Előfizetési felhívás a katholikus irányú

Előfizetési felhívás a k atholikus irányú

tá rsa d a lm i, szépirodalm i és Ism e re tte rje sz tő h e tilap ra .

E lőfizetési árak : Egész évre ti írt, félévre 3 frt, negyedévre 1 fit ,r»0 kr. Segédlel készeku ck és néptanítóknak egész évre 4 frt, félévre 2 frt, negyedévre 1 frt. Szerkesztősig és kiadóhivatal:

Badapest, IV., szarka-utcza 5.

Kadar Sándor felelőn Kzerkenxlő í* Icindúttilajdonos.

Munkatársak: lfj. Ábrányi Kornél, Ábrányi Emil, Baross Gyula, B aIgovssky Aladár, fűt. Cscörgheö Aladár, főt. Dezső A. F., dr. llertzcg Sándor, főt. dr. Kanyurszky György, Kozáry József, Mikszáth Kálmán, főt. Némethy Lajos, főt. Bázel József, dr. Schnierer Aladár, Szana Tamás, Tomor Fe­ rencé, dr. Várad# Antal A „Korunk" a jelen társadalom rohamosan növe­ kedő romlottsága, az általános eorruptid és erkölcstelen­ sége ellen indul. A v a llá sta la n sá g , erk ölcstelen ség, szé lh á m o s­ ság, tu d ák osság, rom lott közvélem ény, jellem telen ség, p iszk o s a n yagiság, szem érm etlen férczirodalom , stli. ellen fordult lapunk, teljesen fü ggetlen ü l, az ig a z sá g kérlelhetlenségével. A „Korunk* áll egyedül, mint hírlap, mely nem az olvasó közönség elro n to tt Ízlése után alkalmazko­ dik ; tis z te s hangon szerkesztett sőt még hirdetéseit is v á logató újság, úgy, hogy azt a családatyn övéinek mindenkor pirulás nélkül adhatja olvasmányul. A „Kornnk* rövid múltja is bizonyságot tehet, hogy iránya becsületes és valóban kiváló. M utatvány szám ok k al lev elező lap m egren d e­ lésre szív ese n szo lg á l ingyen u „Korunk* kiadóhi­ vatala

tfiof

4505

#

-------#

AZ

ANTISEMITISMUS HAZÁNKBAN,

IRTA

ZAÁRY J Ó Z S E F ÜGYVÉD.

Á r a 6 0 k r.

4505

AZ

ANTISE'MITISMUS HAZÁNKBAN.

I RT A

ZAARY JÓ Z S E F ÜGYVÉD.

PTE Egyetemi Könyvtár P000875190

P000875190

B u d a p e s t ' 1884. NYOMATOTT

BUSCHMANN

F.-N ÉL

Koronalier<*zeg u te z a H a ris -b a z á r.

y

„ V&TEMi • !< ÖN f V T k « A ““

„Oiuues homines qui de relms clubiig

consultant. ab odío, amíeitia. íva atque tuisericordia vacuos esse decet. Ilaud facile aninras venun providet. ubí illa officiunt, ueque quisquam

oiimium

lubidiui

simul

et

usui

paruit.“ Sallmtius.

í „ C a u s a causao est etiam c a u s a c a u s a t i .*4

K o ru n k n a g y hord e rejű politikai, tá rsa d alm i és n e m / e t g a / d á s z a t i re jté ly é t képezi a zsidó kérdés. S ajátság o s lélektani jelen sé g n ek v agyu nk ta n ú i en n e k m e g ite 1é s é n é 1. K é t év előtt a zsidók és híveik még ezen k é r ­ dés léte z é s é t is s z e n t horz ad ály ly al tag ad tá k . M o s t m á r oly élesen d o m b o ro d n ak ki a n n a k k örvonalai, hogy fe nn állása tö bbé k étség b e nem vonható. E lfo g u lts á g u k b a n t e h á t a zsidó k érdéssel b á t r a n szem beszálló a n tis e n iita p á r t o t t á m a d j á k meg. M ű k ö d é s é t az em b erisé g re szégy en itő u ek . h a ­ z á n k r a veszélyesnek, s a sza b a d e lv ű s é " eszméjével, sőt a fe le b a rá ti s z e re te t m agaszto s t a n á t hird ető k e r e s z té n y vallással is ö s s ze férh e tle n n ek negélyezik. M a g á t az antisen iita p á r ts z ö v e tk e z e te t m á r jelzőjénél fogva k á r h o z ta tjá k . E g y ed ü l ez u tóbbi elle n v e té s ü k b e n v an i g a z u k ; m e rt h a egy p á r t helyesebben nev ezh ető azon t á r g y ­ ról vagy eszm ényképről, m e ly é rt küzd, — m intsem arról, mely ellen s ík ra s z á l l : a k k o r az a n tis e m ita p á r t o t sok kal találó b b an jelzi a hazafi- v agy h o n ­ védő e ln e v e z é s : m e r t h a z á j á t tö re k s z ik a n e m z e t e re jé t szipolvozó s ősi je lle m é t m egm ételyező id e ­ gen elem től megvédeni. E jelző a z o n b a n a p á r t hazafias czélját meg nem zavarja. 1'

4 Az antiseniita. s zö v e tk e zetn e k hangja, a n e m ­ zet-test, sziv-verése, Czélját az em beriség joga. a, h az a érd e k e és a k e r e s z té n y tá rsa d alo m erkölcsi é rzete szentesíti. 1la z á n k soha sem v olt a vallási és politikai t ü re lm e tle n s é g n e k bátorít/\ m agyar n e m ­ z e t i h M-íet üzelm eket -u-v nem t ű r t ; közszel­ leme \is s /a ria d t, azoktól - e n n a , k im ,t zsidók E u ró p a m ás állam aiban a. leg­ á d á zabb üldözéseket szenvedték, h az án k b an — m in t K álm án k irá ly törv ény éi bizonyítják — fö ld b irto ­ kosok voltaik. Csak s a já t kapz sisá gu k s tű rlietlen zs a ro lá s a ik ok o zták Il-ik E n d re a l a t t midiin jogaik elkobzását. Nem éltek, h an e m visszaéltek t/o k n al. x a n e m ­ z e tte l hason uln i nem voltak !. -pex.-k xobe,. 1.86(1. d ee zem b er '27-én. i/ ix< e m eg vál­ tó ján ak születés n a p já t követő J .m k o /n a p o n l e t t s z e n te s ítv e az izra elitá k u jab b <*<>\i-njogositásáról szóló törvény. A törvényhozó t e s tü le t m in d k é t h áza egy han g ulag szíivazta a z t m re, .ló ind ulatu h a llg a ta g heleegyezéssid fogadta az egox/ nmnzet, ezen k a rá e s o íivi ajándéko t. Csak a zxidoság z á rk ó z o tt kedélye nem volt á lta la felvillanyozható. Úgy t e k i n t e t t -k ezen tö rv én y t, m in t egy régi ta rto z á s lem-, -i- t s a m a g y a r n e m z e t ir á n t való hála l u l m n ez-.-n é rz e lm ü k e t tö bb szö r nyíltam k i is fejez t k F o rg a s s á k á t politikai főkö ny vük nek „ b o l k ás ..H a b é n 11 lapjait. Az őket. egyenjogositó m a g y a r n e m z e tn e k n incs o tt tarto z á s i r-mata. Ellenben k ö z ­ tud om ású. hogy a m a g y a r b an k jeg y e k ügyes é r t é ­ k e s ítése által J á k o b ivadékai közül so kan zöld ágra. v e r g ő d te k : hogy az ab so lu t uralom készséges szol­ gái voltak, s m in t az a d ó v é g reh a jtá so k k iv áltságos árv erezői, k itü n ő e n szim atoló fo g y a sztási a d ó -b é r-

lök. és k é n y te le n ö n k é n y te s kölcsönök leszámítolni tün dök öltek. M i n é l t, o b i ) e l e m i c s a p á s o k , m i n é l s o r v a- s z t ó b 1) ]) o 1 í t i k a í r á z k o d ti s o k s u1 y a n e b e z e d e 11 r e á n k ; a n n á 1 i n k ti b b g y ar a p o d t a k ők s z á m b a n és v a g y o n b a n . Az emberi jogok, és alko tm án y o s sza b ad ság ­ n a k s ze n t ihletétől m inden izében á t h a t o t t m ag y ar n e m z e t t e h á t csak e m b e rb a rá ti m agaszto s e r/i Im ein ek sugallatát, követé, midőn a h elyett, hogy a h o u fiu sitásra érdem essé vált n é h á n y zsidó családot ezzel m e g ju ta lm a z o tt volna, a polgári és po litikai e gyenjogúságot h a z á já n a k összes zsidó lakosaira, k iterjesztő . M éltán h itte , hogy a k ik e t nem es keb lének önzéstelen melegével fe lk a ro lt és csaknem két év­ ezred ig t a r t ó k in te lje s elny om atás u tán fe lté tle n ü l s za bad p o lgáro kká e m e l t : — azok valódi h a z a ­ fiakká is lesznek. H o n fierény ekb en v etélkedn i fog­ nak az ország ős lakóival, s m int békéikből fel­ sz a b a d u lt jóra. n e m esre törek vő férfiak, annál b u z ­ góbb tényezői lesznek édes a n y ju k k á v á lt m a g y a r hazájukba]) a közjóiét fe lv irá g o z ta tá s á n a k , minél feltétlen ebb ől lettele szab ad p o lg á ro k k á téve. m i­ nél bensőbb, m inél teljesebb volt a bizalom nyilv á nul ása ir á ny nk b a n . E zen jogosult, v ára k o z á s teljesed ése h e ly e tt — tis z te le t a k h e le ie k n e k — az egye n jo g ú sítás titán c s a k h a m a r igazolva le tt am a régi k ö z m o n d á s : hogy j ó t é t é r t jó t ne várj. A zonban az uj p o lg á rtá rs a k részérő l t a p a s z t a l t dölyfös henczegés. szélhám osság, dőre szédelgés és fenn héjázó pöffeszkedés összes jelenségei sem b í r t á k a m ag y ar n e m z e t tü r e lm é t kim eríteni. Uj t é n y e ­ zők és az önző elfogultság egész lá n c z o la ta k e l­ le t t hozzá, hogy k iáb rán duljon .

6 A z u zso ra -tö rv é n y e k eltörlése s az ip a r tö r ­ vény kiváló tápul szolgált a zsidóság szabad pórázra, e r e s z te tt űzőiméinek. Tíz év a l a t t több b a n a t ö r v é n y e s ít e tt harcz, k é t külliáboru. adóprései, és a bécsi

anyagi k á r t o k o ztak h a z á n k ­ uzsorával, m in t a szabadságabsolut. k o rm ány ö n k en y tes kracli együttvéve'.

Azok m egh ag y tá k a g a z d á t ősi t e l k é n : — ez a honfiak n agy ré s z é t földön futóvá te t t e , és t e r ­ m é sze ttő l á ld o tt h a z á n k b a n előidézte az e lsz e ­ gényedést. Az ip a rtö rv é n y szédelgők és tő k e p é n z e ­ sek ra bszolg ájává sze g ő d te tte a. k é p z e tt iparost. H o n a ty á in k szám ba sem véve különleges viszo­ n t a inka f s figyelmen kivül hagyva, hogy a pén z­ bőségben úszó X a g y -H rita n n ia huszonö t év a l a t t fok ozatosan s z ü n te tte m eg u z so ra tö rv én y e it, F r a n k ­ h o n b a n pedig m ég el sem le tte k törölve, — a szab adéivüség elodázhattam köv etelm én y e k ép en a l­ k o t t á k az 1 8 6 8 : XXXI. t.-czikkelyt. Azon já m b o r h itb e n valának. hogy a k a m a tlá b szabadd;'! té te k ' által olcsóbbá, h o zz áfé rh etőbb é teszik p én zszeg ény h a z á n k b a n a forgó tőkét. Csalódtak. C saló d ásu k at s zá m ta la n család ny o­ m o ra sinli. Hazát, n em ze tisé g et és semmi n em esebb érzel­ m et nem ism erő p lu to e ra tia fe ltétlen u ra lm á t álla­ p íto ttá k meg. Az u zso ra g arázd á lk o d á sai ellen eleinte csa k szó rv án y o san j e le n te k m eg a la p o k b a n á ltalán o s felszólam lások. A zsidó sajtó csatlósai tö m eg esen z ú d u lta k fel ellenük. A felszólalniuk válaszát m á r nem m e rté k a la p s z e rk esz tő k közölni. V é g re az elv e te tt rósz m ag m e g te n n é f a n y a r gyüm ölcsét, elo d á z h a tla n n á vált a baj orvoslása, s m e g s z ü le te tt az 1 8 7 0 -ik évi V lII-ik törv énv ezikk.

