging zijn. Onze kerk is niet alleen door mensenhanden gemaakt. De Heili-
33
leven te werken aan
ge Geest is in haar aanwezig. Johannes Paulus II zei: “Jullie kunnen geen me-
Onze taak is vaak die van de dienaren bij de bruiloft van Kanaän. “Doet wat Hij u zeggen zal”.
een solide vorming. De thema’s van de nieuwe evangelisatie zijn vaak complex:
dewerkers van de
oecumene, interre-
Evangelisatie zijn, zonder dat de Heilige Geest in jullie wonen
ligieuze dialoog, abortus, euthanasie, het
zal en jullie zal vormen”.4
huwelijk. We leven niet in een gemakkelijke
Er zijn momenten waarin wij mensen “uit-
wereld en de vragen en aanvallen zijn se-
zuivering” nodig blijken te hebben, zodat
rieus. Leren wij dan ook in eerste instantie
Gods Geest kan blijven regeren in zijn Kerk.
ons geloof te verdedigen! Het vraagt goe-
God zal vaak lachen om ons geklungel. Va-
de lectuur en eveneens intieme kennis van
ker moet Hij denken: “Laat ze maar even,
het Woord van God en van de Persoon van
ze willen het op eigen wijze doen, ze zul-
Jezus Christus, die alleen een serieuze tijd
len er wel achter komen…” Ik geloof dat
gewijd aan vorming en het gebed kan blij-
de Heer inmiddels uitgelachen is met de
ven voeden. We moeten ons altijd blijven
meesten van ons, nu we weer proberen af
afstemmen op de wil van God, in harmonie
te stemmen op Gods wil. De Heilige Paulus
met Hem lopen.
zegt het: “Want dit is de wil van God, dat u zich heiligt…” (1 Tess 4,3)
Een wijs priester en bisschop hoorde ik ooit preken: Onze taak is vaak die van de
Het is niet gemakkelijk om altijd maar rech-
dienaren bij de bruiloft van Kanaän. “Doet
te paden te bewandelen en in iedere etappe
wat Hij u zeggen zal”, zei Maria tot hen.
van het leven Gods wil te herontdekken en
En zo deden zij, en vulden de kruiken vol
deze ook te omhelzen. Niemand van ons
met water. Menigeen zal wel raar opgeke-
kan het alleen. Daarom gaf God ons immers
ken hebben. Wat doen jullie nu? Water in
zijn Kerk en geboden. Daarbinnen zijn we
de kruik doen. Waar is dat in hemelsnaam
altijd veilig, maar grotere innerlijke groei
goed voor, we hebben wijn nodig, zal ze
en eenheid met God kan enkel maar komen
wel spottend gezegd zijn. Maar zij waren
door meer persoonlijk gebed, geestelijke
gehoorzaam aan Maria, de Moeder en aan
begeleiding, regelmatige biecht, Geestelij-
Jezus, hoopvol wachtten zij, en zie, het
ke oefeningen ieder jaar, trouw in het ver-
wonder geschiedde: het water werd wijn,
vullen van de eigen roeping en taken. Hoe
en wel die van het beste soort. Zo zal het
belangrijk is het niet om tijdens het hele
ook ons vergaan, als wij geloven en ge-
4
34
Jean Philibert, la nouvelle évangélisation, EdB, 2012, p. 47.
hoorzamen, nederige dienaren van Jezus
Laten wij ons leiden door deze Ster, een
en Maria, nutteloze dienaren zelfs, maar
beetje vergelijkbaar met de Ster die de wij-
toch, we proberen gehoor te geven aan
zen uit het Oosten volgden om naar Beth-
wat er gevraagd wordt en vullen de krui-
lehem te geraken om Christus te vereren.
ken met water, en ondanks het gespot en
Maria zal ons altijd brengen tot Jezus! Mo-
het geklaag, gaan we ermee door, wach-
ge Maria, Moeder van ons allen, de Ster
tend op het wonder dat ieder moment ge-
zijn die ons leiden zal om trouw Gods wil
schieden kan!
te blijven doen, hoopvol en vreugdevol te blijven, zelfs in de meest donkere momen-
Aangezien het leven naar Gods wil ons vaak
ten van de nacht.
nogal moeite kost, laten wij ook Maria, de Moeder van God en Moeder van ons allen, om hulp vragen. Zij werd door Johannes
Mariá de Anima Christi 8 september 2012
Paulus II de Ster van de Evangelisatie genoemd.
Over de auteur Zuster Mariá de Anima Christi (Arian van Eijk) studeerde kunstgeschiedenis in Nijmegen. In 1994 ingetreden in de congregatie van ‘Dienaressen van de Heer en de Maagd van Matara’. Momenteel vervult zij haar derde termijn als generaal-overste. Zij verblijft in Rome maar ruim de helft van haar tijd reist ze over de wereld om haar zusters te bezoeken en het geven van lezingen en bezinningsmomenten. Ze coördineert de missies die de zusters in ruim 31 landen uitvoeren. De congregatie bestaat momenteel uit ongeveer 1000 zuster. In Nederland hebben de zusters vestigingen in Brunssum, Den Haag, Heiloo en Valkenburg.
