ASPEK HUMANISME PADA DONGENG. Oleh: Ahmad Muzaki, Ni Wayan Ayu Permata Sari

ASPEK HUMANISME PADA DONGENG

Oleh: Ahmad Muzaki, Ni Wayan Ayu Permata Sari Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indoesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka 58C Tanjung Barat, Jakarta Selatan, 12530 [email protected], [email protected]

ABSTRACT This research is deskrpitif qualitative research that seeks to describe and formulate the data on the fairy tale aspect of humanism . The technique used to collect data in this research is the study of documentation , which is an attempt to trace the sources of information on the content aspect of humanism contained in fairy tales choice. A study of 10 fairy tales Indonesia produced a number of data and findings on aspects of humanism. Of the 10 studied fairy tales found as many as 68 aspects of humanism. Aspects of humanism found in fairy tales will be described sequentially from the turnout at most that the basic physiological needs as much as 29 or 42.65 % ; the need for security as much as 14 or 20.59 % ; needs to be appreciated as much as 10 or 14.71 % ; self-actualization needs as much as 9 or 13.24 % ; the need to be loved or cherished as much as 6 or 8.82 % . Keywords : Aspects of humanism , tales

ABSTRAK Penelitian ini adalah penelitian deskrpitif kualitatif yaitu penelitian yang berupaya menggambarkan dan merumuskan data aspek humanisme pada dongeng. Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini adalah studi dokumentasi, yaitu suatu upaya melacak sumber-sumber informasi kandungan aspek humanisme yang terdapat dalam dongeng pilihan. Penelitian yang dilakukan terhadap 10 dongeng anak Indonesia menghasilkan sejumlah data dan temuan tentang aspek-aspek humanisme. Dari 10 dongeng yang diteliti ditemukan sebanyak 68 aspek humanisme.Aspek humanisme yang ditemukan dalam dongeng akan diuraikan secara berurutan dari yang pemunculannya paling banyak yaitu kebutuhan fisiologi dasar sebanyak 29 atau 42,65%; kebutuhan akan rasa aman sebanyak 14 atau 20,59%; kebutuhan untuk dihargai sebanyak 10 atau 14,71%; kebutuhan aktualisasi diri sebanyak 9 atau 13,24%; kebutuhan untuk dicintai atau disayangi sebanyak 6 atau 8,82%. Kata kunci: Aspek humanisme, dongeng

23

24 kesamaan harkat dan martabat, menentang

PENDAHULUAN Dongeng merupakan salah satu di antara bentuk sastra yang peka terhadap

berbagai ketidakadilan, diskriminasi, dan perbudakan.

cerminan masyarakat. Manusia menyadari

Aspek-aspek humanisme di atas dapat

bahwa dirinya adalah agen perubahan

ditemui dalam berbagai karya sastra,

dalam sejarah peradaban. Sebagai subjek

seperti dongeng. Sebagai cerita khayal

yang mempunyai kesadaran diri, manusia

yang berkembang di masyarakat yang

dapat berhubungan dengan objek yang ada

bertujuan untuk mendidik serta menghibur,

di luar dirinya. Melalui kemampuan akal

tentunya dongeng memiliki andil dan peran

budi dan daya nalarnya, manusia dapat

tersendiri dalam masyarakat. Hal inilah

memahami realitas di luar dirinya dan

yang menimbulkan ketertarikan penulis

tidak hanya memahami realitas, tetapi juga

untuk meneliti unsur-unsur humanisme

dapat mengubahnya demi kepentingan

dalam dongeng.

manusia itu sendiri. Sebagai makhluk yang

Aspek Humanisme

berkehendak,

mempunyai

Humanisme berasal dari latin, humanis;

kebebasan untuk menentukan hidupnya

manusia, dan isme berarti paham atau

sendiri. Dengan kata lain, manusia adalah

aliran.

