ACIS, UiTM
HUBUNGAN ETNIK
CTU553/555
MARUWIAH AHMAT
Hasil Pembelajaran
8.1
8.2
8.3
8.4
8.5
KANDUNGAN BAB 8
• Mengenalpasti perspektif Islam tentang hubungan etnik • Mengaitkan asas-asas dan prinsip-prinsip hubungan etnik dari perspektif Islam dalam proses perpaduan di Malaysia • Mengetahui dan mengaplikasi nilai-nilai kemanusiaan dalam merapatkan hubungan antara kaum
HUBUNGAN ETNIK
PENGENALAN
2
MARUWIAH AHMAT
1
CTU553/555
ACIS, UiTM
• Islam menekankan keamanan untuk diri sendiri mahupun sesama umat Islam. Ini bersandarkan kepada firman Allah SWT:
Tidak ada paksaan Dalam ugama (Islam), kerana Sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. (Surah al-Baqarah: 256)
HUBUNGAN ETNIK
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
3
Islam menerima kepelbagaian bangsa dan pluralisme masyarakat bersandarkan firman Allah SWT:
• Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). (Surah al-Hujurat: 13)
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
4
2
CTU553/555
ACIS, UiTM
Dalam Islam, soal perbezaan bukan menjadi halangan untuk manusia berbaikbaik, bekerjasama dan saling membantu antara satu dengan yang lain.
Penghormatan kepada penganut agama lain telah ditunjukkan oleh Nabi Muhammad SAW semasa hayat baginda dan pendekatan tersebut merupakan ajaran penting dalam agama Islam. Islam melihat kepelbagaian etnik dengan pandangan yang positif untuk berkenalkenalan dan bantu-membantu dalam perkara kebaikan.
Ini bersandarkan perisitiwa bila Nabi Muhammad SAW menegur Abu Zarr yang menggelar Bilal dengan menjelaskan tiada keistimewaan seseorang yang berkulit putih dengan seorang yang berkulit hitam kecuali ketakwaannya.
HUBUNGAN ETNIK
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
5
PRINSIP ISLAM BERKAITAN DENGAN NILAI KEMANUSIAAN
Al-Syura Al-’Adalah
Nilai Kemanusiaan Islam Al-Hurriyyah
HUBUNGAN ETNIK
Al-’Ilm
Al-Musawah 6
AlMas’uliyyah
MARUWIAH AHMAT
3
CTU553/555
ACIS, UiTM
Mencari ilmu itu adalah wajib setiap orang Islam.
Sesungguhnya Islam adalah Ilmu, dan AlQuran adalah kitab Ilmu.
Dengan adanya ilmu sesebuah masyarakat itu tegak, dan bersatupadu antara ilmu pengetahuan dan keimanan.
HUBUNGAN ETNIK
BERILMU / AL-’ILM
7
MARUWIAH AHMAT
Syura membawa maksud bahawa sesorang itu tidak menyendiri pendapatnya dalam persoalan yang memerlukan pendapat orang lain.
Musyawarah dapat membuka segala pintu kesulitan dan memberi kesempatan untuk melihat penyelesaian dalam pelbagai sudut.
Kebaikan bermusyawarah adalah manusia akan mendapat lebih ilmu pengetahuan dari pebincangan selain idea sendiri.
Islam mengalakkan aktiviti bermusyawarah dalam kehidupan indidividu, bekeluarga dan bernegara.
HUBUNGAN ETNIK
PERMESYUARATAN/ AL-SYURA
8
4
CTU553/555
ACIS, UiTM
PERMESYUARATAN/ AL-SYURA • Istikharah kepada Allah • Musyawarah dengan orang yang dapat dipercayai pendapatnya, pengalaman, nasihat dan keikhlasannya
SYURA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT DAN BERNEGARA • Al Qur'an dijadikan asas sebagai penyelesaian dan musyawarah.
