Fn.rI'P1B. 4, 12. Tudok mcgalhluxini ts ludok bö\'ölklldnl
ls.'
Nem mindennapi érzelem al, mely c pillanatban lelkemet eltölti. Hogyan is lehetne másképpen j) Fénylő szemeitek, melyekből öröm sugárzik, melyeken százéves siralmak után az öröm könnycseppje ragyogással Illeg· jelenik; ünneplő ruháitok, diszcs öltönyeitek, melyeket Cl alkalomra ékességo l magatokra öltöUetek, s melyeknek a száJait is az örömtől dobogó slÍv érzései rClegtetik meg: mutatják, hogy nem közönséges nap ez! Nem minden· napi érzelem az, mely e pillanatban lelkemet ellölli. És hogyan is lehetne másképpen? , MOf1d~tott a kolozs\'iri templomban föl~njCII alkalmával, u új unllarius collegium föl3ya!W lIapJín.
,. A gondolatok. melyek lelketekböl lőlsdJla nak. a magawgot keresik; az eszmék, melyek a lélek mélyén támadnak. szellemeiekel mélységes mély dolgokra \ iszik. Nem! nem kOzOnséges nap ez I És nem mindennapi az érzelem, mely lelkemet e pillanatban eltölti l Szemeim nem látnak aranynyal !)(Ivont diadalmi szekeret, nem látnak bár diadalmenetet, hol a gyözelmes höst a sokaság OrOmujjongása, odvkiáltása od\'öz1i; nem lát· nak feltüzött tOndök\ö fegyvereket, melyeket \'isel a gyözedelemben részes ki:..!rel; faleim ~ hallanak harsogó zenei. II melyben tombol II gyözelemmámor. De a mil szemeim látnak, II mitfaleim hallanak, a mil belölelek a tAvolságön is átérzek, s a mit magamban érezek, az mégis az, hogy a mit most értOnk, fenséges, dicső történelmi pillanat! ... Kisértsok meg megvilágositaní azt annak a suvaival, ki I keleszténységbe a legmagasztosabb, a Iqnagyobbszenl történelmet irta.
'" Az apostol azt mondja, tudotl rnegalh. kodni. Megalázkodni! értitek-c c sZÓI? Megalázkodni, - lehel-e azzal történelmet fOl· világositani ? Megalázkodni, oh az lehel az emtx! riség álka, az ember legnagyobb gyalhala, lealacsonyító rabszolga~g; vagy lehet az emberiség áldása, az ember legmagasabb dicsősége, fenséges, dicső történelem. Megalázkodni, Kelet rnbSlolga ruhflját Olteni fol és a milliókkal az emberi méllóságot wmok trónok előtt a porig albni, valO' pt:dig épp a megallozkodás által 3z1 a mél tóságot, mely at embernek adatolI, az islcuség trónjáig fölemelni. Megalázkodni, szegénynek, stúkOJ· kMűnek tenni, éhséget, nélklllOzést és minden slllkségel eh'iselni tudni, a testiekben önma· gától mindent meglagadni, jóllétről, kényelemrOl lemondani, mindenről lemondani. de egy' ről soha egyet mindig megtartllni, egyet
.
"
'<6 áruba soha nem
,
azt a mi
fénylőbb,
ragyogóbb, Illint minden drága kincs. melyet erette adnán3k cserébe, azt a rni nagyobb fénynyel l>ugározza be, inkább ékcsIIi az emberi homloko!. minl:l drágakövekkel éki-
leli Jcgfo.lnyc~ebb királyi sz:lIag! ... És megalázkodni, ncmcs.1k II testiekben, hanem a mi még nehezebb, az ótcllllickbcrI is. Megalázkodni, a mi az érll.'hni örökséghez hOS2SZÚ időn, szllzé\'ckcn k('TCsztm tapadt, mind cz előítéletek és babonák közl, melyek ezrek fölötl nyertek uralmat, s melyekre léthkcl építik az ezrek felett az e1bizakodolt hatalmak, mind ez előitélctck ~ babonák közl, mCly<,k képzelmcI. indulatot, szenvedélyt t" zelne k, s IIláT-már harcz!Ja visznek, egyszerre hirtelen ncm érezni mást. núnl a lelken az alázatossjg át\onuUsAI és... azlán nelll látni lIIásl, mml e megalázkodáS dicsőségét, fényes !clhö, mennyei világosstig csodás megje. lenésél.
