Caleidoscoop. Welriekende zalving

Caleidoscoop Kerkblad van de Protestantse (wijk)gemeente te Rotterdam-Kralingen

Jaargang 11 nr 7 – maart 2013

Illustratie: ‘Jezus en zijn discipelen aan het laatste avondmaal’. In deze Caleidoscoop een paar van internet geplukte Afrikaans Christelijke kunstwerken. Op p 12 de intocht in Jeruzalem, op andere pagina’s kruisstatie afbeeldingen. De volgende Caleidoscoop komt uit op zaterdag 6 april, kopijsluiting maandag 25 maart. Zie ook colofon p 3

Retouradres: Leendert Butterstraat 44 3062 XN Rotterdam

Welriekende zalving Zes dagen voor Pesach ging Jezus naar Betanië, naar Lazarus die hij uit de dood had opgewekt. Daar hield men ter ere van hem een maaltijd; Marta bediende, en Lazarus was een van de mensen die met hem aanlagen. Maria nam een kruikje kostbare, zuivere nardusolie, zalfde de voeten van Jezus en droogde ze af met haar haar. De geur van de olie trok door het hele huis. Johannes 12: 1-3 (vergelijk Matteus 26: 6-10; Marcus 14: 3-5. Ieder heeft z´n eigen versie)

ment, haar daad zal genoemd worden, op het moment dat de blijde boodschap klinkt. De gastheer en de leerlingen van Jezus menen dat het handelen van de vrouw verkwistend is. Zij veroordelen de vrouw en betichten haar van verspilling van de kostbare olie. Bij Jezus gaat het er niet om wie de vrouw is, maar om wat ze doet. Ze gaf blijk van een bijzonder grote liefde, een liefde zo diep en authentiek dat ze daarmee alle regels van maatschappelijk fatsoen doorbrak.

Jezus prijst de daad van de vrouw in tegen- Het behoeft geen betoog, dat geurige kruiden stelling tot de omstanders. Hij doet zelfs meer en specerijen een belangrijke rol spelen in de dan dat, hij geeft haar impliciet een compli- Aziatische wereld. lees verder op pagina 2 »

Deze meditatie is door Fr. Dr. K.M. George uitgesproken bij het Centraal Comité van de Wereldraad van Kerken, dat zich voorbereidt op de komende Assemblee in oktober. Hij is priester van de Malankara Orthodox Syrian Church in India, en is leider van het Orthodox Theologisch Seminarium in Kottayam, Kerala, India. Caleidoscoop zal in de komende maanden zo af en toe aandacht besteden aan de komende assemblee.

Protestants Kralingen

Vervolg meditatie »

Predikanten

De geurige, heilige olie symboliseert in de oosterse orthodoxie de alles doordringende natuur van de heilige Geest. De olie wekt de gaven en vruchten van de Geest op, zij is verbonden met de levensenergie en de redding van Christus. We balsemen een lijk, voordat het in de tombe wordt gelegd. En wie kent niet het verhaal van de vrouwen die op zondagochtend bij het graf aankomen met geurige kruiden? Beide verwijzen naar de hoop op verrijzenis en nieuw leven.

ds Rian C. Veldman, Goosse van der Windstraat 57, 3062 XM; e: [email protected] t: 06 142 730 13. Dinsdag t/m vrijdag bereikbaar van 9 - 10 uur. Vacature sinds 1 oktober 2012. December 2012 is een beroepingscommissie aan het werk gegaan. Info: mw Essel Valkenburg-Koopman, [email protected]

Secretariaat

Scriba van de gefedereerde kerkenraad: Jakob Brederveld, Postbus 4326, 3006 AH Rotterdam, e: [email protected].

Ledenadministratie

Melding van verhuizing, geboorte, huwelijk, overlijden svp doorgeven aan de wijkadministratie. Gereformeerd: dhr J.C. Buitelaar, ­ Admira­ liteitskade 74  Z 3063 ED Rotterdam, t: 453 20 44, e: [email protected]. Hervormd: dhr G.H. Heere, Mia van IJperenplein 55, 3065 JK, t: 447 14 30, e: [email protected]

Financiën

Activiteitenkas: dhr P. Andringa, t 433 18 97. Bankrekeningnummer: SKG 63.58.05.170, SoW-gemeente R’dam Kralingen inzake wijkkas. NH College van Kerkrentmeesters: ­postbus 4326, 3006 AH, e: [email protected] Algemeen bankrekeningnummer: 69.95.41.271. Uitsluitend Kerk­balans: rekeningnummer 63.58.14.498. NH Collectebonnen: verkrijgbaar in de waarden € 0,75, € 1,25 en € 2,50, in vellen van 20 stuks. Te bestellen via SKG bankrekening 69.95.41.271 van de Hervormde Gemeente Kralingen. Na ontvangst van uw betaling volgt toezending per post. GK College van Kerkrentmeesters: dhr N.J. van Veen, Prinses Julianalaan 90 B, t: 452 68 72. GK Commissie V.V.B: Nel Slikker, t: 452 58 24. Banknr v.v.b: ING 26800. GK Collectebonnen: dhr B. Reinders, Stalpaertstraat 102, 3067 XT Rotterdam, ING 3534794, t.n.v. Geref. Kerk van Kralingen Coll. Bonnen.

Diaconie

Secretaris diaconie: dhr H. Oosterhuis, Salvador Allendestraat 29, 3065 ED, t: 447 13 07. ING 192658 ten name van Diaconie van de Protestantse Wijkgemeente Kralingen. ZWO: dhr G. Roodhorst, Jacques Dutilhweg 723, t: 202 55 81, ING 400705 t.n.v. Zendingscomm. Protest. Wijkgem.

Kerkgebouwen

Hoflaankerk, Oudedijk 2, 3062 AE Rotter­dam, t: 411 20 75; e-gemeentewerk: [email protected] e-verhuur: [email protected] Pro Rege, Oudedijk 113, 3062 AD Rotterdam. Koster/beheerder: mw M. Gorissen, t: 452 78 60, e: [email protected]

www.kerkomroep.nl

De kerkdiensten in Pro Rege en in de Hoflaankerk kunnen live of tot ongeveer 4 weken na de dienst worden beluisterd op www.kerkomroep.nl. Wie in aanmerking wil komen voor een kerkomroepradio wende zich tot de diaken H. Oosterhuis, t: 447 13 07. Voor technische vragen: dhr A. van Dijk, t:  212 25 15, e: [email protected].

Kinderoppas voor de kleinsten

Contactpersoon: mw A. (Annemieke) Melching - de Bruijn, t: 202 23 42, e: [email protected]

Kindernevendienst

Contactpersoon: mw M.P. (Monique) van Hoof t: 841 41 78, e: [email protected]

Autodienst Protestantse wijkgemeente Pro Rege: dhr N.J. van Veen, t 452 68 72 Hoflaankerk: dhr H. Oosterhuis, t  447 13 07

www.protestantskralingen.nl

De zalving van Jezus met de kostbare en welriekende olie heeft een tweevoudige betekenis hier. Het is een vooruitwijzing naar zijn begrafenis. Het suggereert de hoop bij de vrouw op een radicaal nieuw leven. Deze eenvoudige vrouw anticipeerde op de opstanding van Jezus, lang voordat zijn naaste leerlingen er ook maar enig idee van hadden. Het herkennen van de betekenis van haar daad vereist fijngevoeligheid van de toeschouwers. Jezus zelf gaf blijk van die fijngevoeligheid. De vrouw erkende door haar zalving Jezus als de Messias.

Het hele huis vulde zich met de welriekende geur. Dat is geen toevallige frase. Het legt een diepere betekenis bloot. Het huis staat voor de kerk, maar we kunnen dat beeld oprekken tot de hele wereld. De daad van de vrouw is een krachtig getuigenis van de levenskracht van God die in de schepping aanwezig is. Geur dringt immers overal in door. Zo neemt de Geest van God alle hindernissen. De aanwezigheid van de kerk wordt niet bepaald door haar zichtbare structuren van macht, maar door de helende en levengevende kracht van het allesdoordringende parfum van de liefde. De zalving van Jezus door de vrouw gaat voorbij aan alle gewone ethische en religieuze categorieën. Het appelleert aan onze beleving, meer dan aan de logica van het denken. Deze meditatie herinnert ons aan haar, die dit zo goed aanvoelde. Moge de helende en levengevende kracht van welriekendheid met ons blijven.