SYURA DALAM KEHIDUPAN BERKELUARGA • Wajib bagi suami isteri untuk saling memahami dan saling bermusyawarah dalam hal yang membawa kepentingan bersama • Saling meredhai
HUBUNGAN ETNIK
SYURA DALAM KEHIDUPAN INDIVIDU
9
KEADILAN/ AL-ADALAH
Al-Adalah bermaksud: keadilan
2. Bebas untuk melakukan kegiatan ekonomi
HUBUNGAN ETNIK
SOSIAL 1. Semua etnik bebas menganut agama dan kepercayaan masingmasing
PEMERINTAHAN UNDANG-UNDANG Membela nasib semua lapisan masyarakat dalam negara
MARUWIAH AHMAT
1. Orang bukan Islam yang bermastautin di Negara Islam wajib dipelihara darah dan hartanya
10
2. Harta kekayaan Negara juga wajib dibahagikan kepada semua rakyat
5
CTU553/555
ACIS, UiTM
Kebebasan secara amnya menekankan kebolehan seseorang individu untuk bertindak mengikut kehendaknya sendiri.
Kebebasan adalah nilai kemanusiaan yang diberi perhatian dalam Islam.
Ia merangkumi kebebasan beragama, kebebasan berfikir, kebebasan politik, kebebasan sivil dan semua kebebasan hakiki.
Kebebasan beragama bermaksud kebebasan beriktikad dan kebebasan melakukan ibadat. Islam tidak menerima tindakan memaksa seseorang menganut agama tanpa kerelean individu tersebut.
HUBUNGAN ETNIK
KEBEBASAN/ AL-HURRIYYAH
11
Kesamarataan manusia adalah berlandaskan konsep kesejagatan Islam.
Islam mengajar semua manusia adalah sama dan setaraf dari sudut pandangan Allah dan faktor yang membezakan mereka adalah ketakwaan di sisi Allah
Kepelbagaian bangsa, bahasa dan warna kulit tidak menjejaskan taraf kemanusiaan seseorang dari perspektif Islam
HUBUNGAN ETNIK
KESAMARATAAN/ AL-MUSAWAH
12
MARUWIAH AHMAT
6
CTU553/555
ACIS, UiTM
Allah s.w.t. menganugerahkan kepada manusia dengan akal dan ilmu yang membolehkan mereka melaksanakan tugas dan tanggungjawab pengimarahan bumi.
Tanggung jawab itu akan dipersoalkan di hadapan Allah s.w.t. pada hari kiamat kelak.
Rasulullah s.a.w. menjelaskan kepada kita di dalam hadisnya unsur-unsur penting bagi tanggung jawab manusia di dunia, iaitu: Masa, kerja, harta dan ilmu.
HUBUNGAN ETNIK
BERTANGGUNGJAWAB/ AL-MAS’ULIYYAH
13
Berkenalkenalan Fahammemahami Bekerjasama Asas Hubungan Etnik
Persaudaraan
HUBUNGAN ETNIK
ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK DALAM ISLAM
Berkasih sayang 14
Jamin menjamin
MARUWIAH AHMAT
7
CTU553/555
ACIS, UiTM
Maksud: Berkenalan secara mendalam yang boleh menimbulkan kasih sayang.
Manusia dijadikan paras rupa dan yang berlainan supaya mereka berbaik antara satu dengan lain agar mereka dapat hidup bersama dalam keadaan aman dan sejahtera, bukan untuk bermusuhmusuhan.
Al-Ta’aruf
Bermusuhan antara satu dengan lain tidak akan mendatangkan keuntungan kepada mana-mana pihak.
Ta’aruf merealisasikan pengabdian kepada Allah supaya mengenali keturunan masing-masing.
HUBUNGAN ETNIK
BERKENAL-KENALAN/ AL-TA’ARUF
15
Al-Tafahum : Faham dan saling memahami
Tindakan hasil daripada samasama faham dan beramal iaitu sama-sama menjalankan perintah Allah, tunduk kepada kebenaran, muhasabah diri, dan disusuli dengan nasihat menasihati.
Memahami dan menghormati konsep agama masing-masing.
Masyarakat pelbagai etnik saling perlu memahami supaya tidak wujud prasangka perkauman yang boleh membawa kepada perasaan tidak puas hati dan permusuhan.
HUBUNGAN ETNIK
FAHAM MEMAHAMI/ AL-TAFAHUM
16
MARUWIAH AHMAT
8
CTU553/555
ACIS, UiTM
Al-Ta’awun ertinya ialah tolongmenolong atau saling membantu. Bekerjasama bukan hanya di kalangan sesama agama tetapi melampau batas sempadan agama dalam bentuk sumbangan tenaga, harta dan masa.
