KUMPULAN MATERI KHUTBAH

KUMPULAN MATERI KHUTBAH

ِ ِ ْ ‫ِ ن א‬ ‫ َ ْ َ ُ ُه َو َ ْ َ ِ ُ ُ َو َ ْ َ ْ ِ ُه َو َ ُ ْ ُذ‬ َ ْ َ ْ ُ ِ ِ &َ ِ $ ِ ‫ِא ِ ُورِ "َ ْ ُ ِ َא و‬ ‫אت "َ ْ( َ ِא َא َ ْ َ* ْ) ِ ِه‬ ُْ ْ ! ّ َ ْ َ ‫ ِאد َي َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ْن‬-َ .َ /َ 0ْ 1ِ 2ْ *ُ ْ َ ‫ َ ُ َو‬0 2ِ ُ .َ /َ ‫א‬ ُ ‫ َِ ْ* َכ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬3َ ‫ َ ُه‬4ْ ‫א َو‬ ُ 3ِ َ َ ِ 3َ ‫ َو َ! ْ ُ ؛‬،ُ ُ $ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ْ

Sesungguhnya segala puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, meminta pertolongan kepada-Nya dan memohon ampun kepada-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kami dan dari keburukan amal kami. Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa disesatkan (oleh Allah q), maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak untuk disembah selain Allah, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad

adalah

hamba-Nya

Kemudian setelah itu;

1

dan

utusan-Nya.

Sungguh beruntunglah seorang yang diberikan kemampuan dapat mengajak manusia untuk menerima kebenaran. Karena demikian mulianya berdakwah di jalan Allah q, maka ucapan apakah yang lebih mulia selain dari ucapan dalam rangka menyeru manusia kepada kebenaran dan Surga Allah q. Maka untuk membekali

para

khatib

dalam

dakwahnya,

kami

menyusun buku “Kumpulan Materi Khutbah” sebagai bahan khutbah dalam berbagai kesempatan. Buku ini berisi materi; khutbah Jum’at, khutbah nikah, khutbah gerhana, khutbah Idul Fitri dan Idul Adh-ha. Materi dalam buku ini disajikan dengan ringkas, namun padat dengan referensi dan keilmuan yang mapan. Akhirnya kami berharap semoga kehadiran buku ini bermanfaat bagi segenap khuthaba’ kaum muslimin.

Senin, 23 Rabi’ul Awwal 1437 H 04 Januari 2016 M

Abu Hafizhah Irfan, MSI 2

‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪PESAN MALAIKAT JIBRIL j‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫א‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ُ 3ِ َ َ ِ 3‬‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫אَ ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫ ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م א ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪3‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Malaikat Jibril a adalah sebaik-baik malaikat yang ada di langit dan Nabi Muhamamd a adalah sebaik-baik manusia yang ada di bumi. Suatu ketika Malaikat Jibril j datang menemui Nabi a untuk menyampaikan pesannya. Sebagaimana diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad y, ia berkata;

ِ 1َ (َ ‫א‬ V1 Wَ Zِ 7ِ ‫א‬ Vَ ِ ‫ ُم‬.َ ‫א‬ ِ 1َ (َ 0ُ *ْ ِ7Jِ ‫ َאء‬Jَ ُ ْ ْ ْ ّ ،]ِ َ &ْ ِ ‫ ِ( ْ^ َא‬، ُ َ ُ َ‫ َ> َאل *א‬/َ Aَ 1 $َ ‫َو‬ ٌ ّ َ ‫ َכ‬Xِ /َ ] ] َ &ْ ِ ‫ َא‬0ْ َ (‫א‬ َ &ْ ِ ْ َ _ِ ْ ‫ َو‬،ُ Pُ ِ‫ ِ َכ ُ َאر‬X/َ ] ْ 74ْ َ"‫َو‬ ِ ِ dْ ُ ْ ‫ َאل َ*א ُ َ ُ َ َف א‬Pَ Aُc ،ِِ ! ‫ِ `ي‬abْ َ ‫ ِ َכ‬X/َ َ ِ ِ .‫אאس‬ ُ َ ْ $ْ ‫ ُه ِא‬a< (ِ ‫ َو‬،0ِ ْ 1 ‫ َ ُא ُ !ِא‬Pِ ِ (َ ‫ ُه‬f‫א‬ “Jibril j datang menemui Nabi a dan berpesan, “Wahai Muhammad. Hiduplah sekehendakmu, engkau pasti (akan) meninggal dunia. Cintailah siapa pun yang engkau suka, engkau pasti (akan) berpisah dengannya. Beramallah sekehendakmu, engkau pasti (akan) dibalas karenanya. Wahai Muhammad, kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalat malam (qiyamul lail)nya. Dan kejayaannya ketika ia tidak butuh kepada manusia.”1 1

HR. Hakim Juz 4 : 7921. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 2 : 831.

4

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Kandungan pesan dari Malaikat Jibril j kepada Nabi a, antara lain adalah : 1. Persiapkanlah bekal untuk kehidupan setelah kematian Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

]ِ َ &ْ ِ ‫ِ( ْ^ َא‬ ٌ ّ َ ‫ ِ َכ‬X/َ ] “Hiduplah sekehendakmu, meninggal dunia.”

engkau

pasti

(akan)

Allah q juga telah mengingatkan orang-orang yang beriman agar menyiapkan bekal untuk kehidupan di akhirat. Allah q berfirman;

]ْ َ Pَ ‫ א‬Gٌ ْ َ ُUْ َ ْ ‫א َو‬ ‫@ ُא א= ُ>א‬ َ *ْ ;ِ ‫َ*א "َ <* َ)א א‬ َ َ ْ

ٍ َ ِ “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah q dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok, (yaitu hari akhirat).”2

2

QS. Al-Hasyr : 18.

5

2. Janganlah terlalu berlebihan ketika mencintai Makhluk Disebutkan dalam hadits;

ُ Pُ ِ‫ ِ َכ ُ َאر‬X/َ ] َ &ْ ِ ْ َ _ِ ْ 74ْ َ"‫َو‬ “Cintailah siapa pun yang engkau suka, engkau pasti (akan) berpisah dengannya.” Karena orang-orang yang saling mencintai ketika di dunia, maka pada Hari Kiamat kelak mereka akan saling memusuhi, kecuali orang-orang yang bertaqwa yang membangun cintanya karena Allah q. Allah q berfirman;

.َ >ِ ُ ْ ‫ א‬3ِ ‫ َ( ُ `و‬gٍ ْ 7ِ A)ُ 2ُ ْ !َ ;ٍ &ِ َ ْ *َ ‫ ُء‬. Dِ َO‫ْא‬ َ ْ ْ “Orang-orang yang saling mencintai pada hari itu (yaitu Hari Kiamat) sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lainnya, kecuali orang-orang yang bertaqwa.”3 3. Perhatikanlah amalan yang akan engkau lakukan Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

ِِ ! ‫ِ `ي‬abْ َ ‫ ِ َכ‬X/َ ] َ &ْ ِ ‫ َא‬0ْ َ (‫א‬ ْ ‫َو‬

“Beramallah sekehendakmu, engkau pasti (akan) dibalas karenanya.” 3

QS. Az-Zukhruf : 67.

6

Setiap amalan yang dilakukan oleh manusia ketika di dunia, maka ia akan melihatnya pada Hari Kiamat, baik itu berupa amalan kebaikan maupun amalan keburukan, dan manusia akan mendapatkan balasannya. Allah q berfirman;

‫ َ> َאل‬Hْ ِ 0ْ َ ْ * ْ َ ‫ َو‬.‫א * ُه‬Dَ ‫ َ> َאل َذ ر ٍة‬Hْ ِ 0ْ َ ْ * ْ َ /َ َ ًْ .‫َذ ر ٍة َא * ُه‬ َ h “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya ia akan melihatnya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrah pun, niscaya ia akan melihatnya pula.”4

َ ِ 1ِ ْ ُ ْ ‫ِ א‬i‫ َو ِ َ ِא‬A‫ َو َ ُכ‬Zِ ‫א‬ ِ $َ"‫ َ;א و‬- Zِ Pَ ‫ ْ ُل‬Pُ َ" ْ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ْ .A4ِ ‫ َ א ْ َ ُ ْ ُر א‬-ُ ُ ِ ‫ ْ َ ْ ِ ْو ُه‬/َ ،_ٍ ْ ‫ َذ‬0ِ ّ ‫ِ ْ ُכ‬ ُ ْ ُ Khutbah Kedua :

ِ ِ ْ َ‫ א‬، ِ ِ ْ َ‫א‬ 3َ ْ َ ‫ َ א َ א ِ َ) َ;א َو َא ُכ א ِ َ ْ) َ ِ َي‬-َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ‫ َِ ْ* َכ‬3َ ‫ َ ُه‬4ْ ‫אُ َو‬ 3ِ َ َ ِ 3َ ‫ َو"َ ْ َ) ُ "َ ْن‬.ُ‫א‬ ‫ َ א َ א‬-َ ‫"َ ْن‬

ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ 4

QS. Al-Zalzalah : 7 – 8.

7

ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬ 4. Kemulian seorang mukmin di hadapan Allah q adalah pada qiyamul lailnya Disebutkan dalam hadits;

0ِ 1 ‫ ُא ُ !ِא‬Pِ ِ ِ dْ ُ ْ ‫َ َف א‬ ْ َ َ “Kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalat malam (qiyamul lail)nya.” Di antara sifat orang-orang mukmin adalah mereka membiasakan untuk melakukan qiyamul lail. Sebagaimana Allah q mensifati Ibadurrahman dalam firman-Nya;

.‫ ًאא‬Pِ ‫ ً א َو‬b $ُ A ِ)ِ!ّ ِ ‫ِ ُ ْ َن‬7*َ َ *ْ ;ِ ‫َوא‬ َ ْ َ ْ ”Dan orang-orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Rabb mereka.”5

5

QS. Al-Furqan : 64.

8

5. Kemulian seorang mukmin dihadapan manusia adalah ketika ia tidak berharap kepada manusia Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

ِ ‫ه ( ِ א‬f‫א‬ ِ ِ ِ .‫אس‬ َ ُ ُ َ ْ $ْ ‫ ُه א‬a< (‫َو‬ “Dan kejayaannya ketika ia tidak butuh kepada manusia.” Nabi a juga pernah memberikan wasiat kepada laki-laki yang datang menemui beliau. Di antara wasiat Nabi a kepada laki-laki tersebut adalah agar ia berputusasa dari apa yang di tangan manusia. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Ayyub Al-Anshari y, ia berkata;

: ‫ َ> َאل‬/َ ،A1 $َ ‫ ِ َو‬1َ (َ ‫א‬ V1 Wَ Zِِ 7‫א‬ Vَ ِ 0ٌ Jُ ‫ َאء َر‬Jَ َ ْ ُ ّ ِ ‫ َل‬$‫*א ر‬ Z/ِ ] ْ Pُ ‫ ِ َذא‬: ‫ َ> َאل‬/َ .aْ Jِ ‫ َو"َ ْو‬Zِ Uْ (ِ ،‫א‬ َ ْ ُ َ َ ْ ْ ‫ ٍم َ= ْ َ ِ; ُر‬.َ ‫ ! َِכ‬A1 ‫ َ= َכ‬3َ ‫ َو‬.‫ َة ُ َ ِ ّد ٍع‬.َ Wَ 0ِ ّ Rَ /َ ،‫ ِ= َכ‬.َ Wَ ْ ِ ‫ "َ* ِ ي א‬Z/ِ ‫*אس ِא‬k‫א‬ ِ .‫אس‬ ْ ‫ َو‬،‫ ً א‬lَ ُ ْ ْ ْ َ َ ِ ْ Sِ َ J‫א‬

9

“Seorang laki-laki datang kepada Nabi a dan berkata; “Wahai Rasulullah, berilah aku nasihat dan persingkatlah.” Maka Rasulullah a bersabda, “Jika engkau berdiri mengerjakan shalat, maka shalatlah seperti orang yang berpamitan (akan meninggal dunia). Janganlah engkau mengucapkan perkataan, yang engkau akan meminta maaf darinya keesokan hari. Dan berputus-asalah dari apa yang di tangan manusia.”6 Dan seorang yang zuhud terhadap apa yang di tangan manusia, maka ia akan dicintai oleh manusia. Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad As-Sa’idi y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ‫א ِ( ْ َ א‬/ِ ْ -‫ و ْאز‬،‫א‬ ‫אس‬ < Z/ِ ْ -َ ‫ِא ْز‬ َ ْ َ َ ُ ‫ َכ‬7< *ُ ‫א ْ َא‬ ِ . ‫אس‬ ‫ َכ‬7< *ُ ُ ‫א‬

“Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah q dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia, maka engkau akan dicintai manusia.”7

Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk memahami dan mengamalkan pesan dari Malaikat Jibril j tersebut. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya. 6

HR. Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 742. 7 HR. Ibnu Majah : 4102.

10

‫َא ‪ ٍ V1َ (َ 0ِ ّ W A)1‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫@ل ُ َ ٍ َכ َא َ‪]َ 1 W‬‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫@ل ِ! ِ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫א‪َ ِ A-‬כ َ‪ ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬א ‪A)ُ 1‬‬ ‫َ( َ‪َ َ ْ َ !ِْ V1‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫אر ْכ َ] َ( َ‪V1‬‬ ‫َ!אرِ ْכ َ( َ‪َ َ ُ V1‬و َ( َ‪@ V1‬ل ُ َ َכ َא َ! َ‬ ‫@ل ِ! ِ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫א‪ Z/ِ A-‬א ْ َא َ ِ َ ِ َכ َ‪. ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬‬ ‫ ِْ! َ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َא ‪ A)1‬א ْ‪ ِ 1ِ 1ْ ِ ِ l‬وא ْ ِ‪ِ 1‬‬ ‫אت َوא ْ ُ ْ‪َ ِ ِ d‬‬ ‫ُْ ْ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ‬ ‫ْ‬ ‫אت אَ ْ‪ِ 4َO‬‬ ‫אء ِ ْ)‪ A‬وא ْ‪ِ َO‬‬ ‫وא ْ ْ‪ِ َ ِ d‬‬ ‫אت‪ .‬אَ ‪ (ِ َ" A)ُ 1‬א َ( َ‪V1‬‬ ‫ُْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫‬ ‫ِذ ْכِ َכ و ُ ْכِ َכ و‪ِ 7(ِ ِ 4‬‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א‬ ‫َ َ‬ ‫אد= َכ‪َ .‬א ‪@ A )ُ 1‬ت ُ ُ ْ َ‪َ $‬א َ= ْ> َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א "َ ْ َ] َو ِ < َ)א َو َ ْ َ‪-َ 3‬א‪.‬‬ ‫َو َز ّכ َ)א "َ ْ َ] َ‪َ ْ َ ُ ْ D‬ز כ َ‬ ‫َر ! َא َ‪ْ ِa=ُ 3‬غ ُ‪َ !َ ْ 1ُ P‬א َ! ْ َ ِ ْذ َ‪َ َ *ْ َ -‬א َو َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ َ ُ ْ َכ‬ ‫َ‬ ‫אب‪َ .‬ر ! َא א ْ‪َ َ ِ l‬א َو ِ ِ‬ ‫‪ِ َ Dْ k‬א َא א ِ; ْ* َ‬ ‫َر ْ‪َ ِ pً َ 4‬כ " ْ َ] א ْ َ ‪ُ -‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ َ >ُ 7$‬א ! ْ ِ ِ‬ ‫@ُ ْא َر ! َא‬ ‫ِא‪َ *ْ k‬אن َو َ‪َِ !ْ 1ُ Pُ Zْ / 0ْ َ bْ =َ 3‬א ‪َ َ *ْ ;1 .h l‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ ِ َכ َر ُء ْو ٌف َر ِ‪َ .A4‬ر ! َא َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ "َ ْز َو ِ‬ ‫א‪َ J‬א َو ُذ ِّر * ِא= َא ُ‪َ P‬ة‬ ‫ْ ٌ‬ ‫‬ ‫א‪َ 1ْ َ J‬א ِ ْ‪ً َِ َ >ِ ُ 1‬אא‪.‬‬ ‫"َ ْ( ُ ٍ َو ْ‬ ‫ْ‬ ‫א ْ א َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪ْ Z/‬א‪ِ Dِ q‬ة َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪َ P‬א‬ ‫َر ! َא ِ@= َא ِ‪Z/‬‬ ‫< َ‬ ‫َ‬ ‫אُ َ( َ‪َِ ِ7 َ V1‬א ُ َ ٍ َو َ( َ‪ V1‬אَ ِ ِ‬ ‫אאرِ ‪َ .‬و َ‪ V1 W‬‬ ‫אب ‬ ‫َ( َ; َ‬ ‫ّ‬ ‫و‪ ِِ 7W‬و‪ ،A1 $‬و َא ِ‪ D‬د(א َ א َא ِن א ْ ِ ِ‬ ‫ َر ِّب א ْ َ َ‪.َ ِ 1‬‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫*****‬ ‫‪11‬‬

‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪OBAT PENAWAR HATI‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫א‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ُ 3ِ َ َ ِ 3‬‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َא ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪12‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging yang ia merupakan pusat kebaikan atau keburukan. Segumpal daging tersebut yang akan mengomando seluruh perbuatan anggota badan. Segumpal daging tersebut adalah hati. Diriwayatkan dari Abu ‘Abdillah An-Nu’man bin Basyir p ia berkata, aku mendengar Rasulullah a bersabda;

Qَ 1َ Wَ ]ْ َ 1َ Wَ ‫ ِ َذא‬pً َ 2ْ ُ ِ َ bَ ْ ‫ א‬Z/ِ ‫ َو ِ ن‬3َ َ" Z-ِ ‫َ َو‬3َ" ُ 1< ‫ َ ُ ُכ‬bَ ْ ‫ َ َ א‬/َ ‫ َ َ ْت‬/َ ‫ ُ َو ِ َذא‬1< ‫ َ ُ ُכ‬bَ ْ ‫א‬ َ ._ ُ 1ْ >َ ْ ‫א‬ “Ingatlah bahwa dalam jasad ada segumpal daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh jasadnya, dan jika ia rusak, maka rusaklah seluruh jasadnya. Ketahuilah bahwa segumpal daging itu adalah hati.”8 Allah q tidak melihat wajah dan harta manusia, tetapi yang dilihat oleh Allah q adalah hati dan amalan manusia. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

8

HR. Bukhari Juz 1 : 52 dan Muslim Juz 3 : 1599.

13

ُUْ *َ ْ ‫ َو َ ِכ‬A‫ َو"َ ْ َ ِא ُכ‬A‫ َرِ ُכ‬Wُ Vَ ِ ُUْ *َ 3َ ‫א‬ َ ‫ِ ن‬ ْ ْ ُ ُ .A‫ َو"َ ْ( َ ِא ُכ‬A‫ ْ ِ! ُכ‬1ُ Pَ Vَ ِ ْ ْ “Sesungguhnya Allah q tidak melihat bentuk wajah kalian dan harta-harta kalian. Akan tetapi Allah q melihat hati-hati kalian dan amal-amal kalian.”9 Maka hendaknya seorang muslim dan muslimah senantiasa berupaya untuk membersihkan dan menyucikan hatinya dari hal-hal yang buruk, agar ia mendapatkan kebahagiaan dan keberuntungan. Bahkan Allah q bersumpah sebanyak tujuh kali sebelum menyebutkan tentang keberuntungan bagi orang-orang yang menyucikan hati dan jiwanya. Allah q berfirman;

ِ ‫و‬ ‫א َ)אرِ ِ َذא‬ ‫ َو‬.‫א‬-َ .َ =َ ‫ َوא ْ َ> َِ ِ َذא‬.‫א‬-‫א‬ َ َ sُ ‫ َو‬Gْ r‫א‬ َ ِ .‫א‬-‫א‬ َ َ !َ ‫א َאء َو َא‬ َ rَ ْ *َ ‫ ِ َذא‬0ِ ْ 1 ‫ َوא‬.‫א‬-َ . Jَ ‫ َو‬.‫א‬-‫א‬ ٍ ‫َ ْ َ) َ َ)א‬v/َ .‫א‬-‫א‬ َ ‫َ ْر ِض َو َא‬O‫َو ْא‬ َ $َ ‫ و َא‬Gْ َ ‫ َو‬.‫א‬-‫א‬ َ َ u ‫אب‬ َ ‫ َ ْ َز כ‬Qَ 1َ /ْ َ" ْ Pَ .‫א‬-‫א‬ َ َ >ْ =َ ‫א َو‬-َ ‫ ْ َر‬bُ /ُ َ Dَ ْ Pَ ‫ َو‬.‫א‬-‫א‬ .‫א‬-‫א‬ َ $ ‫َ ْ َد‬

9

HR. Muslim Juz 4 : 2564.

