Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. Wij prijzen hem, vragen hem om hulp, vergeving en leiding en geloven in hem en vertrouwen op hem. Wij zoeken toevlucht bij Allah tegen het kwaad van onszelf en tegen onze slechte daden. Wie door Allah is geleid, niemand kan hem doen dwalen en wie Allah tot dwaling brengt, niemand kan hem leiden. En ik getuig dat er geen ware god is dan Allah. Hij is een en kent geen enkele deelgenoot en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. "Hij (Allah) is degene die zijn Boodschapper (Mohammed) heeft gestuurd met de Leiding en de ware godsdienst (d.w.z de Islam) om deze boven alle (andere) godsdiensten te laten prevaleren, ook al hebben de veelgodenaanbidders hier een afkeer van." (Hoofdstuk 9:33) "O jullie die geloven, vrees Allah, zoals Hij gevreesd moet worden. En sterf niet, behalve als moslims." (Hoofdstuk 3:102) "O mens, vrees jullie Heer die jullie heeft geschapen uit een ziel (Adam) en daaruit zijn echtgenote (Hawwa) heeft geschapen en uit hen beiden heeft Hij vele mannen en vrouwen geschapen. En vrees Allah aan wie jullie vragen en (verbreek niet de relaties van) de baarmoeders (d.w.z. de bloedverwantschap). Voorzeker, Allah ziet voortdurend op jullie toe." (Hoofdstuk 4:1) "O jullie die geloven, Vrees Allah en spreek het ware woord. Hij (Allah) zal jullie goede daden aanvaarden en jullie je zonden vergeven. En wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt: waarlijk, hij heeft een grandioze overwinning behaald." (Hoofdstuk 33:70-71) Smeekbede: "O Allah laat ons allen behoren tot de welslagende op de dag dat wij u zullen ontmoeten, O meest genadevolle, O heer der Werelden." Voorts: De meest waarachtige woorden zijn die van Allah, de Verhevene. En de beste leiding is die van Mohammed (vrede zij met hem). De meest verwerpelijke zaken zijn de geinnoveerde zaken. En elke vorm van nieuwlichterij is een innovatie en elke (religieuze) innovatie is een afdwaling. En elke dwaling eindigt in het vuur. Smeekbede: "O Allah redt ons met uw vergiffenis van de bestraffing van het vuur." Beste broeders en zusters in het geloof,
Onderwerp: de vredesgroet op de profeet en het prijzen van de profeet (vrede zij met hem). Voorwaar, Allah prijst de Profeet en (ook) Zijn Engelen verrichten smeekbeden (voor de Profeet). O jullie die geloven, verricht smeekbeden voor hem en groet hem met veelvoudige begroetingen. (Hoofdstuk 33:56) In de vorige vrijdagpreek hebben we het gehad over de verplichten van de ummah t.o.v de profeet vrede zij met hem. Een van de verplichten is om te getuigen dat hij de boodschap heeft verkondigd en het toevertrouwde heeft vervuld en dat hij de ummah heeft geadviseerd en getuigen zoals de metgezellen hebben getuigd. En dat je hem gelooft in wat hij heeft verkondigd, hem gehoorzamen in wat hij heeft bevolen, het vermijden van wat hij ons heeft afgeraden en het bereiken van zijn liefde in woord en daad, en dit bovenstellen op je ouders en je kinderen en jezelf en alle andere mensen. Het eerste teken dat getuigt van liefde voor de profeet is dat je hem als voorbeeld neemt, en hem veelvuldig gedenkt en bij geschillen dit laten oordelen door de profeet vrede zij met hem en dat je liefde toont voor degene die van de profeet houden en het veelvuldig uitspreken van de vredesgroet (allahuma salli ‘ala muhammad) op de profeet. Volgens sommige geleerden is het verplicht voor een persoon om in ieder geval eenmaal in zijn leven de vredesgroet uit te spreken, het is net als het uitspreken van de geloofsgetuigenis. Dus het is 1 keer verplicht en vervolgens aanbevolen voor meerdere uitspraken. De