Časopis Apoštolské církve

Časopis Apoštolské církve

ŽIVOT V KRISTU Př

ij

Ročník 20

m

mi e et t de e m oc Duch svatého a bu a

Navštivte nás na www.apostolskacirkev.cz

s

d vě

ko

. vé

..

Číslo 5 / 2008

2

Př

7. celocírkevní konference AC

ŽIVOT V KRISTU

ij

m

mi e et t de e m oc Duch svatého a bu a

Otevřené dveře

Projev Martina Moldana na 7. celocírkevní konferenci Apoštolské církve. Vážená konference, drazí bratři, milé jádřil ve třech slovech: „Pane, nemám nisestry, drazí hosté, je mi potěšením pro- koho.“ Uvědomil jsem si, jak velice jsem mluvit v tento den, který je tak význam- vděčný Pánu, že to není moje vyznání, že ný pro celou Apoštolskou církev, pro její mám mnoho lidí, kterým jsem vděčný za budoucnost. Ve svém projevu bych se všechno, co jsem z Boží milosti mohl ve chtěl postupně dotknout čtyř témat: službě dělat. V prvé řadě chci poděkovat Pánu Ježí• Mám na srdci slova poděkování, ši. Stejně jako bratr Rudek i já jsem pro• chtěl bych předat slovo od Pána, žil povolání, hned po svém obrácení, což • říct pár slov o vizi pro tuto církev a je už více než dvacet pět let. Hned jsem • zmíním se o tom, jak vidím vztahy naší také řekl, že mu dávám svůj život do církve s dalšími hnutími a církvemi služby, také jsem nevěděl, co to všechno u nás i ve světě. bude obnášet. Moje představy a realita,

Poděkování jak šla léta, byly značně v rozporu, ale byl Ve známém příběhu v páté kapito- to jeho Duch, který mě vedl. Pán Bůh zná le Janova evangelia se Pán Ježíš setkává všechny moje slabosti a já jsem vděčný s chromým člověkem u rybníka Bethe- za jeho milost. Až teprve s odstupem let sda. Ptá se ho, jestli chce být zdráv, a ten pro nás jeho milost přestane být teoločlověk odpovídá: „Pane, nemám nikoho, gickým pojmem a stane se něčím živým. kdo by mě donesl do té vody.“ Milost je skutečně milost a já jsem za ni Uvědomil jsem si, že někdy špatně vní- Bohu vděčný. máme tragedii toho člověka. Skutečnou Děkuji také konferenci, která ve mě vlotragedií nebyla jeho nemoc, ale to, co vy- žila důvěru a svým hlasováním mě přijala

s

d vě

ko

. vé

..

za biskupa. Chci říct, že budu sloužit tak, abych tuto důvěru nezklamal. Modlete se za mne i v dalších letech mé služby. Mé poděkování a vděčnost patří rodině. Jsem ze srdce rád, že tady může být moje manželka, moje děti, a chci vám říct, že vaše přítomnost mi pomáhá uvědomit si, co je pro člověka v životě nejdůležitější. Jsou věci, které jsou víc než služba Bohu, a to jsou právě vztahy s těmi nejbližšími, s rodinou, manželkou, dětmi. Velice bych se styděl a považoval bych za životní prohru, kdybych udělal sebelepší a sebeúspěšnější věci, ale vztahy v rodině bych ztratil. To je přesně to, co nechci. Není jednoduché skloubit rodinu a službu dohromady, a já nemůžu slíbit, že to vždycky půjde. Moje rodina ví, co to znamená, když jsem často pryč, když nemám čas, ale je to pro mě výzva. Chci být i otcem i manželem i biskupem, a i tady prosím za trpělivost, za modlitby, a děkuji. Chci poděkovat bratru Rudku Bubikovi. Byl pro mě vzorem po celá ta léta, od chvíle, kdy jsem se s ním poprvé setkal. Nebylo vždy jednoduché mu rozumět, ale právě toho si na něm vážím, že je to člověk, který se vždy víc bál Boha než lidí. To je něco, za co jsem mu vděčný a co bych chtěl, aby bylo i v mém životě a v mé službě. Také děkuji sboru ve Varnsdorfu, který je mým domovem. Tam jsem rostl, tam jsem dělal první kroky ve službě, je to moje širší rodina, a až teď si uvědomuji, jak moc pro mě znamená. Ať budu kdekoli, Varnsdorf pro mě vždycky bude mým domovem. Tam jsem se učil, tam se učili oni ode mne, já od nich. Díky vám všem. Je vás mnoho, kteří jste měli vliv na můj život a na moji službu, a je těžké to všechno zmínit. Mám v srdci zvláštní vzpomínku na Kutnou Horu, kde jsem se mohl obrátit, kde jsem mohl přijmout Pána Ježíše. Ať už to bylo v kruzích letniční církve, která se tam tehdy formovala, nebo na půdě Církve bratrské. Všechny vztahy, které jsem tam navázal, právě Pokračování na str. 4

Ročník 20, květen 2008

7. celocírkevní konference Otevřené dveře Ze Zprávy o stavu církve Zprávy z odborů Rozhovory s hosty 7. celocírkevní konference

2 9 9 13

Izrael Vyčerpávajúca vojna bez konca

17

Ze života církve Setkání Teen Challenge Jak překročit své možnosti KidsQuest Drug Free

17 18 19

Křesťan a peníze Křesťan a peníze V.

20

Čtenáři píší Evangelizace Zdá se vám, že děti málo čtou?

20 21

Sestry sestrám Příspěvek z jarní konference sester

22

Dětem Ahoj děti

23

Komiks Muž, který objevil El Dorado

24

Život v Kristu - časopis Apoštolské církve Šéfredaktor: Martin Moldan Redakce: Mgr. Jiří Bartík, Petr Skřičil, MUDr. Aleš Navrátil Sazba a grafická úprava: Ing. Jindřich Novák Příspěvky a připomínky prosím zasílejte na adresu redakce: Život v Kristu, U Podjezdu 12, 772 00 Olomouc tel.: 585 150 455, e-mail: [email protected] Uzávěrka vždy 1. den předcházejícího měsíce, respektive poslední pracovní den předtím. Veškeré objednávky vyřizuje nakladatelství Křesťanský život, 735 43 Albrechtice 504 tel. & fax: 558 761 571, 558 761 572, e-mail: [email protected] Ročně 11 čísel, cena jednoho čísla 20 Kč, pro předplatitele 19 Kč, poštovné 14 Kč, pro hromadný odběr slevy podle počtu výtisků. Podávání novinových zásilek povoleno Oblastní správou pošt v Ostravě č. j. 2725/92-P/1 ze dne 1. 12. 1992 Jak objednat časopis Stačí libovolným způsobem napsat objednávku na adresu: Nakladatelství Křesťanský život, 735 43 Albrechtice 504. S prvním číslem časopisu obdržíte složenku, kterou použijete k zaplacení buď určitého období, např. do konce roku, nebo budete platit zvlášť každé jednotlivé číslo. Veškeré objednávky časopisu pro Slovenskou republiku Pavel Vimpel, Zvolenská 16/34, 036 01 Martin, tel.: 043/42 89 234

Ti, kteří přijali jeho slovo, byli pokřtěni a přidalo se k nim toho dne na tři tisíce lidí. Vytrvale poslouchali učení apoštolů, byli spolu, lámali chléb a modlili se. Všech se zmocnila bázeň, neboť skrze apoštoly se stalo mnoho zázraků a znamení. (Sk 2,41-43)

M

ilí bratři a sestry, vážení čtenáři, pokoj vám. Jsem vděčný vám všem, kteří jste nám pomáhali přivést časopis až k současnému číslu a těším se na další spolupráci s vámi. Ve svém článku z čísla 4/2001 jsem vám předal prorocké slovo o nadcházejícím probuzení, které se posléze ukázalo jako falešné. Za uvedení této informace se vám nyní, jako její pisatel, upřímně omlouvám. Stávající číslo časopisu je logicky zaměřeno na obsah sedmé celocírkevní konference. Nepochybuji, že vás alespoň část našeho zpravodajství zaujme. Mne osobně jako jejího účastníka více oslovilo číslo jako celek: Uvědomil jsem si, že přes velkou událost jakou změna na postu biskupa jistě je, církev nadále žije svým pravidelným životem. Opět naleznete řadu svědectví vycházejících jak z týmové práce (Teen Challenge, KidsQuest atd.) ale i z prožívání jednotlivců, kteří svědčí o svém obrácení či uzdravení. Nejen v církvi ale i v sekulárním světě je v poslední době kladen velký důraz na jednotu. V zásadě jsou při jejím dosahování praktikovány dva způsoby. O tom historicky starším si čteme v jedenácté kapitole První knihy Mojžíšovy: Celá země byla jednotná v řeči i v činech. (Gn 11,1) Vztahuje se ke stavbě babylonské věže. To, co se tehdy dělo, je v dnešní době snem většiny lidí. Co může být lepšího, efektivnějšího nežli „být jednotní v řeči i činech“? Naprostý ideál. Mnozí by se spokojili úplně s jednotou v činech a „každý, ať si mluví, co chce…“ Tak je tomu ve fungujících demokratických režimech. V režimech totalitních je ambice vyšší: Musíš se nejen podílet na společných cílech ale zároveň je proklamativně podporovat. Jaký je Boží pohled na tento druh jednoty a jak skončila stavba babylonské věže, všichni víme. Druhá, podstatně náročnější cesta k jednotě je popsána u příležitosti vzniku a fungování prvotní církve – viz verše v záhlaví sloupku. Obecenství, ve kterém se sdílíme, nasloucháme vyučování, modlíme se, dělíme se o Večeři Páně – to je časově, duševně i duchovně podstatně náročnější program nežli předchozí uvedený, běžný ve světě, často praktikovaný i v církvích. Skrze něj dosahovaná jednota je však Bohu milá. Buďte požehnáni.

Sloupek

Obsah

AN

Rozhlasové vysílání!

S

přáním Božího pokoje se k vám, milí čtenáři, obracíme s prosbou o modlitební podporu naší Bohoslužby, která se bude konat 11. 5. (Letnice) a bude vysílána v přímém přenosu do rozhlasu. Moc děkujeme i za vaše modlitby při minulých přenosech. Pán se mocně oslavoval! Za 1. sbor AC Praha pastor Pavel Knob

3


ŽIVOT V KRISTU

4

Pokračování ze str. 2 proto, že to byl můj počátek, jsou nejhlouběji v mém srdci. Křesťané v Kutné Hoře pro mě hodně znamenali. Chci děkovat všem, kteří jste mi vyjádřili podporu, ať už dnes nebo v minulých měsících a letech. Děkuji Radě církve, Úzké radě, pastorům, všem přátelům, znamená to pro mě hodně a vážím si toho. Nakonec jsem vděčný i těm, se kterými se snad neshodnu ve všech věcech. V Bibli je napsáno, že železo se ostří železem a jeden ostří tvář druhého. Já nesouhlas nikdy nechápu jako projev nepřátelství. Je důležité, jak se navzájem vnímáme, i když spolu nesouhlasíme. Chci, abychom se vnímali jako služebníci Kristovi a spoluslužebníci na stejném díle. Jsou věci, které jsou vyšší, než naše osobní zájmy, a těmi jsou stabilita naší církve a nesení evangelia tomuto národu. Proto chci říct: ‚Mějme vždycky k sobě úctu, jděme společně vedle sebe a tam, kde se ve všech věcech neshodneme, hledejme tyto vyšší věci a pracujme na jejich naplnění.‘ Tímto svým poděkováním chci zdůraznit jednu věc: Ve službě nelze být sólistou. Uvědomuji si, jak je důležité mít přátele, mít bratry a sestry, mít vztahy. Slyšet i hlas těch, kteří nás možná napomenou. Vážím si toho a znamená to pro mne velice mnoho. Tak to v mém životě bylo a chci, aby tomu tak bylo i nadále. Jsme společně jedno Kristovo tělo.

Slovo pro církev Nyní bych se krátce chtěl sdílet se slovem, které jsem přijal pro tuto konferenci, a věřím, že nejen pro tuto konferenci. Věřím, že je to slovo, které charakterizuje i to, jak budeme společně pracovat v tomto národě v dalších letech. Slovo je napsáno ve Zjevení Jana 3,8–10: Vím o tvých skutcích. Hle, otevřel jsem před tebou dveře, a nikdo je nemůže zavřít. Neboť ačkoli máš nepatrnou moc, zachoval jsi mé slovo a mé jméno jsi nezapřel. Hle, dávám do tvých rukou ty, kdo jsou ze synagógy satanovy; říkají si židé, a nejsou, ale lžou. Hle, způsobím, že přijdou a padnou ti k nohám; a poznají, že já jsem si tě zamiloval. Protože jsi zachoval mé slovo a vytrval, zachovám tě i já v hodině zkoušky, která přijde na celý svět a prověří obyvatele země. Vidím v našem národě otevřené dveře ke zvěstování evangelia. To je hlavní myšlenka, kterou chci dnes předat. To je moje poselství této konferenci. Text je z knihy Zjevení, je to jeden ze sedmi listů adresovaných sborům v malé Asii. Víte, že sbor ve Filadelfii, o který zde jde, vyšel z celkového hodnocení těchto sedmi sborů nejlépe. Proto je ošidné, kdybychom se právě s tímto sborem srovnávali. Hodnotit nás může snad někdo vně nás, jiný služebník. Kdybychom se příliš začali srovnávat s Filadelfií, je nebezpečí, že bychom přeskočili do Laodikeje, a to je přesně to, co nechci. Přesto jsou tady zaslíbení, která vztahuji na nás.

