Module 5 - Bediening. Studie 2: De Zalving. Deel 1. De Zalving. Pagina 1 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Deel 1

De Zalving

Pagina 1 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving INHOUDSOPGAVE Hoofdstuk 1

Pagina

1. 2. 3. 4.

GAVEN, AMBTEN EN BEDIENINGEN Inleiding . . . . De negen gaven . . . De vijf ambten. . . . De negen bedieningen . . .

. . . .

. . . .

. . . .

. . . .

. . . .

5 6 7 9

1. 2. 3. 4. 5. 6.

WAT IS ZALVING? Inleiding . . . . De zalving is van God . . . De zichtbaarheid van de zalving . De behoefte aan Gods zalving . De zalving brengt verantwoordelijkheid Gods geheime precisiewapen . .

. . . . . .

. . . . . .

. . . . . .

. . . . . .

. . . . . .

11 12 12 13 13 14

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

JEZUS’ ZALVING IS VOOR ELKE GELOVIGE De zalving op Jezus . . . . . Elia en Elisa . . . . . . Grotere werken zult gij doen . . . . Groeien in zalving . . . . . De Heilige Geest wordt in maten gegeven . . De grotere werken van Jezus . . . . Het doen van de grotere werken van Jezus . .

. . . . . . .

. . . . . . .

. . . . . . .

15 15 16 17 18 18 19

1. 2. 3. 4. 5. 6.

DE ZALVING IN DE GELOVIGE Drie soorten zalving . . . . . Toename van de zalving binnenin . . . Toenemend geloof geeft toenemende zalving . Toenemende genade geeft toenemende zalving . Toenemende heerlijkheid geeft toenemende zalving . De belangrijkheid van persoonlijke zalving . .

. . . . . .

. . . . . .

. . . . . .

21 21 22 23 23 24

1. 2. 3. 4. 5.

HET HERKENNEN VAN DE ZALVING De zalving is waarneembaar . . . Leer de zalving waar te nemen . . Groeien in het waarnemen . . . Hoe Elisa groeide in zalving . . . Verschillende ervaringen van de zalving. .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

27 28 29 29 30

2

3

4

5

. . . . .

Pagina 2 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 6 1. 2. 3. 4. 5.

DE SUBSTANTIE VAN DE ZALVING Olie . . . . . De zalving kan worden bewaard . Zalving kan worden doorgegeven . Zalving in het spoor van God . . De drager van de zalving . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

32 32 33 33 34

1. 2. 3. 4. 6.

DE HEERLIJKHEID VAN GOD De Aanwezigheid van God . Zalving en Heerlikheid . De mate van Heerlijkheid . Bewegen in Liefde en kracht . Groeien in Heerlijkheid .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

35 36 37 38 38

1. 2. 3. 4. 5.

VALLEN IN DE GEEST Misvattingen . . . . . . Bijbelse verklaringen voor het vallen onder de kracht Vallen onder de kracht – een bijverschijnsel . . Het onderscheiden van het doel van een zalving . Ervaringen van John G. Lake . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

40 40 41 42 43

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

DE ZALVING VOOR BEDIENING De zalving voor ambten . . Groeien in bedieningen van God . Trouw – de sleutel tot ontwikkeling . Het onderscheiden van Gods Timing . Het verschil tussen een roeping en een last Het onderscheiden van tijden en seizoenen Tijd van voorbereiding is noodzakelijk

. . . . . . .

. . . . . . .

. . . . . . .

. . . . . . .

44 44 45 46 46 46 47

1. 2. 3. 4.

VOORBEREIDING OP DE ZALVING God werkt in fasen . . . . Het begrijpen van de noodzaak voor fasen . Geestelijke groei tussen de verschillende fasen Gehoorzaamheid en trouw in elke fase .

. . . .

. . . .

. . . .

. . . .

48 48 48 49

1. 2. 3. 4. 5.

BEPERKINGEN VAN DE ZALVING Geen onderscheid is levensgevaarlijk . . Het gevaar van het overtreden van de zalving Het gevaar van goede ideeën zonder zalving . Het kennen van de beperkingen van de zalving Bewegen binnen de beperkingen van de zalving

. . . . .

. . . . .

. . . . .

. . . . .

51 51 52 52 53

7

8

9

10

11

. . . . .

. . . . . . .

Pagina 3 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 12 1. 2. 3. 4. 5. 6.

WERKEN BINNEN DE ZALVING Het in werking stellen van de zalving . . . De behoefte aan ervaring . . . . Het ontvangen van de manifestatie . . . Het onderscheiden van het type zalving . . Het toenemen van het onderscheiden van het type zalving Het doorgeven van de zalving. . . .

. . . . . .

. . . . . .

. . . . . .

55 55 56 56 57 58

1. 2. 3. 4.

SCHOMMELINGEN IN DE ZALVING Diverse redenen . . . . Het persoonlijke leven van Gods dienstknecht Schommelingen bij het ontvangen van bediening Invloeden op het niveau van zalving . .

. . . .

. . . .

. . . .

60 60 61 62

13

. . . .

Pagina 4 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 1 GAVEN, AMBTEN EN BEDIENINGEN

1.1

INLEIDING

In deze studie willen we de basis leren van wat de zalving is, hoe zij werkt en hoe we de zalving kunnen krijgen en doen toenemen in ons persoonlijke leven, op ons persoonlijke leven en in de gemeente waar we deel van uit maken. Juist in een tijd als deze, de eindtijd, is het van essentieel belang om goed te begrijpen hoe de zalving werkt en onszelf te oefenen om er in te leven. Ik zou niet weten hoe anders te kunnen leven als christen in de eindtijd. Hij die in ons is is meerder dan die in de wereld is, en met Hem zijn wij meer dan overwinnaars. We moeten Zijn leven in ons manifesteren in een wereld in nood om ons heen. De zalving is in de eerste plaats bedoeld om in en door de gemeente, het Lichaam van Christus, werkzaam te zijn. Als basis daarvoor is zij juist ook werkzaam in de dagelijkse persoonlijke levens van alle individuele leden van het Lichaam. Indien het persoonlijke leven niet op orde is, zal uiteindelijk ook het leven in het Lichaam niet kunnen functioneren. Dat er excessen zijn (bijvoorbeeld bij gezalfde mensen in de bediening wiens persoonlijke leven of theologie niet op orde is), wil niet zeggen dat God dat origineel zo bedoeld heeft. Om te kunnen leven in de zalving van God, moet men Gods leerschool doorlopen en Gods weg bewandelen. De zalving is zo heilig, dat God het niet goedkoop toevertrouwd. Hij zal ons eerst toetsen, of we waardig zijn en verantwoord met het door Hem toevertrouwde Hemelse ‘goed’ om kunnen gaan. Het leven in de zalving van de Heilige Geest is het gewone leven dat God bedoeld heeft voor al Zijn kinderen. Hoe bijzonder het ook is op aarde, voor God is het absoluut de normale standaard van leven. Hieronder volgt een korte samenvatting van de Bijbelse orde in de gemeente, de gaven, ambten en bedieningen. Het is wijs om dit steeds voor ogen te houden als we het over de zalving hebben, omdat al deze werkingen van Gods Heilige geest door de zalving werkzaam zijn. Geen van deze werkingen van Gods Heilige Geest in de gemeente kan functioneren zonder zalving. Alles wat we doen in Gods Koninkrijk moet uit God, en door God en tot Gods eer zijn, anders zal het absoluut vruchteloos zijn. Vrucht met eeuwigheidswaarde wel te verstaan. Het is mogelijk om zonder zalving, in de naam van ‘Jezus’, veel tot stand te brengen, maar dat is niet hetgeen God voor ogen heeft, noch wat we in uw leven voor ogen hebben. Alle werken uit het vlees zullen vergaan, maar wat uit God is zal de vuurtoets doorstaan en standhouden in eeuwigheid. Feitelijk is de gemeente gebaseerd op de zalving van de Heilige Geest, immers het is alles uit God, door God en tot God.

Pagina 5 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 1.2

DE NEGEN GAVEN

Minstens negen gaven van de Heilige Geest staan vernoemd in de Bijbel in 1 Kor. 12:7-11. Om u te helpen hebben we ze onderverdeeld in drie groepen. Deze gaven zijn in de eerste plaats bedoeld om binnen de gemeente te werken. Dat wil zeggen, alles wat vanuit de gemeente uitgaat, en niet slechts binnen een eigen samenkomst. Al deze gaven zijn een bovennatuurlijke inspiratie en werking van God, en komen nooit voort uit de geest van een mens, noch uit iets anders of baseren zich op omstandigheden. Met deze gaven moet altijd voorzichtig worden omgegaan, en we dienen ook Gods timing te kennen, wanneer we bepaalde dingen kunnen uiten. Merk op dat ons profeteren beperkt is en altijd ‘gekleurd’ door ons vlees. Daarom moeten we het altijd toetsen aan ons innerlijk getuigenis van Gods Geest, aan de Bijbel, en in de eigen gemeente. Samen als Lichaam zullen we dan de hoogte en breedte en lengte en diepte kennen van God. Vaak werken bepaalde gaven ook samen of door elkaar. Gaven zijn persoonsgebonden en de Heilige Geest deelt de gaven toe aan wie Hij wil. Het is goed om elkaar dus ook ruimte te geven, zodat bepaalde gaven elkaar kunnen aanvullen.

1. De openbaringsgaven: a) Het woord van wijsheid een openbaring van inzicht in specifieke situatie (heden, verleden of toekomst), zodat we daar rekening mee kunnen houden of tot oplossing kunnen komen. Paulus wist bij zijn roeping hoeveel hij zou lijden omwille van het evangelie, hij kreeg inzicht in zijn leven, maar niet specifiek hoe dit er uit zag. b) Het woord van kennis een openbaring van feiten over het heden of het verleden. Petrus had een woord van kennis over Ananias (Hand.5:3,4). Jezus wist bij de waterput hoe het leven van de samaritaanse vrouw er uit zag. Door deze werking kwam uiteindelijk haar hele dorp tot geloof. c) Het onderscheiden van geesten openbaringen over of inzicht in de geestelijke wereld om te onderscheiden uit welke bron een bepaalde inspiratie of geestelijke werking is. Paulus wist door de gave van het onderscheidden van geesten dat de vrouw die achter hen aanliep en verkondigde dat hij een boodschapper was van de allerhoogste God, dat deze inspiratie kwam van een waarzeggende geest en niet van de Heilige Geest. Na drie dagen wierp hij deze waarzeggende geest uit en de vrouw was bevrijd.

Pagina 6 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 2. De krachtgaven: a) De gave van geloof een speciale verlening van geloof om stappen ‘in geloof’ te doen in een bepaalde situatie om wille van Gods Koninkrijk. Paulus ging in geloof naar Jerusalem, waar hij geboeid werd, maar uiteindelijk kon hij getuigen voor hooggeplaatsten. b) De werking van krachten een bovennatuurlijke werking van God om een wonder van zeer uiteenlopende aard te kunnen doen (wonderbare spijziging, op water lopen, etc.). c) Gaven van genezingen een bijzondere werking van God om genezingen te doen, meer dan de normale werking van God in elke gelovige waar soms mensen worden genezen. (Het uitwerpen van demonen is niet een bepaalde gave maar gezag wat ons reeds in Christus gegeven is op basis van het bloed naar welke wij dienen te handelen als Gods Geest ons daarin leiding geeft). 3. De vocale gaven: a) De gave van profetie een door God gegeven begrijpelijke specifieke boodschap aangaande toekomstige dingen (Hand. 15:32; 21:9). b) De gave van tongen een door God gegeven boodschap in een onbekende taal (1 Kor. 14:27). Dit een specifieke gave en werking van tongen om een boodschap in de gemeente te geven. c) De gave van vertolking van tongen het uitleggen van de in tongen gegeven boodschap die door de werking van de gave van tongen is gesproken. (1 Kor. 14:27). Elke gelovige heeft een bepaalde mate van werking van Gods Geest in zijn leven, maar de gegeven gaven zijn specifiek aan gelovigen gegeven tot opbouw van het Lichaam van Christus. Net als elke gelovig geloof heeft gekregen, is dat wat anders als de gave van geloof. Hetzelfde geldt voor bijvoorbeeld tongentaal welke voor elke gelovige is, hoewel de gave van tongen weer specifiek een iemand gegeven is.

1.3

DE VIJF AMBTEN

De gemeente is onstaan met Pinksteren toe de Heilige Geest werd uitgestort op elke gelovige. Het is uiters belangrijk dat degene die functioneerd in een bepaald ambt, niet gaat functioneren in een ander ambt, dat hem of haar niet door God is gegeven. Dit is een klassieke fout en veroorzaakt Pagina 7 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving veel schade, hoe goed de bedoelingen ook zijn. Alle werkingen en leiding en aanstellingen komen van God, Hij is en blijft het Hoofd van zijn Lichaam. Hieronder zijn de verschillende ambten benoemd waarop de gemeente is gebouwd. a. Apostelen Dit zijn mensen die door God zijn geroepen en naar een natie, ras, stam of stad zijn gezonden om gemeenten te stichten, en diverse bedieningen ‘in het leven te roepen’ onder leiding van de Heilige Geest. Paulus werd geroepen voor de heidenen, terwijl Petrus een roeping had voor de Joden (Gal. 2:8). Ze moeten in alle gaven kunnen functioneren, en met name de krachtgaven (Rom. 15: 19; 2 Kor. 12: 12) als de openbaringsgaven van de Heilige Geest beoefenen (Efe. 3: 5). Een apostel zal nooit kunnen functioneren onder andere ambten, noch zal hij kunnen functioneren op een fundament dat door anderen is gelegd. Hij moet zelf uitgaan, fundamenten leggen en mensen leiden in gaven en bedieningen, en zo onder Gods leiding het Lichaam helpen bouwen. b. Profeten Profeten vullen de bediening van een apostel bij het stichten van een kerk aan (Hand. 11:27-30; 15:32). Ze moeten zowel de openbaringsgaven (Efe. 3:5) als de vocale gaven van de Heilige Geest beoefenen (1 Kor. 14:31,32; Hand. 15 :32). Nieuwtestamentische profeten geven, in tegenstelling tot oudtestamentische profeten, geen directe leiding of richting aan de Gemeente. Zij bevestigen de leiding of de richting die reeds door de gemeente of door een gelovige ontvangen werd. Zij ondersteunen de gemeente, en met name de apostel, zoals in het oude testament de profeet de koning ondersteunde met het geopenbaarde Woord van God. c. Evangelisten Evangelisten gaan voornamelijk naar plaatsen waar het evangelie nooit eerder gepredikt is. Ze werken samen met apostelen om een gemeente te vestigen (Hand. 8:4-25). Ze moeten de krachtgaven van de Heilige Geest beoefenen (Hand. 8:6; 1 Kor. 12:28,29 - het werken van genezingen en wonderen). d. Herders Herders zijn de plaatselijke hoeders van een gemeente of meerdere gemeenten. Dit is het enige ambt dat (soms tijdelijk) beperkt is tot hun ‘eigen’ lokale gemeente(n). Alle andere ambten kunnen functioneren bij of in samenwerking met andere gemeenten, hoewel de apostel dat slechts doet bij de door hemzelf gestichte gemeenten. In het Nieuwe Testament zien we ze werkzaam als oudsten en opzieners / voorgangers (Hand. 14:23). Opzieners / voorgangers, zoals beschreven in de Bijbel, zijn oudsten met een maar dan met een hoofdverantwoording ten opzichte van God. Als zodanig zijn zij dus ook verantwoordelijk over de andere oudsten in de gemeente. Ze moeten de bekwaamheid hebben om te besturen (1 Tim.5:17; 1 Kor. 12:28; 14:40), geestelijk volwassen zijn (1 Tim. 3:5,6), in staat zijn onderricht te geven (1 Tim. 3:2) en het gebed van geloof kunnen bidden voor de zieken (Jak. 5:14). Daar de vocale gaven belangrijk zijn (1 Kor. 14:26,31,39), moeten zij minstens bekwaam zijn in de vocale gaven van de Heilige Geest.

Pagina 8 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving e. Leraars Leraars onderwijzen de hele raad Gods aan de gelovigen. Paulus en Barnabas onderwezen een jaar lang de gemeente in Antiochië (Hand. 11 :26). Van de vijf ambten in de Gemeente is dit ambt zo belangrijk dat Paulus hem op de derde plaats zette, na apostelen en profeten (1 Kor. 12:28). Van een leraar wordt bijzondere verantwoording gevraagd, omdat hetgeen onderwezen wordt zo fundamenteel is voor de gezonde groei van de gelovige. Op een verkeerd fundament kan God niet verder bouwen en het zal voedingsbodem zijn voor allerlei vreemde leerstellingen en ideeën.

1.4

DE NEGEN BEDIENINGEN

De Bijbel noemt minstens negen bedieningen van gelovingen (Rom. 12:6-8;1 Kor. 12:28-31), maar het kunnen er veel meer zijn omdat dit een werking van Gods bekwaamheid is welke zich uit op velerlei wijzen al naar gelang de plaatselijke nood of behoefte. Bedieningen zijn niet de negen gaven, noch de vijf ambten welke de pijlers zijn. Het zijn specifieke aanvullingen, werkingen van Gods Heilige Geest, aan het lokale Lichaam, en deze kunnen ook per gemeente in elke plaats anders verdeeld zijn. Ook zijn deze bedieningen niet allemaal noodzakelijk voor een goed functioneren van het Lichaam (de ambten daarentegen wel!). De bedieningen zijn bedoeld tot dienstbetoon aan het Lichaam en wordt door de vijfvoudige bediening (de ambten) bevestigd en geactiveerd om als zodanig te gaan functioneren (Efe. 4:12). a. De diaken (Rom. 12:7) Dit is een bediening aan de gelovigen (weduwen, armen en behoeftigen). De zeven diakenen werden gekozen om aan tafels te bedienen en te verzekeren dat geen weduwen verwaarloosd werden (Hand. 6: 1-3). Ze moeten gevuld zijn met de Heilige Geest en een goed christelijk getuigenis hebben. (Hand.6:3; 1 Tim.3:8-13). Een Diaken is een “dienaar” op alle vlakken. b. De profeterende gelovige (Rom. 12:6; I Kor. 14:6,24,31,39) Dit is niet het ambt van profeet, maar de gave van profetie die zich regelmatig, tot opbouw van het hele Lichaam van Christus, in iemands leven vertoont. c. De onderwijzende gelovige (Rom. 12:7) Hiermee wordt niet de leraar bedoelt, die het hele Lichaam van Christus dient en een van de vijf ambten bekleedt, maar een gelovige die het plaatselijke Lichaam van Christus helpt onderrichten. Paulus zei tegen Timoteüs dat hij de juiste leer moest doorgeven aan vertrouwde mensen, bekwaam om anderen te onderwijzen (2 Tim.2:2). d. De vermaner (Rom. 12:8) Iemand met deze gave heeft een speciale bewogenheid om het welzijn van de schapen en zal vermanen en bemoedigen in de Geest van Christus in alle nederigheid. Barnabas werd de 'zoon der vertroosting' genoemd (Hand.4:36). Door zijn bediening van bemoediging werd Paulus door de gemeente te Jeruzalem geaccepteerd (Hand. 9:27). Pagina 9 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

e. De mededeler (Rom.12:8) Paulus beschrijft dit als de bediening van het mededelen, ofwel vrijgevigheid. Dit is niet alleen iemand die gezegend is om het koninkrijk van God bijzonder te kunnen voorzien van financiën. Hij of zij zal op velerlei wijzen graag willen geven en ondersteunen. Dit is ook de bediening van 'helpen' als in 1 Kor.12:28. 'Helpen' (Grieks: antilepsis) betekent: bevorderen of ondersteunen. Iemand met deze gave zal ook graag zijn huis openstellen en gastvrij zijn. f. De leiding gevende gelovige (Rom. 12:8; 1 Kor. 12:28) Dit is de gave van het besturen, administreren of leiden. Hier hoort wijsheid bij voor het coördineren en organiseren van alle aspekten van bedieningen betamelijk en in goede orde (1 Kor. 14:40), maar dan wel met de zalving van de Heilige Geest. N.B. dit is niet het zogenaamde ‘bestuur’ van een kerkgenootschap wat we in Nederland kennen. Deze dingen hebben op zich niets met elkaar van doen omdat een ‘bestuur’ eenvoudigweg volgens de Nederlandse wet binnen een kerkgenootschap of stichting moet functioneren. Een dergelijk bestuur, mag dus Bijbels gezien, nooit de leiding over een gemeente hebben. De verantwoording voor God ligt immers bij de ambten, en met name bij de apostel en gedelegeerd bij de aangestelde voorganger en oudsten. g. De barmhartige gelovige (Rom. 12:8) Paulus gebruikt het woord 'barmhartigheid' om deze bediening te beschrijven. Dit woord heeft dezelfde oorsprong als het Griekse woord voor 'aalmoezen'. Deze bediening richt zich op de arme en ellendige, om die practisch uit te helpen en te voorzien in hun noden. h. De spreker in allerlei tongen (1 Kor. 12:28) Dit is een gelovige, die begiftigd is met een bediening van het spreken in allerlei tongen. i. De vertolker van tongen (1 Kor. 12:30) Dit is de gelovige, die de gave van, vertolking van onbekende tongen heeft en de boodschap daarvan overdraagt in een bekende taal.