makhluk otonom yang hidupnya tidak

mengatakan humanisme adalah pandangan

dikendalikan oleh faktor di luar dirinya,

yang menekankan martabat manusia dan

tetapi diarahkan dan diatur oleh kekuatan

kemampuannya. Menurut pandangan ini

internal yang dimilikinya. Nilai-nilai yang

manusia

dikembangkan oleh gerakan humanisme

menentukan nasib sendiri dan dengan

seperti kebebasan, aktualisasi diri, dan

kekuatan sendiri mampu mengembangkan

otonomi di satu sisi telah membawa

diri dan memenuhi kepatuhan sendiri

manusia

mampu

pada

manusia

kesadaran

baru

atas

Bahastra, Oktober 2016, Volume XXXVI, Nomor 1

Mangun

Harjana

bermartabat

(1997:101)

luhur,

mengembangkan

diri

mampu

dan

25 memenuhi

kepenuhan

eksistensinya

menjadi paripurna.

2.

Kebutuhan akan rasa aman;

3.

Kebutuhan akan rasa dimiliki (sense of belonging) dan cinta;

Teori Kepribadian Humanistik Menurut Maslow

4.

Abraham Maslow (Yusuf Syamsu, 2007:

152)

terkenal.

adalah

seorang

Psikologi

psikolog

humanistik

seperti

diri; 5.

Kebutuhan aktualisasi/perwujudan diri.

telah

menyebar ke berbagai mata pelajaran kemanusiaan

Kebutuhan akan penghagaan dan harga

dan

Tengsoe (1988:166) mengemukakan

demografi. Ia dikenal dengan hierarki

bahwa dongeng adalah cerita khayal

tentang kebutuhan pada manusia. Konsep

semata yang sulit dipercaya kebenarannya.

Maslow tentang hierarki kebutuhan bahwa

Dalam dongeng disajikan hal-hal yang

kebutuhan yang lebih rendah tingkatnya

ajaib, aneh, dan tidak masuk akal. Dahulu

harus dipuaskan atau minimal terpenuhi

dongeng diciptakan untuk anak kecil,

secara relatif sebelum kebutuhan yang

isinya penuh dengan nasihat. Dongeng

lebih tinggi tingkatnya menjadi motivator

muncul pertama kali pada zaman sastra

tindakan.

purba

Lima

membentuk

geografi

Dongeng

kebutuhan

Indonesia.

Pada

mulanya,

dongeng tergolong sastra oral atau sastra

merupakan kebutuhan-kebutuhan konatif,

lisan, yaitu sastra yang disampaikan dari

artinya

mulut ke mulut.

bercirikan

kebutuhan

di

ini

motivasi.

hierarki

yang

daya

atau

(1908–1970)

Danandjaja (2007: 83) mengemukakan

berpendapat manusia mempunyai naluri-

“Dongeng adalah cerita pendek kolektif

naluri dasar yang menjadi nyata sebagai

kesusastraan lisan, cerita prosa rakyat yang

kebutuhan. Kebutuhan tersebut adalah:

tidak

1.

Maslow

juang

Kebutuhan fisik/biologis;

dianggap

Dongeng

benar-benar

diceritakan

terutama

terjadi. untuk

Aspek Humanisme Pada Dongeng

26 hiburan walaupun banyak juga yang

dalam negeri dan luar negeri. Dongeng-

melukiskan kebenaran, berisikan pelajaran

dongeng

(moral), atau bahkan sindiran”. Jadi,

Mencuri Mentimun, Timun Emas dan

dongeng merupakan replika kehidupan

Raksasa

manusia yang dijadikan pelajaran dalam

Sombong, Burung Gagak yang Cerdik dan

kehidupan nyata.

Kendi Air, Cerita Bunga dan Kupu-Kupu,

tesebut

berjudul

Hijau,

Ayam

Si

Jantan

Kancil

yang

Cerita Anak dan Ayah yang Bijaksana, Saudagar

METODE PENELITIAN Penelitian ini adalah deskriptif kualitatif Adapun

dengan langkah

teknik

analisis

kajian

isi.

berupa

pengumpulan data dengan membaca secara keseluruhan dan berulang-ulang dongeng.

