FEB-MAR 2016

EDISI 60 | Tahun VI/FEB-MAR 2016

DESA BERDAYA LAPORAN KHUSUS

INTERNASIONAL

GAYA

Gizi Buruk Masih Mengancam

Nestapa Madaya

Memahami Bencana dengan Jari

Tingginya prevalensi angka gizi buruk di indonesia, merupakan puncak gunung es. Masalah ketahanan pangan ditengarai sebagai penyebab utama.

Madaya hanyalah salah satu “neraka” kemanusiaan yang ada di Suriah

Aplikasi ini mengajarkan anak-anak sejak dini memahami risiko bencana melalui game.

SENARAI

ARUS UTAMA

14

Desa yang Semakin Tertinggal

LAPORAN KHUSUS

10

Gizi Buruk Masih Mengancam

FIGUR

26

Menjaga Adat dengan Komitmen

SENARAI

44

7

INFOGRAFIS

Masih Kurang Gizi AKTUALITA

38

53

30

Rp 500 Juta Siap Dikirim Untuk Rakyat Suriah

36

RIHLAH Jerih Perjalanan yang Terbayarkan

42

BERDAYA Selesaikan Masalah Sosial Dengan Bisnis? Why Not !

44

INTERNASIONAL

Nestapa Madaya KOMUNITAS

41 50

48

48

Bangun Karakter dengan Panahan

60

TIPS Hati-Hati, Penyakit Di Musim Hujan

SURAT PEMBACA Komentar dan Saran untuk Majalah SC Terbaru Assalamu’alaikum Salut untuk majalah SC yang berganti desain dan ukuran. Lebih fresh dan kekinian. Semakin enak dibaca. Namun saya usul, untuk edisi selanjutnya, SC bisa menampilkan rubrik keislaman yang lebih mendalam seperti fikih, tauhid, atau yang lainnya. Terima kasih Kiki Jakarta Barat

REDAKSI

Salam Redaksi Assalamu’alaikum Wr.Wb

P

embaca yang budiman, semoga kita selalu diberikan kesehatan dan kekuatan untuk selalu membentang kebaikan, kapan pun dan di mana

pun kita berada. Pasalnya, masih banyak problema di sekitar kita yang perlu kita atasi bersama-sama. Alam kita sangat kaya, tapi tak semua bisa menikmatinya. Desa yang ijo royo-royo kini tak banyak diminati, bahkan oleh anak cucu yang pernah dilahirkannya. Semua berduyun-duyun meninggalkan desa. Tak banyak yang peduli dengan pembangunan desa. Akhirnya, desa pun semakin ditinggalkan.

Susunan Redaksi Pimpinan Umum / Pemimpin Redaksi : Parni Hadi Direktur Eksekutif : Yuli Pujihardi Direktur Pemberitaan : Bambang Suherman Direktur Pemasaran : Sugeng Sri Widodo Dewan Redaksi: S.Sinansari ecip, A. Makmur Makka, Haidar Bagir, Zaim Uchrowi, Ahmad Juwaini, Imam Rulyawan, Losa Priyaman Dewan Eksekutif: Romi Ardiansyah, Salman Alfarisi, Shofa Quds, Reita Annur, Taufan Yusuf Nugroho Redaktur Pelaksana: Amirul Hasan Redaktur Utama : Maifil Eka Putra Reporter : NH. Permana, Virga Agesta Kontributor : Musfi Yendra, Defri Hanas, Sunarto, Abdurrahman Usman, Dhoni Marlan, Ajeng R. Indraswari, Imam Baihaki, Ilham, Abdul Samad, Andriansyah, Ensang Trimuda, Cecep H. Solehudin Layout & Desain : Martias Ramadani Sirkulasi: Danar Dona Iklan & CSR : Suheng (+62 812 80797980). Web: www.swaracinta.com

Ada banyak masalah yang menghinggapi desa. Mulai dari buruknya infrastruktur, sempitnya lapangan kerja, minimnya akses kesehatan, hingga rendahnya kualitas pendidikan. Namun, kita tak bisa hanya menggerutu tanpa berbuat sesuatu. Kita tidak boleh membiarkan kondisi ini terus terjadi. Perlu ada perubahan yang harus dilakukan. Perlu ada upaya serius untuk memperbaiki keadaan. Sejatinya, desa memiliki banyak kelebihan, baik sumber daya alam maupun kearifan lokal. Semua itu bisa kita berdayakan. Kita harus bersama, bergandengan tangan, menjadi solusi bagi setumpuk masalah yang dihadapi negeri ini. Siapa pun kita, apa pun profesi kita, bisa bersama-sama membentang kebaikan. Pembaca yang budiman, dalam edisi kali ini, selain mengulas tentang desa secara mendalam, kami juga mengangkat isu gizi buruk. Data terakhir yang dikeluarkan Kementerian Kesehatan, prevalensi balita gizi buruk dan kurang di Indonesia mencapai 19,6 persen. Masih jauh dari target Rencana Pembangunan Jangka Menengah (RPJM), setinggi-tingginya 15 %. Ini tentu menjadi perhatian kita bersama, karena masa depan bangsa ini berada di tangan generasi saat ini. Jika mereka tumbuh dengan prima, tentu masa depan bangsa juga akan baik. Selamat mengambil hikmah! Wassalam Redaksi menerima naskah yang berkaitan dengan filantropi dan kemanusiaan dengan panjang maksimal 4500 karakter, dikirimkan melalui e-mail : [email protected] / [email protected]

Penerbit: PT. Digdaya Dinamika Publika | Alamat Redaksi: Philanthropy Building, Jl. Warung Jati Barat No.18 Jakarta Selatan, Indonesia 12540 | Telp : +62 21 7823411 | Fax: +62 21 +62 21 7823411 |

6

SWARACINTA 60 | FEB-MAR 2016

INFOGRAFIS


7

INFOGRAFIS BINGKAI

8


INFOGRAFIS BINGKAI

BEDA

RASA Foto: Virga Agesta/KBK

Seorang anak menangis di tengah-tengah puing rumahnya yang hancur karena digusur Satuan Polisi Pamong Praja DKI. Pemerintah DKI membongkar pemukiman di sekitar bantaran kali Ciliwung, Bukit Duri, Jakarta 12 Januari 2016.


9

LAPORAN KHUSUS

GIZI BURUK

MASIH MENGANCAM TINGGINYA PREVALENSI ANGKA GIZI BURUK DI INDONESIA, MERUPAKAN PUNCAK GUNUNG ES. MASALAH KETAHANAN PANGAN DITENGARAI SEBAGAI PENYEBAB UTAMA. Foto: http://cdn.ar.com/

10


LAPORAN KHUSUS


11

LAPORAN KHUSUS

Yang terlihat di permukaan adalah gizi buruk dan gizi kurang, sesungguhnya banyak akar persoalan yang berada di bawahnya, yang harus dikaji dan harus dicarikan solusinya

P

1.918 anak NTT mengalami gizi buruk

enderita gizi buruk dan kurang di masa bayi, akan rentan terkena penyakit

penyerta

yang sering berujung kepada kematian. Sebaliknya, apabila ia dapat bertahan hidup, ia akan mengalami hambatan

Data Riset Kesehatan Dasar (Riskesdas) 2013, prevalensi balita gizi buruk dan kurang di Indonesia mencapai

19,6 %

tumbuh kembang, bahkan tumbuh

dan, sekitar 11 orang meninggal dunia. Namun yang lebih mencengangkan adalah, apa yang terjadi di Bekasi, kota yang terdekat dari ibukota negara. Seperti diberitakan Republika, Februari 2016, Dinas Kesehatan Kota Bekasi,

kerdil atau stunting.

Jawa Barat, mencatat ada sebanyak

Data Riset Kesehatan Dasar

menderita stunting atau bertubuh

194 balita atau bayi usia di bawah

(Riskesdas) 2013, prevalensi balita

kerdil, karena kekurangan gizi tersebut.

lima

gizi buruk dan kurang di Indonesia

“Satu dari tiga anak di Indonesia

mencapai 19,6 persen. Angka tersebut

mengalami stunting.Bahkan,jumlahnya

“Jumlah itu terhitung sejak 2015

meningkat dibandingkan dengan

terus mengalami kenaikan dari tahun

hingga saat ini,” kata Kepala Bidang

data Riskesdas 2010 sebesar 17,9

ke tahun,” kata Ahli Gizi UGM, Prof

Pelayanan Kesehatan Dinas Kesehatan

persen dan Riskesdas 2007 sebesar

dr Hamam Hadi, Januari 2016 lalu,

Kota Bekasi, Pusporini, di Bekasi.

18,4%. Sayangnya belum ada update

seperti dikutip dari Republika.

data baru secara nasional yang dapat dijadikan rujukan.

tahun

didiagnosa

Menurut dia, sebanyak lima pasien

Hamam menyebutkan, angka

di antaranya dilaporkan meninggal

kejadian stunting yang paling tinggi

dunia akibat kurang gizi. “Pasien

Namun, selain data gizi buruk

di Indonesia, terjadi di wilayah Nusa

tersebut meninggal karena penyakit

dan kurang di tahun 2013, tercatat

Tenggara Timur (NTT). Lebih dari 50

penyerta. Rata-rata penderita gizi

pula, sekitar 8,8 juta anak Indonesia

persen anak di sana menderita stunting.

buruk ini adalah para balita,” katanya.

8,8 juta anak Indonesia menderita stunting atau bertubuh kerdil, karena kekurangan gizi

Menurutnya, persoalan stunting ini

Pasien gizi buruk itu saat ini

patut menjadi perhatian untuk segera

tersebar di Kecamatan Jatiasih

dituntaskan. Pasalnya, tingginya

sebanyak 27 pasien, Jatisampurna

prevalensi anak stunting telah

20 pasien, Bekasi Utara sebanyak

memosisikan Indonesia ke dalam

15 pasien, Jatibening sebanyak 12

lima besar dunia dengan anak

pasien,

pengidap stunting.

Bantargebang sebanyak 11 pasien.

Kantor Berita BBC melaporkan, lima bulan pertama di 2015, ada

“Sisanya

dan

Jatiwarna

terbagi

di


serta

beberapa

kecamatan yang lain,” katanya.

PUNCAK GUNUNG ES 12

medis

menderita gizi buruk.

LAPORAN KHUSUS

Pakar Kedokteran fungsional dr. Novi

“Lebih parah, kalau anak diasuh

Pertama, memberikan respon

Arifiani, MKK, Dipl.ABRAAM FACNEM

oleh bukan orang tua. Seperti asisten

kepada pasien yang dirawat dengan

ketika ditemui SwaraCinta seusai

atau dititip sama keluarga yang lain.

intervensi PMT (Pemberian Makanan

memberi wejangan tentang gizi buruk

Nah, di sini sering terjadi anak-anak

Tambahan). Kedua, promosi kesehatan,

di LKC Dompet Dhuafa mengatakan,

mengalami malnutrisi,” ungkap dr.

untuk pencegahan terjadi gizi buruk

Kekurangan Energi dan Protein (KEP)

Novi.

melalui pelayanan gizi di LKC dan

pada anak yang akrab disebut gizi

Pelayanan

penyuluhan ke lapangan. Ketiga,

kurang dan gizi buruk, adalah

Kesehatan Dinas Kesehatan Kota

Kepala

Bidang

Positive Deviance, melakukan intervensi

fenomena gunung es.

Bekasi, Pusporini, membenarkan

untuk perbaikan gizi di wilayah

“Yang terlihat di permukaan

bahwa mayoritas penderita gizi buruk

prevalensi KEP dengan menggunakan

adalah gizi buruk dan gizi kurang,

ini terjadi karena pola asuh yang

resource lokal dalam beberapa minggu.

sesungguhnya banyak akar persoalan

salah dari kedua orang tua.

“LKC sudah melakukan Positive

yang berada di bawahnya, yang harus

Salah satu pola asuh itu seperti

Deviance di Rumpin, Bogor, Jawa Barat

dikaji dan harus dicarikan solusinya,”

banyaknya orang tua yang lebih

dan NTT, kedua berjalan baik,” ungkap

ungkap dr. Novi.

mempercayai mengasuhkan anaknya

dr. Yeni.

Dikatakan Novi, dari zaman perang sampai sekarang, fenomena yang dialami anak-anak Indonesia sama saja. Mereka

ceking,

ke seorang pembantu atau orang lain.

Harapannya, lanjut dr. Yeni, pemerintah

setempat

dapat

Sementara itu,

melanjutkan, upaya positive deiviance

dr. Yeni Purnama

tersebut, sehingga bayi-bayi yang

Sari,

Wakil

nutrisinya sudah membaik selama

kurang gizi dan

Direktur LKC

mengikuti program positive deviance,

penyakitan.

Dompet Dhuafa

tidak kembali mengalami gizi buruk.

Artinya ada yang

mengatakan,

Program ini pun dapat dilakukan

salah dalam pola

sebagai lembaga

untuk pencegahan di kawasan

ketahanan pangan kita. dr.

Novi

menilai,

yang

concern

prevalensi gizi kurang sehingga tidak

terhadap kondisi

terjerumus ke gizi buruk. [Maifil Eka

kesehatan dhuafa, telah

Indonesia, di mana pun itu tidak

melakukan intervensi untuk anak-

mungkin kekurangan pangan, karena

anak KEP, dengan beberapa cara.

Putra]

banyak sumber daya lokal yang bisa dimanfaatkan untuk kebutuhan gizi anak-anak.

Hanya saja, kualitas

pengelolaan makananannya yang harus menjadi perhatian. Sejauh ini, anak-anak terlalu banyak diberikan makanan yang mengandung gula dan sangat kurang memakan makanan yang berprotein. Kemudian ditambah dengan kurangnya

Sejauh ini, anak-anak terlalu banyak diberikan makanan yang mengandung gula dan sangat kurang memakan makanan yang berprotein. Kemudian ditambah dengan kurangnya pengetahuan orang tua terhadap kebutuhan gizi anak.

pengetahuan orang tua terhadap kebutuhan gizi anak.


13

ARUS UTAMA

DESAYANGSEMAKIN TERTINGGAL KONTRIBUSI SEKTOR PERTANIAN TERHADAP PDB TINGGAL 14 PERSEN, TAPI ORANG YANG TINGGAL DI WILAYAH PERTANIAN MASIH 59 PERSEN. TAK HERAN KANTUNG KEMISKINAN ADA DI DESA-DESA.

14


ARUS UTAMA


15

ARUS UTAMA

S

etiap kali Badan Pusat Statistik (BPS) merilis angka kemiskinan, jumlah penduduk miskin di

perdesaan selalu lebih dominan dibanding perkotaan. Kondisi ini terus bertahan selama bertahuntahun. Rezim terus berganti, tapi pembangunan desa selalu diabaikan. Desa hanya tersemat sebagai nama sebuah kementerian, tak lebih dari itu.Bahkan,desa pun terus ditinggalkan oleh orang-orang yang pernah “dilahirkannya”. Ekonom Universitas Airlangga, Dr.Tjuk K. Sukiadi mengatakan, selama

“Pemerintah tidak terlalu peduli

ini pembangunan desa hanya diklaim

dengan masalah (desa) ini. Di Fakultas

oleh elit-elit di ibukota. Padahal tak

Ekonomi, studi pembangunan desa

ada yang mengerti, apalagi peduli

sudah tidak ada yang berminat sejak

dengan masalah yang ada di desa.

10 tahun terakhir. Itulah kondisinya,

Bahkan, dari kalangan akademisi

tapi kita hidup dari jualan desa,”

pun sudah sedikit yang melirik desa

ujarnya dalam sebuah diskusi yang

untuk dijadikan bahan kajiannya.

digelar Kantor Berita Kemanusiaan, Selasa (26/1) lalu. Permasalahan yang ada di desa sangat kompleks, mulai dari ekonomi, kesehatan, hingga pendidikan dan kebudayaan. Saat ini, kontribusi sektor pertanian terhadap Produk Domestik Kontribusi sektor pertanian terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) sebesar

Bruto (PDB) sebesar 14 persen,

14%

Itu artinya desa sudah tidak bisa

S E M E N TA R A

sementara orang yang tinggal di daerah pertanian lebih dari 59 persen. menghidupi warganya. Sekarang, sudah banyak petani

orang yang tinggal di daerah pertanian

kecil yang “menyerahkan” lahannya

>59%

tani sudah tidak bisa diandalkan.

kepada petani besar karena hasil Dampaknya, warga pun kehilangan aset, sementara pekerjaan yang lebih layak pun tak kunjung di dapat. Tak ayal, jumlah tenaga kerja wanita

16


ARUS UTAMA

(TKW) tak pernah turun. Pemudapemuda di desa pun sudah tak mau bertani, mereka lebih memilih menjadi tukang ojek.“Kalau orang tua mereka masih memiliki lahan, didorongdorong untuk segera dijual agar bisa beli motor,” tambah mantan Komisaris Semen Gresik ini. Orang desa kalau jatuh sakit, kata Tjuk, bisa kiamat. Banyak orang desa jadi melarat karena sakit. Program pemerintah seperti BPJS tak bisa menjadi harapan. Terlebih skema iuran bulanan yang diterapkan. Sekedar gambaran, jika satu keluarga petani di desa memiliki satu orang istri dan dua orang anak, maka sedikitnya ia harus menyisihkan penghasilannya Rp 100 ribu per bulan. Karena untuk mendapat layanan kesehatan kelas 3, setiap kepala dikenakan iuran Rp 25 ribu perbulan.

Ia menceritakan, jika dahulu anak-

Padahal, petani di desa rata-rata memiliki siklus musim panen 4 bulanan. Mereka bisa mendapat uang setiap empat bulan sekali. “Siklus (panen) 4 bulan sekali disuruh nyicil

Pemerintah tidak terlalu peduli dengan masalah (desa) ini. Di Fakultas Ekonomi, studi pembangunan desa sudah tidak ada yang berminat sejak 10 tahun terakhir. Itulah kondisinya, tapi kita hidup dari jualan desa

anak usia sekolah biasa berjalan kaki

Banyak orang desa jadi melarat karena sakit. Program pemerintah seperti BPJS tak bisa menjadi harapan.

5-10 km menuju sekolah. Sekarang, budaya itu sudah tidak ada karena diganti dengan motor. Dampaknya, angkutan pedesaan (Angdes) banyak yang gulung tikar. Anak-anak yang tak memiliki motor pun tak bisa berangkat ke sekolah dengan Angdes. Di sisi lain, keluarga mereka terlalu

setiap bulan, bagaimana cashflow-

miskin untuk membeli sepeda motor

nya. Dari mana dia dapat uang sebesar

yang harganya belasan juta. Di saat

itu. Secara teoritis dan praktis nonsense,

bersamaan, mereka juga malu atau

Rp100 ribu untuk keluarga petani

enggan jika harus nebeng dengan

itu tidak mungkin, apalagi buruh

teman atau tetangga.“Akhirnya, tidak

tani,” tukasnya.

sekolah menjadi pilihan. Padahal,

Pendidikan lebih memprihatinkan.

mobilitas vertikal mereka hanya bisa

Seorang kepala desa di Jawa Timur

tercapai dengan pendidikan,” tuturnya.

menceritakan bagaimana suramnya

Betul, banyak jalan di desa yang

masa depan anak-anak di desanya.

sudah diaspal dan dibeton. Kendaraan


17

ARUS UTAMA

bermotor berlalu lalang mengumbar kebanggan. Namun di balik semua itu, sejatinya desa itu semakin “tertinggal”. Masalah-masalah yang kita urai di atas tidak boleh sekedar menjadi bahan cercaan. Terlebih, menjadi amunisi di media sosial untuk nyinyirin pemerintah yang tak kita sukai. Ibarat seorang

dokter

yang

ingin

menyembuhkan pasiennya, kita harus tahu apa penyakit yang diidap. Dengan demikian, kita bisa meracik obat yang diperlukan. Kita harus menemukan formula yang tepat untuk membangun desa. Setumpuk permasalahan desa di atas harus diurai dan kemudian diintervensi oleh semua pihak, mulai dari pemerintah, private sector, hingga masyarakat

sipil.

