Abstraksi
Salah satu kebudayaan yang terus dipertahankan di Jepang hingga sekarang adalah matsuri. Sanja matsuri yang menjadi topik pembahasan skripsi ini memiliki keunikkan yang terletak pada tarian tradisionalnya yang disebut dengan binzasara no mai. Adapun tujuan dilaksanakannya Sanja matsuri yang pada akhir minggu ketiga di bulan Mei setiap tahunnya ini adalah sebagai penghormatan kepada tiga dewa yang terdapat di kuil Asakusa. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh Shinto yang terdapat dakam Sanja matsuri. Hasil penulisan didapatkan setelah menganalisis data – data dengan menggunakan teori dari Ono dan Picken yang merujuk pada pengaruh Shinto dalam Sanja matsuri.
Kata kunci : Sanja matsuri
Ucapan Terima Kasih Puji syukur saya ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan berkat dan rahmat yang telah diberikan kepada saya selama proses pengerjaan skripsi ini hingga saya dapat menyelesaikannya dengan baik dan dapat selesai tepat pada waktunya. Saya menyadari bahwa masih banyak sekali terdapat kekurangan didalam penulisan skripsi ini. Semua kekurangan tersebut dikarenakan keterbatasan kemampuan serta pengetahuan yang saya miliki dan juga keterbatasan waktu yang tersedia. Akhir kata, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak – pihak yang telah banyak membantu dalam memberikan dukungan baik moril maupun material, informasi, serta memberikan bimbingan kepada saya selama proses pengerjaan skripsi ini, adapun pihak – pihak tersebut adalah :
1.
Bpk.Prof.Dr.Gerardus Polla .M.App.SG., Selaku Pejabat Rektor Universitas Bina Nusantara.
2.
Ibu Ienneke Indra Dewi, Dra,M.Hum., Selaku dekan fakultas sastra.
3.
Ibu Dra. Nalti Novianti, M.Si. selaku ketua jurusan sastra Jepang yang selalu memberikan semangat kepada saya dan menjadi motivasi saya untuk maju.
4.
Ibu Ratna Handayani S.Si.,M.Si selaku dosen pembimbing yang dengan sabar telah memberikan waktu dan masukan kepada saya dalam penulisan skripsi ini, serta telah memberikan dukungan kepada saya untuk terus menerus berusaha.
5.
Ueda Koji Sensei yang telah dengan senang hati memeriksa dan memperbaiki ringkasan skripsi saya dalam bahasa jepang. Serta seluruh dosen sastra Jepang Universitas Bina Nusantara yang telah memberikan dan membagikan ilmu pengetahuannya selama proses perkuliahan. Terima kasih atas kesabaran kepada saya.
6.
Kedua Orang tua yang sangat saya cintai. Terima kasih atas doa, serta dukungan moral maupun materi yang telah diberikan kepada saya selama ini, terutama selama proses penulisan skripsi ini.
7.
Merdiana Yusuf yang dengan senang hati meluangkan waktu ditengah – tengah kesibukkan mengerjakan skripsinya untuk membantu saya dalam mengerjakan skripsi ini. Persahabatan kita akan menjadi harta berharga untuk saya. Terima kasih juga untuk semangat yang Merdiana berikan kepada saya.
8.
Tanaka Mieko, Fujita Yoji, Yasunobu Kuboki dan kepada orang – orang yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Terima kasih karena dengan senang hati banyak meluangkan waktu ditengah – tengah kesibukkannya untuk membantu dalam penulisan skripsi saya ini.
9.
Teman seperjuangan Tasya, Lucia, Fenny, Veronika, Herlina, Rita, dan Yuli, kebersamaan
yang telah kita lewati bersama baik suka dan duka selama ini
merupakan salah satu hal terindah dalam hidup saya. 10.
Teman satu angkatan, kepada semua teman yang telah membantu saya selama ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Terima kasih atas dukungan kalian semua kepada saya. Jakarta, Juni 2008
Penulis
DAFTAR ISI Muka Depan Halaman Judul Depan Halaman Persetujuan Soft Cover Halaman Pernyataan Dewan Penguji Abstraksi Ucapan Terima Kasih Daftar Istilah Asing Daftar Isi Bab 1 Pendahuluan 1.1 Latar Belakang
1
1.2 Rumusan Permasalahan
5
1.3 Ruang Lingkup Permasalahan
5
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian
5
1.5 Metode Penelitian
5
1.6 Sistematika Penulisan
6
Bab 2 Landasan Teori 2.1 Teori Budaya
8
2.2 Konsep Shinto
8
2.2.1
Alat-Alat Penting Dalam Upacara Keagamaan Shinto
13
2.3 Konsep Matsuri
15
2.3.1
16
Unsur-unsur Penting Dalam Ritual Shinto
2.4 Konsep Sanja Matsuri
17
Bab 3 Analisis Data 3.1 Analisis Unsur Shinto Oharai Dalam Sanja Matsuri 3.1.1
Analisis Unsur Shinto Oharai Dalam
Sanja Matsuri Pada 100 Buah Mikoshi dari 44 Daerah 3.1.2
19
Analisis Unsur Shinto Oharai Dalam
19 21
Sanja Matsuri pada Tiga Buah Mikoshi Utama dari Kuil Asakusa 3.1.3
Analisis Unsur Shinto Oharai Dalam
Sanja Matsuri pada Torii dan Shimenawa
23
3.2 Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri
24
3.2.1
Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri Pada Sarutabi Hito no Okami
3.2.2
Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri Pada Peralatan Musik Pada Parade Sanja Matsuri
3.2.3
30
Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri Dalam Tarian Tekomai
3.2.6
29
Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri Pada Tarian shishimai
3.2.5
27
Analisis Unsur Shinto Shinsen Dalam Sanja Matsuri Pada Tarian Binzasara ( Binzasara no mai )
3.2.4
25
31
Analisis Unsur Shinto Shinsen dalam Sanja Matsuri pada Gohei
33
3.2.7
Analisis Unsur Shinto Shinsen dalam Sanja Matsuri pada Chouchin ( Lentera )
34
3.3 Analisis Unsur Shinto Norito dalam Sanja Matsuri
36
Analisis Unsur Shinto Naorai dalam Sanja Matsuri
37
3.4
Bab 4 Simpulan 4.1 Simpulan
38
4.2 Saran
40
Bab 5 Ringkasan
41
Bibliografi Daftar Riwayat Hidup Muka Belakang Halaman
Judul
Lembaran Gaiyou Gaiyou
i ii
Shinto
: Kepercayaan orang Jepang
Kami
: dewa
Haraigushi Tamagushi
: Tongkat yang digunakan untuk menyucikan sebuah benda : Daun yang sudah dilengkapi dengan kertas putih dan di dalam Shinto
digunakan untuk menyucikan sebuah benda dan dapat digunakan sebagai penganti dari
Haraigushi. Ranting sasaki : Ranting yang berasal dari pohon yang bernama sasaki Shimenawa
: Tali yang terbuat dari jerami yang biasa digantung di depan pintu
gerbang kuil dan di percayai sebagai kehadiran dewa.
Gohei
: Kertas yang berbentuk zigzag dilengkapi dengan penyangah di
belakangnya.
Shide
: Kertas putih yang berbentuk zigzag dan biasanya tergantung bersamaan
dengan shimenawa.
Torii
: pintu gerbang yang di percaya sebagai penanda dunia kami dengan
dunia luar.
Chouchin
: Lampion yang dipercaya sebagai penerang jalan kami.