Pagina 10 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 2 WAT IS ZALVING?

1.1

INLEIDING

Het woord zalving in de Bijbel duidt op de aanwezigheid van zalfolie, welke een type is van de Heilige Geest. Wanneer we onszelf voor God beschikbaar stellen voor Zijn plan en doel in ons leven, dan legt God Zijn bekwaamheid in ons, om Zijn werk door en in ons te kunnen doen. Zijn bekwaamheid in onze levens om Zijn werk te doen, kan slechts tot stand komen door de werking van Gods Heilige Geest in ons, dat heet zalving. Zalving is bekwaamheid, en dat specifiek door God gegeven voor Gods werk. Deze bekwaamheid is een specifiek door God gegeven bekwaamheid en niet te verwarren met natuurlijk ‘aangeboren’ talenten. God kan de meest eenvoudige mens gebruiken voor Zijn grootste doel. Hij zoekt niet de mensen met reeds aangeboren talenten om te gebruiken in Zijn dienst. Hij zoekt niet de succesvolle mensen, de gestudeerde of hooggeplaatste. Alles wat Hij nodig heeft is een gewillig hart, en een vrijwillig overgegeven leven in Zijn handen. Dan gaat Hij aan de slag daarmee, om het compleet voor te bereiden voor Zijn werk. Jezus had 30 jaar voorbereiding voor 3 jaar bediening onder de zalving van de Heilige Geest. In de Bijbel lezen wij hoe God mensen roept en zalft om Zijn werk te doen. Aäron en zijn zonen werden gezalfd voor het priesterschap (Ex.30:30; Lev.8:12). Mozes had een zalving van Gods Geest op zich (Num.11:17). Jozua had de zalving ontvangen door handoplegging (Deut.34:9). Saul werd tot koning gezalfd (1 Sam.l0:1). David werd tot koning gezalfd (1 Sam.16:13). Jezus werd gezalfd om te tonen dat Hij de Messias was (Hand. 10:38). Als men elke man of vrouw Gods in de Bijbel zou bestuderen, dan zal het duidelijk worden dat God verwacht dat elke persoon, die Hij gebruikt, Zijn zalving ontvangt. Dat geldt voor zowel voor het werk van een kunstenaar, zoals bijvoorbeeld Besaleël (Ex.31:2,3), als voor de bediening van een diaken of een apostel zoals Paulus (Hand.6:3; 2 Kor.1:21). Elk werk, dat zonder de zalving wordt gedaan, wordt door God verworpen. Saul, die tot koning was gezalfd, werd door God verworpen toen hij een brandoffer offerde, omdat hij geen zalving voor het priesterschap ontvangen had (1 Sam.13:9-14). Koning Uzzia probeerde ook priester te zijn en daardoor kwam Gods oordeel op hem (2 Kron.26:18). Deze lessen moeten we leren in de praktijk, in de voorbereiding, opdat we later niet buiten ons voegen zullen optreden met de zalving. Daarom is het zo belangrijk om te leren dienen, luisteren en gehoorzamen in de gemeente met een gewillig en nederig hart, zonder eigenbelang, maar Pagina 11 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Gods belang en Eer in alles voor ogen te houden. Dit zijn de praktische voorbereidingen opdat we de zalving van God kunnen dragen. Jezus leert eenvoudig dat als we aan mensen niet trouw kunnen zijn, we dat zeker aan God niet kunnen zijn. Hij zal ons dan het ware goed niet toe vertrouwen. 1.2

DE ZALVING IS VAN GOD

De zalving die God op Zijn dienstknechten plaatst, is zoiets kostbaars, dat God toewijding van Zijn werkers verwacht, voordat Hij hen zalft. Aäron kreeg te horen dat de zalving, die hij ontvangen had, zo heilig was, dat hij niet voor langere tijd van de tent der samenkomst mocht wegblijven, omdat hij anders zou sterven (Lev.8:33-35). Toen er een droevige gebeurtenis in zijn familie plaatsvond, was het hem zelfs niet toegestaan te huilen (Lev.10:6)! De zalving is heilig! Aäron's zonen, Nadab en Abihu, stierven omdat zij vreemd vuur offerden (Lev. 10:1,2). De zalving, die God op Zijn kinderen plaatst, is zo heilig dat Hij ons waarschuwt Zijn gezalfden niet aan te raken (1 Kron. 16:22). God heeft geen welbehagen in hen, die Zijn zalving op Zijn dienstknechten niet respecteren. Miriam moest dat aan den lijve ondervinden (Num. 12: 1-10). God waakt zorgvuldig over Zijn dienstknechten vanwege het belang dat Hij in hen stelt - de zalving van de Heilige Geest, een zeer kostbare, heilige en hemelse gave. Het is de aanwezigheid en werking van God zelf.

1.3

DE ZICHTBAARHEID VAN DE ZALVING

We kunnen de zalving beschrijven en begrijpen door naar haar uitwerking in het leven van mensen te kijken. Besaleël en Oholiab ontvingen speciale bekwaamheid voor het bewerken van metaal, sieraden en voor borduurwerk. (Ex.31:1-6). Kijk hoe God hun bekwaamheid en die van hun medewerkers toeschreef aan de zalving. (Ex.31:6) Mozes en de zeventig oudsten ontvingen speciale bekwaamheid om te regeren en om Israël te leiden. (Num.11:16,17,25). Jozua ontving speciale wijsheid (Deut.34:9). Davids speciale bekwaamheid als een machtige krijger kwam voort uit de zalving op zijn leven (2 Sam.22:33-35). Het was geen natuurlijke bekwaamheid, maar een bovennatuurlijke gave die zijn handen oefende voor de strijd en zijn armen een koperen boog deed spannen. Door de zalving op hun leven ontvingen Elia en Elisa kracht om wonderen te doen (2 Kon.2:9,14). Daniël ontving bovennatuurlijk inzicht en wijsheid door de zalving op zijn leven (Dan.5:11,12). Jezus begon Zijn bediening van wonderen en tekenen nadat Hij de zalving op Zijn leven ontvangen had (Hand. 10:38). Het zal nu duidelijk zijn, dat de zalving een tastbare maat van Gods Heilige Geest is, die aan hen, die Hij gekozen heeft gegeven wordt. Deze zalving geeft hen de speciale boven natuurlijke bekwaamheid om Gods roeping in hun leven te vervullen. Een roeping is slechts de eenvoudige werking van God in iemands leven. Het strekt slechts tot Gods eer. Wat kunnen we doen dan

Pagina 12 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving onszelf overgeven, en dankbaar zijn dat onze namen staan opgeschreven in het Boek des levens. Het is slechts het gewone leven van en met God dat Hij voor ons bestemd heeft. Al deze mannen die God gebruikte, hadden zelf geen bekwaamheid, maar toen de zalving op hun leven kwam, konden zij dingen doen, die hun eigen bekwaamheid ver te boven ging. Daarom is het van groot belang, dat in de gemeente elk afzonderlijk lid Zijn zalving ontvangt om Zijn wil te doen. Als God niet werkt, is ons zwoegen tevergeefs. 1.4

DE BEHOEFTE AAN GODS ZALVING

Als wij onze verantwoording zouden opnemen en Zijn werk door Zijn zalving zou gaan doen, dan zou de wereld totaal kunnen veranderen voor Jezus! De eerste discipelen brachten de toenmalige wereld in opschudding. Let op: dat is de hele gevestigde Joodse traditie plus het hele Romeinse rijk!! Als God in de gelovige mag werken door de zalving, dan gaat dat dwars door alle gevestigde ordes heen, hoe onmogelijk het ook lijkt. Eigenlijk verplichtte Jezus Zijn discipelen om Zijn zalving te ontvangen voordat zij uitgingen (Lukas24:49; Hand.1:4-8). Toen Zijn Gemeente vervolgd werd, baden de discipelen voor een grotere zalving van vrijmoedigheid, die zij dan ook ontvingen! (Hand.4:29-31). De zalving die hen gegeven werd was zo sterk dat zelfs het huis beefde. De wereld is in zo’n grote nood, dat dit alleen door de zalving kan worden opgelost. De wereld kan niet zonder de kracht en de zalving van God geëvangeliseerd worden. Jezus beloofde, dat wij wanneer de Heilige Geest op ons gekomen is, kracht zullen ontvangen om Zijn getuigen te zijn (Hand. 1:8). Het was na hun getuigenissen over Gods kracht, die onder de heidenen als bevestiging van het evangelie werkzaam was, dat de kwestie of het Evangelie ook voor de heidenen was, in de Raad van Jeruzalem duidelijk werd (Hand. 15:12,13). Het spreken en de prediking van Paulus kwamen niet met meeslepende woorden van menselijke wijsheid, maar met betoon van geest en kracht (1 Kor. 2:4-5). Het Koninkrijk van God bestaat namelijk niet in woorden maar in kracht (1 Kor. 4:20). Het geschil over de apostolische bediening van Paulus moest door de demonstratie van de kracht van God op Zijn leven opgelost worden (1 Kor.4:l9; 2 Kor.12:11,12).

1.5

DE ZALVING BRENGT VERANTWOORDELIJKHEID

Jezus verkondigde aan de Joden dat als Hij niet de werken van Zijn Vader onder hen zou doen, zij niet verplicht waren om in Hem. te geloven (Joh.10:37). Daar zij echter Zijn werken gezien hadden, vertelde Hij hen, dat zij ten minste in Hem zouden moeten geloven wegens de werken (Joh. 10:38). Tegen Zijn eigen discipelen zei Hij dat, als zij moeite hadden met het geloven in Zijn verbintenis met de Vader, Zij dit toch moesten geloven om wille van de werken zelf (Joh. 14:11).

Pagina 13 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

1.6

GODS GEHEIME PRECISIEWAPEN

De zalving van de Heilige Geest produceert altijd kracht. Het woord kracht, dat altijd met de zalving samengaat, komt van het Griekse woord dunamis, dat bekwaamheid en explosieve kracht betekent. Het is dus precies gerichte en doeltreffende (bekwame), explosieve (eensklaps scheppende en daarmee totaal al het andere vernietigende) kracht van God. De zalving is het geheime precisiewapen van God, aan de gelovige gegeven om daarmee Zijn Koninkrijk te bouwen en te vestigen en het koninkrijk van de duisternis compleet teniet te doen. De zalving verbreekt het juk van de boze. Als onder de zalving Gods Woord wordt gesproken dan heeft dat scheppende kracht. Onder de zalving is het Woord gesproken en de wereld is ‘plotseling’ ontstaan. Het is een geheim wapen omdat het puur door God wordt geleid en zelfs de drager van de zalving niet van te voren weet hoe de zalving op dat moment zal werken. Daarom definiëren wij de zalving als de bekwaamheid (nog zwak uitgedrukt dus), die God in iemand legt, die zich aan Hem heeft overgegeven en beschikbaar is om Zijn wil en Zijn werk uit te voeren. Deze bekwaamheid en gave zullen de mensen, die deze ontvangen hebben, helpen om als natuurlijke mensen Gods bovennatuurlijke werk te kunnen verrichten. Daarom is het zo belangrijk dat wij niet tussen God en Zijn werk in ons in gaan staan door eigen werken, hoe goed bedoeld ook. Daarom zal God ook Zijn zalving en de gezalfde op strategische momenten en posities beschermen omdat er veel meer op het spel staat dan bijvoorbeeld enkele dingen die mensen menen te kunnen bekritiseren. De zalving is iets hemels - een geestelijke substantie dat Gods kracht in zich heeft en net als bijvoorbeeld electriciteit opgeslagen kan worden. Net als electriciteit een stoot kan geven kan de zalving een flinke positieve ‘boost’ geven. Net als electriciteit kan ook zalving iemands leven gedurig van kracht voorzien. Net als electriciteit kan ook zalving langzaam weg lekken, zonder dat het wordt opgemerkt, door onopmerkzaamheid in ons leven. Net als electriciteit in kortsluiting, kan ook zalving plotseling verdwijnen in moedwillige opstandigheid. De zalving in de handen van Paulus werd in doeken en kleding overgebracht en opgeslagen (Hand. 19:11,12). De zalving van Elisa bleef zelfs na zijn dood in zijn beenderen opgeslagen. Er was genoeg kracht aanwezig om iemand uit de dood op te wekken (2 Kon. 13:21). De zalving kan door handoplegging of via stof overgedragen en geleid worden (Deut. 34:9; 2 Tim. 1:6;2 Kon.2:13, 14). Zoals Paulus kunnen wij zeggen, dat wij deze schat hebben in aarden vaten, zodat de kracht van God is en niet van ons (2 Kor.4:7).

Pagina 14 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 3 JEZUS’ ZALVING IS VOOR ELKE GELOVIGE

3.1

DE ZALVING OP JEZUS

Jezus deed Zijn werk hier op aarde door de zalving van de Heilige Geest. Dertig jaar lang leefde Hij een rechtvaardig leven, dat God behaagde. Toen de tijd voor de openbaring van Jezus als de Messias gekomen was, liet Hij zich dopen. Toen Hij uit het water omhoog kwam, zalfde God Hem met de Heilige Geest. Johannes de Doper zag de Geest als een duif uit de hemel op Hem neerdalen en op Hem blijven (Joh. 1:32). Het was pas na deze zalving met kracht, dat wij over wonderen kunnen lezen. Petrus getuigde van het feit, dat God Jezus gezalfd had: "Hoe God Hem met de Heilige Geest en met kracht heeft gezalfd. Hij is rondgegaan, weldoende en genezende allen, die door de duivel overweldigd waren; want God was met Hem." (Hand. 10:38). Er was zalving nodig om de werken van de duivel te vernietigen (Jes. 10:27; 1 Joh.3:8). Jezus verklaarde, dat de Geest van God op Hem was. Hij zei dat God Hem had gezalfd om aan armen het evangelie te brengen; aan gevangenen loslating te verkondigen en aan blinden het gezicht, om verbrokenen heen te zenden in vrijheid (Luk.4:18). Wij kunnen vaststellen dat de werken van Jezus - Zijn prediking, Zijn onderwijs, Zijn genezingsen bevrijdingsbediening - het resultaat waren van de zalving. De zalving stelde Hem in staat om de werken van Zijn Vader te doen! Toen Hij wist, dat Zijn bediening bijna voltooid was, beloofde Jezus Zijn discipelen: " ... wie in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en grotere nog dan deze ... " (Joh. 14:12). Als Jezus al Zijn werken door middel van de zalving moest doen, dan moeten wij dezelfde zalving hebben om de werken te kunnen doen die Hij deed. Hebben wij slechts de helft van de zalving die Jezus op Zich had, dan kunnen wij ook maar de helft van Zijn werken doen.

3.2

ELIA EN ELISA

Er zijn bepaalde maten van zalving. In een bepaald geval zei Jezus zijn discipelen dat ‘dit geslacht’ niet uitging dan door bidden en vasten, in andere woorden, er is meer zalving nodig, meer kracht van God. Zalving is dus in zekere zin meetbaar, hoewel we niet weten hoeveel zalving er nodig is voor een bepaald wonder. Elisa had een dubbel deel van Elia's geest (2Kon.2:9). Het is een feit, dat de wonderen, die er in Elisa's bediening gebeurden, het dubbele aantal van die van Elia waren.

Pagina 15 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Acht wonderen in Elia’s leven 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Drie jaren van droogte (1 Kon.17:1) Vermenigvuldiging van olie en meel (1 Kon.17:8-16) Jongen weer levend (1 Kon.17:17-24) Vuur uit de hemel (1 Kon. 18:30-40) Regen na lange tijd van droogte (1 Kon. 18:41-45) Vuur uit de hemel (2 Kon.1:9-10) Vuur uit de hemel (2 Kon. 1:11-12) Opdrogen van de Jordaan (2 Kon.2:7-8)

Zestien wonderen in Elisa’s leven 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Opdrogen van de Jordaan (2 Kon.2:13-15) Gezond maken van het water (2 Kon.2:19-22) Beren uit het woud (2:23-25) Water in de greppels zonder regen (2 Kon.3:16-20) Olie van de weduwe vermenigvuldigd (2 Kon.4:1-7) Onvruchtbaarheid genezen (2 Kon.4:12-17) Jongen weer levend (2 Kon.4:32-37) Moes werd eetbaar (2 Kon.4:38-41) Brood vermenigvuldigd (2 Kon.4:42-44) Melaatsheid van Naäman genezen (2 Kon.5:1-14) Oordeel over Gechazi (2 Kon. 5:25-26) Deed ijzer drijven (2 Kon. 6:1-7) . Verblindde het leger van Aram (2 Kon.6:18). Voorziening van voedsel tijdens hongersnood (2 Kon.7:1-8) Zeven jaar hongersnood (2 Kon.8:1-2) Man opgewekt uit de dood (2 Kon.13:20,21)

Johannes zei dat Jezus de Geest niet met mate had (Joh.3 :34). Het woord 'maat' dat hier gebruikt wordt, geeft aan dat de zalving voorheen met mate aan mensen gegeven werd, maar dat die nu mateloos aan onze Heer Jezus Christus gegeven werd.

3.3

GROTERE WERKEN ZULT GIJ DOEN

Als Jezus zegt, dat we dezelfde werken als Hij moeten doen, dan houdt dat toch in, dat we dezelfde zalving als Hij moeten hebben. Met minder zouden we niet in staat zijn om de werken van de Vader te doen, die Hij deed. Er zijn mensen, die denken dat het Lichaam van Christus in zijn totaliteit dezelfde zalving heeft als Jezus had. Sommigen denken dat de gemeente als Lichaam de werken van de Vader zal doen. Pagina 16 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Hoewel dat natuurlijk waar is, is het niet helemaal waar. U zou u dan nog kunnen excuseren en denken dat als u deel hebt aan het Lichaam, daarmee uw verantwoording is volbracht om de werken van Jezus in ed zalving te doen. Jezus zei niet, dat de Gemeente de werken zou doen die Hij deed en grotere werken dan deze, maar hij die in Hem gelooft! (Joh. 14:12). Dit legt de verantwoording bij elke individuele gelovige om te leven in de zalving van God!! We kunnen ons niet verschuilen achter de gemeente. Wie in Jezus gelooft: grotere werken ZAL u doen!! Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, wie in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en grotere nog dan deze, want Ik ga tot de Vader (Joh. 14:12). Jezus spreekt hier niet over het ambt van de apostel, profeet, evangelist, herder of leraar. Hij bepaalt, dat de gelovige (namelijk 'wie in Hem gelooft') dezelfde zalving die Hij had zal ontvangen om de werken te doen, die Hij deed. We beseffen dat er speciale genade en zalvingen zijn die Hij aan de vijf ambten geeft om uit te voeren. De kracht om de werken van Jezus te doen, is echter voor elke gelovige beschikbaar. De belofte om de werken van Jezus te doen, is voor elke gelovige en kan worden uitgeoefend naargelang de diepte van het geloof en de persoonlijke wandel met Jezus. Een gewone, gehoorzame gelovige is in staat om veel meer te doen dan een ongehoorzame evangelist. Nu we hebben gezien, hoe elke gelovige dezelfde zalving kan hebben als Jezus had, gaan we in op de vraag, hoe elke gelovige op dat niveau van zalving komen kan.

3.4

GROEIEN IN ZALVING

Wij groeien van geloof tot geloof, van heerlijkheid tot heerlijkheid en van genade tot genade (Rom.1:17; 2 Kor.3:18; Joh.1.16). Wat veel gelovigen niet beseffen, is dat men van zalving tot zalving kan groeien - d.w.z. van het ene niveau van zalving tot het andere. De zalving staat in verband met geloof, heerlijkheid en genade. Als geloof toeneemt, dan zal de zalving waarin we functioneren ook toenemen. We zullen met meer vrijmoedigheid voor zieken bidden en met groter gezag tot demonen spreken. De zalving van kracht zal in grotere mate gedemonstreerd worden. De heerlijkheid van de Heer is de gemanifesteerde aanwezigheid van God (Ex. 40:34; 2 Kron. 5: 13,14). Bij een sterkere aanwezigheid zal er altijd een grotere demonstratie van zalving en kracht zijn (Luk. 5:17; Hand. 10:38; Marc. 16:20). Als de heerlijkheid van God in ons leven toeneemt, dan zal ook de zalving verhoudingsgewijs toenemen. De genade van God toont zich niet alleen in het verlossen van mensen, maar ook in de bedieningsgaven (Rom.12:6; Gal.2:9). Bedieningsgaven komen door een zalving op ons leven

Pagina 17 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving (Ex.35:30,31; 1 Sam.16:3,13; Hand.10:38; 2 Kor.1:21). Daarom zullen wij, als we groeien in genade, ook groeien in de zalving.

