De vrouw door God gezien. Iemand maakte onlangs een studie over de visie in damesbladen over het item: Hoe je een geslaagde vrouw kunt zijn. Uit die studie van Prof Paul kwam uit de verf dat je het vooral zelf moet doen; dat je bij jezelf te rade moest gaan en dat je je eigen coach en rechter moet zijn; ontplooi jezelf. In dat raam past soms ook wel een nieuwe partner. Niet, dan moet er eigenlijk wel een steekje bij je los zitten. Zelfs het vrouwenblad Eva koerst in die richting al werd daar nog wel iets van God gezegd. Je mag er zijn zoals je bent, omdat God jou in al je individualiteit geschapen heeft. Je mag je eigen plan trekken.”Ik ben wat ik koop”mag je visie zijn”. De inzet op deze dag is een andere: Goed gezien, Gezien door God. Daarbij komt er een vrouw voor het voetlicht uit het N.T. Maria Magdalena. Misschien hebt u daar in de buurt van Pasen ook wel van gehoord. We willen letten op een aantal facetten in haar leven, die lessen voor ons kunnen zijn. 1. Heiligheid. Over deze M.M is nogal wat te doen geweest. Er is veel over haar geschreven wat niet ten goede is gekomen aan het Evangelie van Jezus Christus. Het heeft afbreuk gedaan aan de verkondiging. Zij was door Jezus verlost van 7 duivelen, maar het lijkt wel over die duivelen weer terug zijn gekomen om M.M .in een ander daglicht te plaatsen. In Da Vinci Code zou zij gehuwd geweest zijn met Jezus. Een zekere paus had gezegd dar zij een prostitué was. Schoorvoetend heeft het Vaticaan in 1969 gezegd dat zij dat niet was. Na Jezus dood zou zij in Frankrijk gebleven zijn met Martha en Lazarus.Daar zou zij 30 jaar gepreekt hebben. In de westerse traditie ontstond een legende van het boetvaardige leven van M.M. enz. Het stuit mij tegen de borst. Wel om het feit dat hier allemaal gegevens worden verstrekt die niet in de Bijbel staan. Aan Gods Woord hebben wij echt genoeg. Dat is ook mijn mening over allerlei bijbelse figuren waarover dan een roman geschreven wordt, bv over Hizkia en Thamar en Ruth. De bijbelse setting is dan verlaten en ze worden getrokken uit de heilige Schriften tot het niveau van ons leven. De boodschap die vanuit de Bijbel gegeven wordt is dan vertroebeld. Zo vind ik dat ook van de uitvoering van The Passion in Groningen. Waar is de heiligheid van Jezus Christus en Van Zijn werk? Wie iets leerde van de zaligheid, die hij verworven heeft, kan zich in dergelijke uitvoeringen niet vinden. Dat een ongelovige voor Jezus speelt, enz. Tegenwoordig wordt benadrukt: Jezus was gewoon mens onder ons. Ik lees in Gods Woord heel andere dingen. Er dient altijd wanneer wij over God en Jezus spreken een verheuging met beving te zijn. Jesaja had het niet meer, toen hij de engelen hoorde zingen:’ heilig, heilig, heilig is de Heere der heerscharen’. Wee mij, zegt hij, ik verga. 2. Bezeten. Er staat wel iets heel bijzonders van M.M. Ze is afkomstig van Magdala, het tegenwoordige Migdal, vlakbij het meer van Genesareth. Vandaar dat zij heet Maria Magdalena.