14

”Demi matahari dan cahayanya di pagi hari. Demi bulan apabila mengiringinya. Demi siang apabila menampakkannya. Demi malam apabila menutupinya. Demi langit serta pembinaannya. Demi bumi serta penghamparannya. Demi jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Maka Allah q mengilhamkan kepada jiwa tersebut (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotori (jiwa)nya.”10 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Hati manusia terbagi dalam tiga kategori, antara lain : 1. Hati yang mati Hati yang mati adalah hati yang tidak mengenal Rabb-nya. Ia selalu berjalan bersama hawa nafsu dan mencari kenikmatan duniawi semata, meskipun itu dibenci dan dimurkai oleh Allah q. Hati yang semacam ini tidak akan peka terhadap peringatan Allah q. Allah q berfirman;

A-ُ ‫ ُ= ْ ِ; ْر‬Aَ ‫ "َ ْم‬A)ُ =َ ‫ "َ"َ ْ َ; ْر‬A ِ)1َ (َ ‫ َ ٌאء‬$َ ‫ِ ن א ِ; ْ* َ َכ َ ْوא‬ ْ ْ ْ ْ ْ ُ ِ A ِ)ْ $َ V1َ (َ ‫ َو‬A ِ)ِ!ْ 1ُ Pُ V1َ (َ ‫א‬ Aَ Dَ .‫ ِ ُ ْ َن‬dْ *ُ 3َ ُ ْ ْ َ ِ ِ َ .AUِ (َ ‫אب‬ ٌ ;َ (َ Aْ )ُ َ ‫ َאوةٌ و‬rَ l Aْ - ِ‫אر‬Rَ !ْ " V1َ (َ ‫َو‬ ٌ ْ 10

QS. Asy-Syams : 1 - 10.

15

“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, engkau beri peringatan atau tidak engkau beri peringatan, mereka tidak akan beriman. Allah q telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksaan yang pedih.”11 2. Hati yang sehat Hati yang sehat adalah hati yang selamat dari berbagai syahwat yang bertentangan dengan perintah Allah q dan selamat dari berbagai syubhat yang menyimpang dari kebenaran. Allah q berfirman;

َ _ٍ 1ْ >َ !ِ ‫א‬ ٌ َ Sُ َ ْ *َ 3َ ‫َ* ْ َم‬ َ V=َ " ْ َ 3ِ .‫ َ! ُ ْ َن‬3َ ‫אل و‬ .Aٍ 1ِ $َ ْ ”Pada hari yang harta dan anak-anak tidak bermanfaat, kecuali orang yang datang kepada Allah q dengan hati yang selamat.”12 Hari yang sehat memiliki beberapa tanda, di antaranya : a. Mengutamakan hal-hal yang bermanfaat Seorang yang hatinya sehat, maka akan meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat baginya.

11 12

QS. Al-Baqarah : 6 - 7. QS. Asy-Syu’ara : 88 - 89.

16

Diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia Rasulullah a bersabda;

berkata,

.ِ ِ ْ *َ َ3 ‫َ ِم א ْ َ ِء َ= ُכ ُ َא‬.$ِْ ِ ْ 4ُ ْ ِ ْ ْ ْ “Sebagian dari kebaikan keislaman seseorang (ialah) meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.”13 b. Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia Seorang yang hatinya sehat akan lebih mengutamakan kehidupan akhirat dari pada kehidupan dunia. Ia hanya menjadikan dunia ini sebagai sarana untuk mendapatkan akhirat. Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar p ia berkata, Rasulullah a bersabda;

َ .0ٍ ِ7$َ ِ!‫_ "َ ْو َ(א‬ < Z/ِ ْ ‫ُכ‬ ٌ *ْ ِlَ ‫ َכ‬v‫א ْ َא َכ‬ ْ ُ “Jadilah engkau di dunia ini seakan-akan sebagai orang asing atau pengembara.”14 3. Hati yang sakit Hati yang sakit adalah hati yang hidup namun mengandung penyakit. Ia terkadang mendorong pemiliknya kepada ketaatan dan kebaikan, serta terkadang mengajak pemiliknya pada kemaksiatan dan 13 14

HR. Tirmidzi Juz 4 : 2318 dan Ibnu Majah : 3976. HR. Bukhari Juz 5 : 6053.

17

keburukan, tergantung kecenderungan mana yang lebih kuat. Hati yang sakit akan lebih memilih kebahagiaan dunia yang sementara dari pada kebahagiaan yang hakiki di akhirat. Allah q berfirman;

.V>َ !ْ َ"‫ و‬Dَ ‫ ُة‬Dِ q‫ َو ْא‬.‫א ْ א‬ ‫ ْو َن א ْ َא َة‬cِ dْ =ُ 0ْ !َ < َ َ ٌْ َ ُ “Tetapi mereka lebih memilih kehidupan dunia. Sedangkan kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.”15

َ ِ 1ِ ْ ُ ْ ‫ِ א‬i‫ َو ِ َ ِא‬A‫ َو َ ُכ‬Zِ ‫א‬ ِ ْ َ $ْ َ"‫ َ;א َو‬-َ Zِ ْ Pَ ‫ ْ ُل‬Pُ َ" َ ْ ْ ُ ْ ْ ِ ِ .A4‫ َ א ْ َ ُ ْ ُر א‬-ُ ُ ِ ‫ ْ َ ْ ْو ُه‬/َ ،_ٍ ْ ‫ َذ‬0ِ ّ ‫ِ ْ ُכ‬ ُ ْ ُ Khutbah Kedua :


ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬

: ُ ْ !َ ‫َو‬

15

QS. Al-A’la : 16 - 17.

18

Adapun obat penawar untuk hati yang sakit adalah: 1. Memperbanyak berdzikir dan beristighfar kepada Allah q Kerena dengan berdzikir kepada Allah q hati akan menjadi tenang. Allah q berfirman;

ِ ِ‫ ! ِِ; ْכ‬3َ َ" .‫ ْ ُب‬1ُ >ُ ْ ‫ َ ِ& < א‬Tْ =َ ‫א‬ “Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenang.”16 2. Membaca Al-Qur’an Membaca dan mentadabburi Al-Qur’an dapat menyembuhkan penyakit-penyakit hati. Allah q berfirman;

ِ ‫אء‬ ُ !ّ ‫ ِّ ْ ر‬pٌ Uَ (ِ ْ Aْ ‫ َאء ْ= ُכ‬Jَ ْ Pَ ‫אس‬ ‫َ*א "َ <* َ)א‬ ٌ َ ‫ َو‬Aْ ‫ِכ‬ ُ ‫א‬ ِ ِ .َ ِ ِ dْ ُ 1ْ ِّ pٌ َ 4ْ ‫ ً ى و َر‬-ُ ‫ ُ ْورِ َو‬R‫א‬ < Z/ ‫ّ َא‬ ْ “Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepada kalian pelajaran (Al-Qur’an) dari Rabb kalian dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada (hati) dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.”17

16 17

QS. Ar-Ra’d : 28. QS. Yunus : 57.

19

3. Menghadiri majelis ilmu Karena di dalam majelis ilmu seorang akan ditunjukkan kepada jalan kebenaran dan kebaikan, dan ia akan dibimbing di atasnya. Di dalam majelis ilmu seorang dimotivasi untuk melakukan ketaatan dan diperingatkan agar menjauhi kemaksiatan. Sehingga diharapkan dengan mendengarkan ayat-ayat Allah q dan Sunnah-sunnah Rasulullah a di majelis ilmu, maka hati akan menjadi hidup dan lembut. Allah q berfirman;

V>َ ْ َ" ‫_ "َ ْو‬ َ ‫ َذ ِ َכ َ ِ; ْכ َى ِ َ ْ َכ‬Zْ /ِ ‫ِ ن‬ ٌ 1ْ Pَ ُ َ ‫אن‬ . ٌ ِ)َ َ -ُ ‫ َو‬Sَ ْ ‫א‬ ْ “Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang menggunakan pendengarannya, sedangkan ia menyaksikannya.”18 Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q mensucikan hati-hati kita. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

18

QS. Qaaf : 37.

20


‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪SALING MENASIHATI DALAM‬‬ ‫‪KEBENARAN‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ 3ِ َ َ ِ 3‬א ُ‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ(‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫אَ ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ِ ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪22‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Di antara sifat orang-orang yang tidak akan merugi ketika Hari Kiamat adalah orang-orang yang saling menasihati di dalam kebenaran dan kesabaran. Sebagaimana Allah q berfirman;

ِ ِ ِ ِ ?ِّ َ ْ ‫ ْא !ِא‬W‫א‬ َ َ *ْ ; ‫ א‬3 ِ َ َ =َ ‫א َאت َو‬R‫א‬ ‫א‬1ُ (َ ‫@ ُ ْא َو‬ . ِ7R‫ِא‬ ! ‫ ْא‬W‫א‬ َ َ =َ ‫َو‬ ْ

“Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shalih serta saling menasihati dalam kebenaran dan saling menasihati dalam kesabaran.”19

Mereka adalah orang-orang yang saling menasihati untuk istiqamah pada kebenaran yang harus dipegang teguh, yaitu iman dan tauhid kepada Allah q, dengan melaksanakan hal-hal yang disyari’atkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang.20 Karena kebenaran itu sangat berat dan tantangan dalam mengikuti kebenaran tidak ada hentinya. Oleh karena itu harus diikuti dengan saling menasihati untuk tetap beristiqamah di atasnya.”21 Dan mereka juga saling menasihati kesabaran dalam melaksanakan perintah Allah q, kesabaran dalam meninggalkan apa yang diharamkan Allah q, dan kesabaran dalam menerima takdir (ketentuan-ketentuan) Allah q.22 19

QS. Al-Balad : 17 - 18. Zubdatut Tafsir, 821. 21 Syarhud Durusil Muhimmah, Ibnu Baz. 22 Syarhu Tsalatsatil Ushul, 13. 20

23

Ketika tidak ada yang mengingatkan untuk meninggal dosa dan keburukan, maka adzab akan diturunkan secara merata bagi seluruh manusia. Allah q berfirman;

ِ pً W‫א‬ َ َ *ْ ;ِ ‫ א‬7َ ْ Rِ =ُ 3َ pً َ ْ /ِ ‫َو א= ُ>א‬ Dَ Aْ ‫ ُ ْא ْ ُכ‬1َ x َ .‫אب‬ ِ >َ ِ ْ ‫א َ ِ ْ* ُ א‬ ْ ‫َو‬ َ ‫ ُ ْא " ن‬1َ (‫א‬ “Dan takutlah kalian terhadap siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang dzalim saja di antara kalian. Ketahuilah bahwa Allah q sangat keras siksa-(Nya).”23 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Ada lima dosa yang jika dibiarkan merajalela dan tidak ada pihak-pihak yang mengingatkannya, maka dampak dari dosa tersebut akan dirasakan oleh seluruh manusia. Lima dosa tersebut sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar p ia berkata, Rasulullah a bersabda;

23

QS. Al-Anfal : 25.

24

ِ َ ْ ‫)ِ א‬Uْ =َ Aَ 3 ِ ،‫ ُ ْא ِ! َ)א‬1ِ ْ *ُ V 4َ . ُ ْ *َ Aَ ‫ َو‬.‫ ْא‬2َ َ َ *ْ ;ِ ‫ א‬A ِ)/ِ .َ $ْ َ" Z/ِ َ ْ ُ ْ ِ ‫ ُ;وא ِ!א‬Dَ َ" 3 ِ ،‫אن‬ ِ‫ ْر‬Jُ ‫ َو‬pِ َ ُ &ْ َ ْ ‫ ِ َ َو ِ ِة א‬ َ aَ ْ ِ ْ ‫َوא‬ ْ ْ ّ ِ Tَ 1ْ ‫א‬ 3 ِ ،A ِ)‫ َ* ْ َ ُ ْא َز َכא َة "َ ْ َ ِא‬Aَ ‫ َو‬.A ِ)1َ (َ ‫אن‬ < ْ ْ ْ ْ ِ ‫ ِ א‬Tْ >َ ْ ‫ ِא א‬ .‫ ْوא‬Tُ ْ *َ Aَ Ai‫ َ) ِא‬7ْ ‫ א‬3 َ ‫ َو‬،‫אء‬ َ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ )( ‫א‬2ُ >ُ * Aْ ‫و‬ yَ 1 $َ 3 ِ ،ِ ِ ْ $ُ ‫א َو َ( ْ) َ َر‬ َ ْ َ ْ َْ َ ُ‫א‬ Z/ِ ‫ َא‬gُ ْ !َ ‫ ُ; ْوא‬Dَ َv/َ ،A-ِ ِlَ ْ ِ ‫ َ( ُ ًوא‬A ِ)1َ (َ ْ ْ ْ ْ ْ ِ ‫אب‬ ‫ َو َ* َ َ ْوא‬،‫א‬ ِ َ ‫ ِ! ِכ‬A)ُ ُ iِ َ" A‫ َ= ْ ُכ‬Aَ ‫ َو َא‬.A ِ)*ْ ِ *ْ َv!ِ ْ ْ ْ ْ ُ .A)ُ َ !َ Aِ )ُ $ْ ‫א ِ! َא‬ 0َ َ Jَ 3 ِ ،‫א‬ ‫ َل‬aَ ْ َ" ‫ِ א‬ ُ ُ ْ ْ “(1) Tidaklah tersebar kekejian (perzinaan) pada suatu kaum, sehingga mereka mengerjakannya dengan terangterangan, melainkan akan tersebar wabah tha’un (kusta) di antara mereka dan penyakit-penyakit yang belum mereka kenal sebelumnya. (2) Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan, melainkan mereka akan ditimpa tahun-tahun (paceklik), kelangkaan pangan, dan mereka akan dipimpin oleh pemimpin yang kasar. (3) Tidaklah mereka menahan membayar zakat harta mereka, melainkan (Allah q) akan menahan hujan

25

dari langit, seandainya bukan karena binatang-binatang ternak, niscaya tidak akan pernah diturunkan hujan kepada mereka. (4) Tidaklah mereka menyelisihi perjanjiannya dengan Allah q dan Rasul-Nya, melainkan akan ditimpakan kepada mereka permusuhan dari selain mereka, dan akan diambil sebagain dari apa yang ada di tangan mereka. (5) Tidaklah pemimpinpemimpin mereka berhukum dengan selain hukum Allah q, dan melepaskan diri dari (hukum) yang yang telah diturunkan oleh Allah q, melainkan Allah q akan menjadikan perselisihan di antara mereka.”24

َ ِ 1ِ ْ ُ ْ ‫ِ א‬i‫ َو ِ َ ِא‬A‫ َو َ ُכ‬Zِ ‫א‬ ِ ْ َ $ْ َ"‫ َ;א َو‬-َ Zِ ْ Pَ ‫ ْ ُل‬Pُ َ" َ ْ ْ ُ ْ ْ ِ ِ .A4‫ َ א ْ َ ُ ْ ُر א‬-ُ ُ ِ ‫ ْ َ ْ ْو ُه‬/َ ،_ٍ ْ ‫ َذ‬0ِ ّ ‫ِ ْ ُכ‬ ُ ْ ُ Khutbah Kedua :


ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬ 24

HR. Ibnu Majah : 4019. hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 7978.

26

Jika suatu negeri mayoritas penduduknya beriman dan bertaqwa kepada Allah q, maka Allah q akan membukakan keberkahan dari langit dan dari bumi untuk penduduk negeri tersebut. Sebagaimana Allah q berfirman;

َ َ A ِ)1َ (َ ‫@ ُ ْא َو א= َ> ْא َ َ َ ْ َא‬ َ ‫ א ْ ُ> َى‬0َ -ْ " ‫َو َ ْ " ن‬ ْ ْ ِ ‫אت ِ א‬ ٍ ‫! َכ‬ A-‫א‬ ;Dَv/ ‫َ ْر ِض و ِכ כ;!א‬O‫אء َو ْא‬ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُْ َ ْ َ َ ََ ‫ ْ َن‬7ِ ‫! َِא َכא ُ ْא َ* ْכ‬ ُ ”Jika penduduk suatu negeri beriman dan bertaqwa, (maka) sungguh Kami akan membukakan kepada mereka keberkahan dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka disebabkan karena perbuatan mereka.”25 Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar menjadikan negeri kita menjadi negari yang diberkahi. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

25

QS. Al-A’raf : 96.

27

‫َא ‪ ٍ V1َ (َ 0ِ ّ W A)1‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫@ل ُ َ ٍ َכ َא َ‪]َ 1 W‬‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫@ل ِ! ِ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫א‪َ ِ A-‬כ َ‪ ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬א ‪A)ُ 1‬‬ ‫َ( َ‪َ َ ْ َ !ِْ V1‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫אر ْכ َ] َ( َ‪V1‬‬ ‫َ!אرِ ْכ َ( َ‪َ َ ُ V1‬و َ( َ‪@ V1‬ل ُ َ َכ َא َ! َ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫@ل ِْ!א ِ‪ Z/ِ A-‬א ْ َא َ ِ َ ِ َכ َ‪. ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬‬ ‫ ِْ! َ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َא ‪ A)1‬א ْ‪ ِ 1ِ 1ْ ِ ِ l‬وא ْ ِ‪ِ 1‬‬ ‫אت َوא ْ ُ ْ‪َ ِ ِ d‬‬ ‫ُْ ْ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ‬ ‫ْ‬ ‫אت אَ ْ‪ِ 4َO‬‬ ‫אء ِ ْ)‪ A‬وא ْ‪ِ َO‬‬ ‫وא ْ ْ‪ِ َ ِ d‬‬ ‫אت‪ .‬אَ ‪ (ِ َ" A)ُ 1‬א َ( َ‪V1‬‬ ‫ُْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫‬ ‫ِذ ْכِ َכ و ُ ْכِ َכ و‪ِ 7(ِ ِ 4‬‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א‬ ‫َ َ‬ ‫אد= َכ‪َ .‬א ‪@ A )ُ 1‬ت ُ ُ ْ َ‪َ $‬א َ= ْ> َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א "َ ْ َ] َو ِ < َ)א َو َ ْ َ‪-َ 3‬א‪.‬‬ ‫َو َز ّכ َ)א "َ ْ َ] َ‪َ ْ َ ُ ْ D‬ز כ َ‬ ‫َر ! َא َ‪ْ ِa=ُ 3‬غ ُ‪َ !َ ْ 1ُ P‬א َ! ْ َ ِ ْذ َ‪َ َ *ْ َ -‬א َو َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ َ ُ ْ َכ‬ ‫َ‬ ‫אب‪َ .‬ر ! َא א ْ‪َ َ ِ l‬א َو ِ ِ‬ ‫‪ِ َ Dْ k‬א َא א ِ; ْ* َ‬ ‫َر ْ‪َ ِ pً َ 4‬כ " ْ َ] א ْ َ ‪ُ -‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ َ >ُ 7$‬א ! ْ ِ ِ‬ ‫@ُ ْא َر ! َא‬ ‫ِא‪َ *ْ k‬אن َو َ‪َِ !ْ 1ُ Pُ Zْ / 0ْ َ bْ =َ 3‬א ‪َ َ *ْ ;1 .h l‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ ِ َכ َر ُء ْو ٌف َر ِ‪َ .A4‬ر ! َא َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ "َ ْز َو ِ‬ ‫א‪َ J‬א َو ُذ ِّر * ِא= َא ُ‪َ P‬ة‬ ‫ْ ٌ‬ ‫‬ ‫א‪َ 1ْ َ J‬א ِ ْ‪ً َِ َ >ِ ُ 1‬אא‪.‬‬ ‫"َ ْ( ُ ٍ َو ْ‬ ‫ْ‬ ‫א ْ א َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪ْ Z/‬א‪ِ Dِ q‬ة َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪َ P‬א‬ ‫َر ! َא ِ@= َא ِ‪Z/‬‬ ‫< َ‬ ‫َ‬ ‫אُ َ( َ‪َِ ِ7 َ V1‬א ُ َ ٍ َو َ( َ‪ V1‬אَ ِ ِ‬ ‫אאرِ ‪َ .‬و َ‪ V1 W‬‬ ‫אب ‬ ‫َ( َ; َ‬ ‫ّ‬ ‫و‪ ِِ 7W‬و‪ ،A1 $‬و َא ِ‪ D‬د(א َ א َא ِن א ْ ِ ِ‬ ‫ َر ِّب א ْ َ َ‪.َ ِ 1‬‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫*****‬ ‫‪28‬‬

‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪KEINGINAN YANG TIDAK SIRNA‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Naluri dasar manusia adalah ingin menumpuk harta. Di satu sini naluri ini akan memotivasi manusia untuk semangat dalam bekerja. Namun di sisi lain terkadang dengan naluri ini pula dapat menjerumuskan manusia ke dalam dosa. Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas p ia berkata, aku mendengar Nabi a bersabda;

ِ َ ‫َ َכ‬ ِ *‫@دم و ِאد‬ ٍ ِ ‫אن‬ 3َ ‫א َو‬Hً ‫ ِא‬cَ Vَ َ !ْ 3َ ‫אل‬ َ ْ َ َ َ َ ِ !ْ 3 ‫אن‬ ْ ْ َ V1َ (َ ‫א‬ < 3 ِ ‫@د َم‬ َ ُ !ْ ‫ ْ ُف‬Jَ ُzَ ْ *َ ُ َ ‫א‬ َ ‫אب َو َ* ُ ْ ُب‬ .‫אب‬ َ =َ

“Seandainya anak Adam memiliki dua lembah (berisi) harta, niscaya ia akan mencari (lembah harta) yang ketiga. Tidak ada yang dapat memenuhi keinginan anak Adam, kecuali tanah (kuburan). Dan Allah q senantiasa menerima taubat (bagi) orang-orang yang ingin bertaubat.”26 Keinginan manusia terhadap harta senantiasa ada meskipun usianya telah senja. Sebagaimana diriwayatkan dari Anas y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

26

HR. Bukhari Juz 5 : 6072 dan Muslim Juz 2 : 1048.

