GRATIS PERIODIEK CONTACTBLAD VAN DE GEBEDSKRING SINT JAN VAN HET BISDOM ’S-HERTOGENBOSCH
JAARGANG 22, NUMMER 2 - ZOMER 2013
Barmhartigheid
Colofon
Het kringblad is een gratis uitgave van de gebedskring Sint-Jan voor roepingen in het bisdom van ’s-Hertogenbosch. Het Kringblad verschijnt met Kerstmis, met Pasen en in de zomer.
Redactie:
Bryan van de Mortel (2e jaars priesterstudent) Sacha Steijaert (3e jaars priesterstudent)
Secretariaat:
Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch T.: 073-6123055 F.: 073-6145315 E.:
[email protected] W.: www.sint-janscentrum.nl www.sonnius.nl
In deze editie Voorwoord ............................................ 3
B. van de Mortel en S. Steijaert
De Barmhartige Vader ............................ 5
Mgr. A.L.M. Hurkmans
“Weest barmhartig, zoals uw hemelse Vader barmhartig is” .............................. 9
Pastoor Chr. van Buijtenen pr.
KISI - God’s singing kids en de Barmhartige Vader .............................. 13
H. Ruiter
Dives in Misericordia – Rijk aan Barmhartigheid ................................... 19
B. van de Mortel
Programma van de ontmoetingsdag 13 oktober 2013................................... 25
Het staat vrij om, met bronvermelding, artikelen over te nemen in andere media. U gelieve ons wel even op de hoogte te brengen.
Biechtgelegenheid in Nederland en België ................................................ 26
Gelieve persoonsmutaties ook door te geven aan het secretariaat van de gebedskring.
Wereldjongerendagen 2016 in Krakau...... 30
Uitgeverij Betsaida................................ 28
In memoriam ....................................... 31
Retourzendingen worden uit het bestand verwijderd. Nieuwe leden zijn altijd welkom! Schroom dus niet om mensen te vragen om te bidden voor roepingen!
Financiële ondersteuning:
U kunt de priester- en diakenopleiding van het Bossche Bisdom ondersteunen door een gift aan: Nederland: IBAN: NL46 FVLB 0225 2030 22 BIC: FVLB NL22 België: IBAN: BE18 5210 0532 0165 BIC: FVLB BE22 t.n.v. R.K. Instelling Sonnius te ‘s-Hertogenbosch
Afbeelding kaft:
De verloren Zoon, door Rembrandt. Bron: internet
Voorwoord redactie Beste lezers, Midden in de zomer van 2013 verschijnt nu deze nieuwe editie van het Kringblad. We hebben geprobeerd om u deze keer een aantal artikelen aan te bieden rondom het thema barmhartigheid. We hebben dit thema gekozen in voorbereiding op de aanstaande heiligverklaring van paus Johannes Paulus II. De barmhartigheid is een centraal, maar soms onderbelicht thema van zijn pontificaat. We zijn in de liturgie van de Kerk al een tijdje overgegaan in de zogenaamde groene tijd, de tijd door het jaar. Net zoals in de zomer de bloemen tot bloei komen, zo moeten nu de vruchten van de genade die wij bij de viering van de grote geloofsmysteriën van het afgelopen liturgische jaar hebben mogen ontvangen tot rijping, ja tot volle bloei komen. Wij worden opgeroepen om dieper door te dringen in de geheimen van ons geloof. De barmhartigheid die in zekere zin de gehele heilsgeschiedenis omvat is zo’n mysterie. Mgr. Hurkmans schetst in zijn artikel over God de barmhartige Vader allereerst een beeld over God als vader om – via een reflectie over het menselijke vaderschap – uit te komen bij de parabel van de verloren zoon waarin de barmhartige vader centraal staat. Tot slot brengt hij het sacrament van de biecht ter sprake als een persoonlijke ontmoeting met de barmhartigheid Gods. In het tweede artikel geeft pastoor van Buijtenen ons een dieper inzicht in de parabel van de verloren zoon. Daarbij nodigt hij ons uit om de parabel te beschouwen vanuit een ander perspectief. Namelijk vanuit de aansporing van Christus uit het Lucasevangelie: Weest barmhartig, zoals uw hemelse Vader barmhartig is (Lc 6, 26). De heer Ruiter geeft ons in zijn artikel een kort overzicht van de geschiedenis van de KISI-Kids. Daarin informeert hij tevens over de oprichting van de nederlandse KISI-Kids tak, die onder meer groot succes heeft geboekt met hun eerste musical “de barmhartige Vader”. Veel kinderen hebben door deze
3
musical voor het eerst kennis gemaakt met de bijbelse parabel van de verloren zoon. Het laatste artikel zal u een indruk geven van de encycliek Dives in Misericordia van Johannes Paulus II. Nauwgezet de structuur volgend van het leerstellige document, zal het artikel in het kort de voornaamste punten bespreken. Dives in Misercordia tracht een theologische reflectie te bieden op de rol van de barmhartigheid in de heilsgeschiedenis, in het leven van de Kerk en van de hedendaagse mens. Ook onze jaarlijkse gebedsdag – dit jaar op zondag 13 oktober – staat in het teken van barmhartigheid. Spreker Marc Timmermans pr. zal ons zeker weten te boeien. Als thema koos hij Barmhartigheid en nieuwe evangelisatie. Een rode draad in het denken van Johannes Paulus II. Het programma van deze dag vindt u ook in dit Kringblad. Vergeet niet u tijdig aan te melden! Wij hopen velen van u hier in ’s-Hertogenbosch op onze gebedsdag te mogen begroeten en wensen u veel leesvreugde met dit Kringblad. Bryan van de Mortel Sacha Steijaert
Over de auteurs Links op foto: Bryan van de Mortel (1988), tweedejaars student filsofie, is geboren en getogen in Helmond. Hij heeft Romaanse talen gestudeerd aan de Radboud universiteit te Nijmegen. Eerder heeft hij het Spiritualiteitsjaar gevolgd op een Duits seminarie en dit jaar is hij begonnen aan de priesteropleiding in het Sint-Janscentrum in ’s-Hertogenbosch. Rechts op foto: Sacha Steijaert (1974), derdejaars student theologie is geboren en opgegroeid in Hoofdplaat (provincie Zeeland). Aan de HTS in Breda volgde hij de studie milieutechnologie. Daarna heeft hij jaren gewerkt in de chemische industrie als ingenieur en operations manager. Dit jaar is hij begonnen op het Sint-Janscentrum aan de priesteropleiding.
4
De barmhartige Vader God geeft nieuw leven De redactie van het Kringblad weet steeds weer mooie thema’s uit te kiezen op grond waarvan zij mensen uitnodigen hierover iets te schrijven. Deze keer mogen wij u, lezers, iets vertellen over: de barmhartige Vader. Met u wil ik in enkele stappen komen tot een dieper verstaan van dit thema. Als eerste sta ik even stil bij God als Vader. Daarna zal ik iets vertellen over de ervaring van het vaderschap binnen menselijke relaties. In een derde stap kom ik langs het Evangelie van de verloren zoon uit bij het thema: de barmhartige Vader. Door daarna nog kort in te gaan op het sacrament van Verzoening tracht ik het thema dicht bij ons persoonlijk leven te brengen.
