I
LITURGIE A ZIVOT v
CO BYCHOM MĚLI VĚDĚT O MŠI, O CÍRKEVNÍM ROKU A SMYSLU LITURGIE
VYŠEHRAD 1996
OBSAH
Tato kniha vychází s přispěním Ackermann-Gemeinde
ÚVODEM . . .
.
.
.
..
.
.
.
. .. .
.
.
.
.
.
.
. . . . . . . . ... 13
.
.
.
.
I. DÍL
Liturgie a život LITURGIE JAKO DIALOG MEZI BOHEM A ČLOVĚKEM· (1) Co vlastně znamená slovo liturgie? . ...... . (2) Co všechno patří k liturgickým slavnostem? ... . (3) Jaké místo má liturgie v životě církevní obce? ..... (4) Proč hovoříme o tajemství Paschy? . .. . . (5) Není služba bližním důležitější než bohoslužba? .
KŇAZSKÝ
SEMINÁR
sv. Františka Xaverského
BANSKÁ BYSTRICA KNIŽNIC A
zapísané dňa: prírastkové čísi
5 ;1/ q 4 g ,.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.... . 17 .
.... 19 ... . 20 .. 22 . . 23 .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
NOSITELÉ LITURGIE (6) Kdo všechno patří k nositelům liturgie? ................. 26 (7) Jakou roli hraje v liturgii Duch Boží? . ............. ... 27 (8) Jaká je úloha laiků v liturgii? . .. .. . ... .. . . 29 (9) Může jáhen „víc" než laik? .. .. . ... .. . .. . 31 (1O) Co znamená činná účast? . ..... . .. . 32 .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
LITURGIE A DUCHOVNÍ ŽIVOT (11) Jak lze určit vztah víry a liturgie? ........ ......... . 34 (12) Co společného !Q_�jí _s2iri�uaJit�_a liturgie? . . . 35 (13) Schází nám liturgické vzdělání? . . ... .. . .. . 37 (14) Více zbožné úcty při bohoslužbě? . ... ...... . . ..... 38 .
.
.
.
.
.
.
.
© Verlag Herder Freiburg im Breisgau, 1982, 1983 Translation © PhDr. Jan Sokol, 1996.
ISBN 80-7021-140-7
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ROZMANITOST V SLAVENÍ LITURGIE (15) Jednotnost nebo rozmanitost v liturgii? ... . ... . . 40 (16) Nestojí tradice a obnova proti sobě? . . ... . ........ 41 ( 17) Víc volnosti nebo víc směrnic v liturgii? ................ 43 .
.
7
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
PRVKY LITURGICKÉ OBNOVY (18) Jsou liturgická znamení ještě srozumitelná? ............. (19) Je v našem životě dost svátků a svátečnosti? ............ (20) Je radost podstatným prvkem liturgie ................. (21) Liturgie jako hra? ................................. (22) Zpěv a hudba jako prvky liturgie? .................... (23) Jaké jsou formy liturgické hudby? ................. ...
46 47 49 50 52 53
80 81 82 83 84
EUCHARISTIE - PŘÍPRAVA DARŮ (24) Co se děje při přípravě darů? ........................ 86 (25) Je mše „naší" obětí? ... ..................... ... .... 87
II. DÍL
Některé otázky mešní liturgie NEDĚLNÍ BOHOSLUŽBA (1) Proč má křesťanské společenství slavit mši každou neděli? .............. . .. . . . ................ (2) Co je vlastně nového na dnešním chápání mše? .......... (3) Je možná mše také bez kněze? ........................ (4) Může bohoslužba bez kněze nahradit mši? ....... . ...... (5) Existuje ještě dnes „slavná mše"? ..................... (6) Jak se při mši chovat? ..... . ........................ (7) Není dnes Jlři mši_ll}��Cl_!i�Q_�? ........................ (8) Kde má kněz sedět? ................................ (9) Mají se svátosti udílet při mši? ....................... (10) Jaké js�u dů�{_lj1J2!_0..sobotní_ mši �,,E_��nJ,_p�atností"? ................ . .............
68
ZAHÁ JENÍ MŠE (11) Co tvoří zahájení? ... . ............................ (12) Má vstupní antifona ještě nějakou funkci? ............. (13) Vyznání hříchů na začátku mše? ..................... (14) Co znamená kropení svěcenou vodou („Asperges")? ..... (15) Koho oslovujeme modlitbou Kyrie? .................. (16) Proč se Gloria zpívá tak zřídka? ..................... (17) Jaký je význam denní modlitby (orace)? ............... (18) Jak souvisí liturgická modlitba hodinek se mší? .........
71 72 73 74 76 77 78 78
8
BOHOSLUŽBA SLOVA (19) Dvě nebo tři biblích čtení? ......................... (20) Ze kterého místa by se správně mělo číst? .............. (21) Má shromáždění věřících před evangeliem zpívat aleluja? ....... ............ ................ (22) Může kázání prostě odpadnout? ........ ........ ..... (23) Je účast laiků v přímluvách jen zdánlivá? .... ..........
