B eth -E l. Jesaja 45:22a; Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. (Vervolg op de vorige meditatie)

Kerkbode

v a n de H e rv o rm d e

b.w . G e m e e n te

“B eth -E l” V r ie z e n v e e n Redaktle: Ds. J. D.Melhamp, Almelosewg 4.3, 7 6 7 1 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: L.Koppelman, Westerwellandvwj 10, 7671 QQ.Tel. 56 11 74 Administratie: A.Egas, Westerwellandwg 6, 7671 QQ. Tel. 56 45 96

Telefoon Kerkgebouw in dringende gevallen: 0546-56 15 59

Verschijnt maandelijks

MEDITATIE

Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. (Vervolg op de vorige meditatie).

Jesaja 45:22a;

Wendt u naar Mij toe. Wat is God goed dat Hij ons, staande bij het begin van het nieuwe jaar, dit toeroept. Ofschoon er niemand is die luistert naar Zijn lok stem zal Hij er Zelf zorg voor dragen dat er wél zullen zijn die naar Zijn stem horen.. De Geest werkt een krachtdadige inwendige roeping. Want die de stem van de Zone Gods gehoord heeft, zal leven. Hoe kan de satan proberen alle hoed te ontnemen om tot de Heere de toevlucht te nemen. De satan tracht Gods kind tot wankelen te brengen. Hij fluistert in het hart: voor u geen plaats aan Christus’ voeten, want u bent te slecht en te goddeloos. Maar als de Heere met Zijn nodiging komt en door Zijn Heilige Geest Zijn Woord met kracht doet dalen in de ziel, dan vat zo’n mens moed. Hij spreekt dan: ga weg satan, want daar staat geschreven: waar de zonde meerder is geworden, daar is de genade meer dan overvloedig geweest. Dan gaat hij, ziende op Gods goedheid en trouw, aanlopen op de Troon der genade. Met de smeekbede of het de Heere mocht behagen Zijn belofte toe te passen in het hart. Gods ware volk is bang om zelf de beloften te nemen, ze moeten bij God vandaan toegepast worden. Wanneer de Heere dat werkt dan brengt Hij ook de toeëigening des geloofs mee. Worstelen met Jakob: ik laat U niet gaan tenzij

Gij mij zegent. Gods kinderen zijn worstelaars met de Heere, omdat Hij Zelf begint en Zich laat verbidden. Hij ontfermt Zich in Christus over hen om hen te wassen in Zijn bloed tot vergeving van al hun zonden. Hij trekt hen aan de klederen des heils en Hij geeft juichenstof om de Koning te loven en te prijzen. Iemand zucht: dat zal voor mij wel niet zijn weggelegd want ik ben zo’n groot zondaar. Ik ga er van uit dat u deze klacht van harte meent. U gevoelt u zo onwaardig, ja doemwaardig. U beleeft tot uw smart niets dan zonde te hebben en te zijn. En u durft niet op Gods genade te hopen. Afgesneden van alle verwachting. Wat ik u bidden mag, geeft goede acht op onze tekst, waar God mee tot u komt. O, als u zo verloren in de schuld ligt, zegt dan niet: die nodiging geldt voor mij niet. De Heere nodigt tot Hem te komen zoals u bent. een doemeling in Adam. Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. Worstelt met de tekst en zegt: Heere, Gij nodigt toch ook mij en Gij wilt toch, dat ik kom zoals ik ben. Hier ben ik. Het vonnis dat Gij over mij velt is rechtvaardig. Heere, zelfs als Gij mij verdoemt, toch geloofd zij Uw barmhartigheid. Want Uw deugden bemin ik boven mijn eigen zielezaligheid. De Heere is recht in al Zijn weg en werk. Eigenlijk een wonderlijke zaak. Het recht Gods wat mij verdoemt krijg ik van harte lief. Dat moet beleefd worden. Achter de dood ligt het leven. Ja, in Christus, Die over de bergen van zonden en schuld heen komt in Zijn schoonheid en dierbaarheid. Hij is de Roos van Saron. Hij is de Uitnemenste onder de mensenkinderen. Hij is de volkomen Borg en Zaligmaker. Hij redt en nodigt. Hij breidt Zijn vleugelen uit over Zijn volk. Want alleen in Hem vergeeft God de zonden en schenkt recht op het eeuwige leven. Bij de Heere is deze Wég des behouds voor een allesverbeurd hebbend zondaar. Kind Gods, wanneer de Heere met Zijn nodiging tot u komt en de vorst der duisternis u in de weg treedt, geef hem dan geen gehoor, maar houdt u vast aan Gods Woord. En zo u niet aan dat Woord kunt vasthouden, schreeuwt dan maar tot God, o" het Hem in Zijn grondeloze barmhartigheid, behagen mocht u bij Zijn Woord te bewaren. Gods kinderen hebben in die ogenblikken ervaren dat God hen bij de hand grijpt en hen uithelpt en hun mond vervult met lof. De Vader heeft Zijn Zoon gegeven aan een verloren volk. Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. Wat een kracht gaat er van uit als de Heere Zijn Woord verklaart in de ziel. Hij spreekt: Mijn Woord dat uit Mijn mond uitgaat, het zal niet ledig tot Mij wederkeren, maar het zal doen hetgeen Mij behaagt. Neen, de Heere nodigt niet tevergeefs. Hij maakt door Zijn Geest deze nodiging krachtig in de harten van al Zijn uitverkorenen, zodat zij horen naar Zijn stem. Zij zullen komen: met geween en smeking zal Ik hen voeren. Let nu goed op! Het is niet zoals velen vandaag leren. Zij zeggen: de Heere nodigt en nu staat het aan ons om gevolg te geven aan deze nodiging. Nu: hangt

het van ons af, dan geeft niemand ooit gevolg aan Zijn nodiging. We zijn niet beter dan de Joden, tot wie Jezus zei: gij wilt tot Mij niet komen, opdat gij het leven hebt. We zijn van nature onwillig om ons te wenden tot de Heere. En nu wordt dit door velen beslist ontkend, ook al willen zij zich geen remonstranten noemen. Zij menen gewillig te zijn. Het goede dat zij willen, doen zij wel niet, maar de Heere helpt hen. En zo doen zij dan met hulp van boven wat ze anders niet kunnen. Straatarme godsdienst. Hierin ontbreekt de kennis van de levende God. Ze aanbidden een god, die zij zichzelf hebben ingebeeld, met de Bijbel als richtsnoer. Maar ze hebben een god die geheel beantwoordt aan hun begeerten en hun eigengemaakte godsdienst. Het is een suirogaatgeloof. En dat is namaak. Margarine die verpakt is in papier waar roomboter op staat. Is dat Jok onze bekering? We zijn zó diep gezonken dat we niets van God willen weten. De Heere Jezus sprak: daarom haat Mij de wereld, omdat Ik van haar werken getuig dat ze boos zijn. En het kruis op Golgotha predikt ons klaar en duidelijk dat wij, mensen, haters van God zijn en dat het bedenken des vleses vijandschap is tegen God. Dit leren wij bevindelijk verstaan, als de Heere Zijn Heilige Geest uitzendt in ons hart. Dan gaan we belijden: o, Heere, aan de kennis van Uw wegen hebben we geen lust. Erbarm U over ons, Uw vijanden. Dan zien we geen behoud meer dan alleen in Gods éénzijdige opzoekende zondaarsliefde en vrije gunst. Dan zijn we onwillig en toch gewillig. De Heere heeft een gewillig volk op de dag van Zijn heirkracht. Alles is goed wat de Heere doet, ook al moeten we kruiswegen gaan. Wat de Heere doet is welgedaan. Een wonder om genade te mogen vinden in Zijn ogen. Dit is nu de wonderlijke zielservaring van Gods kinderen, van al die zuchters en tobbers, die klagen in de duisternis. Zij verstaan het rijke Evangelie: de Zone Gods is om uwentwil arm geworden, daar Hij rijk was, opdat gij door Zijn armoede rijk zoudt worden. O, mocht u eens aandachtig )tilgezet worden bij deze genade. Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. Wee ons als we deze liefelijke nodiging niet nodig hebben. Het zou een bewijs zijn dat we nooit ontdekt zijn aan onszelf. De godsdienst heeft altijd vrijmoedigheid om tot God te naderen. Maar een mens die zaligmakend ontdekt wordt aan zonden en schuld, heeft niet de minste vrijmoedigheid om zich tot God te wenden. Totdat de Heere in deze nodiging meekomt en doet verstaan dat Hij in Christus geen Verterend Vuur is, maar een barmhartig en genadig God. De dichter zingt ervan:

Gij vindt in gunst, en niet in wraak, Uw lust; De hitte van Uw gramschap is geblust. O heilrijk God, weer verder ons verdriet, Keer af Uw wraak, en doe Uw toom te niet. Ps.85:lb Zo worden en blijven Gods kinderen, door verkiezende genade, liefhebbers van het Drie-enig Godswerk. Niets uit de mens, het is alles uit Hem!!!! KERKDIENSTEN D.V.

Zaterdag 1 januari: nieuwjaarsdag 2000 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bevestiging ambtsdragers l e coll Kerkvoogdij en 2' coll Kerkvoogdij Zondag 2 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diahonie Zondag 9 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw. Hr G.W. Nijhof; Uik le coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Kerkvoogdij Dinsdag 11 januari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 16 januari: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Voorber. H.A. 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1 ' coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diahonie Woensdag 19 januari: 19.30 u. Ds. D. Heemskerk Op uitnodiging van de mannenvereniging Zondag 23 januari: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Bed. H.A. 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Nabetrachting H.A. l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll Diakonie

Dinsdag 25 januari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 30 januari: 09.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Bed H. Doop V coll. Kerkvoogdij en T coll.Diakonie Tijdens de slotzang de maandelijkse Kerkvoogdijcoll. GEMEENTENIEUWS GEEF BEVEL AAN UW HUIS

Het afgelopen jaar zijn de volgende personen uit onze gemeente gestorven: 1. 2. 3. 4.

01-01-1999, Johannes Berkhof, 22-01-1999, Hermannus Jan Holland, 22-06-1999, Jan Peter Coenraad de Ruytêr, 31-08-1999, Fredrik Jonker,

74 jaar. 80 jaar. 63 jaar. 83 jaar.

Zij die heengingen in de weg van alle vlees lieten een bedroefde familie achter. Op Oudejaarsavond worden hun namen in de kerk voorgelezen. Doel is om hen in herinnering te brengen die een lege plaats in ons midden achterlieten. Voor de bedroefde familieleden behoeft dat niet. Zij hebben geen herinnering jlaartoe nodig. In hun hart leeft de herinnering aan hun geliefden. Toch is het goed om ook aan het einde van dit jaar daar in het bijzonder bij stil te staan. Want veel ernstige roepstemmen zijn tot ons uitgegaan. Waar heeft het ons gebracht? Zijn we er mee in de binnenkamer terecht gekomen of tobben we maar wat voort? De Heere gedenke alle rouwdragenden, de weduwen en weduwnaars , de wezen en bedroefden van hart. De Heere ondersteune u in al uw verdriet en gemis. Het kan allemaal zo gepaard gaan met verborgen smart. Dat het maar beoefend mag worden: stort voor Mij uit uw ganse hart. God is een Toevlucht te allen tijde.

JARIGEN

Dhr. H.J. Meulenbeld, Vriezenveenseweg 139, 7602 AD, Almelo, 10 januari 72 jaar. Mw. A.F. van Doeselaar —Krougman, Joke Smitstraat 73, 7607 SK Almelo, 19 januari 72 jaar. Mw. H. Jansen - Jansen, Hammerweg 115, 7671 JH, 25 januari 79 jaar. Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH, 27 januari 76 jaar. Om te beginnen willen u van harte feliciteren met uw verjaardag, wanneer u dit in de nieuwe eeuw mag ontvangen uit Gods hand. U krijgt ongetwijfeld enige geschenken op uw verjaardag. In ons land is dat een aardige gewoonte. Een ieder krijgt graag wat. De meeste vinden het mooiste wat ze krijgen een tekening of gekleurde plaat van een kleinkind. Een voorrecht als je kleinkinderen mag bezitten, want dat niet aan een ieder gegeven. Ze hebben die op school mogen maken. Niet alleen het kleinkind is trots, ook de grootouders. Een kinderhand en een bejaardenhand zijn gauw gevuld. Een kind omdat zij de waarde van dure .spullen niet beseffen en de bejaarden omdat zij ook de bittere armoede hebben meegemaakt in vroeger jaren. Maar wat een kind en een bejaarde nodig hebben is de schenking des Vaders: de Heere Jezus Christus. Geschenk van het Alvermogen. Dit Goddelijk geschenk is om niet te verkrijgen en we willen het niet hebben. Tegen dit geschenk ballen we onze vuisten en roepen het uit: we willen U niet hebben, want we haten U. Is het u al geschonken van s’hemelswege dat u aan dit gemis ontdekt bent geworden. De Geest overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Het liefste wat God de Vader had heeft Hij geschonken aan een wereld verloren in zonde en schuld. Wat is ons antwoord op dit geschenk: Kruist hem, kruist hem. Erger is niet denkbaar. Hij, Die kwam om te redden, hebben we verworpen. Misschien bent u een vijand van de verkiezing, nu dan bent u het ook van de verwerping. Er moet in ons leven plaatsgemaakt worden voor de Christus. We moeten ontdekt worden aan de schuld die wij gemaakt hebben door onze zonden. Wie geen bevindelijke schuldkennis heeft zal ook niet verlangen naar dit geschenk, de Borg van Sion. Hij is de Schuldovememende en Schuldbetalende Borg. Hij heeft het grootste geschenk verworven, door Zijn lijden en staven, n.1. de vergeving der zonden. God vergeeft de zonden en verzoent een volk met Zichzelf op grond van Zijn zoen en kruisverdienste. Als het God behaagt in het dodelijkst tijdsgewricht de ziel te rechtvaardigen is dat een vrij genadegeschenk. Een geschenk met eeuwigheidswaarde.

We hopen en bidden dat u dit geschenk mag ontvangen. Hoe te ontvangen? Want uit genade zijt gij zalig geworden, door het geloof en dat niet uit u, het is Gods gave. Niet uit de werken, opdat niemand roeme. ZIEKENHUIS

Mw. N. Abbink - Verburg, Westeinde 261, kon naar een kort verblijf in het A.C. Ziekenhuis te Groningen weer terugkeren naar huis. Dhr. G. Koppehnan, Barend Lemanstraat 10, moest een operatie aan zijn knie <mdergaan, maar het heeft nog niet echt geholpen. Gedenke de Heere hen en alle zieken. Er zijn duizenden mensen die met een ziek lichaam het nieuwe jaar ingaan. Er zijn mensen die weer beter mogen worden, weer anderen zullen geen genezing vinden en sterven. Anderen zullen blijvend invalide zijn met al de gevolgen van dien. Als God de gezondheid wegneemt uit een mensenlichaam zijn we niets meer. Krachtige mensen worden dan gebroken rietstaven. De sterkste is enkel ijdelheid. De zonde heeft zo verwoestend gewerkt. Door de val in Adam is alles zo radicaal veranderd. De mens: geschapen om te leven moet nu sterven krachtens het oordeel Gods. We zijn onderworpen aan een drievoudige dood: de lichamelijke - geestelijke en eeuwige dood. Dit stukje voor de zieken lijkt zo pessimistisch gestemd. We lezen woorden als: ijdelheid, sterven, dood. Toch is dit de werkelijkheid. We kunnen zo onverwachts worden opgeroepen om voor God te verschijnen. We weten niet of we dit jaar beter zullen worden of te moeten sterven. Het kan het laatste jaar van ons leven gaan worden. Wat is het nodig om ontdekt te worden aan de borzaak van de doodskwaal, de zonde. Onze zieken zouden de Heere moeten gaan aanroepen in de nood. Uit diepten der ellenden roep ik tot U, o Heere. Wat zou ik graag zulke zieken willen ontmoeten, waar zielsworstelingen plaatsvinden om in Christus, op goede rechtsgronden, met God verzoend te mogen worden. Roepen als er nood is komt nogal eens voor, maar zodra de nood voorbij is, wordt het roepen ook niet meer gehoord. Dus is het van tijdelijke aard. We leven vandaag in een tijd dat velen algemene overtuigingen houden voor zaligmakende overtuigingen. Gelijk een historisch geloof wordt aangezien voor een zaligmakend geloof. En zo reizen er velen op verkeerde gronden af naar de eeuwigheid en zullen bedrogen uitkomen als de Heere het niet verhoedt Tegen deze gedachtengang komen velen in verzet. Ze vinden het liefdeloos en hard klinken. Wat leven we toch in een geesteloze tijd. Zeker, de

liefde van Christus is gunnend, maar ze speelt niet met het remonstrantisme. De liefde van Christus werkt uit dat we gaan waarschuwen tegen zielsmisleiding en tracht elkaar uit te drijven naar de genadetroon. De liefde van Christus doet alles van Hem verwachten en zoekt geen gronden in de mens. Zieken en invaliden, we wensen u toe deze liefde van Christus te mogen proeven en smaken dat de Heere goed is voor albedervers. GEBOREN

Op 1 december was er gezinsuitbreiding in het gezin van onze diaken L.W. Smelt - H.D. Holland, Westerveenweg 4, 7671 Sl. Zij werden veiblijd door de geboorte van Gezina Christina, die zij de roepnaam meegeven van Christine. We willen u met uw kroost Antonie, Marianne en Alexander, van harte feliciteren met dit grote geschenk. Na het zure komt het zoet. Het is een uitdrukking ontleed aan de woorden van Psalm 77: 6, waar staat: de Allerhoogste maakt het goed; na het zure geeft Hij ’t zoet. Ten opzichte van de bevalling mag dat tot u gezegd worden. De Heere heeft uw leven willen sparen en dat van uw kind. Zuur is het moment tijdens de bevalling, soms momenten benauwd en angstig, om daarna de vreugde te smaken, een kind in de armen te mogen nemen. Hier geldt het ook voor: zoete uurtjes van korte duurtjes. Want de verzorging en de opvoeding van de kind(eren) wacht. Het zou een voorrecht zijn als u deze woorden ook bevindelijk zou mogen kennen. De geboorte uit God gaat ook met barensweeën gepaard. We moeten immers leren sterven en daar verzet zich vlees en bloed tegen. U moet zich de waarachtige bekering maar niet zo lichtvaardig voorstellen want het kost strijd. Het bedrijven van de zonde lijkt een zoete bezigheid, maar als Gods Geest een mens aan zijn zonden ontdekt worden de bedreven zonden zo bitter. Met als gevolg dat we de zonden gaan haten en laten. De Heere doet een afgesneden zaak op aarde. Als zonde een mens verdoemelijk stelt in het licht van Zijn heiligheid, wordt het eerdjdse leven verfoeid en beweend. Kent u dat eerste beginweik van de Heere in een mensenhart? Kent u deze zielsbenauwdheid vanwege het Godsgemis? Zo nodig om Christus te leren kennen als Borg en Middelaar. De Heere verheerlijkt Zijn genade door recht. Ik hoop dat u veel zoet (dat is vreugde) van uw kind(eren) mag ontvangen en weinig zuur ( dat is verdriet en zorgen). Verlene de Heere u genade om uw kroost op te voeden in de vreze Gods, want dat bewaart voor de zonden. Zodat u en uw kroost oprecht de Heere mogen vrezen, liefhebben en Hem mogen dienen.

CATECHISATIE

D.V. maandag 10 januari 2000 worden de catechisanten weer verwacht De eerste les begint om kwart vóór vier!!! Jongelui, het kan dunkt me geen kwaad om het volgende in je gedachten op te frissen. Opgegeven om te leren vr. en antw. 24 t/m 27 uit het “Kleine vragenboekje voor kinderen”, door Ds. L.G..C. Ledeboer. De avond catechisanten is opgegeven om te leren: van Zijn Profetisch ambt: vr. "ijl antw.4 t/m vr.8 en antw. Dit is uit Goddelijke Waarheden door Ds. A. Hellenbroek. ****

We zien met dankbaarheid terug op de viering van het kerstfeest met onze kinderen. Wat deden ze goed hun best om het geleerde op te zeggen en de psalmen te zingen. Het klonk mooi onder leiding van het orgel met de fluiten. CONTACTMIDDAG

D.V. dinsdag 18 januari komen we weer samen op de contactmiddag. Een mooie gelegenheid om voor de eerste keer te komen, als u nog niet eerder bent geweest. We beginnen om twee uur en eindigen om 4 uur. We zien er naar uit om u allen te begroeten en dat daar vele nieuwe gezichten bij mogen zijn. CENSURA MORUM

Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 18januari ‘s avonds van 19.00 u. tot 19.30 u. in de consistorie.

PREEKROOSTER OVER DE MAAND DECEMBER

Zondag 12 december: Tekst: Maleachi 3:1. Lezen: Maleachi 3: 1 -7 . Thema: De wegbereider. 1. Zijn engel is Johannes de Doper. 2. De Engel des verbonds is Christus. 3. Hij komt. Psalmen: 141: 1 -2 ; Lof. Zacharias: 1 -3 ; 119: 3; 25: 7. Zondag 12 december: Tekst: Mal. 4: 2. Lezen: Maleachi 3: 8 - 18 en 4: 1-6. Thema: De laatste O.T. Adventsprediking. 1. Spreekt over de Zon der gerechtigheid. 2. Over wie gaat die Zon op? 3. Genezing onder de vleugelen van de Zon. Psalmen: 89: 7; Lof. Maria: 1 - 2 - 3 ; 84: 6 ; Lof. Zacharias: 5. Woensdag 15 december: Tekst: 2 Kon. 8: 1 - 6 . Lezen: 2 Koningen 8 : 1-6. Thema: Verrassende geestelijke lessen! 1. Door de honger 7 jaar in het buitenland. 2. Wat wacht haar bij thuiskomst. 3. De nieuwsgierige koning. 4. Troost van Gods voorzienigheid. Psalmen: 56: 4; 107: 2 - 3 - 4 ; 105: 23; 116: 7. Zondag 19 december: Tekst: Matthéüs 1: 18 en 19. Lezen: Matthéüs 1. Thema: De aankondiging van Christus geboorte. 1. Uit welk geslacht werd Hij geboren? 2. Maria zwanger bevonden uit de Heilige Geest. 3. De strijd van Jozef. Psalmen: 147: 8; Lofz. Maria: 1 - 6 - 7; 89: 1; Lofz. Zacharias: 4. Zondag 19 december: Tekst: Matthéüs 1:21. Lezen: Lukas 1: 26 - 38. Thema: De engel des Heeren bezoekt Jozef. 1. De droom van Jozef. 2. Waar gaat het om in de droom? 3. Jozef vertroost. Psalmen: 80: 1; 77: 3 - 4 - 5; Lofz. Zacharias: 2; Lofz. Maria: 3. Zaterdag 25 december: Tekst: Lukas 2: 7. Lezen: Lukas 2:1 - 14. Thema: Het geschiedde in die dagen.

1. Gods ingrijpen in de geschiedenis. 2. Met Jozef en Maria op reis. 3. Geen plaats en toch geboren. Psalmen: 77: 4; 33: 2 -5 ; Lofz. Zacharias: 2; Lofz. Zacharias: 5 Zaterdag 25 december: Tekst: Lukas 2: 8 - 12. Lezen: Lukas 2 :8 -2 1 . Thema: Evangelie aan de onedelen van Bethlehem. 1. De herders op de nachtschool. 2. De herders op de tuchtschool. 3. De herders op de vruchtschool. psalmen: 24:4-5; Lofz. Maria: 4 -5 -6 ; 132:10; 41: 7. Zondag 26 december: Tekst: Lukas 2: 25 en 26. Lezen: Lukas 2: 22 - 35. Thema: In de tempel te Jeruzalem. 1. Simeon was een mens. 2. Simeon verwachtte de vertroosting Israëls. 3. Gods belofte aan hem geschonken. Psalmen: 122: 1; 131: 1 tón 4: 130: 3; 70: 3. Zondag 26 december: Tekst: Lukas 2: 27 t/m 30. Lezen: Lukas 2: 36 - 52. Thema: In de tempel te Jeruzalem. 1. Simeon in de tempel. 2. Het Kind met Simeon in de armen. 3. Simeon smaakt de zaligheid. Psalmen: 118: 10; 97: 5 -7 ; 40: 8; Lofz. Simeon: 1 -2 . AFSCHEID VAN DE 20E EEUW.

Deze eeuw is ten einde. Het duizendjarig tijdperk is voorbij. Hen nieuw millennium = duizend jarig tijdperk, treden we binnen. Op reis naar de 30e eeuw. Zal de wereld over duizend jaar nog bestaan? Wij weten dat niet. Wat we wel weten is dat Gods Woord ons wijst op het spoedige einde van deze wereld. Het einde is in zicht. De schepping zucht als in barensnood gezeten. Alles hijgt naar het einde. Vergeten we niet dat de Heere heeft gezegd: duizend jaren zijn bij Mij als één dag. Er is alle reden om in alle ernst afscheid te nemen van dit jaar 1999 en de duizend jaar wat achter ons ligt. Als echter de berichten in de pers juist zijn dat belooft het een zeer kabaal afscheid te worden. Veelal gaan christenen hand in

hand met de heidenen dit gebeuren vieren. Hand in hand als kameraden. Dat komt omdat deze christenen nooit afscheid van de wereld hebben genomen. In wezen zijn ze er nog één plant mee. Ze dragen de naam christen maar de zaak bezitten ze niet. Erg hé! Afscheid. We voelen een zwaard door de ziel gaan bij de gedachten aan allen die in het afgelopen jaar overleden zijn. Geliefde panden. Ze zijn met ons het jaar begonnen, maar niet beëindigd. Wat kunnen de geslagen wonden pijn veroorzaken. Ouders hebben kinderen naar het graf moeten brengen en kinderen hun ouders. Vele tranen werden er geschreid over geliefde panden. De dood blijkt vaak te zijn als een dief in de nacht. Onverwachts en ongedacht. We wensen de rouwdragenden genade toe om het zware pak te dragen, dat meegaat het nieuwe jaar in. Temidden van het drukke leven is het goed op oudejaarsavond stil te staan bij de woorden uit Psalm 90: Wij brengen onze jaren door als een gedachte, Ja, als een droom na het ontwaken ‘wij vliegen daarheen. We doorvoelen de waarheid van de woorden: Het is al ijdelheid, zegt de Prediker. Toch hebben we oudejaarsavond dieper te verstaan. Want het voorbij gevlogen jaar predikt niet alleen de snelle voorbijgang van ons leven, ook het einde van de wereld.

We willen nog wat verder nadenken over de oudejaarsavond van deze wereld!

Dét is de waarheid, die Gods Woord ons predikt, en in dat licht hebben we van dit jaar afscheid te nemen. Want deze wereld zal vergaan met al haar begeerlijkheden. Gods Woord leert ons dat we gaan naar het einde, naar de voleinding! De wereld maakt zich rijp voor de grote oogstdag. Eens komt de oudejaarsdag van deze wereld. Zo heeft God het in Zijn Raad bepaald en in Zijn Woord geopenbaard, dat de Heere Jezus Christus zal wederkomen om te oordelen de levenden en de doden. Al het onkruid zal bijeen worden gebracht en gebundeld om verbrand te worden in het niet uit te blussen vuur. Eeuwige teleurstelling voor velen, die gehoopt hadden op de zaligheid. Die geloofd hadden en meenden bekeerd te zijn, maar waar God niet van af bleek te weten.

Gebouwd op zandgronden, waar we doorbeen zakken bij de ontmoeting met de Rechter. Gods uitverkoren volk zal in die dag worden verzameld als het koren en gebracht worden in de hemelse schuur. Daar nooit geen duivel en ongeloof meer. Geschonken, uit vrije genade, aan een volk in Adam zo diep van God afgevallen. Nog een laatste gedachte schrijven we op: Hoe zal het met ons aflopen. Worden we binnengedragen in de hemelse schuur of worden we geworpen in het eeuwige vuur. Voor de rechtvaardigen wacht het eeuwig wel, maar de goddelozen wacht het eeuwig wee. Wel of wee! ^lechts een letter verschil. En toch een eeuwig verschil. De ure om te maaien is gekomen! Vreselijk voor de onbekeerde wereld, zij worden verwezen met al de verdoemden in het eeuwige vuur. Zalig die oogstdag voor Gods uitverkorenen. Hun leven was Christus, hun oogstdag gewin! Want God is in hun leven gekomen met de hartvemieuwende genade van Jezus Christus. Heb dank, o HEERE! Jong en oud, hier kunt u zich naar hartelust uitleven in de zonde, ook op oudejaarsavond. Hier kunt u feesttafels bereiden en vuurwerk ontsteken, maar weet dat God om al deze dingen zal doen komen in het gericht. Spot niet langer met de Heere en met Zijn Woord en met uw onsterfelijke zielen. Maar bidt de Heere om losmaking van de knopen der ongerechtigheid waarmee u vastgebonden zit aan de wereld, zonde en duivel bekeer u dan van deze uw boosheid. Ziende op zonde en afmakingen blijft er alleen over: schuld. Geve de Heere dat te beleven en dat we met een verbroken hart mogen belijden: Gedenk niet meer aan ’t kwaad, dat wij bedreven. Maar verzoen de zware schuld, die u tot straf bewoog,

Bewijs ons eens genade! GEZEGEND 2000

Ik wens u allen een gezegend nieuwjaar toe dat D.V. voor ons ligt. We beginnen met Gods Woord te openen in Psalm 134: 3: De Heere zegene u uit Sion, Hij, Die de hemel en de aarde gemaakt heeft. Dat zoeken we voor en met elkaar:

We kunnen dit jaar wel samen beginnen of we het ook samen beëindigen, weet de Heere alleen. Gelijk Hij ook weet, wat dit jaar voor ons in haar schoot verbergt. Of dat we in de schoot der aarde onze plaats zullen vinden. Voor zover wij het kunnen zien zal het een jaar zijn van veel moeiten en zorgen, zowel in ons land als daarbuiten. In het Midden-Oosten en Oost Europa smeulen grote brandhaarden die kunnen uitlopen op een wereldbrand. In veel landen woeden vreselijke burger-oorlogen die duizenden slachtoffers eisen. In andere landen worden christenen wreed vervolgd. Hoe zal het aflopen in Indonesië? Daar kiezen de strijdkrachten steeds openlijker partij tegen de christenen en steunen ze de moslims. De kerkverlating heeft grote vormen aangenomen in ons land. We zien in een donkere toekomst, benauwd en dreigend. Maar dat is het ergste nog niet. De vijandschap tegen de kerk en haar Christus neemt hand over hand toe. Met bruut geweld of onder schone schijn wordt gepoogd haar te worgen. Christelijke vormen en normen worden met het sop van vijandschap overgoten. Wie voor Gods Woord uitkomt wordt uitgelachen en voor ouderwets versleten. Gods Woord heeft alléén gezag en eist onderwerping van koningshuis, regering en onderdaan. Ook de vele buitenlanders hebben zich te onderwerpen aan het gezag van Gods Woord. Ondertussen neemt de afval toe en de zorgen voor alle arbeid in het Koninkrijk van God. De Heere beware ons er voor elkaar niet te verleiden en te misleiden onder de prediking van Gods Woord. Want dat zal ook dit jaar doorgaan. Aangrijpende gedachten. Predikers die zich sieren met het kleed van de belijdenisgeschriften van de kerk en een nieuwe kerk binnen willen gaan waarin plaats is voor mensen die de godheid van Christus loochenen. Die ontrouw plegen aan de eed die zij in de kerk hebben afgelegd. Die met de wolven meeheulen in het bos. Het is nog maar een overblijfsel wat zich niet wilt laten strikken door de duivel in dit geesteloze proces van éénwording. Er wordt niets van God in gevonden, het is alles tegen God en Zijn Woord. Of is het een oordeel Gods? Men is met blindheid geslagen. Wie gaat er nu de planting Gods in ons land uitrukken? Wie durft het om zijn stem uit te brengen ten gunste van een afscheiding, zoals die zich nog nooit in ons land heeft voorgedaan. Gemeente, zit er maar niet over in. Wij blipen Nederlands Hervormd en gaan ons echt niet afscheiden van de Vaderlandse kerk En laat u maar niet

wijsmaken dat dit niet kan. Want zolang er nog één gemeente is die niet mee gaat met de afscheiding blijft de hervormde kerk bestaan. Maar wij vrezen voor de met blindheid geslagen leidslieden van de kerk dat ze door gaan om een breuk te slaan in onze kerk. Zie maar hoe ze het nieuwe beleidscentrum in Utrecht j.1, 1 december 1999 hebben geopend. In dit voormalige militairenhospitaal zullen nog wel enige cellen zijn overgebleven om, in hun ogen eigenwijze kerkvoogden en dominees, op te sluiten. Maar wie vervuld mag zijn met de vreze Gods getuigt: de Heere regeert! Ook in het jaar 2000. En Hij doet al wat Hem behaagt. Maar bij al wat Hij doet zijn de namen van Zijn volk in beide Zijn handpalmen gegraveerd. En de muren van Sion staan steeds voor Hem. Als Gods volk, door het geloof, daarop ziet, gaan de schaduwen wijken. De Heere is mijn Sterkte. Hij omgordt mij met kracht in de strijd. Hij verheerlijkt Zijn kracht in mijn zwakheid. In het vertouwen op Christus ligt het einde van alle dwaze vrees. Met dit godsvertrouwen kunnen we ook de toekomst tegemoet gaan en zal het ook dit jaar wel gaan. Nee, niet altijd naar ons vlees, wil en mening. Kruis, moeite en verdriet zal er dit jaar bij velen zijn. We leven daartoe in een aardstranendal, waar de gevolgen van de zonden worden gevoeld. Ook Gods kind heeft dit of dat kruis te dragen, zonder opstand, maar in het vaste geloof en vertrouwen dat alles gaat, zoals God het bepaald heeft in Zijn Raad. Zijn Raad zal bestaan in eeuwigheid!

UIT DE PASTORIE

Ik wil u allen hartelijk bedanken voor de vele kaarten en brieven (soms met foto van kroost) die we van u mochten ontvangen met de beste wensen voor de kerst en het nieuwe jaar. Ik wil u mede namens mijn vrouw het allerbeste toewensen voor het jaar dat voor ons ligt. Die wens bevat heil en zegen. Wij kunnen dat elkaar toewensen en bidden, maar de Heere kan en wil het alleen schenken. Ik denk aan de weduwen en weduwnaars die het pak van hun zorgen en verdriet meenemen het nieuwe jaar in. Invaliden en gehandicapten dragen hun last ook mee het nieuwe jaar in. De Heere moge u schenken Zijn genade om niet in opstand te komen tegen de Hem en de weg die Hij met u houdt. We wensen ook onze invaliden Gods zegen toe en allen die hen met liefde omringen en verzorgen.

Ik wil ook de "stille werkers” in onze gemeente erkennen voor het vele werk dat zij venichten. Ik denk aan hen die er voor zorgen dat de kerkbode iedere maand op tijd en van correctie voorzien verschijnt. We zijn ook erkentelijk voor de “puzzelrubriek” waar heel veel werk aan verbonden is. Het is erg leerzaam voor de jeugd en voor de ouders die er bij helpen. En niet te vergeten de koster en z’n vrouw, en zij die het verder van binnen en buiten de kerk alles schoon houden. De leidinggevenden van de verenigingen, de organisten en zij op wie de hulpdienst van de diaconie niet te vergeefs een beroep doet enz. Vergeten we niet de kerkenraadsleden die het gehele jaar hun krachten geven( aan onze gemeente. Velen avonden offeren zij op om bezig te zijn met het kerkenwerk. Schenke de Heere Zijn zegen over al de arbeid die in de gemeente mag gedaan worden. Ja dat het in Gods gunst mag geschieden.

KERKENRAAD

Doordat ook dhr. J.A. Holland, Oostermaatweg 5 zijn benoeming tot ouderling-kerkvoogd heeft mogen aannemen zijn er geen vacatures meer binnen de kerkenraad. Een reden tot dankbaarheid. In de morgendienst van nieuwjaarsdag zullen onderstaande personen in het ambt worden (her)bevestigd: 1. Ouderling A. Folbert, Almeloseweg 35 2. Ouderling R. Engberts, Westeinde 476 3. Diaken J.J. Schipper, Westeinde 386a 4. Ouderling-kerkvoogd W.J. Engberts, Westermaatweg 8 5. Ouderling-kerkvoogd J.A. Holland, Oostermaatweg 5 Tevens hopen we in deze dienst afscheid te nemen van dhr. A. Egas en dhr. J.H. Folbert. We zijn als gemeente hen zeer erkentelijk voor het vele werk wat zij voor de gemeente hebben mogen verrichten. We wensen hen de zegen van de Heere toe in het verdere van hun leven.

Millennium, een magisch woord. Allerwegen wordt gehoord. Wij hebben nog een jaar respijt, om te worden voorbereid. Op iedere verandering Want zoveel is in het geding, wat deze eeuw voldoening gaf, schaft men in ’t jaar 2000 weer af. Zo jaagt een mens door ’t leven voort, wie is het, die de roep nog hoort: Maranatha, Jezus komt? Of is die stem allang verstomd? Wie ziet de tekenen van de tijd, wie is er nog op voorbereid dat onverwacht het uur kan slaan dat deze wereld zal vergaan? Wees christen, niet te veel vervuld van wat de tijd nog niet onthult. Reeds schemert aan de kim het licht van het naderend eindgericht. Waak dan, en strijdt om in te gaan, want waarom zou u buiten staan? Zodat, in dat ontzaggelijk uur, u wordt behouden voor dat vuur. F. van der School-van Dam.

Woensdag 5 januari: 09.30 u. Mw. G. Stevens-Smelt, Kanaalweg Zuid 39 10.45 u. Mw. F.D. Smelt, Westeinde 458 19.30 u. Mw. J. Bramer-Jansen, Kerkstraat 24 20.45 u. Mw. C.F. Holland-ten Bolscher, Begherstraat 3a 19.30 u. Fam. H.J. Folbert, Dunantstraat 45 20.45 u. Fam. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43 Woensdag 12 januari: 19.30 u. Fam. H.A. Holland, Begherstraat 3 20.45 u. Fam. B. Holland-Weeghel, Begherstraat 7 Donderdag 13 januari: 09.30 u. Mw. W. Holland-Berkhof, Oostermaatweg 5 10.45 u. Mw. H. Dekker-Holland, Horstweg 10 19.30 u. Fam. J.H. Folbert, Oosteinde 23 20.45 u. Fam. W. Berkhoff, Dalweg 22 Donderdag 20 januari: 09.30 u. Fam. C. Hopster, Oosteinde 96 10.45 u. Mw. J. Folbert-Pape, Oosteinde 23a 19.30 u. Fam. J.A. Wichers, Oosteinde 204 20.45 u. Fam. G. Wichers-Smeit, Oosteinde 255 19.30 u. Fam. J. Berkhoff Oosteinde 390 20.45 u. Fam. F.J. Berkhoff, Oosteinde 148 Woensdag 26 januari: 19.30 u. Fam. G. Koppelman, B. Lemansstraat 10 20.45 u. Fam. G. Folbert, Engelsstraat 125 Donderdag 27 januari: 09.30 u. Mw. T. Slot, Geesterenseweg 8 10.45 u. Mw. H. Berkhoff-Smelt, Oosteinde 390a 19.30 u. Fam. A. Folbert, Almeloseweg 35 20.45 u. L.W. Smelt, Westerveenweg 4 Dinsdag 1 februari: 09.30 u. Fam. H.v. Doeselaar, Joke Smitstraat 73, Almelo

10.45 u. Fam. H.J. Meulenbeld, Vriezenveenscweg 139, Almelo 19.30 u. Fam. A. Webbink, Oude Hoeveweg 26b 20.45 u. Fam. A. van Dijk, Weth. Potstraat 17 19.30 u. Fam. J.H. Vermeer, Klemmerweg 3 VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 ^^ïlpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505

Bankrekening: 368820610

COLLECTEN

21 november: 28 november: Kerktelefoon:

f. 559,75 f. 533,20 f. 519,20

Giften: 18 november via overboeking: 03 december via overboeking:

f. 600,00 f. 500,00

Onze hartelijke dank voor uw gaven. VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij: Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

1 j

\

COLLECTEN EN GIFTEN

Over de maand December geven wij onderstaand verantwoording van de uit de gemeente ontvangen gaven en coUecte-opbrengsten.De offervaardige gevers en geefsters worden met erkentelijkheid dank gezegd voor de gaven, waarin de Heere nog moge zegenen, en behoeden, Zijn aangezicht over ons doen lichten, en genadig zijn, Zijn aangezicht over ons verheffen en vrede geven.

Zondag 12 December

1* Coll. 1 x fl. 100 ,~ 2 x fl 10 = alsmede 1 x fl 25.= voor de Mbuma-zending.

Dinsdag 15 December

In de collecte tijdens Bijbellezing: 3 x fl. 10 =

Zondag 19 December

1° Coll. 1 x fl. 10,~

Totaal collecten 5 t/m 19 December Giften via overboeking: 19 October 10 November Via Ds. J.D. Heikarap 23 November 4 December 31 december

Kerkvoogdij:

1®Coll. fl. 1817.35 2®Coll. fl. 496,25

fl 1000 = fl. 300 = met vermelding Dankdag. 1 x fl.l00.= fl. 400.= fl. 500 = kwijtschelding op een lening fl. 2000.

Opbrengst catechesatiebus : fl. 271.40 De kopie voor de volgende Kerkbode dient uiterlijk vóór 25 januari a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).__________________ AGENDA

De verenigingen hopen in de maand Januari te vergaderen op D.V.: Vrijdag Donderdag Donderdag Vrijdag Maandag Dinsdag Woensdag Vrijdag Vrijdag Maandag

07 13 13 14 17 18 19 21 28 31

Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan.

knapenver. "Benjamin" meisjesver. "Esther" vr. ver. "Ora et Labora" jeugdver. "Timótheüs" mannenver. "Daniël" vr. ver. "Tryfosa" Ds. Heemskerk uit Garderen knapenver. "Benjamin" jeugdver. "Timótheüs" mannenver. "Daniël"

19.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.45 u. 20.00 u. 20.00 u. 19.30 u. 19.00 u. 19.45 u. 20.00 u.

Dinsdag Donderdag Donderdag Vrijdag

01 03 03 04

Febr. Febr. Febr. Febr.

-21 vr. ver. "Tryfosa" meisjesver. "Esther" vr. ver. "Ora et Labora” knapenver. ' Benjamin"

20.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

KERKELIJKE BIJDRAGE 2000

Gedurende de tweede en derde week van januari hopen we de actie kerkbalans êer te houden. In de week van maandag 10 januari worden de enveloppen, voor de opgave van uw vrijwillige bijdrage, verspreid. In de week van maandag 17 januari zullen de antwoordenveloppen ook weer bij u worden opgehaald. Dit alles zo de Heere wil en wij leven. De vrijwillige bijdrage is naast de opbrengst uit de collecten de belangrijkste inkomstenbron voor het kerkelijk werk. Wij hopen en verwachten dat u ook dit jaar weer de bereidwilligheid, ontvangt om een gepast deel van wat u van de Heere ontvangt, door te neven voor Zijn dienst, opdat het Kerkvereaderend werk in ons midden zijn voortgang mag vinden.

Het college van kerkvoogden. DANKBETUIGINGEN

pank ( 1 )

Middels onze kerkbode wil ik langs deze weg iedereen hartelijk dank zeggen voor de vele blijken van meeleven, ondervonden tijdens mijn ziekte, waar de Heere tot nog toe genezing heeft willen schenken. Ook voor de vele kaarten die ik mocht ontvangen aangaande mijn verjaardag. Ook mede namens mijn vrouw mijn oprechte dank. Dit alles heeft ons erg goed gedaan. Groeten van Fam. F.H. Bom Westeinde 84

Ik wil u allen heel hartelijk bedanken voor de weikelijk vele kaarten die ik, met mijn veijaardag, van u mocht ontvangen. Mede namens mijn vrouw wens ik u allen Gods zegen toe in het nieuwe jaar. Fam. A. van Dijk Wet. Potstraat 17, 7671 HK JEUGD Hallo puzzelaars. Zoals jullie in de vorige kerkbode hebben kunnen lezen zijn er deze keer geen antwoorden van de vorige keer en geen puntenstand. W el zijn er 2 nieuwe puzzels die jullie tegelijk met de oplossingen van de vorige keer in kunnen leveren tot D .V. maandag 24 januari 2000! W O O R D ZO E K E R S V oor beide groepen deze keer een woordzoeker. De woorden zijn op allerlei manieren in de puzzel verborgen. Horizontaal, vertikaal, diagonaal en omgekeerd. Wanneer alle woorden zijn weggestreept, kan er van de overgebleven letters weer andere woorden worden gemaakt. Dat is de uitkomst.

grpcpA; A M A L E A C H

z-

Koninpen en profeten 1 H A K E P U Z 1 N Z E F A N J A E E A A L M J 1 1 H S c M E H □ A B C 0 B U A 1 L A H T A M A M N H E B K c H A A A c 0 0 H A A KK' A E S E J A J 1 Z 0 E A S B B S Z A E E S 0 M U A K A H E J R R E N A R E J E 1 G S E O E O R T A F A S O J 0 J 1 K E D E A R A M E N A H E M G B A

tt

\

YS

11 M M

1 B o M L 0 L A S

A 0 S S L 1 S H A L A E L 1 A U N 1 H M L E A A J S H A R T E H M 0 S A 0 J N 0 M A M A K H c A 0 A N A

z

1

/

\

\

z

Abia Ahazta Amoa Baeaa

Bm

MtrWt Jerobeam Joel Joram Jolham Menahem Obadja Rehabeam Uaria Zefanja

Achab Amazia Asa Oaniel ElIsa Jehu Jeaaja Jojakim Joaafat Maleachi Nadab Omri Sallum Zacharia Zlmri

Achaz Amon Athalia Ba Ezechiel Jeremia Joas Jona Joaia Manaaae Nahum Pekahia Salomo Zedekia

-23De uitkomst voor jullie zijn nog 4 namen van profeten. Welke 4 zijn dat? Groeo B: De uitkomst is voor jullie iets moeilijker. De 5 woorden die overblijven zijn een onderdeel van een tekst die jullie kunnen vinden in Mattheus of Lukas IS t/m 20. Welke tekst is dat? Vindplaats vermelden. VAN KRIBBE TOT KRUIS

Andres Avondmaal

(Matthns, Maria», Luk— en Johannes)

mm mm mm mm msM mm EMtZi mm uam mc a me a mvavst m QBISS3I

.Bidden Discipelen Evangelie Fillppua «aliiea. Gebod Gelaof"

Jairus iteildnr Joden Johannus JaaefJodav Manr - w nv èevr

Maria Mens NazarathNioodemus Pascha Petrus -PilehisPrediking Rijk S iU n r

ssnwrttBan-'

SilPen Spot • Afnaono^ Tempel ThomasTotlanaran Va8tan _ZaM«0 Tsgerr

De kerkenraad en alle medewerk(st)ers van de kerkbode wensen u allen een gezegend nieuwjaar 2000.

Bij de jaarwisseling K ijk ik terug, dan zie ik zoveel zonden, O ntsproten aan een bron, zo vuil en trots, D at ik m ’in droeve boeien voel gebonden: M ijn vlees w ordt nooit m eer dan een vijand Gods! K ijk ik vooruit, dan zie ik onverm ogen zich w egen zoeken naar gerechtigheid; m aar eigen kracht kom t slechts to t ijdel pogen: M ijn lich t geeft niets dan w at to t w anhoop leidt! O God! H e f U m ijn ogen n aar om hoog T ot U , D ie w as, en is, en steeds zult zijn D e B ron van goed u it eeuw ig w elbehagen, T oon m ij hoe C hristus Z ich terneder boog O m voor m ijn zonden bij U B org te zijn; dan leid t Z ijn lich t en zal Z ijn kracht m ij dragen! D s.C .J M eeuse

K erk b od e

v a n de H e rv o rm d e

B.w. G e m e e n te

V r ie z e n v e e n Redaküe: Ds. J.D.f lelkamp, Almelosewg <3, 7671 RB. Tel. 56 3 7 8 2 Scriba: L.Koppebnan, Westerwellandwg 10, 7671 QO.Tel. 56 11 74 Administratie: A.Egas, WesterweUandwg 6, 7 6 7 1 OO. Tel. 56 45 96

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0646-56 15 59

• Verschijnt maandelijks

MEDITATIE Mijn zonde maakte ik U bekend en mijn ongerechtigheid bedekte ik niet Psalm 32:5 .

N aar welke school gaat u? Zeg niet tegen uzelf dat u deze meditatie niet behoeft te lezen omdat u al veel jaren van school af beat. Want we gebruiken het schoolgaan van kinderen als voorbeeld. Hoezo? We zitten namelijk allemaal nog in de schoolbanken. Deze jchool draagt de naam “hoogmoed”. Het is de school waar ons eigen wordt misvormd tot een verdoemelijk “ik”. Op deze school leren we hoe we ons eigen ik kunnen handhaven. Deze school is door de duivel in het Paradijs opgericht Adam en Eva waren zijn eerste vrijwillige leerlingen. We leren hier onze eigen taal spreken. Onverstaanbaar dialect. Geen woord meer tot eer van God. Hier leren we rekenen Baar onszelf toe. Hier wordt ons in het vak aardrijkskunde de wegen van ons land en daarbuiten geleerd. Ons wordt niet geleerd dat we de weg in Adam bewandelen, een weg van God af. Een dwaalweg welke uitloopt in de hel. Hier leren we de dag beginnen met; ik zal vandaag dit en dat gaan doen. We beramen onze planpen en we vergeten dat God onze plannen kan verbreken.

Als wij zeggen: ik zal dit of dat, ligt er in opgesloten onze zorgeloosheid met het oog op ons stervensuur. Voor de koning der verschrikking zijn we blind. Op deze school wordt ons geleerd niet aan de dood te denken. Maar nu is er nog een andere school waar we niet door geboorte, maar door wedergeboorte op terecht komen. En dat is de genadeschool en die wordt onder Gods volk ook wel genoemd: de school van de Heilige Geest of de school van vrije genade. We willen deze school eens bezoeken en één les bijwonen. Hopelijk dat u er niet voor het eerst komt. In deze les wordt uitleg gegeven over het “ik” van de mens. In de klas zitten niet zoveel leerlingen. Het zijn er slechts een paar. Het is het overblijfsel naar de verkiezing van Gods genade! En dat zijn er nu eenmaal weinigen ten opzichte van de mensenmassa. Voor de klas staat de Leermeester die de leerlingen onderwijs geeft over de zalighei en hoe ons eigen 'ik ’dat in de weg staat.

In de schoolbanken zien we de koning David zitten. David moet schoolblijven. Alleen achterblijven; de Leeraar neemt hem persoonlijk onderhanden. Wat heeft deze leerling dan misdaan? Wel, hij heeft gezondigd. De Leermeester houdt hem voor wat voor kwaad hij gedaan heeft. Hij houdt David de spiegel van de Wet voor en ondertussen schrijft Hij enkele namen op het bord. Bathséba - Uria. David schrikt geweldig. Ineens vliegen de zonden hem aan. De Leermeester behoeft niets meer te zeggen. Hij ziet voor ogen of het allemaal weer op dit moment plaatsvindt Hij ziet de vreselijke zonden met Bathséba en zijn moord op haar man Uria. Hij ziet zich als een verschrikkelijk slecht- en laf mens. Het is alsof de vloer van de klas onder hem begint te schudden en te beven. Hij kan niet anders meer verwachten dan dat de aarde haar mond opent en hem levend ter helle slingert. Hij wordt aangeklaagd als een overspeler en moordenaar. Ziet, daar zit David. De kroon is van z’n hoofd gevallen. De Leermeester geeft hem een kleed om aan te trekken. Het is een zwartkleed, een rouwgewaad. Het is het boetekleed dat een ter dood veroordeelde moet dragen voor hij terechtgesteld wordt Ja, dit boetekleed gaa* altijd vooraf aan het genadekleed. Aan psalm 32 is psalm 51 voorafgegaan. In die psalm vinden we David als een kermer liggen in het stof, nadat de Heere door middel van de profeet Nathan die pijl der ontdekking had afgevuurd in zijn hart: Gij zijt die man. Dat was een crisistijd waarin hij verkeerde, waarin hij God smeekte om vergeving van zijn zware overtredingen. Wees mij genadig, o God, naar Uw goedertierenheid, delg mijn overtreding uit, naar de grootheid van Uw barmhartigheden. Voordat we verder gaan stellen we de vraag: kent u ook die crisistijd tussen God en uw ziel? In psalm 32 vinden we David na die crisistijd en kan hij rustig alles vertellen. Ja, er was een tijd, waarin hij er maar niet toe kon komen om zijn zonden te

belijden. Hij zweeg er over. Maar, o wee, wat was dat zwaar voor David, een benauwde tijd. Dag en nacht was Gods hand zwaar op hem en werd zijn sap veranderd in zomerdroogten. Dat was niet om uit te houden. Aan de ene kant zwijgt hij over zijn zonde en aan de andere kant brult hij de ganse dag. Hij brult als een aangeschoten leeuw. Maar dat brullen van angst is nog geen schuldbelijden. Hij voelt de vreselijke toom Gods in zijn ziel. Hij voelt de drukkende hand Gods. De Heere bezoekt hem in Zijn heilige toorn. En nu, zijn levenskracht vergaat onder de gloed van Gods toom. Maar Gods Geest werkt door. Al wil David niet in de schuld voor God komen, de Heere zal hem er in brengen. Hoort maar: mijn zonde maakte ik U bekend en mijn ongerechtigheid bedekte ik niet Al wat in ons is komt in verzet tegen het belijden van schuld, âar proberen we altijd onder uit te komen. Zie maar op de praktijk Er is niets moeilijk als schuld belijden voor God. Hierin komt zo duidelijk uit dat we rasechte kinderen van Adam zijn. In het Paradijs zien we het terstond na de val: schuldbelijdenis wil de zondaar niet doen, zelfs niet voor de Heere. We trachten de schuld te verbloemen, te verbergen en zelfs op elkaar af te schuiven. Ja, zelfs geeft Adam God de schuld als hij zegt: de vrouw die Gij mij gegeven hebt heeft mij verleid. En de vijgenbladeren waarmee Adam zich bedekte, die hebben we in voorraad in huis. Wat hebben we toch een hekel aan dat boetekleed. Dat bleek eens op de catechisatie toen we daarover met de jeugd spraken. Goed, dat boetekleed konden zij verstandelijk nog wel bevatten, maar dat het boetekleed de kleur zwart was dat zagen zij niet zitten. Naar de kleur moest men niet kijken. Het mocht evengoed rood of groen of geel zijn. God zag immers het hart aan. Dat laatste is zeker waar, anders is de rest maar opgepoetste vroomheid. Maar wat van binnen zit komt naar buiten toe openbaar. Waar de vorm niet is behoeven we naar het wezen van de zaak niet te zoeken. Ik weet wel, tegenwoordig kun je bijna geen rouwdragende familie meer onderscheiden van de wereld. Begrafenisstoeten zijn soms letterlijk en figuurlijk een bont gezelschap. Of men êkt even donkere kleren aan voor de begrafenis om die bij thuiskomst gelijk weer uit te trekken. Even de vorm aangenomen. Alles vervlakt en wordt lichtzinnig. Wie vanwege zijn zonde bedroefd over de wereld gaat, is een geestelijk rouwdragende. In principe doet dan de kleur van het boetekleed er niet toe, want ik moet met God verzoend worden. Toch zal een ziel, die even als David in de spiegel van de Wet zichzelf leert verfoeien, in zak en as over de wereld gaan. Dan voelen zij zich in het zwart thuis gelijk een vis zich in het water thuis voelt. Als we toch eens recht inzagen hoe zielsverwoestend de zonde is, we zouden dag en nacht de breuke Sions bewenen. Op de genadeschool krijgt de vrome farizeeër de doodsteek Kijk een farizeeër kun je vandaag de dag nog wel tegenkomen in een boetekleed, maar daaronder

klopt geen boetvaardig hart. Uw beeld? Gods Geest moet ons, die van nature Farizeeërs zijn, er aan ontdekken. Want anders beredeneren we onze schuld voor God. En dat is geen beleving bij God vandaan. De droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid uit. In Christus zullen hun tranen worden gedroogd. Hij wijst als de Leermeester David op zijn bedreven kwaad, op de straf die hier op moet volgen, op het verdoemend recht Gods. Maar Hij wijst hem ook op Zichzelf als de Borg en Middelaar, Wiens liefste werk het is om zondaren zalig te maken. O’ wonder van genade als de Geest dat onderwerpelijk toepast in zijn ziel, dan mag hij er van zingen. Dan geen schaamte om hardop te zingen ( les voor de jeugd), maar met hart en mond getuigen: Gij zijt mijn God, U zal ik eeuwig loven, omda* Gij het hebt gedaan!! Zit u ook op deze genadeschool of zit u nog op de school van de duivel? KERKDIENSTEN D.V.

Zondag 6 februari: 9.30 u. en 14. 30 u. Ds. J.D. Heikamp

le coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Kerkvoogdij

Dinsdag 8 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 13 februari: 9.30 u. en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp

le coll. Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Tijdens de slotzang zitplaatsencoll. Kerkvoogdij

Zondag 20 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A.C. Rijken, Gameren

le coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. St. Lele Barótjai

Dinsdag 22 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 27 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

le coll. Kerkvoogdij en T coll Diaconie Tijdens de slotzang maandelijkse coll Kerkvoogdij GEMEENTENIEUW S JARIGEN

Dhr. L. Holland, Oosteinde 253, 7671 AZ, 27 februari 85 jaar. Dhr. Gert Bom, Westerveenweg 5, 7671 SL, 27 februari 39 jaar. |J allen mocht weer D.V. een jaar geschonken worden. Onbegrijpelijk dat de Heere u het gehele jaar door heeft gespaard en verdragen. Voor veel mensen is dat niets bijzonders. Zij menen zo half en half er wel een beetje recht op te hebben. Andere mensen mogen toch ook blijven leven en waarom zij dan niet? Ze zijn toch niet slechter als andere mensen. Ach ja, zonder genade redeneert de mens maar aan. Altijd bezig om zichzelf schoon te praten en de schuld bij een ander te zoeken. De bezem staat voor de deur om ons stoepje schoon te vegen. Dat wordt anders als de stalbezem reraan te pas komt. De ontdekking van de Heilige Geest leert ons inleven hoe een verschrikkelijke beestenstal het van binnen is. Wat een zonde en ellende, God kwijt en jezelf over te houden die leeft in een beestenstal. De bezem van de Wet moet er aan te pas komen om plaats te maken voor het Evangelie dat God in Christus een weg geopend heeft om zondaren met Zichzelf te verzoenen. Hoe je ook probeert om met de bezem de stal aan te vegen en de boel op te ruimen er blijkt geen beginnen aan te zijn. Watje voor de bezem uitveegt blijkt achter je steeds terug te komen. Neen er is geen opknappen aan en geen gerechtigheid kan ons redden. Wanneer de Geest Gods ons komt af te snijden ga we leren dat het hart niet alleen een beestenstal is geworden door de zonde, maar dat ik dat grote beest zelf ben die de ellende neeft veroorzaakt. Ik ben een groot beest bij U, o Heere. In het dodelijks tijdsgewricht behaagt het de Heere Zijn Zoon te openbaren. O’ wonder van genade, Hij wilde geboren worden in zo’n onreine plaats, ja in de plaats van onreine verdoemelijke mensen. Wie de liefde van Christus gewaar mag worden, wordt vervuld met heilbespiegelingen, om het lied van deze Koning te zingen. Beste mensen, we hopen dat u hier zielsondervindelijke kennis aan mag hebben en dat u in Christus met God verzoend mag zijn voordat de dood komt. Dhr. L. Holland begrijpt weinig van hetgeen om hem heen gebeurd. Hij kan weleens emotioneel reageren als Gods Woord tot hem gesproken wordt.

Vooral als het woord “genade” of het woord “eeuwig welbehagen” valt wil hij beginnen te huilen. De Heere zij hem genadig naar lichaam en ziel beide evenals hen die hem zo liefdevol verzorgen. Gert Bom komt om de andere week een poosje thuis. Hij verblijft in het Franciscusho£ Knapenveldsweg 1, 8102 RR, Raalte. Een kaart zou hem en z’n ouders goed doen. ZIEKENHUIS

Geliefden» we wensen u beterschap toe naar lichaam en ziel beide. In Maleacb; 4: 2 lezen we de woorden: en er zal genezing zijn onder Zijn vleugelen. Er is genezing mogelijk. Waarvan? Van de geslagen wonden vanwege onze zonden. We lezen van Hem: God heeft Hem krank gemaakt. Door Zijn striemen is ons genezing geworden. Onder de vleugelen van Christus, als de Medicijnmeester, vindt Gods volk genezing. Maar dan is er eerst wat aan vooraf gegaan! Wat dan? Wel onze eigen benen moeten gebroken worden. Hij breekt om te helen. Hij werpt neer in het stof om te verhogen. Deze genezing is zo wonderlijk, precies het omgekeerde van het natuurlijke. In het natuurlijke gaat een zieke bij genezing vooruit en in het geestelijke juist achteruit. Steeds zwakker in plaats van sterker. Geen wonder dus dat de genezing onder de vleugelen van Christus pijnlijk is. Dan wordt alles afgenomen waar ik vroeger op steunde. Onder die vleugelen wordt geleerd af te zien van alle zelfgenezing en zich geheel toe te vertrouwen aan de grote Geneesheer. Dat betekent de dood voor al die kwakzalvers van binnen. Schuilend onder Zijn vleugelen, met een geopend oog des geloofs op de Geneesheer, zingen met de psalmist: In de grootste smarten, blijven onze harten, in den Heere gerust. We hopen zulke zieken nog eens te mogen ontmoeten op de bezoeken. Dai wordt God verheerlijkt en worden Zijn deugden opgeluisterd. CONTACTM IDDAG

De volgende contactmiddag is gepland tegen D.V. Dinsdag 15februari. U allen van harte uitgenodigd om te komen op deze middag rondom Gods Woord. Tijd 14.00 u.

GEDOOPT

Op zondag 30 januari j.1. werd het sacrament van de H. Doop bediend aan Gezina Christina Smelt, geb. 1-12- 99, Westerveenweg 4, 7671 SL. We wensen haar toe de betekenende zaak van de Doop te mogen leren kennen in het leven Want die geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben zal verdoemd worden. En dat de ouders de gaven ontvangen om hun kroost op te voeden naar het Woord van God. TREEKROOSTER OVER DE MAAND JANUARI

31 december: Tekst: Prediker 12: 13 en 14. Lezen: Psalm 90 en Prediker 12. Thema: Want de mens gaat oaar zijn eeuwig huis. 1. God te vrezen. 2. Zijn geboden te houden. 3. Het eindgericht. Psalmen: 89:19; 90: 5 en 6; 79: 4. 1januari: Tekst: Matthéüs 10: 16. Lezen: Matihéüs 10: 16 - 33. Thema: De strijdende Kerk. 1. Schapen. 2. Wolven. 3. Slangen. 4. Duiven. Psalmen; 123: 1; 95:3 - 4; 79: 7; 134: 3; 100: 2; 90:9. ôndag 2 januari 2000: Tekst: Openbaring 22: Sa. Lezen: Openbaring 22. Thema: In hét nieuwe jaar geen nacht meer! 1. Wat wordt met “nacht” bedoeld? 2. De ziel verlost uit deze “nacht”. 3. In de hemel is er geen “nacht”. Psalmen: 42: 5; 89: 1 - 3; 119: 28; 91: 1. Zondag 2 januari: Tekst: H.C. zondag 37. Lezen: Jesaja 48: 1-11. Thema: Godzalig een eed zweren. 1. Wat is dat een ‘eed* zweren? 2. Waartoe dient een ‘eed’ ?

3. De zonde van de meineed = valse eed. Psalmen: 146:2; 24:1 - 2 - 3; 132:1; 95: 7. Dinsdag 11 januari: Tekst: 2 Koningen: 8:10 en 11. Lezen: 2 Kon. 8: 7 - 15. Thema: Elisa te Damaskus. 1. De zieke koning Benhadad. 2. Elisa ontmoet Hózaël. 3. Elisa weende. Psalmen: 77: 7; 68: 1 en 2; 89:3; 115:9. Zondag 16 januari: Tekst: Exodus 15:22 - 25. Lezen: Exodus 15:22 - 27. Thema: De geestelijke lessen van Israël in de woestijn. 1. De betekenis van de woestijn. 2. Het bittere water te Mara. 3. Het zoete water te Mara. Psalmen: 63: 1; 107: 3 -5 ; 105:22; 142: 7. Zondag 16 januari: Tekst: H.C. Zondag 38. Lezen: Hebreeën 10:19 - 39. Thema: Het vierde gebod. 1. God rust in het werk van Christus. 2. Wat eist God in het vierde gebod? 3. Het verlangen naar de eeuwige sabbat. Psalmen: 92: 1; 84: 1 -2 ; 27: 3; 10 Geboden des Heeren: 5. Zondag 23 januari: Tekst: Exodus 15: 26b. Lezen: Psalm 41. Thema: Bekwame Zielearts. 1. Ik ben de Heere. 2. Ik ben uw Heelmeester. Psalmen: 38:9 en 22; 119: 41 en 45; 116:4 en 5; 22:13 en 16; 34: 2; 81:11. Zondag 23 januari: Tekst: Exodus 15:27. Lezen: Zacharia 13. Thema: Aan de wateren te Elim. 1. Israël onder de palmbomen. 2. Israël eet de dadels (vruchten). 3. Israël in de rust. Psalmen: 146: 3; 145: 5 en 6; 73; 12; 65: 6. Dinsdag 25 januari: Tekst: 2 Koningen 13:14 - 19. Lezen: 2 Kon. 13:10 - 25. Thema: Koning Joram aan het sterfbed van Elisa. 1. Aan dat sterfbed zien we een wenende koning.

2. De betekenis van het schieten met pijl en boog. 3. De betekenis van het slaan van de pijlen op de aarde. Psalmen: 108:2; 45:2 en 3; 38: 2 en 3; 127:4. Zondag 30 januari: Tekst: Psalm 43: 3. Lezen: Psalm 42 en 43. Thema: Davids gebed om verlossing. Waar bidt hij om? 1. Om licht. 2. Om waaiheid. Psalm 6: 2 en 3; 43:1 -2 -3; 35: 1; 28:1. Zondag 30 januari: H.C. Zondag 27. Vr./antw. 73. Lezen: Openb. 7: 9 - 17. Thema: Bestrijding van het overschotten van de Doop. 1. De strijd tegen de twee vossen “ongeloof’ en de “dwaas”. 2. De troost van de afwassing der zonden. Psalmen: 68:10; 119: 5; 134: 3; 99: 1 en 2; 19: 6. UIT DE PASTORIE

Ik wil u vanuit de pastorie Gods zegen toewensen in al de levensomstandigheden. We denken aan de weduwen en weduwnaars, de eenzamen, de ellendigen en nooddruftigen en allen die God missen en Hem niet kunnen missen. De Heere betone u, uit vrije genade, Zijn opzoekende zondaarsliefde. Ook gezegende kerkdiensten toegebeden, waarin God op het hoogst wordt verheerlijkt en de zondaar op het diepst wordNcemederd. Afgelopen zondagmorgen werd ik onverwachts geplaagd door een flinke neusverkoudheid wat alleen maar, in het verdere van de dag, toenam. Eigenlijk piks bijzonders, ware het niet dat een kerk vol met mensen je zitten aan te kijken. Ik voelde me erg opgelaten doordat niesen en snuiten alsof er geen eind aan kwam. De verkondiging van Gods Woord had er niet onder te lijden. We zijn echter zo snel afgeleid. Het beste is dan maar om met de ogen dicht te luisteren en met het hart op te merken wat de Geest tot de gemeente zegt. Dan gaat de dienaar verdwijnen en gaat Christus in het gewaad van Zijn Woord verschijnen. *** De mooie opbrengst van de vrijwillige bijdrage heeft ons erg goed gedaan. Na de Heere onze oprechte dank en schenke Hij Zijn zegen.___________________

-10♦** Op 1 januari vond de bevestiging en herbevestiging plaats van een aantal ambtsdragers. We willen hen ook vanaf deze plaats welkom heten in de kerkenraad en hen een goede en gezegende tijd toewensen. Aan de nieuwe gezichten in de kerkenraadsbanken waren we spoedig gewend. De opbrengst van de vrijwillige bijdrage was ook voor het nieuwe kerkvoogdijcollege een bemoedigende zaak zoals het dat ook was voor de gehele kerkenraad. Dank u wel!! HUISBEZOEKEN D.V.