3.5

DE HEILIGE GEEST WORDT IN MATEN GEGEVEN

Wanneer men opnieuw geboren wordt, ontvangt men een deel van de Heilige Geest (Rom.8:15; Efe.1:13,14). We ontvangen dan een deel van de Heilige Geest als onderpand (Efe.1:14 - het Griekse woord 'arrhabon' betekent: belofte, voorproef, onderpand). Wanneer we later in de Heilige Geest gedoopt worden, ontvangen we het ‘doop’ - deel van de Heilige Geest (Hand. 1:8). God wil ons in stappen tot volwassenheid en volheid van de Geest brengen, dat wil zeggen: tot het volle zoonschap, een leven op aarde als Jezus toonde. In elke stap en geopenbaarde zalving van God in ons leven zijn lessen te leren en moeten we onze verantwoording opnemen. Uiteindelijk zal de volle zalving ons het leven kosten. We zullen alles op moeten geven en onszelf volledig in overgave verliezen in Hem. Immers gelijk HIJ IS, zo zijn wij in deze wereld. De hele schepping zucht naar dit openbaar worden van de zonen Gods. Hetgeen wij bezitten, wordt in gedeelten openbaar en wordt gezien in toenemende maten van Gods Heilige Geest, d.w.z. zalving in en op ons leven. In opwekkingstijden en bijvoorbeeld op de eerste Pinksterdag gebeurde dit redelijk snel. Hoewel daarvoor de discipelen al maten van Gods Geest hadden ontvangen, toen eerst als 12 en later als 70 op uit werden gestuurd. Later blies Jezus op hen en zei: ontvang de Heilige Geest. Dit was nog niet die maat, die volheid die God bestemd had om geopenbaard te worden in hun leven op de eerste Pinksterdag. Jezus maakte het duidelijk, dat iedereen die in Hem gelooft dezelfde zalving als Hij kan ontvangen. Wij onvangen het volle deel van deze zalving niet in één keer, of liever gezegd, hetgeen wij zijn in deze wereld wordt niet in één keer geopenbaard, maar we groeien van het ene niveau van zalving naar het andere, totdat we het niveau van zalving bereiken waarin Jezus functioneerde, zodat uiteindelijk de zonen Gods worden geopenbaard op aarde.

3.6

DE GROTERE WERKEN VAN JEZUS

" ... wie in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en grotere nog dan deze ... " (Joh. 14:12). De term ‘grotere werken’ spreekt van drie dingen: de kwantiteit, kwaliteit en het oordeel. Toen Jezus Christus op aarde was, was Hij beperkt tot één menselijk lichaam. Vandaag doen gelovigen over de hele wereld de werken van Jezus; de vermenigvuldiging van de werken van Jezus. Zalving is ook meer werkzaam door middel van technologische uitvingen zoals o.a. internet, CD, DVD. Via de satelliet kunnen miljoenen mensen tegelijkertijd door dezelfde zalving, die door iemand heen werkt, genezen worden of kunnen door een woord of bevel miljoenen demonen in veel verschillende naties uitgeworpen worden. Met andere woorden - er is een toename van de hoeveelheid werken. Pagina 18 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Kwaliteit van de zalving zal zich uiten door de volwassenheid en omvang van het Lichaam van Christus. Een wonder blijft een wonder en is op zich staand niet in kwaliteit te overtreffen, maar de strategische effectiviteit van de werking van Gods geheime wapen, de zalving, in al de gelovigen wereldwijd overtreft de bediening van Jezus. Gods Koninkrijk breekt strategisch en effectief baan met geweld, waarmee de kwaliteit van het wereldwijde werk van Jezus groter is, en ook de lokale werken door de gelovige in kwaliteit zullen toenemen. De zalving in zijn geheel zal toenemen, waardoor er een grotere mate van zalving in de individuele gelovigen werkzaam zal zijn. Hierdoor zullen steeds meer wonderen worden verricht waarvoor we aanvankelijk niet genoeg zalving voor hadden. Jezus demonstreerde de kracht van God niet op oordelende wijze toen Hij nog lichamelijk op aarde was. Bij Zijn tweede komst zal Hij echter wel oordelen (2 Tess.1:8,9; Openb. 19:15; 2 Tess.2:8). De twee getuigen zijn gezalfd om oordeel te vellen, waarbij verslindend vuur op hun vijanden komt. (Openb. 11:5). Elia demonstreerde deze zalving ook toen hij vuur uit de hemel riep (2 Kon.1). Petrus demonstreerde eveneens deze 'oordeelszalving' toen Ananias en Saffira dood neervielen (Hand.5). Paulus sprak een oordeel uit over Elymas, de tovenaar (Hand.13:8-10). Dit zijn speciale en unieke manifestaties van de zalving, die onze Heer Jezus Christus, toen Hij op aarde was, niet vertoonde. Deze zalving was namelijk door God bestemd om bij de tweede komst van Christus gedemonstreerd te worden. Het is opmerkelijk dat Jezus, bij Zijn lezing van Jesaja, stopte met lezen voordat de woorden "en een dag der wrake van onze God" kwamen (Luk.4:19,20; Jes.61 :2). In Handelingen 5 en 13 zien we echter wel iets van de manifestatie van deze vreemde zalving. In de eindtijd, wanneer de Gemeente het boze in de wereld zal confronteren, zal deze speciale zalving als een waarschuwing voor het komende oordeel van God, gedemonstreerd worden. Dit zijn nog maar enkele van de denkbare grotere werken, die God voor de Gemeente te doen heeft in het laatste der dagen. Er is nog veel meer op dat gebied wat God in onze generatie, voor de wederkomst van Christus, wil openbaren. Lees bijvoorbeeld in het boek Openbaringen de prominente overwinnende sleutelrol die de individuele gelovige en de gemeente daarin heeft onder de zalving van God (zij wordt absoluut niet ‘opgenomen’ om gespaard te worden van verdrukking).

3.7

HET DOEN VAN DE GROTERE WERKEN VAN JEZUS

De belangrijkste sleutel voor het doen van zowel de werken als de grotere werken van Jezus, ligt in het leren van het 'in Christus' zijn en blijven. Gelooft gij niet, dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is? De woorden, die Ik tot u spreek, zeg Ik uit Mijzelf niet; maar de Vadel; die in Mij blijft, doet Zijn werken. Gelooft Mij, dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is; of anders, gelooft om de werken zelf (Joh. 14:10,11). Pagina 19 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Jezus zei, dat alle werken die Hij deed door de Vader in Hem gedaan werden. Het is opmerkelijk hoe Hij Zijn verbinding met de Vader benadrukte. Jezus zei dat niet Hij, maar de Vader in Hem, de werken deed. Het enige, wat Hij moest doen, was in de Vader blijven en de Vader in Hem te laten blijven en alles wat de Vader in Hem aan Hem opdroeg, te gehoorzamen. Zo eenvoudig was het. Door één te zijn met de Vader kon Jezus de zalving, die op Zijn leven was, laten vrijkomen. Direct daarna zegt Jezus, dat degene, die in Hem gelooft dezelfde werken zou doen en ook grotere werken, omdat Hij naar de Vader zou gaan (Joh.14:12). Hij zou naar de Vader gaan om de Heilige Geest te zenden, die voor altijd in ons zou blijven (Joh.14:16,17). Daarom is de sleutel tot het doen van de werken en grotere werken van Jezus, op zo'n manier met Hem wandelen - in Hem en als Hem te zijn - dat Hij in ons de wil van onze gezamenlijke Vader kan uitwerken. We moeten leren leven in de Geest, immers wij zijn uit God geboren en zijn nu geestelijke mensen, die leven met God. Wij zijn niet meer van deze wereld, maar essentieel wel in deze wereld. Jezus bad voor elke gelovige, om in individuele éénheid met Hem te zijn, op exact dezelfde wijze als Hij één was met zijn Vader: ... opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader; in mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij mij gezonden hebt. En de heerlijkheid, die Gij Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, opdat zij één zijn, gelijk wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot één, opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. (Joh. 17:21-23)

Pagina 20 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 4 DE ZALVING IN DE GELOVIGE

4.1

DRIE SOORTEN ZALVING

Er zijn drie soorten zalving: De zalving van de gelovige, de zalving voor bediening en de gezamenlijke zalving. De zalving in iemand is de zalving van de gelovige, de zalving op iemand is de zalving voor een bediening en de gezamenlijke zalving is de zalving op een samenkomst van gelovigen. De zalving van de gelovige is de primaire zalving. Aan de hand van deze zalving worden alle andere manifestaties van de zalving beoordeeld. ... de zalving, die gij van Hem ontvangen hebt, blijft op u, en gij hebt niet van node, dat iemand u lere; maar, gelijk Zijn zalving u leert over alle dingen, en waarachtig is en geen leugen, blijft in Hem, gelijk zij u geleerd heeft. (1 Joh. 2:27) De zalving in de gelovige is de belangrijkste zalving is. Alle andere zalvingen zijn op en rond deze zalving gebouwd. Deze zalving ziet men niet in het Oude Testament. Het is een speciale zalving die alleen voor nieuwtestamentische gelovigen beschikbaar is. Het is Gods inwoning in ons, het is Gods leven uit welke wij wedergeboren zijn. Dit zijn wij, uit God geboren in onze nieuwe schepping, overgegeven aan God, leven uit God. Feitelijk is dit het gewone Christenleven. Het wonder van het nieuwe testament, de reden waarom Jezus kwam. Oudtestamentische gelovigen hadden de zalving alleen op zich. De zalving voor de bedieningen van profeet, priester of koning waren de enige zalvingen, die onder het Oude Verbond beschikbaar waren. Het gewone volk was voor leiding van de profeet, de priester of de koning afhankelijk. Soms misleidden profeten zelfs andere profeten (1 Kon.13). De enige bescherming, die de mensen hadden was de wet die zei, dat hetgeen de profeet zei moest uitkomen, maar zelfs als het uitkwam, moest het niet tot afgoderij leiden (Deut. 13:1-4). Wij hebben drie dingen, waarmee we de gemanifesteerde zalving voor bediening kunnen toetsen: het Woord van God; de vruchten van de bediening en de zalving van de gelovige. Nieuwtestamentische profeten zijn er niet om mensen te leiden; zij zijn slechts instrumenten om te bevestigen, wat God al door het innerlijke getuigenis gesproken heeft.

4.2

TOENAME VAN DE ZALVING BINNENIN

Het innerlijke getuigenis is een geestelijk ’zeker weten’ in onze geest, dat ons zegt of iets goed of fout is. Het is niet gebaseert op gevoel, noch een gedachte, het wordt geestelijk verstaan. Het is

Pagina 21 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving onze wedergeboren geest die Gods Geest kan verstaan en begrijpen. Deze bekwaamheid om iets te kunnen onderscheiden, is een werking van de zalving van de gelovige. Deze bekwaamheid kan accurater, zekerder en effectiever worden door oefening (Hebr.5: 14). Zo zal God ons ook grotere werken kunnen toevertrouwen, omdat deze worden geinitieerd uit God en op aarde tot stand zullen komen uit onze intimiteit met God. We groeien in geloof, genade en heerlijkheid. Door daarin te groeien, groeien we ook in de zalving van de individuele gelovige. Vanaf het moment van onze wedergeboorte zullen wij - die getrouw zijn in het Woord, gebed en aanbidding - groeien in geloof, genade en heerlijkheid, en dus ook in de zalving (Rom. 1:17; 2 Kor. 3:18; Joh. 1:16). Ons geloof, de genade die met ons is, en de heerlijkheid die op ons is, wordt zichtbaar in de zalving in en op ons leven, een vrijelijk werken van God in en door ons. Als er geen zalving zichtbaar is, dan dienen we onszelf ernstig te gaan onderzoeken of we niet onszelf hebben misleid. Zalving, .. Gods leven en werking in ons, .. moet zichbaar zijn en zich uiten in een wereld om ons heen. Geloof wordt zichtbaar in de werken (Jacobus), en evenzo ook de zalving.

4.3

TOENEMEND GELOOF GEEFT TOENEMENDE ZALVING

Het is toch zeker niet de bedoeling, dat wij ons hele christelijke leven lang op het geloofsniveau van de wedergeboorte blijven. We ontvangen allemaal een bepaalde voorbestemde maat van geloof bij de wedergeboorte (Rom. 12:3). "Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus" (Rom. 10:17). Als we meer tijd nemen om het Woord te horen, zullen we meer geloof hebben. Of we echt horen zal zichtbaar zijn in gehoorzaamheid aan Gods Woord. Ons geloof kan toenemen (2 Kor. 10:15), zelfs zéér toenemen (2 Tess. l:3). Sterker nog, ons geloof moet toenemen. Want waar stilstand is, ... God gaat altijd door, van heerlijkheid tot heerlijkheid. God heeft altijd meer, méér en nog méér ... Omdat er meer zalving nodig is in de wereld waarin we leven. De zalving waarin we werken is evenredig aan ons geloofsniveau (Rom. 12:6). Iemand vol geloof is ook vol van kracht en zalving (Hand.6:5,8; Hand. 11:24). Door gebrek aan geloof konden de discipelen de zalving, die Jezus hen voor het uitwerpen van boze geesten gegeven had, niet laten werken (Matt.l0:l; 17:19,20). Als men verwacht dat een nieuwe christen verder zal groeien op het gebied van geloof, waarom verwacht men dan ook niet dat iemand in de zalving van de gelovige zal groeien? Om geen groei in de zalving. van de gelovige te verwachten, is natuurlijk belachelijk, vooral wanneer men het feit in acht neemt, dat het niveau van de zalving gekoppeld is aan het niveau van geloof

Pagina 22 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Er staat geen enkel vers in de Bijbel, dat bewijst dat de zalving van de gelovige op hetzelfde niveau stil moet blijven staan. Integendeel, er zijn juist veel verzen die bewijzen, dat de zalving van de gelovige kan toenemen. Wanneer geloof toeneemt, neemt de zalving ook toe.

4.4

TOENEMENDE GENADE GEEFT TOENEMENDE ZALVING

De werking van de zalving staat ook in verband met de werking van genade (Rom. 12:6). Bij de wedergeboorte hebben we allemaal genade ontvangen (Efe.2:8). Paulus was gezalfd naar de genadegave Gods (Efe.3:7). De apostelen bemerkten de zalving op het leven van Paulus en zagen dat als de genade van God (Efe.2:8,9). De genade van God en de zalving van God staan in direct verband met elkaar. Genade kan toenemen en door de kennis van Jezus Christus vermenigvuldigd worden (2 Petr. 1:2). Kennis van Jezus is het kennen van Hem en het gekend zijn door Hem. Dit groeit in praktische intimiteit met Hem en overgave aan Hem, en is nooit uit boeken te leren, noch uit het verstandelijk bestuderen van de Bijbel. We kunnen groeien in genade (2 Petr.3:18). Wanneer we groeien in genade, groeien we in de zalving van God. We moeten groeien van genade tot genade (Joh.1:16). Als we dus niet op het bekeringsniveau van genade willen blijven, dan moeten we ook niet op het bekeringsniveau van de zalving blijven. Vooral wanneer groei in genade definitieve groei in zalving produceren kan.

4.5

TOENEMENDE HEERLIJKHEID GEEFT TOENEMENDE ZALVING

De heerlijkheid van God en de zalving van God staan in direct verband met elkaar. Wanneer de zalving van God een plaats vult, dan manifesteert de heerlijkheid van God zich soms als een wolk (Ex.40:34; 2 Kron.5: 14). In feite is het de heerlijkheid van God die veroorzaakt, dat mensen onder de kracht van de Heilige Geest vallen. Als we worden bemoedigd om te groeien van heerlijkheid tot heerlijkheid en wanneer groeien in heerlijkheid dan groei in zalving veroorzaakt, dan mogen we aannemen dat we in de zalving kunnen groeien (2 Kor.3 :8). ... opdat Hij u geve, naar de rijkdom zijner heerlijkheid met kracht gesterkt te worden door Zijn Geest in de inwendige mens, opdat Christus door het geloof in uw harten woning make. Geworteld en gegrond in de liefde, .... Hem nu, die blijkens de kracht welke in ons werkt, bij machte is oneindig veel meer te doen dan wij bidden of beseffen. (Efe.3:16,17,20) Paulus bad voor de Efeziërs, die al reeds wedergeboren en gedoopt met de Heilige Geest waren, dat zij gesterkt zouden worden met kracht (van het Griekse woord 'dunamis' dat in verband staat met zalving - Hand. 1:8) in hun geest, naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid. Hij bad in feite voor een toename van de zalving binnenin en dat is de zalving van de gelovige.

Pagina 23 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Vanuit de Bijbel hebben we dus kunnen zien, dat de zalving van de gelovige, die wij bij bekering ontvangen hebben, kan vermeerderen. De principes voor het toenemen van de zalving van de gelovige zijn dezelfde als voor de bedienings - en gezamenlijke zalving. Daar zullen we het in een later hoofdstuk over hebben en dan zullen we aantonen hoe we de zalving in ons leven kunnen doen groeien. Wat kan de zalving van de gelovige onder andere bewerken? Hier zijn vijf tekenen die alle gelovigen zullen volgen (Marc. 16:17,18): 1. 2. 3. 4. 5.

Uitwerpen van demonen Spreken in nieuwe tongen Bescherming tegen slangen Immuniteit voor vergif Herstel van de zieken door handoplegging.

4.6

DE BELANGRIJKHEID VAN PERSOONLIJKE ZALVING

De zalving werkt ook in de gelovige om het christelijke karakter en de vrucht van de Geest te produceren (Gal. 5:22,23). Ongeveer 95% van alle leiding van God van Zijn volk komt via het innerlijke getuigenis; de zalving binnenin. Zelfs zij die tot de vijf ambten behoren, worden 95% van de tijd door het innerlijke getuigenis geleid. Al zijn we geroepen om apostelen of profeten te zijn, dan betekent dat natuurlijk niet dat we maar moeten blijven zitten wachten op een spectaculair visioen of manifestatie om ons te leiden. We leven niet onder het Oude Verbond. We leven onder het Nieuwe Verbond en dat houdt in, dat God Zijn volk voornamelijk via de zalving binnenin leidt. De bovennatuurlijke manifestaties van de zalving op iemand moeten door de zalving binnenin getoetst worden. De duivel kan ook dromen, visioenen, indrukken en gedachten geven. Het bovennatuurlijke kan vervalst worden. De manifestatie die de vijand echter niet kan vervalsen is de zalving binnenin, omdat die in onze geest is. We kunnen dus werken in de zalving voor bediening door de zalving binnenin als stuur te gebruiken. Wanneer we bijvoorbeeld in de bediening staan, ervaren we de tastbare zalving op ons om in het geestelijke ambt te kunnen functioneren dat God ons elk individueel gegeven heeft. Terwijl we onder de zalving voor bediening staan, kunnen we een visioen, een indruk of een woord ontvangen. Hoe kan ik weten of dat van God of van mijzelf is? Door de zalving binnenin ons! Het is belangrijk om hier aan toe te voegen dat de zalving binnenin nooit en te nimmer het Woord van God zal tegenspreken. De zalving binnenin wordt namelijk door meditatie van het Woord van God en door intimeteit met God ontwikkeld. Als we dit niet doen is de kans uiterst groot dat we worden misleid. Hoe groot de zalving ook is, waarin we opereren!! Pagina 24 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Wanneer ik een geestelijke indruk ontvang, dan is mijn eerste reactie een terughoudendheid en check ik eerst in mijn geest om te zien of deze geestelijke indruk bevestigd wordt door het innerlijke getuigenis - de zalving in mij. Soms ontvang ik een tastbare bevestiging in mijn geest en wanneer ik dan doorga om volgens de ontvangen indrukken te handelen, dan openbaart de heerlijkheid van God zich en zal het woord bevestigd worden. Alle indrukken moeten door het innerlijke getuigenis bevestigd worden. Wanneer de indruk echter geen bevestiging in mijn geest vindt, dan negeer ik hem als een afgedwaalde pijl van de vijand ofvan mijn eigen verlangen om voor God uit tewerken. Hier gaan veel mensen de mist in door gewoonweg elke indruk die zij ontvangen te gehoorzamen, zonder deze met hun eigen geest te toetsen. Een evangelist, trok een man uit een rolstoel en dwong hem te lopen. De konditie van die man werd erger na de bijeenkomst en hij belandde in het ziekenhuis. In die bijeenkomst genazen echter wel andere mensen. De evangelist zei dat hij een 'sterke neiging' had om de man omhoog te trekken. Toen vroeg ik hem of hij op dat moment een innerlijke beteugeling had gevoeld en hij beaamde dat. Hij had zekere indrukken en leiding van de Geest ontvangen die genezingen voortbrachten, maar bepaalde indrukken kwamen voort uit zijn eigen vleselijke verlangen en ijver. Een andere dienstknecht van God die ik ken, profeteerde dat een zwangere vrouw een zoon zou krijgen. Zij viel zelfs op de grond onder de kracht van God terwijl hij profeteerde. En wat denk je? Het bleek een dochter te zijn! Onder de wetten van het Oude Testament had hij gestenigd moeten worden! Hier moeten we echter de heerlijkheid van God – de zalving op de gemeente – onderscheiden van de gegeven ‘profetie’ – welk eerst gecheckt had moeten worden in het innerlijk getuigenis van de man die ‘profeteerde’, maar ook in de gemeente, als in de zwangere vrouw. Ziet u hoe belangrijk en krachtig het is als we als gezamelijk Lichaam, ons innerlijk getuigenis checken bij alles wat gebeurt. Daarom moet elke individuele gelovige de zalving in zich hebben. Het is dus mogelijk dat er andere inspiratiebronnen werkzaam zijn terwijl de heerlijkheid van God op de gemeente rust. Het innerlijk getuigenis is echter niet te vervalsen, omdat we daar zelf over waken. We kunnen echter wel onszelf misleiden. Men vraagt zich af, waarom toegewijde en oprechte mannen van God fouten maken met hun zogenaamde ‘leiding van de Heilige Geest’, zelfs wanneer er een sterke zalving op hun bediening rust. Men maakt geen onderscheid tussen de zalving die in hen is, en de zalving die op hen is. De manifestatie van de zalving op iemand moet gecheckt worden en ondergeschikt zijn aan de zalving binnenin die persoon. Daarom is de zalving binnenin de belangrijkste zalving is en dat alle andere zalvingen hiermee verbonden zijn. Paulus zei, dat hij God diende met zijn geest (Rom. 1 :9). Hoewel grote tekenen en wonderen onder zijn bediening gebeurden (Rom. 15: 18, 19; 2 Kor. 12: 12), was hij voortdurend gevoelig voor de zalving die in zijn geest aanwezig was. Hij had onafgebroken gemeenschap met God.