Para

unsur

pemberdayaan harus saling bersinergi untuk bahu-membahu menyelesaikan

Jika desa dapat berdaya, masalah di perkotaan dipastikan dapat berkurang.

Ada juga yang bergerak di bidang pendampingan pertanian untuk memecahkan

persoalan

petani,

sehingga produksi dan produktivitas hasil pertanian dapat meningkat. Selain itu, dengan meningkatnya kuantitas dan kualitas hasil peternakan juga sebagai pemenuhan kebutuhan gizi masyarakat di desa tertinggal. Dengan sinergi pemberdayaan, bukan tak mungkin masalah demi masalah yang ada di desa bisa terselesaikan. Jika desa dapat berdaya, masalah di perkotaan dipastikan dapat berkurang. Pasalnya, tak banyak lagi yang merantau ke kota, apalagi mereka yang memiliki kemampuan terbatas. Jika desa berdaya, Indonesia akan

18

setumpuk pekerjaan rumah di desa.

ekonomi untuk dapat mendorong

Ada yang berperan di pemberdayaan

pertumbuhan ekonomi masyarakat.


sejahtera. [Amirul Hasan]

Nikmati konten premium majalah

INFOGRAFIS

Men’s Obsession di iPad, iPhone, dan smartphone lain berbasis Android.

IKLAN DOWNLOAD

atau kunjungi www.mensobsession.com Follow us on: Mens Obsession

@mensobsession

Mens Obsession

Informasi lebih lanjut, hubungi: Telp.: (021) 29436102, 29402408, 29402409 - Fax.: (021) 29402411

ARUS UTAMA

MENILIK KEARIFAN LOKAL DESA SINAR RESMI

upacara adat di gelar, dan halaman

BERDAYA KARENA ADAT DAN TRADISI

ini dapat menampung ratusan mobil tamu yang berkunjung ke kasepuhan. Di pinggir-pinggir halaman Imah Gede ini, berdiri pula lumbunglumbung atau gudang padi yang masyarakat sana menyebutnya Leuit.

DENGAN KETAATAN PADA ADAT DAN RASA SYUKUR KEPADA ALLAH SWT, MASYARAKAT KASEPUHAN SINAR RESMI TIDAK PERNAH MERASAKAN KELAPARAN.

padi dari hasil panen sawah-sawah dan ladang mereka. Leuit inilah sumber ketahanan pangan masyarakat kasepuhan. Aturan adat di kasepuhan yang tidak membolehkan menjual

B

erdiri di sebuah sisi jalan di

penjaga Imah Gede berkumpul, dan

padi dan makanan yang berasal dari

Desa Sirna Resmi, Kecamatan

di dalamnya ada Ruang Panyayuran

beras, membuat masyarakat di

Cisolok, Kabupaten Sukabumi,

ruang tempat pengolahan makanan

kasepuhan ini tidak pernah didera

Jawa Barat, dan memandang ke arah

untuk penghuni Imah Gede. Di samping

kelaparan.

lembah,kita disuguhkan pemandangan

kanan setelah bangunan Ajeng, ada

Mereka

apik dari kumpulan bangunan eksotik.

ruang pertemuan (Bale Riyungan)

mendatangkan beras dari negeri lain,

Di sana ada rumah besar beberapa

tempat musyawarah warga adat

karena untuk sekali panen saja, mereka

lantai dan terlihat seperti istana,

kasepuhan.

sudah bisa survive atau bertahan

yang

penduduk

setempat

memanggilnya Imah Gede.

20

Di Leuit ini, kasepuhan menyimpan

juga

tidak

harus

Setelah ruang pertemuan itu,

untuk minimal tiga tahun ke depan.

bangunannya bersambung dengan

Bahkan di Imah Gede masih ada Leuit

Di Imah Gede ini Abah Asep

kumpulan rumah-rumah penduduk.

yang menyimpan padi hasil panen

Nugraha, 50 tahun dan istrinya Ambu

Bentuk rumah-rumah ini sangat khas,

14 tahun yang lalu, dan ketika dijadikan

Noor Hasanah, 49 tahun, tinggal.

meskipun

bahan

beras dan dimasak, rasanya masih

Abah adalah pemimpin Kesatuan

bangunannya tradisional. Di antara

enak seperti nasi dari beras baru

Adat Banten Kidul, Kasepuhan Sinar

rumah, ada yang memiliki kaca dan

dipanen.

Resmi. Ia generasi kesepuluh dari

beberapa perabotan modern, namun

Dalam satu Leuit (standar)

kasepuhan yang tertulis dalam sejarah,

bila dilihat dari estetika aristektur

disimpan minimal 365 ikat (pocong)

meskipun diyakini kasepuhan ini

dan penggunaan atap kirai yang

padi, yang artinya, keluarga tersebut

sudah berusia lebih lama dari tanda-

dilapisi ijuk serta anyaman bambu

tidak akan mungkin kekurangan

tanda usia yang tertulis dalam sejarah

sebagai pelapis dinding, rumah

makan dalam satu tahun. Pasalnya,

itu. Sebelum kasepuhan, Sinar Resmi

tersebut terlihat masih sangat

satu hari mereka hanya membutuhkan

dikenal sebagai Kakolotan Cikaret.

menonjolkan kearifan lokal.

beras yang hanya bersumber dari

tidak

semua

Selain Imah Gede, ada pula

Komplek perumahan di Kasepuhan

satu pocong padi yang diambil dari

bangunan kecil di samping kanan,

Sinar Resmi itu, tampak indah dan

simpanan di Leuit. Padi tersebut

Ajeng (ruang kesenian) di sini terletak

anggun dengan kumpulan rumah

ditumbuk dengan alu dan lisung

alat-alat kesenian yang digunakan

tradisional yang masih lestari. Di

(lesung) secara tradisional, beras dari

kasepuhan untuk upacara. Di samping

depan Imah Gede sendiri, terhampar

satu ikat padi tersebut sudah dapat

kiri ada bangunan Pangkemitan, tempat

lapangan yang luas. Di sinilah berbagai

memenuhi kebutuhan satu keluarga


ARUS UTAMA

keseimbangan alam,” ungkap Abah kepada SwaraCinta, Januari 2016. Karena itu, di Sinar Resmi bertani bukan hanya sekedar aktifitas ekonomi terkait menanam, memelihara dan memanen. Lebih dari itu, bertani adalah bagian dari nafas budaya dan penjagaan adat istiadat dari leluhur. Maka sistem pertanian yang diterapkan di Kasepuhan Sinar Resmi terus dijaga ketat dalam aturan adat istiadat dan dipantau langsung oleh Abah Asep Nugraha sebagai ketua adat. Dalam hal bercocok tanam padi, Abah adalah pemegang otoritas pemeliharaan benih. Setiap pengikut per hari itu.

ladang diisi dengan tanaman palawija

kasepuhan hanya boleh menanam

Bahkan di Leuit ini, padi-padi

seperti, sayur-sayuran dan juga ikan.

benih yang diberikan dan telah dapat

disimpan dengan sangat hati-hati

Menjelang musim tanam padi lagi,

restu dari Abah Asep Nugraha.

dan memakai teknik penyimpanan

mereka bisa panen 2 kali untuk

yang masih terjaga turun temurun.

tumbuhan palawija dan juga panen

keberlangsungan pemeliharaan benih

Padi diberlakukan seperti makhluk

ikan. Hasil tanaman palawija dan

lokal tetap terjaga, sehingga saat

hidup dan dimuliakan. Perlakukan

ikan ini, selain dimakan sendiri juga

ini Sinar Rermi masih memiliki dan

tersebut dapat membuat padi terjaga

boleh dijual dan dari hasil ini pulalah

memelihara kelestarian benih padi

selama bertahun-tahun. Sekali 3

masyarakat setempat mendapatkan

sekitar 68 jenis varietas padi lokal

tahun, padi yang ada di Leuit ditukar

uang untuk kebutuhan kehidupan

terdiri dari padi huma (ladang) dan

letak. Padi yang baru panen biasanya

sehari-hari yang non beras.

padi sawah yang masih ada dan di

ditaruh di bagian atas, namun 3 tahun

Menurut Abah Asep, dalam

berikutnya padi yang di bawah ditaruh

keyakinan adat Sinar Resmi, langit

dinaikan ke bagian atas.

adalah Bapak dan bumi adalah indung

Dengan

demikian,

tanam di Wilayah Kasepuhan Sinar Resmi.

Nah, padi yang sudah berumur

(ibu) kita. Karena itu pula, kepada

NEGERI AMAN DAN RAMAH TAMU

3 tahun dalam penyimpanan, yang

indung hanya kita minta ‘melahirkan’

Kasepuhan Sinar Resmi adalah negeri

sudah dipindah ke bagian atas itulah,

padi 1 kali dalam setahun. Jika kita

aman dan tentram. Di sini pintu

yang dimakan sehari-hari. Meskipun

minta lebih, maka indung kita akan

rumah-rumah jarang dikunci, begitu

sudah berusia 3 tahun, beras yang

kesakitan dan rusak.

juga pintu Leuit tempat penyimpanan

dihasilkan dari padi ini, tetap enak dan tidak berbau.

“Jika sekali panen padi, kita sudah

padi. Pintu Leuit hanya dipasak sebilah

diberikan hasil untuk dapat dimakan

bambu saja. Itu pun dimaksudkan

Menariknya,masyarakat kasepuhan

selama 3 tahun, kenapa harus kita

agar angin tidak bisa mendorong

ini hanya panen sekali dalam setahun.

paksa indung (bumi-red) ini melahirkan

pintu hingga terbuka dan menyebabkan

Umur padi hanya 5 bulan, sampai

padi 3 kali dalam setahun. Ini serakah

padi yang disimpan menjadi basah

musim tanam berikutnya sawah dan

namanya, dan itu akan merusak

atau lembab ketika hujan datang.


21

ARUS UTAMA

Padi yang lembab akan jamuran dan tidak baik untuk dikonsumsi. “Di kampung ini memang ada Tukang Kemit, sebagai keamanan kasepuhan. Namun pada prinsipnya yang menjaga kawasan itu agar tetap aman adalah Syariat dan Hakikat,” kata Abah Asep kepada SwaraCinta. Secara Syariat, kata Abah, ada tim keamanan (kemit) yang menjaga RITUAL ADAT

sawah), baberes nyimur (membawa

sesungguhnya kita dijaga oleh Allah

Tidak hanya ketika penyambutan

bayi-bayi nginjak tanah), mager pakaya

SWT pencipta sekalian alam.

kampung

dan

secara

hakikat

tamu yang dijadikan ritual, tapi ketika

(ritual memagar padi agar terhindar

Kedua penjaga itu sangat diyakini

tamu sudah berada di Imah Gede pun,

dari hama), slamet pare nyiram (upacara

masyarakat adat Sinar Resmi. Bahkan

tamu akan disuguhkan berbagai jenis

padi bunting untuk minta isi), mipit

tidak itu saja, di Sinar Resmi

makanan yang dihasilkan dari

(memotong padi di ladang dan sawah),

masyarakatnya patuh kepada Syarak

pertanian di kasepuhan. Setiap makan,

Lantayan (menjemur padi), mocong

(agama), Mukaha (hukum adat) dan

tamu disuguhkan minimal dua jenis

padi (ganti tali ikatan padi), ngunjal

Nagara (hukum Negara).

nasi, bisa berwarna merah, ungu atau

(ngangkut padi ke Leuit), ngadiukeun

Tentunya jika ada yang melanggar

putih. Ini mengenalkan kekayaan

(menentapkan penyimpanan padi di

adat (Pamali), mereka akan terkena

varietas padi yang ada di kasepuhan.

Leuit), nutu pare anyar (menumbuk

sangsi adat (baberes) dan berjanji

Tidak itu saja, selama satu tahun

padi baru), nyangu pare anyar (mencicip

untuk tidak mengulangi lagi. Kalau

Kasepuhan Sinar Resmi tidak putus

hasil panen baru), Ponggokan (masa

tidak dapat diselesaikan secara adat,

dari ritual adat yang semuanya

tenang) dan seren taun (pesta panen).

maka mereka akan diserahkan pada

berhubungan dengan pertanian yang

Ritual adat yang berkaitan dengan

hukum negara. Dan sanksi yang lebih

bisa disaksikan oleh tamu. Ini sebuah

pertanian itu semuanya dipimpin

parah adalah dari Allah SWT, yang

bukti, kasepuhan menjaga tradisi

oleh Abah sebagai sesepuh adat dan

membuat manusia tidak dapat lari

dan menjaga kekayaan budaya

masyarakat adat taat serta mengikuti

ke manapun. Keyakinan yang kental

pertanian agar mereka tetap sejahtera

dengan seksama secara turun temurun.

terhadap aturan ini, membuat

dan tidak berkekurangan, apatah lagi

Setiap

masyarakat kasepuhan dan tamu

didera kelaparan.

menunjukkan rasa syukur dan mohon

yang datang tetap terjaga, aman dan damai.

22

acara

yang

diadakan

Di antara ritual adat yang

perlindungan kepada Allah SWT dan

dilaksanakan kasepuhan Sinar Resmi

terimakasih kepada Karuhun (nenek

Damainya suasana di Sinar Resmi,

adalah Ngaseuk (acara tanam padi

moyang yang mewariskan aturan).

tidak terlepas karena masyarakatnya

bersama di ladang), Padi sapangjadian

Karena itu pulalah warga Kasepuhan

yang saling jaga dan menghormati

(memperingati 1 minggu usia padi),

Sinar Resmi hingga saat ini tidak

hak milik orang lain. Mereka sangat

Prah-prahan (upacara tolak bala),

pernah kelaparan, karena keberkahan

memuliakan tamu. Bahkan ketika

Sedekah ruwah (sedekah di bulan

dari rasa syukur dan taat pada aturan

tamu datang, mereka disambut dengan

sya’ban), sedekah mulud (sedekah di

yang terjaga secara turun temurun

meriah. Mereka menjalankan ritual

maulid Nabi Muhammad SAW) baberes

hingga sekarang. [Maifil Eka Putra]

adat.

turun nyambut (persiapan mengolah


WAWANCARA

SAAT DESA TAK LAGI MAMPU MENGHIDUPI WARGANYA BANYAK PENDUDUK DESA APALAGI ANAK-ANAK MUDA YANG BERPENDIDIKAN, MALAH MENINGGALKAN DESANYA DAN MEMILIH HIDUP DI KOTA. BAHKAN INSINYUR PERTANIAN SEKALIPUN JUGA ENGGAN MEMAJUKAN PERTANIAN DI DESANYA.


23

WAWANCARA

B

anyak warga desa yang

saja. Karena kita belum tahu potensi

tidak bisa memberikan mereka

merantau ke kota. Desa menjadi

apa yang ada di desa itu. Seperti

pendapatan yang layak, inilah kuncinya.

sepi. “Ini karena desa tidak

masalah pemerataan pembangunan

Tinggal di desa itu menyenangkan,

lagi mampu memberikan kehidupan

misalnya, bicara pemerataan itu

tapi karena tidak ada pendapatan

pada warganya,” kata Ekonom dari

gampang,

bagaimana

jadi tidak ada yang mau. Bahkan di

Universitas Airlangga, Surabaya, Dr.

meratakannya? Itu tidak mudah.

suatu desa, untuk mendapatkan upah

Tjuk K. Sukiadi kepada Swara Cinta,

Persoalan desa tidak di pemerataan

kerja Rp35.000 per setengah hari

sesuai Focus Group Discussion (FGD)

pembangunan saja.

saja juga susah.

yang

diadakan

Kantor

tapi

Berita

Dalam konsep ekonomi, orang

Kemanusiaan (KBK) di Gedung

yang bisa memiliki pendapatan adalah

Sudah triliyunan rupiah lebih,

Phylantropi Dompet Dhuafa, Pejaten,

orang yang mempunyai kegiatan

dana masuk ke desa, tapi desa

Selasa (26/1/2016) lalu.

ekonomi. Nah untuk itu, kita harus

juga tidak berkembang secara

Mantan Komisaris Semen Gresik

tahu kegiatan ekonomi apa yang

signifikan. Menurut Anda?

menegaskan,

cocok bagi penduduk desa kita saat

Puluhan bahkan ratusan triliunan

permasalahan desa sangat kompleks,

ini. Kalau pelatihan, pelatihan apa

dana dikucurkan ke desa sejak zaman

oleh karenanya penanganannya juga

yang diperlukan mereka. Belum lagi

dahulu, tapi tidak berkesan apa-apa.

harus komprehensif. Berikut petikan

kita membicarakan masalah pasar

Itu makanya saya ajukan ke Dompet

wawancara dengannya.

dari produk-produk desa.

Dhuafa agar melakukan studi yang

Saat ini, desa tidak lagi menjadi

serius dan konfrehensif, kita buat

Menurut Anda, apa masalah

tempat primadona untuk menjalankan

studi yang melihat desa dari 5 tipologi.

utama dari desa saat ini?

aktivitas hidup sehari-hari. Kebanyakan

Dikategorikan pada desa yang maju,

Kondisi desa saat ini, penduduknya

penduduk desa banyak pindah ke

menengah dan tertinggal.

masih hidup dengan cara-cara

kota, terutama anak-anak muda.

