Řada Omega Délka života Hyleg a alkochoden. Část III. V této části se vrátíme na začátek práce astrologa.Má se narodit nebo se narodilo dítě.Protože jsem mluvil o dvorním astrologu je pravděpodobné, že dostává od svého krále nebo královny otázku: jaký bude jeho osud? Jeho úkolem je odpovědět.Aby mohl, měl by umět odpovědět na následující otázky: 1) Přežije dítě dětství? 2) Dosáhne dítě dospělosti? 3) Jak dlouho bude žít? 4) Jaký bude jeho osud? V předchozích dílech studie jsem se zabýval způsobem a postupy řešení třetí otázky.V této části se zaměřím na první dvě.Pokud sledujeme zdroje, ze kterých astrologové vycházeli dojdeme k poznání, že základem pozdějších prací, zejména perských a arabských astrologů je práce Dorothea.Jak již víme originál není znám a k dispozici je pouze překlad Omara. Abu‘Ali a jeho žák Masha‘allah definují podmínky, které umožňují přežití dítěte při narození.Porovnáním zjistíme, že velká část pochází právě z práce Dorothea.Kromě toho jsou také často používány údaje Ptolemaia, který se ve třetí knize Tetrabiblos zabývá vymezením těhotenství, abnormálními narozeními, syndromem náhlého úmrtí kojenců atd. Druhou variantou v přístupu arabských a středověkých astrologů je rozdělení do kategorií podle délky života dítěte. První kategorizaci uskutečňuje právě Omar Tiberias a další jeho arabští a středověcí následníci.Vymezují tak zvané čtyři kategorie ( skupiny) pro zrozené. I. kategorie zahrnuje děti, které se narodí mrtvé.Dítě buď nepřežije narození nebo zemře někdy před narozením(do této kategorie patří i spontánní potraty).Jsou to ty děti, které neokusí potravu. II.kategorie jsou děti, které se narodí živé, ale nežijí dlouho po porodu kvůli vlastní slabosti nebo nemoci. III.kategorie jsou děti, které žijí dostatečně dlouho, ale nedožijí se dospělosti. IV.kategorie jsou děti, které dosáhnou dospělosti a prožijí normální život. U prvních tří kategorií podle tvrzení starých astrologů nenalézáme hyleg a tím i alkochoden.Čtvrtou kategorií jsme se zabývali v předchozích částech. V arabském a pozdějším období byly tyto kategorie vymezeny i časově.Druhá zahrnovala děti, které se dožili do 4 let, třetí do dvanácti let.V symbolické představě starých astrologů byly tyto časové etapy vymezeny takto: První rok života – Slunce prochází všemi znameními Zodiaku. První 4 roky života – profekce Asc(nebo hylegu ve všeobecném smyslu) prochází přes čtyři živly. Prvních 12 let – profekce prochází přes 12 znamení Zodiaku.
Samozřejmě, že toto vymezení musíme chápat spíše symbolicky, než je brát za pevně stanovené hranice. Jako vždy různí astrologové dávají poněkud odlišná stanoviska k řešení jednotlivých kategorií, ale odchylky nejsou příliš velké.Jak bylo výše řečeno jsou dva pohledy na řešení této otázky.Oba se však vzájemně prolínají.První definuje určitá pravidla, která musí planety ve zkoumaném horoskopu splnit, aby byl horoskop zařazen do správné kategorie, to je vlastně varianta Abu‘Aliho, Masha‘allaha a v jiné podobě i Ptolemaia.Druhá, můžeme říci arabská či středověká zavádí stanovení nejsilnější planety, tak zvaného almudebitu, podle přesně daných kritérií, jehož postavení určuje zařazení do patřičné kategorie.Zde figuruje jako první autor již zmíněný Omar Tiberias. 1.Varianta. Uvedu dva způsoby nazírání. A) Mash‘allaha B) Ptolemaia(v různých modifikacích) A) Mash‘allach nerozděluje do kategorií, ale popisuje podmínky nezbytné pro přežití dítěte. Jeho postup vychází zejména z použití vládců triplicity hylegických míst horoskopu.Sestává z postupných kroků, které mají určit zda má dítě nárok na přežití. 1)Nejprve zkoumá vládce triplicity ascendentu.Pokud se nachází v 1, 10, 11 a 5 domě a nejsou postiženi škůdci znamená to, že dítě bude žít ( Abu‘Ali uvádí místo 5 domu dům 4). 