David in Kralingen e.o. Met het oog op de serie over de Samuëlboeken, die het rooster van de Raad van Kerken aanbiedt voor de eredienst, heb ik het volgende gedicht over David gemaakt. Ik zocht daarvoor inspiratie bij een boekje uit mijn jeugd: David de herdersjongen, verteld door Anne de Vries. Het dateert uit 1950. In 1997 is er een herziene uitgave verschenen, met nieuwe tekeningen. ‘De oorspronkelijke tekst is vrijwel ongewijzigd gebleven’, laat de uitgever weten. ‘Vrijwel ongewijzigd’? Die nieuwe uitgave heb ik niet in handen, maar dan vermoed ik dat de ‘streepjes’ het niet gered hebben. Kenmerkend voor de oorspronkelijke uitgave zijn de streepjes tussen de lettergrepen als hulplijntjes voor beginnende lezertjes: Da-vid, de her-ders-jon-gen. En-zo-voort. Aan mijn oude exemplaar is de tand des tijds af te zien. De rug van het boekje is al ver heen. ‘n-ne-de-Vries. Da-vid, de he’ is alles wat er over is aan tekst op de versleten rug, die aan één kant loshangt en openklapt. Het bleke fijnmazige binnenwerk achter het papier ligt bloot. In Open Hof in Ommoord, de wijk waar ik predikant ben, hielden wij een informatieavond over de boeken 1 en 2 Samuël met als thema: ‘Messias met missers’. Deze titel sluit goed aan bij de deplorabele toestand, waarin mijn boekje verkeert. En bij de minder fraaie kant, die de koning naar Gods hart ook toont. Caleidoscoop – p. 2

Als in deze prachtige verhalen één overtuiging tot uitdrukking komt, dan is het wel dat de Ene in Zijn soevereiniteit zich niet naar onze maatstaven richt, maar, om het te zeggen in de woorden van lied 447, ‘zijn ongekende gang gaat’ en dat alleen volgens zijn plannen de uitkomst goed zal zijn. Dat geldt dus ook voor dit ‘liefje (= betekenis van de naam David) van de Heer’. Messias met missers ‘Da-vid, de her-ders-jon-gen’ heette het, – An-ne de Vries, uit mijn geboortejaar – reus Goliath was lekker de sigaar! Dat gaf een warm gevoel, ’s avonds in bed. Het was een jongensboek, dus vol gevaar … Lieten die streepjes David onverlet? Ze leken door de ‘He-re’ zelf gezet tussen de lettergrepen. Sterk, weerbaar. Het diepe dal, aan David toegeschreven, doet in dit brave boekje amper mee. Hij leert gaandeweg hoe het zich ontvouwt. Gezalfde is de koning voor het leven, maar door de olie heen breekt ach en wee, om wat het liefje van de Heer berouwt. Guus Koelman

Zaterdag 16 maart

Kindermonument

Komt allen:

Kerken en kinderen gedenken de Sjoa

Laurens de Visser neemt in Pro Rege afscheid als organist van Pro Rege U weet dat Laurens de Visser stopt als organist van Pro Rege. Dat gebeurt op 16 maart met een muzikale ontmoeting in de kerkzaal. Het programma ziet er als volgt uit: 14.00 uur Ontvangst met koffie, thee en fris. 14.30 uur Welkom in de Kerkzaal, waarna Wouter van der Wilt van Johann Sebastian Bach BWV 645 speelt, ‘Wachet auf ruft uns die Stimme’. 14.45 uur Inleiding door Laurens de Visser op thema: ‘School, Kerk en Liturgie’. 15.00 uur Sarabande voor hobo en orgel van Georg Friedrich Händel HWV 437 door Anja van der Maten en Laurens de Visser. 15.10 uur Korte pauze. 15.30 uur Reflecties op verhaal van Laurens door Jan Hendriks, Peter van Helden en Jos van der Sterre. 16.00 uur Verrassende keuze van Wouter van der Wilt en Anja van de Maten op orgel en hobo. 16.10 uur Laurens speelt een eigen bewerking voor hobo en orgel van Gezang 281. 16.30 uur Receptie in de bovenzalen.

Colofon Caleidoscoop Caleidoscoop is een uitgave van de Protestantse (wijk)gemeente i.w. te Rotterdam-Kralingen.

Redactie:

mw J.D. Moerman-Schravesande, dhr G. Roodhorst, ds R.C. Veldman, dhr L.A. de Vos.

Adressenadministratie Caleidoscoop:

Marina Mekking, Kerkelijk bureau, Oudedijk 2, 3062 AE; postadres: Postbus 4326, 3006 AH Rotterdam; t: (010) 411  20  75; e: [email protected].

Eerstvolgende nummers:

April: kopijsluiting maandag 25 maart, in de brievenbus zaterdag 6 april. Mei: kopijsluiting maandag 22 april, in de brievenbus zaterdag 4 mei

Redactie- en kopij-adres:

Leendert Butterstraat 44, 3062 XN e: [email protected] | t: (010) 453 16 90

Vanaf 10 april 2013 staat aan de Stieltjesstraat bij de muur van Loods 24 een monument voor 686 Rotterdamse kinderen van 0 tot en met 12 jaar die in 1942 en 1943 vanuit deze loods naar Westerbork werden gebracht en vandaar naar Auschwitz of Sobibor.

Namen en leeftijden Op het Kindermonument van de architect Wim Quist staan hun namen en leeftijden. Ruth Philipson één maand, Esther Mug drie jaar, David Zeehandelaar negen jaar … 686 maal de naam en leeftijd van een Rotterdams kind. Kinderen die door de Nazi-Duitsers ‘anders’ gevonden werden, zij waren joods, en daarom werden deze jonge burgers van onze stad naar Westerbork vervoerd en vandaar naar Polen. Al deze kinderen zijn daar vermoord. Op het monument staat een tekst uit het bijbelboek Ruth 4: 10. ‘… zo zal de naam van de dode niet verloren gaan tussen zijn naasten en uit de poort van zijn woonplaats. Jullie zijn daar vandaag getuige van …’

Waarom alleen kinderen? Vanuit Loods 24 zijn bijna 15.000 joodse Neder­landers uit Rotterdam, de regio en de eilanden naar Westerbork gevoerd en vandaar naar het oosten. Enkele honderden van hen overleefden. Leden van Rotterdamse kerken en synagogen – verenigd in het JomhaSjoaberaad – hebben er voor gekozen de namen van 686 jonge vermoorde Rotterdamse kinderen op het monument te zetten omdat kinderen op bescherming en ontferming van volwasCaleidoscoop – p. 3

senen aangewezen zijn. Zij kunnen niet voor zichzelf zorgen, voor zichzelf opkomen, eigen keuzes maken … Het Kindermonument is voor deze kinderen een teken en geeft hen een naam: ‘… zo zullen de namen van deze doden niet verloren gaan tussen hun naasten en uit de poort van hun woonplaats …’ (www.kindermonument.net)

Onderwijsproject Een monument als dit houdt op zichzelf alleen herinneringen aan verschrikkingen levend. Dat is te weinig voor vandaag en voor de toekomst. Daarom is aan dit monument een groot onderwijsproject verbonden, waaraan honderden kinderen uit groep 7 in de scholen van onze stad deelnemen. Kinderen zullen lerend over het verleden gevoelig gemaakt worden voor de eerbied die je vandaag mag koesteren voor mensen en kinderen die anders zijn dan jij bent. Opdat we nu en morgen met elkaar in vrede en vriendschap mogen leven. Naam van het project: ‘Jij hoort in onze klas’! Zodat wanneer het kwaad van onderscheid maken/discrimineren in onze stad weer de kop opsteekt in elk geval de jeugd roept: ‘Dat nooit meer!!’ ‘Vergeten leidt tot ballingschap, gedenken is het geheim van verlossing’ (Ba’al Sjem Tov) Ds H.J. van der Steen

Gedenkdienst Met kinderen willen we op zondag 14 april om 19.00 uur in de Grote of Sint-Laurenskerk voor de dertigste maal de slachtoffers van de Sjoa gedenken en ons voegen in hun roep: ‘Dat nooit meer!!’