Perkongsian ilmu dan kerjasama dalam penukaran segala bidang ilmu pengetahuan antara manusia yang berbeza keturunan dan bangsa dapat mewujudkan kemajuan masyarakat sejagat
HUBUNGAN ETNIK
SALING BEKERJASAMA/ AL-TA’AWUN
17
Menurut Kamus Dewan, persaudaraan bermaksud perhubungan seperti bersaudara atau pertalian yang rapat. Pendekatan Islam menganjurkan persaudaraan atas dasar beriman dan bertaqwa. Ukhuwah (persaudaraan) dalam Islam meliputi seluruh golongan masyarakat.
Manusia seharusnya hidup dalam masyarakat yang saling mencaintai dan saling menolong, sehingga timbulnya kekuatan persaudaraan. Antara mereka saling memperkuat, sehingga benar-benar terasa bahawa kekuatan saudaranya adalah kekuatan nya dan kelemahan saudaranya adalah kelemahannya.
Harta, kedudukan, nasab atau status sosial atau apa pun tidak boleh dijadikan sebagai satu kayu ukur sombongnya manusia atas sebahagian yang lain. Ini disebabkan hubungan berasaskan unsur-unsur tersebut lebih bernilai daripada hubungan yang berdasarkan kebendaan, pertalian darah, kesukuan atau yang lebih bersifat keduniaan.
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
PERSAUDARAAN/ UKHUWAH
18
9
CTU553/555
ACIS, UiTM
Berkasih sayang merupakan salah satu sifat kemanusiaan yang sewajarnya disemai dan dipupuk dalam sanubari setiap anggota masyarakat. Sifat kasih sayang mampu mengikat hubungan kemesraan di kalangan masyarakat pelbagai etnik. Apabila hati dengan hati bertaut erat, hilanglah sifat bermusuhan, benci membenci dan dengki mendengki antara satu sama lain.
Tahap mahabbah yang paling rendah adalah bersihnya hati dari perasaan yang negatif seperti perasaan hasad, membenci, dengki, dan apa-apa yang menyebabkan permusuhan dan pertengkaran.
HUBUNGAN ETNIK
BERKASIH SAYANG/ AL-MAHABBAH
19
JAMIN MENJAMIN/ AL-TADHAMUN Saling jamin menjamin sesama Islam dari segi akhlak dan akidah iaitu maruah sesama agama Islam bagi mewujudkan tamadun yang kuat untuk menjadi contoh kepada agama lain
Jamin-menjamin melalui 3 peringkat Individu: Menjadi warganegara yang baik
Keluarga: Menjaga hubungan baik dengan ibu, bapa dan keluarga
Masyarakat: Menjaga hubungan yang baik dengan masyarakat pelbagai etnik
Dilaksanakan melalui pemberian nafkah keluarga, zakat, sedekah, wakaf dan kerjasama yang erat dalam mayarakat
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
Al-Tadhamun
20
10
CTU553/555
ACIS, UiTM
APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA Penggunaan bahasa yang baik dan bersopan santun menjadi asas dalam menghasilkan komunikasi yang baik dan berkesan serta mengelakkan sikap sombong dan memandang rendah
Budaya Ziarah Menziarah Amalan ziarah-menziarahi memberi banyak kebaikan terutamanya dalam menghubungkan dan merapatkan hubungan silaturrahim sesama mereka.Islam sangat menggalakkan umatnya untuk memperbaiki hubungan silaturrahim dan persaudaraan.
Mengambil berat
HUBUNGAN ETNIK
Kemesraan Komunikasi
21
Bersifat prihatin dan mengambil berat terhadap keadaan yang berlaku di sekeliling hidup kita. Setiap etnik yang bersikap mengambil berat boleh menangani masalah jenayah yang berlaku
APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA
Menghormati serta berinteraksi dengan baik kepada jiran tetangga serta masyarakat di sekeliling
HUBUNGAN ETNIK
Hormat- menghormati
Bersama dalam membuat keputusan
22
Hormat menghormati antara satu sama lain walaupun berlainan pegangan agama, budaya dan pandangan
Menghormati jiran
Bermesyuarat dan mengambil kira pandangan semua pihak sebelum membuat sesuatu keputusan berkaitan kehidupan masyarakat
MARUWIAH AHMAT
11
CTU553/555
ACIS, UiTM
KONSEP JIRAN : Mengikut Kamus Dewan: Orang yang tinggal berhampiran dengan rumah sendiri yang dikenali sebagai “orang sebelah” atau tetangga.