Otevřel jsem před tebou dveře: Věřím, že toto Pán Bůh říká nám. Není to slovo, které jsem přijal teď, ale hoří v mém srdci už dlouho. Žijeme v době, kdy v našem národě jsou dveře ke zvěstování evangelia otevřené. Ještě budou, nevím, jak dlouho, ale ještě budou. Žijeme v době, kdy Pán Bůh chce dát růst naší církvi, pochopitelně nejenom naší. Chci, abychom jako církev toto přijali, abychom vnímali tento čas jako čas, kdy Bůh opravdu chce žehnat. Věřím, že před námi je čas růstu, čas nesení evangelia i čas viditelné sklizně. Text zmiňuje dokonce obrácení tradičních nepřátel křesťanů, tehdejšího židovstva – taková je Boží moc. Nevím, co Pán Bůh chystá v naší zemi, ale říká-li: otevřené dveře, spolehněme se na to, že má pro nás připravené velké věci. Charakteristika církve: Církev ve Filadelfii je nazývána jako ta, která má malou moc. S tím se můžeme do jisté míry srovnat, protože naše církev v tomto národě také není početně silná, nepatří mezi velké církve. Těžko budeme ovlivňovat chod v národě skrze média, skrze politiku. Toto nám není vlastní. Ale přesto – to, co Pán církve upřednostňuje před mocí, je věrnost. Církev ve Filadelfii snad nebyla silná, snad nebyla početná, ale protože byla věrná, Pán jí dává duchovní moc. Neberme to jako naše hodnocení, berme to jako výzvu, jako vzor, jako něco, o co chceme usilovat. Hledejme věrnost, a Pán dá moc, ne politickou, ale moc duchovní. A ty dveře budou otevřené dál

a my toho budeme moci využít. Nedívejme se sami na sebe jako na věrné služebníky, to může říct Pán. Z našeho pohledu jsme vždy jen služebníci neužiteční, ale hledejme věrnost. Hodina zkoušky: To třetí, co je v textu zmíněno, je hodina zkoušky. Pán mluví o hodině zkoušky, která přijde na celý svět. V kontextu zaslíbení otevřených dveří si můžeme být jisti, že tam, kde Bůh žehná, tam, kde Duch svatý pracuje, tam vždy zkoušky přichází. Budou důkladně prověřena srdce všech. Úspěch s sebou nese různá pokušení. Stejně tomu může být i u nás. A proto chci, abychom věděli, že vstupujeme do doby, kdy Bůh chce otevírat dveře, kdy chce žehnat, ale abychom do této doby vstupovali i s určitou bázní a pokorou, abychom v této zkoušce obstáli. Nevím, jaký bude mít charakter, ale stav našeho srdce je rozhodující, zda obstojíme či neobstojíme. V souvislosti s otevřenými dveřmi mám ještě jednu poznámku: Jestliže Pán Bůh otevírá dveře, je to jeho milost, ale neznamená to, že On nás chytne a těmi dveřmi pronese. Probuzení znamená pracovat. Těmi dveřmi už musíme vejít my. Probuzení je vždy práce. Mluvím-li o otevřených dveřích, tak mluvím o době, o šancích, o výzvách, o tom, co Duch svatý pro nás dává, ale odpovědí církve je práce. Práce ve víře, práce usilovná, práce namáhavá, práce odměněná určitým úspěchem. Církev, která nepracuje, je podobná těm, kteří usnuli u otevřených dveří, a to je hanba, to bychom určitě nechtěli. Změny ve společnosti Žijeme také ve společnosti, která se velice rychle mění, rozvíjí, každým rokem je něco nového. A jestliže mluvím o otevřených dveřích, tak to také znamená, že budeme nějak reagovat na dobu, na tep společnosti. V čem se společnost mění? Změn je mnoho, nechci tady dělat rozbor, ale jednou z věcí je komunikace. V dnešní době je dán důraz na komunikaci, na informovanost, a v tom se snad musíme měnit od let dávnějších, kdy jsme byli velice opatrní na každé slovo, které jsme ze svých úst vypustili, jako jednotlivci i jako církev. Charakterem dnešní doby je informovat, hovořit. V tom se možná budeme muset jako sbory měnit a více dát o sobě vědět. Více se prezentovat, více na veřejnosti ukázat, kým jsme, čemu věříme, kam chceme jít, jaké jsou naše hodnoty. Mladí lidé jsou také dnes vzdělanější a informovanější, než jejich vrstevníci z let nedávno minulých. Jestliže chceme jako církev obstát, musíme klást důraz na určitou přiměřenou vzdělanost. Vě-



5


ŽIVOT V KRISTU

6

řím, že vzdělání a Boží moc nejdou proEvangelizace a misie ti sobě. Je možné studovat, je možné se Evangelizace a misie modlit za to, abychom měli pomazání vždy byla silnou strándo služby. A na to bych chtěl také klást kou naší církve. Dokondůraz, a i vás vyzvat, abychom mladé lidi ce jsem přesvědčený, že povzbuzovali ke studiu na biblické ško- náš důraz na evangelizaci le. Abychom těmito věcmi neopovrhovali, a misii je důvodem, proč abychom se jich nebáli. Abychom zůstali nás Pán Bůh má rád. My u toho, co je nám vlastní: důraz na Boží nejsme lepší než ostatní, slovo, hledání živého Boha, který jedná, ale možná jsme pochopili slyší, mluví, ale k tomu také přidali i ur- věci, které ne každý pochočitou kvalifikaci a byli těmi, kteří jsou pil. Evangelizace a misie je schopni oslovit dnešní společnost. Rea- něco, co je v samém centgujme na aktuální potřeby společnosti. ru Božího srdce a já jsem Bohu vděčný, že to právě Vize pro budoucnost naše církev vidí, a nechtěl Zde jsem se zastavil a uvědomil jsem bych, abychom tento důsi, že v základních rysech nemůžu při- raz ztratili, chtěl bych ho nést nic jiného, než bratr Rudek vždy dál rozvíjet. Chtěl bych, zdůrazňoval. Pokud jste se jeho zeptali abychom se více zaměřili na vizi, tak byla jednoduchá: Chtěl být na evangelizaci, rád bych, věrný Bohu, vždy mu sloužit, slyšet jeho abychom rozvíjeli misii, hlas, vždy a za všech okolností vykoná- jak zakládání nových sbovat jeho vůli. Možná v dnešní době, kdy rů, tak i misii zahraniční. se tolik zdůrazňuje propracovanost vize Je mnoho forem a určitě a různé strategie, to zní prostě a obyčej- na tom budeme pracovat. ně, ale chci říci, že tohle je základem a to Každý by se měl na mibych nikdy nechtěl podcenit, na to chci sii podílet, ať jako misiovždy ve své službě klást důraz. Jestliže nář, nebo jako ten, kdo se budeme církví, která bude ze všech sil modlí nebo podporuje fiusilovat o to, abychom byli blízko naše- nančně či jakýmkoli jiným mu Pánu, abychom jeho hlas slyšeli, aby- způsobem. Prostě evangelizace a misie je Jinak pojmenovávat naši činnost, jinými chom naše úsilí směřovali k tomu, aby- prioritou, kterou nikdy nesmíme zamě- slovy o tom hovořit. Já jsem velice vděčchom byli věrnými služebníky, tak jsme nit za nic jiného. ný Teen Challenge, které šlo příkladem, v podstatě udělali to nejdůležitější. To je a toto odmítlo. Nechtěli ztratit identitu má vize. Ale přesto zmíním několik věcí, Sociální práce křesťanů a řekli: „Radši budeme peníze které považuji za důležité. Ruku v ruce s misií jde i sociální prá- shánět jinak, ale chceme kázat Boží slovo, ce. Už od prvních let církve, chceme být vnímáni jako církev.“ Chtěl k kdy Pán Ježíš řekl: „Chudé bych, abychom tomuto nebezpečí dnešb budete mít vždycky mezi se- ní doby nepodlehli, abychom pamatovali b bou,“ byla sociální práce dů- na to, že jsme v první řadě církví, přesrazem, na který křesťané vždy tože naším posláním v této společnosti pamatovali. Už v dobách řím- je i sociální činnost. Nedělejme ústupského impéria křesťané svou ky. Bůh má moc opatřit peníze jakýmpéčí o chudé zaskočili samot- koli způsobem a věřím, že toto je jedno ného císaře, a tak by to mělo z pokušení doby. Vím, že to je ožehavá b Nese to s sebou ovšem otázka, někteří možná se mnou nebudebýt. určitá pokušení a nebezpe- te souhlasit, ale tlak v této oblasti bude č Dnes žijeme v době, kdy stále silnější. čí. j velmi snadné získat peníze je Je ještě jedno nebezpečí, které můžu na sociální práci od státu, od v souvislosti se sociální prací zmínit, Evropské unie, od nejrůzněj- a tím je přílišná opatrnost v tom, když ších jiných subjektů, je to tak se prezentujeme jako církev. V poslední snadné, jak to ještě nikdy ne- době v naší církvi přibylo mnoho aktib bylo. Ale nebezpečí s tím spo- vit. Zasahujeme společnost rozmanitými j jené je, že je to příliš snadné. způsoby: tolik občanských sdružení, toStačí vhodně formulovat, co lik různých center, tolik toho děláme. Žel děláme, použít správná slo- ale někdy ve snaze přiblížit se světu nev a dostaneme peníze, ke zdůrazňujeme, kdo jsme, nezdůrazňujeva, k kterým jsme dříve neměli pří- me, co chceme. Děláme mnoho věcí, ktestup. ré jsou snad lidem příjemné, ale lidé se V minulém roce byl v naší těžko dovědí, že věříme v Pána Ježíše a že zemi schválen zákon o soci- kážeme evangelium. I toto vidím jako álních službách, který se stal nebezpečí. A mým přáním je, abychom určitým nebezpečím, osidlem: se nestyděli za kříž Kristův, abychom

zvěstovali evangelium, ať děláme, co děláme. Děti a mládež Několik slov o dětech a o mládeži. Kdosi jednou řekl, že pokud se církev nebude věnovat mládeži, bude mít mládež, která se nevěnuje církvi. A to je pravda. Práce s mládeží je strategickou záležitostí, protože zde utváříme podobu církve tak, jak bude vypadat za dvacet a více let. Sociologické průzkumy dnes ukazují, že mládež se vzdaluje hodnotám svých rodičů. Dnešní mladí lidé mají blíže ke svým vrstevníkům na Západě, než k tomu, v co věří jejich rodiče. Proto je velice těžké zasáhnout mladé lidi. Je to těžké, ale i to je jedna z výzev pro naše sbory. Musíme usilovat o to, abychom mladé lidi motivovali. Nejenom k tomu, aby chodili do shromáždění, ale dát jim šanci, aby mohli sloužit. Musíme mít dostatečně široké srdce, abychom dokázali snášet jejich chyby, abychom jim dali prostor růst a vyrůst. Jedním z trendů v dnešním světě je zakládání takzvaných mládežnických sborů. Mladí lidé řeknou: „Když nám církev nerozumí, založíme si vlastní církev.“ A tak mají své sbory, své církve, kam dospělé nepustí. Možná řeknete: „Díky Bohu, že neskončí ve světě,“ ale já si myslím, že i zde se církev minula cíle. Církev vždy byla místem, kde byly přítomny všechny generace. Možná je opravdu dobré, že děcka neskončí v drogách a na ulici, ale

bylo, a i to je pro nás výzva. Nebuďme jenom evangelisty, ale snažme se všemožně lidi, které získáme, zapojit, starat se o ně. Rozvíjejme pastýřskou péči. Budujme takové učednické programy, abychom lidi nejen nadchli, ale aby opravdu mohli mezi námi růst. Nespokojme se s tím, že lidé přijdou do sboru, pak odejdou a my řekneme: „Byl to jejich problém.“ Pastor by měl plakat nad ztraceným člověkem, i když je to problém toho člověka. Pracujme na pastoraci. Jestliže mluvím o pastoraci, chci zdůraznit práci s manželskými páry a s rodinami. Je známé, že ve světě na západ od nás se křesťané rozvádí stejnou měrou jako nevěřící lidé, možná snad ještě někde více. To je tragedie. A pozorování z posledních několika let ukazují, že tento trend přichází i k nám. V nedávné době jsme viděli krize a krachy rodin služebníků. Některé církve již na to musí reagovat. Tento trend se bude určitě tlačit i mezi nás. My nechceme řešit problémy, ale chceme pracovat na prevenci. Proto minulá pastorálka byla zaměřena tímto Pastorace Posledním bodem, co se týká mé vize, je směrem, proto dále o tom chceme hovopastorace. Lidé, kteří nejsou příznivě na- řit, proto i já na to budu ve své službě kloněni letničně charismatickému hnutí, klást důraz. Chtěl bych říct, že pastorace je jedna s oblibou zdůrazňují, že tento typ sborů je jedním velkým průchoďákem. Tak z mých priorit. Chtěl bych často navštěse to dočtete v literatuře pod hesly let- vovat sbory, a i kdybych na nic jiného neniční a charismatický. Prý dokážeme lidi měl čas, tak na to, abych byl ve sborech, krátkodobě nadchnout, ale už ne dlouho abych byl mezi pastory, na to si čas chci udržet. Musím konstatovat, že pokud to najít vždycky, na rodiny služebníků přetak přímo není, tak alespoň to tak někdy devším.

přesto, budujme takovou církev, kde budou moci žít všechny generace. Překvapilo mě, že téma napětí mezi generacemi je tady už od první církve. Už od církevních otců se tento problém řeší a bude se i nadále řešit, ale i proto o tom dnes mluvím. Chtěl bych, aby naše církev byla taková, kde bude prostor pro všechny. Pamatujme my, kteří jsme starší věkem, ke kterým už se pomalu začínám počítat, že ne vždycky nám mladí budou rozumět a ne všechno nám možná bude připadat hned dobré a svaté, ale mějme srdce a mysleme na to, co náš zákaz, naše napomenutí, naše výchova v mladých lidech způsobí, možná ne teď, ale co v nich vypůsobí za deset let. Buďme moudří v tom, jak mladou generaci vychováváme, je to naše budoucnost. Chtěl bych, abychom mladým lidem v naší církvi nabídli možnost aktivně se zapojit. Uvažujeme o krátkodobých misiích, o střednědobých misijních stážích, chceme vyslat mnohem více misionářů, než to bylo dřív.