Woensdag 9 februari: 19.30 Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a 20.45 u. Fam. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43 xl

Donderdag 10 februari: 09.30 u. Fam. B. Holland - van Weeghel, Begherstraat 7 10.45 u. Mw. J.G. Nijeboer - Tennis, Pr.W.Alexanderstraat 31 Dinsdag 15 februari: 19.30 u. Fam. J.H. Folbert, Oosteinde 23 20.45 u. Fam. G. Wichers- Smelt, Oosteinde 255 19.30 u. Fam. F. Hospers, De Groenling 62 20.45 u. Hr. R. Pape, De Lijster 6 Donderdag 24 februari: 19.30 u. Fam. J.H. Aman - Abbink, Oosteinde 233 20.45 u. Fam. J.A. Wichers, Oosteinde 204 19.30 u. Fam. J. Bom, Westeinde 84a 20.45 u. Fam. J. Ligtenberg, Dunantstraat 66

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel* 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_________________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN

5 dec. Mbuma zending (incl. f.25,= en f.5,= nagekomen giften) 19dec. 26 dec. 26 dec. (kerstmiddag met de kinderen) 31 dec. gift voor Woord en Daad 31 dec. via Fam. J.D. Dekker, cassettebandjes Mededeling n.a.v. collecte 5 september 1999»

f. 737,55 f. 535,15 f. 562,30 f. 860,00 f. 50,= f. 222,50

^Hier volgt een gedeelte van de brief die wij ontvingen van de St. De Ondergrondse Kerk: Hierbij willen wij verslag doen van ons hulpverleningswerk in Turkije. Op 12 november 1999 hebben wij dit door de aardbeving getroffen gebied bezocht. Met name de plaatsen: Bolu, Kaynasli, Findikli en Beykale. De ellende van de mensen en de materiële chaos is enorm. Veel huizen zijn complet en andere huizen zo aangetast dat het levensgevaarlijk is om deze te betreden. Onbewoonbaar dus! De mensen leven nu in eigengemaakte hutjes of tentjes en kamperen naast hun eigen huis of in de parken. Als mensen tóch hun huis binnengaan, is dit een groot risico. We hoorden bijvoorbeeld het verhaal van een moeder en dochter die nog wat spullen uit hun huis wilden halen. Het huis stortte alsnog in en zij kwamen om! Maar gelukkig zijn er ook andere voorbeelden te ïioemen: vijf dagen na de aardbeving werd er een vrouw levend onder het puin gehaald, een wonder!! Momenteel is er geen enkel uitzicht op verbetering van de situatie. Op veel plaatsen is er geen water, gas en electra. Regelmatig zijn er nog aardschokken, waardoor de mensen erg angstig en onzeker zijn. Er is een groot gebrek aan hulpgoederen en samen met twee Turkse medewerkers: Ibrahim Deveci en Vedat Ozel hebben wij o.a. kleding, dekens, waspoeder en zeep mogen uitdelen. In het kantoor te Ankara wordt hard gewerkt aan hulpverleningsprogramma’s voor alle getroffenen. Er wordt voedsel ingekocht en uitgedeeld. De mensen omhelzen de hulpverleners en huilen van vreugde wanneer zij goederen ontvangen. Dit is de tijd om iets te laten zien van de liefde van Christus. Zonder veel woorden kunnen wij in praktische zin hulp verlenen en het Evangelie uitdragen. Want door de noodtoestand staan de mensen nu meer open voor de Bijbelse boodschap. Met name omdat de meeste hulpverlening van de christenen komt Turkije is een islamitisch land. In het totaal wonen er slechts 2000 christenen. De overheid heeft de christenen nu verboden om samen te komen in hun

kerken, die inmiddels allemaal gesloten zijn. Daarom komen ze bijeen in hun huizen. Aan allen die geholpen hebben, in wat voor opzicht dan ook, willen wij namens het getroffen Turkse volk hun dank overbrengen. VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemuntcn op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het keikelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


C O LLECTE N EN GIFTEN

Over de afgelopen periode geven wij hier verantwoording van de gaven. Na u hebben wij als eerste Hem te erkennen, Die u de bereidheid tot geven heeft gegeven. De Heere zegent mild en overvloedig, degenen die Hem ook in de gaven dankzeggen. December 25 dec. Ie Kerstdag 26 dec. 2e Kerstdag 31 dec. Oudejaarscollecte Totaal over December

le Coll 2 x fl 10 = 2e Coll 1 x fl 25 = en 2 x fl. 10 = le Coll 1 xfl. 10.= leColl 1 xfl. 10.= 3e Coll 1 x fl.250.=; 5 x fl. 100.=; 2 x fl.50.=; 21 x £1.25.=; 13 xfl. 10 = le Coll 2e Coll 3e Coll

fl. 3035,85 fl. 1214,20 fl. 2082,70

In de vorige kerkbode werd reeds de verantwoording vermeld van de collecten t/m 19 dec. Voor het vervolg Hjkt het ons overzichtelijker om steeds per maand het totaal bedrag te verantwoorden. Januari 1 jan. Nieuwjaarsdag

le Coll 2 x fl.100.=; 1 x fl.50.=; 1 x fl.25.=; 4xfl.l0.= 2e Coll 1 xfl.75 .=; 1 xfl. 10.=

11 jan. Bijbellezing 16 jan.

leColl leColl leColl leColl 2e Coll

1 xfl.lO = 1 xfl.lO = 4 x fl.l0 = lxfl.lO = 1 x £1.25.=

Het totaal over Januari volgt nu dus in de volgende kerkbode D.V. OPBRENGST VRIJW ILLIGE BIJDRAGE JAAR 2000 Met vreugde en dankbaarheid mogen wij U als college meedelen dat deze actie jaarlijks een groei vertoont. Deze keer bedroeg de opbrengst het mooie bedrag van f. 87.760,=. Ruim boven de opbrengst van het vorige jaar. De Heere heeft in Zijn gunst uw harten willen neigen. Wij zeggen u na de Heere hiervoor dan ook hartelijk dank. De instandhouding van het werk in de gemeente krijgt daarmee een eerste grote aanzet, welke in de loop van het jaar aangevuld gaat worden met de normale collecten en giften. Zoals u weet heeft de kerkenraad de verhouding in de collectes gewijzigd ten gunste van de diaconie. Dat op al het gemeentewerk Gods onmisbare zegen zou mogen rusten en dat Hij uw harten neigen mocht tot milde gaven. Nogmaals onze hartelijke dank. Het college van kerkvoogden. ST. HULP TSJERNOBYLKINDEREN

Gastgezinnen gevraagd voor Wit-Russische kinderen. Bovengenoemde Stichting is op zoek naar gastgezinnen voor Wit-Russische kinderen. De Stichting nodigt nl. dit jaar van begin mei tot eind juni 35 kinderen uit het Tsjemobylrampgebied uit om naar Vriezenveen te komen. Dit is de vijfde keer dat dit project plaats zal vinden in Vriezenveen. De kinderen en de juffen die naar Vriezenveen komen staan nog iedere dag bloot aan de gevolgen van de ramp met de kerncentrale van Tsjemobyl in 1986. Zij eten besmet voedsel, drinken besmet water en ademen besmette lucht in. In

Nederland krijgen ze dan ook de mogelijkheid om lichamelijk aan te sterken en mogen ze hier het evangelie horen. Voor dit project zoekt de Stichting gastgezinnen die de juffen en de kinderen een tijdje mee willen laten draaien in hun gezin. Ze doen in alles met u mee en krijgen zo een prachtige kans om te ervaren hoe we als christenen in één gezin mogen samenleven. De kinderen gaan door de week naar school en zijn net als de Nederlandse kinderen ook een aantal middagen vrij. Lijkt het u wat om voor het eerst of opnieuw een kind ofjuf in uw huis te ontvangen dan kunt u zich tot 25 februari a.s. opgeven als gastgezin (ook als u eerder meedeed, moet u zich even opnieuw aanmelden) bij G. Meulenbeld, Westeinde 279 te Vriezenveen, tel: 0546-563577. Voor overige vragen of informatie kunt u zich wenden tot M. Wessels, tel: 5563602 ofC. de Jong, tel: 564663.

AGENDA

De verenigingen hopen in de maand Februari te vergaderen op D.V.: jeugdver. Timótheüs"

19.45 u.

Febr. Febr. Febr. Febr. Febr.

mannenver. "Daniël" vr. ver. "Tryfosa" meisjesver. "Esther" vr. ver. "Qra et Labora" knapenver. "Benjamin"

20.00 u. 20.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

25 Febr. Maandag 28 Febr. Dinsdag 29 Febr. Donderdag 02 Mrt. Donderdag 02 Mrt. 03 Mrt. Vrijdag

jeugdver. 'Timótheüs" mannenver. "Daniël" BONISA Zending meisjesver. "Esther" vr. ver. "Ora et Labora" knapenver. "Benjamin"

19.45 u. 20.00 u. 19.30 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

jeugdver. "Timótheüs"

19.45 u.

Vrijdag

11 Febr.

Maandag Dinsdag Donderdag Donderdag Vrijdag

14 15 17 17 18

Vrijdag

Vrijdag

10 Mrt.

De kopie voor de volgende Kerkbode dient uiterlijk vóór 22 februari a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).___________________ AANBIEDEN OPBRENGST VERKOOP AAN BONISA ZENDING De j.1. 26 november gehouden verkoping heeft het mooie bedrag van £6800,= opgebracht. Dit bedrag zal ten goede komen aan de Vereniging ter Bescherming van het Ongeboren Kind en voor de Bonisa Zending. Op D.V. dinsdag 29 februari hoopt Mevr. M. Mijnders - van Woerden, oprichtster van de Bonisa Zending, voor ons een avond te verzorgen. Met behulp van dia’s zal zij ons wat laten zien en vertellen over het werk van de bonisa Zending in China. Op deze avond zal aan haar de helft van de opbrengst overhandigd worden. Ook "zullen er allerlei Chinese spullen te koop zijn. Iedereen is op deze avond van harte welkom, ook de jeugd en de kinderen (het is dan vooijaarsvakantie) worden hartelijk uitgenodigd, om te horen vertellen over het werk onder de verdrukte en vervolgde christenen in China. De aanvang is om 19.30 uur. Namens de verenigingen. P.S : de andere helft van de opbrengst is aan de V.B.O.K. overgemaakt, waarvan een groot gedeelte naar de werkgroep Daarle en omstreken van de V.B.O.K. VERHUISD

De familie B.T. Abbink, Westeinde 261 is verhuisd naar Julius de Haasstraat 15, 7672 AP Vriezenveen. Een goede en gezegende tijd toegewenst in jullie iiieuwe woning. DANKBETUIGING

Opnieuw werden we verrast en verblijd door de vele kerst- en nieuwejaarswensen die we van u als gemeente en kerkenraads-leden mochten ontvangen. Wederkerig wensen we aan de Herv. B.W. Gemeente “Beth-el” en haar voorganger ’s Heeren onmisbare zegen toe. Ja de God aller genade schenke aan jong en oud dat gene wat nodig is voor het tijdelijke, maar bovenal

voor het geestelijke leven. In gedachten met u verbonden en met een hartelijke groet. Ds. en Mevr. H. de Bode. Genemuiden. JEUGD

Hallo puzzelaars. De oplossingen van de puzzels van December en Januari zijn: Groen A; December: 6. Engel, Luk. 1:11; 1. Maria, Luk 1:28; 7. Judea, Luk. 2:4; 2. Rijken, Luk. 1:53; 8. Droom, Matth.l:20; 3. Lukas, — 9. Mirre, Matth 2:11; 4. Nicht, Luk. 1:36; lOMicha, Micha5:l; 5. Jezus, Matth.l:21; Uitkomst: ZALIGMAKER Januari: Uitkomst woordzoeker: HOSEA, MICHA, HABAKUK, HAGGAI. GroeD B: December Luk 2:36; 11. Augustus. 1. Anna Luk. 2:1; Luk 2:25; 2. Simeon Luk. 1:27; 12. David Luk 1:26; Luk. 1:5; 13. Elizabet 3. Galilea Luk. 2:36; 14. Nazareth 4. Fanuel Luk. 1:26; Luk. 2:4 5. Bethlehem 15. Gabriel Luk. 1:19; Matth. 2:1; 16. Abia Luk. 1:5; 6. Herodes Luk 1:27; 17. Judea Luk. 2:4; 7. Maria Luk. 2:2; 18. Jozef Luk. 1:27; 8. Cyrenius 9. Johannes Luk. 1:13; 19. Zacharias Luk. 1:5; Luk. 1:5; Luk. 2:21; 20 Aaron 10. Jezus Januari Uitkomst woordzoeker: Want de Zoon des mensen is gekomen om te zoeken en zalig te maken dat verloren was. Matth. 18:11 ofLuk. 19:10.

Dan volgen mi de nieuwe puzzels. filggpA; WONDEREN EN GELIJKENISSEN Tijdens Zijn rondwandeling op deze aarde heeft de Heere Jezus veel wonderen gedaan en gelijkenissen uitgesproken. Hierover gaat deze keer de puzzel. Er is geen uitkomst wel moeten jullie de vindplaatsen opzoeken. 1. In welke plaats vond het eerste wonder van de Heere Jezus plaats? 2. Hoeveel jaar was de verlamde man in Bethesde al ziek, voordat de Heere Jezus hem genas? Hoe heette de vaderân het meisie dat door de Heere Jezus uit de doden werd opgewekt? In welke stad*woonde de blinde Bartimeüs? Hoeveel mannen werden door de Heere Jezus gevoed bij de eerste wonderbare spijziging? Hoe heetten de zussen van Lazarus, de man die door de Heere Jezus uit de doden werd opgewekt? Hoeveel van de tien melaatse mannen, die genezen waren, kwamen terug om de Heere Jezus te danken? J _i Waarop bouwde de dwaze bouwer zijn huis? v £ /\ » En waarop de wijze bouwer? It ë P t S 10. Noem 2 gelijkenissen over iets wat verloren raakt. 11. Hoeveel zonen had de vader in de gelijkenis van de verloren zoonv 12. Welke dieren moest de veloren zoon hoeden? 13. Op weg naar welke stad werd de mand beroofd in de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan? 14. Welke twee mensen liepen de gewonde man voorbij in deze gelijkenis? Alfabetpnzzel (a = 1, b = 2 enz.) N eh em ia 2 Hlarondar Mulm tekstaltCmS. W el k *•!•? Zijn davolgtadt xinn»n offout? vr..v nn de cijfan woanlan an van da Hoppan m volgen* hetgoed tvreeda Hoofdstuk vanNehenü»?

Ür tfG P 26% g H5 14

maar Zijn sterkte en Zijn toorn over allen

bracht wjdi)treuri nbi]dagbikoning Artnhg.ahsasta. 2.3.1. Nohsmii Nehem i a was al t i j do koni koniinagwasdachtverdrietig datNehem was.verwoest 4. De Nehem omdatiariek destad was. 5. Dakoni nggal wildbrienieven etnaar Nehem iehem aluisteren. -()?De koning mee aan N ia. ia's (Zt'komst SaabaUat. en Tobia waren blij met Nehem 8. Nehemiaging 'smiddagsdoorNehem destad.ia. erTobU 10.9. Nehemiavert rouwdebespotten inallesopdeHeere.

Jeruzalems poorten

Nehemia 2 :13,14 ” 12 : 31, 37, 39

Groep Bt Jullie puzzel gaat deze keer over 2 minder bekende bijbelboeken, nl.: Ezra en Nehemia. De puzzel bestaat uit 3 gedeelten. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig. Tenslotte de puntenstand. QjffgRA; Annette IW^'Vty49p RosanET^* 30p Joj’anneke 79p ü ja E ^ ^ ^ lp Annerie Ye 7gp Miranda 98p Sander E ^ (j>Op Rianke Jfy Henrieke B^tL 54p Joanne 8p LeonK f* Freek 18p Berdien F ' ^ 30p R utgerK f^\7S p Marieke B^*°^ 4p Elsbeth f H ^ l5 9 p W im M ^ ^ y iS p FritsB^w 73p FüipH^ Antonie 44p Jolien B * r 60p DinekeH<*l/a /*45p Marianne S ,40p Marinus B **7* ^<40p HUdeH^tfcïV^9Jp Ingrid W ( 70p Henk-Jan H &9fp IzakDfHj^ 22p RenéWC^K ‘ ( 90p Johannes D e ^ ^ ^ p N iekH ^br^Ô p Gerdien W tc ^ fayp AdrianE^*^ 15p G y an JU /^^ 70p H w diE ^^ 85p Maik 25p

Groen B: ErwinB 86p ErikE 27p Janet v.d. S 56p Evelien B 64p Gerbert E 58p Willeke v.d. S 83p 68p Jolanda B Bernadien H 99p 5Óp Janine W HarmB 52p 44p Dick W Coby H 7p AndreasD Evert-Jan H 18p 1?P LoïsD 26p HanH 95p De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald nl: Freek Berkhoff, Marieke Bom, Adrian Egas. Joanne Engberts ert Dick Wichers. De Hoekenbon wordt binnenkort bij juliie thuis bezorgd. Uiterste inleverdatum D.V. 21 februari 2000 !

Treuren over moeder

O, konden die lippen nog spreken. Mijn moeder, zo vriend'lijk, zo goed! Ach, sinds ik uw ogen zag breken, Is ’t leven mij niet meer zo zoet. Nog zie ik die lippen omzweven Dat lachje, dat vaak als ik kwam Tot uw knieën in mijn kinderlijk leven, Aan mijn ogen de tranen ontnam. Och, kon ik die stemme nog horen, Die liefderijk vertroostende stem! Geen lieflijker klank voor mijn oren Dan ‘t ‘kindlief beveel u aan Hém!’ Maar nóg spreekt u tot mij, mijn moeder, En u zegt: Draag u op als een kind Aan ’t Vaderhart van ctfe Behoeder, Die ’t leven der zielen bemint! Dat Vaderhart gloeit van verlangen, Geen moederhart is er zo teêr! Om u in Zijn armen ’t ontvangen. Zijn liefde geeft eindeloos meer Dan goed’ren en schatten der aarde. Wat ziel, die van ’t stof lijke leeft? ’t Is goed van een eeuwige waarde, Dat God aan Zijn kinderen geeft O, wonderbaar liefdesvermogen! Hoe dra wordt de moeder gekend Door ’t kind, dat, de lust van haar ogen, Zijn lachjes tot haar het eerst wendt! Ken u, als dit kind, ook Uw Vader, De Heer’ van het grensloos heelal, Ken Hem, als uw Trooster, uw Rader» Uw Leidsman, uw Zeeg’naar, uw Al! O. Winslow

K erkbode

v a n d e H e rv o rm d e

B.w. G e m e e n te

"B eth -E l”

V r ie z e n v e e n

Redaktta Ds. J.D.Heikatnp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 3782 Scriba: LKoppelman, Westerweilandwg 10, 767166.Tel.561174 Administratie: W.J. Engberts, Westermaatweg 8,7671 GG. Tei. 56 12 42 Telefoon kerkgebouw In dringende gevallen: 0546-56 15 59

VerscMjnt maandettjks

MEDITATIE

En u heeft Hij mede levend gemaakt, daar gij dood waart door de misdaden en de zonden, Éfeze 2:1. Ik wil met u nadenken over deze tekstwoorden. Nodig is daartoe de verlichting door God de Heilige Geest. Hoe zullen we anders kunnen omgaan met de Heilige Schrift? Dan gaan we er eigen gedachten inleggen en ons gelijk 'yeken. Bovenal is nodig de vraag te stellen of wij deze tekstwoorden oevindetijk kennen mogen in ons leven. De Éfeziërs, aan wie Paulus deze woorden schrijft, kennen de kracht van Gods Woord in hun hart Want wat is er met de Éfeziërs gebeurd, wie waren zij vroeger geweest? We lezen: dood door de misdaden en de zonden. Twee vragen zijn van het grootste belang voor ons» n.1. wat er vóór ons en wat er in ons moet gebeuren. De eerste vraag betreft onze verzoening met God, onze rechtvaardigmaking door de Heere Jezus Christus. En de tweede vraag ziet op onze geestelijke geboorte uit de dood tot het leven, het begin van ware godzaligheid die tot de eeuwige heerlijkheid leidt. In onze tekstwoorden worden we op die levendmaking, op die vernieuwing gewezen. Die levendmaking, die noodzakelijk met- en in ons moet plaatsvinden, is het ontvangen van het leven Gods in de ziel. We zullen u zeggen waarom. Bij onze schepping bezaten wij het leven Gods. God schiep

ons tot Hem. Ons leven was in God, in Zijn gunst en gemeenschap, in de genieting en grootmaking van de volzaüge God. En dit leven hebben wij door onze moedwillige afVal en ongehoorzaamheid tegen God verloren; de zonde is de dood van onze ziel. Wij zijn dood door de misdaden en de zonden. Wij zijn dood omdat we een misdaad begaan hebben tegen God. Onze ziel is verdorven. Van God gescheiden is ons leven niet anders dan een gestadige dood. Wij zijn levend dood. Geen geestelijke levenskiem zit er meer in ons, ook niet toen wij gedoopt werden, zoals sommigen leren. Het verdichtsel van ons hart is boos. Van ons geldt als van de onvruchtbare vijgenboom: uit u geen vrucht in der eeuwigheid. De laatste levensvonk is uitgeblust. We zijn allemaal verduisterd in het verstand, vervreemd van het leven Gods. Door één mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood. Onrein komen wij ter wereld. Wij hebben allen in ons bondshoofd Adam gezondigd. Wij zijn schuldig en zondig. Onze gehele natuur is verdorven. Wij zijn allen als onreinen en al onze gerechtigheden zijn als een wegwerpelijk kleed Adams schuld is de onze. In Adam liggen wij in de dood verzonken. Onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad. U vraagt misschien: is er niets anders over de mens te zeggen, dan deze zaken? Neen, niets anders. De Schrift spreekt slecht over de mens en goed over de Heere. Het is altijd al een steen des aanstoots geweest dat de mens dodelijk onmachtig is om iets goeds voor de Heere voort te brengen. Dat het tot onze zaligheid nu alleen van de Heere moet komen. Daar verzetten we ons tegen, we willen niet uitgeschud en uitgekleed worden. We proberen onze schande te bedekken met allerlei vijgenboombladeren. We willen allen wel ten hemel gaan, maar houden vlees en kleren aan. We redeneren aldus: de mens is niet volmaakt, maar dat we dood zijn in misdaden en zonden, daar protesteren we tegen.

Maar nu was er in Éfeze een overblijfsel naar de verkiezing van Gods vrije genade. En Gode zij dank is er ook vandaag nog. En zij allen leren door Gods Woord en Geest een blik slaan in de diepte van hun val en ellende. Zij belijden: Heere, ik ben onrein en melaats van de voet tot de hoofdschedel toe. Dan erkennen we dat we slaven van de zonden zijn en dat het bedenken van ons vlees vijandschap is tegen God. De Apostel zegt: het onderwerpt zich der wet Gods niet, want het kan ook niet Verstaat u de uitspraak: ik ben vleselijk verkocht onder de zonde? De Heere Jezus zegt: zonder Mij kunt gij niets doen. Het is een hele strijd voor we op de knieën belijden: Heere, door mijn zonden ben ik dood in de misdaden en de zonden.

“Dood” is een verschrikkelijk woord. Ach, daar moeten we vandaag de dag eigenlijk niet meer over spreken. Evenwel: daar is ons leven en de tijd waarin we leven te ernstig voor. Hoe vaak lezen we niet van het sterven van jonge mensen. De rouwadvertenties in de kranten vermelden alle leeftijden. Dan zullen we er toch in dit leven ernstig rekening mee moeten houden. Wat zou het een genade zijn als er kinderen of jongeren zijn die hiermee worstelen. Die geloven: éénmaal te moeten sterven en daarna het oordeel. Dat is erg. Dat het van u mocht gelden als van de Éfeziërs, zij zijn dood in de misdaden en zonden geweest

Geweest, dat is verleden tijd. Een dode kan niets meer doen, daar is het leven uit, die is passief. Kijk dat wordt hier bedoeld. Paulus bedoelt hier dat ze actief waren. Dit is een dood die bruist van het leven, zoals in vers twee en drie wordt beschreven. Leest u het even na in uw Bijbel. Zij aanbaden Diana der Éfeziërs, het beeld dat uit de hemel zou zijn gevallen. Zij bedreven afgoderij. Een godsdienst zonder de levende God is geen godsdienst. Daarom waren zij met hun eigen godsdienst dood. Geliefden, zo kan het er ook met ons voorstaan dat we ondanks onze godsdienst nog buigen voor eigen goden. Dan zijn we nog dood in de misdaden en de zonden. Dat is de ernst die ons beklemt. Van God vervreemd en daarvoor geen ogen om te zien. We zien van nature Koning Jezus en al Zijn weldaden niet. En als we dat hier niet leren, hiernamaals kan het niet meer. Geen oog om te zien en geen hart om op te merken. Uw en mijn hart kloppen van nature niet voor de Heere. Alleen voor de wereld en de duivel. Onze handen en voeten grijpen niet naar de eeuwige zaken. Onze handen en voeten grijpen naar de wereld en de zonden. In ons hart leeft de gedachte: grijpt toch de kansen door de duivel geboden. En daar springt ons hart voor open. De weg des vredes hebben zij niet gekend, daar is geen vreze Gods voor hun ogen. Wij weten dat al wat de Wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de Wet zijn, opdat alle mond gestopt wordt en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij. Daarom zal uit de werken der Wet geen vlees gerechtvaardigd worden voor Hem. Want door de Wet is de kennis der zonde. De mens is geestelijk dood, van God gescheiden. Rammelen kan hij met zijn boeien, maar ze verbreken niet. Wij derven de heerlijkheid Gods en worden om niet gerechtvaardigd uit Zijn genade door de verlossing, die in Christus Jezus is. En het is alléén maar door Hem, Die de dood is ingegaan, dat we hier lezen: en u heeft Hij mede levend gemaakt.

Levendgemaakt betekent volgens de kanttekeningen: Dat is, uit de dood der

zonde verlost, door onze rechtvaardigmaking en wedergeboorte, gelijk terstond hierna verklaard wordt. . Levend gemaakt met Christus betekent volgens de kanttekeningen: want als Christus, die om onzer zonden wil gestorven was, is opgewekt, zo heeft Hij metterdaad betoond dat Hij de schuld onzer zonde en het lichaam onzer zonden had teniet gedaan: hetwelk Hij eerst voor ons, en daarna ook in ons heeft volbracht uit de kracht van Zijn dood en van Zijn opstanding, Rom. 4: 25 enz., als Hij ons het geloof heeft geschonken, door het geloof heeft gerechtvaardigd, en door Zijn Geest heeft vernieuwd en geheiligd Zie 1 Cor. 1:30. De levendraaking wordt hier dus op het allernauwste verbonden met de geloofsvereniging met Christus. Me dunkt genoeg stof om over na te denken. Hoe de Heere dat genadewonder werkt in het hart hopen we de volgende keer te overdenken. En dat alles zo de Heere wil en wij leven. KERKDIENSTEN D.V.

Zondag 5 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

1* coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

Woensdag 8 maart: Biddag voor gewas en arbeid 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Biddagcoll. Kerkvoogdij Zondag 12 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

le coll. Kerkvoogdij en T coll. Kerkvoogdij

Woensdag 15 maart: 19.30 u. Ds. H. van der Post, Monster Op uitnodiging van de mannenvereniging Daniël Zondag 19 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. H. Juffer, Elspeet

le coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 26 maart; 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1*coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij Ge m e e n t e n ie u w s JARIGEN

Mw. J. Jonker - Bladder, W. Alexanderstraat 13, 7671RR Mw. H. Koppelman - Jonker, De Usvogel 24, 7671 LG

15 maart 76 jaar. 31 maart 76 jaar.

U beiden (als weduwe) van harte gefeliciteerd met de vermeerdering van jaren. Wat is de Heere goed geweest in al die achterligggende jaren. Heeft het u weleens één dag ontbroken aan water en brood, aan kleding en warmte? Alle dagen opnieuw gevoed met het vette der aarde. Zo goed was de Heere voor uw lichaam. En heeft Hij niet willen zorgen voor uw ziel? Alle dagen in Gods Woord kunnen lezen en mogen bidden om bekering en vernieuwing van het leven. Zelden een kerkdienst over behoeven te slaan omdat u gezond was. En toen u niet meer kon opgaan mocht u meeluisteren via de kerktelefoon. De gelegenheid was er in overvloed om te luisteren naar de verkondiging van Gods Woord. Wat heeft deze weldadigheid van de Heere uitgewerkt? Bent u nog dezelfde als vroeger, onbekeerd? Met als gevolg ouder en kouder. Geen sprankje licht, hoop, verwachting leeft er in uw hart? Echt, bent u nog een vijand van God en wilt u niet voor Hem bukken? Eenmaal zal alle knie zich voor Hem buigen in het stof. De profeet Jeremia krijgt genade van de Heere om Gods goedheid te mogen opmerken. Het is geloofstaal als hij spreekt: het zijn de goedertierenheden des Heeren, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hébben, zij zijn alle morgen nieuw, Uw trouw is groot. Met deze woorden wordt duidelijk dat Jeremia het alleen van de Heere verwachtte in leven en sterven beide. Vooral als hij zegt: zij zijn alle morgen nieuw. Zo mocht hij zijn dagen leren tellen en een wijs hart bekomen. Dagen tellen betekent: aftellen. Totdat de laatste dag is aangebroken en het eeuwigheid is geworden. Op een juiste wijze de dagen tellen is genadewerk want van nature

leven we gewoon verder de ene dag in en de andere dag uit. De Heere ontfenne Zich over u en Hij make u onrustig totdat u rust vindt in God. ZIEKENHUIS

Dhr. A. van Dijk, Wethouder Potstraat 17, 7671 HK moet nog steeds vota: dagbehandelingen naar het ziekenhuis. Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3 7671 EH werd ook getroffen door een ziekte. Dhr. G. Koppelman, Barend Lemanstraat 10, 7671 BH, moest voor een operatie aan zijn knie naar het Radboud Ziekenhuis, in Nijmegen, afd. D10. Kamer 5. Beste zieken, we bidden u toe te mogen schuilen onder de vleugelen van de grote Medicijnmeester. Het is zo triest om ziek te zijn, of nog erger, ongeneeslijk ziek te zijn en dan geen plaats te kennen onder Zijn vleugelen. Troosteloos als we dit alles alleen met onszelf moeten verwerken. We proberen ons er dan zo goed mogelijk doorheen te slaan. De wereld noemt ons dan flink in het dragen van het kruis, omdat we niet klagen. Vergeten we echter niet dat we in ons stil zijn vervuld kunnen wezen met verkropte vijandschap over de weg die we gaan moeten. We proberen ons dan zo flink mogelijk te gedragen. Gods kinderen verwerken het alles aan de genadetroon. Zij leren inleven dat de oorzaak van hun kwaal in de zonde ligt. Hoe dieper zij onder deze waarheid leren bukken des te meer zij de vertroostingen van de Heere ontvangen. Want de Heere kastijdt Zijn kinderen niet uit lust tot plagen, maar uit liefde. David getuigt er van: het is goed voor mij verdrukt te zijn geweest. Ik sloeg eer ik werd verdrukt, het dwaalspoor in. Maar nu geleid, houd ik Uw Woord en wegen. Opdat ik dus Uw Goddelijk recht zou leren. Het zijn woorden die u kunt vinden in Psalm 119: 34 en 36. Ik heb ze alleen in een andere volgorde gezet. Beste zieken, we wensen u Gods ondersteunende kracht toe in uw zwakheid naar lichaam en ziel. We lezen in Gods Woord van een man die in oprechtheid beleed het niet waardig te zijn dat de Heere onder zijn dak wilde inkomen. Wat zegt de Heere van deze man? Ik heb zelfs zo’n groot geloof in Israël niet gevonden. De Heere schenke u dit zaligmakend geloof in de Heere Jezus Christus. De Heere ontfenne Zich over u als zieken en Hij veikwikke u met Zijn zegen.

Het was 8 februari vijftig jaar geleden dat het echtpaar H. van Doeselaar - A.F. Kiougman, Joke Smitstraat 73, 7607 SK Almelo, door de band van het huwelijk aan elkaar verbonden waren. Hun huwelijk werd op die datum overgetrouwd door Ds. F. Malan, met de woorden uit Psalm 55: 23a: Werp uw zorg op den Heere, en Hij zal u onderhouden. Ik wil u, mede namens de kerkenraad, van harte feliciteren met dit jubileum en hierbij ook uw kinderen en kleinkinderen betrekken. Een lange reeks van jaren jnocht u samen lief en leed dragen. Aangaande de dingen van de tijd zijn de tekstwoorden tot hiertoe vervuld geworden. Het heeft u aan niets ontbroken. Alle reden om Hem daarvoor te danken. En de beste dankbaarheid is om uw ondankbaarheid voor God te belijden. Gods volk wordt in die weg gebracht onder de Voorbidder, de Heere Jezus Christus. Hij bidt voor Zijn strijdende Kerk op aarde tot de Vader. En de Geest zucht in die Kerk met onuitsprekelijke zuchtingen. We hopen dat u hier beiden zielsondervindelijke kennis aan mag dragen, want dan alleen deelt u in de zaligmakende vervulling van de trouwtekst Te delen in die bekerende genade brengt een ziel in het dal van de verootmoediging. Wat wordt dan de dood in Adam smartelijk beleefd en het leven in Christus met vreugde geproefd. Te proeven en te smaken dat God goed is voor een helwaardig zondaar. Dan moeten we na 50 jaar huwelijk onze schuld voor God belijden met de woorden: Gena, o God gena, hoor hoe we als boeteling pleiten om genade en geen recht. En als het God behaagt om dat te veiklaren en toe te passen in de ziel dan worden we liefhebbers van een prediking waarin geleerd wordt: genade door recht Want dan is alle roem van de mens uitgesloten. Wie roemt, roeme in den Heere alleen. Het mocht God behagen Zijn Woord als een lamp te doen laten schijnen over uw levensavond en Hij ga u met Zijn heillicht voor. Dat schenke Hij ook aan uw kroost, dat verspreid in ons land woont. Dat er ook onder de uwen mogen behoren tot het overblijfsel naar de verkiezing van Gods genade. Bidt er veel om. Want de Heere kan ons alléén een nieuw hart schenken. Om God in Christus te kennen als een verzoend God. Dit is het allerbelangrijkste, want deze wereld gaat voorbij met al haar begeerlijkheden, maar Zijn Woord en belofte bestaan in eeuwigheid.

BIDDAG VOOR GEW AS EN ARBEID

Dit jaar valt de Biddag voor gewas en arbeid op A K woensdag 8 maart. Het is een goede gewoonte om te zorgen dat we deze dag vrij tot onze beschikking hebben om daags op te gaan naar Gods huis. Steeds meer scholen geven gewoon les op deze dag, terwijl velen van de opgroeiende jeugd er het nut niet van inzien om deze dag vrij te nemen. Ze kunnen immers ook ’s avonds naar de keik. Goed, we zullen zien of we de 100 catechisanten deze dag, met hun ouders tweemaal in de kerk zien. Er is alle reden toe om Biddag te houden en de Heere te bidden om Zijn zegen. We zijn zo diep en stijl afhankelijk van de Heere. Zonder Hem kunnen we niets en beginnen we niets. Laat de mens eens proberen of hij een grassprietje kan laten groeien. De computer-technieken hebben hun intrede gedaan in het bedrijfsleven. Robots lassen een auto in elkaar en robots gaan steeds meer koeien melken. De technische ontwikkelingen gaan door. Ik weet ook niet hoe we daar tegenover moeten staan. De eerste vrouw op de fiets werd vroeger een duivelin genoemd. Nu geen probleem meer. Een rechtzinnig bevindelijk predikant vertelde eens, hoe hij de mensen gewaarschuwd had om geen gebruik te maken van een vliegtuig. Want de lucht was voor de vogels en niet voor die dingen. Later emigreerde een zoon van hem naar Amerika en wilde hij hem gaan bezoeken. Maar hoe moet hij daar komen? Niet met een vliegtuig natuurlijk. Hij wilde de lange reis per boot ondernemen. Totdat iemand tegen hem zei: Dominee, u mag per boot niet gaan, want het water is voor de vissen en niet voor de schepen. Toen kwam hij tot bezinning en mocht daarna met de woorden uit Palm 91: 5. vrijmoedigheid gaan in een vliegtuig. Dit verhaal is met vele andere voorvallen uit te breiden. Ik denk dat daar waar de mens het meent zonder God te kunnen stellen, * grenzen overschreden worden. Wanneer we geen Biddag meer nodig hebben

omdat we technisch tot grote dingen in staat zijn, hebben we van ons materiaal een god gemaakt. Ja, een vervloekte afgod. En dat zien we nu om ons heen in ons land. De moderne mens heeft God niet meer nodig. Hij denkt alles zelf wel te kunnen. Totdat God in al onze wijsheid blaast. In het licht van Gods Wijsheid is de mens enkel dwaasheid en geneigd tot alle kwaad. De landman heeft de zegen nodig over de akkers die hij bewerkt. De jeugd op school zal zonder God niet kunnen leren. En hoe zullen we vanuit de ambten ons werk verrichten in de gemeenten? We zouden het ploegen op rotsen spoedig moe worden, want daar is geen vrucht te verwachten. We hebben daarom de vruchten in het rijk van de natuur en in het rijk van de genade alleen

van de Heere te verwachten. Hij verbrijzelt met de ploegschaar van de Wet het steenachtige hart en Hij is het ook die de evangelische beloften toepast in zondaarsharten. Vanuit God alléén mogen we een gezegende Biddag verwachten. Daartoe is het ware geloof nodig. Zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen. Want die tot God komt, met Biddag en dat geldt altijd moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is dengenen die Hem zoeken. De Biddaecollecte. bestemd voorde kerkvoogdij, van harte aanbevolen.

CONTACTMIDDAG Op D.V. dinsdag 14 maart willen we u allen graag ontmoeten op de contactmiddag. Aanvang 14.00 uur.

CATECHISATIE D.V. maandag 13 maart 2000 worden de catechisanten ter catechisatie verwacht. Opgegeven om te leren vr. en antw. 49 t/m 52 uit het “Kleine vragenboekje voor kinderen", door Ds. L.C. Ledeboer. De avond catechisanten is opgegeven om te leren: van Zijn naturen: vr. en antw. 6 t/m 10. Dit is uit de Goddelijke Warheden door Ds. A. Hellenbroek.

NIEUWE STOF We zijn een serie Bijbellezingen begonnen over Jakob. De eerste keer hebben we Genesis 25: 21 - 23a behandeld Schenke de Heere lust en liefde om te luisteren naar Zijn Woord. Het kan en mag nog onder Zijn voorzienigheid. Kom ga met ons en doe als wij........ !

UIT DE PASTORIE Vanuit de pastode willen we u allen van harte Gods zegen toebidden. Dat we toch in alles op de Heere zouden mogen zien en het alleen van Hem zouden verwachten. Hij beschaamt nooit de stille hoop van Zijn ellendigen. Maar wat zijn echte ellendigen? Zij die bekommerd zijn vanwege hun zonden. Het zijn

zij die behoren tot het gekrookte riet en tot de rokende vlaswiek. Dat is Gods Kerk. Zeker er zijn veel e&endigen op deze wereld en ook in onze gemeente. Mensen die veel tegenslagen en kruis vanwege de zonde oveikomt. Ach, de Heere mocht al de roepstemmen heiligen aan de harten opdat er nog winst uit geboren mocht worden voor de allesbeslissende eeuwigheid Wij schieten te kort in alles en kunnen geen ware troost bieden. Wel elkaar te wijzen om de toevlucht tot de Heere te nemen in een weg van geween en smeking. Geve de Heere dat we met name zouden kennen de benauwdheid van de inleving van zonde en schuld. Om alzo in Christus verhoord en verlost te worden en dat daartoe ook de tegenspoeden mogen medewerken. ♦**

Rondom de boerderij.

We willen ook meeleven met hen die het zo moeilijk hebben in het boerenwerk We hebben vernomen dat veel boeren de touwtjes maar moeilijk aan elkaar kunnen knopen vanweg de landbouwproblematiek. Velen hebben zelfs plannen om te emigreren. Dat vervult ons met grote zorg. Want de landbouw en veeteeh is nog altijd de motor van onze economie. Een minister is zo dwaas om te zeggen: als we granen en melkproducten tekort komen gaan we ze wel in Rusland kopen, daar is genoeg. Ieder land moet toch trachten in eigen onderhoud te voorzien wantje weet maar nooit welke tijden er voor ons liggen. Hoeveel is er niet in enkele jaren veranderd in politiek opzicht in deze wereld. Wie begaat toch de dwaasheid om z’n motor af te zetten en die op te ruimen? Wie begaat de dwaasheid om een politiek besluit te nemen ten gunste van het milieu, gericht tegen de landbouw. Zeker hebben we als rentmeesters om te gaan met de schepping. Maar hoe velen zijn hier niet ernstig mee bezig? Velen toch die hun roepingsbesef in deze kennen. Er zijn er die zelfs nieuwe bedrijfspoten op zetten ten gunste van de natuur. Dat we als christen daar een voorbeeld aan mogen geven en nemen. Het doet me erg veel pijn dat vele hardwerkende mensen in de landbouw de dupe worden van dit beleid. Natuurlijk zijn er ook andere bedrijfstakken waar men het moeilijk heeft. Ik voel toch een innerlijke behoefte om mijn grote zorg in deze met enkele woorden te tekenen. Niemand hoeft zich hierdoor te kort gedaan te voelen. Soms is het hemd nader dan de rok. Laten we hen ondersteunen en bemoedigen in hun moeiten. Dat is een christelijke opdracht Niet vergeten!!! ***

Goddeloze wet.

Zoals u ongetwijfeld zult weten is de abortuspil in ons land ingevoerd en zal ze spoedig gemeengoed gaan worden in de samenleving. Onze regering wil de

wetgeving inzake late abortussen, het gebruik van weefsel van geaborteerde kinderen, de euthanasiewetgeving en de wet voor een homo-huwelijk nog voor de zomer proberen af te ronden. We hebben dit al eerder onder uw aandacht gebracht. Ons land is in grote nood en stort zich met deze wetten in de afgrond. Och, schonk de Heere ons een waar gebed voor land, volk en overheid om tot Hem weder te keren in de weg van geween en smeking. ***

Een voorbeeld

In “De stem der martelaren” stond een foto afgedrukt van een negenjarige jongen uit Soedan. Duidelijk was te zien hoe deze jongen ernstig was nishandeld. Waarom? Zijn naam is James Jeda. Hij stond er bij toen islamitische soldaten zijn moeder doodden, als ook zijn vader, en zijn vier broers en zussen. De soldaten lieten hem leven, maar namen hem wel gevangen, ’s Avonds wilden de soldaten eten en geboden James vuur te maken. Toen het vuurtje goed brandde, vertelden de soldaten hem dat hij een moslim moest worden en voor Allah moest buigen. James, hoewel nog diep geschokt door het zien van de moord op zijn familie, antwoordde moedig: dat kan niet, want ik ben een christen. Dol van woede grepen de soldaten James beet en slingerden hem in het vuur. En denkend dat hij dood was, pakten zij hun wapens en vertrokken uit het gebied. Maar James was niet dood. Het gelukte hem om uit het vuur te komen en de vlammen te doven.. Als je nu naar James kijkt, dan zie je littekens. Niet alleen over zijn lichaam, «naar je leest het ook in zijn ogen. James heeft littekens in zijn hart. Hij voelt nog de pijn van de wrede dood van zijn familie. Wat een les Hgt er in zijn getuigenis: ik ben een christen. ***

Ome gôte zorg.

Voor u gelezen. We geven onderstaand artikel zonder commentaar aan u door. Er staat boven geschreven: Ter overdenking en aansporing. Zoals u in de pers hebt kunnen lezen hebben drie wijkkerkenraden van de grote hervonnde gemeente Katwijk besloten gezamenlijk een voorlichtingsavond over het SOW-proces te beleggen. Zij zijn verontrust over de vergevorderde plannen van onze synode om zich, in een kerkordelijke weg, te gaan afscheiden van de Kerk der vaderen. Zij willen en zullen evenals wij Hervormd blijven. Het mooie van het initiatief is dat het de volle breedte van de gemeente vertegenwoordigt: namelijk een gekrookte rietgemeente, een gereformeerde bondsgemeente en een confessionele gemeente.

Ter overdenking en aansporing neem ik hier hun bericht in de Kerkbode daarover op: SOW: ook u moet kiezen. Ieder van ons zal hopen dat de nieuwe SOW-kerk geen gestalte krijgt Onze kerk heeft echter helaas uitgesproken alleen fusie te willen. Derhalve ontkomt niemand er aan om er persoonlijk over na te denken wat deze nieuwe kerk inhoudt. Immers, als u geloofsbelijdenis aflegt, een kind laat dopen, of een ambt aanvaardt, wordt van u gevraagd dat u “ja” zegt op de leer van de kerk. Kunnen we van de leer van de SOW-kerk hartelijk beamen dat dit “de waarachtige en volkomen leer der zaligheid is”? Omdat er straks nietgereformeerde belijdenisgeschriften in de grondslag worden opgenomen, ontstaat er gewetensnood. We kunnen immers niet zeggen dat alles bij het oude blijft. Ook plaatselijk niet Onze Nederlandse Hervormde Kerk wordt niet alleen bepaald door haar belijdenis, maar ook door haar geschiedenis. Dan komt de volgende vraag: Is de nieuwe kerk een voortzetting van de Hervormde Kerk of is ze een breuk met de door God geplante kerk van de Reformatie in ons land? Moeten we mee? Vrijwillig of niet vrijwillig?

PREEKROOSTER Zondag 6 februari: Tekst: Psalm 43: 3b en 4. Lezen: Psalm 77 Thema: Davids gebed om verlossing. Waar bidt hij om? 1. Om de Leidsman. 2. Waarheen hij geleid wil worden. 3. Om op de harp God te loven. Psalmen: 121:1-2; 43: 3 - 4 - 5 ; 119:1; 138: 3. Zondag 6 februari: Tekst: H.C. Zondag 39. Lezen: Spreuken 4. Thema: Het vfyfde gebod. 1. Gehoorzaamheid van Christus. 2. Gehoorzaamheid van de ouders. 3. Gehoorzaamheid van de kinderen. Psalmen: 119: 5; 3 4 :6 -7 ; 19:4; 10 geboden des Heeren: 6 -9 . Dinsdag 8 februari: Tekst: 2 Kon. 13:20 - 21. Lezen: Romeinen 8: 28 - 39. Thema: Laatste preek over Elisa. 1. Elisa’s sterven en graf.

2. De opwekking van een dode in het graf van Elisa, 3. De prediking die daarvan uitgaat. Psalmen: 68: 7; 89: 18 - 20; 118:10; 77:8. Zondag 13 februari: Tekst: Psalm 43: S. Lezen: Psalm 45. Thema: Moeizame kfim uit het dal van het klagen naar de top van het loven. 1. Een buigende ziel. 2. Een hopende ziel. 3. Een verloste ziel. ï>salmen: 27:5; 4 2 :6 -7 ; 43: 5; 130:4. Zondag 13 februari: H.C. Zondag 40. Vr./Antw 105. Lezen: Matih. 5:17 - 26. Thema: Het zesde gebod. 1. Wat mag ik mijn naaste niet aandoen? 2. Wat mag ik mijzelf niet aandoen? 3. Wat behoort de overheid te doen? Psalmen: 84:6; 119: 78 - 79; 78: 19; 33: 3. Dinsdag 22 februari: Tekst: Genesis 25:21 - 23a. Lezen: Genesis 25:19 - 34. Thema: Wat aan de geboorte van Ezau en Jakob voorafging. 1. De onvruchtbaarheid van Rebekka. 2. De biddende Izak. 3. Het gebed verhoord. Psalmen: 119:25; 105:4-6; 77: 5; 70:3. Zondag 27 februari: Tekst: Psalm 16:1. Lezen: Psalm 16. ema: Een gouden psalm. Gouden kleinood. 2. David bidt om bewaring. 3. David bidt om vertrouwen. Psalmen: 16:1; 119: 5 - 84; 17:4; 121:4.

f

Zondag 27 februari: H.C. Zondag 40.Vr./Antw 106, 107. Lezen:Spr. 14: 17-35 Thema: Het zesde gebod. 1. De wortels van de doodslag. 2. De wortels van de liefde. Psalmen: 119:20; 141: 3 - 4 - 10-11; 7 4:19-21; 10 Geboden des Heeren: 7 -9 .

VAN DE DIACONIE Verkoopcassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: DiakenD.J. Jansen. Tel: 567505


COLLECTEN 02 16 23 30 13

januari januari januari januari februari

Kerktelefoon

f 345,65 f. 356,75 £ 454,55 f. 342,75 f. 588,15 f. 761,80

STICHTING “ADULLAM” “Ontmoeting en voorlichtingsavond”. Ook dit jaar mogen wij weer zo’n avond beleggen, om u als gemeente en als donateurs weer te doen zien, de veelvuldige werkzaamheden van onze stichting. Deze avond zal gehouden worden op d.v. donderdag 30 maart a.s. in ons gebouw. Aanvang 19.30 uur. Na de gebruikelijke opening door Ds. J.D. Heikamp, zal dhr. J. van Dijk als projectleider van “DAC Horstheun” te Staphorst ons nader informeren over de werkzaamheden van onze stichtingen, dat alles ten behoeve van onzf gehandicapten. Het is een voorrecht, als wij niet persoonlijk, of in onze naaste familie, direct met deze “zorg” bezet zijn. Toch is het waar dat er velen zijn, die lichamelijk of verstandelijk gehandicapt, onze “zorg” van node hebben. Het is ook een bijbelse opdracht volgens galaten 6: Draagt elkanders lasten. Voor deze last zal er ook een collecte worden gehouden. Ook is er een bepakte verkooptafel van verschillende artikelen o.a. door hen zelf verzorgt, als ook van andere goederen. Ook op deze wijze kunt u bijdragen voor het werk van onze stichting. Wij willen u allen hartelijk opwekken, deze avond te bezoeken, als mede onze jeugd en de jongeren. “Hun zorg, onze zorg”. Comité Vriezenveen e.o.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop koUektemuntcnop demaandagavonden van 19.00tot 19.30 uurop het kerkelijkbureau Telefoon kerkgebouw0546 - 561559 Januari 2000._____ Giften datum 1* cofl. fl. 10 fl. 25 fl. 100 Andere ) 01 N.Jaard 4 1 2 lxfl.50 02 Zondag 1 09 Zondag 1 11 Bijbell 4 16 Zondag 1 23 Zondag lxfl.10 (Ev.W’h) 25 Bijbell. 2 30 Zondag 1 Totaal: Februari 2000. datum 06 Zondag Bijbell A Zondag 20 Zondag 22 Bijbell. 27 Zondag Totaal:

1“ coll

3703,20

2* coll.

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224 2e en/of 3* colL fl. 10 fl. 25 andere 1

lxfl.75

11

2

1044^5

maandcoll 3* cofl.

760,15

Giften 1* colL fl. 10 fl. 25 fl. 100 andere 1 2 1 1 1 1 le coll

2375,10

2* coll.

2* en/of 3* coll. fl. 10 fl. 25 Andere 1 7

4

zitpl

13

1

maandcoll.

529,45

Catechisatiebus: 14/02 Giften via overboeking 05/02=fl. 150.= en 08/02=fl. 10,=

3* coll.

750,70 571,80 160,00

Voor de gaven welke, die wij hier mogen verantwoorden zeggen wij u hartelijk dank. Dat het aangewend mag worden tot meerdere verbreiding van Het

Woord. Dat ‘s Heeren onmisbare zegen, welke wij verbeurd hébben, ons ten deel mag zijn.

DANKBETUIGING Mede namens onze kinderen en kleinkinderen willen wij u allen hartelijk bedanken voor de belangstelling en de kaarten die wij mochten ontvangen bij ^ ons 50 jarige huwelijksherdenken. Tevens wilden wij u als kerkenraad hartelijk bedanken voor de mooie plantenbak die wij mochten ontvangen. Bovenal past het ons de Heere te erkennen voor deze weldaad aan ons als nietig stof bewezen. Fam. H. van Doeselaar - A.F. Krougman.

AGENDA Hieronder volgt het nieuwe rooster van de verenigingsavonden over de maand Maart 2000, voor alle data geldt Deo Volente Vereniging wk aanvang

Daniël

Tryfosa Estfier

20.00 u

20.00 u

1830 u

Ora et Labora 20.00u

Benjamin Timotheus 19.00 u

19.45 u \

10 dag/ dat. 11 12 13 14 le wk april

do 09 ma 13

di 14

vr 10 vr 17

do 16

vr 24

do 23 ma 27

di 28

vr 31

Adullam do 06

vr 07

STICHTING MAATSCHAPPELIJK WERK De Stichting Maatschappelijk Werk Noord West Twente wil in de maand Maart starten met een gespreks- en ontmoetingsgroep voor weduwen en weduwnaars met name boven de 55 jaar. 1. Het doel van deze groep is om bij elkaar begrip en steun te ervaren.

2. Onderworpen zijn o.a. Het verwerken van verlies van de partner; Verdriet en geloof; Hoe geef ik mijn leven weer inhoud en vorm. Er zullen 8 bijeenkomsten zijn en afhankelijk van de wens van de deelnemer op een ochtend of avond. De bijeenkomsten zijn bedoeld voor mannen en vrouwen die langer dan één jaar hun partner verloren hebben. Men kan zich aanmelden bij Reggeland Thuiszorg, tel. 0546-573355. Wilt u meer inlichtingen, dan kunt u contact opnemen met het Maatschappelijk Werk, Mw. R. Bal en/of Mw. M.J. Rijlaarsdam, tel. 0546-573355

,ËUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de maand februari zijn: Groen A: l.Kana, Joh 2:1-12 2. 38 jaar, Joh. 5:5 3. Jaïrus, Luk. 8:40-56 4. Jericho, Mark. 10:46 5. 5000, Mark. 6:44 6. Maria en Martha, Joh 11:1 7. één, Luk. 17:15; 8. op zand, Matth. 7:26 10. verloren schaap,penning en zoon, Luk. 15 9. op een steenrots, Matth. 7:24 11. twee, Luk. 15:11 12. zwijnen, Luk. 15:15 14. de priester en de Leviet, Luk. 10:31+32 13. Jericho, Luk. 10:30

Qrosp

BI

Ezra 8:22 De hand onzes Gods is ten goede over allen die Hem zoeken, maar Zijn sterkte en Zijn toom over allen die Hem verlaten. 13 1 1 18 2625 14 192051811205 5 14 26 15 14 20 15 15 18 14 15225 18 1 12 125 14 4 9 5 8 5 13 22 518 121 20 5 14. (helaas was bij het drukken van de kerkbode de onderste regel weggevallen)

B2

l.goed; 6. goed;

BS

1. oudepoort 2. waterpoort 3. vispoort 4. dalpoort

2. fout; 7. fout;

3. goed; 8. fout;

4. goed; 5. fout; 9. goed; 10. goed;

5. gevangenpoort 6. schaapspoort 7. fonteinpoort 8. mistpoort (in sommige bijbels staat mist in andere mest)

Dan nu de nieuwe puzzels voor de maand maart.

Groep A: Jullie kunnen deze keer de antwoorden invullen in de figuur die hierbij is afgedrukt. Wanneer je dit goed hebt gedaan kun je de letters van de nummers 1 t/m 16 achter elkaar zetten. Dit is de uitkomst en heeft te maken met biddag, dat we ahijd de tweede woensdag in maart houden. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Hoe heette de jongste zoon van Jakob? 2. Wie was een zoon van Saul en een vriend van David? 3. Hoe heette de vrouw van Izak? 4. Noem een andere naam voor Esther? 5. Naar welke plaats moest Jona gaan om te preken? 6. Noem de naam van een hele wijze koning. 7. Hoe heette de dienstbode van Maria, de moeder van Johannes, die Petrus aan de deur liet wachten? (Hand) 8. Koning Saul ging eens naar een waarzegster.

Qrpep B;

Wanneer jullie onderstaande vragen goèdlhebben Seaötwoórd, kunnen jullie de uitkomst vinden door van elk antwoord de eerste letter te nemen. Ook deze tekst heeft te maken met biddag. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Welke naam betekent "zonen des donders”? 2. Eén van de zonen van Jakob. 3. Geef een andere naam voor Thomas. 4. Geef*t wild gediert, dat mets in *t woen ontziet, de ziele van uwv^rC^zi^Li^ / niet ovèr. 5. Naam van de stad waarheen Lot vluchtte. 6. Hofmeester van koning Achab. 7. Waar ging Kaïn wonen? 8. Noem de naam van een vrouw uh Athene, die d.m.v. Paulus prediking tot bekering kwam.

9. Welke profeet zag het gezicht van de dorre doodsbeenderen? 10. Wie bedroog d.m.v. haar zoon haar blinde man? 11. Een geneesmiddel uit de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan! n . Tegen wie werd gezegd: "Een ander zal u gorden en brengen waar gij niet wilt?" lï. Welke koning heeft een watergang gemaakt?(kon) 14. Eén van de richters. 15. Wat schiep God op de tweede dag? 16. Wie was een tijdgdovige? 17. We is de dichter van Psalm 89? 18. Noem de naam van de schenker van koning Arthahsasta. mslotte de puntenstand. AnnetteB**4' 59p Jojanneke B^>*?89p Miranda B **^*1 8p Henrieke Bdz&i^&p Freek 18p Marieke B- ^ 14p Flits B «rr\ 83p Jolien B{>r> 70p Marinus B^^^ôOp IzakD<ûUiZ/t 34p Johannes D*J^ ‘u#6p AdrianE15p MaikJc35p Gc m p B: ErwinB ^velien B jlanda B HarmB Andreas D Lois D

94p 72p 76p 61p 43p 52p

Rosan 30p H jaE '^9^ ^ 71p Sander EO^jeAri69p Joanne k28p Berdien & 0p 68p Elsbeth FifipH 66p DinekeH 54p Hilde H 7p Henk-Jan H 6p NiekH 79p Gyan J 79p

ErikE GerbertE Bemadien H CobyH Evert-Jan H Han H

3Sp 66p lOOp 52p 27p 4J>

Annerie K RiankeK Leon K Rutger K WimM Antonie S MarianneS IngridW Henk W René W Gerdien W HeidiE

Janet v.d. S Willekev.d. S Janine W DickW

73p 9p 35p 75p 31p 44p 50p 80p lOp lOOp 76p 85p

64p ylp 58p 15p

Ook deze maandTiebbenNweervei‘schillende puzzelaars dé 100 fnmten gehaald nl: Miranda Berkhoff, Hilde Holland, Henk-Jan Holland, René Wichers, Bemadien Holland en Han Hospers. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd. Alvast heel veel leesplezier ermee. Ook is er deze keer weer een nieuwe puzzelaar in de rij en wel Henk Wessels. Leuk dat je nu ook mee doet samen met je zussen. Ik wens je veel leerzame puzzehiurtjes.

G ebed Genadig God, die in mijn boezem leest! Ik vlied tot U, en wil, maar kan niet smeken. Aanschouw mijn nood, mijn neérgezonken geest, En zie mijn oog van stille tranen druipen! Ik smeek om niets, hoe kwijnend, hoe bedroefd. Gij ziet me een prooi van mijn bedwelmde zinnen: Gij weet alleen hetgeen Uw kind behoeft, En mint het meer, dan ’t ooit zich-zelfkan minnen. Geef, Vader, geef aan Uw onwetend kroost, Hetgeen het zelf niet durft, niet weet te vragen! Ik buig mij neer; ik smeek noch kruis, noch troost; Gij, doe naar Uw ontfermend welbehagen! Ja, wondt of heel; verhefj of druk mij neer: ‘k Aanbid Uw wil, hoe duister in mijn ogen: Ik offer me op, en zwijg, en wens niet meer: ‘k Berust in U, zie daar mijn enigst pogen! Ik zie op U met kinderlijk ontzag: Met Christen hoop, noch lauw noch ongeduldig. Ach, leer Gij mij, hetgeen ik bidden mag! Bidt Zelf in mij; zo is mijn bee onschuldig. WiHemSikierdqk

Kerkbode

Hervormde b .w. Gemeente

van de

“Beth-El* V r ie z e n v e e n Rcdaktic: Ds. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 3782 Scriba: LKoppelman, Westerweilandwg 10, 7671 GG.Tel 56 1174 Administratie: W.J. Engberts, Westermaatweg B, 767166. Tel. 56 12 42

Telefoon kerkgebouw In dringende gevallen: 0546-56 15 59


MEDITATIE En u heeft H ij mede levend gemaakt, daar gij dood waart door de misdaden en de zonden, Éfeze 2:1. (vervolg). De Éfeziërs waren levend gemaakt. Dat is een Goddelijk wonder. Er had in hun leven een grote verandering plaatsgevonden. God had Zich in Zijn grote liefde over hen ontfermd. Onder de zegen Gods had de apostel Paulus de gemeente mogen planten en nat maken, maar de Heere had de wasdom gegeven. En nu vijst hij hen op de rijke zegeningen die zij in Christus deelachtig geworden zijn. En de Heere wijst hen op hun afkomst, wat ze geweest waren en wie zij nu zijn. Was het niet beter geweest dat de apostel maar wat zand ter bedekking over hun verleden staat had geworpen? Die staat was immers niet zo mooi en waarom haalt hij die nu weer naarfpbren? Opdat zy de vrije genade Gods dts te meer zouden gaan waarderen! Want door hun blindheid in het heidendom verzonken, waren zij zonder God, zonder Christus, en lagen zij in hun doodsstaat zonder het te weten. Het leven was één zwarte nacht, zonder één lichtstraal. Maar nu was er een God, rijk in barmhartigheid,over hen bewogen. Hij had hen liefgehad van voor de grondlegging der wereld, en Hij had Zich over hen ontfermd. Hij had hen uit de dood tot het leven geroepen: u heeft Hij mede levendgemaakt, daar gij dood

waart in de misdaden en de zonden. De Heere had rijke wasdom gegeven op het werk van de apostel. De Kerk Gods heeft met geen karig God te doen. Hij schenkt uit Zijn volheid, genade voor genade. En dat voor rechteloze zondaren. De Heere had het woord der genade door Zijn Heilige Geest in hun harten gelegd. Hen uit het donkere heidendom gehaald en Zijn genade, in het heerlijke herscheppingswerk, aan hen verheerlijkt. Vrienden, wat er nu plaatsvond bij en in de Éfeziërs dat zal met u en mij ook moeten gebeuren. Er moet een opstanding uit de doden, plaatsvinden dat wil zeggen, een geestelijke levendmaking. Voor ons liggen de Paasdagen. Dan staat het Woord van de Opgestane Levensvorst centraal. Zoals Hij altijd in het middelpunt behoort te staan in de prediking van het Woord. Het fundament van de zaligheid voor Zijn uitverkorenen heeft Hij gelegd in Zijn borgtochtelijk werk. De vraag is bij wie van ons dat werk door Gods Geest is ingedragen en toegepast in het hart? Dat is toch het voornaamste dat we er persoonlijk, door het geloof, deel aan hebben. In Éfeze waren er mensen die er van getuigen konden: Hoort wat God mij deed ondervinden, wat Hij gedaan heeft aan mijn geest. Het nieuwe leven moet in ons worden geplant De nieuwe mens moet in ons wonen die naar Gods beeld geschapen is in ware gerechtigheid en heiligheid. We zullen moeten zijn, of worden, nieuwe mensen, geschapen in Christus Jezus. Die levendmaking begint bij het hart. De Heere spreekt immers in Zijn Woord: Ik zal u een hart geven om Mij te kennen. En die verandering wordt in de wandel gezien. Want als een dode wordt opgewekt opent hij de ogen. Denk in dit verband aan de jongeling te Naïn. Op het machtswoord van de Heere Jezus: Jongeling, Ik zeg u sta op, zat hij overeind en begon te spreken. En als wij uit onze geestelijke doodsslaap worden opgewekt, dan zien wij. Zien we dan Jezus? Neen, geen sprake van. Dan zien we hoe groot onze zonde en ellende is. Dan horen we Gods stem in Zijn Woord en in de prediking. Dan kan het zijn alsof je heel alleen in de kerk zit. De uit de doden opgewekte krijgt een walg van zichzelf. Hij leert zijn misdaden en zonden bewenen. De misdadiger zit dan niet in de gevangenis, maar in ons eigen verdorven hart. Dat is benauwd. Het doet zo’n pijn Gods goedheid te hebben veracht en Gods heilig recht te hebben vertreden. Dan wordt de bange vraag in het hart geboren: hoe kan ik voor Gods heilig oog bestaan. Psalm 116 gaan we in de beleving verstaan: Banden des doods omvangen mij, angsten der hel treffen mij. Dan vinden we benauwdheid en droefenis. Zo begint hij, die is levendgemaakt, te

zuchten en zijn mond open te doen om de Heere aan te roepen. De benauwde kreet wordt geslaakt: Och Heere, bevrijdt mijn ziel. Dan komen er andere begeerten en lusten. Hetgeen zijn lust was, wordt hem een last en wat zijn last was zijn lust. Wat een wonderlijke ommekeer. God heeft een pijl afgevuurd en treft doel in het hart en de ziel is gewond. * O, wat gaat dan het hart uit naar een Verlosser om redding. Gelijk een zonnebloem zich wendt naar de zon, zo wendt hij zich tot God, van Wie hij vroeger zei: wijkt van mij, aan de kennis Uwer wegen heb ik geen lust. De Heere Jezus wordt hem nu begeerlijk. Hij is Hem zo dierbaar. Hij ziet Zijn schoonheid en onmisbaarheid, als Profeet, Priester en Koning. Jezus is de Parel lan grote waarde. Hij is de Geneesheer, de goede Herder, de Borg en Zaligmaker. In alles heeft hij nu Christus nodig. Dan zegt hij niet dat hij Jezus heeft, maar dat hij Hem mist. Och, mocht hij deel aan Hem hebben. Hoe rijk zou het bezit zijn van die kostbare parel. Door Hem moet hij geleerd en geleid worden. Hij toch is alléén het offer voor de schuld. In Zijn bloed, dat dierbare bloed der verzoening moet hij gewassen worden. Niets heeft hij in zichzelf, zelf is hij een dwaas, arm en ontledigt. Hij heeft niets om zijn hemelhoge schuld,, die Gods recht van het afeist te betalen. Dat doet weleens in het stof kruipen. Wie kan er overeind blijven in het billijken van Gods heilig recht? Van Gods volk niet één, want Gods recht werkt een grondige afsnijding. Dan ligt alles in de dood. We gaan over tot de toepassing: het werk van de Heiligen Geest. Gods uitverkoren volk vindt als verloren zondaren in Christus wat ze nodig hebben. Christus is alles en in allen. Op rechtsgronden in Christus met God verzoend. Dit is ware troost en sterkte. Hoe geheel anders is het nu geworden. Het oude is voorbijgegaan, ziet het is alles nieuw geworden. Ziet het in Manasse en in Saulus, in Timótheüs en Augustinus. Zij zijn allen toonbeelden van Gods vrije genade. Allemaal mensen die in hun doodsstaat voorwerpen waren van Gods toom, maar door God zijn levendgemaakt. Herboren uit de dood tot het leven. Op de school der genade geleerd: Godskennis, zelfkennis en Christuskennis. En zo gaat het nu met alle levendgemaakten. Ze krijgen een ander leven, andere keuzes, een nieuw hart en nieuwe begeerten. Nu geen kinderen van de satan en van de verdoemenis, maar kinderen Gods en erfgenamen van het eeuwige leven. Gelukkige mensen die hun doodsstaat kregen in te leven, maar ook het leven in Christus geschonken kregen. Hoe zijn zij daar aan gekomen? Dat staat in de tekst boven de meditatie: u heeft Hij mede levendgemaakt. De Heere heeft dat gedaan. Dit werk is door Gods alvermogen, door ’s Heeren hand alleen geschied.

De God van onze Heere Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid heeft dat gedaan. Neen, dat is geen mensenwerk. Die levendmaking kan nooit van de mens uitgaan. We kunnen zelfs de Heere daarbij geen handje helpen. Hij doet het geheel alleen. U zegt: valt de mens er buiten? Ja, Gode zij dank wel. Het is altijd een éénzijdig Godswerk. Vrije genade alleen. Het is een schenkende Godsdaad. Als de mens er wat aan kon doen, dan zou hij niet dood, maar bijna dood zijn. Paulus schrijft hier niet: u heeft Hij mede levendgemaakt, daar gij schijndood waart, maar dood in misdaden en zonden. Het is Goddelijke genade. Paulus zegt: Die ons getrokken heeft uit de macht der duisternis en overgezet heeft in het Koninkrijk van de Zoon Zijner liefde. Geliefden, vlei u zelf niet met wat godsdienst of nagemaakte Godsvreze. Er zal een grote verandering, ja een vernieuwing moeten plaatsvinden. Het zal in u moeten zijn: een opstanding uit de doden. De 21-3-001evendmaking ontvangt de zondaar niet buiten Christus om. Het is des Vaders welbehagen geweest, dat in Hem al de volheid zou wonen. De volheid des Geestes en der genade. Ja al de volheid is in Christus gelegd, buiten Wie wij vanwege onze zonden en Gods heiligheid met de Heere geen gemeenschap kunnen hebben. De Heilige Geest verklaart en past onderwerpelijk toe. De Heere heeft Zich een volk geformeerd, waarin Zijn deugden worden grootgemaakt en dat Zijn lof eeuwig zal vertellen. En dat gekochte volk moet uitroepen: Geloofd zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, die ons door Zijn grote barmhartigheid heeft wedergeboren door de opstanding van Jezus Christus uit de doden. Dan uit de dood tot het leven herboren, de ziel gered van de dood, dc ogen van tranen, de voeten van aanstoot om voor het aangezicht van de Heere te wandelen in het land der levenden. Dan zingen zij: Ik lag gekneld in banden van den dood, Daar d’angst der hel mij allen troost deed missen; Toen hoorde God; Hij is mijn liefde waardig. Ps. 116: 2-3 Tenslotte een vraag: Heeft u ook reeds, door genade, mogen proeven en smaken dat de Heere goed is voor een albederver? De Heere zegene deze eenvoudige woorden van de meditatie aan onze onsterfelijke zielen op weg en reis naar die ontzaggelijke eeuwigheid

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 2 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp V coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. diaconie

Dinsdag 4 april: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 9 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Kerkvoogdij Zondag 16 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Voorbereiding H.A.) l e coll. Kerkvoogdij en T coll Diaconie

vrijdag 21 april: (Goede Vrijdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp, Bed. H.A. 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp, Nabetr. H.A. 1* coll Kerkvoogdij en T coll Kerkvoogdij

Zondag 23 april: (le Paasdag) 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp V coll Kerkvoogdij en T coll diaconie Maandag 24 april: (2* Paasdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp l* coll Kerkvoogdij en T coll Kerkvoogdij

Zondag 30 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A.J. Wijnmalen, Vianen V coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Tijdens de slotzang maandelijkse coll Kerkvoogdij

Woensdag 3 mei: 19.30 u. Ds. A. den Hertog, Kesteren Op uitnodiging van de M.V. “Daniöl”.

