A C SAKRÁK BÖLCSESSÉGE ÚTMUTATÓ TESTÜNK ÉS LELKÜNK MEGISMERÉSÉHEZ ALEXANDRA

A C SAKRÁK BÖLCSESSÉGE ÚTMUTATÓ T E S T Ü N K ÉS LELKÜNK M E G I S M E R É S É H E Z ALEXANDRA

A csakrák a fizikai és a spirituális sík közti átjárók, s egyszerre testünk és lelkünk belső szerkezetének szentségét is megtestesítik. A szerző, aki a csakráknak és a hozzájuk kapcsolódó gyógyászati témakörök nek is vezető szaktekintélye, csodálatos utazásra invitál bennünket a tudatosság transzcendens szintjein keresztül. Bevezetése a csakrák ismeretébe segít felemelkednünk a tudatosság egyre transzcendensebb szintjei felé. A gyakorlatias, földközeli stílusban megírt, bőséggel illusztrált könyv megmutatja, hogyan használjuk csakráinkat a jobb egészség, a nagyobb személyes erő és a fejlettebb spirituális tudatosság elérése prrlpkphpn

A tpstavalínrlatnk

„ .» —„ zualizációs feladatok segítenek

a k n l t í S i cvpncpoi'í m p H i t á r i n k p s s v i

—. „~-r—e

•

földelni és központosítani energiánkat,

•

megnyitni, bezárni és kiegyensúlyozni a szexualitásunkat,

•

megnyitni a szívünket a szeretet és az együttérzés felé,

•

felhasználni a hangokat a tudatosság kitágításához,

•

fejleszteni intuícióinkat,

•

tágítani tudatosságunk körét. A N O D E A J U D I T H testi terapeutaként, tanács adóként, jógaoktatóként dolgozik, workshopokat vezet Kaliforniában, továbbá az Eas tern Body, Western Mind: Psychology and the Chakra System as a Path to the Self

[Keleti

test, nyugati elme: pszichológia és csakrarendszer - az önmagunkhoz vezető ösvény] c. könyv szerzője, és a The Sevenfold Journey: Reclaiming Mind,

Body,

and

Spirit

through

the Chakras [Hétösvényű utazás: az elme, a test és a szellem viszszakövetelése a csakrákon keresztül] c. könyv társszerzője. Klinikai pszichológiából bölcsészdoktori címet, egészségügyi és humán szol gáltatásokból pedig tudományos doktori fokozatot szerzett.

TARTALOM Előszó a második kiadáshoz

11

Előszó az első kiadáshoz

17

1. fejezet

És a kerék forog

25

2. fejezet

G y ö k é r c s a k r a : föld

79

3. fejezet

Hasi csakra: víz

129

4. fejezet

K ö l d ö k c s a k r a : tűz

171

5. fejezet

Szívcsakra: szeretet

213

6. fejezet

Torokcsakra: hang

259

7. fejezet

H o m l o k c s a k r a : fény

303

8. fejezet

Koronacsakra: gondolat

341

9. fejezet

A visszaút

375

10. fejezet

A csakrák egymásra hatása

383

1 1 . fejezet

C s a k r á k és k a p c s o l a t o k

397

12. fejezet

Evolúciós perspektíva

407

13. fejezet

Egészséges csakrák kialakítása g y e r m e k e k b e n

427

Jegyzetek

441

Szójegyzék

455

Irodalomjegyzék

465

Küllős Életkerék a K o n o r a k templomban, Indiában

1. RÉSZ ISMERKEDÉS A RENDSZERREL

AZ ÉLETKERÉK Az idő A szeretet A halál És a Kerék forog, És a Kerék forog, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk. És a Bölcs monda: íme, ami a Kerékhez köt, A saját műved. És a Kereket is magad teremtetted. És a Kerék forog, És a Kerék forog, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk. És a Bölcs monda: Tudd, hogy mind Egyek vagyunk. Tudd, hogy a Kerék a saját műved Tudd, hogy a Kerék a saját műved, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk. És a Bölcs monda: Szabadítsd meg magad a Keréktől, Tudd, hogy te vagy az Egy, Fogadd el saját művedet, Szabadítsd meg magad a Keréktől. Tudd, hogy a Kerék a saját műved, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk. És a Bölcs megszabadította magát a Keréktől, És Eggyé vált, A halhatatlan Istenné, Megszabadult a Keréktől, Megszabadult az illúziótól, És akkor már tudta, hogy az Egy miért alkotta a Kereket. És az Egyből lett a sok, És az Egy lettünk mi magunk, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk. Az idő A szeretet A halál És a Kerék forog, És a Kerék forog, És mi mind a Kerék rabjai vagyunk.

© Paul Edwin Zimmer, 1981 A szerző engedélyével

1. fejezet

ÉS A KERÉK FOROG

Mi ben...

vagyunk

dete és sosem

A

a

melynek

MILLIÓNYI

kör

kör

nincs

kez

ér véget.1

FÉNYÉVEKET

SPIRÁLGALAXISOKTÓL

ÁTÍVELŐ

az egyetlen

homokszemben kavargó miriádnyi atomig, a világegyetem forgó ener giakerekekből épül fel. Virágok, fák, bolygók, emberek - mindannyiunk belsejében apró, forgó kerekek rej tőznek, melyek a Föld nagy kereké nek energiáját lovagolják meg, ahogy

26 • A csakrák bölcsessége

az pályáján halad a világűrben. A természet alapvető é p í t ő k ö v e i e ke rekek, melyek a lét m i n d e n aspektusát e l t ö l t ő életfolyam örvényei (lásd az 1.1.

ábrát a 27.

oldalon,

illetve az

1.2.

ábrát a 28.

oldalon).

M i n d a n n y i u n k b e n s e j é b e n hét, k e r é k h e z h a s o n l a t o s energiaköz p o n t , ún. c s a k r a forog. A csakrák é l e t e r ő k örvénylő találkozási pontjai, s a léthez alapvetően h o z z á t a r t o z ó tudatosságszinteket t ü k r ö z i k . A hét c s a k r a együttese egy alapvető

teljességformulát alkot, m e l y egyesíti a

testet, a lelket és a szellemet. Ez egy teljes rendszer, a m e l y a személyes és b o l y g ó s z i n t ű fejlődés h a t é k o n y eszköze lehet. A

csakrák

az

életenergiák

nek irányító központjai.

befogadásának,

beolvasztásának

Csakráink, mint központi

és

átvitelé

magok, bonyolult

testi-lelki r e n d s z e r ü n k k o o r d i n á l ó hálózatát alkotják. Az ö s z t ö n ö s vi selkedéstől a t u d a t o s a n tervezett stratégiákig, az é r z e l m e k t ő l a m ű v é szi alkotásokig a csakrák a z o k a felsőbb szintű p r o g r a m o k , melyek uralják életünket, szeretetre és tanulásra való képességünket és megvi l á g o s o d á s u n k a t . E hét rezgési m i n ő s é g alkotja a legendás szivárványhidat, a M e n n y e t és a F ö l d e t , a testet és a lelket, a szellemet és az anyagot, a m ú l t a t és a j ö v ő t ö s s z e k ö t ő c s a t o r n á t . M i k ö z b e n k e r e s z t ü l p ö r g ü n k k o r s z a k u n k h u l l á m h e g y e i n és -völgyein, a c s a k r á i n k úgy m ű k ö d n e k , m i n t a fogaskerekek az e v o l ú c i ó spiráljának gépezetében - egyre köze l e b b és k ö z e l e b b visznek b e n n ü n k e t t u d a t u n k végtélen lehetőségei és m é g érintetlen tájai felé. A test a tudat j á r m ű v e , a c s a k r á k pedig a kerekek, melyeken e j á r mű előre halad - m e g p r ó b á l t a t á s o k o n , g y ö t r e l m e k e n és átalakuláso k o n keresztül. A h h o z , h o g y a j á r m ű z ö k k e n ő m e n t e s e n közlekedjen, használati ú t m u t a t ó r a és t é r k é p r e is szükségünk van - ezek segítségé vel ismerjük ki m a g u n k a t a z o n a területen, melyet j á r m ű v ü n k k e l fo g u n k felfedezni. Ez a könyv a t u d a t o s s á g h o z vezető út t é r k é p e . Ú g y is felfoghatjuk, m i n t a csakrarendszer „használati útmutatóját". Ez a térkép, m á s térké p e k h e z h a s o n l ó a n , n e m m o n d j a meg, m e r r e kell m e n n ü n k , csak segít eligazodni a kiválasztott ú t o n . Célja, h o g y egyesítse a hét a r c h e t i p i k u s szintet, melyek oly nagy hatással v a n n a k az é l e t ü n k r e .

És a kerék forog • 27

Vegyük kézbe a térképet, és r a k o d j u n k b e ! M i n t b á r m i l y e n m á s uta zásnál, itt is kell t e n n ü n k b i z o n y o s előkészületeket, például háttér-in f o r m á c i ó k a t kell gyűjtenünk: el kell s a j á t í t a n u n k pszichológiai e l m é l e teket, m e g kell i s m e r n ü n k a c s a k r a r e n d s z e r t ö r t é n e l m i k o n t e x t u s á t ,

Balra fent: A csalánozók törzsének egy tagja Balra lent: Medúzafejű tengeri csillag 1.1.

Jobbra fent: Zuzmó Jobbra lent: Tengeri uborka

ÁBRA

Példa a csakraformák ismétlődésére a természetben

1.2.

ÁBRA

További példák a csakraformák ismétlődésére a természetben

el kell m é l y e d n ü n k a c s a k r á k és a hozzájuk t a r t o z ó e n e r g i a á r a m l á s o k t a n u l m á n y o z á s á b a n . E z e k alkotják m a j d a nyelvet, a m e l y e t az utazás s o r á n beszélni fogunk. M o s t m á r n e k i v á g h a t u n k m a g á n a k a z utazás-


nak, amely olyan lesz, mint egy hegymászás a gerincoszlop mentén, csakráról csakrára lépve. Minden egyes csakra egy lépcsőfok az anyag és a tudatosság közti folytonosságban. Ennek megfelelően az utazás áthalad az összes élette rületen a pszichikai és ösztönös tudatosság testi szintjétől a társas in terakciók interperszonális szintjén keresztül a transzperszonális tudat elvontabb tartományáig. Ha minden csakrát megismerünk, megnyi tunk és egymáshoz kapcsolunk, akkor hidat építhetünk az anyag és a szellem között. Mi magunk leszünk a szivárványhíd, mely ismét össze kapcsolja a Földet a Mennyel. Széttöredezett világunkban szembe kell néznünk azzal, hogy a lélek elválik a testtől, a kultúra a bolygótól, az anyag a szellemtől - láthatjuk, hogy óriási szükségünk van integráló megközelítésmódokra, amelyek segítségével visszakövetelhetjük elvesztett egységünket. Az új megkö zelítésmódokkal képesnek kell lennünk újra összekovácsolni azt, ami széttört, képesnek kell lennünk ismeretlen spirituális birodalmak fel térképezésére, anélkül hogy hétköznapi életünket meg kelljen tagad nunk. A csakrarendszer épp ilyen megközelítést tesz lehetővé; hiszem, hogy enélkül nem boldogulunk. Mi sem lehet aktuálisabb a csakrák ta nulmányozásánál.

A RENDSZER MEGKÖZELÍTÉSE Rendszer - 1. alapelvek vagy tények összessége, amelyek egy racionális vagy szervezett egészbe rendeződnek, vagy eszmék vagy elvek összessége, amelyek koherens egészet alkotnak. Webster's New Collegiate Dictionary (Webster's értelmező kéziszótár)

Képzeljük el, hogy elmegyünk a könyvtárba, és nem látunk mást, csak könyvhalmokat, hatalmas összevisszaságban a padlón. Ahhoz, hogy bármit is megtaláljunk, hosszú, kimerítő kutatásba kellene kezdenünk,


m i n t h a tűt k e r e s n é n k a szénakazalban. Nevetséges l e n n e , n e m igaz? N e m is szólva arról, h o g y m e n n y i r e gazdaságtalan. É p p ilyen hosszadalmas és fárasztó a tudatosságot keresni egy rend szer segítsége nélkül. Az agy a g o n d o l a t o k végtelen tárháza, és a tuda tosság m e g n y i l v á n u l á s a i n a k s z á m a a l e g n a g y o b b könyvtár könyvállo m á n y á t is felülmúlja. l e l e n ü n k é l e t r i t m u s á t figyelembe véve egészen bizonyos, h o g y k é p t e l e n e k l e n n é n k feltárni ezt az i n f o r m á c i ó t h a t é k o n y keresőrendszerek segítsége nélkül. R é g ó t a léteznek különféle rendszerek, de egyik s e m elég h a t é k o n y a h h o z , h o g y n a p j a i n k változó k u l t ú r á j á h o z igazodjon. S i g m u n d F r e u d e l m é l e t e , a m e l y a pszichét h á r o m részre - az idre, az e g ó r a és a szup e r e g ó r a - osztotta, és a m e l y a 2 0 . század elején kialakuló p s z i c h o t e r á pia alapját képezte, iskolapéldája az e m b e r i viselkedést leíró egyszerű rendszereknek. E z a m o d e l l m a m á r a z o n b a n messze n e m kielégítő, mivel alig m o n d n e k ü n k v a l a m i t az e m b e r i testről, s m é g kevesebbet a tudatosság t r a n s z c e n d e n s állapotairól. A h u m á n p o t e n c i á l m o z g a l m a k m a g á t ó l é r t e t ő d ő e n igényt t á m a s z t a n a k új rendszerek kialakítására. K l i n i k á k nyílnak, a m e l y e k elkalau zolják az e m b e r e k e t pszichikus tapasztalataik dzsungelében, mivel egy re t ö b b e n élik át szokatlan spirituális energiáik s p o n t á n ébredését. N a p r ó l n a p r a újabb p r o b l é m á k k a l találjuk s z e m b e m a g u n k a t . Egyre t ö b b e n gyakorolják a biofeedbacket, a Kirlián-fényképezést, az aku p u n k t ú r á t , a h o m e o p á t i á t , az ájurvédikus gyógyítást, a h e r b o l ó g i á t , és s z á m t a l a n m á s N e w Age-es spirituális, verbális és testi terápiát. Ma m á r annyi választási l e h e t ő s é g ü n k van a gyógyításnak, a tudatosság fo kozásának, a vallásnak és az életvitelnek a területén, h o g y az i n f o r m á c i ó k és alternatívák t ö m e g é b e szinte beleszédülünk. Irdatlan távlatok nyíltak e l ő t t ü n k , s m i n d e z b é n í t ó m a r a d , ha n e m sikerül b e l ő l e vala miféle é r t e l m e t k i n y e r n ü n k , s rendet v i n n ü n k a káoszba. É p p e n ez a rendszerek célja: m e g m u t a t j á k , h o g y a n v é g e z h e t ü n k el egy összetett feladatot szisztematikusan. A rendszerépítés logikus m ó d j a az, ha i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k meg figyeléséből i n d u l u n k ki. E m i n t á k közül t ö b b e t m á r e l ő d e i n k is leír-


tak, s m í t o s z o k b a és m e t a f o r á k b a rejtve á t h a g y o m á n y o z t á k azokat, m i n t s z u n n y a d ó csírákat, a m e l y e k csak a r r a várnak, h o g y megfelelő ta lajra hulljanak. M o s t , a m i k o r folyton változó k o r u n k h o z k e r e s ü n k iránymutatást, talán itt az ideje, h o g y előássuk ezeket az ősi rendszereket, leporoljuk őket, s m o d e r n világunk kihívásaihoz igazítsuk. De m i e l ő t t így ten n é n k , e l ő s z ö r vizsgáljuk m e g a választott rendszer eredetét és fejlődés vonalát, kellő figyelmet szentelve ősi gyökereinek.

A CSAKRARENDSZER TÖRTÉNETE Igazán c s o d á l a t o s , h o g y a c s a k r á k , a t u d a t a r c h e t i p i k u s ö s s z e t e v ő i végre k i e m e l k e d n e k a k o l l e k t í v t u d a t t a l a n b ó l , és egyre t ö b b k u t a t ó f o g l a l k o z i k velük. E n n e k a n é p s z e r ű s é g n e k k ö s z ö n h e t ő e n a c s a k r a szó helyet k a p o t t h é t k ö z n a p i f o g a l m a i n k k ö z ö t t , d e s a j n o s s o k zava r o s é s e l l e n t m o n d á s o s i n f o r m á c i ó i s elterjedt vele k a p c s o l a t b a n . F o n t o s s z e m e l ő t t t a r t a n u n k , h o g y a c s a k r á k ősi h a g y o m á n y o k b ó l t á p l á l k o z n a k , m e l y e k e t a N e w Age-es g o n d o l k o d ó k , t a n í t ó k és g u r u k még

csak

éppen

hogy

felfedeztek.

íme

egy

rövid

kivonat

a

c s a k r a r e n d s z e r t ö r t é n e l m i f e j l ő d é s é r ő l a z o k n a k , a k i k e t m i n d e z ér dekel. ( H a a z o l v a s ó n e m t a r t o z i k ezek k ö z é , l a p o z z o n n y u g o d t a n a következő részhez.) A csakrák fogalma k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e k a p c s o l ó d i k a jóga b ö l csességével és gyakorlatával. A j ó g a szó j e l e n t é s e „egyesülni, összeköt ni", és filozófiai rendszerét, illetve gyakorlatát a r r a fejlesztették ki, h o g y a h a l a n d ó é n t alávesse az isteni t e r m é s z e t ű tiszta t u d a t o s s á g n a k . A j ó ga eredete és a c s a k r á k 2 első említése egészen a Védőkig m e g y vissza. A V é d á k j e l e n t é s e „ t a n o k , bölcsesség, tudás"; ez egyfajta h i m n u s z g y ű j temény, az I n d i á b a n f e n n m a r a d t legrégebbi írásos m ű . Ezek a szövegek a z o n b a n egy m é g ő s i b b szóbeli h a g y o m á n y b ó l táplálkoznak, az árják kultúrájából, a m e l y e k állítólag olyan i n d o e u r ó p a i törzsek voltak, akik az i. e. m á s o d i k évezredben t ö r t e k be I n d i á b a . 3

32 • A c s a k r á k b ö l c s e s s é g e

Az árjákról azt beszélik, h o g y harci szekereken v o n u l t a k be Indiába, és a csakra szó eredeti jelentése, a „ k e r é k " a h ó d í t ó árják j á r m ű v e i n e k kerekére vonatkozott. (Szanszkritul helyesen írva a szó cakra, m e l y b ő l az első h a n g „cs".) A csakra szó egyben a n a p metaforája is, mivel az égen végiggördülő h a t a l m a s kerék olyan, m i n t

a csakravartin, az árja

szekérhajtó lángoló j á r m ű v e . A kerék t o v á b b á a végtelen időciklust, a kalacsakrát is jelképezi, ily m ó d o n a m e n n y e k rendjét és egyensúlyát fejezi ki. A csakra további j e l e n t é s e : a tantrikus hívők köre. Ü g y szól a legenda, hogy a csakravartinok előtt egy ragyogó arany fénykorong haladt, olyasmi, m i n t a szentek glóriája, csak éppen ez a for gásban lévő kerék n e m m ö g ö t t ü k , h a n e m előttük járt. ( C s a k n e m egy nagy erejű h a r m a d i k csakráról van szó?) Az első csakravartin talán egy új k o r e l ő h í r n ö k e volt, és előfordulhat, hogy épp ez az időszak felel m e g az e m b e r i t ö r t é n e l e m h a r m a d i k csakrakorszakának (lásd 13. fejezet: Evolúció). Azt m o n d j á k , V i s n u isten leszállt a Földre, és négy kezében egy csakrát, egy lótuszvirágot, egy b o t o t és egy kagylóhéjat tartott. 4 Ez arra is utalhat, hogy a csakra egy diszkoszhoz h a s o n l ó fegyver volt. A Védáknál k é s ő b b i alkotás, az Upanisadok b ö l c s tanításokat tartal m a z , m e l y e k m e s t e r r ő l tanítványra szálltak. Az ún. fóga-upanisadok (i. e. 6 0 0 tájáról) tesz n é m i utalást a csakrákra, m i n t a tudatosság pszichi kus k ö z p o n t j a i r a , ahogy a k é s ő b b (i. e. 2 0 0 k ö r ü l ) keletkezett Patandzsali fóga-szutrák is. E b b ő l a h a g y o m á n y b ó l származik a j ó g a klasszi kus nyolcszoros útja. 5 Ez a h a g y o m á n y rendkívül dualisztikus, az állítja, h o g y a természet és a szellem e l k ü l ö n ü l n e k egymástól, és a m e g világosodáshoz vezető m ó d s z e r k é n t aszkétikus gyakorlatokat és ösztö n e i n k elfojtását javasolja. Létezett egy n e m dualisztikus beállítottságú tantrikus irányzat is, a m e l y a csakrákat és a k u n d a l i n í t a j ó g a filozófiájának szerves része k é n t fogta fel. A tantrikus tanítás I n d i a sok-sok spirituális tradíciójá n a k szinkretikus ötvözete, m e l y az i. sz. 6 - 7 . században tett szert n é p szerűségre az őt m e g e l ő z ő dualisztikus szemléletre adott r e a k c i ó k é n t . A t a n t r a azt javasolja, h o g y váljunk részévé a világnak, ne k ü l ö n ü l j ü n k el tőle. N y u g a t o n elsősorban olyan szexuális irányzatként ismerik,


a m e l y e m e l k e d e t t m ó d o n fogja fel a nemiséget, és a testet a b e n n e la k o z ó tudat megszentelt t e m p l o m á n a k tekinti. A z o n b a n m i n d e z csu pán egy kis szelete egy á t f o g ó b b filozófiának, a m e l y a h a t h a és kundalLní j ó g a

gyakorlatait

elegyíti az istenségek - k ü l ö n ö s e n

a

hindu

i s t e n n ő k - tiszteletével, és egyesítő univerzális e r ő k r e k o n c e n t r á l . A tantra szó szerinti fordításban szövőszéket jelent, és lényege, hogy az elkülönülő „szálakat" a teljesség „szövetébe" dolgozza. így tehát a tantrikus hagyományból kinövő csakrarendszer a szellem és anyag, a test és a lélek, a maszkulin és feminin erők, a M e n n y és a Föld ellentéteit szö vi össze egy sok filozófiai fonalból álló egységes bölcsességgé, melynek eredete még a Védáknál is régebbi szóbeli hagyományokig nyúlik vissza. A Nyugat a csakrákat l e g i n k á b b egy angol ú r i e m b e r , A r t h u r Avalon fordításában i s m e r h e t i , aki a tantrikus szövegeket 1 9 1 9 - b e n adta ki, The Serpent Power („Kígyóerő") c. m ű v é b e n . 6 Az e b b e n található szö vegek - a Szat-Csakra-Nirupana, melyet egy indiai p a n d i t alkotott m e g 1 5 7 7 - b e n , illetve a Padaka-Pancsaka, m e l y a 10. században í r ó d o t t -, a c s a k r a k ö z p o n t o k a t és a hozzájuk k a p c s o l ó d ó gyakorlatokat m u t a t j á k be. Egy m á s i k 10. századból származó mű is létezik, a Goraksasatakam, m e l y i n s t r u k c i ó k a t k ö z ö l a c s a k r a m e d i t á c i ó elvégzéséhez. E z e k azok a szövegek, a m e l y e k a csakrákról alkotott m a i t u d á s u n k alapját képezik. Az említett h a g y o m á n y o k hét fő csakrát ismernek,

7

amelyek a fi

n o m t e s t b e n találhatók, de áthatják a fizikai testet is. A finomtest egy n e m fizikai jellegű pszichikai entitás, amely a fizikai test körül helyezke dik el. M i n d e n élő t e r e m t m é n y körül k i m u t a t h a t ó , m i n t egy elektro mágneses m e z ő . Például a Kirlián-fényképezés segítségével megörökít hetjük az állatok és növények finomtestének sugárzását. Az aura - amely a finomtest külső kivetülése - úgy néz ki, m i n t h a egy e n e r g i a m e z ő fénylene lágyan a fizikai test körül, s belsejében gyakran orsószerű rostokat lehet látni. A j ó g a pszichológiája szerint a finomtest öt, eltérő finomsá gú rétegre osztható, ezek az ún. kosák.s A test legbensejében a finom energiamező forgó k o r o n g n a k (csakra) látszik. A csakrák az a u r a m e z ő pszichikai generátorai. M a g a az aura a csakrák által létrehozott alapmin tázatok, és a külső világ hatásainak találkozási pontjánál jelenik meg.


A m o d e r n fiziológia nyelvére lefordítva: a hét csakra a h é t fő, ge r i n c b ő l kilépő idegdúcnak felel m e g

(lásd az 1.3 ábrát a 35.

oldalon).

Az ősi szövegek két k i s e b b csakráról is e m l í t é s t tesznek, a szórna csakráról, m e l y közvetlenül a h a r m a d i k szem felett található, illetve az Anandakanda Lótuszról, m e l y a szívcsakrához t a r t o z ó M e n n y e i Kíván ságfát ( m á s n é v e n Kalpataru, azaz C s o d a f a ) is t a r t a l m a z z a (további le írás a 220. oldalon). Egyes ezoterikus rendszerek k i l e n c vagy tizenkét csakráról b e s z é l n e k 9 , m á s o k , m i n t a Vadzsrajana b u d d h i z m u s c s u p á n ö t r ő l . 1 0 M i v e l a csakrák szó szerint energiaörvények, s z á m u k végtelen lehet. A z o n b a n az eredeti h é t „ f ő " c s a k r a átfogó és elegáns rendszert al k o t - olyat, a m e l y logikusan k a p c s o l ó d i k az i d e g d ú c o k h o z , így képes ö s s z e k a p c s o l n i a fizikai síkot a m a g a s a b b n e m fizikai síkokkal. Az első hét csakra u r a l m á n a k elsajátítása akár élethossznyi időt is igénybe ve het. Azt s z o k t a m javasolni m i n d e n k i n e k , h o g y először csak ezzel a hét, a testtel összeköttetésben álló k ö z p o n t t a l dolgozzon, és c s a k ezután kezdjen foglalkozni a b o n y o l u l t a b b és h o m á l y o s a b b é r t e l m ű , testen kí vüli rendszerekkel. M í g s o k értelmezés azt sugallja, h o g y az alsóbb csakrákat átugorva csak a m a g a s a b b , kiterjedtebb felső c s a k r á k n a k szenteljünk figyelmet, én n e m é r t e k egyet ezzel a felfogással, és azt sem hiszem, h o g y a t a n t r i k u s szövegek ezt k í v á n n á k . Ez a nézet a t ö r t é n e l e m n e k egy olyan időszakában terjedt el, a m i k o r a nagy patriarchális vallások az e l m é t az anyag fölé helyezték, s ta gadták, h o g y l e n n e b á r m i spirituális a világi életben. A z o n b a n ha ala p o s a n á t t a n u l m á n y o z z u k a t a n t r i k u s t a n í t á s o k a t , látni fogjuk, h o g y szó sincs az a l s ó b b csakrák elhanyagolásáról a felsőbbek kedvéért, csak egyfajta rétegződésről: m i n d e n felsőbb szint t r a n s z c e n d á l j a az alsób bat, azaz magában foglalja, de egyben rá is épül. így azt m o n d h a t j u k , h o g y az a l s ó b b csakrák szolgáltatják a spirituális fejlődés alapzatát, ép pen úgy, a h o g y egy fa gyökerei: a gyökerek m i n é l i n k á b b lefelé törek szenek, a fa a n n á l m a g a s a b b r a n ő . N e m segítjük a fa növekedését, ha k i t é p j ü k a gyökereit. Ezt a g o n d o l a t o t a m a g a teljességében is megvizs gáljuk a k ö v e t k e z ő fejezetben, az első csakra tárgyalása során.

Koronacsakra Agykéreg

1.3.

Cl-2

Homlokcsakra Fejverőéri fonat

C3-7

Torokcsakra Garatfonat

TI-5

Szívósakra Tüdő- és szívfonat

T5-9

Köldökcsakra Napfonat (hasi idegközpont)

T9-12

Hasi csakra Keresztcsonti fonat

Ll-5

Gyökércsakra Farkcsonti fonat

Sl-5

Gyökér-és hasi csakra

ÁBRA

Ez az ábra a különböző csakrákhoz tartozó csigolyákat mutatja, a gerincvelői idegek alapján, melyek az adott idegdúcokat és különböző szerveket működtetik. Ha ezek a csigolyák olyan módon sérülnek, ami a gerincvelői idegeket is érinti, az a hozzá kapcsolódó csakrára is hatással van.


Rendszerek más kultúrákból A h i n d u i r o d a l m o n kívül is sok metafizikus rendszer vázolta m á r fel az e m b e r , a t e r m é s z e t vagy a fizikai lét hét szintjét. A t e o z ó f u s o k például a t e r e m t é s hét k o z m i k u s sugaráról és hét e v o l ú c i ó s fajról beszélnek. A keresztények hisznek a t e r e m t é s h é t n a p j á b a n , a h é t szentségben, a hét p e c s é t b e n , a hét angyalban, a h é t erényben, a h é t h a l á l o s b ű n b e n , sőt a J e l e n é s e k könyve 1. fejezetének 16. szakaszában talán m é g a h é t csakráról is e m l í t é s t ö r t é n i k : „ j o b b k e z é b e n hét csillagot t a r t o t t " (Jel 1 , 1 6 ) * . C a r o l y n Myss a csakrákat egyenesen a hét keresztény szentség gel h o z z a összefüggésbe. 1 1 A kabbalisztikus életfa, m e l y szintén a viselkedés és tudatosság ta n u l m á n y o z á s á n a k rendszere, hét vízszintes szintet k ü l ö n b ö z t e t meg, melyet h á r o m függőleges pillér és tíz szefira egészít ki. A c s a k r a r e n d szerhez h a s o n l ó a n az életfa is leírja a F ö l d r ő l a M e n n y b e vezető utat. B á r a k a b b a l a és a c s a k r a r e n d s z e r n e m p o n t o s a n felelnek m e g egymás nak, a b b a n mégis j e l e n t ő s p á r h u z a m r a l e l h e t ü n k k e t t e j ü k k ö z ö t t , h o g y m i n d k e t t e n egyfajta, az anyagtól a m a g a s a b b r e n d ű tudatosságig t a r t ó e v o l ú c i ó s utat í r n a k l e . 1 2 K a p c s o l j u k össze a csakrarendszert a k a b b a lával, és vetítsük le a szefirákat a testre - ilyen m ó d o n két olyan ősi ha g y o m á n y t h a n g o l h a t u n k össze, a m e l y e k e g y é b k é n t is egy t ő r ő l fakad nak

(lásd az

1.4.

ábrát a 37.

oldalon).

A h e t e s s é g a m í t o s z és a vallás világán kívül is m e g t a l á l h a t ó . A szivárvány h é t s z í n b ő l áll, a nyugati z e n e h é t f o k ú , a h é t h é t n a p b ó l áll, s s o k a n ú g y hiszik, h o g y a n a g y o b b é l e t c i k l u s o k h é t évet ö l e l n e k át: a k i s g y e r e k k o r t a r t a s z ü l e t é s t ő l h é t é v e s k o r i g , a k a m a s z k o r t i z e n n é g y t ő l h u s z o n e g y éves k o r i g , m a j d ezt k ö v e t i a f e l n ő t t k o r . A S z a t u r n u s z h u s z o n n y o l c év alatt t é r vissza a b b a a h e l y z e t b e , a m e lyet a s z ü l e t é s k o r foglalt el. A The Reflexive Universe („A reflexív uni verzum") c . k ö n y v é b e n A r t h u r Y o u n g egy hét s z i n t b ő l á l l ó e v o l ú c i ó t ír l e , 1 3 és a p e r i ó d u s o s r e n d s z e r f ő c s o p o r t j a is h é t p e r i ó d u s b ó l , azaz vízszintes s o r b ó l áll.

* Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu - a ford.

1.4-

ÁBRA

A kabbalisztikus életfa. Láthatjuk a tíz szefirát (körök), a huszonkét ösvényt (a köröket összekötő vonalakat), a három függőleges pillért és a hét szintet (vízszintes vonalak).


Több kultúra is tartalmaz utalásokat csakrákhoz hasonló energia központokra vagy tudatszintekre, bár nem feltétlenül hetet tartanak ezekből számon. A kínaiaknál egy hatszintű rendszer jelenik meg: a Ji King hexagramokból áll, és a két kozmikus erőn, a jin és jang egyensú lyán alapul. Továbbá hat pár meridiánt (vezetéket) ismernek, amelyek az öt elemnek felelnek meg (tűz, föld, fém, víz és fa). Ami az energia központokat illeti: a hopi indiánok és a tibetiek is úgy tartják, hogy vannak ilyenek az emberi testben. Nem merülhet fel sok kétség azzal kapcsolatban, hogy létezik egy alapvető kulcs, mely a fenti mítoszok és adatok közötti összefüggés megértéséhez az ajtót nyitja. Valahol el van rejtve egy kozmikus térkép, amely megmutatja az utat a tudatosság kalandorai számára. Korsza kokon át szerte bolygónkon felbukkantak a térképhez vezető nyomok, de most végre eljött az ideje, hogy egymáshoz illesszük a kirakós játék darabjait, és végre megleljük a kiutat jelenlegi szorult helyzetünkből. Szerencsére manapság egyre több kutatás folyik a csakrák és a kundaliní energia létezésének bizonyítására. 14 Remélem, képes leszek eze ket olyan módon bemutatni könyvem lapjain, hogy világosak és érthe tőek legyenek. Ennél is fontosabb azonban, hogy a rendszer elsősorban a személyes tapasztalatokon, és csak másodsorban a tudományos bizo nyítékokon keresztül győzze meg az olvasót. A tudományos szempon tok inkább az intellektust elégítik ki, míg konkrét használat során nem túl sok gyakorlati értékkel bírnak, mivel a csakrák belső, szubjektív ta pasztalatok. A csakrák megismerése csupán egy állomás az utazás so rán; az igazi kihívás az, hogy meg kell tapasztalnunk őket. 1 5 Ahhoz, hogy megérthesse e legősibb, s egyben modern köntösbe öltöztetett rendszernek az erényeit, azt javaslom az olvasónak, hogy függessze fel az előítéleteit - persze csak azon keretek között, amelye ket még kényelmesnek talál -, aztán lovagolja meg a személyes tapasz talat misztikus főáramát, és keresse meg a saját igazságát. Ez se kíván nagyobb erőfeszítést, mint amire egy jó kalandregény vagy szerelmi történet olvasása közben hajlandóak vagyunk. Fogjuk fel úgy, hogy ez a könyv egyik kicsit mindkettő - kalandregény, melyben saját tuda-


t u n k világában k a l a n d o z u n k , és egyben szerelmi t ö r t é n e t is: belső é n ü n k és a m i n k e t körülvevő világegyetem k ö z ö t t .

A CSAKRÁK MŰKÖDÉSE M o s t , h o g y á t t e k i n t e t t ü k a csakrarendszer t ö r t é n e t é t , vegyük alapo sabb vizsgálat alá m a g u k a t a csakrákat, és azt, h o g y h o g y a n fejtik ki erőteljes hatásukat a testre és a lélekre. M i n t m á r k o r á b b a n említettük, a szanszkrit csakra szó jelentése „kerék" vagy „korong", és a test és e l m e találkozási p o n t j á r a utal. A csakrákat l ó t u s z o k n a k is nevezik, m o n d v á n , h o g y a k i b o m l ó virág s z i r m o k jelképezik a csakrák kinyílását. A szépséges lótuszvirág szent n ö v é n y n e k számít I n d i á b a n . A sárban virágzik, így azt szimbolizálja, h o g y a p r i m i t í v lény végül csodálatosan virágzó tudatossággá fejlődhet - a h o g y az első csakra is a Földdel áll k a p c s o l a t b a n , s végül egészen a fejen található k o r o n a c s a k r a „ezerszirmú lótuszáig" emelkedik. Akár csak a lótusznak, a c s a k r á k n a k is v a n n a k „szirmaik", a m e l y e k száma c s a k r á n k é n t eltérő. Alulról fölfelé haladva: négy, hat, tíz, tizenhat, ket tő és ezer s z i r o m r ó l beszélhetünk

(lásd az

1.5.

ábrát a 41.

oldalon).

Akárcsak a virágok, a csakrák is nyílnak és c s u k ó d n a k , b i m b ó z n a k vagy elhervadnak, a hozzájuk t a r t o z ó tudatosság állapotától függően. A csakrák k a p u k a d i m e n z i ó k k ö z ö t t , olyan k ö z p o n t o k , amelyen keresztül az egyik d i m e n z i ó - például az érzelem vagy a g o n d o l k o d á s - k a p c s o l a t b a lép egy m á s i k dimenzióval, például a fizikai testtel. A kapcsolat hatása a z o n b a n továbbgyűrűzik, befolyást gyakorol a m á s e m b e r e k k e l s z e m b e n i viselkedésünkre, így egy újabb d i m e n z i ó b a lép be: a kinti világban lezajló tevékenységeink d i m e n z i ó j á b a . Vegyük példaképpen a félelem elnevezésű érzelmi élményt, m e l y az első csakra területére tartozik. A félelem sajátos m ó d o n nyilvánul m e g a t e s t ü n k b e n : összeszorul a g y o m r u n k , elakad a lélegzetünk, a han g u n k remeg, a k e z ü n k reszket. Ezek a testi j e l l e m z ő k ö n b i z a l o m h i á n y ról

árulkodnak a

körülöttünk

lévő

világ kezelésére v o n a t k o z ó a n ,


a m e l y n e k az a k ö v e t k e z m é n y e , h o g y m á s o k is negatív m ó d o n viszo n y u l n a k h o z z á n k , állandósítva félelmünket. Ez a félelem gyökerezhet egy feldolgozatlan g y e r m e k k o r i t r a u m á b a n , a m e l y m é g m i n d i g irá nyítja viselkedésünket. A csakrákat a l k a l m a z h a t j u k arra, h o g y kigyó gyítsuk m a g u n k a t régi, k o r l á t o z ó h i e d e l m e i n k b ő l , m e l y e k megszállták testünket, lelkünket vagy a szokásainkat. A csakrák együtt egy függőleges o s z l o p o t f o r m á l n a k a g e r i n c ü n k m e n t é n , m e l y n e k neve szusumná. Ez az oszlop egy k ö z p o n t i egyesítő c s a t o r n a , a m e l y összeköti a csakrákat a k ü l ö n b ö z ő d i m e n z i ó k k a l (lásd az 1.6. ábrát a 42. oldalon). Képzeljük el úgy, m i n t egy autópályát, a m e lyen k o n t é n e r e k b e n energiát szállítanak, a h o g y egy valódi, aszfalt au tópályán is árucikkeket vagy nyersanyagokat szállítanak a g y á r t ó t ó l a fogyasztóig. F o g a l m a z h a t u n k úgy, h o g y a s z u s u m n á pszichés energiát h o z a „ g y á r t ó t ó l " tiszta tudatosság (Isteni E l m e , Isten, I s t e n n ő , Az E r ő , T e r m é s z e t stb.) f o r m á j á b a n a fogyasztónak, aki egy egyszerre szellemi és fizikai személy itt, a F ö l d b o l y g ó n . T e k i n t h e t ü n k úgy is a csakrákra, m i n t az autópálya m e n t é n találha t ó nagyvárosokra, melyek k ö z ü l m i n d e g y i k egy m e g h a t á r o z o t t á r u c i k k előállításáért felelős. É n a z o n b a n j o b b a n szeretek úgy g o n d o l n i rájuk, m i n t a test t e m p l o m á n a k szentélyeire, a m e l y e k b e n a tudatosság élet a d ó ereje k ü l ö n b ö z ő szinteken összeadódik. A s z u s u m n á mellett, k ö r ü l és rajta átvezető utazás s o r á n s z á m o s m e l l é k u t a t is találunk, ilyenek például a m e r i d i á n o k a kínai a k u p u n k t ú r á b a n vagy azok a f i n o m e n e r g i a c s a t o r n á k , melyeket a h i n d u k fedez tek fel a f i n o m t e s t b e n : a n e v ü k nádi (lásd az 1.7. ábrát a 44.

oldalon).

A n á d i k a t felfoghatjuk úgy, m i n t egy kiegészítő c s a t o r n a r e n d s z e r t , a telefonhálózat, a gázvezetékek vagy folyóágyak m i n t á j á r a : olyan kü lönleges c s a t o r n á k r ó l van itt szó, a m e l y e k egy m e g h a t á r o z o t t típusú energiát vagy anyagot szállítanak, b á r m i n d e g y i k nádi u g y a n a z o n az e n e r g i a ö r v é n y e n halad keresztül. Ha kíváncsiak vagyunk a csakrák által keltett érzésekre, végezzük el az a l á b b i

egyszerű

gyakorlatot, a m e l y segíthet

csakrákat, és r á h a n g o l ó d n i a z o k energiáira:

megnyitni

a kéz-

Hetedik csakra

Hatodik csakra

Ö t ö d i k csakra

Negyedik c s a k r a

H a r m a d i k csakra

Második csakra

Első csakra

1.5. Á B R A

A hét csakrát jelképező hét lótusz

1.6. ÁBRA A szusumná, az Idá és a Pingalá (Egyes szövegek szerint az Idá és a Pingalá a csakrák között, mások szerint a csakrákon keresztül halad. Megint mások úgy mutatják be, mint a bal és jobb orrlyuknál kezdődő, illetve végződő áramlatot.)


Nyújtsuk ki előre m i n d k é t k a r u n k a t , a padlóval párhuza m o s a n , nyújtott k ö n y ö k k e l . Egyik k e z ü n k e t fordítsuk tenyérrel lefelé, a m á s i k a t felfe lé. E z u t á n gyors e g y m á s u t á n b a n szorítsuk t ö b b s z ö r ö k ö l be őket, m a j d nyissuk i s m é t ki. C s e r é l j ü n k kéztartást, és ismételjük m e g a gyakorlatot. Ezzel m e g n y i t j u k a kéz csakráit. A h h o z , h o g y erezhessük energiáikat, nyissuk ki m i n d k é t tenyerünket, és k ö z e l í t s ü k őket lassan e g y m á s felé, kb. 60 c m távolságról kezdve. A m i k o r kb. 10 c m - r e van e g y m á s t ó l a két tenyér, f i n o m e n e r g i a g ö m b ö t fogunk érzékelni, m e l y - akár egy m á g n e ses m e z ő - a tenyerek k ö z ö t t lebeg. Ha sikerül r á k o n c e n t rálnunk, észrevehetjük, h o g y az e n e r g i a g ö m b forog. N é h á n y pillanat m ú l v a a l á b b h a g y ez az érzet, de b á r m i k o r m e g i s m é t e l h e t j ü k , ha a fentiek alapján újra nyitjuk és zárjuk a tenyerünket. A testi szinten a csakrák az i d e g d ú c o k n a k / i d e g f o n a t o k n a k ( e z e k b e n az idegi aktivitás foka igen m a g a s ) és az e n d o k r i n - ( b e l s ő elválasztású h o r m o n ) rendszer mirigyeinek felelnek m e g (lásd az 1.8. ábrát a 45. ol dalon). B á r a csakrák és az idegi, v a l a m i n t a b e l s ő elválasztású rendszer k ö l c s ö n ö s e n függnek e g y m á s t ó l , n i n c s olyan része a fizikai testnek, a m e l y e g y é r t e l m ű e n a csakrák fizikai párja l e n n e , mivel az e l ő b b i e k ki zárólag a f i n o m t e s t h e z t a r t o z n a k . E n n e k ellenére a fizikai testre kifejtett h a t á s u k erős, m i n t azt bárki, aki m á r részesült k u n d a l i n í é l m é n y b e n , m e g m o n d h a t j a . É n úgy hi szem, h o g y a csakrák h o z z á k létre a fizikai test f o r m á j á t és viselkedé sét, a h o g y az e l m e alakítja az érzéseinket. E g y túlfejlett k ö l d ö k c s a k r a külső megjelenési formája a nagy, feszes has; egy b l o k k o l t t o r o k c s a k r a a m e r e v vállban vagy fájós t o r o k b a n ad h í r t m a g á r ó l ; a g y ö k é r c s a k r a h i b á s k a p c s o l ó d á s a sovány lábat vagy beteg térdet e r e d m é n y e z . G e -

1.7. Á B R A

Ősi hindu rajz a nádikról és a csakrákról (A University of the Trees Press jóvoltából)

Hetedik csakra hipofízis Hatodik csakra tobozmirigy Ötödik csakra pajzsmirigy, mellékpajzsm irigy

Negyedik csakra csecsemőmirigy Harmadik csakra mellékvese, hasnyálmirigy Második csakra petefészkek, herék Első csakra egyes rendszerekben a herék, másokban a mellékvese 1.8.

ÁBRA

A csakrák és az endokrinrendszer mirigyei között fennálló kapcsolat a legtöbb elmélet alapján. (Egyes rendszerekben a tobozmirigy tartozik a hetedik csakrához, a hipofízis pedig a hatodikhoz.)

rincoszlopunk

görbültsége

is

attól

függ,

mennyire

nyitottak

c s a k r á i n k : például ha a m e l l k a s u n k beesett, gerincferdülés vagy helyte l e n ü l rögzült tartás m i a t t , a szívcsakra b l o k k o l t á l l a p o t b a n lehet. Fizi


kai t e s t ü n k alakját e l ő z ő életeink is m e g h a t á r o z h a t j á k , mivel az ezek b e n megkezdett fejlődési utat jelenlegi é l e t ü n k b e n is f o l y t a t n u n k kell. A metafizika szótárában a csakra egy örvény

(lásd az 1.9. ábrát).

A csakra egy s z i m b o l i k u s s é m a által m e g h a t á r o z o t t sík, a m i úgy forog, m i n t egy kerék, m i n t egy k e v e r ő d o b , és a m a g a szintjén egyes aktivitá sokat vonz, m á s o k a t taszít. A csakra b á r m i t , amivel a m a g a speciális v i b r á c i ó s szintjén találkozik, m a g á b a húz, átalakít, m a j d útjára b o c s á t . A csakra n e m folyadékból, h a n e m saját szellemi és fizikai progra m o z á s á n a k s z i m b o l i k u s m i n t á i b ó l épül fel. Ez a p r o g r a m o z á s irányít ja a viselkedésünket. S a h o g y a s z á m í t ó g é p e s p r o g r a m o k , ez is a rend szerben

keringő

energia

mozgásirányát

határozza

meg, valamint

k ü l ö n b ö z ő i n f o r m á c i ó k k a l lát el b e n n ü n k e t . T e k i n t s ü n k rá úgy, m i n t a d a t h o r d o z ó lemezre - egyfajta floppydisc-re, hiszen a c s a k r a szó le fordítható a n g o l r a a disc szóval -, a m e l y n e k segítségével képesek lehe t ü n k futtatni a a túlélési, a szexuális vagy az érzelmi p r o g r a m j a i n k a t .

1.9. ÁBRA Az energiaörvény metafizikai ábrázolása

(A Theosophical Publishing House jóvoltából)


A csakrák a szervezet m a g j á b ó l k ü l d e n e k ki energiát, illetve a kint ről érkező energiát olvasztják bele a m a g b a . Ily m ó d o n i s m é t úgy jelle mezhetjük

a

csakrát,

mint

és átvitelének szervező központját.

az

életenergia felvételének,

Amit

adunk,

nagyrészt

felhasználásának meghatároz

za azt is, a m i t k a p u n k , így n e k ü n k kell a m a g u n k m ó d j á n fejleszteni a csakráinkat, és megtisztítani p r o g r a m j a i n k a t az elavult, rosszul m ű k ö d ő vagy r o m b o l ó e l e m e k t ő l . A csakrák t a r t a l m á t javarészt a h é t k ö z n a p i cselekvések s o r á n ismét l ő d ő m i n t á z a t o k alakítják, mivel m i m a g u n k vagyunk cselekedeteink gyújtópontjai. Az ismételt m o z g á s o k és s z o k á s o k m e z ő k e t h o z n a k lét re a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világban. A szüléinktől és a kulturális környeze t ü n k b ő l s z á r m a z ó p r o g r a m o z á s , fizikai t e s t ü n k alakja, a helyzetek, m e lyekbe beleszülettünk, illetve az e l ő z ő é l e t ü n k b ő l s z á r m a z ó i n f o r m á c i ó m i n d - m i n d f o n t o s tényezők. E m i n t á z a t o k a t a tisztánlátók gyakran felismerik, így az ő é r t e l m e z é s ü k h a s z n o s b e t e k i n t é s t nyújthat viselke d é s ü n k h á t t e r é b e . Akárcsak egy asztrológiai ábra, ők is személyiségünk tendenciáira, h a j l a m a i r a m u t a t n a k rá, b á r ezek a h a j l a m o k n e m m e g v á l t o z t a t h a t a t l a n o k . Ha i s m e r j ü k őket, tudjuk, h o g y m i r e kell odafi gyelnünk, és mi szorul fejlesztésre. Mivel általában b e l e b o n y o l ó d u n k a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világba, ezek a m i n t á z a t o k egyre i n k á b b rögzülnek. I n n e n ered a karma eszméje: a m i n t á z a t o k cselekvésekből a l a k u l n a k ki, vagyis az ok és o k o z a t törvé nyéből, s ez az o k a a n n a k , h o g y oly gyakran c s a p d á b a ejtenek. E k k o r „beragadunk" egy csakrába, azaz belekerülünk egy ördögi k ö r b e , amely megakadályozza, h o g y k i t ö r j ü n k az a d o t t szintről. Ez lehet egy k a p c s o lat, egy m u n k a , valamilyen szokás, de leggyakrabban a saját g o n d o l k o d á s m ó d u n k állja utunkat. A „ b e r a g a d á s " a csakra t ú l m ű k ö d é s é t vagy alulfejlettségét jelezheti. F e l a d a t u n k , h o g y megtisztítsuk a csakrákat a régi, k á r t é k o n y m i n t á z a t o k t ó l , h o g y öngerjesztésük végre pozitív ha tást e r e d m é n y e z z e n , és é l e t e r ő n k folyamatosan e m e l k e d h e s s e n a m a gasabb síkok felé. A csakrák a tudatosság hét alapszintjével állnak összefüggésben. A h o g y kinyílik egy csakra, bekövetkezik a neki megfelelő t u d a t á l l a p o t


m é l y e b b m e g é r t é s e . Ezek a t u d a t á l l a p o t o k az alábbi kulcsszavakkal ír h a t ó k le - de ne feledjük, h o g y e szavak j e l e n t ő s e n leegyszerűsítik az egyébként összetett szintek tulajdonságait (lásd a Megfelelési Tábláza tot a 42-43. oldalon.) A következő fejezetek részletesebb leírást a d n a k a csakrákról. A c s a k r á k h o z k a p c s o l ó d ó e l e m e k e t azért a d o m m e g m á r m o s t , m e r t segítenek megvilágítani az e n e r g i a k ö z p o n t o k m i n ő s é g é t és tulajdonságait.

Gyökércsakra.

A gerinc alján található, és a túléléssel áll kapcsolat

b a n . A hozzá tartozó elem a föld.

Hasi csakra.

Az alhasban található, és az érzelmekkel, illetve a szexu

alitással áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá t a r t o z ó e l e m a víz.

Köldökcsakra. mal,

A n a p f o n a t b a n található, és a személyes hatalom

az akaraterővel és az önbecsüléssel áll

k a p c s o l a t b a n . A hozzá

t a r t o z ó e l e m a tűz.

Szívósakra.

A szegycsontnál található, és a szeretettel áll kapcsolat

b a n . A hozzá tartozó e l e m a levegő.

Torokcsakra.

A t o r o k b a n található, és a kommunikációval, illetve a 16

kreativitással áll kapcsolatban. A hozzá t a r t o z ó elem a hang.

Homlokcsakra.

A h o m l o k k ö z e p é n található, és a tisztánlátással,

az intuícióval és a képzelőerővel áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá t a r t o z ó e l e m a fény.

Koronacsakra.

A fejtetőn található, és a tudással, a megértéssel és a

transzcendens tudatossággal áll k a p c s o l a t b a n . A hozzá tartozó elem a

gondolat.

A csakrák l e h e t n e k nyitottak vagy b l o k k o l t a k , a m ű k ö d é s ü k lehet túl zott vagy veszteséges, 1 7 sőt t a r t ó z k o d h a t n a k e m i n ő s é g e k k ö z ö t t i bár m e l y á t m e n e t i állapotban. Ezek az á l l a p o t o k egyrészt m e g h a t á r o z h a t j á k egyéniségünket c s a k n e m egész é l e t ü n k ö n keresztül, másrészt egy helyzetre adott válaszként p e r c r ő l percre változhatnak. Előfordulhat, hogy egy beteg csakra szinte képtelen a változásra, annyira rögzült egy


nyitott vagy b l o k k o l t á l l a p o t b a n . Ilyenkor gyógyító beavatkozásra van szükség: fel kell f e d n ü n k és el kell t á v o l í t a n u n k azt, a m i b l o k k o l j a a csakrát. Ha egy csakrát zárt állapotban b l o k k o l valami, a k k o r az kép telen lesz energiát (például szeretetet vagy k o m m u n i k á c i ó t ) előállítani vagy befogadni a n e k i megfelelő síkon. A m e n n y i b e n a nyitott állapot rögzült, a k k o r m i n d e n energia az adott síkon továbbítódik, azaz m i n den erőfeszítés arra irányul, h o g y például az illető m i n é l t ö b b hata l o m r a tegyen szert, vagy m i n é l j o b b a n ki tudja elégíteni szexuális igé nyeit, h o l o t t m á s viselkedésforma lehet, h o g y m e g f e l e l ő b b l e n n e a számára. A zárt csakra bizonyos energiafajták k r ó n i k u s kerülését, m í g a túl nyitott csakra állandósult fixációt jelöl. Az adott síkon talált energia mennyisége és m i n ő s é g e azt mutatja, m e n n y i r e nyitott vagy zárt a síknak megfelelő csakra, vagy azt is jelöl heti, hogy adott helyzetekben m e n n y i r e képes nyitott vagy zárt állapo tát irányítani. Ez határozza m e g a tevékenységnek és összetettségnek azt a m é r t é k é t , melyet egy a d o t t szinten m é g kezelni t u d u n k . Például egy szorosan zárt köldökcsakrával

(személyes h a t a l o m )

rendelkező személy rettegve kerüli a konfliktust, míg az, a k i n e k nyitot tabb ez a csakrája, é p p e n h o g y keresi az összeütközéseket. A nyitott ha si csakrával (szexualitás) rendelkező egyén gyakran váltogatja szerelmi partnereit, a zárt c s a k r a gazdája viszont talán s e m m i l y e n szexuális in díttatást sem érez. A t o r o k c s a k r a t ú l m ű k ö d é s e esetén az egyén hajla m o s túl sokat beszélni és kevésbé figyelni m á s o k r a , m í g ellentéte alig bír kinyögni egy szót is. S z á m o s gyakorlat létezik, amelyek m e g k ö n n y í t i k az energiaköz p o n t o k megnyitását, t e h e r m e n t e s í t é s é t vagy megerősítését, de m i e l ő t t ezeket a l k a l m a z n á n k , m e g kell i s m e r n ü n k az egész rendszert. Ha m á r átlátjuk az összképet, a k k o r az egyedi szinteket s z á m o s m ó d o n m e g k ö zelíthetjük. Például: • F i g y e l m ü n k e t a test m e g h a t á r o z o t t területére ö s s z p o n t o sítjuk, és igyekszünk m i n é l j o b b a n megfigyelni, h o g y az milyen érzetet kelt és h o g y a n viselkedik.


• M e g é r t j ü k az adott csakra metafizikai m ű k ö d é s é t , és al kalmazzuk. • Megvizsgáljuk az adott c s a k r á h o z t a r t o z ó szinten b e k ö vetkező napi interakciókat.

A j e l e n könyvben megtalálható, és a megfelelő szinthez tartozó bár m e l y összefüggést használhatjuk az a d o t t c s a k r á h o z való hozzáférésre, és energiájának megváltoztatására. Ü g y fogjuk m e g é r t e n i , h o g y milyen á l l a p o t b a n van a hasi c s a k r á n k ( s z e x u a l i t á s ) , ha

ráhangolódunk a

test adott részére ( h a s , n e m i szer

v e k ) . Á r a m l ó , életteli vagy i n k á b b fájdalmas? Feszes vagy ellazult? A fizikai állapot nagyon sokat elárul a b e n s ő n k b e n zajló folyamatok ról. A

következő

lépés:

vizsgáljuk

meg az adott csakra

lényegét és fel

adatát. M i l y e n j e l e n t é s t t á r s í t u n k g o n d o l a t b a n az é r z e l m e k h e z és a szexualitáshoz? Milyen értéket képviselnek s z á m u n k r a ? Milyen szociá lis

programozásban

részesültünk e

témakörökben?

Ezt k ö v e t ő e n

megvizsgálhatjuk az é l e t ü n k b e n e l ő f o r d u l ó é r z e l m i és szexuális kap c s o l a t o k m i n ő s é g é t és m e n n y i s é g é t . Vajon m i n d e n úgy alakult, a h o g y szerettük volna? Egyensúlyban áll egymással az adás és a befogadás? Az e n e r g i a s z a b a d o n á r a m l i k e területeken, vagy félelem és s z o r o n g á s hatja át? M o s t m á r n e k i l á t h a t u n k a hasi csakra egészségének helyreállításá hoz, az alábbi eljárások egyikét alkalmazva: • V é g e z z ü n k olyan testgyakorlatokat, amelyek ellazítják, megnyitják vagy ingerlik a test keresztcsonti területét. • D o l g o z z u n k asszociációkkal! Például képekkel, színek kel, h a n g o k k a l , istenségekkel vagy elemekkel. A víz elem megfelelő, mivel folyamatos m o z g á s b a n és á r a m l á s b a n van, v a l a m i n t tisztít; igyunk sok vizet, sétáljunk le a fo lyópartra vagy ússzunk egy nagyot - m i n d e z t azzal a céllal, h o g y kapcsolatot t e r e m t s ü n k a hasi c s a k r á h o z t a r t o z ó víz e l e m m e l .


• Elemezzük a szexuális és az érzelmi életünkre v o n a t k o z ó érzéseinket és é r t é k r e n d ü n k e t , és az így nyert m é l y e b b meglátásokat k a m a t o z t a s s u k a t ö b b i e m b e r r e l való visel kedésünk során. Ezen eljárások b á r m e l y i k e változtathat érzelmi vagy szexuális életün kön. A test és a lélek elválaszthatatlanul k ö t ő d n e k e g y m á s h o z . M i n d k e t tő irányítja és befolyásolja a másikat, és m i n d k e t t ő h ö z e l j u t h a t u n k a m á s i k o n keresztül. A h é t fő c s a k r a szintén elválaszthatatlan egymástól. Az egyik csakra m ű k ö d é s é b e n fellépő b l o k k befolyásolhatja az alatta vagy felette található csakra m ű k ö d é s é t . Például előfordulhat, h o g y a személyes h a t a l m u n k k a l ( k ö l d ö k c s a k r a ) a d ó d n a k p r o b l é m á i n k , m e r t b l o k k lépett fel a k o m m u n i k á c i ó b a n ( t o r o k c s a k r a ) , vagy é p p e n fordít va. Vagy az is előfordulhat, h o g y az igazi p r o b l é m a a szívünkben rejlik (szívcsakra), de olyan m é l y e n e l t e m e t t ü k m a g u n k b a n , h o g y hatásai t ö b b területet megfertőztek. Az elméleti Rendszert (melyet m o s t a n t ó l nagy k e z d ő b e t ű j e l e z ) egészként vizsgálva, és személyes, egyedi j e l l e m zőkkel b í r ó c s a k r a r e n d s z e r ü n k r e (kis kezdőbetűvel) alkalmazva meg tanuljuk, h o g y a n válasszuk ki ezeket az árnyalatokat és m i n t á z a t o k a t , valamint hogyan fejlesszük ö n m a g u n k a t céljainknak megfelelően. Ezt az eljárást részletesebben is b e m u t a t o m az egyes csakrák kifejtésénél. A csakrák egyszerre t ö b b d i m e n z i ó b a n léteznek, így belépési p o n t o kat kínálnak e d i m e n z i ó k h o z . A fizikai t a r t o m á n y b a n a test adott részé nek felelnek meg, és létükről sajátos érzések - lüktetés a g y o m o r b a n , g o m b ó c a t o r k u n k b a n , heves szívdobogás, o r g a z m u s - f o r m á j á b a n ad n a k hírt. A

fizikai

párhuzamok mentén

arra

is h a s z n á l h a t j u k a

csakrarendszert, hogy diagnózist állítsunk fel, sőt h o g y gyógyítsunk. A csakrák t o v á b b á k ü l ö n b ö z ő típusú tevékenységeknek is megfelel tethetők. A m u n k a a g y ö k é r c s a k r á h o z k ö t ő d i k , mivel ez g o n d o s k o d i k a túlélésünkről. A zene a h a n g o k és a k o m m u n i k á c i ó b i r o d a l m á b a tar tozik, így a t o r o k c s a k r á h o z k a p c s o l h a t ó . Az á l o m , mivel belső látás ként, k é p a l k o t á s k é n t fogható fel, a h o m l o k c s a k r a tevékenységi k ö r é n e k része.


Ha az idő d i m e n z i ó j á b a n é r t e l m e z z ü k a csakrákat, a k k o r azok a személyes és kulturális életciklusok egyes szakaszaival á l l í t h a t ó k pár h u z a m b a . E g y m á s után nyílnak m e g g y e r m e k k o r u n k b a n a z energia k ö z p o n t j a i n k : az első uralja az első életévet, m í g a f e l n ő t t k o r b a belép ve végül m e g n y í l i k a k o r o n a c s a k r á n k i s . 1 8 F e l n ő t t k é n t k ü l ö n b ö z ő i d ő s z a k a i n k b a n m á s és m á s c s a k r á r a fektetjük a hangsúlyt: a m i k o r az anyagi b ő s é g e t keressük, az más, m i n t a m i k o r felfedezzük a szexuali tást, vagy személyes h a t a l o m r a t ö r e k s z ü n k , k a p c s o l a t o k a t alakítunk ki, k i b o n t a k o z t a t j u k kreativitásunkat vagy spirituális

felfedezőútra

indulunk. Az e v o l ú c i ó k o n t e x t u s á b a helyezve a csakrákat azt látjuk, h o g y ezek a tudatosság p a r a d i g m á i , melyek k ü l ö n b ö z ő k o r s z a k o k b a n uralkod n a k a világban. A primitív e m b e r i t e r e m t m é n y e k a gyökércsakra irá nyítása alatt éltek, és kultúrájuk g y ú j t ó p o n t j á b a n a túlélés állt. A föld művelés és a hajózás megjelenése m á r a hasi csakra fémjelezte korszak kezdetét jelzi. Ú g y vélem, h o g y jelenleg, a h a r m a d i k évezred hajnalán lépünk

át

az

elsősorban

hatalomra

és

energiára

összpontosító

k ö l d ö k c s a k r a korszakából a szívcsakráéba, m e l y a szív b i r o d a l m a , és így a hangsúly a szeretetre és együttérzésre helyeződik át. B á r e válto zások egyike sem t ö r t é n i k hirtelen, s n e m is m e g y végbe s i m á n , a tör t é n e l e m m e n e t é t vizsgálva a korszakok e g y é r t e l m ű e n e l k ü l ö n ü l n e k egymástól

(lásd a

12. fejezetet).

A lélek szintjén a csakrák a tudatosság mintázatai - g o n d o l a t r e n d szerek, m e l y e k segítségével megtapasztaljuk és m e g t e r e m t j ü k szemé lyes világunkat. Olyan p r o g r a m o k ezek, a m e l y e k irányítják az életün ket. A l s ó b b c s a k r á i n k p r o g r a m j a i a testnek a túléléssel, nemiséggel és cselekvéssel k a p c s o l a t o s i n f o r m á c i ó i t hordozzák. A felsőbb csakrák univerzálisabb t u d a t á l l a p o t o k b a j u t t a t n a k el b e n n ü n k e t , és a spiritualitásról és lényegről alkotott m é l y e b b g o n d o l a t r e n d s z e r e i n k e t képvise lik. I d ő n k é n t egy-egy p r o g r a m rögzül, és a világgal való kapcsolattar tás szokásos eszközévé válik. Az az e m b e r , aki m i n d e n helyzetben megtalálja a kihívást, a k ö l d ö k c s a k r á j á b ó l m ű k ö d i k . Az, aki folyamato san a túlélésért küzd, például betegségekkel vagy anyagi nélkülözéssel

És a kerék forog •

53

bajlódik, p r o b l é m á i eredetét a g y ö k é r c s a k r á b a n találhatja m e g . Aki pe dig

az

ábrándjainak

él,

valószínűleg

beragadt

a

homlokcsakrába.

M i n t láthatjuk, a c s a k r á k rendkívül összetettek. A tudat k ü l ö n b ö z ő aktivitásokban való m e g n y i l v á n u l á s a i n a k m e t a f o r á i k é n t é r t é k ü k felbe csülhetetlen. S m i n t Teljes R e n d s z e r segítenek m é g j o b b a n m e g é r t e n i az e m b e r i lény energetikai oldalát.

SIVA ÉS SAKTI Hatalom nélkül nem létezhet a hatalom hordozója. A hatalom hordo zója nélkül nem létezhet a hatalom. A hatalom hordozója Siva. A hata lom Sakti, a világegyetem anyja. Siva nem létezik Sakti nélkül, ahogy Sakti sem Siva nélkül.19

A h i n d u m i t o l ó g i á b a n a világegyetem Siva és Sakti istenek egyesülésé b ő l keletkezik. A férfi p r i n c í p i u m , Siva a tiszta, m e g n e m nyilvánult tu datosság. O képviseli az áldást, és alaktalan lényként, m é l y m e d i t á c i ó ba merülve ábrázolják. Siva a tiszta tudatossággal egyenértékű, tétlen isteni p o t e n c i á l , m e l y e l k ü l ö n ü l m a n i f e s z t á c i ó i t ó l . I d ő n k é n t „pusztító k é n t " is emlegetik, m e r t ő az alak nélküli tudat - gyakran ő m a g a pusz títja el a f o r m á t azért, h o g y a t u d a t felszínre kerülhessen. Ü g y tartják, h o g y Siva j e l e n l é t e a k o r o n a c s a k r á b a n a l e g e r ő s e b b . 2 0 A tétlen tudatosság n ő i párja az életet a d ó Sakti. Ő a teljes t e r e m t é s és az u n i v e r z u m anyja. Sakti a világ l é t r e h o z ó j a k é n t mája fátylának, az az az illúziónak, a látszatnak a feltalálója. A szanszkrit nyelv h a j n a l á n a mája egyszerre j e l e n t e t t varázslatot, művészetet, bölcsességet és kivéte les h a t a l m a t . 2 1 A mája a m a n i f e s z t á l ó d o t t univerzum szubsztanciája, az isteni t e r e m t ő e r ő ú r n ő j e , a tudatosság kivetülése, de n e m m a g a a tu datosság. A m o n d á s úgy tartja, h o g y „ a m i k o r a k a r m a m e g é r i k , Sakti t e r e m t é s r e vágyik, és betakarja m a g á t saját majájával." 2 2 A szótő, azaz a „sak" azt j e l e n t i , h o g y „ h a t a l o m m a l bírni", illetve „képesnek l e n n i " . 2 3 Sakti testesíti m e g azt az életenergiát, m e l y e r ő t ad


az élet m e g t e r e m t é s é h e z . A Saktival t ö r t é n ő egyesülés révén éri el Siva, h o g y t u d a t a leereszkedjen, és átölelje az u n i v e r z u m o t ( S a k t i t ) az Isteni Tudatossággal. A h a l a n d ó k világában ez azt j e l e n t i , h o g y az asszony gyermeket h o z világra, de csak a férfi m a g j á n a k segítségével. így tehát Sakti hozza létre a világegyetemet, de csak Siva t u d a t á n a k „magjával". M i n d k é t istenség h a j l a m o s arra, h o g y a m á s i k felé m o z d u l j o n . Sak tit, a m i k o r é p p e n a F ö l d r ő l e m e l k e d i k felfelé, „az e m b e r i lélek isteni fe lé t ö r e k v é s e k é n t " írják le, m í g a Földre leereszkedő Sivát az „isteni ke gyelem ellenállhatatlan v o n z á s a k é n t " vagy m a n i f e s z t á c i ó k é n t . 2 4 Ö r ö k ölelkezésben léteznek, és folyamatosan szeretkeznek. Egyik s e m képes a másik nélkül élni. Ö r ö k k é v a l ó k a p c s o l a t u k hozza létre m i n d az érzé kelhető, m i n d a spirituális világokat. Siva és S a k t i m i n d a n n y i u n k b a n ott lakozik. C s u p á n g y a k o r o l n u n k kell b i z o n y o s alapelveket a h h o z , h o g y lehetővé tegyük erejük egymás ba k a p c s o l ó d á s á t , és fellebbentve a m á j a fátylát, megszabadulva az il lúziótól m e g l á s s u k a tudatosságot és elérjük a megvilágosodást. Ha ez bekövetkezik, a régi m o n d á s szerint m i é n k lesz a művészet, a bölcses ség és a t e r e m t é s h a t a l m a m i n d e n egyes lélegzetvétel k ö z b e n .

MEGSZABADULÁS ÉS MANIFESZTÁCIÓ A tudatnak tehát két aspektusa van: a megszabadulás (mukti) vagy alaktalan aspektus, melyben a tudat pusztán Tudatosság-Áldásként lé tezik; és az univerzum vagy forma aspektus, melyben a tudat az élveze tek világává (bukti) válik. JA spirituális gyakorlat] egyik irányelve az. hogy biztosítani kell mind a megszabadulást, mind az élvezetet.25

Sivát és Saktit felfoghatjuk úgy is, m i n t két c s a k r á k o n á t h a l a d ó ener g i a á r a m l a t o t , a m e l y b ő l az egyik lefelé, a m á s i k felfelé h a l a d 2 6 (lásd az 1.10. ábrát a 57. oldalon). A lefelé t a r t ó á r a m l a t , melyet a manifesztáció áramlatának fogok hívni, a tiszta t u d a t b a n gyökerezik, és a c s a k r á k o n keresztül ereszkedik le a manifesztáció síkjára, m i k ö z b e n fokozatosan


s ű r ű b b é válik. Egy színházi előadás létrehozásához például először egy ötlettel vagy elképzeléssel kell k e z d e n ü n k ( k o r o n a c s a k r a ) . Az ötlet ezt k ö v e t ő e n képek csoportjává változik ( h o m l o k c s a k r a ) , melyet m á s o k nak t ö r t é n e t f o r m á j á b a n m e s é l h e t ü n k el ( t o r o k c s a k r a ) . A m i n t az ötlet továbbfejlődik, és m á s o k is részt vesznek b e n n e , olyan k a p c s o l a t o k a t létesítünk, melyek segítenek a terv megvalósításában (szívcsak-ra). Akaratot és energiát fektetünk bele ( k ö l d ö k c s a k r a ) , begyakoroljuk a m o z d u l a t s o r o k a t , és összehozzuk az előadás elméleti és fizikai e l e m e i t (hasi c s a k r a ) , majd végül n é z ő k ö z ö n s é g előtt megjelenítjük a d a r a b o t a fizikai síkon ( g y ö k é r c s a k r a ) . Tehát fogtunk egy elvont képzetet, m a j d a h o g y lefelé h a l a d t u n k a c s a k r á k o n , a képzet végül a fizikai síkon m a nifesztálódott. Épp ez, a megvalósulás útja az, melyet az írások szerint a bukti, azaz az élet élvezete ösztökél. A másik áramlat, a megszabadulás áramlata, kiragad a manifesztá lódott sík korlátai közül, és szabadabb, kiterjedtebb és b e f o g a d ó b b lét síkokra vezet b e n n ü n k e t . E k ö z b e n az anyagban lévő energia kiszaba dul, és egyre k ö n n y e b b és k ö n n y e b b

lesz. M i k ö z b e n

áthalad az

e l e m e k e n (a földön, vízen, t ű z ö n stb.) kitágul, és végül a tiszta létezés korlátlan állapotába alakul. így veszíti el a szilárd föld a merevségét, és lesz belőle víz, h o g y aztán tűzenergiává, tágas levegővé, rezgő hanggá, sugárzó fénnyé, és végül a g o n d o l a t elvontságává váljon. A megszabadító á r a m l a t o t gyakran e m l e g e t i k a csakra t a n u l m á nyozói, mivel ez hozza el a személyes megszabadulást. Ezen az ösvé nyen haladva a lassú, ö s s z e t ö m ö r ü l t energia fokozatosan a szabadság új szintjeire emelkedik, s e k ö z b e n megszabadít b e n n ü n k e t elavult, kor látozó erejű szokásainktól, és fellebbenti e l ő l ü n k a mája fátylát. C s a k ezen az ú t o n végighaladva vagyunk képesek levetni a fizikai világ kötelékeit, és egy szélesebb l á t ó k ö r t elsajátítani az e l v o n t a b b , s z i m b o l i k u s a b b szinteken. A m e g s z a b a d í t ó ösvényen m e g t e t t m i n den lépés az anyag és a t u d a t á t r e n d e z é s e h a t é k o n y a b b , e n e r g i á b a n gazdagabb szerveződésekké, s végül teljes feloldódás m i n d e n e k for rásában. Mivel ez az á r a m l a t l e n t r ő l indul, az a l s ó b b c s a k r á k - gyö-


k e r e i n k , zsigereink, i g é n y e i n k és v á g y a i n k - b i z t o s í t j á k h o z z á

az

„üzemanyagot". B á r s z á m o s előítélet kering róla, a lefelé irányuló á r a m l a t ugyan ennyire fontos, m e r t lehetővé teszi a manifesztációt. M i n d e n lefelé irá nyuló m o z d u l a t kreatív tevékenység, a d ö n t é s h o z ó tudatosság cseleke dete, egy lépés a korlátozás felé, a m e l y a szabadság l e h e t ő s é g e i n e k szűkülésével jár. A k o r l á t o z á s o n , szűkülésen keresztül az absztrakt, ki terjedt tudatosság egy h o r d o z ó h o z , edényhez j u t , a m e l y b e n összesűrű södhet és megszilárdulhat. A lefelé irányuló á r a m l a t b a n a csakrák úgy m ű k ö d n e k , m i n t a k o z m i k u s energia „lepárlói". A

manifesztációhoz

korlátozásra

van

szükség.

Ehhez

tehát

bizonyos

struktúrával és formával rendelkező h a t á r o k a t kell l é t r e h o z n u n k . A m i k o r elkezdtem írni ezt a könyvet, az é l e t e m e t át kellett szerveznem, és elég hosszú ideig k o r l á t o z n o m kellett a t ö b b i elfoglaltságomat a h h o z , h o g y sikeresen a végére érjek. A h h o z , h o g y dolgozzunk, gyereket n e veljünk, befejezzük az iskolát, vagy b á r m i kézzelfoghatót l é t r e h o z z u n k , el kell f o g a d n u n k a k o r l á t o k a t is. A m e g s z a b a d í t ó á r a m l a t izgalmat, energiát és ú j d o n s á g o t h o z éle t ü n k b e , m í g a lefelé irányuló á r a m l a t békét, bájt és stabilitást. A h h o z , h o g y m i n d k é t út teljessé váljon, m i n d e g y i k c s a k r á n a k n y i t o t t n a k és aktívnak kell l e n n i e . Ha a megszabadulás n e m k o r l á t o k k ö z ö t t zajlik, üresnek, szétszórtnak és zavartnak fogjuk érezni m a g u n k a t . Tele lesz a fejünk r e m e k ötletekkel és h a t a l m a s tudással, de k é p t e l e n e k leszünk learatni ezek g y ü m ö l c s e i t valamilyen kézzelfogható f o r m á b a n . Ha vi szont a korlátozást n e m kíséri megszabadulás, a légkör u n a l m a s lesz és fojtogató. I s m é t l ő d ő m i n t á k b a n ragadunk, g ö r c s ö s e n k a p a s z k o d u n k a b i z t o n s á g b a és r e t t e g ü n k a változástól. A h h o z , h o g y elérjük a teljessé get, m i n d k é t á r a m l a t n a k n y i t o t t n a k és aktívnak kell l e n n i e . A csakrákat úgy is felfoghatjuk, m i n t a test olyan k a m r á i t , melyek b e n e két e r ő eltérő k o m b i n á c i ó k b a n vegyül össze. M i n d e n c s a k r á b a n k ü l ö n b ö z ő a megszabadulás és a m a n i f e s z t á c i ó egyensúlya. M i n é l lej j e b b h a l a d u n k a rendszerben, a n n á l n a g y o b b a m a n i f e s z t á c i ó á r a m l a t á n a k tehetetlenségi ereje, és m i n é l feljebb utazunk, a n n á l j o b b a n b e -

1.10.

ÁBRA

A manifesztáció áramlata és a megszabadulás áramlata


folyásolja a csakrákat a megszabadulás á r a m l a t a . Ha m e g akarjuk érte ni a rendszert m i n t egészet, a k k o r feltétlenül m e g kell i s m e r n ü n k en n e k az alapvető e l l e n t é t p á r n a k a természetét.

A HÁROM GUNA A h i n d u m i t o l ó g i a szerint a világegyetem egy ősi anyagból, a prakritib ő l keletkezett, a m e l y h a s o n l a t o s a nyugati alkímia prima materiá jához. A prakriti h á r o m gunának, avagy m i n ő s é g n e k nevezett szálból szövődik, és ezekből születik m i n d e n , a m i t m e g t a p a s z t a l u n k . Ha e há r o m m i n ő s é g e t lefordítjuk a mi fogalmainkra, a k k o r anyagról, energiá ról és tudatosságról beszélhetünk. Az első guna a támasz, a m i az anyagot, a t ö m e g e t vagy a tehetetlen ség nehézkes mozdulatlanságát jelképezi. A m á s o d i k guna a radzsasz, a m i a mozgást, az erőt és a tehetetlenség legyőzésének formájában meg j e l e n ő energiát szimbolizálja. Ez a prakriti energikus, változó formája. A h a r m a d i k m i n ő s é g elnevezése szattva, mely elmét, intelligenciát vagy tudatot jelöl; ez a prakriti elvont formája. A gunákat másképp is megha tározhatjuk: a magnetikus erő a támasz, a kinetikus erő a radzsasz, míg a szattva e kettő között a kiegyenlítő erő. A szattva uralja a kauzális sí kot, a radzsasz uralja a szubtilis síkot, míg a támasz a durva, fizikai síkot. A k o z m o s z folytonos t e r e m t ő d é s é b e n a h á r o m guna összefonódik azért, hogy kialakítsák a létezés megtapasztalható síkjait. Az egyensúly alapállapotából kiemelkedve a g u n á k folyamatos á r a m l á s o n keresztül tartják fenn az egyensúlyt. N é h a a támasz j u t u r a l o m r a , és ez biztosít ja s z á m u n k r a az anyagot, m á s k o r a radzsasz veszi át az irányítást, és energiát nyújt n e k ü n k . A m i k o r a szattva a d o m i n á n s e r ő , a szellemi vagy spirituális jelleg kerül e l ő t é r b e . A h á r o m guna a z o n b a n m i n d i g m e g ő r z i saját lényegét, akárcsak egy hajfonat h á r o m tincse - ezek is el k ü l ö n ü l n e k egymástól, m é g ha összefonjuk is őket. Elfogadott nézet, h o g y a g u n á k összessége állandó m a r a d , akárcsak a m o d e r n fizika e n e r g i a m e g m a r a d á s i törvénye esetében. F o n a t u n k o n


59

belül váltogathatjuk az adott t i n c s h e z t a r t o z ó szálak számát, de a fonat ö s s z m é r e t e m é g s e m változik. A csakrák a h á r o m gunát eltérő arányban tartalmazzák. E h á r o m m i n ő s é g képezi a lényegét egy alapvető, egységes és ősi szubsztanciá nak. A g u n á k együttesen adják az u n i v e r z u m t á n c á t , mégis ha k ü l ö n k ü l ö n nézzük őket, élesen elválnak e g y m á s t ó l . Ok írják a k o z m i k u s t á n c lépéseit, s ha megvizsgáljuk k ö l c s ö n h a t á s u k a t , mi is elsajátíthat j u k a koreográfiát, s c s a t l a k o z h a t u n k a t á n c h o z . Az elkövetkező o l d a l a k o n elég szabadon fogjuk használni az anyag, az energia és a tudatosság fogalmait. Ezek a fogalmak az élet m i n d e n területén m e g l é v ő m i n ő s é g e k e t írják le - a h á r o m g u n a m i n ő s é g é t . De n e m j e l ö l n e k k ü l ö n á l l ó létezőket, h a n e m b i z o n y o s arányú keverékeket a l k o t n a k , sőt v a l ó j á b a n csak e l m é l e t i szinten lehet őket elválasztani e g y m á s t ó l . Az energia, az anyag és a tudatosság e g y b e f o n ó d n a k azért, h o g y létrehozzák a tapasztalat világát, a h o g y a h á r o m g u n a is össze kapcsolódik a kozmosz teremtése során. M i n d e n csakra ezen összetevők k ü l ö n b ö z ő arányú elegyéből áll. Az anyag ( t á m a s z ) uralja az alsó csakrákat, az energia (radzsasz) a k ö z é p ső csakrákat, m í g a tudatosság (szattva) a felső csakrákat. Az összete v ő k valamilyen arányban m i n d e n szinten és m i n d e n élőlényben m e g találhatók. Ahhoz,

hogy e

három

alapvető

szál

alkotta

fonatot

egyensúlyba hozzuk, egyensúlyba kell h o z n u n k ö n m a g u n k a t is: el m é n k e t , testünket és s z e l l e m ü n k e t .

A CSAKRÁK ÉS A KUN DALI NÍ Ragyogása

mint az ifjú villám erős fénye. Édes mormolása mint a sze-

relcméhes méhek zümmögése. Zengzetes költeményeket alkot... O az, aki belélegzés és kilélegzés útján életben tartja a világ összes teremtményét, és a gyökérlótusz üregében úgy sugárzik, mint ragyogó fények füzére. Szat-Csakra-Nirupana 2 7


A m i k o r Sakti a gyökércsakrában lakozik, p i h e n . Itt az összetekere dett kígyó, Kundaliní-Sakti állapotát ölti m a g á r a , h á r o m és félszer a M u l a d h a r á b a n található Sivalingam k ö r é tekeredve. E b b e n a f o r m á b a n ő az anyagban található potenciál, az e l s ő r e n d ű n ő i t e r e m t ő e r ő , és az evolúciós erő az e m b e r i tudatosság területén. A legtöbb e m b e r b e n al vó állapotban m a r a d , békésen, összetekeredve nyugszik a g e r i n c aljánál található lakóhelyén. Neve a kundala szóból származik, m e l y n e k jelen tése „összetekeredett". Ha felébresztik az I s t e n n ő t , k i b o n t a k o z i k összetekeredett állapotá ból, és csakráról csakrára felfelé kúszik, egyenesen a k o r o n a c s a k r a felé, ahol reményei szerint egyesülhet az oda leszálló Sivával. A h o g y áthatol a csakrákon, felébreszti azokat. Valójában sokan úgy vélik, h o g y Kun daliní-Sakti az egyetlen, aki megnyithatja a csakrákat. Ha képes elérni a koronacsakrát és befejezni utazását, egyesül párjával, Sivával, az Isteni Tudatossággal, m e l y n e k eredménye a megvilágosodás és áldás állapota. A k u n d a l i n í j ó g a egy ősi és ezoterikus diszciplína, m e l y n e k célja fel ébreszteni a Kundaliní-Sakti erejét, és felemelni azt a g e r i n c m e n t é n . Használatát gyakran egy beavatási p r o c e d ú r a előzi meg, amelyet egy képzett guru végez, s hosszú éveken át t a r t ó j ó g a - és m e d i t á c i ó s gya korlatokat foglal m a g á b a . A z o n b a n van sok kereső ember, aki s p o n t á n spirituális élményeket tapasztal meg, s ezek n é m e l y i k e igazi kundaliní ébredés - így s z á m u n k r a sem lesz haszontalan, ha k ö z e l e b b r ő l meg vizsgáljuk ezt a rejtélyes és h a t a l m a s erőt. A kundaliní kígyó által választott út többféle lehet. A leggyakrab b a n a gerinc aljától vagy gyökerétől indul, és a fej felé halad. Mozgását görcsös i z o m - ö s s z e h ú z ó d á s és nagyfokú hőérzet kísérheti. A z o n b a n a k u n d a l i n í r ő l szóló leírások olyan intenzív m o z g á s r ó l is említést tesz nek, a m e l y a fejtől lefelé vagy középtől kifelé halad. N é h a a kundaliní élmények m e g l e h e t ő s e n tünékenyek, s csak órák, vagy akár évek m ú l va i s m é t l ő d n e k m e g újra. M á s k o r ezek az é l m é n y e k heteken, h ó n a p o k o n vagy éveken át folyamatosan tapasztalhatók. A k u n d a l i n í é l m é n y általában egyedi és e l s ö p r ő erejű, s a tudatos ság m é l y megváltozását h o z z a magával. Ezt a változást f o k o z o t t éber-


ség, h i r t e l e n ráébredések, víziók, h a n g o k , a súlytalanság, a test tiszta ságának érzése, illetve a t r a n s z c e n d e n s áldás érzete kísérhetik. B i z o nyíték támasztja alá, h o g y a k u n d a l i n í h u l l á m m o z g á s t kelt az agyi-ge r i n c v e l ő i folyadékban, a m i b e k a p c s o l j a az agy g y ö n y ö r k ö z p o n t j á t , így j ö n létre az az „ á l d o t t " állapot, a m e l y r ő l a m i s z t i k u s o k oly gyakran b e számolnak. A k u n d a l i n í é l m é n y a z o n b a n n e m szükségszerűen kellemes! S o k a n rendkívüli nehézségekkel n é z n e k s z e m b e h é t k ö z n a p i életükben, ahogy k u n d a l i n í megdolgozza a csakráikat. M i k ö z b e n a kígyó áttöri az ener giablokkokat, előfordulhat, h o g y n e h e z e n alszunk, vagy ellenérzéseket táplálunk az alsóbb c s a k r á k h o z k ö t ő d ő energiák megnyilvánulásaival - például az evéssel és a szexszel - s z e m b e n . ( D e az sem ritka, h o g y a kundaliní ébredést megtapasztalt személy n a g y m é r t é k ű szexuális akti vitást m u t a t . ) M é l y depresszió vagy félelem léphet fel, a m i k o r a Kígyó i s t e n n ő s z e m é n keresztül t e k i n t ü n k a saját életünkre. Az i s t e n n ő gyó gyít, de n é h a n e m éppen gyengéd kézzel húzza el az illúzió fátylát a s z e m ü n k elől. Azok számára pedig, akik s p o n t á n k u n d a l i n í ébredést éltek át, anélkül, h o g y egy szellemi vezető irányította volna őket, köz vetítőirodák segítenek olyan gyakorlott t e r a p e u t á t találni, aki m e g é r t i e n n e k az e n e r g i á n a k a természetét, s n e m süti rá páciensére az őrült vagy pszichotikus j e l z ő t .

28

A kígyó szerte a világon archetipikus s z i m b ó l u m , m e l y a megvilá gosodást, a halhatatlanságot és az istenek felé vezető ösvényt jelképezi. A T e r e m t é s k ö n y v é b e n a kígyó vette rá Á d á m o t és Évát, h o g y egyenek a tudás fájának tiltott g y ü m ö l c s é b ő l . Ez a k u n d a l i n í kezdete, a m e g é r t é s u t á n i s o h a n e m s z ű n ő vágy megjelenése, a m e l y az anyagi világban gyökerezik (az a l m a ) . Egyip t o m b a n a fáraók k o r o n á j á t kígyó díszítette a h a r m a d i k szem felett, a m e l y az u r a l k o d ó isteni t e r m é s z e t é r e utalt. Vajon a felemelkedett k u n d a l i n í t jelképezte volna? A m o d e r n orvoslás s z i m b ó l u m a a kaduceus, a h o l egy kígyó tekeredik M e r k ú r b o t j a k ö r é (lásd a 1.11. ábrát a 63. oldalon). A kaduceus e g y é r t e l m ű e n a k ö z p o n t i nádik, azaz az Idá és a Pingalá vezetékek alakjára hasonlít, a h o g y azok a csakráknál ke-

62 • A c s a k r á k b ö l c s e s s é g e

reszteződve k ö r b e f u t n a k a s z u s u m n á k ö r ü l (lásd a 1.6. ábrát a 42. ol dalon). Az e g y m á s b a f o n ó d o t t kígyók a D N S - n e k , a genetikai i n f o r m á c i ó alapegységének a k e t t ő s spiráljára is utalnak. A k u n d a l i n í egy univerzális fogalom, amelyet a megvilágosodás el s ö p r ő erejére a l k a l m a z u n k . E m e l l e t t egy csalóka és k i s z á m í t h a t a t l a n e r ő is, amivel n e m ajánlatos játszadozni; intenzív fájdalmat, zavaro dottságot o k o z h a t , s hatásait a külvilág gyakran e l m e b a j n a k titulálja. Ezt vagy kísérik a z o k a pozitív hatások, amelyeket fentebb e m l í t e t t ü n k , vagy n e m . A kígyó megnyitja a csakrákat, de m i n t h a egy b ö r t ö n b e n n y i t o g a t n á ki a cellák ajtaját, m i n d e n t szabadjára enged, a m i a cellá b a n , azaz c s a k r á b a n található. Ezek l e h e t n e k m é l y m e g l á t á s o k és é l m é nyek, de olyan régi t r a u m á k is, amelyek a csakra b e z á r ó d á s á t okozták. A k u n d a l i n í a m é l y tudatosság állapotába j u t t a t m i n k e t , de ez a c s o dálatos t ö r t é n é s m e g l e h e t ő s e n nehézzé teszi a létezést egy alapvetően „ n e m m e g v i l á g o s o d o t t " világban. K ö n n y e n lehet, h o g y n e m t á m o g a t ja aktuális világképünket, esetleg n i n c s ö s s z h a n g b a n az é l e t k ö r ü l m é nyeinkkel vagy a t e s t ü n k jelenlegi tisztasági fokával. Ezek az össze n e m illések igazán k e l l e m e t l e n e k l e h e t n e k , m é g s e m kell m i n d e n á r o n kerül n ü n k őket. A k u n d a l i n í alapvetően gyógyító e r ő , és a fájdalom azért keletkezik, m e r t a kígyó olyan feszültséggel vagy tisztátalansággal talál kozik, melyet m é g n e m állunk készen elengedni. H a rájövünk, h o g y h o g y a n kell m e g n y i t n i a csakrákat, a k u n d a l i n í zöld utat kap, s m i n d ez sokkal kevesebb m e g p r ó b á l t a t á s s a l jár. Elméletileg a k u n d a l i n í olyan e r ő t h o z létre, a m e l y segítheti a fejte t ő n található k o r o n a c s a k r a megnyitását. Mivel az a l s ó b b c s a k r á k b a n található b l o k k o k c s a p d á b a e j t h e t i k a g e r i n c m e n t é n m o z g ó energiá kat, gyakran e h h e z a legfelső c s a k r á h o z m á r n e m vagyunk képesek fel e m e l k e d n i . A k o r o n a c s a k r á t h a g y o m á n y o s a n a m e g v i l á g o s o d á s helyé n e k tartják, én a z o n b a n úgy g o n d o l o m , h o g y az összes csakrát össze kell k a p c s o l n u n k , és együttes j e l e n l é t ü k , v a l a m i n t a t u d a t o s figyelem h o z h a t j a m e g a megvilágosodást. S o k s z o r a megvilágosodás pillanatai a b b ó l a d ó d n a k , h o g y a felső c s a k r á b ó l e r e d ő tudatosságot lejjebb h o z zuk a kézzelfogható felismerés szintjére, m i n t s e m fordítva.


