Zpravodaj farnosti Ostrov a Jáchymov. Touha je souč a st ž ivota

Zpravodaj farnosti Ostrov a Jáchymov Červen 2015

Touha je součast ž ivota Bezprostředně po Slavnosti Seslání Ducha svatého se připravujeme na Svátek Nejsvětějšího srdce Páně. V letošním roce se nám výčet souvisejících svátků rozšířil o svátek nový, totiž Svátek Ježíše Krista, nejvyššího a věčného kněze. Ten připadl na čtvrtek po slavnosti Seslání Ducha svatého. Budeme ho v tento den slavit každý rok. Tak by se někdo mohl zamýšlet i nad tím, proč potřebujeme tolik různých svátků. Nechci se rozepisovat v úvaze, nebo obhajobě nového ustanovení. Spíše bych rád navázal na skutečnost propojení slavení s událostmi v našem životě. Měsíc červen je vždy propojen se slavením Božského srdce Ježíšova. A tato skutečnost byla něčím, co znovu poukázalo na všední a bezmyšlenkovité prožívání víry. Upozornilo na důležitost životního promítnutí toho, jaké místo v našem životě má Živý Bůh. Zdá se mi, že i dnes s tím aktuálně bojujeme. Jednak proto, že víra se zdá být na ústupu a důvodů dokážeme najít mnoho. Ale největším se zdá být naše neschopnost žít Boží přítomnost v aktuálních chvílích. Jakoby nám scházela touha po Boží blízkosti. V běžných lidských vztazích je touha tím, co nás posouvá k tomu, abychom o zájem toho druhého bojovali. Probouzí v nás potřebu být všímaní a také milovaní. Schází-li člověku touha, ztrácí se v něm chuť bojovat a žít.

1

Z tohoto pohledu je silou vedoucí k aktívnímu přístupu. Mám za to, že tato skutečnost je důležitá pro náš život víry. Ani víra, pokud nemá touhu po tom v koho věřím, potažmo, komu věřím, je bezzubá a často bez života. Ztrácí se její síla a aktuálnost. Obnova touhy po Bohu se zdá být velmi důležitou skutečností našeho života. Bez touhy naše víra UMÍRÁ. Je možné tuto skutečnost nějak změnit? Už vícekrát jsem se

zmiňoval při různých příležitostech, že je to také věc našeho rozhodnutí něco s tím dělat. Mnohdy totiž hledáme zážitek, nebo citové vzplanutí, ale to po čase vyprchá. Naplnění je také v našem osobním boji, kdy to, co považujeme za důležité, také hledáme a budujeme. Pak se může rozvinout i záležitost prožitku a obdarování zkušeností Boží blízkosti. Měsíc červen je měsícem, ve kterém se nám nabízí při slavení Nejsvětějšího srdce

Ježíšova čerpání Boží touhy po nás přímo ze zdroje – z Ježíšova srdce. Ale stojíme vůbec o to, aby se Boží touha stala i naší touhou? Nebo se spokojíme s tím, že naše víra pomalu dožije bez toho, aby předala život dál? Proto vás všechny zvu; pojďme společně bojovat o to, aby se Boží láska rozmohla a víra v našem životě znovu zazářila v touze po zkušenosti opravdové lásky. P. Marek Bonaventura Hric

SVÁTEČNÍ KÁLENDÁŘ – č erven 1. 6. - pondělí – památka sv. Justina, mučedníka – evang. Mk 12,1-12 2. 6. - úterý – 9. týden v mezidobí – evang. Mk 12,13-17 Pernink pension – 930 hod. Mše svatá za NEMOCNÉ Ostrov – 1800 hod. Mše svatá 3. 6. - středa – památka sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků – evang. Mk 12,18-27 Jáchymov – 1545 hod. Litanie k Srdci Ježíšovu 4. 6. - čtvrtek – Slavnost Těla a Krve Páně – doporučený svátek evang. Mk 14,12-16.22-26 - Slavnost je přesunutá na neděli; dnes se účastníme slavení v Plzni. Odjezd na slavnost je v 15 hodin od fary v Ostrově. 5. 6. - pátek – památka sv. Bonifáce, biskupa a mučedníka – evang. Mk 12,35-37 - první pátek v měsíci; 1200 hod. Adorace + zpověď dětí a rodin k 1. sv. přijímání 1600 hod. Prvopáteční zpověď 1745 hod. Pobožnost prvního pátku 6. 6. - sobota – 9. týden v mezidobí – evang. Mk 12,38-44 Ostrov – 1000 hod. Příprava dětí na nedělní slavnost Horní Blatná – 1600 hod. Mše svatá Ostrov, Kaple Svaté Rodiny – 1800 hod. Za členy modlitby Živého růžence po mši svaté pobožnost RŮŽENCE „Tajemství světla“. 7. 6. - 10. neděle v mezidobí – čtení cyklu B, evang. Mk 3,20-35 Žaltář 2. týdne - DNES NENÍ MŠE SVATÁ V HROZNĚTÍNĚ; Zvláště zvu na mši svatou do Ostrova, kde ji budeme slavit ze Slavnosti Těla a krve Páně zároveň proběhne při slavnosti První svaté přijímání. Týden na téma NEK 2015 „SLAVENÍ EUCHARISTIE“ „Každý, kdo plní vůli Boží, to je můj bratr i sestra i matka.“ 8. 6. - pondělí – 10. týden v mezidobí – evang. Mk 5,1-12 Ostrov – 1700 hod. Mše svatá 1800 hod. Ekonomická rada farnosti

