Áhí tat Bib li ai el mél ke dé sek az év min den nap já ra

Áhítat 2015

Áhítat 2015 Bibliai elmélkedések az év minden napjára

MagyarorszÁgi Baptista EgyhÁz Budapest, 2014

Impresszum

© Magyarországi Baptista Egyház (MBE), 2015 Baptist Union of Hungary

Minden jog fenntartva. All rights reserved.

Felelős kiadó: Papp János, az MBE elnöke Szerkesztette: az Áhítat-bizottság (Hajnal Zoltán, Háló Gyula, Lukács Tamás, Papp Dániel, Sinka Csaba, Várady Endre) Lektorálta: Nemeshegyi-Horvát Anna Tördelte: Hajnal Zoltán Borító: Papp Szabolcs Nyomtatás: Mátyus Bt.; tel.: +36 (29) 367-945

ISSN 0864-8565

A bibliai szakaszok megjelölésénél és a témák megfogalmazásánál, illetve néhány kifejezés helyesírásánál az 1990-ben kiadott új bibliafordításhoz igazodtunk.

Előszó

Kedves Áhítat-olvasók! Kedves testvéreim az Úr Jézus Krisztusban!

C. H. Spurgeon angol prédikátor, a baptista igehirdetés talán legismertebb alakja 1857 decemberében egy kiadvány előszavába a következőket írta: „Ebben a mostani időben nagyon hálásak lehetünk az előrehaladás látható jeleiért közöttünk. A letargikusok közül egyesek felélénkültek és még szorgalmasabbak és szorgalmasabbak lettek... De testvérek, vegyetek tőlem egy figyelmeztető szót: szükségünk van tisztább dogmára és komoly imára! Mindenekfelett pedig figyeljünk az Úr Jézus Krisztus eljövetelére türelemmel és örömmel. Megpróbáltatásokban vigasztaljuk egymást ezzel, és munkánkban adjon bátorságot ez áldott remény adventje.” Mintha nekünk, rólunk írta volna Spurgeon. Korunkban, amikor meghatározó változásokat, előzmény és korábbi tapasztalat nélküli utakat, soha nem tapasztalt lehetőségeket látunk, sokak aktivitása, szolgálatkészsége megújult. Isten megszólít embereket, akik a maguk területén elkezdik, illetve végzik hűséges szolgálatukat. De ne felejtsük a mondást: „A növekedés az egyik legveszélyesebb időszak!” Oda kell figyelnünk, hogy gondolkodásunk, viselkedésünk és törekvéseink iránya a Szentíráshoz igazodó, és Krisztus munkáját a mában folytató legyen. Ebben van segítségünkre az Áhítat is, melyet évről évre olvashatunk, és napi elcsendesedésünk során a leírt különféle gondolatok segítségével magunkra alkalmazhatjuk Isten igéjét. Az Áhítat eljut szószékekre, hogy tematikát adjon. Eljut családi otthonokba, hogy együtt vagy egyenként olvashassuk. Eljut szeretetházakba, hogy az idősek napi „lelki eledele lehessen”. Eljut tanári szobákba, hogy a baptista iskolák oktatói erőt meríthessenek belőle. Eljut hivatalokba, hogy Isten üzenete befolyásolhassa a döntéseket. Eljut sokfelé... A kérdés csak az, hogy eljut-e a szívünkig? Megengedjük-e Istennek, hogy újraformálja életünk egészét, és taníthasson bennünket igazságaira, a jövőnk útjaira? Legyen a válaszunk ebben az évben és mindennap: Igen! Szeretettel és áldást kívánva minden Áhítat-olvasó életére:

papp János egyházelnök

5

Bevezetés

A Magyarországi Baptista Egyház Áhítat-bizottságában örömünkre szolgál, hogy az új szerkesztési koncepcióval készülő, egyéni és közösségi bibliatanulmányozást elősegíteni hivatott kiadványunkat már harmadik éve bocsáthatjuk közre. A kezdeti, jobban szembetűnő, nagy átalakításokat követően ebben az évben folytattuk az olvasói visszajelzéseket is figyelembe vevő finomhangolást. Ennek egyik eredménye, hogy a tematika igyekszik ószövetségi és újszövetségi textusokat egyenlő arányban szószékre juttatni. Továbbá a napi témák köré szerveződő elemek még inkább igyekeznek egymással harmonizálni. Folytatva az eddigi koncepciót, a négy evangélium által meghatározott forgóban idén a János szerinti kerül sorra az első negyedévben. Ezt a textusközpontú egységet követően egy vagy több héten átívelő témák adják meg a napi igék olvasásának menetét – egyházi, történelmi és kulturális aktualitásokhoz igazodva. • Ilyen például az Egyházak Világtanácsának „Ökumenikus vízhálózat” nevű projektje által meghatározott héthetes „vizes” sorozat, mivel a környezettudósok 2015-öt kritikus évnek prognosztizálják a Föld ivóvízkészleteinek megfogyatkozása terén. • Egy másik, öthetes sorozatot Jonathan Lamb Tetőtől talpig című könyvének gerince alkotja Jakab levelének gyakorlati etikájával foglalkozva. • Az évek óta ősszel esedékes teremtés hete sorozatot az „Aratát” Teremtésvédelmi Munkacsoport és a MEÖT Szociáletikai Bizottsága által közösen készített (2009-es) munkafüzet anyagát felhasználva szerkesztettük.

6

Az Áhítat függelékében az év minden hetére témasorozatokat kínáló bibliaórai tematika mellett az igehely-megjelöléseknél használt protestáns új fordítású Biblia versbeosztásának „károlis” megfelelőit tartalmazó összefoglalás is megtalálható idén. Amikor 2012 elején váratlan lehetőségünk adódott kiadványunk modernizációs átalakítására, még nem is sejtettük, hogy hamarosan olyan ajtók nyílnak meg baptista egyházunk előtt, amelyeken keresztül az Áhítatot (általa pedig magát a Bibliát) egy szélesebb körű olvasóközönség kezébe adhatjuk. Ennek egyfajta (viszonzó) gyümölcsei a baptista fenntartású iskolákban kiírt „Magvető rajzpályázat” eredményeképpen született képi illusztrációk. A hitét gyakorló gyülekezeti tagságon túl továbbra is szeretnénk érthetően megszólítani minél szélesebb rétegeket. Eszközei ennek a napi elmélkedést megvilágítani hivatott irodalmi idézetek, amelyek – mi tagadás – nem kizárólag egyházi szerzők tollából születettek. Ilyen esetekben Pál apostol athéni megnyilatkozását (lásd ApCsel 17,28) tekinthetjük referenciának, illetve azt az interpretációs alapelvet, hogy egy adott írás tartalma önmagáért beszél, nem pedig szerzője minősíti azt.

Bevezetés

Az erdélyi magyar baptista testvéreinkkel közösen arra törekedtünk, hogy a helyi igényeket és szükségeket leginkább kielégítő, ezért külön-külön szerkesztett és kiadott áhítatoskönyveink közös platformot is tartalmazzanak – a határokon átívelő nemzeti és hitelvi összetartozás jegyében. Ennek értelmében az általunk szerkesztett bibliaolvasó és imaórai tematikát erdélyi testvéreink rendelkezésére bocsátottuk, míg tőlük származik kiadványunk vasárnapi iskolai egysége. Ezenfelül nagyjából azonos arányban kölcsönösen gyarapítottuk egymás írói gárdáját. Így tudhatjuk és érezhetjük, hogy szerte a világon a magyar baptisták ugyanazon igék alapján gondolkodnak és imádkoznak egy adott napon. Jóllehet évek óta elérhető az Áhítat az MBE honlapján is, a gyors léptékű technikai fejlődés indokolja az elektronikus terjesztés kibővítését, elsősorban a fiatalabb korosztály elérése céljából. Ezért idén androidos alkalmazás formájában is elérhető lesz az Áhítat, ami persze nem pótolhatja majd a nyomtatott kiadvány élményét, tekintve, hogy nem a teljes anyag lesz így letölthető. Továbbra is szeretettel várjuk minden kedves Áhítat-forgató észrevételeit, tapasztalatait az [email protected] e-mail címre vagy az MBE Áhítat-bizottságának címzett levélben (1068 Budapest, Benczúr u. 31.). Az Áhítat-bizottság nevében: Várady Endre

7

1. hét ² Évkezdet ²

Január

1. ² csütörtök – újév

Legyen a szívetek teljesen istené!

Életprogram az új évre; nem is lehetne ennél fontosabb! Legyen szívetek az Úré, egészen! Néhány egyszerű gondolat van ebben az igében, ezeket nézzük sorra! Először is: Isten kéri tőled. Ő az, aki megváltott téged, joga volna elvenni is, de csak kéri. Te adhatod oda, ha így döntesz! Másodszor: a szívedet kéri. Azt a 1Kir 8,57–61 szívet, amely nélküle csalárdabb mindennél. „Legyen a szívetek teljesen Képes az érzéseivel félrevezetni, rossz tanáIstenünké, az Úré, járjatok csokkal ellátni. Azért kéri, hogy add neki teljerendelkezései szerint, és tart- sen, mert képes átformálni. Harmadszor: járj sátok meg parancsolatait rendelkezései szerint, és tartsd meg parancsait. úgy, mint ma!” (1Kir 8,61) A kor, amelyben most élünk, szeretne ledönteni minden tabut és korlátot, mert nem tud szaA szív makrancos jószág. badságot elképzelni határok közé szorítva. IsEzért kell egész életünk- ten változhatatlansága arra is igaz, hogy nem ben Istenhez szelídíteni, keresi a népszerűséget, vagyis nem akar „megha elfogadtuk őt szívünk felelni” a kor követelményeinek. Nála nem kegazdájának. rül lejjebb a léc; maradnak a rendelkezések és parancsok változatlan formában. Egyet fogadj el: ezek mind érted vannak, téged óvnak, ha megtartod őket teljes szívből. Parancsolatai nem nehezek, ha megérted bennük a szeretetet. /BL/ Uram, így voltam én is véled, mikor a bűneimet kérted. A bűneim közt válogattam, a meguntakat néked adtam, de voltak kedvenc bűneim... A Sátán mindig kacagott, ha szóltam álnok bűntudattal: Itt van, Uram, de ne nagyot! Uram, bocsásd meg álnokságomat, a bennem lévő rejtett dolgokat. Tudom, hogy néked nem kell, csak egész. Ó, hadd legyek mindent átadni kész! (Kovács Imre: De ne nagyot!)

8

imaáhítat: Imádkozzunk, hogy feddhetetlenül járhassunk Istenünk előtt! – 1Móz 17,1–2a

Január

1. ² csütörtök – újév


Egy pár évvel ezelőtti emlékem jut eszembe az olvasott igéről: a filmen egy szinte teljesen Fölösleges meztelen férfi lábára bilincselt hatalmas kőgo- terhek nélkül lyóval vergődik egy havas, sáros pusztaságon. De ez még nem elég, amikor annak szélére ér, zsid 12,1–6 akkor elkezd az előtte magasodó hegyre kapaszkodni. Drámai képsorok, az ember önkéntelenül „...tegyünk le minden ránk is megfeszíti az izmait, mintha azzal segíteni nehezedő terhet és a bentudna az egyre fásultabb fiatalembernek, nünket megkörnyékező bűnt, ugyanakkor látszik, hogy szomorú, kilátástalan és állhatatossággal fussuk küzdelem ez, és nem győzelemmel ér véget. Saj- meg az előttünk levő pános a történet sokunkról szólhatna. Olykor lyát.” (Zsid 12,1) mintha mi is ragaszkodva bilincseinkhez, terheAmi fölösleges, ne vigyük inkhez, tudatosan választanánk magunknak a tovább; ami értéktelen tenehezebbnél nehezebb utakat. Pedig az élet ezek her, ne cipeljük; ami pedig nélkül is eléggé nehéz, nincs szükségünk azokra gátol az isteni élet fejlődéa terhekre, amelyeket például a bűn jelent szásében, azt bontsuk le! munkra. Nagy bátorítást jelenthet azoknak az életpéldája, akik előttünk járták végig ugyanezt az utat. Az év első napján hozzunk döntést: letesszük, elhagyjuk mindazt, ami gátol a haladásban, növekedésben, szolgálatban. Családi, közösségi kapcsolataink sokasága lenne minőségileg más, ha ehhez a döntésünkhöz mernénk ragaszkodni! Kérjünk erőt a kitartáshoz, mert az útnak csak a célnál van vége! /BL/ Fáradt vagy és megterhelve, Jólesnék az enyhülés? Fáradtak ereje Jézus, Hozzá jönni, ó, ne késs! Elhagyatva élsz e földön? Tedd rá minden terhedet, És hozd mindig bizalommal Az Úr elé ügyedet! (J. Scriven Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 515)

Jézushoz jöjjetek, megfáradtak, Igája néktek is nyugalmat ad. Terhe könnyű, irgalma nagy. (Zengd velünk, 97)

a Biblia két év alatt: 1Móz 1,1–2,3; Mt 1,1–17; Zsolt 1,1–3

9


Január

2. ² péntek

Meg nem romolhat az isteni kezdet

Évekkel ezelőtt olvastam egy hírt, ami arról szólt, hogy valamelyik egyiptomi fáraó sírkamrájában olyan gabonamagvakat találtak, amelyeket sikerült kicsíráztatni. Szenzációsnak tűnő hír volt, engem is megragadott. Elvégre nem kis dolog, ha valami megőrzi életképessé1pt 1,22–25 gét pár ezer év eltelte után is. Kicsit lemaradva „...nem romlandó, hanem ro- éreztem magam az akkori (meg a mai) életkomolhatatlan magból születte- rommal, és azokkal a kilátásokkal, amelyek a tek újjá, Isten élő és maradan- jövőre vonatkoznak. Pedig másként kellene gondolkodnom: lehet, hogy nem az a legnadó igéje által.” (1Pt 1,23) gyobb szenzáció, amit a hírek tálalnak, hanem Ha valóban Isten Lelke az, hogy én mint Isten gyermeke újjászülettem kezdett el benned válto- az ige által. Ez már gazdag távlatokat nyit a jözást, akkor a kikerülhe- vőmre nézve: más perspektívából tudom tetlen visszaesések között szemlélni a földi lét néhány rövid (hosszú vagy is tudd: valami megaka- pont elég) évtizedét, a szolgálatot, örömeimet, dályozhatatlanul dolgo- küzdelmeimet, egyszóval: mindent. És mászik benned tovább! ként látom a távolabbi jövőmet: azt a még nem ismert, de hittel elfogadott mennyei világot, ahol csak azoknak van helye, akik ebben az újjászületésben részesültek. Ne feledkezzünk meg ma hálát adni azért, hogy a „romolhatatlan mag” ott van az életünkben! /BL/ A szív hevül, az ajkon dal fakad, a lélek kész, a test erőtelen. Hányszor az ellené a győzelem... Több, több erőt, nem fénylő szavakat!

Kevesebb dalt, több égő életet! Olajjal mindig újratöltött mécset! Mit érnek, jaj, a hamar-hevülések, mit a dalok selymes halk palástja, ha koldus, rongyos életet takar?... A Megváltó egy új embert akar! (Túrmezei Erzsébet: Új embert)

igével zárjuk a napot: Jak 1,16–18

10

a Biblia két év alatt: 1Móz 2,4–25; Mt 1,18–25; Zsolt 1,4–6

Január

3. ² szombat


„Hévíz, az élet forrása!” „Élet forrása biobolt”. Az ókeresztény bazilikák átriumában, Nálad van az melyet paradicsomnak is neveztek, a középen élet forrása lévő szökőkútnak, illetve a kolostorok kerengőjében lévő forrásházaknak „élet forrása” jelenzsolt 36,6–10 tése volt. Csak néhány példa arra, hogy az emberek mindig is keresték az élet forrását. Akkor „Mert nálad van az élet foris, ha sokszor csalódniuk kellett, mert egyik rása, a te világosságod által sem adja meg azt, amit kínál. Az élet forrása látunk világosságot.” (Zsolt ugyanis Istennél van: de ő közelebb van hoz36,10) zánk, mint Hévíz. Mostanában egy felírás olvasható az autóbuszokon: „Ha nem lenne IsJézus Krisztus az Élet Isten, akkor kellene igazán aggódnunk!” Mi tene: aki őt keresi és vele hitben élők pedig a következőt gondoljuk ervan, az bizony igazán él. ről: Akkor kellene igazán aggódnunk: „Ha csak ezen a földön reménykedünk a Krisztusban, minden embernél nyomorultabbak vagyunk...” Ha csak a földiekkel kellene törődnünk, és a mennyeiekkel nem, ha csak ez a földi víz ontaná a szomjunkat, és a mennyei nem, akkor a samáriai asszony hiába találkozott volna Jézussal, minden oka meglett volna az aggodalomra! De Jézus Krisztus az élet forrása, élet kenyere, az élő kő, a Kőszikla! Gondolj ma erre, és oltsd szomjad az élet vizével! /BL/ Törj össze, gát! E nagy világ Szomjazza rég a békét. Áradj, folyó, Bűnt tisztító, Add vissza ékességét! (Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 458)

igével zárjuk a napot: Jel 21,1–7 a Biblia két év alatt: 1Móz 3,1–24; Mt 2,1–12; Zsolt 2,1–6

11

Január

4. ² vasárnap

2. hét ² János evangéliuma ²

találkozni kell a Messiással

Amikor a híres ókori matematikus, Arkhimédész rájött a víz felhajtóerejének törvényére, fürdőkádjából kiugorva felkiáltott: Heuréka!, azaz megtaláltam. A felfedezés öröme feszítette Andrást is. Jn 1,35–42 Nem tudta elhallgatni testvére elől azt, ami számára felismerés lett: megtaláltuk. Nem a „Ő, mihelyt találkozott testhidrosztatikai törvény leírását, hanem az emvérével, Simonnal, ezt mondberi élet helyreállítójának Törvényét, a rég várt ta neki: »Megtaláltuk a MesMessiást. Későbbi megszólalásaiban is a Jézussiást« – (ami azt jelenti: hoz vezetés, a problémamegoldás embereként Felkent).” (Jn 1,41) látjuk, halljuk őt. Legyen szó az öt árpakenyeres és kéthalas gyermek igencsak csekélynek Nagy találkozások mögött látszó ételadagjáról (6,8) vagy az ünnepi sokaegyszerű, hiteles előkészíságban Jézust látni kívánó görögök segítéséről tő szavak állnak. Legyünk (12,22). Persze megtalálni a Messiást, a szabaa Jézussal találkozás megdításra felkent Urat csak azért lehetett akkor is élői és előmozdítói is. – és csak ezért lehet ma is –, mert Jézus megfordult, megszólított és meghívott a megismerésére. Aki ennek a meghívásnak engedve megtalálttá lett – azaz Jézus megtalálta őt –, bátran mondhatja épp a hozzá legközelebb álló testvérének is, hogy megtaláltam a Messiást. Az új év első teljes hetére induljunk hát el azzal a felismeréssel, hogy Jézus megtalálhatóvá teszi magát minden őt kereső számára. Fogadjunk hát hálás szívvel minden biztatást, segítséget, amit ebben a folyamatban Jézusra mutató szóként kaptunk már vagy kapunk ezt követően. /MJ/ Megtaláltam Jézus útját, Megváltása már enyém. Bizalommal futok hozzá, Szeretettel lép felém. Áldott égi világosság, Utamon te légy a fény! (Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 360)


12

imaáhítat: Könyörögjünk hazánk zavartalan fejlődését elősegítő isteni vezetésért, látásért! – péld 29,18

Január

4. ² vasárnap


Gyermekeket nevelő szülők kedves élménye az, amikor a ránk bízott csemeték az első Vezesd lépéseiket teszik meg. Kívülről úgy tűnhet, családod! hogy nem tesznek semmi különöset. Csak az egyik lábukat teszik a másik után. Belülről, 1sám 16,1–13 azaz szülői szemmel viszont csodát látunk. Egy indulást. „Sámuel pedig fogta az olaBizonyára Isai mind a hét, Sámuel elé vezejosszarut, és felkente őt testtett fiát jó szívvel eresztette annak idején útjára. vérei jelenlétében. Akkor az Mostanra már nem az első lépéseiket teszik az Úr lelke szállt Dávidra, és élet ösvényén. Sámuel szavára hívja Isai az ottattól kezdve vele is mahon levő fiait a próféta elé. Az érkezők alkalradt.” (1Sám 16,13) masságáról nemcsak az apjuk volt meggyőződve, hanem Sámuel is. De a választás mégsem az Lépések sora kell a jó cél idősebbekre, hanem a legkisebbre esett. Dávid eléréséhez. Legyen a mai lett az, akit Sámuel felkent az egész család jenap is egy lépés ebben. lenlétében. Ezzel a találkozással egy új szakasz kezdődött el Dávid életében. Az eddig megtett lépései – szorgalma, bátorsága, engedelmessége (vö. 17,34k) – mellé, sőt inkább fölé került az Úrtól való felhatalmazás. Egy új lépéssor kezdődött – a Mindenható terve és öröme szerint. És ez nemcsak Dávid, hanem a rábízottak, a tőle származók életét is meghatározta. Vajon a mi családunk tagjainak élete merre tart az új esztendőben? Merre vagyok indítható, vezethető én magam? Merre segítem családom rám bízott tagjait? Lépéssorom igazodik-e ahhoz, hogy a mennyei Atya Krisztusban igent mondott énrám is? /MJ/ Vezess, Jézusunk, S véled indulunk! Küzdelemre hív az élet, Hadd kövessünk benne téged... (N. L. Zinzendorf, ford.Vargha Gyuláné Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 320)

Mi az, ami képessé tesz bennünket, hogy elérjünk egy célt, egy álmot? Csak ez a kis szó: akarom. Nincsenek leküzdhetetlen akadályok, csak emberek, akik nem hisznek az akadályok legyőzésében. (Kurt Dimberger) Vasárnapi iskola: A bölcsesség útja – péld 1,1–19 aranymondás: Péld 1,7

13


Január

5. ² hétfő

Krisztus tud teljesen meggyőzni

A hit nem egyenlő a hiszékenységgel. Meggyőződöttség nélkül elfogadni egy állítást – csak azért, mert egy kedves ismerősöm úgy gondolja – hamis elvárás lenne saját magamtól. És hamis elvárás lenne a kedves ismerőstől is. Nátánaél visszautasítja Fülöp Jézusra mutató bizonyságtételét. Bár kérdéssel válaszol, Jn 1,43–51 de annak üzenete nem kétséges: Názáretből „»Származhat-e valami jó nem származhat semmi jó – vallja határozotNázáretből?« – kérdezte tőle tan. Nátánaél nem hiszékeny. Az ószövetségi Nátánaél. Fülöp így vála- Szentírásban nem szerepelő Názáretet jelentékszolt: »Jöjj és lásd meg!«” telen helynek gondolja, ahonnan nem érkezhet (Jn 1,46) a Messiás. Mit tehet Fülöp ebben a helyzetben? Vitatkozás helyett gyakorlati módon segít a Az én meggyőző igyeke- kétkedőnek: „Jöjj és lásd meg!” Ne csak velem zetem kudarca nem aka- találkozz, vele is lépj kapcsolatba! Ne csak endály az Úr meggyőző ere- gem hallgass, az ő szavát is halld! je számára. Mit tehet a ma embere a visszautasítás hallatán? Hogyan segíthetek annak, aki kétkedik Jézus Messiás voltában? Ha ez az elzárkózás a hiszékenység elutasításából fakad, akkor nem is annyira nehéz a dolgom, mint elsőre gondolom. Fülöp módszerét követve ajánlhatom magam is: Jöjj Jézushoz, és meglátod őt annak, aki. Ő maga lesz az, aki a kezdetben még kétkedőt meggyőződött hitvallóvá tudja tenni. Nem így történt velem is? /MJ/ Ki kétkedőn boncolja őt, Annak választ nem ád, De a hívő előtt az Úr Megfejti önmagát. (W. Couper, ford. Vargha Gyuláné Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 289)

A Föld minden kontinensén élő sok száz millió ember hisz Isten létezésében. Az lehetetlen, hogy ez véletlen legyen... (Egy utcai próféta)

igével zárjuk a napot: Préd 7,29

14


Január

6. ² kedd


Nem azt tanultuk, hogy minden szükséghelyzetünket osszuk meg Jézussal? Hogy min- Jézus tudja den gondunkat őrá vessük? Hogy bizalommal mindennek az tárjuk fel kéréseinket előtte? El kellene ebben bizonytalanodnunk? Hogy lehet az, hogy Jézus idejét elutasítóan felel anyjának, Máriának? Az elutasítása csak látszólagos. A történet Jn 2,1–12 végére érve nem is marad semmi kétség efelől. A bor elfogyása hírére Jézus nem akkor és nem „Mire Jézus azt mondta: úgy cselekszik, amikor és ahogyan várják tőle. »Vajon énrám tartozik ez, Nem emberi unszolásnak enged, hanem a vagy terád, asszony? Nem mennyei Atya órájához igazodva időzíti cse- jött még el az én órám.«” lekvését. Ez a várakoztatás alkalom a bizalom (Jn 2,4) (és a bizalomvesztés) kifejezésére. Mária szavaiban, a szolgáknak mondott utasításában pon- Mondjunk el mindent az tosan ez a bizalommal teli várakozás jelenik Úrnak, tegyünk meg minmeg. Nem Jézust kell győzködnie, hanem ma- den tőlünk telhetőt, és várgának – és a szolgáknak – kell készen állnia a junk türelemmel. megfelelő időben. Megváltónk döntése, cselekvési időzítése eltérhet a mi terveinktől. De ez az eltérés nem kárunkat, hanem bizalmunk megerősödését munkálhatja. Nem mindig egyszerű hittel vallani Jézus céltudatosságát, döntési szabadságát. De ha a magunk türelmetlensége felett mégis győzünk, a történet – élettörténetünk – jól záródik. /MJ/ Lelkem, bízzad rá magad Az Úr hatalmas kezére! Téged soha el nem hagy; Hidd el, bölcs az ő végzése! (J. J. Winckler Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 299)

„A világ Isten-szőtte szőnyeg, Mi csak visszáját látjuk itt, És néha – legszebb perceinkben – A színéből is – – valamit.” (Reményik Sándor: A szőnyeg visszája) igével zárjuk a napot: Zsolt 139,23–24 a Biblia két év alatt: 1Móz 6,1–22; Mt 3,7–17; Zsolt 3,6–9

15


Január

7. ² szerda

az eszköz nem lehet fontosabb a célnál

Jó néhány évvel ezelőtt egy januári napon az ökumenikus istentisztelet igehirdetőjeként vártam a református templom bejáratában a házigazda lelkésztársamat. Tudtam, hogy a szomszéd településen hamarabb kezdődő istentiszteletről fog megérkezni. Az áthűlt gyülekezethez és a vendég lelkipásztorhoz végül Jn 2,13–17 csak megérkezett a házigazda. Késése oka csak „...és a galambárusoknak az volt, hogy az autójával nem tudott kiállni az ezt mondta: »Vigyétek eze- elé parkolt másik jármű miatt. Útban volt a máket innen: ne tegyétek az én sik autó. Atyám házát kalmárkodás A jeruzsálemi templomban, annak udvarán házává!«” (Jn 2,16) is volt, ami útban volt. Elfoglalta valaminek a helyét. Kiszorította azt, ami miatt az udvar Jézusnak joga van meg- épült. Az Istent imádni érkező emberektől vetmondani, mi számít tisz- te el a helyet. A római császár uralmát hirdető tátalannak. És joga van felirattal ellátott pénzt át kellett váltani „szent” tenni is az ellen. fizetőeszközre. Az áldozati állatokat praktikus okok miatt nem otthonról hajtották a messziről jött zarándokok. És mindehhez kellettek a pénzváltók és az árusok. Csak nem a templom udvarára! Csak nem az Isten után vágyódó keresők, érkezők kiszorításával. A történetben van, amit Jézus kiűz. Van, amit kiszór és felborít. Az ilyen esetekben elfogadni, belátni tudjuk tettének helyességét. És van alapigénkben olyan is, aminek a kivitelét parancsolja az Úr. Ebben az esetben aktivitásunkkal is számol Megváltónk. Vigyétek ezeket innen! – mondja. Hadd mutasson hát rá Urunk arra, hogy mi szorítja ki a helyet a templomunkban, imaházunkban az őt imádni érkezők elől! És persze arra is ő mutasson rá, hogy mi a feladatunk abban, hogy megtisztított legyen imaházunk mellett életünk temploma is. /MJ/ Tisztítsd meg szíved, Jeruzsálem népe, Hogy megtartassál, mosódj hófehérre... (Scholz László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 390)

igével zárjuk a napot: Ézs 56,6–7

16


Január

8. ² csütörtök


Tornyaikat építő gyermekeim munkájában gyönyörködtem. Pontosan tudták, hogy me- amit isten épít: lyik építőelemet hova szeretnék beépíteni. lerombolhatatGondosan válogatták ki az illeszkedő elemeket. A baj akkor kezdődött, amikor az egyikő- lan jük az építési tervet befejezettnek tekintve a rombolási fázisba lépett át. És nem csak a saját Jn 2,18–22 tornyát érintően... Türelmes és gondos templomépítést követ- „Jézus így felelt nekik: het-e rombolás? A történelem során nem is »Romboljátok le ezt a tempegyszer fordult elő ilyen. Kő és emberi élet lomot, és három nap alatt egyaránt pusztult. A templomrombolást követ- felépítem.«” (Jn 2,19) te-e újjáépítés? Erre is vannak példák. Sebzett életek is gyógyultak már. Az mégis példa nél- Amit Isten felépíteni akar, kül való, hogy a lerombolt templom három nap azt nincs erő, ami leromalatt épülne – támadna – fel. Pedig Jézus pon- bolhatná véglegesen. tosan ezt mondja. Csak nem a kövekből 46 éven át épített templomról, hanem saját testéről állítja ezt. Ebben van az ő – templomot is, életünket is – megtisztító felhatalmazottsága. Hála Urunknak, hogy beszéde igaz. Teste temploma harmadnapra felépült. Feltámadt Urunk van. Minden romboló erővel szemben találjunk menedéket ebben a Templomban. /MJ/ Krisztus föltámadott, Kit halál elragadott; Örvendezzünk, vigadjunk, Krisztus lett a vigaszunk, Halleluja! (Német húsvéti népének Árokháty Béla fordítása Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 108)

Istennek fontos volt tehát a Golgota, mert a Golgota teszi lehetővé a feltámadást és annak javait. (Bulányi György)

igével zárjuk a napot: 1Pt 2,24 a Biblia két év alatt: 1Móz 8,1–9,19; Mt 4,12–22; Zsolt 4,6–9

17

Január

9. ² péntek


ismeri minden gondolatunkat

„Találd ki, hogy mire gondoltam!” – hív játékra a kisgyermek. „Nem értem, hogy miért várod el, hogy a fejedbe lássak” – panaszolja a férj a feleségének. Kihívás a másik fejével gondolkodni akkor is, ha őszintén elmondja, mit miért Jn 2,23–25 tett. Ha erről hallgat, akkor szűkül le igazán lehetőségeink köre a „kódfejtés” munkájában. „...és nem volt szüksége Jézus ismeri az embert. Az ember hitének arra, hogy bárki tanúskodés hitetlenségének mértékét is. Ennek a bizajék az emberről, mert ő lomnak és bizalomhiánynak az alapját is. Azt maga is tudta, hogy mi lais, hogy mit lehet rábízni az emberre, és mit kik az emberben.” (Jn 2,25) nem. Hogy mire van már felkészülve, és mire nincs még. Hogy miért tart a hit útján ott, ahol Merd vállalni leplezetépp áll. Hogy lehet-e már tanítványnak elhívni, lenségedet Isten előtt. vagy még (mindig) a jellátás rácsodálkozó hitéMeglátod majd jó követben áll. Jézus jól ismeri az embert. Nem külső kezményeit. forrásból, nem tanúk beszámolójából. Nincs szüksége közvetítőkre. Még arra sem, hogy én magam próbáljam elmagyarázni azt, hogy mi zajlik bennem. Enélkül is ismer. Rémisztő lehet a felismerés, hogy előtte leplezetlen vagyok. Rémisztő, ha van mit takargatnom. Élesztő is lehet a felismerés. Előtte nem tudok elrejteni semmit. De nem is akarok. Hála, hogy ismer. Hogy ért. Minden küzdelmemet is. A ma megharcolnivalókat is. /MJ/ Maradj a helyeden, ha fárasztó is, és a feladat nehéz, az Úr ismeri szíved titkait, Ő rád szeretettel néz. (Túrmezei Erzsébet: Maradj a helyeden)

Gondolatunk csalatkozó, tanácsunk vakság, szólásunk hiúság, kívánságunk ocsmányság: értelmünk olyan az isteni dolgok látására, mint a bagoly szeme a nap sugári nézésére világi dolgokban, amit tudunk, ezeredrésze annak, amit nem tudunk. (Pázmány Péter)

igével zárjuk a napot: Zsolt 139,1–4

18


Január

10. ² szombat


Az életbe vágó kérdések átbeszéléséhez és a válaszok jó befogadásához nyugalmas körül- akarjuk, hogy mények és megfelelő időhosszúság szükséges. lelkünk Egy éjszakai beszélgetés – nyári forróságtól vagy épp téli didergéstől nem zavarva – épp al- újjászülessen! kalmas erre. Születésről, újjászületésről, Isten országába bemenetel feltételéről lehetne kér- Jn 3,1–10 dezni és egyúttal a választ is fogadni. Nikodémus udvariasan megdicséri Jézust. „Ami testtől született, test Elismeri Istentől érkezett státuszát, eddigi az, és ami Lélektől született, munkálkodását. Jézus pedig – szinte udvariat- lélek az.” (Jn 3,6) lanul – figyelmen kívül hagyja Nikodémus udvarias szavait. Ehelyett az Isten országának Születésed ajándék az meglátásáról, az abba való belépés feltételéről életre. Újjászületésed ajánkezd el beszélni Megváltónk. Ebbe az országba dék az örök életre. Vedd csak a születés alapján lehet bekerülni. Csoda- hát át! ként éljük meg egy kisgyermek megszületését ebbe a világba. Az Isten országába belépéshez viszont egy másik születésre van szükség. A felülről való születés jogosít fel egyedül a belépésre. Ez a mennyei érintés képes egyedül az embert újjátenni. A Szentlélek újjáteremtő munkája emberek által ugyan nem irányítható és nem is kikövetelhető, de hatásában felismerhető. Ahogyan egy újszülöttet felismer a családja, pont úgy ismerik fel testvérei az Isten országához tartozó, „újszülött” újjászületett embert. Kérd a mai napodra is Isten Lelkének jó munkáját saját életedre és a veled érintkezők életére vonatkozóan is. /MJ/ Küldd Szentlelked, kérlek, Uram, Küldd hő, buzgó imámra: Hogy tanítson, vigasztaljon És vezessen utadra! (W. E. Wink, ford. Somogyi Imre Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 160)

Van-e egyáltalán szükség megújulásra? Ahol elavulás, romlás, hervadás, kopás, feledés, gyengülés van – és hol nincsen? –, ott csak két lehetőség marad: a belenyugvás vagy a megújulás. (Dohi Zoltán) igével zárjuk a napot: Jób 15,14 a Biblia két év alatt: 1Móz 11,1–26; Mt 5,1–12; Zsolt 5,8–13

19

Január

11. ² vasárnap


isten megtalálja az elveszettet

A karneválon tekergő kisgyermek gondtalan örömét semmi nem veheti el – egészen addig, míg rá nem jön, hogy elveszett... De van egy igaz szülő, aki sokkal korábban felfedezte a bajt, és a megoldást is tudja. Már akJn 3,11–21 kor útra kelt, elindult minden erejével megkeresni és megmenteni az elveszettet, amikor az még ön„Mert az Isten nem azért feledten csodálta a végtelen gyönyörűségekkel küldte el a Fiút a világba, ámító bazárt. De mi történik a találkozás pillanahogy elítélje a világot, hatában? Számíthatnál – mert igen, rólad van szó – nem hogy üdvözüljön a vipofonokra, szidásra, intelemre, s mindez jogos lág általa.” (Jn 3,17) volna: „Hol voltál? Mi csábított el tőlem? Kikre cseréltél engem?” Szülődnek azonban jobb terve Jobban hiányoztál neki, van. Ítélet helyett karjába von, és azt mondja: mint ő neked – tanuld „Úgy hiányoztál, soha többé nem akarlak elveszíhát tőle megélni a találteni! Ugye fogod te is a kezem?” kozás végtelen örömét! A mennybe vezető út ki van taposva, az egyik irányból végigjárták már: az égből a földig. Most rajtad a sor, hogy a Megváltó kezét hittel megfogva hazaérj. Ő mindent elvégzett. Számára nagyon értékes vagy, egész otthonát betölti boldogsága, hogy végre őnála és ővele vagy. Már csak neked kell erőt merítened mindennap az egymásra találás öröméből – akár felidézve az elveszettség rettenetét is –, hogy hittel ragaszkodj közelségéhez. /BD/ Milyen mélyre hajolt le nagy irgalma, hogy megkeresse mind, ki elveszett, és feltámasszon engem is, ki halva hurcoltam addig hűtlen éltemet!... Ezért kereszted nékem nem bolondság. Erő s öröm, mely érdemedbe’ van. Ím, ezzel most megérkeztem Hozzád, s dicsérni érte nincs már több szavam. De van imádásodra hajló térdem. Szívem véges, szerelmed végtelen: a teljességet sejtem csak, nem értem, de ott a mennybe’ majd megérthetem! (Balog Miklós: A kereszt nagysága)


20

imaáhítat: Kérjünk az Úrtól megelégedett szívet! – zsolt 55,17–18

Január

11. ² vasárnap


Ismersz olyan embert, akinek semmi nem sikerül, minden elromlik a kezei között, lehető- Meg van oldva: ségei mindig köddé válnak? Ugye milyen dü- fogadd el! hítő kívülről látni, ahogy valaki közreműködik abban, hogy saját sorsa tönkremenjen? 4Móz 21,1–9 Társadalmunk nagyobb része talán nem ilyen, legalábbis külsőleg nem. Földi sikerekre „Mózes tehát csinált egy törekedve ki ügyesebben, ki ügyetlenebbül rézkígyót, és föltűzte egy leplezi lényünk legbelső természetét, mely a póznára. Ha azután megbűneset óta egyetemes jellemzőnk: minden mart valakit a kígyó, és fölsemmivé foszlik a kezünk között. Ösztönösen tekintett a rézkígyóra, életromboljuk saját lelkünket, lehetőségeinket, kiben maradt.” (4Móz 21,9) bontakozásunkat, különösen a szellemiekre vonatkozólag. Ezt is tükrözi az ige: „a ti gondoKeresd a megoldás helataitok nem az én gondolataim” (Ézs 55,8). Az lyett azt, aki már megolószövetség népének eme bukdácsolásáról szól dotta! a mai történet. Ott vannak az életre nyitott ajtók, melyeket hozzájuk hasonlóan sokan ma is szisztematikusan becsapunk. Végül be kell látni, hogy már nincs menekvés. Hullik egyik ember a másik után, ezért sürgősen meg kell találni a kiutat. Velük együtt ismerjük fel, hogy mi is a probléma részei vagyunk sajnos, nem a megoldása! Azt rajtunk kívül kell keresnünk, Istenben. De jó hír, hogy már ez a felismerés, a hittel feltekintés rá elindít bennünket a szabadulás útján. Nem megoldanunk kell tehát gondjainkat, mert ő ezt már megtette, csak elfogadnunk szabadítását, és abban élnünk. /BD/ Rád tekint már hitem, Megváltóm, Istenem, A Golgotán: Halld könyörgésemet, És vedd el vétkemet; Mostantól hadd legyek tiéd csupán! (R. Palmer, ford. Cs. Tóth Kálmán Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 236)

Vasárnapi iskola: A bölcsesség előnyei – péld 1,20–33; 2,1–9; 3,1–10 aranymondás: Péld 3,5–6

21

Január

12. ² hétfő


Ennyin múlik?

Az életben néha egészen apró, mindennapi döntések válnak sorsdöntővé: „Melyik sávot választottam? Belementem-e a kereszteződésbe? Jn 3,22–36 Mit tettem a fazékba? Óvatosan léptem-e a lépcsőre?” Kicsi elágazás, nagy különbség. Nem „Aki hisz a Fiúban, annak igazságtalan, hogy csak ennyin múlik oly sok örök élete van, aki pedig minden? Hát még ha az örök életről van szó? nem engedelmeskedik a FiúIgazságtalan volna, ha nem volna mindennak, nem lát majd életet, ha- kinek lehetősége Istenben hinni. Ha ő nem nem az Isten haragja marad szólna erről olvashatóan, hallhatóan, nyilvánorajta.” (Jn 3,36) san, érthetően. Ha nem adna meg minden segítséget a hithez, a mindennapi győzelmekhez. A legnagyobb ajtót egy Ha nem adna naponkénti buzdítást, erősítést parányi kulcs nyitja – mindehhez. De ad. Itt tartod a kezedben. Ezért épp a kezedben tartod, nincs okod a félelemre, a szeretet kiűzi a félelrejtsd a szívedbe! met (1Jn 4,18). Isten szeretetből intézi ma feléd a felhívást, és megmutatja felelősségedet, amit akkor bízott ránk, amikor embernek teremtett. Minden segítséget megkaptál, hogy az életet válaszd, életed legjobb döntését hozd meg, erősítsd meg. Ugye, milyen egyszerű? Felé fordulsz, bízol benne, kéred a kegyelmét bűnbánattal, hittel követed őt. Ennyi az egész – illetve sokkal több, de azt a részt már Krisztus elvégezte. Köszönöm, Jézus, hogy életem legnagyobb problémájából a legnagyobb lehetőséggel ajándékoztál meg, hogy örökre veled lehessek! /BD/

Azért hiszem az örök életet, mert nem tudom nem hinni. Egyszerűen nem hiszek a hitetlenek hitetlenségében. Tudniillik az ilyen nagy, végső alapgondolatokra, általában a nagy alapigazságokra, amelyek a kozmosz, a világmindenség tengelyébe be vannak építve, mi csak rátalálni tudunk, de kitalálni azokat nem tudjuk... A kinin már régen benne volt a kininfában, amikor rájöttek a gyógyhatására... (Gyökössy Endre 1985-ben elhangzott igehirdetéséből)

igével zárjuk a napot: Zsid 11,6

22


Január

13. ² kedd


Meddig bírod nélküle? Étel nélkül két hétig. Életváltoztató Víz nélkül két napig. Levegő nélkül két percig. Emberi sorsunk percenként szükséghely- víz zetbe kerül, ismétlődő megoldásokért kiált. Mindig kell valami, ami az előbb még nem volt Jn 4,1–14 a miénk, ami most mindennél fontosabb. Aztán a következő percre értéktelen, elhasznált, pót„Aki ebből a vízből iszik, islást vagy valami újat követel. Ennek az űzöttsémét megszomjazik, de aki gében éljük le életünket biológiai szempontból, abból a vízből iszik, amelyet de ez kihathat viselkedésünkre, jellemünkre, én adok neki, soha többé kapcsolatainkra, lelki-szellemi életünkre is. meg nem szomjazik...” (Jn Bölcsesség kérdése, ki mennyire merül bele 4,13b–14a) ebbe a zűrzavaros rohanásba. Lehet önmérséklet és megfontolás, mely azt mondatja velünk, Ne azt etesd, ki úgysem hogy ami sok, az sok, nem minden a miénk. Mi lakhat jól! Keresd a megmaximum addig juthatunk, hogy több-keveoldást! sebb sikerrel korlátozzuk vágyainkat. Isten megoldása azonban az, hogy egy új, fel nem ismert vágyra mutat rá lelkünkben. Vágyra önmaga iránt, mély szellemi szükségletre, mely az egész lényünket befolyásolja. Ez azonban különbözik a többi földi kívánságtól, mivel megelégíthető. Ha találkozunk vele, megértjük és megérezzük, hogy hazaérkeztünk. Mikre vágysz most, mi vár rád a következő napokban? Ne feledd, hogy Isten kínálja fel azt a nem biológiai, hanem annál sokkal igazibb, örök, szellemi megoldást, ami tulajdonképpen ő maga, akire a legnagyobb szükséged van. /BD/ Hű Megváltóm, Szabadítóm! Életre buzgó kútfő! Öt sebedből, Szent véredből Megváltás, élet, üdv jő. (Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 458)

igével zárjuk a napot: Zsolt 1,1–3 a Biblia két év alatt: 1Móz 14,17–15,21; Mt 5,38–48; Zsolt 7,1–10

23

Január

14. ² szerda


Engedd magad megtalálni

A vallás tökéletes álcája az istentelenségnek. A külső burkok már lehullottak, ez az utolsó lepel, mely még eltakarja, ki is az ember valójában. A végső lelki sarokba szorítottság jele, amikor már elkezdünk hitbeli fogalmakkal Jn 4,15–26 dobálózni, nehogy kiderüljön valónk, jellemünk, hitünk vagy hitetlenségünk. „De eljön az óra, és az most Biztosan mi is hallottuk már azt a bizonyos van, amikor az igazi imádói választ, amikor hitről, Bibliáról, imaházról, Istenlélekben és igazságban imádről volt szó: „Nem, én… (felekezetnév) vagyok!” ják az Atyát, mert az Atya is Talán mi is védekeztünk már bizonyos tanítások, ilyen imádókat keres magábeszédtémák ellen így. Ami ennél is ijesztőbb, nak.” (Jn 4,23) amikor Isten kérdéseivel szemben védekezünk így: „De hát hívő/bemerített/imaházba járó/ Nincs fontosabb annál, igeismerő ember vagyok!” Ő azonban visszakérmit hogy megtaláld Isten dez: „Miért védekezel? Miért takarózol? Miért igazi imádatának útját. nem vállalod magad pőrén, őszintén? Akkor is Az teljesen összekapcsol hideg vagy, akkor is, ha forró.” vele. Ha őhozzá akarsz tartozni, akkor be kell fejezned a színjátékot, az érzelmi-kapcsolati játszmákat. Mondd el neki őszintén, ki vagy és hol tartasz. Mondd el neki azt is, hogy hiszel benne, és segítségre van szükséged. Sokkal többre fogja értékelni lelki kitárulkozásod, kiáltásod, mint a magánszámaidat. Be fog mutatkozni neked mint elveszett életedre kegyelemmel válaszoló Krisztus, Megváltó. Engedd magad megtalálni! /BD/ Jézus megtalált És hű ölébe vett, Eltörölte bűneimet! Most szabad vagyok, S az Élet az enyém, Jézusban örökké élek én! Ó, mily öröm, mily nagy kegyelem, Megmosott Jézusom szent vérével! (Ismeretlen szerző Zengd velünk, 95)


24


Január

15. ² csütörtök


Kéne már egy kicsit pihenni, ugye? Csinálni valami olyat, amit tényleg élvezel, ami egy Enni vagy kicsit rólad szól? Szerinted mennyit kellene, mást táplálni mennyi lenne elég? Természetesen megvan egy alapvető Jn 4,27–38 szüksége testünknek a pihenésre, lelkünknek a kikapcsolódásra. De megtaláljuk-e ebben a „Jézus ezt mondta nekik: megelégülést, a jóllakottságot, vagy csak »Az én eledelem az, hogy megémelyedünk tőle a végére? Isten rámutat teljesítsem annak akaratát, arra, hogy az életed örömét, valódi motivációit aki elküldött engem, és bebenne találod meg. Nem akkor fogod jól érezni végezzem az ő munkáját.«” magad, ha a harmadik hete nyaralsz már, vagy (Jn 4,34) a nyolcadik fogásnál jársz, hanem akkor, ha életed az ő tervébe simul. Ha olyan dolgokat teSemmi nem erősíti meg szel, ami nem csak rólad szól, ami neki való enannyira a lelket, mint migedelmesség, amiben gyönyörűségét leli, ami kor azt tesszük kedvvel, által elér másokat és megment. Ez az a nagy akamit Isten a dolgunknak ció, amiben részt vehetsz, örömet és dicsőséget tart. szerezve neki. Az segít kikelni az ágyból, az erődet, tehetségedet munkába állítani, hogy Isten számít rád, fontos, értékes, hasznos vagy. Ő a megoldás, te pedig az eszköz, hogy megmeneküljenek emberek. Jobb adni, mint kapni, és te az adás embere lehetsz, ha az Istentől jövő áldásokat továbbítod, és miközben másokat felüdítesz, magad is felüdülsz (Péld 11,25). /BD/ Mind jó, amit Isten tészen, Szent az ő akaratja. Ő énvélem is úgy tégyen, Mint kedve néki tartja! Ő az Isten, Ki ínségben Az övéit megtartja, Hát légyen, mint akarja! (S. Rodigast, ford. Zábrák Dénes Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 281)

igével zárjuk a napot: Ézs 61,1–3 a Biblia két év alatt: 1Móz 17,15–18,15; Mt 6,14–24; Zsolt 8,1–3

25

Január

16. ² péntek


Én vagy ő?

Amikor végre sikerül valami jót tenni annyi tévedés és bukás után, csodálatos öröm tölti el a szívünket: végre rátaláltam valamire, ami heJn 4,39–42 lyes. Olyan jó lenne, ha mindenki tudná, mit találtam, mit döntöttem, mit tettem. Új oldalam„Már nem a te beszédedért ról ismerhetnek meg, most már felnézhetnek hiszünk, hanem mert ma- rám, szerethetnek engem. gunk hallottuk és tudjuk, De mi lenne, ha nem engem, az új énem fehogy valóban ő a világ üd- deznék fel csupán, csodálkozva, hogy milyen vözítője.” (Jn 4,42) nagyszerű dolog történt velem, hanem velük is történne valami hasonló? Hiszen ők ugyanNe magadat dicsőítsd olyan elveszettek, mint én, jobban-rosszabbul meg, hanem azt, aki min- leplezve azt. És Istennek kegyelméből, jó terden jónak a forrása! véből jutna nekik is bőven. Csak egyet kell tennem: ki kell állnom a középpontból, hogy az legyen hely az ő számára. De akkor mi lesz velem? Mindenki őrá figyel, és nem azt emlegetik, hogy én mekkorát változtam, milyen jót tettem. Ehelyett viszont nekik is megadatik a lehetőség Isten erőterébe kerülni, ugyanúgy áldást kapni. Hogyan állíthatom őt a középpontba? Ha életem az újjáteremtő munkát példázza, ha engedem, hogy kibontakozzon a tőle jövő változás. A másik, hogy ezt nem magamnak tulajdonítom, hanem megvallom mindenki előtt, hogy ő a cselekvő, újjáteremtő Isten, aki mindenkit vár, és aki bennem is formálja üdvözítő tervét. /BD/ Megváltozott az életem, Ő az enyém, s én az övé. Ő megy elöl, én követem, Megvallom őt mindenfelé. Nagy napom, szép napom! Lemosta Jézus bűnömet! Éberséggel imádkozom, Benned örvendek, Jézusom! (Ph. Doddridge Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 245) igével zárjuk a napot: Péld 25,13

26

a Biblia két év alatt: 1Móz 18,16–19,26; Mt 6,25–7,6; Zsolt 8,4–10

Január

17. ² szombat


Gyülekezeti tagfelvételkor kérdezgettük a megtérőket: kinek volt könnyebb a megtérés, a kivétel hívő háttérből érkezve vagy világiból? erősíti Eltérő válaszok születhetnek erre a kérdésre. Végül kiderül, hogy a legtöbbeknek a saját hát- a szabályt terük és abból való megtérésük tűnik a legnehezebbnek. Nyilván a saját korlátainkat, harcain- Jn 4,43–45 kat nagyobbaknak tartjuk, mint másokét. Ez nem baj, sőt ha engedjük, hogy Isten mégis elér- „Mégis, amikor Galileába jen és megmentsen bennünket, csodája annál ér- érkezett, befogadták őt azok tékesebb számunkra. De engedjük-e? Nagyon a galileaiak, akik látták könnyű behúzódni egy-egy kifogás mögé, mindazt, amit Jeruzsálemamely lehet nagyon valóságos is. „Itt születtem, ben tett az ünnepen, mivel ezek voltak a szüleim, ilyen társaságba kerül- ők is ott voltak.” (Jn 4,45) tem”, s a többi. De miért ne lennél inkább a kivétel, amely ha nem is cáfolja meg a szabályt, de Legyél te a szabályt lemegmutatja, mi történik akkor, ha valaki min- győző kivétel, hogy hit dent félretéve Isten hatalma alá rendeli az életét. által üdvözülhess! „Senki nem próféta a maga hazájában”, mégis vannak emberek, akiket meggyőz, amit látnak, tapasztalnak. A gyümölcsük pedig hit és új élet. Egyszer csodálkozással tekintenek majd vissza múltjukra: „Milyen nagy akadályok választottak el Jézustól, és mégis megragadta a lelkünket.” Vagy éppen az ellenkezője: „Milyen apróságok választottak el Jézustól, de ezeket is legyőzte.” /BD/ Engedd Jézust a szívedbe, Életed megmentőjét! Benne van az örök élet; S ez az élet lesz tiéd. Bűnös, van-e hely szívedben Fogadni az üdv Urát? Míg a kegyidő jelen van, Nyisd meg szíved ajtaját! (D. W. Whittle Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 193)

igével zárjuk a napot: Zsolt 78,3–4 a Biblia két év alatt: 1Móz 19,27–38; Mt 7,7–14; Zsolt 9,1–9

27

Január

18. ² vasárnap


Látáshittől a halláshitig

Hogyan jutott a történetben szereplő apa hite csodahitből Jézus szavába és személyébe vetett személyes hitig? A történet végigvezet ezen a folyamaton. Először azt látjuk, hogy a hit áldozattal jár. Jn 4,46–54 Ez a királyi ember a fia gyógyulása miatt elmegy Kapernaumból a 26 km-re fekvő Kánába, „Jézus erre így válaszolt: mert hallotta, hogy Jézus ott van. Isten szavát »Menj el, a te fiad él.« Hitt úgy halljuk meg, ha közel megyünk hozzá. Kéaz ember a szónak, amelyet réseinket akkor tárhatjuk elé, ha a jelenlétébe Jézus mondott neki, és elinmegyünk. Aztán megláthatjuk azt is, hogy a hit dult.” (Jn 4,50) legyőzi az akadályokat. Jézussal találkozva az apa megkéri, hogy menjen el hozzá, és gyógyítMeg kell tanulnunk hinni sa meg a fiát. Jézus látszólagos visszautasítását Jézus szavában akkor is, az apa nem megsértődéssel és nem is visszariamikor még nem látjuk adással fogadja. Mélyebb alázattal újra kér: az eredményét. „Jöjj, mielőtt a gyermekem meghal!” „Menj el, a te fiad él” – hangzik Jézus válasza. A királyi ember teljesebb hittel indul haza, otthon pedig átéli a csodát, fia gyógyulását. Mi is hihetünk így. Az evangéliumot hallva vagy olvasva Jézus szavával találkozunk. Hisszük-e, hogy ez a szó nemcsak szép, jóságos, de teremtő és bűnbocsátó, csodákat is tevő? Engedd, hogy Isten Lelke téged is végigvezessen az úton, aminek a célja ez: „Boldogok, akik nem látnak, és hisznek.” /SCs/ Hinni taníts, Uram, kérni taníts! Gyermeki, nagy hitet kérni taníts! Indítsd fel szívemet, / Buzduljon fel neked Gyűjteni lelkeket! / Kérni taníts! (R. Mascher, ford. Thaly Loránd Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 220)

A hit bizalom és meggyőződés. A hit Isten ajándékának az elfogadása. A hit előlegezett köszönet és hála. A hit Isten kegyelmi ajándékának az értékelése: nem hiszékenység, hanem életminőség. A hit mennyei minőség. Krisztus nélkül a legőszintébb hit is csak emberi ténykedés. (Udvarnoki Béla) a Biblia két év alatt: 1Móz 20,1–21,21; Mt 7,15–23; Zsolt 9,10–13

28

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy Isten segítségével rendszeressé tehessük imaéletünket! – zsolt 55,17–18

Január

18. ² vasárnap


Gyakorta összekeverjük a bizonyosságot a magabiztossággal. Még a hit határain belül is. Van miért A magabiztos tud a hit kezdeti lépéseiről, és el- dicsérni az fogadja Istentől, de utána olyasféle téveszme keríti hatalmába, mintha Isten megtanította Urat! volna a tőle való függetlenségre is. A zsoltáros azt tapasztalta meg, hogy egy 30. zsoltár pillanatra elrejtette Isten az orcáját előle. Eljutott oda, hogy nem volt már semmi reménye a „Uram, Istenem, hozzád kifelgyógyulásra. Úgy néztek rá, mint aki már áltottam, és meggyógyítotnem is él. Ez a tapasztalat azonban életre szóló tál engem.” (Zsolt 30,3) tanulságot adott neki. Megértette, hogy Isten kegyelme nélkül nem haladhat előre egy ta- Sose gondoljuk, hogy sok az az idő, amit arra fordípodtat sem. Sokszor érezzük erősnek magunkat, mint tunk, hogy meglássuk a Péter. Még a vízen is képes volt járni, mint mes- mindennapokban Isten tere! De pár lépés után süllyedni kezdett a bá- hatalmát és jóságát. tor tanítvány. Később meg így fogadkozott: „Ha meg is kell halnom veled, akkor sem tagadlak meg.” Ugyanígy beszélt a többi tanítvány is (Mt 26,35). Elég volt a sötétségnek egyetlen órája, és máris megingott a magabiztos véleményvezér. Az az Isten, aki jelen van a teremtésben és a történelem nagy eseményeiben, ugyanakkor a legszemélyesebb ismerős is. Velünk van kicsinységünkben, szegénységünkben és szenvedésünkben, és megkönyörül rajtunk. Magabiztosság helyett a belé vetett biztos hit és a szüntelen dicséret méltó hozzá. /SCs/ Szeplőtlen szépség, Jézus, drága lényed, s kifogyhatatlan égi szeretet. Tebenned van a halhatatlan Élet, változhatatlan Igazság neved. (Balog Miklós: Dicséret)

A szabadulás minden változatban örömet jelent. A legnagyobb örömet a bűnből való szabadulás adja meg. Aki nem tud örülni ennek, az alkalmatlan Isten dicsőítésére. Megváltottak vagyunk! Ez kötelez bennünket a hálaénekre. Dicsérjük Urunkat mindennapi életünkkel! (Somogyi János)

Vasárnapi iskola: Óvakodjunk az erkölcstelenségtől! – péld 5,1–18; 1Kor 6,18–20 aranymondás: 1Kor 6,20

29


Január

19. ² hétfő

a gyógyuláshoz hiányzó láncszem

Vajon mindig jól tudjuk, hogy mire lenne szükségünk ahhoz, hogy az életünk jobb legyen? Engedjük-e, hogy Isten mutassa meg ezt nekünk? A hiányzó láncszemről ennek a betegnek volt egy határozott elképzelése, amit az általános vélekedés is támogatott. Jézus lerombolja Jn 5,1–9 ezt az elképzelést, mert felfedi, hogy neki őrá „A beteg így válaszolt neki: nagyobb szüksége van. Ő tudja meggyógyítani »Uram, nincs emberem, a szavaival. Amint a királyi tisztviselő megláthogy amint felkavarodik a hatta, úgy ez a beteg is megláthatta, hogy Jézus víz, beemeljen a medencébe: szavai milyen gyógyító hatalmúak. Jézus még amíg én megyek, más lép be azt is felvállalta az ő gyógyításával, hogy amielőttem.«” (Jn 5,7) kor arra kéri a beteget, hogy keljen fel, vegye az ágyát, és járjon körbe, ezzel megszegi a szomHiába oldódnak meg baja- batnapon végezhető tettekről szóló zsidó haink, hogyha a megoldások gyományt. A beteg fizikailag egészségessé lesz, nem kapcsolnak össze Is- de a továbbiakban azt látjuk, hogy hívővé vitennel egyre erősebben. szont nem. A gyógyítójának való hála helyett később jelentette a zsidóknak, hogy Jézus volt az, aki meggyógyította őt. Látható, hogy inkább a zsidó hatóságok, mintsem Jézus elkötelezettje. Jézus látja a legjobban, hogy mire van szükségünk. Meg is adja, ha úgy akarja. Ám hiába lesz mienk ez is, ha hit nem épül fel bennünk általa. Meg kell értenünk, hogy valójában a hit az igazán hiányzó láncszem. /SCs/ Az áldott orvos jön hozzánk, / A drága Főpap, Jézus, Igéje balzsamként hull ránk, / Üdvünk, reményünk: Jézus. Halld, mint zeng az égi kar / Lágyan csengő hangokkal! Szívemben is zeng e dal: / Jézus, Jézus, Jézus! (Wm. Hunter, ford. Szász Béla Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 127)

A hívő embert lelki embernek nevezzük. Lelkével él hitéletet, és hitével él lelki életet. A hitet nem az ész erősíti és támogatja, hanem a lélek. A lélek áld, dicsér, magasztal, szomjúhozik és kívánkozik. Ez mind Istenre vonatkozik. Az élet teljessége Isten! A hitben, az Istenbe vetett hitben van tartalom, értelem és megelégedés. Isten nélkül üres az élet. (Udvarnoki Béla) igével zárjuk a napot: Jób 33,23–24

30


Január

20. ² kedd


Nem a meggyógyított ember ismeri fel gyógyítóját, hanem Jézus szólítja meg és figyel- a gyógyulás mezteti: Íme, egészséges lettél. Többé ne vét- kötelez kezz, hogy valami rosszabb ne történjen veled. Nem ok nélkül tette ezt Jézus. Jn 5,10–15 A látható gyógyítás a 38 éve beteg esetében is a bűnbocsánat láthatatlan eseményét demonst„Ezek után találkozott vele rálta. A még rosszabb, aminek az elkerülésére inti Jézus a templomban, és ezt Jézus ezt az embert, a kárhozatra jutás. „Ne féljetek mondta neki: »Íme, meggyóazoktól, akik megölik a testet, de a lelket meg nem ölhegyultál, többé ne vétkezz, tik. Inkább attól féljetek, aki a lelket is meg a testet is el hogy valami rosszabb ne törtudja pusztítani a gyehennában.” (Mt 10,28) A fiténjék veled.«” (Jn 5,14) gyelmeztetés ellenére a meggyógyított ember jelentést tesz a zsidó hatóságoknak Jézusról. Életünk jóra fordulásai A vakon született ember, akiről a 9. fejezetután ne engedjünk ki, haben olvashatunk, nem hajlandó így együttműnem legyünk elkötelezetködni a vizsgálóbírákkal. Sőt a kiközösítést is tebbek, igyekvőbbek! vállalja Jézus kedvéért. Van tehát jó ellenpélda is az evangéliumban arra, amit itt olvashatunk. Csak az ajándékok kellenek Jézustól, vagy ő maga is? Ha csak az előbbi, az még nem ment meg, csak könnyíti ez életet. Ha Jézus nem az első számodra, akkor valójában semmit sem jelent neked. /SCs/ Kimondhatatlan hálatartozásom hogy rójam le, irgalmas Istenem? Mit nem Te adtál, semmim sincs nekem, s míg hálám szól, áldásod újra várom. (Balog Miklós: Hálazsoltár)

Jézus követésében nagyban segítenek bennünket a szeretetmunkák, vagyis azok a szolgálatok, miket a Krisztus nevében, az ő szeretete által végzünk. Erre Jézus bőségesen adott nekünk példát. Jézus szíve tele volt szolgáló szeretettel, Jézus keze tele volt segítő szeretettel, és lábai nagyon gyorsak voltak a segítés útján való járásban. A fákat gyümölcseiről lehet megismerni. Ezek a gyümölcsök pedig nem egyebek, mint a szeretetből fakadó cselekedetek. A gyümölcséréshez meleg és napsugár szükséges. Éppen így, a jó cselekedetekhez is szeretet és melegség szükséges. A Jézus nyomában járó ember másként nem cselekedhetik. (Dr. Ecsedi Aladár) igével zárjuk a napot: Péld 4,20–22


31

Január

21. ² szerda


az apjára figyelő fiú

Jót teszel, és csak elmarasztalás érte a „jutalom”? Figyeld meg, Jézus miként tett ilyen esetben! „Kelj fel, vedd az ágyadat, és járj!” – az irgalmas, gyógyító Jézust üldözni kezdték e miatt a mondata miatt. Nyomoztak utána, élesen fiJn 5,16–23 gyelték, hogy hol kerül ellentmondásba a zsidó törvényekkel, a római hatóságokkal vagy a nép „Mert az Atya szereti a elvárásaival. Gyűjtötték ellene az adatokat. TaFiút, és mindent megmutat nítványai között is keresték, ki az, aki megtáneki, amit ő tesz. Sőt még madható lenne. Mindezt a törvények iránti féltő nagyobb feladatokat is fog szeretetből tették. Úgy tűnik nekik, hogy alkalrábízni, hogy ti csodálkozmas ez a helyzet most, hogy megvádolják őt. zatok.” (Jn 5,20) Jézus válasza a helyi ügyet teológiai magasságokba emeli. Első válaszában Istent Atyjának A belső fejlődés feltétele nevezi. Ezzel még olajat önt a tűzre. Már nem mindennél jobban a bencsak üldözni akarják, hanem megölni. Jézus a nünk élő Isten megértése. továbbiakban megvallja, hogy mindaz, amit tesz, az Atyjával való kapcsolatból következik. Úgy figyel rá, mint a falusi kézművesmesterre figyel a fia, aki majd át fogja venni apjától a munkát. A fiú megtanulja apjától a mesterségbeli fogásokat, és ő is képes lesz rájuk. Így akar cselekedni Jézus is. Sőt, ez a jövőben még inkább így lesz, árulja el vádlóinak. Látjuk tehát, hogy egy megvádolt helyzetben micsoda erőt jelent a mély szeretetkapcsolat az Úrral. Jól odafigyelve, naponta kell ezt ápolnod, frissen tartanod! /SCs/ Istennel én megbékülék, / És így lett ő Atyám. Átok helyett az üdvösség / Napja ragyog reám, Napja ragyog reám. (G. Knak. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 251)

Nagy áldásnak találtam életem egyik sötét napján, hogy fiaimat, akik még kicsinyek voltak, behívtam a szobámba, és kértem, hogy imádkozzanak apjukkal próbája idején. Tudom, hogy ez nekik is jó volt, és imádságaik segítségül voltak nekem; de részben azért tettem így, hogy rájöjjenek arra, hogy osztozniuk kell otthoni felelősségükben, és hogy megismerjék az ő apjuk Istenét, és megtanuljanak benne bízni a próba idején. (C. H. Spurgeon) igével zárjuk a napot: Zsolt 2,7

32


Január

22. ² csütörtök


A hit legalapvetőbb kérdéseiről, az élet és halál problémájáról, az üdvösség és kárhozat az örök élet ügyéről a legegyszerűbben beszél itt Jézus. „Az a megtéréssel a neved, hogy élsz, és halott vagy!” – jellemzi. Olyan élet, amelyiket nem fenyegeti a halál, kezdődik csak ott van, ahol Istennel való közösség van. Halál pedig ott van, ahol ez a közösség az Is- Jn 5,24–30 tennel, az élettel megszakadt. Valahogy olyan- „Bizony, bizony, mondom formán, mint egy vágott virág – külsőleg talán néktek: aki hallja az én igénem is különbözik egyelőre a le nem vágott vi- met, és hisz abban, aki elrágtól, attól, amelyik még kapja az életnedve- küldött engem, annak örök ket, de tulajdonképpen már halott az a virág, élete van; sőt ítéletre sem mert megszakadt benne az élet áramlása. Maga megy, hanem átment a haa bűn a halál, nem az egyes apróbb-nagyobb lálból az életbe.” (Jn 5,24) bűnös cselekedetek, hanem a bűn mint fertőzöttség, mint romlottság, mint halálos méreg. Az örök, az isteni élet forA hatása pedig itt a földön: a halott lélek nem rása maga Isten. Ezért fristud szeretni, a halott lélek nem tud örülni, nem sítését is csak nála fogjuk tud türelmes lenni, a halott léleknek nincs bé- megtalálni. kessége. Az öröklétben pedig: kárhozat. Jézus személyén, a hozzá való viszonyuláson fordul meg a halál és az élet kérdése a számunkra. Az örök élet már itt a földön elkezdődhet. Azt mondja Jézus Zákeusnak: „Ma lett üdvössége e háznak.” /SCs/

Az életről csak annyit tudunk, amennyit e földi létben megtapasztalhatunk. Örülünk, sírunk. Boldogok vagyunk, és szenvedünk. Az élet sok kérdéssel jár. A legtöbbre nincs válaszunk. Mondjuk meg őszintén: az élethez nem sokat értünk. Annyit értünk, hogy az élet több, mint a létezés. Van, ami a test nélkül is fáj, s van, ami a test nélkül is boldog. Krisztus bemutatta a tökéletes földi életet, és tanít, hogy van egy másik élet, ahol az Isten gyermekei mind tökéletes életet élhetnek. A bemutatás mellett Krisztus munkálja minden ember üdvösségének a lehetőségét és az örök életbe jutását. Boldog ember az, aki elmondhatja: Hiszek, Uram! (Udvarnoki Béla)


33

Január

23. ² péntek


Jézus tetteinek bizonyító ereje

A tanú kifejezés János evangéliumának egyik kulcsfogalma. A megvádolt Jézus tanúkat sorakoztat fel a védelmére. Mentő tanúi vannak ugyanis ebben a perben: Bemerítő János, az Írások, az Atya. Ebbe a sorba illeszkedJn 5,31–38 nek saját cselekedetei, melyekről szintén úgy „Mert a feladatok, amelyeket beszél, mint amelyek mellette tanúskodnak. Jézus feddhetetlenül végezte el küldetését. az Atya rám bízott, hogy teljesítsem azokat, tehát azok a Tanúi mind igazolhatják őt. A feddhetetlenség cselekedetek, amelyeket elvég- kifejezést ma ebben a formában használjuk: inzek: maguk tesznek bizonysá- tegritás. A leggyakoribb kontextus pedig: meggot arról, hogy engem az védeni az integritást. Sokszor gondoljuk, hogy az védi meg keAtya küldött el.” (Jn 5,36b) resztény integritásunkat, ha nem szólunk, nem Minél többet gondolko- cselekszünk. Hisz olyan könnyen el tudjuk dunk Jézus Krisztus éle- rontani. Ám ha szeretetből, kitartóan tesszük tén, annál jobban megaz Istentől vett feladatainkat, lesznek nekünk is győződünk isteni voltáról. tanúink, ha megvádolnának. Lehet persze, hogy valakinek nagyon kevés mentő tanú adatik, aki kiállna mellette. De a hitünk szerint nem ez a lényeg. Amikor a mennyei bíró előtt állunk, akkor az igazán lényeges, hogy hogyan tanúskodik mellettem majd Jézus. Élj úgy a kegyelem által, hogy ezt hallhasd majd: „Akkor így szól a király a jobb keze felől állókhoz: Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ kezdete óta számotokra elkészített országot.” (Mt 25,34) /SCs/ Eljegyzett magának, pecsétjét nyomta rám, – Én is vele leszek majd a nagy vacsorán –, Addig is formálja, faragja életem, Tudom, ez nem érdem, ez csupán kegyelem. (Tőtős János: Megtaláltam)

Hirdetjük az általános amnesztiát! Isten minden bűnös léleknek megkegyelmezett! Aki nem hallotta, hallja meg; aki nem tudta, tudja meg! A Golgotánál visszanyerheti minden lélek a szabadságát. A Golgotánál lehull a bilincs, a testet sorvasztó, lelket megrontó szokások és szenvedélyek bilincse. A hit megszabadít minden veszedelemtől... Most! Most! Azonnal! (Somogyi Imre) igével zárjuk a napot: 2Tim 3,16–17

34


Január

24. ² szombat


A fejezet elején még a zsidók vádolják Jézust. Jézus beszédének végére fordul a kocka. Ki birtokol kit? Nem maga Jézus az, aki válaszként hasonló vádakat szórna rájuk. Inkább egy olyan személyt Jn 5,39–47 említ nekik mint vádlót, aki messzemenően a „Mert ha hinnétek Mózeslegnagyobb tekintély volt számukra. A zsidó vezetők pontosan tudták, hogy mit nek, hinnétek nekem: mert írt Mózes. A probléma az, hogy nem hitték. Azt énrólam írt ő.” (Jn 5,46) gondolták, hogy a Mózes által írt könyvek bástyák, amelyek védik őket. Védik akár Jézussal Az egész Biblia Jézus szemben is, aki azzal botránkoztatja őket, hogy Krisztusról vall. Ha nem egyenlőnek nevezi magát Istennel. Azzal kel- őt keresed a Bibliádban, lett szembesülniük, amit egy teológus így fo- nem őt fogod megtalálni. galmazott: „Isten tanításának Jézus óta többé nem egyedül Izrael a tárgya, és nem csak a mózesi törvény a forrása.” Arról, amiről azt hitték, hogy megkérdőjelezhetetlenül az övék, most kiderül, hogy nem is birtokolták sohasem. Mózes ugyanis nem másról, mint Jézusról írt. Jézus pedig épp most tölti be azt, amiről a régi iratok szóltak. Nem birtokolhatjuk sohasem az Igét, még ha kívülről is tudjuk a szövegét. Csak az birtokolhat minket. Isten nem „nagy fejet”, hanem „érte égő szívet” szeretne. Jézus ezt kereste a zsidókban, és keresi ma bennem és benned is. Megtalálja? /SCs/ Jézus, te drága, / Ég és föld Királya, Ó, Isten egyszülött Fia! / Áldlak, dícsérlek, Várlak, szeretlek, / Te vagy szívem boldogsága. (Ford. Almási Mihály Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 68)

Istennel való kapcsolatunk életünkre is kihat. Ha újjászülettünk, és Isten családjának tagjai lettünk, akkor Isten Szentlelke bennünk lakozik, és rövidesen életmódunkat is megváltoztatja. (...) Az igazságos élet és a cselekvő szeretet felebarátaink iránt, különösképpen keresztény testvéreink iránt, nélkülözhetetlen jellemzője Isten gyermekének. (John R. W. Stott) igével zárjuk a napot: 5Móz 18,15–18 a Biblia két év alatt: 1Móz 26,17–35; Mt 9,1–8; Zsolt 10,17–18

35

Január

25. ² vasárnap – leprások világnapja


Mindig Jézusban bízni

Miután az Úr arról tanít, hogy az ő bizonyságtétele igaz, világossá teszi az Atyától kapott hatalmát az emberek előtt. Az ötezer ember megvendégelése lett Jézus egyik legnépszerűbb, leghíresebb csodája, mert az emberek Jn 6,1–13 nem csupán láthatták, hanem maguk is megtapasztalhatták, megízlelhették azt. Nem egy„Ezt pedig azért kérdezte egy ember éli át, hanem mindenki egyszerre. tőle, hogy próbára tegye, Ez volt a legmeggyőzőbb jel, aminek hatámert ő már tudta, mit fog sára sokan ki is mondják, hogy „ez valóban az tenni.” (Jn 6,6) a próféta, akinek el kellett jönnie a világba”. De amíg a nép a jelekre figyel, addig a tanítA legnagyobb próbában, ványoknak feladatuk van: „Ti adjatok nekik lehetetlennek tűnő helyenni!” Az Úr Fülöpöt külön megszólítja. Megzetben is csak Jézusban próbálja őt, de nem tőle várja a csodát, hiszen érdemes bízni. Jézus már tudta, mit fog tenni. De az minden tanítvánnyal kapcsolatban kérdés, hogy hajlandó-e cselekedni Ura akaratát, illetve miben vagy kiben bízik? Amikor mi nehézségek, próbák között vagyunk, Jézus már tudja, mit fog tenni. Ő képes minden rosszat jóvá formálni. Ha képes bennünket elveszett bűnös emberből Isten gyermekeivé tenni, akkor képes a hétköznapi próbákban is megtartani minket és bizonysággá formálni az életünket. Ami Fülöp számára lehetetlennek tűnt, olyan csodásan valósult meg, hogy még felesleg is maradt. /GyG/ Nem kell félnem, ha vész jő felém, Csak mit ő enged, az eshet velem; Szenvedéseknek sötét éjjelén járjak bár. Béke, öröm tölti el kebelem. Isten kezébe, van az életem. Javamra ad ő mindent énnekem. Ha tövis tép is, rózsa nő azon, Hálaszó váltja fel majd panaszom. (Novák László: Isten kezében)


36

imaáhítat: Adjunk hálát a bélpoklosokat készséggel fölkaroló és gyógyuláshoz segítő Lepramisszióért! – 2Kir 5,1–3

Január

25. ² vasárnap – leprások világnapja


A 145. zsoltár különleges dicséret. Nincsen benne egyetlen panasz sem. Nincs, ami beár- Egyetemes nyékolhatná Isten, a nagy király dicsőségét. A gondoskodás zsoltár írója úgy fogalmazza meg magasztalását, hogy azt kiterjeszti az egész teremtésre. 145. zsoltár Áldja az Urat minden teremtmény nevében, külön Isten népe nevében, akiken keresztül el„Mindenki várakozva néz jut hatalma minden néphez. Isten uralmát nem rád, és te idejében adsz nekorlátozza sem tér, sem idő, és neki mégis kik eledelt.” (Zsolt 145,15) gondja van minden elesettre, minden szükségben levőre. Isten gondviselése nem kerül el Nagy az Úr, minden élősenkit. Az ő hatalmába belefér az is, hogy közel lényt kielégít kegyelmelegyen mindenkihez, aki őszinte szívvel hívja sen. őt. Ha valaki Isten segítségét kéri, megtapasztalja az ő jelenlétét. De mivel minden útja igaz és minden tette jóságos, nem viseli a hamis kívánságokat, nem állhatja a hátsó szándékot vagy az önzést. A bűnösöket mind elpusztítja. Éppen ezért amikor Istenhez fordulsz kéréseiddel, nagyon fontos, hogy ugyanez a tisztelet és hódolat legyen a szívedben, mint amit ez a zsoltár megfogalmaz. Mert a Mindenhatótól mindenki vár valamit, és ő gondoskodik szükségeikről. Ő kegyelmesen kielégít minden élőlényt, de nem mindegy, hogy elvárásokkal vagy pedig hálával fordulunk felé. Mert az elvárások elégedetlenséget szülnek, bizalmatlanság és gonosz gondolatok járnak velük együtt. A hála és a magasztalás viszont az igazak útján tart bennünket. /GyG/

Ha fölfokozott vágyaink vannak, akkor tudhatjuk: rengeteg kudarc fog bennünket érni. Ez szorongással tölthet el bennünket, és nem szívesen látjuk be, hogy kudarcra ítéltük magunkat. A boldogság kulcsa ugyanis az alacsony elvárás, a kevesebbel való megelégedés, a választási szabadságunk önmagunk általi tudatos korlátozása, a döntéseink melletti elköteleződés, a jelenlegi életünk megbecsülése, és a hála amiatt, ami már a miénk. (Pál Ferenc)

Vasárnapi iskola: Bánjunk bölcsen a javainkkal! – péld 6,1–11; 10,2–5; 11,24–25 aranymondás: Péld 21,5

37

Január

26. ² hétfő


Félreértett jelek

Jézus kezdettől fogva pontosan tudja, mit akar tenni, és azt egyedül viszi véghez. Minden cselekedete és tanítása azt a célt szolgálta, hogy el tudja végezni azt a feladatot, amivel az Atya őt megbízta, hogy elhozza számunkra a megválJn 6,14–15 tás lehetőségét. De a sokaság csodára éhes. Örül „Amikor pedig Jézus észre- annak, hogy jóllakott a hegyen, és ezt az isteni vette, hogy érte akarnak gondoskodást továbbra is igényelné. Ahogy jönni és el akarják ragadni, arra Jézus is rámutatott: „nem azért kerestek enhogy királlyá tegyék, visz- gem, mert jeleket láttatok, hanem azért, mert ettetek a szavonult ismét a hegyre kenyerekből, és jóllaktatok.” Az Úr csodálatos jelet tett, aminek oly soegymagában.” (Jn 6,15) kan részesei voltak, de a nép a jelek igazi jelenJézus nem világi, hanem tése elől elzárkózik. A kenyérszaporítás a mennyei király. Ezért fél- pászkaünnep közelségével az Egyiptomból re fogják érteni azok, való kivonulásra és a mannával való tápláltaakik csak a külső világ tásra emlékeztet, egy olyan csodát elevenít fel, változására akarják hasz- amely a zsidó váradalom szerint a Messiás napjaiban megismétlődik. A király a 15. versnálni. ben a Messiást jelenti, akire mint politikai, illetve katonai felszabadítóra gondoltak. Az ilyen földhözragadt felfogás elől Jézus elmenekül. Azt akarja, hogy a nép lássa és értse meg a dolgok lelki jelentőségét és az Atya mennyei akaratát. Jézus nem a római befolyás alól, hanem a bűnöktől akarta megszabadítani népét. Ha valódi közösségre vágysz az Úrral, elsősorban ne az anyagi problémáidat hozd elé, hanem engedd, hogy betöltse a lelki szükségeidet! /GyG/ Pogány jelkívánással hitetlen nagy sírással kívánunk új jeleket csodáidról szeretet. (Füle Lajos: Jelkívánás)

Állj az igazság pártján, de ne védd mindenáron a magad igazát. Semmi sem oltalmaz jobban a tévedéstől a nyitott szemnél, az értő fülnél, a mások iránti figyelemnél. (Tatiosz: A szív erényei)


38


Január

27. ² kedd


A legtöbb ember félelmek között éli az életét. Felmérések szerint a leggyakoribb félelmek Ne féljetek! a következők: az emberek félnek a szellemektől, a gonosz erőktől, rovaroktól és csúszómá- Jn 6,16–21 szóktól; félnek a magasságtól, víztől és a zárt helyektől. Sokan rettegnek az alagutaktól vagy „Megrémültek, de Jézus épp a hidaktól, esetleg a tűktől. Félnek a társa- megszólalt: »Én vagyok, ne dalmi visszautasítástól, kudarctól, az ismeret- féljetek!«” (Jn 6,19c–20) lentől, az elköteleződéstől és a nyilvános beszédtől. De leginkább az életüket féltik, vagyis Nincs mitől félnünk, ha Jézus jelen van az életünkfélnek a haláltól. A nagy szélben háborgó tenger életveszé- ben. lyes helyzet a nyílt vízen. Mindeközben a sötétben sejtelmesen közelgő alak látványa érthető módon félelemmel tölti el a tanítványokat. Mindannyiunknak vannak olyan pillanatai, amikor az életünk kerül veszélybe. Van olyan időszak az életünkben, amikor bizonytalanság tölti el a szívünket és gondolatainkat. Jézus ilyen helyzetekben szeretne közel jönni hozzád, és azt mondani: Ne félj! A Szentírásban 129-szer hangzik ez a felszólítás. Jézus maga mondja, hogy csak attól van okunk félni, „aki a lelket is meg a testet is el tudja pusztítani a gyehennán”. Ilyen hatalommal pedig nem bír más, csak maga az Úr. Csak az, aki örökkön-örökké él, és nála vannak a halál és a pokol kulcsai. Akinek János, mikor meglátta, úgy esett a lába elé, mint egy halott (Jel 1,17–18). De még akkor is az első üzenet ez volt számára: „Ne félj!” /GyG/ Ha elfog utamon / Félelem s fájdalom: Fogd kezemet! Derítsd fel éjemet, / Szárítsd fel könnyemet, Tévelygésben ne hagyd én lelkemet! (R. Palmer, ford. Cs. Tóth Kálmán Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 236)

Miért fél a gyerek a sötétben? Mert nem tudja, hogy amit ott lát, az nincs is ott. Mert túlgondolja, túlbonyolítja, olyasmit képzel oda, ami nem létezik. Ezért félünk. Tudatlanságból, túlgondolásból. (Vida Ágnes) igével zárjuk a napot: Zsolt 56,2–5.11–14 a Biblia két év alatt: 1Móz 29,1–35; Mt 9,27–38; Zsolt 12,1–5

39

Január

28. ² szerda


Miért követjük Jézust?

Példaértékű az a törekvés, amivel a sokaság Jézus nyomában marad, de milyen kár, hogy a szándékuk nem őszinte. Az emberek először nem tudják, hogy hova ment a Mester, de leleményes módon kikövetkeztették. Ez bizony fáJn 6,22–27 radság volt az ő részükről. Könnyebb lett volna hazamenni vagy várni, hátha Jézus visszatér. De „Jézus ezt válaszolta nekik: ők vágytak a kenyérre, a halra, és megint jól »Bizony, bizony, mondom akartak lakni. Milyen érdekes, hogy a veszendő néktek, nem azért kerestek eledelért egy tömeg hajlandó áldozatot hozni, az engem, mert jeleket láttatok, örök életre megmaradó eledelért pedig olyan hanem azért, mert ettetek a kevesen törekszenek. Jézus figyelmeztetett benkenyerekből, és jóllaktanünket, hogy „e világ fiai a maguk nemében tok.«” (Jn 6,26) okosabbak, mint a világosság fiai”. Ahol csodákat és gyógyulást látnak, ahol élelmet és ruhát Jézus leleplezi a haszonkapnak, ott mindig sok az ember, és az Úr nem leső érdekhívőséget. utasítja el őket. Mindig segít a szükségben levőkön, és bennünket is erre bátorít. De ettől függetlenül átlát a nyerészkedő és haszonleső emberek szándékán, és figyelmezteti őket. Krisztus nem azért halt meg és támadt fel, hogy nekünk kényelmes életünk lehessen, hanem azért, hogy örök életünk legyen. Óriási a különbség a földi eledel és a mennyei között. Míg az egyik csak ideig való, a másik örökkévaló. „Azt pedig állítom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot.” Tegyük föl magunknak a kérdést: melyikért érdemes küzdeni, melyikért érdemes áldozatot hozni? Miért is követjük Jézus Krisztust? /GyG/ Téged nézlek, s úgy követlek, Jézus Krisztus, égi hős! Kisértésben, félelmemben Lelkem véled már erős! (A. H. Walter Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 332)

Azt tapasztalhatjuk, hogy mindig egy kisebb csoport követte feltétel nélkül Jézust. Magam is úgy találom, hogy Jézus követése nem tömegek ügye, hanem elsősorban azoké, akik vállalják Jézussal az általa megjelölt életformát, és az azzal járó következményeket. (Pap Gy. László naplója) igével zárjuk a napot: 5Móz 31,19–21

40


Január

29. ² csütörtök


Miután az Úr Jézus fölhívja az őt kereső sokaság figyelmét, hogy nem a földi javakat kel- Mennyei lene keresniük, hanem inkább az Isten akara- kenyér tát, az emberek afelől érdeklődnek, hogy mi is tetszik igazán az Istennek. Neki pedig az tetJn 6,28–34 szik, ha hisznek abban, akit ő küldött. De hogyan is bizonyosodhatnának meg arról, hogy „Mert az Isten kenyere a az Atya Jézust küldte? Bár figyelemre méltó jel mennyből száll le, és életet volt a kenyér megszaporítása, de mégsem ad a világnak.” (Jn 6,33) olyan mennyből jövő kenyér volt, mint amilyet Mózes által az ősök kaptak a pusztában. Jézus Isten kínálja, de elfogaderre tanítani kezdi őket, hogy Istentől jött a ni neked kell. manna, és annak példájára újra mennyei kenyeret akar adni. De ez a kenyér nemcsak élelem, hanem maga az élet, és nemcsak egy nép számára, hanem az egész világnak adatik. Tetszett ez a beszéd a sokaságnak, és azonnal kérték is ezt a kenyeret. Jézus önmagára, a saját testére gondolt, ami örök életet hozott mindannyiunk számára. De ebbe a mennyei kenyérbe nem lehet csak úgy belekóstolni, és ahogy annak idején a mannát, Krisztust sem lehet másnapra félrerakni. Komoly döntés ez, ami örökre szól, ami mellett életünk minden egyes napján ki kell tartanunk. Amikor Isten fölkínálja, döntenünk kell. Akarjuk-e vagy sem az örök életre tápláló eledelt? Akarsz-e életet kapni? /GyG/ Kérünk, vezess ki minket a pusztába, és add nekünk mindennap e mennyei kenyeret, mely megerősíti szívünket az országodba vivő hosszú úton. (Ima a mennyei kenyérért)

Senki sem tud igazán megbocsátani nekünk úgy, hogy le is vegye lelkünkről annak a bűnnek a terhét. Nos, a mennyből alászállott Jézus a bűnbocsánat kenyere, a drága mennyei kenyér: az ő szent teste éppen a bűnök teljes megbocsátásáért töretik meg. Aki bűnei bocsánatára éhezik, teljes kielégülést talál nála. (Dr. Joó Sándor) igével zárjuk a napot: Zsolt 127,1–2 a Biblia két év alatt: 1Móz 30,25–31,16; Mt 10,5–23; Zsolt 13,1–3

41

Január

30. ² péntek


Mi az, hogy soha?

Földi létünk során megszoktuk, hogy egyszer mindennek vége szakad. Az élet, mint ahogy minden, elkezdődik és véget is ér. Anynyira meghatároz bennünket ez a tapasztalat, hogy el se tudjuk képzelni, hogy valami örökké Jn 6,35–40 tartson. Pedig az mennyei Atyánk akarata, hogy aki hisz a Fiúban, annak örök élete le„Jézus azt mondta nekik: gyen. Akármilyen érthetetlen is ez nekünk, Jé»Én vagyok az élet kenyere: zus Krisztusban van lehetőség minderre. Sok aki énhozzám jön, nem éheembernek olyan fölfoghatatlan kijelentések zik meg, és aki énbennem ezek, hogy nem is vágyik az örök életre, nem hisz, nem szomjazik meg kíváncsi a mennyországra. Monotonnak és soha.«” (Jn 6,35) unalmasnak gondolja. De az Úr Jézus segít nekik belelátni ebbe a titokba. Egy olyan érzésről Jézus olyan örök életet beszél, amit a földön nem tapasztalhatunk, akar nekünk, amiben csak őnála kaphatjuk meg. A teljes elégedettség mindig elégedettek vaérzése, egy olyan kenyér, ami után nem éhegyunk. zünk meg soha. De mi az, hogy soha? Képzeljük el, hogy hallunk egy jó hírt, aminek úgy megörülünk, hogy ugrándozni volna kedvünk, és ez az érzés nem múlik el. Egész nap szívből ujjongunk, és tudjuk, hogy nem jön semmi, ami bennünket lehangolna. Milyen lehet mindig jóllakottnak lenni, anélkül hogy újra ennénk? Képzeljük el, hogy mindig elégedettek vagyunk, és nincs semmi hiányérzetünk. Minden elérhető a számunkra, mégis mindig vannak újabb céljaink, és soha nem unatkozunk. Ha többet nem is értünk az eljövendő országból, ezekre mindannyian vágyunk. /GyG/

Egy egyszerű ember így imádkozott: Sütit akarok azonnal! És Isten ezt válaszolta: Ha hallgatsz rám, holnap száz sütit hozok neked. (Criss Jami)

Nemes és szent cselekedet volt. A jó szívek mind összesereglettek, s a zord, hosszú téli napok alatt nem volt az életnek olyan összetörött inségese, ki ha mindennapi kenyerét kérte, az neki meg nem adatott volna. (Ady Endre: Az ingyen kenyér)

igével zárjuk a napot: Péld 20,12–13

42


Január

31. ² szombat


Mindig is komoly fejtörést okozott az emberek számára Jézus kettős természetének ér- Jézus kettős telmezése. Valljuk be őszintén: mi sem értjük természete igazán. De ez nem probléma, mert Isten igen leegyszerűsítette nekünk. Nem kell mindent Jn 6,41–51 megérteni, a cél eléréséhez elég annyi, hogy higgyünk. „Aki hisz, annak örök élete van.” Ez „...és azt kérdezték: »Nem a kezdő lépés, amit ha megteszünk, egyre viláJézus ez, a József fia, akinek gosabbá válik minden. Ha nem is teszünk szert ismerjük apját és anyját? tökéletes tudásra, az Atya segít nekünk. Vonz Akkor hogyan mondhatja: bennünket közelebb Jézushoz, és ő maga tanít A mennyből szálltam le?«” minket. (Jn 6,42) A zsidók azért zúgolódtak Jézust hallgatva, mert meg se próbáltak hinni neki. Az első reJézus emberré lett, és akciójuk az Úr mennyei származásával kapközben nem szűnt meg csolatban a támadás volt. Nem hagytak időt Istennek lenni. maguknak, hogy megemésszék ezt az igazságot. Távol éltek az Istentől, és test szerint gondolkoztak. Ha ők úgy látták és úgy is ismerték Jézust, mint József fia, ő nem volt az. Máriától született, de a mennyből szállt alá. Habár emberré lett, isteni fensége meglátszott rajta, és az Atya Isten maga jelentette ki a tanítványok számára: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.” (2Pt 1,16–17) „Úgyhogy mi mostantól fogva senkit nem ismerünk test szerint: ha ismertük is Krisztust test szerint, most már őt sem így ismerjük. Ezért ha valaki Krisztusban van, új teremtés az: a régi elmúlt, és íme: új jött létre.” (2Kor 5,16–17) /GyG/

Látni fogják az üdvözültek a második isteni személyt, Jézus Krisztust az ő megdicsőült emberi természetében, emberi testében és alakjában. Milyen lehet ez a megdicsőült Krisztus! Itt a földön, szenvedése előtt, hogy tanítványait megerősítse, a szenvedésre némileg előkészítse, fölvitte Pétert, Jánost és Jakabot a Tábor hegyére, s ott, mint a Szentírás mondja, színében átváltozott előttük: arca fénylett, mint a nap, ruhái fehérek lőnek, mint a hó. Mintegy egy pillanatra betekinteni engedte tanítványait a menny fényébe és dicsőségébe. De ez a látvány annyira hatott reájuk, ha szabad így szólanom, megrészegítette őket, mert Péter ámulással fölkiáltott: Jó nekünk itt lenni! Készítsünk három sátort, neked egyet, Mózesnek egyet, Illésnek egyet. (Dr. Mihályfi Ákos) igével zárjuk a napot: Dán 7,13–14 a Biblia két év alatt: 1Móz 32,1–12; Mt 10,40–11,6; Zsolt 14,1–6

43

Február

1. ² vasárnap – a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja


az ajándékba kapott közösség

A zsinagóga hallgatósága nem értette Jézus beszédét: hogyan adhatná nekünk a testét eledelül? Nem értették. De valljuk meg: mi sem igazán értjük pontosan az úrvacsora valódi jelentését, bár tudjuk, értjük, hogy az Istennel és Jn 6,52–59 egymással való közösség kifejeződése mindez. Hogy jobban megértsük, közelítsük meg inkább „Aki eszi az én testemet, és a másik irányból: hol lennénk Krisztus megválissza az én véremet, az éntó szeretete nélkül? Mi lenne velünk akkor, ha bennem marad, és én őbenaz úrvacsora oka, Jézus halála és vele együtt a ne.” (Jn 6,56) bűnbocsánat nem lenne valósággá az életünkben? Nemcsak hogy értelme nem lenne a köÉletünk legfontosabb kapzösségünk gyakorlásának, de „ha... Krisztus nem csolatát nem megszereztámadt fel, semmit sem ér a ti hitetek” (1Kor 15,17). tük, hanem ajándékba Az úrvacsorai közösség nemcsak arra emlékaptuk, de feladatunk, keztet minket, hogy mit tett értünk Krisztus, hogy ezt meg is őrizzük. hanem arra is, mivel tartozunk neki, mekkora szeretettel viseltetik irántunk, valamint hogy micsoda lehetőséget kaptunk tőle, hogy egymás testvérei lehetünk. Ez egy olyan közösség, ami több, erősebb, mint a testi családunk, hiszen egy lelki kötelék, Isten Lelke fűz minket össze. A kérdés, amit nap mint nap fel kell tennünk magunknak, hogy ma mit teszünk azért, hogy megéljük, gyakoroljuk ezt a közösséget? /BZ/

Jó Atyám, köszönöm, hogy az úrvacsorában Jézus Krisztussal való közösségemmel egyidejűleg kiábrázolódik hittestvéreimmel való közösségem is! Nagy hálát mondunk, Isten, / Megváltott népedért, A Jézus Krisztus által / Nyert örök életért! (...) Tarts minket szent egységben, / Megváltónk, hű Urunk, Hogy a világ is lássa: / Tehozzád tartozunk! Egy hit és egy keresztség / Köt össze az Úrban, És egy drága örökség / Vár a mennyországban! (Gerzsenyi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 408)

a Biblia két év alatt: 1Móz 32,13–33,20; Mt 11,7–19; Zsolt 14,7

44

imaáhítat: Adjunk hálát magasztos küldetésünkért! – 2Kor 2,14–17; 3,4–6

Február

1. ² vasárnap – a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja


Dávid e zsoltár írásakor önmagát is emlékeztette Isten nagyságára, hogy ne felejtse el, ki a közösség áll őmellette. Még ha úgy is tűnik, mintha Isten- közel tart ben szeretné tudatosítani a leírtakat, valójában saját magát figyelmezteti, felidézi mindazt, 25. zsoltár amit már megtapasztalt a Mindenhatóról. Érezhető, ahogy fel-felvillan benne a kétely, hogy „Közösségben van az Úr az biztosan mellette van-e még az Úr, nem hagyta-e őt félőkkel, szövetségére tael a saját magát gyötrő emlékekre gondolva. nítja őket.” (Zsolt 25,14) Milyen fontos ezt nekünk is rendre gyakorolnunk! Emlékeztetni önmagunkat, hogy kik Amit átélsz Istennel, az vagyunk Isten szemében, miként tekint ő minemcsak egy emlék, de ránk, milyen ígéreteket adott nekünk, és mimegtartó erő is a nehézlyen úton akar vezetni. Ha nehéz helyzetben is ségek közepette. vagyunk, tudnunk kell, hogy ő látja a helyzetünket, és csakis Isten tud ezeken átvezetni biztonságosan. Mindig ott áll mellettünk, nem hagy el minket. Amikor próbákban vagyunk, akkor pedig megtapasztalhatjuk, hogy mit jelent a vele való szövetség, mennyire elszakíthatatlan, mint egy acélsodrony, ami nem enged el, megtart. Ehhez az kell, hogy a nyugodt időkben megtanuljuk, milyen Isten hívó hangja, hogy amikor vihar tombol, akkor is felismerjük azt a szél zúgásában, és ne távolodjunk el tőle, közel maradjunk hozzá. /BZ/ Uram, bocsásd meg nekem, hogy kétségbeestem a megpróbáltatások idején, mert megfeledkeztem soha el nem múló szeretetedről és hatalmadról! Az Úr irgalma végtelen, / Ezt folyton érzem én; Habár nincs semmi érdemem, / Ő mégis hord kezén.

Nincs arra szó, sem gondolat, / Mi jóval áld az Úr; Ha lankadok, ő szárnyat ad, / És terhem mind lehull.

Sok itt a bűn és küzdelem, / Az orkán zúgva dúl, De minden vészben, tengeren / Megtart, megvéd az Úr. (John Newton, ford. Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 270) Vasárnapi iskola: Bölcsesség a családban – péld 13,24; 14,1; 19,14; 22,6; 24,3–4.21 aranymondás: Péld 24,3–4

45

Február

2. ² hétfő


Örök életre szóló szövetség

Gyakran előfordult a tanítványokkal, hogy nem értettek egy-egy példázatot vagy képet, amit Jézus használt. Alkalmanként azért nem, mert valóban nem értették, máskor inkább nem akarták érteni, mert túl sokat várt el tőlük, Jn 6,60–65 vagy nagyon más megvilágításban kellett az eddig megszokott dolgokat fogadniuk, még ha „A lélek az, aki életre kelt, a ez épp azért is történt, hogy tartalommal töltse test nem használ semmit: meg az eddig üres szavakat. azok a beszédek, amelyeket Isten igéje mindennap előttünk van: fién mondtam nektek: lélek és gyelmeztet, bátorít, van, hogy megfedd, bűnélet.” (Jn 6,63) bánatra hív vagy épp vigasztal, megvidámít. A legfontosabb azonban, hogy napról napra A szövetség akkor lesz megszólít minket, Isten jelenlétébe visz. Akkor élő, ha készek vagyunk is, ha épp nem értjük vagy nem akarjuk érteni, azt mindenestől elfogadmert olyan dolgot hoz elő, ami számunkra túl ni és megtartani Isten kemény, nem akarunk szembesülni vele. IlyenLelke segítségével. kor azonban kérhetjük a Szentlelket, hogy ő segítsen megérteni és megcselekedni azokat, amikre az Ige hív minket. Őnélküle csak felszínes kapcsolatunk lesz az Atyával, de vele mindenestül fogadhatjuk el a szövetségre való meghívást, hogy ott lehessünk vele, engedelmeskedve neki – ettől lesz hivatalos helyett személyes a kapcsolatunk. /BZ/

Istenem, küldd el hozzám szívnyitogató Szentlelkedet, hogy kész legyek befogadni éltető igédet! Nagy Magvető, te drága Jézus, Ó, mennyi szív még zord, sivár; Ellenáll áldott szent igédnek, És téged is dőrén kizár. Most, amíg a kegyidő tart: Jöjj, szánts te új ugart, Jöjj, szánts te új ugart!

Nagy Magvető, te drága Jézus, A mélyben sok kő rejlik még, Csorbítja élét az ekének, Miatta nő a veszteség. Te szólj, hisz benned van erő: S termő lesz majd a kő, S termő lesz majd a kő!

(Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 479)

igével zárjuk a napot: Jer 29,11–13

46


Február

3. ² kedd


Miután Jézus kemény dolgokat hozott követői elé, többen elhagyták. Nem mindenki Megvallott és tudta befogadni azt, amit hallott. Könnyebb megélt hűség volt a régi tanítást követni, mint magukévá tenni az újat. Jézus közvetlen követőit is megkérdeJn 6,66–71 zi, hogy ők hogyan látják mindezt, amire Simon Pétertől az emberi elveszettség talán legtömö„Simon Péter így felelt: rebb megfogalmazását hallhatjuk: „Uram, kihez »Uram, kihez mennénk? mennénk? Örök élet beszéde van nálad.” Örök élet beszéde van náNagyon kifejező ez a felismerés: egyszerűlad.«” (Jn 6,68) en nincs jobb, nincs fontosabb. A házasságom jut eszembe minderről, mikor páromnak kiSzükséges, hogy ne csak mondtam, hogy őbenne van mindaz, aki egésszé felismerjük, hanem meg tesz engem emberileg, és nincs más, aki ebben is valljuk azt a felismejobb lehetne nála. Ez az érzés és tudat az évek rést, ami Istenhez vezesorán csak még szilárdabbá vált bennem. tett minket. Ugyanez a felismerés kell hogy meglegyen mibennünk is, és az a meggyőződés, hogy senki más nincs, aki fontosabb számunkra, mint Krisztus. Ahogy reggel a feleségemre nézek és hálát érzek érte, amit el is mondok neki, ugyanúgy kell nemcsak belegondolni, de tudatosítani magunkban is imádságban kimondva Jézusnak: nincs kihez mennünk, mert tudjuk, hozzá tartozunk mindenestül, teljes lényünk az övé! /BZ/

Mennyei Édesatyám, köszönöm, hogy elküldted hozzám egyszülött Fiadat, és én felismerhettem benne Uramat, Istenemet! Jézus, hű Megváltó, / Isten áldott Szentje, Égi Főpap, Úr és Király, / Béke hírnöke. Hála néked, Bárány, / Mert Atyám lett az Isten, És elküldted Lelkedet, / Hogy megtartsd életem.

Jézus, hű Megváltóm! / Nem adatott más név, Amely által éltem lenne / S üdvre juthatnék. Hála néked, Bárány... (M. Green, ford. Kulcsár Tibor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 146) igével zárjuk a napot: Péld 3,3–4


47

Február

4. ² szerda


helyes időzítés

A lombsátor ünnepe előtt történt ez, amikor az ígéret földjére történő bevonulás emlékére nyolc napon át lombsátrakban éltek, emléJn 7,1–13 keztetve önmagukat, honnan hova vezette el őket Isten. Bár testvérei erőltették volna, Jézus „Jézus pedig így szólt hoz- tudta, hogy még nincs itt az ideje annak, hogy zájuk: »Az én időm még ilyen nyilvánosságot vállaljon fel. Ahogy az nincs itt, nektek azonban ünnep emlékeztette a népet arra is, hogy 40 minden idő alkalmas.«” (Jn évig bolyongtak az ígéret földjére történő bevo7,6) nulás előtt a pusztában, úgy Krisztus is tudta, hogy még várnia kell. A várakozás ideje nem a Nagy kincs a mai világban a türelem. A türelem próbája, hanem gyorsérlelésű szalámik és paradicsomok idejéa felkészülés ideje. ben nem olyan könnyű megtanulnunk várni Isten időzítésére. De még fontosabb a helyes várakozás! Nem elég csak arra várni, hogy mikor kell mennünk, mert ez az idő nem arra adatott, hogy megeddze a türelmünket. Sokkal inkább a felkészülés ideje ez. Arra adatott, hogy készek legyünk addigra, amikor Isten azt mondja: most indulj. A pusztai vándorlás során nem tudta Isten népe, mikor indul tovább a felhő- vagy tűzoszlop. Mindig készen kellett állniuk, különben elvesztek a sivatagban. Ez állandó Istenre figyelést igényelt. Mi vajon felkészültek vagyunk, vagy elvesznénk? /BZ/

Örökkévaló Istenem, nevelj türelemre, hogy a te időszámításodhoz igazodva használható eszközzé legyek terved véghezvitelében! Bízzál, bánatos lélek! / Mit bánt a bú, a gond? Él még, ki annyi vészek / Torkából már kivont. Sok bajodból kiment ő, / Szűnnek keserveid, Rád még a jó Teremtő / Víg napot is derít.

Őbenne vesd halálig / Reményed horgonyát, S biztos révpartra szállít, / Van néki gondja rád. Bár késik a segítség, / S gyakran nem lelsz vigaszt: Eloszlik bú és kétség, / Előbb, mint véled azt. (P. Gerhardt, ford. Sántha Károly Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 293) igével zárjuk a napot: Préd 3,1–8

48


Február

5. ² csütörtök


Mondhatni egy szokásos szombat volt ez is Jézus életében. Szokásos abból a szempontból, Ne ítélj hogy a zsinagógába ment, illetve bizonyos látszatra szempontból szokásos amiatt is, hogy ismét összetűzésbe keveredett az ott levőkkel, amiJn 7,14–30 nek az oka a már megszokott dolgok újbóli tartalommal történő megtöltése. Persze nemcsak „Ne ítéljetek látszat szerint, akkoriban történt ilyen, manapság is előfordulhanem hozzatok igazságos nak ilyen események. Legyen szó akár arról, ítéletet.” (Jn 7,24) hogy mi szeretnénk értelmet adni a tartalomnak, akár mások teszik ezt a minket körülvevő „Jól csak a szívével lát az dolgokkal, nem szívesen fogadjuk azt. Menember. Ami igazán létálhigiénés tanulmányaim egyik fontos új innyeges, az a szemnek látformációja volt, hogy szinte kivétel nélkül hatatlan.” (Exupéry) mindenki tart a változástól, az újtól. Ezeket szeretjük inkább elítélni, hiszen máskülönben újra kell formálni a világunkat. Akár egy új cipő is kiváltja belőlünk a gondolatot: a régi jobb volt, függetlenül attól, hogy az már szakadt és kopott volt. Fontos megtanulnunk, hogy az új nem feltétlenül jelent minden esetben rosszat – ahogy nem jelent automatikusan jobbat sem. Szükséges, hogy alaposan és tárgyilagosan megvizsgáljuk, hogy aztán úgy hozzunk róla ítéletet. Legyen az egy tanítás, egy új ének vagy épp egy ember. Ne a szemünk, hanem az értelmünk döntsön, amit a Szentlélek vezérel! /BZ/

Uram, segíts, hogy mindent – legyen az régi vagy új – igédhez mérjek, s ami jó, azt kész legyek megtartani! Ó, vajha én minden beszéded Komolyan megfigyelhetném, S ami nincs tetszésedre néked, Bárcsak mindazt megvethetném; Segíts, Uram, hogy énbennem Akaratod végbemenjen, Akaratod végbemenjen!

Ó, lenne bár igéd vezérem, Világom és irányadóm, Legvégső szóm, zsinórmértékem, Buzdítóm és tanácsadóm; Hogy felismerve jót s igazt, Szilárd lennék és tenném azt, Szilárd lennék és tenném azt!

(Ph. Spitta. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 374)

igével zárjuk a napot: Péld 21,2–3 a Biblia két év alatt: 1Móz 37,1–36; Mt 12,22–32; Zsolt 16,9–11

49

Február

6. ² péntek


Keressetek és találtok

A zsinagógában történt konfliktus után még inkább el akarták fogni Jézust, még embereket is küldtek ennek érdekében. Milyen ironikus, hogy épp azt a személyt akarják elfogni, akit olyannyira várnak: a Messiást. CsakJn 7,31–39 hogy nem ismerik fel őt. Milyen könnyű a karosszékből elítélni a fő„Kerestek majd engem, de papokat és a farizeusokat, hogy nem ismerik nem találtok meg, mert ahol fel a Megváltót, még ha szó szerint a szemük én vagyok, oda ti nem jöhetelőtt is volt. Mégis, milyen nehéz nekünk felistek.” (Jn 7,34) mernünk őt, amikor elénk kerül egy segítségre szoruló ember képében. Olyan könnyű olyanAmikor nem a saját céljakor farizeusként azt gondolni, hogy most nincs inkat keressük, hanem időnk segíteni neki, mert épp Isten küldetését magát Krisztus szemétöltjük be, a szent életet, amire elhívott minket. lyét, csak akkor van eséPedig fontos megjegyeznünk, amit Krisztus lyünk megtalálni őt. mondott: „Bizony, mondom néktek, amikor megtettétek ezeket akár csak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg.” (Mt 25,40) Amenynyiben ezt nem tesszük meg, akkor igaz lesz ránk nézve is, hogy keressük őt, de nem találjuk. Érdemes tehát újra és újra tisztázni önmagunknak, hogy mire hívott el minket Isten, és hogy aszerint élünk-e. /BZ/

Édesatyám, Lelked által éleszd fel bennem a vágyat, hogy naponta keressem Szabadítómat, és gyermekhittel felismerhessem őt! Bár Isten volt, és ember lett, De mégsem ismerték; Az Emberfia sok jót tett, Még így sem kedvelték. Csak embert láttak őbenne, Nem Isten Fölkentjét, S hogy prófétánál több lenne, Azt alig sejtették.

Megkérdez az Úr téged is, Hogy kinek tartod őt... Tán elnémít a kétkedés, Mely szíved mélyén nőtt? Ne gyűjtsd a balga érveket S mi tőle távolít, De hittel hajtsd meg térdedet, Hidd el, ez boldogít!

(Szak Antal. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 145)

igével zárjuk a napot: Jób 28,12–13.23.28

50


Február

7. ² szombat


Jézus szavai: „Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék! Aki hisz énbennem, ahogy az Írás isten igéje élő mondta, annak belsejéből élő víz folyamai ömle- és ható nek!”, megütközést keltettek a hallgatóságban. Míg egyesek prófétának tartották, mások inJn 7,40–53 kább halálra ítélték volna. Akárhogy is éreztek, olyat hallottak, amit eddig embertől még nem. „A szolgák így feleltek: Nemcsak amit, hanem ahogyan mondta, »Ember még így soha nem együtt lehetett olyan hatással a szolgákra, hogy beszélt, ahogyan ő.«” (Jn végül nem merték elfogni. 7,46) Jézus szavai olyan átütő erővel hangzottak el, hogy kétezer éve hatással vannak történelNem tehetjük meg azt, münkre. Most pedig rajtunk van a sor, hogy hogy Isten szava változás belénk vésődjenek olyan mélységben, hogy az nélkül hagyjon minket! átformáljon minket. Kell hogy engedjük Isten üzenetét olyan mélyen megérinteni minket, hogy az az egész életünket áthassa, átformálja, új pályára állítsa! Ez a Szentírás munkája bennünk napról napra. Egyszerűen nem tehetjük meg, hogy Jézus szavait csak elolvassuk, majd félretesszük! Ha így teszünk, akkor az nem változtat meg minket, és nem hoz változást a minket körülvevő társadalomba sem. Márpedig Krisztus ezért jött, hogy megváltsa a világot! Te mit kezdesz az ő szavaival? Veled mit kezd Isten üzenete? /BZ/

Uram, áldalak a Biblia által hozzám érkező szavadért, és a testté lett Ige, Jézus Krisztus újjáteremtő hatalmáért! Halld a jó hírt, indulj bátran, / Krisztus hívó hangja szól! Add át szíved teljes hittel, / Válj meg bűnös múltadtól! Kísért, támad bár e világ, / Földre ránt, és mélybe húz, Ámde Jézus karja megvéd, / Minden ellent összezúz.

Bárki indul Jézus útján, / Adja át az életét, Nem szégyellve Jézus Krisztust / Bátran vallja szent nevét! Ám ez út nem könnyed ösvény, / Hegyre hív, és völgybe von, Mégis jöjj, és meg ne hátrálj, / Jézus karja oltalom! (Gerzsenyi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 209) igével zárjuk a napot: 5Móz 4,32–33 a Biblia két év alatt: 1Móz 39,1–23; Mt 12,46–13,9; Zsolt 17,6–15

51

Február

8. ² vasárnap

7. hét ² Házasság hete ²

a szerelemházasság ereje

A szerelem (ami nem tévesztendő össze a puszta kívánsággal) ébredésénél ott van valami tisztaság utáni vágy, az új lappal indulás, a végtelen lehetőségű új élet ígérete, valami jónak a kezdete, a rossz hátunk mögött hagyásának 1Móz 29,21–30 esélye. Erős hit abban, hogy változni és változtatni is képesek vagyunk. Nekünk (a szeretett „Töltsd el ezt a lakodalmi lánnyal vagy a szeretett fiúval) sikerülni fog! hetet, aztán neked adjuk Ez a kivirágzó remény, a vágyott boldogamazt is a szolgálatodért, ha ság elérésének közelsége az, ami megsokszomásik hét esztendeig szolrozza erőnket, és önmagunkat meghaladó álgálsz nálam.” (1Móz 29,27) dozathozatalra is képessé tesz. A léleknek ez a szárnyalása automatikusan indul és némiképp A terheket nem a szerefelelőtlenül, sokszor érzelmi behatásokra. Ezen lem mértéke, egyedül az a szinten sosem válik éretté és valóban teherbíIstenre hagyatkozás kéróvá. Felelősséget tudatosan kell vállalnunk pes hordozni. érte, s a tudatosság felszínre hozza a belső értékeket, amelyek már valóban lélek- és így kapcsolaterősítők. (Mint például a vágyak késleltetése, amire az élet számtalan területén szükségünk van.) Jákob lelkes szerelemmel vállalt és dolgozott hét évet a szeretett lányért. Majd még hét napot megsebzett szerelemmel, míg valóban megkaphatta. Mert a csalót, aki bátyja haragja elől menekült ide, megcsalják (Kol 3,25). Ahhoz, hogy szerelmed-házasságod kibírja a megcsalatásokat, két dolgot tudnod kell: hogy te sem vagy bűntelen, és hogy Isten képes az adott helyzetben is megtartani áldásígéretét. /SzH/

Sok asszony reménykedik abban, hogy majd átalakítja a férjét. Úgy tűnik a házasság első heteiben, hogy kapott egy férjnyersanyagot, és majd farag belőle magának egy megfelelőt. Én még nem láttam olyat, hogy ez sikerült volna. Sok asszony azt hiszi, hogy a férje meg fog változni, pedig nem fog. El kell fogadni olyannak. Sok férfi meg azt reméli, hogy a felesége nem fog megváltozni, pedig meg fog. Például térfogatváltozás is lehetséges... Egy biztos: jó esetben meg fog öregedni. A vigasztaló, hogy a férj is. Ezt is együtt lehet csinálni. És várni együtt a feltámadást. (Pálhegyi Ferenc) a Biblia két év alatt: 1Móz 40,1–41,16; Mt 13,10–23; Zsolt 18,1–4

52

imaáhítat: Imádkozzunk Istennek tetsző házasságkötésekért! – 1Móz 26,34–35; péld 18,22

Február

8. ² vasárnap


Pillérnek kizárólag olyan építményeket hívunk, amelyek tartanak valamit, vagyis létezé- a család sük nem önközpontú. pillérei Ha valaki azért köt házasságot (vagy azért vágyik rá), hogy legyen, aki szeresse, vagy Kol 3,18–25 hogy valaki a kedvére tegyen, elszámítja magát. Az önmagát ölelő ember egyedül marad „Ti férfiak, szeressétek feleakkor is, ha házasságban él. A családunkat ségeteket, és ne legyetek nem mások, nem az anyagiak, nem a rokonság irántuk mogorvák.” (Kol és nem a társadalom fogja fönntartani, mert 3,19) csupán mi magunk vagyunk képesek rá. És ez csak akkor sikerülhet, ha nem elvárásokkal, haA családod ismeri igazán nem önátadással vagyunk a részesei. Ahogy az erődet. Mert kipróbálElen Potter a krisztusi emberről írja Három elják akkor is, amikor nem mélet a mindenségről című könyvében: a tudsz rá fölkészülni. Szentháromság másikközpontú közösség, tagjai egymásért cselekszenek, s ilyenné kell válnia a keresztényeknek is. (Az ördög ellenben önközpontú, ezért önző minden lélek, aki hozzá tartozik.) Mennyire igaz ez a családra is! A család pillérei nem elvek és eszmék, hanem a másikat (terheivel és örömeivel együtt) hordozni tudó családtagok. Ez feltételezi az egymásnak, a másik szükségeinek és igényeinek való alárendelődést. A feleség a férjnek, a férj a feleségnek, a gyermekek a szülőknek s a szülők a gyermekeknek azok javára és boldogulására. Ez csak egyféleképpen valósítható meg: ha a családtagunk magunk elé helyezését nem a tőle várt viszonzás reményében tesszük, hanem Isten szolgálatában, aki igazságosan készíti örökségünket. /SzH/

A szeretet parancsa nem érzelmekre, hanem tettekre szólít fel. Nem arról van szó, hogy táplálj meleg érzelmeket. Az érzelmek majd jönnek. A pszichológia azt tanítja, hogy az érzelmek kísérő jelenségek. Ha elkezded gyakorolni a szeretet cselekedeteit, érzelmileg is fogod majd szeretni. Elfogadom a másikat jó és rossz tulajdonságaival együtt. Nem kell a rossz tulajdonságait szeretni. Őt kell szeretni. (Pálhegyi Ferenc) Ne akarjatok mindenáron központja lenni családotoknak. Elhunytatok után széthullanának. Bennük fejlesszétek az összetartó erőt, a családi kapcsokat. (Vörösváry László) Vasárnapi iskola: Az alkohol veszélye – péld 20,1; 23,19–21.29–35; róm 13,12–14 aranymondás: Ef 5,18

53

Február

9. ² hétfő


a házasság isteni terve

A házasságot Isten szerezte az embernek. Aki a Teremtő e döntésének helyességét vitatja, a hazugság atyjának irigységét hordozza szívében, aki sajnálja az embertől mindazt, amivel Isten ajándékozó jókedvében elárasztotta. 1tim 4,1–5 Mi viszi a tévtanítókat a tiltásra? A gyönyörök bűnnek gondolása? (Isten igéje egyértel„Ezek tiltják a házasságot és műen a házaséletet is Istentől eredezteti, lásd bizonyos ételek élvezetét, Mt 19,5–6, és örömtelinek mutatja be, lásd Éneamelyeket az Isten azért tekek éneke.) Vagy a gyanútlan önbecsapástól remtett, hogy hálaadással való óvás? (Isten igéje nem rejti véka alá, hogy éljenek velük a hívők és az a házasság gyötrelem is, lásd 1Kor 7,28.) Akár igazság ismerői.” (1Tim 4,3) ez, akár az, a tiltók útja tévút. Megrövidítik Isten ajándékainak sorát a szentebbnek látszódás Isten gondolt először a reményében (képmutatás), s akárcsak Jézushoz házasságra. Mivel a gonkortársai, vádként vágják a hívő fejéhez, ha él dolat tele volt szeretettel, mindazzal a jóval, amit az Isten azért teremtett, meg is teremtette, és az hogy az életet ne csak kibírjuk, de élvezhessük embernek adta. is. Az Isten ajándékaival (így a házassággal is) való élés velejárója a hálaadás. Aki hálát ad, az tudja, hogy amit kapott, jó, javát és örömét szolgálja, szükségét tölti be, és tudja, kinek adjon érte hálát. Bárminek is tűnjön elsőre, bármit is hirdessenek róla az adott kor divatos szószólói, Isten minden ajándéka jó, alázatra int, hálát szül és Istenhez kapcsol. /SzH/ Ó, szeretet forrása, Te adtál minden jót. Az ember házassága Tetőled származott. Az első vőlegénynek Te adtad a jegyest, És rájuk vésted képed Mint fő ékességet. (H. Annoni Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 505)


54


Február

10. ² kedd


A „szaporodjatok és sokasodjatok”-at Isten úgy is kivitelezheti, mint egyes tengeri csillagoknál, a házasság amelyek minden karjából képes kifejlődni egy szükségessége új kis csillag. De az emberrel más volt a terve. Egy férfi és egy nő külön-külön is ember („Ezért...”) (1Kor 7,32–35). De életet továbbadó csak a férfivá és nővé teremtett ember lehet (1Móz 1,27– 1Móz 2,21–25 28). Az édenben Ádám nincs egyedül, hisz körbeveszi a romlatlan teremtettség megszám- „Ezért a férfi elhagyja apját lálhatatlan élőlénye. De társtalannak érzi ma- és anyját, ragaszkodik felegát, míg Isten vele egyenrangú társat nem te- ségéhez, és lesznek egy testremt. S a szentíró a házasság intézményéről (és té.” (1Móz 2,24) nem az első emberpárról) vallja, hogy azóta is minden segítőtársra találáskor olyan új egység A Biblia az egy testté léjön létre, amely elszakítja a korábbi emberi kö- telnek egyetlen formáját telékeket. A szülők helyét (lelki és anyagi füg- ismeri és ismeri el: a hágésben, fizikai közelségben, idő- és pénzbeosz- zasságot. tásban, véleményalkotásban és értékrendben, otthonteremtésben és felelősségben stb.) egyszer s mindenkorra átveszi a társ. Csak így válhat életképessé a létrejött „egy test”. A gyermeket a szülővel nem nevezi a Szentírás egy testnek. Még akkor is kettő, amikor az anyaméhben formálódik. A férj és a feleség az egy test. Mindenki más az egységükön kívüli. A gyerekeik is. Ezért tudják őket felnőve elengedni majd az ő társukkal. /SzH/

Házasság nem lesz a mennyországban. Valaki erre azt mondja: már csak ezért is jó lesz a mennyország. Más sajnálja, hogy nem lesz. Egy biztos: szeretni fogjuk egymást! Agapéval. Tisztábban, mint itt. Ez alatt azt értem: önzés nélkül. És valóban, már csak ezért is jó lesz a mennyország. (Pálhegyi Ferenc)

Ha két darab fát összeteszünk, kereszt lesz belőle. Ez szép allegória a házasságra. (Eötvös József)

igével zárjuk a napot: 1Kor 7,2–5 a Biblia két év alatt: 1Móz 41,53–42,17; Mt 13,34–46; Zsolt 18,17–25

55

Február

11. ² szerda


a házasság áldásai

A látványos áldások Isten ajándékai az őt félőknek, és nem az istenfélelem bizonyítékai. A házasság nem a boldogságunk forrása. Az egyedül Isten. Házasság nélkül lehet teljes életet élni (lásd Pál apostol), de Isten nélkül 128. zsoltár soha. A házasság éppúgy hordozhat boldogságot, mint boldogtalanságot. (Ahogy Pálhegyi „Ilyen áldásban részesül az Feri bácsi mondja: „A házasság nem arra való, az ember, aki féli az Urat.” hogy attól boldogok legyünk – nincs olyan bol(Zsolt 128,4) dogmondás a Bibliában, hogy »boldogok a házasok« –, hanem két boldog ember házassága Isten áldása láthatóan jelehet boldog házasság.”) Nem azért kell az Urat lenik meg az életünkben. félni, hogy boldog legyen a családi életünk. Akkor is, ha kézzel meg Azért kell őt félni, hogy örök életünk legyen nem fogható. (amiről a zsoltár írói még mit sem tudtak). De ha valóban krisztusi lelkülettel teremtünk otthont, lehetetlen, hogy a családunkon ez ne látszódjon. Kezünk sok munkája talán nem jelent nagy vagyont is, de hálásak vagyunk a mindennapi kenyérért. Talán nem születhettek gyermekeink vagy nem annyi, nem olyan, amennyit és amilyet szerettünk volna, de nincs szívünkben sem Isten felé, sem egymás felé keserűség, és szeretetünket szétosztjuk a környezetünkben élő gyermekek közt. Talán nem látjuk meg unokáinkat e földön, de értük és lelki gyermekeinkért mondott imádságainkat számon tartja Isten. Az emberek keresik a társaságunkat. Mert Istennek hálás megelégedettségünkből érzik: áldottak vagyunk. /SzH/

Nem jelenti, hogy nem lehet Isten áldása az ember életén, ha nem él házasságban. Ugyanakkor meg vagyok győződve arról éppen Isten igéje alapján, hogy Isten az embert házasságra teremtette. Az a kivételes, ha valaki nem él házasságban. És lehet rajta Isten áldása. Ismerünk ilyen bibliai hősöket is, akik Isten hatalmas szolgái voltak, de nem éltek házasságban. Például Jeremiás próféta. Nem tudom, hogy esett neki, amikor Isten azt mondta: Ne végy magadnak feleséget! Szegény Jeremiás, ha éppen szerelmes volt... De Isten tudta, milyen szolgálatot szán kedves prófétájának, rengeteget szenvedett, többször bebörtönözték, kalodába zárták, sőt egy kiszáradt ciszternába is bedobták, rengeteg teher volt rajta. Még egy asszony már túl sok lett volna neki, nem? (Pálhegyi Ferenc) igével zárjuk a napot: Péld 19,14

56


Február

12. ² csütörtök


A házasságban nem birtoklom a másikat, hanem önként ajándékoztuk Isten színe előtt a házasságot egymásnak magunkat. veszélyeztető Ezért a riasztókészüléket magunkon állítjuk élesre, hogy a hűtlenség legkisebb jelére tényezők azonnal figyelmeztessen. Nem társunk rendőrei (rabtartói) vagyunk, hanem önmagunk péld 7 hűségellenőrei. A csábításnak útja van, nem pillanata. A házasember pedig mindenkinél „Sok beszéddel rá is vette, biztosabban tudhatja, ha elindult az útján (akár hízelgő szóval elcsábította.” csábítóként, akár csábítottként), a logikus és (Péld 7,21) bagatellizáló érvhalmaz ellenére is, amelyet az ősi kígyó folyamatosan ismételget benne. A házasság jó. Ezért táVeszélyeztetem a házasságomat vagy más madják. De Istennel minházasságát, ha elhanyagolom az Istennel való den támadás kivédhető. személyes kapcsolatot. Nem ismerem föl a Szentlélek figyelmeztetését, aki óv egy helyzettől, egy találkozástól, egy levéltől, egy képtől vagy videótól, s az sem tűnik fel, ha az ajtókat előttem nem Isten, hanem az ördög nyitogatja. Veszélyeztetem a házasságom, ha Isten kifejezett parancsa és útmutatása ellenére a saját fontosságomat (igényeim és vágyaim kielégítése, céljaim és akaratom érvényre juttatása) hangsúlyozom nyíltan vagy burkoltam ahelyett, hogy társamat építeném gondoskodó, vezető, védő, szolgáló szeretetemmel. Isten előtt a hűség nagy érték. Nem ismer benne tréfát. /SzH/

Sokan nem kötik meg a házasságot. „Nem a papír a fontos. Szeretjük egymást.” Ott tartunk, hogy az élettársi kapcsolatban élők majdnem ugyanolyan jogokkal rendelkeznek, mint a házasok. A majdnem házasságról az jut eszembe, hogy mit jelent, ha majdnem sikerült egy vizsga. Azt jelenti, hogy kirúgtak. Vagy mit jelent, ha majdnem sikerült az operáció? Akkor a beteg meghalt. Az élettársi kapcsolatból a párkapcsolat legfontosabb eleme hiányzik: az egymás iránti bizalom. Vagy a másikban nem bízik az ilyen ember, vagy magában nem bízik, vagy abban nem, hogy valóban van közös jövőjük. Ha van közös jövőnk, ha valóban szeretjük egymást, akkor elkötelezzük magunkat. Megbocsátásra, hűségre, szeretetre. (Pálhegyi Ferenc) igével zárjuk a napot: Péld 5,15–19 a Biblia két év alatt: 1Móz 43,1–34; Mt 14,1–12; Zsolt 18,38–46

57

Február

13. ² péntek


az erős házasság titka

Az erős házasság titka az összetartásban rejlik. A másik fél erősítésében. Amikor nem maga alá gyűri egyik társ a másikat, hanem maga fölé emeli. Amíg a kezünk magunk felé hajlik, addig – a mondással préd 4,7–12 ellentétben – nem szentekként élünk, hanem önzően. Háló Gyula mondja: „Következtetés: „Ha az egyiket megtámadAzért élek, hogy másokkal jót tegyek. Hogy ják, ketten állnak ellent. A mások miért élnek? Nem tudom, mert nekem hármas fonál nem szakad el azt kell tudnom, hogy én miért élek.” Igaz ez egyhamar.” (Préd 4,12) nemcsak a házaspárokra, de rájuk hatványozottan. Csak úgy tud a társam a segítségemre Az erős lelkek képesek sietni, ha tudja, mivel küszködöm. Csak úgy erős kötéseket létrehozni. tudom megvédeni a társam, ha tudok megtáA többi a kötelék harmamadtatásairól. Beavatni és beavatva lenni egydik tagján múlik. Kit enmás életébe, gondolataiba, céljaiba, félelmeibe, gedsz a házasságodba erősségeibe és gyöngeségeibe. Kiszolgáltatni harmadikként? magam, s befogadni, elviselni, megbecsülni a társ őszinte feltárulkozását is. A belső kontroll mellett csak így jelenhet meg a szeretetből fakadó külső kontroll is. S ebben a bizalmi légkörben a titkok, félelmek és remények közössé válásakor ráébredhetünk, hogy nem tudjuk megtartani a másikat, nincs erőnk hordozni, fölemelni, megvédeni, elviselni, szeretni úgy, ahogyan kellene. Szükségünk van arra a Harmadikra, aki tenyerébe tud zárni mindkettőnket. Amíg Istenre bízzuk a házasságunk összetartását naponta, nincs miért aggódnunk. Sose zárjuk ki legerősebb szövetségesünket a kapcsolatunkból! /SzH/

Nehéz dolog összetartani jól a házasságot? Nem nehéz. Emberi erővel lehetetlen. De Isten erejével ugyanúgy, mint sok más, ez is sikerülhet. (Pálhegyi Ferenc) A szeretet erős, nem múlik el, nem gerjed haragra, gonoszt nem ró fel, mindent remél és hisz, mindent elvisel, a szeretet erős, soha nem múlik el.

igével zárjuk a napot: Ef 5,31–33

58


Február

14. ² szombat


A házasság halála, ha gazdasági társulássá válik. Ha mindkét fél célja az anyagi jólét, a föl- a házasság di kényelem megszerzése, az nagyon össze tud- szentsége ja kovácsolni a két embert, csak éppen a megelégedettség légköre válik köddé (vagy ki se zsid 13,1–6 alakul), ami életbevágóbb a léleknek, mint a testnek a kényelem (1Kor 9,26–27). A házasság „Legyen megbecsült a háhalála, ha különböző rejtett vagy nyílt kapukon zasság mindenki előtt, és a idegeneket enged magába. Nagyon jól ismerteházasélet legyen tiszta! A ket (gyerek, szülő, rokon, barát), vagy ismeretparáznákat és a házasságtöleneket (testeket, divatokat, eszméket, munkát, rőket pedig ítéletével sújtja elvárásokat, álomképeket). Legyen nyilvánvaló az Isten.” (Zsid 13,4) mindenki előtt (szülő, gyerek, főnök, munkatárs, utca embere, internet): mi ketten összetarSemmi nem marad tiszta, tozunk, elköteleztük magunkat egymás mellett, amit elhanyagolnak. HáIsten áldásával indultunk útnak, közénk beékezasságod tisztaságán is lődni senkinek joga nincs, helyet számára ketdolgoznod kell! tőnk közt nem biztosítunk, legyen a legszeretettebb, legféltettebb, legtöbb törődést igénylő, legerőszakosabb ember, tárgy vagy fogalom. Csak az a házasság marad élő (nem csupán túlélő), amelyben a két fél építően van jelen, védőn és tevékenyen gondozza házasságát, hogy egyik félnek se kelljen a tehetetlenségi súrlódásokkal együtt vonszolnia magával társát, mint valami élettelen koloncot. /SzH/

Jézus azt mondja a béna kezűnek: „Nyújtsd ki a kezedet!” El tudom képzelni, hogy volt ott olyan ember, aki azt gondolta: „Nem tudja ez a rabbi, hogy szegénynek pont az a baja, hogy nem tudja kinyújtani a kezét?” De kinyújtotta. Hogy történhetett ez? Úgy, hogy ezt neki az Isten mondta. És ha Isten mond nekem valamit, azt megteszem. Ha azt mondja, hogy szeressem a feleségem, mondhatom az Úrnak, hogy de Uram, tudod, milyen undok? Vagy azt mondja: Szeresd a férjed! De Uram, a múltkor is ottfelejtette a gyerekünket az óvodában, hogyan szeressem? Nincs semmiféle kifogás, ez a parancs. Tedd meg! S mivel az Úr mondja, meg tudom tenni. És megteszem. Ez a titka. (Pálhegyi Ferenc)

Van kedved mosogatni? Nincs? Akkor mosogass anélkül! Van kedved szeretni a feleséged? Nincs? Akkor szeresd anélkül! (Varga György) igével zárjuk a napot: Mal 2,13–16 a Biblia két év alatt: 1Móz 45,16–46,7; Mt 14,22–36; Zsolt 19,1–7

59

Február

15. ² vasárnap


az Úr igazságosan ítél

Az írástudók és a farizeusok azért vitték azt az asszonyt Jézushoz, hogy megleckéztessék Jézust. A nő csak eszköznek bizonyult a kezükben, hogy őt megkísértsék, Jézust tetten érjék következetlenségében. Ha ugyanazt mondja, mint az Írás, akkor nem több, mint Mózes, és repülhet az első jól célzott kő... Ha többet vagy mást mond, eltérve a kiJn 8,1–11 jelentéstől, bűnpártolóvá, így ő maga törvénysze„Én sem ítéllek el téged, gővé válik. Csendben marad, lehajolva ír a porba, menj el, és mostantól fogva majd a vádlókat szembesíti tökéletlenségükkel, többé ne vétkezz!” (Jn 8,11b) hiányosságaikkal. Nem mondja, hogy az asszony bűntelen, de a vádaskodók felé is tükröt tart, hogy Isten igazságos ítélete in- nem kevésbé bűnösök. Ők az asszonnyal együtt kább iránymutatás, mint méltónak bizonyulnak a halálra. Több mint kellevád: jövőt épít, és ha kell, metlen felismerés ez számukra, és kikerülve a jomúltat rombol. gos jézusi számonkérést, a szembesítés elől mindannyian elmentek, csak a vádlott marad. Ahogy előttünk titokban marad, mi lett a porba írva, titok az is, ami az asszony szívében végbement, de nem Jézus előtt. A bűnös a kegyelem jelenlétében bűnbánatot és az új kezdés lehetőségét éli át. Olyan nagy Jézus kegyelme, az életemben is, hogy nemcsak eltörli az eddigi vétkeket, hanem erőt ad, hogy a jövőben tanulva a bűneimből elkerüljem a bukást. Vádol a világ, vádol az egész eddigi életem, vádolom magamat. Uram, te látod az én szívemet is, mi van benne, köszönöm, hogy még a bűneim sem szakíthatnak el tőled, mert te azokat meg akarod bocsátani, ha én a bűnt bűnnek akarom vallani. Köszönöm, hogy ma is újat kezdhetek veled! /DÁ/

Azt mondják, hogy George W. Truett texasi lelkipásztor elé egy fiatalasszonyt vittek, hogy gyülekezeti fegyelmezésben részesítsék, mert megszegte a gyülekezeti alapszabályt. Azt ajánlották, hogy töröljék az asszony nevét a gyülekezeti tagok névsorából. Amint a vita egyre hevesebbé vált, a lelkipásztor így szólt: „Hívjuk elő a gyülekezeti pénztárost, és kérjük, olvassa fel minden gyülekezeti tag adakozását, és aki megsérti Isten kapzsiság elleni törvényét, töröljük a névsorból.” Bombaként robbant az ajánlat, és a vádolók azonnal elnémultak. Emlékeztek Jézus szavaira: „Aki bűntelen közületek, az dobjon rá először követ!” a Biblia két év alatt: 1Móz 46,8–47,12; Mt 15,1–14; Zsolt 19,8–15

60

imaáhítat: Imádkozzunk bölcs szívért! – 1Kir 3,5–15

Február

15. ² vasárnap


Szeretet, hűség, igazság és ítélet (6–7. v.). Ha ezeket a kifejezéseket az Úrra akarjuk vo- az Úr natkoztatni, Dávidhoz hasonlóan, mi is csak igazságosan ítél úgy tudjuk megtenni, ha megítélésünk szerint nagy dolgokat társítunk melléjük. Eközben azt 36. zsoltár tapasztalom, hogy a mi világunkban sokszor a bábeli méreteket nézve, a magunk által alkotott „Igazságod olyan, mint a technológiai háttérben, ezek a fogalmak nem hatalmas hegyek, ítéleteid, tűnnek elég nagyoknak ahhoz, hogy kifejező mint a nagy mélység, emerejük igazán erőteljes legyen. Ég, fellegek: bert és állatot megtartasz, szférákban fogalmazzuk meg, meghatározott Uram.” (Zsolt 36,7) rétegében általunk készített műholdak keringenek, Mars-expedíció szervezése van folyaIsten ítéleteinek megtartó matban. Hegyek: már nem elég magasak, szép ereje van: az igazságot, időben helikopterrel könnyedén a csúcsukra az életet szolgálja. juthatunk, a hegymászók a csúcstámadás variációin gondolkodnak, geológusok földtörténeti kialakulásuk „pontos” adataival kápráztatnak el, méreteiket pontos adatok alapján ismerve úgy gondoljuk, nem is olyan hatalmasak. Fél nap alatt a világ másik felére utazhatok, tengeralattjáróval a mélység sem tűnik kikutathatatlannak... Bábel tornya tetejéről látszólag kicsi lett a teremtett világ. Azonban ez mit sem változtat azon, hogy az Úr szeretete, hűsége az égig és a fellegekig ér, igazsága olyan nagy és örök, mint a hegyek (pedig Dávid még nem járt az Andokban és a Himalájában), és ítélete, mint a nagy mélység. A bábeli magasságból leszállva újra helyükre kerülnek a helyes, bibliai léptékek. /DÁ/ Istenem, add, hogy ne bíráljak: Erényt, hibát és tévedést Egy óriás összhangnak lássak – A dolgok olyan bonyolultak És végül mégis mindenek Elhalkulnak és kisimulnak És lábaidhoz együtt hullnak. Mi olyan együgyűn ítélünk S a dolgok olyan bonyolultak. (Reményik Sándor: Ne ítélj)

Vasárnapi iskola: Bölcsesség a kapcsolatokban – péld 14,29; 15,1; 17,9.14; 22,24–25 aranymondás: Péld 17,17

61

Február

16. ² hétfő


isten világossága ragyogjon be!

