De Droomkaravaan Een schoolproject voor Kunst- en Cultuuronderwijs Christina Millet – Verteller Gertjan Adema - Gitaar Nasrudin Verteltheater
Inhoudsopgave Voorstelling
3
Lesbrief
4
Introductie
4
Voorbereiding
5
1. De Arabische wereld en China 1.1. Ligging Caïro (Egypte) en China 1.2. Kalligrafie 1.3. Muziek
5 5 6 6
2. Handel 2.1. Handelspel 2.2. De karavaan 2.3. De kameel 2.4. Karavaan-muziek 2.5. Karavaan tekenen 2.6. De zijderoute (voor groep 7,8)
7 7 7 8 8 8 10
3. De verhalen van Duizend-en-een-nacht (voor groep 7,8)
10
4. Waarden 4.1 Waardevol 4.2 Schatkist maken 4.3 Kostbare metalen en stenen
11 11 12 12
Na de voorstelling 1. Vragen over de voorstelling 1.1. Over het verhaal 1.2. Djinn's en optocht 2. Geïllustreerd boekje maken
13 13 13 14
Bijlagen 1: Arabische wereld en China 2.1 Kalligrafie 2.2 Kalligrafie-afbeeldingen 3: Afbeeldingen van de kameel en de dromedaris 4: Kameel kleurplaten 5: Afbeeldingen zijderoute 6: Tekst De droomkaravaan Bijlagen – muziekfragmenten 1 Karavaan muziek 2 Djinn muziek 3 Optocht muziek
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 2
Voorstelling
De Droomkaravaan Christina Millet – verteller Gertjan Adema – gitaar
De arme schoenlapper Maroef vlucht uit Caïro en belandt in het verre China. Daar doet hij zich voor als rijke koopman, wiens karavaan met goederen nog aan zal aankomen. Zo weet hij grote sommen geld te lenen. In plaats van handel te drijven schenkt hij alles aan de armen. Hij maakt torenhoge schulden, zelfs bij de koning. Als hij aan de prinses toch de waarheid vertelt moet hij weer vluchten. Maar dan komt zijn gefantaseerde droomkaravaan daadwerkelijk aan! 'De droomkaravaan' is een bewerking van 'Maroef de Schoenlapper uit Caïro', één van de mooiste vertellingen uit de verhalen van 1001 Nacht. Christina en Gertjan brengen je naar deze sprookjesachtige wereld, waar je avontuur, plezier, betovering en ontroering kunnen beleven. Maar ze vertellen ook over de werking van geld, handel en zelfverrijking. Christina heeft een levendige, bewegelijke vertelstijl die ervoor zorgt je eigen fantasie wordt aangewakkerd. Gertjan bespeelt het verhaal met zijn gitaar en maakt zo de betovering compleet. Met humor en fantasie ondersteunt hij niet alleen het verhaal, maar geeft ook commentaar, samenvattingen en aanvullingen. Door het verhaal en de erbij horende lesbrief maken kinderen via de zijderoute een verbinding tussen Oost en West. Ze worden aangespoord na te denken over waarden in materiële en immateriële zin. Doelgroep:
groepen 5 t/m 8 van het primair onderwijs.
Aantal kinderen:
maximaal 60 kinderen (2 lesgroepen)
Duur voorstelling:
55 min.
Speelvlak:
minimaal 3x3 m.
Locatie:
klaslokaal, speellokaal, aula, theaterzaal e.d. (afgesloten zaal, geen inkijk van buiten).
Benodigdheden:
geen technische middelen nodig (licht en geluid) indien aanwezig kan er gebruik van gemaakt worden. voor het decor kan gebruik gemaakt worden van werkstukken uit de lesbrief.
Lesbrief:
Voorbereiding en nabespreking volgens de lesbrief van dit document.