geleerde geven aan dat op bepaalde momenten waarin het aanbevolen is om een vredesgroet uit te spreken, te weten bij: 1e aanbevolen moment: Dua (smeekbede buiten het gebed) Het is overgeleverd dat de profeet heeft gehoord dat een persoon een smeekbede verrichtte in zijn gebed en geen vredesgroet uitgesproken heeft. De profeet zei toen: “haastig is hij”. Vervolgens zei hij tegen hem en de rest: als een van jullie een smeekbede verricht dan dient hij eerst te beginnen met het verheerlijken van Allah en de vredesgroet op de profeet uitspreken, waarna hij vervolgens kan smeken om wat hij wil. Het is overgeleverd dat Omar ibn Khattab zei : “Een smeekbede blijft hangen tussen hemel en aarde totdat men de vredesgroet uitspreekt over de profeet. Niets wordt geaccepteerd totdat dit wordt gedaan.” Ibn Mas’ud overlevert dat: wanneer iemand een verzoek heeft aan Allah dan dient hij hem te verheerlijken en de vredesgroet uit te spreken op de profeet en vraagt dan wat hij wil. Een van de geleerde zegt: dua(smeekbede) heeft zuilen, vleugels, maatregelen en momenten. Als de dua voldoet aan de pilaren en als hij vleugels heeft dan zal hij stijgen, als hij op de juiste momenten gedaan wordt dan zal hij succesvol zijn. Wanneer de dua voldoet aan de maatregelen/vereisten dan zal hij geaccepteerd zijn.
De fundamenten zijn: -
Het doen van dua met je hart Het zachtmoedig doet Het nederig zijn Het godsvrees hebben
Het hart van de smeker moet in verbinding staan met zijn Heer en hij moet rekenen op zijn Heer en niet andere maatregelen. (Bv: bij het ziek zijn en innemen van medicijnen. Gezondheid komt van Allah via het medicijn en niet van het medicijn zelf.) De vleugels zijn de oprechtheid en de beste momenten van de du’aa zijn midden in de nacht, en de maatregelen zijn onder andere het prijzen van de profeet. In een hadith is overgeleverd: De smeekbede waar de vredesgroet aan vooraf is gegaan en mee is geëindigd wordt door Allah geaccepteerd. 2e aanbevolen moment: Horen van zijn naam Bij het horen van zijn naam is het aanbevolen om de vredesgroet te brengen en bij het horen van de adhaan. Het is overgeleverd dat de profeet zei: de verliezer is degene die mijn naam hoort en niet de vredesgroet over mij spreekt. 3e aanbevolen moment: Binnentreden van de moskee Bij het binnentreden van de moskee is het aanbevolen om te zeggen bismillah en dan de vredesgroet te brengen en daarna de du’aa van binnenkomst bij de moskee uit te spreken: allahuma ghfir li dunubi wa ftah li abwaba rahmatik. Bij het verlaten van de moskee: vredesgroet en allahuma ghfir li dunubi wa ftah li abwaba fadlik. 4e aanbevolen moment: Dodengebed over een overledene 5e aanbevolen moment: Schrijven van een werk Bij het schrijven van een werk of bericht, de inleiding beginnen met de vredesgroet. Qadi ayyad levert in zijn boek shifaa over dat de profeet heeft gezegd: “wie mij gedenkt in geschrift de engelen zullen vergiffenis voor diegene vragen.” 6e aanbevolen moment: Tashahhud (tijdens gebed) Abdullah ibn Mas’ud levert over dat de profeet zei: als er iemand van jullie bidt, zegt dan: [..]assalaamo alayna wa ala ibaadillahi assalihien. Wanneer dit gezegd wordt, dan treft dit (dua) alle oprechte dienaren. 7e aanbevolen moment: Op jumu’ah (vrijdag) De avond van de jumu’ah (donderdag avond) en op jumu’ah is het aanbevolen om de vredesgroet uit te spreken over de profeet. Er is overgeleverd dat de profeet zegt: “doe veelvuldig de vredesgroet over mij op de vrijdag, het komt dan bij mij aan.” Men zei tegen hem: “Hoe kan onze vredesgroet bij jou aankomen terwijl jou lichaam al ontbonden is?” De profeet antwoordde: “Allah heeft de aarde en de insecten verboden om de lichamen van profeten te ontbinden of aan te tasten” Ibn alqayyim zei: aanbevolen is het om in de avond van vrijdag en op de vrijdag de vredesgroet uit te spreken. Dat komt omdat de profeet de meester der mensen is en de vrijdag is de meester der