2)Pokud jsou vládci triplicity Asc poškozeni (jsou v padajících domech a v neštěstí) přejdeme na vládce triplicity Slunce v denním horoskopu nebo na vládce triplicity Luny při nočním zrození. Pokud nejsou postiženi bude dítě žít. 3)Při postavení ve špatném místě a postižení sledujeme vládce triplicity bodu štěstí, pokud se nachází v dobrých místech , není postižený a bude splněna podmínka, že bod štěstí je aspektován od Slunce při denním zrození nebo Luny při nočním zrození ( protože Masha‘allach uvažuje aspekty přes znamení znamená to vlastně, že bod štěstí nebude v 2, 6, 8 nebo 12 znamení od světel) bude dítě žít. 4)Pokud ani tyto podmínky nejsou splněny přecházíme k vládcům triplicity syzygy podle toho zda jde úplněk nebo nov(vždy jde o postavení Luny).Zase nesmí být postiženi jako bylo popsáno v předcházejících bodech, potom bude dítě žít.Pokud budou v padajících domech, budou škůdci nebo poraženi škůdci následuje zkoumání 5) Jupitera.Pokud bude v padajícím domě a poškozený přijde na řadu 6)Venuše se stejným postupem až dojdeme k samotné 7)Luně.Jestliže i ona nesplňuje předchozí podmínky uděláme poslední krok 8)zkoumáme postavení almutenu horoskopu.Ten však Masha‘allach blíže nedefinuje. Pokud nebyla všechna kritéria splněna nebude dítě žít.Z řečeného vyplývá, že podmínky stanovené Masha‘allahem byly velmi přísné.Mnoho autorů se omezuje pouze na kontrolu stavu vládců triplicity Asc a vládců triplicity Slunce nebo Luny podle denního nebo nočního zrození ( 1 a 2 bod ). Zajímavá je otázka proč jsou v převážné míře používáni vládci triplicity.Pokusil jsem se najít odpověď. Jediné řešení jsem našel v helénské astrologii ve výkladu jejich principů podle Roberta Schmidta. V helénské astrologii se posuzuje stav každé planety v horoskopu narození ve třech základních rovinách: sektě, hodnosti a síle(sekta je svým způsobem rovněž hodností).
Funkčnost planety je určena její hodností nebo slabostí.Hodnost planety zásadním způsobem přispívá k její efektivitě v akci.Víme, že v helénské astrologii jsou čtyři základní hodnosti tohoto typu a tedy čtyři druhy vládců, kteří mají různé formy autority nad planetami.Na otázku co se stane, když je planeta v místě určitého vládce R.S. říká: a)Když je planeta ve vlastním domě(hodnost - domicil), přijímá zodpovědnost za své akce.Je primární příčinou toho co se stane. b)Planeta v povýšení(hodnost - exaltace) má potřebnou svrchovanost, kredit k akci . c)Planeta ve své vlastní triplicitě( hodnost - triplicita) je pánem vlastního těla, je v harmonii sama se sebou.Aktivní a materiální principy jsou v harmonii. d)Planeta v hranici ( hodnost – term) nastavuje vlastní pravidla a hranice, které dodržuje a kontroluje. Existuje ještě hodnost fáze, která se nám v pozdějším období ztrácí.V této hodnosti planeta jedná autenticky podle své povahy. Narození zdravého dítěte vyžaduje plnou harmonii všech činitelů při vytváření všech částí těla.Tomu odpovídá nejlépe charakteristika hodnosti triplicity. Kvalita a stav jejich vládců tak určují kvalitu nastávajícího života dítěte. B) Stejně jako Masha‘allah popisuje Ptolemaios pouze podmínky.On říká: 9. O dětech, které nejsou vychovány Protože výklad o dětech, které nejsou vychovány , zatím v diskusi o záležitostech, které se týkají samotného narození, chybí, je dobré si uvědomit, že tato procedura je v jednom ohledu spojena s pátráním, které se týká délky života, protože daná otázka je v obou případech stejného druhu; v jiném ohledu jsou však odlišné, protože existuje určitý rozdíl ve skutečném významu tohoto pátrání. Otázka délky života totiž bere v úvahu ty, kteří obecně žijí delší dobu, tj. ne méně než jeden sluneční oběh, což je rok; avšak za delší časově úseky lze považovat také kratší periody, měsíce, dny a hodiny. Zkoumání dětí, které nejsou odchovány, se však vztahuje na ty, které vůbec nedosáhnou takto definovaného "času", ale zemřou o něco dříve nadbytkem zlých vlivů. Z tohoto důvodu je výzkum první otázky komplexnější; ale toto je jednodušší. Je to totiž právě ten případ, že když jedno ze světel je úhlové a jedna ze škodlivých planet je s ním v konjunkci nebo v opozici jak ve stupních, tak se stejnou vzdáleností a přitom žádná z užitečných planet nemá žádný aspekt, a když vládce světel je v místech škodlivých