GRATIS PERIODIEK CONTACTBLAD VAN DE GEBEDSKRING SINT-JAN VAN HET BISDOM S-HERTOGENBOSCH JAARGANG 22, NUMMER 3 - KERSTMIS 2013

GRATIS PERIODIEK CONTACTBLAD VAN DE GEBEDSKRING SINT-JAN VAN HET BISDOM ’S-HERTOGENBOSCH

JAARGANG 22, NUMMER 3 - KERSTMIS 2013

Aanbidding

Colofon

Het kringblad is een gratis uitgave van de gebedskring Sint-Jan voor roepingen in het bisdom van ’s-Hertogenbosch. Het Kringblad verschijnt met Kerstmis, met Pasen en in de zomer.

Redactie:

Bryan van de Mortel (2e jaars priesterstudent) Sacha Steijaert (3e jaars priesterstudent)

Secretariaat:

In deze editie Voorwoord redactie ................................ 3

Om te beginnen .................................... 5

Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans

De eucharistische aanbidding .................. 9

H. Eskes pr.

Aanbidding in het kort ......................... 13 Redactie

Een “Eucharistisch cenakel” .................. 15

Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch T.: 073-6123055 F.: 073-6145315 E.: [email protected] W.: www.sint-janscentrum.nl www.sonnius.nl



Het staat vrij om, met bronvermelding, artikelen over te nemen in andere media. U gelieve ons daarvan op de hoogte te brengen.



Gelieve persoonsmutaties ook door te geven aan het secretariaat van de gebedskring.

B. van de Mortel en S. Steijaert

Zr. Trinidad

Heiligverklaring Paus Johannes Paulus II.. 19 Eucharistische aanbidding met kinderen... 23

Father Antoine

Interview Mgr. Lescrauwaet.................... 34 K. van Hasselt

In memoriam ....................................... 39 Misintenties ......................................... 39

Retourzendingen worden uit het bestand verwijderd. Nieuwe leden zijn altijd welkom! Schroom dus niet om mensen te vragen om te bidden voor roepingen!

Financiële ondersteuning:

U kunt de priester- en diakenopleiding van het Bossche Bisdom ondersteunen door een gift aan: Nederland: IBAN: NL46 FVLB 0225 2030 22 BIC: FVLB NL22 België: IBAN: BE18 5210 0532 0165 BIC: FVLB BE22 t.n.v. R.K. Instelling Sonnius te ‘s-Hertogenbosch

Afbeelding kaft:

voorzijde: Trinité St. Sacrement, Parijs achterzijde: Tafereel kerststal: Parochie Heilige Oda, H. Martinuskerk Sint-Oedenrode Fotograaf: Leo van Lieshout, Sint-Oedenrode

Voorwoord redactie Beste lezers, Wij hebben in het oosten zijn ster gezien en zijn gekomen met geschenken om de Heer te aanbidden (Mat. 2,2). In navolging van de oproep van de engelen aan eenvoudige herders, in navolging van de drie wijze koningen worden wij door de liturgie van onze Moeder de Kerk opgeroepen tot de meest verheven daad waarop de gehele schepping is gericht: de verheerlijking van God, de aanbidding. In de kersttijd beschouwen wij het Woord dat voor onze redding uit liefde tot ons mens is geworden. Wij worden uitgenodigd om in aanbidding neer te knielen voor het Kindje in de kribbe dat waarlijk de Zoon van God is. Alle eer en glorie komt Hem toe. In het Allerheiligst Sacrament wil Christus in alle nederigheid verscholen zijn onder de gedaante van brood. Wij kunnen net als in de stal van Bethlehem zijn glorie nog niet in alle volheid aanschouwen, maar als voorbereiding op het uiteindelijke bruiloftsmaal van het Lam mogen wij Hem nu reeds aanbidden. Als Koning geïntroniseerd in de monstrans roept Hij ons net als de drie Wijzen op onszelf als offergave aan Hem te schenken in aanbidding van zijn oneindige Majesteit. Dit Kringblad biedt u een selectie artikelen aan rondom dit thema. Het artikel van Monseigneur Hurkmans legt een verband tussen Mgr. ter Schure, het Sint-Janscentrum en de aanbidding. Vervolgens geeft kapelaan H. Eskes een toegankelijke theologische uitleg over de diepere beweeggronden van aanbidding. Daarna kunt u in een artikel lezen over de belangrijke rol die aanbidding speelt in een contemplatieve gemeenschap. Vervolgens vindt u een artikel van Father Antoine waarin hij spreekt over het belang van de aanbidding voor kinderen en de ruime ervaring die hij daarmee met schoolkinderen heeft opgedaan. Tot slot willen wij u opmerkzaam maken dat er in het Sint-Janscentrum doordeweeks dagelijks mogelijk tot aanbidding is vanaf 16.00u. De aanbidding wordt

3

besloten met de vespers om 18.00u. Daarna volgt de plechtige zegen. Op maandag hebben een iets ander programma: 16.00u. aanbidding; 17.30u. vespers; 18.00u. Eucharistieviering. U bent van harte uitgenodigd om eens langs te komen! Namens de gehele seminariegemeenschap wensen wij u een zalig Kerstfeest en een gezegend Nieuwjaar toe en hopen dat de artikelen tot uw geestelijk heil mogen zijn! Venite adoremus Dominum! Redactie Sacha Steijaert Bryan van de Mortel

Over de auteurs Links op foto: Bryan van de Mortel (1988), tweedejaars student filsofie, is geboren en getogen in Helmond. Hij heeft Romaanse talen gestudeerd aan de Radboud universiteit te Nijmegen. Sinds 2012 volgt hij de priesteropleiding in het Sint-Janscentrum in ’s-Hertogenbosch. Rechts op foto: Sacha Steijaert (1974), derdejaars student theologie, is geboren en opgegroeid in Hoofdplaat (provincie Zeeland). Aan de HTS in Breda volgde hij de studie milieutechnologie. Daarna heeft hij jaren gewerkt in de chemische industrie als ingenieur en operations manager. In 2012 is hij begonnen op het SintJanscentrum aan de priesteropleiding.

4

Om te beginnen ‘Aanbidding’ is het themanummer van dit Kringblad. Hierover schrijven doet me enigszins huiveren. Het raakt het Allerheiligste. De stilte tussen de Heer en de gelovigen is een volle stilte. Maar hoe daar over spreken?

Aanbidding is een voortzetting van de

Wees blij met de talenten van de an-

Eucharistie. De gave van de verlossing

der. Aanbidding is je openen voor

en het aannemen van de verlossing.

het Woord, opgetekend in de Heilige

Aanbidding is voorbereiding op de Eu-

Schrift. Je laten gezeggen, God geeft

charistie. In het bidden dringen we

je niet altijd gelijk. Woorden van le-

door in de rijkdom van dit sacrament.

ven beluisteren. Thuis raken in de

Het lijden, sterven en verrijzen van

heilsgeschiedenis. Aanbidden is bij

de Heer. Aanbidding is ervaren waar

het hart van de Kerk zijn. Jezus geeft

je als kleine mens staat. Aanwezig

je telkens een nieuwe kijk op Zijn Li-

voor de Heer kunnen we niet anders

chaam, op Zijn Kerk. Aanbidding is

dan ons leven openleggen voor Hem.

binnen treden in de gemeenschap van

Zonden, vertwijfeling, berouw, hoop

de heiligen. Zij lieten de Heer koning

en het intense geluk van één-zijn met

zijn in hun hart. Uw wil te doen dat is

Hem. Aanbidding kan doen hunkeren

mijn vreugde. Aanbidden is met Ma-

naar

ria zijn bij het Woord dat vlees wordt.

het

boetesacrament.

Aanbid-

ding is je mis-

Met Maria onder

sie

het kruis staan.

ontvangen.

De je

Heer niet

gaan, een

laat

zomaar je

krijgt

Aanbidding is je openstellen voor God.

opdracht

Maria gaf Jezus aan de wereld. Maria heeft met Jezus onder het

mee. Draag mijn

kruis

liefde de wereld

Het is eveneens

geleden.

in. Verander zelf als eerste. Bemin je

aan ons om Jezus in de wereld tegen-

vijanden. Wees geduldig en mild voor

woordig te doen zijn. Wij mogen alle

de ander. Laat de ander voorgaan.

lijden in ons leven en in de wereld

5

verbinden met het lijden van Jezus.

was veel werk. Hoewel de bisschop

Dit om met de Heer te verrijzen. Op

bleef aandringen op dagelijkse Aan-

te staan tot een nieuw leven. Volheid

bidding had hij er ook begrip voor dat

van leven. Aanbidden is God eren,

niet alles meteen kon. Na een maand

danken, loven en prijzen. Je uiten

kwam er wat meer ruimte. Allerlei

over de overvloed van genade. Aan-

ideeën voor het feest van Sinterklaas

bidden het kan. Het kan als wij thuis

deden de ronde. De bisschop zou dit

zijn bij de Heer; ‘Aanbidding’.

feest met ons vieren. Wat moest zijn cadeau zijn? Al vlug stond vast dat

Het begin van het seminarie en de Aanbidding

wij hem een oorkonde zouden geven waarin stond hoe de Aanbidding een plaats zou krijgen in het seminarie. Een ingelijste oprichting-bul. Deze bul

Toen ik voor het eerst in het seminarie

in schoonschrift hangt nog steeds in

rond liep – overal waren de bouwvak-

het bisschopshuis.

kers nog bezig – drukte monseigneur J. ter Schure mij op het hart: in de kapel moet dagelijks Aanbidding zijn. Op 14 september 1987 begon het seminarieleven. Nog niet aan de Papenhulst. Het huis was nog niet klaar. Met drie seminaristen woonde ik in het

Bul bij de Stichting van de gebedskring met de Aanbidding als centraal punt Laat ik de tekst van de bul citeren:

klooster van de zusters van het Kost-

6

baar Bloed in Aarle-Rixtel. Op maan-

Sint Janscentrum

dag kwamen de zes instromers daar-

Seminarie ’s-Hertogenbosch

bij. De gebedssfeer van het klooster

Wij nodigen u uit om deel te nemen

en het daaruit voortvloeiend vredig

aan de gebedskring rond het

en vreugdevol leven had op ons zijn

seminarie. U kunt zich aanmelden als

inwerking. Dagelijks was er in het

lid. U belooft regelmatig te bidden

klooster Aanbidding. Dit maakte ons

voor de Kerk en wereld, in het

vanaf het begin vertrouwd met het

bijzonder voor roepingen. Op twee

in stilte bij de Heer zijn. Op het feest

manieren kunt u zich verbinden:

van Allerheiligen van dat jaar kon

U bidt thuis en maakt daarbij gebruik

Monseigneur ter Schure de seminarie-

van de gebedsteksten van de kring.

kapel inzegenen en daarmee het huis

U komt op vaste tijden bidden bij het

openen. Bij ons kwamen vier zusters

uitgestelde ALLERHEILIGSTE in de

van het Kostbaar Bloed wonen. Er

seminariekapel.

De uitstelling is vanaf 15 januari

Stort over uw Kerk de Geest uit van

iedere dag van 16.00 uur tot 18.20

sterkte en ontzag voor uw naam

uur. Om zes uur beginnen de

en roep tot de dienst van uw altaar

vespers; die gebedsstonde wordt

bedienaren,

afgesloten door de zegen met het

die onverschrokken en vol liefde uw

­ALLERHEILIGSTE.

Evangelie verkondigen.

Wanneer u zich opgeeft voor de

Door Christus, onze Heer. Amen.

Aanbidding, rekenen wij op u voor de door u aangegeven tijd. Wij willen daarbij de afspraak maken dat u, bij verhindering, zelf voor vervanging zorgt.

Het verloop van de gebedskring in haar aanvang

De genade van ‘het begin’ van het Rector A. Hurkmans

seminarie rustte ook op de gebedskring. De Aanbidding in de kapel was er zeker het hart van. Erik Smits, nu

God, Gij hebt willen zorgen voor

pastoor in Millingen en Kekerdom,

herders die uw volk leiden.

was de eerste secretaris. Hij zorgde

7

voor een goede organisatie.