Dengan hasil studi tersebut, baru

tradisional dan desa itu sendiri sudah

Bahkan sarjana pertanian sekalipun

dilakukan intervensi yang tepat

tidak mampu memberi makan

juga enggan untuk memajukan

sasaran. Dengan adanya hasil studi

penduduknya. Apalagi kalau kita

pertanian di desanya.

itu, maka pembangunan di desa akan

dan

PTPN

ini

berbicara mengenai meningkatkan

24

berjalan efektif. Selama ini pemerintah

memberantas

Nah, untuk membangun desa ke

memang sudah banyak mengucurkan

kemiskinan dan membuat bangsa

depan, menurut Anda, apa perlu

dana, tapi tidak efektif, makanya tidak

ini lebih cerdas, maka sudah

gerakan kembali ke desa?

ada perubahan.

seharusnya desa digarap dengan

Ini seperti gula dan semut. Kalau

St ud i i t u juga m engk aji

benar. Pembangunan desa dan SDM-

desa itu didesain ada kegiatan ekonomi

bangaimana menghilangkan persepsi

nya harus menjadi garapan utama.

yang memberikan imbalan yang

yang ada di masyarakat, bahwa selama

lumayan, maka dengan sendirinya

ini kalau pemerintah yang

Kalau demikian, bagaimana

mereka akan kembali ke desa. Apalagi

mengucurkan dana ke desa dianggap

strategi pembangunan desa itu,

dengan moda transportasi yang

hanya sekedar menghabiskan duit.

apakah perlakukan

mudah saat ini, mereka tidak lagi

Karena masyarakat desa berpikir,

pembangunannya sama dengan

khawatir untuk tinggal di desa jika

aparat pemerintahnya main-main,

kota?

mereka memiliki pendapatan.

kenapa kami harus serius. Pendapat

kesejahteraan,

Tentu tidak demikian, persoalan desa

Kenapa anak muda sekarang tidak

itu tidak hanya masalah infrastruktur

mau tinggal di desa? Karena di desa


ini masih massif di desa. Jadi jika Dompet Dhuafa masuk

WAWANCARA

ke desa, atau yang masuk membangun

Pemerintah Jokowi sudah

sedikit. Untuk itu perguruan tinggi,

desa bukan orang pemerintah,mungkin

menganggarkan 1 milyar per desa,

pemerintah

masyarakat desa akan lebih serius.

menurut Anda?

membantu mempersiapkan SDM

Jadi kita datang ke sana benar-benar

Saya sudah cek di salahsatu desa di

desa.

untuk mengembangkan desa, mereka

Jawa Timur, sampai saat ini mereka

juga serius menjalankan proyek

baru terima sekitar Rp270 juta,

Benarkah dana desa tersebut

pembangunan desa itu karena memang

mungkin akan menyusul. Masalahnya,

sangat rentan dikorupsi?

kita serius, tidak sekedar project

tidak semua desa siap dengan ada

Tetap ada 2 kemungkinan. Pertama,

oriented.

dana juga.

aparat desa yang cerdas ia menyiapkan

dan

swasta

perlu

Nah kita harus menyiapkan desa

bukti-bukti legal yang mendukung

Menurut Anda, apa perlu

untuk merancang pembangunan

pengeluaran meskipun di lapangan

pemerintah melepas proyek-

desanya, ya ada duit tapi tidak tahu

berbeda tapi di sisi hukum ia selamat.

proyek pembangunan desa ke

mau digunakan untuk apa, hal ini

Dan yang kedua, aparat desanya tidak

swasta?

juga menjadi tidak efektif.

berani sama sekali, sehingga mereka

Iya, betul. Biarlah proyek-proyek

Saya banyak mendengar, banyak

takut menerima duit untuk desa itu

pembangunan desa itu dilaksanakan

kepala desa yang ketakutan menerima

dan akhirnya penyerapan untuk

oleh masyarakat atau LSM (Lembaga

duit 1 milyar itu. Mereka takut

pembangunan desa menjadi kurang.

Swadaya Masyarakat) namun modalnya

dipenjara dan diusut KPK. Jadi duit

[Maifil Eka Putra]

tetap dari pemerintah. Jadi biarlah

yang banyak itu penyerapannya jadi

LSM yang benar, yang menangani proyek-proyek itu. Hal ini lebih efektif dari pada dilaksanakan oleh lembaga pemerintah yang disalahpersepsikan oleh masyarakat.

Kondisi desa saat ini, penduduknya masih hidup dengan cara-cara tradisional dan desa itu sendiri sudah tidak mampu memberi makan penduduknya. Apalagi kalau kita berbicara mengenai meningkatkan kesejahteraan, memberantas kemiskinan dan membuat bangsa ini lebih cerdas, maka sudah seharusnya desa digarap dengan benar. SWARACINTA 60 | FEB-MAR 2016

25

FIGUR

ABAH ASEP NUGRAHA, PUPUHAN KASEPUHAN SINAR RESMI, SUKABUMI

MENJAGA ADAT DENGAN KOMITMEN MENJADI PEWARIS PUPUHAN ADAT (PEMIMPIN ADAT) DI KASEPUHAN SINAR RESMI TIDAK DAPAT DITOLAK, DENGAN KOMITMEN AKHIRNYA DAPAT DIJALANKAN.

E

mpat orang tamu, 2 laki-laki

Kasepuhan.

dan 2 perempuan, mampir ke

kepemimpinan adat di Kasepuhan

Imah Gede, pagi itu. Abah Asep

Sinar Resmi, ketika seorang Abah

Nugraha, 50 tahun, sang tuan rumah

meninggal, maka pewarisnya adalah

segera bangkit dari tempat duduknya

anak lelaki tertua.

suksesi

di ruang tengah. Ia terus menuju

Ketika menerima jabatan Abah,

ruang Pancalikan, di mana Abah Asep

ia masih berumur 36 tahun. Usia

sehari-hari menerima warganya yang

yang masih muda. Sebelumnya ia

hendak

dan

adalah tipe lelaki yang merdeka dan

pertimbangan atas segala kegiatan

suka menurutkan kata hatinya. Ia

yang hendak dilaksanakan.

tidak selalu suka berada di dekat

meminta

restu

Abah Asep tidak berkerja sendiri,

Abahnya, yang ketika itu menjadi

ia dibantu 17 orang asisten. Jika

Pupuhan Kasepuhan. Padahal ia adalah

diibaratkan Abah seorang Presiden

calon tunggal yang akan memegang

di kasepuhan, asisten yang 17 orang

gelar dan jabatan Abah, diharapkan

itu adalah para menterinya.

ia harus selalu menyaksikan apa yang

Udjat meninggal, Asep Nurgraha pun

Abah Asep diberikan amanah

dilakukan abahnya sehari-hari. Agar

ditetapkan menjadi Abah. Ketika itu,

Pupuhan (pemimpin) Kasepuhan Sinar

di kemudian hari, ia bisa menjalankan

Abah Udjat berpesan agar ia

Resmi sejak 02-02-2002, ketika ayah

tugas yang sama.

melanjutkan

kepemimpinan

beliau, Abah Udjat tutup usia. Abah

Namun Ia malah memilih tinggal

kasepuhan, ia pun menerimanya.

Asep Nugraha merupakan generasi

jauh dari abahnya, ia sekolah keluar

Setelah diangkat menjadi Abah,

kesepuluh dari 437 tahun usia

dan jauh dari kasepuhan. Bahkan ia

selama 40 hari, ia tidak boleh

kasepuhan yang dimulai pada Abad

merantau ke Jakarta. Ia berdomisili

meninggalkan Imah Gede. Bahkan

ke-16. Sebelum kasepuhan, komunitas

di Sunter, Jakarta, dan beristerikan

kalau pun ia harus keluar dari Imah

adat ini

orang betawi, Noor Hasanah, 49

Gede, ia harus diiringi pengawal

tahun. Kurenah Asep Nugraha muda,

(Gandek) minimal 3 orang.

lebih dikenal dengan

Kakolotan. Asep Nurgraha sebagai anak satu-satunya

laki-laki

dari

5

bersaudara, mau tidak mau harus memegang amanah menjadi Pupuhan

26

Aturan


sangat berbeda dengan Abah Udjat,

Beban sudah ada dipundak, tidak

yang ketika belia selalu berada di

mungkin meletakkan kembali. Menjadi

samping ayahnya.

pupuhan adat tanpa pernah diajarkan

Setengah jam menjelang Abah

dan menyaksikan langsung sehari-

INFOGRAFIS INFOGRAFIS FIGUR

hari apa yang dilakukan abahnya, menjadi tantangan tersendiri dari Abah Asep. Pernah suatu kali ketika Abahnya masih hidup ia meminta diajarkan bagaimana cara menjadi Abah, memimpin ritual-ritual adat di kasepuhan.

Namun

Abahnya

menjawab; “Nanti kamu juga bisa, lihat saja.” Karena jawaban Abahnya seperti

Setelah diangkat menjadi Abah, selama 40 hari, ia tidak boleh meninggalkan Imah Gede. Bahkan kalau pun ia harus keluar dari Imah Gede, ia harus diiringi pengawal (Gandek) minimal 3 orang.

itu, makanya ia merasa tidak penting

adat. Pengalaman di luar kasepuhan

harus mengikuti abahnya selalu.

itu menjadi dasar ia bisa memimpin

asisten abah, misalnya Gandek

Apalagi kegiatan ritual yang diadakan

kasepuhan dengan bijak dan dapat

(keamanan), maka anak cucunya juga

di kasepuhan sepanjang tahun, selalu

beradaptasi dengan dunia luar.

akan mewarisi amanat adat menjadi Gandek Abah.

sama. Asep muda tidak merasa perlu

Karena tidak diajarkan bagaimana

mengikuti kegiatan itu setiap hari,

membaca mantra untuk setiap ritual,

Suatu hal yang diyakini Abah

cukup beberapa kali saja.

Abah Asep hanya membaca doa

Asep adalah, ia akan sukses memimpin

Ia memilih untuk mencari

memohon kepada Allah SWT sesuai

kasepuhan tersebut kalau ada

pengalaman di luar kasepuhan, dan

niat mengadakan ritual itu. Sedangkan

komitmen di hati untuk memimpin

ternyata pengalaman itu menjadi

soal prosesi dalam ritual tersebut,

adat. Begitu juga masyarakat adat

sangat penting. Pengalaman itu pula

Abah Asep dimudahkan dengan

akan sukses dalam kehidupannya

yang sekarang membuat kasepuhan

adanya 17 asisten yang memahami

kalau ia juga memegang komitmen

dapat mengikuti perkembangan

fungsi dan tugasnya. Hal itu juga

kuat terhadap adat yang mereka anut.

zaman, tanpa harus menghilangkan

diwariskan secara turun temurun.

[Maifil Eka Putra]

identitas mereka sebagai masyarakat

Ketika seseorang menjabat menjadi


27

OASE

K

enyataan bahwa di balik berbagai rintangan dan t a n t a n g a n n y a ,

perkembangan Islam tidak akan bisa terbendung lagi. Oleh karenanya di tengah badai Islamophobia dan sentimen

anti-Islam

di

dunia,

khususnya di dunia Barat, Islam tetap

ilustrasi bagaimana realita Islam

dianggap sumber terorisme, kok bisa

eksis

pasca 9/11 itu adalah masuknya

tertarik untuk masuk Islam?

sebagai

agama

dengan

perkembangan terpesat.

Islam Bob atau biasa dipanggil Bobby.

Bob kemudian menceritakan

Di Amerika misalnya pertumbuhan

Empat hari setelah serangan WTC,

bahwa 4 hari lalu di saat terjadi

Islam sejak terjadinya serangan

saya diundang oleh kantor walikota

serangan itu dia mendengar salah

terorisme 9/11 tahun 2001 silam

untuk membaca doa atas nama

seorang penyiar CNN mengatakan:

naik naik 4 kali lipat dibandingkan

komunitas Muslim di sebuah acara

“Kalau anda mau tahu inspirasi

sebelum peristiwa itu. Ada estimasi,

di bagian bawah kota Manhattan

serangan ini, bacalah the Koran

non Muslim Amerika yang masuk ke

(Downtown). Setelah giliran saya

(Alquran).”

agama Islam diperkirakan mencapai

membaca doa tiba-tiba saya didatangi

Dia kemudian mencari dan

20 ribu hingga 40 ribu per tahun.

oleh seorang berkulit putih, berambut

membeli Alquran untuk satu tujuan:

Kita kenal New York sebagai

pirang. Sambil mengulurkan tangan

“to find where terror is located in the

jantung kapitalisme dunia, kota atau

beliau berbisik: “I am a Muslim too.”

Quran.”

ibukotanya dunia. Di kota inila berdiri

Terus terang, mungkin karena

Alhamdulillah, Allah berkehendak

kantor Perserikatan Bangsa-Bangsa,

kecurigaan saat itu begitu tinggi,

lain. Selama dua hari mencari kata

pusat transakdi keuangan dunia (Wall

saya juga menjadi curiga. Apa benar

teror dalam Alquran itu justeru dalam

dan

dia Muslim? Atau

bahasa beliau: “semakin saya cari

pusat bank-bank

hanya berpura-

terror dalam Al-quran, justeru saya

dunia, termasuk

pura

semakin menemukan mutiara-mutiara

Citibank, Chase,

mendapatkan

dll.

akses

Street),

hidup (jewels of life).”

dan

Dan itu pula yang menjadikan

S e j a k

mengikuti saya?

Bobby tersungkur bersujud di hadapan

terjadinya

Setelah acara

kebenaran Ilahi. Allahu Akbar!

serangan

selesai saya tarik

Apa yang sedang kita saksikan

terorisme

Bob ke samping

di hadapan mata adalah bagian dari

ruangan

hiruk-pikuk dunia global dalam

ke

jantung dunia

dan

itu, yang awalnya diramalkan sebagai

bertanya: “when did you become a

pertarungan.

kuburan Islam, ternyata Islam

Muslim?”

sesungguhnya bukan dengan bom

berkembang tanpa terhalangi. Kasuskasus kekerasan dan diskriminasi

Saya semakin terkejut dengan jawabannya: “Just yesterday.”

Peperangan

yang

atau drones lagi. Bom atau drones hanya bagian kecil dari peperangan

yang terjadi bahkan seringkali menjadi

Saya masih setengah percaya.

yang sedang kita hadapi. Inilah

pemacu laju perkembangan Islam

Lalu saya tanya: “what really attract

sesungguhnya yang digambarkan di

itu sendiri.

you to this religion?” Maksud saya

Surat As-Shof: “Sesungguhnya Allah

dalam suasan Islam dibenci, dicurigai,

mencintai mereka yang berperang

Satu cerita favorit saya sebagai

28

untuk


OASE

TELLING ISLAM TO THE WORLD #2

BERSIAPMENGHADAPI

PERANG BARU di jalanNya dalam kesatuan baris

ini. Untuk membuktikan kepada dunia,

yang kokoh”.

bahwa Indonesia adalah negara besar,

Peperangan yang terjadi sekarang adalah

peperangan

untuk

memenangkan “pengaruh” (kekuasaan)

disegani, dan mampu memainkan peranan dalam mengendalikan dunia, minimal dunia Islam.

dalam segala bidang, termasuk dalam

Indonesia lebih khusus lagi

imej dan persepsi. Oleh karena Islam

sebagai negara Muslim terbesar di

itu indah dan cantik, maka yang

dunia bisa mengambil langkah-

diusahakan semaksmal kemampuan

langkah

mereka adalah merusak citranya.

menyelamatkan dunia Islam dari

Dan cara satu-satunya yang bisa

kehancurannya. Semua itu dapat

dilakukan adalah melalui “realita”

dimulai dengan mengambil peran

pengikutnya di lapangan.

aktif dalam membentuk wajah Islam

penyelamatan

untuk SHAMSI ALI, Presiden Nusantara Foundation New York, USA

Gerakan “Telling Islam to the World”

yang sesungguhnya. Yaitu wajah

untuk semua manusia dan alam

sesungguhnya dibentuk sebagai

Islam yang tidak menakutkan, bahkan

semesta,

bagian dari itikad dan komitmen,

sebaliknya wajah Islam yang menjadi

mengimaninya sekalipun.

atau mungkin juga impian besar

atraksi bagi dunia Barat dan peradaban

untuk mengambil bagian dalam

manusia.

peperangan itu. Peperangan yang

Indonesia

masih

kredibilitas dan nama baik untuk

dalam tahun-tahun mendatang. Siapa

mengklaim bahwa Islam yang

yang akan membentuk wajah dunia

sesungguhnya bukanlah ancaman

kita ke depan.

bagi orang lain dan peradaban. Justru Islam

adalah

partner

dalam

yang semakin kelam, larut dalam

mewujudkan dunia dan membangun

konflik internal, baik sesama suku

peradaban yang lebih baik bagi

maupun sesama iman, dunia telah

kehidupan manusia.

kehilangan harapan untuk bangkitnya Islam dari belahan dunia itu.

yang

tidak

memiliki

akan menentukan pemenangnya

Dalam suasana Timur Tengah

bahkan

Islam yang seperti itu tidak saja diperlukan bagi perkembangan Islam

Di sinilah sesungguhnya Indonesia

itu sendiri. Tapi memang itulah Islam

kembali memiliki momentum besar

yang didambakan manusia. Karena

untuk kedua kalinya. Momentum

Islam yang berwajah cantik itu

pertama adalah ketika terjadi 9/11.

memang datang tidak ekslusif untuk

Dan momentum kedua adalah kali

kelompok manusia tertentu. Tapi

Indonesia masih memiliki kredibilitas dan nama baik untuk mengklaim bahwa Islam yang sesungguhnya bukanlah ancaman bagi orang lain dan peradaban.


29

AKTUALITA

F

orum Indonesia Peduli Syam (FIPS) menggelar penggalangan dana

untuk pengungsi Suriah yang ada

GALA DINNER UNTUK SURIAH

RP 500 JUTA SIAP DIKIRIM

lain. Acara yang digelar Rabu

UNTUK RAKYAT SURIAH

(13/1/2016)

berhasil

Indonesia didirikan salah satunya

mengumpulkan dana hingga Rp 500

adalah untuk menjaga perdamaian

Pada kesempatan itu Ahmad

juta.

dunia,” ujar Ustadz Bachtiar Nasir,

Juwaini, Presiden Direktur Dompet

Ketua FIPS.

Dhuafa Filantropi yang berkesempatan

di Turki dan beberapa negara Eropa

itu

Selain menyebar amplop, agar lebih menarik minat para donatur,

“Kami berdiri di sini untuk

hadir pada acara tersebut menyatakan

panitia juga mengadakan sesi acara

melaksanakan amalan UUD tersebut

sangat mendukung acara yang bertema

lelang buku karya Taufik Ismail yang

yang saat ini sudah mulai menyimpang,”

“Lets Save our Syam” tersebut. “Saya

berjudul “Debu di Atas Debu”. Buku

seraya menambahkan. Bachtiar juga

sangat mendukung acara seperti ini,

tersebut dipatok dengan harga minimal

menambahkan untuk membantu

karna acara ini dapat meningkatkan

Rp5 juta.

pengungsi Suriah tidaklah harus

kepedulian terhadap sesama,” ujarnya.

Acara yang bertajuk Gala Dinner

mengangkat senjata, namun banyak

Acara ini juga dimeriahkan

Solidaritas Kemanusiaan Untuk Suriah

cara untuk dapat meringankan

beberapa artis dan seniman seperti

ini bertujuan untuk mengajak umat Muslim untuk membantu pengungsi Suriah, terlebih karena datangnya musim dingin di sana. Mereka harus bertahan hidup dengan seadanya di pengungsian. “Terkuak pada pembukaan UUD 45, bahwa di antara 4 tujuan negara

30

penderitaan yang mereka alami.


komedian sekaligus mantan anggota

Untuk membantu pengungsi Suriah tidaklah harus mengangkat senjata, namun banyak cara untuk dapat meringankan penderitaan yang mereka alami.