1 . 1 1 . ÁBRA A gyógyítás modern szimbóluma, a kaduceus, a csakrákat és nádikat utánozza: a két kígyó lentről indul és felkúszik a bot tetején lévő két szárnyhoz Az energia t e r m é s z e t e s e n és s p o n t á n m ó d o n e m e l k e d i k a m a g a s a b b csakrák felé, ha m é l y e n relaxálunk, és figyelmet s z e n t e l ü n k az összes e n e r g i a k ö z p o n t n a k . Ha m i n d e n á r o n ki akarjuk csikarni az e n e r g i a fel emelkedését, az kifáradáshoz, feszültséghez vezethet, a m i olyan érzés, m i n t h a „ n e m l e n n é n k a helyünkön". Rendkívül idegesítenek a k ö r ü l ö t t ü n k lévők, a k i k n e k eszük ágában sincs k ö v e t n i az általunk helyesnek t a r t o t t utat. Ez u t ó b b i elidegenedéshez vezet, a m i kifejezetten a megvi lágosodás h i á n y á n a k a jele. ( S o k a n r o h a n n a k o d a h o z z á m izgatottan a k ü l ö n b ö z ő k o n f e r e n c i á k o n , h o g y milyen k o r o n a c s a k r a - é l m é n y e k b e n volt részük, s e k ö z b e n egyáltalán n i n c s e n e k t u d a t á b a n a n n a k a tény nek, h o g y é p p e n egy beszélgetést szakítanak durván félbe, vagy h o g y szörnyen elhanyagolták a testet, a m i b e n é l n e k . ) N e m lehet a csakrákról úgy beszélni, h o g y ne t e g y ü n k e m l í t é s t a k u n d a l i n í r ó l , b á r a k u n d a l i n í felemelkedése n e m tartozik k ö n y v e m fő t é m á i közé. A k u n d a l i n í felébresztése n e m feltétlenül a legjobb vagy a l e g k ö n n y e b b út a m e g v i l á g o s o d á s h o z , a h o g y az s e m a legcélszerűbb m e g o l d á s , ha n e k i h a j t u n k egy kőfalnak, a m i k o r a h á t s ó s z o m s z é d u n k -


h o z igyekszünk. N é h a n a g y o b b erőre is szükség van, ha egy k ü l ö n ö s e n m a k a c s b l o k k o t kell á t t ö r n i , de én j o b b a n kedvelem a természetes, biz tonságos és kellemes m e g o l d á s o k a t . Ha szép a kilátás, a k k o r az utazás is élvezetes lesz, n e m csak a célba érés. K ö n y v e m b e n n e m ítélem el, de n e m is t á m o g a t o m a kundaliní fel ébresztését célzó t e c h n i k á k a t . L S D segítségével vethetünk egy rövid pillantást a szupertudatosság m a g a s a b b szféráiba, de n e m fogunk so káig ott időzni, bár talán m é g így is t a p a s z t a l h a t u n k bizonyos pozitív változásokat. A kundaliní k i s z á m í t h a t a t l a n a b b , általában m é l y e b b és sokkal n e h e z e b b e n e l é r h e t ő . A kundalinít n e m drogokkal kell elérni, h a n e m életenergiáink átszervezése révén. Ez egyedi és nagyszerű ta pasztalat lehet m i n d e n k i számára, aki ő s z i n t é n vágyik a m a g a s a b b tu datosságra. Az érzett fájdalom m é r t é k e csak ellenállásunktól és tisztátalansá g u n k t ó l függ - ezeket a k u n d a l i n í n e k el kell égetnie, m i e l ő t t m a g a s a b b szintre lép. Jelenleg is s z á m o s kutatás folyik a kundaliní t é m a k ö r é b e n , és m á r i s t ö b b elmélet k ö r v o n a l a z ó d o t t arra v o n a t k o z ó a n , h o g y mi is ez a folyamat, és hogyan i n d í t h a t ó be. Az alább felsorolt elméletek il leszkednek leginkább könyvem m o n d a n i v a l ó j á h o z :

• G u r u segítségével elindított kundaliní. Bármilyen, e m b e r t á r s a i n k k a l folytatott i n t e r a k c i ó n a k m e g v a n a pár h u z a m a a csakrák szintjén (lásd az 1.12. ábrát a 70. olda lon). Ha olyan e m b e r e k k e l l é p ü n k kapcsolatba, akiket al s ó b b csakráik irányítanak, saját e n e r g i a k ö z p o n t j a i n k igazodnak hozzájuk. Egy ilyen kapcsolat lehúzhat b e n n ü n k e t . És fordítva: ha a kapcsolat ösztönzőleg hat a fel s ő b b csakrákra, például egy olyan guruval való érintke zés során, akinek a saját kundaliníje m á r felébredt, a friss energia b e á r a m l á s a a tanítványt is felébreszti. A m i k o r a kundalinít egy guru indítja be, az é l m é n y t saktipatnak nevezik. A saktipat megnyitja az energiaköz-


p o n t o k a t , és szabadjára engedi a k u n d a l i n í á r a m l á s á t , így a befogadó s z a b a d o n foglalkozhat a t e s t é b e n és élet vitelében tapasztalható c s o d á l a t o s hatásokkal.

• A kundaliní szexuális értelmezése. A tantra magas szintű szexuális gyakorlatokat is m a g á b a n foglal, a m e lyek célja, h o g y a k u n d a l i n í felébresztésén keresztül elér j ü k a t r a n s z c e n d e n c i á t . E z e k a t e c h n i k á k az elnyújtott o r g a z m u s t ó l a teljes ö n m e g t a r t ó z t a t á s i g t e r j e d h e t n e k . Egyesek úgy vélik, h o g y a k u n d a l i n í és a szexualitás k ö l c s ö n ö s e n kizárják egymást, m í g m á s o k szerint é p p e n h o g y k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e f o n ó d n a k . A t é m á t a 2. fe j e z e t b e n fogjuk részletesebben kifejteni.

• A kundaliní vegyi értelmezése. A hatodik csakrát gyakran h o z z á k összefüggésbe a t o b o z m i r i g g y e l . A m e l a t o n i n r ó l , m e l y e t ez a m i r i g y t e r m e l , azt kell t u d n i , h o g y fokozza a pszichikai képességeket, például álom-visszaidézést, víziókat és h a l l u c i n á c i ó k a t o k o z . 2 9 S o k a n úgy gondolják, h o g y a k u n d a l i n í által előidézett víziók n e u r o t r a n s z m i t t e r , azaz idegi ingerületátvivő rendszerek m ű k ö d é s é n e k a következményei. N é h a a k u n d a l i n í t iz gatószerek és drogok, például kávé, m a r i h u á n a vagy hal l u c i n o g é n n a r k o t i k u m o k is b e i n d í t h a t j á k .

• A kundaliní a test vibrációs ritmusgerjesztéséből j ö n létre. 3 0 A g e r i n c h u l l á m m o z g á s a egy a d o t t r i t m u s t kelt, m e l y m e g h a t á r o z z a a szívverést, az a g y h u l l á m o k a t és a légzés r i t m u s á t , v a l a m i n t stimulál b i z o n y o s agyköz p o n t o k a t . E l ő i d é z h e t j ü k m e d i t á c i ó v a l , irányított légzés sel, de k ö s z ö n h e t j ü k a s z e r e n c s é n e k is, a h o g y az a s p o n tán é b r e d é s e k e s e t é b e n t ö r t é n i k . A t o r o k c s a k r a által l é t r e h o z o t t v i b r á c i ó k á t t e k i n t é s e k o r m é l y e b b e n is kifej tem ezt a t é m á t .

• A csakrák bölcsessége

• A kundaliní természetes m ó d o n létrejön ott, ahol tiszta, elzáródásmentes csatorna köti össze a csakrákat. Ez a saját e l m é l e t e m , és m e g g y ő z ő d é s e m , h o g y n e m áll ellentétben a fentebb leírtakkal, h a n e m kiegészí ti ő k e t . Ha a csakrákat fogaskerekeknek tekintjük, a k k o r beláthatjuk, h o g y a k ö z t ü k á r a m l ó energia kígyó vonal b a n kell, h o g y haladjon - é p p e n ez a k u n d a l i n í . A c s a k r á k t u l a j d o n k é p p e n „kundaliní-gátlók", amelyek lelassítják és ésszerű m e d e r b e terelik a kundalinít, h o g y ne égesse el a h a l a n d ó szervezetet, m i k ö z b e n utat t ö r b e n n e . De jelenlegi l é t s z i n t ü n k ö n m é g s e fogjuk fel úgy a csakrákat, m i n t akadályokat, i n k á b b t e k i n t s ü k őket l é p c s ő f o k o k n a k ; b á r a c s a k r á k b a n rekedt káros m i n t á z a t o k v a l ó b a n gátolhatják az életerő á r a m l á s á t . Személyes c s a k r a r e n d s z e r ü n k m é l y e b b m e g é r t é s é n keresztül képes sé v á l h a t u n k arra, h o g y a k u n d a l i n í energiát b i z t o n s á g o s és meglepetésektől m e n t e s m ó d o n használjuk fel.

M E G F E L E L É S I TÁBLÁZAT

Első

Második

Gyökércsakra

Hasi csakra

Szanszkrit név

Muladhara

Szvadhisztána

Jelentés

Gyökér, támaszték

Édes íz

Hely

Gát

Keresztcsont

Elem

Föld

Víz

Halmazállapot

Szilárd

Folyékony

Pszichológiai funkció

Túlélés

Vágy

Mit eredményez

Földelés

Szexualitás

Identitás

Testi

Érzelmi

Az Énhez való viszony

Önfenntartás

Önkielégítés

Démon

Félelem

Bűntudat

Fejlődési szakasz

Méhen belül: 12 hó

6-24 hó

Mirigy

Mellékvese

Ivarmirigyek,

Csákra

mellékvesék Lábak, lábfej,

Méh, herék, vesék,

csontok, vastagbél

hólyag, derék

Elhízás, anorexia,

Szexuális problémák,

isiász, székrekedés

ürítési nehézségek

Szín

Vörös

Narancssárga

Gyökér-szótag

Lam

Vam

Hangzó

0

Ú

Szefira

Malkút

Jeszód

Bolygó

Föld, Szaturnusz

Hold

Fém

Ólom

Ón

Étel

Fehérje

Folyadékok

Drágakő

Rubin, gránát,

Korall, karneol,

hematit

sárga cirkon

Egyéb testrészek

Rendellenesség

Füstölő

Cédrus

Damiana

Jógaösvény

hatha-

tantra-

Jog

birtokolni

érezni

Guna

Támasz

Támasz


Harmadik

Negyedik

Köldökcsakra

Szívcsakra

Szanszkrit név

Manipura

Anahata

Jelentés

Fénylő drágakő

Érintetlen

Hely

Napfonat

Szív

Elem

Tűz

Levegő

Halmazállapot

Plazma

Gáznemű

Pszichológiai funkció

Akarat

Szeretet

Mit eredményez

Hatalom

Béke

Identitás

Egó

Társadalmi

Az Énhez való viszony

Énmeghatározás

Önelfogadás

Démon

Szégyen

Gyász

Fejlődési szakasz

1 8 ^ 2 hó

3,5-7 év

Mirigy

Hasnyálmirigy

Csecsemőmirigy

Egyéb testrészek

Emésztőrendszer, máj,

Tüdő, szív, keringési

Csákra

Rendellenesség

epehólyag

rendszer, karok, kezek

Emésztési problémák,

Asztma, koszorúér

krónikus fáradtság,

betegség, tüdőbetegség

magas vérnyomás Szín

Sárga

Zöld

Gyökér-szótag

Ram

Jam

Hangzó

A

É

Szefira

Hod, Néca

Tiferet

Bolygó

Mars (és a Nap is)

Vénusz

Fém

Vas

Réz

Étel

Keményítőfélék

Zöldség

Drágakő

Borostyán, topáz, apatit

Smaragd, turmalin, jade

Füstölő

Gyömbér, szagos müge

Levendula

Jógaösvény

karma

bakti-

Jog

cselekedni

szeretni

Guna

Radzsasz

Radzsasz/Szattva


Ötödik

Hatodik

Hetedik

Torokcsakra

Homlokcsakra

Koronacsakra

Visudha

Adzsna

Szahaszrara

Megtisztítás

Irányítóközpont

Ezerszeres

Torok

A szemöldökök között

Fejtető

Hang, éter

Fény

Gondolat

Vibráció

Lumineszkálás

Tudatosság

Kommunikáció

Intuíció

Megértés

Kreativitás

Képzelet

Áldás

Kreatív identitás

Archetipikus

Univerzális

Önkifejezés

Önreflexió

Önismeret

Hazugságok

Illúzió

Megkötések

7-12 év

Kamaszkor

Egész életen át

Pajzsmirigy,

Tobozmirigy

Hipofízis

Torok, fül, száj,

szem, koponyaalap

Központi idegrendszer,

váll, nyak

szemöldök

agykéreg

Torokfájás, nyaki és

Látásproblémák,

Depresszió,

mellékpajzsmirigy

vállfájdalmak, pajzsmi fejfájás, rémálmok

elidegenedés,

rigy- megbetegedések

zavarodottság

Világoskék

Indigókék

Lila, fehér

Ham

Om

Nincs

f

Mmmmm

Ng (angol kiejtés szerint) Keter

Geburá, Heszed

Biná, Hokmá

Merkúr

Jupiter, Neptunusz

Uránusz

Higany

Ezüst

Arany

Gyümölcs

Enteogének

Böjt

Türkiz

Lapis lazuli, kvarc

Gyémánt, ametiszt

Tömjén, benzoin

Fekete üröm

Mirrha, gotu kola

mantra-

jantra-

dzsnyána-

beszélni

látni

tudni

Radzsasz/Szattva

Szattva

Szattva

1.12.

ÁBRA

A férfi egy alacsonyabb fizikai/szexuális szintről kiindulva cselekszik, és a nő figyelmét e területre irányítja, a nő pedig cserébe a férfi szívcsakráját stimulálhatja azáltal, hogy erről a szintről sugárzik a férfi felé


71

A BEVEZETŐ ÖSSZEFOGLALÁSA Ezen a p o n t o n s z e r e t n é m összefoglalni é r d e k l ő d é s e m fő irányait, és az elméleteket, a m e l y e k befolyásoltak k ö n y v e m megírásakor. S o k ezek közül k u l t ú r á n k m é r v a d ó g o n d o l k o d á s i rendszereihez k ö t ő d i k ( b á r arról l e h e t n e vitatkozni, h o g y m e l y e k s o r o l h a t ó k i d e ) , m á s o k s o k s z e m p o n t b ó l e l t é r n e k azoktól. A k ö v e t k e z ő o l d a l a k o n ismertetésre ke rülő tézisek úgy j ö t t e k létre, h o g y ö s s z e k a p c s o l t a m a m ú l t és j e l e n hit rendszereit a c s a k r a r e n d s z e r k u t a t á s á n a k lehetséges j ö v ő b e l i fejlemé nyeivel, és s z á m o s m á s j e l e n t ő s metafizikai és pszichológiai irányzattal. A t o v á b b i a k b a n egy e l m é l e t e t fogok b e m u t a t n i , n e m pedig d o g m á t , egy sajátos elképzelés alapjait fektetem le, n e m pedig egy új vallásét. R e m é l e m , h o g y m i n d e z szolgál m a j d n é m i h a s z o n n a l a z o k s z á m á r a , akiket a tudat kitágításának m ó d j a i érdekelnek, függetlenül attól, h o g y mi a vallási vagy az ideológiai m e g g y ő z ő d é s ü k . T é z i s e i m a következők: • H é t fő- és t ö b b kisebb c s a k r a létezik a f i n o m t e s t b e n , a m e l y e k á t j á r ó k é n t f u n k c i o n á l n a k az anyagot a tudattal összekapcsoló dimenziók között. • Az e m b e r i lényben a hét sík a tudat archetipikus szintjei nek, illetve k ü l ö n b ö z ő fizikai tulajdonságoknak felel meg. • A csakrákat két fő függőleges á r a m l a t e g y m á s r a hatása h o z z a létre. • F e j l ő d é s ü n k jelenlegi szintjén az a l s ó b b c s a k r á k egyenér t é k ű e k a felsőbbekkel. • A csakrarendszer e v o l ú c i ó s m i n t á z a t o t m u t a t : az e m b e r i faj jelenleg a k ö l d ö k - és szívcsakra közti á t m e n e t n é l tart a fejlődésben. • A c s a k r á k színekkel, h a n g o k k a l , istenségekkel, d i m e n z i ó k k a l és m á s , n e m kézzelfogható jelenségekkel is össze függésbe h o z h a t ó k .


• A R e n d s z e r értéke a személyes fejlődés s z e m p o n t j á b ó l óriási, és kiválóan a l k a l m a z h a t ó a gyógyításban vagy a diagnosztikában. • A hét szint úgy aránylik a síkokhoz, m i n t a szivárvány hét színe az elektromágneses spektrumhoz. A hét fő-csakra a síkoknak pusztán azt a rezgési tartományát fogja át, a m e lyet jelenlegi „eszköztárunkkal" képesek vagyunk érzékel ni, éppen úgy, a h o g y a szivárvány is a s p e k t r u m n a k csak azt a részét fedi le, amelyet az e m b e r i szem láthat. • A c s a k r á k folyamatos k ö l c s ö n h a t á s b a n állnak egymással, és c s u p á n e l m é l e t b e n k ü l ö n í t h e t ő k el. • A csakrákat fizikai gyakorlatokkal, feladatokkal, m e d i t á cióval, gyógyító módszerekkel, élettapasztalat és általá n o s m e g é r t é s segítségével is megnyithatjuk, és így m é lyebb t u d a t á l l a p o t o k a t é r h e t ü n k el.

ELŐKÉSZÍTŐ GYAKORLATOK A csakrák egy vonalba állítása A h h o z , h o g y a c s a k r á k z ö k k e n ő m e n t e s e n m ű k ö d j e n e k , egy v o n a l b a kell őket állítani. D i r e k t m ó d s z e r : a g e r i n c kiegyenesítése (vigyázat: ha a tartás i n k á b b k a r ó t nyelt hatást kelt, a k k o r a g e r i n c m e r e v és tele van feszültséggel, a m i akadályozza a csakrák m e g n y i t á s á t ) . Vállszélességű terpeszben állva nyújtsuk ki karjainkat a fe j ü n k fölé, majd húzódzkodjunk egész testünkkel felfelé - így a csakráinkat is kinyújtóztatjuk. Érezzük, hogyan ösztönzi ez a megnyújtott testhelyzet a csakrák összehangolódását.

A m i k o r visszatérünk a szokványos álló helyzetbe, próbál j u k m e g t a r t a n i a magasság érzetét, és úgy igazítani tes-


tünket, h o g y m i n d e n főbb testtáj ( m e d e n c e , napfonat, mellkas, t o r o k és fej) k ö z é p p o n t j a egy v o n a l b a n legyen testünk k ö z p o n t i tengelyével. Hagyjuk, h o g y lábfejünk érintsék egymást, és érezzük, a h o g y a k ö z p o n t i

mag

(szusutnná) összekapcsolja a csakrákat.

Végezzük el ezt a gyakorlatot ülő helyzetben is, akár szé ken, akár t ö r ö k ü l é s b e n a földön. G ö r n y e d j ü n k össze, majd húzzuk ismét ki m a g u n k a t , és figyeljük meg, m e k k o r a lesz a különbség t e s t ü n k energiája és e l m é n k tiszta sága k ö z ö t t a két helyzetben.

Az áramlatok létrehozása A

manifesztáció

áramlata

Kényelmes álló vagy ülő helyzetben, egyenes háttal helyez kedjünk el. T a l p u n k szilárdan tapadjon a talajhoz. C i p ő t ne viseljünk. H a n g o l ó d j u n k rá testünk függőleges tenge lyére. Hozzuk m a g u n k a t olyan helyzetbe, a h o l az egyen súly kényelmes érzetét tapasztaljuk, és a h o l a függőleges tengely állapota nyugodt, k ö z p o n t o s í t o t t és erőfeszítés nélkül fenntartható. Lélegezzünk be hosszan és mélyen.

G o n d o l a t b a n nyúljunk ki a f e j t e t ő n k ö n át, és tapasztaljuk m e g a végtelen ég és űr érzetét. Lélegezzünk ki e b b e a vég telenbe, majd képzeljük el, a h o g y k o r t y o l u n k belőle a fe j ü n k tetején keresztül. H ú z z u k lefelé: először a fejünkbe, aztán engedjük, h o g y m i n t egy zuhatag végigzubogjon az a r c u n k o n , fülünkön, t a r k ó n k o n , aztán t o v á b b a vállunk o n és a k a r u n k o n .

M o s t ismét képzeljük el, h o g y ez a „ k o z m i k u s " energia megtölti a fejünket, és ezúttal hagyjuk, h o g y továbbára m o l j o n a nyakunkba, azon keresztül lefelé a mellkasunk-


ba. Egyre j o b b a n m e g t ö l t i azt, ahogy belégzünk, m a j d kilégzünk, be... ki... be... és ki.

A m i k o r t ü d ő n k m e g t e l t , h a g y j u k , h o g y a h a s u n k ella z u l j o n , és ez az e n e r g i a m e g t ö l t s e a n a p f o n a t u n k a t , az alhasunkat, a n e m i szervünket, majd továbbhaladjon a f e n e k ü n k ö n át a l á b u n k b a , végül a l á b f e j ü n k ö n k e resztül t á v o z z o n . E n g e d j ü k , h o g y m é l y e n b e i v ó d j o n a talajba.

Ezt k ö v e t ő e n t é r j ü n k vissza a f e j t e t ő n k h ö z , és i s m é t e l j ü k m e g a g y a k o r l a t o t . M o s t a fentinél k o n k r é t a b b for m á b a n is e l k é p z e l h e t j ü k ezt az e n e r g i á t : f é n y k é n t , szín ként,

egy

istenség

megnyilvánulásaként,

buborékok

s o r o z a t a k é n t , s z é l á r a m l a t k é n t , vagy e g y s z e r ű e n m o z gásként.

I s m é t e l j ü k a z eljárást addig, a m í g azt n e m

érezzük, h o g y a kiválasztott k é p e t k ö n n y e d é n fenn t u d j u k t a r t a n i , és s i m á n halad lefelé k o r o n a c s a k r á n k t ó l a l á b u n k alatt lévő talajig.

A

megszabadulás

áramlata

Ha a fenti gyakorlat m á r j ó l megy, elkezdhetünk h a s o n l ó m ó d o n dol gozni a felfelé irányuló áramlattal is.

Képzeljük el, h o g y a lábfejünk és lábunk között a föld (vö rös, b a r n a vagy zöld; szilárd, mégis vibráló) energiája fel felé áramlik, és eléri első csakránkat, megtölti azt, majd t o vábbhalad

nemi

szervünk,

alhasunk

és

napfonatunk

irányába. Eléri és megtölti a szívünket és a mellkasunkat, a nyakunkat és a vállunkat, az arcunkat és a fejünket, majd a fejtetőnkön át távozik, és magával visz m i n d e n feszültsé get, mellyel útja során találkozott. D o l g o z z u n k ezzel az áramlattal is, a m í g a mozgása gördülékeny n e m lesz.


Ha m i n d k é t áramlat m á r s i m á n folyik, próbáljuk m e g a két feladatot egyszerre végigcsinálni. Jelenítsük meg lelki s z e m ü n k előtt, ahogy a kettő összekapcsolódik és összeke veredik m i n d e n csakraszinten. ( H a színekkel szeretnénk dolgozni, a 7. fejezetben, m e l y n e k c í m e „ H o m l o k c s a k r a : fény", találunk ehhez k a p c s o l ó d ó m e d i t á c i ó k a t . )

M i k ö z b e n napi feladatainkat végezzük, p r ó b á l j u n k m e g t u d a t á b a n lenni e két á r a m l a t örvénylésének a t e s t ü n k b e n . Figyeljük meg, h o g y a k ü l ö n b ö z ő n a p s z a k o k b a n vagy tevékenységeink k ö z b e n melyik á r a m lat az e r ő s e b b . Lehet, h o g y t e s t ü n k n e k a r r a van szüksége, hogy az egyi ket j o b b a n fejlesszük a h h o z , h o g y a k e t t ő végül egyensúlyba kerüljön. P r ó b á l j u k észrevenni a feszültség o k o z t a b l o k k o k a t és az energia elaka dását. Játsszunk a két áramlattal, h o g y lássuk, melyik e r ő s e b b a b l o k k áttörésében.

2. RÉSZ UTAZÁS A CSAKRÁKON KERESZTÜL

GYÖKÉRCSAKRA Föld Gyökerek Földelés Túlélés Test Élelem Anyag Kezdet

2. fejezet

GYÖKÉRCSAKRA: FÖLD

NYITÓMEDITÁCIÓ HAMAROSAN

az

ÚTNAK

utazás

vezet.

Ez

tart,

a

önmagunk az Itt

tünkben.

Ez

a

mert át

hogy

gyon

hosszú

saját

tes

bárhol

is

le

saját felfedezőutunk.

utazás de

elindulunk. idővel

át lévő

nem

magun lesz

évekig vagy egy

tarthat,

tük,

életünkön bennünk

kényelembe

az

Hónapokig, ten

az

kezdődik, mi

EZ

mélyrétegeibe

és

Most kezdődik,

Helyezzük kat,

utazás

körülöttünk

világokba. gyünk.

INDULUNK.

mi

már

egész éle eldöntöt

Utazásunk ezelőtt

rövid.

na

kezdődött.


utazáshoz járművet

Az relve,

amire

tegyük

és javítgassuk.

Kezdjük

az

egy percet, vegőt...

Ha

utat

majd

ételt a

azt a

részét,

kérdésre

kerüljünk

testünk

testünkkel, magát. Mi

nem ő mi magunk vagyunk.

a

papírhoz, végig,

ket

testünk

vált

lik,

az

ban

és

Érezzük tisztásait, bőségét. mas

helyünkön

ételhez,

mit jelent

mellyel

Kérdez

utazásról?

amit birtoklunk,

megy,

külvilággal:

észre,

kilincset, figyel másokkal,

érünk.

és fejlődött

mely

Figyeljük

vegyük

kezet fogunk

szeretőnkhöz

tanult

ha

érint, alszik,

rutinfeladatait.

a

a

meg a

Egy test vagyunk,

napi

nekünk?

testünk

illatokat,

minden

viszont

Gondoljuk

az

Megköszönjük

évek

neki

során.

időnként,

és

a

gazdagságát

szilárdságát,

ülünk

és

ezt a

hegyeit.

és

azt,

kerül? Érezzük a

hangokat.

Váljunk a

amely felett az

a föld vonalait,

határozottságát

patakjait Föld

és

élményt,

Érezzük egyenes

gyengéd

kapcsolatba

színeket

olyan

érzékel.

Érezzük

Érezzük

kiterjedését,

az

munkába

kormánykerekét,

mennyit gyarapodott,

világ,

bolygó tavait,

nyelvét.

rólunk?

fémben. a

a a

szélességünket,

amikor átadjuk egymásnak a

gyerekekhez,

ezeket -

testünk

nedvességet Fedezzük fel

teteje és az alja.

a

erről

testünk.

végigcsinálja

autónk

mostanra,

az a

érzi a

a

magasságunkat,

eszik,

kölcsönhatásba

kezünk,

körülvevő anyagokat,

amely

a

a

gondoskodik

Milyen

kerül

megfogjuk

edényekhez,

Mivé hogy

testünk

alkalommal

hogy

le

olyan dolog,

Mi vagyunk a

ahogy

ahogy

ahogy beszívjuk a

elsajátíthassuk

de ez nem

fürdik.

hánykézhezér hozzá

rá

bőrünkön.

véleménye

éli életét: reggel felkel,

jük,

Szánjunk

Nem fáradt vagy feszült? Hallgassuk

a fizikai világban

hány

a

elfoglal:

hogy

testünk

Járművet kaptunk az útra,

meg,

jármüvünket.

szívverésünket, ruhát

sze

boldoggá

másikat.

Érezzük,

a a

a

van

tápláljuk,

hogy hol van az eleje, a hátulja, a

választ.

Érezzük,

Mindennel fel hogy

kapunk

vele.

Érezzük

melyet

hogy érzi

kapott

testünket.

nem

gyomrunkban,

Kezdjünk párbeszédet a meg tőle,

a

mi feladatunk,

hogy felfedezzük

kiengedjük...

az

A

elromlik,

azzal,

súlyunkat, felöljük ki,

zük

kaptunk:

lehet.

hogy összhangba

szánkban, térnek

is

szükségünk

keménységét szilárdságát,

természeti

Érezzük

íves

testté, elsikbeton

állandóságát.

állapotában

-fáit

szelídséget,

védelmét,

végtelen

formáiban.

ahogyan

támogat

könyvet olvassuk.

elménk áfában,

min

Érezzük minket,

és

hatal miközben

Gyökércsakra: föld •

Bolygónk is egy jármű. a Föld egy központi, számú sejttel, ben

a

Ezen

amelyek egészként működnek együtt.

nagyszerű testben,

Itt kezdjük utunkat, paszkodásunk testbe,

lefelé

irányuló

ahogy lemegyünk a és

lábfejünkbe.

támogat

és

táplál

erejének Amikor

vörösen Föld

izzó

hol

talajba,

beássa

mogatást

és

horgonyra,

ki

amely

ősi

ősi Énünkre,

ez

melyen

az

ülünk: áfára,

szövőszéken, ken

Énünket.

anyag,

a

ültek.

bennük

Mindegy,

mely

milyen

szikláiba

a lá

amely

és

életének,

talajába, mozgásának

a

használjuk?

Gondoljunk majd elhagy

gyökereink

tápanyagot,

de

Gondoljunk és

melyet

ol

múltunkat, Emlékszünk

a

tanítónk.

csak

mezőn,

eladták,

dologra,

tá úgy,

belül

közvetlen. bolygó

a gyapotra a

olyan

onnan

energiakötegre

megtaláljuk

egyszerű,

érkezik?

láb

majd

vagyunk,

A

le

a

minket.

mélyén

szállították,

pénzügyi

bőségen,

tekintsünk

Mit a

végiggördül

a

a

székre,

a szövetre a

előttünk

a

szé

birtokolunk

-

a

bőségre.

mértékű,

hozzánk?

az

egy

mint

egészen

távozik,

erre

szilárdak

Földből

akik

energia

padlóba

és

sugárzik,

lábszárunkon

Föld gyermeke.

minden

legaljáig,

úgy

nyugtat, földel

mely egykor volt,

el

el

A

a

összetettségre,

Hogyan jut áramlik,

ebbe

Földbe,

sziklák és gyökerek közé,

Kapcsolatunk

munkásokra,

Gondolkozzunk

a

Kívülről

aki a

Gondoljunk

rejlő

megolvadt és a

Gondoljunk

rögzít,

bennünket.

örökségünkre,

a

ez

magát a

Kapcsolódtunk.

tölt

mely

lábfejünkből

keresve.

emlékeinket,

Mi

ka

zsigereink.be, a

gerincünk

észre,

térdünkön

a

stabilitást

vagyunk.

ahogy

keresztül a

tovább a

anyag

Lemegyünk

húsunkba,

láva fortyog,

eljutunk

veszünk

Érezzük, ahogy

Itt

Hosszú, felfelé tartó

behatolunk

vörös

mélyedünk,

Érezzük,

egy

egyikeként.

mélyebbre fúrjuk

Mélyen

izzó

energiagömböt

combunkon,

mint

gyermekei

is -

hogy

végtelen

is egy sejt vagyunk eb

kezdődik.

testünkbe

bennünket.

magunkba

fejünkig.

mozgással

saját

mi -,

forrásáig.

középpontja.

felé a

Mi

részeként,

Gyökereinket

mélyen fekvő zsigereibe,

vadt

Földanya

Érezzük meg,

akárcsak

a Föld e nagyszerű testén.

bunkba

és

utazunk térben és időben.

egyesült entitás - egy élő test,

81

tesz

pénzre

minket.

a

rá

úgy,

testünk,

úgy,

Áthalad

mellyel

a

mint

esetleg

mint

a

hogy szert életfolyamra,

kezünkön,

a

rendelkezünk.

Föld

ajándékára.

tegyen

rá?

amely

lábfejünkön,

Mire belénk

a

szí-


vünkön,

az

agyunkon.

kölcsönhatást

a

Engedjük, be,

a

az

hogy a

a

medencénkbe,

bázisunk,

minden

cselekvés

Mi

jelenlétét

lélegzetet,

és

a a

Földből a

lábfejünk

a

szívünkbe,

engedjük

az a

a

nyakunkon,

nemi szervünkön,

a

kezünkbe.

Föld felszíne alá,

lenyomatát

energiát

a

Földbe,

a

látásunkban,

hasunkon,

táncunk és

igazság

ismét

vállunkon, a

a

le ka

lábunkon

ahol stabilitást,

és táp

Mi

kiindul,

magunk

vagyunk

a

ahová

visszatér.

Mi

és

hely,

ahonnét

magunk

va

tesztalanyai.

Föld,

melyből

minden

élők

vagyunk. a

otthona.

megértés

a

vagyunk

folyamatos

és itt kell kezdenünk. Ez a külvilág és a köztünk élő

vagyunk

Mi

a

talál.

kapocs,

az

érezzük

a fejünkön, a

keresztül a

Testünk az utazás,

gyunk

mély

testünkben,

békét

a gyomrunkba,

torkunkban,

mellkasunkon,

lábfejünkön

lálékot és

a

Vegyünk

felé áramolni a a

rajtunk,

bőség érzete felfelé áramoljon

a

kifejeződését

elménkben.

runkon,

átáramlik

Földdel.

lábunkba,

Érezzük

Ahogy

talaj,

pont,

melyen élő

minden

kisarjadzik.

minden

dolog

dolog Itt

nyugszik.

vagyunk,

Mi

szilárdak

vagyunk

vagyunk,

kezdete.

GYÖKÉRCSAKRA SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK Szanszkrit név: Jelentés:

Muladhara Gyökér, támaszték

Hely:

G á t , a g e r i n c alsó része, farkcsonti fonat

Elem:

Föld

Funkció:

T ú l é l é s , földelés

Belső állapot:

N y u g a l o m , biztonság, stabilitás

Külső állapot:

Szilárd

Jog: Mirigy:

J o g arra, h o g y itt legyünk; a b i r t o k l á s j o g a Mellékvesék

a

Gyökércsakra: föld

K ü l s ő testrész: Rendellenes m ű k ö d é s :

•

83

Láb, lábfej, c s o n t o k , vastagbél, fogak S ú l y p r o b l é m á k , aranyér, székrekedés, isiász, degeneratív ízületi betegség, t é r d p r o b l é m á k

Szín: Érzékelés: Gyökér-szótag: Hangzó: Tarot kártya:

Vörös Szaglás Lam O Korongok

Szefira:

Malkút

Bolygó:

Szaturnusz, F ö l d

Fém: Élelmiszer: Ige-megfelelés: Jógaösvény:

Ólom Fehérje, h ú s Birtoklom Hatha-jóga

Füstölő:

Cédrus

Ásvány:

M á g n e s v a s é r c , rubin, gránát, „ v é r k ő "

Guna: Állat: Lótuszszimbólum:

Támasz Elefánt, ökör, bika Négy v ö r ö s szirom, sárga négyzet, lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g , Sivalingam, m e l y k ö r é k u n d a l i n í h á r o m és félszer tekeredik, fehér elefánt, nyolc kifelé m u t a t ó nyíl. A bidzsam a n t r a (gyökér-szótag) fölött a G y e r m e k B r a h m a és a Sakti D a k i n i .

H i n d u istenség:

B r a h m a , D a k i n i , G a n é s a , Kubera, Urna, Laksmi, P r i s n i

E g y é b istenség:

G a i a , D é m é t é r / P e r s z e p h o n é , Erda, Ereskigal, Anat, C e r i d w e n , G e b , Hádész, Pwyll, D u m u z i , T a m m u z , Atlasz

Arkangyal:

Auriel

Fő hatóerő:

Gravitáció


MULADHARA - A GYÖKÉRCSAKRA Izzón terjed a Brahman, az élet sarjad ebben, majd lélekzet, ész, igaz ság, világ - és öröklét a tettben. Mundaka-upanisad. 1.1.8.

31

(fordította: Tenigl-Takács László)

A g e r i n c o s z l o p m e n t é n felfelé vezető u t u n k a g e r i n c aljánál kezdődik, az első csakra o t t h o n á b a n . Ez az egész rendszer alapja, az é p í t ő k ő , m e lyen m i n d e n további c s a k r a nyugszik, így e n n e k a k ö z p o n t n a k igen nagy a j e l e n t ő s é g e . A föld e l e m h e z k a p c s o l ó d i k , és m i n d e n szilárd, vi lági d o l o g h o z , például a t e s t ü n k h ö z , az e g é s z s é g ü n k h ö z , a t ú l é l é s ü n k höz, anyagi és pénzügyi h e l y z e t ü n k h ö z , és a h h o z , h o g y k é p e s e k va g y u n k egy p o n t b a sűríteni és f o r m á b a ö n t e n i az igényeinket. Ez a t u d a t m a n i f e s z t á c i ó j a a n n a k végső f o r m á j á b a n - szilárd és t a p i n t h a t ó . V á g y u n k a túlélésre és az egészségre, v a l a m i n t a k o r l á t o k és a fegyelem el fogadása d ö n t ő fontosságú a m a n i f e s z t á c i ó s z e m p o n t j á b ó l . E b b e n a rendszerben a föld jelképezi a formát és a szilárdságot, az anyag legsűrűbb állapotát, és a csakraspektrum „legalsó" végét. Mély, vib ráló v ö r ö s színben vizualizáljuk; ez a kezdet színe. A látható s p e k t r u m b a n a v ö r ö s n e k a legnagyobb a hullámhossza és legkisebb a frekvenciája. E c s a k r a szanszkrit neve a Muladhara, a m e l y n e k j e l e n t é s e : „ t á m a s z ték, gyökér". Az ülőideg, m e l y a keresztcsonti i d e g k ö z p o n t t ó l lefelé, a l á b a k irányába halad, a l e g n a g y o b b perifériás ideg a t e s t b e n ( k b . olyan vastag, m i n t a h ü v e l y k u j j u n k ) , és gyakorlatilag az idegrendszer gyöke re (lásd a 2.1. ábrát a 85. oldalon). A láb és a lábfej a helyváltoztatást szolgálják, a m e l y l e h e t ő v é teszi, h o g y elvégezzük a z o n feladatainkat, a m e l y e k s o r á n megszerezzük az élet f e n n t a r t á s á h o z szükséges javakat a F ö l d t ő l és a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világból. L á b a i n k é r i n t k e z n e k a talajjal, így k a p c s o l j á k i d e g r e n d s z e r ü n k e t a földhöz, a g y ö k é r c s a k r a e l e m é h e z . A g r a v i t á c i ó - a csakra fő h a j t ó e r e j e - kinesztetikus ( m o z g á s i ) reakci ót hív e l ő b e l ő l ü n k , m i k ö z b e n f o l y a m a t o s a n lefelé h ú z . A g r a v i t á c i ó az anyagi l é t b e n gyökerezik, és b o l y g ó n k h o z k ö t b e n n ü n k e t . A g y ö k é r c s a k r á t n é g y s z i r m ú l ó t u s z k é n t ábrázolják, k ö z e p é n négy zettel (lásd a 2.2. ábrát a 87. oldalon). Ez jelképezi a négy irányt és az


anyagi világ szilárd alapját, amelyet n a g y o n sok g o n d o l a t r e n d s z e r b e n j e l ö l n e k négyzettel. A g y ö k é r c s a k r a párja a kabbalisztikus életfa legal só szefirája, szférája, a M a l k ú t , így a n é g y s z i r o m az anyagi b i r o d a l o m négy e l e m é r e is utal. A négyzet közepéig h ú z ó d i k egy energiaoszlop, a s z u s u m n á , amely n e k alján egy kis, lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g található. Ez a g y ö k é r c s a k r a lefelé, a föld felé irányuló erejét szimbolizálja. A h á r o m s z ö g ö n belül a felfelé m u t a t ó Sivalingam k ö r é t e k e r e d ő k u n d a l i n í kígyót figyelhetjük meg. Ez a csakra a k u n d a l i n í o t t h o n a és p i h e n ő h e l y e . A h á r o m s z ö g alatt a h é t o r m á n y ú elefánt, Airavata l á t h a t ó , a m i e csakra nehéz, anyagszerű m i n ő s é g é t képviseli, a hét o r m á n y pedig h é t ö s v é n y n e k és a hét c s a k r á n a k felel meg. Az elefántfejű istennel, az Akadályok Elhárítójával, Ganésával is társíthatjuk, mivel ő is b i z t o s a n áll a földön, a h a sa tele van, és elégedett a fizikai léttel. K é t t o v á b b i istenség is megjele n i k a n é g y z e t b e n : az ö t a r c ú Gyermek Brahma, aki m e g t ö r i a félelmeket, és a n ő i istenség, Dakini, Sakti e h h e z a szinthez t a r t o z ó m a n i f e s z t á c i ó j a , négy k e z é b e n lándzsával, karddal, kehellyel és koponyával. A négyzet k ö z e p é n egy k ü l ö n ö s „ b e t ű " l á t h a t ó - a gyökér-szótag, a lam s z i m b ó l u m a , a m e l y r ő l úgy hiszik, h o g y m a g á b a n foglalja a csakra lényegét. Az itt felsorolt képeket, h a n g o k a t és s z i m b ó l u m o k a t nyugod tan h a s z n á l h a t j u k g y ö k é r c s a k r a m e d i t á c i ó i n k során. A testben a g y ö k é r c s a k r a a g e r i n c o s z l o p legalján, m é g p o n t o s a b b a n a gáton helyezkedik el, félúton a végbélnyílás és a n e m i szerv k ö z ö t t . A g e r i n c farkcsonti szakaszához tartozik, v a l a m i n t a farkcsonti fonath o z és az ágyékcsigolyákhoz, ^amelyből ez az idegdúc k i i n d u l (lásd a 2.3. ábrát a 89. oldalon). A gyökércsakra a szilárd anyagot képviseli, így é r t e l e m s z e r ű e n hozzá t a r t o z n a k a test szilárd részei: a c s o n t o k , a vas tagbél (ezen szilárd táplálék halad á t ) és a c s o n t o k a t b o r í t ó h ú s t ö m e g . T a l á l h a t ó k k i s e b b csakrák a térdnél és a lábfejben, a m e l y e k érzékelési a d a t o k a t k ü l d e n e k a talajról a g e r i n c o s z l o p h o z , a m e l y b e n ezeket az a d a t o k a t a m o t o r o s aktivitás k o o r d i n á l á s á r a használjuk. Ezek az alcsakrák az első és m á s o d i k c s a k r á k h o z k ö t ő d n e k , s ők az egész test föl d e l é s é n e k „kivezető nyílásai".

ISTEN: Gyermek Brahma

2.2. ÁBRA Müládhára csakra (A Timeless Books jóvoltából)

ISTENNŐ: Dákini


A c s a k r á k a t e n e r g i a ö r v é n y e k k é n t í r t u k le. Ez az ö r v é n y a gyökér csakra szintjén a legsűrűbb. A t á m a s z esszenciáját testesíti m e g : nyuga l o m b a n levés, tehetetlenség. Ha b e l e s é t á l n á n k egy patakba, a m e l y n e k rendkívül erős a sodrása, csak n e h e z e n t u d n á n k m o z o g n i a felénk r o h a n ó v í z t ö m e g t ő l . A m i k o r m i n d e n irányból e r ő k t á m a d n a k egyetlen p o n t o t , a k k o r ez a p o n t egy helyben m a r a d . Az e r ő k találkozási p o n t j á b a n létrejön egy m e z ő , amely rendkívül sűrűnek, szinte szilárdnak t ű n i k . A g y ö k é r c s a k r a sűrűségét is é p p e n így kell e l k é p z e l n ü n k . Egy szilárd test csak egy m á s i k szilárd test s z á m á r a j e l e n t akadályt, a m i k o r a z n e m képes á t h a t o l n i rajta. É r t e l m ü n k m a g a s a b b szintű, n e m anyagi aktivitását n e m korlátozza ilyesmi. Tudjuk, h o g y az a t o m o k leg n a g y o b b része üres t é r - m i é r t t ű n n e k az a t o m o k b ó l álló létezők még is szilárdnak? H i á b a k e m é n y az üveg, á t l á t u n k rajta, s a falak s e m ké pesek teljesen

leszigetelni

a

hanghullámokat.

Ennek

megfelelően

é r t e l m ü n k b ő l is k i a l a k í t h a t u n k egy olyan eszközt, a m e l y képes átha t o l n i a szilárd anyag illúzióján. M é g i s ez a szilárd anyag az, m e l y egyetértésen nyugvó valóságunk alapját képezi. Az anyag a mi t á m a s z u n k , s viszonylag változatlan szi lárdsága nélkül az é l e t ü n k m e g l e h e t ő s e n b o n y o l u l t t á válna. Képzeljük csak el, h o g y h á z u n k , berendezési tárgyaink folyton v á l t o z t a t n á k a for m á j u k a t vagy a helyüket, vagy g y e r m e k e i n k egyik n a p r ó l a m á s i k r a a felismerhetetlenségig m e g v á l t o z n á n a k . M i l y e n szörnyen zavaró l e n n e ! F e j l ő d é s ü n k jelenlegi fokán az anyag t a g a d h a t a t l a n u l valóságos és szükségszerű. N e m v o n a t k o z t a t h a t u n k e l tőle, m e r t m i m a g u n k i s anyagból vagyunk. T e s t ü n k m e g t a g a d á s a i d ő előtti h a l á l h o z vezet. E h hez h a s o n l ó a n n e m t a g a d h a t j u k m e g a F ö l d h ö z fűződő k a p c s o l a t u n kat s e m , mivel ez is létfontosságú szerepet játszik j ö v ő n k kiépítésében. Ha a l a p j a i n k t ó l tagadjuk m e g a figyelmet, ingoványos talajra építke zünk. A g y ö k é r c s a k r a célja a talaj megszilárdítása. A M u l a d h a r a c s a k r á h o z t a r t o z ó tudatosság e l s ő s o r b a n a fizikai túl élésre k o n c e n t r á l . I n n e n e r e d n e k ö s z t ö n ö s reflexeink a m e n e k ü l é s r e és a h a r c r a . E c s a k r á n a k vagy e l e m é n e k , a földnek a megtagadása saját

2.3- Á B R A

A farkcsonti fonat és az ágyékcsigolyák

90 ' A csakrák bölcsessége

túlélésünket veszélyezteti, személyes és kollektív é r t e l e m b e n egyaránt. Ha anélkül h a l a d u n k tovább a felsőbb csakrákhoz, h o g y ezt a szintet kiegyensúlyoznánk, fejlődésünk gyökértelen lesz, talajtalan, és n e m rendelkezik az igazi növekedéshez szükséges stabilitással. Ha t ú l é l é s ü n k e t veszély fenyegeti, félelmet é r z ü n k . A félelem az első c s a k r a d é m o n a - a g y ö k é r c s a k r a ideális e s e t b e n a b i z t o n s á g és a b i z a l o m érzetét nyújtja, a félelem pedig ezek ellen d o l g o z i k . A m é r t é k t e l e n félelem a n n a k a j e l e , h o g y a g y ö k é r c s a k r a alapja m e g r e n dült. A f é l e l e m m e l való s z e m b e n é z é s e l ő s e g í t h e t i a g y ö k é r c s a k r a é b redését. S o k spirituális rendszer osztozik azon az előítéleten, h o g y „csapdá b a " e s t ü n k a fizikai t e s t ü n k b e n , s csak arra várunk, h o g y m i k o r szaba d u l h a t u n k m e g végre kötelékeiből. Ezek az előítéletek a test lealacsonyításához és a test és e l m e szétválasztásához vezetnek; tagadják, h o g y képesek l e n n é n k hozzáférni a h h o z a h a t a l m a s szépséghez és intelligen ciához, melyet testünk billiónyi sejtjében h o r d o z . Ha így t e k i n t ü n k rá, a k k o r a fizikai világ valóban c s a p d á n a k t ű n h e t , viszont h a m a r szövetségesévé válik a n n a k , aki egy átfogóbb összkép részeként tekint rá. A m i n t felfelé u t a z u n k a gerincoszlop m e n t é n , egy re t ö b b e t t u d u n k m e g a t ö b b i csakráról és azok megnyilvánulásairól, ezenkívül képesek leszünk értékelni a szubsztanciából és anyagból fa kadó szentséget és b i z t o n s á g o t .

FÖLDELÉS A csakrarendszerrel k a p c s o l a t b a n leggyakrabban a m a g a s a b b tudatos ság felé törekvő megszabadulás á r a m l a t á t emlegetik. Egészen m o s t a náig n e m sok szó esett arról, h o g y lefelé, a F ö l d irányába is vezethetjük az energiát a manifesztáció á r a m l a t a m e n t é n . Ez u t ó b b i t n e m tartják elég spirituálisnak, így n e m szentelnek neki túl sok időt és figyelmet sem. T ú l sok olyan spirituális ösvény létezik, m e l y figyelmen kívül hagyja a földelés jelentőségét.


•

91

A földelés d i n a m i k u s folyamat, m e l y n e k s o r á n a Földdel l é p ü n k k a p c s o l a t b a , a n n a k határaival és korlátaival együtt. L e h e t ő v é teszi, h o g y szilárd valóságosságra - az itt és m o s t b a n való j e l e n l é t r e - te gyünk szert, m i k ö z b e n d i n a m i k u s a n átjár a F ö l d b ő l j ö v ő vitalitás. B á r m i n d e n lépésnél l á b u n k m e c h a n i k u s a n érinti a talajt, ez a kapcsolat üres m a r a d , ha a l á b u n k b a n keletkező érzeteket elszigeteljük. A földe lés m a g á b a n foglalja az alsó csakrák megnyitását, a gravitációval való egybeolvadást és a t e s t - j á r m ű v ü n k b e való m é l y b e l e m e r ü l é s t . Földelés nélkül kicsúszik a talaj a lábunk alól, elveszítjük a középpon tunkat, elszalad velünk a ló, és végül álomvilágba menekülünk. T ö b b é n e m leszünk képesek birtokolni vagy megtartani valamit. A természetes izgalom és felvillanyozottság szétoszlik, eltűnik, hatását veszti. A m i k o r talajtalanná válunk, figyelmünk elkalandozik a jelen pillanatról, és olyanok leszünk, m i n t aki „máshol jár". E b b e n az állapotban erőtlennek érezzük magunkat, és m i n t egy ördögi körben, t ö b b é n e m is akarunk jelen lenni. A talajba eresztjük a gyökereinket, m i n t valami h o r g o n y t - az első csakra is ezekről a gyökerekről kapta a nevét. G y ö k e r e i n k e n keresztül j u t u n k táplálékhoz, e r ő h ö z , stabilitáshoz, s így k e z d h e t ü n k végre növekedni. A m i k o r m e g s z ű n i k ez a kapcsolat, el szakadunk a természettől, biológiai f o r r á s u n k t ó l . F o r r á s a i n k nélkül pedig az ösvényt sem leljük t ö b b é . Nagyon s o k e m b e r van, akiről azt m o n d j u k , h o g y m é g n e m találta m e g a helyes utat, b á r valójában arról van szó, h o g y m é g n e m talált rá a megfelelő alapra. F o l y t o n az eget kémleli, ahelyett h o g y a lába elé nézne. G y ö k e r e i n k a zsigereinkből állnak össze - ö s z t ö n ö s érzéseinkből, melyet m ú l t b é l i e m l é k e i n k , faji és kulturális ö r ö k s é g ü n k , és l é t ü n k el pusztíthatatlan anyaga p r o g r a m o z b e l é n k . C. G. Jung ezt az ösztönvi lágot kollektív t u d a t t a l a n n a k nevezi - ez az ö r ö k l ö t t késztetések és az evolúciós t e n d e n c i á k h a t a l m a s b i r o d a l m a . A m i k o r visszaszerezzük a gyökereinket, m e g e r ő s í t j ü k azt, akik vagyunk, és e n n e k az ö s z t ö n ö s bi r o d a l o m n a k a m é r h e t e t l e n bölcsességéből m e r í t ü n k . Földelés k ö z b e n alázatosan k ö z e l í t ü n k a F ö l d h ö z . Egyszerűen élünk, a kegyelem állapotában. M a g u n k h o z ölelhetjük a nyugalmat, a


stabilitást és a világosságot, „ k i l a p á t o l h a t j u k " m a g u n k b ó l a h é t k ö z n a p i élet feszültségeit, és n ö v e l h e t j ü k az életerőnket. Ha m á r a földön fekszünk, n e m e s h e t ü n k lejjebb, és ez egyfajta bel ső ö n b i z a l m a t ad. A földelésen keresztül a b e n n ü n k lévő tudatosság képes lesz céljához j u t t a t n i a m a n i f e s z t á c i ó áramlatát: a gyökércsakra síkján az e s z m é k valósággá válnak. A képzelet nagyfokú változatossá gától a fizikai világ bonyolult követelményrendszeréig, a F ö l d síkja hi teink k i p r ó b á l á s á n a k helyszíne. A m i n e k van veleje, alapja, hitelessége, az megtalálja az utat a megvalósuláshoz; a k i n e k van gyökere, az m i n dent túlél. Elvárosiasodott világunkban kevés e m b e r természetes állapota a földéhség. Nyelvi m e g f o g a l m a z á s a i n k és kulturális é r t é k e i n k híven m u t a t j á k a „ m a g a s " elsőbbségét az „ a l a c s o n n y a l " s z e m b e n : például magas p o l c r a helyez, m a g a s r a tör, magaskultúra, felnéz valakire, a fel ső tízezer stb. Az e m b e r e k m i n d társadalmilag, m i n d gazdaságilag j o b b a n h o n o r á l j á k a szellemi m u n k á t , m i n t a fizikait. Az olyan természe tes testi folyamatainkat, m i n t az ürítés, a szex, a szülés, a szoptatás vagy a meztelenség m o c s k o s n a k tartjuk, t i t o k b a n műveljük, telve b ű n t u d a t tal. Egészségünket pedig egy elit osztály kezébe helyezzük, a m e l y meg próbálja elhitetni velünk, h o g y n e m r e n d e l k e z ü n k belső gyógyító e r ő vel. Az üzleti életben, a p o l i t i k á b a n vagy az intézményes vallásban kiépülő h a t a l m i berendezkedés h i e r a r c h i k u s a n , felülről lefelé szerve ződik, a h o l az alsókat elnyomják, azzal a hangzatos jelszóval, h o g y n e kik egy „felsőbb c é l t " kell szolgálniuk. Ha t ö b b é n e m é r i n t k e z ü n k talajjal, az a szövevényes viszony is m e g s z ű n i k létezni, a m e l y az élethez k ö t b e n n ü n k e t . N e m az egész, ha n e m a részek uralkodnak, de e k ö z b e n elszigetelődnek, széttöredeznek és m e g s z ű n i k a köztük lévő kapcsolat. Ha n e m figyelünk o d a az ala pokra, ne csodálkozzunk, ha egészségügyi p r o b l é m á k és anyagi r o m l á s fenyeget. Egy elidegenedett és „földelés n é l k ü l i " kultúrában, a h o l az értékek n e m a testen és a test ö r ö m e i n alapulnak, kifejlesztjük a fájdalmat. Tes t ü n k sérül attól, ha az egész n a p o t a s z á m í t ó g é p előtt vagy a volán m ö -


•

93

gött ülve töltjük. Az állandó verseny és a felgyorsult t e m p ó n e m teszi lehetővé, h o g y p i h e n j ü n k és megújuljunk, vagy h o g y feldolgozzuk, el engedjük, a m i fáj. A m i n t kifejlesztjük m a g u n k b a n a fájdalmat, ironi kus m ó d o n épp a földeléssel s z e m b e n leszünk egyre ellenállóbbak, m e r t a föld lényege az érintés, a kapcsolattartás. Ha é r i n t k e z ü n k vala mivel, k a p c s o l a t b a l é p ü n k valakivel, fájdalmat é r e z h e t ü n k . De mégis ez az első lépés teljessé válásunk, a gyógyulás felé. E b b e n az elgépiesedett, elvárosiasodott világban a Földdel és a ter mészettel való k a p c s o l a t u n k egyre i n k á b b veszít erejéből, és ezzel együtt egészségünk és ö n é r t é k e l é s ü n k is hanyatlásnak indul. E r ő n k e t a felsőtestünkbe csoportosítjuk, a h o l felhígul és folyamatos felügyeletre szorul. Mivel ö n m a g u n k a t is elszigeteltnek látjuk, az e r ő i n k á b b a m a nipuláció, m i n t a kapcsolat eszközévé válik. Elveszítjük a k a p c s o l a t o t állati t e r m é s z e t ü n k k e l , és ezzel együtt elveszítjük ö s z t ö n ö s h a t a l m u n kat, kecsességünket és b é k é n k e t is. Ha ö n b i z a l m u n k , é n - t u d a t u n k a testből származik, kevésbé van szükségünk arra, h o g y e g ó n k felduz zasztásával igazoljuk azt. A föld az o t t h o n - i s m e r ő s , biztonságos és bizalomteli. N e k i is m e g v a n a m a g á h o z való - ereje. A földelés korlátozással jár.

M í g a felső csakra m e n t á l i s energiája

korlátlan, az a l s ó b b csakrák h a t ó k ö r e sokkal szűkebb. A nyelv korlá tozza, és e n n e k megfelelően, m e g is határozza g o n d o l a t a i n k a t . M é g i s m e g t u d n é k nevezni t ö b b ezer dolgot, m e l y e k n e m f é r n é n e k b e egy nagy házba, a fizikai világnak ugyanis m é g t ö b b korlátja van. A h o g y le felé h a l a d u n k a c s a k r á k o n keresztül, m i n d e n lépés egyszerűbbé és j o b ban k ö r v o n a l a z o t t á válik, egyre kisebb mozgástérrel bír. B á r egyesek ijesztőnek tartják, a korlátozás lényegében teremtő-elv. H a n e m k o r l á t o z n á n k saját tevékenységünket, s e m m i t sem é r h e t n é n k el. Ha n e m k o n c e n t r á l n á m a g o n d o l a t a i m a t egy b i z o n y o s t é m á r a , m i k ö z b e n ezt a kéziratot gépelem, a könyv s o s e m készülne el. A k o r l á t o zás messze n e m negatív m i n ő s é g tehát, mivel egyszerre fékezőerő és tartály, a m e l y lehetővé teszi, h o g y az energia kiépüljön és anyaggá szi lárduljon.

A

manifesztációhoz el

kell fogadnunk

a

korlátokat.

A

földelés

a természetes korlátozás h a r m o n i k u s elfogadása. É p p a n n y i r a elenged-


hetetlen a tudatosság fejlesztéséhez, m i n t a m e d i t á c i ó vagy az energia felébresztése. A Ji King hallhatatlan szavaival élve:

Korlátozás.

Siker...

hetőségek.

Utóbbiak

a

Az

embernek esetén

az

Az

erőssé

megfoghatatlanban.

keresztül

történő,

önként

nem életük

vállalt

valók

a

csak

váláshoz

korlátlan

le

szétfolyna a

korlátozás

kötelességen szükséges.

Ji King. 60. Hexagram (Csia, Korlátozás)*

A földelés

egyszerűsítő erő.

Gyakorlatias

célból

tudatosságunkat

a

t e s t ü n k b e helyezzük, a m i térben és i d ő b e n létezik - itt és m o s t . G o n d o l a t a i n k viszont sokkal szerteágazóbbak, á t t ö r i k az idő és tér korlá tait. Á b r á n d o z h a t u n k arról, h o g y a hegyekbe m e g y ü n k j ö v ő nyáron vakációzni, és talán k ö z b e n m i n d e z t m é g látjuk is m a g u n k előtt, sőt a b ő r ü n k ö n érezzük a n a p melegét. De a t e s t ü n k t o v á b b r a is ugyanott van - az íróasztal mellett, e l ő t t ü n k egy k u p a c számla, kint szakad a h ó . Ha á l l a n d ó a n á b r á n d o z u n k , m i k o r fogjuk elvégezni azt a m u n k á t , a m i b ő l a v a k á c i ó n k a t fizetnénk? Szóval itt az ideje, h o g y visszatérjünk a jó öreg F ö l d bolygóra, elkezdjük a földelési gyakorlatokat, és g o n d o s k o d j u n k m a g u n k r ó l h é t k ö z n a p i szinten is. Az e m b e r i szervezet f i n o m h a n g o l t berendezés, m e l y elképesztően sokféle energia vételére és küldésére alkalmas. Egy r á d i ó h o z elem kell, h o g y foghassa a k ü l ö n b ö z ő frekvenciákon sugárzott adásokat. A földelés ugyanilyen, csak itt mi vagyunk a rádió, a F ö l d pedig az elem. Zárjuk rövidre az á r a m k ö r t , s m á r i s foghatjuk a k ö r ü l ö t t ü n k á r a m l ó életenergiák adását! A v i l l á m h á r í t ó megvédi az épületeket azzal, hogy a fölös feszültsé get a talajba vezeti. A földelés is megvédi a testünket a „túltöltődéstől", amelyet a m i n d e n n a p i élet o k o z . A földelésen keresztül a feszültségkel tő rezgéseket egy n a g y o b b testbe vezetjük, a m e l y képes azokat kezelni. A k i s g y e r m e k e k is éppen ezt csinálják: a m i k o r megijednek, az anyuká-

* Ford.: Pressing Lajos


•

95

j u k ö l é b e b ú j n a k - a káros rezgéseket tehát átadják az édesanyjuk tes tének, amellyel földelik m a g u k a t . M é r é s e k is igazolják, h o g y a m i k o r a talajon állunk, e l e k t r o m o s a n földelve vagyunk. A F ö l d e t elektrosztatikus m e z ő veszi körül, amely nek frekvenciája 7,5 Hz ( c i k l u s / m á s o d p e r c ) . 3 2 Itzhak B e n t o v m u n k á s ságának vége felé a test m i k r o m o z g á s a i v a l foglalkozott: ez a szívverés ből, v a l a m i n t a sejtek és a testben á r a m l ó nedvek m o z g á s a i b ó l áll. Megállapította, h o g y a m i k r o m o z g á s frekvenciája 6,8 és 7,5 Hz k ö z ö t t váltakozik. L á t h a t ó , h o g y az e m b e r i test természetes rezgési állapota és az ionoszféra frekvenciája nagyjából megegyező. A m i k o r fizikailag k a p c s o l ó d u n k e h h e z a h a t a l m a s testhez, sétálunk vagy lefekszünk a földre, m é l y e b b e n r á h a n g o l ó d h a t u n k a F ö l d v i b r á c i ó j á r a . A földelés a stressz leküzdésének egyik módja. A nyitott, lefelé irányu ló c s a t o r n a folyamatos áramlást biztosít, így megvéd m i n k e t a pszichi kai túltöltődéstől. E k k o r lelkivilágunk biztonságos és stabil. Szívesen ül dögélünk a kedvenc székünkben, finomakat eszünk és j ó l érezzük m a g u n k a t az i s m e r ő s környezetben - erre van szükségünk, h o g y nyu godtnak és m a g a b i z t o s n a k erezhessük m a g u n k a t . A stabilitás meg könnyíti a m a g a s a b b síkokon végzett m u n k á t . A m i k o r a test biztonság ban van, j ó l l a k o t t és egészséges, t u d a t u n k is m á s szintekre á r a m o l h a t . A csakrák m e g s z ű r i k a környezetből érkező energiát. Ö r v é n y l ő m i n t á z a t u k olyan frekvencián rezeg, m e l y csak a z o n o s rezgésszámú e n e r g i á k n a k engedélyezi a belépést a tudatosság belső magjába. A ki szűrt fölösleg h á t t é r b e szorul, s a tudatos e l m e h a m a r o s a n megfeled kezik róla ( b á r a tudatalatti talán nagyon is j ó l emlékszik r á ) . Ha túl sok durva energia található a k ö r n y e z e t ü n k b e n , a csakrák bezárulnak, hogy megvédjék a f i n o m t e s t e t a gyilkos sugárzástól. A t ú l t ö l t ő d ö t t csakrákat n e h é z m e g n y i t n i , de a földelés nagyszerű m ó d j a a többletfe szültség

semlegesítésének. A földelés a

nyugalmon

keresztül világosságot

hoz. M i n d e n a k c i ó reakciót, m i n d e n hatás ellenhatást vált ki. A m i k o r az ö r d ö g i k ö r megnyilvánulásaira adott r e a k c i ó i n k a t képe sek vagyunk „csillapítani", a k k o r „kilépünk a k a r m á b ó l " , megszakítjuk a kört. H a s o n l ó ez, m i n t az ülepedés: addig hagyjuk állni a p o h á r b a n


lévő piszkos vizet, m í g a kosz le n e m száll az aljára, a fölötte lévő víz pedig tiszta n e m lesz. S o k a n tapasztalnak nehézségeket, m e r t a felső csakráik túlságosan nyitottak, m i k ö z b e n alsó csakráik n e m elég stabilak a h h o z , h o g y paj zsot e m e l j e n e k a környezetből érkező pszichikus golyózápor elé. Szél sőséges esetekben ez k o m o l y m e n t á l i s rendellenességeket, például pszichózist okoz. A pszichózisban szenvedő egyén elvesztette k a p c s o latát a földdel és az egyetértésen alapuló valósággal. Földelési t e c h n i kák segítségével a pszichikus t ú l t ö l t ő d é s semlegesíthető, és a beteg nagyfokú érzékenységének megfelelő m é r t é k ű stabilitásra tehet szert. M é g egy egyszerű érintéssel is f ö l d e l h e t ü n k egy intenzív fájdalom tól szenvedő e m b e r t . Szintén h a s z n o s a k a fizikai gyakorlatok vagy a k e z ü n k lefoglalása valamilyen tevékenységgel, akárcsak a fejezet végén, illetve a

The Sevenfold Journey (Hétösvényű utazás)3i c. könyvben leírt

gyakorlatok. A földelés olyan, m i n t a m i k o r fókuszáljuk a fényképezőgép lencsé jét, h o g y az ugyanarról a tárgyról k a p o t t két kép összeolvadjon. A m i n t asztráltestünk erős k ö t ő d é s t alakít ki fizikai testünkkel, a b e n n ü n k e t körülvevő fizikai világ képeit p o n t o s a n , tisztán érzékeljük. Ha valaki r á n k néz, m i k ö z b e n j ó l leföldeltük m a g u n k a t , ő is tapasztalni fogja a b e n n ü n k e t k ö r ü l ö l e l ő világosságot - a h o g y a s z e m ü n k b ő l , a testünk b ő l sugárzik —, pedig lehet, h o g y m é g s o s e m látott aurát. Földelt á l l a p o t b a n k ö n n y e d é n h o z u n k döntéseket, j ö v ő n k k e l kap csolatos a g g o d a l m a i n k szertefoszlanak, a j e l e n pillanat pedig újfajta fényt kap, új kihívást j e l e n t . Ez az állapot n e m h o g y n e m homályosítja el az e m e l k e d e t t tudatosságot, h a n e m m é g fokozza is azt. A földelés alapot képez. Ha valaki orvoslást akar t a n u l n i , akkor elő ször elsajátítja az „alapokat", azaz a k ö z é p i s k o l á b a n elmélyed a t e r m é s z e t t u d o m á n y o k k ü l ö n b ö z ő ágaiban. Ha valaki új vállalkozást indít be, a k k o r e l ő s z ö r „ a l a p t ő k é t " szerez, és megkeresi a terület szakértőjét, h o g y az beavassa az „alapismeretekbe". A gyökércsakra az alap, a m e lyen m i n d e n m á s nyugszik. A t e s t ü n k m i k r o k o z m o s z , a n n a k a világ nak a m i n i a t ű r mása, amelyet m a g u n k körül t e r e m t ü n k . M u n k á n k és


•

97

a megszerzett a l a p o k d ö n t ő fontossággal b í r n a k a j ö v ő b e l i siker szem pontjából. S o k e m b e r n e k m a g a a m u n k a is földelési gyakorlat. Persze a túlélés eszköze is, mivel ezzel keressük a kenyérrevalót, de e l s ő s o r b a n a szabá lyos n a p i r e n d , a m u n k a rutinja az, a m e l y kereteket ad az élethez. A ru tin, m é g ha i d ő n k é n t r o b o t n a k t ű n i k is, korlátaival együtt valójában j ó t é k o n y hatással bír. Alapot képez. Az ö s s z p o n t o s í t á s és az ismétlés miatt az energiák a n n y i r a sűrűvé válnak, h o g y manifesztálódnak. Ha a változás s ű r ű j é b e n élünk, o l y a n o k leszünk, m i n t egy görgő kavics, a m i n s o s e m nő penész. Á l l a n d ó a n új alapokat kell k i é p í t e n ü n k , így so sem m o z d u l u n k el a túlélés szintjéről. C s a k ö s s z p o n t o s í t á s és ismétlés segítségével szerezhetjük m e g az a h h o z szükséges szakértelmet, h o g y nagyobb c é l o k a t - legyenek azok fizikai vagy eszmei jellegűek - való sítsunk meg. A csakrákat a z o n b a n ki kell egyensúlyoznunk. M í g a földelés stabi litása olyan állapot, amelyet feltétlenül el kell é r n ü n k , a b i z t o n s á g h o z való indokolatlan ragaszkodás hátrányos lehet. A fizikai világ n e m a cél, c s u p á n eszköz. Persze s o k a k tudatát az anyagi javaktól való függés uralja, és az ál landó szerzés válik életük fő céljává. Ez m á r v a l ó b a n akadályozza a tu datosság fejlődését, és e m i a t t t ű n i k a földi lét c s a p d á n a k a szellem szá mára. I s m é t l e m : n e m az alapvető igények kielégítése a csapda, h a n e m a szükségtelen ragaszkodás a b i z t o n s á g h o z . A földelés n e m u n a l m a s és lagymatag, h a n e m d i n a m i k u s és vibrá ló. A feszültség tesz letargikussá; a feszültség pedig a n n a k a következ ménye, hogy elidegenedés áll fenn a m i n k e t alkotó egyes részek k ö z ö t t . A m i n t e részeket egyszerűsítjük és integráljuk, fokozott vitalitásérzetet tapasztalunk. Intellektuálisan az e m b e r e k általában k ö n n y e n m e g é r t i k , h o g y m i ért fontos a földelés. Az é l m é n y t viszont n e m lehet szavakba foglalni. A gyakorlat hatása késleltetett: például az egyik ülésen, a h o g y végezzük a földelő m e d i t á c i ó t , t a p a s z t a l h a t u n k bizonyos változásokat, de a való di sikerekhez idő kell. Mivel a földelés az alapja m i n d e n m á s cseleke-


d e t ü n k n e k , é r d e m e s rászánni a szükséges időt (lásd a fejezet végén ta lálható földelési g y a k o r l a t o k a t ) .

TÚLÉLÉS A g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tudatosság a túlélésre irányul. Ez egy k a r b a n t a r t ó p r o g r a m , a m i védi egészségünket és g o n d o s k o d i k testi igényeinkről. Itt ö s z t ö n ö s szinten létezünk, mivel ez a csakra az éhség gel, a félelemmel, a nyugalom, a m e l e g és a m e n e d é k utáni vággyal függ össze. A túlélési ö s z t ö n felébreszti a tudatosságot. Ha túlélésünket fenye geti valami, a k k o r a mellékvese a d r e n a l i n t t e r m e l , a m i b e l o b b a n t j a a h a r c h o z vagy a m e n e k ü l é s h e z szükséges t ö b b l e t e n e r g i á k a t . Ahogy a t e s t ü n k telítődik energiával, é b e r s é g ü n k is csúcsra p ö r ö g . A túlélés megköveteli, h o g y gyorsan g o n d o l k o d j u n k és cselekedjünk, és új m e g oldásokat d o l g o z z u n k ki. T u d a t u n k s p o n t á n m ó d o n úgy képes össz p o n t o s í t a n i az adott helyzetre, a m i m á s k o r csak ritkán fordul elő. A g y ö k é r c s a k r á b a n található energia megszilárdításához először is m e g kell g y ő z ő d n ü n k arról, h o g y túlélési igényeinket egészséges és közvetlen m ó d o n elégítjük ki, s így t u d a t u n k a t n e m ezek uralják. Igé nyeink figyelmen kívül hagyása m i a t t á l l a n d ó a n a túlélés szintjére zu h a n u n k vissza, s így s o s e m fogunk „ e l e m e l k e d n i a földtől". A k o l l e k t í v tudatalatti m é l y r é t e g e i b e n t á r o l j u k a n n a k az i d ő n e k az e m l é k é t , a m i k o r m é g s o k k a l j o b b a n k ö t ő d t ü n k a F ö l d h ö z , az ég hez, az é v s z a k o k h o z és az á l l a t o k h o z - ez a k ö t ő d é s része volt a túl élésnek, s e b b ő l az a l a p b ó l sarjadt ki az e m b e r i i n t e l l i g e n c i a . Mi m a g u n k i s o l y a n o k v o l t u n k , m i n t a z á l l a t o k , m e l y e k r e vadásztunk. A m i b ő l é l t ü n k , a n n a k a részei is v o l t u n k . A túlélés á l l a n d ó elfoglalt ságot j e l e n t e t t . A helyzet azóta megváltozott, t ú l é l é s ü n k t ö b b é m á r n e m közvetlen. T á p l á l é k u n k a s z u p e r m a r k e t b ő l érkezik, a m e l e g h e z pedig csak m e g kell n y o m n i egy g o m b o t . N e m kell é b r e n ő r k ö d n ü n k egész éjjel, h o g y


•

99

megvédjük t á p l á l é k u n k a t az éhes vadállatoktól (kivéve persze a család t a g j a i n k a t ) . N e m kell t ö b b é vigyáznunk, h o g y ne a l u d j o n ki a tűz, csak m e r t n e m tudjuk, h o g y kell újra meggyújtani. M o s t viszont m á s dol gok m i a t t főhet a fejünk: l e r o b b a n - e a k o c s i n k m u n k á b a m e n e t , lesz-e elég p é n z ü n k kifizetni a számlákat, n e m t ö r n e k - e be a h á z u n k b a , a m í g távol vagyunk stb. Szóval a túlélési ö s z t ö n n e m halt ki b e l ő l ü n k . C s a k m o s t a kirúgás tól, a kilakoltatástól vagy a betegségektől való félelem hajszolja túlórá ba g y ö k é r c s a k r á n k a t . És ettől k i t ö r r a j t u n k a pánik. T ú l é l é s h e z szüksé ges energiák árasztják el a rendszerünket, és mi n e m tudjuk, m i h e z kezdjünk velük. De talán a válasz erre a p r o b l é m á r a n e m az, a m i t a tes t ü n k ö s z t ö n ö s e n t e n n e - a h a r c vagy a futás -, h a n e m az, h o g y gyöke reinket t u d a t o s a b b a n éljük m e g . A m i k o r veszély vagy a s z o r o n g a t ó k ö r ü l m é n y e k aktiválják M u l a d harát, azaz a gyökércsakrát, a test válasza olyan, m i n t a m i k o r egy szá m í t ó g é p e s p r o g r a m a m e r e v l e m e z e n keres egy adatot. A gyökércsakra a m e r e v l e m e z , a m i tárolja a túléléshez szükséges összes i n f o r m á c i ó t , a test „ o p e r á c i ó s r e n d s z e r e " pedig, m i u t á n megtalálta a keresett infor m á c i ó t , „ b e t ö l t i " azt a t u d a t o s e l m é b e . A test a z o n n a l reagál. A g e r i n c a l á b a k o n keresztül k a p c s o l a t b a lép a Földdel, a v é r á r a m b a n a d r e n a l i n l ö k e t e k z u b o g n a k , a szívverés fel gyorsul, a v é r n y o m á s n ő , az érzékszervek kiélesednek. S z e n d e r g ő tuda t u n k végre felébredt. Ez a fokozott éberség azon pillanata, a m i k o r a gyökércsakrában összetekeredve nyugvó k u n d a l i n í megkezdi felemel kedését. Ha n i n c s szükség a z o n n a l a túlélési i n f o r m á c i ó k r a , a c s a k r a a u t o m a t a m ó d r a vált. A szokásos eljárás szerint ellenőrzi b e l s ő és külső környezetünket, h o g y m i n d e n r e n d b e n megy-e, h o g y a szervezet n o r mális állapotát n e m zavarja-e valami. Ha veszélyt észlel, a gyökér csakra vészprogramja átveszi az irányítást, és a t u d a t u n k a t teljes egé szében a testi igényekkel k a p c s o l a t o s a g g o d a l m a k t ö l t i k ki. A m i k o r ez m e g t ö r t é n i k , azaz a gyökércsakra átveszi az irányítást, m á r n e m t u d u n k b e a v a t k o z n i a folyamatba anélkül, h o g y a testnek

1 0 0 • A csakrák bölcsessége

kárt n e o k o z n á n k . H a n e m p i h e n ü n k , b e t e g s é g ü n k a n n y i r a előrehalad, h o g y m á r n e m lesz választásunk. Ha a j ö v e d e l m ü n k e t fenyegeti ve szély, vagy ha hirtelen k i l a k o l t a t n a k b e n n ü n k e t a lakásunkból, figyel m ü n k e t ezek a helyzetek k ö t i k le egészen addig, m í g m e g n e m o l d ó d nak. Akárcsak a gravitáció esetében, itt s e m t e h e t ü n k mást, m i n t elfogadjuk a helyzet húzóerejét, és m e g t a n u l u n k együtt dolgozni vele. Az az e m b e r , akit folyamatosan betegségek vagy pénzügyi válságok sújtanak, m e g r e k e d t a gyökércsakra szintjén. Egy m e g o l d a t l a n konflik tus, legyen akár fizikai, környezeti vagy p s z i c h o l ó g i a i eredetű, a tuda tot ezen a szinten tartja. E h h e z rendszerint egy bizonytalan, pániksze rű érzés társul, a m e l y az élet m á s területeire is átterjedhet. A m í g

a

konfliktus n e m o l d ó d i k meg, az egyén n e h e z e n tud é r t é k e l h e t ő ener giamennyiséget küldeni a m a g a s a b b szintekre. Ám léteznek gyakorla t o k - például a földelés és a gyökércsakrával való m u n k a -, amelyeket az effajta p r o b l é m á k kezelésére dolgoztak ki. K ö z ü l ü k néhányat ismer t e t ü n k a fejezet végén. De az első és legfontosabb dolog, h o g y átlássuk a tudat ágas-bogas hálózatát a túlélés alapkérdésével k a p c s o l a t b a n vajon

van-e jogunk

arra,

hogy

itt

legyünk?

Ha ez az érzés m o t o s z k á l b e n n ü n k is, kérdezzük m e g m a g u n k t ó l , mi az, a m i m i a t t n e m a k a r u n k itt lenni? Kitől kell engedélyt k é r n ü n k a h h o z , h o g y g o n d o s k o d j u n k ö n m a g u n k r ó l ? Mi ez a félelem a földelés től, a stabilitástól, attól, h o g y a saját l á b u n k r a álljunk? Ki a felelős a túl élésünkért? A g o n d o l a t a i n k hány százaléka irreális ábrándozás, a m e l y n e m ereszt gyökeret a k ö r n y e z ő világba? T ú l é l é s ü n k r ő l ki és hogyan g o n d o s k o d o t t g y e r m e k k o r u n k b a n , és m i l y e n árat fizettünk ezért? Öszsze vagyunk-e kapcsolódva testünkkel, hallgatunk-e rá, hozzájáru lunk-e igényei kielégítéséhez? Van-e jogunk itt lenni, elfoglalni egy he lyet, és rendelkezni mindazzal, a m i r e a t ú l é l é s ü n k h ö z szükségünk van? A túlélés - egy k é n y e l m e s s z i n t e n való túlélés - k é p e s s é g é n e k f o n t o s e l e m e , h o g y r e n d e l k e z ü n k - e a birtoklás képességével - azzal, h o g y m e g s z e r e z z ü n k , m e g t a r t s u n k és b e v o n j u n k anyagi j a v a k a t a sa j á t s z f é r á n k b a . L e n n i és b i r t o k o l n i - e z e k a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o lódó jogok.


•

101

A birtoklás képessége szerzett. Vannak, akik gazdagnak születnek, s úgy n ő n e k fel, h o g y elvárják a bőséget: j ó n e v ű üzletekben vásárolnak, a legdrágább ételt rendelik az é t t e r e m b e n . Ezek s i m á b b a n m e n n e k azoknak, akiket erre neveltek, és az ilyen e m b e r e k k ö n n y e b b e n tartják fenn ezt a szintet, a k k o r is, ha az anyagi hátterük n e m m e g o l d o t t . A b ő ségre irányuló elvárás m e g t e r e m t i m a g á t a bőséget. T ö b b s é g ü n k a z o n b a n n e m ilyen szerencsés. M i v e l n e v e l t e t é s ü n k e t a n é l k ü l ö z é s és szükség g o n d o l a t a h a t á r o z t a m e g , m o s t lerágjuk a k ö r m ü n k e t , h a ú j r u h á t veszünk, b e p á n i k o l u n k , h a v á l a s z t a n u n k kell egy u n a l m a s , de j ó l fizető és egy izgalmas, de rosszul fizető állás k ö zött, és a k k o r is esz az ideg, ha fizetés nélküli szabadságot v e s z ü n k ki. B e é r j ü k azzal, a m i n k van, é s n e m k o c k á z t a t u n k m e g s e m m i f é l e ki lengést. N e m e n g e d j ü k m e g m a g u n k n a k a luxust, vagy ha m é g i s , b ű n t u d a t t a l és s z o r o n g á s s a l fűszerezve. Ez a „ b i r t o k l á s " k é p e s s é g é n e k hiánya - azaz, a m i k o r a g y ö k é r c s a k r a a h i á n y r a , n e m pedig a bőség re van p r o g r a m o z v a . A b i r t o k l á s r a való k é p e s s é g ü n k fejlesztéséhez e l ő s z ö r az önbecsü lésünkön kell j a v í t a n u n k . F u r c s á n hangzik, de ha t ö b b e t b i r t o k l u n k , az ö n b e c s ü l é s ü n k is n a g y o b b lesz, szó szerint és átvitt é r t e l e m b e n egyaránt.

Képesek

l e s z ü n k tárgyilagosan

felmérni,

hogy

mennyi

pénzt, szeretetet, ö n m a g u n k r a fordított időt, p i h e n é s t vagy s z ó r a k o zást e n g e d ü n k m a g u n k n a k b i r t o k o l n i . Egy t a n á r n ő m m e s é l t e , h o g y s o s e m t u d t a r á s z á n n i m a g á t , h o g y új z o k n i t v á s á r o l j o n a saját részé re, b á r a férjének h a l o m s z á m r a vette őket. V é g ü l m i n d i g a férje régi zoknijait h o r d t a . L á t h a t ó , h o g y az a s s z o n y n a k a p é n z k ö l t é s n e m o k o zott g o n d o t , b á r az s o s e m az ő javát szolgálta. M á s o k k ö n n y e d é n ver n e k el v a g y o n o k a t , de a p i h e n é s r e m á r n e m k é p e s e k i d ő t f o r d í t a n i . M e g i n t m á s o k a szeretetet vagy az ö r ö m ö t utasítják el. Figyeljük meg, m i t e n g e d ü n k m e g m a g u n k n a k - kiváló a l k a l o m lesz, h o g y j ó t nevessünk m a g u n k o n . Észre fogjuk venni, h o g y m e k k o r a szakadék tátong aközött, amit képesek vagyunk birtokolni és aközött, amit en g e d ü n k m a g u n k n a k b i r t o k o l n i . V a l a h o g y az a tévképzet alakult ki az emberekben, hogy ö n m a g u n k r ó l gondoskodni ö n z ő és gonosz do-


log. V i s z o n t h a n e m t ö r ő d ü n k m a g u n k k a l , a k k o r vagy é l e t ü n k vala m e l y m á s t e r ü l e t é n fogjuk azt k o m p e n z á l n i , vagy m á s o k g o n d o s k o dására s z o r u l u n k . Ha teljesen át akarjuk élni a jelen pillanatot, k é p e s n e k kell l e n n ü n k érvényesíteni az érdekeinket, kikövetelni a n e k ü n k j á r ó helyet a világ ban, és biztosítani a túlélésünket. Olyan szintre kell fejlesztenünk a bir toklási képességünket, h o g y az ö s s z h a n g b a n legyen az igényeinkkel. Ha a t u d a t a l a t t i n k folyton azt hajtogatja: „ N e m , ezt én n e m é r d e m l e m meg", a k k o r csak annyit é r ü n k el, h o g y t u d a t o s e l m é n k n e k m é g egy plusz akadállyal m e g kell küzdenie. T ú l é l é s ü n k záloga a F ö l d . Sajnos, b o l y g ó n k is épp a túléléséért har col. A környezeti katasztrófák, a nukleáris h o l o k a u s z t , a tiszta levegő és víz hiánya - tudatosan vagy tudattalanul, de m i n d hatással v a n n a k az e m b e r e k túléléssel kapcsolatos érzéseire. A m i k o r egy új korszakba lé pünk, n e m hagyjuk m a g u n k m ö g ö t t a régit, h a n e m m a g u n k b a szívjuk azt. Ha n e m t ö r ő d ü n k a Földdel, ő újra és újra visszahúz b e n n ü n k e t a talajra, az itt és m o s t b a , hogy ellensúlyt képezzen azzal, a m i fenyegeti. Kulturális é r t e l e m b e n ez m i n d a n n y i u n k a t a túlélés állapotába he lyez. H a n g o l ó d j u n k rá a Földre, k a p c s o l ó d j u n k vele m é l y e b b e n össze r ö g t ö n érezni fogjuk, b o l y g ó n k m e n n y i r e retteg a j ö v ő t ő l . S a h o g y a mi túlélésünk

fenyegetettsége

is

kihegyezi

éberségünket,

ugyanúgy az

ökológiai veszélyek is fokozzák a F ö l d éberségét. A válság a leghango sabb é b r e s z t ő . Ha el akarjuk érni a felsőbb csakrák spirituális szintjeit, l á t n u n k kell anyagi létezésünk spirituális oldalát is. A bolygó, melyen élünk, az egyik legjobb példája a szépségnek, a h a r m ó n i á n a k és a spiritualitásnak, esszenciája m i n d a n n a k , a m i t anyag csak kifejezhet. Ha ezt megér tettük, a b e n n ü n k lévő anyag szépségét is ki tudjuk m a j d fejezni és to vább tudjuk fejleszteni. A túlélés állapota adja m e g a végszót az „ é b r e d é s n e k " - de a h h o z , h o g y é b e r s é g ü n k növekedjen, először m e g kell vizsgálnunk az alapo kat: a gyökereket, a testünket, a Földet. Ez a gyökércsakra célja. Itt kezdjük u t u n k a t , és itt fogunk m e g p i h e n n i az út végén.


•

103

A TEST E testben szent folyók folynak, benne van a Nap és Hold, akárcsak a za rándokhelyek. Még sosem láttam templomot, mely áldottabb volna, mint a testem. Saraha Doha

T e s t ü n k h á z b a n lakik, s z e l l e m ü n k pedig a t e s t ü n k b e n . F i g y e l m ü n k el k a l a n d o z h a t távoli tájakra, de végül m i n d i g visszatér u g y a n a b b a a hús b ó l és c s o n t b ó l a l k o t o t t é p í t m é n y b e . Ez az é p í t m é n y j e l e n t ő s e n meg változik

életünk

során,

de

akkor

is

egyetlen

otthonunk

marad.