Er was

Eucharistie is de priester. Priester en ­

een goede registratie van de leden.

Eucharistie horen bij elkaar. De pries-

Hij onderhield contact met hen. Hij

ter staat in dienst van de Heer en van

zorgde voor een gebedskaart en la-

de Kerk. Hij is nodig opdat Christus

ter voor een eerste kringblad en voor

werkzaam kan zijn in ons midden.

een eerste gebedsdag. Het seminarie

Met de hulp van de priester bouwt

had weldoeners, maar nu kreeg zij

Christus de Kerk op. In het semina-

breed gedragen in de Kerk van het

rie leert de toekomstige priester door

bisdom ook mensen die het seminarie

Christus omgevormd te worden in

droegen in hun gebed. Was de Aan-

liefde. Dit door dagelijks met toewij-

bidding en daarmee de Heer zelf het

ding de Eucharistie mee te vieren en

hart van de Gebedskring, het bidden

door dit geheim van Christus liefde

was uitdrukkelijk gericht op roepin-

in zich op te nemen door dagelijkse

gen tot het priesterschap. Alle betrok-

Aanbidding. Dit vormt zijn hart. Van-

kenen bij het seminarie kregen meer

uit zijn persoonlijk centrum kan hij te

en meer de overtuiging dat roepingen

midden van mensen dienaar worden

voortkomen uit gebed. ‘Vraag aan de

van Christus en van de Kerk ten voor-

Heer van de oogst om arbeiders voor

delen van de wereld. Monseigneur ter

de oogst’.

Schure heeft het seminarie en de toekomstige priesters door de Eucharistie en de Aanbidding centraal te stel-

Priester en Eucharistie

len willen toerusten voor de Kerk van nu.

De zondag vieren wij in de Kerk al vanaf haar eerste begin met de

Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans,

Eucharistie. ­

bisschop van ‘s-Hertogenbosch

De

bedienaar

van

de

Over de auteur Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans is bisschop van ’s-Hertogenbosch. Hij werd op 29 augustus 1998 in de Sint-Jan bisschop gewijd en is de zestiende bisschop van het bisdom van ’s-Hertogenbosch.

8

De eucharistische aanbidding Het erkennen en herkennen van de ene God In dit nummer van het Kringblad staat het thema van de «Aanbidding» centraal, zo mogen wij ons ook de vraag stellen: Waarom en wat is de eucharistische aanbidding? Om te begrijpen wat de aanbidding is, is het goed om eerst kort stil te staan bij de aanbidding in de Bijbel. Van daaruit kunnen wij dan in een tweede deel, beter het verband begrijpen dat bestaat tussen de Eucharistie en de aanbidding, om uiteindelijke af te sluiten over: Waarom het voor ons als gelovigen goed is om te aanbidden.

“Gij zult de Heer uw God aanbidden.”

Deze houding zien wij ook terug komen

Al bij de uittocht uit Egypte van het

opzoeken en begroeten. Niet voor niets

Israëlische volk (Deut 6,13), wijst God

wordt dit tafereel vaak de “aanbidding

op het belang van de aanbidding: «Gij

door de Wijzen” genoemd. «Want toen

zult de Heer uw God aanbidden en

zij (de Wijzen) het huis binnen gingen,

Hem dienen». In de vrijheid die aan

zagen zij er het Kind met zijn moeder

het volk van Israël wordt gegeven,

en op hun knieën neervallend betuig-

wordt door God meteen aangegeven

den zij het hun hulde.» (Mat 2, 11)

hoe de band tussen Hem en Zijn uit-

De wijzen, maar ook de herders, die

verkorenen geleefd kan worden, en Hij

naar de stal toekomen zien hun God,

geeft dan ook richtlijnen mee. De aan-

die mens is geworden en zichzelf klein

bidding is dan ook het erkennen en

maakt weer benaderbaar worden. Dit

herkennen van de Ene God. Het is ook

brengt hen dan tot de aanbidding van

de houding van mens om zich tegen-

God, door Hem de hulde te brengen

over God als een schepsel te weten en

die Hem toekomt, maar het is ook het

zich afhankelijk te weten van Iemand

ontvangen van God in hun leven die tot

anders dan zichzelf, en daarin God als

uitdrukking wordt gebracht in het neer-

Schepper en Heer te ontvangen.

knielen in de aanbidding.

bij de herders en de wijzen die het pasgeboren kind in de kribbe komen

9

Uit deze teksten mag dan ook voor

14,20), of bij Matteüs zegt Hij dat Hij

ons blijken dat God ons zelf uitno-

met ons blijft. (Mat 28,20). Vanuit

digt om in onze relatie met Hem, een

onszelf en op eigen kracht kunnen we

dankbaarheid te tonen omdat wij Hem

niet zoveel en hebben wij het ook no-

mogen kennen en Hem een plaats

dig om verbonden met Hem te leven.

mogen geven in ons leven. Dit mag dan ook tot uitdrukking komen in de

Die verbondenheid komt ook terug in

aanbidding, we mogen ons klein ma-

de passage van de Emmaüsgangers

ken en als eenvoudige mensen voor

(Lc 24,12 e.v.), zij herkennen hun

God komen. Hij die zich als Schepper

Heer bij het breken van het brood,

en als de Heilige kenbaar wil maken

uiteraard dient de handeling van het

en bij ons wil zijn. Nu wij dit in ge-

breken van het brood als herken-

dachten hebben, kunnen we ook de

ningsteken en verwijst naar het Laat-

stap zetten naar de eucharistische

ste Avondmaal. Maar al vroeg hebben

aanbidding.

de kerkvaders hier ook de uitdrukking in gezien van de werkelijke aanwezig-

«Ik blijf bij jullie alle dagen»

heid van de Heer in het brood, in de Eucharistie. De Heer is daadwerkelijk aanwezig in de Eucharistie. Deze aan-

Als we het hebben over de eucharis-

wezigheid van de Heer vormt dan ook

tische aanbidding dan kunnen wij dit

de basis van de aanbidding.

alleen maar begrijpen als wij de aan-

10

bidding zien in combinatie met de Eu-

Als wij dan weten dat Jezus tegen-

charistie. Jezus stelde bij het Laatste

woordig is in de geconsacreerde Hos-

Avondmaal, de Eucharistie in, verwij-

tie, dan mogen wij Hem in de Eucha-

zend naar Zijn kruisdood, en Zijn zelf-

ristie aanschouwen en met de ogen

gave voor ons. Hierdoor verzoent Hij

van het geloof Hem erkennen en be-

ons uit liefde met de Vader. In deze

seffen dat Hij ook in het tabernakel op

nieuwe relatie met God wil Hij ook

ons wacht. Dit klinkt voor ons vanzelf-

onder ons aanwezig blijven en ons tot

sprekend, maar dit willen aanschou-

voedsel zijn. In het Johannesevangelie

wen van Christus is in de 12e eeuw

(Joh 6) legt Jezus aan zijn leerlingen

ontstaan. Het was het verlangen van

uit dat Hij zichzelf als voedsel geeft,

de gelovigen om de Hostie te zien, en

«Wie van dit brood eet, zal leven in

dus de Heer te zien die waarlijk aan-

eeuwigheid», en een aantal hoofd-

wezig is in het Heilig Sacrament, iets

stukken later heeft hij het er over dat

wat in die tijd met regelmaat in twij-

Hij ons niet alleen achter laat (Joh

fel werd getrokken. Deze opheffing

van de Lichaam van Christus in de

aanbidding mogen wij de Heer aan-

Eucharistie is in de daarop volgende

schouwen. Ook al is dit aanschouwen

eeuwen uitgegroeid tot het uitstel-

nog niet het volle zicht, omdat de

len van de geconsacreerde Hostie ter

Heer nog op een verborgen wijze aan-

aanbidding voor de gelovigen. Het is

wezig is in de Hostie, toch mogen wij

pas in de 14e eeuw bijvoorbeeld dat

nu al met Hem tijd doorbrengen zoals

de monstrans gebruikt wordt om de

wij dit straks in de hemel mogen doen

Allerheiligste in uit te stellen, en het

als wij Hem dan van aangezicht tot

feest

aangezicht mogen zien.

van

Sacramentsdag

ontstaat

dan ook in die periode. We zouden dan ook kunnen spreken over de eucharistische aanbidding als een verlenging van de Eucharistie. De

Waarom zouden wij dan aanbidden?

Heer die aanwezig is wil zich aan ons

In onze roeping om met God te leven,

tonen, en wij zijn uitgenodigd om bij

en in het eeuwig leven dit voor altijd

Hem te verblijven. Zoals Petrus het

te doen, krijgen wij in de aanbidding

zei: “Heer naar wij zouden wij gaan?

al een voorproefje van wat ons in de

Gij alleen hebt woorden van eeuwig

hemel te wachten staat. Dit zouden

leven.” Zo mogen ook wij, levend van-

wij ook kunnen aanvoeren als reden

uit de Eucharistie, de tijd nemen om

om naar de aanbidding te gaan, om

bij de Heer te verblijven en te ervaren

al even een vinger te leggen op onze

dat de Heer aanwezig is. Zoals de za-

eindbestemming bij God in de hemel.

lige paus Johannes Paulus II zei: “Om

Daarnaast geldt de aanbidding ook als

te leven van de Eucharistie, dienen

bevoorrechte plaats om datgene wat

wij lange tijd in

wij in de Eucha-

aanbidding door

ristie vieren te

te brengen.” Het

verlengen.

is

tot

de

ver-

bondenheid met

Een voorproefje van de hemel

God

wil bij ons zijn en

wij

mogen

God dat wij zijn

tijd vrij maken

geroepen, zowel

om bij Hem te

in de Eucharistie

verblijven.

als in de aanbidding krijgen wij al een voorproefje van de Hemel.

Daarbij vormt de aanbidding ook een

In de viering van de Eucharistie zijn

plaats waar wij, niet alleen in de aan-

hemel en aarde verbonden, en in de

wezigheid met de Heer kunnen ver-

11

toeven en uitdrukking kunnen geven

aan wijnstok, los van Hem kunnen wij

aan ons geloof, maar ook waar wij

niks. Willen wij als christenen onze

onze liefde voor God mogen uitdruk-

weg gaan, dan mogen wij met de

ken. Als Hij in het tabernakel op ons

Heer tijd doorbrengen. In de aanbid-

wacht mogen wij onze dankbaarheid

ding mogen wij dan ook bij de Heer

tonen voor de Liefde van de Heer, dat

komen, zowel met onze zorgen als

Hij ons heeft willen verlossen en ons

met onze vreugden. We mogen naar

doet delen in Zijn Verrijzenis. In de

Hem luisteren en horen wat Hij tegen

verschijningen aan de H. Marguerita-

ons wil zeggen, want de aanbidding is

Maria Alacoque (1648-1690) vraagt

op de eerste plaats een ontmoeting

Jezus ook om Hem in de Aanbidding

met Iemand die naar ons bezoek uit-

onze dankbaarheid en liefde te ko-

kijkt.

men tonen. Als wij geloven dat de Heer werkelijk aanwezig is, dan kunnen wij de aanbidding beschouwen als een persoonlijke ontmoeting met onze beste Vriend, die op ons wacht en wil dat wij met onze zorgen en vreugden bij Hem komen. Met iets andere woorden zei de pastoor van Ars het zelfde: «Als u voor een Kerk komt, ga dan naar binnen om de Heer te begroeten. U kunt toch niet voor het

Bibliografie: Johannes Paulus II, Encycliek Ecclesia de Eucharistia, R.K. Voorlichting, Oestgeest 2003 N. Buttet, L’Eucharistie à l’école des saints, Éditions de l’Emmanuel, Parijs, 2000 P. Gervais s.J., L’Eucharistie, Institut d’Études Théologiques, Brussel, 2010 J.-M. Hennaux s.J., L’adoration Eucharistique, NRT, Brussel, 2001

huis van uw beste vriend langs gaan zonder hem even gedag te zeggen?». Elke tijd heeft in meer of mindere mate aan de aanbidding een plaats gegeven, en we zien dat bij veel jonge congregaties en gemeenschappen ontstaan in de laatste decennia, de aanbidding weer herontdekt is en een centrale plaats heeft gegeven. Levend vanuit de Eucharistie en de aanbidding leven wij in verbondenheid met de Heer, en kan Hij in ons leven handelen. Het is net als met de ranken

12

Over de auteur Harm Eskes (1985) is op 25 mei 2013 in de Sint-Jan priester gewijd van het bisdom ’sHertogenbosch en is sinds 1 september 2013 als kapelaan werkzaam in Nijmegen. Zijn priesteropleiding heeft hij gedaan in Den Bosch, Namen en Brussel, verder is hij lid van de  Gemeenschap Emmanuel.