Pagina 25 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Als u een groot verlangen heeft om krachtig door God gebruikt te worden in uw bediening, dan is het noodzakelijk om eerst de zalving binnenin te ontwikkelen. Ontwikkel de zalving binnenin en leer al de tastbare sensaties van uw geest kennen. Leer met uw geest ervaren hoe het is wanneer Gods Geest bijvoorbeeld bedroefd is, bewogen, blij, verbolgen, ontroerd, iets ziet, weet, vertelt, etc. En hoe u hierop te reageren. Het is een teken van geestelijke volwassenheid dat wij onze geestelijke zintuigen getraind hebben in het onderscheiden van goed en kwaad (Hebr. 5: 14 - hier genoemd in de zin van goed of kwaad doctrine). De toename van het niveau van de zalving van de gelovige is afhankelijk van wat u met uw geestelijk leven doet, d.w.z. hoe u uit uw geestelijk wedergeboren mens leeft of uit uw natuurlijke zintuigen. U heeft de verantwoordelijkheid voor toename van zalving. Feitelijk kunt u als christen groeien tot het niveau dat u dezelfde werken als Hij en grotere werken kunt doen. De deur is geopend, en niemand kan hem sluiten.

Pagina 26 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 5 HET HERKENNEN VAN DE ZALVING

5.1

DE ZALVING IS WAARNEEMBAAR

Met waarneembaar bedoelen we hier niet slechts het waarnemen met onze zintuigelijke ogen, hoewel de zalving soms zichtbaar is. We nemen de zalving waar in onze geest, en als zodanig kunnen we weten of de zalving er is of niet, of dat de maat van zalving voldoende is voor een bepaald wonder of (nog) niet. Soms wachten we in aanbidding, tot de maat van zalving genoeg is om de zalving te laten stromen om het Woord van God te laten geworden in tastbare wonderen. Toen zeide Elisa: Zo waar de Here der heerscharenleeft in Wiens dienst ik sta, als ik geen rekening wilde houden met Josafat, de koning van Juda, dan zou ik op u geen acht slaan of naar u omzien. Nu dan, haalt mij een citerspeler. En het geschiedde, toen de citerspeler speelde, dat de hand des Heren op hem kwam (2 Kon.3:14,15). Dit verhaal vindt plaats tijdens een oorlog. De koning van Israël, de koning van Juda en de koning van Edom trokken op tegen de koning van Moab. Ze kwamen tot het punt dat er geen water meer was voor het leger en hun lastdieren. Het leek alsof zij zouden sterven in de woestijn. Josafat, de koning van Juda, moest plotseling aan Elisa, de profeet, denken. Elisa werd gehaald. Hij maakte duidelijk dat hij slechts is gekomen omwille van Josafat, omdat de andere koningen afgodendienaren waren. Hij liet een citerspeler komen en begon God te loven, waardoor de zalving kwam en hij in zijn ambt kon staan. De meeste dienstknechten van God zouden nu met hun talenten en intellect onder druk van de koningen tot stand brengen wat alleen de zalving kan produceren. Maar Elisa niet! Hij wist hoe hij de zalving kon activeren en nam de tijd om eerst God te loven om zodoende in het ambt van de profeet te kunnen staan. Hij had zijn priotiteiten goed op orde. Het opmerkelijke is, dat Elisa wist dat de zalving er in eerste instantie niet was. Als hij dus wist, dat de zalving er niet was, dan moest hij ook weten wanneer de zalving er wèl was. Hoe kon dat? Door het waarnemen van de zalving. Hij nam het met zijn geest waar. Als het waarneembaar was voor de natuurlijke vijf zintuigen, dan was het voelbaar en (her)kenbaar. Elisa had geleerd om zijn natuurlijke en bovennatuurlijke gevoelens te onderscheiden, op zodanige wijze dat hij wist wanneer de zalving er niet was! Jezus, die op weg was naar het huis van Jaïrus, wist en voelde dat er kracht van hem uitging toen de vrouw met de vloeiing Zijn kleed aanraakte (Marc.5:30). De vrouw voelde in haar lichaam dat ze genezen was (Marc.5:29).

Pagina 27 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving De zalving is waarneembaar! Soms in de gemeenteweten we dat de zalving niet aanwezig is om te bedienen of dat het lastig is om ‘door te breken’ in de geest. Door de mensen in aanbidding te leiden, banen ew de weg totdat de zalving komt en de bediening van Gods Heilige Geest vrijelijk kan stromen. Wie lof offert eert God, en baant de weg dat Hij ons zijn heil doet zien. Zonder de zalving is er geen kracht, maar alleen maar lege woorden. Paulus zei, dat zijn spreken en prediking niet met meeslepende woorden van wijsheid kwamen, maar met betoon van geest en kracht (1 Kor.2:4). We zijn niet door God geroepen om geweldige, welsprekende toespraken te houden, maar om net als Jezus het juk van de duivel op de levens van mensen en de werken van de duivel te vernietigen (1 Joh.3 :8). Dat kan alleen gebeuren door de zalving. Alleen de zalving kan het juk verbreken! (Jes. 10:27).

5.2

LEER DE ZALVING WAAR TE NEMEN

De zalving is echt, het is Gods aanwezige geestelijke substantie! De zalving is waarneembaar en voelbaar, geestelijk aan te raken, te pakken, te dragen en ergens mee naar toe te nemen of ergens op te leggen! Wij moeten leren hoe het is of ‘voelt’ wanneer de zalving op ons is. Met voelen bedoelen we niet ons zintuigelijk voelen maar geestelijk weten. Het ‘voelt’ voor ons immers ook anders aan om bijvoorbeeld in water te zijn, daardoor weet je dat je vleselijke lichaam in water is. In de geest ‘voel’ je oftewel, weet je of je geestelijke lichaam zich bevindt in de aanwezigheid van God of niet, of de mate van zalving en zwaarte van God aanwezig is of niet. We moeten beseffen dat men onder de zalving duidelijk verschillende ‘gevoelens’ kan waarnemen, die er anders niet zijn. Voor alle duidelijkheid: het geestelijk waarnemen doen wij niet met onze gevoelens noch met ons verstand, maar door onze geest kan ons gevoel en ons verstand wel worden geinspireerd tot bepaalde emoties en gedachten. Onze geest neemt altijd zuiver waar, deze waarneming in onze emoties en gedachten worden vaak gekleurd door een historie. Elisa wist in zijn geest wanneer de zalving wel of niet op hem was. Toen hem werd gevraagd om te profeteren, . wist hij dat er geen zalving op hem was. Wat deed hij toen? Gaf hij op? Nee! Hij wist hoe hij de zalving kon doen toenemen, hij wist hoe God door te laten breken in een duistere situatie. Halleluja! Elisa liet een muzikant komen. Terwijl de muzikant speelde, zat Elisa te luisteren en God te loven en te prijzen. We weten niet hoe lang dat duurde, maar de Bijbel zegt dat " ... het geschiedde, toen de citerspeler speelde ... " (2 Kon.3: 15). Er gebeurde iets. De Geest van God kwam op Elisa en hij ervoer de zalving! Toen sprak hij en er was kracht aanwezig. Hij sprak en het wonder van voorziening kwam. Gods Woord dat door mensen, onder de zalving van God, gesproken wordt, draagt dezelfde creatieve kracht als wanneer God Zelf het uitgesproken had.

Pagina 28 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Die dag zagen drie koningen een geweldige bevrijding en dat kwam alleen omdat één man wist hoe hij over de zalving voor zijn ambt beschikken kon.

5.3

GROEIEN IN HET WAARNEMEN

Wanneer God roept, dan zalft Hij. De roeping tot bediening gaat samen met de zalving voor de bediening. De zalving is echter niet iets vanzelfsprekends. We moeten er in groeien en erin leren bewegen. Elisa werd niet in één dag een expert op het gebied van de zalving. Hij had Elia tien jaar lang geobserveerd (1 Kon.19 - 2 Kon.2). Gedurende deze tijd was hij Elia's dienstknecht en ontwikkelde hij een honger voor de zalving (2 Kon.3: 11; 2:9). Hij was door God geroepen om profeet te zijn (1 Kon.19: 16). We moeten ons aan onze roeping houden. Een van de principes van de zalving is het kennen van de beperkingen van het niveau en het soort zalving waartoe God u geroepen heeft. Die grens moeten wij niet overschrijden. Wanneer u bijvoorbeeld als profeet geroepen bent en u probeert dan leraar te zijn, dan komt u op een terrein waar u zich aan Gods bescherming onttrekt. De vijand zal u proberen te vernietigen. William Branham, een bekende Amerikaanse evangelist met een geweldige genezingsbediening, stelde zichzelf aan als leraar en begon een dwaalleer te verkondigen. Kort daarna kwam hij om het leven door een ongeval.

5.4

HOE ELISA GROEIDE IN ZALVING

Elisa werd door God geroepen om een profeet te zijn, maar toch moest hij tien jaar lang op Gods tijd wachten. Hij had de gelegenheid om Elia van dichtbij te observeren en hij wist dat het de zalving was die Elia de man maakte die hij was. Toen de tijd was gekomen, dat Elia zou worden opgenomen, had Elisa al besloten, dat hij die zalving zou proberen te krijgen. Vier maal werd hij op de proef gesteld. Toen Elia hem vroeg wat hij wilde, hoefde hij daar geen twee dagen over na te denken. Zijn doel was een dubbel deel van Elia's zalving. Toen de vurige wagens Elia kwamen halen, riep Elisa hem na. Elia liet zijn mantel - een symbool van de zalving - vallen en Elisa pakte hem op (2 Kon.2: 13). Het is hier belangrijk om te zien dat Elisa het dubbele deel had gekregen. Het was de eerste keer dat die zalving op hem kwam. Wat voelde hij? Welke tastbare uitwerking had de zalving op zijn lichaam? Die eerste keer voelde hij niets bovennatuurlijks. Hij viel zelfs niet neer onder de kracht van die dubbele zalving. Sommigen van ons zouden onder dat soort zalving dagenlang voor Pampus liggen. Hoe weten wij dat hij niets voelde? De aanwijzing staat in 2 Koningen 2:14. En hij nam de mantel van Elia, die van hem afgevallen was, sloeg op het 'water: en riep: Waar is de Here, de God van Elia, ja Hij? Hij sloeg op het water en dit verdeelde zich herwaarts en derwaarts, zodat Elisa kon oversteken. Pagina 29 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving De vraag die Elisa stelde geeft ons de aanwijzing. "Waar is de Here, de God van Elia?" Vraagteken! Het was geen stoutmoedige geloofsuiting. Hij was onzeker over de zalving. Het getuigde niet van vertrouwen, zoals we wèl in 2 Koningen 3 zien. Het was de eerste keer dat hij iets onder de zalving deed. Sommigen van ons zou het bij de eerste poging niet zo goed vergaan. Zoals wij dat ook moeten leren, moest Elisa de zalving leren kennen. Hij moest leren om onderscheid te maken tussen zijn natuurlijke gevoelens en de gevoelens die door de gemanifesteerde zalving op zijn lichaam veroorzaakt werden. Door tijd en ervaring leerde hij hoe het aanvoelde als de zalving wel of niet op hem was en de waarneembaarheid van de zalving op zijn leven nam toe. Jezus, onze Meester en Heer wist uit ervaring wanneer er zalving van Hem uitging (Marc.5:30).

5.5

VERSCHILLENDE ERVARINGEN VAN DE ZALVING

De zalving is waarneembaar! Het is voelbaar, (her)ken¬baar en tastbaar. Een ieder van ons zou op God moeten wachten om van Zijn Geest te kunnen leren. Door bediening onder de zalving, zouden wij ook de tastbaarheid van de zalving op ons leven steeds beter leren kennen. Voor sommigen van ons kan het aanvoelen als hitte, voor anderen als elektriciteit. Weer anderen zeggen dat het als een tintelende sensatie is of dat het voelt alsof er een hand op hun schouder gelegd wordt. We moeten onszelf niet beperken tot de ervaringen van anderen. Zoals een ieder van ons een andere duimafdruk en stem heeft, zo is er wat de tastbaarheid van de zalving betreft, ook een grote reeks van individuele waarnemingen. Leer van anderen wat u kunt, maar besef dat u uw eigen unieke manier heeft om de zalving te ervaren. Wij kennen allemaal dezelfde Heer Jezus Christus en hebben hem allemaal lief, maar iedereen ervaart hem op een andere wijze. Zo zal ook de tastbaarheid van de zalving verschillend worden ervaren. Natuurlijk zijn er wat de ervaring betreft sommige overeenkomsten, al worden ze anders ervaren. Hier zijn een aantal voorbeelden uit de Bijbel van de verschillende ervaringen van mensen met de zalving:

1. Jeremia Jer.5: 14 Jer.20:9

... Ik maak mijn woorden in uw mond tot vuur, ... ... dan werd het in mijn hart als brandend vuur, ...

2. Daniël Dan.10:10-11 En zie, een hand raakte mij aan en deed mij op knieën en handen sidderend oprijzen ... stond ik bevende op.

Pagina 30 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 3. David 2 Sam.23:2 De Geest des Heren spreekt door mij, zijn woord is op mijn tong. Ps.45:2 Mijn hart trilt van blijde woorden, ik draag mijn gedicht een koning voor, mijn tong is de stift van een vaardig schrijver. 4. Ezechiël Eze.3: 14 En de Geest hief mij op en nam mij weg, en ik ging heen, ontdaan door de beroering van mijn geest, met de hand des Heren zwaar op mij. 5. Saul 1 Sam. 10:10 ... de Geest Gods greep hem aan en hij geraakte onder hen in geestvervoering. 6. Samuël 1 Sam.3:21 De Here verscheen ook verder in Silo, want Hij openbaarde Zich in Silo aan Samuël door het woord des Heren. 7. Twee discipelen Luk.24:32 - Was ons hart niet brandende in ons, terwijl Hij onderweg tot ons sprak en ons de Schriften opende? 8. Paulus Hand.18:5 ... werd Paulus door den Geest gedrongen betuigende den Joden, dat Jezus is de Christus. (Staten Vert.)

Zoals u ziet, zijn er veel verschillen in het ervaren van de waarneembaarheid van de zalving. Leer hoe de zalving door u heen werkt. Het is van het allergrootste belang dat u zo goed met de zalving van God op uw leven bekend bent, dat u weet wanneer die wel of niet op u is. Wanneer zij er wel is, bedien dan vanuit de gave van Zijn zalving op uw leven. Wanneer die er niet is, bedien dan vanuit persoonlijk geloof in het geschreven Woord van God. Zoek dan ook of het Gods wil is, of Hij de zalving van het geestelijke ambt of ambten waarin u staat, wil manifesteren. Zou Zijn antwoord bevestigend zijn, leer dan net als Elisa de principes van het in werking stellen van de zalving. Het is goed om te bedenken, dat de tastbaarheid van de zalving toeneemt, naarmate u zich meer en meer aan de Heilige Geest leert over te geven. En dat in het bijzonder in de bediening die God voor u heeft.

Pagina 31 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 6 DE SUBSTANTIE VAN DE ZALVING

6.1

OLIE

In het Oude Testament werd olie, een symbool van de Heilige Geest, gebruikt wanneer iemand gezalfd werd. Het Hebreeuwse woord voor 'zalving' is 'mischah' dat 'smering' betekent. In psalmen staat een voorbeeld beschreven hoe overvloedig God de zalving wil geven. De olie stroomde van het hoofd op de kleding (Ps.133). Daar is veel olie voor nodig. De reden daarvoor is dat de ontvanger, terwijl hij de olie voelt stromen, in geloof de zalving van de Heilige Geest die nu op hem is, ontvangt. Het Griekse woord voor 'zalving' is 'chrisma' dat 'het inwrijven' betekent. Er wordt iets 'ingewreven'; de materie van de zalving wordt op tastbare wijze aan de persoon, die gezalfd wordt, gegeven.

6.2

DE ZALVING KAN WORDEN BEWAARD

De zalving bestaat in wezen uit de kracht en de aan¬wezigheid van God. Zij kan worden opgeslagen en overgedragen. De materie van de zalving was zo 'in Elisa gewreven', dat die zelfs na zijn dood in zijn botten aanwezig was. Toen een dode man zijn botten aanraakte, kwam die weer tot leven! (2 Kon.13:21). Elisa was dood en de man ook. Geen van beiden konden geloof uitoefenen, noch werd er door anderen voor de opwekking van de man gebeden. Dit wonder vond alleen plaats door de kracht die verbonden was aan de zalving, die nog in de botten van Elisa aanwezig was. Toen de apostel Paulus in Efeze predikte, " ... deed God buitengewone krachten door de handen van Paulus, ... " (Hand.19:11) . Zweet- en gordeldoeken van zij n lichaam werden naar zieken gebracht en deze weiden genezen en boze geesten gingen van hen uit. (Hand.19:12). De materie van de zalving werd door de handen van Paulus overgedragen op de zweet- en gordel doeken, die met de kracht van God werden 'opgeladen'. Bij kontakt met zieken en bezetenen, kwam de kracht van God uit deze doeken vrij. Het geweldige is dat Paulus zelf niet aanwezig was, maar alleen de zalving die uit zijn handen kwam. Niemand kan, bij nader onderzoek van dit schriftgedeelte, ontkennen dat de zalving iets hemels is, dat zoals elektriciteit opgeslagen en overgedragen kan worden. Vaak was de zalving van Jezus zo groot, dat Zijn kleding letterlijk geladen was met de kracht van God. Zij, die zelfs alleen zijn kleding aanraakten, ontvingen wonderen (Marc.5:27-30; 6:56).

Pagina 32 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

6.3

ZALVING KAN WORDEN DOORGEGEVEN

Overbodig te zeggen dat de mate van zalving, die door bepaalde materie stroomt, afhankelijk is van het niveau van de zalving en niet van de materie zelf. We moeten begrijpen dat alle aardse materialen en stoffen uit bepaalde fundamentele elementen bestaan, van waterstof - het lichtste element - tot het zwaarste natuurlijke element uranium. Alle elementen hebben atomen met dezelfde bouwstenen - elektronen, protonen en neutronen - maar in verschillende aantallen. Dus al voelt plastic en hout anders aan dan stof, ze bestaan toch uit dezelfde bouwstenen van elektronen, protonen en neutronen. Het is net zo gemakkelijk voor de zalving van God om door plastic en hout heen te stromen als door stof. In de Bijbel zien we opmerkelijke voorbeelden zoals de zweetdoeken van Paulus, de kleding van Jezus, de adem van Jezus toen Hij op zijn discipelen blies, als het dode lichaam van Elisa, of de staf van Mozes waardoor de zalving heen kon stromen. Het belangrijkste medium waardoor de zalving wil stromen zijn echter gesproken woorden. Alles is immers geworden door het Woord, en niet door een zweetdoek!