M i k ö z b e n t e s t ü n k k a p c s o l a t b a lép a világgal, a világot l e k é p e z ő s z e m é lyes m i k r o k o z m o s s z á válik. A gyökércsakrát úgy t u d j u k kiteljesíteni, ha végre m e g é r t j ü k és meggyógyítjuk a testünket. T a n u l j u k m e g elfogadni, érezzük, b e c s ü l jük, szeressük! Ezek az e l ő t t ü n k álló feladatok. A g y ö k é r c s a k r a nyelve a forma, t e s t ü n k pedig személyes f o r m á n k fizikai kifejeződése. Vizsgál j u k meg a f o r m á t - lássuk, é r i n t s ü k meg, m o z o g j u n k vele, érezzük b e lülről -, tanuljuk m e g a nyelvet, melyet t e s t ü n k beszél, és fedezzük fel ö n m a g u n k mélységeit! M i n d e n csakra egy b i z o n y o s i n f o r m á c i ó c s o m a g o t rejt. A test egy részt a hardver, a m e l y kezeli az i n f o r m á c i ó k a t , másrészt egy összes ada tot és p r o g r a m o t t a r t a l m a z ó „hard copy". A hús alakzataiba, a c s o n t o k elhelyezkedésébe v a n n a k beleírva fájdalmaink és ö r ö m e i n k . Az ideg rendszerünkbe kódolva o t t v a n n a k szükségleteink és szokásaink, e m lékeink és képességeink. G é n j e i n k b e n h o r d o z z u k ő s e i n k e t , sejtjeink b e n t á p l á l é k u n k kémiáját, és m i k ö z b e n szívünk a saját r i t m u s á t üti, i z m a i n k o n o t t van t e t t e i n k l e n y o m a t a . A test m e g é r t é s é h e z n e k ü n k m a g u n k n a k kell a testté v á l n u n k . Mi kell legyünk a fájdalma, ö r ö m e , félelme, boldogsága. A m i k o r a spirituá lis lényt elkülönítve látjuk, elvágjuk m a g u n k a t a földtől, g y ö k e r ü n k t ő l , o t t h o n u n k t ó l . Az egész helyett csak rész vagyunk, két fél, a m e l y e k kívülrekedtek t e s t ü n k k o m m u n i k á c i ó s rendszerén.


A m i r ő l itt szó van, n e m a t r a n s z c e n d e n c i a , a „ t ö b b e k vagyunk, m i n t pusztán egy test" g o n d o l a t á n a k tagadása - ellenkezőleg, tovább fejlesztjük ezt a g o n d o l a t o t . Mi m a g u n k vagyunk a testünk, és ennek megértésével lehet b e l ő l ü n k t ö b b . F ö l d e l n é válunk, itt helyben, m e r t é r i n t k e z ü n k azzal, a m i a b e n s ő n k b e n zajlik. Teljesebben tapasztaljuk m e g ö n m a g u n k spirituális és érzelmi oldalát, a m e l y h e z a test adja a járművet. T e s t ü n k milliárdnyi a p r ó c s k a sejtből áll, melyek valami csoda foly tán egésszé állnak össze. A gyökércsakra gravitációs m e z ő h ö z h a s o n l ó an vonzza m a g á h o z az anyagot és energiát, m i k ö z b e n a tudatosság k ü l ö n b ö z ő szintjei szervezik ezeket m ű k ö d ő egésszé. T e s t ü n k elfoga dásához el kell f o g a d n u n k azt a k ö z p o n t i integráló panelt, a m e l y kü lönálló részeinket egységbe kovácsolja. Ez a lélek edénye. É l e t m ó d u n k rá van írva a testünkre. Ha a vállaink fáradtak és tele v a n n a k feszültséggel, a t e s t ü n k azt üzeni: túl sok terhet cipelünk. Ha a t é r d ü n k gyenge, az üzenet a következő: n i n c s m e g a kellő t á m o g a t á s az é l e t ü n k b e n , vagy talán n e m vagyunk elég rugalmasak. Ha a g y o m r u n k állandóan fáj, valamit n e m t u d u n k m e g e m é s z t e n i . Kezdőkkel gyakran elvégeztetem a következő feladatot: m e g k é r e m őket, h o g y írjanak le állításokat a testrészeikre v o n a t k o z ó a n , amelyek így k e z d ő d n e k : „Én . . . vagyok" vagy „ É n . . . érzem". Ha a nyakuk ne vében szólnak, és a nyakuk t ö r t é n e t e s e n g ö r c s b e n van, azt írják, hogy „ B e g ö r c s ö l t e m " . Ha a térdük gyenge, azt írják, „Gyenge vagyok". Ezt k ö v e t ő e n elolvasom ezeket a megállapításokat, anélkül hogy t u d n á m , m e l y testrészre v o n a t k o z n a k . M o s t úgy hangzanak, m i n t h a az általá nos á l l a p o t u k r ó l írnának, az egész testükről, arról, hogyan érzik magu kat m o s t a n á b a n .

34

Ha m e g akarjuk erősíteni a testet, érvényt a k a r u n k szerezni a test j o g a i n a k , a z o n o s í t s u k m a g u n k a t vele! Szúr a m e l l k a s o m - fáj a szívem, de n e m fizikailag, h a n e m érzelmileg. B é k é t kell k ö t n ü n k testünkkel, h o g y b é k é b e n élhessünk a testünkben. Testi identitásra a gyökércsakrán keresztül t e h e t ü n k szert - ez szilárdít m e g b e n n ü n k e t e m b e r i mivoltunkban.


•

105

Ö n m a g u n k táplálása a kulcs testünk g o n d o z á s á h o z . P i h e n j ü n k , a m i k o r p i h e n n ü n k kell, táplálkozzunk megfelelően, végezzünk gya korlatokat és szerezzünk ö r ö m e t a t e s t ü n k n e k - így lesz a gyökércsakránk boldog. A masszázsok, a forró fürdő, a f i n o m ételek és az él vezetes

testmozgás

mind-mind

ö n m a g u n k kényeztetésének

olyan

m ó d j a , a m e l y segít beforrasztani az e l m é n k és t e s t ü n k közti hasadékot — ez a kettősség k u l t ú r á n k k ö v e t k e z m é n y e , amely a szellemet az anyag fölé helyezi. S o s e m l e h e t ü n k integrált egész, ha ezt a két létezőt egy mással szembeállítjuk. I n k á b b p r ó b á l j u k megtapasztalni a testen ke resztül a szellem j e l e n l é t é t az anyagban. Az evés - a szilárd táplálék bevitele a szervezetbe - a gyökércsakrához k ö t ő d ő tevékenység. Ez földel, ez táplál, ez tartja fenn fizikai szerkezetünket. Az ételben a F ö l d gyümölcseit vesszük m a g u n k h o z - a F ö l d pedig a gyökércsakra e l e m e . Ha t a n u l m á n y o z n i s z e r e t n é n k létünk anyagi részét, m e g kell vizsgálnunk azt is, m i b ő l épül fel az anyagi test. Emésztés k ö z b e n az anyagot energiává alakítjuk, a m i b ő l az következik, hogy a m i t megeszünk, befolyásolja e n e r g i a k i b o c s á t á s u n k a t . A tiszta és tápláló eledel fogyasztása az első lépés a h h o z , h o g y g y ö k é r c s a k r á n k egészségét megalapozzuk. S o k a n úgy gondolják, h o g y e n n e k a k ö v e t e l m é n y n e k csak a b i o f a r m o k o n t e r m e l t tiszta és friss élelem felel meg. N e m túl praktikus, ugyebár? Ez a magas szintű elvárás az étel tiszta ságával kapcsolatban éhezésre ítélné a legtöbb városlakót. A legtöbb, amit tehetünk, hogy tudatosan megválogatjuk, m i t eszünk. Kerüljük a teljesen feldolgozott, mesterséges, a finomított cukrot tartalmazó étele ket, valamint az alacsony tápértékű, ún. üres ételeket. Ez az első lépés azok számára, akik m e g akarják erősíteni testük és gyökércsakrájuk egészségét. Valaki akkor is lehet rosszul táplált, ha kizárólag bioélelmiszereket vásárol. A természetes élelmiszerek kiegyensúlyozott táplálkozás nélkül n e m sokat érnek. Az egyensúly fontosabb, m i n t a tisztaság. Az e m b e r i szervezet táplálékigénye túl összetett t é m a k ö r a h h o z , hogy e könyv lapjain kifejthessem. Jó szolgálatot t e h e t ü n k a z o n b a n g y ö k é r c s a k r á n k n a k azzal, ha elolvasunk egy könyvet a táplálkozásról.


M e g l e p ő , h o g y hányan fütyülnek az egészre, pedig az evés alapvető életfunkció. Ha kilencven évig nyűjük testünket használati ú t m u t a t ó nélkül, n e m csoda, ha f e l m o n d j a a szolgálatot.

AZ ÉTELEK ÉS A CSAKRÁK N e m c s a k a k u l t ú r a és tudatosság e v o l ú c i ó j a elkerülhetetlen, fizikai ál l a p o t u n k is folyton változik. S ha fizikai á l l a p o t u n k változik, m i é r t ne v á l t o z n á n a k étkezési szokásaink is? Azok, akik azt hiszik, h o g y „kiehetik" m a g u k a t a megvilágosodásig, nagyon h o s s z a d a l m a s és fáradságos ú t n a k n é z n e k elébe. N i n c s olyan, h o g y általános tudattágító diéta! Alakítsunk ki olyan étrendet, a m e l y megfelel a szükségleteinknek, céljainknak, testtípu s u n k n a k . Ha a súlyunk 1 0 0 kg, és egész n a p egy építkezésen dolgo zunk, m á s igényeink v a n n a k , m i n t egy 50 kg-os t i t k á r n ő n e k , aki irodai m u n k á t végez. Az érzékenység fokozásához és a „ m a g a s a b b " tudatálla p o t o k eléréséhez általában a vegetáriánus é t r e n d e t szokták javasolni. Ez a z o n b a n n e m való m i n d e n k i n e k , s ha m e g b o m l i k az egyensúly a táplálékbevitelben, az rendkívül á r t a l m a s lehet. Az é t e l e k n e k a t á p é r t é k ü k ö n , fontos összetevőiken kívül sajátos rezgési t a r t o m á n y u k is van. Az egyik családtag által szívből készített étel j ó t é k o n y a b b hatású, m i n t egy g y o r s é t t e r e m b e n d o l g o z ó , és a saját m u n k á j á t m e g v e t ő a l k a l m a z o t t által ö s s z e d o b o t t ebéd. A k ü l ö n b ö z ő ételfajtákat k ü l ö n b ö z ő rezgési m i n ő s é g e k j e l l e m z i k , és e n n e k alapján nagyjából a k ö v e t k e z ő k é p p e n feleltethetők m e g a c s a k r á k n a k :

Gyökércsakra: hús és fehérje Test a testhez: a hús valószínűleg a l e g i n k á b b testi irányultságú élelmi szer. S o k k a l t o v á b b tart m e g e m é s z t e n ü n k , m i n t b á r m e l y m á s táplálé kot, ezért t o v á b b m a r a d az e m é s z t ő r e n d s z e r ü n k b e n . Ez az oka, h o g y a test a l s ó b b részeinek energiáját foglalja le, gyakran korlátozva vagy uralva azt az energiamennyiséget, m e l y n o r m á l i s esetben a felsőbb


•

107

csakrák irányába á r a m l a n a . A h ú s o k és fehérjék j ó k a földeléshez, de ha túl sokat fogyasztunk b e l ő l ü k , t e s t ü n k eltunyul, azaz e l u r a l k o d i k rajta a támasz m i n ő s é g e . M á s r é s z r ő l , ha úgy érezzük, gyengék és zavarodot tak vagyunk, vagy elvesztettük a k a p c s o l a t o t a testünkkel és a fizikai vi lággal, egy f i n o m h ú s o s étel segíthet a földelésben. N e m kell m i n d i g hús a földeléshez: n e m a hús, h a n e m a fehérje a g y ö k é r c s a k r á h o z társított testszövetek l e g f o n t o s a b b építőanyaga. A ki elégítő m e n n y i s é g ű fehérjével m e g t á m o g a t o t t vegetáriánus é t r e n d ele g e n d ő „alapélelmiszert" t a r t a l m a z a h h o z , h o g y a gyökércsakra ne szen vedjen

hiányt.

Ehhez

rendszeresen

kell

fogyasztanunk

tofut,

hüvelyeseket, m o g y o r ó f é l é k e t , tojást és t e j t e r m é k e k e t . 3 5

Hasi csakra: folyadék A m á s o d i k csakra e l e m e a víz, ezért ide t a r t o z i k m i n d e n f a j t a folyadék. A folyadékok g y o r s a b b a n v o n u l n a k át a testen, m i n t a szilárd élelmi szerek, segítenek a szervezet megtisztításában, és megakadályozzák, h o g y a vesékben túl sok méreganyag h a l m o z ó d j o n fel. A g y ü m ö l c s l e vek és gyógyteák segítik a tisztítási folyamatot. A h h o z , h o g y egészsége sek m a r a d j u n k , sok folyadékot kell fogyasztanunk.

Köldökcsakra: keményítőtartalmú táplálékok A keményítő t a r t a l m ú táplálékok k ö n n y e n e m é s z t h e t ő energiaételek - il lenek a k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tűz elemhez. A teljes kiőrlésű tész taféléket a test lassabban és alaposabban dolgozza fel. A gyorsan felszí vódó élelmiszerek, m i n t az egyszerű c u k r o k vagy az a l k o h o l o k szintén biztosítanak energiát, de ezek használata hosszú távon a k ö l d ö k c s a k r a egészségét veszélyezteti. Az ilyen „ e n e r g i a b o m b á k t ó l " való függőség a köldökcsakra egyensúlyhiányát jelzi. A cukorfüggőség egyrészt jelezheti, másrészt okozhatja a k ö l d ö k c s a k r a kiegyensúlyozatlanságát.

Szívcsakra: zöldség A zöldségek a fotoszintézis t e r m é k e i , m e l y eljárásra t e s t ü n k n e m képes. A zöldségek a napfény életet a d ó energiáját ejtik csapdába, ráadásul a


föld, levegő, tűz ( N a p ) és víz e l e m e k megfelelő a r á n y b a n találhatók m e g b e n n ü k . A zöldségek természetes egyensúlyban lévő k o z m i k u s és földi e n e r g i á k t e r m é k e i - m i n d e z a szívósakra kiegyensúlyozott t e r m é szetét tükrözi. A k í n a i a k n á l a zöldség se n e m j i n , se n e m j a n g , a m i m e g i n t csak a csakra egyensúlyára és semleges jellegére utal.

Torokcsakra: gyümölcs Sokak szerint a g y ü m ö l c s ö k foglalják el a legmagasabb rendű pozíciót a táplálékláncban, m e r t a m i k o r megérnek, leesnek a földre, ezért elfo gyasztásukhoz sem állat, sem növény elpusztítása n e m szükséges. A gyü m ö l c s C - v i t a m i n b a n és természetes c u k r o k b a n gazdag táplálék. M i n d e n szilárd élelmiszer közül a leggyorsabban halad át az emésztőrendszeren, és engedi az energia szabad áramlását a felsőbb csakrák felé.

Homlokcsakra (harmadik szem) és koronacsakra Mivel e két csakra n e m testi, h a n e m szellemi f o l y a m a t o k h o z kapcsoló dik, ezért n e h e z e b b táplálékot rendelni hozzájuk. B i z o n y o s t u d a t m ó dosító szerek, m i n t a m a r i h u á n a vagy a pszichedelikus d r o g o k bizo nyítottan h a t n a k e k ö z p o n t o k r a - n é h a j ó t é k o n y a n , n é h a n e m . A m i a táplálékokat illeti, e két c s a k r á h o z e l s ő s o r b a n a b ö j t ö l é s k a p c s o l h a t ó . Megjegyzés: Értsük meg, h o g y a húsfogyasztástól n e m leszünk au t o m a t i k u s a n földelve, a h o g y a tisztán zöldségekből álló é t r e n d sem nyitja m e g a k ü l ö n b e n zárt szívcsakrát. A cél az, h o g y a c s a k r á k egyen súlyba kerüljenek, és e b b e n a kiegyensúlyozott táplálkozás segítsé günkre lesz. A fenti felsorolás c s u p á n a kiegyensúlyozatlanság csökken tését elősegítő javaslatokat tartalmaz. Aki n e m eszik elég zöldséget, az é t r e n d j é b ő l kihagyja a szívcsakrának megfelelő

rezgési t a r t o m á n y ú

ételeket. Aki pedig n e m fogyaszt elég fehérjét, n e m véletlenül érzi úgy, h o g y szinte lebeg, és sürgősen földelésre van szüksége. A test üzemanyaga n e m az étel, h a n e m az energia. Az energia nagy ré széhez persze táplálkozás során j u t u n k hozzá, de azt is észre kell vennünk, hogy a t ö b b i csakrából származó energia, például a szeretet, az erő vagy a magasabb tudatállapotok elnyomják b e n n ü n k az étel utáni vágyat.


•

109

AZ ANYAG Az anyagi világ talán nem más, mint illúzió - de ól Mily kivételesen jól szervezett illúziói Anodea Judith

A csakrákat úgy j e l l e m e z t ü k , m i n t örvényeket, amelyek különféle e r ő k találkozási p o n t j á b a n keletkeznek. Ezek az e r ő k először egyenes vonal b a n (lineáris v e k t o r o k k a l l e í r h a t ó m ó d o n ) h a l a d n a k egy v á k u u m b a n , a m e l y n e k n i n c s ellenállása. A c s a k r a r e n d s z e r b e n ezek az e r ő k a m a n i fesztáció lefelé t a r t ó á r a m l a t á n a k ( k o n d e n z á c i ó / s ű r ű s ö d é s ) és a meg szabadulás felfelé t a r t ó á r a m l a t á n a k (expanzió/tágulás) felelnek m e g . Az első centripetális (befelé, egy k ö z é p p o n t felé m o z o g ) , a m á s i k c e n t rifugális (a k ö z p o n t t ó l kifelé m o z o g ) . A m i k o r ez a két erő vagy á r a m lat találkozik, a k k o r egymással e l l e n t é t b e n álló, poláris e r ő k találkoz nak, a m e l y m á s o d l a g o s ö r v é n y e k - s végül a csakrák - kialakulását eredményezi. Képzeljük el, h o g y egy labda egy zsinórra függesztve forog. A z s i n ó r a korlátozást j e l e n t i - egy, a g r a v i t á c i ó h o z h a s o n l ó c e n t r i p e t á l i s erőt. Ha pörgetés k ö z b e n rövidítjük a zsinór hosszát, a labda által leírt pá lya kisebb á t m é r ő j ű lesz, a labda pedig g y o r s a b b a n p ö r ö g - j o b b a n k ö t ő d i k ugyanis a m o z g á s k ö z é p p o n t j á h o z . A p ö r g ő labda által l é t r e h o zott m e z ő egyre sűrűbb, m í g szinte m á r szilárdnak t ű n i k , akár egy mozgó

helikopter-propeller.

Amikor

lerövidítjük a

zsinórt,

olyan,

m i n t h a n ö v e l n é n k a gravitációt. M i n é l n a g y o b b t ö m e g ű a test, a n n á l e r ő s e b b gravitációs m e z ő t gerjeszt, és a n n á l j o b b a n vonzza m a g á h o z a t ö b b i testet. A m i k o r a h a s o n l ó t e r m é s z e t ű vagy megegyező irányú e r ő k e l é r n e k egy kritikus t ö m e g e t , m a t e r i a l i z á c i ó következik be. Ilyesmit m i n d e n nap láthatunk: például f o l y ó t o r k o l a t o k n á l vagy a m i k o r egy csapat ha sonló

gondolkodású

ember

egy k ö z ö s

ügy

érdekében

összegyűlik.

A h o g y növekszik az e n e r g i a k o n c e n t r á c i ó , a manifesztáció egyre kifeje zettebbé válik, és egyre t ö b b energiát vonz m a g á h o z - azaz pozitív visz-


szacsatolású ö r v é n n y é válik. A fókusz k ö z é p p o n t j á t a h i n d u k hindunak nevezik - ez egy d i m e n z i ó nélküli p o n t , a m e l y a manifesztáció magja ként m ű k ö d i k . A m i k o r elérik a csakraoszlop alját, a fentről érkező e r ő k m á r hat szinten h a l a d t a k át, s m i n d e g y i k n é l egyre s ű r ű b b e k és s ű r ű b b e k lettek - a legszilárdabb állapotot a gyökércsakránál veszik fel. A felfelé hala d ó , s z é t s z ó r ó d ó e r ő k a z o n b a n itt a legfejletlenebbek. S z á m o s olyan centripetális e r ő r ő l t u d u n k , m e l y fokozott befelé irányuló mozgással és csekély kifelé irányuló mozgással rögzít m i n k e t a helyünkre, és egyben m e g t e r e m t i a m i n k e t körülvevő anyagi világot. A materializáció tett,

hasonlóságon

ezen

alapuló

a ponton összetartó

a

centripetális központ által

terem

erő.

A m a g s t r u k t ú r a vonzza m a g á h o z azokat a formákat, amelyek rea gálnak erre az összetartó erőre. A pénz vonzza a pénzt — m i n é l t ö b b van, a n n á l k ö n n y e b b m é g t ö b b e t szerezni -, k ü l ö n ö s e n , ha elértük a kritikus t ö m e g e t . A négyzetek négyzeteket vonzanak, m e r t hasonlósági alapon ezek illeszkednek a k ö z é p p o n t h o z , ahogy a házak tervezésénél vagy az utca hálózat esetében láthatjuk. A gravitáció a gyökércsakra vezérlőelve, mivel ez sűríti a t u d a t o t és az energiát anyaggá. Akár t ö m e g r ő l , akár pénzről beszélünk, m i n é l t ö b b van belőle, a n n á l k ö n n y e b b m é g t ö b b e t b e v o n z a n i , m i n t láttuk, a ha s o n l ó h a s o n l ó t vonz. Ez az irányelv egyrészről képes földelni b e n n ü n ket, mivel t ö b b b i z t o n s á g o t és manifesztációt nyújt, másrészt csapdába is ejt, mivel a t u d a t u n k a t korlátozott f o r m á k h o z köti. M i n é l n a g y o b b és s ű r ű b b valami, a n n á l t e h e t e t l e n e b b , és a n n á l j o b b a n eluralkodik b e n n e a t á m a s z . Ez egyben azt is jelenti, h o g y kevésbé képes a változás ra. Ha nagy h á z u n k van, tele mindenfélével, n e h e z e b b a költözés, m i n t kis ház és csekély javak mellett. A fizikai b i r o d a l o m viszonylagosan szilárdnak és változatlannak t ű n i k . A valóságban a z o n b a n az a t o m o k , a m e l y e k b ő l felépülnek a szi lárdnak észlelt tárgyak, t u l a j d o n k é p p e n üres t é r b ő l állnak! Ha egy ki sebb a t o m o t százmilliárdszorosára n a g y í t u n k , á t m é r ő j e egy futballpá-


•

111

lya méretével fog megegyezni. Az a t o m m a g e k k o r lesz a k k o r a , h o g y m e g tudjuk fogni - k ö r ü l b e l ü l m i n t egy p a r a d i c s o m magja. Az a t o m m a g k ö r ü l k e r i n g ő e l e k t r o n o k m é g kisebbek, vírus nagyságúak lesz nek. Képzeljük el ezeket az e l e k t r o n o k a t / v í r u s o k a t , a m i n t egy futball pálya nagyságnyi területen k e r i n g e n e k , k ö z é p e n a p a r a d i c s o m m a g g a l . A z a t o m m a g é s a z e l e k t r o n o k k ö z ö t t c s u p á n üres tér van, e b b e n m o zognak, valós m é r e t ü k b e n n e k ü n k mégis úgy tűnik, m i n t h a szilárd tárgyakat a l k o t n á n a k . Valójában az e l e k t r o n o k a t (és f o t o n o k a t ) a fizikusok diffúz e n e r g i a m e z ő k k é n t írják le, és csak a k k o r t ű n i k úgy, hogy k ü l ö n á l l ó részecs k é k k é n t „léteznek", ha a megfelelő berendezéssel vizsgáljuk őket. M a g a a tudat az o k a a n n a k , h o g y - a megfigyelés során - a diffúz m e z ő kü lönálló részecskékké o m l i k össze. Albert Einstein szavaival:

Ezentúl

tekintsünk

rekből

épül fel,

Ebben

az

az

anyag,

úgy az anyagra, amelyekben

újfajta fizikában mivel a

a

mező

nem fér

mező az

mint amely olyan rendkívül

meg együtt a

egyetlen

te

intenzív... mező és

valósága

Einstein bebizonyította, h o g y az anyag összesűrűsödött energia. A m i k o r az energia rendkívül k o n c e n t r á l t t á válik, m e g g ö r b í t i a tér-idő k o n t i n u u m o t , és egy olyan jelenség j ö n létre, a m i t a fizikusok gravitációs k ú t n a k neveznek. M i n é l n a g y o b b egy o b j e k t u m t ö m e g e , a n n á l m é lyebb a gravitációs kút, és a n n á l e r ő s e b b e n vonzza m a g á h o z a t ö b b i objektumot. A h i n d u k az anyagi világot úgy értelmezik, m i n t a m i m á j á b ó l , azaz illúzióból épül fel. A m ú l t évszázad fizikai felfedezéseinek sikerült át hatolnia az illúzió fátylán, a m e l y az anyag szilárdságát leplezte. Hatal m a s részecskegyorsítóikkal a fizikusok képesek kifürkészni a szubatomi világot, és olyan igazságokat fedeznek fel, amelyek m e g r á z z á k a n e w t o n i világképünket. ( M é g a p r o t o n o k és n e u t r o n o k látszólagos szi lárdsága is illúzió, m e r t a n u k l e o n o k a t pontszerű - elektron nagyságú - entitások, ún. kvarkok építik fel.)


Furcsa, h o g y m í g ezek a felfedezések javíthatatlanul i d e j é t m ú l t n a k t ü n t e t i k fel az addigi t u d o m á n y o s világképet, a keleti vallásokkal annál t ö b b p á r h u z a m fedezhető fel. Ma m á r m i n d a t u d o m á n y , m i n d a val lás u g y a n a z o n következtetés irányába m u t a t : a világegyetem valójában az energia és a tudat változó aspektusainak d i n a m i k u s k ö l c s ö n h a t á s a . Ha tényleg létezik egyesítő e r ő az általunk megtapasztalt világ m ö g ö t t , a tudat az, m e l y n e k segítségével észleljük a világot. 3 7

GYÖ KÉ RC S AKRA-GYAKO RLATO K Földelő meditáció K e r e s s ü n k egy k é n y e l m e s széket, és ü l j ü n k rá egyenes hát tal úgy, h o g y m i n d k é t t a l p u n k h a t á r o z o t t a n nyugodjon a talajon. Vegyünk m é l y lélegzetet. Érezzük, a h o g y testünk kitágul és összehúzódik a lélegzetünk ütemével. Érezzük l á b u n k a t , lábfejünket, és a talajt, mellyel k a p c s o l a t b a n van. É r e z z ü k e kapcsolat szilárdságát. Érezzük m e g az a l a t t u n k található széket. Érezzük a r á n e h e z e d ő t e s t ü n k súlyát, és azt, ahogyan a gravitáció ereje k ö n n y e d é n és m e g n y u g t a t ó a n lefelé húz b e n n ü n k e t . M o s t vigyük a figyelmünket a lábfejünkre. Lazán n y o m j u k a talajba, és érezzük, a h o g y l á b u n k k a p c s o l a t b a lép a F ö l d síkjával. A n y o m á s m a r a d j o n enyhe, és azt se enged j ü k , h o g y l á b i z m a i n k befeszüljenek. Érezzük m e g az e n e r gia finom áramlását, a h o g y a g y ö k é r c s a k r á n k b ó l a F ö l d felé halad. Igyekezzünk fenntartani ezt az áramlást, m i k ö z b e n g o n d o l a t b a n t o v á b b l é p ü n k a felsőtestünkhöz.

A m i n t r á h a n g o l ó d u n k testünk súlyára, fokozatosan egy re j o b b a n tudatára é b r e d ü n k a g e r i n c ü n k alján található gravitációs k ö z p o n t n a k . Érezzük, a h o g y a testünk e p o n -


t o n nyugszik, és fókuszáljunk rá úgy, m i n t h a egy h o r g o n y l e n n e , m e l y lent t a r t b e n n ü n k e t a földön. A m i k o r úgy érezzük, sikerült l e h o r g o n y o z n u n k m a g u n k a t , kezdjük a t e s t ü n k t ö b b i részét is b e v o n n i a földelési f o l y a m a t b a .

H a n g o l ó d j u n k rá a t ö r z s ü n k r e , figyelmünket pedig for dítsuk a b e n n e t a l á l h a t ó k ö z p o n t i c s a t o r n á r a . Ez n e m a gerinc, m e l y a h á t h o z k ö z e l e b b található, h a n e m a b e l s ő m a g vonala, m e l y gravitációs k ö z p o n t u n k k a l áll egy vo nalban.

S z á n j u n k kis időt arra, h o g y egy vonalba h o z z u k fejtetőn ket, t o r k u n k a t , szívünket, g y o m r u n k a t és h a s u n k a t — az az az összes t ö b b i c s a k r á t - a gyökércsakrával, m e l y e n nyugszanak. V e g y ü n k i s m é t m é l y lélegzetet, és hagyjuk, h o g y ez az egyenes v o n a l szépen kialakuljon, és egyen súlyt képezzen a g y ö k é r c s a k r a felett.

M o s t a n r a tehát l é t r e h o z t u n k egy függőleges energiaosz lopot. Képzeljük el, h o g y ez az oszlop egy n a g y - l e h e t ő leg sötétpiros színű - zsinór, m e l y jóval a fejünk fölül in dul, aztán t e s t ü n k k ö z é p p o n t j á n keresztül lefut a talajba úgy, h o g y a szék és a talaj közti üres téren is á t h a t o l . F o r dítsunk k ü l ö n időt arra, h o g y szilárdan m a g u n k elé k é p zeljük, a h o g y a z s i n ó r átszeli a horgonyzási p o n t o t a g y ö k é r c s a k r á b a n , m a j d m é l y e n lefut a talaj alatti rétegek be is. Ha képesek v a g y u n k rá, vizualizáljuk, a h o g y a F ö l d k ö z é p p o n t j á i g h a t o l - a F ö l d gravitációs ereje húzza a zsi n ó r végét a m a g b a , a k ö z é p p o n t b a .

T ö l t s ü n k egy kis időt e b b e n a fázisban, és ellenőrizzük, h o g y m i n d e n részünk részt vesz-e a folyamatban - a láb fej enyhén b e n y o m ó d i k a talajba, a csakrák egy v o n a l b a n

'


állnak egymással, az energia vörös o s z l o p a lefelé h ú z b e n n ü n k e t , a gravitáció h a r m o n i k u s érzete lehorgonyozza fi zikai és finomtestünket.

Ezután

fokozatosan

hagyjuk,

h o g y felsőtestünk előre-

h á t r a lendüljön, majd j o b b r a és balra is, aztán k ö r k ö r ö sen m o z g a s s u k a gyökércsakra m i n t k ö z é p p o n t felett. F i gyeljük meg, h o g y a g e r i n c ü n k alján található p o n t n e m m o z d u l - a test mégis m o z o g k ö r ü l ö t t e . K é p e s n e k kell l e n n ü n k arra, h o g y földelésünket m é g m o z g á s k ö z b e n is fenntartsuk, ez a lépés pedig segít b e g y a k o r o l n i ezt a ké pességet.

Hagyjuk, h o g y a többletfeszültség l e c s o r o g j o n a talajba, m i k ö z b e n a lábfejünk továbbra is e n y h é n n y o m j a azt. Ezt k ö v e t ő e n engedjük testünket visszatérni nyugodt, tétlen állapotába.

Jóga testhelyzetek Az alábbi hathajóga-gyakorlatok stimulálják és kiengedik a M u l a d h a r a c s a k r á b a n összegyűlt energiákat:

Térd a mellkashoz testhelyzet (Apanászana) E testhelyzet legegyszerűbb változata az, ha h á t u n k r a fek szünk, m i n d k é t térdünket behajlítjuk, és felhúzzuk anynyira, h o g y lábfejünk kb. 60 c m - r e legyen a fenekünktől. Az egyik lábfejünket a talajon hagyjuk, a m á s i k l á b u n k a t viszont felhúzzuk a m e l l k a s u n k irányába, karjainkkal pe dig átkulcsoljuk a s í p c s o n t o t a térd alatt. (Lásd a 2.4. áb rát a

116.

oldalon.)

Vegyünk m é l y lélegzetet, és m i k ö z b e n kifújjuk a levegőt, h ú z z u k m a g u n k h o z m é g k ö z e l e b b a t é r d ü n k e t . Képzeljük


•

115

el, h o g y a g e r i n c ü n k aljában található energialabda kinyí lik és tágul. Hagyjuk lágyékunkat ellazulni, és érezzük, hogy a gyökércsakra kiterjeszkedik a l á b u n k és a felsőtes t ü n k találkozási p o n t j á n á l . A vállunk is m a r a d j o n laza, g e r i n c ü n k pedig teljes h o s s z á b a n feküdjön a földön.

Ismételjük m e g a gyakorlatot a m á s i k lábunkkal is.

M i u t á n ezzel végeztünk, húzzuk fel m i n d k é t térdünket, és kulcsoljuk át őket együtt a fenti mozdulattal, a mellka sunk előtt.

Híd testhelyzet (Szetu Bhandászana) E testhelyzet lehetővé teszi, h o g y a láb a talajjal biztos, m í g a gerinccel d i n a m i k u s k a p c s o l a t o t létesítsen.

Kezdjük a gyakorlatot azzal, h o g y a h á t u n k r a fekszünk, m i k ö z b e n k a r u n k kinyújtva p i h e n a t ö r z s ü n k mellett. Hajlítsuk be a térdünket, helyezzük csípőszélességben p á r h u z a m o s a n egymás m e l l é a lábfejünket úgy, h o g y a sarkunk m a j d n e m érintse az ujjainkat.

N y o m j u k lefelé a lábfejünket (anélkül, h o g y a t e s t ü n k m e g e m e l k e d n e ) , és érezzük, h o g y a F ö l d energiája szi lárdságot továbbít a l á b u n k b a .

Ezt k ö v e t ő e n n y o m j u k m é g h a t á r o z o t t a b b a n a talajba a lábfejünket, m i k ö z b e n felsőtestünket csigolyáról csigo lyára haladva felemeljük a talajról, m i n t h a egy gyöngy sort e m e l n é n k fel s z e m e n k é n t , m í g a súlyunk végül a láb f e j ü n k ö n és a felső csigolyákon oszlik el. ( H a tudjuk, tegyük m i n d k é t kezünket a h á t u n k alá, n y o m j u k felfelé a mellkast, a vállainkat pedig toljuk egymás irányába m a -

2.4- ÁBRA Térd a mellkashoz testhelyzet

2 . 5 . ÁBRA Híd testhelyzet

g u n k alatt.) O p t i m á l i s e s e t b e n a t é r d ü n k e t és vállunkat ö s s z e k ö t ő vonal egyenes síkot képez. (Lásd a 2.5. ábrát)

Érezzük, ahogy e b b e n a helyzetben a l á b f e j ü n k ö n és lá b u n k o n nyugszik a súlyunk. Érezzük, h o g y g e r i n c ü n k tá m o g a t á s u k o n keresztül energiával t ö l t ő d i k fel. Lélegez z ü n k be mélyen, és t a r t s u k a testhelyzetet legalább h á r o m lélegzetvétel erejéig.

Gördítsük vissza csigolyáról csigolyára gerincünket a talajra, végül tegyük le a fenekünket, és hagyjuk ellazulni a lábunkat

Gyökércsakra: föld • 117

és a lábfejünket. Az ismétlésre készülve a térdünket hagyhat j u k behajlítva, de ki is nyújthatjuk lábunkat a talajon, mi közben érezzük, ahogy az alsóbb csakráink ellazulnak.

Fél sáska és teljes sáska testhelyzet (Salabhászana) F e k ü d j ü n k hasra a talajon úgy, h o g y k a r u n k a l a t t u n k le gyen, kézfejünk pedig é r i n t s e c o m b u n k elülső felszínét.

Egyenes térddel nyújtsuk m e g j o b b lábunkat a talaj m e n tén, a m e n n y i r e csak tudjuk. M i k ö z b e n továbbra is hátrafe lé nyújtjuk a j o b b lábfejet, kezdjük elemelni j o b b lábunkat kis távolságra a padlótól

(lásd a 2.6. ábrát a 118. oldalon).

Érezzük, a h o g y a gyökércsakra dolgozik e testhelyzet meg valósításán.

N é h á n y pillanat múlva ( e r ő n k t ő l függően) engedjük le a lá bunkat, és ismételjük m e g a gyakorlatot a bal lábunkkal is.

Ha ez n e m o k o z o t t nehézséget, végezzük el a teljes sáska gyakorlatot, melyben egyszerre emeljük fel m i n d k é t lábun kat a fenti testhelyzetben. (Lásd a 2.7. ábrát a 118. oldalon.)

Előrehajlás nyújtott térddel (Dzsanusz Szirszászana) Ü l j ü n k fel egyenes háttal, m i k ö z b e n a l á b u n k nyújtva van a t e s t ü n k előtt (Dandászana). Hajlítsuk be j o b b t é r d ü n ket, és h ú z z u k fel j o b b lábfejünket a l á g y é k u n k h o z .

E m e l j ü k fel a m e d e n c é n k e t és a m e l l k a s u n k a t is, és fordít suk a szegycsontot közvetlenül a kinyújtott bal l á b u n k fö lé. Lélegezzünk be.

(Lásd a 2.8.

ábrát a

119.

oldalon.)

M i k ö z b e n kifújjuk a levegőt, c s í p ő n k e t és t ö r z s ü n k e t gör b í t s ü k b e , nyújtsuk előre m i n d k é t k a r u n k a t a bal lábfe-

2.6.

ÁBRA

Fél sáska testhelyzet

2.7. Á B R A

Teljes sáska testhelyzet

j ü n k irányába, m i k ö z b e n a h á t u n k a t t o v á b b r a is a l e h e t ő legegyenesebben tartjuk. Ezzel m e g n y ú j t j u k térdínszala g u n k a t és t é r d ü n k h á t s ó részét, t o v á b b á a g e r i n c e t .

H a j o l j u n k előre annyira, a m e n n y i r e m é g k é n y e l m e s n e k érezzük a h ú z ó d á s t a l á b u n k b a n , m a j d álljunk meg, és ve gyünk m é l y lélegzetet. M i n d e n kilégzésnél h a j o l j u n k m é lyebbre a t é r d ü n k felé. M a r a d j u n k e b b e n a testhelyzetben 1 5 - 2 0 mp-ig, vagy a m í g k é p e s e k vagyunk k é n y e l m e s e n tartani.

Belégzés k ö z b e n üljünk fel. E m e l j ü k fel a h á t u n k a t , m a j d c s e r é l j ü n k lábat, és ismételjük m e g a gyakorlatot.

2.8.

ÁBRA

Előrehajlás nyújtott térddel

Mély relaxáció Ezt a h a t h a j ó g a - g y a k o r l a t o t t u d a t o s r e l a x á c i ó n a k is nevezik. Lényegé b e n földelésből és m i n d e n testrész e g y e n k é n t i ellazításából áll. É r d e m e s f e l m o n d a n i a gyakorlatot m a g n ó k a z e t t á r a , vagy m e g k é r n i valakit, h o g y egyenletes, h i p n o t i k u s h a n g o n olvassa fel n e k ü n k az i n s t r u k c i ó kat; de vezényszavak nélkül, saját t e m p ó n k b a n is elvégezhetjük a gya korlatot.

F e k ü d j ü n k háttal a talajra és lazuljunk el. Ü g y e l j ü n k arra, h o g y elég m e l e g legyen, mivel a n n y i r a e l l a z u l h a t u n k a gyakorlat s o r á n , h o g y esetleg fázni k e z d ü n k . T e r í t s ü n k magunkra könnyű takarót.

Kezdjük a gyakorlatot m é l y belégzéssel, és a m e d i t á c i ó so rán végig egyenletesen, k é n y e l m e s e n lélegezzünk.

E m e l j ü k fel bal l á b u n k a t n é h á n y c m - r e a talajról. N é h á n y pillanatig tartsuk vissza a lélegzetünket, és feszítsünk m e g m i n d e n i z m o t a felemelt l á b b a n . Aztán a k i e n g e d e t t léleg zet o k o z t a m e g k ö n n y e b b ü l é s s e l együtt lazítsuk el újra az i z m o k a t , és hagyjuk, h o g y l á b u n k t e h e t e t l e n ü l visszaessen


a talajra. Kissé rázzuk meg, földeljük, és hagyjuk m a g á r a . I s m é t e l j ü k ezt m e g a j o b b lábbal is: feszítés, tartás, m a j d elengedés.

Folytassuk a műveletet a j o b b k a r u n k k a l . Kézfejünket szorítsuk ö k ö l b e , és feszítsük m e g m i n d e n i z m u n k a t , a m e n n y i r e csak bírjuk. Lazítsunk. M o s t csináljuk m e g ugyanezt a bal k a r u n k k a l is: emelés... megfeszítés... tar tás... elengedés.

F e j ü n k e t forgassuk m i n d k é t irányba, ezzel megnyújtva n y a k u n k összes izmát. E m e l j ü k fel fejünket kissé a talaj ról, t a r t s u k meg, feszítsük meg, m a j d engedjük vissza a helyére.

H ú z z u k fel az o r r u n k a t , szorítsuk össze a szánkat és a sze m ü n k e t . Tartsuk m e g ő k e t e b b e n a helyzetben, m a j d fe szítsük és engedjük el. Ismételjük m e g a gyakorlatot nyi t o t t szájjal, nyelv kinyújtva, arc megfeszítve. I s m é t : tartás, feszítés, elengedés.

Gondolatban

lépegessünk végig

minden

testrészünkön

egyesével, és győződjünk meg arról, h o g y m i n d e n porcikánk ellazult. Kezdjük a lábujjakkal, aztán következik a láb fej, a boka, a lábikra, a térd és a comb. Ellenőrizzük, ellazult-e a fenekünk, a hasunk és a mellkasunk. Lélegezzünk be és ki, be és ki, lassan és mélyen. Figyeljük meg, h o g y a nyakunk, szánk, nyelvünk, arcunk és h o m l o k u n k eléggé ellazult-e.

És m o s t - m i k ö z b e n továbbra is b é k é s e n be és ki léleg z ü n k - , hagyjuk teljesen ellazulni testünket. Figyeljük g o n d o l a t a i n k a t , a m i n t j ö n n e k , m a j d k ü l ö n ö s e b b erőki fejtés nélkül hagyjuk ő k e t t o v á b b m e n n i . Ha m e g akarjuk


•

121

változtatni a testünket, ez jó a l k a l o m arra, h o g y m a g u n k b a n p a r a n c s o k a t vagy megerősítéseket m o n d j u n k . Ezek legyenek pozitív kijelentések, például „Erős leszek", a h e lyett, hogy: „ N e m leszek gyenge".

Ha készen állunk a visszatérésre, mozgassuk m e g láb- és kézujjainkat, l á b u n k a t és k a r u n k a t . Nyissuk ki a s z e m ü n ket, és térjünk vissza felfrissülve a világba.

Mozgással járó gyakorlatok M a j d n e m m i n d e n , a m i t a Földdel érintkezve hajtunk végre, földelés n e k számít. Az első lépés az e n e r g i á n a k a lábfejbe t ö r t é n ő irányítása. Az alábbi bioenergetikai gyakorlat kiválóan megfelel erre a célra:

Álljunk kényelmes t a r t á s b a n , k a r u n k a t engedjük le a tes t ü n k mellé. Álljunk lábujjhegyre, majd b i l l e n j ü n k át a sarkunkra, és e k ö z b e n hajlítsuk be térdünket is. Játsszuk azt, h o g y b e l e s ü p p e d ü n k a talajba. Testünk emelkedésé vel és süllyedésével p á r h u z a m o s a n e m e l j ü k és engedjük le k a r u n k a t , h o g y hangsúlyozzuk a lefelé irányuló áramlást. A jó bemelegítéshez ismételjük ezt el néhányszor egymás után.

Földelő alapállás Álljunk

egyenesen

csípőszélességű

vagy kissé

nagyobb

terpeszben. Hagyjuk, h o g y lábfejünk kissé egymás felé forduljanak ( m i n t h a c s á m p á s a k l e n n é n k ) , így a s a r k u n k távolabb lesznek e g y m á s t ó l , m i n t a lábujjaink. Kissé haj lítsuk be a térdünket, kb. a lábujjakkal egy vonalba.

N y o m j u k lefelé a l á b u n k a t a talajba, m i n t h a két szőnyeget p r ó b á l n á n k ellökni e g y m á s t ó l ellenkező irányba. Érezzük a szilárdságot és erőt, a m e l y testünk alsó részébe á r a m l i k .


M a r a d j u n k rövid ideig e b b e n a helyzetben, és képzeljük el, h o g y n e h é z helyzetben védjük a p o z í c i ó n k a t .

Ha m é g t ö b b „töltést" s z e r e t n é n k a l á b u n k b a , lélegezzünk be és hajlítsuk be térdünket, m a j d fújjuk ki a levegőt és lassan egyenesedjünk fel, de ne teljesen. Ismételjük ezt n é h á n y percig. S o h a n e hagyjuk, h o g y t é r d ü n k teljesen kiegyenesedjen, ez ugyanis b l o k k o l n á a földelő á r a m k ö r t .

Az elefánt Ez a testhelyzet m é g t ö b b energiát továbbít a lábakba.

P á r h u z a m o s lábfejekkel és csípőszélességű vagy n a g y o b b terpeszben h a j o l j u n k előre úgy, h o g y t é r d ü n k e t e n y h é n behajlítjuk, tenyerünket pedig a földre helyezzük. Ha ez túl n e h é z n e k bizonyul, tegyük e l ő r é b b a k e z ü n k e t a tala jon.

(Lásd a 2.9. A ábrát a

123.

oldalon.)

Lélegezzünk be, és hajlítsuk be a t é r d ü n k e t kb. 45 fokos szögben. Lélegezzünk ki, nyújtsuk ki t é r d ü n k e t , m í g csak n e m egyenes n e m lesz, de sose feszüljön m e g teljesen. (Lásd a 2.9.

B ábrát a

123.

oldalon.)

Ismételjük a gyakorlatot, míg n e m

érezzük meg az

e n e r g i a r e m e g é s é t vagy á r a m l á s á t a l á b u n k b a n - r e n d s z e r i n t n é h á n y p e r c e l m ú l t á v a l , ha h e l y e s e n v é g e z t ü k a gyakorlatot.

Lassan, h á t u n k a t h o m o r í t v a , h a s u n k a t ellazítva egyene sedjünk fel, míg teljesen álló helyzetbe n e m kerülünk. Ügyeljünk arra, h o g y a gyakorlat s o r á n végig teljes értékű, m é l y lélegzeteket vegyünk. Adjunk ki m a g u n k b ó l nyugod tan b á r m i l y e n h a n g o t , a m e l y természetesnek tűnik.

2.10. ÁBRA Lábtolás


N é h á n y s z o r hajlítsuk be térdünket, rázogassuk a lábun kat, m a j d álljunk kényelmes testhelyzetben, és figyeljük m e g m a g u n k o n a gyakorlat hatását.

Ismételjük, amilyen gyakran csak szükséges.

Lábtolás Szintén b i o e n e r g e t i k a i gyakorlat.

F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és emeljük a levegőbe a lábunkat. T é r d ü n k legyen m a j d n e m , de n e m teljesen egyenes.

Lábfejünket behajlítva

(lábujjaink lefelé, a fejünk felé

m u t a s s a n a k ) toljuk fel a lábunkat a magasba. A sarkunkat feszítsük felfelé.

(Lásd a 2.10.

ábrát a

123.

oldalon.)

Egyszerű földelő gyakorlatok Topogás Felkelés után r e m e k gyakorlat, és nagyon kellemes, ha utána a lábun kat m e g m a s s z í r o z z u k görgővel, teniszlabdával, vagy ha olyan szeren csések vagyunk, h o g y a p á r u n k veszi kezelésbe.

Ütögessük a földhöz először az egyik, majd a másik lábfejün ket. Ez segít megnyitni a lábfejben található kisebb csakrákat, és kapcsolatot teremt az alattunk lévő szilárd talajjal.

Ugrálásfel és le E gyakorlat segítségével kapcsolatot t e r e m t h e t ü n k a földdel, mivel egy részt ellökjük m a g u n k a t a gravitációtól, másrészt b e l e m e r ü l ü n k . Segít a b b a n is, h o g y l á b u n k a t energiával töltsük fel. Legjobb, ha k e m é n y padló vagy b e t o n helyett természetes talajon végezzük, m á s k ü l ö n b e n m e g t e r h e l h e t i a lábízületeket.


•

125

Tegyünk úgy, m i n t h a kisgyerekek l e n n é n k : ugráljunk fel és le. E n g e d j ü k m a g u n k a t teljesen ellazulni. A m i k o r föl det érünk, m i n d i g hajlítsuk be térdünket, és süllyedjünk a talajba.

Levegőrugdosás A rugdalózás m e g s z ü n t e t i a l á b a k b a n található feszültséget - m á r m i n t ha csak a levegőt rugdossuk, és n e m szilárd tárgyakat.

F e k ü d j ü n k az ágyra, és rugdossuk r i t m u s o s a n a levegőt. P r ó b á l j u k ki hajlított térddel és egyenes lábbal is. Figyel j ü k a hatást m i n d k e t t ő n é l .

Kocogás A k o c o g á s energiát ad a lábfejnek, a l á b n a k és a törzsnek, felgyorsítja az anyagcserét, és s z a p o r á b b á teszi a légzést. C s o d á l a t o s földelő gyakorlat, ha szabad levegőn, t e r m é szetes talajon k o c o g u n k .

Utazás járművön Ez aztán az érdekes földelő gyakorlat városlakóknak!

Szálljunk buszra vagy v o n a t r a , de m a r a d j u n k állva a j á r m ű v ö n , és ne k a p a s z k o d j u n k s e m m i b e . Hajlítsuk be a térdünket, h o g y t e s t ü n k súlypontja m i n é l a l a c s o n y a b b a n legyen, s így m e g t a r t h a s s u k az egyensúlyunkat. Tapasztal j u k ki, hol található t e s t ü n k súlypontja.

Pihenés N e m sok szó esik a n n a k rendkívül j ó t é k o n y hatásáról, ha szépen le ülünk egy székbe, p i h e n ü n k , és n e m c s i n á l u n k s e m m i t . Pillanatnyilag ez a leggyakrabban a l k a l m a z o t t földelő gyakorlat A m e r i k á b a n .


Masszázs B á r m i l y e n fajta masszázs segít a feszültségoldásban, és újra összekap csolja egymással a lelket és a testet. A lábfej masszázs k ü l ö n ö s e n haté k o ny földelő gyakorlat.

Evés S o k a n e s z n e k a h h o z , h o g y földeljék m a g u k a t . E z azért van, m e r t va l ó b a n m ű k ö d i k . A t ú l z o t t evés a z o n b a n épp e l l e n k e z ő hatást ér el: el veszíthetjük k a p c s o l a t u n k a t a testünkkel, és így c s ö k k e n a földelés hatása.

Alvás Az alvás p i h e n é s h e z és n y u g a l o m h o z juttatja a testet. Ez az a földelő gyakorlat, m e l y m i n d e n n a p végén regenerál, h o g y újult erővel kezd hessük a k ö v e t k e z ő n a p o t ! Szép á l m o k a t !

Gyökércsakra: föld • 127

AJÁNLOTT TOVÁBBI OLVASMÁNYOK A GYÖKÉRCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN Judith, Anodea - Vega, Selene:

The Sevenfold Journey: Reclaiming

Mind, Body, and Spirit through the Chakras. F r e e d o m , T h e Crossing Press, 1 9 9 3 . Capra, Fritjof: A fizika taója. T e r i c u m Kiadó, 1 9 9 8 . C o u c h , Jean: The Runner's Yoga Book. Berkeley, R o d m e l l Press, 1 9 9 2 . Haas, Elson: Staying Healthy with Nutrition. Berkeley, Celestial Arts, 1992. Keleman, Stanley:

The Human Ground: Sexuality, Self, and Survival.

Berkeley, Center Press, 1 9 7 5 . Keleman, Stanley: Your Body Speaks its Mind. Berkeley, C e n t e r Press, 1975. Myers, N o r m a n (szerk.): Gaia: An Atlas of Planet Management. N e w York, A n c h o r B o o k s , 1 9 8 4 . Sessions, George: Deep Ecology. Salt Lake City, Peregrine S m i t h Books, 1985.

HASI CSAKRA Víz Változás Ellentétek Mozgás Öröm Érzelmek Szexualitás Gondoskodás Tisztánérzés

3. fejezet

HASI CSAKRA: VÍZ

NYITÓMEDITÁCIÓ CSENDBEN,

BÉKÉBEN,

fekszünk

a

szilárd,

nyugodt,

Földön.

galomban van

a

dagálya. kívülről ösvény zás

A

mely

mozdulatlan.

testünkben:

Nyu

mégis a

Változás. befelé:

TELVE

Földön,

vagyunk,

mozgás

légzés apálya Belülről

a

rajtunk

kifelé

világokat

keresztül fut.

és és

összekötő A

válto

ösvénye. A

a

ÉLETTEL

levegő

torkunkon

kasunk kozik, olyan

átáramlik és

emelkedik mint

az

egyenletesen

a

az

orrunkon,

tüdőnkön, és

apály és

a

süllyed. és

a

kecsesen,

mell Válta dagály, ahogy


a hullámok nyaldossák a partot. lül

dobog a

összeköt

szívünk,

bennünk.

áramlik.

dobol

A

mely

lábunkon

lé a

hát

Élünk.

lefelé,

mentén, A

mozgás

hullámai

Semmi

matosan

változik,

minden

fénysugár,

minden

lélegzet

ingadozik,

áramlik.

den a

pillanatban meditációt,

újat

az

akadályokat

például

kel

addig,

egyenletes

a

víz

nagy folyók,

szerveinkben

hasba,

sem

vé

majd felfe

pillanatban. és

A folyamatos

igazán

körülöttünk.

előző pillanathoz

mozdulatlan

Minden

Minden hátra

minden

folyamatosan

áramlata,

képest.

folya

hang,

lendül,

változás

Engedjük,

hogy

mely

Mire

el,

kívülről:

míg

úgy -,

nem és

térdünket

visz

és

körbejárni,

min

befejezzük

Hintázunk,

ezt

bennünket.

máskor

minta

ne

a

mint

el

mozgást, ritmust

ki

kelni - akár e

billegni, meg

a

csípőnk

az

áramlást

meg

hátra... fel és

hegyi patak;

szenvedélyes,

távolítsuk

ritmikus

feledkezzünk

lassan

rajtunk.

minden feszültséget.

tartsuk

legbensőbb

Időnként

és gondolat

-

Hagyjuk

lábfejünkön

előre és

visszatérni

el

keltsünk

hátra.

Eközben és

mozgás

át örvénylik

hogy fel akarunk a

hajlítgatni.

újra

engedjünk

érezzük,

formájában...

aztán

tótükör,

előre

a és

lendületbe jöjjön

áramlást

székünkben

meg

körbe

lazuljunk

az

máskor szaporázza,

rezzenéstelen

le,

útjából:

a

áramlása

Érezzük és

ezt

és folyamatos

Kitágulni,

A

ki.

narancsszínű

nemi

át a

Semmi

előre

amint fel

található gyökereinkről.

be...

be...

patakok formájában folyik

mozdulatlan

változás folyója.

kezünkben

körözni,

tunk

az

tovább

könyvvel a

apró

impulzu

ki...

meleg, a

születnek

idegi

be...

található

a combokon

egyes

kövessük.

ringatózzunk

bontakozni

a

ott a

meg és

Duzzasszuk

ujjúnkat! Az

sejtet

központ felé

folyamatosan

hasunkban,

vagyunk.

pulzál:

az

észrevétlen folyamát,

Találjuk

a

egyes

mi és a világ is mások leszünk.

Testünkben szinte

minden

most ismét a

bennünket.

igazán

hoz

az

vibrálása

tápláljon

sem

vér

hasunkban

majd ismét fel,

hogy

élet folyója

a

összehúzódnak,

medencénkben,

bennünk.

mozog,

a

narancsszínű fény

gig a

üres és teli... be és ki. Be

S közben csak lélegzünk...

tudatára a

az

hajlítgassuk

karunkon.

ébredjünk

A

és

Csavargassuk,

sugárzásnak, pulzál.

vérünk, áramlik...

kitágulnak

sok végigfutnak a Most

a

vér kifelé

Sejtjeink

és pusztulnak.

Vissza és előre...

az le...

alat ki

és

mint

a

magunkhoz. hömpölyög, néha a

bágyadt,

mint

tengerpartot

ost-

Hasi csakra: víz • 131

romló

hullámok.

lefelé folyik künkön,

rajta.

le

Képzeljük takat, lik.

el,

ahogy a

kis

medencénken az eső,

és

dabb

kanyarogva tenger

rülöttünk

folyó

gunkon, Az juk

kicsap

apály

a

lyeket más veti

a

a partra,

dagály A

nem

óriási meg.

Érintenek

és

Egyedül

vagyunk, és

befolyik az övékkel, ló

mozgásra.

hozza,

hogy

Keblünk nyúlunk is

mi

de

változnak

érezze emelkedik,

önmagunkon.

más

vannak

tánca

során.

Szenvedélyünk Minden

átvezetjük

ki kö ma

és ki...

lélegzünk.

Érintünk.

Megtalál

kezünkbe.

hús dombjain

Érzetek,

kalandozik,

me

és kö

érintésünk

érzékiségétóí.

epekednek,

áramlanak,

válnak,

mások

és

az

Megtaláljuk közben

is

hullámaik

körülöttünk.

sóvárognak. a

érintésre,

hullámok

nemiségünk

Felfedezés

va

változ

úgy kint is.

érintenek

sóvárog

ap

előre-hátra

Be...

a

Az egyre

lendülünk

kinyúlunk.

mozgássá

vágyik az egyesülésre,

Kezünk

vagyunk.

mégis és

vagyunk

völgyeink

mozgását

kavarognak,

növekednek,

s

bensőnkbe.

ringatózunk

—

a

borított

élettel.

szívunk,

miközben

hátun

Mi

rángat fény-árnyék

ismét visszatér

Kezünk a

a

elménkből.

nem

vannak

mélységeiből

ébrednek

alattunk.

mezővel

át érzetek futnak

nak, a víz folyik, ahogy bent,

lámzanak

Hold

összegyű

végigfolyik

alábuknak,

együtt

tele

magunkba

íveit,

érzelmek

buzognak.

a

majd

bőrünkön

ismerhet

simogatás

Bensőnkben

csak

hegyhá

Földre.

az élet bennünk apad és dagad.

és

testünket.

Míg

a

cirógatja

kihullanak

termékeny

óceánjaink

változást

miközben

Föld

víz

a fene

medencékben majd

kiszögelléseken

majd

melyeket

mélységes

nyúlik,

a

hogy a

hátunkon,

rajtunk,

a

gondolataink

lelassulnak.

hullámaival,

Roppant,

a

hullik a Mennyből a

nőnek,

a

rajta,

beissza

azt,

végigcirógatja

végül

víz végigfolyik

végül

ahogy

hullámmá

képzeljük

égből,

végigcsorog

lábunkon,

vízeséseket formáznak,

ben

felé

ahogy a

vagyunk,

mozgások

az

rajtuk,

patakokban

a

és

nedvességet végigfolyni

víz aláhullik

ahogy könnyedén

Cseppek

karunkat,

végigfut

Most képzeljük el,

ró

a

lábujjainkig.

ahogy

egyik

Érezzük

a

ahogy patakokban

kat,

a

Emeljük fel

áradatát ébred,

„másik"

A

mi

is

hul-

mozgásunk

Ők

egy

vegyülésre,

az új felé

hogy

óceánokat

a

az

sajátunkkal

szomjazunk

az

önmagunkat

összeolvadunk.

-

közelebb

elegyedni.

érintésre, más,

Mozgások

irányu

és de

alakulnak

túl még ki


bennünk, felemelnek, óceán

vágyainkat.

A

sóvárgással, ban

kifejeznek

hullámaiban víz

Víz

vagyunk

a pont,

a

melyből

és

és

minket.

kitörjön

tisztít

a

és

süllyedünk... lényege,

irányba folyik,

és

Szenvedélyünk partra

és gyógyít,

tovább folyik.

önmagunkban,

minden forma

aki érez,

aztán

lélegzettel

válunk

minden

újra

magunk

mi vagyunk, aki mozog.

extázisá

válunk

más

megpihenünk.

mégis formátlan. mi

minden

egyesülés

teljessé

az

kielégítse

miközben

Az

majd

és

Mi

vagyunk

Mi vagyunk,

vagyunk az

áram

aki meg

másikat.

Egybefolyjunk zajló

táplál,

emelkedünk —

lás. Mi vagyunk, öleli

hullámzik,

teljessé

Táncolunk,

kényeztetnek

hogy

mozdulattal

elmerülve

ban.

és

duzzad fel,

és

utazásban?

egymásba

Folyjunk

illesszük

együtt

a

lelkünket

ebben

az

élet folyóján

tengerig?

HASI CSAKRA SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK S z a n s z k r i t név: Jelentés:

Szvadhiszthána Édes íz, édeset érezni

Hely:

Alhas, n e m i szervek, m é h

Elem:

Víz

Funkció:

Vágy, ö r ö m , szexualitás, n e m z é s

B e l s ő állapot:

Érzések

K ü l s ő állapot:

Folyékony

Mirigy: Egyéb testrész:

Petefészkek, h e r é k M é h , n e m i szervek, vese, hólyag, keringési rendszer

Rendellenes m ű k ö d é s :

I m p o t e n c i a , frigiditás, m é h - , hólyag- vagy veseproblémák, m e r e v derék

Szín: Érzékelés: Gyökér-szó tag:

Narancssárga ízlelés Vam


Hangzó: Guna: Tarot kártya:

U Támasz Kelyhek

Szefira:

Jeszód

Égitest:

Hold

Fém: Élelmiszer:

Ón Folyadékok

Ige-megfelelés:

Érezni

Jóga-ösvény:

Tantra

Füstölő:

Ibolyagyökér, gardénia, d a m i a n a

Ásvány:

K a r n e o l , h o l d k ő , korall

Szirmok száma: Állat:

Hat M a k a r a (félig haltestű m i t o l ó g i a i t e r e m t m é n y ) , halak, tengeri t e r e m t m é n y e k


I n d r a , Varuna, Visnu, R a k i n i (Sakti neve ezen a c s a k r a s z i n t e n )

E g y é b istenség:

Diana, Jemaja, Tiamat, Mari, Conventina, P o szeidón, Lir, Ganümédész, Dionüszosz, Pán

Arkangyal:

Gábriel

Fő hatóerő:

E l l e n t é t e k vonzása

VÁLTOZÓ SZINTEK Gyakran gondoljuk úgy, hogy ha megtanultuk az egyet, mindent tu dunk a kettőről, elvégre egy meg egy az kettő. Elfelejtjük azonban, hogy még mindig nem tudjuk, mi az a „meg" az egyek között?^ A. Eddington

A c s a k r á k o n felfelé vezető u t u n k a t egy lefelé t a r t ó mozgással kezdtük: a F ö l d b e , a n y u g a l o m és szilárdság világába. M e g é r t e t t ü k testünket, földelésünket, és a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó tényezőket. M o s t m á r


készen á l l u n k arra, h o g y új d i m e n z i ó b a lépjünk: abba, a h o l az egy ta lálkozik egy m á s i k eggyel, és k e t t ő lesz b e l ő l ü k . Itt alakul át kezdeti egységünk dualitássá. Eddig egy p o n t voltunk, m o s t vonallá válunk, irányt szabunk, az egyik oldalt elválasztjuk a m á siktól. A föld e l e m t ő l a vízhez lépünk, a szilárd folyékonnyá válik, a m o z dulatlanság mozgássá alakul, a f o r m a f o r m á t l a n n á . Egy bizonyos m é r t é kű szabadságra t e t t ü n k szert, de ezzel együtt összetettebbé is váltunk. T u d a t u n k az egység érzetétől e l m o z d u l t a k ü l ö n b s é g felismerése fe lé. É n ü n k m e g é r t é s e i m m á r m a g á b a n foglalja a m á s i k létezésének tu datát is. Az e g y m á s h o z való k a p c s o l ó d á s s o r á n növekszik a vágy, és ez zel együtt é r z e l m e i n k és szexualitásunk is. V á g y u n k az egyesülésre, h o g y legyőzzük a k ö z ö t t ü n k h ú z ó d ó szakadékot, kinyúljunk és növe kedjünk. E z e k a tudatosság hasi c s a k r á h o z k a p c s o l ó d ó aspektusai m e l y e k m i n d e g y i k e változást idéz elő. A változás a tudat létfontosságú e l e m e . V o n z z a a figyelmünket, felébreszt, kérdésekre ö s z t ö n ö z . A hir telen zaj felriaszt szendergésünkből, a n a p o k h o s s z á b a n b e á l l ó változá s o k n y o m á n kezdtük el t a n u l m á n y o z n i a F ö l d m o z g á s á t . V á l t o z á s nél kül agyunk u n a t k o z n i kezdene. V á l t o z á s nélkül n i n c s növekedés, n i n c s mozgás,

nincs

élet. A

tudatosság a

változásból

táplálkozik.

A k í n a i filozófia Ji King ( „ V á l t o z á s o k k ö n y v e " ) c. a l a p m ű v é b e n a k é t ellentétes e r ő , a j i n és j a n g o k o z t a változáson alapuló bölcsességről és j ö v e n d ö l é s r ő l olvashatunk. A j i n és a j a n g e l l e n t é t p á r a nő-férfi, föld-ég, befogadó-kreatív p o l a r i t á s o k n a k feleltethető m e g . A változást ezen e r ő k folyamatos k ö l c s ö n h a t á s a h o z z a létre, m e l y egy egyensúlyál lapot k ö r ü l h u l l á m z i k

(lásd a 3.1. ábrát a 135. oldalon).

A hasi c s a k r á b a n a tudatosságot, akár a Ji Kinget, a p o l a r i t á s o k tán ca élteti. A felső c s a k r á k b a n a tudat szintjei m á r m e g h a l a d j á k a kettős ségeket, a p o l a r i t á s o k a t , a dualizmust, de itt, a hasi c s a k r á b a n m é g a kettősség a változás és m o z g á s ö s z t ö n z ő ereje. A kettősség kezdeti egy s é g ü n k b ő l e m e l k e d i k ki, s így á l l a n d ó a n a r r a vágyik, h o g y visszatér hessen oda. Az ellentétek v o n z z á k egymást, s k ö l c s ö n ö s v o n z a l m u k n a k k ö s z ö n h e t ő e n m o z g á s t h o z n a k létre. Ha m i n d e n a szilárd földben kez dődik, s o n n a n kell eljutni a végtelen tudatosságig, a k k o r léteznie kell


egy olyan különleges m o z g á s n a k is, a m e l y elindítja a felemelkedést. Ez a m o z g á s a hasi csakra lényege: a g y ö k é r c s a k r a m o z d u l a t l a n s á g á n a k ál lít

ellenpólust. A

gyökércsakra

célja

megtartani és struktúrát képezni,

m í g a hasi c s a k r a célja elengedni és áramoltatni. Az á r a m l á s teszi lehe tővé, h o g y két d o l o g energetikailag ö s s z e k a p c s o l ó d j o n egymással. Ez a k ü l ö n b s é g a p o n t és a v o n a l k ö z ö t t . A m o z g á s a világegyetem m i n d e n i s m e r t részében előfordul, és alapvető tulajdonsága m i n d e n energiának, a n y a g n a k és a tudatosság nak. M o z g á s nélkül az u n i v e r z u m statikus, rögzített, és az i d ő megszű n i k létezni. N i n c s elég tér, h o g y m e g a l k o s s u k a szilárd anyag illúzióját, így helyette a n n a k ürességét érezzük. D i o n F o r t u n e így ír erről:

Az

absztraktban

alakulásához. csomópontjait, mok

mozgása

Ez

zajló

tiszta

a

mozgás

zárja

az

elsődleges

amelyek adja

mozgás

minden

vezet a szorosra atomok.

manifesztáció

Kozmosz az

ki

ellentétpárok Ezen

ato 9

alapját?

M i n d a n n y i a n részei vagyunk e n n e k az állandó m o z g á s f o l y a m a t n a k , a m e l y egyidejűleg t ö b b d i m e n z i ó n is áthalad. M o z g á s tapasztalható fi zikai v a l ó n k b a n , érzéseinkben, az i d ő b e n (az egyik pillanatot felváltja

3.1. Á B R A

A jin-jang szimbólum megmutatja, hogy az ellentétpárok hogyan egyensúlyozzák ki és tartalmazzák egymást


a m á s i k ) , és a t u d a t u n k b a n (egyik g o n d o l a t o t követi a m á s i k ) . M o z gunk

a

mozgásban

lévő

világban,

az

állandó

változás

világában.

A m o z g á s az életerő létfontosságú része - az esszencia, m e l y e l k ü l ö n í ti az életet a haláltól, az élőt az élettelentől. A sziklák n e m m o z d u l n a k - az e m b e r e k viszont igen. Hagyjuk, h a d d szivárogjunk át e n n e k a m á sodik é l e t k e r é k n e k az e l e m é n , a vizen, és p r ó b á l j u k m e g é r t e n i , h o g y a n h o z mozgást, ö r ö m ö t , változást és növekedést az é l e t ü n k b e .

SZVADHISZTHÁNA - A VÍZ CSAKRÁJA Semmi nagyot a világban nem vittek végbe szenvedély nélkül. Georg Wilhelm Friedrich H e g e l 4 0

A hasi csakra az alhasban, a k ö l d ö k és a n e m i szervek k ö z ö t t félúton ta lálható, de átfogja az összes, e k é t p o n t közé eső testrészt (lásd a 3.2. áb rát a

137.

oldalon). A keresztcsonti fonatnak felel m e g . Ez az idegdúc az

ún. ü l ő i d e g h e z k a p c s o l ó d i k , és a test m o z g á s k ö z p o n t j a k é n t f u n k c i o nál, ezért gyakran hívják az „élet trónjának". ( N é h á n y a n a H a r a p o n t tal a z o n o s í t j á k a hasi csakrát, de én úgy hiszem, h o g y e f o n t o s h a r c m ű vészeti terület valójában a hasi és a k ö l d ö k c s a k r a k ö z ö t t t a l á l h a t ó . ) A hasi csakrát sokan a lép fölé helyezik, de ha ez igaz l e n n e , kilóg na a t ö b b i csakra által képzett egyenes v o n a l b ó l . A m a g a m részéről n e m találtam elfogadható b i z o n y í t é k o t arra, h o g y a t ö b b m é d i u m ál tal is észlelt e n e r g i a á r a m l á s a lép mellett v a l ó b a n egy fő csakra l e n n e . A férfi n e m i szervek n a g y o n közel esnek a g y ö k é r c s a k r á h o z , így az el ső két csakra közti eltérés a férfiaknál olyan kicsi, a m i m á r zavaró le het. A n ő k n é l e g y é r t e l m ű e n a m é h a hasi c s a k r a - ezt k ö n n y ű k ü l ö n álló k ö z p o n t k é n t kezelni. Főleg a 2 0 . század eleji teozófusok ragaszkodtak a lép és a m á s o d i k csakra a z o n o s s á g á h o z , amellyel nyilvánvalóan t o m p í t a n i a k a r t á k an n a k j e l e n t ő s é g é t . E z e k az e l m é l e t e k valószínűleg a férfi a n a t ó m i a v i z s gálatán alapultak, és befolyásolta őket a k o r szexualitást e l n y o m ó ér-

3.2. ÁBRA

A keresztcsonti fonat és idegpálya


tékrendszere. A lép v a l ó b a n úgy tűnik, h o g y érzékeny az e m o c i o n á l i s változásokra,

mégsem

szabad

összetéveszteni

az

itt

bemutatott

c s a k r a r e n d s z e r m á s o d i k csakrájával. E csakra e l e m e a víz, így a következő, folyadékokkal k a p c s o l a t o s testi f u n k c i ó k t á r s í t h a t ó k hozzá: vérkeringés, folyadékürítés, szexuali tás és r e p r o d u k c i ó . E m e l l e t t a víz egyéb m i n ő s é g e i t is képviseli, úgy m i n t az áramlást, az alaktalanságot, folyékonyságot és megadást. A hasi csakra a szexualitás,

érzelmek,

érzékelés,

öröm,

mozgás és gon

doskodás k ö z p o n t j a . A J e s z ó d n a k felel m e g a kabbalisztikus életfán, s ez a H o l d és a víz szférája. A h o z z á k a p c s o l ó d ó égitest a H o l d , a m e l y az ár-apály j e l e n s é g e t idézi elő, így dualisztikusnak t e k i n t h e t ő . A csakra

szanszkrit

neve

Szvadhiszthána,

melyet

rendszerint

így

fordítanak: „saját lakhely", tekintve, h o g y a szanszkritban a szva szócs ka j e l e n t é s e „saját". 4 1 U g y a n a k k o r a szvad s z ó g y ö k ö t is megtaláljuk b e n n e , m e l y n e k j e l e n t é s e „édeset ízlelni", vagy „ ö r ö m m e l ízlelni, élvez ni vagy elragadtatva l e n n i " . 4 2 Ha egy n ö v é n y n e k m é l y r e n y ú l n a k a gyö kerei, és b ő v e n kap vizet, g y ü m ö l c s e édes. A hasi csakra m e g n y i t á s á h o z élvezettel kell i n n u n k az ö r ö m édes vizéből. A S z v a d h i s z t h á n a t a n t r i k u s s z i m b ó l u m á n a k kívül hat s z i r m a van, és rendszerint v ö r ö s ( k a r m a z s i n v ö r ö s ) színű. A s z i m b ó l u m b a n k é t t o vábbi lótusz

figyelhető

m e g (lásd a 3.3. ábrát a 139. oldalon). A rajzo

l a t o n látszik, h o g y a k ö z é p s ő lótuszt egy félhold öleli körül, a m e l y b e n a makara elnevezésű (a k u n d a l i n í farkának m a r a d v á n y á r a e m l é k e z t e t ő ) , összetekeredett farkú, aligátorszerű állat l á t h a t ó . Ez a vízi t e r e m t m é n y a legendák szerint az e m é s z t ő vágyat és a szenvedélyeket j e l k é p e zi, m e l y e k e t m e g kell fékezni a h h o z , h o g y az egyén továbbléphessen. É n úgy t e k i n t e k rá, m i n t a z e m b e r i tudattalan m é r h e t e t l e n mélységei ben ólálkodó ösztönlényre. M i n t m á r az 1. fejezetben e m l í t e t t e m , a csakrákat egy n e m fizikai jellegű, a test k ö z é p v o n a l á n futó c s a t o r n a , a s z u s u m n á k ö t i össze. A j i n és j a n g energiákat két váltakozó c s a t o r n a irányítja, az Idá és a Pingalá, m e l y e k nyolcas m i n t á z a t o k b a n f o n n a k k ö r ü l m i n d e n egyes csakrát, és a s z u s u m n á mellett futnak (lásd az 1.6. ábrát a 19. oldalon). E csator-

ISTEN: Visnu

ISTENNŐ: Sakti Rákini

3.3. ÁBRA

A Svádhisthána csakra (A Timeless Books jóvoltából)


n á k t ö b b ezer finom e n e r g i a c s a t o r n a , ún. nádi közé é k e l ő d n e k . A nádi szanszkrit szó, j e l e n t é s e „folyó víz". 4 3 Az Idá és a Pingalá lunáris ( h o l d j e l l e g ű ) és szoláris (Nap-jellegű) aspektussal bír. A m i az agyat illeti, e c s a t o r n á k meghatározott stimulációja, például a légzés váltott orrlyukakkal (nádi sodhana), felváltva ösztönzi az agy két féltekéjét

(a gyakorlat leírását lásd a 217.

oldalon). A kutatások azt

mu

tatják, hogy az agy két féltekéje a gondolkodás teljesen eltérő területeit fedi le, de a kiegyensúlyozott e l m é h e z m i n d k é t oldal használata szüksé ges. A test j o b b oldalát az agy bal féltekéje irányítja, és ez felelős a beszéd képességért és a racionális gondolkodásért is. A bal testfelet e n n e k meg felelően a j o b b agyfélteke vezérli, amelyik intuitívabb, kreatívabb. A két nádi, az Idá és a Pingalá, a g y ö k é r c s a k r á b a n találkozik először, és a h a t o d i k ( h o m l o k vagy h a r m a d i k s z e m ) c s a k r á b a n másodszor. A két agyfélteke közti egyensúly az alapfeltétele a h a r m a d i k szem csakrához kapcsolódó

tisztánlátási képesség m ű k ö d é s é n e k . A hasi

c s a k r a alatt és fölött a n á d i k kereszteződnek, azaz a csakra két oldala mellett h a l a d n a k el (lásd a 3.4. ábrát a 141. oldalon). H o g y az ellenté tes e n e r g i á k b ó l egyenlő m é r t é k b e n részesedjünk, el kell m e r ü l n ü n k az ellentétek t á n c á b a n , anélkül h o g y az egyik vagy a m á s i k rabjaivá vál nánk, és elveszítenénk a k ö z é p p o n t u n k a t . E n á d i k k ö z ö t t i m o z g á s és á r a m l á s okozza a csakrák forgását (lásd a 3.5. ábrát a

142. oldalon). Az energia felfelé á r a m l i k a Pingalán a

csakrák egyik oldalán, a m á s i k o l d a l o n az Idán felfelé folyik. Ez a két m o z g á s tehát ellenkező irányba tart az e n e r g i a k ö z p o n t o k két oldalán, s így forgásra készteti őket. A n á d i k a csakrák k ö z ö t t keresztezik egy mást, ezért m i n d e n csakra ellenkező irányba forog, m i n t az alatta és fölötte lévő. Az ellentétes forgásirány m i a t t a csakrák úgy m ű k ö d n e k , m i n t az e g y m á s b a k a p a s z k o d ó fogaskerekek, a m e l y e k k ö z ö t t a finom, fel- és lefelé á r a m l ó energia kígyózó m o z g á s b a n halad. A j i n és j a n g fogalmai szintén a l k a l m a z h a t ó k m a g u k r a a csakrákra. A g y ö k é r c s a k r a jang, mivel ez a kezdet, az alap, és páratlan szám. A ha si csakra j i n , így m a g á b a n foglalja a „ n ő i s é g h e z " k a p c s o l ó d ó fogalma kat: a befogadást, az é r z e l m e k e t és a g o n d o s k o d á s t . Az új élet kialaku-

3-5- ÁBRA

A csakrák két, ellentétes áramlat (Idá és Pingalá) nyomán kialakult forgása

Hasi csakra: víz • 1 4 3

lása, a m e l y a Szvadhiszthána k ö z e p é n található (a m é h b e n ) , kifejezet ten n ő i m i n ő s é g . A víz b e f o g a d ó e l e m , felveszi a környezete alakját, a legkisebb ellenállás felé halad, m é g i s e r ő r e és n y o m a t é k r a tesz szert á r a m l á s a során. A hasi c s a k r a a H o l d h o z k a p c s o l ó d i k . A h o g y a H o l d vonzza és ta szítja az ó c e á n o k a t , úgy m o z g a t h a t n a k vágyaink és szenvedélyeink is egész ó c e á n n y i energiákat. A H o l d uralja a tudattalant, a rejtélyest, a láthatatlant, a sötétet és a f e m i n i n t . Ez adja a c s a k r a sajátos erejét: fel e m e l k e d ü n k mélységeinkből, h o g y változást idézzünk elő a világban.

AZ ÖRÖMELV Minden tökéletes tettet az öröm kísér. Innen tudhatjuk, hogy mit kell tennünk. André Gide 4 4

A z e m b e r i o r g a n i z m u s n a k , m i n t b á r m e l y m á s élőlénynek, természetes hajlama van arra, h o g y keresse az ö r ö m ö t és kerülje a fájdalmat. Ezt hívta F r e u d ö r ö m e l v n e k . Ugyanúgy, m i n t a g y ö k é r c s a k r á h o z k a p c s o l ó dó túlélési ösztön, ez is egy velünk született biológiai séma. A fájdalom jelzi, h o g y valami fenyegeti az o r g a n i z m u s épségét, m í g az ö r ö m é r z e t arra utal, h o g y k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n r e n d b e n van. És ha m i n d e n rend b e n , figyelmünk végre felszabadulhat és m á s dolgok felé fordulhat. Az ö r ö m e l v azonban messze túlnyúlik az egyszerű túlélés területén. Sok olyan élvezetes dolog létezik, amely n e m támogatja közvetlenül az életben maradásunkat. Sőt, sokszor kifejezetten káros: például ha léha szó rakozásra, komolytalan vackokra vagy egészségromboló drogokra szórjuk a pénzt. Ezek ugyanis kimeríthetik a forrásainkat - úgy a testünkét, m i n t a pénztárcánkét. M á s k o r viszont éppen az ö r ö m teszi lehetővé, hogy m é lyebbre hatoljunk testünk t e m p l o m á b a - a kielégülés érzése kiinduló p o n t k é n t szolgál az erőhöz, a szeretethez, a kreativitáshoz és a meditatív koncentrációhoz, amelyek m i n d a felsőbb csakrákhoz tartoznak.


Az ö r ö m , a h o g y azt a hasi c s a k r a k e t t ő s s é g e a l a p j á n várjuk, két élű k a r d . K ö n n y ű itt c s a p d á b a esni, b á r a c s a p d a n e m c s a k a b b a n r e j lik, h o g y a z ö r ö m rabjaivá v á l u n k , h a n e m a b b a n is, h o g y m i n d e n á r o n k e r ü l j ü k azt. B á r m e l y c s a k r a k i e g y e n s ú l y o z á s á h o z a r r a van szükség, h o g y m e g n y i s s u k e n e r g i á j á t , a n é l k ü l h o g y túlságosan gaszkodnánk

ra

hozzá.

Az ö r ö m ö t és az érzelmeket az agy a l s ó b b része, az ún. l i m b i k u s rendszer dolgozza fel. A limbikus rendszer vezérli a h i p o t a l a m u s z t , a h o r m o n s z i n t és a vegetatív ( a k a r a t l a n ) idegrendszeri f u n k c i ó k (szívve rés, v é r n y o m á s , légzés) irányításáért felelős szervet. A l i m b i k u s rend szer mesterséges lenyugtatása szabályozza és csillapítja a h o r m o n k i v á lasztást és a vegetatív f u n k c i ó k a t . 4 5 Bizonyos j e l e k a r r a utalnak, h o g y ez növeli az é l e t t a r t a m o t és segít az egészség m e g ő r z é s é b e n . 4 6 N é h á n y a n azt a véleményt hangoztatják, h o g y a m o d e r n emberiség ö n p u s z t í t ó és erőszakos hajlamait az agykéreg (a t u d a t o s g o n d o l k o d á s k ö z p o n t j a ) és a l i m b i k u s rendszer különválása o k o z z a . 4 7 A m i k o r az el me folyton ellenőrzi az ö s z t ö n ö s mozgást, az túlzottan k o n t r o l l á l t t á és esetlenné válik - az agykéreg és a l i m b i k u s rendszer e g y ü t t m ű k ö d é s e k o r a m o z g á s is sokkal kecsesebb. Az állatokban viszont e két szerv kü lönválása n e m t ö r t é n t m e g . Az ö r ö m m e l együtt j á r a terjeszkedésre, kitágulásra való készség, a fájdalom viszont összehúzódást, összezsugorodást idéz elő. C s a k úgy terjeszkedhetünk ki az anyagi világ rögzített f o r m á j á b ó l a végtelen tu datosságig, ha az első lépésünk az ú t o n az ö r ö m : az ö r ö m arra sarkall ja a tudatot, h o g y járja be a teljes idegrendszert, m a j d nyúljon ki ö n m a g á n túlra, m á s o k felé. Ráadásul az ö r ö m révén t a n u l j u k m e g a megadást, az alázatot is, m e l y elengedhetetlen a spirituális ébredéshez. Az ö r ö m segít, h o g y testünk és e l m é n k k ö z ö t t erőteljesebb párbe széd alakuljon ki. Az ö r ö m é r z e t e n keresztül m e g t a n u l j u k , hogyan relaxáljunk és h o g y a n engedjük el a feszültséget. Az i m p u l z u s o k ekkor szabadon á r a m l a n a k a szervezetben, anélkül h o g y b á r m i e l n y o m n á őket, m a j d fokozatosan egységes r i t m u s a l a k z a t o k k á állnak össze, s megnyugtatják az idegrendszert.

Hasi csakra: víz •

145

Az ö r ö m segít r á h a n g o l ó d n i érzékeinkre. B i z o n y o s b u d d h i s t a és h i n d u hitrendszerek azt hangsúlyozzák, h o g y az ö r ö m é r z e t és az érzé kek félrevezetnek m i n k e t - az érzékszervek megfosztanak a valóság igaz t e r m é s z e t é n e k m e g i s m e r é s é t ő l . Az érzékszervek a z o n b a n é p p e n h o g y a m e g i s m e r é s r e vágyó tudat kiterjesztései. Ha az észlelésünk tényleg megfosztana b e n n ü n k e t a valóság m e g i s m e r é s é t ő l , a k k o r sze m e k , fülek és í z l e l ő b i m b ó k nélkül születünk. De ez n e m eszméletlenül érzékletes,

inkább

érzéketlenül

esztelen

lenne.

Lényünk

belső

szféráit

persze csak k i f i n o m u l t a b b érzékszervekkel fürkészhetjük, de vajon a k ö z ö n s é g e s e b b érzetek elfojtása segíti ezt a folyamatot? Az érzékszer veken túli érzékelés legéteribb f o r m á j á b a n is érzékelés m a r a d . M á s k é p p hogyan l e h e t n é n k érzékenyek?. M i n t Alan Watts fogalmazott: „Az aszkétikus spiritualitás épp a n n a k a betegségnek a t ü n e t e , amelyet gyó gyítani p r ó b á l . " 4 8 Az érzékelés fontos i n f o r m á c i ó f o r r á s a tudat m i n d e n szintjén. Nyers adatokat közvetít, amelyek egy részét az agy i n f o r m á c i ó v á ala kítja, elraktározza és elemzi. A testi érzetek figyelmen kívül hagyása el vág b e n n ü n k e t a z o k t ó l az értékes érzésektől, a m e l y e k az i n f o r m á c i ó agyhoz t ö r t é n ő továbbításában, illetve a pszichikai és fiziológiai e n e r gia testben t ö r t é n ő m o z g a t á s á b a n j á t s z a n a k szerepet. Az érzetek érzé seink és é r z e l m e i n k építőkövei. N é l k ü l ü k élettelenek és összefüggéste lenek l e n n é n k . Az ö r ö m és az érzetek a hasi csakra lényegi elemei. Ha a vágy a m o z gás magja, akkor az ö r ö m a vágy gyökere és az érzékelés az ö r ö m csa tornája. Az ö r ö m a test egészségének, a szellem megifjodásának, vala m i n t személyes és társadalmi kapcsolataink összebékítésének a kulcsa. Sajnos arra t a n í t a n a k b e n n ü n k e t , h o g y ó v a k o d j u n k a z ö r ö m t ő l , mely veszélyes csáberejével p r ó b á l eltéríteni a helyes útról. Arra taníta nak, h o g y fojtsuk el ö r ö m iránti vágyunkat, de m i k ö z b e n így teszünk, természetes testi követeléseinket is elnyomjuk, a m i újfent a test és el me különválásához vezet. N e m k ö n n y e n e n g e d ü n k m é g az olyan egy szerű ö r ö m ö k n e k sem, m i n t h o g y egy kicsivel tovább az ágyban m a radjunk,

tegyünk

egy

pihentető

sétát

vagy

kényelmesebben


ö l t ö z k ö d j ü n k . E z e k a szigorú elvárások az e l m é b ő l j ö n n e k , n e m a test ből, így n e m csoda, ha folyamatosan negatív hatással v a n n a k az érze lemvilágunkra.

ÉRZELMEK Az e m ó c i ó k (a latin movere, azaz „ m o z o g n i " szó és az e „kifelé" előtag összevonásából) t á m o g a t j á k a tudat fejlődését a testen keresztül. A m i k o r érzelmeket nyilvánítunk ki, energiát á r a m o l t a t u n k kifelé a tudat talanból a testen át a tudatos e l m é b e . A tudatosság feltölti, megtisztít ja és meggyógyítja a testet. Ez az életerő mozgása, s segítségével változást é r h e t ü n k el. És ezzel visszatértünk a hasi csakra két fő elemé hez: a m o z g á s h o z és a változáshoz. A beszélni m é g n e m t u d ó g y e r m e k n é l az é r z e l m e k kifejezése az egyetlen nyelv, amelyet ismer, és amelyen keresztül m e g é r t e t h e t i magát - n i n c s m á s eszköze, amellyel kifejezhetné, h o g y mi zajlik b e n n e . Ha a kifejezett érzelmeket a k ö r ü l ö t t e lévő felnőttek megfelelő m ó d o n fo gadják és viszonozzák, a g y e r m e k képes lesz érzelmi identitást kialakí tani. Ez teszi lehetővé, h o g y k é s ő b b felismerhessük a saját és a t ö b b i e m b e r k ü l ö n b ö z ő érzelmi állapotait. Az é r z e l m e k m a g u k t ó l k a p c s o l ó d n a k a m o z g á s h o z . A m o z g á s kor látozásával e l n y o m h a t j u k érzelmeinket, és ez fordítva is igaz: az érzel mi megtartóztatást, m e l y k r ó n i k u s feszültséget okoz, mozgással szaba díthatjuk fel. Felfoghatjuk úgy is, hogy az érzelem oka az a vágy, hogy távolodni akarunk a fájdalmas dolgoktól, és közeledni a k a r u n k a kellemesekhez. Az érzelmek összetett, ösztönös válaszreakciók az ö r ö m r e és a fájdalom ra. A tudattalanban születnek, majd - mozgás segítségével - eljutnak a tudatba. Egy érzelmet úgy n y o m h a t u n k el, ha korlátozzuk a mozgását. E k k o r az érzelem a tudattalanban m a r a d - azaz nincs t u d o m á s u n k róla -, mégis képes életünkben hatalmas pusztítást okozni. Pontosan a tudat talanból eredő m o t i v á c i ó k j u t t a t n a k bajba oly sok e m b e r t .