Nasrudin Verteltheater: Christina Millet Gertjan Adema
Schoutenweg 33, 7413XA Deventer, 0570-606409 www.nasrudinverteltheater.nl Heerkensmarke 16, 8016AR Zwolle, 038-4524650 www.gertjanadema.nl
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 3
Lesbrief Introductie Beste leerkracht, De voorstelling 'De droomkaravaan' gaat samen met een uitgebreide lesbrief. De lesbrief bestaat uit twee delen; een deel ter voorbereiding van de voorstelling en een deel voor een nabespreking na de voorstelling. Met onze voorstelling en lesbrief kunnen de kinderen spelenderwijs kennismaken met twee Oosterse culturen; de Arabische en de Chinese. In de lesbrief beginnen we met de Arabische wereld en China. We gaan in op de ligging van de landen en steden uit het verhaal en hebben filmpjes over kalligrafie, met een opdracht om zelf kalligrafie te maken. We hebben muziekfragmenten van originele Arabische en Chinese instrumenten van YouTube. 'Handel' is belangrijk voor het begrip van ons verhaal; we hebben hiervoor een tekst voor uitleg en een spel. We gaan in op 'de karavaan' en 'de zijderoute' met muziek en een tekenopdracht. Ons verhaal komt uit de verhalen van 1001 nacht, voor groepen 7, 8 hebben we een uitleg over de opbouw van de verhalen van 1001 nacht, met een paar opdrachten. In ons verhaal gaat wordt gehandeld in kostbare en waardevolle dingen. We gaan in op de betekenis van waardevol, met vragen en een opdracht voor een schatkist en uitleg over edelstenen en metalen. Voor de nabespreking na de voorstelling hebben we een aantal algmene vragen over het verhaal en vragen over djinn's en de optocht uit het verhaal, met tekenopdrachten en muziekfragmenten. Ter afsluiting kan gezamenlijk een geïllustreerd boekje van het verhaal worden gemaakt. U kunt met de voorbereidende opdrachten zo’n 1 à 4 weken van tevoren beginnen. De opdrachten sluiten aan bij veel van de Kerndoelen van het BSO, vooral de kerndoelen Nederlands en kunstzinnige oriëntatie, maar ook op kerndoelen natuur, oriëntatie op de wereld en rekenen. Er is een ruime keuze aan opdrachten, u hoeft ze niet allemaal te maken, maar u kunt naar eigen inschatting een coherente selectie maken die aansluit bij de thema’s in het verhaal, het algemene lesprogramma en de behoeften van uw klas. U kunt een hele week of dag in het teken van deze opdrachten laten verlopen, of u kunt ze verspreiden over een aantal weken. Het verhaal is als bijlage in de lesbrief, u kunt het lezen voor gebruik bij de voorbereiding, het is uiteraard niet de letterlijke tekst. Belangrijk voor de voorstelling is dat de kinderen weten wat er met 'Handel' en 'Karavaan' bedoeld wordt. Daarnaast weten niet alle kinderen wat een djinn is, zie hiervoor 1.2 uit de nabespreking. De voorstelling duurt ongeveer 55 minuten en is spannend en afwisselend genoeg om de aandacht van de kinderen vast te houden. Echter, het is ook belangrijk dat de kinderen erop voorbereid worden dat ze naar een voorstelling gaan. Denk hierbij bijvoorbeeld aan dat de kinderen van tevoren beweging hebben gehad en dat de kinderen een instructie krijgen over hoe je je gedraagt bij een voorstelling en dat hierover afspraken worden gemaakt. We wensen u veel plezier en succes met onze voorstelling en lesbrief, Christina Millet Gertjan Adema
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 4
Voorbereiding 1. De Arabische wereld en China Ruimte In dit deel bekijken we de ligging van de landen en steden die in ons verhaal voorkomen. Om een indruk te krijgen van de verschil in culturen kijken we ook naar de manier van schrijven en luisteren we naar muziek uit deze landen. 1.1. Ligging Caïro (Egypte) en China 'De droomkaravaan' is van oorsprong een Arabisch verhaal. Het verhaal begint in Caïro en verplaatst zich op gegeven moment naar Xi'an. Caïro is de hoofdstad van Egypte en maakt deel uit van de Arabische wereld. Xi'an was ooit de hoofdstad van China. Voor ons verhaal liggen de twee steden heel ver van elkaar vandaan in heel verschillende landen, met verschillende culturen. In dit deel gaan we de ligging van de Arabische wereld, de twee landen en de twee steden bekijken. Vragen en opdrachten: 1. Bekijk de kaart met de landen waar Arabisch wordt gesproken. 2. Bekijk op de kaart waar Egypte en China liggen. 3. Bekijk op de kaart van Egypte waar Caïro ligt. 4. Bekijk op de kaart van China waar Xi'an ligt. Zie kaart, afbeelding 1.1. en bijlage 1.