Aanbidding in het kort Enige tijd geleden deelde een inleider van een bezinningsdag en korte notitie uit met daarin, puntsgewijs, de belangrijkste bouwstenen van het aanbidden van God. Wij willen u die niet onthouden.

omschrijving -- ‘Ik heb u vrienden genoemd’ (Joh. 15,15) -- ‘Bidden is een gesprek, een dialoog met een Vriend; je komt dikwijls en intiem samen met Hem van wie je weet dat Hij jou bemint’ (Teresa van Avila) -- ‘Laat mijn gebed moge opstijgen als wierook omhoog tot uw aanschijn; moge het, als mijn handen ik ophef, tot een avondoffer voor U zijn’ (Ps. 141,2) vooraf -- plaats: kerk, kapel, bidruimte, kamer; voor tabernakel, bij uitstelling van Allerheiligste, voor kruis of icoon, met kaars -- stilte: fysiek, gedachten tot rust brengen -- houding: knielen, buigen, zitten, staan, ademhaling volgen (geen volle maag), handen vouwen of in houding van ontvankelijkheid gebedslijn -- aandacht, beleving van Gods aanwezigheid -- ons kindschap Gods: afhankelijkheid van God erkennen (Mt. 18,3) -- de verbondenheid met Jezus Christus cultiveren: ‘gezindheid van Jezus Xt’ (Fil. 2,5) -- delen in het gesprek van de drie-ëne God: Vader, Zoon en heilige Geest -- God vragen dat Hij in onze behoeften voorziet ➞ smeken -- Hem danken, loven, prijzen, eren ➞ lofgebed -- overgave van onszelf aan God ten bate van de Kerk, de mensen, de wereld

13

doel -- doorbraak van onze zelf-genoeg-zaamheid: ‘Op dit vlak zijn er niet drie of vier plaatsen: de eerste is bezet door God en de tweede door de mens’ (Jean Lafrance, Geef mij een woord, Lannoo, Tielt, 1993, blz. 131) vgl. KKK 2097 -- leven verankerd in God, met hoofd en hart -- ‘aanbidding in geest en waarheid’ (Joh. 4,24), opdat ‘de waarheid vrij make’ (8,32) -- Gods Geest laten ademen en bidden in ons (Rom. 8,26) -- toegang krijgen tot de onbegrensdheid van Gods liefde opdat die de wereld vervulle -- ‘geduldig en hoopvol wachten is de basis van alle spiritualiteit’ (Simone Weil) afronding -- kernwoord of bede meenemen in het dagelijkse leven -- aanbidding (adoratie) als innerlijke levenshouding, vertaald in respect voor medemensen -- ‘uw rijk kome, uw wil geschiede’ (Mt. 6,10) -- de gemeenschap der heiligen, dat is de Kerk (KKK 946)

14

Een “Eucharistisch cenakel” Een maand nadat ik in Nederland was aangekomen, sprak de Heilige Vader Benedictus XVI, tijdens een woensdag audiëntie over een heilige vrouw uit deze regio: de heilige Juliana van Cornillon († 1285). Toen wist ik nog heel weinig over het land, de kerk, de geschiedenis, en de cultuur waar ik in terecht gekomen was. Wat de heilige Vader daar zei gaf me nieuwe moed en enthousiasme voor mijn toekomstige leven in het klooster te Valkenburg, binnen onze contemplatieve gemeenschap “Ecce Homo”.

De Paus omschreef de tijd en de

“Eucharistisch cenakel” was beland,

plaats van de H. Juliana van Cornil-

en dat deze devotie opgewekt moest

lon (namelijk Bisdom Luik waar onze

worden!

streken vroeger ook toe behoorden) als een “Eucharistisch cenakel”.

In de loop der tijd heb ik een en an-

“Ik stel met vreugde vast dat zich

der geleerd over de geschiedenis van

vandaag in de Kerk een “Eucharisti-

de Kerk in deze landen en het leven

sche lente” voordoet: hoe velen blij-

van de grote Heiligen, die met hun

ven stil voor het tabernakel in een

voorbeeld en heldendaden ons de weg

liefdevol gesprek met Jezus! Het is

hebben gewezen. Onder anderen heb

bemoedigend te weten dat vele jonge-

ik de rijke schat van het charisma van

rengroeperingen opnieuw de schoon-

de zusters Benedictinessen van het

heid van de aanbidding van het Aller-

Heilig Sacrament, met wie wij in Val-

heiligste Sacrament ontdekt hebben.

kenburg het klooster bewonen, leren

Ik bid opdat deze Eucharistische

kennen. Door het leven en de erva-

lente steeds meer zal uitbreiden tot

ring van deze zusters die hun leven

in alle parochies, bijzonder in België,

aan de altijddurende aanbidding heb-

het vaderland van de heilige Juliana”,

ben gewijd worden wij verrijkt en be-

aldus Paus Benedictus.

moedigd om verder te gaan met de

Het was voor mij een grote vreugde

“missie” die in de Priorij ruim 60 jaar

te ontdekken dat ik in een voormalig

geleden is begonnen.

15

In dit kader schrijf ik dit artikel; in de

zeggen in stil gebed vóór het Heilig

hoop dat het een antwoord biedt aan

Sacrament, doen wij aan het “enig

de vraag die door veel mensen wordt

noodzakelijk” (Lc 10,41). Wij volgen

gesteld:

Maria van Betanië na, die “het beste

Wat doen de zusters urenlang

deel gekozen heeft, en dat zal haar

vóór de Allerheiligste?

niet worden ontnomen” (Lc 10,42). Daar, in nederige aanbidding, zoeken

Hier zouden we veel kunnen zeggen

wij de eenheid met God en ontvangen

over de onuitputtelijke schat van de

wij de gave van Zijn Liefde.

Eucharistie en de grote gaven die

Tevens vormen wij, voor een wereld

mensen daarvan verkrijgen. Ik zal me

die “zo bezorgd is en zich over veel

beperken tot drie aspecten die eigen-

dingen druk maakt” (Lc 10,41), een

lijk alle gelovigen kunnen beleven tij-

stil maar welsprekend getuigenis van

dens een stilte moment van Aanbid-

de bovennatuurlijke wereld. De we-

ding.

reld van Gods bestaan, en van de vergankelijkheid der dingen in deze we-

16

• “Het enig noodzakelijke”

reld.

Als wij in aanbidding zijn, dat wil

Uiteindelijk getuigen wij van de waar-

heid dat er alleen een ding noodzake-

Heer, mijn Vader en mijn Schepper,

lijk is, namelijk het heil van onze ziel

mijn Liefde en mijn Goedheid.

en de vereniging met God.

Echter om de contemplatieve roe-

Dezelfde gedachte werd door de zalige

ping volledig te begrijpen, is er nog

Paus Johannes Paulus II zo uitgedrukt

een groter geloof nodig. Geloven in

tijdens een toespraak aan de contem-

de “kracht van het gebed” staat hier

platieve zusters: “Moge uw aanwezig-

centraal. Het vraagt van ons over-

heid de wereld tonen dat God bestaat,

tuigd te zijn dat de beloften van Onze

dat God Liefde is, dat Hij de harten

Lieve Heer waar zijn: “Vraag en er zal

fascineert en dat Hìj alleen waarde

je gegeven worden, zoek en je zult

geeft aan elk ding!” (Toespraak aan

vinden, klop en er zal voor je worden

de zusters van Romagna, 1986)

opengedaan” (Mt 7,7). “Als jullie dus, ook al zijn jullie slecht, je kinderen

• “Wij smeken God om het welzijn voor de mens”

alle goede gaven schenken, hoeveel te meer zal jullie Vader in de hemel

In één van de meesterwerken van de

dan het goede geven aan wie Hem

Spaanse literatuur verklaart Don Qui-

daarom vragen”. (Mt 7,11)

chote aan Sancho Panza de taak van de religieuzen in deze wereld, met

Gegrond op deze beloften, “vragen

een mooie uitdrukking: “piden al Cielo

wij aan de Hemel, het goede van de

el bien de la Tierra” “Ze vragen aan

aarde”. De zuster die knielt in aan-

de hemel alle goeds voor de aarde”.

bidding, biedt haar gebed aan voor

Hoe waar is dit! En hoeveel geloof

haar naasten, voor de armen en zie-

vraagt dit wel. Voor de meesten is

ken. Voor de zondaars en diegenen

het contemplatieve leven onzinnig en

die God niet kennen. Voor de grote

een verloren be-

behoeften

staan. Om een

het

leven van gebed

de hele mens-

en aanbidding te begrijpen is het geloof

noodza-

kelijk.

Niemand

Ze vragen aan de hemel alle goeds voor de aarde.

zou heel zijn le-

lijden

en van

heid en vooral staat zij aan de voorhoede het van

van

missiewerk de

Kerk.

ven geven aan een God die hij niet

Door gebed en offers aan te bieden

kent, noch waarvan hij niet houdt.

voor het pastoraat en de werken van

Maar wel als het over een persoon-

zoveel priesters, religieuzen en leken

lijke God gaat: mijn God en mijn

die zich voor het Rijk Gods inzetten.

17

• Eerherstel tot onze Eucharistische Heer:

Voor onverschilligheid en hoon, Voor haat en voor onachtzaamheid

Van onze Benedictinessen Zusters le-

Neem en aanvaard ons eerbetoon,

ren wij ook de roeping van Eerherstel:

Waaraan ons leven is gewijd:

een troost te zijn voor het Heilig Hart

Aan de miskende liefde

van Jezus, die in vergetelheid en ver-

In ’t offer van uw Zoon.

latenheid lijdt in zo vele tabernakels. Een prachtig lied van de liturgie van

Moge God vele zielen de schat van de

de Benedictinessen van de Altijddu-

Eucharistische Aanbidding doen ont-

rende Aanbidding vat deze roeping

dekken waarmee zij zich mogen wij-

perfect samen in de betekenis van de

den aan “het enig noodzakelijke”, om

eerherstellende aanbidding:

“aan de hemel om het goede van de aarde” te smeken, en “het Hart van

Het liefdeteken – zelf onteerd!

Jezus te troosten”. Moge Onze Lieve

Het sacrament is niet in tel!

Vrouw ons helpen om echte aanbid-

Omdat men zich heeft afgekeerd,

ders te worden.

Keren we terug met eerherstel: Met overmaat van liefde,

Zr. María Templo de la Ss. Trinidad

Die Hij hier zelf ons leert.

Ibarra

Over de auteur Zr. María Templo de la Ss. Trinidad Ibarra (1983), is geboren en opgegroeid in Buenos Aires, Argentinië. In 2001 is zij ingetreden bij Het Instituut “Dienaressen van de Heer en de Maagd van Matara”. Na haar studie Religieuzen Wetenschap is zijn in 2010 naar Nederland gekomen. Sinds 1 oktober 2013 is zij slotzuster in de Priorij “Regina Pacis” te Valkenburg. Voor haar intreding in Valkenburg was zij 3 jaar werkzaam in haar apostolische gemeenschap in Brunssum.

18

Heiligverklaring Paus Johannes Paulus II  Op zondag 27 april 2014, feest van de goddelijke Barmhartigheid, wordt paus Johannes Paulus II heiligverklaard.  Paus Johannes Paulus II behoort tot de grootste pausen van de kerkgeschiedenis. Wie was deze sterke en inspirerende figuur, die zo’n grote stempel heeft gedrukt op de katholieke Kerk en op de Europese geschiedenis? Op deze en vele andere vragen vindt u een antwoord in twee nieuwe producten van Betsaida, die verschijnen naar aanleiding van de aanstaande heiligverklaring van ‘de paus uit Polen’. 