Az érzelem elfojtásához energiára van szükség, így az é r z e l m e k fel szabadítása c s ö k k e n t i a feszültséget is ( h a megfelelő f o r m á b a n t ö r t é n i k ) . A feszültség hiánya h a r m o n i k u s áramlást e r e d m é n y e z a testben és lélekben. Ez m é g m é l y e b b szintű ö r ö m é r z e t e t okoz, és m é l y e b b kap csolat létrehozását teszi lehetővé m á s o k k a l . Az elsődleges ö r ö m é r z e t e k elfojtásából lesz az élvhajhászat, a túl zott kéjelgés, a gyönyörfüggőség, a h o l az ö r ö m f á j d a l o m m á változik. A fájdalom a n n a k jelzése, h o g y rossz irányba h a l a d u n k . Az ö r ö m é r z e t e l n y o m á s a olyan hiányt o k o z a testben, a m e l y t ö b b szerepet j u t t a t a tu dattalannak, m i n t a m i t az m e g é r d e m e l n e . C s u p á n elégedettségen és elengedettségen keresztül fejlődhet a tudatunk, s léphet b i z t o n s á g o s a n a felsőbb szintekre. K á m á r ó l , E r ó s z isten h i n d u megfelelőjéről ezt tart ják: „ K á m á t a j ó g i k bálványozzák, m e r t ő az egyetlen, aki - ha kielégí tik -, megszabadíthatja az e l m é t a vágytól." 4 9 Az ö r ö m és az é r z e l m e k a vágy gyökerei. A vágyon keresztül m o z gást h o z u n k létre. A m o z g á s o n keresztül változást t e r e m t ü n k . A tudat a változásból táplálkozik. Ez a hasi csakra lényege és funkciója.

SZEXUALITÁS A vágy, a szellemek ősi magja és csírája, létezett elsőként... A látók, szivükbe tekintve, felfedezték a létező és a nem létező rokonságát. R i g V é d a 10.129.4

A vágy - amelyet Kamuként vagy „szerelemként" is ismerünk - veszé lyes, ha befejezésként fogjuk fel. Valójában a Káma a kezdet. Amikor az elme kielégült a Káma művelésével, akkor kezdődik a szerelem igaz is merete. Rasakadamvakalika

50

A szexualitás az egyesülés szent rítusa, az ellentétek ünneplése. Az élet erő táguló mozgásaként ez az a t á n c , mely kiegyenlít, helyreállít, megújít


és reprodukál. Ez m i n d e n új élet szülőhelye, és - ebben az é r t e l e m b e n a j ö v ő é is. A b e n n ü n k lévő életerő mozgatórugójaként és gyógyítójaként a szexualitás egy mély, ősi ritmus, a m e l y m i n d e n élőlényben ott vibrál. A szexualitás életerő. M é g i s olyan k u l t ú r á b a n élünk, a h o l é l e t ü n k ezen fontos összetevőjét vagy elnyomják, vagy durván kizsákmányol ják. Azt megengedik, h o g y g y e r m e k e i n k a televízióban rengeteg e r ő szakot és gyilkosságot lássanak, de a m e z t e l e n e m b e r i testet és a testi szerelmet a z o n n a l cenzúrázzák. K e m é n y m u n k á r a és karrierépítésre ösztönzik az e m b e r e k e t , n e m számít, h o g y ezáltal m e k k o r a stressznek v a n n a k kitéve, míg azokat, akik odafigyelnek az élet egyszerű ö r ö m e i re, lustának, gyengének és élvhajhásznak m i n ő s í t i k . A z o n b a n az élve zet utáni vágy m i n d i g utat tör, akár negatív f o r m á b a n is: a l k o h o l - és drogfüggőség, szexfüggőség, agresszió, n e m i erőszak és m e g a l á z ó p o r nográfia f o r m á j á b a n . S m i n d e k ö z b e n dollármilliókat k ö l t e n e k olyan r e k l á m o k r a , amelyek elfojtott szexualitásunkat használják ki. A m i k o r elvesznek t ő l ü n k valami eleven és természetes dolgot, a hiány n y o m á n keletkezett űrt is felhasználhatják a k o n t r o l l eszközeként. A m i t elvettek t ő l ü n k , d a r a b o n k é n t újra eladják n e k ü n k - s m i n d e k ö z b e n mi is da rabjainkra h u l l u n k szét. J a m e s Prescott a szexuális elfojtás és az agresszió megjelenése k ö zötti k a p c s o l a t o t vizsgáló k u l t ú r a t u d o m á n y i kutatása a következő e r e d m é n y t hozta: m i n é l s z i g o r ú b b a k a szexuális t a b u k egy t á r s a d a l o m ban, a n n á l gyakoribb az erőszak. Ez fordítva is igaz: m i n é l m e g e n g e d ő b b szexuálisan egy kultúra, a n n á l alacsonyabb a b ű n ö z é s i arány.

51

Testünk egészsége és k u l t ú r á n k épsége é r d e k é b e n fontos m e g é r t e n ü n k és f e n n t a r t a n u n k szexualitásunkat. • A n e m i s é g a csakrák és a k u n d a l i n í s z e m p o n t j á b ó l is nagy j e l e n t ő ségű. A m a g a s a b b szintű tudatosság és a szexualitás szoros kapcsolatá ra s z á m o s jel utal, b á r e kapcsolat leírására s o k eltérő elmélet született. A j ó g a filozófiájában száz csepp hindu (az összpontosítás d i m e n z i ótlan pontjai, melyek a fizikai anyagot alkotják, s i d ő n k é n t az o n d ó v a l is a z o n o s í t j á k ő k e t ) a s z u b l i m á c i ó s o r á n egy csepp odzsasszá (isteni tu datossággá) desztillálható. S o k k o m o l y jóga-ösvény, s a csakrákkal


k a p c s o l a t o s előítéletek t ö b b s é g e e b b ő l azt a következtetést vonja le, h o g y a b i n d u k odzsasszá alakításához kötelező a szexuális ö n m e g t a r tóztatás. Mivel ez a hit sok misztikus irányzatban is elterjedt, é r d e m e s megvizsgálni, mi szól mellette, és mi ellene. A l e g t ö b b valláshoz h a s o n l ó a n a h i n d u i z m u s is először m á g i k u s rendszer volt, azzal a céllal, h o g y j o b b anyagi k ö r ü l m é n y e k e t - t ö b b g a b o n á t és t ö b b húst - biztosítson. F e j l ő d é s é n e k következő lépcsőjén a z o n b a n h a t a l m a s áldozati mészárlásokat követelt, valószínűleg e n n e k k ö s z ö n h e t ő az a száznyolcvan fokos fordulat, amelyet sokszor l á t u n k m á s szokásrendszerekben is. Egyéb szekták m e l l e t t a dzsainizmus hir dette, h o g y élőlényt tilos elpusztítani - m é g a növényeket is -, és mivel ezek nélkül az élet n e m lehetséges, ők lettek „a v á n d o r l ó p a p o k szüzes ségi fogadalmat tett rendje, m e l y rendkívüli aszkétizmusáról ismert", sokan k ö z ü l ü k m é g a ruhákat és/vagy az ételt is elutasítják. 5 2 E m e ö n m e g t a r t ó z t a t á s célja, h o g y a m é g m a g a s a b b szintű megszabadulás ér d e k é b e n kiszakadjanak a k a r m a körforgásából. A h i n d u i z m u s m á s ágai az aszkézist azért tették magukévá, h o g y internalizálják, belső, szellemi folyamattá alakítsák az áldozati rituálékat. K ü l ö n ö s e n a tűzrituálék belsővé tétele kívánatos s z á m u k r a , mivel ezek növelik a belső tüzet, a tapaszt. E r r ő l úgy tartják, h o g y a „vallási-mágikus h a t a l o m " j e le, és sokkal értékesebb, m i n t az érte feláldozott élvezetek. 5 3 Az élvezet feláldozása tehát helyettesíti az e m b e r - és állatáldozatokat. I n d i á b a n , a h o l az egyén világi és spirituális élete k ü l ö n b ö z ő életsza kaszokhoz k ö t ő d i k , a szexuális aktus, a m e l y n e k g y ü m ö l c s é t b i z o n y fel kell nevelni, a spirituális e m b e r t visszakényszerítheti a világi életbe. Az átlagembereket ezért n e m lehet m e g r ó n i , de egy szerzetes s z á m á r a a vi lági é l e t f o r m a n e m túl v o n z ó . Tehát a szexet kerülni kell. A c ö l i b á t u s , m i n t a m e g v i l á g o s o d á s h o z vezető út, a férfi a n a t ó m i á j á n és fiziológiáján alapul; egy vegetáriánus s igen szegényes é t r e n d mellett az o n d ó visszatartása a testi e r ő m e g ő r z é s é n e k fiziológiai alap j á t képezheti. A n ő k s z á m á r a a valóság a z o n b a n egészen m á s . A h i n d u m i t o l ó g i á b a n a szex m i n d e n h o l ott van. Sívát gyakran áb rázolják fallosszal, a S i v a l i n g a m m a l ; az áhítat tárgyaként ez a s z i m b ó -


l u m I n d i a m i n d e n részében nagy s z á m b a n előfordul. I s m e r t , h o g y K r i s n á n a k s z á m o s szerelmi kalandja volt, v a l a m i n t rengeteg indiai t e m p l o m b a n l á t h a t ó k erotikus ábrázolások. Siva és Sakti folyamatosan szeretkeznek. Az istenek k ö r é b e n a szex szent. Akkor az e m b e r e k n é l m i é r t n e m az? B i z o n y o s k u t a t á s o k a l a p j á n azt m o n d h a t j u k , h o g y szex olyan ké m i a i r e a k c i ó k k a l j á r h a t együtt, a m e l y e k e l ő i d é z h e t i k a k u n d a l i n í fel é b r e d é s é t és felélesztik a p s z i c h i k a i képességeket. A t o b o z m i r i g y , m e lyet

gyakran

a

összefüggésbe,

harmadik gazdag

egy

szem

csakrával

melatonin

(tisztánlátás)

elnevezésű

hoznak

szerotoninszár-

m a z é k b a n . A m e l a t o n i n k ö n n y e n a 10 methoxyharmalan n e v ű anyag gá alakulhat, egy h a l l u c i n o g é n vegyületté, a m e l y b e l s ő víziókat idéz het elő.54 A tobozmirigy fotoreceptor-molekulákat tartalmaz, s majd a h a r m a d i k szem c s a k r á r a v o n a t k o z ó fejezetben látni fogjuk, h o g y a fény és a l á t o m á s o s é l m é n y e k e t u d a t i s z i n t e n j e l e n t ő s szerepet t ö l t e nek be. A b i z o n y í t é k o k arra utalnak, h o g y a m e l a t o n i n és általánosságban véve a t o b o z m i r i g y gátló hatást fejtenek ki az e m l ő s ö k ivarmirigyeinek fejlődésére. E n n e k a fordítottja is igaz: a n e m i h o r m o n o k , például a tesztoszteron, az ösztrogén és a progeszteron gátolják a m e l a t o n i n ter melődését.

55

Tehát a n e m i h o r m o n o k stimulálásakor megfigyelhető

fokozott szexuális aktivitás akadályozza a h a r m a d i k szem csakra meg nyitását, és fordítva: a m a g a s a b b csakrák fokozott aktivitása c s ö k k e n t i a szexuális vágyat. Sajnálatos m ó d o n a k u n d a l i n í r e és a pszichikus jelenségekre irá nyuló k u t a t á s o k m é g m i n d i g a n n y i r a korlátozottak, h o g y n e m áll ren delkezésünkre elég bizonyíték h a t á r o z o t t következtetések levonásához. Mi okozza e k é m i a i változást? A „ h a l l u c i n á c i ó s " állapotokat vajon a m e l a t o n i n b o m l á s a okozza, s talán j ó t é k o n y h a t á s ú a k n a k tekinthetők? Létezik m á s m ó d , mellyel b e i n d í t h a t j u k a folyamatot? Vajon ha a c s a k r a s p e k t r u m egyik szélére túlzott hangsúlyt fektetünk, az c s ö k k e n ti a s p e k t r u m m á s i k szélének energiáját? Igaz, h o g y a b i z o n y í t é k o k n e m elégségesek, de a hipotéziseken é r d e m e s e l g o n d o l k o d n i .


A megfelelő feltételek mellett gyakorolt ö n m e g t a r t ó z t a t á s kinyit hatja az ajtót a m ó d o s u l t t u d a t á l l a p o t o k h o z , és az energia e m e l k e d é sét idézheti elő a s z u s u m n á m e n t é n . A z o n b a n ezt a folyamatot erőltet ni, a n é l k ü l h o g y megfelelő j á r t a s s á g r a t e n n é n k szert

az

energia

irányítási t e c h n i k á i b a n , például a j ó g á b a n , valamilyen h a r c m ű v é s z e t i ágban, vagy akár egy egyszerű m e d i t á c i ó b a n , n e m sok előnnyel jár, vi szont idegességet és szorongást o k o z h a t . Ha n e m vagyunk j á r t a s a k e t e c h n i k á k b a n , keressünk egy tanárt, aki kalauzol b e n n ü n k e t ! Az ö n m e g t a r t ó z t a t á s s e g í t h e t m e g t ö r n i a régi k á r o s viselkedési m i n t á k a t . Az a szexuális e n e r g i a , a m e l y e t n e m e n g e d t e k egészséges szexuális élet f o r m á j á b a n kifejezésre j u t n i , m á s k i t ö r é s i p o n t o k a t ke res. A j ó g i k ú g y hiszik, h o g y a hasi c s a k r a m e g k e r ü l é s e az e n e r g i a felfelé, m a g a s a b b k ö z p o n t o k felé á r a m l á s á t e r e d m é n y e z i . E z általá n o s s á g b a n igaz a z o k r a , a k i k a h a t h a - vagy k u n d a l i n í j ó g á t g y a k o r o l j á k , c s a t o r n á i k n y i t o t t a k , és kezelni t u d j á k a felszabaduló e n e r g i á t . A z évek s o r á n m e g i s m e r t s z á m o s ügyfél é s d i á k k ö z ü l n e m l á t t a m egyetlen ö n m e g t a r t ó z t a t á s t g y a k o r l ó s z e m é l y t s e m , aki l e n y ű g ö z ö t t v o l n a azzal, h o g y m a g a s a b b s z i n t ű , b o l d o g a b b é s k i e g y e n s ú l y o z o t t a b b életet élt, m i n t egészséges n e m i s é g ű t á r s a i . 5 6 A n e m i s é g elfojtá sa g y a k r a n az é l e t e r ő c s ö k k e n é s é h e z vezet, és m e g f o s z t b e n n ü n k e t a t t ó l a h i h e t e t l e n b o l d o g s á g t ó l és t a n u l á s i l e h e t ő s é g t ő l , m e l y e t egy kapcsolat jelent. Ha az ö n m e g t a r t ó z t a t á s t a b l o k k o l t c s a t o r n á k m e g n y i t á s á r a akar j u k felhasználni, a k k o r csak egy bizonyos ideig kell t a r t ó z k o d n u n k a n e m i élettől. A h o g y m e g n y í l n a k e c s a t o r n á k , tiszták is m a r a d n a k , akár újrakezdi az illető a szexuális életet, akár n e m . A lényeg, h o g y sikerül-e m e g t ö r n i e berögzült viselkedésmintáit, a h o g y a b ö j t is arra szolgál, h o g y szánalmas étkezési szokásainkkal felhagyjunk. Előfordulhat, h o g y a c ö l i b á t u s n e m hat j ó t é k o n y a n az egyéni fejlő désre, m é g a k k o r sem, ha megfelelő m ó d o n gyakoroljuk. Például akad n a k olyanok, akik állandóan falakat é p í t e n e k m a g u k és m á s o k közé s z á m u k r a a szexualitás megvilágosító erejű é l m é n y lehetne. Egy kap csolat ( m e l y t e r m é s z e t é b ő l a d ó d ó a n a hasi csakrán kívül t ö b b csakrát


is é r i n t ) kezdő lökést a d h a t a fejlődésnek. Azáltal, h o g y egyesülünk a m á s i k féllel, tapasztalataink k ö r é t tágítjuk. M i n t testek, egyediek és megismételhetetlenek

vagyunk,

de

ahogy

feljebb

emelkedünk

a

c s a k r a o s z l o p o n , a h a t á r o k egyre e l m o s ó d o t t a b b a k lesznek, és végül rá ébredünk, h o g y mi m i n d egy vagyunk. A m e g v i l á g o s o d á s h o z vezető út gyakran azzal jár, h o g y m e g kell t ö r n ü n k az elkülönültség illúzióját. Az ö n m e g t a r t ó z t a t á s az elkülönültséget erősíti, m í g a szexualitás m e g nyithatja az utat a h a t á r o k l e b o n t á s a előtt. A n e m i ö n m e g t a r t ó z t a t á s épp annyi hátránnyal j á r h a t , m i n t előny nyel. A keresztcsont é r z e l m e i n k k ö z p o n t j a és egyfajta m o z g á s k ö z p o n t , ezáltal a vitalitás és a j ó l é t érzetét nyújtja n e k ü n k . A n e m i frusztráció e r e d m é n y e deréktáji fájdalom, lábgörcsök, v e s e p r o b l é m á k , rossz vér keringés és m e r e v c s í p ő l e h e t . 5 7 A k e r e s z t c s o n t b a n előálló merevség t é r d p r o b l é m á k a t is o k o z h a t , m e r t a test súlypontját e l m o z d í t j a a gra vitáció k ö z é p v o n a l á b ó l - a merevség fokozatosan elterjed az egész test b e n , s egyfajta élettelenség-érzés követheti. E n n e k a t ü n e t e g y ü t t e s n e k a feloldása gyakran nehéz, m e r t a k ö z p o n t megnyitása az elfojtott ér zelmek fájdalmas felbukkanását idézheti elő. A csakrák fokozatosan nyílnak m e g és zárulnak össze jelenlegi tár sas k ö l c s ö n h a t á s a i n k mintázataival p á r h u z a m o s a n . M i n t a h o g y n e m p a t t o g t a t h a t u n k egy földön fekvő kosárlabdát sem, a zárt hasi csakrával rendelkező személyek sokszor n e h e z e n találnak m a g u k n a k szexuá lis partnert, aki segítene m e g n y i t n i a csakrát. Fordítva: ha az energia k ö z p o n t nyitott, a z illető jóval t ö b b p a r t n e r t v o n z m a g á h o z , m i n t a m e n n y i t kezelni t u d .

Ez ellen

egyetlen

módon

küzdhetünk:

a

csakrákat lassan és gyengéden kell m e g n y i t n i vagy b e z á r n i . -Megtagadni a testtől az i n t i m i t á s t és a felszabadult szexualitást egy b e n azt is jelenti, h o g y m e g t a g a d j u k m a g u n k t ó l a legnagyszerűbb gyö nyört, melyet a test megtapasztalhat. Ez ellentétes a biológiailag b e l é n k p r o g r a m o z o t t ö r ö m e l w e l . Ha megtagadjuk m a g u n k t ó l az élvezetet, a hasi csakrában található f i n o m a b b érzésekhez és é r z e l m e k h e z sem le szünk képesek hozzáférni. Elvágjuk m a g u n k a t a földtől, egész valónk tól, a belső kielégültség és a b é k e érzésétől.


W i l h e l m R e i c h a test b i o e l e k t r o m o s s á g á t kutatva felfedezte, h o g y ezen e n e r g i a egészséges á r a m l á s a s z e m p o n t j á b ó l a szexualitás d ö n t ő szereppel bír. R e i c h szerint csak az o r g a z m u s zárhatja rövidre a b i o e l e k t r o m o s á r a m k ö r t (azaz idézheti elő az e n e r g i a t ö r e t l e n á r a m l á s á t ) a t e s t b e n , a m e l y n é l k ü l ö z h e t e t l e n szellemi és testi egészségünkhöz: „Az izgatottság teljes visszaáramlása a testbe e r e d m é n y e z i a kielégü lést." 5 8 T o v á b b á R e i c h arra is rájött, h o g y a gátolt szexuális e n e r g i a s z o r o n g á s h o z vezet, a m e l y főként a szív és rekeszizom tájékán össz pontosul.

Ugyanaz

az

nyörként

érzékelhető,

lációja a

során

vegetatív

lási

izgatottság,

szorongást

amely a

a

nemi

szervekben

kardiovaszkuláris okoz...

idegrendszer

a

rendszer

szexualitás

izgatottságának

két

és

a

gyö stimu szorongás

megnyilvánu

formája.59

Lehetséges, h o g y ez a kardiovaszkuláris izgatottság hasonlít a k u n d a liní k o r a i szakaszában j e l e n t k e z ő érzésekhez, mivel azok a k ö l d ö k - és a szívcsakrában, tehát é p p e n a szív és rekeszizom tájékán j e l e n t k e z n e k . Egyéni belátás kérdése, hogy ezeket az érzéseket s z o r o n g á s k é n t vagy a c s a k r á k o n felfelé kúszó kundaliní e r e j e k é n t éljük-e meg. A d ö n t é s n e k személyes tapasztalaton kell alapulnia. H o g y a szexualitás vagy az ö n m e g t a r t ó z t a t á s milyen hatást fejt ki, és h o g y milyen tudattágító é l m é nyekben lesz részünk, elsősorban attól függ, h o g y spirituálisán m e n y nyire vagyunk érettek, és h o g y képesek vagyunk-e kezelni a pszichikus energiát. E z e n könyv általános felfogása szerint m i n d e n c s a k r á n a k nyitott nak és aktívnak kell lennie, hogy az energia szabadon á r a m o l h a s s o n a testen/lelken keresztül. A szexualitás k ü l ö n b ö z ő s é g ü n k feloldása és ün neplése. A test gyógyítójaként, szívek ö s s z e h a n g o l ó j a k é n t , az élet m o z gásaként f u n k c i o n á l ó szexualitás az élet vízkereke, m e l y mozgatja a lá b u n k alatt a földet, és mérsékeli a f ö l ö t t ü n k dúló tüzet. Nélküle mi sem l e n n é n k itt.


TANTRA A szexuális egyesülés sikeres jóga-ösvény, mivel az érzéki gyönyörök él vezetén keresztül megkönnyebbülést nyújt. Ez a Megszabadulás Útja. - Kaularahaszja

60

N e m szabad felednünk, h o g y a csakrarendszer a t a n t r i k u s filozófiában gyökerezik. A t a n t r i z m u s , a m e l y Patandzsali Jóga-szutráiban és m á s aszketikus szektákban m e g j e l e n ő kettősség-elv ellenhatásaként alakult ki, azt tanítja, h o g y a test szent, az érzékek pedig megvilágosodást, eksztázist és ö r ö m ö t h o z n a k . Ezért kapcsolják össze a nyugatiak a t a n t r á t a szexszel, b á r a t a n t r i k u s filozófia e n n é l sokkal n a g y o b b terü letet ölel át, sok jóga-ösvényt és h i n d u filozófiát olvaszt m a g á b a , a m e lyeknek csak egy kis szeletét képezi a n e m i egyesülés. A tantrikus filozófiára a politeisztikus istenhit, az istenségek soka sága j e l l e m z ő , amelyek k ö z ü l a k o r á b b a n említett Siva és Sakti egyesü lésére m o n d j á k , h o g y isteni áldást hoz. Az egymást kiegészítő szálak, m i n t a férfiasság és nőiesség, szellem és anyag, fény és sötétség, én és m á s stb. összefonásával m e g s z a b a d u l u n k a dualisztikus g o n d o l k o d á s megosztottságától, és egy sokkal holisztikusabb, egészelvűbb g o n d o l a t rendszert teszünk m a g u n k é v á . A tantra szó a szanszkrit tan (jelentése: nyújtani) s z ó t ő b ő l szárma zik, a t a n t r a pedig szó szerint azt jelenti: „háló vagy szövőszék". 6 1 K é s ő b b a „lényeg", „ m ö g ö t t e s elv" és „tan, d o k t r í n a " jelentésekkel gazda godott. A tan szótő fordul elő az olyan családra és születésre v o n a t k o z ó szanszkrit kifejezésekben is, m i n t a tanaja („családot t o v á b b v i n n i " ) vagy a tanusz („a testből [ s z á r m a z ó ] " ) . 6 2 Ily m ó d o n a tantra a lét rejtett szövetének szövését szimbolizálja. Te hát a m i k o r kinyúlunk és igyekszünk elérni valamit, egyrészt szembe ta lálkozunk a tantrával, másrészt mi m a g u n k szőjük ezt az isteni szövetet. Siva és Sakti folyamatos egyesülésük - m i n t tiszta tudatosság és azok manifesztációi - k ö z b e n m a g u k az isteni szálak. Akkor „szőjük" a lét szö vetét, a m i k o r hagyjuk, h o g y Siva és Sakti b e n n ü n k munkálkodjanak.


A kettősség észleléséről gyakran azt gondolják, h o g y az fájdalom és elidegenedés forrása. A t a n t r a viszont a dualitás újraegyesülésének szent t á n c a - az elkülönült d a r a b o k a t újra egyetlen egységgé forraszt j u k össze. E n n e k e r e d m é n y e az egység eksztatikus é l m é n y e - a m a gunkkal, p a r t n e r ü n k k e l és a m i n k e t körülvevő világegyetemmel m e g tapasztalt egységé. N e m i aktus k ö z b e n a férfi és nő közti energiacsere sokkal t ö b b e t foglal m a g á b a , m i n t pusztán a testnedvek cseréjét. Ha a férfi és a nő egymással s z e m b e n helyezkedik el, a k k o r csakráik egyvonalban találhatók. Az izgalmi szint emelkedésével a csakrák egy re e r ő s e b b e n vibrálnak, és a két test k ö z ö t t fokozódik - és m i n d e n szinten e g y m á s b a k a p c s o l ó d i k - az e n e r g i a á r a m l á s . Mindegy, h o g y a pár m i t választ - fizikai, m e n t á l i s szinten vagy a szívcsakrában össz p o n t o s í t erre az energiára -, a lényeg, h o g y a d ö n t é s egyhangú legyen. Az indiai művészet és mitológia bővelkedik szexuális jelképekben, és a régiek buzgón imádták a Sivalingamot - néha Saktival (Sakti jónijával) együtt, de többnyire nélküle. A nőiséget csak a megszabadulást elősegí tő szent eszköznek tekintették, míg a megvilágosodás alanya a férfi volt. N e m világos, h o g y e n n e k mi az o k a : a nőiséget m á r eleve megvilá g o s o d o t t n a k t a r t o t t á k vagy egyáltalán n e m vették számításba? M a n a p ság is e l s ő s o r b a n a férfiak v o n u l n a k k o l o s t o r b a spirituális életet élni, és főként b e l ő l ü k válik „ m e g v i l á g o s o d o t t " m e s t e r és a t ö b b i férfi diák spi rituális t a n í t ó j a . Gyakran épp ezek a férfi g u r u k írják elő a cölibátust és a l e m o n d á s t . Azt tanítják, h o g y a megszabadulás n e m j ö h e t létre hoz záértő t a n í t ó ú t m u t a t á s a nélkül. I d ő n k é n t a z o n b a n előfordul egy-egy n ő i guru, azaz Tantrika is. Saktit a z o n b a n nélkülözhetetlennek, h a é p p e n n e m felsőbbrendű n e k tekintették, ugyanis így írnak róla: „Sakti elégíti ki Siva m i n d e n testi igényét. A testetlen Sivának, a Tiszta Tudatosság természetének, szüksége van Sakti kreatív, t á m o g a t ó energiájára." M á s u t t ezt olvashat j u k : „Sakti nélkül a szerető c s u p á n egy élettelen test."

63

Mivel Siva és

Sakti m i n d a n n y i u n k b a n m e g t a l á l h a t ó k , a t a n t r á t gyakorló pár m i n d két tagja választhat, melyiküket j e l e n í t i m e g az aktus során.


A t a n t r a célja ugyanaz, m i n t a j ó g a m á s irányzataié - a m e g s z a b a dulás, a k o r l á t o z o t t t u d a t á l l a p o t o k áttörése, a m e l y h e z a leggyakrabban a l k a l m a z o t t módszer, h o g y az energiát felfelé h ú z z u k a g e r i n c o s z l o p m e n t é n . Egy m á s i k lélekkel való egyesülés t r a n s z c e n d e n s é l m é n y e arra szolgál, h o g y m e g v á l t o z o t t t u d a t á l l a p o t b a j u s s u n k , mivel e b b e n sokkal k ö n n y e b b e n l é p h e t ü n k b e alternatív valóságokba. A l e g t ö b b t a n t r i k u s gyakorlat a szexuális energiát használja k u n d a liní i s t e n n ő felébresztésére, s ezzel tolja fel őt a g e r i n c m e n t é n . Ú g y tartják, h o g y a képzetlen útkereső n e m é r h e t i el ezt a fajta m e g s z a b a dulást előzetes ú t m u t a t á s és a k ö z p o n t o k m e g n y i t á s á t és felébresztését célzó t e c h n i k á k , például m e d i t á c i ó vagy j ó g a gyakorlása nélkül. A k á r c s a k az ö n m e g t a r t ó z t a t á s , a szexualitás is csak a k k o r e r e d m é nyezhet t r a n s z c e n d e n s megtapasztalást, ha m á r i s m e r j ü k a pszichikai c s a t o r n á k természetét. S z á m o s esetben előfordulhat a z o n b a n , h o g y a t a n t r i k u s szexualitást gyakorló személy guru ú t m u t a t á s a nélkül is s p o n t á n ébredést él át. Mindegy, h o g y a k u n d a l i n í t ébresztettük fel vagy az egyesülés extatikus á l l a p o t á b a n vagyunk, a t a n t r i k u s szex olyan spirituális élmény, amelyet m i n d e n e m b e r átélhet. A t a n t r a h í v ő k szerint a test - legyen n ő i vagy férfi - t e m p l o m , az i m a és istentisztelet helye. Ez azt j e l e n t i , h o g y m e g kell ő r i z n i tisztasá gát és egészségét, sőt szexuális élvezetekkel kell e l h a l m o z n i . A t a n t r a k ö v e t ő i rendszeresen végeznek j ó g a ászanákat (testhelyzeteket, p ó z o k a t ) és légzőgyakorlatokat, megfelelő é t r e n d e n élnek, és t a n u l m á n y o z zák a pszichikus energia c s a t o r n á i t . Alapkövetelmény, h o g y a szexuális p a r t n e r is ugyanolyan tisztelettel viszonyuljon a testéhez, m i n t m i , kü l ö n b e n az e n e r g i á k egyesülése valószínűtlen. A tantrikus művészetek megfelelő gyakorlásának gyümölcse a misz tikus gyermek, aki a megszabadulás edénye; rajta keresztül mágikus erő re (sziddhi) t e h e t ü n k szert. N e m fizikai lény, bár ha a fogantatás ilyen k ö rülmények között m e g y végbe, a hús-vér magzat is biztosan feltöltődik a b e n n ü n k lévő legfelsőbb isteni energiával. A misztikus gyermek kifeje zés egy pszichikus „auratestre" vonatkozik, amelyet úgy észlelünk, m i n t egy magasabb d i m e n z i ó j ú többletenergia-forrást. Ezzel a pszichikus


energiatesttel m e g h a t á r o z o t t feladatokat végeztethetünk: gyógyítás, ö n védelem stb. A nyugati szexuális mágia e tekintetben nagyon hasonló erőkként istenségeket idéz meg, amelyek egymással összekapcsolódva a befogadó személyt p a r a n o r m á l i s képességekkel ruházzák fel.

GONDOSKODÁS Ahhoz, hogy gyengéd, szerető és gondoskodó emberi lényekké fejlődjünk, életünk korai szakaszában gyengédséget és gondoskodást kell kapnunk, attól a perctől fogva, hogy megszülettünk. Ashley Montagu 64

A g o n d o s k o d á s a szexualitás végső összegzése, illetve a test, az e l m e és a lélek alapvető igénye. A gondoskodás azt jelenti, h o g y valakit energiá val, szeretettel és érintésekkel táplálunk. Az anyai m i n ő s é g e k esszenci ája, első é l m é n y ü n k az áldott t r a n s z c e n d e n c i á r ó l , a melegségről és a biztonságról. Egy olyan egyszerű cselekedet is, m i n t az érintés, h i h e t e t l e n fontos sággal bír az e m b e r i szervezet egészséges m ű k ö d é s e s z e m p o n t j á b ó l . A b ő r t úgy is felfoghatjuk, m i n t az idegrendszer b u r k á t , a t e s t ü n k ha tárát. Az érintéssel ez a h a t á r gyengéden leomlik, átszűrődik rajta, a m i kívül van, h o g y belső rendszerünket stimulálja és gazdagítsa. L a b o r a t ó r i u m i patkánykísérletek bizonyítják, hogy ezek a rágcsálók az érintést előnyben részesítik a táplálékkal szemben. Azonos körülmé nyek mellett azok a patkányok, amelyeket simogattak, gyorsabban tanul nak és nagyobb a súlyuk, m i n t azoké, amelyekkel n e m foglalkoztak. 6 5 Az e m b e r e k n é l ugyanez a helyzet: akik érintésből és anyai szeretetből a megfelelő „adagot" kapták, felnőttkorukra nagyobb érzelmi stabilitás sal rendelkeznek, m i n t azok, akik n e m j u t o t t m i n d e b b ő l . Érintés nélkül az elme és a test közti összeköttetés súlyosan alulfejlett m a r a d . 6 6 A g o n d o z á s segít a növekedésért felelős h o r m o n o k t e r m e l ő d é s é t szabályozni azáltal, h o g y stimulálja a limbikus rendszert. Ez pedig hoz-


zájárul a szívverés és a légzés lecsillapításához is, melyet a vegetatív idegrendszer irányít. K i s g y e r m e k e k n é l m á r maga a s t i m u l á c i ó is elég a h h o z , h o g y szá m o t t e v ő növekedést figyeljünk m e g az intelligencia területén és a fej lődés ü t e m é b e n . Ha a s t i m u l á c i ó m é g ö r ö m é r z e t e t is kelt, akkor a fej lődéshez a stabilitás és a b i z a l o m érzete is társul. N e m c s u p á n a kisgyermekeket befolyásolja egy m á s i k élőlény érin tése. Az érzelmi elégedettség és a beteljesedés - legyen az gondozás, ö r ö m vagy szexuális feloldódás - általában nyugtató hatással van az egész szervezetre. Az első lépés a h h o z , hogy m e g t a n u l j u n k e g y ü t t m ű k ö d n i m á s o k k a l , belső e n e r g i á n k k ö l c s ö n ö s gazdagítása. Ezeken az ösvényeken keresztül kövezzük ki a további növekedés, h a r m ó n i a és béke útját. Egy egyszerű érintés is — kinyúlunk valaki fe lé, h o g y megnyugtassuk - a hasi csakra gyógyító oldalához tartozik. Ezzel azt m o n d j u k egymásnak: „Itt vagyunk." E n g e d j ü k m a g u n k a t el szigeteltségünk fölé e m e l k e d n i , kilépni az e g ó n k b ó l , és érezni a boly g ó n k o n való túlélés s z e m p o n t j á b ó l olyannyira elengedhetetlen kap csolatot. A hasi csakra szerepe rendkívül j e l e n t ő s . E n n e k a c s a k r á n a k az elfojtása az egyensúly m e g b o m l á s á t idézheti elő az életerőben, a m e l y a tudattágítást n e m segíti, inkább gátolja. M i n d e n k i g o n d o z h a t m á s o k a t . És m i n d e n k i n e k szüksége van rá, h o g y g o n d o s k o d j a n a k róla. A m i k o r egy szomjas növényt m e g ö n t ö zünk, reagálunk az áramlásra, a m o z g á s r a , a végtelen ö r ö m ö k b e n és rejtélyekben megnyilvánuló élet t á n c á r a . E t e t t ü n k k e l újítjuk m e g és tartjuk fenn az életet.

TISZTÁNÉRZÉS Az ún. tisztánérzés - m á s o k iránti nagyfokú érzékenység - a hasi csakra pszichikai képessége; e k k o r lendül a „ m a g a s a b b " tudatosság elő ször m o z g á s b a .


A tisztánérzés képesség arra, h o g y megérezzük, átvegyük m á s o k ér zelmeit. Empátiának is hívják. A k o r á b b a n említett t a p a s z t a l a t o k h o z h a s o n l ó a n ez az „érzékelés" s e m nyújt olyan i n f o r m á c i ó k a t , amelyeket az agyban zajló kognitív f o l y a m a t o k feldolgozhatnának. I n k á b b hal vány érzésként, sejtésként jelentkezik, m i n t h a ö n m a g u n k a t k e z d e n é n k el megtapasztalni. És a h o g y é r z e l m e i n k egy részét is figyelmen kívül hagyjuk, sok tisztánérző s e m ismeri fel a m á s o k t ó l felszedegetett érzel m e k e t , b á r testével és cselekedeteivel reagál rájuk. M á s tisztánérzők észlelik ezt a jelenséget, azt viszont n e m sejtik, h o g y az é r z e l m e k forrá sa rajtuk kívül van. A tisztánérzők l e g i s m e r t e b b csoportját azok az édesanyák alkotják, akik fizikai szinten h a n g o l ó d n a k rá a gyermekükre. Például a g y e r m e k távol van az anyjától, a m a m a mégis érzi, h o g y a p o r o n t y n e h é z hely zetbe került. Az anya t u d a t o s a n esetleg fel sem fogja, h o g y a zavarodottság for rása rajta kívül van, de a hatást a n n á l é l é n k e b b e n érzékeli. M á s o k n á l előfordulhat, h o g y m i k o r b e l é p n e k egy t e r e m b e , a h o l nagy társaság gyűlt össze, egyből t u d a t á b a n v a n n a k m i n d e n j e l e n l é v ő b a r á t j u k elvá rásainak és érzéseinek. Felfogják, h o g y m i n d e n k i azt várja, h o g y egy bizonyos m ó d o n viselkedjenek. E m e l l e t t hirtelen hangulatváltozásokat is tapasztalhatnak m a g u k o n , m i k ö z b e n ö n k é n t e l e n ü l átveszik egyik vagy m á s i k b a r á t j u k érzéseit. Az ilyen tisztánérző képességgel rendel kező s z e m é l y e k n e k sokszor t ö m e g i s z o n y u k van, és kerülik az összejö veteleket. M i n d e n k i tisztánérző egy bizonyos pontig. Általában a legtisztább f o r m á b a n azoknál fordul elő, akik m á r tapasztaltak m a g u k o n valami lyen, a felső c s a k r á k h o z k a p c s o l ó d ó pszichikai képességet, például tisz tánlátást vagy telepátiát. Ha a felső csakrák n e m elég n y i t o t t a k a h h o z , h o g y t u d a t á b a n legyen e n n e k a pszichikai e r ő n e k , a tisztánérzőre gyakran kellemetlen hatást gyakorolhat. Figyelme k ö n n y e n elterelődik a k ö z p o n t i oszlop síkjából, és m á s o k bajai túlharsogják belső hangját. Ezt követi az é n h a t á r o k k a l k a p c s o l a t o s zavarodottság, k ü l ö n ö s e n , a m i k o r saját cselekedetei m o z g a t ó r u g ó i r ó l van szó. „ N e m t u d o m , m i é r t te-


szem ezt - n e m is a k a r o m ezt csinálni." Vagy: „Annyira lehangolt va gyok, m i ó t a Szilvivel beszéltem, de n e m t u d o m , miért." Az ilyen álla p o t sokszor valaki m á s hangulata vagy vágyai n y o m á n alakul ki. A tisztánérzés értékes i n f o r m á c i ó f o r r á s , és segíthet a pszichikai ké pességek fejlesztésében. Ha t u d a t o s a n viszonyulunk hozzá, n e m való színű, h o g y ártalmas lesz. S o k e m b e r tudat alatt ki van téve egy külvi lágból érkező negatív sugárzásnak, a m e l y m á r - m á r fizikai szinten hat. Az ilyen személyeknek feltétlenül földelésre van szükségük, m e r t ezzel figyelmüket a test k ö z é p v o n a l á r a irányíthatják, és így képesek lesznek k i b o g o z n i , h o g y „melyik energia k i h e z tartozik". E z u t á n a következő lépés m a g á n a k a tisztánérzés j e l e n s é g é n e k a felismerése. Ha látjuk a k ü l ö n b s é g e t saját és m á s o k érzelmi igényei között, t u d a t o s a n kizárhat j u k a n e m kívánt „sugárzást". S o k tisztánérző kötelezve érzi m a g á t , h o g y válaszoljon a felé sugárzó igényekre, de a jelenség felismerése se gít ezt a kötelességet szabad választássá alakítani. A m á s o k r a irányuló figyelmet ellensúlyoznia kell az ö n m a g u n k r a irányuló figyelemnek. E kettő pedig m i t s e m ér jó adag j ó z a n ész n é l kül. Az ítéletet csak mi h o z h a t j u k m e g , b e n s ő n k b ő l .

HASICSAKRA-GYAKORLATOK A hasi csakra megnyitására irányuló gyakorlatok a csípők és alhas m o z g a t á s á b ó l állnak. Egyes g y a k o r l a t o k kizárólag a csakra megnyitását célozzák, míg m á s o k az ezen a területen található energiát stimulálják és mozgatják. A teljes testet m e g m o z g a t ó g y a k o r l a t o k h o z t a r t o z i k az érintés és g o n d o s k o d á s is, például a masszázs és a szexuális tevékenység. Az egy szerű kényeztető gyakorlatok, m i n t a hosszú, forró fürdő, a z u h a n y o zás vagy az úszás ( m e l y e k m i n d e g y i k e a víz e l e m h e z k a p c s o l ó d i k ) j e lentőségét n e m szabad l e b e c s ü l n ü n k . Ö n m a g u n k g o n d o z á s a a z első lépés a h h o z , h o g y m á s o k t ó l g o n d o s k o d á s t k a p j u n k vagy m á s o k n a k g o n d o s k o d á s t nyújtsunk.


Víz meditáció 1.

lépés A víz megtisztít kívül és belül. Kezdjük a gyakorlatot az zal, h o g y c s e n d e s e n üldögélve m e g i s z u n k egy n a g y p o h á r vizet. Figyeljük, a h o g y végigömlik a t e s t ü n k ö n . Érezzük hűvösséget,

nedvességét,

és

azt,

ahogy megérkezik a

g y o m r u n k b a . Képzeljük el, h o g y bejárja egész testünket: ereinket, i z m a i n k a t , e m é s z t ő r e n d s z e r ü n k e t . Nedvesítsük be egy ujjúnkat, és dörzsöljük m e g vele az a r c u n k a t , m i k ö z b e n érezzük a víz hűvös, frissítő m i n ő s é g é t .

2.

lépés A k ö v e t k e z ő lépés ö n m a g u n k megtisztítása. Ez egy rituá lis megtisztulás, a m e l y n e k egyrészt alaposnak, másrészt élvezetesnek kell l e n n i e . V á l a s z t h a t u n k a zuhanyozás, a fürdő, egy tó vagy patak, vagy egy dézsa víz k ö z ö t t . Ügyel j ü n k arra, h o g y k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n tiszta legyen - k o szos k ö r n y e z e t b e n m e g l e h e t ő s e n n e h é z tisztának érez nünk magunkat.

Ha a k á d b a n a k a r u n k feküdni (esetleg ülőfürdőt ven n é n k ) vagy z u h a n y alá állni, készítsük ki k e d v e n c t ö r ö l közőnket, szappanunkat és testápolónkat. Ha patakban m á r t ó z u n k meg, legyen a k ö z e l b e n egy lapos, s i m a felü let, a h o v á k i f e k ü d h e t ü n k megszáradni. Ha egy dézsa víz b e a k a r u n k beleülni, g o n d o s k o d j u n k arról, h o g y m a g á n szféránkat senki se zavarja meg.

A m i n t m e g m á r t ó z u n k a vízben, g o n d o l a t b a n h a l a d j u n k végig m i n d e n testrészünkön, m i k ö z b e n

ezt m o n d j u k :

„ M o s t m e g t i s z t u l n a k a kezeim; m o s t m e g t i s z t u l n a k a lá b a i m ; m o s t megtisztul az a r c o m " stb. V á l j u n k eggyé a víz zel! Ha m i n d e g y i k testrészünkkel végeztünk, képzeljük el,

Hasi csakra: víz •

a h o g y a víz k i m o s m i n d e n káros hatást, m i n d e n szennye zést b e l ő l ü n k . Ha természeti k ö r n y e z e t b e n vagyunk, d o b h a t u n k is valamit ( n e m szennyezőanyagot!) a vízbe, m e l y jelképezi ezt a lelki szennyezést. V á r o s l a k ó k ö n t s e n e k va lamilyen szimbolikus folyadékot a vécébe vagy lefolyóba.

M i k ö z b e n fürdőzünk, s k ö r ü l ö t t ü n k m i n d e n h o l víz van, g o n d o l j u n k életciklusunk apályhoz és dagályhoz h a s o n l ó áramlására. T e k i n t s ü n k m a g u n k r a úgy, m i n t a m o z g á s eszközére. Képzeljük el, h o g y egy kicsit h á t r a l é p ü n k m a gunktól, s egy üveglap m ö g ü l figyeljük m a g u n k a t : milyen m i n t á z a t o k a t veszünk észre m o z g á s u n k b a n , a h o g y át evickélünk az életen?

G o n d o l k o d j u n k el a z o k o n a d o l g o k o n , m e l y e k t ő l m o s t a n á b a n m e g s z e r e t n é n k szabadulni - szokásainktól, hajla mainktól, fájdalmainktól vagy félelmeinktől. Lássuk, ahogy ezek elhagyják testünket földelő v e z e t é k ü n k ö n keresztül, m i n t egy folyó, a m e l y a t e n g e r felé tart. Képzeljük el, h o g y eső hullik alá, és a folyót friss vízzel tölti fel.

M o s t g o n d o l j u n k azokra az új dolgokra, melyeket szeret n é n k é l e t ü n k b e n üdvözölni — új szokásokat, személyeket vagy eseményeket. K é p z e l j ü n k fejünk fölé egy vízesést, m e l y ezeket az áldásokat r á n k árasztja. Érezzük, h o g y fo gadjuk őket, s hagyjuk, h o g y e l ö n t s é k egész testünket.

Jemaja az afrikai tengeristennő, a Nagy Anya. „Hatalmas, gyönyörű n ő n e k képzelik el; sugárzó és sötét, tápláló és pusztító, kristálytiszta és rejtélyesen mély."

67

Ő a tápláló, a

vigasztaló, a gyógyító, az anya, akinek a hasa akkora, m i n t m a g a az élet. M i k ö z b e n a k á d b a n ülünk, képzeljük el, hogy e nagy tengeranya ringat és táplál bennünket. Érezzük, ahogy


a m é h é b e n vagyunk, s meg akarunk születni. Kérdezzük m e g az istennőt, milyen ajándékokat szán n e k ü n k születé sünkkor? Kérleljük őt, hogy segítsen k ö n n y e n és simán megszületni. Fogadjuk el gondoskodását. Fogadjuk m i n d ezt m a g u n k b a , és képzeljük el, h o g y megosztjuk másokkal is. K ö s z ö n j ü k m e g az istennőnek, hogy megszülettünk.

A fürdő végeztével vegyünk fel tiszta ruhát. T ö l t s ü n k ki m é g egy n a g y p o h á r vizet, és c s e n d b e n igyuk meg. E l m é l kedjünk k ö z b e n a víz természetes körforgásán, s h o g y mi h o g y a n illünk bele. Ha lehetséges, a k ö z e l j ö v ő b e n láto gassunk el egy n a g y o b b vízfelülethez ( t ó h o z , f o l y ó h o z ) .

Istennő-póz Feküdjünk háton, és lazítsunk - elsősorban a lábunkat, a m e d e n c é n k e t és a derekunkat. Hajlítsuk be a térdünket, húzzuk lábfejünket a fenekünk felé. Hagyjuk, hogy térdünk lassan szétváljon, és súlyánál fogva a padló felé ereszkedjen - m i k ö z b e n megnyújtják a belső c o m b i z m o k a t (lásd a 3.7. ábrát a 167. oldalon). Próbáljunk meg lazítani. Ne erőltes sük térdünket a kényelmesnél j o b b a n a talaj felé. M a r a d j u n k ebben a helyzetben kettő vagy t ö b b percig.

Ezután zárjuk újra egymás mellé a térdünket. Tegyük ezt las san és fokozatosan, miközben mélyeket lélegzünk, és to vábbra is lazák maradunk. Ezáltal kapcsolatba lépünk sze xualitásunk sebezhető oldalával, mivel paradox m ó d o n ezt kell először megértenünk, hogy teljesen meg tudjunk nyílni.

E b b e n a testhelyzetben lassan nyissuk és zárjuk l á b u n k a t . Nyitáskor belélegzünk, záráskor kifújjuk a levegőt. A gya korlat k ö v e t k e z m é n y e k é n t vibráló r e m e g é s n e k kell kiala kulnia a l á b u n k b a n és a m e d e n c é n k b e n .


Medencegörgetés I. Kezdjük a gyakorlatot h á t o n fekve, hajlított lábakkal. A lé legzetvételek ütemére görgessük a m e d e n c é n k e t fel és le. Lé legezzünk mélyen a mellkasunkba és a hasunkba (lásd a 3.8. ábrát a 167. oldalon), majd fújjuk j ó l ki a levegőt. M i n d e n kilégzés végén n y o m j u k a talajba lábfejünket, h o g y a m e d e n c é n k kissé felemelkedjen a földről, mely által kiegyene sedik a hátunk a talajon (lásd a 3.9. ábrát a 139. oldalon).

Medencegörgetés II. P u h a felületen, például m a t r a c o n végezzük el az első m e dencegörgetési gyakorlatot, de ezúttal úgy, h o g y a l e h e t ő leggyorsabban és l e g t ö b b e r ő t kifejtve m o z g a s s u k fel és le medencénket

(lásd a

3.8.

és

3.9.

ábrákat a

167.

oldalon).

Ne szégyelljünk h a n g o k a t k i a d n i erőfeszítés k ö z b e n . Ez is segít feloldani a b l o k k o l t energiákat.

Csípőkörzés Álló helyzetben hajlítsuk kissé be a térdünket, toljuk elő re a m e d e n c é n k e t , h o g y p o n t o s a n igazodjunk a gravitáció középvonalához.

Tartsuk t é r d ü n k e t r u g a l m a s a n behajlítva, s végezzünk csípőkörzéseket -

először kisebb, m a j d n a g y o b b k ö r ö k e t

(lásd a 3.10. ábrát a

168.

oldalon). F e j ü n k és lábfejünk ne

m o z d u l j o n el e k ö z b e n , c s u p á n a m e d e n c é n k k e l k ö r ö z zünk. Ügyeljük, h o g y a körzés egyenletes legyen.

Terpesztés Ez a gyakorlat segít energiát közvetíteni a m e d e n c é n át - l e g t ö b b s z ö r a felső csakrákba. Klasszikus, erős k u n d a l i n í - é b r e s z t ő gyakorlat kiváló eredményekkel. Lényeges, h o g y ne e r ő l k ö d j ü n k , és ne húzzuk m e g iz m a i n k a t . M a r a d j u n k ö s s z h a n g b a n a testünkkel.


F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és lazítsunk. E m e l j ü k fel l á b u n k a t a földtől kb. 1 3 - 6 0 c m - r e , és terpesszük szét.

K ö z e l í t s ü k e g y m á s h o z a lábakat, m a j d újra terpesszük (lásd a 3.11.

ábrát a

168.

oldalon). M i u t á n ezt kb. ötször

elvégeztük, biztos vagyok b e n n e , r á n k fog férni egy kis pi henés.

M i u t á n kifújtuk m a g u n k a t , e m e l j ü k l á b u n k a t (egyenes t é r d d e l ) a m a g a s b a , a t ö r z s ü n k k e l m e r ő l e g e s helyzetbe, m a j d terpesszük, zárjuk össze, és e n g e d j ü k vissza a talaj ra. Ismételjük, m í g el n e m fáradunk. A lábak e m e l é s é r e időzítsük a belégzést, a leengedéshez a kilégzést.

Kacsajárás Ha a kacsa járását a k a r n á n k viccesen u t á n o z n i , az milyen lenne? A j á rásnak az a fajtája, amelyet m o s t b e m u t a t u n k , erre h a s o n l í t .

Hajlítsuk be a t é r d ü n k e t és t a r t s u k lazán a m e d e n c é n k e t - e k k o r a s ú l y p o n t u n k l e j j e b b kerül, s eltúlzott c s í p ő m o z gással kezdjünk lépegetni. M i l y e n érzés ezen a szinten m o z o g n i ? M i l y e n érzést kelt ez a m o z g á s a t e s t ü n k b e n ? Járás k ö z b e n hagyjuk, h o g y t e s t ü n k lazán r i n g a t ó z z o n .

Érzelmi elengedés S z á m o s légzést, masszázst és k ü l ö n b ö z ő p o z í c i ó k a t m a g á b a foglaló gyakorlat létezik az é r z e l m e k k i m u t a t á s á r a és elengedésére. Ezek meg l e h e t ő s e n hatékonyak, de csak gyakorlott t e r a p e u t a irányításával java solt végezni. A reiki t e s t m u n k a , a b i o e n e r g e t i k a és az újjászületés terá pia h á r o m példa erre. H a érdekelnek, k e r e s s ü n k ezekhez k a p c s o l ó d ó könyveket és terapeutákat. Lényeges a z o n b a n , h o g y ne feledjük: m i n den olyan érzést, m e l y e gyakorlatok s o r á n é b r e d fel, fel kell dolgoz n u n k - azaz, szabadjára kell e n g e d n ü n k . A sírás, ordítás, rugdosás vagy

3-8.

ÁBRA

Medencegörgetés

3.11. Á B R A

Terpesztés

Hasi csokra: víz • 169

csupán m á s megkérése, h o g y tartson a karjában, m i n d - m i n d elfogadh a t ó és t á m o g a t o t t m ó d j a i az e b b e n (vagy b á r m e l y m á s i k ) csakrában található b l o k k o k feloldásának. Szerencsések vagyunk, ha v a n n a k olyan barátaink, akikkel együtt t u d u n k ezeken a feladatokon dolgozni, illetve megadják azt a gondoskodást, melyre szükségünk van.

AJÁNLOTT TOVÁBBI OLVASMÁNYOK A HASI CSAKRA TÉMAKÖRÉBEN

Anand, Margó:

The Art of Sexual Ecstasy:

The Path

of Sacred Sexuality

for Western Lovers. LA, J. P. T a r c h e r / P u t n a m , 1 9 8 9 . Bass, Ellen - Davis, Laura: The Courage to Heal: A Guide for Women Survivors of Sexual Abuse. NY, H a r p e r & Row, 1 9 8 8 . Douglas, Nik - Slinger, Penny: Sexual Secrets. NY, Destiny B o o k s , 1 9 7 9 . Eisler, Riane: Sacred Pleasure. SF, H a r p e r & Row, 1 9 9 5 . Feuerstein, Georg: Tantra: The Path of Ecstasy. Boston, Shambhala, 1998. G o l e m a n , Daniel: Emotional Intelligence. NY, B a n t a m , 1 9 9 5 . Sanders, T i m o t h y L.: Male Survivors: vivors of Childhood Sexual Abuse.

12 Step Recovery Program for Sur-

F r e e d o m , T h e Crossing Press,

1991.

KÖLDÖKCSAKRA Tűz Hatalom Autonómia Akarat Energia Anyagcsere Technológia Átalakulás Önbecsülés

4. fejezet

KÖLDÖKCSAKRA: TŰZ

NYITÓMEDITÁCIÓ NYUGODTAK

ZÜNK

VAGYUNK,

egyfajta

bensőnkben.

növekvő

Egyedül

érezzük,

hogy arra,

melegségre és

de

nem

mely

mozdul.

most

A

de

melegséget

hogy üres.

tágulva,

mások.

kitörjünk, a fényre.

vá Léte

Létezik itt élet,

Létezik

itt

tudat,

ébredezik!

mozdulatlanságból

vunk elő.

a

mégis

körülvesznek

Vágyunk

itt forma,

ÉR

vagyunk,

gyunk a zik

MÉGIS

Lassan

nyújtva

lélegezve,

mozgást

hí

ki kezünket, nyújtózkodva,

áramolva. A

formában

leheletét. A

megidézzük

az

élet

köztes helyekről — a ma-


gunk és az

mások közötti

ismeretlen Mozgunk

közötti és

emelkedik A

és

a

mozog,

Napot,

Ént,

a

A

Nap felé

jon.

a

erő

megfeszülünk, lelmünk

a

hogy

A

szikrák

fordulunk,

lünk

világosodunk,

csodás

de

egyre

Erő és átfut

örömtől.

a

vibrál

rajtunk,

a

kovácsol

ez fé le

haladunk

át,

magunkat.

úgy szikrázik,

mint

Nap fényét verik

más

cikázó

hozzáérnek.

akaratunk, szálakat,

vissza.

fények felé

amihez

erőnk,

és

egyek

találjuk

és

a ma

része,

között

lobbantanak,

tetteink

más

tüzeket

testünk

együtt

kialszanak. Érezzük,

hogy

nyaldosnak

belülről,

Testünk

keresztül

erőt

összeolvadunk,

mozgó

nagyobbra

sugároz.

az

az

élet sugara, Meghívjuk

ez erősségünk

világban

melyek

lángnyelvek

akaratot

érkezik,

hívjuk

előrenyomulunk

duzzad az élettől,

nevetünk.

lévő forrásukba.

Az

sötét pillérei

aztán

bennünk

lángol

és

meggyújtanak

égnek...

a

denhonnan

ébressze fel

akaratunkkal

sötétséggel;

fellobbantják

szikrák,

összehúzódnak,

hogy éb

hogy

szenvedélyünkből

harcot,

lángra

bennünk, a

ritmus fel

kérjük,

szikrája...

részünk, a

új,

nyüzsög,

növekvő hővel, forró

és

szatérnek

végül

fényesen

Emelkedünk,

gulnak

mi

világos

mindent

Ugrálnak

felrobbannak,

mozog a

a

ragyogó fényfolyók,

valamit

Arra

sugarát.

tűz és

megragadják figyelmünket,

Megérintenek

is...

A

amely

melyek

szikráját.

bennünk,

ez a

tisztelve...

mint a

a

öröm

hűt.

az Ént, Az

sárga a

és feladjuk

válunk.

világban,

csillagok,

hívjuk

sugara,

megküzdünk

rájöjjünk,

mindkettejüket

Égy olyan

és

égjen

Nevetünk,

erősebbekké

kérjük

-

és

meteor az

hívásunkra.

segítségével

része.

szünk,

hogy

melegít

tánca ahogy

növekedik

az átalakulást.

tudatosság

lángot,

Az

és

meleget,

Arra

az ismert és

az élet

az Énhez fordulunk.

nyújtózkodunk,

sugara,

gunkba

a

a

s

Érezzük,

és

megnyugtat,

helyéről

térből,

élet szikrája.

közé.

pulzál

következő szakaszára. tüzet,

az

zeng át rajtunk,

és

ő pedig felemelkedik

teremtés

és

gyógyít

mozgás

út

ki

és fájdalmaink

minden feszültséget,

végtelen

redjenfel az

múlt és a jövő közötti

Öröm

be félelmeink

megolvaszt

a

térből - pattan

táncolunk.

ként csapódik heve

térből,

nőnek, immár

rajtunk,

mégis

melyek

tá

mindig

visz-

ég,

hőt, fényt,

erőt

felülről,

alulról,

min

belül.

Keb

mindent átalakít kívül és

Köldökcsakra: tűz • 173

Érezzük zében

ezt az

lángol.

egészen ba,

ahogy

forró,

olvadt

kiemelkedik

medencénkbe,

-

karunkat,

ahogy

a

hő

vadunk,

energia

eggyé

Terjesszük nyugodtan

tűz —,

áramlik

bennünk

található

Gondoljunk időre,

most

amikor

arra

az

éreztük

Az

sugározza elevenség

tornája.

tüzes

ezt

magot, hogy

A nak. radtan

Kimerült nyugszik

egy

ben egymás min élteti.

váltunk

a

-

összeol

hatalom

hálóját,

lesz. Az erő könnyedén, a

minket

ismertük

kapcsolatot,

körülvevő

ezt az

és

mi

együtt

vagyunk

égünk

testünk

ami

kezdjen,

most

korábban megpihenünk.

a

vele,

izzítja új

de

most

erőt. me

Érezzük,

énekeljünk

körülöttünk magunkba

a

ahogy erejével.

lévő erő csa isszuk,

és

to

belülről égő tüzet - az ol

célok

készen

áll ar

már csak a zsarátnokok

súlytól,

be...

s

szólítják.

Mosoly játszik

hordozott

be... és ki...

és nap

mint a

újra.

csendesen feltöltődik,

ellazul.

Arra

örömmel.

amikor

kaptak,

erőt.

vitalitást, fontosságot

és érezzük át őket

szándékosan,

magasra a

amikor jól

Táncoljunk fenségességével,

testünket,

csendes lélegzetvételekhez... Elégedetten

a háló

szőjük

vagyunk

majd visszatér,

tágulni

tűz lángjai

a

világában

táplálja

ismét

belülre,

Egyek

időket,

előtte,

Erőnk eléri csúcsát, ra,

szikrákkal,

elevenség parazsa

amikor az erő átáramlott rajtunk,

könnyedén,

vadt

és

időre,

célját.

Megnyílunk

vábbadjuk...

más

erőkkel.

Idézzük fel azokat az

testünk

érintve

sugárzunk.

kívülre

rajtunk.

Idézzük fel azt az időt, lege.

mint

örökös

egyre nagyobb és fényesebb

át

testrészt

szikrázásával,

metszéspontjává

robbanunk,

tudatunkat

mely — akár a

árad,

életfontosságú

válunk,

ki

és

a

lábunk

összekapcsolódik

gondolatfolyamokkal,

apad

Földön,

visszatér

behatol

egyesül

neuronjaink folyamatos

kitörésekben

az

ahogy

a

tü

fejünket.

belőlünk,

Érezzük,

áthatol

minden

nyakunkat,

életünk

ahogy

forróságból,

halad felfelé,

kiáramlik

energiaszálakkal,

pulzáló

Immár

az

egyre

Földbe,

Érezzük,

található

mellkasunkat,

ez

ahogy saját

lehatol a

alattunk

élettüzekkel.

gabalyodó

tázata,

testünkben,

középpontjáig.

lévő gondolatokkal,

ba

a

mélyen

hasunkba,

energiaszálakkal, nünk

az

kezünket,

Érezzük,

mélyen

Érezzük,

annak

Földből,

energiát

és ki...

és

ajkunkon, ismét be...

izza

kezünk fá

visszatérünk

és ki.

a


KÖLDÖKCSAKRA SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK S z a n s z k r i t név: Jelentés:

Manipura Fénylő drágakő

Hely:

A k ö l d ö k t ő l a napfonatig

Elem:

Tűz

Funkció:

Akarat, erő, ö n t u d a t o s s á g

Belső állapot:

Ö r ö m , élvezet, düh


Plazma

Mirigy: E g y é b testrész: Rendellenes m ű k ö d é s :

Hasnyálmirigy, mellékvesék Emésztőrendszer, i z m o k Fekélyek, cukorbetegség, h i p o g l i k é m i a , emésztési zavarok

Szín: Gyökér-szótag: Hangzó: Szirmok: Tarot kártya:

Sárga Ram Áh ( m i n t a R á h e l s z ó b a n ) Tíz Botok

Szefirot:

Hod, Néca

Bolygó:

M a r s , Nap

Fém: Élelmiszer: Ige-megfelelés: Füstölő:

Vas K e m é n y í t ő t a r t a l m ú táplálék K é p e s n e k lenni Sárkányvér, szantálfa, sáfrány, pézsma, fahéj, g y ö m b é r

Ásvány:

B o r o s t y á n k ő , topáz, sárga citrin, rutilkvarc

Állat: Érzékelés: Guna:

Kos Látás Radzsasz

Köldökcsakra: tűz

Lótuszszimbólum:

•

175

T í z kék szirom, lefelé n é z ő h á r o m s z ö g a h i n d u napkeresztekkel (szvasztikákkal). Aljánál futó kos képe.

H i n d u istenség: Egyéb istenség:

Agni, Szúrja, Rúdra, Lakini Brigit, A t h é n é , Héliosz, Apollón, A m a t eraszu, B e l e n o s , Ápisz, Rá

Arkangyal:

Mihály

Fő hatóerő:

Égés

ÉS A KERÉK LÁNGOL... Mi ez az élet, ami a testünkben tűzként áramlik? Mi ez? Az élet olyan, mint a forró vas. Kész arra, hogy kiömöljön. Válaszd ki az öntőformát, és az élet elégeti azt. Mahábhárata 68

A földtől a vízen át a t ű z h ö z é r k e z t ü n k ! T á n c u n k egyre gyorsul, szen vedélyes lánggal ég, testünket m a g u n k n a k követeljük, az é r z e l m e k és vágyak m ö g é nyúlva akaratot, erőt és tettet találunk. Egyre e r ő s e b b e k vagyunk, érezzük, a h o g y az akarat k i r o b b a n a k ö l d ö k ü n k alól, a h o g y l á t o m á s a i n k b ó l alábukik, s ö r ö m t e l i kiáltással szívünkből szakad ki. M o s t b e l é p ü n k a k ö l d ö k c s a k r á n k b a - ez az e n e r g i a ö r v é n y alulról e m e l k e d e t t fel, az első két csakra egyesüléséből, de összefonódik a fel ső csakrákból lefelé z u b o g ó tudatosság dagadó áramával is. Itt a tűz elem gyújtja lángra tudatosságunk fényét; m a g u n k h o z térünk a tudattalan, testi állapotból, s m o s t belépünk a psziché és a szórna, a lélek és a test egyesülésének izgalmas szintjére, mely akaratlagos cselekvéshez vezet. E r ő n k forrni kezd, s tevékenységünk magasabb célok felé fordul. Vizsgáljuk m o s t meg, h o g y a n egyesült az első két csakra a b b ó l a célból, h o g y elérhessük ezt az új szintet. A gyökércsakra szilárdságot, stabilitást, összpontosítást és f o r m á t adott. Itt éltük m e g az egység él-


m é n y é t . E r r ő l az alapról felemelkedtünk a hasi csakrához, és megta pasztaltuk a különbséget, a változást és a mozgást. Itt tettük m a g u n k é vá az ellentéteket, és fedeztük fel a k ü l ö n b ö z ő s é g b ő l , választásból, ér z e l m e k b ő l és vágyból eredő szenvedélyeket. Elhagyva a túlélési ö s z t ö n t az ö r ö m és a m á s i k k a l való egyesülés iránti vágyig j u t o t t u n k . A h o g y összevegyítjük az anyagot a mozgással, valami új keletkezik: energia. D ö r z s ö l j ü n k össze két ágat, szikra pattan ki, s tűz l o b b a n . A fi zika nyelvén ez az égés, a b i o l ó g i á b a n az anyagcsere, a p s z i c h o l ó g i á b a n pedig a szenvedély, a lelkesedés szikrája, a m e l y b e i n d í t j a az erőt és az akaratot. Az e m b e r i viselkedésben ez a cselekvések területe. K ö l d ö k c s a k r á n k célja az átalakulás. A h o g y a tűz is h ő v é és fénnyé alakítja az anyagot, a k ö l d ö k c s a k r a is d i n a m i k u s energiává és erővé transzformálja a passzív földet és vizet. A föld és a víz tehát passzívak, lefelé á r a m l a n a k , hat rájuk a gravitáció, és a legkisebb ellenállás irányá ba m o z o g n a k . Ezzel ellentétben a tűz felfelé tör, elpusztítja a formát, és az anyag nyers energiáját új m i n ő s é g e k k é alakítja: h ő v é és fénnyé. Ha fel s z e r e t n é n k e m e l k e d n i m i n d a hét c s a k r á n k fölé, a k a r a t u n k tüze az, m e l y e mozgást táplálja. A k a r a t u n k n a k k ö s z ö n h e t j ü k , hogy m e g s z a b a d í t h a t j u k m a g u n k a t a rögzült m i n t á k t ó l , és új viselkedésfor m á k a t v e h e t ü n k fel. A k a r a t u n k az, a m e l y letér a legkisebb ellenállással j á r ó úttól, s m e g t ö r i függőséget o k o z ó szokásaink vagy m á s o k elvárá sainak b é n í t ó u r a l m á t . Segítségével olyasmit viszünk véghez, a m i n e héz, kihívást j e l e n t ő , s új utakra visz. De az első lépés m i n d i g a régi szo kások m e g t ö r é s e . így tehát a k ö l d ö k c s a k r a kezdeti feladata a tehetetlenség legyőzése. A fizikában egy test m i n d a d d i g n y u g a l o m b a n m a r a d , m í g egy külső erő ki n e m m o z d í t j a a b b ó l . A k ö l d ö k c s a k r á b a n az akarat egyesíti a nyugalom és mozgás, föld és víz erőit, m i k ö z b e n m i n d k e t t ő hat a m á sikra. Az az impulzus, amelyet a lendülő golfütő átad a labdának, hoz za a labdát m o z g á s b a . A baseballban viszont a fogójátékos képes meg állítani a száguldó labdát, azzal, h o g y a m o z d u l a t l a n kesztyűt az útjába helyezi. A k a r a t u n k olyan m ó d o n k o m b i n á l j a a m o z g á s t és a tehetetlen séget, hogy f o r m á b a ö n t s e a világot és irányítsa cselekedeteinket.

Köldökcsakra: tűz • 1 7 7

M i n d i g a kezdet a l e g n e h e z e b b . Ha végre sikerült meggyújtani a tü zet, m á r m a g á t ó l ég, csak n é h a kell s z í t a n u n k és t á p l á l n u n k . A h o g y egy vállalkozás beindul, csak a profitot kell visszaforgatnunk a h h o z , h o g y m ű k ö d j ö n . Ha végre á t l e n d ü l ü n k a h o l t p o n t o n , azaz sikerül legyőz n ü n k a kezdeti tehetetlenséget, a k ö l d ö k c s a k r a b e l o b b a n , és csekély erőfeszítés mellett t e r m e l i az energiát. A valódi e r ő o n n a n ismerszik meg, h o g y k ö n n y e d é n , kecsesen cselekszik. A m i k o r két tárgy érintkezik, a súrlódás h ő t fejleszt. A hő újra m o z gást idéz elő, a m e l y új k o m b i n á c i ó k megjelenését eredményezi. A ré szecskék ü t k ö z n e k és egyesülnek, az anyag állapotai változnak, a m o l e kulák m á s m o l e k u l á k k a l k a p c s o l ó d n a k össze, a szilárd folyékonnyá alakul, a folyékony g á z n e m ű v é , a lisztből és tojásból pedig s ü t e m é n y sül ki. A tűz az az átalakító e r ő , a m e l y képes elpusztítani a f o r m á t és szabadon engedni az energiát. A tűz átalakító erejére a legjobb példa a Nap, amelyet akár a m a k r o k o z m i k u s k ö l d ö k c s a k r á n a k is felfoghatunk. A Nap és más, hozzá ha s o n l ó csillagok diffúz h i d r o g é n f e l h ő k k é n t kezdik életüket ( n y o m o k b a n n e h e z e b b e l e m e k is m e g t a l á l h a t ó k b e n n ü k ) . A csillagok keletkezését le író, jelenleg elfogadott elmélet szerint egy közeli szupernóváról szár m a z ó lökéshullám eltalált egy hidrogénfelhőt, a m i t ő l az összeroskadt. A keletkező t ö b b ezer örvény m i n d e g y i k é n e k gravitációs mezeje elég erős volt ahhoz, h o g y a naprendszer létrehozásához szükséges anyago kat m a g á h o z vonzza. A h i d r o g é n ö r v é n y belsejében fellépő súrlódás h ő t termelt, végül a hő és a gravitáció együtt indította be azokat a folyama tokat, melyeknek k ö s z ö n h e t ő e n a n a p u n k világít. A N a p b a n nukleáris fúzió zajlik, a m e l y h ő t és fényt b o c s á t ki. Ezen az óriási h ő m é r s é k l e t e n a h i d r o g é n a t o m o k a k k o r a erővel ü t k ö z n e k össze, a m e l y legyőzi a k ö z t ü k lévő e l e k t r o m o s taszítást, így b e k ö v e t k e zik a magfúzió, s két h i d r o g é n a t o m h é l i u m m á egyesül. A két h i d r o g é n a t o m és a keletkezett v é g t e r m é k t ö m e g e közti k ü l ö n b s é g energia for m á j á b a n szabadul fel, a m e l y t o v á b b i h ő t , azaz mozgást eredményez, ezáltal állandósítva a folyamatot. H o g y a magfúzió t e r m é k e i ne spric celjenek szét az ű r b e n , h a t a l m a s erejű gravitációs m e z ő r e van szükség,


a m e l y m i n t egy tartály, együtt tartja őket. E n n e k s o r á n kialakul a fo lyamat f e n n m a r a d á s á h o z szükséges sűrűség. I s m é t azt látjuk tehát, ah ogy a gravitáció, a gyökércsakra ereje m o z g á s t (hasi c s a k r a ) , s végül energiát ( k ö l d ö k c s a k r a ) t e r m e l . Ez az energia pedig visszatér a rend szerbe, s tovább táplálja a körforgást. A csakrák egyesült t u d a t m e z ő k e g y m á s t ó l függő aspektusai. N e m m ű k ö d n e k ö n á l l ó a n , c s u p á n intellektuálisan k ü l ö n í t h e t ő k el. E h h e z h a s o n l ó a n n e m k ü l ö n í t h e t j ü k el az energiát sem a mozgástól vagy a t ö m e g t ő l . A t ö m e g , a m o z g á s és az energia fizikai világunk egymástól el választhatatlan m i n ő s é g e i . Az első h á r o m csakra jelképezi a fizikai tes tünket és általában az anyagot irányító alapelvek szentháromságát. Együttesen alkotják az ok és okozat t á n c á t , a m e l y az energiát biztosít j a cselekedeteinkhez. E n e r g i a nélkül nincs e r ő n k . D e a z energia ö n m a gában n e m elég az e r ő h ö z , ugyanis az energiát vezetni kell. A tudat lefelé irányuló á r a m l a t a az, m e l y ezt az energiát egy cél fe lé tereli. Az intelligencia az, m e l y formálja szándékainkat, és ezáltal ve zérli cselekedeteinket. Ily m ó d o n a lefelé h a l a d ó á r a m l a t f o r m á t bizto sít n e k ü n k , m í g a felfelé t a r t ó á r a m l a t energiát. C s a k a k k o r t e h e t ü n k szert erőre, ha a kettő egyesül. Ú g y l é p h e t ü n k be a k ö l d ö k c s a k r a szintjére, ha m a g u n k é v á tesszük azt az erőt, a m e l y az intelligencia és a testi energia egyesüléséből j ö n létre. Ha így teszünk, az átalakulás sikeres végrehajtóivá válunk.

MANIPURA-A

FÉNYLŐ

DRÁGAKŐ

A Manipura csakra olyan, mint a felkelő nap; ha tekintetünket az or runk hegyére szegezve ezen a csakrán meditálunk, a világot fenckestól felforgathatjuk.

s

Goraksasatakam (10. század)

A k ö l d ö k c s a k r a helye a n a p f o n a t b a n van, a mellékvesék fölött. Itt szoktuk érezni azt a jellegzetes ideges bizsergést - a m i k o r a köldök-


csakra n e m érzi elég m a g a b i z t o s n a k és e r ő s n e k magát. Ez a k ö n n y e d érzés feltornázza az e n e r g i a s z i n t ü n k e t és felébreszti m a g a s a b b szintű érzékenységünket. Földelt gyökércsakra mellett e r ő t ad és vitalizál, de földelés nélkül m e g z a v a r o d h a t u n k az irányítatlan energialöketektől. A h o g y a csakra neve - n a p f o n a t , latinul Solaris plexus - sejteti, ez egy tüzes, N a p jellegű csakra, a m e l y fényt, melegséget, energiát és e r ő t nyújt n e k ü n k . Jelképezi cselekedeteinket, a k a r a t e r ő n k e t , vitalitásunkat - ez egy „fel és e l ő r e " e n e r g i a k ö z p o n t . Területe közvetlenül a szegy c s o n t alatt kezdődik, és a k ö l d ö k i g tart, ezért is hívják k ö l d ö k c s a k r á nak (lásd a 4.1. ábrát a 180. oldalon). Egy régi hit szerint az összes ná di (pszichikai c s a t o r n a ) a k ö l d ö k b ő l indul ki - úgy tűnik, ezért kapcsolják ezt a helyet az e r ő h ö z . A m é h e n belüli fejlődés során a köl d ö k m i n d e n energia és táplálék forrása, így n e m m e g l e p ő , h o g y a ná dik térképét eredetileg e v o n a l a k m e n t é n rajzolták meg. A tűz és az égés viszonylatában a k ö l d ö k c s a k r a uralja az anyagcse rét, illetve felelős az anyagcseréből s z á r m a z ó energiák szabályozásáért és testen belüli elosztásáért. Az anyagot ( é l e l m e t ) energiává (tevékeny ség és h ő ) alakítja. Az e m é s z t ő r e n d s z e r is részt vesz e b b e n a folyamat b a n , így egészsége híven t ü k r ö z i a csakra állapotát: a cukorbetegség, a h i p o g l i k é m i a és a gyomorfekély a k ö l d ö k c s a k r a betegségei. Az anyagcserében f o n t o s szerepet játszik a levegő, a szívcsakra ele m e . Levegő nélkül a tűz s e m ég, s a sejtek s e m képesek anyagcserére. 6 9 Ha légzésünket korlátozza valami, anyagcserénk is gyengül. Levegő nélkül c s ö k k e n az e r ő n k , s e n n e k m i n t á j á r a , ha az e r ő n k e t együttérzés (a szívcsakra aspektusa) nélkül használjuk, nagyon sok kárt o k o z h a tunk. A k ö l d ö k c s a k r a egészségéről t ö b b f é l e k é p p e n is m e g g y ő z ő d h e t ü n k . A m i k o r kívülről vizsgáljuk, a n a p f o n a t k ö r n y é k é t vegyük szemügyre. A tapintásra kemény, feszes has, a n a g y p o c a k vagy a lesüllyedt rekesz i z o m a k ö l d ö k c s a k r a kiegyensúlyozatlan állapotára utal. A l a p o s a n tér képezzük fel ezt a területet m i n d s z e m m e l , m i n d tapintással. M i l y e n alakot vesz fel a t e s t ü n k a k ö l d ö k c s a k r a körül? Vajon tágabb vagy szű k e b b ezen a részen? A nagy has a túlzott hatalomvágy jele, vagy azé az

4.1. ÁBRA A köldökcsakra (Solaris plexus)


egoisztikus törekvésé, h o g y m i n é l t ö b b teret foglaljunk el. A gyenge, le süllyedt csakra t u l a j d o n o s a viszont fél a h a t a l o m t ó l , m a g á b a fordul, beleolvad a t ö m e g b e . Az elhízás is a k ö l d ö k c s a k r a rendellenessége: ilyenkor a test n e m m e g f e l e l ő e n dolgozza fel a szilárd anyagot (élel met).70 E l e m e z z ü k saját m a g u n k a t a tűz e l e m segítségével! G y a k r a n fá zunk? A hideg vagy a forró italokat kedveljük j o b b a n ? M e g v e s z ü n k a csípős ételekért, vagy kerüljük őket? K ö n n y e n m e g i z z a d u n k ? S o k s z o r van lázunk, szokott rázni a hideg? T e m p e r a m e n t u m u n k gyors és ener gikus, vagy é p p e n ellenkezőleg: lassú és letargikus? Az ezen kérdésekre a d o t t válaszok m e g m u t a t j á k , h o g y túl s o k vagy túl kevés tűz van-e a testünkben. Szanszkritul a k ö l d ö k c s a k r a neve Manipura, azaz „fénylő drágakő", mivel úgy sugárzik, m i n t a nap. Egy szikrázó, ragyogó k ö z p o n t , leiké pe a t í z s z i r m ú lótusz, m e l y b e n egy lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g található, k ö r ü l ö t t e h á r o m T alakú „szvasztikával" ( h i n d u t ű z s z i m b ó l u m o k , n e m tévesztendők össze a n á c i h o r o g k e r e s z t t e l ) . 7 1

(Lásd a 4.2. ábrát a

182. oldalon.) K ö r n y e z e t ü n k m e g v á l t o z t a t á s á n a k képessége a kezünk b e n van, a m e l y tíz ujjával nyúlik ki a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világba. A tíz az új ciklus kezdete is, mivel a radzsasz g u n á b a való b e l é p é s ü n k újfajta tu datosság kezdetét j e l e n t i . A l ó t u s z o n belül egy kos l á t h a t ó - ezt a nagy és energikus állatot l e g t ö b b s z ö r Agnival, a h i n d u t ű z i s t e n n e l azonosítják. A c s a k r á b a n m e g j e l e n í t e t t istenségek V i s n u és p a r t n e r n ő j e , a h á r o m a r c ú , négykezű, félelmet oszlató és áldást osztó Sakti L a k i n i . A b e t ű a gyökér-szótagot, a ram szócskát szimbolizálja. A h a g y o m á n y szerint ha erre a lótuszra ö s s z p o n t o s í t v a m e d i t á l u n k , elég e r ő n k lesz a h h o z , h o g y világokat te r e m t s ü n k vagy r o m b o l j u n k l e .

72

A tűz az élet szikrája, m e l y az a k a r a t b ó l tettet farag. A tűz a szikra, m e l y fellobban Siva és Sakti k ö z ö t t , az e r ő , a m e l y az ellentétek k ö z ö t t feszül. A b e n n ü n k l o b o g ó tűz m e l e g e n tart b e n n ü n k e t , aktivizál és energizál, h o g y mi m a g u n k is átalakító erővel b í r h a s s u n k . Az e m b e r i l é n y e k n e k szükségük van a melegségre, és k é p e s e k a d n i is. A k ö l d ö k -

ISTENNŐ: Lákiní

ISTEN: Visnu

4.2.

ÁBRA

A Manipüra csakra (A Timeless Books jóvoltából)


c s a k r a ereje az életerő, a vitalitás, a k a p c s o l a t ereje - n e m az irányítás és az u r a l o m hidegsége. A t e s t ü n k b e n rejlő energia és t ű z t ü k r ö z i azt a képességünket, h o g y egyesülni t u d u n k a b e n n ü n k e t körülvevő ele m e k k e l , mivel a tűz az egyesülés és égés folyamata. A tűz sugárzó, így a k ö l d ö k c s a k r a is j a n g és aktív. Ha félünk vagy e r ő t l e n n e k érezzük m a g u n k a t , visszahúzódunk, azaz passzív és j i n j e l legűvé válunk. M o z g á s u n k a t árgus s z e m m e l vigyázzuk, és a r r a hasz náljuk fel egyik részünket, h o g y a m á s i k a t k o n t r o l l á l j u k vele. A m i k o r b l o k k o l j u k e r ő n k e t és önkifejezésünket, visszavonultnak, h ű v ö s n e k és fegyelmezettnek t ű n ü n k . A z o n b a n a visszavonuláshoz és az ö n f e g y e l e m h e z is energiára van szükség, m a g u k ezek a cselekedetek a z o n b a n n e m t e r m e l n e k energiát. M i n d e n n e k az lesz a k ö v e t k e z m é n y e , h o g y teljesen k i m e r ü l ü n k . Ter mészetes tettvágyunk kialszik, így terveink m e g v a l ó s í t á s á h o z „gyárta n u n k " kell az energiát. Serkentőszereket, mesterséges é l é n k í t ő k e t kez d ü n k szedni, kávét és édességet t ö m ü n k m a g u n k b a ; ezek á t m e n e t i l e g ugyan feltöltenek, de végül m i n d i g k i m e r í t i k az é l e t e r ő n k e t . A m i k o r visszavonulunk az élettől, zárt rendszerré válunk. Az ö n k i fejezés befelé fordul, gyakran haraggá és ö n k r i t i k á v á változik, s m i n d ezektől m é g j o b b a n m a g u n k alá k e r ü l ü n k . A tűz égéséhez tüzelőre van szükség, zárt r e n d s z e r b e n a z o n b a n az ü z e m a n y a g végül elfogy. C s u p á n a világgal f e n n t a r t o t t i n t e r a k c i ó k d i n a m i z m u s á b ó l e r e d ő energiával t a r t h a t j u k fenn a m o z g á s t és a k a p c s o l a t o t , m e l y t ü z ü n k e t és életszom j u n k a t táplálja. A félelem és a visszahúzódás ö r d ö g i k ö r é n e k m e g t ö r é s é h e z i s m é t é r i n t k e z é s b e kell l é p n ü n k az É n n e l , m é g h o z z á szeretetteljes és elfoga dó m ó d o n . Ha n e m k a p c s o l ó d u n k az első két c s a k r á h o z - t e s t ü n k h ö z és a földhöz, illetve szenvedélyeinkhez és ö r ö m e i n k h e z -, n e m lesz elég ü z e m a n y a g u n k az égéshez. A vágy lelkesedést k ö l c s ö n ö z a k a r a t u n k nak, és d i n a m i k u s a b b á teszi azt. H a n e m vagyunk j ó b a n ö n m a g u n k k a l , h a n e m a d u n k m a g u n k n a k teret a lélegzéshez, a felfedezéshez, h i b á k elkövetéséhez, a k k o r n e m lesz elég levegőnk sem, a m i t á p l á l h a t n á a tüzet. Ha n e m k a p c s o l ó d u n k a


szellemhez, n i n c s szikránk a tűzhöz, és a világ összes tüzelőanyagával sem m e g y ü n k s e m m i r e . H a k ö z é p p o n t u n k n e m ö n m a g u n k b a n van, a k k o r úgy hisszük, az e r ő r a j t u n k kívül álló forrásból ered, ahelyett h o g y b e n s ő n k b e n é r e z n é n k m e g a jelenlétét. A t e s t ü n k b e n található energia attól függ, h o g y képesek vagyunk-e k a p c s o l ó d n i , összeolvadni és táplálni ö n m a g u n k a t . Attól is függ, h o g y b é k é b e n vagyunk-e a saját e r ő n k k e l és rendelkezünk-e elég ö n b i z a l o m m a l . A k ö l d ö k c s a k r á h o z tartozik az ö n b e c s ü l é s - ez ad e r ő t akara t u n k n a k . Ha a k a r a t u n k hatékony, ö n b e c s ü l é s ü n k növekszik. Ezt köve t ő e n j o b b a n irányíthatjuk életünket a vágyott c é l o k felé, m e l y e k lángra l o b b a n t a n a k b e n n ü n k e t , kihívást j e l e n t e n e k vagy m e g ú j í t a n a k . Ezek azok az e l e m e k , amelyeket i n t e g r á l n u n k kell m a g u n k b a a h h o z , h o g y k ö l d ö k c s a k r á n k fejlődhessen.

ERŐ A nyitott rendszerek ereje nem birtokolható, hanem egy folyamat, amelyre nyitottnak kell lennünk. Joanna M a c y 7 3

M á r megállapítottuk, h o g y az erő irányított energia. De mi a helyzet a személyes erővel/hatalommal/képességekkel? H o g y a n fejleszthetjük ki és tarthatjuk fenn ezt az e r ő t egy olyan kultúrában és oktatási rendszer ben, m e l y a társadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s érdekében gyengeségre próbál szoktatni b e n n ü n k e t ? Mi történik, a m i k o r a kreatív g o n d o l k o d ó k r a kü l ö n c k é n t tekintenek, s a t á r s a d a l o m p e r e m é r e száműzik őket? S m i n d eközben a k o n f o r m i t á s t a tartják a legfőbb értéknek? S o k szülő arra n e veli gyermekét, h o g y legyen engedelmes és jó magaviseletű, de m é g az engedelmességhez is szükség van saját a k a r a t u n k hozzájárulására. A társadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s természetesen tényleg szükséges, de ha kikényszerítik, aligha é r d e m l i m e g az „ e g y ü t t m ű k ö d é s " nevet. Ez a fajta e g y ü t t m ű k ö d é s vágy, vitalitás vagy a k ö l d ö k c s a k r a jellegzetessége,


a tűz szikrája nélkül valósul meg. Alárendelt helyzetet teremt, m e l y el n y o m j a és megnyirbálja saját e r ő n k r ő l és a k a r a t u n k r ó l alkotott k é p ü n ket, és károsítja ö n é r t é k e l é s ü n k e t . A h h o z , hogy a k ö l d ö k c s a k r a szintjén fejlesszük és gyógyítsuk ö n m a gunkat, újra m e g kell vizsgálnunk a h a t a l o m r ó l és e r ő r ő l vallott felfo gásunkat: a h a t a l o m szó az egyik e m b e r uralmát jelenti a másik felett ( „ h a t a l m á b a n t a r t " ) . D e n e m kellene i n k á b b úgy t e k i n t e n ü n k a hata l o m r a , m i n t erőre, a m e l y belülről fakad? H a t a l o m helyett n e m beszél h e t n é n k i n k á b b h a t ó e r ő r ő l , hatékonyságról, a m e l y utal az életerőre és a képességekre is? Mivel az erő cselekvésekben létezik, ha a h a t a l o m r a g o n d o l u n k , használjuk a következő nyelvi formát: változtathat, kigon dolhat... A „ h a t a l m á b a n t a r t " kifejezést cseréljük ki arra, h o g y ,,-hat". N e k e m úgy tűnik, ma az e m b e r i s é g a k ö l d ö k c s a k r a utolsó fázisában van, s azon próbál túllépni

(lásd a

12. fejezetet,

„Evolúciós perspektíva"

címmel). Ma m e g l e h e t ő s e n összetett elképzelésekkel rendelkezünk az e r ő r ő l és az energiáról. A t e c h n o l ó g i a , a média, a k o r m á n y o k , a nukleá ris fegyverek és a m a m u t c é g e k révén m e g t a n u l t u k , h o g y a n t e g y ü n k szert egyre n a g y o b b h a s z o n r a egyre k i s e b b befektetéssel. Kevesek d ö n t e n e k s o k a k sorsa felett. Egyetlen r e p ü l ő egy egész várost r o m l á s b a ta szíthat. Egyetlen g o m b n y o m á s s a l elpusztíthatjuk b o l y g ó n k élővilágá n a k nagy részét. A k o n t r o l l , az e n e r g i a t a r t a l é k o k és a politikai h a t a l o m b í r n a k a legnagyobb szereppel m é g a napi e s e m é n y e k szintjén is. A vaskori fegyverektől az a t o m t ö l t e t e k i g hosszú utat t e t t ü n k meg, de egyvalami n e m változott: a fékezhetetlen vágy a h a t a l o m után. A h h o z , h o g y a k ö l d ö k c s a k r á t ó l felemelkedhessünk a szívcsakra bi r o d a l m á b a , újra kell definiálnunk az e r ő r ő l alkotott elképzeléseinket, h o g y i m m á r egy gazdagító, felhatalmazó, m e g e r ő s í t ő t é n y e z ő k é n t te k i n t s ü n k rá. Fenyegetés helyett h a t a l m i s t r u k t ú r á i n k n a k biztosítania kell fajunk és természeti e r ő f o r r á s a i n k folyamatosságát, illetve azt, h o g y t o v á b b r a is bízzunk e g y m á s b a n , és e g y ü t t m ű k ö d j ü n k . Ú g y kell l á t n u n k a hatalmat, m i n t a m e l y egyszerre erősíti az egyént és a kultú rákat, ahelyett, h o g y az egyiket a m á s i k rovására t á m o g a t n á . H o g y a n v á l t o z t a t h a t n á n k a jelenlegi helyzeten?