GEMEENTENIEUWS JARIGEN Mw. G.J. Wessels-Tijhoff, Thorbeckestraat 38, 7671 XN Hr. C.J. Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB Mw. J.M. Eshuis, Almeloseweg 73, 7671 RC

Mw. H. Berkhoff-Smelt, Oosteinde 390a, 7671 AJ 17 april: 70 jaar. Mw. J.G. Nijeboer-Teunis, W. Alexanderlaan 31, 7671 RR 24 april: 89 jaar. Mw. H.G.J. Bom-Waterink, Westeinde 84, 7671 CD 29 april: 72 jaar. U allen van harte gefeliciteerd met uw verjaardag. Het is een rijke zegen om vermeerdering van j aren te mogen ontvangen. In het licht van de Heilige Schrift moet beleden worden dat we allen de dood hebben verdiend. Door dé' val in Adam liggen we onder het oordeel van de drievoudige dood. De catechismus zegt dat God vertoornd is over de aangeboren en dadelijke zonden. Wat zijn dadelijke zonden? Dat zijn de zonden die wij bedrijven met onze gedachten, woorden en werken. We beginnen er ’s morgens al mee bij het wakker worden en we eindigen er niet mee als we gaan slapen. Want ook in de slaap zondigen we vaak, door onze dromen, al is het onbewust. Maar daarom is het wel zonde. Want Adam kende dat niet in de staat der rechtheid. Hoe meer we zien op de vele jaren die achter ons liggen, hoe meer schuld er aan het licht komt. Dan blijkt ons gehele leven doortrokken van de zonde. Vrienden, als u daar op ziet wordt het dan geen tijd dat u eens tot uzelf inkeert en u zich voor God verootmoedigt. We hebben met een rechtvaardig God te doen en zo zult u Hem eerst moeten leren kennen voordat u Hem leert kennen als een barmhartig God. Eerst de Rechter, dan de Redder. Laat u toch waarschuwen, begeef u niet langer op het hellend vlak van de zonde. Eerst wordt men een vriend van de zonde, dan een slaaf en tenslotte is men slachtoffer van het kwaad. De zonde is als een vonk in een kruitvat. De Heere zendt Zijn oordelen om te vermanen, maar wat werkt het alles uit? In de vorige eeuw werd ons land vanwege nationale zonden geslagen met nationale plagen. Worden we in deze nieuwe eeuw niet door de Heere geslagen met verblindheid zodat onmenselijke wetten worden aangenomen door regering en parlement.? Ons land krijgt een regering die zij heeft verdiend en doktoren die zich niet schamen om abortus en euthanasie te plegen. Toch getuigt het geloof: Gode zij dank, de Heere leidt het leven van de wieg tot het graf. Er kan geen haar van ons hoofd vallen buiten de wil des Heeren. Dat zij onze troost in deze donkere tijden waarin wij leven.

ZIEKENHUIS Dhr. G. Koppelman, B.Lemanstraat 10,7671 BH, is voor behandeling, aan zijn knie, opgenomen geweest in het Radboud Ziekenhuis te Nijmegen. De behandeling is enerzijds wat teleurstellend verlopen.

Margrect Koppelman, Elzenlaan 18, 7642 TX, Wierden, moet voor behandeling aan haar hand naar het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo. Dhr. H. Wichers, Bekkenhaarsweg 17, 7645 AJ, Hoge Hexel, moest voor onderzoeken naar het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo en krijgt één dezer dagen daarvan de uitslag. Al onze zieken wensen we toe Gods ondersteunende kracht en het geloof om te schuilen onder de vleugelen van de grote Medicijnmeester. Geen betere plaats is er in leven en in sterven dan te verkeren onder Zijn ontfermingen. Paulus mag er ook van getuigen: Want gij zijt gestorven, en uw leven is met Christus verborgen in God. Wanneer nu Christus zal geopenbaard zijn, Die ons leven is, dan zult gij ook met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. Het is een rijke zegen als ons deze genade met Paulus geschonken wordt. Want hoe we het wenden of keren: het is en blijft een geschenk des Vaders aan Zijn uitverkoren Kerk op aarde. Ons vlees en bloed zit er altijd weer tussen om af te doen van het éénzijdig Godswerk. Genade leert dat we er zelf geheel en al buiten vallen. Niets buiten Christus kan voor God bestaan. God is een verterend vuur een eeuwige gloed. God ziet in Christus Jezus Zijn volk aan als een liefhebbend God en Vader. In Hem ontfermt Hij Zich over hen en schenkt hen al wat hen ontbreekt mild en overvloedig. Want Hij is zo getrouw als sterk, Hij zal Zijn werk, Voor mij volenden. Hij is een barmhartig, lankmoedig God, groot van goedertierenheid en waarheid. Hij is de Vervuiler van Zijn belofte. Hij is de geopende Fontein welke nooit zal opdrogen. Hij is goed, want Zijne goedertierenheid is in der eeuwigheid. We hopen, vrienden, dat deze blijde geloofstaal mag gevonden worden temidden van tegenspoed, kruis en lijden en wat u verder overkomt. Zodat er nog een zoetigheid gevonden mag worden onder uw kruis. Gelijk de dichter toen hij >zong: In de grootste smarten, Blijven onze harten, In den Heere gerust; ‘k Zal Hem nooit vergeten; Hem mijn Helper heten, Al mijn hoop en lust. (Psalm 33: 10)

CONTACTMIDDAG We hopen, voor de laatste keer, in dit seizoen samen te komen op D.V. dinsdag 11 april. We beginnen dan een half uur later als normaal en eindigen om ongeveer 5 uur. We sluiten af met een broodmaaltijd. U bent allen van

harte welkom. Schenke de Heere ons met elkaar een goede en gezegende middag rondom Zijn Woord. Aanvang 14.30 uur tot 17.00 uur.

VOORBEREIDING HEILIG AVONDMAAL Aangezien we D.V. Goede Vrijdag 21 april het Heilig Avondmaal hopen te vieren zal er zondag 16 april de voorbereidingsprediking gehouden worden. Censura Morum. Deze wordt gehouden D.V. dinsdag 18 april, ’s avonds van half acht tot acht uur. Wat is censura morum? In de kerkorde staat het volgende geschreven: 1. Ten dienste van de rechte viering van het Avondmaal kunnen ambtsdragers en lidmaten der gemeente bezwaren over belijdenis en wandel van lidmaten der gemeente inbrengen bij de kerkenraad, waama deze tot behandeling daarvan overgaat. 2. In het bijzonder zullen ook de ambtsdragers der gemeente voor de bediening van het Avondmaal zichzelf en elkander beproeven en uit hun midden wegnemen, wat voor de rechte viering van het Avondmaal een beletsel zou kunnen zijn. Tot zover de kerkorde. Er spreekt warmte en liefde uit deze woorden van de kerkorde tot de instelling van Christus, alsmede om die zo zuiver mogelijk te houden en te bedienen. Dat het in veel gevallen anders gaat in onze kerk ligt niet aan de kerkorde, maar aan hen die deze woorden met voeten treden. Want onze vaderlandse kerk is in diep verval. Wie van ons draagt daar smart over in zijn hart? De God aller genade schenke ons een gezegende voorbereiding op de viering van het Nachtmaal en Hij geve ons een rechte betrachting aan Zijn Verbondstafel.

BEZOEKWERK Nu het winterwerk ten einde is kan ik meer tijd besteden aan het bezoekwerk. Naast het gewone pastorale bezoekwerk wil ik, ook graag dit jaar weer opnieuw, weduwen en weduwnaars en invaliden enz. een bezoek brengen. Dat geef ik dan maandelijks weer in de kerkbode zodat u er rekening mee kunt houden of eventueel met iemand ruilt als het u niet uitkomt. Dat de onderlinge band er door verstevigd mag worden. Schenke de Heere ons lust en liefde tot de arbeid in de gemeente.

-9-

10.00 u. Mw. H. Berkhoff-Smelt, 11.00 u. Mw. G. Wichers-Smelt, 14.00 u. Mw. T. Slot, 15.00 u. Fam. L.Holland, 10.00 u. Fam. H.Smelt, 11.00 u. Hr. R. Engberts, 14.00 u. Mw. J.B.Folbert-Jansen, 15.00 u. Mw. J.M.Eshuis, 10.00 u. Mw. J. Zwier-Engberts, 11.00 u. Mw. J.Folbert-Papc, 10.00 u. Mw. J.H.Aman-Abbink, 11.00 u. Mw. C.F.Holland-ten Bolscher, 10.00 u. Mw. F.D.Smelt, 11.00 u. Fam. J.Engberts, 14.00 u. Fam. G.D.Koppelman, 15.00 u. Fam. J.P. de Hoop,

Oosteinde 390a Oosteinde 255 Geesterenseweg 8 Oosteinde 253 Westeinde 488 Westeinde 476 Almeloseweg 17 Almeloseweg 73 Oosteinde 57 Oosteinde 23a Oosteinde 233 Begherstraat 3a Westeinde 458 Weemestraat 3 Elzenlaan 18, Wierden Acacialaan 30, Wierden

RONDOM ONZE KERK Op Zaterdag 11 maart 1.1. was er door het comité tot behoud der Nederlandse Kerk een vergadering belegd in Putten. Er bleek grote belangstelling te bestaan voor deze vergadering. Maar liefs 1500 mensen waren er aanwezig, waaronder ook een delegatie van onze kerkenraad. Aan het eind van de vergadering werd een brief voorgelezen waarin de aanwezigen hun bezorgdheid uitspreken over de voortgang van het S.O.W. proces. Te uwer informatie geven we u deze brief zonder verder commentaar door, zodat u op de hoogte bent van de gang van zaken, die ons met grote zorg vervult. Hier volgt dan de brief: Geachte leden van de Generale Synode van de Nederlandse Hervormde Kerk, Het is naar aanleiding van de besluitvorming die tot stand kwam op uw vergadering van 3 december 1999, waarop u de voorstellen van de bezwaarden inzake Samen op Weg behandelde, dat wij ons tot u richten. Een diepe verslagenheid heeft zich van ons meester gemaakt. Wij hadden de hoop, dat: a) onze principiële nood zou worden gezien en gepeild; b) dat u er alles aan zou doen om breuken en scheuren te voorkomen, overeenkomstig het oorspronkelijke doel van de motie De Visser/ van Heijst;

c) dat u met het oog daarop voorstellen zou ontwikkelen die de principiële bezwaren zouden wegnemen. Helaas is dat niet gebeurd. We herinneren u eraan dat uw preses, ds. B.J. van Vreeswijk, één en andermaal heeft uitgesproken dat de Generale Synode wel voor andere partnerkerken kiest, maar niet tegen delen van zichzelf. Deze klare positiekeuze werd onder woorden gebracht rond de problemen die speelden bij de op zich "weinig principiële zaak van het vinden van een naam voor de nieuwe kerk. We hadden daarom verwacht dat dit principe in nog veel sterkere mate zou gelden, toen het ging om de bezwaren tegen de grondslag van de nieuw te vormen kerk en de daaruit voortvloeiende consequenties. Dat deze principiële bezwaren niet wezenlijk zijn gehonoreerd, heeft ons geschokt. Zo gaat een kerk toch niet met haar leden die in hun geweten bezwaard zijn om? Leden die geen revolutie willen, geen nieuwigheden, geen bizarriteiten of afscheiding, maar die eenvoudig begeren te blijven bij het fundament zoals dat naar hun diepste overtuiging door God ten grondslag is gelegd aan Zijn Kerk in de Nederlanden. Die zich daar met hart en ziel aan verbonden weten. Daar hun jawoord aan hebben gegeven en staande op dat fundament hun plaats in de kerk hebben ingenomen. Naar ons beste inzicht kan het bovendien niet bestaan dat een kerkelijke vergadering de inhoud van het geloof van haar leden en ambtsdragers bij meerderheid van stemmen verandert. ***

Onze verlegenheid met de situatie die ontstaan is door de besluitvorming van de laatste Hervormde synodevergadering is groot. Elke mogelijkheid om aan de principiële bezwaren tegemoet te komen lijkt nu definitief afgesloten. Dat kan toch niet uw laatste woord aan het adres van de uwen zijn? Zeer geachte leden van onze Generale Synode, In besef van eigen schuld aan de nood van de kerk richten wij ons tot u. dat is ook de gestalte waarin we ons tot God richten met de bede dat Hij genadig verhoede dat het nog tot grotere verwarring en verdeeldheid komt. Wij vragen u: 1) zult u, stuitend op onoverkomelijke bezwaren tegen de fusie van kerken, inderdaad tegen delen van uw eigen kerk kiezen? 2) Komt het er straks werkelijk van, dat u bij ( tweederde ) meerderheid van stemmen delen van uw eigen kerk afschrijft ten behoeve van de partnerkerken? 3) Zult u de eenheid van de Nederlandse kerk breken om een eenheid met anderen te kunnen vormen?

Er is nog iets anders waarvoor we uw aandacht vragen. Op 9 februari 2000 diende in het Paleis van Justitie Den Haag de zaak van de vrij beheer-gemeenten. Op een vraag van de rechter dienaangaande moet mevr. mr. T. Willemze voor de arrondissementsrechtbank toen namens u hebben uitgesproken, dat in gemeenten, die om Gods wil en om des gewetens wil niet in de verenigde kerk kunnen meegaan, te zijner tijd de meerdere vergaderingen zullen ingrijpen en zullen doen wat des kerkenraads is. Is dit juist? Zo ja, dan roept ook deze stelling name bij ons een reeks vragen op: 1) moeten we hieruit de conclusie trekkei dat u voor de bezwaarden nog maar ) één mogelijkheid ziet, namelijk de ker ïlijke tucht? 2) Is het zo dat diegenen die alleen aan de gereformeerde belijdenis wensen vast te houden tuchtwaardig worden geacht en dus eigenlijk ook geen volwaardig deel van de kerk en volwaardig gesprekspartner zijn? 3) Is het werkelijk teveel gevraagd om met diegenen die op principiële gronden niet mee kunnen in de fusie, maar 'gewoon hervormd’ begeren te blijven een federatief verband aan te gaan? Dringend verzoeken wij u om antwoord op dezes hierboven gestelde vragen. We hopen en bidden dat de antwoorden die u geeft voor een nieuw pospectief zorg zullen dragen. In de huidige keikelijke crisis draagt u staande voor Gods aangezicht een uiterst grote verantwoordelijkheid. We bidden u daarin Gods leiding en Geest toe, opdat u een beleid zult mogen ontwikkelen dat naar Zijn woord is, waar Zijn goedkeuring op rust en dat zo ook is tot heil en zegen voor kerk en volk. Wij groeten u met verschuldigde hoogachting en bevelen u in alles Gode en Zijn genade, Namens het Comité tot behoud van de Nederlandse hervormde kerk, J.W.Ch. Ruijgrok, voorzitter, H.J. Stoutjesdijk, secretaris

PREEKROOSTER Zondag 5 maart: Tekst: Lukas 9:28 - 35 3n 36a. Lezen: Lukas 9: 18 - 36. Thema: De verheerlijking op de berg. 1. De Heere Jezus spreekt over Zijn lijden met Zijn discipelen. 2. De Heere Jezus spreekt over Zijn lijden met Mozes en Elia. 3. De stem van God de Vader.

- 12-

Psalmen: 40: 4; 108: 1 - 2; 32: 4; 38: 22. Zondag 5 maart: Tekst: H.C. zondag 41. Lezen: Éfeze 5. Thema: het zevende gebod. 1. De inzetting van het huwelijk. 2. De voorbereiding tot het huwelijk. 3. Heilig leven binnen.en buiten het huwelijk. Psalmen: 105: 3; 32: 1 - 2 ; 51: 5; 112: 1. Woensdag 8 maart: Tekst: Lukas 11:1. Lezen: Lukas 11: 1 -1 3 . Thema: Biddag aan de voeten van Christus. 1. We zien een biddende Jezus. 2. We beluisteren een gebed om te leren bidden. 3. Het gebed van Johannes (wat is dat?). Psalmen: 123: 1; 27: 3 - 5; 25: 7; 103: 7. Woensdag 8 maart: Tekst: Jeremia 14: 8 en 9. Lezen: Jeremia 14: 1 - 12. Thema: De biddende profeet Jeremia. 1. In de benauwdheid zocht hij Gods Aangezicht. 2. De inhoud van zijn gebed. Psalmen: 79: 4; 65: 6 - 7; 3: 2; 49: 2. Zondag 12 maart: Tekst: Lukas 22: 43 en 44. Lezen: Lukas 22: 35 - 53. Thema: Gethsémané. 1. Christus door een engel versterkt. 2. Christus in zware strijd. 3. Uit Christus lichaam druppelt bloed op de aarde. Psalmen: 86: 4; 22: 6 - 7 ; 38: 10; 3 ; 4. Zondag 12 maart: Tekst: H.C. zondag 42. Lezen: Mattheüs 6: 19 - 34. Thema: Het achtste gebod. 1. Dieven in Gods Woord. 2. Dieven in de kerk. Psalmen: 35: 13; 62: 5 - 6 - 7; 50: 7; 10 Geboden des Heeren: 9. Dinsdag 21 maart: Tekst: Genesis 25: 23b, t/m 26. Lezen: Hoséa 12 Romeinen 9: 6 - 18. Thema: Jakob heb Ik liefgehad, en Ezau heb Ik gehaat.

1. Gods antwoord aan Rebekka. 3. Geboorte van een tweeling. 4. Jakob greep de hiel van Ezau vast. Psalmen: 27: 3; 108: 5 - 6 ; 147: 10; 146: 3. Zondag 26 maart: Tekst: Mattheüs 27: 24 en 25. Lezen: Mattheüs 27: 11 - 26. Thema: De Heere Jezus voor Pilatus. 1. De bloedkreet van Pilatus. 2. De bloedkreet van de Joden. Psalmen: 19: 6; 73: 5 - 6 - 7 ; 51: 1; 26: 6. Zondag 26 maart: Tekst: H.C. zondag 42. Lezen: Lukas 19: 1 - 10 en Éfeze 4: 1 7 -3 2 . Thema: Het achtste gebod. 1. Dieven in de handel. 2. De dief in ons hart. Psalmen: 74: 12; 15: 3 - 4 - 5; 32: 3; 103: 9.

UIT DE PASTORIE D.V. Maandag 17 april hoopt mijn vrouw te gedenken dat de Heere haar weer een jaar gedragen en gespaard heeft in het geheim van Zijn lankmoedigheid. U kunt haar feliciteren D.V. maandag 17 april van 15.00 u. tot 17.00 u. Omdat het vorig jaar goed bevallen is willen we dit ook nu weer alleen in de middag doen. Wij hopen dat u van deze gelegenheid gebruik maakt om haar /ons) de hand te drukken. Uw komst wordt zeer op prijsgesteld. Het leven is een damp, de dood wenkt ieder uur. We worden zo bepaald bij de woorden die Mozes heeft gezegd: wij vliegen daarheen. Maar waar is onze reis naar toe? Zeker we zijn op weg en reis naar de grote eeuwigheid. Ons wacht de hemel of de hel. We kunnen als een struisvogel het hoofd in het zand steken voor het gevaar dat er dreigt. Één ding is zeker: het is ieder mens gezet te sterven en daarna het oordeel. Voor hen die, bij God vandaan, zijn afgesneden van de oude Adamsstam en Christus zijn ingelijfd door een waar geloof, wacht de hemel. Zij zouden iedereen jaloers moeten maken om zielen voor Christus te gewinnen Hij, Die de prijs betaald heeft om doemelingen in Adam met God te verzoenen. Voor de grootste crimineel is er genade. Voor hoeren en tollenaren. Voor het uitschot van de maatschappij. Daarom is het

verloren gaan zo erg, want het is om eigen schuld De Heere heeft u dat kostelijke Evangelie jaren lang laten verkondigen. Het werd u om niet aangeboden. Want het geloof is een gave Gods. Het werk van God de Heilige Geest in het hart. Dat u er maar veel om mag bidden of het de Heere believen en behagen mocht om het ook aan u te geven. Want van onze kant ligt alles verzondigt en is het kwijt. In Hem is een volheid voor een verloren zondaar. In Christus en Zijn Gerechtigheid! Wees in alles Gode bevolen. De Heere gedenke onze zieken en invaliden, de weduwnaars en weduwen en allen die gebukt door het leven gaan. Gezegende Paasdagen toegewenst.

De kopie voor de volgende keikbode dient uiterlijk vóór D.V. 18 april a.s te worden ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp).____________________

DANKBETUIGINGEN Als familie willen we u heel hartelijk bedanken voor het meeleven bij de veijaardag van mijn man, onze vader en onze opa, j.1. 27 februari. De vele kaarten die we mochten ontvangen hebben ons erg goed gedaan. Naar omstandigheden mag het redelijk goed met hem gaan. Dat is alleen te danken aan Gods goedheid. Fam. L. Holland Oosteinde 253 Langs deze weg willen wij u allen hartelijk dank zeggen voor de zeer vele blijken van medeleven, in welke vormen dan ook, die wij van u mochten ontvangen, tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis, als mede in de periode er or"A heen. Het heeft ons erg goed gedaan, maar bovenal dank aan de Heere, Die nog rijkelijk heeft betoond, een God van nabij te willen zijn. Hem zij aller eer en roem gegeven. Een hartelijke groet van Gerrit en Frida Koppelman en kinderen. B. Lemanstraat 10, 7671 BH

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505____________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN 13 februari 20 februari: Lele Barétjai (incl. f. 400,= nagekomen gift) 27 februari

f. 588,15 f. 1502,25 f. 529,85

Op 29 februari werd f.3400,= overhandigd aan de Bonisa Zending. De gehouden collecte die avond bracht op: f. 694,85

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemuntenop de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw0546 - 561559


Verantwoording Kerkvoogdijcollecten over de maand: Maart 2000. datum

Giften

1* coll. fl. 10 fl. 25 fl. 100 andere 1

05 Zondag 08 Biddag

42

1

12

Zondag 15 Woensdag Zondag ) Dinsdag 26 Zondag mnd.coll. Totaal: Totaal:

23

3*

2 2 8

6

3

2

1

1 2

1'coll Biddagcol 1+2

Giften via overboeking

9 4x20,1x30, 1x35, 4x50, 1x1000

2 * coll. fl. 10 fl. 25 fl. 100 andere

6061,60 4671,75

2 ®coll.

13/3 via Ds. Heijkamp

1454,25 3° coll.

707,25

100,00

Een maand is weer voorbij gegaan. De verantwoording is weer gebeurd en we gaan weer verder, o f ....

De rechte erkenning van Gods lankmoedigheid over ons, en de dankzegging aan Hem aangaande de gaven en giften past ons. Zeker nu wij ook in de Biddagcollecte uw offervaardigheid opnieuw bemerkten. De Kerkvoogdij

MUTATIES —( verandering, wijziging, verwisseling) Tijdens de laatst gehouden kerkenraadsvergadering heeft de kerkenraa besloten voortaan alle mutaties, zoals verhuizing, overschrijvingen naar andere (wijk) gemeenten enz, in de kerkbode te vermelden. Mevr. G. Jansen Eupe - Koster, Hexelseweg 18, Wierden, is m.i.v. 15 maart verhuisd naar Welleweg 19/130, 7462 GE Rijssen. Tel: 0548-519335 De Fam. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, is m.i.v. 26 maart, verhuisd naar Elzenlaan 18, 7642 TX Wierden. Tel: 0546-452979.

JEUGDVERENIGING TIMÓTHEÜS Op D.V. vrijdag 7 april houdt de jeugdvereniging alweer haar laatste verenigingsavond van dit seizoen. We hebben voor deze avond het thema “Occulte Machten” genomen. Er zal eerst een inleiding over dit onderwerp worden gehouden. Ka de pauze zal er een diaserie m.b.t. dit onderwerp vertoond worden. Alle jongeren zijn van harte welkom op deze avond. De aanvang is om 19.45 u. in het verenigingsgebouw.

KERKERFA VONDEN Op onderstaande data zullen er weer jongerenavonden worden gehouden in de Jakobus Fruytier scholengemeenschap te Rijssen. De aanvang is 19.45 u. D.V. 1 april: dhr. G.W.S. Mulder (Rijssen), onderwerp: Tot Wien zullen wij heengaan? D.V. 6 mei: Ds. M. van Kooten (Montfoort), onderwerp: nog onbekend. Iedereen is van harte welkom.

JEUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de vorige maand zijn: fiw p A ;

1. Benjamin, Gen. 35:18 5. Ninevé, 2. Jonathan, 1 Sam 20 of 18:3 6. Salomo, 3. Rebekka, Gen. 24:67 7. Rhodé, 4. Hadassa, Esth. 2:7 8. Endor, Uitkomst: BIDT VOOR ELKANDER. Jak. 5:16

Jonal:2 1 Kon. 3:12 Hand. 12:13 1 Sam. 28:7

Groen B: 1. Boanerges, Mark. 3:17 7.Nod, Gen. 4:16 8. Daméris, Hand. 17:34 2. Issaschar, Gen. 35:23 9. Ezechiël, Ezech. 37 3. Didymus, Joh. 20:24 4. tortelduif, Ps. 74:18 (ber) 10. Rebekka, Gen. 27 5. Zoar, Gen. 19:23 11. Olie, Luk 10:34 1 Kon. 18:3 12. Petrus, Joh. 21:18 6. Obadja Uitkomst: BIDT ZONDER OPHOUDEN. 1 Thess. 5:17

13. Hizkia, 2 Kon.20:20 14. Othniël, Richt. 3:7-11 15.-Uitspansel, Gen. 1:6 16. Démas, 2Tim.4:10 17. Ethan, Ps. 89:1 18. Nehemia,Neh. 1:11

Dan volgen nu de nieuwe puzzels. Groep A; ABC-PUZZEL Voor jullie is deze keer de puzzel in de vorm van een ABC. De vragen hébben allemaal te maken met het lijden, sterven en de opstanding van de Heere Jezus. Vindplaatsen zijn niet nodig. . )Wat stelde de Heere vlak voor Zijn dood in? v & n c ^ i i c l A (B Waar werd Jezus gezalfd met zeer kostelijke zalf uit een albasten fles? ff) <2 fC Waar kwam Simon vandaan, die het kruis van Jezus droeg? £ U D “Deze i C. ,- is het nieuwe testament in Mijn bloed, hetwelk voor u vergoten wordt.” i E Wat gaven ze Jezus te drinken aan het kruis? lZ)laLl F Wat hadden Judas, de krijgsknechten, d^ overpriesters en Farizeën bij zich, toen ze de Here Jezus gevangen namen? d t> G In welke hof heeft Jezus gebeden tot Zijn Vader? C? . H Wie was er koning toen de Here Jezgq dpor Pilatus werd veroordeeld? KjLd. O I Hoe heette Judas nog meer? ^ J Welke profeet heeft veel over het lijden en sterven van de Heere Jezus geschreven? K Hoe verried Judas de Heere Jezus? (met een

L “Weid mijn M Petrus hieuw een dienstknecht zijn rechteroor af. Hoe heette deze? N Eén van de mannen die meehielp Jezus te begraven? O Hoe sprak de Heere Jezus de Emmaüsgangers aan toen Hij bij hen at? P Wie zei:” Ik ben onschuldig aan het bloed dezes Rechtvaardigen?” R Noem een ander woord voor “Meester”. S Wat namen de vrqywenjnee toen zij, op de eerste dag der week, naar het graf gingen? T Wie zei: ICMijn Heere en mijn God?” U “Ziet, Mijn Knecht, Dien Ik ondersteun, Mijn___________, in Denwelken Mijn ziel een welbehagen heeft!” V Wat scheurde middendoor, toen de HeereJezus stierf? W “En Petrus, naar buiten gaande.V jIff/M & itterliik” Y “En haar woorden schenen voor hen alsU O l/^ geklap, en zij geloofden haar niet.” ^ Z Hoeveel kruiswoorden heeft de Heere Jezus gesproken? Groep B; In deze puzzel staat het lijden en sterven van de Heere Jezus centraal. Eerst worden 17 woorden gevraagd, waarvan je de vindplaats kunt vinden in Mattheüs26 en 27 en Johannes 18 en 19. Elke keer als je een antwoord hebt gevonden, moet je de letters overbrengen in onderstaande figuur. Als je het raamwerk helemaal ingevuld hebt, ontstaan er drie teksten die ook spreken over het lijden en sterven van de Middelaar. Deze drie teksten kun je vinden in de profeet Jesaja. (dit is de uitkomst) Welke woorden en welke teksten worden bedoeld? Alle vindplaatsen vermelden.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

De armen hebt gij 8-57-99-52-37 metu. Zat Hij aan met de 14-95-31-5-39-19-54-85. Niet drinken van de vrucht des 47-76-43-10-26-91-29-74. Zo zal ik U geenszins 7-83-80-44-90-23-59-25-35-79-97-88. Zat hij bij de 50-62-68-32-45-13-2-63. Wie is het die U 65-94-40-67-12-93-15-18 heeft? Weende hij 75-84-53-61-20-30-57-87-33. 82'-9Ó-2&-6Q_-5l$-42-3' zij daarmee de akker des pottenbakkers. 58-6-89-48-21-96-16 heeft Hij verlost. En Jozef het lichaam 9-17-46-41-28-70-66.

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

-19 Petrus stond bij hen en 95-38-55-11-92-1 zich. Zij 64-69-32-64-78-63 niet in het rechthuis. 98-24-51-49-72-f niet: De Koning der Joden. Zij hebben mijn klederen onder 22-27-59-71 verdeeld. Het 73-56 volbracht. Doorstak Zijn 86-81-77-97 met een speer. Zij namen dan het 39-36-24-34-58-45-4 van Jezus.

Tenslotte de puntenstand. Groep A: 'nnette B 69p -ojanneke B 99p Miranda B 18p Henrieke B 64p Freek B 28p 24p Marieke B FritsB 93p Jolien B 8Op 60p MarinusB Gyan J 88p 35p AdrianE Heidi E 5p Erwin B Evelien B Jolanda B HarmB AndreasD TpïsD

4p 82p 86p 71p 43p 52p

RosanE HjaE Sander E JoanneE Berdien F Elsbeth H FilipH DinekeH HildeH Johannes D AnnerieK RiankeK

50p 81p 79p 38p 50p 68p 66p 54p 17p 76p 83p 19p

LeonK RutgerK WimM Antonie S Marianne S Ingrid W Henk W Gerdien W Izak D Maik J

35p 75p 41p 64p 60p 90p 20p 86p 34p 45p

ErikE Gerbert E CobyH Evert-Jan H NiekH

45p 76p 52p 37p 88p

Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W DickW RenéW

64p 91p 68p 25p lOp

Twee puzzelaars hebben deze keer de 100 punten gehaald nl: Heidi Egas en Erwin Berkhoff. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd/gestuurd.

V u rig e lie fd e

In den beginne was het Woord, Dat Woord bracht alles, alles voort, Door Hem werd ’t al geschapen. Gij zijt het einde en begin, Kom Heere! Tot mij zondaar in, ‘k ben één van Uwe schapen. Gij, Heere! Niets meer, Gij allene, Zijt die ‘k mene; In de noden Komt mijn ziel tot U gevloden. Gij zijt de grond der zaligheid, Eer ’s werelds grondslag was geleid Ben ik in U verkoren. Geprezen zij des Vaders raad Dien Gij u welgevallen laat, Wanneer ik ben herboren, Trek Heere! Nog meer, Door uw banden Dat mijn handen Onderschrijven: Trouw tot in de dood te blijven. Gij, God en mens! Het enig Al, Die is, Die was en wezen zal, Gij zult haast wederkomen; Kom haastig Heere! Amen kom! Vertoef niet Heere! Kom, ai kom! Zo roepen alle vromen. Raad! Kracht! Almacht! Grote Helper!

Tranenstelper! Kom nu Heere! Dat is al wat ik begeere! _______________________ Ds. P. Los Uit: De Kruisweg

Kerkbode

van de Hervormde b .w. Gemeente V r ie z e n v e e n Rtdaktle: Ds. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: LKoppelman, WestenMCilandwg 10, 767166.Tel. 56 1174 Administratie: W.J. Engberts, Westermaatweg 8,7671 66. Tel. 56 12 42 BBS

Telefoon kerkgebouw In dringende gevallen: 0546-56 15 59


MEDITATIE Doch Sion zegt: De HEERE heeft mij verlaten en de Heere heeft mij vergeten.

Jesaja 49:14. De kladit van Sion en haar vertroosting. Nebucadnezar heeft zijn glimmende laars gezet op de nek van Israël. Hij heeft het onder de voet gelopen. Het zag er triest uit voor het volk. Maar )et was eigen schuld. De Heere had hen zo vaak gewaarschuwd, maar ze wilden niet luisteren naar Zijn stem. Aan Gods geduld was een einde gekomen. Hij laat niet met Zich spotten. De Heere straft de zonde, want Hij kan ze niet door Zijn vingeren zien. Israël had de Heere vertoornd vanwege haar zonden. Ze wordt in de slavenboeien geslagen door de heidenen. Wat een diepe vernedering. Ze worden weggevoerd in ballingschap naar een ver en vreemd land. En daar zitten ze zonder hoop op uitkomst dat ze ooit weer terug zullen keren naar Israël. Die knellende banden zijn terecht. Het is de straf van God over hun goddeloosheid. Ze hebben God verlaten. Ze krijgen de geselroede Gods over de rug als straf dat ze God de rug hebben toegekeerd en andere goden zijn gaan dienen.

Israël in Babel is het beeld van ieder mens. Want als wij onze toestand bezien moeten wij dan ook niet zeggen: hopeloos verloren. Van nature zijn wij gebonden in de slavenboeien van de duivel. De zonden zijn de boeien waarmee wij zijn vastgeklonken en neerliggen op de bodem van de hel. Dat betekent: opgesloten in de gevangenis van onze ellende. En nu kunnen we strijden en worstelen, maar niemand is in staat zich los te rukken mit die macht. Want iedere ruk die wij geven om los te komen, komt ons duur te staan, dan slaat de duivel de ketenen nog vaster om ons heen. Wij zijn als een konijn in een strik. Iedere ruk o f sprong brengt hem dichter bij de verstikkingsdood. We kunnen ook een ander beeld gebruiken. Dat van die zwerver die in het moeras terechtkwam, iedere poging om zich op t richten om er zich uit te werken doet hem dieper wegzinken in de zuigende modder. De keel wordt hem dichtgesnoerd en de adem afgesneden. Zo is het nu ook geestelijk met ons gesteld, aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelve onderworpen. We lezen in onze tekst: doch Sion zegt: De HEERE heeft mij verlaten en de Heere heeft mij vergeten. Dat is vanuit de mens gesproken. Maar de Heere roept het Sion toe: kan ook een vrouw haar zuigeling vergeten, dat zij zich niet ontfermt over den zoon van haar buik? Dat is onmogelijk. De Heere gebruikt dit beeld om Zijn liefde en trouw uit te drukken voor Zijn volk. Hij weet wat van Zijn maaksel zij te wachten. Hij weet dat ontaarde moeders hun zuigelingen verwaarlozen. Wij denken aan vrouwen, die tengevolge van hun zondig leven moeder worden en soms de hand slaan aan hun eigen kind om de schande te bedekken o f om van de last van de verzorging a f te zijn. O f zij die abortus laten plegen. Wat is de zonde toch hard en wreed. Zij doet soms een mens verlagen tot minder dan een dier om onschuld te vermoorden. Vrienden, hoe verschrikkelijk bang behoren wij voor de zonde te zijn. Het moet bij ons een afgrijzen opwekken, maar wat doen we? We vertroetelen en strelen de zonde, omdat ze naar ons hart is. Wat is ons hart toch verdorven en verkeerd. Wie w orden e r m et Sion bedoeld? Sion is de naam van Gods kerk. Die naam spreekt heerlijk uit dat al wat zij heeft, voortkomt uit de Heere: wat Sion is, dat is ze enkel door verkiezende genade en liefde. Sion was eigenlijk de naam van de berg waarop de Tempel te Jeruzalem gebouwd was. Vanuit zichzelf had die berg geen heerlijkheid, maar het was de

rijkdom van Sion dat God Zelf haar begeerd had, om aldaar Zijn heerlijkheid te tonen. Daarom heeft Sion waarde voor de eeuwigheid. Wat een schone naam: Sion. De Heere heeft haar verkoren om in haar midden Zijn heerlijkheid te openbaren en om Zijn deugden te laten uitstralen. Maar ook om er Zijn gunst en liefde te laten genieten. In Sion zelf ligt daarom geen enkele waardigheid of grond. Het is alléén door de ontfermingen Gods. Zij mogen het uit ’s Heeren mond horen: Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde. Dat verkoren volk, dat zal Hij niet verlaten, ook niet in Babel. y vraagt: mag Sion dan wel klagen: de Heere heeft mij. vergeten en verlaten? Is dat geen ongeloof? Is dat geen miskenning van Zijn trouw? Neen. Nu komt het verschil openbaar tussen de ongelovige wereld en Gods volk. De wereld, de uitwendige kerkganger, ja de onbekeerde mens, die alle reden heeft om te klagen, die zingt haar lied van ijdelheid. Soms hoor je de ijdele wereldse muziek de huizen en winkels uitschetteren. En Gods volk dat zoveel stof tot loven heeft in de Psalmen, zij klagen, evenals Israël in ballingschap, dat God hen heeft verlaten en vergeten. Zo zitten ze in bange moedeloosheid bijeen. De harpen hangen aan de wilgen. Wat Sion nodig heeft is het ontdekkend werk van Gods Geest, opdat zij bepaald worden bij de oorzaak: waarom de Heere hen heeft vergeten en verlaten. Zonder de zaligmakende ontdekking van God den Heiligen Geest zit Sion in doffe berusting temeer. Dan niet wenend en klagend over de aarde. Geen vluchten tot de Troon der genade. Geen roepen om ontferming. Maar als Gods Geest hen verlevendigt worden ze als van dood levend en horen we hen kirren als een duif en piepen als een zwaluw: wees O ij mijn Borg. Christus is verbannen vew eest om Ziin Sion te verlossem tdt B abel . Hij Aeeft een eeuwige verlossing tot stand gebracht. Hij werd verstoten en verworpen door de mensen alsook door het recht van Zijn Vader. Die betaling eiste voor de schuld van Zijn volk. Alles heeft Hij verricht om Zijn volk te redden en te zaligen. O, als Gods Geest Zijn werk-komt toe te passen, en te verklaren in het hart dan springt het van vreugde op in de Heere. Neen, de Heere zal Zijn volk niet eindeloos kastijden en zal hen niet verlaten en vergeten. Want Sion heeft Hij uitverkoren in Christus van voor de grondlegging der wereld. Dat alléén is de vastigheid en zekerheid dat Zijn volk zalig zal worden. Mag u daar op goede rechtsgronden ook bij behoren? Sion zal door recht verlost worden!

Zo verheerlijkt God genade door recht in het leven van het geestelijke Israël. Zo zorgt Hij Zelf voor Zijn eer en verheerlijkt Zijn deugden.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 7 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Noodlijdende gemeenten en personen. Zondag 14 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll Diaconie. Tijdens de slotzang zitplaatsencoll. Dinsdag 16 mei: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 21 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij T coll Kerkvoogdij Tijdens de slotzang maandelijkse Kerkvoogdijcoll. Donderdag 25 mei: 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Huwelijksbevestiging, J.P. Koppelman en E. de Bruin Zondag 28 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en T coll. Diaconie. Donderdag 1 juni: Hemelvaartsdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp Zondag 4 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll Diaconie

GEMEENTENIEUWS JARIGEN Mw. K.C.J.Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB 07 mei 78 jaar Mw. M.de Hoop-van Herk, Acacialaan 30, 7642 TV, Wierden 26 mei 83 jaar Mw. J.Engberts, Westermaatweg 8, 7671 RS 28 mei 76 jaar ^Ve willen u allen van harte feliciteren met uw verjaardag. Toen ik bij één van u op bezoek was zei ze: alweer een jaar voorbij, en daarbij dichter bij de dood gekomen. Ja, dat is zo. Ons leven wordt steeds korter in het licht van de eeuwigheid. Zo bezien worden we niet ouder, maar jonger. Steeds minder worden de dagen die ons scheiden van de dood. Staan we daar wel genoeg bij stil? Worstelen we met de vragen: mijn ziel doorziet gij uw lot, hoe zult gij eenmaal rechtvaardig verschijnen voor God? Velen mogen, wat leeftijd betreft, oud worden, maar die toch zonder bekommering wegsterven in de eeuwige rampzaligheid. Waar zijn de ouden van dagen, pardon, tegenwoordig willen we bejaarden heten, die weten wat God aan hun ziel heeft gedaan? Mag u het weten en ik? Van kinderjaren af bent u er bij opgevoed. De weg des levens en des doods is u verkondigd. Wat heeft al het onderwijs uitgewerkt? De wedergeboorte en bekering? We stellen slechts enkele vragen aan u in het licht van de naderende eeuwigheid. Och, buig toch uw knieën en belijdt uw ongeloof en onbekeerlijkheid. De Heere mocht u schenken het ontdekkend licht van Zijn Geest, opdat u bevindelijk mag kennen: zelfkennis - Godskennis - Christuskennis. Zo wordt er een droefheid naar God geboren welke een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Het mondje van alle praatjesmakers gaat dicht als er een zielsnood geboren wordt om met God verzoend te worden. Gods volk leert immers, bij God vandaan, hun zonde als schuld voor God kennen. Verzoening schenkt de Heere aan een onverzoende ziel, die niet weet hoe hij gered kan worden. Om dat te leren: door Christus, door Hem alleen! Zijn gerechtigheid alleen redt van de dood! Och, Heere zoudt Gij mij daarvoor geloof willen schenken, want dat mis ik. Ik ben alles in Adam kwijt en dat is eigen schuld. Och, Heere dat ik de toepassing ervan mag ontvangen in mijn hart. Zo zucht het volk dat het zelf niet kan pakken en er bij kan komen. Zij leren van het gegeef te leven. Dan wordt het enkel genade voor de grootste der zondaren. Alle eigengerechtigheden zijn dan als een wegwerpelijk kleed voor God. Hoe kom ik aan dat kleed van Christus gerechtigheid? We beluisteren een hartenkreet naar verzoening met God.

Ons antwoord: zondag 23 van onze Heidelberger. Kostelijk antwoord. Hebt u het al gelezen en kreeg u daar licht over van Boven? Want dat is noodzakelijk hoor op weg en reis naar de eeuwigheid.

ZIEKENHUIS Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3 verblijft in het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo. Dhr. H. Wichers, Bekkenhaarsweg 17 wacht op een oproep om in het ziekenhuis behandeld te worden. Dhr. G. Koppelman, B. Lemanstraat 10, 7671 BH, werd ontslagen uit het Radboudziekenhuis te Nijmegen en mag weer goed herstellen. Margreet Koppelman, Elzenlaan 18, 7642 TX, Wierden, wordt nog steeds poliklinisch behandeld in het ziekenhuis. Ongetwijfeld heeft u ouderling/kerkvoogd, J.A. Holland, Oostennaatweg 5, 7671 RM, in de kerk zien zitten met een paar blauwe ogen. Hij heeft op de veemarkt een trap in z’n gezicht gekregen van een stier. Frank Dannenberg, De Meerkoet 27, 7671 WV, moest na een val, met z’n fietsje op Koninginnedag, met een gebroken bovenbeen opgenomen worden in het Twenteborg Ziekenhuis in Almelo Er zijn ernstige en minder ernstige zieken, maar een ieder moet zijn eigen pak dragen. Bunyan was een man die kreeg het pak met zonden te dragen. Krom gebogen onder de zware last van zijn zonden vluchtte hij uit de stad des verderfs omdat het in zijn ziel geslagen was: haast u om uws levens wil. Hij voelde de toom Gods over zijn verzondigd leven. Zware en dreigende wolken hingen boven de stad des verderfs. Waar hij vroeger onbekend mee was wordt hem nu voor ogen gesteld. Ik hoop dat de Heere uw ziek zijn daartoe komt te heiligen aan uw hart, zodat er nog winst uit geboren wordt voor de eeuwigheid.1 We krijgen wel uitstel maar geen afstel. De dood komt zeker. We weten alleen niet wanneer. Bunyan geloofde dat het spoedig eeuwigheid zou worden, zodat er een grote haast kwam in zijn leven om bekeerd te worden. Toen geen uitstel meer, maar “heden”. Heden, zo gij Mijn stem hoort, verhardt u niet maar laat u leiden. Och, leert toch schuilen bij de Medicijnmeester, die dag en nacht spreekuur heeft. Geen volle wachtkamers, maar daar is plaats voor geestelijke tobbers, zwervelingen, benauwden van geest en stervende zielen onder de last van hun schuld. Hij heelt gebrokenen van hart en Hij verbindt ze in hun smarten. Zoekt dan uw arme zielen geborgen te krijgen in het Borgwerk van Christus. Verlene de Heere u ondersteuning naar het lichaam en de ziel. Hij

verlichte uw pijn en doe u met al uw smart tot Hem verheffen het angstig hart. Mijn genade is u genoeg!

KERKELIJKE HUWELIJKSBEVESTIGING Deze is aangevraagd tegen D.V. donderdag 25 mei door Johannes Pieter Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, 7642 TX Wierden en Enneke de Bruin, Apeldoorn. Het huwelijk zal kerkelijk bevestigd worden in onze kerk, ’s middags om 14.30 uur. t i j gaan wonen Bekkenhaarsweg 20,7645 AJ Hoge Hexel. We wensen hun een goede en gezegende trouwdag toe samen met hun familie. Er zijn verschillende mindervaliden in de familie maar hopen we toch dat ze er allen bij kunnen zijn op die dag. En in het bijzonder de vader van de bruidegom. Samen in Gods huis om een verbeurde, doch onmisbare, zegen te bidden is een geestelijke zaak. En een geestelijke zaak kan alleen waarheid zijn in ons binnenste wanneer de Heere dat er Zelf in heeft gelegd. Want uit ons komt alleen maar eigenbelang naar voren. Samen de knieën voor God buigen in Zijn huis is een ernstige aangelegenheid. Want de Heere wil dat we in waarheid en met een volkomen hart tot Hem zullen naderen. De genade daartoe mocht de Heere u met elkaar willen schenken opdat Zijn Naam er door verheerlijkt mag worden. Bij het lezen van het huwelijksformulier kan de gedachte bovenkomen: wie is in staat om dit met het jawoord te bevestigen? Jonge vrienden, het mocht jullie uitdrijven tot de genadetroon om het alléén van Hem te mogen verwachten in het huwelijksleven. Want er is nog nooit iemand bedrogen met de Heere uitgekomen, die het in waarheid van Hem hebben verwacht. Moge de Heere met ons willen zijn op die dag. Vooral in Zijn huis onder de bediening van Zijn Woord. In alles Gods zegen toegewenst over het huwelijkspad.

PREEKROOSTER Zondag 2 april: Tekst: Lukas 23: 7 - 8 . Lezen: Lukas 23: 1 - 25. Thema: Helse spot. 1. Pilatus zendt Jezus weg. 2. De valse blijdschap van Herodes. 3. Christus als Borg.

Zondag 2 april: Tekst: H.C. zondag 43. Lezen: Jakobus 3. Thema: Het negende gebod. 1. De oorzaak van de leugen. 2. Geen leugen bij het ziekbed en op de kansel. 3. In Christus de zuivere bron der waarheid. Psalmen: 123: 2; 34: 7 - 8 - 9; 101: 5 - 7; 10 Geboden des Heeren: 9. Dinsdag 4 april: Tekst: Genesis 25: 27 - 34. Lezen: Genesis 25: 19 - 34. Thema: In de tent van Izak en Rebekka. 1. De liefde van Izak tot Ezau en van Rebekka tot Jakob. 2. Ezau begeert een schotel linzenmoes. 3. Jakob begeert het recht van de eerstgeboorte. Psalmen: 119: 1; 49: 6 - 7 ; 146: 3; 143: 10. Zondag 9 april: Tekst: Johannes 19: 23 - 24. Lezen: Johannes 19: 17 - 30 Thema: Zijn klederen verdeeld. 1 Christus van Zijn klederen berooft. 2. De rok werd niet gescheurd. Psalmen: 3: 3; 22: 8 - 9 ; 69: 2; 35: 1. Zondag 9 april: Tekst: H.C. zondag 44. vr./antw. 113. Lezen: Romeinen 7. Thema: Het tiende gebod. 1. Zondige begeerten. 2. Geestelijke begeerten. 3. De lust om de Heere alleen lief te hebben. Psalmen: 42: 3; 27: 2 - 3; 119: 3; 73: 13. Zondag 16 april: Tekst: Johannes 19: 28. lezen: Psalm 69: 17 - 37 Voorbereiding H.A.. Thema: Het kruiswoord “Mij dorst”. 1.De betekenis van Zijn dorst. 2.De geestelijke dorst van de godvruchtige Avondmaalganger. Psalmen: 27: 5; 143: 2 - 6 - 11; 63: 1; 25: 7. Zondag 16 april: Tekst: H.C. zondag 44. vr./antw. 114. lezen: 1 Korinthe 13. Thema: Tot God bekeerd. 1. Zij hebben een klein beginsel van de gehoorzaamheid. 2. Zij hebben een vermaak in de Wet van God.

3.De vrucht van de vreze Gods. Psalmen: 130: 3; 27: 2 - 3 ; 17: 3; 119: 80. Vrijdag 21 april: Tekst: Lukas 23: 49. lezen: Lukas 23: 44 - 56. Bediening H.A. Thema: Het sterven van Christus. 1. Wat zien Zijn bekenden? 2. Wie zijn Zijn bekenden? 3. Waarom Zijn bekenden van verre staan. Psalmen: 77: 8; 69: 13 - 14; 86: 1; 22: 13 - 16; 25: 4; 30: 8. Vrijdag 21 april: Tekst: Johannes 19: 38 - 42. Lezen: Johannes 19: 31 - 42. Thema: De begrafenis van Christus. 1.Wie hebben Hem begraven? 2.Waar hebben zij Hem begraven? 3. Ter waarschuwing: het graf is nabij. Psalmen: 89:18; 30: 5 - 6 - 7; 34: 9; 116: 2 - 3. Zondag 23 april: Tekst: Markus 16: 1 - 2 . Lezen: Markus 16: 1 - 20. Thema: De opstanding. 1.De liefdesdrang van de vrouwen. 2.De liefdesdrang van de Vader om Zijn Zoon op te wekken uit de dood. 3.De opgang van de Paaszon. Psalmen: 68: 10; 21: 4 - 5 - 6 ; 81: 1 - 2 ; 48: 6. Zondag 23 april: Tekst: Markus 16: 3 - 6 . Lezen: Mattheüs 28. Thema: Het geopende graf. I.Een verrassend God. 2.Christus zondaarsliefde. 3.Paasfeest voor eigen ziel. Psalmen: 98:1; 118: 11 - 12; 4: 4; 68:17. Maandag 24 april: Tekst: Johannes 20: 1 - 10; Lezen: Johannes 20: 1 - 18. Thema: De graf- en zweetdoeken van Christus. 1.Met Maria, Johannes en Petrus op weg naar het graf. 2.Met Petrus en Johannes in het graf. Psalmen: 89: 8; 122: 1 - 2; 73: 1; 103: 6.

EINDE WINTERWERK In de afgelopen maand werden de catechisaties weer beëindigd. Het geeft altijd weer een stukje leegte als de drukke maandagavonden vooibij zijn. De ontmoetingen met de jeugd zijn gezellig en leerzaam. Ze zijn eerlijk in de omgang. Trouwens daar hebben we niet over te klagen gehad. Ze hebben zich keurig netjes gedragen. De kinderen hebben geleerd uit het vragenboekje van ds. L.G.C. Ledeboer: Klein vragenboekje en daarvan de vragen 1 t/m 64. De andere catechisanten uit Ds. A. Hellenbroek (uitgebreid): Van de Middelaar des Verbonds; Van de naam van Jezus; Van de naam van Christus; Van Zijn ambten; Van Zijn Profetisch ambt; Van Zijn Priesterambt; van Zijn Koninklijk ambt; Van Zijn naturen; Van Zijn staten; Zijn nederige geboorte. We hopen dat het onderwijs nog mag strekken tot eer van de Heere en tot behoud van de onsterfelijke zielen van onze jeugd.

BEZOEKWERK Di. 09/ 5 Di. 09/ 5 Wo. 10/ 5 Wo. 10/ 5 Do. 11/5 Do. 11/5 Do. 11/5 Do. 11/5 Ma. 15/5 Ma. 15/5 Ma. 15/ 5 M a 15/ 5 Do. 18/ 5 Do. 18/5 Di. 23/5 Di. 23/ 5

14.00 u 15.00 u 10.00 u. 11.00 u. 10.00 u. 11.00 u. 14.00 u. 15.00 u. 10.00 u. 11.00 u. 14.00 u. 15.00 u. 10.00 u. 11.00 u. 10.00 u. 11.00 u.

Mw. G. Stevens-Smelt, Kanaalweg Zuid 39 Hr. G.H. Koppelman, Westerweilandweg 6 Mw. J.B. Kleise- Engberts, Jonkerlaan 5 Jonkerlaan 5 Mw. J. Berkhof- Jonker, Mw. G. Engberts- Teunis, Verzetstraat 24 Mw. J. Bramer, Kerkstraat 24 Grensweg 21 Hr. J.H.J. Berkhof, Grensweg 6 Mw. G. Brink, Mw. H. Jansen- Jansen, Hammerweg 115 Mw. K.D. Veneman-Jansen, Sliepersdijk 11 Mw. H. Koppelman- Jonker, Usvogel 24 Mw. G. J. Wessels- Tijhof, Thorbeckestraat 38 Mw. H. Dekker- Holland, Horstweg 10 Mw. W. Holland- Berkhof) Oostermaatweg 5 Mw. G. Engberts- Velten, Westermaatweg 8 Westermaatweg 8 Mw. J. Engberts,

PASTORIE In gehoorzaamheid aan de opdracht van mijn vrouw ,mag ik-u allen heel hartelijk dank zeggen voor het meeleven wat u betoonde met haar veijaardag. Het was alles bij elkaar een gezellige en drukke middag. Toen de kinderen uit school kwamen om te feliciteren was het gelijk een drukte van belang. Ze wisten zich te goed te doen aan allerlei lekkernijen. U begrijpt dat de spontaniteit van de jeugd en de komst van u naar het gebouw om ons de hand te drukken ons erg goed heeft gedaan. We gevoelden een stuk verbondenheid aan en met elkaar. En als daar de liefde bij geproefd mag worden doet dat een mens goed. Dat heeft het ons gedaan. Nogmaals onze hartelijke dank voor uw Jieeleven in welke vorm u dat ook betoond hebt. Voor ons allen op weg en reis naar de eeuwigheid is de wedergeboorte noodzakelijk te kennen om welgetroost te leven en.eenmaal zatig te sterven. O f we dan wonen in een bedelaarshut of in een mooie pastorie: hefemaakt allemaal geen verschil. Want ieder huis dat gebouwd wordt zal een sterfhuis worden. Paulus sprak over een huis niet met handen gemaakt maar eeuwig in de hemelen. Dat is het Godsgebouw dat naar Gods gemaakt bestek zal rijzen. Het fundament is Christus: gelegd in Zijn Borgtochtelijk werk. Op de Opstandingmorgen klonk het Amen des Vaders, door Hem op te wekken uit de dood tot het leven. Hij is gezeten aan de rechterhand van Zijn Vader, Die Hem alle macht gegeven heeft in de hemel en op de aarde. Hem te kennen is het leven en Hem te missen is de dood. We wensen alle kruisdragers de ondersteuning van de Heere toe om de weg te gaan die u gaan moet. Een weg zo tegen vlees en bloed in. MaaE vlees en bloed zullen het Koninkrijk der hemelen niet beërven. Die moeten hier leren sterven en minder worden. Wanneer de Heere, om een voorbeelé te geven, de gezondheid wegneemt en invaliditeit daarvoor in de plaats komt, is er genade nodig om het met de Heere eens te zijn. Om te bidden: Uw wil geschiede. Och, gedenke de Heere nog aan ons in gunst van boven. Wees ons genadig Heere! Verdiensten zijn er bij ons niet. Integendeel, alles is kwijt. Alleen voorwerpen van Zijn toom. Wat is Gods volk toch rijk gezegend omdat ze hier, uit vrije genade, de bekering en het zaligmakend geloof geschonken kreeg. Want Gode zij dank: Het geloof is en blijft een gave van God. Zo draagt Hij Zijn eer weg en verheerlijkt Hij Zijn deugden. **

55 ja a r bevrijding. Het zal niemand ontgaan zijn dat het 55 jaar geleden is dat we bevrijd werden van de Duitse machthebbers. Verschillende buurtverenigingen hebben veel werk verricht om hier gestalte aan te geven.

Sommige straten zijn indrukwekkend versierd. Kosten noch moeiten hebben zij bespaard. Koninginnedag en de 4 mei herdenking liggen weer achter ons bij het verschijnen van de kerkbode. Ik mag in Scheveningen een herdenkingsrede uitspreken n.a.v. de bevrijding 5 mei. Het zijn momenten om stil te staan bij de grote daden Gods m.b.t. de geschiedenis van ons land en volk. Laten we niet vergeten wat er staat in Spreuken 14: 34: Gerechtigheid verhoogt een volk, maar de zonde is een schandvlek der natiën. Wanneer we zien hoe de zonde ons land tot een schandvlek onder de natië. heeft gemaakt, past ons in verootmoediging en schuldbelijdenis voor Gods aangezicht te naderen. Dan is er reden om de dorpen in de rouw te dompelen vanwege de laaghangende oordelen Gods. Want we hebben tegen God gezondigd en derven de heerlijkheid Gods. Ons land wat tot de hemel toe is verhoogd zal tot de hel toe worden neergestoten. Gelooft u dat? Wat zou het groot zijn wanneer de Heere nog een terugkeer zou werken onder het wegzinkend volk en vaderland. In onze voorbede gedenken we ons vorstenhuis, koningin Beatrix en allen die haar omringen. In dit alles zal het ons moeten gaan om: hoe komt God aan Zijn eer. Dan zal het ook zijn tot welzijn van ons volk en Sion zou zich verblijden, ziende hoe Nederland zich kwam te bekeren tot de Heere en Zijn dienst.

Met toestemming van de familie geef ik onderstaande brieven weer waarin een kind van God beschrijft hetgeen de Heere aan zijn ziel had gedaan. Het moge gezegend worden aan onze zielen om ons nauw te onderzoeken o f ook wij iets van deze zaken bevindelijk in ons leven mogen kennen. Rijssen, Geliefde zuster en echtgenoot, Ik neem de pen op in biddend opzien dat Hij mij geve verstand met Goddelijk licht bestraalt, tot Zijn eer, wij en u tot welzijn en zaligheid. Ik deel u mede dat ik, Donderdagavond om 9 uur, een Advocaat heb gekregen van God den Vader, namelijk dien dierbaren Heere Jezus, Wiens grootheid niet is om uit te spreken, in Wien al de schatten der wijsheid, en der kennis verborgen zijn. Het was na een bange zielestrijd, bij dagen en nachten waarin ik de ondersteuning Gods heb ontvangen. Want ik was radeloos en reddeloos. Ik wou vluchten maar kon nergens heen, zodat de dood voor handen scheen. Maar

God gaf genade, om Zijn recht, uit liefde tot Zijn deugden, te omhelzen. En toen: o wonder, kwam God over uit Job 33 vers 24 het laatste gedeelte. Och, ik mocht alle duivelen uit de hel uitdagen om mij nog te beschuldigen. Zeggende: duivel ik heb niets, maar als gij wat hebben moet, ga naar mijn lieven Koning, die heeft alles betaald. O God heeft nooit wat van mij te verwachten, maar gelukkig, ja dat hoeft, ja dat mag zelfs niet, want een arm zondaar en een rijke, ondoorgrondelijke rijke, en lieve Heere Jezus, die horen bij elkaar. En nu wat zal ik schrijven, wij zijn te arm, om te spreken. Het is dan ook bij ogenblikken verwondering, en aanbiddend, en dankbare lofgezangen, mijn zanglust streeft den dageraad vooruit, een vrolijk hart is een gedurige maaltijd, de blijdschap des harten; doet het aangezicht blinken. Geniet het goede ten lage des voorspoeds, maar zie toe ten dage des tegenspoeds, want God heeft den een tegenover de ander gemaakt, ter oorzake dat de mens niet iets zou vinden, dat na hem wezen zal. En na de regen komen de wolken weder. Ik verwacht dan ook nieuwe strijd. Maar ziende op den Overste Leidsman en Voleinder des geloofs ga ik moedig de toekomst tegen. Hij die in zes benauwdheden bij mij was, zal in de zevende mij niet alleen laten. Moge God de eer ontvangen ook van dit gekrabbel, want Hij de vorst der aard, is die hulde waard. Ontvang de groeten van een doemeling in Adam. Ook de groeten van mijn vrouw en kinderen. Zijt Gode bevolen, dat zij zo! Rijssen, 6 december 194... Lieve zuster en zwager en kinderen. Het is voor de tweede keer dit jaar dat ik u mag meedelen, wat God aan een doemeling in Adam, ja aan drek, en stof en asche heeft willen bewijzen. Dat God mijn penne daartoe besture, want och wij lijn zo dwaas en blind, ja zotte kinderen. Dinsdagavond mocht ik na bange zielsworsteling, bij dag en nacht, een thuiskomen krijgen, in God Drie-enig. O God openbaarde Zich in Zijn glansrijke Majesteit, en heiligheid als Rechter, en ik werd Adam, de satan en eigen geweten beschuldigden mij, en toen werd ik afgesneden door Gods recht, ik hield niets, maar dan ook niets over, geen zucht, geen traan, geen gebedje, geen hoop, daar lag ik afwachtende, wat God met mij doen zou. Toen ik daar een ogenblikje gelegen had, toen trad dien dierbaren Heere Jezus tussen beide, eisende mijne vrijspraak, met deze woorden: de Heere schelde u, (gericht tegen de duivel, de verldager der broederen, cursief is van de redactie) is deze niet een vuurbrand, uit het vuur gerukt? Daarop sprak mij de Vader vrij, met deze woorden: Ik delg uwe zonden uit, om Mijnentwil. Het was aannemen en een

overgeven, aan dien lieven en zoeten Jezus, voor tijd en eeuwigheid. Hij de mijne, en ik de Zijne. O’ik riep uit: eeuwig vrij, eeuwig vrij, om het verkiezend welbehagen, door het bloed des Lams. Ik weet niet wie ik meest moet danken van de drie aanbiddelijke Personen in het Wezen Gods. Een vrede die alle verstand te boven gaat, en harten en zinnen in God bewaart. Vrede met hemel en aarde, ja met alles, Ja ik had een ogenblikje gemeenschap met de verlosten in de hemel. Een halve dag ben ik thuis geweest, om met Gods volk God groot te maken, mijn lichaam'was de bezwijking nabij vanwege de liefde Gods. Het is in mijn ziel thans: Keer mijne ziel tot uwe ruste weder, gij zijt verlost, God heeft u welgedaan. En dan zingt het zachtjes: Zingt nu bUj te moe, machtig Opperwezen, een lofzang toe. Nu stap ik met mijn kruis, naar mijn Vader huis. Nu jaagt de dood geen angst meer aan, want alles is voldaan. En nog een weinig lijden en strijden, en dan ben ik eeuwig en altijd bij God. God is eeuwig goed, Hij zegent mens en beest, en doet Zijn hulp nooit vruchteloos vergen. Een volle beek van wellust maakt, hier elk in liefde dronken. O, dat God mij geve te allen tijde te zijn, nederig en klein. Want het is alleen maar zalig worden, omdat God het van eeuwigheid gewild heeft. Zijn naam moet eeuwig eer ontvangen. O dat God mij het gras maar kort voor de voeten weg mag maaien, zodat ik aan de troon der genade, als een bedelaar mag liggen, want tot hinken en zinken ieder ogenblik gereed. Hoogmoed is walgelijk voor God en mensen, en wij liggen er zo voor open. Hiermede zal ik maar eindigen, God zegene dit stumperige briefje, Ledeboer zou zeggen: het is de postzegel niet waard. Ontvang de groeten van uw toegenegen broeder naar het vlees, en heilbiddend naar den Geest. Ik dié dood geweest ben, maar weder levend gemaakt is. Ik ben zwart doch liefelijk in Christus.

PERU Een tijdje geleden was ik, Tom White, in een huisje in de bergen van Cano in Peru. Buiten in de modder stonden christenen te zingen en God te prijzen. Hun kerk was vernield en vele huizen waren in brand gestoken door een Marxistische terrorist. Toch waren de gelovigen buiten aan het zingen. Op de vloer van het kamertje waarin ik stond lag onder een deken, het lichaam van de voorganger. De vorige nacht was hij omgebracht en toch stond de gemeente buiten God té prijzen. Sommige vrouwen hadden hun baby op de rug gebonden. Er viel een zachte regen. Hun schoenen zaten onder de modder. José Zapata, een Peruaanse voorganger, die mij naar deze plaats gebracht had, stond bij het rouwende

gezin. Terwijl zijn gezicht verlicht werd door de kaarsen,•die rond het lichaam stonden, hield Zapata een korte toespraak die mijn hart raakte: In Peru verwachten de christenen niet dat zij iets zullen ontvangen voor het volgen van Jezus. Hij bevestigde dat christenen dienstknechten van Christus zijn, die Zelf een Dienstknecht was. De Bijbel dringt er bij ons op aan dat wij het aangezicht van God moeten zoeken en er niet slechts op uit moeten zijn om iets uit de hand van God te ontvangen. Met tegenzin verliet ik langzaam het dorp, waar het nog steeds gevaarlijk was. Ik keek vanuit de auto naar de glimlachende gezichten rondom mij, naar hun donkere ogen en hun zwarte haar. Wij hebben hen Bijbels gegeven en hen geholpen met de wederopbouw van hun huizen. De gemeenschap met hen had is iets gegeven dat heel waardevol is. Zij bemoedigden ons, door ons een ander inzicht te geven in het dienen van Jezus Christus. Onze Meine ‘pick-up’ reed verder, het bergpad af. Ik keek naar hen die “niets hebben en nochtans alles bezitten”. (2 Kormthe 6: 10b).

DATA PSALMZANGAVONDEN Evenals vorige jaren willen we ook deze zomer weer enkele keren bij elkaar komen rondom het orgel om de psalmen te zingen. We zouden u daarom allen willen opwekken om deze avonden bij te wonen met elkaar te zingen. Vooral de kinderen zijn van harte welkom. Hun stem klinkt zo mooi als de psalmen gedragen worden gezongen. De avonden zijn van halfacht tot haMnegen. Data: 22/5:26/6:31/7:28/8. Deze data vallen op de maandagen.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: DiakenD.J. Jansen. Tel: 567505____________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN 5 maart 19 maart 26 maart

f. 611,40 f. 538,95 f. 571,00

Onze hartelijke dank voor de gaven die we van u mochten ontvangen.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw0546-561559 April 2000. Giften datum 2 4 9

16 21 23 24 30

Zondag Dinsdag Zondag Zondag Vrijdag Zondag Maandag Zondag 3e coll. Totaal:


2* coll. 1' coll. andere fl. 100 andere fl. 10 fl. 25 fl.10 fl. 25 fl. 100 2 1 1 2 1 1 1 1 4 2 - W&D 1x10 3 1 W&D lx 100 •

-

9

2

1° coll

-

1x50 3825,35 2* coll.

Catechisatiebus: gevonden in fietsenstalling f20,=

1104,85 3* coll.

785,80 476,10 20,00

In de maand April waren er meer inkomsten dan de vorige maanden vanwege de meerdere diensten welke gehouden werden. Allen hartelijk dank voor de betoonde milddadigheid. Een ieder bedenke daarbij dat het alles verkregen en geleend goed is, in Gods lankmoedigheid aan ons verleend. Waarvan wij blijmoedig moeten afstaan datgene wat mogelijk en wat nodig is, zodat ook anderen daarvan mag medegedeeld worden. Aan de andere kant moet ook opgemerkt dat de Heere tot ons zovele malen het Woord heeft laten verkondigen, is het ons ook tot zegen geweest?