Afbeelding 1.1 Wereldkaart met Arabische wereld en China, Caïro en Xi'an.
Arabische landen zijn overwegend islamitisch, Indonesië is in deze kaart niet ingekleurd, het is geen Arabisch land, maar wel het grootste islamitische land.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 5
1.2. Kalligrafie Wereldoriëntatie, kunstzinnige oriëntatie, vormherkenning In de Arabische wereld en China hebben schrijven ze niet met de letters die we hier kennen. Ze hebben andere letters en tekens. Met deze letters en tekens wordt ook kunst gemaakt, dit heet kalligrafie. Kalligrafie is dus kunst met letters. In dit deel gaan we Arabische en Chinese kalligrafie bekijken en we hebben een opdracht om je naam in kalligrafie te schrijven. Vragen en opdrachten: 1. Kijk naar bijlage 2.1: schriften. Je ziet twee teksten, in het Arabisch en het Chinees. Welke is de Arabische en welke is de Chinese? 2. Wat valt je op aan de twee teksten? 3. Wat voor verschillen zie je tussen de teksten? (Het Arabisch is vloeiend en krullerig, het Chinees is met strepen.) 4. Op het volgende youtube filmpje kun je het Arabische alfabet bekijken: http://www.youtube.com/watch?v=Kr8lOKuSXYU&feature=related 5. Op het volgende schooltv-filmpje kun je kijken naar het maken van Chinese tekens: http://www.schooltv.nl/beeldbank/clip/20071205_schrijven01 6. Laat de kinderen kijken naar de kalligrafie-afbeeldingen van bijlage 2.2 (powerpoint). Laat zien dat bij sommige kalligrafieën de letters niet meer netjes naast elkaar staan, maar door elkaar. 7. Maak een kalligrafie van je eigen naam. Gebruik verschillende materialen op papier; krijtjes, stiften en potloden, evt. lijm. Het is mooi als er ook goud en zilver is en glitters, pailletten of andere dingetjes om mee te versieren. Kinderen kunnen mooie letters maken of iets geks doen met de letters en het versieren met kleuren, bloemen, bladeren, evt. glitters, pailletten, enz. Doe ook iets met de achtergrond: geef deze een kleur.