Az u r a l k o d ó világnézet az elkülönültséget hangsúlyozza. T u d o m á nyaink r e d u k c i o n i s t a m ó d o n t e k i n t e n e k a természetre - az anyagot egyre kisebb és k i s e b b részekre szabdalják. A nyugati orvoslás m i n d e n , csak n e m holisztikus - a testet s z á m o s kisebb beteg egységre b o n t v a vizsgálja. Az e m b e r e k r e , országokra, földekre, kultúrákra és fajokra is úgy g o n d o l u n k , m i n t k ü l ö n á l l ó é p í t ő k o c k á k r a , amelyeket egyesével r a k o s g a t h a t u n k ide-oda, s a m e l y e k n e k az elrendeződése n e m t e r m é szetes, h a n e m külső irányítás alatt áll. Ha a h a t a l m u n k b a n a k a r u n k valakit tartani, az állandó erőfeszítést és éberséget igényel. Akit e l n y o m u n k és m e g f é l e m l í t ü n k , a n n a k állan d ó a n a k ö r m é r e is kell n é z n ü n k . A p o z í c i ó n k s o s e m biztos, sőt egyre j o b b a n kell védeni. Végül áthágjuk a határainkat, l e m e r í t j ü k b e l s ő for rásainkat, s m i n d e z t azért, h o g y javakat l o p j u n k egy olyan helyről, a m i t rajtunk kívülállónak t a r t u n k . Eltorzult n é z ő p o n t u n k b ó l úgy tű nik, m i n t h a a h a t a l m u n k n ö v e k e d n e - az e l n y o m á s erősödésével n ő n e az, a m i felett h a t a l m a t g y a k o r o l u n k . A c s a k r a r e n d s z e r b e n az e r ő az egyesítésből és e g y b e f o n ó d á s b ó l ered, n e m pedig a csatározásból és u r a l o m b ó l . E l ő s z ö r is m i n d e n csakraszint az alatta lévő szintek k o m b i n á c i ó j á b ó l születik, m a j d a tu dat lefelé irányuló á r a m l a t a aktiválja. Ez az á r a m l a t biztosítja m i n d e n szint számára a megértést. Ahelyett, h o g y e r ő n k e t az e l k ü l ö n ü l é s b e n keressük, az egységben és egészben kell m e g l á t n u n k . Egy c s o p o r t vagy szervezet h a t a l m a a s z o l i d a r i t á s o n , s b e l s ő erejé n e k k o o r d i n á l á s i képességén m ú l i k . B o l y g ó n k e r e j e a t t ó l a képessé g ü n k t ő l is függ, h o g y a n egyesítjük az e l t é r ő d o l g o k a t , és m i l y e n újat h o z u n k ki az egészből. Az e v o l ú c i ó , a k á r c s a k a c s a k r á k o n felfelé ve zető út, a h a t é k o n y a b b s z i n t e k k é való újjászerveződés t ö r e t l e n folya m a t a - a m i c s a k úgy v a l ó s u l h a t m e g , h a s e m m i t s e m h a g y u n k h á t r a . Ha a k ü l ö n b s é g e k r e ö s s z p o n t o s í t u n k , a k k o r p o l a r i t á s o k a t h o z u n k létre, elszigetelünk, e l i d e g e n í t ü n k . Ha az egységre k o n c e n t r á l u n k , megerősödünk. A m i k o r idegenek uralják világunkat, m i n d e n t gépeken keresztül fogunk látni; a m i k o r a h a n g u n k túl gyenge a h h o z , h o g y meghallják,


végleg elidegenedünk. Ezáltal k ö n n y e n irányíthatóvá, m a n i p u l á l h a t ó vá válunk, készen arra, h o g y egy olyan h a t a l m a t szolgáljunk, a m e l y azt ígéri, h o g y visszaadja n e k ü n k elveszett e r ő n k darabkáit. A m i k o r egy el idegenítő hatású m u n k á b a n veszünk részt, szabadságunk egy m o r z s á j á t visszadobják n e k ü n k , m i n t fizetséget. Azt ígérik, h o g y m i n é l t ö b b e t dolgozunk, a n n á l n a g y o b b lesz a j u t a l o m , a valóságban viszont csak el idegenedésünk növekszik. Az elidegenedés m i a t t t ö b b é n e m értjük, h o g y m i t j e l e n t a „belső e r ő " - a kapcsolódás, az egység, a fúzió ereje. Enélkül pedig stagná lunk, lelkesedésünk, akaratunk, vágyaink kifulladnak. A u t o m a t a gé p e k k é válunk egy a u t o m a t i z á l t világban. A u t o n ó m i á n k nélkül elhal b e n n ü n k a vágy, hogy új dolgokat h o z z u n k létre, és b e r a g a d u n k az al s ó b b csakrák i s m é t l ő d ő m i n t á i b a , a h o n n a n k é p t e l e n e k vagyunk kisza b a d u l n i . Magabiztosságra van szükségünk a h h o z , hogy b e l é p j ü n k az i s m e r e t l e n b e . E r ő s k ö l d ö k c s a k r a nélkül n e m é r h e t ü n k el új szinteket, s végképp b e n n e ragadunk az u n a l o m b a n és a m e g s z o k á s b a n . S o k a t hallhatjuk azt a szlogent, h o g y „lázadjunk fel az e l n y o m ó vi lágrend ellen", szerintem viszont n e m e l n y o m ó , h a n e m elnyomott vi lágrendben élünk. E b b e n a világrendben sokkal t ö b b az e l n y o m o t t , m i n t az e l n y o m ó . Kis k o r u n k t ó l a r r a t a n í t a n a k b e n n ü n k e t , hogy ves sük alá a k a r a t u n k a t m á s o k é n a k : először a szüleink, majd a t a n á r a i n k , a papok, a f ő n ö k ü n k , a katonaság és a k o r m á n y z a t i h i v a t a l n o k o k ural m á n a k . Nyilvánvaló, hogy erre bizonyos m é r t é k b e n szükség van a tár sadalmi e g y ü t t m ű k ö d é s h e z . M é g i s e folyamat sokszor veszteséges: el veszítjük szem elől, h o g y mi m i t a k a r u n k , s k é s ő b b azon kapjuk magukat, hogy nincs e r ő n k a h h o z , h o g y ellenálljunk az alkohol, a ká b í t ó s z e r e k vagy egy másfajta ö n p u s z t í t á s csábításának. Az e l n y o m o t t világrendben az e r ő r a j t u n k kívül található. De ha m a g u n k o n kívül keressük az erőt, ha m á s o k t ó l várjuk az i r á n y m u t a tást, és így kezükbe helyezzük sorsunkat, csak arra várunk, hogy m i k o r leszünk áldozatok. Belső e r ő h i á n y á b a n á l l a n d ó a n külső ingerek, izga l o m és aktivitás után kajtatunk, s r e t t e g ü n k attól, h o g y egy pillanatra leálljunk, m e r t a k k o r m e g p i l l a n t h a t n á n k a b e n n ü n k lévő ürességet.


Azért cselekszünk, h o g y m á s o k elismerjenek, h o g y észrevétessük m a gunkat, s ezzel az e g ó n k a t erősítsük. Az erőt az egó kedvéért kutatjuk, és n e m azért, h o g y egy n a g y o b b egész részévé váljunk. A cél nélküli e r ő puszta szeszély, m e l y i d ő n k é n t m é g veszélyes is lehet. Az erő az energiától függ, a h o g y a gyökércsakra túlélő ö s z t ö n e az anyagtól, a hasi csakra szexuális ö s z t ö n e pedig a m o z g á s t ó l . A latin podere szó ugyanazt j e l e n t i , m i n t a Sakti szótöve, a sak: „ k é p e s n e k len ni". Sakti az elsődleges e n e r g i a m e z ő i n k összessége, amelyet Siva szikrá ja gyújt be és f o r m á z . A m i n t az elektromosságot is vezetékeken kell továbbítani ahhoz, hogy erejét hasznosíthassuk, ugyanúgy életenergiánkat is a tudatosság irányába kell terelnünk, m i e l ő t t az erő valódi é r t e l m é b e n használni kez denénk. Sejtjeink anélkül végzik anyagcseréjüket és állítanak elő energi át, hogy tőlünk k ü l ö n ö s e b b tudatos irányításban részesülnének. N e k ü n k azonban ahhoz, h o g y erőre tegyünk szert, tudatosnak kell l e n n ü n k . M e g kell értenünk a dolgok közötti összefüggéseket. Képesnek kell l e n n ü n k új információt befogadni és értelmezni, és ezek n y o m á n m a x i m á l i s ha tékonysággal irányítani a tetteinket. Képesnek kell l e n n ü n k arra, h o g y az itt és m o s t o n túl lévő eseményeket elképzeljük és útjára indítsuk. R e n delkeznünk kell tudással, m e m ó r i á v a l és racionalitással. Az erő a felső csakráktól is függ, de n e m az alsók rovására. A m i n t egyre n a g y o b b szintű m e g é r t é s r e és tudatosságra teszünk szert, észre fogjuk venni, h o g y valójában az erővel kapcsolatos f o g a l m a i n k is fej lődnek. Ez a fejlődés b e l ő l ü n k fakad - k ö z é p p o n t u n k b ó l , gyökereink b ő l , zsigereinkből, t o v á b b á vízióinkból, kreativitásunkból és intelli g e n c i á n k b ó l . A j ö v ő n k függ ettől.

AKARAT Az akarat erejét azzal mérem, mennyi ellenállást, fájdalmat, kínzást bír elviselni, és hogy tudja, hogyan fordítsa ezeket a saját javára. Friedrich Nietzsche 7 4


H o g y a n érjük el, h o g y valami m e g t ö r t é n j e n ? C s a k ü l ü n k és sóvárogva vágyunk utána? Megvárjuk, m í g a d o l g o k kialakulnak? N e m , ha azt akarjuk, h o g y a változás h a t é k o n y legyen. És e k k o r van szükségünk az akaratra. Az akarat t u d a t o s a n kontrollált változás. A hasi csakrával kettősség j á r együtt, a m e l y e k k ö z ö t t választanunk kell. A választás nyomán szüle tik

az

akarat.

Az akarat az az eszköz, m e l y n e k segítségével legyőzzük az alsó csakrák tehetetlenségét, és az a szikra, m e l y lángra l o b b a n t j a e r ő n k e t . Az akarat az e l m e és a tettek k o m b i n á c i ó j á b ó l alakul ki, a vágy tudatos irányításából - a vágyéból, mellyel j ö v ő n k e t alakítjuk. A személyes ha t a l o m akarat nélkül n e m létezik, így az akarat a kulcs a k ö l d ö k c s a k r a fejlődéséhez. É l e t ü n k során gyakran s z e m b e s ü l ü n k kellemetlenségekkel. A hasi csakra érzelmi szintjén talán úgy érezzük, h o g y a k ö r ü l m é n y e k áldoza tai vagyunk. Egy áldozat pedig gyenge. A z o n b a n a gyengeség és a fáj d a l o m megtapasztalása fontos a h h o z , h o g y felismerjük valós igényein ket. Ezek az igények lesznek az akarat üzemanyaga. A k ö l d ö k c s a k r á h o z a z o n b a n csak úgy j u t h a t u n k el, ha feladjuk az áldozati szerepet, és elfogadjuk, h o g y a t a r t ó s e r e d m é n y e k h e z erőfeszí tésre van szükség. Ha m á s o k a t h i b á z t a t u n k , az egyetlen r e m é n y a dol gok j o b b r a fordulására az, ha a t ö b b i e k m e g v á l t o z n a k - ezt a z o n b a n n e m áll h a t a l m u n k b a n befolyásolni. Ha visszavesszük a felelősséget, a változások i m m á r saját a k a r a t u n k h a t ó k ö r é b e fognak tartozni. A k k o r tényleg j a v í t h a t u n k a z o k o n a k ö r ü l m é n y e k e n , a m e l y e k áldozattá tettek minket. Ezzel n e m azt a k a r o m tagadni, h o g y v a l ó b a n v á l h a t u n k áldozattá, és h o g y a t á r s a d a l m u n k b a n sokszor előfordul igazságtalanság. N e m vagyok az a fajta m e g r ö g z ö t t New Age-es, aki szerint mi h o z z u k létre a valóságot, m i n d e n k i m á s t ó l függetlenül. 7 5 Ehelyett azt vallom, h o g y az akarat a n n a k felismerése, h o g y m i n d e n p r o b l é m a egy esély m a g a s a b b képességeink k i b o n t a k o z t a t á s á r a . Ez a m e g k ö z e l í t é s m ó d n e m törli el a m ú l t a t , h a n e m m a g á b a olvasztja, és u g r ó d e s z k á n a k használja a j ö v ő -


h ö z . B á r n e m tudjuk m i n d i g irányítani, hogy mi t ö r t é n i k velünk, a re a k c i ó i n k a t azért k o n t r o l l á l h a t j u k . Az akarat feladata m i n d e n e k e l ő t t a tehetetlenség legyőzése. M i n t k o r á b b a n láttuk, a tehetetlenség megnyilvánulhat m o z d u l a t l a n és m o z g ó á l l a p o t b a n is. A letargia vagy a lustaság jó példa a nyugalmi ál l a p o t b a n m e g n y i l v á n u l ó tehetetlenségre. De m i k o r felpattanunk és el indulunk, i z m a i n k o x i g é n t égetnek, a szívünk vért p u m p á l , és energiá h o z j u t u n k . A k o c o g ó k például azt állítják, h o g y sokkal t ö b b energiával rendelkeznek a z o k o n a n a p o k o n , a m i k o r voltak futni, pedig a futás energiát fogyaszt. Az energia energiát szül, m é g p e d i g a l e n d ü l e t e n ke resztül. De a kezdet m i n d i g az akarat, a m e l y beindítja a folyamatot. Az is előfordulhat a z o n b a n , h o g y olyan dolog ragad magával, a m i t j o b b l e n n e elkerülni. Itt az előzőekkel ellentétben a nyugalmi állapot eléré se h o z h a t változást, úgy, h o g y visszautasítjuk a részvételt a m o z g á s b a n - és leállítjuk, a m i k o r h o z z á n k ér. A kabbalisztikus életfán az akarat a h a r m a d i k szintről s z á r m a z ó erő és f o r m a tudatos k o m b i n á c i ó j a , m e l y a Hod és Néca szefirákhoz k ö t ő dik. A N é c a sugárzó szépséget, energiát biztosít, m í g H o d egy intellek tuálisabb állapot, intelligencia és f o r m a . Ezek a h a r m a d i k c s a k r á b a n találkozó felfelé és lefelé irányuló á r a m l a t o k a t jelképezik. Az akarat ak k o r a leghatékonyabb, ha intelligens és stratégiát alakít ki, mivel így el kerülheti, h o g y céltalan erőlködéssel energiát pazaroljon. T ö b b e t ész szel, m i n t erővel. A M a n i p u r á b a n egyesül az e r ő és a f o r m a , és egymást m a g a s a b b , h a t é k o n y a b b szintekre juttatják. Ha m á r fellobbant a k ö l d ö k c s a k r a lángja, a tüzet k ö n n y ű táplálni, ha egyszer b e k ö s z ö n t a m e g é r t é s hajn a l a , a z e l ő t t ü n k álló ú t m i n d i g világos m a r a d . A m i k o r k u n d a l i n í be lép a k ö l d ö k c s a k r á b a , láthatóvá teszi magát. Itt gyújtja m e g a tüzet, h o g y elpusztítsa a tudatlanságot, a k a r m i k u s csapdákat és a testi tisz tátalanságokat. Ez az a csakra, m e l y b e n a k u n d a l i n í ténylegesen lángol ni kezd! Az első lépés a k a r a t u n k fejlesztéséhez, h o g y felismerjük: rendelke z ü n k akarattal, a m i m á r m ű k ö d i k is! N é z z ü n k csak körül! A m i t a k ö r -


n y e z e t ü n k b e n látunk, a saját a k a r a t u n k k a l h o z t u k létre - a ruhát, a m i t viselünk, az o t t h o n t , a m i b e n élünk, a b a r á t o k a t , akikkel k a p c s o l a t o t t a r t u n k fenn. Az erőtlenség érzése n e m az akarat h i á n y á b ó l fakad, ha n e m a b b ó l , h o g y n e m vagyunk t u d a t á b a n a n n a k , h o g y a z a k a r a t u n k a t m á r használjuk. G y a k o r i h i b a tehát, h o g y n e m vesszük észre a k a r a t u n k meglétét. Vajon n a p o n t a hányszor n é z ü n k feladataink listájára, és nyugtázzuk egy fáradt sóhajjal (vagy éppen s i r á n k o z v a ) , h o g y „ezt m i n d m e g kell c s i n á l n o m " . Azt m o n d o g a t j u k m a g u n k n a k , h o g y dolgozni kell, m o s o gatni kell, el kell végezni ezt vagy azt, vagy t ö b b időt kell t ö l t e n ü n k a gyerekeinkkel. Rendkívüli m ó d o n elszívja e r ő n k e t , ha ezekre a felada t o k r a ijesztő kötelezettségek tárházaként, s n e m aktívan választott le hetőségekként

tekintünk.

Nem

kell

mosogatnunk,

de

választhatjuk,

h o g y e l m o s o g a t u n k , m e r t szeretjük, ha tisztaság van a k o n y h á b a n . N e m kell d o l g o z n u n k , de választhatjuk, h o g y dolgozunk, m e r t pénzre van szükségünk, vagy m e r t b e t a r t j u k a m e g á l l a p o d á s o k a t . Ez a finom n é z ő p o n t v á l t á s segít, h o g y ö s s z e b a r á t k o z z u n k és összhangba kerül j ü n k a z akaratunkkal. Az akaratról beszélve gyakran m e g k ü l ö n b ö z t e t ü n k akaratot és va lódi akaratot. Ha olyan dolgot teszünk, a m i h e z n i n c s kedvünk, csak valaki rávett b e n n ü n k e t , a k k o r is m o n d h a t j u k , h o g y ez a mi d ö n t é s ü n k volt, de belül érezzük, h o g y ez n e m valódi a k a r a t u n k b ó l fakadt. Gya korlatilag „ e l a d t u k " a k a r a t u n k a t egy m á s i k e m b e r n e k . Ahhoz, h o g y visszaszerezzük, m e g kell vizsgálnunk, h o g y mi c é l b ó l a d t u k el. Szeret t ü n k volna jó b e n y o m á s t kelteni? Vagy csak féltünk a következmények től? Elveszítettük ö n m a g u n k k a l a k a p c s o l a t o t ? C s u p á n e kérdések megválaszolásával láthatjuk be, h o g y a k a r a t u n k m i t szolgál. Azt szolgálja, h o g y j ó l n é z z ü n k ki? Azt szolgálja, h o g y ked veljenek b e n n ü n k e t ? El akarjuk kerülni a konfliktusokat? A felelőssé get? L á t h a t a t l a n o k p r ó b á l u n k m a r a d n i ? A h o g y rájövünk, h o g y akara t u n k m i t szolgál, azt a kérdést is fel kell t e n n ü n k , h o g y m i t árul el. Vajon a jó kinézetre való törekvés elárulja őszinte igényeinket? Vajon a konfliktusok kerülése révén á l l a n d ó s í t u n k egy olyan negatív helyzetet,


mellyel i n k á b b fel kellene v e n n ü n k a harcot? Vajon azzal, h o g y m á s o k kedvére teszünk, ö n é r t é k e l é s ü n k n e m sérül? E h a t á s o k tudatosításához erővel kell felvérteznünk m a g u n k a t , h o g y választhassunk. A valódi a k a r a t h o z őszinte k o m m u n i k á c i ó r a van szükség az É n n e l , b í z n u n k kell a k a r a t u n k erejében, h a j l a n d ó n a k kell l e n n ü n k k o c k á z a t o t vállalni, t o v á b b á felelősséget e k o c k á z a t o k é r t . Ha m e r ü n k az árral s z e m b e n úszni valódi a k a r a t u n k gyakorlásával, azt kockáztatjuk, h o g y m á s o k k i r ö h ö g n e k , kritizálnak, faképnél hagynak. Ez elég ijesztő, kü l ö n ö s e n , ha c s a l á d u n k a t áthatja az elnyomottak világrendjében való hit. Viszont ha m e r j ü k használni valódi akaratunkat, egy e r ő s e b b é n t u d a t alakul ki, a m e l y n e k erején keresztül a k a r a t u n k m é g tovább fejlődik. Akárcsak i z m a i n k a t , a k a r a t u n k a t sem edzhetjük gyakorlatok nélkül. És m i n t m i n d e n gyakorlás, ez is a k k o r tesz n e k ü n k a legjobbat, ha b ö l c s e n végezzük. A valódi a k a r a t felfogható a m a g a s a b b , i s t e n i b b a k a r a t egyéni ki f e j e z ő d é s e k é n t is, a m e l y egy n á l u n k n a g y o b b dologgal való m é l y öszs z e h a n g o l ó d á s u n k b ó l fakad. A valódi akarat t ú l m u t a t az egoisztikus é n e n , és egy m a g a s a b b cél é r d e k é b e n tevékenykedik. N e m a j u t a l o m , h a n e m a tett „igazsága" m o t i v á l j a . M i n t Aleister C r o w l e y fogalma zott: „A valódi akarat, m e l y e t n e m csillapít szándék, s m e g s z a b a d u l t a z egó e r e d m é n y e k u t á n i vágyától, m i n d e n t e k i n t e t b e n t ö k é l e t e s . " 7 6 T e h á t h a m e g s z a b a d í t j u k m a g u n k a t a z egó e r e d m é n y u t á n i vágyako zásától, a k a r a t u n k b ó l fakadó t e t t e i n k beteljesítik a s o r s u n k a t . Azt senki sem garantálja, h o g y ez a s o r s f á j d a l o m m e n t e s lesz, de azt biz t o s a n sikerül e l é r n ü n k , h o g y a k ö l d ö k c s a k r a begyújtsa l é t ü n k igazi középpontját. A-valódi a k a r a t felismerése és alkalmazása kényes t é m a . S o k e m b e r t ismerek, aki a valódi akarat eszméjét arra használja, h o g y ne kelljen kapcsolatba lépnie a saját akaratával, ugyanis m é g m i n d i g saját m a g á n kívül keresi az e r ő t . „ M i t akar az univerzum t ő l e m , m i t tegyek? M i é r t n e m k a p o k j e l e t ? " M i n d e n d ö n t é s t kártyajóslások é s végtelen t a n á c s kéregetések e l ő z n e k m e g . Az ilyen e m b e r e k h a j l a m o s a k arra, h o g y döntéseiket átruházzák m á s o k r a , például egy m é d i u m r a , t a n í t ó r a , te-

Köldökcsakra: tűz

•

193

r a p e u t á r a vagy gurura. A t a n á c s k é r é s persze hasznos lehet, de n é h a csak a felelősségvállalás elodázására alkalmas. Talán i n k á b b ezt kellene kérdezni: „Milyen szolgálatot t e h e t e k én a világnak, és hogyan t u d n á m ezt a legjobban elvégezni?" A b e n n ü n k élő e r ő egyfajta nyitottság a k ö r ü l ö t t ü n k á r a m l ó erőre, és ha ezek az e r ő k ö s s z h a n g b a n v a n n a k , aka r a t u n k elegánsan fonódik a cél k ö r é . Ha tisztába j ö t t ü n k az a k a r a t u n k k a l , t é r j ü n k vissza egy gyakorla t i a s a b b kérdéshez: h o g y a n t u d j u k h a t é k o n y a n használni? E l ő s z ö r i s földeljük m a g u n k a t ! F ö l d e l é s nélkül n e m v a g y u n k b e d u g v a a k o n n e k t o r b a , azaz n e m f é r ü n k h o z z á a m e g s z a b a d u l á s á r a m l a t á n a k e r e j é h e z . E k k o r m i n d e n k ö r ü l ö t t ü n k lévő e r ő i d e - o d a l ö k d ö s , s k ö n n y e n r á r a g a d h a t u n k valaki m á s a k a r a t á r a . A m á s i k a k a r a t i l y e n k o r egy „in tellektuális a k a r a t " f o r m á j á t ö l t h e t i , s felülírja t e s t ü n k saját vágyait. K ö n n y e n f e l i s m e r h e t j ü k ezt a j e l e n s é g e t a r r ó l , h o g y b e l s ő párbeszé d ü n k b e n e l u r a l k o d i k a „ k e l l e n e " és a „ m u s z á j " kifejezések használa ta. A z ö n f e g y e l e m fontos, d e j o b b a n m ű k ö d i k a z „akarok-kal", m i n t a „kellene-vel". A k k o r ugyanis egész t e s t ü n k és e l m é n k ö s s z h a n g b a n van vele. Akárcsak a h a t a l m a t , az a k a r a t o t is gyakran összetévesztjük a fegye l e m m e l , a kontrollal és a m a n i p u l á c i ó v a l , például a m i k o r le a k a r u n k fogyni, el akarjuk végezni az iskolát vagy be a k a r u n k fejezni egy p r o jektet. A fegyelem nélkülözhetetlen a h h o z , h o g y véghezvigyünk vala m i t , másrészt viszont csak a m á s i k oldala a részek felett gyakorolt fel ügyeletnek, a h o l n i n c s egyetértés a test és az e l m e között. A h h o z , h o g y itt üljek és szerkesszem ezt a könyvet, fegyelemre van szükségem, aka r a t o m és vágyam mégis szervesen k a p c s o l ó d i k a c é l o m h o z . Azokat a részeket kell m o s t szerkesztenem, melyeket ö n f e g y e l m e m kényszeríté sére í r t a m . Ezeknél a passzusoknál n e m v o l t a m valami ihletett, így hi ányzik b e l ő l ü k az e r ő . Az akarat és a vágy közti egyetértés nélkül elve szítjük szenvedélyességünket és l e n d ü l e t ü n k e t , és így szétforgácsoljuk az erőt, m e l y az a k a r a t u n k megvalósításához kellene. A h h o z , h o g y a k a r a t u n k a k c i ó b a lépjen, vágyainkkal is k a p c s o l a t o t kell á p o l n u n k . H o g y a n é r v é n y e s í t h e t n é n k akaratunkat, ha n e m is tud-


j u k , m i t szeretnénk? A m í g i n d o k o l a t l a n u l r a g a s z k o d u n k a vágyaink h o z , m e g r e k e d ü n k az alsóbb c s a k r á k szintjén, s az elfojtás b l o k k o l j a az akaraterőt. A frusztrált, szeretetlen és túlhajszolt e m b e r e k e t k ö n n y ű m a n i p u l á l n i . Ezzel s z e m b e n az akarat csak a k k o r ragyog, ha p i h e n t e k és b o l d o g o k vagyunk, s k a p c s o l a t b a n állunk ö n m a g u n k k a l . A z o n b a n az a k a r a t n e m áll feltétlenül ö s s z h a n g b a n a vágyakkal. Például m e g k í v á n u n k egy szelet csokitortát, de m a g a s a b b szintű aka r a t u n k megálljt p a r a n c s o l , m e r t diétázunk. Lehet, h o g y n e m a k a r u n k elvégezni egy a d o t t feladatot, de az akarat m é g i s c s e n d e s e n m e g c s i n á l tatja velünk. T o v á b b r a is vágyainkat szolgáljuk, de megválasztjuk, h o g y hosszú távon m e l y i k vágy a fontosabb. Ez az a p o n t , a h o l a fegyelem igazán fontos tényezővé válik. A fe gyelem angol megfelelője, a discipline szó a disciple „tanítvány, apos t o l " j e l e n t é s ű s z ó b a n gyökerezik - azaz a hajlandóságban, h o g y tanul j u n k valamit. S itt újra szembetaláljuk m a g u n k a t egy p a r a d o x o n n a l : feladjuk-e az akaratunkat egy olyan átfogóbb struktúra kedvéért, amely ezen akarat végső beteljesülését nyújtja? Ha a fegyelem elve szerint cse lekszünk, létezik az érzések feláldozhatósága: például n é h a n i n c s ked v ü n k ahhoz, h o g y m e d i t á l j u n k vagy m u n k á b a m e n j ü n k . A z o n b a n ezek az érzések n e m m é r v a d ó a k , ha egy m a g a s a b b r e n d ű cél lebeg a sze m ü n k előtt. Ily m ó d o n a k ö l d ö k c s a k r á t az é r z é s k ö z p o n t ú hasi csakra egyrészről „tüzelőanyaggal" látja el, másrészt feláldozható érzésekkel bombázza. Az akaratot és a hozzá k a p c s o l ó d ó folyamatos d ö n t é s h o z a t a l t csak egy m é l y e b b céltudatosság segítségével érthetjük m e g . Ez a céltudatos ság a világhoz való viszonyulásunkból ered. A b b ó l születik meg, akik vagyunk, a m i t s z e r e t ü n k és utálunk, vagy a m i b e n tehetségesek va gyunk. M i n d a n n y i a n r e n d e l k e z ü n k céllal, és valódi a k a r a t e r ő n k arra irányul, h o g y e célt elérjük. A cél eszméje segíthet r e n d e t vágni a két, n e h e z e n m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő fogalom, az akarat és a akaratosság k ö zött. Az akaratosság á t m e n e t i , m í g az akarat m a g a s a b b r e n d ű célt szol gál. Vizsgáljuk m e g cselekedeteink hosszú távú következményeit, és ezek szerepét m a g a s a b b r e n d ű céljaink elérésében. G o n d o l j u k át az ok


és okozat összefüggéseit hosszú távon. E r ő n k is növekszik a céltudatos ságunkkal, m e r t ez irányt szab, és ezáltal segít a puszta energiát haté k o n y erővé alakítani. Ha n e m vagyunk t u d a t á b a n a célnak, a k k o r n e h é z e l d ö n t e n i , hogy egy adott helyzetben m i t a k a r u n k . A tudatosság feladatai közé tartozik a n n a k megállapítása, p o n t o s a n kik vagyunk - e rejtély m é l y é n bújik m e g a cél, amelyet a k a r a t u n k k ö v e t n i fog. Ha m á r tudjuk, m i t aka runk, a k a r a t u n k ereje a használat során egyre n ő n i fog. Az erő haszná lata sokszor csak azon múlik, megértjük-e, h o g y van e r ő n k , amelyet fel lehet használni. E n n e k m e g é r t é s e a használat és kísérletezés révén egy re j o b b a n megszilárdul, és végső e r e d m é n y e a magabiztosság. M i n d e n csakra rendelkezik pozitív és negatív tulajdonságokkal. Ha túlzásba visszük a személyes akarat használatát - k ü l ö n ö s e n , ha az n i n c s ö s s z h a n g b a n a K o z m i k u s Akarattal, m e l y n e k része -, a k k o r csap dába e s ü n k a k ö l d ö k c s a k r a szintjén. Egy intelligens és érzékeny e m b e r nek fel kell i s m e r n i e , h o g y m i k o r válik h a t a l o m m á n i á s s á és túlfegyelm e z e t t é . ( D e ha n e m is v e n n é észre, m á s o k biztosan felhívják rá a figyelmét!) A k ö l d ö k c s a k r a m ű k ö d t e t é s é h e z az akaratot kell fejleszte ni, ha a z o n b a n m á r t o v á b b l é p t ü n k ezen a szinten, arra lesz szükség, h o g y bizonyos esetekben l e m o n d j u n k az a k a r a t u n k r ó l . A valódi belső erővel b í r ó személynek n i n c s szüksége arra, h o g y m i n d e n t uraljon. A m i k o r a személyes akarat és az isteni akarat megegyezik, lényeges, h o g y ne térjünk le az általuk m u t a t o t t útról. De ha a személyes akarat n i n c s ö s s z h a n g b a n a m a g a s a b b szintű akarattal, a k k o r az a fontos, h o g y felismerjük a kettő k ö z ö t t i k ü l ö n b s é g e t . I s m é t Crowley-tól idé zek: „Az az E m b e r , akinek tudatos A k a r a t a n e m egyezik Valódi Akara tával, csak az erejét vesztegeti. N e m r e m é n y k e d h e t a b b a n , h o g y k ö r nyezetére j e l e n t ő s hatást fog g y a k o r o l n i . " 7 7 E b b e n az esetben felül kell vizsgálnunk személyes a k a r a t u n k indokait. Ha ezt n e m tesszük meg, s z á m o s felesleges akadály állja m a j d u t u n k a t , h o g y m i n d e n lépésünket m e g n e h e z í t s e . B á r sok ösvény g ö r ö n g y ö s , a s z á m u n k r a megfelelő az á r a m l á s összetartó erejével rendelkezik, a m e l y m e g k ö n n y í t i a nehézsé gek elviselését. Az akarat feladata k ö v e t n i ezt az ösvényt.


ÖNBECSÜLÉS Az ember legyen tisztában az értékével, és álljon biztosan a lábán. Ralph Waldo E m e r s o n

78

A k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z ó e r ő , akarat, vitalitás és önfegyelem alapja az ö n b e c s ü l é s . Ha ö n b e c s ü l é s ü n k erős, magabiztosak, ö n t u d a t o s a k , kezdeményezők, fegyelmezettek vagyunk, és lelkesen viszonyulunk az élethez. Ha a z o n b a n ö n b e c s ü l é s ü n k alacsony, kétely és ö n v á d m a r c a n gol, amelyek a feladat elvégzéséhez szükséges pszichikai lendületet megakasztó g á t k é n t m ű k ö d n e k . Ha túl sok gát van, teljesen elveszítjük lendületünket, és az abszolút tehetetlenség á l l a p o t á b a n k ö t ü n k ki. S a m i k o r a t e h e t e t l e n s é g b e n dagonyázva találjuk m a g u n k a t , a kétely és önvád m é g rosszabb lesz, m í g be n e m zárul az ö r d ö g i kör. így j e l e n i k m e g a szégyen d é m o n a a k ö l d ö k c s a k r á b a n , s egy-kettő re átveszi az u r a l m a t . A szégyen az ö n b e c s ü l é s ellentéte. Összeomlaszt ja a test k ö z é p s ő tájékát, és megfosztja energiájától. Megakasztja az alulról érkező á r a m l a t o t , és túlságosan felerősíti a felülről érkező öszszehúzó típusú m e n t á l i s energiát. Ahelyett, h o g y kifelé irányulna, az energia az Én ellen fordul. Az ö n b e c s ü l é s realisztikus É n - t u d a t u n k b ó l fakad. Egyrészt a fizikai, másrészt érzelmi a z o n o s s á g h o z k a p c s o l ó d i k — az e l ő b b i testi kontúrja inkat rajzolja meg, m í g az u t ó b b i életet lehel É n n e l k a p c s o l a t o s tapasz talatainkba, s m e g i s m e r t e t a hasi c s a k r á h o z társított k a p c s o l a t o k nyúj t o t t a ö r ö m m e l . H a r m a d r é s z t az önbecsülés p r ó b a - s z e r e n c s e kérdése: kockázat, siker és k u d a r c k ö z b e n k a p u n k valós képet ö n m a g u n k r ó l . Ilyenkor ö n f e g y e l m e n keresztül élesítjük képességeinket, h o g y ö n b e csülésünk alapját alkossák. É n k é p ü n k e t a t ö b b i e m b e r r e l való i n t e r a k c i ó k is segítenek világo sabbá t e n n i . Ha m á s o k szeretnek és elfogadnak b e n n ü n k e t (szívcsakraszint), és úgy érezzük, h o g y t u d u n k m i t nyújtani, a k k o r valószí n ű b b , h o g y mi is szeretjük és elfogadjuk ö n m a g u n k a t . K o m m u n i k á c i ó révén őszinte visszajelzéseket k a p u n k arról, m á s o k h o g y látnak b e n -


n ü n k e t , és ki tudjuk fejezni belső világunkat. A felső két csakra segít ségével pedig szert t e h e t ü n k azokra a transzperszonális e l e m e k r e , m e lyek az É n t tágabb k o n t e x t u s b a helyezik. Az ö n b e c s ü l é s jó alapot képez a szív megnyitásához, és a sikeres kap csolatok fenntartásához. Ha az alsóbb csakrák elvégezték feladatukat, a k k o r n e m lesz szükségünk arra, h o g y a vágyott biztonságot partne r ü n k nyújtsa, hogy ő értelmezze érzéseinket vagy ápolgassa egónkat. S e k k o r m é g mélyebbre m e r ü l h e t ü n k a szerelem csodálatos élményébe.

AZ

ERŐTLENSÉG MEGTÖRÉSE

A korlátozás a manifesztációi első törvénye, s így az erő első törvénye is. Dion F o r t u n e 7 9

Az erőt, m i n t a test izmait, t u d a t o s a n kell f o r m á l n u n k . A j ó l i s m e r t m o n d á s b ó l kiindulva, m e l y szerint „a tudás hatalom", a gyengeség t ö b b n y i r e n e m tudásból fakad: n e m tudjuk, h o g y a n viselkedjünk ha t é k o n y a n . Ez lehet egyszerűen az éberség vagy a figyelem hiánya. Az éberség növelése fokozza az erőt is, ezért segíthetnek az olyan m ó d s z e rek, m i n t a m e d i t á c i ó . H ú z z u k felfelé az energiát a g e r i n c m e n t é n , s m i k o r átszakad a h a r m a d i k szint, a u t o m a t i k u s a n m e g j e l e n i k az e r ő ér zete. De m a g á b a n a m e d i t á c i ó n e m elégséges. A

következőkben

bemutatunk

néhány

egyszerű

fogalmat

a

k ö l d ö k c s a k r a fejlesztéséhez, m a j d olyan fizikai gyakorlatokat, amelyek segítenek m e g n y i t n i azt.

A tehetetlenség megtörése Tegyünk valami m e g s z o k o t t ó l eltérőt. Ha lusták vagyunk, szedjük öszsze m a g u n k a t , és m o z o g j u n k . Ha hiperaktívak vagyunk, m a r a d j u n k nyugton. T ö r j ü k m e g az u n a l m a s , i s m é t l ő d ő m i n t á k a t , és válasszuk a kihívást. A nehézségek legyőzése növeli az e r ő t és a magabiztosságot, ezzel s z e m b e n a b i z t o n s á g h o z való ragaszkodás n e m igazán termeli az


energiát. Adjuk fel a b i z t o n s á g o t , és e r ő c s a k r á n k villámgyorsan é b r e dezni kezd.

Önvédelem a kritikával szemben Ha o l y a n o k fitymálnak le, akik n e m é r t e n e k m e g m i n k e t , a v é l e m é nyük i n k á b b káros, m i n t hasznos, k ü l ö n ö s e n ha túlérzékenyek va gyunk és m i n d e n t a szívünkre veszünk. Gyakori, hogy a m i k o r új és bi zonytalan d o l g o k b a s z e r e t n é n k vágni, az erőgyilkos m e g s e m m i s í t ő kritika megakasztja a l e n d ü l e t ü n k e t - a finomabb lelkületű egyéneket valósággal sóbálvánnyá d e r m e s z t i . Tartsuk észben, a m i t Albert E i n stein m o n d o t t : „Az új ötletek l e g n a g y o b b ellenzői azok, akik n e m értik őket."

Vezetékek és ellenállás G y ő z ő d j ü n k m e g arról, h o g y e n e r g i a - á r a m k ö r ü n k rövidre van-e zár va, h o g y a m i t k i b o c s á t u n k , az vissza is tér h o z z á n k . Ü g y e l j ü n k arra, hogy ez az energia n e h o g y szükségtelenül elakadjon, m e g s z a k a d j o n , szétszóródjon vagy m e g t ö r j ö n . Az akarat lángra l o b b a n t á s á h o z hasz náljuk a hasi c s a k r á b ó l j ö v ő á r a m l á s t és lendületet.

Erőlködés és ellenszegülés Az erőlködés és ellenszegülés olyan m a g a t a r t á s f o r m á k , amelyek lefá rasztanak m i n k e t és leszívják energiáinkat. M i n d k e t t ő a n n a k a jele, h o g y e r ő n k n e m árad h a r m o n i k u s a n . A m i k o r azt vesszük észre, h o g y megfeszülünk az e r ő l k ö d é s t ő l , álljunk le! G o n d o l j u k át, a m i t é p p e n csinálunk, és képzeljük el, h o g y erőlködés nélkül végezzük - gördülé kenyen, élvezettel. Tegyük fel m a g u n k n a k a kérdést, h o g y m i é r t ragasz k o d u n k ennyire e h h e z a d o l o g h o z . M i é r t kell hozzá ennyi erőfeszítés? M i hiányzik a h h o z , h o g y gördülékenyen, s i m á n á r a m o l j o n ? Ha folyamatosan ellenszegülünk valamilyen

e r ő n e k , álljunk le!

Kérdezzük m e g m a g u n k t ó l , m i é r t jelentkezett ez az e r ő é p p e n m o s t az é l e t ü n k b e n . Az ellenszegülés gyakran a félelemnek, az e r ő e l l e n t é t é n e k egy formája. M i t ő l félünk? Képzeljük el, mi t ö r t é n n e , ha felhagynánk


az ellenszegüléssel. Vajon m e g v é d h e t m i n k e t a k a r a t u n k kevesebb eről k ö d é s és ellenszegülés árán is?

A ragaszkodás megtörése Az az energia, a m e l y egy megvalósíthatatlan, képzeletbeli d o l o g r a irá nyul, „fennakad", csapdába esik, vagy valamilyen m ó d o n használhatat l a n n á válik. Ha ésszerű erőfeszítést k ö v e t ő e n sem m ű k ö d i k valami, en gedjük el. Lelkesítő lesz az e n e r g i a m e n n y i s é g , a m e l y a k k o r szabadul fel, ha a ragaszkodás m á r n i n c s hatással az é l e t ü n k r e . M i n é l t ö b b e t en g e d ü n k el, az energia a n n á l kevesebb ellenállásnak ütközik. Ahogy k ö n n y e b b é válunk, t á v o l o d u n k az anyagtól és k ö z e l e d ü n k a szellem hez. L e g y ü n k a z o n b a n óvatosak, ne m e n j ü n k túl messzire, mivel az erő a földi síkon nyer alakot, s a n n a k szilárdsága nélkül szétszóródna.

Figyelem A figyelem összpontosítja az energiát. A m i k o r figyelnünk kell, figyel j ü n k . Figyeljünk m a g u n k r a . Figyeljünk m á s o k r a , és fogadjuk is el az ő figyelmüket. N é z z ü k meg, hová irányul a figyelem, ugyanis ahová a fi gyelem megy, o d a m e g y az energia is.

Földelés A h h o z , h o g y az e r ő t manifesztáljuk, k é p e s n e k kell l e n n ü n k arra, hogy figyelmünket az „itt és m o s t " - r a irányítsuk. A földelés az, a m e l y a j e lennel, a t e s t ü n k b e n található erővel összekapcsol b e n n ü n k e t , illetve megszilárdítja és fókuszálja e n e r g i á n k a t . B á r a gyökércsakrán túllé p ü n k , erre az egyszerű gyakorlatra m é g sokszor szükségünk lesz.

Düh A m a g u n k b a fojtott düh biztonságos és h a t é k o n y kiengedése segíthet a k ö l d ö k c s a k r a b l o k k j a i n a k m e g s z ü n t e t é s é b e n . Ezt a legcélszerűbb föl delés mellett végezni, a m e l y kiváló m ó d j a a n n a k , hogy a b e n n ü n k lé vő energiát változás előidézésére használjuk - m é g ha ez a változás egyenlőre csak a tudatállapotunkat, és n e m a k ö r ü l m é n y e i n k e t érinti.


A b l o k k o l t e r ő gyakran elfojtott h a r a g o t takar. A harag egy h a t a l m a s megtisztító erő, a m i t n e h é z k a m a t o z t a t n i , és b ö l c s e n kell felhasználni. N e m é r d e m e s olyan d o l g o k m i a t t b á n t a n i a szeretteinket, amelyeket m a g u n k b a n kell m e g o l d a n u n k .

Az ismeretek bővítése A tudás h a t a l o m , és m i n é l t ö b b e t t a n u l u n k , a n n á l t ö b b r e leszünk ké pesek, s a n n á l kevesebb h i b á t vétünk. A tanulás, b á r m i l y e n k ö r ü l m é nyek között is tesszük, segíti e r ő n k fokozását.

Szeretet A szeretet az az egyesítő e r ő , m e l y m i n d a n n y i u n k a t e g y m á s h o z k ö t , inspirál, és erőt ad a h h o z , h o g y folytassuk utunkat. Lelkesítő, megtisz t í t ó , energiát a d ó , gyógyító, és a felsőbb csakrák energiájával táplálja a k ö l d ö k c s a k r á t . Megerősítést, k a p c s o l a t o t és célt biztosít, növeli ö n b e csülésünket, és lelkesíti a k a r a t u n k a t .

Nevetés Ha túl k o m o l y a n vesszük a dolgokat, a k k o r elveszíthetjük k a p c s o l a t u n k a t saját e r ő n k k e l . Ha k é p e s e k vagyunk nevetni egy helyzeten, felül t u d u n k kerekedni rajta. A m i k o r m i n d e n sötét, e m l é k e z z ü n k : neves sünk m a g u n k o n !

Törődés önmagunkkal H a m i n e m tesszük, m á s s e fogja. M i tudjuk, m i t a k a r u n k , j o b b a n , m i n t bárki m á s . H a t ö r ő d ü n k saját m a g u n k k a l , n e m vágyunk folyton a r r a ; hogy kívülről k a p j u k m e g a törődést. Az igény gyakran fordítot tan arányos az erővel.

Erőnyerő meditáció E m l é k e z z ü n k vissza egy olyan időszakra, a m i k o r gyengé nek, á l d o z a t n a k éreztük m a g u n k a t . M e n j ü n k vissza g o n -

Köldökcsakra: tűz •

d o l a t b a n a b b a az időbe, és érezzük a félelmet, a fájdalmat és a haragot. Érezzük akkori ö n m a g u n k a t , kisgyermek ként, k a m a s z k é n t , felnőttként... Hagyjuk, h o g y testhely zeteink visszatükrözzék a k k o r i érzéseinket. M i l y e n volt a j á r á s u n k ? H o g y a n viselkedtünk? H o g y a n beszéltünk?

Egy pillanatra lépjünk ki e b b ő l a k é p b ő l , és vizsgáljuk kí vülről,

mintha

idegenek lennénk.

Képesek vagyunk

együttérzően tekinteni ö n m a g u n k r a , elfogadó, ítélkezés től m e n t e s m ó d o n ? Ha képesek vagyunk rá, lássuk, h o g y n e v e t ü n k m a g u n k o n , s j ó t s z ó r a k o z u n k a helyzet p á t o szán, fájdalmán és k o m o l y s á g á n .

M o s t m e n j ü n k vissza a j e l e n e t elejére, és játsszuk le újból, de m o s t m á s végkifejlettel. Képzeljük el, h o g y olyasmit teszünk, a m i megváltoztatja az egész helyzetet: legyünk d ü h ö s e k , szálljunk s z e m b e , kacagjunk, álljuk a sarat b á r m i t , a m i erőt sugároz. Ha segítőkre, szellemekre vagy b a r á t o k r a vágyunk, hívjuk őket m a g u n k h o z . H a s z n á l j u n k b á r m i t , a m i megváltoztatja a j e l e n e t m e n e t é t .

Ha m e g o l d o t t u k a helyzetet, veregessük vállon m a g u n k a t . Érezzük az egység és elégedettség érzését, és p r ó b á l j u k m e g beépíteni jelenlegi é l e t ü n k b e .

Ezt k ö v e t ő e n tegyük fel m a g u n k n a k a kérdést, hogy o k o lunk-e bárkit is jelenlegi életkörülményeinkért. M e n n y i energiát fektetünk m á s o k hibáztatásába? E r ő n k visszanye réséhez csináljuk a következőt: írjuk fel az illető(k) nevét egy papírra, majd vessük tűzre azt, az alábbi szavak kísére tében: „ M o s t a n t ó l felmentelek életem és k u d a r c a i m fele lőssége alól. M o s t a n t ó l m a g a m vállalom ezekért a felelős séget." Ahogy visszavesszük az energiánkat, erőt nyerünk.


KÖLDÖKCSAKRA-GYAKORLATOK Tűzlégzés Ez egy gyors rekeszizomlégzés, amelyet azért alakítottak ki, h o g y mé regtelenítse a testet, növelje a belső tüzet és stimulálja a felfelé irányú ló á r a m l a t o t . Ü l j ü n k egyenes háttal, k é n y e l m e s helyzetben, ellazult lá bakkal.

H a s i z m a i n k segítségével R Á N T S U K befelé a rekesziz m u n k a t , a m e l y gyors kilégzést o k o z az o r r u n k o n keresz tül. Szánkat k ö z b e n t a r t s u k csukva.

A m i k o r ellazítjuk a h a s u n k a t , a levegő m a g á t ó l b e á r a m l i k az o r r u n k o n át a m e l l k a s u n k b a . A belégzés n e m igényel erőfeszítést.

R Á N T S U K m e g i n t befelé a rekeszizmunkat, m a j d lazít suk el újra, azaz lélegezzünk ki-be.

Ha m á r könnyedén végre tudjuk hajtani a gyakorlatot, is mételjük gyors ütemben, így egy kizárólag gyors kilégzések ből álló sorozatot kapunk. Folytassuk a gyakorlatot kb. öt ven kilégzésből álló sorozatokkal, amelyek végén vegyünk egy hosszú, mély lélegzetet. Kezdetnek a sorozat h á r o m s z o • ri ismétlése jó eredmény. Egy idő után a légzésünk fel fogja venni a megfelelő t e m p ó t . Ahogy hozzászoknak izmaink a gyakorlathoz, növeljük az ismétlésszámot és a sebességet.

Kocogás A futás intenzív, sok energiát igénylő fizikai gyakorlat, m e l y n e k hatása ra a szívdobogás felerősödik, a t ü d ő kitágul, a vérkeringés pedig meg


élénkül. M i n d e n testi energianövelő gyakorlat közül valószínűleg a ko cogás élénkíti fel a legjobban az i z m o k a t a tehetetlenség legyőzéséhez.

Felülés B á r m e n n y i r e is nyugatiasnak és antijógásnak tűnik, a közönséges fel ülések a legalkalmasabbak arra, h o g y erősítsük a k ö l d ö k c s a k r a körüli i z m o k a t és megszüntessük az emésztőszervek renyheségét.

Kezdjük a gyakorlatot h á t o n fekve, hajlított térddel, pár h u z a m o s lábakkal. U j j a i n k a t kulcsoljuk össze a t a r k ó n k mögött.

Feszítsük m e g a h a s i z m a i n k a t annyira, h o g y a fejünk kb. 10 c m - r e elemelkedjen a talajtól, és e k ö z b e n fújjuk ki a le vegőt. N e m kell teljesen felülnünk. Az i z m o k az összehú zódás első n é h á n y c m - é n elvégzik a dolgukat.

A m i n t visszaeresztjük a fejünket a talajra, lélegezzünk be, a has

megfeszítésekor pedig ki.

Ismételjük a gyakorlatot,

ahányszor csak bírjuk. Idővel növeljük az ismétlések számát.

Favágás A k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d i k a h a n g o s a n kiejtett áh hang. Ezt a m o z g á s s o r t is e n n e k kell kísérnie. A favágás kiváló gyakorlat a harag le vezetésére.

Álljunk stabilan a talajon. Két lábfejünk m i n t e g y 60 c m re legyen egymástól. E m e l j ü k fel m i n d k é t k a r u n k a t a fe j ü n k fölé összekulcsolt ujjakkal. H á t u n k a t enyhén hajlít suk be.

(Lásd a 4.3.

ábrát a 204.

oldalon.)

M i k ö z b e n előrehajolunk, ejtsük ki az „ á h " h a n g o t . L e n dítsük egész felsőtestünket előre, m i k ö z b e n k a r u n k a lá-

4-4-

ÁBRA

íj testhelyzet


b u n k k ö z é , majd azon túl l e n d ü l n e k (lásd a 4.3. ábrát a 204. oldalon). A m o z g á s legyen g ö r d ü l é k e n y és gyors. Vi gyünk bele annyi e r ő t és energiát, a m e n n y i t csak b í r u n k .

I s m é t e l j ü k a fenti m o z d u l a t s o r t öt-tíz a l k a l o m m a l , és érezzük, a h o g y az energia szétárad a felsőtestünkben.

íj testhelyzet F e k ü d j ü n k a h a s u n k r a , k a r u n k az o l d a l u n k n á l , és lazít sunk. Vegyünk m é l y lélegzetet, hajlítsuk be a térdünket, és nyúljunk h á t r a a b o k á n k é r t . ( H a n e m érjük el, egy rövid gumiszalaggal is áthidalhatjuk a távolságot.)

Belégzés s o r á n e m e l j ü k fel a fejünket, n y o m j u k a talajhoz a

keresztcsontunkat,

majd

homorítsuk hátunkat

úgy,

h o g y b o k á n k b a kapaszkodva m e g e m e l j ü k a m e l l k a s u n kat. Hagyjuk, h o g y e n n e k hatására vállunk hátrafeszül j ö n , és egyensúlyozzunk a h a s u n k o n 204.

(lásd a 4.4. ábrát a

oldalon). Lélegezzünk mélyeket.

B í z z u k k a r u n k r a a m u n k á t , h o g y m e g t a r t s á k a t e s t ü n k ál tal f o r m á l t ívet, m i k ö z b e n t e s t ü n k t ö b b i része ellazul e furcsa p ó z b a n .

Hastolás Ü l ő helyzetben nyújtsuk k i m i n d k é t l á b u n k a t , kezünket pedig tegyük a c s í p ő n k m e l l é a talajra.

N y o m j u k felfelé a m e d e n c é n k e t , enyhe ívet képezve a láb fejünk és a fejünk között. Toljuk fölfelé testünk közepét, különösen a napfonatnál. (Lásd a 4.5. ábrát a 206. oldalon.)

Lazuljunk el lassan, és t é r j ü n k vissza ülő helyzetbe.


Lándzsa testhelyzet Gyakorlás nélkül n e h é z m e g t a r t a n i , de ez a kis gyöngyszem feszesebbé teszi a h a s i z m a i n k a t , fejleszti az egyensúlyérzéket és az ö n f e g y e l m e t .

A h á t u n k o n fekve e m e l j ü k fel lehetőleg teljesen kinyújtott l á b u n k a t és t ö r z s ü n k e t egyszerre úgy, h o g y t e s t ü n k V - b e tűt f o r m á z z o n

(lásd a 4.6.

ábrát a 206.

oldalon). M a r a d

j u n k e b b e n a helyzetben, a m í g csak t u d u n k , majd lazít sunk.

E gyakorlat k ö n n y e b b változata, ha egyszerre csak az egyik l á b u n k a t e m e l j ü k fel, vagy feltett l á b u n k a t falnak támasztjuk. így k ö n n y e b b e n ö s s z p o n t o s í t h a t u n k a hasiz m o k r a , ahelyett h o g y az esetleg kevésbé i z m o s c o m b o t kí noznánk.

Napkörzés A k a r o k f o n t o s szerepet j á t s z a n a k az e r ő b e i n d í t á s á b a n , mivel ezeken keresztül l é p ü n k k a p c s o l a t b a a külvilággal. A k e z ü n k az, amellyel cse lekszünk, és a cselekvés a k ö l d ö k c s a k r a jellegzetessége. E feladat erős sége, h o g y a testi m o z g á s m e l l e t t vizualizációt is m a g á b a foglal. A fel adat lényege, h o g y a szívtől és a n a p f o n a t t ó l a k a r o k b a és a kezekbe á r a m o l t a t j u k az energiát.

Álljunk egyenesen, vállszélességű terpeszben, k a r u n k a t nyújtsuk a fejünk fölé.

V e g y ü n k egy m é l y lélegzetet, nyújtsuk k a r u n k a t és ujjain kat felfelé, a m e n n y i r e csak tudjuk, m a j d lassan vigyük le őket az o l d a l u n k h o z úgy, h o g y k ö z b e n t e n y e r ü n k lefelé nézzen. M o z g á s k ö z b e n mindvégig legyen a k a r u n k ki nyújtva, m i n t h a egy képzeletbeli k ö r t r a j z o l n á n k (lásd a 4.7.

ábrát a

208.

oldalon).

47-

ÁBRA

Napkörzés

A m i k o r k a r u n k k ö r ü l b e l ü l vállmagasságba ér, képzeljük el, h o g y egy láthatatlan e r ő n e k feszülünk. E k ö z b e n azt is képzeljük el, h o g y mi vagyunk a r i a p k ö z é p p o n t j a , a k a r u n k által h ú z o t t k ö r pedig a N a p k ö r v o n a l a . A látha tatlan

erőt, aminek

nekifeszülünk,

úgy képzeljük el,


m i n t h a egy akadály l e n n e , a m i n á t kell k ü z d e n ü n k m a gunkat. Érezzük, a h o g y kezünkkel eltoljuk m a g u n k t ó l . Érezzük, a h o g y az e n e r g i a indái végigkúsznak u j j a i n k o n . A m i k o r a k ö r bezárul, s k a r u n k az o l d a l u n k n á l p i h e n , áll j u n k m e g egy pillanatra, és képzeljük el, h o g y k ö r ü l ö t t ü n k ragyog a n a p k o r o n g .

Erőjárás Álló testhelyzetben k a r u n k a t k ö n y ö k n é l hajlítsuk b e , és k e z ü n k e t szorítsuk ö k ö l b e a m e l l k a s u n k m a g a s s á g á b a n .

T e g y ü n k egy lépést, és t o l j u k előre az egyik k a r u n k a t , m i n t h a akadályokat t o l n á n k el az ú t b ó l . Folytassuk ezt a k ö v e t k e z ő lépéssel és a m á s i k karral.

Ismételjük.

T e g y ü n k úgy, m i n t h a v a l a m i t e l t o l n á n k m a g u n k elől, és e k ö z b e n , h o g y fokozzuk a hatást - b á r m e n n y i r e is nevet séges h a n g z i k - , m o n d j u k k i h a n g o s a n a z „ E L I N N E N ! " vagy a „ T Ű N É S ! " p a r a n c s o k a t .

Kacagókör Ez egy gyerekjáték, melyet legalább h á r m a n kell játszani, de n é g y vagy t ö b b e m b e r r e l az igazi.

M i n d e n k i lefekszik a földre úgy, h o g y a fejét a m á s i k ha sára fekteti. Az egyik személy indítja a j á t é k o t azzal, h o g y hangosan kimondja a „ha" hangot háromszor, melyet a s o r o n k ö v e t k e z ő személyek m e g i s m é t e l n e k . A m i n t fejünk az a l a t t u n k fekvő társ h a s á n ugrándozik, n e m sok i d ő n e k kell eltelnie, h o g y a „ h a " h a n g o c s k á k h a n g o s h a h o t á z á s s á k a p c s o l ó d j a n a k össze.


Gyakorlatilag m i n d e n , a m i az energiát gyors m o z g á s r a ösztönzi, j ó t tesz a k ö l d ö k c s a k r á n a k . A legfontosabb dolog legyőzni a tehetetlensé get. A m i k o r legyőztük, a tehetetlenség az akarat u r a l m a alá kerül, a h o l a vágy és m e g é r t é s egyesült erői energiával töltik fel a tetteket. A tuda tosság fejlesztésének ez az egyik leglelkesítőbb szakasza.

AJÁNLOTT TOVÁBBI OLVASMÁNYOK A KÖLDÖKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN Assagioli, R o b e r t o : The Act of Will. N e w York, P e n g u i n B o o k s , 1 9 7 4 . Crowley, Aleister: Magick in Theory and Practice. N e w York, D o v e r Publications, 1976. D e e n i n g , M e l i t a - Phillips, O s b o r n e : Psychic Self-Defense and WeilBeing. St. Paul, Llewellyn P u b l i c a t i o n s , 1 9 8 0 . Macy,

Joanna

Rogers:

Despair and Personal Power in

the Nuclear Age.

Philadelphia, N e w S o c i e t y Publishers, 1 9 8 3 . May, R o l l o : Love and Will. NY, W. W. N o r t o n , 1 9 6 9 . Starhawk:

Truth

of Dare: Encounters with Power, Authority,

tery. S a n F r a n c i s c o , H a r p e r & Raw, 1 9 8 7 .

>

and Mis-


A

sötétben

csupán

az élet hangja, Dobogott...

Halljuk

egy

most

vegője,

a szív hangja.

saját szívünkben.

minden

részünket

minket a levegőben,

Érezzük

ezt

Érezzük

sóvárgását,

most

Érezzük ezt a

bensőnk

velünk

lüktet

mélyén.

sírását,

bennünk;

erőt,

érezzük,

milyen

meg

nem

áll.

Mindig dobog.

Soha

meg

nem

áll.

Mindig dobog.

Soha

meg

nem

áll.

Mindig dobog.

Soha

meg

nem

áll.

szeretjük

Lélegezzünk

ezt a

be

át

belénk,

le

bennünket;

életben.

karunkkal. gyógyerejét.

méhben

régóta

lehel

megújít

s

reményeit,

mely a

Soha

életet

lélegzetben,

Öleljük

szeretetét,

egyidős

Ritmusa

átjárja,

űrben,

Mindig dobog.

Ugye,

Dobogott...80

Dobogott...

meg a

lehelete

Megfürdet

hallatszott -

a szeretet hangja,

Dobogott...

ezt

óta

hang

töltött

van

régi-régi

napok

mélységét

és

velünk,

szívet?

mélyen,

szívjuk

be

a

levegőt...

puhaságát,

bölcsességét. Miközben

belélegzünk,

dít...

a

szellem

eltölti,

megérinti

a

szívünket...

megin

megváltoztat.

Mélyen

befogadjuk,

Legyünk

hálásak

És

lánghullámokon felszökünk

most

ezért

míg az

szomjúhozva edényért,

az

kortyoljuk.

mely

befogad.

égbe,

örömben

égve,

a

Föld fölé,

•a vizek fölé, a tűz fölé, a levegőbe. Kiterjesztjük

szárnyainkat

marosan

összevissza

és

repülünk,

hánykolódunk,

szabadon és

azt

a

szelek

kiáltjuk:

Hol van a szív? Hol van a szív? Hol van az otthonom?

Hallgatjuk A föld felé

a

ritmust, nyúlunk,

és

belerepülünk

lelassulunk.

a

hangba.

hátán.

De

ha

Szívósakra: szeretet • 215

Lecsillapítjuk

magunkat,

hogy

mélyebben figyelhessünk

befelé.

A

csend

hangja.

Gyengéden

érintünk,

mert a

szív

érzékeny.

Puhán

nyúlunk

hozzá,

mert

a szív fél. Kitárjuk

karunkat a

sünk,

bennünk

rejlő szeretet felé,

hogy

egyesüljünk,

érint

gyógyítsunk.

Kínáljuk fel

most

azt

Figyeljünk

befelé,

Anahata,

Anahata,

Figyeljünk

mélyen,

a

és

szeretetet.

Kérjünk

hallgassuk ezt a Anahata, lélegezzük

bebocsátást

saját

szívünkbe.

csöndet.

Anahata. be

a

gyógyítás

hangját,

leheletét,

szellőjét.

Be... és ki... be... és ki... be... és ki... Lélegezzük be,

ami új, fújjuk ki azt,

ami régi,

minden

lélegzettel

megújulva. Minden

lélegzet

élet vihara, Miért sír a

egy a

szellő bennünk

szívünk? Mi

után

hogy

szelével,

majd

visszatérjenek

zásunk

felett.

vagyunk

gyelünk,

körülöttünk,

egy gyengéd zefír,

sóvárog? Miben

reményei

és a

egyedül.

Kiáltásunk

meghallhatjuk

őket:

álmai szeretet

ezer

találja

meg az áhított bé

együtt szálljanak szárnyán,

szívben

dobognak,

a

emberben

Körülöttünk Mélyen

mélyen

mindenütt magunkban

Valahányszor

a

szívet

találunk.

rálelünk

szívünkre.

szívet

érintünk.

érintünk,

Mindannyiunkban

megleljük

szeretet

lakozik,

mely

változás

beteljesülve

visszhangzik.

dobognak,

szívet.

kibontakozásra

Ha

dobognak,

bognak.

Minden

az

változás szele.

két? Engedjük,

Nem

és

vár.

várako

fi do


Engedjük

hát ki

Nyúljunk

le

ezt a szeretetet a

mélyen

Figyeljük lélegzetüket,

Akárcsak

mi

szüntelen

magunk,

a

szívüket

reménykedve,

több

a

szeretet

ezzel a

Földet a

táncra

mélyén

és ki...

sírnak, játszanak,

sajátunknak: lélegezve,

érzőn.

perdül,

mennyekhez

köti,

összekapcsolódunk,

béke

szelén

a

Anahata,

a

várnak

változás

miközben

A

nevetnek,

be...

fivérként.

nyugszanak, A

a

mindannyian

Szívünk

és ki...

szívdobbanása.

szeretet

nővérként,

be...

harci zaj,

Minden

és

is

hagyjuk szétterjedni.

mindennap.

gyógyítón,

halljon

csak

ők

s

szívéért,

ahogy susog,

ritmusban,

Érezzük

Ne

szeretteink

lélegzet szárnyán,

mi

kibocsáttatásukra.

szállnak, szívünk

Anahata,

szeretet

magjai

ezt

kántálja:

Anahata,

Anahata.

hangját.

SZÍVCSAKRA SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK Szanszkrit név: Jelentés:

Anahata Érintetlen

Hely:

Szív

Elem:

Levegő

Funkció: Belső állapot:

Szeretet Együttérzés, szeretet

Szívcsakra: szeretet • 217

Külső állapot: Mirigy: E g y é b testrész: Rendellenes m ű k ö d é s :

Gáznemű Csecsemőmirigy T ü d ő , szív, szívburok, karok, kezek A s z t m a , m a g a s v é r n y o m á s , szívbetegségek, tüdőbetegségek

Szín:

Zöld

Gyökér-szótag:

Lam

Hangzó: Szirmok: Tarot kártya:

Éj Tizenkettő Kardok

Szefira:

Tiferet

Bolygó:

Vénusz

Fém:

Réz

Élelmiszer:

Zöldség

Ige-megfelelés:

Szeretni

Érzékelés: Füstölő:

Tapintás Levendula, j á z m i n , firenzei n ő s z i r o m gyö kere, cickafark, m a j o r á n n a , gyöngyvessző

Ásvány: Állat: Guna: Lótuszszimbólum:

S m a r a g d , t u r m a l i n , jade, rózsakvarc Antilop, m a d a r a k , g a l a m b Radzsasz vagy szattva T i z e n k é t szirom, m e l y n e k m i n d e g y i k é b e n egy hatágú csillag található. A k ö z e p é n a Sivalingam áll egy lefelé m u t a t ó h á r o m szöggel ( t r i k u n a ) a j a m m a g - m a n t r á n b e lül. Iszvarának, az Egység i s t e n é n e k és Sakti K a k i n i n a k az ábráját is láthatjuk. A csillag aljánál egy a n t i l o p szalad, a szabadság jel képe.


V i s n u , L a k s m i ( m i n t M e g t a r t ó k ) , Krisna, Iszvara, K á m a , Vaju, Aditi, Urvasi


Egyéb istenség:

Aphrodité, Freja, Pán, Erósz, D i a n C e c h t , M a a t , Aszklépiosz, ízisz, Aiolosz, Su (továb bá Krisztus, b á r gyakorlatilag n e m isten, de a szívcsakra energiáját j e l k é p e z i )

Arkangyal:

Rafael

Fő hatóerő:

Egyensúly

A RENDSZER SZIVE Először a szeretet született, és az istenek, a szellemek vagy az emberek nem érhették el... Amilyen messze nyúlik az ég és a föld, amilyen ma gasra csapnak a tenger hullámai, a tűz lángjai, annál is magasabb vagy te, szeretet! Tűz nem égethet, szél nem érhet, sem Nap, sem Hold: mindegyiknél nagyobb vagy, szeretet! AtharvaVéda, 9.2.19

M o s t , h o g y m á r m e g g y ú j t o t t u k a k a r a t u n k tüzeit, átvettük az irányítást é l e t ü n k felett, felégettük a l e g m a k a c s a b b b l o k k o k a t is c s a k r á i n k b a n , ideje, h o g y a tűz lángja kissé csillapodjon. M i k ö z b e n forró zsarátnok ká szelídül, úgy f o r d u l u n k mi is k ö z p o n t u n k felé, megmelegedve, meg tisztulva, készen arra, h o g y a tudatosság újabb szintjét öleljük m a gunkhoz. Az aktív, tüzes n a p f o n a t b ó l új, másfajta t a r t o m á n y b a visz az u t u n k . A test és a m a n i f e s z t á c i ó területéről a szellem g y e n g é d e b b k ö z e g é b e ér kezünk. Az Én és a hozzá t a r t o z ó vágyak és tettek m e z e j é r ő l kilépve na gyobb m i n t á z a t o k a t t e k i n t ü n k át, és eltáncoljuk a p r ó c s k a szerepünket a k a p c s o l a t o k n a g y o b b h á l ó j á b a n . M e g h a l a d j u k e g ó n k a t , és valami na gyobb, erősebb, m é l y e b b felé haladunk. A m i n t a m e n n y e k felé nyújtóz kodunk, növekedünk. E l j u t o t t u n k hát a csakrarendszer k ö z é p p o n t j á b a . A „szív" szó kö z é p p o n t o t is j e l e n t , lényeget vagy az igazságot. Ez spirituális k ö z p o n tunk, l e g b e n s ő b b m a g u n k , a hely, ahol a fentről és lentről, b e n t r ő l és


k i n t r ő l érkező energiák egyesülnek. A szívcsakra feladata létezésünk k ü l ö n b ö z ő aspektusainak egyesítése és kiegyensúlyozása. S m i k ö z b e n feladatát végzi, az egység sugárzó érzetét szórja szét az egész szervezet b e n - az anyag és a szellem tökéletes e g y m á s b a f o n ó d á s á n a k elfogadá sán keresztül. Az egység e m e é r z e t é b e n r e j t ő z n e k a belső béke magjai. A szívcsakra a szeretet középpontja. A m i n t a szellem és az anyag összekapcsolódnak, Siva és Sakti is egyesülnek a szívben. Teremtésük ö r ö k k é t a r t ó t á n c á b a n szeretetük átsugárzik m i n d e n létezőn, s állandó ságot a d o m á n y o z , h o g y az univerzum f e n n m a r a d j o n . A M e g t a r t ó k Visnu és L a k s m i formájában u r a l k o d n a k életünk középső részén, szilárd ságot és folytonosságot biztosítva. Szeretetükre úgy is t e k i n t h e t ü n k , m i n t „ m e g k ö t ő " erőre, m e l y az élet é p í t ő e l e m e i t e g y m á s h o z tapasztja. A szeretet, melyet a szívcsakra szintjén megtapasztalunk, j e l e n t ő s e n eltér a hasi csakrával társított szexuálisabb, szenvedélyesebb szeretettől. A szexuális szeretetnek tárgya van - egy adott személy jelenléte váltja ki a szenvedélyt. A szívcsakra esetén a szeretetet n e m kívülről j ö v ő ingerek váltják ki, h a n e m magában a létezésben tapasztaljuk azt meg. Ily m ó d o n kifelé sugárzik, szeretettel és együttérzéssel borítva be m i n d e n t , a m i az útjába kerül. Ez az együtt érző kapcsolat isteni megnyilvánulása, n e m pedig igényeink vagy vágyaink meghosszabbítása. R e m é l h e t ő l e g az akarat erejével m á r kielégítettük vagy m e g h a l a d t u k igényeinket. A szeretet a béke legmélyebb érzéséből fakadhat, a m e l y viszont az igé nyek hiányának - h o g y ö r ö m m e l foglaljuk el helyünket a világban — és belső h a r m ó n i á n k kisugárzásának a következménye. M í g a hasi csakra a m a g a m ú l ó szeszélyeivel állhatatlan természetű, a szívből j ö v ő szere tet tartós minőséget, örökkévalóságot és állandóságot képvisel.

ANAHATA - A NYUGVÓ KÖZÉPPONT A szívcsakra s z i m b ó l u m a egy tizenkét s z i r o m m a l ellátott kör, m e l y b e n két egymást m e t s z ő h á r o m s z ö g képez hatágú csillagot (lásd az 5.1. áb rát a 220. oldalon). A h á r o m s z ö g e k a szellem testbe t ö r t é n ő alászállá-

ISTENNŐ: Kákini

ISTEN: ísa

5.1. Á B R A

Anahata csakra (A Timeless Books jóvoltából)

5.2. Á B R A

A szívcsakra


sát, és a s z e l l e m m e l egyesülni vágyó, felfelé n y ú j t ó z k o d ó anyagot jelké pezik. Ez a s z i m b ó l u m ( m e l y e t Dávid-csillagként is i s m e r ü n k ) a Szent Házasságot jelképezi, a m a s z k u l i n és f e m i n i n e r ő k kiegyensúlyozott e g y m á s b a olvadását. Ez a nyitott szívcsakrából á r a d ó sugarak csillaga. A h a t p o n t a h a t t o v á b b i csakra s z i m b ó l u m a k é n t is felfogható, mivel mindnyájan ebben a központban integrálódnak. A test szintjén a szívcsakra a szívfonathoz k a p c s o l ó d i k (lásd az 5.2. ábrát a 221. oldalon), és a szívet, t ü d ő t és c s e c s e m ő m i r i g y e t uralja. A csakrákat örvénylő e n e r g i a g ö m b k é n t képzelhetjük el, s ilyen érte l e m b e n a test/lélek egyetlen c s a k r á n a k t e k i n t e t ő . Ha a k o r o n a c s a k r á b ó l indulva egy spirált k e z d ü n k h ú z n i m i n d e n csakra érintésével, azt fog j u k látni, h o g y a spirál a szívben ér véget - ez a k ö z é p p o n t , a cél (lásd az 5.3. ábrát a 223. oldalon). Itt találjuk a v i h a r szemét, a h o l n y u g a l o m h o n o l a t o m b o l á s kellős k ö z e p é n . A szív a b é k e szigete. E c s a k r a szanszkrit neve, az Anahata azt j e l e n t i : „hang, a m e l y anél kül keletkezik, h o g y két dolog összeütközne", illetve „ép", „sértetlen", „friss" és „tiszta". A m i k o r a c s a k r a m á r m e g s z a b a d u l t a régi sérülések fájdalmától, frissen és sugárzón nyílik m e g . A k ö l d ö k c s a k r a k ü z d e l m e it felváltja a szívcsakra elfogadása. A m i k o r a k ö l d ö k c s a k r a elvégezte a feladatát, sokkal k ö n n y e b b e n fogadjuk el a k ö r ü l m é n y e i n k e t . A szívcsakrához társított levegő messze a l e g k ö n n y e b b a fizikai ele m e k közül. A levegő e l e m e t gyakran h o z z á k összefüggésbe a tudással és a szellemiséggel, vagy olyan dolgokkal, amelyek kiterjednek, terjeszked n e k vagy tágulnak. A levegő a szabadságot jelképezi, m i n t a m a d a r a k , amelyek a levegőben repkednek, v a l a m i n t a nyitottságot és a frissessé get, m i n t a m i k o r kiszellőztetünk egy szobát. T o v á b b á a könnyűséget, egyszerűséget és puhaságot is a levegő e l e m h e z kapcsolhatjuk. A m i k o r szerelmesek vagyunk, úgy érezzük, m i n t h a a föld fölött l e b e g n é n k . A le vegő a tágasság érzetét nyújtja, melyet elengedés révén é r h e t ü n k el. Ha túlságosan k a p a s z k o d u n k szeretetünk tárgyába rmegfojtjuk, n e m hagy j u k levegőhöz j u t n i szegényt. Azt m o n d j u k , „fellélegzünk", a m i k o r vala milyen súly hullik le r ó l u n k , m á s k o r pedig azt hangsúlyozzuk, h o g y „egy lélegzetvételnyi szünetre" v a n szükségünk.

5-3- ÁBRA

A szív mint a spirál végpontja


A levegő gáz halmazállapotú, így abban k ü l ö n b ö z i k a t ö b b i h a l m a z állapotú anyagtól, h o g y egyenletesen oszlik el a térben, melyet kitölt. A víz először az edény alját tölti ki. A föld m e r e v és szilárd. A tűz felfe lé nyújtózkodik, de n e m tud elszakadni attól, a m i táplálja, a levegő vi szont szétterjed m i n d e n irányban. Az oltáron álló füstölő illata lassan betölti az egész termet. A kiegyenlítettség, a nyugalom, az egyenletesség érzete kapcsolódik a levegőhöz. A szívcsakra egyfajta szerető semleges séggel fordul az egymással szövevényes kölcsönviszonyokba b o n y o l ó dott létezőkhöz. Végül m e g kell e m l í t e n ü n k , h o g y a levegő a lélegzetet szimbolizálja, azt a létfontosságú folyamatot, m e l y n e k k ö s z ö n h e t ő e n élünk. A h i n d u k ezt pránának nevezik (a pra jelentése „első", a na jelen tése „egység"). A j ó g á b a n a p r á n a egy ö n m a g á b a n nyugvó és ö n m a g á ból keletkező életenergia, m i n d e n élet alapegysége. Ez az energia egyfaj ta határterületet jelképez a fizikai és mentális világ között. Az e l m e a légzés irányításán keresztül hathat a testre, de a kontrollált légzés az elmét is lecsendesítheti. A prána a kapocs az e l m e és a test k ö zött, éppen úgy, ahogy a szívcsakra is integrálja az alsó és felső csakrákat. A szívcsakra megnyitásához a technika és a megértés k o m b i n á c i ó j á r a van szükség. Először megtanuljuk a világot a kapcsolatok hálójában lát ni, s megérteni, hogy miért lép az egyik dolog kapcsolatba a másikkal. Természetesen személyes kapcsolatainkat

is t a n u l m á n y o z n u n k kell!

A szív megértést és az egyensúly gyakorlását követeli - az e l m e és a test, a belső és külső, az Én és mások, az adás és kapás közötti egyensúlyét. A szív megnyitása az egó meghaladását feltételezi, melynek k ö s z ö n h e t ő e n ké pessé válunk arra, hogy az É n n é l nagyobb erőknek engedelmeskedjünk. Végül pedig a szívcsakra megnyitásához meg kell értenünk és m e g kell ta nulnunk kontrollálni a lélegzetvételünket, mert ez a fizikai és mentális át alakulás eszköze. A szívhez kapcsolódó fenti tényezőket részletesebben is megvizsgáljuk a következő oldalakon. R e m é l e m , megszabadítják az olva só szívét is láncaitól, és békét hoznak rá. Ahogy~az Upanisadok írja:

Ha örök

minden

bilincsét

lerázta

lesz akkor az ember,

már a ezt tanítja

halandó a

szíve,

szent ige.sl


SZERETET Szeretet: az alakot öltő univerzum középpontja által gyakorolt vonzás a tudatosság minden elemére. Teilhard de Chardin 82

Szeretet. N y e l v ü n k n e k ez az egyik l e g h o m á l y o s a b b szava. Mivel m i n den lélek sóvárog utána, a szeretet olyan drága k i n c c s é vált, a m e l y k o r m á n y o z z a az életünket. H o g y a n t a l á l h a t u n k rá? H o g y a n őrizhetjük meg? H o g y a n oszthatjuk m e g m á s o k k a l ? És a szavak ereje m ö g ü l fel sejlik a kérdés: Mi ez? Szeretetre, a h o g y erőre is, m i n d n y á j a n vágyunk és m i n d a n n y i u n k n a k szüksége van. Kevesen érzik úgy, h o g y m á r elég belőle. S o k a n fél n e k tőle. Szinte senki sem érti. M é g i s , m i n d a n n y i a n állandóan keres sük, és ha megtaláljuk, életünk m é r c é j é v é tesszük. M i é r t van e k k o r a h a t a l m a az é l e t ü n k felett? A szeretet egyesítő erő - összehozza és összekapcsolja a dolgokat. Ez az egység egy mély, rejtett folyamatosságot ad, a m e l y lehetővé teszi, h o g y a k ü l ö n á l l ó részek egy n a g y o b b egészhez tartozzanak. Látjuk, a h o g y szüleink m i n d e n áldott n a p ott v a n n a k velünk, h o g y biztonság b a n fejlődhessünk. Ez a k ö t ő e r ő teszi lehetővé, h o g y két dolog olyan sokáig k a p c s o l ó d j o n össze, h o g y m i n t á z a t a i k m é l y és nagy összetartó erővel rendelkező állapotokká fejlődjenek. A szeretet változást és sza b a d s á g o t tesz lehetővé, de az összetartozást helyezi a k ö z é p p o n t b a . A szívcsakrába lépve meghaladjuk egónkat a b b ó l a célból, h o g y la zítsunk m a g u n k által vállalt l á n c a i n k o n , és feloldódjunk a szeretet eksz tázisában. A legjobb módja, h o g y behívjuk a szeretetet az életünkbe, h o g y mi ajánljuk fel először valakinek. A szeretet olyasmi, a m i r e m i n denki vágyik, ezért azok körül keringünk, akik mellett értékesnek érez zük m a g u n k a t , s akik biztonságot sugároznak. M o s t legyünk mi ezek az e m b e r e k , akik biztonságot és elfogadást nyújtanak m á s o k n a k , hogy vi rágba b o r í t h a s s u k a szeretet mezejét. Ha szeretetet a d u n k akár kedves szavak,

együttérzés

vagy

fizikai

gondoskodás

formájában,

hasonló


energiát fogunk vonzani m a g u n k h o z . Akik pénz vagy a h a t a l o m u t á n futnak, sokszor csak szeretetre vágynak, igaz, hogy csodálat és elismerés formájában. Az elismerés utáni hajszánál a z o n b a n v a n n a k kevésbé di rekt viselkedésmódok is, amelyek segítségével szeretetet k a p h a t u n k . A szeretet és az elfogadás személyes fejlődésünk építőkövei, mivel az önelfogadás alapfeltételét j e l e n t i k - ezek az első lépések ö n m a g u n k szeretetteljes elfogadása felé. A kisgyermekeket szüleik dicséreteken, helyeslésen, vagy ellenkezőleg, dorgálással és szeretetmegvonással k o n dicionálják. Ezen visszajelzések n y o m á n alakítjuk ki az első képet ö n m a g u n k r ó l . „Jaj, Szilvike, a n n y i r a ügyes vagy!" Ez a pozitív visszacsa tolás: ha azt m o n d j u k valakinek, h o g y milyen ügyes (szép, o k o s ) , ö r ü l n i fog, és valószínűleg legközelebb ő is valami kedveset m o n d n e k ü n k , a m i n e k mi is ö r ü l n i fogunk. Ez így m e g y tovább, s egyre értéke s e b b n e k fogjuk m a g u n k a t érezni a m á s i k társaságában. V a n n a k a z o n b a n olyan dolgok, melyek gátolják a szeretetteljes energia egyik e m b e r t ő l a másikig t a r t ó áramlását. Ha a m i n k e t szerető sok e m b e r közül az egyikhez j o b b a n ragaszkodunk, m i n t a t ö b b i h e z , az c s ö k k e n t h e t i az e n e r g i a á r a m l á s t . A féltékenység is ilyen hatással bír, akárcsak a h o m o f ó b i a , az é l e t k o r m i a t t i d i s z k r i m i n á c i ó vagy a rassziz m u s . „ N e m é r i n t h e t e d m e g őt - hiszen e g y n e m ű e k vagytok!" Vagy: „Ez a nő túl öreg hozzád." Vagy: „ N e m megfelelő [a bőrszíne, nagysága, háttere s t b . ] . " Ezek a d e m a r k á c i ó s v o n a l a k tönkreteszik az egység és a k ö l c s ö n ö s s é g érzését, a m e l y szervesen k a p c s o l ó d i k a szívcsakrához. Ha a szeretetet végtelennek tekintjük, és n e m hiányként, h a n e m b ő s é g k é n t g o n d o l u n k rá, a k k o r világossá válik, h o g y az igazi szeretet öngerjesztő. A szívcsakra megnyitásával h o r i z o n t u n k is szélesedik a szeretettel j e s energia szétosztása t e k i n t e t é b e n . A k ü l ö n b ö z ő hátterű e m b e r e k j o b b a n e l ő m o z d í t j á k e g y m á s fejlődését, m i n t a h a s o n l ó a k . M i n é l n a gyobb a megértés, a n n á l n a g y o b b a szeretetre való képesség. A szív csakra a világot egységében látja, n e m részeiben. A visszatartás általában azt is c s ö k k e n t i , a m i felénk á r a m l i k . Ez egy ördögi kör. „ N e m hiszem, h o g y J á n o s kedvel e n g e m . Valószínűleg b u t á n a k tartana, h a m e g m o n d a n á m neki, m e n n y i r e c s o d á l o m őt." E k ö z -


b e n J á n o s arra g o n d o l , h o g y milyen ridegek és távolságtartóak va gyunk. E k ö r m e g t ö r é s e l e b o n t j a a szívcsakra szintjén e m e l t falakat az e m b e r e k k ö z ö t t . A k ö l d ö k c s a k r á b ó l j ö v ő megerősítésekkel a szívünk alatt k ö n n y e b b lesz m e g t e n n i az első lépést. A visszautasítástól való félelem az egyik legalapvetőbb e m b e r i féle l e m . E z n e m m e g l e p ő , h a figyelembe vesszük, milyen fontos, h o g y k ö z é p p o n t u n k ne sérüljön. A visszautasítás alapvető belső egyensúlyun kat és

az

önelfogadás

érzését

fenyegeti. A

szívcsakra

integrál,

a

visszautasítás viszont dezintegrál. H a t á s á r a pozitív öngerjesztő rend szerünk a visszájára fordul: a „ n e m szeretetet" ö n m a g u n k ellen fordít j u k , s kezdetét veszi egy ö n p u s z t í t ó folyamat. Ahelyett, h o g y összekap c s o l ó d n á n k a külvilággal, l e k a p c s o l ó d u n k , elszigetelődünk. K ö n n y e b b szeretet nélkül élni, m i n t m e g k o c k á z t a t n i a nyitottságot, a megosztást és a k u d a r c o t . A z o n b a n ez a félelem is hozzátartozik a szívcsakra megértéséhez. A visszautasítástól való félelem úgy m ű k ö d i k , m i n t egy szabályozó egység, a m e l y a k i m e n ő és b e m e n ő szeretetteljes energiákat egyensúly b a n tartja. Ez a szívcsakra csapja. A z o n b a n egy ilyen csap megléte hát rányokkal is jár. A pozitív visszacsatolás m i a t t a k i m e n ő és b e m e n ő energiák a c s a k r á b a n egymást gerjesztik. A m i k o r j o b b a n bezárjuk a csapot, n e m c s a k a külvilággal való energiacserét akadályozzuk, h a n e m a csakrák közti belső energiaáramlást is. A szívcsakra a felső és alsó csakrák közti átjáró, így ha ez bezárul, az a test és az e l m e elidegenedé sét okozza. V é g ü l a szívcsakra lemerül, mi pedig o t t találjuk m a g u n k a t befalazva az e l e f á n t c s o n t t o r n y u n k b a . A szeretet m e g t a n u l á s á h o z t ö b b szinten is szükséges energia. M i n d egyik c s a k r á n k n a k m ű k ö d n i e kell a h h o z , h o g y l é t r e h o z z u k és megtart suk a szeretetet. K é p e s n e k kell l e n n ü n k arra, h o g y érezzünk, h o g y k o m m u n i k á l j u n k , h o g y a u t o n ó m i á v a l é s h a t a l o m m a l rendelkezzünk, h o g y lássunk és m e g é r t s ü n k . A legfontosabb a z o n b a n , hogy el kell la zulnunk, és h a g y n u n k kell a szeretetet k i b o n t a k o z n i . A szívcsakra j i n jellegű. N é h a a legmélyebb szeretet az, ha hagyjuk, h o g y m i n d e n k i a saját útját járja.


A szeretet a táguló és egyensúlyban lévő levegő, a keletről j ö v ő új hajnal, a g a l a m b szelídsége és a b é k e szelleme. Egy m e z ő , a m e l y b e b u r kol b e n n ü n k e t . Rajta keresztül találhatjuk m e g k ö z é p p o n t u n k a t , leg b e n s ő b b szikránkat, e r ő n k e t és életcélunkat. A szeretet n e m egy kapcsolat akarása - m e r t mi m á r k a p c s o l a t b a n vagyunk, m á r rég b e l e g a b a l y o d t u n k egy é l e t ü n k ö n átívelő szövevényes k a p c s o l a t h á l ó b a . A szeretet ráébredés arra, h o g y „ n i n c s e n e k h a t á r o k " - m i n d n y á j u n k a t u g y a n a b b ó l az anyagból gyúrtak, ugyanazon a boly g ó n utazunk, ugyanazokkal a p r o b l é m á k k a l és félelmekkel n é z ü n k s z e m b e , s r e m é n y e i n k is ugyanazok. Ez egy lényegi kapcsolat k ö z t ü n k , e m b e r e k között, s n e m számít s e m a bőrszín, sem a kor, a n e m , a k i n é zet vagy a pénz. És a szeretet, mindenekfelett, a spirituális kapcsolat m é l y érzése, az az érzés, h o g y m á s o k m e g é r i n t e n e k b e n n ü n k e t , h a t n a k ránk, s ösztön zésük segítségével képesek vagyunk átugorni az árnyékunkat. Ez kap csolat egy mély, alapvető igazsággal, m e l y m i n d e n életen átnyúlik, és összeköt mindnyájunkat. A szeretet a h é t k ö z n a p i t áldotta varázsolja, h o g y megbecsüljük és védelmezzük azt. A m i k o r elveszítjük a kapcsola tot az életünkkel, akkor az is kicsúszik a k e z ü n k közül, a m i áldott, s t ö b bé n e m leszünk képesek b e c s ü l n i és védelmezni azt, a m i táplál m i n k e t . Mi vagyunk a szeretet. Mi vagyunk mozgatórugói, kifejeződése, megtestesülése, hordozója. Rajta keresztül növekszünk, győzedelmeske dünk, és kapitulálunk, hogy m é g magasabbra növekedhessünk. Kihaj tunk, megmetszenek, újra kihajtunk. Ez az örökkévaló ereje, a megtar t ó . Legyen áldott a k ö z p o n t i életkerék, melyből m i n d e n m á s út kiindul.