God de Vader
het bestaan gegeven en daarom zien wij Hem als Vader. Dit wordt nog ver-
In het eerste artikel van de geloofs-
sterkt door het feit dat God liefdevol
belijdenis zeggen wij ons geloof uit in
voor ons blijft zorgen. Hij houdt ons
God de almachtige Vader, schepper
in het bestaan. Door Jezus hebben we
van hemel en aarde. Hoe komen wij
God ook als een Vader leren kennen
er toe God Vader te noemen en Hem
en beminnen. Hij heeft ons in Hem
als zodanig te vereren? In de Youcat
de Vader doen ontmoeten. “Wie Mij
(Nieuwe
gezien heeft, heeft de Vader gezien”
officiële
jongerencatechis-
mus) lezen we hierover: “God vereren
(Joh 14,9).
wij alleen daarom al als Vader omdat Hij de Schepper is en liefdevol met zijn schepselen omgaat. Bovendien
Vader zijn
heeft Jezus, Gods Zoon, ons geleerd om zijn Vader als onze Vader te be-
Natuurlijk heeft iedere mens erva-
schouwen en hem als “onze Vader”
ringen van een menselijke vader. Die
aan te spreken”. God heeft alles ge-
kunnen positief zijn, maar ook minder
schapen, Hij heeft aan ieder van ons
positief. In de ontwikkeling van het
5
leven geeft de mens aan al die erva-
standigheden achter zijn kind staan.
ringen hun plaats. Men heeft niet al-
Mislukkingen worden opgevangen. Je
leen belevingen van zijn of haar vader,
mag altijd weer thuis komen. Altijd
maar men heeft ook meer algemene
krijg je weer nieuwe kansen.
ervaringen over het vaderschap. Zoals wij in de brede zin van het woord allen broeder en zuster zijn, zo kunnen
De barmhartige Vader
wij ook in vele mannen iets van het vaderschap beleven. In een leraar, in
In geen andere Evangelieperikoop vin-
een priester, in een arts en zo meer.
den we een duidelijker beeld van de
De vader, het vaderschap, vervult
barmhartige Vader dan in de perikoop
een taak in de groei naar volwassen-
van Lucas waarin de parabel van de
heid. Het is de dragende kracht van
Verloren Zoon wordt verhaald. De Va-
veiligheid en van vertrouwen om de
der schenkt zijn nalatenschap al op
mens heen. Tegelijk is het de vader
voorhand weg aan zijn zoon. Hij laat
die oproept om
hem vertrekken.
zelfstandig
Hij
het
leven in te trekken en verantwoordelijkheid
De vader wil dat zijn zoon lééft
alle
zijn
eigen
in-
zicht invulling te
te nemen in het
geven aan zijn
grote geheel van
leven. Zijn plan
de samenleving.
6
krijgt
ruimte om naar
mislukt. Hij ziet
Je mag geen kind blijven. Je moet
in dat hij niet meer waard is de zoon
een gezin stichten of kiezen voor een
van zijn Vader te zijn. Hij wil terugke-
andere levensstaat. De vader stelt de
ren als zijn dagloner. De Vader is en
wet. Legt op een uitdagende wijze de
denkt anders dan zijn zoon. Hij blijft
lat hoog. Hij zet de kinderen er toe
uitzien naar zijn zoon. Hij snelt hem
aan om vanuit het warme gezin op
tegemoet. Valt hem om de hals en
weg te gaan naar zelfstandigheid. Hij
herstelt hem in zijn waardigheid van
stelt eisen. Deze eisen van een vader
zoon zijn. Vol vreugde, met dankbaar-
kunnen als zwaar ervaren worden,
heid. Hij wil dat zijn zoon leeft. Door
maar hij doet meer dan eisen. Tegelijk
zijn Vader te verlaten was hij dood,
geeft hij met de eisen aan zijn kind
maar door terug te komen leeft hij
de bevestiging van te kunnen wat ge-
weer. Rembrandt heeft het geweldig
vraagd wordt. Naast de eisen die een
uitgeschilderd. Kijk naar dit schilde-
vader stelt, blijft een vader in alle om-
rij en mediteer er bij. Het gaat over
zonde en vergeving. De barmhartige
Vader
ver-
geeft de zonden en alleen door die vergeving is er weer leven mogelijk. Jezus laat ons weten dat wij niet bang moeten zijn onze zonden te belijden. Weet dat Mijn Vader in de Hemel barmhartig is.
Het sacrament van verzoening Een mens is geneigd om de zonden die hij of zij heeft begaan te veronachtzamen,
of
zelfs
te
ontkennen.
Het
zal
zo
erg wel niet zijn houdt men
zichzelf
voor.
Ook
wil men er niet over spreken. Natuurlijk weet men wat er mis
berouw. Verbeter je leven. De priester
is gegaan, maar men denkt, ik moet
mag als dienstknecht van de barm-
er maar mee leven als of de zonden
hartige Vader je vrij spreken van zon-
er niet zijn. Dit wegstoppen van zon-
den. Hij doet dat met een formule die
den kan veel levensvreugde weg ne-
als volgt luidt: “God, de barmhartige
men. Het kan mensen verstillen en
Vader, heeft de wereld met zich ver-
zelfs verbitteren. Het is heilzaam niet
zoend door de dood en de verrijzenis
te blijven zitten in het kwaad. Erken-
van zijn Zoon, en de Heilige Geest uit-
ning is het eerste. Wees eerlijk te-
gestort tot vergeving van de zonden;
genover jezelf. Als tweede is het goed
Hij schenke u door het dienstwerk
er spijt over te hebben. Beween je
van de Kerk vrijspraak en vrede. En
zonden. Een verdere stap is terug te
ik ontsla u van uw zonden in de naam
gaan naar de barmhartige Vader. Be-
van de Vader en de Zoon en de Hei-
lijd je zonden in een biecht. Betoon
lige Geest.”
7
Tot slot
barmhartige Vader kennen zullen dan ook dankbare kinderen van God zijn.
De verloren zoon uit het Evangelie
Zij zullen blij samenkomen in de Kerk
heeft niet hoeven twijfelen aan zijn
en graag hun leven in dienst stellen
genezing. Niet een mens stelde hem
van de samenleving. Het maakt hen
gerust. Neen, de Vader, God, her-
eenvoudig. Het zou mooi zijn wanneer
stelde zijn leven. Bij God gaat de
meer mensen de kracht van het sa-
vergeving heel diep. Een mens wordt
crament van verzoening zouden her-
als het ware herschapen. Zijn oor-
vinden. Moge dit Kringblad daarbij be-
spronkelijke onschuld wordt hersteld.
hulpzaam zijn.
Wanneer je dit mag beleven is dankbaarheid een reactie die vrij opwelt uit het hart. Mensen die God als de
Mgr. A.L.M. Hurkmans
Over de auteur Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans is bisschop van ’s-Hertogenbosch. Hij werd op 29 augustus 1998 in de Sint-Jan bisschop gewijd en is de zestiende bisschop van het bisdom van ’s-Hertogenbosch.
8
“Weest barmhartig, zoals uw hemelse Vader barmhartig is” De vraag van de redactie van het Kringblad was: kunt u een bijdrage leveren aan het themanummer van deze zomer over de barmhartigheid? Bijvoorbeeld over “de barmhartige Vader”? Spontaan zou je dan denken aan de parabel van de barmhartige vader en de twee zonen van wie de jongste gewoonlijk “verloren zoon” wordt genoemd (Lc 15, 1132). Maar ik nodig de lezer graag uit om het eens van een andere kant te benaderen, vanuit Jezus’ aansporing: “Weest barmhartig, zoals uw hemelse Vader barmhartig is” (Lc 6, 26).
Met Jezus afdalen
en het samenzijn met Hem naar de lage vlakte van de volkskerk!
Om deze aansporing goed te verstaan is het nodig eerst zicht te krijgen op
Ze treffen er geen volk van heiligen,
de context waarbinnen zij klinkt (Lc
maar een grote volksmenigte met al-
6, 17-49). Het is Lucas’ versie van
lerlei kwalen, stadsmensen vooral (Je-
de Bergrede, die bij hem eerder een
ruzalem, Tyrus en Sidon) die in hun
veldrede is geworden. Samen met zijn
steden van alles opgelopen hebben,
zojuist gekozen twaalf apostelen daalt
geestelijke kwalen met name: men-
Jezus van de berg af en blijft staan
sen “die gekweld werden door onreine
“op een vlak terrein”. Het is er een
geesten”. Één ding hebben ze allemaal
drukte van jewelste: “Daar bevond
gemeen: ze zoeken Jezus om bij Hem
zich een talrijke groep van zijn leer-
heil en genezing te vinden. Bron van
lingen en een grote volksmenigte, uit
die genezing is Jezus zelf, die ze dan
Jeruzalem en uit het kustland Tyrus
ook proberen aan te raken: “Heel die
en Sidon; zij waren gekomen om Hem
menigte deed pogingen Hem aan te
te horen en van hun kwalen genezen
raken, want er ging een kracht van
te worden”. De apostelen worden let-
Hem uit die allen genas”. Maar wil die
terlijk door Jezus geholpen af te da-
genezing blijvend zijn, dan hoort daar
len, van de hoge berg van het gebed
onderricht en leerlingschap bij, om
9
niet opnieuw ziek te worden. Dat on-
3. Weersta de verleidingen. De wereld
derricht krijgen ze dan ook.
biedt veel mogelijkheden tot pleziermaken en lachen. Ga je er op in dan
Onderricht opdat de genezing blijvend zal zijn
zal je tenslotte alle geestelijke vreugde vergaan: “Wee u, die nu lacht, want ge zult klagen en wenen”. Nee, weersta de verlokkingen, keer je af
Lucas vat het samen in zijn korte ver-
van het wereldse, dan zul je door be-
sie van de zaligsprekingen. Een on-
proevingen heen toegang vinden tot
derricht in vier punten:
de ware en geestelijke vreugde: “Zalig die nu weent, want gij zult lachen”.