Az apostol ludolt megalázkodni, tudott szegény, szlikölködö lenni, tudott másképpen is megalázkodni és fényes felhőbe jutni, tudott. Es megalázkodni nem tudtunk·e mi is? Apostolailoknak SlDkstget, éhséget kellett szenvedni, és ök azt, 3 mit ma bámultok, hősi lemondással, öllIuegtagadással elszen· vedni birták; a hivők maguk apostolokké magaszlosultak és a Slorongatlatások idején úgy álllak a jobbak, milli oszlop, melynek szilárdSllgilról a hatalom csábító, csengő ara· nya tehetetlenül lIiszszahullolt. Nem megaláz· kodás volt·e ez? Tudomány.intézelelek egyik ollhont a másik ulán elveszíllle, emez egy· szerű falak, lIeszszőuálakbóllonl, szegényes falak kOzl lakozotI, és biri lakozni, lakozní tudotl; lanUómeslereílekell a MrsonytalM sza· dOlOIt, ruházatuk eJhalllányúll, szine hagyott, lanilómestcreitck, tudj:\lok, látjátok, ah élő martyrok I Nem megahlzkodáS \'oJt·e ez? l ~
...
'" forrását és ~lá1l11lllkm a tanllls.1gát Illindenek elölt e d:c;ö meg:tI~l.kodih()kball olvasom.
Él;. nem láUa-e cgyluh:alok azt a megaláZ-
kodást is, IIlel)'c:!t az e~zllleharC7 I'iharai elöz-
lIek Illeg. ~ mel), után kO~clkcznek é~i jelenések, elömlése a IllClluyci lilágo,-s.1gnak a lélek feleli, csodás Iálomállyok, hallása kimondhatatlan bc~zédekllek? Egyházatok láUa ezt a lIIegal~zkodá'it is. a legnagyobbat, fényes felhöjét. elragadtat.!lsát 3fKlSlolokllak, mikor a lélek lIlugllba új kijcielllésckel fogad és a sz.!lzélek lé\edéseinek hOIll:\I)'.!Ib61 lijra :.zl1lelik Krisztus e~ulIgeJiuma e világnak; egyhazatok Jatta e megalázkodást is I E megalazkodások az emberiség sége!
dicső
Az ~pos!ol !udolt bih-ölkOdni js. Aldek. nck ~/envcdö cTeje, C1. cllcn~nó és bcfogal1ó,
a \"il~gnak cllcnl~lIó, dc az hlcni h3lil~nak
,
engedő, al i~lcl1i hU1.151 béfogadó erő hatal.
1Il3S eleme minden ncmes történelemnek; ;1
léleknek szenvedő ereje
II
prófétai és apos-
toli 1l31O'ság jelzője; II lélekHek Slcl1vcdö ereje a hívökben az l'gyháznak rn('gvihatat.
1;111 crÖ:'srgc. Dc vanuak lIlég más elclI1ei
E 1l1egal.!lzkodáso!
is a nemes IOrténchncknek, Bővölködni, gaz-
ali1zkodi1sokból jönnek elő a léleknek allla b.!lmulato~ mozzanatai, e megalé.lkodásokból
d~gs~gnak, \'agyonnak birtok~b;U1 lenni, bő.
vüJkOdni, ah, a hanyatló Róma mulató hcJYl'in
lI1ám orl),l hilva
dőzsölni,
illatos és Inzes eyp_
a nagy hiteszmék, e l1Iegalázkodásokból az emberiség sz.!lm:lra ahittörténehnek!