1.3. Muziek Wereldoriëntatie, kunstzinnige oriëntatie, vormherkenning In de Arabische wereld en China hebben ze ook andere muziek dan dat we in Europa kennen. Bij het verhaal wordt veel muziek gemaakt om het verhaal te ondersteunen en het aan te vullen in levendigheid en sfeer. Het is in de Arabische wereld gebruikelijk dat er muziek wordt gespeeld bij voordracht van verhalen en gedichten. Om zo goed mogelijk op het verhaal in te kunnen spelen gebeurt dit vaak improviserend. Omdat ons verhaal van oorsprong Arabisch is doen we dit in ons verhaal ook. Als het verhaal zich in Caïro afspeelt wordt er Arabisch klinkende muziek gespeeld op gitaar. Later speelt het verhaal zich af in China, er wordt dan Chinees klinkende muziek gespeeld. vragen en opdrachten: 1. We hebben twee muziekfragmenten op originele instrumenten om naar te luisteren. Het zijn beide snaarinstrumenten en verwant aan de gitaar. In de Arabische wereld is de ud (spreek uit als oed) een belangrijk snaarinstrument: http://www.youtube.com/watch?v=fxpVHaCbMA4 In China speelt men op de pipa: http://www.youtube.com/watch?v=qDMQXy7XZug
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 6
2. Handel Wereldoriëntatie, natuur, kunstzinnige oriëntatie Handel is belangrijk in het verhaal 'De droomkaravaan'. Het is belangrijk dat iedereen begrijpt hoe het handelen werkt om het verhaal goed te kunnen volgen. In ons verhaal is handel het volgende: • • • •
Een handelaar is een persoon die handelt. Hij koopt eerst spullen van iemand en verkoopt deze spullen voor meer geld aan iemand anders. Meestal koopt de handelaar zijn spullen in een bepaalde stad of land en verkoopt het in een andere stad of land waar ze de spullen zelf niet hebben of kunnen maken. Het vervoeren van de spullen deed de handelaar met een karavaan. In de karavaan werden kamelen gebruikt om de spullen te dragen. Om te beginnen heeft een handelaar geld nodig om de eerste spullen te kopen. Als de handelaar geen geld heeft kan hij geld lenen. Nadat hij zijn spullen voor meer geld heeft verkocht, dan hij het heeft gekocht, moet hij het geleende geld terugbetalen. Wat hij overhoudt mag hij zelf houden, dit is de winst.
2.1 Handelspel In het volgende spel kunnen de kinderen ontdekken hoe handel werkt. vragen en opdrachten: 1. Maak vier groepjes van twee tot drie personen: twee groepjes zijn een stad, één groepje worden handelaars en één heeft het geld om uit te lenen, dit is de bank. 2. Zorg voor spullen om mee te handelen en voor speelgeld om mee te kunnen betalen. 3. Verdeel de spullen over de twee steden, geef de steden een naam. 4. De bank en de steden krijgen elk een deel van het geld. 5. Het spel begint met de handelaars die geld lenen van de bank. 6. De handelaars mogen nu bij de ene stad spullen kopen, deze kunnen ze verkopen bij de andere stad. Hier kunnen ze ook weer spullen kopen, daarna gaan ze terug naar de eerste stad. 7. Na een paar keer heen en weer te gaan kan er gekeken worden naar het geld dat verdiend is. Kunnen de handelaars de bank terugbetalen, hebben ze daarna nog geld over? 8. Het spel kan worden uitgebreid met meer steden. Extra vragen: 1. Wat gebeurt er als de steden aan het begin geen geld krijgen (handelaars kunnen dan geen winst maken)? Van wie krijgen de handelaars het geld dat ze overhouden; hun winst (van de steden)? 2. Hoe kan de bank geld verdienen (door van de handelaars meer geld terug te vragen dan het aan ze geeft)? 2.2. De karavaan Een karavaan is een groep reizigers die spullen vervoert. Het wordt vaak gebruikt als middel om handel te drijven tussen twee ver uiteen liggende gebieden. Vroeger bestonden karavanen uit veel kamelen of paarden, soms wel 1000, tegenwoordig ook uit auto’s. Ze rijden achter elkaar aan om zo van de ene plaats naar de ander te komen. Door in een grote groep te reizen, is de karavaan beter beschermd tegen overvallen van bandieten of tegen natuurrampen. Bovendien kunnen ze samen voor de bescherming tegen bandieten beveiligers inhuren. Dat was vroeger wel eens heel hard nodig, omdat de mensen hele dure, waardevolle spullen bij zich hadden zoals edelstenen, zijde, kleden, bijzondere kruiden, enz. Er waren vroeger veel karavanen die tussen de Arabische landen en China heen en weer reisden om hun spullen te verkopen.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 7
2.3. De kameel De karavanen in de Arabië en China trokken vaak door droge en onherbergzame gebieden. Om de spullen te vervoeren had men sterke dieren nodig, die niet veel hoefden te eten en drinken onderweg. Kamelen waren hiervoor erg geschikte dieren. In hun bulten bewaren ze voedingsstoffen en vocht, zodat ze op lange reizen niet veel hoeven te eten of te drinken. Als lastdier waren ze ook geschikt, een kameel kan tot 800 kilo gewicht dragen! Zo waren kamelen door de eeuwen heen heel belangrijke dieren voor mensen. Maar niet alleen als vervoermiddel, ook voor vlees, vet en melk werden ze gebruikt. Van de kameelharen werden kleden gemaakt en van de huiden tenten. Er zijn verschillende soorten kameelachtige dieren, de kameel en de dromedaris. Ze werden beide als lastdier gebruikt, zie bijlage 3, voor afbeeldingen van de kameel en de dromedaris.