1. Ben je door Jezus ‘genezen’, zoek dan voortaan geen wereldse rijkdom
4. Tenslotte: hoed je er voor dubbel-
meer, want je raakt erdoor verstrikt
heid en compromis. Je wil wel christen
in het rijk van de rijken en machtigen
zijn, maar dan op een wereldse ma-
van deze wereld. Daarom: “zalig gij
nier. Zoek niet de lof van de mensen.
die arm zijt, want aan u behoort het
Zoek niet de kortstondig blijdschap
Rijk Gods”.
van de naar binnen gekeerde groepskerk, schuil niet weg in een kunst-
2. Genezing vraagt bekering anders
matig opgewekte kerk van mensen
blijf je niet gezond. Jaag daarom niet
die elkaar lof en eer toe zwaaien en
opnieuw verzadiging na, want de on-
zingen, en erg trots zijn op zichzelf:
reine geesten die je kwelden, zullen
“Wee u, wanneer alle mensen met lof
terugkeren en je opnieuw kwellen:
over u spreken, want hun voorvade-
“Wee u die nu verzadigd zijt, want
ren deden hetzelfde met de valse pro-
ge zult honger lijden”. Onverzadig-
feten”. Nee, zoek niet de mensen te
baar zul je zijn en verslaafd aan niet
behagen, maar volg de Mensenzoon,
de controleren verlangens en driften.
ook als dat mensen mishaagt: “Zalig
Durf het veeleer aan, je ongeordende
zijt gij, wanneer omwille van de Men-
verlangens te versterven en zoek ver-
senzoon de mensen u haten, wanneer
zadiging in het geestelijk voedsel, in
zij u uitstoten, u beschimpen en uw
het woord van God en in de groeiende
naam uit de samenleving bannen als
vereniging met Jezus in zijn kruisdood
iets verfoeilijks. Als die dag komt,
en verrijzenis. Daarom: “Zalig die nu
spring dan op van blijdschap, want
honger lijdt, want gij zult verzadigd
groot is uw loon in de hemel. Op de-
worden”.
zelfde manier behandelden hun voorvaders de profeten”.
10
Sluit je niet op in een kring van gelijkgezinden
ieder die u iets vraagt en als iemand wegneemt wat u toebehoort, eis het niet terug”.
Om te voorkomen dat wij als leerlingen van Jezus ons als groep zouden
Bij alle verdeeldheid in de kerk en bij
sluiten in betrokkenheid op onszelf,
de groeiende vijandigheid vanuit een
houdt Jezus ons dit voor: “Bemint uw
goddeloze wereld, is de verleiding
vijanden, doet wel aan die u haten,
groot je op te sluiten in een kring van
zegent hen die u vervloeken en bidt
gelijkgezinden. Maar dan beloon je je-
voor hen die u mishandelen”. Laat
zelf en elkaar en verlies je het recht
geen pijn je verleiden tot zelfbeklag
op loon bij de Allerhoogste: “Als gij
en tot een vlucht naar binnen: “Als ie-
bemint wie u beminnen,... Als gij wel-
mand u op de ene wang slaat, keer
doet aan wie u weldaden bewijzen,...
hem ook de ander toe”. Verkramp je
Als gij leent aan hen van wie ge hoopt
niet om wat je hebt, maar laat los en
terug te krijgen, wat voor recht op
wees onthecht: “Als iemand uw bo-
dank hebt ge dan?... Nee, bemint
venkleed afneemt, belet hem niet ook
uw vijanden, doet goed en leent uit
uw onderkleed te nemen. Geef aan
zonder er op te rekenen iets terug te
11
krijgen. Dan zal uw loon groot zijn,
wij daarin vordering maken kunnen
dan zult ge kinderen zijn van de Aller-
wij ook barmhartig zijn zoals onze Va-
hoogste, die immers ook goed is voor
der barmhartig is. Wie die school wil
de ondankbaren en de slechten”.
overslaan, zal uiteindelijk liever zichzelf willen redden dan dat hij zichzelf
De leerschool van het lijden
wil verliezen om Jezus’ wil! Barmhartigheid is geen goedkoop ge-
Er is dus eerst een leerschool te door-
voel. De barmhartigheid van de he-
lopen. In plaats van je af te schermen
melse Vader heeft Hem zijn eigen
voor geringschatting en verachting,
Zoon gekost. Voor wie het wil ver-
in plaats van je zelf en elkaar te be-
staan: Barmhartigheid kost je méér
schermen tegen de pijn van het onbe-
dan een rib uit je lijf.
grip, de verguizing en de verachting, hebben wij – overigens net als Jezus – “in de school van het lijden gehoor-
Pastoor Chr. v. Buijtenen pr.
zaamheid te leren”. In de mate dat
Over de auteur Pastoor Ch. Van Buijtenen is geboren (1943) en getogen in Eindhoven. In 1971 werd hij in Amsterdam tot priester gewijd. Sinds 1 januari 1992 is hij pastoor van de Petrusparochie in Oisterwijk en priester van het Bisdom van ’s-Hertogenbosch.
12
KISI – God’s singing kids en de Barmhartige Vader Tijdens de ontmoetings- en gebedsdag in het Sint-Janscentrum op zondag 13 oktober zullen de KISI-KIDS een aantal liederen van de musical van de Barmhartige Vader zingen en dansen. Het begin van KISI-God’s singing kids in Nederland is sterk verbonden met dit thema en daarover vertel ik u graag meer.
Ontstaan
jaar geleden voor het eerst in Nederland tijdens het jubileum van Stichting
KISI is 20 jaar geleden in een kleine
Samuel Advies. Tijdens dit jubileum
parochie ontstaan toen een echtpaar
kwamen de Oostenrijkse KISI’s en
Hannes en Birgit Minichmayr daar be-
speelde samen met enkele Nederland-
gonnen met een KInder SIngkreis
se kinderen de musical ‘De barmhar-
(kinderkoor) wat door de kinderen al
tige Vader’. In 2008 werd in voorbe-
snel werd afgekort tot KISI. Met deze
reiding op het 450 jarig jubileum van
kinderen gingen ze Bijbelse musicals
het bisdom ’s-Hertogenbosch de sug-
spelen en door muziek en creatieve
gestie gedaan om de KISI’s opnieuw
catechese de kinderen helpen om het
naar Nederland uit te nodigen. Mgr.
geloof te begrijpen en dagelijks te
Hurkmans ging achter dit idee staan
gaan leven. Ze kregen al snel uitno-
maar gaf de organisatiegroep er een
digingen om de musicals ook in pa-
opdracht bij namelijk om in te zet-
rochies in de buurt te spelen en KISI
ten op het ontstaan van een Neder-
verspreidde zich door Oostenrijk. Er
landse KISI-groep. In oktober 2008
werd een vereniging opgericht om al
gingen ruim 20 Nederlandse kinderen
die nieuwe activiteiten door heel Oos-
een week naar Oostenrijk en dit was
tenrijk te kunnen faciliteren.
het begin van de eerste Nederlandse groep die in de week van 13-20 okto-
KISI werd ook internationaal steeds
ber haar eerste lustrum viert.
vaker uitgenodigd in Duitsland, Italië, Israël, Hongarije, Uganda en ruim vijf
13
Op tournee in Nederland
Roermond, het Groene hart
en ook
in Vlaanderen. Zij spelen enkele keren De Nederlandse groep studeerde als
per jaar in hun regio een musical.
eerste musical ‘De Barmhartige Vader’ in en met deze musical werd een
In februari en maart van dit jaar was
tournee gedaan langs basisscholen tij-
er een heel bijzondere tournee. Twaalf
dens het bisdom jubileum in 2009. In
Oegandese KISI’s en 4 begeleiders
Nederland verspreidde de KISI’s zich
kwamen naar Nederland in het kader
ook snel naar verschillende hoeken
van de Vastenaktie en samen met 50
van het land en er ontstonden naast
Nederlandse KISI’s werd de musical
de eerste groep in het bisdom ’s-Her-
van ‘De Barmhartige Vader’ opnieuw
togenbosch de afgelopen jaren ver-
opgevoerd. Deze tournee maakte die-
schillende projectgroepen in Twente,
pe indruk bij de KISI’s alsook op de
bisdom Haarlem-Amsterdam, bisdom
scholen waar ze kwamen.
foto: Wim Koopman
14
Verdieping van geloof
Wonderen in deze tijd
Samen met de kinderen gaan we op
Graag vragen we u om KISI in uw ge-
weg en via liederen, musicals, sacra-
bed te blijven steunen. Wij zien veel
menten wordt hun geloof verdiept.
wonderen gebeuren in de harten van
Het is heel be-
de kinderen en
moedigend
tegelijkertijd
om
te zien dat de kinderen
graag
vertellen
over
is
het geheel nog
Kinderen vinden hun weg naar Jezus en de Kerk.
erg en
kwetsbaar jong.