6.4

ZALVING IN HET SPOOR VAN GOD

John G. Lake (1870-1935), een bekende Amerikaanse evangelist met een geweldig geloof voor genezing van zieken, vertelt in één van zijn boeken over een Afrikaanse prediker die had zitten bidden op een rots en daarna mensen op die rots liet plaatsnemen. Al deze mensen werden genezen. De botten van Elisa waren kanalen voor de zalving van God al bestonden ze tegen die tijd (2 Kon.13:21) voornamelijk uit kalk. De zalving van God stroomde zelfs door een schaduw (Hand.5: 15). We weten allemaal dat een schaduw niet uit natuurlijke materie bestaat, maar toch stroomde Gods kracht waar de schaduw van Petrus viel. Ik geloof dat de Heilige Geest dit voor ons heeft laten opschrijven, zodat wij onder leiding van God, de zalving door praktisch alles kunnen laten stromen. In een huis waar geestvervulde christenen wonen, kun je ook God ervaren al is er niemand thuis. De zalving is a.h.w. blijven hangen, terwijl de Heilige Geest toch slechts in de mensen woont en niet in dingen. Hieruit kunnen we leren dat de zalving, hoewel aan de ene kant, God zelf is, het aan de andere kant ook een substantie is die wordt achtergelaten, overal waar God is geweest. Zoiets als een ‘lekkend’ vat dikke olie. Overal waar het vat is geweest ligt olie en dat is niet makkelijk weg te krijgen. Deze ‘olie’ van God echter, de zalving, draagt nog steeds dezelfde genezende en bevrijdende kracht in zich.

Pagina 33 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

6.5

DE ZALVING DRAGEN

Bij God is altijd voldoende zalving beschikbaar om elk juk te verbreken. Het probleem waarom we soms denken dat er niet genoeg zalving is, ligt niet in de mate van de zalving op zich, maar in de geleider van de zalving. De geleider is de ‘bottleneck’. Met elektriciteit werkt het zo, dat als we meer kracht in ons huis willen hebben, wij dat huis opnieuw moeten bedraden om de extra lading kracht te kunnen dragen. Anders zullen de draden en zekeringen smelten en kan er brand ontstaan. Sommige mensen zijn alleen 'bedraad' om op een laag niveau van zalving te functioneren, omdat ze niet de prijs voor betere geleiders willen betalen. Ze moeten opnieuw voorzien worden van nieuwe bedrading en tijd in de aanwezigheid van God doorbrengen met vasten, aanbidding en gebed. Allen die dit doen, worden door God klaargemaakt voor het dragen van een grotere mate van Gods zalving. In Handelingen 19: 11,12 en 5: 15 stroomde de zalving van God op een hoog niveau. Er zijn niveaus en sterkten van zalving. We moeten gevoelig zijn voor het soort zalving en het niveau van de zalving die bij een bepaalde bijeenkomst stroomt, zodat we betere instrumenten van de Heilige Geest kunnen zijn. Naargelang het niveau van de zalving, kan God verschillende mensen gebruiken die daar klaar voor zijn om die maten van zalving te kunnen dragen. Laten we ons persoonlijk voorbereiden in Gods Aanwezigheid dat wij geen enkele belemmering zijn voor Zijn zalving. Dat Hij vrijelijk door ons heen kan stromen, zoals Hij wil.

Pagina 34 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 7 DE HEERLIJKHEID VAN GOD

7.1

DE AANWEZIGHEID VAN GOD

Het woord 'heerlijkheid' komt van het Hebreeuwse woord 'kabod', dat 150 maal voorkomt. Van dit zelfde woord is ook het woord 'kabed' afgeleid, en dat wordt zeven maal als 'zwaar' vertaald (Ex.17:12; 18:18; 1Kon.12:4,11; 2Kron.10:4,11; Ps.38:5). De eigenlijke betekenis van het Hebreeuwse woord 'kabod' betekent 'gewicht' of 'zwaarheid'. In het Nieuwe Testament wordt het woord 'heerlijkheid' vertaald van het woord 'doxa' dat 'verschijning, manifestatie, praal, prachtige tooi, straling, schitterende luister' betekent. Uit een studie van Hebreeuwse en Griekse woorden kunnen wij opmaken dat de heerlijkheid van God vorm en gedaante heeft en iets wezenlijks is. Paulus spreekt van het eeuwige gewicht van heerlijkheid (2 Kor.4: 17). De zalving van God is in feite een manifestatie van de kracht van God, terwijl de heerlijkheid van God een manifestatie van Zich Zelf is. De kracht in de zalving van God kan blijven ‘hangen’, terwijl de Aanwezigheid, waardoor die zalving komt al weg is, terwijl de kracht in de Aanwezigheid van God er is of niet, het is God zelf. Wanneer de heilige Geest op U is gekomen (Zijn aanwezigheid), zult u kracht ontvangen (Zijn zalving met kracht - Hand. 1 :8). Marcus 16:17 zegt: “Als tekenen (Zijn kracht) zullen deze dingen de gelovigen volgen: in mijn naam zullen zij ... “ Steeds als we in geloof en vrijmoedigheid het Woord (Zijn Woord!) zullen prediken vanuit onze persoonlijke intimiteit in zijn Aanwezigheid, dan zal dat ook Gods Aanwezigheid en zalving brengen in hetgeen we spreken. Hij zal meewerken, het Woord bevestigen met de tekenen die er op volgen. Dit is iets anders als de zalving die wellicht nog op ons kan rusten, in werking te zetten. Of bijvoorbeeld gaven die we eerder hebben ontvangen te gebruiken of in ambten of bedieningen te wandelen. Deze zijn meer statische dingen en, hoewel God altijd zijn woord zal bevestigen, hoeft voor een functioneren van deze, Gods Aanwezigheid niet persé er te zijn. Het is belangrijk dit te onderscheiden, om misleiding te voorkomen. Ons leven in zijn Aanwezigheid / Tegenwoordigheid is belangrijker dan het leven in een zalving wat zich uit in ambten, gaven of bedieningen. Ons leven in Zijn Heilige Tegenwoordigheid zal zijn eigen Zalving achterlaten. Dit is de plaats waar we God gaan kennen en gekent worden door God. Dit is ons eeuwige leven, hierin ligt onze behoudenis. Dit is het eeuwige leven, dat zij Mij kennen. Dat brengt God heerlijkheid.

Pagina 35 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 7.2

ZALVING EN HEERLIJKHEID

Als we het nu zalving hebben, dan bedoelen we in de eerste plaats de zalving die wordt geinitieerd en onafscheidelijk beweegt rondom God zelf en Zijn achterhoede is. Niet een mate van zalving wat is blijven hangen, hoewel hierin ook God is. De aarde is immers vol van Zijn Glorie. En de aarde en haar volheid behoren God toe. Voor ons die leven met God, moet dit vast staan, dat de zalving die wij zoeken in steeds meerdere mate, daar te vinden is waar God is. Het is voor ons niet voldoende om tevreden te zijn met ‘restjes’ zalving die we hier en daar, in die en gene conferentie waar Jezus is kunnen oprapen. Hoewel de kruimeltjes die vallen van de tafel van de Meester, zeker meer dan genoeg zijn voor een wonder, willen wij met Hem aan tafel zitten en maaltijd met Hem houden. De zalving van God is de waarneembare manifestatie van Gods kracht terwijl de heerlijkheid van God een manifestatie is van Gods persoon en eigenschappen. Beide zijn manifestaties. Beide zijn tastbaar. Beide hebben maten of niveaus van manifestatie. Beide bestaan uit een hemelse materie. Beide worden onafscheidelijk gemanifesteerd, in die zin dat het beiden God zelf is zoals de Heilige Geest ook God zelf is en toch ‘verdeeld’ in vele personen woont. De manifestatie van de zalving van God is evenredig aan de manifestatie van de heerlijkheid van God. Toen Mozes aan God vroeg om Zijn heerlijkheid te zien, toonde God Zijn goddelijke eigenschappen van barmhartigheid, genade, lankmoedigheid, goedheid en waarheid (Ex.33: 18; 34:6). God bedekte Mozes met Zijn hand en toonde de achterkant van Zijn heerlijkheid (Ex.33 :22,23). Er was een direct verband tussen de heerlijkheid van God en de eigenschappen van God; de eigenschappen van liefde en barmhartigheid. Leven in de heerlijkheid van God is leven in liefde en barmhartigheid, in al de eigenschappen van God om dat Hij zich manifesteerd in ons. Het is overigens niet meer dan logisch dat als we om God heerlijkheid en dus Tegenwoordigheid vragen, dat Hij zijn eigenschappen openbaart, omdat we slechts in Zijn Tegenwoordigheid Hem leren kennen. Dat zijn dus Zijn eigenschappen, en meer nog: Zijn karakter, Zijn emoties, Zijn diepste wezen. God wil Zich zo graag openbaren aan de mens en Zijn diepste verlangens delen. Daarom was het absoluut een voorwaarde dat Hij eigen kinderen kreeg, ‘Zijns gelijke’, uit hetzelfde stof gemaakt als Hij is, om één op één te kunnen communiceren, Zijn hart te delen en gemeenschap te hebben. Iedere persoon die de heerlijkheid van God volledig wil manifesteren, moet de eigenschappen van God in zijn leven ontwikkelen. Terwijl wij als in een spiegel de heerlijkheid van de Heer aanschouwen, worden wij veranderd in hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid (2 Kor.3: 18). Het gezicht van Mozes scheen als een lamp, alleen al door het zien van de achterkant van Gods heerlijkheid (Ex.34:30). Het mooie is dat Mozes zich daar niet van bewust was! (Ex.34:29). Zijn hele wezen werd zo door de aanwezigheid van God geconsumeerd, dat hij zichzelf vergat! Alleen wanneer wij ons honderd procent van God bewust zijn kan honderd procent van Gods heerlijkheid door ons heen schijnen. Pagina 36 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving De hoeveelheid van de heerlijkheid van God die wij uitstralen, is evenredig aan ons leven in Zijn Tegenwoordigheid.

7.3

DE MATE VAN HEERLIJKHEID

De heerlijkheid van God kan zich in verschillende maten manifesteren (2 Kor. 3: 18). Tijdens de inzegening van de tempel van Salomo was de heerlijkheid van God zo sterk dat de priesters geen dienst meer konden uitvoeren (2 Kron. 5: 14). Allen waren met ontzag vervuld. Nadat koning Salomo had gebeden daalde het vuur van God uit de hemel neer en de heerlijkheid van God vulde het huis van de Heer in zulke mate dat niemand de tempel binnen kon gaan (2 Kron. 7: 1-3). De heerlijkheid van God manifesteerde zich in steeds sterker wordende mate. We moeten leren om gevoelig te zijn voor de verschillende niveaus van de heerlijkheid van God. Hoe meer Gods heerlijkheid gemanifesteerd wordt, hoe gemakkelijker wij in de zalving kunnen functioneren. We zullen ons schijnbaar van nature bewegen in Zijn Aanwezigheid, vol van Hem zullen we weten wat Hij doet en gaat doen. Het is niet moeilijk, maar zeer eenvoudig om te bewegen in de zalving. Het is juist moeilijk om niet te bewegen en te leven in de zalving. Elke bijeenkomst heeft een verschillend niveau van gemanifesteerde heerlijkheid en zalving. In elke bijeenkomst wordt het functioneren van de zalving door de gemanifesteerde heerlijkheid bepaald, ook al heeft de dienstknecht soms een grotere zalving vanuit zijn ambt. De Heilige Geest beweegt zoals Hij wil en niet zoals wij willen. De Heilige Geest wordt ook gelijkgesteld aan de heerlijkheid van God. In Romeinen 6:4 wordt gezegd, dat de heerlijkheid / majesteit van de Vader, Jezus uit de doden opwekte. In Romeinen 8: 11 wordt de Heilige Geest vermeld. Om in de heerlijkheid van God te bewegen, moeten wij in de liefde van God bewegen. Dit is het diepste karakter en motief van God. God is Liefde. We horen te allen tijde in deze Geest te werken en te leven. Gods liefde is een heel andere liefde dan wij van nature op aarde kennen en deze hebben ook weinig met elkaar gemeenschappelijk, omdat de motieven voor Gods liefde totaal anders zijn. Teneinde in de liefde van God te wandelen, moeten wij hier op aarde alles verliezen en als drek achten (wie niet haat zijn vader en moeder,.. kan Mijn discipel niet zijn; verkoop alles en geef het aan de armen, en kom volg Mij.. ; wie achterom ziet, kan Mijn discipel niet zijn.. ; etc.). Voor ons, is de weg om de liefde Gods te gaan begrijpen uit het verliezen van alles, en in complete afhankelijkheid van God, belangeloos in volle overgave aan God en volle vergeving aan de wereld, blijven uitdelen en blijven vergeven, aan hen die dat nodig hebben. Ten einde in de zalving van God te bewegen, moeten wij in de kracht van God bewegen. Beide, de leifde en de kracht staan in direct verband met elkaar.

Pagina 37 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 7.4

BEWEGEN IN LIEFDE EN KRACHT

We moeten leren om in de atmosfeer van Gods heerlijkheid te bewegen, zoals we ook moeten leren om in de zalving te bewegen. We moeten leren ons in de heerlijkheid te ontwikkelen zoals we ons in de zalving ontwikkelen. We moeten ons eveneens in de liefde ontwikkelen zoals we ons in de gaven ontwikkelen. Paulus zei tegen de Korintiërs, dat zij zich op de liefde moesten toeleggen, zodat de gaven die in hen waren, konden groeien en een nog krachtigere heilzame uitwerking zouden hebben. Anders zou het puur tijdverspilling zijn (1 Kor. 13 :1-3). Het is als brandhout zonder vuur. Sommigen ontwikkelen echter het aspect van wat zij noemen de liefde, maar hebben verder weinig inzicht in de werking of de manifestatie van de zalving, en daaruit voortvloeiende gaven. Paulus wil niet dat wij onkundig zijn ten aanzien van de gaven van de Geest (1 Kor.12: 1). Het één staat echter niet los van elkaar. Als wij ons echt in Gods liefde groeien, dan blijft zalving niet uit. Gods liefde is de basis voor een evenwichtig leven in deze. Als wij onszelf slechts richten op de zalving, dan bestaat de kans dat wij achterblijven met een zalving, en Gods Aanwezigheid missen, waardoor wij alsnog verloren dreigen te gaan (hebben wij niet in Uw Naam... ga weg van Mij werkers der wetteloosheid). De ontwikkeling van de heerlijkheid van God in onze levens heeft uiteindelijk te maken met het afleggen van ons aardse karakter, verlangens en prioriteiten, en ons te verliezen en over te geven aan God, zodat we als vanzelf Zijn karakterkenmerken gaan tonen: liefde, barmhartigheid, genade, waarheid enzovoorts. Dit is niet een doel op zich maar een ‘zalving’, een leven verloren in Hem, wat uiteindelijk zo gewoon, vertrouwd, natuurlijk en vanzelfsprekend wordt, dat we ons uiteindelijk ook zullen ontzetten over de hardheid van de wereld, vol bewogenheid kunnen bidden, ons verbazen over het ongeloof van de ‘christenen’, en onszelf afvragen hoelang we de mensen nog zullen verdragen, zoals ook Jezus dat deed toen Hij op aarde wandelde.

7.5

GROEIEN IN HEERLIJKHEID

Er is geen snelle manier om de ontwikkeling van Gods heerlijkheid in ons te laten plaatsvinden. Die ontwikkeling komt alleen doordat wij tijd in Zijn aanwezigheid doorbrengen om hem te aanschouwen (2 Kor.3:18) en het Woord van God lezen en overpeinzen, zodat we deel mogen hebben aan de goddelijke natuur (2 Petr.1:4). Vaak zullen wij het lijden van Christus gedwee moeten ondergaan, zoals Hij dat deed, zonder vergelding, totdat ons vlees volledig gestorven is. Lijden voor Christus betekent vervolging vanwege Zijn Naam. Het betekent niet het lijden aan ziekten of het lijden door eigen zonde of fouten. Sommige mensen veroorzaken bijvoorbeeld zelf ‘vervolging’ door hun eigen dwaasheid. Lijden voor Christus is het vervolgd worden vanwege het 'Christus gelijk zijn' of vanwege het gehoorzamen van en handelen naar Zijn Woord in de juiste Geest.

Pagina 38 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving " ... daar wij weten, dat de verdrukking volharding uitwerkt, en de volharding beproefdheid, en de beproefdheid hoop; ... " (Rom.5:3,4). "Want de lichte last der verdrukking van een ogenblik bewerkt voor ons een alles verre te boven gaan eeuwig gewicht van heerlijkheid". (2 Kor.4: 17). Wanneer u iets verweten wordt wegens de Naam van Christus, dan bent u gezegend, want de Geest van de heerlijkheid van God rust dan op u (1 Petr.4:14). Als wij persoonlijk groeien in deze heerlijkheid, dan zullen wij in staat zijn om Gods heerlijkheid in een dienst of tijdens de bediening te ervaren. Gods gemanifesteerde heerlijkheid kan een huis, (Hand.2:2; 4:31), een tabernakel (Ex.40:34), een tempel (2 Kron.5:14; 7:1), een gevangenis (Hand. 16:26) of zelfs een berg (Ex.19: 18) vullen. De zalving en heerlijkheid van God zal in een dienst krachtig aanwezig zijn op zowel de dienstknecht van God en de aanwezige mensen om te kunnen bedienen. De bediening en zalving zal als vanzelf vloeien. God belooft dat Hij Zichzelf zal manifesteren wanneer we samenkomen (Matt.18:20; 17:20-23). Laten wij afgestemd zijn, leven met Zijn Persoon, Zijn aanwezigheid en Zijn kracht in ons midden, waar we ons ook bevinden. Laten we onszelf, onze omstandigheden en zelfs elkaar vergeten - en alleen honderd procent bewust zijn van God. Niet alleen die paar uur gedurende onze samenkomsten, maar elk moment van de dag. Wanneer we dat gaan doen, zal de heerlijkheid van God geopenbaard worden en alle vlees zal het zien (Jes.40:5; 58:8; 60: 1,2; 66: 19).

Pagina 39 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 8 VALLEN IN DE GEEST

8.1

MISVATTINGEN

Voordat we naar het onderwerp van het vallen onder de kracht gaan kijken, behandelen we eerst enkele misvattingen omtrent het vallen. In landen in bijvoorbeeld Afrika waar men veel met occulte werkingen in het openbaar te maken heeft, wordt het vallen in vele gevallen uitgelegd als een manifestatie van demonen. Degene die valt, diens leven is niet op orde, zo denk men. Nu is dat in bepaalde gevallen ook wel zo, maar we kunnen dit niet generaliseren. Hier in het westen dneken we dat mensen die vallen, gevoeliger zijn voor de Heilige Geest en daarom vallen. Vaak zijn dat ook mensen die eerder in hun ‘oude leven’ met occulte zaken te maken hebben gehad, waardoor zij ‘gevoeliger’ zijn voor geestelijke zaken. Mensen die niet vallen, zo stelt men, die zijn niet open genoeg voor de Heilige Geest en zij moeten zich meer overgeven. In de twee bovenstaande gevallen zien we dat twee culturen, tot twee verschillende en bijna tegenovergestelde conclusies komen. Hoe is dat mogelijk? In beiden gevallen zullen de mensen die vielen houden van de Heer Jezus Christus. Toch zegt de ene, dat er iets mis was met je als je viel, terwijl de andere zei, dat er iets mis was als je bleef staan. Beiden maakten de fout om hun leerstellingen en conclusies te baseren op hun ervaring en niet op de Bijbel. Beide generaliseren hun bevindingen. In alle gevallen moeten we de Bijbel meer vertrouwen als onze bevindingen!!