2

9. 6. – úterý – 10. týden v mezidobí – evang. Mt 5,13-16 Pernink – 1730 hod. Biblická na téma NEK2015 SLAVENÍ EUCHARISTIE 10. 6. - čtvrtek – 10. týden v mezidobí – evang. Mt 5,17-19 11. 6. - čtvrtek – Památka sv. Barnabáše, apoštola – evang. Mt 10,7-13 12. 6. - pátek – Slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova – evang. Jan 19,31-37 Ostrov – 1745 hod. Pobožnost k Božskému srdci Ježíšovu Plzeň - 2000 hod. Nightfever (Noc chvál) 13. 6. - sobota – Památka Neposkvrněného Srdce Panny Marie – evang. Lk 2,41-51 Domažlice – 930 hod. BiskupCup (diecézní fotbalový turnaj) 14. 6. - 11. neděle v mezidobí – čtení cyklu B, evang. Mk 4,26-34 Žaltář 3. týdne „Země sama od sebe přináší plody: napřed stéblo, potom klas, pak zralé zrno v klasu.“ 15. 6. - pondělí – sv. Víta, mučedníka – nezávazná památka – evang. Mt 5,38-42 20. 6. - sobota – sobota 11. týdne v mezidobí – evang. Mt 6,24-34 Radošov – 1600 hod. Mše svatá Abertamy – 1730 hod. Adorace 21. 6. - 12. neděle v mezidobí – čtení cyklu B, evang. Mk 4,35-41 Žaltář 4. týdne Abertamy – 1000 hod. Poutní českoněmecká mše svatá (koncelebruje otec biskup) Ostrov – Křesťanský festival FOLK&ROKOVÁ ZAHRADA – MDDM „Kdo to asi je, že ho poslouchá i vítr a moře?“ 24. 6. - středa – Slavnost Narození sv. Jana Křtitele – evang. Lk 1,57-66.80 26. 6. - pátek – 12. týden v mezidobí – evang. Mt 8,1-4 Ostrov – 800 hod. Odjezd účastníku partnerské pouti do Rastattu 28. 6. - 13. neděle v mezidobí – čtení cyklu B, evang. Mk 5,21-43 Žaltář 1 týdne „Dcero, tvá víra tě zachránila. Odejdi v pokoji uzdravena ze svého trápení!“ 29. 6. - pondělí – Slavnost sv. Petra a Pavla, apoštolů – evang. Mt 16,13-19 Ostrov – 1800 hod. Mše svatá

DUČHOVNÍ ÍMPULZY Letošní 500. výročí narození svaté Terezie od Ježíše, karmelitky ze španělské Avily, učitelky církve, si připomínáme jejím komentářem k modlitbě „Otče náš“, tak jak jej pro své spolusestry napsala v knize „Cesta k dokonalosti“. Ve čtvrtém pokračování přehlédneme kapitoly 33 – 35, kde se Terezie zabývá prosbou „chléb náš vezdejší dej nám dnes“. Je nutné připomenout, že sv. Terezie vychází eucharistický. Vysvětluje to v drobné z modlitby v latině a ve španělštině. Tam není poznámce takto: slovo „vezdejší“, ale „každodenní“ - tak, jak to „Nechci myslet na to, že Pán zde měl na mysli známe i z jiných jazyků, například ze onen druhý chléb, který slouží k udržování a slovenštiny. Čili je zde jasná prosba o chléb, osvěžování tělesných sil, a proto bych nebyla který potřebujeme každý den. Světice však ráda, kdybyste na to myslely i vy. Chléb, o neprosí o chléb hmotný, ale připomíná nám němž nyní pojednávám, se vychutnává i Ježíšovo: „Já jsem chléb života“, prosí o chléb nejvyšší kontemplací, v níž se duše, po tom,

3

co ji dosáhla, nezabývá už ničím jiným, ani světem, ani tělesným pokrmem. Nezdá se mi to hodné Pána, aby tak trval na hmotném pokrmu pro sebe a pro naše živobytí. Zde nás Pán učí pozvedat své touhy k nebeským věcem a prosit o to, abychom je začaly zakoušet už v tomto vyhnanství. Jestliže nám neuložil prosit o tak nízké věci, jako jsou ty nutné k našemu živobytí, pak kvůli tomu, že věděl, že bychom se tak staraly o tělesné potřeby, že bychom zapomínaly na potřeby duše. Což bychom se spokojily s málem, kdybychom ve své chtivosti o ně prosily?“ „Který otec, Pane, když nám dal svého syna, a takového syna, by mohl dovolit, aby ještě zůstával mezi námi a musel snášet každý den nové trýzně, má-li zkušenost, jak strašně jsme se k němu zachovali. Žádný jiný, Ježíši, kromě tvého Otce. Jak nezměrná je láska Syna! A jak úžasná je láska Otce. Nicméně nežasnu tolik nad dobrým Ježíšem. Dal už své slovo: Buď vůle tvá; a protože není slaboch jako my, musel dodržet slovo s božskou dokonalostí. Avšak ty, Věčný Otče, jak jsi mohl souhlasit? Je možné, že tvá něžná láska dovolí, aby byl každý den vydáván tolikerému týrání – ach, kolik se jej dostává za našich dnů Nejsvětější svátosti! Myslím si, že jej nazývá „chléb náš vezdejší“ nejen proto, že jej budeme mít zde na zemi, nýbrž i v nebi, využijeme-li dobře jeho blízkosti. Vždyť On zůstává mezi námi jen proto, aby nám pomáhal, aby nás povzbuzoval a dodával nám síly, abychom chtěly, aby se v nás splnila vůle jeho Otce. Zůstává s námi k velké radosti svých přátel a na zlost svým nepřátelům. Toto je podle mého

