DREIGT ER EEN NIEUWE KOUDE OORLOG?

NUMMER 12 ◆ MAART 2014

NUMMER 12 ◆ MAART 2014 ◆ TIJD VOOR EEN NEDERLANDSEE LENTE

Hét nieuwe moslim opinieblad van Nederland

DREIGT ER EEN NIEUWE KOUDE OORLOG?

3

Wie de Oekraïne aan zijn kant heeft staan, heeft een grote voorraad aan gas en olie aan zijn kant staan en een van de meest vruchtbare graanschuren van Europa

DE GÜLENBEWEGING: INFILTRATIE OF INTEGRATIE De Gülenbeweging bestaat voornamelijk uit hoogopgeleide Turkse-Nederlanders die belangrijke posities innemen in de Nederlandse samenleving

4

NEDERLAND HEEFT SNEL HULP NODIG

5

Door geld voor projecten of in ondernemingen van Israël te steken, worden de terroristische daden tegen Palestijnen gesteund

DAT TYPISCHE HOLLANDSE VINGERTJE

Ploumen opende in 2013 een handelskantoor in Birma, zo ongeveer onder de ogen van de tienduizenden stervende moslims, die door het militair regime van dit land worden onderdrukt, ontheemd en zelfs afgeslacht

IK KAP ER MEE Ik kan mij bijvoorbeeld niet meer veroorloven om een hard voordeel te vellen na een artikel

11

gelezen te hebben

INVLOED ISLAMITISCHE BESTAAT PRIVAGELEERDEN OP VOORCY NOG WEL? UITGANG WEST-EUROPA Sommigen zeggen dat zonder Het Humanisme is heel sterk door de Islamitische denkers is beïnvloed

8

de bescherming van dit artikel er geen sprake kan zijn van een menswaardig bestaan

9

10

ROTTERDAMS DNA BIG BROTHER IS EN ISLAMITISCHE WATCHING YOU INSPIRATIE “Als je een beeld wil hebben

15

6

Er zijn rolmodellen nodig waarmee van de toekomst, beeld je dan de jongeren zich kunnen identifieen stampende laars op een menselijk gezicht voor,” schreef ceren Orwell

Redactioneel

De toekomst ligt in onze handen De afgelopen edities zijn een aantal partijen voorgesteld, die meedoen met de komende gemeenteraadsverkiezingen. Getracht is een verscheidenheid in politieke kleur aan te geven en waarschijnlijk zijn er nog een aantal partijen en personen niet aan het woord geweest. Er is geen stemadvies afgegeven, alleen standpunten voor hen die gaan stemmen.

Colofon Gedistribueerd: Maart 2014

Aan deze editie werkten mee: Salima Benali Sarah Seghier Fouad Tajjiou Jacques Visker Burak Yildiz Habon Abdullahi

Palestina wil maar niet in de media komen. Oekraïne, Rusland, De Krim, dagelijks, uren op de buis en in de krant. Maar geen woord over de aanslagen door de bezettende macht op onschuldige Palestijnse burgers. Een bijeenkomst in Amsterdam waar gesproken werd over de zaak van de Palestijnse gevangenen, werd matig bezocht. Zelfs de uitgenodigde pers kwam niet opdraven. Als de pers al niet komt, hoe kan dan het grote publiek iets te weten komen over de gruweldaden van de bezettende macht, van de kinderen die dagelijks opgepakt worden, van het land dat ingepikt worden. En van de vredesbesprekingen die dreigen de verkeerde kant uit te gaan voor het Palestijnse volk, ondanks wat president Abbas zegt. In deze editie van De Stem van de Ummah is weer een verscheidenheid aan artikelen te lezen, over voorlichting over seksualiteit aan kinderen en jongeren, over de asielzoeker als speelbal van de overheid, over de islamitische en verloren geneeskunde, over de invloed van islamitische geleerden op de geestelijke vooruitgang in het Westen, over de motieven van de Gülenbeweging, over de dreiging over een nieuwe koude oorlog, over Big brother is watching you en ga zo maar door. Allemaal artikelen die ons weer met de neus op de feiten drukt, feiten die ons bezig houden. We zouden graag van u horen of deze artikelen u bezighouden, of dat het artikelen zijn die voor u van belang zijn. Laat het ons gerust horen. Deze editie kunnen we u een nieuwtje mededelen: vanaf dit weekend zal onze site http://destemvandeummah.com/ opengesteld worden en kunt u hier vele artikelen weer terug vinden. Tevens hebben we een overzicht gemaakt waar ook alle edities van De Stem van de Ummah nog eens nagelezen kan worden. De redactie zal trachten om periodiek nieuwe artikelen te plaatsen op de site.

Henny Kreeft

Als managementteam en redactie zijn we van mening dat we onze lezers nog meer service willen bieden, direct, snel en actueel. Daarom is ook de site ontwikkeld; voorlopig een wordpress site, maar er wordt ook al nagedacht over een professionelere versie en andere volgende stappen. We houden u op de hoogte.

Eindredactie:

Veel leesplezier en laat het ons eens horen wat u er allemaal van vindt.

Hoofdredactie:

Nora Naber

Grafische vormgeving: tMVI

Henny A.J. Kreeft Hoofdredacteur De Stem van de Ummah

Email: [email protected]

Telefoon: 06 – 49400851

NUMMER 12 | MAART 2014

2

Dreigt er een nieuwe Koude Oorlog? De Oekraïne zocht toenadering tot het Westen. Althans, vanuit het Westen werd de oppositie in de Oekraïne gesteund, die toenadering zocht tot het Westen. Na weken vol bloedige rellen met tientallen slachtoffers werd de zittende president gedwongen tot opstappen en kon de oppositie zijn plaats innemen. Als eerste kwam men er echter dat de president er met miljarden vandoor was gegaan. Geld dat in feite voor de staatskas bedoeld waren, maar in het huishoudpotje van Jankovic verdwenen was. Geen probleem; men moet proberen een maand lang te overleven, en dan zal het IMF garant staan en de nodige miljarden in de Oekraïne pompen. Want waarom zou een van de voormalige Sovjet-republieken geen toenadering tot het Westen mogen zoeken? Waarom zou het volk van de Oekraïne niet mogen profiteren van onze “democratie”?

A

ls eerste: het volk van de Oekraïne laat ons koud. Waarom is er bijvoorbeeld eerder geen steun verleend aan Georgië? Waarom steunen we Letland, Estland en Litouwen niet meer? Het antwoord is simpel: deze voormalige Sovjet-staten zijn niet in bezit van enige noemenswaardige olie en gasvoorraden en de Oekraïne heeft die wel. Wie de Oekraïne aan zijn kant heeft staan, heeft een grote voorraad aan gas en olie aan zijn kant staan en een van de meest vruchtbare graanschuren van Europa. Toch wel handig om bijvoorbeeld minder afhankelijk te zijn van het Rusland van Poetin. Meneer Poetin is namelijk iets minder gemakkelijk over te halen om braaf te zijn als Jeltsin, die voor een goede fles whisky, heel wat Russische soevereiniteit overdroeg of bijvoorbeeld Gorbatsjov, die veel meer op het Westen georiënteerd was. Poetin hoort eerder thuis in het rijtje van grote machtswellustelingen als Lenin, Stalin en Chroetsjov en dit botst met de machtswellustelingen in het Westen. Het volk is een simpele speelbal op het bordspel Risk tussen Europa, USA en Rusland.

Wie de Oekraïne aan zijn kant heeft staan, heeft een grote voorraad aan gas en olie aan zijn kant staan en een van de meest vruchtbare graanschuren van Europa

De prijzen aan de pomp voor benzine en diesel zullen fors stijgen, omdat de olievoorziening vanuit Rusland gegarandeerd minder vlotjes zal verlopen Een deel van de Oekraïne is het schiereiland de Krim. Hier heeft het Russische leger een strategische marinehaven en in Sebastopol militaire luchthavens, die zolang de Oekraïne voor zijn Oosters vriendje koos, geen noemenswaardig risico liepen. Na de pro-Westerse revolutie zag Poetin de bui al hingen en zag het gevaar al, dat hij zijn strategisch overwicht zou verliezen op militair gebied. Aangezien deze kleine man dat niet zal laten gebeuren, stuurde hij dus met goedkeuring van de Russische senaat zijn troepen naar de Krim al dan niet voorzien van Russische herkenningstekens op hun uniformen. Tot nu toe kon Rusland ook haar olie en gas zonder extra kosten aan de Oekraïne doorvoeren naar het Westen en zo zijn economie in stand houden. Nu de pro-Westerse oppositie aan de macht is, zullen ook deze inkomsten niet meer in het Russisch staatshuishoudboekje opgeschreven kunnen worden en met de gigantische kosten van de Winterspelen in Sjotsi, kan dit leiden tot een economisch probleem voor Rusland. Het is logisch dat Poetin op zijn achterste benen gaat staan en snel zal proberen om in ieder geval de Krim weer tot zijn grondgebied te maken. Hier wonen ook veel Russen en hij geeft zichzelf in ieder geval het recht om deze mensen te beschermen. Het volk van de Oekraïne schiet hier niets mee op. De Oekraïne vormt een te groot economisch en strategisch belang tussen het Westen en Rusland om zonder slag of stoot opgegeven te worden. Hoe hard woorden van de Westerse leiders ook mogen zijn, hoe lang Obama ook met zijn ambtsgenoot belt, dit zal inderdaad leiden tot een vernieuwde Koude Oorlog tussen het Westen en Rusland. De prijzen aan de pomp voor benzine en diesel zullen fors stijgen, omdat de olievoorziening vanuit Rusland gegarandeerd minder vlotjes zal verlopen. Er zullen weer een aantal mensen fors rijker worden aan dit heen en weer geschuif van belangen en wij mogen alleen hopen, dat het bij een Koude Oorlog blijft en de vlam niet echt in de pan slaat.