Jézus ismét megszólal! Annyi rosszindulatú előfeltételezés, annyi vádaskodás, szeretetlenség és szándékos félreértés és megérteni nem akarás után fennhangon kijelenti az újabb fontos igazságot önmagáról teremtő szavával, és az igén keresztül bennünket is meg akar győzni arról, hogy ő az egész teremtett világ világossága. Egy olyan Jn 8,12–20 közegben, ahol most újra megszólal, már rég el„Én vagyok a világ világos- ment volna a kedvünk, örömünk, kitartásunk. Ebsága: aki engem követ, nem ből is látjuk, akinek az Úrtól rendelt kijelentése jár sötétségben, hanem övé van, az újra nekikezd, belefog, és kitartóan szólja, lesz az élet világossága.” ami rá van bízva, nem félve a negatív következ(Jn 8,12) ményektől. Te se fáradj bele szólni a valóságot, vagy ha éppen belefáradtál, meríts új erőt belőle, Ha Jézus Krisztust követi aki azt mondta, hogy „ellenben” vesztek erőt, egész lényünk, akkor ki- amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és ő eljött. Bibvilágosodik számunkra liai tény: Isten világosság, és nincs benne semmi minden, és meglátjuk az sötétség. Nem energia, utánpótlás, napszakfüggő, életet teljességében. mindenhol, mindenkor ragyog, öröktől fogva örökké. Jézus azt ígéri, hogy aki kész őt követni, az nem tud és nem akar már többé a sötétségben járni, mivel övé lesz az élet világossága, melyben ott van a biztos remény, cél és kitartás lehetősége. Ő mindig úgy „én vagyok”, hogy abban tulajdonképpen a mi legégetőbb szükségeink betöltéséről beszél, és ő tud és akar világosságot létre hozni az életünkben, ha kérjük tőle! /DÁ/

Egyik üzleti útjáról egy vállalatvezető ajándékokat vitt feleségének. Többek között egy játék autót, ami világított a sötétben. Miután a feleség megkapta, leoltotta a villanyt, de a kis autó láthatatlan maradt. A feleség ezt mondta magában: „Ez biztosan csak tréfa lehet.” A férje kiábrándultan jegyezte meg: „Azt hiszem, becsaptak.” Aztán a feleség észrevett néhány francia szót a játék autó oldalán. Elvitte egy barátjához, aki elolvasta neki az utasításokat: „Ha azt akarod, hogy éjszaka is világítsak, tarts egész nap a napfényben.” Ezért másnap odatette a déli ablakba. Azon az estén a kis játék autó ragyogó fényt árasztott. Az asszony férje meglepve kérdezte: „Mit csináltál vele?” Ő ezt válaszolta: „Ó, rájöttem a titokra. Mielőtt az autó világítana a sötétben, ki kell tennem a világosságnak.” Mint ahogy ez a játék autó a napfény hatására magába veszi az energiát, és ragyogni kezd a sötétben, a kereszténynek is állandóan a lelki napfény, Jézus Krisztus fényébe kell tennie magát, hogy természetévé váljon az ő fénye, és ragyogjon a sötét világban. igével zárjuk a napot: Neh 9,12.19

62


Február

17. ² kedd


Péterhez hasonlóan, aki szó szerint, elsőként jelentette ki: Te vagy a Krisztus, az élő Is- Meg akar ten Fia, nekünk is meg kell találnunk ezt a vá- győzni téged is! laszt az újra és újra, élethelyzetenként feltett kérdésre: Ki vagy te? Bár igeszakaszunkban Jn 8,21–29 meglehetősen rosszindulattal, provokatív módon szegezték Krisztusnak a kérdést. Nekünk „Megkérdezték tehát tőle: tiszta szándékkal kell keresnünk naponként »Ki vagy te?« Jézus így váerre a kérdésre a választ, és sok-sok igeszakasz laszolt nekik: »Az, akinek megnyílik előttünk, hiszen Jézus kinyilatkoztaeleitől fogva mondom magatásának középpontjában önmagáról szóló tanímat.«” (Jn 8,25) tásokat olvashatunk. Küldetésének szóbeli üzenete és lényege: önmaga. Elmondja, hogy ki Kevés, ha jó elgondolásaő, de ezt mindig olyan összefüggésben, hogy ink vannak Jézusról. Több megértsük: szükségünk van rá. Ezt az őrá utaltkell: hogy ő mondjon el ságot és hagyatkozást nem voltak képesek elvimagáról mindent. selni és nem akarták feldolgozni magukban a korabeli zsidó hangadók, fontoskodók. Jézus az, akinek kezdettől fogva mondja magát. Életkörülményed, egészségi állapotod, emberi kapcsolataid, családi állapotod, anyagi helyzeted, politikai nézeted, gazdasági körülmények, mások rólad alkotott véleménye... mit sem változtat ezen. Hidd el, hogy Jézus Krisztus a te számodra is az a személy, akire nélkülözhetetlen szükséged van az állandóan változó, kapaszkodók nélküli világban. Ő a te szükségedet jött betölteni! /DÁ/

Csak egyetlen elismert vallási vezető (mint Mózes, Buddha, Kung Fu-ce, Mohamed) állította magáról, hogy Isten. Jézus az egyedüli, aki valaha meggyőzte a világ nagy részét arról, hogy ő Isten. Ez az állítás vagy igaz, vagy hamis. Ha hamis, Jézus vagy tudta, hogy állításai hamisak, és hazudott, vagy pedig elmebeteg vagy holdkóros volt. Ha Jézus tudatosan hazudott, akkor a világ legnagyobb képmutatója és a leggonoszabb sarlatánja volt. Ő volt ugyanakkor a legnagyobb ostoba is, mert ki lenne képes meghalni egy hazugságért? Ha Jézus elmebeteg lett volna, miként segítettek volna tanításai olyan sok embert olyan hosszú időn át? Kritikusai és ellenségei csak a legnagyobb elismeréssel nyilatkoztak jelleméről. Nincs más választás. Jézus vagy hazug és holdkóros, vagy ő a te Urad. igével zárjuk a napot: Ézs 51,12–16 a Biblia két év alatt: 1Móz 48,1–22; Mt 15,29–39; Zsolt 20,7–10

63

Február

18. ² szerda


szereted a szabadságot?

Nagyon nehéz valakin elvégezni a gyógyítást, ha nincs tudatában, hogy beteg. Nehéz megszabadítani valakit a börtönből, ha nincs tudatában annak, hogy rab. Nagyon nehéz meggyőzni embereket arról, hogy gondolkoJn 8,30–36 dásmódjuk értelmetlen, nélkülözi Isten bölcsességét, és mindez fizikai és lelki halálhoz vezet, „...megismeritek az igazsáamíg jól érzik magunkat a látszat világában, got, és az igazság megszaamit mások vagy maguk építettek fel. A látszatbadít titeket.” (Jn 8,32) biztonság megtartása érdekében igyekeznek jól megerősíteni, tartani a díszlet tartóelemeit. SokIgazság és igazságosság szor mi magunk sem vágyunk szembesülni a nélkül sosem fogjuk teljevalósággal, mert az kiábrándítóan elkeserítő sen szabadnak érezni malesz a számunkra. Ábrahám jogos utódaként gunkat. élni, erre hivatkozni azt jelenti: körülbástyázom magam vallásos életem mások által is maradandónak vélt bizonyítékaival, ragaszkodom a külső vallásos előírásokhoz, szokásokhoz, elszigetelten, csak a mi szűk kisebbségünk számára érthető, vallásos embercsoporthoz tartozni. Megerősödni abban, hogy minden jól van így, és hogy milyen gonosz ez a mi világunkon kívüli világ. A valóságot ma elsősorban nem Ábrahámon, hanem Jézus Krisztuson keresztül fogom megismerni, aminek első lépése, hogy nélküle betegként, rabként és gondolkodásmódomban elferdülve élek. Ez az első lépés a gyógyuláshoz, a szabadsághoz és a szent gondolkodáshoz. Tedd meg! Élj a valóságban! /DÁ/ Mily drága nékünk ez a jó hír, Mily édes, örömtelten zeng! Halljátok a nagy szabadítást, Mely Jézusban lett a mienk! (...) Hidd, az számodra is elég! (F. J. Crosby, ford. Vargha Tamás Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 189)

A látványos vallásosság tartalmatlan mutatvány. Jézus nem bírja elviselni a langymeleg vallásosságot, rosszullétet okoz neki. (C. H. Spurgeon) igével zárjuk a napot: Mal 3,20

64


Február

19. ² csütörtök


Az igeszakasz kiindulópontjában számomra az a legelgondolkodtatóbb, hogy Jézus eze- az istentől ket a kemény, kijózanulást segítő szavakat nem származás vitapartnereinek, vádlóinak, hanem a benne hívő (megtérés előtt álló) zsidóknak mondja ismertetőjele (31. v.). Ábrahám cselekedetei sok esetben összhangban vannak Jézuséival, hiszen Ábra- Jn 8,37–47 hám Jézus Lelkével és Jézus lelkületében cselekedett (39. v.). Jézus ma is a szívembe lát, és jól „Aki az Istentől van, hallja az tudja, hogy kinek a gyermeke vagyok. Mert ha Isten beszédeit; ti azért nem „Ábrahám gyermeke”, akkor nem a visszavá- halljátok, mert nem az Istengás lehetőségét keresem, amikor a valósággal től valók vagytok.” (Jn 8,47) szembesítő, szabadságomat munkáló, krisztusi szándékú személy kijelentéseit vagy felszólítá- Semmi sem bizonyítja sait hallgatom. Nem próbálom viselkedés- jobban azt, hogy Istentől vagy döntésbeli felelősségemet az engem intő származunk, mint az, személy életében lévő megalapozott vagy alap hogy képesek vagyunk nélküli rendezetlenségre mutatva viszonyla- meghallani Istent a lelgossá tenni, mondván: „Nála sincs minden künkben. rendben, milyen alapon akar ő helyretenni engem?” Itt is egyszerűbb Jézust paráznaságból születettnek vádolni és rágalmazni feddése után, mint változtatniuk és alárendelni magukat az ő akaratának. Te meddig akarod saját véleményed alapján megítélni önmagadat? Jól tudod: ha mi magunk ítélnénk meg saját helyzetünket, soha nem esnénk ítélet alá, de amikor az Úr ítél minket, akkor nevel, hogy a világgal együtt el ne vesszünk. /DÁ/ Derű – de égi. Józanság – de szent. (...) S szól az Élethez: Engem nem zavarsz – – Szeresd az Istent, S tégy, amit akarsz! (Reményik Sándor: Szeresd az Istent s tégy, amit akarsz)

Egy áldott életű keresztény haldoklott, és valaki érdeklődött életének titka felől. A haldokló hívő így fogalmazta meg válaszát: „Életem titka az, hogy sohasem mondtam nemet Krisztusnak.” igével zárjuk a napot: Zsolt 143,7–8


65

Február

20. ² péntek


Jézus az időtlen „vagyok”

A múlt hónapban töltöttem be a 38-at, még 50 sem vagyok, ugyanakkor ha kortársa lettem volna több száz évvel ezelőtt élt nagy történelmi személyeknek, akkor sem biztos, hogy felismertem volna jelentőségét és fontosságát a velük Jn 8,48–59 való találkozásnak. Nem valószínű, hogy megértettem volna a pillanat fontosságát és lénye„Jézus így felelt nekik: »Bigét. Ábrahám felismerte a Krisztusával való tazony, bizony, mondom néklálkozás jelentőségét, mely találkozásról Jézus tek, mielőtt Ábrahám lett olyan természetességgel számol be, mintha tegvolna: én vagyok.«” (Jn 8,58) nap a Tescóban futottak volna össze. Ábrahám örült a találkozásnak, csak a helyi zsidók maradJézus Krisztus nem a nak ki az élményből. Olyan szűk a látókörük, puszta földi életéhez köhogy arany, tömjén és mirha helyett követ akartött személy. Ő előtte is nak Jézusnak „ajándékozni”. Vajon mi felismerélt és ma is és örökké. jük a Jézussal való találkozás naponkénti lehetőségének örömét, vagy Jézus egy megszokott arc a sok közül? Ő találkozott azóta a mi történelmi nagyjainkkal, és csak ő tudja, hogyan adtak választ a vele mint az időtlen „vagyokkal” való találkozásra. Többek között A hegylakó című film próbálja feldolgozni, hogy milyen élmény, érzés, konfliktus találkozni valakivel, aki túlél nemzedékeket. Jézus tökéletesen tud élni ezzel a lehetőséggel, hibátlanul, a mi javunkra használva képességeit és adottságait. Élj a ma csodálatos lehetőségével a Krisztussal való találkozásban! Ujjongj Ábrahámmal és minden ma élő hívő emberrel, hogy szemeddel láthatod Jézus napját, légy részese, ne kívülről, hanem belülről átélve cselekedj és szólj! /DÁ/ Ó, add, Uram, hogy soha ne feledjem, hogy mi voltam és mivé lettem én. Egész életemmel, lényemmel hirdessem: Jézus él! Benne mindig van remény! (S. Temple, ford. ifj. Kulcsár Tibor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 483)

Ha van név, amely kedvesebb minden más névnél, akkor Jézus neve az. Jézus! Ezt a nevet zengik a mennyország összes hárfái, e név csodálatos nagy voltát hirdeti a mennyei harangok zúgása. (C. H. Spurgeon) igével zárjuk a napot: Zsid 13,8

66

a Biblia két év alatt: 2Móz 1,1–2,10; Mt 16,21–17,9; Zsolt 22,1–19

Február

21. ² szombat


Alig van szomorúbb és lesújtóbb állapot, mint a vakság, mert a vaknak a szépség sok Ne az okokat gyönyörűségét és élvezetét nélkülöznie kell, firtasd, emellett terhére van önmagának és környezetének is. A vak vezetőre szorul, és ha a vezetője hanem a célt! akár tudatosan önzésből vagy jó szándékból eredő tudatlanságból vezeti a nem látót, az szá- Jn 9,1–12 mára csak kárt jelent. Ennél még veszélyesebb a szellemi vakság, melyet a bűn okoz az éle- „Nem ő vétkezett, nem is a temben. Nem látom és nem akarom látni a kö- szülei, hanem azért van ez vetkezményét az életvitelemnek. Nem látom így, hogy nyilvánvalóvá leIstent teremtői, fenntartói hatalmában, világot gyenek rajta Isten cselekeszabályzó bölcsességében, és magamat mint detei.” (Jn 9,3) bűnöst megváltó szeretetében, őt Jézus Krisztusban. Szellemi vakságunkban vezetőnk a Sá- Amikor megértjük életán, aki mindent elkövet azért, hogy közvetve tünk értelmét és célját, atvagy közvetlenül halálba vezessen. Célja, hogy tól kezdve minden helykeressük a felelősöket, akik számon kérhetők zet azt fogja szolgálni. kialakult helyzetekért, problémákért, és Istent is egy torz tükrön keresztül szemléljem, aki megenged betegségeket, szenvedést, amiért benne is a felelőst kell látnom, aki a bűnök miatt lesújt emberekre. Helyesen látónak lenni azonban felelősség és roppant kihívás is egyben. Feladatommá válik, hogy az ok-okozat helyett az örökkévalóság céljára segítsek rálátni másoknak, hogy felismerjék a Bibliában az élet útját, hogy ők is bekapcsolódhassanak az életmenetbe. Köszönöm, Uram, hogy nem vétkeink szerint bánsz velünk és fizetsz nekünk! Ha így lenne, már nem élnénk. /DÁ/ Kereszted viselve biztos haladásod, Mert hitszemeiddel a célt folyton látod. Ha mindig nagy érték megváltásod ára, Úgy léphetsz szüntelen Mestered nyomába. (Tőtős János: A keskeny úton)

Tanácsolom neked, végy tőlem tűzben izzított aranyat, hogy meggazdagodj, és fehér ruhát, hogy felöltözz, és ne lássék szégyenletes mezítelenséged; és végy gyógyító írt, hogy bekend a szemed, és láss. (Jel 3,8) igével zárjuk a napot: Zsolt 86,16–17 a Biblia két év alatt: 2Móz 2,11–22; Mt 17,10–21; Zsolt 22,20–25

67

Február

22. ² vasárnap


a tettei minősítik Jézust – és téged is

Botránkoztató szavak, cselekedetek, amelyeken többen „fennakadnak”; mindenkitől várnánk, csak éppen Jézustól nem. Mégis az evangéliumi történetek szép számmal örökítenek meg olyan eseményeket, amelyek vagy a törvény vagy a hétköznapi logika tételeivel nem egyeztethetők össze. Egyvalamit azonban tiszJn 9,13–34 tán kell látni: Jézus soha nem öncélúan, a „Erre ő így válaszolt: »Hogy „show” kedvéért tette, amit tett. Szavai, tettei bűnös-e, nem tudom. Egyet egy más logika kereteibe ágyazódva valósultak tudok: bár vak voltam, most meg. Minősítése is ehhez igazodott: akik megérlátok.«” (Jn 9,25) tették, azok számára nem volt benne semmi botránkoztató, akik viszont az események felszínét Az életvitelünk hatása merték csak értelmezni, azok számára mindez környezetünkre tagadha- áthághatatlan akadálynak bizonyult. Ma sincs tatlan eredményünk. Le- másként: nekünk, akik Krisztus nyomába lépve gyen olyan életvitelünk, élünk, szolgálunk, gyakran (gyakrabban) kellehogy hasson! ne a megszokott kereteket, attitűdöket félretenni, és merészen vállalni azok szerepét, akik Isten országának haladását, felépülését tartják szem előtt. Félre ne értsen senki, nem az idegborzoló, kritikátlan újításokra gondolok, amelyek az újszerűségükkel ideig-óráig talán eredményt érnek el. Sokkal inkább azokra a felismerésekre, amelyek az ige alapján merészen és jól értelmezik a kort, ami nekünk adatott, akik meglátják a valós szükségeket, és nemcsak „ötletelnek”, akik mindenféle siránkozás és sajnálkozás helyett tesznek a romlás ellen. Látni kell végre, hogy nem a meghúzódó, „viselkedő”, jól nevelt hívőkre van szükség, hanem azokra, akik készek az Úr által kínált újért az összes régit félretenni! /BL/ Vak voltam, de most látok, Ez nékem oly csodás! Megszűnt az ősi átok, Ó, mily nagy változás! (Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 249)

Időt kell szakítanod embertársaidra, tégy valamit másokért, ha mégoly apróságot is – valamit, amiért fizetséget nem kapsz, csupán a kitüntető érzést, hogy megtehetted. (Albert Schweitzer) a Biblia két év alatt: 2Móz 2,23–3,22; Mt 17,22–27; Zsolt 22,26–27

68

imaáhítat: Imádkozzunk, hogy képesek legyünk megbecsülni értünk fáradozó elöljáróinkat! – 1thessz 5,11–12

Február

22. ² vasárnap


Isten türelme nemegyszer ejtett már zavarba néhányunkat. Egyszer azon ámulunk, hogy az Úr bármire miért (és hogy) tűri a bűnöst a bűnével együtt, képessé tehet máskor – ritkábban – megérkezünk magunkhoz, és saját sorsunkban tapasztaljuk ezt a 2Móz 4,1–13 végtelennek tűnő türelmet. Nemegyszer a szolgálatban tanúsított húzódozásunk kap„De az Úr ezt mondta neki: csán. Annyi jó kifogásunk van, annyi logikus Ki adott szájat az emberérvünk; az alkalmasságunk kérdése is nemegynek? Ki tesz némává vagy szer előkerül. Bárcsak eljutnánk addig, hogy süketté, látóvá vagy vakká? rábíznánk ezt az egész kérdést Istenre. Ha hív, Talán nem én, az Úr?!” biztosan tudja, hogy miért teszi: miért pont en(2Móz 4,11) gem, miért erre és miért nem másra, miért ma és miért nem holnap! Azt is tudnunk kell, nem Amit Isten akar, hogy a kérdéseinkkel, nem is a gyakori félelmeinkmegtegyünk, azt képesek kel van a baj, hanem magával a hozzáállással. is leszünk elérni, ha akarSokakból már eltűnt annak öröme, hogy megjuk. szólított, kiválasztott és elhívott lehet. Pedig emlékezzünk csak: valaha semmi másra nem vártunk, csak erre. De amikor az évtizedek óta gyakorolt szolgálatból ki szeretne emelni, vagy az évtizedek óta eltűrt semmittevésből kíván kimozdítani, akkor is ugyanarról az Istenről van szó! Vitázz vele, ha kedved tartja, de vigyázz: ő fog győzni! Alkalmasságod nála van, és neked szeretné adni; és ehhez kell a te vállalásod! /BL/ Most szent szándék szorongat. Kérlek, adj erőt, és segíts meg engem: Szeressek, s legyek áldás én is – a Te kezedben! (Bódás János: Legyek áldás nevedben)

Vasárnapi iskola: Miért élsz? – préd 1,12–2,13.19–25; 3,11–15 aranymondás: Kol 3,3

69

Február

23. ² hétfő


Van életvakság

Érdekes élményem volt pár hónappal ezelőtt: önismereti órát tartottam kilencedikes diákoknak. Az óra végén egy tesztet töltöttek ki, Jn 9,35–41 amelynek megoldókulcsa megkívánta néhány nagyon egyszerű matematikai művelet elvég„Jézus pedig ezt mondta: zését. Láttam, a többség már végzett, ezért »Én ítéletre jöttem e világ- hogy felgyorsítsam az eseményeket, néhány ra, hogy akik nem látnak, viccesnek szánt mondattal próbáltam a csapalássanak, és akik látnak, tot bátorítani. Pár perc után már csak egyetlen vakká legyenek.«” (Jn 9,39) személy küszködött a kiértékeléssel. Rákérdeztem, mi a baj, segíthetünk-e. Nagy zavarba jött, Aki látja az életet (nem és akkor derült ki, hogy matematikából felcsupán nézi), azé egy ma- mentése van. Létezik ennek szép, tudományos gasabb életminőség. Jé- neve is, de a problémán persze az sem segít... zus lénye és műve ezt az Semmi baj nincs azzal, ha valamire nem vaéletlátást teszi próbára. gyunk képesek, csak merjük ezt bevallani. A megoldás sokkal közelebbi és egyszerűbb, mint remélnénk. Nem a vakság a bűn, hanem a látás lehetőségének elutasítása, esetleg a másként látás képességének az elvetése. A szemünk, bármilyen jó is, gyakran megcsal: valamiért leragadunk a felszínnél, és nem tudunk/merünk mélyebbre nézni. Pedig a lényeg sokszor ott rejtőzik. Akik Jézust szemlélik, mélyebben és tisztábban látják magukat, életük eseményeit, és azokat az összefüggéseket, amelyek az igazságról szólnak! /BL/ Kipróbáltad már, hogy milyen – nyitott szívedből adni? Felrázva néhány csüggedőt – jó embernek maradni? (Aranyosi Ervin: Szívedből adni)

Ha helyet adunk Istennek, bármi megtörténhet. Legyél nyitott! Legyél állhatatos! Isten csodálatosan ért hozzá, hogy szép dallamokat csaljon ki a szakadt húrokból is. (Charles R. Swindoll)

igével zárjuk a napot: Zsolt 146,8

70


Február

24. ² kedd


Három egyszerű gondolat van ebben az igében, ami a sikeres követés feltétele. Első a Jézus sikeres vezetés. Ki az, akinek a szavára engedelmeske- követésének dünk? Minket, embereket nem egyszerű a megszokottból, a begyakoroltból kimozdítani, feltétele még akkor sem, ha tudjuk, létezik annál jobb is. Az új egy kicsit mindig bizonytalan is, félünk Jn 10,1–10 tőle. Második az, hogy ki jár előttünk! Követni csak azt lehet, aki vállalja, hogy elöl megy. A jó „Amikor a maga juhait pásztor nem terel, hanem vezet. Utat tör, vállal mind kivezeti, előttük jár, és mindent azokért, akik hívására nyomába sze- a juhok követik, mert ismegődtek. Harmadik pedig az, hogy ismerjük a rik a hangját.” (Jn 10,4) hangját. Jézus hangja soha nem változott meg a történelem utóbbi két évezrede során. Megtör- Ha nem engeded, hogy tént, hogy nagyon torz hangok születtek az ő Jézus vezessen, hogy felnevében, de akik ismerték hangját, nem hall- fogd a hangját, el fogsz gattak rá. Azok számára mindig az ismert hang tévedni a vallás útvesztővolt a követés feltétele. Elkerülhetetlen, hogy iben. halljunk idegen hangokat. De tegyük fel a kérdést: mennyit és milyen figyelemmel hallgatjuk azt a hangot, amely Krisztusé? Ráismerünk-e azokban a zajos, nehéz helyzetekben is, amikor a legnagyobb szükségünk van a biztos iránymutatásra? Olvasd sokat a Bibliád: ott tanulod meg az ő nyelvét, ott ismered meg az ő hangját! /BL/ Én az övé, ő az enyém, / Csak őt szereti szívem! Ha hívó hangja szól felém, / Megyek utána híven. Nagy boldogsággal vallom én: / Én az övé, ő az enyém. (J. B. v. Albertini. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 334)

A gyermekeknek ez az utánzásra való hajlama igen sok bajt okoz, ha kiszolgáltatjuk őket gyönge jellemű embereknek, akik nem nagyon feszélyezik magukat előttük. De az Isten éppen ezen hajlandóság révén beléoltotta a gyermekekbe azt, hogy belenyugodjanak szívesen mindenbe, amit nekik a jó érdekében mutatunk. Gyakran elég volna csak szó nélkül másokban megmutatnunk azt, amit szeretnénk, hogy megtegyenek. (Fénelon: A leányok neveléséről) igével zárjuk a napot: 2Móz 33,14–16 a Biblia két év alatt: 2Móz 4,27–5,21; Mt 18,15–22; Zsolt 23,1–6

71

Február

25. ² szerda

az önfeláldozó pásztor


Jn 10,11–21

„Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja a juhokért.” (Jn 10,11)

Jézus Krisztus a földi életét adta értünk, hogy áldozata segítségével megtaláljuk a teljes életet.

Nem tudok róla, hogy lenne ennek a világnak másik olyan „pásztora”, aki azt mondta volna, hogy a bárányok élete fontosabb, mint az övé. Olyat sokat ismerek (régit is, mait is), aki elvárja, megköveteli, hogy érte vagy az „ügyért” tegyünk kockára mindent, vállaljuk a legnagyobb áldozatot is. Jézus viszont mielőtt bármit kért volna a mindenkori tanítványoktól, először önmagát áldozta oda értük. Nem ismerek ennél nagyobb szeretetet, mint amit ő gyakorolt felém ebben az áldozatban! Így könnyebb a követés, a szolgálat, az áldozatvállalás is. Mert példa van előttünk, mégpedig hiteles példa: nem elméleteket gyártó vezetőnk van, hanem olyan valaki, aki emberi létünk összes terhét, küzdelmét megismerte, és aki örökkévaló voltát letéve a halálból is kivette a részét, mégpedig a mi bűneinkkel megterhelve. Ilyen pásztort ne követnénk?! /BL/

Petőfi halvány, kifejezésteljes arccal bírt; erős haja dacosan felállt az ég felé, szemei vad, szilaj tűzzel villogtak, úgyhogy első tekintetre inkább visszataszított, mint vonzott. Jellemében állhatatos, kevéssé hajtható volt; könnyen haragudott és nehezen békült, az iránt, akit szeretett, határtalanul önfeláldozó, de egyszersmind határtalanul követelő is tudott lenni. Viseletében szerette a különöst, a rendkívülit, s vágyai mindig nagyobbak voltak, mint elért dicsősége. (Jókai Mór: Írói arcképek) Halk szelíd hangon szól, terelget, Ne csábítsanak titkos berkek, de ha mégis megtörtént, s távol egyikünk elkószált a nyájtól,

utánamegy, keresi, hívja, hogy nyájának ne legyen híja! (Lukátsi Vilma: Bárányok)


72


Február

26. ² csütörtök


Pár hónappal ezelőtt egy izgalmasnak beharangozott cikket olvasgattam. A lényege: francia Csak te kutatók közel járnak az örök élet titkának megis- szakíthatod el meréséhez. Egy százvalahány évig élt hölgy rendelkezett úgy, hogy halála után majd kutassák ki, magad tőle miért élt meg ilyen magas életkort. Nem akarom itt részletezni, de ez a bizonyos titok azokkal a so- Jn 10,22–30 kat emlegetett őssejtekkel kapcsolatos ebben az esetben. Kicsit megrémültem: még a végén meg- „Én örök életet adok nekik, találják tényleg a megoldást, onnan pedig már és nem vesznek el soha, csak egy lépés, hogy kötelezővé is teszik... Én vi- mert senki sem ragadhatja szont megvallom, máshol, más formában szeret- ki őket az én kezemből.” (Jn ném megélni az örökkévalóságot, még akkor is, 10,28) ha ahhoz előbb meg kell halnom. Gyönyörű ez a teremtett világ, boldoggá tesz sok-sok Istentől ka- Biztos kezekkel tartja pott ajándék, család, hivatás, szolgálat. De ha csak mindegyikünket Kriszez maradna, mi lenne a „szem nem látottal”, ame- tus magánál. Csak a bolyet az őt szeretőknek készített az Úr? Ha ezt a lond akar az igazi élettől földit választanám öröknek, kiragadnám magam elszakadni. az ő örökségéből! Az élet titka nem az, hogy a halál torkából hogyan ragadjunk ki valakit (esetleg magunkat), hanem az, hogy az ő kezéből nem ragadhat ki senki bennünket! /BL/ Gyűlölöm hibáimat, elkövetett bűneimet, talán az Örökkévalóság megbocsát, és én békében, nyugalomban élhetek örökké Veled – odaát. (Papp András: Önvád)

Oly drága kincsem itt nekem A szép s igaz remény, Hogy nyitva számomra a menny, S örökké élek én. Megváltóm ingyen adta ezt Ajándékul azért, Hogy adjon égi biztatást, A keskeny útra fényt. (Csopják Attila Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 349)



73

Február

27. ² péntek


Jézus érvelése kötelez – minket is

Amikor kifogyunk az érvekből, akkor jönnek a kövek. Valóságosan és képletesen is. Nem egy esetben történik meg, hogy Isten igazságait inkább elföldeljük egy halom nehéz kő alá, mint hogy ténylegesen szembesítsük velük magunkat. Észrevesszük-e, hogy hány és hány éve hordjuk és dobjuk a köveket, miközJn 10,31–42 ben próbálunk „jó keresztények” lenni? Isten „Jézus így válaszolt: »Nincs-e Fia és Isten népe olyan sokszor került (és kerül megírva a ti törvényetekben: ma is) összeütközésbe. El kellene hinnünk és Én mondtam: istenek vagy- fogadnunk azt, hogy Krisztus radikális kijelentok?«” (Jn 10,34) tései, ha gyakran sértik is az érdekeinket, az életünket védik. Mindabból, amit Jézus mond A tiszta logika is kevés, és képvisel, a sorsunkra nézve születnek követhogy megértsük a Bibliá- kezmények. Ha szavait elutasítjuk, keserű terból Istent, magunkat és a mést fogunk aratni. Ha beszédét elfogadjuk, világot. Arra van szüksé- életet átformáló erők forrására találunk. Jézus günk, hogy az igazságait (én így tapasztaltam) szívesen áll szóba a ma Isten értesse meg velünk. élő Nikodémusokkal, samáriai asszonyokkal, gazdag ifjakkal stb. Nem tartja szentségtörésnek a kérdéseinket, a más véleményünket, nem neveti ki az érvelésünket. De amikor meglátjuk, hogy az ő érvei erősebbek, meg kell tanulnunk fejet hajtani. Ez nem a „csata” elvesztése, ez az ő győzelmének kezdete bennünk, és végső soron ez lesz a mi győzelmünk is! /BL/ Mienk az élet s kötelez: Kisded-sírás velünk veszekszik, (...) Óh, testvérek, mienk az élet, Bennünket biztat és sebez. (Ady Endre: A karácsony férfi-ünnep)

És jóllehet, ebben nem lehet semmi visszavonás, mindazáltal rövideden így bizonyítom meg, hogy a Szentírás igaz értelmét bizonyosan megértheti minden ember. Az Úristen mindeneket arra kötelez az ő parancsolatjával, hogy az igaz hitben megmaradjon, az eretnekségeket eltávoztassa, és hogy mindnyájan egyetértsünk, a visszavonásokat eltávoztassuk. Ezekre az Úristen nem kötelezne minket, ha meg nem tarthatnók ezt az ő parancsolatját. (Pázmány Péter) igével zárjuk a napot: 1Jn 3,1–3

74


Február

28. ² szombat


Valaki egyszer azt mondta: Szeretni azt jelenti: jól ismerni! A felszínes ismeret (önismeret is!) a legjobb jel csak arra elegendő, hogy egy rakás előfeltételezést gyártsunk a másikkal kapcsolatban. Ezek pe- Jn 13,31–38 dig mindenre jók, csak arra nem, hogy tartós és erős szeretet épüljön fel egymás felé. Krisztus „Arról fogja megtudni mingyülekezetének egyetlen ismertetőjele: a feltétel denki, hogy az én tanítváés megalkuvás nélküli szeretet. Nem a templom, nyaim vagytok, ha szeretiaz énekkar, nem a „szent hagyomány” és ki tud- tek egymást.” (Jn 13,35) ja, még mi minden más. Ezek jó esetben egy keretnek elegendőek; de tartalmilag semmit nem Ha jól és teljesen szereted érnek úgy önmagukban. A „jól ismerni” két dol- embertársaidat, senki sem got egészen biztosan feltételez. Az egyik: meg fogja kétségbe vonni, hogy akarom ismerni a másikat. A másik: nem roppa- Jézus Krisztushoz tartozol. nok össze a megismert dolgok súlya alatt. El tudom fogadni testvérként azt, akiben meglátom a gyengeséget, bűnt, mulasztást. Könnyűnek tűnik szeretni azt, aki tiszta, feddhetetlen, igazodik ahhoz, amit elvárok; kérdés, hogy létezik-e egyáltalán ilyen személy? Ahelyett, hogy folyton méricskélve valami hasonlót keresünk, gyakoroljuk egymás felé azt a szeretetet, amely talán csak kisebb részében érzés, többségében döntés és cselekedet. Pontosan az, amiről a szeretet himnusza beszél. /BL/ Gyakorlom a főtantárgyat, mit úgy hívnak, hogy szeretet. Ismétlem a megbocsátást s alázatos életet. (Dömötör Ilona: Holtig tanulni)

Tölts be minden hívőt, Első szeretet, Hogy szeressük szívből Testvéreinket! Képmutatás nélkül töltsük éltünket, Jézust tartsuk mindig példaképünknek! (Bányai Jenő Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 364) igével zárjuk a napot: 1Pt 4,8


75

Március

1. ² vasárnap


Nincs más lehetőség

Az ige provokatív és megosztó gondolatokat vet fel. Ezen nem lepődünk meg, mert ahogy megismertük Jézus Krisztust, látjuk, hogy döntéshelyzetbe hoz minket is. Az emberi képességeink szerint helyesen ismertük meg őt? Még egy közeli Jn 14,1–11 tanítvány is félreismerheti. Nem az időtényező a legdöntőbb a megismerésében. Fülöp kiváltságos „Jézus így válaszolt: »Én helyzete nem adta meg neki a helyes ismeretet. Itt vagyok az út, az igazság és van szükség a hit szemére, „mert hitben járunk, nem az élet; senki sem mehet az látásban” (2Kor 5,7). Jézus sohasem értette ezt úgy, Atyához, csakis énáltalam.«” hogy ne látná a hívő a világ dolgait, sőt arra taní(Jn 14,6) tott, hogy jobban értsük a világeseményeket, és segítsük embertársainkat. Két választási lehetőséJézus Krisztus az egyegünk van ma is. Vagy egyedül őt választjuk, vagy düli út Isten valóságos ezerféle alternatív megoldást, ami mindenhova megismerésében. Jézus vezet, csak az Atyához nem. A ma dívó mindenKrisztus az egyedüli vakinek igaza van hozzáállás azt jelenti, hogy senkilóság. Jézus Krisztus nek sincs igaza. Olyan nehéz az embernek megérmaga az élet. tenie, elfogadnia, hogy nincs más út. Ennek elfogadásához az önmagunk feladása kell. Ezért figyelmeztette leendő követőit az Úr Jézus, hogy ha valaki követni akarja őt, az tagadja meg magát (Mt 16,24). Segítsen Isten nekünk, hogy kizárólag a tőle kapott úton járjunk, hogy célba érkezzünk. /MZs/ Szelíd útmutatód hadd legyek, Égjen szívemben szeretet. Szólja ajkam a békességedet, Kezem kötözzön be sok sebet. Légy ebben kegyelemmel segítségem. Áldj meg, hogy ezt tegyem! (Gerzsenyi Sándor: Útmutatód hadd legyek!)

A célra fuss, hogy mennybe juss, Ott vár reád az égi juss! Az út oda bizton vezérl, Krisztus az út, Krisztus a cél. (W. W. How, ford. id. Nyári Pál Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 380)


76

imaáhítat: Adjunk hálát a nőtestvérek áldást szerző szolgálatáért! – péld 31,10–11.30–31

Március

1. ² vasárnap


Az ember Isten általi teremtettségében benne van a kíváncsiság, érdeklődés, ami nem vész Kívánatos az ki az emberből a megtérésével. Mint egy moz- Urat meglátni gatórúgó hajtja az embert a megismerésre. Gyakran elítéljük, majdnem bűnnek tartjuk, ha 2Móz 33,12–23 a fiatalok többet akarnak tudni. Az emberi fejlődést is szidjuk gyakran, hogy mennyi rosszat „Mózes pedig ezt mondta: hozott az emberiségnek. Az ember természetéMutasd meg nekem dicsősénél fogva hajlamos a rossz alkalmazásra, de gedet!” (2Móz 33,18) valljuk be, mennyi jót is kaptunk. Mózesnek kell útitárs. Nem akar egyedül menni. Isten jeIstent meglátni a maga lenlétét megkülönböztető jelnek mondja. Szevalóságában közvetleretnénk előre látni utunkat, de egyben félünk is nül: ez az ember álma. tőle. Ebben a kettősségben feszülve ad Isten Mert ez a látomás minegy feloldást: Megnyugtat, ha veled megyek? dent magában foglal. Nem az utat vetítette Mózes elé. Ennél nagyobbat adott, adta önmagát, adta jelenlétét. Ez nyugtatta meg Dávidot még a halál völgyében is, és adott belső nyugalmat a tüzes kemence előtt álló ifjaknak. Isten nem tud nagyobbat adni, mint önmagát. El tudod képzelni, hogy ebben a közösségben oldódik a feszültséged? Ha vele együtt gondolsz a holnapra, nyugodtabb leszel? Minden emberi kapaszkodó kiesik a kezünkből egykor, de Isten velünk lesz mindenkor, és mi is vele. /MZs/ Zengjem érdemeid? oh, azok lehetnek: Állasz még küszöbén ifjú életednek; Előtted a küzdés, előtted a pálya, Az erőtlen csügged, az erős megállja. És tudod: az erő micsoda? – Akarat, Mely előbb vagy utóbb, de borostyánt arat. (Arany János: Domokos napra)

Egyedül Istené a dicsőség. Az Úr 1607. évében – Nem azé, aki fut utána, se nem azé, aki akarja, hanem egyedül a könyörülő Istené. Pál apostol levele a rómabeliekhez 9:16. (Rákóczi Zsigmond fejedelem érme)

Vasárnapi iskola: Hogyan élj Istennek tetszően? – préd 4,17–5,19 aranymondás: Péld 14,26

77

Március

2. ² hétfő


az „én nevemben” jelentősége

Kinek a nevében, kinek a felhatalmazásával? Milyen jogon és alapon? Oda jutott az emberiség, hogy elvesztette szavahihetőségét, és életbe léptette a fogadalomtételt, esküt. Elveszett az adott szó ereje. Már a kimondott igenem sem tartom meg, ha valami kellemetlenséget kellene ezzel felvállalnom. Az Úr Jézustól is Jn 14,12–17 számon kérték a felhatalmazását. Istenünk „...ha valamit kértek tőlem megadta nekünk azt az óriási jogot, hogy kéraz én nevemben, megte- hetünk tőle. Mivel Fiánál nincs nagyobb név szem.” (Jn 14,14) ezen a világon, még ezt is a hívőknek ajándékozta, hogy nevében kérhetnek. Tudjuk, hogy Azért, hogy minél inkább ez mit jelent? Sejtjük csupán. De azt biztos nem Jézus nevében tudjunk jelenti, hogy mint egy kitöltetlen, de aláírt kérni bármit is Istentől, csekkre azt írok, amit akarok. Vannak szabáJézust kell megismer- lyok. Jakab apostol is beszél a saját élvezetekre nünk mindennél jobban. kért dolgokról. Szent az ő neve, szent dolgokat kérjünk nevében. A Tóra-másolóknak amikor Isten nevének a leíráshoz értek, kötelező volt rituális fürdőben megtisztulniuk, gyakran a fürdő közelében volt a másolóhelyiség. Ma ezt ósdinak tartjuk. Nem volna rossz azért újra szentnek tartani azt, ami szent. Az ő nevére mindenütt meghajlik minden térd. Most mi is megtehetjük, még azzal is, hogy szerintevalót kérünk. /MZs/ Így szolgálni könnyű lehet, Nem kell hozzá, csak a szeretet. Nem kell nap, csak percek csupán, Jézus nevével ajakán... Nem tett, csak hit, lélekerő, Akarat: égbe emelő... Aki végzi, annak kiváltság, És mindnyájunké, mert IMÁDSÁG. (Somogyi Imre: Szolgálat)


78


Március

3. ² kedd


Komoly értékelési problémánk van a mennybemenetel napjával kapcsolatban. Alig Jézus nélkül tudunk mit kezdeni vele. Pedig óriási ajándé- mindenki árva kot kaptunk akkor. Nagypénteken az Úr Jézus kereszthalála megoldást ad bűneinkre. HúsJn 14,18–21 vét öröme az élő Krisztus közösségébe von be. Áldozócsütörtökön pedig az ígéret adatik, „Nem hagylak titeket árezért mondja Jézus, hogy jobb nektek, ha elván, eljövök hozzátok.” (Jn megyek. Vannak szomorú esetek, amikor 14,18) gyermekeket magukra hagynak a szülők. Valahol a mai társadalom a magára hagyott gyeNincs annál biztonságorekek vagy már felnőttek társadalma. Alig sabb állapota a lelkünkbíznak az emberek valakiben, valamiben. Ebnek, mint mikor tudja: Jében a légkörben van lehetőségünk hirdetni, zus mindig velem van. hogy ha még az anya megfeledkezik is csecseHiszen bennem él! mőjéről, Isten soha nem hagy magunkra. Tudnánk ezt valóságos tartalommal, mély belső hittel továbbítani barátainknak? Hallottam egy kilencven év körüli néniről, aki állandóan arról panaszkodott, hogy őt elhagyták a szülei, és árva kislány volt. A szomorúság mellett azért érdemes megjegyezni, hogy a néni megtalálta Jézust, férjhez ment, gyerekei, unokái születtek, de mégis árvának tartotta magát. Megszokjuk, belénk ég az árvaság tudata. Az ige mai örömüzenete, hogy Jézussal nem vagy árva. Ne is úgy élj! /MZs/

Az első lépés Isten felé az, ha egyáltalán mersz és akarsz lépéseket tenni felé. Előbb hit által tudnod kell, hogy ő van, azután hit által érezned kell, hogy ő éretted is van, majd pedig hit által meg kell rezzenned, mintha áram ütött volna a lényedbe, mert már elérted őt, és ő megérintette a szívedet... Ennek az átadásának a módja, hogy kisugárzik belőled a szeretet, a derű, a boldogság és a reménység. (Gerzsenyi Sándor: Elmélkedés az imádkozásról) Ó, Jézus, árva csendben az ajtón kívül állsz, Bejönnél már, de némán kulcsfordulásra vársz. (W. W. How, ford. Áprily Lajos Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 228) igével zárjuk a napot: Zsolt 68,6–7 a Biblia két év alatt: 2Móz 12,14–39; Mt 20,29–21,11; Zsolt 26,1–8

79

Március

4. ² szerda


a szeretet fokmérője

Annyira kiüresedett a keresztények között az a fogalom, hogy „szeretem Istent”, hogy szinte fizikai fájdalmat érez az ember. Oda jutottunk, hogy érezze megtisztelve magát Isten, hogy mi, emberek szóba állunk vele, adunk neki Jn 14,22–24 a pénzünkből, időnkből. Ez egyenesen istenkáromlás. Alaposan félreértjük az ágostoni gondo„Ha valaki szeret engem, az latot, hogy „szeress, és tégy, amit akarsz”. Mi megtartja az én igémet; azt szeretünk, és tényleg azt tesszük, amit akarunk, pedig az én Atyám is szeretde vajmi kevés köze van annak Istenhez. Az Isni fogja, és elmegyünk hozten iránti szeretet fokmérője kizárólag az ő igéjézá, és szállást készítünk manek a megtartása. Nyilván ehhez először meg gunknak nála.” (Jn 14,23) kell ismerni, és azután engedelmesen megtartani, csak azt engedni meg magunknak, amit igéje A szeretett lény mindent megenged. Egy gyülekezet faliújságján – rögtön szeretett társa kedvére a bejáratnál – volt egy hőfokmérő mosolygós, akar tenni. A szeretett szomorú és közömbös arc jellel. A gyülekezet lény megtapasztalja Isten adakozását jelezte az előző hónaphoz képest. életét magában. Ha több jött be, mint a múlt hónapban, akkor mosolygósra volt állítva. Tényleg ez a szeretet legjobb mércéje? Isten segítségét kérjük, hogy életünkben a parancsolatait egyre jobban meg tudjuk tartani! /MZs/ A bűn sötétben tévelyeg, És bajba dönt vakon; De Krisztus kézen fog s vezet Napfényes utakon. (...) Légy áldott, Krisztusom, te nagy! Hadd adjam át szívem: Vedd szívesen, hogy hol te vagy, E szív is ott legyen! (J. Newton, ford. Kecskeméthy István Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 330)

Yong személye, minden szava és tette bizonyíték arra, hogy létezik még erő és szeretet a világban, csak nagyon nehéz rábukkanni és felszínre hozni a lélek mélyéből. De ha egyszer megtaláltuk, féltékenyebben kell őriznünk a legdrágább földi kincseknél is. (Őri István: A szeretet, erő és szépség könyve) igével zárjuk a napot: Péld 8,12.17–18

80


Március

5. ² csütörtök


Mennyivel másképp élnénk, ha Isten békéje lakná szívünket. Az ige szerint nem lehetetlen. páratlan Isten Fia felkínálja minden embernek. Csodála- békesség tos Jézus békessége. Személyesen be is mutathatta, amikor közöttünk élt. A sok félreértés, Jn 14,25–31 tudatos gonoszság, emberi kicsinyesség, ami érte, elvehette volna békességét. Az ő békéje „Békességet hagyok nektek: mélyebb, teljesebb, más forrásból eredő, mint az én békességemet adom az embereké. Mi próbálkozunk az önuralom- nektek; de nem úgy adom mal, magunk erejével. Valljuk be Isten előtt, nektek, ahogyan a világ hogy képtelenek vagyunk nyugodtak, békések adja.” (Jn 14,27a) maradni. Olyan mértékű kirohanások tanúi vagyunk, amit nem is értünk, hogy minek szól. Jézus Krisztus békessége Az őtőle kapott béke megőriz ebben a világban. alapbiztonságot ad: már De ne csak magunkra gondoljunk. Azt mond- semmit nem kell megszeta az Úr Jézus: „Ha azonban egy házba beléptek, reznünk, elérnünk, meglegelőször ezt mondjátok: Békesség ennek a háznak! valósítanunk ahhoz, hogy Ha ott a békesség fia lakozik, megnyugszik rajta a békénk legyen. Már tiszbékességetek, ha pedig nem, reátok száll vissza.” (Lk tán tehetjük a jót. 10,5–6) Mit viszünk mi egymás házába? Békességet vagy háborgást, lázadást? Az őtőle kapott békességre van szükségem nekem is és azoknak is, akikkel találkozom ma is. Kérjünk tőle, hogy adhassunk másnak is! /MZs/ Az Úr békessége beborít lágyan, Eltűnt félelmem, s ami lárma volt, Mert itt a csendes imakamrámban Kérdésemre az Isten válaszolt. (Varga Erzsébet: Az Isten válaszol)

Boldogok, akik tudják, hogy másoknak is lehet igaza, mert békesség lesz körülöttük. (Dr. Gyökössy Endre) Hogy a mesterségek mind helyreálljanak, A békesség alatt virágozhassanak... (Csokonai Vitéz Mihály: A békesség)

igével zárjuk a napot: Zsolt 119,165 a Biblia két év alatt: 2Móz 13,17–14,31; Mt 21,23–32; Zsolt 27,1

81

Március

6. ² péntek


a gyümölcsöző élet receptje

Minden földműves, kertészkedő ember szeretne termést látni. Szeretjük munkánk gyümölcsét élvezni. Igyekszünk mindent szakszerűen elvégezni, hogy bő termésünk legyen. Isten is gyümölcstermésre szánt bennünket. Jn 15,1–8 Nem dísznövényeket akar nevelni belőlünk. Gyakran mi emberek pedig pont erre törek„Én vagyok a szőlőtő, ti a szünk. De van-e annál szebb, amikor egy szőlőszőlővesszők: aki énbennem tő tele van fürtökkel? Látjuk mögötte a gazda marad, és én őbenne, az temunkáját, hozzáértését. Istennél senki nem ért rem sok gyümölcsöt, mert jobban hozzánk. Ő tudja, hogy kit hogyan kell nélkülem semmit sem tudnevelni, tisztogatni. A gyerekek feladata volt tok cselekedni. ” (Jn 15,5) régen, ahol felnőttem, az eperpalánta első évében a virágok lecsipkedése. Nem értettük. VégMeg kell tanulnunk úgy re virágzik, lehetne termés, nekünk pedig le hinni, úgy kapcsolódni kell szedni. Mi értelme ennek? Később megtaJézusba, hogy éltetni tudnultuk, hogy ha erős bokrot szeretnénk neveljon bennünket. Enélkül ni, amely majd sokat terem jövőre, meg kell minden erőlködés. szabadítani idén a virágoktól. Az isteni tisztogatás nem kiirtás. Lesz olyan is, de ez nem az. Célja van a metszésnek. Még több gyümölcs. Rendkívül fontos, hogy rajta maradjunk a szőlőtőn. Mindegy, hogy egy centire távolodtunk el a tőkétől, vagy fél kilométerre, a végünk ugyanaz. Vizsgáltasd meg szíved Istennel, és engedd neki, hogy megtisztítson! És teremj dicsőségére! /MZs/ Kezdem érteni a vágást, a sebet. Te vaktában soha nem dolgozol, Mint bölcs gazda, azon munkálkodol, Hogy Krisztusba beoltott életem Ne burjánzó – gyümölcstermő legyen! (Győri József: Szőlőben)

„Nem szánthat öt eke annyit, amennyit egy borona beboronál.” – Mag nélkül is terem a gomba, de nem a gabona. Azt vetni kell. Amilyen a mag, olyan a gyümölcse. – Egészséges mag könnyen fogamzik, ám „a megátalkodott rossz mag a jó földben sem kel ki”, mig „jó mag a porban is kikel” s „sok kis mag kasokat tölt.” (Benedek Elek: A magyar nép múltja és jelene) igével zárjuk a napot: Zsolt 80,15–20

82


Ki képes arra, amiről itt Jézus tanít? Úgy szeretni, mint ő? Ez lehetetlen, gondolja az em- Magas mérce ber. És igaza van, hacsak a maga lehetőségeit használja. Önerőből nem megy. Valami mézes- Jn 15,9–17 mázas szeretetfélét kicsiholunk magunkból, de ettől megcsömörlünk. Visszatérni az ősi for- „Az az én parancsolatom, ráshoz. Ezzel kezdtük hetünket. Isten szerete- hogy úgy szeressétek egyte, parancsainak megtartása örömöt ad. „Di- mást, ahogyan én szerettecsérjétek az Urat! Boldog ember az, aki az Urat féli, lek titeket.” (Jn 15,12) sok örömöt talál parancsolataiban.” (Zsolt 112,1) Alapvetően az ember szeret engedelmeskedni Egyszerű a képlet: akkor és békességben lenni Istennel és felebarátaival. tudom úgy szeretni emA kísértő súgja folyton, hogy „csakugyan” úgy bertársaimat, ahogy enlesz jó, ahogy Isten mondta? Jó volna, ha egyre gem Jézus, ha tapasztatöbbször tudnánk ellenállni csábításának. A mi lom áradó és mindenre Urunk szereteténél nincs nagyobb. Életét adta kiterjedő szeretetét maértünk, bűnösökért. Tartozunk azzal, hogy gamon most is. szeressük embertársainkat. Ezt magunktól megkísérelni tilos. Engedjük magunkon át Krisztus szeretetét. Megtisztít minket is, és táplál másokat is. Ha gyengének érezzük magunkat, kérjük Isten segítségét! Gyakoroljuk a tanultakat! /MZs/


Március

7. ² szombat

Borzasztó nehéz önzetlenül szeretni, De nem lehetetlen, ne tessék feledni! Szeressétek egymást, szól a törvény, Ne hagyd hát, hogy lehúzzon az örvény! (Hőgyes Károly: Szeressétek egymást)

Ha a szeretetszövetséget életformánkká és életünk mércéjévé tesszük, akkor nemcsak kegyelmet nyert életünk értelmének tökéletes kiteljesedését találjuk meg benne, hanem egyidejűleg a legvilágosabb és leghatásosabb választ is arra a kérdésre, hogy az isteni tervben mi az értelme és célja korunk apokaliptikus méretű kríziseinek. (Kentenich József: Az élet értelme)

igével zárjuk a napot: 1Jn 4,10–11 a Biblia két év alatt: 2Móz 15,19–16,18; Mt 22,1–22; Zsolt 27,4–6

83

Március

8. ² vasárnap


Nincs mivel takarózni

A KRESZ vagy bármi más szabályzat megsértése miatt olykor jogtalannak tűnő módon rónak ki büntetést, mivel a hatóságok rideg álláspontja szerint a törvény nem ismerete nem mentesít a felelősség alól. Elviekben tehát minJn 15,18–27 den állampolgárnak a jogszabály-változásokat folyamatosan figyelemmel kellene kísérnie, „Ha nem jöttem volna, és hogy az információhiányból fakadó szabálynem szóltam volna hozzásértéseket elkerülje. juk, nem volna bűnük, most Bármennyire is hasonlóan szigorúnak hatazonban nincs mentségük nak Jézus szavai, mégis szeretet és törődés tükbűneikre.” (Jn 15,22) röződik bennük, szemben a szankciókkal fegyelmező emberi joggal. Egyedül tökéletesen Mivel Jézus Krisztus a igazságos Úrként csak akkor kéri számon muföldön élt, azóta keveseblasztásainkat, ha előbb figyelmeztetőleg felbel nem érhetjük be, azóta hívja azokra figyelmünket, s olyankor sem a nem mérhetjük máshoz büntetés-végrehajtás motiválja, hanem a menmagunkat. tésvágy. Isten ugyanis a „tudatlanság időszakait elnézte”, ugyanakkor „azt hirdeti az embereknek, hogy mindenki mindenütt térjen meg” (ApCsel 17,30). Jézus Krisztus evangéliuma tekintetében tudniillik a kiváltság és a felelősség együtt jár. Megváltónk arcpirító üzenete kötelez. A diagnózis terápiáért kiált. Diagnózis híján a betegség ugyan betegség marad, annak ismeretében viszont oktondiság a terápia elmulasztása, mert nincs már mentség, azaz nincs mivel takarózni tovább. /VE/

Ha azért bolond ember volna, aki életébe vágó dolgát teljességgel másra bízná, és maga semmi gondját nem viselné: mentül inkább esztelennek kell ítélnünk efféle üdvességére gondviseletlen embert? Nyílva, ha ez a mentség elég volna Isten előtt, hogy a tanítók tiszti az igazságrúl való tudakozás, és elég a juhoknak, ha az ő pásztorokat követik, sem a török, sem a Krisztustagadó eretnek el nem kárhoznék, mert ők is az ő tanítójokat követik. (Pázmány Péter) Menváram én nékem az Úr; A zord viharban sziklavár! Bár csapdos a hullám vadul, Ott szívem menhelyet talál. (Sankey D. Evangéliumi karénekek, 181)


84

imaáhítat: Valljuk meg, hogy gyakorta szégyelltük Urunkat az emberek előtt! – 2tim 1,7–8; Lk 9,26

Március

8. ² vasárnap


Létezik az a bizonyos utolsó csepp – Istennél is... Még ha nem is telik meg egykönnyen az utolsó (haragjának) pohara. Nem lehet viszont egye- csepp dül azt az utolsót okolni, hiszen sok ezer korába pohárban bi is hozzájárul a túlcsorduláshoz. Történetünk tökéletes példáját adja az Úr – már az Ószövetség idején is megmutatkozó – 2Krón 36,11–21 mentő szándékának, ugyanakkor következetes igazságosságának (15. v.). Évszázadokon át igye- „Most azért, Uram, Izráel kezett óva inteni népét a hitehagyástól, kilátásba Istene, tartsd meg, amit helyezve a legdrasztikusabb következményeket, szolgádnak, Dávidnak, az de ők pattanásig feszítették a húrt, és elérkezett a én apámnak ígértél, amikor pont, amikor már nem volt (spontán) gyógyulás. ezt mondtad...” (2Krón Az Isten ítélete az Ószövetség idején kollektív ér- 36,16a) telemben és leginkább háborúkban megvalósulva ábrázolódik, míg az Újszövetségben élve szá- Ne várd meg, hogy Isten munkra jóval személyre szabottabb s a végső ne várjon tovább! nagy számadáshoz kötődik. Történelmi és kulturális távlatokat átívelő örök érvényű igazság azonban, hogy Isten kegyelme (mértékét tekintve) határtalan, de (időben) nem végtelen. Urunk hosszútűrése nehogy ürüggyé és mentséggé váljék a bűnös életmód folytatására! Teremtsen inkább alkalmat kegyelmes szeretetének megragadására! Vajon nem eléggé határtalan az Úr irgalma, hogy feszegetni kellene? /VE/

Ha szándékosan teszik, nincs rá mentség; de nem hinném, hogy annyi szándékosság van a világon, mint egyesek gondolják. (Jane Austen: Büszkeség és balítélet) A fordulatot hordd öledben, mám, holnapom meg történelmem! A fordulat a millió új szív, mersz, reformáció! (Fejes Ádám: Fordulat)

A Szentlelket ne űzzed el, Világba, ó, vissza ne menj! Üdvözítődhöz futnod kell. Mikor teszed? Ó, mért ma nem? (E. Reed Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 195) Vasárnapi iskola: Miért szükséges a bölcsesség? – préd 7,1–12; 9,13–18 aranymondás: Péld 23,19

85

Március

9. ² hétfő


Jézus segít hosszú távon gondolkodni

Szinte átláthatatlanul összetett a pénzpiaci rendszer a maga kiszámíthatatlanságával, változékonyságával együtt. Hozzáértő elemzők mégis képesek felülkerekedni egy-egy időszak borúlátásra okot adó folyamatain, mert a mozaikokon túl a nagyobb képre, a hosszú távú Jn 16,1–11 tendenciákra igyekeznek figyelni. Igeszakaszunkban Jézus hasonlóképpen a „Én azonban az igazságot hosszú távú „trendre” szeretné átirányítani fimondom nektek: jobb nektek, ha én elmegyek; mert ha gyelmünket a pillanatnyi „zuhanásról”. Utóbbi nem megyek el, a Pártfogó aggodalomra, míg előbbi bizakodásra adhat nem jön el hozzátok, ha pe- okot. Bámulatra méltó, hogyan tudja Isten fodig elmegyek, elküldöm őt kozni az ő közelségét – lehangoló történelmi szituációk ellenére is! Legkorábban ősatyák, majd hozzátok.” (Jn 16,7) bírák által közvetítette üzenetét, később kiráNyereség és veszteség te- lyok, próféták voltak követei, aztán Jézusban fikintetében a leghaszno- zikailag is közénk jött, megtestesítve megmentő sabb és legmegnyugta- szeretetét, végül pedig – azóta is – Szentlelke áltóbb Jézusra hallgatni. tal (nem csupán közöttünk, hanem) bennünk él. Az Urunk által felvázolt jövőkép nem túl rózsás, ha csupán a körülményeket vesszük számításba. Ennek ellenére az üdvtörténelem győzelmes beteljesülés felé halad. Az esetleges pillanatnyi veszteségeket bizakodva könyvelhetjük el a hosszú távú nyereség reményében. Hála legyen Krisztusunknak, hogy az élet bonyolult szövevényességét felülről szemlélve tökéletesen átlátja! Legyen ő a legfőbb tanácsadónk! /VE/ Ugy segitett, hogy nem segithetett. Lehetett láng, de nem lehetett hamva. Ahány igazság, annyi szeretet. Ugy van velem, hogy itt hagyott magamra. (József Attila: Az Isten itt állt a hátam mögött...)

Isten betölt minket az ő szeretetével és együttérzésével, így mi is szolgálni tudunk azok felé, akik zaklatottak... Mi visszük el a Jó Hírt, hogy Jézus segít úrrá lenni a helyzetünk felett érzett bánatunkon és a megpróbáltatásokon. (Jon Walker: Csatlakozol Jézus munkájához?) igével zárjuk a napot: JSir 3,24–26

86


Március

10. ² kedd


Jól tudjuk: az információ hatalom. Visszatartása, időzítése lehetőséget teremt mások ma- Empatikus nipulálására, akár megtévesztésére is. Hamar kinyilatkoztatás ráérez az ember, hogyan lehet visszaélni a közlésképesség isteni adományával. Jn 16,12–15 A Bibliából az is nyilvánvaló, hogy Isten több mint ezer éven keresztül, fokozatosan je„Még sok mindent kellene lentette ki, amit az életről az élethez tudnunk mondanom nektek, de most lehet és kell. Úgy tűnhet, sok mindent sok száz nem tudjátok elviselni...” éven át elhallgatott. Itt sem kendőzi Jézus, (Jn 16,12) hogy lenne még mondandója, mégsem közli azokat. Fontos azonban, hogy nem hatalmát fiIsten mindentudása tökétogtatva, hanem a tanítványok által megélt léletes garancia a jövőre. lektani pillanatra tekintettel tartja vissza az információkat. Ráadásul kilátásba helyezi azok felfedését a viszonylag közeli jövőben (13. v.). Kegyelmes empátiájának megmutatkozása, hogy nem zúdít ránk mindent, amit kíváncsiságunk megkövetelne, mivel összeroppannánk a kinyilatkoztatás súlya alatt. Fölösleges tehát az embernek a jövőre irányuló birtoklási vágya, amitől nagyobb biztonság illúzióját reméli. Nem is szükséges szorongnunk, mert nem gazdátlan a jövő. Hitünk szerint nem a kusza véletlenek sodrása felé haladunk. Isten az idő (és tartalmának!) teremtője, valamint ura. Ennek örömteli tudatában kezdd meg napodat! Egyéni és történelmi sorsunk egyaránt jó kezekben van. /VE/ Hiszen nem ment el örökre tőlünk, Adta a visszatérés ígéretét. Csak a mindentudás érti a szót: Szeretnék néha visszajönni még. (Kálmán Mária: Eladta világ)

Bízzál, ne félj, a Krisztus él! Ő hűn szeret és megsegél: Csak higgy, és ő lesz Mestered, Urad s mindenben mindened! (W. W. How, ford. id. Nyári Pál Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 380) igével zárjuk a napot: Jer 15,16


87

Március

11. ² szerda


a végén fordul a kocka

Egy-egy regény- vagy filmélményünket leginkább utólag szoktuk megosztani egymással. Ilyenkor már a hepiend biztos tapasztalatával még a leginkább feszültségteli részeket is könnyű felidézni. A való élet izgalmakat rejtő Jn 16,16–23a jövőjét tekintve viszont aligha tud az ember a feszültségoldás birtokában nyilatkozni. „Bizony, bizony, mondom Ebben az epizódban is folytatódik az időkunéktek, hogy ti sírni és jajtatás, azaz a jövő megfejtésére irányuló próbálgatni fogtok, a világ pedig kozás. Jelzi ezt, hogy a Jézus által – a beszélgetés örül; ti szomorkodtok, de jelenét mennybemenetelétől, illetve azt a visszaszomorúságotok örömre forjövetelétől elválasztó intervallumra – használt dul.” (Jn 16,20) „kis idő” fogalom refrénszerűen ismétlődik. A kiemelt vers bevezető formulája szerint igen Ha engedelmesen azonohangsúlyos krisztusi kijelentésről van szó. A sulsz a neked szánt szejövő – titokzatossága folytán – eleve félelmetes. reppel, bátran ráhagyatHát még ha a tanítványok számára elkerülhetetkozhatsz a forgatókönyvlen elemként jelenik meg Jézus ajkán a „sírás és íróra. jajgatás”! Milyen jó, hogy Megváltónk végső soron túlmutat ezen a fázison, előrevetítve a félelemoldó jótékony fordulatot! Az ember önerőből legfeljebb üres közhelyként ismételgetheti: „Minden jóra fordul majd.” Jézus ilyen tartalmú szavai ellenben kellő megalapozottsággal hangzanak, s a történelem során mindeddig kiállták az idő próbáját. /VE/ Bár ne lennék se bősz Péter, se langy Jónás! Inkább Dávid: akkor küzd, ha Isten küldi, s engedelmes a halálig. (Gerzsenyi Sándor: Egyensúly)

Tévézés helyett megtanulhatunk például zongorázni. A rutin helyett válaszszunk másfajta megközelítésmódot, tanuljuk meg az elfoglaltság, a teljes odafigyelés örömét. Az öröm művészetének leckéi egyszerűnek és néha provokatívnak tűnnek, mégis gyökeresen megváltoztathatják az egész életünket. (Csíkszentmihályi Mihály: Az öröm művészete)

igével zárjuk a napot: Péld 12,25

88


Március

12. ² csütörtök


Az Atyaisten megtestesülése a Fiúisten: Jézus Krisztus. Földi küldetésének java része a isten megismeMindenható jellemzőinek és hatalmának ki- résének nyilatkoztatásával telt. Ennek eszközeként Jézus csodatettei, illetve példázatos szavai szol- fokozatai gáltak. Utóbbiakra nézve azonban nemegyszer még a tizenkét tanítvány is kiegészítő magya- Jn 16,23b–25 rázatot igényelt. Ennek fényében a kinyilatkoztatás maradéktalanságának irányába mutat az „Ezeket példázatokban monúj műfaj beharangozása: „nyíltan”. Kétségtele- dom nektek, de eljön az az nül a keresztáldozatát követő feltámadásában óra, amikor többé nem példáérte el Jézus küldetésének csúcspontját. Min- zatokban szólok hozzátok, den bizonnyal erre utal az Atya teremtő-újjáte- hanem nyíltan beszélek nekremtő hatalmának félreérthetetlenséget kizáró, tek az Atyáról.” (Jn 16,25) nyílt kijelentése. Ama hétvégét megelőzően Megváltónk csupán utalni tudott arra a világ- Nincs hasznosabb életrengető csodára, amit végül a tanítványok és cél, mint egyre jobban megismerni Istent. mindannyiunk elé élt. A kérések és kérdések tekintetében János evangéliumában jellemző a kettő rokonítása. Itt vélhetőleg inkább az utóbbi nyer hangsúlyt, mivel a szövegösszefüggést átszövi a jövőre irányuló nyitott kérdések sora. Fontos kitétel azonban, hogy mindez Jézus nevében, azaz hozzá méltó és általa is felvállalható módon történjék. Jézus küldetésének központjában az Atya megismertetése állt. Legyen ezzel egybecsengő a te törekvésed is: egyre jobban megismerni az Istent! Kiváló alkalom erre a mai nap is. /VE/

Isten nem rejtély. Rejtély az, hogy van valami Istenen kívül. Isten a nyilvánvaló láthatatlan. A misztérium nem Isten, hanem a világ, ahogy nem a szellem a misztérium, hanem a természet, nem a lélek, hanem a test. Isten megismerése nem nehéz. (Scientia Sacra) Így szeret Isten előlegező szeretettel. A példát Ő állítja eléd. Te se várd el: mindig a másik kezdje a jót veled el, hanem add oda önmagad érte Tőle tanult megelőző mozdulatával a szívnek. (Balog Miklós: Szeret az Isten) igével zárjuk a napot: 2Móz 33,21–23 a Biblia két év alatt: 2Móz 21,1–21; Mt 23,27–39; Zsolt 29,1–2

89

Március

13. ² péntek


Jézus nagyszabású utazásai

Utazni – bármilyen értelemben vegyük is – izgalmas. Az ember vágyik meghódítani a földet, majd a világűrt, illetve más dimenziókat is. Jézus létének legmélyebb pontja a földön töltött 33 év, különös tekintettel az utolsó évére. Az ember szempontjából ugyanakkor ez volt történelme kiemelkedő csúcspontja. Idézett Jn 16,26–31 mondatával Megváltónk küldetésének útvona„Én az Atyától jöttem, és lát írja le: a mennyei szférából a világba, majd eljöttem a világba; de most vissza. Így lett teljessé az átjárhatóság menny és elhagyom a világot, és az föld között. Immáron nem csupán az Isten jutAtyához megyek.” (Jn 16,28) hat le az emberhez, hanem Jézus Krisztus által az ember számára is megnyílt az út az Istenhez. Jézus azért jött értünk a Jézus nem kalandvágyból „utazgatott” ennyit. földre, hogy végül ve- Kizárólag értünk vállalta az ezzel járó – enyhén lünk együtt távozzon a szólva is – kellemetlenségeket. mennybe. Ha elhisszük, hogy Jézus az Istentől jött (27b v.), akkor afelől is lehet bizonyosságunk, hogy mi pedig eljuthatunk az örökkévalóság mennyei szférájába. Jézus küldetésének első – a következőt lehetővé tevő – felvonása lezárult: kerek egész. Úgy fogalmaz ugyan, hogy „elhagyta a világot”, ez mégsem a magunkra maradással egyenlő, hiszen folyamatosan hangsúlyozza, hogy „zálogul” elküldte a Szentlelket. Amikor csak hittel rágondolsz erre, tulajdonképpen örömteli izgalommal csomagolsz a nagy utazásra. /VE/ Testvér az Úrban, üdvözlünk / és a szívünkből ezt zengjük: Szeretet, szeretet, krisztusi szeretet / Kösse szívünket össze veled. Hogyha Jézus a vezérünk, / A gonosztól nem félhetünk, Öröméneket zenghetünk, / Hallelujah, dicsőség az Istennek! (Kálvinista Szemle, a Szlovákiai Református Keresztyén Egyház lapja)

Küldetése megkülönböztetés nélkül mindenkihez szól. Ezért nem választhatja ki magának a jobb hallgatóságot, és nem hanyagolhatja el a kevésbé rokonszenves vagy éppenséggel „romlott” embereket. (Ortensio da Spinetoli: Lukács. A szegények evangéliuma) igével zárjuk a napot: 2Sám 7,22–24

90


Március

14. ² szombat


Az ilyentájt már várva várt nyári utazásig még kitartóan kell dolgozni. Ugyanígy, a tegnap Egyetlen tárgyalt örömteli célba érésig is van még előt- reménységünk a tünk rövidebb-hosszabb útszakasz, amit aktívan meg kell tennünk. Sőt, akár bajokkal, fájdalmak- nyomorúságban kal, nyomorúságokkal is lehet az szegélyezve. Jézus az előzőekben mondott szavain fellel- Jn 16,32–33 kesült tanítványok hitének megpróbáltatásait helyezi itt kilátásba. Ezúttal sem kozmetikázza a „Ezeket azért mondom nekvalóságot, hiszen tökéletesen ismeri az ember tek, hogy békességetek letermészetét, hajlamait, illetve életének közegét. gyen énbennem. A világon Tudja jól, hogy alapvetően nyomorúságos az nyomorúságotok van, de emberi sors, pláne az őt követőké, mivel lépten- bízzatok: én legyőztem a vinyomon gonoszságba ütközik. Mindezekkel az lágot.” (Jn 16,33) információkkal sem riogatni, sem elkeseríteni nem akar. Éppen ellenkezőleg: ezek által – őben- Jézus személye és evanne elérhető – békességet kínál, amellyel felül le- géliuma minden félelmehet kerekedni a lesújtó körülményeken. Valós det és fenntartásodat kéfedezetet szerzett erre, mert legyőzte a világot pes eloszlatni. minden bűnével és nyomorúságával együtt. Olykor a lelki környezetszennyezés vagy az emberek füstölgése miatt ködbe veszni tűnik a csodás mennyei perspektíva, talán épp ma is. Emlékezzünk hát Jézus Urunk bizakodásra sarkalló szavaira! Létezik kiút! Van tovább! /VE/ Békeséged, mint a folyóvíz, körülvesz és ölelve ringat. Te vagy a Cél, Te vagy a partja az álmaimnak. (Füle Lajos: Te vagy a cél)

Másnap visszavittek a 13-as szobába, a lépcső alatti „izolaré”-ba (büntetőszoba) tettek. Itt töltöttem egyedül életem kívülről nehéz, lelki vonatkozásokban leggazdagabb 40 napját. Senkivel sem volt szabad érintkeznem, de Istent kizárni nem lehetett. Ő csodálatosan közel jött hozzám, és nagy lelki békességgel ajándékozott meg. (Csiha Kálmán: Fény a rácsokon)

igével zárjuk a napot: Náh 1,7 a Biblia két év alatt: 2Móz 22,14–23,13; Mt 24,15–28; Zsolt 30,1–4

91

Március

15. ² vasárnap – a baptista sajtó napja


a megdicsőített atya

Gyakran indulok el reggelenként úgy, hogy azért imádkozom, legyen Istent dicsőítő a napom. Miközben az igét olvasom, azon gondolkozom: vajon mit is kérek ilyenkor? Mit jelent Istent megdicsőíteni az életemben? Jn 17,1–8 Az Úr Jézus imádságában nagyon egyszerűen fogalmazza meg, mit jelentett ez az ő éle„Én megdicsőítettelek téged tében: „elvégeztem azt a munkát, amelyet rám a földön azzal, hogy elvébíztál”. Pedig nem egyszerű küldetésre vállalgeztem azt a munkát, amekozott. Elhagyta a mennyei dicsőséget, és emlyet rám bíztál, hogy elvéberi sorsot vállalt azért, hogy Isten szeretete elgezzem...” (Jn 17,4) érhessen hozzánk. A bűnbocsánat kegyelme kereszthalálig tartó engedelmességének köMinden munkád alkalszönhetően lett valóságossá számunkra (lásd mas arra, hogy Isten Fil 2,6–11). megdicsőüljön általad. Szeretnéd, ha Isten megdicsőítené magát Csak légy hűséges ott és benned? Éld azt a hivatást, amelyet Istentől abban, ahová ő állította kaptál! Legyen az bármi is. Hétköznapjaid az életed! minden munkája alkalmas arra, hogy megdicsőüljön benne a mennyei Atya. A munka, amelyet végzel, nem csupán pénzkeresetül szolgál, hanem alkalmas arra, hogy átragyogjon rajtad Isten dicsősége. Mi a te Istentől kapott hivatásod? Ha tudod rá a választ, megérted azt is, hogy hol van a te küldetésed. Minden reggel halld meg Jézus szavát: „Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat.” (Mt 5,16) /HZ/ Fűben, virágban, dalban, fában, születésben és elmúlásban, mosolyban, könnyben, porban, kincsben, ahol sötét van, ahol fény ég, nincs oly magasság, nincs oly mélység, amiben Ő benne nincsen. Arasznyi életünk alatt nincs egy csalóka pillanat, mikor ne lenne látható az Isten. (Wass Albert: Látható az Isten)


92

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy közösségünk költői, írói közérthetően tudják megfogalmazni Isten üzenetét! – hab 2,1–2

Március

15. ² vasárnap – a baptista sajtó napja


Napjaink gyakran használt kifejezése a marketing. Nem véletlenül. Olykor a jó marketing Engedelmesség tesz eladhatóvá egy terméket, fedi el a mulasz- a küldetésben tásokat, vagy csupán segít azt látni, amire vágyunk. A látvány, a külcsín, a csillogás könnyen 1sám 15,16–25 azt láttatja velünk, amit szeretnénk. Ám ami működik nálunk, az nem működik Istennél. „Talán ugyanúgy tetszik az Isten jól ismeri az életünket. Nem csupán Úrnak az égő- és a véresáldoazt, ami a felszínen látszik, hanem azt is, ami a zat, mint az engedelmesség az bensőnk legmélyén van. Ismeri a vágyainkat, Úr szava iránt? Bizony, töbtud a félelmeinkről, pontosan látja, mi okoz nebet ér az engedelmesség az álkünk örömet. Világos előtte, hogy nem vagyunk dozatnál, és a szófogadás a kotökéletesek. Mégis magához fogadott bennünsok kövérjénél!” (1Sám 15,22) ket, és arra hív, hogy legyünk engedelmesek mindabban, amire tanítása elvezetett minket. A fényes áldozatokkal Lehet, hogy olyat kér Isten, ami ellene ugyan meg lehet nyugmond a vágyainknak, vagy egyszerűen csak tatni a lelkiismeretet, forésszerűtlennek tűnik. Soha ne feledjük, Isten az málódásunkhoz azonban engedelmességünk révén formálja és csiszolja az Isten iránti engedelaz életünket, miközben a körülöttünk élők is messég a jó út. megismerhetik a kegyelmét. Amikor engedelmesség helyett áldozatokkal akarjuk lenyűgözni Istent, az nem más a részünkről, mint marketing. A vége pedig az, hogy nem Istent csapjuk be, hanem magunkat. Tudod, hogy mi Isten küldetése az életedben? Légy benne engedelmes, még akkor is, ha nehéz! Hidd el, Istennél nagyobb érték ez, mint a csillogás! /HZ/

S minthogy Istent ítéltem minden bölcsesség kútfejének, helyesnek és szükségesnek véltem, ha segítségért hozzá folyamodom; e célból írtam az alábbi kis imádságot, és önvizsgálati táblázataim elé iktattam, mindennapos használatomra. Ó, hatalmas Jóság! Bőkezű Atya! Könyörületes Kalauz! Öregbíts a bölcsességben, hogy legigazibb érdekeimet láthassam. Erősíts elhatározásaimban, hadd válthassam valóra, amire a bölcsesség egyszer rávezetett. Fogadd el többi gyermekednek tett szolgálataimat, hiszen másként véghetetlen jóságodat nem viszonozhatom. (Benjamin Franklin)

Vasárnapi iskola: Miért készülj az örökkévalóságra? – préd 11,9–12,14 aranymondás: 5Móz 10,12

93

Március

16. ² hétfő


Közbenjár értünk

Csodálom Jézust, és hála tölti el a lelkem. Olyat tesz, ami az emberi természetből nem fakad. Miközben nagyon jól tudja, hogy milyen események várnak rá, értünk könyörög. Odafigyel ránk! Jn 17,9–10 Tudja, hogy mindazt megélni, amire elhívott és elküldött, mennyi küzdelemmel jár. „Én őértük könyörgök: nem Egyszerre foglalkoztatnak bennünket a megéla világért könyörgök, hanem hetés és a boldogulás kérdései, és az, hogy miazokért, akiket nekem adtál, ként lehetünk hűséges követői. Ennek a femert a tieid.” (Jn 17,9) szültségében nem hagy bennünket magunkra, hanem könyörög értünk. Életed ott van Isten színe Mit jelent számodra tudni azt, hogy életed előtt. Jézus közbenjárt és ott van Krisztus figyelmében? Milyen érzésemost is közbenjár érted! ket hív elő belőled szeretetének ez a megnyilvánulása? Lehet bátorító, hiszen jó tudni, hogy nem vagy egyedül életed küldetésében. Ugyanakkor eltölthet a hála azért a figyelemért, amelylyel Jézus megajándékozott. Ám lehet szorongató is, hogy ilyen törődés mellett nem tehetsz akármit. Meg is ijedhetsz a gondolattól, hogy vajon mi vár rád, hogy közbenjárásra van szükséged. Akármi is legyen benned, Krisztus szeret téged! Érted való könyörgése mindig azt jelenti, hogy nem csupán küldetést adott neked, hanem betöltésében is támogat téged! /HZ/

Ma imádkoztam érted, és tudom, hogy Isten meg kellett hogy hallgassa. Éreztem a választ a szívemben, bár ő nem szavakkal beszélt. Nem kértem gazdagságot és hírnevet, tudtam, hogy téged ezek nem érdekelnek. Sokkal tartósabb kincseket kértem tőle. Azt kértem tőle, hogy legyen melletted minden új nap kezdetekor. Hogy adjon neked egészséget, áldjon meg, és küldjön neked barátokat, akikkel együtt járhatod az utadat. Boldogságot kértem számodra a kis és nagy dolgokban egyaránt. De leginkább szerető gondoskodásáért imádkoztam. (Elisabeth Elliot)

igével zárjuk a napot: 2Móz 19,5–6

94


Március

17. ² kedd


Talán nincs olyan ember, aki ne lett volna még soha olyan helyzetben, amelyből menekül- Kimenekítés ni szeretett volna. Na nem olyanban, amikor helyett oltalom mások ártó szándékkal zaklatták. Inkább olyan környezetben, ahol azt érezte, mindjárt megfulJn 17,11–16 lad, annyira nem az ő világa. A kellemetlen feszengéstől a bénító félelemig az érzések széles „Nem azt kérem, hogy vedd skálája töltheti be a lelkünket ilyenkor. Egy köki őket a világból, hanem zös mindenképpen van ezekben: jó lenne elmehogy őrizd meg őket a gonekülni és máshol lenni. nosztól.” (Jn 17,15) A keresztény ember számára a világ is lehet ilyen fojtogató környezet. Hiszen a hívő ember A világ ugyan nem könygondolkodása (és életmódja) olyan mértékben nyíti meg Isten követését, különbözik a világétól, hogy túl sok ponton kede ő védelmével vesz köletkezik feszültség. Márpedig ennek a feloldárül bennünket, hogy megsára alapvetően két lehetőséget ismerünk: kimaradjunk szeretetében. szállni vagy feloldódni. Krisztus amikor értünk imádkozik, egy harmadik utat tár elénk. Arra küldött, hogy „feddhetetlenek és romlatlanok legyetek, Isten hibátlan gyermekei az elfordult és elfajult nemzedékben, akik között ragyogtok mint csillagok a világban” (Fil 2,15). Ezért nem kimenekít bennünket a világból, hanem oltalomért könyörög, hogy megállhassunk. Kiszállni ugyan könnyebb lenne, ám szánjuk oda magunkat az Istenről való tanúskodásra, és engedjük át magunkat az ő oltalmának! /HZ/

Mikor Istenre bízom a sorsom, érzem, hogy Isten nem ad föltétlen jogot ehhez. Hinnem kell benne, hogy „madárka tolla se hull ki” az ő akarata nélkül, de nincs jogom vaksi bizalommal mindent az ő kezébe tenni le; Isten reám bízta, hogy csináljam és igazítsam a sorsom. S csak ha vállalom ezt a feladatot, akkor segít. A tunyák és a gyávák, akik bólogatva és hümmögve Istenre bíznak mindent: a válságos pillanatban Isten szava nélkül maradnak. (Márai Sándor)


95

Március

18. ² szerda


a szent élet alapja

Nagy kihívás számunkra Péter felszólítása: „Mint engedelmes gyermekek ne igazodjatok azokhoz a korábbi vágyaitokhoz, amelyek tudatlanságotok idején voltak bennetek, hanem – mivel ő, a Szent hívott el titeket – magatok is szentek legyetek egész Jn 17,17–19 magatartásotokban.” (1Pt 1,14–15) De vajon hogyan lehet ezt megélni? Lehetséges az olyan „...én őértük odaszentelem élet, amelyet szentnek lehet nevezni? magamat, hogy ők is megJézus nélkül nem, ám az, hogy ő odaadta szentelődjenek az igazságmagát értünk, megteremtette ennek az alapját. gal.” (Jn 17,19) Mit jelent, hogy ő odaszentelte magát értünk? Engedte, hogy az Isten által eltervezettek alapA szent élet nagy kihívás, ján történjen minden a megváltásban. Báramely Jézus nélkül lehemennyire nehéz is volt tusakodása a Gecsemátetlen lenne. Ám ő odané-kertben (lásd Lk 22,39–46), vállalta a keadta magát értünk, hogy reszthalált értünk. ez ne csupán vágyálom Szentnek lenni számunkra is azt jelenti, legyen az életünkben. hogy Jézushoz hasonlóan odaadjuk magunkat az Istennek való engedelmességre. Az engedelmességre való odaadás pedig azt jelenti, hogy engedjük formáló, alakító munkáját az életünkben. Formáló munkája pedig igéjének, a Bibliának tanításán keresztül jut el hozzánk. Jézus áldozata bűnbocsánatot szerzett, hogy terheinktől megszabadulva megérthessük tanítását, és megismerhessük, mi Isten jó terve velünk. Krisztus odaszentelte magát, hogy mi is megszentelődhessünk! /HZ/ Isten nem ígért Örökké kék eget, Életünket átszövő Virágos növényeket. Isten nem ígért Napot eső nélkül, Gond nélkül örömöt, Békét jajszó nélkül. (Annie Johnson Flint)

De Isten erőt Ígért a napra, Munkára pihenést, Fényt az utunkra, Kegyelmet bajunkban, Égi segítséget, Nem múló részvétet, Örök szeretetet.


96


Március

19. ² csütörtök


Keresztény emberek gyakran idézzük Jézus tanítványoknak adott utolsó parancsát: „Menje- támogatás tek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, a közösség megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtart- építésében sák mindazt, amit én parancsoltam nektek.” (Mt 28,19–20) Ám mielőtt elküldte volna a tanítvá- Jn 17,20–21 nyokat (és bennünket), már imádkozott a miszszióért. Azokért az emberekért, akik a tanúság- „De nem értük könyörgök tevők szavára hisznek. csupán, hanem azokért is, Miért is imádkozik Jézus? A missziói kül- akik az ő szavukra hisznek detés során megszólított emberekért, hogy énbennem...” (Jn 17,20) megtérve maguk is Istenért élő, őt követő hívőkké legyenek. Olyan keresztényekké, akik Adj hálát azokért, akiken egységben élve bizonyságaivá lehetnek Krisz- keresztül megismerted az tus megváltásának. Az imakérés fontosságát jól evangéliumot! De élj egypéldázzák a korinthusiak, ahol pártoskodás ségben azokkal is, akik miatt megosztott lett a gyülekezet (lásd 1Kor másoktól másként ismer3,1–5). kedtek meg Krisztussal! Fontosak számunkra azok a személyek, akiken keresztül megismertük Istent. Azonban még fontosabb az, hogy a hitben való növekedés következményeként a személyekhez való kötődésnél erősebbé legyen az Istenhez való kötődés. Ez a hívők egységének az alapja. Jézus imádkozott ezért. Nagyszerű támogatása ez a gyülekezeti közösségek építésének! /HZ/

Ossz szeretetet, bárhová mész: legfőképpen a saját házadban... Ügyelj rá, hogy mindenki jobb érzésekkel és boldogabban távozzék tőled, mint ahogyan jött. Légy Isten jóságának élő kifejeződése; jóság ragyogjon a szemeidben, a mosolyodban, meleg, üdvözlő szavaidban. (Teréz anya)

igével zárjuk a napot: Ézs 49,6 a Biblia két év alatt: 2Móz 28,1–14; Mt 25,31–46; Zsolt 31,20–21

97

Március

20. ² péntek


az egység mint ismertetőjel

Szomorú, amikor hívő emberek viszálykodnak egymással. Ha lehet, még elkeserítőbb, amikor ugyanez gyülekezetek (egyházak) kapcsolatának a jellemzője. Hiábavalóság, mikor a viták meddőkké lesznek, az álláspontok megmereJn 17,22–23 vednek, platformok és irányzatok alakulnak. Az egység magában hordozza a különbö„...én őbennük és te énbenzőség lehetőségét, ám azokban nem elválasztó nem, hogy tökéletesen eggyé határvonalakat, hanem a sokszínűség megerőlegyenek, hogy felismerje a sítő ajándékát látja. világ, hogy te küldtél el enMilyen jó, hogy Péter és Pál annyira kügem, és úgy szeretted őket, lönbözőek voltak! Más képességek, más adottahogyan engem szerettél.” ságok, más neveltetés, más út a hitre, más... (Jn 17,23) Mikor vita támadt az első gyülekezetek miszA keresztényi egység le- sziójával kapcsolatosan, mégis meg tudták tahetőség a nyugodt kap- lálni a továbbvezető utat (lásd ApCsel 15,1–35). csolatokra, de sokkal na- Ez az egység útja. A keresztények egysége azonban nem egygyobb erő a Krisztusról szóló bizonyságtétel való- szerűen viták megoldásában, konfliktusok kezelésében lehet eszköz. Valódi ereje abban mudiságának hitelesítésére. tatkozik meg, amikor Krisztus megváltásáról szóló üzenet bizonyságává lesz az emberek számára. Isten szeretetének az üzenete hatalmasan fel tud ragyogni abban a közösségben, ahol tudnak megbocsátani, elfogadni, támogatni és gyámolítani. Imádkozzunk ezért az egységért! Mert Krisztusról szóló ismertetőjel ez közöttünk... /HZ/

Amikor Isten be akart mutatkozni, akkor mindent kizárt, ami lenyűgözhetett volna minket. Gyermekként jött közénk, csecsemőnek, ártatlan lénynek, törékenynek, kiszolgáltatottnak... Keresztre akasztotta hatalmát, hogy senki ne menjen hozzá érdekből vagy félelemből. Ne várjatok semmi mást Istentől, csak azt, hogy szeressen és tanítson meg minket is szeretni. (L. Evely)

igével zárjuk a napot: Gal 3,26–28

98


Március

21. ² szombat


Ízlelgetem a kijefezést: megismerni Istent. Mit jelen ez igazán? Azt, hogy tudok róla dolgo- isten szeretete kat? Fel tudom sorolni a jellemzőit: örökkévaló, bennünk szent, igazságos stb.? Tudok beszélni a megváltásról? Igen, ez ismeret, hiszen ezt nem mindenJn 17,24–26 ki tudja. Isten ismeretének azonban ez csupán a felszíne. Az, amit az eszemmel megragadhatok. „És megismertettem velük Megismerni Istent. Tudok sorolni eseméa te nevedet, és ezután is nyeket az életemből, amikor meghallgatta az megismertetem, hogy az a imádságomat. Olyan történéseket, amikor csoszeretet, amellyel engem dás módon viselt gondot rólam. Megmentett szerettél, bennük legyen, és egy balesettől, könnyű tételt húztam a vizsgán, én is őbennük.” (Jn 17,26) jó időt adott a kiránduláshoz... Ez is istenismeret, amely személyes megtapasztalásaimon át Ha megismerted Istent, közelebb visz hozzá. akkor add tovább azt a Megismerni Istent. Amikor olvasom a Bibszeretetet, amelyet megliát, olykor különös dolgok történnek velem. ismertetett veled! Megmozdul a lelkemben valami. Lecsendesül a háborgásom, gyámoltalanságomat felváltja a bátorság, fellengzősségem alázatossággá csendesül... Ez is Isten ismerete. Azé, aki jól ismeri lelkem minden rezdülését, és tudja, mire van szükségem. Megismerni Istent. Leginább mégis akkor ismerem őt, amikor ott is tudok szeretni és megbocsátani, ahol eddig nem ment. Te hol tartasz Isten megismerésében? /HZ/

Mindig messze keresik valahol az Istent, a nagy dolgokban, mintegy távcsővel és nagyítóval, a csillagok, felhők és végtelenségek között. De én már tudom, hogy biztosabban megtalálom őt az egészen kis dolgokban, a véletlenekben, a jelentéktelenségben, azokban a pillanatokban, mikor csodálkozva pillantunk fel, valamit értünk, amit az elébb, az élet sivatagjai és szakadékai között vándorolva nem értettünk. Ez a pillanat, mikor egyszerű és világos lesz valami, ami az elébb homályos és érthetetlen volt, ez a pillanat, mikor fölénk hajol Isten. Hiszek benne? Néha azt hiszem, csaknem frivolitás és túlbuzgalom hinni benne. Több és más ő annál, semhogy hitem vagy tagadásom eldöntené kettőnk viszonyát. (Márai Sándor: A négy évszak) igével zárjuk a napot: Jer 31,2–3 a Biblia két év alatt: 2Móz 29,1–28; Mt 26,14–25; Zsolt 31,24–25

99

Március

22. ² vasárnap

13. hét ² János evangéliuma – felkészülés az ünnepre ²

Feltámadás és élet

A héten az Úr Jézus életének ahhoz a szakaszához érkeztünk, ahol a legnagyobb dicsőségből öt nap alatt elér a keresztfához. János kedves képét, a világosságot felhasználva: a világosság ekkor találkozik a legélesebben a Jn 11,1–27 sötétséggel a világtörténelemben. Ma még azonban csak Betániáig jutunk el, „Én vagyok a feltámadás és ahol a Jézus számára talán legkedvesebb család az élet, aki hisz énbennem, él, és most találkoznak a legsötétebb részével az ha meghal is, él; és aki él és életnek: testvérük, Lázár halálával. Feltorlódnak hisz énbennem, az nem hal a nehéz és fájdalmas események: Jézust halálra meg soha.” (Jn 11,25–26) üldözik, ezért tanítványai felkészülnek a mártírhalálra, közben az egyik legkedvesebb barát Krisztus feltámadása meghal. Mégis ez a történet a reménységről szól. maga az élet. Vele együtt A feltámadás és élet reménységéről. Márta hisz hitben, spirituálisan fela feltámadásban, és hisz Jézus Krisztusban. Meg támadni az élet kezdete is vallja mindezt. Mégis a kulcskérdést Jézus temindenki számára. szi fel. Hiszed-e ezt, amit megvallottál? Hiszed-e a feltámadást, hiszed-e, hogy minden helyzetben elég az én kegyelmem? Jézus kérdései halkak, és csak nekünk szólnak, ahogy Mártának is. Ezeken a kérdéseken és a mi válaszunkon fordul meg az életünk. Talán ezek a legtitkosabb, legelrejtettebb pillanatok az életünkben, de a legmeghatározóbbak is. Ne szalasszuk el őket a világ zaja miatt vagy bármilyen okból. Imádkozz ma azért, hogy Jézus kérdéseit mindig meghalld! /VF/ Az ő feltámadása Lőn pokolnak romlása, Az ő örömmondása, Lelküknek vídulása. Nyerj irgalmat, Közbenjáró Jézus Krisztus! Szent Atyád előtt. (Lukácsy Sándor: Fénylik a nap fényességgel)

Jézus tanítása annyira világos, hogy a gyermekek is eredeti értelmében értik. Csak azok az emberek nem értik meg, akik keresztényeknek akarnak látszani, vagy annak hívatják magukat. (Lev Tolsztoj) a Biblia két év alatt: 2Móz 29,29–30,10; Mt 26,26–46; Zsolt 32,1–7

100

imaáhítat: Adjunk hálát Istenünk bűnbánókat megújító kegyelméért! – zsolt 32,5–7

Március

reménység a kilátástalan nyomorúságban Jób 19,21–29

„Mert én tudom, hogy az én megváltóm él, és utoljára megáll a por fölött, s ha ez a bőröm lefoszlik is, testemben látom meg az Istent.” (Jób 19,25–26)

Ha feltámadtál Krisztussal, akkor a legnyomorúságosabb helyzetek, a tragédiák sem képesek elrabolni tőled az életet.


Jób és barátai egy igen fontos filozófiai vitát folytatnak a szenvedésről és annak okairól. Ebben a könyvben egymásnak feszülnek a legbölcsebb emberi gondolatok, érvek és vélemények. Mindeközben Jób nagy szenvedések, fájdalmak és veszteségek között él. Mindannyian igyekeznek megfogalmazni nagy igazságokat. Mégis ebben a részben olvashatjuk el Jób legnagyobb bizonyságtételét, amit ő is csak megsejt: megváltója él, és a feltámadásban a saját szemével fogja meglátni. Ez a mi reménységünk, mi is ebbe kapaszkodunk. Ha körbenézünk a világunkban, ugyanezt láthatjuk. Vitákat hallunk, filozófiai harcokat, ideológiák küzdelmét tapasztalhatjuk. Jóbhoz hasonlóan mi sem nyerünk vigasztalást ezekből fájdalmaink közepette. Csak abból, hogy Jézushoz kiálthatunk, és ő meghallgat minket, és majd kegyelmesen ítél az életünk felett. Jézus velünk van életünkben és azután is. Ez a mi reménységünk. Tartsuk a szemünk előtt ezt a reménységet, s lalkozzunk! /VF/

22. ² vasárnap

ne az emberi vitákkal fog-

Nem úgy, hogy mi lett volna, ha Jézus nem halt volna meg értünk. Nem úgy, hogy mi lett volna, ha Krisztus a sírban marad. Hanem úgy, hogy mi lenne, ha ma elfogadnád Jézus bűntörlő halálának és örök életet szerző feltámadásának érdemét. Megszabadulnál az önmegváltás, az önboldogítás hiábavaló kísérleteiből, s hagynád, hogy megszabadítson és új élettel ajándékozzon meg az élet Ura. (Berta Zsolt református lelkész)

Vasárnapi iskola: Az evangélium természete – gal 1,11–24 aranymondás: Gal 1,11–12

101

Március

23. ² hétfő


Jézus együtt érző szíve

Tegnap Mártáról olvastunk, ahogy Jézus rákérdezett a hitére. Ma ugyanezt látjuk Máriával kapcsolatban. Ő bár húgához hasonlóan egyedül indult el Jézus felé, mégis egy egész nagy tömeggel együtt érkezik oda a Megváltóhoz. Jn 11,28–44 Odaérve térdre esik és sír, ahogy a tömeg is. Jézus tudja, hogy ő a feltámadás és az élet. Is„Jézus könnyekre fakadt.” meri önnön hatalmát, mégis velük együtt kezd (Jn 11,35) sírni. Észreveszi a gyászolókat, a fájdalomban levőket, s osztozik a gyászukon. Jézus személyiséJézus Krisztus tud sírni ge talán ilyenkor a legvonzóbb emberi szemmel. veled. Mivel emberként Most nem a hatalmára támaszkodik, hanem élt közöttünk, ezért bizegyütt érez a szenvedőkkel. Azonban a háttértosak lehetünk abban, ben már halljuk a zúgolódókat is; mint mi is minhogy Istenként is együtt den temetésen. S ekkor Jézus Isten felé fordul, érez minden pillanatban. már nem az emberekre figyel. Milyen fontos lenne ezt megtanulnunk Jézustól. Észrevenni a szenvedésben élőket, de nem hallgatni a zúgolódókra, s nem venni át a hozzáállásukat, ami csak mérgezi az életünket. Jézus sem tette. Ezért támaszthatta fel Lázárt, mert Istenre figyelt. Ma kérjük, hogy legyen Jézushoz hasonlóan együtt érző szívünk. S emlékeztessük magunkat, csak akkor vesszük észre a másik embert, ha Istenre figyelünk. Így láthatom meg Isten akaratának megvalósulását. /VF/

Ha valaki ok nélkül kapott tőlem egy jó szót, mosolyt, együtt érző kacsintást, egy kis szikrát visz magával, amit másnak ad – vagy saját énje sötét árnyait pörköli meg vele kicsit – persze Isten óvjon a segítő szándékú egyenmosolyok tömegétől! Légy vidám és együtt érző, szeresd és értsd meg az életet, és oszd meg mindenkivel önmagad – s ha ez nem megy, akkor is légy teljesen őszinte. (Kedves Lóránd: Emberi kapcsolatok)

Ha nem adod azt a másiknak, amit hasonló esetben magadnak elvárnál, egy napon talán majd hiába reménykedsz a szolidaritásban. (Iványi Gábor metodista lelkész)

igével zárjuk a napot: Jób 6,14; Péld 17,17

102


Március

24. ² kedd

Vizsgálódj önmagadban: mit tehetsz a lelkedért. Vizsgálódj a lelkedben: mit tehetsz Krisztusért. Vizsgálódj a világban: mit tehetsz az emberért. Vizsgálódj az emberben: mit tehetsz az életért. (Fazekas Lajos: Böjti meditáció)


Jézus legnagyobb csodáját vitte véghez: feltámasztotta Lázárt. Emberileg nézve most van Más lesz a csúcson. Olyan csodát tett, amit a legnagyobb ez a húsvét ellenségei sem tudtak megkérdőjelezni. Ez okozta azonban elítélését és a halálát is. InnenJn 11,45–57 től Jézus a korabeli vezetők első számú ellensége lett, mert veszélyeztette a hatalmukat. „Közeledett a zsidók húsMindeközben mindenki a húsvétra, pevétja, és vidékről sokan felszahra készült. János világossá teszi Isten szánmentek Jeruzsálembe húsdékát az ünneppel kapcsolatban. Jézus meg fog vét előtt, hogy megtisztuljahalni a népért, hogy Isten szétszóródott gyernak.” (Jn 11,55) mekeit egybegyűjtse. Megismerjük a Jeruzsálembe igyekvő zarándokok szándékát: felNem másokon, hanem mentek, hogy megtisztuljanak. Megtudjuk a egyedül rajtad múlik hatalmukat féltő vezetők szándékát is: inkább Krisztussal összefogva, egyetlen ember haljon meg a népért. János hogy más lesz-e a mai nyíltan beszél ezekről a szándékokról. Ugyannap: a családod, a munis nekünk is választanunk kell. Melyik mellett katársaid, a világ. kötelezzük el magunkat: Isten akarata, emberi jóakarat vagy a gonosz mellett. A nagyheti események tanítanak bennünket arra, hogy a legjobb emberi szándékok is félrecsúszhatnak a sötétség napjaiban. A sötétség óráiban csak Isten kegyelme menthet meg. Jézus is ezért rejtőzik el Efraimban. A sötétség és gonoszság erős. Csak Isten ereje győzheti le. Jézus sem ment óvatlanul bele az ilyen harcokba. Légy te is óvatos! Ma határozd el, nemcsak emberileg nézve jó dolgokat akarsz cselekedni, hanem az Isten szándéka szerinti jónak akarsz aktív részese lenni. /VF/

igével zárjuk a napot: Róm 10,6–9 a Biblia két év alatt: 2Móz 31,1–18; Mt 26,57–68; Zsolt 33,1–5

103

Március

25. ² szerda


a világosság fiaivá lenni

Jézus a nagyhéten egyszerre él a nyilvánosság előtt, és rejtőzködik el előle. Ahogy nekünk is tennünk kell az életünkben. Azért teszi, mert ismeri a gonosz emberi indulatok erejét. Az ünnep alatt megjelenik a templomban, de elrejtőJn 12,34–36 zik Efraimban és Betániában. János Jézust mint a világosságot mutatja be. „Amíg nálatok van a viláGyakran idézi Jézus ezzel kapcsolatos szavait. gosság, higgyetek a világosEzeket pedig nem nagyon értik a hallgatói. ságban, hogy a világosság Ezért rákérdeznek, miért kellene felemeltetnie fiai legyetek!” (Jn 12,36a) az Emberfiának, hisz az örökre megmarad. Hogyan lehetséges akkor ez? Ugyanis azt gondolBármilyen sötétség boták, a Messiás folyamatos győzelemben fog rulna is a világra, te leélni, uralma egyre nagyobb lesz, és egyszer hetsz a világosság gyermajd mindent magában fog foglalni. Ebbe a mekeként világosságban. messiásképbe nem fért bele az Emberfia halála. Jézus a nagyhéten pontosan érzékeli, hogy a sötétség néha uralni fogja a földet. S a világosságnak rejtőznie kell. Mégis azt a jó hírt osztja meg velünk, hogy akik a világosságot választják, akik a világosság fiaivá lesznek, azok a legnagyobb sötétség és gonoszság közepette se válnak gonosszá. Mert képtelenek rá. Jézus ezt a lehetőséget kínálta fel hallgatóinak és így nekünk is. Ma kell megragadnunk Jézust, hogy a világosság fiaivá legyünk. Ma köszönd meg, hogy bármilyen sötétnek is látod a világot Jézusban, nem kell igazodnod hozzá, hanem élhetsz világosságban. /VF/

S ki tud ennyi nyomorúságinkban segíteni? ki tud vigasztalni? ha az a lélek nem éleszt, amelyet Ezechiel próféta által a száraz csontoknak ígért régenten az Isten: Ímé én lelket küldök belétek, és éltek. Ki bátoríthatna? ha az el nem jött volna, amelyet Üdvözítőnk ígért volt: Vigasztaló lelket küldök közitekben. E’ tudja a szomorúságot vigasságra változtatni, a gyötrelmeket gyönyörűségre, a sötétséget világosságra, a fáradságot nyugodalomra, a hadakat békességre, amint Isaiás által megmondatott: Ne búsulj, én népem, mert a te világosságod feltámad sötétségedben. (Landovics István: A békességszerző, 1689)


104


Március

26. ² csütörtök

Ne járj sehol, soha magadban, mert könnyen elér a veszély. Legyen kísérőd utaidban, ki megvéd, megóv, megsegél. (Csopják Attila: Ne járj magad!)


János kezdi megvonni Jézus szolgálatának a mérlegét. Nagyon kijózanító eredményre jut, a presztízs amit a mi sikerre óhajtozó világunk nem ked- szomorú velne, kudarcokat lát. „Noha ennyi jelt tett előttük, mégsem hittek benne.” Ezt érte el a legjobb Jn 14,37–43 tanító, prédikátor, vezető és példakép. Mit ronthatott el Jézus? Talán jobb tanítvá„...mert többre becsülték az nyokat kellett volna kiválasztania, talán nem a emberektől nyert dicsőséget, legeldugottabb tartományban kellett volna a szemint az Isten dicsőségét.” gény embereket meggyógyítania, semmit sem (Jn 12,43) kérve, talán a nép vezetőit kellett volna jobban meggyőznie? Ezek a mi teljesen emberi szemHa az emberek elismerépontjaink. János azonban tudta a helyes választ, sére vágysz, mindig lesz mert olvasta Ézsaiás könyvének 6. fejezetét. Isten okod a szomorúságra. ítélete miatt nem hittek a nyilvánvalónak az emHa Isten elismerését keberek. Ezért nem hisznek a mi prédikációinknak, resed, érezni fogod. bizonyságtételeinknek, karitatív munkáinknak sem. Azt hiszik, mi is csak az emberek dicsőségét keressük ezzel. Miközben mi elsősorban azért cselekszünk jót, mert láttuk Isten dicsőségét. Ézsaiás papként élt a júdeai királyi udvarban, látta azt, miképpen keresik az emberek a dicsőséget, a sikert és a hatalmat. Egyvalami óvta meg attól, hogy hitetlenné legyen ilyen közegben: látta Isten dicsőségét. Minden korban ezt a döntést kell meghozni: Isten dicsőségét, vagy az emberek dicsőségét választom. Az egyik nagyszerű pillanatokat, órákat adhat, de tele van fájdalommal és ürességérzettel, míg a másikban teljesség és békesség van a legnehezebb órákban is. Azonban csak azt tudjuk választani, amit ismerünk. /VF/

A legvégén nem az fog számítani, hogy mennyi év volt életedben, hanem hogy mennyi élet volt éveidben. (Abraham Lincoln, az Egyesült Államok 16. elnöke) igével zárjuk a napot: Ézs 40,6–8 a Biblia két év alatt: 2Móz 32,31–33,23; Mt 27,1–14; Zsolt 33,12–19

105

Március

27. ² péntek


Bővelkedő kegyelem

Ézsaiás látta Isten dicsőségét. Mi miben láthatjuk meg napjainkban? Isten igéjének olvasása közben. Ezért olvassuk naponta. Nem csak tanulunk belőle, nem csak megnyugtat és felkészít bennünket a napunkra. Hanem segíti Jn 12,44–56 meglátni Isten dicsőségét: Jézus Krisztus beszé„Ha valaki hallja az én be- deiben és tetteiben. Jézus nyíltan beszél erről a mai igénkben. szédeimet, és nem tartja meg azokat, én nem ítélem Az emberek gyakran látják Jézusban a bölcs tael azt; mert nem azért jöt- nítót, a vándor prédikátort és ördögűzőt; matem, hogy elítéljem a vilá- napság a politikai forradalmárt is. Mi azonban got, hanem azért, hogy nemcsak ezt látjuk benne, hanem azt is, aki elküldte, akinek a szavait szólja hozzánk, látjuk a megmentsem.” (Jn 12,47) világosságot, ami benne testesült meg. Jézusról már megszületett az ítélet a nép Az isteni törvények az élet felé terelgetnek min- vezetői által. Ő azonban mégsem akarja már denkit. És az élet nem most elítélni őket. Még nekik is van lehetősémás, mint maga Jézus gük a kegyelem felé fordulni. Nem ez a legnagyobb kegyelem. Mindenkinek van lehetősége Krisztus. Jézushoz fordulni, hogy megmeneküljön. Az ő szava biztosítja ezt. Ez a szó azonban ítéletté is lesz majd. Addig azonban a kegyelem idejében élünk. Ragadjuk meg! Isten parancsolatai a kegyelem eszközei. Tartsd be őket úgy, hogy ezt a körülötted levők is megértsék! /VF/ Ám ott, hol végleg csődöt mond az ember, Segít az Isten nagy-nagy kegyelemmel, A Mestert adta testben sorainkba: Az istenkép! A másolandó minta! (Toyohio Kagawa–Szénási Sándor: A lelkek szobrásza)


106


Március

28. ² szombat


Amerikai igehirdetéseket hallgatva egy érdekes kifejezést figyeltem meg, amit mi sokkal Vissza nem ritkábban használunk: megbecsülni Istent (ho- térő alkalom nor to God). Ők fontosnak tartják a kultúrájukban azt, hogy kimutassák megbecsülésüket Jn 12,1–11 nemcsak az emberek, de Isten felé is. Mi eltérő kultúránkból adódóan sokkal inkább imádjuk „...mert a szegények mindig és tiszteljük Istent és így Jézust is. Ez az ige arveletek lesznek, de én nem ról beszél, hogy Mária gyakorlati módon akarleszek mindig veletek!” (Jn ta kifejezni megbecsülését Jézus felé. Júdás pe12,8) dig nem érti az eseményeket. Itt már látjuk az ő eltávolodását. Hiszen egy tanítvány számára a Segítő szándékunk, tenni legnagyobb dicsőség, ha megbecsülik Mesteakarásunk közben is rét. Egy tanítvány számára ez a természetes álszükségünk van azokra lapot, hiszen ő is ezt teszi mindennap. Talán az időkre, amikor csak ma el kell gondolkoznunk azon, hogy mi miJézussal vagyunk. képp tudjuk életünk apró cselekedeteiben kimutatni megbecsülésünket Jézus felé. Mária legnehezebb pillanataiban tudta megtenni azt, amikor Megváltónk életére törtek, amikor készült a kereszthalállal járó kínszenvedésre. Ez az őáltala megragadott lehetőség volt. Csak ő élt vele. Senki más. Kérjük Istent, hogy Máriához hasonlóan mi se szalasszuk el az ilyen alkalmakat, akármilyen aprók is ezek. /VF/

Amit ma elmulasztottál, azt már sosem pótolhatod. Mert az már egy másik alkalom, egy másik történet lesz. Ami ma elmúlt, azt már holnap nem kaphatod meg. Minden lehetőséget ragadj meg, ha csak rajtad múlik. Ha fontos. Ha valóban fontos. Ne fogadd el a „majd lesz másik alkalom” hamis illúzióját. Mert nem lesz. Az már nem ez lesz. Az már egy másik. És ha két alkalmad lett volna, akkor így csak egy marad. Ha marad. (Csitáry-Hock Tamás) Számot kell adnom minden percért, És azért is, hogy azt hiszem, Hogy csak „majd” kell, hogy számot adjak, Nem most, azonnal, iziben. (Somogyi Béláné: Majd...) igével zárjuk a napot: Péld 1,20–23 a Biblia két év alatt: 2Móz 34,15–35,9; Mt 27,27–31; Zsolt 34,1–3

107

Március

29. ² vasárnap – virágvasárnap

14. hét ² János evangéliuma – nagyhét ²

az történt, ami meg volt írva

Különös, hogy emberektől, hívőktől, vezetőktől, a farizeusoktól ezt lehet kesergésként hallani az Úr Jézusra vonatkozóan: „A világ őt követi.” Első gondolatunk az lehetne: Bárcsak ma is igaz lenne ez a kijelentés, és a világ őt köJn 12,12–19 vetné! Vegyük észre, hogy a farizeusok elva„Tanítványai akkor még nem kultsága olyan emberi jellemző, ami koroktól, értették mindezt, de később, időktől függetlenül alapvető emberi jellemző amikor Jézus megdicsőült, lehet. Gondolatainkkal és személyes hitünkkel eszükbe jutott, hogy pontosan élhetünk olyan zárt látszatvilágban, ami már az történt vele, amit az Írások rég elszakadt Istentől. Hogyan kerülhetnénk el ezt a torzulást, és hogyan lehetne a miénk Isten mondtak róla.” (Jn 12,16) igazsága? Hogyan lett azoké a Megváltó által hozott Amikor tökéletes kapcsolatunk van Istennel, ak- fény, akik a virágvasárnapi bevonuláskor ünkor úgy teszünk min- nepelték őt? Tiszta bizalom és hit útján. A tanítdent, „ahogyan a nagy ványokról azt írja az ige: „először nem értették könyvben meg van írva”. mindezt”, csak később fogták fel az eseményekben beteljesedő isteni próféciákat. Isten lelke Erről lehet felismerni. vezette, tanította őket. Ez a tisztánlátásuk valódi csoda volt, bár kísérthető és megtéveszthető emberek voltak ők is. A farizeusok között is voltak olyanok, akik ennek a csodának részesei lehettek, azok, akik „várták az Isten országát” (Mk 15,43). Urunk, fogadd kedvesen közeledésünk, hitünk, bizalmunk! Vezess a Lélek által tiszta hitben, hogy taníthatók maradhassunk életünk végéig! /KB/ Azon a napon virágzott a Föld! Pálma nőtt a tövisek helyében, amikor annyi kiáltás hangzott: „Áldott, Aki jön az Úr nevében!” (...) földi út kezdete és vége átívelt a virágvasárnapon, hogy a halálon győzzön az élet a dicsőséges húsvét hajnalon. (Lukátsi Vilma: Virágvasárnap)


108

imaáhítat: Könyörögjünk Krisztus uralmának kiteljesedéséért! – Ez 34,23–24

Március

29. ² vasárnap – virágvasárnap

Jertek, mondjunk hálát, / Énekeljünk! Eljött a Király, / Vígan örvendjünk.


Jézus Krisztus önfeláldozása nehéz, de tudatos és szilárd döntésen állt. Tudta és kinyil- Jutalom az vánította, hogy ami taszítónak látszik a meg- önfeláldozásért váltás folyamatában, az elengedhetetlen. Ma ünnepelni illik az Úr Jézus szent elhatároJn 12,20–33 zását és hűségét, amivel a bűneink miatt átkot vállalt magára, elhárítva rólunk a ránk jogosan „Ha valaki nekem szolgál, váró ítéletet. De ezekben a mondatokban a hozzá engem kövessen; és ahol én menekülőkhöz éles kihívást is intézett. Túl a kevagyok, ott lesz az én szolgyelem elfogadásán és a bűnbánaton ilyen mógám is; és ha valaki nekem don: „Ha valaki nekem szolgál, engem kövessen...” szolgál, azt megbecsüli az Nem kerülhetjük meg azt a tényt, hogy az Atya.” (Jn 12,26) ember számára szükséges gyógyulások és megoldások az önfeláldozáshoz kötődnek. A Isten megbecsüléséért és teremtő Isten csodálatos és mindenen diadalelismeréséért semmi nem maskodó eszköze ez is. Olyan, ami a teremtménagy ár: megfizethetetlen nyéhez, az emberhez is illik. Szinte mindennap „díj” mindennap. szembekerülünk olyan helyzettel, amiben az önfeláldozás megkerülhetetlen, bár néha egyszerűbbnek tűnő formában mutatkozik meg, mint előzékenység, lemondás, önzetlenség. Bárcsak örömmel élnénk az önzetlenségben rejlő eszközök csodálatos, időszerű, hatékony és igen értékes, hiteles eszközével! Bárcsak szent elhatározásunk lenne: az önfeláldozásban is akarjuk Krisztust követni! /KB/

Áldott, aki jő / Az Úr nevében!

Olajágakkal / Jöttén vigadozzunk. Legyen áldott!

Tárt kapu várja / Isten szent Fiát Ő a kegyelem: / Nékünk üdvöt ád! (Gerzsenyi Sándor: Áldott, aki jő)

Vasárnapi iskola: Áldott, aki jön – Mk 11,1–14.20–26 aranymondás: Mk 11,9b–10

109

Március

30. ² hétfő


a szolgáló vezetés példája

A külsőség is lehet drámai, de mégis a titkos benső valóság a legizgalmasabb. Sem Péternek, sem Krisztusnak nem volt egyszerű a lábmosás néhány pillanata. Krisztus egy szent benső elhatározásra szerette volna ösztönözni, bátorítani a Jn 13,1–20 tanítványokat. A nagy legyen alázatos, a vezető szolgáljon, mert ez hoz boldogságot a közösség„Példát adtam nektek, hogy ti nek és az egyénnek is. Ebben a példaadásban is ugyanúgy tegyetek, ahogy Urunk küzdelmet vívott, hogy szép és szent szívén tettem veletek.” (Jn 13,15) béli döntések foganhassanak meg az övéiben. Milyen keserű ellenpontja Jézus akaratának A jó vezető nem kiszolaz, ami már korábban eldőlt Júdás szívében. gálja a közösség elváráAki az ellenállás, a hitetlenség talaján hozott sait, hanem a szükségeidöntést, annak a számára Jézus mélységes ket ismerve segíti őket. megalázkodása csak további olaj a tűzre, még egy indok, ami miatt a jutalom éhes lénye kihátráljon Krisztus köreiből. Régen is, ma is vagy vonz vagy erősen taszít Krisztus szava és példája. Ha taszító számunkra Urunk értékrendje, fedezzük fel megrendülve mély benső ellentmondásosságunkat! Fogalmazzuk meg a szívünket tépve, hogy nem vagyunk az övé, nem vagyunk tiszták. Gondoljunk reménykedve arra, hogy Jézus az elveszettekért és a tisztátalanokért jött! Mert csak a megtisztított lényünk tud Jézus példáján járni. /KB/

A legnagyobb gyengeség és alkalmatlanság sem akadály, hogy az élő Isten munkatársai lehessünk. Amire szükség van, az kizárólag a készségünk. (Bruno Schwengeler) Tégy foglyoddá, Uram, Akkor szabad leszek; Késztess megadnom önmagam, Győzelmet úgy veszek! Ha küzdve küszködöm, A földre roskadok, De ha karod lesz börtönöm, Akkor erős vagyok. (G. Matheson, ford. Vargha Tamás Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 314)


110


Március

31. ² kedd


Ember mennyire nem érti, nem értheti az Örökkévalót! Júdás nem értette Krisztus nagy- Fájdalmas szerű, valójában számára is üdvös céljait, ter- prófécia vét, tetteit. A tanítványok pedig nem értették, mi is történik körülöttük, valójában mi lakik Jn 13,21–30 egyikük szívében, az mennyire távol van tőlük, Istentől, Krisztustól. És mindezek ellenére a „Miután ezt mondta Jézus, megváltás műve töretlen lendülettel haladt előnyugtalan lett, és ezt mondre eseményről eseményre. Csak a megváltó lelta: »Igazán mondom nektek: ke volt mélységesen megrendülve, hisz csak ő egyikőtök elárul engem.«” tudta pontosan, mi történik, mi következik. (Jn 13,21) A hit és hitetlenség, bizalom és bizalmatlanság, elfogadás és elutasítás szavakkal lehetA szeretet nem jelentheti ne talán annak lényegét leírni, hogy mi volt a azt, hogy elhallgatjuk a különbség Júdás és a többiek között. Az értetfájdalmas igazságot, hogy lenség közös volt a tizenkettőben. Ma sem attól eltitkoljuk a súlyos tévekellene zavarba jönnünk, ha nem értjük a ködéseket. rülöttünk lévő világot, hogy mi és miért történik velünk, vagy önmagunkat, esetleg éppen Istent. Nem ezeken múlik, ami igazán fontos. Sokkal inkább azon az ősi isteni akaraton, amit a törvény és a próféták is hangsúlyoztak: Szeresd az Urat és a felebarátod! Istenem! Ha megvizsgálsz és a szívembe tekintesz, vajon tiszta szeretetet és hitet találsz-e? „De tudod, hogy szeretlek téged!” /KB/

Ha Jézus a világ külső rendjét, szociális vagy gazdasági helyzetét változtatta volna meg, vagy még inkább ha hatalmi váradalmaikat teljesítette volna, akkor „nagy”, sőt a „legnagyobb” lett volna előttünk. De a lelki szabadítóra nem volt szükségük. Egyszerűen több volt nekik a földi élet a saját lelküknél. Mértékhibájuk folytán magukat sokkal nagyobbnak tartották Jézusnál. (Makkai Sándor: Az elátkozott óriások) Alázatosan jött le szolgálni ide. S végigjárta minden lépését az útnak... A próféciák is mind-mind ide futnak – – De itt van kezdete már a másik útnak. (Lukátsi Vilma: Végtelen adventek) igével zárjuk a napot: Zsolt 55,13–15 a Biblia két év alatt: 2Móz 37,1–38,8; Mt 28,1–10; Zsolt 34,15–22

111

Április

1. ² szerda


tanítványi hűségpróba

Milyen beteg a világ és benne az ember! Júdás visszaél azzal a bizalmas információval, hogy melyik hely kedves Jézusnak, hol tartja meghitt áhítatos csendességeit. A főpap jót akar, hát az Isten küldöttét küldi veszedelemJn 18,1–23 be. A szolga rendet akar, és rendetlenkedik, „Ezután a szolgálólány, aki erőszakoskodik. A tanítvány felelőtlenül fegyaz ajtót őrizte, megkérdezte vert ránt, de ez csak a gyávaság és nem a hősiPétert: »Ugye, te is ennek esség tüze, ahogyan az a főpap udvarában a az embernek a tanítványa tűz fényénél meg is mutatkozik. Csak Jézus a hős, a szilárd, az egyenes, a vagy?« Péter azonban így szólt: »Dehogyis, nem va- tiszta. Tiszta szándékával és tiszta eszközeivel zavarba ejti a világot, de csak ez a tisztaság a gyok!«” (Jn 18,17) járható út. Mai, még mindig beteg világunkban éppen Sose tagadd le, sose hallgasd el a legfontosabb olyan zavarba ejtően járhatatlannak tud mutatkapcsolataid, kötelékeid kozni a tiszta út, az egyenes beszéd, a szilárd és értékeid. Minden kiállás, mint régen. Ma éppen úgy vizsgázunk Jézushoz való tartozásból, mint annak idején. azokra épül. A világ bizonyos országaiban akár szabadsággal vagy élettel és fizetnek mai tanítványok a hűségért. Nekünk most, itt inkább a hétköznapi eszközválasztásban, eljárásban, a viselkedés tisztaságában kell helytállnunk. Urunk, gyógyítani jöttél a beteg lelkeket. Gyógyítsd az enyémet is, hogy minden indulatom, gondolatom, szavam, tettem tiszta és helyénvaló lehessen! /KB/ Enszavaimmal csaljam meg magam, Melyvoltom gondján törjem víg fejem És száz alakkal száz vitába törjön Lelkem, valóm, e dús alaktalan, Száz hűségű s egyetlen hű a földön. (Ady Endre: Száz hűségű hűség)

Nem az állandó fogadkozás a hűség bizonyítéka, hanem az egyszer kimondott és megtartott fogadalom. (William Shakespeare)


112


Április

2. ² csütörtök – nagycsütörtök

14. hét ² János evangéliuma – Nagyhét ²

Mit jelent ez a jézusi mondat: „Az én orszáJézusi gom nem e világból való...”? Pilátusnak csupán annyit, hogy nem jelent dimenzió politikai fenyegetést, nincs ebben a mondatban semmi erkölcsi kihágás, ami a törvényre, Ró- Jn 18,24–40 mára vagy éppen személyesen rá tartozna. Hadd menjen tovább, mondja és gondolja azt, „Az én országom nem e viamit akar. A nagytanácsnak istenkáromlást, lágból való: ha ebből a vipolitikai és ezzel együtt gazdasági fenyegetett- lágból való volna az én orséget. A tanítványoknak most még nem igazán szágom, az én szolgáim sokat. Zavaros, nehezen megfejthető mondat, harcolnának, hogy ne szolamiről egy ideig remélték, hogy nem azt jelen- gáltassanak ki a zsidóknak. ti, amit sejtet. Inkább szerették volna a királysá- De az én országom nem ingot visszaállítani Izráelben, de talán mégsem nen való.” (Jn 18,36) erről van szó. És nekem, ma mit jelent? Jézus uralmát, Jézus országa belülről eredetét tekintve éppen úgy, mint kiterjedését, terjed kifelé. Megragadja nem szokványos módon mérhetjük vagy jelöl- az emberi szíveket, és vihetjük meg. Isten országa a szívben van. Jézus lágok változnak tőle. hatalma Istentől ered, és az én szívemben kíván kiteljesedni. Isten országa, hatalma, befolyása éppen az én szívemben szenvedte el a legnagyobb csapást a kishitűségem, képmutatásom miatt. A tanítványoknak nem kellett az életüket kockáztatni azért, hogy Pilátust leüssék a trónjáról, ellenben Jézusnak fel is kellett áldozni a sajátját, hogy visszabontsa azt a gonosz uralmat, ami a szívbe hoz sötétséget, bűnt, félelmet és szorongást. /KB/

A tudomány nem beszél erről, csak a fantázia. S még a fantázia is csak tapogatózik. Hanem künn a csendes falvakban, hol a fák nagyobb árnyékot vetnek, hol a nap hosszabbra nyújtja sugarait, ott vannak olyan szerencsés emberek, akik már látták, mi van a mennyben... De jártam az alföldön, felföldön, ösmerem az erdélyi részeket is. Mindenütt érintkeztem a néppel, s mindenütt mesélték, hogy itt is, ott is van egy ember vagy egy asszony, akinek megnyílt már a mennyország. (Mikszáth Kálmán: A menny belseje, 1883)

igével zárjuk a napot: Zsolt 45,7–8 a Biblia két év alatt: 2Móz 39,1–43; Mk 1,1–15; Zsolt 35,10–18

113


Április

3. ² péntek – nagypéntek

Jézus önkéntes kiszolgáltatottsága

Ebben a történetben csak egyetlen személy tudott önként cselekedni, de ő is önzetlenül, másokért. A nagytanács nem volt a maga ura. Szavaik, indulatuk és akaratuk fölött elhatalmasodott a torz törvényértelmezés, mivel a szívük teljesen átkerült a Sátán bűvkörébe. Mindent csak úgy voltak képesek látni, érzékelni és véJn 19,1–16a giggondolni, ahogy a gonoszság működik. Nem „Ekkor Pilátus átadta nekik volt más értékrendjük, igazodási pontjuk és ezJézust, hogy feszítsék meg...” zel szabadságuk sem. Pilátus végigrettegi a pert, ahol a vádlottak mellett ő a bírói székben ül. Po(Jn 19,16a) litikai patthelyzet keletkezik, nem szabad arra, Bár Jézus kiszolgáltatott hogy meghozza azt az ítéletet, ami jogi szemvolt külsőleg, de belül, pontból helyes, magasztos, igaz, amit mint hódíszellemileg ez semmit tó és fölényes személy szolgálni hivatott. Csak az Úr Jézus Krisztus teszi önként, nem változtatott rajta: ezt a szenvedést is ezért tud- amit tesz. Áll a vádlott helyén, igazságtalanul, ta felhasználni értünk. mások helyett, sőt másokért, rendíthetetlenül. Nem felmentést akar, hanem áldozatot hozni. Értünk halt! A rabságában sínylődő embert, aki törvényeivel, filozófiáival, hitvilágával, kegyességi gyakorlataival, pénzével, kapcsolataival, sikereivel és nyomorúságaival együtt elveszett ebben a világban, csakis ilyen erővel lehet helyreállítani. A Krisztus által meghozott áldozattal ma mit akarok kezdeni? Őszintén kell erre a kérdésre felelnünk, mint akiknek szívét Isten látja! /KB/ Legtöbbet értünk Krisztus áldozott... s végül a keserű pohár betölt: mint néma bárány nyírója előtt, tűrte a kínt, mely rút halált hozott... (Balog Miklós: Örök nagypéntek)

A keresztfához megyek, Mert máshol nem lelhetek Nyugodalmat lelkemnek. Ott könnyárban leborulok, Bűnterhemtől szabadulok, Hol a bűntelen szenved. (Ilauszky Sámuel Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 104)

114

imaáhítat: Adjunk hálát az értünk engesztelő áldozattá lett Jézus Krisztusért! – 1Jn 1,2

Április

3. ² péntek – nagypéntek

Tekints csak fel a Golgotára, Ott látod Jézust, hogy szeret. Bűnödet felvette magára, És érted önként szenvedett.


Bibliával a kezünkben, olvasva a teremtéstől a bűneseten át az ember történetét, szemlélve Elvégeztetett! megannyi prófétai előrevetítést és beteljesedést, csak csodálni tudjuk, hogy a Megváltó elvégez- Jn 19,16b–37 te, amit eltervezett. Nem volt olyan csoda, bölcsesség, tapasztalat, jelenés, ami az ember szívét „Miután Jézus elfogadta az a teremtőjéhez oda tudta volna fordítani. Az al- ecetet, ezt mondta: »Elvékotó pedig küzdött, mint egy szülő a hálátlan és geztetett!« És fejét lehajtva, kilehelte lelkét.” (Jn 19,30) ostoba gyermeke szeretetéért és puszta létéért. Döbbenetes, hogy ilyen nagy szeretet mellett az emberiség ma tagadóbb és istentelenebb, mint Jézus Krisztus minden felvalaha. Ugyanakkor az sem dicsőséges, ahogyan adatát befejezte, elvégeza hívő ember gondol ma a teremtőjére. A keresz- te. Ez lett máig az alapja ten szenvedőt tudjuk ma úgy szemlélni, mint aki hitünknek, életünknek. megváltott, ezért jogot formálhat az életünkre? Tudjuk szavait úgy tekinteni, mint amelynek fényében folyamatosan formálódnia kell a lelkünknek? Vagy pusztán addig futja hitünkből, hogy bízunk a gondviselő szeretetben, és elvárjuk, hogy tegye boldoggá és sikeressé a mi kis vargabetűs kitérőkkel tarkított életutunkat? Uram, ennyi sok szenvedésed után még mindig méltatlan az életem hozzád. Segíts a hitetlenségemben! /KB/

Óh szív, kívánj e drága kincsből, Ha kell, forrását megleled. (Csopják Attila: Tudsz-e szeretni?)

a Biblia két év alatt: 2Móz 40,1–38; Mk 1,16–28; Zsolt 35,19–28

115

Juhász Martin (Bölcsesség Kezdete Óvoda, Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Bodrog)

Kémeri anna (Kisújszállási Baptista Művészeti Iskola)

Április

4. ² szombat – nagyszombat

Rátok hagyom a Virágvasárnapot, de nem adom oda a Nagypénteket, s bár Nagypéntek nélkül nincs feltámadás, megbocsátom nektek minden vétketek, Ti pedig bocsássátok meg az én kudarcos és néha sikeres életemet. (Papp András: Önvizsgálat és végrendelet)

14. hét ² János evangéliuma – Nagyhét ²

A tanítványok, akik éveken át kiválasztottaknak és megkülönböztetetteknek érezhet- Elfoglalja ték magukat, a keresztre feszítés után szétreb- helyetted a sírt! bentek. A titkos tanítványok, akik eleddig csak a szívük legtitkosabb szegleteiben forgatták a Jn 19,38–42 gondolatot, hogy talán ő a Messiás, most már nem tudnak tétlenek maradni, és félelmeikkel „Azon a helyen, ahol Jézust szembeszállva cselekszenek, de csak temetnek. keresztre feszítették, volt Micsoda tiszta pillanata ez a szívek valódi egy kert. A kertben pedig szándékainak. Lelepleződnek a számítgatások, volt egy új sziklasír, ahová összetörnek a tarthatatlan álmok és elvárások, még senkit nem temettek.” széthullanak a hamis vallásosság kövei, ugyan(Jn 19,41) akkor megmarad és letisztultan megcsillan a tisztelet, a nagyrabecsülés is. És mindez milyen Jézus Krisztus helyetted fontos része annak a folyamatnak, ahogy az elhalt meg, hogy lelked élveszett ember „megtaláltatott” lesz. jen. Higgy benne, hogy Ha semmit nem remélhetnénk Jézustól élj! egész életünkben, csak lehetőségünk nyílna arra, hogy szeressük őt, készek lennénk rá? Minden kapcsolat, amiben mozgunk és létezünk, igényli, hogy a válaszunk ez legyen: szeretem pusztán önmagáért, visszavonhatatlanul, számítások nélkül. Isten így szeret, ez nem kérdéses. De én tudok-e így szeretni embert és Istent? /KB/

Isten dicsőségének meglátásához nem kell a csillagokig tekintenünk vagy az egekig hatolnunk. Elég, ha leborulunk a kereszt tövéhez, és ott szemléljük az Immanuel sebeiből folyó piros folyamot. (C. H. Spurgeon)

igével zárjuk a napot: Jób 33,27–28 a Biblia két év alatt: 3Móz 1,1–17; Mk 1,29–45; Zsolt 36,1–5

117

Április

5. ² vasárnap – húsvétvasárnap


Egy emberi magyarázat

János evangéliuma húsvételbeszélésében Mária Magdaléna (másképp: a magdalai Mária) szembesül először a nyitott sír látványával. A többi evangélium is név szerint említi őt az asszonyok között, akik a sírhoz mentek húsvét Jn 20,1–10 reggelén (Mt 28,1; Mk 16,1 és Lk 24,10). Odaérve látta, hogy a zárókő „fel van emelve” a sír„Elfutott tehát, elment Sibolt bejáratától. Emberileg végiggondolva ez mon Péterhez és a másik tamindenképp külső beavatkozásra utalt, belülnítványhoz, akit Jézus szeről lehetetlen lett volna kinyitni, kívülről is retett, és így szólt hozzájuk: csak több ember lett volna képes rá – mivel mé»Elvitték az Urat a sírból, lyebb részen volt a kő. Mária szemtanúja volt és nem tudjuk, hova tetJézus keresztre feszítésének is (Jn 19,25), embeték!«” (Jn 20,2) rileg tehát érthető reakciója az üres sír láttán, hogy „elvitték az Urat a sírból, és nem tudjuk, Ismerd meg az élő Jézus hova tették!”. Ezek a szavak (elvitték, tették) elKrisztust, és akkor már árulják, hogy csupán mozdítható holttestként nem csak egy élettelen tudott már Jézusra gondolni. múltbeli személyként Mielőtt elítélnénk őt, emlékezzünk, hányfogsz rá gondolni! szor estünk mi is ebbe a hibába! Elhamarkodottan, csupán az előítéleteinkre vagy éppen józan eszünkre hagyatkozva vontunk le téves következtetéseket. Isten cselekvését, közbelépését, a szellemi világ történéseit teljesen figyelmen kívül hagytuk. Az örömhír lényege: Isten akkor is és ma is be tud avatkozni a történelem és az egyes ember életének folyamatába! Higgy benne! /NHA/

Meggondolandó, hogy egyik evangélium sem kísérelte meg, hogy elbeszélje a feltámadás végbemenetelét. Ennek egyik oka az volt, hogy a legrégebbi húsvéti tudósításokban nem volt semmi kiszínezni való elem. Másik oka, hogy szándékosan hallgattak a „Hogyan történt?” kérdéséről, amit Isten titkának tartottak. (...) A feltámadás igazi bizonyítéka maga a Feltámadott, amikor megjelenik. (Bolyki János: „Igaz tanúvallomás”)

a Biblia két év alatt: 3Móz 2,1–3,17; Mk 2,1–12; Zsolt 36,6–10

118

imaáhítat: Adjunk hálát a Krisztus feltámadása által nyert élő reménységért! – 1pt 1,3

Április

5. ² vasárnap – húsvétvasárnap


Már láthattuk, hogy Mária Magdaléna Jézus „eltűnésével” kapcsolatban a saját előfeltevéseit Örömteli adta tovább Péternek és a szeretett tanítvány- felismerés nak. Eszerint Jézust „elvitték”. Még kétszer megismételte ezt szinte szó szerint, egyrészt az Jn 20,11–18 angyaloknak (20,13), másrészt magának az Úr Jézusnak (20,15). Szomorúsága, gyásza és tehe„Jézus nevén szólította: tetlensége mintegy ködfátylat vont a szeme elé, »Mária!« Az megfordult, és és megakadályozta, hogy valóban lásson. Még így szólt hozzá héberül: mindig saját emberi akcióterve szerint haladt: »Rabbuni!« – ami azt jelen„mondd meg nekem, hová tetted, és én elhozom őt” – ti: Mester.” (Jn 20,16) szólt Jézushoz, akiről azt gondolta, hogy ő a kertész. Ha nem is él már Jézus, legalább a teste A feltámadott Jézussal legyen itt, elérhető közelségben... való találkozásunk és az Ezt a tervet és a szeme előtt lévő ködfátylat a mozzanat, amikor ő a egy szempillantás alatt eloszlatja az Úr Jézus, nevünkön szólít, minden amikor nevén szólítja őt. Mária megfordulása szomorúságot és hitet(20,16) a lelkiállapotában bekövetkezett gyökelenséget eloszlat. res változást is jelképezi: félelem helyett öröm, értetlenség helyett a felismerés izgalma tölti be őt. Már nem egy hozható-vihető holttestként, hanem nagyon is élőként áll előtte az Úr. „Láttam az Urat!” – adta hírül az apostoloknak. Bárcsak mind megtapasztalnánk ennek a felismerésnek az örömét, hiszen ő ma is él, ma is nevünkön szólít, ma is kapcsolatban akar maradni velünk! /NHA/

János evangéliumában a feltámadástörténetekben minden Jézus-megjelenés egyúttal szabadítás is abból a lelkiállapotból, amelyben az adott szereplők vannak. A magdalai Máriát a szomorúságból (20,13), a tanítványokat a félelemből (20,19), Tamást pedig a kételkedésből (20,27) szabadítja meg a Feltámadott megjelenése. (...) Definíció szerint az apostoli léthez, tisztséghez hozzátartozott a feltámadott Krisztus látása (vö. 1Kor 9,1). Mária most apostola apostolorum, az apostolok apostolasszonya, hiszen ő hirdeti azoknak a jó hírt a feltámadásról. (...) Első megnyilatkozása még csak ennyi volt: „Elvitték az Urat.” Zárónyilatkozata viszont ez: „Láttam az Urat!” Mária Magdolna hitre jutott, mert találkozott a Feltámadottal. (Bolyki János: „Igaz tanúvallomás”)

Vasárnapi iskola: Menjetek és mondjátok! – Mk 16,1–18 aranymondás: Mk 16,15

119


Április

6. ² hétfő – húsvéthétfő

Jézus küldetésének folytatása

Jézus Krisztus feltámadása után először egy személynek, Mária Magdalénának jelent meg, s az ő szomorúságát oszlatta el. A találkozás célja azonban nem csupán az volt, hogy megvigasztalja őt, hanem tovább is küldte, hogy hírt vigyen az apostoloknak: „menj az én testvéreimhez, és mondd meg nekik...” (20,17) Jn 20,19–23 Ugyanaznap este a tanítványoknak is megje„Jézus erre ismét ezt mond- lent, akik Mária tanúságtétele ellenére félelmek ta nekik: »Békesség néktek! közepette, bezárkózva voltak együtt. Jézus ajAhogyan engem elküldött káról kétszer is elhangzik a „Békesség néktek!” az Atya, én is elküldelek ti- – először talán az általános zsidó köszöntésteket.«” (Jn 20,21) formulának megfelelően, bár már akkor is többletjelentése lehetett, hogy feloldja a tanítJézus Krisztus békessége ványok félelmeit, megdöbbenését. Másodszor először a félelmet oszlat- viszont egyértelműen kapcsolódik a tanítvája el, majd a szolgálatra nyok megbízatásához, kiküldéséhez. és tanúságtételre is kéBezárkózás helyett nyitás, félelem helyett pessé tesz bennünket. öröm, az életük felett való aggódás helyett az „életem sem drága” mentalitása lesz jellemző rájuk. Hogyan lehetséges ez? Semmiképp sem a saját erejükből, hanem a feltámadott Jézus Krisztus békessége és a Szentlélek ereje által (20,22). Kérjük mi is ezt a békességet és a Szentlélek örömét, misszióra képesítő erejét! És ne feledjük: nem a saját ötleteinket valósítjuk meg, hanem Isten missziójába állunk be! /NHA/

A képzelődés által magyarázni ezeket az oly részletességgel leírt jeleneteket, melyekben a föltámadt Jézus több ízben megjelent az asszonyoknak, kik kíséretében voltak, majd egyes és összegyűlt tanítványainak, magasztos nyelven beszélve és velök étkezve – ezeket az eseményeket hallucináció által magyarázni esztelen és sértő. Ez az elmélet sohasem magyarázhatja meg a csodás átalakulást, mely az apostolokat megváltoztatta, hogy akik azelőtt oly lassan hittek, rendíthetetlen és hősies meggyőződésű emberekké lettek. (...) Jézus föltámadásának csodáját tagadni annyi, mint egy másik csodát teremteni, a kereszténység alapítását képzelgők által. (P. Didon: Jézus Krisztus)

120

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy a feltámadt Úr Jézusba vetett hit hassa át szavainkat és tetteinket! – Kol 3,1–4

Április

6. ² hétfő – húsvéthétfő


Húsvét napján Tamás nem volt a tanítványokkal, így nem is láthatta velük együtt Jézust. a hit fokozatai Szinte megdöbbentő, hogy milyen feltételeket szab a hithez, amikor értesül a történtekről (lát- Jn 20,24–29 hassa a szegek helyét, és megérinthesse a szegek és a dárda helyét: 20,25). Ennél már csak az „Jézus így szólt hozzá: a megdöbbentőbb, hogy Jézus Krisztus figye- »Mivel látsz engem, hiszel: lembe veszi ezeket az egyéni „igényeket”, és boldogok, akik nem látnak, egy hét múlva ismét eljön hozzájuk, hogy Ta- és hisznek.«” (Jn 20,29) mással is találkozhasson. Jézus Krisztus ugyanolyan fontosnak tartja az egyént, mint a közös- Bár Jézus Tamás egyéni séget – hiszen a közösség is egyénekből áll. Ha adottságait is figyelembe az egyén hite és bizalma erősen gyökerezik őben- veszi a hit tekintetében, felmutatja az abszolút ne, akkor a közösség is erős és terhelhető lesz. „Én Uram, és én Istenem!” – mondja Tamás a jót, a szerinte kívánatos sebek láttán, s ezzel a legmagasabb rendű hit- szintet is: a látás nélküli vallás hangzik el János evangéliumában. Hosz- hitet. szú utat tett meg a kételkedéstől a hitig, de az Úr Jézus még további perspektívákat vázol fel előtte (és az evangélium mindenkori olvasói előtt): „boldogok, akik nem látnak, és hisznek.” Számunkra ez adatott, mivel testi mivoltában nem láthatjuk Jézust. Viszont a Szentlélek által jelen van közöttünk, erősíti bennünk a látás nélküli hitet. Érezzük át ennek boldogságát! /NHA/

Nem véletlen, hogy a 20. fejezetben négy történet négy változatban szól a hinni és látni tárgykörről: a szeretett tanítvány csak Jézus halotti lepleit látja az üres sírban, őt magát nem, mégis hisz (8. vers); Mária Magdolna látja Jézust, de csak akkor ismeri fel, amikor az nevén szólítja őt (16. vers); a tanítványok látják őt, és hisznek; végül Tamás történetében merül fel annak lehetősége, hogy látás nélkül is lehet hinni benne. (Bolyki János: „Igaz tanúvallomás”)


121

Czéh petra (II. Rákóczi Ferenc Magyar–Angol Két Tanítási Nyelvű Baptista Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Téglás)

Ercse Fanni (Addetur Baptista Gimnázium, Szakközépiskola és Speciális Szakiskola, Budapest)

Április

7. ² kedd


János evangéliumának szerzője elismeri, hogy Jézus Krisztusnak sokkal több csodatette a beszámolók volt élete során, mint amennyit ő lejegyzett célja könyvében. Nem az volt a célja, hogy minden egyes mozzanatot dokumentáljon Jézus földi Jn 20,30–31 életéből, vagy információéhségünket csillapítsa kevésbé lényeges részletekkel, hanem a Jézus„Ezek pedig azért írattak ba vetett hitre akar elvezetni minden korabeli meg, hogy higgyétek: Jézus és későbbi olvasót. Ez a szerzői szándék a többi a Krisztus, az Isten Fia, és e evangéliumra is érvényes. Szerzőik szelektálhitben életetek legyen az ő tak, és a válogatás szempontjait mindig befonevében.” (Jn 20,31) lyásolta, hogy kiknek írtak, kiket akartak megszólítani. A mi történt? kérdésénél fontosabb János evangéliumának célvolt számukra, hogy kicsoda Jézus, mi a jelentőséja, hogy hitet ébresszen ge az ő életének számunkra. az olvasókban, vagy ha Éppen erről a két lényeges pontról szól tömár hívők voltak, ezt a mören ez a vers is. Kicsoda Jézus? Jézus a hitet elevenen tartsa és Krisztus, Isten Fia. Mi a jelentősége az emberierősítse. ség számára az ő életének és működésének? Ha hisszük, hogy ő a Krisztus, vagyis annak látjuk őt, aki ő valójában, akkor életünk lehet. És az élet (dzóé) itt az üdvösséget, az Istennel töltött jelenlegi és örökkévaló életet jelenti, csakúgy, mint korábban a Jn 3,16-ban: „aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” /NHA/ Temették ideológiákba, tagadás útszéli árkába, tudomány sziklái alá. Harmadnapon feltámadott!