7


ŽIVOT V KRISTU

Vztahy s ostatními církvemi naše česká ekumena, tak několik slov rouka není až tak blízká. A chtěl bych, Nejsme jedinou církví, neříkáme nikdy, o vztahu k českým církvím. Bylo by krás- abychom měli přátelství se všemi, kde že jsme nejsprávnější, že jsme nejlepší, né říct: „Chceme mít se všemi krásný k tomu bude ochota. ale po boku s námi jde řada různých ji- vztah.“ Možná se to někde říká, ale ono ných církví a hnutí, a já bych chtěl struč- je to spíše přání. Ono to vždycky není Závěr ně vyjádřit svůj postoj k nim. Jsem Bohu vděčný za tento den, vím, možné. Zkušenost ukazuje, že z praktického hlediska se to nedaří. Ale přesto že toto je začátek, který je možná slavAssemblies of God jsou vztahy v rámci naší české ekumeny nostní, a čekají nás dny, které budou poJsem bratřím z Ameriky velice vděč- pro nás důležité. Pán Ježíš řekl, abychom znamenané všední prací, tam se teprve ný za jejich pomoc. Věřím, že jsou na- byli jedno, protože právě podle jednoty leccos prověří. A tak bych vám chtěl ještě šim hlavním partnerem, a vážím si jejich svět pozná, že jsme jeho učedníci. A mě jednou poděkovat za vaši podporu a popartnerství a to jednak pro letitou spolu- toto slovo zavazuje. Za sebe jako za bis- prosit vás za modlitby, protože není to práci a jednak proto, že jsou nám věrouč- kupa církve říkám, že vždycky chci usi- naše síla, nejsou to naše schopnosti, ale ně nejblíže. Chtěl bych s americkými As- lovat o vztah, i když si nedělám iluze, že je to Boží moc, která nás drží, která nás semblies of God i nadále spolupracovat. pokaždé to bude korunováno úspěchem. vede. Tak vás prosím, abyste pamatovali Chtěl bych, abychom měli bratrské vzta- na mne, na moji rodinu, a i já chci z ceOstatní letniční církve ve světě hy tam, kde je věrouka blízká – s evange- lého srdce a ze všech sil sloužit vám, přiJe samozřejmě řada dalších letničních likálními církvemi. Chtěl bych, abychom mlouvat se a modlit se za tuto církev. Děcírkví, se kterými jsme spolupracovali, měli korektní vztahy tam, kde snad vě- kuji vám. spolupracujeme a i nadále chceme spolupráci rozvíjet, ať už jsou z Německa, ze Švýcarska, z Finska, z dalších zemí. Jazykově blízcí Pak jsou církve, které jsou nám jazykově nejblíže – bratři ze Slovenska a Polska. Víte, to má pro mne zvláštní cenu. Před týdnem jsem se vrátil z Ameriky, a zjistil jsem, že právě Češi, Slováci a Poláci dokážou tvořit zvláštní společenství v zahraničí. Mě to překvapilo. Tím se jenom potvrdilo to, co bylo v mém srdci. Chtěl bych, protože ty vztahy zde existují i historicky, bratřím ze Slovenska i z Polska říct, že si těchto vztahů vážím, a do budoucna bychom chtěli, aby byly intenzivnější.

8

Ekumena Protože jsme církví v České republice, jsou zde i další církve vedle nás. Je zde

Roman Tomsa a Martin Moldan

Ze Zprávy o stavu církve

Z

právu o stavu církve v období od poslední celocírkevní konference před třemi lety přednesl bratr biskup Rudolf Bubik. Zabýval se zejména otázkou růstu církve. Za tři roky od minulé konference církev vyrostla o 155 řádných členů, nárůst včetně dětí a čekatelů činí celkem 1172 osob. Přestože církev roste, bratr biskup není s výší růstu spokojen. Hlavně proto, že za tři roky církvi přibyly pouze tři sbory a z toho jeden, Vsetín, k nám přišel ze Slova Života. Ještě horší to je, když spočítáme stanice a diaspory. Tam máme oproti minulé konferenci úbytek o dvacet tři. Za příčinu tohoto stavu bratr biskup označil dvě skutečnosti. Zaprvé je to otázka jednoty církve: Jan 17,21: aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že jsi mě poslal. Bratr biskup poukázal na to, že jednota je rozměr, který tady máme je dán slovíčkem „jako“: „Můžeme mít různé metry, které mohou mít různou délku, ale normou je jeden metr, který je uložen v podzemí Mezinárodního úřadu pro váhy a míry v Sévres u Paříže. Není trestné, mít jiný metr, ale doplatíš na to. Jednou z chyb je, že se mezi nás velmi často tlačí duch tohoto světa, duch, který pochází z ráje, ze stromu vědění dobrého a zlého. Já mám názor, já to vím, já tomu rozumím – pozor! Potřebujeme hledat jednotu. Naučme se, že prosadit svoje já, svůj názor není vždy správné. Někdy je potřebné počkat, až On to udělá sám.“ Druhý problém, který bratr biskup zmínil, uvedl slovy apoštola Pavla v listu Korintským: „Já jsem vás zplodil.“ Bratr biskup připodobnil plodnost našeho duchovního života ke zrození člověka: „Pokud se při zrození člověka vajíčko nesetká se spermií, opouští tělo ženy jako nečistota. Bůh mi kdysi řekl: ‚A tak je to i s tebou. Každé tvé slovo, cokoli děláš, pokud nebude oplozeno Duchem svatým, pak z tvých úst vychází jako nečistota.‘ Máme plodit nové duše do Božího království, máme šířit život. Slovo, které jde z našich úst, má být vždy živé, ale živé bude jen tenkrát, když bude plné Ducha svatého. On nám sám pomůže. Je pravdou, že nám peklo nabízí různé náhražky. I dnešní křesťané plodí s paní liberální teologií, plodí s panem managementem, respektive s paní psychologií – pozor! Protože pak se dostaneme k tomu, co říká Písmo: Viděli synové Božští, jak půvabné jsou dcery lidské. Eva viděla strom vědění dobrého a zlého jak je nádherný… Šiřme vůni Kristovu. To je moje prosba k vám a do

všech sborů: Choďme s Bohem, berme Bibli jako Boží slovo.“ V další části bratr biskup připomněl prorocké slovo, že má předat Martinovi Moldanovi církev. Na tom bratr Rudek tři roky pracoval a, díky Bohu, je tu Martin, který úřad biskupa AC 5. 4. 2008 převzal. Bratr Rudek bude sloužit dál, bude dále jezdit po sborech, ale vzhledem k jeho zdravotnímu stavu bude muset snížit tempo. Pak bratr biskup zrekapituloval, jaké události proběhly v církvi v posledních třech letech. Uvedl návštěvu Garry Wilkersona a Jorgeho Garcíi na pastorálce v Seči, Maxe Schläpfera v Břeclavi, Neila Rhodése v Havířově, Tomasze Ropiejka v Hrozenkově, a v neposlední řadě tři konference s Edem Trautem – v Břeclavi, v Kolíně a v Českém Těšíně. Na těchto akcích měla církev možnost načerpat. Naopak nepříjemně poznamenala celou

církev situace v Jihlavě, za jejíž příčinu vidí bratr Rudek právě výše uvedenou nejednotu a odmítnutí autorit. Z dalších událostí bylo připomenuto vydání šestidílné historie letničního hnutí, v níž bratr biskup zmapoval vše, čím letniční hnutí v naší zemi procházelo. Církev také koupila dvě nové budovy: budovu v Kolíně na Kmochově ulici, která slouží potřebám VOŠMT – koupě této budovy je naplněním slova, které Pán bratru Rudkovi řekl, když v Kolíně kupovali první budovu: „To budete mít malé, dostanete v Kolíně ještě jednu budovu.“ Současně byla zakoupena budova pro ekonomický úsek naší církve v Českém Těšíně. Pro děti se začal organizovat KidsQuest, byla uvedena do provozu misijní kancelář, kterou vede bratr Bohuš Wojnar, a nově církev vstoupila do užší spolupráce s rádiem TWR, v jehož radě má naše církev dva zástupce, bratry Aleše Navrátila a Karla Káňu.

Rudolf Bubik podává zprávu o stavu církve



Zprávy z odborů Odbor vzdělávání

Z

právu z odboru vzdělávání přednesl bratr Aleš Navrátil. Ve svém stručném projevu vyzdvihl snahu odboru o rozšiřování sady publikací, které slouží jako zdroj kvalitního vyučování pro naši církev, po kterém můžeme s důvěrou sáhnout. Za klíčovou publikaci v této sadě označil bratr Aleš Systematickou teologii, a vyjádřil naději, že k těmto knihám se letos připojí Full Life Study Bible (Bible s výkladovými poznámkami), práce z české strany na této knize byly zakončeny před pár dny. Ředitel VOŠMT Milan Buban následně přednesl zprávu o třech vzdělávacích programech naší biblické školy – Vyšší odborné škole misijní a teologické, Ezdráši

– programu pro vzdělávání duchovních a o novince – Global University. VOŠMT – škola, kterou nám dal Bůh. Škola vloni oslavila patnácté výročí působení, má bezmála dvě stě absolventů, nabízí dvouleté teologické vzdělání, zahrnující teorii i praxi. Praktický výcvik se poslední dobou hodně soustřeďuje do práce misijní stanice, která teď působí při VOŠMT, a administrativně je zastřešena pod olomouckým sborem. Jsou také pořádány misijní výjezdy, např. do Rumunska, Maďarska, Španělska, na Ukrajinu. Studenti také navštěvují sbory v naší církvi. Biblické školy nejen v České republice, ale i jinde v Evropě v současné době čelí úbytku studentů. Budoucnost naší školy na počtu studentů závisí. Bratr Milan poděkoval celé církvi a všem sborům,

9


ŽIVOT V KRISTU V rámci Global University jsou nabíkteré škole posílají pravidelnou finanční tolské církve, kteří mají průkaz pověření podporu. Zároveň poprosil pastory, aby k duchovní službě. Ezdráš má dva stup- zeny dva programy, plně započitatelné povzbuzovali mladé lidi ke studiu na ně: základní stupeň, který končí jednotli- do Ezdráše. Jednak kurz, který se nazýVOŠMT, také pastory motivoval, aby stu- vou zkouškou absolutoria, a celoživotní, vá Základy křesťanské služby, který obsadenty postupně zaučovali do činností ve doživotní vzdělávání, kdy je třeba každý huje deset předmětů. Je to také výborná pomůcka pro vzdělávání služebníků ve sboru. rok získat nejméně dva kredity. sboru. Ezdráš – vzdělávání šité na míru Global University – vzdělávání bez hranic Novinkou je bakalářské studium, kteGlobal University je název instituce, ré by v rámci Global University mělo Většinu pastorů Pán Ježíš povolal do služby přímo ze světského zaměstná- kterou znáte pod jménem ICI Universi- být otevřeno od září 2008. Toto bakalářní. Už neměli čas vystudovat biblickou ty. Tato instituce působila léta zde v Čes- ské studium je akreditované komisí pro školu, už měli rodiny, povinnosti. Proto kém Těšíně pod vedením bratra Bohuše distanční vzdělávání v USA. Prozatím vznikl Ezdráš, jehož účelem je zajišťovat Wojnara. Toho si teď ale Pán povolává do nemá akreditaci v Evropě, ani v České redalší vzdělávání duchovních pracovní- dalších činností, proto Rada církve roz- publice, nicméně je to bakalář, uznávaný ků Apoštolské církve. Ezdráš je povinný hodla, že dojde ke spojení pod střechou v mnoha zemích světa. Další informace najdete na www.globaluniversity.cz pro všechny duchovní pracovníky Apoš- školy v Kolíně.