30

ِ َ َ cْ ‫_ ِ ْ א‬rِ =َ ‫@دم و‬ ِ ْ ‫ א‬V1َ (َ ‫אن אَ ْ ِص‬ ‫אل‬ ُ < َ َ َ ُ !ْ ‫ُ* ْ) َ ُم‬ ُ ْ َ . ُِ ُ ْ ‫ א‬V1َ (َ ‫َوא ْ ِ ُص‬ ْ “(Ketika) anak Adam sudah tua ada dua perkara yang tetap muda padanya, (yaitu); ketamakan terhadap harta dan ketamakan untuk (terus bertambah) umur.”27 Padahal pada hakikatnya harta dunia bagi manusia adalah yang dimakannya, yang dipakainya, dan yang disedekahkannya. Sebagaimana diriwayatkan dari Mutharrif dari bapaknya y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ْ ِ ‫@د َم‬ َ َ !ْ ‫ َ َכ َ*א‬0ْ -َ ‫ َאل َو‬Pَ Zْ ‫ َא‬Zْ ‫@د َم َא‬ َ ُ !ْ ‫َ* ُ> ْ ُل‬ ‫] "َ ْو‬ َ ْ 1َ !ْ َv/َ ] َ ْ 7ِ َ ‫] "َ ْو‬ َ ْ َ /ْ َv/َ ] َ 1ْ ‫ َא "َ َכ‬3 ِ ‫َ ِא َכ‬ .] َ ْ 2َ ْ َv/َ ] َ Pْ Rَ =َ “Anak Adam berkata, “Hartaku, hartaku.” Padahal tidak ada harta bagimu, wahai Anak Adam, kecuali apa yang engkau makan hingga habis, yang engkau pakai hingga usang, atau yang engkau sedekahkan maka engkau mendapatkan pahalanya.”28

27 28

HR. Muslim Juz 2 : 1047. HR. Muslim Juz 4 : 2958.

31

Nikmat kesehatan, makanan, dan minuman merupakan nikmat yang pertama kali akan ditanyakan pada Hari Kiamat kelak. Diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

َ ِ ُ 7َ ْ ‫ א‬Zِ ْ *َ pِ ‫َ* ْ َم א ْ ِ> َא‬ ْ َ ْ ‫ ْ ِ َכ َو ُ ِو ْ* َכ‬Jِ ‫ َ َכ‬Q Rِ ُ ْ

ُ ْ (َ ‫َ ُل‬vْ *ُ ‫ِ ن "َ و َل َא‬ Aَ َ" ُ َ ‫ "َ ْن ُ* َ> َאل‬Aِ ِ ‫א‬ ْ ْ ِ ْ ‫ِ א‬ ‫אرِ ِد؟‬7ْ ‫אء א‬ َ َ َ

”Sesungguhnya yang pertama kali ditanyakan pada Hari Kiamat kepada seorang hamba tentang kenikmatan (dunia) adalah ditanyakan kepadanya, “Bukankah Kami telah menyehatkan tubuhmu dan (bukankah) kami telah memberimu minum dengan air yang sejuk?”29 Allah q berfirman;

Aِ ِ ‫א‬ ِ (َ ;ٍ &ِ َ ْ *َ ُ َvْ ُ َ Aُc ْ ”Kemudian sungguh benar-benar akan ditanyakan (kepada kalian) pada hari itu tentang kenikmatan (yang telah diberikan kepada kalian ketika di dunia).”30

29

HR. Tirmidzi Juz 5 : 3358. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 2022. 30 QS. At-Takatsur : 8.

32

Berkata Al-Hafizh Ibnu Katsir 5, ketika menafsirkan ayat tersebut;

َ ِ A‫ ُכ‬1َ (َ ِ !ِ ‫א‬ Aَ ْ َ" ‫َ ُ َ* ْ َ ِ& ٍ; َ( ْ ُ ْכِ َא‬vْ ُ َ Aُc ُ ْ ْ َ ِ ِ !ِ Aُ 1ْ !‫ َא‬Pَ ‫ِ َذ ِ َכ َא ِ َذא‬lَ ‫א ْز ِق َو‬ ِ ‫َ و‬O‫ و ْא‬pِ R‫א‬ ْ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ّ ِ ِ ِ ِ .ِ =ِ ‫אد‬ َ 7َ (‫ َ ُ ُ ْ ُ ْכِ ه َو‬ ”Kemudian kalian akan benar-benar ditanya pada hari itu tentang kesyukuran (kalian) terhadap segala kenikmatan yang telah diberikan Allah q kepada kalian, seperti; kesehatan, rasa aman, rizki, dan yang lainnya. Apakah ketika kalian mendapatkan nikmat-nikmat tersebut kalian telah mensyukurinya dan (mempergunakannya untuk) beribadah kepada-Nya.”31


ِ ِ ْ ‫ َא‬، ِ ِ ْ ‫َא‬ 3َ ْ َ ‫ َ א َ א ِ َ) َ;א َو َא ُכ א ِ َ ْ) َ ِ َي‬-َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ‫ َِ ْ* َכ‬3َ ‫ َ ُه‬4ْ ‫אُ َو‬ 3ِ َ َ ِ 3َ ‫ َو"َ ْ َ) ُ "َ ْن‬.ُ‫א‬ ‫ َ א َ א‬-َ ‫"َ ْن‬ 31

Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 4/545.

33

ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 ‫ َא‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬ Tidak mengapa seorang mukmin memiliki kekayaan harta, selama ia tetap bertaqwa kepada Allah q. Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ِ ْ Dَ V>َ =‫ ِ َ ِ א‬pُ َ R‫א‬ ّ ‫ َو‬.V>َ =‫ َ ِ א‬Vَ ْ ‫ َس ِ!א‬v!َ 3َ ٌْ .Aِ ِ ‫א‬ ِ Gِ ْ ‫א‬ َ ‫ َو‬Vَ ِ ْ ‫ِ َ א‬ _ ُ ِّ u ْ َ “Tidak mengapa kekayaan bagi orang yang bertaqwa. Dan kesehatan bagi orang yang bertaqwa lebih baik daripada kekayaan dan jiwa yang (senantiasa) menerima kenikmatan.”32 Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk mendapatkan rizki yang baik. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa, menjauhkan kita dari Neraka dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

32

HR. Ahmad dan Ibnu Majah : 2141, lafazh ini miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 7182.

34


‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪MENJADI PEMUDA YANG PRODUKTIF‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Masa muda adalah puncak masa keemasan bagi seorang manusia. Karena di usia muda terkumpul berbagai macam kenikmatan; nikmat kesehatan, nikmat kekuatan, nikmat waktu luang, dan berbagai nikmatnikmat yang lainnya. Namun terkadang, nikmat-nikmat tersebut lupa untuk disyukuri. Sehingga banyak manusia tertipu karenanya. Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas y, ia berkata, Nabi a bersabda;

ِ ‫אس َא‬ ِ ‫ ِ א‬Hِ ‫)ِ א َכ‬/ِ ‫ ٌن‬7ْ ‫אن‬ ِ َ ِ ‫ َوא ْ َא ُغ‬pُ R َ َ ّ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ٌ “Dua kenikmatan yang kebanyakan manusia tertipu padanya, (yaitu); nikmat sehat dan waktu luang.”33 Sejarah telah mengukir bahwa pemuda-pemuda muslim adalah orang orang yang produktif, di antara mereka adalah : ‘Abdullah bin ‘Umar p, di usia lima belas tahun ia telah ikut andil dalam perang Khandaq pada tahun 5 H, karena ia adalah seorang pemuda yang pemberani. Usamah bin Za’id p, di usia yang belum genap 20 tahun telah dipercaya oleh Rasulullah a untuk memimpin peperangan dan ia berhasil pulang dengan membawa kemenangan. 33

HR. Bukhari Juz 5 : 6049.

37

‘Abdullah bin ‘Abbas p di usia yang masih belia telah dipercaya oleh Umar bin Khaththab y untuk duduk di tengah tengah majelis sahabat senior perang Badar, karena ia adalah sahabat yang paling mengerti tentang tafsir Al-Qur’an. Imam Syafi’i 5 telah hafal Al-Qur’an sejak berusia 7 tahun, dan ia sudah hafal pula Kitab AlMuwaththa’ karya Imam Malik 5. Sehingga Imam Malik 5 mengatakan, “Jika ada orang yang berbahagia, inilah pemudanya.” Keemasan masa muda akan ditanyakan oleh Allah q pada Hari Kiamat kelak, untuk apa masa tersebut dihabiskan. Diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud y, dari Nabi a, beliau bersabda;

V 4َ ِ !ِّ ‫ ِ ْ ِ( ْ ِ َر‬pِ ‫@د َم َ* ْ َم א ْ ِ> َא‬ َ ُ !ْ ‫ َ َم‬Pَ ‫ ْو ُل‬aُ =َ 3َ َ A/ِ ِ !ِ ‫א‬7َ ْ (َ ‫ َ ُאه َو‬/ْ َ" A/ِ ‫ َ( ْ ُ( ِْ ِه‬Gٍ ْ Dَ ْ (َ ‫َ َل‬vْ *ُ َ َْ َْ 0َ ِ (َ ‫ "َ ْ َ َ> ُ َو َא َذא‬A/ِ ‫ ُ َو‬7َ َ ‫אכ‬ *َ" ِ ِ ‫ ُه َو َ ِא‬.َ !ْ َ" َ ْ َ ْ ْ َْ .A1ِ (َ ‫ َא‬/ِ َ ْ “Tidak akan bergeser kedua kaki anak Adam pada Hari Kiamat dari sisi Rabb-Nya hingga ia ditanya tentang lima hal; tentang umurnya untuk pada apa ia habiskan, tentang masa mudanya untuk ada digunakan, tentang hartanya dari mana ia dapatkan dan untuk apa ia

38

habiskan, dan apa yang telah diamalkan dari (ilmu) yang telah diketahui(nya).”34 Pemuda yang mengisi hari-harinya dengan ketaatan kepada Allah q, maka pemuda ini kelak akan mendapatkan naungan dari Allah q ketika Hari Kiamat. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Sa’id y, bahwa Rasulullah a bersabda;

‫ ُ – َو َذ َכ‬1< xِ 3 ِ 0 xِ 3َ ‫ ِ َ* ْ َم‬1ِّ xِ Z/ِ ‫א‬ A)ُ 1< Uِ *ُ pٌ َ 7$َ ُ ْ ُ َ ْ ِ‫אد ِة א‬7ِ !ِ َvrَ َ ‫ و َאب‬-:‫ِ)א‬ َ َ َْ ٌ َ “Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah pada Hari Kiamat –di antaranya;- pemuda yang tumbuh dengan ketaatan kepada Allah q.”35 Maka manfaatkan masa muda dengan sebaikbaiknya agar meraih kebahagiaan di hari tua. Rasulullah a pernah bersabda;

،‫ ِ َכ‬-َ 0َ 7Pَ ‫ َא! َכ‬7َ : Gٍ ْ Dَ 0َ 7Pَ ‫ ْ ًא‬Dَ Aَ َ lْ ‫ِא‬ ْ َ ْ َ َ ‫ َכ‬lَ ‫א‬/َ ‫ ْ>ِ َכ َو‬/َ 0َ 7Pَ ‫אכ‬ lِ ‫ و‬،‫> ِכ‬$ 07P ‫כ‬Wِ ‫و‬ ْ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ .‫ َ ْ ِ= َכ‬0َ 7Pَ ‫ َא= َכ‬4َ ‫ َכ َو‬1ِ َ َ 0َ 7Pَ ْ ْ َ

34

HR. Tirmidzi Juz 4 : 2416. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 7299. 35 HR. Tirmidzi Juz 4 : 2391. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 3603.

39

“Manfaatkan lima perkara sebelum (datangnya) lima perkara; (masa) mudamu sebelum datang (masa) tuamu, (masa) sehatmu sebelum datang (masa) sakitmu, (masa) kayamu sebelum datang (masa) kefakiranmu, (masa) luangmu sebelum datang (masa) sibukmu, hidupmu sebelum datang kematianmu.”36


ِ ِ ْ ‫ َא‬، ِ ِ ْ ‫َא‬ 3َ ْ َ ‫ َ א َ א ِ َ) َ;א َو َא ُכ א ِ َ ْ) َ ِ َي‬-َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ‫ َِ ْ* َכ‬3َ ‫ َ ُه‬4ْ ‫אُ َو‬ 3ِ َ َ ِ 3َ ‫ َو"َ ْ َ) ُ "َ ْن‬.ُ‫א‬ ‫ َ א َ א‬-َ ‫"َ ْن‬

ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 ‫ َא‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬ Berikut ini beberapa tips bagi para pemuda agar menjadi pemuda yang produktif dalam kebaikan, antara lain adalah :

36

HR. Hakim Juz 4 : 7846. Hadits dishahihkan oleh Syikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 1077.

40

1. Berupaya untuk selalu hadir dalam majelis ilmu Di antara cara untuk menjadikan masa muda produktif adalah dengan menghadiri majelis-majelis keilmuan. Karena di dalam majelis ilmu seorang akan ditunjukkan kepada jalan kebenaran dan kebaikan, dan ia akan dibimbing di atasnya. Di dalam majelis ilmu seorang dimotivasi untuk melakukan ketaatan dan diperingatkan agar menjauhi kemaksiatan. Seorang pemuda yang faham terhadap ilmu agama merupakan tanda bahwa pemuda tersebut adalah pemuda yang baik. Sebagaimana diriwayatkan dari Mu’awiyah y, Nabi a bersabda;

ِ ِ *ْ ‫א‬ ِّ Z/ِ ُ )ْ >ِّ َ *ُ ‫ ْ ًא‬Dَ ِِ ! ‫א‬ ُ ‫َ ْ ُ*ِ د‬ “Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah q kebaikan, maka Allah q anugerahkan kepadanya pemahaman dalam perkara agama.”37 2. Menyibukkan diri dengan ibadah dan amalan kebaikan Karena setiap manusia pada Hari Kiamat sangat membutuhkan pahala. Maka menyesallah orang-orang yang sedikit pahalanya. Diriwayatkan pula dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

37

Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 1 : 71 dan Muslim Juz 3 : 1037.

41

ٍ ‫ ْ َل‬$ُ ‫א ُ ْא َو َא َ َ َא ُ ُ َ*א َر‬Pَ ‫ َ َ ٌم‬3 ِ ‫ت‬ ُ ْ ُ *َ 4َ َ" ْ ِ ‫َא‬ ِ ِ ‫אد َو ِ ْن‬ ٌ ‫ َ* ُכ ْ َن "َ ْز َد‬3َ ‫ َאل ِ ْن َכא َن ُ ْ ًא َ َ ٌم "َ ْن‬Pَ ‫א‬ ‫ ٌع‬aْ َ ‫ َ* ُכ ْ َن‬3َ ‫אن ُ ْ ِ ً&א َ َ ٌم "َ ْن‬ َ ‫َכ‬ ”Tidaklah seorang meninggal dunia, kecuali ia akan menyesal.” Para sahabat bertanya, “Apa yang (akan) ia sesalkan, wahai Rasulullah?” Rasulullah a bersabda, “Apabila ia adalah (seorang yang) baik, maka ia menyesal mengapa tidak menambah (kebaikannya). Dan apabila ia adalah (seorang yang) jelek, maka ia menyesal mengapa ia tidak (bertaubat sebelum waktu) sakaratul maut (datang).”38 Seorang yang menyibukkan dirinya dengan kebaikan, maka ia tidak akan mempunyai waktu untuk melakukan keburukan. Dengan demikian, hari-harinya akan terisi dengan perkara kebaikan. Imam Asy-Syafi’i 5 pernah berkata;

ِ 7ْ ‫ َכ ِ!א‬1ْ َ ‫ ْא‬3 ِ ‫)א ِ!א ْ ِّ? و‬1ْ َ ْ َ" ‫و َ ْ َכ ِ ْن‬ 0ِ u‫א‬ َ َ ََ َ َ ُ َ َ “Jika dirimu tidak tersibukkan dengan hal-hal yang baik, pasti engkau akan tersibukkan dengan hal-hal yang siasia.”

38

HR. Tirmidzi Juz 4 : 2403.

42

3. Mejauhi berbagai macam syubhat dan syahwat Karena hati manusia itu lemah, sedangkan syubhat menyambar-nyambar. Sebagaimana perkataan Imam Adz-Dzahabi 5, menukil perkataan imam-imam salaf;

pٌ /َ ‫א‬Tَ Dَ ُ 7r‫א‬ ْ ‫ َو‬pٌ َ ْ ِ sَ ‫ ْ ُب‬1ُ >ُ ْ ‫َא‬

“Hati itu lemah dan syubhat itu menyambar-nyambar.”39

Sehingga barangsiapa yang menjauhkan diri dari syubhat, maka ia telah menyelamatkan agamanya. Diriwayatkan dari Abu ‘Abdillah Nu’man bin Basyir y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ِ )7r‫א‬ ِ ِ *ْ ِ ِ َ"7َ $‫ َ> ْ ْא‬/َ ‫אت‬ َ ُ < V>َ =‫ َ ِ א‬/َ َْ

“Barangsiapa menjaga diri dari yang syubhat, maka berarti ia telah menyelamatkan agamanya.”40

Demikian pula dengan menjauhi berbagai macam hal-hal yang merangsang syahwat, maka akan menjadikan hati bersih. Dan ketika syahwat diperturutkan, maka banyak waktu yang akan terbuang dengan kesia-siaan. Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk mengisi masa muda kita dengan berbagai amalan kebaikan. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya. 39 40

Siyar A’lamin Nubala’, 7/261. HR. Bukhari Juz 1 : 52 dan Muslim Juz 3 : 1599.