Temetgetik ma is... Hiába. Nem rejti el se föld, se ég már, szív bűne, vagy ész érve, semmi, mert Ő MAGA AZ ÉLET! (Füle Lajos: Az eltemethetetlen)

igével zárjuk a napot: Róm 1,16–17 a Biblia két év alatt: 3Móz 4,27–5,19; Mk 2,23–3,6; Zsolt 37,1–6

123


Április

8. ² szerda

a Feltámadott a hétköznapokban

„Elmegyek halászni” – szólt Péter, amikor ismét magukban voltak néhány tanítvánnyal a Tibériás-tengernél. Jézus már föltámadt, sőt látták is őt több alkalommal, most mégis úgy tűnik, nem igazán találják a helyüket. Ilyenkor jól jön egy vezető egyéniség gyakorlatias ötlete, Jn 21,1–14 végül is jobb, ha tesznek valamit, mint ha csak „Ő pedig ezt mondta nekik: tétlenül ülnek. A „valamit tenni” és az „azt ten»Vessétek ki a hálót a hajó ni, ami az Úrtól kapott feladatunk” között jobb oldalán, és találtok!« azonban óriási különbség van. Az egyik az idő Kivetették tehát, de kivonni múlasztása, a másik pedig az időnek egyetlen már nem tudták a rengeteg legitim és értelmes kitöltése. Jézus Krisztus azonban itt is – mint Tamás hal miatt.” (Jn 21,6) esetében – tekintettel van az emberi korlátokra, Lehet halászgatni évekig szükségletekre. Csodálatos módon megsegíti a a saját szükségleteink mi- tanítványokat, és sok halat fognak. De ez nem att, anélkül hogy Jézusra csupán éhségüket csillapítja, hanem egy újabb figyelve elkezdenénk az jel számukra Jézus isteni voltáról, ezáltal isme„emberhalászat” misszi- rik fel őt („az Úr az!” 21,7 és: „az Úr ő” 21,12). ós szolgálatát. Mi is megtapasztalhatjuk naponta, hogy Jézus Krisztus Úr a körülményeink, munkánk felett is. Csak vele együtt érdemes belefogni a fizikai szükségleteink érdekében végzett „halászatba” is, és a missziós „halászatba” is. /NHA/

A csoda egyik következménye (7. vers), hogy a szeretett tanítvány felismeri és Péternek kimondja: „Az Úr az.” Ez pedig már a megjelenéstörténetet (epifánia) készíti elő: ha az Úr csodájával találkoztunk, akkor vele magával kell találkoznunk, itt és most. Érdekes viszont, hogy a szeretett tanítvány a felfedezését nem minden jelenlévőnek, hanem éppen Péternek mondja. Arra utalna ez, hogy tudja: mindannyiójuk közül éppen Péternek lenne (tagadása után) fontos rendeznivalója az Úrral? (Bolyki János: „Igaz tanúvallomás”)


124


Április

9. ² csütörtök


Péter és az Úr Jézus beszélgetése mintegy tükörképe Péter háromszoros tagadásának a fő- Egy új esély pap udvarában (18,15–27). Most újabb esélyt kap arra, hogy szeretetéről és hűségéről tanúsá- Jn 21,15–17 got tegyen Jézus előtt. Az első két válasz még csak így hangzik: „Igen, Uram, te tudod, hogy sze- „Másodszor is megszólítotretlek téged!” A harmadik kérdés után viszont ta: »Simon, Jóna fia, szePéter elszomorodott, valószínűleg saját tagadá- retsz-e engem?« Ő ismét sára emlékezett vissza. Válasza is ezt árulja el: így válaszolt: »Igen, Uram, „Uram, te mindent tudsz...”, vagyis tudatában te tudod, hogy szeretlek tévagy könnyen fellelkesülő és hamar elcsüggedő ged.« Jézus erre ezt mondta természetemnek, tudatában vagy annak, hogy a neki: »Őrizd az én juhaiszándékot nem mindig követi megvalósulás, mat!«” (Jn 21,16) tudatában vagy annak, hogy a lélek kész, de a test erőtlen. Mindezek tudatában Jézus Krisztus Háromszoros megbízatás háromszor is megerősíti a hozzá intézett megbí- szembeállítva Péter házatást, hogy legeltesse és őrizze az ő juhait – va- romszoros tagadásával – ez igazán Jézus megbogyis a hívők gyülekezetét. Mi vajon eljutunk-e a megbánásig, hűtlen- csátásáról és kegyelméről ségünk, mulasztásaink rendezéséig az Úrral, szól! hogy ő új feladattal bízhasson meg? Könyörögjünk bölcs belátásért, megszomorodásért, ha kell, és mindenekfelett az ő kegyelméért, mely lehetővé teszi az új kezdetet! /NHA/

Simon, Jóna fia, szeretsz-e engem jobban ezeknél? – Háromszor hangzik el ez a kérdés és felelet a tó partján. Aztán elindul Jézus, Péter pedig a nyomában; valamivel mögötte János – mintha már elvesztette volna azt a kiváltságot, hogy őt szerette legjobban, mintha a feltámadt Üdvözítő már nem engedett volna a szíve hajlamának. És midőn Jézus néhány héttel később elszakad a tanítványok csoportjától, fölemelkedik, szétfoszlik a fényességben, ezt sem érzik végleges távozásnak. Már ott bujkál a Jeruzsálemből Damaszkuszba vezető út kanyarulatánál, és lesi Sault, az ő szívből szeretett üldözőjét. Ezentúl már minden ember életében ott leselkedik majd ez az Isten. (F. Mauriac: Jézus élete)

igével zárjuk a napot: 5Móz 10,12 a Biblia két év alatt: 3Móz 6,24–7,27; Mk 3,20–30; Zsolt 37,12–20

125

Április

10. ² péntek


Követni Jézust mindenen át

Jézus itt azt kéri Pétertől, hogy kövesse őt abban is, hogy felvállalja a rá váró erőszakos halált. Tudjuk, hogy ezt Péter megtette: úgy halt meg, hogy fejjel lefelé megfeszítették. Lett volna lehetősége Péternek kikerülni ezt? Igen, Jn 21,18–19 ha nem beszél többet Krisztusról, vagy ha a hatóságok előtt megtagadja őt. De ő nem ezt vá„Miután ezt mondta, így lasztotta, hanem önként ment a halálba: „Mert szólt hozzá: »Kövess eninkább választotta az Isten népével együtt a sanyargem!«” (Jn 21,19b) gatást, (...) mivel nagyobb gazdagságnak tartotta Egyiptom kincseinél a Krisztusért való gyalázaPéternek nem csak a jutot...” (Zsid 11,25–26) hok pásztorolásában, haNéha felmerül bennem, hogy vajon Isten nem a szenvedésben is „becsapta-e” Pétert, hiszen amikor Jézus megkövetnie kell Urát. Mi készólította, azt ígérte neki, hogy emberhalász szek lennénk erre? lesz (Mt 4,19), nem pedig azt, hogy kínhalállal fog meghalni. De aztán rá kell jönnöm, hogy az üldöztetés, a gyalázat, a szenvedések kezdettől fogva a program részei voltak. Jézus előre megmondta, hogy mi vár az övéire a dicsőség útján (pl. Mt 5,10–12; Mk 8,34–38). Sokan eljátszadozunk a gondolattal, hogy vajon egy keresztényüldözés idején megállnánk-e a hitben vagy megtagadnánk az Urat. Mit mondanak erre a kérdésre a mindennapjaink? Felvállaljuk-e Krisztust akkor, amikor nem megölnek ezért, legfeljebb megmosolyognak az emberek? /NHA/

(...) az első keresztyénüldözések közben egy fiatalember mindig attól rettegett, ha mártírhalált kell halnia, nem fogja kibírni, és megtagadja az Urat. Mert akkoriban égették a keresztyéneket. Minden este a gyertyalánghoz közelítette az ujját, és látta, hogy még ezt sem bírja ki. Mi lesz velem? (...) Pár év múlva dicséretet énekelve, ragyogó arccal égett el a máglyán. Ezt nem lehet próbálgatni, ez akkor adatik. (...) Nem hazudtak azok a mártírok, akik azt mondták: úgy érzem, mintha rózsaágyon pihennék. Miközben a lángok között voltak. Nem hiszem, hogy ott színházat lehet játszani. Ott mindenki azt mondja el, ami teljesen igaz. A szeretet Istene ott lesz velünk és mellettünk azokban a kicsi dolgokban, amiket az ő nevéért kell szenvedni. Olyan jó az, hogy az Ige nagyon világosan megmondja: Semmit ne félj! (Trausch Liza) igével zárjuk a napot: Ézs 48,7

126

a Biblia két év alatt: 3Móz 7,28–8,17; Mk 3,31–4,9; Zsolt 37,21–29

Április

11. ² szombat


Ahogyan már az evangélium célját összefoglaló Jn 20,30–31-ben is láttuk, nem minden Csak ízelítő egyes mozzanat lett megörökítve Jézus Krisztus földi életéből. Felbecsülhetetlen azoknak a Jn 21,20–25 száma, akikkel földi élete során találkozott, akikkel beszélgetett, akikkel jót tett, akiket „De van sok egyéb is, amit meggyógyított, akiknek az életében pozitív Jézus tett, és ha azt mind változást idézett elő. És természetesen olyanok megírnák egytől egyig, úgy is rengetegen voltak, akik bár találkoztak vele, vélem: maga a világ sem ez a találkozás nem vált javukra, mert nem tud- tudná befogadni a megírt tak dönteni mellette, vagy szándékosan eluta- könyveket.” (Jn 21,25) sították őt. Igaz az, hogy ha mind megírnák, amit Jézus Jézus Krisztus ma is muntett, „maga a világ sem tudná befogadni a meg- kálkodik – találkoztál-e írt könyveket”. Hiszen az azóta eltelt évszáza- már vele? Döntöttél-e már dokban is tevékenyen működött, és megvolt a mellette? lehetőség a vele való találkozásra, bár nem testi formájában. Minden egyes ember életében végbement változásról, mely Jézus Krisztus hatására következett be, újabb könyvek születhetnének. Ezek az egyéni bizonyságtételek mind őróla szólnának, az ő dicsőségére lennének. Ha erre nincs is mód, szóban mindenképpen tanúskodjunk róla, és legalább környezetünkben mondjuk el, mit tett velünk, hogyan formálta át életünket, és hogyan szabadított meg bennünket! /NHA/ Íme, a Bárány – ő van ott, Feltámadt, és üdvöt hozott; Ő mondta: Megváltód vagyok, Nem vonja vissza, mit adott. A Bárány vére volt az ár, Őnála többé nincs halál. Krisztusban üdvöm készen vár Ott fenn az Isten trónjánál. Ott fenn az Isten trónjánál. (Ch. L. Bancroft, ford. Révész Árpád Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 560)

igével zárjuk a napot: Préd 12,11–14 a Biblia két év alatt: 3Móz 8,18–9,6; Mk 4,10–25; Zsolt 37,30–33

127

Április

12. ² vasárnap

16. hét ² Fül ²

a gyülekezet nyitott füle

A jeruzsálemi gyülekezet fülébe eljutott annak a híre, hogy Isten hogyan munkálkodik a görögök között Antiókhiában. Ezt az ébredést megelőzte és táplálta az ige hirdetése: akik szétszóródtak, csak a zsidóknak hirdették (laleó) az apCsel 11,19–26 igét, de néhányan szóltak a görögökhöz is, és hirdették (euangelidzó) az Úr Jézust. A kiküldött „Ennek a híre eljutott a jeBarnabás pedig bátorította (parakaleó) mindnyáruzsálemi gyülekezet füléjukat, majd a tarzusi Saullal együtt tanítottak (dibe, ezért kiküldték Barnadaszkó) igen nagy sokaságot... Az igehirdetés felbást Antiókhiába.” (ApCsel adata ilyen sokrétű, és erre Isten alkalmas em11,22) bereket keres. Kész vagy-e a mai napon vállalni az ige hirdetését, tanítani, bátorítani, evangeliHa Isten megláttatja vezálni, vagy egyszerűen számot adni a benned led az ő munkáját, az élő reménységről (1Pt 3,15)? egyúttal meghívás is a Az István vértanú miatt támadt üldözés szolgálatra, hogy csatlaelősegítette ezt a munkát, mint ahogyan Pál kozz a munkálkodó Isapostol bilincsei is inkább az evangélium terjetenhez. dését szolgálták (Fil 1,12). Isten az akadályokat is az evangélium előnyére fordíthatja, de ehhez szükséges meglátnod és meghallanod a szükségeket és lehetőségeket. Ahogyan a jeruzsálemi gyülekezetnek „fülébe jutott” a hír az antiókhiai misszióról, azonnal készek voltak felkarolni azt. Kiküldték Barnabást, aki munkatársat keresett és talált Pál apostolban. /BI/

Szolgálatod nincs, és ezért sírsz? Könnyeidet töröld le, testvér! Nyitott sebet rejt minden ajtó, ahol alkalmat nem kerestél.

Szolgálatod nincs? Ó, ha látnád hogy nő az ínség, testi, lelki! Hisz szolgálat ma minden élet, amely az Úr Nevét kiejti.

Szolgálat itt ma minden ének, mely Róla szól és száll a széllel. Jó hírt várnak a messzeségek, szolgálj nekik szóval, levéllel! (Füle Lajos: Levél annak, akinek nincs szolgálata)


128

imaáhítat: Imádkozzunk beteglátogató szolgálatunkért! – Jób 2,11

Április

12. ² vasárnap

16. hét ² Fül ²

Isten igéje olyan hatalmas erő, hogy abban is munkálkodik, aki elutasítja azt: csak épp el- Engedetlensége lenkező eredménnyel. Ugyanaz a tanítás, amely miatt süket egyeseket hidegen hagy, másokat felébreszt és arra késztet, hogy még többet keressenek. Ez 12,1–20 Azok, akik fogadják és engedelmes szívvel megtartják Isten igéjét, egyre többet értenek, „Emberfia! Engedetlen nép hisznek, tudnak, mert „akinek van, annak adatik, és között laksz, akiknek van szebővelkedik, akinek pedig nincs, attól az is elvétetik, mük, hogy lássanak, mégsem amije van” (Mt 13,12). Velük ellentétben viszont látnak, van fülük, hogy hallazok, akik engedetlenül elutasítják Isten üzenejanak, mégsem hallanak; mert tét, hitetlenségben és tudatlanságban maradnak, engedetlen nép ez.” (Ez 12,2) és megkeményedett szívük miatt egyre nehezebben hallják meg újra Isten hívását. Ők nem nyerIsten igéje, amely az életet nek semmit abból az igehirdetésből, amely májelenti számodra, ha engesok számára annyi áldást közvetített. Hiába szólt delmeskedsz neki, az ítéhozzájuk az Isten: ahelyett hogy közelednének letedet jelentheti majd, ha hozzá, egyre távolodnak tőle. elutasítod. Vannak, akik vitatják, hogy melyik van először: az engedetlenség vagy a süket fül? A valóság az, hogy Isten képessé tette az embert, hogy őt megismerje, és szent igéjét értelmével megragadja és szívébe fogadja. Aki fogadja Isten igéjét, az hithez jut, aki elutasítja, az megkeményedik. /BI/ Hozzád jövünk, Urunk, ó, segíts, Ne szóljon igéd hiába! A szívünk oly sötét, jöjj, segíts, Ébresszen igéd világa! Hadd zengjen Rólad az énekünk, Áldd meg, ó Urunk, az életünk! Ne szóljon igéd hiába, Ne szóljon igéd hiába!

Szívünk szent igédre nem figyel, Oly sokszor járunk a sárba’; Vágyaink szakítnak Tőled el, Nem fénylik mécsünk világa. Lelkednek, Istenem, hadd legyen Megszentelt temploma a szívem! (A hit hangjai – RMBGYSZ, 290)

Vasárnapi iskola: Az evangélium igazsága – gal 2,1–21 aranymondás: Gal 2,20

129

Április

13. ² hétfő

16. hét ² Fül ²

a nem működő fül

Mai igehallgatók is járhatnak úgy, mint a tanítványok, akiknek minden érzékszervük jól működött ugyan, mégsem értették, amit az Úr mondott. A szavak és az események érthetők voltak számukra, de azok mélyebb jelentése, Mk 8,11–21 összefüggése, oka és célja már nem. Mintha megtompultak volna érzékszerveik, látásuk és „Van szemetek, és mégsem hallásuk, képtelenek voltak megérteni, hogy láttok, fületek is van, és Mesterük nem a testi eledelről beszél. mégsem hallotok? Nem is Így járt például a samáriai asszony is, aki emlékeztek?” (Mk 8,18) nehezen fogta fel, hogy Jézus olyan vizet kínált neki, amellyel nem testi, hanem lelki szomjúsáLelki hallásunk csak úgy gát olthatja. Az emmausi tanítványok látását is működik jól, ha a hit ráakadályozta valami, és nem ismerték fel Jézust. hangolja fülünket Isten A szerecsen komornyik olvasta ugyan Ézsaiás hullámhosszára. prófétát, meg is értette minden szavát, mégsem tudta, hogy a próféta kiről beszél. A példázatok célja is az volt, hogy csak azok érthessék meg, akik készséggel fogadták az igét: „nektek megadatott, hogy megértsétek a mennyek országának titkait, de azoknak nem adatott meg.” (Mt 13,11) „A nem lelki ember pedig nem fogadja el az Isten Lelkének dolgait, mert ezeket bolondságnak tekinti, sőt megismerni sem képes: mert csak lelki módon lehet azokat megítélni.” (1Kor 2,14) /BI/

Van-e Isten? Nem bizonyítom, Ha a világot felborítom visszájára, hogy belenézz, csak titok marad az egész.

Se agy, se műszer nem segít. Járd be az űr térségeit, boncolj sejtet, vagy bonts atomot, az Isten titkát meg nem oldod. (...)

Őbenne csak hinni lehet, S ha hiszed, máris ismered, S aki ismeri, látja is, És boldog szívvel áldja is. (Bódás János: Csak a hit)


130


Április

14. ² kedd

16. hét ² Fül ²

Az Ábrahámmal kötött szövetség jegye, a körülmetélés, az Újszövetségben átvitt értelem- a körülmetében az elkülönülés, odaszentelés és teljes átadás letlen fül jeleként van említve. „Mert nem az részesül dicséretben, aki külsőleg zsidó, aki testén külsőleg van kö- apCsel 7,51–53 rülmetélve, hanem az részesül dicséretben – mégpedig nem emberektől, hanem Istentől –, aki belsejében „Ti keménynyakú, körülzsidó, aki nem betű szerint, hanem szívében a Lélek metéletlen szívű és fülű emáltal van körülmetélve.” (Róm 2,28–29) Így a kö- berek, mindig ellene szegülrülmetéletlen szív és fül igénkben azt jelenti, tök a Szentléleknek...” (Aphogy az nincs elkülönítve a bűntől, és nincs oda- Csel 7,51) szentelve arra, hogy meghallja a Lélek sugallatát. A körülmetéletlen fül és a kemény nyak az Életveszélyes dolog (öröellenszegülés és engedetlenség szimbólumai. kélet-veszélyes) a SzentléIstván gyilkosai ilyenek voltak: engedetlenek leknek ellene szegülni. Enés erőszakosak. De azok is ilyenek, akik nem vál- gedelmeskedni neki azt jenak ugyan gyilkosokká, csak diszkréten vagy il- lenti, hogy engedem, hogy lemtudóan utasítják el Isten hívását. „Hiszen szól vezessen, és ereje megnyilaz Isten így is meg amúgy is, de nem törődnek vele.” vánuljon bennem. (Jób 33,14) Azok számára hiábavaló a kegyelem, akiknek kemény a szívük és körülmetéletlen a fülük. Ellenszegülés helyett kiáltsunk úgy, ahogyan a gyermek Sámuel tette, amikor Isten szólította: „Szólj, Uram, mert hallja a te szolgád!” (1Sám 3,10) /BI/ Ha az Úrral járunk, / El nem téved lábunk, Ragyog utunkon mennyei fény. Vezet szent igéje, / Velünk van békéje, Szívünk betölti hit és remény.

Jézusban bízz, üdvre más út nem visz! Szelíd hangjának engedj, S boldog lesz életed!

Áldott közösségben, / Lelki csendességben Égi fény árad a szívünkbe, Amit kér, megtesszük, / Hogyha küld, elmegyünk, Hallgatunk rá, mert bízunk benne. (Henry Sammis. A hit hangjai – RMBGYSZ, 237) igével zárjuk a napot: Jer 6,10 a Biblia két év alatt: 3Móz 11,1–47; Mk 5,21–34; Zsolt 38,20–23

131

Április

15. ² szerda

16. hét ² Fül ²

a figyelmes fül

A Bibliát emberek írták, de Isten ihlette. Ezért nemcsak emberi könyv, hanem isteni is. Sokszínűsége mellett mégis egységes. Emberi Neh 8,1–12 abban az értelemben, hogy az emberi nyelv szabályaihoz igazodik, a különböző irodalmi „Fölolvasta azt a Vízi-kapu műfajok magukon hordozzák a történelmi, előtt levő téren virradattól földrajzi és kulturális jellegzetességeket, de délig azok előtt a férfiak és ugyanakkor magán viseli az isteni kijelentés nők előtt, akik meg tudták jellegzetességeit is: abszolút igazságokat jelent azt érteni. Az egész nép fi- ki, tekintélyt parancsol, és titkokat is tartalmaz. gyelemmel hallgatta a tör- Bárki olvashatja és megértheti, mert nemcsak a vénykönyvet.” (Neh 8,3) szakértőknek íródott. Épp ez mindnyájunk feladata: olvasni, tanulmányozni, hinni, és a megIsten azokat tudja vezet- értetteket továbbadni másoknak. ni, akik figyelnek rá. Az Az ige megértéséhez figyelmes fül szükséilyenek sohasem téved- ges. Sokféle tényező zavarhatja és vonhatja el nek el. figyelmünket: ordító reklámok, a világ csábító suttogásai vagy dübörgő hangosbemondói elterelik figyelmünket. Vigyázzunk ezekre a zavaró tényezőkre, amikor olvassuk vagy hallgatjuk az igét! Kérjünk képességet arra, hogy tudjuk megkülönböztetni az Úr hangját a Sátán hangjától! Gyönyörködjünk benne és elmélkedjünk róla éjjel-nappal (Zsolt 1,2)! Fogadjuk szelíden a belénk oltott igét, amely meg tudja tartani lelkünket (Jak 1,21)! /BI/ Jól vigyázz, kicsi kéz, mit teszel! Jól vigyázz, kicsi kéz, mit teszel! Mert a te jó Atyád a mennyből néz le rád! Jól vigyázz, kicsi kéz, mit teszel! (...) Jól vigyázz, kicsi fül, mit fülelsz! Jól vigyázz, kicsi fül, mit fülelsz! Mert a te jó Atyád a mennyből néz le rád! Jól vigyázz, kicsi fül, mit fülelsz!


132


Április

16. ² csütörtök

16. hét ² Fül ²

Érdekes fülbetegség ez, amiben az emberiség szenved: nem viseli el az egészséges tanítást, de a viszkető fül kívánsága szerint gyűjti a hamis tanítókat magának. Allergiás arra, amit Isten üzen, de élvezi, ha 2tim 4,1–5 az igazságot elcsűrik-csavarják, és végre azt hallhatja, amit hallani akar. Olyan erkölcsi válság ez, „Mert lesz idő, amikor az amelyben az írott és elektronikus sajtó azzal csik- egészséges tanítást nem vilandozza a viszkető füleket, hogy ami a Bibliá- selik el, hanem saját kívánban van, az idejétmúlt emberi termék, és a szere- ságaik szerint gyűjtenek tet és megbocsátás jegyében el kell fogadni a maguknak tanítókat, mert destruktív és deviáns viselkedést is, ítélkezés viszket a fülük.” (2Tim 4,3) nélkül. Az igazság és hamisság annyira össze lett keverve, hogy a viszkető fülűek már nem tudják Ne kívülről várjuk, hogy mások megmondják, mire megkülönböztetni egyiket a másiktól. A viszkető fülű ember nem beszél nyíltan a van szükségünk, vagy mit bűnről, mert az intés, és a feddés már nem nép- szeretnénk hallani. Benszerű. Ő csak a kegyesség látszatában érdekelt. nünk szólal meg Isten. Lazán veszi még a hitvesi fogadalmat is, és nem tiszteli a bibliai tekintélyt sem. A pokolból pontosan megtervezett és precízen végrehajtott hadjárat ez az igazság ellen. Tervezője hazug volt kezdettől fogva. Az Úr Jézus azért jött, hogy az ördög munkáit lerontsa. Csatlakozzunk Jézus munkájához! /BI/ Az egyháznak csak Jézus a fundamentuma, A szent Igére épült fel lelki temploma. Leszállt a mennyből hívni és eljegyezni őt, Megváltva drága vérén a váltságban hívőt.

Kihívott minden népből egy lelki népet itt, Kit egy Úr, egy keresztség és egy hit egyesít. Csak egy nevet magasztal, csak egy cél vonja őt, És egy terített asztal ád néki új erőt. (S. J. Stone, ford. Cs. Tóth Kálmán Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 404)

igével zárjuk a napot: Péld 28,9 a Biblia két év alatt: 3Móz 13,1–23; Mk 6,1–15; Zsolt 39,7–14

133

Április

17. ² péntek

16. hét ² Fül ²

a meggyógyított fül

Néhány ember összefogott, hogy egy másik emberen segítsenek, aki nem tudott magán segíteni. Azt tették, amit tehettek: Jézushoz vitték. Ezt mi is megtehetjük, ha észrevesszük a körülöttük lévő szükséget. Segítsünk a „dadoMk 7,31–37 gókon” és a „süketeken”! A beteg szerencsét„Jézus félrevonta őt egyma- lensége abban állt, hogy el volt zárva az embegában a sokaságból, ujját a rektől: látott, de nem értette, hogy mi történik süket fülébe dugta, majd uj- körülötte. Van ez így ma is, amikor sokan sükejára köpve megérintette a tek meghallani Jézus hangját, és némák a bizonyságtételre, Isten dicséretére. nyelvét.” (Mk 7,33) Az Úr Jézus a beteg fülébe helyezte ujját, és Könyörögj, hogy a hangok ujjára köpve megérintette a nyelvét: ezt a jelbeközött meg tudd külön- szédet a süketnéma is megértette. Majd elhangböztetni Isten hangját (az zott a gyógyító szó: Effata! Nyilatkozzál meg! igazságot) a többitől (a ha- Ez olyan szó, amellyel a világot is teremtette. zugságoktól), hogy meg- Egy érintés elég volt ahhoz, hogy meggyógyuljon a fül, feloldódjon a nyelv. (Málkus füle is gyógyítsa hallásod! így gyógyult meg.) Jézus hatalma ma is ugyanaz. Ujjonghatunk mi is: „Mindent helyesen cselekedett: a süketeket is hallókká teszi, a némákat is beszélőkké.” A meggyógyított fül meghallja az Úr szavát, a feloldott nyelv hirdeti Isten nagyságos dolgait. „Mert szívvel hiszünk az igazságra, és szájjal teszünk pedig vallást az üdvösségre” (Róm 10,10). /BI/ Kezed, ha megérint, már elég, csak szólj egy szót, Uram! Újjá lesz így az életem, fájdalmam elsuhan.

Érints hát kezeddel, ó, Uram, kérlek, most tégy csodát! Életem lankadó húrjain, jöjj, teremts harmóniát! (Ida L. Reed A hit hangjai – RMBGYSZ, 412)


134


Április

18. ² szombat

16. hét ² Fül ²

Isten igazsága nem nyert elégtételt a különböző ószövetségi áldozatok bemutatásában. A a nyitott fül bakok és bikák vére nem törölhette el a bűnt. A naponként, szombatonként, ünnepenként ho- 40. zsoltár zott áldozat csak árnyéka volt az igazinak: Jézus Krisztus az Isten Báránya, aki elvette a világ „Véresáldozatban és ételálbűnét. Míg a véresáldozatokban és ételáldoza- dozatban nem telik kedved: tokban Istennek nem telik kedve, addig Jézus- nyitott fület adtál nekem. ról kijelentette, hogy benne gyönyörködik. A Égőáldozatot és vétekáldonyitott fül, pontosabban a megnyitott, „átlyu- zatot nem kívánsz.” (Zsolt kasztott” fül utalás lehet arra a rabszolgára, aki 40,7) vállalta, hogy a jubileumi évben az ajtófélnél fülét átlyukasszák, és ezzel egész életében ura Hogy Isten megnyissa szolgálatában maradt (2Móz 21,5–6). Így vállal- fülünk, ahhoz le kell száta Jézus is önként, hogy Isten szolgája legyen. molnunk minden önámí„Mert az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgál- tással, öncsalással. Csak janak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja vált- önmagához őszinte lélek ságul sokakért.” (Mk 10,45) Isten ma is ilyen füle nyitott. szolgákat keres: önkénteseket, akik meghallják szavát, és teljesítik az ő akaratát. Ezeknek nyitott fület ad, hogy meghallják, feloldott nyelvet, hogy megvallják, érző szívet, hogy szeressék, és mennyei erőt, hogy megtartsák az ő igéjét. Ezt teszi Jézus azokkal, akik hozzá jönnek. /BI/ Hívtál, Uram, hallottam jól, Hangod keres, szívemhez szól. Színed elé hogyan vigyem Megfáradt életem?

Igen, Uram! – ezt felelem, Igéd, ha hív, megyek. Igen, Uram! – ezt felelem, És átadom az életem. Szerelmed legyőzte szívemet, Ujjongva dicsérem áldott neved! Igen, Uram! – ezt felelem, És elindulok veled. (A hit hangjai – RMBGYSZ, 281) igével zárjuk a napot: Péld 5,1–2 a Biblia két év alatt: 3Móz 14,1–32; Mk 6,30–44; Zsolt 40,5–11

135

Április

19. ² vasárnap

17. hét ² Otthonunk a föld ²

Vedd birtokodba!

Választott népét az Úr feladattal bízza meg. Az őslakosok kiűzése, a bálványok megsemmisítése, az áldozóhalmok tönkretétele a „nemszeretem” feladatok közé tartozott. Isten néha úgy ad számunkra, hogy nem kell és nem is tu4Móz 33,50–56 dunk semmit sem tenni érte, máskor viszont igényli aktív közreműködésünket áldásainak „Vegyétek birtokotokba az birtokbavételéhez. Talán azért is von bele benországot, és lakjatok abban, nünket, hogy jobban becsüljük az ajándékait. mert nektek adtam azt a fölAz Ige rámutat arra is, hogy az ígéret földjéért det, hogy birtokba vegyéharcolni kellett! Az egész lakosságot elűzni, az tek.” (4Móz 33,53) összes bálványt elpusztítani, az összes áldozóhalmot használhatatlanná tenni nem kis kihíAmit tőled kér az Úr, ne vás. Ezekből az ellenségekből számunkra a motőle várd! dern kor bálványai maradtak. Kész vagy-e arra, hogy az összest kidobd az életedből? Mielőtt tiltakoznál, kérlek, tarts önvizsgálatot! Az is tanulsága az igének, hogy ha valamit, amire Isten kér, elodázol, később vissza fog köszönni sokkal fájóbb módon. A ki nem űzött emberek, a meghagyott bálványok, le nem rombolt áldozóhalmok veszteségként jöttek újra elő! Karba tett kezek helyett állj elő, harcolj, ne odázd el azt, amit most kell megtenned! /BS/

Nem elég szóval hirdetni az evangéliumot (bár ez fontos és nagy feladat), avagy csak szóval dicsérni az Urat: legélesebben beszélnek a cselekedetek. Mily boldog érzés, mily nemes életcél: segíteni egymáson, enyhíteni nyomort és szenvedést. Élni mindnyájunknak joga van e földön, s aki felebarátjának – akár anyagilag, akár lelkileg – tűrhetőbbé teszi az életét: Isten előtt kedves dolgot cselekszik. (Somogyi Imre) Szálljon énekünk, álljon életünk Jöjj el, Jézus, áldj meg minket, Érette mindenkor síkra, ha kell, Add, hogy hozzád hűek legyünk! Küzdjünk testvér, hogy a Jézus Hős hitharcunk búj, bajt szüntet, Szent országa jöjjön el! Hogyha mindig véled megyünk. (Gruber Károly. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 382) a Biblia két év alatt: 3Móz 14,33–57; Mk 6,45–56; Zsolt 40,12–14

136

imaáhítat: Valljuk meg, hogy az Úr gondviseléséhez mérve méltatlanok lelki és anyagi áldozataink! – Mal 1,6–9

Április

19. ² vasárnap


Jézus küldetésnyilatkozatában azt hirdette a kánaáni asszonynak: Én nem küldettem más- Mi a küldetéshoz, csak Izrael házának elveszett juhaihoz nyilatkozatod? (Mt 15,24). Sőt tanítványaitól is hasonlót kért: Pogányokhoz vezető útra ne térjetek le, samaapCsel 13,44–52 ritánusok városába ne menjetek be, inkább menjetek Izrael házának elveszett juhaihoz „Mert így parancsolta meg (Mt 10,5). Ez volt az első kör. A missziós külnekünk az Úr: Pogányok videtésben (Mt 28,19–20) viszont kitágulnak az lágosságává teszlek, hogy etnikai határok, minden nép tanítvánnyá téteüdvösségük légy a föld véglére szólít Jézus. Jézus kicsit később a földrajzi ső határáig.” (ApCsel 13,47) határokat is kiterjeszti Jeruzsálemtől egészen a föld végső határáig (ApCsel 1,8). Gyülekezeti Nincs igazabb küldetés, szolgálataink legtöbbször a „bennszülötteket”, mint embertársaink szola gyülekezeti tagokat és hozzátartozóikat érik gálata, felvilágosítása, üdel. Ez is szükséges! Először nekik kell! De ki vözítése. tudjuk-e, ki akarjuk-e tolni az evangéliumhirdetésünk határait az imaházaink falán túl? Ha igen, akkor hogyan és meddig? Egy-egy evangelizációs kampány idejére? Nyitunk-e más népek, nemzetiségek felé? Van-e gyülekezeteinknek küldetésnyilatkozata? Ha van, akkor mi van benne, ha nincs, akkor miért nincs még? Keressük imában, böjtben, csendességben az Urat, mi a terve velünk! /BS/

Isten akaratával kapcsolatos félelmeink bénítanak. Inkább ragaszkodunk ahhoz a bizonytalan, talpalatnyi helyhez, ahol megvetettük a lábunkat, mint hogy az ismeretlent megkockáztassuk. Más dolog elméletileg hinni egy szerető, mindenható Isten létében, és egészen más rábíznod a sorsodat. (John White) Azért van síró, hogy vigasztald, és éhező, hogy teríts asztalt. Azért van seb, hogy bekösse kezed. Vak, elhagyott azért van, hogy vezesd. (Bódás János: Ki van jelölve a helyed)

Vasárnapi iskola: Megváltás Jézus Krisztus által – gal 3,1–14 aranymondás: Hab 2,4b

137

Április

20. ² hétfő


Céllal születtünk!

A szívünkről a legtöbbet a Példabeszédek könyvében olvasunk, egy híján százszor. Érdekesség, hogy a bibliai megközelítésben a szívünk feladata nem az érzelmi, hanem az intellektuális és racionális tevékenységek irápéld 21,1–5 nyítása. Ami a szemnek a látás, a fülnek a hallás, az a szívnek a megértés. Éppen ezért kért „A szorgalmasnak a tervei Salamon bölcs, megértő szívet. Az Úrnak célja csak hasznot hoznak, de van a szívünkkel. A cél nem kisebb, mint megmindenki, aki elsieti a dolérteni a küldetésünket. Vezetni szeretné a szígát, csak ínségbe jut.” vünket, amerre ő akarja. Itt a hangsúly az ő (Péld 21,5) akaratán van. Bizonyára nem könnyű megérteni és azonosulni Isten velünk kapcsolatos céljáElőbb kérdezz, utána val. Főleg akkor, ha mi már előre elterveztük dönts! útjainkat. Természetesen olyan célokat határoztunk meg, amiket helyesnek, jelenlegi ismeretünk alapján a legjobbnak gondolunk. Mégis hadd tegyek fel egy kellemetlen kérdést! Megengeded Istennek, hogy megvizsgálja a szívedet? Isten nem arra van, hogy a saját kútfőből meghozott döntéseidet utólagosan jóváhagyja. A döntéseket lehet korrigálni! Sőt ha nem Istenre figyelve hoztad meg, akkor kell korrigálni! Botorság csak azért kitartani egy döntés mellett, mert úgy hiszed, a „kocka el van vetve”. Úgy leélni az életedet, hogy nem vagy biztos abban, hogy ott vagy, ahol lenned kell, és azt csinálod, amit tenned kell, tékozlás. /BS/ Fogjad gyönge kezem, óvj meg a botlástól; Szívem buzgósága szent ügyedért lángol. Hadd legyek követed a tévelygők között, Kiket a szenvedély és a bűn megkötözött!

Adj ajkamra igét, mikor megszólalok, S hadd lássék meg rajtam, hogy a tied vagyok! Tedd gyümölcsözővé törékeny életem; Terád bízom magam! – Uram, maradj velem! (Gerzsenyi Sándor) igével zárjuk a napot: Jn 4,34

138


Április

21. ² kedd


A „világ” szó mai igénk összefüggésében az Isten nélkül élő embereket jelenti. Ebbe a Úgy szereti körbe beletartozott Nikodémus is. Azt bátran isten a világot! felvállalta, hogy a zsidók vezető embere, de azt nem, hogy Jézussal szeretne találkozni. Éjjel, tiJn 3,1–21 tokban, többes számban szólítja meg a Mestert. Jézus most nem vár elismerő szavakat, az idő „Mert úgy szerette Isten a rövidségére tekintettel a lényegre tér! Nincs idő világot, hogy egyszülött a kötelező körökre, nincs forrókása-kerülgetés. Fiát adta, hogy aki hisz Újjá kell születned, hogy meglásd az Isten orőbenne, el ne vesszen, haszágát. Így. Direktbe. Nem mellesleg Izrael tanem örök élete legyen.” (Jn nítójaként ezt kellene tanítanod is, Nikodémus. 3,16) Lenyűgöz Jézus lényegre törő őszintesége. Jézus lényegre törően hagyta ott a mennyet, és Jézus nyilvánosan felválvállalta fel az Isten nélkül élő emberek sorsát. lalt téged! Te felvállalod Közvélemény-kutatást mellőzve eljött. Önmaőt? gát adta érted! Ott függött közszemlére téve, megszégyenítve a golgotai kereszten. Feltámadását követően felemeltetett az Atya jobbjára. Imádkozik érted! Azért, hogy vállald fel őt! Azért is könyörög az Atyánál, hogy el tudd utasítani magadtól a félelmeket, a szégyent és az esetleges elutasításokat. Jézus szeretne veled is őszintén, lényegre törően beszélni. Hidd el, ő tudja, mire van igazán szükséged! /BS/

Ha emberi szeretettel szeretünk, a szeretetből könnyen átcsapunk a gyűlöletbe; de az isteni szeretet nem változhat meg. Semmi sem olthatja ki, még a halál sem. Ez a lélek lényege. (Lev Tolsztoj) Az Úr légyen áldott: nagy dolgokat tett; Leküldte a földre, kit úgy szeretett; Ó, lásd, Jézus értünk halt kereszthalált, Hogy megnyissa nékünk az üdv ajtaját! Ő az Úr! Ő az Úr! Hallja ezt föld és ég! Ő az Úr! Ő az Úr! Áldja őt minden nép! Ó, jöjj, vár a Megváltó: hű Szeretet, Jöjj, adj néki hálát: nagy dolgokat tett! (F. J. Crosby, ford. Déri Balázs Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 5) igével zárjuk a napot: Zsolt 72,1–8


139


Április

22. ² szerda – környezetvédelem és föld napja

Felelősségünk közös otthonunkért

Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be, hódítsátok meg, uralkodjatok! Néha az a bajunk Isten parancsaival, hogy túlteljesítjük őket. Különösen azokat, amelyek számunkra is kedvesek. Amiből hasznunk, előnyünk származik akár mindennapi helyezkedéseink so1Móz 1,26–31 rán, vagy pénztárcánk/bankkártyánk tekintetében, netalán egzisztenciálisan. A túlteljesítés „Szaporodjatok, sokasodjatok, és a félreértelmezés eredménye a túlnépesedés, töltsétek be és hódítsátok meg a világ újrafelosztásáért elindított háborúk, az a földet. Uralkodjatok a ten- egymás feletti uralkodás igénye az emberi kapger halain, az ég madarain és csolatrendszerekben. Az ember a teremtett via földön mozgó minden élőlé- lágban inkább lehetőséget lát, mint felelőssényen!” (1Móz 1,28) get. Azt hisszük, a mi játszmáinkat nem látja Isten, vagy ha látja, nem érdekli őt. Nem vesszük „A földet nem apáinktól észre a vetés és aratás törvényszerűségét. Nem örököltük, hanem unoká- lehet büntetlenül kihasználni a földet. Már inktól kaptuk kölcsön.” most is tapasztaljuk a másokat figyelmen kívül hagyó, pénzközpontú hozzáállásunk negatív gyümölcseit. Az ózonpajzs elvékonyodása, a különböző természeti katasztrófák megjelenése, az évszakok váltakozásának hiánya nem Isten számlájára írható. Feladatunk a föld őrzése is. Takarékoskodj a vízzel, rövid távra kerékpárral menj, ha lehet, a tömegközlekedést részesítsd előnyben, szelektíven gyűjtsd a szemetet! Ezek apró dolgok, mégis globálisan sokat jelenthetnek! /BS/

Tudom, hogy földed nagy területéből egyetlen barlangod jutott nekem, s megreng az is, ha viharod zenéje végigrobajlik fenn a tölgyeken. De ha tavaszod jő, enyém az erdő, és jó hozzám az erdő: ennem ad, rigószavaddal kelt a kora-reggel s odvamba surran este sünfiad. Gazdám, a nyár, az ősszel hullt levéllel új őszig minden gondot eltemet:

mezítláb járom harmatos meződet s verőfényed füröszti mellemet. S ha kóborolni küld a nyugtalanság s nótázva fut mellettem patakod, kurjantással köszöntöm kék lakásod, s fütyörészem s Uram, te hallgatod. Zöld asztalomon vadgyümölcs az étel, otthon-kínáló tűz nem int felém, de mondd, volt-e valaha szép világod valakié úgy, ahogy az enyém?

(Áprily Lajos: A csavargó a halálra gondol)


140

a Biblia két év alatt: 3Móz 16,29–17,16; Mk 7,24–8,10; Zsolt 41,5–14

A teremtett világ korrekt vizsgálata kiállja a próbát. A kérdés az persze, hogy milyen szív- a föld istenről vel és milyen alaposan vizsgáljuk. Az előítéle- vall teket és az előfeltételezéseket érdemes már az elején félretenni. Ha ezt sikerült megtenni, még zsolt 19,1–6 mindig ott van az akaratunk. Mert a hithez szükség van az akaratunkra is. Sokan itt buk„Az egek hirdetik Isten dinak el. Nem akarnak hinni. Félreteszik a nacsőségét, kezének munkájágyon nyilvánvaló érveket, melyek az égitestek ról beszél a menny.” (Zsolt bizonyságáról szólnak. Nem törődnek azzal a 19,2) rendezettséggel, pontossággal, tervezettséggel, amint az Alkotó az égitesteket a teremtettségHa vizsgálódsz, légy alaben elhelyezte. Valahol a szívük mélyén tudpos! ják, hogy a teremtett világ vizsgálata után jön egy másik vizsgálat is. A teremtett világba belehelyezett ember önvizsgálata. Vajon véletlenül születtem a földre? Csupán szüleim akaratából? Netán egy felsőbb isteni akarat révén születtem meg? Ahogy a napnak is van pályája (6. v.), nekem is van egy pályám, amit végig kell futnom. Vajon mi lesz a pálya végén? Egyszerűen csak eltűnök, ahogy a nap lemegy a horizont alatt, vagy van élet a halál után? Ha van élet a halál után, vajon azt hol töltöm? Vizsgálódj, kérdezz, Isten tudja a választ az égetően fontos kérdéseidre is! /BS/


Április

23. ² csütörtök

A Rajnán utaztam egy kiváló felebarátommal, aki azt mondta, hogy pillantásra sem méltatja a sziklákat, a régi lovagvárakat, a szőlőhegyeket és a kígyózó folyamot. Őt más dolgok foglalkoztatják. Én azt tartom, hogy a természet tükör, amelyben meglátom Isten arcát. Élvezettel tekintek magam köré, s a természeten át felpillantok a természet Urához. (C. H. Spurgeon) Áldjad vígan az Urat, Aki égi üdvöt ad: Mert kegyelme végtelen, S bőven árad szüntelen. (…)

Eget, földet alkotott, S jóságában ránk gondolt: Mert kegyelme végtelen, S bőven árad szüntelen.

(M. Jorissen. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 8) igével zárjuk a napot: Róm 1,19–20 a Biblia két év alatt: 3Móz 18,1–30; Mk 8,11–26; Zsolt 42,1–9

141

Április

24. ² péntek


isten gondviselésének eszköze

Az özönvíz végén Noé hálaáldozatának bemutatása után Isten ezt mondta magában: Nem átkozom meg többé a földet az ember miatt... amíg csak föld lesz, nem szűnik meg a vetés és az aratás, a hideg és a meleg, a nyár és a tél, a 68. zsoltár nappal és az éjszaka (1Móz 8,21a és 1Móz 8,22). Isten tehát döntött. Feltétel nélkül gondosko„...rengett a föld, csepegett dik generációkon keresztül minden népről fügaz ég is Isten színe előtt, getlenül attól, hogy jók vagy éppen gonoszok még a Sínai is, az Istennek, (Mt 5,45). A gondviselés Isten minden ember Izráel Istenének színe előtt.” felé forduló szeretetéről tanúskodik. A Biblia (Zsolt 68,9) tudósít arról is, hogy Isten természetfeletti módon is gondoskodhat övéiről. Gondoljunk csak A földet Isten úgy alkota mannára, a fürjekre vagy a sareptai özvegy ta, hogy mint élő és műlisztjére és olajára, Illés reggeli és esti „hollójáködő rendszer eltartson rataira”. Isten természetes módon a földet adta bennünket, szolgálja élearra, hogy az ő gondviselése és az ember fáradtünket, gondoskodjon rósággal teli munkája eredményeképpen törődlunk. jön teremtményével. Mivel Isten részéről minden adott, nézzük meg a mi részünket! Mi megtesszük-e azt, amit Isten vár tőlünk? Isten gondot visel ránk, mi gondját viseljük a földnek? Megadjuk-e azt, ami szükséges a földnek? Ráfordított munkában, következetes törődésben, termőerejének megújításában, kártevők elleni védelmében. Ha nem rendelkezünk saját földdel, akkor környezettudatos hozzáállással vigyázzunk rá! /BS/ Erdő szélén, ringó ágon, Kicsi fészken kis madárkák Ülnek együtt, egymás mellett, S anyácskájuk jöttét várják. (...) S maguk szárnyán tudnak szállni Fáról fára, ágról ágra. Megtérített asztalukért A jó Istent dallal áldva. (Ismeretlen szerző)


142


A patmoszi látnok egy új világkorszakot lát. Ez a világkorszak egy bűntelen, mennyei Új ég és új föld világot tár elénk. Olyan képeket, üzeneteket közöl János, amelyek csak erősítik vágyódá- Jel 21,1–8 sunkat ebbe a hazába. Jó hírek sorát tárja elénk. Az egyik az, hogy ez nem a jelenlegi vi- „És láttam új eget és új föllágkorszak lesz. Rossz is lenne egy ilyenben det, mert az első ég és az örökké élni. A másik pedig az, hogy tenger első föld elmúlt, és a tenger nem lesz benne. A tenger a Jelenések könyvé- sincs többé.” (Jel 21,1) ben a sátánnak és eszközeinek, a gonosz hatalmaknak a lakóhelye. Az új égben és az új A képlet egyszerű: Minföldön nem lesz ott a sátán. Amíg Jézus földre dent vagy semmit! jövetele ideiglenes „sátorozást” jelentett, mintegy 33 évet, az új égben és az új földön Jézus Krisztussal való közösségünk nem lesz időkeretek közé szorítva. Olyan közösségben lehetünk vele, amiről most csak álmodozunk. A sátán által megrontott világ betegségei, problémái nem lesznek jelen ebben az új világban. Se halál, se gyász, se fájdalom, se jajkiáltás. A Biblia azt mondja, aki győz, az örökölni fogja mindezt. Aki viszont nem győz, az nemcsak lemarad valami nagyszerű lehetőségről, hanem olyanban lesz része, amit a Biblia egy embernek sem kíván. Kedves olvasó! Te most melyik oldalon állsz? Isten oldalán, vagy a kísértő foglya vagy? Most még kérheted Jézust, hogy bűnbánatod után vigyen át téged az ő országába! /BS/


Április

25. ² szombat

Magam elé képzeltem egy olyan embert is, aki a magas hegyek közt azt mondja: „Annyi köbméter levegőt szívok be évente, hogy attól félek, elhasználódott belőle az oxigén.” – De odaszól neki a föld: „Szippants csak nagyokat, jóember, és töltsd meg a tüdődet, elég néked az én atmoszférám.” Ó, drága testvéreim, legyetek nagy hívők! A kis hit el fogja juttatni lelketeket a mennybe, de a nagy hit a mennyet hozza a lelketekbe. (C. H. Spurgeon)

igével zárjuk a napot: Ézs 65,17–19 a Biblia két év alatt: 3Móz 19,35–20,21; Mk 9,1–13; Zsolt 43,1–4

143

18. hét ² Munka ²

Április

26. ² vasárnap

Megélhetés és szolgálat összhangja

A múlt évben egy bibliatanulmányozó csoportban az Ószövetség kisprófétáit tanulmányoztuk. Ezek közül az egyik gyöngyszem Haggeus könyve. A próféta Kr. e. 520-ban szólította meg a babiloni fogságból hazatért népet azzal az üzenettel, hogy ne csak a saját életük újjáépítéhag 2,1–9 sén fáradozzanak, hanem Isten házát is kezdjék „...legyen bátor az ország építeni. A próféta igehirdetése célba talált, s Zeegész népe – így szól az Úr –, rubbábel vezetésével a zsidók újra hozzáfogtak és dolgozzatok, mert én vele- a templom helyreállításához. Igeszakaszunkban tek vagyok! – így szól a Sere- az Úr maga bátorítja a nép vezetőjét, hogy ő is velük lesz ebben a nagy munkában. gek Ura.” (Hag 2,4b) Mai keresztények is hajlamosak vagyunk Úgy kell dolgoznunk, arra, hogy saját életünk építésébe fektessük hogy az elégséges alapot minden időnket és energiánkat. Felénk is szól teremtsen családunk meg- Haggeus üzenete: a munkánk elvégzése melélhetéséhez, s hogy mara- lett ne hanyagoljuk el a szolgálatot, a missziót. dék időnkben még másokMunkánkon és személyes életünkön is aknak is szolgálhassunk. kor lesz igazán áldás, ha a karrierépítés és a megélhetésért folytatott harcunk mellett az Úr ügyéért is készek vagyunk munkálkodni. „De ettől a naptól fogva áldást adok” (Hag 2,19) – ígéri Isten a 2500 éve élt és a ma élő népének egyaránt. /MZ/ A kis csavart beillesztik a gépbe, és ott a helyén végzi küldetését. Nem gyötri gond és nem kísérti kétség: mire való az életem? Csak szolgálni egyszerűen, csendesen. Ilyen egyszerű lenne az egész? (Túrmezei Erzsébet: Ilyen egyszerű?)

a Biblia két év alatt: 3Móz 20,22–21,24; Mk 9,14–29; Zsolt 43,5

144

imaáhítat: Adjunk hálát az Úrnak, hogy általunk felfoghatatlan gondolatai is javunkat szolgálják! – Ézs 55,8–9

Jézus tanítványai élelmet szereztek, mialatt a Mester a samáriai asszonnyal beszélgetett. A a munka tizenkettő meglepődött azon, hogy Jézus nem gyümölcse volt éhes, sőt arról beszélt nekik, hogy az ő étele az, hogy az Atya munkáját bevégezze. Ezek Jn 4,34–38 a mondatok számunkra is nehezen érthetőek, nemcsak a tanítványok számára. A magyarázat „Az arató jutalmat kap, és az, hogy az asszonnyal való beszélgetés annyibegyűjti a termést az örök ra lefoglalta és akkora örömmel töltötte be Jééletre, hogy együtt örüljön zust, hogy megfeledkezett a fizikai éhségéről a vető és az arató.” (Jn 4,36) is. Nagyszerű dolog így belefeledkezni a munkába és a szolgálatba. Az ilyen teljes odaadásÉletünk erőfeszítéseinek sal végzett tevékenységnek van igazi értéke. közösségi és lelki gyüHa szolgálatainkat sem félgőzzel tesszük, hamölcsöket kell eredménem önmagunkról, még szükségleteinkről is nyezniük. Ha ezek hiámegfeledkezve, annak lesz igazi gyümölcse, nyoznak, itt az ideje elmely az örök élet számára is megmarad. Az gondolkodnunk. ilyen böjt az igazi. Gondolkodjunk el és vizsgáljuk meg szívünket, milyen indulattal végezzük szolgálatainkat, munkánkat! Készek vagyunk mindent a háttérbe szorítani azért, hogy Megváltónkhoz hasonlatosan mi is bevégezzük az ő munkáját? Látjuk-e az aratásra érett mezőket, ahol még sok feladat vár ránk? /MZ/


Április

26. ² vasárnap

Mindenki lehet nagy ember... mert bárki képes másokat szolgálni. A szolgálathoz nem kell egyetemi végzettség. Nem kell hozzá egyeztetni az alanyt az állítmánnyal. Csak hálatelt szív kell hozzá, szeretettől áthatott lélek. (Martin Luther King) Munkába állítni a tétlenkedőket, Útbaigazítni mind a vétkezőket, Lelki munkát adni a szép ifjúságnak, Üzenetet vinni koldusnak, királynak. (Tőtös János: Kit küldjek el?)

Vasárnapi iskola: Szabadság Jézus Krisztusban – gal 4,8–31 aranymondás: Jn 8,36

145

Április

27. ² hétfő


Miért ilyen nehéz?

Mark Green írt egy könyvet, melynek címe: Hála Istennek, hétfő van! A szerző arról tesz bizonyságot a kötetben, hogy lehet az ember munkahelye örömének forrása, ahol többek között Istent is megtalálhatja. Sokan nem így 1Móz 3,14–24 éreznek, ha a munkájukra gondolnak, hiszen „...legyen a föld átkozott mi- nehéz letagadni azt a fáradtságot, mely a bűnattad, fáradsággal élj belőle beesés következtében társul az ember elfoglaltegész életedben!” (1Móz ságához. A mai munkahelyek teljesen elszívják az ember erejét, a kollégákkal folytatott harc, a 3,17b) felmondástól való rettegés pedig még stresszeA munka lehet kimerítő, sebbé teszik a hétköznapokat. Ennek ellenére hívő emberként lehet úgy és lehet örömünk forrása is. Attól függ, hogy csu- tekinteni munkánkra, mint hivatásunkra, és pán pénzkereset, vagy nemcsak tanároknak, lelkipásztoroknak vagy olyan tevékenység, amely- orvosoknak. Ha elhisszük, hogy nem véletleben Krisztussal és mások- nül vagyunk azon a helyen, ahol dolgozunk, kal is közösségben lehe- hanem Isten helyezett oda bennünket. Pál apostol figyelmezteti a szolgákat, hogyan kell tünk. hozzáállniuk feladataikhoz: „ne látszatra szolgáljatok, mint akik embereknek akartok tetszeni, hanem tiszta szívvel, félve az Urat. Amit tesztek, jó lélekkel végezzétek, úgy, mint az Úrnak, és nem úgy, mint az embereknek.” (Kol 3,22–23) Ha így gondolkodunk, akkor mi is hálát tudunk adni a hétfőkért! /MZ/

Úgy kell imádkoznunk, mintha minden Istentől függne, és úgy dolgozni, mintha minden tőlünk függne. (Szent Ágoston)

Ha egy embernek utcaseprő a munkája, akkor úgy seperjen utakat, ahogy Michelangelo festett, ahogy Beethoven komponált, vagy ahogy Shakespeare írt verseket. Olyan jól seperje az utakat, hogy a mennynek és a földnek minden lakója megálljon egy percre s azt mondja, ím, itt élt egy nagyszerű utcaseprő, aki jól végezte a munkáját. (Martin Luther King) Vérzőn le kell metszeni néha zöldellő gallyat is az ágról, hogy új lombot szüljön a gyászból a csonkban még lüktető véna. (Bedekovics Péter Pál: Gallyazás)

igével zárjuk a napot: Préd 2,21–23

146


Április

a munka célja 1Kor 3,10–15

„Ha valakinek a munkája, amelyet ráépített, megmarad, jutalmat fog kapni...” (1Kor 3,14)

Minden munka célja, hogy maradandó művet hozzunk létre alkotva, javítva, nevelve, irányítva, fejlesztve. Kinek hol van kijelölve a helye.


Nem mindegy, hívőként hogyan élünk a világban. Talán nem az üdvösségünk múlik azon, hogy mibe fektetjük bele az időnket, de az örökkévalóság szempontjából nem lényegtelen, mivel töltjük napjainkat. Isten nem lustálkodásra, hanem munkálkodásra hívott el bennünket! A Biblia szerint meglesz a jutalma annak, amit Krisztusért végeztünk a világban, de minden haszontalan dolog megég majd azon a napon, mikor megjelenünk Krisztus ítélőszéke előtt. A tisztességes életnek és az Úrnak való szolgálatnak nem látjuk gyakran a jutalmát. Néha úgy érezhetjük, hogy hiábavaló az, amit teszünk, ilyenkor jó, ha előttünk áll Pál apostol bátorítása: „Ezért szeretett testvéreim, legyetek szilárdak, rendíthetetlenek, buzgólkodjatok mindenkor az Úr munkájában, hiszen tudjátok, hogy fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban.” (1Kor 15,58) Lehet, hogy más tevékenységek rövid távon kifizetőbbek, de az igazi kincs az, amit a mennyben gyűjtöttünk! /MZ/

28. ² kedd

Most már tudom, miért szeret olyan sok ember fát vágni. Ennek a munkának ugyanis mindig azonnal látni lehet az eredményét. (Albert Einstein)

Kedves barátom, becsületes foglalkozást ostobaság szégyellni. Ne szégyelld, ha a kezed egy kicsit bepiszkolódik, van elég szappan a világon! Minden mesterség jó, ha azt becsületesen végzik. Okos ember a piszokból is aranyat csinál. Gyufával is lehet sok pénzt keresni, ha sokat adunk el belőle. „Ha nehéz a munka, utána édes a nyugalom!” (C. H. Spurgeon) Agg szót beszélek, megtanuld: Ha még oly szép is volt a múlt, S az emlék édes, mint a méz, Vissza ne nézz! (Sík Sándor: Áldott, aki előre néz) igével zárjuk a napot: Jn 6,27 a Biblia két év alatt: 3Móz 22,17–23,21; Mk 9,38–50; Zsolt 44,5–9

147

Április

29. ² szerda


Munkaeszközök

A vallásos ember szeretné kiérdemelni Isten jóindulatát a jó cselekedetek által. Megpróbálkozik azzal, hogy tisztességes életet él, hogy nem követ el látványos bűnöket, és a többi emberhez hasonlítgatja önmagát. Isten közelébe 2pt 1,3–11 viszont képtelen kerülni, ezért előbb-utóbb „Az ő isteni ereje megaján- képmutatóvá vagy csalódottá válik. A Biblia egyértelműen közli számunkra, dékozott minket mindazzal, ami az életre és a kegyesség- hogy csakis kegyelem által lehetünk Isten gyerre való, azáltal, hogy megis- mekeivé, csakis ezen az úton születhetünk újjá mertük őt, aki saját dicsősé- és lehetünk egy új természet részesei. Isten az, gével és erejével hívott el aki megajándékoz minket mindazzal, ami az életre és a kegyességre való. Tőle kapjuk azominket.” (2Pt 1,3) kat az adottságokat, melyek által élhetünk A legfontosabb munka- szent és gyümölcsöző életet. A sorrend tehát nagyon fontos: először Iseszközök bennünk vannak: képességek, szorga- ten munkálkodik bennünk érdemtelenül, aztán lom, tanulási kedv, gya- ő munkálkodik általunk. Ha még nem vagy megajándékozott, kedkorlás, hozzáértés, tudás. ves Olvasó, akkor hívd segítségül Jézus Krisztus nevét, aki érted is életét áldozta a kereszten! Ha pedig isteni természet részeseivé lettünk már, akkor fel kell fedeznünk azokat az ajándékokat, talentumokat, amelyeket az Úr nálunk helyezett el, aztán meg kell tanulnunk ezeket használni az ő dicsőségére. /MZ/

Ha nem élnék a kegyelem állapotában, könyörögni fogok Istenhez, részesítsen benne; ha meg abban élnék, könyörögni fogok: tartson is meg benne. (Mark Twain) Anyag és lélek, tett és gondolat, Keresztyén testvér, mit jelent neked? Az Istentől vett ajándékodat Vigyázva használd: egy sem az istened! Megváltott ember! Minden harcon át vidd, amit kaptál, s mindig tudd: hová, és becsüld meg, mint Krisztus szamarát, mert az Úrnak van szüksége reá. (Bodrog Miklós: Isten eszköze) igével zárjuk a napot: Zsid 13,20–21

148


Többen kérdezték már tőlem, hogy mit tanít a Biblia a biztos megélhetésről. Valaki azt gon- a munka dolta, hogy miután megtér, majd Isten gondos- nemesít kodni fog róla, és gazdag lesz. Megint más azt gondolta, ha befizeti a tizedet a gyülekezetben, péld 10,1–32 akkor majd sok pénzzel fogja megáldani az Úr. Mindkettőjüknek csalódniuk kellett elképzelé„A bölcsek tartózkodók tusükben. Fontos, hogy imádkozzunk az áldásodásukkal, a bolondot pedig kért, fontos az adakozás is, de a Szentírás alapvehamar romlásba viszi a szátően semmi különleges titkot nem tartalmaz a ja.” (Péld 10,4) gazdagodásról. Ha nem vagyunk szorgalmasak, akkor nem tudja megáldani Isten a munkánkat. A rendszeres munkavégEgyrészről igaz, hogy „nem hagyja az Úr éhezni az zés segíthet, hogy nemes igaz embert” (Péld 10,3), de ha az igaz ember lusjellemű és bölcs felfogású tán dolgozik, akkor el fog szegényedni (Péld emberekké váljunk. 10,4). Spurgeon nagyon egyszerűen így fogalmazta meg a boldogulás titkát: „A boldogulás titka nagyon egyszerű: feküdj neki alaposan a munkának, és boldogulsz! A lustaságból csak rongy és szegénység terem. Arcunk verejtéke az egyetlen anyag, amelyből aranyat csinálhatunk.” A hívő ember nemcsak énekeivel, szent életével, hanem a munkához való viszonyulásával is dicsőíti Istent. Dolgozzunk tehát szorgalmasan, de sohasem eltévesztve életünk valódi célját! /MZ/


Április

30. ² csütörtök

Ha megelégszel naponta egy vékony fonállal, egy év alatt vastag köteled lesz. Ha egyik tégla a másikat követi, hamar felépül a házad. Aki járni tanul, előbb mászni szokott, és fussunk előbb, mielőtt kocsira ülünk. Az elhamarkodottság saját lábába botlik. Gyors hegymászók egy pillanat alatt a mélységbe zuhannak. (C. H. Spurgeon) Szép a munka, mely templomot épit És harangszót küld a magas égig, Szép a munka, mely az Urat áldja És jutalmát csupán tőle várja.

De az ének koronája A hívő munkának. (Juhász Gyula: A munka)



149

Május

1. ² péntek – a munka ünnepe


a munka istent dicsőíti

Pál apostol egyik legszemélyesebb levelét Filippibe írta. A testvérek nagyon aggódtak az apostol életéért, mivel épp fogságban volt. Pál próbálja őket megnyugtatni, hogy nem történhet vele semmi rossz dolog, ha meg kell halnia, Fil 1,3–11 akkor a mennybe kerül, ha pedig életben marad, akkor tovább folytathatja a szolgálatát. „...és gazdagon teremjétek Arra buzdítja ezt a szeretett gyülekezetet, hogy az igazság gyümölcseit Jéők is hasonlóképpen gondolkodjanak. Legyezus Krisztus által Isten dinek teljesen odaszántak, akár az életüket is lecsőségére és magasztaláságyenek készen feláldozni Krisztusért. ra.” (Fil 1,11) Legfőbb célunk, hogy Isten dicsőségére és magasztalására legyünk. Nemcsak szolgálataAki jól és jó lélekkel véginkkal, énekeinkkel, imádságainkkal, gyülekezi a munkáját, az folyazeti forgolódásainkkal tudjuk dicsőíteni az matos himnusz Istenről. Urat, hanem tisztességes életünkkel, beszédünkkel, a munkához való hozzáállásunkkal. Egyszer egy vállalkozóval beszélgettem, aki bizonyságot tett róla, hogy Isten megítélte a munkájában azt, hogy nem tisztán bánik a pénzügyeivel. Elhatározta, hogy onnantól kezdve mindenért számlát ad, minden adót bevall. Kevesebb lett így a jövedelme, de a lelkiismerete tiszta maradt. A munkájával Istent dicsőíti. Kálvin mondta egyszer: „Soha nincs olyan nyomorult idő, hogy az ember becsületes ne lehetne.” /MZ/

Az ember nem azért tisztességes, mármint némely ember, mert az jó üzlet, hanem annak ellenére próbál tisztességes maradni, hogy tudja, rossz üzlet. (Popper Péter) Egy a szükséges... amíg élünk Csak ezt keressük szorgosan; S ha megtaláltuk, mit se féljünk, Haladhatunk már biztosan. (Csopják Attila: Egy a szükséges)


150


Május

2. ² szombat


A Prédikátor hosszú utat jár be az életében, míg arra a felismerésre jut, hogy a földön min- hiábavaló den hiábavalóság, hiszen minden mulandó. fáradozás Próbálkozik a gazdagsággal, az élvezetekkel, a tudománnyal, de végül rá kell jönnie, hogy az préd 2,4–11 élet rövidsége miatt mindezek jelentősége nagyon csekély. „...szemügyre vettem minden Mi lehet mindennek a tanulsága? Talán az, művemet, amit kezemmel alhogy semminek nincs értelme a világon? Hogy kottam, és fáradozásomat, felesleges munkálkodni? Semmiképpen. A ahogyan fáradozva dolgozbölcs Prédikátor is azt a következtetést vonja tam, kitűnt, hogy mindaz hile: „Mindezt hallva a végső tanulság ez: Féld az Is- ábavalóság és hasztalan erőltent, és tartsd meg parancsolatait...” (Préd 12,13) ködés...” (Préd 2,11) Fel kell ismernünk, hogy az az idő, ami rendelkezésünkre áll ezen a földön, nagyon rövid Amennyiben a munkától ahhoz, hogy igazán maradandót alkossunk. Ez várjuk a teljes életet, aka felismerés alázatban tart bennünket, ugyan- kor hiába fáradozunk. A akkor leveszi a vállunkról a folyamatos bizo- teljes életért kell munkálnyítási késztetést, azt a nyomást, hogy nekünk kodnunk! mindig csinálni kell valamit. Nem lesz lelkiismeret-furdalásunk, ha letesszük munkánkat, és megpihenünk, valamint más dolgokra is odafigyelünk. Itt a hétvége, tedd félre nyugodtan a munkádat! Pihenj, kirándulj egyet a családoddal, olvass el egy jó könyvet, s dicsérd az Istent a gyülekezetben! /MZ/

Mennél többet gondolkodom rajta, annál inkább érzem, hogy semmi sincs, amiben több művészet lenne, mint szeretni az embereket. (Vincent van Gogh)

Egy régi sírkövön lévő felirat a következő szavakat adta a halott szájába: „Amit kiadtam, az az enyém volt, amit megtakarítottam, azt elvesztettem, amit elajándékoztam, azt viszem most magammal!” (C. H. Spurgeon)

igével zárjuk a napot: Ézs 65,21–23 a Biblia két év alatt: 3Móz 25,47–26,13; Mk 10,32–45; Zsolt 45,8–18

151

Május

3. ² vasárnap – anyák napja

19. hét ² Anyaság ²

Egy kitartó édesanya

Egy statisztika szerint Indiában egy dolgozó apa átlagosan nyolc percet beszélget a gyermekével, egy dolgozó édesanya 11 percet, egy háztartásbeli pedig 30 percet. Eközben kb. négy órát töltenek a „butító doboz” (televízió) Mt 15,21–28 előtt naponta (egy átlagos 70 éves ember életéből összesen kb. 21 évet tölt tévénézéssel). „És ekkor egy kánaáni aszEz a pogány, lenézett, megvetett édesanya szony, aki arról a környék(a gyermek még nem tesz automatikusan édesről jött, így kiáltott: »Uram, anyává, édesapává) szeretett volna lányával Dávid Fia! Könyörülj rajbeszélgetni, de nem tudott. Viszont Jézussal tam! Leányomat kegyetleigen, még ha nehézkesen is indult a beszélgetés nül gyötri a gonosz lélek!«” (ismerős lehet a mi imaéletünkben is ez), cso(Mt 15,22) dával ért véget! Ez az asszony maradék hitével belekapaszkodott Jézusba, és őt hívta segítséBeszélgess gyermekeddel! gül. Tudta, hogy ő ide kevés. Nagyon szerette Beszélgess róla Jézussal! a lányát, és ez a szeretet Jézushoz hajtotta őt. Ahhoz, aki még nála is jobban szereti. Biztos vagyok benne, hogy volt ezen kívül is elég baja ennek az anyának, ezer dolgot kérhetett volna még Jézustól magának, de ő a lányának kért. Nekem nagyon sokat jelent az a reformátori mondás, hogy: „Ha nem tudsz valakinek Jézusról beszélni, akkor beszélj róla Jézusnak!” Ez az asszony pontosan ezt tette, és átélte a csodát, még ha nem is volt akadálytalan az út odáig, de kitartott! Légy állhatatos te is! /FGB/

Amit valaha elértem az életben, édesanyámnak köszönhetem. (D. L. Moody)

Sehol nincs annyira otthon az imádság, mint az anyai szívben. S ha kegyetlen kezek az egész föld színéről ki akarnák is irtani az imádság fehér galambjait, az anyaszívekben akkor is meleg és biztos fészkük volna az Isten e szelíd madarainak. Amíg édesanyák lesznek a világon, addig imádság is lesz. És amíg imádság lesz, addig édesanyák is lesznek. (Dr. Victor János) Könyörgünk – ó add meg szívünknek a békét, Uram! (Fazekas Lajos: Add, Uram)


152

imaáhítat: Adjunk hálát az édesanyák gondoskodó szeretetéért! – 1sám 2,18–19

Május

3. ² vasárnap – anyák napja


„Nem volt háború...” De jó ilyet olvasni. Még jobb átélni! De jó lenne, ha el lehetne ezt mon- Nem volt dani sok családi életről... háború Isten népe ezekben az időkben ismét elcsábult különböző bálványok felé. Persze nem úgy, 2Krón 15,15–19 hogy megtagadták Istent, hanem úgy, hogy mellette megtűrtek más isteneket is, amelyek „Ászá király még anyját, szép lassan megkötözték őket és eltorzították az Maakát is eltávolította anyaéletüket (ez nálunk is így szokott lenni). királynői méltóságából, miIsten nagy kegyelme, hogy ilyenkor küldi az ő vel egy undok bálványt csiemberét, jelen esetben Azarjáhút, Óbéd fiát, aki náltatott Asérá tiszteletére. tolmácsolta Isten üzenetét („Az Úr veletek lesz, ha ti Ászá azonban kivágatta ezt is ővele lesztek. Ha keresitek őt, megtaláljátok...”). az undok bálványt, darabokÁszá nemcsak meghallgatta Isten szavát, de ra törte, és a Kidrón-patakhallgatott is rá, és bálványdöntögetésbe kezdett nál elégette.” (2Krón 15,16) („összeszedte erejét, és eltávolította az utálatos bálványokat”). Megtörtént a szövetségújítás, és végre Harcolj a bálványokkal, ilyeneket olvasunk a bűneit bánó népről: „Örvenhogy békességben élhess! dezett egész Júda az eskünek, mert teljes szívvel tettek esküt, és egy akarattal keresték Istent, és meg is találták. Az Úr pedig nyugodalmat adott nekik mindenfelől.” Szerintem nemcsak az volt nehéz a királynak, hogy eltávolította édesanyját királynői méltóságából, hanem az is, hogy édesanyja kimaradt a bűnbánatból és a felszabadult örvendezésből, hisz nem önkéntes volt Asera darabokra törése és elégetése. Olyan jó lett volna, ha a királyi családon belül is elmondható lett volna, hogy együtt háborúskodnak a bálványok ellen, és emiatt békességben élnek egymással, mint egy normális család..., de olyan jó, hogy ez nekünk lehetséges! /FGB/ Itt van május első vasárnapja, Köszöntik az édesanyákat és nagymamákat, A gyerekek virágot hoznak Anyukájuknak anyák napjára. (Oros Zoltán: Anyák napjára)

Vajon melyik hozta ide Jézus közelébe a másikat? Az anyák szeretete a gyermekeket, vagy ezek epedése Jézus után az anyákat? (Ruschek Antal: A keresztény nő)

Vasárnapi iskola: Gyümölcsöző-e az életed? – gal 5,16–26 aranymondás: Gal 5,22–23

153

Május

4. ² hétfő


isten szeme előtt

Egyszer valaki azt mondta, hogy Egyiptom – hasonlóan korunkhoz – nem volt gyermek-/családbarát környezet. Mégis volt egy házaspár, akik hittel vállalták fiukat, hittel befogadták, hittel elengedték, és hit által vissza is kapták. 2Móz 2,1–10 Mózes édesanyja fogta védtelen gyermekét (a nép későbbi hős szabadítóját), szeme fényét, és „De amikor már nem tudta félelmek között, de bátor hittel (a bátorság nem a tovább rejtegetni, fogott egy félelem hiánya, hanem annak legyőzése) készígyékénykosarat, bekente szutett egy gyékény(papirusz)kosarat (vö. Noé bárrokkal és gyantával, majd kája, 1Móz 6,14), és beletette gyermekét. beletette a gyermeket, és kiA fáraó leánya „véletlenül” (szeretem az tette a Nílus partján a sás ilyen isteni véletleneket) éppen ott volt, amikor közé.” (2Móz 2,3) Mózes bárkája épp arra sodródott. El az édesanyától, de Isten szeme előtt! Fogadd hittel, neveld hitVégül a gyermek visszakerült édesanyjához, tel, és engedd el hittel! aki nevelte a fiát. Nemcsak etette, hanem nevelte is! Aztán amikor felnőtt, bekerült a királyi udvarba, mert ha ő még nem is tudta, sem a családja, Istennek nagy tervei voltak a „vízből kihúzottal”. Kedves édesanyák, ha jót akartok gyermeketeknek, akkor neveljétek „Mózeseteket” Istennek a nem családbarát környezetben is! Fogadjátok hittel, neveljétek hittel, és ha eljön az idő, tudjátok elengedni hittel! Kedves édesapák, ha jót akartok gyermeketeknek, akkor szeressétek nagyon az édesanyjukat! /FGB/

Hajh, akkor nevezetes látvány volt az! Olyan sűrűn állt az ember benn a házban, hogy mozdulni nem tudott egymástól, édesapák, anyák, felvették gyermekeiket karjaikra, hogy ők is lássanak és halljanak, hogy ők is énekelhessék a verset: „Ím eljöttünk nagy örömmel, Felséges Isten, A te szentidnek gyülekezetibe!”

(Jókai Mór: Az elátkozott család)


154


Május

5. ² kedd


Főként két dolog fogott meg ebben a mai szakaszban. Az első Elizeus kérdése volt: „Mi Élj! van a házadban?” Hadd kérdezze meg ma Isten Lelke tőled: 2Kir 4,1–7 Mi van a házadban? Fel van már nyitva a szemed arra, hogy észrevedd a problémákat? Fel „Az asszony elment, és bevan arra is, hogy észrevedd az áldások tömke- zárta maga és fiai mögött az legét? Nemcsak az üres korsókat, hanem azt is, ajtót. Azok eléje rakták az edényeket, ő pedig töltögehogy van egy fiad?!... Nem a próféta ügyességéről szól ez a törté- tett.” (2Kir 4,5) net, hanem Isten gondoskodó szeretetéről és egy édesanya hitéről. Mindent úgy tett, ahogy Vedd észre a valóságot, Elizeus kérte. Kért edényeket, és azokat elkezd- és „töltögess”! te töltögetni fiai jelenlétében. Együtt élték meg a csodát. Folyt, ömlött az olaj (az olaj Isten életadó áldásának a jelképe). A másik dolog pedig, hogy az édesanya visszament Isten emberéhez, és bizonyságot tett a csodáról. És még itt sem ér véget a történet, van újabb feladata az édesanyának, egy egyszeri és egy élethosszig tartó: az adósságot becsülettel vissza kell fizetni, de ott egy nagyobb feladat is: „Élj!” Élj te is és fiaid is! Pál úgy ír az újjászületésről, mint életre kelésről, János azt mondja, hogy akiben ott él Jézus Krisztus, az él igazán, Jézus pedig azt mondta, hogy ő azért jött, hogy éljünk és élet fakadjon körülöttünk. Először bennünk, aztán körülöttünk. Élj! /FGB/

Ami vagyok, és amivé lehetek, angyalanyámnak köszönhetem. (Abraham Lincoln)

Minden ember vigyázzon: amit ma tesz, mond, elmulaszt vagy elhamarkodik – annak öt-tíz-húsz esztendő múlva veszi a gyümölcseit. Jót vagy rosszat, életet vagy halált, jutalmat vagy büntetést. Csak későn jön el a szüret; vigyázzunk a vetéseinkre, ha jól akarunk aratni. (Surányi Miklós: Noé bárkája)

igével zárjuk a napot: Zsolt 34,10–11 a Biblia két év alatt: 4Móz 1,1–54; Mk 11,12–25; Zsolt 47,1–5

155

Május

6. ² szerda


Egy oldalon állunk

Egy férj faggatja feleségét: „Drágám, hol van a tea?” „Jaj, ti férfiak, soha semmit sem találtok. A tea a gyógyszeresfiókban van a kakaósdobozban, amire az van ráírva, hogy só.” Igen, különbözőek vagyunk, de olyan jó átélni péld 31,10–31 azt, amikor nemcsak arra használjuk a különbözőségeinket, hogy csiszoljuk egymást, hanem arra „Ügyel háza népe dolgaira, is, hogy kiegészítsük egymást. Olyan szép és álnem kenyere a semmittedott, amikor nem háborgunk amiatt, hogy különvés.” (Péld 31,27) bözőek vagyunk, még csak nem is állunk meg ott, hogy ezt tudomásul vesszük, hanem még hálásak Te fontosabb vagy annál, is vagyunk érte, hisz így egészítjük ki egymást! mint hogy igazam leMiközben keressük a „teát”, jusson eszünkgyen! be, hogy Istentől kaptuk édesanyánkat és feleségünket is, akivel egy oldalon állunk. Egyszer egy fiatal pár veszekedett, majd a bölcs feleség (általában így szokott lenni) felemelte gyűrűsujját, amin ott fénylett a szövetséget jelképező gyűrű, és ezt mondta: „Drágám, miért harcolunk, hisz egy oldalon állunk?!” Olyan szép és áldott, amikor van felnyitott szemünk arra, hogy a tea megtalálásánál fontosabb a társunk! Rick Elias mondta (túlélve egy repülőszerencsétlenséget) feleségének: „Te fontosabb vagy annál, mint hogy igazam legyen!” Ezt a szakaszt, a derék asszony dicséretét minden pénteken felolvassa minden ortodox zsidó férfi a családi vacsoránál a feleségének a gyermekei szeme előtt, majd a feleségére mutatva ezt mondja: „Te vagy ez az asszony!” Ha megtaláljuk a teát, ha nem, dicsérjük ma meg derék feleségünket! /FGB/ Erős az, aki folyamatosan tud elhordozni nehézségeket. (Dr. Pálhegyi Ferenc)

Férj és feleség arra teremtetett, hogy kiegészítsék egymást. Amikor a férfi gyenge, a nő erős; amikor a nő megbotlik, férje felemeli. Amikor két szív és két lélek elköteleződik az élet kihívásainak közös vállalására, életük lényegesen könnyebbé válik. (Gary Chapman)

Szerelem. Egyfülű kosár – olyan nehéz, hogy csak ketten bírnák könnyen – de csak egy füle van, hol az egyik cipeli, hol a másik. (Karinthy Frigyes) igével zárjuk a napot: Ruth 3,11

156


Május

7. ² csütörtök


Magam elé képzelem, ahogy megjelent ez az édesanya (talán Salómé) és „mennydörgő” fiai Is- amit csak egy ten Fia előtt, szívében egy különös kéréssel. Jézus édesanya tud meglátta a szemében, hogy kérdezni akar, és segített neki: „Mit akarsz?” Hát nem kis dolgot akart... kérni Igazi édesanyaként „szerényen” azt szerette volna, hogy ha majd Jézus Jeruzsálem királya lesz, Mt 20,20–28 akkor az ő fiai legalább miniszterek hadd lehessenek. Ez még döbbenetesebb, ha megnézzük, hogy „Jézus megkérdezte tőle: előtte beszélt Jézus arról, hogy megkorbácsolják, »Mit akarsz?« Ő így felelt: keresztre feszítik, de fel fog támadni. Úgy tűnik, »Mondd, hogy az én két hogy ezt elengedték (ismét) a fülük mellett, és fiam közül az egyik jobb kenem tudtak elszakadni az ő Messiás-elképzelé- zed, a másik bal kezed felől süktől. A többi tíz tanítvány megharagudott, üljön a te országodban.«” amikor hallották a kérést. Először is magukra, (Mt 20,21) hogy ez nem nekik jutott eszükbe hamarabb, másrészt az édesanyára is, hogy elhappolja elő- Élj vele már itt is, hogy lük a jó helyeket. Később megértik, amikor lát- odaát is vele lehessünk ják, hogy Jézus jobbja és balja felől két lator volt együtt! a Golgotán, hogy Uruk nem Jeruzsálem királya volt, hanem a megváltó Szabadító. Természetes, hogy nem tudunk haragudni Jánosék édesanyjára, hisz csak jót akart gyermekeinek! Ha mi is jót akarunk nekik, akkor mutassunk gyermekeinknek a keresztre, és éljünk úgy, hogy majd az örökkévalóságban is együtt lehessünk velük! (Teljesen mindegy, hogy melyik széken.) /FGB/

Nem sokáig élt az édesanyám, de olyan hatást gyakorolt rám, amely egész életemben végigkísér. Korai nevelésének jó hatásait sohasem veszíthetem el. Ha nem az ő megbecsülése és hite kísért volna életem kritikus időszakaiban, sohasem lettem volna fölfedezővé. Mindig felelőtlen fiú voltam, és egy másfajta lelkületű édesanyával nagyon elromlottam volna. De szilárdsága, édessége, jósága hatalmas erőként tartott a helyes ösvényen. Édesanyám alakított engem. Emlékezete mindig áldás marad számomra. (Thomas A. Edison) Ajándékul adott téged Isten, Ahogy a földnek adta a napot; Aranynál is drágább vagy te nékem, Az Úrnak érted hálát adok. (Gerzsenyi László: Anyám) igével zárjuk a napot: 2Kor 12,14


157

Május

8. ² péntek


Láss, ne félj!

Meglátta Jézus ezt a vak embert. A tanítványok persze rögtön esetet láttak benne, de Jézus megnyitotta először a fizikai szemét, majd Jn 9,18–23 a szellemit is. Szüleiről nem sokat tudunk meg, de egy „Ezt azért mondták a szü- nagyon emberi jellemzőt igen: féltek. Pontosan, lei, mert féltek a zsidóktól, mint a mai modern ember, aki szintén fél sok mivel a zsidók már meg- mindentől. Ők történetesen a zsidóktól féltek, a egyeztek abban, hogy ha va- zsidó vallási vezetőktől. laki Krisztusnak vallja őt, Félnek, nehogy kizárják őket a zsinagógáazt ki kell zárni a zsinagó- ból, mert akkor majd – többek között – kóser tegából.” (Jn 9,22) metésben sem fognak részesülni. Igen, fiukat kizárták, és emiatt nagyon szomorúak lehettek, El szeretné venni félel- talán fiuk gyógyulása feletti örömüket is elvetmeidet, hogy örömmel te ez a félelem, de fiukat nem kell félteni! Jézus imádhasd őt! megkereste azt, akit kidobtak, és ő befogadta. De jó lett volna, ha úgy ér véget ez a történet, hogy szüleinek a szemei is megnyílnak... Akár gyermekként, akár szülőként olvassuk e sorokat, kérjük Jézust, hogy szabadítson fel különböző félelmeinkből, kérjünk tiszta látást, hogy mi is elmondhassuk: „Hiszek, Uram!” Boruljunk le mi is most, és mielőtt elrohanunk feladatainkhoz, imádjuk őt! /FGB/ Mit tehet / Istened Veled mások üdvére? Tanácsa, / Jósága Indítson szőlőjébe!

Időd fogy, / Ne nyugodj! Annyi munka vár rád még! Nézd, a nap / Csak halad, Míg egyre nő az árnyék... (Balog Miklós Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 478)

Benned, észrevette-e, felismerte-e már valaki Jézus arcát, jellemét? – Az emberek körülötted Jézust szeretnék látni. Látni szeretnék Jézust. (Gerzsenyi László: „Jézust szeretnénk látni”) igével zárjuk a napot: 1Jn 4,18

158

a Biblia két év alatt: 4Móz 4,1–49; Mk 12,18,34; Zsolt 48,10–15

Május

9. ² szombat


Egy összetört élet (özvegy, ráadásul egyetlen fiát temeti) és egy megszűnt élet találkozik Jézus észrevesz az Élettel. Jézus nemcsak megindulni tud felettünk, de hathatósan segíteni is. Visszaadta neki Lk 7,11–17 a fiát és a reményt. „Erre felült a halott, és elOlvassuk el Moody bizonyságtételét: „Fiatalkoromban ateista akartam lenni, de va- kezdett beszélni; Jézus pedig lamit sohasem tudtam figyelmen kívül hagyni. átadta az anyjának.” (Lk Nem voltam képes elfelejteni édesanyám szerete- 7,15) tét és jellemét. Apám hirtelen haragú ember volt, és amikor fellobbant, édesanyám kistestvéremmel Nem kell reménytelenül együtt elvitt a hegyoldalra, és ott letérdelve imád- sírnunk, ő hathatós vikozott értünk. Édesanyám a nehézségek és apám gasztaló! kegyetlen bánásmódja miatt hamarosan sírba került. Huszonegy éves koromban kegyetlen, megkeményedett és végtelen gonosz ember lett belőlem. Egyszer közel jártam régi otthonomhoz, és ellenállhatatlanul kényszerített valami, hogy nézzem meg még egyszer azt a helyet, ahol édesanyám imádkozott értünk a domboldalon. Minden olyannak tűnt, mint amilyen régen volt. Mintha a füvön azóta sem járt volna senki. Leültem. Ismét hallottam az értem imádkozó hangot. Minden rossz szokásom és Krisztussal szembeni elutasításom eszembe jutott, és teljesen összetörtem. Nem távoztam addig onnét, amíg el nem fogadtam a Megváltót. Édesanyám imái meghallgatást nyertek, és most élő tanúja vagyok az édesanyai hűségnek és az imákat meghallgató Isten irgalmának.” Gondoljunk ma mi is édesanyánkra, és ha még tehetjük, töltsünk ma vele minőségi időt! /FGB/ Este hogyha fekszem, Reggel, ha kelek; Édesanyám imádkozni Tanít engemet. Odaül az ágyhoz, Megfogja kezem, Jó Istenről, Jézusunkról Beszélget velem. (Csopják Attila: Édesanyámhoz)

igével zárjuk a napot: Péld 23,24–26 a Biblia két év alatt: 4Móz 5,1–31; Mk 12,35–37; Zsolt 49,1–14

159

Május

10. ² vasárnap

20. hét ² A mennyországról ²

a menny ura

A héten a mennyországról olvasunk igéket. Általában úgy érezzük, hogy nem tudunk eleget róla. Nem azért, mert nem tanulmányozJel 1,12–16 zuk elég szorgalmasan az igét, hanem azért, mert Isten igéje nem mutatja be nekünk olyan „...jobb kezében hét csillagot részletesen, ahogyan szeretnénk. A mi fantázitartott, szájából kétélű éles ánk gyarló meg nevetséges, és hiábavaló „terkard jött ki, és tekintete mékei” pedig inkább károsak, mint hasznosak. olyan volt, mint amikor a Pál arra int, hogy az emberi bölcselkedés henap teljes erejével fénylik.” lyett csak „ahhoz tartsa magát az ember, ami meg (Jel 1,16) van írva” (1Kor 4,6). János, a „mennyei látnok” a Pátmosz szigeA mennyországról a leg- ti száműzetésében kinyilatkoztatást kapott Jéfontosabb tudnivaló a zus Krisztustól, utasítást is, hogy írja le mindszámomra, hogy annak azt, amit lát, és küldje el a gyülekezeteknek. A ura Jézus, az én Megvál- Jelenések könyve egy hatalmas kinyilatkoztatóm. tássorozat. Jó részét nem is értjük. Nekem az segít, ha arra koncentrálok, ami egyértelmű és világos. Mai igénk fontos alapvetés az egész könyvhöz. Kijelenti, hogy a menny ura: Jézus Krisztus. Csodálatosnak, kozmikusnak, megrendítőnek látja (lábai elé esik, mint egy holt), ám ő a Názáreti Jézus. Ezért nem kell félnie tőle (17. v.). A dicsőséges Krisztus (aki meghalt ugyan, de él) főpapja is (szolgája) és ura is a gyülekezeteknek. A mennyországról a legfontosabb tudnivaló a számomra, hogy annak ura Jézus, az én személyes Megváltóm. /HG/ Egyengesd nékem az utat, Uram, És én megfogva a te hű kezed, Tebenned bízva járom majd utam, Amely tudom, a menny felé vezet. (...) S ha majd szent fényed napsugáraival A megtett útra visszanézhetek, Látom, hogy jó volt napfény és vihar, Mert otthonomba... Hozzád vezetett. (Ford. özv. Vargha Gyuláné)


160

imaáhítat: Adjunk hálát énekkarainkért! – Kol 3,16

Május

10. ² vasárnap


Az Ószövetség lapjain is találunk utalásokat a mennyországra. Ezeket az igéket mi egé- isten háza és a szen máshogy olvassuk, mint a kortárs vagy az menny kapuja ószövetségi idők olvasói. Mi már hallottuk a Mester és Pál apostol tanításait, olvastuk a Jele1Móz 28,10–22 nések könyve kijelentéseit, innen nézünk viszsza például Jákob égig érő létrás álmára. „Félelem fogta el, és így A Hárán felé tartó Jákob számára egyértelmű szólt: Milyen félelmes ez a volt, hogy Isten kijelentése érkezett hozzá az anhely! Nem más ez, mint Isgyalok járta létra tetejéről. Jákob még nem, de mi ten háza és a menny kapumár tudjuk, hogy az égig érő létra, ami „a földre ja.” (1Móz 28,17) volt állítva” – az emberként közénk érkezett Jézus Krisztus. Benne és általa érti egy kicsit az emA menny kapujáról mi ber az Istent, érti a föld a menny üzeneteit. már nemcsak álmodunk, A menny kapuja ma is félelmes: Isten köhanem azon be is léphezelségét érezzük, aminek elhordozására csak a tünk – félelemmel és Megváltó tehet képessé bennünket. örömmel. Nem Jákob hallotta először, hogy „én veled vagyok...” (apja, nagyapja szó szerint ugyanezt az üzenetet kapta), és nem ő hallotta utoljára. De ő volt az első, aki hűségígéretét az áldások teljesüléséhez kötötte. Sajnos ez a „ha... akkor” jákobi lelkület azóta is velünk van. Van, aki hisz az Istennek (mint Ábrahám), s van, aki üzletet próbál kötni vele (mint Jákob). A menny kapujáról mi már nemcsak álmodunk, hanem azon be is léphetünk – félelemmel és örömmel. /HG/

Hát nem ott, a csillagokon túl van a mennyország? – Ami a csillagokon túl van, az szintén csak test, a mennyország az üdvösség, a boldogság birodalma, és ha bennünk van Isten országa itt, velünk lesz, mikor levetjük a testet ott a túlvilágon. (Csopják Attila: A gyújtogató fia) Létezik egy ország, minek idő és tér nem szabja határát, hol nincsen sötétség. Hol örök fény ragyog, hol nem váltják egymást éjszakák és nappalok, Isten a fényforrás. (Schvalm Rózsa: Létezik egy ország)

Vasárnapi iskola: Felelősségteljes életvitel – gal 6,1–18 aranymondás: Gal 6,9

161


Május

11. ² hétfő

tetszése szerint bánik a menny seregével

A nagy babiloni király is hallott hangot a mennyből (28. v.). Mert a mennyei Király (34. v.) figyelme nemcsak a mennyre, hanem a földre is kiterjed. Nebukadneccar cselekedeteire, sőt szavaira is kiterjed (27–28. v.). Van okunk arra, hogy azt higgyük, ma már máshogy van? A pogány király felismerte és elfogadta, Dán 4,31–34 hogy „tetszése szerint bánik a menny seregével és a „Most azért én, Nebukadnec- föld lakóival. Senki sem foghatja le a kezét.” Visszacar, dicsérem, magasztalom kapott értelmével magasztalta az örökké élőt, és dicsőítem a mennyei Ki- dicsőítette a mennyei Királyt. rályt, mert minden tette heLehetséges, hogy nekünk mégis gondunk lyes, eljárása igazságos, és van azzal, hogy Isten úgy cselekszik, ahogy meg tudja alázni azokat, akik akar? Nem az zavar, hogy a menny seregeivel kevélyen élnek.” (Dán 4,32) tetszése szerint bánik, hanem az, hogy a földi seregekkel, királyokkal, kiskirályokkal, maMa is tetszése szerint cse- gunkfajta „nagyságokkal” is azt tesz, amit lekszik, velünk is. Zokon akar. Elvesz és visszaad, megaláz és felemel. Ki veszed? Inkább örülj neki! az, aki nem ért egyet a király bizonyságtételével: „minden tette helyes, eljárása igazságos, és meg tudja alázni azokat, akik kevélyen élnek.” Aki a szelíd és alázatos szívű Mester tanítványa, annak nem okoz gondot, hogy vele Isten a tetszése szerint bánik. Sőt, szívesen énekli: „Minden szerinted legyen, Uram... formálj és készíts terved szerint...” /HG/ Urunk, ki tudná elbeszélni nagyságodat? Csodálatos hatalmad itt tündököl bár a léten – csak szívünk tud és érez, szemünk nincs, hogy lásson Téged. S szavad? Ahhoz hasonlót nem hallani. Hatalmasan cselekszel. Szólsz, és íme: történik. Urunk! Alázatot adj imádkozó szívünkbe! Hiszen Te „úgy cselekedtél, amint akartad” – bár meghallgattad szavunk. (Herjeczki Géza: Zsoltár)

igével zárjuk a napot: Ézs 40,26

162


Május

12. ² kedd


Heti sorozatunkban a mennyországgal foglalkozó igék közül olvasunk. Mai igénk talán Megmérhetetlen nem is egészen arról szól. Mindenesetre egyrészt bemutatja a teremtett világ – a mennyor- Jer 31,35–37 szág is ahhoz tartozik – és a teremtő Úr megmérhetetlen nagyságát. Ehhez kapcsolódva „Ezt mondja az ÚR: Ha azután Isten megmérhetetlen és egyúttal ért- majd meg lehet mérni az eget odafent, és ki lehet kutatni a hetetlen kegyelméről beszél. Semmiképpen sem veti el népét az Úr! Jere- föld alapjait idelent, akkor miás mondaná ezt, aki éppen arról prófétált vetem meg én Izráel utódait legtöbbször, hogy ha meg nem tér a nép, elke- mindazért, amit elkövetett – rülhetetlen a teljes pusztulás? Igen, ő. De észre így szól az ÚR.” (Jer 31,37) kell vennünk, hogy ez a prófécia közvetlenül az új szövetség ígéretének folytatása (31,31– Megmérhetetlen az a ke34). Egy későbbi időpontra és az azt követő gyelem és szeretet, amelyidőkre vonatkozik. Isten hamarosan megbün- lyel a minden nép közül tette (fogságba vitette), de el nem vetette népét. összegyűjtött népével báIzráel utódai azután megérték az új szövet- nik Isten. ség ígéretének beteljesedését is. A Jézus Krisztusban megkötött szövetségnek már mi is tagjai vagyunk. Az igazán megmérhetetlen, az az Isten kegyelme, szeretete és türelme, amellyel Izráel utódaival, vagyis a megváltott, minden nép közül összegyűjtött népével bánik. „Ne dicsérjem-e az Istent? / Ne legyek-e hálatelt? / Hiszen tisztán látok mindent... / ...sohasem lesz vége / Kegyelmednek, Istenem...” (P. Gerhardt. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 10) /HG/

Elfeledkezett mindenről, nem akart ő már a földön semmi mást, csak Krisztust látni, szemlélni az ő leírhatatlan dicsőségében.

S az üdvözültek nemcsak látják a Szentháromság egy Istent és a megdicsőült Krisztust, hanem szivüknek egész erejével, lángjával szeretik őt: másrészről meg boldogítja őket a tudat, hogy Isten és Krisztus viszont szeretik őket. Most éri el a lélek, ami után földi életében annyit sóhajtott, vágyódott: a szív teljes boldogságát az örök, változhatatlan szeretetben. (Dr. Mihályfi Ákos: Elmélkedés a mennyországról)

igével zárjuk a napot: Neh 9,6 a Biblia két év alatt: 4Móz 8,1–9,3; Mk 13,14–27; Zsolt 50,7–23

163

Május

13. ² szerda


isten által készített ház

Isten által készített hajlék. Tudjuk, hogy ez a sátor, amiben most „lakunk”, ez is Isten csodálatos alkotása. Nem véletlenül találta ő is jónak. Ha testünk csodálatos, milyen lesz akkor a mennyei test, amiben folytatódik majd létezé2Kor 5,1–4 sünk? Nemcsak a templom, hanem a pusztában „Tudjuk pedig, hogy ha föl- felállított szent sátor is Isten terve volt. Ám a sádi sátorunk összeomlik, van tor „teremtettségi” jellegzetessége, hogy átmeIstentől készített hajlékunk, neti. Lebontják, vagy akár egy idő után magától nem kézzel csinált, hanem is összeomlik. Még a jeruzsálemi templom is örökkévaló mennyei há- elpusztult. Viszont a mennyei test, a mennyei Jeruzsálem és maga a mennyország nem időzunk.” (2Kor 5,1) függő. Tudjuk – mondja Pál –, hogy van, már Testünk – lelkünk házá- készen van, s hogy nem kézzel csinált, hanem nak – gyengülését, pusztu- (éppen úgy, mint minden más) Isten szavára lását megélve tudnunk állt elő, és örökkévaló, el nem múló. Miért sóhajtozunk hát megterhelten, amikell, hogy van életünknek egy másik elpusztíthatat- kor a földi sátorházunk – a miénk vagy szeretteinké – omladozik? Hát nem tudjuk, hogy egy lan otthona: a menny. ennél jobb és örökkévaló házunk van és lesz, mihelyt odaérünk? Talán az a baj, hogy csak temetésen szoktuk hallani ezeket az igéket. Most nem ott vagyunk. Most nem a fájdalmaink fátyolán át hallgatjuk Pál szavait. Hiszel a mennyországban és az örökkévaló otthonban? Ha nem, ne várd meg a következő temetést, most olvasd el és fogadd el az arról szóló kijelentéseket! /HG/ A föld elmúlik, mint a pára, De Isten trónja nem inog. Itt újra éjjel száll a tájra, A mennyben folyton fény ragyog. (John Ellerton, ford. Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 524)

– Hát mikor én egyszer téged egy kereszt mellett ülve találtalak, nem azt a figurát imádtad? – Nem. Én Istent imádtam. Történetesen ültem ott, de lelkem a menny felé emelkedett, nem is gondoltam arra, hogy ott kereszt van. (Csopják Attila: A gyújtogató fia) igével zárjuk a napot: Jn 14,1–3

164


ornódi gerda (Baptista Szeretetszolgálat Széchenyi István Gimnáziuma, Szakközépiskolája, Általános Iskolája és Sportiskolája, Pécs)

szarvas Júlia (Andor Ilona Ének-Zenei Általános és Alapfokú Művészeti Baptista Iskola, Budapest)

Lajtos Enikő (Kisújszállási Baptista Művészeti Iskola)

Május

14. ² csütörtök – mennybemenetel napja


Jézus mennybemenetele

Az Úr Jézus mennybemeneteléről nem túl sokat olvashatunk a Bibliánkban. Péter is leírhatta volna azt a különleges eseményt, hiszen ott volt a tizenegy között. Kár, hogy csak Lukács számolt be erről a hétköznapra eső ünnep1pt 3,18–22 ről. Ő viszont kétszer is leírta, hogyan ment el tanítványai köréből a Mester. A mennybeme„...aki miután felment a netel során elhangzó missziós paranccsal zárta mennybe, az Isten jobbján evangéliumát, és azzal nyitotta meg a gyülekevan, és alávettettek neki anzetek életéről szóló missziós beszámolót, az gyalok, hatalmasságok és Apostolok cselekedeteiről szóló könyvet. erők.” (1Pt 3,22) Péter levelében a mennybemenetelt egy nagy gondolati ív részeként említi. Szenvedett és megJézus Krisztusé minden halt a Krisztus – test szerint, de megeleveníttetett hatalom a mennyben és a Lélek szerint. Péter itt nem a megfeszített Jézus földön egyaránt, és én isfeltámadásáról beszél, hanem – és erről csak ebből merem őt. Ennek örülök az igéből értesülünk – a Krisztus „pokolra szálláma. sáról”, prédikálásáról a börtönben lévő lelkeknek. (Milyen kár, hogy nem szól erről többet a Szentírás.) Ezután csak bejelenti Péter, hogy miután felment a mennybe (feltámadása után negyven nappal), ott átvette, mint Isten jobbján ülő, a hatalmat – mindenek felett. Jézus mennybemenetele napján azon örvendezek, hogy személyesen ismerhetem őt, akié minden hatalom, aki a mennyországnak is ura. /HG/ Egy ismeretlen túlvilág már Fagyasztó áramot lehel. Megyek, – ki tudja meddig még. Ez tán a mennybemenetel. (Reményik Sándor: Ama keskeny út)

Jöjjetek mind, ti, buzgó keresztyének, Szemléljük őt, Krisztust, a nagy Királyt! Ő égbe száll, hangzik már boldog ének, Ujjongva zengi nagy diadalát. (B. Pictet, ford. Ráduly Emil Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 121)

166

imaáhítat: Magasztaljuk a mennybe visszatért és ott is értünk fáradozó Urunkat! – Jn 14,2–3

Május

14. ² csütörtök – mennybemenetel napja


János evangéliuma nem számol be a mennybemenetelről. Az egyik legszebb taní- Van út a tást e témakörben mégis itt olvashatjuk. Vala- mennybe mikor az utolsó vacsora után és a küldetése beteljesedéséhez vezető nagyhét során szorongó Jel 11,1–14 szívű, az egyre nagyobb feszültségeket jól érzékelő tanítványainak azt mondta a Mester, hogy „És hatalmas hangot hallotne nyugtalankodjanak, van hely az Atya házátak a mennyből, amely így ban. Elmegy, hogy helyet készítsen nekik, és szólt a két prófétához: »Jöjmajd visszajön, hogy magával vigye őket. Mi, jetek fel ide!« És ellenségeik akik már olvastuk a teljes Újszövetséget, nem szeme láttára felmentek a kételkedünk Jézus szavaiban. De hogyan értfelhőben a mennybe.” (Jel hették ezeket a szavakat a tanítványai? Helyet 11,12) készít nekünk, s elvisz majd magával? A jeruzsálemi események valahogy nem arrafelé Van út a mennybe: Jézus mutattak. Mintha az ellenkezője történne... s Krisztus az. Ő a mi utunk. valóban, azt tettek vele, amit akartak – kiszolgáltatta önmagát nekik. Boldog volt és ma is boldog, aki elhiszi a Mester szavait. Életet lehet építeni azokra. Van út a mennybe – mert Jézus Krisztus utat nyitott. S az elkészített helyre elviszi övéit. Amit ott csendesen mondott az övéinek, azt mondja a Jelenések könyvében is, de itt hatalmas hangon, félelmetes jelenségekkel is kísérve: Jöjjetek fel ide!... és felmentek (12. v.). Ha a jelenségeket nem is értem, az üzenetet azonban igen: van út a mennybe! Azt is tudom, hogy aki meghívott, el is visz bennünket oda! /HG/ Az útról: Számtalan út kínálja magát követőt csalogatva. Tétova léptekkel meg-megállva megyünk. Mondani mit tudsz? Szólj, én jó testvérem, az útról! Indulj, vissza se nézz! Jézus Krisztus az út. (Herjeczki Géza)

Vala akkoron nagy rémölés és indulat Krisztus Jézusnak mennybemeneti koron az szent angyalok kezett mennyeknek országában. Azért jöttek vala ő eleiben az angyalok, hogy látnák és ismernék meg, ki légyen ez nagy dicsőségnek királya, kit annak előtte soha nem láttak vala és kit soha ingyen hírrel sem hallottak vala. (Bálint Sándor: Áldozócsütörtök)


167

Május

15. ² péntek


test és vér nem örökölheti

Isten országa annyira más, hogy azt test és vér nem örökölheti – mondja Pál, és olvassuk több helyen is a Bibliánkban. De ha nem juthat oda testében és vérével az ember, miért ez a nagy buzgóság, amellyel egymáson túl téve 1Kor 15,50–58 képzelődünk – test és vér agyunkkal –, hogy milyen is lesz az, és hogyan is lesz ott? Miért „Azt pedig állítom, testvérekellene tudnunk a részleteket? Nekem elég, im, hogy test és vér nem öröhogy ott leszünk. kölheti Isten országát, a romFeltámadunk – romolhatatlanságban. Vagy landóság nem örökli a romolelváltozunk hirtelen, egy szempillantás alatt – hatatlanságot.” (1Kor 15,50) ha élnénk éppen akkor, amikor megszólal az utolsó harsonaszó. Mikor is lesz az? Úgy tűnik, Viszont mi, akik Jézus Pál még az ő élete idejében vélte, várta ennek Krisztusban hiszünk, öröbekövetkezését. Hibáztassuk – mekkorát tévekösök lettünk, örökösök dett?! Vagy lehet, hogy inkább nekünk is úgy vagyunk. kellene gondolkodnunk, hogy még a mi időnkben visszajön Jézus Krisztus? Mikor tévedünk nagyobbat? Ha azt gondoljuk, mint a példázatbeli, hogy „halogatja még az én uram a hazajövetelt” (Mt 24,48), vagy ha azt gondoljuk, hogy életünk ideje során harsan fel a trombita? Jó, ha őrizkedünk a szélsőségektől, s az is, ha készen vagyunk a nagy pillanatra. Krisztus halál fölötti diadala számunkra is diadalt jelent. Test és vér nem, de mi igenis örököljük majd Isten országát. /HG/ Kezeinket fogod, s mi menny felé megyünk, Titkaidban egyre elmerül a lelkünk. Igéd által hitünk lát mennyei képet, Melyet földi ember még ki sem beszélhet, Rajtad, áldott Jézus, vérrel hintett ruhát, Amellyel fenntartod jegyeseid jogát. (Tőtős János: Imádság)

igével zárjuk a napot: Jn 3,3–7

168


Május

16. ² szombat


Mark, a legutóbbi szentföldi utunk túravezetője, több mint húsz éve Jeruzsálemben él. az új Kanadában született, de „visszaköltözött”. Jól Jeruzsálem ismerte a várost, de feladata nem az volt, hogy bemutassa nekünk Izráel „fővárosát”, hanem Jel 21,9–27 hogy megmutassa, milyen volt a város „fénykorában” – Dávid király idején vagy – ami ben„Napra sincs szüksége a vánünket még jobban érdekelt – az időnek teljesrosnak, sem holdra, hogy viségén, amikor a Megváltó járt a templom falai lágítsanak neki, mert az Isközött. A csillogó-villogó aranykupolánál terten dicsősége világosította mészetesen szebbnek találtuk a föld alól kiámeg, és lámpása a Bárány.” sott, romos faldarabokat vagy a templomba ve(Jel 21,23) zető hatalmas lépcsősort. Lelki szemeinkkel még egy kicsit ennél is többet láttunk a múltEgész héten a mennyorból. Jánosnak azonban az angyal egy minden szágról olvastunk. „Ott képzeletet felülhaladó várost mutatott: az új, a leszel-e te is, testvér?” Ha mennyei Jeruzsálemet – a menyasszonyt, a Bátudod, hogy ott vagy rány feleségét. János részletesen leírja, mit lámár, akkor ott leszel. tott (színarany, tiszta üveg, gyöngy stb). Szép a jelen, még szebb a múlt, de a jövő lesz a legszebb. Jó olvasni róla, eljutni oda még jobb, de odaköltözni lenne az igazi. Azt is lehet? Igen! A 27. versben nemcsak azt találjuk, hogy kik nem fognak odajutni, hanem azt is, hogy kik lesznek majd ott az új Jeruzsálemben. Akik be vannak írva a Bárány életkönyvébe. Ugye, te is ott leszel?! /HG/ Közepén a mennyezet falát kép borítja el: feltámadás, mennybemenetel zengi a Fiú diadalát. (Babits Mihály: Reggeli templom)

Mintát állt, utat mutatott s útjelzőjére ezen örök érvényű igéket illesztette: „Én vagyok az út, az igazság és az élet.” S ettől a perctől nem reménytelen többé az ember sorsa, mert tudja, hogy atyja, ki a mennyekben van, várja, visszavárja őt; tudja, hogy hazája nem e világ, hanem a menny, ahol az Úr várja a benne bízókat, helyet készít nekik. (Röck Gyula: Mit tenne ma Jézus?) igével zárjuk a napot: Zsolt 73,23–24 a Biblia két év alatt: 4Móz 11,24–12,16; Mk 14,22–31; Zsolt 52,8–11

169

21. hét ² Örökség elődeinktől ²

Május

17. ² vasárnap – az újkori magyar baptizmus kezdete

amire eljutottunk, abban járjunk!

A régi „Károli”-ban így találjuk: „Valakik annakokáért tökéletesek vagyunk, így gondolkozunk”, de az újabb fordítás is marad a „tökéletes” szónál. Az eredeti: teleiosz jelentése lehet azonban „nagykorú, érett, teljesen kifejlődött” is. Hasonló, de újabb szempontok. Huszonhárom éves koromban életem új Fil 3,15–17 korszaka kezdődött. Lelkipásztor lettem. Az „...ellenben amire eljutot- volt a legnehezebb, hogy attól kezdve sokan tunk, aszerint járjunk. ” (Fil mint példaképre tekintettek rám. Föl sem tudtam mérni, mekkora felelősséget ró rám ez a 3,16) felismerés meg ez az új helyzet. Ma – utam vége felé haladva – pedig szinA lelki élet fontos szabálya, hogy amiről megte leroskaszt a felismerés, hogy most már győződtünk, aszerint él- tényleg tökéletesnek kellene lennem. Olyanjünk! De ne gondoljuk, nak, aki hit által folyamatosan Istennel való hogy ott kell megáll- közösségben él, akit Isten Szelleme határoz meg, nem pedig a test. nunk! Tekintsd át ma reggel, mióta vallod magad Isten gyermekének, és aki rád tekint, tapasztalja-e, hogy keresztény életed dúsan gyümölcsöző példaélet – az Úr Jézus Krisztus állandó jelenléte által!? /GS/

Hívő nagypapa sétál unokájával a téren. Az angyalokról folyik az izgalmas beszélgetés, hogy majd mi is azok leszünk. Találkoznak egy túlsúlyos, gömbölyded gyülekezeti bácsival. Odébb haladva a kis legény harsányan hahotázni kezd. A „papa” érdeklődik, mi az oka a nagy jókedvnek. – „Csak elképzeltem, hogy fog ez a labdabácsi csapkodni a szárnyaival, hogy fent tudjon maradni”, mondja a fiúcska. Téged a „nehezékeid” engednek repülni? Könyörülj rajtam, csak ezt mondhatom. Keresztfán kihullt véred érdeméért, Megtört testednek drága öt sebéért Emeld fel szívemet, szeress nagyon!” (Gerzsenyi Sándor: Tíz gíra)


170

imaáhítat: Imádkozzunk, hogy megőrizhessük azt, amit a magyar baptista misszió elindítóitól tanultunk! – 2thessz 2,13–15

Május

17. ² vasárnap – az újkori magyar baptizmus kezdete


Szülőfalumban gyermekkoromban népes és mozgalmas baptista gyülekezet élt. Az volt a az elődökkel hat–nyolc állomásos körzet központja, ott élt a kötött szövetség lelkipásztor-család is. A gyülekezetben énekkar szolgált rendszeresen, és fúvószenekar is műkö- 3Móz 26,40–46 dött. Amikor legutóbb „otthon” jártam, hallottam, hogy mindössze négyen-öten maradtak a „És visszaemlékezem az előrégiek közül, és nincs is rendszeres összejövetel. deikkel kötött szövetségre, Olvasom ezt a fent jelzett igeszakaszt, és ez akiket kihoztam Egyiptom az imádság fogalmazódik meg szívemben: földjéről a nemzetek szeme „Drága mennyei Atyám, ugye, hihetem gyö- láttára, hogy Istenük legyek, nyörű mondásodat: »nem utálom meg őket én, az Úr.” (3Móz 26,45) annyira, hogy véget vessek nekik, megszegvén velük kötött szövetségemet, mert én, az Úr az ő Amit az elődökkel elindíIstenük maradok.«” – Ugye, Atyám, te vissza- tott Isten, azt tisztelni emlékezel az elődeikkel kötött szövetségre? kell. De csak akkor tiszMég sose éltem át ennyire megrendült szív- teljük, ha tovább építjük, vel Mózesnek egy régi-régi közbenjáró imádsá- és nem csupán fenntartgát: „Mégis, bocsásd meg vétküket! Mert ha nem, juk! akkor törölj ki engem a könyvedből, amelyet írtál!” (2Móz 32,32) Attól tartok, hogy hazánkban számos elnéptelenedett gyülekezetben ugyanez a helyzet. Vajon van-e, és mi lehet a megoldás? /GS/ Álmaim is voltak, voltak... Óh, én ifju álmaim! Rég eltüntek, szétfoszoltak, Mint köd a szél szárnyain. Az az ábránd – elenyészett; Az a légvár – füstgomoly; Az a remény, az az érzet, Az a világ – nincs sehol! – (Arany János: Visszatekintés)

Most, ha adná is már, késő: Egy nyugalom vár, a végső: Mert hogy’ szálljon, Bár kalitja már kinyitva, Rab madár is, szegett szárnyon? (Arany János: Epilogus)

Vasárnapi iskola: Áldást eredményező döntés – Dán 1,1–9; 2,14–28a.46–48 aranymondás: Zsolt 112,1

171

Május

18. ² hétfő


az identitás fontossága

Identitás. A latin szótárban így találom: idem – ugyanaz, éppen az. – Ez egy apró betűs felirat szokott lenni a csomagoláson, hogy miből állították össze azt, ami benne van. Péter levelében olvassuk: „Ti azonban váDán 1,1–21 lasztott nemzetség, királyi papság, szent nemzet „Dániel azonban elhatároz- vagytok...” (1Pt 2,9) – Ezek a „királyi vérből ta, hogy nem szennyezi be való” ifjak ilyenek voltak: fogékonyak a bölmagát a király ételével és csességre, taníthatók az ismeretekre, értették a azzal a borral, amit ő szo- tudományt, alkalmassá váltak a szolgálatra. Jó nevelést kaptak a királyi udvarban. kott inni...” (Dán 1,8) Ha egy baptista fiatalt ilyen fából faragtak, Minél inkább bizonyos érdemes megőriznie hívő identitását nem hívő vagy abban, hogy egész környezetben is, bárhová vetné az élet. A „Törvény” előírása szerinti „diétára” életed Krisztushoz tartozik, annál jobban ő lesz szorították magukat ezek a bátor zsidó fiatalidentitásod, amely meg- emberek. Mert a legjobb borokból ihattak volna tart tisztaságban és be- számolatlan serleggel, ők azonban már az első pohár előtt ki tudták mondani teljes felelősségcsületben. gel: Nem! – Ma talán a „drogok” jelentik a legnagyobb csábítást. A hívő ember mindig azonos marad újjászületett önmagával. – Divat ma elfogadni a „másság”-ot. De önmagunkban soha! Imádkozzunk a „gyurmatestvérekért”, akikből minden újabb „szobrász” újabb alakzatot tud formálni! Mi magunk pedig őrizzük hívő státuszunkat, vigyázzunk megváltotti identitásunkra! /GS/ Míg méltók nem leszünk, hogy az Ég Királya Beállítson majdan szobros csarnokába. (Babits Mihály: Keresztény lélekelemzés)

Virrasztva várni! Ebben van a titka A boldogságnak. Maradj mindig éber! Múlóban van az éjszaka. Figyelj csak! Közelget. Halld meg: ajtód felé lépdel! (Gerzsenyi Sándor: Mikor jön el?)


172


Május

19. ² kedd


Ősi törvényes előírások szabályozták Izraelben a papi szolgálatra alkalmas férfiak beava- a származás tását a szent hivatásba. Nehémiás korában akik jelentősége nem az ószövetségi követelmények alapján lettek pappá, azokat eltávolították ebből a szolgáNeh 7,61–68 ló rendből. Ily módon több százan munkanélkülivé váltak Jeruzsálemben. „Ezek keresték a bejegyzéMi volt a probléma? – Nem tudták igazolni süket a származási jegyzék„ároni” származásukat. ben, de nem találták, ezért Egy későbbi korban a mindent és mindenmeg kellett válniuk a papkit megkérdőjelező fanyar farizeusok még Jéságtól.” (Neh 7,64) zusba is belekötöttek. Egy közönséges ács fia hogy lehetne pap?! Nagyon fontos, hogy kik Vajon miként van ez napjainkban? A „kirávoltak az elődeink. Elsőlyi-papi” kiválasztottság egyetlen csalhatatlan sorban a jellemükben. bizonyítéka: az újjászületés, Jézus vére által és a Szentlélek közreműködésével. A diploma elégtelen, a tudomány se minden, a hit híján végzett munka pedig elég. Még jó, hogy „ő maga megmenekül ugyan, de úgy, mint aki tűzön ment át” (1Kor 3,15). Lelkipásztor édesapánkat testvérem, László és jómagam, szintén lelkipásztorok, élete utolsó éveiben kérdezgettük, faggattuk, hány lelket mentett meg evangelizáló élete során. Vonakodva mondta: „Sose számoltam ilyesmit. Nincs is ennek jelentősége, csak annak, hogy mindig az Úrért élni és fáradozni, és végig hűségesen.” – Köszönjük, öreg patriarcha! /GS/ Hallottam én is csendes alkonyat bíborködéből zengő szózatod: „Kit küldjek el, és ki megy el nekem? Jutalmul örök életet adok!”

Készséggel mondom: Itt vagyok, Uram! Ha lehetséges ily erőtelent, használj fel szent kezedben eszközül! Ne éljek én, csak néked idelent. (Gerzsenyi Sándor: Jézus után) igével zárjuk a napot: Zsolt 119,93–94 a Biblia két év alatt: 4Móz 14,26–15,16; Mk 14,66–72; Zsolt 54,1–5

173

Május

20. ² szerda


az elődök tisztelete

Amikor Ádámot az édenben megkörnyékezte a sátán, milyen jó lett volna, ha hasonlóképpen válaszol: „Nem, nem kóstoljuk meg, mert a teremtő Istenünk ezt parancsolta: Ne szakítsatok arról a fáról gyümölcsöt. Soha meg se kóstoljátok. Jer 35,1–19 Hogy sokáig éljetek ezen a földön, ebben a kertben, ahol jövevények vagytok.” Akkor így folyta„Engedelmeskedtünk tehát, tódhatott volna a történet: „És mi hallgattunk Alés mindent úgy tettünk, kotónk szavára. Arra, amit parancsolt nekünk. ahogyan ősünk, Jónádáb paEngedelmeskedtünk, és úgy tettünk, ahogy parancsolta.” (Jer 35,10b) rancsolta. És maradhatunk a mennyországnak abban a részében. Elődeinknek ne a külsőImádkozzunk a csábítás csapdájába esett szeségeit tiszteljük, hanem retteinkért, akiknek a „kígyó” felajánlotta az alkoaz egyszerűségüket, a holt, a dohányzást, a kábítószert, valamilyen hűségüket, a becsületes„könnyű” drogot, „szert”, bármit, ami módosítaségüket, a kitartásukat, ni tudja a józan tudatot, gondolkozást, életvitelt. az okosságukat. Sajnos szembesülünk időnként ilyen esetekkel, és teljesen tehetetlennek érezzük magunkat. Egy igevers jut eszembe: „Ez a fajzat pedig ki nem megy, hanemha könyörgés és böjtölés által.” (Károli-ford.) Hazánkban a tanuló ifjúságnak mintegy kétharmada már kipróbálta a drogok valamelyikét. Van miért vagy kiért imádkoznunk ma reggel! /GS/ Bátran bezörget szíved ajtaján. Mézes szavakkal szólít meg talán. Ne higgy neki! Hazug vezér. Szépen hangzik, amit ígér.

Megszomorodott jó Atyánk nagyon, És szólt: Az embert bűnben nem hagyom! Adom az Egyszülött Fiút. Hit által ő lesz a kiút.

Azóta Út van Istenhez megint... Ez a kegyelem rajtad is segít. Fogadd el üdvösségedet! Befogad örök Édened.” (Gerzsenyi Sándor: Szabadíts meg a gonosztól!) igével zárjuk a napot: 3Móz 19,32

174


Május

21. ² csütörtök


Igénk szerint a szentek, azaz a megváltottak öröksége a világosság. A Szentírás csodá- az örökség latos kinyilatkoztatásgyűjteményének egyik értéke leggyönyörűbb és „legvilágosabb” csokra a világosság igazságrendszerét foglalja magáKol 1,9–23 ban. Jelképes tanítás is egyúttal, melyben a sötét oldal a sátáni, bűnös, kárhozatos oldal, a vi„Adjatok hálát az Atyának, lágos pedig a megkegyelmezés, az erények, a aki alkalmassá tett titeket szent magatartás, az üdvösség oldala. arra, hogy a szentek örökséOlyan út a világosság, melyen nem jár a bogében, a világosságban rélond, de ha rátévedne, akkor sem boldogul rajta. szesüljetek.” (Kol 1,12) Ahhoz ugyanis belső világosság is szükséges. Örökségként kapjuk a világosságot. Nem Meg kell ismernünk őseérdemek alapján, hanem lelki-szellemi kapcsoink igazi élettörténetét, lat jutalmaként. Mivel az Istené vagyok, enyém hogy tisztelhessük benaz ő világossága is. Ettől kezdve én is az ő vilánük mindazt, ami érték gosságának egy piciny sugara lehetek. volt. Ülök a tv előtt, és megismerkedem egy új csillagászati fogalommal, mégpedig a „fekete lyuk” nevű kozmológiai valósággal, azaz jelenséggel. Ez az a része a világűrnek, ahol eltűnik a fény. Nincs világosság az iszonyú belső gravitáció miatt. Arra gondoltam, hogy olyan, mintha a pokol rettenetességét volna hivatott ábrázolni egyúttal. Aki az Úr Jézus Krisztus által világosságban részesült, akin beteljesedett az ő felmagasztaló parancsa, hogy „ti vagytok a világ világossága”, az a megváltott személy előlegként már elnyerte öröksége rá eső részét, már „beleült” az örökségbe. Boldog, hogy világíthat, és öröksége neki jutott hányada az ő kizárólagos tulajdona, vagyis örökkön-örökké dicsőítheti a mindenség Urát fényeskedő, csillogó-ragyogó életével. /GS/ A szemem látomásra nyílik. Ámulok. Vakító fényben jön a szent Vőlegény, Hogy elragadja hű Menyasszonyát, A megváltottak szép Gyülekezetét. Emeljük pislákoló gyertyánkat Mindannyian, kik oda tartozunk! Adj kitartást, hogy ki ne hunyjon fényünk! (Gerzsenyi Sándor: Adventi gyertyák) igével zárjuk a napot: Péld 6,20–23 a Biblia két év alatt: 4Móz 16,1–40; Mk 15,25–32; Zsolt 55,1–12

175


Május

22. ² péntek

az örökség gondozása, megbecsülése

Heti elmélkedéseink összefoglaló témája volt: örökség elődeinktől. A mai kérdés: Hogyan gondozzuk ezt az örökséget? Minden gyülekezetnek van múltja, rendelkezik egy bizonyos szellemi hagyományrendszerrel. A fiatalok folyton lázadnak ez ellen. Egy ifjú „titán” magából kikelve ecsetelte, hogy a gyüle1Móz 25,27–34 kezet múltja már olyan, mint egy poros padláson „Ennyire semmibe vette őrizgetett, múzeumba való kacat. A régiek erre Ézsau az elsőszülöttségi jo- azt mondták: „Hátrább az agarakkal!” got.” (1Móz 25,34b) Hitelődeink a gyülekezet folyamatos életének dolgait mindig „megimádkozták” és a Szentlélek Óriási megtiszteltetés, vezetéseként élték évtizedeken keresztül. hogy kétezer év hívő Az újabb gyülekezeti mozgalmak is számos örökségét birtokolhatjuk belső tárgyalás után alakították ki közös életés gazdagíthatjuk mi ma- módjukat, megfontolva, mi az, amihez érdegunk is azzal, ahogyan mes ragaszkodni, mit érdemes az utánuk jövők felhasználjuk ma. számára átörökíteni. Én nagyon hálás vagyok a gyermekkoromban megtanult bibliaversekért, az úgynevezett „aranymondásokért”. Pótolhatatlanul hasznos hagyomány az is, hogy minden összejövetelen valaki igét olvas fennhangon. Áldott dolog az egyéni hangos imádkozás. Énekekkel is folyton dicsőíthetjük Istent. Azt se feledjük, hogy megbocsátó és egymást hordozó szeretet nélkül nincs igazi gyülekezet. Na és a lélekmentés szent szolgálata! Nos, ezek hitelődeinktől kapott örökségünk áldott darabjai. A nemes és a Biblia mérlegén is hitelesített újabb hagyományok is színesíthetik a gyülekezetünk történetét, melyből hamarosan történelem lehet. /GS/ Kevés a szó. A tett se sok. Kell hát a teljes élet. Mit ér a sok haszontalan, Elillanó ígéret! (...) Légy ízes mindig, mint a só. Világíts, mint a mécses. Igazodj formáló Urad Baráti, jó kezéhez. (Gerzsenyi Sándor: Küldetés)

Aki a sötétbe indul, Lámpást vigyen magával. Erős legyen annak szíve, Ki küldetést ma vállal.


176


Május

23. ² szombat


A gyülekezet pásztorolásának egyik fontos része: megtalálni azokat a „megbízható embe- a szellemi reket”, akik alkalmasak az ige és a Szentlélek által örökség felgyülemlett hagyományt őrizni, sőt gyarapítani továbbadása és továbbadni a következő generációknak. Pál apostol fogalomtárában a „megbízhatóság” azt is jelenti, hogy Krisztus harcosa nem 2tim 2,1–7 elegyedik a mindennapi élet zavaros gondjai- „És amit tőlem hallottál sok ba. Tapasztalatból tudjuk, hogy ez nem életide- tanú előtt, azokat add át gen lebegés a nyomasztó és megoldásra váró megbízható embereknek, akik problémák felett. De folyton úgy kell tervezni mások tanítására is alkalés szolgálni, hogy életmagatartásunk tessék an- masak lesznek.” (2Tim 2,2) nak, aki szolgálatába fogadott bennünket. Szoktuk emlegetni néha, hogy „én már har- Jól válogasd meg, kiknek madik generációs” hívő vagyok. Hazánkban ma beszélsz belső világod legértékesebb kincseiről, már negyedik generációsak is számosan élnek. Könyörögjünk, hogy amiről e héten elmél- kikre bízod őket! Csakis kedtünk, tudjuk azt tisztán és egyszerűen átad- azokra, akik képesek toni lelki-szellemi örökségünk gyanánt, a Szent- vábbadni! lélek segítségével. A feleslegesnek látszó tehertételektől meg kell szabadulni, hiszen versenypályán törünk előre, a cél felé. Ami akadályoz, tedd le, ami nélkülözhetetlen, azt pedig szorítsd magadhoz, és vigyed fáradhatatlanul, míg el nem éred mennyei hazádat, az örök üdvösséget! /GS/ Naivan mondod: jó lenne pihenni. Ki várja tőlem, hogy kifulladásig? A bizonyságok fellege kiáltja: Ne add fel! – Vár az Ország. Az a „másik”!

Tekints azokra, kik előtted jártak. A hithősök nagy seregére nézz fel! Győzelmi jelszavuk ez volt: Hit által! Egész a célig tarts ki bátor szívvel.