4

názoru důvod, proč opakoval „dnes“; proto také nám Otec udělil onen božský Chléb a dal nám za věčný pokrm manu tohoto nejsvětějšího Lidství. Můžeme ho nyní mít, kdy jen chceme, a proto je to pouze naše vina, umíráme-li hladem. V Nejsvětější svátosti duše najde vždycky útěchy, ať na ni hledí z kteréhokoliv hlediska. A nebude jí zatěžko snášet jakékoliv zkoušky či pronásledování. Jestliže za svého života na zemi uzdravoval nemocné, kteří se jen dotkli jeho šatu, jak je možné pochybovat, že je-li v nás osobně, nevykoná žádný zázrak, budeme-li mít víru? Vyslyší každou naši prosbu, pokud přebývá ve mně, neboť nemá ve zvyku zaplatit špatně příbytek, který je mu poskytnut, je-li opravdu dobře přijat. Což to není jeho veliké milosrdenství, že nás ujišťuje, že je v Nejsvětější svátosti a chce, abychom tomu věřily? Avšak zjevit se, dávat podíl na svých velikostech a zahrnovat svými poklady, to chce vyhradit pouze těm, kteří po tom opravdu touží. To jsou totiž jeho přátelé; kdo však nemá k němu takový vztah a ani se nesnaží o něj, když jde k přijímání, ať ho ani neobtěžuje, protože se mu nezjeví. Ten je totiž spokojen, že splnil církevní přikázání a nemůže se dočkat, kdy vyjde z kostela, aby se ponořil do svých prací, starostí a světských sporů. Přistoupí-li duše k svatému přijímání dobře disponovaná, a bude-li upřímně chtít zbavit se veškeré chladnosti, zdrží se poněkud s Bohem a bude jí to ještě mnoho hodin hřát.“ Z kapitol 33-35 vybrala han

OKENKO SVE TČU Svatý Antonín z Padovy Letos se svátek svatého Antonína vytratil z liturgického kalendáře, protože v sobotu 13. června se slaví Památka Neposkvrněného Srdce Panny Marie. Proto si slavného středověkého světce, který nám dodnes hledá naše ztracené věci, připomeneme v Okénku. Svatého Antonína nazýváme Paduánský, ale z Padovy nepocházel. Narodil se v Lisabonu, v Portugalsku, ve šlechtické rodině. Psal se rok Páně - AD – 1195. A za pouhých 36 let, dne 13. června 1231, zemřel u Padovy v klášteře v Arcelle. Za pouhých 11 měsíců po smrti byl svatořečený a za svatého jej prohlásil stejný papež, který těsně předtím svatořečil Františka z Assisi. Fernando, jak byl pokřtěný, si patrně už v dětství zvolil duchovní povolání. V patnácti letech totiž vstupuje do kláštera – k augustiniánským kanovníkům. Nenašel tam heretikům a obrátil je na pravou víru. Antonín v té době dosti klidu ke studiu a proto přechází putoval od vesnice k vesnici, ode města do kláštera Santa Cruz v Coimbře. Velmi na k městu. Znal skvěle Písmo, dokázal hovořit něj zapůsobilo, když do kláštera přivezli pět slovy evangelií a to z něj učinilo františkánských misionářů, kteří byli nepřekonatelného kazatele. Jeho slova zavražděni marockými muslimy. Ve svých 25 přijímali prostí lidé i učenci a na jeho kázání letech vstoupil do řádu sv. Františka přicházeli posluchači už v noci, aby si zajistili v Coimbře, a protože minoritům náležel kostel místo. Mnohdy mluvil pod širým nebem až ku sv. Antonína, přijal řádové jméno Antonín. Měl třiceti tisícům lidí. Posléze vyučoval a kázal v úmyslu se vydat jako misionář do Afriky. nejen v Itálii, ale také v jižní Francii, zvláště Úmysl se uskutečnil, ale Antonín onemocněl a v Toulouse. Během svého působení Antonín musel se vrátit do klimaticky příhodnější zakládal i nové kláštery. Vynikal také odvahou Evropy. Loď, na které přijížděl, byla bouřlivým a nebál se vystupovat proti utlačovatelům počasím zahnána k italským břehům. Antonín ubohých i proti hříšným klerikům. Po devíti neváhal a zamířil do Portioncule u Assisi, kde letech Antonínova působení se jeho se nacházela generální kapitula přestavený, František z Assisi, rozhodl vybrat františkánského řádu. Ve Forli jej vysvětili na Antonína za učitele řeholníků v Padově a kněze a při jeho první promluvě všichni žasli, Bologni. Od roku 1227 byl Antonín po tři roky jak skvěle mluví. Představitelé řádu proto provinciálem řádu v severní Itálii a papež Antonína poslali do severní Itálie, aby kázal Řehoř IX. jej pověřil sepsáním řady kázání pro

5

sváteční dny. Toto dílo, náčrt kázání pro neděle a svátky, vyšlo v Padově na přelomu 19. a 20. století. Účinek jeho kázání v posledním místě jeho působení byl prý neslýchaný. Lichváři vraceli vysoké úroky, nevěstky a zloději se dali na pokání, dlužníci byli propouštěni z vězení. Antonína lákal i poustevnický život, ale takový luxus života v tichu mu nebyl dopřán. O jeho kazatelském působení vznikaly legendy. Nejznámější je příběh, jak Antonín káže rybám, když ho nikdo z lidí v Rimini neposlouchal. Příběh se stal vděčným námětem malířů, kteří rádi malovali hlavy ryb nad hladinou, obrácené k Antonínovi.

Na samém sklonku života se kazatel vydal do kláštera v Arcelle a tam zemřel. Místo svého odpočinku našel v Padově, v bazilice sv. Antonína, kam ho řádoví bratři přenesli za účasti svého generálního představeného Bonaventury. Bazilika je dodnes vyhledávaná a hojně navštěvovaná. U jeho hrobu docházelo k zázrakům. Už sv. Bonaventura prý řekl: „Hledáš-li zázraky, jdi k Antonínovi!“ Obyvatelé Padovy dodnes říkají sv. Antonínovi pouze Il Santo – svatý, je jim totiž jasné, že jde o Antonína. Papež Pius XII. prohlásil sv. Antonína v roce 1946 učitelem církve.