DPR, Dedi Suwendi Gumelar (Miing) sebagai pembawa acara, dan juga Artis Peggy Melati Sukma yang bermonolog tentang kemanusiaan, serta

pembacaan

puisi

yang

disampaikan oleh Penyair Maestro Taufik Ismail. [Virga Agesta]

AKTUALITA

KONSULTASI INTERNASIONAL UNTUK AKSI KEMANUSIAAN

SIAPKAN REKOMENDASI UNTUK WORLD HUMANITARIAN SUMMIT

R

Tadi pagi, lanjut Yayah, peserta diskusi bersama Prof. Dr. Din Syamsuddin yang bertindak sebagai Ketua Pengarah Panitia berkunjung ke Istana Wakil Presiden Jusuf Kalla. Pada kesempatan itu JK menyampaikan, Indonesia harus bangga memiliki

eligions for Peace (RfP) New York,

dunia,

pemerintah,

Pancasila sebagai dasar negara yang

Centre

and

lembaga-lembaga masyarakat sipil

menjadi landasan akan keadilan dan

Cooperation among Civilizations

internasional, dan lembaga-lembaga

persatuan. Selanjutnya JK menyatakan,

(CDCC), dan Muhammadiyah Disaster

Perserikatan Bangsa-Bangsa,

bahwa kekerasan bukanlah ajaran

Management

for

Dialogue

(MDMC),

seperti Asian Conference of Religions

dari agama itu sendiri, melainkan

menyelenggarakan Konsultasi

for Peace, World Conference of Religions

ada

Internasional untuk Aksi Kemanusiaan

for Peace, UN High Commissioner for

membelakangi terjadinya kekerasan

Lintas-Agama

Refugees (UNHCR), US Agency for

tersebut.

Consultation

Center

perwakilan

kepada KBK, (13/1/2016).

on

(International Multi-religious

I n t e rn at i o n al

kepentingan

politik

yang

De ve lopme n t

Yayah juga menambahkan hasil

Humanitarian Action.Acara yang bertajuk

(USAID), Siaga Bumi, GHR Foundation,

dari diskusi ini akan menjadi

“Ekstrimitas Kekerasan Atas Nama

Catholic

World

rekomendasi untuk World Humanitarian

Agama, Krisis Pengungsi dan Migran,

Vision, dan Mediators Beyond Borders.

Summit yang akan dilakukan di Turki

Relief

Service,

dan Penanggulangan Bencana” (Violent

“Hari ini peserta mendiskusikan

beberapa bulan lagi. “Kita harus

Religious Extremism, Migrant and

tentang ekstrimitas kekerasan atas

bersyukur karena Muhammadiyah

Refugee Crisis and Disaster Relief) itu

nama agama dan krisis pengungsi

merupakan

berlangsung pada 12–14 Januari

dan migran, dilanjut besok dengan

pungkasnya. [Virga Agesta]

2016 di Hotel Century, Jakarta.

topik penanggulangan bencana dan

Pertemuan internasional ini dihadiri oleh tokoh-tokoh agama

mitra

utama

RfP,”

pembangunan,” ujar Yayah Khisbiyah, Program

Director

CDCC


31

AKTUALITA

FESTIVAL FILM HAM

FILM TENTANG PENGUNGSI SURIAH MENJADI PEMENANG

N

IO

CT

U OD PR

dapat bertahan hidup. Lior mengaku, sangat tersentuh dengan apa yang dialami

warga

Suriah

tersebut. Selain itu, Lior juga mengangkat hebatnya para

adalah; harus bertema HAM, dikemas

relawan dari seluruh dunia

dengan teknik yang baik dan

yang

megangkat persoalan terbaru; sedang

membantu

para

pengungsi Suriah tanpa

Pada kesempatan yang sama

latar belakang masing-

Dirut LPP RRI, Rosarita Niken Widiastuti

masing.

mengatakan, sangat mendukung

“Film ini merupakan

festival ini karena memiliki tujuan

sebuah film bertema HAM

yang sangat mulia, yaitu kepedulian

emperingati hari Hak Asasi

terbaik sejauh yang pernah

dan pemghormatan terhadap HAM,

Manusia, Jakarta ditunjuk

saya tonton. Film ini dapat mengubah

mengingat pemenuhan HAM itu harus

menjadi

rumah

hidup kita ke arah yang lebih baik

dicapai bersama-sama.

penyelenggaraan World Human Right

dan membuka mata dunia bahwa

Dedeh Kurniasih, Sekjen Dewan

M

tuan

Senin

di manapun kita berada, selalu ada

Kreatif Rakyat, menjelaskan bahwa

(18/1/2016). Perayaan itu diisi dengan

harapan untuk perdamaian,” ujar

festival internasional ini bekerja

Festival Film yang membela HAM,

Founder dan Director Festival Film

sama

diikuti 215 film karya sineas seluruh

ini, Damien Dematra.

internasional lain seperti International

Award

(WHRA),

dunia.

32

terjadi.

memandang ras, agama, dan

dengan

partner-partner

Damien menambahkan, tujuan

Film and Photography Festival (IPFF),

Dari 215 film yang diseleksi, film

diadakan festival ini adalah untuk

World Documentary Award (WDA),

besutan sutradara Lior Sperando

mengispirasi dunia, bahwa di luar

dan World Animation Award (WAA).

yang berjudul “People Of Nowhere”,

sana masih banyak yang peduli dengan

Setidaknya terdapat 60 film yang

terpilih menjadi film terbaik dalam

HAM dan rela memperjuangkannya,

menang dalam WHRA. Selanjutnya

festival film tersebut. Film ini

bahkan sampai mempertaruhkan

film-film tersebut akan ditayangkan

mengangkat tentang perjuangan

nyawa mereka.

di Pusat Kebudayaan Rusia secara

para pengungsi Suriah di Lesbos,

Menurut Damien, kriteria yang

Yunani yang terus berharap untuk

dijadikan acuan dalam penilaian


gratis mulai tanggal 21 sampai 27 Januari 2016. [Virga Agesta]

AKTUALITA

F

orum Zakat (FoZ), asosiasi

blue print bersama dalam upaya pengelolaan

lembaga-lembaga pengelola

zakat ke depan.“Jadi kalau ingin tahu kehebatan

zakat menggelar Konferensi

sebuah negara, lihat saja bagaimana pengelolaan

Zakat Nasional di Jakarta, 20-21

zakatnya. Jika ini berjalan dengan baik, negara

Januari lalu. Dalam forum yang dihadiri

itu akan menjelma menjadi negara yang hebat,”

ratusan orang dari berbagai lembaga

ujarnya.

zakat, baik swasta maupun pemerintah, permasalah

sinergi

kembali

mengemuka. “Mengatasi

Pada Konferensi Zakat Tahun 2016 ini dapat ditarik benang merah bahwa antar lembaga zakat sekarang memandang perlu lebih

permasalahan

kemiskinan di Indonesia tidaklah mudah, butuh proses yang sangat

merapatkan barisan dan saling berkoordinasi

KUATKAN SINERGI

tidak ada saling tumpang tindih pada

FOZ GELAR KONFERENSI ZAKAT NASIONAL Z-30

pelaksanaan programnya. Menurut

agar dapat saling mengisi

Ahmad Juwaini sebenarnya kesinergian

kekosongan satu sama lain

antar lembaga zakat sudah ada sejak

antar lembaga zakat.

panjang,” ujar Presiden Dompet Dhuafa Filantropi, Ahmad Juwaini saat memberikan komentar dalam forum yang digelar di Hotel Alia Cikini. Dikatakan Ahmad, diperlukan kerja sama yang kuat antarlembaga zakat yang ada di Indonesia untuk mengentas kemiskinan di Indonesia. Selain itu, diperlukan program yang dijalankan bersama sehingga

lama, namun tahun ini akan lebih intens lagi.

Sebagai kesepakatan bersama, setidaknya 30

Sementara itu, Ketua FOZ Nasional,

lembaga zakat yang hadir

Nur Efendi menekankan perlunya

pada konferensi tersebut menandatangani piagam kesepahaman yang menjadi simbol kesinergian antar lembaga zakat. Komitmen yang tertulis dalam lembaga tersebut

mempunyai

program besar pada bidang Pendidikan,

Kesehatan,

Ekonomi, dan Lingkungan.


33

AKTUALITA

PUBLIC EXPOSE DOMPET DHUAFA 2015

DOMPET DHUAFA

Di tahun 2015 Dompet Dhuafa berhasil menghimpun dana umat sebesar Rp 263,68 miliar. Zakat masih

BERHASIL ENTASKAN KEMISKINAN 44 %

L

menjadi sumber pendanaan tertinggi, selain infak, sedekah, dan wakaf, dengan presentasi 54,73%. Sedangkan untuk penyaluran di 2015,Dompet Dhuafa mendayagunakan dana umat sebesar Rp 195,48 miliar.

embaga sosial kemanusiaan, Dompet Dhuafa memaparkan kinerjanya selama tahun 2015.

Dalam paparannya, Presiden Direktur Dompet Dhuafa Filantropi Ahmad Juwaini menyampaikan, sedikitnya 1 juta orang menjadi penerima manfaat Dompet Dhuafa di tahun 2015. Ahmad menjelaskan, sebanyak 91,37% dari total jumlah penerima tersebut tersebar di 34 provinsi di Indonesia. Sisanya tersebar di 17 negara. “Detailnya, di tahun 2015, Dompet Dhuafa telah memberikan manfaat program kepada 1.079.759 orang. Program Dompet Dhuafa sendiri terdiri dari bidang Pendidikan,

“Alokasinya, sebanyak Rp 148, 49

dan

responden penerima manfaat program

miliar untuk program, Rp 28,34 miliar

Pengembangan Sosial,” jelas Ahmad

ekonomi Dompet Dhuafa di 5 daerah.

untuk operasional, dan Rp 18,65

saat memberikan paparan di Wisma

Dari jumlah responden tersebut,

miliar

Antara Jakarta, Rabu 10 Februari lalu.

sebanyak 78% berstatus miskin dan

fundraising,” terang Ahmad yang juga

Dalam kesempatan tersebut,

16% berstatus rawan miskin,” ujar

Sekretaris Jenderal Forum Zakat

Ahmad.

Dunia (WZF) ini.

Kesehatan,

Ekonomi,

Ahmad juga memaparkan hasil riset

34

“Riset ini dilakukan terhadap 420

keberhasilan pengurangan kemiskinan

Lebih lanjut Ahmad menuturkan,

para penerima manfaat program.

semua capaian Dompet Dhuafa

Riset yang dilakukan lembaga Social

tersebut tidak bisa terlepas dari

Investment Indonesia (SII) dan Divisi

dukungan seluruh stake holder,

Penelitian dan Pengembagan Dompet

terutama donatur. Sebagai sebuah

Dhuafa ini mengungkap, dari 100%

lembaga amil zakat yang bermodal

jumlah penerima manfaat miskin

kepercayaan publik, Dompet Dhuafa

pada tahun 2012, mampu terkurangi

tergolong memiliki penghimpunan

44% pada tahun 2015.

dana umat terbesar saat ini.


untuk

sosialisasi

dan

Detailnya, di tahun 2015, Dompet Dhuafa telah memberikan manfaat program kepada

1.079.759 orang.

INFOGRAFIS


35

RIHLAH

WISATA AGROBUDAYA SINAR RESMI

JERIH PERJALANAN YANG

TERBAYARKAN

KEKAYAAN ALAM, RITUAL BUDAYA DAN PERTANIAN DI SINAR RESMI, AKAN MEMBAYAR LUNAS JERIH PAYAH PENGUNJUNG YANG DATANG KE KASEPUHAN INI.

S

emua orang suka dengan

warga adat kasepuhan.

Di antara banyak rumah penduduk,

Di depan Imah Gede , terhampar

asri, udaranya segar dan airnya

ada rumah besar, seperti istana, yang

lapangan yang luas. Di sinilah berbagai

bersih. Pemandangan panoramanya

penduduk setempat memanggilnya

upacara adat di gelar, dan halaman

juga indah. Terlihat hamparan sawah

Imah Gede. Di Imah Gede ini Pupuhan

ini dapat menampung ratusan mobil

yang luas dan padi yang menghijau.

Kasepuhan Sinar Resmi, Abah Asep

tamu yang berkunjung ke kasepuhan.

Di kejauhan kelihatan pula gunung

Nugraha, 50 tahun dan istrinya Ambu

Di pinggir-pinggir halaman Imah

yang

Noor Hasanah, 49 tahun, tinggal.

Gede ini, berdiri pula lumbung-

perbukitan terlihat seperti dinding

Selain Imah Gede, ada pula bangunan

lumbung atau gudang padi yang

bumi dan tiang dari langit biru yang

kecil di samping kanan, Ajeng (ruang

masyarakat di sana menyebutnya

seperti atap.

kesenian) di sini terletak alat-alat

Leuit.

ditudung

Suasana

awan. Deretan

yang sama dapat

dijumpai di alam Kasepuhan Sinar Resmi, Kecamatan Cisolok, Kabupaten Sukabumi,

36

tradisi adat yang mereka anut.

suasana desa, karena masih

Jawa

Barat.

kesenian yang digunakan kasepuhan untuk upacara.

Jika ada rombongan tamu yang datang ke kasepuhan ini, mereka

Di samping kiri berdiri bangunan

disambut dengan meriah. Beberapa

Selain

Pangkemitan, tempat penjaga Imah

orang berpakaian hitam, dengan iket

pemandangan yang menawan, juga

Gede berkumpul dan di dalamnya

kepala Sunda berinteraksi menyambut

terlihat hamparan rumah penduduk

ada Ruang Panyayuran, ruang tempat

tamu di halaman. Sementara beberapa

berjejer rapi. Rumah tersebut beratap

pengolahan makanan untuk penghuni

orang pria lainnya, menari-nari meng-

kirai yang dilapisi ijuk serta anyaman

Imah Gede. Di samping kanan setelah

goyangkan Pocong Padi ( Rengkong).

bambu sebagai pelapis dinding.

bangunan Ajeng, ada ruang pertemuan

Ditingkah pula dengan hantaman

Rumah dibangun sesuai dengan

(Bale Riyungan) tempat musyawarah

alu ke lisung kayu yang dimainkan


RIHLAH

beberapa orang ibu-ibu (Ngagendeg)

Leuit), nutu pare anyar (menumbuk

terus berlanjut, dan setiap masa

dan goyangan nada Dogdog Lojor

padi baru), nyangu pare anyar (mencicipi

panen, jenis padi itu akan terus

(sejenis angklung). Mereka terlihat

hasil panen baru), Ponggokan (masa

diidentifikasi.

gembira dan suka dengan kedatangan

tenang) dan seren taun (pesta panen).

Selain Bank Benih,Dompet Dhuafa

tamu.

Kegiatan tersebut teratur diadakan

sekaligus juga menyediakan sawah

Di kasepuhan ini banyak acara

sepanjang tahun, penentuan jadwalnya

untuk pengembangan benih tersebut.

menarik yang dapat dinikmati tamu,

diputuskan dalam riyungan (rapat)

Sehingga pengunjung yang datang

hanya saja harus datang di saat yang

setelah mengamati munculnya Rasi

ke Sinar Resmi tidak hanya melihat

tepat. Di antara ritual adat yang

Bintang Kerti (rasi bintang seperti

contoh bulir padinya tetapi juga

dapat diikuti di kasepuhan Sinar

layang-layang) dan Rasi Bintang

dapat melihat langsung bentuk

Resmi adalah Ngaseuk (acara tanam

Kidang (rasi bintang seperti Bajak),

rumpun dari berbagai jenis-jenis

padi bersama di ladang dan di sawah),

yang dilakukan di masa tenang

padi itu.

upacara Padi sapangjadian (mem-

(Ponggokan) antara panen dan

peringati 1 minggu usia padi).

mengolah kembali bumi.

Keindahan alam Sinar Resmi, kekayaan budaya dengan ritual yang

Selain itu ada Prah-prahan (upacara

Selama Ponggokan, masyarakat

teratur sepanjang tahun serta kekayaan

tolak bala), Sedekah ruwah (upacara

tidak boleh mengolah bumi, baik

jenis padi lokal sangat tidak

sedekah di bulan sya’ban), sedekah

ladang maupun sawah. Selama masa

memuaskan untuk diamati hanya

mulud (sedekah di hari maulid Nabi

tenang dimanfaatkan penduduk untuk

dengan sekilas. Karena itu, jika tamu

Muhammad SAW) baberes turun

melaksanakan hajatan kawinan dan

hendak menginap sudah disediakan

nyambut (persiapan mengolah sawah),

sunatan.

pesanggrahan Dompet Dhuafa dengan

baberes nyimur (membawa bayi-bayi

Selain ritual adat yang teratur

kamar-kamar kualitas hotel melati.

nginjak tanah), mager pakaya (ritual

sepanjang tahun, hal menarik lainnya

Kasepuhan ini dapat ditempuh

memagar padi agar terhindar dari

yang dapat diamati di Sinar Resmi

melalui jalan darat dari Jakarta sekitar

hama), slamet pare nyiram (upacara

adalah kekayaan jenis padi lokal.

6 jam. Jika naik bus, pengungjung

padi bunting untuk minta isi), mipit

Diperkirakan ada ratusan varietas

dari Jakarta dapat naik dari Terminal

(memotong padi di ladang dan sawah),

padi asli yang ditanam penduduk

Bogor dengan tujuan Pelabuhan Ratu.

Lantaiyan (menjemur padi), mocong

Sinar Resmi. Varietas padi lokal

Di sini baru naik angkutan desa ke

padi (ganti tali ikatan padi).

tersebut sudah tersimpan di Bank

Sinar Resmi dengan ongkos sekitar Rp.20.000.

Setelah padi dipocong, kemudian

Benih yang diinisiasi oleh Dompet

diadakan gotong royong ngunjal

Dhuafa. Sampai saat ini sudah

Sinar Resmi memang jauh dari

(ngangkut padi ke Leuit), ngadiukeun

terhimpun 34 jenis padi sejak tahun

kota, tapi menikmati wisata, budaya

(menentapkan penyimpanan padi di

2014. Penelitian varietas padi lokal

dan pertanian di kawasan ini, akan menghilangkan

jerih

selama

perjalanan menuju kawasan ini. Semua upaya pengunjung ke kawasan ini akan terbayar dengan keindahan dan kedamaian kawasan ini yang tidak dapat dinilai dengan apapun. [Maifil Eka Putra]


37

BERDAYA

LABORATURIUM KLINIK DR. WARSITO DIHENTIKAN

DOMPET DHUAFA

ADVOKASI PASIEN KANKER D

ompet Dhuafa melakukan advokasi bagi pasien penderita kanker.

Dompet

Dhuafa

melayangkan

permohonan uji kasus atau eksaminasi terhadap adanya potensi pelanggaran hak pasien kepada Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM). Latar belakang yang mendasari advokasi

ini

adalah

potensi

pelanggaran hak pasien kanker dalam memilih

pengobatan

yang Foto: Istimewa

dikehendakinya. Sebab, ada indikasi bahwa pasien penderita kanker (terutama pasien baru) dipersulit untuk melakukan pengobatan dengan metode Electronic Capacitive Cancer

umumnya seperti operasi, kemoterapi,

Dengan lemahnya posisi tawar ini,

Treatment (ECCT) temuan Dr. Warsito.

dan radiasi.

maka Dompet Dhuafa berupaya untuk

Menurut Arief, demi alasan penelitian pengembangan,

pasien

mengadvokasi hak-hak pasien tersebut.

harus

besar karena merupakan karya anak

Kedepannya, dengan adanya advokasi

melakukan metode konvensional,

bangsa yang bisa menjadi kebanggaan

ini akan menjadi tonggak untuk

maka hal tersebut akan melanggar

bangsa. Selain itu, alat ini dinilai

pembentukan organisasi pasien dan

Undang-undang Kesehatan. “Ada

sebagai satu-satunya di dunia yang

mendorong adanyapatient charter.

sekitar 200 pasien baru tidak dapat

menggunakan gelombang pinggiran,”

Seperti yang diungkapkan oleh Arief.

menerima perawatan karena larangan

jelasnya.

ini,” ujar Arief Haryono dari Divisi Advokasi Dompet Dhuafa.