Ook
KISI en er zijn
financieel is dit
tal van spreek-
heel
beurten en pre-
spannend
en ervaren we
sentaties door hen zelf op school
Gods voorzienigheid steeds opnieuw
gedaan. Ze nemen ook vrienden en
en vaak precies op tijd door mensen
vriendinnen mee naar KISI en via
die hierin Zijn handen en voeten wil-
deze route vinden zij hun weg naar
len zijn. Misschien wilt u als steun
Jezus en de Kerk. Zo zijn er de afge-
voor KISI en om die Barmhartigheid
lopen jaren ook verschillende kinde-
van de Vader te delen, als cadeau
ren gedoopt.
voor iemand een CD kopen van het verhaal van de Barmhartige Vader? Harm Ruiter
Over de auteur Harm Ruiter (1972) is de coördinator van ‘KISI – God’s singing kids’ in Nederland. Hij is getrouwd en vader van vijf kinderen. Afgelopen jaren was hij werkzaam voor het bisdom van ’s-Hertogenbosch en voor de bisschoppenconferentie op het vlak van jeugd & jongeren en huwelijk & gezin.
15
De kern van KISI is verwoord in
vrouwen zeggen: ‘Gekke oude man,
5 waarden:
die zoon van je is al lang dood.’ Maar
– Leren God te ontdekken.
de vader geeft de hoop niet op. Als
– Je talenten ontdekken.
hij hem in de verte aan ziet komen
– Samen beleven.
rent hij hem tegemoet en zingt: ‘Mijn
– Het goede nieuws vertellen.
zoon je bent terug, mijn kind, mijn
– Elke dag met Jezus leven.
kind!’ Het feest begint. Dicht bij het hart van de vader, vind ik de hemel
De musical
op aarde. Monika luistert naar dit verhaal en zegt: zo’n lieve vader zou iedereen
De musical van de ‘Barmhartige Va-
moeten hebben. Dan begrijpt ze dat
der’ begint met een groep kinderen
ze echt zo’n Vader heeft! Kijk hoe
waaronder Monika. Monika komt na
groot de liefde is die de Vader ons
een ruzie met haar vader op de ker-
toont. Niet alleen worden wij Gods
mis en zingt: ‘Wie houdt er nou van
kinderen genoemd, maar weet je: wij
mij, wie wil er nou mijn vriend zijn?
zijn het ook echt (Joh 3,1). Hoe het
Ik denk zo vaak: wie ziet mij staan?
dan verder gaat met de vader van
Een nietsnut ben ik tot niets in staat.
Monika en hoe ook nog twee honden
En toch, toch hoop ik dat hij mij ziet.
elkaar ontmoeten dat ziet u in deze
Een Vader vergeet toch zijn dochter
musical waarin u hoort over verloren
niet?’
zijn en terug gevonden worden.
Daarop vertelt Samuella een verhaal aan Monika over een vader met twee zoons. De jongste zoon Jonathan zegt tegen zijn vader: ‘Ik wil mijn deel van de erfenis nu al hebben, ik wil niet
16
Enkele reacties op de tournee met de Oegandezen:
wachten tot jij dood bent. Ik wil de
Reacties van docenten van basis-
wijde wereld in en leuke dingen doen.’
school de Telgenkamp: “Ik vond het
Deze grote held Jonathan komt uitein-
‘s morgens in de klas een feestje, zo
delijk tussen de varkens die zingen:
ontzettend leuk! KISI had gezorgd
‘Varkensspek en varkensdrek, zoek
voor een compleet programma met
maar gauw een andere plek. Modder,
liedjes, toneel en dans. Mijn normaal
schillen, varkensmest, staan jou var-
erg drukke groep was helemaal stil
ken reuze best!’ Daar besluit hij naar
en luisterde en keek aandachtig. He-
huis te gaan. De oude vader van Jo-
lemaal goed qua leeftijd voor de kin-
nathan staat op de uitkijk. De buur-
deren van groep 5 en 6. Mijn groep
vond het leuk en heeft zich uitstekend
konden herkennen. Op school raakten
vermaakt.”
de kinderen er niet over uit gepraat. Een wereld die zo ver weg lijkt was
Ingrid Rietveld, basisschool De Mor-
zomaar in de klas, grijpbaar aanwe-
genster,
zig. Dank aan KISI die ons deze mo-
Haastrecht:
“27
februari
2013, een dag waar we nog vaak aan
gelijkheid bood.”
terug zullen denken. Een groep Oegandese kinderen die in iedere klas
Reactie van een directeur van een van
een lied zong en waar zij veel vragen
de scholen: “Misschien moeten we
aan konden stellen. Even later za-
toch weer meer over Jezus gaan ver-
gen de kinderen hun nieuwe vriend-
tellen”.
jes stralen in een bijzondere musical rondom: ‘De Verloren zoon’, vertaald
Meer informatie: www.kisi.nl,
naar deze tijd waarin de kinderen zich
www.kisi.be
Een typische tourneedag 06:00
Techniekploeg staat en vertrekt na een snel ontbijt om met de 13 kuub-aanhanger geluid, licht, decor en kostuums op te gaan bouwen.
07:45 Teamgebed 08:15
Ontbijt met de 50 KISI’s
09:00
Ochtendgebed, catechese en een leuk spel
10:00
Wat drinken en pakken voor vertrek
10:30
Vertrek met de bus, liedoefeningen in de bus en een korte
13:00
Soundcheck en omkleden, uitleg voor- en naprogramma en
14:00
Opvoering musical Barmhartige Vader
16:00
Iedereen ruimt mee op en avondeten
18:30
Eucharistie met zang door KISI’s
19:30
Vertrek bus met terugblik en ontspanning tijdens de reis
21:30
Moe en dankbaar naar bed
22:00
Teamevaluatie en planning volgende dag.
catechese samen bidden
Zie ook de Sonnius & KISI-producten op de achterpagina.
17
Paulus, door God geroepen boodschapper van Jezus (musical KISI-kids) De eerste Christenen overtuigden door woord en daad. Paulus uit Tarsus was één van hen. Hij ging op weg om mensen van de toen bekende wereld van Gods reddende boodschap te vertellen. Hij had heel wat avonturen te doorstaan, gevaren te overwinnen en vragen te beantwoorden met tal van nieuwe vrienden. Een muzikale puzzel uit de veelkleurige levensetappen van deze beroemde apostel. (CD e 15,–)
Bestel nu de Paulus CD en het boek Benedictus XVI, Getuige en leraar van het geloof. Catecheses over de apostel Paulus voor de combiprijs van e 24,95!
Benedictus XVI, Getuige en leraar van het geloof. Catecheses over de apostel Paulus Op de hem eigen, heldere wijze geeft Paus Benedictus XVI een uitstekende inleiding in het leven en denken van Sint-Paulus.