VERSLAG HULPTRANSPORT APRIL 2000 Elke keer als we naar Roemenië gaan, nemen we hulpgoederen mee. Hulpgoederen kunnen van alles zijn. Deze keer(van 18 april tot en 27 april) hebben we meegenomen gebruikte kleding(zelfs 3 gebruikte trouwjaponnen), dekens, tafelkleedjes, schoenen, allerlei speelgoed en naaimachines. We hebben nu meegenomen ongeveer 330 zakken/dozen hulpgoederen. Daarnaast nog 40 dozen levensmiddelen(suiker, bakmeel, bakolie, sinasappelen, mandarijnen, koffie, rijst, macaroni, spaghetti). Wat altijd het belangrijkste blijft dat er bede geestelijke lectuur meegaat. Bijbels werden door-de GBS gratis ter beschikking gesteld. Daarnaast een 50 stuks 2-delige kacterbijbels door een bedrijf ter beschikking gesteld(Waarde f 1000.00). Mefe een auto met een paardentrailer en een grote bestelauto is alles vervoerd. Ongeveer 2000 km was de reis lang en duurde 2 dagen. Het hoofddoel van deze reis was een klein dorpje (30înw oners). Dit dorpje had nog nooit hulp ontvangen uit het westen, Ife t dorpje ligt ongeveer 40 km ten noorden van Brasov. Via kennissen^hebben we het adres van de predikant gekregen. Met hulp van een bekende predikant uit Roemenië zijn afspraken gemaakt hoe dit dorpje geholpen zal worden. Het dorpje lag aan het eind van een lange zandweg met kuilen en gaten. Van ver was het kerkje al te zien. Vlakbij de kerk stond de^pastorie, waar wij verwacht werden. Deze predikant had al jaren gehoopt op Westerse hulp. Hij had er de Heere om gebeden. In zijn kleine gemeente heerst grote armoede. Ook wonen er veel zigeuners. Enkele jaren terug werden de hulpgoederen gewoon afgegeven bij de predikant. Hij had. de taak met zijn jresbyters om de hulpgoederen te verdelen in de gemeente. Het is gebleken dat het een onmogelijke taak was. Beter is dat hij met behulp van de presbyters en enkele vrouwen uit de gemeente de hulpgoederen voor een symbolisch bedrag verkoopt. Enkele vrouwen die geen werk hebben kunnen dan wat verdienen en de kleding komt bij de mensefr die ze nodig hebben. Daarnaast bepaalt de dominee met zijn presbyters aan wie gratis kleding ter beschikking gesteld wordt, nl. aan de allerarmsten. Een moeilijke taak. In deze gemeente was de predikant een gezien figuur. Hij besteedde veel aandacht aan pastorale zorg. Zondags viel ons op dat er ook zigeuners in de kerk waren. Aan alle kinderen is een snoepzak uitgedeeld op 2e paasdag. Het kerkje zag er keurig verzorgd uit. Het orgel

had een heel mooie klank. Helaas werd het niet gebruikt tijdens de eredienst, er was geen organist. De dommee was zelf de voorzanger. ’s Middags zijn we met de dominee naar een buurtdorpje(120 inwoners) geweest. Hier waren ongeveer 60 mensen in de kerk. Tevens werd het avondmaal bediend. Er is geen tafel. Eerst komen de mannen naar voren en blijven staan. De dommee reikt aan elk persoon het brood uit. Daarna gaat hij rond met de drinkbeker. Nadat de mannen naar hun zitplaats zijn gegaan, komen de vrouwen. Als deze ook gegeten hebben van het brood en gedronken van de wijn, komen de organist en dominee zelf aan de beurt. Er gaan meer mensen aan het avondmaal dan bij ons, vanwege taalbarrièrr hebben we hier niet over van gedachten kunnen wisselen. Voor de paasdagen is er elke avond een korte dienst. Weinig mensen komen er dan. Op dinsdag(= 3e paasdag) is er weer een kerkdienst. Ook deze reis is weer opgevallen dat de armoede groot is in dit prachtige land. Daar we verschillende adressen bezocht hebben zijn we het land doorgekruist. Veel van het land gezien. De weg lijkt eerder slechter te worden dan beter, hoewel ze overal met de weg bezig zijn. Tien jaar na de revolutie zou je verwachten dat het beter zou gaan. Veel mensen zijn bang dat Ilescieu weer aan het bewind komt. Naast de milieuramp met de zilvermijnen richtten ook de overstromingen veel schade aan. Hoewel onze hulp nog geen druppel op de gloeiende plaat is gaan wij door met het hulpverlenen aan onze arme medechristenen in Roemenië. Doet wel aan uw medemens, maar meest aan de huisgenoten des geloofs. Namens mijn reisgenoten: drs. M. Bossers

STICHTING “ADULLAM” We mogen als comité onze dank uitspreken voor uw warme meelevendheid, betoont op de laatst gehouden contactavond. Zorgdragen voor hen die zorg nodig hebben. De collecte bracht het mooie bedrag op van f. 925,20 en de netto opbrengst van de verkooptafels bedroeg f. 660, = Een familie verraste ons door de overhandiging van een doos vol met postzegels die op een school bij elkaar waren gespaard. Hartelijk dank daarvoor! Tevens navolgenswaardig. Er is nog een tas met ondergoed blijven staan. Deze is te verkrijgen bij Mw. Engberts, telnr. 563978.

- ö * Heere moge bovenal Zijn onmisbare zegen schenken over dit zo noodzakelijk werk. Het comité Vriezenveen e.o.

KNAPENVERENIGING “BENJAMIN” Jongens wij willen ook dit jaar weer een middag met jullie een reisje maken. Dit is vastgesteld op D.V. zaterdag 27 mei a.s. Wij verwachten jullie dan om 13.00 u. in ons gebouw en hopen om ca. 19.30 Y weer terug te zijn. Jongens tot dan. De leiders.

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór D.V. 23 mei a.s te worden ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp).____________________

JEUGD In veiband met familieomstandigheden is er deze maand geen puzzel

(Hij rnuesf mij iieriiloeken, (iEKaar failhei mij zneken, . trekken tai £3; ^löi stem mij hoen Iforen, ^ ijn ooren baatbatm, ‘k^dfoon bang liraa ett stljuüi. Püi liefbe is onpeilbaar, pfoorir is onfeilbaar ;En eeufaig ^9üi frnuüi (ünfarikbaar rofse $8tj ’t goliiengeklotse (®p Jezus ik bouüi <©|Iam! P<»e faonben JUerzoenen mijn zooien ên zee lian gpfli dntlasf ziel; ur «fronten <3ltt ’i fyarfe gekomen dena iioor gena*

K e r k b o d e van de Hervormde B.w. Gemeente "Beth-El” V r ie z e n v e e n



M E D IT A T IE Zie, Ik heb u in de beide handpalmen gegraveerd.

Jesaia 4 9 : 16a.

We lezen in de tekst de woorden: gegraveerd. Wat is graveren? We kennen allen wel de gewoonte van het tatoeëren. Vooral in de kringen van schippers en zeevarenden komt men het tegen. Met een scherp voorwerp wordt op het liâam, vaak op de arm, een tekening, b.v. een anker of een schip, ingeprikt. L .J r het inwrijven met een bepaalde soort kleurstof worden deze tekenen onuitwisbaar. Dit gebruik is al zeer oud en wereldwijd bekend. Ook vandaag de dag is het een rage. We lezen echter dat het bij de Israëlieten verboden was. Zij mochten geen ingedrukt teken of schrift in het lichaam aanbrengen. Dat was een heidens gebruik en door de Heere verboden. W at is graveren? Met een graveemaald in steen; hout o f ander materiaal griffen, snijden of steken. Dat is niet weg te vegen. Jesaja gebruikt dit beeld om duidelijk te maken dat de namen van Gods uitverkorenen gedrukt zijn in Zijn handpalmen. Troostvolle gedachte voor Zijn Kerk. Als Hij de handen opent, ziet Hij hun namen. Wanneer Hij de handen vouwt, zijn ze zo veilig bewaard. Niet slechts in één hand, maar in de beide handpalmen staan hun namen geschreven met onuitwisbare letters. Waarheen de Heere Zijn blik ook wendt, overal ziet Hij Zijn volk. Hierin zit een rijkdom van gedachten verborgen. Verstaan we, dat hier troost geboden wordt aan het volk, dat moet klagen dat

de Heere hen is vergeten? Een belangrijke vraag is: door Wie zijn nu die namen in Gods handpalmen geschreven? Dat is niet ons werk, dat is alleen Gods werk. De namen van al Gods kinderen staan daar in van eeuwigheid. Ja, ze zijn allen van eeuwigheid gekend. Van voor de grondlegging der wereld heeft de Vader aan de Zoon Zijn volk gegeven, opdat Hij de Eerstgeborene zou zijn van vele broederen. Wat is het een heerlijk geloofslied als de Kerk zingen mag: wij hebben Hem niet uitverkoren, maar Hij heeft ons uitverkoren. Daarin alléén ligt de grond der zaligheid van al Gods volk. God heeft hen in Christus uitverkoren. Hierin ligt de rijke troost, dat de Heere Zelf hun namen hee. gegraveerd in Zijn beide handpalmen. Nu kunnen ze er nooit meer uitvallen. De Goede Herder mag en kan nu zeggen: niemand zal ze uit Mijn hand rukken. Geen hel vol met duivelen is in staat om Gods werk te vernietigen. Dat kan nooit, Gods eigen werk is er mee gemoeid Dat is de troost voor het hart in donkere dagen. De staat van Gods kinderen ligt vast, ook al is haar stand nog zo droevig. En wie van Gods volk kent niet de tijden van gebedsarmoede. Zolang de pelgrimsreis duurt is er de wisseling van duisternis en licht. Ja, licht was het toen de Handen Gods voor de ziel open gingen in de Heere Jezus Christus. Wat was dat een zalig moment, toen de Geest Gods de ziel, die op al de vragen van de Heere geen antwoord meer kon geven, wees op de Borg en Middelaar. Toen zij mochten zien op het Lam Gods dat de zonden der wereld wegneemt. Het gegraveerd zijn van de Kerk in Zijn handpalmen, dat ziet heen naar de wonden ip de handen van Christus toen Hij gekruisigd werd. De verkiezende handen des Vaders liggen in de Middelaaarshanden van Christus geslagen. Ze zijn met Christus gekruisigd. Daarom ziet de Heere naar de lidtekens en kan de Zijnen nooit vergeten voor wie Hij leed en stierf. Wanneer het oog des geloc deze lidtekens mag aanschouwen, dan ligt daarin het grote heilgeheim dat ze geschreven staan in het Boek des levens. Wanneer Gods kerk mag zien op de doorboorde handen en voeten van de Heere valt de vrees in het hart weg. De toepassing door de Heiligen Geest van Christus’ weldaden aan de ziel, geeft een vrede die alle verstand te boven gaat. Dan wordt er iets van beleefd, bij God vandaan, wat de dichter deed zingen: De misdaad Uws volks hebt Gij weggenomen; Gij hebt al hun zonden bedekt. We horen de Apostel Paulus getuigen: wij dan gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God door onzen Heere Jezus Christus; door Welken wij ook de toeleiding hebben door het geloof tot deze genade, in welke wij staan, en roemen in de hoop der heerlijkheid Gods.

Niet altijd wordt dit zo gekend. Na zulke gezegende dagen en uren volgen de dagen van gemis en aanvechting. Na de tijden waarin we opgaan met de feesthoudende menigte naar het heiligdom, waar het volk vergaderd is, komen de jaren van ballingschap, waarin de harp ongebruikt aan de wilgen hangt. Hoe raar het ook klinken mag: die tijden kunnen niet gemist worden. Want na de lente volgen de zomer en de herfst. Zó óók in het geestelijke leven. Zo rijpt de vrucht. Zo alléén leert de ziel verstaan, dat de grond van haar zaligheid niet ligt in haar geloof, rechtvaardigmaking en of bevinding, maar in de trouw van haar ^veranderlijke God. Gods weg begint altijd aan het eind van de weg. Het moet van onze kant steeds onmogelijker worden om zalig te worden. Zo mocht Israël het ervaren en zo laat de Heere het de Kerk van alle eeuwen nog steeds ervaren. Hij keert, als alle hoop ons ontvalt, ons hart a f van al wat beneden is en richt het oog naar Hem en Zijn Genadetroon. Zo spreekt Hij tot het volk dat naar Zijn klanken hoort: Zie, Ik heb u in beide handpalmen gegraveerd. Hij vergeet Zijn eigen Handen niet en evenmin het werk dat Zijn hand is begonnen in het leven van Zijn volk. Daarom kan Hij Zijn uitverkorenen niet vergeten. Want de verkiezende Handen zijn getrouw. Want de namen die er in staan geschreven schuilen achter het bloed dat vloeide uit de handen en voeten van Christus. Nu is Zijn verdoemend recht een verzoenend recht. Hij is hun Zoeneling, verklaard en toegepast in hun ziel, vanachter Gods recht. De namen van Zijn uitverkorenen liggen veilig tussen de Handen des Vaders en de Handen van de Middelaar. Ze liggen daar vast met een eeuwige liefde. Want zij liggen verankerd in het borgwerk van Christus, in de verdienende handen van Hem. Het zijn de Handen van God de Heilige Geest die dat gezegende ’vcrk van de Heere brengt in hun hart en Hij houdt Zijn werk in stand. .lat is Gods volk toch goed af met zo’n getrouw God, Die nooit laat varen het werk wat Zijn Hand zaligmakend is begonnen. Zo mogen ze bediend worden uit de rechterhand van God, uit Zijn volheid, omdat Christus werd verhoogd tot aan de rechterhand des Vaders. Wat een troost in momenten van stormen en aanvechtingen welke gaan over de ziel van Gods volk. Daar komt de duivel weer aan en zegt: houdt ge nog vast aan uw God? Waar is God op wien gij bouwdet? De troost is dat ik Gods Hand niet behoef vast te houden, maar Hij houdt de mijne vast met een eeuwige verkiezende liefde. Zijn macht is groot, Zijn trouw zal nooit vergaan, want al wat Hij beloofd heeft zal bestaan. Gods volk, uw handen en voeten zijn afgesneden. Soms dacht u: moet het deze afsnijdende weg? Totdat u liefde kreeg in uw ziel tot het recht van God. Toen ging uw mond dicht en lag u verdoemelijk voor God. Dat was nodig om

de dood in Adam te leren kennen en in een weg van recht de Christus te omhelzen door het zaligmakend geloof. Och, wanneer we het zelf moesten doen om de Heere aan te nemen en vast te houden, het was voor eeuwig verloren. Hij weet, wat van Zijn maaksel zij te wachten, Hoe zwak van moed, hoe klein wij zijn van krachten, En dat wij stof van jongsaf zijn geweest. Zie. Ik heb u in de beide handpalmen gegraveerd.

K E R K D IE N S T E N D .V . Zondag 4 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp / ' coll Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Zondag 11 juni: (t* Pinksterdag) 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1* coll. Kerkvoogdij en T coll. G.Z.B. M aandag 12 juni: (2* Pinksterdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp V coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Kerkvoogdij Woensdag 14 juni: 13.30 u. Ds. J.D. Heikamp Huwelijksbevestiging A.H. van Dijk en G.A.H. Zwier Zondag 18 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp V coll. Kerkvoogdij en T coll. Kerkvoogdij Dinsdag 20 juni: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 25 juni: 9.30 u. en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp (middagdienst verzet naar de avond) Ie coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij.

Vrijdag 30 juni: 13.45 u. Ds. J.D. Heikamp Huwelijksbevestigiiig H.D. Riezebos en F. Engberts

G E M E E N T E N IE U W S G ESTO RV EN Het was 23 mei, de dag door God bepaald, dat Hermina Dekker - Holland, sedert 09-08-91 weduwe van H. Dekker, Horstweg 10, de tijd moest verwisselen voor de eeuwigheid. Zij mocht de leeftijd van 92 jaar bereiken. Eén van de oude garde viel hiermee uit onze gemeente weg. Ofschoon zij de laatste tijd erg verzwakte kwam haar levenseind toch nog onverwachts. Toen we samen met haar zoon en schoondochter rondom haar sterfbed stonden zagen we de dood in haar ogen. Die waren gebroken. Het teken dat de strijd tegen de dood moet worden opgegeven. Haar verstand bleef tot het einde helder en haar antwoorden gepast. En dan ineens is het einde daar. Haar laatste roep was: Heere, help mij. Deze stervenskreet tekende haar leven. Het moest genade zijn, toegepast en verklaard aan de ziel, bij God vandaan, door de Heilige Geest. Sterven, God ontmoeten. Het snijdt door merg en been. De gedachte: nu wordt het eeuwigheid en zoals de boom valt blijft hij liggen. In Christus voor eeuwig behouden, buiten Christus voor eeuwig verloren. Wat kon moeder eerlijk en zakelijk over deze zaken spreken. Van een oppervlakkig Jnristendom moest zij niet veel hebben. Ze was zo ernstig met deze dingen bezig. Haar roepen, bidden, smeken en het belijden van schuld, ach we laten het maar aan God over. Hij is een eerlijk Rechter, Die Zich niet vergist. Zijn Woord is waarheid, zowel in de bedreiging als in de belofte. Het is voor de kinderen, klein- en achterkleinkinderen een groot verlies om grootmoeder te moeten missen. Altijd aandacht voor- en meeleven met de zorgen die er waren. Zij bezat een luisterend oor Ze werd aan de Horstweg 10 liefdevol verzorgd tot het einde toe. In dat grote gezin zal zij node gemist worden en de lege plaats zal worden gevoeld. De Heere zegene en sterke hen naar de rijkdom van Zijn genade. En genade maakt klein en houdt klein aan de voeten van Christus. Gezegende plaats om daar door de trekkende liefde des Vaders geleid te worden in een weg van geween en smeking. Deze gang en weg is het ware volk van God niet vreemd Want we komen er altijd weer met schuld onderweg.

We willen de gehele bedroefde familie van harte condoleren met het sterven van hun geliefde moeder. We hopen en wensen het hen toe het bij de Heere te mogen zoeken, om te buigen en bukken voor en onder God. Hij lere u allen bidden om bekeerd te mogen worden, zoals God al Zijn volk bekeert. Want wij moeten ook sterven en God ontmoeten. En dan? Zijn we bereid om te sterven? Schik u, o huis Israöls om uwen God te ontmoeten. Wij dan wetende de schrik des Heeren, bewegen de mensen tot het geloof Haast u dan, om uws levens wil, want waarom zoudt gij sterven en verloren gaan. De Heere ondersteune de rouwdragende familie in al hun verdriet en gemis. Bovenal, het mocht de Heer behagen en believen om de roepstem te heiligen aan ons aller hart op weg en reis naar de groeve der vertering. Onder grote belangstelling hebben we haar stoffelijk overschot j.1. zaterdag 27 mei begraven. In de rouwdienst hebben we gesproken uit Psalm 109: 26a. Help mij, HEERE mijn G o d

Zegene de Heere Zijn lieve Woord aan onze harten tot vernedering en verbrijzeling aan Zijn voeten.

J A R IG E N <

Hr. H.J. Bom, Westerveenweg 5, 7671 SL Mw. J. Engberts - Eshuis, Westeinde 237, 7671 ER Mw. C.F. Holland - ten Bolscher, Begherstraat 3a, 7671 BE Hr. C. Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Hr. J.H.J. Berkhof, Grensweg 21, 7671 GP Mw. J.H. Aman - Abbink, Oosteinde 233,7671 AZ

04 juni: 72 jaar 05 juni: 73 jaar 15 juni: 73 jaar 20 juni: 73 jaar 25 juni: 73 jaar 28 juni: 73 jaar

U allen van harte gefeliciteerd met uw verjaardag zo de Heere het schenkt. In aantal jaren wordt u steeds ouder maar in de tijd steeds minder van wat u scheidt van de naderende eeuwigheid. De tijd is voorts kort De Apostel kon deze woorden schrijven omdat hij ze persoonlijk had ingeleefd. Hij wist van de vergankelijkheid van het leven en de zekerheid van de dood. Soms was hij zo moe van het zondigen dat hij het uitriep: ik ellendig mens wie zal mij verlossen van het lichaam dezes doods. Sinds zijn bekering was hij doodbrakende over de aarde gegaan vanwege zijn zonde. Hij wist van de duisternissen en de verschrikkingen Gods, die hem troffen. Hij werd in de onderste kuil gelegd, in diepten. Maar mocht daar ook de diepten Gods leren kennen. Hoe Christus in zijn plaats de duisternis van de godverlatenheid is ingedaald om Zijn Kerk te redden en te zaligen. Wat een liefde heeft Hij in Zijn Middelaarshart gehad om

zo diep af te dalen in de ellenden en donkerheid van Zijn volk. Het was Zijn liefde tot Oods recht om daaraan te voldoen. Wonderlijke liefde Gods in Christus. Hij nedergedaald ter helle, Hij onderging onuitsprekelijke benauwdheid, smarten, verschrikkingen en kwelling. Dat deed Hij om mij van de helse benauwdheid en pijn te verlossen. Zo worden Gods kinderen vertroost in hun hoogste aanvechtingen. Tegen Zijn macht heeft de duivel geen wapen. De satan moet het van Hem verliezen omdat Christus zijn kop heeft vermorzeld. Zo zullen Gods kinderen éénmaal thuiskomen en het uitroepen: het t door U, door U alleen, om het eeuwig welbehagen. De Heere schcnke u Zijn genade, om Christus wil.

Z IE K E N H U IS Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH, is vanuit het Twenteborgziekenhuis te Almelo overgeplaatst naar Zorgcentra Meulenbelt Twente Noord, Vriezenveenseweg 176, 7602 PV te Almelo Dhr. H. Wichers, Bekkenhaarsweg 17, 7645 AH, Hoge Hexel, is in het ziekenhuis opgenomen en heeft een ernstige operatie ondergaan. Ook mw. G. Bom - Hofman, Westerveenweg 5, 7671 SL, werd geopereerd. Beide werden door de Heere uit en door geholpen. Frank Dannenberg, De Meerkoet 27, 7671 WV, werd ontslagen uit het ziekenhuis. Dhr. G.D. Koppclman, Elzenlaan 18, 7642 TX, is in ernstige toestand in het Twenteborg Ziekenhuis opgenomen. Zorgen kunnen zich in onze gezinnen vermenigvuldigen hetzij door ziekten of andere omstandigheden. Voor jong en oud geldt bereid te zijn om God te ontmoeten. Het is daarom voor jong en oud nodig de vreze des Heeren te beoefenen. De Geest des Heeren hebben we allen zo nodig. Die Geest, Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Die ons bepaalt bij de oorzaak van alle ellende. Die ons doet leren buigen onder Gods weg en wil. Want waren er geen zonden, dan waren er ook geen wonden. We hebben de Heere zo nodig in alle dingen, betreffende de tijd en de eeuwigheid. Het ergste is dat we Hem kunnen missen, zelfs in ons zickzijn en bij operaties. We vinden God best maar houden Hem voor het lest. Met eerbied gezegd: we kunnen Hem missen als kiespijn. Zo is de natuurlijke mens. In alles probeert hij het zonder God te doen. Soms in uiterste nood roepen we Hem aan om daarna onze oude weg weer te vervolgen. Die weg is de brede weg. Beter is het om te vragen naar de oude beproefde paden. De Heere gebruikt weleens tegenspoed,

ziekte en narigheid om een mens klein te krijgen om te leren te gaan smeken om genade en geen recht. Dan geen recht meer om beter te worden naar lichaam en ziel beide. Op alles de dood te moeten schrijven en dan, o* wonder van genade, als de Heere in Christus overkomt om tot de ziel te spreken. Gij hebt mijn ziel gered van de dood. David werd versmolten in de liefdesgloed van Christus. Hij naar mij omgezien, de grootste der zondaren. Hoort eens wat God mij deed ondervinden, wat Hij gedaan heeft aan mijn geest. We wensen u allen van harte Gods zegen toe, naar lichaam en ziel, voor tijd en eeuwigheid.

V ERLO O FD Mark Aalderink en Jenneke van der Weerd hébben zich op 13 mei 1.1., verloofd. Hoewel Mark in Gouda woont en Jenneke in Staphorst, zijn ze de meeste zondagen bij ons in de kerk, omdat Mark in onze omgeving zijn ouderlijk huis heeft en daar dan is. Ook op de jeugdvereniging zijn ze getrouw. We willen hen van harte feliciteren met hun verloving en Gods zegen toewensen op reis naar het huwelijk. Want de verloving houdt toch in dat we van plan zijn t.z.t. met elkaar te gaan trouwen. In deze voorbereidingstijd moet geleerd, afgeleerd en aangeleerd worden. In de verlovingstijd moet het fundament van liefde en trouw worden gelegd. Dat is nodig voor een goed huwelijk. Bovenal te kennen de Heere die in alle dingen leidt en in alle dingen behulpzaam wil wezen. Dat we Hem veel nodig mogen hebben, vooral in een voorbereidingstijd tot het huwelijk. De Heere schenke jullie Zijn onmisbar zegen, tevens voor de studie en het werk.

K E R K E L IJ K E H U W E L IJK S A A N V R A A G Deze is aangevraagd door Aijan Harald van Dijk, Scheveningen en Genitje Janna Hendrika Zwier, Oosteinde 57, tegen D.V. 14 juni om 13.30 u. in onze kerk. Toekomstig adres: Garderenstraat 5, 2573 VW, Den Haag. We willen hun een goede en gezegende trouwdag toewensen met hun wederzijdse families. Ook mw. Zwier wensen we als weduwe de onmisbare zegen van God toe op deze dag.

Het zal wel een heie verandering zijn voor Gerrie om te gaan wonen in Den Haag. Van een dorp aan de oostgrens naar de stad in het westen des lands. Voor de Heere is er echter geen plaats onbereikbaar op deze wereld. We vertrouwen er op dat jullie getrouw zullen opgaan onder de bediening van Gods Woord Juist in de stad is een trouw kerkelijke meelevendheid en betrokkenheid belangrijk om staande te blijven. Dit geldt ook steeds meer voor de dorpse gemeenschappen. Ook op het platteland heeft de kerkverlating onrustbarende vormen aangenomen. Helaas! Oe God aller genade ontferme Zich over jullie en schenke een gezegende huwelijkstijd met elkaar.

K E R K E L IJ K E H U W E L IJK S A A N V R A A G D. V. vrijdag 30 juni hopen in het huwelijk te treden Hermanus Dirk Riezebos, Usselmuiden en Frederika Engberts, Westeinde 474, 7671 CS. Hun huwelijk zal kerkelijk bevestigd worden ’s middags om 13.45 u. Het is een zegen wanneer twee jonge mensen elkaar het jawoord geven tot in de dood. Lief en leed hebben we samen te delen en in gehoorzaamheid aan Gods Woord daarin getrouw te zijn totdat de dood scheiding maakt. Eerder is niet toegestaan. Ware liefde begeert ook niets anders dan elkaar te helpen en te ondersteunen in het leven. Het jawoord is zo snel uitgesproken. Het zijn slechts enkele letters. Toch bezitten ze een waarde die een leven lang meegaat. Te beoefenen de vreze des Heeren in het beginsel der wijsheid Daartoe is genade ^ïodig en dat wensen we jullie van harte toe op reis naar de eeuwigheid. Ook de wederzijdse ouders gefeliciteerd met dit gebeuren. Dat u uw kinderen maar veel mag opdragen aan de genadetroon. Want bij de Heere is alleen hulp te verkrijgen, om niet. Uit louter genade alleen! We zullen Erika missen op de meisjesvereniging waar zij met veel toewijding haar krachten aan heeft gegeven. Ze gaan in Genemuiden (Langestraat 163, 8281 AJ) wonen en wensen haar daar te samen met Dick een goede en gezegende tijd toe. Wees getrouw in de opgang naar Gods huis, in het bidden en het lezen uit Gods Woord. De Heere schenke jullie een gezegende trouwdag toe met de familie en we wensen jullie bekerende genade toe om de Heere te vrezen.

Ma. Di. Di. Do. Do. Do Za.

05/ 6 06/ 6 06/6 08/ 6 08/ 6 08/ 6 10/ 6

om om om om om om om

15.00 u. 10.00 u. 14.00 u. 10.00 u. 11 00 u. 14.00 u. 10.00 u.

Fam. B.H. Smelt, Westeinde 544 Mw. J. Bramer, Kerkstraat 24 Fam. H.J. Meulenbeld, Vriezenveenseweg 139 Mw. J. Jonker - Bladder, Willem Alcxanderlaan 13 Mw. J.G. Nijeboer - Teunis, Willem Alexanderlaan 31 Fam. F.H. Engberts, Westeinde 237 Hr. W. Borkent, Kluinveenweg 18

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 20 juni a.s te worden ingcleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp).____________________

PR EEK R O O STER Zondag 7 mei: Tekst: Johannes 2 1 :1 - 5 . Lezen: Johannes 21: 1 - 14. Thema: het zevenvoudige snoer. 1. De zeven discipelen gaan vissen. 2. Christus houdt Zich voor hen verborgen en VTaagt om enig toespijs. 3. Het beschamend antwoord. Psalmen: 92: 1; 33: 6 - 7; 119:41; 130: 4. Zondag 7 mei: Tekst: H.C. zondag 44. vr./antw. 115. Lezen: Jozua 20. Thema: Een eerlijke vraag. 1. Waarom moet de Wet scherp gepreekt worden? 2. Om volmaakt te leven. 3. Om te leiden tot een biddend leven. Psalmen: 74: 18; 85: 1 - 2 ; 130: 3; 6: 1. Zondag 14 mei: Tekst: Psalm 56: 1 -2 -3. Lezen: Psalm 56. Thema: Troost voor een vluchteling. 1. David als vluchteling. 2. David bidt om genade. 3. De bestrijders van David. Psalmen: 22: 3; 56: 1 - 2; 34: 9; 111: 5. Zondag 14 mei: Tekst: H.C. zondag 45. vr./antw. 116. Lezen: Jakobus 5. Thema: Gebedshoudingen.

1. Wat voor houding moeten we aannemen tijdens het bidden? 2. De smeekgebeden. 3. Waarschuwing tegen kwalijk bidden. Psalmen: 132: 12; 57: 1 - 2 - 3; 42: 7; 36: 3. Dinsdag 16 mei: Tekst: Genesis 26: 34 - 35. Lezen: Hebreeën 12: 1 -1 7 . Thema: De huwelijkskeus van Ezau. 1.Waarom wordt Ezau een onheilige en hoereerder genoemd? ' 2.Met wie is hij getrouwd? 3.Met wie zijn wij getrouwd? Psalmen: 30: 3; 1: 1- 3; 49: 4; 94: 6. Zondag 21 mei: Tekst: Psalm 73:23 - 24. Lezen: psalm 73. Thema: Der aanvechting van de vrome. 1.Asaf begeert Gods nabijheid. 2.Asaf veilig aan Gods hand. 3. Asaf in Gods heerlijkheid. Psalmen: 31: 10 - 18; 73: 1 - 12 - 13; 51: 5. Zondag 21 mei: Tekst: H.C. zondag 45. vr./ antw. 116. Lezen: psalm 50. Thema: van het gebed. 1.Bidden = het belangrijkste werk. 2.Bidden = hartelijk zuchten. 3.Bidden = luisteren. Psalmen: 146: 1; 133: 1 - 2 - 3 ; 25: 10; 124: 1. Donderdag 25 mei: Tekst: psalm 32: 8. Lezen: psalm 32. Kerkelijke bevestiging huwelijk. Thema: Gezegend huwelijksleven aan de voeten van Christus. Psalmen: 25: 3 - 4; 32:4 - 5; 84:6; 134: 2; 134: 3; 122: 3. Zondag 28 mei: Tekst: Johannes 4: 28 en 29. Lezen: Johannes 4: 1 - 30. Thema: de bekering van de Samaritaanse vrouw. 1.De opzoekende liefde van Christus. 2.De ontdekkende prediking van Christus. 3.De vrucht op de prediking van Christus. Psalmen: 89: 19; 38: 1 7 - 1 8 - 2 1 ; 111: 4; 84: 4.

Thema: Gebedsverhoring. 1.Godskennis. 2.Zelfkennis. 3.Christuskennis. Psalmen: 19: 1; 54: 1 - 2 ; 60: 7; 17: 8.

P A S T O R IE Vanuit de pastorie aan de Almeloseweg een hartelijke groet aan u allen. We leven mee met de gezinnen in droefheid en andere gezinnen in ziekten. Moge de Heere ons schenken een biddend leven aan de genadetroon. Om alle zorgen en noden neer te leggen aan Zijn voeten. De uitkomst aan Hem overlaten. Want Hij is vrij om te horen en te verhoren. De Heere doet nooit iets verkeerd. Wanneer wij denken: nu gaat het fout dan gaat het juist goed. Nog nooit is er iets aan de Heere ontglipt. De voorzienige Hand Gods gaat over alle dingen, zowel tijdelijke als eeuwige. Wat een ellende op deze wereld. Oorlogen zijn aan de orde van de dag. Rampen voltrekken zich ook zo kort in onze omgeving. We denken aan de ramp in Enschede.In kranten en tijdschriften wordt er terecht veel aandacht aan geschonken. Het gebeuren wordt in de pers een uinferno”genoemd. Wat betekent dat woord “inferno”eigenlijk? Volgens Van Dale is het een Italiaans woord dat “her* betekent. Een oord van helse verschrikkingen. Sommigen gebruiken de uitdrukking: “helse vuur”. Ineens worden allerlei bijbelse woorden gebruikt om weer te geven hoe erg die ontploffing geweest moet zijn. Iemand schreef: mensen werden als door het helse vuur verslonden. Aangrijpende werkelijkheid wat er gebeurde. Wat zijn deze woorden en gedachten van toepassing op hen die onbekeerd sterven en verloren gaan. De ramp heeft een woonwijk van de aarde geveegd met als gevolg dat mensen hun woningen moeten missen. We leven mee met de slachtoffers van de ramp. Dat er nog winst uit geboren mocht worden voor velen, zo het bestaan kan in Zijn Raad. Wat heeft de Heere met dit alles ons te zeggen? Ik weet het eigenlijk niet. Wie zal Gods wijze Raad doorgronden? Vooral als er geen licht in wordt gegeven. Dan moeten we maar het Woord van God laten spreken dat ons wijst op de laaghangende oordelen Gods. Dat Christus gereed staat om weder te komen op de wolken des hemels. Dat is zeker de boodschap: haast u om uws levens wil. Want de Rechter staat voor de deur. En ieder wordt opgeroepen zich tot God te bekeren. Ons land- volk en vorstenhuis. Onze overheid en de kerken. De kerk is van haar plaats. We spreken wel over de oordelen Gods. Maar weet u waar

die oordelen beginnen? In Gods huis. Daar kunnen we inkeren tot onszelf. Dan steken we geen vinger meer uit naar de goddeloze wereld, maar naar onszelf. Wie één vinger uitsteekt naar zichzelf, krijgt er drie vingers voor terug die naar zichzelf wijzen. Dan word ik die goddeloze. Een eeuwig wonder wanneer het zijn mag o f worden: een goddeloze om niet gerechtvaardigd door het geloof. Dat hebben we hoofd voor hoofd nodig te leren kennen zal het wel zijn voor tijd en eeuwigheid.

In het blad "De stem der martelaren" wordt een opsomming gegeven \>an zo'n 45 landen waar, m min-of meerdere mate, de christenen worden vervolgd en gedood. De namen van verschillende landen lezen we regelmatig in de krant. Ik wil maandelijks enkele van deze landen onder uw aandacht brengen zodat u een heel klein beetje weet van de achtergronden die oorzaak zijn van vervolging/dood van daar levende christenen. Ik neem dan letterlijk over wat er in genoemd blad over geschreven staat.

Marokko Door middel van invallende Arabische legers kwam de islam in de T eeuw Marokko binnen. Vorig jaar stierf koning Hassan de tweede en daarmee werd het koningschap overgedragen aan zijn zoon koning Mohammed VI. Hassan had zich verbonden aan de instandhouding van de islam als de godsdienst van alle Marokkanen en hij beweerde zelfs een rechtstreekse afstammeling te zijn van de profeet Mohammed. De nieuwe koning heeft geen tekenen vertoond het christendom minder hard aan te vallen. Marokko is een vijandige omgeving voor de christenen (die 0,16 % van de bevolking uitmaken) omdat een ieder die tot Christus komt het gevaar loopt beschuldigd te worden van verraad en illegaal contact met de buitenlandse zending. Velen zijn door hun families verbannen, zijn zonder werk of zitten om hun geloof in de gevangenis. Zendingswerk wordt niet toegestaan, maar veel buitenlandse christenen werken als “tentenmakers” en hopen zo in alle rust mensen voor Christus te winnen.

Turkije Het Turkse Ottomaanse keizerrijk was eeuwenlang de bewaker van de heilige plaatsen van de islam. In de 20**® eeuw nam het aantal christenen in Turkije

aanzienlijk af en werd de invloed van het moslim geloof groter. Volgens "Operadon World” is Turkije één van de minst bereikte landen van de wereld en slechts 0,2 % van alle mensen beweert christen te zijn. Van de 55 miljoen inwoners heeft slechts een klein aantal ooit het Evangelie gehoord. Voor de weinigen in Turkije die zich durven uitspreken voor Christus, kan het leven erg gevaarlijk zijn. De gelovigen worden gekweld, bedreigd en om hun geloof in Christus, gevangen gezet. Evangeliseren is moeilijk omdat Turken geneigd zijn te denken dat christenen in dezelfde categorie thuishoren als Armeense terroristen en jehovagetuigen.

Soedan De moslim regering van Khartoem in het Noorden heeft de jihad of heilige oorlog verklaard aan het grotendeels christelijke Zuiden. Eén van de islamitische leiders, Omar Hassan al - Turabi, heeft verklaard dat een ieder die tegen de islam ingaat ‘geen toekomst heeft”. Tegen de moslimstudenten, die op de universiteiten worden gerekruteerd, wordt gezegd dat ze alles wat ze kunnen roven van de christenen, mogen houden als ze meedoen in de strijd tegen de niet-moslims. Christenen uit het Noorden, die weigeren om te vechten tegen hun broeders en zusters in het Zuiden, worden gedwongen om als “mijnenvegers” te dienen. In totaal maken de christenen 19 % procent van de bevolking uit. Sinds 1985 zijn er ongeveer twee miljoen omgekomen als gevolg van oorlogen en volkerenmoord. Vanwege de oorlog wordt het land geplaagd door hongersnoden omdat de mensen niet kunnen planten en oogsten. Gezinnen in het Zuiden worden geterroriseerd, vaders vermoord, moeders verkracht en kinderen als slaven verkocht. Toch houdt Het Lichaam van Christus in Soedan, ondanks al deze wreedheden, stand terwijl ze getuigen van hun Heiland en anderen tot Hem leiden. Het laatste nieuws is dat de regering een machtig en groot leger heeft samengesteld en de aanval is begonnen om de miljoenen christenen in het Zuiden te vermoorden.

K ERK ERFA V O N D EN Op D.V. zaterdag 3 juni hoopt Ds. A. Schreuder uit Apeldoorn op de jongerenavond in Rijssen te spreken over het onderwerp: “De ambten”.

Dc avond wordt gehouden in de Jacobus Fruytierscholengemeenschap en begint om 19.45 u. Alle jongeren zijn van harte welkom. D.V. 1 juli, Ds. W. Roos uit Doornspijk, onderwerp nog niet bekend.

K N A P E N V E R E N IG IN G “ B E N J A M IN ” In verband met het sterven en de begrafenis van oma Dekker kon het reisje j.1. 27 mei geen doorgang vinden. We willen nu met jullie een middagje uitgaan D. V. zaterdag 24 juni a.s. Wij verwachten jullie dan om 13.00 u. in ons gebouw en hopen om ca. 19.30 u. weer terug te zijn. Jongens tot dan. De leiders.

VAN D E D IA C O N IE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 56750S_______________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN 02 April: 16 april: 23 april: honger in Afrika (via St. Woord en Daad) 30 april:

f. f. f. f.

525,70 513,30 3037,50 504,60

Veijaardagsfonds Verkoop cassettebandjes (overboeking)

f. 554,85 f. 23,20

VAN D E K E R K V O O G D IJ Verkoop kollektcmunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkdijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 -561559


COLLECTEN Mei

2000.

datum 100

3 Woensd 7 Zondag 14 Zondag 3e ztpl 16 Dinsdag 21 Zondag 2e 3e ekvd

eecollecteerd. 25 10 andere 1 1 2

3 1

1

9 1 x 20 1

8 1 x50

datum 25 28

huwelijk Zondag giften Totaal:

100 1

gecollecteerd. 25 10 andere 2

3

1‘ coll 2*coll.

3* coll. Totaal mnd

2408,90 635,80 753,80^747,75 4546,25

Langs deze weg worden alle gevers en geefsters hartelijk dank gezegd. Elke maand opnieuw mogen we nog weer melding maken van de collecten, tijdens de gehouden diensten. Is het voor een ieder geen reden tot dankbaarheid aan de Heere, onze God?

PSA LM ZA N G A V O N D De tweede avond wordt gehouden op maandag D.V. 26 juni. De gezongen psalmen staan in verband, met een thema. Deze avond is het thema de vruchtbaarheid en de oogst in de natuur en het geestelijke leven. Het is goed om zo tijdens het zingen ook de inhoud van de verzen te mogen leren verstaan) Neem ook eens een ander mee, er kunnen nog wel meer mensen bij.

W O O RD & DAAD Het comité van Woord & Daad te Vriezenveen hoopt ook dit jaar weer een fietstocht te houden. De datum is D.V. zaterdag 1 juli a.s. Opstapplaatsen zijn het StjMvelin, Krijgerstraat 57 te Vriezenveen en bij de fam. Dekker, Bruinhoopseweg 3, dit is to . het Bung. Park Hoge Hexel. Starten kan vanaf lO.OOu. tot 12.00 u. De route is ongeveer 30 km.

De kosten zijn f. 5,00 per persoon, kinderen tot 16 jaar f. 2,50 en voor een gezin f. 12,50, Onderweg kan er frisdrank en ijs worden gekocht. De opbrengst is bestemd voor straatkinderen in India, op de Filippijnen en in Colombia. Hier leven tussen de 100-140 miljoen kinderen dag en nacht op straat. Woord & Daad werkt aan christelijke opvang van deze kinderen. Namens het comité Vriezenveen, p/a Akker 2 7671 NG Vriezenveen.

JE U G D Hallo puzzelaars, Zoals jullie gewend zijn beginnen w e met de oplossingen van de vorige puzzels. G roen A: A “ Avondmaal, D * drinkbeker G ■ Gethsemané J «Jesaja M= Malchus P =* Pilatus T * Thomas W * weende

B= Bethanië E= edik H * Herodes K= kus N= Nicodémus R = Rabbi/rabbouni U = Uitverkorene Y = ijdel geklap

C= Cyrene F = fakkels I = Iskariot L = lammeren O =* onverstandigen S * specerijen V = voorhangsel Z = zeven

Groep B: 1. altijd, Matth. 26:11; 2. Twaalven, Matth. 26:20; 3. Wijnstoks, Matth. 26:29; 4. verloochenen, Matth. 26;35; 5. Dienaren, M atth. 26;58; 6. Geslagen, Matth. 26: 68; 7. bitterlijk, Matth. 26:75; 8. Kochten, Matth. 27:7; 9. Anderen, Matth. 27:42; 10. nemende, Matth. 27:59; 11. Warmde, Joh. 18:18; 12. Gingen, Joh 18:28; 13. schrijf; Joh. 19:21; 14. Zich, Joh. 19:24; 15. Is, Joh. 19:30; 16. Zijde, Joh. 19:34; 17. lichaam, Joh. 19:40; Uitkomst: een Man van smarten en verzocht in krankheid; Als een lam werd Hij ter slachting geleid; Hij is bij den rijke in Zijn dood geweest; Jesaja 53: 3, 7 en 9

G roep A: De antwoorden op de volgende vragen kunnen jullie allemaal vinden in de eerste 8 hoofdstukken van het boek Handelingen. Deze keer is er geen uitkomst, wel moeten jullie alle vindplaatsen opschrijven. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Hoe noemen we het feest waarbij w e herdenken de uitstorting van de Heilige Geest? Wie hield er toen een toespraak? Onder welke 2 tekenen werd de Heilige Geest uitgestort? (1 hoorbaar+1 zichtbaar teken) Hoeveel mensen werden er op die dag op Petrus prediking bekeerd? Bij welke poort van de tempel zat de kreupele altijd die d.m.v. Petrus en Johannes is genezen? Wat had Petrus niet voor deze kreupele? l egen wie logen Ananias en Saffira? W at was hun straf? Wie waren de eerste 7 diakenen? Wie was de eerste martelaar? H oe werd hij gedood? W at bad hij toen hij stierf? Welke bekende apostel was hiervan getuige? Hoe heette de tovenaar in Samaria? Wie zei tot de kamerling: “V erstaat gij ook, het geen gij leest?” Uit welke boekrol las deze kamerling?

G ro ep B: Onderstaande uitspraken hebben allemaal betrekking op de gebeurtenissen vanaf Pasen tot en met Pinksteren. Wie zei het? En w aar lezen we dat in de Bijbel? Tenslotte de puntenstand. G roep A: 78p Annette B Jojanneke B 8p 27p Miranda B 74p Henrieke B Freek B 38p 34p Marieke B F ritsB 3p Jolien B 90p Marinus B 70p Johannes D 76p Adrian E 45p 15p Heidi E

Rosan E ilja E Sander E Joanne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H H ildeH Leanne H Gyan J Annerie K

60p 90p 88p 47p 56p 68p 66p 54p 17p lOp 96p 83p

RiankeK Rutger K W im M Antonie S Marianne S IngridW Henk W Gerdien W Izak D M aikJ

19p 85p 5 lp 74p 70p 99p 28p 96p 34p 55p

Erwin B Evelien B Jolanda B Harm B Andreas D L oïsD

14p 92p 96p 81 p 43p 52p

E rik E Gerbert E C o by H Evert-Jan H N ie k H Leon K

55p 86p 52p 37p 88p 45p

64 p 91p 78p 35p 20p

Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W R enéW

Ook deze maand hebben weer een aantal puzzelaars de 100 punten bereikt nl: iojanneke Berkhoff en Frits Bom. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd. Verder wil ik graag Leanne Hogenhout uit W estbroek welkom heten in de puzzelkring Fijn dat je met ons mee wil doen, ik wens je dan ook veel plezierige en leerzame puzzeluurtjes. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 19 juni 2000!

<

Haam U

Omdxi Kij mij"hobbeu. H»**®«'<

eft»emua.

<j vanStanoBi**»«a».

lk )

g n le g il hebb® *1

V

Mui deTtoouw». <*aHdlt«e (

Ouv. waUua <»*v“*cr „ f Mttn N u a . W« »**u >U«lm

_____Aida w.L,, ( ■rvckioWi. dat Bc MIJd Omi tal w«*

/

•Ut t h « . (O T J

^ '

fS*""1 Wrt "«u»«Un.-uiuiT —— \ '

........

,n ^ i*

omH.1óm t» <mz» fcarVm c » o o r 4 an HtW f* «*«*. Dieoo*» > \ r -m / ^. .PF UM&m O e ó i

^

*•

J\

^ -------

11 A " ' • brtskihuD i»cnJtw DaÂ ., «»deo<>«• <W erta. » a ft < k f gebo 4m; ^ nfi de kleine ptofettfO

'N) /

H e m e lv a a r t E en m aal zal Ik w ed erk o m en ’t w as des H eeren eig en w o o rd ; B lijf v ertro u w en en v erw ach ten de b az u in w o rd t strak s gehoord. ’t Is w el sch eid en v o o r een w ijle een g em is h ie r in d en tijd : M aar Ik h eb v o o r d ie g elo v en B o v en reed s een p la a ts bereid . D ra a g t e lk an d er in de liefd e, h o u d t g esta ag al; B id d en d aan. W an t lk zal M ijn G eest u zen d en als L eid sm an op de lev en sb aan . E n to e n w erd H ij o pg en om en v o er d o o r w o lk en en d o o r tran s. H ij zal strak s zek er w ed erk o m en d an m et M a je ste it en glans. Z ielen , ’t b id d en d oo g n a a r bo ven ’t aa rd se o o g z ie t H em n ie t m eer; M aar zij d ie o p rech t gelov en z ie n H em eenm aal z a lig w eer!

K e r k b o d e van de Hervormde B.w. Gemeente "Beth-El* ______________V r i e z e n v e e n Redoktie: Os. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: L.Koppelman, Westerweilandwg 10, 7671 66.Tel. 56 1174 Administratie: W.J. Engberts, Westermoatweg 8,7671RS. Tel. 56 12 42 Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0546-56 15 59

Verschflnt maandelijks

M E D IT A T IE Uw muren zijn steeds vóór Mij.

Jesaia 49: 16b.

Deze tekstwoorden volgen direct op de woorden: Zie, Ik heb u in de beide handpalmen gegraveerd. Ze worden er als in één adem mee genoemd. Dus een' bewijs dat ze innerlijk aan elkaar verbonden zijn. De kanttekeningen geven er len geestelijke verklaring voor. In deze meditatie willen we daarvan uitgaan. Velen zijn het met de uitleg van onze gereformeerde vaderen niet eens. Ze verwijten hen al te gemakkelijk het Oud- Testamentische Israël te vergeestelijken met Gods volk onder het Nieuwe Verbond. De leiding die de Heere gehouden heeft met Israël mag in hun ogen niet vergeestelijkt worden. We voelen ons toch meer thuis bij de leer en zienswijze van onze vaderen dan met het verlichte christendom van onze tijd. Gebruik maar veel de Statenvertaling met de kanttekeningen. Een zuiverder leer is niet denkbaar. Waren deze mensen dan zonder fouten en gebreken? Nee, ook zij zullen hun éénzijdighedèn hebben gehad. Maar toch waren ze veelzijdig in hun denken aangaande de Drie-enige God. Zij kenden de verborgen omgang met de Heere. Zij wisten zich, op goede rechtsgronden, in Christus met God verzoend. En hielden dat de gemeenten waar God ze over gesteld had voor. Het waren godvruchtige mannen vervuld met de Heiligen Geest.

We gaan naar onze tekst. Wat betekenen deze woorden? Wel, de Israëlieten hebben gehoord dat hun stad Jeruzalem in puin ligt. Vijandige soldaten hebben de muren van de stad verwoest en afgebroken. De profeet Jesaja krijgt van God de opdracht om het volk bekend te maken dat er een plan is dat de stadsmuur weer zal worden herbouwd. Zelfs de tekening van de stad en de nieuwe Tempel had de hemelse Kunstenaar en Bouwmeester Zelf ontworpen. Het plan van God om de verwoeste stad Jeruzalem te herbouwen. En van dit plan zou in de uitvoering hiervan in geen enkel opzicht worden afgeweken. Want wat God besloten heeft dat gebeurt. Hij ziet de muren van de verwoeste Godsstad reeds opgericht en Hij waakt er over met de tederheid van Zijn liefderijk hart. Wat een troostvolle gedachte, dat al Gods werk wordt uitgevoerd naar een vast bestek. In de stilte der eeuwigheid heeft Hij het ontworpen. We zingen het berijmd zo graag: Ik weet hoe ’t vast gebouw van Uwe gunstbewijzen; Naar Uw gemaakt bestek in eeuwigheid zal rijzen. Uw muren zijn steeds vóór Mij. De kanttekening schrijft hierbij: wat de Heere bedoelt te zeggen: alzo zal Ik het geestelijke Jeruzalem, Mijn kerk, die nu klein is, ja schier vervallen, weder opbouwen en beschermen. Heel eenvoudig gezegd: ons leven en onze toekomst ligt vast in Gods handen. Wat een liefde Gods die alle verstand te boven gaat. Kunt u het volgen? De Heere heeft de Zijnen niet slechts van eeuwigheid gekend en uitverkoren, maar ook besloten dat zij gelijkvormig zouden zijn aan het beeld van Christus. Tot dat heerlijke doel leidt Hij Zijn Ketk. In de stilte der eeuwigheid zag de Heere Zijn volk voor Zich liggen, gebonden in de banden van de zonde, aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelf onderworpen. Maar Hij zou ze gelijk maken aan Hem Die zit aan dt rechterhand van Zijn God en Vader in al Zijn heerlijkheid. God lovende, en bekleed met alle macht in hemel en op aarde, zo zullen ook eenmaal al Zijn kinderen in heerlijkheid opgenomen worden. Uw muren zijn steeds vóór Mij. Het klagende Sion in Babel zag alleen maar een grote puinhoop. God ziet Jeruzalem echter reeds voor Zich in haar schoonheid. Sion zag alleen maar verwoesting. God zag reeds de voltooiing. Uit de puinhopen van de verwoestte stad haalt God Zijn uitverkorenen. En Zijn volk deelt in Zijn bijzondere zorg. In onze blindheid en in ons ongeloof menen wij wel eens dat de muren van Gods kerk zullen worden afgebroken en vragen we ons af: Heere, wat zal er van Jakob staande blijven. Dat geldt toch wel in het bijzonder vandaag de dag. Er is in onze dagen een storm opgestoken, die Gods kerk op haar grondvesten doet schudden. Een antichristelijke geest gaat uit in deze wereld, die al zijn

krachten inspant om het fundament van het christelijk geloof onder de voeten weg te graven. En was Gods kerk nu maar een groene boom, zij zou gemakkelijk de stormen kunnen weerstaan en doorstaan. Maar we moeten het eerlijk belijden dat het een dorre en stervende boom gelijk is, veel takken worden afgerukt en de boom loopt gevaar ontworteld te worden. De zorgeloosheid is zo groot en velen zijn er blind voor. Een geest van diepe slaap schijnt over de christelijke Kerk te zijn gevallen, waardoor Gods kind wel eens benauwd wordt. Zullen de “dijken” bezwijken zonder dat men er erg in heeft en zal straks de vloedgolf van ongeloof en wereldgelijkvormigheid alles meesleuren in de afgrond? Neen! Uw muren zijn steeds vóór Mij. De Heere maakt Zijn werk af. Hij is de grote Bouwmeester, die het alles maakt naar Zijn welbehagen. In Christus bemint Hij Zijn volk met een eeuwige liefde. Zijn muren beschermen de Kerk. Anders gezegd: Zijn machtig arm beschermt de vromen. Hij omringt hen met Zijn genade, hulp en trouw. Zijn muren beschermen de Kerk tegen de aanvallen van de vorst der duisternis, tegen ongeloof, wereld en eigen verdorven vlees. Zijn verkiezende liefde komt hier zo in openbaar. Ons hart is zo’n open vesting, waar alle goddeloze vijanden naar binnen stappen en het hart vervullen met zedeloosheid. Onze eigen muren zijn door de val in Adam omverworpen. En dat moet beleefd worden. Al mijn eigengerechtigheden zijn gruis en vuilnis. Ze hebben geen enkele waarde voor de Heere. Alléén het offer van Christus. Hij moest aan Gods recht voldoen en de schuld betalen. Hij heeft alles gedaan om voor Zijn Kerk een muur te zijn. Uw muren zijn steeds vóór Mij. p it is een troostwoord voor de kerk Gods in de banden van verdrukking en tegenspoed. Asaf moest belijden de weg des Heeren niet te begrijpen. De goddeloze had geen tegenspoed. Maar Asaf vond zijn bestraffing alle morgen. Totdat hij in Gods heiligdommen inging en op hun einde merkte. Zijn geloofsoog werd geopend voor de muur rondom hem. Door de tegenspoeden moest hij leren af te zien van zichzelf en op te zien tot Hem, de Overste en Voleinder des geloofs. Hoe zwaarder de weg is, die Gods volk moet gaan, des te meer de Heere hen leidt naar Zijn welbehagen, in de troostvolle belofte: Uw muren zijn steeds vóór Mij. Zo zal de Heere alléén aan Zijn eer komen. Door Zijn eigen werk. Wat nodig het ontdekkende licht van Zijn lieve Geest om niets buiten Hem te kunnen. Om te sterven aan alle begeerlijkheden van Babel en te verlangen naar het Sion hierboven.

Er is veel in het leven wat we niet begrijpen kunnen. Maar dat behoeft ook niet. Een baby begrijpt niets van al hetgeen om hem heen gebeurt. Een peuter vertrouwt in alles op z’n ouders. Zij kunnen zichzelf niet in leven houden. Door genade leert de Heere Zijn volk om op Hem alléén te vertrouwen. Dit mag Gods Kerk door het zaligmakend geloof weten, dat alles wat we doormaken op aarde, uit Gods hand komt en dat Hij alle dingen doet meewerken ten goede voor degenen die naar Zijn eeuwig voornemen geroepen zijn. Zij mogen met het geestelijk Israël weten dat in ballingschap moest verkeren, dat het gehele bestek van hun in- en uitwendig leven in Gods handpalmen staat gegraveerd en dat hun muren steeds vóór Hem zijn. De muren rondom de Godsstad Jeruzalem zijn verankerd in het borgwerk van Christus. In Christus heeft de Heere Zijn volk lief met een eeuwige liefde. Zeker, hier zijn er vervolgingen en veel aanvallen op het levende Kind. De kerkgeschiedenis leert ons dat de hel de gemeente van Christus niet heeft kunnen overweldigen. Neen, want de roeping en de verkiezing Gods zijn vast. De Heere kent degenen die de Zijnen zijn. Uw muren zijn steeds vóór Mij.

Het is Gods volk tot droefheid dat het geestelijk Sion zo in puin ligt. Verscheurdheid en verdeeldheid zijn aan de orde van de dag. Het lijkt wel of er geen twee meer in éénsgezmdheid met elkaar kunnen optrekken. Wat een nijd en haat onder elkaar, ook in de kerk. De oorzaak: het oordeel begint bij het huis Gods. De Heere heeft een twist met Zijn Kerk. Dat was de reden dat Israël werd weggevoerd naar Babel. O’Als de Heere dat volk niet had uitverkoren uit al de volkeren, ze zouden voor eeuwig zijn omgekomen in Babel. De geest van Christus ontdekt Zijn volk in aanvang en voortgang dat het zo niet goed is. Dan blijft er enkel schuld over met daarbij de smeekbede: verzoen de zware schuld, die ons met schrik vervult, bewijs ons eens genade. Voor hen die bevindelijk weten dat Jezus op Golgotha Zijn bloed heeft gestort voor al hun zonden, zijn onze tekstwoorden tot steun en troost. Welke troost? Dat het enkel Godswerk is en waar Hij begint te bouwen daar maakt Hij het ook af. In Christus breidt Hij Zijn armen tot u uit, opdat u aan het einde van al uw eigen werk rust zou vinden in Zijn volbrachte Middelaarswerk. Dit werk is door Gods alvermogen, Door ’s HEEREN hand alleen geschied: Het is een wonder in onz’ ogen; Wij zien het, maar doorgronden ‘t niet.

PREEK BEU RTEN Zondag 2 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Zondag 9 juli: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Voorbereiding H.A) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en T coll Kerkvoogdij Zondag 16 juli: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H.A.) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Nabetr. H.A.) l e coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Dinsdag 18 juli: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 23 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 19 coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Woensdag 26 juli: (Zendingsmiddag) 14.00 u. Ds. J. v.d. Sleen, Ds. W. Roos, Ds. J.D. Heikamp Zondag 30 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1* coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij

G E M E E N T E N IE U W S

V O O R B E R E ID IN G H E IL IG A V O N D M A A L Aangezien we D. V Zondag 16 juli het Heilig Avondmaal hopen te vieren zal Zondag 9 juli de voorbereidingsprediking gehouden worden.

Censura Morum. Deze wordt gehouden D. V Dinsdag 11 juli, ’s avonds van halfacht tot acht uur in de consistorie. Wat is censura morum? In de kerkorde staat daarover het volgende geschreven: 1. Ten dienste van de rechte viering van het Avondmaal kunnen ambtsdragers en lidmaten der gemeente bezwaren over belijdenis en wandel van lidmaten der gemeente inbrengen bij de kerkenraad, waarna deze tot behandeling daarvan overgaat. 2. In het bijzonder zullen ook de ambtsdragers der gemeente voor de bediening van het Avondmaal zichzelf en elkander beproeven en uit hun midden wegnemen, wat voor de rechte viering van het Avondmaal een beletsel zou kunnen zijn. Tot zover de kerkorde. Er spreekt warmte en liefde tot de instelling van Christus uit deze woorden van de kerkorde, alsmede om die zo zuiver mogelijk te houden en te bedienen. Dat het in veel gevallen anders gaat in onze kerk ligt niet aan de kerkorde, maar aan hen die deze woorden met voeten treden. Want onze vaderlandse kerk is in diep verval. Wie van ons draagt daar smart over in zijn hart? De God aller genade schenke ons een gezegende voorbereiding op de viering van het Nachtmaal en Hij geve ons een rechte betrachting aan Zijn Verbondstafel. -------------------------------------------------------------------------------------------- ( Z IE K E N H U IS Dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18,7642 TX, Wierden, mocht weer naar huis terugkeren uit het ziekenhuis Twenteborg. We hopen dat het met de extra hulp van de thuiszorg goed mag gaan en hij thuis verpleegd kan worden. Ik geef u het adres door van dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH, die is opgenomen in het Zorgcentra Meulenbelt, afd. Herinckhave, kamer 247 Vriezenveenseweg 176,7602 PV te Almelo. We wensen hen de ondersteuning van de Heere toe in de weg die zij gaan moeten. Dat geldt tevens de andere zieken en invaliden. Het moet maar anders gaan als wij hopen en bidden, dan komt zo vaak de vijandschap tegen Gods weg openbaar. Wanneer we ziek worden en gaan bidden om genezing en de Heere beterschap geeft, zijn we het wel eens met Hem. Maar als het anders

recht of verdienste hebben op één zegen. Geen recht om nog één verjaardag mee te maken, alleen de dood verdient. Dat brengt als een helwaardige aan Zijn voeten. Aan de voeten van de Alzegenaar met belijdenis van zonde en schuld. De zegen van de vergeving der zonden is een rijke weldaad. De zegen van het kindschap Gods en het kinderlijk recht op het eeuwig leven. Ja, inderdaad, aan deze zegeningen Gods is alles gelegen. Wie van ons begeert deze zegen? Zegt de Heere niet Zelf in Zijn Woord: dat volk nadert met de lippen tot Mij, terwijl hun hart zich verre van Mij houdt Wat erg om deze zegen klein te achten en op zo’n grote zaligheid geen acht te slaan. De eeuwigheid zal openbaar maken hoe vreselijk het geweest zal zijn om onbekeerd te zijn gestorven. Een leven lang geleefd onder de bediening van Gods Woord. Knechten en kinderen Gods horen spreken van de opzoekende zondaarsliefde van Christus. Dat Hij opzoekt en zalig maakt dat wat verloren is. Hij ging uit om hoeren en tollenaren te bekeren, terwijl wij onszelf te vroom en te godsdienstig vinden om met het uitvaagsel van de wereld vergeleken te worden. Wat we u allen dringend willen aanraden is om uw knieën voor God te buigen en Hem te smeken om Zijn zegen. Zijn zegen te ontvangen waardoor God wordt verheerlijkt en de zondaar wordt vernederd. Wonderlijke ervaring: die in het stof ligt neergebogen wordt door Hem weer opgericht. Deze zegen kan God schenken omdat Christus Zich heeft gebogen onder Zijn Goddelijk recht. Hij werd ten derde dage weder opgericht uit de dood om Zijn Kerk te zijn tot een eeuwige Zegen. Gezegend volk die deze zegen, door Gods Geest krijgt toegepast in de ziel. Dat is delen, op goede grónden, in het vervulde Evangelie.

JU B IL E U M Het echtpaar J.H. Dekker - H.D. Berkhoff, Horstweg 10 a, 7671 RJ, mocht j.1. 26 juni, 25 jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden te zijn. We willen hen, met hun talrijke kinderschaar, van harte feliciteren met dit jubileum. Het leven is wisselvallig. Trouw en rouw. Kort geleden moeder en oma verloren waardoor er een lege plaats in het gezin is gekomen. Bij een jubileum spreekt dat des te meer aan. Echtpaar, eigenlijk zouden jullie een stukje bij dit jubileum moeten schrijven. Een paar zinnen waar we allen wat van leren kunnen. Van Gods goedheid en van Zijn genade aan u bewezen en wat het fundament daarvan mag zijn. U zegt: ik kan niet goed schrijven of vertellen. Dat wordt ook van u niet gevraagd. Vroeger zeiden de kinderen Gods weleens als ze hun bekering

vertelden: het is samen te vatten met één woord: genade! Ja en dat is op een nagel te schrijven. Ziet u, het komt niet op het vele aan, maar wel op het echte. En het echte Godswerk kan het daglicht verdragen. Het nabijkomend werk met, dat pronkt alleen met zichzelf en vergeet de Christus. Genade leert dat een jubileum een gave van God is. Waar is dat aan verdiend? We hebben immers de dood verdiend. Velen gaan het huwelijksleven in en bereiken niet het aantal jaren dat u werd geschonken. Er zijn weduwnaars en weduwen die het moeilijk vinden om, in de kerkbode, een stukje onder jubileum te lezen. Zij missen wat u mag bezitten. En gemis leert waarderen. De Heere schenke u Zijn zegen om stilgezet te worden bij al de weldaden die Hij u bewees. Een wonder van Gods verkiezende genade is als u ook mag delen in de weldaden die Christus verworven heeft voor Zijn Kerk: de vergeving der zonden en het kinderlijke recht op het eeuwige leven. Ja, het getuigenis: dood, waar is uw prikkel; hel, waar is uw overwinning. Dan zijn we hier in de tijd door en tot God bekeerd. Een leesbare brief van Christus te zijn. Dat werkt een stervend leven aan Zijn voeten. Maria werd ook op die plaats gebracht door de trekkende liefde Gods. Dat vernedert en vertedert. Zij kreeg twee zaken bevindelijk te leren en dat is: de dood in Adam en het leven in Christus. God geve dat u aan het einde van uw levensreis dit getuigenis in uw harten mag gewaar worden. Gods Kerk zal straks het eeuwig “jubileum” mogen vieren wanneer ze met Christus verenigd zullen zijn, en dat uit vrije genade! Dan geen nood, verdriet en tranen meer. Alles volmaakt zalig. Eeuwig thuis bij de Heere. De toekomst van de ware Kerk.! Genade moge u onderwijs schenken in aanvang en voortgang met de woorden uit Spreuken 3: 6: Ken Hem in al uw wegen, en Hij zal uw paden recht maken.

PR EEK R O O STER Donderdag 1 juni: Tekst: Handelingen 1: 9. Lezen: Handelingen 1: 1 -1 4 . Thema: de Hemelvaart van Christus. 1.Opgenomen als Koning. 2.De geloofsogen van de discipelen. 3.De betekenis van de wolk. Psalmen: 47: 3; 68: 9 - 16; 24: 4; 24: 5. Zondag 4 juni: Tekst: Johannes 15: 26. Lezen: Johannes 15: 9 - 27. Thema: Het werk van de Trooster. l.De Trooster, Die uitgaat van de Vader en de Zoon.

2.Wat is Zijn taak? Psalmen: 116:2 - 3; 42: 3 - 4 - 5; 69: 3; 119: 85. Zondag 4 juni: Tekst: H.C. zondag 45. vr./antw. 118 en 119. Lezen: Jakobus 1. Thema: De inhoud van het gebed. 1.Bidden om geestelijke zaken. 2.Bidden om lichamelijke zaken. Psalmen: 111: 5; 51: 3 - 6 ; 86: 6; 1 3 1 :1 -4 . Zondag 11 juni: Tekst: Handelingen 2: 1-3. Lezen: Handelingen 2 :1 - 13. Thema: Pinksterfeest. 1.Het teken van de “wind”. 2.Het teken van het “geluid’. 3.Het teken van “vuur”. Psalmen: 87:1 -3; 45: 1 - 7; 89: 1; 105: 1. Zondag 11 juni: Tekst: Hand. 2: 4 t/m 7 en 13. Lezen: Handelingen 2: 14 - 28. Thema: Pinksterfeest. 1.De discipelen vervult met den Heiligen Geest. 2.Velen vervuld met verwondering en ontzetting. 3.Anderen vervuld met spot. Psalmen: 68: 4; 133: 1 - 2 - 3; 66: 8; 1: 1. Maandag 11 juni: Tekst: Hand. 2 :36b en 37. Lezen: Handelingen 2: 29 - 47. Thema: De vrucht op de Pinksterprediking. 1.Een ernstige beschuldiging. 2.Een liefdebetuiging onder het oordeel. 3.Een noodkreet van onder het oordeel. Psalmen: 56: 5; 22:14 - 15 - 16; 34: 9; 130: 4. Woensdag 14 juni: Tekst: Handelingen 9: 6a. Lezen: Handelingen 9: 1 - 20. Kerkelijke huwelijksbevestiging. Thema: Heere, wat wilt Gij, dat ik doen zal? Psalmen: 122:1 - 2; 138: 3 - 4 ; 25: 3;134: 2 - 3 ; 122: 3. Zondag 18 juni: Tekst: Handelingen 3: 10 en 11. Lezen: Handelingen 3. Thema: Dé genezing van de kreupele. 1.Spiegelbeeld van onze ellende. 2.Toonbeeld van de verlossing. 3.Voorbeeld van de dankbaarheid.

Zondag 18 juni: Tekst: H.C. zondag 46. Lezen: Galaten 4: 1-19. Thema: Het “Onze Vader”. 1. De Vadernaam. 2.Een bemoedigend en beschamend antwoord. 3.God woont in de hemelen. Psalmen: 47: 1; 21: 1- 2 -4; 147: 6; Gebed des Heeren: 1. Dinsdag 20 juni: Tekst: Genesis 27: 26 - 29. Lezen: Genesis 27: 1 - 29. Thema: Door het geloof heeft Izak Jakob gezegend. 1.De zondige liefde van Izak tot Ezau. 2.De liefde van Rebekka tot de eerstgeboortezegen. 3.Izak zegent Jakob. Psalmen: 40: 1; 119: 67 - 69; 105: 6; 106: 3. Zondag 25 juni: Tekst: Hand. 6: 8 - 2a en 7: 55. Lezen: Handelingen 6: 1 - 15. Thema: Stéfanus leven met Christus. l.Stéfanus als diaken. 2.Stéfanus als prediker. 3.Stéfanus zag Gods heerlijkheid. Psalmen: 3: 3; 73: 13 - 14; 106: 3; 143: 10. Zondag 25 juni: Tekst: H.C. zondag 47. Lezen: Johannes 17. Thema: Uw Naam worde geheiligd. 1.Het sterven aan onze eigen naam. 2.Het leven uit Zijn Naam. 3.Leven ter eer van Zijn Naam. Psalmen: 146: 3; 89: 6 - 7; 119: 32; Gebed des Heeren: 2.