Az ellendrukkerek hada kacagná, Ha most kesergőn kidűlnél, leállnál. Nekifeszülve tovább kell haladnod. Nincs megalázóbb egy vesztett csatánál. (Gerzsenyi Sándor: Bátran küzdj!) igével zárjuk a napot: Zsolt 115,12–14


177

22. hét ² A Gyülekezet születése ²

Május

24. ² vasárnap – pünkösdvasárnap

az első pünkösdi prédikáció

Nagy ünnepre gyülekezés a zsidók időszámítása szerinti 3794. esztendőben. A hetek ünnepére, pünkösdre özönlenek Jeruzsálembe. Tizenhétféle nép közül gyűlnek egybe megünnepelni az aratást. De valami miatt álmélkodó izgatottság, csodálkozó zavar támad. Nagy apCsel 2,14–36 zavar... „Mi ez?!” – döbbennek egymásra a jelenlévők, s mielőtt még messzire mehetnének „Miután tehát felemeltetett téves találgatásaikban, Péter és tizenegy aposaz Isten jobbjára, és megkapta az Atyától a megígért toltársa elmagyarázza a jelenséget. E Szentlélekkel telt, csodálatos első igehirSzentlelket, kitöltötte ezt, detés 40%-ban ószövetségi idézet. Az akkor isamint látjátok is, halljátok mert teljes Írásból indul ki és arra épül föl. Isten is.” (ApCsel 2,33) most megvalósuló tetteit sorolja Jóel és Dávid Az első pünkösdkor egy- próféciái alapján. „Csodákat tesz”, „üdvözít”, értelműen tapasztalható „nem hagy a sírban”... – mindezek Isten legnaSzentlelket Jézus ma is gyobb tettéhez vezetnek. Hogy feltámasztotta adja. Ő hatással lesz a te Jézust! Igen, azt, akit ti juttattatok halálra. De őt életedre és életed által is. már fel is magasztalta, a mennybe emelte. Ide pedig kitöltötte a Szentlelket. Láthatóan, hallhatóan. Tudjátok meg tehát: Jézus a Krisztus! Hogy volt képes így prédikálni Péter? Szentlélekkel, aki „elvezet a teljes igazságra” (Jn 16,13), aki észbe juttatja Jézus mondásait (Jn 14,26) és aki „Jézusról tesz bizonyságot” (Jn 15,26). Tehát mert Isten beteljesítette ígéretét – ott, akkor, az első hívőkön. De lásd és halld, hidd és fogadd el: rajtad is! /PD/ Isten fénylő dicstrónjától Jöjj, Szentlélek, jöjj hozzánk! Prófétáktól ígért áldást, Kérünk, újból hozd le ránk! Szívünk jobban lángra lobban, Hogyha átjársz, égi tűz, Bűntől tépett szövetséget Lángod újból összefűz. (Békefi Pál Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 163)


178

imaáhítat: Könyörögjünk azért, hogy a Szentlélek hassa át testvéreinkkel való kapcsolatainkat! – gal 5,25–26

Május

24. ² vasárnap – pünkösdvasárnap


Jön az ellenség! A pozíciójuk „mélységi”, mondhatni alvilági, hiszen lenn a völgyben tá- a Lélek boroznak, az alant elterülő síkságot lepik el felöltése (7,1.8.12. v.). Félelmetesen sokan vannak, és rettenetesen korszerű a felszerelésük. Mihez Bír 6,33–40 kezdjen velük szemben a kicsiny, erőtlen, magányos „hős”? Akinek ezzel a kicsi erejével „Ekkor az ÚR felruházta lelszabadulást kellene szereznie?... kével Gedeont, az pedig Először is: Isten nem hagyja el, sőt éppen most megfújta a kürtöt, és hadba kezd vele lenni. Szentlelkével ruházza föl, megszólította Abíezer nemzetszállja Gedeont. Ó, micsoda megtisztelő kiváltság, ségét.” (Bír 6,34) hogy kiválasztja és felhasználja! Megerősíti, hogy nevéhez hűen erős férfi, „nagy harcos” legyen. Isten Lelkének felöltése Másodszor: Gedeon ezután másokat is tud erősínemcsak néhány hithős, teni, harcba hívni. A saját háza népén elkezdve, a hanem minden hívő kiközeli rokonságát, majd a távolabbi törzseket is váltsága. mozgósítja, hogy küzdjenek az őket letiporni szándékozók ellen. Mint amikor a Szentlélek erőt adott a félénk tanítványoknak, hogy tanúk legyenek szűkebb környezetüktől, Jeruzsálemtől kezdve végig e széles világon. Bár Isten Lelke már a teremtéskor is jelen volt, Gedeon még nem tapasztalta annyira az erejét, mint pünkösd óta az Istenben hívők. Ezért bátorkodott jelet kérni. Megkapta, és tudatosan indult küldetésébe. Te öltözd fel magát Jézus Krisztust (Róm 13,11–14), s indulj tanúskodni róla! /PD/

Kezünkben tartjuk a sorsunkat, és minden kicsúszik a markunkból, csak azért, mert gyávák vagyunk... Igen, ez alapigazság... Érdekes, hogy mitől fél a legjobban az ember: az új lépéstől, az új, lényeges szótól. (Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij: Bűn és bűnhődés)

Az élettel kapcsolatban kétféle hozzáállás létezik: remény és félelem. A remény erőssé tesz, a félelem megöl. (Karen Marie Moning: Keserű ébredés) Inkább arra ügyelj, hogy mi jó az életedben van, hát kitöltessék a szomjú földre jókor, s áldás legyél, amíg van rá időd. (Füle Lajos: Üzenet a cserépedénynek)

Vasárnapi iskola: Isten Lelke bennünk – róm 8,9–11 aranymondás: Róm 8,11

179


Május

25. ² hétfő – pünkösdhétfő

az első gyülekezet ismérvei

Pünkösd ünnepe nem csak a Lelkét kitöltő Istené. Mindazoké is, akiknek megígérte és akikre kitöltötte. Akiket még messziről is elhívott és megajándékozott Lelkével. Tehát a miénk is! Az új kezdetben részesített, újjászült hívőké. Pünkösd a gyülekezet ünnepe. Nem a születésnapja, hiszen a 3000 megtérő, apCsel 2,37–47 bemerítkező, a Lélek ajándékát elnyerő új ember „Ezek pedig kitartóan részt „csatlakozott hozzájuk”. Kikhez? A tizenkét vettek az apostoli tanítás- prédikáló apostolhoz, akiket egy 120 főnyi sokaban, a közösségben, a kenyér ság vett körül (ApCsel 1,15), akik együtt voltak, megtörésében és az imádko- akik mindnyájan beteltek Szentlélekkel. Akikzásban.” (ApCsel 2,42) nek Jézus Krisztus melletti tanúskodása szíven találta és megrendítette, majd hitre juttatta a Legyél aktív részese a 3000 embert. Akikkel együtt aztán kitartóan gyülekezeted Biblia sze- részt vettek, foglalatoskodtak két fő dologban: rinti alkalmainak! Ez nö- az apostoli tanításban (amely Jézusról szólt) és a vel, erősít, bátorít – ezért közösségben (amely főleg a kenyértörésben és élvezd, jobbítsd, terjeszd! az imádkozásban nyilvánult meg). Sok mai gyülekezet sokféle missziós módszer, irány, lelkiség, stílus, esemény... között válogat. És nem találja meg. Pedig itt van a négy fő tennivaló: igehirdetés, közösség, úrvacsora, ima. A jeruzsálemieket a saját helyzetük és szükségleteik alapján még jellemezte a csodatétel, a vagyonközösség, a naponkénti templomi és házi összejövetelek, az istendicséret, a közkedveltség és a napi gyarapodás. A te gyülekezetedben is legyen meg a négy alapvető jellemző, és a Szentlélek megadja a többi hozzátok illőt! /PD/ Itt a helyem, Uram, itt maradok, Tartsd nékem e helyet, Add számomra e boldog tudatot, Hogy kincs ez kincs felett! Segíts idesietnem, Mikor az óra int, Hogy teremje ittlétem Üdvöm gyümölcseit! (Julius Köbner Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 447)

180

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy a bennünk lakó Szentlélek legyen az éltetőnk! – róm 8,11–16

Május

25. ² hétfő – pünkösdhétfő


Tegnap reggel már találkoztunk ezzel a próféciával. Péter a pünkösdi prédikációban idézte, a Lélek sőt a Szentlélek kitöltetésének eseményére ráil- mindenkié lesztette: „ez az, amiről Jóel így prófétált...” (ApCsel 2,16) Átélőjeként úgy azonosította be, hogy ak- lehet kor és ott beteljesedett e prófécia. S bár nem teljes mértékben, nem minden jelenségében, de Isten Jóel 3 felkínálta minden embernek az ő Szentlelkét. „Azután kitöltöm majd lelAz Ószövetségben csak bizonyos emberek- kemet minden emberre. Fiare (Gedeon, Sámson, Dávid) vagy csoportokra itok és leányaitok prófétálni (70 + 2 vén, prófétatanítványok) „szállt rá” Is- fognak, véneitek álmokat álten Lelke. A bűn és büntetés, a törvény idősza- modnak, ifjaitok látomásokát Isten igéjének és a prófétai látomásoknak a kat látnak.” (Jóel 3,1) hiánya jellemezte (1Sám 3,1b). Mózes vágyott arra, hogy ez teljesen megváltozzon: „Bárcsak Lelki életed fejlődéséhez az Úr egész népe próféta volna, és nekik is adná Lel- feltétlenül szükséges a két az Úr!” (4Móz 11,28b) Jóel által Isten meg- Szentlélek jelenléte. Enígéri, hogy áldott ajándéka megérkezik, és nem gedd, hogy Isten betöltsön is akárhogy! Fiak és lányok, ifjak és vének, sőt vele! még szolgák és szolgálólányok is megkapják az ő Lelkét! Nemtől, kortól, társadalmi helyzettől függetlenül kitöltetik a Lélek, és megnyilvánul a beszédben és a látásban. Ajkakat és szemeket szentel meg. Magát Istent jeleníti meg. A tiéd is lehet! Engedd és tapasztald meg életedben a Szentlélek munkálkodásának teljes mértékét! /PD/ Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! Jöjj, Gyámolító, jöjj, Vígasztaló, Jöjj, mennyei Társ, Hogy a bús árvaságból kiválts! Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! Jöjj, égi Erő, jöjj, Lelkesítő, Jöjj, szent, tiszta Láng: Tüzet fogjon e fásult világ! Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! Szentlélek Isten, jöjj szívünkbe, igen óhajtunk! (Bengt Eriksson, ford. Hamar István Énekeljünk az Úrnak!)

a Biblia két év alatt: 4Móz 20,1–29; Lk 1,1–7; Zsolt 57,1–4

181

Kévés Kitti (II. Rákóczi Ferenc Magyar–Angol Két Tanítási Nyelvű Baptista Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Téglás)

Leiter Nóra (II. Rákóczi Ferenc Magyar–Angol Két Tanítási Nyelvű Baptista Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Téglás)

Május

26. ² kedd


Manapság nagyon sokféle „-izmus” létezik a nagyon sok „-ista” részére. Eszmék és elvek, a gyülekezet pártok és vallások kínálják magukat a kitágult gyarapodása világ szemfényvesztő piacán. Néha nincs is rá magyar szó, máskor meg még a nevét se találapCsel 11,19–26 ták ki, de léteznek. És itt vannak az elménkben, az álmunkban, a nyakunkon, a szívünkön... „És igen nagy sokaság csatMit kezdjünk velük? Melyiket válasszuk? Kell lakozott az Úrhoz.” egyáltalán választanunk s valami mellett hű(ApCsel 11,24b) séggel kiállnunk?! Mai keresztényekként tekintsünk vissza JéKrisztus népe, a gyülekezus első tanítványaira! Ők eleinte a megváltás zet folyamatosan növekhelyén, Jeruzsálemben élték meg és adták toszik. Vagy veled, vagy vább hitüket. Majd kénytelenek voltak megnélküled... tenni az első lépéseket a nem zsidók felé, el egészen a Római Birodalom harmadik legnagyobb városáig, a 480 km-re lévő szíriai Antiókhiáig. Itt aztán Isten kegyelme sokakat hittel az Úrhoz térített. Következik tehát a tanítványok számbeli növekedéséről szóló nyolcadik megállapítás (lásd még 2,41.47; 4,4; 5,14; 6,1.7; 9,31). És kiformálódik egy új megnevezés: khrisztianosz = „Krisztus pártjához tartozó”. Mennyire vagy ilyen „krisztusista”, kedves olvasóm? Lakhatsz akár 480 kilométerre is a Krisztus taposta területektől, mégis őrá ismerhetnek az emberek – benned és általad. A gyülekezetnek mint gyarapodó népnek vagy a tagja! Ma is ezt válaszd, és állj ki mellette hűen! /PD/

Hozzá kell még tennem, hogy Jézus többszöri megjelenése jel, amely majd eltűnik. Az utolsó alkalom a mennybemenetel; áldozócsütörtökön Jézus utolsó megjelenését ünnepeljük. A tökéletes hit ugyanis azzal jár, hogy az ember túlteszi magát minden különleges jelen, függetlenné válik a jelektől. A tökéletes hit a Lélek szerinti hit. Ezt a hitet a pünkösd hozza meg. A megjelenéseken túl – és sokkal inkább, mint azok – a feltámadt Jézus az Egyház terjedésében mutatkozik majd meg a maga teljességében. (François Varillon: A hit öröme – Az élet öröme)

igével zárjuk a napot: Ézs 60,21–22 a Biblia két év alatt: 4Móz 21,1–30; Lk 1,8–25; Zsolt 57,5–12

183

Május

27. ² szerda


a gyülekezet küldetése

Egy lelkipásztor irodájába feldúltan ment be gyülekezetének egyik tagja: „Na, most megmosom a fejedet!” – adta tudtul jövetele célját. „Jó, rendben – szólt szelíden a lelkipásztor –, de a lábamnál kezdd!” Persze sokszor fordítva Jn 13,3–15 is megtörténhet: a lelkipásztor mossa meg a tag „Ha tehát megmostam a ti lá- vagy tán az egész gyülekezet... fejét vagy lábatokat, én, az Úr és a Mes- bát?! Merthogy Jézus szavai szerint „a népek feter, nektek is meg kell mosno- jedelmei hatalmaskodnak rajtuk, de nem így van kötok egymás lábát. Mert pél- zöttetek, hanem... aki első akar lenni közöttetek, az dát adtam nektek, hogy legyen mindenki rabszolgája”. És indoklásában a amint én tettem veletek, ti is saját maga példáját tárja fel (Mk 10,42–45). Ezt a példamutatást, ezt a mintaadást szemúgy tegyetek.” (Jn 13,14–15) lélteti Jézus láthatóan, „saját bőrön tapasztalhaA gyülekezetnek nem a tóan” a lábmosás alkalmával. Minden mozzanatvilági értékrend a mérva- nak jelentősége van: Jézus mindentudásának, a dó. Krisztus az alázatos rabszolgaruha felöltésének és levetésének, Péter szolgálattal tette magasra meggyőzésének, a tisztító fürdésre utalásnak, a cselekmény megértésére kérdezésnek. Mert a mércét. nemcsak azt akarja tudni, hogy látták-e tanítványai, amit tett, hanem hogy ellesték-e tőle. Hogy a szertartás mögé látva felfogták és magukévá tették-e annak értelmét. Hogy a hívők gyülekezete fogja-e gyakorolni az egymás iránti alázatos szolgálatot. Más nem lehet küldetésünk kiinduló magatartása. Ma vizsgáld meg: szemed előtt tartod és követed-e a szolgáló Jézusnak ezt a példáját! /PD/ Alázat az az út, Amelyen Megváltónk járt. A mennybe csak az jut, Ki követi e példát. Csak reá nézek hát, És szívem vágytól ég, Hogy hasonlítsak rá, Ki legszebb mintakép! (Andreas Ingolstätter. A hit hangjai, 238)

Az alázat és az elismerés nem feltétlenül zárja ki egymást, de ha folytonosan megerősítést keresünk, az akadályozhat abban, hogy jól szeressünk másokat. (Gary Chapman: A szeretet mint életforma) igével zárjuk a napot: Zsolt 123,2

184

a Biblia két év alatt: 4Móz 21,31–22,20; Lk 1,26–38; Zsolt 58,1–6

Május

28. ² csütörtök


A bárány, a szamár és a gyík kedves állatok. Ám a bárányhimlő, a szamárköhögés és a a gyülekezet torokgyík fertőző, akár halálos betegségek. Fő- gyermekleg a védtelen gyermekek kaphatják el, majd tudtukon és akaratukon kívül adhatják tovább. betegségei A gyülekezeti, lelki életben hasonlóan: kedvesnek látszó, de akár kárhozatba taszító lelkületet 1Kor 3,1–5 lehet élni, azt terjeszteni – már nem is csak „...mert még testiek vagygyermekként! Mégis gyerekes viselkedéssel... tok. Amikor ugyanis irigyIgénk első címzettjei, a korinthusi hívők ség és viszálykodás van kömég szó szerint fiatal megtértek voltak. Pál Kr. zöttetek, nem testiek vagyu. 51-ben érkezett városukba, másfél éven át tok-e, és nem emberi módon szolgált köztük, majd e levelet Kr. u. 55-ben viselkedtek-e?” (1Kor 3,3) írta. A gyülekezetet megosztó, tagjait szembeállító kérdésekre válaszolt, az egység helyreál- Isten eszközét imádni lításán munkálkodott, megkísérelve lecsende- maga Isten helyett – betesíteni a feszültségeket, harcokat. Bensőjüket át- ges, ezért gyógyulásra szohatotta az irigység és a viszály, ami viselkedé- ruló gondolkodás és lelküsükben is megnyilvánult: énközpontúak, szét- let. Van rá gyógyszer! húzók és pártoskodók voltak. Isten szolgáit célnak, nem csupán eszköznek látták. Pál kiskorúakként, gyermekekként kezeli és gyógyítja őket, azzal a reménnyel és eséllyel, hogy a „Krisztusban” kiskorúak. Még lehet belőlük valami. Gyógyuljunk, növekedjünk Krisztusban mi is, hogy egyre jobban jellemezzen minket az alázat és a másokkal való törődés! /PD/ Testvérek, menjünk bátran, / Hamar leszáll az éj, E földi pusztaságban / Megállni nagy veszély! Hát merítsünk erőt / A menny felé sietni, Nem állva meg pihenni / A boldog cél előtt! (J. G. Bastiaans, ford. Vargha Gyuláné Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 292)

Hisszük: Istennek terve van gyülekezetünkkel. Van egy biztos alapunk: Jézus Krisztus. Élő kövekből épülünk, s közben építkezünk. Szeretnénk lelki otthonává lenni az itt élő embereknek. Szükségünk van a fél téglákra is! Gyakoroljuk a szeretetet, mert a szeretet épít, de nem falakat! (Mátészalkai Kertvárosi Református Gyülekezet) igével zárjuk a napot: Péld 14,30


185

Május

29. ² péntek


sajnálatos szakadások

A sok problémával küszködő korinthusi gyülekezetben az igen gyakori, rendszeres és látványos úrvacsora kapcsán kerül elő egy újabb orvosolandó állapot. Ami nemcsak akkor és ott, hanem azóta is a leggyakrabban hangoztatott 1Kor 11,17–34 kérdéshez vezet: miért van annyi vallás? Miért olyan sokféleképpen hisznek az emberek? „Mert először is azt hallom, Jelenleg a világ 7,3 milliárd főt számlál. Ebhogy amikor összejöttök a ből kb. kétmilliárd keresztény. De ez a Jézusgyülekezetben, szakadások hívő tömeg korántsem egységes. Csak Mavannak közöttetek, és ezt gyarországon mintegy kétszázféle keresztény részben el is hiszem.” (1Kor felekezet van. Azon belül mi baptisták a há11,18) romszáz településen jelen lévén, ha nem is ennyiféleképpen, de sok-sok mindenben küA gyülekezet egysége csak lönbözően éljük meg az istenhitet, a KrisztusKrisztusra és az ő elvégkövetést. zett váltságmunkájára fiKorinthusban láthatóak voltak ugyan az gyelve valósulhat meg. összejövetelek, egybegyűlések, de közben hallható volt köztük a szakadás, a törés. Istennel megtört kapcsolatuk nyomán egymással is szembekerültek. Ez természetszerűleg vezetett az erőtlenséghez, betegséghez, sőt a halálhoz (30. v.). Nálatok van ilyen helyzet? Állítsátok helyre az eredeti állapotot, jellemezzen erő, egészség, élet benneteket! Kezdd magadon, Istennel való kapcsolatodon! Ha elnyered az ő tetszését, akkor kipróbált leszel. Ez pedig jó hatással lesz gyülekezeti életedre is. /PD/

A magyarok nemigen ismerik el hibáikat, bár tisztában vannak velük. Egyik legfőbb gyarlóságuk a széthúzás: ha négy magyar kerül össze egy szobába, holtbiztos, hogy öt pártba tömörülnek. (Vámos Miklós – Sárközi Mátyás: Miért nem bírják a magyarokat?)

Legyen vége odalent a széthúzásnak, a marakodásnak, az úrhatnámságnak, a nyegleségnek, a káromkodásnak, a rongyos hatalomvágynak és az üres fecsegésnek. Mondd meg, fiam, hogy magyar és magyar között nincs különbség, és csak az számít, hogy ki mennyit dolgozott és mennyit szenvedett és mennyit imádkozott. (Fekete István: Karácsony, 1938) igével zárjuk a napot: Péld 13,17

186


Május

30. ² szombat


A hét végére az eddig olvasott igék fényében talán nyomasztóan hat ránk tökéletlenségünk tu- a kihívottak data, alázatunk hiánya, részrehajló természetünk, közössége sikertelen hitéletünk. Szomorú, amikor ezekkel szembesül egy-egy gyülekezet, és tehetetlenül 1pt 5,6–11 nézi saját megszűnését. Meg a hívő ember, aki megreked a hitben, alázatban, tökéletességben... „A minden kegyelem Istene Péteren keresztül viszont itt a bátorítás! Ami- pedig, aki elhívott titeket kor nyomaszt a magad és gyülekezeted terhe, Krisztusban az ő örök dicsőgondja (2Kor 11,28), akkor azokat vesd Istenre, hi- ségére, miután rövid ideig szen az elsősorban az övé, és ő meg is oldja! Sőt szenvedtetek, maga fog titeközben ránk magunkra is gondja van, törődik veket felkészíteni, megszilárlünk. Eközben az ördögnek ránk fáj a foga, még dítani, megerősíteni és megtöbb gonddal terhelne meg, még jobban elvenné a alapozni.” (1Pt 5,10) kedvünket, sőt az életünket is. Tekints csak szét a világban hívő társaidra: ők is szenvednek – sokuk A legnagyobb megtiszteljobban, mint te –, de küzdenek, ellenállnak és tetés, ami érhet bennüngyőznek! Állj te is ellene az ördögnek! ket a földön: hogy Isten S végül tekints fel a mennybe: ott vár az népének tagjai vagyunk. örök dicsőség Krisztusban! Ő erre hívott el. Nem bukásra, veszedelemre. Ezért végzi rajtad munkáját már most: felkészít – tökéletessé, megszilárdít – erőssé, és megalapoz – állhatatossá. Na, így már mégiscsak más az ő gyülekezetéhez tartozni. Ugye, vágysz oda? Ugye, megerősödsz benne? Ugye, hívsz másokat is? /PD/ Ó, nézzétek, Isten népe Mint menyasszony, olyan szép! Megmosta a Bárány vére, Boldog, hogy Urához lép. S majd az égben, Dicsőségben Nem hull könnye soha többé, Halleluját zeng örökké! (J. B. v. Albertini Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 397)

Életpéldánkkal is vonzó és hiteles keresztények szeretnénk lenni környezetünkben. Krisztus arra hív, hogy a másik életét megértsük és megbecsüljük. Vigasztalók kívánunk lenni, erőt kaptunk hozzá. (reformatus.hu) igével zárjuk a napot: 1Jn 1,6–7


187

Május

31. ² vasárnap – gyermeknap

23. hét ² Gyermeknek lenni ²

törődés a gyermekeinkkel

Talán kemények a Biblia szavai, de ha minőségi időt töltünk gyermekeinkkel, és a koruk, illetve szellemi képességeikhez mért játékokat játsszunk velük, akkor a „botozás” preventív jellegét alkalmazzuk. péld 23,13–14 Ugyanis a játékokban lehet tanulni erkölcsöt, udvariasságot, háztartásbeli dolgokat és „Te csak bottal vered meg, hitet. Jézus a felnőtteket példabeszédekben tade lelkét a holtak hazájától nította komoly szellemi, erkölcsi és – nem utolmented meg.” (Péld 23,14) sósorban – mennyei dolgokra. Használhatjuk mi is bátran a példabeszédeket! Éljünk a szeA gyermeknek meg kell mélyes példaadás lehetőségével mint nevelési tanulni, hogy tetteinek jó módszerrel, mert a nevelés leghatékonyabb és rossz következményemódja a személyes példaadás. A Biblia emellett iért ő felel. A rossz követfeltárja a szülők előtt a nevelés utolsó eszközét kezményeket olykor csak is, a fenyítést, aminek viszont megszabott ideje a büntetés tudja érzékelvan. Nem tinédzserkorban vagy fiatal felnőtttetni. ként kell ezt az eszközt használni, hanem amikor még kicsi a gyermek, tehát idejében. Ez egy átmeneti kellemetlenség lehet a gyermek életében, de hasznára válik felnőttkorában. Kívánom, hogy ne essünk ítélet alá azért, mert megbotránkoztatunk egy kisgyermeket, inkább legyünk jó példák a gyermekeink előtt. Döntsd el még ma, hogy nem képmutató, hanem inkább példaadó leszel gyermeked előtt! /KD/

Ha gyermekedet hazudni tanítod, hiába várod, hogy becsületes ember legyen belőle. Inkább zárj egy darazsat kátrányos hordóba, és várj, míg az ott mézet gyűjt. Gyermekeink csak akkor lesznek rendesek, ha mi is rendesek vagyunk. (C. H. Spurgeon)

Valójában a vallási nevelés már egészen kicsi gyermekkorban elkezdődött, hiszen a köszönések nagy része a vallásos köszöntési formulákat használta fel. Így például reggel nem a ma szokásos „jó reggelt kívánok”, hanem a „dicsértessék a Jézus Krisztus” formula volt a megszokott, elvárt. Az alapvető imádságokat is elsajátította a gyermek a családban, hiszen reggel és este, valamint étkezéskor az egész család együtt imádkozott. (Csekő Csilla: Gyermek a családban) a Biblia két év alatt: 4Móz 25,1–18; Lk 2,1–20; Zsolt 60,1–6

188

imaáhítat: Köszönjük meg gyermekeinket az Úrnak! – 1sám 1,27–2,4

Május

31. ² vasárnap – gyermeknap


A Krisztusban kapott új identitásról sokat olvasunk az Újszövetségben. Isten gyermekei isten vagyunk! Fiak és nem fattyak, akiket az Atya gyermekeiként nevel, tanít és bátorít a helyes életre. Ez mekkora kiváltság és megtiszteltetés, hogy a teremtő gal 3,23–29 Isten, aki öröktől fogva van, Atyaként jelenti magát a bűnös embernek. Sokan hisznek a te„Mert mindnyájan Isten remtő Istenben, de a szerető Atyát már kevefiai vagytok a Krisztus Jésebben tudják elfogadni. A teremtett világot zusban való hit által.” (Gal látjuk, észleljük. De ki a mennyei Atya? Ho3,26) gyan léphetek vele kapcsolatba? Őt csakis Jézus Krisztuson keresztül lehet megismerni hit Hogy Isten gyermekei által. Higgy Jézusban, és meglátod az Atyát! vagyunk, az nem egyforHiggy Jézusban, és Isten fiaként fogsz magadra maság, hanem azonosnézni, mert megbocsáttattak a bűneid. Higgy ság. Kevés erősebb köteJézusban, és megváltva látod majd az emberlék létezik. eket a gyülekezetben, testvérként. Nem a különbséget fogod fontosnak tartani, hanem a fiúságot fogod értékként képviselni. Ez az agapészeretetnek, azaz a feltétel nélküli szeretetnek a jele. Erről kell hogy megismerje a bűnös ember a megváltott emberek közösségét. Nem a zenei irányzatok fontosak, nem az imaházak kivitelezése, nem a ruházatunk... Hanem a Krisztusba vetett hitünkből fakadó fiúságtudatunk és tudatos viselkedésünk. /KD/ A felismerés, hogy létezel úgy bomlott ki bennem, mint a cipőfűzőm. És én belebotlottam a gondolatodba, Istenem. Hasra estem előtted arccal a hideg kőre. Ott lenn, szidalmaimba csaknem belefúlva, némán elgyötört arcomon végiggördült hálám. Így ébredtem Rád, én hitetlen, hát megadom magam Neked egyszer és mindenkorra! (Tábori Kálmán)

Vasárnapi iskola: Szabaduláshoz vezető hit – Dán 3,1–7.14–30 aranymondás: Zsid 11,1

189

Június

1. ² hétfő


Jó gyereksors

Annyira tetszik nekem Isten gondviselése a zsidó nép iránt. Ő bemutatja, hogy Atyaként gondoskodik népéről. Jézus erről már bővebhós 11,1–4 ben szól az Újszövetségben. Amikor Isten ránk bíz gyermekeket, hogy neveljük fel vagy csak „Emberi kötelekkel vontam tanítsuk őket az iskolában, bibliakörben, akkor őket, a szeretet kötelékével. nem kér tőlünk olyat, amit előtte be nem mutaÚgy bántam velük, mint tott volna ő maga is. A zsidó népet hol megálmikor valaki arcához emeli dotta az engedelmességük miatt, hol fenyítette gyermekét: jóságosan enni lázadásuk miatt, de soha el nem vetette őket. adtam nekik.” (Hós 11,4) Isten nem másítja meg döntését, a zsidók a választott nép! Te se tagadd le gyermekedet, ne Gyermekeinknek át kell űzd el otthonodból, ne hagyd magára a probléélniük Isten elmondha- májában. Te döntöttél arról, hogy megszülestatlan szeretetét a család- sen, vállald őt úgy, ahogy van. De szolgálj felé jainkban, hogy aztán ma- abban, hogy szeretettel neveled és tanítod az guktól is rátaláljanak. életre. Te is voltál gyermek, te is voltál kiszolgáltatott, de vállaltak a szüleid, vagy ha ők cserben hagytak is, Istened nem. Döntsd el ma, hogy gyermekednek jó sorsa lesz! Jó példa leszel előtte, hiteles, gondoskodó. Ahogyan Jézus Krisztus által Isten gyermeke lettél, aki nemcsak a földi javak által törődik veled, hanem mennyei távlatokban is jó életet ígér. /KD/

Amikor az archeológusok feltárták Ninive romjait, egy könyvtárra is rátaláltak, amelyben valamikor a birodalom törvényeit tartalmazó plaketteket tárolták. Az egyik törvény lényegében azt tartalmazta, hogy mindenkit felelősségre vonnak, aki elhanyagolja kötelességét. „Ha nem tanítod gyermekedet engedelmességre, ha nem tanítod őt arra, hogy tisztelje mások magántulajdonát, akkor te, és nem ő a felelős hanyagságod következményeiért.”

igével zárjuk a napot: Zsolt 71,5–6.17–18

190


Június

2. ² kedd


Vannak nagyon idilli állapotok, ezeket fel is nagyítják a filmek, szappanoperák. De csak egy rossz egészséges ember élhet teljes életet? Csak a gazda- gyereksors gok örülnek az életnek? Vagy talán akinek nem történik az életében semmi rossz, csak az lehet si- 2sám 4,1–4 keres? Mefibóset a király asztalánál ülhetett apja, Jónátán és Dávid jó barátsága miatt. „Dávid ezt „Volt Jónátánnak, Saul fiámondta neki: Ne félj, hiszen én hűséggel tartozom ne- nak egy mindkét lábára ked apádért, Jónátánért, és visszaadom neked nagy- béna fia, aki ötesztendős apádnak, Saulnak minden földbirtokát, te pedig min- volt, amikor megjött a hír denkor az én asztalomnál étkezel.” (2Sám 9,7) Jezréelből Saulról és JónáTe hogyan nézel a nehézséggel élő embe- tánról...” (2Sám 4,4a) rekre? Van hely a nehéz sorsú gyermekeknek az asztalodnál? Befogadtál már valakit Jézus Nem a körülmények nenevében? A hívő embernek nem Dávid király- hézsége teszi a gyermek lyal van szövetsége, hanem Istennel Krisztus sorsát nehézzé, hanem keresztáldozata által. Legyen gondunk a fogya- az, ha családja nem szetékkal élő gyermekekre és felnőttekre. „Te mű- reti, nem vigyáz rá, nem veld a földjét fiaiddal és szolgáiddal együtt, és taka- örül neki. rítsd be, hogy legyen mit ennie urad fiának. Maga Mefibóset, urad fia állandóan az én asztalomnál fog étkezni. Cíbának tizenöt fia és húsz szolgája volt. Cíbá így felelt a királynak: Mindent megtesz szolgád, amit uram, királyom parancsol szolgájának. Mefibóset pedig az én asztalomnál fog étkezni, mint egy királyfi – mondta Dávid.” (2Sám 9,10–11) Döntsd el ma, hogy szolgálsz képességeid és anyagi lehetőségeid szerint a körülötted élő nehéz sorsú gyermekek, emberek felé! Dávid király a saját lehetőségei szerint szolgált, nem lett szegényebb, sőt, Isten megemlékezik az ő jó cselekedetéről. Beszéljen a viselkedésed a hitedről! /KD/

Szókratész egyszer így szólt: „Ha föl tudnék mászni Athén legmagasabb pontjára, nagy hangon meghirdetném: »Polgártársaim, miért forgattok föl és gyűjtötök össze minden követ, hogy vagyonra tegyetek szert, és közben olyan kevés gondot fordítotok gyermekeitekre, akiknek egy napon mindezt hátrahagyjátok?«” Ne félj, fiam, amíg vagyok, a szívem rád napként ragyog, s – ha én nem is – te jársz talán az élet napos oldalán! (Bódás János: Napos oldal)

igével zárjuk a napot: Zsolt 129,1–4 a Biblia két év alatt: 4Móz 26,38–51; Lk 2,36–40; Zsolt 61,1–5

191

Június

3. ² szerda


Árvaság

A halandóság érvényes a szülőkre is. Sajnos nincs arra garancia, hogy ha valaki szülő, akkor addig nem fog meghalni, amíg a gyermekeit fel Ézs 1,10–17 nem neveli, és meg nem ad nekik mindent, amire szükségük van. Arra viszont van ígérete az Úr„Védjétek meg az árvák jo- nak, hogy közvetlenül és közvetve is figyeli az árgát és az özvegyek peres vák sorsát. A Biblia foglalkozik ezzel a társadalmi ügyét!” (Ézs 1,17b) témával, mert sajnos vannak árvák minden nemzedékben. Ézsaiás próféta bátorítja a népet, hogy Úgy kell törődnünk egy- védje meg az árvák jogait! Vannak helyzetek, amimással, hogy még az kor az árvákul maradt gyermekeket kihasználják, árva is elfelejtse árvasá- meglopják. Isten népére ne legyen igaz a követkegát! ző idézet: „Vezéreid megátalkodottak, tolvajok barátai. Mindegyik szereti a megvesztegetést, ajándékot hajhász. Az árvák igazát nem védik, az özvegy peres ügye nem kerül eléjük.” (Ézs 1,23) Neked mondana ilyet ma a próféta? Te hogyan bánsz az árvákkal? Ha vannak körülötted árvák, szolgálj feléjük! Ha nő vagy, legyél jó példa a lányok előtt! Ha férfi vagy, legyél példakép a fiúk számára! Ne engedjük, hogy a társadalmunkban hiányt szenvedjenek az árvák! De ne feledkezzünk meg a „szellemi árvákról” sem, akiknek vannak szüleik, de nem nevelik őket. Legyél az ilyen gyermekek „szellemi atyja”! /KD/ Tiszta és szeplőtlen kegyesség az Isten és Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és az özvegyeket nyomorúságukban. (Jak 1,27a) Árvasága fájó terhét alig bírja már emelni, – de jó lenne ezt a terhet Isten kezébe letenni! Mély sóhajjal néz az égre, nem talál szót, nem is bánja, ezüst fényű csillagok közt Édesanyja szemét látja. (Lukátsi Vilma: Ezüst vers)

igével zárjuk a napot: JSir 1,1–3

192


Június

4. ² csütörtök – a nemzeti összetartozás napja


Szokták mondani a többgyermekes szülők, hogy a gyerekeik nagyon különbözőek. Még az távolságot ikreket nevelők is elmondják azt a sok láthatatlan átívelő különbséget, amit talán csak ők vesznek észre gyermekeiken. A gyülekezetben arra kell töreked- testvériség nünk, hogy – ha nem is ikrekké, de – egymásra hasonlító testvérekké váljunk. Ahogy a vér szerin- Kol 3,9–11 ti testvérek is hordozzák a szüleik külső és belső vonásait, úgy mi is, keresztények hordozzuk a „Itt már nincs többé görög krisztusi jellemvonásokat. De vajon hasonlítunk és zsidó, körülmetéltség és egymásra? Ha mindenki hordozza Megváltója jel- körülmetéletlenség, barbár lemvonását, akkor miért vannak ellentétek, szét- és szkíta, szolga és szabad, húzások a gyülekezetben? Jöhet a válasz: a vér hanem minden és mindeszerinti testvérek is szoktak vitatkozni, verekedni nekben Krisztus.” (Kol 3,11) egymással. Igen szoktak, de ezt kéri tőlünk a mennyei Atyánk? Vagy valami más viselkedési Ha Isten az Atyánk, bárformát szeretne látni rajtunk? János apostol hol élünk, bármerre jámondja: erről ismerhetők meg az Isten gyermekei runk, mindenütt testvéés az ördög gyermekei: aki nem cselekszi az igaz- rekre fogunk találni. ságot, nem az Istentől van, és az sem, aki nem szereti a testvérét. Mert ez az az üzenet, amelyet kezdettől fogva hallottatok, hogy szeressük egymást; nem úgy, mint Káin, aki a gonosztól volt, és meggyilkolta a testvérét. És miért gyilkolta meg? Mert az ő cselekedetei gonoszak voltak, a testvére cselekedetei pedig igazak (1Jn 3,10–12). Ha a szeretet megvalósul a gyülekezetben, akkor a különbségek nem a széthúzást, hanem a sokszínűséget fogják majd munkálni. Döntsd el, hogy szeretni fogod a testvéredet, akármennyire is különböztök egymástól! /KD/

Egyszer egy elmebeteg-intézet kapusát megkérdezték: „Nem fél attól, hogy ezek az őrültek majd összefognak és leteperik, hogy kitörhessenek az épületből?” A kapus ezt válaszolta: „Nem, mert az elmebetegek sohasem egyesülnek!” Jézus Krisztus, ki testvérünkké lettél, életed árán testvérünkké tettél, segíts, taníts testvérként élni minket! Szereteteddel töltsd be szíveinket! Legyen a földön béke, áldott, boldog! (Túrmezei Erzsébet: KRESZ-tábla) igével zárjuk a napot: Ézs 43,5–7 a Biblia két év alatt: 4Móz 27,12–28,15; Lk 3,1–14; Zsolt 62,1–9

193


Június

5. ² péntek

a gyermek kötelességei szülei iránt

Az engedelmesség manapság nem népszerű téma. Viszont bármenyire is konzervatívnak vagy elavultnak tűnik is a Biblia tanítása, nem akar rosszat a gyermekeknek, sőt, a legjobbat kínálja. Isten ihlette Salamon királyt is, aki több helyen beszél példabeszédeiben a szülő-gyermek kapcsolatról. Megszólítja a gyermekeket, péld 1,1–9 hogy engedelmeskedjenek szüleiknek, és ta„Hallgass, fiam, apád inté- nulják meg, sőt alkalmazzák az apák és anyák sére, és ne hagyd el anyád intéseit. Beszél arról is, hogy ha ezt nem teszik, tanítását, mert ékes koszorú akkor annak milyen következményei lesznek ez a fejeden és ékszer a nya- rájuk nézve. Beszél az engedelmesség jó gyükadon!” (Péld 1,8–9) mölcséről is. Már gyermekkorban megjelenik a szabad akarat lehetősége, és felmerül a kérdés: Egyszerű a recept: úgy Kinek engedelmeskedek? A korszellemnek, szeressük őket, és úgy él- vagy hallgatok a Szentírásra tanító szüleimre? jünk a világban, hogy Ehhez is hit kell, mert mást látunk a mai csamindig büszkék lehesse- ládmodellekben, és mást az igében. Kinek hinek ránk ők is. szel? Milyen tanításnak rendeled alá magadat? Milyen életet szeretnél élni? Ezekre a kérdésekre találsz választ a Példabeszédek könyvében, hozz hát ma egy döntést! Ragaszkodj ehhez a döntésedhez, és várd Isten áldását az életedre, ami az engedelmességedből fakad majd! Lázadás helyett pedig imádkozz szüleidért! /KD/

Évekkel ezelőtt egy híres gyermekspecialista mondta: „Amikor a gyermek súlyos betegségbe esik, négyszerte nagyobb esélye van a gyógyulásra, ha engedelmességre szoktatták, mint annak a gyermeknek, aki fegyelmezetlen és engedetlen.” A tízparancsolatban az egyik tétel azt mondja ki, hogy a gyermekek engedelmeskedjenek szüleiknek. Az engedelmesség kérdése a gyermek életének megmentését szolgálja. Hadd szülessen egykor újjá, Add meg majd, hogy így legyen! Híven szolgáljon e földön, És a mennybe érkezzen! (Balog Miklós Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 510)

igével zárjuk a napot: 1Tim 5,4–8

194


Június

6. ² szombat


Az engedelmességnek pozitív következményei vannak, akár a gyermekek, akár a felnőt- Cél: felnőni tek életében. De nem könnyű minden helyzetben engedelmeskedni, ám ha nem tűzünk ki 2pt 3,17–18 célokat, hogy miért is engedelmeskedjünk, akkor a körülményeink nagy befolyással enge- „Inkább növekedjetek a kedetlenségbe vihetnek bennünket. Péter apostol gyelemben és a mi Urunk, figyelmezteti az olvasóit, hogy mivel előre tud- üdvözítő Jézus Krisztusunk nak dolgokat, ezért kötelezzék el magukat az ismeretében. Övé a dicsőség Isten igéje mellett. Nem mi vagyunk az okosak most és az örökkévalóságvagy előrelátók, hanem az ige beszél nekünk a ban!” (2Pt 3,18) döntéseink jó és rossz következményeiről. Ha olvassuk a Bibliát, akkor felismerhetjük élet- A felnőtt már nem szüleünkben a veszélyeket, a buktatókat, a ránk ve- ire támaszkodik; a felnőtt szélyt jelentő eseményeket és dolgokat. Ezek már társa apjának és anycsak figyelmeztetések, nem megoldások. A jának; a felnőtt már tud önmaga megoldás gyakorlati része rajtunk áll. Tűzzünk gondoskodni ki célokat, hogy az életünket ne a körülménye- testi-lelki szükségleteiről. ink vagy a hirtelen hozott rossz döntéseink befolyásolják, hanem Isten igéje a Szentlélek vezetése által! A Bibliában vannak jó célok: örök élet, becsületesség, szolgálat, tiszta házasság, példaadás a jóra. Válaszd az életet és az áldást, ne az átkot és a halált! Válaszd az egyszerű, céltudatos életet, mint a nehezebb céltalanságot! /KD/

Az igazán nagy dolog az életben egy hatalmas és elismert cél elérésében eszköznek lenni. A világot megváltoztatni, és nem egy jelentéktelen, önző, beteges és panaszkodó kis szőrcsomónak lenni, aki folyton azért tesz szemrehányást a világnak, mert az nem az ő boldogságát tartja a legfontosabbnak. (Bernard Shaw) Hová nem ér az értelem, Ma még elképzelhetetlen. Elmúlik minden mi nyarunk, Miként elmúlik minden, Győzelmes célhoz haladunk, Igaz segítőnk: Isten... (Kárász Izabella: Győzelem felé)


195

24. hét ² A tanultak alkalmazása ²

Június

7. ² vasárnap

Ne legyen hiábavalóvá a fáradozás!

Pálnak nem volt módja arra, hogy közelről és hosszasabban vigyázza a rövid thesszalonikai tartózkodása idején plántált zsenge gyülekezetet. Nem csoda, ha levelében féltéssel gondol rájuk. Miközben ezt teszi, eltörpülnek a saját gondjai. A ránk bízottakkal való törődés 1thessz 3,1–8 ugyanis nemcsak a fölkaroltaknak segít, hanem figyelmünket átirányítva minket is mentesít el„...elküldtem hozzátok, háríthatatlan bajaink nyomasztó terhétől. hogy megtudjak valamit a A gondok, bajok természetesen időről időre hitetekről, nem kísértett-e meg titeket a kísértő, és nem változhatnak. Minket például hitünkért – igénk lett-e hiábavalóvá a mi fára- olvasóitól eltérően – már évek óta nem üldöz senki sem. Ha Pál most nekünk írna levelet, dozásunk.” (1Thessz 3,5) külső nyomorgattatásunk miatt nem kellene A legértékesebb köszö- bennünket féltenie. Ez nem is lenne baj, de az net tanítóink iránt az, ha már igen, hogy nemcsak az üldöztetést nem iséletgyakorlatunk vissza- merjük, hanem a kísértést sem. Félreértés ne essék! Beteges dolog lenne tükrözi mindazt, amit tőszándékosan keresnünk a kísértést, melynek éplük tanultunk. pen az elkerülését célozza a miatyánk egyik kérése (Mt 6,13). A kísértésmentesség azonban intő jel, mely arra utal, hogy nem jelentünk kihívást a Sátánnak a világ szokásaiba belesimuló vallásosságunkkal. Jaj nekünk, ha ez így van, mert akkor kárba vész az üdvösségünkért korábban fáradozók minden erőfeszítése. Épp ideje, hogy lelki ellanyhulásunkat legyűrve újra szilárdan álljunk az Úrban! /GyK/

Istenem, rendelj mellém szerető társakat, akik támogatnak abban, hogy a kísértéseket legyőzve hittel, hűséggel megmaradjak benned! Nem hagyjuk el a szent Igét, Ha öröm vagy baj ér! El nem veheti senki sem, Bármily kincset ígér. Akármit tesz is e világ, Ha üldöz, ha csábít, A Sátán nékünk mit sem árt, Isten megszabadít! (W. M. Whitemore, ford. legid. Victor János Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 183)

a Biblia két év alatt: 4Móz 30,1–31,24; Lk 3,29–4,13; Zsolt 63,7–12

196

imaáhítat: Magasztaljuk a változhatatlan Örökkévalót, bizalmunk szilárd alapját! – Ézs 46,3–4

Június

7. ² vasárnap


Akaratlanul is jólesik, ha mások fölnéznek ránk, iránymutató tanítóiknak, mestereiknek Mindannyiunk tekintenek bennünket. Az Úr Jézus korabeli egyetlen vallási vezetők azonban ennél tovább mentek. Ők nem kiérdemelték, hanem mohó tekintély- Mestere vágyuktól vezérelve kikényszerítették a köznép tiszteletadását, és ezzel ellenszenvessé tették az Mt 23,1–12 általuk helyesen hangoztatott igazságokat is. Olykor keresztények között is támadhatnak „Ne hívassátok magatokat maguknak kitüntetett tiszteletet kiügyeskedő mesternek, mert egy a ti tagok. Csodálóik, híveik is mindig akadnak, mesteretek, ti pedig mindakik bálványozott vezetőjükkel együtt idővel nyájan testvérek vagytok.” mindinkább elkülönülnek többi testvéreiktől. (Mt 23,8) Ha aztán más „mester” is gyűjt magának „tanítványokat”, máris fölizzik a pártoskodás, és a Az értékhordozó emberek isteni rendeltetése Krisztus Sátán örömére szinte óhatatlan a szakadás. Ha az üdvkeresőket adottságainkkal ma- felmagasztalása és testvégunkhoz vonjuk a gyülekezet Feje helyett, nem- reinkkel eggyé tevő közöscsak elorozzuk az egyetlen Mester, Jézus Krisztus ségünk megerősítése. dicsőségét, hanem elzárjuk embertársainkat a legfontosabbtól, az örök életre tápláló Kenyértől. Az emberfüggéstől megtisztulva, az egyetlen Mester köré tömörülve kibontakozhat végre a Szentlélek által igaz testvérségünk, amelyben már nincs helye a fölérendeltségnek, de magától értetődően természetes az egymás mellé rendelő, az egymás terhét hordozó szeretet. /GyK/

Égi Atyám, segíts, hogy Jézus Krisztust egyetlen Mesteremként elismerve, az ő kizárólagos fősége alatt lehessek eggyé testvéreimmel! Nincs Krisztusban Kelet, Nyugat, És nincsen Észak, Dél, Csak egy közösség általa, Hol földön ember él. Őbenne egy lesz minden szív, És testvérre talál, Mert összeköt szolgálata, Mint szent aranyfonál. (W. A. Dunkerley, ford. Túrmezei Erzsébet Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 490)

Vasárnapi iskola: Felemelést eredményező alázat – Dán 4,17–19.24–34; 5,17–28 aranymondás: Mt 23,12

197


Június

8. ² hétfő

gyarapodás a belső értékekben is

Néhány nap, és itt a szünidő. A diákok már szövik terveiket az eljövendő kötetlen napokra. Ilyenkor azonban óhatatlan a visszatekintés is. A kézhez vett tanulmányi értesítő szembesíti a tanulót azzal, hogy mire jutott az ismeretgyűjtésben, hogyan is élt a tanulás természetesnek vélt 1Kor 1,4–9 lehetőségével, miként hasznosította az értelme gazdagítására naponta felkínált új ismereteket. „Meg is erősít titeket mindOkosodott-e? Ez szinte az egyetlen kérdés. végig, hogy feddhetetlenek le- De vajon a diákot vagy környezetét érdekli-e gyetek a mi Urunk Jézus az is, hogy az elsajátított tudással párhuzamoKrisztus napján.” (1Kor 1,8) san sikerült-e elérni a legfőbb célt: jellemesebb, felkészültebb lett-e az életben való becsületes forHa életünkben nem a golódásra, mint esztendeje volt? szeretet az úr, akkor tuIgénk minden hívőt hasonló számvetésre dásunk növekedése akár késztet a lelki élet terén. veszélyessé is tehet minIstennek hála, a vallásszabadság gyümölket önmagunk és mások cseként igei ismeretek bősége árad ránk, a jobbkárára. nál jobb prédikációk, a számtalan lelki olvasmány és különféle bibliai képzések által. Ránk is igaz: „mindenben meggazdagodtatok”. Ismeretben, szervezettségben feltétlenül, de vajon gyarapodtunk-e az életszentségben is? Félő, hogy alapos önvizsgálatot tartva e téren híjával találtatunk. Urunk elvárása, hogy a megnövekedett ismereteken túl feddhetetlennek bizonyuljunk már most az átlagkegyességet messze felülmúló igazságban (vö. Mt 5,20)! Így készüljünk a Krisztus napján ránk váró vizsgára! /GyK/ Nem járhatsz folyvást annyi undokságban, Részed így nem lesz mennyek országában! Vedd fel a harcot, vedd fel a keresztet – Vagy üdvöd veszted! (...) Élj botlás nélkül, szentül, feddhetetlen, Vizsgáld a törvényt lelkiismeretben; Inkább fonj gyarló tested ellen ostort, Semhogy bemocskold! (Scholz László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 390)

Aki csak azért tanul, hogy okosabb legyen, nem pedig azért, hogy jobb is, azt az ördög tanítja. (Egy XV. századi anabaptista tanító) igével zárjuk a napot: 5Móz 4,9–10

198


Június

9. ² kedd


Az ókori olimpiákon olajágból font koszorúval jutalmazták a győzteseket. Sokan vá- Biztos jutalom gyódtak e díj után, de csak kevesen vállalták az éveken át tartó felkészülés fáradságát, melynek 2tim 4,6–8 jutalmaként „végezetre” fejükre kerülhetett a diadal jele. Tény azonban, hogy a sportban a „Végezetre eltétetett nekem legszorgalmasabb versenyző sem mehet biz- az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz tosra, csak reménykedhet a diadalban. A célegyenesbe fordult Pál azonban nemcsak bíró ama napon; de nemcsak reménykedik, hanem bizonyos abban, hogy az őt énnekem, hanem mindazokkegyelmébe fogadó Megváltó szolgálatában eltöl- nak is, akik várva várják az ő tött esztendők küzdelmeit feledtető jutalom vár megjelenését.” (2Tim 4,8) rá. A maga részéről meg is tesz mindent, hogy az őt benevező Úr tetszésére legyen: „nekifeszülve fu- Ha gyöngeségünk tudatok egyenest a cél felé, Isten mennyei elhívásának a tában mégis engedelmesen vállaljuk a nemes harKrisztus Jézusban adott jutalmáért.” (Fil 3,14) Ám mire számíthatunk mi, akik messze el- cot, akkor Krisztus betölt minket a győzelemhez maradunk Páltól, a hit világbajnokától? A földi versenyeken csak a többiekhez ké- szükséges erővel. pest legjobb eredményt elérő egyetlen sportoló lehet a győztes. A lelki küzdőtéren azonban Urunk mindenkit önmagához mér: „Megtette, ami tőle telt...” (Mk 14,8) Billy Graham százezreknek prédikálva teszi meg, ami tőle telik, te talán szókészség híján hűséges beteglátogatóként... Mi mind, akik a tőlünk telhetőt hűségesen teljesítve várjuk Urunk megjelenését, elsők, győzelmi koszorúra méltatottak leszünk. /GyK/

Jó Atyám, adj új erőt, hogy egyedül benned bízva, mindvégig hűségesen és győztesen vívhassam meg hitharcomat! Föl, mindnyájan az Úr után, Őt kövessük hű szívvel, És járjunk bátran nyomdokán Megküzdve száz veszéllyel! Ki megvívja a hit harcát, Csak az nyerhet fönt koronát. (J. Scheffer, ford. Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 346) igével zárjuk a napot: Mt 16,26–27 a Biblia két év alatt: 4Móz 32,1–42; Lk 4,31–44; Zsolt 64,7–11

199

Június

10. ² szerda


Cselekedj, ne csak vágyakozz!

Egy-egy őszinte percében sok keresztény így sóhajt fel: „Úgy vágyakozom a komoly hívő életre, de sajnos e téren nem sokra jutottam.” Tény, hogy ha például közeli családtagok vagy gyülekezeti ismerősök is hallanák e szavakat, nem péld 21,6–31 sietnének a cáfolattal... Életkudarc ez, melynek oka a restség, az, hogy a nemes vágyakozás „A restet megöli vágyakonem egészült ki az önmegtagadást is vállaló, zása, mert nem akar dolgozcselekvésre indító, elszánt akarással. ni kezével.” (Péld 21,25) A rest ember bár gyakorta vágyik anyagi, sőt szellemi-lelki értékekre is, nem éri el őket, Nemes célokról ábránmert addig halogatja a cselekvést, míg elillan dozni fekve is lehet, de minden kedvező alkalom. Így múlnak el napjai, hogy el is érjük őket, ahés hal meg végül sok teljesületlen vággyal a szíhoz végre el kell indulvében. Jaj, ha köztük van üdvösségvágya is! nunk az úton. Örökélet-veszélyes az idült lelki restség, mert beéri az istenes élet utáni sóvárgással. Néha elrebeg néhány fohászt, de hamar fölhagy a további próbálkozással, s elmerül a végül is kárhozatba torkolló langyos közönyben. Mit tehet az, aki ismételten vágyakozik a legfőbb jóra, de visszaeső restként képtelen azt megragadni? Vallja meg, nem gyarlóságként, de bűnként az Úrnak: „Én nyomorult ember! Ki szabadít meg...” (Róm 7,24) Feleletként maga Jézus Krisztus érkezik meg újjáteremtő hatalmával az addig jóra rest emberhez, és képessé teszi arra, hogy üdvösségjelként meghozza végre a megtérés értékes gyümölcseit. /GyK/

Istenem, Lelked által munkáld bennem mind az akarást, mind pedig a cselekvést, hogy örök életre irányuló vágyam biztosan célba érjen!

Üdvözítőm szeret engem, Szeret engem, jól tudom, És én mégis bűnt cselekszem, S gyakran megbántom nagyon. (...) Most azt mondom, hogy éretted Életem is od’adom,

S aztán újra tetteimmel Nevedet megtagadom. Drága Jézus, ó, adj nékem Szilárdságot, nagy hitet, Megbotlástól, eleséstől, Uram, óvd meg lelkemet!

(Csopják Attila. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 344) igével zárjuk a napot: Péld 27,11–12

200


Június

11. ² csütörtök


Szörnyülködve emlegetjük olykor világunk egyre gyorsuló romlását. Ha kutatjuk az ijesztő Végzetes változás okát, nehezen hisszük el, hogy az a Min- torzulások denhatótól való elszakítottságunkban keresendő. Ez az állapot valójában természetellenes, isten nélkül hiszen Isten megismertette magát velünk alkotásai által (1,19–21), beírta törvénye alapvoná- róm 1,18–32 sait lelkiismeretünkbe (2,14–16). Mindezt azon- „Mivel nem méltatták Istent ban ősidők óta konokul elhárítja magától az arra, hogy megtartsák ismereembervilág: „nem méltatták Istent arra, hogy meg- tükben, Isten kiszolgáltatta tartsák ismeretükben...” E káros örökséget nem- őket az erkölcsi ítéletre képtezedékünk még ki is teljesítette. len gondolkodásnak...” (Róm Az Örökkévalót megtagadva szakítottunk 1,28) a mindenséget átható Igazsággal is, és meghódolva kényre-kedvre kiszolgáltattuk magunkat Az ember életsorsa Isten a körülményeknek, a teremett dolgoknak nélkül épp olyan, mint egy (1,24–31). Ennek következtében világunkban tengeren haladó, mindenvészesen eltorzult: 1. a vallási élet (1,23.25), 2. a nel fölszerelt hajóé, amelynemiség (1,24.26–28) és 3. az emberi élet sokféle ről csak a kapitány hiányzik, aki irányítani tudná. társas kapcsolata (1,29–31). Tévelygő emberbarátok ezeket az ige által bűnként meghatározott élettorzulásokat szeretnék szalonképessé tenni, mondván: „Ma már nem marasztalható el, hisz ez csupán ízlés dolga, kultúrafüggő...” Mindez azonban hiábavaló maszatolás. A szabadulás egyetlen útja az isteni jóság, elnézés és türelem kegyelmi esélyét megragadó visszatérés a mellőzhetőnek vélt égi Atyához (2,4). /GyK/

Teremtő Istenem, bocsásd meg nekem, hogy bár megismertelek, – rólad megfeledkezve – csak magamnak éltem! Ébredj újból lángra, / Első szeretet! Közöny útján járva / Szívünk oly hideg. Vádol hűtlenségünk, elhagytunk téged, Fáj a lelkünk érted, szégyenpír éget.

Lobbanj fel már végre, / Első szeretet, Szívünk sötétjébe’ / Gyújtson fényt tüzed! Nélküled az éltünk rideg és sivár, Jöjj, homályban élünk, lelkünk fényre vár! (Bányai Jenő. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 364) igével zárjuk a napot: 2Kir 17,33–34


201


Június

12. ² péntek

Meghökkentő, de belátható következmény

„Ez nem igazság!” – fakadt ki egy hívő nő igénk kiemelt mondatát olvasva: „akinek van, adatik... akinek nincs, még az is elvétetik, amije van.” Megváltónk szavait ugyanis – sok más hívőhöz hasonlóan – a gondviselés hatókörébe tartozó, a megélhetésünket szolgáló javakra vonatkoztatva értelmezte: a gazdag további kedMt 25,14–30 vezményeket kap, s még több teher hárul a „Mindenkinek, akinek van, nincstelenre. Pedig merőben másról van itt szó. adatik, és bővelkedni fog; at- Nem kenyér-, hanem üdvösségkérdésben igazít el tól pedig, akinek nincs, még ez az evangéliumokban ötször is megismétlődő az is elvétetik, amije van.” kijelentés (háromszor a magvető, kétszer pedig (Mt 25,29) a talentumok példázatához illesztve). A vizsgált mondás témája nem az e világi boldoguláSzolgálati hűségünknek sunk, hanem az, hogy mire kötelez az Üdvözímegbízó Istenünk iránti tő által elnyert mennyei polgárjogunk. szeretetünkről kell tanúsUrunk bölcs sáfárkodásra biztat az általa kodnia, függetlenül a ránk ajándékozott két nagy lehetőséggel, hogy 1. bízott feladat mértékétől. megismerhetjük őt, és 2. neki szolgálhatunk, szeretetét érvényesítve az embervilágban. Ha kényelemből vagy közönyből nem törődsz a kapott istenismerettel, idővel még azt is elfelejted, amit eleinte már tudtál, a szolgálatot mellőzve képességcsíráid használat híján elsorvadnak. Ám ha a kezdeti kevés ismeretet is hasznosítod, serény leszel az egyszerű feladatokban is, az Úr gyarapítani fogja ismereteidet, és mind eredményesebbé tesz a szolgálatban is. /GyK/

Mennyei Atyám, nevelj, hogy hűséges, odaadó és szorgalmas eszközöd legyek a rám bízott feladatokban! Uram, Uram! – mondhatom bár Képmutatók módjára, Nem segít az és nem használ, Ha majd hív számadásra. De a földi jótettek Öröklétbe követnek; Kinek hitét tett kíséri, Az őt meg nem szégyeníti. (Chr. Weisse, ford. Zábrák Dénes Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 386) igével zárjuk a napot: Jób 4,8

202


Június

13. ² szombat


Tavaly a szerbiai árvízről tudósító híradóban láthattam egy elöntött utcát. A képen a mé- Építünk, retben, stílusban igencsak hasonló házak leg- de hogyan? többje egyenesen állt. A sorból csak néhány épület vált ki. Ezek az áradat hatására jelentősen Mt 7,24–29 megdőltek, rájuk az elkerülhetetlen összeomlás várt. A látványos különbség oka kézenfekvő: az „Aki tehát hallja tőlem ezeépületek némelyikét a gondos alapozást balgán ket a beszédeket, és cselekszi mellőzve, szinte a semmire húzták fel. azokat, hasonló lesz az okos Születésünktől kezdve sorsunk, hogy egy emberhez, aki kősziklára házhoz hasonlóan felépítsük az életünket. A építette a házát.” (Mt 7,24) bűneset következtében az istenközelséggel együtt bölcsességünket is elveszítve bizonytaAz igére építő ember mulan, ingatag alapra építünk. Mivel mások is így landó értékei is odavesztesznek, ezt véljük természetesnek. Az Úr Jézus hetnek a megpróbáltatáazonban egy új építésmódot ajánl, mely boldog sok idején, ám megválés a földi léten túl is maradandó élethez segít. tott lényét az Úr megőrzi Ehhez szilárd alapként önmagát és soha meg örökre. nem rendülő igéjét kínálja fel nekünk. Ha bölcsen őt választjuk, e döntés következményeként megtart az örök életre, és ennek előlegeként már a földi életben is szilárddá tesz bennünket az elkerülhetetlen testi és lelki megpróbáltatások győzelmes elhordozására. Ezért ne csak szellemi élvezetet kereső, okosodó – olykor okoskodó – hallgatói legyünk az Igének, hanem ha kell, önmegtagadás árán is engedelmes megcselekvői! /GyK/

Uram, hálát adok igédért, életem rendíthetetlen alapjáért, amelyre akaratod cselekvőjeként bizton építhetek! Az örök sziklán áll hitem: / Mit érettem tett Istenem; Más mind eloszlik, mint a hab, / De Krisztus mindig szirt marad. (...) Szent arca most még elfödött, / De hitszememmel látom őt. Ha vihar tépné házamat, / E szikla biztos, szent alap. Ki bizodalmat benne vet, / Az nem fövényre épített, Az nem fövényre épített! (E. Mote. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 264) igével zárjuk a napot: Péld 13,20–21 a Biblia két év alatt: 4Móz 36,1–13; Lk 5,29–39; Zsolt 66,8–20

203

Június

14. ² vasárnap

25. hét ² A nyár áldásai és veszélyei ²

Megérdemelt pihenés

A jól végzett munka elengedhetetlen része a megérdemelt pihenés. Olyan, mint a szóköz a szavak között, vagy egy lélegzetvételnyi szünet beszédünk közben. Ez az isteni jó terv része. Alkotásra születtünk, és az alkotó munka 1Móz 2,1–3 befejező része a megpihenés. Úgy érdemes to„Azután megáldotta és vábbmenni feladatainkhoz, ha szánunk minőmegszentelte Isten a hetedik ségi időt a megnyugvásra. Ez értékeli fel az napot, mivel azon pihent elvégzett munkánkat, így az élet nem válik meg Isten egész teremtő és értelmetlen, vég nélküli robottá. A pihenés nem szégyen. Nem jobb ember alkotó munkája után.” az, aki megállás nélkül dolgozik, hanem eszte(1Móz 2,3) len. Tudattalanul is a Teremtőt dicséri, aki szüTeremtésünktől kezdve a netet tart munkái között, mert Isten a saját kémunka és a megpihenés pére és hasonlatosságára teremtett bennünket. egymástól elválasztha- Ő pedig megpihent. Erre nekünk is alapvető tatlan, Istentől kapott szükségünk van. A megérdemelt pihenés azonban a munka ajándékaink, hogy áldott után következik, és nem helyette. „Hat napon át életet élhessünk. dolgozz, és végezd mindenféle munkádat!” (2Móz 20,9) Amikor tudnék dolgozni, munkához kellene látnom, de mégsem teszem, az lustaság és nem pihenés. Tartsd áldásnak a pihenés lehetőségét, és keress alkalmat, hogy a családoddal, barátaiddal és egyedül is igazán ki tudj kapcsolódni a mindennapok feladatai közül! Legyen ez számodra is szent idő! /PZs/

A betegség után lesz édes az egészség, a baj után a jó, az éhség után a jóllakottság, az erőfeszítés után a pihenés. (Hérakleitosz)


204

imaáhítat: Imádkozzunk gyülekezeteink tisztaságáért! – Jel 2,8–11

Június

14. ² vasárnap


A szabadság, nyaralás ideje alatt pihenhet, felüdülhet a testem, lelkem, de nem ettől a szabadság leszek jobb ember és odaszántabb hívő. A pi- nehogy ürügy henésre szükségünk van, de nem ez véd meg a gonosz romboló hatalmával szemben. Az legyen! ördög nem fogja tisztelni családunk vakációját, nem fogja szüneteltetni kísértő munkáját, gal 5,1–15 mert mi most kikapcsolódunk. A nézeteltéré- „...szabadságra vagytok elsek, veszekedések, megsértődések és harag hívva; csak a szabadság nesötét fellege be szeretné árnyékolni a legjob- hogy ürügy legyen a testnek, ban várt nyaralást is. Ezért van szükségünk a hanem szeretetben szolgáljaMegváltóra nyáron is. tok egymásnak.” (Gal 5,13) Az igazi szabadságot Krisztus hozta el számunkra, ami nem csupán néhány hetet jelent, A szabadságunk idején hanem az év minden napjára érvényes. Szaba- sem vethetjük le a hívő dulás a bűn, rossz szokások, megkötözöttségek életet, mint egy munkaés gonosz gondolatok fogságából. Ez a keresz- ruhát, mert azonnal kitény szabadság egyben lehetőséget adott mind- szolgáltatottá válunk a annyiunk számára a szeretetben való szolgálat- gonosszal szemben. ra. A szívünk sohasem állhat le néhány órára pihenni, pedig megérdemelné. A szeretet által munkálkodó hit is ehhez hasonló, a bennünk élő Lélek szívverése. A szabadság ne az egymás bántásának, megsértésének a lehetősége legyen, hanem a szeretet elmélyülésének az alkalma, ezért Jézust is hívjuk meg minden pihenésünkre, hogy a kísértő ne maradhasson velünk egyedül! /PZs/

A keresztény szabadság tehát a Krisztustól való tökéletes függés. Ez paradox módon hangzik, mintha ellentmondana a mondat egyik fele a másiknak, de sok más emberi kapcsolatban is tapasztalható ez. Igazi szabadságban az élhet, akit nagy szeretet köt a házastársához például. A legszabadabb ember az, aki elkötelezte magát Jézus Krisztusnak, és a vele való szerves, élő, szoros közösségben él folyamatosan, és ezt naponta ápolja. (Cseri Kálmán)

Vasárnapi iskola: Irgalomhoz vezető imádság – Dán 9,1–19 aranymondás: Dán 9,18c

205


Június

15. ² hétfő

a szabadidő bölcs felhasználása

Napjaink gyorsan peregnek egymás után. Tőlünk függ, hogy egy eltelt nap értékes mennyei kincseket eredményez-e számunkra, vagy hiábavaló, értéktelen órákat. Bölcsen, vagy mennyei bölcsesség nélkül éljük mindennapjainkat. Mi különbözteti meg a kettőt? Mire kell figyelnünk, hogy a jó utat válasszuk? Ef 5,15–17 Először is legyünk készek az áldott idők árát „...kihasználva az alkalmas megfizetni. A jó időszakokat ne a körülmények időt, mert az idők gono- kedvező alakulásától várjuk, hanem mi dolgozszak.” (Ef 5,16) zunk meg érte hit által. Egy kert nem magától lesz csodaszép, hanem a kertész befektetett munkája A bölcs életvitelt a Jézus nyomán. Az a terület, amit nem gondoznak, maKrisztusba vetett hit és gától csak gazt fog teremni. A napjaink tele leszaz Isten szerinti gondol- nek rossz dolgokkal, megbántással és bánattal, ha kodás menti meg a go- nem teszünk ellene. Isten azonban Krisztusban nosz napoktól. gyümölcsöző életre teremtett bennünket. Másodszor pedig ne essünk az emberi mértékkel okos és ügyes gazdag ember csapdájába, aki előre gondoskodott mindenről, hogy nyugodtan pihenhessen, csak az Úr akaratával nem számolt (Lk 12,16–21). Megérteni Isten akaratát az áldott napok legfontosabb forrása, mert ő a szeretet, és benne megtalálható a teljes bölcsesség. A mai napunk legyen egy jó nap, mert Jézus Krisztus velünk van, bármi történjen is! /PZs/

Amikor két levélkében kikél oly gyönge a gyom és parély. Meg nem halad vékony cérnaszálat, azt véled, senkinek sem árthat.

De csakhamar mélyen a földbe lefúródik éhes gyökere. S szívja a drága nedveket, melyeket a föld rejteget.

Nő, izmosul, hajt sűrűn és sokat, Árnyékos, ernyős ágbogat. Körötte már a kerti vetemény elfonnyad, elsárgul szegény.

Kezdő kertész, hát jól jegyezd meg ezt: A gyomirtást későn ne kezdd! Ha már a kertben mindent elnyomott, késő irtani a gyomot.

Gyermek, a bűn is kezdetben kicsiny. Azt gondolod, csak balga csíny. De csakhamar felnő, nagyra föl. S szívedben minden jót kiöl. (Balog Miklós: A gyom) igével zárjuk a napot: Péld 22,13

206


Június

16. ² kedd


A természet gyönyörű! Ráadásul nem is kell ezért semmi különlegeset tenni, hiszen a a természet Mindenható kezdettől fogva ilyennek teremtet- szépsége: áldás te. A feladatunk csupán annyi, hogy megőrizzük ezt a szépséget a következő generációk Mt 6,28–30 számára is. Feltérképeztük már az egész földet, filmek és képek milliói őrzik a teremtett világ „...de mondom nektek, hogy csodáit, mégis minden alkalommal ámulatba Salamon teljes dicsőségében ejthet bennünket, amikor saját magunk benne sem öltözködött úgy, mint vagyunk. ezek közül akár csak egy is.” A természet megnyugtatja zaklatott, hábor(Mt 6,29) gó lelkünket színeivel, hangjaival. Pihenést és felüdülést kínál friss és üde levegője. TerméNincs messze tőlünk az szetes templomként Isten örök hatalmát és bölIsten által alkotott termécsességét hirdeti. szet, fedezzük fel benne Jézus arra hívja fel a figyelmünket, hogy az Úr gondoskodó szerehasznos tanulmányozni és felfedezni a teremtetét! tés szépségét. Egy szál mezei virág is az Úr gondoskodó szeretetéről beszél, vagyis kitűnő gyógymód az aggódás elkerülésére. Használjuk ki sokkal jobban az Istentől kapott környezetünket! Menjünk ki a természetbe! Kiránduljunk, sétáljunk és gyönyörködjünk, mert mindez értünk teremtetett. Legyen része életünknek az aktív pihenés, hiszen ez az isteni terápia hozzátartozója, melyre mindegyikünknek szüksége van. Fedezzük fel a számunkra elkészített csodákat! /PZs/

A Szentírás nagy igazságait a természetből vett példákkal alátámasztani anynyit jelent, mint Istennek egyik könyvét a másikkal magyarázni. (C. H. Spurgeon)

igével zárjuk a napot: Zsolt 104,24 a Biblia két év alatt: 5Móz 3,1–29; Lk 6,20–38; Zsolt 68,1–7

207

Június

17. ² szerda


Közösségben lenni egymással

Kapcsolatokra lettünk teremtve. Kezdve azzal, hogy a Teremtőben megismerhetjük a minket szerető mennyei Atyánkat. Folytatva emberi kötődéseinkkel. „Nem jó az embernek egyedül lenni.” (1Móz 2,18) Ezt a megállapítást 1sám 18,1–5 az Úristen jelentette ki, tehát elég megbízható a „...Jónátán lelke összeforrt forrás. Ő ott volt Ádám mellett, sőt mindenféle Dávid lelkével. Úgy megsze- állatot alkotott mellé, de sem ez, sem az nem rette őt Jónátán, mint önma- tudta betölteni a hiányt. Az Úr úgy látta, hogy szükségünk van emberi kapcsolatokra is. Ez gát.” (1Sám 18,1b) beteljesedhet a családban, házasságban és a baA magányos hős boldog- ráti közösségben is. Megváltónk Isten-emberként élt közöttünk. talan, mert a győzelem után is társtalan marad, Tökéletes kapcsolatban volt az Atyával, mégis a hétköznapok hősének szüksége volt egy földi családra és barátokra. A szüksége van ugyan má- legnagyobb próbatétele előtt magányosan besokra, mégis boldog, mert szélgetett a Mindenhatóval, és mellette vágyva a vereségek után sem ma- vágyott a tanítványi közösségre (Lk 22,15). Jónátán és Dávid barátsága kiállta az élet rad magára. próbáit, és mindkettőjük számára bátorítást jelentett egész életükben, pedig nem lehettek mindig egymás közelségében. „Mindig szeret a barát, de testvérré a nyomorúságban válik.” (Péld 17,17) Éljünk, szeressünk úgy, hogy áldás legyen velünk találkozni! Építsük, ápoljuk testvéri, baráti és felebaráti kapcsolatainkat, mert földi boldogságunk igen fontos alapjai. /PZs/

Baráti szeretetre van szüksége a szenvedőnek, ha elhagyta is a Mindenható félelmét. (Jób 6,14)

Van ember, aki bajba juttatja embertársait, de van olyan barát, aki ragaszkodóbb a testvérnél. (Péld 18,24)

igével zárjuk a napot: 2Kir 10,15

208


Június

18. ² csütörtök


Egy lakótelepen több ezren élnek egymástól néhány száz méter távolságra. Egymás kö- Minőségi zelében vagyunk, de ettől ez még nem lesz iga- időtöltés zi közösség. Mitől lesz minőségi időtöltés az Istennel vagy egymással eltöltött idő? Lk 10,38–42 Márta szolgálata és gondoskodó törődése példaértékű. Jézus szerint: „Aki inni ad nektek „...pedig kevésre van szükegy pohár vizet az én nevemben, mivel a Krisztuséi ség, valójában csak egyre. vagytok, bizony, mondom néktek, hogy el nem maMária a jó részt választotta, rad a jutalma.” (Mk 9,41) Márta pedig a házába amelyet nem vehetnek el fogadta Megváltónkat és tanítványait. Miből tőle.” (Lk 10,42) fakadt akkor a probléma? Mária csendesen leült az Úr közelébe, és Vágyunk arra, hogy ránk egyszerűen csak hallgatta. Megtisztelte Jézust figyeljenek és értékeljeteljes figyelmével, és nem foglalta le magát nek bennünket, kezdjük semmi mással. Még a testvére elvárásai sem el hát mi gyakorolni ezt tántorították ettől el. Ez a minőségi időtöltés. családi, baráti, gyülekeMárta szolgálata is azzá válhatott volna, zeti közösségünkben! csak itt szereptévesztés következett be. (Ebbe a csapdába a szolgálataink során könnyen beleeshetünk mi is.) Míg Jézust szolgálta ki sürögve-forogva, feljogosítva érezte magát arra, hogy az Úr fölé helyezze magát, számon kérje és utasítsa őt. Megtisztelni a másikat önmagammal, hogy érezhesse, nekem ő fontos és értékes, nem csak egy eszköz a céljaim elérésében. Ez a szeretet, és ez teszi értékessé közösségünket egymással és az Úrral. /PZs/

Nem szabad összetéveszteni az együttlétet a fizikai jelenléttel. Az együttlétben a másiknak osztatlan figyelmet kell szentelni (pl. szemkontaktus), kifejezve ezáltal, hogy csak a társam a fontos. Tv-nézés, újságolvasás közben nem lehet kapcsolatot építeni. A minőségi idő lehet beszélgetés, ahol belső valónkat osztjuk meg házastársunkkal, nem félve a másik elutasításától. Másik lehetőség a közös tevékenység. Az másodlagos, hogy mit végzünk, fontosabb, hogy mindkét fél tudatában legyen, közös időtöltésük a szeretet kifejezése. (Gary Chapman: Egymásra hangolva)


209

Június

19. ² péntek


a jókedvű élet korlátai

A nyár, a szabadság főleg a fiatalok körében elsősorban a folyamatos szórakozást jelenti. A másik oldalon találjuk a „komoly” keresztényeket, akik nem képesek önfeledten és jókedvűen lazítani, mert úgy érzik, állandóan préd 11,9–10 viselkedniük kell. Tényleg csak ezeket lehet választani, anélkül hogy feladnánk őszinte vá„Távolítsd el szívedből a gyaink és hitünk közül valamelyiket? Mai bosszúságot, és tartsd távol igénk erre a kérdésre ad mennyei útmutatást. magadtól a rosszat, mert az Az igazán szép kilátóhelyekre meredek, ifjúkor és a fiatalság mulannéha veszélyes utak vezetnek. Szakadék minddó!” (Préd 11,10) két oldalon, de az ösvény két szélén korlát jelzi a határokat. Lehet, hogy félelmetes az út, de aki Az Úr szíve szerint való komolyan veszi a korlátokat, semmi baj nem gyermekei tiszta öröme éri, és csodálatos élményben lesz része. Két ehés jókedve. hez hasonló segítséget kapunk a jókedvű, életvidám évekhez. A szíved maradjon mindig együtt érző és megbocsátásra kész! Ne engedd megkeményedni a nehézségek súlya alatt! Ez azt jelenti, hogy érzékenyen fogsz reagálni mások problémáira, és nem fogsz kihasználni másokat, hogy neked jó legyen. A testedet pedig tartsd tisztán a paráznaság minden formájától! Ez tart meg a hűség útján, ami megment az erkölcsi bukás szakadékától, ahonnan nagyon nehéz talpra állni. Élj örvendező és jókedvű életet, a korlátok segítenek! /PZs/

Minden féltve őrzött dolognál jobban óvd szívedet, mert onnan indul ki az élet! (Péld 4,23)

Ki az az ember, akinek tetszik az élet, és szeretne jó napokat látni? Vigyázz, hogy nyelved ne szóljon rosszat, és ajkad ne beszéljen csalárdságot! Hagyj fel a rosszal, és cselekedj jót, törekedj békességre, és kövesd azt! (Zsolt 34,13–15)

Mert aki szeretne örülni az életnek, és jó napokat látni, óvja nyelvét a gonosztól, és ajkait, hogy ne szóljanak álnokságot; forduljon el a gonosztól, és cselekedjék jót, keresse és kövesse a békességet; mert az Úr szeme az igazakon van, és füle az ő könyörgésükre figyel, az Úr arca pedig a gonoszt cselekvők ellen fordul. (1Pt 3,10–12) igével zárjuk a napot: 2Tim 2,22

210


Június

20. ² szombat


Minden hajó esetében meghatározzák azt a súlyt, amellyel még biztonsággal közlekedhet a Felelősséggel vízen. Az emberi élet is hasonló ehhez. Van egy egymásért természetes teherviselési szint, amire teremtettünk. Egy édesanya gyermekét várva plusztergal 6,1–10 het hordoz szíve alatt, de erre felkészült a szervezete. Ezeket a terheket nekünk magunknak „Egymás terhét hordozzákell hordoznunk, mert képesek vagyunk rá. tok: és így töltsétek be a A nyomasztó, lebénító nehézségek azonKrisztus törvényét.” (Gal ban segítségért kiáltanak. Itt szükség van már 6,2) külső támogatásra is. Erre határozottan bátorít bennünket az Úr: „Hívj segítségül engem a nyoMások nehézségeiben oszmorúság idején! Én megszabadítlak, és te dicsőítesz tozni, segíteni a teher alatt engem.” (Zsolt 50,15) A szégyen nem az, ha kéélőknek valódi felüdülés a rünk a szükségben, hanem az, ha belebukunk a lelkünk számára, ha szívterhek hordozásába, pedig lett volna segítség. ből jön. Krisztus törvénye szerint az ő kereszthordozó szeretete a példa számunkra. Süllyedő, bűnben vergődő életek mellett nem mehetünk el nap mint nap úgy, mintha nem lenne hozzájuk közünk. Ebben a teherhordozásban segítenünk kell másoknak, mert rajtunk is segített Jézus. Amíg tudunk jót tenni, addig tegyük! Ez sokszor válik áldássá az életünkben. „Az ajándékozó bővelkedik, és aki mást felüdít, maga is felüdül.” (Péld 11,25) /PZs/ Áldott legyen a frigy, Mely minket összeköt Krisztus által szeretetben! Szilárd ez és örök.

Atyánk trónja előtt Együtt esengeni Örömben, búban közösen, Az kedves őneki.

A sújtottak terhét Megosztjuk szívesen, És folynak részvétkönnyeink Urunkhoz közösen.

Ha testben válni kell, Az mélyen fáj nekünk; De egyesít minket a hit, És menny felé megyünk.

(J. Fawcetts. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 437)

igével zárjuk a napot: 2Jn 6–8 a Biblia két év alatt: 5Móz 5,32–6,25; Lk 7,24–35; Zsolt 69,1–14

211

Június

21. ² vasárnap – apák napja

26. hét ² Apaság ²

Ábrahám izsák-próbája

Gyermek. Jövő? Ígéret? Ajándék? „Fogd a fiadat, a te egyetlened, akit szeretsz.” Mit rejt ez az egy mondat? 1. Fiúgyermek! Micsoda érték! Erő van benne, az élet továbbadója, a „nevem” viselője, a családfa új 1Móz 22,1–19 ága. Így nézünk fiainkra, nemde, férfi testvérek? „...mivel így tettél, és nem 2. Egyetlen! Minden élet egyedi és egyetlen, tagadtad meg tőlem a fia- még ha több fiú is adatik. dat, a te egyetlenedet, azért 3. A gyermek szeretete, elfogadása, befogadágazdagon megáldalak, és úgy sa, törődés, odaszentelt figyelem. S a gyermek oldalán? Mit rejt ez a történet? megszaporítom utódaidat...” Feltétlen bizalom, engedelmesség, szülőtisztelet. (1Móz 22,16–17a) Felmerül a felelősség kérdése mindkét olAhogyan gyermekeinkkel dalon. Apák – fiak. Mi Ábrahám harca? Mi foglalkozunk, amit adunk Izsáké? Az utóbbiról nem olvasunk, de az előbnekik, az mind megmutat- bi némán, elszántan megtett léptei nem sok ja, miket tartunk igazi ér- kétséget hagynak a lelkében dúló viharról. Van még egy „szereplője” ennek a történettéknek. nek, Isten mint atya. Feltétel nélküli engedelmességgel követte őt Ábrahám. Megtanult benne bízni a hosszú út során. Leképeződik ez az apa-fiú kapcsolatban? Add, akit szeretsz. Áldozd fel nekem! De az enyém! Mit akarsz vele, Isten? Én jól tudom, mire van szüksége! Tudod valójában, mire van szüksége a fiadnak, fiaidnak? Apák, mire áldozzátok fel fiaitokat? Saját álmaitokra? Státuszra, pénzre, hírnévre, hatalomra, versenyszellemre? Rivalizálásotokra? Előnyötökre? Háborúitokra? Önigazságotokra? Mit kér Isten? A neki felajánlott, a neki feláldozott életre tett ígérete: áldás! Ne zárd el magadtól, sem gyermekeidtől azt! /USzA/ Nem véletlen kormányozza a Földet, egyesek sorsát és a népekét! Akármilyen zürzavarosnak tűnhet, szent akarat kormányoz, vezet, véd! Mi ujjonghatunk és sírhatunk még itt, Urunk minket szenvedéssel, örömmel az örök élet nagy napjára készít! (Tiele-Winckler Éva: Nem véletlen kormányozza a Földet! Túrmezei Erzsébet fordítása)


212

imaáhítat: Imádkozzunk a gyermekneveléshez nélkülözhetetlen bölcsességért! – Bír 13,8

Június

21. ² vasárnap – apák napja


Istenről, az istenekről nagyon emberi módon gondolkodunk. Behatároljuk őt, őket a mi isten ketreceinkbe, sőt még arra is készek vagyunk, a mi atyánk hogy versenyeztessük őket. Ősi dolog ez, gondoljunk csak Illés és a Baal-papok harcára ott a 1Kor 8,1–13 Karmel-hegyen. Vagy modern korunk harcos hitvitáira, sőt mi több, a kemény „dzsihádra”. „...egyetlen Istenünk az Honnan tudjuk, melyik hitelvet követve já- Atya, akitől van a mindenrunk jó úton? Keressük, kutassuk azt! „Aki keres, ség, mi is őérte, és egyetlen talál”, biztat bennünket az ige. Isten nem rejtőzik Urunk a Jézus Krisztus, aki el azoktól, akik őszintén találkozni akarnak vele, által van a mindenség, mi is aki teremtő, fenntartó, megváltó, szabadító. A pa- őáltala.” (1Kor 8,6) radicsomot elveszítettük, az ember elbukott rögtön az első vizsgán, nem tudta őrizni a kertet. De Sok okosságot és jellegzeIsten még egy esélyt adott neki. Még egy? Még tességet megismerhetünk sok esélyt. S a legnagyobbat Jézus Krisztus áldo- Istenből, de akkortól kezdzata hozta el. Esélyt ad mindegyikünknek. A ve fogjuk valójában ismermenny nyitott az ember felé. S mi a kulcs? Egyet- ni őt, amikor rájövünk, len szó, mely semelyik más istenségről nem hogy ő Atyánk. mondható el, az önfeláldozó, helyettesítő áldozat, melynek egy motivációja van, a szeretet. Isten szeret. Isten maga a szeretet. Istent megismerni a szereteten keresztül lehet. Aki nagyon szereti az embert, s feltárja ezt a szeretetet annak, aki keresi őt, s elfogadja. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (Jn 3,16) Az ítélet, a harag el van vetve. Isten nem a bosszúállás istene. Nem terheli az embert, pedig hűtlenségével fájdalmat okozott neki. A szeretet megbocsát, feloldoz. Hihetetlen Istenünk van. Ismered őt? Ha igen, áldd az ő nevét, mert méltó rá! Ha nem, kérd, hogy mutassa meg neked magát! Keresd, mert nem rejtőzködő Isten ő. Legyen áldott találkozásod a Mindenhatóval! /USzA/ Mert nem változtál semmit, ugyanaz vagy, aki voltál. Várom, hogy felépüljön bennünk a neked szentelt oltár. Ahogy igazi tűz lángol, minden salakot eléget. Várod, hogy rád találjunk újra, és végre megismerjünk téged.

Nincs más, csak Te, csak Te! Egyedül csak Te! Így egyszerűen: Te! (Pintér Béla)

Vasárnapi iskola: Válaszolj Isten hívására! – Jón 1,1–2,1 aranymondás: Ézs 6,8

213

Június

22. ² hétfő


Jób apai imája

Jób tekintélyes, vagyonos. Igaz emberként tartja számon a Biblia. Olyan, akinek Isten nagyon fontos volt. Istenfélő, Istent tisztelő. Az áldás sem Jób 1,1–5 maradt el az életéből, hiszen Isten áldását – különösen az ószövetségi időkben – a vagyoni gyara„Amikor azonban a lakoma podással is mérhetőnek vélték. Ráadásként gyernapjai sorra lejártak, értük mekei száma is a tökéletesség számát mutatja, hét küldött Jób, és megszentelte fiú és három lány. Erős a családi kötelékük, egészőket úgy, hogy korán reggel ségesek testileg, lelkileg. A fiú- és lánytestvérek fölkelt, és annyi égőáldoza- kapcsolata is példás, hiszen értékesnek tartják tot mutatott be, ahányan őket fiútestvéreik, meghívják asztalukhoz. voltak.” (Jób 1,5a) Lakoma. Mi történik egy lakomán? Evés, ivás, dínomdánom? Sok beszéd, játék, móka, kaReggeli, esti és napköz- cagás? Igen, mindez. Örülünk egymásnak, bebeni imáidba vedd bele számolunk az életünkről. Akkoriban csakis a mindig gyermekeidet: adj személyes találkozásban lehetett pontosítani a hálát értük és könyörögj történéseket, gondolatokat. Még ha esetleg a a lelkükért! főbb eseményekről a hírek így-úgy szétröppentek is. A szó szó. A beszéd? Milyen jól tudjuk, „ha valaki beszédében nem vétkezik, az tökéletes ember”. S mintha ez a jakabi ige már Jób számára is ismerős lett volna. Örült gyermekei örömének, de félt Isten haragjától. Vigyázott Istennel való kapcsolatára, magára ne vonja haragját, büntetését bárki is még a családjából sem. Közbenjárt Istennél gyermekeiért. Érezte a felelősséget mint a család feje, aki még felnőtt gyermekei lelke felett is őrködik. Szeretete Isten és családja között összekötő kapocs, melynek eszköze az imádság. Apák, járjatok közben gyermekeitekért Isten előtt imáitokkal! /USzA/

Gyakran panaszkodsz, hogy nem találsz meghallgatásra. Ne cseréld össze a szerepeket. Azt követeled Istentől, hogy: tegye meg a te akaratodat, valósítsa meg a te tervedet, legyen a te szolgálatodra. Imádkozni ennek éppen az ellenkezője... imádkozni annyi, mint: akaratodat fokozatosan átengedni Isten akaratának, hogy az működjék benned, hagyni, hogy a te szereteted helyébe Isten szeretete áramoljék, megvalósítani közreműködéseddel az emberek között az Atya tervét és mindenható Szeretetét. (M. Quoist) igével zárjuk a napot: Péld 5,21–23

214


Június

23. ² kedd


Meddőség. „Áldatlan” állapot. Az évek mennek. A remény fogy. Először csak óvatosan, Mánóah apai kissé bátortalanul kérdezed Istent, majd egyre imája zaklatottabban. Végül elfáradva, reménytelenségbe süppedve, már úgyis eljárt az idő, még ta- Bír 13,1–25 lán jobb is így, záródik le a lélek harca. Isten figyeli az övéit. Az ő tárházában min- „Kérlek, Uram! Istennek az dennek megvan a helye és ideje, az oka és célja. az embere, akit küldöttél, Adódik, hogy megértjük, feltárja előttünk; hadd jöjjön el ismét hozzánk, máskor nem marad más, csak a jól ismert ige: és tanítson meg bennünket, „A titkok az Úréi, a mi Istenünkéi...” (5Móz 29,28) hogy mit cselekedjünk a gyerTörténetünkben Mánóah és felesége kap- mekkel, ha majd megszülecsolatban volt Istennel, még egy olyan környe- tik.” (Bír 13,8) zetben is, ahol az emberek azt tették, amit rossznak lát az Úr. Nem volt véletlen, hogy Kérd annak megértését őket látogatta meg az angyal. Nem akárkit bí- Istentől, hogy mikor mit zott erre a párra az Úr! Sámsont, Izráel egyik és hogyan mondj gyernevezetes bíráját. Mindketten érzik, kiválasztott mekeidnek, és hogy mit pozícióba kerültek, különös ígéretet kaptak. S tegyél a lelkükért! nem azon aggódnak, hogy lehet ez, miként történhet meg. Mintha az angyal megjelenése ezt a kétséget nem is hozta volna fel bennük, hanem a kérdésük inkább az lett, mit tegyenek a gyermekkel? Tanácsot kérnek a rendkívüli helyzetben. Megijedtek volna a feladat nagyságától, vagy csak azért, mert ilyen szokatlan módon kaptak isteni megkeresést? Mindenesetre érzik, Isten segítsége nélkül nem megy még egy gyermek befogadása, felnevelése sem. Kérdezd meg, testvérem, mit tegyél gyermekeddel! Figyeld Urad tanácsait, vezetését! Melletted van feladataidban, gyermeked nevelésében is. /USzA/

A szülők isteni ajándékban részesülnek: „Bizony az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyömölcse jutalom.” (Zsolt 127,3) Az ajándék azonban komoly felelősséggel jár, amelyet a szülőknek egészen addig kell hordozniuk, amíg gyermekük ki nem repül a családi fészekből. A szülők felelősek azért, hogy gyermekükben érett jellem formálódjon ki. (H. Cloud és J. Townsend)

igével zárjuk a napot: Lk 1,13–17 a Biblia két év alatt: 5Móz 9,1–10,5; Lk 8,4–15; Zsolt 69,33–37

215

Június

24. ² szerda


Dávid bátorítja fiát

Dávid nagycsaládból származik, s neki is sok fia született (1Krón 28,5). Jólétről, áldásról szóló jelek ezek, különösen az ószövetségi időben. A gyermekeket fiakkal számolták. Egy apa mindegyik fiában láthat valami jót, értéke1Krón 28,20–21 set. Erőt, jó testi felépítést, szellemi képessége„Légy erős, légy bátor, és ket, gyorsaságot, bátorságot. Meg is álmodja cselekedj! Ne félj és ne ret- fiai sorsát. Azután vár, s vagy rásegít fiai céljategj, mert az Úristen, az én ira, vagy megpróbálja erővel, hatalommal eltéIstenem veled van, nem ríteni őket az útjukról, s abba az irányba terelhagy cserben és nem hagy ni, amit ő álmodott meg róluk; vagy elengedi őket, s fejcsóválva nézi, mi lesz a gyermekeiel...” (1Krón 28,20a) ből. Hogy melyik a helyes apai magatartás, az Úgy beszélj gyermekeid- apa természetéből is következik. Az előző nanek a bátor és félelem pok apai mintái alapján egy dologra felfigyelnélküli életről, hogy Iste- hetünk, s ezt látjuk most Dávid és fiai, illetve nen kívül senkitől se fél- fia, Salamon esetében is, vagyis hogy mind az apa, mind a fia Istenre figyelt. Miért éppen Sajenek, még tőled se. lamon lett a kiválasztott? Ebben a fejezetben egy apró, elrejtett megjegyzés árulja ezt el: „örökre megszilárdítom királyságát, ha állhatatosan teljesíti parancsolataimat és végzéseimet, ahogyan eddig tette.” (1Kir 28,7) Ahogyan eddig tette. Köze volt a Mindenhatóhoz. Kapcsolatban állt vele. Erre épül a kiválasztása. Dávid felismeri, elfogadja Isten döntését. S bátorító szavai segítik Salamont, hogy ne a félelem, a feladat nagyságától való riadalom legyen úrrá rajta. Hanem bizonyságot tesz Dávid arról, hogy ő is érezte Isten jelenvalóságát, s ezért bizonyos abban, hogy az isteni ígéret nem üres szólam. Az Istenbe vetett bizalom a legszebb örökség! Adjátok tovább fiaitoknak, édesapák! /USzA/

Minden egyes családtag azt tanítja meg a szeretetről, amit ő maga tud. A gyermek pedig egyre jobban és jobban ki tudja fejezni, amit tanult. Azok a pozitív elemek, amelyekre helyeslő és értékelő választ kap a család érzései és szemlélete alapján, viselkedése részévé válnak. (...) A szeretet elsajátításának legfontosabb eszközei ugyanis az őszinte rácsodálkozás, az öröm, a békesség és maga az élet. (L. F. Buscaglia) igével zárjuk a napot: 2Jn 4

216


Június

25. ² csütörtök


A szívünk hasad meg, ha gyermekünk beteg. Mondogatjuk is, inkább én lennék a helyé- Jairus apai ben! Fájdalom látni a kiszolgáltatott test szenve- kérése dését. Ez ilyen helyzetben lévő apát ismerünk meg ma, Jairust, aki zsinagógai elöljáró. Komoly Mk 5,21–43 tisztséget jelentett ez. A zsinagógák a közösségi élet színterei és szervezői, itt zajlott a tanítás. „[Jairus] esedezve kérte: Ezért is figyelemfelkeltő Jairus lépése. Hisz en»Kislányom halálán van, nek a vándortanítónak egy ilyen komoly tekinjöjj, tedd rá a kezed, hogy tély? Annyi bizonytalanság van Jézus körül. Ismeggyógyuljon és életben ten Fiának mondja magát. Csodákat tesz, de maradjon.«” (Mk 5,23) mégis hihetetlen, hogy ő lenne a Messiás. Épp a szellemi elit az, aki nem enged semmilyen tévtaNéha a szülőknek kell nításnak! S most ő megy oda segítséget kérni. még átmenetileg hinniük Ráadásul leborul előtte. Valaki előtt térdet hajtagyermekeik helyett. Soha ni nem mást jelent, mint a hatalmát elismerni, s ne adjuk fel a hitet! alárendelni magamat ennek a hatalomnak. Mi vitte rá erre? Őt, akire a nép felnéz? A nyomorúság, a szükség, a hallott bizonyságtételek sorozata? Talán a gyógyult emberekkel találkozhatott, amikor azok elmentek, hogy megmutassák magukat a nép vezetőinek, hogy Jézus meggyógyította őket? Végül is a hit győzött Jairus lelkében. Szerette gyermekét. Szerette családját, s aggódó szívvel látta gyermeke szenvedését, hallgatta felesége sírását. Hitt, bízott, s letette leányát Isten kezébe. Válaszul megélhette a csodát. Leánya életre kelt. Testvérem, hited gyermekeid életének alapja lehet. Tedd őket Mestered kezébe, hajts térdet előtte, mutassa meg hatalmát családodban! /USzA/ Aki hisz, megragadja biztos hitben a Láthatatlant, s nem remeg, nem fél. Akárhogyan nyilatkozik meg Isten, nem kételkedik. Tudja: Isten él!

Aki hisz, annak Isten az oltalma. Bár semmit nem lát, nyugszik békével. Gondjait irgalmas Atyjára hagyja, s éjben is győzelemről énekel. (Hedwig von Redern: Aki hisz Túrmezei Erzsébet fordítása)



217

Június

26. ² péntek


Magas rangú apa kérése

Bizonyítékot követelve látni, érteni, tudni akarunk! A tények azok, amik önmagukért beszélnek. Egyre inkább, hiszen a materialista világ a kutatások eredményében hisz. Ami nem támasztható alá bizonyítékokkal, ami csak úgy Jn 4,46–54 történik meg, hogy nem tudjuk, mi az eredője, mi a mozgatója, az tudománytalan, csak a fan„A királyi tisztviselő újra tázia szüleménye, s fitymálva szemléli a mokérte őt: »Uram, jöjj, midern ember. előtt meghal a gyerme„Jelek, csodák.” Mit keresünk? Valamit, ami kem.«” (Jn 4,49) meggyőz, ami megfoghatóvá teszi ezt az egész hitkérdést, Isten és ember egymásra találását. Nem gyengeség beismerA kapernaumi királyi tisztviselő viszont ni olykor, hogy gyermenem látott, csak hallott. Hallott sokszor a csokeinken csak Isten segítdatévő, szeretetet hirdető Mesterről, aki járja het. Merjük átengedni Júdea, Galilea vidékeit. Csendesen figyelte a neki a cselekvést! híreket, s azonnal tudta, kihez forduljon a bajban. Ki ne keresné a legmegbízhatóbbnak vélt segítséget, amikor gyermeke bajban van! Apák, felméritek, észreveszitek gyermeketek igazi szükségeit? Olyan könnyen leteríti őket ennek a világnak az ura, a világ nyomorúsága, olyan kiszolgáltatottak. Ki segít a halál szorításában vergődő fiaknak? Ki ad nekik életet? Ki tudja megújítani őket? Urunk, Jézus Krisztus ma is közöttünk jár, s a Szentlélek által munkálkodik, hogy ne hagyjon kiszolgáltatottan magunkra bennünket. A királyi tisztviselőnek elég volt a hallottakra épülő hit. Hitt Jézus Krisztus szavának erejében. Egyetlen szó életet adott. Hiszed-e ezt, testvérem, amikor úgy érzed, gyermeked a lelki halál mezsgyéjén áll? Jézus Krisztus egyetlen szava életet ad! Ma is megteszi ezt a csodát. Szava az élet igéje. /USzA/

Egyszerű lélektani igazság: sok ember élete üres, unalmas, eseménytelen. A belső világukban nem történik semmi, ezért lázasan keresik a külső világ látványosságait. Jézus Krisztus az, aki mozgásba hozza és tartalommal tölti be a belső ürességet. Ezért ragaszkodunk az igéhez, az igehirdetéshez, mert ezek teszik lehetővé a valóságos gyógyulást, a „lélek üdvösségét”. Igaz ez a mondás: boldogok, akik (először) nem látnak, és (mégis) hisznek, mert akik hisznek, azok (utána!) látni fognak jeleket és csodákat. (Farkas József) igével zárjuk a napot: Péld 13,14; 14,27

218


Június

27. ² szombat


A tegnapi történetben az apa hitt a szónak. Egyetlen szónak. A mai apát kétségek gyötrik. az ördöngős Igaz, hogy gyermeke sokkal nagyobb terhet je- fiú apja lent, hiszen kicsi kora óta gyötri a gonosz lélek. Sok mindenen átmentek már. Bele is fásultak. Mk 9,14–29 Belefáradtak. A hirtelen jött baj megijeszt bennünket, de amikor hosszan vergődünk egy „Erre azonnal felkiáltott a gonddal, megszokjuk, életünk része lesz. Elfágyermek apja, és így szólt: sul a szív, közöny hálózza be a reményt, ami »Hiszek, segíts a hitetlenséígy szép lassan megfullad. Ráadásul ronda, gemen!«” (Mk 9,24) gyötrő, félelmetes, ijesztő tünetek. Meddig lehet ezt tűrni? Nincs változás. A maga módján Ha gyermekeinkkel bárpróbálkozott többször is ez az apa. Mostani törmi gond van, először Isténetünkben ismét egy újabb csalódással harten segítségét kérjük, azcol. Nincs ember, aki segíthetne rajtuk. De Jétán másokét, és végig zushoz mégsem megy. Miért? Miért tűnik úgy, mindig Istenét! hogy bajunkban csak embertársaink segíthetnek? Mi kell ahhoz, hogy Jézushoz forduljunk? Most is csak a maguk erejében megrendülő tanítványok miatt került elé. A tanítványok már megtapasztalták, ha nekik nem megy, legjobb Jézust kérdezni. Ők ezt fel merik vállalni. Emberünk nem. De nagyon őszinte. Számára a hit hihetetlen. Mit kezdjen vele? Kifakad belőle a vallomás, mely egyben hatalmas segélykiáltása. Ha nehéz a rád mért mindennapi teher, testvérem, kiálts: „Segíts a hitetlenségemen!” Jézus szelíden, csendesen, de ott van és segít! Higgy benne, s éld át, ezt kívánom, a mai napon is a szabadító Krisztus jelenlétét! /USzA /

Így van, Uram, nem tudlak többé felejteni. Egyetlen perc alatt megnyertél engem, Egyetlen pillanat alatt megragadtál engem, Elsöpörted minden kételyemet. Minden félelmem eltűnt, Mert felismertelek anélkül, hogy láttalak volna, Megéreztem jelenléted anélkül, hogy a kezemmel érintettelek volna, Megértettelek anélkül, hogy a hangodat is hallottam volna. Szereteted tüzének bélyegével – így van, jó Uram! – nem tudlak többé feledni. Tudom, most már mellettem maradsz, és békén dolgozhatok tovább szerető tekinteted védelme alatt. (M. Quoist) igével zárjuk a napot: Zsolt 31,6


219

Június

28. ² vasárnap – keresztény vértanúk napja

27. hét ² Tanúskodás ²

a vértanúság mint dicsőítés

Péter kész volt életét adni Jézusért (13,37), de amikor bizonyítania kellett volna, mégis meghátrált, megfutamodott. Ott és akkor nem is várta el tőle az Úr. A Tibériás-tenger partján Jézus és Péter találkozott, és megbeszélték, ki Jn 21,18–19 hogyan érti a szeretetet. Jézus helyreállította Pétert, ami nemcsak a múlt rendezéséből állt, „Ezt azért mondta, hogy jehanem a jövőre vonatkozó megbízásból is. lezze: milyen halállal dicsőJézus világosan közli Péterrel az élete véíti meg majd Istent. Miután gén rá váró mártírhalált. Megértette és tudatoezt mondta, így szólt hozzá: san készült rá. Második levelében, amely nem »Kövess engem!«” (Jn 21,19) sokkal a halála előtt keletkezett, a következőket írja: „Mert tudom, hogy hamar leteszem porsátoroA mártíromság sosem mat, amint a mi Urunk Jézus Krisztus is kijelentette szégyen, sosem kérdőjenekem.” (2Pt 1,14) A mártírhalál nem tragédia lezi meg az igazi ügyek vagy valamiféle isteni csapás, hanem ahogy az értelmét. Sőt: véglegesíti Úr fogalmaz, dicsőség. A halál kikerülhetetlen, örökre. és ha valaki az Úrért hal meg, megnyeri az életét (Mk 8,35). Péteren kívül az első századokban nagyon sokan készek voltak életüket adni az Úrért és az evangéliumért. Ez az elszántság az egyház robbanásszerű növekedéséhez vezetett. Tertullianus a következőképpen ír a hívők kivégzésével kapcsolatban: a mártírok vére magvetés. Hogyan dicsőíted az Urat? Mekkora áldozathozatalra vagy kész? /NT/

A hallgatás hit, amikor nyugodtan vársz, mert tudod, hogy az Úr fog cselekedni, amikor lemondasz a világról, hogy az Úrral lehess, amikor nem törődsz azzal, hogy megértsenek téged, mert elegendő neked, hogy az Úr megért, a hallgatás hit. (Teréz anya) Jézus hív, bár zúg, morajlik Életünk vad tengere. Halk hívása tisztán hallik: Jer, kövess, ó, jöjj ide! (...)

Ha nehéz az élet terhe, Roskadozva hordom azt: Bús orcám hozzá emelve, Jézusban lelek vigaszt.

(C. Fr. Alexander, ford. Papp Ákos. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 194)


220

imaáhítat: Imádkozzunk, hogy az Úr Jézusért vértanúvá lett István példája által megerősödjünk hithűségünkben! – apCsel 7,59–60

Június

28. ² vasárnap – keresztény vértanúk napja


Dávid elhozta Jeruzsálembe, elhelyezte egy erre a célra készített sátorba a szövetség ládáját, Dicsőítsétek és megszervezte a léviták folyamatos szolgála- az Úr tát. A szövetség ládájának elhelyezésekor hangzik el ez a zsoltár, mely több zsoltárrészt foglal szent nevét! magában. A láda jelképezte az Úr jelenlétét. Amikor az Istennel való kapcsolatunk rendben 1Krón 16,8–36 van, akkor tudjuk őt igazán dicsérni! Az Úr jelenlétébe hív a zsoltár: „Folyamodja- „Dicsőítsétek szent nevét, tok az Úrhoz, keressétek orcáját” (11. v.), „jöjjetek szívből örüljenek, akik kereszíne elé” (29. v.)! „Dicsőítsétek szent nevét” – szólt sik az Urat.” (1Krón 16,10) és szól a felszólítás ma is Isten népéhez, mert egyedül csak ő méltó a dicséretre! Számos indo- Jézus Krisztus olyan kot sorol fel, ami hálára és dicséretre indítja azo- mártírunk (bizonyságtekat, akik megtapasztalták az Úr nagyságát, ha- vőnk), aki halálával is talmát és erejét. Visszatekint a történelembe, és bizonyította élete igazát: emlékezésre szólít fel. Szövetségre és ígéretre ő a Megváltó! hívja fel a figyelmet. A 14. versben világos, érthető hitvallást találunk: ő, az Úr, a mi Istenünk. Többször felszólít a zsoltár tanúságtételre, hogy hirdessék az Urat és tetteit (8. és 23–24. v.). Ragadjon magával bennünket is a zsoltár, és dicsőítsük őt, aki nekünk is ígéretet tett, és velünk is szövetséget kötött Jézus Krisztus által. „Hirdessétek szabadítását nap mint nap!”(23. v.) /NT/ ISTEN arca el van rejtve bennünk, Ő tudja csak hogy, hisz látva lát. Kegyelmesen formálgatja lelkünk, s kifaragja bennünk – Önmagát. (Füle Lajos: A szobrász)

Jézus: ez a legszebb név, Szebb ez minden földi névnél. Üdvöt rejtő, csendes rév, Sehol nincsen drágább ennél. Nagy voltához semmi név Nem hasonlít, bármily szép. (J. Scheffler Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 158) Vasárnapi iskola: Alázd meg magad Isten előtt! – Jón 2,2–11 aranymondás: Zsolt 46,11

221

Június

29. ² hétfő


a tanúskodás alapja

Ott van Babilon városában mindenki, aki számít valamit, a birodalom minden részéről, és mindenki hódol az aranyszobor előtt. Nagyon nehéz helyzetben voltak a zsidó ifjak, nagy volt a nyomás rajtuk. Dán 3,12–25 Itt hitük már nem lehet magánügy. Dacolva a király parancsával, a tömeg nyomásával, egyene„Van nekünk Istenünk, akit sen állva maradtak, mert nagyon jól tudták, hogy mi tisztelünk: ő ki tud mincsak az Isten előtt szabad leborulni. Bátran minket szabadítani az izzó tüdenki előtt megvallották, történjen bármi velük: zes kemencéből, és ki tud „Van nekünk Istenünk.” Arról az Istenről tanússzabadítani a te kezedből is, kodtak, akit nagyon jól ismertek, akivel személyes ó, király!” (Dán 3,17) kapcsolatban voltak. Tudták róla, hogy mindenható, hogy számára nincs lehetetlen („ki tud minket Minden Istenről szóló valszabadítani”), és hogy úgy cselekszik, ahogy ő jólomásunk alapja, hogy nak látja. Meg voltak győződve, bárhogy is csemiről vagyunk meggyőlekszik, az számukra a legjobb („ha nem is tenné... ződve vele kapcsolatosan. mi a te isteneidet nem tiszteljük”). Isten számára nem közömbös övéinek a sorsa. Ha meg is enged próbákat és nehézségeket az életükben, ott van velük. A tüzes kemencében is ott volt. A három ifjú bizonyságtétele meggyőzte a királyt, és hatással volt a tömegre. Légy mindig bátor, ne engedj semmilyen nyomásnak, tanúskodj az Úrról, ő azt ígérte: „és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” /NT/ Eljegyeztük magunkat a Szeretettel Jézus jósága már nem ereszt el szívünkben nyár van (Árvai Emil)

Tégy tanúbizonyságot / Tetteddel Uradról, Így sok felebarátot / Megóvsz kárhozattól!

Lépj ki a porból végre, / Légy élő kő, szent nép! S ez áldott közösségbe / Így Jézus majd belép. (J. Köbner és Békefi Pál Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 405) igével zárjuk a napot: Zsolt 48,15

222


Június

30. ² kedd


Jézus befejezte földi küldetését, de még mielőtt felemeltetik a földről, a leglényegesebb a tanúskodás dolgokat összefoglalja és a tanítványok szívére szükségessége helyezi. Bár őket egészen más érdekli: Mikor jön el Isten földi királysága, mikor áll helyre az apCsel 1,4–8 politikai értelemben, mikor lesz olyan erőteljes, mint hajdanán volt. „Ellenben erőt kaptok, Nem értették meg, hogy amikor Jézus az Isamikor eljön hozzátok a ten országáról beszélt, akkor nem területi vagy Szentlélek, és tanúim lesznemzeti értelemben tette, hanem abban az értetek Jeruzsálemben, egész lemben, hogy Isten országa ott van, ahol Isten Júdeában és Samáriában, királyi uralma megvalósul, és ennek területe a sőt egészen a föld végső haföld végső határa, benne foglaltatik minden táráig.” (ApCsel 1,8) nép és minden teremtmény. Parancsként adja, hogy várjanak a SzentléA bátor hitvallók segítik lekre, mert küldetésük meghaladja emberi kétöbbi embertársunkat abpességüket. A világmisszió betöltése a Szentlélek ban, hogy ha félve is, de ereje nélkül lehetetlen. Viszont óriási szükség merjék ők is Istent keresni. van a tanúságtételre, hiszen a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését. Persze ott kell kezdeni a tanúskodást, ahol éppen vannak. Pünkösd után láthatjuk, hogy a Szentlélek vezetésével és erejével miként terjed az evangélium, és hódít meg egyre nagyobb területet. Szükség van arra, hogy te is tanúskodj! Számíthatsz a Szentlélek erejére! Kezdd ott, ahol vagy! /NT/ Ne feledd a másik fájdalmát! Te kell hogy segítsd az úton tovább. Egy kedves szó vagy egy mosoly Áldás lehet a másikon. Add tovább!...

Ne légy önző a szívedben, De viselkedj a legnemesebben. Tedd a közösbe kenyered, Hogy társaid is egyenek. Add tovább!

Ha Isten meghallgatta imád, S az égből áldást küldött le rád, Ne tartsd meg csak magadnak, Míg mások sírnak, jajgatnak. Add tovább! (E. Isenhour)


223

Július

1. ² szerda


a tanúskodás haszna

A betegség nem válogat, bárki belekerülhet: szegény, gazdag, erős vagy gyenge, befolyásos vagy közönséges, hatalommal bíró vagy kiszolgáltatott. A történetünkben Naamán, a hadvezér bajban van, leprás lett. Segítségre van szüksége. 2Kir 5,1–6 Ki segít rajta? Az, akire talán legkevésbé gondolt. Akinek talán a legkevésbé volt érdeke, hogy segít„De most az én Istenem, az sen: a szolgálólány. Ő a kulcsszereplője ennek a Úr nyugalmat adott nekem történetnek. Bár fogoly, és emiatt joggal gyűlölmindenfelől, sem ellenség, hetné azokat, akik foglyul ejtették. Nem az ellensem veszedelem nem fenyeséget látja Naamánban, hanem a segítségre szoruget.” (2Kir 5,4) lót. Ismerte az Istent, azt az Istent, akinek Elizeus állt a szolgálatában. Tudta, hogy az Úr számára Az Istenről való igaz, kinincs lehetetlen. Ismerte jobban, mint Izrael kirápróbált beszéd sokak lya (7. v.)! Nem fél, hogy nem veszik komolyan, hasznára lehet. Tud a lémert túl fiatal, lány, és szolga. Tanúskodik az Úrleknek, de tud a mindenról, szól úrnőjének: „Bárcsak eljuthatna...” (3. v.) Elnapokra is hasznos útjutott, és nemcsak a betegségéből gyógyult meg, mutatást adni. megismerte az Istent is. „...tudom, hogy nincs máshol Isten az egész földön, csak Izráelben.” (15. v.) A lepra olyan, mint a bűn. Halálos! Jézus gyógyította a leprát, és megoldotta a bűn problémáját. Tanúskodj Jézusról, hogy bárcsak eljutna mindenki hozzá! /NT/ Az szóljon, akit megmosott a Vér, az vallja: JÉZUST így követni jó! Bizonyságtétel nélkül mit sem ér a misszió. (Füle Lajos: Az szóljon)

Vidd a jó hírt minden tájra, Messze hallasd hangodat: Jézus Krisztus által Isten Minden bűnöst elfogad! A Szentírás adja tudtul Ezt a drága, nagy csodát. Hirdesd hát és szóld az Igét, Élő hittel prédikáld! (Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 488) igével zárjuk a napot: Jer 16,19–21

224


Július

2. ² csütörtök


Jézus magához hívta tanítványait, és hatalmat adott nekik a lelki ellenség felett. Azután a tanúskodás útbaigazítva elküldte őket, hogy hirdessék: el- jutalma közeledett a mennyek országa. Nyíltan beszélt nekik a nehézségekről és a rájuk leselkedő veMt 10,28–42 szélyekről. Tudta, hogy a küldetésük során az életük is kockán foroghat. Ezért bátorította „Aki tehát vallást tesz róőket, hogy ne féljenek, bízzák életüket Istenre. lam az emberek előtt, arról A mennyei Atya ura mindennek, és számon majd én is vallást teszek tartja még a hajuk szálait is. mennyei Atyám előtt...” A tanúskodás akadálya a szégyen és a féle(Mt 10,32) lem, gyávaság. Ezzel a három nagyon intenzív érzéssel kellett szembenézniük a tanítványokAki nyíltan (nem másokat nak, és nekünk is ma. Jézus felhívja a figyelmet, provokálva és magát prohogy aki szégyelli őt, azt ő is szégyellni fogja dukálva) vállalja Krisz(Mk 8,38 és Lk 9,26). Pál meggyőződéssel jelentust, az tudhatja, hogy ti ki, hogy nem szégyelli az evangéliumot, sem Krisztus is vállalni fogja őt az Urat (Róm 1,16; 2Tim 1,12). Erre a magatarmindig és mindenütt. tásra biztatja Timóteust is: „Ne szégyelld hát a mi Urunkról szóló bizonyságtételt...” (2Tim 1,8) A tanítványok bátran tanúskodtak (ApCsel 4,13; 14,3; 18,26), és amikor szükség volt rá, bátorságért imádkoztak (ApCsel 4,29). A Szentírás egyik leggyakoribb bátorítása: Ne félj! Imádkozzunk bátorságért, és tegyünk bizonyságot Jézusról! Nagy a jutalma, ha megvalljuk őt, ő is kiáll mellettünk! /NT/ A sötétség szűnni kezd már, Az a csillag eljő hozzánk, Véget ér a gyász, a sóhajtás. Ahol az a csillag kigyúl, A többi mind elhalványul, Őelötte minden térdre hull. Ahol annak fénye árad, A halálból élet támad, A gonosznak híre sem marad. Ébredj föl hát, aki alszol, Támadjál föl a halálból, S fölragyog majd néked a Krisztus. (Román énekszöveg)

igével zárjuk a napot: Jn 1,20.27


225


Július

3. ² péntek

Más dimenziókat nyit meg

A Jézusról való tanúskodás nem mindig talál meghallgatásra. Időnként ellenséges a hallgatóság reakciója. A Jézus feltámadásának hírét vivő asszonyokat is üres fecsegőknek tartották. István tanúskodása gyilkos indulatokat váltott ki a hallgatóságából. Lehet, hogy már bennünapCsel 7,54–60 ket is utasítottak el gúnyos mosollyal, kézlegyintéssel vagy esetleg durvábban. István meg „Ekkor így szólt: »Íme, lávolt győződve az igazságról, és ismerte az Igatom az eget megnyílva, és az Emberfiát, amint az Is- zat (53. v.). Ezért bátran tanúskodott róla. Hiten jobbja felől áll.«” (Ap- szen az igazságot, a tényeket nem az emberek hozzáállása dönti el. Amíg hallgatói, vádlói Csel 7,56) gyilkos indulattal a fogukat csikorgatják, ő már A Krisztusban való hit lélekben másik dimenzióban van. Nem velük nyílt vállalása olykor meg- néz farkasszemet, ő az eget nézi, sőt az égen túl lepő módon megnyitja betekint a mennybe. Magát az Urat látja, aki fiszámunkra Isten világát, gyelemmel kíséri mindazt, ami vele történik. hogy bepillanthassunk az István ezt az átélését is megosztja hallgatóival, ő dimenziójába. mégpedig úgy, hogy felismerhették, hogy akiről ő beszél, azonos a Dániel látomásában szereplő Emberfiával, aki a Messiás. Saul (Pál) tanúja az első vértanú (mártír) tanúságtételének. Akkor még egyezett a tömeggel (8,1). Később ő is Jézus tanúja lesz, és bizonyságtételében az Úr vértanújának nevezi Istvánt (ApCsel 22,20). Tanúskodj Jézusról szavaiddal és magatartásoddal! Számodra is új dimenziót nyit meg. /NT/

– És ott az útszéli homokban Mint elszálló, könnyű fuvalom, Valószerűtlen neszt hallottam, és Csitult a kín, enyhült a fájdalom. Az időtlen időből hullt reám Az éltetadó, megújult remény, Tartalmat kapott újra az élet, Szépséget, mint az út kezdetén. Percről percre új erőt kaptam, Míg vonult előttem az emlékezet: Isten lelke megpihent rajtam,

Mint a hórebi sziklák szirtjei felett. – Mit csinálsz itt? Kérdezte tőlem is. – Mit csinálsz itt? Lelked miért zokog? Hát nem ismertél meg a Karmelen? Félelemre lehet-e okod? – Továbbküldött úgy, mint ahogy Illést, – És feltárult előttem a nagy titok: – A Karmel-hegyi győzelem nagy hőse Nem Illés volt, és nem is én vagyok.

(Páskulyné Kovács Erzsébet: A nagy titok)


226


Július

4. ² szombat


Az, ahogyan élünk, és amilyen a magatartásunk, sok mindent elárul a hitünkről. Szavaink és a tanúskodás tetteink bizonyságot tesznek arról, hogy ki van mint életforma életünk trónján. A levél szerzője a vezetők életének végére hívja fel a figyelmet. Figyeljétek élezsid 13,7–17 tük végét! Nem azt, hogyan prédikáltak, hány ember tért meg általuk, hanem hogyan élték vé„Általa vigyük Isten elé a gig életüket. Figyelnek bennünket a családban, a dicsőítés áldozatát mindengyülekezetben, a társadalomban. Életünk vagy kor, azaz nevéről vallást vonz, vagy taszít másokat. Az is nagyon fontos, tévő ajkaink gyümölcsét.” hogy milyen a hozzáállásunk a szükségben lé(Zsid 13,15) vőkhöz, mennyi segítőkészség, irgalom van bennünk. Isten gyönyörködik, ha jótékonykodunk és A legboldogabb hívők, adakozunk (16. v.). Mégis, csak a jó magatartás, akik teljesen meggyőzőcsak az emberbaráti törődés vagy segítségnyújtás désük szerint tesznek nem elegendő. Mindez csak alapja, hogy tanúsmindent. Hitük mindenkodhassunk Jézusról, ő az, aki örök (8. v.), aki napjaikat alakítja. megváltoztatta az életünket. Igazán úgy dicsőíthetjük a legjobban, ha nevéről vallást teszünk, általa magasztaljuk az Istent (15. v.). Ugyanakkor az is dicsőítés, ha hitvallást teszünk mellette. Engedjük meg Istennek, hogy a Szentlélek által kiformálja bennünk a krisztusi jellemet, és hogy életformává tegye bennünk a szavak és tettek általi tanúságtételt Jézusról! /NT/ beszédeid már végleg velem maradnak elmúlhat ég és föld változhat minden változó elhagyhat testem is – földből való – de szavaid velem maradnak mostmár az Ige rabja lettem önként és örömmel

múlik tovább az elmulandó de megmarad mi változatlan s a szívem Tiéd örökre (Herjeczki Géza: Az Ige rabja)

igével zárjuk a napot: Zsolt 150,1–2.5 a Biblia két év alatt: 5Móz 22,1–30; Lk 10,1–12; Zsolt 75,1–6

227

Július

5. ² vasárnap

28. hét ² Vízcseppek ²

rémisztő vízcsepp

Folyóvíz mellett levő települések lakói jól ismerik a víz erejét. Nem felejtik ezt el, amikor szárazság idején szinte teljesen kiszáradt meder alján alig csörgedez valami. És akkor is tiszteletben tartják, amikor az áradás idején a megmagasított gáÉzs 40,12–18 tak tetejét nyaldossa a megáradt folyó. A turista, a vendég legtöbbször pont fordítva értékel: leki„A népek olyanok előtte, csinylően legyint, vagy kétségbeesetten menekül. mint egy vízcsepp a vödörIsten népe is képes tévesen látni azt, ami a szeben, annyit érnek, mint egy me előtt zajlik. Úgy vélik, hogy katonai hatalmak porszem a mérlegserpenyőn, erődemonstráló felvonulásakor, népek sorsát a szigetek egy homokszemmeghatározó nagyhatalmi döntések árnyékában nek számítanak.” (Ézs 40,15) csak elsodorhatóak lehetnek. A velük szembenálló hatalmak erejét meg nem törhetőnek, gátak Amikor olykor elsodorni közé nem szorítható rohanó áradatnak érzékelték. látszanak ellenséges erők, Legyőzöttségük tudatában hallgatták a prófétai az Isten szemében csuüzenetet az Úr hatalmáról, nyáját terelgető munpán cseppek az ő tengekájáról (40,10–11). Lehet a nép legyőzött, fogságba rében. És a tenger győz. hurcolt, de az Úr hatalma nem csorbult ekkor sem. Nem szorul tanácsadásra, továbbképzésre, bármilyen irányító támogatásra. Szabadon élt hatalmával, amikor tőle elpártolt népét hagyta fogságba jutni. És most is szabadon cselekszik népe szabadítására. A népe szemében legyőzhetetlennek látott ellen olyan őelőtte, mint egy vízcsepp a vödörben. Egyetlen vízcsepp csupán. A mai vasárnap vegyük sorra az életünket megáradó folyóként rémisztő erőket. Ha találunk ilyeneket, tegyük mellé azt, amit az Úr mond róluk. Nekem rémisztő, neki vízcsepp a vödörben... /MJ/ Rejts most el a szárnyad alá, erős kézzel takarj be engem.

Tenger tombol, zúg, süvít a szél, te emelsz fel a vihar fölé. Uralkodsz hullámok habjain, szívem nem fél, benned remél.

Csak Istenben bízz, én lelkem, mert ő él, nagyobb mindennél. (Reuben Morgan, ford. Labadics Kriszta)


228

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy táborozó gyermekeink és ifjaink az Úrral találkozhassanak! – 1Móz 28,16–17

Július

5. ² vasárnap


Bemutatkozásunk első mozzanata a nevünk megadása. Lehet ez rövid, vagy a megszokottnál Kitartás a hosszabb. Rendkívüli hangzású vagy sokak szá- végső mára ismerősen csengő. Néha ki is mondja a begyőzelemig szélgetőtárs: Valahol már hallottam ezt a nevet. A hivatalos, anyakönyvben szereplő név mellé kerülhet egy-egy kiegészítő jelző is. Gon- Jel 3,1–6 doljunk csak az egy családon belüli azonos nevűek megkülönböztetését segítő, életkor szerint ka- „Aki győz, azt öltöztetik fepott ifjabb vagy idősebb jelzőkre. Ilyenkor még a hér ruhába, annak a nevét névhasználattal történő visszaélés is lehetségessé nem törlöm ki az élet könyvéből, hanem vallást teszek válhat a korkülönbséggel nem törődő előtt. A név és a valóságos tartalom közötti kiáltó nevéről az én Atyám előtt és különbséget hirdet meg alapigénk. Szárdiszban a angyalai előtt.” (Jel 3,5) valóság lemaradt a névtől. Van neved, van híred, de a valóság messze elmarad attól. Élőnek hirde- Mindig a kitartás nyeri ted magad mások előtt és magad előtt is, de az meg a versenyt. Végül is Élet Ura halottnak minősít. Tragikus öntévesztő a kitartás az igazi hit. és a Krisztust keresőket is megrontó állapot ez. Lehet-e ilyen helyzetből kikerülni, azaz feltámadni? Esély van-e a még életben levőknek megőrizni a névhasználat jogosságát egy ilyen légkörű közösségben? Mindkét kérdésre a győzelmet ígérő Úr adja meg a választ. Már azzal is, hogy a győzelem ígéretét teszi. Nem kell a halál állapotában megmaradni, helyre lehet állni megtéréssel. És lehet győzni az elálmosító, halálba rántó erők felett még Szárdiszban is. Mert nemcsak mi valljuk hittel, hogy Jézus szabadító nevét ismerjük, hanem ő maga vallja meg a mennyei Atya előtt, hogy az élet könyvébe feljegyzett nevünket ismeri. Sajátjának vall. A hitelesítő szó pedig csakis az övé lehet. /MJ/ Győztes; hegyeket mozdít el, Király és Szabadító – ítél és megsegít, Megváltó, Üdvösség Szerzője, mert ő legyőzte a sírt, ő legyőzte a sírt! Kell hogy végre érezd... (Reuben Morgan és Ben Fielding, ford. Hunyadi Tamás)

Vasárnapi iskola: Ne utasítsd el Isten üzenetét! – Jón 3,1–4,11 aranymondás: Zsid 3,12

229

Július

6. ² hétfő


amikor egy csepp sincs

Kiszáradásveszély. Hőguta. Hőségriadó. Kötelező folyadékpótlás. Ismerős fogalmak ezek a nyári időszak során. Életünket, fizikumunkat védő figyelmeztetések a baj elkerülésére, vagy a már bekövetkezett rosszullét kezelésére. 1Móz 21,1–21 Két szomjas ember a történetünkben egy tömlő vízzel a pusztába küldve. Anya és fia ne„Amikor kifogyott a víz a héz helyzetéről olvastunk. Nemcsak a víz fogy tömlőből, odatette a gyerel a tömlőből, hanem az út is a bolyongás someket az egyik bokor alá... rán. Ezzel együtt a remény is, hogy kijutnak ebOtt ült vele szemben, és ből a helyzetből. Az otthonában még nevető hangosan sírt.” (1Móz Hágár kiszáradt lelke a pusztában joggal sír fel. 21,15.16b) Arra képes már csak, hogy a fiát egy bokor árnya alá helyezze. Nyíllövésnyi távolságból váTehetetlenség az, amikor rakozik tehetetlenül az életbefejezésre. Az éltekifogytunk az eszközöktő forrás akkor még rejtve volt a szeme elől. ből, az elgondolásokból. Mi is ismerjük a tehetetlenség érzését? De a remény ekkor sem Amikor valaki más döntése életünket alapvetőadja fel: Istenhez fordul. en meghatározza. Amikor kiszolgáltatottnak látjuk magunkat. Amikor a segítségre utaltságunk egyértelművé válik. És amikor nemcsak magunkról nem tudunk gondoskodni, hanem a ránk bízottak javát sem tudjuk munkálni. Amikor a hiány mindent meghatároz. Mi segíthetne ekkor? Egy forrás, amely szükségeinket betölti. A Forrás, aki életet ment. /MJ/

Alighanem csak a kötözni való bolondok tagadják, hogy a gyomor azért teremtetett, hogy emésszen, a szem, hogy lásson, a fül, hogy halljon. (...) Igen, mondják, de ha Isten egyvalamit szemmel láthatóan szándékosan teremtett, akkor mindent szándékosan kellett tennie. Nevetséges volna egy adott esetben elfogadni a Gondviselést, a többi esetben pedig tagadni. Mindazt, ami létrejött, Isten előre látta és elrendezte. Nincsen elrendezés cél nélkül; nincs okozat ok nélkül; tehát minden egyformán egy végső ok eredménye. (Voltaire) Egy forrás van, mely bűntől megtisztít; Hely, hol sörtétben napfény világít. Lehull a terhed, látást nyer a vak, Mert a golgotai vér csodás erősséget ad. (O. Cooke. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 186)

igével zárjuk a napot: Zsolt 22,15–16; Jn 19,25–28

230


Július

7. ² kedd


Mi kellett ahhoz, hogy a kilencszáz vas harci kocsit felvonultató Sisera hadinépe összeza- az egy csepp varodjon? Miért dönt úgy egy túlerőben levő értéke hadvezér, hogy fejvesztve menekül, hadi szekerét otthagyva, a futást választva? Hogy leBír 5,1–11 hetséges az, hogy a testőrség nélkül maradó vezér kiszolgáltatott helyzetbe hozza magát „Amikor Széírből kijöttél, egy sátorban, saját vesztét okozva? A kérdésekUram, amikor Edóm mezere a beszámoló azzal válaszol, azt teszi egyérjén lépdeltél, rengett a föld, telművé, hogy az Úr avatkozott közbe. Megzacsepegett az ég is, vizet csevarta Siserát egész táborával együtt (4,15). pegtettek a fellegek is.” (Bír És ami az egyik oldalnak szégyenteljes, sőt 5,4) halálos bukás, az a másik oldalon állóknak hálaadási ének. Isten munkájának a felismerése Isten munkájának első hálaéneket fakaszt Debóra szívéből. A győzelmi cseppje is hírértékű. Teldal az Urat dicsőíti. Hatalmát ismeri fel és ismejes munkájának előjele. ri el annak, akinek lépései megmozgatták a földet és az eget egyaránt. A föld kénytelen volt rengeni, az ég fellegei vizet csepegtettek kötelezően (5,4). És ezek az első cseppek bár látszólag figyelmen kívül hagyhatóak, mégis előre hirdették Sisera bukását és Bárák győzelmét. Sodró erejű folyammá duzzadtak fel az első cseppek. Megállni abban Isten népének ellensége nem tudott (5,21). Miért hagynánk figyelmen kívül azt, amit Urunk előre meghirdet? Meghirdette a Krisztusban szerzett végső győzelmét. És vele együtt az én győzelmemet is. Az ezeket előre meghirdető „esőcseppek” legyenek értékesek előttünk. Hadd mutassanak előre. Oda is, amit szem nem látott, fül nem hallott, és ember szíve meg sem sejtett... /MJ/ Jertek, együtt hajtsunk térdet, Istent vélünk áldjátok! Jöjjetek és lássátok, Amit az Úr végzett! (Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 46)

Gyakori eséssel a kicsiny csepp is lyukat ver. (Sirisaka Andor: Magyar közmondások könyve) igével zárjuk a napot: Mt 10,42 a Biblia két év alatt: 5Móz 26,1–19; Lk 10,38–42; Zsolt 76,9–13

231

Július

8. ² szerda


takarékoskodás a vízzel

Kinek van jövője? Kinek van jövője a földön? Annak, aki a pillanat örömeiért mindent feláldoz? Annak, aki csak a saját érdekeivel törődik? Annak, aki az atyai figyelmeztető szavak védőkorlátjait áttörve a saját bőrén akar péld 2,1–22 megtapasztalni mindent? A teremtett rend részévé tett – sőt a terem„Mert a becsületesek fogják tett világért felelőssé tett – istenfélő ember nem lakni a földet, és a feddhetetmondhatja válaszában azt, hogy a menny felé lenek maradnak meg rajta.” tartó útján nem törődik immáron a földi élet (Péld 2,21) kérdéseivel. Sőt! E teremtett világ Gazdája nemcsak örök sorsunk megmentését munkálja, Amihez most hozzáférsz, hanem a földi létünk kérdéseit is megválaszolnem csak neked szánta ja. Csapdákra figyelmeztet előre, bukásoktól Isten. Élj vele az utánad óv meg intő szava. Az életet teszi örömtelivé a jövőkre gondolva! ráfigyelő ember számára. Teremtői bölcsességében céllal alkotott mindent. Benne engem is. Felelőssé tett azért az élettérért, ahová elhelyezett. Felelőssé tett ennek a világnak a jövőjéért is. Kik fogják lakni ezt a földet? Kik maradnak meg rajta? Azok, akik becsületesek és feddhetetlenek (2,21). Azok, akik Isten rendjéhez alkalmazkodnak. Akik az Istentől kapott értékeket nem eltékozolják, hanem élnek azokkal úgy, hogy a jövő nemzedékek számára is élhető legyen ez a világ. Legyen igaz ez a víz felhasználására vonatkozóan is! /MJ/ Teremtés Istene, Felséges Úr! Szavadra az élet Szent lángja gyúl. Mily szép a nagy világ, Mit alkottál, Uralkodsz fenségben, Örök Király! (M. Clarkson, ford. Ráduly Emil Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 48)

Hogy vizet nyújthassunk a szomjazónak, ahhoz nem kell okvetlen aranykehely vagy gyöngyökkel kirakott serleg. (C. H. Spurgeon) igével zárjuk a napot: Ézs 33,15–16

232


Július

9. ² csütörtök


Egyszer egy kisfiú az apály miatt a fövenyen maradt állatokat dobálta vissza a tengerbe. Egy Nekem is, arra sétáló felnőtt a fiú naivitását látva ezt mond- neked is ta. „Hagyd abba! Úgysem tudsz az összesen segíteni!” A fiú egyszerűen válaszolt: „Igaz. Az összeFil 2,1–5 sen nem tudok segíteni. De ezt – és a tengerbe dobta a kezében tartott kagylót – megmentettem.” „...és senki se a maga haszAmikor arról kapunk hírt, hogy vízhiánnyal nát nézze, hanem mindenki küzd kb. egymilliárd ember, akkor legalább két a másokét is.” (Fil 2,4) reakciónk lehet. Az egyik a hála, hogy mi azok között lehetünk, akik ilyen küzdelmeket nem Az egészséges hívő emélnek meg napjainkban. Bőségben élünk ezen a ber a maga hasznát is téren (is). A másik válaszunk, hogy ilyen sok előtérben tartja a többieszükségben levő embernek – egyszerre, egy kével együtt. Mindenki időben – segíteni biztosan nem tudunk. Nincs fejlődését akarja. erre kapacitásunk. Ez ugyan igaz mondat, de a személyes felelősség terhét nem veszi le vállunkról. Mert millióknak segíteni nincs módom, de az egy szomjazónak lehetek vizet kínáló emberévé. És kell is azzá lennem! Önzéstől és hiú dicsőségvágytól megtisztított szívvel éljük meg mai napunkat is. És ha szívünk érzékenyen együtt érez a hiányban levőkkel, akkor valóban nemcsak a magunk hasznát, bőségét keressük majd, hanem a másokét is! Azét, akit épp ma hoz elénk Urunk, hogy segítőjévé, szomjának oltójává tudjunk lenni. Krisztusi indulattal. /MJ/ Testvéreim javáért Fáradnom, küzdenem: Ó, erre segíts engem, Én édes Istenem! (Sántha Károly Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 491)

E fabula erre int előszer, hogy az ember jámbor légyen és senkinek ne ártson, kárt se tegyen, hanem inkább arra igyeközzék, hogy minden emberrel jól tegyen. Mert a jótétel soha nincsen jutalom és haszon nélkül. És bár ne nézz arra, ha kicsiny, együgyű, szegény etc., akivel jól tész. Mert módja adatik idővel, hogy ismeg jóval, szolgálattal és haszonnal lehet tenéked. Másszor tanít e fabula hálaadásra, hogy hálaadatlanok ne legyünk, és hogy a jót gonosszal füzessük, hanem tiszta jóval. (Heltai Gáspár: Egy hangyáról és galambról) igével zárjuk a napot: Ézs 58,6–11


233

Július

10. ² péntek


a harmat áldása

A hőség miatt kiszáradt föld víz után szomjazik. A legkisebb pára, csekélynek minősíthető eső is – vagy az ennek hiányát betöltő öntözés – életmentő ilyenkor. A túlélést biztosítja. Az életben maradás alapfeltételét adja. A kicsiny Ézs 45,1–8 vízcseppek jelenléte nagy változást eredmé„Egek, harmatozzatok a nyez. Zöldül a fű, éled a növényzet. Erről az éledésről ír a próféta. A fogságba kemagasból, hulljon igazság a fellegekből! Táruljon fel a rült nép elszáradó reménysége éledhet újjá az Úr föld, és teremjen szabadsá- közbeavatkozó munkája miatt. Nincs elfelejtve, got, sarjadjon igazság is magára hagyva az elhurcolt nép. Círus király jobb kezét a Mindenható veszi kezébe. Ajtók tárulnak, vele!” (Ézs 45,8a) zárak hullanak le emiatt. Nem ronthatja meg senMint a harmat a nyári reg- ki ezt a szabadító munkát. Nem állhat ellent senki gelben nedvével ébreszti a Isten cselekvésének. A természet képeit használmezőt, a növényeket, úgy va, ahogyan az egek az éltető esőcseppeket adják, ébresztgeti Isten a lelkün- úgy élteti Isten az övéit igazságával. Ahogyan a ket napról napra megszo- föld megadja termését a ráhulló eső után, úgy terem szabadság Isten munkája nyomán. A Minkott jóságos tetteivel. denható biztosítja ennek megvalósulását. Az elindult folyamatot nem állíthatja le emberi erő. Mi a kicsiny kezdést látjuk csupán legtöbbször. Cseppnyi esőt, vékony harmatréteget. Mi ez a nagy szükséghez képest? Pont annyi, mint öt kenyér és két hal Jézus kezében az ötezernek. Önmagunkban kevés, Jézusért elég. Mint egyetlen, szívünkig ható szó: „Megbocsátottam.” Mint a harmatcsepp a kiszáradt életre. /MJ/ Jöjj, hívunk, jöjj, Szentlélek, A szívünkbe áradj! Jöjj, hívunk, jöjj, mint folyó, Amely túláradó! Úgy várunk és kiáltunk, Áradj szét! Áradj szét! Áradj szét!


234


Július

11. ² szombat


PONR (Point Of No Return). Az a pont, ahonnan már nincs visszafordulás, hirdette a sziklára isten nem írt figyelmeztető felirat a kenuzók számára. Az erőszakos addig szelíd sodrású folyó ereje annyira megnő attól a helytől, hogy saját erőből a visszafordulás zak 4,1–7 kétségessé, sőt lehetetlenné válik. Sokak kerültek veszélybe figyelmetlenségük miatt, akik úgy gon„Nem hatalommal és nem dolták, ellent tudnak állni a folyó sodrásának. erőszakkal, hanem az én lelA veszélyes és erőteljes zuhataggal szemben kemmel! – mondja a Sereösztönösen védekezünk. Nem akarjuk, hogy gek Ura.” (Zak 4,6b) magával ragadjon sodró ereje. Vagy épp ellenkezőleg: amikor ügyünket győzelemre akarjuk Isten Lelke hatalmas erevinni, vehemens módon érvelünk. A sodró erőt je ellenére is finoman ilcéljaink eléréséhez akarjuk felhasználni. A veleszkedik kicsi lelkünklünk egyetértők agilitását is igyekszünk a mahöz, hogy miniatűr belső gunk oldalára állítani. Az ezzel együtt járó lenvilágunk változásait végdülettel kívánjuk az ellenállásokat megtörni. hezvigye. Urunk ismeri a gondolkodásunkat. Az akadályok előtt megtorpanunk. Minden hatalmat és erőt készek vagyunk ügyünk mellé állítani. Zerubbábel mellett mi is halljuk meg Urunk szavát! Idegen hatalom és erő bevonása helyett bízzunk abban, aki szelíd Lelkével győz meg és győz le minden ellenállást. Aki a mi lelkünket is szelídíteni tudja. Aki előtt a nagy hegyek – erőnket meghaladni látszó feladatok, szívünkben naggyá nőtt félelmek – mind síksággá válnak. Pál apostol szavai válhatnak valósággá: célba jut az ő ereje épp a mi erőtlenségünk által. Ugye, ez igaz ránk is? /MJ/ Ha esőt ígérnek az égen a felhők, frissítő csepp vagy, kit várok nagyon, ha a világosságra sötétség jő, te jelented a felkelő napot. (T. Fiser Ildikó: A mosoly fintora)

Az, hogy a test a lélek börtöne, amelyből a lélek mint pillangó röppen majd ki, nem bibliai, hanem platóni, később gnosztikus gondolat. Innen került a keresztény gondolkodásba az, hogy a test mindenestől rossz, a lélek pedig jó és tiszta. Ezzel szemben Pál apostol egyszer a Szentlélek templomának nevezi a testet, másszor pedig arra biztatja a korinthusiakat, hogy testükben dicsőítsék az Istent. (Dr. Gyökössy Endre református lelkész, pszichológus) igével zárjuk a napot: Péld 16,19


235

Július

12. ² vasárnap

29. hét ² A víz értéke a sivatagban ²

Nálam minden rendben?