7

Az i p a r t ö r v é n y s z ű k k e b lű m ó d o s ítá s a most. vajú d ik . Az u z s o r a - k é r d é s t a zsid ók ö n m a g u k f ú jt á k fel s a j á t n e v ü k k é . M eg szo rítá sá t. a s z a b a d e l v ű s i g ellen való m e r é n y l e t n e k h i r e s z t e lt é k . -Még a fel­ s z e g 1 8 7 7 - ik évi \ III. t - c z . a l k o tá s a u tá n is k a r ­ d o s k o d ta k m e lle tte . T ö b b e k k ö z ö t t egyik e lső re n d ű j o g t u d o m á n y i s z a k l a p u n k b a n *) — hol r e á a k é s z ­ ség gel f o g a d o tt v á la sz is m e g je le n t — zsidó ügy­ véd n y ílta n b e c s m é r lő a m a g y a r állam b o t o r a i t , n ag y g a r r a l h i r d e t v é n : - h o g y nem a p én z adók, „ v a g y a z o k ő s z t. á 'l y á n a k t. a g j a i k eze lik a „ tö r v é n y h o z á s t és a z á lla m ig a z g a tá s t, m ig e lle n b e n ..a, k ö lc s ö n k é r e k m in d k e tt ő b e n j e l e n té k e n y részszel „ b írn a k . In n e n van. hog y a h itelez ő m in d ig s z ív te ­ l e n n e k . az a d ó s m ind ig s z á n a lo m ra m é ltó á l d o z a t­ i n a k d e c la rá It.a tik .M C sak a z t a k a r t u k ezzel k im u ta tn i, hog y a zsidó s a jtó álta l h a l lg a ta g elfogadott, em e n y ilv á n u lá s b ó l k ö v e t k e z te tv e a tö r v é n y h o z á s é s á l la m ig a z g a tá s kezelői, s igy a zsidókat, d é d e lg e tő ú g y n e v e z e tt s z a b a d e lv ű párt. zsidó fogalom s z e r i n t a kölcsön k é r ő k h ö z . — a zsid ó pedig, h a sípol is. v ag y ­ la g o san a k ö lc sö n a d ó k o s z tá ly á h o z ta rto zik -. K vezro dck ó ta f o ly a m a tb a n lévő á tö rö k lé s u tjá n a n n y i r a v é ré b e m e n t m á r .Jákob iv a d é k a in a k M ózes Y -ik k ö n y v e 2 3 - i k ré s z é n e k a lá b b id é z e tt 2 0 -ik v erse, hogy a n n a k is m é r v e a ló l velü n k ta n u l t je le s k é p z e tts é g ű jo g tu d ó s o k sem k é p e s e k m a g u k a t e m a n ­ cipálni. A s z a b a d a lm a z o tt u z s o r a ő rjö n g ő ditlása mely s e b e k e t v á g o t t n e m z e t- te s tű n k ö n . A v é d te le n á ld o ­ z a to k b o s sz ú sora- g y ű lö lte m a rta ló e z a it, n y o m o ra *) Jogtu d o m án y i kö/.ldnv 1880-ik évi 15-ik szám án ak 102-ik

lapján.

8 é r t azon ban főleg az u r a k a t okozá. k ik ily k á r t é ­ kony tö rv é n y e k e t alko ttak . Az értelm iség tö rv én y e s utón várv án orvoslást, csillapítókig hatott, az alsóbb r é te g e k r e ; — e n n e k köszönhető, hogy a zsidóság elleni m ozgalom nak m indaddig, inig csak v a g y o n ú n k ra tö rek e d tek , se­ hol sem ford u ltak elő számba vehető kom olyabb jelenségei. M in th a az ősi b irto k ó talm a nem is t a rto z n é k a honvédelem fogalmához, s a n n a k idegenek kezébe való k ön n y elm ű k iszolgáltatása tág ab b é rte lem b en véve nem is volna azonos a hazaáru lással. — p u s z tá n an yag i indokokból a zsidóság ellen nem ri a d t m ég fel a közvélemény. M eg kellett re n d íte n i a r é s z re h a jla tla n igazság­ s zolgáltatás irá n ti hitet, meg k e lle tt hurczolni a n e m ­ zet becsületét, hogy a zsidóellenes á r a m la t hullá­ mai f e lk o r b á c s o lta s s a n a k ! B ek ö v e tk e z e tt ez is. É s z a k rém es árn y a i je le n te k m eg a K á rp á to k tövében. O ro sz o rszá g öm ledékei s ű rű cso p o rto k b a n lepték el a felső m egyéket. Nem m a rc zo n a k o zá­ kok t ö r t e k h az án k ra , kikkel nyílt, h arc z b a n m in ­ d en k o r b á tra n m érk őzhetünk . A közjóiét g y ökerén rágódó csenyevész népség tó d u lt be hozzánk. O t t ­ hon földet o s z ta to tt n ekik a m u szk a korm án y, de ők nem term elésre, h anem h o n fitársa ik gyen géinek k ia k n á z á s á r a idomulván, földjeiket, eladták. U zsorás p a r a z itá k m ara d tak . A n y e rs tö m eg egész v ad sá­ g ában tört, ki ellenük. C salád juk kal gy erm e k eik k el üldözött v a d k é n t m enekültek. Á m b á r m indig te rm é sz e te s v is s z a h a tá s t idéz elő azon jövevény, ki minket, a lsób bre n dű t i s z t á ­ ta la n te re m tm é n y e k n e k ta rtv á n , készebb éhezni, m in tsem é te lü n k e t m egizlelje; m égis a k a f tá n ju k b a csim peszkedő á r ta t la n g y erm e k ek , s apjuk és fé r­

9 jóik so rsáb a n osztozó v éd tele n nők a legőszintébb ré s z v é t és szánalom é r z e t é t k ö ltö tték fel b en n ü n k . K étsé g te len , hogy h a e boldogtalanok beözönlése az egyenjo gúsítás b eczikkelyezésének és az u z so ra tö rv én y e k eltörlésének d rá g a á rá n sz e rz e tt t a p a s z t a l a t a i n k e lő tt tö rté n ik , t á r t k a ro k k a l fogad­ tu k volna őket. íg y az onban oku lva s a já t k á ru n k o n , a közvé­ lem ény egész erejével tilta k o z o tt állandó befoga­ dásu k ellen. N em zeti állam érd ek ek k ö v etelték a betóduló idegen ek nek minél előbb leendő eltáv olítását. I z r a e ­ lita p o lg á rtá rs a in k n a k azo nban nem volt érzék ü k a hazai közérd ek iránt. S á rra l dobáltak, g y aláz tak a szélrózsa m in d en irán y á b an , m é lta tla n o k n a k h ir ­ d e tte k a r ra . hogy a eivilisált népek k ö zö tt helyt foglaljunk. Á zsiába vissza te re le n d ő b a r b á r o k n a k liireszteltek. S ajtó ju k világ sze rte n agyobb gyűlölettel szólott rólunk, m in t a m aszk á k ró l, k ik b its o rs o s a ik a t gyil­ kolták. ra b o ltá k és h a z á tla n fö ld ö n fu tó k k á te tté k . Ez volt az ébresztő. K ö v e tk e z e tt a tisza-e szlári eset. S zegény m a g y a r özvegy a s s z o n y n a k fe s té k é rt k ü ld ö tt tiz e n n é g y éves fejletlen leánya a zsinagóga t á já n fényes n ap p a l n y o m talan u l elvész. Á lszinüségre k é p te le n öt éves fiacska csacsogásából szi­ várog a liir Solym osy E s z t e r n e k a tisza-eszlári zsin agóg áb an t ö r t é n t m eggy ilk oltatásáról. E n n e k b á ty ja k ö rülm ény e se n fe ltá rja a gyilkosságot. A bíinváddal t e r h e lt ré szesek távol vidékekről t ö r t é n t összejöv etelök et ag g á ly ta la n u l igazolni nem tu dják . A g y e rm e k é t sirató a n y á t pénzzel a k a r j á k m eg­ vesztegetni, hogy leánya h e ly e tt m á s t elfogadjon. B abonás ü rü g y a l a t t le á n y á n a k in g ére ip ark o d ik s z e rt t e n n i egy zsidónő. N ég y hó n ap m úlva h ajú éi-

10 k u l való h u llá t vet ki a. Tisza. Hullája az e ltű n t E s z t e r é i n e k bizonyulnak. K a r j á r a fe s té k e t t a r t a l ­ mazó ken dő van erősen íelcsomózva. A íesté'k m ég nem á z o tt el benne, de inge nines. a n n a k le k e l­ lett. ázni testéről. Bonezoló orvosok a ta lá lt h ullát v ers/,i’Sioii\ segben legfeljebb k é t h éttel előbb elh alt húsz o\omh'l idősebb te s ti élv ezetekb en r< -/i '•nlt, mótez m unkával nem foglalkozó nő h u llap m ak b izon yítják . Az e ltű n t leány t e te m é t nem is m é n k fel b enne a n n a k an y ja és rokonai. A h n lla n s z ta tá s b aro m részesei azzal való e lb á n á s u k a t k ö rü l­ m én y ese n bevallják. E u \ i k m ég levelet is ír b ö r­ tönéből a m ásik csop ortnak, hogy ne ta g a d já k többé a m ásik Imi in megöloíe-,et. E z t megelőzőleg a gyil­ kosság végreh ajtó ja bűm t m o d o situ i ö n k é n y t be­ ismeri. M in d a n n y in a k vallom ása h itelesitte tik . Az összes zsidóság m egdöbbentő ö s s z e ta rtá s a h itté érleli azon g y an ú t, hogy i t t nem közönséges gyilkossági b im té n y n y el van dolgunk, k i á r a \i/,sg á la t folyam a a l a t t bű nvád i e ljá rá s u n k b a n ism e­ r e tl e n té n y ez ő k ép en jelenik meg az izraelita, köz­ ponti iroda, s m in t n agy pénzerővel rendelkező szövetkezet bizom ányosa szervezi a védelmet. N é p ­ képviselő áll a nép u n d o ra ellen a n n a k élére. Ú jra m eglm rezoltat.ik a n e m z e t becsülete. V é g tá rg y a lá s o n a kir. főügyészi h elyettes, m i n th a tojásból k elt tiszaluíti libácskaróf volna sző. m aró g n n v n y a l lo b b a n tja a kir. tö rv én y sz ék szemére, hogy az e ltű n t apátiam á r v á t k e r e s te a vízben. íöldszinén és föld ala tt. N incs közvádló. M ag á n v ád ló n ak szólni, és a ta n u k h o z k é r d é s e k e t in tézni nem szabad. S e té t á r n y é k o t v et ez a, közvádlói in té z m é n y r e h az án k b an . A kir. ügyészségek ről szóló 1 8 7 1 - ik évi X X X I-ik t.-cz. a lk o tá sa alkalm áv al különösen h a n g s u l y o z t a to t t : hogy egyesek sérelm e in ek m eg ­ torlására. m ás m agán ü g y v é d ek n él an n á l m eg bizha-

11 tó b b a k ; — m e r t a b ű n c s e le k m é n y t nem ■ csak h í v a t a 1 b ó 1 t a r t o z n a k ü l d ö z n i , lianem erre folytonos g y a k o r la tu k n á l fogva n agy obb kép e sség ­ gel is bírnak, E lm életile g van b e n n e sok igazság. Ámde kép zeletiv é válik a g y a k o rla ti életben, h a a kír. ügyész. — m in t ezt számos esetek, és Szeiffert kir. főügyészi h e ly e tte s tisza-e szlári n y i­ l a tk o z a ta igazolja. — jo g o s u ltn a k érzi m a g á t a p e r elsőbirájána k te k in te m . Oly fennhéjázó igén y ez. mely a kir. ügyészek valódi. \ agy s / i n le lt egyéni m eggyőződésének tá gabb h atásk ö rt tu la jd o n it, m in t a. m inői el más ál­ lam o kban a bíróság k é rd éseih ez k ö t ö t t e s k ü d tsz é ­ k ek bírnak. A k irály i ügyésznek riam lyos bűnjelek felm e­ rültével éppen oly kötob-sseüe a b ű n üldözése, s a vizsgáló biró esetleges teved e sen ek lielyreigazitása. m in t k ire n d e lt m ag á n ü g y v é d n e k a leg rögzöttebb b űnö s védelme. E zen feladata, elől hiv atalo s állá­ sánál fogva ö n szántáb ól k i n em té rh e t, m e r t e lte ­ k i n t v e attól, hogy b ű n t e t t e k elkövetési1 soha sem s z o k o tt n yilv áno san ta n u k e lő tt tö rté n n i. — a t e t ­ t e s e k re n d esen még konokul ta g a d já k is gaz m ű ­ v eleteiket. s a n n a k nem csak m ind en n y o m á t i p a r ­ k o d n a k e l t ü n t e t n i ; — h a n e m — m in t az országbíró m e n in ilk o lta tá s a . — s a tiszae sz iári b ü n v á d végt a r e m la s á n á ] k ü l ö n b ö z ő e r e d m é n n y e 1 é s z 1 e 11, ü k. — a vizsgáló biró elő tt t e t t vallom ásai­ k a t erő szak k a l k ie s ik a r ta k n a k állítva, a z o k a t m inden áro n l i s v u n o n n i is tö reked nek . Ha leh at a közvádié) felületességből, vagy b á r ­ m ily em beri gyengeségből a b (1 n j e 1 e k d a e z á r a v á d a t nem emel, s a z t k ö v etkezetesen fenn nem t a r t j a ; a b ű n t e t t üldözése h e l y e t t a n n a k állam ilag d íja z o tt védőjévé válik, s a sértlietlenség év ol k ér-