43


‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪TELITILAH DALAM MENERIMA BERITA‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫א‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ُ 3ِ َ َ ِ 3‬‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אא ُس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َא ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א ِ! ِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪45‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Di antara ciri ayat-ayat Madaniyah adalah di awali dengan kalimat, “Ya ayyuhal ladzina amanu” (Wahai orang-orang yang beriman). Dan setiap ayat yang diawali dengan kalimat, “Ya ayyuhal ladzina amanu” menunjukkan akan adanya kebaikan yang diperintahkan atau keburukan yang dilarang. Sebagaimana perkataan ‘Abdullah bin Mas’ud y;

ِ َ ‫َ ْر َ( َ)א‬v/َ {‫@ ُ ْא‬ َ ْ ِ $َ ‫ِ َذא‬ َ َ *ْ ; ‫ } َ*" <* َ)א א‬:‫א َ* ُ> ْ ُل‬ ُ ] .ُ ْ (َ V)َ ْ *ُ ` َ ‫ َ ِ! ِ "َ ْو‬vْ *ُ Dَ ُ Xِ /َ ‫ ْ َ َכ‬$َ ُ ٌْ “Jika engkau mendengan Allah q berfirman, “Wahai orang-orang yang beriman,” maka pasanglah pendengaranmu, karena sesunggungnya (setelah kalimat tersebut terdapat) kebaikan yang diperintahkan atau (terdapat) larangan yang dilarang darinya.”41 Di antara ayat yang di awali dengan kalimat “Ya ayyuhal ladzina amanu” adalah Surat Al-Hujurat ayat yang keenam. Allah q berfirman;

ِ /َ A‫ء ُכ‬J ‫* "َ*)א א ِ;* @ ُא ِْن‬ ‫ ُ ْ@ "َ ْن‬7َ /َ Xٍ 7َِ ! ?ٌ $‫א‬ َ< َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ .َ ِ ‫ َ ِאد‬Aُ 1ْ َ /َ ‫ َא‬V1َ (َ ‫ِ ْא‬ 7Rْ ُ /َ pٍ َ ‫ َ)א‬bَِ ! ‫ ْ ًא‬Pَ ‫ ْא‬7Rِ =ُ ُ ُْ ْ ْ 41

Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 1/148.

46

”Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kalian orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kalian tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kalian menyesal atas perbuatan kalian tersebut.”42 Banyak para ahli tafsir yang menyebutkan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Al-Walid bin ‘Uqbah bin Abi Mu’ith ketika ia diutus oleh Rasulullah a untuk mengambil zakat Bani Musthaliq.43 Sementara antara mereka dan keluarga Al-Walid pernah terjadi permusuhan ketika masa Jahiliyah, maka saat itu Khalid merasa takut untuk mendatangi tempat mereka. Akhirnya ia kembali lalu menyebutkan bahwa mereka menolak membayar zakat dan hendak membunuhnya sehingga ia pun melarikan diri dari mereka. Mendengar hal tersebut, maka Rasulullah a marah dan hendak memerangi mereka. Kondisi Rasulullah a masih seperti itu hingga datangnya utusan dari mereka. Para utusan itu pun memberitahukan kepada Rasulullah a bahwa mereka tetap setia pada perjanjian, dan memberitahukan bahwa Al-Walid kembali dari perjalanan dan belum sampai ke tempat mereka. Kemudian Rasulullah a mengutus Khalid bin Walid y dari jalur lain. Ia pun sampai ke tempat mereka sebelum Maghrib. Ternyata mereka mengumandangkan adzan, lalu Shalat Maghrib dan Isya’. Dengan demikian diketahui bahwa mereka tidak murtad.

42 43

QS. Al-Hujurat : 6. Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 4/208.

47

Lalu Allah q menurunkan Surat Al-Hujurat ayat 6 sampai 8.44 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Berita yang dibawa oleh orang yang fasik dapat diterima jika terbukti kebenarannya, setelah dilakukan pemeriksaan yang teliti. Berkata Syaikh ‘Abdurrahman bin Nahir As-Sa’di 5;

ِ َ ْ ‫ِ א‬7Dَ َ ْ (ِ _J‫א‬ ‫ ْن‬Xِ /َ ،ُ 7‫א‬ ‫] و‬7H‫ ِ? א‬$‫א‬ ُ ِ َ ْ ‫ א‬0ِ !َ َ َ َ ُ <َ َ ،‫ َ َق‬Wَ ‫ ِ! ِ َو‬0َ ِ (َ ِ Pِ ْ Wِ V1َ (َ ُ i‫ َوא ْ َ> ِא‬0ُ iِ 3َ ‫א‬ ]ِ ‫َد‬ َ 0ٌ ِ ‫ ِ ِ َد‬/َ ،ِ !ِ 0ْ َ ْ *َ Aَ ‫ ُכ ِ; َب َو‬،ِ !ِ ;ْ ‫ َכ‬V1َ (َ ]ْ ‫َو ِ ْن َد‬ ْ ْ ْ ِ َ ،‫ א ْ َכאذ ِب‬7Dَ ‫ َو‬،‫ ْ ٌل‬7>ْ َ ‫ ِאد ِق‬R‫א‬ َ 7َ Dَ ‫ " ن‬V1َ (َ ُ ََ ِ َ ْ ‫ א‬7Dَ ‫ و‬،‫دود‬ ‫ ِ َכ َא َذ َכ َ א‬/ِ ٌ Pِّ َ َ ُ ?ِ $‫א‬ ْ ْ ََ َ ٌ ُْ َْ “Ketika mendapat berita dari orang yang fasik wajib (untuk) diperiksa dan dikonfirmasi. Jika terdapat petunjuk dan tanda-tanda atas kebenarannya, (maka berita tersebut) dilaksanakan dan dibenarkan. (Namun) jika terdapat petunjuk atas kedustaannya, (maka) berita tersebut didustakan dan tidak dilaksanakan. Di dalam (ayat ini) terdapat dalil bahwa berita dari orang yang jujur diterima, dan berita dari orang yang pendusta ditolak, (sedangkan) berita dari orang fasik, maka 44

HR. Ahmad, dengan diringkas.

48

diperiksa (dahulu) sebutkan.”45

sebagaimana

yang telah

kami

Adapun persaksian orang yang fasik tidak dapat diterima. Berkata Syaikh Amin Asy-Syinqithi 5;

‫ ْ ِل‬7Pَ ْ (َ Zِ )ْ ‫א‬ َ Sِ sِ ْ َ Zْ /ِ Vَ ‫ َح َ= َא‬Wَ ‫َو‬ !ِ ٍD@ ُ ِ َ ْ ‫َ)אد ِة א‬ A)ُ َ ‫ ْא‬1ُ 7>ْ =َ 3‫ } َو‬:ِ ِ ْ Pَ Z/ِ ‫ َو َذ ِ َכ‬،?ِ $‫א‬ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ ‫ א‬A- ‫َ)אد ًة "َ! ًא و"ُو َ ِ& َכ‬ 3َ ‫[ َو‬4:‫ ُ> ْ َن{ ]אر‬$‫א‬ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ ِ َ ْ ‫ ر ِد َ)אد ِة א‬Z/ِ ‫אء‬ ?ِ $‫א‬ َ َ ّ َ ْ َ 1َ ُ ْ ‫ َف َ! ْ َ א‬.َ D “Allah q menjelaskan tentang hal yang lain, (yaitu tentang) larangan menerima persaksian (dari) orang yang fasik. Yang demikian itu (disebutkan) dalam firman-Nya, “Dan janganlah kalian menerima persaksian mereka untuk selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.”46 Dan tidak ada perselisihan di kalangan para ulama’ tentang tertolaknya persaksian orang (yang) fasik.”47

َ ِ 1ِ ْ ُ ْ ‫ِ א‬i‫ َو ِ َ ِא‬A‫ َو َ ُכ‬Zِ ‫א‬ ِ $َ"‫ َ;א و‬- Zِ Pَ ‫ ْ ُل‬Pُ َ" ْ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ْ .A4ِ ‫ َ א ْ َ ُ ْ ُر א‬-ُ ُ ِ ‫ ْ َ ْ ِ ْو ُه‬/َ ،_ٍ ْ ‫ َذ‬0ِ ّ ‫ِ ْ ُכ‬ ُ ْ ُ 45

Taisirul Karimir Rahman, 800. QS. An-Nur : 4. 47 Adhwaul Bayan, 7/411. 46

49

Khutbah Kedua :


ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 ‫ َא‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬ Ayat ini mengisyaratkan tentang diterimanya berita dari orang satu orang saja, jika orang yang menyampaikan berita tersebut adalah orang yang adil. Berkata Imam Al-Qurthubi 5;

ِ ْ ‫ِ א‬7Dَ ‫ ِل‬7Pَ V1َ ( 0ٌ ِ ‫ د‬pُ *q‫ ِ; ِه ْא‬- Z/ِ ‫אن‬ َ ‫ ِ ِ َذא َכ‬4‫א‬ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُْ ِ ِ 7Dَ 0َ >َ َ َ ْ (ِ ]ِ 7< Hَ ‫א‬ !ِ ‫ ْ َ)א‬/ ٌ ْ َ" ‫َ ُ ِ َא‬O ،3ً ْ (َ َُ ِ َ ْ ‫א‬ ِ‫אر‬7Dْ َO‫ ْא‬Z/ِ ُ ُ ْ Pَ 0َ Tَ !َ ُ >ُ ْ /ِ ] 7cَ ْ َ ‫ َو‬.?ِ $‫א‬ َ َ َ .‫ َ)א‬1ُ Tُ 7*َ pٌ َ *ْ ِPَ ?ُ ْ ِ ْ ‫ َوא‬pٌ َ ‫ "َ َא‬7َ ْ ‫َ ن א‬Oِ ،‫א(א‬ ً َ Jْ ِ ْ ََ

50

“Di dalam ayat ini (terdapat) dalil tentang diterimanya berita dari satu orang, jika (orang tersebut) adalah orang yang adil. Karena sesungguhnya (kita) hanyalah diperintahkan untuk melakukan pemeriksaan ketika menukil berita (dari) orang yang fasik. Dan barangsiapa yang telah jelas kefasikannya, (maka) batallah perkataannya di dalam pemberitaan (secara) ijma’. Karena sesungguhnya berita adalah amanah dan kefasikan merupakan faktor yang dapat membatalkannya.”48 Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk memahami dan mengamalkan seruan dalam Surat Al-Hujurat tersebut. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

48

Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, 16/136.

51


‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪TIPS MENDAPATKAN KESELAMATAN‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Suatu hari ‘Uqbah bin ‘Amir y bertanya kepada Rasulullah a tentang bagaimana cara untuk mendapatkan keselamatan. ‘Uqbah bin ‘Amir y berkata;

ِ ‫ َل‬$‫*א ر‬ ‫ َכ ِ َא َ َכ‬1َ (َ ‫ َאل "َ ْ ِ ْכ‬Pَ ‫אة‬ bَ ‫א‬ ‫א َא‬ ُ ْ ُ َ َ ْ .‫ َ& ِ َכ‬Tِ Dَ V1َ (َ ‫َو ْ َ ْ َכ َ! ُ َכ َو ْא! ِכ‬ ْ ْ َ

“Wahai Rasulullah, apakah keselamatan itu?” Rasulullah a bersabda, “Tahanlah lisanmu, hendaklah rumahmu (terasa) luas bagimu, dan menangislah terhadap kesalahanmu.”49 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ......

Tips untuk mendapatkan keselamatan menurut Rasulullah a adalah : 1. Menahan lisan Di antara kenikmatan yang Allah q anugerahkan kepada manusia adalah diberikan-Nya penglihatan, lisan, dan dua buah bibir kepada manusia. Lisan merupakan anggota badan yang dengannya manusia berbicara dan mengungkapkan apa yang ada di dalam hatinya, dan dua buah bibir yang membantu manusia untuk berbicara, makan, dan menjadi anggota yang memperindah wajah manusia.50 49

HR. Tirmidzi Juz 4 : 2406. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 1392. 50 Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 4/512.

54

Ucapan yang keluar dari lisan seseorang akan mempengaruhi perbuatannya. Jika ucapannya baik, maka akan tampak pada perbuatannya. Demikian sebaliknya, jika ucapannya buruk, maka buruk pula perbuatannya. Berkata Yahya bin Katsir 5;

/ْ (َ 3 ِ 0ٍ Jُ ‫ ُ? َر‬Tِ ْ َ Qَ 1َ Wَ ‫َא‬ ِi‫ ِא‬$َ Z/ِ ‫] َذ ِ َכ‬ ُ َ ْ Z/ِ ‫] َذ ِ َכ‬ /ْ (َ 3 ِ
. ٌ ِ (َ _ Pِ ‫ * ِ ر‬3ِ ‫ ٍل‬P ِ ِ 1* ‫א‬ ْ ٌ ْ َ ْ ََ َْ ْ ُ َْ َ ”Tidak ada suatu ucapan pun yang diucapkannya, melainkan ada di dekatnya ada (Malaikat) pengawas yang selalu hadir.”52

51 52

Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, 242. QS. Qaf : 18.

55

Pernah suatu ketika tabi’ut tabi’in, ’Abdullah bin Mubarak 553 pergi haji ke Baitullah Al-Haram dan berziarah ke makam Nabi a. Di tengan perjalanan ia bertemu dengan seorang wanita tua. Ketika ’Abdullah bin Mubarak 5 menanyainya, wanita tersebut selalu menjawab dengan ayat-ayat Al-Qur’an. Ketika ditanyakan kepada anak-anaknya tentang wanita tersebut, maka anak-anaknya menjawab, ”Sejak empat puluh tahun yang lalu ia tidak berbicara kecuali dengan AlQur’an.” Dan ketika ’Abdullah bin Mubarak 5 menanyainya apa yang menjadikannya selalu berbicara dengan ayat-ayat Al-Qur’an, maka wanita tersebut menjawab;

. ٌ ِ (َ _ Pِ ‫ * ِ ر‬3ِ ‫ ٍل‬P ِ ِ 1* ‫א‬ ْ ٌ ْ َ ْ ََ َْ ْ ُ َْ َ ”Tidak ada suatu ucapan pun yang diucapkannya, melainkan ada di dekatnya ada (Malaikat) pengawas yang selalu hadir.”54 Di antara penyebab yang banyak menjadikan manusia masuk ke dalam Neraka adalah karena akibat dari ucapan lisannya. Sebagaimana diriwayatkan dari Mu’adz bin Jabal y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

V1(َ ‫ "َ ْو‬A ِ)-ِ ْ Jُ ‫ ُو‬V1َ (َ ِ‫אאر‬ Z/ِ ‫אس‬ َ _ ‫ َ* ُכ‬0ْ -َ َ ‫א‬ ْ َ ِ َ .A ِ)ِ َ ِ ْ َ" ُ i‫ ِא‬Rَ 4َ 3ِ A-ِ ِD‫א‬ َ ْ ْ

53 54

Beliau wafat di Iraq tahun 181 H. Jawahirul Adab, 324.

56

“Tidaklah yang menyebabkan manusia menyungkurkan wajah-wajah mereka atau hidung-hidung mereka ke Neraka, kecuali akibat (dari) ucapan lisan-lisan mereka.”55 Bahkan bisa jadi dengan satu kalimat yang keluar dari lisan seseorang, akan menjerumuskannya ke dalam Neraka sejauh antara timur dan barat. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah y, bahwa Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ِ ‫אאرِ "َ ْ! َ َ َא‬ Z/ ‫ِ ُل ِ! َ)א‬aْ *َ pَ 1‫ ِ!א ْ َכ‬Aُ 1 ‫ َ َ َ َ َכ‬7ْ َ ْ ‫ِ ن א‬ .‫ِ ِق َوא ْ َ ِْ ِب‬rْ َ ْ ‫َ! َ א‬ ْ ”Sesungguhnya seorang hamba mengucapkan suatu kalimat, (lalu) ia terjerumus ke dalam Neraka karena ucapan tersebut sejauh antara timur dan barat.”56 Sehingga menahan lisan merupakan salah satu sarana untuk mendapatkan Surga. Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad y, dari Rasulullah a, beliau bersabda;

ْ َ sْ َ" ِ 1َ Jْ ِ‫ َא َ! َ ِ ْ ِ َو َא َ! َ ر‬Zِ ْ َ 2ْ *َ ْ َ ْ ْ َْ ْ ْ .pَ bَ ْ ‫َ ُ א‬ 55

HR. Tirmidzi Juz 5 : 2616. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 5136. 56 Muttafaq ’alaih. HR. Bukhari Juz 5 : 6112 dan Muslim Juz 4 2988, lafazh ini miliknya.

57

“Barangsiapa yang menjamin bagiku apa yang ada di antara dua jenggotnya (yaitu lisannya) dan apa yang ada di antara dua pahanya (yaitu kemaluannya), maka aku menjamin baginya Surga.”57 2. Rumah terasa Luas Hendaknya seorang muslim berupaya untuk betah tinggal di rumahnya dan berupaya untuk menjadikan rumahnya laksana Surga. Caranya adalah berupaya mengisi rumahnya dengan tilawah Al-Qur’an dan menghidupkan di dalamnya adab dan akhlak Islam. Dengan tinggalnya seorang muslim berada di rumahnya, maka akan meminimalisir terjadinya bahaya bagi dirinya.



ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬

: ُ ْ !َ ‫َو‬

57

HR. Bukhari Juz 5 : 6109.

58

3. Menangisi Kesalahan Di dalam kehidupan dunia ini seorang mukmin selalu berupaya untuk mengalahkan nafsunya. Terkadang ia mampu mengendalikannya, dan terkadang ia dikalahkan oleh nafsunya. Ketika seorang mukmin khilaf dengan melakukan dosa dan kesalahan, maka hendaknya ia segera menyesali kesalahannya dan segera bertaubat kepada Allah q. Dan deorang mukmin yang benar-benar bertaubat kepada Allah q, maka Allah q akan mengampuni dosa-dosanya dan akan mencintainya. Allah q berfirman;

.‫ َ א ْ َ ُ ْ ُر א ْ َ ُد ْو ُد‬-ُ ‫َو‬ ”Dia Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.”58 Berkata Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di 5;

، ِ‫ِ َن א ْ َ ُد ْو ُد ِ!א ْ َ ُ ْر‬Pُ K ُ ْ 4َ ،ٌ ْ Tِ َ ` $ِ ‫ َ;א‬-َ Zْ /ِ ‫َو‬ ِ Vَ ِ ‫ א <; ُ ِب ِ َذא َ=א!א‬0َ -َ" ‫ "َ ن‬V1َ ( ‫ِ ل َذ ِ َכ‬ ‫א‬ َُ ْ َ ُْ ْ .A)ُ 74َ َ"‫ َو‬A)ُ !َ ْ ُ ‫ ُذ‬A)ُ َ َ lَ ،‫َو"َ َ ُא! ْא‬ ْ ْ ْ َ

58

QS. Al-Buruj : 14.

59

“Di dalam (ayat) ini terdapat rahasia yang lembut, ketika disebutkan secara bersamaan antara Maha Pengasih dengan Maha Pengampun. Hal ini menunjukkan bahwa orang-orang yang berdosa jika mereka bertaubat kepada Allah q dan mendekatkan diri kepada-(Nya). (Maka) Allah q akan mengampuni dosa-dosa mereka dan akan mencintai mereka.”59 Di antara ciri orang yang beriman adalah merasa senang dengan amalan kebaikannya dan merasa sedih dengan amalan keburukannya. Sebagaimana diriwayatkan dari ‘Umar a, bahwa Nabi a bersabda;

ٌ ِ dْ ُ َ )ُ /َ ُ ُ &َ ِ $َ ُ =ْ ‫ َאء‬$َ ‫ َ َ ُ ُ َو‬4َ ُ =ْ $َ ْ َ ّ َ “Barangsiapa yang merasa senang dengan amalan kebaikannya dan merasa sedih dengan amalan keburukannya, maka ia adalah orang yang beriman.”60 Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk memahami dan mengamalkan kandungan pesan Nabi a, agar kita mendapatkan keselamatan. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosadosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

59

Taisirul Karimir Rahman, 919. HR. Ahmad, Hakim Juz 1 : 387, lafazh ini milik keduanya, dan Tirmidzi Juz 4 : 2165. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 2546. 60

60


‫‪KHUTBAH JUM’AT‬‬ ‫‪CARILAH LAILATUL QADAR‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ 3ِ َ َ ِ 3‬א ُ‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َא ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪62‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Bulan Ramadhan merupakan bulan yang dinantinanti oleh orang-orang yang beriman. Di dalam bulan Ramadhan terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, yaitu lailatul qadar. Sebagaimana sabda Rasulullah a;

ْ >َ /َ ‫א‬-َ Dَ ‫ِ َم‬4ُ ْ َ ٍ)ْ َ ِ ْ َ" ْ ِ Dَ pٌ 1َ َ ِ /ِ ْ ْ َْ ٌْ .‫ِ َم‬4ُ “Di dalam (bulan Ramadhan) terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa diharamkan kebaikannya, maka ia benar-benar telah diharamkan.”61 Dan Rasulullah a juga memerintahkan kepada umatnya untuk mencari lailatul qadar pada sepuluh terakhir di bulan Ramadhan. Sebagaimana diriwayatkan dari ’Aisyah i, bahwa Rasulullah a bersabda;

ِ ‫َو‬O‫ِ ْא‬rْ ْ ‫ א ِْ ْ=ِ ِ א‬Z/ِ ِ‫ א ْ َ> ْ ر‬pَ 1َ َ ‫َ=وא‬ ْ ِ ِD‫א‬ َ َ َ ْ َْ ‫אن‬ َ 2َ َ ‫َر‬ “Carilah lailatul qadar pada malam-malam ganjil di sepuluh terakhir bulan Ramadhan.”62 61

HR. Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 55.