P A P E G A A IG E L O O F Een jonge vriend stelde aan mij de vraag: wat bedoelde u met de uitspraak over een “papegaaigeloof’ in de prediking? In 1 Korinthe 12: 3 lezen we de volgende woorden: en niemand kan zeggen Jezus den Heere te zijn, dan door de Heilige Geest. Wanneer we ons oor te luister leggen op het kerkelijk erf en bij de vrije evangelische groepen dan blijkt onze tekst niet zo moeilijk te zijn. Men heeft de naam van de Heere

Jezus nogal vlot op de tong. Vele jongeren menen geroepen te zijn om van die naam te getuigen en van Hem te spreken. Doch de manier waarop doet ons vrezen, dat Hij niet in het hart verklaard ligt, zoals we dat horen van Gods volk. Want wat houdt het nu in om te zeggen: Jezus den Heere te zijn? Het lijkt toch zo eenvoudig en gemakkelijk om te zeggen, dat Jezus de Heere is. Ik las van een predikant die een papagaai in huis had en die de kunst verstond om al de twaalf artikelen van het Christelijk geloof op te zeggen. De praktijk leert mij een beetje, te moeten vrezen dat er velen zijn die net zo zijn als die vpapagaai. Jezus hun Heere noemen, als een geleerd lesje, zonder hartvemieuwende genade. En het ergste is dat ze er een grond van maken voor de eeuwigheid. Christus de Heere noemen dat kan zelfs een klein kind, wat nauwelijks praten kan. Zo noemde Judas Hem ook toen hij vroeg: Ben ik het, Heere? Ja, de Heere zegt Zelf in Zijn Woord: niet een iegelijk, die tot Mij zegt Heere, Heere, zal ingaan in het Koninkrijk der. hemelen. Velen zullen ten jongste dage zelfs tot Hem zeggen: Heere, Heere, hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd en duivelen uitgeworpen en zullen het toch uit Zijn mond horen: Ik heb u nooit gekend, gaat weg van Mij, gij die de ongerechtigheid werkt. Die Hem alleen met de mond hebben beleden, zullen het aangrijpende en ontzettende woord horen: wat noemt gij Mij Heere, Heere, en doet niet hetgeen Ik zeg. Wat een ernstige woorden, het overwegen meer dan waard. Wij mensen zijn zo verschrikkelijk geraffineerd in onze godsdienst. Wij zitten vol bedrog dat we ons zelf een mooie jas aantrekken met veel zakken er op, die we vol gestopt hebben met godsdienst, vroomheid, dogmatiek en teksten. Daar gaan we, en dat is het ergste, gerust mee eeuwigheid in en ondertussen is de duivel nog onze heer en meester. Met de mond belijden dat Jezus onze Heere is, en dat in ons hart de duivel de gevierde koning is. Als dat zo is met ons, )wordt dat in de praktijk van ons leven ook opgemerkt. Een ruim leven in het geloof geeft ook een ruim leven in de wereld, let daar maar eens op. Jonge vrienden, de boom wordt aan de vruchten gekend. Dan kan er menigmaal nog heel wat mee door. Dat komt omdat de zondenlast niet drukt. Er wordt ook geen nauwgezet leven achter de Heere bespeurd. Het is één en al oppervlakkigheid. Jonge vrienden, je moet niet vergeten, dat de Geest van God en de geest de wereld niet samen te voegen zijn. Er is geen samenwerking tussen Christus en Belial, en dat we niet tegelijk het eigendom kunnen zijn van de Heere Jezus en de duivel. Zeggen, dat Jezus de Heere is, daar komt het op aan. Maar vergeten niet, dat er een zeggen bestaat, dat niet zaligmakend is. Wij kunnen dit zeggen door het algemene werk des Geestes waarmee we verloren gaan. Wij kunnen als een Bileam van grote dingen spreken, en er op beroemen dat onze ogen geopend zijn, terwijl we straks nog sterven met de vijanden van de Heer en Zijn

volk. Wij kunnen profeteren als Saul en straks toch nog vallen in ons eigen zwaard en in onze zonden sterven. Wij kunnen verlicht zijn geweest en hemelse gaven gesmaakt hebben, de Heilige Geest deelachtig zijn geworden en toch nog afvallig worden, omdat we nooit hartgrondig werden bekeerd. Wij kunnen verstandelijk overtuigd zijn van de waarheid van Gods Woord, we kunnen overtuigd zijn dat Jezus Christus de Heere is en er buiten Hem geen zaligheid bestaat, en dat Hij waarachtig en eeuwig God is. We kunnen geloven dat Hij is een Algenoegzame Redder, dat Zijn volbracht is tot behoudenis van vloek-en doemwaardige zondaren, en toch zonder dat ons hart ooit in liefde tot Hem ontwaakt, zonder ooit met een verbroken hart tot Hem de toevlucht werd genomen.Nooit als een reddeloos voor Zijn voeten neer gevallen. Jullie beseffen hopelijk, dat enkel met de mond het belijden van Zijn Naam weinig betekent. Ja, mogen het wel doen en we moeten het zelfs doen want het is waar, Jezus is de Heere en deze waarheid mogen we niet verzwijgen. De Naam des Heeren enkel belijden met de mond is niet tot zaligheid, wanneer we niet verder komen of gekomen zijn dan dalen nog in de rampzaligheid neer. Waar het op aankomt en in onze tekst bedoeld wordt is: dat wij Jezus Heere noemen, omdat we Hem leerden kennen voor eigen ervaring. Napraters zijn kankergezwellen in de gemeenten. Vandaar mijn vraag ter overdenking: waag jij het nog steeds met een papegaaigeloof! Dat is een dood geloof, vrienden.

U IT D E P A S T O R IE Een hartelijke groet aan u allen en we gedenken de weduwen en weduwnaarr en alle invaliden en gehandicapten. We leven buiten het paradijs en dat brengt de gevolgen van de zonde met zich mee. Want zo is het van de beginne niet geweest. De Heere ontferme Zich over u op weg wen reis naar de eeuwigheid. De zegen van de Heere is nodig om met vrucht voor eigen ziel het Woord te verkondigen en er onder te zitten. De Heere schenkt nog de bediening van Zijn lieve Geest om Zijn Woord te verkondigen naar de zin en mening van Gods Geest. Hij werkt immers in alles tot Zijn eer. Gezegende ziel die van Godswege onderwijs ontvangt in de gangen en wegen die de Heere met Zijn volk komt te houden. Wegen van ontdekking en vertroosting. Zo dat de ziel steeds meer gaat verstaan dat het leven in Christus ligt en zij de dood om Christus wil omdragen.

Een vraag werd mij gesteld naar de betekenis van Matthéüs 5: 38 - 39, waar

staat: Gij hebt gehoord, dat gezegd is: Oog om oog en tand om tand. Maar Ik zeg u, dat gij den boze niet wederstaat; maar zo wie u op de rechterwang slaat, keer hem ook de andere toe. Ik geef u weer één van de twee voorbeelden die ik las in het boek “De bergrede*’, van Dr. D. M. lloyd-Jones, blz. 282. Misschien wat om hardop voor te lezen aan uw vechtend kind. )Het ene voorbeeld is van de beroemde evangelist uit Comwall, Billy Bray die, voordat hij bekeerd werd, bokser was, en een heel goede. Billy Bray kwam tot het geloof. Maar op een dag, in de kolenmijn, dacht een andere man die, voordat Billy bekeerd werd altijd heel bang voor hem was geweest en in angst voor hem had geleefd, in de wetenschap dat nu'Billy bekeerd was, hij dan tenslotte toch zijn kans had gekregen. Zonder dat daar aanleiding toe was sloeg hij Billy Bray, die zich toch heel gemakkelijk had kunnen verweren en hem bewusteloos had kunnen slaan. Maar inplaats daarvan keek Billy hem aan en zei: ‘moge God u vergeven, zoals ik u vergeef, en verder niets. Het gevolg was dat deze man verscheidene dagen in zijn geest en verstand gekweld werd, wat direct zijn bekering tot gevolg had. Hij wist wat Billy had kunnen doen, en hij wist wat de natuurlijke mens in Billy wilde doen. Maar Billy Bray deed het niet, en zo gebruikte God hem. ***** ln het blad “De stem der martelaren ” wordt een opsomming gegeven van zo ’n 45 landen waar, in min-of meerdere mate, de christenen worden vervolgd en gedood De namen van verschillende landen lezen we regelmatig in de krant. Ik wil maandelijks )nkele van deze landen onder uw aandacht brengen zodat u een heel klein beetje weet van de achtergronden die oorzaak zijn van vervolging/dood van daar levende christenen. Ik neem dan letterlijk over van wat er in genoemd blad over geschreven staat. De landen Marokko, Turkije en Soedan werden in de vorige kerkbode vermeld

Pakistan

Pakistan kreeg in 1947 onafhankelijkheid van Engeland, maar is sindsdien erg onstabiel gebleven. De bevolking heeft onder drie oorlogen geleden en verdroeg militaire regimes en corrupte regeringen. Militante islamitische krachten oefenen veel geweld uit op de christenen, die 1,7% van de bevolking uitmaken.

Veel Pakistaanse christenen worden vals beschuldigd van het overtreden van wet 295c (vervloeken van Mohammed), een misdaad die met de dood gestraft kan worden. Sommige christenen werden gedood, nadat zij hiervan beschuldigd waren. In 1998 werd er een voorstel gedaan om officieel de Sharia-wetgeving in te stellen. De Sharia-wetgeving houdt in dat het staatsbestel op islamitische leest wordt geschoeid. Dit zou nog meer vervolging tot gevolg hebben gehad. In een vreedzame coup werd vorig jaar oktober de eerste minister Nawaz Sharif afgezet en nam het leger de controle over. De situatie blijft echter onstabiel. Ondanks vele moeilijkheden blijven de christenen staan in liefde, terwijl zij moedig het Evangelie van Christus verkondigen.

***** Afghanistan

Wat moeilijkheden betreft, heeft Afghanistan ook zijn deel gehad. De Sovjetinvasie in 1978 bracht verwoesting en toen de Sovjets zich tien jaar later terugtrokken hadden zij ook geen vrede gebracht. Toen de communisten hun macht kwijtraakten, namen de moslims hun plaats in en ontstond er een burgeroorlog, een islamitische jihad, of heilige oorlog, die verworden is tot een wrede strijd om politieke en religieuze overmacht tussen islamitische krachten. De Afghaanse mensen kunnen nu niets anders doen, dan de gebroken stukken van hun leven weer oppakken. De huidige Talibanleiders hebben strenge regels opgesteld. Vrouwen mogen niet meer naar school of een baan hebben en d^> mannen moeten strenge islamitische codes opvolgen, wat ook inhoudt dat zij allemaal een baard moeten dragen. Niet-moslims hebben geen vrijheid van vergaderen. Het in het openbaar belijden van hun geloof in Christus heeft onder vluchtelingen vaak tot de dood geleid. Het aantal christenen is slechts 1/100 deel van 1 procent van de bevolking. Er zijn nog 88 onbereikte stammen in dit land. ***** Noord-Korea

Dit land stond onlangs in de belangstelling doordat de president van ZuidKorea de Noord-Koreaanse president heeft ontmoet. Een historische gebeurtenis.

Na de tweede wereldoorlog werd Korea in tweeën gedeeld en werd er een communistisch regime in het Noorden geïnstalleerd. Nu is het één van de communistische regimes ter wereld waar de onderdrukking het hevigst is met een staatsreligie die Juche genoemd wordt, dat “zelfVertrouwen”betekent. Van de bevolking wordt gevraagd om hun gestorven leider, Kim 11 Sung, en zijn zoon, de huidige dictator Kim Jong 11, te aanbidden. Noord-Korea ontneemt zijn inwoners elke vorm van mensenrechten. Gelukkig werd de Noord-Koreaanse isolationistische regering door overstromingen en hongersnoden gedwongen haar grenzen te openen voor vanuit het buitenland. Het aantal christenen is minder dan 2 procent van de bevolking, maar hoewel zij hun geloof in diep geheim en voortdurend gevaar beleven, voegt God nog dagelijks aan hun aantal toe.

Z E N D IN G S M ID D A G

D.V. woensdag 26 juli heeft de kerkenraad een zendingsmiddag belegd waarvoor zijn uitgenodigd om te spreken: Ds. J.v.d. Sleen en Ds. W. Roos. Zelf hoop ik het openingswoord te spreken. Aanvang is 14.00 u. Na de tweede spreker is er een pauze. De collecte is bestemd voor enkele onder ons bekende zendingsorganisaties. U begrijpt dat we u allen van harte uitnodigen om deze middag in ons midden te zijn onder het geklank van Gods Woord Ook de vakantiegangers zijn natuurlijk van harte welkom. Schenke de Heere ons een gezegende middag in Zijn Huis.

)------------ :----------------------PSA LM ZA N G A V O N D Op D.V. 31 juli zal er een psalmzangavond gehouden worden. De aanvang is om 19.30 uur. Allen hartelijk welkom. De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 25 juli a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp)._________________________ VA N D E D IA C O N IE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505__________


COLLECTEN 7 mei: noodlijdende gemeenten en personen 14 mei: 28 mei: Kerktelefoon: Verjaardagsfonds Gift via overboeking 11 mei:

f. 651,90 f. 477,20 f. 535,35 f. 625,30 f. 659,75 f. 500,00

N.a.v. de diaconiecollecte van j.1. 23 april nemen we een gedeelte over uit het kwartaalblad van de Stichting Woord en Daad. Honger in Ethiopië.

De werkelijkheid is dat Dessie op dit moment zo'n 22.000 vluchtelingen telt, boven haar eigen 100.000 inwoners. Sinds 1991 zochten 8.500 mensen, gedwongen door droogten of gewapende conflicten, hun toevlucht in Dessie. Ze konden om wat voor reden dan ook niet meer terug. Daarnaast voegde zich sinds 1998 een nieuwe groep van ruim 13.000 vluchtelingen bij hen. Het gevolg van de grensoorlog tussen Ethiopië en Eritrea. Zowel de 'oude' als de 'nieuwe' groep ontheemden wordt nu extra hard getroffen door de droogte en de honger. De keuze van TEAR fund, Woord en Daad en ZOA-Vluchtelingenzorg om met Hope Enterprises (de partner van Woord en Daad) en ZOA-Ethiopië in deze droogte iets voor de 22.000 ontheemden in Dessie te doen, is helder. Ze krij^ handen en voeten voor me m de stemmen, de vragende, soms starende ogen, de magere lichamen. Uit de gesprekken met dr. Minas Hiruy van Hope Enterprises merk ik dat hij er klaar voor is. Vanaf 1993/1994 probeert Hope Enterprises deze ontheemden eveneens hoop te geven. Het valt niet altijd mee. De motivatie van Minas is er niet minder om. Hij wil niets liever dan juist nu er zijn voor deze vergeten mensen, met Woord en daad. Nu, in deze droogte. Maar ook met het oog op de toekomst. Hoop kijkt altijd oogluikend naar morgen. De regen doet na de dorre maanden de natuur groenend ontluiken. Tot zover dit citaat.

V A N D E K E R K V O O G D IJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kefkgebouw 0546 - 561559


CO LLECTEN ûni 2000. datum

1

Hemelv 2e 4 Zondag 11 Zondag 12 2 *P.dag 14 huwelijk 18 Zondag

eecollecteerd.

100 25 10 andere 1 2 1 x 35

1 2 2

3 3

2

2

datum

gecollecteerd.

100 25 10 andere 1 20 Biibell > 25

Zondag 3* giften Totaal:

1

12 maandcoll

Tcoll 2*coll. 3e coll. Totaal mnd

3295.45 638.80 696.35 4630.60

Ook nu mogen we u allen hartelijk dankzeggen voor uw gaven. De Heere gaf ons nog de gelegenheid tot deze offers. Hij is het, die deze gaven ons nog toeschikt. Dat u dan ook met een blijmoedig hart Hem deze gaven mag brengen. Daarop belooft Hij meerdere en rijkere gaven te schenken.

D A N K B E T U IG IN G Na de Heere willen we u allen graag bedanken voor de vele reacties, kaarten en andere attenties voor- en tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis en na mijn thuiskomst. Uw belangstelling en medeleven hebben ons erg goed gedaan. H. Wichers Bekkenhaarsweg 17.

Als familie willen wij u allen hartelijk bedanken voor uw medeleven dat u in de afgelopen tijd en tijdens de lange tijd van ziekte van onze man en vader hebt betoond. De vele blijken van meeleven door het sturen van kaarten en andere contacten die we van u mochten ontvangen, tijdens de verhuizing en ziekenhuisopname en thuiskomst van onze man en vader, heeft ons erg goed gedaan. Bovenal dank aan de Heere die het alles zo wel heeft gemaakt to hiertoe en ons nog in het leven heeft willen sparen. We zijn erkentelijk voor de pastorale zorg die we, vanuit Gods Woord, mochten en mogen ontvangen, wat ons tot grote steun is geweest. Geloofd zij God met diepst ontzag! Hij overlaadt ons, dag aan dag, met Zijne gunstbewijzen. Hartelijk dank namens ons gehele gezin. Fam. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18 7642 TX, Wierden.

D A N K B E T U IG IN G Frank mocht tijdens zijn verblijf in het ziekenhuis, maar ook na zijn thuiskomst veel hartelijkheid en medeleven, in welke vorm dan ook, vanuit de gemeente ontvangen. Wij willen u allen hiervoor hartelijk dankzeggen. Frank en Fam. Dannenberg, De Meerkoet 27.

JE U G D Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige keer zijn: Groep A: 1. Pinksterfeest, Hand. 2.; 2. Petrus, Hand. 2:14-36; 3. Het geluid, van een geweldigen gedreven wind en verdeelde tongen als van vuur, Hand. 2:2 en 3; 4. Omtrent 3000 zielen, Hand. 2:41; 5. De Schone, Hand. 3:2; 6. Zilver of goud, Hand. 3:6; 7. Gij hebt de mensen niet gelogen, maar Gode. Hand. 5:4; 8. Zij werden met de dood gestraft, Hand. 5:5 en 10;

9. Stéfanus, Filippus, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas enNicolaüs. Hand. 6:5; 10. Stéfanus, Hand. 7:54-60; 11. Hij werd gestenigd, Hand. 7:54-60; 12. “Heere, reken hun deze zonde niet toe”. Hand. 7:60; 13. Saulus, Hand. 7:58; 14. Simon, Hand. 8:9; 15. Filippus, Hand 8:30; 16. Jesaja, Hand. 8:30; SrgeP Bi 1. de elven, Luk. 24:34; 2. Maria Magdaléna, Joh. 20:13; 3. Thomas, Joh. 20:28; 4. Simon Petrus, Joh. 21:3; 5. Twee engelen, Hand. 1:11; 6. David, Ps. 68:19; 7. de Heere Jezus, Joh. 14:26; 8. Petrus, Hand. 2:38; 9. Johannes de Doper, Joh. 1:33; Joël, Joël; 2:28; 11. Paulus, Rom. 5:5; 12. De menigte die Petrus rede hebben gehoord op de Pinksterdag, Hand. 2:37; 13. Elisa, 2 Kon.2:12; 14. Zacharia, Zach. 12:10; 15. Stéfanus, Hand. 7:56; Dan nu de nieuwe puzzels.

Q rop At Onderstaande puzzel spreekt denk ik voor zich. Om jullie een beetje te helpen is de beginletter steeds al gegeven. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ^0. A. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Met A ben ik een heel groot schip. Met B Izebels god. Waarmee een zekere profeet, E heeft gespot. Met A ben ik een Bijbelboek. Met B een zeker man, Die, rijdend op welk dier(E), diens spreken horen kan. Met D ben ik een afgodsbeeld, In ‘t land der F.... Met S een richter die op ’t feest, als blinde moest verschijnen. Z was een kleine man, Hij wou de Heiland zien. Zijn woonplaats dat was J....... . Dat weet je wel misschien? Met F denk ik aan een man, die naast een wagen liep. Met G aan Hem, die uit het niet, Eens alle dingen schiep. J heeft het beloofde land verspied. D maakte menig lied. Koning S was heel wijs R..., Naomi gaan op reis. H wandelde met God. A was de oom van Lot. A deed de eerste moord R had aan’t raam een koord.

Groep B: Deze puzzel gaat over verschillende dieren, die in de Bijbel genoemd worden. De vindplaatsen staan onder in het rijtje, alleen niet in de juiste volgorde. Soms kun je

meerdere dierennamen in een antwoord invullen. Wat moeten jullie inleveren: de antwoorden en de vindplaatsen. 1. D e ...... nu was listiger dan al het gedierte des velds, hetwelk de Heere God gemaakt had; 2. Zo zal hij tot zijn offerande brengen een jonge......, een volkomen w i j f j e , voor zijn zonde die hij gezondigd heeft. 3. Gelijk een...... eieren vergadert, maar broedt ze niet uit, alzo is hij, die rijkdom vergadert doch niet met recht; 4. Geeft het heilige den...... niet, noch werpt uw paarlen voor d e .....; opdat zij niet te eniger tijd dezelve met hun voeten vertreden en zich omkerende u verscheuren. 5. Maar God beschikte een ... .des anderen daags in het opgaan van den dageraad; die stak den wonderboom, dat hij verdorde. 6. Gaat heen; zie, Ik zend u als.....in het midden der.... 7. En Jezus zeide tot hem: D e .... hebben holen, en d e .....des hemels nesten; maar de Zoon des mensen heeft niet waar Hij het hoofd nederlegge. 8. Een dode ... .doet de zalf des apothekers stinken en opwellen; alzo een weinig dwaasheid een man, die kostelijk is van wijsheid en van eer. 9. Zijn ... .bespringt en mist niet; zijn ... .kalft en misdraagt niet. 10. Ik heb nog andere.... . die van dezen stal niet zijn; deze moet Ik ook toebrengen; 11. Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw; noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn......noch zijn ...., noch iets dat uws naasten is. } 12. Maar de arme had gans niet dan één enig klein.... . 13. Zelfs een ... .aan den hemel weet zijn gezette tijden, en een ... .en... .en.... nemen den tijd hunner aankomst waar, maar Mijn volk weet het recht des Heeren niet. 14. En het gedruis hunner vleugelen was als een gedruis der wagens, wanneer vele ... .naar den strijd lopen. 15. En hun pijniging was als de pijniging van een ...., wanneer hij een mens gestoken heeft. 16. De ... .zijn een machteloos volk, nochtans stellen zij hun huis in den rotssteen. 17. Hij is gelijk als een.....die begeert te roven; 18. Als wanneer iemand vlood voor het aangezicht eens ...., en hem ontmoette een

19. Ja, ook de haren uws hoofds zijn alle geteld. Vreest dan niet; gij gaat vele ... .te boven. 20. De bergen sprongen als.....de heuvelen als .... Amos5. Jona4. Psalm 17. Lukas 9.

Johannes 10. 2 Samuël 12. Openbaring 9. Leviticus4.

Prediker 10. Lukas 12. Exodus 20. Jeremia 8.

Jeremia 17. Job 21. Psalm 114. Matthéüs7.

Openbaring 9. Spreuken 30. Lukas 10. Genesis 3.

Tenslotte de puntenstand. Annette B Jojanneke B Miranda B Henrieke B Freek B Marieke B FritsB Jolien B MarinusB Johannes D Izak D AdrianE

88p 18p 37p 74p 38p 44p 13p lOOp 70p 84p 42p 54p

Qctw B; ErwinB ü.velien B ilanda B HarmB AndreasD LoïsD

24p 2p 96p 81p 52p 60p

HeidiE RosanE IljaE SanderE JoanneE Berdien F ElsbethH FilipH DinekeH HildeH LeanneH Maik J

24p 69p lOOp 98p 57p 66p 78p 76p 54p 27p 20p 65p

ErikE GerbertE CobyH Evert-Jan H NiekH LeonK

64p 95p 52p 37p 94p 45p

Gyan J Annerie K ■Rianke K Rutger K WimM Antonie S Marianne S Ingrid W Henk W Gerdien W


6p 83p 19p 85p 61p 74p 70p 9p 38p 6p

64p 91p 88p 44p 29p

De 100 punten zijn gehaald door: Jolien Bom, Qja Engberts, Gyan Jansen, Ingrid Wessels, Gerdien Wichers en Evelien Berkhoff. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd.

O Heere, hoe zwaar hebt Gij gestreden O Heere, hoe zwaar hebt Gij gestreden Voor mijner ziele zaligheid, Hoe in Gethsémané gebeden, Tot God geroepen in Uw strijd! Ja, alle schuld en alle zonden, Die God hier op U komen deed, brachten U in de bange stonden, Waarin Uw ziel zo naamloos leed.

) Wat moest Uw heilig hart niet dragen, Toen men U spuwde in ’t gelaat; Toen Gij met gesels werd geslagen En stil verdroeg der mensen haat; Toen men Uw hoofd met doornen kroonde, U honend in Uw diepe smart; O dat ik U daarvoor beloonde Met al de liefde van mijn hart! Daar gaat Gij nu en draagt geduldig Het kruis, waaraan Gij hangen moet. Ik volg U, want ik weet mij schuldig, Het is voor mij, dat Gij dit doet. Gij draagt met ’t kruis ook al mijn zonden, Zij drukken U temeer in ’t stof, Zij hebben U zo fel geschonden. Heb daarvoor eeuwig dank en lof. O dat Uw lijden voor mijn zonden Mij diep in ’t hart geschreven stond, Dan bleef ik steeds met U verbonden En deed alom Uw liefde kond! Gij kent mijn armoe en gebreken, Uw oog ziet al wat mij ontbreekt, Toch wilt Gij van geen schuld meer spreken, Maar schenkt gena, waar ’t hart om smeekt. ‘k Wil tot de arbeid mij begeven, > als Gij mij blijft voor ogen staan, ' zoals Gij aan ’t kruis U hebt gegeven. Gij doet mijn harte sneller slaan, Gij doet mij gans voor U ontbranden, Gij omvangt mij met Uw vlammenpracht. Mijn alles leg ik in Uw handen; _____________ U wijd ik mij, bij dag en nacht. C.R. van Zinzendorf.

K e r k b o d e van de Hervormde . . Gemeente "Beth-Bl* b

w

_______________V r i e z e n v e e n Redaktic: Ds. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82

H I

£eHba: LKoppelman, Westerweilandtt^ 10, . 767166.Tel. 56 1174

I I

Administratie: W.J. Engberts, Westermaatweg 8,7671RS. Tel. 56 12 42

1 1

Telefoon kerk00ouw In dringende gevallen: 0546-56 15 59

Verschijnt maandel(jks

M E D IT A T IE G ij hebt mij getuchtigd, en ik ben getuchtigd gew orden als een ongewend kalf. Jerem ia 3 1 : 18a.

Een ongewend kalf.

In de tekst welke we willen gaan overdenken komen we deze woorden “een '*ngewend k a lf tegen. Wat is dat en wat wordt er mee bedoeld? Wel, het is ,an toepassing op Efraïm, behorend tot het Tienstammenrijk in Israël. Efraïm is de tweede zoon van Jofcef. De stam Efraïm verkeert in £e grootste moeilijkheden. Ze zijn beroofd van hun vrijheid. Door vijandige legers werden zij gevangengenomen en samengebracht in Rama. Vandaar ilit werden ze op transport gesteld richting Babel. Waarom? Ja, dat is niet zo mooi om te vertellen. Ze hebben het aan zichzelf te danken, want jarenlang zijn ze dpor de Heere gewaarschuwd om tot Hem terug te keren. Maar Efraïm wilde niet luisteren naar Gods stem. Toen kwam de Heere hen tegen met Zijn straffende hand eü sprak: tot hiertoe en niet verder. Efraïm moest op de knieën worden gebracht en de Heere gebruikte de wegvoering naar Babel als middel. De Heere houdt deze weg om hen tot bekering te leiden. Ze moeten tot berouw

komen over hun zondige daden en inkeren tot zichzelf en wederkeren tot God in een weg van geween en smeking. Zo lezen we in onze tekst de belijdenis dat ze Gods hand opmerken in deze kastijding. Want anders zouden ze als een hond in de stok bijten waar ze mee geslagen worden. Ze zien in dat de Heere hen tuchtigt. De Heere werkt nood in ballingschap. En vanuit die nood leert Efraïm roepen tot God. De Heere bindt de nood op de zielen, want anders zouden ze doorgegaan zijn in.de zonden. Genade leert hen buigen onder Gods, recht en Zijn slaande hand. Dat is Gods eigen werk. En nu hoort de Heere Zijn eigen werk. Hij hoort hen bidden, roepen en smeken. Hij hoort hen smeken om redding en behoud. Wener ‘ worden ze gevonden op hun knieën. Kostelijke gestalte als dat gepaard gaat met een verbroken hart en een verslagen geest. Efraïm bidt en beklaagt zich, met schuldbelijdenis voor de Heere. Dit is een vrucht van de vrije genade Gods. De mens klaagt veel, b.v. over het weer, over een ander, o f over ziekte en tegenspoed. Van nature géén klagen over de zonde. Efraïm klaagt niet over de Heere, maar over zichzelf. Zij leren het: alles verzondigd. Ik heb tegen U, zwaar en menigmaal misdreven. Ja, Efraïm kent zichzelf) daarom noemt zij zichzelf een nongewend k a lf'. Vroeger gingen ze in die landen anders met een kalf om dan tegenwoordig. Een kalf moest eens onder het juk. Maar dat dier, gewend aan de vrijheid, wil niet. Haar meester moet dan geweld gebruiken. Immers het dier zal gewillig moeten zijn. Dit is het beeld van Efraïm en van Gods volk. Efraïm is als een dartel kalf) gewend aan haar vrijheid. Efraïm leefde zich uit in de zonde, daarin was haar leven. Maar nu ziet zij dat het juk zo nodig is om aan Gods doel te beantwoorden. Onder het juk van Gods Woord - Wet en Évangelie, zal ze moeten buigen. Daarom heeft Efraïm dit juk zo lief gekregen. De Heer* legt het juk op haar schouders tot haar eeuwige rust. Hier kust zij het juk, ü. roede, omdat God die hanteert. Ze weet dat het enkel getrouwheid is dat de Heere haar verdrukt. Dat zijn zaken die Gods volk verstaan mag. Wanneer zij geleid werden in wegen van kruis en druk, zorgen en moeiten, dat zij dan getuigen mochten: het was goed voor mij verdrukt te zijn geweest. Als God in Christus overgehouden mag worden hebben de tegenspoeden winst afgeworpen voor de eeuwigheid. Verlies uit winst en winst uit verlies. Het gaat er allemaal zo wonderlijk aan toe in het rijk der genade. Het lijkt vol tegenstellingen. Zoals: Hij moet wassen en ik minder worden. Sterven om te leven. Ziet, daar ligt Efraïm als een "ongewend kalf" onder het juk van Gods slaande hand. Ze ligt in de schuld voor Gods heilig Aangezicht. We horen Efraïm smeken o f de Heere haar genadig wil aannemen. Ze hebben dat niet verdiend. De Heere is rechtvaardig als Hij hen voorbijgaat. Wat bidt zij?

Bekeer mij, zo zal ik bekeerd zijn, want Gij zijt de Heere mijn God. Bekeer mij, betekent dat degene, die dat in oprechtheid mag bidden, er achter gekomen is dat hij dat uit zichzelf niet kan. Daar is zij achter gébracht. Het is voor haar onmogelijk om zich te bekeren, hoe zij er ook haar best voor heeft gedaan. Zelfs onder de roede blijven Efraïm en wij dezelfde als de Heere er niet in meekomt. Een mens kan zichzelf wel veranderen, maar niet vernieuwen naar Gods beeld Nog eerder zal een zebra zijn strepen veranderen en een luipaard zijn vlekken, dan dat een zondaar zichzelf met God verzoent. Die weg is vanuit de mens afgesneden, evenals het onmogelijk is om de zee leeg te scheppen met een emmer. 'ekeer mii. Het is de bede van Gods volk. Zij wordt er achter gebracht hoe onmogelijk het is om het zelf te doen. Bekering leren zij kennen als een éénzijdig Godswerk. U zegt: gaat Efraïm nu met de armen over elkaar zitten? Neen, wel worden ze met de armen over elkaar zalig. Hoe kan dat nu? Als schuld, schuld en zonde zonde wordt door de Geest der ontdekking. Dan gaan de armen niet over elkaar, maar worden de handen gevouwen en de knieën gebogen voor God. Dan wordt er gekropen over de aarde in het stof. Om af te smeken het wonder van boven. Want Hij doet wonderen, Hij alléén. Als Efraïm smeekt om bekering weet zij tot Wien zij bidt: Want Gij zijt de Heere, mijn God. Het is voor Efraïm lang geleden dat zij de liefdesband met God gevoeld heeft, maar toch het is niet geheel weg. Want geen leed zal het ooit uit mijn geheugen wissen. En nu wijst zij de Heere op Zijn eigen werk. Hoort de tortelduif eens kirren: ik heb Uw genade verzondigd, maar gedenk Gij aan het verbond dat Gij éénmaal met mij bent aangegaan. “Miin God” staat er immers. Och, Efraïm mag weten dat de Heere in haar leven is gekomen. Hij is haar te sterk geworden. Nu bidt zij of Hij opnieuw de Eerste wil zijn. Zo gaat de Heere Zijn uitverkoren volk herstellen. Hij verzoent de uitverkoren zondaar met Zichzelf door Christus. In Hem bemint Hij Zijn volk met een eeuwige liefde. Zo bekeert Hij Zijn volk tot Zich, opdat Zijn Naam verheerlijkt wordt en Zijn deugden worden opgeluisterd. Hier leren Gods kinderen zichzelf kennen in aanvang en voortgang als een “ongewend kalf*. En wanneer ze in en met zichzelf gaan groeien, gaan ze behoren tot de kudde die genaamd wordt Mgij koeien van Basan”. Dat is de vrucht als een “kalf* een “koe” w ordt

Zondag 6 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. H. v.d. Post, Monster l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij Zondag 13 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. M. van Kooten, Montfoort le coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie Tijdens de slotzang zitplaatsencoll.

Zondag 20 augustus: 09.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Bed. H.D.) le coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Zondag 27 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Tijdens de slotzang maandelijkse Kerkvoogdijcoll

G E M E E N T E N IE U W S J A R IG E N G.H.Koppelman, Westerweilandweg 6, 7671 GG 10 augustus: 75 jaar H.J.J. Meulenbeld-Engberts, Vriezenveenseweg 139, 7602 AD, Almelo 10 augustus: 70 jaar J.B.Kleise-Engberts, Jonkerlaan 5, k.103, 7671 GM 23 augustus: 87 jaar M.Koppelman, Kerkstraat 33, 7671 HG 30 augustus: 72 jaar Een jaar lijkt wel een zucht. En een zucht is gelijk een damp. In Gods Woord wordt ons leven bij een damp vergeleken. Het stelt niets voor. Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven. In deze tekst wordt niet eens over “leven”gesproken. Toen ik vorig jaar zomer in Garderen was, op de Veluwe, moest ik er weer aan denken. De Hervormde kerk in Garderen is één van de oudste kerken van ons land, gebouwd in het jaar 1054. dus al bijna duizend jaar gaan de mensen over hetzelfde paadje naar de kerk, eeuw in, eeuw uit. In

gedachten zag ik al die mensen opgaan, duizend jaar geleden naar de kok en het was alsof zij hier gisteren liepen. Wat is dan duizend jaar? In psalm 90 lezen we er van: want duizend jaren zijn in Uw ogen als de dag van gisteren, als hij voorbijgegaan is, en als een nachtwake. En in 2 Petrus 3 lezen we: dat één dag bij de Heere is als duizend jaren, en duizend jaren als één dag. Er wordt mee bedoeld: al leeft iemand duizend jaar, zo moet hij toch sterven. De Heere ontneemt hem het leven en het is alsof hij maar een dag of week geleefd heeft Er wordt ook mee uitgedrukt het onderscheid tussen de sterfelijke mens en de eeuwige God Ja, Hij is van eeuwigheid Dezelfde. Hij is -*e Oude van Dagen, die nooit jong is geweest en nooit oud zal worden. En dat ae Heere Zichzelf de Oude van Dagen noemt kunt u lezen in Daniël 7. Zo krijgt u wat schriftgegevens om er verder over na te denken. Waar kunt u beter mee bezig zijn dan met Zijn Woord? Dat u dat doen mag in een biddend opzien tot God. Want wij hebben er van nature geen lust in om de Heere te zoeken. We hebben er geen zin in om er zin in te krijgen, ook niet als we gekomen zijn in de avond van ons leven. Schenke de Heere u daartoe bekerende genade opdat u de tijd mag uitkopen omdat u nog mag zijn aan deze kant van dood, graf en eeuwigheid. D. V een gezegende verjaardag toegewenst.

Z IE K E N H U IS In het Twenteborg Ziekenhuis werd opgenomen mw. A. Holland-Smelt, Oosteinde 253,7671 AZ, kamer 550 Zuid. Tevens werd dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18, 7642 TX, Wierden opgenomen, kamer 616 Noord. Van harte beterschap toegewenst. Dat geldt natuurlijk ook de andere zieken zowel thuis als in het verpleegtehuis. Eens zei een zieke tegen mij: ik heb nooit geweten dat gezondheid zo’n rijke schat is. Ik vond het altijd heel gewoon om dagelijks in en uit te gaan. Hij zei verder: ik heb nooit geweten dat de gang naar de kerk niet, een vanzelfsprekende zaak is. Daar kom ik achter nu ik op mijn ziekbed lig neergeworpen en niet meer op kan gaan met de schare naar Gods huis. Ja, gemis leert waarderen. Toch kunnen wegen van kruis en druk door de Heere gebruikt worden om een zondaar op z’n plaats te krijgen. In de ware schuld voor Gods aangezicht om Hem te smeken om genezing naar lichaam en ziel beide. Zolang wij menen dat de dood nog verre van ons is leven we rustig verder naar de eeuwigheid toe. Wanneer de dood je aangrijpt en zegt: ik grijp je

vast en neem je mee de zwarte dood in, wordt het benauwd. En wanneer we dan geen God in Christus, geen Godsvertrouwen, geen geloof, geen verzoening, geen hoop kennen, wat zal dan het sterven erg zijn. Paulus mocht, door Gods genade, weten dat de dood zijn prikkel heeft verloren. Christus is als Borg in zijn plaats de dood ingegaan om de vloek er uit te werpen. Zo wordt het graf voor Gods volk een geheiligde plaats. Christus is hen er in voorgegaan. Zodoende horen we de Kerk getuigen: dood, waar is uw prikkel, hel, waar is uw overwinning! De Man van Smarten heeft alles volbracht wat nodig is om zondaren gezond te maken naar de ziel. Maar Hij is ook de Medicijnmeester voor hopeloz gevallen naar het lichaam. Dat u het dan van hem mag verwachten, ja van Hem alleen!

PREEK R O O STER Vrijdag 30 juni: Tekst: Lukas 10; 42a. lezen: Psalm 27. Thema: Eén ding is nodig. Psalmen: 121: 1 - 2; 27: 2 - 3; 43: 3; 134: 2 - 3 ; 122: 3. Zondag 2 juli: Tekst: Handelingen 8:26 - 28. Lezen: Handelingen 8: 26 - 40. Thema: de bekering een Godswerk. 1.Een wonderlijke ontmoeting. 2.Gezegend onderwijs. 3.De doop van de Moorman. Psalmen: 84:1; 3: 2 - 4 ; 72: 6; 75: 6. Zondag 2 juli: Tekst: H.C. zondag 48. Lezen: Mattheüs 3. Thema: Uw koninkrijk kome. 1.Begeerte om door Christus als Koning geregeerd te worden. 2.Begeerte dat Zijn koninkrijk wordt uitgebreid. 3.Begeerte dat het koninkrijk van de satan wordt bestreden. Psalmen: 68: 16; 119: 5 - 6; 72: 10; Gebed des Heeren: 3. Zondag 9 juli: Tekst: Jesaja 40: 2 9 -3 1 . Lezen: Jesaja 40: 12-31. Thema: Voorbereiding viering H.A. 1.De vermaning om niet op eigen kracht te vertrouwen. 2.De Heere schenkt nieuwe kracht. 3.Het beeld van de arend. Psalmen: 26: 8; 103: 3 - 8 ; 108: 2; 139: 14.

Zondag 9 juli: Tekst: H.C. zondag 49. Thema: Uw wil geschiede. 1.Gods wil in de hemel en op de aarde. 2.We mogen de Heere niet tegenspreken. 3.Wat heeft Gods wil met ons werk te maken? Psalmen: 68: 1; 86: 6 - 8 - 9; 25: 6; Gebed des Heeren: 4 Zondag 16 juli: Tekst: Jesaja41: 17. Lezen: Jesaja41: 8 - 18. Thema: God is goed! \E en dorstend volk. 2.Een verhorend God! Palmen: 122: 1; 63: 1 -2 ; 42: 1;22: 1 3 -16 ; 1 4 3 :6 -1 0 ; 72: 11. Zondag 16 juli: Tekst: Jesaja 43: 25. Lezen: Jesaja 43: 14 - 28. Thema: De vergevende liefde van God. 1.De troostvolle beloften van God. 2.De vervulling van Gods beloften. 3.De vergeving geschonken uit vrije genade. Psalmen: 145:2; 32:1 - 3; 25: 3; 86: 3. Dinsdag 18 juli: Tekst: Genesis 27: 38. Lezen: Genesis 27: 30 -46. Thema: Door het geloof heeft Izak Ezau gezegend. 1.De verschrikking over Izak. 2.De verschrikking over Ezau. 3.Izak zegent Ezau. Psalmen: 56: 1; 17:1 - 2; 81: 14 - 15; 108: 6. bondag 23 juli: Tekst: Lukas 4: 20 - 21. Lezen: Lukas 4: 14 - 30. Thema: In de joodse kerk te Nazareth. 1.De preek van Christus. 2.De toepassing van de preek. 3.De uitwerking van de preek. Psalmen: 86: 6; 40: 5 - 8; 25:4; 95:4. Zondag 23 juli: Tekst: H.C. zondag 50. Lezen: Matthéüs 4: 1 - 17. Thema: Bede om dagelijks brood. 1.Wat wordt met “brood” bedoeld? 2.Wat wordt met “geef ons” bedoeld?

3.Het antwoord is: op God vertrouwen. Psalmen: 64: 1; 145: 4 - 5 ; 37: 2; Gebed des Heeren: 5.

V E R G A D E R IN G L E ID IN G G E V E N D E N We willen als kerkenraad een bespreking houden met afgevaardigden van de diverse verenigingen en wel op D.V. maandag 11 september a.s. Aanvang 20.00 uur.

E E N RA A D SEL Van een kerkenraadslid kreeg ik het verzoek om onderstaand raadsel aan u op te geven. Een extra puzzeltje voor u in de vakantietijd. Wie o f wat wordt hiermee bedoeld?

God maakte Adam uit het stof. Maar ik was eerder tot Zijn lof. Ik was dus eerder dan de man. Beantwoordend aan Gods heilig plan Zo werd ik dan een levend wezen. Adam heeft mij mijn naam gegeven Toen heb ik mij van hem afgewend. En nooit meer iets van hem gekend Aan mijn Makers wet heb ik voldaan. Ik ben daarvan nooit afgegaan Op aarde ben ik niet vaak verschenen. Ook heeft God door Zijn grote kracht Een levende ziel in mij gebracht. Later is de ziel weer opgeëist En van de ziel nu weer ontlast. Ben ik weer zoals ik eens geschapen was. Ik reis wel eens naar verre stranden. Maar zonder ziel, voeten of handen Bij dag en nacht mijn werk verricht. Gevallen mensen geef ik licht Duizenden mensen zullen misschien. Door mij, licht mogen zien Verkeerd of goed gaat mij te boven. De Bijbel kan ik niet geloven Hoewel mijn naam er plaats in kreeg. Is alles voor mij leeg In hemel of hel zal ik niet binnengaan. Ook weet ik niet of zij bestaan Als dit verhaal u vreemd mag wezen. Wil dan in uw Bijbel lezen Ik verzeker u dan zonder schromen. U zult mij vier keer tegenkomen.

D E H U W E L IJK S K E U S V A N E Z A U Enige tijd geleden spraken we in de bijbellezing over de huwelijkskeus van Ezau. Een moeder vroeg mij hierover wat te schrijven in de kerkbode. Dit n.a.v. het feit dat we hadden aangehaald de tekst uit Hebr. 12: 16, waar staat: dat niet iemand zij een hoereerder, gelijk Ezau. Waarom wordt hij een hoereerder genoemd in Gods Woord? Een hoereerder is iemand die zich met lichaam en ziel aan de duivel verkoopt. Heeft Ezau dat gedaan, ja, hoe zo dan? Wel Ezau is op zoek gegaan naar een vrouw om te trouwen. Daar was niets op tegen, wel dat hij ging en zich vrouwen nam van de .ochteren Heth's. Dat waren heidinnen en dat mocht van de Heere niet. Deze daad maakte van Ezau een hoereerder. Hij zocht geen godvrezende vrouw, bovendien is hij de eerste na Lamech die de veelwijverij invoert. Het was geestelijke hoererij die hij bedreef. Doelbewust verbrak hij de lijn van het verbond, waarop zijn grootvader en zijn vader nog zoveel prijs gesteld hadden. Ezau heeft wellicht het volgende gedacht: waarom zou ik niet met één van die heidense vrouwen trouwen, zijn die nu zoveel minder? Thuis hebben ze vrome woorden genoeg, maar wat is nu het verschil tussen ons en hen? We mogen toch niet boven hen gaan staan en denken dat wij beter zijn? Nee, we zijn ook niet beter dan de wereld maar WEL ANDERSl En dat vergat Ezau jammer genoeg. Hij nam tot vrouw ene Judith (beruchte), en een zekere Basmath (geparfumeerde). Uit hun namen kunnen we leren wat het voor dames geweest zijn. Geschilderd van boven naar beneden. De ogen zwart en paars gemaakt, de lippen rood alsook de nagels aan handen en voeten. Het mooie lange haar afgeknipt en wat er nog overbleef in de krul en in de kleuren. De heidense vrouwen ten voeten uit getekend. ( Ik weet van een vrouw die veel verdriet heeft omdat zij een ziekte in haar haren heeft, waardoor zij haar lange haar is kwijtgeraakt, zij mist nu zegt ze, het sieraad waarmee de vrouw door de Heere geschapen is). Zij voelt zich niet thuis bij de heidense leefwijze. Dit in tegenstelling tot Ezau. Bij deze vrouwen en in deze kringen voelde Ezau zich thuis, en was hij tenminste van dat vrome gedoe van thuis af. Hij trok zich er weinig van aan zijn ouders hiermee een groot verdriet te doen. Als zijn moeder hem waarschuwde tegen al deze goddeloosheid, zal hij wel geantwoord hebben: moeder, u moet niet zo op dat uiterlijke letten, de Heere ziet het hart aan. Maakt u zich maar niet ongerust, het komt alles wel goed. Ik laat mij heus niet verleiden om voor de afgoden te knielen. Ik ben ondertussen veertig jaar geworden en wil zelfstandig zijn. U moet uw zoon wat meer loslaten, anders komt er helemaal niets van terecht. U heeft Jakob ook liegen en bedriegen geleerd. Het is hier in huis ook niet alles!

Met deze en andere gedachten heeft Ezau getracht zijn geweten te sussen. Maar ondertussen is hij een hoereerder geworden en helemaal afgezakt. Ik zeg met opzet: afgezakt, want voorafgaande aan onze tekst lezen we in de Hebr. brief VERACHTEREN VAN DE GENADE GODS. Jonge vrienden, misschien vindt je in het bovenstaande je eigen beeld terug en je leven gelijk aan dat van Ezau. Weet toch, dat die verachtering vaak heel langzaam gaat, maar ook heel zeker. Het gaat niet met sprongen tegelijk, of bijzondere voorvallen in het leven, maar door gewone dingen van het leven: HET HUWELUK - BELANGRIJKE POSITIE -WERELDSE VRIENDEN etc. Je komt dan daar uit waar je vroeger nooit aan gedacht had te zullen komen. Waar je moeder voor waarschuwde, is nu het dagelijkse leven geworden. Dit is de ontzettende, verraderlijke verachtering, het langzaam WEGZINKEN IN HET DRUFZAND. Een wegzinken, dat ook in het geslacht van Ezau openbaar is gekomen. Ach, jonge vrienden, dat niet iemand zij een hoereerder, gelijk Ezau.... We lezen immers dat alle onkuisheid van God vervloekt is, en dat wij daarom, haar van harte vijand zijnde, kuis en ingetogen leven moeten, hetzij in de heilige huwelijke staat of daarbuiten. Want dewijl ons lichaam en ziel tempelen des Heiligen Geestes zijn, zo wil Hij, dat wij ze beide zuiver en heilig bewaren, daarom verbiedt Hij alle onkuise daden, gebaren, woorden, gedachten, lusten, en wat de mens daartoe verleiden kan. VADERS EN MOEDERS, wat is uw verantwoordelijkheid groot! Luister eens. Het is volkomen waar, dat God het is, die de één heeft uitverkoren en de ander heeft verworpen, maar het is niet minder waar dat de opvoeding, die u uw kinderen geeft, een schakel is in de raadsbesluiten Gods. U draagt verantwoordelijkheid voor uw kinderen, hoe u ze opvoedt. Wat zou he* vreselijk zijn, als u door uw gedrag in uw huis, mede schuldig staat aan de afVa. van uw kinderen. Vóórdat u klaagt over de geest onder de tegenwoordige jeugd, moet ge uzelf, en uw gezinsleven en uw opvoedingsmethoden er wel eens duchtig op nazien. Veel wijsheid en liefde toegewenst om uw kroost op te voeden in de vreze des Heeren.

U IT D E P A S T O R IE Uit onze gemeente zijn verschillende mensen met vakantie of zijn weer teruggekeerd. Ziende op de kaarten die we mochten ontvangen zwermen ze uit over het rond der aarde. Dat de Heere hen mocht bewaren op al hun wegen.

Anderen zijn er die thuis rust nemen of door omstandigheden thuis blijven of er gewoon niets om geven om weg te gaan. Oost west, thuis best, is een verstandig spreekwoord. Hier is de ware rust niet te vinden. Waar we ook heengaan: we nemen onszelf mee met ons dagelijkse pak dat we hebben te dragen. Weet u, van de ware rust spreekt ons Mattheüs 11: 28 en 29: Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven. Neemt Mijn juk op u, en leert van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen. * Het is niet vaak voorgekomen dat ik twee zondagen achter elkaar weg ben. We hebben een uitzondering gemaakt voor het gezin van Ds. M. van Kooten. Zij zijn met hun groot gezin in de buurt met vakantie. Het is voor een groot gezin een hele operatie om met vakantie te gaan. Op verzoek van de familie ga ik dan deze zondag voor in Montfoort en kan de dominee bij zijn gezin blijven en hier Gods Woord verkondigen. Onder de gastpredikanten wensen we u gezegende diensten toe in Zijn huis. We wensen u allen de onmisbare zegen van de Heere toe in de weg die u gaan moet. Wellicht een kruisweg. Christus moest een vervloekte weg gaan, naar Golgotha, om Zijn volk een gezegende kruisweg te schenken. Van harte zij die u gegund. ♦♦ Onlangs werd in Kampen een meisje van vijftien jaar vermoord gevonden in een bos. In anderhalf jaar tijd is zij reeds het zevende slachtoffer. Hiervoor in Zwaagwesteinde, Assen, Schiedam, Maam enz. We worden diep geraakt door ) deze tragische gebeurtenissen. Woorden schieten tekort. Wat een drama’s spelen zich af in deze wereld. Kinderen met een leven nog voor zich worden door lustmoordenaars omgebracht. Velen leven intens mee met de bedroefde families, schoolvrienden, buren en kennissen. Vorige week zondag spraken we over de woorden: “Uw wil geschiede”. Deze woorden blijven me achtervolgen. Wie kan dat bidden in zulke omstandigheden? Alleen genade vermag alle dingen. Alléén genade leert buigen vóór en onder God, omdat de Heere er dan Zelf in meekomt. Anders ballen we onze vuisten naar de hemel en roepen God ter verantwoording. O, dat godonterend ongeloof. Ik kan het niet uit mijn hart krijgen. Het mes van de Heilige Geest kan het er alleen uitsnijden. Heere, doet U dat genadig in mij, om Uws Naams wil. Schenkt dat ook genadig aan de ouders van de vermoorde kinderen.

Onze bede is tevens o f de Heere de politie wil helpen de moordenaars te arresteren zodat zij hun verdiende straf zullen ondergaan. Wie des mensen bloed vergiet, zijn bloed zal door den mens vergoten worden; want God heeft den mens naar Zijn beeld gemaakt. **♦

De vakantietijd is weer aangebroken en de scholen hebben hun deuren gesloten. We hopen dat de kinderen fijn mogen uitrusten om weer nieuwe krachten op te doen voor het komende seizoen. Jongens en meisjes, zorg er voor dat het ook voor jullie ouders rusttijd mag zijn om uit te rusten van de dagelijkse beslommeringen. Help je moeder trouw met de afwas en andere klusjes. Maak geen ruzie met elkaar. Probeer lief met elkaar om te gaan, dat verhoogt de vreugde van de vakantie. Het staat trouwens in de Bijbel: eert uw vader en uw moeder. En twist niet onder elkander. Kom getrouw onder het Woord van de Heere. Koopt de genadetijd uit. Och, als we nu eens, bij God vandaan, de plaats aan de voeten van de Heere Jezus kregen in te nemen, evenals een Maria, wat zou dat groot zijn. Daar is het een geloofsrusten. Wanneer Gods volk daar gebracht wordt dan belijden zij hun ledigheid en Zijn volheid. Gezegend onderwijs te ontvangen aan Zijn voeten. Aan die doorboorde voeten. Aan het Middelaarshart van Christus. Hoe dierbaar kan Hij spreken tot de ziel. Zijn Woord is altijd met zout besprengd. Kent u dat onderwijs aan Zijn voeten? Dat is zo onderscheiden van de tucht der Wet. Maria dronk Zijn Woord in als een dorstende ziel. De liefde straalde van Zijn Aangezicht. Deze liefde is sterker dan de dood. In Hem heeft de Keik Gods genoeg, ja alles. Alles is uwe, doch gij zijt van Christus. Gods kind is zo arm als ze voor zichzelf moet zorgen. Bij het neerzitten aan Zijn voeten ligt rust temidden van de gewoel van de wereld. Vervuld te zijn met bukkende liefde dat leert enkel genade. Want het ware geloof heeft een Voorwerp en dat is Christus. Om door Hem de gemeenschap met de Heere te beoefenen. Om te proeven en te smaken dat de Heere goed is voor een doemeling in Adam. Vrienden, een betere plaats kunnen we elkaar niet toewensen. Een gezegende plek als de Heere me er weer bij vernieuwing mocht brengen. Weet u wat er dan overblijft: ik ben niets en Hij is alles. Genade is op Zijn lippen uitgestort. Hij is zo onmisbaar en noodzakelijk voor een verloren zondaar. De zielsbeleving roept uit: hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. ♦***

In het blad “De stem der martelaren” wordt een opsomming gegeven van zo'n 45 landen waar, in min-of meerdere mate, de christenen worden vervolgd en gedood De namen van verschillende landen lezen we regelmatig in de krant. Ik wil maandelijks enkele van deze landen onder uw aandacht brengen zodat u een heel klein beetje weet van de achtergronden die oorzaak zijn van vervolging/dood van daar levende christenen.

Ik neem dan letterlijk over van wat er in genoemd blad over geschreven staat. De landen Marokko, Turkije, Soedan, Pakistan, Afghanistan en Noord-Korea werden in de vorige kerkbodes vermeld BRUNEI De grondwet van Brunei van 1959 vereist een monarchie met v ijf raadgevende vergaderingen, maar in 1962, tijdens een opstand, trok de Sultan alle macht naar zich toe en die heeft hij nimmer opgegeven. Hij heeft familieleden aangesteld als raadgevers en Brunei als islamitische staat uitgeroepen. Grondwettelijke garanties om godsdienst uit te oefenen vervagen steeds meer. Christelijke leiders werden in 1991 verwijderd en het jaar daarop werd christelijke lectuur verboden en de viering van het kerstfeest afgeschaft hoewel acht procent van de bevolking christen is. De moslims nemen in aantal toe, o.a. door immigratie, en zij controleren het onderwijssysteem van het land. Bekeringen tot het christendom zijn er weinig omdat het onwettig is om onder moslims te evangeliseren. ****

MALEISIË )

Deze federatie van dertien staten werd in 1963 samengevoegd tot een monarchie. De grondwet van Maleisië waarborgt godsdienstvrijheid maar de fundamentalistische moslims doen alles wat in hun politiek vermogen ligt om het evangeliseren te belemmeren. Alle christelijke lectuur die gedrukt wordt, is slechts voor niet-Maleisiërs bestemd. Etnische Maleisiërs mogen geen plaats van aanbidding hebben. De Indonesische Bijbel (in ongeveer dezelfde taal) en verscheidene andere christelijke boeken die bepaalde zinnen en uitspraken bevatten die ook gewoon zijn in de koran, zijn door de regering verboden. Daarmee wil zij voorkomen dat deze uitspraken zonder toestemming gebruikt worden. Toestemming voor kerkbouw wordt zelden gegeven en het samenkomen in huiskerken wordt zeer ontmoedigd. Vrijheid van

meningsuiting en publieke samenkomsten zijn ook beperkt. Christenen maken 8,6% van de bevolking uit. ♦***

DE MALEDIVEN Met hun leiders die vastbesloten zijn om de islam te versterken en zo de nationale eenheid te bewaren, zijn deze twaalfhonderd eilanden, die als een vijfHonderd-mijl-lange ketting in de Indische Oceaan liggen, samen één van de minst beëvangeliseerde landen in de wereld. De president moet een mannelijke Sunnimoslim zijn die door het parlement wordt aangewezen. Vrijheid van meningsuiting wordt niet toegestaan aan de pers o f aan niet moslimreligies. In 1998 werden alle bekende christelijke buitenlanders het land uitgezet en werden alle bekende christenen in de Malediven gearresteerd. Christenen maken 0, 1 % van de bevolking uit..

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór dinsdag 22 augustus te worden ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp)._______________

< ls.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505________________Bankrekening: 368820610

COLLECTEN 4 juni: 11 juni: Pinkstercollecte G.Z.B. 18 juni: 25 juni: Kerktelefoon:

f. f. f. f.

606,00 1204,55 482,85 463,85

f. 105,00

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


COLLECTEN Juli

30 02 09 16 18

2000. datum huwelijk Zondag Zondag 2®coll. Zondag Bijbell

100 2

eecoll ecteerd. 25 10 andere 1 1x50 1 1 x 500 1 1 2 1x50

datum 100 23 30

Zondaig Zondag giften Totaal:

gecollecteerd. 25 10 andere 2 1 x50 volgt nog

per bank in juni l x 115,= 1* coll 4091,05 2e coll. 626,85 3e coll. volgt nog Totaal mnd 4717,90

Reeds is er weer een maand verstreken en geven wij u bovenstaande door. Alles onder dankzegging bovenal aan de Heere. Hij was ook reeds de gever van al deze gaven aan ons, wanneer hij ons het dagelijks brood toedeelde. En in welke rijke mate zendt Hij ons dat! O, dat wij daar meer naar en uit leven!

DANKBETUIGING God is eeuwig trouw!

“Blijdschap na droefheid, vreugde temidden van zorg en leed, troost is vreugde geadeld door lijden, een dankbare glimlach door de tranen heen'. Met deze woorden van wijlen Ds. H.G. Abma, willen we iedereen hartelijk danken die met ons meegeleefd hebben in de afgelopen tijd. Het is de HEERE Die door en uitgeholpen heeft, Hij zal ook verder voor ons zorgen. “Ik zal de goedertierenheid des HEEREN vermelden, den veelvoudigen lo f des HEEREN, naar alles wat de HEERE ons heeft bewezen” . Jesaja 63: 7. het te mogen ondervinden je doop te verstaan, met Hem te sterven, met Hem begraven en met Hem op te staan, dat is een gave van God, het komt tot leven in gebed, geloof hoop en liefde, geeft toekomst in Christus alleen. Het vleesgeworden Woord. En dat voor een ellendige en nooddruftige die moet omkomen met zichzelf, maar uit vrije genade het leven te mogen ontvangen uit Die Dierbare Bloedbruidegom, door U, door U alleen, om ’t eeuwig welbehagen en te roemen alleen in dat Drie-enige éénzijdig Godswerk. Dan wordt het hart

vervuld met een heimwee, een verlangen naar Zijn komst om zonder zonde Hem eeuwig te mogen bedoelen. Ja, kom, Heere Jezus, kom haastelijk, Maranatha! Een hartelijke groet, Fam. J.H. Dekker - H.D. Berkhoff Horstweg 10. 7671 RJ

VRIJ VAN BELASTING Een ontvanger van belasting kwam in vroeger jaren eens bij een arme predikant in een dorpje gelegen langs de rivier de Maas ergens in Nederland, om een onderzoek naar zijn belasting te doen. De predikant zei toen tegen voomoemd persoon: „ik ben een zéér rijk man.” De ontvanger haalde zijn potlood voor de dag, opende een boek en vroeg: „wat bezit u alzo?” De predikant zei toen tegen hem: „een Heiland, die voor mij en de mijnen een eeuwige zaligheid heeft verworven en een plaats in de Hemel bereid heeft.” „Wat nog meer”, vroeg de ontvanger. „Een vrolijk hart, zodat ik mijn loopbaan kan volbrengen.” „Wat nog meer”, vroeg de ontvanger. „Dat is alles” zei de predikant. De ontvanger sloot daarna zijn boek, borg zijn potlood op en zei: ,ja, u bent een rijk man, maar van deze bezittingen behoeft u geen belasting te betalen.”

ZONDAGSZDEKTE „Zondagsziekte” is een kwaal, die zich voordoet bij kerkleden. . • De verschijnselen verschillen, maar de “ziekte” belemmert nooit de eetlust • Een arts wordt er nooit bijgeroepen. • De “ziekte” duurt nooit langer dan 24 uur. • Het komt heel veel voor en eist ieder jaar duizenden slachtoffers. • De aanval komt snel op; bijna iedere zondag. Geen enkel verschijnsel komt op zaterdagavond te voorschijn. Verschijnselen: de patiënt slaapt goed en voelt zich gezond als hij o f zij wakker wordt. Hij eet een stevig ontbijt, maar omstreeks kerktijd komt de aanval en deze duurt tot de

morgendienst voorbij is. Daarna voelt de patiënt zich weer goed. Hij is in staat om een wandeling te maken en de krant te lezen. Hij gebruikt de avondmaaltijd, maar omstreeks kerktijd krijgt hij o f zij opnieuw een aanval en blijft thuis. Hij o f zij wordt maandagmorgen weer uitgerust wakker en is in staat weer aan het werk te gaan. Er wordt geen teken van de “ziekte” bespeurd voor de volgende zondag aanbreekt.

JEUGD )

Hallo puzzelaars.

Hier zijn zoals gewoonlijk eerst de oplossingen van de vorige maand. Groep A: 1. Ark 4. Amos 7. Dagon 10. Zacheüs 13. God 16. Salomo 2. Baöl 5. Bileam 8. Filistijnen ll.Jericho 14. Jozua 17. Ruth 3. Elia 6. Ezelin 9. Simson 12. Filippus 15. David 18. Henoch 19. Abraham 20. Abel (dit was een fout in de puzzel, Kaïn en Abel is beide goed) 21. Rachab. Groen B: slang, Gen. 3:1; 2. Geit, Lev. 4:28; 3. Veldhoen, Jer. 17:11; 4. Honden, zwijnen, Matth. 7:6; 5. Worm, Jona 4:7; 6. Lammeren, wolven, Luk. 10:3; 7. Vossen, vogelen, Luk. 9:58; 8. Vlieg, Pred. 10:1; 9. Stier, koe, Job. 21:10; 10. Schapen, Joh. 10:16; J l. os, ezel, Ex. 20:17; 12. Ooilam, 2 Sam. 12:3; 13. Ooievaar, tortelduif, kraan en «waluw, Jer. 8:7; 14. Paarden, Openb. 9:9; 15. Schorpioen, Openb. 9:5; 16. Konijnen, Spr. 30:26; 17. Leeuw, Ps. 17:12; 18. Leeuws, beer, Amos 5:19; 19. Musjes, Luk. 12:7; 20. Rammen en lammeren, Ps. 114:4; Dan volgen hieronder de nieuwe puzzels voor de maand augustus. Groep A: Welk woord ontbreekt er in onderstaande psalmregels? En uit welke psalm komen deze regels?

1. 2. 3.

Heer’ ai maak mij Uwe Zalig hij die in dh____ Uw woord is mij een _

voor mijnen voet.

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Vergeef mij al mijn_________ ’t Hijgend_______ der jacht ontkomen Zelfs vindt de_______ een huis o Heer’ Opent uwen______ De______ die door de tempelbouwers Gelijk het______ is ons kortstondig leven Waar_______ woont gebiedt de Heer’ den zegen Ik zet mijn________ in Uw spoor De_________ klimt uit Sions zalen Zo zullen wij de_________ Uwer weiden] Brandofferen noch________ voor de schuld De God des heils wil mij ten_______ wezen God zal Zijn________ nimmer krenken God is een________ voor de Zijnen Zijn naam moet________ eer ontvangen

SrrepB i

Ook voor jullie deze keer een puzzel waarbij je een psalmboekje moet gebruiken. Uit verschillende psalmverzen is een woord genomen. Die woorden zijn onder elkaar gezet met een letter erachter. De letter A wil zeggen, datje het woord kunt vinden in de psalmen 1 t/m 50. Die met een B staan in psalm 51 t/m 100 en met een C in psalm 1011/m 150. Er is maar één woord uit een bepaalde psalm gekozen en meestal uit een bekende psalm. Sommige weet je denk ik zo wel te herkennen. In welke psalm en welk vers horen onderstaande woorden thuis?

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Heilzon Vierschaar Schapen Kelk Onverwelkte Eerkroon Gebrokenen Sluimert Kroost Reukwerk Melaats Mus Fles Paleis Tempelhof

A C B C A B C C C C B B B C A

16. Jammerklacht 17. Bazuingeluid 18. Luit 19. Galmen 20. Hert 21. Kunstwerk 22. Cheiubs 23. Wilgen 24. Tempelbouwers 25. Leidsman 26. Duif 27. Vogelvangers 28. Gevangenis 29. Spies 30. Halmen

C A C C A C B C C A B C c A B

31. Slijk 32. Paard 33. Bestraal 34. Hovaardij 35. Jongeling 36. Cimbelspel 37. Pen 38. Vrind 39. Zegenader 40. Ballingschap 41. Amen 42. Onbehoorlijks 43. Nooddruft 44. Leeuw 45. Godgezinden

C A C A C C A C A A B C C A B

O m nM

Annette B Jojanneke B Miranda B Henrieke B Freek B Marieke B FritsB jolien B MarinusB Johannes D Izak D AdrianE

98p 28p 47p 84p 48p 54p 23p lOp 80p 92p 50p 64p

Heidi E RosanE DjaE Sander E Joanne E Berdien F Elsbeth H FilipH Dineke H HildeH Leanne H MaikJ

34p 79p lOp 8p 67p 76p 78p 76p 54p 27p 30p 74p

Gyan J Barry J AnnerieK RiankeK Rutger K WimM Antonie S Marianne S Ingrid W Henk W Gerdien W

16p lOp 83p 19p 95p 61p 74p 70p 19p 48p 16p

34p 12p 6p 91p 52p 60p

ErikE Gerbert E Coby H Evert-Jan H NiekH LeonK

74p 5p 52p 37p 3p 55p


64p 91p 98p 54p 39p

Groep B: ErwinB Evelien B Jolanda B HarmB Andreas D Loïs D

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald en kunnen uitkijken naar de boekenbon: Sander Engberts, Jolanda Bossers, Gerbert Engberts en Kiek Hospers. Ook is er deze maand weer een nieuwe puzzelaar nl: Barry Jansen. Barry, hartelijk welkom in de puzzelkring en ik wens je samen met je zus veel plezierige en leerzame puzzeluurtjes.

Want de tijdis nabij. Als wij zien op ’t aards gebeuren Wat daar om ons heen geschiedt, In rumoer van land en volken Waar men nergens vrede ziet. Komt het harte wel te vragen In vertwijfeling misschien Naar des dichters droevig klagen: W ie zal ons het goede doen zien? ’t Oordeel Gods is zwaar gezonken over volk en over land en Zijn toom is telkens merkbiar voelbaar is des Heeren hdn^l. ’t Is niet vreemd, o lieve vriendea dat het leven duister zij. en Zijn dierbaar volk leert uitzien want de tijd, zij is nabij! Alles wijst er op het einde Landen, volken, weer en wind Liggen onder ’t eeuwig oordeel Dat nu van Gods huis begint. Stille vromen, nog een wijle Onder vreze, leed en kruis Zie, Hij zal gewisselijkJcomen Haalt u straks voor eeuwig Thuis!

van de Hervorm de b.w. Gemeente

“BethrEl” V riezen veen Rcdoktic: &«. J.D.Heikamp, AlmeioMwg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: L.Koppclman, We«terweilandwg 10, 7671S 6 .T «I.56 1174 Admlrirtratfe: W J . Engberts, Westwnaatweg 8,7671RS. Tel. 56 12 42

Telefoon kerkgebouwen dringende gevallen: 0546-56 15 59


M editatie Zekerlijk, nadat ik bekeerd ben, heb ik berouw gehad, en nadat ik mijzelven ben bekendgemaakt, heb ik op de heup geklopt; ik ben beschaamd, ja ook schaamrood geworden, omdat ik de smaadheid mijnerjeugd gedragen hebt. Jeremia 31:19.