ZE ZÍVOTÁ FÁŘNOSTÍ Jáchymovské peklo Ve dnech 22.-23. května 2015 se uskutečnilo již XXVI. Jáchymovské peklo. Pro ty, co nevědí, co to je, uvádím: Jedná se o vzpomínkové a pietní setkání bývalých politických vězňů a vězňů svědomí. Připomíná se tím neradostná bilance komunistického režimu, který zvláště v padesátých letech minulého století nechal v politických procesech zavřít několik desítek tisíc lidí a nahnal je do otrocké práce v průmyslu a zemědělství při budování vysněné společnosti. Vzhledem k tomu, že náš stát byl ve sféře vlivu Sovětského svazu a tehdejší vůdce Josip Visarionovič Stalin potřeboval uranovou rudu, a jediné těžitelné ložisko se nacházelo na Jáchymovsku, došlo během několika let k vybudování rozsáhlého průmyslového komplexu, který využíval nucenou otrockou práci lidí, kteří s hornictvím neměli do té doby nic společného. Strádání a utrpení vězňů bylo zvýrazněno týráním a ztrpčováním života ze strany dozorců na táborech, které byly vybudovány podle vzoru stalinského gulagu. Jak říkali i někteří „soudruzi“: „ani Němci neměli tak hrozné koncentrační tábory“. Takových táborů s pracovní silou pro uranové doly bylo osmnáct. Letošní setkání začalo 22. května položením květin u památníku na hřbitově v Horním Slavkově, kde měl krátkou promluvu páter Marek Hric a pokračovalo pietním aktem u Rudé věže smrti v Dolním Žďáru v Ostrově. V sobotu 23. 5. byla nejprve mše svatá v kostele sv. Jáchyma a Anny v Jáchymově, jejímž hlavním celebrantem byl Dominik kardinál Duka, arcibiskup pražský a primas český a koncelebrantem náš farář P. Marek Hric. Po mši svaté byly položeny věnce u památníku „Brána ke svobodě“. Následovaly proslovy řečníků.

6

Já jsem přitom zavzpomínal na celou řadu těch, které jsem znal, kteří prošli komunistickými lágry, žili pak mezi námi a již tu nejsou – namátkou na Jožku Kycku, Zdeňka Brodníčka, Kamila Růžičku, pátera Miroslava Brtvu, Albína Heřmana, i na lidi, kteří se jim snažili ulehčit život, jako byla Štěpánka Baloušková. Tak jako mnozí přítomní i já doufám, že se podobné události nebudou opakovat. Ale pokud se o tomto úseku našich dějin nebude mluvit a nebude se připomínat, tak si tím nejsem jistý. Chyběl mi zde také úderný a pravdivý proslov Slováka br. Baníka, který vždy připomněl i křesťanské základy naší společnosti a neochotu současné společnosti se jimi – najmě Desaterem, řídit. Ing. L. Modrovič, člen Konfederace politických vězňů Jáchymovské peklo přineslo před několika dny možnost společné modlitby a projevu úcty vůči těm, kteří za komunismu trpěli a mnozí také zemřeli, protože nechtěli přijít o hodnoty skutečného života. Vyslechl jsem vícero svědectví. Jedno mi vypověděl i pan Cyril Michalica. K pár slovům mi dal i dvě básně, které napsal, aby nebylo zapomenuto, že utrpení a život lidí bojujících za komunismu nebylo zbytečnou obětí. MBH Jáchymov Jáchymov, Jáchymov Jáchymovské známé lázně, jáchymovské peklo, lidem zdraví navracely, kolik to sirotků, v padesátých krutých letech, proklet ho muselo. na uranu vězni, zdraví utráceli. Tisíce sirotků, s nimi jejich matky, manželů jim vzaly, jáchymovské šachty.

V řetězech svázáni jak dobytek, do práce jsou denně hnání, jak otroci když byl středověk, neznají žádné slitování.

Básníci, kněží, kulaci, živnostník, dělník, vojáci, všichni sešli se spolu, to byli oni, nepřátelé lidu.

To všichni doufali že jednou, snad taky půjdou domů. Doma je drazí obejmou, zas budou šťastně spolu.

Hájili právo, svobodu, odkaz to Masaryka, mluvili pravdu, ctili Krista, to byla celá jejich vina.

Mnohým touha nesplnila, nespatřili svou rodnou vísku, v rodině zbylo zoufalství, mnoho bolesti a smutku.

7

Dnešní generace ani nevěří, jaké to byla krutá období, jaké to bylo bezpráví, za doby rudé nadvlády.

Jáchymov budiž výstrahou, pro všechny čestné lidi, ať nikdy už se nestane, by vládli komunisti.

Dneska jsme se tady sešli, abychom památku těch uctili co Jáchymovským peklem prošli, i těch co životy tu ztratili.

S velkou pokorou a úctou, na paměť bratrů muklů, květiny zde pokládáme, vzpomínky na ně v srdci, na vždy uchováme.

Třetí odboj Nás co se tu dneska sešlo, je pouhé torzo z tisíců, co prožili to jáchymovské peklo, co dali život za pravdu.

Bohužel komunisti, pomoci Kremlu vyhráli, čtyřicet dlouhých roků, drželi krutou nadvládu,

To oni naší hrdinové, postavili se proti bolševiku, zachovat právo, svobodu, porazit rudou sebranku.

Čtyřicet let je doba dlouhá, vláda komuny však smetena, nastala tedy doba nová, bez srpů lží a kladiva.

Hájili odkaz Masaryka, zákonů Božích poslušní, řeč jejich jasná byla, ctít pravdu a být poctiví.