57 58 59 61 62 63 65 66 67
EUCHARISTICKÁ MODLITBA (26) Jaký význam má eucharistická modlitba? .............. (27) Stačí k proměnění „slova ustanovení"? ................ (28) Jsou dík a chvála vrcholnými prvky eucharistické modlitby? ................... ......... (29) Proč eucharistickou modlitbu pronáší jenom kněz? ....... (30) Říká se ve slovech ustanovení „za všechny" nebo „za mnohé"? ............... ............ .... (31) Má být při vzpomínce na zemřelé ticho? ............... .
89 90 92 94 95 96
PŘIJÍMÁNÍ EUCHARISTIE (32) Co je embolismus po Otčenáši? .. .................... 99 (33) Co si počít s pozdravením pokoje? .............. ..... 100 (34) Jak se společenství připravuje na přijímání? ... ......... 102 (35) Co znamená lámání eucharistického chleba? ....... ..... 103 (36) Co znamená míšení chleba a vína? .............. ..... 104 (37) Má modlitba „Beránku Boží" ještě dnes smysl? ....... .. 105 (38) Proč zní pozvání k přijímání tak starobyle? ............. 106 (39) Podávat na ruku nebo do úst? ....................... 107 (40) Proč se tak zřídka přijímá z kalicha? ..... ............. 109 (41) Má se během přijímání zpívat? ..................... . 111 (42) Má být po přijímání ticho? ......................... 112 (43) Jaký význam má závěrečná modlitba? ................. 113
9
ZÁV ĚR MŠE (44) Na co je třeba dbát v závěru mše? ...... ............. 115 (45) Neměla by se různá oznámení odbývat raději před mší? ...................................... . 116 (46) Jaké mohou být formy závěrečného požehnání? ......... 116 .
JINÉ DŮLE ŽITÉ OTÁZKY (47) Je mše v malém společenství něčím zvláštním? ......... 118 (48) Jak je to se vztahem mládeže k bohoslužbě? ............ 120 (49) Proč koncelebrace? ............................... 122 (50) Kolik „stojí" jedna mše? ........................... 123 (51) Myslíme i na druhý příchod Kristův? ................. 124
LITURGICKÉ MEZIDOBÍ (14) Co je liturgické mezidobí? ..... . .................... 148 PŮST A V E LIKONOCE (15) Nač vlastně potřebujeme před Velikonocemi dobu pokání? ........ ..... ............... .... 150 (16) Jak se vzájemně liší patero postních nedělí? ............ 151 (17) Proč začíná předvelikonoční týden Květnou nedělí? ...... 153 (18) Lze vůbec mluvit o nějakém Svatém týdnu? ....... .... 154 (19) Trvají Velikonoce tři dny? ......................... 155 (20) Kdy se vlastně mají slavit Velikonoce? ............... . 157 (21) Co znamená místní zvyk žehnání velikonočních pokrmů? ......... .. ............... 158 (22) Souvisejí velikonoční vajíčka a zajíc vůbec nějak s křesťanstvím? ..... ............. 159 (23) Mají se Velikonoce slavit celých padesát dní? ........... 160 (24) Jaký význam má velikonoční svíce (paškál)? ........... 161 (25) Proč se zvlášť slaví čtyřicátý den po Velikonocích? ...... 163 (26) Co se děje v liturgii mezi Nanebevstoupením Páně a svatodušními svátky? .. ........ ................. 164 (27) Jsou Letnice samostatnými svátky nebo pouze padesátým dnem Velikonoc? .................. 165 .
.
.
.
.
.
.
III. DÍL
.
.
Některé otázky církevního roku SVÁTKY A CÍRKEVNÍ ROK (1) Proč má církev pořád dokola slavit tytéž svátky? ......... 129 (2) Má církev svůj vlastní rok? .......................... 130
.
.
ADVENT A VÁNOCE (3) Proč začíná nový roční cyklus čtení adventem? .......... 133 (4) Co vlastně slaví církevní obec v adventě? ............... 134 (5) Co mají společného s liturgií svatý Martin, adventní věnec, svatý Mikuláš a různé vánoční zvyky? .. .. 135 (6) Jsou Vánoce největším křesťanským svátkem? ........... 137 (7) Co nám říkají vánoční mešní tex.ty? ................... 139 (8) Nejsou Narození Páně a Zjevení Páně dva vánoční svátky? ........................ ....... 140 (9) Proč slavíme svátek Svaté Rodiny? .................... 142 (10) Proč slaví církev prvního ledna mariánský svátek, když celý svět slaví Nový rok? .... .................. 142 (11) Slaví se šestého ledna Zjevení Páně nebo Svatí tři králové? .............................. 144 (12) Proč už vánoční doba nekončí Hromnicemi jako .dříve? ... 145 ( 13) Není vlastním tématem vánoční doby Boží pokoj? ....... 146
SVÁTKY PÁNĚ A PAMÁTKY SVATÝCH (28) Může obec slavit svátek Nejsvětější Trojice? ........... 167 (29) Neměl se svátek Božího Těla už dávno zrušit? .......... 169 (30) Proč máme svátek Ježíše Krista Krále, když už dnes králů ubývá? . ........................ 170 (31) Jak si obec v liturgii připomíná Pannu Marii? ........... 170 (32) Co je posvícení? ............. .................... 172 (33) Je vedle roku Páně ještě nějaký rok svatých? .... ...... 174 (34) Nejsou V zpomínka na všechny věrné zemřelé a slavnost V šech svatých totéž? ......... ............ 175 (35) Jaký je význam andělů v dnešní liturgii? .............. 176
10
11
.