Stanisław Dziwisz,  Een leven met Karol  Geschreven door de man die de paus gedurende tientallen jaren het meest nabij stond, geeft het boek Een leven met Karol een uniek zicht op het leven van paus Johannes Paulus II. Alle andere biografieën, documentaires en films die over Karol Wojtyła gemaakt worden, zijn gebaseerd op dit document.

Stanisław Dziwisz

Een leven

Karol

met Een leven met Karol is een boeiend en onthullend boek, geschreven door Stanisław Dziwisz, die als secretaris de paus gedurende tientallen jaren het meest nabij stond. Gesprekken met Gian Franco Svidercoschi Een gezaghebbend boek ook, waarop vrijwel alle andere biografieën, documentaires en films over Karol Wojtyła zijn gebaseerd. Een leven met Karol werpt een uniek licht op het ‘mysterie’ dat Johannes Paulus II zo bijzonder en tevens zo geliefd maakte. In 35 korte, toegankelijke hoofdstukken maakt Dziwisz duidelijk wat het belang is van Wojtyła’s ervaringen in Polen voor zijn latere pontificaat. Het boek geeft een treffende beschrijving van de snel opeenvolgende gebeurtenissen die het einde van de twintigste en het begin van de eenentwintigste eeuw gekenmerkt hebben en die nog steeds van invloed zijn op de wereld waarin wij leven. Zo is Een leven met Karol een belangrijk tijdsdocument, maar bovenal een fascinerende biografie van de man die met zijn openheid en zijn charisma als voorbeeld geldt voor de huidige paus Franciscus.  Het boek omvat 35 korte, behapbare hoofdstukken. Daarin maakt Dziwisz duidelijk wat het belang is van Wojtyła’s ervaringen in Polen voor zijn latere pontificaat. De leerstellige documenten van Johannes Paulus krijgen een plaats binnen de context van de ontmoetingen die hij had met verschillende mensen en van de reizen die hij maakte. Het boek geeft tevens een treffende beschrijving van de snel opeenvolgende gebeurtenissen, die het einde van de twintigste en het begin van de eenentwintigste eeuw gekenmerkt hebben, en die nog steeds de wereld bepalen, waarin wij leven. Een leven met Karol biedt een unieke toegang tot het ‘mysterie’, dat Johannes Paulus II zo bijzonder maakte. Het boek geeft een beeld van de man waardoor ook paus Franciscus zich inspireert.

Stanisław Dziwisz werd geboren op 27 april 1939 in Raba Wyżna, in Polen. Nadat hij in 1963 door Karol Wojtyła tot priester werd gewijd, was Dziwisz gedurende bijna veertig jaar de persoonlijke secretaris van de aartsbisschop van Krakau, later paus Johannes Paulus II. Op 3 juni 2005 werd Dziwisz zelf door paus Benedictus XVI benoemd tot aartsbisschop van Krakau. Hij werd kardinaal gecreëerd op 24 maart 2006.

Gian Franco Svidercoschi is van Poolse afkomst; hij werd geboren in Ascoli Piceno in Italië op 22 juli 1936. Sinds 1959 volgt hij, als journalist, de religieuze en kerkelijke ontwikkelingen. In die hoedanigheid nam Svidercoschi deel aan het Tweede Vaticaans Concilie. Naderhand werd hij vice-directeur van L’Osservatore Romano. Gian Franco Svidercoschi hielp paus Johannes Paulus II bij het redigeren van het boek ‘Gave en geheim’ (1996).

www.betsaida.org

Boekomslag S. Dziwisz.indd 1

31-08-13 11:47

Het boek kost € 21,95 excl. verzendkosten en is verkrijgbaar bij Betsaida of in de reguliere boekhandel.  Om te bestellen kunt u gebruikmaken van de bestellijst op bladzijde 21 en 22.

19

Dubbel-DVD met 6 uur film Voor het eerst verschijnen de beide delen van de biografische  speelfilm  Karol 1: De man die paus werd en Karol 2: De paus van de hoop met Nederlandse ondertitels. U blijft geboeid kijken naar meer dan  zes uur filmplezier. Gebaseerd op de biografie van kardinaal Stanisław Dziwisz, Een leven met Karol, wordt het bewogen leven van paus Johannes Paulus II op ontroerende en historisch betrouwbare wijze in beeld gebracht.  De film is geschikt voor jongeren vanaf 12 jaar. De dubbel-DVD Karol kost € 19,50 excl. verzendkosten en is verkrijgbaar vanaf het voorjaar 2014 bij Betsaida of in de winkel. 

in ‘s-Hertogenbosch. Sinds an Sint-Oedenrode, Son deken van het dekenaat

kunde aan de RUU en ofdman van het Sint-Jorise heemkundige kring

Arnoud-Jan Bijsterveld Richard de Visser Vincent Blom

n de universiteit van Tilburg. happijgeschiedenis, in het nale identiteit, cultureel

De heilige Oda Sint-Oedenrode Het leven van van de heilige Oda Sint-Oedenrode die 1300 jaar geleden overleed.

'HWHNVWHQYDQGHDSRVWHO3DXOXVOLMNHQYDDNLQJHZLNNHOGHQPRHLOLMNWH EHJULMSHQ,Q]LMQKHOGHUHVWLMOJHHIWSDXV%HQHGLFWXV;9,LQGLWERHNHHQ ]HHUWRHJDQNHOLMNHLQOHLGLQJLQKHWOHYHQHQGHQNHQYDQ3DXOXV2SGHYRRU KHPNHQPHUNHQGHZLM]HZHHW%HQHGLFWXV;9,GHERRGVFKDSYDQ3DXOXV WHDFWXDOLVHUHQHQWHYHUELQGHQPHWHHQPRGHUQHNLMNRSGHZHUHOGHQGH VDPHQOHYLQJ 'LWERHNLVHHQDDQUDGHUYRRULHGHUGLH]LFKZLOYHUGLHSHQLQGHELMEHORIGLH DDQGHKDQGYDQGHDSRVWHO3DXOXVHHQRULJLQHOHYLVLHZLONULMJHQRS-H]XV HQKHWFKULVWHQGRP

H. Oda van Sint-Oedenrode Arnoud-Jan Bijsterveld Richard de Visser Vincent Blom www.betsaida.org

ISBN

%HQHGLFWXV;9,

*HWXLJHHQOHUDDU YDQKHWJHORRI &DWHFKHVHQRYHUGHDSRVWHO3DXOXV

ISBN

Getuige en leraar Deze toegankelijke reeks van catechesen van paus Benedictus XVI geeft een goede inleiding in het Christendom en in de persoon van Sint-Paulus. %RHNRPVODJ&DWHFKHVHVRYHU6LQW3DXOXVGHILQLWLHILQGG

30-10-13 23:17

om in de Goede Week de viering ontleent haar naam ma, maar ook de catechuwijd worden. Tijdens deze uwen de priesters ook hun r de bisschop. De chrismare wijze met het priesterekje bevat de homilie van n eerste chrismamis in de Vaticaan op 27 maart 2013. s voor de priester in dit Jaar



Wees herders met de geur van uw kudde De eerste preek van paus Franciscus over het priesterschap, kort en treffend.

orge Mario 7 december rd gekozen Sint Petrus naam van

.org

+HWERHN*HWXLJHHQOHUDDUYDQ KHWJHORRIEHYDWGHFDWHFKHVHQ GLHSDXV%HQHGLFWXV;9,KHHIW XLWJHVSURNHQWLMGHQVKHWMXEL OHXPMDDUQDDUDDQOHLGLQJYDQ KHWWZHHGHPLOOHQQLXPYDQGH JHERRUWHYDQ3DXOXV 9LHUHHUGHUHWRHVSUDNHQYDQ GHSDXVZHUGHQRPZLOOHYDQ GHYROOHGLJKHLGHYHQHHQVRS JHQRPHQ

%HQHGLFWXV;9,*HWXLJHHQOHUDDUYDQKHWJHORRI

a van Sint-Oedenrode, van nses. Nadat ze bij het graf te Luik genezen werd van zij zich in het dorp dat later d: Sint-Oedenrode.

rschijnt dit boek. Een eerste even door Godefridus van sterveld. Van hem is ook de ond het leven van de heilige door Vincent Blom en ie het leven van Sint-Oda

H. Oda van Sint-Oedenrode

-Oedenrode

Wees herders met de geur van uw kudde Homilie van paus Franciscus tijdens de chrismamis

De encycliek Lumen Fidei (Het licht van het geloof) is een primeur. Niet enkel is het de eerste rondzendbrief van paus Franciscus; het is de eerste encycliek uit de hele geschiedenis van de Kerk die geschreven werd ‘met vier handen’. De concepttekst van zijn voorganger, paus Benedictus XVI, werd door paus Franciscus verder aangevuld en uitgewerkt. Zodoende combineert de encycliek Lumen Fidei de briljante theologische visie van paus Benedictus met de Zuidamerikaanse, warme persoonlijkheid van paus Franciscus.

ISBN

12-04-13 13:16

Het licht van het geloof De encycliek over het geloof geschreven door paus Benedictus XVI en paus Franciscus. “Geloven is niet zomaar instemmen met een geheel aan abstracte waarheden.” “Geloven is een weg gaan die voert tot gemeenschap met de levende God.”

Paus Franciscus in Lumen Fidei

uitgeverij

’s-Hertogenbosch

www.betsaida.org

ISBN

Boekomslag Het licht van het geloof.indd 1

Om te bestellen kunt u gebruikmaken van de bestellijst op bladzijde 21 en 22.

20

Paus Franciscus

Het licht van het geloof 08-07-13 11:45

PRODUCTEN SONNIUS CD/DVD

€ 15,- per stuk

‘Dipsô’ Muziek voor Passie, Pasen en Pinksteren.

Gelovend Brabant trouw aan traditie Liedjes, gedichten en verhalen over geloofsgebonden tradities in het Brabantse.

De Barmhartige Vader

(KISI-Kids)

“Kijk hoe groot de liefde van de Vader is!”

Mater Dei

Nooit meer alleen

Gezangen ter ere van Maria.

Liederen gebaseerd op liturgische teksten.

Wij komme te same

Maria in Brabant

De Hemel op stelten

Verheerlijking van het Kerstmysterie met een Brabantse tongval.

Marialiedjes, gedichten en verhalen in Brabants dialect.

Aanbidden wij Hem

Maria in Brabant

Een verzameling liederen die uitnodigen en oproepen om Hem te aanbidden.

Marialiedjes, gedichten en verhalen in Brabants dialect.

Dankbaar voor Gods zegeningen, zelf een zegen zijn en Gods Naam zegenen – een afwisselende CD waarop de KISI-Kids enthousiast hun God loven!

In vuur en vlam

DVD Over de grenzen van het geloof

Paulus, door God geroepen boodschapper van Jezus

Een boeiende DVD over de stichter van het seminarie (Primus Anthonius van Gils) en over priester worden toen en nu.

Een muzikale puzzel uit de veelkleurige levensetappen van deze beroemde apostel.

Hemel en Aarde ontmoeten elkaar Een verzameling van traditionele en nieuwe advents- en kerstliederen.

Een CD met een boodschap van hoop en vreugde voor eenieder die het horen wil.

(1)

(2)

(KISI-Kids)

(Kerstmusical KISI-Kids) Grote opwinding in de hemel, want er staat iets heel bijzonders te gebeuren.

Blessings

(KISI-Kids)

(musical KISI-Kids)

BOEKEN De lange weg van D P Papenhulst naar P Papenhulst Dr. J.W.M. Peijnenburg D

Va Roomsche Van Z Zegeningen en P Paapsche S Stoutigheden

Bezieler en stichter Be Dr. J.W.M. Peijnenburg Dr Paus Johannes Paulus II, Pa m J. ter Schure sdb en mgr. d oprichting van het de S Sint-Janscentrum

Dr. J.W.M. Peijnenburg D

Vijf eeuwen priesterV o opleiding in het bisdom ’s ’s-Hertogenbosch

De geschiedenis van het D bisdom ’s-Hertogenbosch b 1559-2009 1

€ 20,-

€ 20,-

€ 4,95

DIVERSEN S

Gebed Gebed gen Gebed Gebed voor rroepin voor jong voor gezinne or nen voeren Gebed om prieste reou re rs zieken en stervenden de en en n deren en n en voor de prieste

Verjaardagskalender met foto’s van enkele markante plaatsen en gebeurtenissen in ons bisdom.