63

Lailatul qadar merupakan malam yang penuh berkah. Sehingga para malaikat turun karena banyaknya berkah pada malam tersebut. Sebagaimana firman Allah q;

. ٍْ َ" 0ِ ّ ‫ ِ ْ ُכ‬A ِ)ِ!ّ ‫ ْذ ِن َر‬Xِ !ِ ‫ َ)א‬/ِ ‫א ْو ُح‬ ‫ َو‬pُ ‫ َכ‬iِ .َ َ ْ ‫ ُل א‬a َ =َ < ْ ْ “Pada malam tersebut turun para Malaikat dan Malaikat Jibril j dengan izin Rabbnya untuk mengatur segala urusan.”63 Berkata Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya;

،‫ ِة َ! َכ ِ َ)א‬Hْ ‫ ِ َכ‬pِ 1َ 1 ‫ ِ; ِه א‬-َ Z/ِ pُ ‫ َכ‬iِ .َ َ ْ ‫ِ ُل א‬aْ =َ ُH‫"َ ْي َ* ْכ‬ ْ َ َ ُ ‫ َכ َא‬pِ َ 4ْ ‫ َوא‬pِ ‫ َכ‬7ْ ‫ِ ُل א‬aْ =َ Sَ َ ‫ ُ ْ َن‬a َ َ *َ pُ ‫ َכ‬iِ .َ َ ْ ‫َوא‬ ََ ِ >ُ ْ ‫و ِة א‬.َ =ِ َ ْ (ِ ‫ ُ َن‬a َ َ * .‫@ن‬ َ ْ َ ْ “Yaitu banyak para Malaikat yang turun pada malam ini karena banyaknya berkah yang terdapat padanya. Dan para Malaikat itu selalu turun bersamaan dengan turunnya berkah dan rahmat, sebagaimana mereka selalu untuk turunnya ketika Al-Qur’an dibaca.”64

62

HR. Bukhari Juz 2 : 1913, lafazh ini miliknya dan Muslim Juz 2 : 1169. 63 QS. Al-Qadar : 4 64 Tafsirul Qur’anil ’Azhim, 4/531.

64

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Suatu ketika terjadi perbincangan yang sangat menarik antara Zurrun bin Hubaisy dengan Ubay bin Ka’ab y. Dimana perbincangan ini dicatat oleh Imam Muslim dalam Shahihnya. Zurrun bin Hubaisy berkata;

ِ ُ ُ ْ َv$ ‫] ِ ن‬ ُ ‫ـ‬1ْ >ُ /َ ُ ‫ َ( ْـ‬Vَ ‫א َ= َـא‬ ُ Vَ ‫ـ‬s‫ ْ! ُ َכ ْـ ٍ_ َر‬Z!َ " ] َ pَ ‫ـ‬1َ َ _ ‫ـ‬Rِ *ُ ‫ א ْ َـ ْ َل‬A‫אכ ْ! َ َ ْ ُ ْ ٍد َ* ُ> ْ ُل َ ْ ُ* ِ>ـ‬ َ Dَ َ" ُ ْ ْ ُْ ِ ِ ُ ‫אس "َ ـא ِ ـ‬ 0َ ‫ َ* כ‬3َ ‫א "َ َر َאد "َ ْن‬ ُ ُ َ 4‫ َ> َאل َر‬/َ ِ‫א ْ َ> ْ ر‬ ُ ‫א‬ ِ ‫َو‬O‫ـِ ْא‬rْ ْ ‫ א‬Z‫ـ‬/ِ ‫אن و"َ )ـא‬ ِ ِ ِ‫ـ‬D‫א‬ َ َ َ ‫ـ‬2َ َ ‫ َر‬Zْ ‫ـ‬/ ‫ "َ َ)ـא‬Aَ ‫ـ‬1(َ ْ ‫ـ‬Pَ َ َ ‫ "َ َ) ـא‬Zَ Hْ َ ‫ َ* ْ ـ‬3َ َ ‫ ـ‬1َ 4َ A‫ُـ‬c َ *ْ ِ‫ ـ‬rْ (ِ ‫ َو‬Sٍ 7‫ ـ‬$َ pُ ‫ ـ‬1َ َ ‫َو"َ َ)ـא‬ ْ ْ ٍ ِ ‫ء َ= ُ> ْ ُل َذ ِ َכ َ*א "َ َ!א‬Zَ ‫َ ِ ّي‬v!ِ ] ُ 1ْ >ُ /َ َ *ْ ِrْ (‫ َو‬Sٍ 7ْ $َ pُ 1َ ْ َ ْ ِ ‫ـ ُل‬$‫ َ ـא ر‬7Dْ َ" Zِ ‫ א‬pِ *q‫ "َو ِ! ْא‬pِ .َ ْ ‫ َאل ِ!א‬Pَ ِ‫א ْ ِ;ر‬ ‫א‬ ُْ ْ َ َ ْ ُ َ ََ ْ َ ٍِ ِ .‫אع َ َ)א‬ َ َ ُ 3َ ;&َ ْ *َ Sُ 1ُ Tْ =َ ‫ "َ َ)א‬Aَ 1 $َ ‫ ْ َو‬1َ (َ ‫א‬ ُ V1 Wَ “Aku bertanya kepada Ubay bin Ka’ab y, “Sesungguhnya saudaramu Ibnu Mas’ud y berkata, “Barangsiapa yang mendirikan (shalat selama) setahun, maka ia akan mendapatkan lailatul qadar.” Maka Ubay bin Ka’ab y berkata, “Semoga Allah merahmatinya, ia tidak ingin manusia menyandarkan (diri). Adapun sesungguhnya ia telah mengetahui bahwa malam tersebut

65

pada bulan Ramadhan, (khususnya) pada sepuluh hari terakhir, (khususnya) pada malam yang kedua puluh tujuh. Kemudian ia bersumpah (bahwa) tidak ada pengecualian, sesungguhnya malam tersebut adalah malam yang kedua puluh tujuh.” Maka aku bertanya, “Dengan apa engkau mengatakan demikian, wahai Abu Mundzir?” Beliau menjawab, “Dengan tanda yang telah diberitahukan oleh Rasulullah a, (yaitu) sesungguhnya (matahari) terbit pada (pagi) hari itu tanpa ada sinar (yang menyilaukan).”65



ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬ ْ ِ ِِ ،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫َو‬ : ُ ْ !َ ‫َو‬

65


66

Ada beberapa amalan utama yang dapat dilakukan untuk mendapatkan lailaltul qadar, antara lain : 1. Melakukan i’tikaf 2. Membaca Al-Qur’an 3. Melakukan qiyamul lail 4. Memperbanyak membaca;

ِ Zِّ (َ ُ (‫א‬ ْ /َ َ ْ َ ْ ‫ ِ َכ َ( ُ ` ُ= <_ א‬A )ُ 1 َ‫א‬ ْ

5. Berdoa memohon kepada Allah q Akhirnya kita memohon kepada Allah q semoga selepas bulan Ramadhan, kita termasuk orang-orang yang meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah q. Karena tujuan puasa Ramadhan adalah untuk membentuk mukmin yang bertaqwa. Dan kita juga memohon kepada Allah q agar selepas bulan Ramdhan ini semua dosa-dosa kita telah diampuni oleh Allah q. Rasulullah a pernah mengancam dalam sabdanya;

0َ 7Pَ َ 1َ َ ْ ‫ א‬Aُc ‫א َن‬2َ َ ‫ ِ َر‬1َ (َ 0َ Dَ ‫ َد‬0ٍ Jُ ‫ "َ ْ ُ َر‬Alِ ‫َو َر‬ ْ ْ َ ُ َ َ ْ *ُ ‫"َ ْن‬ َ “Binasalah seorang yang memasuki bulan Ramadhan kemudian ia lepas (dari Ramadhan) namun ia belum diampuni (dosanya).”66 66

HR. Tirmidzi Juz 5 : 3545, lafazh ini miliknya dan Ahmad : 7402. Hadits ini derajatnya hasan shahih menurut Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihut Targhib wat Tarhib Juz 2 : 1680.

67

‫َא ‪ ٍ V1َ (َ 0ِ ّ W A)1‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫@ل ُ َ ٍ َכ َא َ‪]َ 1 W‬‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫@ل ِ! ِ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫א‪َ ِ A-‬כ َ‪ ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬א ‪A)ُ 1‬‬ ‫َ( َ‪َ َ ْ َ !ِْ V1‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫אر ْכ َ] َ( َ‪V1‬‬ ‫َ!אرِ ْכ َ( َ‪َ َ ُ V1‬و َ( َ‪@ V1‬ل ُ َ َכ َא َ! َ‬ ‫@ل ِ! ِ‬ ‫ِ‬ ‫א‪ A-‬و َ( َ‪ِ V1‬‬ ‫א‪ Z/ِ A-‬א ْ َא َ ِ َ ِ َכ َ‪. ٌ bِ َ ٌ ِ 4‬‬ ‫ ِْ! َ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َא ‪ A)1‬א ْ‪ ِ 1ِ 1ْ ِ ِ l‬وא ْ ِ‪ِ 1‬‬ ‫אت َوא ْ ُ ْ‪َ ِ ِ d‬‬ ‫ُْ ْ َ َ ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ‬ ‫ْ‬ ‫אت אَ ْ‪ِ 4َO‬‬ ‫אء ِ ْ)‪ A‬وא ْ‪ِ َO‬‬ ‫وא ْ ْ‪ِ َ ِ d‬‬ ‫אت‪ .‬אَ ‪ (ِ َ" A)ُ 1‬א َ( َ‪V1‬‬ ‫ُْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫‬ ‫ِذ ْכِ َכ و ُ ْכِ َכ و‪ِ 7(ِ ِ 4‬‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א‬ ‫َ َ‬ ‫אد= َכ‪َ .‬א ‪@ A )ُ 1‬ت ُ ُ ْ َ‪َ $‬א َ= ْ> َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א "َ ْ َ] َو ِ < َ)א َو َ ْ َ‪-َ 3‬א‪.‬‬ ‫َو َز ّכ َ)א "َ ْ َ] َ‪َ ْ َ ُ ْ D‬ز כ َ‬ ‫َر ! َא َ‪ْ ِa=ُ 3‬غ ُ‪َ !َ ْ 1ُ P‬א َ! ْ َ ِ ْذ َ‪َ َ *ْ َ -‬א َو َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ َ ُ ْ َכ‬ ‫َ‬ ‫אب‪َ .‬ر ! َא א ْ‪َ َ ِ l‬א َو ِ ِ‬ ‫‪ِ َ Dْ k‬א َא א ِ; ْ* َ‬ ‫َر ْ‪َ ِ pً َ 4‬כ " ْ َ] א ْ َ ‪ُ -‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ َ >ُ 7$‬א ! ْ ِ ِ‬ ‫@ُ ْא َر ! َא‬ ‫ِא‪َ *ْ k‬אن َو َ‪َِ !ْ 1ُ Pُ Zْ / 0ْ َ bْ =َ 3‬א ‪َ َ *ْ ;1 .h l‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ ِ َכ َر ُء ْو ٌف َر ِ‪َ .A4‬ر ! َא َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ "َ ْز َو ِ‬ ‫א‪َ J‬א َو ُذ ِّر * ِא= َא ُ‪َ P‬ة‬ ‫ْ ٌ‬ ‫‬ ‫א‪َ 1ْ َ J‬א ِ ْ‪ً َِ َ >ِ ُ 1‬אא‪.‬‬ ‫"َ ْ( ُ ٍ َو ْ‬ ‫ْ‬ ‫א ْ א َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪ْ Z/‬א‪ِ Dِ q‬ة َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪َ P‬א‬ ‫َر ! َא ِ@= َא ِ‪Z/‬‬ ‫< َ‬ ‫َ‬ ‫אُ َ( َ‪َِ ِ7 َ V1‬א ُ َ ٍ َو َ( َ‪ V1‬אَ ِ ِ‬ ‫אאرِ ‪َ .‬و َ‪ V1 W‬‬ ‫אب ‬ ‫َ( َ; َ‬ ‫ّ‬ ‫و‪ ِ 7ِ W‬و‪ ،A1 $‬و َא ِ‪ D‬د(א َ א َא ِن א ْ ِ ِ‬ ‫ َر ِّب א ْ َ َ‪.َ ِ 1‬‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫*****‬ ‫‪68‬‬

‫‪KHUTBAH NIKAH‬‬ ‫‪KEUTAMAAN MENIKAH‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫א‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ُ 3ِ َ َ ِ 3‬‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َא َءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫א َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َא ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪69‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Allah q menciptakan makhluknya berpasangpasangan. Ada siang ada malam, ada matahari ada bumi, ada panas ada hujan, dan ada laki-laki serta ada perempuan. Untuk Allah q berikan rasa cinta di antara para makhluk-Nya tersebut. Berkata Imam Ibnul Qayyim 5; “Kalausaja bukan karena cinta maka bumi tidak akan berputar bintang-bintang yang bersinar tidak akan bergerak, dan angin pun tidak akan pernah berhembus.”67 Adapun untuk manusia, ketika dua insan telah sesuai dan ingin saling berkasih sayang, maka tidak ada hal yang lebih indah bagi mereka berdua selain indahnya pernikahan. Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Abbas p, bahwa Rasulullah a bersabda;

‫א َכא ِح‬ ّ ِ 0ُ Hْ ِ ِ ْ !‫ ُ َ َ َא‬1ْ ِ َ *ُ Aْ َ

“Tidak ada yang dilihat (lebih indah) bagi dua orang yang saling berkasih sayang, seperti (indahnya) pernikahan.”68 Pernikahan merupakan Sunnah Nabi a. Ketika Rasulullah a didatangi oleh beberapa orang sahabat yang menyatakan bahwa mereka akan berpuasa terusmenerus, akan shalat malam dan tidak tidak tidur malam, dan mereka tidak akan menikah. Maka Rasulullah a bersabda; 67

Ad-Da’ wad Dawa’, Ibnul Qayyim. HR. Ibnu Majah : 1847. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahih Ibni Majah Juz 5 : 1497. 68

70

.Zّ ِ ِ Gَ 1َ /َ Zِ $ُ ْ (َ _َ lِ ‫ َ ْ َر‬/َ ْ ْ ْ “Barangsiapa yang membenci Sunnah (menikah)ku ini, maka ia bukan termasuk dari golonganku.”69 Dengan pernikahan akan menyempurnakan setengah agama seseorang. Rasulullah a bersabda;

‫א‬ ِّ َ Rْ ِ 0َ َ ‫ َ ْכ‬$‫ َ> ِ ْא‬/َ ُ 7ْ َ ْ ‫ و َج א‬aَ =َ ‫ِ َذא‬ َ ?ِ َ 1ْ /َ ِ *ْ ‫א‬ Z>ِ !َ ‫ َא‬/ِ ْ َ “Jika seorang hamba telah menikah, maka sungguh ia telah menyempurnakan setengah dari agamanya. Hendaklah ia bertaqwa kepada Allah q dalam menjaga sisa(nya).”70 Sehingga para salaf dahulu sangat memprioritaskan masalah pernikahan. Bahkan ‘Abdullah bin Mas’ud y pernah berkata; “Jika umurku tingggal sepuluh hari lagi, sungguh aku lebih suka menikah daripada akau menemui Allah sebagai seorang bujangan.”71

69

Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 5 : 4776 dan Muslim Juz 2 : 1401, lafazh ini milik keduanya. 70 HR. Thabrani. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 2 : 625. 71 Tuhfatul ‘Arus, 20.

71

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Setelah terjadi akad nikah, maka hendaknya seorang suami baik dalam berinteraksi dengan isterinya. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah y, dari Nabi a, beliau bersabda;

ِ ‫א‬ ِ ِ ‫א‬Dَ ‫אء‬ َ ّ !ِ ‫ ْא‬Wُ ْ َ $ْ ‫א‬ ًْ

“Berwasiatlah baik-baik kepada para isteri.”72 Diriwayatkan pula dari ‘Aisyah i ia berkata, Rasulullah a bersabda;

Z1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ ‫ ِ َو"َ َ א‬1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ A‫ ُכ‬Dَ ْ ُْ ْ ُْ ْ ُْ ْ

“Orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik kepada isterinya. Dan aku adalah orang yang paling baik kepada isteriku”73

Umar y pernah memuji dan menyebutkan jasajasa isterinya. Umar y mengatakan;

،Z!ِ ‫א‬Hِ ِ pٌ َ ‫ َא‬lَ ،‫ِ ْي‬a7ُ ِ ‫אز ٌة‬ 7Dُ ،Z‫ َ ِא‬Tَ ِ pٌ D‫א‬ َ َ 7 uَ ‫ِ َ)א‬ ْ َ ْ َ ْ ِ !ِ ُ 1< ‫ َذ ِ َכ ُכ‬Gَ ‫ َو‬،‫ ِ َ ِ ْي‬pٌ َ sِ ُ ،‫ َ)א‬1َ (َ _ٍ J‫א‬ َ َْ َ ْ ْ ‫ ِ! َ)א َ( ِ א ْ َ ِאم‬Z7ِ 1ْ Pَ ُ ‫َو َ* ْ ُכ‬ َ ْ

72

HR. Muslim Juz 2 : 1468. HR. Tirmidzi Juz 5 : 3895. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 3314. 73

72

“Isteriku adalah juru masak (yang telah menyiapkan) makanan (untuk)ku, ia telah membuatkan roti untukku, ia yang mencucikan bajuku, ia adalah wanita yang telah menyusui anak-anakku. Padahal itu semua tidak wajib baginya. Dan dialah yang menenangkan hatiku dari perbuatan haram.”74 Dan hendaknya seorang isteri berupaya untuk mentaati suaminya dan tidak menyakiti perasaan suaminya. Karena demikian besar hak suami atas isterinya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah y, dari Nabi a beliau bersabda;

ٍ ِ ِ ] ‫ت א ْ َ"َ َة‬ ُ ْ َ َOَ 4َ َO َ bُ ْ *َ ‫ ً א "َ ْن‬4َ َ" ‫@ ًא‬ ُ ْ ‫َ ْ ُכ‬ ْ ‫ َ)א‬Jِ ‫ ْو‬aَ ِ َ bُ ْ =َ ‫"َ ْن‬

“Seandainya aku diperbolehkan untuk memerintahkan seorang bersujud kepada orang lain, niscaya aku telah memerintahkan wanita untuk bersujud kepada suaminya.”75 Rasulullah a juga pernah bersabda;

ِ ِ ‫ ُ ِכ‬Jَ ُ Xِ /َ ( ‫ ْو ُج‬a‫א‬ َ Zْ ْ *َ ) ُ ْ ]ِ ْ َ" َ *ْ َ" ‫ُِ ْي‬U ْ ُ‫א‬ ‫אر ِכ‬ ُ َ ‫َو‬ 74

Al-Kabair, Adz-Dzahabi. HR. Tirmidzi Juz 3 : 1159. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Irwa’ul Ghalil : 1998. 75

73

“Perhatikan bagaimana kedudukan disisinya (yakni suamimu), karena ia adalah Surgamu dan Nerakamu.”76 Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q memberkahi kita dan keluarga kita. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

ِ 1ِ ْ ‫ ِ وא‬1ِ 1ْ ِ ِ lْ ‫ א‬A)1 َ‫א‬ َ ِ ِ dْ ُ ْ ‫אت َوא‬ َ ُْ َ َ ْ ُْ ْ ُ ْ ِ 4َOْ ‫אت َא‬ ِ َOْ ‫ وא‬A)ْ ِ ‫אء‬ ِ َ ِ dْ ْ ‫وא‬ V1َ (َ ‫ "َ ِ( א‬A)ُ 1 ‫ َא‬.‫אت‬ َ ْ َ ُْ ُ َ َْ ِ ِ ‫ ْ َ! َא َ! ْ َ ِ ْذ‬1ُ Pُ ‫ِ ْغ‬a=ُ 3َ ‫ َر ! َא‬.‫אد ِ= َכ‬ َ 7َ ( ِ ْ 4ُ ‫ذ ْכِ َכ َو ُ ْכِ َכ َو‬ ِ َ ‫ َر ! َא‬.‫אب‬ ُ - َ ْ ‫ ِ َכ " ْ َ] א‬pً َ 4ْ ‫ ْ_ َ َא ْ َ ُ ْ َכ َر‬-َ ‫ َ ْ* َ َא َو‬-َ ِ ِ ‫ ْ_ َ َא ِ ْ "َ ْز َو‬-َ َ >ِ ُ 1ْ ِ ‫ َא‬1ْ َ J‫א‬ ْ ‫ َة "َ ْ( ُ ٍ َو‬Pُ ‫ َא َو ُذ ِّر *א= َא‬J‫א‬ ْ ‫ َא‬Pِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫ ِة‬Dِ q‫ ْא‬Z/ِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫א ْ א‬ Z/ِ ‫ َر ! َא ِ@= َא‬.‫ َِ ًאא‬ َ < َ ِ ِ ‫ َא‬V1َ (َ ‫ِ َِא ُ َ ٍ َو‬7 َ V1َ (َ ُ‫א‬ V1 Wَ ‫ َو‬. ِ‫אאر‬ ‫אب‬ َ ;َ (َ ّ ِ ِ ْ ‫ د(א َ א אَ ِن א‬Dِ َ‫ وא‬،A1 $‫ ِِ و‬7W‫و‬ .َ ِ 1َ َ ْ ‫ َر ِّب א‬ ُ ْ َ ََْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ *****

76

HR. Thabrani Juz 1 : 532. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 6 : 2612.