Ki szomjazza a szabadulást? Természetesen a szenvedő, bajban lévő, kiszolgáltatott. Te ilyen vagy-e ma, szükséged van-e Istenre, munkájára? Lehet szomjazni a szabadulásra a moslékosÉzs 12,1–6 vályú mellett, életünk romjain zokogva, amikor látjuk, hogy minden tönkrement, nincs kiút. De „Örvendezve fogtok vizet lehet lelki gyötrelmünk, amikor már kulturált, meríteni a szabadulás forrárendezett életünkben érezzük magunkat egyesából.” (Ézs 12,3) dül, magunkra hagyottan. Lehet-e vágyunk a szabadulásra hitvalló, megtért emberként? EkA szabadítás öröme az kor már nem csak a bűnben fetrengőkért, a viönmagaddal való szemlágiakért kell könyörögnünk és szolgálnunk? benézés könnytavában fog Kényelmes volna ennyivel elűzni magunkra visszatükröződni rád. irányuló figyelmet, ugyanakkor fájó volna megmaradni azokban a dolgokban, amelyektől Isten szabadítani akar. Márpedig ez csak a magunkkal és a vele való komoly szembenézés, önvizsgálat által történhet. Ha évtizedes hitélet után is, vagy újra ki merjük mondani bűneinket, bajainkat, fájdalmunkat, haragunkat, kísértéseinket, közönyünket. Ha megengedjük Istennek, hogy feltárja életünkben a kegyes massza alatti valódi gondokat, elaszályosodott területeket, akkor fog cselekedni. Ne elégedj meg azzal, hogy „nálam minden rendben”, mert ezzel a „jóllakottsággal” elküldöd Istent magadtól. Merd kiáltva kérni szabadítását, hiszen tudod: boldogok az éhezők és szomjazók, mert ők megelégíttetnek (Mt 5,6). /BD/

S ez a nagyszívű, örökké munkás, imponálóan és szépen aszkétaéletű együtt szenvedő vállalta helyettünk a vidámságot, a bízó örvendezésünket is, kiknek bizalom és örvendezés nem jutott. Ez teszi evangéliumszerűvé munkáját, életét, írását, s ez teszi egy kissé evangélistává is, akinél különben szerencsésebb toborzó és lélekhódító kevés akadt. (Ady Endre: Jászi Oszkár könyve) Van öröm, amely soha nem apad, s ez az öröm: add másoknak magad! (Bódás János: Elveszthetetlen öröm)


236

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy mindannyian el tudjuk fogadni az Úr minden gyermekére egyformán érvényes rendeléseket! – 4Móz 15,14–16

Július

12. ² vasárnap


Sötét bűnök. Hallottunk sokat róluk. Aztán egyszer felismertük őket magunkban. Meggyű- alkony löltük. Megbántuk. Kegyelmet kaptunk rájuk. vagy hajnal Elhagytuk őket. Továbbmentünk az utunkon örömmel. Ef 5,1–14 De az út hosszú. Nem kezdődik el egy jó döntés a megtérés nélkül. De hogy folytatód„Mert minden, ami nyiljon, ahhoz nagyon sok jó döntés kell. Ugyanis vánvalóvá lett, az világos. lényünk kísérthető része még ott él bennünk, Ezért mondja: »Ébredj fel, ezek a sötét bűnök vissza-visszakapaszkodnak aki alszol, támadj fel a haéletünkbe. Mivel legrútabb formájukat iszolálból, és felragyog neked a nyodva utasítjuk el, ezért alattomban, álruháKrisztus.«” (Ef 5,14) ban, milliméterenként kúsznak felénk. Először eltűnik a hálaadás (4. v.). Aztán jönnek könySötétlő alkony helyett felnyelmű barátok, társak, tanítók. Kezdődnek az támadási hajnal – ez Isüres beszédek, legyintések, megmosolygások. ten terve veled! Még mindenki jókedvű, csak feloldódtunk egy kicsit, „nem kell olyan komolyan venni a dolgokat”. Ha bűn, igazság és ítélet dolgában elbizonytalanodik lelki iránytűnk, elhomályosodik látásunk és állásfoglalásunk, közel a sötétség. Isten ezzel ellentétes, tehát a legbiztosabb védekezés, ha mellette maradunk, vagy visszatérünk hozzá. Az ő jelenlétében, vele szoros közelségben és igaz önvizsgálatban meg fogjuk találni életünk rejtett sötétségeit. Ő nem azt mondja, hogy „Oldd meg!”. Helyette társunkként segít újra megvilágítani, megvallani, elhagyni a visszakívánkozó sötétséget. /BD/ Kiáltanék, de úgyis hasztalan: Mindenki alszik, ébren egymagam. Vagy alszom én is? Álom az egész? Jöjj, jöjj hamar, megváltó ébredés. (Sík Sándor: Oroszlán)

Vasárnapi iskola: Ne állj ellene Isten hívásának! – 2Móz 3,1–4,17 aranymondás: Ézs 52,7

237

Július

13. ² hétfő


Mit látsz a tükörben?

Miért volt keserű Márá vize? Bizonyára létezik erre egy földtörténeti, természetismereti válasz. De mi erre a teológiai válasz? Isten teremtette ilyenné? Mi oka volt rá, hiszen ugyanannyi fáradsággal vagy ugyanannyira fáradság nélkül 2Móz 15,22–27 édesvizet vagy akár bodzaszörpöt is ajándékozhatott volna e keserű szikla által? „Megérkeztek Márába, de Hitem szerint Márá vize egy tükör, mint könem tudták meginni a vizet rülményeink oly gyakran. Ahogy belenézünk Márában, mert keserű volt. egy-egy kedves víztükörbe, és felfigyelünk önEzért is nevezték el azt a hemagunkra, így történt akkor is. Odaérkezve a lyet Márának.” (2Móz nép megláthatta, milyen lelkiállapotban van. 15,23) Mert ahogy a víztükör sem pontosan azt az éles képet mutatja meg, úgy itt sem a külső pontos Körülményeid tükrében vonásait figyelhetjük meg. Viszont megmutatláthatod meg – sokszor kozik az a belső kép, amely éppen nagyon is meglepődve – valódi önjellemző. A zúgolódás lelkülete csendben ott magad. lappang a nép szívében. A keserű vízzel való találkozáskor Isten rákérdez: „Ilyenek vagytok? Vagy örömmel és hálával járjátok az utat?” A válasz kiáltó panasz, fájdalom, keserűség. Ilyen helyzetből csak Isten beavatkozása tud megszabadítani, ahogy akkor fizikailag, úgy ma lelkileg is. Ma üzen neked. Ahogy ez a keserű víz lehetne édes, úgy lelked is lehetne hálás, örvendező. Isten ma is megmutatja azt a fát (25. v.), melyen Jézus a fájdalmaidat elszenvedte, hogy rejtett panaszaidtól szabadulva boldog legyél. /BD/ Lassan csillapul vágy, a lélek megtelik, S mert oly édes forrásod vize, Vele a mérték be soha nem telik, Csak hallgatom szavad boldogan, S minél tovább csüngök ajkadon, Szent igédre annál jobban szomjazom, Uram! (Őri István: Szomjazom, Uram!)

igével zárjuk a napot: JSir 3,15–19

238


Július

14. ² kedd


„Ami testtől született, test az.” (Jn 3,6) Naponta megszomjazik, megéhezik, elfárad. A Kilépni tegnap megoldásai nem elegendőek mára, a a körforgásból szükség újra és újra jelentkezik. Meg az ebből fakadó zúgolódás, hiányérzet, keserűség is. 2Móz 17,1–7 Ilyen az emberi testbe rekesztett sorsunk. Kódolva van belé kiszolgáltatottságunk, szol„De a nép szomjazott a vízre, gai formánk. De Isten ki akar ragadni ebből a ezért tovább zúgolódott a nép szolgaságból. Felkínálja nekünk, hogy szülesMózes ellen, és ezt mondta: sünk lélektől – csak így láthatjuk meg Isten orAzért hoztál föl bennünket szágát. De mit is jelent ez? Először is be kell Egyiptomból, hogy most látnunk testi életünk szolga mivoltát... ez nem szomjúsággal ölj meg minket nehéz. Aztán fel kell ismernünk, hogy van egy gyermekeinkkel és jószágunkennél sokkal nemesebb, isteni lényegünk, lelkal együtt?!” (2Móz 17,3) künk, szellemünk, mely által kitekinthetünk e kínzó körforgásból. Felismerhetjük lelki szomGyőzzön a lelked a tesjúságunkat, mely sokkal elemibb a testinél, ted felett – Isten segít nemeghatározza egész valónkat. És ami a legjobb: ked ebben! ez maradandóan csillapítható. „Aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha többé meg nem szomjazik, mert örök életre buzgó víz forrásává lesz benne.” (Jn 4,14) Igen, az örök élet a válasz a testi létünk által felvetett kérdésekre, legfőképpen annak elmúlására. De hogyan hat ki ez a jelenre? Ha lélek által élsz, akkor testben élve nem test szerint hadakozol (1Kor 10,3–5). Zúgolódás helyett Istenre nézel, és hited legyőz minden akadályt. /BD/

A boldogság feltétele ez: Kövess engem! Nélkülem soha nem leszel boldog. Nélkülem éppoly képtelenség, mint amilyen képtelenség átbújni a tevének a tű fokán. Nélkülem soha! – Velem azonnal, végérvényesen... Nem hiszed? Eltávozol lecsüggesztett fejjel, üres szívvel, csalódottan, boldogtalanul? (Gerzsenyi Sándor: Mi kell a boldogsághoz?) Ha kegyelmesen úgy tetszik Neked, Sorsom vagy Istenem, Hogy e mostani megpróbáltatás Vízválasztóm legyen. (Reményik Sándor: Vízválasztó)

igével zárjuk a napot: Zsid 3,7–14 a Biblia két év alatt: 5Móz 31,30–32,27; Lk 12,13–34; Zsolt 78,56–59

239


Július

15. ² szerda

Életünk sivatagos területei

Mikor voltál legutóbb sivatagban? Na nem a Szaharára gondolok. Olyan helyzetre inkább, amiben kimerültél, kikészültél. Miért és hogyan kerültél oda? Hogyan lehet szabadulás ilyen helyzetből? Kezdjük az elején: az édenben ilyen nem volt. A bűn hozta be a nyomorúságot, a tied, a 32. zsolár másoké, az emberiségé. De ez nem csupán vala„Míg hallgattam, kiszárad- mi sötét bélyeg sorsunkon, hanem ennek felistak csontjaim, egész nap jaj- merése a kivezető út is. Dáviddal együtt valld gatnom kellett.” (Zsol 32,3) meg, hogy sorsod megrontója a bűn, főleg ha a tiéd (de nem csak akkor)! De tedd ezt a jó heVállald a felelősséget – és lyen! Isten előtt kiönteni a lelked, ez a legálmegkapod a megoldást! dottabb óra. Amikor nem takargatod, nem kisebbíted, hanem feltárod vétkeidet, beismered felelősségedet. Isten az ilyen felelősségük súlya alatt meggörnyedő, alázatba érkező embereknek kegyelmet ad (Jak 4,6). Évezreden átível a Dávid által is felismert igazság: bevallottam, és megbocsátottad, avagy „ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz ő, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden gonoszságtól” (1Jn 1,9). Milyen érdekes a vádlott magatartása: miközben egy világi bíróság előtt elfedni igyekezne tettét az enyhébb büntetés reményében, Isten színe előtt pontosan feltárnia kell vétkeit a kegyelemért. Akarsz felüdülni? Önvizsgálatban hajtsd életed Isten kegyelmes karjaiba! /BD/ Friss szelek fújnak. Elsodornak bátran Üdvösnek vélt, számító tetteket. Csak hitben lehet igaznak maradni Béklyóvá kövült ritmusok helyett! (Bácsi Sándor: Rázendül-e a szíved?)

Ó, hogy az ember a legnagyobb ellenségét önmagában hordja! Micsoda minden testi méreg a lelki méreghez, amely engem bénít? (Babits Mihály)


240


Július

16. ² csütörtök


Legyűrnek a problémák? Vagy te gyűröd le őket? „Dávid, ha tudnád a gondjaimat, nem a víz legyőzi kérdeznél ilyet!” a sivatagot Valóban nem tudom, s te sem az enyéimet. De mindkettőnket erősíteni akar Isten ma abban Ézs 48,12–22 a hitben, hogy ha bűnbánattal, alázattal, nyomorúságunk és esendőségünk tudatában hozzá ér„Nem szomjaznak, amíg a kezünk, akkor egy határt lépünk át. Kegyelempusztán át vezeti őket. A ből nyitja meg előttünk Isten azt az új országot, kősziklából vizet fakaszt neahol az ő törvényei uralkodnak. Egyszerűen felkik, megnyitja a kősziklát, borul a számtan (kenyérszaporítás), a biológia és víz ömlik belőle.” (Ézs (halottak feltámadása), a genetika (új teremtés), a 48,21) fizika (tenger kettéválasztása). Ha Isten belép az életünkbe, s mi az ő területére, meg kell tanulA megoldás egyszerű: nunk ezek szerint az új törvények szerint élni. légy jóban Uraddal! Ezek nagyon egyszerűen összefoglalhatóak, még a kisgyermek is megérti, sőt nagyvonalúbban elhiszi: „légy jóban Uraddal, és ő mindent kezében tart majd”. Vele megszűnnek a lehetetlenségek, a megoldhatatlan helyzetek, az áldatlan állapotok. „De hogyan, ez nem lehetséges” – így kétségeskedünk, amikor elfelejtünk két dolgot: hogy az ő országa törvényeit és az ő személyét kell figyelembe vennünk, nem a magunkét és magunkat. Hiszed azt, hogy Istennek egész más útjai és megoldásai vannak, mint neked vagy nekem? Csak kezébe kell adnunk életünket és az irányítást! /BD/

Az ember, mérhetetlen gőgjében és hiúságában, hajlandó elhinni, hogy a világ törvényei ellen is élhet, megmásíthatja azokat, és büntetlenül lázadhat ellenök. Mintha a vízcsepp ezt mondaná: Én más vagyok, mint a tenger. (Márai Sándor)


241

Július

17. ² péntek


Kézen fogva

„Mindig a jók mennek el!” – biztosan hallottad már gyászeset kapcsán. „Lesz még rosszabb!” – ezt meg a rádióban. „A jó végül mindig elnyeri róm 5,12–21 végső büntetését” – ezt pedig szellemes elmélkedőktől. Ilyen sötét, önpusztító üzenetekkel szeret„Mert ahogyan az egy em- jük körbevenni magunkat, mintha végül mindig a ber engedetlensége által so- rossz győzne, nem volna értelme semminek. kan lettek bűnösökké, úgy Mai igénk rámutat, hogy miközben a bűneset az egynek engedelmessége az ember és a sátán koprodukciója, addig a megáltal is sokan lettek igazak- váltás Isten munkája. S noha az előbbi kettő minká.” (Róm 5,19) den képességét, illetve képtelenségét belevetette a világ tönkretételébe, munkájuk mégsem lehet haTöbb a kegyelem, mint a talmasabb a Mindenható megmentő tetténél. Az ő bűn – vésd jól a szívedbe! cselekedete, a kegyelem kiáradása sokkal bőségesebb (25. és 17. v.) mindannál a rossznál, amit mi a Sátánnal együttműködve végzünk. Tehát nem tehetünk egyenlőségjelet a két munka közé, még ellentétes előjellel sem. Hiszed-e, hogy Jézus Krisztus által nagyobb kegyelem áradt ki e világra, mint Ádám bűne vagy utódainak összes cselekedete által? Hiszed-e, hogy ha mindezt az egy istenember megváltó tette eltörölte, akkor ennek parányi részét, a te életed vétkét, nyomorát is elvette? Hiszed, hogy amikor kilépsz otthonod ajtaján, akkor is a győztes Megváltóval haladhatsz kézen fogva, szemben minden nyomorúsággal? Legyen a te hited szerint! /BD/ Vedd a kezem, Uram! Nehéz sorsokon vele könyörülj. Vedd a szemem. A sírókkal Te sírjál vele, S a mosolyomban az örvendezőkkel Uram, Te örülj. A szívem is vedd: Akkor is szeress vele, Mikor én szeretni nem tudok. Mindenem vedd, Mert én magamtól adni Semmit sem tudok. (Asztalos Sándorné: Mindenem vedd!) igével zárjuk a napot: 1Thessz 1,8

242


Július

18. ² szombat


Mire keresed ma a választ? Mik azok a dolgok, melyekben szeretnél változást látni? Hol Nyüzsgés lenne életedben a legnagyobb szükség Isten át- a sivatag helyén formáló munkájára? Ezzel az a baj, hogy nincs semmi baj. Isten Ez 47,1–12 folyója Jézus Krisztusban kiáradt, és ha irányát terelgetni nem is tudjuk, de áramába beállha„Ezt mondta nekem: Ez a tunk, nemcsak bokáig, térdig, csípőig, nyakig, víz a keleti vidék felé tart, a de még hogy el is sodorjon. Amelyik területet pusztán folyik keresztül, és megnyitod számára, megengeded, hogy áta tengerbe ömlik, a sóssá mossa, megtisztítsa, élettel töltse be, oda érkezvált tengerbe, és meggyóni fog. Miért vagyok ebben ilyen biztos? Mert gyul tőle a víz.” (Ez 47,8) senki nem állíthatja meg őt, ha te feltársz előtte egy területet az életedből. De a te együttműköEngedd beömleni az élet désedet megvárja, erre számít. Szeretne együtt vizét! cselekedni veled, nem nélküled. Előbb szeretett, és elért megelőző kegyelme, de most már úgy számít rád, mint barátra, munkatársra. Hogy együtt akarjátok az áldásokat, az életet. Azt a reményteljes jövőt, amely az ő szívében már tervként megszületett. Vele nincs unalmas élet: jelenléte felfrissülést, pezsgést hoz magával. A teremtésben megjelenő nyüzsgést újra elhozza az elhalt, sóssá vált, terméketlen területekre. Ne engedj kétséget a szívedbe, bármiről is van szó, ha Jézus nevében imádkozol, az Atya élettel fog válaszolni neked. /BD/ Víz! Se ízed nincs, se zamatod, nem lehet meghatározni téged, megízlelnek, anélkül hogy megismernének. Nem szükséges vagy az életben: maga az élet vagy. (Saint-Exupéry) Ki tudja, meddig élsz te még? Siess, míg kedvez a jelen, Elérni az élet vizét! Mikor teszed? Ó, mért ma nem? Ó, mért ma nem? Ó, mért ma nem? Mikor teszed? Ó, mért ma nem? Ó, mért ma nem? Ó, mért ma nem? Mikor teszed? Ó, mért ma nem? (E. Reed. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 195) igével zárjuk a napot: Jer 33,6–8

a Biblia két év alatt: 5Móz 34,1–Józs 1,18; Lk 13,10–21; Zsolt 79,1–8

243

Július

19. ² vasárnap

30. hét ² Nemkívánatos források ²

isten az igazi forrás

Isten gazdagon megáldotta Izsákot. Folyton-folyvást gazdagodott, míg végül dúsgazdaggá lett. Ám később Izsákkal az történik, ami oly sokakkal a mai sikeres, de visszahúzódó, félénk, békességre törekvő emberek közül: ki1Móz 26,17–22 szorítják a hangosabbak, az erőszakosabbak, a „A gerári pásztorok azonban rámenősebbek. A viszály forrása az volt, ami pörlekedtek Izsák pásztorai- ma is a leggyakoribb ok: az irigység. Sok keresztény ember küzdelme ez: ha én val, és ezt mondták: mienk a krisztusi módon élek, mi marad nekem a mai vivíz!” (1Móz 26,20a) lágban? Isten megáldott szép eredményekkel, Amíg azt hisszük, hogy a ezért azonban féltékenyek rád, és megpróbálnak másiknál van az élet ellehetetleníteni. Lehet-e azzal bármire jutni, többlete, csak harcolunk. amit Izsák cselekszik? Látszólag nem. De a köAmikor rájövünk, hogy vetkező kút miatt, amit Izsák kiásott, már nem Istennél, rájövünk, hogy újult ki a harc. Isten határt szabott a geráriak mindenkinek bőven jut- gyűlöletének. Megjelenik Abímelek két vezető emberével, abból a célból, hogy szövetséget köshat az Életből. senek Izsákkal. Az ellenség felismeri, hogy nem érdemes ezzel az emberrel rosszban lenni, mert Isten van vele. Még aznap megérkeztek Izsák szolgái: vizet találtunk! Izsák békében él, bőségben, biztonságban. Ha valóban tudod, nemcsak a fejedben, hanem a szíved mélyén, hogy Isten veled van, kisugárzik az életedből az ő szeretete, melegsége, békessége. Ha vele együtt haltunk meg, vele együtt fogunk élni is (2Tim 2,11). Isten a viszályok felett is Úr! /SCs/ Létezik egy világ, ahol minden lehet, ha engeded, az éji tündér odavezet. Engedd, hogy kézen fogjon, s repítsen oda, hol várni fog rád valami új csoda! (...) Úgy majd megérzed azt a szeretetet, ami e világban körülvesz téged. Itt győz a jó és igazak a szavak, s a szétfoszlott álmok újra szárnyalhatnak! (Ismeretlen Szerző: Létezik egy világ, ahol minden lehet...)

a Biblia két év alatt: Józs 2,1–24; Lk 13,22–35; Zsolt 79,9–13

244

imaáhítat: Könyörögjünk az Úrhoz restséget legyőző munkaszeretetért! – péld 6,6–11

Július

19. ² vasárnap


Evódiáról és Szüntükhéről annyit tudunk, ami itt Pál által fel van jegyezve. Pál azért inti, Egyetértés figyelmezteti őket, mert tudja, fel van írva ne- az Úrban vük az élet könyvébe. Számon tartja őket, akkor is, ha megfeledkeztek róla. Fil 4,1–3 Mert valamiben épp nem értenek egyet, s ez arról szólhat, hogy összetartozásukkal, a „Evódiát intem, és Szünkrisztusi egységgel valami gond van. Amikor tükhét is intem, hogy leIstennel kapcsolatban maradok, amikor a mágyen közöttük egyetértés az sik is kapcsolatban áll, szólítható általa, akkor Úrban...” (Fil 4,2) az egyetértés lehetősége fennáll, beszélhet velünk Isten. Velem erről, vele arról. Az egység Ha két hívő között akatőle van a neki elkötelezettek, az élet könyvébe runk egyetértést, akkor a felírtak számára. Ha nincs köztünk egység, aklegjobb módszer, ha kor valami ebből az összeköttetésből megséelőbb Krisztussal töltődrült, valakinél probléma van. Az is lehet, hogy nek fel mindketten. Ő a mindkét félnél. Hiúságunk, önigazolásunk, önlegjobb közös nevező. féltő gyávaságunk, felelősséget nem vállalásunk mind-mind megbonthatja, tönkreteheti az egységet. Az is, ha sértek, az is, ha sértődök, az is, ha igazolok, az is, ha igazolnak. Van kiút ebből? Nagyot lépünk előre, ha vállaljuk, amit tettünk, és alázattal keressük a konfliktus megoldását. De hitünk is akcióba léphet: minden ellenkező jel ellenére folytassuk a másikért való imaharcot Isten színe előtt! /SCs/

A győzelem mindig ott van, ahol egyetértés uralkodik. (Publius Syrus)

Vasárnapi iskola: Isten hűséges a szövetséghez – 2Móz 6,1–13; 7,1–7 aranymondás: Zsolt 86,15

245

Július

20. ² hétfő


Fölfakadt források

Az özönvíz Isten ítélete volt a gonosszá vált világ felett. Az Úr megnyitotta az ég csatornáit. Negyven nap és negyven éjjel esett eső a földre. Az özönvíz előtti világ a mérhetetlen erkölcstelensége mellett sem volt ateista. Nem 1Móz 7,10–21 volt kérdés számukra Isten léte, egyszerűen csak nem kértek belőle. Álnokságuk annál is „Nóé életének hatszázadik nyilvánvalóbb volt, mert mindenféle áldást, jóévében, a második hónap tilétüket, anyagi biztonságukat, magas kultúrájuzenhetedikén, fölfakadt ezen a kat Istentől kapták. Egy-egy emberöltő a mai napon a nagy mélység minsokszorosa volt, generációk éltek egymás melden forrása, és megnyíltak az lett, és osztották meg első kézből utódaikkal taég csatornái.” (1Móz 7,11) pasztalataikat, bölcsességüket, kultúrájukat. Az erkölcsi és anyagi életvitel különbsége égbekiálMihelyt hitre jutunk, csotóan nagy volt. Az erőszakosság teljessé válása da történik: az addigi körévén önpusztítás fenyegette az emberiséget, rülményeink, kapcsolatabeleértve azokat az igazakat és ártatlanokat is, ink és tárgyaink élettel akiket Isten éppen a vízözön által tudott megtelnek meg. menteni. Isten tehát éppen a bűn megfékezése és a maradék megmentése érdekében döntött úgy, hogy kimentve az ekkorra már egyetlen családra korlátozható igazakat, új korszakot kezd az emberi történelemben. Krisztusban lehetőségünk van ma is a maroknyi igaz közé tartozni, akik az ígéret szerint megmenekülnek a mindent elözönlő gonoszság idején is. /SCs/

S a szó ismétlődik: „mindnyájan” megteltek Szentlélekkel! Az apostolok egyetértése mégsem feltétele a Szentlélek jelenlétének, ám annak hiánya esetén a széthúzás és az egymással való szembenállás megakadályozta volna a Lélek működését. Az egyetértés hiánya miatt szenvednek egyházaink! Állnak a templomok, hangzik a liturgia, prédikálnak a papok, ám a Lélek nélküli élet csak árnyéka vagy másolata az igazinak, bábjáték vagy panoptikum. Maga Isten sürget minket, mai egyházát, s annak felekezeteit: könyörögjetek együtt a Szentlélek ajándékáért! (Evangélikus bibliaolvasó útmutató)

igével zárjuk a napot: Jób 14,19

246


Július

21. ² kedd


Nem tudjuk, milyen lehetett Jónásnak a hal gyomrában, de sejthetjük, hogy alig élhetett. Félelmetes Ne felejtsük el azonban, hogy Isten műhelyébe mélységben került, és nem roncstelepre. Jónás a hal gyomrában, a mélységben megJón 1,15–2,11 tanult imádkozni, és az Úr meghallgatta könyörgését. Felismeri: Isten nem elveszíteni, ha„Már-már életemet fenyenem megmenteni akarja. Megtapasztalja Isten gette a víz, mélység és örmentő kegyelmét, és emlékezik. Emlékezik az vény vett körül, hínár fonóelhagyott templomra – amikor még élő közössédott a fejemre.” (Jón 2,6) ge volt Istennel – és az Úr sokszor megtapasztalt irgalmasságára. Csak aki elveszítette Istent, az Nincs olyan mélység, tud így ujjongani, mikor újból megtalálta. Babits amelynek legmélyén ne Mihály így vallott egy helyen arról, hogyan Isten várná a hívő emszületett a Jónás könyve című verse: „Hosszú bert. hónapokon át, félig önkívületben kísértett a szerencsétlen Jónás próféta alakja, aki a cethal gyomrában lelte időleges koporsóját. A próféta sorsa, a szellem sorsa a világ hatalmaival szemben: lehet-e izgatóbb tárgy a mai költőnek?” Jónás keserű tapasztalata azt mondja el számunkra, hogy nincsen olyan mélység, amelyből Isten ki ne emelhetne, meg ne szabadíthatna Krisztus által. „Bízzál, Izráel, az Úrban, mert az Úrnál van a kegyelem, és gazdag ő, meg tud váltani. Meg is váltja Izráelt minden bűnéből.” (Zsolt 130,7–8) /SCs/ Csak így utólag mérhetem a mélység fájón fogadott ajándékait... Rég elfelejtett bűnöket kavart fel, s hozott felszínre általuk a hit. (Balog Miklós: A mélység áldásai)

Hinni – mégpedig olyan mélységesen, hogy az irányítsa a gondolatainkat – meglehetősen nehéz. Szellemi fegyelmet igényel. Önfeláldozást igényel. Teljes odaadást igényel. A hit nemcsak valami felszínes dolog az agyunkban. Nemcsak holmi sekélyes meggyőződés szavakba öntése. (Norman Vincent Peale: Hit) igével zárjuk a napot: Zsolt 69,2–4 a Biblia két év alatt: Józs 4,1–24; Lk 14,7–24; Zsolt 80,15–20

247

Július

22. ² szerda


a jót rosszra használni

Jeruzsálem hűtlen lett Isten iránt. Ézsaiás próféta ezért paráznának nevezi a várost. Ez felveti a kérdést, hogy mit tehet az, aki Istenhez hű akar maradni, de olyan korban él, amikor körülötte egyre többen válnak erkölcstelenekÉzs 1,18–31 ké? Például tükröt tarthat. Ézsaiásnak fel kell „Ezüstöd salakká lett, tiszta tárnia és ki kell hirdetnie a nép bűneit: gyilkosborod vízzel keveredett.” ság, megátalkodottság, korrupció, nemtörő(Ézs 1,22) dömség. Ez az a salak, ami jó esetben elkülönül az ezüsttől, amikor végbemegy az olvasztási A legjobb képességek, a folyamat. De mi van, ha megvalósult az olvaszlegjobb lehetőségek, a tás, és kiderül, hogy az érc nem is tartalmaz legnagyobb okosságok is ezüstöt? A másik kép szerint, amit a próféta gazembereket teremnek, említ, olyan a helyzet, mint amikor a bort már ha Krisztus nem segíti a annyira felhígítják, hogy teljesen vízízű lesz. jellemet. Valóban javíthatatlan a romlott nép? Ha az lenne, nem üzenne nekik Isten a prófétán keresztül. Ha nem lenne kegyelem, nem olvasnánk a Bibliában az ítéletről. Azért olvasunk erről, hogy elsegítsen bennünket a tisztulásra, szabadulásra Krisztusban. Mert ő nem mond le a legszennyezettebb bűnösről sem. A rész 25. versében már meg is jelenik egy kis remény. Azt ígéri az Úr, hogy kiolvasztom salakodat. A hűtlen számára is van esély, hogy Isten kegyelme által megváltozhasson. /SCs/

Kérdés, hogy a jótevők azokat, akikkel jót tettek, miért szeretik jobban, mint a jótétemény élvezőik őket, hiszen éppen az ellenkezője látszik igazságosnak. (Arisztotelész)

Egy indulat, egy szenvedély, egy harag, egy sértés, egy tüzes pillantás megfordít, s önmagad ellenkezőjévé tesz. (Jókai Mór)

igével zárjuk a napot: 1Thessz 5,15

248


Július

23. ² csütörtök


Áldás és átok olyannyira összeférhetetlenek az ember szájában, mint az, hogy egyazon for- szavaink rásban édes és keserű vízre bukkanunk, és mint forrása az, hogy egyazon tövön terem szőlő és füge. Mégis olyan sokszor megpróbáljuk összeJak 3,7–12 egyeztetni a kettőt. Azt hisszük, lehet egyszerre két úrnak szolgálni. Jézus világossá tette, „Vajon a forrás ugyanabból hogy nem lehet (Mt 6,24). Egy lelkész barátom a nyílásból árasztja-e az így elevenítette fel egy régi emlékét: „Több édes és a keserű vizet?” (Jak mint 30 évvel ezelőtt egy ártatlannak tűnő, gye3,11) rekes hazugságomra a béketűréséből szinte kizökkenthetetlen nagyapám fejcsóválva mondHogy éltetőek legyenek ta: »Csak hazugság ne lenne a világon!« Majd mindig szavaink, ahhoz később, amikor mindketten feldolgoztuk ezt az nekünk is éltető szavakegész helyzetet, még hozzáfűzte: »Akkora baj ból kell innunk. Krisztus nem lehet, hogy hazudnunk kelljen.«” szavaiból. Mi volt az életedben a legnagyobb rossz, amit szavaiddal okoztál? Fáj még most is, mikor erre emlékszel? Van viszont vigaszod. Az, hogy ahogy Isten Márában képes volt a keserű forrást édes vízzé változtatni (2Móz 15,25), úgy képes benned is ezt megtenni Jézus Krisztus által. Hogy a szavaid forrása megfelelő legyen, Pál apostol ezt tanácsolja: a Krisztus beszéde lakjék bennetek gazdagon (Kol 3,16). /SCs/

Azért, hogy az ember nem ismeri fel és nem érti meg Istent, még nincs joga arra következtetni, Isten tehát nincs. A logikus következtetés csak az, hogy még nem képes Istent megismerni és felfogni. (Lev Tolsztoj) Aki értem megnyíltál, Rejts el, ó, örök Kőszál! Az a víz s a drága vér, Melyet ontál bűnömér’, Gyógyír légyen lelkemnek, Bűntől s vádtól mentsen meg! (A. M. Toplady, ford. Kecskeméthy István nyomán Cs. Tóth Kálmán, Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 233) igével zárjuk a napot: Mk 13,21–23 a Biblia két év alatt: Józs 6,1–27; Lk 15,1–10; Zsolt 81,9–17

249

Július

24. ² péntek


Élményből rémálom

Nagy bátorságra vall, ha valaki képes olyat tenni Istenért, amit eddig soha nem tett meg. A félelem az az eszköz, amit leginkább szeret bevetni ilyen esetben a kísértő. A tanítványok a viharban hajóznak. Erős az Mt 14,26–33 ellenszél, hánykolódik a hajó. Megjelenik a távoli alak. Jézus mindig közel jön hozzánk az „Amikor azonban az erős élet viharaiban. Amikor erőnkön felüli a teher szélre figyelt, megijedt, és (2Kor 1,8), akkor még inkább képesekké válunk amint süllyedni kezdett, felkirá, hogy észrevegyük őt. Ám ne lepődjünk meg: áltott: »Uram, ments meg!«” ő soha nem úgy jön, ahogy mi várnánk. Itt épp (Mt 14,30) azt mutatja meg a tanítványoknak, hogy számára a tenger olyan, mint a szilárd part: lehet A csodák nem helyettesírajta sétálni. Hatalma elképzelhetetlen. Péter tik a hitet. Sőt a csodák megértette ezt, ezért kéri, hogy neki is mutassa azt kiáltják: ha nekünk meg Jézus a hatalmát. Sikerül is pár lépés szávégünk van, neked akkor mára is. Azonban jön ismét az ördögi eszköz, is hinned kell! az aggódás, a félelem. Beáramlik a szívbe, és elbizonytalanít. Rögtön süllyedni kezdünk. De mivel Jézus már karnyújtásnyira van csak tőlünk, ő azonnal ki is tud ragadni minket a veszélyből. A közelében nem érhet baj. A félelmet a szívből János apostol szerint a szeretet tudja csak teljesen kiűzni (1Jn 4,18). Az Istentől kapott szeretet tesz aztán engedelmessé, bátorrá. Urunk, tölts meg bennünket teljesen a te féleleműző szereteteddel! /SCs/

Néha jólesik a múltba visszafutni. Néha nagyon tanulságos a múlt... Hitünk, bizalmunk nincs már magunkban. Reakció kísért mindenütt. Föllendülés helyett rettentő süllyedés, harmónia helyett mindenki harca mindenki ellen, önbizalom helyett a bigottéria becsempészése. (Ady Endre: Újságcikkek, tanulmányok) Hogy tudjam: Minden erődet szolgálja. Hogy lássam: Semmi se fontos – Kívüled. Ha összeomlik minden körülöttem, Érezzem: Szemed porszem életem látja. Ha sorsom üldöz: Engedj Hozzád jönnöm. (Bácsi Sándor: Ments meg, Uram!) igével zárjuk a napot: Zsolt 40,2–4

250


Július

25. ² szombat


Óvatosnak kell lennünk, mert bármilyen szilárdnak hisszük magunkat, nagyon köny- Ne engedd, nyen meg tudunk inogni. hogy A saját szívünk labirintusában sokszor magunk sem ismerjük ki magunkat. Ezért kerülünk felkavarjanak! sokszor a saját életünkben is teljesen váratlan meglepetések elé. Péter annyira meg volt győződ- péld 25,21–28 ve a Jézus iránti szeretetéről, hogy igazán jóhiszeműen merte a nagy kijelentést tenni: én soha meg „Fölkavart forrás és romlott nem botránkozom benned. Jó vigyázni a nagy vizű kút: olyan az igaz, ha a szavakkal. Hány vőlegény mondta már a meny- bűnös előtt meginog.” (Péld asszonyának, hogy imádlak, mindent megteszek 25,26) érted, hogy boldog légy, jobban szeretlek a saját életemnél is. Kis idő múlva aztán válóperes te- A hívő embernek tudnia remben találták magukat. Tudhatjuk azt is, hogy kell Pállal: „Ki vádolná életünk láthatatlan hátterében egy démonikus vi- az Isten választottait? Islág küzdelme is közrejátszik, és mindent elkövet, ten, aki megigazít.” Tartásunk Krisztusban nyughogy Jézus híveinek a hűségét megingassa. A vigaszunk az, hogy amíg valaki úgy bu- szik. kik el, hogy közben megmarad a hite, addig nyitva van számára a bukásból való felkelés és újrakezdés lehetősége is. Amíg fájni tud a hűtlenség, amíg sírni tud valaki a bűnbánatban, mint Péter később, addig bukottan is Krisztusé, addig hűtlenül is Isten gyermeke. A megingott és elbukott igaz újból Istené lehet. A romlott vizű kút újra élő, friss vizet adhat a megújító kegyelem által. /SCs/ Meginog a kereszt vérző vállán, Összeroskad az ártatlan Bárány. Ó boruljunk mi is véle porba, Hiszen a mi bűnünk terhét hordja. (Gyimesi László: Aquincumi ősz)

Én biztonság vagyok. Én békesség vagyok, egy vagyok veled. Én vagyok az egység. Én vagyok a törvény, ami szerint Te élni tudsz. Én a szeretet vagyok, amiben Te bízhatsz. Én akkor is vagyok, ha Te nem látsz, Én nem hagylak el. Ha hited bennem meginog, én bízom benned, mert én ismerlek és szeretlek. (Ismeretlen szerző) igével zárjuk a napot: Róm 2,23–24

a Biblia két év alatt: Józs 8,1–9,2; Lk 16,1–9; Zsolt 82,6–8

251

Július

26. ² vasárnap

31. hét ² Vízre és életre szomjazva ²

Vágyódás a víz után

A víz testünk legfontosabb alkotóeleme, oldószer és vivőanyag, nélkülözhetetlen a szervezet zavartalan működéséhez, az energiatermeléshez, a biokémiai folyamatokhoz és a hőszabályozáshoz. A verejtékezés, a légzés, a kiválásztás és az 42. zsoltár emésztés során a szervezetből naponta átlagosan 2,4 liter víz távozik, amelyet pótolni kell. Ha ezt „Ahogyan a szarvas kívánnem tesszük meg, először csak szomjasak lekozik a folyóvízhez, úgy kíszünk, majd kiszárad a szánk, a szemünk és az ajvánkozik a lelkem hozzád, kunk. Elkezd fájni a fejünk, szédülünk és el is ájulIstenem! Isten után szomjahatunk. A víz tehát létszükséglet a számunkra. zik lelkem, az élő Isten Forróságban ha sok folyadékot vesztettünk, nem után.” (Zsolt 42,2–3a) is esnek jól a szénsavas, cukros vagy alkoholos italok. Csak a tiszta víz. Ezt a szükségletet, vágyat feÜdítsük fel magunkat jezi ki a zsoltár írója ezzel a természeti képpel. Az mindennap a tiszta igéélet feltétele számára, hogy Isten közelében level! gyen. A sok nehézség között, ellenségekkel körülvéve egyedül az Úrnál talál megnyugvást és felüdülést. A lelkének szüksége van arra, hogy emlékezzen a hívő emberekkel töltött boldog időkre, és azzal biztatja magát, hogy nincs miért csüggedjen, mert az Isten megsegíti, és egészen biztosan fog még neki hálát adni. Az Úrral töltött idő napi szükséglet mindannyiunk lelki életében. Ha hiányzik az imádság és ige a mindennapjainkból, akkor fennáll a lelki kiszáradás veszélye. Üdítsük fel magunkat mindennap a tiszta igével! /GyG/

Jó Atyám, köszönöm, hogy amikor megpróbáltatásaim idején éltető jelenléted után epekedtem, nem hagytál magamra! Szent érzelem tölti szívem: / Uram, tehozzád vágyom. Oltalmadban nyugszik lelkem, / Benned van boldogságom.

Ha földre sújt a sok próba, / Nem rendül meg a szívem; Elveszthetek mindent sorba’, / Ha te megmaradsz nekem. (Ismeretlen szerző, ford. Farkas Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 309) a Biblia két év alatt: Józs 9,3–10,11; Lk 16,10–18; Zsolt 83,1–9

252

imaáhítat: Valljuk meg a missziómunkát meggátoló szűkmarkúságunkat! – Neh 13,10–12

Július

26. ² vasárnap


A hét első napja, a vasárnap Pál apostol idejében átlagos munkanap volt. De a keresztények az pótolhatatlan Úr halálára és feltámadására emlékeztek. Estefelé kijelentés a munkájuk végeztével összegyűltek, megtörték a kenyeret, egymást erősítették bizonyságaikkal, és apCsel 20,7–12 felidézték Jézus tetteit és tanításait. Nem volt Bibliájuk, amit fölolvashatnak, nem volt más, csak az „A hét első napján pedig, emlékezet. Amit meg tudtak jegyezni, föl tudtak amikor összegyűltünk, hogy idézni az apostolok beszámolóiból, arra építették megtörjük a kenyeret, Pál az alkalmakat, és abból formálták a tanításokat. prédikált nekik, és mivel Éppen ezért különleges és megismételhetetlen al- másnap már el akart utazni, kalom volt, amikor Pál apostol jelen tudott lenni a tanítást egészen éjfélig az összejövetelen. Olyan kijelentések birtokában meghosszabbította.” (Apvolt, amelyeket más nem mondhatott el. Egy ilyen Csel 20,7) tanítás évekig meghatározta a gyülekezet gondolkodását. Pál minden tudását át akarta adni a test- Tegyünk meg mindent véreknek, de mivel másnap el kellett utaznia, és azért, hogy Isten szavát nem lehetett tudni, hogy visszatér-e valaha, ezért megértsük és továbbada beszédét egészen éjfélig meghosszabbította. juk! Eutikhosz hibázott, amikor fáradtan az ablakban ült. Bár dicséretes a buzgalma, hogy Isten szavát meghallgassa, és emberileg érthető a fáradtsága, a bajt mégis önmagának okozta. Az Úr kegyelme, hogy élve hozták őt fel, mert ha a gyülekezet nem vigasztalódik meg, nem maradt volna meg bennük az ige. Az pedig Pál hűségét mutatja, hogy amit nem tudott átadni éjfélig, azt elmondta virradatig. Tegyünk meg mi is mindent, hogy alkalmas állapotban hallgassuk az Isten beszédét! A mi felelősségünk, hogy megértsük és megcselekedjük azt. Pál apostolhoz hasonlóan ragadjuk meg az alkalmakat, ha kell, hozzunk áldozatot azért, hogy amit mi megértettünk, másoknak is továbbadjuk! /GyG/

Uram, segíts meg, hogy az istentiszteleteken minden lelki és testi zavaró mozzanattól mentesen élvezhessem igédet! E mi zarándok időnkben / Szentlelkedet öntsd ránk bőven, Hogy éltető beszédedet / Megtartsa e gyülekezet!

Szent igéddel állj őrt magad, / Hogy Sátán s bűn ne ártsanak; Adj hű népednek kegyelmet, / Békét, hitet és türelmet! (M. Selnecker. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 402) Vasárnapi iskola: A Bárány vérének oltalmában – 2Móz 12,1–28; 13,1–9 aranymondás: 2Móz 12,26–27a

253

Július

27. ² hétfő


szomjazzuk-e az igét?

Milyen szép lenne, ha minden ember éhezne és szomjazna Isten igéjének hallgatására! Jézus bátorít bennünket ezekkel az igékkel: „Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert ők megelégíttetnek.” Ámósz próféciájában Ám 8,4–14 viszont az a figyelmeztetés szól hozzánk, hogy jön még olyan idő, mikor az Isten büntetésként „Jön majd olyan idő – így elhagyja népét. Nem vezeti őket, és nem szól szól az én URam, az ÚR –, hozzájuk, mert nem hallgattak rá. Mi, akik amikor éhséget bocsátok a most olvashatjuk az igét, boldogok vagyunk, földre. Nem kenyérre fogmert megelégíttetünk. Használjuk ki a lehetőnak éhezni, és nem vízre ségeinket, mert különleges korban élünk. Isten fognak szomjazni, hanem az igéje még soha nem volt olyan könnyen elérheÚR igéjének hallgatására.” tő az emberek számára, mint most. Bibliája ma (Ám 8,11) már bárkinek lehet. Közel háromezer nyelven érhető el a szentírás szövege. Olvasni is szinte Becsüljük meg az Úr igémindenki tud, és aki mégsem, annak a számára jét, amíg tehetjük! van hangzó Biblia. Bővölködünk a keresztény könyvekben, folyóiratokban és igemagyarázatokban. Sok ezer hívő ének csak arra vár, hogy meghallgassuk és elénekeljük. Szabadon szólják az utcákon az evangéliumot, és akkor még meg sem említettük a televízió, rádió és internet adta lehetőségeket. Csak az nem hallja meg az Úr üzenetét, aki nem akarja. Ne maradjunk éhesek és szomjasok ma, amikor megelégíttetünk, mert nem tudhatjuk, meddig tart még ez a bőség! /GyG/

Istenem, Szentlelked által óvj meg attól, hogy a rám áradó hírözönnel betelve elveszítsem éltető igéd iránti éhségemet és szomjúságomat! Lelki szomjtól elgyötörve Jövök, Uram, teelődbe. Éhség kínja mardos, éget, Boldog nem vagyok, csak véled. Táplálj égi, szent mannával, Tölts be igéd áldásával! Itass öröklét vizéből, Ments meg súlyos ínségemből! (J. Franck Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 425) igével zárjuk a napot: Jel 22,17

254


Július

28. ² kedd


A sareptai özvegyasszonynak látszólag semmije se volt. Mégis, amikor Illés szomjas, és segít- hozz vizet, séget kér tőle, nem kifogásokat keres, nem sajnál- hadd igyam! tatja magát, hanem azzal szolgál feléje, amije van. Elindul, hogy hozzon neki vizet. Egy tisztességes 1Kir 17,8–16 kenyérre való lisztje és olaja sem volt már, de amivel rendelkezett, azt szó nélkül megosztotta volna „Odakiáltott neki, és ezt egy idegennel. Ilyen az igazi szolgáló lelkület. mondta: Hozz nekem egy Nem arra néz, ami nincs, hanem arra, amit az Úrkis vizet valamilyen edénytól kapott, és azt osztja meg másokkal. Ahogy Pál ben, hadd igyam!” (1Kir is írja: „A ti fölöslegetek pótolja azok hiányát, hogy 17,10b) máskor azok fölöslege is pótolja majd a ti hiányotokat, hogy így egyenlőség legyen; amint meg van írva: »Aki Önzetlenül osszuk meg sokat szedett, annak nem lett többje, és aki keveset, anmásokkal azt, amit az Úrnak nem lett kevesebbje.«” (2Kor 8,14–15) Isten azt tól kaptunk! várja tőlünk is, hogy a szentekkel vállaljunk közösséget a szükségükben, és gyakoroljuk a vendégszeretetet (Róm 12,13). Nézzünk körbe, és gondolkodjunk el azon, mi az, amiben bővölködünk, és először azzal szolgáljunk embertársainknak! De közben ne felejtsük azt sem, hogy a szegény özvegyasszony is az utolsó két filléréért kapta Jézustól a dicséretet, és Sareptában is az utolsó marék liszt és utolsó csepp olaj lett megáldva. „Ezért ahogyan mindenben bővelkedtek: hitben és igében, ismeretben és minden buzgóságban, és a tőlünk rátok áradó szeretetben, úgy ebben az adakozásban is legyetek bőkezűek.” (2Kor 8,7) /GyG/

Mennyei Édesatyám, tégy késszé, hogy tőled sáfárságra kapott testi és lelki értékeimet kész legyek megosztani szükségben lévő felebarátaimmal! Lássuk el az éhezőket, Látogassunk foglyokat, Oldjuk fel a láncra vertet, És szánjuk a hontalant! Jézus Krisztus hangján szóljunk, Kik már vettük áldását, Úgy éljünk, hogy példánk által Szent arcát megláthassák! (Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 476)



255


Július

29. ² szerda

szomjasan egy sereg is ütésképtelen

Egy korábbi megállapodás alapján Móáb királyának százezer hízott bárányt és százezer kost kellett volna szállítania gyapjastul Izráel számára, de ő megszegte ezt a megállapodást. Jórámnak ezért meggyőződése volt, hogy egy katonai hadjárat Móáb ellen az Isten akarata szerint való. Így hát Izráel, Júda és Edóm királya összefogtak, 2Kir 3,1–20 hogy egyesített seregükkel legyőzzék Mésát, „Elment tehát Izráel kirá- Móáb királyát. A haditerv alapja az volt, hogy Izlya, Júda királya és Edóm ráel serege kerülővel dél felé indul, hogy a többikirálya. Már hét napja bo- ekkel kiegészülve Edóm pusztáján át délről kelyongtak az úton, és nem rüljék meg a Holt-tengert, és így egy ütőképes volt vize a seregnek, sem az hadsereget kovácsoljanak, ami könnyedén térdutánuk hajtott állatoknak.” re kényszeríti az ellenséget. De hiába volt Móáb (2Kir 3,9) legyőzése Isten akarata, a megvalósításhoz nem kérték az Úr segítségét, ezért nem volt rajtuk az Nem elég az Istentől jövő ő áldása. A hosszúra nyúlt menetelésben a puszindíttatás, ha ő nem tart tában nem tudták megoldani a sereg ivóvízellávelünk, kétséges a siker. tását, és kétségessé vált a siker. Jósáfátnak jutott az eszébe, hogy meg kellene kérdezni az Urat, aki Elizeuson keresztül hamar válaszolt. Adott vizet a seregnek, és még a győzelem felől is biztosította őket. Nem elég csak arról meggyőződnünk, hogy céljaink egyeznek-e Jézus Krisztus akaratával. Mert ha egyedül, a saját erőnkből akarjuk azokat megvalósítani, és nem kérjük a Szentlélek segítségét, nem lesz tetteinken Isten áldása. /GyG/

Örökkévaló Istenem, nevelj alázatra, hogy belássam: még a legszentebb ügyben tevékenykedve is csak veled győzhetek! Úr Jézusunk, ó, légy velünk, S a Szentlelket küldd el nekünk, Hogy hitünkben erősítsen, S az igaz úton segítsen!

Adj ajkunkra új éneket, Gyújtsd szívünk mélyén tüzedet, Hadd értsen elménk mind többet, Ó, tedd erőssé hitünket! (Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 452) igével zárjuk a napot: Ézs 29,8

256


Július

30. ² csütörtök


Jerikó lakosai elégedettek voltak azzal a lakóhellyel, amit az Úrtól kaptak, de volt egy ha az Úr szól nagy nehézség az életükben. Az a forrás, ahon- általunk nan az ivóvizüket szerezték, kifejezetten rossz volt. Ez a víz öntözte a környező földet is, ami 2Kir 2,19–22 nagyon szegényes termést hozott. Elizeushoz fordulnak, hogy segítsen rajtuk ebben a nehéz„Ő pedig kiment a víz forségben, ami a mindennapi életüket nehezíti rásához, sót dobott bele, és meg. A próféta egy új tálat és sót kér tőlük. A ezt mondta: Így szól az ÚR: sót sok más dolog mellett gyógyításra is haszMeggyógyítom ezt a vizet, nálták. A fertőtlenítés alapeszköze volt, amit a nem okoz többé halált és tersebbe dörzsölve vagy vízben feloldva használméketlenséget.” (2Kir 2,21) tak. Elizeus a sót a forrásba dobta, és ezzel a szimbolikus cselekedettel meggyógyította a viIsten szava gyógyulást zet. De természetesen nem az a kevés só hozta hoz az emberek mindenhelyre a vizet, hanem amit a próféta mondott: napjaiba. „Így szól az Úr: Meggyógyítom ezt a vizet, nem okoz többé halált és terméketlenséget.” Isten szava hozott enyhülést a város lakói számára. Az Úr szólt, és a víz ihatóvá, a föld termővé lett, az emberek mindennapjai könnyebbek lettek. Tudunk-e mi krisztusi lelkülettel szólni, amikor az emberek hozzánk fordulnak problémáikkal, vagy csak a saját okoskodásunk és közhelyek hagyják el a szánkat? Jézus azt mondja: „Aki hisz énbennem, ahogy az Írás mondta, annak belsejéből élő víz folyamai ömlenek.” /GyG/

Uram, amikor nevedben megszólalok, vagy rólad tanúságot teszek, hasd át szavaimat mennyei erőddel! Halld meg, ha hív az Úr! Mondd, mire várnál? Nyomdokán indulj el bátor hittel, Semmit se tétovázz, ne fuss meg gyáván, Jézusod véled lesz, csak nézz rá fel! Érted a földre jött, hogy üdvöt hozzon, És néked győzelmes éltet adjon. (Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 477) igével zárjuk a napot: Jn 4,13–15 a Biblia két év alatt: Józs 13,1–33; Lk 17,26–37; Zsolt 85,1–8

257

Július

31. ² péntek


tehetetlen szomjúság

„Ne félj, én megsegítelek!” Ez Isten üzenete a nyomorultak, a szegények és elesettek számára, akiknek a legnagyobb szükségük a víz volt, és a legnagyobb problémájuk a szomjúság. De hogyan juthat szárazság idején a pusztában lévő Ézs 41,9–20 ember vízhez? Hacsak valami csoda nem történik, sehogy. Ám az Úr éppen ilyen csodát ígér „A nyomorultak és a szegénépe nyomorultjainak. Teremtő erejével a konyek vizet keresnek, de pár hegyeken folyókat fakaszt, a völgyek ménincs, nyelvük kiszárad a lyén forrásokat, a pusztát bővizű tóvá változtatszomjúságtól. De én, az ÚR, ja, és olyan növényeket növeszt ott, amelyek meghallgatom őket, én, Izmaguktól biztosan nem élnének meg a pusztai ráel Istene, nem hagyom el körülmények között. Olyan megoldást ígér Isőket.” (Ézs 41,17) ten, amiről fölismerik az emberek, meglátják és megértik, hogy csak egyvalaki tehette, mégpeA legnagyobb szükségek dig az, akinek van hatalma teremteni. között a teremtő Istenben Hogyan lehet miénk is ez az isteni segítség? mindig bízhatunk. Az ige annak ígéri, akinek Ura és Istene az Úr. Ha hiszel az ő teremtő erejében, és engedelmeskedsz neki, akkor hozzád is szól ez a bátorítás. Bármilyen kilátástalannak tűnik is a helyzeted, Isten számára semmi sem lehetetlen. Ha most körbe nézel magad körül, amit látsz, az korábban nem létezett. Mindent Isten teremtő ereje hozott elő a láthatatlanból láthatóvá. A te problémádra is ott van a megoldás, ha most még nem is látod, de időben láthatóvá fog válni mindenki számára. /GyG/

Édesatyám, éleszd fel reménységemet, hogy bár szabadításod olykor késni látszik, de semmiképpen sem marad el! Aggodalmam szűnik már, Lelkem, bízzad rá magad Bármily nehéz is az élet, Az Úr hatalmas kezére! Nem ér engem semmi kár, Téged soha el nem hagy; Ő ad nékem békességet, Hidd el, bölcs az ő végzése! Jó Atyám gondot visel, Vesd szemed az Úrra hát: Nékem csupán bíznom kell! Néki gondja van reád! (...) (J. J. Winckler. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 299) igével zárjuk a napot: Jn 12,35–36

258


Augusztus

1. ² szombat


Isten minden élet forrása. Nélküle nincs öröm, nincs békesség, és az értékek kivesznek a az előkelők világból. Erre hívja föl az Úr népe figyelmét a sem kivételek hosszan elhúzódó szárazságban. A szamarak nem végeznek munkát, mert éheznek. A szarJer 14,1–9 vasok nem gondoskodnak utódaikról, mert nincs élelem sem állatnak, sem embernek. A „Az előkelők vízért küldik szántóföldek kiszáradnak, ahogy a folyók és szolgáikat, a tócsákhoz is elpatakok is, már egy tócsát sem lehet találni az mennek, de vizet nem lelegész országban. Ha Isten nem gondoskodik nek. Üres edényekkel térnek népéről, ha nem ad vizet, akkor még az előkevissza, szégyenkeznek, pilők is szomjaznak. Még a gőgös és beképzelt rulnak, fejüket eltakarják.” emberek számára is egyértelművé válik, hogy (Jer 14,3) mennyire függnek az Úr gondviselésétől. Az ilyen kiszolgáltatott helyzetekben kezdjük tiszMindenkinek szüksége tán látni kicsinységünket az Istennel szemben. van Isten gondviselésére. A próféta tudja, mit kell tenni. Megalázza magát, a nép nevében bűnbánatot tart, és az Úr kegyelméért esedezik. Mert lehetünk bármilyen erősek, okosak, bármekkora hatalom is van a birtokunkban, a legalapvetőbb dolgokra sincs teljes ráhatásunk. Minden ember életében jönnek olyan események, amelyek kiveszik az irányítást a kezéből, és akkor rádöbben esendőségére. Milyen jó volna, ha tudnánk mindig alázatosak lenni az Istennel szemben! Ha tudnánk mindig hálásak lenni jóságáért, és észben tartanánk, hogy szeretete és gondoskodása nélkül nem lehet teljes az életünk! /GyG/

Uram, áldalak gondviselésedért!

Az Úr mondja, / Hogy sok gondja Gyermekének ne legyen; Hogy fájdalmad, / Aggodalmad Őrá bízzad teljesen.

Ha úgy véled, / S ez fáj néked, Hogy ő téged elhagyott: Szállj magadba /Térdre hullva, Míg hited nem lesz nagyobb! (J. D. Herrnschmidt Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 305)

igével zárjuk a napot: Ez 39,23–24


259

Augusztus

2. ² vasárnap

32. hét ² Közkincs a kék arany ²

Víz = áldás

Bár azt nem tudjuk pontosan, hogy mikor keletkezett ez a prófétai könyv, azt viszont tudjuk, hogy Isten hatalmas ígéretét tartalmazza. Jóel 4,18–21 Olyan áldás lesz a földön, ami nem hasonlítható semmi máshoz. A gazdagnak tekintett terü„Azon a napon majd must letek semmik lesznek Isten jelenlétében, noha csorog a hegyekről, tej folyik korábban azok voltak a vágyott földek. Fontos a halmokról. Júda minden meglátnunk, hogy a hatalmas anyagiakban patakjában bőven folyik a megtapasztalható áldást megelőzi valami, ami víz, forrás fakad az Úr há- sokkal fontosabb mindennél: Isten hatalmas jezából, és megöntözi a Sittím lenléte. Amikor mi az áldások után ácsingóvölgyét.” (Jóel 4,18) zunk, akkor tudatában kell lennünk annak, hogy kitől származik mindez. Az áldások reA víz nem egy magától mek dolgok, de még fontosabb ezeknél az álértetődő dolog, hanem dást adó személye! Isten jelenlétének kézzelA száraz területeken az ÚR jelenlétének fogható bizonyítéka. egyik leggyakoribb megtestesülése a víz volt. Bár rengeteg modern technikával és nagy tudással rendelkezünk manapság, a víztől való függőségünk mit sem változott a mai napig sem. Az eső, a bő folyók továbbra is olyan megnyilvánulási formái az áldásnak, melyek teljes Istentől való függésünkre emlékeztetnek. Megtanít hálát adni nemcsak az esőért, de egy pohár vízért, egy fürdőért is. Tudunk-e hálát adni mindenkor, amikor a hétköznapinak tűnő vízzel kapcsolatba kerülünk? Látjuk-e, hogy ez is Isten jelenlétének bizonyítéka? /BZ/

Következtetések: Személyes jelenléte személyes jelenlétem tükre. Mindig velem, bennem van, része vagyok, és ő az én részem – persze ennek csak számomra van jelentősége. (Kedves Lóránd: Az örökkévalóság pillanatai)


260

imaáhítat: Könyörögjünk lelki növekedésért! – 2pt 3,17–18

Augusztus

2. ² vasárnap


Egyiptom északkeleti részén az űrből készült felvételekről tisztán látható, merre talál- Krisztustól ható a Nílus. No nem kizárólag azért, mert ered akkora méretű, sokkal inkább azért, mert a száraz, homokos területen szinte ragyog a zöld az életfolyó növényzet, ami élettel teli a folyónak köszönhetően. Ahogy az itteni igeszakasz leírja, hogy Jel 22,1–5 micsoda élet van a városban, a folyó mentén, mely a Bárány trónjából ered, úgy látható ez „Azután megmutatta neEgyiptom területén is. Az egyik kedvenc ré- kem az élet vizének folyóját, szem ebből, hogy Krisztus szolgái homlokán amely ragyogó, mint a krisott lesz a Bárány neve. Olyan helyen, ahol min- tály, s az Isten és a Bárány denki látja, ahol azonnal szembetűnő mindenki trónusából ered.” (Jel 22,1) számára, aki csak találkozik velük. De ez nem egy olyan tulajdonság, ami csak a mennyben Amint a folyó élettel tölti lehet igaz! Már most, itt a mindennapi életünk- meg az útjába eső terüleben is szükséges, hogy ez jellemezzen minket, teket, úgy frissít fel minhogy látható, felismerhető Isten jelenléte ben- ket a Krisztussal való kapnünk. Látszódnia kell a reménységnek az ar- csolatunk. cunkon, az életünkön, a tetteinken, hogy nem reménytelenül telnek a mindennapok, mert van, aki tartalommal tölti meg őket. Ahogy a Nílus megújítja a száraz vidéket, úgy frissítsen fel minket is az a kapcsolat, amit Krisztussal élünk meg napról napra. Sőt, nemcsak éltet, de felvirágoztat minket! /BZ/

A Szentlélek megmutatja, milyen a Jézus Krisztussal való bensőséges, bizalommal teli kapcsolat, rávilágítva arra a csendes, biztos szeretetre és gondoskodásra, amelyet benne tapasztalhatunk. Bátorítsanak hát téged is az élő víz frissítő folyamai, és vezessenek el Isten jelenlétének mélyebb megértésére és ismeretére! (Chuck Smith: Élő víz) Gyémánthegyeknél drágább a gazdagságod, S az élet útját nem hiába járod. (Vitovszky István: Az igazi koldus)

Vasárnapi iskola: Bízzunk Istenben a próbák idején! – 2Móz 14,1–31 aranymondás: 2Móz 14,13–14

261

Augusztus

3. ² hétfő


Víz és gyümölcs

Nagyszerű hasonlat ez! Az az ember, aki Istenben bízik, az ő törvényében gyönyörködik, az jár a gondolataiban állandóan, olyan, mint a fa, amely nem szenved hiányt az éltető vízből. Tökéletes módon ábrázolja, milyen nagy szük1. zsoltár ségünk van Isten minket napról napra megszólító szavára. Ahogy a víz táplál, növekedést „Olyan lesz, mint a folyóbiztosít, úgy élteti a mi lelkünket is a Szentírás. víz mellé ültetett fa, amely Mindemellett ahogy a víz nem elég önmagáidejében megtermi gyümölban, mert kell a napfény is, ugyanúgy nem elég csét, és nem hervad el a csak a Bibliát olvasnunk, szükségünk van lombja. Minden sikerül, amit Szentlélekre is, hogy segítsen a megértésben. tesz.” (Zsolt 1,3) Őnélküle csak törvényeket, száraz információkat, előírásokat kapunk, de vele megértjük, így A megfelelő növekedés pedig éltető kapcsolattá válik Isten igéje. elengedhetetlen eszköze Az igei hasonlatban nemcsak egy élő fát láaz éltető víz, és következtunk, hanem az élet egyik legfőbb ismertetőjét ménye a gyümölcstermés. is: gyümölcsöt terem, méghozzá a megfelelő időben. Ne feledjük, hogy az egészséges élet nem képzelhető el gyümölcsök nélkül – ha ez nincs meg, akkor az valami hiányának a lakmuszpapírja. Tekintsük át az életünket, hogy az éltető víz közelében vagyunk-e, naponta élünk-e vele. Ha igen, akkor a gyümölcstermés magától értetődő és természetes lesz. /BZ/ Legyen beszéded drága harmateső a szívtalajokon. Indulj meg esdő fohászomon. S ha távozunk, szívünkben szent teherrel, érlelj gyümölcsöt bennünk, drága Mester, hű Pásztorom! (Gerzsenyi Sándor: Mielőtt szólnék)

A célhoz érkezettek fő ékessége az lesz, hogy nem éltek hiába, hanem ami „igaz élet” volt bennük, azt eredményekben gyümölcsöztették. Ez a „Jézus Krisztusban termett gyümölcs” közönséges mértékkel mérve jelentéktelen dolognak látszhat. De azon a „napon” csak ez fog számítani – semmi más, mert Isten maga ezért a „gyümölcstermésért” végzi az ő „jó munkáját”. (Dr. Victor János: Boldog rabság) igével zárjuk a napot: Mal 3,10–12

262

a Biblia két év alatt: Józs 16,1–17,18; Lk 18,31–43; Zsolt 87,1–3

Augusztus

4. ² kedd


Jól le tudjuk írni, hogyan keletkezik és mi az eső: amikor a levegő telített lesz, megkezdő- a csapadék dik a víz kicsapódása, az elsőként keletkező na- ajándék gyon apró cseppeket felhőelemnek hívjuk. Ezek a kis felhőelemek további növekedésnek Jób 36,26–33 indulnak. A növekedés történhet további vízgőzmolekulák kicsapódásával, illetve ütközé„Mert összegyűjti a vízsek révén, örvényes befogással. Amikor ezek a cseppeket, a felhőből esőt részecskék már túl súlyosak, nem tudnak toszitál...” (Jób 36,27) vább lebegni a felhőben, akkor csapadékként lehullanak. De tisztában vagyunk azzal, hogy Hagyjuk, hogy a lehulló mindez Istentől származik? Értjük, tudjuk, eső emlékeztessen minhogy mindez mégsem egy „természetes”, nem ket Isten jelenlétére, hálamagától értetődő folyamat? Isten alkotása adásra bírva minket! mindez, az ő jelenlétének egyik bizonyítéka. Egy száraz nyári hónap során milyen felüdítő tud lenni egy hűs nyári zápor! Lehűti az aszfaltot, felfrissülést adva mindenki számára; ilyenkor nagyon hálásak tudunk lenni a csapadékért. Milyen fontos lenne megtanulnunk hálát adni Isten minden egyes áldásáért! Kezdjük el azzal, hogy ezentúl mikor eső, hó vagy még ha jégeső is hullik az égből, ne bosszankodjunk, hanem először adjunk hálát a Mindenhatónak, mert ma is emlékeztet minket arra, hogy ő velünk van, gondot visel rólunk, és nem távozott el tőlünk! /BZ/ Persze, persze... És ki tudna üzenni? elnémult az Isten hangja rég: lehajtod a fejed. Ma se történt semmi, – futó zápor, helyenkint csapadék. (Szabó B. István: Örkény)

igével zárjuk a napot: 5Móz 33,13–16 a Biblia két év alatt: Józs 18,1–28; Lk 19,1–10; Zsolt 87,4–7

263

Augusztus

5. ² szerda


a víz a patakban van

Ha valaki, akkor Dávid tisztában volt azzal, mit jelent Isten gondviselése és közelsége. Napról napra, sőt évről évre élte meg azt, mit jelent a mindenható Úr pártfogása. Ugyanakkor azt is megtanulta, hogy akkor van lehetősége 65. zsoltár mindebben dúskálni, ha oda megy, ahol Isten patakja található. Nem volt elég tudnia azt, „Gondoskodsz a földről, meghogy Isten áldásokat tartogat számára, ott is öntözöd, nagyon meggazdakellett lennie, ahol ez az övé lehetett. gítod, Isten patakja tele van Egyszer hallottam egy bizonyságtételt, vízzel. Gabonával látod el az amiben azt mondta el az illető, hogy Isten áldáembereket, így gondoskodsz a sa olyan, mint egy zuhany, amelyből folyamaföldről.” (Zsolt 65,10) tosan ömlik a víz. De csak akkor tudom ennek hatásait élvezni, csak akkor tisztít meg és frissít Isten áldásának megtafel, ha beállok alája. Ha csak a kezem tartom pasztalásához arra van alá, akkor csak azt éri a víz. Ha fél testtel állok szükség, hogy mi igazodbe, akkor a fél testem részesül ebben. Amikor junk Istenhez. pedig teljesen a zuhany alatt vagyok, akkor Isten teljes áldása ér engem. Nem Istentől függ, hogy mennyire tapasztalom meg őt, hiszen az „áldás zuhanya” folyamatos. Tőlem függ, hogy beállok alá, vagy inkább máshol keresem a felfrissülést. Érdemes időnként megvizsgálni az életünket, hogy hol helyezkedünk el. Ha nem tapasztaljuk Isten áldását, akkor ne őt vádoljuk ezért, hanem inkább mi igazodjunk Istenhez! /BZ/ Esős az éjszaka. Csendben ránk hajol. Dalol a hűs zápor, Álomba dalol. (...) Küld meleg sugarat, langyos cseppeket. Suttogjuk el hittel: „Isten a szeretet!” (Túrmezei Erzsébet: Dalol a zápor)

Ha megbecsülöd azt, aki vagy, egy pillanatban észreveszed, hogy a többiek is úgy értékesek, ahogy vannak. (Akhilleusz Tatiosz) igével zárjuk a napot: 2Kir 3,15–17

264


Augusztus

6. ² csütörtök


Gyönyörű az a kép, amit Isten ígér Izráelnek, hogy harmat lesz számára! A harmat ön- isten harmatja magában ugyanis nem látható a levegőben. Ugyanakkor a harmat éjszaka, a sötétségben hós 14,2–10 alakul ki, majd amikor a levegő hőmérséklete a harmatpont alá hűl, akkor kicsapódik és látha- „Harmat leszek Izráelnek: virágzik majd, mint a lilitóvá válik például a növényzet levelein. Ahogy Izráel népe, úgy mi is ezt élhetjük om, gyökeret ver, mint a Limeg Istennel. Amikor a próbák ideje, a nehéz- bánon fái.” (Hós 14,6) ségek, sötétség van, akkor még nem is tudjuk, de Isten már ott van körülöttünk, és tevékeny- A harmat – ahogy Isten is kedik. Aztán mikor mi készek vagyunk hittel – önmagában szemmel Istenre bízni a helyzetünket, akkor elérjük a nem látható, de mikor kiharmatpontot, Isten pedig a mi életünkön „ki- csapódik, akkor mindencsapódik”, láthatóvá lesz. Nem értjük igazán, ki számára megnyilvánul hogyan cselekszik, de megtapasztaljuk a jelen- hatása. létét, éltető közelségét. Sőt, nemcsak a mi számunkra, de a körülöttünk élők számára is láthatóvá válik az Úr jelenléte, ami arra viszi majd őket, hogy ők is Istent dicsőítsék. Amikor tehát úgy érezzük, hogy egyedül vagyunk a próbák alatt, emlékezzünk arra, hogy Isten már ott van mellettünk, és amikor mi hittel kilépünk, akkor Isten láthatóvá válik az életünkben! /BZ/

Sok embernek nincs kifogása az ellen, hogy a Biblia a szükség és szomorúság idejében vigasztalásul legyen, de az már nem tetszik nekik, hogy tanácsadóként is használják a hétköznapi, munkás életükben. (C. H. Spurgeon)

A fák, a virágok életében és növekedésében létfontosságú a harmathullás; nekünk pedig maga az Úr ígéri, hogy olyanná lesz számunkra, mint a harmat. Minden, ami keresztény életünkben előfordul, Krisztusból mint forrásból ered. (velunkazisten.hu)

igével zárjuk a napot: Zsolt 133,1.3 a Biblia két év alatt: Józs 19,32–20,9; Lk 19,28–40; Zsolt 88,14–19

265

Augusztus

7. ² péntek

Légy te is harmat!


Mik 5,1–7

„Olyan lesz Jákob maradéka a többi nép között, mint az Úrtól jövő harmat, mint a fűre hulló zápor, mert nem emberben reménykedik, nem emberekben bízik.” (Mik 5,6) Ahogy a harmatcseppen megcsillan a felkelő nap fénye, úgy kell nekünk is visszatükröznünk Isten dicsőségét a mindennapjainkban.

re: „Kelj fel, tündökölj, mert (Ézs 60,1) /BZ/

Sokkoló és kellemetlen lehetett ezt a bátorító próféciát hallani Mikeás idejében, hiszen bár olyan ígéret hangzik el, hogy Isten kiáll népe mellett, mégis ez a prófécia még a fogságba vitel előtt hangzott el, amikor nem kellemes azt hallani, hogy szükség lesz efféle szabadításra. Az ígéret mégis az, hogy Isten elvégzi ezt népén, nem hagyja magukra őket. Akik által mindezt teszi, ők pedig olyanok, mint a harmat. Áprilistól szeptemberig nem igazán volt eső, így ilyenkor csupán a harmat tudta biztosítani a növényzet számára a növekedéshez szükséges vizet. Isten pedig azt ígéri, hogy népét teszi ilyen harmattá. Belegondoltunk már abba, hogy Isten erre hívott el minket is? Nemcsak az a küldetésünk, hogy valami módon túléljünk, meghúzva magunkat, hanem az, hogy Istenben bízva láthatóvá tegyük Mindenhatónkat. Ahogyan egy harmatcseppen megcsillan a felkelő nap fénye, úgy hív el minket is Isten az ő nagyságának láthatóvá tételéeljött világosságod, rád ragyogott az ÚR dicsősége.”

De félre bú, bénító csüggedés! Lesz itt virág, fű, áldott telt vetés, S ujjong, ki most aléltan tántorog: Csak jöjjenek felülről záporok! (Szalay Mihály: Aszály)

Azt mondják, a földi boldogsághoz a következők kellenek: legyen kit szeretnünk, legyen mit csinálnunk, és legyen miben reménykednünk. (Tom Bodett)

igével zárjuk a napot: Jak 1,5–8

266


Augusztus

8. ² szombat


Miután látták az emberek a sánta gyógyulását, azonnal Pálnak tulajdonították a csodát, Minden istenek megtestesülésének kiáltva ki őket. A odafentről jön két apostolnak úgy kellett leállítaniuk a tömeget, mielőtt még további lépéseket tesznek, és apCsel 14,11–18 imádni kezdik őket. Valljuk meg, jólesik, amikor a szolgálatunkért megdicsérnek minket, és „...bár nem hagyta magát fontos is az elismerés, szükségünk van arra, bizonyság nélkül, mert jótehogy bátorítsanak minket, méltányolják erőfevőtök volt, a mennyből esőt szítéseinket, hogy visszaigazolást kapjunk: van adott nektek és termést hozó értelme munkánknak. De soha ne feledjük el, időket; bőven adott nektek hogy mindez nem tőlünk van. Isten kegyelméeledelt és szívbéli örömet.” ből fakad, aki adott hozzá bölcsességet, erőt, ki(ApCsel 14,17) tartást és értelmet. Jó kép erre az eső, amit ugyancsak nem tudunk mi előidézni. Rajtunk Ahogy az eső, úgy képesáll, hogy megfelelően használjuk az eső áldásaségeink és lehetőségeink it, ahogy rajtunk áll az életünkben kapott ajánis Istentől származnak és dékok, képességek megfelelő alkalmazása is. Istenre kell mutatniuk. Szívbéli örömet azonban az fog adni nekünk, amikor mindezt Isten dicsőségére cselekeszszük. Gondoljuk tehát végig, hogy az Istentől kapott képességeket, lehetőségeket mire használjuk, és ki lesz belőle látható: mi vagy Isten? Ian Coffey mondta egyszer: Nem tudod egyszerre bemutatni azt, hogy milyen nagyszerű ember vagy, és hogy milyen nagyszerű Isten. /BZ/ Ekkor felragyogott a szemem, minden fajdalom rólam lepereg, Öröm, békesség, hit beköltözött az életembe... Felcsillant a remény, hiszen a mennyei apukám szeret engem, Ez az érzés megváltoztatta életem... Most már mondhatom, boldog vagyok, velem van Istenem! (Piros Virág: Élő bizonyság)

igével zárjuk a napot: Ám 4,7–8 a Biblia két év alatt: Józs 21,43–22,20; Lk 20,1–8; Zsolt 89,8–14

267

Augusztus

9. ² vasárnap

33. hét ² Élő víz ²

amíg nincs víz, nincs élet sem

Hogy a földi élet elengedhetetlen feltétele a víz jelenléte, ezt a tudósok döntő többsége nem vitatja. Ezért is okoz nagy szenzációt a körükben, amikor víz jelenlétére utaló jeleket vélnek fölfedezni más égitesteken. Esélyt látnak benne 1Móz 2,4b–10a az élet ottani elindulására is. Hogy a teremtés miként (sorrend, technikai „...még semmiféle mezei fű kivitelezés, időtartam) valósult meg, ezt csak nem volt a földön, és semIsten tudja, mert csak ő volt képes megtervezni, miféle mezei növény nem kivitelezni, így felfogni is. A teremtésleírásokhajtott ki, mert az Úristen ban (mindkettőben, az 1Móz 1,1–2,3-ban és az még nem bocsátott esőt a 1Móz 2,4–25-ben) az eltérő sorrendek és hangföldre.” (1Móz 2,5a) súlyok mellett is főüzenetként emelkedik ki a legfontosabb tény: Isten az, aki teremtett. Az Az élettelenből élőt csak élet a földön nem a vízből, hanem az élő Istenaz tud teremteni, akinek ből származik. Vajon meddig nem bocsátott Ishatalma van a halál felett. ten esőt a földre? Különös, de esőről először az A halál felett hatalma peözönvíznél olvasunk. Vízről viszont már a Bibdig csak egy élőnek lehet. lia második versében. Élő és cselekvő, teremtő Istenről pedig rögtön az elsőben. Ahogyan a földi élet alapvető feltétele a víz jelenléte, éppúgy a lélek sem életképes önmagában, csupán ha van olyan élő forrás, amelyből táplálkozik. Ez a forrás az élet forrása, Isten élő Lelke, minden más csak délibáb. Ő tud megeleveníteni. /SzH/ Jöjj, élő víz, te égi íz, csak téged óhajt szívem. Más forrás nincs, csupán e kincs, ez megelégít ingyen. (Gerzsenyi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 458)


268

imaáhítat: Adjunk hálát az Úrnak, hogy nem hagyott cserben, amikor epedve vártuk őt! – zsolt 130,5–8

Augusztus

9. ² vasárnap


Az emberi testnek mint élő szervezetnek helye van a földön burjánzó élet egymásra épü- az emberi lét és lő, bonyolultan összetett körforgásában, fejlő- kultúra eredete désében, alakulásában. Ám az emberi intelligenciának nem ez az otthona. A földi életből apCsel 17,22–34 való eredete, legyen az bármilyen sokszínű, al„Az egész emberi nemzetsékalmazkodó- és fejlődőképes, kizárt. Minél bonyolultabb egy szervezet (növény get is egy vérből teremtette, és állat), annál észrevehetőbben jelen van ben- hogy lakjon a föld egész felne a lélek. Egy gyermek is meg tudja különböz- színén; meghatározta elrentetni az élő növényt és állatot az élettelentől. delt idejüket és lakóhelyük Egyes növényeknek és állatoknak is lehetnek határait...” (ApCsel 17,26) szokásaik, kommunikációjuk lehet igen fejlett, Isten felelős lénnyé teremélhetnek családokban, kiépíthetnek társadaltett minden embert. Elszámakat, meghozhatnak döntéseket egyéni vagy moltathatóságunkat istenközösségi érdekeik alapján, lehetnek segítők, képűségünk teszi lehetőközömbösek vagy gonoszak, használhatja őket vé. Mert képesek vagyunk Isten (4Móz 22,28) és az ördög (Mt 8,32), sohaválasztani jó és rossz közt. sem lesznek egyenrangúak az emberrel (1Móz 2,20). Minden élőt Isten teremtett, az élet egyedül Isten Lelkéből ered, de csak az embert teremtette saját képmására. Örök lelket adott az emberbe, mely földi futása után Istenhez tér vissza számadásra és örök életre vagy örök halálra. Egyedül az emberre bízta a teremtettség egészének védelmét és gondozását, így egyedül az ember bír felelősséggel. Embertársai iránt is. /SzH/

A rongy ember is csakúgy meghal egyszer, mint a jó és becsületes ember. Érdemes akkor rongy embernek lenni? (Veres Péter) Miért legyek én tisztességes? Kiterítenek úgyis! Miért ne legyek tisztességes! Kiterítenek úgyis. (József Attila: Két hexameter)

Vasárnapi iskola: A zúgolódás veszélye – 2Móz 16,1–12; 17,1–7 aranymondás: 1Tim 6,6

269

Augusztus

10. ² hétfő


az élő isten az éltető víz forrása

Az ember és a tudomány nagy teljesítménye az, hogy fölismeri a víz körforgásának alapelveit, különböző halmazállapotainak jellemzőit és szükségességét, ésszerűségét, éltető és pusztító erejét. De mindezt kigondolni, megtervezni melyik halandó lett volna képes? Mi rejlik Isten szavai mögött Jóbhoz intéJób 38,1–30 zett beszédében? Dicsekvés? Nem, hiszen nincs „Ki az apja az esőnek, és ki benne gőg, csupán hatalmának egy cseppjét nemzette a harmatcseppe- villantja föl a magáról mindig sokat gondoló, ket?” (Jób 38,28) véges emberi porszem előtt. Nem az élet nagy dolgairól, igazságról és hamisságról, ítéletről és Isten a végtelen nagyság felmentésről, életről és halálról száll vitába az és a végtelen kicsinység emberrel. Csupán szembesíti kicsinységével a teremtője is. Nincs a te- mindennapok jelentéktelen dolgain keresztül remtettségnek olyan terü- (mondhatnánk: csupán az időjárásról beszél), lete, amelyben akár csak amelyeket az ember befolyásolni sem képes, megközelíthetnénk. Ezért mégis mindennapiságuk – mint az eső, a hó, a ő hajol le hozzánk. víz, a jég – rend mentén halad, Isten kezdetben meghatározott örök rendje mentén, lázadásmentes engedelmességben. S bár Isten épp a vihar közepéből szólítja meg az embert (Jób 38,1), csupán demonstrálja irányító hatalmát az ember számára zabolázhatatlan természeti erők felett. „Az enyém mindez. Te mit tudsz fölmutatni?” – Mit válaszolhat az ember? Alázatosan hálás a Mindenhatónak, amiért nemcsak a pusztító erejű hullámok, de az életet hordozó harmatcseppek is az övéi. Az emberparányokkal együtt. /SzH/ Ím, készen áll az alkotás! Nézd, Isten műve mily csodás! Halleluja, halleluja! Jöjj, nap, aranysugárt vető, Jöjj, ezüsthintő hold, elő; Zengjétek, zengjétek: Halleluja, halleluja, halleluja!

Zengj, égre kúszó fellegár, Halld, még a szél is zúgja már: Halleluja, halleluja! Szép hajnal, harmatot hagyó, Hűs alkonyat, békét adó; Zengjétek, zengjétek: Halleluja, halleluja, halleluja!

(Assisi Szent Ferenc nyomán W. H. Draper, ford. Páth Géza Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 38) igével zárjuk a napot: Zsolt 87,6–7

270


Augusztus

11. ² kedd


Egy bizalomzsoltár Dávidtól. A királysága jogerőre emelkedését váró ül- Csendes dözött ifjú és a népének jólétét kivívó király nem vizekhez vezet arról volt híres, hogy élete békességben telt. Gyermekévei a nyáj mellett (farkasok, medvék 23. zsoltár és Góliát ellen), ifjúkorában (Saul udvarában, majd a csapatai elől menekülve), trónra lépése „Füves legelőkön terelget, után (Izrael ellenségeivel harcolva), családi köcsendes vizekhez vezet enrében (Absolon elől futva) nem ismerték a csengem.” (Zsolt 23,2) des vizeket. Honnét született hát ez a zsoltár? A szívéből. Mert ott minden kétsége, félelme, kérBízni Istenben mások tadése, sértettsége ellenére is Isten békéje lakott. pasztalatai miatt is lehet. Dávid lelke szomjazta azokat az oázisokat, ameDe átélni a nála található lyekkel csak Isten tudja megajándékozni a puszbékét csak saját élmény tai üldözötteket. A háborúság közepén Isten az által. egyetlen, aki utat mutathat a csendes vizekhez, a füves legelőhöz, a felfrissülés, megbékélés és megpihenés helyéhez. Hozzá. Nem emel a megpróbáltatás fölé, de velünk jön a sötét völgyön át. Nem törli el ellenségeinket, de nem hagyja, hogy a kiszolgáltatottaik legyünk. A bizalom Istenben akkor erősödik meg a legjobban, amikor a vihar kellős közepén rálépünk vele az útra, amelyről azt ígéri, hogy csendes vizeket rejt. S a bizalom jutalmaként csodálkozva vesszük észre: épp a partjukon állunk, bármi is zajlik körülöttünk. /SzH/ Ha Isten békéje lakja szívemet, Úgy dúlhat vihar ellenem. Nagy hittel szívem zengi ez éneket: „Az Úrban, az Úrban jó nekem.” (Horatio G. Spafford. Evangéliumi karénekek, 61)

Békét ad ő, aki összetör gátakat, Békét ad Jézus, békét ad ő.

Vesd rá sok terhedet, Nyisd meg a szívedet, Békét ad Jézus, békét ad ő.

igével zárjuk a napot: Ez 34,13–15 a Biblia két év alatt: Józs 24,1–28; Lk 20,41–47; Zsolt 89,39–46

271

Augusztus

12. ² szerda


hatékony víz – élő és aktív

Az ember szomját sokan jelentkeznek csillapítani. A lelkit is. De vajon milyen indíttatásból? Valamikor talán nevetségesnek tűnhetett még a feltételezés is, hogy eljön az idő, amikor fizetni kell a vízért. (Mintha ma valaki azt monÉzs 55 daná, egyszer majd tubusonként kell vásárolni „Ti szomjazók mind, jöjjetek a tiszta levegőt.) Miért? Hát a víz nem mindenvízért, még ha nincs is pénze- kié? Birtokolhatja valaki a forrásokat? Kiderült, tek! Jöjjetek, vegyetek és egye- hogy igen. Meg az is, hogy még mérgezhetik is, tek! Jöjjetek, vegyetek bort és hogy ne találjunk ivóvizet a pénzért kínáltakon tejet, nem pénzért és nem fi- kívül. De elég pusztán félrevezetni is a tudatlant: ha abból iszol, beteg leszel. Csak ez a jó, zetségért!” (Ézs 55,1) amit mi fejlesztettünk ki! Persze sokba került A víz nélkül, amit Isten kí- nekünk is, így hát ha jó szülő akarsz lenni, aki nál, meghal a lelkünk. Az haladsz a tudománnyal... Aztán kiderül, hogy életével fizetett azért, hogy a szomjoltó fokozza a szomjúságot. Lassan a miénk legyen ingyen. mérgez. A legjobb esetben is fölösleges, csak kiEnnél olcsóbbá már nem dobtuk a pénzünket. A testünk persze csak pár évtizedig bírja úgyis a földi viszonyokat, nincs teheti. örök jelentősége, ha nem tiszta a víz, amit iszunk. Ám a lelkünk örökre megsínyli, ha szomját nem oltó víz, bor és tej, éhét nem csillapító kenyér a tápláléka, s ezekre áldozunk pénzt, időt, figyelmet. Isten az egyetlen, aki előtt a fogyasztó haszna áll mindenek felett. Ő nem lesz több általunk, nincs szüksége semminkre (előtte az ember nincstelen). Amit ő kínál, azzal ajándékozni akar, hogy életünk legyen! /SzH/ Isten áldott, szent igéje Élő, tiszta, hűs forrás. Földi létben üdvösségre Ez készít fel, semmi más. Egyedül a Szentírás! Egyedül a Szentírás! (Bácsi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 180)


272

a Biblia két év alatt: Józs 24,29–Bír 1,15; Lk 21,1–4; Zsolt 89,47–53

Augusztus

13. ² csütörtök


Az Isten szomorúsága kettős. Mint a megcsalt házastársé, akit egyrészt elhagyott a párja, Minősít és másrészt nem egy nála különb emberért, ha- minőséget nyújt nem egy hitvány csalóért, aki egy percig sem szerette, s csak a tönkretételén ügyeskedik. Jer 2,1–13 Mi viszi rá az embert, hogy ha ismeri az élő Istent, ha kapcsolatban van vele, bírja barátsá- „...kétszeres rosszat cselekegát, segítségét, szövetségét, egyszer csak hátat dett népem: engem, a folyóvíz fordítson neki? A csalás. Csalogatja a csaló, forrását, elhagytak, hogy vízmint abban a régi kertben. És az ember újra be- tartókat vájjanak, repedezett dől a trükknek: az Isten irigy, nem ad neked falú víztartókat, amelyek nem mindent, ami a tiéd lehetne... Nem kell az Isten tartják a vizet.” (Jer 2,13) forrásától függnöd, nézd, milyen szépet vájhatsz te is magadnak, ami csak a tiéd! Gondolj A források bármelyike lecsak bele: magadnak találhatod ki a játékszabá- het csillogó, kívánatos, solyokat az élethez, kiokoskodhatsz egy egyéni kat ígérő és könnyen elérüdvtervet. Követőket szerezhetsz, akik hisznek hető. De közülük csak egy neked, mert okos és logikus vagy, majd én se- ad életet: Isten. A többiben gítek. Hinni fognak benned, hiszen már te ma- halál lakik. gad leszel az... – Ugye nem kell kimondani, hogy mi? Ha az ördög ezzel kezdte volna, még gyanút fog az ember. De ő csak egy kis lazítást kínált a szoros függőviszonyon. Elhallgatva, hogy az életünk, az örök életünk függ a folyóvíz forrásától, és az utolsó cseppig el fog szivárogni a saját, repedt falú tákolmányainkból. Ezért szomorú kétszeresen Isten, mert tőle csak az embergyilkoshoz pártolhatunk (Jn 8,44). /SzH/ Mi dolgunk a világon? küzdeni, És tápot adni lelki vágyainknak. Ember vagyunk, a föld s az ég fia. Lelkünk a szárny, mely ég felé viszen, S mi ahelyett, hogy törnénk fölfelé, Unatkozzunk s hitvány madár gyanánt Posvány iszapját szopva éldegéljünk? Mi dolgunk a világon? küzdeni Erőnk szerint a legnemesbekért. (Vörösmarty Mihály: Gondolatok a könyvtárban) igével zárjuk a napot: Jób 8,11–13 a Biblia két év alatt: Bír 1,16–36; Lk 21,5–28; Zsolt 90,1–17

273

Augusztus

14. ² péntek


Élő víz folyamai ömlenek

A Lélekről mondta ezt Jézus – teszi hozzá János. Arról a Lélekről, akit ő már ismert, de a jézusi kijelentést hallgatók még nem, mert akkor még nem adatott. Ma, amikor a Lélek már kiáradt és betöltötte a Krisztusban hívőket, nehéz megértenünk, milyen lehet nélküle élni? Nem olyan nehéz, Jn 7,37–39 hiszen láthatjuk az Isten nélküli emberek „böl„Aki hisz énbennem, ahogy csességét”, tudományát, világmegváltó terveit, az Írás mondta, annak bel- problémamegoldásukat, eszméiket, százféle sejéből élő víz folyamai öm- hitüket, zavaros gondolkodásukat. Ami persze lenek! ” (Jn 7,38) szerintük tiszta és következetes. (A dohányosok se érzik magukon a bűzt.) Ilyen, aki nem Engedni, hogy Krisztus hisz Jézusban. Aki hisz benne, az nem tartogatéletet adó teljessége át- ja a meglelt élő vizet, mert az csak úgy marad áradjon rajtunk. Ez a hí- élő, ha továbbáradhat, és mert a forrása kivők dolga. Nem több. És apadhatatlan. kevesebb sem lehet. Akin pedig a Lélek gyümölcse látszódik, akin keresztül ajándékai építik a rábízottakat, aki a Lélek benne élő mentő szeretetével vonzza Krisztushoz az embereket, érthetővé és elérhetővé téve számukra az igét, egyszóval akinek belsejéből ömlik az élő vízfolyam, ne gondolja soha, hogy az ő bölcsessége, türelme, szeretete, vonzereje műveli mindezt! Ő nem a forrás, csak boldog csatornája a rajta áthaladó áldásnak. /SzH/ Áldásod gazdag folyóit Áraszd e világra szét! Jöjjön a béke e földre, Öntözd a szívek rögét! Refr.: Adj áldást bőven, Amint ígéri igéd, Hiszen egy cseppje is üdvös, Küldd Lelked bő özönét!

Áldásod gazdag folyóit Küldd le, ó, még ma nékünk! Most, hogy elepedve kérünk, Kész befogadni szívünk. Refr.

Áldásod gazdag folyói Zúgnak a távolban már. Jöjj le a bűnös szívekre, Jöjj le, te mennyei ár! Refr.

(D. W. Whittle. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 446)

igével zárjuk a napot: 2Kor 9,8–11

274

a Biblia két év alatt: Bír 2,1–9; Lk 21,29–36; Zsolt 91,1–16

Augusztus

15. ² szombat


Forrás és könny. Víz és víz. Az egyik édes, a másik sós. Az egyik élet, a másik gyász. Az Vissza a tiszta, egyik adatik, a másik elvétetik. Az egyiket az Is- eredeti ten adja, a másikat az ember szerezte. Az egyik Forráshoz örökre megmarad, a másik örökre tűnik el. Végül minden visszatér oda, ahonnét vétetett. A forrásához. A test a porba, a lélek az Is- Jel 7,9–17 ten trónusához, s onnét önként választott tulaj- „...mert a Bárány, aki közédonosához, az érte életét áldozó Krisztushoz, pen a trónusnál van, legelteti vagy Luciferhez, az embergyilkoshoz. Akikről őket, elvezeti őket az élet vizéezután a Bárány visel gondot, azok nem látnak nek forrásaihoz...” (Jel 7,17) szükséget, boldogságuk teljes. Isten kitörli szemükből a fájdalomnak még a forrását is. Egé- A forrás adni szokott. De szen más forrásokat nyit meg előttük, a betelje- eljön a nap, amikor minsedett élet, a Báránnyal való meghitt közelség, den visszatér oda, ahová az istenismeret kiapadhatatlan forrásait. Mind- tartozik. Isteni parancsra ez nem egy elérhetetlenül távoli jövőben követ- tér vissza. Befolyásolhatatkezik majd be. Ma is megtörténhet veled, drága lanul. Akkor megtisztul a lélek. Nézz körül, mit hagynál itt, ha ma indul- világ. nál! Van bármi, amiről nem tudnál lemondani e moly- és rozsdarágta világban? Van bárki, akivel ne találkoznál szívesebben már az Isten trónusának fenségében? Ha netán van, könny az csak, hidd el! Tanulj búcsúzni tőle, mert eljön a nap, amikor menned kell. Hadd menj szabadon és boldogan a neked készült örök otthon felé (Jn 14,2). Az egykori ács éppen rád szabta azt, ott felszabadul a lelked igazán. Sosem gondoltad, hogy létezik ilyen boldogság... /SzH/ Hogyha este fenn az égen Ragyognak a csillagok, Úgy van, mintha jobb világba Hívnának az angyalok. Ekkor szárnyra kél a vágyam, És a menny felé repül, Az Atyához, ki szememről Minden könnyet letöröl.

Tündökölj csak, mill’jó csillag, Sok szegénynek tündökölj, Angyalok, ó, hívjatok csak Lelkeket a mennybe föl, Hogy reménység szárnyán szállva Téged megismerjenek, És majd egykor az Atyánál Halleluját zengjenek.

igével zárjuk a napot: Ézs 49,10 a Biblia két év alatt: Bír 2,10–23; Lk 21,37–22,13; Zsolt 92,1–16

275

Augusztus

16. ² vasárnap

34. hét ² A víz tisztító ereje ²

Van lehetőség a tisztulásra!

A közelmúltban egy csepp tengervizet, illetve a benne élő mikroszkopikus élőlényeket figyelhettem meg sokszoros nagyításban. Többek között baktériumok, halikrák, ráklárvák, kovamoszatok és férgek élnek egyetlen csepp sós vízben. apCsel 22,6–16 A vízre sokszor úgy gondolok, mint homogén anyagra, melyben szemmel érzékelhető módon „Most tehát miért késlejól érzik magukat az élőlények. A szemmel érzékedsz? Kelj fel, keresztelkedj kelhető tartományon túl további nyüzsgő élettel meg, mosd le bűneidet, selehet találkozni, és még mindig a vízről beszégítségül híván az Úr nelünk. A vízben élet van. Ez nemcsak biológiai vét.” (ApCsel 22,16) tény, hanem eszközévé és jelképévé vált a hitre jutott ember odaszánásának, elkötelezettségének. A A tiszta emberség titka víz, mint sokoldalúan használható oldószer, nemaz Istenhez térés, a tőle csak a szennyeződést tudja kimosni a ruhából, havaló bűnbocsánat, Krisznem a megtisztulás fürdője. A bemerítés kiábrátus segítségül hívása. zolja számunkra a bűneinktől való szabadulás Mindezt a bemerítkezéscsodálatos lehetőségét. Akibe elmerülünk, Jézus sel is valld meg! Krisztus az, aki tisztán tarthatja a mi életünket, a valódi nyüzsgő lelki élettel töltve meg azt. Nem a baptisták, nem a zsidók, hanem az Úr rendelte el ezt így. Kedves Olvasó, aki már elkötelezted magad, régóta olvasod az áhítatot, igét, miért késlekedsz, mi tart vissza? Mire vársz még? Hadd tegyem fel neked a kérdést úgy, azzal a szándékkal, mint annak idején a damaszkuszi Anániás Saulnak. /DÁ/ Hozzád száll az énekem, olyan jó téged dicsérni. Bűnös volt az életem, Te eljöttél, hogy megments engem.

A mennyből jöttél közénk, hogy út legyél, feláldoztad magad a bűnömért! A Golgotán meghaltál, harmadnap föltámadtál, uralkodsz mindörökké!


276

imaáhítat: Imádkozzunk ellenségeinket is magában foglaló igaz szeretetért! – Mt 5,43–45

Augusztus

16. ² vasárnap


El fog jönni az a nap az emberiség életében, amikor csodálatos, különleges és rettenetes dol- hogy lemossa gok is fognak történni, de akik ezeket át- és túl a vétket fogják élni, számukra kedvező módon, tudják, hogy mindez a mi Istenünk nagyszerű mennyei zak 13,1–9 tervének kibontakozása miatt szükséges. Mindezek azokban a tervszerű lépésekben következ„Azon a napon forrás fakad nek be, ahogyan azt ő a forgatókönyvében megDávid háza és Jeruzsálem írta. Nem történhet semmi, ami elkerülte volna a lakói számára, hogy lemossa figyelmét, vagy amivel túlzó módon sokat foglala vétket és a szennyet.” kozna. Egyes dolgok látszólag vontatottabban, (Zak 13,1) mások viszont túl gyorsan és hirtelen következnek be, mert mi véges felfogással, saját szempontMinden bűnünk, rosszajaink és elképzeléseink szerint várjuk azok beköságunk, gyengeségünk vetkeztét, és elgondoljuk, hogy mindezt Istennek eltörlője Jézus Krisztus. hogyan illik, vagy hogyan illene véghezvinnie. Azért jött, hogy tisztává Megfeledkezünk arról, hogy nem vehetjük a bátegye az életed. torságot tetteinek megkérdőjelezéséhez. Egy régi énekszövegben olyan szépen tükröződik ez a hozzá igazodás: „Mind jó, amit Isten tészen, / Szent az ő akaratja. / Ő énvélem is úgy tégyen, / Mint kedve néki tartja! / Ő az Isten (...) / Hát légyen, mint akarja!” Azon a bizonyos napon az üdvözíteni kívánt tömeg számára ő gondoskodik bűneink lemosásáról egy bő forrással. Ennek kiindulópontja Jézus golgotai keresztje és vére, akit átdöftek. Hála neki azért a napért, amikor Izráel maradéka is megtér hozzá, és ezt felismeri. Reménységgel várjuk azt a napot!? /DÁ/

E fabula erre int, hogy jámbor légy, és senkinek ne árts, kárt se tégy. Mert akit bántasz, az megemléközik felőle, és ha lehet okot keres hozzá, hogy ismeg megbánthasson, és bosszút állhasson rajtad. Ekképpen egyik gonoszból nagy sok támad. Mert a pásztor nem felejtheti, hogy a farkas egyníhányszor elkapta a bárányokat. Ennek utána azt is jelenti e fabula, mely igen rút dolog és nagy vétek legyen a tettetesség és képutálás, mikoron az ember mást szól nyelvével, és más vagyon szűvében. (Heltai Gáspár: A farkasról, vadászról és pásztorról)

Vasárnapi iskola: Ne feledkezz meg Isten parancsolatairól! – 2Móz 20,1–17 aranymondás: Mt 22,37–38

277

Augusztus

17. ² hétfő


tisztaság utáni vágy

Isten a szívben lévő igazságot kedveli, és kész arra, hogy a bölcsesség titkaira tanítson minket. Ennek feltétele azonban a bűneinktől való szabadulás, azokból való megtisztulás szándéka és készsége. Megvallani, letenni és el51. zsoltár hagyni azokat. Sajnos nem tudjuk ezt olyan halaszthatatlannak és égetően sürgetőnek tekinte„Teljesen mosd le rólam bűni minden esetben, mint amilyen mélyen Dávid nömet, és vétkemtől tisztíts ennek szükségét átélte a zsoltár által körvonalameg engem!” (Zsolt 51,4) zott élethelyzetében. Pedig ez a sürgetés és szükségszerű szabadulás, tisztulás utáni vágy a Vágyunk a tisztaságra, mindenki által súlyosnak ítélt bűnök (házasságmindenkit megragad a tötörés, gyilkosság, lopás) esetén lenne kívánatos. kéletes tiszta élet. ImádEgy egyszerű mulasztás is ilyen érzékennyé kozz azért, hogy sose tökell hogy tegyen bennünket azon egyszerű okrődj bele a szürkeségbe! nál fogva, hogy tisztátalanná tesz. Ha nem rendezzük az ilyeneket, Dávid bűnéhez hasonlóan, azok halmozódva egyre súlyosabb és elítélendőbb, emberek által is látható mértéket érhetnek el. A bűnöm mértéke nem az emberek előtti megszégyenülés lehetősége vagy ténye, hanem annak felismerése, amit Dávid is felismert: „Egyedül ellened vétkeztem...” Kisbabákat és magatehetetlen betegeket, időseket kell megfürdetni. Éljük át ezt az Úrra utaltságot, aki le tud és akar mosni, tisztítani, és tiszta szívet tud bennünk teremteni. Ennek alapja Jézus Krisztus vére. Hála érte! /DÁ/ Istenem, add, hogy ne ítéljek – Mit tudom én, honnan ered, Micsoda mélységből a vétek, Az enyém és a másoké, Az egyesé, a népeké. Istenem, add, hogy ne ítéljek. (Reményik Sándor: Ne ítélj)

Rajtad áll, hogy mihez kezdesz az életeddel. Rendelkezésedre áll minden eszköz és erőforrás. Tőled függ, hogy használod őket. Tiéd a választás joga. (Chérie Carter-Scott) igével zárjuk a napot: Józs 3,5

278


Augusztus

18. ² kedd


„Nedvesítsük be vízzel a kezünket. Adagoljunk megfelelő mennyiségű folyékony szappant a szent tenyérbe. Dörzsöljük össze a tenyerünket. Dör- bemosakodás zsöljük az egyik tenyerünkkel a másik kéz kézfejét úgy, hogy aközben az ujjakat összefonjuk. Vál- 2Móz 30,17–21 tott kézzel ismételjük meg. Dörzsöljük össze a két tenyeret úgy, hogy az ujjakat összefűzzük. Dör- „Mosakodjanak meg a vízzsöljük az egyik kéz tenyerével a másik kéz ujjai- ben, mielőtt bemennek a kijenak hátát úgy, hogy az ujjak horogszerűen össze- lentés sátrába, hogy ne haljaakaszkodnak. Váltott kézzel ismételjük meg. nak meg, ha az oltárhoz jáMarkoljuk meg az egyik hüvelykujjat, és körkörös rulnak, és szent szolgálatot mozdulattal dörzsöljük, majd váltsunk kezet. Az végeznek, vagy tűzáldozatot egyik kéz ujjbegyeit dörzsöljük a másik kéz tenye- mutatnak be...” (2Móz réhez körkörösen, majd váltsunk kezet. Folyó víz- 30,20) zel alaposan öblítsük le a kezet. Kézszárításhoz egyszerhasználatos papírtörlőt alkalmazzunk. A Az élet szent: minden pilvízcsapot a papírtörlő segítségével zárjuk el.” A lanatához úgy állj, hogy fenti leírás 40–60 másodpercet igénybevevő, fer- elég tiszta legyél ahhoz, tőtlenítő kézmosás menete. Mai értelemben ebben hogy ne szennyezd be seaz esetben „tiszta” a kezünk. Az ároni papság hol! nem ismerte a vírusokat és baktériumokat, de tudták: nem állhatnak akárhogy az oltár elé tűzáldozat bemutatása előtt. Úgy gondolom, hogy sokszor mi jobban félünk a kórokozóktól, mint a bűntől. Jobban félünk a rendőrtől, mint a haláltól. A haláltól és a bűntől való félelemnek pedig minden mást meg kell előznie az életemben. Testvérem! Te milyen sorrendben gondolkozol? Ha ma kezet mosol, mondj egy imát lelked tisztulásáért is! /DÁ/

Hamisan írják pedig az Morgók, hogy ha az indulatokban vétek nincsen, nem szükség Istent kérni, hogy ezeket megoltsa. Mert az kísírtetnek és az világi szerencsétlenségnek szenvedése nem vétek, de minthogy gyakran az mi gyarlóságunknak ok adatik ezekből az vétekre, méltán kérjük az miatyánkban, hogy kísértetbe ne vitessünk és az gonosztúl szabaduljunk. (Pázmány Péter: Az Kalaúz botránkozást nem szerez senkinek)

igével zárjuk a napot: Jn 13,6–10 a Biblia két év alatt: Bír 5,1–31; Lk 22,35–38; Zsolt 94,14–23

279

Augusztus

19. ² szerda


a bemerítés önmagában nem elég

Bőrünk egy a test szervei közül, amelyen az öregedés jelei a leginkább észrevehetők. Az ember nem igazán fogadja el a természet törvényeit, ezért keres a bőrgyógyászat és a kozmetológia újabb és újabb, biztonságos és széles körben elérhető eljárásokat, amelyek késleltetik vagy megál2Kir 5,8–14 lítják az öregedési folyamatokat és a már kialakult elváltozásokat. Naamán eredetileg nem az„...megmerítkezett hétszer a zal a szándékkal kereste fel Elizeust, hogy a bőre Jordánban Isten emberének a kívánsága szerint. Akkor újra gyermekkori egészségében szülessen újjá, hatiszta lett a teste, akárcsak egy nem azért, hogy bőrének és szervezetének állapota a betegséget megelőző állapotra kerüljön, kisgyermeké.” (2Kir 5,14) amihez már hozzászokott, és amit természetesA bemerítés áldásait csak a nek tekintett. Váratlan élményben részesül, miKrisztusban való hit és a után hajlandó megmártózni a számára jelentékneki való engedelmesség telennek mondható Jordán folyócskában. Ez a teszi valóságossá. Higgy semmit ígérő víz lett tartózkodástól sem mentes és engedelmeskedj, aztán engedelmességének eszköze. A következmény merítkezz be! nem behegedt varakat és egészséges, ám foltos bőrfelületet, hanem bababőrminőséget eredményezett. A végeredmény meggyőző volt a parancsnok és kísérete számára. A változás szemmel láthatóvá és kézzelfoghatóvá vált. Az Úr bűneinkből való szabadítása nem helyreállítása az előző, bűnbeesés előtti állapotunknak, hanem kegyelméből egészen új lehetőségek jönnek létre. Naamánhoz hasonlóan, ha készek vagyunk engedelmeskedni Isten szavának közvetve és közvetlenül, akkor az Úr hasonló módon eszközöket fog használni életünk fordulópontjain, ahogyan itt a Jordán vizét használta. /DÁ/

A hálátlanság a kevélység leánya, s az egyik legnagyobb vétek; ha valaki háládatos jótevőinek, hálás lesz Istennek is, mert Istentől annyi jóban részesült és részesül a jövendőben is. (Miguel De Cervantes) De bűneim nem vonulhatnak el előttem, nem szólhatnak már, mert halottak, s én – Krisztusért – Krisztusban élek. (Füle Lajos: Krisztusban)

igével zárjuk a napot: 2Kor 7,1

280


Augusztus

20. ² csütörtök – államalapítás ünnepe


Nemzeti ünnepünk lehetőséget ad nekünk arra, hogy megköszönjük Atyánknak, hogy elren- Megőrzött delte az egész emberi nemzetségen belül időnket bennünket és lakóhelyünk határait. Nyelvünk, a magyar nyelv sem érthetetlen az Atya, Jézus és a Szentlé- Józs 24,1–2.14–18 lek számára. Bár sokszor mi sem értjük meg egymást, az a feladatunk, hogy érthető nyelven hall- „A mi Istenünk az Úr! Ő ják meg honfitársaink az örömhírt, mint az első hozott ki bennünket és atyápünkösdkor. Megtalálni a hangot, hogy a „szent” inkat Egyiptom földjéről... jobb kéz körbehordozásánál többet jelentsen ez a Megőrzött bennünket minnap az újjászületett emberek részéről. Ráirányíta- den úton, amelyen jártunk, ni a figyelmet az élő Úr, Jézus Krisztus áldó jobb és minden nép között, ahol kezére, aki békességet, megtartó kegyelmet és üd- átvonultunk.” (Józs 24,17) vösséget kínál. Ez az ország tükrözze Jézus királyságát. Hála neki azért, hogy ma nem 9 900 000 kol- Istennek minden néppel dus országa hazánk. Nem kell honvédő háborút terve van az egész embevívni, de kell szellemi harcot vívni, melyben min- riség számára. A magyarden magyar hívő férfire szükség van. Akár a hát- ságnak is be kell töltenie országban, akár a fronton védi a hazát. Nem a glo- feladatát és küldetését. balizáció nevesincs ellenségétől, az EU-tól, az USA-tól, orosztól, némettől, osztráktól, töröktől, tatártól, hanem a Sátán támadásától, aki el akarja venni a lehetőséget a mi nemzetünktől is, hogy Isten országát építsük. Ma is feladatunk: gondozzuk és őrizzük azt a „kertet”, melyet tőle kaptunk ajándékul. Nem a mi országunk, de sáfárai vagyunk. Ne hagyjuk pusztulni. Legyen bennünk az a kegyelemtudat, mint Józsuéban Istene iránt: ő vigyázott ránk végig az úton, amelyet megtettünk... /DÁ/

Amikor az Istent elhagyta az ember, akkor a szeretetet is elhagyta. Ezért képtelen boldogan élni. Ezt az elveszett szeretetet keresi, és ha nem találja meg, be nem vallott nyomorúságában pótolni igyekszik az űrt. Amit hiányként magában hordoz, azt mással akarja helyettesíteni. A pótszerek egész raja veszi körül: alkohol, pénz, szenvedélyek, élvezetek, mámor, amelyek mind illúziónak bizonyulnak, az embert kielégíteni nem tudják, mert az embernek nem valami hiányzik az életéből, hanem valaki. Maga a szeretet, az Isten. Az ember éltető elemét hagyta el, amikor az Istent elhagyta. Láttál-e már halat szárazon? Még lélegzik, kapkod levegő után, egy darabig még kínlódik, míg végül kimúlik. Ez az ember sorsa is. Előbb vagy utóbb, öregen vagy fiatalon megfúl szeretet hiányában. Isten az embernek nem ezt a sorsot szánta. Ha kiestünk éltető elemünkből, vissza lehet kerülni oda ismét. (Visky Júlia) igével zárjuk a napot: Tit 2,11–14


281

Augusztus

21. ² péntek


isten gondoskodik, mint egy újszülöttről

Az emóri és hettita elődök említése tudatosan nélkülözi a nagy hitbeli elődök nevét (Ábrahám, Jákob, Dávid stb.), ezzel is utalva arra, hogy nincs hivatkozási alapja Jeruzsálemnek, hogy büszke legyen a nagy elődökre. „Névtelen” háttérből érkezik. Nevesincs, apátlan-anyátlan árva, akit félretettek, mert nem látták vagy nem akarták életképesnek tekinteni. Nem kívánt, terhes terEz 16,1–10 hességből jött a világra. Csak tengődött hányaveti módon, és ekkor mint halálraítéltet, utáltat és „Megfürdettelek vízben, lekitagadtat emelte fel az Úr, aki arra járt és megmostam rólad a vért, és belátta sorstalanságát. Gondoskodott felnövekekentelek olajjal.” (Ez 16,9) déséről. A mocskából, reményvesztettségéből, reménytelenségéből ő emeli fel, és általa válik Amikor hit ébred benvalakivé. Lesz neve, értéke, szépsége. Mindent nünk, Isten nem hagy mamegkapott, amire csak szüksége volt, hogy felnőgunkra. Mindent megjön. A fürdetés után illatos olajjal van bekenve, és tesz, hogy felnőtté válszégyenletes mezítelensége el lesz takarva. De épjunk. pen amiatt lett beképzelt, amit azért kapott, hogy jelzésértékűvé váljon, kihez is tartozik tulajdonképpen. Az Úr szövetséget kötött vele, és neve, melyet az Úrtól kapott, azt jelenti: „a béke lakása”. Nem nevéhez méltóan él, mert nem erről tesz bizonyságot. Hűtlen és buja kicsapongásban éli életét. Pedig az Úrtól mindent megkapott, ami a mások előtti elismeréshez szükséges. Mi mit kezdünk a megtisztítással, annak lehetőségével? Meg tudjuk becsülni? Tudatosítanunk kell folyamatosan magunkban, hogy honnan, miből jövünk, kivé lettünk, és hogyan kell őrá mutatnunk, akinek mindezt köszönhetjük. Ne vegyük természetesnek új helyzetünket! /DÁ/ „Isten szent Fia, változtass köveket kenyerekké!” Nem teszi ezt meg az Úr, mert Szava égi Kenyér. S földi kenyérbe’ se’ lesz szükséged, ahogy megigérte, gondviselése soha nem követ ad – kenyeret! (Balog Miklós: Gondviselés)


282


Augusztus

22. ² szombat


Mi mindannyian papok vagyunk, akik a mi Főpapunkat, Jézust követve bátran mehetünk a ragaszkodni szentélybe. Ő a testével nyitotta meg a törvény- a tisztasághoz beli szertartás szerint áthatolhatatlan kárpitot. Igaz szívvel és teljes hittel tehetjük ezt, hiszen az zsid 10,19–23 ároni papsághoz hasonlóan felszentelésünkkor mi is megmosattunk teljesen tiszta vízzel, és „...a testét pedig megmosták meghintettünk az egy igaz Bárány Jézus vérétiszta vízzel. A reménység vel. Ezáltal tiszták lettünk az Úr szemében, ez hitvallásához szilárdan raaz, amit nem kell megismételni, hiszen ez a begaszkodjunk; mert hű az, aki merítésünkre utal. Viszont szükségünk van ígéretet tett.” (Zsid 10,23) arra, hogy kezünket és lábunkat megmossuk (lelki értelemben), ahogyan azt Jézus Krisztus Ragaszkodni ahhoz, akik mondta az utolsó vacsorán. Mert aki megfürmár vagyunk, azért, dött, az teljesen tiszta, annak csak arra van szükhogy azzá válhassunk, sége, hogy a lábát megmossák, különben teljeamivé Krisztus akar válsen tiszta. Naponta szükségünk van az Úr előtt toztatni bennünket. megélt mindennapokban zajló istentisztelet előtt a bemosakodásra. Mielőtt a munkahelyen, tanteremben, útközben, a kórházban, a háztartásban megélem az Istennel való közösségemet, ahogyan türelemmel és jósággal fordulok embertársaim felé. Megszabadulhattunk a gonosz lelkiismerettől. Éljünk szabadon, rendszeresen ezzel a rendkívüli kiváltsággal, hogy bátran mehetünk az Úr elé, mert akit ő megtisztít, az valóban szabad. /DÁ/

A Biblia mily csodás könyv! Olyan magas és széles, mint a világ, a teremtés szakadékaiban gyökerezik, és az ég kék titkaiban tornyosodik. Napfelkelte és naplemente, ígéret és beteljesedés, születés és halál, az emberiség egész drámája, minden ebben a könyvben van. A könyvek könyve ez, a Biblia. (Heinrich Heine) Korai eső zúgása hallszik, Öntözi az Úr az ifjúságot. Kicsordult a könny az arcukra, Adott az Úr Égi tisztaságot! (Tőtős János: Korai eső)

igével zárjuk a napot: Jób 17,9 a Biblia két év alatt: Bír 8,1–17; Lk 23,13–25; Zsolt 98,1–9

283

Augusztus

23. ² vasárnap

35. hét ² Kapcsolatápolás időszaka ²

Kapcsolat az egyházzal

Az egyház: Isten országának nagykövetsége ebben a világban. Feltetted már magadnak a kérdést, hogy milyen kapcsolatban vagy vele? Az ő országa olyan birodalom, amely annak ellenére is épül, gazdagodik, hogy ennek nem zsid 12,22–29 mindig látszanak a folyamatai. Viszont nagy dolog, hogy semmi erőszakosság nincs abban, „Vigyázzatok, hogy el ne ahogy határai előretörnek; annál több benne a utasítsátok azt, aki szól!” csendes szó, a figyelmeztetés, amelyet nem (Zsid 12,25a) volna szabad figyelmen kívül hagyni. Egy prédikáció, bizonyságtétel, egy jól megírt cikk Könyörögj azért, hogy nem egyéb, mint Krisztus királyságának hírKrisztus szavait felisadása. Arról szól, ami ott történik: hogy a jelenmerd akkor is, ha méltatben vagy a közeli jövőben, teljesen mindegy, lan vagy hiteltelen csade téged is érinteni fog. Hogy a győztes oldalán tornán keresztül is érkezállsz vagy a vesztesekén, egyedül a te döntének! sed. Isten téged választott, melletted döntött akkor, amikor a mi világunkban kezdte építeni az ő országát. Mielőtt téged hívna magához, ő jött el hozzád, hogy a te utad csak egy lépés legyen őfelé. Meg tudod tenni ezt? Ma, ha hallod az ő szavát, legyen a szíved engedelmes felé. Az egyház látható formájában sok hibát hordoz magában. Mégis az Isten egyetlen útja és eszköze arra, hogy előtted megmutassa magát. Légy jó kapcsolatban vele! /BL/

Néhány évtizeddel ezelőtt egy kis templomot elsöpört egy hurrikán az óceán partján. A gyülekezet úgy érezte, hogy nem tudja újból felépíteni. Aztán egy napon a haditengerészet képviselői odamentek a lelkészhez, hogy megkérdezzék, fel akarják-e ismét építeni a templomot. A lelkész megmagyarázta, hogy nem tudják felépíteni. A haditengerészet képviselője így szólt: „Ha önök nem építik fel a templomot, akkor mi építjük fel. A régi templom tornya rajta van ábráinkon és térképeinken. Az egy olyan jel, ami a hét tengeren vitorlázó hajókat irányítja útjukon.” (baptista.hu)


284

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy népünk ismerje fel bűneit, és képes legyen megtérni azokból! – Dán 9,3–5

Augusztus

23. ² vasárnap


Mitől lehet egy szív kemény? Ezernyi oka lehet: csalódás, bántás, félelem, fenntartás. Ke- Ne keményítménnyé teheti a bűnökben való jártasság, az el- sétek meg a utasítás. Kemény lesz a szív, ha a dolgok nem úgy mennek, ahogy tervezted. Ha valami/va- szíveteket! laki keresztbe tesz előtted. A szív keménységének egyik biztos jele a megkeseredés. Amikor 95. zsoltár mindenkiben a rosszat látod, minden közeledő „Mert ő a mi Istenünk, mi dologtól a rosszat várod, akkor mindenképpen pedig legelőjének népe, kevess egy pillantást a szíved állapotára! Kemény zében levő nyáj vagyunk. szívbe nem hatol be az Isten beszéde. Valami Most, amikor halljátok szafel kell hogy lazítsa, törje; és ez nem lesz fájda- vát, ne keményítsétek meg lommentes időszak! Azt is tudnod kell, mert az szíveteket...” (Zsolt 95,7– ige így fogalmaz: a kemény szív oka a te dönté- 8a) sed. Igen, ott vannak azok a dolgok, személyek, amelyek a megkeményedésedhez vezet- Az ember nem figyelhet tek, de mégis te döntöttél úgy, hogy senkiben egyszerre kifelé és befelé: nem bízol, senkinek nem hiszel, még az Isten- csak akkor lesz lelkünk nek sem! Azt sem szabad elfelejtened, hogy ke- nyitott Istenre, ha vele fogmény szíved nem fog megvédeni semmitől! lalkozunk a legtöbbet. Minden, ami gonosz, ugyanúgy utolér, mint eddig, csak azzal a különbséggel, hogy egyre gyakrabban és durvábban vágsz vissza te is. Senki másnak, mint a Sátánnak malmára hajtasz egyre több vizet. Ha még nem késő, kérlek: ne keményítsd meg a szíved! Ha pedig már az? Számíts a Gazda őszi szántására! /BL/

Aki érzi, hogy a szíve kőkemény, tanújelét adja annak, hogy a szíve már átalakulóban van. (C. H. Spurgeon) Nincs helyed Jézus számára? Nézd, az ajtód előtt áll! Arra vár, hogy bebocsássad, Tárd ki szíved néki már! Bűnös, van-e hely szívedben Fogadni az üdv Urát? Míg a kegyidő jelen van, Nyisd meg szíved ajtaját! (D. W. Whittle Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 193)

Vasárnapi iskola: Becsületes vagy? – 2Móz 22,21–27; 23,1–9 aranymondás: Mt 5,48

285

Augusztus

24. ² hétfő


Kapcsolat a gyülekezettel

A gyülekezet közösségi életének és szolgálatának kulcsfogalmait találjuk ebben az egyetlen igében. Ha csak felsorolnám őket, arra kérve minden olvasót, hogy időzzön gondolkodva mindegyik fölött, már az is sokat jelentene. Ef 4,11–16 Kezdjük tehát! Az egész test... senki nem kivétel belőle. Én „Az egész test pedig az ő hatására egybeilleszkedve és sem, más sem. Ha szeretném, akkor sem. Része összefogva, a különféle kap- vagyok, formálója, meghatározója. Az ő hatására... nincs gyülekezeti közösség csolatok segítségével, és minden egyes rész saját adottsá- Krisztus nélkül. Van gyülekezet, amelyben gának megfelelően működve nincs jelen Krisztus, de azt már bűn gyülekegondoskodik önmaga növeke- zetnek nevezni. Egybeilleszkedve, összefogva... illeszkedés és déséről...” (Ef 4,16) összefogás: csak ha helyedre kerültél, akkor illeszA magad fejlődését meg kedsz. Csak ha erősen ragaszkodsz, ha megfogod kell tanulnod, hogy a kö- a másik kezét, akkor maradsz a közösség része. Különféle kapcsolatok segítségével... a gyüzösséged építő tagjává válj. Azzal építesz, aki lekezetben sem ismeretlen a kapcsolati háló fogalma. Keresni kell a mélyebb és átfogóbb lehevagy. tőségeket erre nézve. Adottságainak megfelelően minden rész gondoskodik önmaga növekedéséről, hogy szeretetben épüljön... szeretet nélkül csak sorvadni lehet. A gyülekezet szeretetközössége a kulcs a te növekedésedhez is! /BL/

Egy nagy kanna megkevert festék volt a szobában, mire a festék így szólt: „Hamarosan befestem a házat.” Erre az ecset méltatlankodva felkiáltott: „Nem te, hanem én fogom befesteni azt.” A falnak támasztott létra is felszisszent: „Milyen messze tudnál eljutni nélkülem?” A festő hallotta mindezeket az öntelt megjegyzéseket, és így válaszolt: „Talán jobb lesz, ha szabadnapot veszek ki. Kíváncsi vagyok rá, hogy befestik-e a szobát, mire visszajövök?” Még a legtehetségesebb munkás is csak eszköz Isten kezében. (baptista.hu) Úr Jézus, óvd egyházadat, És nevelj néki fiakat, Akik igédet szeretik, S bőven termik gyümölcseit! (M. Selnecker Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 402)


286

a Biblia két év alatt: Bír 8,33–9,21; Lk 23,44–56; Zsolt 99,5–9

Augusztus

25. ² kedd


Az egyház (és a helyi gyülekezete is) értelemszerűen apróbb sejtekből: személyekből és Kapcsolat a családokból tevődik össze. Nem történhet meg nagycsaláddal az, hogy elmélyült, jó viszonyban vagyok a gyülekezettel, ha az előbbi kapcsolatban elég- 1pt 3,1–7 telenül teljesítek. Mint ahogy az Istennel sem lehet az embertársunk kárára „különbékét” „Ugyanígy, ti asszonyok, kötni, a jó közösségi kapcsolat sem tűri meg a engedelmeskedjetek férjetekcsaládon belüli rendetlenséget. Mivel minden nek... És ugyanígy, ti férfiak mindennel összefüggésben van, ha egészséges is, megértően éljetek együtt közösségi életet szeretnénk, mindenekelőtt a feleségetekkel...” (1Pt 3,1a. magunk háza táján kell rendet tenni; pontosab- 7a) ban kérni a „rend Urát”, hogy mutasson rá a megoldásokra. Tudnunk kell, hogy a „nagycsa- A rokonságban is az első lád” egyetlen területét sem szabad elhanyagol- szabály: légy egészséges, ni: csak mert egy-egy rokon távolabbi, azért hogy egészségesen kapmég nem idegen! A vele való kapcsolat épp csolódj azokhoz, akiket olyan fontos, mint a jól látható közeliekkel. Fér- szeretsz vagy szeretned jek és feleségek házastársi kapcsolatának kriti- kellene! kus területeit vázolja fel az ige: engedelmesség, tisztelet, istenfélő, tiszta élet, a „szív elrejtett emberének” felszínre segítése, a gyengébbnek kijáró figyelmesség, megértés, imádság... olyan fogalmak ezek, amelyek nem maradhatnak a Biblia lapjain! Közénk kívánkoznak, hogy minden területen rend lehessen végre: egyházban, gyülekezetben, családban és bennünk is! /BL/

Az én gyülekezetemről csak azt mondhatom, hogy én is a része vagyok. Így én is hozzájárulok ahhoz, hogy béke vagy éppen veszekedés, mások elismerése vagy tiszteletlenség uralkodik-e. Hogy valaki segítséget kap, vagy magára marad. Hogy szeretettel vagy közömbösséggel találkoznak-e nálunk az emberek. És a sort tetszés szerint lehetne folytatni. Az a vigaszom, hogy mindezt nem egyedül kell megoldanom. Személyesen Isten akar segítségemre sietni. (www.tirek.hu)

igével zárjuk a napot: Zsolt 15,1–3 a Biblia két év alatt: Bír 9,22–57; Lk 24,1–12; Zsolt 100,1–2

287

Augusztus

26. ² szerda


Kapcsolat a szűk családdal

Korunk ismert, mégis kevés figyelmet kapott kérdéseit veti fel ez a zsoltár. Mintha egyenesen azt kérdezné tőlünk: mit áldozunk fel miért? Házat az otthonért? Jól szigetelt, modern fűtéssel rendelkező házban is dermedtre lehet fagy127. zsoltár ni, ha nem vagyunk képesek otthonná formálni, ami ugye nem pénzkérdés, és mint ilyen, nem „Bizony, az ÚR ajándéka a megvehető, tehát sokan nem is értenek hozzá. gyermek, az anyaméh gyüMindenáron biztonság, vagy bizalom? Az mölcse jutalom. Mint a hős ügynök azt sugallja: ha ezt megköti, minden kezében a nyilak, olyanok a rendben. Ha meghal, akkor is… Az Úr azt serdülő ifjak.” (Zsolt ajánlja: Tenyerembe véstelek, enyém vagy! Me127,3–4) lyiket választod? Korán kelni, későn feküdni, vagy elfogadHa van családod, gyerni? Gondoskodó Isten az Úr! Ezt csak azok nem mekeid, ők lettek rád bízlátják, akik mindent maguk akarnak megoldava, hogy belőled megtani, kiharcolni stb. Nem a munka terhe alól nulják, mit jelent igazi mentesít, hanem az áldás az, amit hozzátesz! felnőttnek lenni. De ez kihagyhatatlan! Gyermek: jutalom, vagy teher? Te hogy éled meg? A boldog családok nem a gazdagságtól lesznek boldogok, hanem az áldástól, amit készek elfogadni az Isten kezéből! /BL/

Uram, Istenem, te úgy rendelted, hogy családot alapítsak. Engedd fölismernem az igazán keresztény család értelmét és feladatait. Kérlek, állj mellettem, hogy családomat isteni tetszésed szerint helyesen vezethessem, és enyéimnek jó példával szolgálhassak. Adj szeretteimnek egészséget és boldogságot, hitet és szeretetet, igaz lelki életet; ajándékozd nekik békédet, amelyet nem kaphatnak meg a világtól. Engedd, hogy védelmed alatt boldog közösséggé váljunk; hogy szeretettel és hűséggel viseljük el, amit ránk küldesz; hogy osztozhassunk egymás örömében és bánatában. Adj erőt, hogy amikor szeretteim elcsüggednek, s keserű csalódás éri őket, vigasztalást, menedéket és támaszt jelenthessek számukra. Ámen. (Egy családapa imádsága)


288


Augusztus

27. ² csütörtök


Az ige nem érvelés a vegetáriánus étrend mellett... de azt meg végképp nem sugallja, Kapcsolat hogy önmagában a finom falatok bármit meg- a házastárssal oldanának. A szeretetnek van hatalma arra, hogy a kevesebb is többnek, jobbnak tűnjön, vipéld 15,17 szont egy mélységében elrontott házasságot egy menő étterem szépen díszített asztalánál „Jobb egy tányér főzelék ott, elköltött vacsora sem fog rendbe hozni. Persze ahol szeretet van, mint a nem vagyok ellene a romantikus vacsoráknak, hizlalt ökör, ahol gyűlölet ha rendben vannak az alapok. Milyen gyakran van.” (Péld 15,17) fordítunk időt, figyelmet arra, hogyan állunk mi egymással szerelem, szeretet, hűség, elköteÉleted párja az, aki azért lezettség tekintetében? Mennyire vesszük észre van melletted, hogy sea falakat, amelyeket akarva-akaratlanul építgítségeddel kiteljesedjen gettünk egymás közé az évek során? Látjuk-e, egész lénye. hol kellene ezeket legalább egy ablak vagy ajtó erejéig átütni, hogy mögé lássunk a dolgainknak? Belenyugszunk a „megvagyunk” állapotba, vagy élnek még az álmaink, hiszünk még az ígéretben (magunkéban, társunkéban), lemondóak vagyunk vagy bizakodóak és reménykeltők? Van még romantika a kapcsolatunkban, vagy fáradtan görgetjük a mindennapjainkat? Az ige azt mondja: Minden lehetséges annak, aki hisz! Hiszünk még abban, hogy Isten a házasságunkra is gondviselő szeretettel tekint? Hiszünk abban, hogy nem vesztes projekt részesei lettünk, amikor kettőnket egymásnak ajándékozott? Bízz benne, van hatalma csodát cselekedni veletek kapcsolatban is! /BL/

A férjek és feleségek 70%-a azt mondta egy felmérés során, hogy „boldog házasok”. 55%-uk szerint a humor nagyon fontos a házastársi boldogságban. Az anyagi biztonság, ami valamikor annyira fontos tényező volt az asszonyok szemében, aligha került előtérbe. A megkérdezettek 60%-a azt mondta, hogy első gyermekük megszületése pozitív vagy nagyon pozitív hatást gyakorolt házasságukra. A felmérés szerint azok, akik boldog házasságban élő szülők mellett nőttek fel, valószínűleg maguk is boldogabb házasok lesznek. A megelégedett férjek és feleségek hajlamosak hozzájuk hasonló háttérből származókkal házasságot kötni. E felmérés szerint a kommunikáció a kulcsa a boldog házasságnak. (baptista.hu) igével zárjuk a napot: 1Kor 7,16–17 a Biblia két év alatt: Bír 11,1–28; Lk 24,35–53; Zsolt 101,1–3

289

Augusztus

28. ² péntek


Kapcsolat önmagunkkal

Jézus szava sokat elárul erről a kérdésről, amikor azt mondja: Szeresd felebarátodat, mint magadat! Jobban nem fog sikerülni... Súlyponti gondolatokat fogalmaz meg Pál apostol, amikor egymás mellé állítja ezt a kettőt: gondot 1tim 4,12–16 fordítani önmagunkra, és gondot fordítani arra „Legyen gondod önmagad- a tevékenységre, amely a hivatásunk, szolgálara és a tanításra, maradj tunk. Egyiket a másik rovására nem lehet kijátmeg ezek mellett, mert ha szani, mert akkor vagy sérülékennyé és esenígy cselekszel, megmented dővé (rosszabb esetben elbukottá), vagy pedig magadat is, hallgatóidat is.” hiteltelenné válunk. Egyéni élet, hit- és lelki állapot, valamint a vállalt és elvégzett feladata(1Tim 4,16) ink szigorú és érthető összhangja kellene hogy Ismerd meg saját életed jellemezze Isten népe tagjait. Nem kevesebbet perspektívájának min- kér Isten az övéitől, mint hogy váljanak példáden isteni lehetőségét, vá: nemcsak úgy egyszerűen elfogadhatóakká, hogy aztán gondod le- hanem példákká. Talán azért, mert követhető gyen rá, hogy megvaló- példából van a legkevesebb? Ki az, aki ma ki meri mondani ezeket a szavakat: Legyetek kösuljon! vetőim, mint ahogy én is követője vagyok Krisztusnak? Nem kellene félni ezektől a szavaktól! Inkább törekedni kellene arra, hogy felnőjünk a feladathoz, mert Isten velünk kapcsolatos elvárásai nem változtak meg! Ne várjuk: nem lesz más kijelentés, ami felmentene ezek alól bennünket! /BL/

„Szeresd felebarátodat, mint magadat!” – mondta Jézus. Azért nehéz ezt megélni a ma emberének, mert sokan magukat sem szeretik. Szeresd magad is! (Dr. Pálhegyi Ferenc)

igével zárjuk a napot: Józs 23,11–13

290

a Biblia két év alatt: Bír 11,29–12,15; Jn 1,1–18; Zsolt 101,4–8

Augusztus

29. ² szombat


E hét során a legfontosabb kapcsolatokról gondolkodhattunk együtt. A végére egyetlen- Kapcsolat egy maradt: az Istennel való kapcsolatunk. Biz- istennel tosan többen vannak, akik azt várták volna, hogy ez kerül az első helyre a heti beosztásban. Ézs 8,11–15 Jó a kérdés, ezért kérdem én is: első helyen van, vagy csak a szavak szintjén igényeljük számára „A Seregek Urát tartsátok az elsőséget? Súlyos igék vannak előttünk, nem szentnek, őt féljétek, tőle lehet a jelenlétükben mellébeszélni! Az Istent rettegjetek...” (Ézs 8,13) szentnek tartani: következményekkel járó életforma. Nem kimondani nehéz, hogy szent az Azért vagyunk ezen a viIsten, hanem egyedül szentnek tartani abban lágon, hogy Istent megisaz értelemben, hogy sem előtte, sem mellette merjük, őt szeressük és nem tűrök meg senkit! Minden vele kapcsolaneki szolgáljunk. Mindig tos szavunk, döntésünk igen hamar mérlegre tartsd ezt szem előtt! kerül. Mert Istennek nem a szavainkra van szüksége elsősorban, hanem arra az összetett képviseletre, amely az életünk minden területén egyértelművé teszi az ő uralmát. Amikor mindenki számára világossá válik, hogy bennünk az Isten országa (felségterülete) van. Így kerül minden más kapcsolatunk ennek a birodalomnak a hatása alá. Ahhoz, hogy a világ valamivel tisztábban lássa az Istent, először nekünk kell nagyon szentnek látnunk és tartanunk őt! Hozzunk döntést: mától erre törekszünk a legjobban! /BL/

Ha úgy döntesz, hogy inkább a határidőnaplódat követed Isten szava helyett, akkor ne lepődj meg, ha fejjel rohansz a falnak, és kénytelen leszel megkérdezni: „Hol rontottam el?” A válasz ez: nem egyeztettél Istennel. Nézd csak meg Máriát és Mártát, amikor Jézus meglátogatta őket otthonukban. Márta figyelmének középpontjában a főzés állt, míg Mária Jézus szavain csüngött szenvedélyesen. Mindkettő fontos cselekedet, de ha választani kell a kettő között, akkor Istennek mindig az lesz a kedves, aki leül a lábaihoz, és őt hallgatja.

igével zárjuk a napot: Jak 4,7–8 a Biblia két év alatt: Bír 13,1–25; Jn 1,19–28; Zsolt 102,1–18

291

Augusztus

30. ² vasárnap

36. hét ² Ilyenek legyetek ²

Legyetek szentek

Csodálatos sorozatot kezdünk ma. Azért is csodálatos, mert az elénk kerülő jellemzőket senki sem tudja önmagától megteremni. Azonban nem elégedhetünk meg azzal, ha csodáljuk az Úr Jézust azért, hogy ő mindezekre képes, róm 6,12–23 hanem magunkat is gyakorolnunk kell ezek„...adjátok át tagjaitokat az ben. Isten számít a közreműködésünkre. Akaigazság szolgálatára, hogy ratunk ellenére nem fog semmilyen változást szentek legyetek.” (Róm végrehajtani rajtunk. Az ő képességei korlátlanok, de e hatalmát nem akaratunk leigázására 619b) használja, hanem a meggyőzésünkre. Apellál a A szentség lényege ez: át- teremtésben kapott képességeinkre. A szent, a adom magam Istennek, teljesen neki átadott életre nekem is törekedalárendelem magam neki, nem kell. Ha Pál sorait olvassuk, megdöbbeelfogadom irányelveit, ko- nünk, és azt mondjuk, hogyan tudnánk mindmolyan veszem beszédeit. ezeket megtenni? A csoda Istennel együtt megtörténhet. Kezdhetjük ott, hogy már attól is tarEzt akarom mindenáron! tózkodunk, ami bűnnek látszik. Nem kell belemenni és személyes tapasztalatokat szerezni a rosszról. Emlékezzünk csak, mennyire odaadtuk magunkat a rossznak! Most legalább annyira legyünk aktívak a jó oldalon is! Legyünk az igazság szolgái! Ezt azzal kezdhetjük, hogy igazat adunk Istennek, amikor talán megfedd egy bűn miatt. Zsoldot vagy ajándékot kapunk. A zsold a megérdemelt „jutalom”, az ajándék pedig az örök élet. Ennél jobb nincs, válaszd ezt! /MZs/ A gőg, kevélység meg nem érti, hogy ez valóban létezik, de mely kebelben elkezd égni, az melegével megtelik.

Szeretni Istent s embertársat, szolgálni, tenni szívesen; irgalmat, üdvöt nyújtni másnak, dicsérni Istent szüntelen. (Csopják Attila: Tudsz-e szeretni) a Biblia két év alatt: Bír 14,1–20; Jn 1,29–42; Zsolt 102,19–23

292

imaáhítat: Imádkozzunk a lelkipásztor nélküli gyülekezetekért! – Mt 9,35–36

Augusztus

30. ² vasárnap


Ismerjük ma még azt a fogalmat, hogy szent? Most nem az értelmező szótárak megha- Ki olyan felsétározásaira gondolok, hanem a mindennapokra. ges, mint te? Amikor Ézsaiás meglátta Isten szentségét, öszszeroppant, mert meglátta saját tisztátalanságát 2Móz 15,1–21 is (Ézs 6). Isten teljes valójában szent. Szent a neve, szent az összes cselekedete. Ha csak nevé- „Ki olyan az istenek között, nek említésére gondolunk (a káromkodást ne mint te vagy, Uram? Ki vegyük most ide) hányszor csupán sormintának olyan felséges, mint te vagy használjuk? Odaveszett a tisztelet, a félelem. Mi- szentségedben? Dicső tettevel közelébe enged, megengedjük magunknak, iben félelmetes, csodákat hogy tiszteletlenek legyünk Vele. Isten kiváltsá- cselekvő.” (2Móz 15,11) gosainak tekintjük magunkat, akiket barátainak nevez. Az Úr Jézus Krisztus barátai lehetünk, ha A lélek fejlődését és erősöazt tesszük, amit parancsol, és úgy szeretünk, dését különös módon segíahogy ő szeretett. De Isten nem a haverunk, ezt ti, ha Istent csodálja, imádsosem felejthetjük el. Dávid azt mondta, hogy ja. Ha engedi, hogy Isten mind boldog az, akit közelébe enged Isten (Zsolt lénye magával ragadja, ha 65). Senki nem ér fel Isten szentségével, tisztasá- belefeledkezik Istenbe. gával. Szent az ő igéje is. Mi hogyan bánunk vele? Anyai nagymamám fizikailag is kifejezte ezt. Mielőtt az otthoni áhítatai előtt kinyitotta volna a Bibliáját, imádkozott, hogy Isten bocsássa meg bűneit, engedje, hogy megértse gondolatait, és adjon erőt azok megéléséhez. Kérhetjük mi is ezt. /MZs/ A testünkbe épülsz bele... Ó, mindenség mindenese! Bár lehetnék, mint te, olyan: Hajókat hintázó folyam, Kis madárkút a legelőn, Szőlő könnye tavaszelőn. (Rumy Erzsébet: A vízről)

Ha szemlélem nagy műveid, Úgy eltölt az öröm! Mily nagyok alkotásaid! Csodálom! Köszönöm! (Skót zsoltár, ford. Bácsi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 15) Vasárnapi iskola: A hűség jutalma – 2Móz 33,12–34,7 aranymondás: 2Móz 34,6b

293

Augusztus

31. ² hétfő


Legyetek tökéletesek

Legyetek tökéletesek! Abszolút értelemben csak egyvalaki tökéletes, maga Isten. Mivel az ember lelki-szellemi lény is, a teremtésben kapott lehetőségeként relatívan, Istentől származtatottan lehet tökéletes. Gyakran néhány Mt 5,43–48 kivételes életű emberre gondolunk, ha a heti sorozatunkban szereplő jellemzőket olvassuk. „Ti azért legyetek tökéleteA tökéletesség is mindenki lehetősége, nemsek, mint ahogy mennyei csak egy kiválasztott rétegnek adatik. A fentiAtyátok tökéletes.” (Mt 5,48) ekből következik, hogy kerülendő a két véglet. Senki sem mondhatja, hogy ő már elérte a teljes Tökéletesen akard, hogy tökéletességet. Attól a gondolattól is meg kell Krisztus lénye határozza szabadulnunk, hogy mivel soha nem lehetek meg egész személyiségetökéletes, el sem kezdem. A tökéletességre tödet, hogy magához harekvés állandó ráhagyatkozást vár el a hívőtől, sonlóvá alakítson! Ez a hogy Isten napról napra előbbre viszi a megtökéletesség titka. szentelődés útján. Vannak belső utak, melyek segítenek. A mély vágy Isten iránt és az ő megismerése iránt. A külső utak lehetnek az életvezetési döntéseink, jó szokások kialakítása. Ezek között talán a legfontosabb a közösség gyakorlása. Részvétel egy gyülekezet közös istenimádatában. Imádkozzunk, hogy eleven maradjon bennünk a tökéletesség utáni vágyunk! /MZs/ Az lesz a tökéletes béke. Még szívemet se hallani, mindenfelől a némaságnak extatikus torlaszai.