Jacques Isa Mohammed Visker

3


De Gülenbeweging: infiltratie of integratie Veel politici, waaronder Sadet Karabulut, vinden dat de Gülenbeweging een belemmering vormt voor de integratie. Jongeren worden bewust uit de Nederlandse maatschappij gehaald en krijgen alleen les in het Turks en over Turkije. Anderen, zoals wetenschapper Zihni Ozdil, zeggen dat de Gülenbeweging Turkse jongeren indoctrineert. Ze krijgen alleen les uit boeken van Turkse geleerden, veelal nationalistisch. De Gülenbeweging zou segregeren in plaats van integreren in de Nederlandse maatschappij. Kloppen deze aantijgingen? Is de Gülenbeweging geïntegreerd of geïnfiltreerd in Nederland?

U

Uit het onderzoek van professor Bruinessen blijkt dat de Gülenbeweging uitermate goed is geintegreerd in de Nederlandse maatschappij. De Gülenbeweging bestaat voornamelijk uit hoogopgeleide Turkse-Nederlanders die belangrijke posities innemen in de Nederlandse samenleving. Zo zijn ze vertegenwoordigd in zowel de landelijk als de nationale politiek en hebben ze een eigen krant genaamd ‘Zaman Vandaag’. Wie Zaman Vandaag openslaat ziet af en toe een artikel over ‘’Hocaefendi’’ verschijnen. Hiermee wordt de Turkse imam Fetullah Gülen bedoeld. Wat ook naar voren kwam, is dat er in de Gülenbeweging geen dwang is. Wel is er sprake van sociale druk. Hierdoor wordt het veel moeilijker om uit de beweging te stappen. De hogere leden van de Gülenbeweging worden aangeduid met abla (zus) of abi (broer). Er wordt van de leden verwacht dat zij zich vrijwillig inzetten voor de beweging zonder verwachtingen. Met andere woorden: de leden van Gülenbeweging worden ‘opgeleid’ in dershaneler (internaten) om hogerop op de ladder te klimmen in de maatschappij. Hiertoe moeten ze wel in dienst staan van de Hizmet (beweging). De jongeren van de Gülenbeweging worden veelal aangeduid als ‘altin genc’ (gouden generatie). Deze generatie heeft volgens Gülen de toekomst in handen. Fetullah Gülen zei ooit:’’Alle moslims over de hele wereld moeten prominente plekken in de maatschappij innemen.’’ In Nederland zijn Gülenaanhangers overal vertegenwoordigd. Van de VVD tot aan GroenLinks vindt men Turks-Nederlandse politici die gelieerd zijn aan de Gülenbeweging, en voornamelijk bij het CDA vanwege de religieuze achtergrond van die partij. In de grote steden in Nederland heeft de Gülenbeweging studiehuizen, internaten en scholen opgericht. Het begon allemaal in de jaren 90 toen een groep studenten de eerste school Cosmicus openden. Op dit moment zijn er meerdere Cosmicus-scholen bijgekomen. Ook zijn er in Nederland 100 studiehuizen waar naast huiswerkbegeleiding ook de leer van Gülen wordt aangeboden. De leden van de Gülenbeweging komen bij elkaar voor een sohbet. Dit houdt veelal in dat ze boeken en andere werken van Fetullah Gülen bestuderen. Soms beluisteren ze ook samen televisietoespraken. Althans, zo gaf professor Bruinessen aan in zijn onderzoek.

Een beweging die geheel in dienst staat van één man en zijn idealen is absurd en gevaarlijk tegelijkertijd

Een beweging die geheel in dienst staat van één man en zijn idealen is absurd en gevaarlijk tegelijkertijd. Het zit hem erin dat de beste man in de Verenigde Staten woont en de beweging potdicht zit. Gülen predikt wereldvrede maar degene die het niet met hem een is, zal boeten, zoals de journalist Ahmet Sik. Die schreef een boek over Gülen en zijn zogenaamde leger. Hij werd berecht voor een aantal jaar toen het de relatie nog goed was tussen Gülen en Erdogan.

Burak Yildiz

De krant Zaman Vandaag doet zich voor als een onafhankelijk nieuwsblad. Sinds de ophef tussen de Gülenbeweging en premier Erdogan, leveren voornamelijk schrijvers die fel anti-Erdogan zijn hun bijdrages over uiteenlopende onderwerpen. De deportatie van Todays Zaman-journalist Mahir Zeynalov naar Azerbeidjan hield de gemoederen bezig. Gülenaanhangers reageerden volstrekt verbaasd en geschokt en riepen dat er geen persvrijheid in Turkije is. Terwijl ze voorbij het feit gingen dat er honderden journalisten vastzitten door toedoen van Gülenaanhangers in het politie- en justitieapparaat van Turrkije. De Gülenbeweging zal daarom nooit onafhankelijk en neutraal zijn. De Gülenbeweging doet zich veelal voor als modern en islamitisch. Niemand weet wat er precies wordt besproken bij de sohbets. Hierdoor wordt de indruk gewekt dat ze er een verborgen agenda op nahouden. Door de eerder genoemde uitspraak van Fetullah Gülen worden deze vermoedens steeds sterker.

Van de VVD tot aan GroenLinks vindt men Turks-Nederlandse politici die gelieerd zijn aan de Gülenbeweging, en voornamelijk bij het CDA vanwege de religieuze achtergrond van die partij NUMMER 12 | MAART 2014

4

Nederland heeft snel hulp nodig “Wij hebben jullie hulp niet nodig. U heeft hulp nodig, Nederland heeft hulp nodig, Europa heeft hulp nodig.” Dit waren de woorden van de onderminister van Palestijnse Gevangenen Zaken tijdens een matig bezochte meeting op 4 maart in Amsterdam.

Hongersnood dreigt in Centraal Afrikaanse Republiek Na een jaar van geweld ligt voor de Centraal Afrikaanse Republiek een humanitaire crisis op de loer. Hiervoor waarschuwde humanitair coördinator van de Verenigde Naties Abdou Dieng in de afgelopen week. Van de toegezegde donaties ter waarde van rond de 360 miljoen euro was er slechts eenvijfde binnen. Dieng vreest voor een hongersnood en maakt zich zorgen om de salarissen die niet uitbetaald worden, kinderen die niet naar school gaan en een gebrek aan stromend water.

De onderminister, Ziad Abu Ein, aanwezig met Mr. Amer, een vertegenwoordiger van de Palestine Prisoner’s Society (PPS), was gekomen in plaats van de aangekondigde, Issa Qaraque, die wegens omstandigheden niet aanwezig kon zijn. De heer Ziad Abu Ein ging verder met zijn ferme woorden en lichtte de zinnen hierboven toe: “Nederland, Europa en de wereld hebben wetten, verdragen vastgelegd middels de Verenigde Naties, maar dagelijks worden deze verdragen door Israël met voeten getreden. En het Westen reageert hier niet eens op.

5

Geen medicatie voor gevangenen Volgens Mr. Amer – hoofd van de PPS – weten verschillende landen echt niet wat er aan de hand is in Palestina. Volgens Amer is “er niet één familie in Palestina waarvan niet minimaal één persoon in de gevangenis heeft gezeten.”

Op deze manier steunt het westen terroristische acties van Israël en door geld voor projecten of in ondernemingen te steken, worden deze terroristische daden gesteund Op deze manier steunt het Westen terroristische acties van Kloppen of bellen hoort er niet bij, het is gewoon een huis Israël en door geld voor projecten of in ondernemingen te binnenvallen, mannen, zonen, kinderen oppakken en opsluisteken, worden deze terroristische daden gesteund.” ten zonder enige vorm van rechtspraak.

250 kinderen opgesloten Dinsdag 4 maart was door de stichting Stop de Bezetting in samenwerking met de PPS een debatmiddag met discussie georganiseerd over de positie van de Palestijnse geDe hoofdzakelijk uit moslimrebellen vangenen in Israëlische gevangenissen. Tijdens de meeting bestaande Selekagroep van Michel Djo- passeerden vele feiten over de Palestijnse gevangenen de todia pleegde een coup in maart 2013 revue, zoals de vele Palestijnen die vanaf 1976 in een gein de voormalige Franse kolonie. Al vangenis hebben gezeten: bijna 1 miljoen. Vele vrouwen gauw ontstonden er misstanden, waarna zijn opgesloten, en het meest schrijnende cijfer: op dit mochristelijke ordetroepen de gewapende ment zitten er 250 kinderen onder de leeftijd van achttien strijd aangingen. Sindsdien is het land jaar opgesloten. In de gevangenissen zitten momenteel in een chaos beland. Er zijn duizenden vrouwen, kinderen, zieke mensen en ouderen. doden gevallen en meer dan 4,5 miljoen Palestijnse gevangenen hebben nauwelijks enige medicamensen zijn op de vlucht geslagen. tie, er zijn geen artsen, alleen verplegend personeel, ondanks het feit dat vele gevangen enige vorm van kanker Meer dan een maand geleden werd inhebben of een hartziekte. terim president Catherine Samba Panza aangewezen om de orde te handhaven. Volgens haar is het ergste leed geleden. “Men vreesde een burgeroorlog, maar zaken zijn enorm verbeterd,” vertelde ze aan de Franse radio. Zij deed een oproep aan de VN voor nog eens 10.000 extra VN-vredessoldaten naast de 8000 die al in het land operatief zijn.

Bij veel aanvallen van de bezettende macht wordt traangas gebruikt. Maar vaker nog maken de bezetters gebruik van psychologische tactieken om de Palestijnen op te pakken: ze vallen huizen binnen in de late avonduren of de vroege ochtenduren, wanneer iedereen slaapt. .