Op de heup geklopt. C fefden, wanneer we deze tekstwoorden overdenken, wordt het ons duidelijk dat Efraïm zichzelf niet heeft bekeerd, maar dat de Heere het heeft gedaan. Dan krijgt Hij ook alleen de eer. De zaligmakende bekering is een éénzijdige Godsdaad. De mens blijkt in de bekering geen meedewerker van God te zijn, maar integendeel een tegenwerker. Als de bekering door ons uitgewerkt zou moeten worden, dan was het een verloren zaak. We komen in onze tekst verschillende bijbelse begrippen tegen, o.a. berouw; bekend gemaakt; op de heup geklopt; beschaamd en smaadheid. Het zijn woorden die zaken van eeuwigheidswaarde inhouden. Deze zaken vloeien voort uit de Goddelijke bekering. Een ziel die met zichzelf bekend wordt gemaakt is vervuld met berouw. Gods volk wordt verlicht door de Heilige Geest, zodat ze tot kennis van zichzelf komen en van Gods genade. De Geest der ontdekking verwekt een diep berouw omdat we de liefdesband met God

verbroken hebben in ons bondshoofd Adam. Wat een droefheid veroorzaakt dat in ons hart. God kwijt. Zonder God te kennen over de wereld te gaan op reis naar de eeuwigheid. Geloven om éénmaal deze voor ons onbekende en onverzoende God te moeten gaan ontmoeten. Nachten waarin we kamer in-, kamer uit vluchten. Ik wou vluchten, maar kon nergens heen, zodat mijn dood voorhanden scheen, En alle hoop mij gans ontviel, Daar niemand zorgde voor mijn ziel. Wat wordt de zonde, bedreven tegen een goeddoende God nu bitter. Zo gaan we leren wat het betekent wat Jeremia hier schrijft: ik heb op de heup geklopt. Het heeft te maken met berouw over de zonde. ( Wat is op de heup kloppen? Het is een hartelijk leedwezen dat we God met onze zonden vertoornd hebben. De ziel walgt over zijn zondig leven. Hij gevoelt een heilige verantwoordelijkheid over zijn begane zonden en dwaasheid. Hij heef i de heup geklopt, gelijk de tollenaar zich sloeg op zijn borst. Hij is ontsteld over zichzelf, over eigen dwaasheid, eigenzinnigheid en onwilligheid. Het kloppen op de heup is de vrucht van de machtige werking van Gods genade in ons. Hij komt als een verbrokene van hart en als een verslagene van geest te voorschijn. Zo zal de ziel pasklaar gemaakt worden voor de openbaring Gods in Christus.De Heere werkt tot Zijn eer in een weg van wedergeboorte en bekering. Dat is in een weg van recht en gerechtigheid. De Heere doet immers een afgesneden zaak op aarde. Dat zal ook voor Efraïm gelden: Sion zal door recht verlost worden. Efraïm moet leren wenen en treuren over de bedreven zonden en de opstand tegen God. Door de Geest der ontdekking leren zij zichzelf op de heup kloppen en komen zij voor God in de schuld, in de diepte, in de verlorenheid. Ziin wii reeds kloppende op de heup door het leven gegaan? Dit zijn onbedrieglijke kenmerken die vast zitten aan de heerlijke troost van onze tekst. Kennen wij deze zaken nog niet, dan liggen we er nog buiten. Buiten de zaligheid, buiten de genadepoort, buiten de kennis van Christus.Velen spotten vandaag de dag met het bevindelijke geloofsleven dat kennis draagt van het kloppen op de heup. Vrienden, doe daar niet aan mee, want dat is een teken van onze onbekeerdheid en vijandschap tegen de weg die de Heere houdt met 7 ') volk. Maar wie zich waarlijk op de heup klopt, heeft geen recht meer op ten kruimel genade. Geen recht op de Christus, als Borg. Want om Hem is het de verslagene van geest te doen. Naar Hem toe, ja in Hem weikt de Heilige Geest. U vraagt: Hoe leer ik dat kloppen op de heup? Voordat Jakob zich ging kloppen op de heup, had God Jakobs heup aangeroerd. Hij moest zijn eigen kracht verliezen. In de worsteling met God heeft de Heere Zelf hem aangegrepen en neergeworpen. Het was niet in eigen kracht, dat hij worstelde en overwon, maar door de kracht en genade, welke de Heere hem schonk. Het is Zijn Geest, die in ons bidt, en onze zwakheden te hulp komt. Als zij zwak zijn, dan zijn zij machtig. Zo blijven Gods kinderen tot aan de dood hinkende aan de heup. Zij blijven kloppen op de heup. De lidtekenen Van de Heere Jezus moeten in het lichaam omgedragen worden. Wat was de prijs die Christus betaald heeft om

Sion door recht te verlossen? Het is Zijn eigen leven geweest! Als Middelaar Zijn bloed gestort en Gods toom geblust. Hoe meer we door Gods Geest worden geleid in het heilgeheim van Zijn Borgtochtelijk werk, des te meer we gaan kloppen op de heup. 0’Gij Zone Davids, Gij hebt alles volbracht. Gij hebt aan Gods recht voldaan om zondaren zalig te maken. Het kloppen op de heup, heeft te maken met de verheerlijking van Gods deugden. We lezen nog in onze tekst dat Efraïm beschaamd en schaamrood is geworden. Waarom? Efraïm ziet zijn jeugdzonden voor ogen. Daar was geen goeds in. 0'Alles getuigt tegen hem. Nu moet hij diep buigen in het stof vanwege zijn onwaardigheid. Zalig zo te mogen buigen. Alles verbroken en verslagen van br”\en. Afgesneden van alle eigen verwachting. Ook David beweende de jtwedzonden in Psalm 25. En hij was een vrome jongeling. Het hart is zo verdorven en verkeerd. De erfsmet kleeft ons aan en de zonde bedrijven we dagelijks. Als Efraïm denkt aan zijn jeugdzonde, wordt hij zeer beschaamd, ja schaamrood. Dat is geen gemakkelijke weg voor Efraïm en evenmin voor Gods volk. Maar toch, wat een genade, om door die weg het van God te mogen verwachten. Hij zal immers niet verstoten de ziel die schreiend tot Hem vlucht. Hij zal hen schaamrood brengen, vanwege de zonden, onder de vleugelen van Christus gerechtigheid. Daar zullen ze vertroost worden met Gods deugden. De Heere heeft dat volk in Christus lief. Het is een lust voor de ogen des Heeren Zijn volk zo te zien, dan kunnen zij niet buiten Hem. Daarom zal de Heere Zich aan hen openbaren. Zulken noemt Hij nu, dierbare- en troetelkinderen. De uitverkorenen zijn de voorwerpen van Zijn liefde in Christus. Zijn ogen waken dag en nacht over hen. Hij brengt Efraïm uit Babel terug in Jeruzalem, al is het wel door een zware weg. En zo brengt Hij Zijn volk thuis in de hemelse heerlijkheid. Hier blijven zij steeds kloppende op de heup en zijn zij schaamrood vanwege hun zonden en ongeloof. Maar straks zullen alle tranen van hun ogen worden aêwist. Dan geen droefheid meer en geen klopping op de heup meer. Eeuwig L-Jte mogen aanbidden dat is de toekomst van Gods Kerk. Behoort u daarbij? Zo niet. Leer nog kloppen op de heup, voordat u eeuwig zult moeten kloppen op de heup, dat is, eeuwig te moeten branden in de hel. Buig uw knieën en bidt God ernstig om Zijn genade. Het kan en het mag nog!

Zondag 3 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Je coll. Kerkvoogdij en 2* coll. Kom over en help.

Vrijdag 8 september: 19.30 u. Ds. A. J. Wijnmalen, Vianen Op uitnodiging van de Ger.Bijbelst..

Zondag 10 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Kerkvoogdij

Donderdag 14 september: 19.30 u. Ds. W. Roos, Doornspijk Op uitnodiging van de mannenver. ”Daniël ”

Zondag 17 september: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. J. Blankers, Montfoort l e coll Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie

Dinsdag 19 september: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 24 september: 9.30 u. en 14,30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll Kerkvoogdij

G em eentenieuw s J a r ig e n Mw. G.Engberts - Engberts, Weemestraat 3,7671 EH 5 september: 76 j w ^ Mw. A.Holland - Smelt, Oosteinde 253,7671AZ 11 september: 79 jatu/ Mw. A.van Dijk - Wolters, Weth. Potstraat 17,7671HK 18 september: 84 jaar. We wensen u allen Gods onmisbare zegen toe bij het bewandelen van de weg in uw levensavond. Wie de leeftijd van de sterken heeft mogen bereiken wordt geacht te zijn gekomen aan de levensavond. Maar op de avond volgt altijd de nacht. En de nacht is het beeld van de dood. De nacht valt soms onverwacht in. De nacht is ook het beeld van een onbekeerd zondaar. De geestelijke doodsstaat wordt er mee vergeleken. Het is de scheiding tussen God en de ziel. De geestelijke dood volgde terstond op de val van Adam. Zodoende is de dood de bezoldiging van de zonde. De nacht is ook het beeld van de eeuwige dood. De eeuwige zwarte nacht volgt op het onbekeerd leven en sterven. U hebt al vele

malen het Evangelie gehoord in uw leven. Als u onbekeerd sterft heeft de Heere Zich vrijgemaakt van uw bloed. De weg des Heeren werd u gepredikt en voorgehouden. U had echter geen lust in ‘s Heeren dienst. Geen begeerte om -J* -

« . t u » - «>}>

i .i n t g £

I a I iV c n n ^ J ik '

Amet God verzoend mag worden. ,Vrienden, de Heere schenke u Zijn genade, opdat u mag schuilen onder Zijn ^vleugelen.

©r ata B ijbellezingen voor het komende seizoen d*

19/9; 3/10; 17/10; 14/11; 28/11; 12/12.

Jidden als de van vjog gescnomteii ouxg cu

. —j -----------------------

des Heeren de duistere nacht van de verlatenheid Gods ingedaald om aan Gods recht te voldoen. Zo gróót was Zijn liefde tot het recht van Zijn Vader en de zielen van Zijn uitverkorenen dat Hij Zich doodgeliefd heeft aan het kruis. Door de duisternis heen heeft Hij het licht verworven om dat te laten schijnen in de harten van Zijn volk. De Geest van Christus werkt dat voorwerpelijkonderwerpelijk in het hart van de Zijnen. Op grond van Zijn Borgtochtelijk werk zullen Gods kinderen na de nacht van de dood mogen ingaan in het licht van de eeuwige zaligheid. Deze zegen wensen we u van harte toe.

G eboren Dankbaar, en blij en met stille verwondering ontvingen wij op Zijn tijd dit nieuwe leven. De Heere God heeft uit Zijn scheppende en bewarende hand ons een dochter gegeven: Johanna Wilma. Anne-Wil is geboren op 18 augustus 2000. Deze woorden lezen we op het geboortekaartje van de Fam. J.D. Dekker - G. r ‘Jcent, Garvesingel 70, 7672 AM. het ontvangen van de kinderzegen betekent: vader en moeder mogen worden. Er is alle reden om dankbaar te zijn voor de ontvangen weldaad. Gode dankbaar voor Zijn geschenk. Want de kinderzegen is een geschenk van de hemel. Dat is onze geloofsbelijdenis tegenover de wereld die Gods Hand niet wenst op te merken. Echt dankbare ouders hebben God gedankt voor het feit dat moeder en kind leven. Wat een groot moment om samen met ons kind de Heere aan te roepen en Hem te smeken om Zijn genade. Want ook dit kind is geschapen voor de eeuwigheid. De eeuw draagt zij mee in het hart. Wat een gewichtige taak om als vader tevens priester te zijn. Een priester die bidt voor moeder en kind. Die worstelt aan de Genadetroon met de zielen hem toebetrouwd. Wie is tot deze taak bekwaam? De Heere wil dat u Hem er om smeekt. Om bekwaammakende genade. Bidden om uw kroost op te mogen voeden in de vreze des Heeren met de begeerte dat de Heere aan Zijn eer mocht komen. De Heere schenke u vreugde

over uw kind. Vreugde in de Heere. Paulus schrijft aan Éfeze: En gij vaders, verwekt uw kinderen niet tot toom, maar voedt hen op in de lering en vermaning des Heeren. Zondag 10 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij

Donderdag 14 september: 19.30 u. Ds. W. Roos, Doornspijk Op uitnodiging van de mannenver."Daniël ”

Z ie k e n h u is In het Twenteborg Ziekenhuis verblijft mw. A. Holland-Smelt, Oosteinde 253, 7671 AZ, kamer 558 Zuid. Dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18, 7642 TX, Wierden mocht naar huis terugkeren, maar moet binnenkort weer opgenomen worden voor een operatie. Mw. A. van Dijk-Wolters, Wethouder Potstraat 17, 7671 HK, wacht op een oproep om opgenomen te worden in het ziekenhuis. Mw.A.F. van Doeselaar-Krougman, Joke Smitstraat 73, 7607 Sk, Almelo, moest voor onderzoeken naar het ziekenhuis. Onze zieken wensen we Gods zegen toe naar lichaam en ziel beide. In psalm 41 vinden we een gebed om genezing en genade. Ja, die beide. We lezen in vers 4: de Heere zal hem ondersteunen op het ziekbed, in zijn krankheid verandert Gij zijn ganse leger.

Uit deze woorden blijkt dat David wist Wie hem beter kon maken. Hij kende God en was van Hem gekend. Ja, hij was een gekende van eeuwigheid. Hem werd genade geschonken om het alléén van de Heere te verwachten in leven en sterven. Hij had de ondersteuning van de Heere zo nodig. Zonder de Heere hij geen raad voor zijn kwaal. Al had hij de bekwaamste dokters bij zijn ziekbed staan, de Heere alleen kon hem helpen. De middelen werden door de Heere gezegend. De Heere heeft er voor gezorgd, dat hij niet in de dood en het graf neerzonk. De Heere was aan zijn ziekbed en ontfermde Zich over hem. David bekent eerlijk wat hij is: ellendig, nooddruftig en arm te zijn. Hij uit geen klacht vol ongeloof, integendeel, het geloof doet hem zo spreken want hij zegt: maar de Heere denkt aan mij. De Heere gedenkt hem in genade, Hij ziet hem aan in Christus. Temidden van ziekte, pijn en smart is zijn hart rustig en stil in God en met Gods wil verenigd. Hij zoekt in deze Psalm ook genezing voor zijn ziel. Hij weet gezondigd te hebben tegen God. Hier beluisteren we het werk van Gods Geest. Hij buigt onder de roede Gods. Genade leert hem zijn schuld belijden en

tevens zich te begeven tot de ontfenningen Gods. Hij bidt wel dat de straf gematigd mag worden maar mag toch God God laten in de weg dien hij gaan moet. Calvijn tekent bij deze tekst op dat hij bidt o f hij vergiffenis mag ontvangen en met God verzoend mag worden. Vrienden, de Heere schenke u Zijn genade, opdat u mag schuilen onder Zijn vleugelen.

D a t a B ijb e l l e zin g e n

v o o r h e t k o m e n d e s e iz o e n

1>*' 19/9; 3/10; 17/10; 14/11; 28/11; 12/12. 9, .,23/1; 6/2; 20/2; 6/3; 20/3; 3/4.

Data

spr e e k b e u r te n m a n n e n v e r e n ig in g

“ D a n ië l ”

D.V. 14/9; 25/10; 22/11; 18/1; 14/2; 28/3. Velen onder ons zijn gewoon om des Zondags getrouw op te gaan onder de verkondiging van Gods Woord. We zouden zo graag willen schrijven dat dit ook voor de doordeweekse diensten mag gelden. Maar helaas. Laat ons niet alleen een zondagschristen zijn maar ook doordeweeks. Zeker, we kunnen uw hart niet buigen om naar de kerk te komen, dat is Gods werk. We trachten wel voor u te bidden of u begeerte en lust mag ontvangen om naar Gods huis te gaan. Wel dragen we onze verantwoordelijkheid in deze. We hopen verder te gaan met de overdenking van de bijbelse stof die handelt over het leven van Jakob en Ezau. De Heere mocht nog eens een zegen achterlaten op weg en reis naar de e*' wigheid die zal strekken tot verheerlijking van Zijn Naam.

We beginnen het winterwerk; maandag 2 oktober. De avonden en uren zullen ongewijzigd blijven. In de volgende kerkbode geven we de tijden en avonden aan u door. Voor al deze data staat geschreven: D.V.” Deo volente”, dat is: Zo de Heere wil en wij leven! Schenke Hij ons lust en liefde en de gezondheid om de diensten te leiden en mee te maken. Dat zij zol

CONTACTMIDDAG D.V. Woensdag 27 september a.s. willen we samenkomen op onze contactmiddag, tiet is weer voor de eerste keer in dit nieuwe seizoen. Een goede gelegenheid om, vooral als u nog niet eerder bent geweest, te komen. U bent in ieder geval van harte welkom en we willen u graag ontmoeten. Ik zou zeggen: tot op de contactmiddag. Wat doen we samen? We proberen te luisteren naar Gods Woord. Dat behoort centraal te staan. Dat Woord roept ons samen en bindt samen. Wie heeft lust de Heere te vrezen? We beginnen om twee uur en eindigen om vier uur.

Preek ro o ster Zondag 30 juli: Tekst: Psalm 63: 1 t/m 4. Lezen: Psalm 63. Thema: een ljed in de woestijn. 1.De inhoud van dit lied. 2.De troost van dit lied. 3.Een vermanend woord uit dit lied. Psalmen: 85: 4; 63:1 - 2 ; 118:1; 89:1. Zondag 30 juli: Tekst: H.C. zondag 51. Lezen: Psalm 51. Thema: Bede om vergeving. 1.De schuldvraag. 2.De schuldbelijdenis. 3.De schuldvergeving. Psalmen: 123:1; 51: 2 - 4; 6:2 - 3; Gebed des Heeren: 6. Zondag 6 augustus: Tekst: Psalm 38: 19. Lezen: Psalm 38. Thema: Aan het ziekbed van David. 1.We beluisteren een klaaglied. 2.David in de schuld voor God. 3.David met grote zorg vervuld. Psalmen: 103: 8; 89: 1 9 -2 0 ; 38: 18; 6:1. Zondag 6 augustus: Tekst: H.C. zondag 52. vr./ antw. 127. Lezen: Johannes 15:1 -1 7 . Thema: Bede in de geestelijke strijd. 1.Ongelijke strijd: drie tegen één. 2.Bede om staande te blijven. 3.De overwinning is zeker.

De vakanties zijn weer voorbij en de kinderen gaan naar school om onderwijs te ontvangen. In de afgelopen vakantieperiode zijn er kinderen en ouderen omgekomen in het verkeer, verdronken in rivieren en vijvers, ontvoerd en vermoord. Wat een verdriet en ellende kwam zo in vele gezinnen. Gedenke de Heere deze families in het dragen van hun kruis. Wat onderscheid ons van al die andere mensen die getroffen werden door rampspoed? Immers niets. De kinderen mogen weer naar school gaan. Wat een voorrecht. We willen onze kinderen en de jongeren in het voortgezet onderwijs Gods zegen toewensen. Want aan de zegen des Heeren is alles gelegen. Dat wensen we tevens het onderwijsgevend ï loneel toe om onze kinderen te onderwijzen vanuit de vreze des Heeren. En dat de leerkrachten en de leerlingen terecht mochten komen op de School van Gods genade. Zondag 27 augustus: Tekst: 1 Korinthe 10: 31. Lezen: 1 Korinthe 10: 14 - 33. Thema: Opwekking om heilige te leven. l.Eten en drinken ter eer van God. 2.0 pwekldng tot een nauw leven. 3.De vrucht is een ruim sterven. Psalmen: 116:10-11; 24: 1- 2 - 3 ;6 0 : 7; 1 7 :7 -8 . Zondag 27 augustus: Tekst: H.C. zondag 52. vr./ antw. 128 en 129. Lezen: Jeremia 33:1 - 13. Thema: De dankzegging. 1.Gods Koninkrijk. 2.Gods Heerlijkheid. 3.Amen. Psalmen: 51:9; 1 9 :1 -6 ; 72:11; Gebed des Heeren: 9 -1 0

V e r g a d e r in g

le id in g g e v e n d e n

We willen als kerkenraad een bespreking houden met afgevaardigden van de diverse verenigingen en wel op D.V. maandag II september a.s. Aanvang 20.00 uur.

H u isb e zo e k e n D .V . Als kerkenraad hopen we weer huisbezoeken te gaan afleggen iri de gemeente. Wat we nodig hebben is de bediening en de leiding van Gods lieve Geest. Dat we biddend op huisbezoek mogen gaan en u biddend huisbezoek mag ontvangen.

Dan is er de begeerte om elkaar de voeten te wassen en niet de oren. Bij verhinderinc o f wiizicine kunt u contact oonemen met de scriba tel. 0546 D.V. Woensdag 27 september a.s. willen we samenkomen op onze contactmiddag. Het is weer voor de eerste keer in dit nieuwe seizoen. Een goede gelegenheid om, vooral als u nog niet eerder bent geweest, te komen. U bent in ieder geval van harte welkom en we willen u graag ontmoeten. Ik zou zeggen: tot op de contactmiddag. Wat doen we samen? We proberen te luisteren naar Gods Woord. Dat behoort centraal te staan. Dat Woord roept ons samen en bindt samen. Wie heeft lust de Heere te vrezen? We beginnen om twee uur en eindigen om vier uur.

P r ee k ro o ster 09.30 u. Mw. J. Berkhof-Jonker, 10.45 u. Mw. J.B. Kleise-Engberts, 19.30 u. Fam. J. Boers, 20.45 u. Fam. F.J. Boers, 19.30 u. Fam. A.H.W. Folbert, 20.45 u. Fam. J.D. Dekker,

Jonkerlaan 5 Jonkerlaan 5 Bekkenhaarsweg 23, Hoge Hexel Bekkenhaarsweg 23a, Hoge Hexel Welhaak 48 Garvensingel 70

Woensdag 20 september: 09.30 u. Fam. J.P. de Hoop, 10.45 u. Fam. G.D. Koppelman, 19.30 u. Fam. H. Wichers, 20.45 u. Fam. J. Hazelhorst, 19.30 u. Fam. H.F. Wichers, 20.45 u. Fam. W.D. Wichers,

Acacialaan 30, Wierden Elzenlaan 18, Wierden Bekkenhaarsweg 17, Hoge Hexel Bekkenhaarsweg 17, Hoge Hexel De Ploeg 14 De Groenling 2

Maandag 25 september: 19.30 u. Fam. J. Hoekerswever, 20.45 u. Fam. H. Meijerink, 19.30 u. Hr. R.G. Pape, 20.45 u. Hr. H.J. Holland,

Westerveenweg 1 Bouwmeesterstraat 31 De Lijster 6 Verzetstraat 46

Donderdag 28 September: 09.30 u. Mw. K.D. Veneman-Jansen, 10.45 u. Mw. H. Jansen-Jansen,

Sliepersdijk 11, Hoge Hexel Hammerweg 115

P a s t o r ie De vakanties zijn weer voorbij en de kinderen gaan naar school om onderwijs te ontvangen. In de afgelopen vakantieperiode zijn er kinderen en ouderen omgekomen in het verkeer, verdronken in rivieren en vijvers, ontvoerd en vermoord. Wat een verdriet en ellende kwam zo in vele gezinnen. Gedenke de Heere deze families in het dragen van hun kruis. Wat onderscheid ons van al die andere mensen die getroffen werden door rampspoed? Immers niets. De kinderen mogen weer naar school gaan. Wat een voorrecht. We willen onze kinderen en de jongeren in het voortgezet onderwijs Gods zegen toewensen. Want aan de zegen des Heeren is alles gelegen. Dat wensen we tevens het onderwijsgevend £ ioneel toe om onze kinderen te onderwijzen vanuit de vreze des Heeren. En dat de leerkrachten en de leerlingen terecht mochten komen op de School van Gods genade. *

Verschillenden van u hebben ons een kaart gestuurd vanuit hun vakantieplaats. Mede namens mijn vrouw bedankt voor de post. Sommigen bleken duizenden kilometers van huis hun vakantie door te brengen. Hopelijk bent u goed uitgerust om de dagelijkse arbeid weer te verrichten. Met heilbede en een hartelijke groet aan u allen. ♦

We hebben de familie van wijlen Ds. H. van der Post uit Monster mede namens de gemeente een brief gezonden waarin we hen gecondoleerd hebben met het onverwachts sterven van hun man en vader en grootvader. Een delegatie van de kerkenraad heeft met de fam. Bom, hun logeeradres, de begrafenis plechtigheid gewoond. Heilige de Heere deze roepstem aan onze harten, dat geldt zeer zeker ook voor ons als predikanten. Niemand heeft hier een blijvende stad. Het komt er op aan op goede rechtsgronden in Christus geborgen zijn bij God. *

We condoleren tevens de fam. Bossers uit Vroomshoop, die hun vader en opa Bossers, zo snel na het sterven van moeder moeten missen. J.l. zaterdag 26 augustus werd zijn stoffelijk overschot toebetrouwd aan de schoot der aarde op de begraafplaats te Kaatsheuvel. De Heere zij hen een God van nabij en niet van verre en Hij heilige de roepstem aan de harten, zodat er winst uit geboren mag worden voor de eeuwigheid. Schenke de Heere de woorden uit psalm 27: 10 te

mogen beleven, bij God vandaan: want mijn vader en mijn moeder hebben mij verlaten, maar de HEERE zal mij aannemen. Wat ligt dat zuiver in het leven van David. Hij heeft de Heere niet aangenomen, maar de Heere heeft David aangenomen. Het begin daarvan ligt in de stilte der nooit begonnen eeuwigheid. *+#*

We hebben dit jaar verschillende keren uw aandacht gevraagd voor de christenvervolgingen die plaatsvinden in de wereld. Nu zijn Laos en Vietnam aqn de beurt. \ Laos Laos is een voor ons onbekend land. Sinds 1975 nam de communist Pathet Lao de leiding van het land over en richtte hij een eenpartijstaat op. Hoe moeilijk christenen het in dat land hebben blijkt uit een bericht dat we lazen in het R.D. De redactie had er als kop boven geplaatst: Laos dwingt christenen geloof te verloochenen

Christenen in Laos worden sinds kort gedwongen een officieel document te ondertekenen waarin zij „vrijwillig” hun geloof verloochenen en dat ook daadwerkelijk afzweren. Wie weigert een handtekening te zetten, wacht langdurige gevangenisstraf met zeer streng regime. Dat meldt World Evangelical Fellowship (WEF). De Nederlandse politiek heeft weinig mogelijkheden om protest aan te tekenen tegen christenvervolging in het communistische land. De WEF maakte de praktijk van het gedwongen ondertekenen bekend nadat deze organisatie van diverse kanten kopieën van het bewuste document ontving. De communistische regering van Laos verklaarde het christendom vorig jaar al volksvijand nummer één. Op dit moment zitten er in Laos ongeveer zestig christenen in de gevangenis vanwege hun geloofsovertuiging. In het regeringsdocument staat te lezen dat „imperialisten en vijanden van de staat” het christendom als „vreemde religie” in het land gebracht hebben. Bovendien zouden zendelingen leugens en bedriegelijke verhalen hebben verteld om mensen tot het christendom over te halen. De heersende religie in Laos is het boeddhisme. Van de 5 miljoen inwoners is naar schatting 1 procent christen. Uiteindelijk wil de „vijand” verdeeldheid zaaien in Laos, stelt de regering. „Maar nu ziet de ondertekenaar en zijn familie helder de bedoeling van deze vijand en betreurt hij de daden die daaruit zijn voortgekomen. Bovendien zien zij nu uitstekend de goedheid van de communistische partij en onze regering.” Aldus het bericht.

In het te ondertekenen document staat dat „wij beslist niet geloven in een vreemde religie” . We zullen er niet langer aan deelnemen, hetzij aan vergaderingen hetzij aan diensten.” Volgens woordvoerder Jeno Sebök van Open Doors heeft Laos het document afgekeken van de Vietnamese overheid, die de methode van het schriftelijk afzweren van de christelijke geloofsovertuiging toepast bij bergstammen. Het is voor Open Doors echter uiterst moeilijk om Laos binnen te komen, omdat de regering geen visa verstrekt. Open Doors ondersteunt wel familieleden van gevangenen, zodat ze voedsel kunnen kopen. Gevangen christenen krijgen zwaar regime als straf. In de praktijk betekent dit dat men in de gevangenis de hongerdood sterft. f 'y onder de bergstammen zijn velen christen geworden, aldus Open Doors. De regering kijkt er met argusogen naar, omdat ze bang is dat het christelijk geloof meer invloed zal krijgen en uiteindelijk het communisme zal bedreigen. Vietnam

Vietnam werd tot 1954 door Frankrijk geregeerd. Historisch gezien is het altijd een land van veel moeilijkheden geweest. De communisten hadden zich toen al een plaats veroverd in Noord-Vietnam en zij namen de rest van Vietnam in 1975 in. Toen dit plaatsvond, vluchtten veel christenen, maar zij die bleven zijn door de vervolging niet opgehouden om Christus na te volgen. Gelovigen worden geslagen en gevangengezet omdat zij illegaal gepreekt en o f geëvangeliseerd hebben. In plaats van dat zij door de vervolging verzwakt worden, is het geloof van de Vietnamese christenen verdiept en wordt het Lichaam van Christus sterker. Het christendom bestaat nu uit 9,8% van de bevolking van Vietnam. Ondanks alle vervolgingen houdt de Heere Zijn uitverkoren Kerk in stand.

" Leven bij de dag "

Een mens lijdt dikwijls het meest. Door het lijden dat hij vreest. Doch dat nooit op zal dagen. Zo heeft hij meer te dragen. Dan God te dragen geeft En komt het eens in huis. Dan helpt God altijd weer. En geeft HIJ kracht naar kruis. De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 20 september a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp).________________________________

Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken DJ. Jansen. Tel: 567505________________ Bankrekening: 368820610

C ollecten

2juli: 16juli: 23 juli:

f.817,45 f.744,75 f.888,00

18 juli: gift voor stille hulp 11 augustus: gift via overboeking Kerktelefoon

f. 100,00 f.600,00 f.610,00

Van de “St Kom Over En Help” ontvingen wij een brief met een verzoek om steun, hi verband met de diaconiecollecte op D.V. 3 september volgt hier de inhoud van deze brief d.d. juni 2000: Donderdagmiddag 18 mei j.1. brak er brand uit in het kerkgebouw van de baptistengemeente aan de Puchovastraat in Kiev. Het gebouw werd volledig verwoest. De gemeente, die ruim 1200 leden telt, komt nu samen in een grote tent. Eind vorig jaar werd de Hongaarse Gereformeerde kerk in het Roemeense Vaida door een soortgelijke ramp getroffen. Ook dat kerkgebouw ging in vlammen op. Beide gemeenten hebben om financiële steun gevraagd voor de wederopbouw van hun kerk. De nieuwbouw gaat in beide gevallen zo’n 250.000 gulden kosten. Inmiddels hebben de zustergemeenten in Roemenië en Oekraïne hun steun, toegezegd. Ds. VeHchko van de gemeente in Kiev verwacht dat, ondanks qJ grote armoede in zijn land, de offervaardigheid van de Oekraïense gemeente groot zal zijn. Maar veel meer dan de helft van de kosten zullen ze niet op kunnen brengen. Kom Over En Help heeft uit haar noodfonds aan beide gemeenten voorlopig een bedrag van 5000 Duitse Mark beschikbaar gesteld. We willen u vragen ons in de gelegenheid te stellen om beide gemeenten aan een nieuw gebouw te helpen. Door middel van een gift of door het houden van een collecte. Mogen de gemeenten van Vaida en Kiev op u rekenen? Bij voorbaat hartelijk dank! “Want de bediening van deze dienst vervult niet alleen het gebrek der heiligen, maar is ook overvloedig door vele dankzeggingen tot God.” (2 Kor.9:12)

V an de K erkvoogdij Verkoop collectemunten op de maandagavonden Bankrelaties kerkvoogdij: van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkdijk bureau Rabobank 3688.31.728 Telefoon kerkgebouw 0546 - S61559_____________________ Postbank 3975224______

C ollecten Augustus 2000. datum gecolied eerd. 100 25 10 Andere 3/ ' Zondag 1 2 8 3®coll 2 06 Zondag 2° coll. 1 3 13 Zondag zitpl.coll 2 13 1 1 20 Zondag

datum

gecol ecteerd. 100 25 10 andere

27 Zondag 3e coll giften Totaal:

2

1®coll 2®coll. 3®coll. Totaal mnd

9

3714,30 862,50 2781,90 7358,70

Ook nu mogen wij weer verantwoording doen van alle gaven over de afgelopen maand. Opmerkelijk hierbij was natuurlijk dat er vele gasten in ons midden waren, wat ook in de buidel duidelijk meikbaar was. [erg zwaar voor kinderen]. Dat vanwege Het Woord dat mocht uitgaan er nog een geestelijke zegen mocht zijn ontvangen bij al de gevers.

Dankbetuiging iedereen hartelijk dank voor de kaarten die ik tijdens mijn 75"° veijaardag mocht ontvangen. De Heere heeft het wel gemaakt en Hem zij daarvoor de dank. G.H. Koppelman Westerweilandweg 6 7671GG.

R aadsel In de vorige Kerkbode werd een raadsel opgegeven: Wie o f wat wordt hier mee bedoeld? Verschillenden uit de gemeente hebben gereageerd en gevraagd naar het antwoord. De juiste oplossing is: een walvis.

K erkerfavonden In het nieuwe seizoen zullen er iedere eerste zaterdag van de maand weer jongerenavonden worden belegd in Rijssen. Op D.V. zaterdag 2 september hoopt Ds J Goudriaan uit Ede te spreken over het onderwerp: ttDe roeping” . De avond wordt gehouden in de Jacobus Fruytierscholengemeenschap en begint om 19.45 uur. Alle jongeren zijn van harte welkom. Met vriendelijke groet, Gezino

L ay -out De lay-out o f wel het indelen van de kerkbode met het drukgereed maken was de laatste jaren in handen van dhr. A. v/d Haar, Spade 57a. Dit was tot onze volle tevredenheid en menigmaal kon op het laatste moment nog een en ander geplaatst worden. Wij zeggen hem en zijn vrouw dan ook hartelijk dank voor het vele werk dat hierin is verricht. Door drukke werkzaamheden en een cursus zag hij zich genoodzaakt dit regelmatig terugkerende werk op vaste avonden te moeten beeindigen. Een nieuwe verwerker hebben we mogen vinden in dhr. A. Folbert, de Zwa ^ 57a. Wij vertrouwen dit werk gaarne aan hem toe en wensen hierbij een goeat samenwerking te mogen hebben. De kerkvoogdij

J eugd

G x m fa

1. wegen 2. leven 3. lamp 4. zonden 5. hert 6. mus

Ps. 25:2; 7. Mond Ps. 81:12; Ps. 146:3; 8. Steen Ps. 118:11; Ps. 119:53; 9. Gras Ps. 103:8; Ps. 6:2; 10. Liefde Ps. 133:3; Ps. 42:1; 11. Treden Ps. 17:3; Ps. 84:2; 12. LofzangPs. 65:1;

Greep.P?

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Ps. 43:5; Ps. 143:2; Ds. 79:7; Js. 116:7; Ps. 1:2; Ps. 89:8; Ps. 147:2; Ps. 121:2; Ps. 128:2+4

10. Ps. 11. Ps. 12. Ps. 13. Ps. 14. Ps. 15. Ps. 16. Ps. 17. Ps. 18. Ps.

141:2; 51:4; 84:2; 56:4; 138:1; 48:1; 130:1; 47:3; 150:2;

19. Ps. 20. Ps. 21. Ps. 22. Ps. 23. Ps. 24. Ps. 25. Ps. 26. Ps. 27. Ps.

13. Schapen, 14. Offer, 15. Herder, 16. Waarheid, 17. Toevlucht, 18. Eeuwig,

146:1; 28. Ps. 42:1; 29. Ps. 122:1; 30. Ps. 99:1; 31. Ps. 137:1; 32. Ps. 118:11; 33. Ps. 25:6; 34. Ps. 68:7; 35. Ps. 124:4; 36. Ps.

142:7; 35:1; 65:9; 113:4; 33:9; 134:3; 19:7; 119:5; 150:3;

Ps. 79:7 Ps.40:4; Ps. 23:1; Ps. 105:5; Ps. 46:1; Ps. 72:11;

37. Ps. 45:1; 38. Ps. 105:5; 39. Ps. 33:11; 40. Ps. 36:3; 41. Ps. 72:11; 42. Ps. 139:14; 43. Ps. 123:1; 44. Ps. 22:7+11; 45. Ps. 66:8;

P.S. er zijn soms ook andere mogelijkheden die goed zijn. Dan volgen hieronder de nieuwe puzzels voor de maand september. GïQS&Ar

Wie was het? 1. Een man in een boom 2. Een man onder een vijgeboom 3. Een man onder een wonderboom 4. Een vrouw etend van een boom Êen prins hangend aan een boom

Welke koning? 6. Een koning van Egypte 7. Een zoon van Kis 8. Een zeer wijze koning 9. Een koning in de gevangenis 10. Een kindermoordenaar

Welk(e) dier(en)? 11.

Een listig dier

12. 13. 14. 15.

Een offerdier Een roofdier in de geschiedenis van Simson Struikelende dieren bij David en de ark Een dier dat sprak

Welke berg was het? 16. 17. 18. 19. 20.

De berg waarop de ark rustte? De berg waarop God de wet heeft gegeven De berg waarop Mozes stierf De berg waarop Saul “ sneuvelde” De berg waarop Christus is gestorven

Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig. Groep B: Over wie gaan de volgende bijbelgedeelten? Alle vindplaatsen vermelden.

1. De man, de heer van dat land, heeft hard met ons gesproken, en heeft ons gehouden voor verspieders des lands. 2. En zij was een weduwe van omtrent vier en tachtig jaren; dewelke niet week uit de tempel. 3. Zo ging zij heen, en kwam, en las op in het veld, achter de maaiers. 4. Toen hief hij zijn hand op en hij sloeg de steenrots tweemaal met zijn staf. 5. En als hij uitkwam, kon hij tot hen niet spreken, en zij bekenden, dat hij een gezicht in de tempel gezien had. 6. Ze brachten hem te Damaskus. En het was 3 dagen, dat hij niet zag en at ni^t en dronk niet. 7. Want zij had geen vader noch moeder, en zij was een jonge dochter, schoon van gedaante en schoon van aangezicht. 8. Toen beval de koning en zij brachten hem voor en wierpen hem in de kuil der leeuwen. 9. Zij had haar kruik op haar schouder en zij kwam af tot de fontein en putte. 10. En hij legde zich neder, en sliep onder een jeneverboom; en ziet toen roerde hem een engel aan, en zeide tot hem:”Sta op en eet” 11. De profetes nam een trommel in haar hand en al de vrouwen gingen uit haar na met trommelen en met reien. 12. Daarna verscheen hem de Heere aan de eikenbossen van Mamré, als hij in de deur der tent zat.

13. Hij was gekleed met kemelshaar, en met een lederen gordel om zijn lenden, en at sprinkhanen en wilde honing. 14. En hij begon in de stad te gaan, een dagreis; en hij predikte, en zeide: Nog veertig dagen, dan zal de stad worden omgekeerd. 15. Zo had hij genoemd de namen van al het vee, en van al het gevogelte des hemels, en van al het gedierte des velds. Als laatste de puntenstand. GroeD A: Annette B J 'nnekeB ÏWiranda B Henrieke B Freek B Marieke B FritsB JolienB MarinusB Johannes D IzakD AdrianE

7p; 37p; 55p; 84p; 48p; 54p; 23p; lOp; 80p; 92p; 50p; 74p;

Heidi E RosanE SanderE JoanneE BerdienF Elsbeth H FilipH DinekeH HildeH LeanneH MaikJ GyanJ

44p; 89p; 18p; 77p; 85p; 78p; 76p; 62p; 34p; 4C^>; 74p; 25p;

BarryJ Annerie K Rianke K Femke K RutgerK WimM Antonie S MarianneS IngridW Henk W GerdienW

Q m v BErwin B Evelien B Jolanda B HarmB AndreasD T jjsD

44p; 22p; 6p; 9lp; 52p; 60p;

ErikE GerbertE HjaE CobyH Evert-JanH Niek H

84p; 15p; 20p; 52p; 37p; 3p;

65p; LeonK 64p; Janet v.d. S Willeke v.d. S 9 lp; Janine W 8p; 63p; DickW 48p; RenéW

19p; 3p; 39p; 20p; 4p; 7 lp; 84p; 80p; 29p; 58p; 26p;

Ook deze maand hebben weer verschillende puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Annette Berkhof^ Annerie Koppelman, Ruiger Koppelman en Janine Wessels. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd, ik wens jullie nu alvast veel leesplezier ermee. Verder wil ik Femke Koppelman als nieuwe puzzelaarster hartelijk welkom heten. Fijn dat ook jij nu, samen met je zussen, mee doet met het oplossen van de puzzels.

O Sions Koning! Godes Zoon, Op ’s Vaders troon verheven! Ik werp mij neder voor Uw troon! En smeek om geest en leven, Van Uwe Kerk en lieve Bruid, Die hier op aard moet wonen uit, Van U, haar zielsbeminde, Haar hoofd, haar troost, haar Levensvorst, Waarnaar mijn ziel gedurig dorst, Och! Dat ik U mocht vinden. Ik bid U, Sions Koning! Meest, Voor zoveel dode zielen, Och dat Gij mij maakte door Uw Geest, Dat volken voor U vielen. Och trek dat volk door Uwe kracht, Voor wien Gij riept: het is volbracht, Och doe de doden horen, Uw stem van kracht en heerlijkheid, Dat elk te recht van Sion zeid’, Daar ’s die en die geboren. Fontein des levens, sterke held, ) ’t Is Geest waarnaar wij wensen, Och doe eens liefderijk geweld, Op ’t hart van vele mensen, Breng Tyrier, Filistijn en Moor, Door Woord en Geest op ’t rechte spoor, Al zou de helle beven, Ontroof door Goddelijke kracht, Die vaten uit des satans macht, En doe de doden leven. _______________________________Jacob Groenewegen

K erkbode

van de Hervorm de B.w. Gemeente

“Beth-El” V r ie z e n v e e n Redaktie: Ds. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: LKoppelman, Westerweilandwg 10, 7671 GG.Tel. 56 1174 Administratie: W .J. Engberts, W estermaatweg 8,7671 RS. Tel. 56 12 42



M e d it a t ie Is niet Efraïm Mij een dierbare zoon, is hij Mij niet een troetelkind? Jeremia 31:20a.

Troetelkind God spreekt in deze woorden met Zichzelf. Hij houdt in deze woorden een alleenspraak. Hij spreekt in de Vader, zoon verhouding. De zoon is dan Efraïm en wordt Zijn kind genoemd. Als de Heere ziet op de ondeugden van Zijn zoon wil Hij niets meer met hem te maken hebben. Efraïm heeft het er naar gemaakt lat God hem zou verwerpen en verdoemen. En toch deed Hij dat niet en kon Hij
geloofsstuk. Jakob heb Ik liefgehad, maar Ezau heb Ik gehaat Dit sprak Hij al voor hun geboorte. Dat geldt nu ook Efraïm en Gods volk. Hij heeft ze altijd liefgehad en zal ze eeuwig blijven liefhebben. Hij heeft ze lief in het borgwerk van Christus. In Zijn bloed ziet Hij hen aan in gunst van boven.. Christus heeft als de dierbare Zoon des Vaders de hemelse heerlijkheid verlaten en kwam op deze wereld om te lijden en te sterven in de plaats van Zijn uitverkorenen. Ziet eens naar Gethsémané en Golgotha. Dat bloed moest vloeien om Zijn Efraïm voort te brengen. O, wat een tedere zorg en moeite heeft Hem dat gekost. Maar niets was Hem teveel. Wat een zware arbeid heeft Hij moeten verrichten om tot eeuwige zegen te zijn. Ja, een dierbare zoon is zulk één, die zijn vader tot eer en Zijn moeder tot vermaak strekt, ja een sieraad voor het gezin. Een beeld zo van toepassing op Christus. En nu gebruikt de Heere nog een ander beeld om Zijn innige liefde en Zijn nauwe verbinding aan Zijn Kerk en kind voor te stellen. Het is het beeld van een troetelkind. Is Efraïm Mij niet een troetelkind? Wat is een troetelkind? De kanttekening van de Statenvertaling schrijft dat in het Hebreeuws staat geschreven: een kind der vermakingen of vermakelijkheden of plezier. Wij noemen een troetelkind een lieveling of gunsteling. Er wordt een kind mee bedoeld dat met voortdurende zorg wordt omringd. Het is dus een liefkozende naam. En dan te weten van wie God dit zegt. Kijk, zo’n kind verdient niets, doet niets en kan niets. Dat brengt alleen maar kosten, moeite, werk en zorg met zich mee. En toch is dat de lieveling van vader en moeder. Al hun liefde trekt zich samen tot dit troetelkind. En zo mag dit beeld overgebracht worden op Gods kind. Zij brengen de Heere niets anders toe dan zonde en ongerechtigheid. En toch gaat Zijn liefde uit tot dit volk. Dag en nacht is Zijn Goddelijk oog op hen geslagen. Denkt daarom nooit dat Gods volk goedkoop zondigt en dat de Heere hun zonden door de vingers ziet. Hij zegt Zelf: indien Mijn kinderen Mijn wet verlaten en in Mijn rechten niet wandelen, indien zij Mijn inzettingen ontheiligen en Mijn geboden niet houden, zo zal Ik hun overtreding met de roede bezoeken en hun ongerechtigheden met plagen. ’ \ Dat heeft Efraïm ondervonden en dat ondervindt een ieder van Zijn troetelkinderen. Hij kastijdt degenen die Hij liefheeft.

De Heere doet niet zoals dwaze ouders doen, die hun kind vertroetelen en dat tot eigen oordeel. Zo gaat de Heere Zijn volk niet vertroetelen. Weet u wat Hij wel doet: Hij sluit ze wel eens buiten de deur, maar nooit buiten Zijn hart. Daarin liggen ze vanuit de stilte der eeuwigheid verklaard met een eeuwige liefde. Wat kan het donker en duister zijn als Gods kind in de nacht op straat wordt gezet. Dan worden het bange momenten. Want in de nacht loopt het helse gespuis langs de weg. Het roofgedierte op zoek naar een prooi. De wolf zoekt dicht bij de schaapskooi een schaap of lam te grijpen om het te verscheuren. Wanneer in zo’n nacht het gehuil van het wild gedierte wordt gehoord, begeert ze weer binnengelaten te mogen worden in de schaapskooi. En dat kan alleen maar

door recht. Zo zullen ze door de deur ingaan in de veilige Schuilplaats. En de Deur die toegang geeft is Christus. Niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader, Die Mij gezonden heeft hem trekke. Ook in de donkere nachten van bestrijding en aanvechtingen ziet Hij neer op Zijn volk in gunst van Boven. Omdat Hij hen aanziet in Christus. Zulke nachten zijn nodig want anders is er geen verlangen naar de morgenstond. Hij vergelijkt Zijn troetelkinderen bij Zijn oogappel. Wie Mijn volk aanraakt, die raakt Mijn oogappel aan. Efraïm: het zijn de wederomgeborenen, de door God bekeerden van hart. Dat zij maar veel schreiende gevonden worden aan Zijn voeten. Op die gezegende plaats mogen ze wel eens hartelijk pleiten op Gods barmhartigheden in Christus. Wanneer dat wordt toegepast door Gods lieve Geest dan is dat zo zoet en zalig. Vooral op de momenten waarin men denkt, nu krijg ik een pak \laag en dat zo verdiend, en Hij het spreekt: gij zijt Mijn een dierbare zoon, ja gij iijt Mij een troetelkind. Er zal een eeuwigheid toe nodig zijn om de Heere daarvoor te danken en te prijzen. Tenslotte: ik heb geen Psalm kunnen vinden waar het woord troetelkind in voorkomt. Wel over Efraïm. Het zijn: psalm 6 0:4; 78: 5 en 34; 80:2; 108:4. En over Christus als de Zoon des Vaders noem ik Psalm 2 :4 en 6. Voor hen die lust hebben om met hart en mond te zingen van Gods liefde tot Zijn troetelkinderen: Psalm 8 9 :1 ,7 , 8.

K e r k d ie n ste n D .V . Zondag 1 oktober: 9.30 u. Ds. J.D Heikamp (opening winterwerk) le coll. Kerkvoogdij en 2' coll. Diaconie Tijdens de slotzang coll. Verenigingswerk 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H. Doop)

l* coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie )insdag 3 oktober: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 8 oktober: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( voorber.H.A.) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

le coll Kerkvoogdij en T coll Kerkvoogdij

Zondag 15 oktober: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Bed. H.A.) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Nabetr. H.A.) l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie

Dinsdag 17 oktober: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 22 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A. Egas, Werkendam l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie

Woensdag 25 oktober: Hervormingsdienst 19.30 u. Ds. J. de Boer, Wouterswoude Op uitnodiging m.v. Daniël Zondag 29 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Tijdens slotzang maandcoll. Kerkvoogdij

Woensdag 1 november: 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Dankdag voor gewas en arbeid) Dankdagcollecte Kerkvoogdij

G em een ten eeu w s J a r ig e n Dhr. H. v. Doeselaar, Joke Smitstraat 73,7607 SK Almelo Mw. G.Schipper-Hospers, Westeinde 386,7671 CN Mw. J.Koppelman-Nijkamp, Kerkstraat 33,7671 HG Mw. J.Berkhof-Jonker, Jonkerlaan 5,7671 GM Dhr. H.J.Schipper, Westeinde 386,7671 CN Mw. J.Holland - Berkhoff, De Merel 9, 7671 VA Dhr. J.H.Holland, De Merel 9,7671 VA

07 oktober: 73 jaa. 10 oktober: 73 jaar 17 oktober: 72 jaar 23 oktober: 84 jaar 24 oktober: 75 jaar 25 oktober: 77 jaar 27 oktober: 81 jaar

D.V. Zo de Heere wil en wij leven! U dan allen van harte gefeliciteerd met uw verjaardag en Gods onmisbare zegen toegebeden. We kennen de uitdrukking: ieder huis heeft zijn kruis en ieder hart heeft zijn smart. Wat kunnen de zorgen en moeiten zich opéénstapelen, zeker bij het ouder worden. Maar bij wie gaan we

hiermee te rade? Er zijn mensen die, zodra ze maar enige tegenslag ondervinden, van de ene buur naar de andere buur lopen om hun nood te klagen maar de Heere lopen ze voorbij. Sommigen, die altijd lopen te klagen over de nood van hun ziel, zijn bang om verloren te gaan, daar kan men terecht bevreesd voor zijn, maar die God voorbijlopen. Wat we u willen vragen: heeft de nood u wel eens uitgedreven naar de Heere? De nood van uw ellendig bestaan dat u nog steeds voor eigen rekening voortleeft, zonder dat u de Borg kent voor uw onsterfelijke ziel. Heeft de donkere bladzijde uit Genesis 3 u wel eens benauwd, omdat daar het doodsvonnis wordt uitgesproken over de mens. En nu is het een groot wonder dat de Heere, uit vrije genade, over die donkere nacht van zonde en schuld het licht nog doet opgaan van Zijn verkiezende genade. Dat de Heere naar Zijn eeuwig welbehagen ook in de gevallen zondaar nog aan Zijn eer wil komen. In de êuwige vrederaad heeft de Heere een weg uitgedacht, waarbij het verdorven Adamskind kon worden gered en God nochtans aan Zijn eer zou komen. Het gevaar is groot dat we dit verstandelijk allemaal goed weten en ondertussen in onverschilligheid aan die weg voorbijgaan. Die weg welke loopt over de berg Sinaï naar Golgotha, waar de Vader aan Zijn heilig Kind Jezus het recht heeft voltrokken. Zodat hongerenden en dorstenden naar gerechtigheid met Zijn verworven gerechtigheid zouden verzadigd worden. Wat een rijkdom van genade. Gaat daarom, wanneer de nood van de eeuwigheid u op het hart drukt, niet bij vlees en bloed te rade, maar bij het eeuwige Woord van God. Dit Woord staat voor de levende Kerk vol met de heerlijkste beloften. Wat ziet de Kerk uit naar de vervulling van de belofte die in Christus Jezus ja en amen zijn. Deze vervulling is daar waar de Heilige Geest als de Toepasser de belofte toepast aan de ziel. Mag u daar ook, op goede rechtsgronden, in delen mijn geliefde medereizigers naar de allesbeslissende eeuwigheid?

Z ieken h u is Mw. A. Holland-Smelt, Oosteinde 253 werd ontslagen uit het Twenteborg îekenhuis en opgenomen in het verpleegtehuis “Het Meulenbelt”, waar ook haar man werd opgenomen. Adres: Vriezenveenseweg 176, 7602 PV, Almelo. Afd. Singraven, kamer 15. Hier verblijft ook dhr. J. Engberts, Weemestraat 3. Afd. Herinckhave, kamer 247. Mw. HJ.J. Meulenbeld-Engberts, Vriezenveenseweg 139, 7602 AD, Almelo, moest voor een heupoperatie worden opgenomen en mocht deze week weer terug naar huis keren. Mw. A. van Dijk-Wolters, Weth. Potstraat 17,7671 HK, verwacht in de loop van deze maand, voor een operatie, opgenomen te worden. Ook haar man, onze oudkoster A. van Dijk, staat onder medische behandeling. Mw. G. Brink, Grensweg 6,7671 GR, is ook onder doktersbehandeling.

Dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18, 7642 TX, moest de afgelopen week een operatie ondergaan in het ziekenhuis. We wensen al onze zieken, invaliden en gehandicapten Gods ondersteunende kracht toe naar lichaam en ziel beide. Wat is de mens als hij neergeworpen wordt op een ziekbed vaak een hoopje ellende. Want niemand kan zichzelf genezen. Geen dokter is er op de wereld die een mens kan genezen van zijn verkoudheid, als God Zijn zegen daarover niet schenkt. Wat zijn we toch dwazen om te menen het zonder God te kunnen. Uit alles blijkt dat we vijanden van God zijn. Ondanks het feit dat alle mensen Hem van nature vijandig gezind zijn, schenkt Hij nog in Zijn algemene goedheid Zijn zegen. Onbegrijpelijk! Toch waar! Onze armoede is echter weer dat we tevreden zijn met zegeningen dvvoortvloeien uit Zijn algemene goedheid. Hoe komt dat toch? Ligt dat aan dt, Heere? Neen! De oorzaak ligt in onze geestelijke doodsstaat. We zijn door de val in Adam doodgevallen in misdaden en zonden. En die geestelijke dood is zo radicaal en zo ernstig van aard dat er niemand meer naar God vraagt, ook niet al worden we ziek. Zeker, velen gaan als ze ziek zijn bidden tot God om beter te worden. Echter alleen maar om beter te worden en dan het oude leven weer voort te zetten. Hoevelen hebben de Heere niet beloofd dat als ze beter mochten worden ze dan anders gingen leven. En wat is er van terechtgekomen? Ik denk dat de ziekenhuizen vol liggen met beloften die achter zijn gebleven toen de patiënten genezen naar huis mochten gaan. Wij geloven en belijden dat de Heere ook een ziekbed kan gebruiken om een mens zaligmakend te bekeren. Persoonlijk kan ik mij niet herinneren dat er ooit iemand op een ziek-of sterfbed, krachtdadig door- en tot God is bekeerd geworden. Maar ja, wij zien maar aan wat voor ogen is. Wij zijn geen kenner van de harten, dat is God alléén. Hij houdt wel eens verborgen wat wij zo graag zouden willen zien en horen. Bij het zaligmaken van zondaren gaat het toch om Gods eer. Dat God in Christus aan Zijn eer mag komen in uw ziekzijn of beter worden. Zijn naam zij dan gelooft en geprezen.

D o o p z it t in g D.V. Zaterdag 30 september is er om 19.00 uur doopzitting. Beide oudersworden verwacht en gelieve uw trouwboekje mee te nemen.

Pr e e k r o o ste r Zondag 3 september: Tekst: Jona 1: 1 -2 . Lezen: 2 Koningen 14:23: - 29. Thema: De profeet Jona 1.De tijd waarin Jona leefde.

2.Jona geroepen tot profeet 3.De opdracht die hij van de Heere ontving. Psalmen: 85:3; 131:1 t/m4; 86: 5; 139:4. Zondag 3 september: Tekst: H.C. zondag 1.Vraag 1. Lezen: Romeinen 14: 1-12. Thema: Zondag 1. 1.Een inleidend woord. 2.Een vraag over “de enige troost” . 3.Een vraag over “lichaam en ziel” . Psalmen: 119:6; 78:1 - 2 ; 32:4; 111:2. Zondag 10 september: Tekst: Jona 1 :3a en 4a. Lezen: Psalm 139. ^Thema: De profeet Jona. 1.De vlucht van Jona. 2.Jona in het schip. 3.Het schip in de storm. Psalmen: 119: 53; 107:13 -1 5 ; 121:2; 99: 5. Zondag 10 september: Tekst: H.C. zondag 1. Vr./ antw. la. Lezen: Titus 2. Thema: De enige troost. Dat is: 1.Met lichaam en ziel gered van de eeuwige dood. 2.Het eigendom ben van Christus. 3.Dat de Heere Jezus mijn getrouwe Zaligmaker is. Psalmen: 75:4; 97:1 - 6; 27: 7; 100:2. Dinsdag 19 september: Tekst: Genesis 27:41 en 28: 3 -4. Lezen: Genesis 27: 41 -4 6 ; 2 8 :1 -9 . Thema: De voorbereiding tot de vlucht van Jakob. 1.Ezau haat Jakob. 2.De zegenende Izak. 3.De knielende Jakob. Psalmen: 79:4; 1 3 8 :2 -3 ; 123:1; 65:3. Zondag 24 september: Tekst: Jona 1 :5 -6 . Lezen: Psalm 46. Thema: De profeet Jona. 1.Biddende heidenen. 2.Slapende Jona. 3.Wekkende opperschipper. Zondag 24 september: Tekst: H.C. zondag 1. Vr./ antw. lb. Lezen: Psalm 116. Thema: Eigendom te zijn van Christus. l.Door Wie verlost?

2.Waaruit verlost? 3.Gods bewarende hand. Psalmen: 116:1 -3 ; 8 4 :2 -3 ; 95:4; 87: 1.

C o n t a c t m id d a g D. V. dinsdag 24 oktober komen we bij elkaar op de contactmiddag. We hopen u daar allen te mogen ontmoeten. Aanvang: 14.00 uur - einde 16.00 uur. Data volgende bijeenkomsten zijn: 21/11 en 19/12.

C e n su r a M o r u m I.v.m. de bediening van het Heilig Avondmaal, D.V. zondag 15 oktober a.s., zal er Censura Morum gehouden worden op dinsdag 10 oktober. Tijd: 19.30 u. tot 20.00 u. Plaats: consistoriekamer.

W in t e r w e r k Rooster catechisaties: Jongens en meisjes van 8 t/m 11 jaar van Jongens en meisjes van 12 t/m 15 jaar van Jongens en meisjes van 16 t/m 18 jaar van Jongens en meisjes van 19 jaar en ouder van Belijdeniscatechisatie van

15.45 u. tot 17.00 u. 18.00 u. tot 19.00 u. 19.00 u. tot 20.00 u. 20.00 u. tot 21.00 u. 21.00 u. tot 22.00 u.

De catechisaties worden op maandag gegeven. We beginnen D.V. maandag 2 oktober. Hoe we het ook wenden o f keren: we leven in een na-christelijk tijdperk. Christenen zijn een randverschijnsel geworden in onze samenleving. Voor Gr ^ en Zijn dienst is geen plaats meer. En in deze moderne heidense staat leven onze kinderen. Ze worden er door beïnvloed en besmet. Wie niet? Het lijkt wel of de duivel alle macht heeft gekregen op deze wereld. Op een sluwe manier blijkt hij de rugwervel gebroken te hebben van christelijk Nederland. Veel jeugd in deze strijd blijkt geen verweer meer te hebben zodat er velen worden meegesleurd in de afgronden van wereldgelijkvormigheid en vijandschap tegen de gezonde leer welke is naar de godzaligheid. Toch heeft de duivel niet het laatste woord, want zijn macht is gebroken en z’n kop vermorzeld. Het ganse wereldbestuur ligt in de handen van Christus. Hij regeert en zal Zijn almacht tonen. Deze geloofsbelijdenis bewaart voor het zondige doemdenken waar duizenden mee vervuld zijn.

Als ouders kunnen we onze kinderen niet bekeren en ook niet bewaren voor verval en afval van de dienst van de Heere. De verantwoordelijkheid welke ligt op onze schouders wordt er niet minder door. Staande bij het doopvont, nu al weer wat jaren geleden, hebben we het jawoord gegeven. Ziende op de praktijk en wat er van de opvoeding terecht is gekomen, blijft er alleen maar schuld over. Wie echt in de schuld komt zal alles in het werk stellen om het anders te gaan doen. Dat betekent het beste te zoeken voor uw kroost, o.a. door het te sturen naar de catechisaties en hen te leiden en te begeleiden. Spreek met uw kinderen over hetgeen hen tijdens de catechisaties wordt geleerd. Zorg er voor dat als zij van huis gaan, zij de vragen kennen die zijn opgegeven.

B ijb e l l e zin g e n Ik wil u gaarne opwekken om ook de doordeweekse kerkdiensten te bezoeken. Het is een voorrecht dat we in alle vrijheid samen mogen komen. Op veel plaatsen in ons land is er wel de gelegenheid en de vrijheid, maar geen belangstelling. Laat dat van ons niet gezegd moeten worden. We zeggen wel eens: het is doordeweeks voor de liefhebbers. Ofschoon dat waar is geeft ons dat geen toestemming om maar niet naar de kerk te komen. Waar gaar uw hart naar uit? Jong en oud, koop de waarheid en verkoop haar niet. Ook niet voor een schotel linzenmoes. Roept niet naar de wereld: geef mij van d&t rode daar. Maar smeek God om het bloed van Christus te mogen kennen, door Gods Geest geheiligd aan het hart, tot verzoening van alle zonden. Gezegende diensten toegewenst.

Da n k d a g

v o o r g e w a s en a r b e id

Dankdag behoort in het teken te staan van vasten en boete. In het Oude Testament komen we het vasten vaak tegen. Dan gaat het vasten vooral gepaard )net het gebed om genade af te bidden. Ook bij Nehemia gaan vasten en bidden samen (1:4). Vasten heeft onder ons vaak een negatieve klank. Dat is gekomen doordat men het in de R.K. kerk de betekenis heeft gegeven van verdienstelijk werk en het diende tot afsterving aan het natuurlijke leven. Onze vaderen hebben gepleit om te vasten, maar dan als uiting van boetvaardigheid en verootmoediging. Dus: mits niet als verdienstelijk werk en niet als inbreuk op de christelijke vrijheid kan het vasten als “oefening der godzaligheid” van waarde zijn. Och, dat de Heere ons daartoe verwaardigde om voor Hem in de schuld en de verootmoediging gebracht te worden. Weet u, dan behoeven we elkaar ook niet meer op te wekken, om met dankdag tweemaal in Gods huis te komen. Dan hebben we er echt wel een A.T.V. dag of snipperdag voor over. Dan vinden we

het niet meer jammer van onze vrije dag. Anders werken we de gehele dag en komen ’s avonds naar de kerk, menende onze plicht gedaan te hebben. Mis! De Heere schenke ons genade om ons voor Hem te verootmoedigen en Hem te erkennen als de Gever van al het goede wat we nog mochten ontvangen. U lT DE PASTORIE Het was dinsdag 12 september een zwarte dag. De Tweede Kamer heeft met een ruime meerderheid ingestemd met het wetsvoorstel van het kabinet om het huwelijk voor homoparen open te stellen. Van de 142 aanwezige kamerleden stemden er 109 voor het wetsvoorstel en 33 er tegen. Direct na afloop van de stemmingen werd er een klein feestje gevierc ) Kamerleden roffelden op de tafel, applaudisseerden en één van hen riep luidkeels: “Jippie!” Het leek wel een klucht die werd opgevoerd. Net een stelletje kleine jongens die een spel hadden gewonnen. En dan te weten dat het beëdigde parlementariërs zijn. Mensen met een belangrijke functie en positie. Het was echt om te huilen. Ik durf er haast niet meer op te rekenen dat de Eerste Kamer dit goddeloze wetsvoorstel nog zal afwijzen. Hoewel de Heere regeert! De Wetgeving is gebaseerd op een huwelijk van personen van verschillend geslacht. De regering stelt voor als gelijke behandeling, een sekse-neutraal huwelijk toe te staan, inclusief adoptie. Dus een “homopaar” krijgt het recht om kinderen te adopteren. Alleen Nederlandse kinderen komen hiervoor in aanmerking, omdat het buitenland gruwt van deze praktijken en hier geen toestemming voor wil geven. Dat geldt wereldwijd. Hoe kunnen zulke geleerde mensen tot zulke onmenselijke voorstellen komen? Antwoord: omdat ze verblind zijn en gevangen zitten in de strik van de boze. Het is gelijk aan de legalisering van de nazi-praktijken onder het bewind van Hitler. Dat betrof de moord op gehandicapten en mensen die de samenleving alleen maar geld- ruimte en aandacht kostten. Toen moesten de mensen onder de ges J van het hakenkruis door en nu onder de gesel van het moderne zelfbeschikkingsrecht. Twee verschillende ideologieën, maar op deze punten dezelfde uitkomst. Het is alles om te huilen. We zijn een moderne heidense staat geworden waarin voor God en Zijn Woord bijna geen plaats meer is. De moderne mens stelt zichzelf wetten. Wetten die zelfs in strijd zijn met fatsoensnormen die we tegenover elkaar hebben na te leven. De mens wil over z’n eigen leven beschikken en er mee doen wat in z’n eigen oog goed is. Maar hij wil ook beschikken over het leven van een ander en dat kunnen doden wanneer het hem uitkomt. Vreselijk! Onze regering voert een openlijke strijd tegen God. Zij heeft God de oorlog verklaard en tart de Heere door een goddeloos leven te stimuleren. En wat zegt Gods Woord? Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen. De oordelen Gods

hangen laag over land en volk. Hoelang houdt Hij Zijn toom nog in? Het bloed van al die vermoorde kinderen, in de schoot van vrouwen en moeders, roept om wraak van de hemel. Hoe is het in deze met Gods Kerk gesteld, met het volk dat bidden geleerd heeft op de School der Genade? Wat is Sion ver van haar plaats. Och Heere, breng Uw Sion in het stof om hun schuld voor U te belijden. Dat nood eens nood mag worden en dat we gaan schreeuwen tot de Heere om behoudenis. Want één ding is duidelijk: het kan zo niet lang meer goed gaan. Alléén in een wederkeer tot de Heere en Zijn geboden ligt er verwachting. Dat onze overheid daarvan doordrongen mocht worden. Want anders gaat ze voort om land en volk ten verderve te voeren. Dat er gebed mag zijn voor en over onze verblinde leidslieden, o f het de Heere behagen mocht hen terug te brengen tot de Wet en de getuigenis. Rijs op, o God, rijs op, toon Uw gezag; Betwist Uw zaak, wees onze Pleitbeslechter; ’t Is meer dan tijd; gedenk, o hoogste Rechter, Wat smaad de dwaas U aandoet dag op dag. Psalm 74: 21. ***

We hebben reeds verschillende keren uw aandacht gevraagd voor de christenvervolgingen die plaatsvinden in de wereld. Bangladesh Met de regelmaat van de klok lezen we in de pers over dit land. Is het niet vanwege de vervolgingen dan zijn het wel natuurrampen die het land treffen. Bangladesh wordt heel vaak geplaagd door rampen. Bijna de helft van dit land bestaat uit laag gelegen eilanden, waarvan de meeste minder dan 2,5 meter boven het zeeniveau liggen. Deze geografische toestand veroorzaakte een groot verlies aan levens tijdens de vele overstromingen en cyclonen. Hoewel Bangladesh een ^democratie is, hebben corruptie en 18 pogingen om de regering omver te werpen in de laatste 25 jaar hun littekens achtergelaten. Sinds Bangladesh in 1988 een islamitische staat is geworden, ervaart het de opkomst van een radicale interpretatie van de islam die het werk van de christenen en hun getuigenis bedreigt. Christenen, die 0,44% van de bevolking uitmaken, wordt vaak de toegang tot de openbare waterbronnen geweigerd door moslimextremisten en velen zijn gedwongen hun huizen te verlaten en worden door groepen moslims geslagen. Extremisten hebben ook fietstaxi’s, die in het bezit van christenen waren, vernield, waardoor die hun enige bron van inkomsten kwijtraakten.

-12-

China en Tibet De Chinezen zijn al vele jaren een bekend volk onder ons. Wat is dat voor een land waar zij vandaan komen? Voorzitter Mao Tse Tung riep in 1949 de volksrepubliek China uit en begon als eerste de maatschappij te zuiveren van alles wat met godsdienst te maken had, waardoor het volk van China sinds die tijd veel geleden heeft. Door Mao’s Grote Stap Voorwaarts in de tweede helft van de vijftiger jaren en de Culturele Revolutie in de zestiger-en zeventigerjaren, zijn miljoenen van zijn landgenoten gedood o f op een andere manier slachtoffer van zijn regime geworden. De Chinese communisten drongen in 1950 Tibet binnen en dwongen de politieke en religieuze leider, de Dalai lama, naar India te vluchten. De communister beroofden Tibet al spoedig van haar culturele en religieuze erfenis. Vandaag is de toestand van de mensenrechten in China één van de slechtste ter wereld. Het systeem van “heropvoeding door werk” houdt elk jaar honderdduizenden in werkkampen, zonder dat er een gerechtelijk onderzoek is geweest China’ s politiek van “hard toeslaan” wordt door de regering gepresenteerd als een manier om criminelen aan te pakken, maar zij wordt vooral tegen de christenen gebruikt. In China zitten meer christenen in de gevangenis of worden er meer op een andere manier vastgehouden, dan waar ook ter wereld. Nog steeds worden kerkelijke eigendommen en bijbels in beslag genomen. Zelfs bijbels, die officieel door de regering gedrukt werden. En toch groeit de kerk. De huiskerk beweging, waaronder ongeveer 80% van China’s christenen valt, ondergaat grote vervolging, maar blijft toch trouw aan het evangelie. Geschat wordt dat er niet meer dan 300 gelovigen in Tibet zijn, terwijl in China 6% van de bevolking christen is.