Een
absolute
aanrader
voor leerkrachten, lectoren en iedereen die geïnteresseerd is in het Nieuwe Testament. (boek e 14,95)
18
Dives in Misericordia – Rijk aan Barmhartigheid Encycliek van zalige paus Johannes Paulus II Zeer passend bij het thema van deze uitgave van het Kringblad is de encycliek van de zalige paus Johannes Paulus II, Dives in Misericordia van 30 november 1980. Het is zijn tweede encycliek die past binnen zijn geschreven drieluik van encyclieken over de heilige Drievuldigheid, respectievelijk: Dives in Misericordia (de Vader), Redemptor Hominis (de Zoon) en Dominum et Vivificantem (de Heilige Geest). De encycliek over de goddelijke barmhartigheid bestaat uit acht hoofdstukken waarin voornamelijk een theologische reflectie wordt gegeven over de rol van de barmhartigheid in de heilsgeschiedenis en in het leven van de Kerk en de hedendaagse mens.
Wie mij ziet, ziet de Vader (Joh. 14,9)
wijderen. “Het woord en het begrip
Het is Christus die ons de barmhartige
en ongekende vooruitgang van de we-
Vader openbaart en in Christus mogen
tenschap en van de technologie veel
wij dit barmhartige gelaat van de Va-
meer dan vroeger in de geschiedenis
der aanschouwen. Deze gedachte is
baas over de wereld is geworden en
als een leidraad aanwezig in de hele
de aarde onderworpen heeft en nu
encycliek. Het is deze boodschap die
beheerst.” De snelle veranderingen
de Kerk voortdurend aan de wereld
echter in de moderne wereld kunnen
verkondigt. In en door Christus leren
naast de verbetering van de wereld
wij God namelijk kennen in Zijn liefde
ook een bedreiging vormen voor de
voor de mens, Zijn barmhartigheid.
mensheid. Het is juist de toevlucht tot
De moderne tijdsgeest tracht het be-
de goddelijke barmhartigheid die de
grip en de betekenis van de barm-
mens uit deze noden kan verlossen.
barmhartigheid schijnen de mens te benauwen, die dankzij de geweldige
hartigheid uit de samenleving te ver-
19
De Messiaanse boodschap
nis van het volk van Israël ziet men dat men in naam van Gods oneindige
Sprekend over de kern van de Mes-
liefde Zijn barmhartigheid afroept om
siaanse
Christus
zowel de eigen zonden en ontrouw als
schrijft Johannes Paulus II: “De Va-
de misdrijven van het volk als zoda-
der tegenwoordig stellen als liefde en
nig, niet indachtig te zijn. Deze totale
boodschap
van
barmhartigheid vormt in het bewustzijn van Christus zelf de voornaamste toetssteen van zijn taak of zending als Messias”. Daarom is de barmhartigheid ook één van de belangrijkste thema’s in de parabels van Christus. Daarbij valt op dat de barmhartigheid zowel een goddelijk als een menselijk component heeft. Aan de ene kant openbaart Christus de oneindige liefde van de Vader voor de mensen. Aan de andere kant veronderstelt deze ondervinding van de barmhartigheid van God ook dat dit vruchten draagt in ons dagelijkse leven. Wijzelf moeten, gevoed door de goddelijke liefde, ook aan onze naasten deze liefde en barmhartigheid
betonen.
“Zalig
de
barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.” (Mt 5,7).
20
Zr. Faustina, apostel van de barmhartigheid.
De barmhartigheid in het Oude Testament
overgave aan Gods barmhartigheid
Om meer inzicht te krijgen in het be-
Egypte: “de oerervaring van het uit-
grip barmhartigheid is het volgens
verkoren volk, die het ten tijde van
Johannes
om
ballingschap heeft opgedaan: de Heer
rekening te houden met de beteke-
heeft de ellende van zijn tot slaver-
nis en ontwikkeling van dit begrip in
nij gebrachte volk gezien, zijn roepen
het Oude Verbond. In de geschiede-
gehoord, zijn angsten bespeurd en
Paulus
II
belangrijk
grondt volgens Johannes Paulus II in de herinnering aan de Uittocht van
Hij heeft besloten het te bevrijden”.
de vader: “het goed namelijk van het
Daaruit volgt de diepe betekenis van
mens-zijn van zijn eigen zoon.” Dit
de barmhartigheid voor het volk van
goed van het mens-zijn van de zoon
het Oude Verbond: “ze is het wezen
is namelijk ongeschonden ondanks
van de intieme vertrouwdheid met
de zonde. Dit leidt vervolgens tot
hun Heer, het wezen van hun dialoog
een verdieping van het begrip barm-
met Hem.”
hartigheid waarin zij zich niet zozeer richt op het gedane kwaad (zoals in het Oude Verbond), maar juist op
De gelijkenis van de verloren Zoon
het goede dat voort kan komen uit het kwaad: “want de barmhartigheid komt in haar eigen en bijzondere aard
In de leer van Christus wordt dit be-
tot uiting, als ze het goede in alle vor-
grip van de goddelijke barmhartigheid
men van het kwaad die in de wereld
verder vervolmaakt. Johannes Paulus
en in de mens voorkomen, hoogacht,
II illustreert deze vervolmaking aan
steunt en naar voren brengt.”
de hand van de gelijkenis van de verloren Zoon die ons “het mysterie van de barmhartigheid laat zien als een tragisch conflict tussen de liefde van een vader en de zondige verkwisting
De barmhartigheid en het Paasmysterie
van een zoon.” De centrale gedachte
Zoals het gehele openbare leven van
in deze parabel is “het verlies van
Christus zijn voltooiing vindt in zijn
waardigheid als zoon in het huis van
verzoenend sterven en zijn verrij-
de vader”. De bewustwording van dit
zenis, zo komt ook de barmhartig-
verlies is de eigenlijke inherente re-
heid Gods tot volle openbaring in dit
den voor de te
mysterie.
rugkeer van de
het
zoon. In de reaactie
en
het
handelen van de vader wij liefde
Verdieping van het begrip barmhartigheid
kunnen
zijn
grote
waarne-
Door
hoogheilig
Kruisoffer Christus
van wordt
de mens, wiens banden met God door
de
verbroken
zonde wa-
men die hem trouw laat zijn “aan zijn
ren, met Hem verzoend. Daarmee
vaderschap”. Bovendien veronderstelt
werd door Christus overvloedig vol-
deze trouw nog een dieper inzicht bij
daan aan de eisen van de goddelijke
21
kan rechtvaardigen en de rechtvaardigheid zelf kan
herstellen”.
Door
het Kruis verlost Christus ons van de zonde, van het kwaad en van de dood. Daarin toont Hij ons juist zijn oneindige liefde en zijn genegenheid voor de mensen. Het Kruis beperkt zich echter niet alleen tot deze beweging van God
naar
toe.
Het
de
mensen
veronderstelt
tevens een reactie van de mens naar God. “Het kruis van Christus op Calvarië staat langs de weg van die “admirabile commercium” - “wonderlijke ruil”, van die wonderbaarlijke omgang van God
met
de
mens,
waarin ook het beroep op de mens vervat ligt om
zichzelf
en
daar-
mee de hele zichtbare
22
rechtvaardigheid. De verlossing door
wereld aan God over te leveren.” In
het Kruis komt echter niet slechts
deze “wonderbaarlijke ruil” ligt tevens
tot stand uit de eisen van de god-
onze plicht om het Kruis van Chris-
delijke rechtvaardigheid, maar komt
tus na te volgen en onze barmhartig-
in zijn geheel voort uit de liefde van
heid te tonen aan de naaste. Daarom
God voor de mensheid. “Het Paas-
is ook de verrijzenis het laatste te-
mysterie is daarom het hoogtepunt
ken van de Messiaanse zending van
van deze openbaring en beoefening
Christus. “Ziedaar de Zoon van God,
van de barmhartigheid, die de mens
die in zijn verrijzenis ten diepste de
Hem bewezen barmhartigheid gevoeld
dat de rechtvaardigheid altijd gepaard
heeft, namelijk de liefde van de Va-
moet gaan met de liefde om het juiste
der, die machtiger is dan de dood.” In
helende effect in de maatschappij te
navolging van de Vader moeten ook
kunnen bewerkstelligen.
wij Christus onze barmhartigheid bewijzen door deze aan de naasten te betonen.