Litujem, že se nedožili, že pravda přec jen vítězí, to zavazuje nás však k tomu, abychom odkaz jejich plnili.

Hudba v životě farnosti Během května se v životě farnosti projevil dosud skrytý „fan-klub“ Honzíka Veverky. Našemu milému muzikantovi Honzíkovi gratulujeme k úspěšnému koncertu i k nadšenému e-mailu nového „fan-klubu“: Máj, máj, máj, úžasná hudbo hraj! A také že hrála a jistěže hraje dál. Ta úžasná – přírodní – daná nám samotným Stvořitelem. Ale také ta vážná hudba na koncertech Ostrovského varhanního jara – ta vážně krásná. A pak ta, co nenechá svaly na pokoji, minimálně ty obličejové. Kdože za to může? Jazz, swing. Sestry Havelkovy a notná dávka humorné nadsázky. Ta hudba, kterou nám zprostředkoval náš talentovaný hudebník, trumpetista a zpěvák: Jan Veverka se svým orchestrem Swing-Melody-Ostrov. A věřte, umí svými talenty štědře obdarovávat! Za to Tobě a Tvé kapele děkují – Tvé „fanynky“! P.S.: A ten koncert 5. 6. v Národním domě Ambassador v Karlových Varech platí, že?

8

Rozpis úklidu a výzdoby – červen 2015 5. 6.: Prvá; 12. 6.: Michalová; 19. 6.: Srncová; 26. 5.: Běhounková Skupiny pro úklid: 1. Běhounková Marie; Breindlová Jitka 2. Prvá Elena; Kamarádová Věra 3. Michalová Anna; Velemanová Jarka 4. Srncová Marie, Tejmlová Na rozložení skupin je patrná potřeba doplnit je. Zvláště prosíme o pomoc mladší. Zvláště bychom prosili o posílení čtvrté skupiny. Úklid probíhá každý pátek, ve skupině je možné domluvit i jiný termín. Hodinu si dohodnou členové skupin mezi sebou. Výzdoba kostela: Mariana Nežatická Rozpis lektorů – červen 2015 1. Čtení 2. čtení 7. 6. 10. neděle v mezidobí Kamarád st. Faltová 12. 6. Nejsvětějšího Srdce Ježíšova upřesní se 14. 6. 11. neděle v mezidobí Hynk Hanzlová 21. 6. 12. neděle v mezidobí Kamarád ml. Poledníček 28. 6. 13. neděle v mezidobí Faltová Radová 29. 6. Sv. Petra a Pavla upřesní se Za rozdělení služby je odpovědný Pavel Breindl. Pokud nemůžete v stanovený den číst, prosím zajistěte si náhradu, nebo kontaktujte P. Breindla na telefonu 736 685 876. Informace Ekonomické rady k hospodaření farnosti V několika slovech se snažím každý měsíc jako i úprava venkovního okolí kostela. poukázat na stav naších pohledávek a naší V budoucnu by bylo možné uvažovat i o schopnosti se s nimi poprat. Jak se zdá, přivedení vody do sákristie kostela. Avšak pomalu se zátěž z minulých investic daří k tomu patří i starost o další kostely farního umořovat. Pokud by to bylo jenom o tom, že obvodu, kde je potřeba řešit další a mnohé potřebujeme stáhnout dluh z minula, tak skutečnosti. bychom asi mohli být vcelku spokojeni. Ale ne Snad se mi podaří v příštích číslech objasnit nadarmo se říká: „Je práce jako na kostele!“. závažnost a návaznost jednotlivých aktivit a Podíváme-li se na potřebné opravy, tak finanční zátěž, která je s tím spojená. vidíme, že hovořím o potřebě podstatně Prozatím se soustřeďme na potřebu zvládnutí větších investic, než kolik jsme schopni dát režijního schodku, kde stále pokulháváme. sami dohromady. Jen namátkově je možné Chtěl bych vás tedy povzbudit k osobní zmínit potřeby v Ostrovském kostele: oprava iniciativě a pomoci při řešení těchto otázek i lavic, modernizace osvětlení a ozvučení, vlastním přispěním. oprava omítek a klenby, fasáda a případné MBH řešení bývalých historických součástí chrámu Hospodářský výsledek duben 2015 ŘKF Ostrov: Příjmy = 27 019,- Kč z toho sbírky = + 22 434,- Kč Výdaje = 14 552,80 - Kč z toho REŽIE = + 10 082,80 - Kč Na sbírkách v dubnu jsme ve schodku: + 12 351,20 - Kč

9

Souhrn schodku sbírek v roce 2015: Schodek v měsíci dubnu: Místo sbírky

- 23 898,59 - Kč + 12 336,80 - Kč Výnos 17 436,00 Kč 1 290,00 Kč 480,00 Kč 2 097,00 Kč 330,00 Kč 180,00 Kč 621,00 Kč 22 434,00 Kč

Ostrov Kaple Svat Rodiny Abertamy Hroznětín Radošov Pernink Horní Blatná

Suma Celkový stav (schodek od začátku roku): + 32 522,71 - Kč Vývoj meziročního schodku: - 199 661,32 - Kč Účet ostrovské farnosti, na který je možné přispívat: 0801809379/0800 ŘKF Jáchymov: Příjmy = 6 697,73 - Kč z toho sbírky = + 6 683,- Kč Výdaje = 6 433,50 - Kč z toho REŽIE = + 6 433,50 - Kč Na sbírkách v březnu jsme ve schodku: + 249,50 - Kč Souhrn schodku sbírek v roce 2015: - 5 802,89 - Kč Schodek v měsíci březnu: + 264,23 - Kč Celkový stav (schodek od začátku roku): + 23 272,20 - Kč Vývoj meziročního schodku: + 113 434,18 - Kč Účet jáchymovské farnosti, na který je možné přispívat: 0802348359/0800

Denní tičha čhví le Sk 13,47-48 - Vždyť Pán nám přikázal: Ustanovil jsem tě, abys byl světlem pohanům a nesl spásu až na sám konec země. Když to pohané uslyšeli, radovali se a velebili slovo Páně; ti pak, kteří byli vyvoleni k věčnému životu, uvěřili. J 15,5-8 - Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese hojné ovoce; neboť beze mne nemůžete činit nic. Kdo nezůstane ve mně, bude vyvržen ven jako ratolest a uschne; pak ji seberou, hodí do ohně a spálí. Zůstanete-li ve mně a zůstanou-li má slova ve vás, proste, oč chcete, a stane se vám. Tím bude oslaven můj Otec, když ponesete hojné ovoce a budete mými učedníky.