Psychologische oorlogsvoering Kinderen worden opgepakt als ze naar school gaan, worden enige tijd vastgehouden, waarna ze weer vrij gelaten worden. Enkele dagen later worden ze weer opgepakt, worden voor een iets langere tijd vastgehouden en daarna weer vrijgelaten. Dit is een vorm van psychologische oorlogsvoering om de kinderen angst in te boezemen. Dag in, dag uit wordt dit gedaan met jonge Palestijnen. Daarnaast wordt regelmatig de weg versperd als de kinderen naar school willen. De kinderen mogen en kunnen op deze manier niet naar school en hun wordt aldus het recht op onderwijs ontzegd. Volgens de PPS worden de laatste maanden steeds meer kinderen opgepakt. Palestijnse jongeren zijn net als alle andere kinderen. Ze hebben dromen, willen spelen, hebben scholing nodig, maar de continue bezetting vernietigt hun dromen en de militairen van de bezettingsmacht zorgen er voor dat de jongeren problemen krijgen met hun opleiding. Waarom worden de kinderen opgepakt? Omdat ze een steen in hun handen hebben? Iedereen kan zien dat dit een ongelijke strijd is, waarbij de bezetters in grote dikke tanks en gepantserde voertuigen staan tegenover kinderen van 12, 13 of 14 met een steen in hun handen. NUMMER 12 | MAART 2014

Belangrijk zijn de gezondheidsproblemen bij Palestijnse gevangenen, maar “de gevangenen zijn verstoken van enige medicatie.” Palestijnse gevangen die een levenslange straf uitzitten, maar zwaar ziek zijn, krijgen totaal geen toereikende medicatie. Een ander voorbeeld dat de heer Amer ter tafel bracht: “Een Palestijnse vrouw van tachtig zit gevangen, maar haar zoon mag haar niet bezoeken.” De gevangenen worden bestempeld als terrorist, meestal omdat ze een steen in de handen hebben gehad, terwijl de tegenstanders bestaan uit zwaarbewapende soldaten en de zogenaamde settlers. “Elke dag dat de bezettende macht op Palestijns grondgebied is, overtreedt ze de internationale wetten.” Amer vraagt zich af “waarom werd er wel gevochten tegen de apartheid in Zuid-Afrika en waarom krijgt Palestina geen steun?” Hij geeft aan dat hij niet wil vechten, maar hij wil wel dat de settlers en de bezettingsmacht zijn land teruggeven. “Hiervoor is nodig dat Europa, maar ook Nederland de druk op Israël opvoert, een boycot doorvoert.” Tenslotte geeft Ziad Abu Ein het volgende mee: “De Palestijnse zaak is geen religieuze zaak, maar een nationale zaak. Het gaat om het land van Palestina, om de rechten van de Palestijnen, alle Palestijnen. Het gaat niet een strijd tussen religies, het gaat niet om een strijd tussen moslims, christenen of joden. Hoe kan Israël ons dan vragen dat we Israël erkennen als een Joodse staat?”

Henny A.J. Kreeft

Big brother is watching you

“In een tijd van universeel bedrog is het vertellen van de waarheid een revolutionaire daad.” George Orwell Rondom het jaar 1984 las ik het boek met de titel ‘1984’ van George Orwell. Op mij en mijn medeleerlingen maakte dit boek een grote indruk, want “als je een beeld wil hebben van de toekomst, beeld je dan een stampende laars op een menselijk gezicht voor,” schreef Orwell. Wij zagen destijds dat het boek een enigszins voorspellende waarde had. Maar met de wetenschap die ik nu heb, stelde die vrees van toen nog helemaal niets voor.

Dan wordt onze vrijheid ingeperkt onder het mom van de zogenaamde bescherming tegen allerlei gevaren ‘Big Brother is watching you’ is de zinsnede die tot vandaag de dag gebruikt wordt. Orwell beschreef de toekomst alsof de mens altijd en overal door de camera in de gaten zou worden gehouden. In feite is deze voorspelling, alhoewel iets later, bewaarheid geworden. Waar wij ons ook bevinden; als er geen camera op ons gericht staat in een winkelstraat, is het wel onze telefoon die exact de informatie doorgeeft van wanneer wij ons waar bevinden. Alleen de beweegreden weet men (nog) niet. Maar dat zal waarschijnlijk ook niet lang meer duren. Men kan immers ook door middel van bepaalde software vastleggen of iemand werkelijk zegt wat hij voelt. Straks zijn dus zelfs onze gevoelens niet meer geheim. Er is een Nederlandse wetenschapper die deze software heeft ontwikkeld en die op een goudmijn hoopt. Voorlopig is alleen de reclamewereld hebberig, maar hoe lang zal het duren, dat er misbruik van gemaakt wordt? Maar dat was niet zijn probleem, zo vertelde de wetenschapper aan de KRO. Ach, zo gaat het leven, zeggen we. Als je mee wil doen, als je erbij wil horen, zul je wel mee moeten doen. Maar als men tegen mij zegt: zo hoort het, zo doen we dat, je zult wel moeten, gaan mijn haren recht overeind staan. Want nu is het misschien allemaal nog leuk, maar straks loopt het uit de hand. Dan wordt onze vrijheid ingeperkt onder het mom van de zogenaamde bescherming tegen allerlei gevaren, zoals de twintig jihadisten Ik denk dat onze menselijke simpele brein het allemaal niet zo die vast terug zullen komen als loosers en het dan vast goed kan vatten. Tot nu toe zijn de protesten tegen de bepervoorzien hebben op de andere 17 miljoen inwoners van king van de privacy maar op de vingers van één hand te tellen. het land. Dat dit onzin is weten de moslims wel, maar Degenen die protesteren worden bovendien als wereldvreemd de rest van Nederland is bereid veel van zijn privacy in afgeschilderd. Maar wie is er eigenlijk wereldvreemd? Wij zijn te leveren voor de schijnveiligheid. zelf wereldvreemd als we schaapachtig glimlachend zeggen: “Ze mogen alles van me weten, behalve mijn pincode. ” Wordt George Orwell schreef zijn boek in 1948. Hij beschikte u ook niet door een ongemakkelijk gevoel overvallen als u over een grote fantasie, maar bleek ook over een voorhoort dat alles wat u op uw telefoon heeft gezet, aangepast kan spellend inzicht. Mogelijk had hij inside information en worden? wist hij meer dan de doorsnee burger. Mogelijk werd Vindt u het ook onprettig dat als u via Facebook chat met hij daarom met de dood bedreigd, zoals hij zelf schreef. iemand en dan ineens in de rechterzijbalk reclame voorbij ziet De voorspellingen doen denken aan de Tekenen van het komen over precies dát onderwerp waar u ´in een tweegeUur zoals die bij ons moslims bekend zijn. Of het Einde sprek´ over chatte? Maakt u dat niet uit? Maar wat dan te der Tijden dichtbij is, weet alleen God. We kunnen er denken van de chip die op een dag in onze lichamen of in die ons ook niet op voorbereiden door tonnen voedsel in van onze kinderen geïmplanteerd zal worden zodat we als te slaan of door bunkers te graven waarin we onszelf een soort cyborgs door het leven gaan. Sinds een jaar loopt van de wereld af kunnen sluiten in tijden van crisis. We de eerste Nederlander al met een chip in de arm rond. En dat moeten gewoon onze oren en ogen goed open houden, allemaal voor een veilig, lang en gelukkig leven. en onze mond open trekken en pennen gereed houden, opdat we in een tijd van universeel bedrog de waarheid blijven verkondigen. Orwell met al zijn inzicht én in al zijn menselijke beperktheid zag het zo 66 jaar geleden: “De atoombommen liggen opgestapeld in de fabrieken, de politie sluipt rond in de straten, de leugens stromen uit de luidsprekers, maar de aarde draait nog steeds rond de zon.” Maar wie is dan ‘men’? Wie heeft er zo veel belang bij om alles van iedereen in de gaten te houden? Wat is de reden dat supercomputers alles wat wij op het internet lezen, schrijven en tonen controleren, categoriseren en vervolgens opslaan? De reden kan alleen maar zijn dat men ons, de mensheid en daarmee de wereld, onder controle wil houden, koste wat kost.

Nora Naber


Moslimmeisjes in Den Haag vertrekken naar Syrië Volgens Houda el Hamdaoui van de stichting Moeder en Dochter uit Den Haag zijn er steeds meer moslimmeisjes van plan om af te reizen naar Syrië om daar met een strijder te trouwen of om daar te vechten. Dit vertelde zij aan omroep West en de omroep HaagsFM. De stichting heeft contact gehad met deze meiden. “De ouders waren onlangs na een informatiebijeenkomsten nog net op tijd om ze tegen te houden”, zegt el Hamdaoui. “Het ging toen om ongeveer vijf meisjes.” Volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid zijn er in totaal ongeveer twintig Nederlandse vrouwen vanuit o.a. Den Haag en Gouda naar Syrië vertrokken.Verscheidene ouders zijn bang dat hun dochter daar als een prostituee behandeld zal worden, aangezien er dit soort geruchten de ronde gaan in o.a. de Arabische media. Voorstanders van de jihadgang naar Syrië doen dit af als onzin en als oorlogspropaganda van de kant van Assad.

Medewerkers Instituut voor Sociale Studies (EUR-Den Haag) weigeren BHV-cursus van G4S Medewerkers van het Instituut for Social Studies in Den Haag, verbonden aan de Erasmus Universiteit, weigeren cursussen te volgen van het omstreden Brits-Deense beveiligingsbedrijf G4S. Ook pleiten de medewerkers er voor dat de EUR het contract met G4S beëindigt. G4S is het grootste beveiligingsbedrijf ter wereld en is omstreden vanwege vermeende mensenrechtenschendingen. Het bedrijf levert onder andere beveiligingsmateriaal en diensten aan Israelische gevangenissen, checkpoints en nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever. Ook is het bedrijf schuldig aan martelingen in een Zuid-Afrikaanse gevangenis. Volgens de medewerkers moet de Erasmus Universiteit per direct het contract met G4S beëindigen. Volgens universitair docent Jeffrey Handmaker zijn er zelfs juridische gronden hiervoor.

6

De asielzoeker: nog minder dan een speelbal van de politiek Staatssecretaris Teeven doet alle moeite om zijn asielbeleid menselijke trekken te geven, maar ondertussen vallen overal dikke dossiers van mensen die onmenselijk worden

FIFA heeft verbod op hoofddoek op De wereldvoetbalbond FIFA heeft een verbod op het dragen van hoofddoeken omwille van religieuze motieven tijdens voetbalwedstrijden ongedaan gemaakt. De FIFA besliste na een testperiode van twee jaar om hoofddoekjes voortaan toe te laten. Ook mannen zullen een tulband mogen dragen, nadat de Canadese Sikhgemeenschap daar om had gevraagd. Dit meldt de website express.be. De FIFA maakt een verbod uit 2007 ongedaan. Toen had de instelling nog geoordeeld dat het dragen van een hoofddoek gevaarlijk was en de kans op nekblessures vergrootte. Maar na een testperiode blijkt nu dat hoofddoeken geen toegenomen gevaar op nekblessures vormen. Het zijn vooral Iran en Jordanië die de campagne voor de goedkeuring van de hijab hebben geleid.