“Kita berharap Dompet Dhuafa

Ia menambahkan, yang paling

dapat menginisiasi dan mengorganisasi

penting alat ini dapat memotong

pasien. Karena sekarang sifatnya

Arif menjelaskan, banyak pasien

biaya sangat besar dibandingkan

lebih kepada komunitas-komunitas

yang menolak menggunakan metode

pengobatan konvensional yang selama

pasien saja. Nah kita melihat mengapa

pengobatan konvensional karena

ini terkenal dengan tiga model yakni

posisi pasien sangat lemah dihadapan

mahal dan tidak kuat menanggung

operasi, kemoterapi, dan radiasi.

sistem kedokteran Indonesia karena

rasa sakit akibat efek samping yang

“Ketiganya memiliki tingkat survival

pasien tidak berhimpun. Mudah-

diberikan. Sedangkan, ECCT ini

rate yang sangat rendah, dengan

mudahan ini dapat menjadi langkah

memiliki

kelebihan

efek samping yang tinggi,” ucap Arief.

awal kita untuk pasien agar tidak

metode

Posisi pasien sangat lemah di

dilanggar hak nya,” pungkas Arief.

pengobatan konvensional pada

hadapan sistem yang dibangun.

sejumlah

dibandingkan

38

“Alat ini memiliki potensi yang

dengan


[DD/Diba Amalia]

BERDAYA

LKC DOMPET DHUAFA

KEBANJIRAN PENGUNGSI

L

ayanan Kesehatan Cuma-Cuma, Dompet

Dhuafa

(LKC-DD)

didatangi puluhan pasien asing.

Mereka adalah pengungsi asal Somalia dan sejumlah negara Timur Tengah. Mereka diarahkan badan pengungsi PBB, UNHCR. Hasan Abdurahman (19) misalnya, pria asal Somalia ini sudah mengungsi ke Indonesia sejak dua tahun lalu, ia beserta keluarganya terpaksa harus

Hasan hanyalah satu dari sekian

bersangkutan adalah warga yang

meninggalkan kampung halamannnya

banyak pengungsi yang berobat ke

patut untuk di bantu. Karena LKC

akibat konflik yang berkepanjangan.

LKC. Melalui kerjasama yang dibangun

Dompet Dhuafa, lanjutnya, sebagai

Karena ia kurang sehat, ia dan teman-

antara Dompet Dhuafa dan UNHCR,

lembaga yang berkhidmat pada orang

temannya diajak ke LKC Dompet

LKC menjadi rujukan untuk pengobatan

miskin tentu dalam hal ini akan

Dhuafa

para pengungsi. Hampir setiap hari,

memberikan pelayanan yang terbaik

lembaga ini selalu mendapatkan

sesuai dengan kemampuan yang

kunjungan para imigran yang notabene

dimiliki.

Kita dalam beberapa bulan ini memang banyak kedatangan saudarasaudara dari negara lain untuk berobat ke sini, kondisi mereka ada yang sakit berat dan ada yang sedang

tidak

memiliki

identitas

“Selama pelayanannya dilakukan

kewarganegaraan lengkap itu yang

di tempat kita mungkin ini tidak jadi

tinggal di pengungsian.

masalah, namun ketika harus dilakukan

“Kita dalam beberapa bulan ini

rujukan ke rumah sakit yang lebih

memang banyak kedatangan saudara-

besar

saudara dari negara lain untuk berobat

permasalahan itu terjadi,” ungkapnya.

lagi,

maka

disini

lah

ke sini, kondisi mereka ada yang sakit berat dan ada yang sedang,” terang Kepala Gerai LKC Dompet Dhuafa

“Kita tidak tahu sampai kapan

Ciputat Dr. R. Hari Ahmad, saat di

tinggal di negara Indonesia, yang

wawancara di ruang kerjanya, Rabu

jelas selama pemerintah Indonesia

(20/1) lalu.

mengijinkan, maka kami akan tetap

Dokter Hari mengungkapkan, LKC

di sini. Dan kalau kami sakit kami

Dompet Dhuafa pada prinsipnya akan

akan berobat ke LKC,” ungkap Hasan

membantu mereka yang membutuhkan

dalam bahasa Arab akhir Januari lalu.

pelayanan kesehatan selama yang


39

BERDAYA

DMC DOMPET DHUAFA

HIBUR ANAK-ANAK

KORBAN GEMPA MALUKU

P

ara personil Rescue DMC DD

alam, terutama anak-anak merasa

menghibur anak-anak pengungsi

terhibur dan tidak stres.

korban gempa 5,4 SR di Kecamatan

“Makanya, kami banyak isi kegiatan

Ambalauw pada Minggu sekitar pukul

Ambalau, Kabupaten Buru Selatan,

pendampingan ini dengan permainan-

08.22 WIT. Pusat gempa terletak

Provinsi Maluku. Bertempat di dua

permainan menarik. Setidaknya, anak

sekitar 63 km Namlea, Ibu Kota

sekolahan, SD Negeri Masoway dan

menjadi

Kabupaten Buru dan 98 km timur

SDN Ulima, puluhan anak-anak tampak

memikirkan bencana,” katanya.

asyik mengikuti kegiatan, Rabu 27 Januari 2016 lalu.

40

Sebelumnya gempa berkekuatan 5,4 SR mengguncang Pulau Buru dan

terhibur,

tidak

stres

Ia menyebutkan setidaknya ada

Namrole, Ibu Kota Kabupaten Buru Selatan.

ratusan anak yang menjadi korban

Pusat Data Informasi dan Humas

Kegiatan tersebut banyak diisi

gempa tersebut dan mereka tentunya

BNPB menyebutkan selain satu orang

dengan permainan dengan dipandu

butuh didampingi dan dimotivasi

tewas, sedikitnya 19 orang menderita

para personil rescue dan relawan

dalam menghadapi bencana alam

luka ringan dan tiga orang luka berat.

DMC Dompet Dhuafa. Selain itu, DMC

tersebut.

Sedangkan

dampak

kerusakan

Dompet Dhuafa juga mendistribusikan

“Kami sudah data, setidaknya

bangunan, sebanyak 68 unit rumah

50 paket bantuan peralatan sekolah

ada ratusan anak-anak yang bersekolah

rusak berat, 118 unit rumah rusak

di dua sekolahan tersebut.

di sekelohan ini. Tetapi, memang

sedang, 53 unit rumah rusak ringan

Manager Respon DMC Dompet

tidak semuanya bisa mengikuti. Ini

dan 1 unit masjid rusak berat.

Dhuafa, Fadilah Rachman mengatakan,

baru sekitar 50 anak yang datang

Terbatasnya aksesibilitas, gelombang

kegiatan

untuk

karena anak-anak yang lain masih

laut dan cuaca buruk menuju pulau

memberikan pendampingan dan

itu

ditujukan

belum bisa kembali bersekolah setelah

di daerah terdampak gempa menjadi

motivasi kepada korban bencana

gempa terjadi,” katanya

kendala dalam penanganan korban.


BERDAYA

GUBERNUR NTT APRESIASI PROGRAM

“1000 AKTE KELAHIRAN”

G

ubernur Nusa Tenggara Timur

kemajuan daerah kita,” papar Alex.

Frans Leburaya mengapresiasi

Sementara itu, Presiden Direktur

program “1000 Akte Kelahiran”

Dompet Dhuafa Filantropi, Ahmad

yang digagas Dompet Dhuafa bersama

Juwaini mengatakan, Dompet Dhuafa

UNHCR dan aktivis kemanusiaan

ingin memanfaatkan program ini

yang juga istri Duta Besar Norwegia,

sebagai wahana untuk membantu

Noor Sabah Nael Traavik. Dalam

masa depan generasi muda. Sehingga

sambutannya yang disampaikan

di masa yang akan datang dapat

Asisten Daerah III, Alex Sena, NTT

menjalani kehidupan dengan sebaik-

merasa terhormat daerahnya menjadi

baiknya dan mengalami peningkatan

tuan rumah peluncuran program

kualitas sebaik-baiknya.

tersebut. “Saya atas nama pemerintah NTT

“Anak-anak harus kita perhatikan

Anak-anak harus kita perhatikan karena mereka adalah salah satu kelompok manusia yang paling rentan. Kalau mereka tidak kita perhatikan akan ada lost generation. Akan ada tiba-tiba generasi yang rendah

karena mereka adalah salah satu

mengucapkan terima kasih,atas program yang dihadirkan oleh Dompet Dhuafa.

kelompok manusia yang paling rentan.

Program “1000 Akta Untuk Anak

Kalau mereka tidak kita perhatikan

Indonesia”yang terlahir melalui gelaran

akan ada lost generation. Akan ada

Voice of Children, merupakan salah

tiba-tiba generasi yang rendah,”

satu bentuk dukungan Dompet Dhuafa

katanya saat memberikan sambutan.

kepada anak-anak di NTT,” ujarnya saat memberikan sambutan, 27 Januari lalu. Ia juga mengapresiasi langkah Dompet Dhuafa yang tidakmemandang suku, agama, ras dan perbedaan lainnya dalam menjalankan programnya. Ini merupakan langkah yg baik dalam m e m b a n t u pemerintah dalam mengurusi akta kelahiran. Saya berharap aktivitas seperti ini dapat terus digalakan untuk


41

BERDAYA

A

na kelihatan repot dengan gagang

Di tahun 2014, lanjutnya, SEA

mengkonfirmasi pegusaha-

membentuk konsep pelatihan dan

pengusaha muda yang diajak nimbrung

pendampingan usaha dengan nama

dalam pertemuan Social Enterprenuer

“Social Entrepreneur Camp”. Konsep

Camp (SEC). Sementara Dini juga

ini terus diperbarui, seiring dengan

tidak kalah sibuknya, ia mengirimkan

berjalannya waktu, dan penerapannya.

pesan elektronik secara viral untuk

“Konsep terbaru ini, diaplikasikan

mengajak para pengusaha muda ikut

di Social Entrepreneur Camp 2016.

dalam acara yang mereka gagas itu.

Dalam Program ini yang mendapat

Keduanya adalah Srikandi di

kesempatan mengikuti pelatihan

kewirausahaan sosial, serta semakin

Dompet Dhuafa yang menjadi pentolan

adalah para pelaku wirausaha

banyak bermunculan usaha sosial

Program Social Enterpreneur Academy

konvensional yang berkeinginan

baru yang berkelanjutan di Indonesia.

(SEA), yang dipimpin Provokator Bisnis

melakukan pengembangan usaha

Di tempat terpisah, Bang Jay

Zainal Abidin, alias Bang Jay yang

dalam

akrab dipanggil @Jayteroris di media

masyarakat,” terang Ana.

sosial. Kegiatan pokok dari SEA ini, mengadakan

pelatihan

dan

bentuk

pemberdayaan

menguraikan

yang

mendasari

terbentuknya SEA adalah karena

Di kesempatan yang sama, rekan Ana, Dini

menjelaskan,

mencuatnya geliat berwirausaha di

syarat

kalangan anak muda. Kreatifitas anak

pendampingan usaha sosial bagai

mengikuti pelatihan SEC, peserta

muda dalam berwirausaha telah

anak-anak muda yang berbakat

dikhususkan bagi pengusaha muda

terbukti dengan semakin banyaknya

menjadi enterpreneur.

berusia 20-35 tahun, dan telah

wirausahawan muda yang sukses

“Kami berupaya menghimpun

menjalani usahanya selama minimal

dan membuat masyarakat tidak bosan

para pengusaha muda, kemudian

1 tahun, terhitung sejak pertama kali

menggunakan produk dan jasanya.

melatih mereka menjadi pebisnis

menjual produk.

Penulis buku “Monyet Aja Bisa

dan mendampingi mereka agar terus

Untuk dapat mengikuti program

Cari Duit” ini menguraikan, karena

berkembang,” ungkap Zuhrotun yang

ini, lanjut Dini, peserta harus melewati

geliat usaha usaha yang semakin

akrab

proses seleksi yang terdiri dari seleksi

mencuat itu, berbagai istilah wirausaha

berkas, pitching, dan survey lapangan

pun bermunculan sesuai dengan

ke lokasi usaha dan lokasi calon

bidang bisnis masing-masing, seperti

pemberdayaan masyarakatnya.

technopreneur,

dipanggil

Ana,

kepada

SwaraCinta, Januari 2016 lalu. Dikatakan Ana, Social Entrepreneur Academy (SEA) adalah salah satu

agropreneur,

bagian di Dompet Dhuafa, yang

“Pasca pelatihan ini, peserta akan

bergerak di bidang pelatihan dan

mendapat pendampingan usaha dari

pendampingan usaha sosial. SEA

Social Entrepreneur Academy yang

“Kegiatan sociopreneur (social

dibentuk tahun 2013, dengan program

tujuan akhirnya adalah terbentuknya

entrepreneur) atau wirausaha sosial

pertamanya,

usaha sosial dari masing-masing

sebenarnya sudah akrab dengan

usaha konvensional tersebut, berupa

masyarakat sejak dulu, namun istilah

diadakan

pemberian dana stimulan dan juga

“sociopreneur (social entrepreneur)”

pertemuan rutin, satu bulan sekali.

mentoring usaha sosial,” imbuh Dini.

sendiri baru dikenal belakangan,”

Kegiatan ini dihadiri para pelaku

Melalui progam ini, Dompet

ungkap Bang Jay kepada SwaraCinta.

usaha sosial, mapun pemuda yang

Dhuafa berusaha meyakinkan banyak

Ditambahkanya, sociopreneur

memiliki ide tentang usaha sosial

masyarakat

“Class

of

Social

Entrepreneur”. “Nah,

42

yang akan dijalankan,” ungkap Ana.

telponnya,

ketika

itu


untuk

memahami

writepreneur, dan lain-lain, termasuk juga sociopreneur.

sangat

potensial

untuk

BERDAYA

SEA DOMPET DHUAFA

SELESAIKAN MASALAH SOSIAL

DENGAN BISNIS? WHY NOT ! DOMPET DHUAFA BERUSAHA MEYAKINKAN BANYAK MASYARAKAT UNTUK MEMAHAMI KEWIRAUSAHAAN SOSIAL, SERTA SEMAKIN BANYAK BERMUNCULAN USAHA SOSIAL BARU YANG BERKELANJUTAN DI INDONESIA. mengembangkan masyarakat. Sesuai dengan konsep dasarnya bahwa

sociopreneur

menyelesaikan

berusaha

permasalahan

sosial dengan metode bisnis. Dengan model seperti ini, lanjut Bang Jay, bisnis yang dilakukan tidak hanya memberikan keuntungan (profit) bagi pelaku usaha, tapi juga manfaat (benefit) terhadap masyarakat sekitar. “Benefit pun dapat berupa, misalnya, meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap isu ligkungan, sehingga mendorong mereka untuk bergerak menjaga lingkungan. Atau peningkatan taraf ekonomi masyarakat dari yang tadinya berada dalam garis kemiskinan

kemudian

menjadi

produktif, mandiri, dan keluar dari status miskin. Masih banyak benefit lain yang didapat dari kegiatan

Karena geliat usaha usaha yang semakin mencuat itu, berbagai istilah wirausaha pun bermunculan sesuai dengan bidang bisnis masing-masing, seperti technopreneur, agropreneur, writepreneur, dan lain-lain, termasuk juga sociopreneur.

potensial asli daerah yang dapat menyentuhnya. Karena itu SEA hadir untuk menemukan dan “mengasah” potensi

itu, dengan

program-

programnya. Apalagi kalangan yang fokus disasar oleh SEA adalah para pemuda. Pemuda, dengan semangatnya yang tinggi, ide-idenya yang segar, energinya yang masih kuat, berpotensi untuk

sociopreneur ini, “ terang Bang Jay.

mengeksplorasi banyak hal di

Dompet Dhuafa sendiri, selaku

masyarakat dan mengeksekusinya

penghimpun dan penyalur dana

berupaya mengentaskan kemiskinan.

dalam bentuk kreatifitas, yang pada

ZISWAF berkewajiban menjangkau

“Konsep sociopreneur inilah yang

akhirnya tentu berefek kepada profit

sebanyak mungkin daerah yang berhak

tepat digunakan,” ungkap Bang Jay.

dan benefit baginya dan masyarakat

menerima dana titipan para donatu,

Dijelaskan juga, masih banyak

yang diberdayakan. Semoga. [Maifil

agar dana ZISWAF dapat tersalurkan

daerah yang belum terjangkau oleh

dengan

DD dalam penyaluran dana ZISWAF.

baik

sekaligus

dapat

memandirikan masyarakat serta

Maka,

dibutuhkan

Eka Putra]

orang-orang


43

INTERNASIONAL

S

NESTAPA DI MADAYA ebelum menayangkan sebuah video berdurasi 2 menit 3 detik, kantor berita BBC

mewanti-wanti, bahwa laporan yang akan ditayangkan mengandung gambar yang cukup “mengganggu”. Benar saja, di bagian pembuka, seseorang menggendong balita berpenutup kepala. Wajah anak itu tirus, matanya yang bulat menatap sayu. Balita itu mungkin berusia sekitar empat tahunan, tapi tubuhnya sangat kecil seperti bayi berusia satu tahun. Di bagian lainnya, ditampilkan juga bocah bertelanjang dada dengan tulang dada begitu kentara. Ia tampak memegang penyanggah karena tak mampu menopang tubuhnya. Kedua anak itu sedikit potret tentang kondisi anak-anak di Madaya, Suriah yang mengalami malnutrisi. Madaya

ada

sebuah

lainnya di Suriah, Madaya porak kota

poranda. Pada Juli 2015 lalu dilaporkan,

pegunungan kecil di Suriah, yang

kota tersebut dibombardir pasukan

terletak pada ketinggian 1.400 meter.

loyalis Presiden Bashar al-Assad dan

Sebelum perang saudara di Suriah,

milisi Hizbullah. Kota ini terosiolasi,

kota ini merupakan kota resor yang

tak ada pasokan makanan yang bisa

indah. Ia adalah salah satu destinasi

dikudap

wisata pavorit di Suriah. Iklim di kota

kemanusiaan pun tak mendapat akses.

ini sangat sehat, buah-buahan dan

Dampaknya,

ratusan

Bantuan orang,

sayuran segar mudah dijumpai.

terutama anak-anak mengalami

Belakangan ini, nama Madaya

Lokasinya hanya sekitar hanya 40

malnutrisi. Ibu-ibu tak bisa memberikan

begitu populer dan memancing

kilometer dari Damaskus, ibukota

ASI kepada anaknya karena ia pun

simpati dunia. Situasi ini tak terlepas

Suriah. Madaya juga sering tertutup

tak tercukupi nutrisinya. Konon, kucing

dari aktivis kemanusiaan di Madaya

salju saat musim dingin tiba, terutama

pun terpaksa disantap demi menahan

yang mengunggah gambar anak-anak

pada bulan Januari-Februari.

perut yang kosong. Madaya ibarat

Madaya yang kurus kering. Sejumlah

neraka.

aksi demonstrasi pun digelar di

Namun, sebagaimana kota-kota

44

warganya.