kedd gazság térfo g la lása által a közerkölcsiség sül­ lyedését, idézi éld. A közvádló ne tolja, fel m a y á t a b ű n t e t t b irá jává. s ne av a tk o z z é k a védelem fe ladatába. H a gyja m eg a b ird t és védőt s a já t j o g k ö r é b e n ; — m e r t kü lö n b en em b eri tévedésitől is ő te k e rh e ti n y a k á t a re á u ta lt b ü nfeny itő igazságnak. 'B űntettel vagy érzéki k a p r á z a tt a l van-e a tisza-eszlári jogesetn é l dolgunk, az mellékes k é r ­ dés. Fődolog a z : — • hogy midőn v ád lo ttak védel­ m ére a z o k k i r e s t u d t a , n é l k ü l gazda-gon dí­ j a z o t t védők le tte k felfogadva, midőn a védelem á t c s a p o t t m inden k o rláto n, s h am is tan ú iv a l fel­ sülvén. a terh elő t a n u k a t n y ílta n fe n y e g e th e tte , és ó rá k ig ta r tó k eres z tk é rd é s e k k e l a k im e rü lé sig z a k ­ l a th a tta , — az eltűnt, le á n y k á n a k élve vagy halva leendő elő k erité se — s a felso rolt legalább is g y a ­ n ú s k ö rü lm é n y e k tis z tá b a hozatala, t á rg y á b a n p edig sem m i sem t ö r t é n t ; — ebből csak az k ö v e tk e z ­ t e t h e t ő : hogy vádlottakat, zsidóvoltuknál fogva, m in ­ den áro n fel k e lle tt m enteni. M in th o g y pedig a felháborodott, k ö zvélem ény t h atalom m al eln é m íta n i igen, de elenyészhetni nem le h e t; — lélek és é s z ta n i m a g y a rá z a tá n á l fogva az elfojtott, jo g é rz e t a n n á l e rő te lje seb b en töm örül, m inél zsarnokaid) önk ény nyel n e h é zk cd ik reá, a nyom ás. Ez szülte O ro s z h o n b a n a nihilizm ust, ez fo­ k o z ta h a z á n k b a n a v á d lo tta k k a l m ag át azonosító zsidóság elleni áram lato t. Azok é rd ek éb e n felforga­ tott, jo g re n d ip a rk o d ik te rm é sz e te s m e d ré t vissza­ foglalni. E z e n előző esetek betető z éséü l szolgált a, k e ­ re s z té n y e k és izraeliták között, való polgári h á z a s ­ ság n a k oly a la k b a n te r v e z e t t törvényesít,ése. mely alap o s k i l á t á s t n y ú j t o tt a rra, hogy az 1 8 4 8 - ik évi

IH XV. t.-rz. ó v a to s r e n d e lk e z é s é n e k e llm n y a g o lá s á v a l z s id ó k é z re j u t o t t ősi b ir t o k o k r á a d á s á u l u tó d a in k is való ság o s z s id ó k k á v á lto z h a s s a n a k . A tis z a - e s z lá r i b fln p cr k iv á ló k ig a n é p alsóbb r é t e g é t , — a k e r e s z t é n y e k é s i z r a e li tá k k ö z ö tt való polg ári h á z a s s á g tö rv é n y ja v a s la ta , p e d ig a föl­ sőb b k ö r ö k e t r á z t a fel a d e le je s á lm u k b ó l. Nem a z s id ó s á g n a k a k e r e s z t é n y tá rs a d a lo m a la p já n szervezett- n e m z e tb e ieendö b e o lv a s z tá s a , h a n e m az ily vegy es h á z a ss á g b ó l s z á r m a z a n d ó g y e r ­ m e k e k i z r a e li ta v a llá s b a n le e n d ő n e v e lte té s é n e k m e g e n g e d é s e á lta l a m a g y a r faj elzsid ó so d ása kö­ v e t k e z e t t volna be. A m a g y a r r a l s z ü l e t e t t láng oló h a z a s z e r e te t, b a ­ lált. m e g v e tő b á to rs á g , m in d en j ó é r t és n e m e s é rt hevíilö lelk esed és, és az ősi h a g y o m á n y o k h o z t a p a d t i g a /e h n ü s é g a k ö n n y e n m e g s z a v a z o tt eg y en jo g o sita s i t ö r v é n y i k e r t e s t v é r e k é n t á ld o z ta to tt, v o ln a fel a h a z á tla n élősdi p l u t o c r a t i a s z eszély én ek . A n e m z e t életéb ő l fejlő d ö tt jo g i és e rk ö lc si t é ­ nyező k r o v á s á r a idegen elem ek d é d e lg e te s é b c n gyö­ n y ö rk ö d ő a lsz a b a d e lv fisé g az é v e z r e d e k e n á t megj e g e r / e s e d e t t m o z aism u s á t a l a k í t á s á t szen v eleg v e. m a g y a r v ér b e o ltá s á v a l a k a rta , a z t re g e n e rá ln i, s hog y az önm agát, e lszig ete lő z s id ó s á g o t a eivilisatio k e r e t é b e b e ille s z th e s se , a v é r á tö n té s g y ó gy kezelését. e szelv én ki, k é s z lett. volna kísérlet, t á r ­ gyául a m a g y a r n e m z e t - t e s t v iv ise e tió já t s z e n t e ­ síte n i Ily k ís é r le tr e , ily d ic s te le n és h á lá tla n s z e r e p r e ö n é r z e te s férfiak n em v á l la lk o z h a tta k . A z egész tö r v é n y j a v a s la t ellen a n n á l á ta lá n o s a b b á v á lt a z e l le n s z e n v : m e r t m a g u k a zsidók ú g y t ü n t e t t é k a z t fel, m i n t m e g é lh e té s ü n k n é l k ü ­ lözhet len kö v etel m en yét. H a n g c s ö v e ik közül egyebeket m ellőzve, az

14 „ E g y en lő ség " 1 8 8 3 -ik évi 5 5 -ik szá m á n ak 5-ik lap jár éti — hol a n é p e t a h iv a ta ln o k o k és az ú ri osztály ellen laz ítjá k — idézzük a k ö v e tk e z ő k e t: ..ilyen k örü lm én y e k k özt nem csoda, hogy né„m ely v id ék en a nép g y anakod ni kezd a zsidóra, holott, h ajain a k k u tfo rr á s a nem a zsidó, h anem bi,z o n y o s úri elemek k e g y e t l e n k a p z s i s á g i g é s .. a m a n ó p e r ő t k i z s á k m á n y o 1 ó k ö z i g a- z g a ..tá s i r e n d s z e r , m e l y a h i v a t a l n o k i p r o „ l e t á r s á g f r a- k k o s g é z e n g ú z a í n a k ó v s z á„ z a d o s t r a d i c z i ó j áb an g y ök e r e z i k . K Alább igy fo ly ta tja : ..Ism erünk a k á r h á n y C seh- és N é m e to r s z á g ­ ából ide s z a k a d t em bert, ki e haza h a t á r á t vékony „ k e lin e rb o tta l lépte át, és m ost p a lo tá t é p í t t e t a főváros d is z -te re in .“ .. Ks daezára. hogy ezek az ú gyn ev e zett spisz„ b u rg e re k m ég m áig is csü ngn ek ré g i hazájuk on , „és p iszk o ln ak m ind ent, mi m agyar, m ég sem j u t „ s e n k in e k eszébe e sp íszb u rg e rek ellen i z g a t n i .K „ M ié r t r1" „ M e r t ezek az idegen j ö t t m e n t n é m et-eseh ., b u rg e re k k e l am a bizonyos in g yen élni k ívánó u ra k „ro k o n ság b a léphetnek. A k ic s a p o tt ju rá tu s o k , éhes „hivatalnokide és v é g z e tt földes u ra k nőül v e h e tik „a h á z iú r rá vált b orrav aló szedegető le á n y á t stb. .,stb.. a zsid ót pedig m aga a k o rm á n y szigeteli el „a tá rsa d alo m töb bi ré teg eitő l, a m en n y ib en a h á ­ z a s s á g i v iszo nyt zsidók és n em zsidók k özt eltil„ to tta , s i g y r o k o n s á g i c z í in e n n e m j u t„ lia tn a k a z s i d ó k g a r a s a i h o z a t ö n k r e „ m e n t u r i r i p ő k ö k. “ N e m ! Nem egyesek elfogultsága vagy izgatása, han em a cosm opolita zsidóság tulteng ése, s b é r e n c z sajtóik féktelen tom bolása idézte elő h a z á n k b a n az a n tisem itism u st. A m a g y a r n em ze t jó h is z e m ű s é g é t

15 és b i r k a tü re lm é t k iak n áz ó kap z sisá g u k k ö n nyű sik ere in felbátorodva, vak e lb iz a k o d o ttság u k b a n s okkal fesztelenebből t á m a d tá k m eg életü n k n é l d r á ­ gább nem zeti 1é t e lü n k é t és becsületünket,. — m i n t ­ sem h o g y a ro h a m o s a n ra g ad ó ö rv é n y szédítő k ö r ­ fo rg á s á t meg n e é re z tü k volna. Ez ellen védekezni több a jognál, h a z a f i ú i s z e n t, k ö t e l e s s é g a, z, ni e 1 y e t v é g i g k e l l k ü z d e n ü n k m i n d e n a k a d á1 v o k o n. é s p e d i g a n 11 á 1 n a g y o b b e r é 1 yl y e l és k i t a r t á s s a l , m i n é l n a g y o b b a t e ­ s z e l y. m e 1 y b e n n ü n k e t f e n y e g e t..

. . D ó r .husiim*!. I m n u o u i s h i
Hogy k ü z d e lm ü n k s ik e rt a r a th a s so n , is m e rn ü n k kell a zsidóság szellem vilagának azon belszerveze te t. mely ő k et bölcsőjüktől a sirig kiséri. s m ás n ép e k kel való é r in tk e z é s ü k e t szabályozza. Szolgáljon e r re kiindulási pontul az o rtho dox lo b b ik n a k ez év elején a m a g y a r k irály i vallás­ os k ö zo k tatá sü g y i m in is te rh e z b e n y ú jto tt em lé k ­ irata. íg y legalább nem v ádo lh atna k azzal, hogy p á r t u n k a t a zsidóság elleni h arag , gyűlölet, irig y ­ ség, vagy elfogultság uralja. E ze n em lé k ira t fő m ozz an atá t k ét alap eszm e képezi. Az elsőben k ije le n tik az orth o d o x rabbik, hogy a ra b b i-sem in áriu m felállítása a zsidó h itvallás s a r k a la to s alapelveivel e lle n té tb e n áll. és abból k i­ k erü le n d ő r a b b ik vallási m ű k ö d é s e it igénybe venni n e k ik h itá g a z a tila g tiltv a van. L ep le zetlen n v ilt b evallása ez an n a k , hogy a közm űvelődés t e r é n előre h a l a d o t t po lg árisu ltság b efo g ad ásá ra k é p te le n e k : — hog\ valláserkölesi fogalmaik oly tételekb ől cso p o rto su ln ak , m elyek f e n n ta r tá s a és e re d e ti valójában Int m egőrzése a tu d o m á n y o s alap k é p z e tts é g é t szükségk ép vissza­ u tasítja. E m lé k ir a tu k m ásik ré szében t ilta k o z n a k h itv al­ lásu k k ö zz ététele ellen ; — s m időn az ő s k o r se­