HUBUNGAN ETNIK
KEJIRANAN DAN HUBUNGAN ETNIK
Menurut Islam: Orang yang ada hubungan dengan anda dalam sesuatu kawasan, tinggal berdekatan, iaitu bilangan rumah sebanyak 40 rumah dari penjuru timur, barat, utara dan selatan di sekeliling rumah anda”.
23
Mengikut Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional, semangat kejiranan boleh dipupuk disebabkan unsur-unsur seperti berikut: • Seseorang itu berasa megah dan sayang kepada kawasan atau tempat tinggal. • Kenal-mengenal, kerap bertemu dan saling tolong-menolong antara jiran tetangga. • Penduduk menganggap mereka sebagai satu masyarakat. • Penduduk bertanggungjawab terhadap keharmonian dan keamanan dalam kawasan sejiran mereka. • Penduduk bermuafakat untuk menjalankan satu-satu tindakan bagi faedah bersama.
HUBUNGAN ETNIK
PEMANGKIN SEMANGAT KEJIRANAN
24
MARUWIAH AHMAT
12
CTU553/555
ACIS, UiTM
Hubungan sosial dalam kehidupan kini banyak terjalin melalui berikut: Hubungan menerusi tempat kerja Hubungan menerusi institusi Hubungan menerusi adat istiadat Hubungan menerusi aktiviti politik
HUBUNGAN ETNIK
HUBUNGAN SOSIAL
Hubungan menerusi aktiviti kebajikan Hubungan menerusi aktiviti sosial
25
Hubungan menerusi aktiviti rekreasi
MEMELIHARA AGAMA MEMELIHARA AKAL
MAQASID SYARIAH
MEMELIHARA NYAWA
HUBUNGAN ETNIK
MAQASID SYARIAH
MEMELIHARA HARTA MEMELIHARA KETURUNAN
MARUWIAH AHMAT
26
13
CTU553/555
ACIS, UiTM
Syariah Islam didatangkan oleh Allah s.w.t. untuk menjamin kebaikan serta menghindarkan kemudharatan kepada semua manusia tanpa mengira etnik.
Iaitu matlamat pensyariatan hukum yang merangkumi semua bidang kehidupan manusia yang melibatkan hubungannya dengan Allah, hubungannya sesama manusia dan hubungannya dengan alam semesta.
Syariat Islam ditegakkan atas dasar kemaslahatan dan menolak kemudaratan.
HUBUNGAN ETNIK
MAQASID SYARIAH
Kepentingan maslahah manusia berkait dengan:
Perkara Asasi (Dharuriyyat)
27
Perkara Keperluan (Hajiyyat) Perkara Kesempurnaan (Tahsiniyyat/Kamaliyat)
MAQASID SYARIAH • Islam membimbing manusia memilih agama yang benar • Tuntutan umat Islam memelihara aqidah Islam dan tidak mensyirikkan Allah SWT dengan sesuatu atau murtad. • Untuk menjaga agama – Pengamalan dan pelaksanaan ajaran agama dalam seluruh dimensi kehidupan manusia mesti berdasarkan syariat Allah SWT. • Islam memberikan hak kepada non Muslim untuk menganut agama pilihannya dan mengamalkan ajaran mereka tanpa paksaan.
Menjamin Keselamatan Nyawa • Syariah Islam juga datang untuk menjamin keselamatan nyawa dan anggota tubuh badan manusia. • Dalam konteks hubungan etnik, Islam mewajibkan individu menjaga keselamatan diri dan pada masa yang sama melarang keras perbuatan yang boleh mengancam keselamatan nyawa diri sendiri atau orang lain
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
Memelihara Agama
28
14
CTU553/555
ACIS, UiTM
MAQASID SYARIAH • Akal adalah nikmat anugerah Allah yang membezakan manusia dengan makhluk lain. • Dari segi perundangan, akal merupqkan syarat bagi menentukan seseorang itu “mukallaf” atau mempunyai tanggungjawab dalam tindakan dan amalan • Islam MENGHARAMKAN perkara-perkara yang boleh merosakkan akal seperti arak dan dadah dan perkara-perkara yang boleh mendatangkan kerosakan dan kebinasaan.