planet,nebude narozené dítě odchováno, ale dojde okamžitě ke svému konci. Pokud však nebude splněna podmínka stejné vzdálenosti, ale paprsky škodlivých planet následují těsně za místy světel a jsou tam dvě škodlivé planety, a když poškozují jedno nebo obě světla buď tím, že je následují, nebo že jsou s nimi v opozici, nebo když jedna poškozuje jedno světlo a druhá druhé v pořadí, nebo když jedna poškozuje světlo opozicí a druhá následováním, rodí se takto také děti, které nežijí; počet poškození totiž potlačuje vše, co je příznivé pro délku života, díky vzdálenosti škodlivé planety během jejího následování. Mars poškozuje svým následováním zejména Slunce a Saturn Měsíc; ale naopak v opozici nebo v horní pozici Saturn poškozuje Slunce a Mars Měsíc, nejčastěji když jsou jako vládcové v místech světel nebo horoskopu. Pokud však dojde k dvěma opozicím, když jsou světla v úhlech a škodlivé planety jsou v rovnoramenné konfiguraci, pak se novorozeně narodí mrtvé nebo téměř mrtvé. A pokud by za takovýchto okolností světla odcházela z konjunkce s jednou z užitečných planet nebo by s nimi byla v jiném aspektu, ale přesto by vrhala své paprsky do částí, které jim předcházely, bude narozené dítě žít stejný počet měsíců, dnů nebo dokonce hodin jako je počet stupňů mezi prorogátorem a
nejbližšími paprsky škodlivých planet, úměrně k velikosti poškození a k síle planet, které ovládají příčinu. Jestliže však paprsky škodlivých planet dopadají před světla a paprsky užitečných planet za ně, bude odložené dítě zvednuto a bude žít. A opět, když škodlivé planety překonávají užitečné, které mají aspekt ke genituře, budou žít v utrpení a podřízenosti; když však překonávají užitečné planety, budou žít, ale s jinými rodiči; a když by jedna z užitečných planet vycházela nebo by se aplikovala na Měsíc a přitom by jedna ze škodlivých planet zapadala, budou odchovány vlastními rodiči. A stejné metody usuzování je třeba použít také v případech vícenásobných porodů. Jestliže však jedna z planet,které mají po dvojicích nebo ve větších skupinách aspekt ke genituře, zapadá,narodí se dítě polomrtvé nebo jenom jako pouhý kus masa a vadné. Jestliže je však překonávají škodlivé planety, nebude dítě, narozené pod tímto vlivem, odchováno nebo nepřežije. Tučně znázorněné věty jsou základem úvah přiřazení k I.kategorii v pozdějších dobách a z nich odvozených dalších kategorií.Být v konjunkci nebo opozici jak ve stupních, tak se stejnou vzdáleností znamená pravděpodobně se stejnou šířkou. Překlady této části se liší podle autorů.Například Bernadette Brady s odkazem na překlad od Ashmanda říká: Jestliže světlo je úhlové a jeden ze škůdců je s ním v konjunkci nebo v konjunkci se středním bodem obou světel přičemž současně žádný dobroděj nemá aspekt k tomuto místu a vládci světel jsou v místech nebo pod kontrolou škůdců, pak je horoskop I.kategorie. U překladu Schmidta se mluví o obou světlech. Podle výkladu Ptolemaia Bonattim : Podívej se na světlo v horoskopu ( Slunce při denním zrození, Lunu při nočním). Jestliže stupeň světla je stejný jako stupeň Asc a jsou oba v přesné konjunkci, kvadratuře nebo opozici k škůdci bez hodnosti (vládce, povýšení) a vládci obou světel jsou padající (v padajících domech),tento horoskop je považován za horoskop I.kategorie. II.kategorie má stejné podmínky s tím rozdílem, že se místo přesných (partile) aspektů uvažuje orbisy. III.kategorie nastává když jsou poškozena světla, jejich vládci a vládce Asc.Blíže budu tuto kategorii specifikovat v další části článku. Samozřejmě existuje ještě celá řada různých ukazatelů na krátký život zrozeného od různých autorů. 2.Varianta, metoda almudebitu. Druhá metoda již používá kategorizaci do čtyř skupin. Zavádí jako rozhodující kritérium pro přiřazení do kategorií vlastnosti nejsilnější planety horoskopu v jejich klíčových bodech.Tato planeta bývá nazývána almudebit.Pro stanovení almudebitu je vytvořena tabulka klíčových bodů horoskopu.Jako vždy se autoři poněkud liší v jejím obsazení, ale základ bývá stejný.