10

J 14,21 - Kdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A toho, kdo mě miluje, bude milovat můj Otec; i já ho budu milovat a dám se mu poznat. J 14,27 - Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám; ne jako dává svět, já vám dávám. Ať se vaše srdce nechvěje a neděsí! J 15,9-11 - Jako si Otec zamiloval mne, tak jsem si já zamiloval vás. Zůstaňte v mé lásce. Zachováváte-li má přikázání, zůstanete v mé lásce, jako já zachovávám přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. To jsem vám pověděl, aby moje radost byla ve vás a vaše radost aby byla plná. J 15,16-17 - Ne vy jste vyvolili mne, ale já jsem vyvolil vás a ustanovil jsem vás, abyste šli a nesli ovoce a vaše ovoce aby zůstalo; a Otec

vám dá, oč byste ho prosili v mém jménu. To vám přikazuji, abyste jeden druhého milovali. J 15,26-27 - Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví. Také vy vydávejte svědectví, neboť jste se mnou od začátku. J 16,12-14 - Ještě mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to nesnesli. Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít. On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. Sk 1,7-8 - Řekl jim: „Není vaše věc znát čas a lhůtu, kterou si Otec ponechal ve své moci; ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země“ Řím 8,31b-32 - Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? On neušetřil svého vlastního Syna, ale za nás za všecky jej vydal; jak by nám spolu s ním nedaroval všecko? Řím 8,37-39 - Ale v tom ve všem slavně vítězíme mocí toho, který si nás zamiloval. Jsem si jist, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Sk 20,24 - Ale já nepřikládám svému životu žádnou jinou cenu, než abych dokončil svůj běh a splnil úkol, který jsem dostal od Pána Ježíše; hlásat evangelium o Boží milosti. Sk 20,31-32 - Buďte proto bdělí a pamatujte, že jsem se slzami v očích po tři roky ve dne v noci každému z vás neustále ukazoval cestu. Nyní vás svěřuji Bohu a slovu jeho milosti,

11

které má moc vás proměnit a dát vám podíl mezi všemi, kdo jsou posvěceni. Sk 20,35 - Tím vším jsem vám ukázal, že máme takto pracovat, pomáhat slabým a mít na paměti slova Pána Ježíše, který řekl: Blaze tomu, kdo dává, ne tomu, kdo bere. Sir 17,25-26 - Obrať se k Hospodinu a zanech hříchů, pros ho a přestaň budit pohoršení. Navrať se k Nejvyššímu a odvrhni od sebe nepravost, měj ve velké nenávisti každou ohavnost. Sir 35,7-10 - Štědrými dary oslav Hospodina a nešetři na prvotinách ze své práce. Všechno dávej s veselou tváří a s radostí odděluj pro Hospodina desátky. Dej nejvyššímu, jak on dává tobě, štědře, podle svých možností, protože Hospodin odplácí, a odplatí sedminásobně. Sir 36,16-17 - Vyslyš, Hospodine, modlitbu těch, kdo tebe prosí, podle požehnání, které uděloval Áron tvému lidu, ať poznají všichni na celé zemi, že ty jsi Hospodin, věčný Bůh. Sir 42,15-16 - Budu připomínat skutky Hospodinovy a budu vypravovat, co jsem viděl. Slovy Hospodinovými byla učiněna jeho díla: Zářící slunce shlíží dolů na všechno a Hospodinovy slávy je plné jeho dílo. Sir 44,1,10-11 - Nuže, chvalme slavné muže, otce všech našich pokolení. Ale nebudou zapomenuty spravedlivé činy mužů, jimž se dostalo milosrdenství. Zůstanou s jejich potomstvem jako dobré dědictví dalším jejich potomkům. Mt 28,18-20 - Ježíš přistoupil a řekl jim: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku.“

Detske oke nko JDĚTE KE VŠEM NÁRODŮM Pán Ježíš poslal apoštoly ke všem národům, aby jim přinesli radostnou zprávu o Boží lásce k lidem – evangelium. Zároveň slíbil, že své učedníky nikdy neopustí: „Já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa!“ Tato slova, která zapsal evangelista Matouš (Mt 28,16-20), platí i pro nás. Bůh totiž povolává své učedníky i dnes. I nás posílá jako apoštoly. Máme žít tak, aby lidé mohli v Boha uvěřit. Přiřaď číslo, které je u jména apoštola, ke správnému obrázku, k puntíku v mapce i k názvu místa, kde apoštol působil a (často pro víru) zemřel. Informace o apoštolech získáš z Bible, z jiné literatury nebo také z internetu.