74

‫‪KHUTBAH NIKAH‬‬ ‫‪KEWAJIBAN SUAMI DAN ISTERI‬‬

‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ ! ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِא‬ ‫ِ ن א ْ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫א َ‪.َ /‬‬ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو ْ َ‪&َ ِّ $‬אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫א‬ ‫ُ‪َ ُ َ 0 2‬و َ ْ *ُ ْ‪-َ .َ /َ 0ْ 12‬אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن َ‪ُ 3ِ َ َ ِ 3‬‬ ‫َو ْ‪ُ َ 4‬ه َ‪َ *ْ َِ 3‬כ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א َ(‪ُ ُ 7‬ه َو َر ُ‪.ُ ُ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َ‪ِ >َ =ُ ? 4‬א= ِ َو َ‪3ِ =ُ ْ ُ =َ 3‬‬ ‫َ*א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُא א= ُ>א َ‬ ‫ِ‬ ‫אس א= ُ> ْא َر ! ُכ‪ A‬א ِ; ْي َ‪ُ >َ 1َ D‬כ‪ْ ِ A‬‬ ‫َو"َ ْ ُ ْ‪َ ْ ُ 1ْ ُ A‬ن‪*َ .‬א "َ <* َ)א ‬ ‫א ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٍ‪ G‬و ِ‬ ‫‪َ )ُ ْ ِ K‬א رِ َ‪ً J‬א‪َ 3‬כ ِ‪H‬א‬ ‫א‪ٍ َ 4‬ة َو َ‪)َ ْ ِ ?َ 1َ D‬א َز ْو َ‪)َ J‬א َو َ! ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ אء و א= ُ>א ِ‬ ‫אن‬ ‫א َכ َ‬ ‫א א ; ْي َ= َ َאءُ ْ َن !ِ َو ْא‪ْ َO‬ر َ‪َ 4‬‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫אم ِ ن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫א َو ُ‪ْ ُ ْ P‬א َ‪3ً ْ P‬‬ ‫َ( َ‪ُ ْ 1‬כ ْ‪َ A‬ر‪7ً ْ P‬א‪*َ .‬א " <* َ)א א ; ْ* َ َ‬ ‫@ُ ْא א= ُ>א َ‬ ‫َ‪ ً *ْ ِ $‬א‪ُ َ Qْ 1ِ Rْ ُ* .‬כ‪َ (ْ َ" A‬א َ ُכ‪َ A‬و َ* ْ ِ َ ُכ‪ُ A‬ذ ُ ْ َ! ُכ‪َ A‬و َ ْ *ُ ِ‪Sِ T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫אز َ‪ً ْ /‬زא َ( ِ‪ً U‬א‪.‬‬ ‫ َو َر ُ‪َ /َ ْ >َ /َ ُ َ ْ $‬‬ ‫א َ‬ ‫ْ‬ ‫َא ‪َ ٍ َ ُ V1َ (َ 0ِ ّ Wَ A)ُ 1‬و َ( َ‪َ ِ @ِ V1‬و"َ ْ‪َ W‬א! ِِ َو ْ َ‬ ‫‬ ‫ِ‬ ‫א ْ* ِ‪َ ،‬و َ! ْ ُ ‪:‬‬ ‫ِ‪ْ *َ Vَ ِ ٍ َ 4X‬م ‬ ‫َ=‪ْ ! Aْ )ُ َِ 7‬‬ ‫‪75‬‬

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Allah q menciptakan manusia pasangan, sebagaimana firman-Nya;

berpasang-

‫א‬J‫א‬ ُ َ >ْ 1َ Dَ ‫َو‬ ً ‫ "َ ْز َو‬Aْ ‫אכ‬ ”Kami jadikan kalian berpasang-pasangan.”77 Cara untuk menyatukan seorang manusia dengan pasangannya adalah dengan ikatan pernikahan. Pernikahan merupakan Sunnah para Rasul. Sebagaimana firman Allah q;

ِ ِ ‫א‬J‫א‬ ً ‫ "َ ْز َو‬Aْ )ُ َ ‫ َא‬1ْ َ Jَ ‫ َכ َو‬17ْ Pَ ْ .ً $ُ ‫ َא ُر‬1ْ $َ ‫َو َ َ> ْ "َ ْر‬ pً * ‫َو ُذ ِّر‬

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelummu, dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan.”78 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ......

Untuk mendapatkan kebahagiaan di dalam pernikahan, maka masing-masing suami dan isteri haruslah menjalankan tugas dan kewajibannya. Di antara kewajiban Suami setelah pernikahan adalah : 77 78

QS. An-Naba’ : 8. QS. Ar-Ra’d : 38.

76

1. Memberikan makanan, pakaian, dan kebutuhan isterinya sesuai dengan kemampuannya Sebagaimana diriwayatkan dari Hakim bin Mu’awiyah Al-Qusyairi, dari bapaknya y, ia berkata;

ِ ‫ َل‬$‫*אر‬ ‫ "َ ْن‬: ‫ َאل‬Pَ ‫ ِ؟‬1َ (َ ‫ ِ َ א‬4َ َ" pِ Jَ ‫
ِ َ ِ َ َ ‫אرא‬ ً َ Aْ ‫ ْ ُכ‬1-ْ "‫ َو‬Aْ ‫ ْא " ْ ُ َ ُכ‬Pُ ‫@ ُ ْא‬ َ َ *ْ ; ‫َ*א " <* َ)א א‬ “Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kalian dan keluarga kalian dari api Neraka.”80

79

HR. Abu Dawud : 2142, lafazh ini miliknya dan Ibnu Majah : 1850. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 3149. 80 QS. At-Tahrim : 6.

77

‘Ali y ketika menafsirkan ayat ini, ia mengatakan;

A-ُ ْ ُ 1ِّ (َ ‫ َو‬A-ُ ْ !ُ ‫"َ ِ ّد‬ ْ ْ “Ajarkanlah adab kepada mereka dan ajarkanlah (ilmu agama) kepada mereka.”81 Sedangkan di antara kewajiban Isteri setelah pernikahan adalah : 1. Berupaya untuk menyenangkan dan mentaati suaminya Diriwayatkan dari Abu Hurairah y, ia berkata;

ِ ‫א‬ ِ ‫ ِل‬$ِ 0َ Pِ ِ ‫ "َي‬A1 $‫ ِ و‬1َ ( ‫א‬ Dَ ‫אء‬ V1 Wَ ‫א‬ ّ < َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ٌْ ُ ُ ‫ ُ= َ ِא‬3َ ‫ ُ ُ ِ َذא "َ َ َو‬Tِ =ُ ‫ َو‬Uَ َ ‫ َ= ُ < ُه ِ َذא‬Zِ ‫ َאل َא‬Pَ ْ َ َ ْ .‫ َ ْ ِ َ)א َو َ ِא َ)א ِ! َא َ* ْכ ُه‬Z/ِ َ ْ “Ditanyakan kepada Rasulullah a, “Siapakah isteri yang baik itu?” Beliau menjawab, “Yaitu yang menyenangkan (suami)nya ketika ia memandang(nya), mentaatinya ketika ia memerintahkan(nya), dan ia tidak menyalahi (suami)nya pada diri dan hartanya, (yang suaminya) tidak menyukainya.”82 81

Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 4/391. Ahmad dan Nasa’i Juz 6 : 3231. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Irwa’ul Ghalil : 1786. 82

78

2. Berupaya untuk memiliki sifat penyayang dan senantiasa mencari keridhaan suaminya Rasulullah a bersabda;

V1َ (َ ‫ ْو َد‬dُ َ ْ ‫ א ْ َ ُد ْو َد א ْ َ ُ ْ َد א‬pِ bَ ْ ‫ א‬0ِ -ْ َ" ْ ِ A‫ ُכ‬f‫א‬ َ ِ ُ ْ Z/ِ ‫א‬-َ َ *َ Sَ 2َ =َ V 4َ ‫ َאء ْت‬Jَ _َ 2ِ lَ ‫ ِ َذא‬Zِ ‫ َ)א א‬Jِ ‫َز ْو‬ ْ ْ Vsَ =َ V 4َ ‫א‬2ً ْ lُ ‫ "َ ُذ ُق‬3َ ‫ َ)א َو َ= ُ> ْ ُل‬Jِ ‫َ* ِ َز ْو‬ ْ

“Isteri-isteri kalian yang termasuk penghuni Surga adalah yang penuh kasih sayang, yang subur, dan yang segera kembali kepada suaminya. Jika (suaminya) marah, ia (segera) datang (kepada suaminya) hingga ia meletakkan tangannya di tangan suaminya, dan ia berkata, “Aku tidak akan tidur sampai engkau ridha (kepadaku).”83 Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q memberikan kebahagiaan di dalam rumah tangga kita.

ِ ِ ‫ ْ_ َ َא ِ ْ "َ ْز َو‬-َ ‫َر ! َא‬ ‫ َא‬1ْ َ J‫א‬ ْ ‫ َة "َ ْ( ُ ٍ َو‬Pُ ‫ َא َو ُذ ِّر *א= َא‬J‫א‬ pً َ َ 4َ ‫ ِة‬Dِ q‫ ْא‬Z/ِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫א ْ א‬ Z/ِ ‫ َر ! َא ِ@= َא‬.‫ ُ ِ> َ َِ ًאא‬1ْ ِ َ < ْ َ ِ ِ ِ ‫ َא‬V1َ (َ ‫ِ َِא ُ َ ٍ َو‬7 َ V1َ (َ ‫א‬ ‫אب‬ َ ;َ (َ ‫ َא‬P‫َو‬ ُ V1 Wَ ‫ َو‬. ِ‫אאر‬ ّ ِ ِ ْ ‫ د(א َ א אَ ِن א‬Dِ َ‫ وא‬،A1 $‫ ِِ و‬7W‫و‬ .َ ِ 1َ َ ْ ‫ َر ِّب א‬ ُ ْ َ ََْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ***** 83

HR. Daraquthni. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 1 : 287.

79

‫‪KHUTBAH NIKAH‬‬ ‫‪KIAT KELUARGA SAKINAH‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Pernikahan merupakan nikmat bagi manusia, karena di dalam pernikahan terdapat ketenangan antara suami isteri. Di dalamnya terdapat penyaluran naluri kasih sayang yang halal, antara laki-laki dan wanita, dan didalam pernikahan –yang dibangun di atas ajaran Islam yang benar,- maka didalamnya akan dipenuhi dengan rahmat Allah q. Allah q berfirman;

ِ ِ ِِ ِ ‫א ِ َ ْ ُכ ُא‬J‫א‬ ً ‫ "َ ْز َو‬Aْ ‫ ْ "َ ْ ُ ُכ‬Aْ ‫ َ? َ ُכ‬1َ Dَ ‫َو ْ َ@*א= "َ ْن‬ ٍ *qَ ‫ َذ ِ َכ‬Z/ِ ‫ ِ ن‬pً 4‫ د ًة ور‬A‫ ! ُכ‬0َ J‫ِ َ)א و‬ ‫אت‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ َ َ َ َ ْ ْ .‫ِ َ> ْ ٍم َ* َ َ כ ْو َن‬ ُ “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah menciptakan untuk kalian isteri-isteri dari jenis kalian sendiri, agar kalian merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya rasa kasih sayang dan rahmat di antara kalian. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”84 Lalu bagaimanakah mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah? Bagaimana mewujudkan bahtera rumah tangga yang seolah-olah menjadi Surga dunia? Ada tiga kiat sederhana untuk mewujudkan impian tersebut, antara lain :

84

QS. Ar-Rum : 21.

81

1. Tentukan tujuan dalam pernikahan Hendaknya seorang suami membuat tujuan jangka panjang dari bangunan pernikahannya. Akan dibawa kemana bahtera rumah tangganya? Dan sebaik-baik tujuan pernikahan jika orientasinya adalah agama, yang tujuan akhirnya adalah Surga. Hal ini sebagaimana disinyalir dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah y dari Nabi a, beliau bersabda;

‫ َ ِא َ)א‬bَ ِ ‫ َ)א َو‬7ِ َ َ ِ ‫ ِ َ ِא َ)א َو‬Sٍ !َ ‫َ ْر‬Oِ ‫ א ْ َ"َ ُة‬Qُ ‫ُ= ْ َכ‬ ْ ِ ِ .‫אכ‬ َ َ *َ ]ْ !َ ِ=َ ِ *ْ ‫א‬ ّ ‫ َ ْ ِ! َ;אت‬xْ ‫ َא‬/ ‫َو ِ ِ ْ* ِ َ)א‬

“Wanita dinikahi kerena empat hal; karena hartanya, karena keturunannya, kerena kecantikannya, dan karena agamanya. Pilihlah wanita yang punya agama, maka engkau akan beruntung.”85

Tujuan pernikahan ini penting untuk mengantisipasi problematika rumah tangga. Sehingga ketika badai masalah menerpa bahtera rumah tangga, ketika benih-benih perpecahan dan perselisihan muncul di tengah-tengah biduk keluarga, maka bukalah kembali tujuan jangka panjang dalam membangun rumah tangga tersebut. Akankah tujuan yang panjang tersebut akan pupus dengan masalah-masalah yang ringan dan sederhana? Tentunya tidak. Dan ketika suami dan isteri telah memiliki arah tujuan pernikahan yang sama, maka roda rumah tangga akan berjalan dengan mulus dan lancar, karena kedua memiliki perspektif yang sama. 85


82

2. Membangun komunikasi yang baik dengan pasangan Betapa banyak perselisihan muncul ditengahtengah rumah tangga kaum muslimin, berawal dari komunikasi yang tidak baik, komunikasi yang tidak jalan. Sehingga terjadi salah faham antara suami dan isteri. Maka untuk meminimalisir terjadinya salah faham, haruslah dibangun komunikasi yang baik dan santun antara suami dan isteri. Perhatikanlah bagaimana para salaf dalam membangun komunikasi di dalam keluarga. Pada suatu hari Asy-Sya’bi menemui Syuraih Al-Qadhi 5 dan ia bertanya tentang keadaan di rumahnya. Maka Syuraih 5 mengatakan, ”Sejak dua puluh tahun lalu aku tidak pernah melihat sesuatu yang membuatku marah dari isterku.” Maka mendengar jawaban tersebut Asy-Sa’bi terkejut dan bertanya, ”Bagaimana (mungkin) itu?” Syuraih 5 menjawab, ”Pada suatu malam istriku mengatakan, ”Wahai Abu Umayyah, sesungguhnya aku adalah orang asing. Aku tidak mempunyai pengetahuan tentang akhlak dan perangaimu. Jadi jelaskanlah kepadaku apa saja yang engkau sukai, agar aku dapat melakukannya. Dan apa saja yang tidak engkau sukai, sehingga aku dapat menghindarinya.” Lalu Syuraih 5 menyebutkan menyebutkan hal-hal yang disukainya dan menyebutkan hal-hal yang dibencinya. Kemudian kata Syuraih 5, ”Lalu ia tinggal bersamaku selama dua puluh tahun dan aku tidak pernah kecewa terhadapnya.”

83

Ketika muncul hal-hal yang kurang berkenan dalam rumah tangga, maka komunikasikanlah dengan pasangan. Carilah solusi yang terbaik dari permasalahpermasalahan tersebut. 3. Berupaya untuk memahami kekurangan pasangan Setiap manusia pasti memiliki kekurangan dan kesalahan, maka seharusnya pasangan suami isteri dapat memahami dan menutupi kekurangan pasangannya. Sebagaimana firman Allah q;

ِ َ ِ )ُ َ ‫אس‬ ٌ 7َ Aْ ُ ْ "‫ َو‬Aْ ‫אس َ ُכ‬ ٌ 7َ -ُ “Isteri-isteri kalian adalah pakaian bagi kalian dan kalian adalah pakaian bagi mereka.”86 Untuk menjaga keutuhan dan kebahagiaan di dalam rumah tangga adalah dengan memahami dan memaklumi kekurangan pasangannya. Sehingga Abu Darda’ y pernah berkata kepada isterinya; ”Jika engkau melihatku marah, maka maklumilah aku. Dan jika aku melihatmu marah, maka aku akan memaklumimu. Jika tidak demikian, maka kita tidak akan dapat hidup bersama.”

86

QS. Al-Baqarah : 187.

