STUDY ANALISIS PENDAPAT IMAM TAQIYUDDIN AL HISHNI ASY SYAFI’I DALAM KITAB KIFAYAH AL AKHYAR TENTANG PERWAKILAN PERWALIAN DALAM MAJELIS AKAD NIKAH
SKRIPSI Disusun Guna Memenuhi salah Satu Persyaratan Untuk Mendapatkan Gelar Sarjana Strata 1 (Satu) Dalam Ilmu Hukum Islam
Oleh :
SRI WAHYUNI 062111046
FAKULTAS SYARI’AH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2010
KEMENTERIAN AGAMA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
FAKULTAS SYARI’AH Jl. Prof. DR. Hamka Km. 02 Telp / Fax 7601291 Semarang 50185
PERSETUJUAN PEMBIMBING Lamp : 4 (Empat) Eksemplar
Kepada Yth
Hal
Dekan Fakultas Syari'ah
: Naskah Skripsi An. Sdri. Sri Wahyuni
IAIN Walisongo Semarang di Semarang
Assalamu’alaikum Wr.Wb. Setelah saya meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya, bersama ini saya kirimkan naskah skripsi saudara: Nama
: Sri Wahyuni
NIM
: 062111046
Jurusan
: Ahwalus Syahsiyah
Judul Skripsi : STUDY ANALISIS PENDAPAT IMAM TAQIYUDDIN AL HISHNI ASY SYAFI’I DALAM KITAB KIFAYAH AL AKHYAR TENTANG PERWAKILAN PERWALIAN DALAM MAJELIS AKAD NIKAH Selanjutnya saya mohon agar skripsi saudara tersebut dapat segera dimunaqosyahkan. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Wassalamu’alaikum Wr.Wb
Pembimbing I
Semarang, Pembimbing II
Drs. H. Muhyiddin, M.Ag NIP.19550228 198300 1 003
H. Khoirul Anwar, M.Ag NIP. 19690420 199603 1 002
ii
KEMENTERIAN AGAMA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
FAKULTAS SYARI’AH Jl. Prof. DR. Hamka Km. 02 Telp / Fax 7601291 Semarang 50185
PENGESAHAN Nama NIM Jurusan
: Sri Wahyuni : 062111046 : Ahwalus Syahsiyah
Judul Skripsi : STUDY ANALISIS PENDAPAT IMAM TAQIYUDDIN AL HISHNI ASY SYAFI’I DALAM KITAB KIFAYAH AL AKHYAR TENTANG PERWAKILAN PERWALIAN DALAM MAJELIS AKAD NIKAH Telah dimunaqosahkan oleh Dewan penguji Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang, dan dinyatakan lulus dengan predikat cumloude / baik / cukup pada tanggal: Dan dapat diterima sebagai syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata 1 tahun akademik 2010/2011 Semarang, Ketua Sidang,
Sekretaris Sidang,
H. Ahmad Izzuddin, M.Ag NIP. 19720512 199903 1 003
H. Khoirul Anwar, M.Ag NIP : 19690420 199603 1 002
Penguji I,
Penguji II,
Prof. Dr. H. Mujiono, MA NIP. 19590215 198503 1 005
DR. H. Ali Imron, M.Ag NIP. 19730730 2003121 1 003
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. H. Muhyiddin, M.Ag NIP.19550228 198300 1 003
H. Khoirul Anwar, M.Ag NIP. 19690420 199603 1 002
iii
MOTTO
⌧
“ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari
api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”. (QS. At-Tahrim: 6)
iv
DEKLARASI Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satu pun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 20 Desember 2010 Deklarator
Sri Wahyuni
v
ABSTRAKSI Penelitian Skripsi ini berjudul : “ STUDI ANALISIS PENDAPAT IMAM TAQIYUDDIN AL HISHNI ASY SYAFI’I TENTANG PERWAKILAN PERWALIAN DALAM MAJELIS AKAD NIKAH. Dalam prosesi akad nikah, perwakilan perwalian sudah mentradisi dalam masyarakat Indonesia. Yang mana wali nikah hadir walaupun sudah di wakilkan. Hal ini terjadi dengan berbagai alasan, bisa saja wali kurang siap menjadi wali sehingga grogi. Ada juga karena faktor praktis dengan menyerahkan sepenuhnya kepada petugas. Dan ada juga faktor keinginan agar pernikahan anaknya dilakukan oleh orang yang benar-benar mengerti masalah agama. Pokok permasalahan yang penulis bahas dalam penelitian ini adalah bagaimana pendapat Imam Taqiyuddin al Hishni asy Syafi’i tentang perwakilan perwalian dalam majelis akad nikah? dan bagaimana