€ 7,50

Noveenkaars

met een afbeelding van de glas-in-lood-ramen van de Zoete Moeder van ’s-Hertogenbosch.

met een afbeelding van paus Johannes Paulus II.

€ 4,- p.st. (verzending via pakketpost ± € 6,-)

Gebedskaarten voor jongeren, gezinnen, zieken en stervenden, ouderen en voor roepingen.

€ 0,30 per stuk

Op voo God, Vader Joha, op rspraak Op voorspraak nnesvoors van van God, de bron van paus alle leven en n de zalige de zalige leer zalige praak van Pauslus de paus ons van paus Johannes altijd bidden Paulus Vader van de liefde, Op voorspraak II vrag zalige pau God, wij U, II, Johan auss dannes wij U voor en bidden II vragen kbaPaulu in Jezus, uw Zoon,wij hebt Gij uwvoor hartde goealle U, God, ar teuss II, wij U, God ap. Johannes Paulus Bewa de dat jonge gezinnen. zijn voo ar Gee tot het priestersch n.U mens in hen onsZegen geopend. f onsdenne en.. r et , onsensen roep vele mannen voor ijd alle vaders, van deHeer, devreug de seminariet schenk vele, kracht de enschenkt. het edelm uw dienaar hun oud kracht in zachtmoed Help hen in hunDankzij dag oedig om de erdo heid de Johannesdie eigen igheid. ghem de zalige paus Paulus s IIVerg hen op idged zijneef Wees Zegen alle en neem aan uldig kwalen moeders, n ons dienst. allen de jeugd teko is Christus’ menslievendheid ons ns die in Uw schenk in moeil hun liefde rtkomin onz . te drag e zon van hunopwijding en God, enaan ijkhed vastberade en.. geef volk van den en gen men. bijzondere nabij gekomen. gen troos nheid and van het wijze d.en zijn , zoal t Zegen erennheid. midden en te nabij Gee zij, alle Dat kinderen, sn wij hun Wij bidden U voor hen die ziekdie zijnverdr en zo leidin f ons g schu dig stellen. aan allen ook schenk in dag hun of de iet Jezus het ldllen zich vertrouwe de tegenwoor breekbaarheid van ons leven ervaren; varen; zeke afvrag n hebb in Uenen van eenvergeven de priesters en in zich, en rhei watdhun onbaatzuc Geef dat . dat Gij wij biddentotaal voordede stervenden Toon htige zaam geven met weg liefde U , e En laataan hen altij zal id zijn. heid vanopda d bij enEucharistie voor al onze dierbare overledenen. nen.uwdie hun troo door de zijn.touders. ons zijt gelukkig ontm zijons altijd U stzoeke en krac wereld n jt Geef hun en uw Omring licht en uw kracht, oetikrach tigehoo hen voor Kerk en moge ht. ngHeer, getui met pvogen Kerk n allen met word onze met l uitz gaven van de heilige Geest. uw verrijk en liefde en barmhartig in de God, vanuwUw ien naa eeu en barm heid gezinnen, efde dgeliliefde Mogen zijeen zich allen gesterkt weten, n, wig r de Dit schenk hartig meelevend vrage Zoo hun Doo e rust onderlinge n wij r Chri vormen op voorspraakthuis van paus Johannes Paulus lusliefde, II heid. U, door , en vred n Jezu zuss stus opdat zij eentrouw en vergevings Christ e. onze en.van degezindheid rk Ame ,us en van Maria, de moeder Kerk onze en seminarist HeeHeer. door Amen Christus, r. voor priesters n . onze jk mogen Heer. die hem bijzonder ter harte ging. Blijf bij wij allen gezamenli Uw Maak dat Schenk allen die wij UAmen aanbevelen mij, van UwRijk. (Titu de komst bijzijn bij mij, s Bran n aan meewerke dsma het eeuwige onze geluk,Heer. zo bidden wij maa U,, kt Jezus in zoet Door Christus door Christus, onze Heer.de gevangenmij alles goed. is te Amen. Amen. . Sche venin gen,

1942 942))

www .sint -janscen www.sint-ja trum nscentrum. www.sint-janscentrum .nl .nl .nl nl www.sint-janscentrum.nl www.sint-janscentrum

Alle prijzen zijn exclusief verzending. U vindt ons aanbod op www.sonnius.nl. Voor meer informatie kunt u contact met ons opnemen per telefoon 073-6132000 (tijdens kantooruren) of per e-mail: [email protected]

AFZENDER

Kruis op bladzijde 22 uw bestelling met het gewenste aantal aan en stuur deze pagina in een gesloten envelop naar onderstaand antwoordnummer. Een postzegel is niet nodig.

Naam: ............................................................................................................................................ m/v Adres: ..................................................................................................................................................... Postcode: ................................. Plaats: ..............................................................................................

www.sonnius.nl

Tel.nr.: ....................................... E-mail: .............................................................................................

Antwoordnummer 10708 5200 WB ’s-Hertogenbosch

21

BESTELLIJST Boek Een leven met Karol...............................................................................€ 21,95 Getuige en leraar van het geloof.............................................................€ 14,95  Het licht van het geloof..........................................................................€ 11,95  Oda van Sint-Oedenrode........................................................................€ 14,95  Wees herders met de geur van uw kudde.................................................€ 1,45  De lange weg van Papenhulst naar Papenhulst..........................................€ 20,00  Van Roomsche zegeningen en paapsche stoutigheden................................€ 20,00  Bezieler en stichter................................................................................€ 4,95     Ebook Getuige en leraar van het geloof ePub......................................................€ 6,00  Het licht van het geloof als ePub.............................................................€ 5,00     Noveenkaars Glas-in-lood-ramen................................................................................€ 4,00  Paus Johannes Paulus II.........................................................................€ 4,00     Gebedskaart Jongeren..............................................................................................€ 0,30  Gezinnen..............................................................................................€ 0,30 Zieken en stervenden.............................................................................€ 0,30 Ouderen...............................................................................................€ 0,30 Roepingen............................................................................................€ 0,30   Kalender Verjaardagskalender..............................................................................€ 7,50    CD Dipsô...................................................................................................€ 15,00  Hemel en aarde ontmoeten elkaar...........................................................€ 15,00  Gelovend Brabant trouw aan traditie........................................................€ 15,00 Maria in Brabant (1)..............................................................................€ 15,00 Maria in Brabant (2)..............................................................................€ 15,00 In vuur en vlam....................................................................................€ 15,00 Wij komme te same...............................................................................€ 15,00 Aanbidden wij Hem................................................................................€ 15,00 Mater Dei.............................................................................................€ 15,00 Paulus (KISI-Kids).................................................................................€ 15,00 Blessings (KISI-Kids).............................................................................€ 15,00 De Barmhartige Vader (KISI-Kids)...........................................................€ 15,00 Nooit meer alleen (KISI-Kids).................................................................€ 15,00 De hemel op stelten (KISI-Kids)..............................................................€ 15,00    DVD Over de grenzen van het geloof...............................................................€ 15,00    Combinatie Boek en Paulusmusical op CD.................................................................€ 24,95 

22

Eucharistische aanbidding met kinderen Kan eucharistische aanbidding een uniek middel zijn om roeping tot het priesterschap en het religieuze leven te laten ontluiken? Is het niet gepast dat we in ons druk-

vriendschap

ke leven tijd besteden om te reflecte-

weet dat het

ren op de grootste schat die God de

tijd vergt om

Vader ons heeft gegeven, in de per-

intiem

soon van Jezus Christus: Zijn enige

vriend te worden met iemand. Men

Zoon die zo mysterievol aanwezig is

moet veel samen zijn, luisteren naar

in de H. Eucharistie in alle taberna-

de ander en vragen stellen over de

kels ter wereld? Hoe kunnen we zon-

dingen die voor die persoon belangrijk

der de gave van het geloof in Christus

zijn. We weten dat vriendschap heel

ooit met ons verstand geloven in het

oppervlakkig zal zijn als het gesprek

mysterie van God die mens wordt in

zich alleen beperkt tot email, chatten

de schoot van een maagdelijke moe-

en telefoongesprekken, zonder wer-

der? Hoe kan iemand zonder de gave

kelijke ontmoetingen met een ander.

van het geloof ooit geloven dat Jezus

Welnu, hoe kunnen jongen mensen

is verrezen van de dood en tijdens

hun hele leven toewijden aan God,

de consecratie in de Mis onder de

aan Jezus, als ze alleen over Hem

gedaante van een kleine hostie aan-

hebben horen spreken tijdens cate-

wezig komt? Is er onder de middelen

chese en de zondagse Mis? Zijn deze

die Jezus ons aanbiedt om hem te

twee zaken voldoende om een liefdes-

kennen en te beminnen, een andere

relatie met Jezus te hebben? Als we

die tezamen met de H. Schrift en het

kijken naar de levens van vele toege-

dagelijks Misbezoek, roepingen kan

wijde personen, in het bijzonder de

aanmoedigen bij kinderen van de 21e

heiligen, dan zien we duidelijk dat zij

eeuw?

veel tijd hebben doorgebracht voor

be-

het tabernakel. In stilte, buiten de geIedereen met de ervaring van ware

bedstijden en de viering van de Mis.

23

Kunnen we vandaag de dag roepingen

vanaf mijn kindertijd had gemist in

koesteren in een steeds meer lawaai-

mijn relatie met Jezus. Alleen op zon-

erige wereld die vol is van technische

dag naar de Mis gaan vervulde mijn

snufjes, zonder jonge mensen te be-

liefde voor God niet. Het dagelijks

geleiden naar een stille en persoon-

Misbezoek in mijn studententijd was

lijke ontmoeting met Jezus?

het begin van een meer persoonlijke en vervulde relatie met Jezus. Toen ik

Eigen ervaring

uiteindelijk kennis had gemaakt met het stille gebed in de eucharistische aanbidding en dit vaker deed, was het

Ik kan mijn eigen ervaring met u de-

onmogelijk een dag zonder te leven.

len. Ondanks dat ik tot mijn 17e een

Gedurende mijn 32 jaar bij de broe-

goed praktiserende katholieke jongen

ders van Sint Jan besteed ik dagelijks

was, kan ik niet zeggen dat ik echt

twee uren aan stil en intiem gebed

een vriend van Jezus was. Niemand

tijdens de eucharistische aanbidding.

bracht me in contact met Eucharisti-

Dit is mijn levensbloed geworden en

sche aanbidding omdat het niet meer

ik vind het, tezamen met de vruchten

gepraktiseerd werd in onze Franse pa-

van het apostolische werk, essentieel

rochies. Op mijn 22e besloot ik God

voor een priester.

de controle over mijn leven te geven omdat ik zelf niet wist wat te doen. Ik nam 2 beslissingen, misschien de meest wijze van heel mijn leven. Ten eerste om elke dag naar de Mis te

24

Een gevaar voor kinderen in het 3e Millennium

gaan en verder om dagelijks de ro-

Ouders die echt van hun kinderen

zenkrans te bidden als een teken dat

houden moeten op hun hoede zijn

Maria me zou vormen en begeleiden.

voor minstens twee krachtige verlei-

Ik bleef steeds langer in stil gebed,

dingen.

zowel voor als na de Mis. Steeds meer

Ten eerste is er de ongelofelijke hoe-

raakte ik ervan overtuigd dat ik door

veelheid uren dat een gemiddeld kind

alleen maar mijn zondagse plicht te

doorbrengt voor de televisie en com-

vervullen nooit een intieme en ware

puter. Deze twee gevaarlijke scher-

vriend van Hem zou worden. Pas toen

men doordringen – zonder het wijze

ik vaker in Eucharistische aanbid-

toezicht van de ouders – de harten

ding zat, hoorde ik de roepstem van

en geesten van kinderen en vervullen

Jezus steeds luider en luider in mijn

ze met de mentaliteit van de wereld.