Odbor pastorace

Z

a odbor pastorace přednesl zprávu jeho vedoucí Martin Moldan. Odbor pastorace v sobě zahrnuje práci sester, práci mládeže a práci s dětmi. Také navrhuje a připravuje programy pastorálek a programy dalších celocírkevních konferencí. Nový biskup Martin Moldan oznámil, že bude tento odbor zastupovat i nadále, alespoň do doby, dokud církev výrazněji nevzroste, což by si vyžádalo personální posílení. Za jednu z největších společných akcí zajišťovaných tímto odborem označil Martin pastorálky s manželkami. Zde se odbor v posledních letech zaměřil na problematiku manželství a rodin, a chce v ní i nadále pokračovat.

lení podílu tuzemských řečníků, máme dost obdarovaných bratrů a sester, kteří mají co dát a chceme je nechat vyrůst tím, že jim umožníme sloužit. Odbor mládeže Hlavní aktivitou tohoto odboru jsou sjezdy mládeže, pořádané každý rok na podzim. V loňském roce se uskutečnil v pořadí už šestý sjezd. Radostné je, že počet účastníků těchto sjezdů vzrůstá. Další aktivitou započatou v minulém roce je takzvaný Impuls, což je víkendové setkání vedoucích mládeží a jejich pomocníků. Dva důrazy, které chtějí v odboru mládeže posilovat, se týkají oblasti misie a také posilování vědomí zodpovědnosti za nesení evangelia v prostředí, ve kterém žijeme. Odbor mládeže začal také vydávat elektronický zpravodaj.

Odbor sester Práce s dětmi Jedna konference sester se střídá s jedZa odbor dětí podala zprávu Dana Nanou konferencí pro manželské páry, Martin věří, že je to takový malý zárodek vrátilová. Za základ práce s dětmi oznaodboru mužů. Druhá změna oproti mi- čila nedělní besídku a Royal Rangers. nulým létům spočívá ve výrazném posí- Uvedla, že v dnešní době mají již i malé

10

děti tolik nabídek k různým aktivitám, že jsou celý týden časově vytížené. V oblasti pořádání táborů nastínila strategii, že jakmile je to možné, snaží se pořádat tábor alespoň na týden. Tábory jsou výbornou příležitostí pro vybudování vztahů mezi dětmi i mezi vedoucími. Z dalších aktivit oblasti práce s dětmi uvedla soutěž biblických znalostí, která dětí motivuje ke čtení Bible. V letošním roce z prvního kola postoupilo 130 dětí z České republiky a 80 dětí ze Slovenska. Dana Navrátilová také vytváří dětskou stránku v časopise Život v Kristu, ve svém příspěvku motivovala služebníky, kteří mají nápady jak tvořit dětskou stránku, aby jí své nápady posílali. Z dětské stránky byly v knižní podobě vytvořeny Povídanky, jsou to optimální ilustrační příběhy na dětské besídky. Fotománie funguje jako fotoevangelizace, jedním z cílů je, aby se z těch několika ročníků, co postupně budou na různá témata, udělal kalendář, který by se stal vhodným evangelizačním dárkem.


Odbor evangelizace a diakonie

Z

a odbor evangelizace a diakonie podal zprávu jeho vedoucí Petr Bartoš. Diakonie je státem registrovaná a má formu zastřešující organizace pro své členy, aby je mohla v případě potřeby zastupovat před státem nebo před různými složkami státu. Je možné využít toho, že diakonie je registrovaná a má obecně dobré jméno.

V roce 2007 bylo za člena Diakonie AC přijato občanské sdružení Žebřík, zaměřující se na pomoc cizincům pracujícím v Prostějově. Do budoucna bychom byli rádi, kdyby vzniklo relaxační centrum s duchovním zabezpečením pro lidi, kteří mají nějakou diagnózu, která jim zabraňuje více se angažovat v běžném životě a potřebovali by odpočinek, duchovní vedení nebo duchovní vysvobození. Za tuto věc se modlíme.


Loňské téma bylo láska, letošním tématem je voda. Odbor překládá velké množství materiálu ze zahraničí, ale tato práce je limitována nedostatečným množstvím překladatelů, proto Dana Navrátilová bude vděčná za každého pomocníka v této oblasti. KidsQuest už má u nás dva produkty. Klasický KidsQuest vyžaduje větší množství služebníků, začíná velkou evangelizací, za kterou následují komixy a 52 lekcí s následným vyučováním. Druhým projektem je drogová prevence, zde již vystačí tým sedmi až deseti lidí. Chcete-li získat otevřené dveře do nějaké školy, je to optimální materiál pro první až pátou třídu. Modlitební dopisy sestra Dana rozesílá všem pracovníkům s dětmi, kteří o ně mají zájem. Tyto dopisy slouží k naplnění modlitebních potřeb odboru práce s dětmi a také pomáhají zlepšit informovanost pracovníků s dětmi. Pracuje na vzniku internetové stránky pro besídkáře. Semináře pracovníků s dětmi se konají dvakrát do roka, Dana povzbuzovala, aby každý sbor, je-li to jen trochu možné, vysílal alespoň jednoho zástupce na tyto semináře, kde se služebníci sdílejí se svými zkušenostmi z práce s dětmi a mohou se navzájem obohatit. Závěrem Dana Navrátilová poděkovala všem, kteří finančně práci s dětmi podporují. hu dvanácti let prošlo výcvikovým táboRoyal Rangers Národní velitel Royal Rangers Petr rem 420 služebníků. Walach svou zprávu zahájil vysvětlením, Teen Challenge že Royal Rangers není ani polovojenská Ředitel Teen Challenge Petr Ministr se organizace ani skaut, ale misijní organizace sborů, která pracuje prioritně s dět- zúčastnil důležitého setkání evropských mi mimo sbor. Tyto děti pak skrze Royal Teen Challenge, proto zprávu o této orpřichází do nedělní besídky a do mlá- ganizaci za něj přednesl zástupně bratr deže. Pokračoval několika statistickými Ivan Vlachynský. Organizace v roce 2005 údaji. Royal Rangers pracuje v 36 sbo- zakoupila středisko v Poštovicích, které rech, z toho jen polovina je z AC, ostatní dnes má kapacitu třicet studentů. V rosbory jsou ze sedmi dalších evangelikál- ce 2007 se jim podařilo zakoupit vedlejší ních organizací. V letošním roce pracu- objekt pro podnikání a technické zázemí. jí s členskou základnou 830 dětí, za rok V současné době tam vyrábí dřevěné pazorganizují 26 táborů pro přibližně 1100 lety, aby získali peníze na provoz středisdětí, 80 víkendovek pro 1700 dětí a v loň- ka. Budují tam i zahradnictví a přemýšlí ském roce sloužili modlitbou spasení 62 o dalších alternativách. V programu jsou i studenti ze Slovinska, Bulharska, Polska. dětem. Od roku 2007 jsou držiteli čestného ti- Prodali středisko Bendovka, a peníze potulu Uznaná organizace pro práci s dět- užili na koupi objektu k podnikání. Ženmi a mládeží, který získali u ministerstva ské centrum bylo tím pádem přesunuto školství, připravují čtyři různá škole- do blízkosti Poštovic, v současné době je ní pro služebníky, která mají akreditaci v něm sedm žen, což je plná kapacita. V roce 2006 založili školu TCMI, což u ministerstva školství. Nabízí sborům ucelenou službu pro práci s dětmi a mlá- je výcvik pracovníků Teen Challenge, deží. Mají připravenou literaturu, připra- ať už lidí ze sborů anebo lidí, kteří dovuje se nová literatura, také mají dobrý končí program. Ti všichni mohou názpůsob školení pro služebníky, v průbě- sledně absolvovat tento roční výcvik,

11


ŽIVOT V KRISTU

12

který je šitý na míru podmínkám v Teen Challenge. V roce 2005 si pronajali dům na Žižkově, kde pracují převážně s romskými dětmi. Kromě Prahy pracují s dětmi také ve Šluknově, v Brně, ale museli opustit práci s dětmi v Ostravě. Další z aktivit je Bod obratu, výcvik vedoucích, to je program, který pomáhá lidem jak se dostat ze závislostí. Má různé roviny, nejen o závislostech, ale i o vztazích, o upevnění v Kristu. Teen Challenge také pomohlo založit sbor otevřených dveří v Praze, se kterým úzce spolupracuje. Dalším střediskem je Šluknov, v současné době se zde buduje kuchyň, aby se kapacita střediska mohla rozšířit na třicet lidí. Teen Challenge bylo chápáno jako sociální služba, ale když došlo ke změně sociálního zákona, organizace Teen Challenge se vyjádřila před státem jasně, že nejsou sociální služba, ale že jsou misijní služba, že chtějí lidem přinést Krista a že sociální péče je až sekundární produkt. Nadační fond Nehemia Ředitel nadačního fondu Nehemia Leoš Cásek v úvodu připomněl, že posláním této organizace je motivovat a prakticky pomáhat při naplňování velkého poslání. V současné době podporují humanitární a charitativní projekty v celkem 11 zemích světa, a podpora je směřována především k dětem. V současné době podpora zasahuje asi 300 dětí, sirotků v zemích jako je Rusko, Ukrajina, nově Severní Korea, Indie, Uganda, Rwanda, Etiopie, Tanzanie a Súdán. Také se zaměřují na podporu misionářů na Ukrajině Letos se přidali k projektu švýcarské a v Izraeli a podporu buď pastorů, nebo Nehemie v Severní Korei, která tam procelých církví na Ukrajině, v Černé Hoře vozuje pekárnu, produkující chléb, který a v Číně. je zdarma rozdáván chudým dětem. V roce 2005 vyhlásili sbírku na lidi poTaké každoročně pořádají misijní výstižené vlnou tsunami, ve které se vybralo jezdy na Ukrajinu do dětských domovů. bezmála půl milionu korun, které mohly Za tři roky, od ledna roku 2005 do konbýt odeslány ve spolupráci s finskou let- ce roku 2007 měl nadační fond Nehemia niční misií do jihovýchodní Indie. V ro- možnost odeslat na podporu projektů ce 2005 a 2006 kancelář NF Nehemia or- 4,8 milionů korun. ganizovala konference PEM v Praze, pro účastníky z asi 35 zemí, v prvním roce Misijní kancelář byly zaměřena na službu mezi muslimy, Zprávu o misijní kanceláři Apoštolské v druhém roce na městskou misii. církve podal Bohuslav Wojnar. O zřízeV roce 2006 byl otevřen významný pro- ní misijní kanceláře Apoštolské církjekt v Etiopii na podporu vzdělávání chu- ve bylo rozhodnuto v roce 2006. Rozdíl dých dětí, kde je v současné době pod- oproti službě nadačního fondu Neheporováno 150 dětí. V tamní oblasti žije mie spočívá v tom, že úkolem Nadač95 procent muslimů a 50 procent těch ního fondu je hlavně finanční podpora dětí pochází z muslimských rodin, v tom pro projekty, úkolem misijní kanceláře spatřujeme obrovskou výhodu, že musli- je pomáhat vysílat a také pomáhat v prámům může být zvěstováno evangelium. ci misionářům z našich sborů. Citováno Nadační fond Nehemia také organizo- ze statutu: „Misijní kancelář Apoštolské val několik misijních konferencí, v Haví- církve koordinuje veškeré oficiální misijřově, v Praze, v Ostravě. ní aktivity AC, které jsou směřovány vně

Jiří Kostelník a Bohuslav Sikora

Stanislav Žurek a Karel Brózda

naší země, nebo zasahují do jiného kulturního či etnického prostředí.“ „Toto je cíl, a věřím, že postupně budeme tuto věc využívat,“ vyjádřil svou naději bratr Wojnar. Nikdo nemůže nahradit místní církev neboli sbor v jeho úkolu ohledně misie a ani misijní kancelář tento úkol ze sboru nesnímá, ale má být pomocí. K dnešnímu dni jsou do seznamu misionářů Apoštolské církve zařazeni dva lidé: sestra Irena Dulavová, která slouží na mnoha projektech v Izraeli, a na misii v Afghánistánu se připravuje další misionářka, sestra Zdenka Mertová. Tento seznam by se měl postupně rozrůstat. Letos v srpnu bude probíhat na škole v Kolíně pilotní projekt letniční evropské misie, misijní kurz pro účastníky z celé Evropy. Vyučování bude probíhat v angličtině, ale dobrou věcí je, že to bude u nás, v Kolíně. Bratr Wojnar vybídl pastory, aby vážným zájemcům o misii ve sborech pomohli, aby se kurzu mohli zúčastnit.


Nakladatelství , Křestanský život

O

novinkách v nakladatelství Křesťanský život referoval Pavel Bubík. Za poslední tři roky nakladatelství vydalo 21 titulů v průměru po tisíci kusech a 13 titulů, také po tisíci kusech, bylo dotištěno. Časopis Život v Kristu byl vydán v celkovém nákladu 31 tisíc kusů, v určitém omezeném nákladu je časopis distribuován i na Slovensko. Nejvíce úsilí v posledních třech letech bylo vynaloženo na vydání šestidílné Historie letničního hnutí, každý díl vyšel v nákladu tisíc kusů. Velké úsilí rovněž bylo věnováno bibli s výkladovými poznámkami Full Life Study Bible, Pavel Bubík vyjádřil víru, že z Boží milosti tuto knihu koncem letošního roku už budeme moci mít každý v ruce a bude moci sloužit ve sborech.

Závěrem Pavel Bubík zmínil, že distri- ve sborech, za což sborům poděkoval. buce knih je zajišťována skrze naše dvě Nově je distribuce zajišťována i prostředprodejny v Českém Těšíně a v Kutné nictvím internetové prodejny na adrese Hoře, a také prostřednictvím mnoha míst www.krestanskyzivot.cz


Veikko Manninen podepisuje svou novou knihu o misii

Manželé Bubikovi a Moldanovi

Rozhovory s hosty 7. celocírkevní konference

A co v AoG v Evropě? Tam vidím veliký důraz na evangelizaci měst, znovu zmíním Španělsko, velice se daří zasáhnout Madrid. Také se mění vedení, to je zvláštní, nejen u vás v České republice, ale i v Polsku, v Anglii už oznámil Paul Weaver, že dojde ke změně, i když tam ještě není nástupce jasný. Je zde patrná generační změna, což přinese nové pohledy, nové způsoby služby, a věřím, že vydrží silný důraz na evangelium.