A pőre örökkévalóság. S a tiéd, egyedűl tiéd, kezdettől fogva neked készűlt e nagyszerű egyszerüség. (Pilinszky János: Mire megjössz)


294


Szeptember

1. ² kedd


Legyetek jóságosak! Ahogy egyre inkább kibomlik a sorozatban lévő mélységes tarta- Legyetek lom, egyre újabb vetületei kerülnek elő az egymáshoz igének. Azt kaptam ma, hogy a felsoroltak mindegyike parancs! Nem egy választható le- jóságosak hetősége a hívőnek, ha van kedve hozzá, akkor megteszi, ha nem fűlik hozzá a foga, akkor Ef 4,17–32 kihagyja hívő életéből. Hasonló lenne a hely- „...legyetek egymáshoz jósázet, mintha egy autóhoz válogatnánk össze a gosak, irgalmasak, bocsássakiegészítőket. Rádió kell, légkondi nem. Ülés- tok meg egymásnak, ahogyan fűtést szeretnék, színre fújt tükröket nem. Ez Isten is megbocsátott nektek a nem így működik a hívő életben. A jóság – és a Krisztusban.” (Ef 4,32) többi – az alapcsomag része! Ezek nélkül nincs hívő élet. Ha nincs parancsteljesítés, akkor pa- Tökéletessé elsősorban a rancsmegtagadás van. Elhiszem, hogy ez erős- szeretetben váljunk, mert nek hangzik, de így látjuk a Szentírásban. Hol ez az, ami leginkább Islehetek jóságos? Kezdd otthon! Rázós terület, ten sajátja. Hogy végül mert ott szoktunk kiengedni. Olyan viselkedést tökéletesen, teljesen szeis megengedünk házastársunkkal, gyerekeink- ressünk mindenkit. kel, amit nem tennénk meg a munkatársakkal. Egy kisfiú mesélte, hogy észrevette anyukáján, hogy milyen kedves a házigazdákkal, ha vendégségbe mennek. A fiúcska úgy imádkozott – amit éppen meghallott édesanyja –, hogy add meg, Úr Jézus, hogy anyukám velünk is ilyen kedves legyen. Legyünk jóságosak, kezdjük otthon, és bővítsük a kört! /MZs/ Meleg karokban melegedni, Falni suttogó, drága szókat, Jutalmazókat, csókolókat: Milyen jó volna jónak lenni.

Buzgóságban sohsem lohadni, Semmit se kérni, el se venni, Nagy hűséggel mindent szeretni: Milyen jó volna mindig adni. (Ady Endre: Jóság síró vágya)

Azok az emberek, akik jót tesznek másokkal, nem hasznosak akarnak lenni, hanem érdekes életet akarnak élni. (Paulo Coelho) igével zárjuk a napot: Zsolt 112,5–7

a Biblia két év alatt: Bír 16,10–31; Jn 2,1–11; Zsolt 103,1–12

295

Szeptember

2. ² szerda


Legyetek irgalmasak

Az irgalmasság a legnemesebb erények között van. A Bibliát ismerő embernek azonnal az irgalmas szamaritánus példázata jut eszébe. Jézus Krisztus példája mutatja, hogy neki volt „szeme” észrevenni a nyomorultat. Gyakran azt gonLk 6,27–36 doljuk, hogy csak az árokszélen félholt emberek szorulnak „ápolásra”. Az utóbbi időben több ma„Legyetek irgalmasak, amint gasan képzett, jól szituált embernél láthattam Atyátok is irgalmas.” (Lk meg, hogy mennyire beteg a lelkük, mennyire 6,36) üres az életük. Az irgalmasság azt is jelenti, hogy megindul a szívünk a másik állapotán. Nem hiNe önmagunkban lebáztatni kell, nem az okokat keresni, hogy mi migyünk jók, hanem máatt jutott abba a helyzetbe, hanem menteni. Az irsokkal szemben legyünk galmasság áldozattal jár. Időnk, figyelmünk, pénjóságosak, mert az olyan, zünk, szeretetünk odaadásával. Ha nem érdekel mintha átölelnénk mina másik sorsa, nem is veszem észre a bajt. Ha vadenkit. laki fizikailag beteg a családból, gyülekezetből, nagy összefogással imádkozunk, böjtölünk érte. Meg tudnánk ezt tenni egy lelki betegért is? Nem orvosi esetre gondolok, „csak” olyan valakire, aki még nem ismerte meg Krisztust, vagy esetleg visszaesett. Szinte minden családban van, akiért tusakodni kell. Imádkozzunk, hogy tudjunk szánalomra indulni a lelki félholtakért is! /MZs/ A szeretet minden tengereknél mélyebb, eltörli a bűnt is, olyan, mint a bánat, és nincs az a vétek, amelyből ne tudna emléket faragni Isten irgalmának. (Szent-Gály Kata: Péter apostol. Az emlékmű kövei)

Ó, Jézusom, te irgalom, Te dús kegyelmi forrás, Kifogyhatatlan gazdagon Van benned minden áldás! Indíts jóra, / Irgalomra, Óvj meg a gyűlölettől, Lángoljak szeretettől! (Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 378)

igével zárjuk a napot: Zak 7,9–10

296


Szeptember

3. ² csütörtök


Az Isten szerinti okosságra mindenki eljuthat, aki kéri tőle. Ez nem az értelmi képesség Legyetek vagy annak szorgalmas kihasználása. Annyira okosak kedves Isten, hogy bátorít arra, hogy ha észrevesszük, hogy nem rendelkezünk okossággal, Mt 10,16–20 kérhetünk tőle. A világ legintelligensebb lénye ad számunkra bölcsességet. Az okosságnak „Íme, én elküldelek titeket célja van. Alkalmazott tudomány. A hiányával mint juhokat a farkasok közé: is célja van Istennek. Alkalmazni, használni legyetek tehát okosak, mint a akarja. Rajta keresztül meg akarja mutatni a vikígyók, és szelídek, mint a lágnak, hogy Isten mindenre képes, még arra galambok.” (Mt 10,16) is, hogy egy az emberek által alkalmatlannak tartott embert képessé tesz ügyének képviseléAz irgalom felismeri, hogy sére. Az első korinthusi levélben olvassuk, mindenkinek vannak töhogy Isten nem az előkelőket, a valakiket vákéletlenségei: kisebbek-nalasztotta ki, hanem azokat, akik a világ szemégyobbak. És azzal együtt ben senkik. Tette ezt azért, hogy ne mondhassa segíti. senki, hogy énmiattam, mi miattunk sikerültek a dolgok. Kizárólag Isten dicsőüljön meg. Mintha Isten abban lelné kedvét, hogy az alkalmatlanokat válogatja ki. Az okosság abban is megjelenik, hogy engedelmes az ember. A siker kulcsa Isten cselekvése és az ember engedelmessége. Ha belátod ezt, és így élsz, okos lehetsz./MZs/ Rejts most el a szárnyad alá, erős kézzel takarj be engem.

Csak Istenben bízz, én lelkem, mert ő él, nagyobb mindennél.

Tenger tombol, zúg, süvít a szél, Te emelsz fel a vihar fölé. Uralkodsz hullámok habjain, szívem nem fél, benned remél. (Reuben Morgan, ford. Labadics Kriszta)

igével zárjuk a napot: Péld 14,6–8 a Biblia két év alatt: Bír 18,22–31; Jn 3,1–15; Zsolt 104,1–7

297

Szeptember

4. ² péntek


Legyetek telve Lélekkel

Megtelni Lélekkel azt jelenti, hogy belekerül a lelki szervezetünkbe az a hajtóanyag, ami nélkül semmit sem tudunk cselekedni, ami Isten előtt értékes lenne. Gyakran a gyülekezetek olyanok, mint egy autószalon. Gyönyörű auEf 5,18–21 tók, legkorszerűbb technikák, ámulatba ejtő adatok a prospektusokban, de nem működnek. „Ne részegeskedjetek, mert Nincs bennük üzemanyag. Jóistenünk nem a borral léhaság jár együtt, ilyennek alkotta meg a gyülekezeteket. Nem hanem teljetek meg Lélekdísztárgyakhoz hasonlítja az Úr Jézus sem a takel...” (Ef 5,18) nítványokat, hanem lámpáshoz, sóhoz, hegyen épült városhoz. Büszkék vagyunk gyülekezeteMegtelni Isten Lelkével, inkre, hogy milyen kitűnő képességű emberekaki csupa szeretet, csupa kel vannak tele? De működnek-e a testvérek? igazság, csupa öröm, csuMűködünk-e mint gyülekezet? Isten időnként pa békesség, csupa bölmegszégyenít, hogy egyszerű, fiatal hívőkkel csesség: az maga a menny. milyen dolgokat visz véghez. Annyi mindennel megtelhetünk, ami kísértés. Annyi mindent tehetünk, ami megnyugtathat, hogy mégsem vagyunk tétlenek. De valóban azt tesszük, amit Isten kér, vagy saját szórakozásunkat, hobbinkat valósítjuk meg? Nagyon el kellene kezdenie a gyülekezeteknek imádkozni, hogy meglássák Isten Szentlelkének vezetését. Egyénileg is minden hívőnek tusakodnia kell, hogy világosan tudja, mire indítja Isten. Kérd Isten áldott Szentlelkét, hogy segítsen! /MZs/ E világnak nagy porából Ma is ránk ragadt sok szenny, Önmagától megtisztulni A mi lelkünk képtelen. Kérünk hát, nagy Istenünk, Mossad meg a mi szívünk Szent Fiad kifolyt vérében: Ékesíts érdemével. (Csopják Attila: Este)

igével zárjuk a napot: Dán 5,11–12

298


Szeptember

5. ² szombat


Hűség, állhatatosság nélkül semmit nem lehet elérni. Isten rendjében is nagy jelentősége Legyetek hűek van a hűségnek. „Márpedig a sáfároktól elsősorban azt követelik, hogy mindegyikük hűségesnek Jel 2,8–11 bizonyuljon.” (1Kor 4,2) Gyakran a hűséget összetévesztjük a hagyományok merev meg- „Ne félj attól, amit el fogsz tartásával. Ez inkább szűklátókörűség, mint- szenvedni. Íme, az ördög sem az élő Isten dinamikus vezetésére való börtönbe fog vetni közületek hallgatás. A Szentírás sok helyén olvasunk Is- némelyeket, hogy próbát állten hűségéről, hogy milyen szeretettel bánt jatok ki, és nyomorúságotok népével, még akkor is, amikor eltértek tőle. lesz tíz napig. Légy hű Visszaszeretgette őket. Isten természete a hű- mindhalálig, és neked adom ség. Ebből adott az emberbe is. Jóllehet látjuk, az élet koronáját.” (Jel 2,10) hogy mennyire el tudjuk ezt is rontani, vagy más irányba vezetni. Már nem Isten felé hasz- Hűnek lenni Istenhez, a náljuk, vagy a másik emberrel való kapcsola- lelkiismeretünkhöz, a hátunkban, hanem tárgyakhoz, állatokhoz, növé- zastársunkhoz, a hazánknyekhez kötődünk olyan szeretettel, amit csak hoz nem más, mint a legIsten és a felebarátunk „érdemelne” meg. Ma- jobbat adni nekik mindig. radjunk hűségesek Istenhez akkor is, ha nem marad más a korábbi életünkből! Árvizek, katasztrófák idején látjuk az emberek kétségbeesését. Egész életük munkája odaveszett, mondják sokat. Ez már csak ilyen. De az megmarad, mit Jézusért tettünk. Ezt ne csak valaki temetésén hirdessük, hanem ma is! /MZs/ A hűség útja tovább visz: Nyitott sír, Mennybeszállt Krisztus, gazdag, szép igéret, Lélek-tűz. Indít tanítvány-hívásra, Míg beteljesült áldás lesz az élet. (Bácsi Sándor: A hűség útján)

Jézusom el nem hagyom, Mert ő éltét adta értem; Ezért néki átadom Hálás szívvel egész éltem. Ő világít utamon, Jézusom el nem hagyom. (Chr. Keinmann Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 337)



299

Szeptember

6. ² vasárnap

37. hét ² Jakab levele, a bölcsesség útján (láb) ²

a kísértés pozitív oldala

Az azonnali eredmények bűvöletének időszakában élünk: instant kávé, mikrohullámú sütő, rapid fájdalomcsillapító, gyorskölcsön stb. Ezek ugyan sikeres vívmányoknak tekinthetők, mellékhatásuk azonban, hogy türelmetJak 1,1–4 lenségre nevelnek, és az akár kellemetlenségeket is felvállaló, céltudatos áldozathozatalt „Teljes örömnek tartsátok, nem ismerik. testvéreim, amikor különféMai igénk ezzel szemben a nyilvánvalóan le kísértésekbe estek...” (Jak gyötrelmes megpróbáltatásokat nemhogy min1,2) denáron kijátszandó akadályoknak, hanem egyenesen örvendetes élethelyzeteknek állítja be. A vesztedet kereső támaA levél eredeti (görög) nyelvén az „öröm” dások fölött is győzedelés a „kegyelem” fogalma egy tőről fakad. meskedhetsz az Úrral. Ugyanígy a „kísértés” és a „megpróbáltatás” is közös görög nyelvi eredettel bír, így tehát – az eredmény tekintetében – szükségtelen különbséget tenni közöttük. Ennek értelmében voltaképpen az Isten kegyelmes törődését és az abból fakadó szent örömöt kell keresnünk a kifejezésben, nem holmi hétköznapi vidámságot. Nem is várható ez el a szorongattatások közepette. Ellenben a próbák/kísértések hosszú távon megmutatkozó – lehetségesen – előnyös eredményére tekintve felderülhet a terhek alatt indokoltan búskomorrá vált ábrázatunk. Ha netán megpróbáltatás ellenszelében jársz is most, ne torpanj meg, haladj tovább kitartóan és reménységgel Isten útján! /VE/ Jönnek próbák, kísértések, Nincsen örömcsillagod? El ne csüggedj ily órában, Lépj az Úr elé legott! Ha legnagyobb az ínséged, Van segítőd, mit se félj, Hozd az Úrhoz imádságban Bármi kínoz, – higgy, remélj! (J. Scriven Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 515)

a Biblia két év alatt: Bír 21,1–25; Jn 3,31–4,3; Zsolt 104,31–35

300

imaáhítat: Imádkozzunk a nevelőkért és a tanulókért! – 2tim 3,14–17

Szeptember

6. ² vasárnap

Most, jó Atyám, ha úgy ítéli Lelked, örök bölcsesség végső fóruma, hogy gyermekednek gyötrődése hasznos, mert könnyebb innen elszakadnia: vigyél poklomból már Hozzád, haza! Hol nem lesz többé bűn, baj és betegség, se bú, se kín, se könny, se jajgatás, se kísértés, se zord halál nem lesz már, se félelem, se holt-reményű gyász; csak halhatatlan testű tiszta lélek, szivárvány-szárnyú áldó fényözön, és minden szépnek, jónak teljessége, zavarhatatlan és örök öröm! (Balog Miklós: Legyőztél, Uram)

Vasárnapi iskola: Szentek az Úrnak – 3Móz 8,1–13.30–36 aranymondás: 3Móz 19,2b


Mindenki a lehető legrövidebb úton és leggyorsabban szeretne eljutni úti céljához. Ez a tö- a bánat pozitív rekvés ugyanakkor arra sarkallhat, hogy rendkí- oldala vülinek gondolt esetekben elhagyjuk a kiépített, biztonságos utat, és úgymond toronyiránt közepréd 7,1–22 lítsük meg célpontunkat, nem kis kockázatot vállalva fel ezzel. Sokszor ugyanis a hivatalos útvo„Többet ér a bánat, mint a nal – légvonalban – éppen ellenkező irányba visz, nevetés, ha a szomorú arc értetlenségünket vagy akár ellenállásunkat kivívmellett jobbá lesz a szív.” va. Akár a szó szoros, akár átvitt értelmében (Préd 7,3) vesszük is ezt, nagy önfegyelmet, bizalmat és hosszú távon gondolkodó bölcsességet kíván Az iránytű önmagában, meg, hogy a pillanatnyilag célunktól eltávolító, térkép nélkül csalfa! végső soron azonban odavezető úton maradjunk. Ugyanígy, a mindenkori boldog állapot eléréséért folytatott ösztönös küzdelmünkben nehezen tudjuk elfogadni, ha netán bánatot hoz az élet. Miért ne kerülhetnénk el a szomorúságot? Miért ne próbálnánk meg – bármi áron – mesterségesen előidézni az öröm érzetét? Isten viszont nem felszínes boldogságérzetre akar eljuttatni minket, hanem mély gyökerű boldog állapotba, amelynek nem feltétlenül és nem mindig a vidámság a legfőbb ismertetőjegye. Ha érthetetlennek tűnő, olykor kellemetlen utakon is vezet az Úr, nem eltávolítani akar a vágyott örömtől, hanem az is eszköze lehet, hogy a végső boldogságra eljuttasson. /VE/

301

Szeptember

7. ² hétfő


a bölcsesség útja

A józan ész nem tartja örömnek a megpróbáltatásokat. A gondolkodásra való képességünket ugyan Istentől kaptuk, a gondolkodásunk módja viszont megfertőződött a gonosztól. Ezért nem magától értetődő a tegnapi szakaszban tárJak 1,5–11 gyaltak megélése, hiszen az ember gondolatai eltérnek Istenétől (lásd Ézs 55,8). Ahhoz, hogy en„Ha pedig valakinek ninnek ellenére az ő „szemüvegén keresztül” tudjuk csen bölcsessége, kérjen bölszemlélni a szorult élethelyzeteinket, szerinte csességet Istentől, aki készvaló bölcsességgel szükséges bírnunk. ségesen és szemrehányás Korábbi bölcstelen megnyilvánulásainkat, nélkül ad mindenkinek, és helyzetértékeléseinket kínos felvállalni, Isten meg is kapja.” (Jak 1,5) viszont biztosít arról, hogy ő nem szemrehányással felel, hanem alig várja (tudniillik készMilyen jó, hogy Isten bölséges), hogy kiköszörülhesse csorbánkat, és csessége meghaladja az pótolhassa ilyetén hiányosságainkat. Egyetlen ember értelmét! Felül tud kitételt fogalmaz csak meg igénk: hittel kell emelni szűklátókörűsékérni az Isten bölcsességéből. A hit ellentettjegünkön. ként megfogalmazható kételkedést viszont messzemenően elítéli az Úr: olyan az, mint a hánykolódó hullám, míg a hit inkább sziklához hasonlítható, amely erősebbnek bizonyul a hullámveréssel szemben. Csak úgy érhetünk jó célt a próbákban, kísértésekben, ha hitünk nem ingatag, mi magunk pedig nem vagyunk kétszínűek. Isten óvjon az utóbbiaktól, hogy megtarthasson az előbbiek során a mai napon is! /VE/ Az örök sziklán áll hitem: Mit érettem tett Istenem; Más mind eloszlik, mint a hab, De Krisztus mindig szirt marad. Ki bizodalmat benne vet, Az nem fövényre épített, Az nem fövényre épített! (E. Mote Evangéliumi karénekek, 62)

igével zárjuk a napot: Lk 21,14–15

302

a Biblia két év alatt: Ruth 1,1–22; Jn 4,4–30; Zsolt 105,1–7

Szeptember

8. ² kedd

Nagyobb volt, mint a gőgös Góliát... Saulnál is, megnyerve sok csatát. De legnagyobb, amikor megbocsát, mikor legyőzi saját bosszúját, legyőzve ezzel önző önmagát.


E sorok írásának napjaiban rendezték meg először Magyarországon a „Spartan Race” el- győzelem a nevezésű extrém akadályfutó versenyt. A bátor viszontagságos résztvevőknek a szélsőséges terepviszonyokon megvalósuló kaland élménye és a célba érés úton öröme volt legfőbb jutalmuk. Mai igénk is kitartó küzdésről és győzelem- Jak 1,12 ről, illetve az azzal járó jutalomról beszél. A „Boldog ember az, aki a kísérmagyar fordításban „korona”-ként megjelenő tés idején kitart, mert miután kifejezést olvasva ugyanis nem uralkodói fej- kiállta a próbát, elnyeri az élet díszre és a mögöttes hatalomra kell gondolnunk, koronáját...” (Jak 1,12) hanem eredetileg az ókori sportversenyeken a győztesnek járó győzelmi (mirtusz)koszorúra. Ez egy olyan verseny, mindannyian Akkoriban tárgyi nyeremények, anyagi juttatá- amelyen sok nemigen társultak a „dobogóhoz”, annál esélyesek vagyunk a győinkább értékelt volt viszont a győzelemmel zelemre, mivel nem egymás fölött kell diadalszerzett hírnév és erkölcsi megbecsülés. A megszentelődés útja is hasonló egy ver- maskodnunk, hanem önsenypályához. Különféle megpróbáltatások, kí- magunkon. sértések elkerülhetetlen, ámde leküzdendő akadályokat képeznek rajta. A küzdelmek közepette erőt adó motivációnk a győzelemért Isten által megígért jutalom, ami jóval több, mint hírnév vagy megbecsülés: nem más, mint maga az élet, mégpedig örök üdvösségben. Még ha az ígéretes jutalom csupán a jövő reménysége is, és ma leginkább csak a próbatételek küzdelmei tapasztalhatók, érdemes kitartani és Isten boldogságot adó ígéreteibe kapaszkodni. /VE/

Lelkem, bár hatna ez a példa rád! (Balog Miklós: Dávid)

igével zárjuk a napot: Jel 2,10 a Biblia két év alatt: Ruth 2,1–3,6; Jn 4,31–42; Zsolt 105,8–15

303

Szeptember

9. ² szerda


Véletlenül se istent hibáztasd!

A napokban tanulmányozott jakabi fejezet első felében a hangsúly a – helyesen megélt – megpróbáltatások hosszú távon jótékony hatásán volt; függetlenül attól, hogy kísértésről vagy „hagyományos” hitpróbáról van-e szó. Mai igeszakaszunk továbblép, és a kipróbáltságot munkáló egyik lehetséges eszköz, a kísértés Jak 1,13–15 működési elvéről beszél. Tisztázza a – konkré„Mert mindenki saját kí- tan bűnre csábító – kísértés forrását, mielőtt a vánságától vonzva és csalo- bibliaolvasó e tekintetben is egy kalap alá vengatva esik kísértésbe. Az- né azt a próbával. után a kívánság megfoganMár a Bibliában dokumentált első bűneset va bűnt szül, a bűn pedig kapcsán is megmutatkozik a felelősségátháríkiteljesedve halált nemz.” tás, a bűnbakkeresés motívuma. Az Isten szá(Jak 1,14–15) mon kérő kérdésére az „ember így felelt: Az aszszony, akit mellém adtál, ő adott nekem a fáról, ezért Kísértéseid során ne azok ettem.” (1Móz 3,12) Magyarán, az ember végső eredetével foglalkozz, ha- soron Istent nevezi meg elbukásának eredendő nem leküzdésükkel! forrásaként. Egyértelműen leszögezi az ige: Isten legfeljebb teret enged a gonosznak, de ő sosem bujt fel rá. Van bőven miből táplálkozniuk a kísértéseknek: óemberi hajlamaink, régi (Isten nélküli) életünk bűneinek emlékei, személyiségünk gyenge pontjai – sorolhatnánk. Az – egyedüli – Úr csak abban az esetben „profitál” a kísértéseinkből, ha kiálljuk azokat. Ez az érdeke, ezért segíteni fog. A többi csak a mi döntésünk! /VE/

A felelősség-áthárítás pillanatnyilag talán csökkenti a bűntudatot, de ez a játék hosszú távon halálos, és nincsenek nyertesei. Amikor Pilátus halálra ítélte Krisztust, azt mondta: „Én ártatlan vagyok ennek az embernek a vérétől... ti vagytok a felelősek!” Azt hitte, ha a zsidókat hibáztatja, azzal elkerülheti, hogy magára haragítsa feleségét vagy a politikai bírálóit, és bizonyítja ártatlanságát. Mégsem tudta lerázni magáról az ügyet. (Bob Gass)


304

a Biblia két év alatt: Ruth 3,7–4,22; Jn 4,43–45; Zsolt 105,16–25

Szeptember

10. ² csütörtök

Ha hátat fordítasz az égi Fénynek, mert azt hiszed, hogy lesz elég erőd emberré válni, míg múlnak az évek, nem ismered meg sem magad, sem Őt! Ha háttal állsz a Fénynek, el se indulj! Saját árnyékod buktat újra el. Ahhoz, hogy igaz emberségre tisztulj, az örök Fénynek forró lángja kell. Fordulj Felé, hogy járj világosságban! Aranymosók sem állnak soha háttal a napnak, mert az élet úgy csupán iszapdagasztás. Hagyd tehát a rút árnyékokat! Indulj a Fény után, mert Ő az élet, igazság s az út! (Balog Miklós: Fény)


A napfelkelte minden reggel rendíthetetlenül legyőzi az éjszaka sötétségét. Az alkonyat – még a jó dolgok ha úgy is tűnik – nem ellenpontja ennek, mert ak- forrása kor nem az éjszaka űzi el a napot, hanem világító égitestünk maga vonul vissza a horizonton, önJak 1,16–18 ként adva teret a hiányából fakadó sötétségnek. Folytatva a tegnapi gondolatmenetet, ugyan„...minden jó adomány és azt az igazságot a másik nézőpontból is megfogalminden tökéletes ajándék mazza igeszakaszunk. A gonosz nem Istentől jön, onnan felülről, a világosság sőt, Urunktól csak a jó dolgok származnak. FonAtyjától száll alá, akiben tos ezt tudatosítanunk, mert a kérdés rossz értelnincs változás, sem fénynek mezése tévelygésnek számít (16. v.). Ő a világosés árnyéknak váltakozása.” ság Atyja, teljesen más, mint a sötétség fejedelme. (Jak 1,17) Sőt, nemhogy sötétségről, de még a fény általános „mellékhatásáról”, az árnyékról sem beszélheÉlj a lehető legközelebb tünk esetében. Vegytiszta tökéletesség, szentség, Istenhez, hogy jóságából jóság. Mégpedig sötétségtörő hatalommal. Terminél több áradhasson mészetéből fakadó ajándékaival, adományaival rád! minket, övéit eszközként használva igyekszik nap mint nap megtörni a sötétség hatalmát. Ő nem szeszélyes isten, aki egyszer jóságos, másszor csábítós köntösbe bújik, hol jót, hol rosszat akarva teremtményeinek. Miközben kísértésekkel küzdesz, menekülj a jó Istenhez, és vigasztalódj ajándékaival! /VE/

igével zárjuk a napot: Józs 15,16–19

a Biblia két év alatt: 1Sám 1,1–23; Jn 4,46–54; Zsolt 105,26–38

305

Szeptember

11. ² péntek


stratégia a gonosszal szemben

A beszédhez sokkal több idő és energia szükséges, mint a halláshoz. Az ember mégis hajlamos a logikával ellentétben sietősen – sokszor keresetlen szavakkal – megfogalmazni érzéseit, véleményét. Ehhez gyakorta társul, hogy egymás meghallgatására viszont nem vesszük a – jóval kevesebb – fáradságot. Jak 1,19–21 Jakab ebben a szakaszban megpendíti azt a „Ezért tehát vessetek el ma- gondolati szálat, amelyet a későbbiekben jóval gatoktól minden tisztátalan- bővebben körbejár, nevezetesen a szavakkal törságot és a gonoszság utolsó ténő vétkezést. A 19. versben a hallás és a szólás maradványát is, és szelíden áll szemben egymással. Utóbbihoz megfontoltfogadjátok a belétek oltott ságot vár el az Ige, sőt, mintha egyenlőségjellel igét, amely meg tudja tartani kapcsolná a haraghoz, ami pedig Isten rendje lelketeket.” (Jak 1,21) ellenében dolgozik. Ezzel egy konkrét példát nevez meg az előző egységben tárgyalt kísértés Isten igéje csak akkor sza- témakörhöz. A korábbi elméleti megközelítést badít meg a gonosztól, követően ezúttal már gyakorlati cselekvéstervet ha partner vagy ebben. is találhatunk a kísértésekkel való küzdelmünkhöz. Elsőrenden csupán engednünk kell, hogy Isten igéje kifejtse hatását lelkünkben. Mindeközben azonban a ránk rótt részfeladatot teljesítenünk kell, mégpedig a sokrétű, terebélyes gonoszságot tudatosan ki kell tessékelni a szívünkből. Az Ige által képes az Úr megtartani a kísértések közepette. A mai napon add tanúbizonyságát annak, hogy ezt valóban szeretnéd! Például úgy, hogy mindent kétszer meggondolsz, mielőtt kimondanád. /VE/

Milyen a nyelved? Hosszabb a szükségesnél? Ilyen a fecsegő, aki a nyelvét összevissza használja. Például ott is, ahol Isten hallgatást kíván tőle. Mint az olyan harang nyelve, mely kilóg a harangból. Rövidebb a kelleténél? Az ilyen ember akkor sem szól, ha Isten kívánja tőle. Mint az olyan harang nyelve, mely nem éri el a harangot. Normális? Az ilyen ember: ott szól, akkor, azt szólja, annyit szól és úgy, amennyit, amikor és ahogyan Isten akarja. Mint az olyan harang nyelve, mely épp a helyén van. (Bölcs mondások – egyéni gyűjtemény)


306

a Biblia két év alatt: 1Sám 1,24–2,21; Jn 5,1–18; Zsolt 105,39–45

Szeptember

12. ² szombat

Kenyérként add, Uram, örök Igédet, míg bennem a kenyérharc elpihen! Tudom, szavad most épp nekem üzen. Tegyen raboddá, mint igaz igézet Élet legyen bennem, ne csak idézet! Ne bosszantson, ha éle eltalál, s ne örvendjek, ha éppen másra áll, ne untasson, ha újra jóra késztet! Adj hozzá mindig jól halló fület, ha engem szólít, ne legyek süket, szerinte élnem az én érdekem! Igéd nélkül nem volt, nincs s nem lesz élet! Ez ad neki roppant jelentőséget. Ezért hallgatlak most: beszélj velem! (Balog Miklós: Igehallgatás)


Az információk manipulálása által egykönynyen megtéveszthetjük egymást. Újszerű megkö- az igehallgatás zelítés azonban, hogy az ember önmagát is be hatékonysága tudja csapni. Hogyan lehetséges ez? Ma egy ellentétpár áll előttünk: merő hallgaJak 1,22–27 tás, illetve megvalósító cselekvés. Közvetlen folytatása ez a tegnapinak, hiszen a gonosz kisöprése „Legyetek az igének cselek(21a v.) után adatik belénk az ige. Ne feledjük, vői, ne csupán hallgatói, könnyebb meghallgatni Isten szavát, mint foganahogy be ne csapjátok magatosítani azt a magunk életében. Előbbi csak némi tokat.” (Jak 1,22) időt és figyelmet kíván meg áldozatként, utóbbihoz viszont folyamatos eltökéltség és tenni akarás Az még csak félsiker, ha szükséges. Az ige nem valamiféle varázsszer, ami a füledbe jut el az ige. A akaratunktól függetlenül hat, mihelyst belénk olkezedig kellene hatolnia! tatik (21b v.). Az önbecsapás pont olyanképpen működik, hogy az ember hitegeti önmagát, azzal nyugtatgatva lelkiismeretét, hogy elégséges pusztán olvasni a Bibliát, hallgatni az igehirdetést, jelen lenni az istentiszteleten. Mindez kétségtelenül jó, sőt, kihagyhatatlanul szükséges eszköz, de nem önműködő. A végső számadás során nem az igehallgatásunk mennyiségi szempontja, hanem megvalósításának minőségi mércéje érvényesül majd. Már most figyelmeztet az Úr, hogy ne váljék hiábavaló időtöltéssé az igehallgatásunk! /VE/



307

Szeptember

13. ² vasárnap – a keresztény egység napja

38. hét ² Jakab levele, cselekvő hit (kéz) ²

a Lélek egysége

Ma a különféle közösségek (beleértve a cégeket, vállalkozásokat is) sokat foglalkoznak azzal, hogyan lehet a tagok között minél harmonikusabb kapcsolatot kialakítani. Különféle tréningeken, csapatépítési alkalmakon próbálEf 4,3–6 ják kiküszöbölni az ellentéteket, megteremteni az összhangot, segíteni az építő kapcsolatokat. „...igyekezzetek megtartani A gyülekezeti közösségek egy olyan előnya Lélek egységét a békesség nyel rendelkeznek, amely egyetlen más közöskötelékével.” (Ef 4,3) ségnek sem jellemzője. A közösség egységének az alapjait maga Isten teremtette meg a SzentléA keresztényi egység Islek által. Nincs szükség külön ideológiára, ten ajándéka, de sokat teamely összeköt, „hiszen egy Lélek által mi is mindhetünk a megőrzéséért. nyájan egy testté kereszteltettünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg” (1Kor 12,13). Ez Isten ajándéka számunkra. Mire van akkor szükségünk? Arra, hogy amit Isten kegyelmesen, a Lélek által összekötött, azt megőrizzük. Mégpedig a „békesség kötelékével”. Erre olyan utak állnak előttünk, mint egymás elhordozása, és a megbocsátás mindazoknak, akik felé sérelmeink vannak. Ezt nem igazán lehet tanulni. Ehhez Istennek mindent összefogó szeretetére (Kol 3,12–14) és emberi értelmet meghaladó békéjére (Fil 4,6–7) van szükségünk. Igyekezzünk megtartani... /HZ/

Viseljétek, szenvedjétek el egymást szeretetben. Pál egy lélegzetre mondja ki a szenvedést és a szeretetet. Ebben a rövid mondatban benne van együttélésünk alaptörvénye, amelyet már oly sok alapokmány, alkotmány megpróbált megfogalmazni. Tűrjétek el egymást a házasságban, tűrjétek el egymást az szeretetben. Tűrjétek el egymás másságát. Fogadjátok el egymást, fogadjátok el másként. Ez az agapé, a krisztusi szeretet. Minthogy minden dolog kicsiben indul el – kíséreljük meg legalább itt és most Pál felszólítását megvalósítani. (Gyökössy Endre)


308

imaáhítat: Könyörögjünk a hívők egységéért! – apCsel 1,12–14

Szeptember

13. ² vasárnap – a keresztény egység napja


Olvastad már Péter apostol buzdítását? Érdemes rá odafigyelni: „Ne fizessetek a gonoszért Jót kívánok gonosszal, vagy a gyalázkodásért gyalázkodással, neked hanem ellenkezőleg: mondjatok áldást, hiszen arra hívattatok el, hogy áldást örököljetek.” (1Pt 3,9) 122. zsoltár Ahogyan arra is, amiként Pál buzdítja az efezusi szenteket: „mondjatok egymásnak zsoltárokat, „Testvéreimért és barátaidicséreteket és lelki énekeket; énekeljetek és mondjamért mondom: Békesség netok dicséretet szívetekben az Úrnak...” (Ef 5,19) ked! Istenünknek, az ÚRnak Sokat tehetünk testvéreinkért és barátaina házáért is jót kívánok nekért (a szoros és jó kapcsolatainkért), ha megtaked!” (Zsolt 122,8–9) nulunk jó kívánságokkal lenni feléjük. A legszorosabb kapcsolatainkat – amelyek ráadásul a Légy Isten békességének legfontosabbak is számunkra – gyakran rombolhírnöke! Mondj áldást a juk azzal, hogy egymásra zúdítjuk keserűségekörülötted lévők életére, inket. Ennek megvan a helye, de csak akkor, ha mert így sokat tehetsz nem feledkezünk meg a zsoltárokról és dicsérekapcsolataidért, közössétekről sem, amelyeket Isten a szívünkbe adott. gedért! Az Úr házáért (a gyülekezeti közösségért) is sokat tudunk így tenni. A hibák, a félreértések meglátásához és azok felemlegetéséhez, nem kell tennünk semmit. Ám az építésben fontos, hogy áldást hordozzunk testvéreink felé is. Nem véletlenül tanít bennünket Krisztus arra, hogy „áldjátok azokat, akik átkoznak, és imádkozzatok azokért, akik bántalmaznak titeket” (Lk 6,28). Amikor ezt éljük, akkor Isten szeretete munkálkodik bennünk és általunk. Imádkozzunk azért, hogy ezt meg tudjuk tanulni és őszintén tudjunk vele élni! /HZ/

Urunk, irgalmas Isten, szentséges, hatalmas, te vagy a békesség, te vagy az egység, te vagy a tisztaság, te vagy a jóság. Atyja és Ura vagy mindazoknak, akik szívükben békés gondolatokat táplálnak. Adj nekünk alázatosságot, reményt és erős hitet! Add, hogy a szeretet Lelke, a te Lelked éltessen minket; segíts egymáshoz tiszta szeretetben közelednünk, mert ez minden parancs foglalata és beteljesítése! Segíts, hogy a békesség és az egyetértés fiai legyünk, és így méltók legyünk arra, hogy boldognak nevezzen minket szent Fiad! Általa és vele legyen neked dicsőség és hatalom, a jóságos Szentlélekkel együtt! (Jeruzsálemi Szent Cirill)

Vasárnapi iskola: Építsünk ki helyes kapcsolatokat! – 3Móz 19,11–18 aranymondás: 3Móz 19,37

309

Szeptember

14. ² hétfő


hit és személyválogatás

Nem kedvelünk mindenkit. Vannak, akik közelebb állnak hozzánk, másokat pedig legszívesebben elkerülnénk. Vannak embertársaink, akiktől félünk, másokban esetleg valami viszolyogtatót találunk, vagy némelyek egyenesen elJak 2,1–4 lenszenvesek számunkra. Ezzel ellentétben egyesekhez pedig már első pillantásra vonzó„Testvéreim, amikor dicsősédunk, szeretünk a jelenlétükben időzni, készek ges Urunkba, a Jézus Kriszvagyunk értük akár áldozatokat is hozni. És eztusba vetett hitetek szerint zel az esetek többségében nincs semmi baj. Ilyeéltek, ne legyetek személyvánek vagyunk, így érzünk. logatók.” (Jak 2,1) Van azonban egy területe az életünknek, ahol nem engedhetjük meg magunknak, hogy Istennél nincs személymások iránti pozitív vagy negatív érzéseink válogatás, ő ugyanazzal határozzák meg a viszonyulásunkat. Isten szea szeretettel fordul minretetének a továbbadásában nem lehetünk szeden emberhez. Tedd ezt mélyválogatók! Hiszen az ő szeretetét nem bete is! folyásolja semmi. „Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk, amikor bűnösök voltunk.” (Róm 5,10) Nem nézte, kik vagyunk, milyen az előéletünk, milyenek a képességeink, az anyagi helyzetünk. Nem foglalkozott a nemünkkel, az életkorunkkal, mint ahogyan azt sem mérlegelte, hogy mit várhat viszonzásként tőlünk. Arra hív gyermekeiként bennünket, hogy legyünk ebben is hozzá hasonlók. Szeressük a körülöttünk élőket, és személyválogatás nélkül hívjuk őket Isten szeretetéhez! /HZ/

Tégy méltóvá minket, Urunk, hogy az egész világon szolgálhassuk azokat az embertársainkat, akik szegényen és éhezve élnek és halnak. Add meg nekik ma a mi kezünk által mindennapi kenyerüket, s a mi megértő szeretetünk által adj nekik békét és örömöt. (...) Uram, add, hogy inkább iparkodjak vigasztalni, mintsem vigaszra várjak, inkább én törekedjem megértésre, mint hogy megértését óhajtsak, inkább én szeressek, mint hogy szeretetet igényeljek, mert önmagunkat elfeledve találjuk meg magunkat. Ha megbocsátunk, akkor nyerünk bocsánatot, ha meghalunk, azzal ébredünk örök életre. (A Szeretet Misszionáriusainak napi felajánló imája) igével zárjuk a napot: Jób 13,9–10

310


Szeptember

15. ² kedd


Sokan ismerik ma már annak a küzdelmét, hogy mit jelent új munkahelyet keresni. A isten szakmai önéletrajz összeálítása során mindenki kiválasztása igyekszik minél jobb színben feltüntetni magát. Mert a kválasztásnál nagy szerepe van a sikeJak 2,5–7 resnek nevezhető pályaútnak. Az nem igazán jut eszébe senkinek, hogy a kudarcaival vagy „Figyeljetek csak ide, szereaz eredménytelen próbálkozásaival akarja eltett testvéreim: vajon nem adni magát. Isten választotta-e ki azokat, Amikor Isten magához hív, nem kéri, hogy akik a világ szemében szegéállítsunk össze valamilyen eredménylistát az nyek, hogy hitben gazdagok életünkből. Nem kíváncsi arra, miben vagyunk legyenek, és örököljék azt az különbek másoknál, mennyivel vagyunk jobországot, amelyet Isten az őt bak, nemesebbek a körülöttünk élőknél. Eheszeretőknek ígért.” (Jak 2,5) lyett életünk küzdelmeivel és kudarcaival együtt hív magához. Azokkal a terhekkel, ame- Isten kiválasztása teljelyek miatt kevesebbnek, értéktelenebbnek sen más, mint az emberé. érezzük magunkat másoknál. Ő nem teljesítményt kér, Jézus egyik példázatában (Lk 18,1–8) beszél hanem megtört szívet. két emberről. A kettő közül az egyik – egy vámszedő – másoktól megvetett volt. Ezt tudta ő is. Nyomasztotta is sok tette, amelyeket másokkal szemben elkövetett. Isten előtt mégis kedvessé lett, mert tudott így imádkozni: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!” Tudod, hogy téged is hív Isten? Úgy, ahogy vagy. A gyengeségeiddel együtt, azok ellenére. Mert te is kedves vagy neki... /HZ/

Ha eluralkodik rajtunk a félelem, a kétségbeesés, a megszokás, az állandóság, a reménytelenség és a tragikum, hálát adhatunk Istennek a bajor cukormázas kekszért. És szerencsére, ha éppen nincs keksz, akkor is megnyugvásra lelünk egy ismerős kéz érintésében, vagy egy kedves gesztusban, egy apró biztatásban, vagy egy szerető ölelésben, vagy mások vigasztalásában. (Felforgatókönyv)

igével zárjuk a napot: 1Kor 1,26–29 a Biblia két év alatt: 1Sám 6,13–7,17; Jn 6,1–15; Zsolt 106,13–23

311

Szeptember

16. ² szerda


hit és engedelmesség

Az embertársainkkal való kapcsolat mindig jelenthet komoly dilemmát számunkra. Addig, amíg rendezett a körülöttünk lévők élete, többé-kevésbé el tudjuk dönteni, hogyan viszonyuljunk hozzájuk. Ám komoly kérdéseink Jak 2,8–13 vannak, amikor valakinek súlyos szükségei támadnak. Mit tegyünk a hajléktalannal? Segít„Ha ellenben betöltitek a kisünk-e a koldusnak? Meddig vállaljuk az odarályi törvényt az Írás szefigyelést az adósságcsapdába került ismerősre? rint: »Szeresd felebarátodat, Mert hát nekünk is megvannak a magunk nemint magadat!« – helyesen hézségei... cselekesztek.” (Jak 2,8) Olykor jó lenne, ha nem lenne ott Isten tanításában, hogy „szeresd felebarátodat, mint magaNem az a legnagyobb dat!”. Nemcsak a névtelen törvénytudó tudja kérdés, hogy ki a felebamegkérdezni: „De ki a felebarátom?” (lásd Lk 10 rátod. Sokkal inkább az, 28–37), hanem mi is szívesen keresnénk valamihogy mire vagy kész, lyen kibúvot a másokra való odafordulás alól. amikor szükségben lévőIsten le akar hajolni minden elesetthez, be vel találkozol. akar kötözni minden sebet. Gondot akar viselni az éhezőre, támogató karját szeretné nyújtani a rászorulónak. Erre téged és engem akar használni... Hogy hallod most Isten szavát: „szeresd felebarátodat”? Ki az, aki eszedbe jut? Indulj, segíts neki! Ne kelljen azt mondania: „nincs emberem”... /HZ/

Isten csak hitet adhat, te viszont tanúskodhatsz. Isten csak reményt adhat, te viszont testvéredbe önthetsz hitet. Isten csak szeretetet adhat, te viszont megtaníthatsz mást szeretni. Isten csak erőt adhat, te viszont támasza lehetsz a bizonytalannak. Isten csak az út, te viszont megmutathatod másoknak. Isten csak a fény, te viszont mindenki szemében megcsillanthatod. Isten csak az élet, te viszont felkeltheted másokban az élni akarást. Isten csak azt teheti meg, ami lehetetlennek tűnik, te viszont megteheted a lehetségest. Isten elég önmagának, mégis számít rád. (Brazil ének)

igével zárjuk a napot: Mal 2,9–10

312


Szeptember

17. ² csütörtök


Tanácsadásban jók vagyunk. Nagy magabiztossággal tudjuk megmondani, mit kellene hit és tennie a másiknak ahhoz, hogy megoldódjanak cselekedetek élete problémái. Bár lehet, hogy ő ezt már eddig is tudta... Jak 2,14–17 A hit arra késztet bennünket, hogy álljunk oda szükségben lévő embertársaink mellé. Nem „Testvéreim, mit használ, arra kér, hogy oldjuk meg életének problémáit, ha valaki azt mondja, hogy de arra igen, hogy legyünk társai annak megtavan hite, de cselekedetei lálásában. nincsenek? Vajon üdvözítTanácsot adni könnyű. Hiszen elég csupán heti-e őt egyedül a hit?” az elveket ismerni. Ha őszinték vagyunk ma(Jak 2,14) gunkhoz, időnként nem arról szólnak a tanácsaink, amit mi is teszünk, hanem csupán arról, Ne csak abban légy jó, amit jónak látunk. Ami jó lenne, ha... hogy tudod, mi lenne a Amikor társul szegődünk a rászoruló melhívő feladata, tedd is meg, lé, akkor már nem csak elveink vannak. Ehhez amit Isten megláttatott veazonban kell a hit ereje. Az apostol példájánál led! maradva: enni adni nem csak azt jelenti, hogy a másik kap egy tál ételt. Azt is magában foglalja, hogy hiszem, hogy amim van, Isten ajándéka. De jelenti azt is, hogy amit odaadok, az nem veszteségem, hiszen Isten ezután is gondot visel rám. Mire elég a hited? Tanácsadásra, elvi igazságok megfogalmazására, vagy arra is, hogy társává légy a rászorulóknak? /HZ/

A hamisság és az igazság elmennek együtt fürdeni egy szép tóhoz. A hamisság – merthogy ilyen a természete – gyorsan kiúszik, fölveszi az igazság ruháját, és távozik. Mire az igazság is kitempózik, azt látja, hogy a parton már csak a hamisság ruhái vannak. Az igazság eltöpreng, mit csináljon. Végül úgy dönt, a hamisság ruháját nem veszi föl, ezért aztán meztelenül marad. Mivel a hamisság az igazság ruhájában jár, mi emberek rezzenéstelen arccal fogadjuk el, adjuk tovább, sulykoljuk másokba – és amikor az igazsággal találkozunk, az háborít föl. Rettenetesen kikérjük magunknak, dühösek leszünk rá, meztelensége indulatokat vált ki belőlünk, és minimum rászólunk, hogy öltözzön föl. (Pál Feri: A szorongástól az önbecsülésig)

igével zárjuk a napot: Ez 33,14–16 a Biblia két év alatt: 1Sám 9,1–27; Jn 6,22–29; Zsolt 106,32–46

313

Szeptember

18. ² péntek


Mit használ?

Néhány hete olvastam valakiről, akit úgy jellemeztek a róla (is) szóló cikkben, hogy „rutinos egyetemista”. A kifejezés egyszerűen arra Jak 2,18–20 utalt, hogy lassan meghatározhatatlan ideje tanul, hiszen már az ötödik diplomáját szerzi. A „Akarod-e hát tudni, te os- tanulásának egyelőre nincs semmi haszna, már toba ember, hogy a hit csele- ami a munkát illeti... kedetek nélkül meddő?” (Jak A Biblia is beszél olyan hívőkről, akik „min2,20) dig tanulnak, de az igazságot sohasem ismerik meg” (2Tim 3,7). „Az ilyenek a kegyesség látszatát megAz az ismeret, amely meg- őrzik ugyan, de annak az erejét megtagadják.” marad az elmélet szintjén, (2Tim 3,5) Hiába minden hitismeret, ha nem nem sokat ér. Vajon mit ér válik életté! Isten nem arra hívott csupán, hogy a hited, ha nem társulnak olvasd és tanulmányozd a Bibliát, hanem hogy hozzá tettek is? éld is meg azt, amit megértettél, megtanultál. Mi haszna van az életednek abból, ha nem cselekszel Isten tanítása szerint? Hiszed, hogy Isten gondodat viseli? Akkor ne vállalj több munkát, mint amit elbírsz! Hiszed, hogy van hatalma elhárítani életed akadályait? Akkor indulj a falak felé, hogy megláthasd, miként viszi végbe! Hiszed, hogy le tudja csendesíteni a haragvó szíveket? Akkor tégy lépéseket a megbocsátásban! Hiszed...? Akkor...! Mit használ, ha hited van, de nincsenek mellette tettek? Az ilyen hit meddő. Soha nem lesznek megtapasztalásos gyümölcsei. /HZ/

Egyik fő gondunk, hogy nagyon kevés embernek van saját élete. Mindenünket másodkézből kapjuk, még az érzelmeinket is. Sok esetben másodkézből szerzett információ alapján létezünk. Elfogadjuk bizalommal, amit az orvos, a tudós, a termelő mond. Ez nekem nem tetszik. Mégis el kell fogadnom, mert tudják azt, amiben én tudatlan vagyok. Ha más szavait hiszem el vesém állapotáról, a koleszterin hatásáról vagy a csirkenevelésről, az még csak hagyján. Ám az élet célja, értelme vagy a halál esetében nem elégszem meg más véleményével. Használt hittel nem hihetek másodkézből kapott Istenben. Ha valóban élni akarok, saját, személyes információra van szükségem. (Alan Jones)

igével zárjuk a napot: Hag 2,4–5

314


Szeptember

19. ² szombat


Emberek közötti együttműködés akkor jön létre, amikor kölcsönösen belátják, hogy szük- Együttműködés ségük van egymásra. Az erősségek el tudják fedni a másik gyengeségeit, a különböző jártas- Jak 2,21–26 ságok pedig teljesebb alkalmasságot adnak a közös feladat elvégzésére. A jó együttműködés „Látod tehát, hogy hite együttműködött cselekedemindig erősebbé tesz. Keresztény életünkben fontos, hogy hitünk teivel, és cselekedeteiből lett és engedelmes cselekedeteink is együttműköd- teljessé a hite.” (Jak 2,22) jenek egymással. Az Istenbe vetett hit kell ahhoz, hogy lépéseket tegyünk életünk szüksége- Ahol együttműködés van, iben, feladataiban, kihívásaiban, változásaiban. ott megsokszorozódnak A cselekedetek pedig, amelyekre a hit készte- az erők. Ha hited cseleketésének engedve elindulunk, megtapaszatalá- detekkel társul, cselekedesokkal, bizonyságokkal gazdagítanak bennün- teid hitedből fakadnak, az ket. Így erősítve a hitünket, amely így újabb, erősíti az Istennel való köIstentől vezetett tettekre tesz bátrakká, felké- zösségedet. szítettekké minket. Milyen együttműködés van életedben a hited és a tetteid között? Idézz fel magadban olyan tetteket, amelyeket hitedtől vezérelve tettél meg! Vedd számba azokat a tetteidet, amelyek erősítették Istenbe vetett bizalmadat! Miközben ezen elmélkedsz, kérd Istent, hogy ez az együttműködés legyen a belé vetett hited kiteljesedésének eszközévé! /HZ/

Uram, Istenem, nemcsak a bajban akarok rád gondolni, hanem észre akarom venni, hogy mindent tőled kapok. Hálás vagyok életemért, amelyet tőled kaptam, hálás vagyok a szép természetért, amely rólad beszél, hálás vagyok az emberekért, akik szeretnek és akiket szerethetek, és hálás vagyok, mert országodba vársz az örök boldogságra. Nem tagadhatom, Istenem, hogy sok baj és sikertelenség is van az életben. Ezekért nehéz hálát adnom, de tudom, hogy ha szeretek, te ezeket is javamra fordítod. Végül add, hogy hálás legyek azok helyett is, akik elfelejtenek vagy nem akarnak hálát adni neked.

igével zárjuk a napot: 2Kor 6,1 a Biblia két év alatt: 1Sám 11,1–15; Jn 6,43–52; Zsolt 107,1–3

315

Szeptember

20. ² vasárnap

39. hét ² Jakab levele, igaz szavak (száj) ²

súlyosabb ítélet

Jakab levele egyfajta ellensúly az Újszövetségben, műfaját és helyét tekintve is nagyon hasonlít a Prédikátor könyvének ószövetségi szerepéhez. A zsidókhoz írt levél szerzője mint misszionárius arról beszél, már minden hallgaJak 3,1 tójának tanítóvá kellett volna lennie, vagy hogy ennyi idő alatt már nem lelki csecsemőként kel„Testvéreim, ne legyetek solene élnie a gyülekezeti tagoknak. Mert ez segíkan tanítók, hiszen tudjátette volna az evangélium gyorsabb terjedését. tok, hogy súlyosabb ítéletJakab azonban a gyülekezet, a hétköznapi ben lesz részünk.” (Jak 3,1) hívő élet szempontjait tartja szem előtt, ezért meri mondani: ne legyetek sokan tanítók. Majd Ha szülő vagy tanár folytatja: hiszen tudjátok, hogy súlyosabb ítévagy bibliakör-vezető letben lesz részünk. Vagyis ugyanúgy a hívő vagy főnök vagy egyszeember felelősségéről beszél, mint Pál. A hívő rűen felnőtt vagy, máris ember elsősorban a saját életéért felelős. Az tanító lettél, aki jól-roszevangélista, az igehirdető, a prédikátor, de a szul hat. Te jóra nevelj! vasárnapi iskolai tanító is. Nem feledkezünk meg erről néha? Nem kezdjük néha inkább a másik felelősségét firtatni? Mindannyiunk kísértése ez. Jakab szerint a bölcsesség valahol itt kezdődik. A tanító nem kezdi a gyerekeket hibáztatni, a lelkipásztor sem a gyülekezeti tagokat kudarcaiért. Hanem elsősorban a saját lelki életét kezdi rendbe rakni és tartani. Testvérem, lehet, hogy nem vagy tanító a gyülekezetben, de bölcs lehetsz. Olvasd a héten úgy az igéket, hogy Isten adhasson neked bölcsességet! /VF/

Nem szerettem a rosszat továbbadni, mert – úgy éreztem – akkor nem nyugszik meg, és hánytorgatásában tovább romlik és tovább ront. (Fekete István) Mert ha elszárad egy ág – vége! Csak a Krisztus-fán lehet még az aszu ágnak is reménysége: hogy kihajt, kivirágzik újra, ha megérinti titkon, halkan a Lélek-tavasz csodaujja. (Túrmezei Erzsébet: Száraz ág)


316

imaáhítat: Könyörögjünk a különféle szenvedélyek által megkötözöttekért! – péld 23,20–21.29–32

Szeptember

20. ² vasárnap

Az erdőszélről jöttem: bűn honából, Sütött a vétek izzón, mint a nap, Jöttem a bánat szelíd ösvényén, Kezemben reszket a levett kalap, E mély homályba, e szent fák tövébe Teszem le szívemből ma mind a vétket – Tölgykoronákban orgonáz a szél.


Ma délutáni igénk az egyik legfontosabb elhívási ige. Remélem, már attól sokakban megerősö- tisztító parázs dik és megújul az Úr elhívása, hogy csak elolvasÉzs 6,1–13 sák ezeket a szavakat vagy hallják a szószékről. Ez az ige azonban nemcsak az elhívásról „És hozzám repült az egyik szól, hanem arról a közegről is, ahonnan az Úr szeráf, kezében parázs volt, elhívja Ézsaiást. A közegről, ahonnan elhív, ahol amelyet fogóval vett le az meg kell majd szólalnunk. Ézsaiás látva Isten di- oltárról. Számhoz érintette, csőségét rádöbben saját nyelvének tisztátalansá- és ezt mondta: Íme, ez meggára, nemcsak a környezete tisztátalanságára. érintette ajkadat, bűnöd el Pedig ő egy pap volt, aki éppen részt vett egy is- van véve, vétked meg van tentiszteleten, ami elvileg a legtisztább közeg, bocsátva.” (Ézs 6,6–7) ahol lehetett. Mégis érezte a bűnösségét. Isten jelenlétében hiába mentegetnénk magunkat, Isten hathatós tisztogatámégis érezni fogjuk bűnösségünket, hiányossá- sára is szükségünk van gunkat. Isten gyakran jelenlétével arra akar rá- ahhoz, hogy mindennapi döbbenteni, hogy mégse vagyunk elég tiszták és beszédünk olyan legyen, nem vagyunk bűntelenek. Ugyanis nála van az ami bárkinek hasznára igazi megoldás, sehol máshol. Ő meg tudja tisz- válik. títani a nyelvünket izzó parázzsal, le tudja mosni bűneinket Jézus vérével. S csak az lesz valóban alkalmas a szolgálatra, aki engedi neki, hogy megtisztítsa. Imádkozz így: Istenem, tisztíts meg, és kérlek, soha ne sértődjek meg, ha meg akarsz tisztítani a bűneimtől. Uram, kérlek, ne botránkozzak meg benned soha! /VF/

És szól az Isten: Feloldozlak téged. (Reményik Sándor: Ma gyóntatóm)

Vasárnapi iskola: Szolgáljunk Istennek felelősségteljesen! – 3Móz 24,1–4; 26,3–13 aranymondás: 3Móz 26,13

317

Szeptember

21. ² hétfő


Kontroll a test felett

Bölcsesség annak belátása is, hogy hol vannak a határaink. Jakab és mi is tudjuk: sokat vétkeztünk mindnyájan. Sajnos, ez életünk valósága. Ez azonban nem jelentheti azt, hogy ezzel a helyzettel meg kellene elégednünk, vagy Jak 3,2–6 akár el kellene fogadnunk. A bölcsesség azt is „Mert sokat vétkezünk jelenti, hogy igyekszünk a lehető legkevesebb mindnyájan: de ha valaki bűnt elkövetni, illetve megkeressük a módját, beszédében nem vétkezik, az hogy ez sikerüljön. Jakab ajánl egy módot erre: fékezzük meg a tökéletes ember, meg tudja fékezni az egész testét.” nyelvünket, vigyázzunk a beszédünkre. Egy szó száz éven át mérgezheti az emberi kapcsolato(Jak 3,2) kat. Egy rosszul használt jelző tönkreteheti a máNe arra koncentrálj, mit sik önbecsülését. Egy rossz szó örök ellenséget nem mondhatsz, hanem csinálhat a legjobb barátunkból. Ilyen veszélyes arra, hogy a nehéz pilla- az emberi nyelv. Mégis mennyiszer beszélünk, natokban is milyen be- szólalunk meg meggondolatlanul? Jakab arra széddel használsz a leg- kér, hogy fékezzük a nyelvünket, és képesek leszünk önmagunkat is fegyelmezni. A kegyelem jobban! mellett a hívő életben nagy szükség van a lelki fegyelemre is. Ennek gyakorlását pedig a nyelvünkkel kell kezdenünk. S ezzel egész életünkben küzdeni fogunk. Imádkozz ma olyan tiszta szavakért, melyekkel békességet szerzel a környezetedben. /VF/

Ez a legnagyobb hatalom, ami nekünk adatott. Szólhatunk az Istenhez, s ő válaszol, tenyerére vesz minket. A legnagyobb visszaélés a hatalmunkkal, ha őt káromoljuk, ocsmány szavakkal illetjük. Mégis nap mint nap ezt kell hallanunk. Ó, ha tudnánk mindnyájan, hogy ezzel megszomorítjuk Isten Szentlelkét, eltaszítjuk az éltető erőt, a kegyelmet, halálra ítéljük önmagunkat! (Nényei Gáborné)


318


Szeptember

22. ² kedd

Uram, Te még mindig vársz rám. Még hívsz. Szelíd szavad egyre a fülembe cseng, de én mégis csend... csend vagyok és sötétség uralkodik bennem. A szavaim hidegek és fáj a tél, ami bennem tombol. S viharzó, süvítő szélként hasít belém a hiányod Uram... Uram... Uram... (Ifj. Bartha Sándor: A kőszív imája)


Jakab mint bölcs gyülekezeti tanító és lelki ember jól ismeri a szavak erejét. Manapság a Fékezhetetlen világban, tudományban, politikában sokat beszélnek a nyelvhasználatról. Azt feltételezik, Jak 3,7–8 hogy nem a világ alakítja ki a nyelvünket, hanem a nyelv formálja és teremti azt a világot és „...a nyelvet azonban az valóságot, amiben élünk. Szerintük a nyelv emberek közül senki sem nem leírja, hanem formálja a világot. Sok tudja megszelídíteni, fékezigazság van ebben a gondolatmenetben. Még- hetetlenül gonosz az, telve is Jakab figyelmeztet bennünket, hogy hasz- halálos méreggel.” (Jak 3,8) nálhatunk mi akármilyen semleges és békés szavakat, a nyelv megszelídíthetetlen, és tele A nyelv, a beszéd azért van halálos méreggel. Így világunk mindig tele adatott, hogy építsük vele egymást, és begyólesz harccal és gyűlölettel. Mihez kezdjünk ezzel a rideg ténnyel? Ez is gyítsuk vele a föld sebeit. mutatja, hogy mennyire szükségünk van a Ne hagyjuk gonosszá megváltásra és kegyelemre. Mutatja, hogy válni! mennyire szükségünk van a naponkénti megújulásra, mennyire szükségünk van a bűnbánatra és bűnbocsánatra. Ha ennek lehetőségét nem teremti meg Jézus, akkor a világunk már rég elpusztult volna egy hevesebb vita után kitört háborúban. Menj ma az Úr elé, és mondd: Uram, sokat vétkeztem beszédemmel, bocsáss meg! Kérlek, hogy akiket megbántottam szóval, azoktól tudjak bocsánatot kérni, és ebbe soha ne fáradjak bele! /VF/

igével zárjuk a napot: Róm 3,12–14 a Biblia két év alatt: 1Sám 14,1–23; Jn 7,14–30; Zsolt 108,1–5

319

Szeptember

23. ² szerda


Egy a forrás

Eddig Jakab a tényekről beszélt. Nyelvünk pusztító méreg: amivel rengeteg bűnt követünk el. Beszédünket sokkal nehezebb kontrollálni, Jak 3,9–12 mint a legvadabb vadlovat és megbokrosodott bikát. Majd folytatja: ugyanazzal a nyelvvel dicsőít„Vajon a forrás ugyanabból jük Istent, mint amivel átkozzuk embertársainkat. a nyílásból árasztja-e az Ezután kérdéseket tesz fel. A Biblia kérdései édes és a keserű vizet?” (Jak gyakran nem válaszokat várnak el tőlünk, ha3,11) nem cselekvést és gondolkodásbeli változást. Jakab kérdései is ilyenek. Tudjuk rájuk a választ, Tiszta, jóságos és okos de ez nem elég. Másképp kell cselekednünk, szívért imádkozz, hogy mint eddig tettük. Lehet, néha megelégedtünk minél kevesebb méreg, azzal, hogy hívőként szebben beszéltünk, mint a keserűség legyen szava- környezetünkből bárki. De ez nem elég. A foridban. rást kell megtisztítanunk, hogy a belőle jövő víz iható és éltető legyen. A szívünket kell megtisztítani, hogy a beszédünk szent és építő legyen. Nem lehet másképpen. Sokan csak arra figyelnek, hogy a szavaik milyenek, mi figyeljünk arra is, milyen a szívünk. Nyilván sokkal nehezebb munka ez, de másképp nem lehet célt érni. Ma ne csak a szavaidat vizsgáld meg, hanem azt, hogy milyen elrejtett gondolatból, vágyból fakadnak. Ha szükséges, tarts bűnbánatot az Úr előtt! /VF/

De minden beszéd legmélyén csönd lakik. Isten minden beszédet felülmúló csöndje, az a legfőbb és kimondhatatlan beszéd, mely szavainkban örökösen megtestesülni kíván, hasonlóképpen ahhoz, ahogyan az Ige testet öltött közöttünk. (Pilinszky János) Tenélküled eltévedünk, S nem lelünk jó ösvényt. Vész, vihar törhet ellenünk, Ha kezed meg nem véd. Terelgesd hát bárányidat, Mint pásztor, óvjad nyájadat! Az életvízhez, ó, vezess, Hol lelki szomjunk szünteted! Igéd mily jó, / Üdítő, üdvadó! (J. Köbner Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 443) igével zárjuk a napot: Jn 7,38

320


Jakab levele a Biblia bölcsességirodalmi részéhez tartozik. Már az első két rész témája is ez: Mutassa meg kicsoda lehet bölcs. A legfontosabb lépés, ami ehhez vezet: bölcsességet Istentől kell kérni. A Jak 3,13 bölcsesség nem olyasvalami, ami egyszer csak kialakul, nem lehet elsajátítani. A bölcsességet „Kicsoda bölcs és értelmes Isten adja. A jó hír, hogy mindenkinek, aki kéri. közöttetek? Mutassa meg a Jakab felteszi a kérdést: kicsoda bölcs közüle- magatartásával, hogy mintek? Én viszonylag kevés emberrel beszéltem, aki dent bölcs szelídséggel tesz!” ne gondolta volna magát bölcsnek, legalább az (Jak 3,13) élet valamelyik területén. Nem hallok arról se, hogy valaki valamit rosszul csinált volna önmaga Nem elég a szavak megszerint. Jakab idején is így lehetett ez. Jakab tehát fontoltsága és okossága: mindenkihez szól: Bölcsnek gondolod magad? a tetteinkben is meg kell Mutasd meg! Legyen minden cselekedeted jel- nyilvánulnia annak, hogy lemzője a bölcs szelídség! Ilyenkor lesz nagy a Szentlélek pozitív ereje csend, hiszen ez nem mindig sikerül. Jakab nem hat belülről. elszomorítani akar bennünket. Hanem indítani akar a cselekvésre, a változásra. Isten azt szeretné, ha nemcsak gondolnánk magunkról, hogy bölcsek vagyunk, hanem akképpen is cselekednénk, bölcs szelídséggel. S erre lehetőségünk van, ha kérjük Isten segítségét. Emlékeztesd magad: soha nem lehetsz bölcs, ha nem Istentől kaptad! /VF/


Szeptember

24. ² csütörtök

Józanító arra gondolni, hogy nem szolgálattal, hanem szemlélődéssel, látással tudunk legjobban szeretni. Ha szolgálod az embereket, akkor segíted, támogatod, vigasztalod őket, fájdalmukat enyhíted. Ha belső szépségükben és jóságukban látod őket, akkor átalakítasz és teremtesz. (Anthony de Mello) Több hálát irántad, Több hű érzetet, Több reményt, bizalmat, Több szeretetet, Többet szánalomból, Több szíves könyört, Többet szelídségből, Több igaz könyűt! (P. Ph. Bliss Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 343)


a Biblia két év alatt: 1Sám 15,1–35; Jn 7,37–53; Zsolt 109,1–21a

321

Szeptember

25. ² péntek


irigység és viszálykeltés

Jakab szeretne bennünket arra rávenni, hogy igyekezzünk bölcs szelídséggel tenni mindent. Ez azonban nem könnyű út. Jézus nem véletlenül beszél széles és keskeny útról. Az egyik úton kényelmesen lehet közlekedni, ott lehet a szíJak 3,14–16 vünkben keserűség, irigység, viszálykodás, hazugság és kérkedés. Senki nem fogja ezt számon „Ha pedig keserű irigység és kérni. Mégis a széles úton járva is létezik egyfajta viszálykodás van a szívetekbölcsesség. Bölcs emberek járnak a széles úton is. ben, ne kérkedjetek, és ne Az ő bölcsességük gyökere testi és ördögi. Mégis hazudjatok az igazsággal mindenki tapsol nekik. Az ilyen bölcsesség szemben.” (Jak 3,14) azonban előbb vagy utóbb megmérgezi a környezetét és a gyakorlóját is. Ahol csak testi a bölHinnem kell, hogy nem a csesség, ott megjelenik a zűrzavar, a viszálykomásiknál helyezte el azt dás és mindenféle gonosztett. Könnyű ebben a Isten, amire szükségem leírásban ráismerni a világunkra. Olyan bölcsek van, hanem bennem. És az emberek, a tetteiknek mégis milyen szörnyű az irigység nem talál hekövetkezményeik vannak. Jakab arról beszél, lyet bennem. hogy ez nem a véletlen műve. Nem a környezet, a körülmények okozzák az ilyen helyzeteket, hanem a bölcsesség, ami nem Istentől jön. Amikor néha irigykedve figyeled a világot, hogy ott milyen nyugalom és békesség van, akkor ne feledd, belülről már valami rombolja ezt a békességet, a jólétet és egyetértést. Mert ez az emberi bölcsesség természete. Tanuljuk meg, hogy ne irigykedjünk az emberi bölcsességre! /VF/

Félelmetes, milyen ereje van néha egy szónak. Sorsokat sodor és életeket dönt. Egyetlen szó, amit nem kellett volna kimondani. (Wass Albert) Nincs bennem semmi jó, Kegyedre érdemes, Te vagy az Üdvadó, Ki Istenhez vezetsz. Jézus nyugtot ád, Szíve megbocsát; Bűntől szennyes lelkemnek Vére hoz tisztulást. (E. M. Hall Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 348)


322

a Biblia két év alatt: 1Sám 16,1–23; Jn 8,1–11; Zsolt 109,21b–31

Szeptember

26. ² szombat

Tégy engem békéd eszközévé, Hogy ahol gyűlölet van, oda szeretetet vigyek, Ahol sérelem, oda megbocsátást, Ahol széthúzás, oda egyetértést, Ahol tévedés, oda igazságot, Ahol kétség, oda hitet, Ahol kétségbeesés, oda reményt, Ahol sötétség, oda világosságot, Ahol szomorúság, oda örömet. (Assisi Szent Ferenc)


Ma érthetjük meg teljesen a tegnapi igénket. A világi békesség előbb vagy utóbb békét- az igazság lenségbe és zűrzavarba fordul át. A világi böl- gyümölcse csesség csak a testi, anyagi indokokat érti meg, csak annak van helye a gondolatában. Jak 3,17–18 Míg az isteni bölcsességben benne van a tisztaság, a békesség szeretete. A méltányos„Az igazság gyümölcse béság, az engedékenység és az irgalom. Az isteni kességben vettetik el azokbölcsesség békét teremt a legzűrzavarosabb nak, akik békességet teremidőkben is. Nem csupán megőrizni tudja a bétenek.” (Jak 3,18) kességet, hanem teremteni is. Akár a semmiből is. Ezért szeretnénk bölcsek lenni, ugye? Azért, Ha békességet teremhogy békességet teremtsünk a gyülekezetünktünk Krisztus segítségében, a családunkban, szomszédságunkban és a vel magunkban újra és környezetünkben. Ehhez az isteni bölcsességet újra, akkor képesek lekell kérnünk. Jakab ezzel a felsorolással nem szünk hozzájárulni a csaelrettenteni akar bennünket, hogy mi minderre lád, a közösség, a világ képtelenek vagyunk, hanem a vágyódást akarbékéjéhez is. ja felkelteni a szívünkben. Olyan jó lenne, ha mindig erre tudnánk vágyni. A keresztények mindig egy kicsit álmodozók. Jézus meghirdette az Isten országát, ahol az igazság gyümölcse terem meg újra és újra. Ma legyen ez a kép előtted, ahogy Isten országa növekszik ebben a világban. Kérd Istent, hogy meg is lásd. /VF/

igével zárjuk a napot: Ézs 32,15–18 a Biblia két év alatt: 1Sám 17,1–40; Jn 8,12–20; Zsolt 110,1–3

323

Szeptember

27. ² vasárnap

40. hét ² Teremtés hete – a hét nap csodája ²

Világosság és sötétség

A teremtéstörténetet olvasva mindig szem előtt tartom, hogy olyan ihletett emberi irat ez, amelyet a földön járt Jézus Krisztus ismert, és nem módosított rajta, alkalmasnak tartotta arra, hogy abban kinyilatkoztatást lássunk. A 1Móz 1,3–5 hit képes az emberi elme számára felfogható isteni üzenetet oly módon szavakba önteni, hogy „Látta Isten, hogy a viláörök időkre, változó kultúrákban is érthető legosság jó, elválasztotta tegyen az, ami igazán fontos. hát Isten a világosságot a A világ léte mögött Isten csodája, alkotó sötétségtől.” (1Móz 1,4) munkája áll. Modern korunk érteni, alkalmazni, leírni próbálja a teremtettséget. Célunk Bonyolult és árnyalt vilámegérteni és felhasználni a létezőt. A világosgunkban is igaz: a jó, az ság vagy energia, fény, ami mindig is a biolónem rossz, és a rossz, az giai lét alapvető feltétele volt, egyre több esznem jó. Válasszuk el a viközben, egyre találékonyabb módokon segíti a lágosságot a sötétségtől! modern ember életét. Mi, átlagemberek, akik így csak felhasználjuk a világosságot, lassan már azokat az emberi gondolatokat sem értjük, amelyek leírják a jelenségeket a fizika nyelvén. Ugyanakkor készek vagyunk ünnepelni, jutalmazni és kitüntetni a felfedezőket. És mit kap tőlünk a Mindenható, akinek munkáját, bölcsességét szintén nem értjük? Legyünk képesek alázattal és ebből fakadó hittel dicsérni, imádni Istent! Mindig van okunk bízni a csodák által és csodákat teremtőben! /KB/ Az ördögnek is van árnyéka. Vigyázz hát, mert ha rád vetül, Vak homály borul életedre, És elbuksz menthetetlenül!

De hogyha Jézus égi fénye Sugárzik rád, az gyógyulás Testnek, léleknek. Hatására Minden bűnt, vétket megutálsz. (Gerzsenyi Sándor: Terjedjen a fény!) a Biblia két év alatt: 1Sám 17,41–18,4; Jn 8,21–24; Zsolt 110,4–7

324

imaáhítat: Könyörögjünk Urunk kedvét kereső szolgálatkészségért! – Mk 10,42–45

Szeptember

27. ² vasárnap


Megbízásból és hatalomból leginkább a felelősségtudatnak kell fakadnia. A hatalmas Is- Nagy hatalmú tent csodáló zsoltár döbbenetet fejez ki az em- megbízott az ber helyzetével kapcsolatban. Nagy pillanat ez, mikor egy ember közülünk érzékelte és kifejez- ember te annak mélységes terhét és megindító távlatait, ami az emberre lett ruházva. Nincs más lény, 8. zsoltár aki ennyire befolyásolhatná az univerzumot, „Kevéssel tetted őt kisebbé mint az ember, és mégis, milyen parányi való- Istennél, dicsőséggel és méljában. tósággal koronáztad meg. Felelősek vagyunk a világért, ha annak Úrrá tetted kezed alkotása„uraivá” lettünk állítva. Arra rendeltettünk, in...” (Zsolt 8,6–7) hogy a világnak jó legyen a jelenlétünk, s majd egyszer erről elszámoljunk. Napjainkban nagy Nem mi mentjük meg a szükség van arra, hogy az emberi gondolko- bolygót. A bolygó elég hadás, önmeghatározás visszatérjen ehhez a bib- talmas ahhoz, hogy gonliai nézőponthoz. A világ gazdagabb-e velünk doskodjon magáról. De és miattunk, vagy csupán egy vagyunk azok tisztelettel vigyáznunk közül a lények közül, akik keresik és elveszik kell rá és egymásra is. maguknak és csakis maguknak mindazt, ami szép és érték? Emberi kapcsolataink sem véletlenül üresek és boldogtalanok olykor, ha csak keresünk és elveszünk, de soha nem gondoskodunk, adunk. A természet és az élet tisztelete, védelme, sőt gondozása életcélunk. Mégis, valójában miben leljük gyönyörűségünket? Az emberiség bár rosszul értelmezi önmagát, de számot adni mindenki csak önmagáért, gondolkodásáért és a saját tetteiért fog. /KB/

A sötétség a világosság hiánya. Nem lehet összetörni és kilapátolni az ablakon. Sokkal egyszerűbb, ha meggyújtunk egy gyertyát. Tehát nem a rossz, a hiány ellen kell küzdeni, hanem életre hívni a fényt, a saját életünkben és másokéban egyaránt. (Böjte Csaba)

Vasárnapi iskola: Készítsünk utat az Úrnak! – Lk 1,5–20.67–79 aranymondás: Mk 1,3

325

Szeptember

28. ² hétfő


a tengerek

Olyan korban élünk, amikor az embereknek már nem szokása felnézni az égre. Nem csodálkozunk a magasra sem fizikai, sem lelki 1Móz 1,6–10 vonatkozásban. Városunk fényei között éjjel szinte már nem látszanak a csillagok, sőt maga „Azután ezt mondta Isten: az ég is rejtve marad a kőtömbök takarásában. Gyűljenek össze az ég alatt A tengert látni régen tiszta és titokzatos emberi levő vizek egy helyre, hogy vágy volt, hallani a hullámok moraját, érezni a láthatóvá váljék a száraz. És „sós levegőt”. Napjainkban inkább hiúságunkúgy történt.” (1Móz 1,9) nak kellemetlen csak, ha a „Te még soha nem jártál a tengernél?” kérdést halljuk. Ez idáig A föld vízkészlete a föld nem tudunk másik olyan bolygóról, aminek tüdeje az erdőkkel együtt. légköre, víztengere lenne. Egyedülállónak tűIsszuk, szállít bennünket, nik az a kincs, amelyben éljük mindennapjainöntözi növényeinket, ener- kat. Hihetetlenül finomra hangolt az ég, a tengiát termel: éltet. gerek és a szárazföld létezéséhez szükséges feltételek milliója. Az Alkotó elégedett volt, amikor a földre pillantott. És mi? Ugyanazt a földet, eget és tengert látjuk, de közben tele vagyunk elégedetlenséggel, hitetlenséggel és félelemmel. Pedig valójában egy dologtól kellene csupán rettegnünk, attól, ha Isten úgy döntene, hogy véget vet annak, amit szavával alkotott, a világnak, a létünknek. Miközben a földön járva peregnek napjaink, és törekszünk földön járó életszemléletre és bölcsességre, tekintsünk az égre is! Csodáljuk, amit ott láthatunk, és ami onnan jön, sőt, gondoljunk túl az egeken is! /KB/ Mi áradat buzog fel így körűlem, Magasba törve szakadatlanúl, Hol kétfelé vál s a földsarkokig Vihar gyanánt rohan? (Madách Imre: Az ember tragédiája)

Ha egyszer minden láthatóvá lenne, Ha filmre vetődnék minden titok, Minden, mi huszonnégy óra alatt Egy ember lelkén általkavarog... (Reményik Sándor: A legizgatóbb film) igével zárjuk a napot: Zsolt 104,8–9

326


Szeptember

29. ² kedd

A Földön, a szép Bolygón lakom, Ez az én csodálatos otthonom. Repülni róla onnan le nemigen lehet, A Bolygó bolyongva viszi lelkemet. (Kántorné Szegedy Gizella: A Bolygó)


Milyen egyszerű leírása ez az ember számára ma még mindig teljességében érthetetlen vi- Csodálatos lágtörténelmi fordulatnak, az élet megjelenésé- a föld nek! „Növesszen a föld...”, és növesztett. Éljen az élettelen, és élt. Mindent meghaladó hatalom 1Móz 1,11–13 játszi könnyedséggel létrehozott változása ez. Aki figyelte már a növényeket, vagy küz„Hajtott tehát a föld növédött értük, esetleg ellenük, az pontosan tudja, nyeket: füvet, amely fajtájáegyszerre mennyire erős és gyenge a lét maga. nak megfelelő magvakat Mennyire kitartóan képes megkapaszkodni az hoz, és gyümölcstermő fát... élet hihetetlen helyeken is, és milyen gyorsan És látta Isten, hogy ez jó.” tönkremegy durva hatásra vagy magáraha(1Móz 1,12) gyottságában. Csak áll a növény a helyén, várja, hogy jöjjön a táplálék, essen az eső és süssön A hegyek, a rétek, a völa nap. És él. gyek, a folyók, a sziklák, Mit tanul az ember, amikor a teremtés eme a hasadékok csodálatos mozzanatára és eredményére tekint? A lévilágát alkotta Isten a mi tünkről tanulunk, amely bennünk is erős és gyönyörűségünkre és törékeny. Az élő, mint mi is, képes harcolni az gondoskodásunkra. elemekkel, és mégis szüksége van a kedves gondoskodásra. Igényeljük és adjuk ezt a gondoskodást? Mindkettő elengedhetetlen. Van bennünk elemi erő a létezéshez, a hétköznapi fizikai és lelki küzdelmekhez? Van, és ha gyengülnénk, erőforrásunk is van: a szerető Isten. /KB/

Figyelj benső éned hangjára, nézz bele idő és tér végtelenségébe. A csillagok dalolnak ott neked, a számok beszélni kezdenek hozzád a kozmosz örök kórusának hangjaival. Minden egyes nap Isten egy gondolata, és minden egyes bolygó ennek a gondolatnak egy változata. (Hermész Triszmegisztosz)

igével zárjuk a napot: Mk 4,28–29 a Biblia két év alatt: 1Sám 19,1–24; Jn 8,31–36; Zsolt 111,5–10

327

Szeptember

30. ² szerda


az égitestek teremtése

Járulékos hasznossága a csillagoknak, hogy naptárként működhetnek, vagy a teremtés ezen mozzanatánál isteni megnyilatkozást láthatunk valamilyen szent akaratra? Több ez, mint korabeli természettudományos leírás. Is1Móz 1,14–18 ten akarja, hogy az ünnepek a helyükön legye„Az égboltra helyezte őket nek! Isten akarja, hogy az eget nézve eszünkbe Isten, hogy világítsanak a jusson megünnepelni őt. „...meghatározó jelei ünnepeknek, napoknak, földre, és uralkodjanak nappal meg éjszaka, és elválasz- esztendőknek.” Sok-sok kuszaságot és rendetlenszák a világosságot a sötét- séget hoz létre az ember, miközben a rendhez szükséges segédeszközök biztosítottak. Lassan ségtől.” (1Móz 1,17–18) kimegy a divatból a szent és magasztos dolgok A végtelennek tűnő uni- ünneplése, alig tudunk velük mit kezdeni. verzum égi csodáiba bele- Nemcsak nemzeti vagy gyülekezeti ünnepek, feledkezve megsejtjük azt, de a családi és a személyes ünnepeink is üreaki végtelen bölcsességű sednek, kínosakká és terhesekké tudnak válni. és hatalmú, és szerető és Időnként azt panaszoljuk, hogy kevés a pénz a boldog ünnepléshez. Máskor meg sokan baboművészi. nás bizakodással tekintenek a csillagokra. Az ember beteg lelkének tünetei ezek. Mi válik valóra az életünkben? Mit jelent karácsony, húsvét, pünkösd? Templomi díszletek között türelmesen, olykor gyermekeinkre büszkén megélt fényes-unalmas pillanatokat? Vagy tudunk még ünnepelni, összpontosítani boldogan az ünnep lényegére? Születésnapon szerettünkre, húsvétkor a Megváltóra? /KB/ Először volt a semmi. Azután lett a kezdet. Majd a káosz. Sötétség, ősköd, tomboló kavargás. De akkor fölharsant az első dallam, mert szólt az Úristen: Legyen! S a megbolydult, vad elemek csatáját fölváltotta a szent harmónia. És lett a Föld is, majd az égi Éden, a szépség, a jóság, összhang drága kertje. (Gerzsenyi Sándor: Harmónia) igével zárjuk a napot: Jer 31,35–36

328


Október

1. ² csütörtök


Halak és madarak. Mit tanulhatunk tőlük? Pezsdüljön tőlük a víz, töltsék be az eget, soka- a vízi és égi sodjanak, és ez jó! Olyan kifejezések ezek, ame- állatok lyek a létezés rendkívüli dimenzióit ragadják meg. Boldogságról, bizakodásról, kiteljesedés- teremtése ről, előrehaladásról szólnak, mint a létünk természetes és Istentől támogatott útjáról. „Szár- 1Móz 1,20–23 nyalni a magasban” nemcsak a közbeszéd ked- „Szaporodjatok, sokasodjavelt fordulata, de a Biblia kifejező képe is arra, tok, és töltsétek meg a tenger amikor jól mennek a dolgok. Ha Istennel kö- vizét; a madár is sokasodjék a zösségben élhetünk, akkor „szárnyra keltek, földön!” (1Móz 1,22) mint a sasok...” Az emberért szól ez a gyönyöHalak és madarak: a víz és rű kép. Sajnos, a teremtéstől napjainkig nagy válto- a levegő birtokosai. Mi zás történt. A túlhalászatról és kihaló fajokról csak azóta kezdjük megtaszóló híradások egy másik valóságot festenek. pasztalni, milyen fantaszAz olajfoltban szerzett szennyeződés miatt a tikus a víz és a levegő vilátenger partján vergődő sirály emblematikus ga, mióta merülni és repülképe korunknak. Már nem repül, nem úszik, ni is tudunk. nem jár, nem táplálkozik, mígnem nem is lélegzik. Az emberről szól ez a szomorú kép. Mi történt? A bűn ilyen következményekkel járna? A bűn az ember jellemét szennyezi és rombolja, az ember pedig a környezetét. Pedig Isten nem változott, ő ma is az élet erős ura. Legyen kedvünk, akaratunk és hitünk megélni azt, amit Isten ad: örömet, új életet, lelkileg és fizikailag is! /KB/

Fogta hát Isten a gyöngyöket, rájuk emelte szelíd szemét, Életet lehelt beléjük, hogy érezni tudjanak, majd szétszórta őket a földkerekségen, és azt mondta nekik: „Szaporodjatok és sokasodjatok! Borítsátok be fényetekkel a mezőket, melegítsétek fel tüzetekkel az emberek szívét, gyönyörködjenek mosolyotokban, szeressen titeket minden élő, az erdők és mezők vadjai, az ég madarai és az emberek is az egész földön.” A gyöngyök pedig jó földbe hullottak, ott gyökeret eresztettek, s minden gyöngyből egy-egy szép gyöngyvirág lett Isten és az egész világ örömére. (Őri István: A szeretet, erő és szépség könyve)

igével zárjuk a napot: 1Tim 4,4 a Biblia két év alatt: 1Sám 20,35–21,15; Jn 9,1–13; Zsolt 112,4–10

329

Október

2. ² péntek


a szárazföldi állatok és az ember

Döbbenetes, felemelő és meghatározó tömör üzenet ez rólunk és a helyünkről ebben a világban. Egy életen át tart, míg feltárul előttünk, mi minden is van itt összesűrítve. Talán a legalapvetőbb szempontok ezek: alkotások vagyunk, feladatra és kapcsolatra teremtett lé1Móz 1,24–28 nyek. Van válasz azokra a kérdésekre, hogy „Honnan jövünk?” és „Mi értelme a létezé„Alkossunk embert a képsünknek?!”. másunkra, hozzánk hasonA legidőszerűbb talán a nagy énünkkel lenlóvá: uralkodjék... mindenen, ami a földön csúszik- ne leszámolni. Túl erős bennünk a: „Jogom van hozzá!”, „Majd én eldöntöm!”, „Senkinek semmászik.” (1Móz 1,26) mi köze hozzá!” és az ehhez hasonló, alázatot, Egy napon teremtettünk a figyelmességet és szeretetet nélkülöző indulatöbbi szárazföldi állattal, tok hada. Isten tervszerűen alkotott, és e világhogy sose felejtsük: szoro- ban elhelyezett bennünket. Nagy a jelentősége san hozzánk tartoznak ők mindannak, amik vagyunk: nemiségünk, is, rájuk is vigyáznunk adottságaink, tulajdonságaink mind egy termékell, és segítik életünket. szetes és szép pályára indítanak, ha van hozzá elég alázat bennünk. Külsőségek és adottságok tekintetében higgyük el, jól állunk! Több erőt kell fektetni abba a küzdelembe, hogy másként éljünk és másmilyenek legyünk, mint azt a bűntől torzított vágyaink diktálják! És kevesebbet kellene aggódni azért, hogy jobban vagy máshogy nézzünk ki! /KB/ A Teremtés ajtó; amely a semmiből a valamibe nyílik, és sarokpántján öröktől fogva jár. (Oravicz Imre: Hopik könyve)

„Teremtsünk embert képmásunkra!” Ki az állatok felett uralmat kapott. Férfit, aztán nőt is teremtett, Később, minden földi dolgot nekik adott. (Soproni G. László: A Világ teremtése)


330


Október

3. ² szombat


Az emberiségnek számos teremtéstörténete van, amelyek nagyrészt és nagy vonalakban hetedik nap, sok hasonlóságot mutatnak. Megfigyelték, a pihenés napja hogy a Biblia teremtéstörténetének leginkább egyedi vonása éppen a nyugalomról és a nyu1Móz 1,31–2,3 galomnapról szóló záradéka. Némelyek egyenesen azt állítják, hogy ez a teremtéstörténet „Azután megáldotta és megleginkább a nyugalomnapra vonatkozó tanítás szentelte Isten a hetedik namiatt lett megírva. Akárhogy is van, nyilván pot, mivel azon pihent meg nem a legjelentéktelenebb mozzanat ez. Isten egész teremtő és alkotó Van megszentelt nyugalomnap. Életünk munkája után.” (1Móz 2,3) ritmusát ha fel kellene vázolni, talán sokaknak eszébe sem jutna a nyugalomnap gondolata. A szent pihenésnek eredMindaz, ami korunk nyugalomnapjában is ménye van: felfrissül a megélhető, templomi közösségeinkben, bibliás test, a lélek pedig megtecsendességeinkben, igen szent. Különös visszalik isteni erőkkel újra. és előretekintés. Ami megtörtént, feldolgozásra szorul, ami pedig előttünk van, annak újra nekifeszülünk, mint az úszó a versenyen, amikor kiemeli a fejét a vízből levegőért. Neked van megszentelt nyugalomnapod, ahol Isten és a teremtménye egymás társaságában van egy szent időszakra? Úgy szervezed dolgaidat azon a napon, hogy az alkalmas legyen Istent látni? Meglehet, hogy ez a teremtés legnagyobb csodája! /KB/

Láthatóvá kellene válniuk a hűség jeleinek, ami a szeretet egyik lényegi eleme. Jézus ezt mondta: „Arról tudja meg a világ, hogy a tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.” Ez a szeretet és hűség nem csupán az őhozzá fűződő kapcsolatunkat fogja jellemezni, hanem azt is bizonyítani fogja a világ számára, hogy Jézust Isten küldte. (Campbell McAlpine: A hűség, az árulás és a sérelem) Ég, föld, tenger és a szél Nagy Teremtőről beszél. Én lelkem, te is imádd Istent, a világ Urát! (J. Neander, ford. Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 39)

igével zárjuk a napot: Zsid 4,9–10 a Biblia két év alatt: 1Sám 23,1–29; Jn 10,1–10; Zsolt 114,1–8

331

Október

4. ² vasárnap – az idős emberek világnapja

41. hét ² Jakab levele, Isten előtti alázat (szív) ²

Becsüld meg az öreg embert

A szentségtörvény (3Móz 17–26) vezérgondolata: „Szentek legyetek, mert én az Úr, a ti Istenetek szent vagyok.” Ennek részeként a zsidó fiataloktól elvárták, hogy álljanak fel, ha egy idős ember négy könyöknyire (kb. két méter) a köze3Móz 19,1–37 lükbe jött, és üljenek le, amikor elment, hogy nyilvánvaló legyen, hogy miatta álltak fel. „Az ősz ember előtt kelj fel, Tiszteld az időst először is azért, mert minés becsüld meg az öregemden ember, gyermek vagy felnőtt, megérdemel bert. És félj a te Istenedtől! bizonyos tiszteletet pusztán mert Krisztus képÉn vagyok az ÚR!” (3Móz mása. Tiszteld azért is, mert az élet minden te19,32) rületén a kezdőknek azoktól kell tanulniuk, akik előbbre tartanak náluk. Az öregek pedig A mennyei trónon ülő magában az életben tartanak előbbre. Tiszteld, Öregkorú iránti félelmert ez az egyik dolog, ami emberré tesz: ritka münk tegyen alázatossá kivételektől eltekintve az állatok sorsukra bennünket a környezehagyják idős fajtársaikat. Tiszteld, mert te is letünkben lévő idősekkel hetsz még a cipőjükben: viselkedj úgy velük, szemben. ahogy szeretnéd, hogy veled viselkedjenek öregkorodban. Kétszeresen tiszteld azokat, akik koruk előrehaladtával bölcsességet is szereztek, és a megpróbáltatások közel vitték őket Istenhez. Állj föl előttük, ne vágj a szavukba, hallgasd meg, hogy mit mondanak, és tiszteld őket ne csak szemtől szemben, hanem a hátuk mögött is! A tisztelet, amit megadsz nekik, vissza fog szállni rád, és magad is tiszteletre méltó leszel. /NHGy/

Egy öregember Athénben szerette volna megnézni a sportversenyeket, s elindult, hogy ülőhelyet keressen. Sokáig hiába próbálkozott, de amikor a spártai követek soraihoz ért, ezek – kora és ősz feje iránti tiszteletből – a legjobb helyet ajánlották fel neki. Ezt látva a nézők hatalmas tapssal köszöntötték a spártaiak viselkedését. Az öreg megjegyezte: – Nagy baj az, hogy az athéniek tudják, mi a tisztesség, de nem követik. (Szabó György: Antik anekdoták)


332

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy támogatni tudjuk idős testvéreinket a korukkal járó terhek hordozásában! – préd 12,1–7

Október

4. ² vasárnap – az idős emberek világnapja


Ezt az igét Jób barátja, a témáni Elifáz mondja Jóbnak. Jób barátainak beszédeit annak Nem a kor tesz tükrében kell értelmeznünk, hogy Isten azt bölccsé mondja nekik, hogy „haragra gerjedtem (...) mert nem beszéltetek rólam olyan helyesen, mint szolJób 15,1–16 gám, Jób” (42,7). Ez erre a szakaszra is igaz: Elifáz az érvelését a korával igyekszik alátámasz„Ősz is meg öreg is akad kötani, de pár szakasszal később Elihú jól mutat zöttünk, jóval idősebb apádrá, hogy az élettapasztalat önmagában nem nál.” (Jób 15,10) tesz senkit értelmessé, hanem a bölcsesség a Szentlélek ajándéka (32,7–9). A fiatalság nem bűn, és A délelőtti ige a fiatalokhoz szólt, ez most az idős kor nem érdem. hadd szólítson meg titeket, kedves idős testvérek! Testi gondolkodás az, ami saját igazságunkat keresi, ezért tapasztalataitokat, tisztességben megőszült fejeteket ne tulajdonítsátok saját érdemeteknek, csakis Isten kegyelmének. Ismerek olyan testvéreket, akik ötvenévnyi hitélet után, gyülekezeti elöljáróként is szellemileg kiskorúnak nevezhetők, mert pletykás, önző, szűk látókörű a viselkedésük. A fiatalok butasága is rossz dolog, de ha valaki időskorában gyermetegen viselkedik, az tragédia! Értsétek jól, nem a demencia okozta visszaesésről beszélek, hanem a lelki éretlenségről. Kérlek titeket az Úrban, hogy „alázzátok meg magatokat Isten hatalmas keze alatt” (1Pt 5,6a), és igazságotokat ti is egyedül Krisztusban keressétek! /NHGy/

Uram, te jobban tudod, mint én, hogy idősödöm, és hamarosan öreg leszek. Kérlek, őrizz meg attól, hogy túlságosan beszédessé váljak, és főleg attól a szerencsétlen szokástól, hogy úgy gondoljam, hogy minden tárgyhoz hozzá kell szólnom minden alkalommal. Szabadíts meg attól, hogy rendet akarjak tenni mindenki más ügyeiben. Sok tapasztalatot és bölcsességet gyűjtöttem, és szomorúnak látszik, hogy nem mindenki akar ezekből részesedni. De te tudod, Uram, hogy végül is szükségem lesz arra, hogy maradjon néhány barátom. (...) Tégy engem együtt érzővé, anélkül hogy szentimentálissá tennél, segítőkésszé, de nem másokat leuralóvá. Add, hogy észrevegyem az érdemeket ott is, ahol nem vártam, és a talentumokat azokban az emberekben is, akikről úgy gondoltam, hogy nincsenek bennük. És Uram, add meg azt is, hogy meg tudjam mondani nekik, hogy megláttam bennük a jót. Ámen. (Egy zárdafőnöknő imája) Vasárnapi iskola: Növekedés és erősödés – Lk 2,39–52 aranymondás: Ef 6,10

333

Október

5. ² hétfő


a viszályok oka

Miután a felülről jövő bölcsességről elmondta, hogy az tiszta, békeszerető, méltányos és engedékeny, Jakab felteszi a kérdést, hogy miért vannak mégis viszályok és harcok a keresztények között. Rögtön meg is adja a váJak 4,1–3 laszt: az okozza ezt, hogy tele vagyunk önző, nem „felülről jövő”, hanem nagyon is testi kí„Honnan vannak viszályok vánságokkal. és harcok közöttetek? Nem a Az élvezetért, a hatalomért, a hírnévért, a tagjaitokban dúló önző kípénzért mindig is tülekedés volt, van és lesz a vánságok okozzák-e ezenap alatt, és ez irigykedéssel és viszálykodással ket?” (Jak 4,1) jár. Isten azt akarja, hogy az ő gyermekei szálljanak ki ebből a tumultusból, és keressék az „ő Az ördög indult el felfelé, országát és igazságát”. Azt ígéri, hogy ha így hogy Isten trónja fölé keteszünk, akkor nem fogunk semmi fontosról lerekedjen. Krisztus lefelé maradni, hanem mindent, amire valóban szükindult el, és meg sem állt ségünk van, ő megad nekünk (Mt 6,33). a keresztig. Gyakran kegyesen úgy teszünk, mintha Isten szolgálata lenne az oka a keserű munkahelyi vagy gyülekezeti harcainknak, pedig számtalan olyan szolgálati lehetőség van, melyek „az utcán hevernek”, és csak észre kell venni őket, és „le kell hajolni értük”, mert senki más nem fog helyettünk. Isten azt ígérte, hogy teljesíti azokat a kéréseinket, amikor neki tetsző dolgokért úgy imádkozunk, hogy bízunk abban: meg fogja adni, amit kértünk tőle. Bárcsak észrevennénk, hogy ez milyen felfoghatatlanul tágas teret jelent! /NHGy/

Ó, azok az Istenre éhező lelkek! Természetüknél fogva nem jobbak a többi embernél, és a viselkedésük gyakran még rosszabb is, mint azoké. De választottságuk biztos jele az az olthatatlan szomjúság, amit a létük Forrása iránt éreznek. A mélység a mélységet hívja, és ők meghallják és válaszolnak. Ezek majdnem mindig csalódást jelentenek önmaguk számára, és néha a világ is megbotránkozik bennük, mint Jákobban, Dávidban vagy Péterben. De sok víz sem tudja eloltani a szeretetet, folyók sem tudják elsodorni, és kereső szívük végül megtalálja majd, amire törekedtek. Isten kegyelme eléjük szalad hazatértükben, és abból, amik szégyenükben voltak, azzá változtatja őket, amik annyira szerettek volna lenni. (A. W. Tozer) igével zárjuk a napot: Hab 2,4

334


Október

6. ² kedd – az aradi vértanúk napja

Aradi vértanúk a haláluk előtt:


Az a Pál mondja ezeket az efezusiaknak, aki korábban üldözte és megkötöztette a kereszté- Még az életem nyeket, és egyeseknek a haláláért is felelős volt. sem drága Most azoknak az oldalán van, akiket üldöznek, megkötöznek és megölnek. És ő kész ezt a sorapCsel 20,17–38 sot vállalni Krisztusért, ezt munkálta ki benne a damaszkuszi úton történt találkozás. Ma sokan „De én mindezekkel nem azt nevezik „pálfordulásnak”, amikor valaki gondolok, sőt még az életem meggyőződését úgy váltogatja, mint a ruhát, és sem drága, csak hogy elvémindig a hatalmon lévők pártjára áll. Pedig Pál gezhessem futásomat és azt megfordulása éppen ellentétes következméa szolgálatot, amelyet az Úr nyekkel járt: számtalanszor bebörtönözték és Jézustól azért kaptam, hogy megverték, legvégül le is fejezték. Mindez pebizonyságot tegyek az Isten dig nem véletlenül esett meg rajta, és nem akakegyelmének evangéliumárata ellenére. Ha menekült volna a szenvedések ról.” (ApCsel 20,24) elől, és foggal-körömmel akarta volna magát megmenteni, akkor lehetne azt mondani, hogy Nem bolond az, aki odaelvették tőle az életét. De nem ez történt, ő min- adja azt, amit nem tarthat dent tudatosan vállalt, és ezért igaz rá, hogy ön- meg, azért, amit nem veként adta oda az életét. Krisztushoz hasonlóan, szíthet el. (Jim Elliot) Krisztusért, Krisztus ereje által. Te mitől félsz? Mi az, amit visszatartasz az Úrtól? Van-e olyan dolog, amivel kapcsolatban rettegés tölt el: „jaj, csak azt ne kérje!” Pedig pontosan azt kéri. De csak akkor tudsz neki mindent odaadni, ha teljes szíveddel megérted, hogy mit jelent, hogy ő már korábban mindent odaadott érted. /NHGy/

Isten adta a szívet, lelket nekem, amely népem és hazám szolgálatáért lángolt. (Vécsey Károly)

Szolgáltam, szolgáltam, mindig csak szolgáltam. És halálommal is szolgálni fogok. Forrón szeretett magyar népem és hazám, tudom, megértik ezt a szolgálatot. (Aulich Lajos)

Nemsokára Isten legmagasabb ítélőszéke elé állok. Életem parányi súly csupán, de tudom, hogy mindig csak őt szolgáltam. (Török Ignác)

Legyőztük a halált, mert bármikor készek voltunk elviselni azt. (Damjanich János)

Krisztus keresztje és a bitófa oly rokon! És az isteni áldozat mellett oly törpe az én áldozatom! (Láhner György) igével zárjuk a napot: Ézs 50,5–7


335

Október

7. ² szerda


alázat az Úr előtt

Jakab azt tanítja, hogy a világban értékes dolgok (pénz, élvezet, dicsőség, kényelem stb.) hajszolása és az egymásra való irigykedés helyett a hívő álljon ellen az ördögnek, és közeledjen Istenhez. Ennek módja önmagunk megJak 4,4–10 alázása. „...az alázatosság megelőzi a dicsőséget” (Péld 15,33 – SZIT-ford.) és „aki magát megaláz„Alázzátok meg magatokat za, felmagasztaltatik” (Mt 23,12). az Úr előtt, és ő felmagaszDe mit jelent az alázat? Az emberek gyakran tal titeket.” (Jak 4,10) a kisebbségi komplexussal, az áldozatmentalitással, az önpocskondiázással vagy saját jó tulajGyönyörködj egyre töbdonságaik letagadásával azonosítják ezt a fogalbet Krisztusban, engedd, mat. Pedig az Isten előtti alázat nem ilyen! hogy ő töltse be gondolaA bibliai értelemben alázatos ember helyes taidat: ha így teszel, észreénképpel rendelkezik, tudja, ki volt Krisztus nélvétlenül alázatossá válsz. kül, és azt is, hogy kicsoda Krisztusban. Isten véleményével törődik, és nem az emberekével. Megközelíthető bárki számára, természetesen és egyszerűen viselkedik. Teszi a dolgát akkor is, amikor nem látják. Tanítható, formálható, naponként megáll az Isten előtt, s arra kéri, hogy alakítsa olyanná, amilyennek ő látni akarja. Az alázatos ember örül mások felemelkedésének, még akkor is, ha valakit Isten jobban fel akar magasztalni, mint őt. Nem tudunk magunktól ilyenné válni, ez a Szentlélek műve. Aki nem az emberek előtt akar naggyá lenni, hanem az Isten előtt, az először kérje őt arra, hogy tegye alázatossá. /NHGy/

Egy tapasztalt démon így tanít egy kezdő ördögöt az alázattal kapcsolatban: Számunkra ugyanis bármelyik erény nyomban veszít a félelmetességéből, mihelyt az emberfajzat megtudja, hogy a birtokában van, az alázatra pedig kiváltképpen igaz ez. Csípd nyakon olyankor, amikor lélekben tényleg szegény, és csempészd gondolatai közé a jóleső felismerést: „Teringettét! Hiszen én alázatos vagyok!” – s nyomban jelentkezni fog a büszkeség: büszke lesz tulajdon alázatára. Ha észreveszi a veszedelmet, és megkísérli elfojtani magában a felfuvalkodásnak ezt az új változatát, tedd büszkévé erre a kísérletére, és így tovább, ameddig csak kedved tartja! Túlzásba azonban ne vidd e játékot, nehogy fölébreszd arány- és humorérzékét, mert akkor csak kinevet téged, és lefekszik aludni. (C. S. Lewis: Csűrcsavar levelei) igével zárjuk a napot: Mik 6,8

336


Október

8. ² csütörtök


Jakab rávilágít, hogy az Isten előtti alázat (tegnapi ige – 4,10) megköveteli, hogy abba- a törvény hagyjuk egymás rosszindulatú kibeszélését. Ez felett ítélkező a bűn sajnos nagyon is jellemző ránk, baptistákra. A szoros közösségi életünk nagyszerű Jak 4,11–12 dolog, de gyakran azt eredményezi, hogy „egymás lábára lépünk”, és jól látjuk a másik „Aki testvérét rágalmazza tökéletlenségét. Ez szívbéli ítélkezéshez és a vagy ítélkezik felette, az a törmásikról szóló rosszindulatú beszédhez vezetvényt rágalmazza, és a törhet. Ráadásul néha nem is arról van szó, hogy vény felett ítélkezik. Ha pedig valóban hibázott volna a testvérünk, csak a róla a törvény felett ítélkezel... ítészóló negatív feltételezéseinket tálaltuk tényeklőbírája vagy a törvénynek.” ként mások előtt. (Jak 4,11) Ezt nem szabad tennünk, mert ha rágalmazunk, akkor azzal helyezzük a törvény fölé ma- Mi volt a legrosszabb dogunkat, hogy megszegjük a kilencedik paran- log, amit valaha tettél, csolatot, ha pedig ítélkezünk, akkor azzal, hogy mondtál vagy gondoltál úgy teszünk, mintha mi lennénk az ártatlan és a legközelebbi családtagpártatlan, minden körülményt jól ismerő Bíró, jaid ellen? Akkor most ki azaz gondolkodásunkban és beszédünkben ön- is vagy te, hogy ítélkezel? tudatlanul is az Isten székét akarjuk elfoglalni. Mivel azokban a dolgokban, amelyek miatt elítéljük egymást, mi is ugyanolyan vétkesek vagyunk (Róm 2,1), ezért irgalmasan, kedvesen és megértően gondolkozzunk és beszéljünk egymásról, és akkor mi is irgalmasságot, kedvességet és megértést remélhetünk Isten előtt (Mt 5,7; 7,1; Lk 6,37). /NHGy/

Az, hogy meg vagyunk arról győződve, hogy Isten adta a benyomásainkat, nem garancia arra, hogy ez valóban így is van... (J. I. Packer)

A Szentlélek munkája, hogy meggyőzzön a bűnről, Isten munkája az ítélethozatal, az én feladatom pedig az, hogy szeressek. (Billy Graham)

igével zárjuk a napot: Péld 8,13–16 a Biblia két év alatt: 1Sám 29,1–30,20; Jn 11,30–54; Zsolt 117,1–2

337

Október

9. ² péntek


inkább ezt kellene mondanotok

A Jakab által megszólított gyülekezetekben sokan foglalkoztak kereskedelemmel. Ez a foglalkozás előrelátást igényel. Természetes, hogy a kereskedő végiggondolja, hogy ha x összegért készül venni, s a megvett árut y árréssel z idő alatt akarja eladni, akkor ilyen meg ilyen feltételek esetén végül mennyi profitra számíthat. Jak 4,13–16 Nem a tervezéssel van gond, hanem azzal, ami„Inkább ezt kellene monda- kor valaki elbizakodottan úgy gondolkodik, notok: Ha az Úr akarja és hogy a dolgok feltétlenül úgy fognak megvalóélünk, és ezt vagy azt fogjuk sulni, ahogyan ő elképzelte. Bulgakov A Mester cselekedni.” (Jak 4,15) és Margarita című művében a sátánnal mondatja ki, de attól még igaz, hogy tervei megvalósuMinden pillanatban Isten lását az ember nem pusztán azért nem tudja gakezében vagyunk, és tőle rantálni, mert halandó, hanem mert ráadásul függünk. „néha hirtelen-váratlan halandó” is. Vannak, akik a kereszténységből hitmágiába átcsúszva így gondolkodnak: „Legyen hited arra, amit elgondoltál, s akkor megvalósul.” Nem! Ha szereted az Urat, belé vesd a bizalmadat, s amire készülsz, tedd az ő kezébe alázattal, hadd mérje meg saját végzéseinek mérlegén. Tudd, hogy életed ideje, s legdédelgetettebb terved is az ő kezében vannak, s még ha keresztülhúzza is, fogadd a „nem”-et éppolyan örömmel az atyai kézből, mint az „igen”-t, hiszen „akik Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál” (Róm 8,28). /NHGy/

Egy hászid történet szerint egy idős rabbi mindennap keresztülment a városka főterén, mert arra vezetett az út a zsinagógába. Egy reggel szembetalálkozott egy kozák katonával, aki ráförmedt: „Hová mész?!” A rabbi azt felelte: „Nem tudom.” Ez feldühítette a kozákot: „Mi az, hogy nem tudod?! Velem ne szórakozz! Hiszen minden egyes nap azért mész át ezen a téren, hogy a templomotokba juss!” – Erre elkapta az öreg rabbit a kabátjánál, és a börtön felé hurcolta. Amikor belökte a börtönajtón, a rabbi felé fordult és azt mondta: „Látod, ezért mondtam neked, hogy nem tudom, hová megyek.”


338

a Biblia két év alatt: 1Sám 30,21–31,13; Jn 11,55–12,8; Zsolt 118,1–7

Október

10. ² szombat


Az Isten nélküli tervezgetés (lásd a tegnapi áhítatot) következménye az, hogy nem vesszük Mulasztásaink észre azokat a jó cselekedeteket, amelyeket „előre elkészített Isten, hogy azok szerint éljünk” Jak 4,17 (Ef 2,10). Tudod, mi a közös Mérózban és Korazin- „Aki tehát tudna jót tenni, ban? Ez két olyan város, amelyeket egyedül egy de nem teszi: bűne az anolyan dolog kapcsán említ meg a Biblia, amit el- nak.” (Jak 4,17) mulasztottak megtenni. Korazin nem tért meg, annak ellenére, hogy Jézus hány csodát tett ott, Vétkezni lehet tettel, szóMéróz pedig nem indult harcba az Úr oldalán, val, gondolattal és muamikor ennek lett volna ideje (Bír 5,23; Mt lasztással is. 11,21). Mindkettő átok alá került a mulasztásáért. A példázatbeli gazdag ember azért jut pokolra, mert nem veszi észre a kapuja előtt fekvő Lázárt (Lk 16,19–31), és az utolsó ítéletkor a Király azért mondja átkozottaknak a bal keze felől állókat, mert nem adtak neki, amikor éhezett, inni, amikor szomjazott, nem fogadták be, amikor jövevény volt, nem ruházták fel, amikor mezítelen volt, és nem látogatták meg, amikor beteg volt vagy börtönben volt (Mt 25,41–45), Ezékiel próféta és Pál apostol is úgy gondolkodnak, hogy nem figyelmeztetni a bűnöst, akit a mi dolgunk lenne, azt jelenti, hogy a vére a mi fejünkre száll (Ez 33,8; ApCsel 20,26–27). Add, Uram, hogy vegyük észre azt a jót, amit tőlünk vársz, hogy megtegyük, s legyen bátorságunk és szívünk megtenni azt! /NHGy/

Egy ember ment le Jeruzsálemből Jerikóba, és rablók kezébe esett, akik kifosztották, meg is verték, azután félholtan otthagyva elmentek. Történetesen egy pap ment azon az úton, de amikor meglátta, elkerülte. Hasonlóképpen egy lévita is odaért arra a helyre, és amikor meglátta, ő is elkerülte. (Lk 10,30–32)

Aki nem eszik, és azért hal éhen, éppen úgy öngyilkosságot követ el, mint az, aki golyót röpít a fejébe. Aki Krisztust elutasítja, éppúgy elkárhozik, mint az, aki testestől-lelkestől az ördögnek szolgál. (C. H. Spurgeon)

igével zárjuk a napot: Zsolt 19,13–15 a Biblia két év alatt: 2Sám 1,1–16; Jn 12,9–19; Zsolt 118,8–18

339

Október

11. ² vasárnap

42. hét ² Jakab levele, Isten kegyelmére hagyatkozás (térd) ²

a gazdagok ítélete

Prófétai látással vetíti előre Jakab a gazdagok szörnyűséges vesztét. Nem azokét a gazdagokét, akik Isten kegyelmének tulajdonítanak minden anyagi áldást, amiben részük lehet. Nem azokét, akik földi javaikkal jól sáfárkodva mennyei kinJak 5,1–6 cseket gyűjtenek. Nem azokét, akiknek az élet – embertársaik élete – minden aranynál, ezüstnél, „Elítéltétek, megöltétek az ruhánál, háznál, autónál fontosabb. Azokra a igazat, s ő nem állt ellen gazdagokra vár az igazságos ítélet, akik harácsonektek.” (Jak 5,6) lásra kényszerítő önzésük miatt sem Isten, sem embertársaik személyével nem gondolnak. A gazdagság, a nagyobb Molyette ruhák maradványa, felgyűjtött javak vagyonnal való rendelrozsdája, elásott talentumok mozdulatlansága és kezés nagyobb felelősmunkások visszatartott bére kiált fel Istenhez, ség: több igazságosság, mint egykor Ábel vére. Ez a kárhozatos önzés, több irgalom, több segítanyagiasság és testiesség szegezte keresztfára az ségnyújtás a feladat. Igazat, aki szegénnyé lett érettünk. Nem állott ellen, száját nem nyitotta meg – így lettünk romolhatatlan kincsek birtokosaivá őbenne. Aki egy pohár vizet ad egynek az ő kicsinyei közül, neki ad. Aki az ő gyermekeit bántja, az ő szeme fényét bántja. Hajtsunk hát térdet Megváltónk előtt, és önzésre, birtoklásra, igazságtalanságra való hajlandóságunkat megvallva mondjuk: „Nekem többet ér Jézus, mint bármi más, nekem többet ér kezén a forradás!” /KL/ Két úrnak nem lehet szolgálni, A mennybe csak egy út vezet. Ki Isten útján akar járni, A mammont az gyűlölje meg! A tétovázás: kárhozat, Megosztott szív sok kínt arat.

De aki megvet hiúságot, És itt mindent kárnak ítél, Múlónak tartván e világot, Csak egyedül az Úrnak él, Az megtalálja életét, A mennyben örök lakhelyét. (L. F. F. Lehr. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 207)


340

imaáhítat: Könyörögjünk intést elfogadó lelkületért! – 2sám 12,1–7a.13

Október

11. ² vasárnap


Isten panasza, mely Ámósz próféta által könnyes és fájdalmas siratóénekben hangzott Nagyok el évezredekkel ezelőtt, ma is hallható. Ma is vétkeitek olyan könnyes, és ma is olyan fájdalmas, mert az Úr szánja a megvetettet, és átérzi a nyomo- Ám 5,10–20 rúságban, az elnyomás alatt vergődő ember szenvedéseit. Ma is olyan könnyes, és ma is „Tudom, hogy milyen sok a olyan fájdalmas, mert az Úr nem akarja a bű- bűnötök, és mily nagyok vétnös halálát, hanem azt, hogy megtérjen go- keitek: sanyargatjátok az iganoszságából, és éljen. Akár a megalázottságba zat, elfogadjátok a megvesztaszított, akár a másoknak valamilyen formá- tegetést, elnyomjátok a szeban ártó, másokat kihasználó helyzetében va- gényeket a kapuban.” (Ám gyunk éppen, egyet biztosra kell vennünk: Is- 5,12) ten mindent tud, szemei előtt semmi nincsen rejtve! Aki a hajunk szálait is számon tartja, Az emberségre törekvő hogyne látná szívünk remegését vagy álnok in- mindig a szegények, az dulatait?! Nemcsak leplezetlenül lát minket, elnyomottak pártján áll: hanem határozott véleménye is van rólunk. ha csak kicsi is, amit teMinősít. Nála az egyedül igaz mérce. Ha igaz het, de megteszi. emberekként szenvedünk, hív magához, hogy megnyugvást és erőt adjon. Ha szenvedés okozói vagyunk, hív magához, hogy bűnbánattal megtérjünk, és az ártatlan Bárány vérében fehérre tisztuljunk minden hamisságunktól. Legfőbb dolgunk most az legyen, hogy meghallva a hívást leboruljunk a Mindenható előtt, és hagyjuk kibontakozni szívünkben a kegyelem munkáját! /KL/

Uram, bocsásd meg nékem, hogy önzésemmel megkárosítottam felebarátaimat, és szégyent hoztam reád! Adj számot, ó, sáfár, / A rád bízott olajról! Hallottad a kérést / Sok szűkölködő ajkról? Ha adtál szívesen / Gyógyírt, hűs kenetet, Az irgalmas Úrnál / Találsz örök helyet.

Adj számot, ó, sáfár, / A csűrbe zárt búzáról! Szegények bús szava / Kért közelben és távol. Ha táplált éhezőt / Megszegett kenyered, Majd örök mannát ád / Ott fenn az Úr neked. (Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 548) Vasárnapi iskola: Mi a megtérés? – Lk 3,1–17 aranymondás: Mt 3,2

341

Október

12. ² hétfő


a szükséges türelem

Az Úr eljövetelének ígérete kimondhatatlan örömök forrása és szolgálatra ösztönző erő mindazok számára, kik a megváltás ajándékában részesültek. Minden fáradtság, elszenvedett igazságtalanság és megkeseredés fölé emel Jak 5,7–9 meglátni a most még láthatatlant: az igazság, a „Legyetek tehát türelemmel, békesség, a Szentlélekben való öröm dicsősétestvéreim, az Úr eljöveteléig. ges országát. Ez ország eljöveteléért könyörÍme, a földművelő várja a föld günk az Úrtól tanult imádságban is. Napról drága gyümölcsét, és türel- napra, amint közelebb jutunk hozzá, türelmesen várja, amíg az korai és münknek növekednie kell – nem úgy, mint egyéb, földi síkú várakozásainknál, amelyekkésői esőt kap.” (Jak 5,7) ben minél közelebb vagyunk a célhoz, annál inMindennek megvan a kább veszítjük el türelmünket. A nagy nap vámaga ideje. Lássuk meg rásának buzgó, imádságos munkálkodásban bölcsen, épp minek az megnyilvánuló türelme a Lélek gyümölcse. ideje jött el! Ne gyorsít- Amíg megérkezik az a nap, talán még sokat suk vagy lassítsuk a ter- kell tűrnünk egymásnak, és sokat kell szenvednünk a magunk tökéletlensége miatt is. De lesz mészetest! megvigasztalódás, és lesz tökéletesség! Megfeszített erőnk elszánt magvetése talán mások aratása lesz. De lesz aratás – és együtt örül majd vető és arató! A Jakab által használt „türelem” szó azt is jelenti: tág szív, nagy szív. Ajánljuk fel Krisztusnak ma is szívünket, hogy betöltse, hogy tágítsa az ő türelmének örömével, minden értelmet felülhaladó békességével! /KL/

Örökkévaló Isten, nevelj türelemre, hogy a te időszámításodhoz igazodva használható eszközzé legyek terved véghezvitelében! Jöjj, Uram, oszlasd a homályt, Mely tévelygő elmémre szállt; Világoljon szövétneked, Ha harcomban elcsüggedek! Bűnterhem keresztje ha nyom, Ó, térj be hozzám, Jézusom! (Kovács Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 66)

igével zárjuk a napot: Mt 18,26.29

342


Október

13. ² kedd


Az Isten kegyelmére hagyatkozó élet áldott élet. Nem mindig sikerekkel, bőséges szüretek- a türelem kel és nyugodalmas napokkal áldott, de józan, példái erővel bíró, menny felé emelkedő. Krisztustól kapott türelemmel, hátra nem tekintve róni a Jak 5,10–11 kijelölt utat, s lépésről lépésre haladva célba érni – ez a mi feladatunk. Sokan végigmentek „Vegyetek példát, testvéremár e földi lét viszontagságos ösvényén Urunk im, a szenvedésben és a tünyomát követve – hozzánk hasonló, bűnös, relemben a prófétákról, akik esendő, de megváltott, küldetéses emberek. az Úr nevében szóltak.” (Jak Veszedelemben az övéik között, veszedelem5,10) ben pogányok között, veszedelemben városban, veszedelemben pusztában, s mégis szilárd, A türelem sokszor nem az eljövendő dicsőség valóságát megragadó más, mint kitartóan folyhitben jártak. Mik a mi megpróbáltatásaink tatni azt, aminek egyedüsok-sok testvérünkéihez képest? Mik a mi li értelmét látjuk. szenvedéseink a prófétákéihoz képest? Boldoggá kellene hogy tegyen minket minden kellemetlenség, ami azért ér bennünket, mert az Úr nevében szóltunk, vagy mert az Úr népéhez tartozunk. Vagy talán régóta csend és nyugalom vesz körül, mert béketűrésünk nincs megpróbálva, és nem kellett szenvednünk egy kicsit sem Krisztusért? A „bizonyságtevőknek akkora fellege” nem ilyen hívő életről beszél! Kérjük ma az igét továbbítani kész lelkület bátorságát, és a keresztre néző, áldástermő türelmet! /KL/

Jó Atyám, a megpróbáltatások idején tégy képessé a helytállásra az előttem járt hithősök, de legfőképpen az Úr Jézus példája által! Sok vértanú halt Jézusért, S te rózsák közt járnál? Ők a keresztet hordozták, S te tétlenül állnál?

Csak lankadatlan harcold meg A hit nemes harcát, Hogy végre majd fönt átvehesd Győzelmi koronád! (I. Watts, ford. Tóth Gábor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 392)



343

Október

14. ² szerda


Ne esküdözzünk!

A megbízhatatlan kegyeskedők égre, földre, még Jeruzsálemre is esküdtek, s közben Istenre gondoltak – csak nem merték nevét kiejteni. Ha a szívnek teljességéből szól a száj, és ha Krisztus uralkodik abban a szívben, az adott Jak 5,12 szót esküvel is megerősíteni teljesen fölösleges. Az „igen” nem jelentheti azt, hogy „esetleg”, „...ne esküdjetek se az égre, se „talán”, „valószínű”, „hátha”, ugyanakkor a a földre, se más egyébre. Ha„nem” sem jelenthet mást, mint egyszerűen: nem legyen a ti igenetek igen, „nem!” Az adott szónak valóságértéke kell és a ti nemetek nem, hogy ítéhogy legyen, különben Krisztus fényét takarlet alá ne essetek.” (Jak 5,12) juk el az emberek elől, és könnyelműségünk miatt kétségbe vonhatják az evangélium hiteAz ígérgetés, a szavaink lességét is. Az esküdözés táplálja a bizalmaterősítgetése, a bizonygatás lanságot, mert azt sugallja, hogy nem lehet alahelyett mondjunk egyszepozni a kimondott szóra. Az esküdözés mindig rű igent vagy nemet, és terossz lelkületből fakad. Az esküdözés veszégyük is meg haladéktalalyes, mert még megkeresheti rajtunk az Isten! nul! Az esküdözés bűn! Ősi szavunk, az „es”, melyből az „eskü” és az „esd” szó is származik, eredetileg a madár leszállását, leesését jelentette. Isten elé esve ne hívjuk őt tanúul igazságunk mellett! Ne esküdjünk, hanem inkább esdekeljünk tiszta szívért, melyben egyedül ő uralkodik, és tiszta, egyértelmű szavakért, melyek által megdicsőülhet az ő változhatatlan, örökkévaló neve! /KL/

Uram, bocsásd meg beszédben elkövetett vétkeimet! Képmutatás és lelki gőg Csak megcsal, s végül összetör. Nincs élő hit, csak bú, panasz, Ám Lelked által jön vigasz.

Igazság lelkét add nekem, Ha szólnom kell, bölcsen tegyem, „Igen”-em bizton az legyen, S ha „nem”-et mondok, legyen nem! (K. B. Garve nyomán Fekete László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 371)

igével zárjuk a napot: Zak 8,16–17

344


Október

15. ² csütörtök


Imát mondani és imádkozni két különböző dolog. Ez utóbbihoz az Isten akaratára való rá- a hitből hangolódás kegyelmi állapota szükséges. Az a fakadó ima hit szükséges, mely az ígéreteket megragadva diadalmaskodik a körülmények, a látható való- ereje ság rettentései és kilátástalansága fölött. A hitből való imádkozás akaratunk teljes feloldódá- Jak 5,13–15 sa annak akaratában, akinek a tudta nélkül egy hajszálunk le nem eshet. Az ő tervének, céljá- „És a hitből fakadó imádság nak felismerése, és csak annak akarása a békes- megszabadítja a szenvedőt, séges, hívő lelkület, imádkozás előfeltétele. Ve- az Úr felsegíti őt, sőt ha retes szavaink, míves mondataink, igényünk, bűnt követett is el, bocsánakívánságunk nem tesznek minket imádkozók- tot nyer.” (Jak 5,15) ká, mert imádkozni csak Jézus jelenlétének életterében lehet. Amely szárnyak alá az ő szel- A hitből fakadó valósálője kap, azok tudnak feljebb, egyre feljebb gos ima összekapcsol szállani, s nem lesz szükség fáradságos, meg- Krisztus életével. És akfeszült, meddő csapkodásra. Így imádkozva kor Krisztus ereje hatni lehetünk csodák átélői, győzedelmeskedők a kezd. halálon is; így forrhatunk igazán eggyé Megváltónkkal az igazak buzgóságos könyörgésének lelkületével átitatott közösségében. A tanítványok gyermekségüktől fogva tudtak imát mondani, de mikor Jézust hallották hálát adni és könyörögni, kérték, hogy tanítsa imádkozni őket. Tegyük ezt mi is, és tárjuk ki szívünket Urunk hitet munkáló szeretete előtt! /KL/

Istenem, Szentlelked által kedveltesd meg velem a hittestvéreimmel közösen gyakorolt imaalkalmakat! Hogyha ketten vagy hárman Hittel elé állunk, Ő meghallja biztosan Buzgó imádságunk. Jézusunk, Főpapunk Tőlünk elfogadja, Isten elé adja. (Chr. K. L. von Pfeil Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 470)



345

Október

16. ² péntek


illés példája

Milyen ember volt Illés? „Ugyanolyan ember volt, mint mi” – mondja Jakab apostol. Ha önmagára néz a hívő, csakis azt láthatja, menyJak 5,16–18 nyire érdemtelen a kegyelemre, az imameghallgattatásra; arra, hogy Isten tudjon felőle, és „Aztán ismét imádkozott, hogy gondja legyen rá. Napjai olyanok, mint az és az ég esőt adott, és a föld átfutó árnyék. Megvan benne a minden rosszra meghozta termését.” (Jak való hajlandóság és a készség az önsajnálatra, 5,18) miként Illésben is, aki nem sokkal a Kármel-hegyi nagy győzelem után meghalni ment ki a Illést nem másolnunk pusztába. De ha Krisztusra néz a hívő, akkor kell, hanem ugyanolyan csodálkozik, megalázza magát, és ujjong. Ujelszántan keresni Isten- jong afelett, hogy egyedül Krisztusért tökéletenel a kapcsolatot, hogy sen igaznak nyilvánítja Isten. A kegyelem megértsük: mit is akar nagyságára való rácsodálkozás tesz buzgó tenni. imádkozókká ott, a kereszt alatt, ahol az Én-nek pusztulnia kell. Ha elmerülünk a kegyelemben, és Istenünk magasztalása lesz a legfőbb foglalatosságunk minden megnyilvánulásunk révén, imáink meghallgattatásra találnak. Imáink meghallgattatásra találnak, mert vágyunk az az áldás lesz, amit Isten nagyon vágyik nekünk megadni: bőséges eső, bőséges terméshozam mind fizikai, mind lelki síkon. Méltó az Úr, hogy előtte hajoljon meg egész lényünk ma is az újbóli önátadás imádságos, hittel teljes lelkületével! /KL/

Uram, áldalak a Biblia által megismert hithősök buzgó könyörgésre késztető példájáért! Az Úr meghall’ imát, Jóvolta ez, nem érdem, Meghallgat engem is, Ha hittel kéri szívem, Kegyesen elfogad, Vissza nem utasít, Elmondhatom néki Szívem panaszait. (K. B. Garve Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 465)

igével zárjuk a napot: Jn 15,16

346


Október

17. ² szombat


Ha valaki csupán egy ókori irodalmi alkotásként olvassa Jakab levelét, a végén meghök- Lelket menteni ken, és fanyar hiányérzete támad, hiszen egy levelet nem szokás így befejezni. Nincs is befe- Jak 5,19–20 jezve – gondolhatná –, csak abbahagyva: sem köszöntés, sem áldáskívánás nem zárja le az „...tudja meg, hogy aki írást. Nem lehet a megelégedettség felszabadító megtérített egy bűnöst a téérzésével hátradőlni: „Elolvastuk, túl vagyunk velygés útjáról, megmenti rajta!” Azonban nekünk, akik úgy viszonyu- annak a lelkét a haláltól, és lunk hozzá, mint az élő Isten élő igéjéhez, áldást sok bűnt elfedez.” (Jak 5,20) rejt ez a „befejezetlenség” – az elhívásunkban való megerősítés és a szolgálatra való mozgósí- Sok-sok szerető kérdéstás boldogító áldását. Kell hogy érdekeljen test- sel hamarabb rádöbbentvérünk lelkiállapota! Kell hogy segítséget hetjük embertársainkat nyújtsunk a szakadék felé tartónak, a lezuhant- tévedésükre, mint ha fenak, a haldoklónak, mert egymásért felelősek jükre olvassuk az ítélevagyunk mint ugyanazon test összetartozó tag- tünket. jai! A hívők közösségében is szükség van lelkigondozói érzékenységre és tanítói határozottságra, nem csupán a „kinti” misszióban, mert a keskeny út szélén tüskés bozótok, megtorpanásra csábító „menhelyek” és szörnyűséges szakadékok is vannak. Milyen jó, hogy az egyetemes papság elve alapján egymásnak, kik testvérek vagyunk, pásztorai, tanítói lehetünk szeretetben! Milyen jó, hogy általam is munkálkodni akar Krisztus! /KL/

Édesatyám, Lelked által készíts fel arra, hogy a tőled eltévedteknek átadhassam üdvre hívó üzenetedet! Mentsd, aki elmerül, óvd, aki pusztul, Fogd szelíden fel a bűnbe esőt! Szánd, aki tévedett, hívd a bukottat, Mondd neki, Jézus megmentheti őt! Mentsd, aki elmerül, óvd, aki pusztul! Jézus jó, Jézus hív, menteni vágy! (F. J. Crosby, ford. Thaly Loránt. Zeng az ének 1., 27) igével zárjuk a napot: Péld 10,12 a Biblia két év alatt: 2Sám 8,1–18; Jn 14,15–26; Zsolt 119,33–40

347

Október

18. ² vasárnap

43. hét ² Szabadság-szabadulás ²

Fel a fejjel!

Mai igénk a teremtett világ szabadság utáni vágyát a szüléshez hasonlítja. Ha a szülést öszszességében vizsgáljuk, láthatjuk, hogy magáróm 8,18–28 ban hordozza a szenvedést és az örömöt. Bár szülés és szülés között különbségek lehetnek, „...hogy a teremtett világ megállapítható, hogy nincs még egy ilyen esemaga is meg fog szabadulni mény, mely ennyire szélsőséges érzelmeket a romlandóság szolgaságá- váltana ki. A teremtett világ szenved, de nem ból Isten gyermekeinek di- önszántából. Isten úgy rendelkezett, hogy az csőséges szabadságára.” embert és a világát úgy kötötte össze, hogy az (Róm 8,21) ember sorsában osztozzon a világa is. A hiábavalóság alá vettetésben éppúgy, mint a dicsőséSok baj és nyomorúság ges felemeltetésben. A teremtett világ mellé van világunkban. Mégse csatlakozunk mi is, akik várjuk a fiúságot, tesfelejtsük el: Isten az egész tünk megváltását. Dicsőséges szabadság ígéreteremtettséget meg fogja tét kaptuk az Úrtól! Mi óvatosak vagyunk az szabadítani a romlásból. ígéretek megragadásában. Annyiszor becsaptak már! Az ígéret záloga jelen esetben az igazmondó Isten. Akár elragadtatás által, akár halál révén jutunk el az Úrhoz, a sóhajtozást, a sóvárgást fel fogja váltani az önfeledt ünneplés. Lehet, hogy már nagyon várod testestül-lelkestül ezt a napot. Hidd el, Isten nem késik! Ő fel akar készíteni téged erre a nagyszerű napra, a vele való dicsőséges találkozásra. Fel a fejjel! /BS/

Melyvel a Christus feltámadásának haszna és ereje jelentetik, hogy tudniillik az egész teremtetett világ, mely az Ádám bűnei miatt átok és romlandóság alá vettetett vala, és ugyan megavult s megmegfáshudt vala, a Christus feltámadásával vétetett légyen az Isten átka alól ki, és azáltal újult légyen meg, nemkülönben, mint tavaszkor látunk mindeneket megújulni, s a földnek fagyja miatt bészorult lélek likait megnyílni... (Geleji Katona István: A világ megifjul, 1647) De harcos vagy, a Krisztus harcosa! Így harcod nem lesz vesztes harc soha! Csak ne feledd: Övé a győzelem. (Balog Miklós: A terhe tiéd...)