Jerami,

Jack

dan

Pohon

Kacang, Petani yang Baik Hati, dan Bawang Dongeng

Merah

dan

tersebut

Bawang

diteliti

Putih.

berdasarkan

aspek humanisme. Dari sepuluh dongeng yang diteliti,

Setelah itu, mendata aspek humanisme

diperoleh

yang ada di dalam dongeng. Kemudian

humanisme.

memasukkan aspek humanisme tersebut ke

berdasarkan

dalam tabel. Selanjutnya, mendata tanda

fisiologis, kebutuhan

akan rasa aman,

kehadiran

dalam

kebutuhan

dicintai

dan

disayangi,

dongeng. Akhirnya memasukkan hasil

kebutuhan

dihargai,

dan

kebutuhan

pengelompokan tersebut ke dalam tabel.

aktualisasi diri.

aspek

humanisme

HASIL DAN PEMBAHASAN

hasil

sebanyak Aspek

terdiri

68

unsur

humanisme atas

kebutuhan

Hasil penelitian akan dijelaskan

Deskripsi informasi penelitian adalah

berdasarkan aspek humanisme, baik pada

gambaran mengenai data yang diteliti.

setiap karangan maupun seluruh karangan.

Data yang diteliti yaitu 10 dongeng anak

Deskripsi hasil penelitian akan dilengkapi

yang melegenda di Indonesia, berasal dari


27 pula

dengan

rekapitulasi

aspek-aspek

humanisme.

terdapat aktivitas tidur yang merupakan kebutuhan dasar. Deskripsi Aspek Humanisme Dongeng

Deskripsi Aspek Humanisme

Cerita

Timun Emas dan Raksasa Hijau

Dongeng si Kancil Mencuri Timun

Pada dongengTimun Emas dan Raksasa

Pada Cerita Dongeng si Kancil Mencuri

Hijau

Timun terdapat 12 aspek humanisme.

Kalimat-kalimat

Kalimat-kalimat

kesalahan

kesalahan

yang

tersebut

mengalami

dianalisis

sebagai

berikut:

terdapat

9

aspek

humanisme.

yang

tersebut

mengalami

dianalisis

sebagai

berikut: 1) Kalimat 1

1) Kalimat 1

Alkisahpadazamandahulukala,

a.Si kancil yang

adaseorangjandamiskin yang

tahunyaitukebunmilikmonyet,

tinggalsendiri di tepihutan.

memakanbuahtimundenganlahapdanseba

Aspek humanisme dalam kalimat

nyak yang mampudiamakan.

tersebut adalah kebutuhan akan rasa

b.Aspek tersebut

humanisme

dalam

kalimat

adalah kebutuhan fisiologis

karena terdapat aktivitas makan yang

aman karena janda tersebut merasa hidup seorang diri. 2) Kalimat 2

merupakan kebutuhan dasar.

Karenaumurnya

2) Kalimat 2

jandaitumerasasemakinsulitmelakukan

Mereka

pun menjadi merasa sangat

yang

semakintua,

pekerjaannya.

mengantuk dan memutuskan untuk tidur

Aspek

sebentar.

tersebut adalah kebutuhan fisiologis

Aspek humanisme dalam kalimat tersebut adalah

kebutuhan

fisiologis

humanisme

dalam

kalimat

karena janda tersebut merasa semakin

karena


28 tua sehingga mengalami masalah yang

kalimat

yang

mengalami

kesalahan

berhubungan dengan fisik.

tersebut dianalisis sebagai berikut: 1) Kalimat 1

3) Kalimat 3

Suatuhari, Taro

Dari

pergikekuiluntukberdoa. "Wahai,

bercocoktanamdanmencarikayubakar

DewaRahmat!

di hutanuntukdijual

Akutelahbekerjadengansungguh-

Aspek

humanisme

dalam

kalimat

sungguh,


tapikehidupankutidakberkercukupan".

karena

"Tolonglahaku agar hidupsenang".

dikisahkan

janda

tersebut

mencari nafkah dengan cara menjual

Aspek humanisme dalam kalimat

kayu


bakar.

Tujuannya

untuk

memenuhi kebutuhan fisik.

karena berhubungan dengan emosi dan

4) Kalimat 4

merupakan kebutuhan dasar.