De barmhartigheid van God in de zending van de Kerk
Barmhartigheid van geslacht tot geslacht
Als een antwoord op de zorgen van
Het is van belang te doorzien dat de
af te leggen van de heilbrengende
barmhartigheid van God in de hele
goddelijke barmhartigheid. De over-
heilsgeschiedenis werkzaam is, zelfs
weging van de Heilige Schrift, maar
in onze tijd. Onze eeuw wordt geka-
vooral het sacrament van de heilige
rakteriseerd door ingrijpende veran-
Eucharistie en de Heilige Biecht hei-
deringen op het gebied van de na-
ligt de mens en laat hem Gods on-
tuurwetenschappen,
eindige barmhartigheid doen onder-
technologie
onze tijd is de Kerk allereerst geroepen om in de wereld getuigenis
en
het maatschappelijke en culturele le-
vinden.
De
ven. Naast vele positieve ontwikkelin-
de gelovigen voeden om de deugd
gen hebben deze veranderingen ook
van barmhartigheid daadwerkelijk in
geleid tot het ontstaan van enkele
het
ernstige problemen. Vooral de produc-
“Want in zoverre nadert de mens tot
tie van massavernietigingswapens, de
de barmhartige liefde van God, dus
opkomst van de materialistische ideo-
tot zijn barmhartigheid, naarmate hij
logie en het verval van zedelijke waar-
zich innerlijk omvormt in de geest van
den vormen een ernstige bedreiging
deze liefde voor zijn naaste.” Boven-
voor de hedendaagse mensheid. Het
dien behoort het tot haar taak om de
gevaar op schending van de waardig-
barmhartigheid Gods af te smeken
heid van de persoon en zijn recht op
voor al het kwaad dat geschiedt in de
waardigheid en vrijheid wordt almaar
wereld van vandaag en om Zijn be-
indringender waardoor de onrust on-
scherming af te roepen tegen de be-
der de mensen groter wordt. De Kerk
dreigingen “die de hele toekomst van
waardeert het huidige streven naar
het leven van de moderne mensheid
rechtvaardigheid bij sommige groe-
verduisteren”.
dagelijks
sacramenten
leven
te
moeten
beoefenen.
pen mensen, maar benadrukt tevens
23
Het gebed van de Kerk in onze tijd
nis van de mensheid, verhef ik mijn
Vandaar tot Johannes Paulus II als
openbaard wordt die in de Vader is,
besluit
de
Kerk
de geschiedenis weer die liefde gede
en dat ze door de bemiddeling van de
barmhartigheid in alle vurigheid te
Zoon en de heilige Geest weer duide-
verkondigen
lijk aanwezig blijkt in de moderne we-
en
herinnert
stem en bid ik dat in dit stadium van
Gods
om
barmhartig-
heid af te sme-
reld en machti-
ken.
ger blijkt te zijn
“Daarom
is het tenslotte nodig dat alles wat ik in deze bladzijden
met
betrekking
tot
de
Johannes Paulus II: “Verkondig in alle vurigheid de barmhartigheid van God”
dan alle kwaad, machtiger dood.”
barmhartig-
heid uiteengezet heb, uitmondt in een
Bryan van de Mortel
vurig gebed, in een “geroep” dat om
Redactie
barmhartigheid
schreeuwt
omwille
van de noden van de mensen in de moderne wereld.” “In naam van de
Bron: Paus Johannes Paulus II,
gekruisigde en verrezen Christus, in
Encycliek Dives in Misericordia
de geest van zijn Messiaanse zending, die blijft voortduren in de geschiede-
24
dan
de zonde en de
Ontmoetingsdag 13 oktober 2013 - ’s-Hertogenbosch Deze dag vieren we als de feestdag van de zalige Johannes Paulus II. De bijeenkomst staat in het teken van de ‘barmhartigheid’, een centraal aspect van het pontificaat van deze paus.
PROGRAMMA Sint-Janskathedraal* 11.45 uur
Pontificale Eucharistieviering met kinderwoorddienst,
hoofdcelebrant Mgr. A.L.M. Hurkmans
Programma in het Sint-Janscentrum
vanaf 12.30 uur Ontvangst [met koffie, thee en broodjes] 13.30 uur
Opening door rector F. De Rycke
13.45 uur
Lezing over de Barmhartigheid en nieuwe evangelisatie.
Een rode draad in het denken van Johannes Paulus II,
door M. Timmermans pr.
14.30 uur
Optreden KISI met o.a. liedjes uit de musical
De barmhartige Vader
15.00 uur
Pauze, infomarkt en verkoop van antiquarische religieuze
boeken ten bate van de priesteropleiding
15.30 uur
Rozenkransgebed in de kapel van het seminarie
16.00 uur
Vespers in de kapel van het seminarie
N.B. De gehele dag zijn er priesters beschikbaar voor het sacrament van verzoening en barmhartigheid. Van harte welkom! * In de St. Lucaskerk (Zuiderparkwerg 301, 5216 HB ’s-Hertogenbosch) is om 09.30 uur een Eucharistieviering met kinderwoorddienst [met aansluitend koffie]. Vanaf 12.30 uur is iedereen welkom in het Sint-Janscentrum.
Aan leden van de Gebedskring wordt persoonlijk een uitnodiging met antwoordkaart toegezonden. Verdere informatie en opgave per e-mail:
[email protected] of per telefoon 073-6123055 (tijdens kantooruren).
25
Biechtgelegenheid in Nederland & België Sinds de Wereldjongerendagen in Brazilië (augustus 2013) melden bisdommen wereldwijd een opmerkelijke toename van het aantal biechtelingen. In aansluiting bij het thema van dit Kringblad geven we hieronder een overzicht van kerken waar op gezette tijden biechtgelegenheid is. Wij verzoeken u eventuele wijzigingen en aanvullingen aan ons door te geven zodat wij dan het overzicht op www.sint-janscenrum.nl volledig én actueel kunnen houden.
NEDERLAND Amsterdam • Krijtberg - Singel 448: za 16.00-17.00 u. • Begijnhof - Begijnhof 30: op afspr. dagelijks • Papegaai - Kalverstraat 58: za 15.00-16.00 u. en voor/na elke Mis (ma-za 10.30 u.; zo 10.30 u., 12.15 u.) • O.L.Vrouw - Keizersgracht 218b/220: half uur voor elke Mis (ma-vr 12.15 u., 19.30 u.; za 19.00 u.; zo 11.15 u., 12.00 u. (Italiaans), 13.00 u.) • Agnes - Amstelveenseweg 161: di-za 11.00-16.00 u.; zo voor/na de Mis. (di-zo 11.00 u.) Den Haag • Jacobus - Parkstraat 65a: di-vr voor de middagmis; za na de middagmis; (ma-za 12.45 u.) Groningen • Kathedraal - Radesingel 4: za 16.00-17.00 u. ‘s-Hertogenbosch • Kathedraal - Torenstraat 16: za 11.00-12.30 u.; en op afspr. • Laurentiuskerk – Oude Baan 1: na elke Mis (wo-vr 19.00 u.)
26
• Lucas - Zuiderparkweg 301: zo 09.00-09.30 u. • Paters - V.d. Does de Willeboissingel 12: di-za 10.30-12.00 u. en 15.00-17.00 u. • Sint-Janscentrum - Papenhulst 4: dagelijks, gehele dag (bij receptie om priester vragen) Hilversum • Vitus - Emmastraat 7: za 18.30 u. Leiden • Lodewijk - Steenschuur 19: vr 14.00-21.00 u.; zo 17.00-18.00 u. • Joseph - Herensingel 3: wo 18.30-19.00 u. Maastricht • Sterre der Zee - O.L.Vrouweplein 7: za 15.30-16.30 u. Nijmegen • Maria Geboorte - Berg en Dalseweg 40: ma-vr 19.30-20.30 u. • Petrus Canisius - Molenstraat 37: za 13.15-14.00 u. Tilburg • Margarita Maria - Ringbaan West 300:
za 16.00 u. • ‘t Heike - Stadhuisstraat 6: op afspr. tel. 013-5423914 • Maranatha - Prof. Cobbenhagenlaan 19: wo & zo 16.30-16.50 u. Utrecht • Gerardus Majella - Vleutenseweg 517: di-do en za 18.00-18.45 u. • Kathedraal - Lange Nieuwstraat 36: za 17.00-18.00 u.