Madaya hanyalah salah satu “neraka” kemanusiaan yang ada di Suriah


INTERNASIONAL

Le m b a g a

kemanusiaan

internasional Medicines Sans Frontiers (MSF) mewanti-wanti, ada lebih dari 200 pasien yang kondisinya semakin memburuk, bahkan kritis, jika tidak ditangani bantuan segera. Sejak Juli lalu, korban tewas yang khusus karena malnutrisi sudah mencapai 28 orang. Madaya hanyalah salah satu “neraka” kemanusiaan yang ada di Suriah. BBC melaporkan, saat ini ada 4,5 juta orang di Suriah yang berada di lokasi yang sulit dijangkau bantuan kemanusiaan. Jumlah ini termasuk 400 ribu orang yang berada di 15 lokasi yang dikepung pasukan, baik loyalis Assad maupun pemberontak. Di Kota Fish dan Kefraya, setidaknya ada 30 ribu orang yang terjebak, mereka tak bisa keluar, sementara pasokan makanan dan energi sangat terbatas. Entah sampai kapan konflik ini akan terus terjadi, dan entah berapa Foto : mirror.co.uk

banyak lagi jiwa-jiwa tak berdosa harus berguguran karena ketamakan.

sejumlah tempat. Bahkan, warga di

selalu menjadi urusan yang rumit.

Berlin, Jerman juga menggelar unjuk

Ini melibatkan kesepakatan politik

rasa mendukung warga Madaya.

tingkat tinggi di antara

Akhir

pekan

Pemerintahan

Januari Assad

lalu, telah

Wallahu A’lam. [Amirul Hasan]

pemangku konflik. Padahal

begitu

berkomitmen membuka akses bagi

banyak warga yang

badan bantuan internasional menuju

membutuhkan

Madaya. Namun, hingga Ahad

bantuan segera.

(10/1/2015) malam, ABC melaporkan truk bantuan makanan dari WFP (Badan Pangan Dunia) masih tertahan di Damaskus. Wartawan BBC, Jim Muir di Beirut mengatakan, selama ini negosiasi akses bantuan di medan pertempuran


45

UNGGAH

KATAKAN DENGAN SOLIDARITAS

S

olidaritas atau berbagi untuk

ANDI MAKMUR MAKKA

sesama, orang Bugis mengatakan

“ Sipatuo sipatokkong”, (Hidup bersama,

saudara-saudara sebangsa mereka di Aceh.

bahu membahu). Tahun 2004, saya

Tentu, sebaliknya tidak semua

teringat bencana stunami di Aceh

bantuan dan rasa solidaritas dari

dan Sumatra Utara, sebagai contoh

perusahaan besar dan konglomerat

bangkitnya rasa solidaritas bangsa

membawa seperangkat kain kafan

bernilai pamrih. Tetapi pada dasarnya

Indonesia. Solidaritas sebagai satu

yang akhirnya berjumlah ratusan.

sangat mulia bagi

orang yang

berkemampuan itu

memberikan

rumpun

46

telah rela berbagi penderitaan bagi

bangsa,

solidaritas

Para penjual perlengkapan jenazah

sepederitaan dan sepenaggungan

itu berkata kepada wanita muda

“charity”, kemurahan hati, amal dan

nasib. Solidaritas seperti yang pernah

tadi: “Tolong ikutkan, ini adalah

derma. Tidak perlu kemurahan mereka

di katakan oleh Bung Karno “Bukan

sumbangan kami.” Belum berhenti

dilakukan untuk diketahui orang lain

sanak bukan keluarga, tetapi kalau

wanita itu terkesima atas kejadian

dan

mati,kita juga yang merasa kehilangan.”

ini, para penjual perlengkapan jenazah

derma yang perlu diliput televisi

Ada ungkapan solidaritas yang

itu, dibantu oleh portir liar pasar,

dan dicetak di koran-koran. Apalagi

termuat pada sebuah milis internet

sudah mengangkat ratusan perangkat

jika derma dan amal mereka berasal

menyangkut bencana tsunami di

kafan itu ke atas mobil bak terbuka

dari dana yang diakumulasikan dalam

Aceh. Seorang wanita muda aktivis

si wanita muda.

keuntungan yang juga diperolehnya

dipermaklumkan. Amal dan

yang mewakili organisasinya berada

Ketika selesai menaikkan kain

di pasar Mayestik Jakarta untuk

kafan ke mobil, si wanita muda hendak

Dari Aceh waktu itu ada yang

membeli kain kafan untuk di kirim

memberikan tip kepada portir yang

mengeluh, bantuan pakaian bekas

ke Aceh. Saat ia bertanya kepada si

ikut membantu menaikkan barang-

yang datang, ada yang sama sekali

penjual berapa harga seperangkat

barang itu. Tetapi para portir yang

tidak layak dipakai. Jangan cepat

kain kafan tersebut, wanita ini menjadi

biasanya beringas menuntut upah

mencibir, siapa tahu sumbangan itu

kecut hatinya. Uang yang dia bawa

atas jasa itu, menolak tip yang

datang dari orang yang betul-betul

ternyata hanya dapat membeli 20

diberikan. Wanita itu

tidak jadi

tulus. Itulah satu-satunya kekayaan

kain kafan. Ia pun terpikir, sebaiknya

mengeluarkan uang untuk membeli

yang mereka miliki dan dapat mereka

uang yang terkumpul untuk membeli

kafan, ia pulang dengan membawa

berikan. Namun itu juga ungkapan

kain kafan tersebut, dikirim saja dalam

amanah itu, sambil menitikkan air

rasa solidaritas, mungkin akan sama

bentuk cash.

mata.

nilainya dengan bantuan miliaran

dari masyarakat.

Melihat ia masih bingung dan

Ini mungkin peristiwa kecil yang

rupiah yang diberikan oleh sebuah

tidak bisa memutuskan, penjual kain

remeh, tapi maknanya sangat dalam.

perusahaan besar. Amal dan kebajikan

kafan itu bertanya, untuk apa kain

Para penjual perlengkapan jenazah

kepada sesama manusia akan diukur

kafan sebanyak itu. Wanita muda itu

di pasar tradisional itu adalah

kelak di akhirat.

dengan ragu-ragu menjawab seadanya,

pedagang kecil.Ungkapan keprihatinan

Momentum solidaritas bangsa

kain kafan itu akan dikirim ke Aceh.

mereka terhadap bencana dan

Indonesia tidak hanya muncul waktu

Penjual itu dengan serta merta

penderitaan saudara–sauadara mereka

Tsunami Aceh, tetapi juga pada tragedi

mendatangi

penjual

di Aceh spontan dan sangat tulus.

asap, bencana kelaparan, bencana

perlengkapan jenazah lain disekitarnya.

beberapa

Padahal, mungkin saja mereka sehari-

alam, dll, Solidaritas seperti ini perlu

Dalam waktu singkat, para penjual

hari juga

tetap

perlengkapan jenazah itu berdatangan

menghidupi keluarga, tetapi mereka


serba berkekurangan

dipelihara,

sesungguhnya.

solidaritas

KOMUNITAS

S

aat ini, olahraga panahan

anak

menjelaskan,

Ia menambahkan, dalam panahan

sedang “mewabah”. Banyak

setidaknya ada empat benefit yang

bangsa. Ia

sendiri, untuk melepaskan anak panah,

klub-klub panahan yang dibuka,

bisa didapat dari memanah, yaitu:

butuh keberanian untuk memutuskan.

terutama di Jabodetabek. Sekolah-

ketenangan, konsentrasi, keberanian,

Kadang, ada yang sudah menarik tali

sekolah pun mulai membuka kegiatan

dan mental juara.

busur, tapi tidak berani melepas

ekstra kurikuler panahan untuk peserta

“Seseorang tidak akan bisa tepat

karena takut meleset atau mengenai

didiknya. Indonesia Archery Schools

membidik sasaran jika tidak tenang

orang lain. Ketakutan itu tidak akan

Program (INASP) merupakan salah

dan fokus. Nah, maka, bila ingin

terjadi apabila seorang pemanah

satu penyebar “virus” panahan di

memanah dengan baik, yang pertama

sudah tenang dan fokus, karena ia

Indonesia.

kali harus dilatih adalah ketenangan

yakin pada tujuannya, atau pada bidikannya.

Presiden INASP, Defrizal Siregar

dan konsentrasi. Bila dua karakter

mengatakan, olahraga ini memiliki

ini sudah terlatih, itu akan positif

banyak keunggulan dan manfaat

ketika diterapkan di seluruh aspek

panahan ini bisa diaplikasikan dalam

bagi pegiatnya. Bahkan, olahraga ini

kehidupan,” ujarnya.

kehidupan keseharian. Keputusan-

menjadi sarana pembelajaran karakter

Keberanian

dalam

aktivitas

keputusan yang berani dan positif

INDONESIA ARCHERY SCHOOLS PROGRAM

Presiden INASP, Defrizal Siregar. (dok. INASP)

BANGUN KARAKTER

DENGAN PANAHAN

”TUJUAN UTAMA KAMI ADALAH MEMBENTUK MANUSIA INDONESIA BERKARAKTER, DENGAN PROGRAM EDUKASI MEMANFAATKAN MEDIA OLAHRAGA PANAHAN,” DEFRIZAL SIREGAR S.OR, PRESIDEN INDONESIA ARCHERY SCHOOLS PROGRAM (INASP).

48


KOMUNITAS

akan bisa diambil. Keputusan yang

Memanah

didasari akal sehat. Keputusan sehat

jawabannya. Jadi, sasaran program

lahir dari situasi yang tenang dan

INASP bukan hanya anak-anak. Dewasa

fokus.

pun boleh. Program-program INASP

INASP menginisiasi program ini sejak tahun 2013 lalu. Setelah berjalan

adalah

salah

satu

memang menyasar seluruh lapisan usia dan masyarakat luas.

lebih dari dua tahun, program ini

“Untuk menarik animo masyarakat

terbukti efektif. Panahan, yang awalnya

umum, panahan perlu dikemas dalam

dipandang sebagai olahraga eksklusif,

”wajah yang ramah”. Salah satunya,

menjadi kegiatan yang merakyat.

ya, dengan memasukkan konsep

Untuk mempermudah awam yang

Masyarakat yang umumnya masih

permainan positif di dalamnya.

ingin belajar memanah, DSR –sama

takut dan malu untuk terlibat dalam

Permainan bukan sekadar permainan,

dengan klub-klub INASP lain—

kegiatan

kesan

tapi sekaligus sarana untuk latihan

menyediakan seluruh sarana dan

mulai

memperkuat fisik dan mental pemanah,

prasarana untuk kegiatan memanah.

berbondong-bondong mencoba, lalu

terutama untuk pemula,” terang Tofik

Mulai dari busur, anak panah,

menekuni. Program bernama Indonesia

Pram, Ketua DSR Archery Learning

pengaman lengan dan jari (armguard

Memanah: Archery For Accelerated

Center, salah satu klub di bawah

dan finger tab), semua dipinjamkan.

Character Building ini pun diterima

naungan INASP di Depok.

ini—lantaran

eksklusifnya

itu—pun

oleh masyarakat luas.

”Kalau mau memanah, datang saja. Tak perlu khawatir harus beli alat sendiri, yang untuk ukuran daya

MEMPERMUDAH AWAM Kemasan program Indonesia memanah menarik. Tidak hanya “nembak” anak panah saja, tapi dikolaborasikan dalam berbagai macam bentuk permainan outbond dan latihan fisik. Peserta diajak bergembira sambil belajar. Kendati permainan adalah dunia anak, orang dewasa pun pada dasarnya juga butuh itu. Orang dewasa butuh sarana pelepasan stres akibat rutinitas.

“Seseorang tidak akan bisa tepat membidik sasaran jika tidak tenang dan fokus. Nah, maka, bila ingin memanah dengan baik, yang pertama kali harus dilatih adalah ketenangan dan konsentrasi.

beli masyarakat Indonesia secara umum masih terbilang mahal. Kami sediakan semua. Tinggal datang bawa badan dan niat saja,” jelas Tofik.

Salah satu kegiatan klub di bawah INASP, DSR Archery Learning Center, di Beji, Depok. Dalam arena panahan ini, semua orang dari segala lapisan usia diajak bermain dan belajar.


49

GAYA

MEMAHAMI BENCANADENGANJARI A

khtar, 2 tahun, asyik memainkan tabletnya, jemarinya lincah

memainkan anak panah dalam aplikasi game di atas layar sentuh. Ia mengarahkan lakon di game tersebut untuk bergerak ke kiri dan ke kanan dan terkadang melompati anak tangga

kakaknya bermain, karena aplikasi

Kali ini Ahtar memainkan aplikasi

yang ada dalam permainan itu.

game baru bisa dimainkan di personal

game “Tanah”. Game ini dengan lakon

Di sampingnya, Rasyid, 4 tahun,

computer (PC). Dengan tablet yang

yang bernama Tanah, mengkisahkan

sang kakak juga memainkan game

berbasis Android maupun Apple IOS,

perjuangan seorang anak kecil untuk

di iPad, permainannya juga tidak

kini Ahtar bisa bermain sambil belajar.

menyelamatkan barang-barang yang

kalah seru. Baik Ahtar dan Rasyid

Ia dapat mengenal huruf, abjat,

ada di dalam kamarnya dari goyangan

sama-sama

dengan

menghapal doa dan berbagai aplikasi

gempa. Pemain diajak membantu

permainan yang menyenangkan.

disibukkan

hiburan lain hanya dengan sentuhan

Tanah menyelamatkan benda-benda

Mereka diuntungkan teknologi gadget

jari.

itu.

yang berkembang pesat. Teknologi

Diawali dengan posisi Tanah yang

itu memungkin anak seumur Ahtar

berada di lantai 1, ia dinasehati

dan Rasyid sudah dapat bermain game hanya dengan sentuhan dan usapan jari di tablet. Mungkin sangat berbeda dengan kondisi 10 tahun lalu, yang anakanak seumur Ahtar hanya bisa melihat

50

APLIKASI GAME “TANAH” DAN “SAIFAH” DI GADGET, MENGAJARKAN ANAK-ANAK SEJAK DINI MEMAHAMI RISIKO BENCANA LEWAT JARI-JARI MEREKA.


Game ini memang dibuat sederhana dan sarat dengan pengetahuan tentang kebencanaan

bapaknya untuk segera ke kamarnya untuk menyusun barang-barang miliknya dengan rapi. Agar, jika ada gempa barang-barang tersebut tidak hancur karena berjatuhan, dan tidak pula membahayakan para penghuninya.

GAYA

k a m a r menggunakan

kunci

tersebut. Lewat jemarinya Ahtar menggerakan

Tanah

Di kamar inilah, jemari-jemari

yang

Ahtar dengan lincah membantu Tanah

beranjak meninggalkan bapaknya,

untuk menurunkan barang-barang

ia naik ke lantai 2. Di lantai 2 Tanah

yang di atas lemari, kemudian ditaruh

bertemu neneknya, dan si nenek pun

di bawah. Begitu juga benda-benda

berpesan, ia harus menemui ibunya

yang lain sesuai instruksi di game

di lantai 3, untuk mendapatkan kunci

tersebut. Tidak lama sensasi gempa

pengetahuan tentang kebencanaan,

pintu kamar. Si ibu, kata si nenek,

pun datang, semuanya berguncang.

sehingga anak-anak pra sekolah pun

baru membersihkan kamar si Tanah,

Untung saja sudah tidak ada benda-

dapat memainkannya dan mendapat

kunci kamar ibu yang memegang.

benda di atas lemari, sehingga tidak

ilmunya.

Namun ketika sampai di lantai

ada benda yang menimpa Tanah

Aplikasi Game Tanah ini baru

3, Tanah tidak mendapatkan kunci

yang baru saja naik ke tempat tidur.

saja diluncurkan di Jakarta, Selasa

dari ibu, karena kata ibu, kuncinya

Demikian kisah game yang di

(19/1/2016) oleh Palang Merah

mungkin terjatuh di lantai 4, di gudang.

mainkan Ahtar, ia hanya butuh 2 atau

Indonesia (PMI), Palang Merah Amerika,

Tadi ibunya baru dari sana merapikan

3 kali saja dicontohkan atau mendapat

UNESCO

barang-barang di gudang.

arahan orang dewasa untuk akhirnya

Preparedness Center (GPDC). Keempat

dan

Global

Disaster

Di lantai 4 memang terlihat

bisa memainkan game ini sendiri.

lembaga kemanusiaan ini berkolaborasi

sebuah kunci tergeletak di antara

Agaknya game ini memang dibuat

melakukan kampanye siaga bencana

barang-barang yang ditumpuk. Ahtar

sederhana

melalui Aplikasi Game.

dan

sarat

dengan

pun dengan sigap mengarahkan

Selain aplikasi game “Tanah” juga

tanah untuk mengambil kunci ke

ada aplikasi game “Sai Fah”. Keduanya

lantai 4. Setelah itu, Tanah diarahkan

sama-sama memberikan edukasi

kembali menuruni lantai 3, dan

tentang siaga bencana. Game edukasi

kemudian turun ke

ini fokus pada siaga bencana banjir,

lantai 2 dan

gempa bumi dan tsunami. [Maifil Eka

masuk

ke

Putra]


51

CSR

CSR PT TEP

CIPTAKAN KEAMANAN BERKENDARA

1001 SUPIR DIPERIKSA KESEHATANNYA

G

erai Sehat Rorotan yang

dr. Ufo Pramigi, Kepala Gerai Sehat

“Karena sopir kan membawa

merupakan program kerja

Rorotan mengatakan, pada hari

penumpang atau publik. Kita berharap

sama Dompet Dhuafa dengan

sedikitnya ada 200 pengemudi bus

ini akan menjadi upaya preventif

PT dengan PTT Exploration and

dan metromini yang diberikan layanan

menciptakan keamanan (berkendara),”

Production Public Company (PTTEP)

di posko yang tersedia. Selain di Blok

jelas Rini.

menggelar bakti sosial. Para supir

M, program serupa juga akan

Beberapa hal yang dicek adalah

angkutan umum di Terminal Blok M,

dilaksanakan di Terminal Pulogadung,

tekanan darah, gula darah, kolesterol,

Jakarta Selatan mendapatkan layanan

Kalideres, Kampung Rambutan, dan

dan asam urat. Setelah itu, para sopir

kesehatan berupa pemeriksaan dan

Pasar Senen. Program ini menargetkan

juga akan diberikan penyuluhan

konsultasi pada Selasa 2 Februari

bisa menyasar 1001 supir

sesuai dengan hasil pemeriksaan

lalu.