relevansi pendapat Imam Taqiyuddin al Hishni asy Syafi’i dengan konteks sekarang di Indonesia? Jenis penelitian dalam skripsi ini adalah penelitian kepustakaan (library research), oleh karena itu data-data sebagai penunjang penelitian, penulis dapatkan dari buku-buku yang berhubungan dengan penelitian ini. Adapun dalam menganalisis data penulis menggunakan metode deskriptif analisis dengan pola pikir induktif, deduktif dan komparatif. Hal ini penulis lakukan untuk mendapatkan hasil penelitian yang komprehensif. Setelah penulis memperoleh data-data dan menganalisisnya, penulis dapat menyimpulkan bahwa menurut Imam Taqiyuddin al Hishni asy Syafi’i menilai bahwa hadirnya wali menyaksikan akad nikah yang telah diwakilkan dapat menyebabkan akad nikah menjadi tidak sah. Lebih lanjut tentang adanya hadirnya wali nikah yang telah diwakilkan tersebut, kenyataan yang terjadi dalam masyarakat berbeda dengan pendapat para fuqaha’. Hal ini diindikasi menjadi dua pendapat. Pendapat yang pertama, akad nikah sah meskipun wali nikah yang telah diwakilkan hadir bersama wakil. Sedangkan pendapat yang kedua, akad nikah tidak sah dengan hadirnya wali nikah bersama wakil dalam prosesi akad nikah. Pada pendapat yang pertama itu banyak diikuti oleh masyarakat Indonesia. Sedangkan pendapat yang kedua diikuti oleh Imam Taqiyyuddin al Hishni asy Syafi’i yang merupakan salah satu tokoh besar dalam dunia Islam. Perbedaan pendapat diantara Imam Taqiyyuddin al Hishni asy Syafi’i dengan praktek mayoritas penduduk di Indonesia yang dominan menggunakan konsep al ’adatul Muhakammah (adat dipertimbangkan dalam menetapkan hukum) sebagai faktor perubahan hukum menjadikan hukum bersifat fleksibel dan dapat beradaptasi dengan perubahan sosial. Sebagaimana terdapat dalam praktek akad nikah masyarakat Indonesia tidak mempersoalkan tentang hadirnya Muwakkil dan Wakil dalam satu majelis waktu akad nikah berlangsung.
vi
KATA PENGANTAR
Asslamu’alaikum Wr. Wb. Alhamdulillah wa Syukurillah, senantiasa kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmat kepada semua hamba-Nya, sehingga sampai saat ini kita masih mendapatkan ketetapan Iman dan Islam. Sholawat dan salam semoga tetap tercurah kepangkuan Rasulullah Muhammad SAW pembawa rahmat bagi Makhluk sekian alam, keluarga, sahabat dan para tabi’in serta kita umatnya, semoga kita mendapat pertolongan di hari akhir nanti. Dalam penjelasan skripsi ini tentulah tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak, baik dalam ide, kritik, saran maupun dalam bentuk lainnya. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag., selaku PGS Rektor IAIN Walisongo Semarang. 2. Bapak Dr. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo. 3. Bapak Drs. H. Muhyiddin, M.Ag dan H. Khoirul Anwar, M.Ag selaku pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam skripsi ini. 4. Bapak Achmad Arief Budiman, M.Ag, selaku ketua jurusan Ahwal al Syahsiyah Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang. 5. Seluruh Dosen, karyawan dan civitas akademika di Fakiltas syari’ah IAIN Walisongo Semarang yang telah membekali berbagai ilmu pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. 6. Ayahanda dan Ibunda terhormat, H. Siyamto dan Hj. Siti Rukayah yang senantiasa memanjatkan do’a dalam mengiringi langkah demi tercapainya cita-cita,
penyemangat
moral
dan
spiritual
sehingga
penulis
dapat
menyelesaikan pendidikan pada tingkat perguruan tinggi. 7. Kakakku dan adik-adikku tersayang, Wahyono, Mujiono, Abdul Adzim, Fajar Sidik dan Muhammad Latief atas dorongan materiil dan spritualnya.