Zaterdag 16 maart, ontmoetingsdag

Wat zijn protestanten? Begin januari ben ik twee weken in Egypte geweest om danslessen te nemen en te schilderen. Ik verbleef in een dorpje genaamd El Geziret al Bairat in de ‘provincie’ Luxor. Om vijf uur ’s ochtends riepen verschillende moskeeën op tot gebed, waaronder de Soufi’s met hun monotone ‘gezang’. Het was een kakofonie van geluiden. Ik logeerde in een eenvoudig, gezellig familiehotel. Verschillende keren was mij al gevraagd uit te leggen wat nu eigenlijk protestanten waren. Stel je voor: op een avond zit ik in de ontmoetingsruimte. Houten banken langs de wanden. Plastic gespannen over de tafelkleden. Ik zit temidden van de locals: Zij – uitsluitend mannen – gekleed in wel vier galabya’s (lange mannenjurken) over elkaar en meerdere hoofddoeken om hun hoofd gewonden in verband met de bittere kou. Ik – ook dik aangekleed – in het lang met meerdere doeken om mijn hoofd en een stola om. Zij: met halve liters bier voor hun neus. Ik: met een blikje cola-light (als vrouw wordt het niet gepikt als je alcohol drinkt). De ondervraging begon. Enige mensen spraken redelijk Engels, zij moesten ook voor de vertaling zorgen. Hun belangrijkste vraag was, wat het verschil was tussen katholicisme, orthodoxie en protestantisme. Men begon meteen over het ontstaan van het Christendom in Alexandrië. Men praatte over de Gnosis in Alexandrië en dat ‘Jehosjoea’ daar was geweest. Ik kon bevestigen dat in de Bijbel wordt gesproken over de vlucht naar Egypte en dat G’d ook gesproken heeft over zijn Zoon in Egypte. Ik voelde, dat ik door de ballotage was gekomen. Vervolgens ging iedereen door elkaar praten in het plaatselijke Egyptisch-Arabische dialect. Ik kon het niet meer volgen. Ik wachtte rustig de dingen die komen gingen, af. Zij: “Hoe zit dat nu met de katholieken en de orthodoxen?” Ik: “Aanvankelijk was dat één kerk, maar in 1054 vond er een schisma plaats. De Paus in Rome en de Patriarch in Constantinopel ­deden elkaar in de ban.” Zij: “Maar hoe zit dat nu met die protestanten?” Ik trachtte het eenvoudig uit te leggen. “In de 15e eeuw ontstond er verzet tegen de rol van de katholieke kerk in Rome. In 1517 stond Luther, de kerkhervormer op. Het protestantisme ontstond.” Zij: “Katholieken mogen geen Bijbel lezen.” Ik: “Klopt. In 1641 heeft de Paus een Bijbelleesverbod ingevoerd. De priesters moesten de Bijbel uitleggen. Bij de protestanten, daarentegen, staat het “Woord” centraal. Je kunt

Als kanker je raakt …

dat ook in de kerken zien. De Bijbel ligt altijd open. Meestal staan de kerkbanken zodanig opgesteld dat de gemeente geschaard zit rond het Woord. Bij de katholieken ligt geen Bijbel open.” Zij: “Nee, die verheerlijken personen.” Ik: “Ik zit op een Bijbelstudiegroep, die het Bijbels Hebreeuws bestudeert om zodoende de Bijbel in de grondtaal te kunnen lezen.” Zij: “Wij lezen de Koran ook in de originele Arabische taal, waar de Koran in geschreven is. Je kunt de Koran niet vertalen, want dan verlies je de essentie van het geschrift.” Ik: “Jullie zijn over het algemeen Soennitisch. Jullie erkennen de Koran en de Hadith, de mededelingen, nl. de uitspraken van de Profeet, de Soenna, in tegenstelling tot de Sjiïeten, die uitsluitend de Koran erkennen.” Ze knikten bevestigend. Zij: “Heb je de Koran gelezen?” Ik: “Ik ben helaas de Arabische taal niet machtig. Ik heb stukken gelezen in de Nederlandse vertaling. Ik vind de Koran moeilijk leesbaar. Ik ben in het midden begonnen, dat is voor mij enigszins leesbaar.” Er volgde allerlei overleg onder elkaar. De volgende dagen merkte ik aan de reacties dat er nog volop over het gesprek nagesproken werd. Mij werd gezegd dat ze het een goed gesprek vonden en dat ze nu begrepen wat protestantisme inhoudt. Ank Losekoot

Zaterdag 16 maart organiseert de stichting Als kanker je raakt zijn jaarlijkse landelijke ontmoetingsdag voor iedereen die – direct of indirect – geraakt wordt door kanker. De dag vindt van 10 uur tot 15.30 uur plaats in het prachtige leerhotel Het Klooster in Amersfoort. Het thema van deze dag is: de ‘ander’ ontmoeten. Het doel is om met jou na te denken over het leven met kanker, elkaar te bemoedigen, ervaringen uit te wisselen en om elkaar tot steun te zijn. In de rustieke sfeer van het Klooster wordt een afwisselend programma geboden van workshops, overdenkingen, zang, muziek en ontmoeting, dat wordt gepresenteerd door ds Arie van der Veer (EO). De dag wordt muzikaal omlijst door een strijkkwartet, organist en fluitist. Dit jaar is er ook aandacht voor gezinnen waarvan een kind kanker heeft, heeft gehad of is overleden aan kanker. Op www.alskankerjeraakt.nl is meer informatie te vinden. Daar kun je je ook gelijk aanmelden. Tot zaterdag 16 maart in Het Klooster in Amersfoort. Namens de stichting Als kanker je raakt Ds Arie van der Veer Rita Renema (Pniël)

Kruisstaties De kruisstaties die op deze en de volgende pagina’s zijn afgebeeld hangen in een kerk in Lodwar in Kenia. Ze zijn geschilderd door Keniaanse kunstenaars, het resultaat van een zeer bewuste poging om het evangelie te ‘inculturaliseren’. Hun opdracht was om een serie kruisstaties te schilderen die de leefomgeving van het Turkanavolk in Kenia zouden weerspiegelen.

Statie 1: De veroordeling van Jezus Caleidoscoop – p. 4

Statie 2: Jezus ontvangt zijn kruis

In gesprek met ...

Jenny Lundquist en Rutger Kanters Zij beiden staan zondag 3 maart met de bijna drie maanden jonge Anna bij de doopvont in de Hoflaankerk. Dat is niet alleen voor hen, maar voor de wederzijdse familie een groot feest. Om daarin als gemeente mee te leven is het nuttig om even kennis te maken, want zij kerken nog niet zo lang in Kralingen. Bij de kennismaking schrik ik wel even: Jenny is Zweedse en die taal ben ik niet machtig. Maar gelukkig, zij verstaat Nederlands en spreekt prima Engels. En zo verloopt het gesprek 2-talig. Haar geschiedenis: opgegroeid in een klein plaatsje ongeveer 300 kilometer ten noorden van Stockholm in een meelevend Luthers gezin. Grootvader was predikant. Haar ouders hebben hun geloof doorgegeven en Jenny deed belijdenis. Zij studeerde rechten en economie en kreeg in de City van Londen een betrekking bij een bank. Rutger is opgegroeid in Etten-Leur. De enige christelijke basisschool stond bijna in hun achtertuin en deze was toevallig nog protestants ook, naast alle R-K scholen in het Brabantse. Hij volgde een studie Bouwkunde en na het diploma kreeg hij de gelegenheid om als makelaar aan de slag te gaan. Ruim 17 jaar is hij inmiddels als makelaar actief, waarvan de laatste 4 jaar in Gouda (eigen bedrijf) met succes en nu wat minder als gevolg van de economische crisis. Jenny is inmiddels ook in Nederland weer bij een bank gaan werken, ze is hoofd-controlekamer op het hoofdkantoor van ABN-AMRO in Amsterdam. Rutger komt uit een hervormd gezin, zijn ou-

vliegtuig naar Londen en de romance gaat tot op heden door. Nu is Anna hun eerste kind. Jenny en Rutger zijn beiden doordrongen van de waarde van de doop. Familietraditie is niet aan de orde. Hun doel is richting te geven in het leven van Anna door het christelijk geloof Enkele gesprekken met ds Rian Veldman volgden en zo kunnen we 3 maart getuige zijn van de doop en beloven we hen, waar mogelijk, te ondersteunen. Want hun doopbelofte zijn ze vast van plan na te komen. Hoe waardevol hun familie en vrienden dat vinden blijkt uit hun aanwezigheid. Uit Zweden komen ouders en familie van Jenny (die er een week Rotterdam aan vast knopen) en van Rutger zijn ouders, familie en vrienden in de dienst aanwezig.

ders wezen hem de richting van het geloof. Zo kwamen zij hun gelofte bij de doop van Rutger na. Enkele jaren woonde hij in de Krimpenerwaard, in Lekkerkerk; na zijn verhuizing naar Rotterdam-Kralingen kwam Rutger in de Hoflaankerk terecht. Nieuwsgierig hoe Jenny en Rutger elkaar ontmoetten? Wintersportvakantie in Oostenrijks Sölden (waar wij al jaren komen, dus iets bekends). Jenny uit Londen en Rutger uit Nederland, zelfde bar. Op de avond van het vertrek(!) zien ze elkaar staan en het is liefde op het eerste gezicht. Twee weken erna neemt Rutger het