De kameel heeft twee bulten. Hij komt uit Azië en kan goed tegen hitte en tegen kou.
De dromedaris heeft een bult. Hij komt uit de Arabische landen en Afrika. Hij kan goed tegen de hitte van de woestijnen.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 8
2.4. Karavaan-muziek In ons verhaal zit natuurlijk een karavaan. Bij de karavaan hebben we karavaanmuziek gezocht die past in de woestijn. Het is er heet en droog, de kamelen sjokken maar langzaam door het stof en zand. Maar de karavaan is ook trots op al de kostbare spullen die ze meedraagt. De karavaan is ook vol verwachting naar de stad waar ze naar toe gaan. vragen en opdrachten 1. Luister naar de karavaanmuziek en probeer de sfeer van de karavaan te horen.
2.5. Karavaan tekenen Kinderen kunnen m.b.v. een kleurplaat een kameel tekenen. Van al de tekeningen kan een karavaan gemaakt worden door ze achter elkaar te plaatsen. Deze karavaan kunnen we in de voorstelling gebruiken als decor. vragen en opdrachten 1. Print de kameel kleurplaten uit bijlage 4, in A-4 of A3-formaat. Ieder kind kleurt zijn eigen kameel. Versier je kameel met vlaggetjes en belletjes en kleurrijke kleden en geef je eigen dier een kostbare lading. Wat wil je dat je kameel voor kostbare dingen vervoert? I.p.v. de kleurplaat te gebruiken kunnen kinderen ook zelf kamelen tekenen, eventueel met gebruik van voorbeelden. 2. Van al de afzonderlijke tekeningen kan een geheel gemaakt worden; de karavaan. Leg al de tekeningen naast elkaar. Het kind van de eerste kameel begint een horizonlijn te trekken in zijn tekening en geeft daarna het potlood door aan het kind van de tweede kameel, die de lijn doortrekt in zijn tekening, enz. Zo ontstaat er achter de hele karavaan een horizon-lijn. Het hoeft geen rechte lijn te zijn, er kunnen ook heuvels zijn, als het maar aansluit. Vervolgens spreken de kinderen kleuren af voor het zand en de lucht. Iedereen maakt nu zijn tekening af. Je kunt dingen toevoegen aan de omgeving, bijv. kameeldrijvers (mannen die de kamelen leiden) of koopmannen of prinsessen die op de kamelen zitten, of andere mensen die meelopen. 3. De tekeningen kunnen aan een lijn opgehangen worden, dit kunnen we gebruiken als achtergrond bij de voorstelling.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 9
2.6. De zijderoute (voor groep 7, 8) De zijderoute is een oude karavaan route. Ze bestaat uit een aantal routes die de landen rondom de Middellandse Zee verbinden met China. Vele eeuwen lang was de zijderoute de belangrijkste verbinding tussen Oost en West. Er waren toen geen treinen of vliegtuigen. De mensen trokken met karavanen van kamelen en andere lastdieren maandenlang over de zijderoute. De kamelen waren beladen met kostbare waren. Bijv. edelstenen, kruiden, mooie stoffen, porselein, tapijten, wierook, thee en zijde. De zijde was toen heel erg kostbaar en werd in China gemaakt. De zijde route heeft haar mooie naam te danken aan het feit dat er vroeger veel zijde van China naar het Westen vervoerd werd. Maar niet alleen spullen werden van het ene land naar het andere gebracht: ook ideeën, verhalen, muziek en soms helaas ook ziekten reisden langs de zijderoute van Oost naar West en van West naar Oost. vragen en opdrachten: 1. Zie: http://www.groenewiel.nl/tropischeproducten/infozijde.htm voor uitleg over zijde, zijderups en zijderoute. Kijk op de kaart in de internetpagina en vergelijk met een atlas of wereldbol: door welke landen ging de zijderoute? Welke landen ken je van het nieuws? Door welke soorten landschappen gaat de zijderoute (woestijnen, bergen, bossen, enz.)? Hoe is het klimaat in deze streken? Zie www.groenewiel.nl/tropischeproducten voor meer opdrachten rondom de productie van zijde. 2. Bekijk de diavoorstelling over de zijderoute (bijlage 5). Maak een lijst van woorden van dingen die je opvallen, die je mooi of anders vindt.