Sementara itu, Direktur Dompet Dhuafa Rini Suprihartanti kepada

Dengan aksi layanan sehat ini,

Republika mengatakan, alasan Dompet

Rini berharap para pengemudi

Dhuafa mengutamakan pemeriksaan

angkutan umum dapat disadarkan

para sopir angkutan umum dikarenakan

tentang pentingnya kondisi kesehatan.

mereka memang kurang memiliki

“Kalau memang ada penyakit, kita

waktu untuk mengontrol kesehatannya.

ingin mereka tahu tentang penyakitnya.

Padahal kesehatan menjadi faktor

Tentu tidak bisa kita tangani semua,

penting yang menentukan performa

tapi ini jadi upaya preventif,” ucapnya.

mereka ketika mengemudi.

52


mereka.

CSR

D

ompet Dhuafa bersinergi dengan Chevron menyerahkan sarana air bersih kepada

masyarakat Kampung Ciherang, Desa Karya Mekar Kecamatan Pasirwangi Garut. Acara serah terima ini dilaksanakan pada Kamis, 4 Februari 2016 lalu. Secara simbolis sarana ini diserahterimakan oleh Wakil Bupati Garut dr. Helmi Budiman, Presiden Direktur Dompet Dhuafa Ismail Agus Said, dan Manager Policy, Government and Public Affairs Geothermal Operations (PGPA GPO), Ida Bagus Wibatsya. Program pembangunan sarana air bersih merupakan salah satu realisasi dari program Investasi Sosial yang dilaksanakan secara sinergi antara Dompet Dhuafa dan Chevron.

CSR CHEVRON

WARGA PASIRWANGI GARUT

Rumbai, Duri, Minas dan Dumai (Riau)

TAK LAGI KEKURANGAN AIR BERSIH

dan Lawe-Lawe (Kalimantan Timur).

kesejahteraan mereka,” tutur Paul

Sejak masa persiapan hinga tahap

Tujuan dari program ini adalah

Mustakim, General Manager PGPA

pembangunan sarana, masyarakat

menyediakan sarana sumber air

GPO Chevron.

sekitar dilibatkan secara aktif. Hal

Program ini dilaksanakan di 14 lokasi yang rawan kekeringan, tepatnya di Sukabumi dan Garut (Jawa Barat),

bersih

bagi

Sementara itu, Presiden Direktur

ini dilakukan agar warga mempunyai

masyarakat yang mengalami kesulitan

sepanjang

tahun

Dompet Dhuafa Ismail Agus Said

rasa kepemilikan terhadap sarana

dalam mendapatkan air yang layak

mengatakan,penyediaan sarana umum

yang telah dibangun dan dengan

guna.

air bersih menjadi pendorong

sukarela memelihara serta mengelola

kemandirian masyarakat. “Dengan

sarana secara berkesinambungan.

“Air bersih merupakan sumber kehidupan

manusia. Kesehatan

terpenuhinya kebutuhan primer,

masyarakat bermula dari penggunaan

masyarakat akan lebih berdaya,”

air bersih, baik untuk kebutuhan

tukasnya.

memasak, mencuci dan mandi. Dengan adanya akses sarana air bersih yang lokasinya dekat dengan masyarakat, kami

berharap

warga

manfaatkan fasilitas ini dengan maksimal untuk peningkatan kualitas kesehatan

Air bersih merupakan sumber kehidupan manusia. Kesehatan masyarakat bermula dari penggunaan air bersih

dan SWARACINTA 60 | FEB-MAR 2016

53

SOCIAL ENTREPRENEURSHIP Oleh: Ahmad Juwaini @ahmadjuwaini

ARUS RURALISASI

Aku pernah punya cita-cita hidup jadi petani kecil Tinggal di rumah desa dengan sawah di sekelilingku Luas kebunku sehalaman ‘kan kutanami buah dan sayuran Dan di kandang belakang rumah kupelihara bermacam-macam peliharaan Aku pasti akan hidup tenang, jauh dari bising kota yang kering dan kejam (Ebiet G. Ade)

B

erpuluh tahun setelah bangsa

desa. Melalui pelaksanaan Undang-

Semakin banyak terbentuk desa

Indonesia merdeka, pembangunan

Undang No. 6 Tahun 2014 tentang

mandiri, maka dengan sendirinya

seolah terkumpul di kota.

Desa, telah ditetapkan bahwa setiap

akan terjadi arus balik dari urbanisasi

Kemajuan negara seringkali termaknai

desa akan mendapatkan subsidi dana

menjadi

dalam bentangan hutan beton kota

desa

mengindikasikan

metropolitan. Gula-gula kemakmuran

pembangunan. Pada tahun 2015

penduduk desa yang sudah pergi ke

tumpah di kota-kota besar.berbondong-

dana desa yang telah disalurkan

kota untuk kembali lagi ke desa, atau

bondong masyarakat dari desa berlomba

pemerintah sebesar Rp 20,7 Triliun.

tertariknya orang kota untuk hidup

mereguk manisnya tetesan kesejahteraan

Pada tahun 2016 ini pemerintah

di desa, karena begitu banyaknya

di kota. Bagai sungai deras, aliran

mengucurkan dana desa lebih besar

sumber penghasilan berkembang di

urbanisasi mewabah di jagat Indonesia

yakni Rp 47 Triliun, sehingga rata-

desa. Dari pada hidup di kota yang

selama beberapa dekade.

rata setiap desa bisa mendapatkan

kejam, lebih baik hidup di desa yang

anggaran Rp 600 - Rp700 juta per

menawarkan potensi kesejahteraan

desa. Disalurkannya dana desa ini

yang lebih jelas.

Berdasarkan data Kementerian Dalam

Negeri

pada

lampiran

melakukan

Permendagri No. 39 Tahun 2015

diharapkan

disebutkan bahwa jumlah kelurahan

pembangunan di desa.

di Indonesia sebanyak 8.412 kelurahan,

mempercepat

laju

Arus

ruralisasi.

ruralisasi

mendorong

Disalurkannya dana desa harus

Arus

ini

kembalinya

juga

kembalinya

akan sektor

pertanian sebagai bidang usaha yang

sementara jumlah desa sebanyak

dimanfaatkan

untuk

menjanjikan. Tentu saja ini harus

74.093 desa. Ini artinya proporsi

meningkatkan produktivitas desa.

dibarengi dengan kebijakan tata

antara kota dan desa di Indonesia

Harus ada upaya serius pemanfaatan

ruang lahan pertanian yang memadai,

adalah 1: 9. Karena jumlah kota hanya

dana desa guna meningkatkan

sehingga setiap petani bisa menggarap

10% dari seluruh wilayah di Indonesia,

pendapatan masyarakat, sekaligus

lahan dalam jumlah yang cukup untuk

memang sudah seharusnya desa

meningkatkan

ekonomi

dapat hidup layak. Jika sebelumnya

harus lebih diperhatikan. Dengan

masyarakat desa. Desa juga harus

orang bermimpi tinggal di desa hanya

jumlah desa yang merupakan 90%

memiliki badan usaha desa yang

pada saat usia tua atau setelah pensiun

dari seluruh wilayah Indonesia,

mampu mengelola kegiatan usaha

kerja di kota, dengan adanya arus

mengindikasikan bahwa keberhasilan

masyarakat yang menguntungkan

ruralisasi, tinggal di desa adalah

pembangunan desa akan menjadi keberhasilan pembangunan

dan mampu bertahan dalam jangka

pilihan prioritas sejak masih muda,

panjang. Semua upaya ini harus

karena ternyata dengan tinggal di

keseluruhan Indonesia.

diarahkan pada terwujudnya desa

desa juga bisa hidup sejahtera.

Kini pemerintah sudah sadar akan posisi strategis pembangunan

54

untuk


desa

aliran

yang mandiri,yaitu desa yang produktif dan sejahtera.

TEGAR

SAMAUN

SAYANG ISTRI TAK PEDULI SAKIT

K

esedihan terlihat jelas dari

sudah berubah menjadi tumor dan kian hari bengkaknya semakin membesar. “Istri saya kena Diabetes dan saya berusaha mencari obat untuknya, sampai akhirnya dia meninggal tahun 2007. Barulah satu tahun setelah

Bitung, Kabupaten Lebak-Banten.

isteri saya meninggal saya mulai

raut wajah Samaun, 65 tahun.

Suatu ketika ia sedang bekerja

peduli dengan penyakit saya,” tuturnya.

Kini, pria yang sejak lama

sebagai kuli bangunan membuat

Namun apa dikata, bengkak di

menduda ini harus merasakan derita

gorong-gorong jalan, di sepanjang

matanya terus membesar. Samaun

tumor mata seorang diri. Penyakit

Jalan Raya Rangkas Bitung-Banten.

sempat berobat ke Rumah Sakit

itu baru ia rasakan setahun setelah

Saat itu dirinya berusaha membelah

Cicendo–Bandung untuk mendapatkan

istrinya wafat.

batu dengan palu yang di genggamnya,

pengobatan intensif. Kala itu ia meski

Samaun menuturkan, awalnya

tidak disangka pecahan batu tersebut

menjalani biopsi selama dua kali.

ia tidak memperdulikan sakit mata

mengenai mata kanannya, Samaun

“Waktu itu saya pake SKTM dan limit

sebelah kanannya. Meskipun kondisi

pun pingsan, ia dilarikan ke Puskesmas

dana di SKTM sudah habis, jadi

itu menimpa dirinya jauh sebelum

terdekat oleh teman-temannya.

pengobatan kembali terputus,” kata

istrinya wafat. “Mata saya sakit sejak

“Habis diobati di Puskesmas, saya

istri saya masih ada, cuman karena

tidak mengobati ke mana-mana lagi,

waktu itu saya lebih memperhatikan

karena saya gak ada dana,” ujar

menggunakan

istri yang sakit-sakitan, akhirnya

Samaun, saat di Jemput Tim Respon

Kesehatan Nasional (JKN), BPJS. Kali

penyakit saya sendiri tidak terkontrol,”

Darurat Kesehatan (RDK) LKC Dompet

ini, ia berharap penyakit tumor di

terang Samaun saat

Dhuafa untuk mendapatkan perawatan

matanya dapat penanganan sampai

d i t e m u i

lanjutan.

tuntas. Meski ia sudah punya kartu

dikediamannya

kakek dua cucu ini. Kini

ia

berobat

dengan

Kartu

Jaminan

Saat dirinya butuh dana untuk

BPJS, untuk mengobati matanya di

Kp. Jaura RT 03

perawatan penyakitnya, bersamaan

RSCM Jakarta, kebingungan lain

RW 02, Desa

dengan itu istrinya pun jatuh sakit

berputar di kepalanya. Ia bingung

Rangkas Bitung

dan memerlukan perawatan medis

tinggal di mana di Jakarta, karena

T i m u r ,

yang intensif.Karena rasa sayangnya

kalau bolak-balik ke Rangkas sangat

begitu besar pada isteri, Samaun

jauh sekali, apalagi penyakitnya perlu

Ke c a m a t a n Rangkas

mengalah. Ia lebih mengutamakan perawatan

sering dikontrol ke dokter mata.

istrinya

“Untung ada teman anak saya

ketimbang mengobati

yang mendaftarkan ke LKC, sehingga

matanya.

saya juga dapat bantuan untuk bisa

Katika ia fokus memikirkan pengobatan istrinya,

tinggal di shelternya Dompet Dhuafa,” kata Samaun haru. Kini Samaun tidak bingung lagi

tidak

dan berharap penyakitnya segera

disadarinya luka

diangkat Yang Maha Kuasa. [GM/

di matanya itu

MJ/LKC]


55

BERANDA

PENDAPATAN MENINGKAT DENGAN HIDROPONIK

Dhuafa (DD) Sumsel.Dengan tambahan modal yang ia dapat dari program tersebut, ia bisa menambah lagi media

tanam

yang

banyak

menggunakan instalasi pipa. Joko bercerita, usahanya dimulai sejak April 2015.“Awalnya, kepengen menghijaukan lingkungan rumah dengan keterbatasan lahan tanah. Terus saya belajar dari komunitas hidroponik di internet dan juga yang ada di Palembang,” ujarnya bercerita. Seiring waktu, luasan media tanamnya pun bertambah. Saat ini ada dua tempat budidaya hidroponik. “Mulanya, saya merintis di rumah orangtua yang ada di daerah Plaju Palembang. Setelah itu dilanjutkan

M

di sini, Kelurahan Talang Jambe,

emanfaatkan pekarangan

metode penanaman hidroponik ini,

rumah

yang

terbatas,

yaitu fa cai, caisim dan slada. “Untuk

Saat ini, ia baru punya dua meja

Marjoko (28) mencoba

fa cai, butuh waktu 4-5 minggu untuk

media tanam. Rencana Joko, ke

berbuat sesuatu yang bermanfaat.

dapat dipanen. Sedangkan caisim

depannya akan ditambah dua meja

Bermodalkan pengetahuan yang

dan slada sekitar 3-4 minggu,”ujar

lagi yang ada di Plaju, sehingga setiap

didapat, ia lalu merintis usaha sayur-

ayah dua orang anak ini.

minggu sudah bisa memanen. Hasil

sayuran berbasis media tanam hidroponik.

56

Sukarame Palembang.”

Menurutnya, bertanam dengan

panen dari ‘kebun’ mininya itu, sejauh

media hidroponik ini mempunyai

ini sudah mulai didistribusikan kepada

Sejak April 2016, Marjoko memulai

banyak keunggulan. Salah satunya,

para penampung, pedagang, atau

bertanam. Dan kini, saat dikunjungi

siklus hidup dan tumbuh tanaman

para tetangga di sekitar rumahnya

oleh tim Divisi Ekonomi Dompet

hidroponik lebih cepat karena suplai

langsung untuk konsumsi rumah

Dhuafa Sumsel, tanaman sayur-

makanan sebagai nutrisi lebih banyak

tangga.

sayurannya sudah semarak menghijau.

sebagai pengganti unsur hara.“Nutrisi

Bantuan dari Dompet Dhuafa

Tumbuh dari dalam instalasi pipa

dalam bentuk cairan dicampurkan

Sumatera Selatan sangat membantu

bermedia air. Hijaunya tanaman yang

dengan air yang mengandung mineral

untuk permodalan, di antaranya

ia budidayakan seakan kontras dengan

sebagai media angkut nutrisi ke

menambah media tanam. Karena,

area di sekitar media tanamnya, yang

tumbuhan,” ungkapnya saat ditemui

modal terbesar itu ada pada biaya

didominasi oleh bangunan beton.

tim DD Sumsel beberapa waktu yang

pembuatan media tanam. “Saya

Marjoko mulai merasakan hasilnya

lalu.

menargetkan panennya bisa dilakukan

secara berkala dari tanamannya itu.

Marjoko merupakan salah satu

Ada tiga jenis tanaman yang

peserta dari program Inkubasi Bisnis

sedang dibudidayakan Marjoko melalui

Penerima Manfaat (Ipman) Dompet


setiap

pekan,”

bersemangat. (DD)

pungkasnya

BERANDA

BANJIR PIDIE

DOMPET DHUAFA BERIKAN

LAYANAN KESEHATAN GRATIS

W

arga korban banjir di kawasan Pidie, Provinsi Aceh

mendapatkan

pelayanan kesehatan gratis dari petugas Posko Kesehatan DMC Dompet Dhuafa di lokasi bencana. Kegiatan yang dimotori Layanan Kesehatan Cuma-Cuma (LKC) itu digelar pada Ahad, 31 Januari 2016. Eka Suwandi, koordinator Tanggap Darurat

DMC Dompet

Dhuafa

mengatakan, kegiatan itu dilakukan untuk mengantisipasi warga yang sakit setelah tiga hari tinggal di lokasi yang tergenang banjir. “Mereka juga banyak mengungsi di sejumlah titik,” ujarnya.

“Kondisi banjir di Pidie Aceh

personil relawan, mengingat wilayah

sendiri saat ini telah surut. Masyarakat

Pidie yang menjadi langganan banjir

Eka menjelaskan, pemeriksaan

sudah kembali beraktivitas normal

bila musim hujan. .

kesehatan diprioritaskan bagi lanjut

sembari membersihkan sisa-sisa

usia, anak-anak, balita serta ibu hamil

banjir. Kami juga terus berupaya

dan menyusui. Sejumlah obat juga

melakukan

dan

empat kecamatan di Kabupaten Pidie,

disiapkan untuk menunjang kegiatan

melakukan penanganan darurat

Aceh, pada Rabu 27 Januari. Ribuan

itu.

banjir,” katanya.

masyarakat terpaksa mengungsi.

Sebanyak 572 kepala keluarga atau 2.069 jiwa mengungsi. Sementara jumlah pengungsi dari Kecamatan Batee mencapai 7.475 jiwa.

pendampingan

Sebelumnya, banjir melanda

Proses pengobatan korban banjir

Badan Penanggulangan Bencana

di Pidie dilakukan di Posko Siaga

Daerah (BPBD) Pidie di Kecamatan

Banjir Desa Papeun Kecamatan Muara

Padang Tiji tercatat sebanyak 572

Tiga. Banyak warga yang antri, mereka

kepala keluarga atau 2.069 jiwa

mengeluhkan sakit flu, batuk dan

mengungsi.

gatal-gatal.

pengungsi dari Kecamatan Batee

Sementara

jumlah

Eka juga menambahkan, timnya

mencapai 7.475 jiwa. Kecamatan Kota

akan terus memantau perkembangan

Sigli 1.230 jiwa atau 327 KK dan

para pengungsi dengan memberikan

Kecamatan Muara tiga sebanyak 43

bantuan darurat seperti hygiene kit

jiwa atau 10 KK. BPBD Pidie juga

dan school kit. Selain itu, DMC Dompet

mendata ada 10 rumah yang hancur

Dhuafa juga akan berupaya menambah

total di Kecamatan Muata Tiga. [DMC]


57

BERANDA

PULUHAN VOLUNTEER JAWA BARAT

IKUTI PELATIHAN MANAJEMEN BENCANA

D

ompet Dhuafa Jawa Barat

Lembang Jawa Barat. Semua peserta

menggelar

pelatihan

dibekali pengetahuan tentang nilai

kebencanaan

kerelawanan, manajemen program

manajemen

bagi relawan yang tergabung dalam

sosial,

Dompet Dhuafa Volunteer (DDV).

penyelamatan korban bencana di

Kegiatan yang berlangsung selama

air (water rescue).

buidling,

hingga

tiga hari dua malam tersebut diikuti

Di akhir acara, seluruh peserta

87 peserta yang berasal dari 30

mengikrarkan diri untuk berkomitmen

komunitas di 15 kota/kabupaten di

menjadi

Jawa Barat.

komunikasi dan infomasi sosial

Acara dimulai pada hari Jumat (29/1) hingga Ahad (31/2) lalu di Bukit Unggul Perkebunan Kina Cibodas,

58

team


bagian

dari

jaringan

kemanusiaan Dompet Dhuafa.

BERANDA

D

usun Tubeket, Desa Makolok, Pagai Selatan, Mentawai, dapat ditempuh dengan

mengarungi Samudera Hindia selama 12-15 jam, dari kota Padang, Sumatera Barat. Penduduk setempat, merupakan Suku Mentawai, masih pekat dengan adat budayanya dari suku asli pedalaman. Sistem kepercayaannya masih dominan menganut animisme.