18 t é t sz á z a d a in a k lxunálv;íl>a h u rk o lt tanaikat. helye­ sen és k ö v etkezetesen féltik a világosságtól. ez elől azon h an g z ato s szólam m al bújnak k i : hegy hitvallásuk o t t van m egírva Mézes öt könyvében, m elyet az összes k e re s z té n y s é g elfogadott. Ism eri a z t az egész világ, fittől ő k et em beri hatalom el nem téríth eti. Xem fe la d a tu n k h álátlan és k o rs z e rű tle n h i t t.ani v itatk o z á s o k b a boesájtkozni. Mellőzzük, hogy Mózes tanát, m enn yib en világitá fel az összes em ­ beriséget. a n y a k e b lé re ölelő e'.'angelium. Xem szél­ iünk a rró l sem. — hogy mily b o rz asztó téve Ivek­ n e k v á lh a t az forrásává, ha. m ysticus té te le it nem sugározza- á t a. tu d o m á n y szövétneke. Kiég e t e ­ k in te tb e n a r r a h iv a tk o z n u n k : hogy a Mózes t a n á t valló tu d a tla n n a z a ré n u s o k közt tiz év a la tt k é t ­ sze r a k a d t oly boldogtalan atya. ki ra jo n g á sáb an magát. Á b rah ám helyzetébe képzelvén, a szo ro ngv a v á r t csoda-kos h iá n y á b a n vak h itén e k bizonyságául s a j á t g y e rm e k é t áld o zta fel. [Minthogy azo n b an Mózes könyvei — ahoz s z ó é s b e t ű s z e r i n t ragaszkodó zsidóság t á r ­ sadalm i és m a g á n é le té t szabályozzák, a köz- és m a g á n é le tre ezek alap já n kih ató m ozgalm aik m é ltá ­ nyol h a t á s a végett, idézünk belőle n é h á n y p o n t o t : ..Csak egyedül a ti a t y á i t o k a t k edvelte az nr, ., hogy ő ket szeretné, é s v á 1 a s z t o 11 a. a z ő m a g. , v o k a t . azok u tán . tu d n iillik t i te k e t m i n d e n n é. , p e k k ö z ü l . " 1) . . M i n d e n h e l y . v alam e ly e t a ti lá b a ito k n a k r ta lp a t a p o d a n d . t i é t e k l é s z e n . . . . m ind a z „ u t o l s ó t e n g e r i g lészen a ti h a tá ro to k ." *) „O ltalm ad legyen az örökkévaló isten, ki a „ t e ellen ség edet elő tted kiűzze, és azt m o n d ja : M e ­ t s z e s d el e 11 e 11 s é g e i (1 e t . “ *) „H a p é n z t adsz kölcsön a z é n n é [ l e m n e k ,

lí> ..a s z ó ló n y n e k . a ki veled vagyon, ne kívánj r a jta ..uzsorát-, m int az u zsorás s z o k o tt cselekedni.'' 4) „M egem lékezzél a te ura d ró l is te n e d rő l: mert..ő a d n e k e d li a t a 1 m a t a g a z d a g s á g n a k . . k e r e s é s é r t ' , liogy m eg erő sítse az ő szövetségét. ..melyről megeskíidött, a te a t y á i d n a k ." “> ..Az i d e g e n n e k adj uzsorára, de a te a ty á d ..íiának u z s o rá ra ne a d j : liogy m egáldjon téged a „te u ra d isten ed m indenben." “) „A h e te d ik esz te nd őben a föld n y u g o d a lm á n a k ,,szom batja l e g y e n : a k k o r a- t e f ö l d e d e t n e v e s ­ s e d b e , és szőlődet ne m essed meg." „Kiirt, zengésének esz te n d eje az ötvenedik esz­ t e n d ő legyen néktek. n e v e s s e t e k é s fel ne „arassato k am it a föld ö n k é n y t te re m az esz te n d ő ­ dben. és a te szőlődnek e lh a g y o tt te rm é s é t m eg , n e szedjed." E z é r t nem leh etn e k k ö z tü n k földmivelők. E z é r t nem fejlődhetik ki bennö k a h o n s z e re te t. „Szolgáid és szolgáló leán y a id leg yen e k a ti „ k ö rü le tek való pog ány nép ek közül, azok közül „ sz erezzetek szolgát és szolgáló le á n y t.* 7) S e té t á r n y a t v et ezen re n d e le t g y a k o r la t á r a a tisza-eszlári bitnperből is m e rt szo m b atos asszony által való d o lg oztatás, k inek re jté ly e s e lm a ra d á s a a szegény apátiam á r v a leány e ltü n te té s é r e okot és a lk a lm a t szo lg áltato tt. Az összes em beriség valláserkö lcsi érzete viszsza b o rz ad attól, hogy más fe le keze tű f e le b a rá tjá ­ val bizonyos helyen és időben oly m u n k á t végeztesen, m inek elkövetése által s a já t h ite sz e rin t ő m aga te re m tő is te n e ellen vétk ezn ék. E g y e d ü l a zsidó h itta n nem lát b en n e b ű n t : — m e r t leg­ n y o m o ru ltab b t a g j á t is felsőbb lén y n e k te k i n t i mán népek legjelesebbjeinél, k ikn ek cse le k e d e te ik zsidó

fogalom szerint, isten e lő tt b e s z á m ítá s alá nem esnek. ..Szólj m ost a. n ép n e k fiileibe, h o g y ki ki m ind „k é rje n az ő b arátjától, és m inden asszonyi á lla t „az ő assz o iivb arátjától a r a n y e d é n y e k e t és e z ü s t „edényeket,." “) .. A z u r k e d v e s s é t e 11 e v a 1a a n é p e t a z „e g y i p t o m b e l i e k e I ő 11.. hogy kölcsön a d n á n a k „ n e k ik : e s i l y e n módon m e g f o s z to k az „e g y i |) t o m b e l i e k e t." 9) E zen jogosítványt. most. az „élelm esség" mű szava leplezi. ..Semmi s z e n t dolog, valam i az u rn á k s z e n te l­ h e t e t t valakitől, abbéd a mié vagyon, a k á r e m„ b e r l e g y e n a z . a k á r barom , a k á r mezőn való „örökség, el ne adassák, m eg ne v á l t a s s á k : m e rt „m inden cféle fogadással k ö t e l e / t e t e t i á lla t sz e n t„séges, és a,z űré." "') ( iy.!korlati m ag yaráza tául szolgál en n e k a bí­ rák könyve 1 1-ik fejezetének Ói), és következő szakaszaiból álló része, mely s z e rin t a kiválókig keg y e lt J e f te biró s aját egyetlen leányéit áld o zta fel. A n n a k bizonyságául, hogy Alózes mily apró ré s z le te k ig szab ályo zta nép én ek családi es k ö zé le­ tét, még csak a h adviselésre vonatkozó törvényb ől idézzük a következő — m agában igen helyes és czélszern r e n d e le té t : „E s legyen neked ásó c sk ád a te fegyvered „m ellett, és m ik o r le a k a rs z ülni. azzal áss v e r m e t : „és felkelvén befedjed a mi tőled e lm e n t.“ u ) H o z h a tn á n k m ég fel több b aso n n e m ü ta n n s á gos részletek et. Igv m ag a Alózes a mi fogalm unk s z e rin t h a b á r élelmes, de nem igen férfias péld á­ val j á r t elő: m e rt látván, hogy egy egyiptom beli m eg v ert egy zsidó férfiút, az irá s szavai s z e rin t: „m időn k ö r ü l t e k i n t e t t volna, és l á t t a volna, hogy

21 „senki nem v olna ott. megölő az eg y ip to m b elit és ..elrejtő a z t a. h o m o k b a n . I2) E lé g ebből ennyi. Az id éz e te k e t m in d en k i m e g ta lá lh a tja bibliájában. M in th o g y azo n b an az orthodox ra b b ik e m lé k ­ ira tu k b a n hangsnlyozzák, hogy ő k et Mózes tö rv é ­ n y itő l em beri hatalo m el nem téríth e ti. M inthogy to v á b b á Mózes könyvei sem m it sem re n d eln ek töpreng őbb szigorral oly g yak ori ism étlésekben, m int a különböző czélokból is te n n e k s z e n te lt áldo zato k m egtartását., s ez t a v allás ritu ális s z e rta rtá s a in a k s a r k a la to s in tézm én y é v é emelvén, m eghagyják azt is. hogy m ik é n t b á n jé k a pap az áld o za t vérével, 13) J ó zsiás k irály ró l pedig, ki em beri te t e m e k e t ége­ t e t t az o ltároko n, azt, m on dja az i r á s : hogy „nem „volt ho zz á hasonló k irá ly ő előtte, k i m e g t é r t „ v o l n a az ú rh o z teljes szivéből, teljes leikéből és „ teljes erejéből. M ó z e s n e k m i n d e n t ö r v é n y e „ s z e r i n t,: és e z u tá n sem t á m a d o t t hozzá h aso n ló .“ u ) Ezek után : te k in tv e , hogy m o st m á r s z e rta rtá s o s áldoza­ taikat, tőlük nem függő ak adályo k m ia tt meg nem . t a r t h a t j á k , sőt a. h a l o t t n a k é r in té s e által t i s z t á t a ­ la n n á v á lt zsidó m e g tis z tu lá s á ra re n d e lt véres t e ­ h én v é r v é te lé t és ritu á lis e l é g e t é s é t **) is n é lk ü ­ lözni k é n y t e l e n e k : — ö n k é n y t m erül fel azon k é r­ d é s : váljon nővel h e l y e t t e s í t i k a zsidó áldozáro k azon s z e rta rtá s o k a t, m elyek m egőrzésére Mózes tö rv é n y e sz e rin t “ ) a legborzasztóbb á to k súlya a l a t t kötelezvék ? — Ö n k é n y t tá m a d azon aggá­ lyos k é te ly : váljon a vallási ra jo n g á s te rm é sz e té ­ ből k ö v e tk e z te tv e a re n d e s áldozato k k én y sz erű m ellőzését n em so k k al zo rd o n a b b fogadások r e jt é ­ lyes b etö ltései p ó to lh a tjá k -e aképpen, hogy az o rtho do x r a b b ik M ózes t e s ta m e n tu m á n a k h é z a g ta lan kö v etésé re hiv atk ozh a ssa n ak .

Vagy ta lá n e m lé k ira tu k nem felel meg h íven a valónak, s a pentat.eueh csak hézagosán képezi h itv a llá s u k a t, m ely et esetleg a később k e le tk e z e tt talm iul m ó d o s íto tt? Vagy több lényeges részéről kíilhataloin n y o m ása m iatt k én y te le n e k v o ltak el­ té rn i ? M in d két esetben önm agától é rth e tő le g nem csak k ívánatos, hanem n agy horderejű állami é r d e ­ kekből m ulhatlaniil szü kséges is volna a k o rm án y íiíik és tö rv é n y h o z á s n a k ism erni a k á r a tál műd, a k á r külső k é n y s z e r h a tá s a által előidézett m ind azon m ó d o s ítá s o k a t és eltérések et, v alam int azok irány á t, ezélját és erkölcsi b o rd e re jót. m elyek M ó­ zes öt könyvét, t á g ítv a vagy m eg szo rítv a á ta la k í­ to ttá k . 1) V. k. 10: • 0 V. k. 11 : i4. - 3) V. k. 33: 27. — *) II. k. 22 : — •■) V. k. 8 : — «) V. k. 23 : - <) III. k 25 : v u- sft* «■ - ") H- k27 : 2S. — ii) V. k. 2 3 : Iá- 1*í- 'Jll't I I I -

1

*• 9) II k. 12= ,o- '") H l k. - ») II. k. 2 : u . — i») II. k. 20:

= 11- 15* ^ = 2*

1

= íí*

fi*

17* 25* 30- 1 ^ = 2S- 2S-

stb. — u ) Királyok II. könyve 10. rész, — '■•>) Mózes IV. k. 10. rész. - '<=) V. k. 28 : U). IB. stb.

Ili. „ D i n i i t íKMliiicíit, m u t a t i j iu u lr a f a r o f u n d i s v*

A term é sz ettu d o m á n y i ism eretek jelenko ri fej­ lettségében, m időn az ég titk a i m egn yílnak testi szem eink előtt, s az örök istenség h a t a l m á t a viz cseppjében nyüzsgő szerves élet éppen oly m agasz­ tosan t á r j a élénkbe, m in t a végtelen világűrben szé­ dítő gyorsasággal rohanó óriási égi testek szemlélete, midőn a folytonos tökélyesbülésre törekvő em beri ész az elem eket t a r t j a s z o lg á la tá b a n ; — szinte ém elygés oly hitreg é v el foglalkozni, mely egy h a ­ z á tla n v án d o rn ép n ek a töb biek csalárd b eh álózása es k iirtá s a ózdijából istennel kötött szövetségét hirdeti. M időn azonban a csalás n ekünk bűn. nekik id egen e k i r á n t példával igazolt istentől eredő u t a ­ s í t á s ; a sáp re á n k szégyenitő, n ek ik dicséretes; m ások gyengéinek k ia k n á z á s a elő ttü n k aljasság, nekik d o g m a; az uzsoráskodás nek ü n k erkölcsileg tilos, nekik földi h iv a t á s u k ; midőn a h a z a s z e re te t egész lé n y ü n k e t eltölti, előttük ism eretlen fogalom; a s z a ­ b adság m in k et nemes t e t t e k r e lelkesít, őket lelke­ sedésünk k iz s á k m á n y o lá s á ra b á t o r í t j a : ak kor, h a n e m z e tü n k e t jellem éből és erkölcséből kiforgatni, es s a já t Ilonában földönfutóvá ten n i nem a k a rju k , — a m úm iák k orából fe n n m a ra d t ezen idegen elemmel le kell számolnunk. Nem vonjuk kétségbe, s e sorok' írója t a p a s z ­