Koffiedrinken na kerktijd Op 24 maart kunnen we op de koffie bij Thalien Koopman en Koos van der Steenhoven en hun zonen Janjob en Rutger. Ze wonen Oranjelaan 46. Het is een gezin van werkende ouders en lerende kinderen dat ondanks dat toch bijdragen levert aan de kerk. Ik zie een gezin van aantreden en optreden. Zo is Thalien gewoon als voorganger aan te treden en onlangs trad ze op als psalmiste. Ze liet met anderen de psalmen anders verwoorden, in beeld brengen en verklanken. We mochten daar in een dienst iets moois van meemaken. Koos en Janjob treden regelmatig aan om

voor te lezen in de dienst. Hun optreden als lector bevordert het luisteren naar wat gelezen wordt. Dat effect is er ook bij de andere lector en lectrices. De rustige voordracht en duidelijke uitspraak geven meerwaarde aan de woorden. Achter de schermen wordt hieraan tijd en zorg besteed en het brengt de dienst op een hoger niveau. Het woord lector wordt in het woordenboek omschreven als universitair docent, lectrice als de vrouwelijke lector. Nu is de kerk geen universiteit, toch wordt dit woord bij ons gebruikt. Erg? De kerk hoeft toch niet onder te doen voor een universiteit. Ander woord? Laat maar zo. Voor de jonge lector nog een waardeCaleidoscoop – p. 5

Tijdens dit gesprek is Anna vol aandacht aanwezig. Wellicht hoort en bewaart ze al onze overwegingen in haar hart en haar doop als een kostbaar geschenk. Gijs Roodhorst

Gebed ... ... om vrede in Bethlehem na de dood van twee onschuldige jonge mensen God van vrede, we bidden voor de familie van Saleh, een kind van 15, gedood door een Israëlische kogel uit een wachttoren bij het graf van Rachel. Wij vragen uw aandacht voor het verdriet om Loebna, een 22-jarige studente, zo maar gedood terwijl ze op weg was naar school. Ze hadden geen wapens, ze konden niet bedreigend zijn. Wij voelen ons zo machteloos. Geef vrede Heer, geef vrede, ook in Bethlehem. rend woord. Dat Janjob het lef heeft om op zijn leeftijd dat zo gaaf te doen, daar neem ik mijn petje voor af. Hiermee spreidt hij ten toon dat de kerk van en voor jong en oud is. Hopelijk werkt dat aanstekelijk voor andere jongeren. Goed in voorlezen? Meld je en laat je zien! Mijn bewondering heb je. Na de dienst gaan we dus naar dit gezin voor de koffie. Ze wonen vlakbij Pro Rege. Uit het hek rechtsaf slaan en weer rechtsaf, dan al gauw rechts aanhouden de Oranjelaan in en u bent snel bij nummer 46. Een gezellig en onderhoudend uurtje gewenst! Janny Korpershoek

Ook dit jaar:

Spiritueel café

Paaskaartenaktie Op zondag 17 maart zullen na de kerkdienst bij de uitgang Paasgroetkaarten worden uitgedeeld. Wij vragen u om een paar kaarten te verzenden aan diverse gedetineerden. Onze gemeente doet dit al jarenlang en deze groeten worden zeer op prijs gesteld. De diaconie heeft dit jaar dubbele kaarten uitgekozen om te versturen. De kaart gaat naar gedetineerden in Nederland. U kunt uw groet en uw naam schrijven achter op de bovenste kaart. Op de onderste kaart, een bloemenkaart, schrijft u niets, deze kaart kan de gedetineerde op zijn (of haar) beurt zelf versturen. Daarmee kan hij contact met de buitenwereld in stand houden. Dat dit voor gedetineerden mogelijk wordt gemaakt, doet extra goed, aldus vele justitiepredikanten. Plakt u wel een postzegel op deze kaart. De twee kaarten doet u samen in 1 envelop, waar u ook een postzegel op moet plakken, en u schrijft daar één van de onderstaande adressen op. Ter plaatse worden de kaarten over de gedetineerden verdeeld.

Over verlies en rouw Op de kaarten nooit een adres of woonplaats schrijven, maar wel altijd uw naam! Kaarten met adres en/of woonplaats en kaarten zonder naam worden niet doorgegeven. Namens alle gedetineerden hartelijk dank. Deze aktie wordt van harte bij u aanbevolen. Erik, Hiddo, Albert Taco en Marga Uw diakenen Uitzetcentrum Rotterdam Airport t.a.v. het Justitiepastoraat Airportbaan 18 3045 AN Rotterdam                 PI Rotterdam,  locatie Noordsingel t.a.v. het Justitiepastoraat Postbus 37066 3005 LB  Rotterdam Detentiecentrum Rotterdam t.a.v. het justitiepastoraat Portelabaan 7 3045 AT  Rotterdam

Spiritualiteit is een breed begrip voor een ervaringsgebied waarvan de hoogte, de breedte en de diepte niet te peilen zijn. Christelijke spiritualiteit bestaat eruit dat je alle facetten van je leven (leeftijd, persoonlijke geschiedenis, afkomst, inkomen, diepe gedachten, relaties, werk, passies, hobby’s) vanuit God laat plaatsvinden en op God afstemt, want ‘in hem bewegen we, leven we, zijn we’. Het heeft te maken met je manier van in het leven staan, en hoe je naar de dingen kijkt. Deze avond gaat het over verlies en rouw. op maandag 25 maart, in de goede of stille week, is er een spiritueel café waarin twee mensen die werkzaam zijn in palliatief centrum de Regenboog graag iets komen vertellen over hun werk in het inloophuis. Ida Winter, sociaal verpleegkundige en rouwbegeleider zal vertellen over verlies en rouw en wat dat met mensen kan doen. Karin Bakker, coördinator van De Regenboog, zal vertellen over haar werkervaringen. Ze gaan graag met ons in gesprek, over wat zij voor ons kunnen betekenen, en wij voor hen. Deze avond wil het werk van het palliatief centrum waarvan het inloophuis onderdeel is, onder de aandacht brengen. Bovendien willen we peilen of er in onze gemeente behoefte is aan een gespreksgroep over verlies en rouw.

Maandag 25 maart in Pro Rege 19.45-20.00 inloop met koffie en thee 20.00-20.45 inleiding door Karin Bakker en Ida Winter 20.45-21.30 gesprek met de zaal, onderling gesprek 21.30-22.00 borrel

 Bliksemactie! Statie 4: Jezus ontmoet zijn moeder

Statie 7: Jezus valt voor de tweede keer

zondag 24 maart

Bloemenzondag en palmpasen Het was een mooi en feestelijk gebeuren vorig jaar toen de Bloemenzondag met Palmpasen samen viel. Daarom ook dit jaar die combinatie. Vanuit een dienst met bloeiende plantjes en palmpasenstokken trekken we erop uit. We brengen bezoekjes aan degenen die door ziekte of handicap niet bij onze zondagsvieringen kunnen zijn. Denkt en doet u mee? Adressen kunt u doorgeven aan pastorale ouderlingen en medewerkers. Wilt u een plantje met bezoekje brengen, laat het ons zo mogelijk al weten. Voor de

plantjes – van ons allen – kunt u een bijdrage overmaken naar rekeningnummer SKG 63.58.05.170 van de SOW-Gemeente Rotterdam Kralingen o.v.v. Bloemengroet. De plantjes proberen we weer op de veiling te halen! Wie helpt mee ze gereed te zetten in Pro Rege op zaterdag 23 maart om 11 uur? Voor informatie en aanmelden: (namens de Taakgroep Pastoraat) Annie van Hoof, t (010) 452 49 51, e: [email protected] Caleidoscoop – p. 6

Koffie-inzameling werd een groot succes! Eén afkondiging en de oproep in Caleidoscoop leverden binnen een week wel 150 pakken koffie op. Bovendien kwam er € 70,– (actie van Antje van der Veen € 50,–) voor aankoop van koffie binnen. Toen we in Crooswijk de koffie kwamen brengen, zaten de twee uitdelers van de Voedselbank net aan de koffie. Hun gesprek ging erover: “dat er nooit koffie in de pakketten zat”. U begrijpt de verwondering en de blijdschap. Avondmaalsviering: delen van brood en wijn en uit onze rijkdom delen wij voor wie hongerig zijn. Diakenen zijn u zeer dankbaar … en wordt vervolgd. Diakenen

Pastoralia De veertigdagentijd heet ook wel de lijdenstijd. Een tijd waarin we stil staan bij het lijden in de wereld, het leed in ons eigen leven, en het lijden van Christus. Het lijden van Jezus is verbeeld in veel schilderijen. Tijdens mijn nascholing volgde ik ’s avonds een workshop waarin we antieke verbeeldingen van zijn lijden bekeken, maar ook heel eigentijdse. Wat opviel is dat beelden een heel eigen taal spreken, en soms heel direct kunnen binnenkomen. Hetzelfde geldt voor muziek. Niet voor niets gaan jaarlijks tienduizenden Nederlanders volgens vast ritueel naar passiemuziek luisteren van de grote Bach. Er gaat iets troostrijks van uit, een muziekstuk, een schilderij dat je leed doorziet, waarin je iets herkent, het kan de eenzaamheid van het lijden doorbreken. Op Goede Vrijdag staan we erbij stil, en roepen we met Jezus kruiswoorden uit Psalm 22: ‘Mijn God, mijn God, waarom verlaat Gij mij

Hartelijk dank! Bloemen en meeleven Mw E.B. Troost-Oosterlee, Oostmaaslaan 512, ontving de bloemen als blijk van medeleven na het overlijden van haar echtgenoot.

jaar geleden verhuisde naar Barendrecht, haar plek van oorsprong. Zevenenveertig jaar woonde zij in Kralingen en was daar een trouw gemeentelid en vaste kerkgangster in de Hoflaankerk en de Oosterkapel. Ook zette zij zich actief in voor de Hervormde Vrouwen Dienst. Op 22 februari is zij –  na de dienst van Woord en Gebed in de aula van de begraafplaats Scheldestraat in Barendrecht  – in besloten kring ter ruste gelegd op Oud-Kralingen. Op de rouwkaart stond ‘Beveel gerust uw wegen’, in die overgave heeft zij geleefd en leerden velen haar kennen. Voor wie Desiré en Jacques met een kaartje willen ondersteunen is het adres: Onderlangs 30 – 3062 CK.