Wat wij van haar verleden weten is dat zij van 7 duivelen bezeten was. Het wordt ook wel vertaald met demonen.Zover is wel duidelijk dat zij aan de halsband liep van de duivel. Hoe en op welke wijze zich dat geuit heeft is ons onbekend. We weten van die man uit Gardara dat hij niet te houden was, maar zijn naam was dan ook legio. Jezus, vertelt ook een keer van een huis dat met bezemen gescreend was, maar toen de Heilige Geest niet gevraagd werd, kwamen er 7 duivelen in het huis, waardoor het laatste erger werd dan het eerste. Daar ook het getal 7. Zoveel zegt het wel, dat zij daardoor beheerst werd. De R.K- kerk heeft het in verband gebracht met de 7 doodzonden: Hoogmoed, afgunst, gulzigheid, begeerte, woede, hebzucht en luiheid. Deze ondeugden zullen er best in haar leven geweest zijn, en waarschijnlijk nog wel meer. Soms brengt men haar ten onrechte i.v.m. de vrouw genoemd in Lukas 7, die een zondares was, die Jezus voeten zalfde. Er staat dat zij bezeten is geweest. Zij kan zichzelf daarvan niet bevrijden. Waar kunnen wij al niet vol van zijn? Bezet met zoveel dingen die ons gevangen houden. Als we in onze H.C. Zondag 1 de belijdenis horen van een levend christen: Jezus Christus heeft mij van alle geweld van de duivel verlost en mij Zich tot zijn eigendom gemaakt. Dan wil dat zoveel zeggen, dat wij ook handlangers zijn van de macht van de Boze. We kunnen ook behoorlijk aan bepaalde dingen, zo vast zitten dat ze ons verhinderen om christen te zijn. De duivel kan ook op een nette manier ons vasthouden, als het gaat om de zaken die Jezus noemt bij de gelijkenis van de Zaaier: de zorgvuldigheden van het leven, de rijkdom, het doodgewone leven, dat je het zelfs gewoon kunt vinden dat je onbekeerd bent. Of dat je het gewoon vindt dat je kind van God bent. Wat we allemaal nodig hebben is dat we bevrijd worden, of het nu 2 of 7 duivelen betreft is niet het voornaamste. We kunnen in ijzeren boeien vastgeklonken zijn; we kunnen ook met zilveren of zelfs met gouden kettinkjes vast zitten aan de Boze; denk aan het verschil tussen de verloren zoon en de oudste zoon, en aan het verschil tussen de tollenaar en de farizeeër, maar beide moesten losgemaakt worden. 3. Verlossing Deze vrouw wordt verlost. Zij wordt gezien door God de Zoon. Ergens is Hij haar tegen gekomen, ergens heeft Hij haar opgezocht en zag haar in de ban van de duivelen. En was met ontferming bewogen.. Hij keek naar haar om, toen is zij verlost van de macht van de Boze. Ze is een andere vrouw geworden. Een saved sinner, een verloste zondaar. De macht van de Boze werd in haar leven gebroken. Maar verlossen is niet maar verlossen van , maar ook verlossen tot. Dat zie je ook bij M.M. Ze is verlost om lief te hebben. Dat is in feite de grote omkeer in haar leven. Niet meer voor jezelf leven, maar leven om de Heere en je naaste te dienen. We vinden haar veel bij Jezus om Hem te horen, maar ook Hem met anderen te dienen. Dat leert ons ook wanneer wij Christus gevonden hebben, dat we dan ook de mensen rondom Jezus vinden. Je staat als gelovige niet alleen, maar er is de wonderlijke gemeenschap der heiligen. Naar het eigen woord van Jezus, Houdt het volgen van Hem in, dat we vrienden kwijtraken. Niet dat we dat we dat gaan forceren, maar dat brengt het leven met Christus mee. Maar je krijgt weer andere vrienden terug, vrienden van het kruis. We vinden M.M. dan ook praktisch altijd in gezelschap met anderen.