24 tálasból tudja, liogv v an nak izra elita p o lg á rtá rs a in k kö zö tt az átaláiios műveltség színvonalán álló jeles egyének, s a k a d n a k egyes h itszóno kok is, kik fajuk k o r lá to lt lá tk ö ré n felülemelkedve, m éltó részesei a. köztiszteletnek. M in th o g y azonb an kivételek s z a b ály t soha sem a lk o tn ak , s az orthod ox r a b b ik n y ila tk o z a tá v a l élve. m in k e t h az á n k h o z való tö rh e tle n ra g aszk o d á su n k tó l em beri h atalo m el nem t á n t o r í t h a t ; — é re ttü k , kik társad alo m elle n es intézm ényül félszegségeit, s azokhoz alkalm azkodó hitsorsosaik szükkeblüségét szük sé g k ép m aguk is k á r h o z ta tjá k , az önvédelem te ré rő l le nem léphetünk, ső t tev éke n y ség ü n k et az északról jövő hajtin cses népség s z a k ad atlan csendes beözönlése még in k áb b serkenti. Az egye n jo g o sitó tt zsidóság cselekvő szereplése által h a z á n k b a n rövid másfél évtized által előidézett sajnos á lla p o to k a t ellenfeleink is belátják. M o zgal­ m unk jo g o s u lts á g á t azonban, ré szin t a szab adelvű ­ s i g h an g z ato s szóllam ába és más m üveit népek állító lag os b í r á l a tá b a kapaszkodva, ré sz in t pedig azon ü rü gy a la tt, hogy h a n y a tlá s u n k a t k ön ny elm ű­ ség ünk á lta l m ag u n k idéztük elő, — konokul t a ­ gadják', s tö re k v é s ü n k czélját és i r á n y á t elferdítik. M inden t e k in te tb e n tévednek. A szabadelvüség nem létczél, hanem az összes em b e risé g e t felölelő rendszer, m elynek alk a lm a z ­ k o d n ia kell a tá rg y i és alanyi viszonyokhoz. E nélkül népboldogitó tényezővé éppen úgy nem v á l h a t ; — m in t nem leh et áldásthozó egy m agában a szerves élet legfőbb élesztője, a világitó n ap melege, — mely egvébb term é sz eti erők b e h a tá s a nélkül csak h e rv aszt és szárit. V e g yü nk p é ld á t az emberi nem m űvelődésében vezérszerepet vivő nyugoti nem zetektől. E s z a k a m e rik a egyesü lt állam ai saját m u nk ás

2-', o s z tá ly á n a k védelm ére eltiltotta, a kínai ku lik b e ­ v á n d o r lá s á t. V an o tth o n t biztositó törvénye. Id e ­ g e n e k n e k fekvő b irto k v á s á rlá s á t tiltó tö rv é n y ja ­ v a slata m ost készül. N agy B rita n n ia ágyúk elébe kötöztetve végeztette ki K e le t- ln d ia szabadsághőseit. Kin a ellen véres h á b o r ú t viselt m ákon y-k ereskedése érdekében, s a sz o ro n g a to tt tö rö k tő l m in t szövetségesétől e lv ette C zipru s szigetét. J ó lle h e t ezen állam ok k o rm á n y z a ta a n n y ira szabadelvű, hogy a n ég e r rabszo lgák fe lsz ab adítá­ s á é r t m illiókat k öltöttek, és véres h a d j á r a t o k a t foly­ t a t t a k : szabadelvüségük a z é rt nem g á to lta őket abb an , hogy ha az nem zeti érd ekü knek meg nem felelt, sa já t állam uk kívánalm ait, érvényesítsék. M ás népek b í r á l a t á t szám ba sem vették. A s z a b a d s á g é it századokon á t vérző m agyar legyen h á t r a b ja a s z a b a d e lv ü s é g n e k ! Áldozza fel ön m ag át, hogy vallási dogm ájánál fogva m ag át más népek felem észtésére h i v a t o t t n a k t a r t ó idegen p á r á ­ sító k n ak h az ájáb an s z a b a d v á s á rt biztosítson. Szabadelviiség-e az, mely egy nép e t csak azért, m e rt nem es lelkű, bizalmas, és cselfogásokra k é p ­ telen, — ra b b á lesz, és elseper? Mi ily szabadelvüségnek részesei lenni nem ak a ru n k . H a az 1 8 7 2 : VI. és 1 8 8 3 : XX. tezkk. véde­ lem ben részesítek a mezők, erdők és mocsárok v a d ­ j a i t ; ezen védelm et ősi telkén az idők v iszo n tag ­ ságaival küzdő m u n k ás nép szá m á ra is m egköve­ teljü k h az án k b an nyelv- és valláskülönbség nélkül. Á m b á r az elzsidósodott sajtó rá fo g ásáv a l ellen­ té tb e n az a n tisem itiz m n s n yug ato n is m in d in k á b b t e r j e d ; éppen nem tö rő d ü n k azzal, hogy mások mi­ k é n t Ítélnek felőlünk. S zégyenpir fu tja el a re zu n k a t, v a la h á n y s z o r egyes szónokok a r r a lesznek figyel­

2(5 m ezte tv e a képviselőház elnöki s z é k é rő l: hogy go n­ dolják meg, mit fog ró lu n k m ondani a. külföld. Úgy t ü n te ti ez fel a tö rvén yh ozás term ét, m in th a o tt nem is képviselők ülnének, kikn ek ta n á c s k o ­ zására egyedül és kizáró lag a haza érdeke és a ház m éltósága lehet irányadó. M egszoktuk m á r azon szabadelvű szem reh á­ nyást, hogy p árt-s z ö v e tk e z e tü n k mozgalma által h az ánk közhitele szenved. T agadjuk az á llítm á n y t. De ha úgy volna is. in káb b a k a ru n k s a já t lá b a in ­ kon m ezítláb járn i, m int lábainkról leütve lio th schildék k aro n ülő bábjai lenni. E z e n érv t e h á t csak m ellettü nk b iz o n y íta n a : m ert ha egyesek ö n m a g u k a t teszik tö n k re h itelü k k i m e n té s e á l t a l : a k k o r tis z te lt ellenfeleink ugyan ezen v é tek b e estek, midőn h az án k önállóság át adósság-csinahasaikkal elszabadulvüsködték. M in th a ördögi v a r á z s la t igézete a l a t t állna ez a szegény ország, hogy az eg yip tom iak nál jó si­ kerrel a lk a lm a z o tt behizelgésekkel előbb egyedenkint, a z u tá n pedig egészben kifosztassék. Okuljon kiélt tagjai példáján a nem zet, s g y ő ­ ződjék meg róla, hogy v alam in t az o k at hiú ság u k n ak hízelgő m inden szép és jó tulajdonságokkal felru­ h á z o tta k n a k h irdető az élelmes zsidóság m indaddig, mig tökéletesen ki nem fo s z th a tta ; az u tá n pedig v ég z ett földes u r a k n a k és tö n k re m ent úri ripőköknek bélyegező: úgy a nem zet is csak add ig fog sü tk é re z h e tn i szabadelvüségének pislogó fényében,, mig hitele végkép k im erítv e nem leend. A z u tá n lesz belőle m e g v ete te tt koldus nép, s m in t k ifac sart czitrom k éptelennek fog n y ilv á n ítta tn i a r r a , hogy ön so rsát rendezhesse. A k k o r m ár későn fogjuk belátni, hogy m i n d e n m á s n é p p e l k i á l l v á n a v e r s e n y t , tu lajd onk épp en nem is s a já t h ibáin k okozták v es z tü n k e t; hanem a m ozaizm ust jellem ző

az o n társadalom ellen es élősdi szellem, mely sza­ b a d j á r a h a g y a tv a m inden más s ze rv ez etet felemészt. G y a k ra n halljuk z s id ó -b a rá t honfitársainktól azon e l l e n v e té s t : hogy k egy e ltjeik az egyenjogositási tö rv én y életbeléptéig m inden polgári foglalkozástól és fekvőbirtok szerzésétől el lévén tiltva, nem csoda, ha rég i szokásaikból eg yszerre ki nem b o n ta k o z ­ h a tn a k , s uzsorás m ű veleteiket folytatják. Ez ellen m ás védelm et a z tá n nem l á t n a k , m in t azt, hogy a m ag y ar nem zet is hagyjon fel régi p a tria rc h a lis életm ódjával, s alkalm azkodjék az üzlet-világ szel­ leméhez Régi szokásoktól kellene t e h á t a helyes össze­ olvadás tek in tetéb ő l itt is. o t t is eltérni. .Minthogy azo n b an az esetre, ha. to v áb b is m a­ g y ar n e m z e t a k a r u n k m aradn i, a zsidó ságn a k kell velünk assim ilálódni. nem pedig n e k ü n k ő velők : en n e k k ö v e tk e z té b e n s z e r in tü n k nem zeti és á llam ­ é rd ek ein k n él fogva m eg fo rd ítv a kell tö rté n n i az á ta la k u lá s n a k , hogy ne a mi k á r u n k o n idom uljon a zsidóság, és sok hazafira nézve k izs á k m á n y o lta tá s u k u tá n ne té te s s é k le h e te tle n n é az a n n y i r a m a g a s z ta lt ü z é rk cd é si k ép e sség e ls a já títá s a ; — han e m ha a zsid ó ság n a k az ortlunlox r a b b ik által f e ltá rt v allástetelc ik m e llett eg y á ta lá n lehetséges a k o r szellemével haladó hasz n o s á llam p o lg áro k k á lenni, előbb ők te g y é k m a g u k a t k ép essé a polg ári jogok tisztesség es gy ak o rlá sára , s ezen képessegük foko zatáho z m érve részesíthessenek azo k élv ez eté­ ben. Alig ezen feltétel be nem k övetkezik, ré sen kell állnunk, hogy az erk ölcseib en és szok ásaiban e g y szerű m a g y a r e m b e r szerencsehajliászó k a la n ­ dorok k in c s b á n y á já v á ne váljék. Igen jellemző a zsidó sajtó és u szályh ord ozó i­ na, k azon ta k tik á ja , hogy v a la h á n y s z o r a z s id ó k é r­ dés, vagy egy eseknek ezzel kapcsolatba, hozható

28 cseleked etei k e rü ln e k felszínre, eget-földet össze­ h a d a rn a k . csa k h o g y a figyelm et k egy eltjeik ről m á s o k ra tereljék. K ü lön ösen h á n y to rg a tjá k , hogy azon üd ült be­ tegségnek, mely az egyenjogusitási törv én y éle tb e ­ lépte óta n e m z e t- te s tü n k e t sorvasztja, a mi nagyzásun k. fényűzésünk, k ö n n yelm űség ün k és azon m e g rö g z ö tt balga szo k á su n k az oka. hogy g y e rm e ­ k e in k e t u r a k k á óhajtv án nevelni, in produ etiv t u ­ dom ányo s p á ly á k r a kép eztetjíik . m elyek tu lte n g ése folytán h az á ju k b a n tiszteségesen jövedelm ező ellá­ tá s t nem n y e rh e tn e k . — a vagy on -szerzésre alka l­ m asabb ip a r és k e re sk ed e le m n e k anyagi előny ök ­ kel kecsegtető fo glalko zásait pedig elhanyagoljuk, s óképpen a. szellemi p ro le ta riá tu s szá m á t szapo­ rítjuk. F eltév e hogy igy van. k é r d jü k tis z te lt ellenfe­ leinktől : váljon ezen r o m lá s u n k a t okozó hibáink csak 18(57 ó ta lepték-e m eg n e m z e t ü n k e t ? Ha ig e n : h o n n an s z á rm a z ta k já rv á n y o s t ü n e t e i ? H a p edig n e m : évszázadokon á t é lt s a n y a rú v is z o n ta g ­ ság a in k d a c z á r a 18(5 7-ig m ié rt nem voltak k é p e ­ sek an y a g i h e ly z e tü n k e t m e g re n d íte n i ? V égre m ind k é t k é rd é s össze sítése k ép p en : m inek tu la jd o n íth a tó azon jelenség, hogy a hol csak a régi gaz d a k i­ pu sztult, a n n a k h elyébe iz ra e lita p o lg á rtá rs a in k fészk elték be m agukat, és pedig számos esetek ben ez ek nek oly tagjai, kik nem term e ltek , nem dol­ goztak, sőt egy p á r évtized előtt m ég m ag uk is földhöz r a g a d t szegén yek v o l t a k '? E em lese n az sz o k o tt lenni e r re a válasz: hogy legyen a m ag y ar is oly élelmes, m in t a zsidó. Az élelm ességnek m in den tiszteséges ala k b a n jelentkező n y ilv án u lása e lő tt fa jkülönbség nélkül k a la p o t em elünk mi is. H a z á n k csap ásáv á v ált azon módjától azonban.