Jandaituseringmerenunginasibnyatiap malam Aspek

2) Kalimat 2 "Taro, dengarbaik-baik.

humanisme

dalam

kalimat

Peliharalahbaik-baikbenda yang


pertama kali kaudapatkanesokhari.

karena

Ituakanmembuatmubahagia."

dikisahkan

janda

tersebut

merasakan kegelisahan sehingga tiap

Aspekhumanismedalamkalimattersebut

malam merenungi nasibnya.

adalahkebutuhanakan rasa aman.

Deskripsi Aspek Humanisme Dongeng

Tokohdigambarkanakanmenerimasesua

Saudagar Jerami

tu yang akanmembuatnyabahagia yang

Pada

dongengSaudagar

Jerami

terdapat 3 aspek humanisme. Kalimat-


mencerminkansimbolkenyamanan. 3) Kalimat 3

29 Petaniitumemandangikaintenun yang

namnya di

indahitu, danmerasaamatsenang.

ladangbelakangrumahmereka.

Sebagaiucapanterimakasihpetaniitume

Aspekhumanismedalamkalimatters

njamu Taro

ebutadalahkebutuhanfisiologiskare

makanmalamdanmempersilakannyame

natokohmenjualsapiuntukdibelikan

nginap di rumahnya.

bibitgandumsehinggakebutuhandas


arnyaterpenuhi.

adalahkebutuhanfisiologiskarenatokoh

2) Kalimat 2

dijamupetanisehinggakebutuhandasarn

Keesokanharinya,

Jack

yaterpenuhi.

pergikepasaruntukmenjualsapinya.



Jack dan Pohon Kacang


Pada

dongengJack

dan

Pohon

Kacang terdapat 9 aspek humanisme. Kalimat-kalimat

yang

mengalami

natokohmenjualsapisehinggakebutu handasarnyaterpenuhi. 3) Kalimat 3

kesalahan tersebut dianalisis sebagai

"Janganmenghina,

ya!

berikut:

Iniadalahkacangajaib.

1) Kalimat 1

Jikakaumenanamnyadanmembiark

Ibumenyuruh Jack

annyasemalam,

pergikepasaruntukmenjualsapimere

makapagiharinyakacanginiakantu

kasatu-satunyaitu.

mbuhsampaikelangit,

Uanghasilpenjualansapitersebutna

kakekitumenjelaskan.

kata

ntinyaakandigunakanuntukmembeli

Aspekhumanismedalamkalimattersebutada

bijigandumdankemudianakanmena

lahkebutuhanakandihargaikarenatokohberu


30 sahamempertahankanpendapatnyaterhadap

Petanihendakpergikepasaruntukme

cemoohan orang-orang.

ncaripekerjaan. Aspek humanisme dalam kalimat di atas adalah kebutuhan fisiologis


karena tokoh mengalami kelaparan

Petani yang Baik Hati

dan kedinginan.

Pada dongengPetani yang Baik

2) Kalimat 2

Hati terdapat 10 aspek humanisme.

Pak

Kalimat-kalimat

PetanimerawatBurungCamarkecilit

yang

mengalami


udenganpenuhkasihsayang.

berikut:

Diaselalumembagisetiapmakanan

1) Kalimat 1

yang diperolehnyadaribekerja di

Di

suatudesa,

hiduplahseorangpetani

yang

pasar. Aspekhumanismedalamkalimat

di

sudahtua.

atasadalahkebutuhanuntukdicintaid

Petaniinihidupseorangdiridansang

andisayangi,

atmiskin,

digambarkantokohmerawatburungc

pakaiannyapenuhdengantambaland

amardenganpenuhkasihsayang.

anrumahnyaterbuatdarigubukkayu. Musimdinginsudahtiba,

Pak

3) Kalimat 3 TernyataBurungCamaritukembali,

Petanitidakpunyamakanan,

di paruhnyaterdapatbenihtanaman.

jugatidakmempunyaikayubakaruntu

Aspekhumanismedalamkalimat

kmenghangatkandiri,

atasadalahkebutuhanuntukdicintaid

jadihariini

Pak

di

andisayangi, digambarkantokohmendapatbalasan


31 ataskasihsayang

yang

adigambarkansifat-

diberikanpadaburungcamar.

sifatmanusiamelaluiperumpamaanh ewan.