Ahmed Issa Al-J. die verdachte was van de Schiphol-brand, werd door het gerechtshof in Den Haag op 25 februari 2014 hiervan vrijgesproken. Al-J. heeft een schadevergoeding van zes en een halve ton geëist omdat hij anderhalf jaar onrechtmatig heeft vastgezeten. Het Openbaar Ministerie had – ondanks de vrijspraak – geweigerd de man schadeloos te stellen. Als men dit dossier doorneemt, kan de conclusie getrokken worden, dat “de Nederlandse staat met het tot zondebok maken van Ahmed Issa het rechtsgevoel ernstig heeft beschadigd. Het eigenbelang van politiek verantwoordelijken stond voorop. Nederland is met de Schipholbrand een politiek proces rijker. En migranten blijven tweederangsburgers. Of ze nou Ahmed of Yasmina heten.” (aldus de site van allincluded.nl)

Farida, die als vrijwilliger, de zorg van Feruz op zich heeft genomen, gaat van centrum naar centrum , van huisarts naar psycholoog, maar is ook ten einde raad en loopt met het idee rond om Feruz in huis op te nemen. Natuurlijk een menselijke geste, maar Feruz heeft gewoon onderdak nodig, een vergunning en medische hulp die bij hem past.

Dit werd afgewezen, waarna hij in een wanhoopsdaad een mes in zijn lichaam stak Maar ook in andere dossiers is het triest wat de klok slaat. Eerder is al geschreven over een man die uitgezet zou worden, maar een medische ingreep zou moeten ondergaan. Het ziekenhuis, advocaat en IND hebben niet mee willen werken. Enkele malen is getracht om de man uit te zetten.

Volgens het Centraal Orgaan opvang Asielzoekers (COA) hebben alle asielzoekers recht op opvang en basisvoorzieningen als ze in de (eerste) asielprocedure zitten. Volgens het COA: “Asielzoekers die een herhaalde asielaanvraag indienen hebben alleen recht op opvang als zij de Verlengde Asielaanvraag (VA) ingaan. In de wachttijd tot het aanvragen van een Een volgend dossier is dat van Feruz, een Afghaanse herhaald asielverzoek hebben zij geen recht op opvang.” asielzoeker, die in Nederland op straat zwerft en geen onderdak heeft. Een Afghaanse jonge vrouw, Farida, helpt De laatste zin is wel opvallend, daar de asielzoeker wel een Japan zegt Palestina zo goed en kwaad als het kan, maar wordt van het ene herhaald asielverzoek kan indienen, maar dan geen recht op kastje naar de andere muur gestuurd. Ze doet dit als vrij- opvang heeft. M.a.w. hij moet dan op ‘straat bivakkeren’, 145 miljoen euro toe williger ondanks het verschil in afkomst en religie. wat dus onmiddellijk betekent dat hij geen vaste woon- en Feruz is als asielzoeker naar Nederland gekomen, kwam verblijfkosten heeft. Dit laatste brengt wettelijk met zich mee Japan heeft Palestina 145 miljoen euro beloofd tijdens de tweede conferentie van in de mallemolen van de asielaanvraag terecht, maar dat er geen adres is om de poststukken te overhandigen en dus mocht in die tijd – middels een pasje – voor zes maanden meestal ook dat er geen basis is voor een vergoeding. Hoe kan Oost-Aziatische landen voor de ontwikin een kledingatelier werken; hetzelfde werk wat hij ook de heer Teeven dit een menselijk beleid noemen? keling van Palestina (CEAPAD). Het geld in Afghanistan al had gedaan. Echter na een afwijzing is is bedoeld voor humanitaire hulp. hij uitgezet geworden richting Griekenland, waar hij niet best is behandeld en weer uitgezet werd naar Nederland. Volgens de site rechtopbijstand.nl heeft iemand die illegaal in Deze financiële toezegging deed de Terug in Nederland weer aangekomen, kon hij nergens Nederland is of een asielzoeker is zonder verblijfsvergunning Japanse minister van Buitenlandse Zaken onderdak vinden. Hij heeft in de tijd warmte en eten ge- geen recht op bijstand. Dat betekent in gewoon Nederlands, Fumio Kishida op 1 maart tijdens de vraagd bij het asielzoekerscentrum Ter Apel. Dit werd dat een asielzoeker die een herhaald asielverzoek heeft ingeafgewezen, waarna hij in een wanhoopsdaad een mes in diend, geen rechten meer heeft, maar wel in Nederland mag conferentie in Jakarta, Indonesië. De zijn lichaam stak. Bloedend en bewusteloos is Feruz naar blijven tot de uitspraak er is. Dit is zeer vreemd te noemen. 22 aanwezige landen gaven aan dat zij de eerste hulp van het ziekenhuis gebracht, maar na bede Palestijnse zaak voor een vrije en handeling is hij daar ook weer op straat gezet. Wanneer zal de heer Teeven eens het woord ‘menselijk’ beonafhankelijke staat ondersteunen. De Oostaziatische landen zijn bondgenoten van Palestina. Het enige probleem dat zij ondervinden is dat Amerika tijdens bijeenkomsten van de Verenigde Naties met het vetorecht hun wil blokkeert.

grijpen als we praten over asielzoekers, uitgeprocedeerden en Duidelijk is dat Feruz hulp nodig heeft, hij heeft hard documentlozen? Het is verkiezingstijd, misschien tijd om een psychologische hulp nodig. Echter ook hier draait de zorg in rondjes: de advocaat wil met IND overleggen over de signaal af te geven. mogelijkheden, maar de IND wil dat er een medisch dosHenny A.J. Kreeft sier wordt overlegd vergezeld met een psychologische ◆ onderbouwing, de psycholoog is bang dat hij zijn honorarium niet krijgt en zo wordt er getrokken aan het flinterdunne touwtje van de humane zorg van een asielzoeker. In het jaar dat Feruz in het detentiecentrum heeft gezeten, is hij bij een potje voetballen gewond geraakt, wat nog steeds niet geheeld is. Maar niemand die aandacht schenkt aan deze jongeman. Daarnaast zijn een of meerdere tanden beschadigd geraakt door het knarsetanden vanwege de stress.

Zo wordt er getrokken aan het flinterdunne touwtje van de humane zorg van een asielzoeker

7


Invloed Islamitische geleerden op geestelijke vooruitgang West-Europa

Als moslim in Nederland hebben we vandaag veelvuldig te maken met ongefundeerde en totaal misplaatste kritiek op de Islam. Opvallend in de hedendaagse discussies (je kunt je afvragen in hoeverre we bij een eenzijdige foutieve belichting met een discussie van doen hebben) is dat bepaalde onderwerpen als een holle kretologie gebezigd worden. Termen als christendom, jodendom en Humanisme worden daarbij aangehaald om zich af te zetten tegen moslims. Er wordt telkens op gehamerd dat we in Europa te maken hebben met christelijk-joodse beschaving. Het Humanisme wordt daar meestal nog als een losse flodder achteraan geplakt. Hierbij wordt geheel voorbij gegaan aan het feit dat christendom en jodendom dezelfde oorsprong hebben als de Islam. Daar komt bij dat het Humanisme heel sterk door de Islamitische denkers is beïnvloed. De basis voor de moderne maatschappij hoe wij die vandaag in West-Europa kennen is gelegd in de Renaissance. In de begintijd van de Renaissance werd de kiem geplant van wat zou uitmonden in het West-Europese gedachtegoed van geestelijke vrijheid.

Het wordt eindelijk eens tijd dat we in Europa de invloed die de Islamitische geleerden hebben gehad op de geestelijke vooruitgang en het verwerven van individuele vrijheid gaan Een prototype van de nieuwe Europese verlichte geest was Giovanni Pico della Mirandola, kortweg Pico. Pico was een van de zeldzame mensen die naast rijkdom over een vlijmscherpe geest beschikte. Zoals hij het zelf in zijn beroemde “Oratio de Dignitate Hominis” over zichzelf zegt: “Het is niet alleen zo dat ik gewoon wil laten zien dat ik veel weet. Het is daarbij ook zo dat ik veel dingen weet die anderen niet weten.” Dit was geen holle borstklopperij van Pico. Het staat onomstotelijk vast dat Pico beschikte over diepgaande kennis over verschillende uiteenlopende wetenschappelijke zaken. Met name op theologisch en filosofisch gebied was Pico zeer goed onderlegd. Pico was naast de gangbare talen van de geleerden van dat moment, namelijk het Grieks en Latijn, ook nog het Hebreeuws en Arabisch meester. Hij zocht in verschillende culturen naar gemeenschappelijke zaken die deze uiteenlopende culturen met elkaar verbonden. In het jaar 1487 schudde hij het publieke debat op met de lancering van 900 stellingen. Zijn 900 stellingen of zogenaamde Conclusiones zouden de leidraad zijn voor een publiek debat dat hij in Rome wilde houden met de crème de la crème van de kerkelijke geleerden. Het grootse publieke debat dat onder toeziend oog van de Paus zou worden gehouden is er nooit gekomen. Een aantal van zijn Conslusiones werden als godslasterlijk en ketters bestempeld. Pico zou hiervoor zelf vervolgd worden. In 1494 overleed Pico op veel te jonge leeftijd onder verdachte omstandigheden.