29 moly n agy obb n y e re m é n y v é g e tt m ég az árv ere zés hiénáival is szövetkezve, a k n á z z a ki e m b e r tá rs á n a k g y engeség eit vagy szorultságát.. — mi egész lé­ n y ü n k b en v isszaborzadunk. Ily .áron a földi jó lét és kényelem le g k áp rázta tó b b fé n y é é rt sem cserei­ jü k fel m a g y a r erkölcseink szegény gunyliaját, De helytelenü l is lo bbantják s z e m ü n k re a fe n ­ tebbi v ad akat, s még helytelen eb ből s z á rm a z ta tjá k le azokból an yagi ro m lá su n k a t. A ka d n ak m in d e n ü tt em berek, kik a nagyzás. fényűzés és k ö n n yelm űség b ű n ébe n leled zőn ek. E llen b en a m a g y a r faj komoly go ndo lk o zásá ra jellemző m á r az is. hogy ezen h ibák p ro to ty p a l a k ­ j a i t g y a k o rla ti észjá rásá v al fertály m ág n áso k n a k , vagy egyszerűen lirtlikn ek nevezi, s még je lle m ­ zőbb. hogy a p h y losem ita tábornak' épen ezek a leglnizgóbb hivei. leging erlé k en y eb b lovagjai. E g é ­ szen o tth o n o san érzik m a g u k a t a fe lr s ip e rc d e tt pén c sisz áro k között, m ert gyarló ságaik — a kön yíiyelm üséget h ely e tte s ítő szédelgés hozzáadásával a z öld ágra vergődés s tá d iu m á t jelző valóságos zsidó különlegességek. K iken fityeg legtöbb talm i a r a n y ? K ik pávásk o d n a k le g jo b b a n ? K ik n a g y s á g o lta tjá k m a g u k a t illetéktelenül u to n -u tfé le n ? Kik s z o lg áltatják a csőd h ird e té sek legnagyobb j u t a l é k á t ? — Feleljen meg reá a köznapi ta p a s z ta lá s és a lapo kn ak birói h ird eté se k et ta rta lm a z ó rovatai. U gyanazon egyéni gy arló sá g o k n ak azonban zsidó és keresztén y re nézve ellenkezők a követ kezményei. A vagyon b u k o tt k eresztényn ek re n d s z e rin t vége. A zsidó csőd á lta l is gyarapodik. Á rú in a k nagyobb részét valam ely roko n á n ál elrejtvén, m ielőtt jóhiszem ű hitelezői s e jth e tn é k követeléseik veszélyeztetését, neje és hitelezőképpen

80 szereplő rokonai által üzletében h a g y o tt csekély készletét előre lefoglaltatja. A csőd töm eg-: ondnoka m ár csak felül foglalást eszközölhet. Alig múlik el n éh á n y nap, feleségének czége a l a t t nj üzletet nyit. A sok' Fáni, Betti. Lina stb. ezégek névleges főnökei kilencz tizedrészben zsidó hölgyek. F érjeik, m int tényleges gazdák pendeliik m ellett m eglapulva fo lytatják üzlete ik e t m indaddig, m ig saro kb a szorított- hitelezőikkel tiz-tizen ö t szá­ zalékra kiegyezvén, vagyonilag megizm osodva saját nevűk a l a t t ú jra megjelenhetnek. Ily iizelinekkel r o n tjá k meg kereskedelm i h i t e ­ lü n k e t a külföld előtt, m elynek gyárosai és nagyk ereskedői fe le tte óvatosan és a rend esn él t e r h e ­ sebb fe lté te le k m ellett h itelezn e k h az ánk ba. Ily üzelm ekkel teszik le h e tle n n é a k e re sztén y iparo s és k e resk ed ő b o ld og nlh atását. ki az in g y enb en m a ­ r a d t á ru k olcsóságában az élelmes zsidókkal nem v ersen yezhet. De n em k ö vetheti élelm ességüket s e m ; m e rt lux esze és b á to rs á g a v olna is hozzá, nem a k a d ro ­ kona, ki az álhitelező sze rep é re vállalkozni s a m e g ítélt p ó t- vagy fő eskü t leten n i m eré szked nék. Nem úgy a zsidó. M in d e n re k iterjesz k ed ő élelm ességének jellem ző b izo n y íték áu l egy köznapi p é ld á t ho zu n k még fel. melyből m e g ta n u lh a tju k , hogy m ily kedélyesen bá­ n ik el m agával az istennel is, ha anyagi h a s z n a úgy kívánja. M ózes tö rv én y e s z e rin t* ) m inden elsőszülött Iliin, a k á r em ber, a k á r álla t legyen az. Istené. Az elsőszülött fint ta r t o z n a k m egváltani. A s z a m á r első m én csikó ja egy kecske b á r á n y n y a l váltandó meg. vagy n y a k á t kell szegni. *) Mózes II. könyve 13. rósz. 2 , 12., 13. szakasza.

M ás b arm o k első hiiuszülöttjíik m eg nem v á lth ató k . Az élelm es zsidó te h á t, hogy előhasi üszőjének esetleges bika-borját is m e g ta r th a s s a m agának, ellésliez közelgető üszőjét p roform a eladja* neliány fo r in té r t valam ely bizalm as k e r e s z té n y b ará tjá n a k . Ha m a rh á ja üszőt, ellett, m in th o g y ezt az ég ura agy sem h aszn álh atja, az adás-vétel egyszerűen sem m isnek n y i l v á n i t t a t i k : a zsidó visszaveszi borj a s iiszejét. a goj pedig v is s z a k a p ja pénzét. Ha ellenben a vemhes üsző b ik át ellett, a k k o r azt. a gojtól kapott* p é n z en megveszi az élelm es séuiiía. így a z u tá n övé a te h é n b ik a borjúval egy ütt, az u r isten e lv esz tette hozzá való igényét, m e rt ellé sk o r a n n a k an y ja nem volt. a zsidó b irto k á b a n . fb ítra van még azon ered en d ő b ű n ünk , hogy g y e r m e k e in k e t kiválókig tu d o m án y o s p á ly á k r a kép eztetvén, velük haz án k s z ü k s é g le té t tiílárasztjuk . az ip a r és k eresk ed e le m ápo lásá t pedig e lh a n y a ­ goljuk. K é tség telen, hogy a közjóiét e m e lty ű jé t képező nem ze ti vagyonosodás te k in te té b ő l az ip arű z és és k eresk ed e le m e l s a já títá s á r a áld o za to k á rá n is tö ­ re k e d n ü n k kell. A t e rm é sz e t áth id al k a tla n tö rv é n y é n é l fogva a z o n b an m in den zsenge h a jtá s védelem re szorul. A századok v ih a rá v a l küzdő erős tö lg y et is m eg­ s e m m is íth e tte v olna első éveiben egy n yúl h a r a ­ pása. k e tté t ö r h e t t e volna egy g y e rm e k -k éz gyenge su hin tása. M ás e lő re h a la d o tt n e m ze tek i p a ra és k eresk ed e lm e azok á llam ain ak védelm e a l a t t lett nagygyá. s csak a k k o r h u llo tta k le védvám sorom póik. m ik or m eg izm osodo tt ip aru k és k ere s k e d e l­ m ük a külfölddel való v e r s e n y t kiállítatták. Alig nem zeti k o r m á n y u n k ily védelem ben a h az ai ip a rt nem ré szesítheti, sőt az ip arsz ab ad sá g

;)2 h an g z ato s önre a l a tt a z t az é l e i in e s s é g n e k k e re s z te lt szédelgés s z a b a d z s á k m á n y á v á t e s z i ; inig kir. ügyészségeiuk m inden k ö rm ön -font é l e l ­ m e s s é g g e l lep lez ett b ű n té n y e k b e n — ha a bi­ zony ítékok sitit g a la m b k é n t sz á ju k b a n em r e p ü l ­ nek — a vad b e sz ü n te té sé t in d í tv á n y o z z á k : a d d ig h a z á n k b a n az ip a r és kereskedelem te) nem v irá­ gozhat. azok fe lk a ro lása a honfiakat, nem s e r k e n t ­ heti. sőt kidőlnek, elziillenek az eddigi té n y e z ő k is, m int a z t a, győri hajdan virágzó m ag y ar g a b n a keresk edő k h a n y a tlá s a szoinoriian ta n ú s ítja . A tudo m án y o s p ály ák közül főleg, s m o n d h a t ­ ju k k izárólag a- jogi t é r e n való tultengésse! v ádol­ já k a. középosztályt, s az ifjúságnak ezen p ály á­ tól való el idegen itűsében sa rk a d iik a- k ö z k o rm á n y ­ z a t bölcsesége. H a ta lá n h ib ázható is a m ag y arság n ak ez ir á n y b a n nyilvánuló hajlam a, nem kevesbbé h i b á z ­ h ató azon gyógykezelés, mely a nem zeti szellem erőszakos m egtöréséb en keres o rvoslást. A jo g ásza ti hajlam fejlődése n á lu n k k é t o k ra vezeth ető vissza. Ezek egyike az a lk o tm á n y g y a k o rla tá b a n való közvetlen részvét, m ásika az ügyvédi o klevélb en rejlő oly kulcs birása. mely által szegényebb sorsú szülők gyerm ekeinek is a közszolgálatra vezető minden ajtó megnyílt. Az első ok megszűnt. M egyegyüléseink term ei nem képezik többé régi alk o tm á n y o s küzdelm eink szinterét. M ost m á r nem in nen k erü ln e k ki a közélet legapróbb r é s z ­ leteit ismerő bo n aty ák . Az országgyűlési k é p v i­ selőség kezdete a dics vágynak, és nem koron ája a polgári érdem eknek. A másik ok lényege azo nb an m ost is fennáll, s a n n a k kellő m é ltán y lása a jogtudósok látszólagos ! SL KJá. g>:-:‘-£3E T ' TDD. E G Y E T E M

«. 0 N Y V T A R A j

tnlteng éséb en rejlő h á t r á n y t az egész o rszágra k i­ h a tó áldássá v á l to z ta th a tn á . Az 1H7 L-ik évi XY1II. t.-ez. 7 1. illetve az 1 8 8 3 -ik évi I t.-ez. 0. § -át csak azzal kellene k ie g é s z íte n i: hogy községi jegyzőségre pályázó k i­ fogástalan ü gyvédeknek elsőbbség b izto sitta ti k, és ezek perenkivfili bea d v án y o k sze rk eszté sére fetlm talm a z ta tv á n , a b éke-birő ság g y a k o rlá sáv al is megbízatn ak . E z által m egszűnnék a p a n a s z lo tt tiíltengés és a községi lakosság k iszám ithatlaii jó tétem én yben részesülne; m ert nem csak s z a k k ép ze tt jogi ta n á c s ­ adót bírn a jegyzőjében, hanem a szolga b írák és kir. járásb író ság o k n m n k a h a lm a /á u a k c sö k k e n té­ sevei a m indennapi életben előforduló kisebb peres ügyeik is h elyben g y o rs elin tézé st nyernén ek. K im u ta tv á n a zsidóság a r á n y ta la n té rfo g la lá sá ­ nak m en ts é g é re igen t is z te lt szabadelvű ellenfeleink által re n d esen h a s z n á lt ellenv etések t a rília tla n s á g á t niég csak azon m egjegyzésre s z o r í t k o z u n k ; hogy m iu tá n a zsidóik a. bu dap e sti kir. egyetem orvosi k a rá n á l a többi b itfe le k e z e te k e t összevéve, tú ls z á r ­ nyalják, a jogi k a rn á l is m ár az e g y h a rm a d ré s z ­ hez közeliiének, szam uk o rsz ág szerte m inden főta­ nodáiban óriási m érv e k et ölt, s több h ely ü tt, például a cisterci rend ha jai r. katholicus fő g ym nasium ában is ahsolut többséget, k é p e z n e k ; m ik é n t vélik a z t szabadelvüségíikkel, haznfiságukkal és a haza é rd e ­ keivel ö s s z e e g y e z te th e tő n e k : hogy a tudo m án yo s pá ly á k tólözönlése csak n ek ü n k bűn, kik o t t a zsidók viszonylagos bitfelek e zeti s z á m á t meg sem közelitjük, s ha élelm ességben nem is, de s z a k tu ­ d o m án y ain k b a n velők a v e rs e n y t m in d en k o r kiá l l j u k ? A zsidóságnak pedig u g y a n ezen jelen ség fokozott m érve érdem és e r é n y ! H á t nem esbülni fog a nem zet erkölcsi é r ­

zete, s válságos id őkb en igénybe veendő honfiúi áldozat-készség e fokozódni fog azáltal, ha fiain kat m ost az iskolákból, később pedig a szellemi fog­ lalkozás g y a k o rla ti terérő l is k iszo rítv án , ők fogják b etö lten i a k o rm á n y z a t és ig azság szo lgáltatás s z é k e it? Lesz-e még a k k o r M agyarország, s m erik -e m a g u k a t u tó d ain k m ag y aro k n ak vallani, m ikor m á r m ost is veszélylyel j á r aggályos h a ta lm u k szel­ lőztetése ! V a g y az t hiszik ta lá n szabadelvű honfitársaink, h ogy a zsidó p ro le ta riá tu s tu d o m án yosan k ép z ett élelmességével kevésbbé lesz veszélyes, m in t a nem élelm es k e r e s z té n y ? Az úri osztálynál sokkal in k áb b sinli az ide­ genek közötti uzsorásk o d ásra vallásilag s a r k a lt sem itá k ny o m ását a m u n k átó l k érges te n y e r ű m a g y a r földmivelő. E z r e n k i n t p u sztu ln ak ki ősi telkeikből, és sz á z a n k in t m ennek uj h a z á t keresni A m erik ába. E z e k ellenében nem á llitliatják a zsidó földmivcs o sztály nagy ob b szorg alm át, ta k a ré k o s s á g á t vagy élelm esség ét; m e rt zsidó földmives, zsidó p a r a s z t nem létezik. H atszázharm in czezereii v an n a k , s kiv álólag földmi veié. re u t a l t h a z á n k b a n nem találk o zik k ö ztü k földmivelő egy s e m ! Aliért nincs a szabadelvűeknek a zsidókhoz is kom olyan in tő s z a v u k ? H a őket Hibáikra csak tizedrészében figyelm eztették volna an n a k , a m ennyi r á g a lm a t és g y a n ú s ítá s t m ia ttu k re á n k h a l m o z t a k : m ost ta lá n nem volna zsidókérdés. De mégis tév ed tü n k . Csak töm jénezzenek n ekik to v ább is szabadelvű testv ére in k , nehogy ug v já rja n a k , m in t a fü gge t­ lenségi p á rt, m elyről azon vakm erőségéért, hogy a zsidó k é r d é s t a v álasztókh oz in té z e tt k i á l t v á ­ n y á b a n m egemlíteni, s az an tis e m itiz m u s t k á rh o z ­ t a t v a a kedélyek m e g n y u g ta tá s a v é g e tt confessiojuk