3) Kalimat 3

Ayam Jantan yang Sombong Pada dongengAyam

Jantan yang

Apalagimerekadilihatoleh para

Sombong terdapat 6 aspek humanisme.

ayambetina yang

Kalimat-kalimat

daritadimencarimakan di

yang

mengalami


sekitarmereka. Hal

berikut.

tersebutmembuatayamjantan yang sombongitumenjadibesarkepaladan

1) Kalimat 1

semakinmembanggakandirinya.

Tapisayangnya, ayamjantan yang

Aspekhumanismepadakalimattersebutadala

satunyaselalubersikapserakah.

hkebutuhanakandihargai,

Aspekhumanismepadakalimatterse

terlihatdariperilakuayam yang

butadalahkebutuhanfisiologiskaren

membanggakandiri.

adigambarkansifat-


sifatmanusiamelaluiperumpamaanh

Burung Gagak yang Cerdik dan Kendi

ewan.

Air

2) Kalimat 2

PadaDongeng Burung Gagak yang

Melihatkawannyalaritungganglang

Cerdik dan Kendi Airterdapat 3 aspek

gang, ayamjantan yang

humanisme.

sombongtersebutmerasasangatpuas

mengalami

.

dianalisis sebagai berikut.


1) Kalimat 1

Kalimat-kalimat kesalahan

yang tersebut

butadalahkebutuhanfisiologiskaren


32 Padasuatuhari,

para


hewanmemutuskanuntukpindahmen

butadalahaktualisasidirikarenaburu

caritempatbaru

yang

nggagaktersebutberhasilmenemuka

yang

n

memilikisumber

air

masihmengalir.

ide

dandapatmemecahkanmasalahnya.

Aspekhumanismepadakalimat

di

atasadalahkebutuhanfisiologiskaren a para hewantersebutmencari air agar terpenuhikebutuhanfisiknya.

Deskripsi Aspek Humanisme Dongeng Cerita Bunga dan Kupu-Kupu Pada dongengCerita Bunga dan Kupu-kuputerdapat

2) Kalimat 2

humanisme.

Kalimat-kalimat

Ketikaburunggagakituhampirputus

mengalami

asakarenamerasahampirmatikaren

dianalisis sebagai berikut:

akehausan,

1) Kalimat 1

diamelihatkerikil

sampingkendiitu.

di

Lalutiba-

8

kesalahan

aspek yang tersebut

Diasangatrakusdalammemakandau

tibamunculsebuah ide di benaknya.

n-daun,

Diakemudianmengumpulkanbanyak

yang takmaudiatinggali.

kerikil


yang

ada

di

sekitartempatitu.

sehinggabanyakpohon


Kemudiandiamemasukansatu

per

namengisahkan sang ulat yang

satukedalamkendi yang berisi air

rakus.

tersebut. Lambatlaun, kendi yang

2) Kalimat 2

mulaiterisipenuhdengankerikilmem

Izinkanakutinggal

aksa

sinikarenaakutaklagimemilikirumah

air

yang

ada

di

dalamnyauntuknaikkeatasdankelua rdarikendi.


lain.

di

33 Aspekhumanismepadakalimattersebuta

arkan

dalahkebutuhanakan rasa amankarena

dananakmengalamikelelahansecarafisik

sang ulattidakdiperbolehkantinggal di

akibatperjalananjauh.

semuapohonsehinggaiamerasatidakme milikitempattinggal.

ayah

2) Kalimat 2 Hinggatanpasengaja

3) Kalimat 3

sang

anakterpelesetdanhampirjatuh.

MendengarkisahLiliulat

yang

Denganspontananakituberteriakkarena

sangatsedih,

kaget. “Waaaaahhhhh...” tapi sang

bungamataharimenjadisangatiba

ayah


dengancekatanmerengguttangananakn

adalahkebutuhanfisiologiskarenaterdap

yadanmembantunyauntukkembaliberdi

atpengungkapanemosionalsepertisedih

ri.

daniba.