Niet te slecht voor Jezus. In een stad woonde begin 1800 een weduwe met haar zoon. Veel plezier had aJ arme vrouw van de jongen niet Hoewel Zijn godvrezende moeder hem meer dan eens met tranen vermaande, zo diende hij volop de zonde en de wereld. Tenslotte werd hij als een misdadiger gevangen genomen. Eerst werd hij gegeseld en gebrandmerkt en daarna in de gevangenis geworpen. Toen hij uit de gevangenis ontslagen werd, zat hij evenwel nog in de banden van de vorst der duisternis. Om aan de gebeden en vermaningen van zijn moeder te ontkomen, ging hij de zee op. De wilde vaart had voor hem veel aantrekkelijks. Dat ruwe ongebonden leven stond hem aan! Op een keer ging het echter met hem mis. Een geweldige storm sloeg het schip op de rotsen te pletter. Alle scheepslui verdronken, behalve hij. Door de kracht van de golven werd hij op het droge geworpen. Het bleek dat hij op een onbekend eiland terecht was gekomen. De heidenen verzorgen hem echter

goed en ter wille van hen boog hij zich voor hun goden neer. Nu was het de gewoonte van die heidense eilandbewoners om een keer per jaar iemand uit te kiezen en te offeren aan de goden. En spoedig viel de keus op de schipbreukeling. Zo’n blanke blonde jongen zou de goden welgevallig zijn. Natuurlijk sputterde de jongen hevig tegen, nee sterven wilde hij niet Heel goed voelde hij dat hij niet sterven kon. Daarvoor had hij teveel van zijn moeder gehoord. Maar er was niets aan te doen. Hij was nu eenmaal gekozen en daarom moest hij sterven, meenden de heidenen. De dag van het offerfeest brak aan. Een spierwitte jongen werd opgebracht naar de offerplaats. De heidenen hadden feest, maar de arme zeeman beefde over al zijn leden. Sterven is God ontmoeten en dat zou nu gaan gebeuren. Op bevel van een hoofdman werden zijn kleren uitgedaan, '’ yen schrokken die heidenen geweldig, want wat zagen ze daar? Heel zijn nchaam was gebrandmerkt! Maar zo’n geschandvlekt offer was de goden niet aangenaam! Zoiets mochten ze de goden niet offeren! Maak dat je wegkomt, jij bent te slecht voor “onze goden”, schreeuwde men boos, een ander offer werd in zijn plaats gekozen. De schipbreukeling vond het geraden zo spoedig mogelijk het eiland te verlaten. Het gelukte hem: een kapitein nam hem welwillend op en bracht hem naar zijn vaderland terug. Hier aangekomen, dacht hij aan zijn leven terug. Zijn zondig leven werd hem tot schuld en smart. In de eenzaamheid riep hij uit: o God, wees mij, zondaar, genadig! En de Heere ontfermde Zich over de jongen en schonk hem uit genade vergeving van al zijn zonden. Daarna keerde hij berouwvol naar het huis van zijn moeder terug. Toen hij zijn ouderlijk huis naderde, ontroerde hij erg. Maar hij hield zich goed en opende de deur van het huis. Daar zat zijn moeder die hij verlaten had. Meteen herkende zij hem. Mijn jongen....”, sprak zij slechts. Moeder, uw gebed is verhoord, riep de zoon in tranen uit, ik was te slecht voor de afgoden, maar niet te slecht voor Jezus. Zijn Naam is Ontfermer en Hij nam mij in ontferming aan. Het werd een blijde dag voor moeder en kind. De Heere werd grootgemaakt! „

)------------------------------------------------------------------------------------------------------------

CrEMEENTEAVOND De kerkenraad heeft een gemeenteavond belegd D.V. vrijdag 3 november a.s.. We beginnen om 20.00 uur. Wij verwachten een trouwe opkomst om zo uw meelevendheid met de gemeente te tonen. De kerkvoogdij zal een overzicht geven van de financiën.

K n a pe n v e r e n ig in g “ B e n ja m in ” Jongens, het winterwerk gaat weer beginnen. Dan mag ook voor jullie gelden, dat jullie weer verwacht worden op de knapenvereniging. Het is een voorrecht, om op deze wijze te mogen samenkomen om de onderlinge band te ervaren. Bovenal

om Gods Woord te lezen en te horen wat de Heere werken wil en dat in jullie jonge leven. Dat mocht ook David reeds vroeg kennen en daarom spreekt hij uit in Psalm 34: komt gij kinderen hoort naar mij, ik zal u des Heeren vreze leren. O, hoe groot om zo samen te mogen komen. Wij verwachten dat u als ouders dit werk zult ondersteunen. Jongens, wij verwachten jullie allemaal terug en voor de jongens die dit jaar 8 jaar zijn o f worden geldt: hartelijk welkom. Wil je dan aan je ouders vragen o f je f. 15, = mag meebrengen, dat is dan voor het hele seizoen. De eerste avond zal zijn D.V. vrijdag 13 oktober a.s., ’s avonds om 19.00 uur en de volgende op vrijdag 3 november a.s.. Dus jongens, tot ziens. De leiders van de knapenvereniging “Benjamin” _______________________________________________________________________ : ).

Hallo

m e isje s ,

Hebben jullie al weer zin om te komen? Wij hopen D.V. 5 oktober a.s. weer te beginnen. Ben je 8 jaar of word je dit jaar nog 8, dan hopen wij jou ook te zien op de verenigingsavond. Misschien denk je wel, wat doen zij dan allemaal? Nu, eerst wordt er een bijbelverhaal verteld waarna daarover wat vragen worden gemaakt. Na de pauze is er nog genoeg tijd over om te knutselen. Zou jij het ook leuk vinden om te komen, dan ben je van harte welkom. De verenigingsavond duurt van kwart over zes tot kwart voor 8, en het kost ƒ 15,00 per jaar. Willen jullie de contributie de eerste avond meenemen? De leidsters van de meisjesvereniging Esther Rineke, Anita, Dinanda

J e u g d v e r e n ig in g “ T im o th e ü s “ Beste jongelui,

^

Met datje dit leest, lees je onze uitnodiging om eens een kijkje te nemen op onze verenigingsavonden. Een bekend spreekwoord voor winkeliers luidt: ‘kijkers zijn geen kopers’ . Bovendien hoor je een Vriezenvener nogal eens zeggen: ‘ik zal ’t nog wal eins bekiekn’ . Voor onze vereniging zou het spreekwoord kunnen gelden: ‘bekiekers zijn geen komers’ . Aan jullie is de eer om een uitzondering op dit gezegde te zijn. Laat dit gezegde geen spreekwoord worden! Wat doen we zoal? Centraal staat: onderzoek van Gods Woord. Niet omdat wij zoveel zin, energie, tijd en gelegenheid hebben, maar omdat God het zegt Wij denken hierbij aan Psalm 27. David zegt daar: ‘Gij (Heere) zegt: zoek Mijn

aangezicht. Davids antwoord luidt: Ik zoek Uw aangezicht o Heere. In het ijverig gebruik van de genademiddelen heeft God toegezegd te zullen werken. Is een hernieuwd hart niet het grootste geschenk? Ook actuele thema’ s komen aan de orde, afhankelijk van wat aangedragen wordt. Door erover na te denken, proberen we een standpunt o f houding te bepalen. Het gaat er ook om, om weerbaar te worden in jouw leefomgeving. Er is ook ruimte voor gezelligheid. We proberen hier invulling aan te geven door na afloop gezellig na te praten met elkaar onder het genot van een hapje en een drankje. Ook wordt op de eerste verenigingsavond van het nieuwe seizoen een ‘ smul- en spelavond’ georganiseerd om elkaar op informele wijze te leren kennen. Je staat ^m s versteld! Verder organiseren we een jaarlijks ‘ uitje’ met elkaar o f uitwisseling’ met andere verenigingen. We hopen je voorlopig voldoende geïnformeerd te hebben. Op D.V. 20 Oktober aanstaande hebben we een spreker van de GBS uitgenodigd. Zijn onderwerp, waarbij ook dia’ s zijn, luidt: “ Bijbelverspreiding in Rusland.” We hopen te starten op D.V. vrijdag 6 Oktober ’ s avonds om 19.45 uur. Welkom! Namens het bestuur van de Jeugdvereniging “ Timotheüs”

V r o u w e n v e r e n ig in g e n Het winterseizoen om samen in de gelegenheid te zijn Gods Woord en andere geschriften te onderzoeken is opnieuw aangebroken. Tryfosa is van plan verder te gaan met de behandeling van het boek Samuël. De leden zullen zelf inleidingen over de stof maken. Heb je belangstelling, doe ook eens mee.! Ora et Labora gaat verder met de behandeling van een boek (wat nog niet bekend , ) en na de pauze wordt nagedacht over een vrij onderwerp. Mogen we u van harte opwekken tot deelneming. Tryfosa start D.V. op dinsdag 10 Oktober. Ora et Labora op donderdag 12 Oktober aanvang om 20.00 uur. Nieuwe leden zijn van harte welkom.

Namens de besturen

M a n n e n v e r e n ig in g “ D a n ië l ” De verenigingsavonden, om Gods Woord te onderzoeken, beginnen D.V. donderdag 5 oktober a.s. om 20.00 uur. Op deze avond zal dan worden bekeken,

welke avond we de komende maanden bijeen hopen te komen. Deze data zullen dan bij de vergaderdata vermeld worden. We hopen leerzame avonden te hebben en delen tot slot nog mee, de sprekers die dit seizoen D.V. hopen voor te gaan: 25-10-00 22-11-00 18-01-01 14-02-01 28-03-01

Ds. J. de Boer uit Wouterwoude Ds. B. Reinders uit Maartensdijk Ds. K. Veldman uit Harskamp Ds. H. de Bode uit Genemuiden Ds. N.P.J. Kleiberg uit Veenendaal

V e r h u is d Mw. G.J. Wessels-Tijhof, Thorbeckestraat 38, is verhuisd naar Jonkerlaan Buterhof, 7671 GM. We wensen haar een goede en gezegende tijd toe in haar nieuwe woning.

H u is b e z o e k e n Woensdag 4 oktober: 09.30 u. 10.45 u. 19.30 u. 20.45 u. 19.30 u. 20.45 u.

Mw. G. Stevens-Smelt Mw. F.D. Smelt, Fam. F. Dekker, Fam. A. Jansen, Fam. B.H. Smelt, Fam. F.S. Holland,

Kanaalweg Zuid 39 Westeinde 458 Wierdenseweg 15 Wierdenseweg 17 Westeinde 544 Westeinde 584

Donderdag 5 oktober: 19.30 u. Fam. B. Engberts, 20.45 u. Fam. D J. Jansen,

Westeinde 476 Hammerweg 79

Dinsdag 10 oktober: 09.30 u. Fam. H.J. Schipper, 10.45 u. Fam. C. Wichers,

Westeinde 386 Westeinde 356

Woensdag 11 oktober: 13.45 u. Fam. J.H. Smelt, 15.00 u. Dhr. R. Engberts,

Westeinde 488 Westeinde 476

Donderdag 12 oktober: 19.30 u. Fam. J. Fokke, 20.45 u. Fam. G.C. Engberts, 19.30 u. Fam. J.C. Aalderink, 20.45 u. Fam. F. Hospers,

Westeinde 392 Westeinde 474 De Koolmees 23 De Groenling 62

Woensdag 18 oktober: 09.30 u. Fam. D. Berkhoff, 10.45 u. Fam. F.H. Bom, 19.30 u. Fam. J.K. Abbink, 20.45 u. Fam. L. v.d. Schootbrugge, ‘^L30 u. Fam. F.H. Engberts, iJ.45 u. Fam. G.H. Jansen,

Westeinde 332 Westeinde 84 Westeinde 261 Westeinde 243 Westeinde 237 Westeinde 360

Dinsdag 24 oktober: 19.30 u. Fam. L. Koppelman, 20.45 u. Fam. J.J. Schipper, 19.30 u. Fam. J.J. Bokdam, 20.45 u. Fam. A. Egas,

Westerweilandweg 10 Westeinde 386a Verzetstraat 84 Westerweilandweg 6

Dinsdag 31 oktober: 09.30 u. Mw. J. Engberts, 10.45 u. Mw. W. Holland-Berkhof,

Westermaatweg 8 Oostermaatweg 5

Donderdag 2 november: 19.30 u. Fam. J.A. Holland, 20.45 u. Fam. J.H. Dekker, 19.30 u. Fam. J.A. Wichers, 20.45 u. Fam. A. Dannenberg,

Oostermaatweg 5 Horstweg 10 De Taling 4 De Meerkoet 27

V an

d e d ia c o n ie

Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_________________Bankrekening: 368820610

Collecten 26 juli: zendingsmiddag t.b.v. St. Stéphanos 30 juli:

f. 1769,95 f. 866,60

13 augustus: 20 augustus: 27 augustus:

f. 900,85 f. 564,45 f. 482,55

11 september gift via overboeking:

f. 500,00

Mededeling Zoals u wellicht in de krant gelezen hebt zal de Tweede Kamer niet ingrijpen in de sterke stijging van de kosten van de kerktelefoon. Wij hopen hierover nader op terug te komen.

V an

de

K e r k v o o g d ij

Verkoop collectemunten op de maandagavonden Bankrelaties kerkvoogdij: van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Rabobank 3688.31.728 Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559_____________________Postbank 3975224______

C ollecten Verantwoording Kerkvoogdij collecten over de maand:

September 2000. Gecollecteerc 100 25 10 andere 1x50+1x20 1 03 Zondag datum

10

Zondag 2 Ccoll. 14 m.ver 17 Zondag 19 Bijbell.

1

datum 24 Zondag 3ecoll.

gecollecteerc 100 25 10 andere

1 2

12

5

1

2 2

giften Totaal: l e coll 2 e coll. 3Ccoll. Totaal mnd

2443,55 610,L >' 678,35 3732,05

De verantwoording van deze maand is niet zonder oorzaak lager dan de voorgaande. Hopenlijk mogen wij ook weer stijgingen zien. Zelfs het penningske van de weduwe was echter meer dan alle andere gaven. Kan dit ook van ons gezegd worden? Dan zal het werk zekerlijk voortgaan en dat niet zonder zegen!

Bijdrage Generale kas Van deze bijdrage ( f. 20.=) moet de helft afgedragen moet worden. De acceptgiro hiervoor zal D.V. de komende maand verzonden worden aan alle belijdende leden. Het college van kerkvoogden.

A genda Hieronder volgt het nieuwe rooster van de verenigingsavonden over de maand Oktober 2000, voor alle data geldt Deo Volente

wk 40 41 42 43 44

Dienst Tryfosa Esther Daniël Ora et Benja Timom.ver. Labora min thetts 19.30u 20.00u 18.15u 20.15u 20.00u 19.00u 19.45u do 5

do 12 do 19

Ds. J.de Boer wo 25

vr 6

do 5

dilO

vr 13 vr 20

do 19

di 24

do 26 do 2

do 2

vr 3

D a n k b e t u ig in g Wat wilde u mij als gemeente op j.1. 11 september ten aanzien van mijn veijaardag verrassen door de vele blijken van medeleven die ik vanuit de gemeente mocht ontvangen. Een grote hoeveelheid aan kaarten werd mij toegezonden, zowel tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis als nu in “Het >4|ulenbelt” , en ook andere blijken van medeleven, zowel uit de gemeente als de kerkenraad. Ik wil u voor al dat goede, dat u mij liet toekomen, hartelijk bedanken. Dat geeft nog een weinig moed in de weg die wij gaan moeten. Moge de Heere naar ons om willen zien in gunst van Boven ook tijdens ons verblijf in “Het Meulenbelt” . Nogmaals hartelijk dank voor uw meelevendheid. Mw. A. Holland - Smelt Oosteinde 253

D a n k w oord

GBS c o m i t é

V r ie z e n v e e n e .o .

Namens de Gereformeerde Bijbelstichting bedanken we de kerkenraad en de kerkvoogdij voor het belangeloos ter beschikking stellen van het kerkgebouw voor de spreekbeurten voor de GBS. Verder delen we mee dat de tijdens de spreekbeurt van Ds J. v/d Sleen de opbrengst van de collecte het mooie bedrag van f 607.00 was. De collecte tijdens de spreekbeurt van Ds A J . Wijnmaalen bedroeg f850.00.

N e d . P a t ië n t e n v e r e n ig in g Het bestuur van de Nederlandse Patiënten Vereniging, afd. Vriezenveen, m a^t bekend, dat zij haar eerste thema-avond zal houden op D. V. woensdag 4 oktou^r 2000 in de Suite van de Ned. Herv. Kerk, Westeinde 39. Het thema is: “Ziekten en aandoeningen in de Bijbel” . De spreekster van deze avond is Mevr. Hoek- van Kooten. Aanvang 20.00 uur.

Jeugd Hallo puzzelaars. Oplossingen september-puzzels: Groep A: 1. Zacheüs, Luk. 19:4; 2. Nathanaël, Joh. 1:49; 3. Jona, Jona 4:6; 4. Eva, Gen. 3:6; 5. Absalom, 2 Sam.l8:9;

6. Farao, Ex. 1:11 ofGen.40,41; 7. Saul, 1 Sam. 9:len2; 8. Salomo, 1 Kon.3:12; 9. Manasse, 2 Kron. 33:11; 10. Herodes, Matth. 2:16-18;

11. 12. 13. 14. 15.

16. Ararat, Gen. 8:4; Q 17. Sinaï o f Horeb, Ex. 19.; 18. Nebo, Deut. 34:1; 19. Gilboa, 1 Sam. 31:1; 20. Golgotha, Matth. 27:33/Joh. 19:17;

slang, Gen. 3:1; lam, Ex. 12:6; (schaap,duif) leeuw, Richt. 14:5,6 en 8; runderen, 2 Sam. 6:6; ezelin, Num. 22:28 en 30;

Groep B: 1. Jozef, Gen.42:30 6. Saulus, Hand. 9:8+9; 11. Mirjam, Ex. 15:20; 2. Anna, Luk.2:37; 7. Esther, Esth. 2:7; 12. Abraham, Gen. 18:1; 3. Ruth, Ruth.2:3; 8. Daniël, Dan. 6:17; 13.Joh.deDoper,Matth.3:4; 4. Mozes, Num. 20:11; 9. Rebekka, Gen.24:15+16; 14. Jona, Jona. 3:4; 5. Zacharias, Luk. 1:22;10. Elia, 1 Kon. 19:5; 15. Adam, Gen. 2:20;

Groep A: Voor jullie bestaat de puzzel deze keer uit twee gedeelten. Het eerste gedeelte gaat over de richters in de Bijbel, het tweede gedeelte is een alfabetpuzzel. D eell

Welke 10 richters worden hieronder bedoeld? Alle vindplaatsen vermelden.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Hoe heette de richter die een Gileadiet was en Israël 22 jaar richtte? Een vrouw die richteres was? . Van welke richter is bekend dat hij een Nazireër was? Welke richter behaalde de overwinning met een leger van 300 mannen? De eerste richter van het volk Israël? Welke richter deed aan de Heere de gelofte, dat hij het eerste wat uit zijn huis hem tegemoet kwam aan de Heere zou offeren, als hij de overwinning zou behalen? Welke richter sloeg met een ossestok 600 Filistijnen dood? Hoe heette de richter die een zoon van Pua was. Hij richtte Israël 23 jaar? Welke richter vroeg de hulp van een vrouw om ten strijde te trekken? Welke richter doodde koning Eglon van de Moabieten?

Deel 2

Alfabetpuzzel. (A=l, B=2, C=3 enz.) Welke psalmregel lees je hieronder? En welke psalm is dat? 9 11

2 5 14

5 5 14

22 18 9 5 14 4 , 9 11 22 1 14

14 1 1 13

2 5 14

1 12 12 5 14, 4 9 5

15 15 20 13 15 5 4 9 7

5 5 14

21 23

22 18 5 26 5 14.

Groep B: Voor jullie deze keer een wat andere puzzel dan normaal. Zoals jullie allemaal wel weten is het D.V. 31 oktober hervormingsdag. Daarom gaat deze keer de puzzel over de kerkgeschiedenis. Ook jullie puzzel bestaat uit 2 gedeelten. Vindplaatsen zijn nu natuurlijk niet nodig.

DRIE GROTE HERVORMERS Wat of wie hoort bij welke hervormer? Zet ze allemaal onder de juiste naam.

LUTHER 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

ZWINGLI

CALVIJN

1 januari 1484 Noyon 10 november 1483 Institutie Maarten Eisleben Wildshaus Romeinen 1 :17 31 Oktober 1517 95 stellingen Ulrich 67 stellingen 10 juli 1509 Johannes Hij bezorgde Genève een academie Hij was een leerling van Erasmus Hij predikte in de Domkerk te Zürich Zijn vrouw heette Catharina van Bora Zijn vrouw heette Idelette van Buren De banbul werd tegen hem uitgevaardigd Zijn vriend was Farel, zijn vijand was Servet Hij moest op de Rijksdag te Worms verschijnen

Deel 2

Hieronder volgen 2 kolommen. In de eerste staan de namen van 12 min o f meu Bekende personen uit de kerkgeschiedenis. In de tweede kolom staan de namen van plaatsen die voor die personen van bijzondere betekenis waren. Zet de juiste persoon bij de juiste plaats! Bonifatius Athanasius Ambrosius Augustinus De Cock Ledeboer

-

Wittenberg Heidelberg Utrecht Praag Smyma Dokkum

Luther Hus Olevianus Polycarpus Voetius Wiclif

Oxford Hippo Alexandrië Benthuizen Ulrum Milaan

Als laatste de puntenstand. Groep A: AnnetteB 'annekeB Miranda B Freek B Marieke B FritsB Jolien B Marinus B Johannes D IzakD AdrianE GroeD B: Henrieke B ErwinB Evelien B Jolanda B Harm B AndreasD T

ip; 59p; 74p;

HeidiE RosanE Sander E Joanne E Berdien F Dineke H HildeH LeanneH Maik J Gyan J Barry J

44p 89p 28p 87p 94p 71p 34p 50p 84p 25p 19p

AnnerieK RiankeK Femke K Rutger K W im M Antonie S Marianne S Ingrid W Henk W Gerdien W

13p 49p 30p 14p 80p 94p 90p 29p 58p 36p

94p; 44p; 22p; 6p; 9p ; 52p; 60p;

ErikE Gerbert E IljaE CobyH Evert-Jan H Elsbeth H Filip H

94p; 25p; 30p; 52p; 37p; 4p; 2p;

NiekH LeonK Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W RenéW

3p 75p 64p 91p 8p 72p 57p

7p ; 37p; 55p; 57p; 74p; 43p; 30p; lOOp;

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Marinus Bossers, Johannes Dekker, Harm Bossers, Elsbeth en Filip Holland. Jullie hebben een boekenbon verdiend en krijgen die binnenkort thuisbezorgd.

Vervul Uw Kerk met Geest en licht. Met heerlijkheid en vrede, Uw Name worde daar gesticht, Och dat op al uw leden Daar meer genade werd geleid; Uw beeld, Uw glans en heerlijkheid, En dat de kroon mocht bloeien Op ’t hoofd van U, o Levensvorst, En laat Uw volk, dat kruisen torst, Als cederbomen groeien. Bewaar Uw wijngaard dag en nacht, En neem die in Uw hoede, Bescherm ze door Uw hoge macht, Schoon leeuw en wolven woeden; En sterk met kracht Uw erfenis, Wanneer die mat geworden is, En geeft de moede krachten. Vervul het heilbegerig hart, Geef vreugd voor tranen, kruis en smart, Aan al die U verwachten. Verhaast toch Babels ondergang, Laat zich de Jood bekeren, En Uwe zaak nog eeuwen lang, Volkomen triumferen. Och leer ons met de ganse kerk, Dat groot en nog toekomstig werk, Al biddende verwachten; En na de tijd van Babels val, Als God zal wezen al in al! Het eind van alle klachten. Jacob Groenewegen

v an d e H e rv o rm d e B .w . G e m e e n t e V r iez en v ee n Rcdoktic: D*. J.D.Heikanp, AlmeloJewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: LKoppelman, Westerwe ibndwg 10, 76716ö.Td. 56 1174 Administratie: WJ. Engbert», We*tsr> maatwtg 8,7671RS. Tet. 56 12 42



M e d it a t ie Die in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten, die zal vernachten in de schaduw des Ahnachtigen. Psalm 91: 1.

De Schuilplaats Wat is een schuilplaats? Dat is een toevluchtsoord in tijden van gevaar. Zoals een kuiken schuilt onder de vleugelen van haar moeder als er gevaar dreigt. David verborg zich in de spelonk van Adullam voor koning Saul. In onze tekst is sprake i )de allerbeste schuilplaats. Er is geen betere plaats denkbaar. Zij wordt hier genoemd: de schuilplaats des Allerhoogsten. En dat is niet zonder betekenis. Want de Allerhoogste is God. Zo wordt Hij op vele plaatsen in de Bijbel genoemd omdat Hij de hemel heeft tot Zijn troon en de aarde tot een voetbank Zijner voeten. Hij heeft niemand die Hem gelijk is, niet in de hemel en niet op de aarde. Jeremia roept van Hem uit: omdat niemand U gelijk is, o Heere, zo zyt Gij groot en groot is Uw Naam in mogendheid. Hij is groot, Hij is vreselijk en een groot Koning boven alle goden. En deze Allerhoogste Majesteit wordt in onze tekst als Schuilplaats aangeduid. De schuilplaats des Allerhoogsten is de Heere Jezus Christus. Op Hem zag de dichter toen hij zong: Gij zijt mij, Heere, ter schuilplaats in gevaren. Hij is door de Vader van eeuwigheid af verordineerd tot een Schuilplaats voor Gods uitverkorenen. En Hij is tot een bekwame Schuilplaats gemaakt in de tijd,

toen Hij was op aarde. Hij heeft als Borg alles volbracht, waardoor Christus een Schuilplaats is voor Adamieten, die het krijgen in te leven dat zij door de val, moed en vrijwillig, die Schuilplaats hebben verlaten en nu omringd worden door gevaren en kwaad. Dat kwaad, waartegen Hij Zijn volk beschermt en waaraan Hij Zichzelf heeft overgegeven. Hij is als de Herder de Schuilplaats voor Zijn schapen en lammeren. De Heere is voor hen een Schuilplaats tegen rovers, dieven, zonde en ongeloof. Ja, Hij is het, Die ons beveiligt tegen vloek, hel en dood. Wat is dan toch deze Schuilplaats des Allerhoogste een noodzakelijke Schuilplaats. De Heere Jezus is zo’n begeerlijke en aantrekkelijke Schuilplaats. Maar voor wie? Niet voor alle mensen. Niet voor geestelijk dode mensen die zich van geen gevaar bewust zijn. Want iemand die een schuilplaats begeert, verkeert in nood en gevaar. In de oorlog werden schuilplaatsen opgezocht tifc j de bombardementen. Er waren gevaren van nood en dood, van honger en kommer. In onze tekst is sprake van een Schuilplaats die wordt gezocht door hen die ontdekt zijn geworden aan hun zonden en schuld. Anders begeren we Hem niet als schuilplaats. Wanneer er geen oorlogsgevaar is gaan we ook niet in een schuilkelder zitten. Zeker, de mens zoekt wat schuilplaatsen buiten Christus. De één in z’n godsdienst, de ander in z’n doop, weer een ander in z’n belijdenis doen en weer een ander in de gang naar de tafel des Heeren of er van af te blijven. Anderen zoeken het in goede werken, offervaardigheid en vroomheid. En als de Heere ons niet uit al deze schuilhoeken en schuilplaatsen haalt, dan blijven we ons daarin verstoppen tot het eeuwigheid wordt. Dan moet tot eeuwige schrik ervaren worden dat we onszelf hebben bedrogen en dat het oordeel van de eeuwige verdoemenis ons deel zal zijn. Er is niemand die van nature deze Schuilplaats zoekt. Maar nu is er nog een overblijfsel naar de verkiezing van Zijn genade. Voor hen is Christus de Schuilplaats. M aar ja, hoe komen zij in Die Schuilplaats? We nemen het beeld van een reiziger. We denken aan Bunyan. De Heere deed hem zien, dat de plaats waar hij woonde straks verbrand zou worden. De Heere deed hem zien, dat God het Sodom waarin hij woonde, zou omkeren. De 1. \ t deed hem dat geloven en bond het zekere van de dood op zijn hart. En toen, o wonder van genade. Toen is hij met verlating van al zijn oude paden, vrienden, familie en bekenden op reis gegaan. Hij is door genade, aan die dreigende gevaren ontdekt geworden. Hij hoorde het brullen van de leeuw, zag de duivel voor ogen en hij gevoelde het ongenoegen Gods, tegen Wie hij gezondigd had. En tegelijk kreeg hij een honger en dorst naar gerechtigheid, naar de verzoenende gemeenschap met God. Getrokken door de trekkende liefde des Vaders is hij op reis en op zoek gegaan. God was de Eerste. Reeds begonnen in de stilte der eeuwigheid. Voor dat we verder gaan een vraag: bent u ook al op reis gegaan evenals Bunyan? Bent u ontdekt aan de grote gevaren waarin u verkeert? Hebt u reeds gezien, bij God vandaan, dat het de mens gezet is eenmaal te sterven en daarna

het oordeel? Bent u door de schrik des Heeren of door de liefelijkheid van Zijn roepstem bewogen geworden om uw zondig leven te verlaten en bent u die grote, moeilijke reis begonnen naar dat, voor u nog onbekende, land? Als u hier niets van kent, staat het er diep droevig met u voor. Maar voor hen die zaligmakend ontdekt worden door Gods Geest, voor hen die zich in hun doodsstaat zien liggen, wordt de Heere Jezus als de Schuilplaats des Allerhoogsten onmisbaar en dierbaar. Maar wanneer? De Heere voert Zijn volk in de woestijn om daar naar hun hart te spreken. De zoete lokkenstijd. Ik zal ze lokken, zegt de Heere. Weet u, in het begin hebben ze meer op met een Psalm en een tekst die hen past, dan met Jezus als de Schuilplaats. En omdat dit niet goed is zegt de Heere: Ik zal ze lokken en zal ze voeren in de woestijn. En hoe verder i* ^^voestijn in, des te gevaarlijker het wordt De zon rijst hoger en begint te sic&en. Dat betekent: ze krijgen met Gods gerechtigheid van doen. Het wordt hen duidelijk dat God van Zijn recht geen afstand kan doen. Hij heeft tegen die Heilige God gezondigd en heeft gedaan wat kwaad is in Gods ogen. Niet gedaan wat Hij eiste. Hij staat bij God in de schuld en God eist voldoening. En of hij nu al smeekt om genade, God hoort toch niet. Zonder voldoening is er bij God geen verzoening. Zo leert hij uitzien naar een Schuilplaats, waar hij zijn arme, schuldige, vloekwaardige ziel voor de hitte van Gods toorn mocht bergen. Kent u ook van deze zaken in uw leven? Kreeg u met een heilig en rechtvaardig God te doen? Zo niet, dan krijgt deze Schuilplaats ook nooit waarde. De weg naar de Schuilplaats des Allerhoogste n is een weg van ontdekking, afsnijding, en ontgronding. De weg naar deze Schuilplaats loopt door de woestijn. Want daar ligt de berg Sinaï. En de Wet is geen schuilplaats. Daar horen we de Wet bulderen: betaal Mij wat gij schuldig zijt. Want vervloekt is een iegelijk die niet blijft in al hetgeen geschreven staat in het Boek der Wet, om dat te doen. De duivel bekruipt hem. Die wijst op zijn vuile klederen. Stelt hem de heiligheid Gods voor ogen. Die zegt hem, dat hij op Gods goedheid niet behoeft te hopen, die is voor de r htvaardige en niet voor de onrechtvaardige en dat laatste bent u. Wat is het Ooii groot, als de Heilige Geest Zijn licht laat vallen op de Schuilplaats, als de zondaar oog krijgt om de Heere Jezus te zien in Zijn noodzakelijkheid en gepastheid ds Schuilplaats voor zijn in nood verkerende ziel. Hoe kom ik in deze Schuilplaats? Want zien is nog geen hebben. Dat is stof voor een volgende meditatie, zo de Heere het wil en wij leven. Hebt u zin om een toepasselijke psalm te zingen, zingt dan Ps.31:16: Gij zult Uw volk een schuilplaats wezen; Gij bergt hen in het Hcht Van ’t Godd’lijk aangezicht, Daar zij geen leed van trotsen vrezen; Een hut, waarin zij ’t woelen, Den twist der tong niet voelen.

K e r k d ie n s t e n Zondag 5 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l 9 coll Kerkvoogdij en T coll Diaconie Zondag 12 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 7 coll Diaconie Tijdens de slotzang zitplaatsencoll

Dinsdag 14 november: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 19 november: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (BedH. Doop) 1* coll Kerkvoogdij 2* coll Diaconie Woensdag 22 november: 19.30 u. Ds. B. Reinders, Maartensdijk Op uitnodiging van de m.v. Daniël Zondag 26 november: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. K.J. Kaptein, Nw. Lekkerland 1* coll Kerkvoogdij en 2* coll Diaconie Tijdens de slotzang maandelijkse coll Kerkvoogdij Dinsdag 28 november: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

G e m e e n t e n ie u w s G ed o o pt J.l. 1 oktober werd het sacrament van de Heilige Doop bediend aan Johanna Wilma Dekker, geb. 18-08-00, wonende Oarvesingel 70, 7672 AM. Moge de Heere het teken en zegel aan het voorhoofd van Anne-Wil heiligen en bevestigen, tot verheerlijking van Zijn Naam en zaligheid van haar onsterfelijke ziel op weg en reis naar de eeuwigheid.

G eboren Het was 3 oktober j.1. een blijde dag voor het echtpaar A. Folbert en C.G. Dekker, De Zwaan 57a, 7671 WR, doordat hun huwelijk bekroond werd met de kinderzegen. Zij ontvingen uit Gods hand een dochter genaamd Fina Karlien, die moet leren luisteren naar de naam Karlien. Het is een zegen om te mogen opmerken dat het nieuwe leven uit Zijn hand voortkomt. Hij is de Schepper van alle nieuwe leven op aarde. Daarom komt alleen Hem de dank toe voor deze grote gave. We willen jullie van harte feliciteren met de geboorte van Karlien. Wanneer er een kind geboren wordt, geeft dat terstond een geheel andere invulling aan ons Ven. Als dat nu geestelijk ook zo mag zijn dan ligt er winst in voor de eeuwigheid. Hoe we het ook wenden of keren: boven ieders leven staat geschreven: tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het koninkrijk Gods niet ingaan. Dat betekent daarom dat er een Godswonder aan te pas moet komen zal het wel zijn voor de eeuwigheid De Heere geve u veel worstelingen aan Zijn Genadetroon om dat van de Heere af te smeken. Wie weet of uw kind mag liggen onder het zegel van de verkiezing Gods. Voor ons is dat verborgen. Het is wel eens voorgekomen dat een kind van God het van de Heere te geloven kreeg, dat het kind wat gedragen mocht worden onder het hart, geschreven stond in het Boek des levens. Maar dat zijn uitzonderingen. Te allen tijde blijft het een strijd om in te gaan door de enge poort. Jezelf verloren zien liggen met je kroost doet uitdrijven naar de Heere in een biddend opzien en verlangen om door -en tot God bekeerd te mogen worden. Wij geloven ook niet dat het kind door de doop genade krijgt ingestort om te leren geloven. Wij geloven niet in een veronderstelde wedergeboorte of een verondersteld geloof. We liggen door de val in Adam dood in zonden en misdaden. Daarom is de levendmakende daad van God nodig zullen we hier zaligmakend leren geloven. Ouders, de Heere schenke jullie Zijn zegen in de opvoeding van jullie kind en dat ) voorspoedig mag opgroeien, bovenal in de vreze des Heeren.

G eboren Op 10 oktober j.1. was er gezinsuitbreiding bij de fam. W. Wichers - M. Nijsse, De Groenling 2,7671 VK, door de geboorte van Marinus Reinier. Op het geboortekaartje stond een gedicht van Marinus Nijsse, een bekende dichter. Hij is de overgrootvader van Reinier, de roepnaam van de boreling. Ik geef dat gedicht hieronder weer: Mijn moeder voelde plots de klop van ’t leven. O, wondervreemde werking van het lot,

als een borduursel schoon en stil geweven, ontvangen als een liefdeblijk van God. De Heere heeft mij ’t levenslicht gegeven. Mijn tijd en plaats zijn door Hem vastgesteld. Hij schenke door genade ’t nieuwe leven, in deze wereld vol boos geweld. Van harte gefeliciteerd met de geboorte van een zoon. Hij is geboren om weer te sterven. Zo is het niet geweest van de beginne. De dood is de bezoldiging van de zonde. We hebben in Adam gegeten van de vrucht, waarvan de Heere gezep* had: ten dage als gij daarvan eet, zult gij de dood sterven. Ik schrijf dat niet o^ / een domper te zetten op de vreugde dat een kind werd geboren, maar om die vreugde te plaatsen in het licht van Zijn Woord. Dan komt het allemaal zo geheel anders te liggen. Want dan zien we de kleine Reinier in het licht van de eeuwigheid. Hij draagt een onsterfelijke ziel in zich om die gered moet worden. Gered door de Heere. Dat kan omdat de Heere genade door recht schenkt om niet, uit enkel genade. U schrijft op het geboortekaartje dat de Heere u een zoontje heeft toevertrouwd. Is ons dat eigenlijk wel toevertrouwd? Wat doen we er mee en hoe gaan we er mee om? Hoe voeden we het op? Begeren we dat ons kind zal zijn als een Samuël? Is een kind veilig in onze handen? Kunnen we het bewaren voor ziekte en ellende? Kunnen wij het als ouders één dag in leven houden? Kunnen wij ze bekeren en een nieuw hart geven? Op al die vragen moet het antwoord luiden: neen dat kunnen we niet! Vol goede moed beginnen we de opvoeding van onze kinderen, maar wat komt er van terecht? Ouders, schenke de Heere u Zijn zegen om uw kroost op te voeden in de vreze des Heeren en Hij geve dat Christian, Neline en Lydia in vrede en gunst samen mogen leven met Reinier.

O verleden Leven en sterven wisselen elkaar af. Het is altijd weer een aangrijpende gebeurtenis om een mens te zien sterven. Wanneer langzaam maar zeker de laatste adem wordt uitgeblazen en de dood toeslaat. We waren 11 oktober j.1., tezamen met zijn vrouw en kinderen, getuige van het sterven van Leonard Holland op de leeftijd van 85 jaar. Hij woonde Oosteinde 253. De laatste maand weid hij verzorgd in het veipleeghuis “Het Meulenbelt” te Almelo. Bijna 15 jaar geleden werd hij getroffen door een ernstige ziekte waardoor hij blijvend invalide werd. Wat heeft zijn vrouw hem al die jaren in iiefde mogen verzorgen met de ondersteuning van haar inwonende dochter, haar gezin en de Thuiszorg. Het was voor Mw. Holland een zware slag toen zij enkele maanden geleden door een val

in haar woning, moest worden opgenomen in het ziekenhuis en daama in “Het Meulenbelt”. Zodoende kwam ook haar man daar terecht om verpleegd te worden. Wanneer we achterom zien dan is zijn sterven nog vrij onverwacht gekomen. Maar wel op Gods tijd. Praten kon hij niet meer, maar wel luisteren. Vooral als we lazen uit Gods Woord en vertelden van het Borgwerk van Christus. Soms kon hij emotioneel reageren als het ging om het ene nodige te kennen in leven en sterven. Kort voor zijn dood hadden we nog enkele minuten lang oogcontact met hem en lazen psalm 121 : ik hef mijn ogen op naar de bergen, vanwaar mijn hulp komen zal. Zo hebben we afscheid van hem genomen met GodsWoord. Zo mochten we ook Gods Woord laten spreken in de dagen van rouw en smart ?nals tijdens de rouwdienst De tekst was: Job 14:10 waar we lezen: maar een man sterft, als hij verzwakt is, en de mens geeft de geest; waar is hij dan? De tweede tekst stond boven de rouwkaait: de Heere kent degenen, die Zijne zijn. 2 Timótheüs 2: 19b. Deze tekst zagen we als antwoord op de vraag: waar is Wj dan? Dan behoeven wij niet te oordelen want dat komt alleen God toe. Hij vergist Zich nooit. Ondertussen verblijft mw.Holland nog in MHet Meulenbelt1’ en we wensen haar Gods nabijheid en ondersteuning toe in de moeilijke weg die zij gaan moet. Een weg zo tegen vlees en bloed in. Een vleeskruisigende weg. Wanneer de Heere met ons is dan kunnen we ook in zo’n moeilijke weg gaan, ziende op de Overste Leidsman en Voleinder des geloofs, de Heere Jezus Christus. Paulus getuigt: zó God voor ons is wie zal dan tegen ons zijn? Dat geeft moed en krachten als we zwak zijn. We condoleren ook de kinderen en kleinkinderen met het verlies van hun vader, groot- en overgrootvader. Als de Heere de roepstem komt te heiligen aan ons hart zal dat uitwerken een droefheid naar God die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Gods Woord moge een band slaan om elkaar. Geve de Heere dat ' ) lievelingspsalmen van vader toegepast mogen worden aan de harten. Want oekerende genade hebben we nodig om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. Dat geldt natuurlijk alle mensen op deze wereld. Zeker, het wordt weinig meer gehoord dat er een mens door en tot God bekeerd wordt. Maar dat wil niet zeggen dat er geen volk van God meer zou zijn. Er is nog een overblijfsel naar de verkiezing van Gods genade. Dat zij onze troost om Gods Woord te verkondigen in het laatste der dagen waarin wij leven. Haast u dan om uws levens wil, nu u nog bent in het heden der genade.

Z ie k e n h u is Dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18,7642 TX, Wierden mocht ook weer uit het ziekenhuis naar huis terug keren. Dat mag ook gelden voor Jordy Folbert,

Welhaak 48, 7672 AB. In het verpleegtehuis “Het Meulenbelt”, verlijft dhr. J. Engberts, Weemestraat 3 op de afd. Herinchave, kamer 247. Mw. A. Hottand-Smelt, Oosteinde 2S3, verblijft op de afd. Singraven, kamer 15. De Heere zal hem ondersteunen op het ziekbed. Het zijn woorden uit psalm 41. wie deze woorden mag ondervinden zal op zijn of haar ziekbed zich getroost voelen. Want als de Heere Zich over het ziekbed ontfermd, slaat Hij de vleugelen van recht en genade uit over lichaam en ziel. Gods volk mag zich het eigendom weten met lichaam en ziel van de Heere Jezus Christus. Lees zondag 1 van de catechismus maar eens aandachtig. Uw lichaam is een tempel van de H eilik Geest. Iemand vertelde mij eens dat deze woorden zo’n kracht kregen in leven, dat hij vanaf dat moment niet meer durfde te roken en geen alcohol meer te drinken. Toen zag hij voor ogen bezig te zijn om zijn lichaam te verderven en dat werd hem zonde voor God. We hebben Gods bewarende hand alleen te verwachten in de weg van de gehoorzaamheid aan Zijn Woord. Wie op zijn ziekbed wordt neergelegd en Gods Geest in Zijn ontdekkende kracht verstaan mag, zal altijd bepaald worden bij de oorzaak van zijn ziek zijn. Dat is de zonde. Want de bezoldiging van de zonde is de dood. De Heere schenkt de ontdekking om ons uit te drijven naar Zijn Genadetroon om van Hem geleerd en bekeert te mogen worden. Te smeken of Hij het ziekbed wil heiligen aan de ziel. Het kan best wel eens zwaar en moeilijk zijn om de weg te gaan die we gaan moeten. Maar de gezonden hebben de Medicijnmeester niet nodig, maar die ziek zijn. Wie zo ziek mag zijn is dat in de gunst van de Heere. Dan houden we Christus alleen over. Dat schenke de Heere u uit vrije genade, ook aan hen die het psychisch zo moeilijk hebben. Psychisch ziek kan soms heel erg zijn. Gevlucht met die nood tot de Heere bij Wie alleen uitkomsten zijn, ook voor de angsten der hel, die alle troost doet missen. De Heere ontferme Zich over u naar de rijkdom van Zijn genade.

J u b il e u m Het echtpaar J.C. Aalderink - J.A. Holland\ De Koolmees 23, 7671 W , was 17 oktober j.1. 25 jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden. Er lag een donkere schaduw over deze dag doordat zij daags er voor de droevige plicht hadden te vervullen om hun vader, schoonvader en opa te begraven. Dan wordt er geblazen in onze plannen en afspraken die we gemaakt hebben. In het licht van bovenstaande willen we hen op gepaste wijze feliciteren met dit jubileum en hen de zegen van de Heere toewensen. Ode de kinderen en kleinkinderen gefeliciteerd dat jullie ouders nog voor- en met elkaar zijn gespaard gebleven. Dat is immers geen vanzelfsprekendheid. In alles hebben we de Hand van de Heere te zien. Wat moeten we in schaamte belijden daar zo blind

voor te zija Vandaar dat we zo vaak lezen dat Gods volk bidt om geopende ogen van de Heere te mogen ontvangen. Want dan alleen geven we in waarheid de Heere de eer voor de ontvangen weldaden. Alle roem is van de mens uitgesloten. We wensen u toe dat, bij God vandaan, te mogen inleven door het werk van de Heilige Geest Hij overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Wat is dat ontdekkend onderwijs nodig om op de rechte plaats te komen, ja onder God te buigen. Wanneer we zien op onze huwelijkszonden en persoonlijke zonden en gebreken, ach dan zijn we enkel helwaardig. Dat drijft uit naar de troon der genade om van hem te ontvangen vergevende genade, het zaligmakend geloof in Christus.Hij alleen kan en wil dat schenken. Vraag het maar aan Gods volk. Zij gunnen het een ieder om bekeerd te worden. "'T^t zo nodig is op reis naar de eeuwigheid. uan brengt een jubileum in het stof, want daar haalt de Heere Zijn lof weg. Hij werkt altijd op Zijn eer aan. Hij verheerlijkt Zijn deugden. Als Hij het Zelf niet zou doen en het aan ons zou overlaten dan kwam er niets van terecht. Gods volk belijdt dat zij een volkomen Zaligmaker hebben leren kennen gepast voor een alles missend zondaar. Spare de Heere u nog voor elkaar en voor uw familie en dat u in alles getrouw mag zijn in en bij Gods Woord. Daartoe schenke Hij u een zegen van eeuwigheidswaarde.

J a r ig e n Mw. G. Stevens - Smelt, Kanaalweg Zuid 39,7671 GE Hr. F.H. Engberts, Westeinde 237,7671 ER

november: 71 jaar 14 november: 73 jaar

10

Wat is de gang van ons mensenleven? Geboren worden, verjaren en vergaderd worden tot het gebeente van onze vaderen. Bij geboorte en veijaren is er blijdschap. Bij het sterven verdriet. Ofschoon Paulus ook momenten kende dat ) vervuld was met blijdschap bij de gedachte om door de dood heen opgenomen te worden in heerlijkheid. Mijn ziel verheugt zich in God, mijn Zaligmaker. Ook Jakob riep uit: op Uw zaligheid wacht ik, o Heere. Het leven na de geboorte kan geweest zijn vol verdriet en tegenslagen. Lees het doopsformulier er maar eens op na. Iedere verjaardag brengt ons dichter bij de eeuwigheid die zonder einde is en hebben we dan een Borg voor onze ziel? O, dat we toch niet onverzoend zouden afreizen naar de eeuwigheid. Als dat eens recht beseft en ingeleefd mocht worden wat zou dat al groot zijn. Dan kan het zijn dat de veijaardag aanleiding wordt tot de bede of de Heere ons, wil veikwikken eer we sterven. We komen die bede tegen in Psalm 6 : 4 berijmd wat lag de dichter toen laag bij de grond voor zijn God. Een gezegende plaats om die in aanvang en voortgang te mogen kennen. Dat geeft verootmoediging en leert diep buigen voor Gods aangezicht.

We wensen u van harte toe dat van de Heere geleerd te krijgen in dit leven. Een wonder zegt u, ja dat is zo! Maar in dat wonder verheerlijkt de Heere Zijn eigen Naam. Want die is Wonderlijk. De Heere kan dat schenken op het ootmoedig smeekgebed van ons en van hen die ons lief en dierbaar zijn. Zo de Heere wil en wij leven mogen: alvast van harte gefeliciteerd met uw verjaardag. Dat wensen we u van harte toe op weg en reis naar de allesbeslissende eeuwigheid.

D o o p z it t in g Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 14 november ’s avonds na afloop v^:; de kerkdienst. Beide ouders worden verwacht en vergeet uw trouwboekje niet om dat mee te nemen. H

u is b e z o e k e n

Dinsdag 7 november: 13.45 u. Fam. CJ. Hopster, 15.00 u. Mw. J. Folbert, 19.30 u. Fam. B.T. Abbink, 20.45 u. Fam. F.J. Holland, 19.30 u. Fam. J.H. Folbert, 20.45 u. Fam. G. Wichers-Smeh,

Oosteinde 96 Oosteinde 23a Julius de Haasstraat 15 Brugstraat 51 Oosteinde 23 Oosteinde 255

Woensdag 15 november: 09.30 u. Mw. H. Berkhoff-Smelt, 10.45 u. Mw. T. Slot, 19.30 u. Fam. G.D. Koppelman, 20.45 u. Hr. W. Borkent,

Oosteinde 390a Geesterenseweg 8 Elzenlaan 18 W. Kluinweg 1

Donderdag 16 november: 19.30 u. Fam. L. Koppelman, 20.45 u. Fam. J.J. Schipper,

Westerweilandweg 10 Westeinde 386a

Dinsdag 21 november: 19.30 u. Fam. A. Wessels, 20.45 u. Fam. J. Bom, 19.30 u. Fam. F. Hospers, 20.45 u. Fam. J.C. Aalderink,

Westeinde 198 Westeinde 84 De Groenling 62 De Koolmees, 23

Woensdag 22 november: 09.30 u. Fam. J.H. Aman-Abbink, 10.45 u. Mw. J.Zwier-Engberts,

Oosteinde 233 Oosteinde 57

Woensdag 29 november: 09.30 u. Mw. B. Holland-van Weeghel, 10.45 u. Mw. C.F. Holland-ten Bolscher, 19.30 u. Fam. H.A. Holland, 20.45 u. Fam. G. Koppelman,

Begherstraat 7 Begherstraat 3a Begherstraat 3 B. Lemansstraat 10

Dinsdag 5 december: ~^30u. Hr. G.H. Koppelman, 10.45 u. Hr. J.H. Berkhof" 19.30 u. Fam. J.A. Holland, 20.45 u. Fam. J.H. Dekker, 19.30 u. Fam. J. Smelt, 20.45 u. Fam. H.J. Bom,

Westerweilandweg 6 Grensweg 21 Oostermaatweg 5 Horstweg 10 Westerveenweg 3 Westerveenweg 5

C o n t a c t m id d a g We hopen elkaar weer te ontmoeten op de D. V Dinsdag 21 november. Tijd: 14.00 uur. ik vind het een zegen om op deze manier bezig te zijn met Gods Woord. Het geeft ook een band onder en met elkaar en dat is weer ten gunste van de gemeente. Vooral als het Woord open mag vallen en het hart geleid wordt in de heilgeheimen van het geestelijke leven. Bediening te ontvangen uit de hemel van Zijn gunst is vertroostend en geeft uitzicht op de eeuwigheid. Want het leven brokkelt steeds verder af. Het leven is een damp, de dood wenkt iedc

D a n k d a g v o o r g e w a s e n a r b e id Woensdag 1 november 2000 mocht de landelijke dankdag voor gewas en arbeid gehouden worden. Daar was ook alle reden toe, ziende op de zeer grote overvloed waarmee de Heere ons land en volk heeft gezegend. De Hemelse Landman heeft het alles wel gemaakt. Terwijl de mens van nature zijn vuisten gebald heeft tegen deze Landman en het uitroept: Vertrekt, vertrekt uit ons midden, want aan de kennis van Uw wegen hebben we geen lust De Heere heeft niet gedaan naar wat we wel verdiend hebben, want dan moesten we allen sterven van honger en gebrek. In plaats dat de Heere de fiolen van Zijn toom over ons land uitgiet, schenkt Hij een rijke overvloed. Zelfs zoveel dat we niet weten waar we het alles moeten laten. In de akker- land- en tuinbouw, moeten maatregelen getroffen worden om de productie te beperken. Terwijl in veel landen op deze

wereld een groot tekort is aan van alles. Dit jaar zijn wereldwijd weer duizenden mensen gestorven door ondervoeding en hongersnood. Laten we eerlijk belijden dat wij ook niets anders verdiend hebben vanwege onze zonden. Dat dit persoonlijk ingeleefd mocht worden, door Gods Geest in ons hart gewerkt. Dan liggen we aan de voeten van de Alzegenaar, belijdende de dood verdiend te hebben en nog geen plakje brood. Ons land deelt nog in welvaart en voorspoed ondanks de grote afval van de levende God We ontvangen nog eten, drinken, kleding en warmte. We worden overladen met Zijn gunstbewijzen. Hij laat ons nog Zijn Woord en de verkondiging daarvan. De uitwerking van dat alles is veelal verharding. Ziet het maar in uw eigen leven, gezin en werkkring. Wanneer we zien op de grote geestelijke nood in onze dagen dan mocht de Overheid we! boete- en vastendagen uitschrijven evenals vroeger. Maar dat gebeurt niet met./ Hierdoor worden we gewezen op onze persoonlijke verantwoordelijkheid in dezen. De Heere heeft onder ons nog de deur van Zijn huis willen openen, zodat een ieder zijn of haar plicht kon en mocht vervullen. Waar is het beter vertoeven dan in Gods huis? Dat geldt ook voor de zondagse erediensten in onze gemeente. Hoe is het gesteld in onze ziel voor Gods Aangezicht? Zijn we terechtgekomen in het dal van de verootmoediging? Och Heere, breng ons aan Uw voeten in de weg van geween en smeking. Doe genadig verzoening over al onze zonden in het alles reinigende bloed van Christus. Och, wil het verklaren en toepassen aan onze zielen, uit vrije genade alleen. De Heere mocht een gezegende nalezing willen schenken n.a.v. de dankdag voor gewas en arbeid. H et zijn de goedertierenheden des Heeren, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben. ( Klaagliederen 3:22). Wanneer de Heere zaligmakend werkt in de ziel dan wordt het waar wat we lezen in Lulcas 17: 16: en hij viel op het aangezicht voor Zijn voeten, Hem dankende; en deze was een Samaritaan.

P re e k ro o s te r

j

Zondag 1 oktober: Tekst: Mattheüs 15: 28. Lezen: Mattheüs 15:21 - 28. Thema: Een biddende moeder. 1.De nood van het kind is de nood van de moeder. 2.Een zwijgende Jezus. 3.een reddende Jezus. Psalmen: 9: 1 - 2; 19: 5 - 6 ; 6 6 : 8 ; 52: 7. Zondag 1 oktober: Tekst: H.C. zond. 1. Vr./antw. lc. Lezen: Romeinen 8 :1 - 17. Thema: Gedoopt met de Heilige Geest. 1.De troost van de Heilige Geest. 2.het werk van de heilige Geest.

-13Psalmen: 84:1; 105:5; 134:3; 139: 8 - 9; 51:6. Dinsdag 3 oktober: Tekst: Genesis 28:11-13. Lezen: Genesis 28: Thema: Jakob als vluchteling. 1.De droom van Jakob. 2.De betekenis van de “ladder’' in de droom. 3.De plaats waar Jakob op de grond lag. Psalmen: 84:4; 45:1 - 2; 119:36; 127: 2.

10

- 22.

Zondag 8 oktober: Tekst: H.C. zondag 1 . Vr./antw. 2. Lezen: Psalm 130. Thema: Voorbereiding H.A. Daartoe is nodig: . lennis van de ellende. 2.Kennis van de verlossing. 3.Kennis van de dankbaarheid. Psalmen: 139:1; 130:1 - 2; 141: 1 - 3; 97: 7. Zondag 8 oktober: Tekst: Jona 1: 7 - 8 - 9. Lezen: 2 Korinthe 11: 16 - 33. Thema: Jona de Hebreeër. 1.Het lot geworpen. 2.Jona onderzocht. 3.Het getuigenis van Jona. Psalmen: 48: 1; 62:1 - 5; 34:9; 40:5. Zondag 15 oktober: Tekst: Zefanja 3 :17c. Lezen: Zefanja 3: 9 - 20. Thema: Stil zijn onder een zwijgend God! 1.Een zwijgend God. 2.Een zwijgend God in liefde. Psalmen: 83: 1; 3 0 :6 -8 ; 28:1; 22:13 - 16; 32: 1; 116:5. . iidag 15 oktober: Tekst: Jona 1:10 t/m 13. Lezen: Jona 1. Thema: Jona in de storm. 1 .De zeelieden vol slaafse vrees. 2 .Ze trachten de storm te stillen. 3.De buigende Jona. 4.De roeiende zeelieden. Psalmen: 103: 8 ; 8 9 :8 -9 ; 77:6 ; 99: 2. Dinsdag 17 oktober: Tekst: Genesis 28:15 - 22. Lezen: Genesis 28:10 - 22. Thema: Gods belofte aan Jakob. 1.Ik zal u niet verlaten. 2.De steen als een opgericht teken. 3.Jakobs belijdenis.

Zondag 29 oktober: Tekst: Jona 1 : 14 - 17. Lezen: Psalm 42. Thema: Een zwijgende storm. 1 .Biddende heidenen. 2.Jona overboord. 3.Jona opgeslokt door een grote vis. Psalmen: 43: 3; 73:1 - 14; 42:4; 111:2. Zondag 29 oktober. Tekst: H.C. zond. 2. Vr./antw. 3. Lezen: Romeinen 3:1 - 20. Thema: Kennis van de ellende. 1.Wat betekent “kennis van de ellende*’? 2.Waaruit leren we de ellende kennen? 3.Wat betekent “een blik slaan in de spiegel van de Wet”? Psalmen: 84: 3; 6 : 3 - 4; 6 - 7; 130:1; 38:6.

UlT DE PASTORIE D.V. 9 november hoop ik mijn 61ste veijaardag te gedenken. Graag stellen we u allen in de gelegenheid om ons te komen feliciteren. U hebt daartoe ruimschoots de gelegenheid op deze donderdag 9 november. Tijd: 14.30 u* tot 17.00u. en ’s avonds vanaf halfacht tot 2 2 .0 0 u. Plaats: in het verenigingsgebouw. Jong en oud, we hopen dat u blijk geeft van uw medeleven, u bent in ieder geval allen van harte welkom De gevolgen van de zonde laten zich zo gevoelen in de praktijk van ons leven, leder huis heeft z’n kruis en ieder hart z'n smart. Wat een voorrecht om de plaats te kennen aan de Genadetroon om onze ziel voor de Heere uit te storten. Want bij Hem alleen zijn uitkomsten. Bij Hem genade om niet te verkrijgen voor de grootste der zondaren. De apostel Paulus mag zo uit de zaak spreken als hij Gods Geest getuigen mag: uit genade zijt gij zalig geworden, door het geloof en dat niet uit u, het is Gods gave. Dat bidden en wensen we u van harte toe te mogen leren kennen in uw leven. Dan komt het kruis wat u moet dragen er geheel anders uit te zien. De smart wordt er dan uit weggenomen. Zo blijft er een gezegend kruis over, wat bij momenten wel eens gekust mag worden. Kust de roede want er zit honing aan. Er zijn verschillende rouwdragende families in onze gemeente die geliefde panden moesten afstaan aan de dood. Zij stonden bedroefd op de dodenakker om het stoffelijk overschot toe te vertrouwen aan de schoot der aarde. We willen hun de ondersteunende kracht van de Heere toewensen in hun verdriet en de roepstem moge de Heere heiligen aan hun harten.

dl

Gedenke de Heere alle rouwdragendcn in de gemeente in Zijn lankmoedigheid en trouw. Ik wil ook nu weer enkele landen noemen waar christenvervolgingen plaatsvinden. Algerije Meer dan dertig jaar wordt Algerije geregeerd door een socialistische regering, de enige partij in de regering: een sterk leger staat er achter. De “vrije^veririezingen in 1999 brachten geen verandering in het leiderschap van het l»*id, maar kan de deur hebben geopend naar vrede tussen de islamitische Jtandelingen en de regering. In de afgelopen jaren hebben de Algerijnse christenen veel te lijden gehad onder het wrede regime van het Islamitische Reddingsfront. Leden van deze moslim opstandelingengroep staan er om bekend dorpen binnen te vallen en de keel door te snijden van een ieder die niet meegewerkt heeft aan hun oproep om zich te onderwerpen aan het islamitisch fundamentalisme. Tweederde deel van de Algerijnen zijn jong. Daardoor kennen ze niets anders dan verwarring, veroorzaakt door het socialistische bewind Algerije kent maar weinig christenen (0,4%) en de kerk is erg ontmoedigd. Onder de druk van de samenleving, worden christelijke meisjes er vaak toe gebracht om met moslims te trouwen en sommige gelovigen trekken zich terug uit de christelijke gemeenschap als gevolg van intimidatie van hun familie en moslimextremisten. Egypte Is een onder ons bekend land. Althans wat de naam betreft. In de Bijbel komen we immers vaak de naam van Egypte tegen. Gedurende de eerste eeuwen na Christus, was Egypte hoofdzakelijk een rM stdijk land. In 969 werd het land veroverd door Jawhar al-Siqilli en werd v. Jro gesticht als nieuwe hoofdstad. Maar, Hem de Heere zij de eer: de Egyptisch Koptische Kerk is nooit verdwenen. Tegenwoordig bevindt zich in Egypte de grootste christelijke gemeenschap van het Midden Oosten. Zy maakt 14,2 procent van de bevolking uit. De grondwet van het land geeft de moslims echter een voorkeursbehandeling en de christenen worden behandeld als tweederangs burgers die geen politieke partij mogen oprichten en gediscrimineerd worden bij het zoeken naar een baan. De regering beroept zich op een wet uit het Ottomaanse Rijk van 1856 die het niet toestaat dat er kerken gebouwd, gerepareerd, of zelfs geverfd worden zonder de toestemming van de Egyptische president. Christenen worden vaak aangevallen door moslimextremisten die daarna meestal vrijuit gaan bij de Egyptische autoriteiten. Christelijke meisjes worden soms

verkracht en daama gedwongen om met moslims te trouwen. Anderen worden ontvoerd en gedwongen ach tot de islam te bekeren,______________________ Wonderlijk bewaard In een dorp in Duitsland woonde een bejaard, godvruchtig man, wiens zoon in de naburige stad getrouwd was en een jongske bad van twee jaar, die de lieveling was van zijn grootvader. Op een zekere avond kwam in hem een onweerstaanbare drang op om zijn kleinkind te gaan zien. Daar de weg naar de stad zeer lang was, zag de oude man tegen de reis op en trachtte hij het van zich af te zetten. Hij had echter bij de gedachte aan het uitstellen van zijn bezoek tot de volgende dag, geen rust. Hij bleef onrustig en hij meende daarin een wenk van de Heere te zien en begaf zich toch op weg. Toen hij reeds laat, aan de won' van zijn zoon kwam, was zijn eerste vraag naar zijn kleinkmd en hij kreeg ten antwoord, dat het al geruime tijd rustig boven in z’n bedje lag. De oude man had evenwel geen rust en drong er op aan, dat de ouders het kind naar beneden zouden brengen, opdat hij het zien kon. De moeder vooral had er veel op tegen, het uit zijn slaap wakker te maken, maar grootvader was niet te verzetten, hij had, zei hij, een zo lange reis niet voor niets gemaakt, en wilde het kind zien en op zijn schoot hebben. Eindelijk gaat de moeder naar boven, neemt het slapende kind op en legt het op de schoot van de nu voldane grootvader, die het kust en aan zijn borst drukt. Maar wat is dat? Nauwelijks zijn er een paar minuten voorbijgegaan, of boven wordt een onbeschrijfelijk gekraak en daarop een slag vernomen, waarvan het gehele huis dreunt. Ontsteld vliegt de vader naar boven. Op de plaats, waar het bedje van het kind stond, was de zoldering ingestort en het bedje door een neervallende balk aan splinters geslagen. “Nu weet ik”, riep de diep getroffen grootvader uit, “waarom ik nog zo laat naar de stad moest, en dat ik naar de wil Gods het middel moest zijn, om mijn lieve kleinkind van de dood te redden.” Was dat kind niet wonderlijk bewaard? —

.--------------------------------------------------------------------------------- r

G em eenteavond We herinneren u aan de gemeenteavond van D.V. a.s. vriidae 3 november. We beginnen deze avond om halfacht. In de vorige kerkbode stond vermeld dat de vergadering om 20.00 uur zou aanvangen. Dit is gewijzigd omdat Ds. C.J.P. van der Bas uit Woudenberg, voor ons hoopt te spreken over het proces van Samen op weg. We behandelen eerst het huishoudelijk gedeelte waarin de kerkvoogdij en de diaconie hun overzichten aan u presenteren. Daama krijgt om half negende gastspreker het woord. We verwachten een trouwe opkomst waarin u tevens op deskundige wijze uitleg krijgt over de problemen die te maken hebben met het S.O.W. proces.

De Heere schenke ons een goede en gezegende avond in de Naam van de Koning der Keik, de Heere Jezus Christus.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_______________ Bankrekening: 368820610

Collecten )ptember: Stichting Kom over en Help 17 september: 24 september.

f. 1252,05 f. 581,85 f. 338,75

9 oktober: gift via overboeking:

f. 500,00

Onze hartelijke dank voor de gaven, die we van u mochten ontvangen, voor de dienst van de Heere.

V a n d e K e r k v o o g d ij Verkoop collectemunten op de maandagavonden Bankrelaties kerkvoogdij: van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Rabobank 3688.31.728 Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559___________________ Postbank 3975224_____

C ollecten Verantwoording Kerkvoogdijcollecten over de maand:

Oktober 2000. datum gecolledteerd Zondag 2 17 ver.coll. 5 14 lx20|tot*f.608,s 22 03 Bijbell. 3 1 29 •

01

08 Zondag 2 ° coll.

1

15 Zondag

2

1 1 1

2

Datum gecollecteerd. Bijbell. 3 Zondag 2 niet verwerkt Zondag Giften sept. lxi[500. okt.lxf500. 2902,35 Totaal l°coll 495,35 2 e cofi. 0 3®coll. 3397,70 Totaal mnd

Graag doen wij elke maand weer verantwoording van de collecten. Maar in een tijd van voorspoed en economische opleving zou je eigenlijk mogen verwachten dat ook de kerkelijke collecten duidelijk zouden stijgen. Dat een ieder hierin zijn plicht mag verstaan en ook erkent dat God onze gedachten en daden kent. ’s Heeren zegen toegebeden! Het college van kerkvoogden.

Agenda Hieronder volgt het nieuwe rooster van de verenigingsavonden over de maand november 2 0 0 0 , voor alle data geldt Deo Volente. Dienst Tryfosa Esther Daniël Ora et Benja Timotbetts m.ver. Labora min wk 19.30u 20 .0 ©u 18.15u 20.1 Su 20 .0 0 u 19.0Gu 19.45u ■ ? vr 10 45 di 7 vr 17 46 do 16 do 16 geen do 23 47 Ds.B.Reinders wo 22 di 21 Verkoping vr 24 do 30 do 30 vr 1 48

K erkbode Binnenkort ontvangt u een acceptgirokaart ten behoeve van een bijdrage voor de kerkbode. Bij tijd en wijle komt de vraag naar voren wat de kosten van de kerkbode eigenlijk zijn. Per jaar bedragen de druk- en bezorgkosten per 'geabonneerde' cira 33 gulden. We benadrukken echter dat uw bijdrage geheel vrij is. Voor elke gift zeggen wij u bij voorbaat dank. i

V e r h u is d M.i.v. 25 oktober 2000 isde familie G.J. Koppelman, Hammerweg 112, verhuisd naar Vossestaart 42,8281 LS Genemuiden. Tel: 038-3859175 We wensen hen een goede en gezegende tijd toe in hun nieuwe gemeente. In alles zijn we afhankelijk van de zegen van de Heere. De Heere moge met u gaan.

D a n k b e t u ig in g

Mede namens mijn man en onze kinderen wil ik u allen, na de Heere, graag hartelijk dankzeggen voor het ondervonden medeleven tijdens mijn ziekenhuisopname voor het ondergaan van een operatie, alsook in de revalidatieperiode die daarop volgde. De Heere heeft het in alles nog wel willen maken. M en hartelijk gegroet, Mw. H.J.J. Meulenbeld-Engberts. De kopie voor de kerkbode dient uiterlijk vóór dinsdae 21 november a.s. te w^den ingeleverd bij de redactie (ds. J.D. Heikamp)._____________________

JAARLIJKSE VERKOPING De gezamenlijke verenigingen hopen dit jaar de verkoping te houden op D.V. vrijdagavond 24 november van 19.00 u. tot 22.00 uur. De opening is om 18.45 uur. Er zullen allerlei artikelen te koop zijn. Ook is er weer een boekenstand en een stand met c.d’s en cassettes, preekcassettes etc. Het is weer mogelijk uw bestelling voor de boekenstand vooraf door te geven aan dhr. J. Engberts. Tel: 563978. Verschillenden zijn al druk bezig met de voorbereidingen. Wilt u ook een bijdrage leveren door iets te maken of te bakken, dan kunt u dit in het verenigingsgebouw brengen op vrijdagmiddag 24 november tussen 14.30 - 15.30 uur. U mag het ook aan anderen meegeven. De opbrengst van de verkoop zal dit jaar bestemd worden voor de Stichting Stéfanus, werkzaam in Zuid-Afrika en Malawi en voor de evangelisatie in Horst (Limburg.) Voor alle jongens en meisjes is er een lege flessenactie. Als je 5 lege r jegeldflessen van f. 1= inlevert, krijg je een bonnetje ter waarde van f.2,50 terug, dat je mag gebruiken op de speelgoedtafel op de verkoop. Probeer zoveel mogelijk flessen te verzamelen. Vraag maar aan je moeder, oma, buurvrouw en tante. Het geld van de flessen is natuurlijk ook voor Stéfanus en Horst. De Heere geve ons lust en liefde om samen dit werk te mogen doen, en schenke hierover Zijn onmisbare zegen. U bent allen van harte welkom en D.V. tot ziens op de verkoop. De besturen.

W e n sk a a r t e n A d u l l a m Tijdens de verenigingsavonden zullen wenskaarten van en voor de u en ons

welbekende St. Adullam gehandicaptenzorg te koop worden aangeboden. Tevens zullen de leerlingen uit groep 7 en 8 van de Joh. Bogermanschool ook de wenskaarten ten bate van Adullam verkopen. Bent u echter niet in de gelegenheid om via deze weg kaarten te kopen, dan is er ook de mogelijkheid om dit te doen by Mw. Engberts, Harmsenweg 15, tel: 563978 en Mw. Egas, Westerweilandweg 6 , tel: 564596. Tot slot willen we u er alvast op attenderen dat wij als comité een avond gepland hebben op D.V. donderdag 5 april 2001 in het verenigingsgebouw. Spreker van deze avond hoopt te zijn: dhr. F.G. Riezenbos, medewerker Kemheim te Lunteren. Comité Adullam Vriezenveen e.o.

J eugd Hallo puzzelaars. Hieronder volgen de oplossingen van de vorige puzzels. Groep Aï Dl 1: 1.