közzétételén ek czélszerűségét szóba hozni b á to rk o ­ dott, az „E g yen lő ség " folyó évi 18-ik szám ában következőleg i r : „A függetlenségi p á r t eljátszotta „az elvei irá n ti bizalm at azzal a m anifestum m al, „m elyben a zsidókérdéssel szemben olyan m inden „k ö v etkezetességet m egtagadó k o f á s k o d á s r a v e ­ t e m e d e t t . E gy es tagjai e p á rtn a k , m int a mi„lyenok a k é t P r ó n a y báró, Pólonyi Géza, K risz tin „kovics, Ilelfy, Partba. Miklós, E ötvös Károly, „ C zierer Á k o s,T ö rzs K á lm án m inden tis z te le te t meg­ é r d e m e l n e k . " A többit, ezekkel közös zászlajukk al e g y ü tt farb a rúg ták . Igv köszönik m eg a sem iták még a védelm et is, lia az nem teljes ö nm egadással tö rtén ik . H á t m ég h a végkép fe lü lk e re k e d h e tn é n e k ? J a j volna a k k o r n e k ü n k ! Y ae victis!

I\ ,.T<>!)e o a u y a i u , t o l l o t n r (“t i u s a l u m . ”

A h a z a legsze n teb b érdeke, ti. m a g y a r n em zet jó Ilire és becsülete, sőt m ag a a Im m anism us is elv árja és m egköveteli tőlünk, hogy ezen szegyenitő s egész m últúnkat, meggyalá zó e s h e tő s é g e t valóvá, őrlődni ne engedjük. A d iad alm asa n időre nyomuló izlam ellen h a ­ zán k volt E u r ó p a v é i l b á s t y á j a : i t t t ö r t e k meg a n ­ nak világhódító hadai. — U g y a n e z e n sze rep v á r m ost re á n k a betóduló M o zaism o s a k n a h a reza el­ len: i t t fognak lehám lan i polyp k a r ja in a k népszivattyuzó csápjai. Nem a z é r t tö rü lte el a m a g y a r nemesség; v é r ­ rel s z e rz e tt és hazai tö rv é n y e in k á l t a l v é d e tt ósdi kiváltság ait, hogy ezek et h a g y o m á n y a ik sz e rin t más n ép e k leig ázására istennel s z ö v e tk e z e t t n e m ­ zetközi a r is t o c r a t i á t képező id e g e n várna sokkal ósdiabb társadalom ellenes k i v á lts á g a i h e l y e t t e s í t s é k ! B árm ely önálló állam s a já t t e r ü l e t é n m ég n e m ­ zetközileg e lism ert idegen h atalom m egk eresése ine k is csak a viszonosság fe lté te le m e llett n y ú jth a t jogvédelm et. E nélkül h ó d o la ttá válik az előzék en y ség , szol­ gaság gá a m eg h ajlás; — mely a n n á l lealázóbb. végk övetkezm én yeiben ann á l veszélyesebb, ha á l t a ­ lunk íiagylelkíileg befo g ad o tt s v e lü n k egy t ö r ­

v ény a l a t t álló. de h ozzánk simulni nem tud ó vagy nem a k a ró n épfaj ré s z e re k ö veteltetik. A z s i d ó s á g a i szem ben pedig igy állunk. A m o n a rc h ia volt párisi n agyk öv e té n ek megre n d itó hala la. s a tis z a e s z lá ri b ü n p e r csak k im a­ gaslóid.) s e t e t p on tjait képezik s érth o tlen k iv á lts á ­ gaikn ak. m e l y e k e t a közéletben szám os apróbb jelenségek kísérnek. Szabaddá t e t t ü k ókét. m ielőtt b e l s z e n ezetük lén y eg é t ta n u lm á n y o z tu k volna, s m ost fe n bang on k é r k e d n é k v e k 1, hogy állam i felügyelet a l a t t álló nyilvános in té ze tb e n k é p z e tt ra b b ik va-Hád fu n e tió it igénybe venni n ekik hitvn llásilag tiltv a van. Az óntelt, szabadelv űsé"' h e l y é n v a l ó n a k találja ezen se té ib e n ta p o g ato ló zá st. s kegyenczoi vei összhaugzó k a ré n e k b e n m in k e t szűkkeblű vallási tü r e l­ m etlenseggel és a zsidók vag y o n á n ak elkobzására irá n y z o tt tö rek v é ssel vádol. Ila z s id ó s á g o t érdeklő kérd ésben önállóan m er valaki n y ila tk o z n i, elb iza k o d o tt s a jtó ju k e lő tt nincs semmi érdem , n incs semmi kím élet. Iíágalm azzák a fő rend eket, g y a n ú s ítjá k a d e r ű s t ; készek egyik osztályt, egyik fe le k eze tid a m ásik ellen lazítani. A p ro te s tá n s o k s za bad szellem ének hízelegve m eg­ ta g a d já k L u t h e r A lártont. az első re fo rm á to rt, ki „A zsidókról és azok hazudozásálról • i r t kön yvé­ ben a több ek k ö z ö tt igy n y ila tk o z ik : „ A z é rt óva.. kodj.il kedves k e r e s z té n y az ilyen á tk o z o tt (ver„ d a m p t) m e g v esz ek ed e tt n é p tő l: m e r t tele v an n a k „fuk arsággal, irigységgel, gyűlölettel, u zso ráskod ás.,sah dölyffel, á tk o k k a l i r á n y u n k b a n pogányok iránt. „ 0 1 y v a k o k ő k . b o g y 11 e 111 c s a k u z s 0 r á t „űznek, h a n e m ezt m i n t jogot ta ní t já k , a .,m e 1 y e t AT ó z e s á I t a l I s t e n 11 o k i k in e g p a „ r a n c s o l t t e n n i / 1 Az a n tise m itis m u s tá rg y ila g o s

33 elem zésén kívül eső sok kal erélyesebb j a v a s l a ta it e z ú tta l mellőzzük.

té te le it

és

M in d en erő szak osk od ás á r ta l m á r a van az a n tisem itism u s cz éljáu ak és g y a k o rla ti érv é n y e s ü lé s é ­ nek : a zsidók vagyonára, t e h á t p á r tu n k nem csak nem sóvárog, sőt ily m o z g a lm ik em b ertelen f a tty ú h a j t á s a it le g h a tá ro z o tta b b a n k á r h o z ta tja és e l i t é l i . P á rts z ö v e tk e z e tü u k e t a le g tisztáb b és szü kség esetén a legönfeláldozóbb h o n s z e re te t lelkesíti, s midőn a zsidók sza b a d a lm a z o tt fé kte len k ap z s is á g a ellen védekezünk, azok b ű n é n e k más a la k b a n leendő n y ilv ánu lásával hazafias m ű k ö d é s ű n k e t be nem m o c s ­ kolhatjuk. H a a g e u t-p ro v o c a te u rö k h a jto g a tá s a i, vagy a re m é n y te le n k étség be esés k itö ré s e k e t id é z n e k elő, azokkal mi ö s s z e k ö tteté sb en n em állunk. M időn azon ban látjuk, hogy a cosm opolita pluto c r a t ia h a z á n k b a n felü le m e lk e d ett m inden t e k i n ­ té l y e n ; hogy a hazafiság — talán azért, m e rt nem je g y e z te tik a börzén — e lv esz tette m inden é r t é ­ k é t ; hogy mig a m a g y a r g e n tri k ita s z ítja k e b e lé ­ ből azon tag ját, ki sápot elfogadott, — a h a z á t n em ism erő p lu to c ra tá k k a l pedig —- kik épen ily, sőt ennél g alád a bb m űveletek kel s z e re z té k k in c s e i­ k e t — többen önfeledve k e z e t s z o r í t a n a k : m időn hízelegve tö m jéneznok azoknak, kik h a z á n k b ec s ü ­ l e té t ín eg h u rc z o lta ttá k , s a fe lh á b o ro d o tt közvéle­ m én y n em telen g y a n ú s ítá s á r a a P á p á n a k és K o s­ s u th n a k t u la jd o n íto tt állevelektől kezdve sem m i fo n d o rla ttó l sem ta r t ó z k o d ta k : — a k k o r a n n á l h a ­ ta lm a s a b b a n é b red fel m in d e n h az afib an az ö n é r ­ zetes a k a r a t és tette rő , m inél idegenebb elem fe n n h éjázásával áll szemben. K ö z ö ttü n k m inden h itfelek e zet, m i n d e n n e m z e t h iv a tk o z h a tik dicsteljes m ú ltjára. E g y e d ü l a z s i -

39 ( l ó s á g n í i k n i n c s m é g s e m m i é r d e m e l ia z á 11 k b a 11 . Xein h o z t a k ők be m a g u k k a l v a g y o n t , tudom ányt vagy m ű v é s z e t e t . N e m vol­ t a k az i p a r s e m m i á g á n a k m e g h o n o s i t ó i v a g y t, ö k é 1 y e s b i t ő i. X e m t e r m e 11 e k s o li a, csak szedték m áso k term é sé t. A m i j ü k v a n , k ö z t ü n k s z e r e z t é k , s az itt sz e rz e tt vagyont, tu d o m á n y t s m in d en képesitv é n y t átalá n o ssá g b a n önző birv ág y u k e m elty ű je­ k é n t érték esítik . G y a ra p o d á s u k a t m indig fokozatos ar á n y b a n kiséri h a n y a tlá s u n k . E z o k a : h ogy mig m ás hazafiak ' a g y b ev á n ­ dorolt idegenek jo b b létü k a la p já t képező szorgalmuk, képzettség ük és ta k a ré k o s s á g u k példájával nemesitőleg h a t n a k k ö rü lö ttü k lakó p o lg á rtá rsa ik ra , s azok kö zö tt te k in té ly b e n és közbecsülésben része­ sülnek ; a d d ig az uzsorás zsidó kiélve p o lg á rtá rs a it, erkölcsi rom lást, á t k o t és p u s z tu lá s t h agy m aga u tán , s felszedvén s á to rfáját, minél távo lab b eső vidék re k ö l t ö z i k ; hogy m int N agy ságo s Ú r a t á r ­ sadalom előkelőbb ré te g eib en páváskodliassék, s M ó­ zes V -ik könyve 2 3 -ik részén ek 2 0 -ik szakaszához t a r t v a m agát, az eddig k o p a s z to tt falusi libák he­ ly e tt nem esebb v a d a k a t k e rítsen hálójába. A zsidóság tá rs a d a lm i szereplése n á lu n k három főosztályba sorozható. Első o sz tá ly u k a t képezik am a rajongók, kik légm entesen elzárkózva a külvilágtól, m ost is o tt tespednek, ahol őseik voltak akkor, m ik or Józsue a n a p o t m eg állíto tta . S ze rta rtá s o s form aságaikh oz szorosan nem ragaszko dó h its o rs o s a ik a t is gyűlölik. H a jtin c s e ik tő l n ehe zen tu d n a k megválni. L eg in k á b b a felvidékeken ta rtó z k o d n a k , kisebb csoportokban el v an n a k a z o n b a n terje d v e az alföldön is. S o raik ­ ból k erü lne k ki a tisza-eszlári s akterek, árv eré si