Met Maria, de moeder van Jakobus en Jozef en met de moeder van Johannes en Jakobus. Haar leven werd een dienend leven. Dat wil ons ook richting geven in het leven als christin. Waar wil God mij gebruiken? Hoe kan ik dienend bezig zijn? Dan is het maar niet zoals de damesbladen aangeven: doe wat je zelf fijn vindt, maar wat wil God met ons leven. Jezus, is gekomen om te dienen, zo wordt dat ook weer duidelijk in het leven van Zijn volgelingen: dienen. God zag naar mij om, zo leer ik ook om te zien naar Hem en naar anderen. Dat begint heel dicht bij, bij hen die God heel specifiek in mijn leven gegeven heeft. Inplaats van het loswekingsproces van het individualisme komt er het proces van de verbinding met hen die op je weg geplaatst zijn. God wijst me in andere mensen broeders en zusters aan. Dan is ons leven een door God gezien leven en geleid worden. Heere, U ziet mij en kent mij. Leer mij de weg, die ik te gaan heb. Ieder heeft een taak van God gekregen, soms moet je daar wel achter komen. Eerder was deze M.M. niet bezig in het dienen van God en dan ook niet in het dienen van de naaste, maar in het zichzelf dienen. Vanuit de regering wordt gewezen op het feit dat we in een participatiemaatschappij dienen te leven. Maar in werkelijkheid is dat juist ook item van de christen , om deel te nemen aan het dienen. Narmate de kerk minder invloed uitoefent ziet de regering zich geroepen om mensen met elkaar in verbinding te brengen. We zijn geroepen om te dienen. De vrouwen met M.M dienden Jezus. Zouden er vandaag nog veel zijn om Jezus te dienen.? Allemaal een baan en carrière en een sportclub, enz. Ik zat een poosje in een WMO-commissie namens de kerken en daar zeiden ze: de kerk heeft wel vrijwilligers en mantelzorgers? Iedereen had wat. De uitzonderingen daar gelaten. 4. Geloofscrisis Vervolgens komen we M.M. tegen in een crisissituatie. Dat is rondom het kruis en de dood en opstanding van Christus. Zij stond bij het kruis en is daar ook gezien door Jezus, zoals Hij heel Zijn bruidskerk voor ogen heeft gehad. Om haar als bruid te werven kwam Hij ten hemel af. Hij was het, Die door Zijn sterven aan haar het leven gaf. Maar M.M. raakt hier in een crisis. Een geloofscrisis, zoals we dat ook wel lezen van de Emmaüsgangers: we dachten nog wel dat Hij het was, die Israel verlossen zou. Wat de kern is van M.M. in die dagen is, dat zij Jezus mist. Dat missen is in het leven van Gods kind geen vreemde zaak. Waar leven met God mag zijn, zal men ook weten wat het is om God te missen. Niet op de manier van: ik heb veel, ik heb een baan, ik heb een gezin, een fijn huis enz. Maar ik heb toch het gevoel dat ik nog wat mis. Ergens hebben mensen dat in zich. Ik zou toch nog wel wat anders willen, er blijft nog een leemte, ondanks alles wat je bezit. Dat is iets van het verloren paradijs. Er blijft sindsdien altijd nog wat te wensen over.Maar dat is niet het missen van M.M. Zo kun je Zelfs op geestelijk gebied spreken over het missen van het geloof. Zo in de trant van: Ja mijn moeder kende de Heere, maar ik mis dat. Maar dat kan een constatering zijn zonder meer. Je kunt wat missen zonder dat je het echt mist. M.M. mist Jezus. Hoe dan? Omdat ze Hem kende. Het is een missen vanuit de liefde. Zeker in de heilshistorische zin heeft dit nog weer iets speciaals. Maar hoe is dat in ons leven? Als de Heere in ons leven komt, dan komt er de liefde in ons hart jegens Hem. Dan komt er ook het missen van Hem. Ik moet alles nog missen, waar ik Uw liefde ontbeer.
Dan komt er het missen van de Zaligmaker en het gebed wordt gekend: geef mij Jezus, of ik sterf, want buiten Jezus is geen leven, maar een eeuwig zielsverderf. U kan ik niet missen. Dat is een levend gemis. Omdat je door God gezien bent en omdat je verlangt om Hem te kennen. Ach, er kunnen weer zoveel zonden zijn en sleurgodsdienst, waardoor er ook geestelijke verlatingen kunnen zijn. De Heere kan zich ook wat verborgen houden, opdat wij Hem missen opdat wij Hem des te meer gaan zoeken. De Heere kan Zich soms verbergen omdat wij teveel op de melk van het beginnende geestelijke leven leven, terwijl we de vaste spijzen nodig hebben. Blijven