Mají návštěvnost přes 4 miliony a neuvěřitelných 400 000 rozhodnutí pro Krista. Mají to uděláno tak, že když se někdo obrátí, ukáže se mapka, kde se tak staregu, co je nového? Pořád hodně cestuji. Loni jsem lo. (http://www.topc.com/joy-in-heaven/) procestoval 265 dní. Což tedy není Neuvěřitelné. Také mě velice zasáhlo zakládání nonic nového. Viděl jsem mnoho úžasných věcí, nejvíce mě povzbudilo jeho dílo ve vých sborů ve Španělsku. V minulých Francii skrze internetovou stránku top- pěti letech dokázali založit v průměru USA teď prochází finanční krizí. Je to cíchretien, v angličtině www.topc.com. pět sborů za rok. tít i v AoG, když mnoho financí pochází odtud? Církev je tvořena lidmi, pokud však GREG MUNDIS ztrácí práci, ubývá darů a desátků. Ne všude, ale na mnoha místech ve Spoje• Když chceš běžet rychle, běž sám, ale když chceš doběhnut daleko – pak ných státech krizi pociťují, což nepřidává běžte spolu. prosperitě. A k tomu ještě výdaje na misii • Když se dáváme k dispozici se vším, tehdy se Bůh ukazuje jako mocný. stoupají. Hlavně v Evropě, kde se jednak zdražuje, jednak kurz je příznivější pro

Greg Mundis

G

13


ŽIVOT V KRISTU Euro než pro dolar. Ale díky Bohu, lidé, kteří pevně věří v misijní poslání, i nadále přispívají. Musím říct, že až doposud nedošlo k nějakému výraznějšímu výpadku, horší je směnný, pro nás nevýhodný, kurz. Podporujeme 71 misionářů v Evropě, a nemají to lehké.

Greg Mundis

Jim Sabella zmiňoval, že v USA je 13 000 sborů AoG. Jak je to v Evropě? V Evropě je tomu jinak, tady nemáme sbory AoG, jedná se o spřátelená hnutí. Snad v Rumunsku, tam je 2 600 sborů, Itálii 1 300, neznám přesné číslo, ale tipuju to tak na 10 000 se 4 miliony křesťanů. Ty jsi stál u zrodu našeho časopisu… Ano, pamatuji si jen, že jsem povzbuzoval bratry, že když jim Bůh dal vizi, tak se postará. No a vidíš, postaral se, takže moje role zase nebyla nijak dramatická… Děkujeme i tak za všechny čtenáře a přejeme ti klidnější rok, alespoň při tom cestování.

Jim Sabella

ale je to výhodnější. Praha se nachází v opravdovém středu na rozdíl od Vídime, až do teď jste žili ve Vídni, ale ně, takže se mi zlepší dostupnost, což zaslechl jsem, že se snad máš stěho- vzhledem k tomu, že hodně cestuji, je významné. Za druhé mluvím česky, kdežvat? Ve Vídni jsme už dva roky, ale v červnu to německy vůbec, pár vět. Za třetí jsme jedeme na šest měsíců do USA. A potom, žili v Praze deset let, takže Prahu znádruhý týden v lednu se stěhujeme do me, víme, kde si nechat spravit auto, kde máme lékaře, máme tam spoustu Prahy. Praha – říká ti to něco? (smích) přátel. Raduji se z toho, protože cítíTo je úžasné, pokud vím, byla to tvá tou- me, že Pán Bůh chce tady něco nového dělat. ha… A nakonec se můj syn chce oženit Byla, vždycky, vykládám lidem, že se vracím domů. Nevím, na jak dlouho, ale s mladou Pražankou, Marií Rausovou… (smích) na pět let určitě.

J

Skvělá zpráva! A jak k tomu došlo? Vnímáme, že si nás sem, zpátky, vede Bůh. Nemám žádný rozkaz z vedení,

A tvoje postavení? To zůstává stejné, vedoucí misie AoG pro střední Evropu.

Jim Sabella

14

Budeš součástí některého ze sborů? Ne, už nejsem misionářem, jak tomu bylo předtím, hodně cestuji, navštěvuji, takže to není možné. Ale určitě mě více uvidíte. To jsme rádi, Jime, těšíme se na to. VEIKKO MANNINEN • Čím blíže jsme Bohu, tím větší je naše srdce pro lidi. • Kdo nepřichází skrze dveře, je zloděj – branou je biskup – a kdo chce něco říct Apoštolské církvi, musí jít přes něj! WERNER KNIESSEL • Pokud nežijeme každodenně v závislosti na Duchu Božím, pak selžeme.

ři pro Českou republiku naplno. Žijeme v Brně, kam také chodíme do sboru, ale naší prací je koordinace všech projektů, asone, ty ses vrátil do České republi- které tady AoG rozjelo. ky jako misionář, před tím jsi působil s manželkou na VOŠMT. Kde nyní V čem například nám pomáháte? Andrea pomáhá Mirce Smetanové působíte? Úplně poprvé jsme přijeli do České re- s KidsQuest, já pomáhám s odborem publiky před sedmi lety, to jsme fungo- mládeže a spolupracuji na projektu Full vali jako pomocníci pro Jima Sabellu. No Life Study Bible (FLSB). Učíme na VOa teď už je to tři roky, co jsme misioná- ŠMT asi tak jednou týdně. Také organi-

Jason Morrison

J

Jason Morrison

zuje různé misijní týmy: evangelizační, pomocné týmy při stavbách, dokonce jsme pozvali i evangelizační tým rodilých Indiánů, kteří byli loni v Břeclavi a letos budou i v Brně. To bylo skvělé, protože mnoho dětí chtělo vidět Vinetoua (smích). Jaká je tvoje hlavní role v projektu FLSB? Snažím se fungovat jako prostředník mezi oběma stranami. Vysvětluji třeba, jaké jsou rozdíly v české kultuře, snažím se zajistit co nejkvalitnější vydání, protože český čtenář je na opravdu vysoké úrovni a očekává maximum. Kde žijete v Brně, líbí se vám to? Oba s manželkou pocházíme z venkova. Náš nejbližší soused byl tak kilometr, nejbližší vesnice deset a do nejbližšího města se školou se jelo 40 minut autem… Brno je pro nás velká změna. Ale Pán Bůh nás sem povolal a máme zde opravdovou Boží rodinu. Díky vám za všechnu pomoc, které se nám od vás v nemalé míře dostává.

Werner Kniessel

B

ratře Wernere, co je u tebe v poslední době nového? Oficiálně jsem již v důchodu, už nejsem první pastor, ale jsem pořád ve sboru zodpovědný za mezinárodní službu. Teď jsem se zaměřil především na pastory a pracovníky. Vyučuji a školím pastory, aby z nich byli silní zakladatelé nových sborů. Hodně cestuji. Jsi pořád zaměřen hlavně na Jižní Ameriku? Ne, teď hlavně na Ukrajinu, Bělorusko a Gruzii. Jsou to sice země evropské, ale přesto jsou více otevřené.



Jaká je tvá vize pro tuto práci? chodě není ta otevřenost, co kdysi. I tady To, aby vznikly silné církve, což zname- už se lidé zaměřují na své potřeby, roste ná mít silné služebníky. V každé z těch materialismus. Dle mého názoru, pastoři zemí je jedna velmi otevřená církev a na- jsou příliš spokojení s tím, co mají. Když ší snahou je, aby stala modelovým příkla- jim to řekneš, tak se dušují, že ne, ale dem pro ostatní. Investuji čas a energii skutečnost je jiná. Pak nemůžeme očekádo práce na vedoucích, aby oni pak moh- vat průlom. A tak se snažím trochu s pasli budovat své. tory zatřást. Sám ze Západu a pracuješ na Východě, spatřuješ nějaké rozdíly? Už není žádný, snad ještě v začátcích devadesátých let, ale dnes už ani na Vý-

Bratře, pokračuj, potřebujeme to. Díky za rozhovor. Ptal se Jirka Bartík

Werner Kniessel

15


ŽIVOT V KRISTU

Př

ij

16

m

et

det e m oc Duch svatého a bu a

e

sv mi

ěd

k

é ov

..

.

Vyčerpávajúca vojna bez konca

O

byvatelia izraelského pohraničného mesta Sderot už viac ako 6 rokov trpia stálym ohrozovaním od delostreleckých granátov a od rakiet typu Kassam. Najnovšie nasadil Hamas aj rakety typu Kaťuša, ktoré sa pašujú do Hamazstanu a tak zasiahli až do pobrežného mesta Aškelón. Podľa odhadu expertov možno tisíce obyvateľov bude musieť cez svoj celý život trpieť od traumatických následkov raketového ostreľovania. Politické vedenie Izraela dospelo k záveru, že si musí vynútiť pokoj mohutnou silou. Nevidí nijaké iné riešenie. Minister obrany Ehud Barak vyžadoval právnické zdôvodnenie, ktoré dovoľuje bombardovanie obývaných stredísk, odkiaľ sa odpaľujú rakety. Nové bunkery, úkryty a zosilnené strechy na izraelskej strane nie sú nijakým riešením. Celý rad politikov z celkového politického spektra žiada nasadenie delostrelectva voči pásmu Gazy. Zdôrazňujú, že vláda je zodpovedná za ochranu izraelského civilného obyvateľstva. Od eskalácie útokov na juhu Svätej zeme padalo na Izrael denne 40 až 60 rakiet. Za menej ako týždeň zomrelo viac než 100 Palestíncov a bolo viac stovák ranených. V Izraeli sa dohadujú experti na tom, či Hamas by teraz chcel uzavrieť prímerie. Nakoniec by prímerie á la Ha-

mas mohlo vyzerať tak, že Izrael bojové akcie zastaví, zatiaľ čo z Gazy by smeli byť ďalej vystreľované rakety a delostrelecké granáty. Problém je v tom, že celý rad organizácií (medzi nimi aj tzv. výbory ľudového oslobodenia, palestinský islámsky Džihád a v neposlednom rade aj Brigády martýrov od Al-Aksa, ktorých veliteľská štruktúra vrcholí u prezidenta Mahmúda Abbása) aj proti vôli Hamasu vždy ďalej ostreľujú raketami a granátmi izraelské dediny a mestá na okraji pásma Gazy. Tak aj keď Hamas v minulých mesiacoch dodržiaval prímerie, z hľadiska Izraela pokračovala paľba ďalej. Preto izraelská armáda žiada pokračovanie vojenského tlaku na pásmo Gazy. Generálny štáb chce uskutočniť ďalšie pozemné opreácie, útočiť na palestínskych raketových špecialistov zo vzduchu a zobrať pod paľbu pokiaľ možno celé vedenie Hamasu. Na to však potrebuje viac vojakov. Široko založená pozemná ofenzíva a znovuobsadenie pásma Gazy je tou poslednou možnosťou, lebo to je odstrašujúci sen vojenských plánovačov a politikov. Odhliadnuc od veľkého počtu obetí na oboch stranách, nikto nevie, ako by to pokračovalo ďalej. Vojenská prevaha izraelskej armády a čiastkové úspěchy neznamenajú automaticky, že víťazstvo izraelskej armády je

zaručené. Je to spôsobené tým, že v Izraeli sa vysoko cení každý jeden život, zatiaľ čo pre Palestíncov každé mŕtve arabské dieťa je propagandistickým víťazstvom. A tak nie je žiaden rozpor v tom, že Hamas napriek vysokým stratám obetí a napriek zúfalej humanitárnej situácii, okamžite po stiahnutí nejakej izraelskej vojenskej jednotky ohlasuje svoje víťazstvo. K tomu ešte treba pridať, že na vnútropalestínskom fronte získal Hamas pozoruhodné úspechy. Radikálnym islamistom sa podarilo ochromiť celý Západný breh generálnym štrajkom a naviac vládnu aj v palestínskych médiách, zatiaľ čo Fatah sa dostáva postupne do defenzívy. Dlhodobý výsledok tejto vysiľujúcej vojny napriek jednoznačným vojensky vládnucim vzťahom je ešte celkom nejasný. S ustaranými vráskami na čele hľadia v Izraeli aj na sever. Hisballáh má byť teraz lepšie vyzbrojený, ako bol pred vojnou v lete 2006. Ďalším problémom je, ako sa budú chovať Sýria a Irán v prípade ďalšej eskalácie v pásme Gazy. Všadeprítomné je strašidlo vojny na dvoch frontách a strach pred obrovskými raketovými arzenálmi, ktoré sú namierené na židovský štát. 16. 3. 2008 © Johannes Gerloff, Křesťanský mediální svaz KEP přeložil Prof. Ing. Ľudovít Višnyi, CSc.