40 hiénák, és h í r h e d t d upla k ré tá s korcsm árosok. Az uzsora, éltető elemük, de az orgazdaságtól sem t a r ­ tózk odn ak. A szegényebb osztály valóságos c s a ­ pásai. Csoda- rabbiaikat, vakon követik, s minden szellemi előlialadásra képtelenek. E ze k vannak leg­ szám osabban. Második o sztálya a m a g y arság la k ta vidékeken régibb idő óta letelepedett azon kisebb töredékből áll, mely nem zeti jellem ünk és erkölcseink els a já ­ títá s á h o z legtöbb hajlam ot ta n ú s ít, s h a b á r velünk fent i s m e r te te tt szellem világa m ia tt nem is azo­ nosulhat, hazai viszon yain kh oz tü rh ető leg a lk a lm a z ­ kodik. s a másik két elem szereplése nélkül zsidó k érd é s re okot soha sem szo lg á lta to tt volna. Végül a h a r m a d ik o sztályt a zsidó journalisták, hörziánorek, szédelgő üzérek, és kizárólagos uzso­ rával foglalkozó penzcsiszárok képviselik. Kzek h áro m elsejének nincs semmi hite, semmi vallása ; mégis ők azok. kik v ala h á n y s z o r g a z ság u k ért k é r­ dőre v o n a tn a k , a h u m an ism u s tá g köpenye alá rejtőzve azonnal vallásüldözésről jajveszékelnek. E zen osztály negyedik c so p o rtját képező protession a tu s uzsorások kivétel nélkül az em beriség elve­ te m ü lt plastik us daemonjai. Ellenfeleink sem ta g a d já k a tá rs a d a lm i e g y e n ­ súly fellibbentésével fenyegető zsidó h atalom vissza­ éléséit. A ..Nem zet" folyó évi reggeli k ia d á s á n a k 8 3 -ik szá m á b an a „ M a g y a r k o ro n a " jogegyenlőség és s z a b ad v erse n y czimíi czikkéből idézvén azon része­ ket, m elyekben véle t ö k é l e t e s e n egyetért, a t ö b ­ bek között azt, m ondja: „H ogy a. m a g y a rn a k faji „büszkeségéből, r á ta rtó s s á g á b ó l sokat kell engedni ,,s feledni, az bizonyos N em különben az izraeli­ t á k n a k is elzárkózó, üzérkedő, nyereségszom jas, _ ortho dox szellemű családi és faji szokásaikról

41 „részben le kell m ondani és átala k u ln i, az sem „szenved kétséget." A m it a n em zet mond, azt valljuk mi is. K ö ztü nk csupán abból áll a különbség, hogy a „Nemzet," és p á rth ív e i já m b o r ó h a jtá s k é n t v árják a zsidók t á rs a d a lm i j a v u l á s á t : m i p e d i g p u s z ­ t í t ó üzel m e i k n e k h a t á r t s z a b n i , s ő k e t t a l á n y s z e r ű j a v u l á s u k b e á l l t á i g is á r ­ t a l m a 1 1 a 11 o k k á t e n n i a, k a r j u k. E ze n tö rekv é sün kb en nem csak a z é rt kell óva­ kod nun k minden erőszakoskodástól, m e rt gy aláz atára válnék szab adságszerető n em ze tü nk nek , — bánéin főleg a z é r t : m e rt m inden üldözés csak v é r ta n u k a t szerez, csak tö m ö ríti és erjeszti az ellenállás t e r ­ mészetes ösztönét. Hazánk' jobbjai soha sem szű n tek meg minket, gyengéink re figyelmeztetni. E n n e k köszön hetjük a ko r színvonalán álló e lő h a la d á su n k a t Kövessék az iz ra e litá k jelesbjei is ezen sike­ resnek bizo nyu lt jó p éld át. N e ío rty a n ja n a k fel, ne k iá lts a n a k ellenünk k ig y ó t-b ék á t, h a k ü l ö n l e g e s törvényeik gyakorlatában nagyon is e l ő r e s z á g u l d ó e g y e s li i t s o r s o s a i k e 11 e n a k ö z v é l e m é n y í e 1j a j d ú l ; ne lépjenek azok vétségével s o l i d a r i t á s b a ; m érlegeljék a bűn ism éjét hazai tö rvén yeink m é r e t é v e l : ne legyenek az igaz­ s á g sz o lg á lta tá s ú tvesztő k o lo n c z a i: serk e n ts é k n y arg a h its o rs o s a ik a t term elő m u n k á ra , m e rt tö b b százezer te n g ő d it h a z á n k e l t a r ta n i nem képes, á lta lu k leendő k is z iv a tty ú z ta tá s u n k a t pedig józan észszel meg nem engedhetjük. Ne bízzák el m ag u k at a pénz m ind en­ ható ság á b an . Gondolják meg, hogy R o th sc h ild é k h a ta lm a o t t kezdődik, a hol a ltazafiság v é g z ő d ik ; a m ag y ar pedig h a z á já é rt átszellemül, h a z á já é rt ver szivének minden dobbanása. Mi a n tis e m itá k ö rv e n d en én k legjobban, ha ily

42 módon a „ N e m z e t" ó h a jtá s a édes valóvá v áltoz­ h atn ék . Ö rö m ü n k e t fokozná azon ön tu d at, hogy éb resz­ tői v o ltu n k ezen á ta la k u lá s n a k , mely által h a z á n k nem csak a k ap zsisággal já ró corruptió m ételyétől s z a b a d u lt m eg ; hanem évezredek előítéleteivel te ­ lite tt több százezerből álló szerencsétlen bolygó népet is s ik e rü lt az em beriségn ek m egnyerni, és h a z á n k m u n k ás p o lg árá v á átala k ítan i. M in th o g y azon ban keserű ta p a s z ta lá s a in k u tá n nem t á p l á l h a t u n k oly vérm es rem ény eket, hogy a „ N em zet" szerény ó h a jtá s a a zsidók jóvoltából te lje s ü ljö n ; nem néz h etjü k ölbe t e t t kézzel, m in t sttlyed az ország fokról fokra a talinnd m orál t é r ­ foglalásával ; m in t h a n y a tlik az e r k ö lc s ; ap ró sze­ m élyeskedések m in t szo rítják h á t t é r b e a kom oly tárg yilagosság ot, — h írv á g y a hazafiság fogalm ával já ró áldozatkészséget. Hazafias k üzd elm ünk ben a h o n s z e re te t legszen­ teb b érzelm e le lk e s ít; m elyhez fajgyűlölet, elfogult­ ság, vagy az em beri szellem k o rc s-szü lö ttjé t képező tü relm etlen ség vádja nem férhet. H a s z ó rv án y o san m erülnek is fel erélyesebb k ifakadások, ezek csak a háborgó k ö z h a n g u la t h u l­ lám csapásait j e l z i k ; de a p á r t czélját és i r á n y á t meg nem v álto z ta tjá k . Az antiseniita s z ö v e t k e z e t n e k sajtó u t j á n k ö z z é t e t t p r o g r a m m p o 1110 z a t a i eléggé bizonyítják, hogy czélját törvé­ nyes utón, t ö r v é n y e s eszközökkel ipar­ k o d i k elérni. A m ozaism us hom lokegyenest ellenkezik a m a ­ g y a r nem zet jellem ével, term észetével, tö rté n e ti m ú ltjáv al, és á lla m é le té t szabályozó összes in téz­ ményeivel. A m o z a itá k a t k e d v e ltté t e t t e isten ö k az egyp-

43 tom b eliek előtt, hogy azok at m e g fo s z th a s s á k ; a m a­ g y a r t jó kedvében te re m te tte , hogy vitézségében gyönyörködjék. Az b alsorsában jajveszékel és r u h á já t t é p i ; — ez ném án tű r, vagy e lszá n tan megy a h alálnak . Az g az d ag ság keresésében talá lja életének végc z é l j á t ; ez vagyo nát, sza b ad ság á t, ellenségével is megosztja. Az á r u n a k t a r t j a az ig a z s á g o t; ez megveti, h a eláru síth a tó . Az k ijá ts z a a t ö rv é n y e k e t; ez m eghajlik előttük . A z kerüli a szellemi v ilá g o s s á g o t; ez g yő ze le m ­ mel h a rc z o lt érette. Az isten v á la s z to ttjá n a k t a r t j a m a g á t a többi népek f ö l ö t t ; ez kész elvérzeni a közszabadságért. Az önző; ez önfeláldozó. Az v ilág p o lg ár; ennek h a z á já n kívül nincs he­ lye a világon. E n n y i és még több hasonló ellen tétek m ellett jó m ozaita, és jó m a g y a r hazafi egy személyben nem képzelhető. M á r im áik is g áto lják ő k et ebben. A k it álszem érem el nem tá n to r íto tt, hiú dics­ vágy meg nem szé d íte tt, az ne féljen az a n tisem ita elnevezéstől. A főrendek szavazata, és a függetlenségi p á r t gyengéd n y ila tk o z a ta m eg gy őzh etett m in d en k it a r ­ ró l: hogy a zsidókérdésben v agy meg kell adni m agát, vagy pedig a n tis e m itá n a k lesz kikiáltva, h a önállólag gondolkozik, s teljes leikéből és m inden erejéből m eg nem hódol A m ozaisinus tú lé lte m ag át. H om ály b a b u rk o ­ lódzik, és csak se té tb e n tenyészh et. A középkor ádáz üldözései is a z ért szolgáltak neki erjesztő kovászul, m e rt a vallási tü re lm e tle n ­ ség m in d en k o r az elhom ályosult em beri elme té ­ velygéseit jelenté.

44 M in thogy pedig a civilisatio fé nyk oráb an ily szellemi elkorcsosodás h a ta lo m ra nem juthat, a mozai,smus rajongd hivei szándékosan zúdítják m agukra m ás népek h a r a g j á t : hogy előítéleteik töm kelegé­ ből kibontakozni kezdő, m űveltebb h itsorsosaikat a k ö z h a n g u la t nyom ása által m agukhoz v isszate­ reljek. Nem lehetetlen, hogy a talmiul rejtélyei á l­ tál tá m o g a tv a a tisza-eszlári eset inseenirozása is ily ezelból fogamzott meg valamely csoda-rabbi kerge agyában. M in t értek ezé sü n k elején m egjegyeztük, mi a zsidóíizelmek ellen h a z á n k a t és n em z e tü n k e t véd­ jük, s csak an n y ib an vagyunk an tisem iták, a menym i b e n nem zeti és közgazdásza ti érdekein ket az e lz á rk ó z o tt zsidóság p a tk á já n fo rra lt ellentétes e r­ kölcsi zagyvalékok sértik. Küzdelmünk: a világosság hareza a sötétséggel. Nem személyek, hanem egy nem zetközi szövet­ kezet várnája ellen küzdünk, mely szervezeténél fogva m ás n épek re tap ad , ezek gyengébb izeit r á g ja : de velők szerves egységének feloszlása nélkül össze nem o lvadhat. V a n n a k az izra elitá k között n ö v e lt férfiak, kik tudo m án yo s in té ze te in k emlőin szív ták m ag u k b a az ész, te rm é sz e t és em beri jogok alapelveit. Ők v o ln án ak hiv atva a rra, hogy liitsorsosaik dőre előítéleteit ledöntsék, ko rláto lt látkorú szellemvilágukról a h o m ály t eloszlassák. V ilágosítsák fel ő k e t: hogy Mózes könyveinek magva a tízparan csolat, m elyet az összes k e resz­ tén y ség elfogadott, s gondos ápolással az egész e m ­ beriség életfájáv á felnevelt. Győzzék meg ők et a r r ó l : hogy a. nagy próféta könyveinek többi részei csak b u r k o la tjá t képezik ezen m eg szentelt m agnak, s hogy a b u rk o la t a n n á l

korliadtabb, minél m élyebben á g a z ta k el örök életű c s o n tá r rá izm osodott magva mik gyökerei. N e i g e n y e 1 j é k 11 i t. s o r s u s a, i k t é v e 1 v e in e k s é r t b e 11 e n s é g e t. h a n e m o s t o r o z z á k a z t - A m ily m érté k b en sikerülöm! m ajd n ekik az ellen tétek kiköszörülése; azon a r á n y b a n fog az ö n ­ védelmi tére n álló a n tisem itism n s is gyengülni vagy megszűnni. Az cgycnjogitsitási törvény alk o tásá v al a m a­ g y a r nemzet, lerótta e m b e rb a rá ti érzőim ének ön­ k ény t es a d ó j á t : most a zsidókon a sor. liogy a r r a m a g u k at é r e tte k n e k es érdem esekn ek ta n ú sítsák . M in den em bernek hite az ó belvilága,. Semmi közünk hozzá. A z o n b an i g é n i ' v a n k o z ü u k a hoz, és m e g k ö v e t e l h e t j fi k : h o g y h í t á g a z a t a in a k e g y e s t é t, e l e i t- a in i k á r n n k k a 1 r a jtmik senki sem g y ak o r o lh a ssa. E z ellen védekezni m inden igaz hazafin ak elo d áz h atlan szent kötelessége, m elytől sem anyagi haszon, sem álszem érem . -— sem pedig zsarno k hatalo m vissza nem ria s z th a tja . A m it J ó k a i M ór koszorús költőnk az 1 8 6 1 -ik évi országgyűlésen h a z á n k függetlenségét fenyegető kiiltáinadásra m ondott, — ugyan azo n jóslatszerü igéket h a n g o z ta tju k mi is a n a g y g y á n ő tt plutoc ra tiá n a k nem zeti 1ételün ket nem kevéshbé fenyegető b e ltá m a d á s a e l l e n : „A m ag y ar n em zet sokszor és n ag y o k a t b u k o tt „m ár, m in d an n y iszo r fe ltá m a d t, m egerő sö d ö tt; m ert „szüksége volt a világszelleninek egy nem zetre, „mely előharezosa legyen m inden szép es n agy „k oreszm ének A melynél m egm aradjon m agva azon „nem es erény ekn ek , a m ik a világot fen t a r t j á k ; „ugyan e szerepet v á r ja tő lü n k a világ most, in„k á b b m in t valaha, v á la sz t k ér t ő lü n k .“