staan bij een ervaring, terwijl we Christus als de Borg nog niet kennen, wel als profeet. Zo kende M.M. hem ook: Zaligmakend, zeker. Maar er dient voortgang te zijn in het leven dat door God gezien wordt. Hoe vinden we M.M. in de hof? Allereerst weer alleen. Zal zij weer terugvallen in haar oude leven? Waar zijn haar medegelovigen? Niet losmaken M.M. u zegt: ja maar het is toch ook heel persoonlijk? Zeker wel, maar niet individualistisch. Je kunt teveel bezig zijn met jezelf en je gemis te koesteren. We lezen wel 4 keer dat zij weent, dat zij huilt. Ze is zeer emotioneel? Zeker ze geeft haar emoties de ruimte. Dat mag ook. Maar niet zo dat we niets meer horen wat tot onze vertroosting gezegd wordt. De engelen spraken tot haar en ze hoort niets. Ze vraag wel wat, maar naar antwoorden luistert ze niet echt. Dat kan ook zo bij ons zijn. Dan gaan we zozeer op in ons gemis, dat we geen oog en oor meer voor anderen hebben. Je man zegt: die en die heeft nog gebeld, hoe het met je was. Het doet je niets. Je kunt soms niet verder komen dan: ik ellendig mens. Dat is niet echt geestelijk. Dan vergeet men wat er achter staat: Ik dank God door Jezus Christus onze Heere. Altijd met twee woorden spreken in het koninkrijk van God. Alleen maar klagen, nee er is ook de andere kant: verblijd zijn voor wat de Heere geeft. 5. Aangesproken Zij wordt pas echt wakker als zij de stem van Jezus verneemt: Maria! Zoals hij haar naam noemt, dat slaat aan. Zij is weer de verloste M.M. Dat moet de stem van de herder zijn. Mijn schapen horen Mijn stem en zij volgen Mij. Een vreemde zullen zij geenszins volgen. Er kunnen vele stemmen op ons afkomen in onze tijd. De ene kerkdienst wordt al aantrekkelijker gemaakt dan de andere. Waar moet je zijn? Waar het lekker voelt? Nee, daar waar je naam genoemd wordt. Waar je hele bestaan open gelegd wordt. Een vrouw belde eens aan bij ene pastorie. Ze kwam niet vaak in de kerk en op een avond was zij er. Zo kan dat gaan. Simeon kwam ook door de Geest in de tempel. Wat hoorde zij daar? Haar leven, dat ben ik. Ze dacht dat de ds. door anderen ingeseind was m.b.t. haar leven. Maar dat bleek niet zo te zijn, hij kende haar niet. Je naam wordt genoemd. Waar moet je zijn? Waar het over Jezus gaat en over onszelf. Beide wordt je duidelijk. Je zoekt en in het zoeken hoor je Zijn stem. Daar waar je eerlijk behandeld wordt. Daar is ontdekking: ben ik zo? En daar is de bedekking: is God zo? Dan wordt M.M . echt wakker, ze komt uit haar inzinking, waar ze gezien wordt door Jezus. Echt gezien en goed gezien. In de kerk noemt hij onze
naam. Iemand zei een: ik zeg nooit, ik ga naar de kerk, maar ik ga naar de Heere Jezus. Daar word ik gezien. De bruid uit het Hooglied zegt: Dat is de stem van mijn liefste. 6. Geloofsgroei. Ze grijpt Jezus voeten. Maar Jezus verbiedt het haar. Mag ik het zo zeggen, ze denkt weer terug te gaan naar de situatie van VṒṒR kruis en opstanding. We gaan niet terug, naar wat vroeger beleefd werd: we kunnen wel in gedachten denken aan wat de Heere aan gunst bewezen heeft in ons leve; wat God ons deed ondervinden, maar daarbij niet blijven staan. Er dient een opwas te zijn in de genade en kennis van Jezus Christus. Daar is de H.G mee bezig om ons toe te eigenen wat we in Christus hebben. Wat gaat M.M. leren? Dat zij een Vader heeft Onze Cat belijdt dat God mijn Vader geworden is door Jezus Christus. Dus ook niet alleen bij Jezus blijven staan, maar door Jezus naar de Vader.Jezus zegt: Ik ben de weg. Jezus zegt: Ik vaar op tot Mijn Vader en uw Vader. God als Vader te mogen kennen. Niet alleen de Vader van onze Heere Jezus Christus, maar oom de Vader in onze Heere Jezus Christus. Een verzoend God en Vader door het werk van Zijn Zoon. Verzoend voor ’t oog des Vaders treen. Jezus is bij de Vader ons ten goede. Wat een rijkdom. De wereld heeft geen Vader. De moslim heeft geen Vader. Maar heerlijk als we mogen weten en daarvan getuigen: hij een goedertieren Vader; Goed gezien. Er is een Vaderhuis met vele woningen en daar mogen we ingaan achter Jezus aan. Als bruid van Christus, zonder vlek en rimpel. Dan eeuwig gezien door God. Goed gezien.