12

O VEŘOZVESTEČH 28 ZÍSKAT NEBO ZLIKVIDOVAT

Občanům, kteří se dosud nezbavili náboženských předsudků, je třeba zajistit možnost náboženského vyžívání, ale rozhodně nelze připustit žádnou činnost, která by zvyšovala religiozitu, uvádí dokument Ministerstva kultury a informací na počátku roku 1968, kdy mu šéfoval jeden z pozdějších kamenných kvádrů moci soudruh Karel Hoffmann. A ministerstvo vnitra v září 1970 přispěchá s novinkou: „Směrnice o evidování a rozpracovávání nepřátelských osob“, mezi něž samozřejmě patřili také reakční představitelé a ideologové církevní hierarchie. Komunistická moc, počínaje bolševickou v Rusku, měla vůči církvi(ím) dva jasné úkoly, které skrytě či otevřeně, ale vždy důsledně, plnila. Někteří laici i církevní hodnostáři se tak stávali spojenci představitelů moci, která církev umlčovala, když její členové končili na popravištích, ve věznicích a lágrech. Oni se však pod rouškou, že církvi prospívají, spojili s jejími nepřáteli, aby se velebila péče státu a vyzdvihovala se náboženská svoboda. A bylo tomu tak nejen u nás doma. První spolek duchovních spolupracujících s bolševiky vznikl v Rusku v roce 1917, podobná rozkolná hnutí lze zaznamenat v zemích, které se dostaly do sféry sovětského vlivu. V Chorvatsku v roce 1950 spolek Cyril a Metod sdružoval prorežimní kněze z různých církví, v Maďarsku to byl Výbor katolických kněží pro mír, v Polsku Pax a další. Mír nade vše. Nedivme se tedy, že po krachu Katolické akce se komunisté nevzdali. Opustili myšlenku využití aktivních laiků, a zaměřili se na kněze. V krátké době po sobě vzniká Hnutí vlasteneckých kněží (ustavující konference byla na Velehradě, 1950), které za rok nahradilo Mírové hnutí katolického duchovenstva (MHKD). Předsedou byl zvolen sběratel funkcí Josef Plojhar. Mělo nejasně definovanou základnu, dokonce podle jednoho z výkladů byl členem automaticky každý kněz. Dvě velké amnestie na počátku šedesátých let propustily z vězení i tisíce věřících (většina z nich jsou katolíci) perzekvovaných pro svou víru. Na platnosti proticírkevních zákonů a opatření se ale nic nezměnilo. Biskupové i nadále nemohli vykonávat svůj úřad, mnozí teologové jsou za branami vězení. A do toho všeho nám papež Jan XXIII. vyhlásí všeobecný koncil a jmenuje nové kardinály. František Tomášek, tehdy profesor pedagogiky a tajně svěcený pomocný biskup pro olomouckou arcidiecézi, obdrží od mocipánů povolení účastnit se zasedání koncilu. Protože jako biskup se ale smí ukázat jenom v zahraničí, kam se však stejně nedostane, přijíždí na koncil jako neznámý. Přesto zde pronese pět příspěvků. Pozdější exilový sekretář kardinála Berana Jaroslav Škarvada říkával, že biskup František s sebou dostal dvojí doprovod: dva

13

slovenské biskupy, prof. Jana Merella, uznávaného biblistu a pak to byla mírovácká štafáž a fízlové. V únoru 1965 odjel navždy z Čech arcibiskup Beran, aby přijal kardinálskou hodnost a úděl exulanta. Jednání mezi komunistickou Prahou a Vatikánem pak vede k dvojímu pocitu smíření. Vatikán se smiřuje se situací, že komunisté stojí nad svobodou církve a Praha na návrh ministra Plojhara akceptuje biskupa Tomáška jako nového administrátora arcidiecéze. A když Plojhar řekl, že to půjde, tak s ním zas tak velká práce asi nebude. Koncil a Pražské jaro přinesly i do církve nový vzduch. Plojharovo vedení MHKD bylo odstraněno a začaly přípravy na ustanovení Díla koncilové obnovy (DKO), jehož myšlenka nadchla laiky, kněze i biskupy natolik, že ustavující sněm byl svolán na 13. - 14. 5. 1968 na Velehrad. Po dlouhé době mohli veřejně vystoupit čeští biskupové. Bylo to jako první jarní nadechnutí, kdy víte, je to tady. Založení DKO nakonec strana nepovolila a po okupaci ho sami jeho představitelé rozpustili, aby nemohlo být zneužito. Zůstalo jen u malého nadechnutí. A do již zmíněných Směrnic byli jako nepřátelé doplněni: představitelé DKO, tajných řádů a laických hnutí. V roce 1100. výročí smrti sv. Cyrila se na Velehradě ještě konají oslavy. Nastupující normalizace však uvrhla společnost i Velehrad do stavu letargie. Čert ale nikdy nespí, natož odpovědní a oddaní pracovníci vnitra, kultury, X. správy SNB, tajné policie… Je třeba okamžitě vyvinout aktivitu a dostat církev a duchovní zas pod kontrolu. Prakticky s počátkem normalizace se za aktivní účasti dřívějších mírových a vlasteneckých kněží, kterým chybí spolupráce, rozbíhají přípravné akce pro vznik Sdružení katolických duchovních Pacem in terris (SKD PIT). Podobně jako kdysi Katolická akce zneužila název existujícího laického hnutí (Itálie, Rakousko), nestydělo se nové sdružení přivlastnit si v zájmu míru a socialismu název encykliky Jana XXIII. A historie se opakuje. Mnozí se stali členy nedobrovolně pod nejrůznějšími pohrůžkami církevních tajemníků, jiní za svou spolupráci obdrželi různé církevní posty nebo i státní vyznamenání, pro mnohé vědomá či méně vědomá spolupráce s StB, informace o záměrech a postojích episkopátu, o atmosféře mezi kněžími a věřícími. Pro další stále výslechy, vězení i smrt jako v případě kněze Štefana Poláka z Borovců u Piešťan, který se setkal se svým Pánem v roce, kdy Pacem na základě silné lobby československé diplomacie obdrželo od OSN titul Posel míru. Ta s váhami měla zas zakryté oči. Ale nepředbíhejme. Na světové scéně svítá věřícím v komunistických zemích nová naděje a komunisté mají jasno: nový oříšek, spíš ořech, prostě další problém.