Izrael


www.israelnetz.com

Setkání Teen Challenge Ze života církve

V

e dnech 30. 1. – 1. 2. 2008 se v Poštovicích uskutečnilo setkání Teen Challenge. Byla jsem nadšená, že jsem tam mohla jet, a ještě víc nadšená jsem byla, když jsem viděla služebníky TC, ať už se jednalo o „naše“ či americké služebníky. První dva dny byly věnovány vyučování, které probíhalo od 8 do 16 hodin a které vedli američtí sourozenci z Texasu (většinou aktivní služebníci v TC) v čele s Jerrym Nancem, ředitelem Global Teen Challenge. Jerry Nance mluvil o tom, jak moc je důležitá týmová práce, protože jedině v týmu lze nejsnadněji dosáhnout cíle – i apoštol Pavel měl okolo sebe mnoho lidí. Ale abychom toho cíle dosáhli, je třeba, abychom měli společný cíl a aby mezi námi byla dobrá komunikace, a to tak, že se budeme zajímat jedni o druhé, že budeme klást práva týmu před práva

jednotlivce, že na správné otázky bude- je proces, rádi bychom vyrostli přes noc, me říkat ANO, že si budeme uvědomovat, ale růst je proces. A věrnost – ta pomáhá co je důležité, a že to budeme dělat, což ve vytrvalosti. Je důležité, abychom měli souvisí s třemi velmi důležitými priorita- správně vymezeny hranice a abychom mi – láska, poslušnost a vytrvalost… jim rozuměli. Bratr Greg mluvil o tom, že Bůh nám Bratr Jarrett mluvil o tom, že k tomu, dál mnoho zaslíbení, ale že je na nás, abychom využili svůj potenciál, je třeba, abychom je vztáhli i na sebe. Všechno abychom udělali první krok; že bez práce

17

Ze života církve

ŽIVOT V KRISTU

18

je víra mrtvá, a řekl: „Pokud chceš mít život, musíš zapálit svůj vlastní oheň v srdci.“ Dalším důležitým tématem byly priority a rozhodování. Bratr Rex mluvil o touze – o tom, že talent je sám o sobě nedostatečný, ale pokud budeme mít touhu a zájem o lidi, o to jim sloužit, pak naše služba bude mnohem požehnanější, než pokud budeme pasivní. A touha může ochladnout, a proto je třeba, abychom ji chránili. A na závěr ještě bratr Jarrett mluvil o tom, že když jsou studenti v programu TC, je to pro ně maraton, kde je důležitá vytrvalost a výcvik (trénink). A co se týče naslouchání J, Bůh nám dal dvě uši a jen jednu pusu, takže dvakrát více naslouchejme, než mluvme. Nádherné bylo slovo o chválení a uctívání Boha: je třeba, abychom se naučili chválit Boha za všech okolností, když cítíme radost, ale i když cítíme smutek a bolest. Chvála nás pozvedá do Boží přítomnosti a Bůh přebývá ve chvalách svého lidu. Chvála je životním stylem a navíc, když Boží lid začne chválit Boha, nepřátelé se dají na útěk! Tři věci, které mi velmi utkvěly v mysli: chvalme Boha, ať je nám dobře nebo špatně; mějme vize a touhu naplnit Boží vůli, a třetí je Bible. Bylo pro mě hodně usvědčující, ale i povzbuzující vidět sourozence z Ameriky, jak si čtou Bibli, jak znají verše z Písma, protože tam nešlo o nějaké „nabiflování se“ veršů, ale oni se Písmem skutečně sytili a Bible pro ně byla a je skutečným návodem pro život, pro každou situaci. V této době se Teen Challenge nachází v 81 zemích, provozuje přes 1 000 služeb a více než 23 000 postelí pro studenty. A další země žádají o pomoc při zakládání TC v jejich zemi. TC se věnuje jak drogově závislým, tak např. i dětem. Například v Nepálu jsou rodičům nabízeny peníze za jejich děti a tyto děti jsou následně poslány do Indie, kde jsou děti ponižovány, zavírány do klecí, opakovaně znásilňovány, jejich věznitelé na ně močí, nedávají jim dostatek jídla a tekutin a to vše proto, aby tyto děti zlomili a aby byly ochotné věnovat se dětské prostituci. A Bůh si povolal služebníky, kteří se věnují těmto dětem, některé děti vykupují a dávají jim novou naději, která je v Kristu. Pracují i s prostitutkami. Chvála Pánu za tuto a všechny další služby. Dle odhadů OSN je na světě více než 200 milionů narkomanů, z toho 20–30 milionů v USA, 900 000 na Floridě. Bůh dal tu milost a stále ji dává, že v USA mohlo vzniknout během posledních několika let mnoho nových středisek TC. A navíc vznikly speciální soudy věnující se delikventům páchajícím trestné činy

pod vlivem drog, a co je úžasné: Pokud je člověk odsouzen za trestný čin spáchaný pod vlivem drog, má dvě volby – odsedět si trest ve vězení, nebo jít do Teen Challenge! Chvála Pánu. Ani situace v České republice není růžová. Počet závislých na drogách, alkoholu a dalších závislostech se zvyšuje. Ale chvála Pánu za to, že jsou lidé, kteří slyší Boží hlas, které si Bůh povolal a bude povolávat do služby ztraceným a třeba právě do Teen Challenge. Byla jsem moc povzbuzená, když jsem viděla ženské středisko TC v Černuci a hlavně mužské středisko v Poštovicích. Teď to člověk vidí a říká si – ano, tady je středisko Teen Challenge a tohle je ředitel, ale Petr Ministr je člověk, který před lety vnímal potřebu sloužit ztraceným, slyšel Boží hlas a udělal ten krok, stejně jako David Wilkerson. Doba programu je pro studenty velmi náročná, není to procházka růžovým sadem, studenti prochází těžkými věcmi, ale pokud obstojí, je úžasné vidět, jak např. člověk, který byl sedm let závislý na drogách, chválí Boha a je z něj nádherné Boží dítě. Proto je třeba, abychom se za ně modlili.

A stejně tak i služebníci – jejich služba je náročná, ale požehnaná. Rozhodně neplatí, že pracují osm hodin denně, a pak mají volno. Mohla jsem vidět, že tito služebníci milují Krista, že i když nemají mnoho volného času, každý den jsou vystaveni novým a novým situacím a zkouškám, mají ve svých životech Krista, víru žijí, žijí s Kristem na každý den a sytí se jeho slovem, a to bych si přála mít ve svém životě i já. Tento rok je rokem 50. výročí vzniku Teen Challenge. 50 let od doby, kdy David Wilkerson začal sloužit drogově závislým. Na světě vzniklo mnoho středisek TC, mnoho studentů prošlo programem – někteří zvítězili, jiní odešli, neobstáli a odešli zpět do světa. Vím, že je mnoho lidí, kteří se za TC modlí, za Národní kancelář, za jednotlivá střediska, za studenty, za pracovníky… Vím, že je i mnoho lidí, kteří se o TC zajímají. Ne všichni se můžeme zapojit do přímé práce se studenty, ale co můžeme – je modlit se. A věřím tomu, že pokud se budeme modlit, služba TC se bude ještě více rozhojňovat a i my na tom budeme moci mít podíl. Monika Valihrachová, AC Brno, stanice Velké Meziříčí

Jak překročit své možnosti „Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní.“ hříšníky“. Nemocní jsou tedy v kontextu (Mt 9,12) těchto slov lidé v otroctví hříchu, kteří si nedokážou pomoci sami. Stejně jako tehato slova řekl Ježíš ve chvíli, kdy fa- dy, tak i dnes jsou lidé podobně nemocrizeové opovrhovali určitými lidmi. ní. Mezi neduhy dnešní doby, o kterých Mezi ně patřili celníci a jiní hříšní- se čím dál více diskutuje, je problematika ci. Celníci – lidé, kteří vybírali clo, skrze závislostí. Za nejnebezpečnější závislost které plnili své vlastní peněženky, a to se se obecně považují drogy, které v roce židovské náboženské společnosti, zejmé- 1990 OSN označilo za globální problém. na aristokratické elitě přirozeně nelíbi- Lidé totiž vyhledávají různé způsoby, jak lo. Ostatní hříšníci – smilníci, cizoložníci, překonat problémy svého každodenního modláři, opilci, zloději, nemravní a zvrá- života. Téměř každý člověk hledá možcení – prostě lidé, kteří propadli vášním nosti, jak zvětšit a prodloužit zážitek rabez hranic. A právě s těmi se scházel Je- dosti a slasti, jak zmírnit nebo odstranit žíš Kristus, s nimi stoloval, protože jak bolest, jak uniknout depresi a samotě říká: „nepřišel pozvat spravedlivé, ale a jak překročit své vlastní možnosti. Dro-

T

gy se stávají stále dostupnější a drogová scéna zákonitě sílí. Rok 2007 je toho u nás ve středisku dokladem. Naše kapacita programu (12 lůžek) byla celoročně téměř plně obsazena (11 klientů). Programem prošlo celkem 32 klientů. Věk při prvotním kontaktu s návykovou látkou činil 16,8 let. 13 klientů mělo problém s alkoholem, 11 s pervitinem, ostatních 8 s THC, léky a gamblerstvím. Kromě toho je velice smutné, že tito lidé zůstávají ve své závislosti téměř, někdy i více, než 10 let svého života a v průměru začínají hledat způsob, jak se zbavit závislosti až ve věku 30ti let. Je známo, že dlouhodobé užívání drog a alkoholu nenechá člověka bez následků, což se u třetiny našich klientů projevilo chronickým poškozením organismu, nemluvě o zničených rodinných vztazích, nepřeberném množství dluhů, nutnosti řešení trestních záležitostí a spoustě jiných problémů. Podstatnou část pro-

blémů klientů lze vyvodit z neutěšené rodinné atmosféry, kdy více jak polovina klientů pochází z rozpadlé či neúplné rodiny, ve které se navíc alespoň u jednoho rodiče vyskytl problém alkoholismu. Dále jsme zaznamenali násilí v rodině, nezájem rodičů o dítě a dokonce i zneužití. Mnozí z klientů opakovaně zkoušeli nalézt řešení pro svůj život v nějaké léčebně (2x), ale neúspěšně. 13 klientů z 32 odešlo předčasně z programu, z toho více jak polovina do půl roku léčby. Dobrá zpráva je, že 8 klientů úspěšně ukončilo v roce 2007 program, z toho 7 abstinuje, u posledního nevíme, jak je na tom. Tito lidé jsou nějakým způsobem zapojeni v církvi, 3 z nich pokračují ve službě Teen Challenge (Intership), ostatní si našli práci a prozatím je vše na dobré cestě. Dalších 9 klientů postoupilo do roku 2008 a 4 z nich mají pár měsíců do konce programu. V psychiatrických léčebnách se deklaruje, že alkoholik či narkoman

KidsQuest Drug Free prostor pro práci církve ve školách

M

ám doma – asi jako mnozí z Vás – děti školního věku. Často přemýšlím nad jejich spolužáky a kamarády. Jako přítel statistik si spočítám, že se mé dvě děti ve škole denně setkávají s cca 50 – 60 dětmi, na které mohou mít vliv. Až dosáhne školního věku i náš Jakub, bude toto číslo ještě větší. Jako rodič a zároveň pracovník s dětmi si kladu otázku, kolik z nich se nám podařilo za poslední dobu zasáhnout evangeliem.

vislosti. Současně se však může program stát velmi vhodným východiskem pro další spolupráci se školami a pro případnou realizaci samotného evangelizačního projektu KidsQuest. První prezentace, která proběhla v rámci semináře pro pracovníky s dětmi, se uskutečnila na základních školách v Kolíně a v Kutné Hoře. Reakce škol napověděly, že bude o KidsQuest Drug Free zájem, neboť podobných programů určených pro tuto věkovou skupinu je jako KidsQuest – nástroj změny šafránu. Naši stateční účinkující zvládPřed nějakým časem jsme ve spoluprá- li celkem 9 vystoupení. Během 3 dnů se ci s americkou Assemblies of God uvedli nám tak podařilo oslovit cca 700 dětí, na (český) svět evangelizační projekt KidsQuest. O něm jsme informovali v minulých číslech časopisu. V současné době máme pro vás produkt, který na tento projekt navazuje nebo – lépe řečeno – jej může velmi dobře předcházet. KidsQuest Drug Free je totiž program zaměřený na prevenci proti alkoholu a zneužívání drog určený pro I. stupeň základních škol. Jeho obsah sice není vysloveně evangelizační, avšak děti se v něm setkají s hlavními postavami klasického KidsQuestu – tygrem TJ a klauny Dingem a Link. Stejně tak je součástí projektu barevný komiks tematicky zaměřený na danou problematiku a nově také gumové náramky na ruku s heslem Staň se tygrem! Podstatou programu je vysvětlit srozumitelnou a zábavnou formou nebezpečí alkoholové a drogové zá-

zůstane alkoholikem či narkomanem po celý život, s tím, že možná bude abstinovat. My však věříme, že člověk, který se obrátí ke Kristu, získává novou identitu, a to staré pomíjí. A tak naši klienti nejsou po obrácení již alkoholici ani narkomani ani gambleři, ale stávají se Božími dětmi. Jsou jako vzácné perly, se kterými je nutno zacházet citlivě a postupně sloupávat nánosy nečistoty, které na sebe nalepili. Výsledkem pak mohou být zodpovědní lidé, schopní vedoucí, způsobilí manželé a otcové, služebníci Boží. Jinými slovy, v programu by mělo dojít k takovému uzdravení, které by bylo dostačující proto, aby klienti byli schopni žít mimo středisko smysluplný a plnohodnotný život, pokud budou dále stavět na principech a hodnotách, které během programu TC přijali.