3. De verhalen van Duizend-en-een-nacht (voor groep 7, 8) Wereldoriëntatie, Nederlands De verhalen van 1001 nacht is een heel oude verzameling van verhalen uit de Arabische landen, Perzië en India. Het is eigenlijk één verhaal waarbinnen veel andere verhalen voorkomen. Dat noemt men een raamvertelling. De raamvertelling gaat over koning Sjahriaar die door zijn vrouw bedrogen was. Hij was daardoor zo boos, dat hij besloot elke dag een nieuw meisje te huwen en haar de volgende ochtend ter dood te brengen. Na enige tijd trouwde hij met de dochter van zijn minister: Scheherazade. Scheherazade was een heel slim meisje. Ze begon de koning in de huwelijksnacht een verhaal te vertellen dat niet af kwam. De koning vond het zo spannend, dat hij wilde weten hoe het verder zou gaan. Daardoor liet hij haarde volgende morgen niet doden. Scheherazade bleef dat 1001 nachten lang doen. Toen de verhalen uiteindelijk ten einde waren, was de koning zo van haar gaan houden, dat hij haar gratie schonk en ze zijn definitieve vrouw mocht worden. vragen en opdrachten 1.
Welke verhalen uit 1001 nacht ken je? (Aladdin en de wonderlamp, Ali Baba en de 40 rovers, Sindbad de zeeman)
2.
Bedenk zelf een raamvertelling waarbinnen een paar korte verhalen voorkomen.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 10
4. Waarden Nederlands, wereldoriëntatie en kunstzinnige oriëntatie In ons verhaal is handelen belangrijk. Het handelen gebeurt met spullen die waardevol zijn. We gaan kijken naar de betekenis van waardevol. Hele waardevolle spullen worden soms bewaard in een schatkist. Voor eigen waardevolle spullen kunnen de kinderen een schatkist maken. 4.1. Waardevol vragen en opdrachten:
1. De kinderen zoeken samen met de leerkracht naar de betekenis van “waardevol”. 2. Maak een woordveld: laat de kinderen woorden noemen die te maken hebben met “waardevol”, schrijf de woorden op het boord, bijv. kostbaar, dierbaar, duur, belangrijk, goed, luxe, zeldzaam, enz. Vraag aan de kinderen wat de woorden voor ze betekenen. 3. Laat de kinderen het volgende opschrijven: •
Wat vind je voor jezelf waardevol?
•
Wat vinden je ouders waardevol?
•
Wat vinden andere mensen waardevol?