Als inleiding op het publieke debat dat zou plaatsvinden schreef Pico de “Oratio de Dignitate Hominis.” Dit geschrift heeft een onuitwisbare indruk achter gelaten op zijn tijdsgenoten en latere denkers. Het zou de blauwdruk van het Humanisme vormen. In de Oratio van Pico wordt de mens centraal gesteld als vrij wezen. Afhankelijk van zijn keuzes kan de mens oftewel dalen tot lager dierlijk gedrag oftewel uitstijgen tot goddelijke hoogten. Het is deze insteek van vrijheid en centraalstelling van de mens die geleid heeft tot de geëmancipeerde moderne mens. Pico die zichzelf als op en top christen zag, heeft zich bij de gedachte van de vrije mens die zijn eigen koers bepaalt, laten inspireren door Islamitische geleerden. De opening van Pico’s Oratio zegt eigenlijk alles wat hierover te zeggen valt. Pico opent zijn fameuze Oratio namelijk met de uitspraak van een Arabische geleerde. Juist de open benadering waarbij hetzelfde onderwerp vanuit verschillende hoeken belicht werd, heeft geleid tot de oorsprong van de moderne West-Europese cultuur.

Ik betwijfel heel sterk of de hedendaagse zelfverklaarde helden van het vrije woord die telkens met het Humanisme op de proppen komen Pico überhaupt kennen. Ik stel voor dat ze de volgende keer voordat ze het Humanisme aanhalen om de Islam te bekritiseren ze zich eerst eens in het Humanisme gaan verdiepen. Het wordt eindelijk eens tijd dat we in Europa de invloed die de Islamitische geleerden hebben gehad op de geestelijke vooruitgang en het verwerven van individuele vrijheid gaan erkennen

Mars One aan moslimgeleerden: “Trek de fatwa toch in” De Nederlandse Mede-oprichter en Algemeen Directeur Bart Lansdorp van de expeditie Mars One die vier mensen een enkeltje Mars wil bezorgen, roept de Islamitische autoriteiten op hun verbod op deze reis in te trekken. De fatwa kwam van de Algemene Autoriteit van Islamitische Aangelegenheden (GAIAE) van de Verenigde Arabische Emiraten. Men vond de reis naar de maan gelijk staan aan het plegen van zelfmoord, omdat de kans dat men er levend vandaan zou komen, zeer klein zou zijn. De fatwa was gebaseerd op een passage in de Koran waarin moslims geadviseerd wordt: “Dood jullie zelf of elkaar niet.” Algemeen Directeur Lansdorp gaf aan dat hij het daar mee op respectvolle wijze oneens is. Hij refereerde aan de rijke geschiedenis van de moslims die in het verleden juist naam maakten op het gebied van wetenschap en onderzoek. “Ten eerste is de missie naar Mars veilig, maar het is ook een weg die nooit eerder bewandeld is. De eerste kolonisten zullen in de voetstappen treden van Ibn Battuta, Marco Polo, Neil Armstrong en andere grote onderzoekers in de geschiedenis. Zij kunnen de eerste moslims zijn die de tekenen van God’s Schepping in de hemel zien.”

Fouad Tajjiou

Juist de open benadering waarbij hetzelfde onderwerp vanuit verschillende hoeken belicht werd, heeft geleid tot de oorsprong van de moderne West-Europese cultuur


8

Bestaat privacy nog wel? Privacy is iets waar iedereen de afgelopen jaren over praat. Ik vraag mij wel eens af of het nog wel bestaat met al die data die onder andere Google en Facebook van ons hebben verzameld. Je zou denken dat ze alles inmiddels wel weten. Maar wat is privacy eigenlijk? En als jurist in spe ben ik benieuwd wat de wet zegt over privacy. Dit grondrecht suggereert dat er een gebied afgebakend is waar het individu zijn gang kan gaan zonder bemoeienis van anderen. Denk bijvoorbeeld aan een huis. Dit hoeft echter niet het geval te zijn. Het grondrecht strekt zich namelijk ook verder uit dan alleen in en rondom de woning. Er kan ook gedacht worden aan andere plekken waar men een gebied afbakent. Denk hierbij aan een profiel op een website. Ergens waar informatie wordt gedeeld met een selecte groep mensen. Het is niet de bedoeling dat buitenstaanders hier bij kunnen. Bijvoorbeeld een privégroep op Facebook waar je eerst lid van moet zijn om de inhoud te kunnen zien. Verder kan er ook gedacht worden aan de smartphone. Het merendeel in mijn omgeving zet er een code slot op. Niemand hoeft te weten wat er allemaal op het toestel staat. Dit wordt gezien als privé. Deze moderne vorm van digitale privacy wordt ook wel informationele privacy genoemd. Art. 13 Het briefgeheim is onschendbaar, behalve, in de gevallen bij de wet bepaald, op last van de rechter. Het telefoon- en telegraafgeheim is onschendbaar, behalve, in de gevallen bij de wet bepaald, door of met machtiging van hen die daartoe bij de wet zijn aangewezen. Privacy is een populair woord. Er wordt al snel geroepen dat iemand in zijn privacy is aangetast. Toch is het een term die niet makkelijk in één zin helder uit te leggen is. Het is een overkoepelende benaming voor verschillende grondrechten. Daarom bestaat er waarschijnlijk niet één privacy-artikel maar zijn de verschillende grondrechten verdeeld over verschillende wetsartikelen. Omdat ik het onderwerp niet te groot wil maken beperk ik het tot deze twee artikelen: artikel 10 Gw (Grondwet), wat de bescherming van de persoonlijke levenssfeer behandelt en artikel 13 Gw over het brief– en telegramgeheim.

In dit artikel komt het brief– en telegramgeheim aan de orde. Het artikel is een uitvloeisel van het grondrecht dat in artikel 10 Gw is beschreven. De reikwijdte van de bescherming wordt gespecificeerd. Ook mobiele telefoons vallen onder de bescherming van dit artikel. Verder vallen e-mails ook onder dit artikel. De Van Dale beschrijft email als volgt: ‘Het versturen van berichten van een computer naar een andere computer.’

Toch is het een term die niet makkelijk in één zin helder uit te leggen is Art. 10 Gw Ieder heeft, behoudens bij of krachtens de wet te stellen beperkingen, recht op eerbiediging van zijn persoonlijke levenssfeer. De wet stelt regels ter bescherming van de persoonlijke levenssfeer in verband met het vastleggen en verstrekken van persoonsgegevens. De wet stelt regels inzake de aanspraken van personen op kennisneming van over hen vastgelegde gegevens en van het gebruik dat daarvan wordt gemaakt, alsmede op verbetering van zodanige gegevens. In art. 10 Gw wordt gesproken over de bescherming van de persoonlijke levenssfeer. Of te wel: ‘The right to respect for his privat life.’ Hier komt de term privacy vandaan. Vroeger was dit grondrecht bekend als ‘het recht om met rust gelaten te worden. Dit vind ik tot nu toe de beste manier om privacy uit te leggen. Dit recht wordt in de huidige maatschappij gezien als een essentieel grondrecht. Sommigen zeggen dat zonder de bescherming van dit artikel er geen sprake kan zijn van een menswaardig bestaan. Persoonlijk vind ik dit zwaar overschat. Ook in landen zoals Somalië waar sociale controle hoogtij viert en privacy ongekend is, valt er prima te leven als mens.

9


Een email is dus gelijk te stellen met een brief of telegram. Het grote verschil is dat een en email via het internet wordt verstuurd. Aansluitend denk ik ook dat ook de verschillende ‘chat- en privéberichten ook vallen onder dit artikel. Er kan hier gedacht worden aan de chatfunctie in Facebook, de privéberichten op Twitter en de berichtjes die mensen elkaar sturen via Whatsapp of Telegram. Kortom, de wet beschermd ons tegen inbreuk op onze privacy. Toch slagen bedrijven er in om dit recht te schenden en er mee weg te komen. Maar goed dat is een vraag voor een andere keer.

Habon Abdulahi

In Afghanistan hebben we de bevolking met geweld onze “democratie” opgelegd

Dat typisch Hollands vingertje Seth Gaaikema heeft er in een grijs verleden al over gehad, dat typisch Hollands vingertje, maar we hebben het nooit kunnen afleren. Het toppunt van hypocriet gedrag heeft onze minister van Buitenlandse Zaken de vorige week ten toon gespreid. In Oeganda werd een anti-homo wet bekrachtigd en nog voordat de inkt droog is van de presidentiële handtekening dreigt Frans Timmermans al met een handelsembargo, het stoppen van steun en indien nodig vergaande diplomatieke maatregelen. Ik ben geen voorstander van dit soort wetten, maar ik krijg kriebels in mij buik bij dit soort reacties. In 2013 opende Ploumen nog een nieuw handelskantoor in Birma, Myanmar. Ze deed dit zo ongeveer onder de ogen van de tienduizenden stervende moslims, die door het militair regime van dit land worden onderdrukt, ontheemd en zelfs afgeslacht. We steunen al decennia lang de staat Israël bij de onderdrukking van Palestina. We sturen nu zelfs een gedecoreerde militair naar Mali om daar islamitische verzetsstrijders op te zoeken, die in onze ogen terroristen zijn, het is een kwestie van aan welke kant je gaat kijken. In Afghanistan hebben we de bevolking met geweld onze “democratie” opgelegd. Tijdens de laatste Golfoorlog werden er honderdduizenden Irakese burgers door het westerse coalitieleger om zeep geholpen, een oorlog zonder goedkeuring van de VN, dus met andere woorden: een daad van terreur. Als je als land bij de behandeling van de ene minderheid, in dit geval het islamitische deel van de bevolking terreur en onderdrukking niet alleen niet goed keurt, maar zelfs tolereert en in een aantal gevallen zelfs volledig steunt, dan is het uitermate hypocriet, als je bij de minste of geringste achterstelling van een andere minderheid, de homo’s, op je achterste poten gaat staan. Ik heb niets tegen noch heb ik iets voor homo’s. Toch kan ik me op dit moment niet aan de indruk onttrekken, dat deze geaardheid eerder gepropagandeerd wordt, dan tegengewerkt of gewoon getolereerd. En dat kan niet de bedoeling zijn. Homoseksualiteit is een afwijking, omdat dit niet tot voortplanting kan leiden en dus tot uitsterven van een ras zou leiden, als dit de meerderheid van de soort zou treffen. De propaganda voor homo’s keur ik net zo hard af, als de nieuwe anti-homo wetten in Oeganda.