348

imaáhítat: Kérjünk az Úrtól rendszeres áldozathozatalra való készséget! – 4Móz 28,2

Október

18. ² vasárnap


Szabadság örökké! Két olyan szó, amit ritkán említünk együtt. Nem azért, mert rosszul Örökké tartó hangzik, azért, mert lehetetlennek tűnik. Ha fi- szabadság gyelemmel követjük a választott nép sorsát, a szabadságban eltöltött időszak Izrael történeÉzs 45,9–17 tében rendszerint rövid ideig tartott. A szabadságot elkényelmesedés, majd Istentől való „Izráelt megszabadítja az elfordulás, bálványimádás, majd ítélet követte. Úr örökké tartó szabadságUtána a fogságban levő nép Istenhez kiáltott, ra. Nem ér benneteket szémajd Isten szabadítót támasztott, és kezdődött gyen és gyalázat soha, soha minden elölről. Mindezek után olyan hihetettöbbé.” (Ézs 45,17) lennek tűnik az, hogy az Úr örökké tartó szabadságra tud szabadítani. Mi sokszor elítéljük A Krisztustól kapott szaa választott népet az Úrral való kapcsolatuk inbadság végleges: de egy gadozása miatt. Hogy tehettek ilyet! Bezzeg ha élet is kevés, hogy kitöltmi lettünk volna a helyükben! Mi sem lettünk sük teljesen minden pilvolna különbek. Ha szívünkre tesszük a kezünlanatát szolgáló szeretetket, és őszinték vagyunk magunkhoz, be kell tel. látnunk, hogy a szabadság – elfordulás – bűnelkövetés – bűnbánat – szabadulás folyamat ránk is jellemző lehet. Elhinni azt, hogy nem kell ezeknek állandósulva vagy visszatérően megjelenni az életünkben, nem könnyű. Meg tud az Úr végleg szabadítani bűnöktől? Valóságos szabadságban élhetünk? Isten számára semmi sem lehetetlen! /BS/ Szép szabadság! óh, sehol sincs E világon oly becses kincs, Mely tenálad nagyobb volna, Vagy tégedet kipótolna. Te könnyíted terheinket; Ha bú rágja szíveinket, Bíztatsz minket. (Csokonai Vitéz Mihály: A szabadság)

Mint tágas rét és tiszta vizű forrás, Mint csöndes vízpart, Uram, a szíved. Ott szabadságban vígan járunk-kelünk, Nem köti béklyó lábunk és kezünk. (Anders Fortenson, ford. Lukács Géza Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 192) Vasárnapi iskola: Hogyan álljunk ellene a kísértésnek? – Lk 4,1–13 aranymondás: Mk 14,38

349

Október

19. ² hétfő


szabadság és szolgaság igája

Nagy dilemmát jelentett az ószövetségi háttérből érkezőknek, hogy megtérésüket követően mit kezdjenek a vallásos múltjukkal. Tagadják le, és tegyenek úgy, mintha nem lett volna? Vagy épp ellenkezőleg, legyenek büszgal 5,1–15 kék kettős kiválasztásukra, és emeljék magukat az ószövetségben ragadt zsidók fölé vagy az új „Krisztus szabadságra szaszövetségben közel jött pogányok fölé? Esetleg badított meg minket, álljakényszerítsék a pogányságból megtérteket a tok meg tehát szilárdan, és körülmetélkedésre biztos, ami biztos alapon? ne engedjétek magatokat Pál nagyon világosan fogalmazza meg Jézus újra a szolgaság igájába Krisztus szabadításának a célját. Krisztus szafogni.” (Gal 5,1) badságra szabadított meg. Jézus célja nem egy megreformált ószövetség volt. Nem a régi kiA krisztusi szabadságegészítése vagy új tartalommal való megtöltéban élő embert megtiszse. Az új szövetség merőben más, olyan szötult lelkiismerete minden vetség, amilyen eddig még nem volt Isten és pillanatban segíti a jót ember között. Éppen ezért nem szabad a szamegélni. badság jóízének megtapasztalása után visszatérni az ószövetségi hagyományokhoz, mintákhoz, rituálékhoz. Ha bárki ezt tenné újra, a szolgaság igájába kerülne, de ez nem Jézus igája, Jézus nem adná bele a segítségét, erejét, iránymutatását, mert merőben más attól, amit ő adni szeretne. Ne engedj a félrevezetésnek! Akkor sem, ha kegyességi színben tűnik fel! /BS/ Szól az Ige, s míg hallgatom, szívemben hit fakad, s áment mondok. Úgy van! Hiszem. Tudom. Elfogadom. Szól az Ige s hitet fogan. A hit hallásból van. (Bérces Judit: A hit hallásból van)

igével zárjuk a napot: Ezsd 9,8–9

350


Október

20. ² kedd


Jézus Krisztus ezt a „textust” választotta a názáreti zsinagógai szolgálatához. Annál az szabadulás egyszerű oknál fogva, hogy róla szólt és benne a foglyoknak teljesedett be. Ennél tömörebben nem is fogalmazhatta volna meg a küldetését. Minden ben- Ézs 61,1–11 ne van, aminek benne kell lennie. Benne van a kirendelés, Jézus küldetésének célja, és az a „Elküldött, hogy örömhírt vimód, a kegyelem, ahogy Jézus fordul az elve- gyek az alázatosaknak, beköszett emberhez. Jézus örömhírt, evangéliumot tözzem a megtört szíveket, hirdetett a foglyoknak. Szabadon bocsátást a szabadulást hirdessek a fogmegkötözötteknek. Úgy hiszem, nem véletlen lyoknak, és szabadon bocsáa sorrend. Az evangéliumhirdetés és a megtört tást a megkötözötteknek.” szívek bekötözése az első, utána jön a foglyok (Ézs 61,1b) és a megkötözöttek szabadon bocsátása. Isten lelke szeretne kérdezni bennünket! Mi törő- Bárcsak mindig megtadünk-e megkötözöttekkel? Ha törődünk, akkor lálnánk azokat a szavakegyelmes módon tesszük-e? Eszünkbe jut-e kat, melyekkel a legértközben, hogy velünk milyen türelemmel, sze- hetőbben megoszthatjuk retettel bánt és bánik most is Jézus? Elhisszük-e, a felszabadult élet titkát! hogy a legfontosabb, amit továbbadhatunk az az evangélium? Más segítő szervezetek elsődlegesen a testi tünetekre koncentrálnak, nekünk a megtört szívűekkel is foglalkoznunk kell. Készek vagyunk-e közbenjáró imában, böjtben odaállni a megkötözöttekért? Egészen a szabadulásig, a terhek és kötelékek feloldásáig. Odaszánás nélkül nem megy. Ki fog tenni értük, ha nem te? /BS/ Be mély az én zárottságom, Hogy dúlhat ezer dulás, Mégis azt kell fönt hirdetnem, Hogy jön, bárhogyan is jöjjön, A szabadulás. (Ady Endre: Jön a szabadulás)

Az Úr azonnali szabadulást ígér: „Most töröm össze...” Higgyél az azonnali szabadulásban, és megkapod azt hited szerint még ebben az órában. Ha Isten így szól: „most”, az ember ne mondja rá azt, hogy „inkább holnap”. (C. H. Spurgeon: Isten ígéreteinek tárháza) igével zárjuk a napot: Lk 13,15–16 a Biblia két év alatt: 2Sám 12,1–14; Jn 15,18–27; Zsolt 119,57–64

351

Október

21. ² szerda


a szabadság fedezetlen ígérete

Senki nem olyan szegény, hogy ígérni ne tudna – tartja a mondás. Az ige olyan emberekről ír, akik szabadságot kínálnak fellengzős, üres szólamokkal. Hamis prófétákról, hamis tanítókról van szó, akiknek az életében korábban jelen volt Isten szabadítása, de ez már csak a múlt. A jelent számukra a visszaesés, a rabság 2pt 2,1.17–20 újbóli megjelenése jellemzi. A mostani állapo„Szabadságot ígérnek nekik, tuk rosszabb, mint mielőtt megismerték az bár maguk a romlottság Urat. Azt tartja róluk az ige, hogy a tudatlanság szolgái, mert mindenki rabja állapotában maradásuk jobb lett volna, mint az, lesz annak, ami legyőzte.” hogy megismerték Jézust, és elfordultak tőle. (2Pt 2,19) Ráadásul a Szentírás megemlíti, hogy személyes eltávolodásuk Jézustól másokat is megferAki azt hiszi, hogy az a tőz. Kiket? Azokat, akik még nem elég megalaszabadság, hogy a saját pozottak Krisztusban, akik még csak nemrég kényére-kedvére tehet tértek meg. A hamis próféták szabadságot ígérbármit, az valójában han- nek, és szabadosságot nyújtanak. Néha elég végulatainak a foglya. kony a határvonal a kettő között. A megszentelődés útja helyett a testiességre, tisztátalanságra csábítják az új hívőket. Lehet, hogy most örömmel nyugtázod, hogy az általad látogatott gyülekezetre ez nem érvényes. Hála Istennek! Vagy éppen rádöbbensz, hogy megtért, de visszaesett hívők példája milyen sokakat eltávolított vagy helytelen minták követésére indított! Kész vagy-e arra, hogy odamenj az új hívőkhöz, és szavaiddal és életvezetéseddel visszavezesd őket a keskeny útra? Ez is szolgálat. Nem is kicsi! /BS/

Isten nem játszik velünk, emberekkel. A Fiát vonta be a történetbe, nagy árat fizetve a szabadulásunkért. Ne kérdőjelezzük meg kegyelmének őszinteségét, amikor az embereket az örök életre hívja! Hogy titkos tervében ezen túlmenően további kegyelmet is gyakorol sokak irányában, az indítson bennünket csodálatra és hódolatra. Nem érdemeltük meg. (Szabados Ádám)


352


Október

22. ² csütörtök


Dávid zsoltára került elénk. Dávid keresi, de nem találja azokat, akik a hűséget, a helyes szabadulás az istenfélelmet képviselik népe körében. Igen, a arra vágyóknak kegyesek időnként elfogynak. Nem teljesen, csupán a mi szemünk elől. Elnyomják őket, 12. zsoltár háttérbe szorítják, mire ők visszahúzódnak. Továbbra is kegyesek maradnak, ugyanúgy „Most már fölkelek – szeretik az Urat, de nem mennek bele nemtelen mondja az Úr – a nyomocsatákba. A hazugságot, a kétszínűséget, na- rultak elnyomása, a szegégyotmondást nehezen toleráljuk. Már úgy ott nyek sóhajtása miatt, és lenne a nyelvünk hegyén a szó, amivel vissza- szabadulást adok az arra vághatnánk. De mivel lennénk különbek ná- vágyódónak.” (Zsolt 12,6) luk? Semmivel. Dávid kegyesei nem harcolnak az igazukért, nincs olyan beszélőkéjük, mint az Isten valódi szabadságot erőszakosaknak, arra várnak, hogy Isten lépjen ad mindenkinek, aki nem közbe, ő hozza napvilágra igazságukat. Nem csupán átmeneti nyomoegyszerű várni Istenre. Mert nem tudjuk azt, Is- rúságától akar megszatennél mikor telik meg a pohár, mikor dönt az badulni, hanem mindig Isten úgy, hogy most már felkel. A gonoszok szabad akar lenni. annyira túllőttek már a célon, hogy ezt nem hagyhatja annyiban. Szabadulást ad az arra vágyóknak. Ez a szabadulás jelentheti azt, hogy az Úr elnémítja a hazug szájakat, más esetben felemelkednek a kegyesek a hazugok fölé. De azt is megteszi Isten, hogy a kegyeseket kiemeli a hazugok közül, és másik helyre állítja. Ezenkívül még ki tudja, hány forgatókönyv van az Isten kezében. Ha neked most istenfélő háttérrel elnyomásban, ellehetetlenülésben, elutasításban, gyalázkodásban van részed, bízz a szabadulásban, és az el fog jönni! /BS/ S érezzem meg Benned a szabadulás Szárnyat kívánó örömét. A szorgalom gyümölcse jó ízét, A megelégedettség derűjét, A holnapok biztos reményét Félelem nélkül, – A Te kezedben. (Bácsi Sándor: Hogy szívemmel érezzem...)

A fény harcosa olyan, mint a víz, és egyszerűen átfolyik az akadályokon, amelyekkel szembetalálja magát. (Paulo Coelho) igével zárjuk a napot: Mt 5,12–13 a Biblia két év alatt: 2Sám 13,1–22; Jn 16,17–33; Zsolt 119,73–80

353

Október

23. ² péntek – nemzeti ünnep


a szabadulás megfelelő ideje és eszköze

Tegnap arról volt szó, amikor Isten szuverén módon kezébe veszi a dolgokat, és így szabadít, ma pedig arról, hogy Isten megfelelő időben kiválaszt némelyeket, majd helyzetbe hozza, és felkészíti őket arra, hogy munkatársai legyenek ebben a nagyszerű munkában. IstenEszt 4,13–17 nél el van készítve a szabadulás pontos ideje, módja és eszköze is. Vasti királyné tiszteletlen„...a zsidók kaphatnak módot sége és bukása, a szépségkirálynő- választás kimáshonnan a szabadulásra és menekvésre... Ki tudja, nem menetele is benne volt Isten tervében. Az sem éppen a mostani idő miatt ju- tulajdonítható véletlennek, hogy a háremőrök tottál-e királynői méltóság- gyilkossági kísérletét jelentő Mordokaj nem kapja meg idejében a jutalmát. Isten mindentura?” (Eszt 4,14) dásánál fogva tisztában volt Hámán zsidóelleA társadalomban is szük- nes hozzáállásával is. Amikor pedig begyorsulsége van mindenkinek nak az események, tetőfokára hágnak a gyilkos szabadságra. Ha bármit indulatok Mordokaj és Isten választott népe elis tehetsz ezért, tedd meg len, ugyanilyen feltartóztathatatlanul elindul halogatás nélkül! Isten megoldása is. A zsidó nép életében többször is megismétlődött Istennek ez a munkája. Így választotta ki Mózest, Józsefet és Dánielt is. Ha önmagunkra gondolunk, egypár tanulságot rögtön leszűrhetünk. Nem véletlen vagy ott, ahol vagy! Isten céllal helyezett oda! Lehet, hogy még nem látod Isten célját a maga teljességében, de bízhatsz benne, hogy tudja, mit csinál, elhozza a megoldást, a szabadulást! /BS/

Vágynak megélhetésükhöz a legszükségesebbre, szükségükben segítségre, a terhek alatt erőre, a nehéz helyzetekben vezetésre, a bajban szabadulásra. Olykor ezen kívánságuk annyira erős, és ügyük oly sürgető, hogy felkiáltanak gyötrelmükben, mint a kisgyermekek fájdalmukban, és akkor az Úr megértően lehajol hozzájuk, és ígérete szerint megadja azt, amire szükségük van – „megsegíti őket”. Igen, ha féljük Istent, semmi mástól nem kell tartanunk. Ha az Úrhoz kiáltunk, szabadulásunkra biztosan számíthatunk. (C. H. Spurgeon: Isten ígéreteinek tárháza)

igével zárjuk a napot: ApCsel 7,9–10.14

354


Október

24. ² szombat


Jézus ma láthatatlanul, de mégis megtapasztalható módon van jelen a gyülekezet éle- ahol az Úr tében. Jézus a jelenben a Szentlélek munkája ál- Lelke, ott tal nyilvánul meg. A názáreti zsinagógában szabadságot hirdető Jézus az újszövetségi gyü- a szabadság lekezetben a Lélek által is szabadságra akar vezetni. A Lélek szabadságát hallva gyakran be- 2Kor 3,4–18 villanhatnak rossz emlékek, amikor az Úr Lelkére és a szabadságra hivatkozva olyan esemé- „Az Úr pedig a Lélek, és nyek tárultak elénk, amelyek nem dicsőítették ahol az Úr Lelke, ott a szaKrisztust. A Biblia itt nem erről beszél. Mire badság.” (2Kor 3,17) akar szabaddá tenni a Lélek? Alkalmassá tesz az új szövetség szolgálatára. Itt nem a megfele- Ha Krisztust magadba lés, a saját teljesítményeink felmutatása, hívő fogadtad, akkor csak az ő ősök felvonultatása, a törvény betűinek pontos Lelkének engedj, mert megtartása számít, hanem egyedül az új terem- csak akkor maradsz szatés. Isten munkatársaiként nyíltan, a Lélek ere- bad! jével és indítására bizonyságot tehetünk, a Krisztus lelkétől megragadva szerethetünk, a Lélek felszabadíthat bennünket az előre elkészített jó cselekedetek meglátására és betöltésére. A Szentlélek abban is támogat bennünket, hogy az Úrra való őszinte figyelésünkben megláthassuk dicsőségét, és napról napra egyre inkább őt tükrözzük vissza jellemünkben, beszédünkben, szolgálatunkban. /BS/ A bűnösöknek jelent meg, nem az „igazaknak”, kik a halál posványába mélyen beragadtak.

Akkor tiéd, ha úgy érzed: nem vagy méltó erre... Nézd: még nékem is megjelent az Isten kegyelme! (Bódás János: Megjelent)

igével zárjuk a napot: Péld 10,2 a Biblia két év alatt: 2Sám 14,1–33; Jn 18,1–14; Zsolt 119,89–96

355

Október

25. ² vasárnap – reformáció vasárnapja

44. hét ² Reformációszükség ²

az Úr a legfőbb formálónk

Isten népének folyamatos reformációra van szüksége, mivel sajnálatos módon újból és újból eltér az Úr által kijelölt útról. Így volt ez már az Ószövetség idején Izrael népével, de az egyháztörténelem sem hozott más eredményt. Izrael Ézsaiás korára eljutott arra az állapotra, hogy azt kellett imádkoznia a prófétáÉzs 64,1–11 nak, hogy „mindnyájan olyanok lettünk, mint „Uram, atyánk vagy te még- a tisztátalanok, minden igazságunk olyan, is! Mi vagyunk az agyag, te mint a szennyes ruha”. Azt is bevallja Ézsaiás, a mi formálónk, kezed alkotá- hogy „régóta így vagyunk”. Csakis az Úr kesa vagyunk mindannyian.” gyelmében bízik a próféta, és abban, hogy Isten (Ézs 64,7) Izrael alkotója és atyja. Valódi reformáció nem a keretek megválEgész életünk során vál- toztatásában vagy emberi szervezkedésben toznunk kell egyre jobbá. rejlik, hanem abban, mikor Isten népe bűnbáNéha a külső körülmé- nattal kezd imádkozni. Egyedül Jézus Krisztus nyek nyomásával hív a képes megreformálni az emberi szíveket, a változásra az Úr. megkövült közösségeket, széthullott családokat, reményt vesztett nemzeteket. Ma reformáció napja van, ne csupán emlékezzünk arra, hogyan újította meg az egyházat az Úr majdnem ötszáz évvel ezelőtt, hanem kérjük és keressük ezt a változást a mi életünkben! /MZ/

Amikor a mi Urunk és Mesterünk, Jézus Krisztus azt mondta: Térjetek meg stb. (Mt 4,17), azt akarja, hogy híveinek egész élete a földön állandó megtérés legyen. (Luther) Egy múmia aszott kezébe téve találtak lenn a piramis alatt sötétre száradt búzamagvakat, mik véle szunnyadtak sok ezredéve.

E ritka kincs most emberkézbe véve termő talajra lel. Vajon mit ad? Arany kalászba szökken, ím, a mag, s szemet, szívet vidít a drága kéve. (Gottfried Keller: Reformáció. Fükő Dezső fordítása)


356

imaáhítat: Adjunk hálát hitelődeinkért és az Úr Jézusra mutató életpéldájukért! – zsid 12,1–3

Október

25. ² vasárnap – reformáció vasárnapja


Mindig is érdekelt a magyarázata, hogy mi lehetett az oka annak, hogy Anániást és Szafirát halálos ilyen határozottan és gyorsan ítélte el az Úr. Va- anomália lószínűleg ennek az ősegyház születése volt az oka. Isten nem akarta megengedni, hogy az újonapCsel 5,1–11 nan alakult közösség életét megfertőzze a bűn. Isten mindent tud, azt is, amit titokban te„Erre nagy félelem szállta szünk, és ha nem is azonnal, de igazságot fog meg az egész gyülekezetet szolgáltatni minden hazugság felett. Nem és mindazokat, akik hallotcsaphatjuk be magunkat azzal, hogy a kegyeták ezeket.” (ApCsel 5,11) lem szőnyege alá söprünk minden hamis cselekedetet, rendezetlen kapcsolatot. A bűnt úgy kell kimonHallottam már olyan véleményt, hogy a dani, hogy ne a tehetetgyülekezeteink növekedésének az akadálya az, len bűntudatot érezze hogy kimondjuk a bűnt. Vannak olyan közöscsak az ember, hanem viségek, ahol a „pozitív evangélium” hirdetésélágosan lássa magában nek kötelezték el magukat a tanítók. A Bibliáaz életét gátló igazi akaból egyértelműen láthatjuk, hogy nem ez a dályokat. helyes irány. Isten néven nevezi és világosságra hozza az emberi szív gyarlóságát, csakis ezáltal lehet egészséges növekedés. Anániás és Szafira történetéből nem azt látjuk, hogy a határozott ítélet után az emberek megbotránkoztak volna és elhagyták volna a gyülekezetet, ellenkezőleg: „nagy félelem szállta meg az egész gyülekezetet”. Ne féljünk tehát a fegyelmezéstől, de tegyük ezt szeretettel, alázattal, az Úr Lelkének irányításával! Tegyük ezt először pedig saját életünkben! /MZ/

A „szentség” tulajdonképpen Isten jelenlétét jelentette egy adott tárgyban, egy adott helyen vagy az ember életében. Isten jelenlétét egy profán világban. Az igazi, autentikus lét jelenlétét egy nem autentikus, nem igazi univerzumban. A szentelt hely tisztás volt az idegen világ vadonában; Isten hídfője ebben a világban. Ablak a transzcendenciára. Mikrovilág, amely az Isten jelenléte által a szabadság és a biztonság, az értelmes és autentikus lét tartományává vált egy idegen világban. (Hankiss Elemér)

Vasárnapi iskola: Kövesd Jézust! – Lk 5,1–11.27–32 aranymondás: Jn 8,12

357

Október

26. ² hétfő


az ősegyház mintája

Sokan idealizálják az első gyülekezetet, mintha Jeruzsálemben pünkösd után egy tökéletes egyház jött volna létre. Hogy mennyire nem így volt, mutatják az Apostolok cselekedeteiről írt könyv 5. és 6. fejezetei. Ott látjuk, hogy apCsel 4,32–37 a Sátán akkor is jelen volt, külső és belső táma„A hivők egész gyülekezete dásokkal próbálta megakadályozni a növekepedig szívében és lelkében dést, az egységet és a megszentelődést. Amit feltétlenül meg kell tanulnunk az első egy volt. Senki sem mondott vagyonából bármit is a ma- keresztényektől, hogy jó alapra építettek. Meggáénak, hanem mindenük tértek, bemerítkeztek, hallgatták az apostolok tanításait, imádkoztak, dicsőítették Istent, és közös volt.” (ApCsel 4,32) naponta közösségben, egységben voltak egyKísértés lehet belelátni az mással. Ennek eredménye volt a folyamatos ősegyház gyakorlatába az növekedés. Egy erős, a Szentlélek erejében élő ideális formát. Hiba, ha közösséget tár elénk az Újszövetség. A közösnem látjuk meg a mérhe- ség javára lemondtak önzésükről, individualistetlen krisztusi szeretet ta céljaikról, törekvéseikről. Talán ez az utolsó jellemző az, amit a mai társadalomban, világi átfogó erejét. környezetben a legnehezebb megvalósítanunk, de nem szabad kevesebbel beérnünk. Egy egészséges gyülekezet minden erőlködés nélkül fejlődik, növekszik. Ha nem ezt tapasztaljuk, meg kell találnunk a betegség okait, és orvosolnunk kell őket! /MZ/

Olyan gyülekezetről álmodom... amelynek istentisztelete nemcsak a vasárnapi istentiszteletben és az imaórákon nyilvánul meg, hanem az otthonokban, hétköznapi munkában és az élet mindennapi dolgaiban. (John Stott) Szeretetben összeforrva Egy közös test tagjai, Tudjuk egymásért harcolva, Ha kell, vérünk ontani! Úgy szerette földi nyáját, S halt meg értünk jó Urunk: Fájna néki, látva minket, Hogy szeretni nem tudunk. (N. L. Zinzendorf, ford. Thaly Loránd Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 411) igével zárjuk a napot: Ez 37,19

358

a Biblia két év alatt: 2Sám 15,23–16,4; Jn 18,25–19,22; Zsolt 119,105–112

Október

27. ² kedd


Juhász Gyula komoly kritikát fogalmazott meg korunk vallásosságával kapcsolatban: „Igen Deformáció sok mai ember kereszténysége csak szenteltvizes pogányság csupán.” Mit akart kifejezni? Azt, Jer 7,1–11 hogy sok keresztény életére semmilyen hatással nincs az a tanítás, amit a templomokban, imahá- „Azután idejöttök, és megzakban hallgatnak. Igazából maguk sem hisznek álltok előttem ebben a házabban, amit a Biblia leír, és inkább a világhoz ban, amelyet az én nevemről szabják életüket. Vallásos mázzal csak beborítják neveztek el, és ezt mondjáönmagukat, megnyugtatják vele lelkiismeretüket. tok: Megszabadultunk! De Ez a jelenség azonban nem új, egyidős a hit- azután ugyanazokat az utátel. Jeremiás korában is ilyen hiteltelen, kiürese- latos dolgokat követitek el.” dett vallásosság jellemezte a választott nép hitét. (Jer 7,10) Eljártak a templomba, áldozatokat vittek, talán megtanulták az egyes teológiai igazságokat, de Nagy tévedés többet fognem aszerint éltek. Kettévált számukra a szertar- lalkozni a formákkal, a tás és a profán élet. Nem vártak semmit az össze- külsőséggel, mint kínojövetelektől. Nem azzal a szándékkal mentek fel san ügyelni a szív állapoa templomba, hogy megtérjenek, hogy megvál- tára. tozzanak, hanem azért, hogy letudják kötelezettségeiket, és megnyugtassák lelkiismeretüket. Isten azonban megítéli ezt a hiteltelen, erőtlen vallásosságot, melyben csak a kegyesség látszata van jelen, és valódi megtérésre, követésre hívja választottait. Akkor is ezt tette, Jeremiás korában, és teszi ma is, a XXI. században. /MZ/

Csak háromféle ember van: olyan, aki Istent szolgálja, mert megtalálta; ez az ember okos és boldog. Olyan, aki keresi, mert még nem találta meg; ez az ember okos, de még nem boldog. Olyan, aki él, anélkül hogy keresné Istent; ez az ember ostoba és boldogtalan. (Blaise Pascal)

Mikor megszabadultunk a saját akaratunk bilincseitől, akkor lettünk igazán szabadokká Istenben. Mert ahol a mennyei Atya akarata érvényesül, ott egyoldalú emberi akarat többé nem zsarnokoskodhatik. (Makkai Sándor: Az elátkozott óriások)

igével zárjuk a napot: Péld 17,15 a Biblia két év alatt: 2Sám 16,5–23; Jn 19,23–30; Zsolt 119,113–120

359

Október

28. ² szerda


reformáció

Jósiás nagyon rossz családi örökséget hozott magával. Nagyapja bár halála előtt megtért, de több mint ötven évig bálványimádásba 2Krón 34,29–33 vitte népét, fertelmes bűnöket követett el. Fia, Ámón, aki Jósiás apja volt, Manassé bűnös útját „Jósiás pedig eltávolított min- követte, ennek eredménye az lett, hogy csupán den utálatos bálványt Izráel két évig volt Júda királya, mert egy összeesküfiainak valamennyi tartomá- vésben gyilkolták meg. Ezek után nyolc évesen nyából, és minden Izráelben lett uralkodó Jósiás. Egy gyermek, aki nagy fetalálható embert Istenüknek, lelősséget hordozott. Az ifjú király tanult ősei az Úrnak a szolgálatára köte- bukásából, és szakított útjaikkal. Tizenhat évelezett.” (2Krón 34,33) sen elkezdte keresni az Urat, majd megtisztíttatta a templomot, helyreállította az ünnepeRögtön bálvány születik ket, az istentiszteletet, megtalálták az elveszett akkor, amikor nincs telje- Szentírást, és elkezdték azt komolyan venni. sen csordultig a szív Is- Jósiás harmincegy évnyi uralkodása alatt szelten keresésével, szereté- lemi értelemben megújult az ország. sével és szolgálatával. Jósiás történetéből megláthatjuk, hogy egyetlen ember is elég ahhoz, hogy Isten nagy dolgokat tegyen egy egész nemzet életében. A reformáció kétezer-hétszáz és ötszáz éve is úgy indult el, hogy valakik komolyan vették Isten szavát, és készek voltak leszámolni a bálványimádással, a hamis vallásossággal, a megtűrt bűnökkel. Isten ma is reformációt készít számunkra, keresi a Jósiásokat, akik azt teszik, amit helyesnek lát az Úr, akik Dávid, de még inkább Jézus Krisztus útjain járnak, és attól nem térnek el sem jobbra, sem balra! /MZ/

Van egy álmom a mai napon! Van egy álmom: egy napon minden völgy fölemelkedik, minden hegy és halom lesüllyed, az egyenetlen egyenessé lesz és a dombvidék síksággá! Mert megjelenik az Úr dicsősége, látni fogja minden ember. Ez a mi reménységünk. Ezzel a hittel térek vissza Délre. (Martin Luther King) Hiszek a mában, újulásban, s új életet kezdek e hitben, hisz – öltözködve napsugárba – mosolygó arccal néz az Isten... (Füle Lajos: Ó, reggelek...)

igével zárjuk a napot: Préd 8,2–5

360


Október

29. ² csütörtök

44. hét ² Reformáció-szükség ²

Gyakran keresztény életünk egy hullámvasút útvonalához hasonlítható. Egyszer fenn, egy- Mindennapi szer lenn. Egy konferencia, egy hitmélyítő, egy reformáció eltalált igehirdetés megújítja odaszánásunkat, szembefordít bűneinkkel, rossz szokásainkkal, 2Kor 4,7–18 elhatározzuk, hogy szolgálni fogjuk az egyetlen Istent. Aztán jönnek a hétköznapok, a rohanás, a „Sőt ha a külső emberünk fáradtság, a test kívánságai, és fogadalmaink megromlik is, a belső embeköddé válnak. „Eszméinket helyreigazította a rünk mégis megújul napról valóság” – mondta Romulus Dürrrenmatt törté- napra.” (2Kor 4,16b) nelmi komédiájában, A nagy Romulus-ban. Törvényszerű ez a folyamat, vagy lehetne másként Ha legalább annyira igéis, ahogy a Zsidókhoz írt levél szerzője fogal- nyesek vagyunk belső vimaz? „De kívánjuk, hogy közületek mindenki lágunkra – gondolatainkugyanazt az igyekezetet tanúsítsa mindvégig, amíg a ra, szándékainkra, vágyareménység egészen be nem teljesedik.” (Zsid 6,11) inkra, céljainkra –, mint a Pál apostol fogalmazza meg a megoldást külsőnkre, akkor nem kell problémánkra: naponként meg kell újulnunk. félnünk attól, hogy nem Nem elég, ha évente egyszer vagy kétszer fejlődünk. imádságot kérünk egy lelkésztől, meg kell tennünk mindennap: időt kell szánnunk az Úrral való közösségre, keresni az ő arcát, vezetését, képviselni őt azon a helyen, ahol élünk, és nem kötni kompromisszumokat, akkor az életünk nem hullámvasút, hanem egyenes út lesz felfelé a mennybe. /MZ/

Ha pedig a keresztény ember engedi, hogy érzései kormányozzák, akkor élete ege gyakran befelhősödik. Ha azonban nem érzései után megy, úgy tetszik, mintha ege mindenkor egyaránt derült lenne. Testvéreim, éljünk a felhők felett, és ne a felhőkben! (Watchman Nee) Ha elhagy a kedv s tovaszáll az öröm, Ha csügged és retteg a szív, Ha érzed a bűn kötelét magadon, És nincs, aki megszabadít... Te jöjj ide, jöjj, íme áll a kereszt, Itt szűnik és oszlik a kétség, Betölti a szívedet égi öröm, Megújul a régi reménység. (Gerzsenyi Sándor: Megújul, aki bízik) igével zárjuk a napot: Zsolt 96,1–4


361

Október

30. ² péntek


imádság a helyreállásért

Dávidot tizenhárom év Saultól való menekülés után királlyá választották, győztes háborúkat vívott a filiszteusokkal, ammóniakkal, amálekitákkal, arámiakkal. Betsabéval még nem vétkezett, a magánélete is rendben volt. zsolt 60,3–14 Ám még ebben az időszakban is szükség volt megújulásra, helyreállásra. „Ó, Isten! Elvetettél, szétLehet, úgy látjuk, a mi életünkben is minszórtál bennünket! Meghaden jól megy: munkánkon ott érezzük az Úr álragudtál ránk, állíts helyre dását, családunkban is békesség van, gyülekeminket!” (Zsolt 60,3) zeteinkben sincsenek nagyobb problémák, de milyennek lát bennünket az Úr? Nem lehet, Minden fejlődési igyekehogy a sikereinket látva azt gondoljuk, hogy a zetünk mellett is szükséhelyünkön vagyunk, nincs szükségünk ébregünk van arra, hogy a fejdésre, megújulásra, reformációra? lődésünkért könyörögA zsoltár abban is eligazít bennünket, hogy a jünk is, hogy Isten tegye változás egyedül Istentől ered. Emberi erőlköhathatóssá akarásunkat. déssel megszabadulhatunk egy-egy bűntől, helyrehozhatunk egy megromlott kapcsolatot, próbálkozhatunk azzal, hogy megszervezzük közösségeink életét, de a valódi, szellemi megújulás csak imaközösségből születik. Szánjuk tehát mi is oda magunkat, hogy könyörögjünk személyes életünk, közösségeink, nemzetünk ébredéséért! /MZ/

Egyik férfitestvérünk, aki egy egész éjszakát imádságban töltött, hazament, és megtéretlen feleségét nagyon haragos hangulatban találta. Az asszony kegyetlenül leckéztette, ő azonban letérdelt és így szólt: „Ó, Istenem, segíts, hogy még egyszer imádkozzam!” Tovább folytatta a könyörgést az isteni kegyelem trónjánál mindaddig, amíg a hitvestársa is hangosan kegyelemért kiáltott fel. Azon az estén az asszony is csatlakozott a hűségesek közösségéhez. (Walesi ébredések)

Meg vagyok róla győződve, hogy az áldott Isten az ébredés elindítását és továbbvitelét a legtöbb, ha nem minden helyen az imádság által végzi. Eredetét és fejlődését minden egyes lakóhelyen az imádsághoz, különösen az új megtértek, új életútra indulók imáihoz vezethetjük vissza. A bűntudat hatása alatt levők szívéből fölfakadó töredező mondatok és az új hívők egyszerű, gyermeki imádságai a leghatalmasabban beszélnek minden jelenlevőhöz. Legyenek bár megtértek vagy megtéretlenek, nem állhatnak ellen a könnyezés kényszerének; az előbbiek örömkönnyeket, az utóbbiak a veszélyérzet miatti könnyeket hullatnak. (Egy lelkipásztor a walesi ébredések idején) igével zárjuk a napot: 1Kir 18,30

362


Október

31. ² szombat


Jézus Krisztus már akkor elkezdte bennünk a jó munkát, mikor még nem is ismertük őt. Ő ke- Mikor már nem resett bennünket, ő vonzott magához, ő volt, aki lesz szükség felismertette velünk bűnös állapotunkat, és ő volt, aki újjászült bennünket élő reménységre. Ez reformációra a munka azonban nem fejeződött be megtérésünkkel, bemerítkezésünkkel, életünk végéig nö- Fil 1,2–11 vekednünk kell ismeretben, szeretetben, alázatban, szentségben. Érdekes Pál gondolatmenete a „Éppen ezért meg vagyok Filippi levélben, azt írja, úgy vagyunk tökélete- győződve arról, hogy aki elsek, hogy tisztában vagyunk azzal, hogy még kezdte bennetek a jó munnem értünk célba, még szükségünk van változás- kát, elvégzi a Krisztus Jézus napjára.” (Fil 1,6) ra, fejlődésre, tisztulásra, harcra (Fil 3,12–15). Petőfi Sándor írja A XIX. század költői című versében: „Ha majd a bőség kosarából / Min- Eljön az idő, amikor denki egyaránt vehet, / Ha majd a jognak aszta- majd Isten mindent véglánál / Mind egyaránt foglal helyet, / Ha majd a legesen átalakít: tökéleszellem napvilága / Ragyog minden ház abla- tessé tesz. Addig küzdkán: / Akkor mondhatjuk, hogy megálljunk, / jünk hittel! Mert itt van már a Kánaán!” Mi, a 21. század keresztényei pedig ezt mondhatjuk: ha majd véget ér ez a bűnös világkorszak, és visszatér a világ Megváltója, amikor kivettetik a gonosz a világból, és mindenki megítéltetett Isten trónusa előtt, akkor mondhatjuk, hogy megállhatunk, mert itt van már a kánaán! És addig? Itt együtt mondhatjuk kiváló költőnkkel: „addig nincs megnyugvás, addig folyvást küszködni kell.” /MZ/

Sokan el sem hiszik, mennyi mindent elérhetünk azzal, ha egy-egy kudarc után újra és újra nekifutunk a célnak. (Nick Vujicic)

Döntést kellett hoznom, hogy mérges legyek-e Istenre azért, amim nincs, vagy hálás legyek azért, amim van. (Nick Vujicic) Megyek előre. Új csodák várnak, új kegyelem. Hogyha az este lágy ölelése elaltatott, levetem a régit, új dallal köszöntöm az új napot. igével zárjuk a napot: Jel 22,3–5


363

November

1. ² vasárnap – örök élet vasárnapja

45. hét ² Hiedelmek, babonaság ²

Készülj és készíts!

A mai nagyon tartalmas szakaszunk most a 60. versre van kiélezve, amivel kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy itt egy tipikus keleti szokás húzódik meg a fogalmazás mögött („eltemessem apámat”). Nem arról van szó, hogy már meghalt, és Lk 9,57–62 néhány napon belül megtörténik a temetés, hanem inkább úgy lehetne mondani, hogy gondot „Jézus így válaszolt neki: viselni róla, támogatni, amíg él, egészen a halálá»Hadd temessék el a halotig, ami adott esetben évtizedeket is jelenthet. tak a halottaikat, te pedig A három emberből kettő használja az „előbb” menj el, és hirdesd az Isten kifejezést. Volt az életükben valami/valaki, ami országát!«” (Lk 9,60) megelőzte Jézust, és ennek mindig értékrendválság a következménye! Vizsgáljuk meg az életünA gyakorlatban is övé leket, hogy biztos Istené-e az őt megillető első hely gyen az első hely, ne csak az életünkben. Azé, akivel az örökkévalóságot elméletben! szeretnénk tölteni?! Örökkévalóság... nem nagyon hosszú idő, hanem időtlenség. Itt akar rá felkészíteni Urunk. Aki megszületik a földre, annak örök élete van, csak az nem mindegy, hogy azt hol és kivel tölti! Itt akar bennünket Isten Lelke felkészíteni a mennyországra, hisz igaza van Ryle püspöknek: „A mennyország felkészült emberek számára készített hely, és akik oda belépnek, azok nem lesznek sem váratlanok, sem idegenek!” Mai szakaszunk arról (is) szól, hogy készüljünk és készítsünk („hirdesd az Isten országát”)! /FGB/

A hit a gyász minden mérgét hatástalanítja, minden veszteség fullánkjától megszabadít, és minden fájdalom tüzét lecsillapítja; és erre csak a hit képes. (S. G. Holland) Ne azt keresd, miért ér szenvedés, és mért van annyi könnyes állomás; ne gyötörjön a sötét látomás: mindenki rossz, benned nincs tévedés! (...) meglátni, hogy az Úr most így szeret, így készítget számodra is helyet és üdvöt, mely örökre megmarad. (Balog Miklós: A célt az ok helyett)


364

imaáhítat: Adjunk hálát azért, hogy az Úr maga készít fel bennünket az üdvösségre! – 1pt 5,10–11

November

1. ² vasárnap – örök élet vasárnapja


Olyan jó, hogy az apostol azt írja, hogy az Úrban kell megerősödnünk és az ő hatalmas ere- Jön már! jében, mert enélkül esélyünk sem lenne lelkünk ellenségével szemben, aki bár stratégiailag lát- Ef 6,10–20 szólag jobb helyzetben van („magasságban”), mi „Minden imádságotokban pedig „völgyben”, de velünk van a győztes Úr! A leírt fegyverek (egy kivétellel védekezésre és könyörgésetekben imádszolgálók) nem olyanok, amiket egyszer s min- kozzatok mindenkor a Lélek denkorra veszünk fel! Pál az ősi nyelvben hang- által. Éppen azért legyetek súlyozza, hogy ezeket folyamatosan fel kell ven- éberek, teljes állhatatosságnünk a nemes harc harcolásához. Isten ehhez ad gal könyörögve az összes erőt, nem a nemtelen harcokhoz (nemes harc: szentekért...” (Ef 6,18) test és vér ellen; nemtelen: testvér ellen)! Pál az élete vége felé közeledve azért magasz- Nemes harc előzi meg a talja Istent, hogy a nemes harcot megharcolta, a mennyei ünneplést. hitet megtartotta (pedig próbálták elvenni tőle folyamatosan). Jól harcolt a hű szolga. Nemsokára „elmegy”, de bizonyos szemszögből megérkezik: „A tenger partján állok. Feltűnik egy hajó, kitárja fehér vitorláit a reggeli szellőnek, és nekivág a nagy óceánnak. Csodálat tárgya ő, és csak nézem, míg el nem tűnik a határon. Valaki mellettem csendesen így szól: »Elment.« De hová? Csupán a szemem elől tűnt el, ez minden. Most is akkora, mint amikor utoljára láttam. Nagyságának és látványának veszte csak bennem történik meg, nem vele; és abban a pillanatban, mikor mellettem valaki azt mondja: »Elment«, mások figyelik jöttét, és örömteli hangon hirdetik, »Jön már!«” /FGB/ Keskeny útra lépjen mindaz, Aki üdv után eped! Keskeny úton megy előre A zarándok kis sereg. Jöjjetek a keskeny útra! Boldogsághoz visz ez út; Ez ösvényen fáradt lelkünk Örök otthonába jut. (F. J. Crosby, ford. Csopják Attila Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 198)

Vasárnapi iskola: Élj Jézus tanítása szerint! – Lk 6,27–49 aranymondás: Lk 6,31

365

November

2. ² hétfő


hanem mi

„Nem a halottak dicsérik az Urat, nem azok, akik a csend honába tértek, hanem mi...” Igaz ránk ez a „hanem mi”?! Áldjuk őt most és mindörökké? 115. zsoltár Nagyon szeretem J. S. Bach zenéjét. Róla elmondható volt, hogy életében is dicsérte Istent, „Nem a halottak dicsérik az és művei ma is őt dicsőítik. Sírján ez az igevers URat, nem azok, akik a olvasható: „Nem halok meg, hanem élek, és hirdecsend honába tértek.” tem az Úr tetteit!” (Zsolt 118,17) (Zsolt 115,17) Olyan jó és nagy dolog, hogy itt az „előszobában” megváltottként beszélhetünk az Életről (Jn Rövid időnk van, éljünk 14,6), és elmondhatjuk egyszerű szavakkal azt, vele jól! amit ő tett/tesz velünk. Van erre egy kevés időnk, legalábbis az örökkévalósághoz mérten kevés idő („még egy kis ennyi-annyi”, Zsid 10,37 – Csia-ford.). Annyi minden próbál minket szétforgácsolni, és próbálja ellopni az időnket, kérjük Istent, hogy nyúljon bele az életünkbe, és tegyen rendet, hogy sose tévesszük szem elől a legnagyobb célt! Amikor Billy Bray haldoklott, ezt kérdezte: „Doktor úr, mi a helyzet?” Ezt válaszolta az orvos: „Meg fog halni.” A beteg ezt felelte: „Dicsőség Istennél lenni!” Aztán nagyon komolyan így folytatta: „Amikor a mennyben leszek, mondhatom-e, hogy a doktor úr is jön?” Felelősségteljes életről tesz bizonyságot ez a kérdés. Pál megjárt jó néhány börtönt. Nem a könnyebb utat választotta ilyenkor (maga alá omlás), hanem a mennyei tervet, és akinek csak lehetett, beszélt az egyetlen örömhírről. Lássák ma rajtunk az örömhírt, és ha kapunk lehetőséget, beszéljünk is róla! /FGB/

Akkor szóljunk, ha kérdeznek, de éljünk úgy, hogy kérdezzenek! (Dr. Gyökössy Endre)

Az élet rövid, és nincs soha elég időnk arra, hogy derűssé tegyük azok szívét, akikkel együtt járjuk sötét útját. Siessünk jót lenni! (Amiel)


366

a Biblia két év alatt: 2Sám 19,41–20,13; ApCsel 1,1–14; Zsolt 119,169–176

November

3. ² kedd


Fabiny Tamás ezt írja a Tíz szabadság-ban az első parancsolat (szabadság) magyarázatában: szabadításodra „Szabad lehetsz a félelemtől! Nem kell koz- felkent Úr mikus hatalmak vagy emberi rendszerek foglyaként élned. Nem függsz a pénztől, földi siÉzs 8,19–23 kertől, megszabadulhatsz az önmagad körül forgástól. Nem leszel kiszolgáltatva szektave„Ha majd azt mondják nekzéreknek, propagandistáknak, ideológusoktek, hogy forduljatok a hanak, szenzációhajhász újságíróknak vagy éplottidézőkhöz és jövendőpen saját magad ártó gondolatainak. Ha engem mondókhoz, akik suttognak szeretsz, szabad lehetsz a félelemtől!” és mormolnak, ezt feleljétek: Öröm tölt el, hogy az egyetlen élő Isten szöNem Istenéhez kell fordulvetségében élhetek, nagy biztonságtudatot ad! nia a népnek? A holtakhoz Nem a semmibe tart Isten gyermekeinek az élete, kell fordulni az élő henem a nagy bizonytalan „talán”-ba. Ő vezet benlyett?” (Ézs 8,19) nünket, és ha hallgatunk rá, biztos a célba érés. Jézus Krisztus legyőzte az ördögöt minden Az Élethez fordulj, benne valóságos fegyverével együtt. Minden tömlöcévan élet! ből lehet szabadulni, és minden kötelékét szét tudja tépni. Az okkultizmusból is van valóságos szabadulás, de csak Jézus Krisztusban, akinek a neve azt jelenti, hogy szabadításra felkent Úr! Ő a te szabadításodra felkent Úr! Benne van jövő (20. v.)! Ő nem mormol (19. v.), hanem belekiáltotta ebbe a világba minden idők legnagyobb győzelmi kiáltását: „Elvégeztetett!” Elvégeztetett a megváltás műve, élj vele! Végül, ha már az okkultizmusról van ma szó, kérlek fontold meg ezt: „Olyan az engedetlenség, mint a varázslás vétke, és az ellenszegülés, mint a bálványimádás.” (1Sám 15,23) /FGB/

– És azért, látod, mégis az, akiben úgy hiszesz, mint az Istenben: itt hágy kiváltatlan, nem küldi a váltságdíjad; míg az, akit megvetsz, föl sem veszesz, mindennap újra kezdi a szabadításod munkáját. (Jókai Mór: A Damokosok) Szabadságot adj nekem És tiszta szívet, Vonj magadhoz, Jézusom, hogy Járjak veled! (G. R. Pryenne, ford. Cs. Tóth Kálmán Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 210)


a Biblia két év alatt: 2Sám 20,14–26; ApCsel 1,15–26; Zsolt 120,1–7

367

November

4. ² szerda


Nagyon vigyázz magadra!

Isten népének folyamatos kísértése volt, hogy politeista környezetben állandóan ilyesféle kérdésekkel találkoztak: Asera, Baal így néz ki, de hogy néz ki Jahve? Nem tudták megmutatni, mert ő ábrázolhatatlan, a legcsodálatosabb művészi ábrázolás sem tudná visszaadni az ő lényét, minden csak torzítaná. 5Móz 4,15–20 Azt olvassuk a 20. versben: „Titeket azonban „Ha szemedet az égre emeled, kézen fogott az Úr, és kihozott az egyiptomi vaskoés látod a napot, a holdat és a hóból, hogy az ő tulajdon népe legyetek.” csillagokat, az ég egész sereMiért kell ilyen gyakran emlékeztetni őket gét, ne tántorodj meg, ne bo- az egyiptomi fogságra? Hát nem tudja mindenrulj le azok előtt, és ne tiszteld ki, hogy az Úr szabadította ki őket onnan? Biazokat; mert azokat az ég alatt zony nem! Emlékezzünk csak arra, amikor Mólevő többi népnek hagyta meg zes felment a hegyre, ezalatt a nép táncolt egy Istened, az Úr.” (5Móz 4,19) néma és tehetetlen aranyborjú előtt, és arról énekeltek, hogy ez szabadította ki őket. Az emÁbrázold ki őt az életed- ber könnyen felejt... és amikor elfeledkezünk ben! róla, és elhagyjuk őt, rögtön elkezdünk valami pótistent imádni, mert „valakit/valamit föltétlenül imádunk!” (Cseri Kálmán). Minden más isten szolgálatában betorzul az életünk, de a Szabadító szolgálatában kiteljesedik és célra tart! Ő úgy mutatkozott be Mózesnek, hogy ő van! Bárki bárhogy tagadja, ő kijelenti a tényt: ő van! Aki már találkozott vele, annak más nem kell! És aki tényleg találkozott vele, annak meg kell látszódnia az életén ennek a találkozásnak! És most jön az örömhír: a megszabadított életben ő ki tud rajzolódni (Róm 8,29), és így lehetséges, hogy amikor találkoznak velünk, életünk rá mutat, és Jézussal kapcsolatba kerülve ők is átélhetik a szabadulást! /FGB/

Luther Márton ezt mondta Melanchton Fülöpnek, amikor a csillagok alapján igyekezett kimutatni Cicero származását: „Ézsau és Jákob ugyanattól az édesapától és édesanyától származott, ugyanabban az időben, ugyanolyan bolygók alatt, de a természetük teljesen más volt. Most győzz meg arról, hogy az asztrológia valódi tudomány!”

igével zárjuk a napot: 1Kir 8,59–60

368


November

5. ² csütörtök


Ahol Isten Lelke dolgozik, ott a Sátán is próbálkozik, ez ma is nagyon kézzelfogható. Ahol Ne mássz bele, nem alszanak, hanem dolgoznak, ott az ellensé- de van kiút ges erők is beindulnak. Ezt Pál is tapasztalta, és sok nehézséget okozott neki, de mindig azt ol- belőle! vassuk, hogy végül győztesként került ki a helyzetből. Persze nem ő volt az erős, hanem apCsel 19,8–20 Ura: így az Úr ereje (dünamisz) által az ige hatalmasan terjedt és megerősödött. Azt is meg kell „Azok közül sokan, akik a vajegyezni, hogy az apostol nem félvállról vette a rázslást űzték, összehordták munkát: a zsinagógába három hónapon keresz- könyveiket, és mindenki szetül eljárt, és bátran szólt Isten dolgairól, és igye- me láttára elégették. Mikor kikezett meggyőzni (erős szó) őket, majd Tiran- számították a könyvek érténosz iskolájában három éven át tanított! Olyan két, ötvenezer ezüstpénzre bejó olvasni, hogy „félelem (istenfélelem) szállta meg csülték.” (ApCsel 19,19) mindnyájukat, és magasztalták az Úr Jézus nevét”. A folytatás még megdöbbentőbb: a hívők közül is A sátáni kötelékek szakasokan eljöttek, megvallották és elbeszélték ilyen- dása után isteni csatorféle (= okkult) mesterkedéseiket. És ez tettekben is nák nyílnak meg. kifejeződött, elégettek minden tárgyi emléket, kifejezve lelkük megtisztulását, és ezután olvassuk azt, hogy az ige hatalmasan terjedt!... Van feltétel és van következmény. Hívőként miből kell ma szabadulnunk? Mit kell(ene) megvallanunk, miközben imádkozunk ébredésért, szabadulásokért, megtérésekért láncokkal az életünkön? Ma is igaz az Úr Jézus Krisztus neve: ő a mi szabadításunkra felkent Úr! Ma is tud szabadítani! Valljunk és újuljunk, hogy hitelesen tudjunk a szabadításról beszélni szétszakadt láncainkat feltartva! /FGB/

Röviddel halála előtt Ágoston arra kérte egyik tanítványát, hogy a vele szemben levő falra fesse föl a harminckettedik zsoltár eme szavait: „Boldog, akinek hűtlensége megbocsáttatott, vétke eltöröltetett. Boldog az az ember, akinek az Úr nem rója fel bűnét.” Ezeket a szavakat szemlélve halt meg. Csak egyet követelsz tőlünk: hűséget. Jele engedelmesség, bizalom, magunk új meg új átadása néked, Hozzád kötötten – mégis szabadon! (Tiele-Winckler Éva: Hozzád kötötten – mégis szabadon Túrmezei Erzsébet fordítása) igével zárjuk a napot: Gal 5,19–21


369

November

6. ² péntek


Jézussal egy hajóban

Az ötezer ember megvendégelését követően meg kellett tanulniuk egy nagy leckét a tanítványoknak. Jézus beküldte őket a tengerre, hisz a biztonságos parton ezt nem tanulhatták volna meg. Jött a vihar. Igen, akkor is jöhet viMk 6,45–52 har, ha engedelmeskedünk Jézusnak, de az ilyen vihar tanuló vihar! Ők nem látták Jézust, „Amikor meglátták őt, de ő szemmel tartotta őket a partról, és a kellő amint a tengeren jár, azt időben elindult feléjük. Először úgy hitték, hitték, hogy kísértet, és felhogy kísértet (fantaszma), de amikor megszókiáltottak.” (Mk 6,49) lalt: „Bízzatok, én vagyok, ne féljetek!”, akkor megnyugodtak. Először ők, aztán a külső viA helyes istenfélelem elűz har is. minden más félelmet. Gyakran tapasztaljuk, hogy különböző dolgok próbálnak megfélemlíteni bennünket, amelyek vagy valóságosak, vagy nem. „30%-a annak, amiért aggódunk, sohasem történik meg, 30%-a már megtörtént, 12%-a teljességgel megalapozatlan, nem létező betegségektől való félelemről szól, további 20% pedig apró-cseprő, jelentéktelen dolgok miatti aggodalmaskodás. Így mindössze 8% marad. Tehát időnk 92%-ában teljesen feleslegesen aggódunk!” (Bob Gass) De ha már elszívják a békénket, máris nyertek. Íme egy jó megoldás: „Minden reggel az első 15 percet azzal kezdem, hogy megtöltöm az elmémet Isten igéjével, így nem marad hely az aggodalom számára!” (Howard Chandler) Igen, Jézussal egy hajóban is el lehet ázni, meg fognak cibálni viharok, de biztos, hogy nem fogunk elsüllyedni, és ki fogunk kötni! /FGB/

A félelem kopogtatott az ajtómon. A hit kinézett, és nem volt ott senki. (Bill Sunday) Az Úr békessége beborít lágyan, Eltűnt félelmem, s ami lárma volt, Mert itt a csendes imakamrámban Kérdésemre az Isten válaszolt. (Varga Erzsébet: Az Isten válaszol)

igével zárjuk a napot: Jer 10,2

370

a Biblia két év alatt: 2Sám 22,47–23,23; ApCsel 3,1–11; Zsolt 122,1–5

November

7. ² szombat


Pál itt nem volt beképzelt, amikor azt írta, hogy: „Akik tökéletesek vagyunk...” Másként Célra tartani mondva ez azt jelenti, hogy mi, akik célra tartók vagyunk (ugyanez a szó szerepel ott is, amikor Fil 3,15–21 Jézus azt mondta, hogy elvégeztetett, csak múlt időben: célba értem!). A 17. versben is arra kéri „Nekünk pedig a mennyben a filippieket, hogy legyenek „együttkövetői”, van polgárjogunk, ahonnan az Úr Jézus Krisztust is hogy kövessék együtt, közösen Urukat. Meg kell említenem, hogy Filippi városa várjuk üdvözítőül...” (Fil római tartomány volt görög földön. Akik ró- 3,20) mai állampolgársággal éltek itt, sok jelentős kedvezményben részesültek. Valószínűleg a Vándorlásunk közben legyülekezetből is többen, és ők bizony büszkék gyünk Istenre mutató jelek útelágazó-emberként. lehettek erre az állampolgárságra. Pál arra hívja fel a figyelmüket, hogy ne ennek örüljenek (elsősorban), hanem annak, hogy ők a mennyország polgárai (elsősorban)! Követek, legátusok e földön, és ez feladattal jár. Vándorok vagyunk, ahogy szoktuk énekelni (elég jól berendezkedett vándorok...), akik tartanak valahová. Jim Elliott misszionárius azért imádkozott, hogy Isten tegye őt mérföldkő helyett útelágazássá, hogy akik találkoznak vele, döntés elé kényszerüljenek, irányváltásra. Legyen ez a mi imádságunk is! /FGB/

Moody Istennek szentelt, győzelmes életet élt; halála dicsőséges volt. Néhány órával azelőtt, hogy a „mennyországba” jutott, megpillantotta a rá váró dicsőséget. Álmából fölébredve így szólt: „A föld távozik, a mennyország megnyílik előttem. Ha ez a halál, akkor ez édes! Itt nincs semmi völgy. Isten hív, és mennem kell!” Fia, aki ágya mellett állt, így szólt: „Nem, apám, te csak álmodsz.” Moody így válaszolt: „Nem, nem álmodom. Belül vagyok a kapukon. Láttam a gyermekek arcát.” Egy kis idő múlva így folytatta: „Ez az én diadalom; ez az én koronázásom napja! Ez dicsőséges!” (baptista.hu)

igével zárjuk a napot: Lk 12,4–5 a Biblia két év alatt: 2Sám 23,24–24,9; ApCsel 3,12–26; Zsolt 122,6–9

371

November

8. ² vasárnap – bibliavasárnap

46. hét ² A Biblia egységei ²

az ige fény az úton

Isten Izráel népének törvényt adott, amihez igazodnia kellett. Nem elnyomni, akadályozni akarta vele, hanem segíteni a minőségi életre. A zsoltáríró megértette Isten akaratát, és arról a törvényről, Isten szaváról, igéjéről, amiről zsolt 119,105–112 más béklyóként beszél, ő énekel, áldja érte Istent. Ez is bizonyítja, hogy nemcsak értelemmel fogta „Lábam előtt mécses a te fel, hanem élete részévé vált. Sőt kész rendelkeigéd, ösvényem világossázéseit teljesíteni. Úton vagyunk a mennyei haza ga.” (Zsolt 119,105) felé, melyen különböző fények csillognak, villognak, elvakítanak vagy olykor kialszanak, és körIsten igéjének fénye sebevesz a sötétség. Ahhoz, hogy célba érjünk, gítségünkre van az úton. szükségünk van egy biztos vezetőre. Isten igéje ilyen fény az utunkon. Rá lehet támaszkodni. Váltakoznak a korszakok, szokások..., de Isten igéje minden időben ugyanúgy világít. Fénye mindenkor elégséges a biztos előrehaladáshoz. Ma Isten igéje mécses és életösvényed világossága lehet. A zsoltáríróhoz hasonlóan életed részévé válhat. Ha azt „világítja”, hogy légy türelemmel, tedd azt. Ha hűségre int, ne keress más lehetőséget, ha bűnödre mutat, valld meg, és hagyd azt el...! /BT/ Adjátok a szent Bibliát kezembe! Ez ad vigaszt a gond és baj között. Nincs vész, mely égi, szent fényét elfedje, Mióta Jézus értünk földre jött. A Bibliának hadd ragyogjon fénye, A szűk kapun át minket ez vezet; Az Úr iránt ez indít tiszteletre: Ígéret, törvény és a szeretet. (P. J. Owens. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 184)

A vallásos gondolkodás módszere alapvetően a bölcsesség. Ahogy az Írás többször is megfogalmazza, a bölcsesség kezdete az istenfélelem. A vallásos szemlélet óv a világi okosságtól, azaz az első hallásra helyes, ám rövidlátó, öntelt, sokszor nyugodtan bolondnak is mondható érvelésektől. (Végh László: A mai világ általános problémáiról) a Biblia két év alatt: 2Sám 24,10–25; ApCsel 4,1–22; Zsolt 123,1–2

372

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy a minket megszólító igében mindig felismerhessük Isten beszédét! – 1thessz 2,13

November

8. ² vasárnap – bibliavasárnap


Délelőtt azt olvastuk, hogy Isten igéje mécses, mely megvilágítja életutunkat. Az apostol a teljes Írás ebben a szakaszban lelki fiához, Timóteushoz istentől ihletett szól, tanácsolja neki, hogy minden körülmények között – ezekbe az üldöztetések, ámítók 2tim 3,10–17 munkája is beletartoznak – figyeljen Isten igéjére. A teljes Írás ugyanis Istentől ihletett. „A teljes Írás Istentől ihleAz Isten igéjében való megmaradás életkértett, és hasznos a tanításra, dés. Az alapokat nem akárkitől tanulta – nagya feddésre, a megjobbításra, anyjától, Lóisztól és anyjától, Eunikétől. Üdaz igazságban való nevelésvösségre vezet még akkor is, ha előtte akár még re...” (2Tim 3,16) az életét is adnia kell Isten igéjéért. Az ige sokoldalúsága küldőjét, Jézus Krisztust jellemzi, Isten örök életet kínál, aki tökéletes Isten. „A teljes Írás Istentől ihletett, igéjét adta, hogy célba és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, vezessen. az igazságban való nevelésre.” Célja az Isten emberének tökéletessége, szentsége és készenléte a jó cselekedetekre. A változás korában csak egyvalami nem változhat, és az az Isten igéje. Amiért Isten igéje jó volt évekkel ezelőtt gyermekkorodban, azért jó most, felnőttkorodban is. Istentől ihletett, változásra nem szoruló ige. Csak Isten igéje vezet az örök életre! /BT/ Fedd és int, hogy vésztől mentsen, Hogyha bűnbe tévedünk, És a jó úton vezessen, Tisztán tartsa meg szívünk. Szent legyen az életünk! (Bácsi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 180)

Az évek óta teljesen megfelelő eszközöket félretesszük, kidobjuk vagy eladjuk, és ha adósság árán is, de beszerezzük az újakat. „De valóban nagy nyereség az istenfélelem megelégedéssel... ha van élelmünk és ruházatunk, elégedjünk meg vele.” (1Tim 6,6.8) Csakhogy a legtöbben távolról sem így állunk a dolgokhoz. És annak a sok embernek, aki e világ emésztő kívánságainak csapdájában vergődik, Pál szavai idegenül csengenek. (Lester Sumrall: Kitörés a függőségekből) Vasárnapi iskola: Bűnbocsánat és szeretet – Lk 7,36–50 aranymondás: 1Jn 4,10

373

November

9. ² hétfő


tartsd meg isten rendelkezéseit!

Dávid, az Isten szíve szerint való férfi megöregedett, közelgett halálának ideje. A királyi trónon, birodalmon kívül apai jó tanácsát is adja az örökséghez. Szavai tapasztalatról és Istenbe vetett bizalmáról árulkodnak. Fia fontos számára, ezért a 1Kir 2,1–4 legfontosabbra hívja fel figyelmét: az Istennel való kapcsolatra, az igére való odafigyelésre. „Tartsd meg, amit Istened, az Meg kell tartania, amit az Úr rábízott. Salamon Úr rád bízott! Járj az ő útján, tartsd meg rendelkezéseit, pa- Isten népének királya – kormányoznia és verancsolatait, döntéseit és in- zetnie kell őket. Erre csak akkor lesz képes, ha telmeit, ahogyan meg vannak az Úr útján jár teljes szívvel. Ezt nyomatékosítírva Mózes törvényében. Ak- ja a 3. versben az apa a fia felé: „Tartsd meg, amit kor boldogulsz mindenben, Istened, az Úr rád bízott! Járj az ő útján, tartsd meg amit teszel, és mindenütt, rendelkezéseit, parancsolatait, döntéseit és intelmeit, ahogyan meg vannak írva Mózes törvényében.” ahová fordulsz.” (1Kir 2,3) A rendelkezések, parancsolatok, döntések, inIsten szava több az apai telmek a teljes Írást jelentik. Nem hagyhat el jó tanácsnál. belőle semmit sem. Az egésznek megtartása teszi áldottá és áldássá Isten népe számára. Ma hozzám és hozzád szól Isten igéjén keresztül. Fogadom-e a jó tanácsot? Ma nekem kell a döntést meghoznom, mely elkísér életem minden napján. /BT/ Szent igéd szerint vágyom élni, Ó, Jézus Krisztus, Megváltó, Törvényed a szívembe vésni, Hisz nékem ez a legfőbb jó! (A. Moraht Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 176)

Isten közel van hozzád, veled van, benned van. A Szentlélek lakozik bennünk, a jó és rossz cselekedeteink állandó tanúja, és ahogy mi viselkedünk vele szemben, úgy viselkedik velünk szemben ő. Az ember nem lehet meg jó Isten nélkül.

Röviden hangzik a törvény, mely eléd van adva: szeress és tégy, amit akarsz! (Szent Ágoston) igével zárjuk a napot: 5Móz 17,18–19

374

a Biblia két év alatt: 1Kir 1,1–37; ApCsel 4,23–37; Zsolt 123,3–4

November

10. ² kedd


Ászáf tanítókölteményében a történelmet hívja segítségül, hogy tanítását, Isten igéjét úgy Figyelj adhassa át, hogy az halló fülekre találjon. tanításomra, Isten népének figyelnie kell a tanításra, mert nélküle az történik, ami a 11. versben van beszédeimre leírva: „Elfelejtették nagy tetteit, csodáit, amelyeket látniuk engedett.” Ászáf követi az elődök példá- zsolt 78,1–11 ját. Továbbadja mindazt a tanítást, amit ő is kapott. Nemcsak hallotta azt, de gyakorolta is. „Figyelj, népem, tanításomÉletének részévé vált Isten beszéde. Ezért nem ra, fordítsátok felém fületecsak tanítást, elméletet ad át, ami vagy műkö- ket, amikor beszélek!” (Zsolt dik, vagy nem. Bizonyságot tesz Isten igéjének 78,1) megtartó hatalmáról. Nem hagyja meg magának az Úr dicső tetteit és csodáit. Szereti népét, Isten igéje megtanít úgy nem akarja pusztulását. A népnek nemcsak élni, hogy láthatóvá válhallania kell a tanítást, hanem hozzá igazítani jon szeretete, nagy tettei. életét, megtartania azt. Ma is aktuális Ászáf felhívása, hogy figyeljünk Isten szavára, tanítására. Nem szakadhat meg a lánc az ige olvasása, megélése és továbbadása között, különben Isten nagy tettei feledésbe mennek. Eltűnik ereje, csodája... Kedves testvérem, ma mit teszel annak érdekében, hogy családodban, gyülekezetedben Istenre figyeljenek? Legyél ma és életed minden napján Ászáf, aki tanítja Isten népét, saját családját Isten szava megtartására! /BT/ Szóld ezt a régi igét, és kedvesen beszéld, Mert rémít még a gonosz, és a bűn is kísért. Mondd újra, mondd ez igét, ha kínzó bánat jő, Mert benne van csak béke, szent vigasz és erő. Hirdesd a régi igét, hirdesd a régi igét! Hirdesd a régi igét, Jézus szeretetét! (A hit hangjai – RMBGYSZ, 528)

Ha az embereknek adsz egy halat, egyszer jóllaknak. Ha megtanítod őket halászni, mindig jól fognak lakni. (Hartwig Martin Herbst)

igével zárjuk a napot: Préd 12,11 a Biblia két év alatt: 1Kir 1,38–53; ApCsel 5,1–11; Zsolt 124,1–6

375

November

11. ² szerda


akár hallgatnak az igére, akár nem

Júda, Isten népe a babiloni fogságban van. Nebukadneccar király legyőzte őket, és most messze otthonuktól raboskodnak. Isten figyelmeztette őket, hogy engedetlenségüknek következménye van. Sajnos nem segített. Még ebben a szomorú helyzetben sem mond le róluk Isten. Bár nagyon jól ismeri néEz 2,1–10 pét, hogy lázadó, hűtlen, mégis szólni akar „Akár hallgatnak rá, akár hozzájuk, beszélni akar velük. Megszólítja Ezénem törődnek vele, hiszen kiel papot ott Babilóniában, és küldi igéjét rajta engedetlen nép ez, de majd keresztül népének. Tudja, hogy az új generáció megtudják, hogy próféta is makacs és konok szívű. Ezékielnek tanácsolvolt közöttük.” (Ez 2,5) ja, hogy akár hallgatnak az igére, akár nem törődnek vele, ő adja tovább. Felkészíti arra is, Isten igéjének hirdetése hogy nemcsak közönyös lesz a nép, hanem elaz ő megbízása, amit lenállásba is fog ütközni. Bántalmazásokban minden körülmények lesz része: félelemkeltés beszéd által, fizikai között hirdetni kell. szenvedés. Ezek ellenére is kitartóan hirdetnie kell Isten szavát. Készen vagy-e, testvérem, ma Isten szavát továbbadni? Lehet, nem várnak tövisek meg skorpiók, mint Ezékielre. Engedelmes vagy-e Isten beszédének szólására akkor is, ha nem hallgatnak rád? Sokunknak van tapasztalata, hogy úgy tűnik, az ige hirdetése olyan, mint a falra hányt borsó. Ennek ellenére szorgalmasan, kitartóan Isten megbízásával lehet és kell tenni. /BT/

Hirdesd az igét, állj elő vele, akár alkalmas, akár alkalmatlan az idő, feddj, ints, biztass teljes türelemmel és tanítással. (2Tim 4,2) Mint őszben tavaszi eső. Mögöttünk süllyed a világ, Mi lebegünk a csolnakon, A révészünk, az Irgalom Vezet egy asszony-hangon át. Most semmi sincs, csak ez a hang. Csak ez a hang... És messze a Világítótorony. (Reményik Sándor: Biblia óra)

igével zárjuk a napot: ApCsel 10,43

376


A tanítványokat az Úr Jézus választotta ki, hogy követőivé legyenek. Júdás is közéjük tar- továbbvitte tozott. Részese volt Jézus tanításának, csodái- az igét nak, a missziómunkának... Elhagyta helyét, feladatát. apCsel 1,15–26 Péter és az összegyűlt gyülekezet látta a szükségét, hogy a megüresedett hely be legyen „Ekkor sorsot vetettek rátöltve. Hiszen fontos, hogy „még valaki tanúja lejuk: a sors Mátyásra esett, gyen velünk együtt az ő feltámadásának” – mondja és a tizenegy apostol közé Péter. A testet öltött Ige, Jézus elvégezte küldesorolták őt.” (ApCsel 1,26) tését – kereszthaláláig engedelmes volt, bevégezte az üdvtervet, és Isten feltámasztotta. Erről Akkor ott a sors Mátyásbeszélni kell, hirdetni kell, bizonyságot kell tenra esett, azóta Isten sok ni! A sors Mátyásra esett, hogy ő is tanúja le„Mátyást” választott, te gyen, Jézus feltámadását hirdesse. is közöttük vagy?! Kedves Testvérem! Isten választása rád esett. Kihívott bűnös életedből, új életet adott, és megbízott igéjének továbbadásával. Feltámadásának csak úgy lehetsz tanúja, ha szereted őt, igéjét. Péter felismerte a bizonyságtevés fontosságát, szükségét. Ma hadd legyen Isten igéje tűzzé szívedben, küldő erővé, hogy feltámadásának tanúja legyél! /BT/ Zengjen örömmel énekünk: / Velünk van már az Ige! Ím kitárult az ég nekünk, / Velünk van már az Úr. Drága életige / Térj be minden szívbe! Hozz örömet, békességet, / Ragyogjon fényed ránk! (A hit hangjai – RMBGYSZ, 769)


November

12. ² csütörtök

Az arcom egyre krisztusibbé, a lényem egyre istenibbé szépül a drága Ige tisztító tüzében. Ha hallom hangját, szívem húrja könnyed, mosolygó dallamot zenél. Fül nem érti. Így csak ott zengnek az Égben. (Gerzsenyi Sándor: Bennem s mindenekben)

igével zárjuk a napot: Jn 20,30–31 a Biblia két év alatt: 1Kir 2,26–3,2; ApCsel 6,1–6; Zsolt 125,1–3

377

November

13. ² péntek


ismerjétek meg szeretetemet!

Pál apostol második missziói útja során másfél évet töltött Korinthusban. Ekkor alakult a gyülekezet. Zsidókból és pogányokból megtértek alkották a közösséget. A gyülekezetben sok nehézség felmerült, 2Kor 2,1–11 főleg a testies életmód miatt. Az apostol szomorúságát, fájdalmát érzékelhetjük ebben a „Mert sok gyötrődés és szívszakaszban. Az Isten igéjének hirdetésével még beli szorongás között, sok levél által sem az a célja, hogy megszomorítsa a könnyhullatással írtam nekgyülekezetet. Szeretné, ha felismernék szeretetek, nem azért, hogy megszotét, ami őbenne lakozik azáltal, hogy Jézus morodjatok, hanem hogy Krisztus engedelmes szolgája. Amikor fenyítemegismerjétek azt a szeretenie kell, nem élvezetből teszi. A szíve szakad tet, amely igen erős énbenmeg. Nem hallgat, nem hallgathat, mert akkor nem irántatok.” (2Kor 2,4) Isten szavát, szeretetét gyengítené és takarná el a gyülekezet elől. Az apostol szeretetteljesen A gyülekezetem öröme, szól a gyülekezethez, és tanítja, hogy a bűnös bánata attól is függ, hogy nemcsak őneki okoz fájdalmat, hanem az egész fogadom-e Isten igéjét. közösségnek. A helyreállítás csak szeretetben és megbocsátás által lehetséges. A másik hibáját könnyen meglátom. Vajon meglátom a sajátomat is? Hajlandó vagyok-e Isten lelkének engedni, ha rámutat bűnre, helytelenségre az életemben? Isten szava akkor válik áldássá, ha azt elfogadom. /BT/ Élünk-e az Úrban, ó, társaim, Járva az élet rögös útjain? Hasonlít-e az életünk Ahhoz, Aki minket megváltott? Látják-e már Jézust bennem, Látják-e őt benned, vagy nem? Híven szereted-e őt? Élsz-e úgy, mint Megmentőd? Vajon látják Jézust benned? (A hit hangjai – RMBGYSZ, 194)

igével zárjuk a napot: 2Pt 1,13–15

378


November

14. ² szombat


A szerető szívű és szenvedő tanítvány, János Patmosz szigetén büntetésből van, mert az ige olvasása hirdette Isten igéjét, és kiállt mellette. Számára és megtartása nem büntetés volt, hanem lehetőség szeretett áldás Urával lenni. Már eddig is tanúja volt Jézus feltámadásának, de most az Úrral való „találkozása” foly- Jel 1,1–3 tán meg kell írnia mindazt, amit látott. Így kerül kezünkbe Istennek ez igéje is. Áldássá válik „Boldog, aki felolvassa, és mindazok számára, akik felolvassák, hallgatják boldogok, akik hallgatják és megtartják. Ezeket boldogoknak mondja Já- ezeket a prófétai igéket, és nos által az Úr Jézus. Isten igéje bizonyságtétel megtartják azt, ami meg Isten szeretetéről, gondoskodásáról – elmond- van írva bennük: mert az ja, hogy minek kell hamarosan megtörténnie. idő közel van.” (Jel 1,3) Az Istenben hívőknek reményt ad az igéről Ha boldog akarsz lenni, szóló bizonyságtétel. Ma feje tetejére állított világban élünk, ahol a hallgasd, olvasd és tartsd bűn elhatalmasodott, az igazi értékek leértéke- meg Isten igéjét! lődtek. Csak úgy lehet józannak és tisztának megmaradni, ha Krisztusba kapaszkodunk, az ő igéjébe, ígéreteibe. Csak úgy lehetek áldottá és áldássá, ha felolvasom feleségemnek, hozzátartozóimnak, gyermekeinknek... és magam is hallgatom és megtartom Isten igéjét. Legyen ez a mai szombati nap is ilyen a többi nappal együtt, amit Isten kegyelméből még ad! /BT/ Isten szava, terjedj szét, Áraszd el a föld színét, Hogy mindenütt minden nép Ismerjen meg mielébb! (J. F. Bahnmaier Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 182)

Isten igéjének folyamatos olvasása megőriz bennünket attól, hogy saját tanokat alakítsunk ki, és hogy saját vagy külön felfogásunk legyen, ami nagyon káros lenne. Hajlamosak vagyunk arra, hogy túl nagy hangsúlyt fektessünk az igazságnak bizonyos szempontjaira, amelyek különösképpen hatnak ránk. Az Úr akarata az, hogy az ő teljes elgondolását ismerjük meg. Isten dolgainak sokoldalú ismerete nagyon fontos. Aki ezt a tervet követi, érdeklődni fog az Ige minden részlete iránt. (Müller György) igével zárjuk a napot: Jel 22,18–19


379

November

15. ² vasárnap

47. hét ² Isten keze ²

isten keze átölel

Új hetet kezdve elolvasásra ajánlom a 2Móz 3,4–5. verseket. Ezekben a napokban elmélkedésünk témája: „Isten keze”. Egyszerű hétköznapi nyelven a kéz a cselekvés eszköze. Mi azonban most Isten Lk 23,44–49 fenséges személyiségét kívánjuk látni hit által. „Ekkor Jézus hangosan fel- Alapállásunk az alázat és az átadottság. Nem kiáltott: »Atyám, a te kezed- vagyunk méltók, ő mégis méltat bennünket kebe teszem le az én lelke- gyelmesen. A kéz – a Bibliában – nem csupán eszköz, met!« És ezt mondva meghanem lehet a természetfölötti Alkotó lelkiállahalt.” (Lk 23,46) potának a kifejezője is. Isten bölcsességét pélHa Isten kezébe tesszük dául úgy szemlélhetjük, hogy felismerjük keze le életünk, dolgaink, kap- nyomát pompás alkotásain. Csillagoktól szicsolataink, akkor – és ez porkázó tavaszi égbolt, mikroszkóp lencséje nem csupán szlogen – alatt látható piciny lények nyüzsgése... Kezében tartja életünket, atyai keze simogat megtapasztaljuk ölelését, ami vigasztal, erőt ad és és gondoz, két kézzel áld, mert nagyon szeret. Ha valamit szántszándékkal elrontok, gyöngécélt. den fegyelmez karja. Eltávolodom tőle, de messze ér a keze, utánam nyúl, magához von. Testi-lelki betegségeimben gyógyító keze visszaadja épségemet, egészségemet. Küldetésem járatlan útjaira indulok, ő barátian kezet nyújt, Lelke által folyamatosan velem van, nekem „drukkol”, győzelmet ad. A ma reggeli kép: Isten Krisztusban kitárja karját a golgotai kereszten, átöleli az egész világot. – „Hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örökké éljen.” (Jn 3,16 – Békés–Dalos-ford.) /GS/ Valami soha ki nem mondott szépet Szeretnék mondani rólad és neked. Botló nyelvem szánalmas dadogásán Atyaian mosolyogsz. Űzött szívem fájdalmait Szikrázó kedvem mögé rejtem. Miattam Már soha ne szomorkodj. (Gerzsenyi Sándor: Isten)

a Biblia két év alatt: 1Kir 5,1–6,13; ApCsel 7,11–29; Zsolt 126,4–6

380

imaáhítat: Könyörögjünk gyülekezeteink fiataljaiért! – préd 11,9–12,1a

November

15. ² vasárnap


Már gyermekkoromban megtanultam hívő szüleimtől, hogy mielőtt bármihez is fognék, Kezedre bízom kezdjem azzal napjaimat, hogy megerősítem Istennel való szellemi kapcsolatomat – hit által, zsolt 31,1–25 Ige és imádság segítségével. Az oltalom és a reménység szintjére emelkedve végezhetem ak- „Kezedre bízom lelkemet, te kor napi tennivalóimat. A jó kezdés garantálja váltasz meg engem, Uram, igaz Isten!” (Zsolt 31,5) az áldott és eredményes folytatást. A reménységre hangolódás azért szükséges, mert napközben rengeteg kellemetlenség is tör- A napot nem is kezdheténhet velünk. Ne érjen készületlenül bennünket! ted jobban, mint ha azt Ezért olyan jó ez a 31. zsoltár is! Felszólít, hogy mondod rögtön: Uram, meneküljünk Istenhez már a harc kezdete előtt. Jézusom, milyen jó, hogy Hadi öltözetemet magamra öltve nézzek szembe te máris itt vagy velem, ősellenségemmel, a Sátánnal, aki minden meg- és benned bízhatok, te mindent tudsz. mozdulásával Uram ellen szeretne hangolni. Isten kezére bízom lelkemet. Ennek oltalomjellege bátorságot önt szívembe. Jöhetnek gondok, bajok, bánatok, támad a kísértő. Olykor még a legjobb baráton keresztül is hadakozik ellenem. Isten kezéből ki akarja ragadni sorsomat. Atyám szeretettel magához ölel, elrejti életemet szeretete oltalmazó pajzsával. A Mindenható keze megvéd, megtart, átsegít a mélységeken, mutatja az utat, végül pedig megnyitja majd előttem az üdvösség ajtaját. /GS/ Ni csak! – kiáltom. Amott, messze-távol Egy magas hegy csúcsán mit lát szemem?! Az ott a rég megígért Örök Város, A tökéletes, szent Jeruzsálem!

Szabályos, mint a négyzet. négy falában Tizenkét gyöngy-kapu. – Ó, hol vagyok?! Isten lakik a városban s a Bárány! Arany-utcákon arany fény ragyog.

Hej, sas-madár! A cél ilyen közel már! Néhány nagy ív, és megleled helyed: Tárul az ajtó, és egy átszegezett Drága kéz éppen feléd integet!!! (Gerzsenyi Sándor: Repül a sas-madár)

Vasárnapi iskola: Az engedelmesség következményei – Lk 8,4–21 aranymondás: Lk 8,15

381

November

16. ² hétfő


isten keze elrendel

Jeruzsálemben a zsidók és a pogányok vezérei lihegő sietséggel megegyeztek, hogy Jézus híveit, tanúságtevőit megfélemlítik és mesterük sorsára juttatják. Azt gondolták magukról, hogy „dörzsölt” szellemi hadfiak. Nem tudták, amit apCsel 4,23–31 nekünk kijelent az ige, hogy Isten keze rendelkezett így. Semmi sem a vak véletlen műve. „...hogy végrehajtsák mindA Mt 10,24 szerint maga Jézus inti választotazt, amiről kezed és akaratait, mikor még közöttük van: „A tanítvány nem tod előre elrendelte, hogy feljebb való a mesterénél”. Próbálja őket felkészítemegtörténjék.” (ApCsel ni is: „Ha pedig üldöznek... meneküljetek...” (Mt 4,28) 10,23) Félreérthetetlen a megfogalmazás: „Aki nem veszi fel keresztjét, és nem követ engem, nem Isten elrendelései meghaméltó hozzám” (Mt 10,38). Ezt a forgatókönyvet tározzák az események még az ördögök fejedelme sem írhatja át! idejét és sorrendjét. Jó De ugyanez a kéz azt is elrendeli, hogy tudni ezt, akár előre amikor eljön az ideje, felpattanjon a börtönajtó, megtudjuk, akár csak és kiszabaduljon a leláncolt fogoly a kalodából. utólag. Mintha minden „magától” történt volna, pedig az Úr keze rendelte és rendezte így a dolgokat. Testvéreim! Mi ugyanezt a hatalmas Urat szolgáljuk. Ha rendületlenül hiszünk benne, ezek a réges-régi történetek ma is megismétlődhetnek. Most még talán nem ismerjük a cél felé vezető utat, nincsenek eszközeink. Tennénk valamit, de nincs hozzá elegendő erőnk, megváltoztatnánk a dolgokat, de nincs elegendő hatalmunk hozzá. Van Istenünk, akinek a keze, szíve, bölcsessége, ereje bizton a rendelkezésünkre áll. Vegyük igénybe hittel és bizonyossággal, és győzni fogunk. /GS/ Akkor elég egy érintés, célnál vagyok. Nem értem. Nem is akarom már érteni, De egyszeriben megnyugvás tölt el, Béke árad a lelkembe, És – egyszerűen – jól érzem magam Isten bal tenyerén. Közben arra gondolok, Nem baj, hogy ez a bal. Ez közelebb van a szívéhez. S nekem most erre van szükségem. (Gerzsenyi Sándor: A megnyugvás logikája) igével zárjuk a napot: Róm 8,29–30

382


November

17. ² kedd


Olvasom az evangéliumokban Jézus naplófeljegyzés-szerű történeteit. Minduntalan ilyen isten keze orvosi „beavatkozásokról” írnak az evangélis- gyógyít ták, hogy – kinyújtotta kezét; megérintette; rájuk vetette kezét; ráköpött, és ujjaival szétkente a saapCsel 4,23–31 rat; stb. Persze tudom én, hogy ezek nem egyszerű érintések voltak és nem egyszerű testnedv. A „...te pedig nyújtsd ki a ke„tudományos” magyarázat így hangzik: Isten zedet gyógyításra, hogy jeterve szerint, Atyja akaratából, Isten hatalma állek és csodák történjenek a tal, az ő lehajló szeretete folytán. Másrészt erő te szent Szolgád, Jézus neve áramlott egyik személytől a másik felé. által.” (ApCsel 4,30) Tapasztaltam már, hogy az egyszerű orvosi kéz is tud gyógyítani. – Kimarjult például a Az atyai kéz érintésének vállcsontom. A háziorvos jött, éppen oda nyúlt, gyógyító hatása van: ahol legjobban fájt. Megragadta, megrántotta, ezért fontos Isten közelmegcsavarintotta, nem erősebben és nem keségének keresése. Nem vésbé, mint ahogy éppen kellett. Egy hangos lehet baj. roppanás, egy még hangosabb üvöltés, majd a „gyógyító ember” mosolygott, a meggyógyult ember mosolyt erőltetve könnyezett, és létrejött a gyógyítás-gyógyulás. A jó kéz – jó időben – jó helyen – jól vizsgázott. Amikor hálát adtam, Jézusnak köszöntem meg mégis, hogy keze megsegített. Van egy kissé misztikusan hangzó mondatom. Nyelvtanilag helyes, bár logikailag „bukfences”. A hozzáértő orvos keze tulajdonképpen nem egyéb, mint az Úr Jézus Krisztus gyógyító kezének meghosszabbított változata. Az azonban fontos, hogy megmaradjon az alázat és a fennhéjázás nélküli engedelmesség! S ha lehet, maradjon el a paraszolvencia. /GS/ Ó, hogy megáldottál, Gondviselő Isten, Mily bőkezű voltál, Bár érdemünk nincsen! Kegyelmed kiáradt, Karod el nem fáradt. Áldva légy, Áldva légy, Jó Atyánk, jóságodért!

(Gerzsenyi Sándor: Hálaadásra)

Istenünk, előtted Szívünket kitárjuk, És minden erőnket Néked felajánljuk. Támogass, ó kérünk, Kedved szerint élnünk! Áldva légy, Áldva légy, Jó Atyánk, jóságodért!

igével zárjuk a napot: Jób 5,17–19


383

November

18. ² szerda


isten keze felemel

Az akkori főpap és irigy fullajtárai flegma felsőbbrendűségi érzéssel elrendelték a hatósági őrizetbe vételt. Amikor azonban hajnalban eléjük osontak a riadt szolgák, és közölték, hogy kitárult a börtönajtó, de rabok sehol, apCsel 5,17–32 megváltozott hirtelen a hangnem. Kezdték emberszámba venni a kiszabadult apostolokat. „Az Isten őt fejedelemmé és Félreérthetetlen volt a bizonyságtételük. Mi üdvözítővé emelte fel jobbazt a Jézust követjük és hirdetjük, akit ti kivégezjára, hogy megtérést és bűntetek, fára szögezve őt. Nos, Isten ezt a Jézust fejebocsánatot adjon Izráelnek.” delemmé és üdvözítővé emelte fel jobbjára. (ApCsel 5,31) Ha ezt megtehette Isten, őket hogyne tehetné szabaddá, megnyitva előttük a börtön ajtaját! Aki emelkedett, ahhoz Mert a Mindenható nagy hatalma azóta sem válcsatlakozva mi is feltozott, legfeljebb a hívők hite vált enerváltabbá. emelkedünk. Hát Isten Isten keze tehát felemelte Krisztust, előbb a ilyen: a keze minket is sír mélyéből a templom magasába, majd a földfelemel. ről az égbe. Aki hisz őbenne, nem hal meg soha, és elnyeri az örök életet, ahogy ezt Lázár történetében olvassuk. Valahányszor buzgó hittel imádkozol, mindig megtapasztalhatod a címadó mondat hihetőségét: Isten keze felemel. Akár csüggedtnek érzed magad, vagy betegség és fájdalom gyötör, netán elvesztetted volna örömödet, életkedvedet, tekints fel az égre, könyörögj hittel, bizakodással, és máris jön a segítség, hiszen mi a mennyei Atya gyermekei vagyunk. /GS/

Áldassék szent neved, Élet Forrása, Krisztusom! Úgy tűnik, mintha meghaltál volna, De feltámadásod szentül bizonyítja, Hogy egy ilyen Élet, Életed – soha meg nem halhat, Soha meg nem hal! (Gerzsenyi Sándor: Elvégeztetett)

Életlen ellened a halál szablyája, Mivel az élet szelleme Legyőzhetetlen és halhatatlan.

Ez így „lett” elvégezve, A Mindenható Szentháromság-Isten Örök dicsőségére.


384


November

19. ² csütörtök


Minden arra mutat, hogy a fáraó leánya volt a megmentő, aki a szurokba mártott Mózes-kosarat isten keze hazavitette királynői lakosztályába. Számunkra megtart azonban egyértelmű tény, hogy a megtartó kéz Istené volt, akinek eszköze lehetett egyik alkalomapCsel 7,20–45 mal egy királyi sarjadék, máskor pedig akár egy utolsó rabszolga is. Egy-egy izgalmas népmesé„Azt gondolta, megértik a ben sem található ennyi meglepő fordulat, mint testvérei, hogy Isten az ő Mózes megtartatásának a történetében. keze által szabadítja meg Az évszázadokkal később élt Dávid király őket. De nem értették meg.” egyik gyönyörű költeménye ezt így fogalmaz(ApCsel 7,25) za meg: Ha a halál árnyékának völgyén keresztül vinne is utam, nem kell félnem semmitől, Isten erős kezű: bármimert velem van az Úr. Erős keze megtart, hilyen ellenséges helyzetszen csodás tervében ott van a holnapom, a jöből ki tud menteni. Vele vőm (23. zsoltár). szemben nincs esélye Talán vannak, akik tudnak róla, hogy egyszer egyik ellenségnek sem. én is nagyon a mélypontra kerültem egészségileg. Az operációra készülő professzort kérdeztem, láte némi esélyt a sikeres műtétre. Kissé naturalista modorban így válaszolt: Hát, száz közül egy meg szokott maradni... – Ennek immár harminc éve. Ha az Úr úgy dönt, hogy keze megtart, akkor ezt vajon ki tehetné kétségessé?! Tudom én, hogy meg vannak számlálva napjaim. De abban is bizonyos vagyok, hogy ő mondja ki majd az utolsó szót, az utolsó évszámot. Addig pedig megtart kegyelmesen, talán azért, mert még számít szolgálatomra. Elismerem, ez elég nagyképűen hangzik, de hát engem így „szocializáltak” hívő szüleim és fiatalkori nevelőim. /GS/ Nagyvonalú Isten! Könnyeimet látva, Bocsánattal néztél a megrepedt nádra.

Pislogó mécsemnek lángját felszítottad. Akartad, hogy utat mutassak másoknak...

...Még egy kis kitartás! – mondogatom csendben. Talán te is hallod, ki fönt vársz a mennyben.

Vajon milyen lesz ott? – Százszor elképzelem. Ha nyílik az ajtó, minden rendben legyen! (Gerzsenyi Sándor: Fölfelé a hegyoldalon) igével zárjuk a napot: 2Móz 18,10–11


385

November

20. ² péntek


isten keze megtérít

Antiókhiában összeölelkezett a menny a földdel. Közönséges járókelők csupán annyit érzékelhettek, hogy valaki prédikál, sokan pedig hallgatják a Jézusról szóló bizonyságtételt. Barnabás azonban, aki Jeruzsálemből érkezett, apCsel 11,19–21 olyan szellemi érzékszervekkel rendelkezett, hogy „látta az Isten kegyelmét”. Felfigyelt rá, „És az Úr keze velük volt, hogy „az Úr keze velük volt”, ennek következtéúgyhogy sokan hittek és térben „sokan hittek és tértek meg az Úrhoz”. E többtek meg az Úrhoz.” (Apletlátás titka egy rövid mondatban rejtőzik: Csel 11,21) „derék ember volt, telve Szentlélekkel és hittel”. Megtérés mindig ott történik, ahol a feltéteHányszor eltévedtünk lek ilyenformán állnak össze, mint Antiókhiámár valóságosan vagy ban. érzéseinkben vagy céljaAz eredményt pedig nem úgy kell regisztinkban. Van egy égi kéz, rálni, hogy ennyi és ennyi ember megtért, haamelyik mindig visszanem ekként: Az Úr keze velük volt, és az Úr kevezetett. gyelme megragadta a változásra vágyók életét. Ezek ettől kezdve megmaradtak az Úrban. Nem mellette, nem a közelében, hanem benne. Ne elégedj meg azzal, hogy volt kétperces találkozásod az Úrral. A csendes percek után is maradjon nálad ő, áldjon, vezessen, erősítsen. Vegyék észre az emberek, hogy nem vagy egyedül, türelmes szereteted mögött maga Jézus munkálkodik. És azt sem árt tudni, hogy Isten keze nem csupán megtéríteni akar, hanem benne van szent tervében, hogy a mennyország ajtaját is kitárja előtted, hogy mindörökké vele maradhass. /GS/ Várok reád magányom kútja mélyén, Várja a lelkem érintésedet, Mert hol te vagy, ott új élet fakad. Fülemben cseng most sok drága ígéret, S mint virrasztó őr várja pitymallatkor A hajnalhasadás áldott csodáját, Úgy várja sóvár lelkem a napkeltét, Hogy irgalmadat mégis rám sugárzod. Szegény vagyok, de gazdag a kegyelmed, Jóságodban örökké bízhatom. (Gerzsenyi Sándor: Meg tud váltani) igével zárjuk a napot: JSir 5,21

386


November

21. ² szombat


Ha vége lesz ennek a néhány csendes percnek, utána is maradj együtt az Úrral! Fogadd be isten keze ítél őt, hogy veled lakozhasson, vezethessen. Egész nap erősítsen és áldjon. Vegyék észre az embe- apCsel 13,4–12 rek, hogy nem vagy egyedül, mert türelmes szereteted mögött ott áll maga az Úr Jézus Krisztus. „»Most íme, az Úr keze rajSemmiképpen és soha ne éld Elimás kétszí- tad van, és vak leszel, nem nű életét! – Az álpróféta olyan, mint az álke- látod a napot egy ideig!« resztény. Úgy tesz, mintha az volna, de nem az. Erre hirtelen homály és söAki így akar élni, az csakugyan „varázsló”. A tétség szállt rá, és botorkálnevével is taktikázik. „Barjézus” tükörfordítása va keresett vezetőket.” (ApCsel 13,11) ugyanis: Jézus fia. Mekkora hazugság! Jakab levelében ezt olvassuk (4,8): „Szenteljétek meg a szíveteket, ti kétlelkűek!” – Úgy pe- Sokszor megítél minket dig még precízebb a tanács, hogy „szenteljétek az atyai kéz, de csak azért, hogy megmentsen, oda a szíveteket”! A Szentlélek leleplezte ezt a két életű (kétél- hogy ráébresszen, hogy tű!), csaló varázslót. Elimás „elfordította az Úr kijózanítson. egyenes útját”. Nem csoda, hogy ellene fordította ítélő kezét Isten; sötétség szállt a szemére is (a szíve után). Ez esetben nincs más megoldás, egyedül csak a megtérés. Aki azonban ragaszkodik a kettős szereposztáshoz, azt Isten keze fogja elítélni az útja végén, és ott már nincs lehetőség a borzalmas végső sors elkerülésére! /GS/ A sátáni erők hatalma Megszégyenül, ha van hited. Enélkül sok nyomasztó terhed Súlyát a sírodig viszed.

A bűn bilincset rak a szívre. Látszólag élsz, de béna vagy. E béklyótól csak Jézus Krisztus Vére által lehetsz szabad.

Jöjj hozzá, valld meg minden vétked, Fogadd el bűnbocsánatát, S fénykedsz te is, ha mécses-élted Szent ragyogása hatja át. (Gerzsenyi Sándor: Terjedjen a fény!)

igével zárjuk a napot: Ézs 9,15–16 a Biblia két év alatt: 1Kir 9,1–28; ApCsel 8,25–40; Zsolt 129,5–8

387

November

22. ² vasárnap

48. hét ² Krisztus minden ²

Krisztus erőt ad a szolgálatra

Immár adventre irányítjuk tekintetünket, nemsokára elérjük. Mai igeszakaszunk előzményeként pedig mögöttünk zsong a Krisztushimnusz, benne alázatos Megváltónk példája. Hogy ő legyen mindenünk, az életünk. Közben Fil 2,12–18 pedig lehúz a bűn, nyomnak a terhek... Az önmagunk körül forgásból csak Krisztus „...mert Isten az, aki munalázatának példája ragadhat ki. Akit maga Isten kálja bennetek mind az akamagasztalt fel. Kellhet ennél több bárkinek is? rást, mind a cselekvést az ő Amit Isten már eddig kimunkált bennünk, azért tetszésének megfelelően.” (Fil már nem kell megdolgoznunk, viszont alkal2,13) maznunk kell a hétköznapjainkban. Ennek módja többrétű: „félelemmel”, azaz teljesen Istenben Az élet szolgálat. Kivétebízva, és „rettegéssel”, azaz nehogy önerőből, a lezett helyzet, hogy részt sajátunkra számítva (Péld 3,5). „Feddhetetlevehetünk Isten egész vilánül”, lelkileg előrehaladva, hogy ne vádolhassagot átfogó tervének végrenak jogosan; „romlatlanul”, elegyítetlen tisztahajtásában, az emberek sággal; „hibátlanul”, mint Isten gyermekeihez szolgálatában. illik. Mint ahogy a „csillagok” fénylenek e világ sötét éjszakájában. Ráadásul együtt a többi csillaggal, hívő testvéreinkkel, „nem zúgolódva”, elégedetlenkedő hozzáállással, és „nem vonakodva”, versengő viszálykodással. „De ki alkalmas erre?!” – kiáltunk fel kétségbeesve, könyörögve (2Kor 2,16b). Gyere, testvérem, Krisztushoz, és maradjunk nála, mert tőle van minden, mi magunk és a szolgálatunk is (2Kor 3,4–6). Hála ezért is neki! /PD/

A vallási tevékenységet végző szervezetek egyházként való elismerésének feltételeként sarkalatos törvény huzamosabb idejű működést, társadalmi támogatottságot és a közösségi célok érdekében történő együttműködésre való alkalmasságot írhat elő. (Magyarország Alaptörvénye – Szabadság és felelősség) A szeretet szolgálat, aki nem ismeri az áhítatot, nem tud szeretni. (Márai Sándor)


388

imaáhítat: Könyörögjünk azokért, akik látni szeretnék az Úr Jézus Krisztust! – Jn 12,20–23

November

22. ² vasárnap


Aki már vett részt házépítésben, az egy csodálatos alkotó-, ugyanakkor erőt próbáló, fá- Bizony tőled radságos munkára emlékezhet vissza. Akik van mindez már vettek részt imaházépítésben, azok odaszánt fáradozásnak, egyúttal csodálatos alko- 1Krón 29,14–18 tásnak lehettek tevékeny részesei. Vagy éppen most is ebben a kiváltságban van részük. „Mert ki vagyok én, és mi Dávid ilyen kiváltságként és megtisztelő az én népem, honnan volt feladatként tekint az Isten templomának építé- erőnk ilyen önkéntes adakosére. Bár még csak az adománygyűjtésnél jár zásra? Bizony tőled van szeretett Istenének imádási helye számára, már mindez, és csak azt adtuk megfogalmazódik benne a túlcsorduló hála. neked, amit kezedből kapNézi önmagát, népét, mulandóságukat, s látja tunk.” (1Krón 29,14) csekélységüket. Ezzel együtt szemük elé tárul az összehordott nagy halom kincs, ami őszinte, Az erőnkön felüli áldotiszta szívük látható bizonyítéka. De érzi és ki zatvállalás a legjobb biis fejezi Dávid, hogy ez nem így szokott lenni. zonyítéka annak, hogy a Mi magunktól szoktuk megoldani, összedobni, Szentlélek ott dolgozik elérni, aztán mutogatni, dicsekedni, büszkél- minden szívben. kedni. Pedig sohasem magunktól vagyunk képesek Istennek tetszőt tenni, adni, áldozni. De nem ám... Bárcsak a Dávidékhoz hasonló, különleges hálapillanatok nálunk is élethosszig tartanának! Ma, vagyis inkább mától törekedj ilyen szívvel visszaadni Istennek, amit tőle kaptál! /PD/ Rám talált az Úr, nem kell többé félnem már. Biztos úton járhatok, ő megvéd, eltűnt a bűntudat is rég. Ha nem lett volna ő, tán én se lennék már. Most is csak futnék, nem lenne kiút, de rám talált az Úr. (Continental Singers)

Szeretem a tisztességet, a szabadságot, a szíves adakozást. Szeretek alkotni, tenni valamit, szeretek teljességre törekedni, és tulajdonképpen mindent szeretek, ami nem egy helyben topogás, utánzás, leskelődés érzéketlen szívvel. (John Fowles: A lepkegyűjtő)

Vasárnapi iskola: Egy új felelősség – Lk 9,57–10,20 aranymondás: Lk 9,62

389

November

23. ² hétfő


Krisztus olaj az élet elakadó kerekeire

Olyan világban élünk, amelyben mindenkinek joga van a szabad választáshoz. Szeretjük ezt hangoztatni és hivatkozni rá, mondván, hogy minden viszonylagos és egyéni. Az sem számít, hogy miben hiszünk, csak higgyünk benne őszintén. Ezzel még elismerést is szerzünk mások előtt. Bár sokszor rosszul döntünk, elakadunk, és 1Jn 2,18–27 nem találjuk magunkban a megoldást. Közben „Nektek pedig kenetetek van pedig nem vesszük észre, hogy az igazság raja Szenttől, és ezt tudjátok is tunk kívül áll, és az ellenség attól akar távol tartamindnyájan.” (1Jn 2,20) ni, eltéríteni. Ilyen veszélyes világban élünk. Amint János megfogalmazza e szakaszban Semmi nem megy aka- levelének a célját, erről az ellenséges csábításról dálytalanul. De a Szent- és annak kivédéséről is ír. Figyelmeztet, hogy lélek olyan hozzáállást sok ember viselkedik elutasítóan Jézus Kriszalakít ki bennünk, amely- tussal szemben. Ez az antikrisztusi szemlélet a lyel az akadályok új lehe- végidők egyik jele. Ezzel szembeszállni maga tőségekké válnak. Isten hatalmaz fel: a szent Istentől származó „kenettel”. Ő a Szentlélek. A 27. vers szerint: kaptuk őt, bennünk marad, tanít, igaz ő és nem hazugság, maradjunk hát mi is őbenne. Mindez azt jelenti, hogy a „kenet” eredményeként megfelelő ismeretünk van Isten igazságáról, amelynek folyamatos vezetésére lehet hagyatkoznunk. Ha ez a „kenet” olajozza életünket, akkor nem fogunk elakadni. Veszélyes világunkban engedjünk Krisztus igazságának és ajándékának, hogy bennünk maradva otthon legyen nálunk! /PD/ Szent Szellem, erősíts meg, újíts meg, friss kenet, hogy megtegyem akaratod, adj még több kegyelmet! Hogy hűséggel harcoljam meg a hit nemes harcát, s utam végén meglássam az én Uram arcát! (Dicsérem neved 2., 135)

A gyülekezetünkben azt szoktam mondani az embereknek: Ha meg akarod szerezni a kenetet, beszélj valakinek Jézusról. (Benny Hinn: A kenet)

igével zárjuk a napot: 2Krón 20,12

390


November

24. ² kedd


Van a lakásunkban egy lépcsőforduló, amit az ablakon átragyogó napfény leleplezően sugá- Krisztus lámpás roz be. Ilyenkor minden apró szösz, folt, porszem a szívnek és hajszál jól láthatóvá válik. Zavaróan szembetűnik. Takarításra kell készülni... Más megoldás le- Jn 8,12–20 hetne a borús idő várása-vágyása, vagy az ablak befalazása. De inkább kitakarítunk. Egy jó ideig „Jézus ismét megszólalt, és ragyoghat a napfényben – a tisztaság! ezt mondta nekik: „Én vaJézus ilyen tisztító világosságról beszél. gyok a világ világossága: Mert a fény nemcsak biztonságot ad, nemcsak a aki engem követ, nem jár félelmet űzi el, nemcsak megmutat mindent, sötétségben, hanem övé lesz még a rejtett titkokat is, hanem előrevetíti a tisz- az élet világossága.” (Jn 8,12) taságot. És miután alaposan kitakarít, segít a továbbiakban is szenny nélkül élni. Bűntelenül, Krisztus a szívben megszabadon. A világba eljött világosságával Jézus világosodást hoz. Átlátaz élet világosságát hozta el. A te világodat be- juk a világot, az életet, az ragyogja-e már? Ha még nem, akkor „kelj fel, vi- embereket, sőt még malágosodjál, mert eljött világosságod, és az Úr dicső- gunkat is, és minden sége rajtad feltámadt!” (Ézs 60,1 – Károli-ford) egyszerű lesz. Te pedig, aki már Jézus követésébe szegődtél, maradj is meg ott! A fényben. Az életben. Ameddig ott vagy, addig többé nem jársz sötétségben. De csak addig! Amíg így hozzá tartozol, tudod, honnan jöttél és hová tartasz. Legyen szíved lámpása Krisztus, aki elvezet végig, az ő örök világosságába! /PD/ Isten fénye út a sötétben, Isten fénye út a sötétben,

Fogd a kezünk, jöjj hát, gyere velünk, Ó, Isten útján együtt hadd menjünk! Isten lelke az, ki erőt ad, Isten lelke az, ki erőt ad. (Ford. Mikes Attila Dicsérem neved 1., 84)

Lábam előtt mécses a te igéd, ösvényem világossága. (Zsolt 119,105) igével zárjuk a napot: Zsolt 36,10 a Biblia két év alatt: 1Kir 11,29–12,19; ApCsel 9,26–35; Zsolt 131,1–3

391

November

25. ² szerda


Krisztus ízt ad szavainknak

Az elménk és a szívünk Krisztushoz szabása után a beszédünkre tereli figyelmünket Isten igéje. Ez az a terület, amelyben „ha valaki nem vétkezik, az tökéletes ember” (Jak 3,2). Egy ifjúsági találkozón az egyik szeminárium témája a beKol 4,2–6 széd volt. A rothadt beszéd (Ef 4,29) szemléltetésére a témavezető megkérdezte, hogy ki „Beszédetek legyen minszereti a lekváros kenyeret. A kihívott jelentdenkor kedves, sóval fűszekezőknek száraz kenyérre kent penészes lekrezett, hogy így mindenkivárt kínált. Bele sem akartak kóstolni... nek helyesen tudjatok felelNekünk hívőknek nemhogy romlott, bomni.” ( Kol 4,6) lasztó beszédet nem szabad szánkra vennünk, ellenben mindenkinek helyesen kell nyilatkozTermészetessé válik a nunk. Ennek alapja a folyamatos imaélet, mint a Krisztussal átitatott szív, lélek lélegzetvétele. Istennel való beszélgetésünk amelynek már nem kell formálja a beszédstílusunkat is. A másokért, főkeresnie a szavakat, mert leg az igehirdetőkért mondott imáink pedig sea szívből jönnek. gítenek nekik, hogy a Krisztus evangéliumát hirdessék, még hozzá érthetően. A Krisztus-hirdetésre alkalmatlan időben is sor kerülhet (2Tim 4,2), a kedvező alkalmakat pedig úgy vehetjük meg, hogy a lehető legnagyobb haszon származzon belőle. Ráadásul ezt a témát Krisztushoz méltóan tárjuk fel hallgatóink előtt: egyrészt kedves, barátságos beszéddel, másrészt „sóval fűszerezve”, azaz tisztán és áthatóan. A klasszikus irodalomban ez a szellemességre vonatkozott, Pál itt a bölcsességre utal. Adjunk hálát, hogy Jézusunk sóvá tett minket a világ számára (Mt 5,13)! Hadd ízesítsen a beszédünk is! /PD/

Mindenkinek más a természete, az ízlése, mások az érdekei és szenvedélyei, s eszerint túloz vagy enyhít, ha valamiről beszél. Mondd el úgy, ahogy volt. Ez napjában kétszer sem esik meg, még egy egész nagy városban sem. És aki hallgatja az embert, az talán különb? Dehogy. Hát ezért van, hogy egy egész nagy városban napjában kétszer sem esik meg, hogy az embert úgy értsék, ahogyan beszél. (Denis Diderot: Mindenmindegy Jakab meg a gazdája)

igével zárjuk a napot: Mt 5,37

392


November

26. ² csütörtök


Sokszor nehéz elhinnünk azokat a közhelyszerű hívő szövegeket, amiket jól ismerünk, és Krisztus mások számára gyakran idézgetünk, küldözge- szeretetet hoz tünk: „Előbb Isten elé kerül minden, ami téged ér”, „Isten sohasem ejt hibát”. Vagy tudunk az otthonodba akár ilyen bibliaverseket is: „Az ÚR megőriz téged minden bajtól, megőrzi életedet” (Zsolt 121,7), Jn 11,1–44 „...akik Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál” (Róm 8,28). Csak amikor éppen mi va- „Jézus szerette Mártát, engyunk nagy bajban, nehéz ezeket elhinnünk... nek nővérét és Lázárt.” (Jn Márta és Mária ilyen tragédiát éltek át. Bár- 11,5) mennyire kedves volt is az ő betániai hajlékuk, most megüresedett. A Lázár betegségéről való Jézus Krisztus kimondhíradással elkéstek, testvérük meghalt, el kellett hatatlanul szereti mintemetniük. Pedig úgy gondolták, hogy amint Jé- den egyes családtagodat. zus megkapja a hírt, azonnal rohan hozzájuk. Ha ezt tudod, úgy már Hogy a beteg meg ne haljon. Mert hát szereti őket könnyű lesz neked. (3., 21. és 32. v.)! Később Jézusnak a sírnál sírása, „csendes könnyezése” kapcsán a gyászoló tömegnek is ugyanez volt a véleménye: „Mennyire szerette őt!” (35–36. v.) De hát szeretete most kevés volt, nem volt képes meggyógyítani Lázárt, nem törődött vele idejében... Igen, nehéz ilyenkor elhinni, hogy Jézus mégis szeret. De le sem lehet tagadni, hogy szeretete feltámadást, életet, hitet munkál! Higgy benne minden körülményed között, így éltető szeretetét ámulva tapasztalod! /PD/ Lázár sírja mellett búsult Mária, Ám soká nem kellett gyászban járnia, Mert csodát tett ott az Úr... Most már hálakönnye hull. Máriával én is fennen hirdetem, Ő az üdv és élet, nékem mindenem! (Charlotte Elliott nyomán Szak Antal A hit hangjai, 506)

igével zárjuk a napot: Ézs 46,3–4 a Biblia két év alatt: 1Kir 13,7–34; ApCsel 10,1–8; Zsolt 132,10–18

393

November

27. ² péntek


Krisztus étel a szükségben lévőknek

János evangéliuma nagyon különleges könyv a Bibliánkban. Jézus életéről szólva bár nem tartalmazza születését, példázatait, megdicsőülését, az úrvacsorát, a Gecsemánét sem, mégis hatalmas bizonyságtétel az ő Isten voltáról. Nem csoda, hogy heti témánkhoz kapcsolódóan három hétköznapon is ezen evangéliJn 6,35–40 umból szemlélhetjük Krisztust. Jézusnak hét nagy csodajelét örökítette meg „Jézus azt mondta nekik: »Én vagyok az élet kenyere: János, melyek után hosszú beszélgetéseket olaki énhozzám jön, nem éhe- vashatunk azok magyarázatáról és jelentőségézik meg, és aki énbennem ről. Íme, az első alkalom, az 5000 ember megvenhisz, nem szomjazik meg dégelése után (Jn 6,28–71). Az élet kenyeréről soha.«” (Jn 6,35) szól, amit az Atya ad a világért és a világnak. Jézus ezzel önmagára mint Istentől küldöttre muA Szentlélek templomát tat. Rámutat azokra is, akik jönnek hozzá, látják ápolni fontos dolog, de őt és hisznek benne, akik ilyen módon táplálkozgondolj a lelked táplálá- nak belőle. Ő mindenki számára elégséges „tápsára is! lálék”. Jöjj hozzá, és higgy benne, érdemes! Mert hallgasd csak tovább: ő olyan megelégítő, bőséges eledel, ami nemcsak elveri az éhséget, vagy ami jó ideig ellát energiával, hanem aki örök életet ad. Ő nemcsak életben tart, hanem fel is támaszt. Ilyet a legreformabb konyha, a legegészségesebb táplálkozás, a legteljesebb kiőrlésű kenyér sem képes tenni! Jézus azért jött, hogy megtegye. Vegyed hát és egyed! /PD/

Azt az energiát és erőfeszítést, amit a diétára pazaroltok, fordítsátok inkább arra, hogy lelki táplálékkal is töltekezzetek. (Paulo Coelho: A portobellói boszorkány)

A lelki tartalmat szellemi táplálékkal kell kialakítanunk. Ennek forrása a személyes tapasztalás mellett a tudomány, a vallás és a művészet lehet. A tudomány a világ belső rendjét, a vallás a helyünket a világban, a művészet az ember legbensőbb lényegét segíti megismerni. De akármint is alakul a világ sorsa, ha a fenti három közül bármelyik szerepe meggyengül vagy feleslegessé válik, az a világ romlását fogja jelezni. (Vathy Zsuzsa: Itthon vagyok)


394


November

28. ² szombat


Ha nem tudnánk, meg se gondolnánk, hogy ezeket a szavakat egy egyszerű, „írástu- Krisztus datlan és iskolázatlan ember” írta (ApCsel 4,13)! megédesíti a Ilyen nem mindennapi kifejezések, hogy újjászületés, hervadhatatlan örökség, megpróbált keserűt is hit, Krisztus megjelenése, lélek üdvössége, próféták, angyalok... csakis attól származhatnak, 1pt 1,3–12 aki ezeknek a teremtője és véghezvivője. Ez a Krisztus. És csakis olyanon keresztül jöhetnek, „Ezen örvendeztek, noha akinél a Krisztus otthon van. Akinek Krisztus most, mivel így kellett lennie, egy kissé megszomominden. Péter ilyen volt. Mióta Krisztus elhívta a halászháló mellől, rodtatok különféle kísértéeltelt kb. 35 év. Ezalatt a személyes közösségben sek között...” (1Pt 1,6) sok mindent megtanult tőle, a Szentlélek pedig folyamatosan tovább tanította. E levelében kife- Jó abban a tudatban élni, jezi magasztalását Isten felé, aki elkészítette és hogy Isten megtartó haelérhetővé teszi az üdvösséget minden hívőnek. talmában a neki engedelA Jézus Krisztusban hívőknek. Nincs rajta kívül mes életünk jutalmat fog más út, nincs más esély, és élet sincs rajta kívül. kapni. S bár nem könnyű így élni, mert a kísértések szomorúsággal töltenek el, a Krisztus láthatatlansága pedig folyamatosan megújuló szeretetre és hitre serkent – ez az élet mégis örömteli, kimondhatatlanul örvendező! Az ilyen hívő élet a majd láthatóan megjelenő Krisztustól dicséretet, dicsőséget és tisztességet nyer. Nos, kedves olvasóm, leszel-e ilyen hívő? Vele a nehézségek megoldódnak, a keserű megédesedik. Élj úgy, hogy legyen számodra is Krisztus minden! /PD/ Jöjj, szánj meg, drága Lélek, és tölts meg bátorsággal, hogy hangosan kiáltsam e füstölgő világba az örök Jót, az Igét, az örök Erőt, Istent, az örök Békét, Krisztust s az örök Hont, a Mennyet. (Gerzsenyi Sándor: Vétkes hallgatás) igével zárjuk a napot: Péld 27,7 a Biblia két év alatt: 1Kir 15,1–24; ApCsel 10,24–33; Zsolt 134,1–3

395

November

29. ² vasárnap – advent első vasárnapja

49. hét ² Advent – Jézus első eljövetele ²

Fiú adatik nekünk

Advent első vasárnapja van. Elkezdődik az adventi őrület, hajtás, az ajándékok vásárlása, felhajtás, programok töméntelen mennyiségben, karácsonyi zene hallatszik a boltokban, az utcákon rengeteg díszítés látható. A gyülekezetben is Ézs 9,1–6 van „felhajtás”, elindul a „cipősdoboz-akció”, adventi jótékonysági koncertet szerveznek, ételt „Mert egy gyermek születik osztanak a rászorulóknak, és még lehetne sorolnekünk, fiú adatik nekünk. ni. De mit is várunk? Karácsonyt? Vagy a felhajAz uralom az ő vállán lesz, tás végét? A szolgálatok utáni pihenést, nyugalés így fogják nevezni: Csodámat? Gondold végig, hogyan telt az elmúlt éveklatos Tanácsos, Erős Isten, ben az advent számodra, és adj őszinte választ Örökkévaló Atya, Békesség magadnak! Ha eddig nem az Urat vártad advent Fejedelme!” (Ézs 9,5) időszakában, hanem a fent említett dolgok végét, akkor megtérésre van szükséged. Nekem is Félelmetesen tökéletes és meg kellett ebből térnem, és még sokaknak rajmégis közvetlen Megváltam kívül. Azóta viszont jobb az adventi időszatóként adatott nekünk Jékom, mert nemcsak négy hétre korlátozódik, hazus Krisztus. Ő minden. nem az év minden napjára, így könnyebb a megnövekedett számú szolgálatokban is helytállni. A zsidó nép valaki mást várt, mint aki megszületett. Vártak egy harcos messiást, aki megváltja őket a politikai és gazdasági helyzetüktől. Ezzel szemben született egy kisgyermek, akiben nem ismerték fel a csodálatos, tanácsos, erős Istent, aki Örökkévaló Atya és Békesség Fejedelme. Ma a sok csillogás és villogás között felismerjük-e a valódi fényt? Jézus – akiről ez a prófécia szól – azt mondja magáról, hogy ő maga a világosság. Döntsd el ma reggel, hogy te is keresni fogod az igazi világosságot, és várod vissza Jézust, hogy elvigyen magával a mennybe. /KD/

Ó emberek, gondoljatok ma rá, Ki Betlehemben született ez este, A jászol almán, kis hajléktalan, Szelíd barmok közt, édes bambino, Kit csordapásztoroknak éneke Köszöntött angyaloknak énekével. (...) (Juhász Gyula: Betlehem)

Ó emberek, gondoljatok ma rá, S gondoljatok rá holnap és minden áldott Napján e múló életnek s legyen A betlehemi énekből öröm, A karácsonyi álomból valóság És békessége már az embereknek!


396

imaáhítat: Adjunk hálát azért, hogy a megtérésre időt hagyva vár még az ítélettel az Úr! – 2pt 3,8–10

Az adventi időszakban sok ragyogásban gyönyörködhetünk, például a díszkivilágítá- Felragyog isten sokban. A gyermekek gyönyörködnek az aján- dicsőségének dékokban, a szülők a gyermekekben, a kereskedők a nagy áruforgalomban. Ám ezek múló ismerete örömök, a díszeket leszerelik az utcákról az új év első napjaiban, mi pedig maradunk a körü- 2Kor 4,1–6 löttünk levő problémákkal, nehéz sorsú emberekkel. Csak az adventi időszakban segítünk? „...ő gyújtott világosságot Csak az adventi időszakban jár a mosoly, a sze- szívünkben, hogy felragyogretet? A Biblia tanítása szerint az evangélium jon előttünk Isten dicsőségémegismerése által a bűneink megvallása és elnek ismerete Krisztus arcán.” hagyása után egy örök érvényű ragyogás veszi (2Kor 4,6b) kezdetét az életünkben. Isten kegyelme kiáradt ránk, ezt mi hittel elfogadtuk, és ez látszik az A Krisztus életében, gonéletünkön. Amennyiben Krisztus Urunkat kö- dolataiban és tetteiben vetjük, a mi arcunkon is ragyog Isten dicsősé- való elmélyedés segíti gének ismerete, nemcsak adventkor, hanem meglátni benne Isten telmás napokon is. Szolgáljunk egész évben úgy, jes dicsőségét. mintha advent lenne, mert igazából amióta Jézus felment a mennybe, már advent van. Ragyogjunk, hogy másokat is elérjen általunk az Úr kegyelme! /KD/ Minden advent kegyelem: vétkem jóvátehetem.

Minden advent vigalom: Isten Úr a viharon!

Minden advent érkezés: átölel egy drága kéz!

Minden advent alkalom: győzhetsz saját magadon!

Minden advent ítélet: így kellene – s így élek!

Minden advent remegés: Isten felé epedés!


November

29. ² vasárnap – advent első vasárnapja

Minden advent ima is: Uram, fogadj be ma is!

Minden advent szeretet...

(Ürögdi Ferenc: Minden advent)

Vasárnapi iskola: Vedd észre mások szükségeit! – Lk 10,25–37 aranymondás: Jak 4,17

397

November

30. ² hétfő


a legkorábbi ígéret

A bűnesetnél a kígyó bizonyult ravaszabbnak az embernél. Ez ma is így van. Ahogyan Ádám és Éva elbukott, úgy mi is, ma élő emberek. Viszont Isten nemcsak a teremtésben Isten, hanem a megváltást is elrendelte már ak1Móz 3,14–15 kor, amikor még a teremtés meg sem történt. „Ellenségeskedést támasz- „Mert ő szabadított meg minket, és ő hívott el szent tok közted és az asszony hívással, nem a mi cselekedeteink alapján, hanem közt, a te utódod és az ő saját végzése és kegyelme szerint, amelyet még az utódja közt: ő a fejedet ta- idők kezdete előtt Krisztus Jézusban adott nekünk.” possa, te meg a sarkát mar- (2Tim 1,9) Így lehetséges ez az ígéret, hogy az ember a kígyó fejét tapossa. Ez nem a mi dosod.” (1Móz 3,15) ügyességünk vagy tehetségünk által van, haAz emberiség hajnalán, nem a szabadító Isten kegyelme által. Isten a épp egy rossz pillanat- mi bűneink és gyengeségeink ellenére adja keban Isten egy bátorító gyelmét Jézus Krisztus által. Ne értsük félre ezt ígéretet tesz: a rossz, a az igét, hogy nekünk hívőknek a Gonosz fejét gonosz legyőzhető, nem kell taposni ott, ahol érjük, mert ahhoz nincs elég erőnk, hatalmunk. „Pedig még Mihály anvégső valóság. gyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes testéért, hanem azt mondta: »Dorgáljon meg téged az Úr!«” (Júd 1,9) Mi az Úr Jézus nevében ellene állunk az ördögnek, és ő elfut tőlünk. Ezt tartalmazza ez az ígéret, és emellett az önmegtagadást is jelenti: „Akkor Jézus ezt mondta tanítványainak: »Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel a keresztjét, és kövessen engem.«” (Mt 16,24) /KD/ Ahogy fény-ezredéveket átrepül egy kis sugár, s régi csillagtörténetet távcsőbe diktál a kvazár,

sok nemzedéknyi télen át idefénylik egy kisgyerek, aki karácsony éjszakán megváltásunkra született.

Remény született általa: Isten fia a csecsemő, akinek hideg jászola szalmáján szunnyad az idő. (Mezey Katalin: Ahogy fény-ezredéveket)

igével zárjuk a napot: Gal 4,4–5

398


December

1. ² kedd


„Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.” (Zsid 13,8) Nem számít, hogy melyik az Úr felkentje korszakban élünk, az ő személye változatlan és jött el hatalma határtalan. Az apostolokat elengedték a nagytanács emberei, mert nem találtak okot a apCsel 4,23–31 megbüntetésükre. Azért voltak fogságban, mert végezték a rájuk bízott szolgálatot az Isten di„Felkeltek a föld királyai, és csőségére. A szabadulásuk után folytatták a bia fejedelmek megegyeztek az zonyságtevő és gyógyító szolgálatukat Jézus Úr ellen és az ő Felkentje elneve által. Nem szomorkodtak, nem panaszlen.” (ApCsel 4,26) kodtak, hogy meghurcolták őket, nem tüntettek, hanem kérték az Urat, hogy adjon nekik bátorSokszor próbálkoztak ságot a további szolgálatokra. Bár Jézust megölmár kezdettől fogva Jéték Pilátus által a zsidók, az apostolok tudták, zus Krisztus legyőzéséhogy az Úr nem maradt a sírban, nem maradt vel, megsemmisítésével: erőtlen, hanem ember feletti hatalommal él és eddig nem sikerült. Nem uralkodik. Pál apostol így beszél róla: „hogy Jéis fog! zus nevére minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alattiaké...” (Fil 2,10) Ezzel a bátorsággal szolgálnak az elveszett emberek felé az evangélium hirdetésével, jelekkel és csodákkal. Neked volt már hátrányod a szolgálatod miatt? Diszkrimináltak azért, mert az élő Istent hirdetted? Hogyan reagáltál mindezekre? Visszavonulót fújtál, meghátrálva abbahagytad szolgálatodat? Amennyiben igen, ne félj, csak higgy, erősödj meg a Szentlélek által, és folytasd eddigi szolgálataidat! Imádkozz, hogy erősödj meg a kegyelemben, mert eljött a Felkent, Jézus Krisztus, akinek a követei vagyunk. /KD/ A csodát, mit alig értettem, Az ígéret mélyen a szívemben, ott él Egy angyali üzenet. A gyermeki fénylő tisztaság, A világ várva várt reád, Hogy eljöjj, Messiás.

Az Atyától fényként jössz közénk, A világ megmentőjeként, a tűnő Időben lépsz felénk. Hogy serkenjen már a szennyesen A kábultan való értelem, Új csillag fénylik odafenn...

(Ismeretlen szerző: A csodát, mit alig értettem)

igével zárjuk a napot: Lk 4,16–20 a Biblia két év alatt: 1Kir 18,1–19; ApCsel 11,19–30; Zsolt 135,13–21

399

December

2. ² szerda


az Úr választottja

Milyen csodálatos prófécia ez Jézus Krisztusról, akit Isten küld a bűnös ember megmentésére. Mivel az Atya választotta ki erre a feladatra, biztos a mi megváltásunk, ami kegyelemből van, hit által. Nem ember ő, mint Ézs 42,1–4 amilyennek sokan látták, hanem Isten Fia. Ézsaiás úgy beszélt a Messiásról, mint amilyen „Ez az én szolgám, akit táő valójában: „Az Úr lelke nyugszik rajta, a bölcsesmogatok, az én választotség és értelem lelke, a tanács és erő lelke, az Úr ismetam, akiben gyönyörködöm. retének és félelmének lelke.” (Ézs 11,2) Lelkemmel ajándékoztam A Messiást nemcsak a próféták hirdetik, meg, törvényt hirdet a néhanem Isten is bizonyságot tesz róla: „És hang peknek.” (Ézs 42,1) hallatszott a mennyből: »Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.«” (Mt 3,17) Jézus Krisztust választotA megdicsőülés hegyén, miután Mózes és ta Isten arra, hogy benIllés eltűnt a felhőben, szintén szólt az Atya Jénünket, embereket mazusról: „Még beszélt, amikor íme, fényes felhő árgához térítsen, hogy nyékolta be őket, és hang hallatszott a felhőből: »Ez megtaláljuk az életet. az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm, reá hallgassatok!«” (Mt 17,5) Reá hallgassatok! Szólt a parancs, mert egyedül őbenne van bűneink bocsánata, egyedül ő menthet meg a kárhozattól. Te hiszel a próféciáknak? Te hiszed, hogy Jézus eljött a menny dicsőségéből, hogy vállalja mindazt, amit Isten rábízott? Ha még nem hiszed, akkor kérd Isten Szentlelkét, hogy adjon hitet a szívedbe! Ha már hiszed, hogy Jézust az Úr választotta, akkor dicsérd őt a kegyelemért! /KD/

Nincs nyomasztóbb, mint az élet kegyetlen törvényét szemlélni… És ebbe a kegyetlen rendbe „lépett be”, megszületvén és megtestesülvén Isten Báránya, a mi Jézusunk, hogy a világ kegyetlen rendjét megváltsa. (Pilinszky János) Ó, hála, Úr Jézus, hogy tiéd vagyok, És reá új életnek fénye ragyog. Nagy kegyelmed dicsérem, mert megmentett, S a Szentlélek által újjáteremtett. (Jobbágy István Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 326) igével zárjuk a napot: 1Sám 10,24

400


December

3. ² csütörtök


Dávid király hitte, hogy Isten az ő utódai közül támasztja majd az Üdvözítőt, és azt is Véréből való hitte, hogy bűneit megbocsátotta neki az Úr. ül a trónjára Dávid hitt a feltámadásban. „Ha majd letelik az időd, és pihenni térsz őseidhez, fölemelem majd utó- apCsel 2,29–36 dodat, aki a te véredből származik, és szilárddá teszem az ő királyságát.” (2Sám 7,12) De nemcsak „De próféta volt, és tudta, hitte, hanem meg is vallotta, amit szívében hogy az Isten esküvel fogadigaznak fogadott el: „Megesküdött az ÚR Dávid- ta neki, hogy véréből valót nak igazán, nem másítja azt meg: Véredből való utó- ültet a trónjára...” (ApCsel dot ültetek trónodra.” (Zsolt 132,11) 2,30) A Jézus születéséről hírt hozó angyal Máriának ezekkel a szavakkal beszélt Dávid utódá- Dávid király évszázaról: „Nagy lesz ő, és a Magasságos Fiának mondják dokkal korábban hitte majd; az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak a már, hogy egyik utóda trónját...” (Lk 1,32) lesz az, aki több lesz, Pál, a pogányok apostola, így beszél Timó- mint Izráel királya: Megteusnak a Messiásról, akinek az evangéliumát váltó. Milyen közel lehehirdeti: „Emlékezz arra, hogy Jézus Krisztus, aki tett Istenhez! Dávid utóda, feltámadt a halottak közül. Erről szól az én evangéliumom...” (2Tim 2,8) A beteljesedett próféciák által Isten bizonyítja, hogy Jézus Krisztus Dávid fia, az Isten Fia, aki feltámadt a halottak közül, tehát ő nemcsak egy ember, hanem Isten is. Mert Isten emberré lett értünk, bűnösökért, hogy vérét tudja adni váltságul a mi bűneinkért. Dicsérd Istent a próféciák beteljesedéséért, Jézus földre jöveteléért, kegyelméért, az üdvösségedért! /KD/

Isten Fiának, a menny dicsőséges parancsnokának szíve megesett az elbukott emberiségen. Az elveszett világ keservei láttán végtelen szánalomra indult. Az isteni szeretet kigondolt egy tervet az ember megváltására. Isten megszegett törvénye a bűnös életét követelte. Az egész világegyetemben csak egy lény volt, aki az ember érdekében ki tudta elégíteni a törvény követelményeit. Mivel Isten törvénye olyan szent, mint Isten maga, csak vele egyenlő lény tehette jóvá áthágását. Senki más, csakis Krisztus menthette meg az elbukott embert a törvény átkától, és hozhatta ismét összhangba a mennyel. (E. G. White)

igével zárjuk a napot: Zsolt 89,4–5 a Biblia két év alatt: 1Kir 19,1–14; ApCsel 12,20–23; Zsolt 136,13–26

401

December

4. ² péntek


az ember Jézus Krisztus

Pál apostol tanít minket arra, hogy imádkozzunk minden emberért, a vezetőkért. Ez egy általános felszólítás a hívő embereknek. De miért is imádkozzunk? Több célja is van a másokért való imának, melyek közül az egyik, 1tim 2,1–7 hogy nyugodt életünk legyen ott, ahol élünk, hogy békében tudjuk élni az életünket. Ez nem„Mert egy az Isten, egy a csak egy önző kérés, hiszen a missziót szolgálközbenjáró is Isten és emja. Ugyanis ha imádkozunk az emberekért és a berek között, az ember vezetőkért, akkor nem a lázadókkal együtt tünKrisztus Jézus...” (1Tim tetünk az aktuális hatalom ellen, hanem Isten 2,5) Lelke vezet minket a csendes, de becsületes munkára. Ezzel nem válunk hiteltelenné az Olyan Megváltónk van, emberek előtt, sőt talán zavarba is ejtjük őket aki emberré lett: a leghiviselkedésünkkel, ami ajtót nyit a bizonyságtételesebben tudja, hogy telre. Jó lenne, ha látnánk Jézusban az ő emberi milyen embernek lenni. mivoltát, és tanulnánk tőle helyes állampolgári Ezért alkalmas Isten és viselkedést. Nem lázadt soha a császárság elköztünk kapcsolatot telen, sőt még az adót is megfizette, emellett peremteni. dig a társadalmi problémák ellen is felemelte a szavát. Nem utolsósorban az istentisztelet tisztaságáért is vállalta véleményét, amikor kiűzte a kereskedőket a templomból. Jézust nem követhetjük a keresztáldozat megismétlésében – erre semmi szükség –, de követhetjük példáját emberi cselekedeteiben. Olvassuk az evangéliumokat, és tanuljunk az ember Jézustól! /KD/ Becsesnek láttad te e földi test koldusruháját, hogy fölvetted ezt? s nem vélted rossznak a zord életet? te, kiről zengjük hogy „megszületett”!

Szeress hát minket is, koldusokat! Lelkünkben gyujts pici gyertyát sokat. Csengess éjünkön át, s csillantsd elénk törékeny játékunkat, a reményt. (Babits Mihály: Karácsonyi ének)

igével zárjuk a napot: Dán 7,13–14

402

a Biblia két év alatt: 1Kir 19,15–20,15; ApCsel 12,24–13,12; Zsolt 137,1–4

December

5. ² szombat


Isten igéje igaz és megbízható. Ézsaiás próféta hirdeti, hogy el fog jönni a Messiás, aki Eljön megváltja népét bűneiből. Jákobnak hívja Izrá- a Megváltó elt, utalva ezzel szívük állapotára és viselkedésükre. „Hiszen nem kívánom én a bűnös ember haÉzs 59,14–21 lálát – így szól az én Uram, az Úr –, hanem azt, hogy megtérjen útjáról, és éljen.” (Ez 18,23) De ho„De eljön Sionhoz a Meggyan lehetséges az élet, az örök élet elnyerése, váltó, Jákob megtérő bűnöha a Biblia több helyen is azt mondja, hogy seihez! – így szól az Úr.” „nincsen igaz ember egy sem” (Róm 3,10)? Saját (Ézs 59,20) erőnkből, jó cselekedeteink vagy az adakozásaink nagysága miatt, a két szép szemünkért Szükségünk volt, szüksésemmi esélyünk nem lenne. Mert olyan átívelgünk van Megváltóra, hetetlen szakadék tátong Isten és ember között, aki Istennel összehozza hogy azt nem lehet emberi megoldásokkal átújra az életünk. Ő Jézus hidalni. Más megoldást kínál fel Isten, mégpeKrisztus. dig hogy ezt a szakadékot ő saját maga íveli át azzal, hogy Fia, Jézus emberré lesz. Vállalva azt a sok szenvedést, amit Isten kimért rá a mi bűneinkért, de ami a legnehezebb volt Jézus számára is, hogy elhagyta őt az Atya. Ez a szakadék azt is jelenti, hogy ha még nem tértél meg Istenhez bűneidből, akkor távol vagy az Atyától. Jézus belehalt ebbe a távolságba, magán hordva a mi bűneinket a golgotai kereszten. Isten elküldte Jézust, az ő Fiát, hogy megváltsa a bűnös embert, ezért hívjuk őt Megváltónak. Te miért halnál bele ebbe a távolságba? Fogadd el Jézust személyes Megváltódnak! Ha már megváltott, áldd ezért Istened nevét! /KD/ A megbocsátó kegyelem ádvent-időn ismét elénk jön. Kinek a Csillag megjelent, irtózik az ítélkezéstől. Tudja – miközben szenvedi –: megbűnhődik végül a gazság, de ISTEN ítéletei az értelmünket meghaladják. (Füle Lajos: A megbocsátó kegyelem) igével zárjuk a napot: Mt 1,21 a Biblia két év alatt: 1Kir 20,16–43; ApCsel 13,13–15; Zsolt 137,5–9

403

December

6. ² vasárnap – advent második vasárnapja

50. hét ² Advent – Jézus második eljövetele ²

Láthatóvá lesz elrejtett dicsősége

Megtérésünk óta a megdicsőült Jézus Krisztushoz tartozunk Isten királyi gyermekeiként. Ám rajtunk kívül ki tud erről? Hiszen Urunk dicsősége és ebből való részesedésünk a testi látás számára érzékelhetetlen. Ezért aztán hívőségünkért nemhogy elismertségben, jobb életminőséKol 3,1–4 get nyújtó isteni kedvezésben lenne részünk, hanem vallástalan kortársaink gúnyját, megvetését „Mikor Krisztus, a mi éleis el kell szenvednünk. Ráadásként még az tünk megjelenik, akkor vele együtt ti is megjelentek di- egyetemes emberi nyomorúságokban is osztozunk velük. Gyötrelmünket növeli az is, ha halcsőségben.” (Kol 3,4) lanunk kell szeretett Megváltónk, égi Királyunk Amikor majd Jézus Krisz- semmibevételét, sőt gyalázását. tus újra megjelenik, akkor Mindez súlyos teherként nehezedik ránk, elmúlik minden szégyen, amíg meg nem értjük, hogy amit hiányolunk, minden gyarlóság belő- valójában megvan, mégpedig jó helyen: „el van lünk is, és megtapasztaljuk rejtve a Krisztussal együtt az Istenben”. azt, mi valójában a dicsőÁm eljön a nap, amikor a végre visszaérkeséges lét. ző Úr most még rejtett dicsősége nyilvánvalóvá lesz hívei és tagadói előtt egyaránt, és akkor a világ ámulatára a „sok bajban, küzdelemben meghajszolt, megvetett” hívőkön külsőképpen fölragyog Megváltójuk reájuk sugárzó dicsősége. Jövel, Uram, Jézus! /GyK/

Uram, áldlak, hogy most rangrejtett gyermekedként szolgálva e világban egykor részem lesz visszatérő Megváltóm rám ragyogó dicsőségében! Előttem hány boldog látta Őt és őrizte, titkon, látomását? Én az örömhírt elmondom, hogy legyen – aki Őt várja – boldog. S meglátják Őt, akik hittel várják. (Fazekas Lajos: Isten-várás)


404

imaáhítat: Valljuk meg, hogy nem engedelmeskedtünk az istenés a testvérszeretet parancsának! – 1Jn 5,2–3

December

6. ² vasárnap – advent második vasárnapja


Némelyek a közelgő karácsonyra készülve a több napon át tartó iskola- és munkaszünettől Eljön a a hajszát feledtető fölüdülést várnak. Ám ez a felüdülés ideje remény az egyre zaklatottabbá torzított ünneplés miatt ritkán teljesül. Így megmarad a apCsel 3,11–26 testi-szellemi fáradtság. És akkor még nem is beszéltünk lelkünk, benső emberünk felüdü„Tartsatok... bűnbánatot, és lésvágyáról, mely az évek múlásával mind jobtérjetek meg, hogy eltörölban megtelő (bűn)batyunk miatt is egyre nő. tessenek a ti bűneitek; hogy Az tény, hogy izomzatunk, elménk hoszeljöjjön az Úrtól a felüdülés szabb-rövidebb kikapcsolódással tehermentesítideje, és elküldje Jézust...” hető. A lefojtott bűntudaton, lelkiismereti szo(ApCsel 3,19–20) rongásainkon azonban a lazítás csak ront, mivel meghiúsítja a feltörő gondolatainkat feledtető, A Jézus Krisztusban való lázas tevékenységet. A megterhelt lélek számára hit eredménye az, hogy csak egyetlen orvosság létezik, ha az állandó hámintha kicseréltek volna. rítás, elfojtás helyett őszintén szembesülünk És ez is a valóság. múltunkkal, bűneinkkel. Ez elindít a töredelem útján, amelyen – ez a kegyelem – maga a megbánt bűneinket áldozatával eltörlő Úr Jézus jön elénk, tartós felüdülésünket megvalósító bűnbocsánatával. Véges földi éveinkre boldoggá tesz minket e találkozás. Isten gyermekei ezt megtapasztalva még többre vágynak. Arra a minden zavaró tényezőtől mentes, örök felüdülésre, melyben értünk visszatérő Királyunk részesít majd minket a végső napon. /GyK/

Istenem, segíts meg, hogy mennyei polgárhoz méltó élettel várhassam a felüdülés ajándékával hozzánk visszaérkező Üdvözítőt! Ó, maradj velünk, Krisztusunk, Mert már estefelé vagyunk; Szent igéd világoskodjék, És szívünkben munkálódjék! (...) Igédben élünk és halunk, Míg hozzád mennybe juthatunk, Ott sírás, panasz nem lesz már, Mert ott örök boldogság vár! (M. Selnecker Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 402)

Vasárnapi iskola: Kommunikáció Istennel – Lk 11,1–13 aranymondás: Lk 11,9

405

December

7. ² hétfő


Megsemmisíti a törvénytiprót

Sok film témája a világvége. A képzelet szülte ábrázolások akaratlanul is a Sátánt szolgálják, mert meggyöngíthetik bennünk a végidőkről szóló bibliai üzenet hitelességérzetét. Ily megtévesztések ellen védekezzünk az apostoli tanítással. 2thessz 2,1–12 Azt már megtanultuk, hogy az Úr Jézus visszatérésére türelmesen várakozzunk, de „És akkor jelenik meg nyílhogy alkalomadtán próbákat elszenvedve is, az tan a törvénytipró, akit az „kemény beszéd”. Ám ezt is el kell fogadnunk. Úr Jézus meg fog ölni szájáMost is arról olvasunk, hogy Krisztus végső nak leheletével, és meg fog győzelme előtt átmeneti időre lehetőséget kap semmisíteni eljövetelének az antikrisztus, „a törvénytipró, a kárhozat fia”, fenségével.” (2Thessz 2,8) hogy megtestesítse e földön a Sátánt. Garázdálkodhat, igaz, csak addig, amíg Isten megengedi. Egyszer majd minden Az antikrisztus, Krisztusnak ez a titokzatos törvénytelenségnek vége ellensége egy magát istenítő, félelmetes képessélesz. (Alig várom!) De gű lény. Gonosz, de elképesztően ravasz is. Ereje már most is vége lehet a megtévesztés a „hazugság... hatalmával”. Az Úr bennem és benned. oltalma nélkül tehetetlenek lennénk „a gonoszság minden csalásával” szemben! Ezért örök életre mentő Urunk éberségre és imára intő szava. Az antikrisztus a törvénytiprást előbb titokban – Isten e világi eszközei (vö. Róm 13) által fékezetten – folytatja. A vég felé haladva egyre démonibb kártételéből nyilvánvalóvá lesz az isteni ítéletre méltó megátalkodottsága. Egyszer s mindenkorra legyőzetik, amikor a visszatérő Krisztus meg fogja őt „semmisíteni eljövetelének fenségével”. /GyK/

Mi Atyánk... szabadíts meg a gonosztól, mert tied az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké! A gonosz Sátánnak mindig az a terve, Hogy a Krisztus népét valahogy megejtse. Engem is ostromolt számos kísértéssel, De le lett győzve Isten Szentlelkével. Feltör a szívemből Ég felé a hála, Mert bennem van Isten szent béke-országa. Bár az ellenségem folyton ostromolja, De egy hatalmas kéz mindezt letiporja. (Tőtős János: Isten védelmében) igével zárjuk a napot: Zsolt 106,3–5

406


December

8. ² kedd


Bárcsak itt lenne már a boldog békeidő, amikor nem pazarolunk el milliárdokat pusztí- igazságot és tó fegyverekre, és nem hitelesítjük naponta az békét hoz ősi mondást, hogy „ember embernek farkasa”. A folytonos háborúskodás ellenére is hisszük, Mik 4,1–8 hogy az Isten akarta béke megvalósul „az utolsó napokban”. Nem tárgyalások vagy éppen civilizá„Kardjaikból kapákat koválódásunk gyümölcseként, hanem a visszatérő Bécsolnak, lándzsáikból metkefejedelem uralma által. Urunk a béke-ország szőkéseket. Nép a népre karmegalapozását már akkor elkezdte, amikor elődot nem emel, hadakozást ször önmagát megüresítve a világba érkezett. Az többé nem tanul.” (Mik 4,3) ő békéje nem kívülről befelé haladva terjed, hanem az általa megragadott szívekből kiindulva Jézus Krisztus békét hohatja át mind tágabb körben világunkat. zott a világra. Bárcsak E nemes feladatra ezzel az igével toboroz mindenki elhinné, és azt is, munkatársakat: „Boldogok, akik békét teremtenek, hogy ezt benne tudja csak mert ők Isten fiainak neveztetnek.” (Mt 5,9) megteremteni! A békeszerzést az Úr Jézus maga is gyakorolta. Megtestesítette az Isten békéjét, és azokat, akik hittek benne, megbékéltette önmagukkal, embertársaikkal, de mindenekelőtt az égi Atyával. Az őt így befogadókat pedig fölhatalmazta, hogy Isten gyermekeiként az eljövendő béke előfutárai legyenek a mában. Az Isten békéje ma még szórványjelenség világunkban. Azért is várjuk Megváltónk visszatérését, mert akkor „hatalma kiterjed a föld határáig. Ez lesz a békesség!” (Mik 5,3–4) /GyK/

Mennyei Édesatyám, áldalak, hogy egyszülött Fiad követőjeként befogadhatom, élhetem és terjeszthetem békességedet! E harcok dúlta földre szállt A béke nagy Királya; Elhagyta égi trónusát Bús életünket szánva... A menny békéjét hozta le, És szeretettel volt tele Minden szívdobbanása. (Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 147)


407

December

9. ² szerda


Lehetetlen elrejtőzni

Az Örökkévaló a történelmet lezáró, utolsó ítélet előtt nemcsak igékkel erősít meg minket abban a hitben, hogy lesz igazságtétel, hanem úgynevezett előzetes, figyelmeztető ítéletekkel is. Ezek a történelmi időben bekövetkező, ítéletJel 6,12–17 szerű események is azt jelzik – ma még a meg„...így szóltak a hegyekhez térés lehetőségét is meghagyva –, hogy Isten és a sziklákhoz: »Essetek törvényei megváltoztathatatlanul érvényesek. A figyelmeztető ítélet nemcsak elmarasztaránk, és rejtsetek el minket a királyi trónuson ülő arca ló lehet, hanem felmagasztaló is. Ebben részesülelől és a Bárány haragja nek a vértanúk az üdvösséget jelképező fehér ruhába öltöztetésükkor. Az elmarasztaló ítélet elől...” (Jel 6,16) leírásában szerepet kap a társadalom minden Mi belehaltunk volna rétege. A gőgjükkel Isten ellen lázadók, „a föld balgán takargatott bűne- királyai, a fejedelmek és a vezérek”; a felebarátaiinkbe, de eljött értünk az kon élősködő „gazdagok és a hatalmasok”; és „a Úr Jézus, és megkeresett, szolgák”, mert ne feledjük, hogy a kisemberek hogy megtartson minket sem eleve bűntől mentesek. Jellemző, hogy a bűneik miatt elmarasztalandók menekvésüket az örök életre. nem a megtérésben keresik, inkább elrejtőznének az Örökkévaló arca elől. Ha Isten igéje, előzetes ítélete leleplezi elkövetett vétkeinket vagy éppen mulasztásainkat, ne kísérletezzünk a mentesítésünkre alkalmatlan képmutatással vagy ügyeskedéssel! Álljunk az Úr elé, nem a bűnünket takargató, hanem azt feltáró szóval, mint egykor Zákeus. Akkor mi is meg fogjuk hallani a Megváltó jelenünket és jövőnket elrendező szavát: „Ma lett üdvössége e háznak!” /GyK/

Istenem, köszönöm, hogy miután hasztalan menekültem előled megítélt bűneimmel, magadhoz hívtál, és töredelmemet elfogadva megbocsátottad minden vétkemet! Az Úr csodásan működik, / De útja rejtve van; Tenger takarja lábnyomát, / Szelek szárnyán suhan. Mint titkos bánya mélyében / Formálja terveit, De biztos kézzel hozza föl, / Mi most még rejtve itt. (W. Couper, ford. Vargha Gyuláné Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 289) igével zárjuk a napot: Jn 5,22–27

408

a Biblia két év alatt: 2Kir 1,1–18; ApCsel 13,44–14,7; Zsolt 139,13–24

December

10. ² csütörtök


„Állhatatosságra van szükségetek”, mégpedig a mindig hű Istenből merítve, mert ez a tulaj- Állhatatosan donság eredendően hiányzik belőlünk. várjuk közeli Egy 1949-ben készült bemerítési kép van előttem. Nagy ünnepet idéz, harminckét fehérru- megérkezését! hással. Némelyikük már elhunyt, többen még itt küzdenek. Néhány, szülői kényszerítésre zsid 10,35–39 bemerítkezett lelki koraszülött hamar kiállt a „Mert még egy igen-igen Krisztus-követésből. Ám látok olyan valakit is, aki kevés idő, és aki eljövendő, a megtérést követő legnehezebb időben, az intéz- eljön, és nem késik.” (Zsid ményes vallásellenesség idején még a húzóembe- 10,37) rünk volt. Nemcsak belső, lelki, de külső, testi fenyegetéssel is dacolva, példájával is, közös- Ha a Gecsemáné-kerti vérségvállalásával is segítette mindannyiunkat a verítékes imádság után a helytállásban. Aztán néhány év múlva eltűnt, Megváltó mégis elindult majd ismét felbukkant, de most már a hittel értünk a szenvedés útján, összeférhetetlen világi rangban. Már nem hord- akkor bizonyosan képes ta a keresztet, és minket, akik megmaradtunk a arra, hogy bennünket is állhatatossá tegyen. kereszthordozásban, már meg sem ismert... Ha egykori példásan erős testvérünk így eleshetett, mi tehet állhatatossá minket, az eleve gyöngébbeket? Többek közt az, ha tudatosítjuk magunkban, hogy bizonyos és ráadásul közeli a mi nagyon várt találkozásunk az Úrral, ami felé törekszünk. Szedjük hát össze maradék erőnket, „mert még egy igen-igen kevés idő, és aki eljövendő, eljön, és nem késik”. /GyK/

Jó Atyám, segíts, hogy Lelked által megerősítve, mindvégig állhatatosan elérjem üdvösségemet! Mikor elhagytak, Mikor a lelkem roskadozva vittem, Csöndesen és váratlanul Átölelt az Isten.