Ze života církve


David Láník, výňatek z výroční zprávy TC Šluknov 2007

žáků 1. až 6. třídy. Paní učitelky i děti byly mile překvapeny formou i obsahem našeho poselství. Na oplátku musím napsat, že jsem já byla zaskočena tím, kolik toho dnešní (už tak malé) děti o drogách a alkoholu vědí. Výhodou tohoto programu je, že oproti klasickému KidsQuestu vyžaduje menší počet účinkujících – vše se dá zvládnout v počtu minimálně sedmi, lépe však deseti lidí. I technická náročnost není tak velká. Program trvá cca 45 minut a realizuje se ve dvou podobách – poselství zaměřené na alkohol nebo na drogy. Stalo se nám také, že byl zájem o program kombinovaný. Pokud máte o realizaci tohoto projektu zájem, pište na [email protected] Mirka Smetanová, Kolín

19

ŽIVOT V KRISTU

Křesťan a peníze

Křestan a peníze V.

V

minulém čísle časopisu jsem v závěru našeho 4. dílu uvedl, že se podíváme na spojitost dávání desátků a duchovního stavu Izraele. Věřím, že to může být určitým vodítkem, nemyslím přímo úměrným, ale přece jen vypovídajícím o našem duchovním stavu. Myslím tím o duchovním stavu sboru, ale i duchovním stavu nás osobně. Uvedu dva příklady z Božího slova. V 8. až 10. kapitole knihy Nehemiáš je popisováno obnovení smlouvy Izraele s Bohem v období budování hradeb Jeruzaléma po babylónském zajetí. Izraelský lid obnovuje svůj vztah s Hospodinem, rozhoduje se poslouchat jeho přikázání a také platit desátky. Ve verši 10,38 můžeme číst jejich rozhodnutí: „Také první část z obilní tluče, z našich obětních dávek, z ovoce každého stromu, z moštu a z čerstvého oleje budeme přinášet kněžím do komor při domě našeho Boha a desátky z naší půdy budeme odvádět levitům; levité sami ať vybírají desátky ve všech městech, která s námi slouží Hospodinu.“ Ve 13. kapitole se však dále můžeme dočíst, že lid začal opět porušovat smlouvu s Bohem, neplnil jeho nařízení a jeho vztah k Bohu ochladl. Jedním z důsledků jejich duchovního ochladnutí bylo to, že Izraelci přestali dávat desátky a levité museli odejít ze služby v chrámu, protože neměli z čeho žít. Když to Nehemiáš po svém návratu z Babylóna zjistil, vedl lid k pokání a dávání desátků bylo opět obnoveno. Ve verších 13,10–12 Nehemiáš píše: „Dozvěděl jsem se také, že levitům nebyly dávány částky, takže se všichni rozprchli ke svým polím, levité i zpěváci konající službu. Měl jsem o to spor s představenstvem

a ptal jsem se: ‚Proč je Boží dům opuštěn?‘ Shromáždil jsem levity a dosadil je na jejich místa. A všechen Juda přinášel do skladů desátky z obilí, moštu a čerstvého oleje“ Druhé místo, které zmíním, jje v 2. Paralipomenon ve 29. aaž 31. kapitole, kde je popisovvána duchovní obnova Judsska za krále Chizkijáše. Tehd dy, po vládě jeho otce Achaze, d došlo k duchovnímu úpadkku a zavření chrámu. Král C Chizkijáš obnovuje službu levvitů v chrámě, lid činí pokání a navrací se k Bohu. Docházzí k duchovnímu probuzení, kkteré je kromě jiného spojeno se štědrostí v dávání darů a desátků. V 2. Paralipomenon 31,4–8 můžeme číst: „Také nařídil lidu, obyvatelům Jeruzaléma, aby dávali dary kněžím a lévijcům, aby byli v Hospodinově zákoně pevní. Jak se ta výzva rozšířila, Izraelci přinášeli množství prvotin obilí, moštu, čerstvého oleje, medu i všeho, co se urodilo na poli. Též desátky ze všeho přinášeli v hojnosti. Také Izraelci a Judej-

Čtenáři píší

Evangelizace

20

K

dyž jsem přemýšlela o evangelizaci, vat další zasypané. Mně bylo pomoženo napadla mě jedna taková ilustrace: a mojí povinností je nyní pomáhat druPředstavme si, že jsme se skupinou hým, kteří jsou na tom stejně, jako jsem lidí na horách a najednou spadne smrtí- byl já před chvílí. cí lavina. Zasype to všechny, ale já jsem A to jde o pouhý tělesný život. Přijít záchranáři brzy objeven. Není třeba mne o ten duchovní je podstatně horší. A přeresuscitovat, ani odvážet do nemocnice, sto nás to často nijak neirituje, že lidé koprotože jsem utrpěl pouze několik po- lem nás jdou vstříc duchovní smrti. Ravrchových šrámů. Co by ale, věřím, kaž- dujeme se ze své záchrany, staráme se dý z nás udělal? Určitě by se neposadil o své bolístky a ti okolo nás… Však jsou stranou, nezačal si kontrolovat odřeniny, placeni církevní pracovníci. ale nepochybuji, že by popadl záchranáTroufám si říct, že na konci života žiři přivezené nářadí a pomáhal zachraňo- tého jenom pro sebe, bez ochoty přinést

ci, kteří bydleli v městech judských, odváděli desátky ze skotu a bravu i desátky ze svatých darů, zasvěcených Hospodinu, jejich Bohu. Přinášeli a dávali je na hromady. Začali vše klást na hromady třetího měsíce a skončili sedmého měsíce. Když Chizkijáš a velmožové přišli a spatřili hromady, dobrořečili Hospodinu i Izraeli, jeho lidu.“ Z uvedených částí je zřejmé, že v období duchovního úpadku lid desátky nedával a naopak v době duchovní obnovy bylo dávání desátků samozřejmostí. Spojitost mezi dáváním desátků a duchovním stavem křesťanů mohu vidět během svého života s Bohem i dnes v naší církvi a není to pro mě jen otázka historie v době platnosti Starého zákona, ale věc aktuální. Je pravda, že žijeme pod Boží milostí v Nové smlouvě. Ježíš však nepřišel zákon zrušit, ale naplnit. Věřím, že desátky pro nás již nemají být zákonným nařízením, ale vyjádřením našeho vztahu k Bohu založeného na lásce a vydanosti. Odpovězte si tedy každý sám na otázku: Jaký je tvůj duchovní stav – dáváš desátky ze srdce, či dáváš je vůbec? Viktor Baláž, pastor AC Vyškov

jakoukoli oběť, má člověk pocit marnosti a promrhání času. Jedna žena to vyjádřila tak, že jí život protekl mezi prsty. Nic jí nezůstalo. Žádná radost z toho, že mohla někomu pomoci, někoho udělat šťastným, někoho potěšit v jeho trápení. Ona totiž evangelizace není jenom ústní záležitostí. Někdy si myslíme, že pokud nejedeme na Ukrajinu nebo do Pákistánu či alespoň do českého města zakládat sbor, že nemůžeme pracovat evangelizačně, ale to je omyl. Těch způsobů, jak posloužit lidem ke spasení, je obrovské množství a mnohdy se ani nedozvíme, že jsme to byli my, kdo v nich probudil zájem o víru.


Eva Dolejší, Veselí nad Lužnicí, sbor AC Čáslav

Zdá se vám, že děti málo čtou?

S

nad je to ve velké většině pravda. Je jiná doba, změnila se i v tomto ohledu. Ale vždycky byla nějaká doba. Jde o to, na čem nám záleží a jak chceme svoje děti připravit pro život. Čím dál míň je možno opírat se o zákazy a příkazy, čím dál víc je tedy důležité vzbudit jejich zájem, motivovat je. Časopis KROKY, který vychází od roku 1998, v tom chce a může pomáhat. Dá se objednat jen v redakci nebo v církvi, vychází totiž v poměrně malém nákladu. Je to časopis o Bohu, Bibli a Pánu Ježíši a životě s ním. Cílová skupina jsou školáci 6 až 12 let. Je to velké věkové rozpětí? Snad. Ale předpokládáme, že v rodině jsou třeba dvě děti různého věku. Také zaměření a zájmy dětí jsou velmi rozdílné i uvnitř jednotlivých věkových kategorií. S menšími dětmi by stejně měli spolupracovat rodiče – mají další možnost společné činnosti. Někteří rodiče starším nečtenářům třeba třikrát knížku rozečtou před spaním (to mají rády i větší děti) a dál už děti čtou často samy. Totéž je možno i s časopisem. Prakticky máme čtenáře všech věkových kategorií. V naší ateistické zemi je naše téma velmi důležité. Děti z křesťanského i sekulárního prostředí by měly vědět, že věřit v Boha a věřit Bohu (nejen o něm něco vědět) je normální. Takoví dospělí i děti jsou na celém světě a jsme rádi, že i u nás. Víme o nich – o sobě navzájem dost? O to, aby se časopis líbil, se snaží asi osmnáct lidí. Jsou různého věku, různých zaměstnání, z různých církví a různého bydliště. A co je spojuje? Chtějí se dělit o svoje vědomosti, zkušenosti, radosti, jistoty, prohry i výhry. Nechtějí říkat, co si mají děti myslet, ale učí je myslet a přemýšlet. V životě a před Bohem je každý sám za sebe. Život na této zemi je velkým Božím darem a velkou příležitostí. Může být bohatý a krásný, když se necháme vést Pánem.

Je velmi důležité, co děti obklopuje, co ovlivňuje jejich myšlení, rozhodování, co se podílí na budování jejich osobnosti. Aby bylo víc dobrých podnětů jít jistým krokem a správným směrem je úkolem i časopisu KROKY. Z DOPISŮ: Časopis je moc důležitý zejména pro Filípka. Nakonec si ho přečte celá rodina včetně puberťáků a manžela. - maminka čtenáře E. M. 9/2007

Čtenáři píší

Mluvili jsme například s jedním chlapcem, jehož prvotní impuls, proč začal hledat Boha, byla návštěva u jedné staré křesťanky, která ho se skutečnou láskou pohostila. „Cítil jsem se v té nemoderní kuchyni se starodávným kredencem jako v nebi,“ řekl nám tehdy. Ano, dar pohostinnosti je překrásný duchovní dar. Není to jenom obyčejná pohostinnost, kterou má v sobě většina žen, ale při takové návštěvě máte pocit, že jste té sestře způsobili obrovskou radost a potěšení tím, že se mohla celé dopoledne dělat s vynikajícím obědem, který vy pak za deset minut zhltnete. Osobně jsem dobře znala další sestru, která se téměř nedostala mezi lidi, protože od mládí dosluhovala těžce nemocným lidem z příbuzenstva. Když jsem s ní mluvila, vyjádřila lítost, že nebylo moc těch, jimž mohla povědět o Ježíši. Ona si vůbec neuvědomovala, jaké nádherné světlo její život vydává do okolí, které ji jako křesťanku sledovalo. A do třetice – sestra, která věnovala život návštěvám a potěšování trpících. Měla jsem příležitost ji sledovat od dětství a musím říci, že touto obětavou službou ve mně vždycky budila úctu. Neopustila ji ani když už byla hodně stará a nemohla dobře na nohy. Jak slyšela, že je někdo nemocný, ať věřící či nevěřící, pochopitelně známí lidé, neváhala a vyrazila za ním. Ženy, až na řídké výjimky, většinou Bůh k organizování veřejných evangelizací nevolá, ale jejich služba na tomto poli je neméně potřebná a účinná. Jim dal Bůh schopnost se vcítit do potřeb druhých, projevit soucit, lásku, milosrdenství. Jsou schopny neuvěřitelné obětavosti a vytrvalosti (tuto vytrvalost by však neměly uplatňovat v „hučení“ do svých nevěřících manželů a dětí). Ano, ať muž či žena, ať mladý či starý, ať zdravý či nemocný, každý z nás zachráněných je volán k pomoci těm, kdo jdou vstříc věčné smrti. Nebuďme zklamaní, když do týdne, měsíce nebo i několika let nikdo na naše svědectví neuvěří. Třeba jsme určeni k zasévání semene Božího slova a úrodu sklidí jiní, ale buďme v této práci vytrvalí, věrní, a naším jediným motivem ať je pomoc bližním. Jakékoliv sebeuspokojení se může duchovně obrátit proti nám, protože „On své slávy nikomu nedá“ a pravdou je, že bez přímého zásahu Ducha svatého nikomu ke znovuzrození neposloužíme.