Samen met het vingertje van Frans je in deze Oegandese homowet toestand, verdient ook Marianne Thieme een gouden of zilveren vinger, kies zelf maar, wie je de grootste hypocriet vindt. Marianneke heeft al aangekondigd, dat zij bij de eerste de beste verandering van de 1e kamer, ze weer opnieuw het wetsontwerp tegen het onverdoofd slachten zal indienen.

Het toppunt van hypocriet gedrag heeft onze minister van Buitenlandse Zaken de vorige week ten toon gespreid. Ik weet niet wat voor een dier het meest pijnlijke is, de onverdoofde weg van een paar seconden op weg naar de dierenhemel of maandenlang onverdoofd opgefokt worden in de bio-industrie. Misschien moeten we toch maar investeren in de nepburger van de Universiteit van Maastricht, gewoon uit stamcellen vlees kweken, dan hoef je niet meer te discussiëren over ritueel slachten of de omstandigheden in de bio-industrie.


Dat hypocriete vingertje komt niet alleen in deze kwestie sterk naar voren, maar zie ik ook terug als de overheid het heeft over jongeren, die buiten de boot dreigen te vallen, geen aansluiting met de maatschappelijke ontwikkelingen kunnen maken, omdat ze vroegtijdig de school verlaten. Er wordt echter ook niets gedaan aan de verbetering van ons onderwijs, zodat deze jongeren hun school wel kunnen afmaken en er ook een perspectief voor hen is op een arbeidsmarkt. Dit geldt ook voor ouderen die kostbare tijd van de gezondheidszorg innemen en wellicht meer kosten dan dat ze waard zijn’‘. Maak hun leven dan waardevoller of de gezondheidszorg meer betaalbaar.


10

Ik kap er mee Ik kap er mee. Met dit vak. Deze woorden zeg ik vaak genoeg tegen mezelf. En iedere keer weer verbaas ik mijzelf om mijn eigen doorzettingsvermogen. Het schrijven, redactiewerk en research doen, zijn voor mij het allermooiste. Toch kent het ook zijn keerzijden. Je wordt te pas en te onpas als ‘media’ gelabeld, terwijl ik ondanks dat nog veel meer dingen ben. Onder andere moslima, dochter, zus en vriendin. Dit vak heb ik gekozen en na ongeveer twee jaar eindelijk serieus op gang te zijn, voel ik mij beter dan ooit. Maar makkelijk is het niet. Je moet met veel dingen breken, bijvoorbeeld je vooroordelen, stigma’s en taboes. Je leert open te staan voor andersdenkenden. Ik kan mij bijvoorbeeld niet meer veroorloven om een hard voordeel te vellen na een artikel gelezen te hebben. De mensen die denken dat je als schrijfster leuke mensen ontmoet, moet ik even wakker schudden uit hun illusie. Nee, is daar op het antwoord. Ja, ik ontmoet allerlei verschillende collega’s. Maar de concurrentie is moordend en de afgunst en arrogantie nemen het voortouw bij menigeen. Hoewel ik nog met kinderschoenen in dit vak sta, ben ik verbaasd over de hardheid die dit vak kent. Laat je niet impalmen door mooie woorden op verschillende websites en social media. Elk mens heeft zijn gebreken, en de mensen in en rond de media, vormen daar geen uitzondering op. De ene persoon is de andere niet. En dat is eigenlijk overal zo. Trek je eigen conclusies en neem niet automatisch de mening van de publieke opinie over. Hoe moeilijk dat ook zijn kan. Zelf ik moet er soms aan geloven. En dat geeft niet, als je maar bewust bent van het feit dat ook jij en ik niet alle waarheden bezitten. Dat je soms dacht goud gevonden te hebben en achteraf in een wespennest belandt. Blijf ten allen tijden waakzaam over je eigen gedachten en de kennis die je tot je neemt.

Het nadeel is dat je als ‘moslim’schrijver, of eerlijk gezegd een schrijver met een islamitische achtergrond 1. door de reguliere media niet serieus genomen en gewantrouwd wordt en 2. dat de moslimgemeenschap bang is dat je voor de AIVD werkt en je aan de schandpaal nagelt. En dat lieve mensen, vind ik zeer spijtig. Het klopt dat ik als columniste en redacteur mij vasthoud aan principes die in de journalistiek gelden, namelijk objectiviteit en kritische vraagstelling. Beide dingen zijn toegestaan in de islam. De reden dat wij als moslimschrijvers soms kritisch zijn tegen onze eigen ummah is, omdat wij de verhalen van binnenuit kennen. Wij willen geen doofpotaffaires of onze mond houden over onderdrukking, enkel omdat het onder het kopje ‘islambashen’ geplaatst zou kunnen worden. Neen. Onze islamitische identiteit staat voorop. De islamitische identiteit zorgt er juist voor dat, wat wij ook doen, wij de regels van Allah, de Verhevene, in acht nemen. Wij weten dat als wij onvolledigheden

De moslimgemeenschap is bang dat je voor de AIVD werkt en nagelt je aan de schandpaal Dus lieve Ummah, heb meer vertrouwen in ons. Stuur ons je eigen kijk op dingen, ook al is het misschien het tegenovergestelde dan wat je gelezen hebt. Wij zijn benieuwd naar jóuw verhaal en jóuw visie. Deel die met ons. Probeer niet in hokjes te denken en sta open voor een meer objectieve berichtgeving in alle media. En als we samen onze handen ineen slaan omwille van God, dan komen we er wel. In de tussen tijd denk ik aan alles behalve aan kappen. Dit is wat ik wil en waar ik van houd. En met God aan mijn zijde kom ik er wel.

Salima Benali

Elk mens heeft zijn gebreken en de mensen in en rond de media, vormen daarop geen uitzondering Ik ben dol op dit werk, ondanks dat ik bekend met enkele valkuilen er van. Een negatieve ervaring of gesprek zorgen er niet voor dat ik de handdoek in de ring gooi, want ik weet hoe belangrijk het is om ook als moslim gehoord te worden. En dat gebeurt in mijn optiek nog veel te weinig. Dit betekent niet dat mijn opvattingen de enige juiste zijn. Helemaal niet zelfs. Mijn opvattingen zijn het product van zelfstudie en overpeinzing. Dit is een dagelijks proces dat er voor zorgt, dat ik iedere dag weer met beide voeten op de grond kom te staan. Soms struikel ik, andere keren val ik keihard op mijn neus, maar hoe dan ook, ik sta altijd weer op. Met een open-mind en oprechtheid in mijn hart probeer ik mijn ding te doen. Ik ben niet foutloos, en zeker niet perfect.

11


Betweterig en oversekst De RNW (Radio Netherlands Worldwide) heeft op 5 maart in Caïro de Arabische versie van Love Matters gelanceerd. Hun doel is om “objectieve informatie over seksualiteit voor de Arabische wereld te geven.” Jongeren in Egypte, Marokko en Jemen zijn volgens hen slecht geïnformeerd als het aankomt op liefde en seks. Thema’s zijn onder andere seksuele gezondheid, uithuwelijken en homoseksualiteit. Willen betweterige en oversekste Nederlanders de Arabieren een seksuele revolutie opdringen, terwijl in Nederland zelf nog niet eens op de helft van de scholen les wordt gegeven over seksuele diversiteit? In Nederland doen we wel alsof iedereen tolerant is ten opzichte van homo’s en lesbiënnes - ‘de Marokkanen en Joden doen ook mee aan de Gaypride’ koppen de kranten - maar in de praktijk valt het toch vies tegen met deze tolerantie. Sommige docenten schreeuwen het bijna van de daken dat zij zich in hun vrijheid beknot voelen als ze niet vrijelijk over homoseksualiteit kunnen praten vanwege de kritiek van allochtone leerlingen. Maar men vergeet dat de andere leerlingen ook niet zo open staan tegenover homoseksualiteit. Dat lijkt alleen maar zo, omdat het ‘not-done’ is om je openlijk tegen homoseksualiteit uit te spreken. Onder andere een onderzoek van EduDivers van 2013 toont echter aan dat ⅔ van de leerlingen in het middelbaar onderwijs afwijzend tegenover homoseksualiteit staat of zich onzeker voelt in het contact tegenover homoseksuele leeftijdsgenoten. In Nederland zijn de basisscholen in feite verplicht om les te geven over seksualiteit en seksuele diversiteit (lees: homoseksualiteit, biseksualiteit, etc.). De onderwijsinspectie zal ook zeker hun neus om de hoek steken bij scholen waarvan ze vermoeden dat die niet ‘participeren’, zoals de islamitische, de evangelische en gereformeerde basisscholen. Eigen methode Het enige goede aan het Nederlandse vingertje is dat deze scholen nu zelf de handen uit de mouwen hebben gestoken om een eigen lesmethode over seksualiteit te schrijven. De ISBO (Islamitische Scholen en Besturen Organisatie) is hiermee in de afrondende fase na een pilot in Heerlen en Tilburg. De lessen zijn onder de loep genomen door docent Bahaeddin Budak en de ouders hebben feedback gegeven.

Openlijke communicatie De ouders waren zelfs zo enthousiast over het aanbod, dat ze de voorlichting willen uitbreiden naar middelbare scholieren die nog geen islamitische seksuele voorlichting hebben genoten. Men pleit in de methode voor openlijke communicatie over seksualiteit tussen ouders en kinderen, zodat hun kinderen minder kwetsbaar worden voor loverboys, misbruik en aanverwante zaken. De meeste ouders hebben geen idee wat hun kinderen op de middelbare school te wachten staat. Ze praten er niet over met hun kind en hun kind praat er natuurlijk ook niet over, uitzonderingen daargelaten. Ik herinner me nog dat op de laatste basisschool waar ik werkte de kinderen van groep 6 naar de bioscoop gingen. Wisten wij veel dat ze daar een heel rare film te zien kregen. De leerkracht van de klas vertelde er later over: “Het was een leuk sprookje, waarin de prins geacht werd te trouwen met een prinses, maar hij ging er vandoor met de lakei en ze belanden met zijn tweeën op een parkeerplaats.” Ra ra. Is dát de manier waarop wij willen dat onze kinderen worden voorgelicht? Nee. Laat ons met rust, zou ik zeggen.