35
Aan Maria De vreugde kleurt haar wangen rood; ze voelt zijn leven in haar schoot en overweegt het wonder dat God zijn Zoon niet zonder haar jawoord in de wereld zendt dat Hij haar in zijn plannen kent en zegent onder alle vrouwen. Zijn wij verbaasd, verheugd als zij dat God ons nader is dan wij ooit hadden durven dromen? Als kind is Hij gekomen; het hoogste woord is neergedaald voor al wie naar zijn liefde taalt en zegt: “Jij mag op Mij vertrouwen”. N.A.L. van der Sluis, pr
36
Illustratie: H. Van Renterghem
Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans bisschop van ’s-Hertogenbosch en Mgr. Drs. R.G.L.M. Mutsaerts Rector F.L.A. De Rycke de seminariegemeenschap het bestuur van de R.K. Instelling Sonnius
wensen u
Een Zalig Kerstfeest & een Gezegend Nieuwjaar! 37
Gebed God onze Vader, wij danken U voor de Zalige Paus Johannes Paulus II, die U aan de Kerk hebt gegeven. Door zijn overgave aan Uw Barmhartigheid en zijn liefde voor Maria is hij door de kracht van Uw Heilige Geest een levend beeld geweest van Jezus, de Goede Herder. Wij vragen U voor de Kerk in Nederland: - trouw aan het Evangelie - zuivering en een nieuwe opbloei - vele roepingen - zegen over de nieuwe evangelisatie - en een grote liefde voor Uw Kerk. Verleen ons op zijn voorspraak en volgens Uw Wil de genade die wij afsmeken (hier kan men een eigen intentie verwoorden) Onze Vader …. Wees gegroet …. Zalige Paus Johannes Paulus II bid voor ons. Amen. (bron: www.rk-alphacentrum.nl)
38
In memoriam Bidden wij voor de overledenen van de gebedskring Dhr./Mw. van Aeyseele,
Mw. T. Schilder-Boots,
Dhr. T.J. Bach,
Zr. M.J. Schrijnemaekers,
Dhr. C.P.M. van de Brand,
Mw. A.A. van de Sluijszen-Akkermans,
Zr. N. den Brok,
Mw. H.M.J. Spekschate-Slijpen,
ZEH W.F.M. Cornelissen,
ZEH Drs. G.J.C.D.Thuring,
Zr. M.R. van Dieten,
Mw. M.C. Thijssen,
ZEH Prof. Dr. H.A.M. Fiolet,
Zr. F. van Tuil,
Dhr. J.J.A. Hendriks,
Zr. D. Verhulst,
Assebroek (B)
Schagen
Millingen a/d Rijn
Eindhoven
’s-Hertogenbosch
Breda
Veghel
Zeist
Vught
Groesbeek
Fàtima (Portugal)
Boxmeer
Hilversum
Heeswijk
Arnhem
Tilburg
Hr. H. Jonkers, Bakel
Mw. H.J.H. van Luijck-van der Hoeven, Tilburg
Mw. M.J. Manders-van Lith, Uden
Mw. J.A. Meeuwissen-Reijmers, Millingen a/d Rijn
Mw. L.A.M. Mertens-Verhagen, Breda
Mw. Nelissen-Fastre,
Vreren Tongeren (B)
Dhr. A.F. Rondema, Amsterdam
Mw. H. van de Sande, Boxtel
Dat zij mogen leven in eeuwigheid. 39
ONS AANBOD De lange weg van Papenhulst naar Papenhulst
Hemel en Aarde ontmoeten elkaar Een verzameling van traditionele en nieuwe Advents- en Kerstliederen
€ 15,-
Dr. J.W.M. Peijnenburg Vijf eeuwen priesteropleiding in het bisdom ’s-Hertogenbosch.
....... x CD
incl. verzending binnen NL
€ 20sief,-
Verheerlijking van het Kerstmysterie met een Brabantse tongval.
€ 15,-
Van Roomsche Zegeningen en Paapsche Stoutigheden Dr. J.W.M. Peijnenburg De geschiedenis van het bisdom ’s-Hertogenbosch 1559-2009.
....... x CD
incl. verzending binnen NL
€ 20sief,-
De Hemel op stelten (Kerstmusical Kisi-Kids) Grote opwinding in de hemel, want er staat iets heel bijzonders te gebeuren.
€ 15,-
incl. verzending binnen NL
....... x boek
exclu verzending
Wij komme te same
....... x boek
exclu verzending
Bezieler en stichter
....... x CD
Dr. J.W.M. Peijnenburg Paus Johannes Paulus II, mgr. J. ter Schure sdb en de oprichting van het Sint-Janscentrum.