.
.
.
.
.
.
.
JINÉ DŮLE ŽITÉ OTÁZKY (36) Patří lidové zvyky k liturgickému roku? ............. . 178 .
(37) Proč mluvíme o hierarchii liturgických dní? . . ...... 180 (38) Co znamená vigilie, oktáv, kvatembr? ........ ........ 18 1 (39) Co má liturgická modlitba hodinek společného s církevním rokem? ............................... 182 (40) Proč neexistuje nepohyblivý církevní kalendář? ........ 183 .
.
.
.
ÚVODEM
.
.
Zkratky LK Liturgická konstituce II. vatikánského koncilu LG V ěroučná konstituce o církvi (Lumen gentium) V PŘM V šeobecné pokyny k Římskému misálu
12
Liturgická reforma uplynulých tří desetiletí nejen splnila mnohá oče kávání a pokusila se řešit řadu starých problémů, ale také některé nové otázky naopak vyvolala.I to je ovšem pozitivní.Neboť k boho službě patří i tázání.Na dětské otázce „Proč?" ostatně spočívá jedna z nejstarších a hlavních bohoslužeb v dějinách spásy, židovská slav nost Paschy: „Proč je tento večer natolik jiný než všechny ostatní?" Otázka „Proč?" směřuje ke smyslu dění, otázka „Jak?" k náležitému konání.A právě o smysluplné, rozumné a správné konání jde při bo hoslužbě, o niž usiluje liturgická obnova. Bylo by to tedy opravdu zlé znamení, kdyby výsledkem reformy bylo, že všechno tázání stran bohoslužby umlklo. Tato kniha ovšem prozrazuje, jak velké je množství otázek ó bo hoslužbě církve, které se stále rodí uprostřed společenství věřících. Před lety vyhradil těmto otázkám pevné místo na svých stránkách populární německý časopis „Christ in der Gegenwart" (Křesťan sou časnosti). Odpovídal na ně Klemens Richter, profesor liturgiky v Mtinsteru (narozen roku 1940 v Lipsku, tam i vyrůstal ve farnosti místních oratoriánů).Nejtypičtější otázky „z terénu" a příslušné od povědi uspořádal posléze do tří svazečků: Was ich vom Kirchenjahr wissen wollte (Co bych měl vědět o církevní roce), Freiburg 1982; Was ich von der Messe wissen wollte (Co bych měl vědět o mši), Freiburg 1983; Was bedeutet die Liturgie flir mein Leben (Co zna mená liturgie pro můj život), Freiburg 1983.Obsah větší části uvede ných tří svazků představuje náplň této knihy. Dík velkorysému po chopení vydavatele bylo možno některé odpovědi částečně přizpůso bit podle odlišných liturgických zvyklostí.V znikla tak praktická pří ručka liturgiky v otázkách a odpovědích, zejména pro tematické okruhy určující průběžně liturgický život farnosti: Liturgie a život, Mše, Církevní rok. Protože zůstala zachována původní stručná for ma jednotlivých časopiseckých témat, tvoří každý článek srozumi telnou samostatnou jednotku, i když četné odkazy vedou čtenáře ta ké k hledání souvislostí napříč uvedenými texty.U jednotlivých té-
13
KLEMENS RICHTER
LITURGIE A ŽIVOT CO BYCHOM MĚLI VĚDĚT O MŠI, O CÍRKEVNÍM ROKU A SMYSLU LITURGIE Z německých originálů Was ich vom Kirchenjahr wissen wollte (1982), Was ich von der Messe wissen wollte (1983) a Was bedeutet die Liturgie fUr mein Leben ( 1983), vydaných nakladatelstvím Herder Verlag Freiburg im Breisgau, přeložil Jan Sokol. Na vazbě reprodukována Poslední večeře Páně, miniatura z řeckého kodexu ze 13. století, Národní knihovna, Paříž Typografie Zbyněk Kočvar Vydalo nakladatelství Vyšehrad, spol. s r. o. roku 1996jako svou 41. publikaci Vydání první. Stran 184 Odpovědný redaktor Jaroslav Vrbenský Vytiskla tiskárna Finidr, spol. s r. o. Doporučená cena 122,- Kč Nakladatelství Vyšehrad, spol. s r. o. Praha 2, Karlovo náměstí 5
ISBN 80-7021-140-7