ziel. Vanaf toen realiseerde ik wat ik

Deze invloed kan bij hen onherstel­

bare schade aanrichten en hun on-

Maar toch, laten we nooit het voor-

schuld verwoesten. De verbeelding en

beeld vergeten van de heiligen zoals

gedachten van kinderen worden na-

bijvoorbeeld moeder Teresa die zei:

melijk gevoed met duizenden schade-

“Mijn televisie is het Tabernakel”.

lijke afbeeldingen die hun vermogen aantasten om werkelijkheid en fantasie van elkaar te onderscheiden Ten tweede is er de toenemende rol van sport en competitie die kennelijk

De uiteindelijke roeping van kinderen laten ontwaken

de rol van de godsdienst overneemt,

Als we de gave van geloof hebben

met name op zondag. Ondanks dat

ontvangen, weten we dat kinderen

sport gezond is en door diverse pau-

geen bezit van de ouders zijn, maar

sen is aanbevolen bij de ontwikke-

een gift van God en tot Hem behoren.

lijking van de menselijke persoon,

We moeten dan ook een diep verlan-

moet men alert zijn de sterk groei-

gen hebben dat onze kinderen God

ende neiging om van sport een ‘vals

leren kennen en Hem beminnen aan-

idool’ te maken. Hoeveel gezinnen en

gezien Hij de enige is die een mens

hun kinderen kiezen op zondag voor

ten volle gelukkig kan maken. De H.

sport in plaats voor de Mis, terwijl

Thérèse van Lisieux, onze jongste

men de

daardoor plicht

kerklerares, kan

om

wellicht de op-

God te eren en te

prijzen

ver-

waarloost? Moet het Heilig Offer

voeders

Heilige Mis: topprioriteit voor ieder echt katholiek gezin.

van de Mis, dat in het bijzonder

ons

onder

inspireren,

die onze kinderen

en

willen leiden

tieners begenaar

de

op zondagochtend wordt gevierd als

ware kennis van God. Ze zei: “Ik wil

de dag van de Verrijzenis, niet de top-

God kennen en beminnen om Hem

prioriteit zijn voor ieder echt katholiek

zodoende bekend en bemind te ma-

gezin? Begrijp me niet verkeerd als ik

ken”. De wijze waarop God erkend wil

dit allemaal zeg. De computer en be-

worden als Schepper en bemind als

paalde tv-programma’s kunnen zeker

hemelse Vader, is door aanbidding.

op een verstandige manier worden

We weten dat de beste manier om be-

gebruikt zonder daarbij God te be-

kend te worden met Gods liefde het

ledigen. En ook: sport kan zeker op

het overwegen van het Kruisoffer is.

een positieve manier worden beleefd.

Vandaar dat juist het Sacrament van

25

de H. Eucharistie een uitstekend wijze

heid te aanbidden” (Joh 4,24). Vanaf

is om een kind nader tot Jezus te la-

een hele jonge leeftijd hebben kin-

ten komen.

deren de behoefte om hun vader en moeder, die ze kunnen zien, te leren

26

In het Oude Testament lezen we dat

respecteren. Alleen zo kunnen ze ook

God Zijn ongehoorzame kinderen in

God respecteren, die Schepper van

de woestijn heeft geleid om Hem te

het heelal is en niet direct gezien kan

aanbidden en hun zijn vaderlijke lief-

worden. Moet deze natuurlijke hou-

de te tonen. In alle generaties leidt de

ding van aanbidding van God niet

zonde van de innerlijke trots voort-

eerst aan kinderen worden geleerd,

durend kinderen en volwassenen tot

voordat ze uitgenodigd worden om

ongehoorzaamheid en daarmee tot

Jezus in de eucharistische aanbidding

minachting van en opstand tegen

te ontmoeten? Veel ouders die con-

God zelf. Het grote geneesmiddel dat

sequent deze natuurlijke houding van

God en later ook Jezus heeft gege-

respect hebben onderwezen en ook

ven is: “de Vader in geest en waar-

geëist, genieten nu van de diep reli-

gieuze mentaliteit die hun kinderen

van God verwacht maakt zich rein,

bezitten. Kunnen mogelijke roepin-

zoals Christus rein is” (1Joh 3,2).

gen tot het priesterschap en het religieuze leven, vandaag de dag meer

Het is belangrijk voor kinderen om

dan ooit, vruchtbaar worden zonder

te horen dat deze hoop op het heil

dat de kinderen in het leven van hun

hen uiteindelijk al heilig maakt. Maar

ouders en de christelijke opvoeders

toch, heilig is een wat abstract be-

een waarachtig leven van aanbidding

grip voor kinderen. Ze moeten Jezus

zien? Als we dan tieners zien die in

zelf de woorden van liefde tegen hun

zichzelf zijn gekeerd, meer en meer

hart horen spreken. Laten we dan hun

worden opgeslokt door sms’sen, com-

antwoord van liefde tot opwekken

puter en sport, hoe kunnen wij hen

door hun de volgende woorden te la-

dan helpen te verlangen naar God?

ten horen.

Hoe kunnen wij hen helpen over Hem

•• “Zozeer immers heeft God de we-

te denken en te spreken en te zien als

reld liefgehad, dat Hij zijn enigge-

het uiteindelijke geluk voor de mens?

boren Zoon heeft gegeven, opdat

Daarom moeten wij zeer serieus een

alwie in Hem gelooft niet verloren

helpende hand uitsteken naar jonge

zal gaan, maar eeuwig leven zal

kinderen op een wijze die verder gaat dan de gemiddelde catechese.

hebben” (Joh 3,16). •• “Indien gij trouw blijft aan mijn woord, zijt gij waarlijk mijn leerlin-

Welnu, welke boodschap over Gods

gen. Dan zult ge de waarheid ken-

plan met ieder mens moeten we naar

nen en de waarheid zal u vrijma-

de kinderen brengen? In ieder geval

ken” (Joh 8,31b-32).

zal het lezen van bepaalde Bijbelpassages zeker helpen om kinderen be-

Niettemin, is de kennis van de waar-

wust te maken van de wondervolle

heid voldoende om heilig te zijn? Wat

waardigheid van hun roeping.

geeft Jezus ons als ultiem gebod om

•• “En God schiep de mens als zijn

onze roeping te vervullen?

beeld…” (Gn 1,27).

•• “Een nieuw gebod geef Ik u: gij

•• “Vrienden, nu reeds zijn we kinde-

moet elkaar liefhebben; zoals Ik u

ren van God, en wat wij zullen zijn

heb liefgehad, zo moet ook gij el-

is nog niet geopenbaard: maar wij

kaar liefhebben. Hieruit zullen allen

weten dat wanneer het geopen-

kunnen opmaken dat gij mijn leer-

baard wordt, wij aan Hem gelijk

lingen zijt: als gij de liefde onder

zullen zijn, omdat wij Hem zullen

elkaar bewaart” (Joh 13,34-35).

zien zoals Hij is. Wie zulk een heil

27

De bewustwording van het verlangen om Gods liefde te beantwoorden

te zeggen en te groeien in liefde voor

Johannes Paulus II zei: “Mijn voorbe-

belangrijk dat ouders een kruis han-

reiding op het priesterschap is in ze-

gen aan de muur van de kamer van

kere zin voorafgegaan door de voor-

hun kinderen, om de kinderen in de

bereiding die ik in het gezin ontving

gelegenheid te stellen het myste-

door het voorbeeld en het leven van

rie van de goddelijke liefde van het

mijn ouders”.

kruis te overwegen. Het was voor mij

De eerste ervaring van liefde moet

een indrukwekkende ervaring toen ik

een kind van de ouders krijgen, net

in mijn kinderjaren mijn vader elke

zoals de eerste kennis van Jezus.

avond op zijn knieën zag - geknield en

­Ouders kunnen bijvoorbeeld de para-

biddend voor het grote kruis dat bo-

bel van de Goede Herder lezen zodat

ven het bed van mijn ouders hing. Als

kinderen ontdekken hoe zeer Jezus

ouders hun kinderen niet leren hun

ieder van hen persoonlijk bemint, zo-

geliefden te respecteren, hoe kunnen

als een herder om zijn schapen geeft.

ze dan verwachten dat kinderen God,

Wanneer en hoe kunnen we kinde-

de Schepper van heelal en hun eigen

ren helpen om ‘dank u’ tegen Jezus

ziel, respecteren en aanbidden?

Hem? In ieder geval door kinderen mee te nemen naar het tabernakel en het kruis en te knielen in stilte. Het is

Als je veel reist en families bezoekt, dan herken je de ouders die tijd reserveren voor dagelijks gebed in het gezin en hun kinderen naar eucharistische aanbidding brengen. Het verschil tussen kinderen die regelmatig bidden en eucharistische aanbidding bezoeken en diegenen die dit niet doen is opvallend. Naast de voorbereiding op de 1e Communie, zijn er twee essentiële zaken die niet vergeten mogen worden: ten eerste om vaak met hen voor het H. Sacrament te bidden en ook om met hen samen de H. Schrift te lezen. Met name de verhalen over de instelling van de Eucharistie (Lc 22) en het Leven Brood (Joh 6).

28

Wat vraagt God van christelijke opvoeders?

zijn vriendschap, om in een band van

•• “Luister, Israël. De Heer is onze

is niet enkel de catechese aan kinde-

God. De Heer alleen! Gij moet de

ren, maar ook om hen te leiden in de

Heer uw God beminnen met heel

aanwezigheid van Jezus en met Hem

uw hart, met heel uw ziel en met

te zijn onder Zijn liefdevolle oog. Op

al uw krachten. De geboden die

deze wijze wordt Zijn roepstem steeds

ik u heden voorschrijf moet ge in

luider en luider in de ziel van jonge-

uw hart prenten. Ge moet er met

ren: in de stilte en de eenzaamheid.

uw kinderen telkens opnieuw over

Welnu, waar is Jezus’ aanwezigheid

spreken, wanneer ge thuis zijt en

het meest reëel en wezenlijk? We we-

onderweg, als ge slapen gaat en

ten dat dit in het Sacrament van de

opstaat” (Dt 6,4-7).

Eucharistie is. Wat is een betere voor-

liefde met Hem te leven. Wat Jezus dus vraagt van ouders en catechisten

•• “Maar er zal een uur komen, ja het

bereiding voor de Eerste Communie

is er al, dat de ware aanbidders de

dan de kinderen in contact te brengen

Vader zullen aanbidden in geest en

met de Heer – in het tabernakel of

waarheid” (Joh 4,23).

uitgesteld op het altaar? Dit zal Jezus’ liefde in hun hart laten ontbranden en

En Jezus zelf draagt de volwassenen

hun verlangen versterken, om Jezus in

uitdrukkelijk op om de kinderen tot

de H. Hostie te ontvangen.

Hem te laten komen. •• “…laat de kinderen toch begaan en verhindert ze niet bij Mij te komen…” (Mt 19,14).