84

Jadilah seorang suami dan isteri yang pandai melihat kelebihan pasangannya. Seharusnya seorang suami atau isteri tidak hanya dalam fokus melihat kekurangan pasangannya. Sehingga manjadikan ia membenci pasangannya dan seolah tidak melihat kebaikan sedikit pun dari pasangannya tersebut. Inilah yang akan memunculkan keretakan dalam rumah tangga. Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q menjadikan rumah tangga kita menjadi rumah tangga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

ِ 1ِ ْ ‫ ِ وא‬1ِ 1ْ ِ ِ lْ ‫ א‬A)1 ‫َא‬ َ ِ ِ dْ ُ ْ ‫אت َوא‬ َ ُْ َ َ ْ ُْ ْ ُ ْ ِ 4َOْ َ‫אت א‬ ِ َOْ ‫ وא‬A)ْ ِ ‫אء‬ ِ َ ِ dْ ْ ‫وא‬ V1َ (َ ‫ "َ ِ( א‬A)ُ 1 ‫ َא‬.‫אت‬ َ ْ َ ُْ ُ َ َْ ِ ِ ِ ‫ ْ َ! َא َ! ْ َ ِ ْذ‬1ُ Pُ ‫ِ ْغ‬a=ُ 3َ ‫ َر ! َא‬.‫אد= َכ‬ َ 7َ ( ِ ْ 4ُ ‫ذ ْכِ َכ َو ُ ْכِ َכ َو‬ ِ َ ‫ َر ! َא‬.‫אب‬ ُ - َ ْ ‫ ِ َכ " ْ َ] א‬pً َ 4ْ ‫ ْ_ َ َא ْ َ ُ ْ َכ َر‬-َ ‫ َ ْ* َ َא َو‬-َ ِ ِ ‫ ْ_ َ َא ِ ْ "َ ْز َو‬-َ َ >ِ ُ 1ْ ِ ‫ َא‬1ْ َ J‫א‬ ْ ‫ َة "َ ْ( ُ ٍ َو‬Pُ ‫ َא َو ُذ ِّر *א= َא‬J‫א‬ ْ ‫ َא‬Pِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫ ِة‬Dِ q‫ ْא‬Z/ِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫א ْ א‬ Z/ِ ‫ َر ! َא ِ@= َא‬.‫ َِ ًאא‬ َ < َ ِ ِ َ‫ א‬V1َ (َ ‫ِ َِא ُ َ ٍ َو‬7 َ V1َ (َ ُ‫א‬ V1 Wَ ‫ َو‬. ِ‫אאر‬ ‫אب‬ َ ;َ (َ ّ ِ ِ ْ ‫ د(א َ א אَ ِن א‬Dِ َ‫ وא‬،A1 $‫ ِِ و‬7W‫و‬ .َ ِ 1َ َ ْ ‫ َر ِّب א‬ ُ ْ َ ََْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ***** 85

KHUTBAH GERHANA FAIDAH DARI KHUTBAH GERHANA RASULULLAH a

ِ ! ‫ َ ه و َ ِ و َ ْ ِه و َ ُذ‬ ِِ ‫ِא‬ ْ ُ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ‫ِ ن א‬ ِِ ِ َ ِ ِ ِ َ ِ .َ /َ ‫א‬ ُ ‫ ِّ َ&אت " ْ( َא َא َ ْ َ* ْ) ه‬$َ ْ ‫ ْ ُ ُ ْورِ " ْ ُ َא َو‬ ِ ِ ِ َ َ ‫א‬ ُ 3ِ َ َ ِ 3َ ‫אد َي َ ُ َو" ْ َ) ُ " ْن‬-َ .َ /َ 0ْ 12ْ ُ* ْ َ ‫ َ ُ َو‬0 2ُ

A)ُ 1 َ‫ א‬.ُ ُ$ُ ‫ ُ ُه َو َر‬7(َ ‫ َِ ْ* َכ َ ُ َو"َ ْ َ) ُ "َ ن ُ َ ً א‬3َ ‫ َ ُه‬4ْ ‫َو‬ ْ ٍ ِ ِِ ٍ َ 4Xِ ْ ! Aْ )ُ َِ 7=َ َ ْ ‫ َא!ِ َو‬Wْ َ"‫ @ َو‬V1َ (َ ‫ ُ َ َو‬V1َ (َ 0ِ ّ Wَ : ُ ْ !َ ‫ َو‬،ِ *ْ ‫א‬ ‫ َ* ْ ِم‬Vَ ِ

Suatu ketika terjadi gerhana matahari di masa Rasulullah a, setelah melakukan Shalat Gerhana Rasulullah a berkhutbah di hadapan manusia. Hal ini sebagaimana diriwayatkan dari Aisyah i, ia berkata;

ِ ‫ ِ ن‬: ‫ َאل‬Pَ Aُc ِ 1َ (َ Vَ cْ َ"‫א َو‬ _َ Tَ َ /َ َ َ َ /َ ‫אس‬ َ ‫א‬ ْ ِ ِ ِ ِ َ ِ َ ْ * 3َ ‫א و ِ )א‬ ‫אن‬ َ َ ُ َ ‫ َوא ْ َ> َ َ ْ َ@*אت‬Gَ ْ r‫א‬ ‫ِ ْوא‬7‫ َכ‬/َ ‫ َא‬-ُ ْ ُ ُ *ْ َ"‫ َذא َر‬Xِ /َ ِ =‫ ِ َ ِא‬3َ ‫ ٍ َو‬4َ َ" ‫ِ َ ْ ِت‬ َ ُّ ْ ِ ‫ ُ َ ٍ ِ ن‬pَ ُ" ‫ ْא َ*א‬Pُ Rَ =َ ‫ ْא َو‬1< Wَ ‫א َو‬ َ ‫َو ْאد ُ(א‬ 86

ِ ِ lْ َ" ٍ 4َ" pَ ُ" ‫ "َ َ ُ ُ َ*א‬Z ِ aْ =َ ‫ ُ ُه "َ ْو‬7(َ Z ِ aْ *َ ‫א "َ ْن‬ ْ ََ َ ْ َ َ ِ ‫ ٍ و‬ ‫א‬Hِ ‫ َכ‬Aُ ‫ َכ‬7َ A1َ (ْ َ" ‫ ُ ْ َن َא‬1َ ْ =َ ْ َ ‫א‬ َ َ ُ ْ ْ َ ُ ًْ ِ ] ُ ْ 1 !َ 0ْ -َ 3َ َ" .ً ْ 1ِ Pَ Aْ ُ ‫ ْכ‬2َ َ ‫َو‬ ”Beliau menyampaikan khutbah kepada manusia dengan memuji Allah q dan menyanjung-Nya. Lalu Rasulullah a bersabda, ” Sesungguhnya matahari dan bulan merupakan tanda-tanda (kekuasaan) Allah q. Sesungguhnya keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang atau kelahiran seseorang. Apabila kalian melihat kedua (gerhana) tersebut maka bertakbirlah, berdoalah kepada Allah, shalatlah, dan bersedekahlah. Wahai umat Muhammad, tidak ada seorang pun yang lebih besar rasa cemburunya dari Allah q jika hamba-Nya yang laki-laki berzina atau hamba-Nya yang wanita berzina. Wahai umat Muhammad, demi Allah, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan banyak menangis dan jarang tertawa. Ingatlah, bukankan telah aku sampaikan?”87 Faidah yang dapat diambil dari khutbah gerhana Rasulullah a, antara lain adalah :

87

Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari Juz 1 : 997 dan Muslim Juz 2 : 901, lafazh ini miliknya.

87

1. Matahari dan bulan merupakan tanda kekuasaan Allah q, sehingga tidak diperbolehkan manusia menyebah matahari dan bulan Allah q berfirman;

3َ َ >َ ْ ‫ َوא‬Gُ ْ r‫א‬ ‫אر َو‬ )َ ‫א‬ ‫ َو‬0ُ 1 ‫َو ِ ْ َ@* ِא= ِ א‬ ُ ْ ُ ِ ِ ‫ ُ وא א ِ; ْي‬bُ $‫ َ> َِ َو ْא‬1ْ ِ 3َ ‫ َو‬Gِ ْ r1 ِ ‫ ُ ْوא‬bُ ْ =َ .‫ ُ ْو َن‬7ْ =َ ‫ ِ* ُאه‬Aُ ْ ‫ َ> ُ) ِْن ُכ‬1َ Dَ ُ ْ “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari, dan bulan. Janganlah kalian menyembah matahari maupun bulan. Tetapi sembahlah Allah q Yang menciptakannya. Jika kalian hanya menyembah kepada-Nya.”88 2. Gerhana tidak terjadi karena kematian atau kelahiran seseorang Gerhana di masa Nabi a hanyalah sekali terjadi di Madinah setelah hijrah. Pada waktu itu orang-orang menganggap bahwa terjadinya gerhana karena kematian atau lahirnya seseorang. Karena memang waktu itu gerhana yang terjadi di masa Nabi a bertepatan dengan kematian anaknya, Ibrahim. Ibrahim adalah anak Rasulullah a yang lahir dari hamba sahayanya yang diperlakukan sebagai isteri oleh Nabi a, yang berasal dari Mesir, yaitu Mariah Al-Qibtiyah. Ibrahim meninggal

88

QS. Fushilat : 37.

88

dunia saat berusia delapan belas bulan (1,5 tahun).89 Sehingga orang-orang mengira gerhana itu terjadi karena kematian anak Rasulullah a, dan ini diluruskan oleh Nabi a. 3. Penentuan pelaksanaan shalat gerhana harus dengan ru’yah, tidak cukup hanya dengan perhitungan Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

‫ َא‬-ُ ْ ُ ُ *ْ َ"‫ َذא َر‬Xِ /َ ”Apabila kalian melihat keduanya (terjadi gerhana).” 4. Di antara amalan yang utama ketika terjadi gerhana adalah; melakukan Shalat Gerhana, memberbanyak doa, membaca takbir, dan bersedekah, hingga gerhana selesai Disebutkan dalam hadits;

‫ ْא‬Pُ Rَ =َ ‫ ْא َو‬1< Wَ ‫א َو‬ َ ‫ ُِ ْوא َو ْאد ُ(א‬7ّ ‫ َכ‬/َ “Maka bertakbirlah, berdoalah kepada Allah, shalatlah dan bersedekahlah.”

89

HR. Abu Dawud : 3187.

89

5. Ditampakkan Surga dan Neraka kepada Rasulullah a Dan orang-orang yang benar-benar takut terhadap Neraka dan berharap dimasukkan ke Surga, maka ia sedikit tertawa. Sehingga Rasulullah a bersabda;

ِ ‫ ٍ و‬pَ ُ" ‫*א‬ ‫א‬Hِ ‫ َכ‬Aُ ‫ َכ‬7َ A1َ (ْ َ" ‫ ُ ْ َن َא‬1َ ْ =َ ْ َ ‫א‬ َ َ ُ َ ًْ ْ ْ َ ُ .ً 1ِ Pَ Aُ ‫ ِ ْכ‬2َ َ ‫َو‬ ْ ْ ”Wahai umat Muhammad, demi Allah, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan banyak menangis dan jarang tertawa.” 6. Rasulullah a telah menyampaikan seluruh risalahnya, maka cukup bagi kita untuk berittiba’ Berkata ‘Abdullah bin Mas’ud y;

.A‫ َ> ْ ُכ ِ ُ ُכ‬/َ ‫ َ ِ ُ( ْא‬7=َ 3َ ‫ ُ ْא َو‬7ِ = ‫ِא‬ ْ ْ ْ “Berittiba’lah kalian dan janganlah membuat perkaraperkara yang baru (dalam urusan agama), karena sungguh kalian telah dicukupi (dengan Islam ini).”90

90

Majma’uz Zawaid, 181.

90

Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q senantiasa menjaga dan melindungi kita semua. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

ِ 1ِ ْ ‫ ِ وא‬1ِ 1ْ ِ ِ lْ ‫ א‬A)1 ‫َא‬ َ ِ ِ dْ ُ ْ ‫אت َوא‬ َ ُْ َ َ ْ ُْ ْ ُ ْ ِ 4َOْ َ‫אت א‬ ِ َOْ ‫ وא‬A)ْ ِ ‫אء‬ ِ َ ِ dْ ْ ‫وא‬ V1َ (َ ‫ "َ ِ( א‬A)ُ 1 ‫ َא‬.‫אت‬ َ ْ َ ُْ ُ َ َْ ِ ِ ‫ ْ َ! َא َ! ْ َ ِ ْذ‬1ُ Pُ ‫ِ ْغ‬a=ُ 3َ ‫ َر ! َא‬.‫אد ِ= َכ‬ َ 7َ ( ِ ْ 4ُ ‫ذ ْכِ َכ َو ُ ْכِ َכ َو‬ ِ َ ‫ َر ! َא‬.‫אب‬ ُ - َ ْ ‫ ِ َכ " ْ َ] א‬pً َ 4ْ ‫ ْ_ َ َא ْ َ ُ ْ َכ َر‬-َ ‫ َ ْ* َ َא َو‬-َ ِ ِ ‫ ْ_ َ َא ِ ْ "َ ْز َو‬-َ َ >ِ ُ 1ْ ِ ‫ َא‬1ْ َ J‫א‬ ْ ‫ َة "َ ْ( ُ ٍ َو‬Pُ ‫ َא َو ُذ ِّر *א= َא‬J‫א‬ ْ ‫ َא‬Pِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫ ِة‬Dِ q‫ ْא‬Z/ِ ‫ َو‬pً َ َ 4َ ‫א ْ א‬ Z/ِ ‫ َر ! َא ِ@= َא‬.‫ َِ ًאא‬ َ < َ ِ ِ َ‫ א‬V1َ (َ ‫ِ َِא ُ َ ٍ َو‬7 َ V1َ (َ ُ‫א‬ V1 Wَ ‫ َو‬. ِ‫אאر‬ ‫אب‬ َ ;َ (َ ّ ِ ِ ْ ‫ د(א َ א َא ِن א‬Dِ ‫ و َא‬،A1 $‫ ِِ و‬7W‫و‬ .َ ِ 1َ َ ْ ‫ َر ِّب א‬ ُ ْ َ ََْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ *****

91

‫‪KHUTBAH ‘IDUL FITRI‬‬ ‫‪ISTIQAMAH SELEPAS RAMADHAN‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Alhamdulillah, kita senantiasa bersyukur kepada Allah q atas berbagai limpahan nikmat yang telah anugerahkan kepada kita. Kita juga bersyukur kepaada Allah q karena kita telah diberikan kemudahan oleh Allah q untuk mengeluarkan zakat fitrah dan melaksanakan Shalat ‘Idul Fitri. Yang semoga dengan kedua iabadah tersebut akan menyucikan diri kita dari berbagai dosa dan akan menyempurnakan ibadah Ramadhan kita. Allah q berfirman;

.V1 Rَ /َ ِِ !ّ ‫ َر‬A$‫ َو َذ َכ ْא‬.V‫ כ‬aَ =َ ْ َ Qَ 1َ /ْ َ" ْ Pَ َ َ ”Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan diri. Ia mengingat nama Rabb-nya, lalu ia (mendirikan) shalat.”91 Sebagian ahli tafsir menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan ”menyucikan diri” pada ayat di atas adalah dengan mengeluarkan zakat Fitrah, dan yang dimaksud dengan ”mendirikan shalat” pada ayat di atas adalah mendirikan shalat ‘Idul Fitri.92 Meskipun sebagian mufassir yang lainnya menafsirkan ayat tersebut dengan penafsiran yang lebih global.

91 92

QS. Al-A’la : 14 - 15. Taisirul Karimir Rahman, 921.

93

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Betapa mudahnya kita melakukan amalan kebaikan ketikda berada di bulan Ramadhan, maka kita berharap agar kita tetap istiqamah di atas ketaatan kepada Allah q setelah berlalunya bulan suci Ramadhan. Ada beberapa kiat agar tetap istiqamah selepas Ramadhan, antara lain : 1. Berupaya untuk senantiasa mengikhlaskan niat dalam beribadah Karena seorang yang mengikhlaskan niat dalam beribadah kepada Allah q, maka ia akan konsisten dalam ibadahnya. Dan amalan ibadah yang dilakukan tanpa keikhlasan, maka tidak akan bermanfaat bagi pelakunya. Berkata Ibnul Qayyim 5;

ِ ْ 3َ ‫ ِص َو‬.َ Dْ k‫א‬ ِ ْ َِ !ِ 0ُ َ ْ ‫َא‬ ُzَ ْ *َ ِ/‫ َכא ْ ُ َ ِא‬،‫ ِ َ ِאء‬Pْ k‫א‬ َ ْ ُ ُ َ ْ *َ 3َ ‫ ُ َو‬1ُ >ِ Hْ *ُ ُ !َ ْ Jَ “Amalan yang dilakukan tanpa keikhlasan dan ketundukan, seperti seorang musafir yang memenuhi kantongnya dengan pasir, memberatkannya tetapi tidak bermanfaat baginya.”93

93

Al-Fawa’id, 55.

94

2. Mencari tempat-tempat yang diajarkan dan dihidupkan Al-Qur’an dan As-Sunnah Dengan berada di tempat-tempat yang diajarkan dan dihidupkan Al-Qur’an dan As-Sunnah, maka keimanan seseorang akan tumbuh subur dan ia akan jauh dari berbagai kekufuran dan kemaksiatan. Inilah resep mengapa para sahabat Nabi a jauh dari penyimpangan dan kekufuran. Sebagaimana Allah q berfirman;

ِ ‫ @*אت‬A‫כ‬1( V1= A َ"‫وכ =כون و‬ A‫ ُכ‬/ِ ‫א َو‬ ْ ْ ُ َ ْ ُ َْ َ َ ُْ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َْ َ ُ ُ ْ $ُ ‫َر‬

”Bagaimanakah kalian (sampai) menjadi kufur, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian, dan Rasul-Nya pun ada di tengah-tengah kalian?”94

3. Menyibukkan diri dengan hal-hal yang bermanfaat Seorang yang menyibukkan dirinya dengan hal-hal yang bermafaat, maka ia tidak akan memiliki kesempatan untuk melakukan dosa dan maksiat. Dan ini di antara tanda baiknya keislaman seseorang. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

.ِ ِ ْ *َ َ3 ‫َ ِم א ْ َ ِء َ= ُכ ُ َא‬.$ِْ ِ ْ 4ُ ْ ِ ْ ْ ْ

“Sebagian dari kebaikan keislaman seseorang (ialah) meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.”95 94

QS. Ali Imran : 101.

95

Sehingga dengan demikian seorang muslim merupakan orang yang produktif baik dalam urusan dunia maupun ururan akhirat. Sedangkan orang yang banyak santai dan pengangguran, maka ia adalah orang yang tercela. Berkata ‘Abdullah bin Mas’ud y;

ْ ِ ‫ ٍء‬Zَ Z/ِ Gَ َ ‫א‬lً ِ‫אر‬/َ ‫ "َ ْن "َ َر ُאه‬0َ Jُ ‫ א‬gُ ُ !ْ َOَ Z ِّ ِ ْ ْ ْ ْ ِ‫ة‬Dِ q‫ ْא‬0ِ ( Z/ِ 3َ ‫א ْ א و‬ َ َ < 0ِ َ (َ َ َ ْ َ “Sesungguhnya aku sangat benci melihat orang yang pengangguran, (ia) tidak bekerja untuk dunia(nya) dan tidak pula beramal untuk akhirat(nya).”96 Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Pada kesempatan yang mulia ini kami berwasiat kepada para suami kaum muslimin, hendaknya Antum berbuat baik kepada isteri-isteri Antum. Karena tolak ukur kebaikan suami adalah jika ia mampu berbuat baik kepada isterinya. Sebagaimana diriwayatkan dari ‘Aisyah i ia berkata Rasulullah a bersabda;

Z1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ ‫ ِ َو"َ َ א‬1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ A‫ ُכ‬Dَ ْ ُْ ْ ُْ ْ ُْ ْ

“Orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya.”97 95

HR. Tirmidzi Juz 4 : 2318 dan Ibnu Majah : 3976. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 5911. 96 Shifatush Shafwah, 1/414.

96

Kepada para isteri, hendaknya anda mentaati suami Antum dalam hal yang ma’ruf (yang tidak bertentangan dengan syari’at). Karena suami dapat menjadi sarana untuk mendapatkan Surga dan dapat pula menjadikan seorang isteri terjerumus ke dalam Neraka. Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ‫ ُ ِכ‬Jَ ُ Xِ /َ ( ‫ ْو ُج‬a‫א‬ َ Zْ ْ *َ ) ُ ْ ]ِ ْ َ" َ *ْ َ" ‫ُِ ْي‬U ْ ُ‫א‬ ‫אر ِכ‬ ُ َ ‫َو‬ “Perhatikan bagaimana kedudukan di sisinya (yakni suamimu), karena ia adalah Surgamu dan Nerakamu.”98 Kepada anak-anak kaum muslimin, hendaknya kalian berbakti dan mentaati orang tua kalian dalam hal yang ma’ruf (yang tidak bertentangan dengan syari’at). Karena durhaka kepada orang tua merupakan dosa besar. Bahkan Rasulullah a menyandingkan antara kesyirikan dengan durhaka kepada orang tua. Diriwayatkan dari ’Abdullah bin ’Amru p, dari Nabi a, beliau bersabda;

ِ !ِ ‫אכ‬ ِ Gِ ْ ‫א‬ ُ َ ْ kِ ْ ‫ ُ َא‬i‫ ِא‬7َ ‫َא ْ َכ‬ 0ُ ْ Pَ ‫א َو ُ( ُ> ْ ُق א ْ َא َ ْ* ِ َو‬ .‫َوא ْ ِ ُ א ْ َ ُ ْ ُس‬ ْ َ 97

HR. Tirmidzi Juz 5 : 3895. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 3314. 98 HR. Thabrani Juz 1 : 532. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Ash-Silsilah Ash-Shahihah Juz 6 : 2612.