BELGIË Achel (Achelse kluis) • De Achelse Kluis - De Kluis 1: di 14:30-17:00 u. Antwerpen • Paters Kapucijnen - Ossenmarkt 14: ma-vr 09.00-12.00 u. en 14.00-17.00 u. (bellen en wachten) Brugge • Karmelieten - Ezelstraat 28: elke dag 15.00-17.30 u.; za ook 09.0011.30 u. Gent • Karmelieten - Burgstraat 46: dagelijks, niet di & do 08.00-11.30 u. en 14.30-19.00 u. (za en zo tot 17.00 u.) Kortrijk • Sint-Michielskerk - Sint-Michielsplein: do 20.00 en 21.00 u. (tijdens
aanbidding), vr 15.00-17.30 u., za 15.00-17.00 u. Leuven • Sint-Pieterskerk - Grote Markt: vr 12.00-13.00 u, za 11.00-12.30 u. Lebbeke • O.L.Vrouw-geboortekerk - Grote Plaats: za 16.00 u. tot voor de Mis van 17.30 u. (liefst komen voor 17.00 u.) Mechelen • Kerk op de Bruul - Bruul 53: di & vr 14.00-16.00 u.; za 10.00-12.00 u.
27
Uitgeverij Betsaida
In 2012 werd binnen het Sint-Janscentrum de uitgeverij ‘Betsaida’ opgericht. De bedoeling is om tegen een prijsgunstig tarief kwalitatief goede, religieuze literatuur op de markt te brengen.
oede Week de ent haar naam ok de catechu. Tijdens deze esters ook hun p. De chrismat het priestere homilie van rismamis in de 27 maart 2013. ester in dit Jaar
Het eerste boekje dat verscheen, was een vertaling van de spraakmakende homilie van paus Franciscus ‘Wees herders met de geur van uw kudde’.
Vervolgens bracht Betsaida binnen een week de officiële publicatie van de Nederlandse vertaling van de nieuwe encycliek van paus Franciscus, Lumen Fidei. Dit handzame boekje is ondertussen aan de derde druk toe. De encycliek Lumen Fidei (Het licht van het geloof) is een primeur. Niet enkel is het de eerste rondzendbrief van paus Franciscus; het is de eerste encycliek uit de hele geschiedenis van de Kerk die geschreven werd ‘met vier handen’.
Wees herders met de geur van uw kudde
De concepttekst van zijn voorganger, paus Benedictus XVI, werd door paus Franciscus verder aangevuld en uitgewerkt. Zodoende combineert de encycliek Lumen Fidei de briljante theologische visie van paus Benedictus met de Zuidamerikaanse, warme persoonlijkheid van paus Franciscus.
Homilie van paus Franciscus tijdens de chrismamis
“Geloven is niet zomaar instemmen met een geheel aan abstracte waarheden.” “Geloven is een weg gaan die voert tot gemeenschap met de levende God.”
Paus Franciscus in Lumen Fidei
12-04-13 13:16
uitgeverij
’s-Hertogenbosch
www.betsaida.org
Paus Franciscus
Het licht van het geloof
ISBN
Boekomslag Het licht van het geloof.indd 1
08-07-13 11:45
Hieronder vindt u een selectie uit het aanbod van de uitgeverij. Bestellen kan via www.betsaida.org of telefonisch via 073-76132000.
Verwacht 2e helft september: Op de hem eigen, heldere wijze geeft Paus Benedictus XVI een uitstekende inleiding in het leven en denken van SintPaulus. Een absolute aanrader voor leerkrachten, lectoren en iedereen die geïnteresseerd is in het Nieuwe Testament. Zie ook pagina 18
28
Verschijnt binnenkort:
al
en de in at.
De bronnen van de christelijke moraal
Pater Servais Pinckaers o.p. geldt wereldwijd als een autoriteit in de moraaltheologie. Als geen ander weet hij een synthese te bieden van het Woord van God en de levende Traditie van de Kerk. Dit standaardwerk is bestemd voor priesters en theologen maar evenzeer voor wie zich wil verdiepen in de grondslagen van de leer van de kerk. OEUVRES DE PAUL CLAUDEL
Methode, inhoud, geschiedenis
THEATRE Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vestibulum varius accumsan rhoncus. Pellentesque habitant morbi tristique senectus et netus et malesuada fames ac turpis egestas.
Curabitur id tellus dictum enim faucibus laoreet placerat at nunc. Nam fermentum tellus quis est pulvinar vestibulum. Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Curabitur vitae justo
Curabitur id tellus dictum enim faucibus laoreet placerat at nunc. Nam fermentum tellus quis est pulvinar vestibulum. Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Curabitur vitae justo
bibendum felis porttitor scelerisque a vel dolor. Aenean vitae nisi ac eros ultrices scelerisque eu ac sem. Nunc vel nisl in tortor imperdiet scelerisque. Phasellus ac mattis diam. In eleifend ultrices adipis.
bibendum felis porttitor scelerisque a vel dolor. Aenean vitae nisi ac eros ultrices scelerisque eu ac sem. Nunc vel nisl in tortor imperdiet scelerisque. Phasellus ac mattis diam. In eleifend ultrices adipis.
THEATRE
Het beroemde en indrukwekkende toneelstuk van de Franse diplomaat en dichter Paul Claudel is nu voor het eerst beschikbaar in een Nederlandse vertaling en daarmee toegankelijk voor een groot publiek. Religieuze literatuur van het hoogste niveau! THEATRE
L’ANNONCE FAITE A MARIE
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vestibulum varius accumsan rhoncus. Pellentesque habitant morbi tristique senectus et netus et malesuada fames ac turpis egestas.
PAUL CLAUDEL
an atng an mas de te-
Servais (Th.) Pinckaers O.P.
gie erek de zij
De bronnen van de christelijke moraal Methode, inhoud, geschiedenis
alenrd: nseze anergse
Servais (Th.) Pinckaers O.P.
PAUL CLAUDEL de l’Académie française
L’ANNONCE FAITE A MARIE Lorem ipsum dolor consectetur adipiscing elit
www.betsaida.org
In voorbereiding op de heiligverklaring van paus Johannes Paulus II Naar aanleiding van de aanstaande heiligverklaring van paus Johannes Paulus II verschijnt binnenkort de Nederlandse vertaling van de levensbeschrijving van de paus. Deze unieke pausbiografie werd geschreven door kardinaal Dziwisz, die gedurende meer dan veertig jaar persoonlijk secretaris was van eerst aartsbisschop en later paus Wojtyła.
Stanisław Dziwisz
Een leven
Karol met
Gesprekken met Gian Franco Svidercoschi
31-08-13 11:47
Zie ook onze andere producten op de achterpagina.
29
Wereldjongerendagen 2016 in Krakau Bij de afsluitende viering van de Wereldjongerendagen op het strand van Copacabana in Rio de Janeiro maakte paus Franciscus bekend dat de volgende Wereldjongerendagen plaats zullen vinden in 2016 in Krakau. De keuze voor Krakau heeft wellicht mede te maken met het gegeven dat paus Johannes Paulus II, die het concept van de Wereldjongerendagen ontwierp, in 2015 tien jaar geleden stierf. In 2016 vinden dan de eerstvolgende WJD plaats. Volgens de Poolse pers heeft Kardinaal Dziwisz, de persoonlijke secretaris van Johannes Paulus II en aartsbisschop van Krakau, paus Franciscus uitgenodigd om het nieuwe, grote ‘Centrum Johannes Paulus II’ te komen inzegenen. Het centrum heeft de naam gekregen ‘Nie lękajcie się’ (‘Heb geen angst’) [www. janpawel2.pl/center]. Het ligt vlak naast het grote heiligdom van de ‘Barmhartigheid van God’ (het klooster van Zuster Faustina) in de wijk Łagiewniki. Het Sint-Janscentrum feliciteert van harte de Kerk in Krakau, waarmee we zeer aangename contacten onderhouden via de Pauselijke universiteit Johannes Paulus II in die stad. Tot ziens bij de Wereldjongerendagen 2016 in Krakau!
30
In memoriam Bidden wij voor de overledenen van de gebedskring Mgr. drs. J.W.M. Bluyssen, ’s-Hertogenbosch
Zr. P. van de Heuvel, Tilburg
Mw. M.C. van den Hout-Corstiaans, Vessem
Mw. H.L.J. Schrijer-Raeskin, Nijmegen
Mw. A.J.M. Vullings-v.d. Sande, Best
Dat zij mogen leven in eeuwigheid.