De rol van het stille gebed in het leven van de heiligen Van pater Pio is bekend dat hij zich

De evangelist Marcus laat zien dat

van jongs af aan graag terugtrok en

Jezus de 12 leerlingen allereerst tot

verdiepte in gebed. Hij liet geen mo-

zich riep om bij Hem te zijn, en hen

gelijkheid onbenut om tijd door te

daarna uitzond om te preken. Toen

brengen in stille aanbidding. Toen hij

Johannes de Doper Jezus aanwees als

5 jaar oud was besloot hij zich hele-

het ‘Lam Gods’ wilden de apostel Jo-

maal toe te wijden aan God. De hei-

hannes en zijn broer Jakobus meteen

lige Don Bosco moedigde kinderen en

bij Hem zijn en Hem volgen. Het lijkt

tieners sterk aan om naar het H. Sa-

dat zij niet zozeer vanwege de leer

crament te gaan, om te ervaren dat

bij Jezus wilden zijn, maar vanwege

er een vriend is die hun helpt met de

29

dagelijkse problemen en het overwin-

telde over de grote heiligen. Beetje bij

nen van afleidingen en zonden. Het

beetje werden de heiligen grote vrien-

zijn echter niet alleen de religieuzen

den van de kinderen in het gezin.

die het H. Sacrament aanbidden en daar hun roeping vinden. De Engelse Eliza Vaughan is een voorbeeld hoe Jezus diegenen antwoordt die Hem komen bezoeken en bij Hem bidden voor roepingen. Ze had de gewoonte

Voor de leiders op scholen die belast zijn met geloofsopvoeding en catechese

om dagelijks een uur bij het H. Sa-

Ik wil graag een getuigenis met u de-

crament te bidden voor een groot ge-

len van een verantwoordelijke voor

zin en voor religieuze roepingen onder

de godsdienstige opvoeding op een

haar kinderen. Haar gebeden werden

school voor het voortgezet onderwijs.

verhoord. Van haar 13 kinderen zijn 6 van de 8 zonen priester geworden,

“Elke donderdagmiddag hebben de

waaronder 2 als religieus, 1 parochie-

kinderen van de St. Markusschool de

priester, 1 bisschop, 1 aartsbisschop

mogelijkheid om het gebod van Jezus

en 1 kardinaal. En 4 van haar 5 doch-

op te volgen: “laat de kinderen tot mij

ters zijn kloosterzuster geworden. Het

komen”. Geleid door de broeders van

is extra bijzonder dat Eliza nooit is

Sint Jan besteden ze 30 minuten aan

opgevoed als katholiek. Sterker nog,

aanbidding van Jezus in het H. Sacra-

zij komt uit een strenge protestante

ment. Gedurende deze kostbare tijd

familie. Al haar kinderen getuigen van

ervaren de kinderen, samen met hun

een gelukkige kindertijd omdat hun

leraren, de nabijheid van onze Heer.

deugdzame moeder hen op een zeer

Als de kinderen de kerk binnenkomen,

natuurlijke, vermakelijke en vreugde-

houden ze zich meteen in, ze laten

volle manier in

het lawaai van

het

de wereld ach-

geloof

op-

voedde. Dankzij Eliza waren het gebed

en

het

dagelijks Misbe-

30

ter

Dagelijks gebed voor gezin en voor roepingen.

en

treden

binnen in de tijd van aanbidding. Een

verbazing-

zoek net zo zeer

wekkende

een deel van het

andering

vervindt

leven als muziek, sport en spel. De

plaats. Al binnen de eerste paar mi-

kinderen konden geen genoeg krijgen

nuten openbaart zich een sfeer van

van de verhalen die hun moeder ver-

vrede. Alle kinderen, zelfs de meest

rumoerige, worden heel stil. Perioden van stilte worden

onder-

broken met liederen en gebeden, lezingen uit H. Schrift en een meditatie

over

Gods Woord. De kinderen dat

leren

Jezus,

die

werkelijk aanwezig is, niet alleen naar

hen

luis-

tert

maar

hen

ook helpt. In deze omgeving kunnen

meest verbazende resultaten van de

kinderen en volwassenen in de stilte

Aanbidding is dat de kinderen al op

van hun hart heel bijzonder met Je-

een jonge leeftijd in staat zijn om de

zus spreken en al hun zorgen bij Hem

werkelijke aanwezigheid van Jezus in

brengen.

de H. Eucharistie te erkennen en er-

Als

de

verantwoordelijke

voor

de

over te spreken. Onze eerste commu-

godsdienstige opvoeding op school

nicantjes beginnen hun voorbereiding

en in de parochie heb ik het privilege

op de eerste Communie op een veel

om de vruchten te zien van Eucha-

dieper begripsniveau dan in het verle-

ristische aanbidding bij hele jongen

den. Onze school ervaart ook erg wei-

kinderen. De ervaring van Eucharis-

nig serieuze disciplinaire problemen

tische aanbidding helpt de kinderen

met kinderen. Er is een geest van

hun deelname aan de Mis te verdie-

christelijke liefde en bezorgdheid die

pen. De eerbied die ze tonen is even-

zich uitstrekt naar anderen in onze

eens het gevolg van de Eucharistische

gemeenschap en zelfs naar de wereld

Aanbidding. Veel priesters hebben me

toe. De gebeden van de kinderen zijn

verteld dat de biechtgesprekken van

krachtig en de hele parochie heeft er

de kinderen van St. Markusschool

baat bij dat de kinderen tijd doorbren-

veel meer diepte hebben dan die van

gen in Eucharistische Aanbidding.”

andere schoolkinderen. Een van de

31

De kinderen zelf aan het woord!

•• “Als ik het vergelijk met de Mis, dan

•• “Vandaag ben ik voor de eerste keer

•• “Ik bid nu thuis meer en ook bid ik

naar de Aanbidding gegaan en ik

de rozenkrans een paar keer per

hou er erg van. […] ik heb iets ge-

week.”

kan ik in de Aanbidding meer tijd met Jezus doorbrengen.”

leerd dat ik nooit zal vergeten. Als

•• “Ik vecht niet meer zo vaak met

je iemand pijn doet of gewoon ge-

mijn zusters. Ik ben ook aardiger

meen bent, dan beledig je God. […] ik ben zo blij dat ik deze tijd met God kon doorbrengen.”

voor mijn broer.” •• “Ik luister nu beter naar mijn ouders; ik voel me dichter bij God.”

•• “De aanbidding was een goed mo-

•• “Bedankt dat je me de Eucharisti-

ment om Jezus mijn gevoelens voor

sche Aanbidding hebt geleerd. Ik

Hem te laten zien. Ik voelde echt

wist eerst niet dat je op zo’n manier

dat Hij daar was en naar me luis-

met God kon praten. Ik vond het

terde. Ik vond de stilte erg fijn […].”

erg fijn.”

•• “De aanbidding helpt me om een beter persoon te worden en meer van anderen te houden.”

Conclusie Ik ken een bisschop in de Verenigde Staten, bisschop Ronad Gainer, die gedurende meerdere jaren als een echter herder een parochie bezocht die regelmatig aanbiddingsuren voor kinderen organiseert. Hij heeft zelf meerdere keren de kinderen geleid bij de aanbidding. Als vele bisschoppen dit af en toe zouden doen, kan men zich voorstellen dat de vruchten voor het bisdom al snel heel duidelijk zouden zijn. Als we dus vele goede en gelovige priesters en enthousiaste religieuzen rond ons willen hebben, laten we dan gehoor geven aan de uitnodiging van de zalige Johannes Paulus II: “Ik zou graag willen dat de jonge

32

mensen zich rond de vitale bron, de

door Jezus ook de H. Drie-eenheid. Ze

Eucharistie, verzamelen die hun ge-

aanbad Hem meerdere uren toen Hij

loof en enthousiasme voedt. Laten we

het kruis droeg en ook de 3 uur dat

hier alstublieft niet alleen over naden-

Hij aan het kruis hing. Laten we altijd

ken, maar het gewoon doen met de

samen met Maria naar de Eucharis-

kinderen, zonder te wachten, en Je-

tische Aanbidding gaan om tezamen

zus zal jullie families zegenen”.

met haar hart en ziel in aanbidding te

Paus Benedictus XVI rechtvaardigde

vallen. Laten we dáár onze kinderen

en bevestigde de naam ‘kinderen van

brengen en de Heer zal gelovige fami-

de hoop’ die we kunnen geven aan

lies bewerken en bestaande families

kinderen die regelmatig de mogelijk-

zegenen met vele roepingen tot het

heid krijgen om Jezus in het taberna-

priesterschap en het religieuze leven.

kel te bezoeken. “Zonder aanbidding is er geen omvorming van de wereld.

Ik hoop dat uw kinderen allemaal

[…] Hoe zeer moet de moderne mens-

hetzelfde zeggen als een kleine Roe-

heid de bron van haar hoop weer

meense jongen, nadat hij een tijd in

ontdekken in het Sacrament van de

aanbidding had doorgebracht: “Jezus,

Eucharistie. Ik dank de Heer omdat ­

U bent mijn beste vriend. Ik wil graag

vele parochies, naast de devote vie-

elke dag aanbidding hebben”. Laten

ring van de Mis, de parochianen on-

we ook de de prachtige woorden van

derwijzen in de Eucharistische Aan-

de H. Thérèse in ons hart koesteren:

bidding” (9 November 2006-CNA).

“realiseer je wel dat Jezus dáár in het

Waarom zond God in zijn oneindige

tabernakel er uitdrukkelijk is voor jou,

goedheid een engel naar 3 kinderen

voor jou alleen. Hij brandt van verlan-

in Fatima in 1916, één jaar voordat

gen om in je hart te komen”. Moge

Maria daar verscheen? Het was om de

God u allen zegenen, vooral diegenen

wereld te herinneren aan de noodzaak

van u die van plan zijn om kinderen

om God elke dag te aanbidden, en

binnen te leiden in de Eucharistische

Jezus in zijn genadige Eucharistische

Aanbidding. Moge God u hiervoor be-

aanwezigheid. Bij de eerste verschij-

lonen door de hulp van de Maagd Ma-

ning boog de engel 3 keer en liet zien

ria, onze Moeder. Eer aan de Vader en

hoe men moet aanbidden: “O mijn

de Zoon en de H. Geest

God, ik geloof, ik aanbid, en ik hou van U – en ik vraag vergiffenis voor diegenen die niet geloven, aanbidden, hopen en U niet beminnen”. Maria zelf aanbad Jezus in haar leven en

(Samenvatting van een bijdrage van pater Anntoine Thomas CSJ, Children Eucharistic Adoration. Vertaling uit het Engels door Sacha Steijaert.)

33

Interview met Mgr. Lescrauwaet (1923-2013)

Op dinsdag 19 november 2013 overleed te Tilburg Mgr. dr. J. Lescrauwaet msc, die jarenlang inwonend docent en spirituaal aan het Sint-Janscentrum was. Twee jaar geleden voerde Kees van Hasselt met hem het onderstaande gesprek. “Ik geloof zei Jezus Christus!” Hij bedoelde “Geloofd zij Jezus Christus”. Mgr. dr. Joseph (Jos) Frans Lescrauwaet msc haalt op zijn oude dag herinneringen op aan de bonte figuren die hij in zijn leven ontmoette. 88 jaar is hij nu. Nog maar kort geleden moest hij verhuizen naar het kloosterbejaardenoord van zijn congregatie, Notre Dame in Tilburg. Liever was hij in het Sint-Janscentrum gebleven, waar hij zich thuis voelde na alle mooie jaren die hij er beleefde.

Ik leef in de genade van de oude dag

me, de H. Schrift, de Navolging van

Ooit hulpbisschop van Haarlem en

leven voor ik de grote stap moet doen

hoogleraar aan universiteiten, was hij

en me overgeven aan Degene in wie

er theologiedocent en spirituaal naast

ik geloof”.