Určení almudebitu. Při určení almudebitu zjišťujeme hodnosti jednotlivých planet v určených bodech horoskopu. Hodnosti planet jsou stanoveny podle klasické arabské stupnice Vládce Povýšení Triplicita Hranice Tvář
5 bodů 4 body 3 body 2 body 1 bod
Triplicita se většinou stanovuje podle Dorothea, hranice egyptské a tváře podle chaldejského vzoru. Prvním autorem tohoto rozdělení byl Omar Tiberias.Existuje celá řada verzí stanovení almudebitu.V následujících tabulkách je uvedeno jejich porovnání. Pro první kategorii: Abu‘Ali Abubakr Omar Asc
IC
Dsc
MC
Slunce
Luna
Bod štěstí Syzygy
Jupiter Venuše denní planety noční planety
místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce vládce triplicity(3) místo vládce místo vládce vládce triplicity(3) místo místo
X
X X X
X den
noc
X
X
X X X X X X
Bonatti Zoller
Brady
X X X X X
X X X X X
X X X X X
X X
X X
X X
X X
X X
X X
X X
X X
X X X X X X X X
X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X
X
X X
X
X
X X X
X X
X X
den
X
X
X
noc
X
X
X
den/noc
X X X X X
Pro druhou kategorii:
Asc
místo vládce vládce triplicity(3) IC místo vládce vládce triplicity(3) Dsc místo vládce vládce triplicity(3) MC místo vládce vládce triplicity(3) Slunce místo vládce vládce triplicity(3) Luna místo vládce vládce triplicity(3) Bod štěstí místo vládce Syzygy místo vládce Jupiter místo vládce triplicity(3) Venuše místo vládce triplicity(3)
Omar
Bonatti
Zoller
Brady
X
X
X
X X
X X X
X X X
X
X X
X X
X
X X
X X
X X
X X X den X X X noc X
X X X den X X X noc X
X X X X X X X X X X X X X X
X
X
X X X X X X
X X X X X
X
X
X
X
U první kategorie jsem uvedl pro porovnání i názory Abu‘Aliho a AbuBakra.Jsou často citovány pozdějšími autory při vysvětlování postupu stanovení almudebitu (zejména Abu‘Ali). Verze Roberta Zollera je maximalistická a vychází z práce Bonattiho se zahrnutím postupu Abu‘Aliho. Vidíme, že rozhodujícími body, které používáme jsou vlastně převážně hylegická místa daného horoskopu doplněná někdy o úhly, dobroděje nebo ve speciálním případě planety denního nebo nočního charakteru.Triplicita je už využívaná v menší míře než v první variantě v postupu vycházejícího z Dorothea.Vybrané prvky(světla, planety, úhly a body) do hodnocení jsou různé podle autorů, ale každý z nich vybírá některé z jejich tří míst(postavení): a) místo kde se nachází b) vládce místa kde se nachází c) tři vládci triplicity místa kde se nachází
V vybraných prvků stanovíme v jejich místech položení hodnosti u každé z planet a světel a jejich součtem získáme planetu (světlo), která má nejvyšší esenciální hodnost v horoskopu podle uvedených kritérií, almudebit. Pro třetí kategorii: U této kategorie se almudebit neurčuje, ale sledujeme zda obě světla Slunce a Luna a jejich vládce znamení, stejně tak vládce znamení ve kterém je Asc nejsou: 1) retrográdní 2) spálené 3) v padajících domech 4) v přesné konjunkci nebo opozici se škůdci 5) v přesném aspektu k vládci znamení(domu) ve kterém se nalézá škůdce. Po stanovení almudebitu provádíme analýzu jeho postavení a určení patřičné kategorie. Pro první kategorii by měl almudebit splnit tyto kritéria: být v padajícím domě a zároveň splňovat alespoň jednu z následujících podmínek: a) škůdce má k němu přesný aspekt ( konjunkci, kvadraturu nebo opozici) b) škůdce má přesný aspekt ( konjunkci, kvadraturu nebo opozici ) k Asc a nemá hodnosti v místě Asc c) škůdce má jeden z uvedených přesných aspektů k libovolnému světlu.Zde se objevují dvě varianty, první podle Ptolemaie: * Slunce (den) nebo Luna(noc) jsou v aspektu se škůdcem * vládci znamení světel jsou v padajícím znamení a * Asc je aspektován škůdcem. Druhá podle mínění jiných astrologů: * všichni vládci triplicity Asc nebo světla podle zrození(Slunce den, Luna noc) jsou v padajících domech * Slunce a Luna spolu s jejich vládci jsou v padajících domech * místo syzygy a jeho vládce jsou v padajících domech. Pro druhou kategorii platí stejná pravidla pouze kritéria jsou změkčena ve smyslu, že nemusí jít o přesný aspekt, ale aspekt s orbisem. Nejlépe si postup a možnosti ukážeme na příkladech.Zde jsem jako ostatní přede mnou narazil na problém získání dat pro první kategorii . Otázka narození mrtvého dítěte je vždy velmi citlivá a získat přesná data od postižené rodiny je téměř nemožné.Přitom si musíme uvědomit, že přesným aspektem bylo myšleno rozpětí maximálně v jenom stupni, takže i časový údaj musí být znám s přesností řádově do 1-2 minut vzhledem k proměnné rychlosti Asc.Údaje získané z oficiálních databází (Rodden) jsou vesměs s certifikátem narození A, jen výjimečně AA.U několika případů od kolegů jsou hodnoty přesné, ale vzhledem k citlivosti údajů uvedu pouze příklady, které byly zveřejněny u jiných autorů nebo z uvedené databáze. Pro druhou kategorii jsem od kolegů ze zahraničí získal určitý počet případů, ale rovněž zde jsem se zavázal, že data neuveřejním, pouze budu konstatovat zda metoda funguje.Také zde použiji data, která byla v průběhu staletí uveřejněna.Z třetí kategorie mám pouze několik příkladů a záznamy z databáze Gauquelina, bohužel jde vesměs o data , kde není zaručena
přesnost uváděného času, pro přesnější rozbor to nestačí, ale jako ukázka je to dostatečné.V této souvislosti se ještě vrátím k první kategorii.Je zřejmé, že zařazení bylo i v minulých dobách děláno dodatečně, aby se osvětlilo rodičům proč se dítě narodilo mrtvé, vychází to ze samotné techniky, protože nejde predikovat tímto způsobem narození mrtvého dítěte.Druhá a třetí kategorie je již jinou oblastí a ta je vlastně v hledáčku starých astrologů. Pro základní stanovení almudebitu jsem pro urychlení práce použil volného programu Morinus.Tento program umožňuje nastavení libovolné varianty výpočtu almudebitu. Postup jeho nastavení: V menu Options vybereme Almutens – Topical a otevře se nám následující tabulka:
Vybereme požadovaný prvek :
V našem případě jsem vybral planetu, kterou v následujícím kroku vybereme:
Například Slunce a k němu v roletce Self přiřadíme požadovanou pozici:
Self znamená pozici samotné planety, Sign vládce znamení, ve kterém se nachází atd. Stisknutím tlačítka Add Row vložíme zápis do tabulky:
Tak postupně vybereme potřebné prvky pro stanovení almudebitu podle zvoleného autora. Výslednou kombinaci pojmenujeme v okénku Name a uložíme tlačítkem Add.
Pro daný horoskop pak hledanou hodnotu najdeme v menu Tables – Almutens – Topical :
Přepnutím v horní roletce u názvu Almudebitu můžeme snadno porovnávat jednotlivé vytvořené varianty almudebitu. V následující části se zaměříme na konkrétní příklady a výsledek rozboru. V Brně 7.2.2012
Petr Radek