8.2

BIJBELSE VERKLARINGEN VOOR HET VALLEN ONDER DE KRACHT

Na het bestuderen van de Bijbel, kunnen we de volgende conclusies trekken over het vallen onder de kracht. 1. Het is een bijverschijnsel van de manifestatie van de heerlijkheid van God (2 Kron.5:14). Gods heerlijkheid is waarneembaar. Mozes, die Gods heerlijkheid gezien had, kon de tabernakel niet binnengaan wanneer Gods heerlijkheid daar volledig aanwezig was (Ex.40:34,35). Toen Paulus de heerlijkheid van Jezus zag, viel hij neer op de grond (Hand.9:3,4;22:6,7). 2. Er is geen enkele bijbelse basis voor het vaststellen van iemands geestelijkheid aan de hand van het wel of niet onder de kracht van de Heilige Geest vallen. Heilige mannen, zoals Daniël, vielen onder de kracht van de Heilige Geest (Dan.10:7-9). Gehoorzame profeten, zoals Ezechiël, zijn onder de kracht van de Heilige Geest gevallen (Ez.1:28b). Ook slechte mensen. vielen onder de kracht van de Geest (Joh.18:5,6). De mensen die Jezus kwamen arresteren, waren slechte Pagina 40 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving mannen, die door de duivel gemotiveerd werden. Paulus was een vervolger en een vijand van het evangelie, de Gemeente en van Jezus Christus (Hand.9:3,4). De Bijbel zegt dat Paulus, toen nog Saulus, rondging " ... dreiging en moord blazende tegen de discipelen ... " (Hand.9: 1). 3. Niet allen die onder de kracht van de Geest vielen, werden veranderd. De mannen die Jezus gevangen kwamen nemen, vielen neer toen Jezus hen antwoordde, maar zij bleven onveranderd in hun boze doel om Jezus gevangen te nemen (Joh.18:6,12). 4. Sommigen ontvingen een speciale zegen en verandering. Paulus ontving zijn roeping en zijn leven werd totaal veranderd na zijn ervaring op weg naar Damascus (Hand.26:12-19). Zijn leven werd gemotiveerd door het hemelse visioen dat hij daar zag. God deed Adam in een diepe slaap vallen, zodat Hij uit een van zijn ribben een vrouw kon bouwen (Gen.2:21-22). 5. De Bijbel behandelt het vallen als een bijverschijnsel en niet als een ervaring die men moet zoeken. Jezus negeerde het feit dat de mannen die Hem gevangen, kwamen nemen, waren gevallen (Joh.18:6,7). Hij gaf hier geen aandacht aan. Toen Ezechiël bij het zien van de heerlijkheid van God onder de kracht viel, vroeg God hem om op te staan, zodat Hij met hem kon spreken (Ez.2:1). De reden dat Jezus zich openbaarde aan Paulus was niet om hem onder de kracht te laten vallen, maar om met hem te spreken en hem het werk van het evangelie op te dragen (Hand. 26 : 16). De anderen, die met Paulus waren, vielen ook neer (Hand.26: 14), maar zij ontvingen geen speciale zegen of opdracht.

8.3

VALLEN ONDER DE KRACHT - EEN BIJVERSCHIJNSEL

Er bestaan veel onbijbelse praktijken en meningen over het vallen onder de kracht van de Heilige Geest en dat kwetst Hem. We moeten het vallen onder de kracht als een bijverschijnsel zien en niet als een hoofdzaak. Het doel van de zalving is het verbreken van jukken en het vernietigen van de werken van de duivel in de levens van mensen. We dienen Gods Geest autonoom God te laten zijn en Hem niet in onze theologie willen stoppen. De zalving is niet iets om mee te spelen of te gebruiken naar eigen goedunken. We leven en werken nog steeds onder het gezag van de Koning van wie we deze kostbare schat hebben ontvangen. Velen genieten ervan om anderen onder de kracht te laten vallen. Ze gebruiken de zalving niet om de werken van Jezus te doen, maar om gewoon een leuek tijd te hebben. Als zij zich zouden concentreren op het doen van de werken van Jezus met de zalving, dan zou God hen grotere werken tonen. Gods Koninkrijk is zoveel méér dan slechts zalving om in te leven. Zalving is Gods middel voor het doen van Zijn werken. Het is Zijn voorziening om Zijn Koninkrijk te bouwen, niet de onze nog om erdoor gefascineerd te zijn. Pagina 41 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

8.4

HET ONDERSCHEIDEN VAN HET DOEL VAN EEN ZALVING

We moeten ons toeleggen op het doel van de zalving. Soms voelen we hoe er een zware zalving op ons rust. Ik weet dan welke persoon voor wie ik dan bid, zal vallen. Soms vallen dan verschillende mensen omdat God er gewoon is. Mensen vallen door slechts op hen te blazen. Het is zo belangrijk om op Hem te wachten en te luisteren naar wat Hij met de zalving wil doen en niet te doen wat ik graag zelf zou zien gebeuren. Als we de zalving op zulke momenten goed zouden doorgeven, dan zouden we ogenblikkelijke wonderen zien gebeuren. Elke keer dat ik Zijn instrukties heb opgevolgd, heb ik geweldige wonderen zien gebeuren. Is dat niet veel beter dan alleen mensen onder de kracht laten vallen? Herinner u de woorden van Jezus tot Zijn discipelen nadat zij terug kwamen van hun zendingsreis en zieken gezond werden en mensen bevrijd werden van demonen door hun bediening: ‘verblijd u niet hierover, maar verblijdt u iever dat uw namen staan opgeschreven in het boek des levens’. We moeten onze prioriteiten te allen tijde goed op orde houden, terwijl we wandelen in de zalving van de Heilige Geest. We moeten er altijd aan denken dat Jezus geopenbaard werd om de werken van de duivel te vernietigen (1 Joh.3 :8). De manifestatie van de zalving dient dus ook om de werken van de duivel te vernietigen. Alles wat niet tot leven en tot Gods eer strekt zijn werken van de duivel. De zalving zal dit vernietigen, ook in uw leven!! Soms geeft een dienstknecht van God instructies aan mensen over hoe men onder de kracht kan vallen. Dat verzwakt de zalving. Meer mensen zullen vallen, maar minder mensen zullen genezen. De kracht van de zalving wordt verzwakt door verspilling. De focus is niet meer op Jezus maar op het vallen. Laten wij altijd onze ogen gericht houden op Jezus, het begin en de voleinder van ons geloof. We moeten beseffen dat er een reden is wanneer God Zich openbaart. Als de gemeente te Korinte van echte tongentaal een bron van verwarring kon maken, door verkeerde toepassing ervan (1 Kor.14:16,23), dan kunnen christenen in deze tijd, die het vallen onder de kracht van de Heilige Geest ontdekken, een echte manifestatie van Gods zalving ook verkeerd toepassen. Er wacht een zuchtende, huilende, stervende mensheid om bevrijd te worden. De schepping zucht naar het openbaar worden van de zonen Gods. Dit zijn de volwassen christenen die o.a. volwassen omgaan met zalving, en niet als kinderne spelen, maar in gezag en autoriteit hun posities innemen in de maatschappij onder Gods kracht en gezag. God heeft ons gezalfd om het aangename jaar des Heren te verkondigen, de gebrokenen van hart te genezen, gevangenen loslating te verkondigen, blinden ziende te maken en gebondenen te bevrijden. Of ze onder de kracht vallen is bijzaak; onze roeping is om hen door de kracht van de Heilige Geest te bevrijden.

Pagina 42 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 8.5

ERVARINGEN VAN JOHN G. LAKE

John G. Lake schrijft in zijn boek 'Dominion over demons, diseases and death' over een jongeman die voor 150 mensen bad waarvan er ongeveer honderd onder de kracht vielen. Hij merkte dat alleen de eerste 25 echt genezen waren. John Lake nam de jongeman mee naar huis en vroeg hem of hij wist waarom alleen de eerste 25 mensen genezen waren. De jongeman antwoordde dat hij dat niet wist, maar blij was dat ze allemaal onder Gods kracht waren gevallen. John G. Lake's antwoord is goed om te onthouden! Hij zei: "Toen je voor die mensen begon te bidden, was je ziel verloren in de zoon van God en je was je er nauwelijks van bewust dat er iemand was gevallen. Toen je ze echter rondom je heen zag liggen, vergat je het gezicht van Jezus en richtte je je op het vallen. Daarom ontvingen ze niets. Je vergat geloof en onderwerping aan Jezus om de reeds voorziene kracht te gebruiken.". Laten we het in gedachten houden dat het veel belangrijker is, dat mensen genezen worden dan dat ze vallen. Boven alles is het van belang dat ze wedergeboren worden. Laten we van de bijzaken geen hoofdzaken maken en van de hoofdzaken geen bijzaken. Dank God voor de geweldige zalving van de Heilige Geest, maar houdt uw ogen op Jezus en niet op het fenomeen. Als Gods zalving werkelijk krachtiger zal worden, dan verwacht ik nog meer en nog vreemdere fenomenen die we niet zullen kunnen verklaren. We zouden Jezus en de mensen tekort doen als wij ons laten meeslepen door een verschijnsel in plaats van ons te concentreren op blijvende vrucht. Toch zijn de verschijnselen belangrijk, en laten we er ons zeker niet tegen verzetten, maar terwijl we ons verbazen en een goede tijd in God hebben, in alles onze nuchterheid in deze dingen in de geest bewaren. Laat er bijvoorbeeld veel vreugde zijn in de Geest en laat de nieuwe wijn a.u.b. rijkelijk stromen, omdat er zoveel zielen zijn die vertroosting nodig hebben en bovennatuurlijke vreugde nodig hebben in plaats van as. Laat de mensen maar vallen, uit welke oorzaak ook, als de heerlijkheid van God maar in alles wordt geëerd. Als demonen zich roeren, laten ze worden uitgeworpen, als mensen zich overgeven aan Gods Geest, laten ze gezegend zijn. Vallen, of welke manifestatie van God dan ook, is in beide gevallen is hoe dan ook een teken voor de ongelovigen. Laat alles altijd geschiedden in de juiste geest, God is liefde, en Gods Geest overtuigt van zonde gerechtigheid en oordeel. Laten we jagen naar blijvende vrucht, door een toename van zalving.

Pagina 43 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 9 DE ZALVING VOOR BEDIENING

9.1

ZALVING VOOR AMBTEN

En Hij heeft zowel apostelen als profeten gegeven, zowel evangelisten als herders en leraars, ... (Efeziërs 4:11). Jezus Christus functioneerde in alle vijf ambten toen Hij op deze aarde was: 1. 2. 3. 4. 5.

Hij was Apostel (Hebr. 3 : 1) Hij was Profeet (Marc.6:4; Hand.3:22-26) Hij was Evangelist (Marc. 1 : 14) Hij was Herder (Joh.l0:11; 1 Petr.5:4) Hij was Leraar (Marc.4:1,2; Joh.3:2)

Jezus was gezalfd voor alle vijf ambten. Een van de redenen waarom er nog geen bediening zoals die van Jezus is geweest, is omdat er weinig mannen geroepen worden om in alle vijf ambten te functioneren. Zelfs de apostel Paulus functioneerde slechts in drie ambten: evangelist, apostel en leraar (1 Tim.2:7; 2 Tim. 1 : 11). De beslissing om in een bepaald ambt te functioneren komt niet van de mens Zelf, maar van God. Niemand kan gewoon maar zelf besluiten waarin men functioneren wil. Zelfs niet wanneer iemand over ons profeteert of wanneer iemand ons inzegent. Menselijke inzegeningen dienen slechts om te erkennen wat Gods reeds aangesteld en uitgekozen heeft. Daarom moesten de apostelen vasten en bidden om Gods wil te zoeken voordat zij oudsten aanstelden (Hancl.14:23). Jezus Zelf bracht de hele nacht in gebed door en zocht de wil van God, voordat Hij de twaalf apostelen aanstelde (Luk.6: 12, 13). De apostel Paulus besefte dat het apostelschap dat Petrus en hij hadden ontvangen, alleen aan Gods keuze en genade te danken was (Gal.1:15,16; 2:8,9). Er staat duidelijk dat "Hij heeft .... gegeven" (Efe 4:11) en dat "God heeft .... aangesteld" (1 Kor. 12:28).

9.2

GROEIEN IN DE BEDIENINGEN VAN GOD

Als we eenmaal beseffen, dat het Gods recht is om te beslissen in welke ambten wij moeten functioneren, dan moeten wij gaan inzien dat wij de verantwoordelijkheid hebben om binnen die vastgestelde roepingen van God te gaan groeien en ons te ontwikkelen. God bepaalt onze beperkingen wanneer Hij Zijn roeping op ons leven plaatst. Hij tekent de omtrek van Zijn roeping om ons heen en eist van ons dat we ons binnen die omtrek ontwikkelen en gaan groeien. Pagina 44 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Filippus was geroepen om evangelist te zijn, maar hij begon als diaken. Voordat hij diaken werd, had hij geen bediening, maar was hij een trouwe christen. Toen aan de gemeente werd gevraagd om mannen uit te kiezen die vol van de Geest en wijsheid waren, kozen zij onder meer Filippus. Aangesteld als diaken, groeide zijn bediening totdat hij later erkenning kreeg als Filippus, de evangelist (Hand.21:8). Paulus was onbelangrijk in het begin. Hij zei dat de gemeenten van Judea hem nog nooit hadden gezien (Gal. 1 :22). Hij was echter trouw. Bij elke gelegenheid getuigde hij met vrijmoedigheid, soms met gevaar voor eigen leven (Hand.9:22,23,29,30). Niet iedereen erkende hem. Hij werd naar zijn geboortestad, Tarsus, gestuurd, waar hij ongeveer tien jaar verbleef. Niemand dacht meer aan hem. God is echter bij machte om het in de harten van Zijn erkende dienstknechten te leggen, iemand te helpen. Barnabas was al een erkende dienstknecht van God. De hele gemeente te Jeruzalem kende hem (Hand.4:36). Hij was zelfs bekend bij Gods voornaamste dienstknechten van die tijd: Petrus, Johannes en de andere apostelen. Barnabas was degene die Paulus aan de apostelen voorstelde (Hand.9:27).

9.3

TROUW - DE SLEUTEL TOT ONTWIKKELING

Ik wil hier graag iets toevoegen voor hen die in de bediening beginnen. Wees trouw! God zal het in de harten van de juiste mensen leggen om u te helpen met uw bediening. Zij die al een erkende bediening hebben, blijft het volgende van belang: wees trouw en wees een goed rentmeester - u kunt door uw eigen onzekerheden en angsten een belemmering zijn voor aankomende dienstknechten of u kunt door uw liefde voor hen een zegen zijn. Wees een zegen en geen vloek! Wees een helper en geen tegenwerker! Wees een bemoediger en geen koude douche! Wees een broeder engeen vervolger! Wees een vriend en geen vijand! We moeten allemaal rekenschap afleggen van het leven dat we hebben ontvangen, het geld waar we mee omgaan, de diensten waarin we staan en de roem die we ontvangen. Paulus was trouw toen hij nog onbekend was en God legde hem in het hart van Barnabas, toen die naar Antiochië gezonden werd. Hij herinnerde zich Paulus en riep hem om . hem daar in de bediening te helpen. Zo begint Paulus aan de eerste fase van zijn bediening (Ananias had geprofeteerd dat hij de Naam van Jezus naar de heidenen, naar koningen en naar de Joden zou dragen) - niet als een apostel, maar als een leraar (Hand.9: 15; 11 :25,26). Het duurde nog enkele jaren voordat Paulus aan zijn apostolische bediening begon (Hand. 13 :2). Het is duidelijk dat wij, ongeacht het ambt of de ambten waartoe God ons geroepen heeft, onszelf fase voor fase, in steeds toenemende mate, in deze ambten moeten ontwikkelen. Het is belangrijk om te weten dat we onszelf in de zalving voor bediening kunnen ontwikkelen.

Pagina 45 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 9.4

HET ONDERSCHEIDEN VAN GODS TIMING

De zalving voor bediening is een zalving op iemand. Zelfs al zijn we tot een bepaald ambt geroepen, dan ontvangen wij die zalving op ons waarschijnlijk niet totdat de tijd voor dat ambt voor ons gekomen is. Jezus ontving de zalving niet totdat Hij ongeveer dertig jaar oud was (Luk.3:21-23). Paulus ontving de zalving voor het apostelschap niet bij zijn bekering, al was hij wel als apostel geroepen (Hand.9: 15). Paulus werd al geroepen toen hij nog in zijn moeders schoot was, maar pas in Antiochië werd hij als apostel gezalfd (Ga1.1 :15, 16; Hand.13: 1-3). Geschiedkundigen vertellen ons dat Paulus tenminste 42 jaar oud was toen hij in Antiochië gezalfd werd (Men concludeert dit uit het feit dat Paulus een lid van de Sanhedrin was, de hoge raad van de Joden, waardoor hij stemrecht had verkregen) (Hand.26: 10). In Handelingen 7:58 - ongeveer 33 jaar na Christus - werd Paulus een jonge man genoemd. In hoofdstuk 13: 1-3 is het ongeveer 45 jaar na Christus. De minimum leeftijd voor het lidmaatschap van de Sanhedrin was dertig jaar (Num.4:3,23,30,35,39,43,47). Het is voor ons van groot belang dat wij begrijpen dat de roeping voor een bediening en de zalving voor een bediening op verschillende tijden plaatsvinden. We moeten onderscheid maken tussen de roeping die tot en de zalving die op iemand komt.

9.5

HET VERSCHIL TUSSEN EEN ROEPING EN EEN LAST

Het is ook noodzakelijk om onderscheid te maken tussen een roeping en een last. Een last komt voort uit een visie of een nood, terwijl een roeping uit Gods wil voortkomt. Een roeping heeft een last, maar een last heeft niet noodzakelijk een roeping. Alle roepingen hebben lasten, maar niet bij elke last is er sprake van een roeping. Het is verkeerd om vanuit een last of nood een full-time bediening te beginnen. Het is echter correct om vanuit een last of nood te helpen. Om de full-time bediening in te gaan, heeft men meer nodig dan een last of nood; men heeft een roeping van God nodig - een aanstelling (1 Kor.12:28) of een bepaalde gave (Efe.4:ll). Veel mensen gaan slechts vanuit een last of nood in de bediening, maar hebben geen zalving op zich. Het is gevaarlijk om je buiten de wil van God te begeven en ook om zonder zalving te functioneren. Dan is het alleen maar menselijke inzet en kracht; een vertoning van vroom gedrag.

9.6

HET ONDERSCHEIDEN VAN DE TIJDEN EN SEIZOENEN

Na onderscheid tussen een last en een roeping gemaakt te hebben, moeten wij wat de roeping betreft de tijden en seizoenen gaan onderscheiden. Wanneer u een roeping hebt voor een bepaald Pagina 46 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving ambt, begin er dan niet aan totdat de zalving daarvoor op u komt. In afwachting van die zalving, moet u zich gaan trainen en ontwikkelen. Elisa werd in I Koningen 19 geroepen als profeet, maar hij kon niet als profeet functioneren totdat de mantel van Elia - een symbool van de bedieningszalving - op hem kwam. Soms zijn we klaar om onszelf aan onze roeping te geven, maar de timing is niet goed en soms is het tijd om te beginnen, maar hebben we onszelf niet gereed gemaakt. Meestal is het laatste het geval, niet het eerste.

9.7

TIJD VAN VOORBEREIDING IS NOODZAKELIJK

Er is een tijd van voorbereiding nodig voor de zalving voor bediening die op ons gaat komen. We moeten onszelf toerusten. Elisa bereidde zichzelfvoor door Elia zo’n tien jaar lang te dienen. De uiteindelijke toets was Elia goed in de gaten te houden (2 Kon.2:9-10). De zalving op ons leven is kostbaar. Kathryn Kuhlman zei dat het haar haar leven kostte. Het zal ook uw leven kosten. God eist dat u uw tijd, talenten, geld - alles - aan Zijn roeping toewijdt. Hij eist dat u deze toewijding voortdurend demonstreert, seizoen in, seizoen uit, jaar in, jaar uit. Die houding van toewijding moet door moeilijkheden en verzoekingen heen gehandhaafd worden: zinken of zwemmen, leven of sterven, door alle tijden heen. Wanneer Hij overtuigd is, dat u klaar bent om uw hele leven te geven om Zijn wil te doen en Zijn roeping uit te voeren, dan en alleen pas dan, zal de zalving voor de bediening op u komen. Met de zalving op u voor het werk, waartoe Hij u roept, is het mogelijk om, net als Jezus, het werk van 33 jaar in drie korte jaren te doen. De tekenen en wonderen in uw bediening zullen u bevestigen. Binnen drie jaar wist heel Israël dat Jezus van Nazaret onder hen was. In drie jaar tijd werd Israël door de invloed van Zijn leven en bediening geschud. Wat Jezus in drie jaar deed was al het wachten en de voorbereiding van dertig jaar waard. In het huidige Lichaam van Christus wordt teveel werk gedaan met te weinig zalving. En er is te weinig zalving omdat er te weinig voorbereiding is. En er is te weinig voorbereiding omdat er te weinig mensen zijn die de prijs willen betalen! Als er slechts één man gewillig zou zijn om de prijs te betalen, die Jezus betaalde, dan zou de zalving van één man de hele wereld in opschudding kunnen brengen (Hand. 12:18; 16:20; 17:6)!

Pagina 47 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 10 VOORBEREIDING OP DE ZALVING

10.1

GOD WERKT IN FASEN

De zalving voor bediening kan binnen de grenzen van Gods wil en Gods roeping ontwikkeld worden. Paulus ontwikkelde zich van leraar tot apostel (Hand. 11 :26; 13 :2). Filippus ontwikkelde zich van diaken tot evangelist (Hand. 6: 5; 21:8). Om in de zalving voor de bediening te kunnen groeien, moeten we begrijpen dat God fasen in het leven van een ieder van ons, bestemd heeft. Fasen zijn plateaus op weg naar de bergtoppen van ons leven. Deze plateaus zijn niet bedoeld om ons stop te zetten, maar dienen om ons tot rust en herstel te brengen en om onze geestelijke inzichten en ervaringen, die we tijdens elke naar boven leidende stap opgedaan hebben, te bevestigen.