Menjamin Kehormatan Dan Maruah Diri • Islam melindungi kehormatan atau maruah diri individu. • Islam tidak membenarkan terjerumus dalam perbuatan keji seperti zina. • Islam juga menjaga keturunan dan nasab seseorang kerana memberi kesan kepada hak perwalian,perwarisan, nafkah dan sebagainya.
HUBUNGAN ETNIK
Memelihara Kemurnian Fikiran
29
Menjamin Pemilikan Dan Penguasaan Harta • Syariah Islam telah menggariskan peraturan dalam soal kehartaan. • Islam memberi kebebasan untuk mencari harta dengan cara yang halal, mengharamkan umatnya mencuri dan mengenakan hukuman hudud jika disabitkan kesalahan mencuri.
HUBUNGAN ETNIK
MAQASID SYARIAH
30
MARUWIAH AHMAT
15
CTU553/555
ACIS, UiTM
Hak Perlindungan
Hak Kebebasan
• Perlindungan daripada serangan luar. • Perlindungan daripada penganiyaan pihak dalam • Perlindungan terhadap darah dan badan • Perlindungan terhadap harta benda • Perlindungan terhadap maruah
• Kebebasan peribadi • Kebebasan tempat tinggal • Kebebasan beragama • Kebebasan memberi pendapat, berkumpul dan mengajar • Kebebasan menggunakan kemudahan awam
HUBUNGAN ETNIK
TOLERANSI ISLAM DALAM HUBUNGAN ENTIK
31
Hak Lain • • • • •
Hak Mendapat Bantuan Hak Kewarnegaraan Hak Politik Hak Bebas Bekerja atau Mencari Nafkah Hak-hak Khusus • Hak berkaitan kekeluarggan seperti nikah kahwin,nafkah pembubaran perkahwinan. • Hak-hak berkaitan harta spt pemilikan, transaksi, sewamenyewa dsb. • Hak Jaminan Ketika Lemah, Dewasa/ Tua dan Ketiadaan Harta • Hak Jaminan Dari Masyarakat Islam
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
TOLERANSI ISLAM DALAM HUBUNGAN ENTIK
32
16
CTU553/555
ACIS, UiTM
Memahami Sensitiviti Beragama Memahamai prinsipprinsip asas sesuatu agama. Perlu kita belajar perbandingan agama. Memahami sentiviti agama lain. Tiada paksaan dalam amalan beragama.
Boleh Membezakan Antara Budaya dan Agama Budaya boleh diamalkan bersama.
Amalan atau ajaran bercorak agama tidak boleh diamalkan bersama dan perlu dipelihara mengikut agama masingmasing.
Mengadakan Diolog / Perbincangan Dengan Cara Bijaksana dan Profesional. Diolog perlu kerap diadakan dengan cara dan sikap fikiran yang terbuka.
Perihatin pada setiap tingkahlaku yang tidak membawa kepada perbalahan.
HUBUNGAN ETNIK
BATAS TOLERANSI DALAM KEHIDUPAN BERAGAMA
33
• Bincangkan ENAM (6) daripada prinsip kemanusiaan Islam yang menjadi lambang ke arah kesatuan warga negara. • Huraikan TIGA (3) asas hubungan sosial dalam masyarakat pelbagai etnik menurut perspektif Islam • Bincangkan TIGA (3) kepentingan perlunya hubungan kerjasama yang baik antara pelbagai etnik menurut perspektif Islam. • Nyatakan EMPAT (4) prinsip Islam berhubung dengan nilai-nilai kemanusiaan sebagai penghubung kepelbagaian etnik • Bincangkan TIGA (3) asas hubungan sosial yang direalisasikan di Malaysia menurut perspektif Islam • Huraikan TIGA (3) matlamat hubungan etnik menurut Islam
MARUWIAH AHMAT
HUBUNGAN ETNIK
PENGUKUHAN
34
17