Doop

Als groet een gebed voor de veertigdagentijd, met de bede om te groeien in mildheid:

Overleden

en blijft zo ver terwijl ik tot U schrei...’ Het is een vorm van klagen die we misschien verleerd zijn. Iemand schreef zelfs: ‘de moderne mens moet opnieuw leren ‘klagen’, maar dan in bijbelse zin. Niet te verwarren met mopperen en tegenpruttelen. Het bijbelse klagen ontspringt aan een cultuur van loven en danken en zit gevangen in een verbondservaring. In Psalm 22 spreekt iemand die weet heeft van loven, en liefde heeft ervaren, en juist daarom, verwonderd, klaagt. Het klagen is niet het eerst. Het ontspringt aan een ervaring van staan in het verbond met de levende God die men heeft leren loven en danken.

Gerard en Willy Koedoot

In verband met een verjaardag ontvingen de bloemen: Mw A.P. van Tuijl-van Bennekom, Voorschoterlaan 112 a, 90 jaar Dhr H. Mees, Essenlaan 6, 90 jaar Mw C.A. Hartog-Suur, Weteringstraat 225, 85 jaar Mw Th.van Dijk-Cornet, is na een zware val in haar appartement aan de Honingerdijk (ze zal er hoogstwaarschijnlijk niet meer naar ­terug­keren) en na een kort verblijf in het ziekenhuis, nu weer woonachtig in Pniël, Het Anker, ­kamer 1 B. Gerda Mank verblijft ook nog in Pniël, maar mw W.J. Mooiman kon weer naar huis. Mw G. van der Kooij-van Veen, Kralingseweg 272, is voor onderzoek enkele dagen opgenomen in het IJssellandziekenhuis. Op zondag 3 maart ontvangt Anna Gudrun Kanters, geboren 8 december te Rotterdam, het sacrament van de heilige doop. Haar trotse ouders zijn Jenny Lundquist, geboren en opgegroeid in Zweden, en Rutger Kanters. Het belooft een feestelijke dienst te worden; temidden van familie, vrienden en gemeente wordt Anna welkom geheten in de wereldwijde gemeenschap van Christus.

Statie 7: Jezus ontmoet de vrouwen van Jeruzalem

Hartelijk dank voor de prachtige bloemen bij ons huwelijksfeest. Het bijbehorende bezoek is door ons zeer op prijs gesteld.

Op vrijdag 8 februari overleed op 90-jarige leeftijd Willemina Zuyderduin-Roosenboom. Haar leven lang woonde zij in Kralingen, tot aan het einde toe. Ze overleed in Pniël, schuin tegenover haar laatste woning aan de Oudedijk. Haar leven bestond voor een deel Statie 8: Jezus ontmoet de vrouwen vangroot Jeruzalem uit zorgen voor: eerst voor haar moeder, en toen ze op late leeftijd trouwde, ook voor haar man, Piet Zuyderduin. Ze hield van poezen (al haar poezen heetten Pipi) en ze zong graag. In de kerk was ze actief bij Onésimus en op maandagmorgen als geldteller. Op haar begrafenis zongen we liederen van Johannes de Heer die haar dierbaar waren, en stond Psalm 23 centraal. In het vertrouwen op die Goede Herder, is zij ontslapen. Op zondag 17 februari overleed na een kort ziekbed op 82-jarige leeftijd ons oud-gemeentelid Heiltje la Croix–van der Meer, de moeder van onze vroegere kerkvoogd Jacques la Croix. Zij woonde in de Rubensstraat totdat zij een Caleidoscoop – p. 7

Groet

God, U die in het verborgene ziet, hier staan wij voor uw aangezicht, in al onze vergankelijkheid, met al ons verlangen. Zuiver ons hart, zo bidden wij, opdat we mogen groeien in mildheid. Geef ons het inzicht om te zien wat waar is, echt en goed. Dat vragen wij U in naam van Jezus Christus, die ons voorging op de weg naar Pasen, en die met U leeft in alle eeuwigheid. Amen hartelijke groet, ds Rian Veldman

Samen eten in Pro Rege Menu 1 maart:

Lasagnabuffet en Italiaans dessert vrijdag 1 maart •17.30 uur ontvangst • 18.00 uur eten

Samen eten in Pro Rege Menu 5 april:

Rijstspecialiteiten en IJs vrijdag 5 april 17.30 uur ontvangst 18.00 uur eten

aanmelden bij Nico van Veen, t 452 68 72 inschrijven 31 maart € 5,–

Hallo allemaal, We zijn met elkaar op weg naar Pasen. In het “veertig dagen tot Pasen” boekje kun je elke maandag een stukje vanuit de kindernevendienst lezen. In de kindernevendienst hebben we het in deze tijd over koning David. Jezus wordt ook wel Zoon van David genoemd, want David is een verre voorvader van Jezus. Lijkt Jezus op hem? Op 10 maart is er een kinderdienst met als thema “handen samen, ogen dicht”. Het gaat dus over ….. bidden. We gaan met elkaar praten over het gebed dat we altijd met elkaar bidden: het Onze Vader. Wat zeggen we eigenlijk? Natuurlijk gaan we ook met elkaar zingen! Een van de liedjes is hieronder afgedrukt.

Op 24 maart is het Palmpasen. Dan is er weer een bijzondere kindernevendienst en gaan we met elkaar palmpasenstokken maken! Als we de stokken aan het eind van de dienst de kerk indragen zingen we een mooi lied van Elly en Rikkert: Wij zwaaien met takken En pakken de kleden En spreiden ze uit op de straat Palmpasen in Gieten 1954 Waar zachtjes en nederig Jezus de Vredevorst langs de wegen gaat Wij zwieren met palmen met bloemen en halmen En sieren de straten voor Hem Hij komt op een ezeltje Jezus de Vredevorst in Jeruzalem Hosanna Tot ziens! En groetjes van de kindernevendienstleiding

Refrein : Als je b idt zal hij je g Als je k even. lopt aa n de de Als je z u r za l H o ek t d a ij open n zul je doe n . Hallelu ’t vinde ja. Hall n. Halle eluja. H luja. alleluja . Als je d e Vade r vr a a g g e ef t H t om ee ij je ze n b ro od ke r n o o , Al je ge it een s bede n k teen. lein of Heus, H groot. ij verge et er n ie Refrein t één . : Als je bidt ... Als je m ijn vade r iets w vraag in il vrage mijn n a n, am ik z Ik ben a l het doe met je n. alle dag Ik ben en . dezelfd e als to en . Refrein : Als je bidt ...