Aspekhumanismepadakarangantersebutada


lahkebutuhanakan

Cerita Anak dan Ayah yang Bijaksana

amankarenadigambarkan

Pada dongengCerita Anak dan Ayah yang

Bijaksanaterdapat

rasa sang

ayah

menyelamatkananakdengancekatansehingg

4

aspek

Kalimat-kalimat

yang


mengalami kesalahan tersebut dianalisis

Cerita Bawang Merah dan Bawang Putih

humanisme.

a sang anaktidakmengalamikecelakaan.

sebagai berikut:

Pada dongengCerita Bawang Merah

1) Kalimat 1

dan Bawang Putihterdapat 4 aspek

Perjalanan yang cukupjauhmembuat

humanisme.

Kalimat-kalimat

ayah dananakitucukupkelelahan.

mengalami

Aspekhumanismepadakalimattersebuta

dianalisis sebagai berikut:

dalahkebutuhanfisiologiskarenadigamb

1) Kalimat 1

kesalahan

yang tersebut


34

No. 1.

2.

3. 4. 5.

Aspek Humanisme Kebutuhan fisiologi dasar Kebutuhan akan rasa aman Kebutuhan untuk dicintai dan disayangi Kebutuhan untuk dihargai Kebutuhan aktualisasi diri Jumlah

Dahulukala, yang

rasa aman. Sepeninggal ibunya, Jumlah

%

29

42,65%

14

20,59%

6

8,82%

10

14,71%

Tabel Persentase Aspek Humanisme pada Dongeng

9 68

13,24% 100%

SIMPULAN

sang ayah menikah lagi agar

adasebuahkeluarga hidupbahagia.

Merekamemilikiseorangputeri yang diberinamabawangputih.

tersebut adalah kebutuhan fisiologis menceritakan

kesepian

Penelitian yang dilakukan terhadap 10 dongeng anak Indonesia menghasilkan sejumlah data dan temuan tentang aspekaspek humanisme. Dari 10 dongeng yang

Aspek humanisme pada kalimat

karena

putrinya merasa aman dan tidak

sebuah

keluarga yang hidup bahagia.

diteliti ditemukan sebanyak 68 aspek humanisme. Aspek humanisme yang ditemukan dalam dongeng akan diuraikan secara berurutan dari yang pemunculannya paling banyak yaitu kebutuhan fisiologi dasar

2) Kalimat 2 Sebenarnyaniatayahnyaadalah agar bawangputihtakkesepiandanmemili kiteman yang membantunya di rumah. Aspek humanisme pada kalimat tersebut adalah kebutuhan akan


sebanyak 29 atau 42,65%; kebutuhan akan rasa aman sebanyak 14 atau 20,59%; kebutuhan untuk dihargai sebanyak 10 atau 14,71%;

kebutuhan

aktualisasi

diri

sebanyak 9 atau 13,24%; kebutuhan untuk dicintai atau disayangi sebanyak 6 atau 8,82%.

35

DAFTAR PUSTAKA Danandjaja, James. 2007. Folklor Indonesia Ilmu Gosip, Dongeng, dan Lain-lain. Jakarta: Temprint. Harjana, Mangun.1997. Isme-Isme Dari A Sampai Z. Kanisius: Yogyakarta. Maslow, A. H. 1943. A Theory of Human Motivation.Psychological Review. New York: D. Van Nostrand. -------. 1968. Toward a Psychology of Being (2nd ed.). New York: D. Van Nostrand. Tjahjono, Liberatus Tengsoe. 1988. Sastra Indonesia Pengantar Teori dan Apresiasi, Ende Flores: Nusa Indah. Yusuf, Syamsu L.N. 2008. Teori Kepribadian. Bandung: Remaja Rosdakarya. Internet: http://www.Telaga.org/ringkasan.php?Kep ribadian.htm, diakses pada 14 Juli 2016. http://www.Indonesiaindonesia.com/f/7426 5-pengertian-perasaan, diakses pada 14 Juli 2016. http://ceritacenter.blogspot.co.id/2015/09/ cerita-anak-dan-ayah-yangbijaksana.html, diakses 16 Juli 2016.


36


ASPEK HUMANISME PADA DONGENG. Oleh: Ahmad Muzaki, Ni Wayan Ayu Permata Sari

Recommend Documents