Willen betweterige en oversekste Nederlanders de Arabieren een seksuele revolutie opdringen, terwijl in Nederland zelf nog niet eens op de helft van de scholen les wordt gegeven over seksuele diversiteit? NUMMER 12 | MAART 2014

12

Betweterig en oversekst (vervolg)

Binnen het huwelijk mag je op alle toegestane manieren van elkaar genieten, want man en vrouw zijn voor elkaar geschapen - zij vullen elkaar aan als yin en yang - maar een relatie buiten het huwelijk mag gewoon niet Vragenlijst GGD In Nederland worden op scholen roze armbandjes uitgedeeld om de tolerantie te bevorderen ten opzichte van seksuele diversiteit, want gij zult solidair zijn en krijgen kinderen van 14 jaar een vragenlijst van de GGD met vragen over hun eerste keer onder de neus geduwd. Dit is allemaal in het kader van preventie en gezonde seks, maar er wordt vaak geen toestemming gevraagd aan de ouders - terwijl de GGD op hun website aangeeft dat ouders van tevoren op de hoogte worden gesteld, zodat ze eventueel bezwaar kunnen indienen - en geen rekening gehouden met de privacy en de achtergrond van het kind. Het is niet voor niks dat in november 2013 bezorgde ouders 8000 handtekeningen aanboden tegen Dokter Corrie die via het School-tv Weekjournaal op humoristische wijze seksuele voorlichting geeft. Ouders konden de humor namelijk niet waarderen. Maar ondertussen gaat The Wave van de Nederlandse politiek gewoon over de grens naar Rusland waar Poetin werd geschoffeerd en naar Uganda dat gedreigd werd met het stopzetten van ontwikkelingsgelden, beide vanwege hun anti-homo-beleid. En nu wil Nederland de Arabieren via de radiogolven eventjes vertellen dat experimenteren goed, (met condoom best) veilig en vooral lekker is. Seks binnen het huwelijk

Vriendjes mochten blijven slapen

Bederf je eigen jeugd, maar laat de Arabische jeugd een eigen, gezonde ontwikkeling doormaken. Ik beweer niet dat de seksuele ontwikkeling in Arabische landen goed gaat, want dat is bezijden de waarheid. De Arabieren zijn net als de rest van de wereld ver afgedwaald van wat goed en gezond is op seksueel gebied. Goed en gezond is namelijk seks binnen het huwelijk. Seks binnen het huwelijk is het enige dat is toegestaan. Als iemand verliefd is, is het niet de bedoeling om daar werk van te maken. Je zwelgt in en je lijdt een tijdje onder je kalververliefdheid of, als je oud genoeg bent: je vraagt iemands hand. En wat is oud genoeg?

In mijn jeugd las ik het meisjesblad Club, waarin meisjes van 14 jaar vroegen of ze abnormaal waren, want ze waren nog niet met een jongen naar bed geweest. Het moest allemaal maar kunnen. Sommige moeders zorgden er voor dat hun dochters aan de pil gingen. Vriendjes mochten blijven slapen. Ontbijt werd zelfs op bed geserveerd. Dat was dertig jaar geleden. Inmiddels blijven veel meer Nederlandse jongeren kuis tot aan het huwelijk, omdat ze bewust zijn van de gevaren van seks met meerdere partners. Waarschijnlijk is dit tegen het zere been van de pedo-ambtenaren van de Nederlandse overheid die graag subsidies verstrekken met als doel hun seksuele revolutie en de daarmee gepaard gaande besmettelijke lichamelijke en geestelijke ziekten naar andere landen te transporteren. En dat allemaal onder de noemer van ‘objectief’.

Als seks tussen 16-jarigen moet kunnen, moet een huwelijk tussen 16-jarigen ook kunnen. Binnen het huwelijk mag je op alle toegestane manieren van elkaar genieten, want man en vrouw zijn voor elkaar geschapen - zij vullen elkaar aan als yin en yang - maar een relatie buiten het huwelijk mag gewoon niet. Hiermee wordt niet de innige vriendschap ontkend die er tussen twee vrouwen of tussen twee mannen onderling kan ontstaan en die soms sterker is dan de huwelijksband. Deze ‘soulmate’-relatie mag alleen niet in de seksuele daad worden omgezet. God heeft dit om verschillende, bekende redenen verboden

13


Nora Naber ◆

H

Weekendje Zeeland

et vorig jaar had ik via mijn werk een tegoedbon verkregen om ergens gastronomisch te gaan overnachten. Ik was tijdens een actie bij de beste verkopers geëindigd en mocht gaan voor een drie-gangen-diner, een overnachting en een ontbijt ergens in een hotel. Door allerlei omstandigheden bleef dit maar liggen en dreigde bijna te verlopen. Het carnavalsweekend was vrij, dus daar konden we van profiteren. We boekten dit arrangement in Schuddebeurs.We maakten eerst een ronde langs de befaamde deltawerken. Het blijft indrukwekkend om te zien, hoe Nederland zijn voeten weet droog te houden. Even lekker uitwaaien langs het strand. Ondanks de kou toch even schoenen en sokken uit om contact te maken met het zilte water, als Limburger krijg je hier niet vaak de kans voor. Toch krijg je dan wel zin in een kop koffie. Je hebt wel zelf broodjes meegenomen, maar iets warms zou ook best lekker zijn. Helaas zijn de strandtenten allemaal nog gesloten, alleen bij een of ander jachthaventje, ik zal de plek maar niet noemen, was er een restaurantje open.

“Graag een cappuccino voor mevrouw en een dubbele espresso.” Het is dat blikken alleen maar kunnen kijken, anders hadden ze de hoofddoek van mijn echtgenote afgerukt en mijn baard geschoren. Uiteindelijk kregen we lauwwarme koffie en op de vraag of het mogelijk was om een uitsmijter zonder ham te krijgen, kregen we als antwoord, dat dit niet gedaan werd door de kok. Jammer van de geroemde Zeeuwse gastvrijheid, maar het belangrijkste konden we toch doen: even gebruik maken van het toilet en een tientje armer gingen we weer verder. In het mooie plaatsje Zierikzee maakten we een wandeling door het centrum en toen bleek er toch iets te kloppen van de Zeeuwse vriendelijkheid. Een ouder echtpaar groette ons met een goedemiddag en uit ons antwoord, hoorden ze gelijk, dat we niet uit de buurt kwamen. Ze herkenden het Limburgs dialect en vroegen of we de carnaval ontvlucht waren en zo ontspon zich in de schaduw van de kerk, waar zij net uit waren gekomen een gesprek. Ze complimenteerden zelfs mijn echtgenote met haar hoofddoek en respecteerden het feit, dat wij zo voor ons geloof uitkwamen en dat ik ook had gekozen voor de Islam. Een vreemde maar warme gewaarwording na de lauwe koffie.

HELP IK BEN MOSLIM 6 Het is dat blikken alleen maar kunnen kijken, anders hadden ze de hoofddoek van mijn echtgenote afgerukt en mijn baard geschoren In het hotel aangekomen hadden we nog de tijd om ons om te kleden, de wandelkleding om te ruilen voor wat nettere kleding en ons te douchen. Toen we rond een uur of zeven naar het restaurant gingen, wees de garant ons een tafel. Hij vroeg of we wijn dronken of dat we liever hadden dat hij de wijnglazen wegnam. Hij stelde voor om het drie-gangen-diner met louter visgerechten te nemen, omdat het vlees weliswaar lam was, maar gegaard werd in een wijnsaus. Aangezien we zelf ook al de voorkeur hadden voor de vis, kwam dit goed uit. Complimenten voor het meedenken van de beste meneer.

Ze complimenteerden zelfs mijn echtgenote met haar hoofddoek en respecteerden het feit, dat wij zo voor ons geloof uitkwamen en dat ik ook had gekozen voor de Islam Naast ons zaten twee zaken echtparen. Hun tafelgesprek voerden zij op een dermate luide toon, dat het niet aan onze oren voorbij kon gaan. Tijdens de amuse werden de moslims nog in het algemeen gehekeld, maar tijdens het voorgerecht werd er luid de vraag gesteld, hoe het toch kon dat intelligente mensen hun geloof zo extreem beleefden, dat ze de vrouw hulden in een poetsdoek, de mannen zich niet schoren, ze niet alles aten en het genot van alcohol aan zich voorbij lieten gaan. Ondanks de blikken van mijn lieve echtgenote kon ik het niet nalaten om me om te draaien en de tafel naast ons, uit te nodigen voor een informatief gesprek na het dessert, zodat ik ze uit kon leggen, dat fatsoen blijkbaar niets te maken had met hun vermeende intelligentie. Zeeland is een vlakke provincie, maar deze gasten waren ronduit plat. Je zou bijna hopen, dat het weer eens ging stormen en dat de sluizen weigerden om te sluiten..