10 maart kinderdienst in Pro Rege 24 maart Palmpasen ook in Pro Rege Caleidoscoop – p. 8

Zondag 24 maart PALMPASEN 10 uur Pro Rege

“Wij gaan op weg naar Jeruzalem” Graag nodigen we je uit voor de feestelijke ochtend op de zondag voor Pasen, ook wel Palmzondag genoemd. Het is de dag die ons herinnert aan de feestelijke intocht van Jezus in Jeruzalem. We gaan een mooie palmpaasstok maken. Deze stok verwijst naar dit verhaal en bevat veel symbolen: groene takken, ronde vormen, kruis, eieren, een brooddeeghaantje etc. We beginnen direct om 10 uur in Pro Rege en zullen met een feestelijke optocht de dienst gezamenlijk besluiten. Willen jullie twee stokken of takken (ca. 60 en 40 cm) met elkaar verbonden als kruis meebrengen? Mocht je dit vergeten dan improviseren we ter plekke. We kijken uit naar jullie komst! Jacqueline, Annemarie, Lotte, S ­ abina en Annemieke

Taakgroepennieuws Taakgroep pastoraat De taakgroep was op 14 februari bijeen met de nieuwe pastorale ouderlingen Anne Gercama en Sipke Sels. Zij oriënteren zich nog in gesprekken met pastorale medewerkers welke taken zij op zich nemen. Ondergetekende was nog steeds pastoraal medewerker in de sectie Noordelijk Niertje en blijft daar vooralsnog aan verbonden, nu weer als ouderling. Het jaarverslag werd goedgekeurd en aan de kerkenraad gezonden. Uitgebreid werd stilgestaan bij de huiskamergesprekken, daarover vindt u elders op deze pagina meer. We evalueerden het bezoeken van nieuw ingekomen leden, wat we nu meer hebben gestructureerd. De terugkoppeling naar de leden­administrateurs vraagt hier en daar nog aandacht. We zagen resultaten van de enquête gehouden onder de voormalige bezoekers van de Oosterkapel en hebben gesproken over de pastorale zorg die daarvoor nodig en wenselijk is. Betrokken sectiehoofden en contactpersonen in Prinsenland en Kralingseveer worden hier op geattendeerd en we proberen zoveel mogelijk contacten te onderhouden. Een van de pastorale ouderlingen overweegt om zich de komende tijd met name voor deze doelgroep in te zetten. Vanaf 7 maart start Gijs Roodhorst weer met een (senioren) bijeenkomst in de Oosterkapel. We besloten het beleid bij verjaardagen iets te veranderen: in plaats te streven naar een bloemetje voor ieder die 75 jaar of ouder wordt, streven we er voortaan naar om een bloemetje te brengen aan gemeenteleden die 75, 80, 85 jaar en ouder zijn geworden. We beseffen het belang hiervan, zeker nu er vanuit de dienst in de Oosterkapel geen zondagse bloemen meer gaan naar jarige gemeenteleden. Rest me nog te vertellen dat een aantal van de pastorale medewerkers de Landelijke Pastorale dag op 13 april te Gouda zal bezoeken. Annie van Hoof, secretaris t (010) 452 49 51

En de huiskamergesprekken? De taakgroep Pastoraat organiseert elk voorjaar een 10-tal gesprekken in de beslotenheid van een gastvrije huiskamer. Het was – naast de onderlinge kennismaking – ook een gelegenheid bij uitstek voor onze predikanten om een aantal gemeenteleden te ontmoeten. Dat is nu wat moeilijk, want het is onmogelijk voor ds Rian Veldman alle gesprekken bij te wonen. Daarnaast zijn onze herbevestigde ouderlingen zich nog aan het oriënteren. Daarom vond de taakgroep het verstandig om dit voorjaar geen huiskamergesprekken te organiseren.

Het ligt nu in de bedoeling om het nieuwe seizoen in september te starten met deze bijeenkomsten. Enkele leden van de taakgroep gaan aan de voorbereiding beginnen. Er is een plan, om per sectie toch ontmoetingen te realiseren in de komende maanden. Waar mogelijk proberen we in enkele huiskamers koffiemorgens te organiseren. Dit is afhankelijk van de tijd die ‘sectiehoofden’ beschikbaar hebben. Er zijn ook huiskamers nodig, dus als u ruimte hebt: meld het bij Annie van Hoof, t (010) 452 49 51. Goed nieuws is, dat we vanaf maart elke eerste donderdagmorgen van de maand gebruik mogen maken van de Oosterkapel. Voor 7 maart gaven zich reeds 18 personen op. Zonder aanmelding mag u ook komen. Vanaf half tien bent u welkom en om 10 uur gaan we van start. Programma is nog niet duidelijk, maar dat we kunnen beginnen is een feest op zich. Met elkaar kunnen we de vacaturetijd overbruggen! Namens de taakgroep Gijs Roodhorst, t (010) 202 55 81

Inzamelingen in maart 3 maart – Yunnan Na de dienst van 24 februari is de folder uitgedeeld waarin werd aangegeven dat deze collecte bestemd is voor een ‘nieuw leven project’ in Yunnan: de Chinese kerken werken er aan een veilige plek voor hiv/aidspatiënten.

10 maart – ontheemden in Colombia Al meer dan 50 jaar zit daar de bevolking klem tussen rebellengroepen, overheid en leger. De plattelandsbevolking is de dupe en vlucht naar de stad. Mencoldes vangt hen op en biedt hulp: onderdak, voedsel en scholing.

17 maart – bloemen in de kerk De bloemen ter ere van God, die na afloop van elke dienst naar een gemeentelid worden gebracht.

24 maart, Palmzondag – Kiwangala Hoewel het dorpje Kiwangala steeds meer op eigen benen komt te staan, zijn er nog veel mensen die individuele hulp nodig hebben. Zo zijn er gebroken gezinnen, die geen inkomsten hebben en afhankelijk zijn van giften om te kunnen overleven. Er zijn kinderen die moeten zorgen voor hun jongere broertjes en zusjes ... U begrijpt, alle hulp is nodig! Wellicht dat Leonie Stapelkamp een deel van die hulp zelf kan gaan ‘brengen’, want ze hoopt komend najaar zelf weer naar Oeganda te gaan! 

28 maart – Witte Donderdag De avondmaalsinzameling is voor het Wereld­ diakonaat

30 maart – Paaswake Jeugdwerk ’t Anker in Charlois, o.a. van de Protestantse Kerk waar kinderen wekelijks bij elkaar komen en er voor de ouders gespreksgroepen en creatieve activiteiten worden gehouden.

31 maart – Missionair werk in de Esch Statie 10: Jezus wordt beroofd van zijn kleding

Gebed voor de ... ... voor de mensen in Colombia. Velen lijden aan het geweld waarmee groepen elkaar bestrijden. Hun eigen leven is niet veilig. Geef dat er recht gedaan wordt, geef dat mensen hun dromen van een leven in vrede niet verliezen en vertrouwen houden in een weg van verzoening, vergeving en vrede. Maak vrede de weg voor onze voeten. Caleidoscoop – p. 9

Kralingen-West heeft in de Esch een missionair project (o.a. door Ageeth Palland) waarvoor we op Paaszondag geld inzamelen.

Wintercollecte Diaconie Eind 2012 heeft de diaconie aan alle gemeenteleden een brief verzonden met het verzoek om een financiële bijdrage voor de realisatie van de diaconale activiteiten in 2013. De diaconie is aangenaam verrast door uw bereidheid deze activiteiten wederom volop te steunen. In totaal is 8600 euro bijgeschreven op giro 192658. Namens de diaconie wil ik u hartelijk dank zeggen voor al uw bijdragen. Ton van Osch, penningmeester diaconie

Stille week en Paaszondag De drie dagen van Pasen (het Paastriduüm) belichten al vierend, steeds een ander aspect van leven, lijden, sterven en opstanding van onze Heer, Jezus Christus. Samengevat in een gedicht van Hans Geel: Toen hij onze voeten waste op de avond voor zijn dood en het paasmaal met ons vierde in een nieuw-verwoord verbond – toen heeft hij ons leren dienen, leren delen wijn en brood Toen hij zweeg op alle laster, aleer Hij onschuldig leed en zijn leven gaf uit liefde voor zijn vrienden in de nood – toen heeft hij ons leren dragen, leren volgen wat hij deed.

Statie 11: Jezus wordt aan het kruis genageld

Toen wij hem gesloten hadden in het grafhuis van de tijd, heeft God zelf het slot verbroken en Hem van de dood bevrijd. Toen heeft Hij ons leren leven tot in alle eeuwigheid.