KAPCSOLAT ÉS EGYENSÚLY Az ideális nézőpont egy másik ember megismeréséhez'Siem az, ha szél sőséges helyzetben látjuk, hanem ha megmutatja sebezhető oldalát, mi közben szerelmes. Aldo C a r o t e n u t o 8 :

Szívcsakra: szeretet •

229

Végre kiléptünk az alsóbb csakrák lokális körforgásaiból, és teljes rálátá sunk van kölcsönhatásukra. A lótuszon belül megjelenített egyik istenség, Iszvara, az Egység istene a h á r o m alapvető minőség (a támasz, a radzsasz és a szattvasz) kölcsönhatását jelképezi. Iszvara jeleníti m e g e n n e k a há r o m m i n ő s é g n e k az egyensúlyát, ezért néha úgy fogják fel, m i n t illúziót, mivel az egyensúly mindig mozgásban van. Ahhoz, h o g y az elszigeteltség b ő l az egység felé mozduljunk, először kapcsolatba kell lépnünk. N é z z ü k m o s t át a rendszer felépítését, k ü l ö n ö s tekintettel az alsó csakrákra. A gyökércsakra anyagi tárgyakról szól, melyek m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő k és szilárdak. Ezek a tárgyak m é r e t b e n a s z u b a t o m i részecs kéktől ( m á r a m e n n y i r e ezeket tárgyaknak lehet n e v e z n i ) a bolygókig és csillagokig terjednek. A hasi csakra szintjén megvizsgáltuk, e tárgyak hogyan m o z o g n a k , milyen e r ő k h a t n a k rájuk. A k ö l d ö k c s a k r á n á l azt láttuk, h o g y a tárgyak hogyan szerveződnek át e m o z g á s hatására, a m i k o r e g y m á s n a k ü t k ö z n e k , elégnek és energiát b o c s á t a n a k ki. S végül az egyes csakrákra j e l l e m z ő f o l y a m a t o k összekapcsolódtak, h o g y na gyobb szervezeteket, m i n t á z a t o k a t formáljanak. A f e n t e b b vázolt „ c i k l u s o k " v i s z o n t c s a k addig á l l n a k fenn, a m í g valamilyen

kapcsolatban

léteznek. Az e l l e n t é t e k s e m v o n z z á k egy

mást, ha túl m e s s z e v a n n a k , s n e m m i n d e n t ü z e l ő a n y a g kap lángra. Létezik egy m a g a s a b b szintű e r ő - a szívcsakra ereje -, a m e l y ezeket az a l p r o g r a m o k a t ( c i k l u s o k a t ) m o z g a t j a : a szeretet. Ez az e r ő tartja fenn a v i s z o n y l a t o k végtelen t á n c á t , h o g y a k i s e b b e l e m e k alprogr a m j a i s z a b a d o n futhassanak, s így é l e t ü n k folyjon t o v á b b . S z e r e t j ü k a testünket, s így kielégítjük fizikai igényeinket. A c s a l á d o t a szeretet tartja össze, h o g y m i n d e n tagja s z a b a d o n folytathassa saját tevékeny ségét, és felnevelhessék a s z ü l e t e n d ő g y e r m e k e k e t . E g y c s o p o r t eseté b e n a k ö z ö s cél i r á n t i szeretetteljes elkötelezettség k a p c s o l j a össze az egyéneket, h o g y k ö z ö s e n valósíthassák m e g ezt a c é l t . S z e r e t ü n k ta n u l n i , így k ö n y v e k e t v e s z ü n k és iskolába j á r u n k . A szeretet az, mely kapcsolatokat

hoz

létre

köztünk.

Ez a rejtélyes e r ő tele van e l l e n t m o n d á s o k k a l . Egyszerre v o n z és su gárzik, gravitációs e r ő és sugárzó k ö z é p p o n t .


S z e r e l e m b e esünk, de egyszerre szárnyalunk is tőle. A szerelem n e m i s m e r határokat. Van b e n n e közelség, de távolság is. M a g a az egyensúly - m e l y m i n d a n n y i u n k b a n ott lapul. K i s e b b ciklusaink állandóan i s m é t l ő d n e k , az e l m e pedig észleli és szabályozza őket, és az akarat segítségével biztosítja folyamatosságukat. Ezeket a ciklusokat kapcsolataik összefüggésében értelmezzük - in k á b b a k ö z ö t t ü k lévő teret, m i n t m a g u k a t a dolgokat látjuk. Ú g y néz zük a világot, m i n t egy kirakós j á t é k o t , a m e l y n e k darabkái e g y m á s b a kapcsolódnak. M i n d e g y i k csakra, így a k ö l d ö k - és a szívcsakra k ö z ö t t i különbség is a tudatosság fokában rejlik. A m i n t á z a t m e g t e r e m t é s e és ismétlése révén az o r g a n i z m u s ö n t u d a t r a ébred. A l s ó b b csakráink tevékenysége hozza létre, s befolyásolja tudatosságunkat. Ö s z t ö n e i n k és é r z e l m e i n k alapján cselekszünk, és t a n u l u n k a h i b á i n k b ó l . Tanulási f o l y a m a t u n k egyre összetettebbé válik, s e r e d m é n y e a felsőbb k ö z p o n t o k b a n t á r o l ó dik fogalmak, m e m ó r i a és logika f o r m á j á b a n . Aztán a tudatosság ismét alászáll, h o g y befolyásolhassa cselekedeteinket. A kapcsolat az anyag és i n f o r m á c i ó határterülete, és szerepet játszik m i n d e n szinten, m e l y e kettő k ö z ö t t található. Valójában m i n d e n in formációra

t e k i n t h e t ü n k úgy,

mint

egyfajta

kapcsolattudatosságra.

E m i n t á z a t o k b ó l fogalmak születnek, a m e l y e k g o n d o l a t a i n k , k o m m u n i k á c i ó n k és észlelésünk alapszerkezetét adják. Ezeken nyugszik, hogy kik is vagyunk. A szívcsakra tudatszintjén a világot k a p c s o l a t o k b o n y o lult h á l ó z a t a k é n t észleljük, a h o l m i n d e n t a szeretet ereje tart össze. A m i k o r észleljük a tárgyakat és a k a p c s o l a t o k b a n b e t ö l t ö t t szerepü ket, elkezdjük felfogni e k a p c s o l a t o k tökéletességét, egyensúlyát és ö r ö k természetét. Ha a Naprendszerre t e k i n t ü n k , tökéletesen szerve zett és kiegyensúlyozott k a p c s o l a t o k végtelen ciklusait fogjuk látni: a bolygók egy gravitációs k ö z p o n t , a N a p k ö r ü l keringenek pályájukon, s e m i n t á z a t o t e ó n o k o n át ismétlik. Ú g y látszik, m i n t h a m i n d e n csil lagnak saját helye lenne az é g b o l t o n , b á r valójában m o z o g n a k és pul zálnak, s m i n t h a a fűszálak ö r ö k k ö n ugyanazon a helyen állnának a m e z ő n , b á r évente pusztulnak s újjászületnek.


A h o g y a m i n t á z a t o k a t vizsgáljuk, hirtelen észrevesszük, h o g y min den

tartós

minta

a

részei

között fennálló

dinamikus

egyensúly

terméke.

L á t n i fogjuk, h o g y az élet m i n d e n aprócska részlete egy n a g y o b b m i n tázattá áll össze, b á r m i n d a saját helyén van. M o s t keressük m e g a k ö z t ü n k és a külvilág közti egyensúlyi p o n t o t . Ez a p o n t is beleillik az összképbe, m i n t egy m a n d a l a k ö z é p p o n t j a , a m e l y b ő l az egész kisugár zik. A m i k o r végül m e g é r t j ü k a b e n n ü n k e t körülvevő k a p c s o l a t o k töké letességét, az megnyitja szívünket. Személyes k a p c s o l a t a i n k r a alkalmazzuk ugyanezt az egyensúlyi el vet. Egy kapcsolat tartósságát csak egy átfogó egyensúly garantálhatja. A k k o r ér véget, ha az egyik, vagy m i n d k é t fél úgy érzi, a k a p c s o l a t ki billent az egyensúlyából, s n i n c s m ó d a helyreállítására. A szakítás o k a az a d o k - k a p o k b a n m e g j e l e n ő aszimetria, az alapvető életenergiák köz ti egyensúlyhiány a spirituális fejlődés, a pénz, a szex, a h a t a l o m , a há z i m u n k a , a gyereknevelés, a k o m m u n i k á c i ó vagy b á r m i l y e n m á s kap csolati tényező t e k i n t e t é b e n . Ne feledjük, az egyensúly n e m statikus, h a n e m d i n a m i k u s - folyton hullámzik. A kapcsolat túléléséhez létez nie kell valamilyen m é l y e b b összeillésnek a felek k ö z ö t t . A legtöbb, a m i t k a p c s o l a t a i n k kiegyensúlyozottságáért t e h e t ü n k , ha ö n m a g u n k b a n egyensúlyt t e r e m t ü n k . E n n e k a belső egyensúlynak k ö s z ö n h e t ő , ha egyáltalán észleljük a m a n d a l a rendezett m i n t á z a t a i n a k kiegyenlítettségét, s b e l é p h e t ü n k abba, m i n t a nyitottság és a stabilitás k i i n d u l ó p o n t j á b a . S e m a test, s e m az elme, de egyetlen csakra s e m hoz hatja m e g ezt ö n m a g á b a n . S z í v ü n k m i n t l é t ü n k k ö z é p p o n t j á n a k teljes ségével kell v é g b e v i n n ü n k . A m i k o r az akarat kielégítette és tudatosan lecsillapította igényein ket, e l m é n k m é l y e b b e n m e g é r t h e t i a k a p c s o l a t o k lényegét, s végre megtalálhatjuk a „saját helyünket". E r r ő l a helyről m i n d e n kapcsolat, s azok kezdete és vége ö s s z h a n g b a kerül egy n a g y o b b m i n t á z a t t a l . A leg kiegyensúlyozottabb, s e n n é l fogva a l e g k ö n n y e d e b b k a p c s o l a t o k egy b e n a l e g t a r t ó s a b b a k is. A m ú l é k o n y viszonyok viszont csak m o z a i k o k a n a g y o b b m i n t a örvénylésében. A tökéletesség felismerése megnyitja a szívet, h o g y képessé váljon a befogadásra.


M i n d e n csakra a k k o r t ö l t ő d i k fel energiával, ha egy vonalban áll a szusumnával, a k ö z p o n t i energiaoszloppal. A z o n b a n ha n e m vagyunk egyensúlyban ö n m a g u n k k a l , a c s a k r á i n k is e l m o z d u l h a t n a k a szusumná v o n a l á b ó l , a h o g y a csigolyák a beteg g e r i n c o s z l o p b a n . S a j n o s nin c s e n e k „csakra-kovácsok", akik ezt helyre t u d n á k t e n n i . N e k ü n k kell megcsinálnunk. A szívcsakra, a személyes m a n d a l a abszolút k ö z é p p o n t j a szenvedi el a l e g n a g y o b b veszteséget, illetve okozza a l e g t ö b b p r o b l é m á t , ha el m o z d u l a helyéről. A szív (a k ö z p o n t i m a g ) kiegyensúlyozatlansága ki b i l l e n t h e t i az egész rendszert. N e m csak az alsó és felső csakrák, vala m i n t a test és az e l m e k ö z ö t t van szükség egyensúlyra, h a n e m a belső és a külső, az Én és a t r a n s z c e n d e n c i a k ö z ö t t is. A szeretet érdekében bizonyos m é r t é k i g m e g kell h a l a d n u n k az e g ó n k a t és m a g u n k m ö g ö t t kell h a g y n u n k az elszigeteltséget, mivel csak így tapasztalhatjuk m e g az á t f o g ó b b egység érzetét. E g y é n i s é g ü n k egy részét kell feladnunk ezért az egységért. Ez az egység úgy é r h e t ő el a l e g k ö n n y e b b e n , ha együtt m o z g u n k a megszabadulás áramlatával, ha megtapasztaljuk a szabadságot, a szere tet lelkesítő hatását - magát az egységet, a t r a n s z c e n d e n c i á t , az áldást, s m á s , alternatív tudatállapotokat. A kiábrándulást k ö v e t ő e n visszazu h a n u n k egy szűkebb térbe, h é t k ö z n a p i é n ü n k b e , a h o l egyedül va gyunk, elszigetelve, távol a szerelem idilli magaslataitól. N e m csoda, ha végül szerelemfüggőkké válunk. A s z e r e l e m a föld fölé e m e l , de e n n e k az a k o c k á z a t a , h o g y k ö n y nyen elveszíthetjük a földelésünket. A h h o z , h o g y f e n n t a r t h a s s u k a szeretetet, s z ü k s é g ü n k van talajra, a m e l y b ő l t á p l á l h a t j u k és g y ö k e r e ket b i z t o s í t h a t u n k n e k i . M e g kell ő r i z n ü n k az egyéniség egy szeletét, m e r t e b b ő l születik a szenvedély és az a k a r a t . Ha teljesen t ú l l é p ü n k e l k ü l ö n ü l t s é g ü n k ö n , n e m f o g u n k t u d n i l e h o r g o n y o z n i a talajba. F i gyeljük m e g , mi t ö r t é n i k , ha elválasztjuk a l á n g o t a t ü z e l ő a n y a g t ó l : a m i k o r kialszik a láng, v i s s z a z u h a n u n k a földre. E g y e n s ú l y u n k meg b i l l e n t , így m á r n e m b i z t o s í t h a t u n k a n y a g o t a z é p p m e g l é v ő k a p c s o l a t n a k . A m i k o r elveszítjük ö n m a g u n k a t , a k ö z é p p o n t u n k a t , a szívün-


ket, szeretteinkkel való k a p c s o l a t a i n k is k i c s ú s z n a k a k e z ü n k b ő l . D. H. L a w r e n c e szavaival: „ . . . a z , h o g y teljesen feladjuk m a g u n k a t a m á s i k kedvéért, s z á n a l m a s o s t o b a s á g . A szeretetet és az egyéniséget egyensúlyba kell h o z n i , úgy, h o g y feláldozunk egy-egy részt m i n d kettőből."84 Az egyensúly a kegyelem, a törékenység, a gyengédség állapota. A szeretet kitart, s a m i t szeretetből teszünk, az is f e n n m a r a d . C s a k ak k o r remélhetjük, h o g y egyensúlyba h o z z u k a világot, ha m a g u n k b a n is egyensúlyt t e r e m t ü n k . Egyensúlyunk m e g t a r t á s á h o z i s m e r n ü n k kell m i n d e n „ p o r c i k á n kat". De n e m úgy, h o g y összeszámoljuk őket, m i n t h a l e l t á r o z n á n k a raktárban. I n k á b b k ö z é p p o n t u n k - a szívünk - d i n a m i k u s megtapasz talása révén nyerjük el a tudást. Szívünk szervez és kiegyensúlyoz, ha megkapja az e h h e z szükséges szabadságot. Végül a szívcsakrában kell „leltárt" c s i n á l n u n k : ki kell egyenlíte n ü n k a bevételt és a kiadást. A légzés során is megegyezik a ki- és b e légzés aránya, így fogyó energiakészletünket is m i n d i g u t á n a kell tölte ni. Ha megfelelően kezeljük a csakrákat, végtelen energia-utánpótlást fognak biztosítani. A szeretet m e g s o k s z o r o z ó d i k , ha a d u n k b e l ő l e . De ha túl sokat adunk, vagy földelés nélkül adunk, vagy a k k o r is szórjuk az energiát, ha a készletünk m á r e r ő s e n megfogyatkozott, a k k o r el fog j u k veszíteni a b e n s ő összhangot. Azt sulykolják belénk, h o g y az ö n z é s g o n o s z dolog, s kiadásainkért ne kérjünk ellenszolgáltatást. De ha m e g b o m l i k az egyensúlyunk, a k k o r m a n d a l á n k s z i m m e t r i á j a is meg b o m l i k . Ha túlterheljük a s z á m l á n k a t , forrásaink k i m e r ü l n e k , s t ö b b é m á r n e m t u d u n k költekezni. A k k o r pedig c s ő d ö t j e l e n t h e t ü n k . A h h o z , h o g y a d o l g o k a t e g y e n s ú l y b a h o z z u k , felejtsük el a „ j ó " és „ r o s s z " e l l e n t é t é t . N e m kell m i n d e n á r o n p u r i t á n j ó s z a m a r i t á n u s n a k l e n n ü n k , s m e g r e g u l á z n u n k t ö r é k e n y e g ó n k a t . Persze a z é r t ö r d ö g i en e g o i s t á k se l e g y ü n k . Az igaz szeretet az egyik k ö z p o n t b ó l a m á sikba á r a m l i k , s l e h e t ő v é teszi, h o g y m i n d e g y i k k ö z é p p o n t a m a g a m ó d j á n j á t s z h a s s a el a szerepét. M i v e l az A n a h a t a egy j i n j e l l e g ű c s a k r a , k i h í v á s a i n a k egyike a k ö v e t k e z ő : ne „ t e g y ü k " vagy „ c s i n á l -


juk", h a n e m „hagyjuk". C s a k e k k o r f o g u n k r á j ö n n i , h o g y mi is a sze retet v a l ó j á b a n . A szeretet n e m kapcsolódik egyetlen tárgyhoz. A szeretet a n n a k álla pota, h o g y az egyén h a r m ó n i á b a n van önmagával. Ken Dychtwald egy hosszú b ö j t után, melynek során a szeretetről elmélkedett, ezt jegyezte fel:

A szeretet annak méltánylása, hogy apró porszemek va gyunk a nagy földi szószban, ami szintén egy apró por szem a még nagyobb kozmikus szószban. Szóval a szeretet ráébredés erre a gyönyörű energetikai kapcsolatrendszerre, s egyszerre természetes hála is, hogy benne lehetünk. Úgy tűnik, többé nem az a kérdés, hogy hol keressük a szerete tet, hanem hogy tudatában vagyunk-e a meglétének. Hz nem a feltalálás, hanem a felfedezés esete.S5 A szeretet a természetes kapcsolat m i n d e n élő dolog k ö z ö t t . C s u p á n el kell h i n n ü n k , h o g y m i n d e n k o r , m i n d e n d o l o g b a n körülvesz b e n n ü n ket, a h h o z , h o g y m a g u n k b a n is rátaláljunk.

VONZALOM A v o n z a l o m vagy affinitás egy k é m i a i fogalom, amellyel egy anyag re a k c i ó r a való h a j l a m á t írjuk le - azaz h o g y m i l y e n valószínűséggel fog vegyületet a l k o t n i egy m á s i k anyaggal, vegyület a k k o r képződik, ha az egyes e l e m e k a t o m i szinten illeszkednek e g y m á s h o z . A vonzalom/affinitás e r e d m é n y e a k ö t ő d é s / k ö t é s . A m i k o r két, egy m á s h o z v o n z ó d ó anyag összetalálkozik, kötés, azaz t a r t ó s a b b k a p c s o lat j ö n létre k ö z t ü k . M i n d e g y i k n e k van valamije, a m i a m á s i k n a k n i n c s . Egyszerűbben: m i k ö z b e n az ellentétek v o n z z á k egymást, egyen súlyra t ö r e k e d n e k . Az e m b e r e k k ö z ö t t i kapcsolat n a g y o n h a s o n l ó a k é m i a i kötéshez, talán ezért b e s z é l ü n k sokszor a „szerelem vegytanáról". N e m m i n d i g


értjük, m i é r t v o n z ó d u n k valakihez, de attól az érzés m é g valós, s n e m biztos, h o g y ellen t u d u n k állni neki. Ha v o n z ó d u n k valakihez, valószínű, h o g y van valami az energia m e z ő j é b e n , a m i n e k ü n k kell. Ha szerencsénk van, a mi e n e r g i a m e z ő n k b e n is van valami, a m i m e g n e k i kell. E b b e n az esetben l é t r e j ö h e t a kötés, a m i a puszta v o n z a l m a t t a r t ó s kapcsolattá alakítja. Mivel a szívcsakra az egyensúly k ö z p o n t j a , nagyon is ide illik a következő fel tételezés: lehet, h o g y a szeretet/szerelem a b b ó l a természetes hajla munkból

fakad, h o g y e n e r g i á n k a t

m á s t e r e m t m é n y e k energiájával

egyensúlyozzuk ki. É r t e l m e z z ü k ezt az egyensúlyelvet a csakrák összefüggésében. Lát t u n k m á r ilyen n e m verbális társkereső hirdetést, hogy: „32 éves férfi d o m i n á n s felső csakrával földelt n ő t keres. A k u n d a l i n í ébresztés ga rantált!", vagy: „Nagyon kreatív 25 éves nő keres hasi csakra p a r t n e r t E K - h o z " ? Ezeket a hirdetéseket n e m a n y o m t a t o t t sajtóban olvashat j u k , h a n e m társas összejöveteleken sugározzák m a g u k b ó l a párt kere ső férfiak és n ő k . Pszichikai a n t e n n á i n k k a l m i n d i g f o g h a t u n k ilyen üzeneteket, ha találkozunk egy m á s i k e m b e r r e l . Ezzel n e m azt a k a r o m m o n d a n i , h o g y csak az e l l e n t é t ü n k h ö z von z ó d h a t u n k . S o k s z o r olyasvalaki ébreszt b e n n ü n k vágyakat, akivel egy nézeten vagyunk - m e g n y u g t a t ó érzés olyan valakitől m e g e r ő s í t é s t kapni, aki m e g é r t m i n k e t . A kifelé sugárzott energia m i n d i g rátalál a hozzá illő energiafajtára. I s m é t csak az a helyzet, h o g y csakráink, a nyi t o t t a k és a zártak is, egyensúly után kutatnak. Tehát n e m a n n y i r a a p o laritás kereséséről van szó, i n k á b b arról, h o g y a szervezet a következő fejlődési szakaszába kíván lépni, s e h h e z energia után kutat. A vonzalom legfontosabb területe azonban n e m a f e r o m o n o k kémiá j a , h a n e m az Én pszichológiája: az Én egyes részei k ö z ö t t is léteznie kell egyfajta affinitásnak. Ha fennáll ez az affinitás, a k k o r szeretetteljes, el fogadó, b o l d o g rezgéseket b o c s á t u n k ki m a g u n k b ó l , amelyek m á s o k a t is arra ö s z t ö n ö z n e k , h o g y m e g k e r e s s é k a saját belső affinitásukat. O l y sok e m b e r e l m é j e h a r c o l folyamatosan a testével: „ T ú l kövér vagy." „Dolgozz k e m é n y e b b e n . A m í g n e m fejezed be a m u n k á t , n i n c s


lustálkodás." „ M i az, h o g y éhes vagy? Egy órája e t t é l ! " S o k a n sanyargat j á k és fegyelmezik így a testüket. A test is állhat h a r c b a n az elmével, m i n t egy elkényeztetett kisgye rek, aki á l l a n d ó a n figyelmet követel. „Etess m e g ! " „ T ú l fáradt vagyok." Ilyenkor, akárcsak egy gyermeket, le kell s z o k t a t n u n k a hisztiről, de g o n d o s k o d ó , t á m o g a t ó m ó d o n , ügyelve arra, h o g y a „ g y e r m e k " alap vető szükségletei kielégüljenek. A feltétel nélküli szeretet az önelfogadással kezdődik. Ez n e m azt j e lenti, h o g y fel kell h a g y n u n k j o b b í t ó törekvéseinkkel, h a n e m azt, h o g y ö n m a g u n k szeretetét n e m egy j ö v ő b e l i vagy elképzelt változástól teszszük függővé. Ha az önelfogadás eltölti a szívünket, k ö n n y e b b lesz m á sokat is elfogadnunk, hibáikkal együtt is, a szívcsakra feltétel nélküli szeretetével. A m á s o k iránt érzett elfogadás és együttérzés pedig segít a személyes változások elindításában. A v o n z a l m a t rezgési m i n ő s é g k é n t is felfoghatjuk. A v o n z a l o m har m o n i k u s állapota k o h e r e n c i á v a l ruház fel m i n d e n t , a m i t teszünk vagy m o n d u n k , a h o g y egy skála hangjai is h a r m ó n i á b a n v a n n a k . A m i k o r si kerül l é t r e h o z n u n k egy h a r m o n i k u s k ö z p o n t o t m a g u n k b a n , szeretetet fogunk sugározni, s ezzel k ö r n y e z e t ü n k b e n is ö s s z h a n g o t t e r e m t ü n k . A szívben m i n d e n sejt folyamatosan lüktet. B o n t s u n k sejtjeire egy szívet, s látni fogjuk, h o g y a szívizomsejtek ö n m a g u k b a n is t o v á b b „dobognak". M o s t keverjük össze ezeket a sejteket m á s szívekből nyert sejtekkel, s m o s t azt tapasztaljuk, h o g y a sejtek e g y m á s h o z igazítják lüktetésük r i t m u s á t . M i n d n y á j a n b e l é p n e k a r i t m i k u s r e z o n a n c i a álla p o t á b a ( e r r ő l b ő v e b b e n is szó esik m a j d a t o r o k c s a k r a i s m e r t e t é s é n é l ) . Ha r á h a n g o l ó d u n k a szívverésünkre, a k k o r ezzel r á h a n g o l ó d h a t u n k a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világ és a t e s t ü n k belső r i t m u s á r a is. H o g y a n tudjuk m e g t e r e m t e n i a v o n z a l o m e m e állapotát? T ö l t s ü n k egy kis időt egyedül, és beszélgessünk el m a g u n k k a l . M o s t hunyjuk be a s z e m ü n k e t , v e g y ü n k egy m é l y lélegzetet, és g o n d o l a t b a n k ö s z ö n t s ü k a testünket egy sziával. Figyeljük, h á t h a m e g h a l l j u k a választ. í g y kez d ő d i k m i n d e n beszélgetés. M o s t tegyünk fel kérdéseket: Vajon t ö r ő d h e t n é n k j o b b a n is a testünkkel? V a n n a k olyan testrészeink, melyek


speciális figyelmet igényelnek, vagy olyanok, melyekkel i n d o k o l a t l a n u l túl sokat foglalkozunk? B á n u n k olyan j ó l m a g u n k k a l , m i n t m á s o k k a l ? Talán itt az ideje egy „egyszemélyes bulinak", amivel k i m u t a t j u k ö n m a g u n k iránti nagyrabecsülésünket. Vagy az is elég, ha csak c s e n d b e n ülünk, és m a g u n k r a figyelünk egy darabig? Igaz, h o g y a sokaságnak nagy az ereje, de csak akkor, ha egyesül. Mi is sok részből állunk, így az e r ő n k azon múlik, h o g y ezek a részek m i lyen

egységben és h a r m ó n i á b a n képesek e g y ü t t m ű k ö d n i . Ha van

e r ő n k , a d h a t u n k belőle m á s o k n a k is. Ha részeink r á h a n g o l ó d t a k a k ö z p o n t r a - a szívre -, a k k o r e g y m á s r a is r á h a n g o l ó d h a t u n k , és m i n d nyájan b e l é p h e t ü n k a v o n z a l o m természetes állapotába.

GYÓGYÍTÁS Tudatosan vagy tudattalanul minden lény képes arra, hogy önmagát vagy másokat meggyógyítsa. Ez egy veleszületett ösztön nemcsak a ro varoknál, a madaraknál vagy a ragadozóknál, hanem az embernél is. Mindnyájan képesek megtalálni a szükséges gyógyszert, s számtalan módját ismerik, hogyan gyógyítsák meg saját magukat vagy másokat. Inayat Khan szufi bölcs

86

Gyógyítani azt jelenti, egésszé t e n n i . Ha a szívcsakra képes összekap csolni és egyesíteni, a k k o r gyógyítani is. Valójában a szeretet a l e g m a gasabb szintű gyógyító e r ő . A szívcsakra magasságában találjuk a karokat. Ha egyenesen állunk, és kitárjuk k a r u n k a t , testünk keresztet formáz, a m e l y n e k átlói a szív nél metszik egymást (lásd az 5.4. ábrát a 238. oldalon). A h o g y a lábak a gyökércsakrához, úgy k ö t ő d n e k a k a r o k a k ö z é p s ő c s a k r á k h o z : a köl dök-, szív- és t o r o k c s a k r á h o z . A kar belső jin c s a t o r n á i k ö z ö t t találha tó a h á r o m m e r i d i á n (kínai elnevezés az e n e r g i a c s a t o r n á k r a ) . E h á r o m m e r i d i á n a szívnek, a t ü d ő n e k és a s z í v b u r o k n a k (a szívet b o r í t ó laza szövetnek) felel m e g (lásd az 5.5. ábrát a 239. oldalon).

Ezek nyilván-

5-4-

ÁBRA

A szívcsakra és a kereszt

5-5- ÁBRA

A karon található meridiánok


valóan m i n d a szívcsakrához k ö t h e t ő k , a h o n n a n a k a r o k b a és a kézfe j e k b e vezetik az energiát. A szívből a k e z e k felé futó e n e r g i a c s a t o r n á k a t g y ó g y í t ó c s a t o r n á k n a k hívom, m e r t ezeken keresztül jut el m á s o k h o z a gyógyító e n e r g i a . A k e z e k b e n t o v á b b i , k i s e b b c s a k r á k t a l á l h a t ó k . A kézfej n a gyon é r z é k e n y k i t e r j e s z t é s e a z e l m é n e k ; s o k k a l t ö b b i d e g v é g z ő d é s sel r e n d e l k e z i k , m i n t a test l e g t ö b b része. A kéz l é t r e h o z és fogad i n f o r m á c i ó k a t , m i v e l u g y a n o l y a n érzékszerv, m i n t a s z e m és a fül. É r t é k e s e s z k ö z , a m e l l y e l é s z l e l h e t j ü k és i r á n y í t h a t j u k a p s z i c h i k a i energiát.

(A

kézcsakrák

megnyitásához

lásd

a

20.

oldalon

található

gyakorlatot.) A gyógyítás valójában a szervezet vagy akár egy helyzet egyensúlyá nak visszaállítása. S o k a n úgy hiszik, h o g y m i n d e n betegség - mindegy, h o g y b a c i l u s o k , baleset vagy stressz okozza - egyensúlyhiány következ ménye, a m e l y m e g b o n t j a a részek közti k a p c s o l a t o t az o r g a n i z m u s b a n , és károsítja a n n a k természetes r e z o n a n c i á r a való hajlamát. A szívcsakra

megnyitása, m á s o k m e g é r t é s e és az

i r á n t u k való

együttérzés természetes m ó d o n hozza magával a gyógyítás iránti vá gyat is. A n n a k felismerése, h o g y m i n d egyek vagyunk, kötelezővé teszi a n n a k az elvnek a követését, amelyet a bódhiszattvák is vallanak: n e m h a l a d h a t u n k addig tovább, m í g a t ö b b i e k h á t r a m a r a d n a k . (A b ó d hiszattva olyan m e g v i l á g o s o d o t t személy, aki k i l é p h e t n e a k a r m a k ö r forgásából, ehelyett mégis azt választja, h o g y az e m b e r e k k e l m a r a d és tanítja ő k e t . ) A b ó d h i s z a t t v á k h o z h a s o n l ó a n n e k ü n k is úgy kell t o v á b b h a l a d n u n k az ú t o n , h o g y k ö z b e n m á s o k a t is felkarolunk. Ez te remt egyensúlyt a spirituális utáni sóvárgás és a fizikai világban m a r a dás kényszere k ö z ö t t . M á s e m b e r e k megsegítése egyszerűen az együttérzésből fakad - a szívcsakra k ö z e p é b ő l születik. A m i k o r ítélkezésmentes együttérzéssel fordulunk m á s o k felé, csak úgy t u d u n k segíteni rajtuk, ha gyógyulást k í n á l u n k nekik. M i k ö z b e n látjuk a dolgok közti végső egyensúlyt, m é g n a g y o b b hangsúlyt kap m i n d e n , a m i kilóg e b b ő l . Ez olyan természetes, m i n t h o g y zavar, ha egy kép ferdén áll a falon.


Nem

szükséges

hivatásos

g y ó g y í t ó k é n t vagy o r v o s k é n t

dolgoz

n u n k , vagy természetfeletti képességekkel r e n d e l k e z n ü n k a h h o z , h o g y gyógyító c s a t o r n á i n k a t nyitva tartsuk. A természetes késztetés, h o g y átsegítsünk egy idős hölgyet a zebrán, megvigasztaljunk egy síró e m b e r t , vagy m e g m a s s z í r o z z u k valakinek a megfáradt vállát - ezek is a szívcsakra gyógyító energiájának lehetséges megnyilvánulásai. Nagyon sokan elfeledkeznek az egyensúly leckéjéről, m i k ö z b e n teljes erőbedobással p r ó b á l n a k „meggyógyítani valakit". Hívhatjuk őket nyu godtan b u z g ó m ó c s i n g n a k vagy m i n d e n lében kanálnak is. Ha valakit m e g akarunk gyógyítani, először az illető energiáinak kell egyensúlyba kerülniük, m é g akkor is, ha a végeredmény n e m esik egybe azzal, h o g y szerintünk mi l e n n e a „helyes". Egy igazi gyógyító ráhangolódik a páci ensre, m i k ö z b e n saját energiáit folyamatosan földeli - csak abban segít, hogy a páciens saját m a g a alakítsa ki a belső egyensúly érzetét. A gyógyí tó csupán katalizátor a páciens saját gyógyulási folyamatában. Ha szívcsakránk nyitott és kiegyensúlyozott, pusztán a jelenlétünk szeretetet és ö r ö m e t sugároz. És a szeretet a gyógyítás lényege.

LÉGZÉS - AZ ÉLET SZÍVE Ha légzésünk valamilyen mértékben korlátozott, életünk is ugyanolyan mértékben lesz korlátozott. Michael Grant White

87

88

Egy átlagos emberi lény n a p o n t a kb. 18 0 0 0 - 2 0 0 0 0 lélegzetet vesz , a m i összesen közel 20 0 0 0 liter levegőt j e l e n t . Ha c s u p á n a súlyt nézzük, h a r m i n c ö t s z ö r t ö b b levegőt lélegzünk b e , m i n t a m e n n y i ételt vagy italt fogyasztunk. Hetekig bírjuk étel nélkül, n a p o k i g víz nélkül, órákig szélsőségesen hideg k ö r n y e z e t b e n , de csak percekig levegő nélkül. (Va j o n g o n d o l k o d á s nélkül m e d d i g b í r n á n k ? ) A szívcsakra e l e m e a levegő, így m e g n y i t á s á n a k kulcsa a légzés. A levegő oszlik szét az e l e m e k k ö z ü l a leggyorsabban a testben. M í g a


szilárd táplálékot ó r á k o n , n a p o k o n keresztül emésztjük, m i n d e n léleg zet a z o n n a l b e j u t a v é r á r a m b a . A sejteknek folyamatosan szüksége van az oxigénre, a m e l y nélkül elpusztulnának. Ez az o k a a n n a k , h o g y m i ért olyan átfogó és a p r ó l é k o s a n kidolgozott a test oxigénszállító rend szere (keringési r e n d s z e r ü n k ) , a m e l y ezt a létfontosságú anyagot a test m i n d e n zugába eljuttatja. Keringési rendszerünket a szív irányítja, s m i n d e n lélegzetvétellel ezt a rendszert tápláljuk. A z o n b a n a légzés fontosságát messze n e m fedik le a fizikai-bioló giai tények. Az alapvető létfunkciók fenntartásán túl a légzés igen ha t é k o n y eszköz ö n m a g u n k átváltoztatásához is: a m é r e g a n y a g o k elége téséhez, a m a g u n k b a fojtott é r z e l m e k kiengedéséhez, a testszerkezet megváltoztatásához és a tudat m ó d o s í t á s á h o z . Légzés nélkül n e m tud n á n k beszélni, m e r t a h a n g u n k m ö g ö t t rejlő erő a levegő. O x i g é n nél kül leállna az anyagcserénk, n e m t u d n á n k feldolgozni a táplálékunkat. Agyunk n e m t u d n a g o n d o l k o d n i . A légzés az életet a d ó , gyógyító és tisztító e n e r g i á n a k egy igencsak lebecsült forrása. S a j n o s az á t l a g e m b e r n e m lélegzik elég mélyen. Az átlagos t ü d ő kb. 1 liter levegőt tud befogadni, m i k ö z b e n lélegzetenként m i n d ö s s z e kb. fél litert szívunk be. E r r ő l mi is m e g b i z o n y o s o d h a t u n k , a következő k é p p e n : vegyünk levegőt, m a j d szívjuk be m é g annyit, a m e n n y i t bí runk. K ö z b e n figyeljük, milyen érzés teljesen teletölteni a t ü d ő n k e t le vegővel.

Mellkasunk

mely

részei

feszülnek?

Ahol

érezzük,

hogy

i z m a i n k összepréselik a levegőt, gyengéden masszírozzuk m e g m a g u n kat. T á g í t s u k a mellkast és a hát felső részét (masszázzsal vagy a káros é r z e l m e k elengedésével), s látni fogjuk, mennyivel k ö n n y e b b e n m e g y a mélylégzés. •

A l e g t ö b b intellektuális, kevés fizikai megerőltetéssel j á r ó tevékeny

ség sekély légzéshez vezet, a m e l y idővel rossz szokássá válik. Az állan dósult félelem, a k r ó n i k u s szorongás vagy depresszió, a dohányzás vagy a s z m o g szintén szokássá rögzült légzésvisszatartást o k o z . Ez a szokás, ha m á r b e b e t o n o z t a magát, lassítja az anyagcserét, c s ö k k e n t i a fizikai energiaszintet, és engedi a m é r g e k beépülését a szervezetbe. V é gül a k ö r bezárul: mivel az anyagcserénk lassul, m é g k é n y e l m e s e b b e k


leszünk, a u t ó b a ülünk, pedig s é t á l h a t n á n k is, serkentőszerekkel aka r u n k energiát c s i h o l n i a t e s t ü n k b ő l , vagy cigarettázni kezdünk, h o g y ( p a r a d o x m ó d o n ) izgassuk a t ü d ő n k e t . 8 9 E z e k egyike sem segíti az egészséges légzést. Az agynak állandóan magas szintű oxigénbevitelre van szüksége. Egy nyugvó testben az oxigénfogyasztás negyedét az agyi f o l y a m a t o k teszik ki, b á r az agy a t e s t t ö m e g n e k m i n d ö s s z e az ötvenedrészét n y o m j a . 9 0 Tartsuk vissza a lélegzetünket, és figyeljük m e g , m i k o r kezd t o m p u l n i az éberségünk! A légzés egyike azon kevés testi f u n k c i ó i n k n a k , amelyet t u d a t o s a n is

szabályozhatunk.

Ha

megijedünk,

visszatartjuk

a

lélegzetünket

(„visszafelé szedjük a levegőt") - ez a túlélési ö s z t ö n maradványa, a b b ó l az i d ő b ő l , a m i k o r m é g v é d e k e z n ü n k kellett a vadállatokkal szem b e n , s a lélegzet-visszatartás segített észrevétlennek m a r a d n i . F o r d í t s u k ezt az élettani reakciót a saját j a v u n k r a : ha a lélegzetvételek rövidülése a félelmet jelzi, a k k o r nyugtassuk le m a g u n k a t a lélegzetvételek m e g hosszabbításával! A légzés szándékos irányításával és légzési k a p a c i t á s u n k tudatos növelésével fokozatosan elsajátíthatjuk a mélylégzés szokását. A légzés m ó d o s í t h a t j a a testszerkezetet, s ha ez m e g t ö r t é n t , testünk f o l y a m a t o san igényt tart m a j d egy m e g n ö v e l t oxigénbevitelre. Ez egyszerre evo lúciós és gyógyítási folyamat is. A h i n d u k úgy vélik, h o g y a légzés a kapu a test és e l m e k ö z ö t t . Egész jógaösvények é p ü l n e k a légzéstechnikákra, a pránájámákra, amelyek célja a tudatosság fokozása és a test tisztítása. A m i k o r a g o n d o l a t o k le csendesednek, a légzés megnyugszik, és egy nyugtató, gyógyító r i t m u s t vesz fel az egész test. Légzésszabályozással az e l m é t is lecsendesíthetjük. A légáram, ahogy belép a testbe, m a j d távozik o n n a n , újra és újra, egy d i n a m i k u s a n m o z g ó e n e r g i a m e z ő , a m e l y állandóan kitölti testfor m á n k a t , és visszatér, ismét f o r m á t l a n u l , a külvilágba. A p r á n á j á m a t e c h n i k á k célja a test olyan pszichikai és spirituális c s a t o r n á i n a k táplálása, m i n t a főbb n á d i k vagy az a k u p u n k t ú r á s m e r i diánok. A folyamat feltölti a c s a t o r n á k a t , és fokozza az egész szervezet


finom vibrációit. A j ó g i k k ü l ö n b s é g e t tesznek a levegő durva bevitele (szthula prána) és a légzésből fakadó

finom

e n e r g i a m o z g á s o k (szuks-

ma prána) k ö z ö t t . F o n t o s , h o g y a légzésgyakorlatok k ö z b e n figyeljünk az energia f i n o m m o z g á s a i r a . Vizualizáció vagy bizonyos testhelyzetek segítségével m e g h a t á r o z o t t területekre vagy csakrákba irányíthatjuk ezt az energiát.

Légzőgyakorlatok S o k és sokféle p r á n á j á m a légzőgyakorlat létezik. Ha tényleg k o m o l y a n szeretnénk d o l g o z n i ezzel az erőteljes eszközzel, s z á m o s j ó g a k ö n y v k ö zöl hosszú listát belőlük. Mi m o s t csak az alapvető gyakorlatokat te kintjük át:

Mélylégzés, azaz teljes légzés Ez épp olyan egyszerű, m i n t a m i l y e n n e k első látásra tű nik. Ü l j ü n k le k é n y e l m e s testhelyzetben, és figyeljük lég zésünk útját, m i k ö z b e n olyan mélyen lélegzünk ki-be, a m e n n y i r e csak t u d u n k . Lélegezzünk be mélyen a ha sunkba, m a j d a m e l l k a s u n k b a , végül irányítsuk a levegőt a vállunkba és a t o r k u n k b a . F o r d í t o t t s o r r e n d b e n fújjuk ki a levegőt, m a j d ismételjük a gyakorlatot t ö b b s z ö r egy m á s után.

Tüzlégzés Ez egy gyors rekeszizomlégzés, a m e l y n e k s o r á n h a s i z m a ink összerántásával rövid kilégzésekből álló s o r o z a t o k a t alakítunk ki. E gyakorlat részletesebb leírását lásd a 179. oldalon.

Légzés váltott orrlyukakkal Lassú, m ó d s z e r e s légzés, m e l y a k ö z p o n t i idegrendszerre hat, e n n e k e r e d m é n y e k é p p e n fokozott ellazulást és m é lyebb alvást tesz lehetővé. J o b b kezünkkel fogjuk be a


j o b b orrlyukunkat, és vegyünk m é l y lélegzetet a bal o r r lyukon keresztül. Ha teljesen belélegeztünk, zárjuk bal orrlyukunkat, és fújjuk ki a levegőt a j o b b orrlyukon. Ha teljesen kifújtuk a levegőt, a j o b b o r r l y u k o n lélegezzünk be teljesen, majd a bal o r r l y u k o n lélegezzünk teljesen ki. A gyakorlat lépései tehát: belégzés, orrlyukváltás, kilégzés, belégzés, orrlyukváltás, kilégzés. Végezzük ezt legalább hússzor m i n d k é t oldallal. Gyakorlás k ö z b e n tudatállapo t u n k alapvető változását fogjuk észlelni.

Bandhák A „ b a n d h a " szó zárat j e l e n t , és a p r á n á j á m a b a n d h á i olyan módszerek, melyek a lélegzetet a test egy bizonyos részé be „zárják". A b a n d h á k h á r o m alaptípusát k ü l ö n b ö z t e t hetjük meg: az állzárat, a haszárat és az alsó zárat. Ezek kel a test h á r o m fő területén (a fejben, a h a s b a n és a m e d e n c é b e n ) tarthatjuk a levegőt.

Az állzár, m á s néven dzsalandhara-bandha, energiát küld a fejbe, és serkenti a pajzsmirigyet, illetve a t o r o k c s a k r á t . M e n e t e : vegyünk teljes lélegzetet, húzzuk össze a t o r k u n kat, és egyenes hát mellett hajtsuk fejünket előre a mell kasunkra. Addig tartsuk b e n n a lélegzetet, amíg kényel mesen

m e g tudjuk t e n n i ,

de

ne

erőltessük, m e r t a

gyakorlat szédülést o k o z h a t .

A haszárat, m á s néven uddjana-bandhát, álló testhelyzet b e n kell végezni. Az emésztőszerveket masszírozza, és tisztítja az egész testet. Lélegezzünk be teljesen, és mélyen fújjuk ki a levegőt. A m i k o r a testben m á r egyáltalán n i n c s levegő, tartsuk vissza a lélegzetünket, és a m e n n y i r e csak tudjuk, húzzuk be a h a s u n k a t és az alhasunkat úgy, h o g y k ö z b e n egyáltalán n e m szívunk be levegőt. M a r a d j u n k

245


e b b e n a helyzetben, a m í g kényelmes, m a j d a h a s i z m o k ellazításával lassan lélegezzünk b e .

Az

alsó

zár,

másnéven

mula-bandha

a

gyökércsakrát

tonizálja. A gyakorlat a következő: lélegezzünk be, majd m i közben b e n n t a r t j u k a levegőt, feszítsük meg a gát izmait és a végbélzáróizmot. Ez ingerli a szunnyadó kundalinít.

SZÍVCSAKRA-GYAKORLATOK Mellkasnyújtás Karunkat vigyük a h á t u n k m ö g é , ujjainkat kulcsoljuk egy másba, és a k ö n y ö k ö k nézzenek egymás felé. Ezáltal a vál lunk hátrafeszül, a mellkasunk kiemelkedik. Vegyünk m é l y lélegzetet. Hajtsuk a fejünket hátra, majd összekulcsolt ka runkkal vegyünk lendületet, és hajoljunk előre. Ha valame lyik i z m u n k feszes, előbb lazítsuk el. Gyakorlat közben foly tassuk a mélylégzést. (Lásd az 5.6. ábrát a 247. oldalon.) A m e l l i z m o k t o v á b b i nyújtásához és széthúzásához fog j u n k m e g egy övet, t ö r ü l k ö z ő t vagy n y a k k e n d ő t , és tart suk a fejünk felett úgy, h o g y k a r u n k és az öv h á r o m s z ö get

formázzanak.

A

könyökünk

maradjon

egyenes,

k a r u n k a t nyújtsuk ki m a g u n k m ö g ö t t . Az öv segít a m e g felelő nyújtásban. Ha a k ö n y ö k ü n k n e m egyenesedik ki teljesen, fogjuk e g y m á s t ó l távolabb az övet. Ha viszont n e m érezzük, h o g y az i z m o k megfelelően nyúlnak, fogjuk k ö z e l e b b az övet.

A kobra Ez a j ó g a g y a k o r l a t a k k o r c s o d á l a t o s igazán, ha reggel, közvetlenül fel kelés u t á n végezzük. A felső mellkasi csigolyákat dolgoztatja m e g , és

5.6.

ÁBRA

Mellkasszéthúzás


segít kiegyenesíteni a görnyedt hátat, m e l y a h o r p a d t mellkas követ kezménye.

F e k ü d j ü n k h a s r a b e h a j l í t o t t k ö n y ö k k e l , úgy, h o g y tenye rünk a vállunk mellett nyugodjon. Anélkül, hogy karun kat t á m a s z k é n t h a s z n á l n á n k , lassan e m e l j ü k fel fejünket és v á l l u n k a t , és h a j l í t s u k h á t r a , a m e n n y i r e c s a k t u d j u k . A z t á n lazítsunk. E m e l k e d j ü n k fel i s m é t , a m e n n y i r e c s a k t u d u n k , m a j d k a r u n k segítségével n y o m j u k fel m a g u n kat m é g j o b b a n . Ne e g y e n e s í t s ü k ki teljesen a k ö n y ö k ö t , de

dolgozzunk

azon,

hogy mellkasunk

minél

dom-

b o r ú b b legyen; a vállat n y o m j u k le és lazítsuk el, a fejet t a r t s u k m a g a s a n . N y ú j t s u k m e g a h a s a t és m e l l k a s t , ve g y ü n k egy m é l y lélegzetet, m a j d l a z u l j u n k el. A m i l y e n g y a k r a n kívánjuk, i s m é t e l j ü k .

(Lásd az 5.7.

ábrát a 249.

oldalon.)

A hal Ez szintén egy j ó g a ászana, m e l y n e k célja a m e l l ü r e g tágí tása. F e k ü d j ü n k a h á t u n k o n , a l á b u n k a t nyújtsuk ki a ta lajon. Helyezzük a k e z ü n k e t a c s í p ő n é l egy kicsit lejjebb, tenyérrel lefelé. A k ö n y ö k ü n k r e t á m a s z k o d v a toljuk fel a m e l l k a s u n k a t . Hajtsuk a fejünket hátra, a n y a k u n k legyen ívelt, a fejünk, ha k é p e s e k v a g y u n k rá, érintse a padlót. Lélegezzünk mélyen. T a r t s u k a testhelyzetet, a m í g kényel mes, m a j d lazítsunk. Vegyünk i s m é t m é l y lélegzetet. (Lásd •

az 5.8. ábrát a 249. oldalon.)

( H a túl n e h é z n e k találjuk a gyakorlatot, helyezzünk egy h e n g e r p á r n á t a l a p o c k á n k k ö z é , és a felső csigolyák teher m e n t e s í t é s e é r d e k é b e n ezzel t á m a s s z u k alá a g e r i n c ü n k felső ívét.)


A szélmalom G y e r e k k é n t m i n d n y á j a n végeztük m á r ezt a gyakorlatot. Álló testhelyzetben nyújtsuk ki vállmagasságban a k a r u n kat oldalra, m a j d csavarjuk a törzset j o b b r a és balra. Ez által energiát k ü l d ü n k a testből a k a r b a és a kézfejbe, és ellazítjuk a mellkas és a has m e r e v izmait.

Karkörzés Ez a gyakorlat serkenti a felkar izmait és a hát felső részét (a l a p o c k á k a t ) . Álló testhelyzetben nyújtsuk ki oldalra a k a r u n k a t , és végezzünk velük először h á t r a , m a j d előre kis körzéseket. V á l t o g a t h a t j u k is az irányt. Aztán (a leve gő e l e m m e l ö s s z h a n g b a n ) eljátszhatjuk, h o g y fel a k a r u n k szállni: c s a p k o d j u n k a karjainkkal, m i n t h a szárnyak len n é n e k . Gyakorlat k ö z b e n lélegezzünk m é l y e n . (Lásd az 5.9.

ábrát a

251.

oldalon.)

A kézcsakrák megnyitása M i v e l a szívcsakra energiája n a g y o n gyakran a kézen keresztül j u t kife jezésre, a 2 0 . o l d a l o n leírt gyakorlat a szívcsakrához is k a p c s o l h a t ó .

MEDITÁCIÓK Kalpataru - A Kívánságfa (Figyelmeztetés

a

gyakorlathoz:

vigyázz

mit

kívánsz

-

valóra

válhat!)

Közvetlenül a szívcsakra alatt egy apró, n y o l c s z i r m ú lótusz találha t ó , az A n a n d a k a n d a Lótusz, m e l y b e n az I n d r a m e n n y o r s z á g á b ó l szár m a z ó „ M e n n y e i Kívánságfa", a Kalpataru rejtőzik. Ú g y tartják, h o g y ez a m á g i k u s fa, m e l y előtt egy ékszerekkel ékesített oltár áll, a szív l e g m é lyebb kívánságait rejti - n e m arról van szó, a m i k o r tudjuk, h o g y m i t a k a r u n k , h a n e m a lélek m é l y e b b sóvárgásáról. Azt is m o n d j á k , ha ő s z i n t é n k í v á n u n k v a l a m i t a varázsfától, aztán elengedjük ezeket a kí-


vánságokat, a Kalpataru m é g t ö b b e t is a d o m á n y o z , m i n t a m e n n y i t kértünk, s ez elvezet a m e g s z a b a d u l á s h o z (moksa). F e k ü d j ü n k k é n y e l m e s e n . S z á n j u n k n é h á n y percet a földelésre, k ö z é p p o n t u n k meglelésére, i z m a i n k ellazítására. Ügyeljünk arra, h o g y m i n d e z t biztonságos, kellemes környezetben tegyük. Vegyünk m é l y lélegzetet, m a j d fújjuk ki a levegőt... be... és ki... be... és ki... Figyeljük szívverésünket. Hallgassuk ritmusát. Képzeljük el, a h o g y szívünk m i n d e n d o b b a n á s a vért p u m p á l át az egész testen, az artériák és v é n á k b o n y o l u l t hálózatán keresztül. Képzeljük el, h o g y ezek az útvonalak a szívünk feletti részen egy fa k o r o n á j á t képezik, a szívünk alatti részeken pedig az élettől duzzadó fa gyökérzetét. Köves sük az oxigén útját, e l ő s z ö r a szívben, aztán a h o g y a szívünk a mellka sunkba, a vállunkba, a k a r u n k b a , a kézfejünkbe pumpálja, aztán vissza. M o s t kövessük az oxigén útját lefelé a h a s u n k b a , a l á b u n k b a , a tér dünkbe, a lábfejünkbe, és vissza, végig a t e s t ü n k ö n , a k ö z é p p o n t b a . M i n d e n csepp vér, m e l y áthalad a szíven, levegővel és élettel megtöltve érkezik vissza. Szívünk egy szent fa. Ágait az élet h á l ó j á n a k szálai alkotják, melyek egész testünket behálózzák, m a j d kinyúlnak a külvilágba is. A fa törzse mi m a g u n k vagyunk - k ö z p o n t i magrészünk, lényünk, é n ü n k . E b b ő l a m a g b ó l nyúlnak ki a gyökerek, a fa alapja. Kanyargós ú t v o n a l a i k o n megtalálják a táplálékot és a vizet, melyek t á m o g a t á s t és tartást b i z t o sítanak n e k ü n k . E m a g b ó l n ő n e k ki az ágak; a levelekre a szív kívánsá gait írták. A levelek gyűjtik be a fényt és a szél energiáját, a m i t ő l n ö vekszünk. M i n d e n , a m i f o r m á t öltött, egyszer visszatér. A fa előtt egy felékszerezett oltár áll. Helyezzünk áldozatot az oltár ra: valamit, a m i t ő l m e g a k a r u n k szabadulni, például egy rossz szokást, vagy valamit, a m i t m a g u n k b ó l a k a r u n k felajánlani, például kreativitá sunkat, h ű s é g ü n k e t vagy gyógyerőnket. Legyen a felajánlás a n n a k a s z i m b ó l u m a , h o g y c s e r é b e b i z t o s a n megkapjuk, a m i r e vágyunk. M o s t lélegezzünk be mélyen a szívünkbe, s érezzük át ö r ö m é t és fáj dalmát. Érezzük a lélek legrejtettebb vágyódását. Ne a d j u n k m é g neki nevet, csak érezzük a hangulatát. Hagyjuk, h o g y az érzés felerősödjön


253

m i n d e n egyes belégzésünkkel. Érezzük, a h o g y egész testünket eltölti, kifelé lüktet, visszatér, majd ismét kifelé sugárzik. Hagyjuk, h o g y ez a vágyakozás betöltse a fa koronáját. A m i k o r a fa megtelt szívünk legmélyebb kívánságaival, képzeljük el, h o g y egy m a d á r k a száll rá. B e r e p ü l egyenesen a fa k ö z é p p o n t j á b a , aztán j o b b r a , majd balra hajtva a fejét, hallgatózik. Hallgatja, h o g y m i lyen vágyak és kívánságok f o r m á l ó d n a k meg. Egy pillanatra olvadjunk eggyé e kismadárral, húzzuk k ö z e l e b b a szívünkhöz, és hagyjuk, h o g y a szívünk ( n e m az e l m é n k ) elsuttogja vágyait neki. Szívünk suttogása sóvárgásból szülessen! Ha egy k o n k r é t kép úszik be az e l m é n k b e , n e m baj, de t u d a t o s a n ne keressük ezeket. A m i k o r úgy érezzük, készen va gyunk, a d j u n k a m a d á r k á n a k egy búcsúpuszit, és gyengéden engedjük útjára. E n g e d j ü k szabadon, h o g y elvégezhesse a feladatát. E n g e d j ü k el, és feledkezzünk el róla. A m a d á r elviszi kívánságainkat a z o k h o z az e r ő k h ö z , melyek megvalósítják őket oly m ó d o n , h o g y a z m i n d e n érin tett s z á m á r a a legjobb legyen.

Értékelési rituálé A l k o s s u n k k ö r t hozzánk, s e g y m á s h o z is közel álló barátainkkal; vagy ha ez n e m sikerül, üljünk le s z e m b e n egy jó b a r á t u n k k a l vagy a kedve sünkkel, azaz olyan személlyel, akivel m é l y k a p c s o l a t o t á p o l u n k . Ha közel áll h o z z á n k a mágia, rajzoljunk fel mágikus kört, vagy s z á n j u n k arra n é h á n y percet, h o g y ellenőrizzük a helyszín és az idő p o n t biztonságát, h o g y senki n e zavarhasson m e g b e n n ü n k e t . H o r d o z z u k végig t e k i n t e t ü n k e t a k ö r ö n . N é z z ü n k bele m i n d e n k i s z e m é b e . G o n d o l j u k át, h o g y az a d o t t személy milyen értéket képvisel az é l e t ü n k b e n - m i t tapasztaltunk m e g együtt, milyen p r ó b á k o n m e n t ü n k keresztül, s m i l y e n e k voltak a jó pillanataink. S z á n j u n k erre anynyi időt, a m e n n y i csak szükséges, m a j d hunyjuk le szemünket, és for d u l j u n k befelé. Kezdjük a

k ö r keleti oldalán ü l ő személlyel, s kérjük meg, üljön a

k ö r közepére. A t ö b b i e k e k ö z b e n kántálják az illető nevét halkan, há romszor-négyszer. Ha véget ért a kántálás, s o r b a n m i n d e n k i m o n d j a


el, h o g y m i t értékel a kiválasztott személyben a l e g j o b b a n (kezdjük a k ö r t a k ö z é p e n ü l ő t ő l balra, m a j d haladjunk az ó r a m u t a t ó járása sze r i n t ) . „Nagyon kedves volt tőled, a m i k o r segítettél megjavítani az au t ó m a t . " Vagy: „ É r t é k e l e m b e n n e d , h o g y m i n d i g meghallgatsz", „Szere t e m , a h o g y megnevettetsz." Kritikát, megjegyzést vagy javaslatot senki se fogalmazzon m e g . Ezzel s z e m b e n m e g ö l e l n i vagy m e g a j á n d é k o z n i nyugodtan lehet a k ö z é p e n ülő személyt. M i u t á n m i n d e n k i s o r r a került, és e l m o n d t a , m i é r t értékeli a k ö r közepén ülőt, az illető kiválasztja a s o r o n következő alanyt. A k ö r b e n lévők elkezdik k á n t á l n i e n n e k is a nevét, s az egész rituálé m e g i s m é t l ő dik. A folyamat addig tart, m í g m i n d e n k i sorra n e m kerül. Z á r j u k és földeljük az e s e m é n y t egy kis evés-ivással, énekléssel, zenehallgatással, s ha van rá lehetőség, s m i é r t ne l e n n e , egymás ölelgetésével.

Empátiagyakorlat Ez a gyakorlat olyan p á r o k n a k való, akik n e m é r t e n e k egyet valamilyen kérdésben. E l ő s z ö r képzeljük el, h o g y mi vagyunk a m á s i k , akivel g o n d j a i n k v a n n a k . M o n d j u k el a t ö r t é n e t e t az ő s z e m s z ö g é b ő l nézve elejétől a végéig. Éljük b e l e m a g u n k a t m i n é l j o b b a n a m á s i k helyzeté be. Kérdezzük m e g tőle, h o g y j ó l csináltuk-e, vagy h o g y m i t h a g y t u n k ki. Aztán cseréljünk szerepet, és m o s t a m á s i k m o n d j a el a mi szemszö günkből, h o g y m i t ö r t é n t .

Együttérzési meditáció Ezt a m e d i t á c i ó t végezhetjük egyedül (vizualizációval), vagy c s o p o r t o san, de a legjobb zsúfolt helyen, például egy b u s z á l l o m á s o n , é t t e r e m b e n vagy p a r k b a n n e k i k e z d e n i . Válasszuk ki a kívánt helyet, üljünk le kényelmesen, és lazítsunk. Hunyjuk be a s z e m ü n k e t , képzeljük el k ö z é p p o n t u n k a t , és kezdjünk el mélyen hasba lélegezni, m a j d egyre lejjebb, a lábfejünkbe és a földbe. H a n g o l ó d j u n k rá a szívverésünkre, érezzük, a h o g y r i t m u s a végigpulzál a t e s t ü n k ö n . Lélegezzünk a szívünkbe, érezzük és fogadjuk el m a g u n kat feltétel nélkül. T ö l t ő d j ü n k fel szeretettel, m a j d fújjuk ki a levegőt.

Szívósakra: szeretet • 255

Nyissuk ki a s z e m ü n k e t , és n é z z ü n k körül. N é z z ü n k m e g j ó l m i n den személyt, aki elég közel van a h h o z , h o g y tisztán lássuk. N é z z ü n k a s z e m ü k b e , hallgassuk a hangjukat, figyeljük, m i t tesznek. ( H a egyedül vagyunk, képzeljünk el valakit, akit i s m e r ü n k vagy gyakran látunk.) Használjuk a légzést a k ö z t ü n k és a külvilág közti á r a m l á s fenntartásá ra. K ö z b e n n é z z ü n k m i n d e n személyre ítélkezés, kritika, ellenérzés vagy vágy nélkül. Egyszerűen nézzük őket, és irányítsuk a figyelmün ket a szívükre. Vegyük szemügyre, h o g y testük milyen formát vesz fel a szívük körül - képzeljük el az illető álmait és reményeit, eltemetett fáj d a l m á t és félelmeit. Engedjük, h o g y kialakuljon szívünkben az együtt érzés irántuk. Lélegezzünk mélyen a szívünkbe, érezzük, de ne kapasz k o d j u n k bele. E n g e d j ü k ki ezt az érzést m i n d e n kilégzéssel. Anélkül, h o g y m e g s z ó l a l n á n k vagy m e g m o z d u l n á n k , képzeljünk el egy energiasugarat, mely a szívünktől a szívükig ér. K ü l d j ü n k nekik szeretetet, m a j d engedjük el a sugarat. Ne ragaszkodjunk a kapcsolat hoz, ne vállaljunk felelősséget senki iránt. E n g e d j ü k a köteléket eltűn ni, és lépjünk tovább valaki m á s h o z . A m i k o r m á r elégnek érezzük, a m i t eddig tettünk, hunyjuk be a sze m ü n k e t , és t é r j ü n k vissza saját k ö z é p p o n t u n k b a . Érezzük át saját szí vünket ugyanúgy, m i n t m á s o k é t . Adjuk m e g m a g u n k n a k is ugyanazt az együttérzést és szeretetet. Lélegezzünk be a szívünkbe mélyen, egy re m é l y e b b e n . Aztán engedjük el az érzést.

TOROKCSAKRA Éter Hang Rezgés Kommunikáció Mantrák Telepátia Kreativitás

6.fejezet

TOROKCSAKRA: HANG

NYITÓMEDITÁCIÓ A

KEZDETEK

ELŐTT,

MINDEN

sötét és üres volt, a

kozmosz arca

mély és

feltáratlan, sőt,

nem is volt arc, végtelen

Sem fény,

csupán

semmi. sem

hang,

sem

mozgás,

sem élet, sem idő. A

semmi nem

létezett, jött

az

Még

csak

meg

Mert

nem

volt forma,

foganhatott volna.

univerzum

még

létre. sem fogant. vagy

melyből

meg

létrejöhetett


Ürességében

a

sötétség

önmagára

lelt,

és rájött,

hogy ő maga a semmi.

Magányos

és

El

képzelni

tudjuk

El

sötét,

tudjuk

Képesek

Lélegezzünk

be

született, formátlan,

csendet,

a semmi

magunkat

odafigyelni

mélyen,

a

csendjét?

annyira,

hogy

bennünk

de

lassan,

torkunk

kitágul,

csendes.

rejlő

hogy a

meghalljuk?

csendre?

levegő csendben

töltse fel

tüdőnket.

Érezzük,

ahogy a

Hallgassuk

a

kutassunk

magunkban

Lassan

semmit,

lélegezzünk

Végtelen

ürességében

És

magányában ebből

mely míg

a

újra végül

mélyen

be ebbe az

rezgéssé

a

hogy

egy

másikra

és

újra

már

volt

a

hatalmas

alakult

önnön

Brahmából jött,

csend

levegő áthalad

rajta.

után.

ürességbe,

mély és

önmagára

békés

lélegzettel.

lelt,

magányos. vágyott, kelt a

üres.

semmiben,

létének

ő

az

Az

üresség

megtelt születéssel.

megnyilvánulatlan

hang,

az

Szaraszvatitól jött, Egyesülésükből

a

csendet,

hullámot vetett,

nem

rezgés volt a

töltötte

sötétség

rájött,

miközben a

a

vágyból fodrozódás

Kezdetben

És e

hallgassuk

csendjében

és

és

nem

ezt a

csendesíteni

vagyunk

a

meg

melyből

első ő

minden

más

hang megszületett.

megnyilvánulásából,

örök

keletkezett a

felismerésében.

válaszaiból.

hang,

mely

tovaterjedt az

ürességben,

s

ki

azt.

És a hang eggyé vált, és a hang sokfelé osztódott, és a hang lett az a ke rék, forgatta

mely egyre csak a

világokat az

élet

táncában,

örökké

énekelve,

örökké

mozogva.

Torokcsakra: hang • 261

Ha

figyelünk, vünkben, ját

most is meghallhatjuk. Benne van a lélegzetünkben, a szí

a szélben,

elménkben,

Minden

a

vizekben,

áfákban

és az égben.

egyes

gondolat

ritmusában.

minden

hang egyből született,

s

ebbe

tér vissza.

És a hang AUM...

aaa-uuu-mmmmmmmmmmmmm...

Kántáljuk

e

Hagyjuk

hangot

kiszökni

halkan.

Lélegzésünk járja

torkunkból,

Ritmus kél,

mélyen

lenn,

Kántáld

hangot,

pörögjenek

a

E

hang egyre

A

mélyben

Ritmus

és

hangosabb,

ritmus

lüktet,

dobol,

hangokkal

szent

táncban párt talál.

mutat.

Bensőnkben

A sötétben Brahma A

a

a

szent s

a

ott a válasz, Az

látványt fülünk fűzi

táncban

szellem

a

összeáll, ott dalol,

mind csakrákon

élő hangot.

csendből

rezgés.

rezeg.

más

Utat ez

testből,

tovább.

irányban

s

szó zenéhez,

Légzésből,

röpítsék

a

hang dübög,

bennünk

szelek minden

létkerekek.

szóhoz, a

át.

a

Hang a Kántáljuk

Aum...

A

ott

lovagol.

neszez.

kezdet ez.

semmibe

hangot

hív,

nincsen

többé se félsz, se kín.

áramlás

Szaraszvati.

egybe,

s

amit

még

tudhatni.

S megint itt a csend,

bár ősi hang rezeg át rajta,

Tisztán

mély

vibrál,

mint

igazság

örök

visszhangja.

Benne van sa


TOROKCSAKRA SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK Szanszkrit

név:

Jelentés:

Visuddha Megtisztulás

Hely:

Torok

Elem:

Hang

Funkció:

K o m m u n i k á c i ó , kreativitás

Belső állapot:

Az e s z m é k szintézise s z i m b ó l u m o k k á


Rezgés

Mirigy: E g y é b testrész: Rendellenes működés:

Pajzsmirigy, mellékpajzsmirigy Nyak, váll, kar, kéz Torokgyulladás, m e r e v nyak, megfázás, pajzsmirigy-problémák, hallásproblémák

Szín: Érzékelés: Gyökér-szótag: Hangzó: Szefira: Szirmok száma:

R a g y o g ó kék Hallás Ham Eee G e b u r á , Heszed T i z e n h a t , megegyezik a szanszkrit m a g á n h a n g z ó k számával

Bolygó:

Merkúr

Fém:

Higany

Élelmiszer: Ige-megfelelés: Jóga-ösvény:

Gyümölcs Beszélek Mantra-jóga

Füstölő:

T ö m j é n , b e n z o i n , szerecsendió

Ásvány:

T ü r k i z , a k v a m a r i n , cölesztin

Guna: Állat:

Radzsasz Elefánt, bika, oroszlán

Torokcsakra: hang •

Lótuszszimbólum:

263

Lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g , m e l y b e n egy fe h é r k ö r l á t h a t ó , m e l y r ő l úgy tartják, a teli h o l d a t jelképezi. A k ö r b e n ott egy fehér ele fánt, m e l y fölött a b i d z s a - m a n t r a , a h a m l á t h a t ó . A lótuszban l á t h a t ó istenségek Sadasiva, Siva h á r o m s z e m ű , ö t a r c ú , tízkarú megnyilvánulása, aki egy fehér b i k á n ül, t i g r i s b ő r b e és tekergőző kígyókba burkolva. Az i s t e n n ő G a u r i , a ragyogó, Siva kísérője, sokak szerint a g a b o n a istennője. G a u r i n a k nevezik az i s t e n n ő k egy c s o p o r t j á t , amely b e n Urna, Parvati, R a m b h a , Totala és Tripura i s t e n n ő k szerepelnek.


G a n g a (azaz Gangesz, a folyóistennő, a tisz títás i s t e n n ő j e ) , Szaraszvati

Egyéb istenségek:

H e r m é s z , a múzsák, Apollón, Brigit, Szesat, Nabu

Fő hatóerő:

Rezonancia

ÁTJÁRÓ A TUDATOSSÁGHOZ Hang... ritmus... rezgés... szavak. É l e t ü n k h a t a l m a s uralkodói, m é g i s természetesnek vesszük j e l e n l é t ü k e t . Használjuk őket, reagálunk rájuk, s nap m i n t n a p újakat h o z u n k létre belőlük. Ki vagyunk szolgáltatva az egymás hegyére-hátára t o r l ó d ó r i t m u s o k n a k , a m e l y e k a tapasztalat vé get n e m érő szövetévé állnak össze. Az újszülött első sírásától egy szim fónia h a r m ó n i á j á i g a k o m m u n i k á c i ó végtelen h á l ó j á b a n létezünk. A k o m m u n i k á c i ó az az ö s s z e k ö t ő elv, mely lehetővé teszi az életet. Az élő sejtek D N S - é b e n k ó d o l t üzenetektől az írott és k i m o n d o t t szó ig, a testet és e l m é t ö s s z e k ö t ő idegi i m p u l z u s o k t ó l a k o n t i n e n s e k e n át-


ívelő tévé- és rádióadásokig igaz, h o g y a k o m m u n i k á c i ó m i n d e n élet f o r m a irányelve. így terjed a tudatosság egyik helyről a m á s i k r a . A testben belül is létfontosságú a k o m m u n i k á c i ó . Az a g y h u l l á m o k és az i z o m s z ö v e t e k k ö z ö t t i e l e k t r o m o s összeköttetés nélkül n e m tud n á n k m o z o g n i . A h o r m o n o k által h o r d o z o t t vegyi üzenetek adják ki a p a r a n c s o k a t a ciklikus változásokhoz, n é l k ü l ü k n e m létezne s e m növe kedés, s e m i m m u n i t á s . A D N S , az alapvető genetikai i n f o r m á c i ó h o r d o z ó nélkül pedig n e m l e n n e élet a F ö l d ö n . C i v i l i z á c i ó n k a k o m m u n i k á c i ó n alapul, ez a kötőanyag, a m e l y e n keresztül megszervezzük e g y ü t t m ű k ö d é s e n alapuló k u l t ú r á n k b o n y o lult feladatait, ugyanúgy, a h o g y a sejtjeink is összeköttetésben állnak, h o g y u g y a n a z o n szervezet részeiként m ű k ö d h e s s e n e k együtt. K o m m u n i k á c i ó s h á l ó z a t u n k valójában egy kulturális idegrendszer, m e l y m i n d n y á j u n k a t e g y m á s h o z kapcsol. A t o r o k c s a k r a az a k ö z p o n t , a m e l y a h a n g o n , a rezgésen, az önkife jezésen és a kreativitáson alapuló k o m m u n i k á c i ó é r t felelős. A tudatos ság olyan t a r t o m á n y a ez, m e l y irányítja, létrehozza, továbbítja és fo gadja a k o m m u n i k á c i ó t , saját m a g u n k o n belül és egymás k ö z ö t t is. A d i n a m i k u s kreativitás k ö z p o n t j a , a m e l y a régi e s z m é k b ő l újakat ko vácsol. Sajátosságai közé tartozik az odafigyelés, a beszéd, az írás, az éneklés és a kántálás, a telepátia és a m ű v é s z e t e k - ezek közül k ü l ö n ö sen azok, melyek a hanggal és a nyelvvel függnek össze. A

kommunikáció

gadásának folyamata.

a

jelekké

kódolt

információ

továbbításának

és fo

E z e k a j e l e k l e h e t n e k í r o t t szavak vagy szóbeli

k ö z l é s e k , z e n e i s é m á k , ó m e n e k vagy a k á r a z agyba é r k e z ő e l e k t r o m o s i m p u l z u s o k - a t o r o k c s a k r a i n f o r m á c i ó v á fordítja le ő k e t . M i vel a k o m m u n i k á c i ó j e l á t v i t e l i f o l y a m a t , k u l c s f o n t o s s á g ú t é n y e z ő j e a b e l s ő s í k o k e l é r é s é n e k . A j e l e k ( i k o n o k , s z i m b ó l u m o k s t b . ) olyan e s z k ö z ö k , a m e l y e k k e l a világot h a t é k o n y a b b a n j e l e n í t h e t j ü k m e g , m i v e l az agyat végtelen t á r o l ó k a p a c i t á s s a l r u h á z z á k fel. M e g b e s z é l hetjük a dolgokat, mielőtt cselekednénk, az i n f o r m á c i ó k a t rövid, t ö m ö r f o r m á b a n r a k t á r o z h a t j u k el, a g o n d o l a t o k a t k o n k r é t k é p e k b e n f o g l a l h a t j u k össze, m a j d a k é p e k e t i s m é t g o n d o l a t k é n t t á r o l h a t j u k -


s m i n d e z a v i l á g b a n észlelt m i n t á z a t o k j e l k é n t v a l ó m e g j e l e n í t é s é n e k köszönhető. A t o r o k c s a k r á b a n az ö t ö d i k szintre érkeztünk, amellyel m é g egy lé péssel távolabb k e r ü l t ü n k a fizikai világtól. A t u d o m á n y o s fejlődésnek hála m á r n e m v a g y u n k alávetve a l e g h é t k ö z n a p i b b testi k o r l á t o z á s o k nak a k o m m u n i k á c i ó terén. N e m kell New Y o r k b a u t a z n u n k , ha b e szélni a k a r u n k ott valakivel, elég, ha felhívjuk az illetőt. A hívás csak n é h á n y percig tart, o l c s ó , s olyan természetes, m i n t á t m e n n i az utca m á s i k oldalára. M a m á r elegáns n e m t ö r ő d ö m s é g g e l h á g h a t j u k á t a z idő és tér korlátait. H a n g o k a t r ö g z í t h e t ü n k magnószalagra, elolvashat j u k egy elhunyt személy naplóját, k i b o g o z h a t j u k ősi fosszíliák D N S - é t , s m i n d e h h e z s e m m i m á s t n e m kell t e n n ü n k , m i n t a jeleket megfejteni. M i n t m á r k o r á b b a n láthattuk, a z alsóbb csakrák szintjén h a n g s ú lyosabb az egyediség - t e s t ü n k n e k világos k ö r v o n a l a i v a n n a k , amelyet a b ő r ü n k j e l ö l ki. A h o g y felfelé h a l a d u n k a c s a k r á k o n , a h a t á r o k egyre e l m o s ó d ó t t a b b a k k á válnak. A m i k o r elérjük a tiszta tudatosságot, a m e l y a k o r o n a c s a k r a e s z m é n y i állapota, l e h e t e t l e n n é válik h a t á r t h ú z n i e tu datosság köré, és azt állítani: „Ez az enyém, az pedig a tiéd." Az infor m á c i ó k és e s z m é k o l y a n o k , m i n t a levegő, amelyet b e l é l e g z ü n k - egy k ö r ü l ö t t ü n k lévő l á t h a t a t l a n m e z ő , a m e l y b ő l csak elvesszük, a m i r e szükségünk van. E z e n a s í k o n n i n c s elkülönülés. M i n d e n felfelé m e g tett lépés c s ö k k e n t i h a t á r a i n k a t és elszigeteltségünket, és k ö z e l e b b h o z minket egységhez,

az

egységhez. A hogy

tudatosság abbéli

kapcsolatokat

hoz

képessége által jutunk

ehhez az

létre.

A k o m m u n i k á c i ó k a p c s o l ó d á s , a m e l y a felső c s a k r á k egyik egye sítő alapelve. A m i k o r e l ő a d á s t t a r t o k egy c s o p o r t n a k a gyógyításról, ha r ö v i d i d ő r e is, e g y e s í t e m , azaz b i z o n y o s e s z m é k r e i r á n y í t o m a tu datosságukat.

Kommunikációnknak köszönhetően

a

hallgatóság

m i n d e n tagja egy b i z o n y o s i n f o r m á c i ó k é s z l e t t e l lép ki az a j t ó n . Ha t ö b b e l ő a d á s o n is részt vesznek, a k k o r a k ö z ö s e n o s z t o t t tudatosság n a k ez az alapkészlete egyre n a g y o b b r a duzzad, így a k o r á b b a n kü l ö n b ö z ő e l m é k a k o m m u n i k á c i ó k ö v e t k e z t é b e n e z u t á n a z o n o s ada tokat fognak tárolni.


A k o m m u n i k á c i ó egy m ó d j a a n n a k , h o g y m e g s z o k o t t korlátainkat meghaladhassuk, s ezen keresztül egy m á s i k e m b e r agyában tárolt in f o r m á c i ó s z á m o m r a is hozzáférhetővé válik. Lehet, h o g y az olvasó m é g s o s e m j á r t K í n á b a n , de könyvekkel, filmekkel, képekkel és m á s e m b e rekkel lezajlott k o m m u n i k á c i ó révén mégis hozzájutott bizonyos be n y o m á s o k h o z az országról és a szokásokról. U g y a n a k o m m u n i k á c i ó egyesít, de ki is terjeszti, n a g y o b b á is teszi a világunkat. Ez a kiterjedés a tudatosság felfelé irányuló á r a m l a t á n a k m i n t á z a t á t tükrözi. A csakrák m e n t é n lefelé haladva m e g j e l e n i k a korlátozás és a m a n i fesztáció. F o g j u k a g o n d o l a t o k a t , és egyedivé tesszük őket azáltal, h o g y nevet a d u n k nekik. A névadás folyamata úgy k o n c e n t r á l j a a tudatossá got, h o g y h a t á r o k a t húz egy dolog k ö r é , és kijelenti, h o g y ez ez, és n e m az. A m i k o r m e g n e v e z ü n k valamit, tisztázzuk, lehatároljuk és p o n t o s í t juk. A névadás struktúrával és jelentéssel ruházza fel a g o n d o l a t a i n k a t . A k o m m u n i k á c i ó ad f o r m á t a v a l ó s á g n a k és h o z z a létre a j ö v ő t . H a azt k é r e m valakitől, h o g y „ H o z z n e k e m egy p o h á r vizet!", olyan j ö v ő t a l k o t o k m a g a m n a k , m e l y b e n egy p o h á r vízzel a k e z e m b e n léte z e m . H a azt m o n d o m : „ K é r l e k , hagyj b é k é n ! " a k k o r olyan j ö v ő t t e r e m t e k , a m e l y b e n te n e m létezel. Az e l n ö k i b e s z é d e k t ő l a vállalati igazgatósági üléseken át a h á z a s t á r s a k civakodásáig vagy a g y e r m e k e k esti m e s é j é i g a k o m m u n i k á c i ó az, a m e l y l é t r e h o z z a a világot m i n d e n egyes p i l l a n a t b a n . Nyilvánvaló, h o g y a k o m m u n i k á c i ó a tudatosságot a csakraspektr u m m i n d k é t vége felé elmozdíthatja. A k o m m u n i k á c i ó r a úgy is te kinthetünk, megvalósulás

m i n t jelrendszerre, között közvetít.

amely

az

absztrakt

Gondolatainkat

eszme

irányított

és

a

konkrét

fizikai

rezgé

sekké alakítja, melyek cserébe manifesztációkat, k o n k r é t dolgokat hoz nak létre a fizikai síkon. A szavakban a tudatosság olyan eszközre lelt, m e l y n e k segítségével az egész világegyetemet, beleértve saját magát is, elrendezheti és megszervezheti m a g a körül. így tehát ez a csakra kulcs fontosságú helyet foglal el az e l m e és test k ö z ö t t . N e m az egyensúly k ö z p o n t i helye, m i n t a szív, sokkal i n k á b b t ü k r ö z i a tűz átalakító sajá tosságát - a két d i m e n z i ó közti á t m e n e t közege.

Torokcsakra: hang

•

267

E fejezetben a k o m m u n i k á c i ó t fogjuk vizsgálni e l m é l e t i és gyakor lati s z e m p o n t b ó l . S z e m ü g y r e vesszük a rezgés, a hang, a m a n t r á k , a nyelv, a telepátia, a kreativitás és a m é d i a alapelveit, melyek a t o r o k csakra lótuszának szirmait adják.

VISUDDHA - A TISZTÍTÓ Ó, Dévi! Ó, Szaraszvati! Lakozz a beszédemben. Lakozz örökké a nyelvem hegyén. Ó, Isteni Anya, hibátlan költészet hozója. Swami Sivananda R a d h a 9 1

A k o m m u n i k á c i ó csakrája, i s m e r t nevén a torokcsakra, a váll és a nyak magasságában található. Színe k é k - élénk égszínkék, n e m pedig indi gókék, m i n t a h o m l o k c s a k r a ( h a r m a d i k szem c s a k r a ) . Jelképe a tizen hat szirmú lótusz, m e l y a szanszkrit nyelv m i n d e n m a g á n h a n g z ó j á t m a g á b a foglalja. A szanszkrit nyelv m a g á n h a n g z ó i r ó l általánosságban azt gondolják, h o g y a szellemet képviselik, m í g a mássalhangzókról, h o g y az anyag szilárdabb m i n ő s é g é t . E n n e k a l ó t u s z n a k az elnevezése Visuddha, azaz „megtisztulás". Ez két dologra utal a t o r o k c s a k r á r a v o n a t k o z ó a n : 1. A t o r o k c s a k r a sikeres eléréséhez és m e g n y i t á s á h o z a t e s t n e k fel kell m u t a t n i a egy b i z o n y o s m é r t é k ű tisztaságot. A felső csakrák k i f i n o m u l t a b b jellege n a g y o b b fo kú érzékenységet követel, s a test megtisztításával n y i t o t t a b b á válha tunk. 2. A hang, m i n t v i b r á c i ó és m i n t m i n d e n d o l o g b a n b e n n e lako zó erő, tisztító jelleggel bír. A h a n g képes az anyag sejtstruktúrájának megváltoztatására, v a l a m i n t arra, h o g y a b e n n ü n k vagy a külvilágban található disszonáns frekvenciákat h a r m o n i z á l j a . A csakrán belül újra Airavatát találjuk, a sokagyarú fehér elefántot. A beszéd manifesztációját j e l k é p e z ő , lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g b e n ta lálható k ö r ö n belül helyezkedik el. Az istenségek Sadasiva isten (Siva

ISTEN: Sadásiva

ISTENNŐ: Gauri (Az Örök)

6.1.

ÁBRA

Visuddha csakra (A Kundaliní Yoga for the West c. könyvből)

6.2.

ÁBRA

A torokcsakra


egy változata, m á s n é v e n P a n c s a n a n a , az „ ö t a r c ú " ) , és G a u r i i s t e n n ő (ez a j e l z ő k é n t is használt szó annyit tesz: igazságos, sárga vagy fénylő). G a u r i ezenkívül az i s t e n n ő k egy c s o p o r t j á n a k neve is, közéjük tartozik Urna, Parvati, Rambha,

Totala és

Tripura.92 A t o r o k c s a k r á b a n ezeket az

istenségeket egytől-egyig öt arccal ábrázolják (lásd a 6.1. ábrát a 268. oldalon). A t o r o k c s a k r á h o z rendelt elem az éter, melyet Akasa vagy szellem néven is i s m e r n e k . A t o r o k c s a k r a az a hely, a h o l eléggé k i f i n o m í t j u k tudatosságunkat a h h o z , h o g y az éteri sík n é v e n i s m e r t finom rezgési t a r t o m á n y t érzékelhessük. Ez a sík a f i n o m a n y a g rezgési t a r t o m á n y a , m e l y egyszerre o k a és e r e d m é n y e g o n d o l a t a i n k n a k , é r z e l m e i n k n e k és fizikai állapotunknak. Kevesen m e r i k tagadni, k ü l ö n ö s e n a m o d e r n parapszichológiai ku tatások t ü k r é b e n , h o g y léteznek olyan létsíkok, a m e l y e k b e n a h é t k ö z napi valóság törvényeivel n e m m a g y a r á z h a t ó , m á s t e k i n t e t b e n viszont szabályos jelenségek esnek meg. A távolba látás, a telepátia és a távgyó gyítás jó példák a p a r a n o r m á l i s jelenségekre. A Kirlián-fényképezés segítségével l á t h a t ó v á t e h e t j ü k az élőlényeket körülvevő egyébként láthatatlan m e z ő t , a m e l y b ő l k ö v e t k e z t e t h e t ü n k az egészségi állapotra. R i c h a r d G e r b e r Vibrational Medicine („A rezgés mint gyógymód") c. forradalmi m ű v é b e n elemzi, h o g y a „valóságban az étertest szervezőelve hogyan tartja fenn és t á m o g a t j a a fizikai test fejlődését." 9 3 Egy betegség először az é t e r t e s t b e n j e l e n i k meg, s csak az tán üti fel a testi szövetekben a fejét. E b b ő l következik, h o g y a gyógyí tást is végezhetjük olyan módszerekkel, a m e l y e k elsősorban a finom testet veszik kezelésbe, például akupunktúrával, h o m e o p á t i á v a l vagy pszichikai gyógyítással. Az éter e l e m a rezgések világára v o n a t k o z i k - az élőlények kisugár zásaira, amelyeket auraként, h a n g k é n t vagy a sejtésszerű b e n y o m á s o k f i n o m r é t e g e k é n t érzékelhetünk, s amelyek b e b u r k o l j á k szilárdabb va lóságunkat. M í g a l e g t ö b b metafizikai rendszer n é g y e l e m m e l dolgozik (föld, víz, tűz és l e v e g ő ) , az éter, azaz szellem az ö t e l e m e s rendszerek álta-


l á n o s kiegészítője. Egyes e s e t e k b e n „ ű r n e k " is nevezik, m i n t egy olyan n e m fizikai j e l l e g ű e l e m e t , a m e l y túllép a föld-víz-tűz-levegő négyesén. Általában a n é g y fizikai e l e m képviseli a l á t h a t ó világot, m í g a szellem a m e g m a g y a r á z h a t a t l a n , n e m fizikai t a r t o m á n y leírá sára szolgál. A t o r o k c s a k r a egyedi helyet foglal el a hét csakra k ö z ö t t : b á r a felső h á r o m csakrával alkotja a szellemiség területét, az alsóbb csakrákkal is osztozik annyiban, h o g y a h a g y o m á n y o s osztályozási rendszer szerint társítható hozzá elem. Ezt az elképzelést a k ö v e t k e z ő k é p p e n b ő v í t e n e m ki: a t o r o k c s a k r á h o z a hangot r e n d e l e m m i n t e l e m e t , mivel ez a láthatatlan rezgési t a r t o m á n y d u r v á b b megfelelője, és h a s o n l ó m ó d o n m ű k ö d i k , m i n t a finomrezgések. M i n t A r t h u r Avalon írja a The Ser pent Power

(„Kígyóerő")

c.

t ü n k az éter létezésére."

94

könyvében:

„A

hangból...

következtethe

E n n e k megfelelően a h o m l o k c s a k r á h o z a

fény, m í g a k o r o n a c s a k r á h o z a gondolat e l e m e t r e n d e l t e m , mivel m i n d kettő fokozatosan finomodó rezgési jelenség.