msi !>Or IlIcllclt Hilllj [antol I'cmi; vagy
E:; én c fenséges pillanatnak, a melyet
pedig II makedoni:!; város galdag ajándékával az uj világ templomát épitni, .32 blcnnck
mlht értünk, és a mctynek örvendezünk, a
,"" kedl'cs I'~ kellemetes áldozal dr.lgdlatoo ilIaIjánál" szent zsolozsmát, a jOI'O lenéjét lengeni. BöI·OlkOdni, galdagsá~J::a1. vagyonnal OOségbcn élni, lényOzó lakomákon a finomult izlés nlinden igl'nyét kielégitni. minden táplálékát ~lvelní. és azonki\'OI egyébre nem gondolni, ~1k a fejedelmi és népjóság adományaiból vagyont vagyonra halmozni, ki Indja kinek. rnely hatalomnak számára; vagy egyszeru eledellel megelégedni és minden \agyol1t a közstgeknek, gyfilekezetekllek adni, áldozni ... És bővölködni, gazdag erők nek lenni a birtokában, és bővölködni, minden kiható ('röt, minden erényt, az ember ej!:ész cselekvő hatalmát, bálor<:ágol és szellemi adOluányt egy ellenséges világ közepell. királyok és törvényszékek előtl és lázongó 10megek elött és kO%öll a szent Ilgyért odaálHtani, és lüzön és vizen, felszított nemzeli gylllölet árján s a régi viMg háborgó tengerén keresztül ezer akadályl legyőzni,
151
ezer akadollyl elsüprcni, hogy nyiljék az Iii ... az ilj vil~g sl~1I1ára, hadd ragyOj.!joll föl al lij vil~g diadalums !lapja!
PlIl apostol tudott bövOlkOdni és a kerl'SZlén)'Ség lörténchn~be, nagySlcrü, csod;!s tÖTlCllchllct Imi. Es bővölkOdni tudtunk mi is. A fejedelem bőkezoSt'gc megnyitik és az. ki ezt az cgyházal alllpitolla, hatalmas SlCUcrI1cvcl Krisztus cV311gcliumM ilj fényben ragyogtatva. a vagyont a nép kh'ilái!osllAsára a tudomány intézeteinek, lanintüclcknck szentelteti II fejedelemmel. Nem b6völkOdés. nC1l1c~ bővül ködés volt-e az? A fejedelmi kegy nem hint már többé ránk sugárt, más idö! zord idő rohamban knldi r(lI1k pll 5ZtnÓ vihar.ll ... és
a hivők ~ldo1.at:\bÓJ, a gazdag adományából és a szegény fillérciböl, a hivők áldozatall>ól teremtetnek Llj intézetek II tudománynak I's mivellsl'gnek. Nem bövölködl'~, nemes bő,,{)I kOdés volt-e ez? .Nem illik néknnk diese-
os, kl'dnUnk". De tu\! mondjátok, mondja
1I1C~
ez II \'ilág, nem hövölködni 'udolt-c cz cAYMz lIlindazokbllU az cTökben és erényekben. mC'llC'kkd nCl11c~ és sz('ul ngyckért 1111m k~ln:lk lI1indcnhil. Nem \'011-1.' meg cz q;yh:\l liaib~n 6 lefinyniban II ha7.il ~zcrc(cl? I logyha szivök I:\nggill égclI, !ICIIl láll~oll -c, IH,'IIl
lángolt-c benne tiszta honSlcrctcl. Mikor a haza veHélyben \'olt, nem \01lak-c ők ott,
nem harczoltak-c II nemzeti záJ;zlók alalt II hősök kOzl hős fiai a hitszabadSllgnak. Egy fejedelem, ki k(izU]Onk támadott, nem 011totta -c a 11('l1\zeti dvért, ügyért II csatattlrcn
pir051ó vérét. és szfizan 6; ezeren II szabad s:\~érl? I A nemzet szellemi életének lolya111:\b3 " Illi 1clkcinkböl b örnlöll az ilIIet, il szcllcm:lrji] ; ludom:lnykincseinck halnll\n 011 vagyon fOIlf\'a lehebégcink szorgnlrna. lllkolÓ munká.ja , A polgá.ri kOlcles:;égek Icljcsl16e ez ein'Ml lalt:jainok mindenha erénye I ~~ nem hozoll-e ez egyhflz minden eröl, minden
erényt, 11em hozla-e a szellem leremtö halalm;\l és az erkölcs hatalmas ercjél ama nagy és ~2Cnt czélra, hogy az idők vaUozalain 111 nelll lankadó buzj:!:aIOlluual, törhetetlen hillel :lma IlHlgaHtos eszményi szolgálja. hogya .I (!zu~ Krisztus kere~zténységN, boldogitó volIdt é~ békéjél a vil!t~ előtt minél lisztflbb fényben, világOi;~g:b:ln. szellemben IHágol. tassa 1! Nem ből-ölköt\ni tudott·e ez e/O'h.h?! .Nem illik nékIInk dic:-ckednllnk·. De ncm, mi sClluuiben sem \'oltunk. I'agyunk alábblalók más apostoloknál! ~~ e IxhOlk0d6ból, e höl'Olködé!;ekból szit letnek a nemes tonéllellll i tények; e 00\01keclésck mag uk a IÜrténehni élei, a uemcs történelmek. É~ c fenséges történelmi IIi!lanatol, o bOvOlködés :llllaz idejét. ,"ely 1110,1 \'Jf,!)'on, e fen~égcs, e szazévekre ~zóró törlt'uelmi pillanatol eme nemes oololkOdésekben 011 ashat játok, oh'assátok.