10.2

HET BEGRIJPEN VAN DE NOODZAAK VOOR FASEN

Toen Paulus de Heer op de weg naar Damascus ontmoette, moest alles wat hij als Jood over het Oude Testament had geleerd, bijgesteld worden. Hij had tijd nodig om alles opnieuw te overdenken. Hij vond zijn plateaus in Arabië en in de tien stillejaren in Tarsus (Gal. 1:17; Hand. 9:30). Toen hij uit Tarsus vertrok, was hij een van de beste leraren van het Woord van die tijd (Hand. 11:26; 13: 1). Zelfs Petrus gaf toe dat sommige dingen die Paulus schreef, moeilijk te begrijpen waren (2 Petr.3: 15, 16). Paulus had het een en ander op zijn plateaus geopenbaard gekregen. Wat deed Paulus op die plateaus? Ik geloof dat Hij het Woord bestudeerde om te kunnen zien, wat er over zijn ervaringen in stond. Hij bouwde zijn leven niet alleen op ervaringen, maar hij bouwde het op het Woord van God.

10.3

GEESTELIJKE GROEI TUSSEN DE VERSCHILLENDE FASEN

Een plateau is ook een plaats waar we de nieuwe dingen die God ons getoond heeft of ons opgedragen heeft om te doen, toetsen. Het zou het perfectioneren van een bepaalde gave of methode of zelfs van de prediking van een bepaalde boodschap kunnen zijn. Op een plateau leren wij nieuwe geestelijke wapens te hanteren en Gods instrukties uit te voeren. Het is de plaats waar wij beren en leeuwen doden, voordat we aan de 'Goliats' beginnen. David had als herdersjongen zijn slinger en stok al getoetst. Hij weigerde zelfs de wapens van koning Saul, omdat hij er geen ervaring mee had (1 Sam.17: 37-39). Pagina 48 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

David stond toen op het punt om aan een nieuwe fase van zijn leven te beginnen. Men kan duidelijk het verschil tussen de tijd vóór en na zijn overwinning op Goliat zien. Toch was de overwinning op Goliat en de start van een nieuwe fase in zijn leven en bediening afhankelijk van zijn trouw op het plateau tot die tijd. We zien dat er al in 1 Samuël 16 werd geprofeteerd dat David koning zou worden, maar dat hij in feite pas jaren later, in 2 Samuël 5, koning over heel Israël werd. Hij ontwikkelde zich in toenemende mate, fase voor fase, in zijn ambt en zalving. Het begrijpen van de fasen van onze roeping en bediening kan ons helpen om niet ongeduldig te worden. We moeten niet als het paard zijn dat voor God uit wil lopen of als de ezel die te langzaam is in zijn reactie op God. Wees niet als het paard of de ezel (Ps.32:9). Het ongeduld van het paard veroorzaakt dat we vleselijk handelen en de koppigheid van een ezel zal veroorzaken dat we sterven in het vlees.

10.4

GEHOORZAAMHEID EN TROUW IN ELKE FASE

Wanneer we gehoorzaam en trouw zijn tijdens elke fase, dan zal God ons brengen naar de volgende fase. Wanneer we ongehoorzaam en ontrouw zijn, dan zullen we in die fase moeten blijven totdat we gehoorzamen. Daarom groeien veel bedieningen tot een bepaald niveau en stagneren dan. Ze verliezen de zalving en worden ‘droog’. We moeten volharden. Het leven in de bediening is volharden totdat Jezus komt (Fit. 3: 12). Sommige dienstknechten van God leven en sterven zelfs zonder ooit aan de eerste fase te zijn begonnen. Anderen komen in bepaalde fasen en sterven dan zonder hun roeping te voltooien. In zijn laatste epistel zegt Paulus dat hij de goede strijd gestreden had en zijn loop ten einde had gebracht (2 Tim.4:7). Hij had elke fase van zijn bediening doorlopen. In Zijn hogepriesterlijk gebed zei Jezus, dat Hij het werk dat de Vader Hem gegeven had, voleindigd had (Joh. 17:4). Het niveau van zalving wordt groter bij elke nieuwe fase. De Gemeente van Jezus Christus neemt niet af aan heerlijkheid, maar wordt steeds heerlijker. De dag zal komen dat elk lid van het Lichaam van Christus zich in de volmaakte wil van God zal bevinden en zijn individuele fasen trouw voltooit. De heerlijkheid van God zal dan op de Bruid van Christus komen - de laatste opwekking zal dan plaatsvinden, gevolgd door de opname. Door trouw, geduld, gewilligheid en aanbidding aan God en door op Hem te wachten, kunnen wij in elke fase de zalving voor bediening ontvangen. Bij elke fase van gehoorzaamheid, toont God ons een gave van een grotere zalving. Een van de moeilijkste dingen voor de menselijke ziel, in voorbereiding op de zalving, is dat niemand behalve God onze gehoorzaamheid ziet. Het verlangen om gezien en erkend te worden moet namelijk sterven, want het is een manifestatie van ons eigen ik. Pagina 49 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Het is niet een mens, maar het is God Zelf die ons van fase tot fase bevordert. Bevordering komt niet van het oosten of het westen, maar het komt van God (Ps.75:6). Het is God die aanstelt. Toen Paulus en Barnabas trouw waren aan de fase van hun bediening in Antiochië, bevorderde de Heilige Geest hen tot een internationale bediening (Hand. 13: 1-5). Met bevordering komt meer verantwoordelijkheid, een grotere last om te dragen, een groter offer om te brengen, maar door een grotere gave van Zijn zalving geeft God de kracht om de nieuwe taak aan te kunnen. Onderken de fasen in uw leven. Wees trouw in elke fase. Bevorder uzelf niet, maar laat God u bevorderen. "Vernedert u dan onder de machtige hand Gods, opdat Hij u verhoge te zijner tijd" (1 Petr.5:6).

Pagina 50 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 11 BEPERKINGEN VAN DE ZALVING

11.1

GEEN ONDERSCHEID IS LEVENSGEVAARLIJK

Elke dienstknecht van God moet het ambt of de ambten waarin God hem geplaatst heeft onderscheiden. Wanneer wij dat nalaten dan kunnen wij onszelf onbewust op het gebied van een ambt en zalving begeven, waarvoor God ons niet geroepen heeft. In het Oude Testament stierven mensen vanwege het overtreden van een ambt. Koning Saul verloor zijn bediening toen hij in het ambt van priester trad (1 Sam.13:9-14). God verklaarde dat Hij daarom een andere man zou zoeken om vorst over Israël te zijn (1 Sam. 13: 14). Saul was geroepen als koning en niet als priester. Hij kende de beperkingen van de zalving op zijn leven niet. Hij had geen zalving om in het ambt van priester te functioneren.

11.2

HET GEVAAR VAN HET OVERTREDEN VAN EEN ZALVING

Koning Uzzia was een koppig en trots man. Hij had een machtig leger en zelfs speciale oorlogswerktuigen (2 Kron.26: 15). Zijn succes steeg naar zijn hoofd en hij werd hoogmoedig (2 Kron.26: 16). Hij had duidelijk een grote zalving om koning te zijn, want hij was succesvol en zijn roem verbreidde zich wijd en zijd (2 Kron.26: 15). Mannen en vrouwen van God, pas op! Uw succesvolle ondernemingen betekenen niet dat u niet kunt falen wanneer u zich, zonder roeping van God, op het terrein van andere bedieningen begeeft. Uw zalving mag dan op bepaalde gebieden, waar Hij u geplaatst heeft, werken, maar wanneer u zich buiten Zijn wil begeeft, dan zal Hij u niet langer steunen .. Leer de beperkingen van uw zalving kennen. Als God u geroepen heeft om een evangelist te zijn, probeer dan geen herder te zijn. Als God u geroepen heeft om een herder te zijn, probeer dan geen evangelist te zijn. Koning Uzzia liet toe dat het succes hem voor de beperkingen van zijn zalving verblindde. Hij probeerde een . priester te zijn en eindigde daardoor zijn leven als melaatse. Al het succes van zijn vroegere jaren kon de pijn van isolatie, verdriet en van zijn mislukking, niet verzachten. In plaats van uiteindelijk bekend te staan als koning Uzzia, de machtige man van God, stond hij voor de rest van zijn leven bekend als koning Uzzia, de melaatse (2 Kron.26: 16-23). Veroordeel uzelf niet tot een leven van geestelijke melaatsheid, door beperkingen die God op uw leven gelegd heeft, te overtreden. Het is gevaarlijk om verder te gaan dan dc grenzen van het

Pagina 51 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving werk waarvoor we gezalfd zijn. Begin aan geen enkele bediening omdat het een goed idee is. Begin zelfs niet vanwege een nood of een last. Begin alleen omdat Hij roept en zalft.

11.3

HET GEVAAR VAN GOEDE IDEEËN ZONDER DE ZALVING

Overleg niet met vlees en bloed, als het om uw leven en bediening gaat (Gal.1: 16,17). Natuurlijk kunt u de raad van goddelijke mannen met een open hart zoeken, maar uiteindelijk zult u toch persoonlijk door de Heilige Geest geleid moeten worden. Veel van de raad van mensen komt voort uit hun intellect. Goede ideeën, maar ten dode opgeschreven. Zoek indien nodig liever raad bij mannen of vrouwen van gebed. Zij zullen wellicht goede geestelijke raad kunnen geven. Natuurlijk moet u voortdurend gevoelig zijn voor uw eigen innerlijke getuigenis. Korach was door God uit de Levieten gekozen om te helpen met het vervoeren van de heilige huisraad van de tabernakel. Hij moest de priesters helpen, maar kon niet zelf als priester dienen. Hij was niet tevreden met de beperkingen die God op zijn leven had geplaatst. Hij wilde een priester zijn. Hij zei tegen Mozes en Aäron dat hij net zo heilig was als zij (Num.16:3). Hij besefte niet dat het God was, die aanstelde - niet mensen. Hij wilde zichzelf aanstellen. De aarde opende zich en verzwolg hem en zijn aanhang (Num.16:31,32). De fout die Korach maakte was dat hij de beperkingen van de zalving op zijn leven niet heeft onderkend. Hij liet zich niet leiden door de zalving, maar door zijn verlangens. Het was voor hem te minderwaardig om alleen het werk te doen, dat God hem gegeven had (Num. 16:9). We moeten het werk waarvoor God een ieder van ons gezalfd heeft, niet minachten, hoe groot of klein, hoe verborgen of in het openbaar het ook is. We worden niet beloond voor de bekendheid van ons werk, maar voor onze trouw. We moeten binnen de beperkingen blijven, die Hij op ons leven geplaatst heeft en tot het einde toe gehoorzaam zijn.

11.4

HET KENNEN VAN DE BEPERKINGEN VAN DE ZALVING

Koning David was een man naar Gods hart. Hij wilde een huis bouwen waar God Zijn heerlijkheid kon plaatsen (2 Sam.7:2). Toen hij dit verlangen met de profeet Natan deelde, vond Natan het een geweldig idee en hij bemoedigde David om verder te gaan met zijn plannen (2 Sam.7:3). Die nacht sprak God echter met Natan en openbaarde hem dat het niet ZUn wil was dat David het huis zou bouwen (2 Sam.7:4-11). God had een beperking op het leven van David geplaatst. David droeg niet de zalving om het huis te bouwen, want zijn zoon, Salomo, was uitgekozen om die zalving te dragen (2 Sam.7:12,13).

Pagina 52 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving David reageerde niet in boosheid op die beperking van God, maar aanbad Hem. Hij wist hoe hij met de beperkingen van de zalving op zijn leven om moest gaan. De reden die door God gegeven werd, was dat hij teveel bloed vergoten had (1 Kron.22:8). Aanvankelijk klinkt dit als een berisping, maar als we begrijpen dat David bloed moest vergieten vanwege zijn opdracht om de vijanden van Israël te overwinnen, dan zien we dat het geen berisping was. Hij was gezalfd als krijger. Het was God die zijn handen oefende voor dc strijd (2 Sam.22:35). Waar God David op wees was het feit dat hij een andere koninklijke zalving had dan Salomo. David was een krijger, Salomo was een bouwer. Vanaf zijn jeugd kende David het strijden (tegen beren, leeuwen en Goliat en de vijanden van Israël), maar Salomo was een man van vrede (zijn naam betekent 'vrede'). Zonder David zou Salomo niet hebben kunnen genieten van de uitgestrekte grenzen van een vredig Israël. Zonder Salomo zou Davids droom voor de voltooiing van Gods huis niet vervuld kunnen worden. Zij vulden elkaar aan.

11.5

BEWEGEN BINNEN DE BEPERKINGEN VAN DE ZALVING

Het doel van Gods beperkingen op ons leven is dat wij allemaal ons kleine deel van Zijn wil in Zijn Koninkrijk doen en dat we samen de Bruid van Christus tot volmaaktheid brengen. God heeft Zijn wil in ons leven gesteld en we zijn gezalfd naar die wil. De zalving die wij in ons leven ontvangen, dient om Zijn wil en niet die van ons te doen. David zag de beperkingen van de zalving op zijn leven en verzamelde met al zijn vermogen de materialen voor Salomo om Gods huis te kunnen bouwen. De Bijbel zegt ons dat hij veel moeite gedaan had om overvloedige maatregelen te treffen (1 Kron.22:5, 14) Op bovennatuurlijke wijze had hij de plannen voor het huis ontvangen en voorbereid (1 Kron.28: 11, 12). Er lagen onbeperkte hoeveelheden goud, zilver, koper en ijzer opgeslagen (1 Kron.22: 16). Hij had een plan opgezet voor de aanbidding in en de administratie van het huis van God (1 Kron.28 21). Hij zorgde er zelfs voor dat er materiaal voor' spijkers was (1 Kron.22:3). Het enige wat hij niet deed, was het huis bouwen. David had het huis op eigen kracht kunnen bouwen, want tenslotte had hij al ervaring met het bouwen van zijn eigen huis en het bouwen van grote delen van Jeruzalem (2 Sam.5:9; 7: 1,2). Met zijn intellect en bekwaamheid, had hij zeker Gods huis kunnen bouwen. Hij liet het echter na, niet omdat hij niet capabel was, maar omdat hij alleen de wil van God wilde doen. Het is waar, dat we niet naar onze eigen onbekwaamheid moeten kijken als het om Gods werk gaat, maar naar Gods bekwaamheid. Aan de andere kant moeten we ook niet naar , onze bekwaamheid kijken als het om Gods werk gaat, maar naar Gods wil. We moeten niet afgaan op onze onbekwaamheid of bekwaamheid, maar op de wil van God. We moeten de beperkingen van de zalving, die God in ons leven geplaatst heeft, leren kennen. Paulus wist dat hij een apostel voor de heidenen was en Petrus wist dat hij een apostel voor de Pagina 53 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Joden was (Gal.2:8). Filippus wist dat hij als evangelist binnen Israël moest werken en daarom ging hij nooit buiten haar grenzen (Hand.8:5; 21:8). Paulus werd geroepen om in heel Klein Azië te evangeliseren. Het geheim om in de volheid van de zalving te komen is het kunnen onderscheiden van de bediening, die God ons in het Lichaam van Christus gegeven heeft en om daarin, binnen de beperkingen van Zijn zalving, trouw te functioneren. Veel dienstknechten van God proberen wanhopig om een duizendpoot te zijn en eindigen als een mislukking. De zalving op hun leven wordt verzwakt en verkwist doordat ze teveel hooi op hun vork nemen. Ze zien er uiteindelijk uit als oud elastiek, waar geen rek meer in zit. Wees gewoon wie God wil dat u bent en niet wie mensen willen dat u bent. Besef welke beperkingen er op de zalving zijn, die God in uw leven geplaatst heeft.

Pagina 54 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 12 WERKEN BINNEN DE ZALVING

12.1

HET IN WERKING STELLEN VAN DE ZALVING

Er zijn belangrijke sleutels voor het activeren van de zalving. De eerste sleutel is het ontvangen van de manifestatie van de zalving. De tweede sleutel is het onderscheiden van het type gemanifesteerde zalving. De derde sleutel is leren hoe men die gemanifesteerde zalving kan doorgeven. De meeste intellectuele christenen hebben het waarschijnlijk moeilijk met de eerste sleutel. De drie sleutels horen bij elkaar. Zonder de eerste kan men de tweede niet hebben en zonder de tweede kan men de derde niet hebben. Immers, als we niets zien, hoe weet ik of er een zalving is? Men kan mij dan van alles wijs proberen te maken (waar twee of drie ... , maar dan moet we wel namens Hem, in Zijn Naam, samen zijn). En als we niets zien, hoe kan ik iets onderscheiden of iets er is of niet en voor welk doel? En als ik niet weet waartoe een bepaalde zalving zich manifesteerd, hoe kan ik het daar doorgeven waartoe de zalving er is?

12.2

DE BEHOEFTE AAN ERVARING

Een groot deel van het moderne christendom heeft een intellectuele basis. Kennis wordt boven ervaring gesteld. Als we echter alles weten, over het spreken in tongen en niet in tongen spreken, dan heeft onze kennis geen waarde. Als we alles weten over de kunst van het zwemmen, maar niet kunnen zwemmen, dan heeft de kennis geen waarde. Kennis zonder ervaring is dus nutteloos en produceert levenloze christenen. Aan de andere kant leidt ervaring zonder kennis tot ketterij en brengt excentriekelingen voort. Zij die alleen maar op ervaring afgaan, steunen teveel op gevoelens. Er zijn echter mensen die geen enkel probleem hebben met de eerste sleutel: ze zijn niet bang om hun emoties te tonen. Als deze mensen door het Woord van God in balans blijven, dan kunnen zij zeer produktief zijn voor God. Om een manifestatie van de zalving te hebben, moet men de zalving tastbaar kunnen waarnemen. Tenzij wij weten, dat de Geest op ons gekomen is, kunnen wij, net als Elisa, niet functioneren in onze geestelijke taken (2 Kon. 3). De waarneembaarheid van de zalving zal door ieder mens op een verschillende manier worden ervaren. De Bijbel zegt, dat er diverse werkingen zijn (1 Kor. 12:6), maar wat de methode of manier ook is, we moeten de manifestatie onderscheiden wanneer die komt.

Pagina 55 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 12.3

HET ONTVANGEN VAN DE MANIFESTATIE

De zalving is niet de hele tijd merkbaar. De manifestatie van de zalving komt, zoals de Heilige Geest dat wil (1 Kor.12: 11). Voor de mensen die het moeilijk vinden om zelfs de gemanifesteerde zalving te voelen, zijn er manieren waarop men die zalving kan leren onderscheiden. Als we een zaklamp hebben, die werkt op een batterij van negen volt dan zal hij niet werken op een batterij van anderhalve volt. Zelfs bij drie of zes volt, zal het licht al verzwakken. Er is een bepaald niveau van geestelijke voltage nodig voordat de zalving zich in onze levens zal manifesteren. De nieuwgeboren geest in de mens is de sleutel voor het voelen en onderscheiden van de zalving. Er is een bepaald niveau van het Woord van God, aanbidding en gebed nodig, voordat men de zalving kan voelen en onderscheiden. Als we niet in staat zijn de eerste sleutel - het ontvangen van de gemanifesteerde zalving in ons leven - om te draaien, dan moeten we onze tijd gaan geven aan het mediteren (niet alleen het lezen) van Gods Woord, het in tongen en met het verstand aanbidden van God en het urenlang in tongen bidden. Bidden in tongen brengt ons tot een niveau dat we de zalving gemakkelijk kunnen voelen. Wanneer de manifestatie van de zalving dan komt, dan kunnen we die herkennen. Het zal daarna steeds gemakkelijker worden om de zalving te ontvangen en te voelen.