A REZGÉS FINOMTARTOMÁNYA Minden dolog... táncoló atomok halmaza, amelyek mozgásukkal hango kat hoznak létre. Amikor a tánc ritmusa változik, az általa keltett hang is változik... Minden atom örökkön-örökké saját énekét énekli, és a hang, minden pillanatban, sűrű és finom alakzatokat hoz létre. Fritjof C a p r a 9 5

Az éter az u n i v e r z u m b a n található finomrezgések m i n d e n t m a g u k b a foglaló és egyesítő m e z e j e . B á r m e l y rezgés, legyen az h a n g h u l l á m vagy t á n c o l ó részecske, k a p c s o l a t b a n áll m á s rezgésekkel, és m i n d e n rezgés hat a t ö b b i r e . Ú g y l é p h e t ü n k a t o r o k c s a k r a szintjére, ha a t u d a t u n k a t ráhangoljuk a m i n k e t körülvevő finomrezgésű m e z ő r e . Vegyünk egy i s m e r ő s példát: az a u t ó t . A kocsikat m o t o r m ű k ö d t e ti, a m i sok kisebb alkatrészből áll. Az első négy e l e m e t j e l l e m z ő hal-


m a z á l l a p o t szerint: dugattyúk és szelepek (szilárd), b e n z i n és gázolaj (folyadék), gyújtógyertyából k i p a t t a n ó szikra ( t ű z ) és sűrített levegő ( g á z ) . B o n y o l u l t a n időzített m o z g á s teszi lehetővé, h o g y ezek az alkat részek p o n t o s a n ellássák a feladatukat. Ha a z o n b a n felnyitjuk a m o t o r h á z t e t ő t , csak v i b r á c i ó t érzékelünk. M i v e l n e m láthatjuk a m o t o r bel sejét

felépítő

apró

alkatrészeket,

egyfajta

makroperspektívából

t e k i n t ü n k az egészre. A j á r ó m o t o r úgy néz ki, m i n t egy rezgő fémda rab, a m i b e r r e g ő h a n g o t a d ki. A b b ó l tudjuk m e g á l l a p í t a n i , h o g y m i n den r e n d b e n van-e, ha a m o t o r z a j t hallgatjuk. Ha ez a h a n g eltér a m e g s z o k o t t ó l , tudjuk, h o g y valami e l r o m l o t t . S b á r ugyanígy n e m v a g y u n k tisztában a l e g a p r ó b b részletekkel, egy személy vagy helyzet általános v i b r á c i ó j á t is érzékelhetjük, s e b b ő l m e g t u d j u k m o n d a n i , ha v a l a m i e l r o m l o t t . A rezgések összege magába fog lalja a b e n n e található összes szintet. A t o r o k c s a k r á b a n , m i k ö z b e n tu d a t o s s á g u n k a t f i n o m í t j u k , észlelni kezdjük ezeket a f i n o m r e z g é s ű üze neteket. Az

éterikus

mező

egyfajta tervrajz

szöveteink,

szerveink,

é r z e l m e i n k , tetteink, é l m é n y e i n k , e m l é k e i n k és g o n d o l a t a i n k rezgés mintázataihoz. M é g a legszilárdabb anyag is folyamatosan, m a g a s r e z g é s s z á m o n vibrál. T u l a j d o n k é p p e n e m i a t t a folyamatos m o z g á s m i a t t érzékeljük az anyagot szilárdnak, az azt felépítő „ ü r e s " a t o m o k ellenére. Az a t o m i részecskék mozgása, m e l y rendkívül kis térre k o r l á t o z ó d i k , egyfajta rezgéssé, oszcillációvá alakul, s kb. 1 0 1 5 Hz (azaz c i k l u s / m á s o d p e r c ) se bességgel rezeg.

96

A rezgés, m é g a legkisebb é p í t ő k ö v e k e t tekintve is, az

anyag, az energia és a tudatosság m i n d e n f o r m á j á b a n létezik. A rezgés a r i t m u s megnyilvánulása. D i o n F o r t u n e a The Cosmic Doctrine („Kozmikus tan") c. k ö n y v é b e n úgy írja le a v i b r á c i ó t , m i n t 97

„az egyik sík r i t m u s á n a k hatását a m á s i k s z u b s z t a n c i á j á r a " . A m i n t felfelé l é p d e l ü n k a c s a k r a o s z l o p o n , m i n d e n sík gyorsabban, m a g a s a b b a n és h a t é k o n y a b b a n rezeg, m i n t az alatta található. A fény gyorsab b a n rezeg, m i n t a h a n g (kb. 40 oktávnyival), m í g a g o n d o l a t f i n o m a b b rezgés, m i n t a fény. T u d a t u n k t e s t ü n k anyagában vibrál, az e n e r g i a hat a m o z g á s r a , a m o z g á s pedig h a t az anyagra.

Az Arachnoidiscus baktérium (600-szoros nagyításban)

Példa a meghatározott frekvenciákon létrejövő homokmintázatokra Chladni kísérleteiből 6.3.

ÁBRA


Az 1 8 0 0 - a s években egy E r n s t C h l a d n i n e v ű t u d ó s végzett n é h á n y kísérletet, m e l y n e k célja a rezgés anyagra gyakorolt h a t á s á n a k igazolá sa volt. C h l a d n i h o m o k o t helyezett egy rögzített kerek acéllemezre, majd egy gyantával m e g k e n t h e g e d ű v o n ó t végighúzott a l e m e z szélén. A l e m e z e n „játszott d a r a b " hatására a h o m o k s z e m e k „ t á n c o l n i " kezd tek, és g y ö n y ö r ű m a n d a l a s z e r ű m i n t á z a t o t h o z t a k létre. A h o g y a rez gés frekvenciája változott, úgy m ó d o s u l t a létrejött m i n t a is (lásd a 6.3. ábrát a 273. oldalon). A sztereó h a n g s z ó r ó k r a helyezett h o m o k szintén h a s o n l ó m i n t á z a t o t h o z létre, ha egyszerű frekvenciákat használunk. Ez egyértelmű példája annak, h o g y hogyan hat a hang az anyagra hogyan befolyásolja az egyik sík ritmusa a m á s i k szubsztanciáját. Azon b a n e h a n g o k egyáltalán n e m szabálytalan alakzatokat h o z n a k létre, ha n e m m a n d a l á k a t , azaz egy k ö z p o n t körül elrendeződő g e o m e t r i k u s m i n t á z a t o k a t - m i n t h a egy csakra m i n t á z a t á t látnánk. Ó h a t a t l a n u l föl m e r ü l a kérdés: milyen hatással lehet a hang a sejtszerkezetre és az ato mi vagy s z u b a t o m i részecskékre, vagy akár a láthatatlan éteri mezőre? A fentit követő kísérletekben a h a n g h u l l á m o k a t k ü l ö n b ö z ő köze gekbe vezették - vízbe, k r é m e k b e , p o r o k b a vagy olajba -, a h o l t e r m é szetben fellelhető f o r m á k h o z (spirálgalaxisokhoz, e m b r i o n á l i s sejtosz tódáshoz, az e m b e r i szem íriszéhez és pupillájához)

kísértetiesen

h a s o n l ó m i n t á z a t o k a t h o z t a k létre. Az ezen j e l e n s é g vizsgálatára szako sodott

tudományág

a

kimatika

(görög szó, jelentése

„hullámjelenség" -

a ford.), melyet elsősorban H a n s J e n n y svájci t u d ó s fejlesztett ki.? 8 A h i n d u k úgy vélik, hogy a vibráció, mely számos sűrűségi szinten megnyilvánul Brahmától, a Teremtőtől, Vaikhariig, a hallható hangig, az a fő e m a n á c i ó , melyből az anyag létrejött. Sőt, a h i n d u írás ezt állítja: „Az OM a B r a h m a n , az OM m i n d e n a." 9 9 B á r a hinduizmus sok tekintetben különbözik a kereszténységtől, tagadhatatlan a hasonlóság a János Evan géliumának I. fejezetében található kinyilatkoztatással: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az I g e . " 1 0 0 M i n d k é t szöveg arra utal, hogyan teremti az isteni e m a n á c i ó a manifesztálódott világot. M i n d e n rezgést egy ritmus jellemez, egy szabályos mozgásminta, amely térben és időben ismédődik. E ritmikus mintázatok tudatunk mélyen be-

Torokcsakra: hang • 2 7 5

rögzült funkciói. Az évszakok változása, a nappal és éjszaka váltakozása, a holdciklusok, a menstruáció, a légzés és szívverés kiváló példák erre. Nin csen olyan élő teremtmény, mely kibújhatna e ritmusok hatálya alól. A rit mus, akárcsak a változás, minden élet és tudatosság alapvető tulajdonsága. Ha a torokcsakránkból működünk, akkor a dolgokat a rezgési tartomány ban érzékeljük. Gyakran n e m a k i m o n d o t t szavakra, h a n e m a hangszínre vagy a hanghordozásra reagálunk. Az „elvontabb" síkok tudatunkra gyako rolt hatása kifinomultabb, m i n t az anyagibb síkoké, de n e m kevésbé mély. Sajnos legtöbbünk nincs tudatában tetteinek és reakcióinak ezen a síkon. Észlelésünk, b á r m e l y i k érzékszerven keresztül t ö r t é n j e n is, a r i t m u s észlelése. A h a n g h u l l á m o k a t halljuk, a fényhullámokat látjuk, s ez csu pán kettő a sok közül. Az idegrostok által az agyunkba t o v á b b í t o t t in f o r m á c i ó valójában r i t m i k u s a n pulzáló energia. A m é h első összehú zódásaitól a h a l d o k l ó utolsó lélegzetvételéig m i n d e n r i t m i k u s , t á n c o l ó lény a b b a n t á n c o l , a m i t R a m D a s s így hív: „csak ez a t á n c létezik". Csodálatos,

The

Silent

Pulse

(„Csendes

pulzálás")

c.

könyvében

G e o r g e L e o n a r d a r i t m u s t így határozza meg: „ m i n t á z a t o k b a rendezett frekvenciák j á t é k a az idő m á t r i x a előtt". 1 0 1 Állítása szerint a r i t m u s el sődleges szerepe, h o g y integrálja a rendszer k ü l ö n b ö z ő részeit. Olya n o k vagyunk, m i n t egy szimfonikus zenekar. A rendszer k ü l ö n b ö z ő ré szei a h ú r o s o k , rézfúvósok, fafúvósok és ü t ő s ö k , s csak a r i t m u s egyesítő erejének k ö s z ö n h e t j ü k , h o g y a m i t csinálunk, az m u z s i k a . A r i t m u s a rendszer szívverése! A m i l e g t ö b b ü n k életéből hiányzik, az a r e z o n á n s r i t m u s , az egyesí tő erő, m e l y összeköti l e g b e n s ő b b k ö z p o n t u n k a t a világegyetem szív verésével. Ezért aztán n e m állunk ö s s z h a n g b a n sem a világgal, s e m ö n m a g u n k k a l . Hiányzik b e l ő l ü n k a k o o r d i n á c i ó , a k o h é z i ó és a báj. A r i t m u s o k , akárcsak a c s a k r a m i n t á z a t o k , öngerjesztők, azaz hajla m o s a k ö n m a g u k a t állandósítani. A n n a k a z e m b e r n e k , aki m i n d e n napját elméje nyugodt, k ö z p o n t o s í t o t t állapotából indítja, n a p k ö z b e n i kapcsolatai is nyugodtan, k ö z p o n t o s í t v a alakulnak. A n n a k az e m b e r nek viszont, aki m i n d e n reggel közlekedési d u g ó b a n vezet a m u n k a h e lyére, a m u n k á j a pedig stresszes és feszes t e m p ó j ú , egész m á s vibráci-


ókkal kell s z e m b e n é z n i e n a p m i n t nap. Ha ez a r i t m u s a sejtjeinkig m e g h a t á r o z , a k k o r a g o n d o l a t a i n k r a , a t e t t e i n k r e és az érzéseinkre is kihat. És a m i k o r m u n k á j a végeztével ez az e m b e r a d u g ó b a n hazaara szol, a n a p i r i t m u s t fogja á t v i n n i az o t t h o n i életére, az étkezési szoká saira és családjával való k a p c s o l a t á r a is. A házastárs és a gyerekek az ál dozatai

ezeknek

a

ritmusalapú „bombatámadásoknak",

amelyek

t u d a t o s a n vagy t u d a t t a l a n u l ö s z t ö n z i k , vagy é p p e n irritálják őket. T ö b b m i n t valószínű, h o g y ők is ezen a rezgésszinten reagálnak majd, t o v á b b súlyosbítva a helyzetet. Ha a szívverés b e l s ő r i t m u s a i n k kar m e s t e r e , n e m csoda, h o g y annyi igazgató kap szívinfarktust! Az e l m é n k b e n és t e s t ü n k b e n h o r d o z o t t rezgések folytán m i n d n y á j a n hatással v a g y u n k e g y m á s r a és a m i n k e t körülvevő d o l g o k r a . N e m s z e n t e l ü n k túl sok figyelmet ezeknek, mivel túl f i n o m a k és szövevénye sek a h h o z , h o g y p o n t o s a n m e g h a t á r o z h a s s u k őket, d e ettől m é g m é lyen befolyásolnak m i n k e t . Kevesen tesznek t u d a t o s erőfeszítést arra, h o g y t u d a t o s a n beállítsák ezeket a v i b r á c i ó k a t , pedig s z á m o s viszony lag egyszerű, b á r k i által elsajátítható t e c h n i k a és alapelv létezik. Hasz n á l a t u k n a g y segítséget n y ú j t h a t n a t u d a t o s s á g u n k fejlesztésében, t o v á b b á a k ö r ü l ö t t ü n k lévő e m b e r e k e v o l ú c i ó s j ó l é t é n e k fokozásában.

REZONANCIA Mindannyiunk szívében, legyünk bármennyire tökéletlenek, ott van a tökéletes ritmus csendes pulzusa, a hullámformák és rezonanciák öszszessége, amely abszolút egyéni és egyedi, s mégis összeköt bennünket a világegyetemmel. Ha kapcsolatba kerülünk ezzel a pulzálással, átala kíthatjuk személyes tapasztalatainkat, s bizonyos mértékig a környező világot is megváltoztathatjuk. George Leonard 1 0 2

M i n d e n h a n g leírható egy a d o t t frekvencián rezgő h u l l á m k é n t . A rit musgerjesztés, m á s néven szimpatikus

rezgés, vagy egyszerűen

rezonan-


cia, egy ismert fizikai jelenségen, a kényszerrezgésen alapul, a m i k o r egy rezgő tárgy egy külső rezgés hatására átveszi a n n a k frekvenciáját. A re z o n a n c i a e r e d m é n y e a két eredeti h u l l á m k o m b i n á c i ó j a : az új h u l l á m frekvenciája n e m változik, de az a m p l i t ú d ó j a n a g y o b b (lásd a 6.4. áb rát). Az a m p l i t ú d ó az a távolság, melyet a h u l l á m megtesz a h u l l á m h e g y tetejétől a h u l l á m m i n i m u m i g . A h a n g h u l l á m o k esetében a meg növekedett a m p l i t ú d ó m e g n ö v e k e d e t t energiával és hangerővel jár, m i n t h a e r ő s í t ő berendezést h a s z n á l t u n k volna. M á s szóval az e r ő és a mélység növekszik, ha a h u l l á m o k r e z o n á l n a k egymással. Ezt a jelenséget k ö n n y e d é n m e g é r t h e t j ü k , ha e l l á t o g a t u n k egy olyan üzletbe, a h o l régi i n g a ó r á k a t árulnak. Tegyük fel, h o g y b e m e gyünk, és m é g egyik ó r a sincs felhúzva. Az eladó, h o g y b e b i z o n y í t s a az ó r á k m ű k ö d ő k é p e s s é g é t , m o z g á s b a h o z z a az ingákat. E l e i n t e ezek a

6 . 4 . ÁBRA A hanghullámok konstruktív interferenciája


m á s o d p e r c e n k é n t tiktakoló szerkezetek n i n c s e n e k ö s s z h a n g b a n egy mással, h a n e m fél vagy negyed m á s o d p e r c c e l eltérnek. A h o g y m ú l i k az idő, azt vesszük észre, h o g y egyre kevesebb ketyegő h a n g o t hallunk. H a m a r o s a n m i n d e n ingaóra ö s s z h a n g b a n üti a m á s o d p e r c e k e t . Rit m u s u k r e z o n a n c i á b a áll. A két

oszcilláló

rezgés,

ha frekvenciájuk közel áll egymáshoz, h a m a

rosan összegerjed. A k ó r u s o k például addig tartják ki az utolsó h a n g o t , m í g az össze n e m cseng. Ha képzett a hallásunk, e pulzálásokat f i n o m ü t é s e k k é n t érzékeljük. Ez adja a tiszta csengést, melyet az e l ő a d ó t e r e m tovább visszhan goz, a m i k o r a h a n g m á r elhalt. A h a n g h u l l á m o k a z o n o s fázisba kerül tek egymással, olyan r e z o n a n c i á t hozva létre, m e l y kellemes érzetet kelt a fülben. A ritmusgerjesztés elve megnyilvánul a b b a n a j e l e n s é g b e n is, a m i k o r c s u p á n egyetlen h u l l á m h o z létre v i b r á c i ó t egy nyugvó testben. Például ha t á r s a m és a saját h e g e d ű m is k a m a r a h a n g r a van hangolva, m e g r e z e g t e t h e t e m az ő h a n g s z e r é n e k D húrját pusztán oly m ó d o n , h o g y a saját h e g e d ű m D húrját a k ö z e l é b e n m e g p e n d í t e m . így m ű k ö d n e k a t á w e z é r l ő s televíziók hangolóvillái is. A m i k o r m e g n y o m j u k a g o m b o t , olyan t ó n u s t h o z létre, m e l y aktiválja a n é h á n y m é t e r n y i r e ta lálható tévékészülék adott t ó n u s á t . A h o g y a h a s o n l ó frekvenciájú rezgések rezonálnak, úgy a k ü l ö n b ö ző frekvenciájúak disszonanciát e r e d m é n y e z h e t n e k . Például egy fuvo la sima h a n g s z í n e , egy k o h e r e n s színuszhullám a l k a l m a z k o d i k m á s fu volákéhoz. A

busz

zaja v i s z o n t

számos,

disszonáns

hanghullám

együttese. Az a z o n o s h á z t a r t á s b a n élők is ki v a n n a k téve a ritmusgerjesztés j e lenségének finomrezgéseik t a r t o m á n y á b a n . R é g ó t a tudjuk, h o g y a hosszú ideje együtt élő n ő k m e n s t r u á c i ó j a i d ő b e n egybeesik, a h o g y a h á z a s p á r o k is m i n d külsőleg, m i n d beszédük r i t m u s á b a n kezdenek egyre h a s o n l ó b b á válni. Kulturálisan ritmusgerjesztés következik be a s z o m s z é d o k , b a r á t o k és m u n k a t á r s a k k ö z ö t t is. K ö r n y e z e t ü n k n e m csupán vizuálisan, pszichológiailag és fiziológiailag (például h i r d e t ő -


plakátok, társadalmi n y o m á s , légszennyezés f o r m á j á b a n ) befolyásol b e n n ü n k e t , h a n e m a b e l s ő rezgések mély, tudatalatti szintjén is. A Transcendental Meditation Society („Transzcendentális Meditá c i ó T á r s a s á g " ) , r ö v i d e n T M hitvallása ezen a z elven nyugszik. Ú g y gondolják, h o g y a m a n t r a m e d i t á c i ó v a l l é t r e h o z o t t a g y h u l l á m r i t m u sok pozitívan befolyásolhatják a n e m m e d i t á l ó k világát: m i n é l t ö b b e n m e d i t á l n a k , a n n á l v a l ó s z í n ű b b , h o g y ritmusgerjesztés alakul ki a m e ditálók és a n e m m e d i t á l ó k k ö z ö t t . Ezt a feltételezést a G e o r g i a á l l a m beli A t l a n t á b a n tesztelték is: kiválasztották az éjszaka egy a d o t t óráját, s t ö b b e n m e d i t á l n i kezdtek. Az e r e d m é n y e k azt m u t a t t á k , h o g y az adott ó r á b a n j e l e n t ő s e n c s ö k k e n t a b ű n c s e l e k m é n y e k s z á m a a város ban.103 M i n d e n beszéd saját ritmussal rendelkezik. Azaz a beszélgetésre is a l k a l m a z h a t ó a ritmusgerjesztés elve, a m i n e k elképesztő k ö v e t k e z m é nyei lehetnek, a h o g y azt dr. W i l l i a m S. C o n d o n n a k , a B o s t o n i O r v o s i Egyetem m u n k a t á r s á n a k a b e s z á m o l ó j á b a n olvashatjuk. H o g y világosabban lássa a k o m m u n i k á c i ó f i n o m a b b aspektusait, dr. C o n d o n s z á m o s beszélgetésről készített filmfelvételt, m a j d a filme ket nagyon lassú ( 1 / 4 8 m p ) sebességen levetítve értékelte. Az egyszerű szavakat h a n g s o r o k k á b o n t v a (például a „ h a n g " - h-a-nn-g) - ezek a h a n g o k n o r m á l sebességen csak a m á s o d p e r c törtrészéig h a l l h a t ó k - , rájött, h o g y m i n d a hallgató, m i n d a beszélő személy testmozgásai a kommunikáció

során

végig

tökéletes

szinkronban

álltak

a

hangokkal.

Ezek a t e s t m o z g á s o k például ilyesmik voltak: s z e m ö l d ö k r á n c o l á s , fejb i c c e n t é s , vagy az ujj behajlítása. A h o g y egy új h a n g s o r megjelent, új mozgássor kezdődött. És a m i a l e g m e g l e p ő b b az egészben, az az, h o g y a hallgató mozgásai n e m késleltetett r e a k c i ó k k é n t é r k e z n e k a beszélő szavaira, h a n e m h o z z á j u k v a n n a k hangolva. D r . C o n d o n így ír erről:

Megfigyeltük, ronban Ügy 1/48

hogy

zajlanak

tűnik, mp-es

a

a

hallgatók beszélő száját

hogy ez a gerjesztés sebesség

mellett

sem

mozdulatai pontos elhagyó

szink

szavakkal.

egy formája, érzékeltünk

mivel még késleltetést.


E jelenség

az

emberi

gának

tűnik,

tó. A

kommunikáció

minden

sőt

résztvevő

kommunikáció

talán

az

így olyan

annak,

mutatják

hogy

ezt

a

viselkedésre

lesz,

ugyanazon

ívelő mozgásokat végzi. ban

állati

univerzális

hogy

ezt csinálja.

is

alkalmazha

mint egy tánc,

bonyolult,

Furcsa,

sajátossá

ahol

dimenziókon

egyikük sincs

át tudatá

Még az abszolút kívülállók

is

szinkronitást.104

A t o v á b b i a k b a n dr. C o n d o n megállapítja, h o g y úgy látszik, csak a k k o r m e g y át az üzenet, ha a gerjesztés m e g t ö r t é n t , a gerjesztés előtt viszont igen gyakori a felek k ö z ö t t a félreértés. A hatvanas években G e o r g e L e o n a r d és dr. P r i c e C o b b s , egy afroamerikai pszichiáter hétvégente ta lálkozókat szervezett k ü l ö n b ö z ő b ő r s z í n ű e m b e r e k n e k . Itt a fekete és fehér b ő r ű személyek b e s z é d r i t m u s á n a k s z e m b e t ű n ő eltéréseire lettek figyelmesek. A résztvevőket felszólították, h o g y b á t r a n ö n t s é k ki pana szaikat, félelmüket és dühüket. A m a r a t o n i víkend eleje fájdalmas és csalódást keltő volt, de aztán egy p o n t o n a r i t m u s o k elérték a t e t ő p o n tot, a h o l - m i n t egy tüzes c r e s c e n d ó b a n - m i n d e n k i beszélt, kiabált és a lábával d o b o l t . A kísérletvezetők így í r n a k erről:

A

gyűlés

befulladt.

vége felé

Aztán furcsa

hallgatott, majd sen

aztán

megértés

egyetlen

kiabálás történt:

újrakezdte,

aztán

ritmusban.

halkabban Ezután

könnyedén

és

szívvé

káromkodás

a

teljes

megint

a

metronómjai egyszerre lüktető

és

dolog

újrakezdte jóval egyforma

nembenfolytatódott: a

néhány

csoport el elhallgatott,

mindannyian találkozó

tökélete

újfajta

kedvesen. ütnének,

nevetés

s a

hang

Mintha sejtek

105

egyesülnének.

Tehát a m í g a c s o p o r t n e m kerül a rezonancia állapotába, n e m j ö h e t lét re k o m m u n i k á c i ó . Tehát n e m egy inger-válasz jelenségről van szó, ahogy eddig hittük, h a n e m egy ritmikus táncról. A m i k o r valódi k o m m u n i k á ció zajlik, a hallgató n e m reagál a beszélőre, h a n e m rezonál vele.


T o v á b b i kísérletei s o r á n dr. C o n d o n zavart és autista gyerekek visel kedését vizsgálta az auditív ritmusgerjesztés jelensége s z e m p o n t j á b ó l . A vizsgálatok s o r á n időbeli késleltetés volt megfigyelhető a beszélő és a hallgató között, m i n t h a a hallgató az eredeti h a n g o k visszhangjaira reagált volna. A gyerekek m i k r o m o z g á s a i n e m voltak h a r m o n i k u s a k a k ö r ü l ö t t ü k levő világgal, a m i híven tükrözte az állapotukat j e l l e m z ő zavarodottságot és elidegenedettségérzést. G e o r g e L e o n a r d ezeket az adatokat összegezve a r r a a következtetésre j u t o t t , hogy: „Arra való ké pességünk, hogy m e g t e r e m t s ü k saját világunkat, azon múlik, m e n n y i re t u d u n k ö s s z e h a n g o l ó d n i a világgal." 1 0 6 Ez a k o n c e p c i ó rendkívül fontos a h h o z , h o g y m e g é r t s ü k a t o r o k csakrát. Ha k é p t e l e n e k vagyunk összegerjedni a k ö r ü l ö t t ü n k lévő rez gések frekvenciájával, a k k o r n e m tapasztalhatjuk m e g a világgal való összetartozást sem. H a n e m t u d u n k összegerjedni, k o m m u n i k á l n i s e m t u d u n k . K o m m u n i k á c i ó nélkül pedig elszigetelődünk, e l k ü l ö n ü l ü n k , és el vagyunk vágva az egészségünk s z á m á r a oly fontos tápláló energiá tól. A h i n d u k úgy hiszik, a h a n g t e r e m t i az anyagot, e n n e k megfelelő en: a k o m m u n i k á c i ó - akár szóbeli, k é m i a i , m e n t á l i s vagy e l e k t r o m o s - t e r e m t i és tartja fenn az életet. Nélküle m e g h a l n á n k , spirituális és fi zikai é r t e l e m b e n egyaránt. Az, h o g y a k o m m u n i k á c i ó legfontosabb sajátosságának a nyelvi in terakciót tartjuk, c s u p á n m á j a fátylának egy újabb szála, amellyel a va lóság igazi természetét leplezi. M e r t talán a k o m m u n i k á c i ó n e m nyel vi, h a n e m r i t m i k u s i n t e r a k c i ó . A nyelv csak a j é g h e g y csúcsa, b á r fontos n y o m , ha m e g akarjuk találni magát a jéghegyet. Ha egy egyszerű rezgés is képes az anyagot k o h e r e n s , h a r m o n i k u s m i n t á z a t o k k á rendezni, a k k o r a r e z o n á n s v i b r á c i ó k m é g f e l t ű n ő b b dolgokra képesek. A m i k o r igazán r e z o n á l u n k valamivel, az mélyen é r i n t b e n n ü n k e t . Legyünk tisztában a szimpatikus v i b r á c i ó alapelvé vel, és a k k o r fontos tényezővé v á l h a t u n k k ö r n y e z e t ü n k e v o l ú c i ó j á b a n , például rezgéseinkkel új g o n d o l a t o k a t és v i b r á c i ó k a t i n d í t h a t u n k be egy nyugvó testben, felébresztve a n n a k tudatosságát. V á l a s z t h a t u n k , h o g y „ j ó " vagy „rossz" rezgéseket k ü l d ü n k : olyanokat, melyek h a r m ó -


n i á b a n állnak a m i n k e t körülvevő h u l l á m o k k a l , vagy olyanokat, a m e lyek d i s z h a r m o n i k u s a k . A c s a k r á k is m u t a t n a k rezgési m i n t á z a t o k a t - ezek a gyökércsakra lassúbb, testesebb rezgéseitől a tiszta tudatosság l e g m a g a s a b b szintű és leggyorsabb vibrációjáig terjednek. Az egyik e m b e r aktív c s a k r á j á n a k rezgése

felébresztheti

egy m á s i k e m b e r n e k u g y a n a z o n ,

de

inaktív

csakráját. S a n F r a n c i s c ó b a n létezik egy hely, a neve „ E x p l o r a t o r i u m " (az „explore" szótő jelentése felfedez,

kutat stb.

- a ford.).

Itt

a tudományos

ki

állítások úgy o k t a t j á k a látogatókat, h o g y m e g k ö v e t e l i k azok aktív részvételét. T o m T o m p k i n kiállítása, a „ R e z o n á n s gyűrűk" a szimpati kus v i b r á c i ó jelenségét i s m e r t e t i m e g a látogatóval. R e m e k illusztráció ja a n n a k , h o g y h o g y a n rezegnek a csakrák az e m b e r i t e s t b e n . 1 0 7 H a n g s z ó r ó k tetején található g u m i l e m e z h e z k ü l ö n b ö z ő , k ö r alakú f é m p á n t o k a t rögzítettek, m e l y e k á t m é r ő j e kb. 5-től 15 cm (lásd a 6.5. ábrát a 283. oldalon). A látogató egy g o m b elforgatásával megszólaltat hatja a h a n g s z ó r ó t , m e l y egy b i z o n y o s frekvencián megrezegteti a le m e z t . A g o m b o t továbbforgatva m ó d o s í t h a t ó a frekvencia. A l a c s o n y frekvenciákon csak a n a g y gyűrűk v i b r á l n a k lassú, hul l á m z ó mozgással, s m é l y h a n g o n rezegnek. M a g a s a b b frekvenciákon csak a kisebb gyűrűk rezegnek s i m a , magas h a n g o n . A k ö z e p e s frek v e n c i á k a közepes nagyságú gyűrűket rezegtetik m e g . A g o m b elforga tásával választhatjuk ki, h o g y m e l y i k gyűrű, azaz m i l y e n h a n g m a g a s ság szólaljon meg. Testünk a „gumilemez", a m e l y megrezegteti a csakrákat. É l e t ü n k ál talános vibrációs m i n t á z a t a - cselekedeteink, g o n d o l a t a i n k , érzéseink, étkezési szokásaink és k ö r n y e z e t ü n k - hangolja be ezeket a k ö z p o n t o kat. É l e t ü n k rezgési m i n t á z a t a i n a k módosításával k ü l ö n b ö z ő csakrákat aktiválhatunk. A lassú rezgések a gyökércsakrát nyitják meg, m í g a m a gasabb frekvenciák a k ö l d ö k c s a k r á t serkentik. A m a g a s a b b csakráknál a z o n b a n m á r csak finomrezgések j ö h e t n e k szóba - itt n i n c s m á r olyan fizikai mozgás, a m e l y h a t n a , így meditációval kell e l ő k é s z í t e n ü n k az agyat arra, h o g y „ m a g a s a b b " rezgéseket dolgozzon fel. A h o g y lerázzuk

6.5.

ÁBRA

Rezonáns gyűrűk


m a g u n k r ó l a tér és idő láncait, rezgéseinket m á r n e m akadályozza sem m i . A rezgések szintjén a megvilágosodás egy o m n i p r e z e n s hullámfor m a , végtelen frekvenciával és amplitúdóval.

MANTRÁK Minden létező teremtmény esszenciája a föld, a föld esszenciája a víz, a víz esszenciája a növények, a növények esszenciája az ember, az ember esszenciája a beszéd, a beszéd esszenciája a Szent Tudás (Védák), a Védák esszenciája a Szama-Véda (szó, hangszín és hang), a SzamaVéda esszenciája az OM* Cshándógja-upanisad

A Chladni-féle l e m e z és a ritmusgerjesztés elve alapján azt a következ tetést v o n h a t j u k le, h o g y a h a n g h u l l á m o k v a l ó b a n k é p e s e k az anyagot befolyásolni. N e m m e g l e p ő tehát, ha a t u d a t r a is hatást gyakorolnak. A m e d i t á c i ó k és kántálás s o r á n használt szent h a n g o k , azaz a

mant-

rák é p p e n ezen az e s z m é n alapulnak. A m a n t r a szó a „man", azaz e l m e , és a „tra", azaz védelem vagy berendezés szó összetételéből ered. A m a n t r a tehát olyan eszköz, amellyel m e g v é d h e t j ü k e l m é n k e t a ter m é k e t l e n g o n d o l a t - és cselekvésmintáktól. A m a n t r á k az összpontosí tás eszközeként f u n k c i o n á l n a k ; kiélesítik, nyugodttá teszik az elmét. A m a n t r a rezgése a h h o z hasonlít, m i n t a m i k o r valaki a vállunknál fog va m e g r á z m i n k e t , h o g y felébresszen. 1 0 8 A r r a tervezték, h o g y felébres sze az e l m é t a szokásos szendergéséből. A h o g y a C h l a d n i - l e m e z rezgése m a n d a l á v á rendezte a h o m o k o t , úgy képes egy egyszerű m a n t r a is, például az O M , é r z e l m e i n k és gon d o l a t a i n k s z e m é t h a l m á b ó l összefüggő és szép m i n t á z a t o k a t alkotni.

* A hely magyar fordítása jelentősen eltér az angol nyelvűtől: „A lények lényege a föld, a föld lényege a víz, a víz lényege a növények, a növények lényege az ember, az ember lényege a szó, a szó lényege a himnusz, a himnusz lényege a dal, a dal lényege a felcsendítés." Cshándógja-upanisad 1.1.2., Upanisadok. Ford.: Tenigl-Takács László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1998. http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#3


Egyáltalán

nincs

szükség arra, h o g y intellektuálisan

felfogjuk a

m a n t r á k jelentését vagy szimbolikáját ahhoz, hogy a hatásukat megta pasztalhassuk. A hang ritmusa tudatalatti szinten hat, így itatja át belső ritmusunkat. Tulajdonképpen ez is a m a n t r a varázslatához tartozik: sen ki sem gondolkodik a jelentésén, s így képesek vagyunk túllépni a tuda tos e l m e széttöredezettségén s felfogni a mélyben m e g b ú v ó egészet. H a a z o n b a n m e g e r ő s í t é s k é n t i s m é t e l g e t ü n k egy jelentéssel b í r ó h a n g s o r t (egy m o n d a t o t vagy s z ó t ) , például azt, hogy: „Én vagyok a szeretet", az ismétlés r i t m u s a segít, h o g y a m o n d a t j e l e n t é s e befecsken deződjön a t u d a t u n k b a . Egy hatékony mantra, ha reggelente néhány percig fennhangon ismé telgetjük, egész nap visszhangozhat bensőnkben, így magunkban hordoz hatjuk rezgésének, képének és jelentésének lenyomatát. Állítólag m i n d e n egyes visszhanggal a m a n t r a varázslatos hatást gyakorol a test és az e l m e szövetére: egyre nagyobb rendet és h a r m ó n i á t visz bele. A tettek is új rit must vesznek fel a kántálás ütemére. A gyors mantrák növelik az energia szintet és segítenek legyőzni a tehetetlenséget. Egy lassú, békés m a n t r a pe dig segíthet egész napra fenntartani az ellazultság, nyugodtság érzését.

A csakrák gyökér-szótagjai A h i n d u metafizika úgy tartja, h o g y a világegyetemben m i n d e n hang ból épül fel. M i n d e n d o l o g b a n m e g t a l á l h a t ó a z o k n a k az e n e r g i a m i n t á z a t o k n a k a szimbolikus reprezentációja, m e l y e k b ő l a dolog felépül. Ezek neve gyökér-szótag, vagy b i d z s a - m a n t r a . E m a n t r á k a t arra ter vezték, hogy a m a n t r á t k á n t á l ó személyt r e z o n a n c i á b a állítsák a gyö kér-szótaghoz t a r t o z ó dologgal. A b i d z s a - m a n t r á k ismeretével ural hatjuk az adott dolog lényegét, s így létrehozhatjuk, elpusztíthatjuk, vagy b á r m e l y m á s m ó d o n megváltoztathatjuk azt. H a z r a t Inayat K h a n a következőket m o n d t a : „Aki i s m e r i a h a n g o k titkák, i s m e r i az egész univerzum rejtélyét." 1 0 9 M i n d e n c s a k r á h o z társul egy gyökér-szótag, a m e l y r ő l azt m o n d j á k , h o g y tartalmazza az a d o t t csakra lényegét, azaz titkát. M i v e l m i n d e n csakrához e l e m is tartozik, s o k a n úgy hiszik, h o g y a gyökér-szótagok


az a d o t t e l e m m i n ő s é g é h e z nyújtanak hozzáférést. A gyökér-szótagok vagy b i d z s a - m a n t r á k a következők:

Gyökércsakra

Föld, M u l a d h a r a

LAM

Hasi csakra

Víz, Szvadhiszthána

VAM

Köldökcsakra

Tűz, Manipura

RAM

Szívcsakra

Levegő, A n a h a t a

J A M (vagy S A M )

Torokcsakra

Éter, Visuddha

HAM

Homlokcsakra

Adzsna (fény)

OM

Koronacsakra

Szahaszrara ( g o n d o l a t )

(nincs mantrája)

A m i n d e g y i k h a n g b a n m e g t a l á l h a t ó M h a n g a világegyetem anyai ( m a t e r n á l i s ) és anyagi ( m a t e r i á l i s ) aspektusát jelképezi. Az A hang el l e n b e n az apai, n e m anyagi jelleget testesíti meg. Az L ( l a m , föld) egy nehéz, zárt hang, míg a H A M (éter) szócskában található H hang könynyű, légies, éteri, az R ( R A M , tűz) pedig egy energikus, tüzes mással h a n g z ó . Ezenkívül a csakra-lótuszok szirmait is a szanszkrit á b é c é egyegy h a n g j á r ó l nevezték el. A m á s s a l h a n g z ó k a világ nehéz, anyagi jellegét fejezik ki, a m a g á n h a n g z ó k pedig a spirituális vagy éteri aspek tusokat. A t o r o k c s a k r a e n n e k alapján a m a g á n h a n g z ó k h o r d o z ó j a , m e r t s z i r m a i n csak m a g á n h a n g z ó k találhatók. E b e t ű k e t , úgy tartják, Káli i s t e n n ő uralja, a k i n e k a neve azt j e l e n t i : „idő". Káli a h i n d u isten n ő k pusztító oldalát jelképezi: a világot úgy pusztítja el, h o g y eltávolít ja a b e t ű k e t a s z i r m o k b ó l , így elveszi a h a n g o t és a beszédet i s . 1 1 0 H a n g nélkül, m e l y m i n d e n d o l o g lényege, s e m m i s e m létezhet. N e m vagyunk tehetetlen áldozatok, akiket d i s z h a r m o n i k u s rezgé sek l ö k d ö s n e k ide-oda, mivel mi m a g u n k is k ü l d h e t ü n k ki rezgéseket. A m a n t r á k ismételgetése egy lehetséges m ó d arra, h o g y irányításunk alá v o n j u k a saját r i t m u s u n k a t , s egy alapvető éteri szinten mi m a g u n k legyünk a t e s t ü n k és e l m é n k fejlődésének kalauzai. Az alábbi táblázat n é h á n y gyakori m a n t r á t és ezek jelentését m u t a t ja b e . Természetesen ezek e l t ö r p ü l n e k azon lehetőségek összessége mellett, amelyeket h a t é k o n y m a n t r á k k a l e l é r h e t ü n k . A m a n t r a lényege


a r i t m u s és az általános v i b r á c i ó . Belül tapasztaljuk m e g őket - csak ki p r ó b á l á s u k s o r á n derül ki, h o g y n e k ü n k melyik felel meg. El kell a z o n b a n telnie n é m i időnek, h o g y a m a n t r a kifejtse a hatását. A tényleges e r e d m é n y érdekében legalább egy hétig, de i n k á b b egy h ó n a p i g alkal m a z z u n k egy-egy m a n t r á t .

OM vagy AUM: A h a t a l m a s ősi hang; az eredeti hang, m e l y b ő l az u n i verzum létrejött; egy m i n d e n h a n g o t összesítő hang. (Figyeljük meg: a keresztényeknél az Á M E N h a s o n l í t az A U M - r a . )

OMAH HUM: Ez h á r o m nagy erejű szótag; az alábbi c é l o k r a használ h a t ó : h o g y megtisztítsuk a hely atmoszféráját, m i e l ő t t belefogunk egy m e d i t á c i ó b a vagy rituáléba; h o g y az anyagi felajánlásokat átalakítsuk spirituális megfelelőikké.

OM MANI PADME HUM: „A lótusz ékköve b e n n e m

él." A M A N I

P A D M E m a n t r a a l ó t u s z b a n található ékkövet, azaz a b u d d h i s t a tan k ö z p o n t i bölcsességét, az isteni lényeget jelképezi, m í g a H U M szótag az egyén korlátain belül található korlátlan valóságot testesíti m e g . A H U M egyesíti az egyént a világegyetemmel.

GATE GATE PARAGATE PARASZAM GATE BODHI SZATTVA: ki sebb tibeti szívszutra.

VAGYOK, AKI VAGYOK: A n g o l változata ( „ I am that I a m " ) s z i n t é n az egyén és az u n i v e r z u m összekapcsolására szolgál.

OM NAMA SIVAJA: „Siva n e v é b e n . " Egyike a sok m a n t r á n a k , m e l y is tennevet tartalmaz.

B á r m e l y isten vagy i s t e n n ő

neve

felhasználó

mantraalkotásra.

ÍZISZ, ASZTARTE, DIANA, HEKATÉ, DÉMÉTÉR, KÁLI - INANNA: Népszerű pogány skandálás i s t e n n ő k neveivel, C h a r l i e M u r p h y „ T h e


B u r n i n g T i m e s " ( „ L á n g o l ó i d ő k " ) c . l e m e z é b ő l . E h h e z további vers szakok a d h a t ó k istenek neveivel: N E P T U N U S Z , O Z I R I S Z , M E R L I N , M A N A N O N , H É L I O S Z , SIVA - A SZARVAT V I S E L Ő . (A - jel kisebb szünetet jelez.)

A FÖLD, A VÍZ, A TŰZ ÉS A LEVEGŐ - VISSZATÉR, VISSZATÉR, VISSZATÉR,

VISSZATÉR: A fenti i s t e n n ő k m a n t r á j á h o z h a s o n l ó a n ez

a rituális kántálás is az e l e m e k tiszteletét fejezi ki.

T ö b b ezer m a n t r a létezik a világ k ü l ö n b ö z ő vallásaiban és kultúráiban. Ezek k ö z ü l egyesek h a s o n l í t a n a k e g y m á s r a r i t m u s és hangszín tekinte t é b e n , m á s o k pedig n e m . A m a n t r a az értékét a b b ó l nyeri, hogy m e n y nyi energiát fektetünk bele, azaz h o g y m e n n y i t használjuk napi m e d i t á c i ó i n k , m u n k á n k vagy g o n d o l a t a i n k s or án . H a s o k a n használják ugyanazt a m a n t r á t , a k k o r a hang r e z o n a n c i á t gyűjt a finomrezgésű sí k o k r ó l , és így egyre h a t é k o n y a b b á válik. M i n é l t ö b b s z ö r k á n t á l u n k egy m a n t r á t , a n n á l j o b b a n r e z o n á l u n k vele. B á r léteznek t ö b b száz éves mantrák, amelyeket meghatározott célok elérésére terveztek, s e m m i kivetnivaló nincs abban, ha ezekhez a célok h o z saját mantrákat készítünk. A m a n t r á b a foglalt megerősítések nagyon hatékonyak, mivel egy dolog belső lényegét egy adott nyelven a dolgot je lölő szó hordozza. Az „Erős leszek" megerősítés tartalmazza a keresett erő bizonyos aspektusait. Az „Erős vagyok!" m a n t r a azonban még t ö b b erőt képvisel, pedig csak egyetlen szót változtattunk m e g b e n n e . A mantrákat körültekintően kell kiválasztanunk, hogy elérjük a kívánt hatást. A m a n t r á k sok misztikus iskolánál a legezoterikusabb titkok közé t a r t o z n a k . Az erejük annyira kifinomult, h o g y érzéketlen vagy be n e m avatott személy fel sem fogja azt. C s a k a megtapasztaláson keresztül alakulhat ki b e n n ü n k valamiféle b e n y o m á s arról, h o g y m i r e is képesek ezek a szövegek. H a s z n á l a t u k csak a n n y i b ó l áll, h o g y ismételgetjük őket - ezt m é g a l e g o s t o b á b b a k is képesek elsajátítani -, de előnyeiket m i n d e n elkötelezett kereső e m b e r megtapasztalhatja. Ezek a kulcsok, amelyekkel belső h a r m ó n i á n k n é h á n y rejtélyét kibogozzuk.


Magánhangzók és a csakrák M i n d e n csakra gyökér-szótagja c s u p á n m á s s a l h a n g z ó i b a n k ü l ö n b ö z i k , tehát (a h o m l o k c s a k r á t kivéve) a m a g á n h a n g z ó megegyezik b e n n ü k . A csakrák megrezegtetéséhez a z o n b a n találtam egy h a t é k o n y a b b m ó d szert: ha a m a g á n h a n g z ó k a t használjuk. M á s metafizikai rendszerek b e n is fellelhető ez a t e c h n i k a , de a m a g á n h a n g z ó k és a csakrák p á r o sítása eltérő; a k ö v e t k e z ő listát viszont a leggyakoribb egybeesések alapján készítettem el. M a g u n k is tesztelhetjük, h o g y m e n n y i r e m ű k ö dőképes: ejtsük ki a m a g á n h a n g z ó k a t , s figyeljük, h o g y m e l y i k csakra j ö n rezgésbe! Lehet, h o g y saját c s a k r á i n k esetleg csak bizonyos hang magasságra és hangszínre reagálnak. Kísérletezzünk b á t r a n ! E m a g á n h a n g z ó k e g y f o r m á n hatásosak, de talán m é g erőteljesebb nek bizonyulnak, h a n é m a m a n t r a k é n t vagy m e d i t á c i ó s eszközként vetjük be őket. Válasszuk ki a csakrát vagy a csakrákat, amelyekkel dol gozni szeretnénk, és használjuk felébresztésükhöz az alábbi táblázat b a n hozzájuk rendelt h a n g o t .

Muladhara: O Szvadhiszthána: Ú Manipura: A Anahata: É Visuddha: Adzsna: Szahaszrara:

í mm n n g ( m i n t az angol -ng végű szavak ese t é n ) , vagy n e használjunk hozzá h a n g o t .

TELEPÁTIA Hogy mesterek legyünk, bármely szinten, mindig csendre van szükség; mert a csendben észrevesszük a vibrációkat, s ha észrevesszük, el is kap hatjuk őket. Sri A u r o b i n d o 1 1 1


A telepátia az i d ő n és téren átnyúló k o m m u n i k á c i ó művészete, az öt „ n o r m á l i s " érzékszerv használata nélkül. B á r kevesen j á r t a s a k igazán e b b e n a művészetben, t u d a t k ü s z ö b alatt m i n d n y á j a n reagálunk rá. Ha egy személy torokcsakrája fejlett, k ö n n y e n lehet, h o g y m á r gyakorolja is a telepátiát. Fejlesszük, f i n o m í t s u k a csakráinkat, t a n u l j u k m e g lecsillapítani az e l m é n k e t , lecsendesíteni a g o n d o l a t a i n k a t , s a k k o r t u d a t u n k szövete is egyre s i m á b b á válik. Rezgéseink stabilabbak, észleléseink közvetleneb bek lesznek. E b b e n az állapotban sokkal k ö n n y e b b e n felismerjük a fi n o m a b b fodrozódásokat e n e r g i a m e z ő n k felszínén. A telepatikus k o m m u n i k á c i ó finomabb szintjei is hallhatóvá válnak, ha a h é t k ö z n a p i élet durva rezgései n e m zavarják folyton az adásukat. í m e egy analógia a telepátiához, h o g y j o b b a n m e g é r t h e s s ü k , m i r ő l van szó. Egy h a n g o s b u l i b a n m i n d e n k i egyszerre beszél, d ü b ö r ö g a ze ne, az e m b e r e k t á n c o l n a k , így szinte k i a b á l n u n k kell a p a r t n e r ü n k fü lébe. Ha a beszélgetőtársunk suttog, s e m m i t s e m hallunk. H o g y meg halljuk

a

suttogást,

egy

csendes

szobában

kell

lennünk,

ahol

s e m m i l y e n interferencia n e m zavarja a k o m m u n i k á c i ó t . A telepátiát m e g h a t á r o z h a t j u k úgy, m i n t annak művészetét, meghalljuk

egy

másik

elme

suttogását.

Ahhoz,

hogy

erre

képesek

hogy le

gyünk, saját e l m é n k n e k egy csendes s z o b á n a k kell l e n n i e . T ö b b s é g ü n k fejében a z o n b a n állandóan buli van. Vagy belső p á r b e s z é d b e vagyunk merülve, vagy é l e t ü n k filmjét forgatjuk. Ha m i n d e h h e z m é g hozzá vesszük a külvilág folyamatos duruzsolását, n e m c s o d a , hogy a torokc s a k r á n k a n n y i r a t o m p a . H o z z á s z o k t u n k , h o g y a m o d e r n t e c h n i k a si et segítségünkre, ha o d a a k a r u n k üzenetet küldeni, ahová a h a n g u n k n e m ér el. A h h o z viszont n e m s z o k t u n k hozzá, h o g y az éter finom rez zenéseire füleljünk, amelyek téren s időn túlról érkező üzeneteket köz vetítenek felénk. De m i é r t is t e n n é n k ezt? A m i k o r a fizikai k o m m u n i k á c i ó pontosabb, konkrétabb, és kevésbé van kitéve a hibáknak? Ha telepatikus üzenetet küldünk, h o n n é t tudhatnánk, hogy megérkezett-e egyáltalán a címzett hez? Vagy h o g y az üzenet tartalma n e m változott-e m e g útközben?


A tudatosság igazából n e m nyelvi folyamat. A h h o z , h o g y k o m m u nikáljunk, tudatosságunkat j e l s o r o z a t t á kell alakítanunk, a c í m z e t t n e k pedig a jeleket vissza kell fordítania tudatossággá. B á r ez a folyamat s p o n t á n , a tudatosság e k ö z b e n lefokozódik, veszít a tisztaságából. M i n d e n nyelvész tudja, h o g y az é r t e l e m gyakran elvész fordítás k ö z b e n . E n n e k fényében a telepatikus k o m m u n i k á c i ó a gyorsabb és a p o n t o s a b b , mivel a nyelv hazugságokkal és kihagyásokkal terhes. Igen kevesen j á r a t o s a k a telepátiában, de m é g kevesebben v a n n a k azok, aki életük s o r á n m é g s o s e m találkoztak vele. Előfordult már, hogy b e s z é l g e t ő p a r t n e r ü n k k e l egyszerre m o n d t u k ki ugyanazt a dol got? Vagy h o g y a telefon á l l a n d ó a n foglaltat jelzett, m e r t az illető, akit felhívtunk, éppen m i n k e t hívott? Vagy sejtettük m á r meg, h o g y távol levő szerettünk b a j b a n van? E z e k m i n d a telepátia j ó l i s m e r t esetei. Tegyük fel, hogy az éter a durva és a finomrezgések m e z ő i k ö z ö t t helyezkedik el, a k o m m u n i k á c i ó pedig az éter észrevehető m ó d o s u l á sa. A telepatikus üzenet e b b e n az esetben f i n o m a b b m ó d o s u l á s t ered ményez, amelyet csak a k k o r i s m e r ü n k fel, ha a durvább rezgések lecsil lapodtak. Vagy a telepátia két e l m e közti ritmusgerjesztésnek is lehet az eredménye, a m i k o r az egyik e l m e r i t m u s á n a k megváltozása a m á s i k megváltozását idézi elő. Az összegerjedt r i t m u s o k növelik a h u l l á m amplitúdóját, a n a g y o b b a m p l i t ú d ó j ú h u l l á m o k hangereje pedig na gyobb, így j o b b a n h a l l h a t ó k . B á r m i is legyen a m a g y a r á z a t , a telepátia olyan, az é t e r b e n f o d r o z ó d ó m e n t á l i s k a p c s o l a t r a utal, a m e l y n e m fizikai s í k o k o n zajló in f o r m á c i ó c s e r é t tesz l e h e t ő v é . A h o g y a g o n d o l a t o k egyre s ű r ű b b é vál nak, úgy k e z d e n e k m a n i f e s z t á l ó d n i - felismeri ő k e t valaki, aztán m é g valaki, m í g végül a n n y i r a s ű r ű e k lesznek, h o g y valóságossá szilárdul nak. A régi szállóige, m i s z e r i n t „a g o n d o l a t o k dolgok", i m m á r h i h e tővé válik. Akár küldői, akár fogadói vagyunk a telepatikus ü z e n e t e k n e k , n e m kétséges, h o g y léteznie kell egy olyan közegnek, amelyen keresztül rá csatlakozhatunk arra a t a r t o m á n y r a , a h o l az e l m é k rezgései konvergál nak. C s a k r á i n k finomításával és a m i n k e t körülvevő és a l k o t ó rezgé-


sekre való odafigyeléssel talán h o z z á f é r h e t ü n k a tudatosság ezen egye sítő szintjéhez. A felső csakráknál m á r az e l m e olyan m é r t é k ű univer zalitásával találkozunk, a m e l y meghaladja a m i n k e t elválasztó fizikai tér-idő korlátait. Az e l m e univerzalitását n e m n e k ü n k kell létrehozni. C s u p á n el kell c s e n d e s í t e n ü n k e l m é n k e t , és hallgatózni. M á r itt van, m á r részt is veszünk b e n n e . Mi m a g u n k választhatjuk meg, h o g y tuda tossá akarjuk-e t e n n i .

KREATIVITÁS A k o m m u n i k á c i ó kreatív folyamat. M i n é l j o b b a n e l m é l y e d ü n k a k o m m u n i k á c i ó művészetében, az a n n á l kreatívabbá válik. Egy kisgyermek, m i k o r beszélni tanul, c s u p á n szülei szavait m a j m o l j a . H a m a r o s a n a z o n b a n rájön, h o g y egyes szavak bizonyos e r e d m é n y e k k e l j á r n a k , s kísérletezni kezd. M i n é l i n k á b b b ő v ü l a szókincse, a n n á l t ö b b eszköz áll a rendelkezésére, h o g y kreatívvá váljon. Szavakat, h a n g o k a t és kéz m o z d u l a t o k a t kezd használni, h o g y m e g t e r e m t s e saját valóságát - és ezt teszi m a j d élete egész hátralevő részében. B á r s o k a n a hasi c s a k r á h o z kapcsolják a kreativitást (elvégre itt „al k o t j u k " a gyerekeket i s ) , én úgy vélem, h o g y a kreativitás lényegében kifejezésforma, s így a t o r o k c s a k r á h o z tartozik. Életet a d n i a m é h b e n n e m tudatos folyamat. N e m d ö n t h e t ü n k afelől, h o g y kezeket, lábakat, n e t a l á n t á n b a r n a vagy kék szemet t e r e m t s ü n k . A hasi csakra érzelmi állapotai

táplálhatják

(köldökcsakra)

112

a

kreatív

impulzusokat,

de

ezekhez

akarat

és absztrakt tudatosság (általánosságban a felsőbb

csakrák) is szükségeltetik. A m ű v é s z e t e k m i n d i g is léteztek a k ü l ö n b ö z ő kultúrákban. Akár vi zuális, hallási, mozgásos, színházi vagy i r o d a l m i művészetről legyen is szó, é p p e n uralhatatlan, n o n k o n f o r m i s t a t e r m é s z e t e teszi képessé arra, h o g y b e h a t o l j o n a j ö v ő feltérképezetlen területeire, és olyan m ó d o n il lusztrálja az eszméket és fogalmakat, a m e l y a tudatra a z o n n a l i és el söprő hatást gyakorol.

Torokcsakra: hang •

293

M a r s h a l l M c L u h a n , a m é d i a mesteri e l e m z ő j é n e k szavaival:

Kíváncsi úgy

lennék,

látnánk,

pszichénk

mi

amilyen

átrendezéséhez,

képességeink

újabb

történetének

részletes

egyetlen,

történne,

aki

ha

művészetet egyszer

valójában: hogy

leírásával van

pontos

előre

robbanását...

tisztában

a

A van

lássuk művész

elfoglalva,

a jelen

csak

instrukcióként kiterjesztett mindig mert

a jövő ő az

113

természetével.

A művészet sokkal elvontabb, m i n t a k o m m u n i k á c i ó b á r m e l y m á s for mája. M i k ö z b e n teret ad a k é p z e l ő e r ő n e k , arra invitál, h o g y vegyünk részt t u d a t o s s á g u n k l e g f o r r a d a l m i b b t ö r t é n é s e i b e n . M i n é l kevesebbet m o n d , a n n á l t ö b b e t é r t ü n k . Mivel a tudatosság egyre a b s z t r a k t a b b sík jaival van dolgunk, n e m ésszerűtlen, h o g y ezeket a k o m m u n i k á c i ó egyre absztraktabb eszközeivel közelítsük meg. A teremtés folyamata a belső felfedezés folyamata. Egy mű m e g a l kotása k ö z b e n é p p e n az u n i v e r z u m rejtélyei előtt nyitjuk m e g m a g u n kat. A spirituális i n f o r m á c i ó csatornájává válunk, és egy, az e m b e r i nyelveknél jóval e g y e t e m e s e b b nyelvet sajátítunk el. A kreativitás t ö r é k e n y folyamat. A fegyelmezett e m b e r e k kevésbé szívesen adják át m a g u k a t neki, sőt, i n k á b b fenyegetésként t e k i n t e n e k rá. A kreativitás b e l s ő e r ő n k e t szabadítja fel, a h o g y a nyelv is „kienge di a tudattalant a p o k o l t o r n á c á r ó l , h o g y e l m é n k t u d j o n r ó l a . " 1 1 4 M a n a p s á g rengeteg terápia épül erre a kreatív folyamatra. A vizuá lis művészetek, p s z i c h o d r á m a , mozgás- és t á n c t e r á p i a segítségével, il letve a zene nyugtató erejével e l j u t h a t u n k e l m é n k és t e s t ü n k mélyebb, egészségesebb részeibe, m i k ö z b e n elengedjük az egységünket m e g b o n tó belső frusztrációkat. A 2 1 . században a túlélés és az egészség megőrzése csak egy innova tív és rugalmas attitűd segítségével lehetséges. A kreativitás a kulcsa en nek az attitűdnek. Tisztelnünk kell ezt az életerőt m a g u n k b a n és m á s o k ban is. Tisztelnünk kell azokat az eszközöket is, amelyek megvédenek a kreativitásunkat fenyegető jelenségektől. M i n d e n n e k tétje a j ö v ő n k .


MÉDIA A televízió, a rádió, a sajtó és a k o m m u n i k á c i ó egyéb nyilvános f o r m á i alkotják a t o r o k c s a k r a kulturális kifejezésmódját, a m e l y úgy m ű k ö d i k , m i n t egy kollektív idegrendszer. Ha a k o m m u n i k á c i ó tudásátadás, kol lektív t u d a t u n k t a r t a l m á t - pozitív vagy negatív irányban - mélyen be folyásolja a m é d i a , és a n n a k urai. Mindegy, h o g y p o l i t i k u s o k szexuális életében vájkálunk, gyilkosságokat n é z ü n k a tévében, vagy őszinte adatokat h a l l g a t u n k a környezetvédelemről, a m é d i a a nyilvánosság ér deklődését m i n d i g azokra az archetipikus t é m á k r a irányítja, amelyeket é r d e m e s n e k tart a figyelemre. A m é d i a irányítja a figyelmünket, és ahová a figyelem megy, o d a m e g y az energia is. Az, h o g y a m é d i a urai szerint az erőszak látványa j o b b a t tesz a g y e r m e k e i n k n e k , m i n t a testi szerelemé, m u t a t j a az általuk m e g h a t á r o z o t t értékrendet. A m é d i a azonban a társadalom átalakításának leghatékonyabb esz köze is: olyan visszacsatolási rendszer, a m e l y olyannak láttat b e n n ü n k e t , amilyenek vagyunk - szépnek és tudatlannak. A v i e t n a m i h á b o r ú r ó l be m u t a t o t t képek tették lehetővé, hogy az e m b e r e k m á r akkor reagálhat tak ezekre az atrocitásokra háborúellenes tüntetések formájában, ami kor az események még javában zajlottak. A m é d i a informál bolygónk aktuális ökológiai állapotáról, olyan e m b e r e k helyzetéről, akik tőlünk tá vol élnek, és segít abban, hogy „bekábelezhessük a globális agyat". A m é d i a azt is m e g m u t a t j a , hogy h o g y a n legyünk m á s o k . A filmek által megjelenített lehetséges világok képzeletünket új lehetőségekkel töltik m e g . A m é d i a kreatív is lehet, a m i k o r képeket e m e l ki a kollek tív tudattalan mélyéből, vagy a m i k o r láthatóvá teszi a társadalmi és kulturális változás élvonalát azzal, h o g y a r e j t ő z k ö d ő újítókat kicsalo gatja a nyilvánosság elé. F o n t o s , h o g y megköveteljük az erkölcsi tartást a m é d i a uraitól. Ha ez a kulturális idegrendszer bír a l e g n a g y o b b befolyással kollektív va lóságunkra, a k k o r kötelező, h o g y megtisztítsuk az agyatlan szennytől, a szenzációhajhászástól, a p r o p a g a n d á t ó l és a hazugságoktól. M á s k ü l ö n b e n azt kockáztatjuk, h o g y törvényesen választott képviselőinknél


is h a t a l m a s a b b u r a i n k kollektíven m a n i p u l á l n a k m i n k e t . A t o r o k c s a k ra szanszkrit neve, a Visuddha tisztítást jelent, így kollektív t o r o k c s a k ránkat is m e g kell tisztítani a n n a k az igazságnak a rezgésével, a m e l y m i n d n y á j u n k n a k e l h o z h a t j a a megvilágosodást.

TOROKCSAKRA-GYAKORLATOK Kitalálósdi T ö l t s ü n k el egy órát valakivel teljes c s e n d b e n , mégis aktív k o m m u n i k á c i ó b a mélyedve. T é m a k é n t válasszunk kényes t é m á k a t . Figyeljük meg,

milyen

módszerekkel

kommunikálunk

egymással,

például

a

gesztusokat, a kézjelzéseket, a testi érintéseket, a s z e m m o z g á s o k a t . Ve gyük észre, mennyivel k ö n n y e b b e n m e g y majd a feladat az ó r a végé hez közeledve. Figyeljük meg, m e l y p o n t o k k ü l ö n ö s e n n e h e z e k . Ez a gyakorlat valóban j ó l fejleszti a k o m m u n i k á c i ó t k e t t ő vagy t ö b b részt vevő k ö z ö t t .

Némasági fogadalom A hallgatás a k o m m u n i k á c i ó lényeges, b á r sokszor alábecsült összete vője. A j ó g i k gyakran tesznek h o s s z a b b időre szóló n é m a s á g i fogadal mat, h o g y megtisztítsák rezgéseiket a h a l l h a t ó h a n g o k v i b r á c i ó j á t ó l , és j o b b a n r á h a n g o l ó d j a n a k a k i f i n o m u l t a b b h a n g o k r a . A nyelvi k o m m u nikáció kiiktatásával m e g n y i t h a t j u k a k o m m u n i k á c i ó m á s c s a t o r n á i t , például a m a g a s a b b szintű tudatosság irányába. A n é m a s á g o t m e g t a r t hatjuk n é h á n y ó r á n keresztül, de akár n é h á n y napig is, vagy tovább.

Hangfelvétel Készítsünk felvételt saját h a n g u n k r ó l egy átlagos beszélgetés alatt. F i gyeljük meg, m e n n y i t b e s z é l ü n k és m e n n y i t hallgatunk, h o g y vajon közbevágunk-e a m á s i k m o n d a n d ó j á b a , vagy h o g y m i k o r akad el a szavunk. Figyeljük m e g h a n g s z í n ü n k e t is. Ha n e m i s m e r n é n k ezt a b e szélőt, m i l y e n n e k k é p z e l n é n k a hangja alapján?


Nyakkörzés A nyak a törzs legkeskenyebb része. T ö b b n y i r e úgy m ű k ö d i k , m i n t egy szűrő az e l m e és test k ö z ö t t k i c s e r é l ő d ő bőséges energiafolyam útjá b a n . Ezáltal k ö n n y e d é n válhat merevvé, és feszültség gyűlhet fel b e n ne. A nyak kilazítása alapvető a torokcsakrával végzett m u n k a előkészí téséhez.

Nyújtsuk ki m a g a s r a a fejünket, m a j d kezdjünk lassú k ö r k ö r ö s m o z g á s b a a nyakunkkal úgy, h o g y a n y a k i z m o k j ó l megnyúljanak. A h o l kellemetlen az érzés, vagy túlságosan feszült a nyak, ne erőltessük, i n k á b b masszírozzuk m e g a helyet a kezünkkel. A m e r e v részeken t a r t s u n k szünetet, m í g kissé ki n e m lazulnak, aztán folytassuk a körzést. V é gezzük el a gyakorlatot m i n d k é t irányba. (Lásd a 6.6. áb rát a

298.

oldalon.)

Fejemelés Ez a gyakorlat serkenti a pajzsmirigyet, és segít m e g e r ő s í t e n i a nyakat.

F e k ü d j ü n k a h á t u n k r a , és lazítsunk. Lassan e m e l j ü k fel a fejünket, de vállunkat hagyjuk a földön, e k ö z b e n n é z z ü n k a l á b u j j a i n k felé (lásd a 6.7. ábrát a 298.

oldalon). M a r a d

j u n k e b b e n a testhelyzetben, m í g azt n e m érezzük, hogy energiával telik m e g a nyakunk.

Gyertyaállás •A nyak k í m é l é s e céljából é r d e m e s egy plédet vagy t ö r ü l k ö z ő t (kb. 5-6 cm vastagságúra) összetekerni, h o g y a m i k o r h á t o n fekszünk, és fejünk a talajhoz ér, a felső mellkasi csigolyáink t a k a r ó n nyugodjanak.

F e k ü d j ü n k a h á t u n k o n , k a r u n k a t a t e s t ü n k mellett nyújt suk ki. Hajlítsuk be térdünket, h ú z z u k fel l á b u n k a t a m e l l k a s u n k h o z , és görbítsük be a h á t u n k a t .


Ahogy

emelkedik

csípőnk,

támasszuk

meg

kezünkkel

úgy, h o g y m i k ö z b e n k ö n y ö k ü n k a talajon m a r a d , kézfe j ü n k tartja a derekat.

Lassan nyújtsuk ki m a g u n k fölé a lábunkat, m i k ö z b e n m i n d k é t k a r u n k aktívan támasztja a h á t u n k a t . M a r a d j u n k e b b e n a testhelyzetben, a m í g kényelmes. (Lásd a 6.8. ábrát

a

299.

oldalon.)

Ekeállás Ha a gyertyaállást sikerült kiviteleznünk, m e g p r ó b á l h a t j u k elsajátítani az ekeállást is.

T é r j ü n k vissza gyertyaállásba.

Eresszük le a l á b u n k a t a fejünk m ö g é , a lábfejünk érjen a talajra, t é r d ü n k e k ö z b e n m a r a d j o n a l e h e t ő leginkább ki nyújtva.

(Lásd a

6.9.

ábrát a 300.

oldalon.)

Ha kevésbé hajlékony a testünk, készítsünk előre egy szé ket a fejünk m ö g é , és a z o n nyugtassuk a l á b u n k a t .

Hal testhelyzet Ez a testhelyzet gyakran követi a gyertyaállást vagy ekeállást, mivel ki egészítő nyújtást biztosít a n y a k n a k és a h á t n a k . E m e l l e t t segít m e g nyitni a mellüreget, és serkenti a pajzsmirigyet.

F e k ü d j ü n k egyenes háttal a talajra. Kezünket a c s í p ő n k ö n tartva n y o m j u k fel t ö r z s ü n k e t a talajról, és h á t u n k k a l k é p e z z ü n k ívet, a n y a k u n k a t pedig j ó l hajlítsuk hátra, m í g a fejünk a talajhoz n e m ér.

(Lásd 6.10. ábrát a 300. oldalon.)

6.7-

ÁBRA

Fejemelés

6.8.

ÁBRA

Gyertyaállás

6.9-

ÁBRA

Ekeállás

6.10.

ÁBRA

Hal testhelyzet


TOVÁBBI AJÁNLOTT OLVASMÁNYOK A TOROKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN

Gardner, Kay:

Sounding the Inner Landscape: Music as Medicine.

S t o n i n g t o n , C a d u c e u s Publications, 1 9 9 0 . G a r d n e r - G o r d o n , Joy: The Healing Voice. F r e e d o m , T h e Crossing Press, 1 9 9 3 . Gerber, Richard: Vibrational Medicine. S a n t a Fe, B e a r & C o . , 1 9 8 8 . H a m e l , Peter M i c h a e l : Through Music to the Self. Boulder, S h a m b h a la, 1 9 7 9 . Leonard, G e o r g e : The Silent Pulse. NY, E.P. D u t t o n , 1 9 7 8 .

1

HOMLOKCSAKRA Fény Színek Látás Intuíció Vizualizáció Képzelőerő Tisztánlátás Víziók

7. fejezet

HOMLOKCSAKRA: FÉNY

NYITÓMEDITÁCIÓ SÖTÉT

VAN.

SZEMÜNK

FEKSZÜNK,

MINTHA

álomtalanul.

Nem

löttünk

lévő

üresség

tengerén,

ben,

nem

amint

ALUDNÁNK

figyelünk

világra.

látón,

sötétség

nem

belesüppedünk

tonságban

a

vagyunk.

az

békésen. be és ki,

és

Itthon

de

bölcsőjé

tudón,

be és ki,

kinyújtva

belső sötétségbe.

-

a körü

Ringatózunk

a

Lassan lélegzünk, testünket

BECSUKVA,

ellazítva,

meleg,

békés

vagyunk.

Biz

Mélyen

elmerü

lünk

önmagunkban.

Érzünk,

hal

lunk,

vagyunk - de

még nem

látunk.

Váljunk

eggyé

dentudóan,

a

mégis

sötétséggel tudatlanul,

—

min üresen


és

szabadon.

ménket

az

Hagyjuk, üresség

álmaink

Érezzük,

vá.

sötétből

amint arcunkon

És

-

hogy

bár félünk

biztonságot

-

Halljuk

s

hogy

a

egymás

belénk,

válaszokra

hogy

szemünk

el

hol jövendő

tükrözik mintákba

sötétséget,

hogy

és

megvilágítanak, a

hogy

vágyunk

nekünk

a fény?

Intelligenciá

A fényt

keresik. nyújtotta

a

külvilágba

magunkhoz

veti

ma

a

min

ölelhessük

elménket felismeréssel,

a

tudás nekünk.

Körülnézünk.

kaleidoszkóp

milliárdnyi

mozaikja,

lévő

melyet

teret,

elménk

visszatükröződnek

tisztán

láthat.

vakító. árnyékot

megjelenik,

sugárzik,

adjon,

és

hogy

fürdik. és

látni?

Az

kék, alak

árnyéka

rendet

tompítson,

hogy

a

megfelelően. a feltűnő

és

a

lesz a fénynek -

meg

teremt.

szivárványszínei

akaratunknak

megnyugtató

lássunk

Mit

ho

honol.

tudatlanságunk

elménk

körülöttünk

egymásba fonódik,

lágyabban

remtmény fényben

a

tudja,

nyugalom

mintát.

vállun-

kösse.

árnyékol,

zöld,

ki

hozzánk.

a

a

befogadó.

sötétség gyengéden

fény

követjük,

szemünket.

rendezik,

A fény

jelentésbe

meleget

láncolatban.

a

túl sok.

a

a

mocorgás.

melyet a fény is el tud hozni

egy

végtelen

mindez

mintákat

sóvárgó

elé,

De

a

mi

és

megtölthessük

nyitott

tünk,

oda,

rezdülés,

Sötét és

megismerjük,

elménk

tatnak,

kiürítjük

hívásukat.

Az

Hívjuk

s

sötétséget

Kinyitjuk

életet

érezzük

számukra

elménket.

formák

az

a

láthassuk,

hegyén-hátán,

Színek,

gyógyító

-

távoli

vezetésért fordulnak

békével,

tolulnak

-

eliramlik,

biztonsággal és

Megnyitjuk

A

miközben

méhébe

mer mozdulni.

elhagyni

hívásukat,

Képek

végig,

megvilágítsuk

körülvevő csodákat,

lépéseivel,

szellő simít

meghalljuk

Vágyjuk,

határoz,

sötétség

hallunk

bölcsességértés

memóriáért,

És

beterítsen,

hangot

lát és nem

Irányításért,

ket

a

hogy valami jelhúz,

Testünk nem

gát.

sötétség

végtelenségébe,

a

érezzük,

ért,

a

születnek.

Valahonnét,

kon,

hogy

gyógyítanak, Az

ibolyaszín.

forma

megnyug

aktív

sárga,

Minden

esszenciája

élő

feltárul

a te előt

tudjunk. Mit

hívtunk

belső

látomásaink

világába?

Mit

hoz

Homlokcsakra: fény

Ezer

nap

életünk

szépsége,

egyetlen

mintázatai,

Szirmaink

gyengéden

kinyúlnak

távoli

minden

holografikus

mátrix

Az

elme

minden

tárol

az

világokba,

az

igazságot,

melyet felfogunk.

éjben,

jövendő

kibújik

sárgában,

zöldben

és

a forma,

mind feltárul

a fény

idő korlátai

és

szárnyain,

eseményekbe,

ha

és

305

szépsége,

igazság,

remegnek

A

pirosban

Hold

•

az

régmúlt

közül.

mintázatokba

kékben,

napokba.

rendeződik,

összefonódva

változatos

ár

nyalatokban. Az hat

alak

éleslátásunknak,

semmi

sem

marad

igazat,

és

megszün

rejtve a

kiáramló

tetik a

Belsőnk sorsunk A

belső látomások

megnyílik, figyel

melyek

látják az

és

vár,

miközben

a

bölcsesség

víziói pörgetik

kerekét. megvilágosodás

lá változtatja. megtanultuk kozni

előtt,

kételyt.

És

azt,

mutatja

az

utat,

belső fényünk

bár a sötétség még visszafog térni, hogyan

vegyül a

sötét a

világossal,

az

éjszakát

nem félünk és

nappal

tőle,

hagyják

mert

kibonta

a formákat.

Nap

az

éjszakához,

a fejünkben

már

sötéthez

látható

az

a fény, ösvény.

HOMLOKCSAKRA: SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK S z a n s z k r i t név: Jelentés: Hely:

Adzsna Észlelni, irányítani A fej k ö z e p é n a s z e m m a g a s s á g n á l kissé m a gasabban

Elem: Lényegi állapot: Funkció:

Fény Kép Látás, i n t u í c i ó


Mirigy: Egyéb testrész: Rendellenes működés:

Tobozmirigy Szem Vakság, fejfájások, r é m á l m o k , m e g e r ő l t e t e t t szem, h o m á l y o s látás

Szín: Gyökér-szótag: Hangzó: Szirmok: Szefirot: Bolygó: Fém: Élelmiszer:

Indigókék Om Mmmm Kettő Biná, H o k m á Jupiter, N e p t u n u s z Ezüst Enteogén -

Ige-megfelelés: Jógaösvény:

(pszichoaktív

drogok

egyformája

a ford.)

Látni Jantra-jóga

Füstölő:

F e k e t e ü r ö m , csillagánizs, akácia, sáfrány

Ásvány:

Lapis lazuli, kvarc, csillagzafír

Állat:

Bagoly

Guna:

Szattva

Lótuszszimbólumok:

K é t fehér s z i r o m egy k ö r körül, m e l y b e n egy aranyszínű h á r o m s z ö g csúcsával lefelé l á t h a t ó ( t r i k u n a ) . E b b e n helyezkedik el a lingam és az om gyökér-szótag; a mag h á z b a n pedig a Sakti H a k i n i , hat vörös arc cal és hat karral, ül egy fehér lótuszon. F e lette félhold, a manifesztáció b i n d u pontja. Siva villámlás f o r m á j á b a n van jelen.


Sakti H a k i n i , Paramasiva (Siva egy f o r m á j a ) , Krishna

Egyéb istenség:

Temisz, H e k a t é , Tara, ízisz, írisz, Morfeusz, Belenosz, Apollón

Homlokcsakra: fény • 307

A SZÁRNYAS ÉSZLELŐ A képzelet fontosabb, mint a tudás. Albert Einstein

A világ h a j n a l a ó t a f o n ó d i k egybe sötétség és fény, h o g y e l h o z z á k n e k ü n k a t u d a t o s s á g l e g n a g y o b b a j á n d é k á t : a látás k é p e s s é g é t . E n é l k ü l az ajándék nélkül n e m lehetnénk tanúi az univerzum csodáinak, mindegy, h o g y t ő l ü n k fényévekre h u n y o r g ó c s i l l a g o k k u p o l á i b a n , vagy a k e r t ü n k v i r á g a i b a n b o m l a n a k ki. Látás n é l k ü l a t e r e m t é s szépsége rejtve m a r a d n a . N e k i k ö s z ö n h e t j ü k , h o g y e g y e t l e n m á s o d p e r c alatt h a t a l m a s m e n n y i s é g ű , k ö r n y e z e t ü n k b ő l é r k e z ő i n f o r m á c i ó t t u d u n k b e f o g a d n i . A f é n y h u l l á m o k k á letisztult f o r m á k b e l s ő tér képet

rajzolnak

a

minket

körülvevő

világról.

Álmainkból

és

tudatalattinkból képek születnek, melyek összekötnek b e n n ü n k e t a lélekkel. I n t u í c i ó n k segítségével á t l á t u n k m i n d e n h e l y z e t e n , s össze gyűjtött b ö l c s e s s é g ü n k a n e h é z p i l l a n a t o k b a n is m e g m u t a t j a a h e lyes irányt. A - b e l s ő és k ü l s ő - látás e m e a j á n d é k a a h o m l o k c s a k r á h o z ( m á s n é v e n h a r m a d i k s z e m c s a k r á h o z ) t a r t o z i k . A látás e g y r é s z t a külvi lág i n t e r n a l i z á l á s á n a k eszköze, m á s r é s z t a b e l s ő világ e x t e r n a l i z á l á s á n a k s z i m b o l i k u s nyelve. A t é r b e l i k a p c s o l a t o k észlelése s o r á n olyan é p í t ő k o c k á k h o z j u t u n k , a m e l y e k b ő l n e m c s a k e m l é k e k e t , d e a j ö v ő k é p z e l e t b e l i k é p é t is f e l é p í t h e t j ü k . I l y m ó d o n ez a c s a k r a t ú l lép az i d ő n . A h o m l o k c s a k r a a fej k ö z é p v o n a l á b a n , a h o m l o k o n t a l á l h a t ó — vagy s z e m m a g a s s á g b a n , v a g y kissé feljebb,

ez e g y é n e n k é n t válto

zik. Állítólag itt h e l y e z k e d i k el a p s z i c h i k a i észlelés é t e r i szerve, a h a r m a d i k s z e m , s a h o g y az agy fizikai é s z l e l ő b e r e n d e z é s e i a s z e m e k , úgy a h a r m a d i k s z e m r ő l azt m o n d h a t j u k , h o g y ez p e d i g a h o m l o k c s a k r a p s z i c h i k a i é s z l e l ő b e r e n d e z é s e . A c s a k r a m a g á b a n foglalja a b e l s ő k é p e r n y ő t , a k é p e k n e k egy h a t a l m a s t á r h á z á t , v a l a m i n t vizu ális g o n d o l k o d á s i f o l y a m a t a i n k a t . A h a r m a d i k s z e m a fizikai vilá-


g o n t ú l r a lát, m i n t h a egy szöveg s o r a i k ö z ö t t o l v a s n a m é l y e b b é r t e l m e t keresve. E c s a k r a szanszkrit neve adzsna, m e l y n e k j e l e n t é s e eredetileg az volt, h o g y „észlelni", k é s ő b b pedig az, h o g y „irányítani". Ez is utal a c s a k r a k é t a r c ú s á g á r a - az észlelésen keresztül k é p e k e t f o g a d u n k a kül világból, m á s r é s z t kreatív v i z u a l i z á c i ó n keresztül b e l s ő k é p e k e t alko t u n k , a m e l y e k k e l u r a l j u k a világunkat. M i n é l t o v á b b t a r t u n k m e g egy k é p e t az e l m é n k b e n , a n n á l v a l ó s z í n ű b b , h o g y testet ölt. Ez a kép o l y a n n á válik, m i n t egy festett üvegablak, m e l y e n keresztül a t u d a t o s ság fénye bevilágítja saját m a n i f e s z t á c i ó h o z vezető útját. Ha n i n c s e n e k zavaró tényezők, a m a n i f e s z t á l t f o r m a u g y a n o l y a n lesz, m i n t a vi zualizált kép, a h o g y a színes üvegablak p o n t o s m á s a vetül a falra, a m i k o r n e m áll b ú t o r a fény ú t j á b a n . És fordítva: ha egy vizualizáció n e m manifesztálódik, a k k o r zavaró t é n y e z ő k b e ü t k ö z ö t t e folyamat során. E z e k a zavaró t é n y e z ő k l e h e t n e k é l e t k ö r ü l m é n y e i n k , a tudat alattitól való félelem, vagy h o g y v i z u a l i z á c i ó n k a t n e m sikerült k e l l ő e n pontossá tennünk. Eddig azt láttuk, h o g y a h o g y felfelé h a l a d u n k a s z u s u m n á n , a szir m o k s z á m a i s n ő . A z adzsna c s a k r á n á l a z o n b a n hirtelen c s a k k e t t ő van belőlük!

115

(Lásd a 7.1. ábrát a 309. oldalon.) A két s z i r m o t a követke

z ő k é p p e n é r t e l m e z h e t j ü k : két világ - m a n i f e s z t á l ó d o t t és n e m m a n i fesztálódott; a kétfajta szem - a fizikai és a h a r m a d i k ; a két n á d i - az Idá és a P i n g a l á -, a m e l y itt keresztezi egymást. A s z i r m o k szárnyakra e m l é k e z t e t n e k , a m e l y az adzsna c s a k r á n a k azt a képességét jelképezi, h o g y túllép téren és időn, s itt a b e l s ő szellem képes távoli helyekre és k o r o k b a „szárnyalni". Érdekes p á r h u z a m v o n h a t ó a h o m l o k c s a k r a és a k a d u c e u s k ö z ö t t : az u t ó b b i n a szárnyak a h o m l o k c s a k r a magasságában v a n n a k . M á s é r t e l m e z é s e k szerint a k ö r és a s z i r m o k o l y a n o k , m i n t a szivárványhártya és a szemfehérje. A h o m l o k c s a k r á h o z társított e l e m a fény. A fény érzékszerveinkbe j u t v a i n f o r m á c i ó k a t szolgáltat a külvilágról. H o g y milyen j ó l l á t u n k és itt n o r m á l l á t á s u n k élességéről is szó van -, attól is függ, m e n n y i r e nyitott vagy fejlett ez a c s a k r á n k . A vizuális és pszichikai képességek

ISTENNŐ: Hakini


skálájának egyik végén fizikai világunk éles s z e m ű megfigyelőit talál j u k , m í g a m á s i k o n azokat, akik fokozott pszichikai észlelésre képesek, például látják az aurát, a csakrákat, az asztrális sík részleteit, előre lát n a k j ö v ő b e l i eseményeket ( p r e k o g n í c i ó ) vagy távol lévő d o l g o k a t (tá volba l á t á s ) . Az alatta lévő öt csakrától eltérően a h a r m a d i k szem csakra n e m a törzsben, h a n e m a fejben található, ezért sokkal szellemibb, m i n t a m e g e l ő z ő k . A vizuális észlelést le kell f o r d í t a n i nyelvi kifejezéssé, t e t t é vagy é r z e l e m m é , h o g y k é z z e l f o g h a t ó v á v á l j o n . A h o g y egyre szellemibbek leszünk, úgy hagyjuk m a g u n k m ö g ö t t a tér és idő k o r l á t a i t , s l é p ü n k b e egy t r a n s z p e r s z o n á l i s , s z e m é l y e k f ö l ö t t i d i m e n zióba. M i n d e g y i k csakra k ö t ő d i k egy m i r i g y h e z , így a h o m l o k c s a k r a is: a tobozmirigyhez, e m i n i a t ű r ( 1 0 x 6 m m - e s ) , k ú p alakú szervhez, m e l y a fej g e o m e t r i a i k ö z é p p o n t j á b a n , kb. s z e m m a g a s s á g b a n t a l á l h a t ó (lásd a 7.2. ábrát a 311. oldalon). Lehetséges, h o g y ez a m i r i g y valaha köze l e b b volt a fejtetőhöz. B i z o n y o s hüllőfajoknál m é g ma is itt helyezke dik el, m i n t egyfajta fényérzékeny érzékszerv, azaz valamiféle s z e m . 1 1 6 A t o b o z m i r i g y , melyet i d ő n k é n t a „lélek l a k h e l y é n e k " is neveznek, a test f é n y m é r ő j e : a fényviszonyokban b e á l l ó változásokat h o r m o n á l i s ü z e n e t e k k é fordítja le, m a j d a vegetatív idegrendszeren keresztül a test megfelelő részébe továbbítja. T ö b b m i n t száz olyan testi funkcióval rendelkezünk, a m e l y n e k van.

117

napi

r i t m u s á r a a fénymennyiség hatással

A t o b o z m i r i g y hétéves k o r u n k r a éri el végleges formáját; és az

u r a l k o d ó nézet szerint a n e m i m i r i g y e k érését is b e f o l y á s o l j a . 1 1 8 A m é h e n belüli fejlődés során egy h a r m a d i k s z e m b ő l alakul ki, a kezdeti szakaszban e l ő s z ö r fejlődik, m a j d e l k o r c s o s u l . 1 1 9 N y u g t a t ó hatással van az idegrendszerre, s ha m ű t é t i l e g eltávolítják, a kísérleti állat h a j l a m o s sá válik az agyvérzésre. A m e l a t o n i n t , a p i g m e n t s e j t e k k e l k a p c s o l a t b a n álló h o r m o n t is a t o b o z m i r i g y b ő l v o n t á k ki először. Ez arra utalhat, h o g y a m e l a t o n i n t e r m e l ő d é s é t az indítja b e , ha a szem fényt - m i n d e g y milyen kis m e n n y i s é g b e n - é r z é k e l . 1 2 0 A jelenlegi k u t a t á s o k a m e l a t o n i n t alvást


segítő anyagként kezelik, de ezenkívül úgy tűnik, h o g y erősíti az i m m u n r e n d s z e r t , c s ö k k e n t i a stresszt, és az öregedést is késlelteti.

121

A h o r m o n m e n n y i s é g e a k o r előrehaladtával csökken, v a l a m i n t de pressziós b e t e g e k n é l is a l a c s o n y - érdekes, h o g y a m á n i á s szakaszban viszont a m e l a t o n i n s z i n t a n o r m á l i s n á l j ó v a l m a g a s a b b . 1 2 2 M i v e l a t o b o z m i r i g y közvetlenül a hipofízis fölött helyezkedik el, egyesek ez u t ó b b i t társítják a h o m l o k c s a k r á h o z , a t o b o z m i r i g y e t pedig a koronacsakrához. A m a g a m részéről a z o n b a n m e g vagyok győződve arról, h o g y m i vel a hipofízis a mirigyek „főnöke", csakis a „ m e s t e r " csakrához, a k o r o n a c s a k r á h o z tartozhat, a h o g y a fényérzékeny t o b o z m i r i g y a h o m lokcsakrához. Vajon k u l t ú r á n k n a k a h a r m a d i k szem csakra szintjén t a n ú s í t o t t éretlensége a t o b o z m i r i g y visszafejlődésében é r h e t ő tetten? Vajon e m i r i g y n e m rendelkezik egy rejtélyes funkcióval, m e l y jelenleg szunynyad, és valamiféle spirituális vagy kulturális ébredésre vár? Vizsgála t o k bizonyítják, h o g y a fény e g y é r t e l m ű hatással b í r a n ö v é n y e k és e m lősök

egészségére

és

viselkedésére.123

Nem

lehetséges,

hogy

a

t o b o z m i r i g y valamiféle titkos szerepet játszik a fény és a test k é m i á j a közötti kapcsolatban? Jelen p i l l a n a t b a n m é g n e m r e n d e l k e z ü n k elég bizonyítékkal a h h o z , h o g y ezt kijelentsük. A m e l a t o n i n altató hatása m i a t t az á l m o d á s t is serkenti, tehát k a p c s o l a t b a n áll a belső víziókkal. Vegyi összetétele ha s o n l ó m á s , víziókat o k o z ó n ö v é n y i a n y a g o k é h o z , v a l a m i n t l e b o n t h a t ó egy 1 0 - m e t h o x y h a r m a l a n n e v ű vegyületté, a m e l y p o t e n c i á l i s halluci n o g é n . Egyes p s z i c h o t r ó p kábítószerek, m i n t az L S D , fokozzák a melatoninkiválasztást. 1 2 4 Lehet, h o g y a t o b o z m i r i g y vegyi tulajdonságai spirituálisan

fejlettebb személyekben v a l ó b a n képesek víziókat elő

idézni. M o s t , h o g y a m e l a t o n i n t m á r teljesen h é t k ö z n a p i a l t a t ó k é n t használják, érdekes lesz megfigyelni a hatását a t o b o z m i r i g y r e és a pszichikai képességekre.