Nem harsonával, Hanem jött néma, igaz öleléssel, Nem jött szép, tüzes nappalon De háborus éjjel. (Ady Endre: Az Úr érkezése)


409

December

11. ² péntek


Meglátja majd minden szem

„Íme, eljön” az Úr Jézus. Erre figyelmeztet bennünket e héten minden ige, a maiból pedig megérthetjük az egyik lényeges különbséget az Úr Jézus első és második eljövetele között. Az Üdvözítő első e világba érkezése egy beJel 1,1–8 határolt kör élménye volt csupán, a második eljövetel viszont az emberiség egyetemes tapasz„Íme, eljön a felhőkön, és talata lesz: „meglátja minden szem”. meglátja minden szem, azok A visszatérő Úrral találkozó sokszínű emis, akik átszegezték.” (Jel bervilág akkor csak két, egymástól lényegesen 1,7) különböző részre oszlik majd: 1. akikért általszegeztetett a Megváltó, és 2. „akik átszegezték” Sokan kitartóan várnak őt (e körbe tartoznak az Úr Jézust a történelem olyasmire, amiről titkon során konokul elutasító emberek is mind). sejtik, hogy sohasem fog Boldog lesz mindenki, aki az érkezőben az bekövetkezni. Mi eltökélérte megöletett Bárányt köszöntheti. Azt, aki ten várjuk-e őt, akinek el„vére által megszabadított bűneinktől, aki országa jövetele bizonyosan benépévé tett minket”. következik? Vajon e boldogok közé tartozol-e már? Hitvallásként veheted-e ajkadra az éneket: „Igaz, hogy Jézus értem halt”. Mindez ama napon hasznosul majd igazán, de a még tartó kegyelmi időben, most rendezendő el. A halogatás életveszélyes. Mert a megrendítő nagy találkozás vagy a Szabadítód által számodra is beköszöntő teljes megváltásod ünnepe lesz, vagy elkésetten sirathatod őt, az általad mindig elutasítottat és balgán elvesztegetett üdvösségedet. Előtted van az élet és a halál. „Válaszd azért az életet!” (5Móz 30,19) /GyK/ Istenem, erősíts meg, hogy a nagy napon a hűséges Krisztus-várók közt állva láthassam meg majd az értünk visszaérkezőt! Istennek népe, készen légy, / Az Úr nagy napja jön feléd! A Vőlegény nincs messze már, / Felékesítve várj! Oly dicső lesz az a nap, / Oly dicső lesz az a nap! Jövel hamar, jövel, Uram, / Hozd fel nagy napodat! (Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 547)

igével zárjuk a napot: Zak 12,10

410


December

12. ² szombat


Volt idő Európában, 1000-ben, az első millennium idején, amikor szinte nem volt ember, igazságosan akit ne foglalkoztatott volna az Úr Jézus vissza- fog ítélni jövetele. Ma ennek az ellenkezőjét tapasztaljuk. Még keresztények körében is ritkán esik róla szó. 2thessz 1,3–12 Mi azonban várjuk az Úr Jézust. Olykor sürgetve is személyes megjelenését, mert bár „Mert amikor az Úr Jézus velünk van Szentlelke által, ám efeletti örö- megjelenik a mennyből... münket gyakran befelhőzi, hogy a világban ál- bosszút áll azokon, akik nem talunk észlelt vagy elszenvedett igazságtalan- ismerik Istent, és nem engeságok túlnyomó része megtorlatlan marad. delmeskednek a mi Urunk Igénk vigasztalásunkra megerősíti a Szent- Jézus Krisztus evangéliumáírás egészével egyezően, hogy az Örökkévaló nak.” (2Thessz 1,7–8) nemcsak szeretet, hanem igazság is! „Isten igazságosan fog ítélni”, ez a kijelentés le- Minden bűnért elégtétel csillapítja háborgásunkat, de továbbra is szüksé- jár. A Krisztust elfogadók günk van a türelemre, hogy ki tudjuk várni az Úr bűneiért ezt ő szenvedte visszatérésekor bekövetkező végső és teljes igaz- el; az őt elutasítókon rajtuk ságtételt. Amikor „megjelenik... hatalmának angyala- marad a rettentő fizetség. ival”, és megfizet a gyötrőknek gyötrelemmel, a mennyek országáért szenvedőknek enyhüléssel. A kegyelmi idő lejártával elkárhoztatottak saját választásuk szerint, a megfizetés törvénye alapján ítéltetnek meg, mivel elutasították az evangélium által fölkínált bűnbocsánat lehetőségét. A kétség nélkül bekövetkező igazságtétel késztesse a már hívőt nagyobb odaszánásra, a még Istennel dacolót a kárhozattól mentesítő megtérésre. /GyK/

Jó Uram, tölts meg teljesen a jóban való gyönyörködéssel, a hit minden erejével, hogy megállhassak igazságos ítéleted előtt! Mit aratsz majdan, bűnös ember, Egykor ott túl a sírodon, Ahol e földi életeddel Számolnod kell majd egykoron? Ki mint vet testben idelent, Úgy arat egykor odafent. (Csopják Attila Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 553) igével zárjuk a napot: Jer 10,24–25 a Biblia két év alatt: 2Kir 4,1–17; ApCsel 15,1–21; Zsolt 141,1–2

411

December

13. ² vasárnap – advent harmadik vasárnapja

51. hét ² Advent – érkezések ²

amikor megérkezik Urunk

Amikor megérkezik Urunk, már nem lesz lehetőség a felkészülésre. Annak most van itt az ideje. Isten népének nyugalma, célba érkezése még nem teljesedett be (Zsid 4,1), ellenben feladatokat és parancsokat kaptunk, amelyek mindenkire vonatkoznak. Péter meg is kérdezLk 12,35–40 te Jézustól, hogy ezt a példázatot kinek mondta, csak nekik, a szűk tanítványi körnek, vagy „Ti pedig legyetek hasonlók mindenkinek (Lk 12,41). Válaszában Urunk az az olyan emberekhez, akik várják, mikor tér vissza uruk előző példázatot folytatva szolgákról tanított, a menyegzőről, hogy amikor akik felelősségteljes munkára kaptak megbímegérkezik és zörget, azonnal zást, amit számon is kértek tőlük. Minden megtért ember Isten gyermekeként ajtót nyithassanak neki.” (Lk egyben az Úr szolgálatára is elkötelezte magát. 12,36) Isten Fia ugyanezt az utat járta végig földi élete Jézus Krisztus biztosan során. Egyetlen gyülekezeti tag sincs ez alól felmegérkezik, és ez nem mentve. Az életen át tartó szolgálat nem egyetőlem függ, az ellenben sek kiváltsága, hanem az Újszövetség egyik igen, miként várom őt! alapigazsága. A kérdés nem az, hogy elhívott-e az Úr engem a szolgálatra, hanem az, hogy mi az én feladatom az Isten országa építésében. Ez nem egy elméleti probléma, amire miután választ találtam, megnyugodhatok és továbbmehetek. A rám bízott szolgálatban kell élnem. Ez a hitem cselekedete. Ez tartja ébren a lelkemet. Csak így érdemes várni Uramat nap mint nap egész életemben. /PZs/

Amikor kisfiú voltam, az egyház ezt hirdette: „Jézus jön!” Tinédzser koromban minden evangélista, aki eljött prédikálni édesapám gyülekezetébe, felkavaró üzenetet hozott Krisztus közeli visszajöveteléről. Még ma is itt él emlékeimben prédikációjuk: „A Biblia azt mondja, hogy Krisztus úgy jön el, mint egy tolvaj éjszaka, akkor amikor legkevésbé várjuk. Egy szempillantás alatt fog történni a trombita hangjára. Mindig készen kell állnunk.” Ez az erőteljes üzenet, hogy „Jézus jön!”, ritkán hallható napjainkban Isten házában. Nagyon kevés keresztény él várakozással, lesve, hogy mikor jön vissza Jézus. Hogy jutottunk ide? (David Wilkerson)


412

imaáhítat: Könyörögjünk a várakozásban való állhatatosságért! – Mk 13,33–37

December

13. ² vasárnap – advent harmadik vasárnapja


Az első emberpár az engedetlenségét követően átélte, mit jelent megszégyenülni az Úristen Meg ne előtt. Ismerték az igazságot, tudták, hogy mi lesz szégyenüljünk a következménye, ha esznek a jó és rossz tudásának fájáról, ennek ellenére hallgattak a megté- eljövetelekor! vesztő szavakra. Mi is mindannyian elbuktunk, és senki sem kerülheti el, megszégyenülést a Min- 1Jn 2,26–29 denható előtt. Egyáltalában nem mindegy azon- „Mármost, gyermekeim, maban, hogy ez mikor és hogyan következik be. A radjatok meg őbenne, hogy megtérés és a megszentelődés elengedhetetlen amikor megjelenik, bizalrésze a valódi és mély bűnbánat. Ez az, amikor a munk legyen iránta, és meg sötétségből kilépek Isten fényébe, és minden ne szégyenítsen minket elszennyes gondolatom és tettem láthatóvá válik. jövetelekor.” (1Jn 2,28) Ott állok Jézus előtt mocskos életemmel, rettentően szégyellve magam. Ekkor ő mellém áll, leveszi Az Istenbe vetett bizalom rólam a gonoszságtól átitatott ruhámat, és meg- segít kilépni a szégyenértisztít teljesen. Ez az út vezet a feddhetetlenség zetünkből fakadó bezárfelé. Így várhatom bizalommal Uramat, és nem kózásunkból, hogy megkell attól tartanom, hogy újból megszégyenülök maradhassunk őbenne. előtte. A megtévesztő azt mondja, hogy ne valld be, ne mondd el, ne kérj bocsánatot, ne rendezd, mert megszégyenülsz mások előtt! Isten Lelke, az ő kenete ezzel szemben arra tanít, hogy rendezd el, menj oda, kérj bocsánatot, és bocsáss meg, mondd ki és valld meg, hogy elkerüld az Isten előtti igazi megszégyenülést! /PZs/ Amint vagyok, csak úgy jövök. Nem az erőm, a te erőd, A véred mossa le a bűnt, Isten Báránya, ím, jövök!

Amint vagyok, te elfogadsz, A bűntől megszabadítasz, Hit által nékem üdvöt adsz, Isten Báránya, ím, jövök!

Amint vagyok, nincs akadály: Tetőled semmi el nem zár. Tied vagyok egészen már, Isten Báránya, ím, jövök! (Ch. Elliott. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 217) Vasárnapi iskola: Új fontossági sorrend – Lk 12,13–31 aranymondás: Lk 12,31

413

December

14. ² hétfő


a megígért gyermek érkezése

Ábrahám története a hit története. Rajta keresztül megmutatta Isten, hogy ígéretei a hit alapján teljesednek be egyszerűen kegyelemből (Róm 4,16). Ehhez hasonló hittel nyerhetünk mi is mindannyian áldást az Úrtól. Ez a hit nem a tökéletes ember bizalma, hanem a hibái, botlásai, kételkedései ellenére mégis az Istennek igazat adó és 1Móz 21,1–8 neki engedelmeskedő ember reménysége. Ábrahám még Háránban élt, amikor az Úr „Sára teherbe esett, és fiút szült Ábrahámnak öregko- megszólította és egy életen át tartó kalandra hívrára, abban az időben, ame- ta. Ekkor kapott először ígéretet, hogy nagy néplyet megígért neki Isten.” pé lesz a hetvenöt éves, gyermektelen ősatya. (1Móz 21,2) Huszonöt évet kellett várniuk Sárával, hogy megszülessen Izsák, az ígéret gyermeke (Gal Isten ígéreteinek betelje- 4,28). Egy évvel a fiú születése előtt az Úr kétszer sülése a kegyelembe ve- is megerősítette az ígéret beteljesedését. Ábratett hit ajándéka. hám leborult Isten kijelentése előtt, de magában nevetett, mert mindez meghaladta az emberi logikát (1Móz 17,17). Sára hasonlóan viselkedett és gondolkodott, miután hallgatózott a sátor bejáratánál (1Móz 18,12). Több évtizedes várakozás és vágyakozás után hihetetlennek tűnt az ígéret beteljesedése. A mennyei időzítés pontosan ilyen. Az Úr tervéhez igazodik, hogy a kegyelem egyértelmű legyen. Isten minden ígéretére Jézusban találjuk meg az igent és az áment (2Kor 1,20), a kulcs Ábrahám óta ugyanaz a „mégis” hit! /PZs/

Hinni taníts, Uram, kérni taníts! Gyorsan elszáll a perc: kérni taníts Lásd gyengeségemet, Erősíts engemet, Míg diadalt nyerek: Kérni taníts!

Hinni taníts, Uram, kérni taníts! Jézus, te visszajössz: várni taníts! Majd ha kegyelmesen Nézed az életem: Állhassak csendesen! Hinni taníts!

(R. Mascher. ford. Thaly Lóránd. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 220)

igével zárjuk a napot: Gal 4,28

414

a Biblia két év alatt: 2Kir 5,1–27; ApCsel 15,36–16,5; Zsolt 142,1–4

December

15. ² kedd


Mózes halálra ítélten született. Szülei Istenbe vetett hite viszont erősebb volt a félelmük- isten által nél, és ezért rejtegették a csecsemőt (Zsid előkészített 11,23). Azonban három hónap elteltével válaszút elé kerültek. Mit tegyenek az egészséges érkezés gyermekkel? Újabb hitlépésre szánták el magukat. Készítettek egy vízhatlan gyékénykosarat, 2Móz 2,1–10 amit a Nílus partján vízre tettek a sás közé, a „Amikor felnőtt a gyermek, többit pedig Istenre bízták. Az Úr pedig előké- elvitte a fáraó leányához, szítette a szabadulás útját, mind Mózesnek, aki a fiává fogadta, és elnemind Izráel népének. A kegyetlen fáraó lánya vezte Mózesnek, mert azt kegyelmet gyakorolt, mert szánalomra indult. mondta: A vízből húztam Tudta, hogy a gyermek héber, mégis irgalmas ki.” (2Móz 2,10) volt hozzá, sőt fiává is fogadta. A Mindenható lehetőségeit sohasem sza- Ne a félelmeidre hallgass, bad alábecsülni. Ő az egész tervet egyben látja, mennyei Atyád hatalmaés ennek alapján lép közbe és készíti elő a kö- sabb a problémáidnál, és vetkező lépést. Mózes megmenekülése a szaba- már készíti számodra a dítás első lépése volt, ami 80 évvel később telje- szabadulás útját! sedett be. A hit belekapaszkodik abba, hogy az Úr jó és mindent bölcsen tesz. Az Istenbe vetett bizalom a félelmek ellenére cselekszik, és megtesz mindent, amire képes. Ez a hit nyit ajtót a mennyei csodák előtt. /PZs/ S akkor – magától – megnyílik az ég, Mely nem tárult ki átokra, imára, Erő, akarat, kétségbeesés, Bűnbánat – hasztalanul ostromolták. (...) S egy pici csillag sétál szembe véled, S olyan közel jön, szépen mosolyogva, Hogy azt hiszed: a tenyeredbe hull.

Akkor – magától – szűnik a vihar, Akkor – magától – minden elcsitul, Akkor – magától – éled a remény. Álomfáidnak minden aranyágán Csak úgy magától – friss gyümölcs terem.

Ez a magától: ez a Kegyelem. (Reményik Sándor: Kegyelem)



415

December

16. ² szerda


alkalmi szabadító érkezése

A bűn minden formája rombol. Torzítja a személyiséget, tönkreteszi a kapcsolatokat, gyengíti a közösséget, és ráadásul kiszolgáltatottá tesz. Minél hosszabb ideig megtűrjük az életünkben, annál nagyobb hatalma lesz felettünk az ellenségnek. Izráel fiai ismét belekerültek a bűnspirálba, ezért negyven éven kereszBír 13,1–25 tül uralkodtak felettük a filiszteusok. Az ígéret „Azután az asszony fiút földjén, saját hazájukban idegeneket szolgálszült, és elnevezte Sámson- tak, és a szabadulás csak elérhetetlen reménynak. A gyermek felnöveke- ségnek tűnt számukra. Apáról fiúra öröklődtek dett, és megáldotta őt az az Urat szomorító szokások és rossz beidegzőÚr.” (Bír 13,24) dések. Elfogadták és változtathatatlannak gondolták sorsukat. Sámsonnak a szemére vetetA bűnből való szabadu- ték, miért tesz ez ellen bármit is: „Nem tudod, lás az egyetlen és teljes hogy a filiszteusok uralkodnak rajtunk? Miért tetted megoldás a lelked sza- ezt velünk?” (Bír 15,11) Belenyugodtak a gonosz badságához. uralmába, nem keresték az Urat, nem tartottak bűnbánatot, így nem is élték át a szabadulást. Az Úr terve azonban nem ez. Ő ki akarja szabadítani gyermekeit az ellenség bénító uralma alól, hogy tiszta és teljes szívvel neki éljenek. Ez lett volna Sámson küldetése, ezért kapták szülei, mint egy ajándékot. Megváltónknak velünk is az a terve, hogy ne nyugodjunk bele a gonosz bennünk és körülöttünk érzékelhető uralmába, mert valódi és mindennél hatalmasabb szabadítónk van! /PZs/

A magam hibáit látva nem büszkélkedhetem, de azért, hogy az Úr leküzdötte a hibáimat, vele dicsekedhetem. (Corrie ten Boom)

igével zárjuk a napot: Ézs 52,7

416


December

17. ² csütörtök


Az első, várva várt újszülött megérkezése Anna életének fordulópontja lett. Addigi évei- az imádságra nek legfontosabb vágya teljesedett be. Sámuelt adott felelet az Úrtól kérte, és tőle kapta, amit sosem felejtett el. Ezután Isten áldásaként még három fiú- megérkezése nak és két lánynak adott életet (2Sám 2,21). Anna hosszú időn keresztül álmodozott arról, 1sám 1,1–20 hogy majd ő is gyermeket ringat karjai között. A hétköznapokban azonban csak a megalázottság „Egy idő múlva Anna temaradt számára. Semmi nem tudta elfeledtetni herbe esett, fiút szült, és elkeserűségét, még férje szeretete sem. Eljutott odá- nevezte Sámuelnek, mert ig, hogy már nem evett semmit, csak a sírás ma- ezt mondta: Az Úrtól kérradt számára. Ő ekkor a legjobb megoldást vá- tem őt.” (1Sám 1,20) lasztotta. Kiöntötte lelke teljes keserűségét az Úr előtt. Magában imádkozott, hang nélkül, szavai Az imádság nem varázsmégis eljutottak a Mindenható szívéhez. Éli áldá- ige, hanem lelkünk őszinsa után elmúlt minden szomorúsága, és már enni te kiöntése az Úr előtt, is tudott. Meggyógyult bánatából, pedig még hogy megváltozhasson az semmi látható nem történt. Alázatos és mély hitén életünk. keresztül reménységet és erőt nyert a mennyei Atyától, Izráel pedig egy nagy prófétát. Ma is ugyanilyen egyszerű út vezet Isten áldásainak a kiáradásához. Válasszuk e legjobb megoldást életünk problémáinak megoldásához! /PZs/ De Te, Uram, a jajra nem hallgattál, Kitépve, csonkán addig rázogattál, Amíg lepergett száramról remegve A legutolsó kis homokszemecske.

És most, Uram, most itt fekszem kezedben, Tépetten, árván, fájón, megepedten, Alázatosan hajlott homlokommal, Egyesegyedül teveled, Urammal.

De jó nekem a Te kezedbe esnem, Soha ne engedj más helyet keresnem. Most, most, Uram, most nincsen másom, látod: Jöjj, melengesd föl halvány kis virágod! (Sík Sándor: Jó nekem, Uram) igével zárjuk a napot: ApCsel 10,3–6


417

December

18. ² péntek


Megérkezés és felkészülés

Sokan visszatértek a fogságból az ígéret földjére, de messze nem mindenki. A jeruzsálemi templomot újjáépíttették, miközben a város teljesen kiszolgáltatott volt lerombolt falaival, elégett kapuival. Az Úr városa sem biztonsáNeh 2,11–20 got, sem védelmet nem jelentett Isten népének. Nehémiást sem találjuk az először hazatér„Miután megérkeztem Jerutek névsorában. Megbecsült királyi pohárnok zsálembe... megvizsgáltam Jelett belőle. Vezető emberként minden lehetőséruzsálem várfalait, amelyege megvolt arra, hogy az életben sikeres leken rések voltak, és kapuit, gyen. Az Úrnak azonban más terve volt vele. amelyeket tűz emésztett Nehémiás szíve megindult és összetört, amikor meg.” (Neh 2,11a.13b) meghallotta Jeruzsálem nyomorúságát, ezzel együtt megértette Isten vezetését. Az imádság Ne hagyd, hogy elkesepedig a legjobb úton vezette. A király nemcsak rítsenek a körülmények, elengedte Júdába, hanem még helytartónak is inkább engedd, hogy Iskinevezte, vagyis hivatalosan segíthette népét ten cselekedetre indítsa az újjáépítésben (Neh 5,14). Megérkezése után szívedet! azonnal elkezdte az építkezésre való felkészülést. Első lépésként felmérte a károkat, azokkal a bizalmas embereivel, akikre mindenben számíthatott. Siralmas látványban volt része, a szívét azonban már Istenbe vetett hite irányította. A romok nem elkeserítették, hanem még elszántabb lett a munkára! Összefogásra hívta népét, hogy bátran kezdjék el az építést, hiszen Istenük mellettük áll! Ez a mi utunk is, összefogni és együtt építeni Isten országát, és így várni Urunk érkezését. /PZs/

Uram, bocsásd meg azt, aki voltam, áldd meg azt, aki vagyok, te munkáld azt, akivé lennem kell!

igével zárjuk a napot: Mk 11,11

418


December

19. ² szombat


Az Úr Jézus önmagára úgy utalt, mint vőlegényre. „Gyászolhat-e a násznép, amíg velük van a Készen várni a vőlegény?” (Mt 9,15) Bemerítő János hasonlóan vőlegény szólt róla: „Akié a menyasszony, az a vőlegény, a vőlegény barátja pedig, aki ott áll, és hallja őt, uj- érkezését jongva örül a vőlegény hangjának: ez az örömöm lett teljessé.” (Jn 3,29) Mt 25,1–13 Jézus Krisztus megannyi módon üzeni nekünk, hogy legyünk felkészültek bemenni a me- „Amíg azok távol voltak ványegzőre, mert nem tudjuk sem a napot, sem az sárolni, megjött a vőlegény, órát, amikor már nem lesz több lehetőségünk és akik készen voltak, beváltoztatni. Most még van idő betöltekezni Isten mentek vele a menyegzőre. szeretetével. Mert ő mondja: „A kegyelem idején Azután bezárták az ajtót.” meghallgattalak, és az üdvösség napján megsegítette- (Mt 25,10) lek. Íme, most van a kegyelem ideje! Íme, most van az üdvösség napja!” (2Kor 6,2) Minden, ami szüksé- A vőlegény már készen ges a készenléthez, most még beszerezhető. Bű- van. Rajtunk a sor, hogy neink bocsánata, a Szentlélek újjászülő ereje és az mi is felkészülten várjuk örök élet ajándéka térdhajlításnyira van tőlünk. őt! Ráadásul ingyen, kegyelemből, mert úgysem tudnánk megfizetni az árát. Megváltónk a kereszten azért szenvedett, hogy mi felkészültek lehessünk. A balgákat az okosoktól nem a tudásbeli különbség választja el, hanem a hitből fakadó tettek. Most van itt az ideje, hogy megszabaduljunk az összes ránk nehezedő tehertől, és beszerezzünk minden nélkülözhetetlent a mennyei kincsestárból. /PZs/

Akármi lesz is eszköz szent kezében, vagy a halál, vagy az elválasztás, halálból élet lesz: feltámadás, s együtt ragadtatunk az Úr elébe.

Akár élünk, akár halunk, de Benne, akitől semmi nem választhat el, akár messze a nap, akár közel, hármas kötél az ő örök szerelme!

De addig is erőt ad Lelke itt, és minden igazságra megtanít, míg eljön ennek végső teljessége,

mert nem hiába várva-várjuk őt, ő hozza el nekünk a nagy Jövőt, üdvösségünket, melynek nincs vége.

(Balog Miklós: Akár – akár...)

igével zárjuk a napot: 2Pt 3,9 a Biblia két év alatt: 2Kir 9,14–37; ApCsel 17,10–15; Zsolt 144,9–15

419

December

20. ² vasárnap – advent negyedik vasárnapja

52. hét ² Advent – várakozás ²

Várd türelemmel!

A „fantasy” világ nagyon népszerű. Varázsa van a középkori hangulatot idéző kosztümöknek, fegyvereknek, vaskos, erős váraknak, s a folyamatos éberségnek, hogy a kellő pillanatban legyen a hősnek válasza. A harcrakészség ősi emberi tulajhab 2,1–4 donság. Az első gyilkosság óta mindig ott lebeg a „Mert ez a kijelentés megha- tudat, hogy az ember óvatos, figyelmes kell hogy tározott időre vonatkozik, ha- legyen. Sohasem tudhatja, mi történik. Mai igénk a feszült készenlét hangulatát idézi marosan célhoz ér, és nem csal meg; ha késik is, várd tü- ezekkel a képekkel: őrhely, bástya, figyelem, várarelemmel, mert biztosan bekö- kozás, üzenet. Mert az üzenet el lett küldve, ami kétségbeesett panasz. Segélykiáltás a harchoz! vetkezik...” (Hab 2,3) Habakuk kora a keserűség, harag, bizonytalanság Amit Jézus hozott a vi- ideje. Az elbizakodott emberek, a kizsákmányolágba, az már itt is van, lás, a harácsolás kora. A próféta mégsem ezek de teljessé még nem vált. ellen hegyezi ki nyilait. Más címzetthez küldte Türelmesen várni nem panaszos levelét. S ez már nem izgalmas kamás, mint hogy te is dol- landregény! Életért, túlélésért, megszabadulásért folyó küzdelem. A címzett pedig a mindenség gozol a magad részén. Ura, a minden hatalom birtokosa, Isten. Az ő válasza komoly, valóban feszült várakozást igényel. Nem lankadhat az őr, a válasz egyetlen szava sem veszhet el. Az a szabadítás üzenete lesz, melyért eped a nép. Két dolog szükséges hozzá: türelem és hit. Töltse be, testvérem, a te adventedet is a hit és a remény! /USzA/ – S míg ömlik szememből a könny, feltárul a titok: Isten lesz minden örömöm, és Benne vígadok, mert szabadító Isten Ő! – Úgy tűnik, itt a vég? Kezébe rejtve a jövő, örömnek Ő – elég! Bár látom a romlást, a bajt, s minden csak mélybe von: csodásan enged járni majd fenn, magaslatokon! (Siklós József: Habakuk)


420

imaáhítat: Adjunk hálát azért a legfőbb jóért, hogy nevünk már föl van írva a mennyben! – Lk 10,20

December

20. ² vasárnap – advent negyedik vasárnapja


János betöltötte szolgálatát. Hirdette a Szabadító érkezését, aki el is jött. Már csak megerősítés- a várakozásnak re vár, hogy nyugodt szívvel zárja le életét. A két- sosincs vége? ségek eloszlatására ott vannak a csodák. Szabadulás, gyógyulás, átélt bizonyítékok. Mindenkiben Mt 11,1–12 ott feszült és ma is feszül a hiányérzet. Szükség gyötri a lelkünk, éhezik, fázik. Viszont ami elkáp„Te vagy-e az Eljövendő, ráztat bennünket, az a „puha ruha”, „királyi palovagy mást várjunk?” (Mt ta”. S minél jobban habzsoljuk a jólét jeleit, annál 11,3) üresebb, éhesebb a lelkünk. Jézus Krisztus azt mondja: „a szegényeknek hirdettetik az evangélium”. A végleges jóra való váAz útkészítő önként élt puritán életet, lemonrakozásnak sosincs vége dott a díszes öltözetről, hogy betöltse elhívását. földi életünkben. De a Életútja nem sikertörténet. Börtön és lefejezés várt várakozás fontos része a rá, de naggyá lett azáltal, akinek elkészítette az boldogságunknak, mert utat. Jézus Krisztus megnyugtatta, nem vártál hia várakozó sosem adja ába, itt vagyok, eljött a Szabadító erre a földre. fel. Tudod-e, hogy nem vársz hiába? Ma is itt van közöttünk, észreveheted csodáit, a lelkek gyógyulását, életek szabadulását, a nádszál megerősödését. Ajándékunk, hogy a kegyelem korszakában élhetünk. Ne gyötörjenek kétségek! Lehet, hogy időszámításod, tempód gyorsabb megoldásokat diktálna. De várd türelemmel, amíg a Szabadító cselekszik! Itt van közöttünk! Járja országunk, Európa és a világ tájait. Nyíljon meg a szemed, hogy meglásd őt, aki evangéliumot hirdet a ma élő „szegényeknek” is! /USzA/ Komor idők homályán hatolt át prófétalelkek magányos fénye, nem táplálta más, csak az ígéret jövőbe vesző szent tüneménye, mégis nőtt egy-egy sugárnyalábbal, amíg nem hamar és nem sokára, hanem az „idők teljességében” – fölkerült az ég boltozatára. És azóta ez a csillag tartja a Naprendszert. Mert ebben a hitben gyökerezik létünk és törvényünk, Immanuel, velünk az Isten. (Lukátsi Vilma: Immanuel)

Vasárnapi iskola: Az igazi világosság – Jn 1,1–18 aranymondás: Jn 8,12

421

December

21. ² hétfő


türelmetlenül várom az Urat

A bajba jutott ember segítségért kiált. A mélység riasztó, a szakadék félelmetes. Milyen komoly előkészítést, erőfeszítést igényelt, amikor a megsérült barlangászt ki akarták hozni a világ egyik legmélyebb járatából. Neki pedig micsoda erőre 130. zsoltár és türelemre volt szüksége, hogy várjon, viselje a sérülés fájdalmait, az éhséget, a hideget, sötétet, „Lelkem várja az Urat, jobamíg megérkezik a segítség. Mi zajlik ilyenkor az ban, mint az őrök a reggelt, emberi fejben, szívben? Harc. Kemény harc. A seb mint az őrök a reggelt.” fáj, a sötétség reménytelenség, a kiáltó szó üresen (Zsolt 130,6) kong, s kavarog a járatok visszhangjában. Egy túlélési esély marad mégis mindössze, a hihetetlenIstent csak türelmetlenül nek tűnő remény, a bizalom, a várakozás. Minden szabad várni: minden lépercben a lelket erősíti a gondolat, a tapasztalat. legzetünknek, minden Van segítség. Aki megígérte, hogy közbenjár, nem gondolatunknak, minhagy cserben. Nem félek, „várom az Urat, várja lelden álmunknak róla is kem, és bízom ígéretében” (5. v.). kell szólnia. Efféle kalandos barlangtúra az életünk. Játszunk a veszéllyel, amikor megyünk a magunk feje után, s a kijelölt útról letérve keresünk rövidítést, újdonságot, szabadságot. Egy kis kaland az élet sava-borsa, gondoljuk, nincs abban semmi rossz. Csak akkor jajdul fel a lélek, amikor mélységbe zuhan. A csoda az, hogy ilyenkor is van kihez kiáltania. Várhatjuk a reggelt, mert az Úr ígéretei igazak és ámenek. Jön, jól időzítve. Hozza a szabadulást, a bűnök bocsánatát, az új élet reményét. Csak egy dolgot ne feledj, testvér, hogy Isten nem úgy méri az időt, mint mi. Ezért nincs más hátra, mint bizalommal nézni rá, és türelemmel várni, míg betölti ígéreteit. Ne add fel! Ő jön, nem késik! /USzA/

Az a gyermek, aki az első hóesésre vár – jól várakozik, s már a várakozása is felér egy hosszú-hosszú hóeséssel. Az, aki haza készül, már készülődésében otthon van... Aki pedig jól várakozik, az időből épp azt váltja meg, ami a leggépiesebb és legelviselhetetlenebb: a hetek, órák, percek kattogó, szenvtelen vonulását. Aki valóban tud várni, abban megszületik az a mélységes türelem, amely szépségében és jelentésében semmivel sem kevesebb annál, amire vár. (Pilinszky János)


422


December

22. ² kedd


Ábrahám tudott várni. Hosszan, a reménytelenségben. Nagyon sokáig várt az ígéretre. Miért Várakozás nem adta fel? Mi adott neki erőt, hogy menjen, Ábrahám óta menjen, gyűjtögessen, s várjon, hogy mindaz a gazdagság, ami élete során összegyűlt, az ígéret1Móz 15,1–6 ben megkapott örökösé lehessen? Figyelve várt. Nem vette le szemét az ígéret adójáról. Beszélge„Ekkor így szólt hozzá az tett vele, hallgatott rá, tette, amit kért tőle Isten. Úr: Nem ő lesz az örökösöd, Hogy közben el-elgondolkodott-e a be nem teljehanem az lesz az örökösöd, sült ígéreten? Valószínű, nem véletlenül kap megaki tőled fog származni.” erősítést a most olvasott látomásban sem. „Pajzsod (1Móz 15,4) vagyok” – szól Isten! Ez aztán oltalom! Mi mindent véd ki a pajzs? Az egyik legfontosabb lelki fegyA végső megoldásra verünk az efezusi levél alapján: „Vegyétek fel minévezredek óta vártak az denképpen a hit pajzsát...” (Ef 6,16) Ábrahám száján emberek. Boldog, aki felis kiszalad a kissé csalódott vád: „Nem adtál nekem fedezi ezt a megoldást Jéutódot...” (1Móz 15,3) Megerősödik az ígéret. Ha zus Krisztusban. ma este, így a tél közepén, felnézünk az égboltra, elképzelhető, hogy ragyogva mosolyognak ránk a csillagok. A Teremtőről mesélnek. Ábrahámnak ígéretről szóltak. Nincs több kérdés az emberi szívben. Isten hatalma, ereje alázatra készteti az erős, bátor férfit. Egyetlen dolgot tesz csak, s ezzel hőssé lép elő az újszövetségi generációk szemében. „Abrám hitt az Úrnak, aki ezért igaznak fogadta el őt.” (6. v.) Pici szó – hit –, de csodákra képes erő! Próbáld ki, milyen érték van a tarsolyodban, testvér! /USzA/ Egyszercsak mégis ideérsz, Uram és jelenléted életet lehel, őseink sírján kihajt a virág, asztalodon majd ragyog a kehely s kinyílnak az öreg Bibliák – egyszercsak mégis ideérkezel! (...) Csodát figyel majd minden ámuló szem, én is meghajtom kishitű fejem s amikor öledben leszünk már egészen ős titkot old a gyarló értelem: hisz Te itt voltál mindig e helyen! (Fejes Ádám: Találkozás) igével zárjuk a napot: Róm 9,7–8


423

December

23. ² szerda


Várakozás nemzedékeken át

Elhíresült mondás „az élet él és élni akar”. Való igaz. Az emberiség történelme két ember, férfi és nő egymásra igent mondásából sarjadzik. Apák adják át a stafétát fiaiknak. Ebben a stafétában sok minden benne van. Életfilozófia, élettapasztalat, gondolkodás, tudás, s a sok egyéb Mt 1,1–17 hasznos dolog mellett apák örökítik hitüket, istenképüket. Természetesen minden generáció „Jákób fia volt József, annak újra és újra felteszi a kérdést. Igaza van apámnak? a Máriának férje, akitől Jézus született, akit Krisztus- Majd először lázad, kételkedik, s azután keres, s áldottnak mondható, ha eljut a felismeréshez: „hit nak neveznek.” (Mt 1,16) nélkül pedig senki sem lehet kedves Isten előtt, mert aki A helyes várakozást ge- az Istent keresi, annak hinnie kell, hogy ő van, és megnerációk adják tovább. A jutalmazza azokat, akik őt keresik.” (Zsid 11,6) Életek jönnek, életek mennek. A kérdés gyermekeinknek is látniuk kell, hogy tudunk vá- minden generáció előtt nyitott. Választ kell adrakozni olyanra is, ami nod Istenre. Nyitott leszel az ígéreteire, mint az életünkben még nem előző tanulmányunk példája, Ábrahám, aki méltán viseli a hithős megnevezést, vagy nemet teljesülhet. mondasz rá, s életed végén szembesülsz Isten ítéletével. No, erről nem szeretünk beszélni, de ha a felsorolt nevek között elidőzünk, s azokra a fiakra is figyelmet fordítunk, akik nem követték apjuk istenfélelmét, láthatjuk, milyen fájdalommal szembesültek Isten ítéletével. De akik hittek, nem az ítélettől való félelem miatt tették, hanem mert megismerték a szerető Isten jóságát, kegyelmét, irgalmát. Őrizték azt, s továbbadták fiaiknak. Jézus Krisztus földre születéséig háromszor tizennégy nemzedéknek. Várták a szabadítást, mert az ígéretet megkapták. Forgatták szívükben, miközben egyszerűen „csak” éltek. Éltek, alkottak, harcoltak, építettek, küzdöttek. Tették, amit a kor diktált. S közben nem adták fel a reményt, a hitet, az istenfélelmet. Válaszd az életet, testvérem! /USzA/

Oh, pedig de sok függ attól, hogy tetszel-e az Istennek vagy nem! Nem kevesebb, mint maga az örök élet vagy örök kárhozat! És ha most kimész innen a templomból, gondolj arra, hogy csak az tetszik benned az Istennek, ami nem te vagy, hanem ami Krisztusból van benned! Neked is azt akarja Isten mondani, amit Jézusra mondott, hogy „ez amaz én szerelmes fiam, akiben én gyönyörködöm”. És mondja is, ha így hiszel az Úr Jézus Krisztusban! (Joó Sándor) igével zárjuk a napot: Hab 3,2

424


December

24. ² csütörtök – szenteste

52. hét ² Karácsony ²

Megszületett egy gyermek. Elsőszülött fiú. Nem biztos még az sem, hogy apja, anyja érti ezt tökéletes az egészet. Hiszen még olyan fiatalok. Épphogy időzítés csak indulnak közös életükre. Kaptak egy gyermeket, a mindenható Isten bízta rájuk egyszülöttgal 4,1–6 jét. Megilletődnek, annál is inkább, mert annyi minden történik azokban a napokban. Csodás je„De amikor eljött az idő tellek lepik meg a pásztorokat, a bölcseket. Már régjessége, Isten elküldte Fiát...” óta száll az üzenet szájról szájra, hogy eljön majd (Gal 4,4a) a Messiás. A nép várja, figyeli a jeleket. De ki érti ezt? Hiszen a hosszú várakozásban néha torzulJézus Krisztus akkor jött nak a dolgok. Éppen ezért sokak szeme vak mael a földre, amikor kelrad, sokak füle süket marad, amikor végre eljön a lett, amikor minden adva nap, beteljesül az ígéret. volt, hogy felfogjuk IsKit látsz a gyermekben? Jézus Krisztust, Istenségét, hogy gyorsan ten Fiát, a Megváltót, Szabadítót? Ha felismeszétterjedjen az igazság, red benne őt, aki téged felemel, ha befogadod, hogy befogadják a lelkek. nem lesz kevesebb a rangod. Isten fiává fogad rajta keresztül. Isten fia lehetsz, Isten gyermeke. Akkor tiéd az élet. Tiéd mindaz, amit senki el nem vehet tőled, mindaz, amit rozsda és moly meg nem emészt. Micsoda kincsek! Isten őbenne megajándékoz téged, engem, bennünket szeretetével, Atyánknak szólíthatjuk, s úgy néz ránk, úgy vezeti életünket, mint igazi édesatyánk. Vége van a kiszolgáltatottságnak. Már őhozzá tartozunk, a mindenség Urához! Legyen ez az ünnep, ez a nap igazi örömünnep! Hála, hódolat, tisztesség a menny Urának s a földre jött Fiának, aki a legnagyobb ajándékot hozta el nekünk! /USzA/ Karácsony szeretetével, nagy örömüzenetével át a hideg teleken, át a hólepett határon utam énekelve járom, s mindeneknek hirdetem. Osztom, osztom drága kincsem, s fogyta nincsen, vége nincsen. Zengem a dicséretet: Legnagyobb a szeretet! (Túrmezei Erzsébet: Tél)

igével zárjuk a napot: Mk 13,32–33 a Biblia két év alatt: 2Kir 14,1–29; ApCsel 19,1–12; Zsolt 147,1–11

425

December

25. ² péntek – karácsony első napja


páratlan várandósság

Romantikus történetnek indul mai igénk. Van két fiatal. Szeretik egymást, elköteleződnek, jegyesek. Készülnek közös életükre. Eddig minden rendben van. Afféle igazi „lányregény”. De a karácsonyi történet nem erről szól. Mt 1,18–25 Egyszer csak minden a feje tetejére áll. Aki bele„»Íme, a szűz fogan méhé- szól az életükbe, az nem más, mint az Élet Ura! Eszközzé válnak a teremtő, a Mindenható ben, fiút szül, akit Immánuélnek neveznek« – ami azt Isten kezében. Harcuk, hogy ezt elfogadják, jelenti: Velünk az Isten.” vagy sem. Mindkettőjüknek megjelenik az angyal, az isteni küldött. A válasz náluk van. Mint(Mt 1,23) ha József döntése nehezebben születne meg. Mint ahogy Mária méhé- Csalódott, hogyan is lehet ezt megérteni, amikor ben hordta Jézust, úgy ő vigyázott menyasszonya tisztaságára, s most hordjuk mi is őt. És úgy ez a kétes hír. Ki tudja, mi igaz az egészből. S az kell engedni azt is, hogy éjszakai látomás, az angyal szavai meggyőzik. bennünk is megszüles- Igen, ezek a fiatalok mindketten igent mondasen: bennünk is éljen nak Isten szavára. Elfogadják döntését. Mi kell ahhoz, hogy ilyen választ adjanak megbékélt Krisztus. szívvel? Először is Isten tisztelete, Isten iránti szeretet. Meghajlás Isten szava előtt, engedelmesség. Így egy csodálatos, tiszta harmóniába, az isteni akarat elfogadásába érkezhet a világ Megváltója. Az angyali küldött még a születendő gyermek nevét is megmondja, Immánuél, „velünk az Isten”. Rendkívüli név a rendkívüli körülmények között fogant rendkívüli gyermeknek. Aki mikor felnőtt, felvállalta küldetését, s valóban megteremtette, hogy velünk legyen Isten! Összekötötte az embert a Mindenhatóval. Szól az üzenet a mai napig, velünk az Isten, Immánuél! Mondj igent rá, kedves Olvasó! Legyen áldott karácsonyod! /USzA/

Angyali ének, mennyei fények, csillagsugárban tündöklik a föld – Betlehemben, jászolban testet ölt. (...) mindig velünk jár, titkosan táplál, és vezet szeretet útjain át; Hű tanúira úgy vár a világ! (Siklós József: Jézus Krisztus)

426

Lelke kiárad, új élet támad, bűnt töröl, mennyet tár a drága vér. Övéi tudják: Jézus visszatér.

Szava ítél meg majd minden népet, s e földre fénylőn lehajlik az ég. Istené minden, minden dicsőség!

imaáhítat: Könyörögjünk megszentelt ünneplésért! – zsolt 118,24–25

December

25. ² péntek – karácsony első napja


Nagy érdeklődéssel fordul mind a mai napig az ember a szellemi dolgok felé. Még napjainkban Jézus testben is, amikor a józan ész korát éljük, és a tudomány a jött el materializmus kontrollja alatt tartja az ember gondolkodását. Éppen ezért sokkal megdöbbentőbb, 1Jn 4,1–6 hogy a modern ember sötét lelki hatalmak felé fordul spirituális élményekért. Annyi minden kí- „Az Isten Lelkét erről ismenál megbékélést, széles a választék a szellemi dol- ritek meg: amelyik lélek gok piacterén. Sokan keresnek, válogatnak, pró- vallja, hogy Jézus Krisztus bálgatnak. De egykettőre csalódás lesz abból. Úgy testben jött el, az Istentől tűnik, a zsoltár szavai napjainkban is aktuálisak: van.” (1Jn 4,2) „Azt gondolja magában a bolond, hogy nincs Isten! Romlottak és utálatosak tetteik, senki sem tesz jót. Az Mivel Jézus Krisztus, az Úr letekint a mennyből az emberekre, hogy lássa, van- Isten Fia testben jött köe köztük értelmes, aki keresi az Istent?” (Zsolt 14,1–2) zénk, ezért van lehetőséHiszen a lélekben tátongó űrt betölteni csak ideig- günk nekünk, embereklenesen elég az, ami nem a Lélek szerint való. Az nek arra, hogy mi pedig ember istenkeresésére csakis Isten a megoldás. Istenhez végül hasonlókVele találkozva, benne lehet megtalálni a lélek tel- ká legyünk. jességét, mindazt, ami nemcsak e földi életre elég, hanem átvezet az örök életre. Hogyan? Például úgy, hogy most a karácsony forgatagában leül az ember, s átgondolja, kit ünnepel. A jászolban fekvő Jézus nemcsak arra jó, hogy az ünnep apropóján végre összejöjjön a család, hanem szembenézni azzal, hogy akit ma ünneplünk, nem más, mint a világ Megváltója. Hiszed-e ezt? Ha erre igent mondasz, akkor már jöhet a következő lépés, igent mondani az Atyára, s engedni, hogy a Szentlélek átformálja az életedet. S az isteni teljesség betölti a lélekben tátongó űrt. Legyen életet átformáló karácsonya minden kedves olvasónak! /USzA/ Azt mondják, aki találkozik vélem, Hogy tőlem ő kapott ajándékot.

– S én tehetetlen, sajgó kínnal érzem, Hogy mindenkinek adósa vagyok. –

Ó, Barátaim, ha egy fénysugár Lelketekig hullt, át a lelkemen:

Nem enyém az a fény, csak bennem jár. Istennek köszönjétek, – ne nekem! (Reményik Sándor: Azt mondják...) a Biblia két év alatt: 2Kir 15,1–31; ApCsel 19,13–22; Zsolt 147,12–20

427

December

26. ² szombat – karácsony második napja


Jézus a Krisztus

Krisztus születését megjövendölték már az ószövetségi próféták is. Sőt azt is tudta a nép, hogy lesz, aki előkészíti neki az utat. Így amikor Bemerítő János hirdette a megtérést, sokan komolyan vették, hittek benne, keresték, kutatták apCsel 18,24–28 az írásokat, s előrejutottak az istenismeretben. Ilyennek ismerjük meg Apollóst is. Felismerte a „Mert erélyesen cáfolta a Jézus Krisztusról szóló tanítás lényegét, s nemzsidókat, és a nyilvánosság csak magára nézve tartotta lényegesnek ezt a tuelőtt bizonyította az Írások dást, hanem lelkes hirdetőjévé is vált. Őszinte isalapján, hogy Jézus a Krisztenkeresését mi sem bizonyítja jobban, mint az tus.” (ApCsel 18,28) az alázat, ahogyan fogadja a tényt, vannak még csiszolni való dolgok az életében, a tudásában. Igen: aki Mária gyermeKészségesen fogadja Akvila és Priszcilla segítkeként Betlehemben szüségét, hogy istenismeretben gazdagodjék, forletett közénk, és embermálódjék. Óriási bátorítás lehet ez számunkra ként élte mindennapjait, is, istenkereső, Istent ismerő mai tanítványok igen, ő a Krisztus, mindeszámára. Hiszen úgy olvashatjuk a Róm 11,33nek Megváltója. ban: igen, ez a gazdagság és mélység csakis odaszánt élettel fejthető meg, keresve, kutatva Isten szavát, melyet a kezünkben tarthatunk. Úgy formálja át életünk mindennapjait, ahogyan mélyül ez a tudás bennünk. Ahogyan a megszületett Krisztus felnőtt az emberek szeme láttára, s végigjárta a szenvedés útját, hogy megváltson bennünket, úgy nőhet bennünk is az írások, az ige kutatása közben az a bizonyosság, hogy életünk, szabadulásunk, megváltásunk őbenne van elrejtve. „Keressétek az Urat, amíg megtalálható! Hívjátok segítségül, amíg közel van!” (Ézs 55,6) Nőjön fel szívedben, testvérem, a földre született gyermek Krisztus! Hadd lehess buzgó tanúságtevője! /USzA/ Megyek, mert mennem kell, örökre. Mert visz a vágy, a tűz, a lélek. Mert örök dalok égnek bennem, Mert kívüled nincs hova lennem, Mert nálad van, te vagy az Élet! – Láttam Keleten csillagod! (Sík Sándor: Láttam csillagát napkeleten)

428

imaáhítat: Adjunk hálát Istennek, hogy szeretetének ajándékaként elküldte hozzánk egyszülött Fiát! – 1Jn 4,9

December

26. ² szombat – karácsony második napja


Aki vár valamit, az figyel. Aki csak a saját világával van elfoglalva, az pedig csodálkozik. A hol van napkeleti bölcsek kutatták a világmindenséget, a zsidók Heródes pedig csakis önmaga körül forgott, habár népére volt bízva a várakozás. De ki ér rá eb- királya? ben a nagy mindennapi kavalkádban? Országfejlesztés, peres ügyek, a nép mindennapos gondjai. Mt 2,1–12 Annyi tennivaló akad. Ki ér rá levéltári olvasmá- „Hol van a zsidók királya, aki nyokra? A kérdés: Hol van a zsidók királya? – ki- most született? Mert láttuk józanítja. Felsejlenek a múlt tanításai. Egyből az ő csillagát, amikor feltűnt, tudja, kiket kell megkérdeznie. S a főpapok, írás- és eljöttünk, hogy imádjuk tudók még azt is tudják, mi lesz Krisztus életének őt.” (Mt 2,2) célja. A nép pásztorolása. De hát ez uralkodói feladat, józanodik ki Heródes. Akkor valaki az ő po- Vegyük észre, hogy sokan zíciójára vadászik? Azt már nem. Beindul a tit- az élet egy-egy jelét látva kosszolgálat, s a bölcsek felé sem adja ki magát. A elkezdik keresni Krisztust, cél: „hogy én is elmenjek, s imádjam őt”; a rossz szán- bár még nem tudják, hogy déknak még csak gyanúja sem lehet. A külföldi őt keresik. Segíts megtaláltudósok nyugodtan végezhetik kutatásukat. Cél- niuk! ba is érnek, hódolnak is a „király” előtt. Csakhogy okosabbak, mint Heródes gondolja. Más hatalomnak engedelmeskednek. Így a bölcsektől várt információ nem jut el hozzá. Igaz, hogy ez rövidesen nagy bosszút vált ki. Sokan esnek áldozatául, de az isteni gyermek Isten oltalma alatt áll. Ez még nem az az idő, amikor meg kell halnia. Ahhoz küldetését be kell töltenie, megváltani a népet, életre vezetni mindenkit, aki istenkereső. Hol van a zsidók királya? Megszületett a szívedben? Vagy így az ünnep végén összecsomagolod a karácsonyi díszekkel együtt? /USzA/ Kereslek, Isten! Kulcslyukon leskelődő ember-kiváncsiságom ne vesd meg, Uram! Az ember gyarló. Hát bizonytalan. (...) Igéid jól formálom tetteimre? Tudom-e már néha, mit akarsz velem? Válaszolj, Uram! Szólj rám, Istenem!

Lásd, kérni sem tudok, igaz hiten kívül semmit. Se keveset, se végtelen nagyot, Csak mormolom, morzsolom, kiáltom magamban: Legyen minden úgy, ahogy akarod! (Dobos Hajnal: Magamban Kiáltó) a Biblia két év alatt: 2Kir 15,32–16,20; ApCsel 19,23–41; Zsolt 148,1–6

429

December

27. ² vasárnap

53. hét ² Az élet mulandósága – az élet megújulása ²

a Megváltó életére törnek

Jézus Krisztus törékeny emberként lépett a földi életbe. Gyermekként, aki a körülményeknek, az őt érő hatásoknak volt kitéve. Jézus Krisztus családja menekülésre kényszerül, mert a gyermek életére törnek. Jézus átéli azt, Mt 2,13–18 amit sok gyermek azóta is átél, a kiszolgáltatottságot, az agressziót, a védtelenséget. „Kelj fel, vedd a gyermeket Világunkban több százezer gyerek alapvető és anyját, menekülj Egyipjoga sérül, gyermekkatonaként, gyermekprostitomba, és maradj ott, amíg tuáltként vagy szolgáló házi alkalmazottként. És nem szólok neked, mert Henem is kell elmenni Afrikába, Kambodzsába, Laródes halálra fogja kerestettin-Amerikába, hogy jogtalanságot lássunk. ni a gyermeket.” (Mt 2,13b) A gyermekvédelmi törvényünk a kicsinyeket és védteleneket szolgálja, amikor a követFelnőttként minden gyerkezőket mondja: „A gyermeknek joga van a mek védelme a felelőssétesti, értelmi, érzelmi és erkölcsi fejlődését, jóléged. De elsősorban azoké, tét biztosító saját családi környezetében történő akik körülötted élnek! nevelkedéshez.” „A gyermeknek joga van ahhoz, hogy a fejlődésére ártalmas környezeti és társadalmi hatások, valamint az egészségére káros szerek ellen védelemben részesüljön.” Hívő emberként is felelősségünk, hogy óvjuk a gyermekeket a rájuk leselkedő veszélyektől. Te hogyan tudod környezetedben a gyermekek védelmét szolgálni? /KZs/

Ha valaki bűnbánó, nem szabad neki azt mondani: Emlékezz csak ezelőtti életmódodra. Ha zsidó vallásra térnek fiai, nem szabad neki azt mondani: emlékezz csak őseid életére. Ha szenvedés vagy betegség éri az embert, vagy ha gyermekeit kellett eltemetnie, ne mondjuk neki, amit Jóbnak mondottak barátai: „Hát nem nyújt bizalmat a vallásosságod?... Gondold meg csak, vesztébe ment-e már ártatlan?” (Magyar zsidó lexikon: Talmud az Új-Testamentumban)


430

imaáhítat: Könyörögjünk, hogy kitartóak legyünk a kísértés idején! – Jak 1,12

December

27. ² vasárnap


Istennek az emberi elképzelések és feltételezések nem szabnak határt. Isten az ő tervét bár- Názáretben milyen körülmények között véghez tudja vinni. hajt ki Jézus Krisztus születése, élete, csodái, halála és feltámadása sokak számára meghökkentőek és a vesszőszál nehezen érthetőek. S valljuk be, hogy néha mi is így érzünk, és talán azt is mondanánk: Nem ér- Mt 2,19–23 tem, nem erre számítottam... Názáret Jézus korában nem örvendett nagy „...és amikor odaért, abban hírnévnek. Elég csak Nátánaél szavait idézni: a városban telepedett le, „Származhat-e valami jó Názáretből?” (Jn 1,46) Is- amelyet Názáretnek nevezten mégis az ő vesszőszálát onnan hajtatja ki. tek, hogy beteljesedjék, amit a próféták mondottak: názáJézus Krisztus Názáretben nő fel. Gyakran a saját hátterünk, a korábbi körül- retinek fogják őt nevezni.” ményeink bénítanak meg, és akadályoznak ab- (Mt 2,23) ban, hogy azzá váljunk, akivé lennünk kell. Van, amikor mi magunk bénítjuk magunkat, Nem a körülményeid hamáskor pedig az emberek rólunk alkotott véle- tározzák meg, hogy mi ménye. Jézus látható módon túl tudott lépni a lesz belőled. hátterére vonatkozó véleményeken. Mi el tudjuk-e engedni a hamis és hibás véleményeket? Hagyjuk-e Istennek, hogy életünkből azt hozza ki, ami szerinte a legjobb? A világnak szüksége van olyanokra, akik Krisztus kegyelmére alapozva bátran merik élni az életüket, akárhonnan is jöttek. /KZs/

Ezt a szakaszt egy olyan prófécia követi, amikor már a Messiás uralkodik a földön, Izrael maradéka visszatér, és a választott nemzet egésze megtér az erős Istenhez. Itt látjuk a vesszőszál képét, amint az kisarjad Isai törzsének tövéből, amely kontrasztban áll az előző vers hatalmas libanoni, ámde kivágásra ítélt fáival. A bűn miatti sok pusztítás és ítélet után már csak ez a vesszőszál jelenti a reményt. Ez a vesszőszál pedig nem más, mint maga a názáreti Jézus Krisztus. (Mit jelent megbánni egy bűnt? – napihangzobiblia.hu)

Vasárnapi iskola: Hogyan mehetsz be Isten országába? – Lk 13,1–9.22–30 aranymondás: Róm 14,17

431

December

28. ² hétfő


Mennyi idő van még?

Az ember földi életének van kezdete és vége. Hogy a két időpont között mennyit élünk, azt egyetlen ember sem tudja biztosan megmondani. A bölcs prédikátor az életet kutatta, és annak préd 9,1–12 őszinte, örömteli és teljes megélésére bátorított. Tisztában van azzal, hogy az életben jelen van az „Nem tudja az ember azt igazságtalanság, de nem fullad bele a pesszimizsem, hogy mennyi ideje van musba és a kilátástalanságba. Arra bátorít, hogy még. Ahogyan a halak veszeéljünk mindazzal, amit Isten adott nekünk. delmes hálóba kerülhetnek, Igenis rajtunk is múlik, hogy az életet miahogyan a madarak tőrbe eslyen minőségben éljük. S vajon megtesszük-e hetnek, ugyanúgy jutnak kemindazt, ami tőlünk függ? Bronnie Ware évelepcébe az emberek is, ha hirken át hospice-nővérként dolgozott haldoklók telen rájuk szakad a veszedemellett, s ez alatt az idő alatt blogjában írta le lem ideje.” (Préd 9,12) tapasztalatait. Eszerint az öt leggyakrabban megfogalmazott dolog, amit a halálos ágyunAmíg élsz, sohasem késő, kon megbánunk, a következő: hogy teljes életet élj! 1. Bárcsak lett volna bátorságom a saját életemet élni, és nem azt, amit mások vártak el tőlem! 2. Bárcsak ne dolgoztam volna olyan sokat! 3. Bárcsak lett volna bátorságom kimutatni az érzéseimet! 4. Bárcsak ápoltam volna a baráti kapcsolataimat! 5. Bárcsak megengedtem volna magamnak, hogy boldogabb legyek! Akármilyen idősen is lehet másként élni az életet. A kérdés az, hogy milyen minőségben éled a még hátralévő idődet? /KZs/ Időnk fohászra sincs elég, hisz minden időnk tietek, s ti könnyen elfeleditek, hogy lelkünk volna még! (József Attila: Földet adj!)

igével zárjuk a napot: 1Kor 15,31

432


December

29. ² kedd


A zsoltárokban gyakran látjuk azt, ahogy az ember elmondja panaszát, kiönti szívét Isten Életünk ideje előtt. Mert az ember őszintén feltárhatja gon- semmiség? dolatait és érzéseit annak, aki alkotta őt. Ha emberi életünk hosszát és hatását viszo39. zsoltár nyítjuk Isten létezéséhez, jelentéktelennek és semmiségnek tűnik. Sőt akár úgy is érezhetjük, „Íme, arasznyivá tetted hogy másokhoz képest is jelenéktelen és semnapjaimat, életem ideje miség az életünk. Napjaink panaszkodói semmiség előtted. Mint egy árasztják magukból a keserűséget, a negatív lehelet, annyit ér minden gondolatokat. Sajnos magyar népünkre jellemember, aki él.” (Zsolt 39,6) ző a pesszimizmus, az elcsüggedés. Vajon keresztényként hogyan kezeljük a panaszt önmaKüzdelmeid és vívódásagunkban? id közepette se veszítsd A zsoltáros Istennek mondja el vívódó érzéel bizalmad Istenben! seit és gondolatait. Mindezt úgy, hogy a szabadítást is Istentől várja. „Egyedül benned reménykedem! Ments meg az ellenem vétőktől, ne engedd, hogy a bolondok gyalázzanak! Néma maradok, nem nyitom ki számat, hiszen te munkálkodsz.” (8–9. v.) A panasz és vívódás célja nem az Istentől való elfordulás, hanem éppen a hozzá fordulás. Határozd el, hogy a mai nap vívódásait Istennek mondod el, és benne reménykedsz! /KZs/

Az idők kezdetén a szeretetből jöttünk. Mindnyájan egymás rokonai voltunk. A legendáink olyan időkről szólnak, mikor beszélni tudtunk az állatokkal, s az állatok megértettek minket, meg tudtuk értetni magunkat egymással. Valamikor az idők során már nem engedelmeskedtünk a parancsoknak, az egyetemes törvénynek, ezért többé nem értettük egymás szavát. S így egyre távolabb kerültünk a szeretettől. (Vickie Downey, Tewa)

igével zárjuk a napot: Zsolt 144,3–4 a Biblia két év alatt: 2Kir 18,13–19,4; ApCsel 21,1–6; Zsolt 149,5–9

433

December

30. ² szerda


Kesergés az élet rövidsége miatt

A ember természetes vágya, hogy szeretne nyugalomban, problémák és szenvedés nélkül élni. Örül az ember, ha látja élete értelmét és célját, örül, ha szeretettel, sikerrel teljes az élete. De kesereg és csügged, ha megérinti és megtapasztalja a szenvedést, az elmúlást. Jób megtapasztalta az emberi szenvedés Jób 10,18–22 kínjait. Maga maradt, magának kellett megküz„Úgyis rövid az időm!” denie. Mint ahogyan végső soron mindannyiunknak magunknak kell megküzdenünk azzal, (Jób 10,20a) hogy az élet rövid, és a szenvedés nem kerül el A mostani szenvedéseid- egyetlen embert sem. A szenvedésünknek leheben is benne van annak a tünk mi magunk az okozói, vagy tetteinktől lehetősége, hogy Isten- függetlenül érhet utol bennünket. Akármelyik hez közelebb kerülj. Fel- miatt is tapasztaljuk meg a szenvedést, a küzdelmek során közelebb kerülhetünk Istenhez. ismered-e? Számos keresztény ember gazdagította a világot énekekkel, melyek a szenvedésekben átélt hitből és megtapasztalásokból fakadtak. „Légy te menedékem, légy pajzsom, sziklám, / Oltalmam, Jézus, ha ellen tör rám! / Ha a sok baj között kínoz a kétség, / Vezess jó útra, ha eltévednék!” (Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 308) A mostani szenvedéseidben is benne van annak a lehetősége, hogy Istenhez közelebb kerülj. /KZs/ Most, hogy hetvenes éveimet töltöm, Megérem, amit sohse hittem, Hogy hosszú életű lettem a földön.

Hiszem az igét kopott bibliámnak: Azért van ez, Mert tiszteltem atyámat és anyámat.

A hosszú életet, Isten nevében, hát csak megértem, De lesz-e benne köszönet? De van-e benne érdem? (Sík Sándor: Hosszú élet) igével zárjuk a napot: Ézs 38,10–11

434


tőkés Józsa

Murguly Janka

Nagy györgyi

Vencsellői Nikolett

Mindannyian a II. Rákóczi Ferenc Magyar–Angol Két Tanítási Nyelvű Baptista Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola (Téglás) tanulói

December

31. ² csütörtök – óév


az aggódástól nem lesz hoszszabb az élet

436

Életünk tele van bizonytalansággal, kiszámíthatatlan történésekkel. Vajon a jövőben elő tudom-e teremteni mindazt, amiből megélhetek? Egészséges leszek-e? Meddig tudok érvényesülni a szakmámban? Meddig van biztos munkahelyem? Tudom-e biztosítani azt az életszínvonalat, amit eddig? A környezet váltoLk 12,22–32 zásai nem kerülik el azt az embert sem, aki Is„De aggodalmaskodásával ten szerint akar élni. S ezek képesek bizonytaki tudná közületek akár egy lanságba, kétségbeesésbe, aggodalmaskodásba arasznyival is meghosszab- sodorni. bítani életét?” (Lk 12,25) Ha engedünk az aggodalmaskodásnak, akkor az egyre jobban ellopja tőlünk az életet. Az Ma miben veszed észre Is- aggodalmaskodás elveszi mindazt, ami ahhoz ten gondoskodását? Légy kell, hogy Isten szerint éljünk. Elveszi az élet öröhálás érte! meit és az Isten gondoskodásában való bizalmat. Természetesen az aggodalmaskodás ellentéte nem a felelőtlenség vagy könnyelműség. Az aggodalmaskodás ellentéte az, hogy bízom a mindenható Istenben, hogy számára az én életem fontos. És ő megadja nekem mindazt, ami ahhoz kell, hogy teljes életem legyen. Ez jelentheti azt, hogy gondoskodik rólam mások által, lehet az, hogy lehetőséget teremt, hogy gondoskodjam önmagamról. A lényeg az, hogy tudom, Valaki látja az életem, és gondja van rám. /KZs/ Aggódás, rettegés reggelink. Bemondja a TV: félj megint! Védett fával fűtünk s megfagyunk! Veszélyes hulladék a bútorunk! Takaró nélkül nyújtózkodunk, kényszerűen hova-tartozunk, erőszak-közöny a vacsoránk, otthontalanná tett a hazánk! Kirekesztetve, sóvárgunk a koncra, büszkeségünk, eszünk, félredobva! (Varga Ibolya: Nem érek rá)

imaáhítat: Adjunk hálát, hogy idén is élvezhettük a változhatatlan Örökkévaló éltető közösségét! – zsolt 102,28–29

December

31. ² csütörtök – óév

Szép csendesen meditálok, válaszra már nem is várok. A Jóisten segít nekem, minden percben itt van velem.

Lelkem ma már ezért nyugodt, megbecsülök minden napot. Megköszönöm amit kapok, azt, hogy éppen EMBER vagyok. (Nagy L. Éva: A megperzselt madár)



Miben látszik, hogy jól bánt veled az Úr? Nem szégyen örülni az elmúlt évi sikernek, az Jól bánt veled év végi prémiumnak, a megnövekedett bevé- az Úr telnek, a sikeres vizsgáknak, az előléptetésnek, a karácsonyi ajándékoknak. 116. zsoltár Jó dolog örülni annak, ha teljesebb lett az életed, kapcsolataid gyümölcsözőbbek lettek. „Légy újból nyugodt, lelÚj barátokat, testvéreket szereztél, megházakem, mert jól bánt veled az sodtál, új családtaggal bővült a családod. Jó doÚR!” (Zsolt 116,7) log, ha örülsz, hogy új élményeket szereztél, ha kihívásokban helytálltál, ha szívből tudtál neVedd számba, mi minvetni, ha az ismeretlenbe belevágtál, vagy csak denben bánt veled jól az éppen örültél annak, hogy élsz. Indítson háláÚr! ra, hogy Isten megbocsátotta megbánt bűneid, vétkeidet elfedezte, a sebeidet begyógyította, kegyelméből éltetett az Úr. Az elmúlt egy évben lehet, hogy sok minden úgy történt, ahogy szeretted volna. De az is lehet, hogy legszívesebben kitörölnéd az elmúlt háromszázhatvanöt napot. Lehet, hogy te tehettél róla, lehet, hogy nem. Mégis miben látszik, hogy jól bánt veled az Úr? „Emlékezz vissza az útra, / És Megtartódat áldd! / Bármilyen sok volt a próba, / Az mind javadra vált. / Kőszikla hűs vizet ontott, / S a völgyben manna várt. / Bárhogy is tombolt az orkán, / Ő hű karjába zárt.” (Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 296) Az Úr jól bánt veled. Észreveszed? /KZs/

437


Január

1. ² péntek – újév

438

a megújulás vágya és szükségessége

Egy újságírónő interjúkat készített olyan személyekkel, akik ötvenéves koruk felett arra kényszerültek, hogy munkát találjanak. Az újságírónő három csoportba sorolta a munkanélküliek hozzáállását. 1. Depresszióba esők. Ők voltak azok, akik teljesen magukba zuhantak, róm 12,1–8 és kilátástalannak látták a jövőt. 2. Kitartók. Ők „...és ne igazodjatok e világ- újra és újra ugyanúgy próbáltak munkát kereshoz, hanem változzatok meg ni. Nem tudtak kimozdulni a saját elképzeléseértelmetek megújulásával, ikből, hogy miként és milyen munkát kellene hogy megítélhessétek: mi az találniuk. 3. Újítók. Ők kreatív és bátor módon Isten akarata, mi az, ami jó, mertek kipróbálni új lehetőségeket, és nagy vaami neki tetsző és tökéle- lószínűséggel munkát találtak. Vajon mennyire igaz a mi életünkben ez a tes.” (Róm 12,2) hármas hozzáállás? Mennyire leszünk kilátásHa hagyod Istennek meg- talanok, amikor nem haladunk előre, nem juújítani gondolkozásodat, tunk egyről kettőre az Istennel való kapcsolataz eredmény túlmutat raj- ban? Mennyire leszünk kitartóak a megszokott tad. próbálkozásainkban, hogy miként kellene megoldanunk az életünket? S követjük ugyanazon megszokott cselekedeteinket? Mennyire tudunk megújulni az értelmünkben? Úgy, hogy Istenre hangolódunk. Úgy, hogy engedjük neki átformálni és megújítani a gondolkodásmódunkat. Mennyire engedjük Istennek, hogy róla, önmagunkról és mindenki másról alkotott képünket megújítsa? /KZs/ Sokszor úgy szeretnénk a jövőbe látni, Tudni, hogy mi vár ránk, vajon mi fog fájni? Látni a titkot, mit az új év rejteget, Vajon hoz örömet, vagy csak nehézségeket? (...) Igen tudjuk, hogy van fölöttünk valaki, Aki szeret minket, s jót szeretne adni. Köszönjük hát neki ezt a szeretetet, És amit még megélünk, minden új évet. (Angyal Mária: Titokzatos újév)

imaáhítat: Köszönjük meg, hogy újat kezd velünk az Úr! – Ézs 43,18–21

Január

1. ² péntek – újév

„Sáfáraim!” – intett az Úr, S ma oly gazdagok vagyunk, Percet, órát, kezünkbe számolt. Sok láthatatlan aranyunk.


Egy felmérés szerint a legnépszerűbb újévi elhatározásaink a következők: 1. Szeretnénk le- az Úrban való fogyni. 2. Szeretnénk szervezettebbek lenni. 3. bizalom megSzeretnénk kevesebbet költeni és többet megtakarítani. 4. Szeretnénk örülni az élet teljességé- újítja az erőt nek. 5. Szeretnénk fittek és egészségesek maradni. 6. Szeretnénk valami izgalmasat tanulni. Ézs 40,25–31 7. Szeretnénk leszokni egy rossz szokásról. 8. Szeretnénk segíteni másoknak céljaik elérésé- „De akik az Úrban bíznak, ben. 9. Szeretnénk szerelembe esni. 10. Szeret- erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnénk több időt tölteni a családunkkal. Akár vannak újévi elhatározásaink, akár nak, és nem lankadnak meg, nem, míg ezen a világon élünk, mindenkinek járnak, és nem fáradnak el.” szüksége van megújulásra és változásra. Ézsai- (Ézs 40,31) ás próféta azt mondja, hogy a legkiválóbbak is hibázhatnak, a legéleterősebbek is elfáradhat- Miben szeretnéd, hogy nak. De azt is elmondja, hogy kinél lehet erőt egy év múlva más legyen az életed? Mit kell tentalálni a megújulásra. Három dolgot érdemes figyelembe venni, ned, hogy elérd ezt? ha szeretnénk változni. 1. Készség a változásra. 2. A változásnak vannak akadályai, és a változásnak ára van. 3. A változás nem megy csak saját erőből, szükségünk van Isten segítségére. Ragadd meg Isten segítségét, hogy változz őszerinte! /KZs/

Olyan csodálatos vagyon. Mire való? Meddig elég? Míg aranyat aranyra költünk, Soha nem sejtjük, van-e még? (Túrmezei Erzsébet: Újesztendő kincse)

a Biblia két év alatt: 2Kir 21,1–22,2; ApCsel 21,27–36; Péld 1,1–6

439

gura angéla (Bölcsesség Kezdete Óvoda, Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola, Bodrog)

Méri Marcell (Kossuth Lajos Baptista Általános Iskola és Kollégium, Kisújszállás)

Január

2. ² szombat

Jövel Szentlélek Úristen, szállj be az mi szíveinkben, erősíts az igaz hitben, gerjessz fel szent szeretetedben.


Világunk az újdonságok világa, újabb és újabb készülékek, technikai vívmányok jelen- Újíts meg nek meg. Újabb és újabb öltözködési szoká- bennünket! sok, különböző kedvtelések jönnek divatba. Újabb és újabb módon keressük az élet kérdé80. zsoltár seire a válaszokat. Azonban az idő múlásával az ember alapvető kérdésére a megoldás nem „URam, Seregek Istene, újíts változik. meg bennünket! Ragyogtasd Isten megújító kegyelme és szabadítása kiránk orcádat, hogy megszahat az élet egészére. A zsoltáros a kellemetlen, baduljunk!” (Zsolt 80,20) nyomorúságos élethelyzetben újra és újra felkiált Istenhez. Az élet realitását nem tagadja, de Isten örömmel megújít, mégis Istenhez fordul és tőle várja a szabadítást. felkészültél az igazi szaHa az életünkben probléma van, vajon badságra? hányszor futunk neki saját erőnkből, hogy megoldjuk a problémáinkat Isten nélkül? Vajon mennyi felesleges küszködéstől kímélnénk meg magunkat, ha egyből Istenhez fordulnánk? Mégis mennyiszer elfelejtjük őt. Természetesen Isten meghallgat bennünket, megújít és megszabadít bennünket. Mert Isten megújítása valódi szabadságot jelent. Olyan szabadságot jelent, ahol akár megváltoznak a körülményeink, akár nem, akkor is szabadok vagyunk. Isten örömmel megújít, felkészültél az igazi szabadságra? /KZs/

Lelkünkben világosíts meg, tévelygéstől minket ments meg, Krisztust velünk esmértesd meg, természetünkben újíts meg. (Lukácsy Sándor: Jövel Szentlélek Úristen)

igével zárjuk a napot: Ézs 40,31 a Biblia két év alatt: 2Kir 22,3–23,7; ApCsel 21,37–40; Péld 1,7–9

441

Szerzők

BD

BI

BL

BS

BT

– Boros Dávid (Kiskőrös) január 11–17. és július 12–18.

– Borzási István (Szilágyperecsen) április 12–18.

– Beke László (Tázlár) január 1–3., február 22–28. és augusztus 23–29.

– Békési Sándor (Győr) április 19–25. és október 18–24.

– Bánsky Tibor (Szentpéter) november 8–14.

BZ

– Boncz Zoltán (Pápa) február 1–7. és augusztus 2–8.

FGB

– Floch Gábor Barnabás (Szokolya) május 3–9. és november 1–7.

DÁ

– Dóczi Ákos (Baja) február 15–21. és augusztus 16–22.

GS

– Gerzsenyi Sándor (Pécs) május 17–23. és november 15–21.

GyK

– Győri Kornél (Nagykőrös) június 7–13. és december 6–12.

HZ

– Hajnal Zoltán (Cegléd) március 15–21. és szeptember 13–19.

GyG

HG

KB

– Győri Gábor (Ózd) január 25–31. és július 26–augusztus 1.

– Herjeczki Géza (Detroit) május 10–16.

– Katona Béla (Budapest, Pesterzsébet) március 29–április 4. és szeptember 27–október 3.

KD

– Kovács Dániel (Eger) május 31–június 6. és november 29–december 5.

KZs

– Kapitány Zsolt (Budapest, Pestszentimre) december 27. – 2016. január 2.

MZ

– Merényi Zoltán (Budapest, Angyalföld) április 26–május 2. és október 25–31.

KL

MJ

442

az elmélkedések szerzői nevük rövidítése alapján

– Kiss Lehel (Szamosújvár) október 11–17. – Matuz József (Gyula) január 4–10. és július 5–11.

– Marton Zsolt (Budapest, Rákosszentmihály) március 1–7. és augusztus 30–szeptember 5.

NHA

– Nemeshegyi–Horvát Anna (Budapest, Angyalföld) április 5–11.

NT

– Nagy Tibor (Csantavér) június 28–július 4.

NHGy – Nemeshegyi–Horvát György (Budapest, Angyalföld) október 4–10. PD

– Papp Dániel (Berettyóújfalu) május 24–30. és november 22–28.

PZs

– Paróczi Zsolt (Szigetszentmiklós) június 14–20. és december 13–19.

SzH

– Szommer Hajnalka (Budapest, Újpest) február 8–14. és augusztus 9–15.

VE

– Várady Endre (Vácegres) március 8–14. és szeptember 6–12.

SCs

Szerzők

MZs

– Sinka Csaba (Pécs) január 18–24. és július 19–25.

USzA – Ujváriné Szabó Anikó (Budapest, József utca) június 21–27. és december 20–26.

VF

– Vas Ferenc (Csetény) március 22–28. és szeptember 20–26.

az elmélkedések utáni idézetek összeválogatói:

Vagy az adott napi áhítat szerzője, vagy: Balog Miklós (Miskolc) Floch Gábor Barnabás (Szokolya) Győri Kornél (Nagykőrös) Majnár Zsolt (Törökszentmiklós) Ujváriné Szabó Anikó (Budapest, József utca)

imaórai tematika: Győri Kornél (Nagykőrös) Bibliaórai tematika: Sinka Csaba (Pécs)

Napzáró igék: Papp Dániel (Berettyóújfalu)

443

1. hét ² január 1–3. Korlátokat állító bigottság – 1Tim 4,3–5 0 Erre vagyunk elhívva

Függelék

Bibliaórai sorozatok

2. hét ² január 4–10. A bűn sötétsége helyett Isten világosságára – 1Pt 2,9

3. hét ² január 11–17. A törvényeskedés kötelékei helyett az evangélium szabadságára – Gal 5,13

4. hét ² január 18–24. A nyugtalanság és aggódás zűrzavara helyett Isten békéjére – Kol 3,15

5. hét ² január 25–31. Lelkünk halála helyett örök életre – 1Thessz 5,9–11

6. hét ² február 1–7. Szentségtelen, önző élet helyett szent életre Istennel való közösségben – 1Pt 1,15

7. hét ² február 8–14. Csak magunkkal foglalkozó élet helyett Jézus szenvedéseiben részes életre – 1Pt 2,21; 3,9

8. hét ² február 15–21. Bizonytalan jövő helyett örök dicsőségre Krisztusban – 1Pt 5,10 Boldog emberek

9. hét ² február 22–28. Egy boldog pásztor – Lk 15,5

10. hét ² március 1–7. Egy boldog bűnös – Lk 19,6; ApCsel 8,39

11. hét ² március 8–14. Egy boldog lelkimunkás – ApCsel 11,23

12. hét ² március 15–21. Egy boldog szenvedő – Kol 1,24

13. hét ² március 22–28. Egy boldog szent – 2Jn 1,4

14. hét ² március 29–április 4. Egy boldog felvigyázó – Kol 2,5

445

Függelék

Egymásból következik

15. hét ² április 5–11. Hallani és hinni – Ef 1,13

16. hét ² április 12–18. Megtisztulni és a közösségbe menni – 3Móz 14,8

17. hét ² április 19–25. Különválni és kijelentést kapni az Úrtól – 1Móz 13,14

18. hét ² április 26–május 2. Felavatás után szolgálni – 4Móz 8,15.22

19. hét ² május 3–9. A Szentlélek vétele után erő vétele – ApCsel 1,8

20. hét ² május 10–16. Az áldás elfogadása után hálát adni – 5Móz 16,13–17

21. hét ² május 17–23. Szenvedés után örök dicsőségben részesülni – 2Kor 4,17 isten bőséges áldásai (Ef 3,20)

22. hét ² május 24–30. Bőséges kegyelem a megmentésünkért – Róm 5,20

23. hét ² május 31–június 6. Bőséges bocsánat a szabadságunkért – Ézs 55,7

24. hét ² június 7–13. Bőséges elégedettség, ami betölthet – Zsolt 36,8

25. hét ² június 14–20. Bőséges béke, ami lecsendesít minket – Fil 4,7

26. hét ² június 21–27. Bőségben élni, ahogy Jézus akarta – Jn 10,10

27. hét ² június 28–július 4. Bőséges öröm, ami felvidít minket – Fil 1,26

28. hét ² július 5–11. Bőséges erő, ami hatékonnyá tesz minket – Kol 1,11 Mindenkor tedd!

29. hét ² július 12–18. Bízz benne mindig! – Zsolt 62,8

446

30. hét ² július 19–25. Dicsérd őt mindenkor! – Zsolt 34,1

32. hét ² augusztus 2–8. Tetteid legyenek igazak mindig! – Zsolt 106,3

33. hét ² augusztus 9–15. Vágyakozz az Úr útjára mindig! – Zsolt 119,20

34. hét ² augusztus 16–22. Hűséges légy mindvégig! – Gal 4,18

Függelék

31. hét ² július 26–augusztus 1. Szeresd az embereket mindenkor! – Péld 17,17

Krisztus halála

35. hét ² augusztus 23–29. Megtisztít minden bűntől – 1Jn 1,7

36. hét ² augusztus 30–szeptember 5. Új életet hoz számomra – Gal 2,20

37. hét ² szeptember 6–12. Engesztelést szerez – Zsid 13,12

38. hét ² szeptember 13–19. Ösztönöz a szolgálatra – 2Kor 5,14

39. hét ² szeptember 20–26. Győzelmet jelent a csatáinkban – Jel 12,11

40. hét ² szeptember 27–október 3. Testvéri közösségbe tagol be – 1Kor 10,16

41. hét ² október 4–10. A mennyei dicséret örök témája lesz – Jel 5,9 a hívőnek tennie kell

42. hét ² október 11–17. Ragyogni, mint aki már felébredt – Ef 5,14

43. hét ² október 18–24. Futni a koszorúért – 1Kor 9,24–27 44. hét ² október 25–31. Segíteni a szolgálatban – Fil 4,3

45. hét ² november 1–7. Vetni, hogy arathasson – Gal 6,7–9

46. hét ² november 8–14. Harcolni a győzelemért – 1Tim 6,12

47. hét ² november 15–21. Imádkozni az áldásokért – 1Tim 2,1–2

447

Függelék

48. hét ² november 22–28. Embereket halászni – Mt 4,19 Minden a mienk Krisztusban

49. hét ² november 29–december 5. Mienk minden lelki áldás – Ef 1,3

50. hét ² december 6–12. Mindaz a mienk, ami az életre és a kegyességre való – 2Pt 1,3

51. hét ² december 13–19. Minden kegyelem, ami szükséges – 2Kor 9,8

52. hét ² december 20–26. Mienk Krisztus minden ismeretet meghaladó szeretete – Ef 3,19

53. hét ² december 27–január 2. Krisztusban minden szükségünket betölti Isten – Fil 4,19; 1Kor 3,21–22

Eltérő versszámozás az Áhítat tematikájában szereplő igékben május 2.

május 19. május 25. (délután)

június 19.

augusztus 2. (délelőtt)

augusztus 7.

október 4. (imaóra) november 3. november 15. (imaóra) november 29. (délelőtt)

december 28.

448

új fordítás

Préd 2,4–11 Préd 2,11 Neh 7,61–68 Jóel 3 Jóel 3,1 Préd 11,9–10 Préd 11,10 Jóel 4,18–21 Jóel 4,18 Mik 5,1–7 Mik 5,6 Préd 12,1–7 Ézs 8,19–23 Préd 11,9–12,1a Ézs 9,1–6 Ézs 9,5 Préd 9,1–12 Préd 9,12

Károli

Préd 2,5–12 Préd 2,12 Neh 7,61–69 Jóel 2,28–32 Jóel 2,28 Préd 12,1–2 Préd 12,2 Jóel 3,18–21 Jóel 3,18 Mik 5,2–8 Mik 5,7 Préd 12,3–9 Ézs 8,19–9,1 Préd 12,1–3a Ézs 9,2–7 Ézs 9,6 Préd 9,3–14 Préd 9,14

Címjegyzék

Magyar BaptistÁK ViLÁgszÖVEtsÉgE hungarian Baptist World alliance

Elnök: dr. Simon József, a Romániai Magyar Baptista Gyülekezetek Szövetségének elnöke

Alelnökök: dr. Herjeczki A. Géza, az Észak-Amerikai Magyar Baptista Szövetség elnöke Papp János, a Magyarországi Baptista Egyház elnöke

Titkár: dr. Kovács József, a Romániai Magyar Baptista Gyülekezetek Szövetségének főtitkára

Székhelyek: Nagyvárad (Oradea) 3700, Str. G.H.M. Berthelot 5, Románia Telefon/fax: 40/0259/415-424

1370 Michigan Blvd. Lincoln Park, MI 48146 Telefon: (313) 382-3735, e-mail: [email protected]

Budapest 1068, Benczúr u. 31. Magyarország Telefon: 36/1/343-0618, fax: 36/1/352-9707/103

MagyarorszÁgi Baptista iNtÉzMÉNyEK

Országos Központi Iroda 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 343-0618, (+36-20) 886-0000 Fax: (1) 352-9707/103 E-mail: [email protected] www.baptist.hu Vezető tisztségviselők Papp János egyházelnök Mészáros Kornél főtitkár Durkó István missziói igazgató Simon Norbert gazdasági igazgató

Baptista Könyvesbolt 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 413-09-36, (1) 352-9993/140, (1) 343-0618/140, (20) 886-0011 Fax: (1) 352-9707/103 E-mail: [email protected] www.konyvesbolt.baptist.hu

449

Címjegyzék

Baptista Levéltár 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 352-9993/130, (1) 343-0618/130, (20) 886-0013, fax: (1) 352-9707/103

Békehírnök Szerkesztőség és Kiadóhivatal 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 352-9707/199, (20) 886-0010, fax: (1) 352-9993/103 E-mail: [email protected] www.bekehirnok.baptist.hu Szolgatárs Szerkesztőség 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 352-9993, (1) 343-0618, (20) 886-0410 – Sinka Csaba Fax: (1) 352-9707/103 E-mail: [email protected] szolgatars.hu Baptista Teológiai Akadémia 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 342-7534, (1) 342-0912, (1) 322-2815 (20) 886-0847 – titkárság (20) 886-0846 – tanulmányi osztály E-mail: [email protected] www.bta.hu

ITM – Magyarország Humanitárius Segélyszolgálat Alapítvány 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (+36-20) 886-3244 E-mail: [email protected]

450

Baptista Szeretetszolgálat Alapítvány Postacím: 1391 Budapest, Pf. 241. Telefon: (1) 466-5978 E-mail: [email protected] www.baptistasegely.hu Adószám: 18485529-1-07 Budapesti irodák: Adományok, szociális segély: (1) 354-0779, (1) 302-0982 Utcafront: (1) 260-9855 Kommunikáció: (1) 201-3142 Fogadj örökbe! (jelképes örökbefogadás): (1) 269-3283 Központi iroda: (1) 466-5978, fax: (+36-1) 365-6406 Pénzügy: (1) 354-0779, fax: (+36-1) 302-0982 Vidéki irodák: Bicske: (22) 565-030, fax: (+36-22) 262-358 Miskolc: (46) 786-191 (fax is) Debrecen: (52) 474-127 (fax is) Göd, Szorgos Kezek Háza: (27) 334-153

Baptista üdülők Telefon: 06 (20) 822-8560 – Uzonyi Norbert E-mail: [email protected] www.baptistaudulok.hu

Címjegyzék

Közvetlen elérhetőségek: Kommunikáció, sajtó: Révész Szilvia [email protected] Utcafront: Miletics Marcell [email protected] Nemzetközi Önkéntes Tűzoltó-, Kutató-, Mentőcsapat Rescue24: Pavelcze László [email protected] Fogadj örökbe! program: Gál Dávid [email protected] Nyílt örökbefogadás: Szenczy Katalin 06 (20) 288-5463, Illés Zita 06 (20) 383-4023, [email protected] Oktatás: telefon: 381-0537, fax: 381-0536

Bethesda Üdülő 8623 Balatonföldvár, Spúr I. u. 21. Telefon: (84) 341-081, (20) 775-9933 – Lovász Lajos E-mail: [email protected]; www.bethesda.baptist.hu

Betánia Üdülő 4200 Hajdúszoboszló, Puskin u. 10. Telefon: (20) 886-3523 – Komárominé Elekes Márta E-mail: [email protected]; www.betania.baptist.hu

Tahi Tábor Konferenciaközpont 2022 Tahi, Ereszvények 52. Telefon: (26) 385-007, (20) 886-0009 – Uzonyi Ferenc E-mail: [email protected]

Hajdúböszörményi Baptista Szeretetház Emmaus Idősek Otthona 4220 Hajdúböszörmény, Külső-hadházi út 1. Telefon: (52) 561-160, (52) 561-161, (20) 886-0496 – Bárdosné Révész Ágnes E-mail: [email protected] www.emmaus.baptist.hu Gondviselés Háza Idősek Otthona 4220 Hajdúböszörmény, Batthyány u. 30–32. E-mail: [email protected] www.gondviseleshaza.baptist.hu

Kiskőrösi Baptista Szeretetház Filadelfia Idősek Otthona 6200 Kiskőrös, Szűcs J. u. 12. 6200 Kiskőrös, Pf. 107. Telefon: (78) 513-514; irodai: (78) 513-515 (20) 886-0886 – Opauszki György intézményvezető (20) 886-0688 – Lakatos Ildikó gazdasági ügyintéző

451

Címjegyzék

Fax: (78) 513-516 E-mail: [email protected], [email protected] www.filadelfia.baptist.hu

Egyházzenei Tanfolyam 1068 Budapest, Benczúr u. 31. Telefon: (1) 342-7534, (1) 343-0618, (20) 886-0000; fax: (1) 352-9707/103 A Magyarországi Baptista Egyház technikai száma: 0286. Magyarországi baptista gyülekezetek és istentiszteleti helyek

acsa: Béke u. 2. 2638 – albertirsa: Kolozsvári u. 13. 2730 – Álmosd: Arany J. u. 8. 4285 – aranyosapáti: Kölcsey út 6. 4634 – aszód: Petőfi u. 46. 2170

Bagamér: Bocskai u. 23. 4286 – Baja: Kádár u. 5. 6500 – Bakonszeg: József A. u. 10. 4164 – Balatonszemes: Gárdonyi G. u. 3. 8636; Balatonszemesi Mécses gyülekezet: Fő u. 34. 8636 – Bátmonostor: Baracskai u. 34. 6528 – Békés: Teleky u. 39. 5630 – Békéscsaba: Október 6. u. 4/1. 5600; tágas tér gyülekezet; Békéscsaba Új Forrás: Orosházi út 101. 5600 – Bekölce: Béke u. 99. 3343 – Bélmegyer: Petőfi u. 35. 5643 – Bér: Kossuth L. u. 62. 3045 – Beregdaróc: Rákóczi u. 8. 4934 – Berekböszörmény: Árpád u. 10. 4116 – Berettyóújfalu: Eötvös u. 2. 4100 – Bicske: Kossuth L. u. 64. 2060 – Biharkeresztes: Deák F. u. 8. 4110 – Biharugra: Erzsébet u. 50. 5538 – Bodrog: Kossuth L. u. 155. 7439 – Bogyiszló: Petőfi u. 8. 7132 – Bokor: Szabadság u. 77. 3066 – Boldva: Széchenyi u. 52. 3794 – Bonyhád: Fürst S. u. 13. 7150 – Borjád: Kossuth u. 7. 7756 – Bőcs: József A. u. 13. 3574 – Budakalász: Szentendrei út 7. 2011 – Budakeszi: Széchenyi u. 50/a 2092 – Budaörs: Liget u. 3/2 2040 (Terra Park Irodaház) – Bükkzsérc: Hősök u. 2. 3414

BUDapEst: international Baptist Church (Nemzetközi Baptista Gyülekezet): Törökvész út 48–54. 1112 – angyalföld: Váci út 51/a 1134 – Belváros: Luther u. 4. 1087 – Buda: Alsóhegy u. 38. 1118 – Budafok: Péter-Pál u. 17–19. 1221 – Cinkota: Georgina u. 59. 1164 – Csepel: Tanácsház u. 35. 1215 – Forrás: Toronyház u. 3/a 1098 – József u. 12. 1084 – Kispest i.: Kisfaludy u. 20. 1191 – Kispest ii.: Ötvenhatosok tere 4. 1191 – Kőszikla siketek Baptista gyülekezete: Nap u. 40. 1082 – Mennyek országa Mongol gyülekezet: Váci út 51/a 1134 – Nap u. 40. 1082 – pesterzsébet: Ady E. u. 58. 1203 – pestszentlőrinc: Sallai u. 132. 1182 – pestszentimre: Nemes u. 28. 1188 – pestújhely: Adria u. 24. 1158 – rákoscsaba: Zrínyi u. 38. 1171 – rákoshegy: Podmaniczky u. 6. 1174 – rákoskeresztúr: Pesti út 165. 1173 – rákospalota: Kinizsi u. 86. 1152 – rákosszentmihály: Sándor u. 26. 1161 – rózsakert: Dézsmaház u. 33. 1223 – Újpest: Kassai u. 26. 1043 – Wesselényi u. 53. 1077

452

Cegléd: Eötvös tér 5. 2700 – Cigánd: Kazinczy u. 9. 3973 – Csenger: Tisza u. 8. 4765 – Csengőd: Dózsa György u. 17. 6222 – Csetény: Petőfi S. u. 66. 8417 –

Címjegyzék

Csobánka: Béke u. 62/2 2014 – Csongrád – Csopak: Beregháti u. 61. 8229 – Csorvás: Kossuth u. 8. 5920 – Csömör: Jókai u. 2. 2141

Dávod: Petőfi u. 32. 6524 – Debrecen: Szappanos u. 23. 4029; Új remény Baptista gyülekezet: Ötvenhatosok tere 6/a II. 4027; trinity Baptista gyülekezet: Mester u. 24. 4025; Ígéret háza Baptista gyülekezet – Decs: Damjanich u. 14. 7144 – Derecske: Ipar u. 16. 4130 – Dévaványa: Sirály u. 9. 5510 – Dombóvár: Berzsenyi u. 36. 7200 – Domoszló: Marx K. u. 12. 3264 – Dömsöd: Szabadság u. 125. 2344 – Dunaharaszti: Damjanich u. 40. 2330 – Dunaújváros: Petőfi S. u. 61. 2400 – Dunavecse: Petőfi u. 35. 6087

Eger: Deák F. u. 9. 3300 – Egerszólát: Rákóczi u. 1. 3328 – Egyházaskozár: Tinódi u. 63. 7347 – Encs: Bercsényi u. 18. 3860 – Encsencs: Fő út 28. 4375 – Érd: Bajcsy-Zs. út 163. 2030 – Érdliget: Tárnoki u. 6. 2030 – Érsekcsanád: Zrínyi u. 32. 6347 – Esztár: Bocskai u. 9/b 4124 – Esztergom: Mikszáth K. u. 36. 2500

Fadd: Táncsics M. u. 23. 7133 – Fedémes: Petőfi S. u. 100. 3255 – Felsőpetény: Templom u. 2. 2611 – Fót: Deák F. u. 3. 2151

galgaguta: Kossuth L. u. 67. 2686 – galgagyörk: Mácsai u. 18. 2681 – gödöllő: Kornya Mihály u. 2. 2100 – gyál – gyöngyös: Mérges út 14. fsz. 1. – győr: Bisinger sétány 6. 9022 – győrújfalu: Berek u. 9. 9171 – gyula: Munkácsy M. u. 11/b 5700 – gyulavári: Temesvári út 70. 5700

hajdúbagos: Nagy u. 67. 4273 – hajdúböszörmény: Hajdúkerület út 10. 4220; hajdúböszörményi Keresztény gyülekezet – hajdúnánás: Óvoda u. 3. 4080 – hajdúsámson: Nagyszőlős u. 4. 4251 – hajdúszoboszló: Puskin u. 10. 4200 – hencida: Kossuth L. u. 21. 4123 – hercegszántó: Vörös Hadsereg u. 61/b. 6525 – hévízgyörk: Kossuth L. u. 35. 2192 – hódmezővásárhely: Táncsics u. 2. 6800 – hosszúpályi: Árpád u. 2. 4274

ilk: Petőfi S. u. 3. 4566

Jánoshalma: Tompa u. 18. 6440 – Jászberény: Bercsényi u. 45. 5100

Kaba: Petőfi S. u. 4. 4183 – Kaposvár: Béke u. 30. 7400; reménység Kapuja – Karcag: József A. u. 11. 5300 – Kartal: Baross u. 112. 2173 – Kazincbarcika: Kiserdő sor 47. 3700 – Kecskemét: Szent-Györgyi Albert u. 23. 6000 – Kékcse: Kossuth u. 43. 4494 – Kelebia: Bajcsy-Zs. u. 9. 6423 – Kétegyháza: Dózsa u. 52. 5741 – Kisar: Táncsics M. u. 15. 4921 – Kiskőrös: Kálvin u. 6. 6200 – Kiskunfélegyháza: Virág u. – Kiskunhalas: Nagy Szeder u. 24. 6400 – Kiskunlacháza: Kossuth u. 86. 2340 – Kiskunmajsa: Szegedi út 11. 6120 – Kisújszállás: Kossuth u. 19. 5310 – Kisvárda: Vörösmarty tér 10. 4600 – Kocsord: Szent István u. 45. 4751 – Komárom: Maros u. 1. 2900 – Komló: Engel Adolf u. 14/a 7300 – Kondoros: Bacsó B. u. 26–28. 5553 – Konyár: Felszabadulás u. 56. 4133 – Kosd: Bányai út 6. 2612 – Körösladány: Arany J. u. 27. 5516 – Körösnagyharsány: Kossuth u. 4. 5539 – Körösszegapáti: Kossuth u. 91. 4135 – Köröstarcsa: Arany J. u. 21. 5622 – Kőszeg (zeneiskola): Chernel u. 12. 9730 – Kunmadaras: Bacsó B. u. 11. 5321 – Kübekháza: Fő út 32. 6755

453

Címjegyzék

Lénárddaróc: Dózsa Gy. u. 43. 3648 – Lőrinci (Selyp): Pozsonyi u. 2. 3024 – Lucfalva: Rákóczi u. 56. 3129

Madocsa: Első u. 17. 7026 – Magyarcsanád: Fő u. 67. 6932 – Magyarhomorog: Árpád u. 24. 4137 – Majosháza: Dózsa Gy. u. 1. 2339 – Makó: Megyeház u. 14. 6900 – Mátészalka: Rákóczi u. 30. 4700 – Mátraszőlős: Felszabadulás u. 105. 3068 – Medgyesegyháza: Luther u. 16–18. 5666 – Méhkerék: Damjanich u. 13. 5726 – Mezőkovácsháza: Kossuth u. 132. 5800 – Mezőtúr: Balogh Á. u. 15. 5400 – Miske: Temető u. 1. 6343 – Miskolc-Belváros: Soltész Nagy Kálmán út 46/a 3529; Miskolc-Diósgyőr: Béke u. 6. 3535; Miskolc-szirma: Óvoda u. 17. 3521; olajfák – Mohács: Szabadság u. 17. 7700 – Monor: Bajcsy-Zs. u. 12. 2200 – Monostorpályi: Bocskai u. 7. 4275 – Mosonmagyaróvár: Kápolna tér 9. 9200

Nábrád: Petőfi S. u. 2. 4911 – Nagydobos: Fő u. 107. 4823 – Nagydorog: Vécsey u. 16. 7044 – Nagykereki: Kossuth u. 52. 4127 – Nagykőrös: Hétvezér u. 20. 2750 – Nagyvarsány: Kölcsey F. u. 6. 4812 – Neszmély: Fő út 54. 2544 – Nógrádmegyer: Petőfi u. 45. 3132 – Noszvaj: Deák F. u. 19. 3325 – Nyíracsád: Kassai u. 4. 4262 – Nyírbátor: Hunyadi u. 62. 4300 – Nyírbogát: Kossuth L. u. 18. 4361 – Nyíregyháza: Rózsa u. 7. 4400 – Nyírmártonfalva: Széchenyi u. 49. 4263 – Nyírmeggyes: Dózsa Gy. u. 2. 4722

Ócsa: Kiss E. u. 14. 2364 – orgovány: Kossuth L. u. 61. 6077 – orosháza: Kohán Gy. u. 12. 5900 – oroszlány: Radnóti u. 43. 2840 – Ózd: Bocskai I. u. 2. 3600

Őrbottyán: Hősök tere 1. 2162

paks: Ságvári E. u. 33. 7030 – pápa: Barát u. 19. 8500 – pécel: Kovács u. 13. 2119 – pécs: Bokor u. 52. 7627; Menedék: Komjáth Aladár u. 2. 7629 (bérlemény); szeretetvár: Siklósi u. 50. 7624 – pécs-somogy: Csap u. 10–12. 7691 – penc: Kossuth u. 2. 2614 – petőfibánya: Művelődési Ház – pilis: Templom u. 6. 2721 – pilisvörösvári Baptista Közösség – pocsaj: Béke u. 1. 4125 – pócsmegyer: Ady E. u. 5. 2017 – poroszló: Fehérlaki u. 25. 3388 – püspökladány: IV. Béla út 5. 4150 – püspökszilágy: Kossuth L. u. 15. 2166

recsk: Csevice u. 1. 3245 – rétközberencs: Fő út 68. 4525

454

sajószentpéter: Árpád u. 4. 3770 – salgótarján: Május 1. u. 59. 3100 – sáránd: Nagy u. 57/b 4272 – sarkad: Veres F. u. 1. 5720 – sarkadkeresztúr: Hunyadi u. 3. 5731 – soltvadkert: Kossuth u. 25. 6230 – sopron: II. Rákóczi F. u. 41. 9400 – sülysáp: Fő u. 7. 2241 – szada: Dózsa Gy. u. 58. 2111 – szajla: Orgona u. 1. 3334 – szamosszeg: Bercsényi u. 29. 4824 – szank: Rákóczi u. 6. 6131 – szarvas: Kazinczy u. 6. 5546 – szatmárcseke: Lenin u. 35. 4945 – szeged: Hétvezér u. 5/b 6724; Új remény: Jakab L. u. 19. – szeghalom: Széchenyi u. 10. 5520 – székesfehérvár: Széchenyi u. 26. 8000 – szekszárd: Lehel u. 6. 7100 – szentendre: Rákóczi F. u. 27. 2000 – szentes: Kiss Bálint u. 11. 6600 – szentmártonkáta: József A. u. 9. 2254 – sziget: Szigetcsép, Szabadság u. 61. 2317 – szigetszentmiklós: Kinizsi u. 43. 2310 – szikszó: Poprád u. 12. 3800 – szokolya: Dózsa Gy. út 3. 2624 – szolnok: Balassa B. u. 2/a 5000 – szombathely: Szent Márton u. 38. 9700 – szomolya: Hunyadi u. 13. 3411 – sződ: Hunyadi u. 1. 2134

Címjegyzék

tabdi: Jókai Mór u. 4. 6224 – tahitótfalu: Ifjúság útja 13. 2021 – tápiószentmárton: Rákóczi u. 61. 2711 – tarcsapuszta: volt kastély – imaterem – tard: Béke u. 52. 3416 – tata: Sport u. 30. 2890 – tatabánya: Mátyás király u. 19. 2800 – tázlár: Széchenyi u. 1. 6236 – téglás: Kossuth u. 64. 4243 – tét: Deák F. u. 30. 9100 – tetétlen: Kossuth u. 75. 4184 – tiszagyulaháza: Zrínyi út 2/b 4097 – tiszaigar: Dózsa Gy. út 20. 5361 – tiszaszentimre: Kör u. 21. 5322 – tiszaújváros: Vasvári Pál u. 1. 3580 – tokod: Zrínyi u. 17. 2531 – tompa: Újföld u. 35. 6422 – tordas: Dózsa György u. 7. 2463 – tótújfalu: Petőfi u. 10. 7918 – törökszentmiklós: Deák F. u. 26. 5200 – tuzsér: Kossuth u. 50. 4623; Kegyelem roma Baptista gyülekezet: Béke u. 1/a 4623

Újfehértó: Eötvös J. u. 5. 4244 – Újkígyós: Gyulai u. 44/a 5661 – Újléta: Magyar u. 49. 4288

Vác: Mentős köz 1. 2600 – Vácegres: Dózsa Gy. u. 1/a 2184 – Vaja: Lachner u. 33. 4562 – Vámospércs: Kossuth u. 11. 4287 – Vanyarc: Kossuth u. 13. 2688 – Váralja: Kossuth u. 193. 7354 – Varbó: Dózsa Gy. u. 65. 3778 – Vásárosnamény, gergelyiugornya: Munkácsi út 60., Bocskai u. 33. 4812 – Vecsés Bárka Baptista Közösség: Fő út 82. 2220 – Velence: Szabolcsi út 3. 2481 – Veresegyház: Hajnal u. 2/a. 2112 – Verőce: Árpád u. 75. 2621 – Veszprém: Március 15. út 1/a 8200 – Vésztő: Arany J. u. 14. 5530

záhony: Ady E. u. 91. 4625 – zalaegerszeg: Béke-ligeti u. 1. 8900 – zirc: Petőfi S. u. 17. 8420 roMÁNiai Baptista iNtÉzMÉNyEK

Romániai Magyar Baptista Gyülekezetek Szövetsége (Conventia Bisericilor Crestine Baptiste Maghiare din Romania) 410050 Oradea, Str. Gen. H. M. Berthelot nr. 5, Jud. Bihor Telefon/fax: 0259/415-424, btf.: 0735/500-007 E-mail: [email protected] www.magyarbaptista.com

Vezető tisztségviselők Dr. Simon József elnök Dr. Kovács József főtitkár Ifj. Budai Lajos Dániel titkárhelyettes Szűcs Sándor gazdasági alelnök Veress Efraim kommunikációs alelnök Dr. Kis-Juhász Vilmos oktatási alelnök János Csaba missziói alelnök

Uniunea Bisericilor Crestine Baptiste din Romania 060842 Bucuresti, sect. 6, Str. Dambovitei 9–11. Telefon: 021/430-0039, 021/430-1060; fax: 021/430-2942 E-mail: [email protected]

455

Címjegyzék

Magyar Baptista Teológiai Szeminárium 410050 Oradea, Str. Gen. H. M. Berthelot nr. 5. Telefon: 0259/475-015 Dékán: dr. Giorgiov Adrian Telefon: 0259/413-289 (Bibliaiskola), btf.: 0735/500-700 E-mail: [email protected] Institutul Teologic Baptist Bucuresti 010251 Bucuresti, sect. 1, Str. Berzei nr. 29. Telefon: 021/315-9108, fax: 021/637-3510 E-mail: [email protected]

Universitates Emanuel din Oradea 410597 Oradea, Str. Nufarului nr. 87. Telefon/fax: 0259/426-692; e-mail: [email protected]

Nagyváradi „Timóteus” Bibliaiskola 410051 Oradea, Aleea Strandului nr. 10. Telefon: 0259/413-289, btf.: 0735/500-985 E-mail: [email protected]

Zilahi Bibliai Misszióiskola és Missziósház 450045 Zalau, Str. Decebal nr. 27, jud. Salaj Telefon: 0260/633-415 E-mail: [email protected]

Zilahi Bibliai Misszióiskola és Missziósház 450045 Zalau, Str. Decebal nr. 27, Jud. Salaj; btf.: 0735 500005, 0735 501016

Hargita Tábor – Tabor Alapítvány (Fundatia Tabor) 535800 Vlahita, Sos. Ciucului Km. 106, Jud. Harghita Tel./fax: 0266-247263, btf.: 0735/502402 E-mail: [email protected] www.hargitacamp.ro

Filadelfia Noom Alapítvány (Öregek Otthona) 417450 Salard, nr. 547–548, Jud. Bihor Telefon: 0259 447 490, fax: 0259 432 020 Gondnok: Mierlut József, mobil: 0726 724136

Szeretet Szerkesztőség 410050 Oradea, Str. Gen. H. M. Berthelot nr. 5. Telefon: 0259-418221 Btf.: 0735/500-009 E-mail: [email protected]

456

Mustármag Szerkesztőség 540014 Targu Mures, Str. Tudor Vladimirescu nr. 50. Telefon/fax: 0265/267-921 E-mail: [email protected]

ITM-iroda 410080 Oradea, Str. Albacului nr. 12. Telefon: 0259/419-950 E-mail: [email protected]

Ebaptifon-iroda – Kovács Ágnes 440006 Satu Mare, Piata 25 Octombrie nr. 10, ap. 11. Btf.: 0735 500 010 E-mail: [email protected]

Címjegyzék

Harmatcseppek Szerkesztőség 447170 Lazuri, nr. 324, Jud. Satu Mare Tel.: 0261/753-357 E-mail: [email protected] www.harmatcseppek.home.ro

romániai magyar baptista gyülekezetek (a körzetközpontokat nyomtatott nagybetűvel szedtük)

NAGYVÁRADI MISSZIÓKERÜLET Bihar megye (Judetul Bihor) NagyVÁraD 1. sz. (Belváros), 410051 Oradea, Aleea Strandului nr. 10; Hegyközcsatár 417165 Cetariu, Str. Mare nr. 57; Nagyvárad-rogériusz, 410365 Oradea, Str. Podului nr. 29. – Nagyvárad-Roma Gyülekezet, 410546 Oradea, Str. Clujului nr. 186. – NagyVÁraD-BEtLEhEM, 410477 Oradea, Str. Beiusului nr. 2/a; Hegyközújlak, 417172 Uileacu de Munte, Str. Felszeg nr. 4.; – BiharpüspÖKi, 410140 Oradea (Episcopia Bihor), Str. Matei Corvin nr. 111.; Biharszentjános, 417078 Santion, nr. 48; – hegyközszáldobágy, 417167 Saldabagiu de Munte, Str. Mare nr. 29.; Hegyközpályi, 417166 Paleu, Str. Mare nr. 158. – NagyszaLoNta, 415500 Salonta, Str. Oradiei nr. 6; Árpád, 417046 Arpasel, nr. 429; Mezőbaj, 417196 Boiu, nr. 129.; Erdőgyarak, 417197 Ghiorac, nr. 123.; – tenke, 417595 Tinca, Str. Crisan nr. 1a. – BELÉNyEs, 415200 Beius, Str. Vasile Lucaciu nr. 27/a; Belényesújlak, 417610 Uileacu de Beius, nr. 264.; Várasfenes, 417265 Finis, nr. 480; Körösjánosfalva, 417268 Ioanis, nr. 59/a; Köröstárkány, 417575 Tarcaia, nr. 84; Kisnyégerfalva, 417252 Gradinari, nr. 96., com. Draganesti. – MagyarrEMEtE, 417410 Remetea, Str. Principala nr. 76.; gyanta, 417131 Ginta, Str. Domb nr. 118. – FUgyi, 417364 Fughiu, nr. 191.; pósalaka, 417588 Posoloaca, nr. 135.; Pósalaka (roma gyül.) 417588 Posoloaca, nr.; Örvénd, 417317 Urvind, nr. 53.; síter, 417168 Sisterea, Str. Köz nr. 215.; Mezőtelki (roma gyül.) 417608 Telechiu, nr. 76.; Varaszótanya, 417098 Varasau, com. Brusturi nr. 38/a; – ÉLEsD, 415100 Alesd, Str. Avram Iancu nr. 21.; pusztaújlak, 417591 Uileacu de Cris, Str. Mare nr. 23.; Köröskisjenő, 417295 Ineu, nr. 11.; Nagykakucs, 417337 Cacuciu Nou. – Bihar, 417050 Biharia, Str. Arany János nr. 38; Bihar (roma gyül.) Trandafirilor nr. 66.; Hegyközkovácsi 417051 Cauaceu, Str. Mare nr. 72.; paptamási, 417056 Tamaseu, Str. Baii nr. 315.; Nyüved, 417052 Niuved, Str. Mare nr. 108.; Pelbárthida (roma gyül.) 417053 Parhida. – DiÓszEg, 417235 Diosig, Str.

457

Címjegyzék

Livezilor nr. 110.; Biharfélegyháza, 417238 Rosiori nr. 197.; Biharvajda, 417239 Vaida, nr. 211.; Kágya, 417436 Cadea, nr. 132.; Csokaly, 417437 Ciocaia, nr. 168.; Biharfélegyháza (roma gyül.) Rosiori. – hEgyKÖzszENtiMrE, 417452 Santimreu, Str. Papsikátor nr. 33. – Székelyhíd II. (roma körzet) 417435 Sacuieni II, Str. Crisan nr. 14.; Kiskereki (roma gyül.) 417175 Cherechiu; Asszonyvására (roma gyül.), 417177 Targusor; Gálospetri (roma gyül.) 417572 Galospetreu. – ÉrtarCsa, 417570 Tarcea, Str. Temető nr. 280.; ottomány, 417446 Otomani, Str. Patakszér nr. 108.; Szalacs, 417445 Salacea, Str. Kossuth nr. 233.; gálospetri, 417572 Galospetreu, Str. Körtvélyesi nr. 476.; székelyhíd, 417435 Sacuieni, Str. Crisana nr. 17.; asszonyvására, 417177 Targusor, nr. 239.; Kiskereki, 417175 Cherechiu, nr. 255. – ÉrMihÁLyFaLVa, 415700 Valea lui Mihai, Str. Kölcsey Ferenc nr. 5.; Érendréd, 447010 Andrid, Str. Virág nr. 526., Jud. Satu Mare; Érsemlyén, 417545 Simian, Str. Principala nr. 167., Jud. Bihor; Érkenéz, 417547 Voivozi, Str. Principala nr. 318., Jud. Bihor; Nagykároly, 445100 Carei, Str. Petőfi Sándor nr. 87., jud. Satu Mare – Érkőrös, 447117 Charaseu, Jud. Satu Mare. – ÉrKÖrtVÉLyEs i. (roma gyül.), 417225 Curtuiseni, Jud. Bihor; Érkörtvélyes ii. (roma gyül.) 417225 Curtuiseni, Jud. Bihor; Érmihályfalva (roma gyül.), 415700 Valea lui Mihai, Jud,. Bihor. – szaNiszLÓ (roma gyül.), 447260 Sanislau, Jud. Satu Mare; Érselénd (roma gyül.) 417546 Silindru, Jud. Bihor. – MagyarKÉC (roma gyül.), 415301 Chet, Str. Burga nr. 99.; tasnád (roma gyül.) 445300 Tasnad, Jud. Satu Mare; Iriny (roma gyül.), 447012 Irina, Jud. Satu Mare; Szilágypér (roma gyül.), 447245) Pir, Jud. Satu Mare. – Margitta, 415300 Marghita, Str. Ady Endre nr. 1/b; Tóti, 417580 Tauteu, Str. Principala nr. 101.; Bogyoszló, 417105 Buduslau, Str. Albis nr. 3.; Albis, 417106 Albis; Apátkeresztúr, 417016 Cresturi, Str. Mare nr. 90. – ÉrszŐLLŐs, 417625 Viisoara, nr. 60.; Micske, 417183 Misca, Str. Principala nr. 238.; Szilágypér, 447245 Pir, Jud. Satu Mare; Magyarkéc (magyar gyül.), 415301 Chet, Str. Principala nr. 16. – szaLÁrD, 417450 Salard, nr. 478.; Újfegyvernek, 417526 Fegernicu Nou, nr. 8.; Hodos, 417451 Hodos, nr. 10.; Poklostelek, 417184 Poclusa de Barcau nr. 144.; Szentjobb, 417192 Saniob nr. 47.; Szalárd (roma gyül.), 417450 Salard nr. 783.; Hegyközszentmiklós (roma gyül.), 417441 Sannicolau de Munte, nr. 165.

Arad megye (Judetul Arad) araD i., 310085 Arad, Str. Varful cu dor nr. 35.; pécska, 317235 Pecica, Str. 119 nr. 2.; Zimándköz, 317427 Zimandcuz, nr. 40.; Fazekasvarsánd, 317225 Olari, Str. Principala nr. 2. – araD ii. 310262 Arad, Str. Steagului nr. 3.; angyalkút, 317120 Fantanele, nr. 185. – FEKEtEgyarMat, 317421 Iermata Neagra, nr. 161.; Ágya, 317301 Adea, Str. Principala nr. 149.; Nagyzerind, 317420 Zerind, nr. 8.; Tamásda, 417037 Tamasda, Str. Crisului nr. 178., Jud. Bihor

458

Temes megye (Judetul Timis) tEMEsVÁr, 300207 Timisoara, Str. Drubeta nr. 6.; Krassófűzes, 327031 Fizes, nr. 483/a, Jud. Caras-Severin; gertenyes, 327032 Ghertenis, Str. Principala nr. 27., Jud. Caras-Severin

Címjegyzék

ZILAHI MISSZIÓKERÜLET

Szilágy megye (Judetul Salaj) ziLah, 450033 Zalau, Str. Nicolae Balcescu, nr. 2.; szilágycseh, 455100 Cehu Silvaniei, Str. Victoriei nr. 21.; Mocsolya (roma gyül.), 457326 Valea Pomilor, nr. 115.; Szilágyfőkeresztúr, 457106 Cristur-Criseni nr. 124. – sziLÁgyszENtKirÁLy, 457124 Sancraiu Silvaniei, nr. 56.; Kisdoba, 457122 Doba, Str. Mica nr. 79.; Vérvölgy, 457126 Verveghiu nr. 97.; Bősháza, 457037 Biusa, nr. 18.; Nagymon, 457123 Naimon; szamosardó, 437356 Arduzel, nr. 49/a, Jud. Maramures; szilágygörcsön, 457107 Garceiu, nr. 45.; Égerhát, 437010 Arinis, nr. 112/a, Jud. Maramures – sziLÁgyBaLLa, 457046 Borla, nr. 170., com. Bocsa; Magyargoroszló, 457169 Guruslau, nr. 60., com. Hereclean; szilágypanit, 457171 Panic nr. 85.; Diósad, 457168 Diosod, nr. 516. – sziLÁgysÁMsoN, 457325 Samsud, Str. Mare nr. 269.; Mocsolya, 457326 Valea Pomilor, nr. 113.; Bályok, 417040 Balc, Str. Primaverii 31., Jud. Bihor. – sziLÁgyErKED, 457081 Archid, nr. 160.; Egrespatak, 457246 Aghires, nr. 185. – sarMasÁg, 457330 Sarmasag, Str. Teilor nr. 2.; Sarmaság (roma gyül.), 457330 Sarmasag; szilágykövesd, 457070 Chiesd, nr. 45.; selymesilosva, 457331 Ilisua, Str. Alszeg nr. 185.; Szilágylompért, 457332 Lompirt, Str. Széldomb nr. 186/a – KraszNa, 457085 Crasna, Str. Veche nr. 497.; Krasznahorvát, 457185 Horoatu Crasnei, nr. 433.; ráton, 457088 Ratin, nr. 146.; Magyarkecel, 457245 Mesesenii de Jos, nr. 166.; – Kraszna (roma gyül.), 457085 Crasna – sziLÁgypErECsEN, 457265 Pericei, Str. Bisericii, nr. 412; Varsolc, 457355 Varsolt, Str. Florilor nr. 122. – sziLÁgyNagyFaLU, 457260 Nusfalau, Arany János tér nr. 9.; Borzás, 457263 Bozies, Str. Mare nr. 32. – sziLÁgysoMLyÓ, 455300 Simleul Silvaniei, Str. Cuza Voda nr. 12.; szilágybagos, 457262 Boghis, Str. Vízi nr. 315.; Szilágysomlyó (roma gyül.) Str. Partizanilor nr. 35. bl. B5. parter, ap. 3. – KÉMEr, 457060 Camar, Str. Kankor nr. 768.; Lecsmér, 457231 Lesmir, nr. 128. – ipp, 457210 Ip, Str. Principala nr. 90.; Berettyószéplak, 417535 Suplacu de Barcau, Str. Crinului nr. 14., jud. Bihor; Szilágyzován, 457213 Zauan, Str. Principala nr. 370.

Máramaros megye (Judetul Maramures) NagyBÁNya, 430284 Baia Mare, Str. G. Cosbuc nr. 12/a; Felsőbánya, 435100 Baia Sprie, Str. Gutinului nr. 21.; Koltó, 437283 Coltau nr. 208.

Szatmár megye (Judetul Satu Mare) szatMÁrNÉMEti Belváros, 440055 Satu Mare, Piata Eroilor Revolutiei nr. 9.; Szatmárnémeti 16 mikrónegyed, 440055, Satu Mare, sr. Al. I. Cuza nr. 3A; Pettyén, 447234 Petin, Str. Principala nr. 134.; Sándorhomok (roma gyül.), 447172 Nisipeni, Str. Principala nr. 203.; Óvári, 447357 Oar, Str. Boghis nr. 382.; Ákos (roma gyül.), 447005 Acas, Str. Mica nr. 462.; Szakasz (roma gyül.), 447044 Ratesti, Str. Gyepes u. 239.; Avasújváros, 447220 Orasu Nou, Str. Mare nr. 260.; Kőszegremete, 447227 Remetea Oasului, Str. Hajnal nr. 186.; Mezőterem (roma gyül.), 447325 Tiream, Str. Genciului nr. 52.; Lázári, 447170, Lazuri, nr. 324.; Pusztadaróc, 447148, Dorolt. – haDaD, 447155 Hodod, nr. 291., Jud. Satu Mare; Lele, 447157 Lelei, Str. Principala nr. 17.; Szekerestanya, 447296 Secheresa, nr. 37.; Érsza-

459

Címjegyzék

kácsi, 447275 Sacaseni, Str. Principala nr. 128. – haDaDNÁDasD, 447158 Nadisul Hododului, Str. Kloten nr. 161., Jud. Satu Mare; szér, 447063 Ser, Str. Bisericii nr. 162.; Bogdánd, 447060 Bogdand nr. 324. KOLOZSVÁRI MISSZIÓKERÜLET

Kolozs megye (Judetul Cluj) KoLozsVÁr, 400188 Cluj Napoca, Str. Cernavoda nr. 14.; Györgyfalva, 407272 Gheorgheni nr. 418. – szaMosÚJVÁr, 405300 Gherla, Str. Alex. Vlahuta nr. 2/d; Kékes-Veresegyháza, 427054 Strugureni nr. 14., Com. Chiochis, Jud. Bistrita Nasaud; Dés, 405200 Dej, Str. Carpati, Jud. Cluj; Báton, 407571 Batin, nr. 310., Com. Unguras, Jud. Cluj; Magyarlápos, Tg. Lapus, Str. Tiblesului. – torDa, 401167 Turda, Str. Gelu nr. 5.; aranyosegerbegy, 407590 Viisoara, Str. Viilor nr. 404.; aranyosgyéres, 405100 Campia Turzii, Str. Alex. Ion Cuza nr. 32.; Marosújvár, 516700 Ocna Mures, Str. Digului nr. 7., Jud. Alba; Székelykocsárd, 517405 Lunca Muresului; Str. Principala nr. 220. – BÁgyoN, 407431 Badeni, Str. Principala nr. 320/b; Kövend, 407433 Plaiesti, nr. 159. – gyaLU (roma gyül.), 407310 Gilau, nr. 1112. – KisKapUs, 407148 Capusu Mic, nr. 296; Mákófalva, 407013 Macau nr. 167. – MagyarLÓNa, 407281 Luna de Sus, nr. 93–94.; Méra, 407057 Mera, nr. 39. – BÁNFFyhUNyaD, 405400 Huedin, Str. Budai Nagy Antal nr. 7.; Kalotaszentkirály, 407515 Sancraiu nr. 91.; Magyarvalkó, 407126 Valeni nr. 158.

Beszterce-Naszód megye (Judetul Bistrita-Nasaud) BEsztErCE, 420140 Bistrita, Str. Simion Barnutiu nr. 2A; Újős, 427139 Fantanele, com. Matei nr. 48/a; Cegőtelke, 427111 Tigau nr. 116.

Hunyad megye (Judetul Hunedoara) VaJDahUNyaD, 331122 Hunedoara, Str. Timotei Cipariu nr. 14.; Lupény, 335600 Lupeni, Str. Ardealului nr. 1.; Déva, 330059 Deva, Str. Petru Rares nr. 8. SZÉKELYFÖLDI MISSZIÓKERÜLET

Brassó megye (Judetul Brasov) BrassÓ, 500223 Brasov, Str. Toamnei nr. 14.; Krizba, 507081 Crizbav, Str. Cantarului nr. 128. – pürKErEC, 507222 Purcareni, Str. Horea nr. 488.; Négyfalu, 505600 Sacele, Centrul Ziurel, Str. George Moroianu nr. 17.

460

Maros megye (Judetul Mures) MarosVÁsÁrhELy, 540014 Targu Mures, Str. Tudor Vladimirescu nr. 50.; Fintaháza, 547177 Satul Cinta, Str. Fő u. nr. 29. (com. Craciunesti); héderfája, 547581 Idrifaia, Str. Principala nr. 172.; radnót, 545100 Iernut, Str. Libertatii nr. 35. – ErDŐszENtgyÖrgy, 547535 Sangeorgiu De Padure, Str. Scolii nr. 1.; Havadtő, 547241 Viforoasa nr. 153.; Kelementelke, 547237 Calimanesti nr. 186.; Gyulakuta, 547235 Fantanele, Str. Izvoarelor (Csorgó u.)nr. 299.; Balavására, 547100 Balauseri, Str. Állomás nr. 251. – KiBÉD, 547268 Chibed, Str. Principala nr. 181.; Szováta, 545500 Sovata, Str. 1 Mai nr. 69.; Makfalva (roma gyül.), 547265

Címjegyzék

Ghindari, Str. Abodi nr. 435.; Székelyvaja (roma gyül.), 547014 Valeni, Str. Principala nr. 275.; Havad (roma gyül.), 547435 Neaua, Str. Gegesi nr. 28. – szÁszrÉgEN, 545300 Reghin, Str. Aurel Vlaicu nr. 39.; Kisfülpös, 547137 Filpisu Mic nr. 100.; gernyeszeg, 547280 Gornesti, Str. Főút nr. 175.; Körtvélyfája, 547287 Peris, nr. 220.; Abafája (roma gyül.), 545300 Reghin, Str. Semanatorilor nr. 18.; Marossárpatak (roma gyül.), 547275 Glodeni, Str. Temető nr. 554. – NyÁrÁDMagyarÓs, 547385 Magherani, Str. Főutca nr. 241.; Kisadorján, 547247 Adrianu Mic, nr. 34.; Nyárádszereda, 547410 Miercurea Nirajului, Str. Állomás nr. 36.

Hargita megye (Judetul Harghita) szÉKELyUDVarhELy, 535600 Odorheiu Secuiesc, Str. Kuvar nr. 83.; Miklósfalva, 537344 Nicolesti nr. 92.; Farcád, 537099 Forteni; homoródszentmárton, 537175 Martinis, Str. Principala nr. 92.; Homoróddaróc, 507042 Drauseni, Str. Principala nr. 141., Jud. Brasov; Homoródalmás, 537195 Meresti, Str. Zsigmond nr. 203. – KoroND roma, 537060 Corund, Str. Tanórok nr. 1411/b; Fiatfalva (roma gyül.), 535401 Filias; Betfalva (roma gyül.), 537208 Betesti; Agyagfalva (roma gyül.), 537212 Lutita; Rugonfalva (roma gyül.), 537323 Ruganesti; Alsósófalva (roma gyül.) 537243 Ocna de Jos, nr. 79.; Felsősófalva (roma gyül.), 537244 Ocna de Sus, Str. Bakszeg nr. 47. – szÉKELyKErEsztÚr, 535400 Cristuru Secuiesc, Str. Timafalvi nr. 2.; Szentábrahám és Gagy, 537010 Avramesti és Goagiu nr. 103; Újszékely, 537290 Secuieni, Str. Mica nr. 170.; Kisgalambfalva, 537216 Porumbenii Mici, Str. Kovács nr. 62.; Szenterzsébet, 537292 Eliseni, Str. Principala nr. 385.; székelyderzs, 537075 Darjiu nr. 47.; székelymuzsna, 537076 Mujna nr. 23. – CsÍKszErEDa, 530170 Miercurea Ciuc, Str. Tudor Vladimirescu nr. 9.; Szentegyháza, 535800 Vlahita, Str. Gyertyánfi Jónás nr. 29. – gyErgyÓszENtMiKLÓs, 535560 Gheorgheni, Str. Kossuth Lajos nr. 92., Jud. Harghita; Gyergyószentmiklós (roma gyül.), Gheorgheni; Borszék, 535300 Borsec, Str. Borpatak nr. 8.; Maroshévíz, Toplita, Str. Cerbului nr. 6.; Balánbánya, 535200 Balani.

Kovászna megye (Judetul Covasna) sEpsiszENtgyÖrgy, 520080 Sfantu Gheorghe, Str. Nagy György nr. 2/a; Sepsibükszád, 527116 Bixad nr. 395/a; Csernáton, 527070 Cernat nr. 810.; Márkosfalva, 527068 Marcusa, Str. Dalnic nr. 145.; Kézdivásárhely, 525400 Targu Secuiesc, Curtea 11, nr. 7.; Mikóújfalva, 527115 Micfalau, Str. Csere nr. 288. – BarÓt, 525100 Baraolt, Str. Kossuth Lajos nr. 23.; ürmös, 507150 Ormenis, Str. Horea nr. 231., Jud. Brasov; Bibarcfalva, 525101 Biborteni, Str. Bertalan nr. 157.; Bölön, 527030 Belin, Str. Felszeg nr. 708.; Nagybacon, 527020 Batanii Mari, Str. Sepsi nr. 56.; Nagybacon (romamisszió), Str. Kertfolyás, nr. 48.; Felsőrákos (romamisszió), str. Lok; Vargyas (romamisszió), str. Rét. – KoVÁszNa, 525200 Covasna, Str. 1 Dec. 1918 nr. 21.; Tamásfalva, 527193 Tamasfalau, Str. Bisericii nr. 152.; Szörcse, 527192 Surcea nr. 199.; Zabola (romamisszió), 527190 Zabala

461

Címjegyzék

ÉszaK-aMEriKai Magyar Baptista szÖVEtsÉg

Elnök: dr. Herjeczki A. Géza 1370 Michigan Blvd. Lincoln Park, MI 48146 Telefon: (313) 382-3735 E-mail: [email protected]

Alelnök: Szabó István 11 E. Michigan Ave. Palatine, IL 60067 E-mail: [email protected]

Főtitkár: Püsök Dániel 104. Emily Anna St. Woodbridge, ON, L4H 3H6, CAN E-mail: [email protected]

Pénztáros: Balla Zsigmond 2563 Nixon Way. Fullerton, CA 93835 E-mail: [email protected]

Evangéliumi Hírnök (Gospel Messenger) Szerkesztő: dr. Herjeczki A. Géza 1370 Michigan Blvd. Lincoln Park, MI 48146 Előfizetés: Für Béla 12409 Devoe Str., Southgate, MI 48195 Telefon: (734) 284-7107 E-mail: [email protected]

amerikai magyar baptista gyülekezetek

alhambra, California, Amerikai Magyar Baptista Gyülekezet, 2212 SO. Fremont Ave., Alhambra, CA 91803-4316; Chicago, Illinois, Magyar Baptista Gyülekezet, 5757 West Windsor Ave., Chicago, IL 60630; Cleveland, Ohio, Bethánia Baptista Gyülekezet, 4124 Stickney Ave., Cleveland, OH 44109; Cleveland, Ohio, Tiedman Road Hungarian Baptist Church, 4431 Tiedman Rd., Cleveland, OH 44144; Detroit, Michigan, Első Magyar Baptista Gyülekezet, 1362 Chandler St., Lincoln Park, MI 48146; New york, New York, Magyar Baptista Gyülekezet, 225 East 80th St., New York, NY 10075; palm Bay, Florida, Bethesda Baptist Church, 2800 Fordham Road N.E., Palm Bay, FL 32905; santa Monica, California, Magyar Bibliai Gyülekezet, 1430 Centinela Ave., Santa Monica, CA 90406

Kelowna, Canada, Magyar Keresztyén Misszió, 305-534 Southerland Ave., Kelowna, BC V1Y 5X2 Canada; Kipling, Canada, Calvary Baptist Church, P. O. Box 177, Kipling, Saskachevan, S0G 2S0, Canada; toronto, Canada, Első Magyar Baptista Gyülekezet, 157 Falkirk Street, Toronto, Ontario M5M 4K4, Canada

462

Címjegyzék

ausztráliai magyar baptista gyülekezet

Melbourne, Victoria, The First Hungarian Baptist Church (Első Magyar Baptista Gyülekezet) 130 Railway Pde. Noble Park 3174 Melbourne, Victoria Telefon: +61 3 97914384 a szErBiai Magyar BaptistÁK KÖzÖssÉgE gyüLEKEzEtEi

Vezetők: Nagy Tibor 24220 Csantavér Telefon: (+381-63) 480-065 E-mail: [email protected], [email protected]

Nyúl Zoltán 24342 Pacsér, Pf. 5. Telefon: (+381-63) 577-320 E-mail: [email protected]

Gyülekezetek: 24340 Bácskossuthfalva, Pacséri út 11. – 24220 Csantavér, Tito marsall u. 11. – 24310 Kishegyes, Verbászi u. 17. – 23206 Muzslya, Becejska 88. – 24342 pacsér, Masaryk u. 19. – 24000 szabadka, Frankopanska 7. – 26000 pancevo-Vojlovica, Dobrovoljacka 37. KÁrpÁtaLJai Magyar BaptistÁK KÖzÖssÉgE

Vezető: Nehro Valentin Telefon: +38 093 694 6375

Gyülekezetek: Bene: Szuvorov u. 23. – Beregszász: Muzsalyi u. 13. – gát: Guti u. – gut: Rákóczi Ferenc u. 35. – Kígyós: Petőfi u. 27. – rafajnaújfalu: Beregszászi u. 21. – zápszony: Sevcsenko u. 20. szLoVÁKiai Magyar És VEgyEs (szLoVÁK–Magyar) Baptista gyüLEKEzEtEK

Vezető lelkipásztor: Dóczé Bálint 94657 Szentpéter, Kis utca 3. Telefon: 00421-35-7685-142 E-mail: [email protected] Szentpéteri körzet: szentpéter: Široká u. 6/a; párkány: Bocskai u. 29.; perbeteházi közösség; Rimaszombat Vegyes gyülekezetek: Komárom: Biskupa Királya u. 13.; Marcelháza: Hlavná u.

A címjegyzékben szereplő adatok változását a [email protected] e-mail címen lehet bejelenteni „Változás a címjegyzékben” tárgymegadással.

463

Áhí tat Bib li ai el mél ke dé sek az év min den nap já ra

Recommend Documents