4,9sief5 €exclu verzending
....... x boek
Gebed Gebed ngen Gebed Gebed voor rroepi voor jonvoor voor gezinn ne ne en n gerre Gebed om prieste rs ren eou de en zieken en stervenden n dere en n en voor de prieste
Op voo rsp Op voorspraakGod, Vade Johr,ann opesvoorraak van van God, de bron van paus alle leven en n de zalige de zalig leer zalige Pausspraa paus de zali e ons van paus lus II k van Johannes altiJoha bidden Paulus Vader van de liefde, Op voorspraak God, vragen ge pau jd dan nnes Paulu wij U, II, wij U voor us bidden II vragen kbaar us in Jezus, uw Zoon,wij hebt Gij uwvoor hartde goealle U,hap. s II, wij U, s God, Johannes Paulus Bewa te zijn de dat jong God gezinnen ar Gee en.Ue men tot het priestersc in hen onsZegen geopend. f onsdenne sen. onsense n.voor et , roep vele mannen voor tijd alle vaders, van deHeer, devreu seminarie de gde enschenk het schenk vele, kracht edelm uw dienaar hun oud kracht in zachtmo Help hen in hunDankzij dag oedi om de t. erd ghei de Johannesdie edigheid eigen om ghe de zalige paus Paulus s IIVer eidged hen op .d kwalen Zegen alle zijn Wee geeaan en neem moeders n dienst.s allen deonz , f ons tek is Christus’ menslievendheid ons ns in Uw die jeuguld schenk in ortk d.. ig te dragen hun liefde moe e zon van hun wijding en om en God, ilijkh aan vastberad ingeden volk van den en en.. op bijzondere wijze nabijgeef gekomen. en. enheid. nheid troos and en, d. zoa zijn t ere midden van het Zegen alleGee nabij n hun Dat zij, te Wij kinderen lsn wij bidden U voor hen die ziekdie zijnverd en en zo, leidin f ons stellen. g sch aan allen ook schenk tegenwoordig in len hun of de uld riet Jezus het dag zich vertrouw hebb de breekbaarheid van ons leven ervaren; varen; zek afvra en in Uenen van eenvergeven. generh de priesters en in zich, eid wat Geef dat onbaatzu dat Gij wij biddentotaal voordede stervenden hun Toon chtige geven zaamh . met liefde U aan ie, e weg En laat altizal uw troo eid hen vanopda zijn. jd d nen. enEucharist voor al onze dierbare overledenen. hun door de die bij ons zijn.touders. gelukkigont altijd U stzoek zijons en en wereld krach zijt kracht jt Geef hun en uw Omring licht en uwmo kracht, hen tigehoo etin voor Kerk en mog allen met getu pvo en igen wordgHeer, onze met l uitz . gaven vanKerk de liefde heiligeen Geest. uw t uw enmevan in God, verrijk ien naa de eeu , Uw enbarmhart igheid iefdee gezinnen dgelliefd barm deen Mogen zij zich allen gesterkt weten, n, wig rd schenk Dit de meeleven harti vraghun Zoo Doo e onderling en wij r Chr e liefde, vormen thuis op voorspraak van paus Johannes Paulus lus IIgheirus ,d. t en vre n Jezuss U, door zij eentrouw istu en vergevin opdat de. stus onze ten.vangsgezind heid, en van Maria, de moeder deAme Kerk rkChris onze en seminaris HeeHeer door Christus, r. . voor priesters n.Amen onze Heer. die hem bijzonderlijk termogen harte ging. Blijf bij wij allen gezamen Uw Maak dat Schenk allen die wij aanbevelen mij, vanUAmen UwRijk. (Titu komst de bijzijn bij mij, s Bran en aan meewerkhet dsma wij eeuwige onze geluk,Heer. zo bidden U,, kt Jezus maa in zoe Door Christus door Christus, onze Heer.de gevange mij alles goe t. nis te Amen. Amen. Sche d. veni ngen,
€ 4,sief
exclu verzending
€ 4,sief
exclu verzending
www.s int-jan www.sintscentr jansc www.sint-janscent entruum .nl m.nl rum.nl rum.nl www.sint-janscentrum.nl www.sint-janscent
1942 942))
0 €per0,3 stuk excl.
7,5sief0 €exclu
verzending
verzending
Noveenkaars
Noveenkaars
Gebedskaarten
Verjaardagskalender
met een afbeelding van de glas-in-lood-ramen van de Zoete Moeder van ’s-Hertogenbosch.
met een afbeelding van paus Johannes Paulus II.
voor jongeren, gezinnen, zieken en stervenden, ouderen en voor roepingen.
met foto’s van enkele markante plaatsen en gebeurtenissen in ons bisdom.
....... x kaars
....... x kaars
....... x kaart ................................
....... x kalender
Uiteraard zijn onze andere CD’s ook verkrijgbaar. U vindt ons aanbod op www.sonnius.nl. Voor meer informatie kunt u contact met ons opnemen per telefoon 073-6132000 (tijdens kantooruren) of per e-mail:
[email protected]
AFZENDER
Kruis uw bestelling met het gewenste aantal aan en stuur deze pagina in een gesloten envelop naar onderstaand antwoordnummer. Een postzegel is niet nodig.
Naam: ............................................................................................................................................ m/v Adres: ..................................................................................................................................................... Postcode: ................................. Plaats: .............................................................................................. Tel.nr.: ....................................... E-mail: .............................................................................................
www.sonnius.nl Antwoordnummer 10708 5200 WB ’s-Hertogenbosch