PLN PADANG SUPPORT

DAKWAH TUBEKET DENGAN DONASI ALQURAN-IQRA

Kedatangan sembilan KK muslim mengubah pola kepercayaan sehingga terbentuklah kependudukan Tubeket yang keseluruhannya memeluk Islam. Kebijakan Tokoh Islam lokal, turut menjaga keislaman di Tubeket. Lewat beberapa peraturan yang mencegah pembauran muslim dan non-muslim. Misalnya, pernikahan lintas agama di Tubeket diizinkan dengan syarat pelakunya tidak tinggal di Tubeket. “Jika ada yang ingin menjadi warga dusun Tubeket, maka ia harus memeluk Islam sebagai agamanya,” tutur Tokoh Agama setempat, Firman Samofo.

“Dengan

adanya

sedikit

agar kegiatan dakwah di Tubeket

sumbangan dari kami semoga program

yang

dibina

Dompet

Dhuafa

Saat ini warga Tubeket Butuh

dakwah yang terlaksana semakin

Singgalang, dapat berjalan secara

Iqra dan Alquran dan keluarga besar

memajukan perkembangan Islam di

berkelanjutan.

Lembaga Amil Zakat, Infak, dan

Tubeket. Semangat terus untuk

“Salut kita sama anak-anak muda

Sedekah (LAZIS) Badan Kesejahteraan

generasi penerus penggiat dakwah

di Dompet Dhuafa Singgalang yang

Karyawan PT. PLN, memenuhi

di sana,” apresiasi mendalam diberikan

mampu berkiprah dalam sosial

kebutuhan muslim di Tubeket.

oleh Manager LAZIS PT. PLN Cab.

kemanusiaan di Sumatera Barat.

Lembaga ini mengumpulkan zakat

Padang, Irbar, dalam penyerahan

Karena generasi muda lah yang bisa

penghasilan karyawan yang dihimpun

donasi yang dilaksanakan di Kantor

menuntun peradaban Islam dapat

setiap bulan. Total donasi senilai Rp

PT. PLN Area Padang, Jl. S. Parman

tumbuh dan bertahan dari pengaruh

4 juta digunakan untuk pengadaan

No. 221 Gedung A Padang, awal

budaya asing yang kini semakin

47 paket Alquran Firdaus terjemahan

Pebruari 2016 lalu.

memperburuk kuaitas Islam, semoga

per kata, Alquran Al-Wasim, Kitab

Didampingi

Bujang

Kasim

terbentuk kader-kader dakwah di

Doa dan Dzikir sebanyak 12 jilid,

(Sekretaris), Maldi Gandri (Bendahara)

daerah lain nantinya, insyaAllah kami

serta Iqra’ 5 dan 6 masing-masing

,Lukmanul Hakim (Staff Sekretariat

siap mendukung,” pungkas beliau.

sebanyak 25 buah.

LAZIS), Ibrar memaparkan harapannya

[Annisa Aulia]


59

TIPS

HATI-HATI,

dr. Yahmin Setiawan, MARS –Dirut Rumah Sehat Terpadu Dompet Dhuafa

PENYAKIT DI MUSIM HUJAN

U

sudah diberi obat penurunan panas).

musim hujan, masyarakat harus

Biasanya disertai rasa mual, muntah,

lebih hati-hati. Ada beberapa penyakit

sakit kepala dan persendian. Sangat

yang kasusnya meningkat drastis

perlu diketahui, gejala adanya bintik-

Ketika saat hujan dan banjir, biasanya

saat musim hujan. Kita harus

bintik merah pada tubuh tidak sering

kebersihan menjadi hal yang sering

mengetahui jenis penyakit serta

muncul di awal-awal penyakit.

terabaikan. Keterbatasan tersedianya

prilaku pengobatan dan pencegahan

Ketika ada seseorang dengan

air bersih seringkali menimbulkan

yang tepat dan benar. Dengan

gejala-gejala tersebut, harus segera

kelalaian dalam menjaga kebersihan

demikian, kita dapat bertindak secara

dilakukan pemeriksaan darah lengkap

dan kesehatan.

tepat, serta mencegah terjadinya

di Puskesmas / RS terdekat. Ini untuk

Diare adalah buang air besar /

endemik penyakit di wilayah kita.

memastikan dan dapat segera diobati

defekasi dengan jumlah tinja yang

dengan tepat serta menghindari

lebih banyak dari biasanya (diatas

kematian.

3 kali setiap harinya). Tinjanya

Berikut ini beberapa penyakit menular yang harus diwaspadai saat musim hujan dan banjir datang seperti sekarang ini yaitu :

1.DEMAM BERDARAH DENGUE (DBD)

Kita harus menjaga daya tahan

berbentuk cairan atau setengah cair.

tubuh dengan cara makan dan minum

Penyakit diare dapat disebabkan oleh

yang sehat. Selain itu juga perlu

virus, bakteri ataupun parasit. Yang

istirahat yang cukup serta melakukan

harus diwaspadai dari penyakit diare

perilaku hidup bersih dan sehat.

adalah terjadinya dehidrasi (tubuh

Misalnya,

tangan

kekurangan cairan) dikarenakan

DBD merupakan penyakit yang dapat

menggunakan sabun serta air bersih

buang air besar cair terus-menerus,

diderita orang dewasa dan anak yang

yang mengalir dan memperhatikan

disertai muntah dan deman tinggi

disebabkan virus dengue. Virus ini

kebersihan tempat tinggal sarang

serta sulit untuk minum dan makan.

dibawa oleh nyamuk aedes agypti

nyamuk.

mencuci

Tanda-tanda keadaan dehidrasi

sebagai vector ke tubuh manusia

diantaranya pasien akan merasa haus,

melalui gigitan nyamuk tersebut.

lidah kering, tulang pipi menonjol,

Gejala-gejala yang harus diketahui

tarikan pada kulit akan kembali

pada pasien yang dicurigai menderita

dengan melambat (turgor kulit

DBD adalah deman tinggi tiba-tiba

menurun) serta suara menjadi serak.

selama 2-7 hari (tetap tinggi walaupun

60

2.DIARE

ntuk menjaga kesehatan saat


TIPS

Pertolongan pertama dan utama

terdapat keluhan mual-muntah dan

tangannya. Ketika orang tersebut

pada penderita diare adalah mencegah

disertai mata kuning dan penurunan

memegang gagang pintu, virus

terjadinya dehidrasi dengan cara

kesadaran. Sebaiknya segera dibawa

berpindah, dan jika Anda memegang

banyak minum (air putih atau oralit).

ke Puskesmas / RS terdekat agar

gagang pintu, virus tadi berpindah

Selanjutnya bawa segera penderita

dapat segera ditangani dengan tepat

ke tangan Anda. Selanjutnya, baik

ke Puskesmas / RS untuk diobati

dan menghindari kematian.

sengaja atau tidak sengaja, kita

dengan tepat.

4. FLU / INFLUENZA

3.LEPTOSPIROSIS

mungkin memegang mulut atau hidung, akibatnya virus masuk ke dalam tubuh kita dan dapat menyebabkan kita mengalami flu.

Kebanyakan dari kita sering mengalami

Pergunakanlah masker sebagai

Orang yang sering terendam kakinya

flu seperti pilek, sakit kepala, demam

upaya

di genangan air banjir sangat rentan

dan batuk selama musim hujan. Kita

Cukupkan asupan gizi makanan.

terkena penyakit ini. Apalagi jika

harus

Perbanyak minum air putih serta bisa

tidak menggunakan pelindung kaki

penyebaran ketika sedang sakit flu

mengkonsumsi

(sepatu boat). Pasalnya, di dalam air

dengan tepat.

diperlukan. Biasakan melakukan

genangan banjir tersebut terdapat

bagaimana

penularan.

vitamin

yang

disebabkan virus yang

perilaku mencuci tangan secara

m a k h l u k - m a k h l u k

menyerang sistem pernapasan kita.

teratur dan benar karena tangan

kecil

(mikroorganisme)

Flu

mengetahui

pencegahan

yang

Dan virus masuk ke dalam tubuh kita,

merupakan salah satu jalan masuk

adanya

kemudian menggunakannya sebagai

virus ke dalam tubuh.

leptospira dari air kencing tikus,

tempat untuk berkembang biak. Virus

Semoga, keadaan musim hujan

anjing, kerbau, babi dan lainnya.

ditularkan ke orang lain melalui

saat ini dan sering pula disertai

Apabila pada kaki terdapat luka, maka

butiran cairan dari air liur atau lendir

dengan banjir tidak menimbulkan

leptospira tersebut dapat masuk ke

yang dikeluarkan saat seseorang

keadaan endemik penyakit DBD, diare

dalam tubuh kita melalui luka tersebut

batuk, bersin, atau berbicara.

dan leptospirosis di masyarakat. Mari

membahayakan

seperti

dan menyebar ke seluruh tubuh.

Cara lain virus flu menyebar

bersama kita jaga kebersihan dan

Gejala yang harus diketahui adalah

adalah saat seorang mengalami flu

kesehatan lingkungan kita.

adanya demam yang muncul tiba-

yang memegang hidung atau mulutnya,

[dr. Yahmin Setiawan, MARS –Dirut

tiba, nyeri kepala di bagian depan,

membuat virus flu berpindah ke

Rumah Sehat Terpadu Dompet Dhuafa]


61

Jl. Ngagel Jaya No.111 B Surabaya Telp. (031) 5023290 Fax. (031) 5026347

Rekening atas nama Yayasan Dompet Dhuafa Republika Rekening Zakat

Syariah

Rekening Infak

Rekening Cahaya Peradaban

Bank Muamalat Indonesia 301.001.5515



BNI Syariah 444.444.555.0

BNI Syariah 009.153.9002

BNI Syariah 0253.709.289

Bank Negara Indonesia 000.530.2291

BNI 000.529.9527

Mandiri 103.00.5577.5577

BCA Syariah 008.000.800.1

Danamon Syariah 005.8333.295

MayBank Syariah 2700.000.003

Permata Syariah 097.100.5505

Syariah

Permata Syariah 097.100.1992

BRI Syariah 1000.782.927

BRI Syariah 1000.782.919 Bank Syariah Mandiri

Bank Syariah Mandiri 7.000.488.768

7.000.489.535

BCA 237.301.9992

BCA 237.301.8881

Mandiri 101.00.81050.633

Mandiri 101.00.98300.997

CIMB NIAGA Syariah 502-01.00026.00.8

Bank Mega 01.001.00.11.55555.0

Bank Rakyat Indonesia 0382.01.0000.13306

CIMB NIAGA Syariah 502.01.00025.00.2

MayBank Syariah 2.700.006.333

Bank Rakyat Indonesia 0382.010000.12300 Bank Syariah Bukopin 888.8888.102

Rekening Indonesia Sehat Bank Syariah Mandiri 7.000.523.757 Mandiri 101.00.05555.469 BCA 237.304.5454 BNI Syariah 1111.5555.64

Rekening Dollar Mandiri 101.00.04491.922 (Swift Code: BMRIIDJA) Bank Syariah Mandiri 7.000.524.292 (Swift Code: BSMDIDJA)

Rekening Generasi Cemerlang BNI Syariah 0253.710.921 BCA 237.304.5560 Mandiri 101.000.656.4049

Rekening Semesta Hijau

Rekening Indonesia Berdaya BNI 023.962.3117 BCA 237.300.4723

Rekening Dompet Anak Yatim BCA 237.311.1180

Rekening Bencana Dunia Bank Syariah Mandiri 7.030.579.946

Amazing Muslimah BCA 237.300.6343

Rekening Dompet Amerika BCA 237.334.5555

Rekening Wakaf Bank Muamalat Indonesia 304.003.1667 BNI Syariah 009.153.8995 MayBank Syariah 2.700.001.382


Bank Syariah Mandiri 7.000.493.133

Mandiri 101.000.6812.851

BCA 237.304.8887

Rekening Dunia Islam Bank Muamalat Indonesia 340.0000.482 BCA 237.787.878.3

Rekening Bencana Indonesia Mandiri 101.000.6475.733

Rekening Wakaf Masjid Al Madinah Bank Muamalat Indonesia 304.003.1667

Rekening Euro ANZ Panin Bank 413.732.08.00001 (Swift Code: ANZBIDJX)

BCA 237.304.7171

64 SC 57.indd

Swaracinta 57 / Tahun V / November - Desember 2015

64


63 12/ 02/ 2016

8:11:16

LAP. KEUANGAN

YAYASAN DOMPET DHUAFA REPUBLIKA LAPORAN ARUS KAS Periode 01 Desember - 31 Desember 2015 Arus Kas Diperoleh dari (Digunakan untuk) Aktivitas Operasi Penerimaan Dana Masyarakat: Zakat Infak/Sedekah Infak Terikat Wakaf Solidaritas Kemanusiaan Penerimaan Bagi Hasil Pelunasan (Pemberian) Piutang Penerimaan jasa giro Penerimaan Lain-lain

11.712.997.416 2.332.585.587 733.679.703 1.553.154.707 237.836.397 48.601.510 (653.787.633) 1.761.751 75.872.000

Penggunaan : Program Pendidikan Program Kesehatan Program Sosial Masyarakat Program Ekonomi Program Advokasi Program Pengembangan Jaringan Sosialiasi ZISWAF Operasional Rutin Piutang Penyaluran Uang Muka Kegiatan Arus kas Bersih dari Aktivitas Operasi Arus Kas Diperoleh dari (Digunakan untuk)

(3.630.080.435) (486.446.775) (2.233.578.672) (727.649.650) (181.317.450) (510.248.227) (690.397.090) (2.067.469.076) (2.149.750.868) (1.463.789.544) 1.901.973.651

Aktivitas Investasi Penarikan (Penyaluran) Dana Bergulir

226.366.670

Penjualan (Pembelian) Aktiva Tetap

(22.050.000)

Arus Kas Diperoleh dari (Digunakan untuk)

204.316.670

Aktivitas Pendanaan Penerimaan (Pelunasan) Hutang Hutang kepada Jejaring

8.133.333

Hutang Defisit UM

(7.121.269)

Arus kas Bersih dari Aktivitas Pendanaan Kenaikan (Penurunan) Bersih Kas dan Setara kas

64

(2.374.441.625)

(2.373.429.561) (267.139.240)

Kas dan setara Kas Awal bulan

29.055.037.095

KAS DAN SETARA KAS PER 31 Desember 2015

28.787.897.855


KONTEMPLASI

TAHUN MAWAS DIRI

PARNI HADI @ParniHadi01

T

ahun 2016 adalah tahun mawas diri bagi bangsa Indonesia.

diberikan: mulai sistem demokrasi

RI, itu untuk menyambut tahun baru

dan ekonomi liberal kapitalis/neo

2016.

liberal, strategi pembangunan yang

Prof Subroto memperkenalkan

kurang tepat sampai korupsi yang

Tujuannya untuk mengetahui

“Hukum70” atau “The Law of Seventy”.

di mana kita sekarang dan mau ke

Usia Republik Indonesia yang tahun

Yang paling mencolok di Indonesia,

mana.

2015 genap 70 tahun dipakai sebagai

menurut Pak Broto, adalah 1 persen

tolak ukur.

penduduk kaya menguasai 50,3 persen

Tulisan

ini

membahas

pembangunan bangsa setelah merdeka 71 tahun.

marak.

Suatu bangsa dengan income per

kekayaaan nasional. Sebelumnya, 10

Sebutan tahun mawas diri berasal

kapita setahun di bawah US$ (dolar

persen penduduk menguasai 77

dari Prof. Dr. Subroto, ekonom senior,

AS) 5.000 tergolong bangsa miskin.

persen kekayaan nasional. Tahun

mantan Menakertans (Menteri Tenaga

Yang berpendapatan antara US$

1920, 10 persen penduduk kaya

Kerja

dan

5.000 sampai 15.000 masuk dalam

menguasai 15 persen kekayaan

Mentamben (Menteri Pertambangan)

kelas bangsa menengah, sedangkan

nasional.

dan Sekjen OPEC (Organisasi Negara

yang di atas US$15.000 disebut

Pengeksor Minyak) jaman Orba di

bangsa maju, jelas Pak Broto.

dan

Transmigrasi)

Ketimpangan atau ‘inequality’ ini dirisaukan Pak Broto sebagai ancaman

bawah pimpinan Presiden Soeharto.

Jika ekonomi Indonesia dapat

bagi eksistensi NKRI yang bhineka

Pak Broto, demikian ia biasa

terus tumbuh 7 persen/tahun, pada

tunggal ika. Singkatnya, Republik

dipanggil, bisa disebut juga sesepuh,

2026 income per capita akan dua

Indonesia terancam bubar. Sebagian

yang patut diteladani. Usianya sudah

kali sekarang, $ 3.500, atau $7.000.

besar anak bangsa Nusantara yang

lewat 90 tahun, tapi semangat dan

Demikian seterusnya dua kali lipat

tahun 1928 mengikrarkan Sumpah

komitmenya untuk bangsa Indonesia

setiap 10 tahun.

Pemuda akan pulang kembali ke

tetap sangat tinggi. Kesehatannya

Di mana posisi kita sekarang?

kandang (daerah) masing-masing.

nampak cukup terjaga. Beliau mampu

Ya, masih tergolong bangsa miskin.

Sebagai sesepuh GPP, Pak Broto

menyampaikan pidato selama 45

Sementara itu, income per capita

mengingatkan

menit dengan tetap berdiri di depan

Singapura telah mencapai US$ 54.000,

Indonesia merdeka adalah Indonesia

podium, walaupun disediakan kursi.

tujuan

nasional

Malaysia US$ 9.800, Thailand US$

Raya Sejahtera bagi seluruh penduduk

menyampaikan

6.300. Kita hanya sedikit di atas

berdasarkan Pancasila. Tujuan itu

pidatonya dengan berapi-api di depan

Filipina, US$3.150, dan Vietnam US$

dapat tercapai pada 2045, atau ketika

ratusan pensiunan jendral TNI/ABRI

2.550. Padahal, pada tahun 1945,

usia RI genap 100 tahun, jika ekonomi

dan tokoh-tokoh multi lintas: agama,

ketika Indonesia

menyatakan

Indonesia tumbuh terus 7 persen/

usia, jender, profesi dan ideologi/

kemerdekaan, kondisi mereka sama

tahun. Untuk itu, GPP menyerukan

partai politik, yang bergabung dalam

dengan kita. Kini jumlah penganggur

kaji ulang UUD 1945, yang telah

GPP (Gerakan Pemantapan Pancasila)

di Indonesia masih 7,45 juta dan

diamandemen tahun 2002, hingga

di gedung Granadi, Jakarta, 18 Januari

orang miskin 28, 6 juta.

tidak sesuai ruhnya yang sejati. “Ini

Pak

66

mantan Panglima ABRI dan Wapres

Broto

lalu. Pertemuan GPP yang dipimpin

Lalu apa yang salah dengan

oleh Jendral TNI (Purn) Try Sutrisno,

Indonesia? Banyak jawaban bisa


merupakan pelaksanaan Revolusi Mental,” pungkas Subroto

SWARA CINTA 59 | JANUARI 2016 SWARACINTA 60 | FEB-MAR 2016

67 67

FEB-MAR 2016

Recommend Documents