14

Na Petrův stolec v říjnu 1978 usedá Slovan, kterého StB už měla v hledáčku o čtyři roky dříve, když se jako krakovský arcibiskup účastnil pohřbu kardinála Trochty. A obul se do toho ten papež rázně. Žádné výročí z cyrilometodějské mise nekončí nulou, ale uplynulo sto let od encykliky Grande munus Lva XIII. a 1100 let od schválení slovanského jazyka v liturgii bulou Industriae tue Jana VIII. Vždy skromný Cyril by možná zabručel, že těch poct bylo už dost, přesto Jan Pavel II. 31. 12. 1980 apoštolským listem Egregiae virtutis natrvalo ustanovuje Evropě dva nové nebeské spolupatrony, svaté Cyrila a Metoděje. Rozhodně to není jen gesto a věta do prázdna, to známe ze sjezdů… je to snaha dát Evropě novou naději. Vždyť bratři už jsou dnes ve společnosti dalších pěti velkých křesťanských postav, a nejen mužů. A od slávy zpět k běžnému životu. Na počátku března 1982 zahájilo pět biskupů z Československa návštěvu ad limina apostolorum. Vy reprezentujete tu část církve, kterou před jedenácti stoletími vybudovali svatí Cyril a Metoděj, dva horliví misionáři, dvě nádherná světla, která zdobí církev, připomněl papež při společné audienci pro biskupy. V průběhu návštěvy našich biskupů kardinál Silvio Oddi, prefekt Kongregace pro klérus, představuje světu dekret Quidam episcopi, který uvádí, že s kněžskou službou jsou bezesporu neslučitelná, a proto všem kněžím zakázaná, kněžská sdružení, i když byla zřízena jen občanským způsobem, která přímo či nepřímo, zjevně či skrytě sledují politické cíle. Ve skutečnosti působí roztržky a nesvornost v Božím lidu i mezi věřícími… Biskupové obdrželi dekret s pokynem uplatnit jej v diecézích a předat ho kapitulním vikářům v neobsazených biskupstvích. Aby se rozsvítilo i v mírových hlavách, které spolu se státními orgány tvrdily, že se jich dekret netýká, poslal kardinál Tomášek dva jasné dotazy do Vatikánu: 1. Vztahuje se dekret na SKD PIT? 2. Je povinnost biskupůordinářů prosazovat uplatnění dekretu přenesena i na provizorní církevní úřady neobsazených diecézí? Od kardinála Oddiho přijde v obou případech odpověď krátká a jasná: Ano. Ano. Obrázky: Plaketa sv. Cyrila a Metoděje, Emanuel Novák, 1985, pozlacená mosaz Josef Plojhar s ministrem Václavem Kopeckým při prohlídce lékárničky, určené jako dar k sedmdesátinám J. V. Stalina Vzkříšení, ak. sochař Roman Podrázský, pískovec, Památník obětem zla, Plzeň Památník kardinála Berana před KTF UK, Praha – Dejvice Bula Humanae salutis papeže Jana XXIII o svolání II. Vatikánského koncilu, 1961 Svatí patronové Evropy Kaple sv. Patronů Evropy, Basilika sv. Petra, Vatikán, reliéf: Tommaso Gismondi Papež Jan Pavel II., fotografie z roku 1982 Kardinál Silvio Oddi, Prefekt Kongregace pro klérus Název dílu je parafrází poslední věty z filmu Ceremoniář natočeného podle předlohy a scénáře Evy Kantůrkové v roce 1996.

15

Úterý

1630 Mše svatá 1730 Biblické společenství 00 00 Ostrov 17 /18 Modlitba růžence (Z/L); ! Středa Ostrov 1700/1800 Mše svatá - + Nešpory (Z/L); ! 00 00 18 /19 Biblické společenství (Z/L); ! Jáchymov 1600 Mše svatá Čtvrtek Ostrov 1700/1800 Mše svatá (Z/L); K 1735/1835 Adorace (Z/L); K 00 00 Pátek Ostrov 15 /16 Adorace, Svatost smíření (Z/L)** 45 45 16 /17 Pobožnost k Božskému srdci (Z/L)** 1700/1800 Mše svatá (Z/L) 1800/1900 Společenství pro mladé (Z/L) Sobota Ostrov 1800 Mše svatá (kaple sv. Rodiny) * 30 Abertamy 14 Mše svatá * H. Blatná 1600 Mše svatá (první týden) * 00 Radošov 16 Mše svatá (třetí týden) * Neděle Ostrov 830 Mše svatá 1230 Řeckokatolická liturgie *** 1700 Modlitba večerních chval Jáchymov 1000 Mše svatá Hroznětín 1130 Mše svatá Poznámky * - Mše svatá s nedělní platností ** - Vyskytuje se jen na PRVNÍ PÁTEK V MĚSÍCI *** - Vyskytuje se vždy na první neděli v měsíci (Z/L) – Čas bohoslužby podle zimního „Z“ a letního „L“ času ! – V období zimního času jsou bohoslužby přesunuty do Farního sálu. K – V zimním čase je mše svatá s adorací ve čtvrtek v kapli sv. Rodiny Vydává: Římskokatolická farnost Ostrov a Jáchymov; Příspěvky zasílejte na adresu: [email protected]; poštovní adresa: Malé nám. 25; 363 01 Ostrov. Publikováno taky na stránkách farnosti: farnostostrov.wordpress.com Redakce a spolupracovníci: P. Marek Hric, Pavel Rieger, Filip Breindl, Růžena Kamarádová, Marek Poledníček, Lidmila Hanzlová, Jana Kitzbergerová, Elena Hrubá; Redakční uzávěrka příštího čísla: 25. 6. 2015

16

Pernink