97

“Dosa-dosa besar (adalah); menyekutukan Allah q, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa, dan sumpah palsu.”99 Kepada segenap kaum muslimin, marilah kita manfaatkan sisa usia kita dengan melakukan amalan shalih, amalan yang dibangun di atas keikhlasan dan diatas petunjuk dari Rasulullah a, dan marilah kita berupaya untuk menjauhi berbagai bentuk kesyirikan. Karena itulah modal bagi orang-orang yang rindu ingin bertemu dengan Allah q, dan rindu untuk melihat wajahNya yang mulia. Sebagaimana Allah q berfirman diakhir Surat Al-Kahfi;

3َ ‫ ِא ًא َو‬Wَ .ً َ (َ 0ْ َ ْ 1ْ /َ َ

ِِ !ّ ‫ ْ ِ َ> َאء َر‬Jُ *َ ‫אن‬ ‫ כ‬/ ْ َ َ ْ ََ ِ

ً 4َ َ" ِِ !ّ ‫אد ِة َر‬ َ 7َ ِ! ‫ِ ْכ‬rْ *ُ

“Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabb-nya.”100 Ingatlah pada hari kita akan kembali kepada Allah q, yang mana pada saat itu Allah akan memberikan balasan dari apa yang telah kita amalkan selama di dunia ini, dan tidak ada seorang pun dari kita yang akan dizhalimi. Allah q berfirman; 99

HR. Bukhari Juz 6 : 6298. QS. Al-Kahfi : 110.

100

98

ِ Vِ ِ /ِ ‫ن‬J= ‫وא=>א *א‬ Gٍ ْ َ 0< ‫ ُכ‬V/ َ =ُ Aُc ‫א‬ َ ْ َ ْ ُ َ ُْ ً َْ ْ ُ َ .‫ ُ ْ َن‬1َ Uْ *ُ 3َ A-ُ ‫ ْ] َو‬7َ ‫َא َכ‬ َ ْ “Dan takutlah kalian pada hari yang kalian semua akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diri kalian akan diberikan balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya (ketika di dunia), dan mereka sedikit pun tidak akan dizhalimi.”101 Akhirnya kita memohon kepada Allah q semoga selepas bulan Ramadhan, kita termasuk orang-orang yang meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah q. Karena tujuan puasa Ramadhan adalah untuk membentuk mukmin yang bertaqwa. Dan kita juga memohon kepada Allah q agar selepas bulan Ramdhan ini semua dosa-dosa kita telah diampuni oleh Allah q. Rasulullah a pernah mengancam dalam sabdanya;

0َ 7Pَ َ 1َ َ ْ ‫ א‬Aُc ‫א َن‬2َ َ ‫ ِ َر‬1َ (َ 0َ Dَ ‫ َد‬0ٍ Jُ ‫ "َ ْ ُ َر‬Alِ ‫َو َر‬ ْ ْ َ ُ َ َ ْ *ُ ‫"َ ْن‬ َ “Binasalah seorang yang memasuki bulan Ramadhan kemudian ia lepas (dari Ramadhan) namun ia belum diampuni (dosanya).”102 101

QS. Al-Baqarah : 281. HR. Tirmidzi Juz 5 : 3545, lafazh ini miliknya dan Ahmad : 7402. Hadits ini derajatnya hasan shahih menurut Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihut Targhib wat Tarhib Juz 2 : 1680. 102

99


‫‪KHUTBAH ‘IDUL ADH-HA‬‬ ‫‪IBADAH UTAMA DI HARI QURBAN‬‬


Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah Marilah kita bersyukur kepada Allah q, karena kita masih diberikan kesempatan untuk dapat menghirup udara segar pada hari-hari yang utama. Diantara hari yang utama menurut Islam adalah pada sepuluh hari pertama dari bulan Dzulhijjah. Bahkan sekarang kita telah berada pada puncak waktu yang utama, yaitu pada hari raya qurban. Hari raya qurban merupakan hari yang paling agung disisi Allah q. Hal ini sebagaimana diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Qurtin y, dari Nabi a, beliau bersabda;

ِ (ِ ‫َ* ِאم‬O‫ ْא‬AUَ (َ" .ِ >َ ْ ‫ َ* ْ ُم א‬Aُc ِْ ‫א‬ ‫א َ* ْ ُم‬ َْ ُ ْ ّ “Hari yang paling agung di sisi Allah q adalah Hari Qurban kemudian Hari Qarr.”103 Ibnul atsir menjelaskan dalam kitabnya An-Nihayah, bahwa Hari Qarr adalah sehari setelah hari raya qurban (yaitu; tanggal 11 Dzulhijjah). Disebut sebagai Hari Qarr, karena pada hari tersebut jama’ah haji menetap di mina. Qarr berasal dari akar kata, menetap).

103

< >ِ *َ – Pَ

(yang artinya;

HR. Abu Dawud : 1765. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam Shahihul Jami’ : 1064.

102

Hari Raya ‘Idul Adh-ha lebih utama daripada Hari Raya “Idul Fithri, karena pada Hari Raya ‘Idul Adh-ha ada dua ibadah yang agung, yaitu Shalat (‘Ied) dan berqurban. Sebagaimana Allah q menggabungkan penyebutan antara shalat dan qurban dalam firman-Nya;

.َ ْ ‫ ِ ّ! َِכ َوא‬0ِ ّ Rَ /َ ْ َ “Maka dirikanlah berqurbanlah.”104

shalat

karena

Rabbmu

dan

Allah q mengkhususkan penyebutan dua ibadah yang agung ini; yaitu shalat dan qurban, karena keduanya termasuk ibadah yang utama dan merupakan sebab untuk mendekatkan diri kepada Allah q. Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di 5 mengatakan dalam kitabnya Taisirul Karimir Rahman fi Tafsir Kalamil Mannan;

ِ 0ِ 2َ /ْ َ" ْ ِ ‫َ ُ) َא‬Oِ ، ِ‫אد َ= ِ ِ!א ِ ّ; ْכ‬ َْ 7َ ْ ‫ َא= ْ ِ א‬-َ Dَ ِ !>ُ ْ ‫ א‬0ِ Jَ"‫אت و‬ ِ 7ِ ْ ‫א‬ .‫אت‬ َ َ ْ َ ‫אد‬ َْ “(Allah q) mengkhususkan penyebutan dua ibadah ini, karena keduanya termasuk ibadah yang utama dan merupakan sebab untuk mendekatkan diri (kepada Allah q)).”105

104 105

QS. Al-Kautsar : 2. Taisirul Karimir Rahman, 936.

103

Syari’at qurban juga merupakan syari’at umat-umat terdahulu. Sebagaimana firman Allah q;

ِ A$‫א ًכא ِ ْ; ُכوא א‬1ْ J pٍ ُ" 0ِ ّ ‫و ِ ُכ‬ ‫ َא‬V1َ (َ ‫א‬ َ ََْ َ َ َ َ ْ ُ َ ‫َ ْ َ ِאم‬O‫ ْא‬pِ َ ِ)!َ ْ ِّ A)ُ Pَ ‫َر َز‬ ْ ْ ”Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syari’atkan penyembelihan (qurban), supaya mereka menyebut Nama Allah q terhadap hewan ternak yang telah dirizkikan Allah q kepada mereka.”106 Adapun yang dimaksud dengan Bahimatul An’am (hewan ternak) adalah; unta, sapi, dan kambing. Pengertian inilah yang umum dikenal di kalangan orangorang arab. Demikianlah penjelasan dari Al-Hasan AlBashri, Qatadah dan yang lainnya n. Allah q tidak membutuhkan daging qurban, dan darah-darah qurban tersebut tidak akan sampai kepada Allah q. Yang sampai kepada Allah q adalah nilai ketaqwaan orang yang berqurban. Allah q berrfirman;

ِ ‫א ْ> َى‬ ُ َ ‫ ِد‬3َ ‫ َ)א َو‬ ُ ُ ‫א َو َכ ْ َ* َא‬-َ f‫א‬ ُ ُ ُ ‫א‬ َ ‫َ ْ َ* َ َאل‬ A‫ِ ْ ُכ‬ ْ 106

QS. Al-Hajj : 34.

104

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.”107 Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di 5 mengingatkan kepada kita agar ikhlas ketika berqurban. Beliau berkata;

ِ ِ ِْ ، ِْ ‫א‬ Z/ ‫ص‬.َ Dْ k‫א‬ 3َ ‫ ْא َو‬/َ 3َ ،‫ َ ُه‬4ْ ‫َو‬ ً

ِ V1َ (َ _ ` 4َ ‫ َ;א‬-َ Zْ ِ /َ ٌ ْ lْ =َ ‫ َو‬K ِ J‫ و‬R>َ ْ ‫و"َ ْن * ُכ َن א‬ ‫א‬ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ pً َ ْ $ُ 3َ ‫ َو‬،‫رِ َ* ًאء‬

“Di dalam ayat ini terdapat anjuran untuk (menghadirkan) keikhlasan ketika berqurban. Dan hendaknya diniatkan semata-mata (untuk mencari) wajah Allah. Tidak ada rasa sombong, tidak ingin (riya’) dilihat orang, dan tidak ingin (sum’ah) didengar orang.” Karena Allah q tidak membutuhkan dagingdaging qurban tersebut, maka orang yang berqurban perintahkan oleh Allah q untuk memakan daging qurbannya. Allah q berfirman;

.>ِ َ ْ ‫ א‬Gَ i‫ ِא‬7ْ ‫ ِ ُ ْא א‬uْ َ"‫ ْא ِ ْ َ)א َو‬1ُ ‫ ُכ‬/َ َ َ

”Maka makanlah sebagian darinya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir.”108 107

QS. Al-Hajj 37.

105

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...... Pada kesempatan yang mulia ini kami berwasiat kepada para suami kaum muslimin, hendaknya Antum berbuat baik kepada isteri-isteri Antum. Karena tolak ukur kebaikan suami adalah jika ia mampu berbuat baik kepada isterinya. Sebagaimana diriwayatkan dari ‘Aisyah i ia berkata Rasulullah a bersabda;

Z1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ ‫ ِ َو"َ َ א‬1ِ -ْ َOِ A‫ ُכ‬Dَ A‫ ُכ‬Dَ ْ ُْ ْ ُْ ْ ُْ ْ “Orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya.”109 Kepada para isteri kaum muslimin, hendaknya anda mentaati suami Antum dalam hal yang ma’ruf (yang tidak bertentangan dengan syari’at). Karena suami dapat menjadi sarana untuk mendapatkan Surga dan dapat pula menjadikan seorang isteri terjerumus ke dalam Neraka. Rasulullah a bersabda;

ِ ِ ‫ ُ ِכ‬Jَ ُ Xِ /َ ( ‫ ْو ُج‬a‫א‬ َ Zْ ْ *َ ) ُ ْ ]ِ ْ َ" َ *ْ َ" ‫ُِ ْي‬U ْ ُ‫א‬ ‫אر ِכ‬ ُ َ ‫َو‬ “Perhatikan bagaimana kedudukan di sisinya (yakni suamimu), karena ia adalah Surgamu dan Nerakamu.”110 108

QS. Al-Hajj : 28. HR. Tirmidzi Juz 5 : 3895. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 3314.

109

106

Kepada anak-anak kaum muslimin, hendaknya kalian berbakti dan mentaati orang tua kalian dalam hal yang ma’ruf (yang tidak bertentangan dengan syari’at). Karena durhaka kepada orang tua merupakan dosa besar. Bahkan Rasulullah a menyandingkan antara kesyirikan dengan durhaka kepada orang tua. Diriwayatkan dari ’Abdullah bin ’Amru p, dari Nabi a, beliau bersabda;

ِ !ِ ‫אכ‬ ِ Gِ ْ ‫א‬ ُ َ ْ kِ ْ َ‫ ُ א‬i‫ ِא‬7َ ‫אَ ْ َכ‬ 0ُ ْ Pَ ‫א َو ُ( ُ> ْ ُق א ْ َא َ ْ* ِ َو‬ .‫َوא ْ ِ ُ א ْ َ ُ ْ ُس‬ ْ َ “Dosa-dosa besar (adalah); menyekutukan Allah q, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa, dan sumpah palsu.”111 Kepada segenap kaum muslimin, marilah kita manfaatkan sisa usia kita dengan melakukan amalan shalih, amalan yang dibangun di atas keikhlasan dan diatas petunjuk dari Rasulullah a, dan marilah kita berupaya untuk menjauhi berbagai bentuk kesyirikan. Karena itulah modal bagi orang-orang yang rindu ingin bertemu dengan Allah q, dan rindu untuk melihat wajahNya yang mulia. Sebagaimana Allah q berfirman diakhir Surat Al-Kahfi;

110

HR. Thabrani Juz 1 : 532. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh AlAlbani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 6 : 2612. 111 HR. Bukhari Juz 6 : 6298.

107

3َ ‫ ِא ًא َو‬Wَ .ً َ (َ 0ْ َ ْ 1ْ /َ ِِ !ّ ‫ ْ ِ َ> َאء َر‬Jُ *َ ‫אن‬ ‫ כ‬/ َ ْ َ َ ْ ََ ِ

ً 4َ َ" ِِ !ّ ‫אد ِة َر‬ َ 7َ ِ! ‫ِ ْכ‬rْ *ُ “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabb-nya.”112 Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q menerima semua amal ibadah kita. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

ِ V1َ (َ ‫ ٍ و‬V1َ (َ 0ِ ّ W A)1 َ‫א‬ ]َ 1 Wَ ‫@ل ُ َ ٍ َכ َא‬ َ َ ُ َ ُ ْ ِ !ِ ‫@ل‬ ِ ِ V1َ (َ ‫ و‬A-‫א‬ A)ُ 1 ‫ ٌ א‬bِ َ ٌ ِ 4َ ‫ ِ َכ‬A-‫א‬ َ َ ْ َ !ِْ V1َ (َ ْ ْ َ ْ َْ ٍ ٍ ِ V1َ (َ ]َ ‫אر ْכ‬ َ !َ ‫ @ل ُ َ َכ َא‬V1َ (َ ‫ ُ َ َو‬V1َ (َ ‫َ!אرِ ْכ‬ ِ !ِ ‫@ل‬ ِ ِ V1َ (َ ‫ و‬A-‫א‬ . ٌ bِ َ ٌ ِ 4َ ‫ א ْ َא َ ِ َ ِ َכ‬Z/ِ A-‫א‬ َ َ ْ َ !ِْ ْ ْ ْ َ ْ َْ ِ 1ِ ْ ‫ ِ وא‬1ِ 1ْ ِ ِ lْ ‫א‬ َ ِ ِ dْ ُ ْ ‫אت َوא‬ َ ُْ َ َ ْ ُْ ْ ْ ِ ِ ِ ِ V1َ (َ ‫ "َ( א‬A)ُ 1 ‫ َא‬.‫َ ْ َאت‬Oْ ‫ َوא‬A)ُ ْ ‫אء‬4ْ َOْ ‫َא‬ ْ َ 112

QS. Al-Kahfi : 110.

108

A)ُ 1 َ‫א‬ ِ َ ِ dْ ْ ‫وא‬ ‫אت‬ ُ َ

‫ِذ ْכِ َכ و ُ ْכِ َכ و‪ِ 7(ِ ِ 4‬‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א‬ ‫َ َ‬ ‫אد= َכ‪َ .‬א ‪@ A )ُ 1‬ت ُ ُ ْ َ‪َ $‬א َ= ْ> َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫א‪-‬א "َ ْ َ] َو ِ < َ)א َو َ ْ َ‪-َ 3‬א‪.‬‬ ‫َو َز ّכ َ)א "َ ْ َ] َ‪َ ْ َ ُ ْ D‬ز כ َ‬ ‫َر ! َא َ‪ْ ِa=ُ 3‬غ ُ‪َ !َ ْ 1ُ P‬א َ! ْ َ ِ ْذ َ‪َ َ *ْ َ -‬א َو َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫אب‪َ .‬ر ! َא א ْ‪َ َ ِ l‬א َو ِ ِ‬ ‫‪ِ َ Dْ k‬א َא‬ ‫َر ْ‪َ ِ pً َ 4‬כ " ْ َ] א ْ َ ‪ُ -‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ َ >ُ 7$‬א ! ْ ِ ِ‬ ‫@ُ ْא َر ! َא‬ ‫ِא‪َ *ْ k‬אن َو َ‪َِ !ْ 1ُ Pُ Zْ / 0ْ َ bْ =َ 3‬א ‪َ َ *ْ ;1 .h l‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ ِ َכ َر ُء ْو ٌف َر ِ‪َ .A4‬ر ! َא َ‪َ َ _ْ -‬א ِ ْ "َ ْز َو ِ‬ ‫א‪َ J‬א َو ُذ ِّر * ِא= َא ُ‪َ P‬ة‬ ‫ْ ٌ‬ ‫‬ ‫א‪َ 1ْ َ J‬א ِ ْ‪ً َِ َ >ِ ُ 1‬אא‪.‬‬ ‫"َ ْ( ُ ٍ َو ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ َכ‬ ‫א ِ; ْ* َ‬

‫א ْ א َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪ْ Z/‬א‪ِ Dِ q‬ة َ‪َ pً َ َ 4‬و ِ‪َ P‬א‬ ‫َر ! َא ِ@= َא ِ‪Z/‬‬ ‫< َ‬ ‫َ‬ ‫אُ َ( َ‪َِ ِ7 َ V1‬א ُ َ ٍ َو َ( َ‪ V1‬אَ ِ ِ‬ ‫אאرِ ‪َ .‬و َ‪ V1 W‬‬ ‫אب ‬ ‫َ( َ; َ‬ ‫ّ‬ ‫و‪ ِِ 7W‬و‪ ،A1 $‬و َא ِ‪ D‬د(א َ א َא ِن א ْ ِ ِ‬ ‫ َر ِّب א ْ َ َ‪.َ ِ 1‬‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫*****‬

‫‪109‬‬

MARAJI’ 1. Al-Qur’anul Karim. 2. Adhwaul Bayan fi Idhahil Qur’an bil Qur’an,

3. 4. 5. 6.

7. 8. 9. 10. 11. 12.

Muhammad Al-Amin bin Muhammad Al-Mukhtar Al-Jakani Asy-Syinqithi. Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, Abu ‘Abdillah Muhammad bin Ahmad Al-Anshari Al-Qurthubi. Al-Jami’ush Shahih, Muhammad bin Isma’il AlBukhari. Al-Jami’ush Shahih Sunanut Tirmidzi, Muhammad bin Isa At-Tirmidzi. Al-Kabair, Syamsyuddin Muhammad bin ‘Utsman bin Qaimaz At-Turkmani Ad-Dimasyqi Asy-Syafi’i Adz-Dzahabi. Al-Mustadrak ’alash Shahihainil Hakim, Al-Hakim. As-Silsilah Ash-Shahihah, Muhammad Nashiruddin Al-Albani. Irwa’ul Ghalil fi Takhriji Ahadits Manaris Sabil, Muhammad Nashiruddin Al-Albani. Jami’ul ’Ulum wal Hikam, Ibnu Rajab Al-Hambali. Mu’jamul Ausath, Abul Qasim Sulaiman bin Ahmad bin Ayub Ath-Thabrani. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hambal Asy-Syaibani. 110

13. Shahih Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin Al14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

Albani. Shahih Muslim, Muslim bin Hajjaj An-Naisaburi. Shahihul Jami’ish Shaghir, Muhammad Nashiruddin Al-Albani. Shahihut Targhib wat Tarhib, Muhammad Nashirudin Al-Albani. Shifatush Shafwah, Ibnul Jauzi. Siyar A’lamin Nubala’, Muhammad bin Ahmad bin ‘Utsman bin Qaimaz Adz-Dzahabi. Sunan Abi Dawud, Abu Dawud Sulaiman bin AlAsy’ats bin Amru Al-Azdi As-Sijistani. Sunan An-Nasa’i, Ahmad bin Syu’aib An-Nasa’i. Sunan Ibni Majah, Muhammad bin Yazid bin ‘Abdillah Ibnu Majah Al-Qazwini. Syarhu Tsalatsatil Ushul, Muhammad bin Shalih Al‘Utsaimin. Syarhud Durusil Muhimmah li ’Ammatil Ummah, ‘Abdul Aziz bin ‘Abdullah bin Baz. Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, Abul Fida’ Ismail bin Amr bin Katsir Ad-Dimasyqi. Taisirul Karimir Rahman fi Tafsir Kalamil Mannan, ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di. Zubdatut Tafsir min Fathil Qadir, Muhammad Sulaiman ‘Abdullah Al-Asyqar.

111

KUMPULAN MATERI KHUTBAH

Recommend Documents