Christus, Augustinus en zo nog een en ander. Ik heb een klein restantje

pater Groenen, ook missionaris van

34

het Heilig Hart van Jezus, die toen in

Andere activiteiten zoekt hij niet meer

Tilburg woonde. “De studenten waren

zo. “Ik schrijf geen artikelen meer,

vrij om hun spirituaal te kiezen, dus

kan de energie niet opbrengen, kan

pater Groenen had zijn eigen klanten.

geen schrijfmachine meer zien. Ik heb

We voelden dat niet als concurrentie

trouwens nooit geleerde willen wor-

en toen hij zich terugtrok, kwamen ze

den, ik was priester. Dat ben ik ge-

toch weer bij mij”.

lukkig nog. Om de dag komt er wel

Lescrauwaet heeft veel tijd om na te

iemand uit Den Bosch bij me. Dan

denken en wat te lezen. “Ik heb nog

voeren we gesprekken die soms ook

maar enkele boeken van belang bij

pastoraal zijn, maar voorgaan in vie-

ringen, doe ik niet meer. Nu ben ik in huis een beetje raadsman”. Als spirituaal voer je vele gesprekken met priesterstudenten, kom je heel diep bij ze binnen en kun je hen begrijpen. Dat was vroeger ook zo. Desondanks waren de misbruikschandalen niet te voorzien. Mgr. Lescrauwaet heeft daar gedachten over die erop neerkomen dat de kandidaten toen dikwijls erg jong waren, wellicht te jong voor een levenskeuze waarvan ze de consequenties niet konden overzien. “In het algemeen denk ik dat onze jonge mensen veel langer aarzelen en meer naar volwassenheid groeien voor ze aan iets definitiefs beginnen. Op de universiteit zie je dat studenten zelfs na enkele jaren alsnog switchen naar een andere stu-

Het gaat zelfs nog verder. “In de hele

dierichting. In mijn tijd was dat zeld-

filosofie van deze tijd speelt de twij-

zaam. Als je een keuze gemaakt had,

fel, de onzekerheid en dus ook de

ging je daarin door. Die idee leefde in

drang om te kunnen wisselen – van

de hele maatschappij. Bovendien was

baan, van opleiding, van huwelijks-

je vaak erg jong en onervaren als je

partner, een enorme rol. Ik zie ook

zo’n levenskeuze maakte. Nu zie je

aan de jonge priesters die na enige

dat jonge mensen langer jong zijn en

tijd een andere koers gingen… dat ze

dat ze dat ook willen. Vrijheid houden,

dat wat minder moeilijk vonden. Dat

mogelijkheden open houden. Toen ik

zou in mijn jeugd een schokkende on-

18, 19 was, waren ze allang blij dat ik

trouw geweest zijn aan wat ik publiek

een keuze had gemaakt en daar niet

beloofd had en mijn familie zou hevig

op terugkwam. Eén ding wist ik toen

geschrokken zijn. Terwijl nu… Het is

zeker: ik wilde geen kruidenier wor-

een beetje pijnlijk, vinden ze, maar

den, ook al had mijn vader zijn winkel

dan zeggen ze al gauw: ‘Als hij maar

in de P.C. Hooftstraat”.

gelukkig is’. Voor priesterstudenten die stoppen geldt dat ook”.

35

Hoewel hij nog volop met het leven

het zo wel goed. Van de andere kant:

bezig is, realiseert Mgr. Lescrauw-

’t Is een mooie herfst… Met bisschop

aet zich dat het einde onderweg is.

Hurkmans heb ik nog een tochtje

Bang is hij er niet voor. “Ik denk dat

in de auto mogen maken en van de

het bij het ervaren van leven hoort

kleuren kunnen genieten. Ik leef een

dat je weet: ik heb nog maar wei-

beetje bij de dag. Ach, er zijn zoveel

nig tijd voordat de Heer komt. Als

mensen in vrede heengegaan, waar-

ik dat bericht zou krijgen, zou ik wel

om ik dan niet? Bij sommigen komt

schrikken, omdat je leven wilt. Maar

de dood als een vreemde in de nacht.

’s avonds zeg ik: ‘Heer ik ben in uw

Aan de ene kant is het een gunst als

hand’ en ’s morgens bij het opstaan:

hij je in je slaap meeneemt, aan de

‘Ik dank u voor de nieuwe dag’. Som-

andere kant zou ik het me toch ook

mige paters en zusters hier maken

bewust willen zijn”.

het heel slecht. Ik merk dat dat mij beïnvloedt. Sinds ik in Notre Dame

Is dit voor u een tijd van berus-

zit, zijn er al verschillende uitvaarten

ting?

geweest. Ze gaan er hier goed met

“Je praat wel over de kwalen van de

de dood om, in grote rust. Als hier

oude dag, maar ik leef ook in de ge-

iemand overlijdt, nemen we afscheid.

nade van de oude dag. Die bestaat

Aan tafel wordt dan verteld: Vanmid-

hierin dat je je bewuster wordt, ook

dag om 4 uur nemen we afscheid van

wat je eigen verleden betreft. Ik her-

zuster die of pater die… We verzame-

inner me nu dingen die ik thuis ge-

len ons in de hal. De overledene, die

hoord heb. Je reageert ook minder fel

al gekist is, wordt binnengebracht en

op dingen. Het zal zijn tijd wel duren.

daar geeft iemand een klein overzicht

Ik ga nu wat meer bewust om met

van zijn of haar leven, er wordt gebe-

mensen in het verleden. Ik lees de

den en tijdens het gebed draagt men

laatste tien jaar graag biografieën en

de kist weg. Een paar dagen later is

dan lees je nieuwsgierig hoe iemand

de uitvaart en komt de kist een uur

zijn leven voltooit. Dan wil je weten

voor de mis terug. De dood krijgt dui-

hoe mijnheer Louis Beel, “De Onder-

delijk een naam en we bidden, maar

koning” heet dat boek geloof ik, of

geen dramatiek.”

kardinaal Hume, hoe die hun oude dag beleefden. Ik lees graag hoe ze

Mensen

36

kunnen

ook

verlangen

het op den duur hun geloof hebben

naar God.

vastgehouden en volbracht. Je ziet

“Daar komt vaak vermoeidheid bij. Ze

ook hun vergissingen van het verle-

zijn zat van jaren geworden, vinden

den. Ik heb ook stomme dingen ge-

daan, maar ze hebben geduld met me

in misvattingen kun je God vinden!

gehad. Mijn leraren en oversten heb-

Immers: in raadsels spreken wij van

ben veel door de vingers gezien”.

God.”

Mgr. Lescrauwaet was een ‘oecumeni-

Waar zou u nog graag eens willen

cus’. Zijn moeder was luthers, zijn va-

zijn?

der “niks”. Bij zijn geboorte op 19 juni

“Ik werd in mijn leven graag uitge-

1923 raakte zijn moeder verlamd. Ze

nodigd door monniken en monialen.

overleed toen hij 8 jaar was en zijn

Mijn relatie nu met de abdij van Eg-

vader hertrouwde een jaar later met

mond steunt daarop. Ook met Oos-

een katholieke vrouw en werd opge-

terhout indertijd. Als ik op zondag

nomen in de katholieke kerk. Jos was

nergens moest celebreren, stapte ik

al gedoopt in de lutherse kerk, maar

in mijn auto voor de mis bij de bene-

werd ‘onder voorwaarde’ in 1932 her-

dictijnen in Oosterhout. Ik gaf er vaak

doopt in de katholieke kerk. “Mijn va-

retraites. Ik heb het monnikenleven

der werd zonder meer gedoopt”. Toen

een beetje geïdealiseerd, maar nu zie

hij 12 jaar was vroeg zijn vader hem

ik het wel wat realistischer. Uiteinde-

wat hij wilde worden. Priester, was

lijk komt ons hart nooit tot rust dan

het antwoord. Vader: “Jongen, zet dat

in de Schepper. Hij heeft mij gemaakt

maar uit je hoofd, we zijn pas drie

en doet mij nu leven. Zoals Newman

jaar bij deze firma”. Maar het kwam

zegt: De twee meest evidente dingen

er toch van. Zijn ouders waren op zijn

in je leven zijn: myself en My Creator.

priesterwijding in 1948.

Ik heb mezelf niet gemaakt, ik heb

Uit zijn jeugdgeschiedenis stamt zijn

mij niet gewild, niet gekozen, ik ben

grote belangstelling voor de oecu-

gewenst door die Ander. Dat komt er

mene, die hij op vele manieren ge-

in het monastieke leven het meest

diend heeft. Maar hij heeft ook veel

uitgesproken uit. Aan de andere kant:

aan liturgie gedaan. “In het begin

Ik heb priesters begeleid die na een

was ik bedacht op de zuiverheid van

tijdje monnik wilden worden en mon-

de rite. Nu denk ik dat echt geloven,

niken ontmoet die zich afvroegen:

de dialoog met God, op een dieper ni-

Moet ik niet het pastoraat in? Ach ja,

veau ligt dan de rite. De rite kan het

we maken keuzes en niet alleen maar

dragen, uiten, steunen en is daarom

definitieve”.

in de communicatie met God onontbeerlijk. Ik zie nu rituelen waarvan ik

Kees van Hasselt

denk: dat is niet zo gunstig. Maar ook

Redacteur van het Bisdomblad.

37

Nederlandse bisschoppen ontmoeten paus Franciscus Op

maandag

2

december

2013, de eerste dag van het Ad-Liminabezoek, hadden de bisschoppen van Nederland een gezamenlijke ontmoeting met paus Franciscus. In zijn toespraak tot de bisschoppen had de paus het ook over de priesteropleiding: U beseft dat de toekomst en de vitaliteit van de Kerk in Nederland mede afhankelijk is van roepingen tot het priesterschap en het religieuze leven! Het is dringend nodig om een krachtdadige en aansprekende roepingenpastoraal te ontwikkelen, en gezamenlijk te zoeken naar wegen om de menselijke en geestelijke groei van de priesterstudenten te begeleiden. Mogen zij leven in een persoonlijke relatie met de Heer; moge Hij het fundament zijn van hun priesterlijke bestaan! Mochten we ons ook realiseren hoe noodzakelijk het is om te bidden tot de Heer van de oogst! De herontdekking van het gebed in zijn verschillende vormen, en met name de eucharistische aanbidding, is een teken van hoop om de Kerk te laten groeien en wortel te laten schieten.  Paus Franciscus, toespraak tot de Nederlandse Bisschoppen op bezoek Ad Limina Apostolorum, maandag 2 december 2013

38

In memoriam Bidden wij voor de overledenen van de gebedskring Mej. V. D’Haem, Mere (Be) Zr. O. Dortmans, Uden Mw. P.H. de Graaf-van Wee, Beek-Ubbergen Zr. Wilna Heesakkers, Eindhoven Mw. E.A. Hooijmans-van Rijen, Eindhoven Hr. P.F.J. van Iersel, Nijmegen Zr. A. Jansen, Nijmegen Mw. J. Jansen-Jonkers, Boekel Eerwaarde Heer F.W.A.M. Janssen, Vught Mgr. Dr. J.F. Lescrauwaet msc, Tilburg

Dhr. P.C.C. Lijten, Lierop Mw. H.M. Mulder-Huisintveld, Hellevoetsluis Mw. C.C.M. Nolet,

Den Haag

Zr. J. Scholten, Nijmegen Zr. F. Smeets, Tilburg Mw. De Smet-Lauwereijs, Nederhasselt (B) Mw. J.W. van der Steen, Eindhoven Mw. L. van de Ven, Breda Eerwaarde Heer H.A.G.M. Verhoeven, Schijndel Mw. A.H.G. Wessels-Jansen, Bilthoven

Dat zij mogen leven in eeuwigheid.

Misintenties Dagelijks wordt in de kapel van het seminarie de Eucharistie gevierd. Het is mogelijk voor uw intenties een H. Mis te laten opdragen. De Misstipendia à € 8,- per intentie, komen ten goede aan de priesteropleiding. Betaling: IBAN: NL12 FVLB 0225 20 3634 / BIC: FVLB NL22 t.n.v. Seminarie Bisdom ’s-Hertogenbosch, o.v.v. intentienaam en de gewenste datum. Misintenties kunt u sturen naar: Receptie Sint-Janscentrum, Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch

39

We zullen het verhaal weer horen dat al zo dikwijls werd verteld de herders, wakend in het veld, de lofzang van de eng’lenkoren, het kind, door Schrift en ster voorzegd. Maar voelen wij die vreugde echt dat ons een Redder is geboren die door zijn dood ons wil bevrijden uit alle angst en doem en waan? O, als wij dat zouden verstaan! Die boodschap mag ons hart verblijden: Hij is Gods Woord dat niet verstomt en ons belooft, totdat Hij komt, “Niets kan u van mijn liefde scheiden.” N.A.L. van der Sluis, pr.

Mgr. drs. A.L.M. Hurkmans, bisschop van ’s-Hertogenbosch en Mgr. drs. R.G.L.M. Mutsaerts Rector F.L.A. De Rycke de seminariegemeenschap het bestuur van de R.K. Instelling Sonnius het bestuur van uitgeverij Betsaida wensen u

Zalig Kerstmis & Gezegend Nieuwjaar!