4. Vraag de kinderen een ding mee te nemen van huis wat het waardevol vindt. Laat de kinderen de spullen aan elkaar zien en laat ze vertellen waarom ze het waardevol vinden. 5. Laat de klas discussiëren over het volgende: welke dingen zijn duur om te kopen? Waarom zijn ze duur? Zijn waardevolle dingen altijd duur? Zijn er dingen die heel waardevol zijn maar niets kosten? Zijn er dingen die veel kosten maar niets waard zijn? Vaak vinden de mensen de dingen die veel tijd en werk kosten om te maken waardevol. Het kost bijvoorbeeld veel tijd en werk om een mooi tapijt te weven. Je hebt veel jaren oefening nodig om het mooi te kunnen maken. Of het kost veel tijd en werk om edelstenen uit een berg te halen en ze te polijsten, soms zijn deze stenen ook zeldzaam en moeilijk te vinden. Of het kost veel tijd om zijderupsjes de zijdedraadjes te laten spinnen en er daarna zijdestof van te weven. Kijk op http://www.groenewiel.nl/tropischeproducten/infozijde.htm om te zien hoe zijde gemaakt wordt. Spullen zoals kostbare tapijten, edelstenen, zijde en nog veel meer werden vroeger (toen er nog geen vliegtuigen, treinen en auto’s waren) op kamelen en paarden van de ene stad naar de andere, van het hele land naar het andere gebracht. Tegenwoordig heb je veel machines en kost het minder tijd om deze dingen te maken, daardoor zijn ze vaak minder waardevol geworden. Andere zaken kosten tegenwoordig ook nog veel tijd en geld, bijv. een huis te bouwen of een muziekinstrument goed leren spelen. Maar vaak vinden de mensen ook dingen waardevol die ons helpen om beter en gelukkiger te leven. Bijv. liefde, eerlijkheid, vriendschap, dingen voor anderen doen, gezondheid, enz.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 1 1
4.2. Schatkist maken vragen en opdrachten: 1.
De kinderen kunnen een eigen schatkist maken: verzamel allerlei doosjes. Ieder kind kiest een doosje en versiert deze met verf, glitters, pailletten, kralen, schelpen, lint, lapjes stof, enz.
2.
Laat de kinderen iets bedenken of uitkiezen om in het kistje te doen (Spullen, woorden op briefjes, foto’s, mooie herinneringen enz.),.
4.3. Kostbare metalen en stenen In ons verhaal komen bij de waardevolle spullen ook edelmetalen en edelsteen voor. •
Edelmetalen zijn metalen die niet of weinig roesten en vaak voor sieraden of voor geld worden gebruikt.
•
Edelstenen zijn stenen die mooi zijn (bijv. mooie kleur, glans, doorzichtig), maar die ook goed hard zijn en zeldzaam zijn. Ze worden vaak gebruikt voor sieraden en mooie voorwerpen. Er zijn verschillende soorten, bijvoorbeeld: diamant (doorzichtig), robijn (vaak rood), smaragd (groen), http://nl.wikipedia.org/wiki/Lapis_lazuli (blauw)
vragen en opdrachten: 1.
Welk metaal is meer edel (en dus ook duurder); koper, zilver of goud?
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 12
Na de voorstelling
1. Vragen over de voorstelling Nederlands 1.1. Over het verhaal Vragen over de voorstelling, individueel en klassikaal: 1. Wat vond je leuk aan het verhaal, wat vond je minder leuk? 2. Maak een lijst van woorden die in het verhaal voorkwamen en zet ze op alfabetische volgorde. 3. Was Maroef een leugenaar en een bedrieger? 4. Verdiende hij het om de schat te vinden en de toverring? Waarom wel/niet? 5. Beschrijf vier personages die in het verhaal voorkwamen. 6. Als je zelf zo’n ring had met een Djinn, wat zou je dan wensen? Schrijf je eigen wens op. Waarom is het voor jou waardevol? 7. Is het ook gevaarlijk om zo’n ring te hebben? Wat zou er mis kunnen gaan? 8. Waarom beslist de prinses aan het einde de ring zelf te houden? Denk je dat ze gelijk heeft? Kunstzinnige oriëntatie 1.2. Djinn's en optocht Een djinn is een soort geest uit de fles. In ons verhaal komt de djinn's niet uit een fles, maar komen op een andere manier tevoorschijn. Een djinn heeft vaak een grote toverkracht en is soms gehoorzaam aan een meester. In ons verhaal is één djinn gehoorzaam aan de eigenaar van een ring. 1. Ons verhaal had twee djinn's. Hoe zagen ze er uit en wat konden ze allemaal? 