28 maart

ging en onze donkerste diepte deelde. “De grootste liefde die iemand zijn vrienden kan betonen, bestaat hierin dat hij zijn leven voor Pro Rege, 19.30 uur: ds R.C. Veldman hen geeft”, schrijft Johannes. Bij dit mysterie lezingen: Exodus 12: 1-11, Johannes 13: 1-17 en Lucas 22: 39-54 van het kruis, waarin liefde en lijden één ge• 2de collecte: Werelddiaconaat • Cantorij Pro Rege verleent worden zijn, staan we stil door stilte, lezingen, muzikale medewerking (gezongen) gebeden, gezang en afsluitend een Deze avond beginnen de drie dagen van Pa- meditatie rondom het kruis. Ieder die wil kan sen, daarom ook de kleur wit al op deze don- dan bij het kruis komen om Christus zijn eiderdagavond. Op deze avond voelen we het gen lasten en die van anderen toe te vertrousterkst hoezeer de christelijke feesten verbon- wen door een waxinelichtje bij het kruis te den zijn met de joodse feesten. We horen hoe plaatsen. Jezus met zijn vrienden Pesach vierde, een maaltijd om de bevrijding uit de onderdruk- 30 maart king in Egypte te gedenken. (Exodus 12: 1-11) We overdenken het geheim van de liefde: de Pro Rege, 22.00 uur: ds R.C. Veldman liefde van Jezus voor zijn vrienden, die zover lezingen uit Genesis 1, Exodus 14:15-15:1, Ezechiël 37: 1-14, gaat dat hij hen de voeten wast. (Johannes 13: Lucas 24: 1-10 • 2de collecte: Rudolphstichting, ‘Kind van de 1-17) Die liefde wordt tastbaar in het delen van rekening’ • met medewerking van de Cantorij Pro Rege brood en wijn met elkaar, waarna de tafel in stilte wordt afgeruimd en de kerk als het ware Deze viering vormt het hoogtepunt en de uitgekleed. In een kale kerk klinkt het verhaal afsluiting van de drie dagen van Pasen. Alle waarin Jezus gevangen genomen wordt en aspecten van de paasviering komen hierin sadoor zijn vrienden in de steek gelaten, verteld men: lijden, sterven en vooral de opstanding. De viering begint in stilte, om uit te drukken door Lucas. In stilte verlaten we de kerk. dat we waken bij het graf. We zijn als wachters op de morgen (psalm 130) en zingen met de 29 maart cantorij: “Wachters op de morgen, hoe ver is de nacht?” We horen de lofzang op de schepPro Rege, 19.00 uur: ds R.C. Veldman ping, waarin God roept: “Er zij licht!” en zo lezingen uit Johannes 18-19 en Filippenzen 2: 5-11 • geen het duister en de chaos begrenst door het gecollecte • Cantorij Pro Rege zal aan deze viering muzikale schapen Licht. We horen het verhaal van de medewerking verlenen. uittocht uit het land van angst, duisternis en Deze viering begint en eindigt in stilte. We dood. Bij de profeet Ezechiël horen we hoe God gedenken het lijden en sterven van een recht- bezielt wat dor en doods is. Tenslotte horen vaardige, Jezus Christus, de Messias die rech- we uit het Evangelie het opstandingsbericht. teloos werd veroordeeld tot de kruisdood. In In deze viering zal er vooral gevierd worden: Hem en met Hem gedenken wij en doen wij we vieren de overwinning van Christus, Licht voorbeden voor al die mensen die verraden der wereld, op de machten van het duister en en vernederd worden, wie rechteloos gegeseld de dood, gesymboliseerd door de intocht van en bespot worden, wie door donkere diepten de nieuwe Paaskaars. De Schriften zullen voor heen moeten gaan. Dit alles in het licht van zichzelf spreken en er zal geen preek zijn. Wel de Liefde van Christus, die tot het uiterste gedenken we onze doop.

Witte Donderdag

Stille Zaterdag (Paaswake)

Statie 14: Jezus wordt in de tombe gelegd

zondag 31 maart

Paasmorgen

Hoflaankerk, 10 uur: ds R.C. Veldman lezingen Jesaja 51: 9-11 en Johannes 20: 1-18 • tweede collecte: Missionair project De Esch

In de korte profetische opwekking uit Jesaja, klinken het scheppingsverhaal en het uittochtverhaal mee. De sterke arm van de Heer wordt bezongen: die arm die bij de schepping de zee heeft drooggelegd om land te scheppen. Die arm die de zee drooglegde, zodat het volk kon ontsnappen aan de tirannie van de farao. Is het die arm die Jezus Messias heeft opgewekt? Maria, met een door tranen vertroebelde blik, vraagt zich af, welke armen haar Heer hebben weggehaald uit het graf. Heeft Jezus niet zelf zijn geest in de handen van zijn Vader bevolen? Stonden we Goede Vrijdag nog met lege handen, deze morgen vol nieuw geluid, worden onze handen gevuld met vreugde.

Goede Vrijdag (Kruispasen)

Caleidoscoop – p. 10

Statie 15: de opstanding van Jezus

Kerkdiensten in Kralingen

Leesrooster maart

Diensten met een • vallen ­(mede) onder de verantwoordelijkheid van de kerkenraad van onze ­Pro­testantse (wijk)gemeente i.w. te Rotterdam-Kralingen.

vrijdag zaterdag

1 maart 1 Samuel 26:1-25 2 maart 1 Samuel 27:1-12

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

3 maart 4 maart 5 maart 6 maart 7 maart 8 maart 9 maart

1 Samuel 28:1-25 1 Samuel 29:1-11 1 Samuel 30:1-31 1 Samuel 31:1-13 2 Samuel 1:1-27 2 Samuel 2:1-32 2 Samuel 3:1-21

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

10 maart 11 maart 12 maart 13 maart 14 maart 15 maart 16 maart

2 Samuel 3:22-39 2 Samuel 4:1–5:5 2 Samuel 5:6-25 2 Samuel 6:1-23 2 Samuel 7:1-16 2 Samuel 7:17-29 2 Samuel 8:1-18

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

17 maart 18 maart 19 maart 20 maart 21 maart 22 maart 23 maart

2 Samuel 9:1-13 2 Samuel 10:1-19 2 Samuel 11:1-27 2 Samuel 12:1-25 2 Samuel 12:26-31 2 Samuel 13:1-22 2 Samuel 13:23-37

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

24 maart 25 maart 26 maart 27 maart 28 maart 29 maart 30 maart

2 Samuel 13:38–14:17 2 Samuel 14:18-33 2 Samuel 15:1-12 2 Samuel 15:13-31 2 Samuel 15:32–16:14 Lucas 22:39–23:49 Lucas 23:50-56

zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag

31 maart 1 april 2 april 3 april 4 april 5 april 6 april

Lucas 24:1-12 Lucas 24:13-35 Lucas 24:36-53 Psalm 3 2 Samuel 16:15–17:14 2 Samuel 17:15-23 2 Samuel 17:24–18:18

Zondag 3 maart

hoflaankerk • 10.00 uur ds R.C. Veldman, doopdienst 17.00 uur ds J. Snaterse, Vlaardingen pro rege 10.00 uur ds A. de Wit, Nieuwegein immanuelkerk 10.00 uur ds E-J. Vledder (gezamenlijke dienst)

Zondag 10 maart

hoflaankerk 10.00 uur ds B.F. Bakelaar, Alphen a/d Rijn 17.00 uur ds P. Nobel, Waddinxveen pro rege • 10.00 uur ds R.C. Veldman, kinderwoorddienst • 19.30 uur Taizégebedsviering immanuelkerk 10.00 uur ds E-J. Vledder  

Biddag, woensdag 13 maart hoflaankerk 20.00 uur dhr P.J. Boot

Zondag 17 maart

hoflaankerk • 10.00 uur ds J.C. Eikelboom, Den Haag 17.00 uur ds J.W. Sparreboom, Krimpen a/d IJssel pro rege 10.00 uur ds E.F. Foppen, Katwijk immanuelkerk 10.00 uur ds E-J. Vledder   termaathuis 16.30 uur dr K.J. Holtzapffel  

Palmpasen, zondag 24 maart

hoflaankerk 10.00 uur ds W. Markus, Bergschenhoek 17.00 uur ds C. van Duijn, Gouda pro rege • 10.00 uur mw L. Groenendijk-Visser, bloemenzondag verijzeniskerk 09.30 uur ds G. Geitenbeek (gezamenlijke dienst)

Witte Donderdag, 28 maart

pro rege • 19.30 uur ds R.C. Veldman, Heilig Avondmaal verijzeniskerk 19.30 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek, Heilig Avondmaal

Programma V&T; vergaderingen; etc.

Te doen in maart maandag 4 maart, 19 - 20 uur, Pro Rege

Tienercatechese (12 - 16 jaar)

Goede Vrijdag, 29 maart

hoflaankerk 19.30 uur ds B. Oosterom, Oudewater, Heilig Avondmaal pro rege • 19.00 uur ds R.C. Veldman immanuelkerk 19.30 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek (gezamenlijke dienst)

Stille Zaterdag, 30 maart

Pro Rege • 22.00 uur ds R.C. Veldman verijzeniskerk 16.30 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek (gezamenlijke kinderdienst) immanuelkerk 21.45 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek, Paaswake (gezamenlijke dienst)

Paaszondag, 31 maart

Let op! De zomertijd gaat in! hoflaankerk • 10.00 uur ds R.C. Veldman 17.00 uur Paaszangdienst   pro rege 10.00 uur ds F. Wijnhorst, Katwijk immanuelkerk 06.00 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek, Paasvroegdienst (gezamenlijk) 10.00 uur ds E-J. Vledder / ds G. Geitenbeek (gezamenlijke dienst)

Zondag 7 april

hoflaankerk 10.00 uur ds A. Verwijs 17.00 uur ds C.L. de Rooij, Rotterdam pro rege • 10.00 uur ds S. Bronkhorst   immanuelkerk 10.00 uur ds B.J.S. Jonker

Iedere woensdagmorgen Open Huis in de Hoflaankerk van 10 - 12 uur woensdag 13 maart, 20.00 uur, Pro Rege