vii
8. Sahabat-sahabatku gus Labib (makasih atas ilmunya ya), Aziz, Syafi’i, Eka, Zum, Ima, Fatma, Olief dan Nailul makasih atas motivasi kalian. Tetaplah semangat walaupun membuat skripsi itu antara air mata dan keringat. Allah SWT pasti melihat usaha kita. 9. Teman-temen seperjuanganku
Karim, Rosyid, Hudam, Erwin, Kholid,
Anwar, Murtini, Lilis, Ulfa M, Ulfa I, Dewi, Masti, Wirda, Murba, Eva, Citra, Dewi dan Yuli yang telah mensuport penulis untuk menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya. 10. Rental E & E, yang selalu siap kapanpun penulis butuhkan. 11. Sahabat-sahabat senasib seperjuangan di IAIN Walisongo Semarang khususnya temen-temen di fakultas Syari’ah angkatan 2006 yang telah bersama-sama berjuang tuk lulus. 12. Dan semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Kepada mereka semua tiada yang dapat penulis perbuat untuk membalas kebaikan mereka, kecuali penghargaan yang setinggi-tingginya dan ucapan terima kasih yang sebanyak-banyaknya serta sekuntum do’a semoga Allah membalas semua amal kebaikan mereka dengan balasan yang lebih dari yang mereka berikan. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, baik dari segi bahasa, isi maupun analisisnya, sehingga kritik dan saran sangat penulis harapkan demi kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua. Amin Ya Rabbal Alamin. Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Semarang, 20 Desember 2010 Penulis
Sri Wahyuni 062111046
viii
PERSEMBAHAN Dengan segala kebahagiaan serta kerendahan hati, penulis persembahan skripsi ini untuk : Ayahanda dan Ibunda tercinta, H. Siyamto dan Hj. Siti Rukayah selaku orang tua penulis yang dengan ketulusan dan kesabaran memberikan kasih sayang, curahan do’a, semangat dan inspirasi kepada penulis. Kakak-kakak dan Adik-Adikku tercinta Wahyono, Mujiono, Abdul Adzim, Fajar Sidik dan Muhammad Latief yang selalu menghibur dan memberikan semangat. Teman-teman sehati seperjuangan, gus Labib (makasih atas ilmunya ya), kang Aziz, kang Syafi’i, Eka, Zum, Ima, Fatma, Olief, Nailul, leni, mustagfiroh, Uly, Murtini, aa’ Ayim, kang Rosyid, kang Hudam, kang Erwin, kang Kholid, kang Anwar, telah mendewasakanku dengan sejuta ilmu dan pengalaman berharga yang tak ternilai. Para penghuni al Qudwah Lilis, Ulfa M, Ulfa I, Dewi, Masti, Wirda, Murba, Eva, Citra, Dewi dan yuli yang saya banggakan teruskan perjuanga kalian Semua rekan-rekan yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini.Terima Kasih.
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL -----------------------------------------------------------------
i
NOTA PEMBIMBING --------------------------------------------------------------
ii
PENGESAHAN -----------------------------------------------------------------------
iii
MOTTO --------------------------------------------------------------------------------
iv
DEKLARASI --------------------------------------------------------------------------
v
PERSEMBAHAN --------------------------------------------------------------------
vi
KATA PENGANTAR ----------------------------------------------------------------
vii
DAFATAR ISI ------------------------------------------------------------------------
viii
BAB I
: PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ------------------------------------------
1
B. Rumusan Masalah -------------------------------------------------
3
C. Tujuan Penelitian --------------------------------------------------
3
D. Telaah Pustaka -----------------------------------------------------
4
E. Metode Penelitian -------------------------------------------------
6
F. Sistematik Penulisan Skripsi -------------------------------------
9
BAB II : PERWALIAN DALAM PERNIKAHAN A. Pengertian Wali ----------------------------------------------------
11
B. Syarat-Syarat Wali ------------------------------------------------
13
C. Kedudukan Wali Nikah -------------------------------------------
15
D. Urutan-Urutan Wali Nikah ---------------------------------------
19
E. Macam-Macam Wali -----------------------------------------------
23
F. Perwakilan Perwalian --------------------------------------------
27
BAB III : BIOGRAFI DAN PENDAPAT IMAM TAQIYYUDDIN ALHISHNI ASY SYAFI’I TENTANG PERWAKILAN PERWALIAN DALAM MAJELIS AKAD NIKAH
A. Biografi Dan Karya Imam Taqiyuddin Al Hishni ------------B. Pendapat Imam Taqiyyuddin Al Hishni Asy Syafi’i Tentang
x
33
Perwakilan Perwalian dalam Majelis Akad Nikah -----------
41
BAB IV : ANALISIS A. Analisis Pendapat Imam Taqiyyuddin Al Hishni Asy Syafi’i Dan Ulama’ Fiqh Tentang Perwakilan Perwalian dalam Majelis Akad Nikah ---------------------------------------------------------
44
B. Relevansi Pendapat Imam Taqiyuddin Abi Bakar Tentang Perwakilan Perwalian dalam Majelis Akad Nikah dengan Konteks Sekarang ------------------------------------------------------------
50
BAB V : PENUTUP A. Kesimpulan ---------------------------------------------------------
54
B. Saran-Saran ---------------------------------------------------------
55
C. Penutup -------------------------------------------------------------
56
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