2. De eerste djinn kon vliegen, heel snel en ver. Luister naar de Djinn muziek (bijlage 8), stel je voor dat de djinn snel vliegt. 3. Bedenk een eigen djinn, het mag op een mens lijken, op een dier, wat je maar zelf het mooist vindt. Maak er een tekening van. 4. Wie liepen er allemaal mee tijdens de optocht door de stad Xi'an, toen Maroef ging trouwen? (muzikanten, wervelende dansers, vuurspuwers, trommelaars, jongleurs, acrobaten, steltenlopers en degenslikkers). Hoe was de stad versierd? (vlaggetjes en lichtjes). 5. Luister naar de optocht muziek in bijlage 8 en stel je de optocht voor. 6. Maak een tekening van de optocht. Of laat elk kind een tekening maken van een figuur in de, daarna hang je de tekeningen achter elkaar op en teken je gezamenlijk een achtergrond.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 1 3
2. Geïllustreerd boekje maken De hele klas gaat gezamenlijk een geïllustreerd boekje van het verhaal maken. Hiervoor wordt de klas in 8 groepjes verdeeld, elk groepje maakt 3 tekeningen. De tekeningen moeten van hetzelfde formaat zijn. Achteraf kunnen de tekeningen worden gebundeld en gekopieerd, zodat iedereen het verhaal mee naar huis kan nemen. Zie het onderstaande schema voor de verdeling in groepjes. Het boekje wordt compleet met een mooie kaft, een bladzijde met titel en auteurs van het boekje voorin, onder elke tekening de erbij horende zin (schrijven, typen, printen of plakken), een bladzijde waarop staat: “En ze leefden nog lang en gelukkig. Einde”. Groep 1 a) b) c)
Maroef is in Caïro en repareert schoenen Maroef heeft een gemene vrouw, Fátima, die altijd boos is, nooit genoeg heeft en met taarten smijt. De politie zoekt Maroef en hij vlucht uit Caïro
Groep 2 a) b) c)
Maroef vliegt op een Djinn naar Xi'an in China. De mensen geloven niet dat hij vliegend uit Caïro is gekomen en schelden hem uit. Maroef ontmoet Ali, die hem redt van de scheldende mensen en hem meeneemt naar zijn huis.
Groep 3 a) b) c)
Ali bedenkt een plannetje voor Maroef en leent hem veel geld Ali stelt Maroef als rijke koopman voor aan de andere kooplieden. Maroef geeft goud aan de bedelaars en maakt indruk op de koopmannen.
Groep 4 a)
Maroef beweert dat hij een karavaan heeft met kostbare waren, die nog onderweg is. Maroef leent alsmaar geld en geeft het aan de armen. De kooplieden slepen Maroef voor de koning.
b) c) Groep 5 a) b) c)
Maroef trouwt met de prinses. Grote optocht in de stad, groot feest. Maroef maakt de schatkist van de koning leeg en geeft veel aan de armen. De prinses vraagt Maroef de waarheid te zeggen.
Groep 6 a) b) c)
Maroef ontdekt de schat en de toverring met een grote Djinn. De karavaan van zijn dromen wordt werkelijkheid en hij keert ermee terug naar Xi'an. Maroef betaalt iedereen terug en schenkt een prachtige jurk aan de prinses.
Groep 7 a)
De koning en de minister willen graag weten waar Maroefs rijkdom vandaan komt en geven hem te veel wijn zodat hij gaat praten. Maroef verklapt alles De minister pakt Maroef de ring af en laat de Djinn Maroef en de koning naar de woestijn brengen. De minister is nu koning en iedereen is bang voor hem en buigt voor hem.
b) c) Groep 8 a) b) c)
De minister wil met de prinses trouwen en de prinses doet alsof ze hem vriendelijk ontvangt in haar kamer. De prinses pakt de ring af van de minister en beveelt de Djinn de minister op te sluiten. De Djinn brengt Maroef en de koning terug en de prinses zegt hen dat ze de ring zelf gaat houden.
© 2012 Nasrudin Verteltheater – Christina Millet, Gertjan Adema
Pagina 14