Misintenties Dagelijks wordt in de kapel van het seminarie de Eucharistie gevierd. Het is mogelijk voor uw intenties een H. Mis te laten opdragen. De Misstipendia à € 8,- per intentie, komen ten goede aan de priesteropleiding. Betaling: IBAN: NL12 FVLB 0225 20 3634 / BIC: FVLB NL22 t.n.v. Seminarie Bisdom ’s-Hertogenbosch, o.v.v. intentienaam en de gewenste datum. Misintenties kunt u sturen naar: Receptie Sint-Janscentrum, Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch
31
ONS AANBOD CD/DVD
€ 15,- per stuk
‘Dipsô’ Muziek voor Passie, Pasen en Pinksteren.
Gelovend Brabant trouw aan traditie Liedjes, gedichten en verhalen over geloofsgebonden tradities in het Brabantse.
De Barmhartige Vader
(KISI-Kids)
“Kijk hoe groot de liefde van de Vader is!”
Mater Dei
Nooit meer alleen
Gezangen ter ere van Maria.
Liederen gebaseerd op liturgische teksten.
Wij komme te same
Maria in Brabant
De Hemel op stelten
Verheerlijking van het Kerstmysterie met een Brabantse tongval.
Marialiedjes, gedichten en verhalen in Brabants dialect.
Aanbidden wij Hem
Maria in Brabant
Een verzameling liederen die uitnodigen en oproepen om Hem te aanbidden.
Marialiedjes, gedichten en verhalen in Brabants dialect.
Dankbaar voor Gods zegeningen, zelf een zegen zijn en Gods Naam zegenen – een afwisselende CD waarop de KISI-Kids enthousiast hun God loven!
In vuur en vlam
DVD Over de grenzen van het geloof
Paulus, door God geroepen boodschapper van Jezus
Een boeiende DVD over de stichter van het seminarie (Primus Anthonius van Gils) en over priester worden toen en nu.
Een muzikale puzzel uit de veelkleurige levensetappen van deze beroemde apostel.
Hemel en Aarde ontmoeten elkaar Een verzameling van traditionele en nieuwe advents- en kerstliederen.
Een CD met een boodschap van hoop en vreugde voor eenieder die het horen wil.
(1)
(2)
(KISI-Kids)
(Kerstmusical KISI-Kids) Grote opwinding in de hemel, want er staat iets heel bijzonders te gebeuren.
Blessings
(KISI-Kids)
(musical KISI-Kids)
BOEKEN De lange weg van D Papenhulst naar P Papenhulst P Dr. J.W.M. Peijnenburg D
Va Roomsche Van Zegeningen en Z Paapsche P S Stoutigheden
Bezieler en stichter Be Dr. J.W.M. Peijnenburg Dr Paus Johannes Paulus II, Pa m J. ter Schure sdb en mgr. d oprichting van het de S Sint-Janscentrum
Dr. J.W.M. Peijnenburg D
Vijf eeuwen priesterV o opleiding in het bisdom ’ ’s ’s-Hertogenbosch
De geschiedenis van het D bisdom ’s-Hertogenbosch b 1559-2009 1
€ 20,-
€ 20,-
€ 4,95
DIVERSEN S
Gebed Gebed gen Gebed Gebed voor rroepin voor jong voor gezinne or nen voeren Gebed om prieste reou re rs zieken en stervenden de en en n deren en n en voor de prieste
Verjaardagskalender met foto’s van enkele markante plaatsen en gebeurtenissen in ons bisdom.
€ 7,50
Noveenkaars
met een afbeelding van de glas-in-lood-ramen van de Zoete Moeder van ’s-Hertogenbosch.
met een afbeelding van paus Johannes Paulus II.
€ 4,- per stuk (verzending via pakketpost)
Gebedskaarten voor jongeren, gezinnen, zieken en stervenden, ouderen en voor roepingen.
€ 0,30 per stuk
Op voo God, Vader Joha, op rspraak Op voorspraak nnesvoors van van God, de bron van paus alle leven en n de zalige de zalige leer zalige praak van Pauslus de paus van ons paus Johannes altijd bidden Paulus Vader van de liefde, Op voorspraak II vrag zalige pau God, wij U, II, Johan auss dannes wij U voor en bidden II vragen kbaPaulu in Jezus, uw Zoon,wij hebt Gij uwvoor hartde goealle U, God, ar teuss II, wij U, God ap. Johannes Paulus Bewa de dat jonge gezinnen. zijn voo ar Gee tot het priestersch n.U mens in hen onsZegen geopend. f onsdenne en.. r et , onsensen roep vele mannen voor ijd alle vaders, van deHeer, devreug de seminariet schenk vele, kracht de enschenkt. het edelm uw dienaar hun oud kracht in zachtmoed Help hen in hunDankzij dag oedig om de erdo heid de Johannesdie eigen igheid. ghem de zalige paus Paulus s IIVerg hen op idged zijneef Zegen alle Wees en neem aan uldig kwalen moeders, n ons dienst. allen de jeugd teko is Christus’ menslievendheid ons ns die in Uw schenk in moeil hun liefde rtkomin onz . te dragen. e zon van hunopwijding en God, enaan ijkhed vastberade geef volk van den en men. bijzondere wijze nabij gekomen. gen troos nheid. nheid and d.en zijn , zoal t eneren midden van het Zegen alleGee nabij Dat zij, te Wij kinderen, sn wij hun bidden U voor hen die ziekdie zijnverdr en zo leidin f ons g schu dig stellen. aan allen ook schenk in dag hun of de iet Jezus het ldllen zich vertrouwe hebb de tegenwoor breekbaarheid van ons leven ervaren; varen; zeke afvrag n in Uenen van eenvergeven de priesters en in zich, en rhei watdhun onbaatzuc Geef dat . dat Gij wij biddentotaal voordede stervenden Toon htige zaam geven met liefde weg U , e En aan altij zal uwdie hen laat id zijn. heid vanopda d bij enEucharistie voor al onze dierbare overledenen. nen. hun troo door de zijn. ons zijt gelukkig touders. ontm zijons altijd U stzoeke en n wereld jt Geef hun en uw Omring licht en uw kracht, oetikrach tigehoopvo krac hen voor Kerk en moge ht. ngHeer, met n allen met uwgetui word gen onze met l uitz gaven vanKerk de liefde heiligeen Geest. uw en in God, verrijk ien naa de eeuvan Uw enbarmhartig heid gezinnen, efde dgeliliefde barm Mogen zijeen zich allen gesterkt weten, n, wig r de Dit schenk meelevend hartig vrage Zoo hun Doo e rust onderlinge n wij r Chri vormen lusliefde, II heid. op voorspraakthuis van paus Johannes Paulus U, door , en vred n Jezu zuss stus opdat zij eentrouw en vergevings Christ e. onze en.van degezindheid rk Ame ,us en van Maria, de moeder Kerk onze en seminarist HeeHeer. door Amen Christus, r. voor priesters n . onze jk mogen Heer. die hem bijzonder ter harte ging. Blijf bij wij allen gezamenli Uw Maak dat Schenk allen die wij UAmen aanbevelen mij, van UwRijk. (Titu de komst bijzijn bij mij, s Bran n aan meewerke dsma het eeuwige onze geluk,Heer. zo bidden wij maa U,, kt Jezus in zoet Door Christus door Christus, onze Heer.de gevangenmij alles goed. is te Amen. Amen. . Sche venin gen,
1942 942))
www .sint -janscen www.sint-ja trum nscentrum. www.sint-janscentrum .nl .nl .nl nl www.sint-janscentrum.nl www.sint-janscentrum
Alle prijzen zijn exclusief verzending. U vindt ons aanbod op www.sonnius.nl. Voor meer informatie kunt u contact met ons opnemen per telefoon 073-6132000 (tijdens kantooruren) of per e-mail:
[email protected]
AFZENDER
Kruis uw bestelling met het gewenste aantal aan en stuur deze pagina in een gesloten envelop naar onderstaand antwoordnummer. Een postzegel is niet nodig.
Naam: ............................................................................................................................................ m/v Adres: ..................................................................................................................................................... Postcode: ................................. Plaats: .............................................................................................. Tel.nr.: ....................................... E-mail: .............................................................................................
www.sonnius.nl Antwoordnummer 10708 5200 WB ’s-Hertogenbosch