12.4

HET ONDERSCHEIDEN VAN HET TYPE ZALVING

De tweede sleutel is het onderscheiden van het type zalving dat zich manifesteert. Er zijn veel soorten zalvingen en elk soort produceert een ander werk. De genezingszalying kan niet voor onderricht gebruikt worden en omgekeerd. De zalving voor de vervulling van de Heilige Geest kan niet voor genezing gebruikt worden. Er zijn net zoveel zalvingen als er werkingen van de Heilige Geest zijn. Hier volgen een aantal manifestaties van één en dezelfde Heilige Geest: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

de Geest van wijsheid (Ex.28:3; Deut.34:9; Jes. 11 :2) de Geest van oordeel of gericht (Jes.4:4; 28:6; Matt.l2:l8; Joh.l6:7-11). de Geest van uitdelging (Jes.4:4) de Geest van verstand (Jes.ll :2) de Geest van openbaring (Efe.l : l7) de Geest van raad (Jes.ll :2) de Geest van kracht (Jes. 11 :2; Marc.6:2; Rom.l5:l9; Ko1.1 :29) de Geest van kennis (Jes. 11: 2; Rom. 15 : 14) de Geest van de vreze des Heren (Jes.11 :2; Hand.5: 11- 13) de Geest van genade (Zach.l2: 10; Hebr.1 0:29). de Geest van gebed en smeking (Zach. 12: 10; Efe.6:18) Pagina 56 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving 12. 13. 14. 15. 16. 17.

de Geest van heerlijkheid (1 Petr.4:14; 2 Kor.3:18) de Geest van heiligheid (Rom. 1:4) de Geest van het leven (Openb. 11 : 11; Rom.8:2) de Geest van het zoonschap (Rom.8:15) de Geest van waarheid (Joh. 14: 17; 15:26; 16: 13; 1 Joh.4:6) de Geest van profetie (Openb.19:10)

De Heilige Geest toont Zich ook in de negen gaven, de vijf ambten en de negen bedieningen van het Lichaam. Het staat vast, dat er vele soorten zalvingen zijn. Bij een uitnodiging wordt de Geest van het zoonschap gegeven waardoor mensen de gelegenheid krijgen voor wedergeboorte. Een genezingszalving geeft genezingen vrij. De zalving om te profeteren geeft de Geest van profetie vrij.

12.5

HET TOENEMEN VAN HET ONDERSCHEIDEN VAN ZALVINGEN

Sommige zalvingen vertonen het bijverschijnsel van het vallen onder de kracht. Bij de zalving voor onderricht (de Geest van wijsheid en openbaring), heeft het vallen geen enkel nut, want de mensen moeten zich kunnen concentreren en in hun Bijbel kunnen kijken. Wanneer de zalving voor de doop met de Heilige Geest zich openbaart, dan is het van meer belang dat mensen in tongen gaan spreken, dan dat zij onder de kracht vallen. Het is natuurlijk goed dat zij vallen en tegelijkertijd in tongen spreken, maar vaak heb ik gezien, dat mensen die voor hen bidden, tevreden zijn wanneer ze onder de kracht vallen. Zij helpen hen niet, om de tongentaal te ontvangen. Het teken van de doop met de Heilige Geest is het spreken in tongen en niet het vallen onder de kracht. Elk type zalving voelt anders aan. Door persoonlijke ervaring, begint men te onderscheiden welke zalving het is. Soms, wanneer we het moeilijk vinden om te onderscheiden, kunnen we onszelf onder de bediening van iemand met een bepaalde erkende zalving stellen, zodat we die zalving goed . leren kennen. Om bijvoorbeeld de zalving voor onderwijs te leren kennen, kunt u zich onder een leraar stellen. Of om de profetische zalving aan te leren voelen, kunt u zich onder een profeet stellen. Sommige dienstknechten' van God zitten vast aan een bepaalde methode en zalving. Om hen twee keer te horen is saai. Dit komt omdat zij zich niet begeven op het gebied van nieuwe zalvingen. Binnen elk ambt kunnen zich namelijk verschillende zalvingen manifesteren. Als leraar kan men bijvoorbeeld de zalvingen voor onderricht, aanbidding en gebed manifesteren. Als evangelist kan men o.a. de zalving voor genezing en de zalving voor het toedienen van de doop met de Heilige Geest manifesteren.

Pagina 57 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving Wanneer iemand als leraar geroepen is, dan kan die persoon niet zowel in het ambt van leraar als van profeet staan (tenzij hij tot beide ambten geroepen is), maar hij kan wel door handoplegging van een profeet een bepaalde mate van zalving ontvangen om te kunnen profeteren. U kunt geen profeet zijn als God u daarvoor niet geroepen heeft, maar als u zich voortdurend onder de bediening van een profeet stelt, dan zult u een zalving ontvangen om te kunnen profeteren. De gave van profetie is niet het ambt van profeet, maar slechts een klein deel van de profetische zalving. De werking van de gave van profetie zal zeker gestimuleerd worden als men zich onder de bediening van een profeet stelt. Wanneer we ons onder de bediening van een evangelist gaan stellen, die de gave van genezing heeft, dan is het aannemelijk dat we een maat van die zalving ontvangen, al zijn we niet geroepen om een evangelist te zijn. Wanneer we ons onder een bepaalde bediening stellen, dan ontvangen we een maat van zalving. Zouden we onder het gezag staan van iemand met een sterke gebedszalving, dan zouden we waarschijnlijk meer gaan bidden. Als we de bovenstaande principes begrijpen, dan zullen we beseffen, dat dienstknechten van God die vastgeroest zijn en niet open staan voor omgang en samenwerking met betrouwbare dienstknechten van God, als verliezers zullen eindigen. Zij zullen niets ontvangen van de zalving van andere dienstknechten van God, terwijl dit juist kleur en verscheidenheid van werkingen lIan hun zalving en manier van werken had kunnen toevoegen! Er zijn veel christelijke leiders en christenen die, bij wijze van spreken, nog steeds een geestelijke zwart/wit televisie hebben, terwijl anderen al een geestelijke kleurentelevisie hebben.

12.6

HET DOORGEVEN VAN DE ZALVING

Na het behandelen van de eerste twee sleutels, zullen we nu naar de derde overgaan. Wanneer we het type zalving onderscheiden hebben, moeten we leren hoe wij die moeten doorgeven. Als er bijvoorbeeld een genezingszalving aanwezig is, dan moeten we goed naar de Heilige Geest luisteren wat Hij wil. Misschien wil Hij dat we de zieken de handen opleggen of moeten we de zieken juist vragen dit bij zichzelf te doen. Soms wil Hij dat we hen met olie zalven, op hen blazen of zakdoeken gebruiken. Er zijn altijd erg veel manieren om een zalving door te geven. Bij het doorgeven komt tegelijkertijd geloof en zalving vrij. Jezus gebruikte een verscheidenheid aan methodes om de genezingszalving door te geven. Hij gebruikte het gesproken Woord, klei, speeksel en Hij raakte mensen aan. Jezus was gevoelig voor de Heilige Geest en zat niet vast aan een bepaalde methode. Veel predikers zijn niet gevoelig voor de Heilige Geest, wat deze derde sleutel betreft. Ze zijn tevreden met de eerste twee en zitten vast aan een bepaalde methode om de zalving door te geven. De Heilige Geest bepaalt door specifieke instrukties hoe de zalving bij elke gelegenheid wordt doorgegeven. Dit gebeurt door het niveau van de gemanifesteerde zalving (Dit wordt behandeld in het volgende hoofdstuk 'Schommelingen in de zalving') en door Gods persoonlijke instruktie aan zijn dienstknecht. Pagina 58 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving God vereist soms dat bepaalde mensen een bepaalde methode gebruiken. Bijvoorbeeld: Mozes die de staf gebruikte - Ex. 4: 17, gelovigen die handen opleggen - Marc. 16: 18 en oudsten die zalven met olie - Jak. 5: 14. De beste benadering voor deze derde sleutel is voortdurend naar de Heilige Geest te luisteren, zelfs wanneer we de gemanifesteerde zalving onderscheiden hebben. Veel dienst¬knechten van God haasten zich om na de tweede sleutel aan de bediening te beginnen. Als we echter lang genoeg op de Heilige Geest zouden wachten, dan zouden we in staat zijn om de meest frisse en verkwikkende methodes te gebruiken. De Heilige Geest komt nooit in een sleur; Hij blijft kreatief en fris. Ik verbaas mij steeds opnieuw over Zijn specifieke instrukties voor het doorgeven van de zalving. Zijn kreativiteit kent geen einde.

Pagina 59 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Hoofdstuk 13 SCHOMMELINGEN IN DE ZALVING

13.1

DIVERSE REDENEN

Er zijn twee dingen die we in gedachten moeten houden bij het onderzoeken van de schommelingen in de zalving. Het persoonlijke leven van Gods dienstknecht en de verwachtingen van de mensen die de bediening ontvangen. Om te kunnen begrijpen hoe de zalving in het leven van een dienstknecht van God schommelt, moeten we twee dingen onderkennen: de fasen van een bediening en de optimale zalving van die dienstknecht. Wanneer God iemand roept, dan plaatst God fasen in zijn leven. Voor elke fase heeft God een voorbestemde hoeveelheid zalving. In de eerste fase heeft God bijvoorbeeld een hoeveelheid van tien volt voorbestemd. In de tweede fase twintig volt enz. De voorbestemde hoeveelheid zalving is de optimale zalving waarin iemand, binnen elke fase, kan functioneren. In de praktijk blijkt echter dat de zalving van dienst tot dienst en zelfs in één dienst op en neer gaat. Daar zijn redenen voor, die wij nu zullen bekijken.

13.2

HET PERSOONLIJKE LEVEN VAN GODS DIENSTKNECHT

Als de dienstknecht van God niet de tijd neemt om op God te wachten met aanbidding, te mediteren of te bidden en te vasten, dan kan de optimale zalving verminderen. Als hij bijvoorbeeld in een bepaalde fase zou moeten functioneren op een voorbestemd optimaal niveau van twintig volt, dan kan de zalving afnemen tot misschien tien of vijftien volt. Wanneer een dienstknecht van God te betrokken raakt bij aardse zaken, dan zal zijn verstand daardoor in beslag genomen worden. Dit zal hem ervan weerhouden om op zijn piek te kunnen functioneren. Om die reden gaven de apostelen zich aan de bediening van het Woord en aan gebed (Hand. 6:4). Charles G. Finney, een bekende Amerikaanse opwekkingsprediker, spreekt over een bekleding met kracht die mensen onder overtuiging van zonde brengt (Power from on High - C.G. Finney, pagina 10). Hij zei, dat met die bekleding mensen zeer snel zonder enige moeite tot bekering kwamen. Soms ervoer hij dat er totaal geen kracht meer in hem was. Dan nam hij een dag om te vasten en te bidden totdat de kracht, met al zijn frisheid, weer terugkwam. Als wij terugkijken in de geschiedenis kunnen we duidelijk zien, dat hij over de zalving van de Heilige Geest sprak. Als de zalving afnam, ging hij vasten en bidden. Pagina 60 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

Tijdens zijn eerste visioen van de Heer Jezus, zag Kenneth Hagin hoe Jezus Zijn wijsvinger op zijn handen legde - Hij plaatste een speciale genezingszalving in zijn handen. Toen zei Jezus tegen hem, dat hij, als de zalving hem verliet, hij moest bidden en vasten totdat die terugkwam. (I believe in Visions - Kenneth E. Hagin, pagina 54 - Fleming H. Reveil Publications). Alle dienstknechten van God moeten leren om voortdurend op God te wachten om zodoende een optimale manifestatie van de zalving in hun leven te handhaven.

13.3

SCHOMMELINGEN BIJ HET ONTVANGEN VAN BEDIENING

Schommelingen in de zalving kunnen veroorzaakt worden door de verwachtingen van de mensen die de bediening ontvangen. Om dit te kunnen begrijpen, zullen we het leven van Jezus bekijken. De schommelingen van de zalving in Zijn bediening werden niet door Hem veroorzaakt. Het is een vaststaand feit dat Jezus volmaakt was en nooit fouten maakte of afgeleid werd. Zijn persoonlijke leven was een toonbeeld van het leven van een dienstknecht van God. Als er al enige schommelingen van de zalving waren, dan was Hij daar zeker niet de oorzaak van. Toen Jezus naar Zijn eigen dorp ging, ontvingen de mensen Hem daar niet. Zij zagen Hem als een gewone timmerman, wiens broers en zussen zij kenden (Marc.6:3). De Bijbel vertelt ons dat Jezus daar geen enkele kracht kon doen (Marc.6:5). Hij genas slechts enige zieken door handoplegging. Op dat moment was de gemanifesteerde zalving op een laag niveau. Jezus had de Geest op Zich, zonder enige beperking, maar de mensen trokken de zalving niet naar zich toe. Aan het einde van hoofdstuk zes, ging Jezus naar Gennesaret en daar stroomde de zalving op het hoogste niveau. Mensen smeekten Hem om slechts de kwast van Zijn kleed aan te mogen raken (Marc.6:56). Er moet toch zeker een oorzaak zijn geweest voor deze optimale zalving. In Marcus 6:56 zien we dat het niveau van geloof en de verwachtingen van de mensen de oorzaak waren. De verschillen tussen Nazaret en Gennesaret zijn:

NAZARET (Marc. 6:1-5) 1. Men betwijfelde de bron van Jezus' kracht. 2. Men zag alleen Zijn menselijkheid. 3. Men nam aanstoot aan Hem en aan Zijn beweringen. 4. Jezus werd letterlijk verworpen. 5. Er was een laag niveau van gemanifesteerde zalving. 6. Jezus moest handen leggen op de enkeling die Hij genas. 7. De mensen werden geblokkeerd van door twijfel.

Pagina 61 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving

GENNASARET (Marc. 6:56) 1. Men erkende Hem. 2. Men erkende Zijn Goddelijkheid. 3. Men geloofde alles over Hem. 4. Jezus werd totaal geaccepteerd. 5. Er was een hoog niveau van gemanifesteerde zalving. 6. De mensen smeekten om Zijn kleren aan te raken. 7. De mensen waren vol van geloof.

13.4

INVLOEDEN OP HET NIVEAU VAN ZALVING

Iedereen die zegt dat de soevereiniteit van God de oorzaak van de schommelingen was, is eenvoudigweg blind voor wat de Bijbel zegt. Het was Gods soevereine wil om te genezen, maar de koppige vrije wil van de mensen blokkeerde Hem. Jezus verwonderde Zich over hun Ongeloof(Marc.6:6a). We kunnen daarom zeggen, dat de schommelingen door het geloofsniveau van de mensen kan worden beïnvloed. Elisa zei tegen de koning van Israël, dat hij geen moeite zou hebben gedaan om de zalving in werking te stellen als koning Josefat hem dat niet had gevraagd (2 Kon.3:14). Er zijn vijf dingen die tijdens een dienst invloed zullen hebben op het niveau van de zalving: 1. Het niveau van honger Cornelius was een man die hongerig was naar God. Hij was niet wedergeboren, maar zocht de Almachtige God vaak in gebed (Hand. 10: 1 ,2). Toen Petrus hem en zijn familie kwam bezoeken, was zijn honger naar God zo groot, dat de zalving op hen viel, voordat Petrus zijn preek kon beëindigen (Hand. 10:44). Ze werden wedergeboren en tegelijkertijd met de Heilige Geest vervuld. Geestelijke honger is een belangrijk ingrediënt voor het in werking stellen van de zalving. Elisa moet lange tijd zeer verlangend zijn geweest naar de zalving die op Elia was. Hij volgde Elia met volharding van Gilgal via Betel en Jericho naar de rivier de Jordaan (2 Kon.2: 1-6). Het is opmerkelijk om te zien, hoe Elia blijkbaar van hem af probeerde te komen, door hem telkens te vragen om achter te blijven. Elisa was echter als een pitbull-terriër; hij had de kracht van de zalving op Elia gezien en hij wilde die zo graag hebben dat hij hem niet liet gaan, totdat hij een dubbel deel had ontvangen. Hij werd voor zijn geestelijke honger en volharding beloond. 2. Het niveau van gebed Toen de eerste Gemeente samen bad, plaatste God een zalving op hen, die zó krachtig was dat het huis, waarin zij zich bevonden, ervan schudde (Hand.4:31). Het grotere niveau van Pagina 62 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving zalving op hun leven, produceerde een grotere manifestatie van kracht (Hand.4:33). Het is algemeen bekend, dat het moeilijker is om in de bediening te staan voor een niet-biddende groep dan voor een biddende groep. De zalving stroomt gemakkelijker als zij gepaard gaat met gebed. Paulus had voorbidders die in gebed met hem samenstreden. Epafras was een van die gebedsstrijders (Kol.4: 12). Charles G. Finney had zijn 'Epafras' in Father Nash. 3. Het niveau van liefde en eenheid De belangrijkste sleutels voor de voortgang van het werk van de Heilige Geest en de opwekking in de Gemeente van Jeruzalem, waren de liefde en eenheid onderling. Meerdere malen zien we woorden zoals eendrachtig, eenparig of tezamen, (Hand. 1: 14; 2:1,46; 4:24; 5:12) die verwijzen naar de sfeer van eenheid van Zijn werk in de Gemeente gewezen worden. Toen de eerste Gemeente één van hart en één ziel was, nam de zalving op de apostelen toe in nog grotere demonstraties (Hand.4:22; 5: 12). Preken in een gemeente waar onrust en verdeeldheid is, is als het preken tegen een stenen muur. Onder de bediening ervaart men een 'doods', gevoel en het is moeilijk om de gaven, waar God je normaal in gebruikt, in werking te stellen. Zelfs verborgen onenigheid in het leiderschap van de gemeente, kan effect hebben op de bediening van de gemeente naar buiten toe, omdat hierdoor het zalvingsniveau wordt beïnvloed. 4. Het niveau van het Woord en geloof Door de vergelijkingen uit Marcus 6, eerder in dit hoofdstuk, hebben we gezien dat het geloofsniveau van de mensen in Gennesaret erg hoog was. Waarschijnlijk zaten ze op Hem te wachten, want toen zij Hem herkenden, haastten ze zich om de zieken naar Hem toe te brengen. De bloedvloeiende vrouw kon putten uit de zalving omdat zij de waarheid had gehoord en deze geloofde. Ze had gezegd dat ze zou genezen als ze Zijn kleding zou kunnen aanraken. Haar geloof kwam vrij en zij ontving de zalving (Marc.5:28,29). Veel andere mensen raakten Hem aan, maar blijkbaar slaagden die er niet in, om uit de zalving te putten (Marc.5:31). Jezus voelde pas, dat er kracht van Hem uitging toen de vrouw Zijn kleed aanraakte en niet, toen al die anderen zich om Hem heen verdrongen. Als apostel droeg Paulus een zalving voor tekenen en wonderen op zijn leven (Rom.15:18,19; 2 Kor. 12:12). Toen Paulus in Lystra was, zat daar een kreupele man naar zijn onderricht te luisteren (Hand. 14:8,9). Terwijl Paulus les gaf, nam het geloofsniveau toe. "Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus." (Rom. 10: 17) Toen Paulus het geloof in de mensen had opgebouwd, gaf hij de genezingszalving vrij door een luid bevel; de man werd ogenblikkelijk genezen (Hand. 14:9, 10). 5. Het niveau van lofprijzing en aanbidding Aanbidding helpt ons om bewust te worden van God. Het was aanbidding die de heerlijkheid in de tempel bracht (2 Kron.5:13,14). Vooral op dit gebied heeft de bediening van muziek een effect op de werking van de vijfvoudige zalving. Een dienst waarin weinig Pagina 63 van 64

Module 5 - Bediening Studie 2:

De Zalving aanbidding' is, belemmert de bedieningsgaven, terwijl een goede aanbiddingsdienst deze juist stimuleert. Toen Elisa vroeg om een muzikant, vroeg hij dat niet omdat hij wat oudtestamentische klassieke muziek wilde horen of omdat hij zijn zenuwen wilde kalmeren, maar omdat hij zich op God wilde richten en Hem wilde aanbidden. Terwijl de muzikant speelde, moet Elisa God hebben aanbeden. Toen het niveau van aanbidding uiteindelijk voldoende was, openbaarde zich de zalving van de profeet en profeteerde hij (2 Kon.3: 15-19). Wonderbaarlijke voorziening en bevrijding kwamen voort uit die manifestatie. Terwijl Paulus en Silas de Heer in de gevangenis aanbaden, gaf God zo'n grote zalving vrij, dat de hele gevangenis ervan schudde (Hand. 16:25,26). Het is opmerkelijk, dat de gevangenis¬bewaker, die zich trillend voor Paulus en Silas neerwierp, door de zalving overtuigd werd van zonde (Hand. 16:29). Wanneer alle genoemde vijf aspekten volledig ontwikkeld zijn, dan zal de manifestatie van de zalving ons verbazen met haar geweldige kracht. Kathryn Kuhlman heeft in haar diensten tot op zekere hoogte van alle vijf aspekt en gebruik gemaakt. Ik geloof, dat als wij die aspekten dus volledig zouden benutten, de atmosfeer zo met de aanwezigheid van de Heilige Geest gevuld zal worden, zodat alle zieken genezing zouden ontvangen. In Handelingen bereikte de gemeente een piek in het niveau van zalving, waardoor ALLEN genezen werden (Hand.5: 16). Genezing van alle aanwezige zieken en grote wonderen zullen tijdens de laatste en grootste glorieuze beweging van de Heilige Geest heel gewoon zijn. Al deze vijf gebieden zullen belangrijke sleutels in deze geweldige beweging van de Heilige Geest zijn.

Pagina 64 van 64