14

Rotterdams DNA en een islamitische inspiratie Volgens de lijsttrekker van NIDA, een nieuwe partij die meedoet met de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam, is “NIDA een beweging met Rotterdams DNA en een islamitische inspiratie die diep van binnen iedereen voelt. De islam wordt in het politieke/publieke debat te vaak voorgesteld als iets exclusiefs voor moslims en iets dat hier eigenlijk niet hoort.” Aan het woord is Nourdin El Ouali, de lijsttrekker van de nieuwe partij NIDA. Nourdin komt van GroenLinks en andere mensen op de lijst komen van andere partijen, zoals het CDA en de PvdA. El Ouali: “Deze politici zijn weggegaan bij de gevestigde partijen en staan samen met maatschappelijk actieve Rotterdammers aan de basis van NIDA als beweging. Zij kennen de politiek van binnenuit en hebben van dichtbij ervaren dat er een alternatief nodig is. De gevestigde politieke partijen gaan voorbij aan wat er in de stad gebeurt. Ze spreken nog steeds over ‘autochtonen’ en ‘allochtonen’, waarbij de laatste nooit genoeg kan lijken op de eerste. Terwijl Rotterdamse jongeren elkaar allang aanspreken als broer en zus. We zien de mensheid en zo ook alle Rotterdammers als één familie.” NIDA ziet Rotterdam als een grote familie, waarbij Rotterdam NIDA nodig heeft, volgens El Ouali, omdat “De gevestigde politiek vervreemd is van de Rotterdamse realiteit. NIDA is hieruit voortgekomen het is tijd voor een nieuwe generatie Rotterdammers die hun geluid laten horen in de politiek.” De lijsstrekker van de PvdA, Hamit Karakus, beschuldigde NIDA op te komen voor maar één groep mensen, nl. de Rotterdamse moslim. Nourdin geeft hierop repliek: “Iedereen die zich vindt in de visie, speerpunten en concrete ideeën van NIDA voor Rotterdam stemt op ons. Ongeacht culturele of religieuze identiteit.” Universele principes en richtlijnen voor iedereen Op de site van NIDA wordt onder het kopje speerpunten gesproken over de vijf pijlers : leven, geloof, welvaart, talent en familie. Opvallend is dat de Islam ook spreekt over de vijf zuilen. De lijsttrekker legt uit: “De islam spreekt over vijf zuilen voor de geloofspraktijk, zes pijlers voor de geloofsleer en vijf uitgangspunten voor een rechtvaardige samenleving. Onze visie is gebaseerd op deze vijf uitgangspunten, allerlei principes en richtlijnen voor het behoud en de ontwikkeling van leven, geloof, welvaart, talent en familie in Rotterdam. Dit zijn universele principes en richtlijnen voor iedereen.”

Rolmodellen nodig De partij heeft in haar programma op laten schrijven, dat er ‘ervaren en betrokken wijkagenten met feeling voor de wijk’ nodig zijn. Een duidelijk gegeven, ooit heeft Pim Fortuyn ook gesproken over meer blauw op straat en meer handen aan het bed. Maar hoe kijkt NIDA dan aan tegen wat de media steevast “Marokkaans tuig” blijven noemen? Is NIDA voor de harde aanpak of moet er een oplossing gevonden worden in ‘opleiding en begeleiding’? El Ouali gaat hierop in: “Marokkaans tuig? Als we al spreken over tuig, dan spreken we over Rotterdams ‘tuig’. Voor zo ver de culturele achtergrond relevant is, spreken we over Rotterdamse jongeren van Marokkaanse afkomst. Dit soort benamingen zijn één van de manieren waarop culturele diversiteit in onze stad wordt geproblematiseerd. Deze jongens verkeren in de knoop. Ze zijn zoals iedere jongere op zoek naar erkenning en vertier. Door een gebrek hieraan thuis en op school gaan ze dit zoeken bij lotgenoten op straat. Ze ontwikkelen hier een straatcultuur en (‘schijt’-)mentaliteit waarmee zij zich afzetten tegen de rest. Deze jongeren hebben enerzijds een stevige schop op hun achterste nodig als ze over de schreef gaan en anderzijds hebben ze rolmodellen nodig waarmee zij zich kunnen identificeren, waarmee ze weer een sterk gevoel van eigenwaarde en toekomstperspectief ontwikkelen. Wijkagenten, docenten en jongerenwerkers vervullen hierin allemaal een rol. Onderzoek wijst uit dat ook de geloofsbeleving van deze jongeren een belangrijke rol speelt. Ook moskeeën kunnen hier beter op inspelen.” Op 19 maart zijn de gemeenteraadsverkiezingen en de kiezer zal aangeven wie in welke gemeente in de raad gaat komen. De voorspellingen zien er slecht uit wat betreft de lage opkomst, maar aan de andere kant is er wel een hoger aantal lokale partijen te ontdekken op de verschillende verkiezingsborden.

Henny A.J. Kreeft

Deze jongens verkeren in de knoop. Ze zijn zoals iedere jongere op zoek naar erkenning en vertier Nourdin El Ouali staat ook bekend als een activist voor Palestina, waarover hij een jaar geleden mocht spreken op een bijeenkomst voor de herdenking van de Nakbah in Rotterdam. Komt zijn activisme nu niet in het gedrang met het lijsttrekkerschap en de mogelijkheid van een zetel in de Rotterdamse raad? Nourdin antwoordt: “Mijn activisme voor rechtvaardigheid, ook in Palestina, staat niet los van mij als politicus. Integendeel: dit komt voort uit hetzelfde streven naar rechtvaardigheid. Rotterdam heeft met haar wereldhaven veel te danken aan de wereldeconomie. Dit schept ook verantwoordelijkheid op het gebied van ontwikkelingssamenwerking en mensenrechten, ook in Palestina. Rotterdammers willen en kunnen op dit gebied meer betekenen. Dat iets kans loopt om vernietigd te worden, is geen reden om je hoofd te laten hangen en dan maar niets te doen. Dit geeft juist des te meer reden om er alles aan te doen om rechtvaardige initiatieven te doen laten slagen. Rotterdam heeft al vaker laten zien dat als we met ze allen onze schouders ergens onder zetten we als geen ander met en op elkaar kunnen bouwen.” NIDA stelt een stedenband Rotterdam - Gaza voor in haar programma.

NIDA ziet Rotterdam als een grote familie, waarbij Rotterdam NIDA nodig heeft 15


Islamitische en verloren geneeskunde deel II

De relatie tussen voeding en gezondheid “De maag is het huis van iedere ziekte en ledigheid (zoals door te vasten of door de maag niet te belasten met slecht voedsel) is het hoofd van elk geneesmiddel, dus maak dit tot je gewoonte.” Sahih al-Bukhari

Alhoewel algemeen bekend is dat ons voedsel veranderd is en dat daardoor ook nieuwe ziektes zijn ontstaan, veranderen we ons eetpatroon niet of met moeite. Hoe zit het nu eigenlijk met het voedsel dat we tot ons nemen en speelt het nu echt zo’n belangrijke rol? Er zit wel degelijk logica achter het verband van ons voedsel in relatie tot de staat van ons lichaam. Alles wat ons lichaam nodig heeft om te kunnen functioneren haalt het uit voedsel. Het fungeert als de benzine voor de benzineauto. Niet voor niets wordt de brandstof bij naam genoemd, want tank de benzineauto vol met diesel als vervangende brandstof en het gaat mis. Het zelfde idee geldt ook voor ons menselijk lichaam; we hebben de juiste brandstof nodig als we willen voorkomen dat ons lichaam direct of met de tijd verzwakt en het begeeft. Gelukkig houdt het lichaam het langer vol dan een benzineauto, maar vroeg of laat zal het uit de hand lopen en beginnen de klachten. Het voedsel dat we innemen komt terecht in de maag waar het onder andere door zuren wordt afgebroken. Deze zuren kunnen een gevaar vormen indien ze niet onschadelijk worden gemaakt en dat is waar de lever voor zorgt. Vervolgens worden alle voedingsstoffen uit het voedsel gehaald en opgenomen in het bloed. Het bloed kan overal in ons lichaam komen en zorgt er dan ook voor dat alle organen de benodigde voedingsstoffen toegevoerd krijgen.

Voedsel is waar ons lichaam het vooral mee moet doen en de kwaliteit van ons voedsel bepaalt dus ook de staat van ons lichaam en daarmee beïnvloedt het dus ook de kwaliteit van ons leven. En als we terug redeneren komt alles wat de mens nodig heeft voort uit de aarde. De aarde zorgt voor de vegetatie, de vegetatie is er voor de dieren en de dieren zijn weer een voedselbron voor de mens. ‘

‘O mensen, eet van wat op de aarde is het toegestane (al-halal) en het goede (al-tayeb), en volgt niet in de voetstappen van de Satan. Voorwaar, hij is voor jullie een duidelijke vijand.’’ (Koran 2:168)

Met deze vers uit de koran wordt geduid op het voedsel dat halal is en het voedsel dat tayeb is. Halal is duidelijk, maar wat wordt er nou precies bedoeld met tayeb? Voedsel dat tayeb is, is te zien als benzine voor een benzinemotor. En alles wat niet goed is, is als diesel voor de benzinemotor. Zodra het lichaam voedsel krijgt dat bijvoorbeeld synthetisch is of geconserveerd, past het lichaam zich beetje bij beetje aan. Al het voedsel dat als een tijdbom fungeert valt dan ook onder de categorie ‘niet tayeb’. Het lichaam dat steeds verder verzwakt, kent echter nog wel verschillende manieren om zichzelf te beschermen. Eén manier is het vormen van een beschermende slijmlaag (mucus). Deze laag voorkomt dat noch het lichaam, noch het voedsel verder worden aangetast. Een te dikke slijmlaag in bijvoorbeeld de darmen maakt echter wel de opname van voedingsstoffen moeilijk. Dit houdt in dat de organen hierdoor tekorten zullen kennen met alle gevolgen van dien. Zodra de lever verzwakt, door middel van stress of slecht voedsel, zal het minder tot niet in staat zijn om de zuren uit de maag te neutraliseren. Deze schadelijke zuren trekken vervolgens verder het lichaam in en tasten de darmen en de bloedvaten aan. Is gezonde voeding het antwoord op alles? Het zou wel een enorm verschil maken, maar dat is niet het enige dat vereist is. Want vergeet de hadith van de profeet over genezing niet: er zijn drie punten waar rekening mee moet worden gehouden bij het helen. Slechte voeding en slechte absorptie

Ophoping van afval

Tekort aan energie

Indien uw probleem droogte is, dan kunt u drinken wat u maar wilt, maar uw lichaam zal niet in staat zijn het vocht op te nemen en zal het dus gewoon weer uitscheiden. De energie die vereist is om het te kunnen opnemen kan afwezig zijn en/of de aanwezigheid van de afvalstoffen –zoals het slijm- belemmert de opname. Er is kortom energie (warmte!) nodig en afval dient verwijderd te worden (output).

Sarah Seghier


16

DREIGT ER EEN NIEUWE KOUDE OORLOG?

Recommend Documents