l!....
Tudtunk lIlegalilzkodlll 6< ludlulIk bö\otkddni. l~~ fogulIk-e tudni, fogunk-e ludni? I Ah. I('hel·e aTm szamitIIi. hogy:1 jÖI'ö nemlc(h,:kck, mikoT mindenütt, mindcnfele a ha'lnilio..-';llo:('Iv kerit i halalm;\ba. halozza DC a 1('lk('kl'1. IlIdni fognak m('jZal:!zkooni 6 kc,ll"k 1(,~ln('k nl'lIl('$('11 hö\'OlkOdlli? Ah, lehct-c kdelkedlli ,Ibball ? I llat nem lesz-c a jÖ\'o ncmzedékeknek is ncmesen érző s1.i~e, hat CI fOJ,:-c pusztillni az cmbcriseg lIemessége, nem lesz-c a magasabb gondolatok, a ,Jellemiek iránI fogékony lelke, cs nelll 1(',7-c kerCSltényscgllnknek h3\al1na, h~ a ncme,en érző szil'ckel. a fogt'kony lelkeket mdghal ragadja, ho~' me!):aldzkod:lsukból C~ bo\iIlködésllkböl ~z Ulcs.~e l1 ek I1j fcn~éges történel mi pillanatok 1
'" Tudunk mc-gal:\zkodni. ludunk böl'ölkOdni és ... tudunk hal:\kat :Idui. Meglatluhuk azt i~ a Kri~1.tns "flO~tol:\IÓI. ki mikor egy új \ilágré~zt szal'almk hatalmfll"al meghóditott. Korinthusban. Fihppiben, EllhezLl~ban és mlis helyeken f01épileue a keTCSltél1ységnt'k DZ UI olllrol1okat, lullat ad bl('nnek, Istennek ad 1r:\1:!1. hogy az o erötlenségeibcn megdicsö_ [lelle mag:!1- .Az Istennek. a mi Atyanknak d icsőség
!"
Hálám nyiluak. h~ldm buzdillnDk a mi ajkaink i~, hogy di~rjenek tégedel oh lsten! h:\l:!ra. hogy ;1 mi gyönge erönk állal csodálatos dolgot mi\'ellé1. hogy ;1 mi eTOllenségilnkben mcgdic;öileUed magadat. Nem. nem magunk nak lulajdonitjuk a sikert, hauem i~tcni segedelmed nek. Tied. t'gyedill tied 8 siker, tied o dicsőscg J Benső h:lrezainkban tc IczérlcUél; lelknnkben uen tl t'lkedl>Vl \olt a f(lny; ti l'e~z"'lybcn tc erositetld tilTt'leIUf(', kitartásra; szabadSligharczosainkat ll' IOlelled
156
UNITARIUS KERESzrtNl ·stO. ,
kOzdclemre, harczra. Tc ihletted az áldozókat, te ihletted öt, ki mérték felett, egész életet áldozott, szent érzéssel munkát, fejedelmi vagyont. T ő led az ihlet, melylyel a müvesz szelleme alkotott, teremtett. És töled a bölcs vezérlet, a mely diadalra vitte ezt az ügyeL Tőled sokaknak irántunk való jóindulata. Töled ez érzelmeiben, lelkében fölemelkedett nép, tőled e fenséges, dicső történelmi pillanat! . .. Néked legyen azért dicséret, dicsöség mindörökkön örökké 1 Amen .
,
VALU,
•
•