Jaïr, Richt 10:3; 2. Debora, Richt. 4:4; 3. Simson, Richt. 13:5; 4. Gideon, Richt 7; 5. Othniël, Richt. 3:9; 6 . Jeftha, Richt. 11:30+31; 7. Samgar, Richt. 3:31; 8 . Thola, Richt. 10:1 en 2; 9. Barak, Richt 4:8; 10. Ehud, Richt. 3:21; Dl 2:

Ik ben een vriend, ik ben een metgezel, van allen, die Uw naam ootmoedig vrezen. Ps. 119:32; Groep Bi Dl 1:

Luther:

lOnov. 1483 Maarten Eisleben Rom. 1:17 31 (Het. 1517 95 stellingen Zijn vrouw heette Catharina van Bora De banbul werd tegen hem uitgevaardigd Hij moest op de rijksdag te Worms verschijnen (nrs. 3,5,6,8,9,10, 18,20+22) Zwingli: 1 jan. 1484 Wildshaus Ulrich 67 stellingen Hij was een leerling van Erasinus Hij predikte in de Domkerk te Zürich (nrs. 1,7,11,12,16 en 17) Calvijn: Noyon Institutie

lOjuii 1509 Johannes Hij bezorgde Genève een academie Zijn vrouw heette Idelette van Buren Zijn vriend was Farel, zijn vijand was Servet (nrs. 2,4,13,14,15,19 en 21) Dl 2: Bonifatius Athanasius Ambrosius Augustinus I> Cock Lv _Jboer

- Dokkum - Alexandrie - Milaan - Hippo - Ubum - Benthuizen

Luther Hus Olevianus Polycarpus Voetius Wiclif

Wittenberg Praag Heidelberg Smyma Utrecht Oxford

Dan volgen hieronder de puzzels voor de maand november. A; Voor jullie is er deze keer een woordzoeker. Alle onderstaande woorden staan op allerlei manieren in de figuur. Wanneer jullie alle woorden hebben weggestreept, kun je de uitkomst vinden door de overgebleven letters achter elkaar te zetten. Deze vormen 2 woorden. Met deze woorden moetje een bijbeltekst maken uit het bijbelboek de Psalmen. Deze tekst heeft te maken met dankdag, dat we de 1* woensdag van de maand november hebben gehouden. Om jullie een beetje te helpen, je moet zoeken boven de 100 . Welke tekst bedoel ik, en waar kun je dat vinden in de Bijbel? Dit moet je inleveren. asaf korach De Psalmen E E E N U E WR 1 E G \ H T E R 1 E D 0 N E 0 0 M6 HR T E

R KKBQ E R R U8 T H Q R \ AC 0 E E L A L H 0 W L WME NK0 D Z H A 0 M0 L A U P MZ R N VR 1 E ND 0 E A L 1 E t C RG L N KH J B T R AT T S 0 L 0 ANKE N 0 VQE B E

T F D S E N S N E 1 A E R !! D

P G E S 0 P E T T C V H E 1 L

S 0 l 1 T L P L H L U A V R N

A L MA E DR N S E E A L E DM L l R E E ME H H MH H \ E D E AN F E E AG R S T P L A E L IJ DWU K E C H T E G E Z

BOETPSALM KUIL DANKEN LIED DAVID LIEF DIEPTE LOF OWAAS MOND EER (4X) MOZES EEUWIGHEID OPRECHT ELLENDIG RECHT ENGEL RUST ETHAN SALOMO GEBED SCHEPPING GOED SION GOEDERTIEREN STEM HANDEN VERBOND HART VERLOST HEERLIJK VIJAND HEIL VOET HEILIG VOLK HEMAN VRIEND HEMEL WERK HERDER WET HERT WOORD HULP ZEGEN

klacht

*ICL

Groeo B: Wanneer jullie onderstaande vragen goed beantwoorden en de antwoorden, die allemaal uit 7 letters bestaan, in de figuur invullen, dan kun je de uitkomst lezen in de middelste, dik omlijnde kolom, van boven naar beneden. Deze staat in verband met dankdag. Alle vindplaatsen vermelden. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

In welk water moest Na&man zich wassen? Welke goddeloze koning werd in de gevangenis bekeerd? Welke dieren zijn zelfs in de paleizen der koningen? (Spr)3<3 Welke vogels brachten het volk Israël het manna in de woestijn? (enkelv) Noem een muziekinstrument uit Psalm 150. Welke koning zat er bij de haard? (Jer) Van welke aartsvader staat er dat hij van alles de tiende deelde? (N.T) Noemdenaam van een edelsteen genoemd in Openb. 21. Tentijde van de profeet Eliza, heerste er grote hongersnood; hoeveel zilverlingen betaalde men voor een ezelskop? 10. Noem een profeet, die al in het O.T. sprak over het verradersloon van de dertig zilveren penningen. 11. Noem een plaats waar een blinde woonde. 12. Wat gaf Simson de mannen der stad te raden op zijn bruiloft? 1. 2. 3.

4. 5.

0 ö

M 5

U C

N 1\I A b b £ ft P / N IV e IV vc 6 L u f\ 1 M 6 /I /I L

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

ft

f\ K n (S P

N ft T O C M ir ( (o J E R f H 1A i (Z A- f t D GT

Groei» A; Annette B Jojanneke B Miranda B Freek B Marieke B FritsB JolienB jinusB lohannesD IzakD AdrianE

25p; 55p; 73p; 66p; 84p; S3p; 40p; lOp; lp; 59p; 94p;

HeidiE Rosan E SanderE JoanneE Berdien F DinekeH Hilde H LeanneH MaikJ GyanJ

64p; 9p; 38p; 97p; 4p; 71p; 34p; 60p; 94p; 44p;

BarryJ AnnerieK RiankeK Femke K Rutger K WimM Antonie S Marianne S Henk W GerdienW

38p 23p 59p 40p 14p 90p 4p lOOp 77p 46p

3p; 54p; 32p; 6p; 19p; 52p; 60p; 4p;

GeibertE QjaE CobyH Evert-Jan H ElsbethH FilipH

35p; 40p; 52p; 37p; 4p; 2p;

NiekH LeonK Janine W Ingrid W DickW RenéW

23p; 75p; 27p; 47p; 82p; ^7p;

Groep B; Henrieke B ErwinB Evelien B JolandaB HarmB Andreas D LoïsD ErikE

Ook deze maand hebben weer een aantal puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Rosan Egas, Berdien Folbert, Antonie en Marianne Smelt, Henrieke Berkhoff en Erik Engberts. ilie krijgen de boekenbon binnenkort thuisbezorgd. Alvast heel veel leesplezier ermee.

Liefderijke Immamtél Rots des heils en levenswel Vol van waarheid en genade; Die mijn zieledorst en lust, En mijn wensen kunt verzaden, En mij geven ware rust. Och vergun mij Geestes licht, Om gedurig in ’t gezicht, Van Uw heerlijkheid te leven, Dat mijn harte en mijn oog, Meer van ’t schepsel afgedreven, Zich verheffen naar omhoog. ‘k Heb geen krachten van geloof, Voor Uw roeping ben ik doof, En om mijn gedaant’ te tonen, Sta ik dikwijls zelfs bevreesd, Kom toch door ’t geloove wonen; In mijn hart en door Uw Geest. Och dat Gij u aan mijn hart, Dat door ongeloof verwart, Zich niet voor U kan verklaren, En zo in zich zelven woelt, Wou in gunsten openbaren, Die ik wel eens heb gevoeld. Toen Gij U aan mijn gemoed* En Uw schuldvergevend bloed, Deed gevoelig ondervinden; Toen mijn ziele recht verblijd, Zich gevoelig kon verbinden, Nu en tot in eeuwigheid.

K e r k b o d e

van de H e r v o r m d e b .w . G e m e e n t e

“B e t h - E V * V r ie z e n v e e n Redaktie: Ds. J.D.Heikarrp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba; L.Koppelman, Westerweilandwg 10, 767166.Tel. 56 1174

BETH-a

Administratie: W.J. Engberts, Wester maatweg 8,7671RS. Tel. 56 12 42

Telefoon kerkgebouw in dringénde gevallen: 0 546-56 15 59


M e d it a t ie Die in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten, die zal vernachten in de schaduw des Almachtigen. Psalm 91:1: vervols

De Schuilplaats Hoe kom ik in de Schuilplaats, welke is Christus? De vraag waar we de vorige J tditatie mee beëindigd hebben. We zagen toen hoe een ziel bevindelijk kennis

ygt aan de Sinaï en dan verlangt naar een Schuilplaats. Hoe groot het is, als de Heilige Geest Zijn licht laat vallen op dé Schuilplaats, als hij een geloofsoog krijgt om de Heere Jezus te zien in Zijn noodzakelijkheid als Schuilplaats voor zijn arme, schuldige ziel. 0' Wat heerlijk om te zien: er is verberging, er is een Schuilplaats. Ik behoef niet om te komen. Als hij ziet, hoe de Vader Zijn Christus verordineerd heeft en bekwaam gemaakt heeft tot een Schuilplaats, tot een Verberging voor verlorenen. En als hij mag zien de bereidwilligheid van Christus om hem tot Zich op te nemen en van alle zonden te bevrijden. Ja, om hem te beschermen, tegen de toorn des Almachtigen, tegen dood en hel. Dan roept hij het uit, zijn oog geslagen op de Schuilplaats: Gij zijt mijn Schild, de Rots waarheen ik vlucht, Gij kunt en wilt mijn ondergang verhinderen. En hier op deze plaats, zet zich in onze dagen het werk der genade, meestal vast. Tot een ingaan in de Schuilplaats komt het niet, een enkele uitgezonderd. De Schuilplaats ligt, eenzaam en bijna verlaten. Geliefden, u die meent er bij te behoren, bedriegt

uzelf niet, u moet in de Schuilplaats Christus zijn. Zeker, er zullen er zijn die met David mogen zeggen: Bij U schuil ik. David mocht weten, in de Schuilplaats des Allerhoogsten te zitten. Hij had in de uiterste nood, door het geloof, die Schuilplaats betrokken. En het is alleen in dien uiterste nood, dat Gods Schuilplaats betrokken wordt. En dat doen wij nooit uit- en van onszelf. Wij moeten er met liefdesgeweld ingebracht worden door de Heere. Hij doet het door Zijn genade en gewerkt door de Heilige Geest. Het is een bijzonder werk van de Heilige Geest om Gods uitverkorenen, zijn gekochte volk, er in te brengen. Wil de Geest er ons inbrengen, op Gods tijd, dan komen de aanvallen van zonde, vloek, hel, dood, satan en de toom Gods. Ja, dan vinden we onze toestar getekend in Psalm 42: Ik zucht, daar kolk en afgrond loeit, Daar 't gedruis der waat’ren groeit, Daar Uw golven daar Uw baren, Mijn benauwde ziel vervaren. Wie kan het uitspreken, wat er in de ziel omgaat als hij uitroept. 0' Mijn God, al Uw baren en golven gaan over mij. En nu doet de Heere Jezus even als de kloekhen, als zij haar kuiken in gevaar ziet verkeren, zij tilt haar vleugelen op, en roept het tot zich. Zó ontsluit Zich ook de Borg en roept die in doodsnood verkerende ziel tot Zich. En nog zou die ziel zich in Christus niet bergen. Hij durft, hij kan niet geloven dat de Heere zo'n doemwaardige roept. Maar de Heilige Geest is de Almachtige en Hij is zo getrouw als sterk. Hij vat de ziel bij de hand en trekt haar in de Schuilplaats. En als die ziel niet lopen kan, dan draagt Hij er haar in, ja: zet haar erin. Zo maakt de Heere nu Zijn genade groot aan een mens, die de hel en de dood verdient en genade verbeurt. Geloofd zij God, Die Zijn genade, aan mij heeft grootgemaakt! Deze ervaring is niet onder woorden te brengen. Stel u voor: een mens, die verwacht om rechtvaardig verstoten te worden in de eeuwige verdoemenis, en die, in plaats daarvan, gedragen wordt, door Christus, in de eeuwige zaligheid, in het Huis des Vaders, en dat omniet. En dat in een weg van recht en gerechtigheid ter opluistering van Zijn deugden. Zulk een genade laat zich niet beschrijven, die moet beleefd worden. Ik in Christus. in de Schuilplaats des Allerhoogsten. En dat voor altijd, voor eeuwig. Daar zijn geen woorden voor, daar is onze taal te arm voor om dat uit te drukken, althans de mijne. Sion, zie hier uw Koning in Zijn Schoonheid, als de Schuilplaats des Allerhoogsten, waarin de Vader al Zijn kinderen verbergt ten dage des kwaads. In Christus, op goede rechtsgronden, met God verzoend. Als een goddeloze om niet gerechtvaardigd. Gods kinderen zijn veilig voor tijd en eeuwigheid. Alleen moet u niet denken dat ze dan de strijd te boven zijn. De ware geloofsstrijd begint als de ziel in Christus geborgen is, want dan ontvangt hij het ware zaligmakend geloof. Waarom strijd? Bij het ingaan van de Schuilplaats nemen zij hun eigen hart mee. Ook na de herschepping zijn ze niet volmaakt, evenwel zijn ze dat wel in de ogen des Vaders. Hij ziet ze volmaakt aan in Christus. Maar zolang ze hier op aarde zijn, is hun bede: herschep mijn hart en reinig Gij, o Heere, die vuile bron van al mijn wanbedrijven. Er is een genadestaat, maar er zijn ook

genadetoestanden. Naar zijn staat is Gods kind veilig. Maar wat zijn dagelijks leven aangaat, dat is afwisselend, gelijk het weer. U moet niet vergeten, dat in onze tekst geen sprake is van een woning, maar van een Schuilplaats. Als het onweer in de nacht is voorbij gegaan, en het roofgedierte weer slaapt, dan wordt er een uitstapje naar buiten gewaagd, buiten de Schuilplaats. Wanneer er geen gevaar dreigt dan laat de moederhen haar kuikens om haar heen lopen. Zo ook met Gods volk. We kunnen als dwaalzieke mensen zover bij de Schuilplaats wegtrekken, alsof we er nooit in zijn geweest. Gods kind misbruikt die vrijheid wel eens tot een oorzaak van het vlees en dat mag niet. En zij verloochenen hun r'chuilplaats ook wel eens. Als zij in tijden van nood omzien naar vleselijke schuilplaatsen. Terwijl ze toch tot de Heere moesten vluchten. Ach, dan komt de Heere weer met Zijn straffen, want Hij is een jaloers God, die Zijn eer aan geen ander geefït. Als de Heilige Geest weer te zien geeft waar ze zijn uitgevallen. Dan komt er een roepen, smeken, zodat het in de beleving is: Gelijk een schaap heb ik gedwaald in het rond. Dat onbedacht, zijn herder heeft verloren. Dan brengt de Heere Zijn volk weer, door de trekkende liefde des Vaders, in de Schuilplaats. Daarin is het proeven en smaken van Gods goedheid. Als de liefde Gods geproefd mag worden vervult het hart zich om Hem te aanbidden en te verheerlijken. Het is hier een voorsmaak van de eeuwige rust die wacht voor Zijn Kerk. Een heerlijke rust als de Toepasser in de ziel verklaart: zo is er dan geen verdoemenis voor degenen die in Christus Jezus zijn. Straks zullen zij eeuwig de deugden Gods bezingen in de hemel. Dat zullen zij doen samen met al Zijn uitverkorenen. Gij, o Lam, zijt alleen waard om te ontvangen alle lof, dank, eer en aanbidding. Christus wilde Zich blootstellen aan de gevaren, ellenden, smart en schande, die ons deel zou moeten zijn. Wie en wat zijn we toch, dat de Heere ons tot die zaligheid toebereidde. En nu zijn we geborgen voor eeuwig. 0, ’fjft in Hem, dan zult u veel vruchten voortbrengen, tot eer van Hem en tot stichting van uw naaste. Straks zijn we alle gevaren en bezwaren voor eeuwig te boven, dan niet meer schuilen. Dan mag u altijd lieven en loven, de Allerhoogste in uw Schuilplaats Dewelke is Christus Jezus: Vanuit de schuilplaats De dag is kort, de dagen vliegen heen. Het leven is gejaagd, geen rust is hier beneen. De mens leeft rusteloos, gejaagd is zijn bestaan. Een zwerver zonder God, verliet de rechte paan.

Vergeefs zoekt hij de rust, in ‘t aardse jammerdal. Het hart zoekt naar het goed, dat d’ aard niet geven zal. Bevoorrecht is de mens, ontdekt aan ‘t ijdel streven. Zijn rust en schuilplaats vond hij, bij de Bron van ‘t eeuwig leven. In d’ Allerhoogste Schuilplaats, in de schaduw van Zijn God, Rust dan de ziel in stilheid, verwacht het heilrijk lot.

K

e r k d ie n s t e n

Zondag 3 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Mbuma zending Zondag 10 december: 9.30 u. en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij Zondag 17 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Je coll Kerkvoogdij en 2e coll Diaconie Zondag 24 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Diaconie Maandag 25 december: ( l e Kerstdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H.Doop) ï e coll. Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij Dinsdag 26 december: (2e Kerstdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij 14.00 u. Kerstfeest met de kinderen.

-5 Zondag 31 december: (oudejaarsdag) 9.30 u. en J£3Qu. Ds. J.DîJeikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie Maandag 1 januari 2001: (nieuwjaarsdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp Ie coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Kerkvoogdij

****** “k Hoor dikwijls ernstig preken, Uw knechten op de stoel, Maar ’t hart dat wil niet breken, ‘k heb dikwijls geen gevoel. Een klacht van Groenewegen U ziet in het preekbeurtenrooster dat de middagdienst van 10 december is verschoven naar de avond. Dit omdat we ’s middags hebben voor te gaan in Zorgcentra Het Meulenbelt.

G e m e e n t e n ie u w s J a r ig e n Hr. F.H. Bom, Westeinde 84, 7671 CD, 18 december: 75 jaar. Mw. W. Holland - Berkhof, Oostermaatweg 5, 7671 RM, 23 december: 91 jaar. Hr. A. van Dijk, Wet. Potstraat 17, 7671 HK, 24 december: 85 jaar. Vrienden, wanneer u het beleven mag: van harte gefeliciteerd met de vermeerdering van uw jaren. En dat is alles tegen verdienste. Alle roem van de mens is uitgesloten. Wij kunnen geen el tot onze lengte toe doen. Wij zijn onderworpen aan de gevolgen van de zonde. Daar behoren ook de ouderdomsgebreken toe. We kunnen het allemaal niet buiten de deur houden. Tegen de gevolgen van de zonde is geen kruid gewassen. Let eens op al die kwalen die te maken hebben met het ouder worden. Benen die vroeger zo hard konden rennen worden verstijfd en de knieën stram. Handen die zo sterk waren worden zwak en de huid van de gladde handen verrimpelt. En boven dit alles uit beluisteren we de klacht: hoe ouder hoe kouder. Vroeger nog indrukken van dood en eeuwigheid, toen nog met vreze langs de weg stil staan als de begrafenisstoet voorbijkwam. Onder een ernstige preek nog wel eens een traan weggepinkt uit de ogen. Onder de indruk geweest van een preek waarin gesproken werd over het

naderend gericht. Nu is dat alles weg. Vermaningen en roepstemmen werken niets meer uit. De liefelijke Iokkingen van het Evangelie worden hardvochtig afgewezen. En zo reizen er velen, die geleefd hebben onder de verkondiging van Gods Woord, onbekeerd naar de eeuwigheid. Hoe zullen zij toch voor God als Rechter kunnen verschijnen? Wat een moment als Hij de boeken zal openen en in het gericht zal treden. Op duizend vragen geen antwoord. Dan wordt de mond gestopt en ligt u verdoemelijk voor God. Zo gij Zijn stem dan heden hoort, verhardt u niet, maar laat u leiden. Heden, Hem nog aanroepen in uw geestelijke nood en Hem bidden om bekering en vergeving van de zonden in het bloed van Christus. Heden, tot Hem gevlucht met de bede om het ontdekkend licht des Geestes. Heden, Hem smekende om het ware geloof, wat een gave Gods is. Om te mogen getuigen van Zijn opzoekende zondaarsliefde.

Z ie k e n h u is In het verpleegtehuis “Het Meulenbelt”, verblijft dhr. J. Engberts, Weemestraat 3 op de afd. Herinckhave, kamer 247. Mw. A. Holland-Smelt, Oosteinde 253, verblijft op de afd. Singraven, kamer 15. Jordy Folbert, Welhaak 48, 7672 AB, moest deze week in het ziekenhuis een ingreep ondergaan. We wensen al onze zieken thuis en in bet ziekenhuis en verpleegtehuis, Gods onmisbare zegen toe voor het lichaam en de ziel. Een bezoek aan het verpleegtehuis wil ons leren wat ons allemaal kan overkomen, aan ziekten in dit leven. Maar ook om dankbaar te zijn voor de gezondheid die we nog mogen ontvangen. Wat hebben we toch de Heere in Zijn ondersteunende genade c ) kracht in alles nodig. In ons is geen kracht en vermogen, niets! Er is geen betere plaats dan te schuilen onder Zijn vleugelen. Bij Hem, die Zich in Zijn Woord noemt, de Medicijnmeester. Ook voor hopeloze gevallen is er bij Hem raad. Om te vluchten is nodig te bezitten de vleugelen van geloof en vertrouwen. Paulus mocht er van getuigen: want gij zijt gestorven en uw leven is met Christus verborgen in God. Wanneer nu Christus zal geopenbaard zijn, Die ons leven is, dan zult ook gij met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. Paulus mocht deze zegen van Zijn God ontvangen. Het werd hem geschonken. Hoe we het ook willen wenden of keren, het is en blijft een geschenk des Vaders aan Zijn uitverkoren Kerk op aarde. Hebt u ook zo’n last van eigen vlees en bloed dat er altijd weer tussen komt? Het ongeloof wil het éénzijdig Godswerk teniet maken. Maar dat is onmogelijk. Vrije genade leert dat we er zelf geheel en al buiten vallen. Niets buiten Christus kan voor God bestaan. Weet u, God ziet in Christus Zijn volk aan als een liefhebbend

God en Vader. Ook als ze in een verpleegtehuis of ziekenhuis terechtkomen. In Hem ontfermt Hij Zich over hen en schenkt hun al wat hun ontbreekt, mild en overvloedig. De beloften Gods zijn in Christus Jezus, ja en amen!

G eboren Naar Gods voorzienigheid werd op 6 november j.1. Gezin us Aleidus geboren als zoon van de familie FJ. Boers - H. Sprakel, Bekkenhaarsweg 23, 7645 AJ, Hoge Hexel. We willen u, als ook Janique, Jaron en Dirk Jan, van harte feliciteren met )e geboorte van Lennart. De Heere heeft het alles met moeder en kind nog welgemaakt. De Prediker zegt: dit is een gave Gods. En dat is zo naai’ waarheid. Wanneer we de kinderzegen mogen zien als een gave van God, begeren we Hem daarvoor in oprechtheid te danken. Als ouders komen we dan terecht aan de voeten van de Alzegenaar, die ons doet smaken de vreugde van het ouderschap. Oprechte dankbaarheid verheugt zich in de Heere. Anderzijds zien we dat onze kinderen geschapen zijn voor de eeuwigheid en dat ze door de val in Adam Gods beeld hebben verloren. Het Doopsformulier noemt het aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelf onderworpen te zijn. We lezen in hetzelfde formulier ook hoe noodzakelijk het is dat ze in Christus geheiligd worden. Het water van de Doop wijst heen naar het bloed van Christus dat reinigt van alle zonden. De kleine kinderen kunnen daar zelf niet om bidden. Het is de taak van de ouders om met hun kroost te naderen tot de Troon der genade. Als kinderen van onze zijden worden weggenomen zullen we ons eerder moeten beschuldigen te weinig te hebben gebeden dan teveel. Want teveel bidden bestaat niet. Ouders hebben plichten. Zeker, kinderen hebben de plicht om hun ouders te eren en te gehoorzamen. Ouders hebben de plicht de kinderen op te voeden in gehoorzaamheid en onderworpenheid aan Gods Woord. Om de jnderen te onderwijzen en te doen helpen onderwijzen in de leer der godzaligheid. Om dit alles te doen is genade nodig. En genade kan de Heere u alleen schenken. Hij wil er om gebeden worden. Tot Hem dan de toevlucht genomen, belijdende uw eigen onkunde om uw kinderen op te voeden zoals het behoort. De God des Verbonds ontferme Zich over u en uw kinderen en Hij schenke u Zijn zegen.

G ed o o pt J.1. 19 november werd het sacrament van de Heilige Doop bediend aan Fina Karlien Folbert, geb. 3 oktober, De Zwaan 57a, en aan Marinus Reinier Wichers, geb. 10 oktober, De Groenling 2, 7671 VK.. Moge de Heere het teken en zegel aan het voorhoofden van Karlien en Reinier heiligen en bevestigen, tot

verheerlijking van Zijn Naam en tot zaligheid van hun onsterfelijke ziel op weg en reis naar de eeuwigheid.

J u b il e u m Het echtpaar H.J. Jansen - R. Folbert, Linthorstlaan 43, 7671 GW, was 15 november j.1. 40 jaar getrouwd. Van harte gefeliciteerd met uw jubileum. Veertig jaar is een lange tijd en toch slechts een zucht. Wat kan er in die jaren veel gepasseerd zijn in ons huwelijksleven en in onze familie. Onze ouders weggedragen naar het graf. Ongetwijfeld zult u ook veel kunnen vertellen ovei hetgeen er allemaal gebeurd is in deze tijd. Maar weet u ook te vertellen wat God aan uw ziel heeft gedaan? Bent u bediend geworden uit Hem, Die veertig dagen verzocht werd van de duivel in de woestijn? Hij betrad het werkterrein van de satan om hem zijn kop te vermorzelen. Veertig dagen verbleef Hij in dat donkere oord vol van aanvechtingen en verleidingen. Hij is getrouw geweest om de wil van Zijn Vader te doen. Mozes verbleef veertig dagen op de berg Sinaï en het volk Israël zwierf veertig jaar lang rond in de woestijn evenals de profeet Elia veertig dagen. Het getal veertig komen we tevens tegen in psalm 95, waar we lezen in vers tien: veertig jaren heb Ik verdriet gehad aan dit geslacht, en heb gezegd: zij zijn een volk, dwalende van hart, en zij kennen Mijn wegen niet. Als u van God genade ontvangt buigt u onder dit woord met de belijdenis: Heere hier wordt ons hart en leven getekend. Dan blijft er over: schuld. De Heere ontdekt daaraan om de schuld te vergeven in Christus bloed. En de toepassing daarvan wensen we u van harte toe die te mogen leren kennen. Dan krijgt God de eer en mag u er van getuigen tegen uw kroost: hoort eens wat God mij deed ondervinden, wat Hij gedaan heeft aan mijn geest. De Heere zegene u met al de uwen op weg en reis naar de eeuwigheid.

B ij z o n d e r

j u b il e u m

Het is deze maand 12 V2 jaar geleden dat Mw. H.J. Dannenberg - Berkhoff, De Meerkoet 27, 7671 WV, haar eerste bijdrage heeft geleverd voor de puzzelrubriek. We willen haar hartelijk bedanken voor het vele werk, wat daaraan verbonden is. We weten wel dat de dank in de eerste plaats de Heere toekomt omdat Hij het is die in alles Zijn hand heeft. En daar verwijst zij ook heen. Het maken van een puzzel, bestemd voor de jeugd, is best een moeilijke taak. Het is echter een monnikenwerk om de puzzels na te kijken en van punten te voorzien, zodat de kinderen bij het behalen van een aantal punten een boek krijgen. Hier zit veel meer werk aan verbonden dan dat we weten. Het is haar

echter nooit teveel geweest. Ondanks ziekten en kraambedden: de kopie was altijd op tijd klaar. Ook buiten onze gemeente zijn er gezinnen die graag deze puzzels maken en dat verblijd ons. Het doel van de puzzelrubriek is om mensen bezig te doen laten zijn met Gods Woord en er uit te leren. En dat is een goede zaak. We hopen dat zij nog veel lust, liefde en gezondheid mag ontvangen om dit werk voort te zetten. We wensen haar de zegen van de Heere toe om dit te mogen doen. Want in alles zijn we afhankelijk van de bediening van Boven. pat de puzzelrubriek wordt gewaardeerd blijkt ook wel uit onderstaand gedicht wat aan mij werd gegeven om het in de kerkbode te vermelden. We doen dat gaarne. Hier volgt het: Beste Rianne Als de kerkbode komt op zijn tijd, Is het bij ons thuis net een wedstrijd, Die laatste bladzij, ja heus, iedere maand weer Trekt ons toch het meest, elke keer. De puzzelstand, die vinden we zo fijn, want hoeveel punten zullen er nu weer voor ons zijn??? Dan kijken we naar de nieuwe vragen: een woordzoeker of op rijm? Zijn ze moeilijk, gemakkelijk of niet op te lossen zijn?? Soms helpt onze papa of mama, soms stellen we opa een vraag, Want een boek verdienen dat wil iedereen toch graag! Rianne, wat een werk zal het telkens voor jou wezen, Want ook na sluitingsdatum komen er nog wel eens kinderen aanracen. Nu 12 Vi jaar heb je voor ons klaargestaan, Namens alle kinderen en hun ouders: BEDANKT voor het werk voor ons gedaan. De puzzelaars!!!!

P r eek r o o ster Woensdag 1 november: Tekst: Matthéüs 6: 31 - 33. Lezen: Matthéüs 6: 19 - 34. Thema: Bezorgdheid. 1. Vermaning om niet bezorgd te zijn. 2.Een ernstige raad. 3.Een rijke belofte. Psalmen: 123: 1; 147: 5 - 7 ; 33:7; 103: 11.

Woensdag 1 november: Tekst: Psalm 145: 15 - 16. Lezen: Psalm 145. Thema: Gods goedheid. 1.Het geloofsoog op God geslagen. 2.Hij schenkt geestelijk voedsel. 3.Gods liefdeshand. Psalmen: 85: 4; 145: 4 - 5 ; 105: 22; 104: 14. Zondag 5 november: Tekst: Jona 2 : 1 - 2 . Lezen: Jona 2: 1 - 10. Thema: Jona bidt in de vis. 1.Een bijzonder bidvertrek. 2.TotWiehij bidt. 3.De inhoud van het gebed. Psalmen: 116: 2 - 3 ; 42: 4 - 5 ; 138: 4; 141: 1. Zondag 5 november: Tekst: H.C. zond. 2. Vr./antw. 4-5. Lezen: Lukas 10: 25—42 Thema: God is liefde. 1.God eist, door de Wet, liefde van ons tot Hem. 2.God eist, door de Wet, liefde tot onze naaste. 3.Ons antwoord is: geneigd om God en de naaste te haten. Psalmen: 20: 1; 51: 1 - 2 ; 130: 2; 113:4. Zondag 12 november: Tekst: Jona 2: 3 - 4. Lezen: Psalm 42. Thema: Jona in de vis. 1.Jona geworpen in de diepte. 2.Jona afgesneden van alle verwachting. 3.Het nochtans des geloofs. Psalmen: 91: l ; 4 2 : 4 - 6 ; 65: 2; 66: 10. Zondag 12 november: Tekst: H.C. zond. 3. Vr./antw. 6. Lezen: Éfeze 4: 17 - 32. Thema: God is liefde. l.Op zoek naar de oorsprong van onze ellende. 2.De Heere God heeft geen enkele schuld. 3.Het doel van de schepping. Psalmen: 29: 1; 56: 4 - 5; 51: 2; 25: 3. Dinsdag 14 november: Tekst: Genesis 29: 1 - 1 1 . Lezen: Genesis 29: 1- 12. Thema: Jakob bij de put van levend water. 1.Jakob ontmoet de herders. 2.Jakob ontmoet Rachel. 3.Jakob weende. Psalmen: 38: 17 - 18; 40: 6 - 8 ; 146: 3; 135: 2.

Zondag 19 november: Tekst: Jona 2: 5 - 10. Lezen: Jona 2. Thema: Het lied des geloofs. 1.Jona met het wier of zeegras aan zijn hoofd. 2.Jona’s offer. 3.Jona door de walvis uitgespuwd. Psalmen: 95: 3; 77: 10-11; 66: 5; 6: 9. Zondag 19 november: Tekst: Job 3: 1 - 3 . Lezen: Job 3. Thema: Job vervloekt zijn geboortedag. J.De geboorte van Job. z.De geboorte van Job uit God. Psalmen: 95: 1; 135:8; 134: 3; 139: 8 - 9 ; 20: 5. Dinsdag 28 november: Tekst: Genesis 29: 13 - 20. Lezen: Hosea 12. Thema: Jakob op de leerschool bij Laban. 1.Jakob ontmoet zijn oom Laban. 2.Zeven jaren dient Jakob om Rachel. 3.De liefde van Christus dringt ons. Psalmen: 36: 2; 84: 3 - 4 ; 119: 83; 73: 13.

C o n t a c t m id d a g D.V. dinsdag 19 december a.s. hebben we weer een contactmiddag. We beginnen om 2 uur en eindigen wat later dan normaal. Ik wil u allen van harte uitnodigen deze middag te bezoeken. Het is er meestal goed vertoeven onder de bediening van Gods Woord. Maar ook wordt de onderlinge band er door verstevigd. Schenke de Heere ons Zijn zegen onder Zijn Woord.

K erstfeest Ik wil u alvast wijzen op de kerstfeestviering, tweede kerstdag, met onze kinderen. Dat u als gezinnen hierbij aanwezig mag en zult zijn. Aanvang om 14.00 u. Het is gebruikelijk dat de kinderen een geschenkje meekrijgen.

C a t e c h is a t ie D.V. maandag 18 december zal er voor dit jaar de laatste keer catechisatie gegeven worden. We verwachten de catechisanten weer in het nieuwe jaar des Heeren en wel op D.V. maandag 8 januari 2001.

____________________________ -12 -____________________________ P a s t o r ie Om te beginnen slaan we een blik achterom. Wat is er gebeurd? Wel, u hebt ons verrast en verblijd met uw medeleven n.a.v. mijn verjaardag. Velen kwamen de hand drukken, anderen gaven telefonisch blijk van medeleven en niet te vergeten de vele post die we mochten ontvangen. U allen nog hartelijk bedankt. Het deed ons goed de vele kinderen 's middags te ontmoeten en ’s avonds veel jongeren.

We willen ook de weduwnaars, de weduwen en de invaliden de nabijheid van de Heere toebidden. Wat kan het leven toch moeilijk zijn. De gevolgen van de zonde zijn zo bitter. Een hoog bejaard kind van God zei eens over haar zere botjes: het is eigen schuld, eigen schuld. Hebt u dat ook mogen inleven bij God vandaan? We kunnen er zo gemakkelijk over spreken en schrijven, terwijl we nog geen vuiltje in ons oog hebben. De Heere moge u allen ondersteunende genade schenken om de weg te gaan die voor u ligt.

*** Heere, gedenk nog des ontfermens in Uw toom. Dat mocht onze dagelijkse bede wel zijn nu de oordelen Gods zo laag hangen over land en volk en niet te vergeten over het Midden - Oosten. Het zijn benauwende tijden die we beleven zowel in de wereld als in de kerk. Alles is van z’n plaats. En dat moet ook helaas van Sion, dat is Gods volk gezegd worden. Wat bijeen behoort te zijn ligt verdeeld, terwijl de kinderen der Filistijnen zich verblijden op de straten van Askelon. Er gaat van de kerk geen wervende kracht meer uit om de werelt, jaloers te maken en zielen voor Christus te gewinnen. Schenke de Heere ons buigende en bukkende genade om met de nood der tijden onder God terecht te komen. Gezegende plaats om daar de ziel voor de Heere uit te storten. Hij weet alle dingen. Voor Hem is niets verborgen.

B estrijding Mijn hart is als een vesting, Omringt, en strijdens moe. De vijand hoont mijn sterkte, Dringt naar de poorten toe.

- 13Wie kan dit sterke leger, Driehoofdig, boos, vol haat, Nog tegenstand verlenen, Als God ons hart verlaat? Mijn hart, grijpt moed, wees dapper, Zie toch, uw Konings macht. Hij zal dit leger vellen, ‘k merk op mijns Konings kracht.

Ik wil ook nu weer enkele landen noemen waar christenvervolgingen plaatsvinden.

Nigeria Sinds Nigeria in 1960 uit het Britse rijk is gestapt, heeft het land slechts een tiental jaren een gekozen regering gehad, totdat president Obasanjo in 1999 aan de regering kwam. Obasanjo zegt dat hij God vond terwijl hij in de gevangenis zat onder de vorige dictatuur. In het verleden is aan de islam een voorkeursbehandeling gegeven boven het christendom. De bevolking van Noord Nigeria, die van tijd tot tijd de christenen terroriseert, hun kerken vernielt en de gelovigen doodt, is overwegend moslim. Maar de vorige regering deed net of ze dit onrecht niet zag. Vorig jaar nam Zamfara, in het Noorden, als eerste moslimstaat de sharia wet aan. Christelijke leiders zijn vol hoop dat Obasanjo’s regering het moslimfanatisme zal verbreken. De Nigeriaanse kerk is sterk en 50% van de bevolking is christen, maar de opkomst van buitenlandse sekten is een zorgelijke ontwikkeling en ook de vermenging van het christendom met het vJfitionele animistische geloof verzwakt de kerk. Somalië In 1969 nam dictator Barre de controle in Somalië over, gebruikmakend van de politiek van de koude oorlog, om op die manier buitenlandse hulp en wapens te ontvangen. Barre maakte ook gebruik van stammenoorlogen binnen Somalië om de macht te behouden. Toen Barre’s regering in 1991 viel, was er niet veel meer over in het land dan een verzameling vechtende etnische groepen en stammen. Zonder een centrale regering is de toepassing van strenge moslimwetten verschillend van gebied tot gebied. Voor christenen, die 0,04% van de bevolking uitmaken, is het gevaarlijk om samen te komen met andere gelovigen, omdat de vervolging door de moslims in vele delen van het land sterk is. Veel christenen zijn naar naburige landen gevlucht, maar andere gelovigen zetten door, wetende dat Christus de vertroosting en de gemeenschap zal geven die zij nodig hebben.

V an d e d ia c o n ie Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken P .J. Jansen. T el: 567505__________________ Bankrekening: 368820610

Collecten 1 oktober: 15 oktober: 22 oktober:

F 550.15 F 560.05 F 735.90

Kerktelefoon Veijaardagsfonds

F 634.05 F 1284.50

Na de Heere wordt u hartelijk dank gezegd voor de ontvangen gaven bestemd voor de diaconie.

V a n d e K e r k v o o g d ij Verkoop collectemunten op de maandagavonden Bankrelaties kerkvoogdij: van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Rabobank 3688.31.728 Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559_______________________ Postbank 3975224______

C ollecten Verantwoording Kerkvoogdijcollecten over de maand: November 2000. datum gecollecteerd. N 1 gecollecteerd. datum 100 25 | 10 ander^ 100 | 25 10 andere 19 Zondag 25 Herv.d 2e 22 Manv.2c 29 Zondag 26 Zondag 1 1 10 3emnd.c 1 12 3e 01 Dankdag. 1x1000, 1x200, 12x100, 1x60, 7x50, 1x45, mnd.c 2e coll. 05 Zondag 12 Zondag 3e zitpl \ULJBijbelL

6

10

2x50

1 4x25(da nkdag) 1x1000, = 3 11 1x50 1 1

giften Totaal:

lxfl l 30 = (via Ds. Heikamp) f. 8433,95 le coll f. 1452,70 2e coll. f. 2426,85 3Ccoll. Totaal mnd f. 12313,50

Het totaal van de dankdag collecte ( l e + 2e) bedraagt:

f. 5822.30

Alle gevers en geefsters hartelijk dank voor de betoonde milddadigheid. In de afgelopen maand hebben we vooral op de dankdag stil mogen staan bij de grote Gever van al de goedheid aan ons bewezen, waarvan een ieder weer mag doorgeven. U allen Gods onmisbare zegen toegebeden. Het college van kerkvoogden.

'Ü

enda

Hieronder volgt het nieuwe rooster van de verenigingsavonden over de maand December 2000, voor alle data geldt Deo Volente.

wk 49 50 “kerst avond” 51 “kerst avond” 52 01

Dienst Tryfosa Esther Daniël Ora et Benja Timotheüs m.ver. Labora min 19.30u 20.00u 19.00u 20.15u 20.00u 19.00u 19.45u vr 08 do 07 ma 04 vr 15 vr 15 do 14 di 19

do 21

vr 22

vr 05

fH*BRENGST VERKOPING De j.1. 25 november gehouden verkoping heeft het mooie bedrag opgebracht van ruim f. 7293,00. Dit bedrag zal ten goede komen aan de St. Stéfanos, die zendingswerk verricht en hulp biedt aan weeskinderen o.a. in Malawi en aan de St. Evangelisatie Limburg te Horst. We willen u allen heel hartelijk bedanken voor dit mooie resultaat. Onze dank geldt de verenigingen die alles goed in orde hadden en allen die de artikelen hebben gekocht. Er is door velen veel werk verricht en zij zien dit beloond met een prachtig resultaat. Het was die vrijdagavond een gezellige drukte. Wat waren er veel kinderen en jongeren. Verschillende zullen ’s avonds wel wat laat op bed zijn gekomen, maar dat geeft niet voor een keer. U allen bedankt voor uw belangstelling en medeleven. De Heere moge Zijn zegen er over willen schenken uit enkel genade.

jDe kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór D.V. 14 december a.s 1te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).____________________

G

em een tea v o n d

Op de gehouden ledenvergadering j.1. 3 november hebben de penningmeesters van de kerkvoogdij en diaconie verslag gedaan van de ingekomen gelden. Hieruit bleek dat de inkomsten van de diaconie een stijgende lijn vertonen doordat de kerkvoogdij collecten heeft afgestaan aan de diaconie. Dat betekent een vermindering van inkomsten voor de kerkvoogdij. De kerkvoogdij heeft gemeenteleden opgewekt om met gulle hand mee te werken aan de aflossing van de bouwschuld en de collecten voor de kerkvoogdij in liefde te gedenken. Hierna kreeg Ds. C.J.P. van der Bas uit Woudenberg gelegenheid om een referaat houden, getiteld: S.O.W. onverantwoorde afwijking van het Bijbels en gereformeerden beginselen. Uit de titel bleek dat de inleider een verklaard tegenstander is van het S.O.W. proces, wat hij gefundeerd heeft uiteen gezet. De pijn van dit geesteloos proces zit hem in: 1. De Nederlandse kerk gaat zich afscheiden van haar wortels en richt een nieuwe kerk op samen met twee andere kerkgenootschappen. 2. Onze kerk is gefundeerd op de belijdenisgeschriften: de Heidelberger catechismus, de Nederlandse geloofsbelijdenissen en de Dordtse leerregels. In de nieuwe kerk is hier geen sprake meer van omdat er vele belijdenissen bijkomen die haaks staan op de drie formulieren van enigheid. Een fundament die niet deugt en in strijd is met Gods Woord. 3. We hebben ons jawoord gegeven staande voor het aangezicht van God om getrouw te zijn en te blijven in de kerk der vaderen. En dat gegeven jawoord kunnen we niet meenemen in een andere kerk. Ds. Van der Bas heeft op goede manier antwoord gegeven op de gestelde vragen waardoor het een en ander ons werd verduidelijkt. Al met al was het een leerzame en geslaagde avond. Geve de Heere dat de twee stokken “Liefelijkheid” en “Samenbinders”, onder ons gestalte mag krijgen ter ere van Gods Naam.

R e is v e r s l a g R o e m e n ië Onlangs vond weer een groot transport naar Roemenië plaats. Twee vrachtwagens en een busje begaven zich op verschillende tijdstippen op weg, om elkaar aan het eind van de week in Lelei allemaal weer tegen te komen. Vooral de tweede vrachtwagen had nogal last van de immense drukte bij de verschillende grenzen. Het busje vertrok op woensdagavond en zette eerst koers

naar Cluj - Napoca. Daar aangekomen werden we welkom geheten door de directeuren van Bonus Pastor en Diakonia en de twee predikanten ds. Adorjan en ds. Geréb. Ds. Adorjén hield een korte meditatie over de brief van Paulus aan Filemon en wees ons er op dat in die brief zoveel verschillende woorden met het voorvoegsel ‘mede‘ voorkomen. Medearbeider, medegevangene, medestrijder en mede-erfgenaam, dit wees volgens hem op de verschillende ‘gestalten’ waarin een christen in zijn leven wel eens verkeert. De ene keer is het samen zuchten in de gevangenis een andere keer mag Gods volk zich verblijden in de eeuwige erfenis die hun deel zal zijn. Na deze behartenswaardige meditatie kwam de ^ n c ie e l directeur van Diakonia en bespraken we de gang van zaken in ons samenwerkingsproject Fidelitas 5 (kledingwinkel). De winkel loopt goed, maar men wilde wel graag het assortiment uitgebreid zien met bijvoorbeeld 2e hands koelkasten, wasmachines etc.. Wij beloofden de mogelijkheden daarvan te onderzoeken (als u wat weet....). Zaterdags arriveerden we in Lelei en ’s zondags na de kerkdienst overhandigden we het bijeengebrachte geld voor het orgel (ƒ 1.500,- van de Bethelkerk en ƒ 1.500,- van de SLB). U begrijpt, dat men hier erg dankbaar voor was hetgeen uit onderstaande dankbrief ook wel blijkt.

Lelei Reformatus Egyhazközség Lelkészi Hivatala 2000 okt. 29

Geliefde broeders in Jezus Christus : verneem in der waarheid dat God geen aannemer des persoons is; maar in airen volke is die Hem vreest en gerechtigheid werkt, Hem aangenaam”. Handelingen 10:34b-35 Wij grijpen deze gelegenheid aan om en in onze naam en in de naam van onze gemeente u dank te zeggen voor het offer dat u, onze hulpvragende woorden horende, tot ons bracht. Wij wensen onze Vriezenveense vrienden, hun gemeenten en hun gezinnen toe dat God hen rijkelijk zegent. Het geloof komt openbaar in de vruchten en we zijn dankbaar dat we van dit geloof in onze gemeente de vruchten mogen opmerken. Machtige hulp voor een kleine gemeente die zich al op de klacht van een verstommend orgel voorbereidde. Dankzij u hebben we weer de hoop dat we binnenkort met ons orgel opnieuw Gods grootheid en liefde mogen verheerlijken.

De Heere zij uw gemeente een bewarende Herder en een genadig Voorziener. We zijn blij te mogen gevoelen dat, hoewel we uit verschillende naties zijn, één in God en één in het geloof mogen zijn. Hoogachtend en met oprechte groet, De kerkenraad en ds. Nagy Sandor Ouderlingen :

Deak Imre Löke Levente Kulcsar Karoly Kovécs Laszló Almasi Csaba PetÖk Zsigmond Dobai Karoly

Besenyei Karoly Vardai Séndor Petök Séndor Paly Kis Vilmos Asztalos Zoltan Papp Daniel

Ds. Nagy bepaalde die zondag, in verband met Hervormingsdag, zijn gehoor bij de teruggevonden wetsrol in de tempel en de reactie van koning Josia daarop, hij scheurde zijn klederen. Ook in de tijd van de reformatie werd de Schrift teruggevonden en werkte dit verslagenheid in de harten van Gods volk. Ds. Nagy wees er op dat iedereen als het ware persoonlijk Gods Woord moest vinden en dat bij de vinders ook die verslagenheid naar voren zou komen, ’s Maandags bezochten we de gaarkeuken en constateerden dat deze nog steeds in een grote behoefte voorziet onder de erg arme oudere en hulpbehoevende bevolking waarop we ons ’s avonds bezig hielden met voorlichting geven over de mogelijkheden om een krediet te krijgen voor mensen die zelf wat willen ondernemen. De bijeenkomst werd goed bezocht en inmiddels is er al voor zo’n ƒ 75.000,- aan kredieten toegezegd. We zijn ons er van bewust dat het allemaal vervuld is met gebreken, maarVl mogen toch terug kijken op een goede reis. We hopen dat God er, ondank al het onze, Zijn zegen nog over wil gebieden. J. Bolderman en J. Fokke.

Inhoudsopgave artikelen/meditaties in de 21e jaargang van onze kerkbode 2000. Nummer 1: Meditatie: Jesaja 45: 22a. Artikel: Afscheid van de 20e eeuw. Gezegend 2000; Gedicht: “De eeuwwisseling”. Gedicht: “Bij de jaarwisseling”.

Nummer 2: Meditatie: Psalm 32:5. Gedicht: Treuren over moeder. Nummer 3: Meditatie: Éfeze2: 1. Artikel: Biddag voor gewas en arbeid. Rondom de boerderij. Goddeloze wet. Een voorbeeld. Onze grote zorg. Gedicht: gebed. Nummer 4: ’^ditatie: Éfeze2: 1. /\rtikel: Rondom onze kerk. Gedicht: “Vurige liefde”. Nummer 5: Meditatie: Jesaja 49: 14. Artikel: 55 jaar bevrijding. Bekeringsbrief. Verhaal: Peru. Verslag hulptransport. Gedicht Ds. L.G.C.L. Ledeboer. Nummer 6: Meditatie: Jesaja 49: 16a. Artikel: “Inferno’. Marokko; Turkije; Soedan. Gedicht: Hemelvaart Nummer 7: Meditatie: Jesaja 49: 16b. Artikel: Papegaaigeloof. Pakistan; Afghanistan; Noord-Korea. Gedicht: O Heere, hoe zwaar hebt Gij gestreden. Nummer 8: Meditatie: Jeremia 31: 18a. Artikel: Een raadsel. Het huwelijk van Ezau. Vakantietijd. Brunei; Maleisië; De Malediven. Verhaal: Vrij van belasting; Zondagsziekte (juicht: Want de tijd is nabij. Nummer 9: Meditatie: Jeremia 31: 19. Artikel: Laos; Vietnam. Gedicht: J. Groenewegen. Nummer 10; Meditatie: Jeremia 31: 20a. Artikel: Homohuwelijk. Bangladesh; China en Tibet. Verhaal: Niet te slecht voor Jezus. Gedicht: J. Groenewegen. Nummer 11: Meditatie: Psalm 91: 1. Artikel: Dankdag voor gewas en arbeid. Algerije; Egypte. Verhaal: Wonderlijk bewaard. Gedicht: J. Groenewegen.

Nummer 12:

Meditatie: Psalm 91. Artikel: Nigeria; Somalië. Artikel: reisverslag Roemenië. Gedicht: Nood in ons vaderland.

KERKERFAVONDEN Op D.V. zaterdag 2 december hoopt Ds N.P.J. Kleiberg te spreken over het onderwerp: “De zonde tegen de Heilige Geest”. De kerkeifavond wordt gehouden in de Jacobus Fruytierscholengemeenschap v / Rijssen en begint om 19.45 uur. Alle jongeren zijn van harte welkom.

J eugd Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige maand zijn: Groep A: Uitkomst woordzoeker: Alles, wat adem heeft, love den HEERE! Hallelujah! Groep B: 1. Jordaan, 2. Manasse, 3. spinnen, 4. kwakkel, 5. cimbaal, 6. Jojakim,Jer.

2 Kon.5:10; 2 Kron. 33:12-20; Spr. 30:28; Ex. 16:13; Ps. 150:5; 36:22+23;

7. Abraham, 8. Smaragd, 9. Tachtig, 10. Jeremia, 11. Jericho, 12. Raadsel,

Psalm 150:6;

Hebr. 7:2; Openb. 21:19; 2 Kon. 6:25; Matth.27:9;Zach. 1 1 :1 ^ Mark. 10:46; ^ Richt. 14:12;

Uitkomst: DANKBAARHEID P.S. vraag 10 kan ook zijn Zacharia, in het N.T. staat namelijk Jeremia, en in het O.T. kun je het terug vinden in de profeet Zacharia. Beide antwoorden zijn goed gerekend.

Wanneer de Heere het geeft, wordt het alweer gauw Kerstfeest. Wat gaat de tijd snel hè. Daarom gaat deze puzzel ook over het Kerstgebeuren. Het is een invulpuzzel. Je ziet allemaal korte teksten, waarin woorden zijn vergeten. Wanneer je de 26 gevonden woorden achter elkaar zet heb je een bekende tekst uit het kerstevangelie. Dit is de uitkomst. Alle antwoorden (behalve vr. 20)kunnen jullie vinden in de eerste hoofdstukken van Mattheüs en Lukas. Alle vindplaatsen vermelden.

O

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. irr 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

zijn gekomen om Hem te aanbidden. de engel des Heeren verschijnt Jozef in de droom. geboorte van Jezus Christus was nu aldus. Want wij hebben gezien zijn________in het oosten Mijn volk Israël weiden zal En________de koning gehoord hebbende En _____ ______huis gekomen zijnde Enige wijzen van het________ Want wij hebben________ Zijn ster En zij_________geen kind En de engel________weg van haar Hielden de nachtwacht over______kudde En Hij zal_______Hem heengaan En ben uitgezonden om _______u te spreken hij een gezicht in den tempel gezien had En________verborg zich vijf maanden in het huis van Zacharias En___ groette Elisabeth En ziet, een engel des Heeren ________ bij hen Indien het u niet van________ gegeven ware In_______dagen van Herodes Omdat voor henlieden geen________ was in de herberg Zeggende________is de geboren Koning der Joden? Boodschapt_______mij En als de ouders het__________ inbrachten Dat hij van de wijzen bedrogen________

Groep B: Ook voor jullie gaat de puzzel over het Kerstgebeuren, wat we deze maand hopen te herdenken. Het is best moeilijk om over deze voor ons zo bekende geschiedenis elk jaar weer een puzzel te plaatsen. Dit keer gaat het over Mattheüs

In het diagram moeten de weggelaten woorden uit onderstaande tekstgedeelten worden ingevuld. Deze gedeelten staan in de volgorde zoals ze in de hoofdstukken voorkomen. Waar de antwoorden in het diagram moeten staan, dus wat de juiste plaats is, moetje zelf aan de hand van de steunletters die al gegeven zijn uitpuzzelen. De antwoorden moeten in ieder geval voor of op de linkse vette kolom beginnen en op of voorbij de rechtse vette kolom eindigen. Wanneer je de antwoorden goed in het diagram hebt gezet, komen er in die vette kolommen van boven naar beneden twee namen van de Heere Jezus. Eén uit de profeten en één uit een ander Evangelie dan dat van Mattheüs. Op de cijfers 1 t/m 11 komt dan waar de Heere Jezus werd geboren. Inleveren: - antwoorden A t/m J - 2 namen uit de vette kolommen - antwoord uit de cijfers 1 t/m 11 - alle vindplaatsen vermelden

A B C D E

JezuQ ' £ ] < ^ Jé n Z loon van David Fares en Zara S 9. En Aram gewonftyYI \ f) SJlA /'. u O E n jN ja h ^ ^ jg ew o n Salmon Dat is uit denW l< h tpA m ee!

I Die binnen Bethlehem en in al f i p ^ ^ ^ i Q andpalen waren J In de plaats van /j j l Q .Herodes.

-23Zoals gewoonlijk besluiten wij met de puntenstand. Groen A: Annette B Jojanneke B Miranda B Freek B Marieke B Frits B enB MarinusB Johannes D Izak D Adrian E

35p 65p 83p 76p 94p 63p 50p 20p 6p 64p 4p

Heidi E 74p RosanE 19p Sander E 48p Joanne E 7p Berdien F 9p Dineke H 71p Leanne H 70p Maik J 4p 44p Gyan J Barry J 38p Aimerie K 33p

Rianke K - 69p Femke K 50p Rutger K 17p WimM lOOp Antonie S 14p Marianne SI Op Henk W 87p Gerdien W 56p

Groen B: Henrieke B ErwinB Evelien B Jolanda B HarmB Andreas D Loïs D

13p 64p 42p 6p 29p 61p 69p

Erik E 14p; Gerbert E 45p; IljaE 50p; CobyH 52p; Evert-Jan H47p; Hilde H 44p; Elsbeth H 4p;

Filip H NiekH Leon K Janine W Ingrid W Dick W RenéW

2p 33p 85p 37p 57p 92p ?7p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald en krijgen binnenkort een b fcenbon thuisgestuurd/bezorgd: Adrian Egas, Joanne Engberts, Maik Jansen en wim Meyerink.

Rianne Dannenberg.

Nood in ons vaderland De wereld trekt met al haar kracht op allerlei manieren. Het schijnt zo vaak of satans macht voorgoed zal zegevieren. Het Woord van God wordt meer en meer op d’achtergrond gedreven. De mens beklimt de top van eer; “als God zijn” is zijn streven. En als we zien in eigen hart, dan mogen we wel vragen: zijn al die zonden ons tot smart? Of is ’t alleen maar klagen? Wanneer de Heere door Zijn Geest ons harde hart gaat breken, gevoelen w’ eigen schuld het meest, gaan w’om vergeving smeken. Dan zullen we in need’righeid belijden onze zonden. Dan wordt in ’t hart dat naar God schreit oprecht berouw gevonden. Dan smeken we ook telkens weer voor land en volk in noden: “O Heere, geef een wederkeer tot U en Uw geboden”. “Zie toch om Jezus wil ons aan, wil in ons hart regeren. Ja, wil in heel ons volksbestaan ______ als Koning triomferen”.__________________ Christien de Priester

VOORBEREIDING HEILIG AVONDMAAL Aangezien we D. V Zondag 16 juli het Heilig Avondmaal hopen te vieren zal Zondag 9 juli de voorbereidingsprediking gehouden worden. Censura Morum.

Deze wordt gehouden D. V Dinsdag 11 juli, ’s avonds van halfacht tot acht uur in de consistorie. Wat is censura morum? In de kerkorde staat daarover het volgende geschreven: 1 . Ten dienste van de rechte viering van het Avondmaal kunnen ambtsdragers en lidmaten der gemeente bezwaren over belijdenis en wandel van lidmaten der gemeente inbrengen bij de kerkenraad, waama deze tot behandeling daarvan overgaat 2. In het bijzonder zullen ook de ambtsdragers der gemeente voor de bediening van het Avondmaal zichzelf en elkander beproeven en uit hun midden wegnemen, wat voor de rechte viering van het Avondmaal een beletsel zou kunnen zijn. Tot zover de kerkorde. Er spreekt warmte en liefde tot de instelling van Christus uit deze woorden van de kerkorde, alsmede om die zo zuiver mogelijk te houden en te bedienen. Dat het in veel gevallen anders gaat in onze kerk ligt niet aan de kerkorde, maar aan hen die deze woorden met voeten treden. Want onze vaderlandse kerk is in diep verval. Wie van ons draagt daar smart over in zijn hart? De God aller genade schenke ons een gezegende voorbereiding op de viering van het Nachtmaal en Hij geve ons een rechte betrachting aan Zijn Verbondstafel.

ZIEKENHUIS Dhr. G.D. Koppelman, Elzenlaan 18,7642 TX, Wierden, mocht weer naar huis terugkeren uit het ziekenhuis Twenteborg. We hopen dat het met de extra hulp van de thuiszorg goed mag gaan en hij thuis verpleegd kan worden. Ik geef u het adres door van dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH, die is opgenomen in het Zorgcentra Meulenbelt, afd. Hermckhave, kamer 247 Vriezenveenseweg 176,7602 PV te Almelo. We wensen hen de ondersteuning van de Heere toe in de weg die zij gaan moeten. Dat geldt tevens de andere zieken en invaliden. Het moet maar anders gaan als wij hopen en bidden, dan komt zo vaak de vijandschap tegen Gods weg openbaar. Wanneer we ziek worden en gaan bidden om genezing en de Heere beterschap geeft, zijn we het wel eens met Hem. Maar als het anders

gaat, in plaats van beter worden, steeds zieker worden en het lichaam wordt afgebroken? Zijn we het dan ook met God eens? In oprechtheid: niemand. ! Alleen als de Heere er in overkomt en genade schenkt om te buigen, ja dan is het goed. De Heere heeft een gewillig volk op de dag van Zijn heirkracht. Deze laatste zin is een tekst uit psalm 110: 3. Letterlijk staat er: Uw volk zal zeer gewillig zijn op de dag Uwer heirkracht, in heilige sieradiën. Met “Uw volk” worden volgens de kanttekeningen, bedoeld: de uitverkorenen of gelovigen. Wat wordt bedoeld met “gewillig zijn”? De kanttekening zegt: het zal zijn een volk van grote gewilligheid, of vol gewilligheid, te weten, om het Evangelie aan te nemen, en om U, o Heere Jezus Christus, te dienen; ja, het zal zijn, bij manier van spreken, de gewilligheid zelf te zijn. Zie Exodus 25: 2; psalm 119; 108; Handelingen 2:41 en Romeinen 12:11. De bedoeling van dit onderwijs uit de kanttekeningen is dat u het opzoekt en er biddend mee worstelt aan de genadetroon. Bijbelonderzoek kan geen kwaad, hoor! Wat betekent “op de dag Uwer heirkracht”? We luisteren verder naar de kanttekening: dat is, als Gij de krachtige predikatie van het heilig Evangelie, door Apostelen en vele andere verkondigers van hetzelve, zult uitzenden, om de wereld en de duivel te overwinnen en veel schapen in de ware schaapsstal te brengen. Zie Romeinen 1:16; 2 Korinthe 10:4 - 5 en Openbaring 6 : 2. Gezegende overdenking toegewenst. Schenke de Heere daartoe lust, liefde en begeerte om het te onderzoeken, want anders is het gevaar groot dat we deze woorden voor kennisgeving aannemen en er verder niet naar omzien.

GEBOREN Op 17 juni j.1. was er gezinsuitbreiding bij de Fam. J.H. Holland - E.J. Smelt, Westerveenweg 12, 7671 SL, door de geboorte van Johanna Elizabeth. De bevalling vond in het ziekenhuis te Almelo plaats om 5.59 uur. We willen hen van harte feliciteren met de geboorte van hun zesde kind. Ook de kinderen Evert Jan, Hilde, Johanna, Sander en Esther, gefeliciteerd met de geboorte van een lief zusje. De Heere heeft het alles wel gemaakt met moeder en kind. Zijn hand behield in het leven en schonk nieuw leven. Hij is de Schepper. Hem komt dan ook alléén de eer en de dank toe voor de kinderzegen. Dat de kleine Els voorspoedig mag opgroeien in de vreze des Heeren. Want daarin ligt het beginsel der wijsheid. Zo noodzakelijk te kennen voor ons en ons kroost om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. De zwangerschap kan met veel zorgen gepaard gaan, maar als het kind geboren is,

wordt de benauwdheid gauw vergeten, om de blijdschap, dat een mens ter wereld geboren is. Vooral wanneer alles goed mag zijn gegaan. Het is genade als we in waarheid op de Heere mogen vertrouwen in leven en sterven. Het kan met veel strijd gepaard gaan als de duivel beangstigt en aanvalt. Houdt ge nog vast aan uw God? Genade leert om alle nooddruft voor lichaam en ziel te verwachten van Zijn almacht. Dan denken we niet meer aards van de hemelse majesteit Gods. Gedenke de Heere u tevens in de opvoeding van uw kroost. Eerlijk gezegd valt dat vandaag aan de dag niet mee. De verleidende machten gaan uit om het laatste restant van wat nog wil leven bij Gods Woord te vernietigen. Aangrijpend is om te zien hoe vele aanslagen van de vorst der duisternis lijken te slagen. Vele gezinnen verdwalen in de woestijn van de wereldgelijkvormigheid. Geen onderscheid wordt bij velen meer gezien. Velen leven, zelfs uitwendig, met- en in de wereld. Voor een principieel gedrag wordt geen rekening meer gehouden. Wat we in deze nodig hebben is: de getrouwmakende genade van de Heere. Hij alléén kan bewaren bij de aloude paden van Zijn Woord, opdat we die niet gaan verleggen. Ouders, blij£ en dat is een gave Gods, in alle oprechtheid het van Hem verwachten. Toch heeft de duivel de teugels van het wereldgebeuren niet in zijn handen. De Heere regeert en zal Zijn raad volvoeren. Dat geeft wel eens een ogenblik moed om verder te gaan in dit Mesech der ellende. Want dat is het leven en zal ook zo blijven totdat Hij zal komen op de wolken des hemels om te oordelen de levenden en de doden. Hij is een Waarmaker van Zijn Woord. Ouders, dat de worstelingen gekend mogen worden aan de Genadetroon om het behoud van de zielen van onze kinderen. Want ze moeten allen door en tot God bekeerd worden op weg en reis naar de eeuwigheid. Met de begeerte dat de Heere aan Zijn eer mag komen en Zijn deugden verheerlijkt.

JARIGEN Mw. J. Folbert - Pape, Oosteinde 23a, 7671 AR Hr. J.P. de Hoop, Acacialaan 30, 7642 TV, Wierden

26 juli: 80 jaar. 28 juli: 88 jaar.

Van harte gefeliciteerd met uw verjaardag en Gods onmisbare zegen toegewenst. We zeggen zo gemakkelijk: aan Gods zegen is alles gelegen, terwijl we Zijn zegen niet nodig achten. De zegen Gods heeft bloed gekost, ja het leven van Zijn Zoon, de Heere Jezus Christus. Het gaat om de zegen die Christus verworven heeft op Golgotha voor al de Zijnen. Wie deze zegen begeert, heeft ingeleefd door Zijn Geest, dat alles verzondigd is. Dat we geen

recht of verdienste hebben op één zegen. Geen recht om nog één veijaardag mee te maken, alleen de dood verdient. Dat brengt als een helwaardige aan Zijn voeten. Aan de voeten van de Alzegenaar met belijdenis van zonde en schuld. De zegen van de vergeving der zonden is een rijke weldaad. De zegen van het kindschap Gods en het kinderlijk recht op het eeuwig leven. Ja, inderdaad, aan deze zegeningen Gods is alles gelegen. Wie van ons begeert deze zegen? Zegt de Heere niet Zelf in Zijn Woord: dat volk nadert met de lippen tot Mij, terwijl hun hart zich verre van Mij houdt Wat erg om deze zegen klein te achten en op zo’n grote zaligheid geen acht te slaan. De eeuwigheid zal openbaar maken hoe vreselijk het geweest zal zijn om onbekeerd te zijn gestorven. Een leven lang geleefd onder de bediening van Gods Woord. Knechten en kinderen Gods horen spreken van de opzoekende zondaarsliefde van Christus. Dat Hij opzoekt en zalig maakt dat wat verloren is. Hij ging uit om hoeren en tollenaren te bekeren, terwijl wij onszelf te vroom en te godsdienstig vinden om met het uitvaagsel van de wereld vergeleken te worden. Wat we u allen dringend willen aanraden is om uw knieën voor God te buigen en Hem te smeken om Zijn zegen. Zijn zegen te ontvangen waardoor God wordt verheerlijkt en de zondaar wordt vernederd. Wonderlijke ervaring: die in het stof ligt neergebogen wordt door Hem weer opgericht. Deze zegen kan God schenken omdat Christus Zich heeft gebogen onder Zijn Goddelijk recht. Hij werd ten derde dage weder opgericht uit de dood om Zijn Kerk te zijn tot een eeuwige Zegen. Gezegend volk die deze zegen, door Gods Geest krijgt toegepast in de ziel. Dat is delen, op goede gronden, in het vervulde Evangelie.

JUBILEUM Het echtpaar J.H. Dekker - H.D. Berkhoff, Horstweg 10 a, 7671 RJ, mocht j.1. 26 juni, 25 jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden te zijn. We willen hen, met hun talrijke kinderschaar, van harte feliciteren met dit jubileum. Het leven is wisselvallig. Trouw en rouw. Kort geleden moeder en oma verloren waardoor er een lege plaats in het gezin is gekomen. Bij een jubileum spreekt dat des te meer aan. Echtpaar, eigenlijk zouden jullie een stukje bij dit jubileum moeten schrijven. Een paar zinnen waar we allen wat van leren kunnen. Van Gods goedheid en van Zijn genade aan u bewezen en wat het fundament daarvan mag zijn. U zegt: ik kan niet goed schrijven of vertellen. Dat wordt ook van u niet gevraagd. Vroeger zeiden de kinderen Gods weleens als ze hun bekering

K

s r k b o d e

van de H ervorm de b .w . G em eente a

B

e t h

- E

l

»

V r ie z e n v e e n Redaktie: Ds. J.D.Heikamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: L.Koppelman, Westerweilandwg 10, 7671 SG.Tel. 56 1174

Administratie: W.J. Engberts, W estermaatweg 8 ,7 6 7 1 RS. Tel. 56 12 42



M e d it a t ie D at de tijd voorts kort is. 1 Korinthe 7:29 (midden) Bij het begin van het jaar 2000 zei ik tegen de catechisanten: morgen is dit jaar ook weer voorbij. Ze glimlachten maar wat. Ze vonden het een beetje overdreven. Er lag immers nog een geheel jaar voor hen. Het leek een lange tijd. Het was slechts schijn want we zijn gekomen aan het einde van het jaar onzes TT^ren 2000. Het is omgevlógen, gelijk Mozes zegt: wij vliegen daarheen. Of Jijk we lezen in onze tekst: dat de tijd voorts kort is. Als het u gaat zoals mij, dan is het ook uw ervaring, dat in deze laatste dagen en nog sterker, in deze laatste uren van 2000 de gedachten zich vermenigvuldigen. Van alles komt voor de geest, mooi en lelijk, goed en kwaad. Onder ons zijn er die terug mogen zien op een jaar van vreugde. Zij mochten in het huwelijk treden, anderen ontvingen een kinderzegen of er mocht een jubileum gevierd worden. Anderen onder ons zitten in droevig gepeins temeer. Ze zijn als Job in zijn ellende. De ene na de andere smart trof hen. Zevenmaal werden ze met de roede Gods bezocht. Het was ellende zonder einde, slagen zonder getal. Het jaar gezond begonnen en aan het einde daarvan een ziek, zwak, gebroken lichaam. Of getroffen door een ongeneselijke kwaal. Het had ons allen kunnen overkomen. In het afgelopen jaar hebben we met verschillende families gestaan rondom de geopende groeve om

B eth -E l. Jesaja 45:22a; Wendt u naar Mij toe, wordt behouden. (Vervolg op de vorige meditatie)

Recommend Documents