218,91 198,65 183,30 180,37

Pro Rege

Afscheid Laurens de Visser (info)

informatie: Koos van der Steenhoven, t: (010) 452 51 08

College van Kerkrentmeesters (Herv) (info)

informatie: Gijs Roodhorst, t: 010 202 55 81

maandag 25 maart, vanaf 19.45 uur, Pro Rege

donderdag 7 maart, 20.00 uur, Pro Rege

informatie: ds Rian Veldman, t: 06 142 730 13

Spiritueel Café (info)

informatie: Jakob Brederveld, t: 06 547 009 29

maandag 25 maart, 20 uur, Pro Rege (?)

donderdag 7 maart, 20.00 uur, Pro Rege

informatie: Willemijn Idema, t: 06 400 914 17

Vergadering Taakgroep Jeugd en Jongeren

informatie: Monique van Hoof

woensdag 27 maart, 20.00 uur, Pro Rege

dinsdag 12 maart, 20.00 uur, Hoflaankerk

informatie: Jakob Brederveld, t: 06 547 009 29

informatie: Henny de Vos-Koerselman, t: (010) 453 16 90

€ € € €

zaterdag 16 maart, vanaf 14 uur, Pro Rege

informatie: Cees Jacobse, t: (010) 452 62 35

Wijkraad kerkrentmeesters (herv.) (info)

20 januari

Kerk Jeugdwerk Kerk PKN Oecumene

informatie: Gijs Roodhorst, t: (010) 202 55 81

donderdag 7 maart, 9.30 uur, Oosterkapel

Kindernevendienstvergadering

6 januari

In de zendingsbussen in de Hoflaankerk bleek in deze maand € 37,62 te zitten.

dinsdag 19 maart, 20 uur, Hoflaankerk

Moderamen kerkenraad

Hoflaankerk

Leerhuis Lukas (info)

informatie: ds Rian Veldman, t: 06 142 730 13

Prinsenlandkring (info)

Collectes wijkgemeente Protestants Kralingen

Kerkenraadsvergadering (info)

Zie ook www.protestantskralingen.nl  (agenda) Caleidoscoop – p. 11

13 januari

27 januari

Kerk Kerkomroep Kerk Stichting Niños

€ € € €

111,90 123,95 112,05 207,85

Oud papier De commissie Oud papier spaart voor de Hoflaankerk. Wij hopen dat u door blijft gaan met het brengen van uw oude papier (geen karton) op de bekende adressen ­’s-Gravenweg 650 en de blauwe containers naast de Hoflaankerk, Oudedijk 2. Chiel Bakker, commissie Oud papier

Bij de erediensten In de Hof­laan­kerk en in Pro Rege is er oppas voor de allerkleinsten; er zijn wekelijks kindernevendiensten voor de wat oudere kinderen en maandelijks tiener­neven­diensten.

We bevinden ons, liturgisch gezien, midden in de 40-dagentijd. Tijd van voorbereiding op het grote feest van Pasen, het hart van alle liturgie, het feest van nieuw Leven. Dat is ook het thema dat Kerk-in-actie en Kind op Zondag ons aanreiken voor deze weken van bezinning. Zij schrijven: ‘Elke dag in de veertigdagentijd kunnen we opnieuw beginnen. Met genieten en geloven, vieren en vasten. Elke dag is er nieuw geboren leven, ontstaan er nieuwe kansen en krijgen mensen nieuwe moed. Ver weg en dichtbij zien we dat mensen steeds weer hoopvol beginnen aan de rest van hun leven. Daarbij willen wij hen steunen. Want wij geloven in nieuw leven.’

Zondag 10 maart 4e zondag van de 40-dagentijd (zondag Laetare: verheugt u!) • lezingen bij het thema: Matteüs 6: 5-14 en Lucas 11: 1-13 • 2de collecte: Kerk-in-Actie: Nieuw leven ontheemden Colombia

Pro Rege, 10 uur: ds R.C. Veldman kinderwoorddienst; thema: bidden • koffie na de dienst Deze zondag midden in de 40-dagentijd bezinnen we ons met de kinderen op het thema bidden. Het gebed dat Jezus ons leerde staat centraal, het ‘Onze Vader’. Weten we wel wat we bidden, wanneer we dit gebed bidden? Wat betekent ‘uw naam worde geheiligd’? Zitten wij wel op Gods Koninkrijk te wachten? En ‘Kyrië eleison’, wat betekent dat eigenlijk? Wat is ontferming? Komt u/jij mee bidden, zingen en leren?

Zondag 10 maart: Pro Rege, 19.30 uur: Taizégebedsviering

niet te willen opgeven en raakt daarom diep teleurgesteld. Hij komt bedrogen uit. En dan zet hij de pachters eruit en vertrouwt de wijngaard toe aan anderen. Dit verhaal roept ingrijpende vragen op. Het is een lastige gelijkenis om over te preken. Op de achtergrond speelt de geschiedenis van het christelijke antisemitisme. Dikwijls is de gelijkenis zo verstaan dat de wijngaard van Israël is afgenomen en gegeven aan de kerk. De kerk zou dan in plaats van Israël zijn gekomen als het nieuwe Godsvolk. Maar wie zo uitlegt, vergeet dat de woorden van Jezus passen in de profetische traditie in Israël. Profeten leveren scherpe kritiek omdat Israël niet beantwoordt aan Gods verwachtingen. En dan is er nog die naïeve hoop van de landheer, dat ze zijn zoon zullen ontzien. Maar staat in het evangelie niet dat Christus moest lijden? Heeft God zijn kruisweg niet voorzien en zelfs gewild?

Zondag 3 maart 3e zondag van de 40-dagentijd (zondag oculi: ogenzondag) • lezingen: Matteüs 7:12 en 1 Korintiërs 12: 12-27 • 2de collecte: Kerk-in-Actie Zendingsweek

Hoflaankerk, 10 uur: ds R.C. Veldman Bediening van het sacrament van de doop aan Anna Gudrun Kanters Vandaag is het zondag oculi, ogenzondag, naar woorden uit psalm 25: ‘Houd mij in leven, wees Gij mijn redding, steeds weer zoeken mijn ogen naar U.’ Woorden die een extra lading krijgen, omdat op deze zondag een kwetsbaar mensenkind de doop zal ontvangen. Door de doop wordt Anna opgenomen in de wereldwijde gemeenschap van Christus. Daar zal het over gaan deze zondag: gemeenschap. Daar ging het over in de gesprekken met de doopouders. Niet voor niets luidt het universele gezegde: ‘it takes a village to raise a child’. Het belang van gemeenschap, van onderlinge samenhang, drukte de apostel Paulus uit in het beeld van de gemeenschap als lichaam. Beeld voor de onlosmakelijke samenhang tussen de delen: tussen hand, voet, oog en oor, tussen Jood en Griek, tussen vrije en slaaf. Die samenhang is er door de doop in één Geest, schrijft Paulus aan de multiculturele gemeenschap in havenstad Korinte. Gemeenschap en Geest, wat hebben die met elkaar te maken? Dat is de vraag ...

Attentie! De kerkdiensten van de Stille week en Pasen staan op pagina 10!

Afrikaanse versie van Jezus’ intocht in Jeruzalem; rijdend op een ezel, toegejuicht door de menigte

Zondag 17 maart

Zondag 24 maart

5e zondag van de 40-dagentijd; zondag judica (Doe mij recht!) • Lezingen: Jesaja 58: 6-10 en Lucas 21: 9-19 • 2de collecte: Bloemen in de kerk

6e zondag van de 40-dagentijd, Palmzondag • lezingen: 2 Sam. 15: 13-31 en Lucas 19: 28-40 • 2de collecte: Oeganda/ Kiwangala

Hoflaankerk, 10 uur: ds J.C. Eikelboom Jezus vertelt de gelijkenis van een rijk man die een mooie wijngaard plant en die toevertrouwt aan pachters. Deze blijken echter onbetrouwbaar. Ze weigeren het aan hun heer verschuldigde deel van de oogst af te dragen. Sterker nog, ze mishandelen de knechten die hij stuurt om de pacht op te eisen. Dan stuurt de heer zijn zoon. Hij denkt bij zichzelf: die zullen ze wel ontzien. We denken bij onszelf: wat naïef, hij had beter kunnen weten. We hadden hem wel kunnen vertellen hoe dit zou aflopen. Die zoon gaat eraan. Maar de heer lijkt de hoop

Pro Rege, 10 uur: mw L. Groenendijk-Visser kindernevendienst XL: maken palmpasenstokken • bloemenzondag • na de dienst koffiedrinken bij Thalien Koopman en Koos van der Steenhoven Jezus komt op een ezelsveulen de stad binnen. Absalom ontketent onder leugenachtige plannen, een opstand tegen zijn vader. Vader David moet vluchten. Nu wij hier in Nederland geconfronteerd worden met een troonswisseling, kan het beeld van koningen ons mogelijk de ogen openen voor de echte koning bij de gratie Gods.

Caleidoscoop – p. 12