SIJIL PSIKOLOGI ISLAM DAN KAUNSELING
DPIK A Pengantar Psikologi & Pengantar Bimbingan dan Kaunseling Islam Pensyarah: Ustazah Nek Mah Bte Batri Master in Islamic Studies Calon PhD- Fiqh Sains & Teknologi Calon PhD -Pendidikan Agama Islam
Pengertian Psikologi -Barat
•
Psikologi adalah ilmu ilmiah yang mempelajari perilaku dan proses mental.
•
Ilmu ilmiah adalah ilmu yang menggunakan metode sistematik (ada perencanaan) untuk mengamati, menggambarkan dan menjelaskan perilaku
Pengertian Psikologi Menurut Beberapa Ahli (Kandungan – Lahir) • Drever - PSIKOLOGI merupakan cabang ilmu yang dapat didefinisikan secara bervariasi, tergantung pada pendekatan atau metode untuk meneliti individu. • Wundt - PSIKOLOGI merupakan ilmu tentang kesedaran manusia. • Woodworth & Marquis - PSIKOLOGI merupakan ilmu tentang aktiviti-aktiviti individu merangkumi kognitif, emosi dan motorik. • Cliffor T. Morgan - PSIKOLOGI adalah ilmu mempelajari tentang tingkah laku manusia dan haiwan. • Garden Murphy - Respon yang diberikan oleh makluk hidup terhadap persekitarannya.
Pengertian Psikologi- Islam (Kandungan – Pasca Kematian) • Corak psikologi berdasarkan citra manusia menurut ajaran Islam, yang mempelajari keunikan dan pola perilaku manusia sebagai ungkapan pengalaman interaksi dengan diri sendiri, persekitaran dan alam kerohanian. Objektif: meningkatkan kesehatan mental dan kualiti keberagamaan (Hanna Djumhanna Bastaman, 1996:45). • Psikologi Islam berdasarkan sumber al-Quran & As Sunnah (Jamaluddin & Fuad, 1995:139) • Pada tahun 1978 di Universitas Riyad Arab Saudi telah berlangsung International Symposium on Psychology and Islam. Gerakan ini berlanjut ketika Malik B. Badri, seorang psikolog Afrika, menerbitkan buku “The Dilemma of Muslim Psychologists” pada tahun 1979. • Matlamat agar dapat memberikan tindak balas positif bagi pembentukkan pribadi manusia ideal (insan kamil).
Contoh: Isu mendera Ibu…..bincangkan…
Sejarah Psikologi Islam
Latar Belakang dan Sejarah Lahirnya psikologi Islam •
Awal abad ke-15 H semangat untuk kembali kepada ajaran Islam sebagai system kehidupan untuk melahirkan peradaban baru yang lebih menghargai kehidupan manusia.
•
Muncul keinginan untuk menggali al-Quran & as Sunnah sebagai sumber pengembangan ilmu pengetahuan (islamisasi ilmu) yang dipelopori oleh tokoh seperti Ismail Raji al – Faruqi dan Syed Muhammad Naquib al-Attas)
•
Menurut al-Faruqi kecenderungan umat Islam meniru begitu saja budaya Barat menjadikan umat ini tercerabut dari akar budaya dan ideologinya sendiri. Fuad Nashori, Psikologi Islami Agenda Menuju Aksi, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997), cet. ke-1, h. 6. Nashori, Psikologi Islam…, h. 9.
Latar belakang Psikologi Islam 1. Islam mempunyai sudut pandang yang fundamental terhadap diri manusia dan segala keadaannya, berbeza dengan sudut pandang psikologi kovensional (barat) baik dari aspek filosofi, metodologi dan pendekatannya. Al-Quran sebagai sumber pertama Islam mempunyai pandangan-pandangan sendiri tentang manusia, melalui al-Quran Allah memberitahukan banyak rahsia-rahsia manusia. 2. Adanya kesedaran bahawa psikologi modern menghadapi beragam krisi. Ahli psikologi modern baik dari kalangan Muslim ataupun non Muslim telah melontarkan berbagai kritik terhadap psikoloti modern. Malik B. Badri seorang ilmuwan muslim dari Sudan telah melakukan berbagai pembetulan.
Tujuan Utama Pengembangan Psikologi Islam Adalah untuk memecahkan masalah dan mengembangakan ptensi individu dan kelompok manusia melalui cara yang tepat dalam memahami kehidupan mereka sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam surah Ibrahim ayat 1
Alif, Laam, Raa'. Ini ialah Kitab (Al-Quran) Kami turunkan dia kepadamu (wahai Muhammad), supaya engkau mengeluarkan umat manusia seluruhnya dari gelap-gelita kufur kepada cahaya iman - dengan izin Tuhan mereka - ke jalan Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Terpuji.
Tingkah Laku Manusia & Proses Mental
Jiwa Aqal (mind)
Qalb (hati)
Bashirah (hati nurani)
Syahwat (motiv)
Hawa (Hawa nafsu)
Sesi Perbincangan Aql
Qalb
• adalah problem solving capacity, tugasnya berfikir. Akal tidak boleh memutuskan kebenaran tapi ia boleh menemukankebenaran.
• Di dalam qalb ada berbagai kekuatan dan penyakit; seperti iman, cinta dengki, keberanian, kemarahan, kesombongan, kedamaian,kekufuran dan sebagainya
• Kebenaran intelektual sifatnya relatif.
• Qalb memiliki kuasa untuk memutuskan sesuatu tindakan, oleh karena itu segala sesuatu yang disedari oleh qalb berimplikasi kepada pahala dan dosa.
Bashirah • adalah pandangan mata batin sebagai lawan dari pandangan mata kepala. Berbeza dengan qalb yang tidak konsisten, • Bashirah selalu konsisten kepada kebenaran dan kejujuran. Ia tidak menyimpang dari kebenaran. • Bashirah disebut juga sebagai nurani, dari kata nur. • Bashirah adalah cahaya ketuhanan yang ada dalam hati.
Sesi Perbincangan
Syahwat
Hawa
• Syahwat adalah motif kepada tingkahlaku.
• Hawa adalah dorongan kepada objek yang rendah dan tercela.
• Semua manusia memiliki syahwat terhadap lawan jenis, bangga terhadap anak2, menyukai benda berharga, kendaraan sbg…
• Perilaku kejahatan, marah, sombong, perbuatan tidak bertanggung jawab, rasuah, dan sebagainya bersumber dari hawa.
• Syahwat adalah sesuatu yang manusiawi dan neutral (fitrah)
• Karakteristik hawa adalah ingin segera menikmati apa yang diinginkan tanpa mempedulikan nilai-nilai moral.
Pandangan Islam Terhadap Tingkah Laku Manusia Syaikh Muhammad Al-Ghazali (kitab khuluq al-
Muslim) “ Kuat atau lemahnya iman seseorang dapat diukur dan diketahui daripada perilaku akhlaknya, kerana insan yang kuat mewujudkan akhlak yang baik dan mulia, sedangkan iman yang lemah mewujudkan akhlak yang jahat dan buruk laku, mudah terjerumus pada perbuatan keji yang merugikan dirinya sendiri dan orang lain””