dagen. De vredesgroet is op deze dag specialer dan op overige dagen. Al het goede in de dunya en akhirah en de successen van de ummah zijn te danken aan de Profeet. Het goede dat hen dan treft om te slagen is de oorzaak van de profeet. Daarom dienen we veelvuldig hem te groeten. De voordelen van het brengen van de vredesgroet: Het is overgeleverd door Anas ibn Malik dat de profeet zei: “wie 1 vredesgroet over mijn uitspreekt, Allah zal 10 groeten over hem uitspreken en hij (Allah) zal 10 zondes van hem wegnemen en 10 rangen doen opstijgen”. En in een andere overlevering krijgt diegene er 10 hasanaat bij. Abdurrahmaan ibn Awf overlevert dat de profeet zei: “Ik ontmoette Jibreel en hij zei tegen mij: “Ik verblijd je met het goede nieuws dat Allah zegt: wie de vredesgroet over je brengt, ik breng de vredesgroet over hem” en Jibreel voegde daaraan toe: “wie de vredesgroet over jou brengt, ik breng de vredesgroet over hem.” Overgeleverd door Abu Talha dat hij zei: “ik ging binnen bij de profeet en trof hem vrolijk aan zoals ik hem nog nooit heb gezien, dus ik vroeg hem waarom hij zo vrolijk was. De profeet zei: wat houdt mij tegen dat ik niet zo vrolijk ben terwijl Jibreel net weg is gegaan en hij kwam bij mij met goed nieuws. Jibreel zei: Allah heeft mij gestuurd naar jou om jou goed nieuws te brengen dat niemand van jouw Ummah de vredesgroet uitspreekt of hij krijgt 10 vredesgroeten van Allah en de engelen terug”. Dus de voordelen van de vredesgroet is de vredesgroet van Allah en de engelen en de voorspraak op de dag des oordeels. Een ander voordeel: de voorspraak op de Dag des Oordeels. Het is overgeleverd dat de profeet zei: “Wanneer jullie de mueddin(oproeper tot het gebed) horen, zeg hem dan na”. Wie voor mij een hoge positie in de hemel vraagt voor hem zal voorspraak zijn tijdens de Dag Des Oordeels. Een ander voordeel: de zonden worden erdoor vergeven. Said ibn waqqaas overlevert dat: “wie de adhaan hoort en zegt: wa enna ashado anna mohammedan rasoeloallah” Zijn zondes zullen worden vergeven. Door de vredesgroeten zal de profeet op de Dag des Oordeels zijn ummah herkennen door hun vele prijzingen. Het is één van de oorzaken van de redding van de verschrikkingen op de Dag des Oordeels. Abu Bakr overlevert: “De vredesgroet dooft de zonden zoals koud water vuur dooft. Het gevolg van de vredesgroet brengen is als het redden van een persoon”.
Gevolgen voor het niet uitspreken van de vredesgroet over de profeet (vrede zij met hem): De profeet besteeg een keer de minbar en zei driemaal: “amien°. De sahabah vroegen hem waarom hij dit deed. De profeet zei: Jibreel kwam naar mij en zei: “O Mohammed, wie jouw naam hoort en niet jouw gedenkt en komt te overlijden, hij zal het Vuur binnentreden. Ik vraag Allaah om diegene te distantiëren van zijn barmhartigheid. Zeg ‘Ameen’”, de profeet zei: “Ameen”.
De profeet zei: “de gierige is degene die mijn naam hoort en mij niet gedenkt”. In een andere hadith: “wanneer men mijn naam hoort en mij niet gedenkt is hij of zij afgedwaald”. In een hadith: wanneer een groep samenkomt en weer weggaan en mij niet gedenken. Zij kunnen spijt krijgen op de dag des oordeels. Als Allah wil zal Hij hen bestraffen of als Hij wil kan Hij hen vergeven. Het is overgeleverd dat de profeet zei: “wie mij vergeet te prijzen, vergeet ook het pad naar het paradijs”.