Milé Kroky, jsme moc rádi, že k nám docházíte. Jsme katolíci, ale vaše slova nás také hodně povzbuzují a čerpáme z nich sílu, naději a radost. E.F. 11/2007 Zdravíme Kroky! Chci se s vámi podělit o radost, kterou prožívám, když sleduji svého devítiletého syna Davida, jak netrpělivě vyhlíží každé nové číslo Kroků. Také si časopisy velmi pečlivě ukládá mimo dosah svého ročního brášky, aby si je nechtěl „přečíst“ svým trhacím způsobem. Fandíme vaší skvělé práci pro naše děti! L.K. 10/2007 Budeme velmi rádi, když na časopis upozorníte rodiče. Obracíme se na vás s návrhem, aby do každého sboru – nedělní školy nebo dorostu chodily aspoň v jednom vydání KROKY. Podle zkušeností víme, že je vedoucí často používají jako inspiraci. Objednat můžete na adrese redakce: Redakce časopisu KROKY – 615 00 Brno, Táborská 72 nebo [email protected]. Právě se rozbíhají naše nové stránky na www. kroky.cz Časopis KROKY vychází každý sudý měsíc = 6x za rok. Předplatné 230 Kč, jednotlivě 39 Kč. Irena Zemanová zodpovědný redaktor

Obaly na Bible z koženky uzavírané na zip Typizované velikosti, různé barvy, pěkné povrchy. Pro velký zájem obnovujeme výrobu. Nad 10 kusů 10 % sleva. Stejně knihkupcům. Předpokládaná cena 75 Kč + poštovné. Mgr. Rostislav Klimt, 768 33 Morkovice, Havlíčkova 340, tel. č. 732 887 319

21

ŽIVOT V KRISTU Z příběhu Ježíšova pokušení na poušti, se můžeme poučit, jak Ježíšova víra stála na Božím slově. Ďábel přichází právě, I my jsme kdysi tak žili. Člověk, aby byl když jsme slabí (Lukáš 4,1–13). Díky Bospasen, musí být vnořen do Krista, obži- žímu slovu boříme hradby (2K 10,4–5). ven. Jsme vykoupeni tou nejvyšší cenou, Je důležité Boží slovo znát, vyznávat ho krví Krista. Obětoval se pro naši spásu a věřit mu (1. list Janův 5,4, Izajáš 63,1, proto, abychom se stali Božími dětmi. Koloským 2,15). Boží slovo přináší do žiVšechno, co potřebujeme k životu, máme vota nadpřirozenou jistotu. v Kristu. Vším, čím procházíme, v Kristu Další seminář měla Lída Pohanková jsme už zvítězili. Proto máme více poznávat Ježíše, mít s ním úzké obecenství. o duchovním boji. Ze Soudců 3,1–2 se dozvídáme, že Bůh Srdcem a duchem přebýváme s Kristem na nebeském trůnu. V Kristu jsme stvo- chce, abychom se naučili bojovat. Země řeni k dobrým skutkům. Každý den Bůh je pod vládou satana, a když se člověk naplánoval. Proto se každý den máme znovuzrodí, musí bojovat. Žijeme na nev modlitbě ptát: „Co jsi, Pane, pro mne přátelském území, a když nebudeme bodnes naplánoval?“ Máme se nechat pou- jovat, tak nějakou tu ránu určitě schytáme. Měli bychom vědět, kdo je náš velitel žít pro Boží plány. Tím jsme si měli uvědomit, kým jsme a být v Kristu Ježíši. Musíme se dívat na v Kristu Ježíši, abychom mohli s jistotou Boha, kam nás povede. Bůh bude bojovat za nás, boj není náš, ale Hospodinův vstoupit do boje. V první úrovni jsou to boje těla, naše (2Paralipomenon 20,14). Bůh nás vybízí: žádosti (Jakub 4,1–6), dále oblast duše, to „Nebojte se a neděste se.“ Máme se dát jsou pochybnosti (Jakub 1,6) a nakonec Bohu k dispozici. Nejvíce mě oslovila ta věc, že i když duch, na kterého útočí ďábel, tady přichází duchovní boj, může být obranný jsme pod autoritou někoho jiného, na duchovní úrovni jsme všichni stejní. Pronebo útočný (modlitba, půst…). V duchovní oblasti jsme na vítězné to se máme modlit a bojovat za autority, naše děti, manželství…, žehnat jim, vystraně. Máme se modlit v autoritě. znávat Boží pravdu. Druhý seminář měla Olinka MoldaSeminář Dáši Pospíšilové byl zaměřen nová, která na mě působila velmi milým dojmem. A ta nám ukázala, jak se bránit na víru. To mě hodně oslovilo, protože útokům v mysli. „Není důležité, co vidím, si uvědomuji, jak mnohdy máme malou ale čemu věřím.“ Ten, kdo obsadí naši víru. Když je člověk v pohodě, problém mysl, tak vyhrál. Naše mysl je středem zá- s vírou nemá, ale jakmile přijdou těžší jmu nepřítele. Máme se nechat proměňo- zkoušky, tam se ukáže naše víra. Jak je vat obnovou své mysli (Římanům 12,1–2). psáno: „Spravedlivý z víry bude živ.“ Víra I kdyby se dělo cokoliv, máme jásotem je prostě život. Celá 11. kapitola Židům oslavovat Hospodina (Abakuk 3,16–18). hovoří o víře lidí, která se zalíbila Bohu. Nemáme se srovnávat s druhými, proSatan přišel, aby kradl (pravdu), zabíjel (víru) a ničil. Dává nám pochybnosti tože každý dostal jinou porci víry. Je důležité přijmout Boží slovo vírou, znát ho, a myšlenku vzdát to, přestat bojovat. věřit mu a vytrvat. „Neztrácejte proto odvahu, neboť bude bohatě odměněna. Potřebujete však vytrvalost, abyste splnili Boží vůli a dosáhli toho, co bylo zaslíbeno.“ (Židům 10,35–36) Proto mějte touhu být s Bohem, budujte s ním vztah a milujte ten čas, kdy s ním můžete v modlitbě mluvit.

Sestry sestrám

Příspěvek z jarní konference sester

M

ilí čtenáři, ale hlavně čtenářky Života v Kristu, ráda bych se s vámi podělila s mými postřehy z jarní konference sester, která se konala 28. – 29. 3. 2008 v Kolíně. Když jsem se dozvěděla o této konferenci, velmi mě zaujal její název: „Žena, život a duchovní boj.“ Byla to pro mě první konference, kde jsem mohla z Boží milosti být. Velmi jsem se za tuto konferenci modlila. Máme tři malé děti a i já jsem přes zimu měla dost velké zdravotní potíže, a mám zkušenosti, když si něco s manželem naplánujeme, tak do toho často přijde nemoc dětí nebo cokoli jiného, a je po plánech. Nechávala jsem to na Bohu, jestli mě tam chce mít, tak tam p prostě budu… A bylla, díky Bohu. Z Vyškkova nás jelo osm. Prvním řečníkem kkonference byl Marttin Moldan. I když jjsem ho viděla a slyššela teprve potřetí v životě kázat, je to m moudrý a Bohem p požehnaný člověk, kkterý bude, věřím, dobrým biskupem. Kladl důraz na evangelium, což znamená dobrá zpráva. A když někomu říkáme dobrou zprávu, měli bychom se také tvářit a chovat radostně. Přiblížil nám slovo Efezským 1,1–2,10, kdy jsme byli duchovně mrtví. Člověk, který nevěří je před Bohem mrtvý. Sloužili jsme ďáblu. Svoboda jako taková neexistuje, jen svoboda rozhodnout se, komu budu sloužit. Nevěřící žijí sklonům svého těla (Ef 2,3), a tak propadají soudu.

Drahá sestro, chci tě tímto i já povzbudit k duchovnímu boji za lidi kolem tebe. „Statečně si vedly mnohé dcery, ale ty je všechny předčíš.“ Klamavá je líbeznost, pomíjivá krása; žena, jež se bojí Hospodina, dojde chvály. (Přísloví 31,29–30). V lásce Kristově vaše sestra Marcela Simonová AC Vyškov, stanice Kroměříž

22

Ahoj děti Ahoj dČti,

DċTEM

jsem ráda, že jsem se s mnohými z vás mohla setkat na soutČži „O poklad krále králĤ“ a vidČt, kolik šikovných dČtí máme ve sborech po celé republice. A pro vás, kteĜí jste se letos soutČže neúþastnili, tu mám takovou malou ochutnávku toho, jaké to bylo a povzbuzení do pĜíštího roku – pĜidejte se k nám!!!

5) Izraelité pĜi obnovČ vztahu s Bohem slíbili, a) že se budou každou sobotu postit b) že vystaví v JeruzalémČ nový chrám c) že budou žít podle Božího zákona

6) Lidé v JeruzalémČ se dohodli, že nebudou v nČkteré dny obchodovat. V které? a) každý 1. den Ukázka je z kategorie B, ve níž v mČsíci soutČžily dČti ve vČku 8 – 10 let. Já b) v sobotu a svaté dny si ale myslím, že nČkteré menší c) na Vánoce dČti by to zvládly také, kdyby si Nehemjáše s tatínkem nebo s ma- 7) K posvČcení hradeb minkou pĜeþetly. Tak se do toho se konala slavnost pusĢte, aĢ vidíte, jak na tom jste! s díkĤvzdáním Vaše teta Dana a) které se úþastnili jenom knČží Nehemjáš – kviz b) se zpČvem za doprovodu cymbálĤ, harf 1) Nehemjáš byl královským a citar þíšníkem: Poznáte, co se na obrázcích dČje? c) se slavnostním a) na hradČ v Šúšanu Obrázky si mĤžete vymalovat. pĜedáním klíþĤ b) v Jerichu c) v neznámém království 8) Co si Ĝíkali ti, co zastrašovali 4) Lidé strážili hradby každý Nehemjáše, když stavČl hradby? proti svému domu. Je to 2) Sanbalat a Tóbijáš byli a) Nehemjáš hradby dostaví, pravda? Nehemjášovi: vrátí se ke králi a my mČsto a) nepĜátelé ANO / NE obsadíme b) zvČdové 5) Polovina mužĤ stavČla hradby b) Nehemjáš pochopí, že nás c) velitelé obrany Jeruzaléma a mČla meþ pĜipásaný u boku. potĜebuje 3) Co odpovČdČl Nehemjáš tČm, c) Nehemjáš upustí od díla a ono Co zatím dČlala druhá polovina? kteĜí se mu vysmívali, když se se neuskuteþní ___________________________ dozvČdČli, že chce opravit hradby mČsta? Nehemjáš – doplĖovaþka 6) Ženy, které se staraly o obživu a) „Kdybych mČl na pomoc své dČtí, si stČžovaly: „Naše pole a 1) Proþ byl izraelský národ dva bratry, ani byste paty rozptýlen mezi ostatní národy? vinice patĜí z domu nevytáhli strachem.“ b) „Sám BĤh nebes zpĤsobí, že ___________________________ ________________________.“ se nám to podaĜí.“ 2) Nehemjáš jednoho dne naléval 7) Vymysleli si Nehemjášovi c) „Pojćte stavČt s námi, jinak králi víno, král na nČj pohlédl a nepĜátelé, že Nehemjáš chce se vám zle povede.“ vybudovat Jeruzalém, protože Ĝekl mu: „Proþ vypadáš 4) Když byly hradby hotové, se chce stát jeho králem? shromáždil se všechen lid na _________________________?“ ANO / NE prostranství pĜed Vodní 3) Král dovolil Nehemjášovi branou, aby: odjet do Jeruzaléma. Slíbil a) spoleþnČ þetli z knih Nehemjáš králi, že se ještČ Mojžíšových nČkdy vrátí? b) sestavili novou armádu ANO / NE c) zvolili krále

Dětem


23

David ihned poslal po poslíčkovi dvě vstupenky s několika osobními řádky do ulice Marais a pak už jen s napětím očekával večerní chvíli, kdy se před kongresovou halu začaly sjíždět kočáry a fiakry.

A z jednoho kočáru… opravdu, vystupuje de Vanett s dcerou. Z povzdálí sledoval, jak je pořadatel uvádí do čestné lóže, kterou jim zamluvil. Srdce mu přitom tlouklo až někde v krku. Dívka se mu jevila krásnější než v jeho vzpomínkách.

De Griffenova přednáška měla velký úspěch a byla několikrát přerušena potleskem. Pak se postavil za řečnický pult David. Na okamžik zabloudil očima do míst, kde seděla Helén a všiml si, že mu dívka pokynula trochu vějířem.

„Tomu, že před vámi dnes stojím, vděčím modlitbám své matky, příkladu pana de Griffena a Bohu, který nade mnou držel svou ruku,“ začal David, který minutu od minuty získával na jistotě. Když skončil, zavládlo v sále hluboké ticho. Teprve až po chvíli, jakoby se lidé vzpamatovali, zabouřil potlesk.

Po skončení programu si chtěl každý z přítomných potřást s cestovateli rukou. David se usmíval, ale poněkud nezúčastněně, protože očima neustále pátral po Helén, kterou nikde neviděl. „Neboj se,“ slitoval se nad ním konečně Griffen, „pozval jsem de Vanettovy na večeři. Čekají nás v hotelu Majestic.“

Druhý den psaly pařížské noviny o nevšedním zážitku z kongresové haly. Samozřejmě, že čmuchavým novinářům nemohla ujít skutečnost, že oba cestovatelé povečeřeli společně s advokátem de Vanettem a jeho dcerou v uzavřeném salonku hotelu Majestic.

Dny rychle ubíhaly. David teď trávil čas střídavě v botanické zahradě, kde pomáhal Griffenovi, a s Helén, s níž podnikal výlety do přírody. Nevyhnul se ani návštěvám nejrůznějších večírků a společenských akcí, kam byl často zván.

Jeho vztah s Helén se prohluboval. Diskutovali o všem možném, nejčastěji o Davidově studiu na univerzitě. Tehdy by je ani ve snu nenapadlo, že na ní jednou bude David sám učit.

Před zahájením Davidových studií vyšlo ve společenské rubrice oznámení o jeho zasnoubení s Helén de Vanett. Večer před slavnostní událostí zaklepal kdosi na dveře jeho pokoje. Otevřel a poznal zlatníka, kterého před nedávnem navštívil.

Časopis Apoštolské církve

Recommend Documents