Homlokcsakra: fény

•

313

FÉNY Ezért ha a szemed tiszta, az egész tested világos lesz. M t 6,22*

A t o r o k c s a k r a tudatosságszintjén a f o r m á k alapjául szolgáló manifeszt á c i ó k a t rezgésekként tapasztaljuk meg. A h o m l o k c s a k r a szintjén ezzel s z e m b e n egy m é g m a g a s a b b szintű, m é g gyorsabb, de másfajta rezgést találunk: az e l e k t r o m á g n e s e s s p e k t r u m n a k azt a részét, a m e l y l á t h a t ó fényként j u t el h o z z á n k . Az ultraibolya sugárzás, a r á d i ó h u l l á m o k , a röntgensugárzás és a m i k r o h u l l á m o k n é h á n y példa a sugárzási spekt r u m n e m l á t h a t ó területeire, m í g a fényt a tudatosság k ö z v e t l e n ü l ta pasztalja m e g . A h a n g o t a levegő közvetíti, úgy, h o g y részecskéi vala milyen erő hatására oszcilláló m o z g á s b a kezdenek, a fény viszont sokkal finomabb rezgési energia, amelyet a t o m o k és m o l e k u l á k sugá roznak ki, az energiaszintjükben beálló változás h a t á s á r a . Szó szerint é r t e n d ő : a fény az a t o m o k és m o l e k u l á k hangja, m í g a h a n g a n a g y o b b tárgyak mozgása során keletkező z a j . 1 2 5 A l á t h a t ó fény h u l l á m c s o m a g o k b ó l , f o t o n o k b ó l épül fel, melyek h u l l á m - és részecsketulajdonságokat is m u t a t n a k , a megfigyelés m ó d j á t ó l függően. A m i k o r a fényt h u l l á m k é n t fogjuk fel, a h a n g n á l tárgyalt fizikai törvények rá is a l k a l m a z h a t ó k . M í g a frekvenciakülönbség a h a n g h u l l á m o k n á l h a n g m a g a s s á g b e l i k ü l ö n b s é g e k e t e r e d m é n y e z , ad dig a fénynél eltérő színeket. Ha a fényt részecskék t ö m e g e k é n t fogjuk fel, a k k o r azt m o n d h a t j u k , h o g y ö n á l l ó c s o m a g o k vagy f o t o n o k repül nek a s z e m ü n k b e , a m e l y e k lehetővé teszik, h o g y lássunk. Az összes eddig m e g i s m e r t e l e m közül a fénynek a l e g n a g y o b b a se bessége. A szupervihar sebessége elérheti a 3 2 0 k m / ó r á t , a h a n g 1 2 0 0 km/órával száguld, de m i n d e z s e m m i a fénysebességhez képest: a fény 3 0 0 0 0 0 k m - t tesz m e g m á s o d p e r c e n k é n t . Anyagi részecske e n n é l n e m lehet g y o r s a b b . 1 2 6 M i n d e n d i m e n z i ó v a l (és csakrával) egyre kijjebb és

* Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu - a ford.


kijjebb kerülünk a tér és idő fizikai korlátai közül, de a fény e x t r é m gyorsasága m i a t t i d ő é r z é k ü n k végképp eltorzul. S ő t , ha a fény sebessé gével képesek v o l n á n k utazni, a k k o r „megállna az idő". Ez fontos tény a h a r m a d i k szem csakra szintjén, m e r t a h o g y a V i s u d d h a legyőzte a te ret, az adzsna legyőzi az időt. Lehet, h o g y egy t ö b b ezer fényévre lévő csillag m á r rég szupernóvává változott, aztán kihunyt, de fénye m é g csak m o s t ér el a szemünkig. A fény e l e k t r o m á g n e s e s energia. B á r a f o t o n o k n e m rendelkeznek tömeggel, a fény e l e k t r o m o s á r a m o t h o z h a t létre f é m m e l érintkezve: ez a jelenség a f o t o e l e k t r o m o s hatás. A fém felszínét é r i n t ő f o t o n o k elekt r o n o k a t l ö k n e k ki a fém felszínéből, a m i á r a m o t hoz létre. E hatással k a p c s o l a t b a n az az igazán érdekes, h o g y a fény alacsonyabb frekvenci ái - például a vörös - intenzitásuktól függetlenül n e m rendelkeznek elegendő energiával ezen hatás kiváltásához. A m a g a s a b b frekvenciájú, például kék vagy ibolya fény esetében á r a m keletkezik, m e l y aztán vál toztatja a fény intenzitását. Mivel a fény szinte m á r n e m fizikai létező, a h o g y a fenti jelenség is mutatja, a mennyisége kevésbé fontos, m i n t a m i n ő s é g e . A m i n ő s é g e t pedig a frekvencia határozza meg, a m e l y n e k l á t h a t ó vetülete a szín. Te hát ha t a n u l m á n y o z n i akarjuk a fényt, először kitérőt kell t e n n ü n k a színek világába.

SZÍN A színek, mint az arcvonások, követik az érzelmek változásait. Pablo P i c a s s o 1 2 7

A szín az a f o r m a , m e l y b e n a fényt érzékeljük. L á t á s u n k szövete ez a mélységében gazdag, tapasztalatként é l é n k elem. A színt a fény k ü l ö n b ö z ő frekvenciái hozzák létre. A „ m e l e g e b b " színek - a vörös, a na rancssárga és a sárga - alacsonyabb frekvenciájúak, m i n t a „ h ű v ö s e b b " zöldek, kékek és ibolyák, e n n e k megfelelően fotonjaik is kevesebb

Homlokcsakra: fény

-315

energiával rendelkeznek. (A „ m e l e g " és „hideg" j e l z ő k szubjektív meg ítélésünket tükrözik, s csak közvetve utalnak a fény valós energiájára.) A fény az e l e k t r o n o k gerjesztése és t ö l t é s é n e k m e g s z ű n é s e révén j ö n létre. Az e l e k t r o n o k energiát nyelnek el vagy sugároznak ki, e n n e k megfelelően m a g a s a b b vagy alacsonyabb energiaszintű pályára ugra nak. Ezeket az ugrásokat a fizikában k v a n t u m u g r á s n a k nevezik, s ezek különálló,

konkrét

energiamennyiséggel

meghatározható

egységek.

A m i k o r egy elektron energiát nyel el, m a g a s a b b szintre, azaz m a g a s a b b e l e k t r o n h é j r a kerül. A m i k o r visszaesik az eredeti héjra, egy egységnyi energiát sugároz ki egy darab foton f o r m á j á b a n . Ha t ö b b héjjal m é lyebbre esik, a k k o r é r t e l e m s z e r ű e n n a g y o b b energiájú f o t o n t b o c s á t ki, amelyhez m a g a s a b b frekvencia s így hidegebb színű fény tartozik. A színek p o n t o s a n m e g h a t á r o z h a t ó pszichikai hatásokat idéznek elő. A vörös ingerli a szívet és az idegrendszert, és erőszakos, iniciatorikus energiákhoz társul - a haraghoz, a vérhez, a kezdethez. A kékhez ezzel szemben a békét és a nyugalmat társítjuk, s p o n t o s a n ilyen hatást is kelt a legtöbb e m b e r b e n . M é g a látható t a r t o m á n y o n túlról érkező h u l l á m o k is befolyásolják az egészségünket és a tudatállapotunkat. Például a fluo reszkáló fényekről, melyek n e m tartalmaznak láthatatlan ultraibolya su garakat, bebizonyították, h o g y negatív hatással vannak a növények és ál latok j ó l é t é r e . 1 2 8 Ezzel ellentétben a természetes napfény, a m e l y a teljes spektrumot tartalmazza, bizonyos esetekben m é g az ízületi gyulladás, a rák és m á s betegségek legyőzésében is segíthet. 1 2 9 Ha figyelembe vesszük, h o g y i n f o r m á c i ó i n k n a g y része vizuális for m á b a n érkezik hozzánk, és h o g y a vizuális i n f o r m á c i ó t színes m i n t á zatokként észleljük, a k k o r a fény frekvenciájában beálló f i n o m változá s o k n a k óriási hatást kell g y a k o r o l n i u k testünkre és e l m é n k r e . Tehát mivel a h a n g h u l l á m o k képesek h a t n i a f i n o m e n e r g i a fizikai elrendeződésére, e b b ő l j o g o s a n k ö v e t k e z t e t h e t ü n k arra, h o g y a szín, ez a magas oktávú m a n i f e s z t á c i ó , is h a s o n l ó hatással lehet az anyagra. Ez az egyik o k a a színterápia rendkívüli sikerességének. A l e g u t ó b b i kuta tások arra az e r e d m é n y r e vezettek, h o g y a fény egyes színei 5 0 0 száza lékkal növelik bizonyos testi e n z i m e k t e r m e l ő d é s é t . 1 3 0 A színterápia


művészete m á r a m ú l t század elején sem volt ismeretlen a gyógyítók egy része előtt ( m i e l ő t t az o r v o s t u d o m á n y nevetség tárgyává tette vol n a ) , a h o g y az alábbi gyakorló orvos szavaiból is kiderül:

Körülbelül

hat

met

a

ha

teljesen

színek

ka,

év

a

akarok

aktív -

valamint és

keresztül

hatásának

őszinte

harminchét

gyorsabb

éven

szenteltem

testi funkciók lenni,

általános

magánpraxis

pontosabb

és

után

mely más módszerrel együttvéve.

ben

sikerült

kúrák

zsolások

és

egyetlen melyik

egyéb

sérülések

más gyógymódra

hártya-fekélyek,

zöld

kezelések

hályog

bár

ahol

a

a

attól,

hor

hogy

szívbajok,

hályogok

mint

állapot

szemgyulladások, más

eset hagyo

színekre,

a fertőzéses A

hogy

Sok olyan

Függetlenül

bizonyult.

és

mint

Rándulások,

reagáltak

tüdőgyulladás,

enyhültek

a

alkalmazásával el,

testi funkciót,

ki,

mun

is szólva arról,

vallottak...

sem.

és hogy

kórházi

színek értem

Nem

úgy

alakult

felszámolhatónak

szénanátha,

a

kudarcot

organizmusban

könnyedén ma,

már

-

terhet ró a páciensre.

helyreállítanom

mányos

mondanom,

sebészi a

figyel

helyreállítására,

azt kell

eredményeket

ez az eljárás kevesebb

kitüntetett

tünetei

aszt szaruis

nyomán.lii

A színterápia kivételes gyógyhatásának magyarázatára több elmélet szüle tett a huszadik században, m i n t ahogy a gyakorlati módszerek is igen sok félék lehetnek. Például jelentős eredményeket értek el azzal, ha a páciens színes üvegen keresztül napfürdőzött, vagy ha egy színes palackban vizet tárolt a napon, majd ezt kortyolgatta. Volt olyan beteg, akinek a tünetei ti zenegy éven keresztül n e m enyhültek, majd egy hét színterápia nyomán teljesen eltűntek, s többé sosem újultak k i .

132

Ú g y tűnik, a sárga szín fo

kozza a szellemi világosságot, a vörös sikeresen veszi fel a harcot a fizikai kimerültség ellen, az arany-sárga színkeverék pedig segíthet a cukorbete geken.

133

Ha a betegség a finomrezgési tartományban kezdődik, akkor

n e m egyértelmű, hogy a gyógyítást is itt kell kezdenünk, például színek

Homlokcsakra: fény

-317

használatával - különösen akkor, ha ezt a pozitív vizualizáció technikájá val kapcsoljuk össze? A csakrák színei logikusan illeszkednek a látható fény spektrumához: az alacsonyabban lévő csakrákhoz a spektrum alsó részén található, meleg színek tartoznak, a felső csakrákhoz pedig a nagyobb frek venciájú, hidegebb színek. Ez tűnik a legésszerűbb és legegyetemesebb el rendezésnek, bár semmi esetre sem az egyetlen. Bizonyos clairevoyeur-ök esetleg más színeket észlelnek, miközben a csakrákat tanulmányozzák, s a tantrikus szövegek némelyikében is másfajta párosításokat írnak le. Figye lemre méltó azonban, hogy vannak tisztánlátó kísérletek, m i n t például Valerie Hunté, amelyek teljes mértékben alátámasztják a fenti „szivárvány"-párhuzamot. H u n t a következőket írja:

A

metafizikus

színeket,

szakirodalom

például:

kundaliní-

lép - sárga, szív - zöld, lya,

korona - fehér.

beindítja nyul

a

többi

folyamatosan

gyakran

társít

a

csakrákhoz

vörös,

alhas

-

narancssárga,

torok - kék,

Úgy tűnik,

csakrák a

harmadik szem - ibo

az egyik

aktivitását

is.

A

csakra

aktivitása

szívcsakra

bizo

legaktívabbnak.134

Jacob L i e b e r m a n pedig kutatásai során arra a következtetésre j u t o t t , hogy egy a d o t t szín elutasítása az esetek száz százalékában a n n a k k ö szönhető, h o g y a c s a k r á h o z tartozó testtájékon valamilyen sérülés, megbetegedés vagy m e g e r ő l t e t é s t ö r t é n t . 1 3 5 A szivárványspektrum alapján (és a m o d e r n k u t a t á s o k n a k megfe lelően) az egyes c s a k r á k h o z a következő színeket társíthatjuk:

Gyökércsakra: Hasi csakra: Köldökcsakra: Szívcsakra: Torokcsakra:

vörös narancssárga sárga zöld kék

Homlokcsakra:

indigókék

Koronacsakra:

ibolyaszín


Egyes tantrikus szövegek a fentiektől eltérő rendszert a d n a k meg, például: a gyökércsakra színe sárga, a hasi csakráé a fehér, a köldökcsakráé a vörös, a szívcsakra szürkés-füstös, a torokcsakra kék, a h o m lokcsakra aranyszínű, míg a k o r o n a c s a k r a ragyogása színeken túli. Le hetséges, hogy fejlődésünk során csakráink frekvenciája megváltozik, és a színek egyre inkább a s p e k t r u m tiszta színeihez igazodnak? A m i k o r a l k a l m u n k nyílik tisztánlátó képességre szert tenni, s e n n e k segítségével vizsgáljuk a csakrákat, n e m valószínű, h o g y p o n t o s a n a szivárvány színeit látjuk m e g b e n n ü k - ezek az o p t i m á l i s árnyalatok, amelyek csak a k k o r j e l e n n e k m e g , ha a csakra fejlett és tökéletesen tisz ta. (Valerie H u n t a kutatásai s o r á n heteken át követett intenzív rolfing* terápián részt vevő személyeket, és azt találta, h o g y a páciensek csak a terápia vége felé m u t a t t a k tisztább s z í n e k e t . ) 1 3 6 A saját tapasztalatom az, h o g y leggyakrabban egyszerre t ö b b szín is l á t h a t ó a csakrákban, s m i k ö z b e n ide-oda tekeregnek, olyan m i n t á k k á és képekké állnak öszsze, amelyek k a p c s o l a t b a h o z h a t ó k a csakra t u l a j d o n o s á n a k aktuális élethelyzetével. A társított színeket felhasználhatjuk m e d i t á c i ó i n k során, vagy te k i n t h e t j ü k őket emlékezetjavító eszközöknek, és segítségével közelebb férkőzhetünk energiaközpontjainkhoz, hogy többet megtudjunk ró luk. Kezdjük a „csakrajóslást" a n n a k vizsgálatával, hogy milyen színek kel vesszük k ö r ü l m a g u n k a t , például m i t viselünk, mivel dekoráljuk a lakásunkat. C s a k a lilát és a kéket szeretjük, vagy i n k á b b a vibráló vö rösek és n a r a n c s o k a kedvenceink? A sötét vagy világos színeket része sítjük előnyben? Vajon puszta véletlen, h o g y a c ö l i b á t u s b a n élő szerze tesek sáfrányszínt (sápadt n a r a n c s s z í n t ) viselnek, mely a hasi ( n e m i ) csakra színe? A következő lépés legyen az, h o g y válasszunk ki egy színt, a m e l y egy g y e n g é b b n e k érzett c s a k r á n k h o z társítható. R é g e b b e n hosszú időn át sejtettem, h o g y az a u r á m b ó l hiányzik a sárga szín, amelyet t ö b b ba r á t o m , v a l a m i n t tisztánlátók is megerősítettek. Ekkortájt anyagcsere-

* Szerkezeti egyesítés; az alternatív gyógyítás egy módja, a mélyen fekvő szövetek

masszázsával kezel és old érzelmi és egyéb traumákat - a ford.

Homlokcsakra: fény

•

319

p r o b l é m á i m is voltak, és sok olyan g o n d o m , a m i a k ö l d ö k c s a k r á h o z tartozik, például alacsony energiaszint és erőtlenség. A m i k o r egy sárga színű topázt és sárga r u h á k a t kezdtem h o r d a n i , észrevehető változás állt be a h o z z á á l l á s o m b a n , olyannyira, h o g y ezt m á s o k is kezdték meg jegyezni. A f i n o m a b b rezgési t a r t o m á n y b a n ezek az a p r ó p r a k t i k á k ál lították helyre a személyes e n e r g i a r e n d s z e r e m egyensúlyát. Használjunk színeket az öngyógyításban alkalmazott vizualizáció h o z is! R é g e b b e n sokszor csak ültem - k ü l ö n ö s e n a k o m o r a b b n a p o k o n - és ragyogó sárgának vizualizáltam az a u r á m a t , vagy elképzeltem, ahogy a n a p aranysárga sugarai s i m o g a t n a k . A m i t kivetítettem m a g a m ból, fokozatosan m i n t manifesztáció visszatért h o z z á m . A m i k o r Selene Vega és én csakra w o r k s h o p o k a t tartunk, arra b á t o r í t j u k a résztvevőket, hogy az aznap tárgyalt csakra színét öltsék magukra. Ily m ó d o n m i n d nyájan e l m e r ü l ü n k a csakra vibrációs s p e k t r u m á b a n . A színek, akárcsak a hangok, a csakrarendszerhez tartozó hét sík kifejeződési módjai.

AZ AGY HOLOGRAFIKUS ELMÉLETE Azt beszélik, Inara Mennyországában létezik egy gyöngyökből készült háló, amelyet úgy alakítottak ki, hogy ha ránézel az egyik gyöngyre, az összes többit látod visszatükröződni benne. Ehhez hasonlóan világunk ban minden dologra igaz, hogy nem csupán önmaga, hanem az összes többi dolgot is magában foglalja, sőt ő maga minden más dolog. Hindu s z u t r a 1 3 7

De hogyan k a p c s o l ó d i k a fény és a látási folyamat a h h o z , a m i t észlelé sünk során tapasztalunk? M i é r t s z á m o l be sok m é d i u m és tisztánlátó arról, h o g y m i k ö z b e n c s u k o t t s z e m m e l meditál, f é n y m i n t á z a t o k a t lát? M i é r t t ű n n e k olyan valóságosnak az á l o m k é p e k ? És mi valójában az emlékezet? Karl P r i b r a m n e u r o l ó g u s adta m e g az egyik legvalószínűbb választ ezekre a kérdésekre, m é g p e d i g az agy holografikus m o d e l l j é b ő l kiin-


dúlva. A h o l o g r a m egy h á r o m d i m e n z i ó s kép, amelyet két, egymást m e t s z ő lézersugár h o z létre. A k ö v e t k e z ő k é p p e n képzeljük el: tegyük fel, h o g y egy m e d e n c e két p o n t j á n két kavicsot d o b u n k vízbe, majd hirtelen megfagyasztjuk; a jég e k k o r tökéletesen m e g fogja ő r i z n i a ka vicsok által keltett hullámalakzatokat. A lézersugarak interferencia mintázatai is így ő r z ő d n e k m e g a holografikus l e m e z e n . A h o l o g r a m készítésekor lézersugarat b o c s á t u n k egy tárgyra, a h o n n a n az visszaverődik a fényérzékeny fotólemezre, a m e l y rögzíti. Ugyan akkor egy másik, megegyező frekvenciájú, ún. referenciasugarat is k i b o csátunk, a m e l y a forrástól n e m a tárgyhoz, h a n e m egyenesen a fotólemezhez halad. Ha e k k o r m e g n é z z ü k a lemezt, n e m l á t u n k mást, m i n t értelmetlen sötét és világos foltokat. Valójában ez k ó d o l t i n f o r m á c i ó a két sugár metszéspontjairól, ami elvben hasonlít a bakelitlemez barázdáira, amelyekbe szintén i n f o r m á c i ó t - például zenét - kódoltak. És a f o t ó l e m e z t éppúgy le lehet játszani, m i n t a b a k e l i t k o r o n g o t . Az eredeti lézersugárral megegyező frekvenciájú sugár játssza a hangsze dő tű szerepét, m e l y n e k n y o m á n m i n t egy kísértet h i r t e l e n előugrik a holografikusan rögzített tárgy h á r o m d i m e n z i ó s képe.

A hologramot

éppúgy k ö r b e lehet j á r n i , m i n t a valóságos képet, h o g y k ü l ö n b ö z ő ol dalról m e g n é z z ü k . Pedig valójában csak fény van e l ő t t ü n k , amelyen m é g a kezünket is átdughatjuk. A h o l o g r a m o k s o k furcsa tulajdonsággal b í r n a k . E l ő s z ö r is az infor m á c i ó „ o m n i p r e z e n s " m ó d o n raktározódik el a l e m e z e n , azaz a n n a k m i n d e n részletében j e l e n van. Ha d a r a b o k r a t ö r n e a l e m e z , az egyes darabkákból is l e j á t s z h a t n á n k a tárgy teljes képét, b á r a lemezdarab méretével egyenes a r á n y b a n c s ö k k e n n e a h o l o g r a m részletgazdagsága. A másik érdekesség, h o g y a h o l o g r a m o k n e m foglalnak el helyet a tér b e n . E g y m á s r a m á s o l h a t j u k őket ugyanazon a l e m e z e n , csak a lézersu garat kell m á s frekvenciára állítanunk. Karl P r i b r a m e l m é l e t e szerint az agy m a g a is ú g y m ű k ö d i k , m i n t egy h o l o g r a m , mivel az a g y h u l l á m o k interferálnak egymással, s az így kialakuló m i n t á z a t o k a t az agy „értel mezi", azaz lejátssza. Ez az elképzelés radikálisan új a régebbi n e u r o l ó giai m o d e l l e k h e z viszonyítva, amelyek szerint m i n d e n b i t i n f o r m á c i ó


egy k o n k r é t helyet foglal el az idegrendszer valamely részén. A holog rafikus e l m é l e t alapjaiban rázta m e g a fiziológia és a n e u r o l ó g i a vilá gát, mivel szemléletváltást e r e d m é n y e z e t t a tudat kutatásában. Követ kezményei

m e s s z e h a t ó a k m i n d az e l m e , m i n d a k ö r n y e z ő világ

m e g é r t é s é b e n , s j e l e n t ő s m a g y a r á z ó e r ő v e l b í r n a k a h a r m a d i k szem csakrára v o n a t k o z ó a n is. Nézzük, h o g y a n épül fel ez az elmélet. P r i b r a m először p a t k á n y o k és m a j m o k agyát kezdte vizsgálni 1 9 4 6 b a n . Kari Lashley nevű kollégájával s z á m o s agyat b o n c o l t fel az eng r a m o k , az emlékezet misztikus alapegységei u t á n kutatva. A k k o r i b a n m á s t u d ó s o k h o z h a s o n l ó a n ő is azt g o n d o l t a , h o g y az e m l é k e k az ideg sejtekben t á r o l ó d n a k , tehát az agyszövet eltávolításával az e m l é k e k egy része is t ö r l ő d n i fog. N e m így t ö r t é n t . Sőt, úgy tűnt, az e m l é k e k m i n d e n ü t t j e l e n v a n n a k az agyban, a h o g y a f o t ó l e m e z e n a h o l o g r a m . A szövetek eltávolításával az e m l é k k é p e k h o m á l y o s a b b á váltak, de n e m t ű n t e k el teljesen. Ez az oka annak,

h o g y a z e m l é k e k m e g m a r a d n a k súlyos agykárosodást k ö

vetően is, h o g y az agy képes elraktározni egy egész élet emlékeit, és hogy az e m l é k e k m i é r t h í v h a t ó k elő b i z o n y o s „referenciasugarak", az az asszociációk segítségével. Ha egy tárgyat n é z ü n k , a r ó l a visszaverődő fény az agyban idegi f r e k v e n c i a m i n t á z a t o k k á alakul át. Az agy kb. t i z e n h á r o m m i l l i á r d idegsejtből épül fel, m í g az idegsejtek közti lehetséges k a p c s o l ó d á s o k száma t ö b b billióra rúg. A t u d ó s o k k o r á b b a n m a g u k a t az idegsejteket t e k i n t e t t é k az a g y m ű k ö d é s alapegységeinek, de ma m á r i n k á b b úgy gondolják, h o g y az idegsejtek közti kapcsolatok b í r n a k d ö n t ő j e l e n t ő séggel. Vegyünk egy darab idegsejtet - úgy t ű n i k , m i n t h a ki-be kap c s o l ó d n a . M o s t nézzük az összképet, az idegsejtek hálózatát - e k k o r láthatjuk, h o g y az idegvégződések közti k a p c s o l a t o k n a k h u l l á m t e r m é s z e t ü k van! P r i b r a m saját szavaival: „ H a együtt vizsgáljuk az ideg végződések egy n a g y o b b l á n c o l a t á t , a k k o r feltűnik, h o g y h u l l á m f r o n tot a l k o t n a k . E l ő s z ö r az egyik erre megy, a m á s i k arra, aztán egyszer csak összetalálkoznak. És h i r t e l e n k i b o n t a k o z i k egy i n t e r f e r e n c i a mintázat!"

138


A m i n t az i m p u l z u s o k tovaterjednek az agyban, a h u l l á m s z e r ű m i nőségek hozzák létre azt, a m i t mi észlelésként és e m l é k e z e t k é n t értel m e z ü n k . E z e k az észlelések k ó d o l t hullámfront-frekvenciaként t á r o l ó d n a k az agyban, melyet egy megfelelő ingerrel aktiválhatunk, és előhívhatjuk az eredeti h u l l á m f o r m á k a t . Ez m e g m a g y a r á z h a t j a , m i é r t i s m e r ü n k fel valakit évekkel azután is, h o g y utoljára láttuk, és megvál tozott az arca, vagy a rózsa szó m i é r t hívja elő egy adott illat e m l é k n y o m á t , és m i é r t i j e d ü n k m e g egy kígyótól a k k o r is, ha tudjuk, n e m veszé lyes. Ú g y tűnik, a k ö r ü l ö t t ü n k lévő világ észlelése az agyban található idegi h o l o g r a m r e k o n s t r u k c i ó j a . Ez v o n a t k o z i k a nyelvre, a g o n d o l a t o k r a és m i n d e n érzékszervre, illetve a vizuális i n f o r m á c i ó k észlelésére is. P r i b r a m így ír erről: „Az e l m é n e k n i n c s helye. Valójában egy h o l o grafikus gépezettel rendelkezünk, a m e l y képeket állít elő, és mi ezeket a képeket úgy észleljük, m i n t h a a gépezeten kívül l e n n é n e k . " 1 3 9 Ez a m o d e l l azt sugallja, h o g y m i n d n y á j u n k agya hozzáféréssel ren delkezik a világ összes i n f o r m á c i ó j á h o z , m é g a z o k h o z is, amelyek m á s i d ő d i m e n z i ó k b ó l származnak. Ez m e g m a g y a r á z h a t sok, az emlékezet és az észlelés n o r m á l i s m ű k ö d é s é n t ú l m u t a t ó jelenséget is, például a távol ba látást, a tisztánlátást, a misztikusok látomásait és a p r e k o g n í c i ó t . P r i b r a m holografikus agymodelljével c s a k n e m egy i d ő b e n David B o h m elméleti fizikus olyan m o d e l l t d o l g o z o t t ki, a m e l y szerint az u n i v e r z u m is egyfajta h o l o g r a m . 1 4 0 Ő a holoflux kifejezést használja rá, mivel a h o l o g r a m statikus, így n e m a l k a l m a z h a t ó egy mozgással és változással teli világegyetemre. B o h m szerint az u n i v e r z u m n á l is van egy n a g y o b b közeg, egy koz m i k u s m é d i u m , a m e l y b e b u r k o l j a az univerzumot, m i n t a tojássárgáját a tojásfehérje. Ez a rétegződés végtelen s z á m ú interferenciát tesz lehető vé, így születnek azok a f o r m á k és energiák, melyeket holografikus el m é n k k e l tapasztalunk. E k o n t e x t u s b a n tehát az agy m a g a is egy na gyobb h o l o g r a m része, így i n f o r m á c i ó v a l rendelkezik az egészről. Ha a világot holografikus m ó d o n észleljük, akkor lehetséges az is, h o g y a vi lágegyetem egy n a g y o b b h o l o g r a m , m e l y n e k mi csak egy darabkája va gyunk. De m i n t rész, képesek vagyunk tükrözni az egészet.


Tehát mi m i n t részek, i n f o r m á c i ó v a l r e n d e l k e z ü n k az egészről. Egy h o m o k s z e m b e n m e g l á t h a t j u k a világmindenséget, mivel a h o m o k szem m a g a is része a v i l á g m i n d e n s é g n e k - e h h e z h a s o n l ó a n m i n d n y á j u n k e l m é j e t a r t a l m a z k ó d o l t i n f o r m á c i ó k a t egy m a g a s a b b szintű in telligenciáról, s csak arra vár, h o g y a megfelelő referenciasugár előhívja azt. Talán ez a magyarázata az olyan j e l e n s é g e k n e k , m i n t a m i k o r egy guru saktipatot idéz elő egy tanítványban, vagy a m i k o r a szimpatikus rezgés m e g v á l t o z o t t t u d a t á l l a p o t o k a t o k o z . Ha a belső és külső világ egyaránt holografikusan m ű k ö d i k , a k k o r fel kell t e n n ü n k a kérdést: van b á r m i l y e n k ü l ö n b s é g a k e t t ő között? Vagy mi m a g u n k is h o l o g r a m o k vagyunk? M i k ö z b e n lassan l e b o n t j u k e g ó n k ö n m a g u n k által e m e l t határait, és e g y e t e m e s e b b létállapotokat tapasztalunk meg, n e m azt csináljuk, h o g y egy n a g y o b b h o l o g r a m m a l egyesítjük a t u d a t u n k a t ? A h o l o g r a m m i n d e n darabkája rendelkezik i n f o r m á c i ó v a l az egészről, ha a kép n e m is m i n d i g tiszta — vajon ez az oka a n n a k , h o g y egyre világosabban látunk, a h o g y a k i r a k ó s j á t é k da rabkái a helyükre kerülnek? A h o g y a m e g é r t é s r e való képességünk n ö vekszik, a dolgokat n e m fogjuk egyre i n k á b b úgy észlelni, m i n t egy m á s b a f o n ó d ó energiák hálózatát egyetlen összképen belül? Jelenleg e kérdésekre m é g n i n c s e n e k e g y é r t e l m ű válaszok. Kevesen vitatnák, h o g y a m i t „ k ü l s ő n e k " t a r t u n k , hatással van észlelésünkre, g o n d o l a t a i n k r a és e m l é k e i n k r e , s így „ b e l s ő v é " válik. Ugyanígy n e m sokan k é t e l k e d h e t n e k a b b a n sem, h o g y olyan s t r u k t ú r a él b e n n ü n k , mely a külső világon túlról s z á r m a z ó energiákat foglal magába. N e m lehet, h o g y ez a belső struktúra is hatással van a külvilágra? N e m lehet, hogy m e n t á l i s h o l o g r a m j a i n k kivetíthetők, h o g y szilárd alakot öltse nek valamely anyagi síkon? Karl P r i b r a m is lehetségesnek tartja ezt, bár a l e h e t ő legföldhözragadtabb m ó d o n :

Nem

csak

mehetünk kothatjuk. mert

a

a

világunk világba,

és

Asztalokat,

képesek

vagyunk

észlelését

alkothatjuk

meg,

ezeket az észleléseket ott bicikliket gondolni

és

hangszereket rájuk.U[

hanem is

ki

megal készttünk,


Ez az elv illusztrálja leginkább az adzsna csakra képességeit - az ész lelést és irányítást -, v a l a m i n t a pszichikai érzékenységet és a k é p e k ki vetítését a külvilágba.

LÁTÁS Minden, amit látunk, vizualizáció. Nem szemmel, hanem lélekkel lá tunk.142

Ú g y becsülik, hogy a látó e m b e r e k esetében az i n f o r m á c i ó k 90 száza léka a szemen keresztül érkezik - a t ö b b i érzékszerven keresztül kapott i n f o r m á c i ó k m e n n y i s é g e m e g s e m közelíti ezt. E b b ő l következik, h o g y e m l é k e z e t ü n k és g o n d o l a t f o l y a m a t a i n k nagy hányadát szintén vizuális i n f o r m á c i ó f o r m á j á b a n k ó d o l j u k , b á r az arány e g y é n e n k é n t változik, mivel egyesek vizuálisabbak, m i n t m á s o k . A világ látás útján való m e g tapasztalása sokszor k o r l á t o z o t t vagy csalóka, m é g s e m kétséges, h o g y a tudatosság alapvetően lényeges szintjéről van itt szó. A vizuális információt úgy határozhatjuk meg, m i n t térbeli viszonyo kat tükröző mintázatot, amely fizikai kontaktus (például tapintás) köz bejövetele nélkül ér el hozzánk. Ezek a viszonyok olyan jellemzőket írnak le, m i n t méret, forma, szín, intenzitás, helyzet, mozgás és viselkedés. A fizikai s z e m b e n a tárgyakról visszaverődő fénysugarakat a szaru hártya a retinára (ideghártya) vetíti. A szaruhártya a n a g y o b b képeket ( f é n y m i n t á z a t o k a t ) lekicsinyítve és fejjel lefelé fordítva továbbítja a re tinára. A retina fényérzékeny sejteket, csapokat és pálcikákat tartalmaz, amelyek a fény i n t e n z i t á s á n a k megfelelően aktiválódnak. A m i k o r a fény eléri ezeket a sejteket, f o t o k é m i a i folyamatok m e n n e k végbe, amelyek során e l e k t r o m o s impulzus keletkezik, s látóideg-keresztező désen (az ún. kiazmán - a ford.) át továbbítódik az agykéregbe. Az agyat magát n e m éri fény. Tehát

valójában

nem

a

szemünkkel,

hanem

az

agyunkkal

látunk.

A szemek csupán a fokális lencsék, amelyek a külvilágból érkező infor-

Homlokcsakra: fény

•

325

m á c i ó k a t lefordítják. Az agy n e m f o t o n o k a t fogad, h a n e m e l e k t r o m o s i m p u l z u s o k k á k ó d o l t i n f o r m á c i ó t , amelyeket é r t e l m e s m i n t á z a t o k k á rendez. Ez tanult képesség. A m i k o r v a k n a k született e m b e r e k n e k m ű téti ú t o n visszaadják a látásukat, először csak a fényt észlelik, s keser ves m u n k á j u k b a kerül m e g t a n u l n i , hogy hogyan alakítsák ezt jelentés sel b í r ó k é p e k k é . 1 4 3 Ne feledjük, h o g y n e m az anyagot észleljük, h a n e m a fényt. Azt hisszük, tárgyakat látunk, pedig csak a r ó l u k visszaverődő fényt látjuk. Látjuk, h o g y mi n e m a tárgy, látjuk a tárgyak k ö z ö t t lévő teret, látjuk az őket körülvevő teret, de a tárgyak belsejébe n e m l á t u n k bele. A m i k o r vörös színt érzékelünk, a k k o r az adott tárgy az összes látható fényt elnyeli, kivéve a vöröset. A tárgy aktuális o t t l é t é r ő l érintés útján győ z ő d h e t ü n k m e g - e k k o r a k e z ü n k üres téren h a t o l keresztül. N e m tud j u k teljes egészében érezni a tárgyat, csak a széleit tapogatjuk le. A m i t érzünk, az az üres tér szerkezeti határa. E b b ő l a s z e m p o n t b ó l az anyag egyfajta senki földje - egy világ, ahová s o s e m l é p h e t ü n k b e , legfeljebb csak egy v é k o n y szeletkéjébe -, amelyet m i k r o s z k ó p alatt, üvegen vagy kristályon keresztül átjár a fény. Világunkat az üres tér d i m e n z i ó j á n ke resztül érzékeljük.

TISZTÁNLÁTÁS Ahhoz, hogy láss, ki kell lépned a kép közepéből. Sri A u r o b i n d o 1 4 4

A h o m l o k c s a k r a szintjén a tudatosság l e g f o n t o s a b b aspektusa, h o g y fejlesszük pszichikai képességeinket. N o h a a pszichikai észlelés n e m feltétlenül

vizuális,

mint

a

tisztánhallás

(torokcsakra)

vagy

tisztánérzés (hasi c s a k r a ) e s e t é b e n , a tisztánlátás s o r á n szerzett infor m á c i ó i d ő t l e n s é g e lehetővé teszi, h o g y s o k k a l n a g y o b b területre ter jesszük ki az észlelésünket, m i n t a k o r á b b a n tárgyalt képességek bár melyike e s e t é b e n .


A tisztánlátást, m á s néven clairvoyance-t (ejtsd: klervojansz) n e m homályosítja el az anyagi világ t o m p a s á g a , a m i n o r m á l i s esetben kor látozza tér- és időérzetünket. A tisztán és látás szavak m e g l e h e t ő s e n p o n t o s a n írják le ezt a folyamatot: a h h o z , h o g y tisztánlátók legyünk, a tiszta teret kell megfigyelnünk - az energiamezőket, n e m pedig magu kat a tárgyakat; a kapcsolatokat, n e m pedig a dolgokat. Lássuk a vilá got m i n t egészet, és e l m é n k k e l tisztán és közvetlenül ragadjuk m e g azt az i n f o r m á c i ó t , amelyre szükségünk van. M i n é l n a g y o b b a b e n n ü n k lévő világosság, a n n á l i n k á b b képesek vagyunk m e g l á t n i a k ö r n y e z ő világ f i n o m a b b részleteit. A látás sokkal m é l y e b b észlelés, m i n t a nézés - a h o g y azt D o n Jüan nak, Carlos C a s t a n e d a t a n í t ó j á n a k az esete is példázza. A m i k o r Castaneda ránézett egy e m b e r r e , csak a testét, az arckifejezését, a ruháza tát észlelte. De a m i k o r m e g t a n u l t látni, észlelni kezdte a testet körülvevő fénylő tojást - az e g y m á s b a f o n ó d ó energiák hálózatát, amelyet a u r a k é n t i s m e r ü n k . A m i k o r D o n Jüan nézte, a h o g y a bátyja haldoklik, mélyen e l s z o m o r o d o t t , de a m i k o r átváltott látásra, megér tette a h á t t é r b e n zajló á t f o g ó b b folyamatot, és okult belőle. A látást a nézés teszi lehetővé, a látás pedig a kép belsővé tétele a megértés során. Vegyük például a gyakori kifejezést: „Látom". Ez rend szerint azt j e l e n t i , h o g y valaki képes volt m a g á h o z venni egy darabka i n f o r m á c i ó t , és egy n a g y o b b egészbe illeszteni. A h o g y a h o l o g r a m m i n d e n darabkája tisztábbá teszi a teljes képet, úgy m i n d e n új dolog is, a m i r e ránézünk, r ö g t ö n beépül az egészről való t u d á s u n k b a , s vilá gosabbá teszi a belső képet. De

hogyan

csináljuk

ezt?

Pribram

hologrammodellje

szerint

á g y u n k / e l m é n k egyfajta s z í n p a d k é n t m ű k ö d i k , melyen a vizuális ké pek „fellépnek". A megfelelő végszó ( h o l o g r a m o k n á l a referenciasu gár) esetén a k é p e k m e g j e l e n n e k a s z í n p a d o n . De hol v a n n a k és kik a színészek? A színészek a színek, a f o r m á k , a h a n g o k és a tapintási m i n t á z a t o k m i n t holografikusan eltárolt „diaképek". N i n c s e n e k p o l c o k és fogasok az agyban, amelyeken k ü l ö n á l l ó , kész képek sorakoznak, h a n e m az agy

Homlokcsakra: fény

•

327

k ü l ö n b ö z ő részei hozzák létre az olyan m i n ő s é g e k e t , m i n t vörös, m e leg, gyors vagy csendes. E m i n ő s é g e k a egyedi m ó d o k o n k a p c s o l ó d n a k össze, h o g y m e g a l k o s s á k az általunk látott képeket. A h a r m a d i k szemet úgy is felfoghatjuk, m i n t egy m e n t á l i s képer nyőt, a m e l y e n a diaképek k ö z ö t t válogatunk. Ha lehunyjuk a s z e m ü n ket, és visszaemlékezünk az első a u t ó n k r a , képesek vagyunk felidézni a színét, a kárpitját, talán m é g azt a kis h o r p a d á s t is az oldalán. M e n t á lis k é p e r n y ő n k ö n k ö r b e j á r h a t j u k a kocsit, szemügyre vehetjük az ele jét vagy a hátulját, m i n t h a egy h á r o m d i m e n z i ó s h o l o g r a m l e n n e . Pe dig lehet, h o g y az eredeti m á r n e m is létezik. A kép független tőle. Ha ráfókuszáljuk a figyelmünket, elő tudjuk h í v n i a képet. A m e n t á l i s k é p e r n y ő n azt láthatjuk, a m i t csak a k a r u n k . Ha meg kérdeznék t ő l ü n k , milyen színű a s z e r e l m ü n k haja, csak m e n t á l i s a n elő kellene h í v n u n k a megfelelő diát, m e g n é z n i , és m á r t u d n á n k is a vá laszt. M e m ó r i á n k tehát holografikus. De arról az a u t ó r ó l is képesek vagyunk ugyanilyen é l é n k képet lét rehozni, a m i n e m a m i é n k , csak vágyunk rá? M a g u n k elé tudjuk kép zelni a színét, a formáját, a márkajelzést a hátulján? El tudjuk képzel ni, a h o g y vezetjük az országúton, és érezzük a k o r m á n y tapintását a tenyerünkön? Lehet, h o g y ez a kocsi soha n e m lesz a m i é n k . Ezt a fajta vizualizá ciót imaginációnak nevezzük, b á r épp olyan valóságosnak t ű n h e t , m i n t egy emlék. De ha rengeteg pénzt n y e r n é n k , m e g v e h e t n é n k a kocsit e b b e n az esetben m á r a vizualizáció prekognitív ( e l ő r e l á t ó ) lenne, s így a tisztánlátás egy formájává válna.

Tehát a folyamat ugyanaz, csak a

végeredmény k ü l ö n b ö z ő . Mi következik e b b ő l ? Az, h o g y h a fejlesztjük a vizualizációs és az i m a g i n á c i ó s készségeinket, a k k o r egyszerre a tisz tánlátásunkat is fejlesztjük. A

tisztánlátás

folyamata

egyfajta

speciális

vizualizáció.

Lényege,

hogy szisztematikusan elő tudjuk hívni a kívánt i n f o r m á c i ó k a t , füg getlenül attól, h o g y k o r á b b a n találkoztunk-e m á r velük vagy s e m . El m é n k saját referenciasugarat h o z létre, egy kérdés formájában, h o g y akár ismeretlen - adatokat hívjon elő a holografikus m e m ó r i a b a n k b ó l .


Például a d h a t u n k utasítást m a g u n k n a k arra, h o g y nézzük m e g egy személy szívcsakrájának k ö r n y é k é t , egy h a t á r o z o t t kérdéssel irányítva a megfigyelést például az illető egészségére vagy kapcsolataira vonat kozóan. Ez a kérdés lesz a referenciasugár, m e l y „fénybe b o r í t j a " a h o lografikus m i n t á z a t egy a d o t t részletét. M á r említettük, h o g y a h o m l o k c s a k r a szintjén meghaladhatjuk az időt. A hozzáférhető i n f o r m á c i ó k a t n e m kell a m ú l t b a n megtanultakra k o r l á t o z n u n k - a j ö v ő b ő l is lehívhatjuk őket. Az egyetlen különbség az, h o g y mi m a g u n k alkotunk egy referenciasugarat, mely előhozza a ké pet, ahelyett, h o g y várnánk, m í g a j ö v ő b e n a k ö r ü l m é n y e k összejátszá sa folytán az magától e l ő b u k k a n . H o g y M a r i o n Z i m m e r Bradley re gényírót idézzem: „ N e m én d ö n t ö m el, m e r r e haladjanak t ö r t é n e t e i m . Egyszerűen bepillantok a j ö v ő b e , és leírom, a m i ott t ö r t é n t . " 1 4 5 Kevesen hisznek a b b a n , h o g y a h é t k ö z n a p i t u d á s o n t ú l m u t a t ó dol gokról lehet t u d o m á s u k - olyasmiről, a m i t n e m láttak vagy a m i r ő l n e m hallottak. N e m k a p t á k m e g a felhatalmazást ezen i n f o r m á c i ó k birtoklására, s érvényes magyarázat s e m létezik az ilyen jelenségekre, ezért a l e g t ö b b e n n e m fárasztják m a g u k a t az egésszel. Azért, hogy m e g l á s s u n k valamit, először is t u d n u n k kell, hogy hová nézzünk, s h o gyan n é z z ü n k . Egy dolgot ott keresünk, a h o l valószínűleg lesz. N e m feltétlenül mi raktuk o d a - elég, ha megértjük annak a rendnek az alap vető természetét, amelyben a dolog megjelenik.

Jól példázza ezt a könyv

tárakban használt rendszer. Vagy az, a h o g y egy ismeretlen szupermar ketben

megtaláljuk

a

keresett

árut.

Feltérképezzük

az

üzletet,

megfigyeljük általános elrendezését, tudjuk, melyik kategóriába tarto zik az árucikk, a két m e n t á l i s képet egymásra vetítjük az agyunkban, és e l i n d u l u n k a megfelelő g o n d o l a felé. í m e ! M e n t á l i s keresztkategorizá lásunk a helyére kattan, a m i k o r az áru képe beleillik a b b a a rubrikába, amelyet előzőleg felépített r e n d s z e r ü n k b e n s z á n t u n k neki. Ez a m e n t á l i s i n f o r m á c i ó k e r e s é s folyamata. Tegyük fel, h o g y egy partin m o n d o t t valaki egy viccet, de n e m e m l é k s z ü n k rá, h o g y ki volt az. G o n d o l a t b a n végigmegyünk az összes vendégen, akivel beszélget tünk, m i k ö z b e n a viccet az e l m é n k b e n keringetjük, s várjuk, hogy


megjelenjen a megfelelő i n f o r m á c i ó . A m i k o r az illetőhöz é r ü n k gon dolatban, a kép „kivilágosodik" az e l m é n k b e n - m i n t h a olyan világos ság v e n n é körül, a m i a t ö b b i e k képét n e m . E folyamat során t ö b b ezer adatdarabkát vizsgálunk át, rendszerezünk és fejtünk meg, míg m e g n e m „látjuk" a hiányzó i n f o r m á c i ó t . Ha m á r tudjuk, hol keressük az adatokat, azt is t u d n u n k kell, ho gyan keressük. H á n y s z o r esett m á r m e g velünk, h o g y ott k e r e s t ü n k va lamit, a h o l hagytuk, m é g s e m találtuk? H á n y s z o r n é z t ü n k oda, ahol a keresett tárgy volt, és m é g s e m vettük észre? H á n y s z o r fordult m á r elő, hogy h i á b a pásztáztuk át m e m ó r i á n k a t t ö b b s z ö r is, s b á r tudtuk, h o g y ott kell l e n n i e , m é g s e m találtuk a keresett i n f o r m á c i ó t ? A m e m ó r i á h o z való hozzáférés lényege a megfelelő k ó d (a megfe lelő referenciasugár) használata, mellyel i s m é t életre kelthetjük a h o lografikus képet. A h o g y a s z á m í t ó g é p e n tárolt a d a t o k is csak a megfe lelő paranccsal é r h e t ő k el, úgy m e n t á l i s k é p e i n k d e k ó d o l á s á h o z is egy speciális m e n t á l i s képre van szükségünk. A tisztánlátás fejlesztése együtt j á r a m e n t á l i s k é p e r n y ő fejlesztésé vel s egy olyan keresőrendszer kiépítésével, amellyel a k é p e r n y ő n meg j e l e n ő k é p e k i n f o r m á c i ó t a r t a l m á h o z f é r h e t ü n k hozzá. H a n e m c í m kézzük fel a diáinkat, n e m fogjuk tudni, m i t keresünk. A vizualizáció fejlesztésével elsajátíthatjuk azt a képességet, h o g y képeket hívjunk elő, h o z z u n k létre és vetítsünk ki m e n t á l i s k é p e r n y ő n k r e . Ha ez m á r sike rül, a

látás csak

attól függ,

hogy a jó

kérdéseket tesszük-e fel.

N e m kell l e r a g a d n u n k a m á r „ m e g h o l o g r a f á l t " diaképek mellett. Ha a holografikus m o d e l l v a l ó b a n érvényes, végtelen s z á m ú kép áll rendelkezésünkre, melyeket végtelen s z á m ú a g y h u l l á m m i n t á z a t h o z létre. C s a k m e g kell k e r e s n ü n k a megfelelő referenciasugarat, amellyel előhívhatjuk őket. S o k a n a tarot-kártyát, a tenyérjóslást vagy az asztrológiát használ j á k referenciasugárnak. A k á r t y á k o n számtalan képet láthatunk, s a személyben, a k i n e k j ó s o l u n k , szintén. Vajon m e l y p o n t o k a legfonto sabbak? M e l y p o n t o k „ b o r u l n a k fénybe"? H o l találkoznak és erősítik fel egymást az i n f o r m á c i ó h u l l á m o k ?


A h h o z , h o g y tisztánlátással d e r í t s ü n k ki valamit, n e m c s u p á n refe r e n c i a p o n t r a van szükségünk az adat előhívásához, h a n e m egy üres k é p e r n y ő r e is, ahová kivetíthetjük azt. E h h e z gyakorlat, t ü r e l e m , illet ve csendes és nyitott e l m e szükségeltetik. E l ő s z ö r m e d i t á c i ó segítségé vel ki kell ü r í t e n ü n k az e l m é n k b ő l a képeket, h o g y j o b b a n láthassuk ő k e t ezután. Ha megtanuljuk, h o g y a n fókuszáljuk e l m é n k e t , l é t r e h o z va az „egyközpontúságot", m é l y e b b r e , és ezáltal t ö b b e t l á t h a t u n k . Mivel tisztánlátás s o r á n finom eltérésekről van szó, k ö n n y ű azokat figyelmen kívül hagyni vagy bagatellizálni. A h o g y a telepátia suttogá sát sem hallhatjuk e b b e n a zajos világban, úgy az éteri t a r t o m á n y o k fi n o m m o z g á s a i t sem fogjuk m e g l á t n i , mivel n e m olyanok, m i n t egy n e on hirdetőtábla. M o s t lássunk egy tipikus e s z m e c s e r é t egy tisztánlátó tanonccal:

Szerző: - Láttál m á r aurát? D i á k : - N e m hiszem. N e m l á t o m az aurát. Sz.: - P r ó b á l t a d m á r nézni? D.: - Igen. De n e m l á t o k színeket a test körül. Sz.: - M i t látsz, a m i k o r az aurát keresed? D.: - Csak a testet. A test k ö r v o n a l a i n túl csak a m ö g ö t t e lévő tár gyakat l á t o m . Sz.: - A k k o r átnézel a téren, n e m pedig az aurát nézed. H u n y d le a szemed, és érezd m e g az aurát. Aztán m o n d d el n e k e m , m i lyen s z í n ű n e k érzed. D.: - S ö t é t n e k . N i n c s színe. Talán egy kis aranyszín a szív felett. De n e m vagyok biztos b e n n e , hogy tényleg ezt l á t o m . Talán a lábakat v ö r ö s e s n e k m o n d a n á m , k ü l ö n ö s e n a j o b b lábat. D e n e m is t u d o m . Sz.: - Azt h i t t e m , n e m t u d o d meglátni az aurát. D.: - De n e m is t u d o m , h i d d el. C s a k ha csukva van a szemem... Ú g y é r t e m , ez csak a képzeletem, n e m ?


Sz.: - N e m t u d o m . M i é r t is n e m j á r u n k utána? Kérdezd m e g az il letőt, h o g y a n érzi magát, h o g y s t i m m e l - e a szín. Teszteld le az érzetet. H a r m a d i k személy: - Hát, ma sütött a nap, és ilyenkor i m á d o k szalad ni. De ma m e g b o t l o t t a m egy g y ö k é r b e n , és elestem. Kissé b e ü t ö t t e m a t é r d e m e t , m é g m i n d i g duzzadt. Azt hiszem, ez kap c s o l ó d h a t hozzá, (megerősítés elkönyvelve!) D.: - N a h á t ! Tényleg láttam valamit! Igen, a piros a térded körül volt. (Aztán félénken) A fejedet is b e ü t ö t t e d ? H S Z . : - A m i azt illeti, igen. De n e m annyira. Sz.: - Ezt m e g h o n n é t tudtad? D.: - N o s , igazából n e m l á t t a m , de a feje úgy látszott, m i n t h a fáj na. N e m voltak színek, csak egy érzés. Sz.: - F á j d a l m a s n a k látszott, de n e m láttad. O k . M o s t a k k o r nézd m e g ezt a m á s i k társadat. D. (félig c s u k o t t s z e m m e l ) : - H á t , a fej k ö r ü l zöldet látok, a t o r o k n á l kéket - a g y o m o r n á l s e m m i t , de s o k fény van a kezekben. Sz.: - M é g m o s t is azt állítod, h o g y n e m l á t o d az aurát?

Lehet, h o g y egy parapszichológus a fenti esetre azt m o n d a n á , hogy a diák csalt, vagy csak „ráhibázott", de m i n d e z n e m számít, hiszen n e m képzett tisztánlátóról volt szó, h a n e m egy k e z d ő r ő l , aki é p p e n csak ta nult látni. A folyamat azzal kezdődik, h o g y m e g t a n u l j u k észrevenni, a m i t m á r látunk. Ezt követi az a p r ó eltérések igazolása, megerősítése. A legjobb m ó d j a a n n a k , h o g y értékes megerősítést szerezzünk, ha kérdezünk! M i n é l t ö b b p r ó b á n a k vetjük alá az észleléseinket, annál j o b b a n m e g i s m e r j ü k a képességeinket, m e g t a n u l u n k b í z n i az erősségeinkben, és fejleszteni a gyenge pontjainkat. A mai világban, a m i k o r annyi vizuá lis inger b o m b á z z a az e m b e r e k e t , és a belső k é p e k fölött olyan könynyű elsiklani, a megerősítés kulcsfontosságú.


M i k ö z b e n megerősítést keresünk, t u d n u n k kell, hogy a tévedés le hetősége is b e n n e van a p a k l i b a n - végül is m o s t m é g csak t a n u l u n k . A tévedés n e m azt jelenti, h o g y n e m létezik tisztánlátás, vagy h o g y mi k é p t e l e n e k vagyunk rá. A visszajelzést használjuk i n k á b b a látás fino mítására: t e k i n t s ü k át m é g egyszer, a m i r ő l úgy hisszük, h o g y láttuk; keressük az igazság morzsáit; figyeljük meg, h o g y a h a r m a d i k szem ál tal látottak és az objektív i n f o r m á c i ó k egybeesnek-e. Általános, hogy ha valaki rosszul „tippel", ez a reakciója: „A fenébe! Erre g o n d o l t a m először, d e e l h e s s e g e t t e m ! " H a c s a k n e m v a k o n l ö v ö l d ö z ü n k , v a l ó b a n ott kell lennie az igazság m o r z s á j á n a k m i n d e n őszinte b e n y o m á s b a n . A tisztánlátás a d o l g o k b e l s ő k a p c s o l a t a i n a k meglátása - azaz h o gyan tudjuk a részeket az egészbe illeszteni. Keressük a találkozási p o n t o t vagy r e f e r e n c i a m i n t á z a t o t k é r d é s ü n k (a referenciasugár) és a k ö z ö t t az i n f o r m á c i ó d a r a b k a k ö z ö t t , a m e l y a neki szánt helyre a legjobban beleillik. A kép saját ereje folytán válik ki a végtelen s z á m ú egyéb vá laszlehetőség közül, s kattan a helyére. M e d i t á c i ó , vizualizáció és kép zés útján fejleszthetjük azokat a képességeinket, melyek segítségével észlelhetjük a finom eltérést a k é r t i n f o r m á c i ó és a s z á m o s egyéb lehe tőség k ö z ö t t .

HOMLOKCSAKRA-GYAKORLATOK Jóga szemgyakorlat Ez a gyakorlat erősíti és fókuszálja a szemeket, ezenkívül kiváló meg erőltetés megszüntetésére, látásjavításra és általános (például sok pa p í r m u n k á b ó l vagy olvasásból e r e d ő ) szemfáradtság esetén is. Ü l j ü n k m e d i t á c i ó s testhelyzetben, egyenes háttal. H u n y j u k le a szemünket, és m e r ü l j ü n k el a sötétségben. Vigyük a t u d a t u n k a t a két s z e m ü n k k ö z ö t t i p o n t r a , a s z e m ö l d ö k ö k közé. Érezzük, m i l y e n sötétség van ott, és lazítsunk csendes n y u g a l o m b a n .

Homlokcsakra: fény •

Ha sikerült megtalálnunk a k ö z é p p o n t u n k a t , nyissuk ki a szemünket, és m e r e d j ü n k egyenesen előre. Lassan nézzünk felfelé, feszítsük az ég felé a szemünket anélkül, hogy a fe j ü n k e t is m e g e m e l n é n k . Aztán egyenes vonalban vezessük lefelé a tekintetünket, a m e n n y i r e csak tudjuk, ismét csak fejmozdítás nélkül. M o s t megint a felfelé nézés következik, majd újra a lefelé, majd vezessük vissza a szemünket k ö zépre, hunyjuk le, és térjünk vissza a sötétségbe.

I s m é t nyissuk ki s z e m ü n k e t , és h o z z u k középhelyzetbe. Ismételjük a fenti gyakorlatsort, de ezúttal a szoba sarkai közti átlós vonalat kövessük: a j o b b felső felől indítva ha ladjunk a bal alsó felé kétszer, majd a bal felsőből a j o b b alsó felé szintén kétszer. M a j d térjünk ismét vissza a sötét ségbe.

Ismételjük m e g i n t a gyakorlatot, ezúttal j o b b r ó l balra. Két ismétlés után térjünk vissza a sötétséghez. U t o l j á r a , m i u t á n k ö z é p p o n t b a h o z t u k a s z e m ü n k e t , írjunk le velük félköröket, először fent, majd lent. A gyakorlat végén „forgassuk" a s z e m ü n k e t teljesen k ö r b e ( m i n t h a egy ó r a számlapját n é z n é n k ) , amilyen nagy ívet csak le t u d u n k ír ni. I s m é t e l j ü k az ó r a járásával megegyező és ellenkező irányba is.

H u n y j u k be ismét a s z e m ü n k e t . D ö r z s ö l j ü k röviden össze a két tenyerünket, m í g fel n e m melegszenek. Ha m á r elég melegek, helyezzük a tenyerünket a s z e m h é j u n k r a , és für dessük m e g s z e m ü n k e t a kellemes m e l e g b e n és sötétség ben

(lásd a 7.3. ábrát a 335. oldalon). A m i n t a hő eltűnik,

lassan s i m í t s u n k végig a s z e m h é j u n k o n , és masszírozzuk m e g h o m l o k u n k a t é s a z arcunkat. I n n e n m e h e t ü n k m é lyebb m e d i t á c i ó b a , de vissza is t é r h e t ü n k a külvilágba.

333


Meditáció színekkel Ez az egyszerű vizualizációs gyakorlat gyógyítja és tisztítja a csakrákat, és fejleszti a b e l s ő szem képességét, h o g y színeket h o z z o n létre vagy észleljen.

A gyakorlatot m e d i t á c i ó s testhelyzetben, lehetőleg ülve végezzük. F ö l d e l j ü k m a g u n k a t , és h o z z u k k ö z é p p o n t b a energiánkat.

Ha m e g f e l e l ő e n földeltük m a g u n k a t , k é p z e l j ü n k el a fe j ü n k fölött l e b e g n i egy fehéren fénylő k o r o n g o t , m e l y b ő l m i n d e n színt l e h í v h a t u n k .

Az első szín legyen a v ö r ö s . H ú z z u k le a fénylő k o r o n g b ó l a k o r o n a c s a k r á n k o n át lefelé a g e r i n c m e n t é n , és t ö l t s ü k fel v i b r á l ó v ö r ö s fénnyel a g y ö k é r c s a k r á n k a t . T a r t s u k o t t a v ö r ö s fényt n é h á n y percig. Figyeljük m e g , t e s t ü n k h o gyan reagál erre. Kedveli a v ö r ö s fényt? Feltölti energiával vagy i n k á b b k é n y e l m e t l e n ?

Ezt k ö v e t ő e n t é r j ü n k vissza a k o r o n a c s a k r a fölötti terü letre, és h ú z z u n k le n a r a n c s s á r g a fényt a fehér k o r o n g b ó l . F u t t a s s u k végig t e s t ü n k ö n , és figyeljük meg, m i l y e n h a tással v a n ránk. Vezessük végig hasi csakránkig, és t ö l t s ü k fel a h a s u n k a t v i b r á l ó n a r a n c s s á r g a fénnyel.

T é r j ü n k vissza a k o r o n g h o z , és h ú z z u n k le aranysárga su garat a k ö l d ö k c s a k r á n k b a . Képzeljük el, h o g y meleg, aranyló fény t ö r ki a n a p f o n a t n á l a t e s t ü n k b ő l , és sugarai az egész testünket elárasztják, feltöltik és m e g m e l e g í t i k . Mivel a k ö l d ö k c s a k r a az energia szétosztásáért felelős, ezek a sugarak fontos szerepet j á t s z a n a k a b b a n , h o g y a belső tűz érzete m i n d e n h o v á eljusson.

Homlokcsakra: fény

•

M o s t következik a zöld fény, a szívcsakrába irányítva. Érezzük, a h o g y egész t e s t ü n k megfürdik e b b e n a színben, és m e g t e l i k a világ iránt érzett szeretettel és együttérzés sel. Képzeljük el úgy, h o g y m e l e g s m a r a g d ragyogás b u r kolja be a szívünket.

Ezt k ö v e t ő e n nyúljunk m e g i n t a fehér k o r o n g b a , és húz zuk le b e l ő l e a k é k színt, egészen a t o r o k c s a k r á h o z . E n gedjük, h o g y a k é k szín megnyugtassa t o r k u n k a t , ellazít sa vállunkat és k a r u n k a t . Érezzük, a h o g y a kék sugarak k ö r b e f o n j á k a t o r k u n k a t , és k o m m u n i k á c i ó b a l é p j e n e k m i n d e n n e l , a m i körülvesz b e n n ü n k e t .

E z u t á n m a g a a h a r m a d i k szem következik, melyet r e n d szerint i n d i g ó k é k színben l á t u n k . Érezzük e szín hűvössé get, a m i n t átitatja h a r m a d i k s z e m ü n k e t . Hagyjuk, h o g y

7.3.

ÁBRA

Tenyerezés

335


m i n d e n idegen képet e l m o s s o n , megtisztítsa és megnyug tassa belső k é p e r n y ő n k e t .

És végül a k o r o n a c s a k r á t fürdetjük m e g élénk, v i b r á l ó ibolyaszínben. Érezzük, a h o g y ez az ibolyaszín b e á r a m l i k a k o r o n a c s a k r á b a , és energiával tölti fel, m a j d egyensúly ba hozza az összes csakrát.

E l l e n ő r i z z ü k a csakrákat, h o g y m e g ő r i z t é k - e a saját szí nüket. Vessünk egy pillantást az egész testünkre, és ellen őrizzük, h o g y megvan-e a szivárvány töretlen folytonos sága. Azt is figyeljük meg, m e l y színek a legerősebbek vagy a legfényesebbek. M i l y e n érzetet keltenek a k ü l ö n b ö z ő színek? M e l y e k a l e g t á p l á l ó b b a k és melyek a legenergiadúsabbak? A z o k a színek, m e l y e k n e k a legjobban ö r ü l ü n k , olyan energiákat j e l k é p e z n e k , amelyekre é l e t ü n k jelenlegi szakaszában a l e g i n k á b b szükségünk volt. Azok a színek, amelyeket n e m szívesen üdvözlünk, olyan terüle teket jeleznek, amelyekkel

nem

s z o k t u n k foglalkozni,

vagy amelyekkel p r o b l é m á i n k v a n n a k . A fakó vagy e l m o s ó d o t t színek a gyenge, az erős színek az erős és szilárd te rületeket mutatják. Játsszunk b e n s ő n k b e n a színekkel, m í g úgy érezzük, kiegyenlítődtek. Ez segít az aura egyen súlyának helyreállításában is.

Villámfelvétel Ezzel a m ó d s z e r r e l a k k o r is m e g é r e z h e t j ü k egy másik e m b e r auráját, ha egyébként n e m vagyunk képesek auralátásra. E m e l l e t t segít a vizuá lis megfigyelőképesség fejlesztésében is.

A vizsgálni kívánt személlyel ü l j ü n k le s z e m b e n , kb. 2-3 m é t e r távolságban. H u n y j u k le a s z e m ü n k e t , és tisztítsuk m e g a mentális k é p e r n y ő n k e t . V á r j u n k , míg földelve n e m

Homlokcsakra: fény

•

337

érezzük m a g u n k a t , és s e m m i k ü l ö n ö s e b b kép vagy gon dolat n e m zavarja e l m é n k e t .

Gyorsan nyissuk ki, m a j d csukjuk be a s z e m ü n k e t - ez ép pen az ellentéte az ö n k é n t e l e n pislogásnak, a h o l hirtelen leeresztjük a s z e m h é j u n k a t , aztán nyitjuk ki. így a velünk szemben

ülő

személytől egy villámfelvételt készítünk,

m i n t h a egy megfagyott kép fotografálódna az e l m é n k b e . Tartsuk m e g a képet, és vizsgáljuk. Milyen t u l a j d o n s á g o kat veszünk észre? L á t u n k - e u t ó k é p e t vagy ragyogást a test körül? Esetleg egyes színek vagy testrészek k i u g r a n a k a t ö b b i közül? A m i n t a kép halványulni kezd, gyorsan nyissuk ki és zárjuk be a s z e m ü n k e t , h o g y újabb i m p u l z u sokat k a p j u n k . Figyeljük meg, m e n n y i részlet rajzolódik ki ezen az „utóképen". M e l y részek halványulnak el legha m a r a b b , és m e l y j e l l e m z ő k m a r a d n a k fenn legtovább? Ezek ugyanis az illető aurájának gyenge és erős p o n t j a i r a utalnak.

Harmadik szem meditáció A h a r m a d i k szem m e g e r ő s í t é s é n e k legjobb m ó d j a egy egyszerű m e d i t á c i ó , m e l y n e k s o r á n a figyelmünket a fej k ö z é p p o n t j á r a , a s z e m ö l d ö k ü n k k ö z ö t t i részre fókuszáljuk. Ezt kiegészíthetjük színek és f o r m á k vizualizációjával, vagy egyszerűen csak ö s s z p o n t o s í t h a t u n k a m e n t á l i s képernyő megtisztítására, m í g teljesen üres és tiszta n e m lesz.

Ha a k é p e r n y ő m á r üres, a vizualizációkat kérdésekkel is irányíthatjuk. Ha például valakinek az egészségéről sze r e t n é n k m e g t u d n i valamit, vizualizáljuk az illető testének körvonalait, és hagyjuk, h o g y fekete vagy fehér foltok b u k k a n j a n a k fel a p r o b l é m á s vagy é p p e n egészséges terü leteken. L e g y ü n k kreatívak a kérdésre k a p o t t vizuális m e tafora m e g t a l á l á s á b a n . E n n e k az eljárásnak c s u p á n a k é p -


z e l ő e r ő n k korlátai s z a b h a t n a k határt, és m i n é l n y i t o t t a b b a h o m l o k c s a k r á n k , a n n á l m e s s z e b b r e terjeszthetjük a képzeletünket!

A k é p e r n y ő t felhasználhatjuk arra is, h o g y döntéseket hozzunk:

fogalmazzunk

meg

eldöntendő

kérdéseket,

amelyekre a válasz egy egyszerű igen vagy n e m . Aztán ké szítsünk egy olyan vizualizációt, a m e l y megjeleníti a vála szokat, például a k é p e r n y ő egyik felére írjuk azt, hogy igen, a m á s i k r a azt, h o g y n e m . Ezt k ö v e t ő e n képzeljünk el egy m é r ő m ű s z e r t , m e l y n e k m u t a t ó j a egyenesen felfelé néz, majd s z á m o l j u n k h á r o m i g , és figyeljük meg, melyik irányba tér ki. Ne befolyásoljuk a m u t a t ó t , hagyjuk, h o g y a b b a az irányba m o z o g j o n , a m e r r e kedve tartja. Lehet, h o g y meglepetés fog é r n i !

Megjegyzés: A vizualizáció képessége a folyamatos használaton múlik, éppúgy m i n t az i z m o k é . Vegyünk fel új szokásokat: képzeljünk el egy arcot, m i e l ő t t felvennénk a telefont; játsszuk vissza g o n d o l a t b a n a reg gelt, a m i k o r m u n k á b a indultunk, m i n t h a kívülről látnánk ö n m a g u n k a t készülődni; szedjük újra össze az emlékeinket gyerekkori szobánkról, játszótársainkról vagy első szerelmünkről. Vagy mielőtt belekezdenénk egy feladatba, előbb vizualizáljuk, és p r ó b á l j u n k rájönni, hogyan tehet n é n k k ö n n y e b b é . Képzeljünk jó sok nullát a számlaegyenlegünkre, vagy vizualizáljuk, hogy m e g i s m e r k e d ü n k egy új e m b e r r e l . A vizualizáció aktív á l m o d á s . M i n é l t ö b b e t gyakoroljuk, a n n á l élén k e b b e k és h a t á s o s a b b a k lesznek e l m é n k t e r e m t m é n y e i . A gyakorlási le hetőségek s z á m a végtelen. Ha egyszer a vizualizáció m á r szokássá vált, m a g á t ó l fejlődik tovább.

Homlokcsakra: fény

•

339

AJÁNLOTT TOVÁBBI OLVASMÁNYOK A HOMLOKCSAKRA TÉMAKÖRÉBEN

Clark, Linda: The Ancient Art of Color Therapy. New York, Pocket Books, 1975. Friedlander, J o h n - Hemsher, Gloria: Basic Psychic Development. York Beach, Samuel Weiser, Inc., 1 9 9 8 . Gawain, Sakti: Creative Visualization. CA, Whatever Publishing, 1 9 7 8 . Lieberman, Jacob: Light, Medicine of the Future. S a n t a Fe, B e a r & C o . , 1991. Samuels - Samuels: Seeing With the Mind's Eye. New York, R a n d o m House, 1 9 7 6 . Wallace, A m y - H e n k i n , Bill: The Psychic Healing Book. W i n g b o w Press, 1 9 8 1 . Wilber,

Ken

(szerk.):

The Holographic Paradigm

Boston, S h a m b h a l a , 1 9 8 2 .

and Other Paradoxes.

KORONACSAKRA Tudatosság Gondolat Információ Tudás Megértés Transzcendencia Immanencia Meditáció

8. fejezet

KORONACSAKRA: GONDOLAT

NYITÓMEDITÁCIÓ ELINDULTUNK

EGY

Érintettünk,

ÚTON.

ízleltünk,

láttunk,

hal-

lottunk. Szerettünk mét

és

elvesztettünk,

Növekedtünk.

érkeztünk most,

is-

szerettünk.

Tanultunk.

És

majd

a

az

Épségben

célba.

út végén,

csaknem

haza-

értünk. Már csak egy lépés van hátra - a legnagyobb,

mely egyben

a

legkisebb

is. A

legnagyobb, visz

A

a

legmesszebbre

bennünket.

legkisebb,

kapujában.

mert

mert

már

ott

állunk

a


Már

csak

egy

minden Fogjuk a

ajtót

kell

kinyitnunk

-

és

mögötte

megtaláljuk

a

kulcsot

máshoz kulcsot,

de nem

láthatjuk.

Nem

dolog és

helyeken,

ahol

nem

út.

Rejtély. Gondolatban

tekintsünk

végiga

Emlékezzünk

vissza

Föld

sára,

a

a

szerelem

húsának

dalára

a

érintésére,

szívünkben,

már jártunk...

a

az

mozgás

emlékekre,

és

erő áramlá

melyek

elménkbe

vésődtek... Ki az,

aki emlékezik?

Ki az,

aki végigjárta az utat?

A

testünk? Akkor

mi

irányított? Mi

az,

ami

növekedett? Min

utaztunk

ke

resztül? Most kifogná A

ezt a

kulcsot,

látható,

a

kulcsot,

mely nem zár?

válasz maga a kulcs.

Minden

bölcsesség

itt

terül

el

csupán

bennünk

rejlik.

előttünk,

egy

az

önmaguknak

teremtés

tusz

kitáruló

szirmainak

mégis

Földhöz

gondolatainkban

A formán, Alattunk,

Az

melyek

túl.

elménkben egymáshoz

A

királyság

van,

isteniek.

mintázata,

a

végtelen

hatalmassága,

megszámlálhatatlansága,

teljes

és

téren,

körülöttünk

Cseppek Teljes Mi és

a

írtunk

vagyunk

a

Honnét És

végtelen

kört

mi

hová

és

vagyunk

lenn

tengerben, le,

a

időn és

túl

rajtunk

áramlanak gondolataink. keresztül

áramlanak

erednek mennek,

áramlanak gondolataink. az

mintázat

gondolatok, a

melyek

mintázatok,

elme

zenéje

immár

teljes.

a

melyek

gondolataink? amikor

És ki az, aki észleli őket?

ló

rá.

hangon, fényen,

kinn, fenn

a

virágzásá

dolataink. Benn

mely

kapcsolódnak,

kapcsolódva.

lelünk

mögöttünk,

rajtunk

körülöttünk.

intelligensek,

ban,

a

sincs

tengerében,

elégségesek, a

Semmi

bennünk,

elmék

Az istenek széke ez,

A

mely nem

megpihennek?

végtelen.

mintázatokat létrehozzák

teremtik, a

gondolatokat.

gon


Mélyen

önmagunkban

csillagos

A

nak

égbolt

Fényes

legmagasabb

túl Atyánk

mintákban,

pal

És

keresztül

mintákat, Siva,

bennünk

A

az

lehullnak

a

látással

a

apály

az Alvás található

végződünk,

Felismerni juk

pontján

megnyithatjuk az

elménket.

anyag

szilárdságá

csillagfényes

csóvát.

érzékelünk,

gondolataink

éjjel-nap

folyamatosan

szövöget

bölcsesség

hálóját

csomózzuk,

ősi

Kegyes

ahol

váltakoznak,

jük, Az

hely,

uralja

melyeket

gondolatainkon

A

egy

343

láncai.

Menny fátylán

A

létezik

•

a

Istene, ősi

ahová bennünk

meg a

bölcsességhez,

mélyre

egy szent

és

elménkben,

mely a

visznek helyre,

újraegyesülve most

újult

bennünket, ahol

kezdődünk

megtanultuk

büszkeséggel

mutat

világnak.

világunkon

helyre

meditációid

térni;

a

Egy szent

hullámzását.

vissza fogunk

Már kezünkben mi

dagály

rejlő istenséget,

Átjárót

a

és

kulcs

és

békébe,

túli

kicsomózandó

rejtélyeket

nyitja,

birodalmakba,

ahová

kötődünk.

SZIMBÓLUMOK ÉS MEGFELELÉSEK Szanszkrit név: Jelentés:

Szahaszrara Ezerszeres

Hely:

Fejtető

Elem:

Gondolat

Manifesztáció: Személyes funkció: Pszichológiai állapot: Mirigy: Egyéb t e s t r é s z : Rendellenes m ű k ö d é s :

Információ Megértés Üdvözültség Hipofízis Agykéreg, k ö z p o n t i idegrendszer D e p r e s s z i ó , elidegenedés, zavarodottság, u n a l o m , apátia, képtelenség a tanulásra


Szín: Gyökér-szótag: Hangzó:

Ibolyaszíntől a fehérig Nincs Ngngng, m i n t az angol -ng végű szavaknál kiejtve (ismét n e m magánhangzóról van szó)

Szirmok:

Egyes források szerint s z á m u k 9 6 0 , m á s o k szerint 1 0 0 0 . A h i n d u k n á l az egyesekből és nullákból álló s z á m o k , m i n t a 100, az 1 0 0 0 vagy a 10 0 0 0 a végtelent jelölik. E n n e k megfelelően az ezer s z i r o m a végtelenség metaforája, m í g a 9 6 0 az első öt csakra szir m a i s z á m á n a k összege (4 + 6+ 10 + 12 + 16 = 4 8 ) szorozva a h o m l o k c s a k r a szirmai n a k számával, azaz kétszer(48 x 2 = 9 6 ) , m a j d m e g i n t tízzel.

Szefira:

Keter

Bolygó:

Uránusz

Fém: Élelmiszer: Ige-megfelelés: Jógaösvény:

Arany Nincs, böjtölés Ismerni D z s n á n a - j ó g a vagy m e d i t á c i ó

Füstölő:

Lótusz, G o t u Kola

Ásvány:

Ametiszt, g y é m á n t

Guna: Lótuszszimbólum:

Szattva A Szahaszrarában a tiszta égen t ü n d ö k l ő te lihold l á t h a t ó , a nyúl s z i m b ó l u m a nélkül. Bőséggel szórja sugarait, és nedves és hű vös, m i n t a nektár. B e n n e v i l l á m k é n t fény lik folyamatosan a h á r o m s z ö g , ezen belül pedig a H a t a l m a s Ű r , m e l y n e k t i t o k b a n m i n d e n Szúra szolgál. 1 4 6 Egyes források szerint a s z i r m o k felfelé, a m e n n y felé m u -

Koronacsakra: gondolat • 345

t a t n a k . Az ősi szövegek szerint lefelé néz nek, és k ö r b e ö l e l i k a koponyát. A s z i r m o k a t vakító fehérnek képzelik. H i n d u istenség:

Siva, A m a - k a l a (a felfelé m o z g ó S a k t i ) , Varuna

Egyéb istenség:

Zeusz, Allah, Nut, E n k i , I n a n n a , O d i n , Mimir, Ennoia

AZ EZERSZIRMÚ LÓTUSZ Az univerzum pontosan olyan, mint amilyennek gondoljuk - és éppen ezért olyan, amilyen. John W o o d s 1 4 7

Végre hétemeletes u t u n k elérte a csúcspontját, és m e g é r k e z t ü n k a fej tetőhöz, az ezerszirmú lótusz b i r o d a l m á b a . Itt találjuk a k o z m i k u s tu datosság végtelenül m é l y lakóhelyét, m e l y n e k neve k o r o n a c s a k r a . Ez a csakra kapcsol össze b e n n ü n k e t isteni intelligenciánkkal és m i n d e n manifesztáció forrásával. Ez az az eszköz, m e l y n e k segítségével m e g é r tést találunk és é r t e l m e t nyerünk. Ez a m e g s z a b a d í t ó á r a m l a t végcélja, s így m e g s z a b a d u l á s u n k helye is. Egy király k o r o n á j a b i r o d a l m á n a k rendjét jelképezi, a h o g y a ko ronacsakra az élet u r a l k o d ó p r i n c í p i u m á t , azt a helyet, a h o l felfoghat j u k m i n d e n dolog végső rendjét és értelmét. A m i n d e n t á t h a t ó tuda tosság g o n d o l k o d i k , érvel, f o r m á t ad és cselekedeteinkre összpontosít. Ez a lét valódi esszenciája, lévén ez a tudatosság, m e l y b e n n ü n k él. A tudattalanban megbújva ez t e s t ü n k bölcsessége. A tudatos e l m é b e n intellektusunkon és h i t r e n d s z e r ü n k ö n keresztül képviselteti

magát.

A fölöttes t u d a t b a n ez az isteni tudatosság. A szanszkrit Szahaszrara szó, melynek j e l e n t é s e „ezerszeres", a l ó tusz végtelen számú, éppen nyíló szirmára utal. Abban a kiváltságban részesültem, h o g y v e t h e t t e m n é h á n y rövid pillantást a k o r o n a c s a k r á r a ,


s a nagyság, összetettség és szépség olyan m i n t á z a t a i tárultak fel előt t e m , amelyet c s a k n e m képtelen voltam befogadni. S z i r m a i e g y m á s o n nyugvó, fraktálszerű m i n t á z a t o k , végtelen s z á m b a n e g y m á s b a ágyazva, napraforgófejként lekonyulva, m e l y e k b ő l a m e g é r t é s nektárja l é t ü n k tudatosságába csepeg. M i n d e n tökéletes s z i r o m egy tudatos egység, az összes együtt pedig a m i n d e n e n átívelő isteni intelligenciát adja ki mely érzékeny, tudatos, fogékony és végtelen. Felszíne olyan érzékeny, h o g y a legkisebb g o n d o l a t átsuhanása e l m é n k e n is meglebegteti a szir m o k a t , m i n t szél a füvet a m e z ő n . A l ó t u s z b a n található sugárzó drá gakövek c s u p á n a legmélyebb n y u g a l o m pillanataiban nyilvánulnak meg. E c s o d a megtapasztalása s e m m i h e z sem fogható. A m i k o r elérjük ezt a szintet, lelkünk m a g v a m á r szárba szökkent a talajban, és felfelé növekedett a víz, a tűz, a levegő, a h a n g és a fény ele m e k e n keresztül, és végül eljutott m i n d e z e k forrásához - m a g á h o z a tudatossághoz, m e l y n e k eleme a gondolat. M i n d e n szint a szabadság és tudatosság új d i m e n z i ó i t nyitotta m e g e l ő t t ü n k . M o s t pedig a ko r o n a c s a k r a végtelen tudatossággal virágzik e l ő t t ü n k , és ezer szirma, akár az a n t e n n á k , m a g a s a b b d i m e n z i ó k b a nyúlik. Ez az a csakra, a m e l y a j ó g a filozófiája szerint a megvilágosodás székhelye. A tudatosság e végső szintje túl van a r á c i ó n , az érzékszervi észlelésen, s a fizikai világ korlátain. A j ó g á b a n azt a javaslatot kapjuk, hogy gyakoroljuk a pratyáhárát, a tudat visszahúzását az érzékszervek ből, h o g y elérhessük az e m e végső állapot észleléséhez szükséges szel l e m i nyugalmat. A tantrikus bölcsesség viszont az érzékszerveket a tu datosság

felébredéséhez vezető

kapuknak

tekinti. A

csakraelmélet

szerint m i n d k é t állítás igaz: az intelligencia stimulálása során i n f o r m á c i ó h o z j u t u n k , a befelé fordulással pedig elérjük, h o g y ez az i n f o r m á ció végső tudássá alakuljon át. Ezerszirmú l ó t u s z u n k n a k a F ö l d b e n kell m a r a d j o n a gyökere a h h o z , h o g y á l l a n d ó a n virágozzon. E c s a k r a e l e m e a gondolat, egy lényegileg k ü l ö n á l l ó és f e l m é r h e tetlen létező, a m e l y a m i n k e t körülvevő n a g y o b b t u d a t m e z ő legelső és legtisztább m a n i f e s z t á c i ó j a .

E n n e k m e g f e l e l ő e n a Szahaszrara

f u n k c i ó j a a tudás, a h o g y a t ö b b i c s a k r á é a látás, a b e s z é d , a szeretet, a


•

347

cselekvés, az érzés vagy a b i r t o k l á s . A k o r o n a c s a k r á n keresztül j u t u n k el az i n f o r m á c i ó k végtelen t ö m e g é h e z - ez a k ö z p o n t végigfuttatja az i n f o r m á c i ó k a t a t ö b b i c s a k r á n , h o g y felismeréssé és m a n i f e s z t á c i ó v á váljanak. A k o r o n a c s a k r a az e l m é h e z tartozik, s ezen belül is k ü l ö n ö s e n az el m é t használó tudatossághoz. Az e l m e a tudatosság színpada, amelyen tragédiát és k o m é d i á t , u n a l m a s és izgalmas d a r a b o t is előadhat. Mi va gyunk az előadás kivételezett k ö z ö n s é g e , akinek az előadás szól, b á r i d ő n k é n t annyira a z o n o s u l u n k a színpadon m e g j e l e n ő karakterekkel (azaz g o n d o l a t a i n k k a l ) , h o g y elfelejtjük: ez csak színjáték! G o n d o l a t a i n k e m e j á t é k á t nézve e l m é n k jelentéssel ruházza fel ta pasztalatainkat, és megalkotja h i t ü n k és m e g g y ő z ő d é s ü n k rendszerét. E hitek a m e s t e r p r o g r a m o k , a m e l y e k b ő l valóságunkat t e r e m t j ü k . ( T e hát a k o r o n a c s a k r a a mestercsakra, amelyhez a belső elválasztású h o r m o n r e n d s z e r főnöke, a hipofízis tartozik.) Fiziológiai s z e m p o n t b ó l a k o r o n a c s a k r a az agyhoz kapcsolódik, azon belül is a l e g m a g a s a b b r e n d ű agyterülethez, az agykéreghez. Agyunk elképesztően b o n y o l u l t ; m i n t e g y t i z e n h á r o m m i l l i á r d egymás hoz k a p c s o l ó d ó idegsejtből áll, m e l y e k t ö b b kapcsolatot képesek létre h o z n i egymással, m i n t ahány csillag van az egész v i l á g e g y e t e m b e n .

148

Ez egy figyelemre m é l t ó kijelentés, m e r t azt jelzi, h o g y agyunk, tuda tosságunk eszköze gyakorlatilag korlátlan lehetőségekkel bír. K b . száz millió érzékszervi r e c e p t o r található a testben, és tízbillió szinapszis az idegrendszerben, ezáltal a test százezerszer érzékenyebb belső környe zetére, m i n t a külvilág i n g e r e i r e . 1 4 9 így azt kell m o n d a n u n k , h o g y tu dásunk legnagyobb része belülről j ö n . B e l ü l r ő l egy olyan d i m e n z i ó t é r h e t ü n k el, a m e l y túl van t é r e n és időn. L á t h a t t u k , h o g y m i n d e n csakrával egy gyorsabb, m a g a s a b b frekvenciájú síkot é r ü n k el - e l m é l e t i l e g így a k o r o n a c s a k r a s í k j á n a k egy végtelen frekvenciájú, h u l l á m h o s s z nélküli rezgést kell k i b o c s á t a m a . Ez a rezgés t e h á t egyszerre van m i n d e n h o l . Ily m ó d o n a végső t u d a t á l l a p o t o k o m n i p r e z e n s e k , m i n d e n ü t t j e l e n v a n n a k - így ha a vi lágot egy olyan m i n t á z a t r e n d s z e r r e redukáljuk, a m e l y n e m fizikai di-


m e n z i ó b a n létezik, a k k o r végtelen t á r o l ó k a p a c i t á s s a l r e n d e l k e z ü n k s z i m b ó l u m a i t á r o l á s á h o z . M á s szóval: az egész világot ott hordozzuk a fejünkben. Ez a hely a tudatosság székhelye és a m a n i f e s z t á c i ó á r a m l a t á n a k ki i n d u l ó p o n t j a . A teremtés m i n d e n m o z z a n a t a a fogantatással kezdődik. E l ő s z ö r a g o n d o l a t fogan meg, s csak ezt követi a tett. Ez a folyamat az e l m é b e n kezdődik, majd lefelé halad a csakrák m e n t é n a megvalósulás, a manifesztáció irányába. A fogantatás m i n t á z a t o t h o z létre, a m a n i fesztáció pedig m e g t ö l t i azt anyaggal. A m i n t a rendet foglal m a g á b a n . A h i n d u k s z á m á r a a rend a világegyetem alapvető valósága. Ha a ter mészetet és a k o z m o s z t nézzük, ezen csodálatos r e n d l á t h a t ó intelli genciája egyszerűen lenyűgöző. Az angol „ m i n t á z a t " ( „ p a t t e r n " ) szó az apa, azaz a latin páter szó b ó l ered. Az apa adja a „ m a g o t " (azaz a D N S - t ) , az i n f o r m á c i ó t vagy m á s szóval a m i n t á z a t o t , a m e l y kiváltja a f o r m a létrehozását. A fogan tatás a k k o r t ö r t é n i k meg, ha a m i n t á z a t o t megfelelő m ó d o n fogadják b e . Az anyai aspektus rendeli az anyagot a m i n t á z a t h o z (és persze a D N S felét is a d j a ) . Az anya ( „ m o t h e r " ) szó a latin mater szóból ered, akárcsak az anyag, vagyis a m a t é r i a (angolul: „ m a t t e r " ) . A h h o z , hogy valami

anyaggá

váljon,

materializálódnia,

manifesztálódnia

kell -

m o n d h a t j u k úgy is, „kell egy anya, hogy megszülessen". E tekintetben Siva biztosítja a formát, a m i n t á t , míg Sakti, az u n i v e r z u m anyja nyújt ja azt a durva energiát, a m e l y által a f o r m a materializálódik. Talán azt hisszük, h o g y a tudatosság láthatatlan, de csak körül kell n é z n ü n k - városaink szerkezetére, lakásunk b ú t o r z a t á r a , könyvespol c a i n k t a r t a l m á r a - , hogy láthassuk megnyilvánulási f o r m á i n a k hihe tetlen sokféleségét. Tudni szeretnénk, h o g y milyen alakot ölt a tudatos ság? A világ - legyen természeti vagy e m b e r k é z alkotta - a tudatosság megtapasztalható

kifejeződése. A

tudat

azon

mintázatok

mezeje,

a h o n n a n a m a n i f e s z t á c i ó k felbukkannak. Mi a „ m a g a s a b b " tudatosság? A m a g a s a b b tudatosság egy m a g a sabb rend tudata, s i d ő n k é n t k o z m i k u s t u d a t o s s á g n a k is nevezik, m i vel a m a g a s a b b r e n d e n a k o z m i k u s vagy égi r e n d e t értik. M í g az al-


s ó b b csakrák tele v a n n a k t ö b b m i l l i ó b i t i n f o r m á c i ó v a l a fizikai világ ról és a n n a k (kauzális) o k - o k o z a t i összefüggéseiről, a k o z m i k u s t u d a tosság távoli galaxisokba, sőt a z o k o n túlra nyúlik, s megnyílik az egye sítő igazságok befogadására. E z e k az igazságok m e t a - m i n t á z a t o k , a k o z m i k u s rend m i n d e n e n átívelő szervezőelvei. E helyről i s m é t le e r e s z k e d h e t ü n k az a l a c s o n y a b b szintű r e n d e k k ö z é úgy, h o g y m á r m e g é r t j ü k őket: ezen

r e n d e k szerkezete és funkciója a m a g a s a b b

m e t a - m i n t á z a t o k é t tükrözi. Szahaszrarában a legtávolabb j u t o t t u n k az anyagi világtól - és ezzel együtt az idő és tér korlátaitól. E b b e n az é r t e l e m b e n a k o r o n a c s a k r a rendelkezik a legnagyobb változatossággal és a legszélesebb h a t ó k ö r r e l az összes csakra közül, mivel ez a megszabadulás állapota. Fizikailag n e m vagyunk képesek a k ő k o r b ó l egyenesen a j ö v ő b e u g o r n i , de gon dolatban igen. Elképzelhetjük, h o g y a k e r t ü n k b e n üldögélünk, de azt is, h o g y egy távoli galaxisba utazunk, s m i n d e z t egyetlen pillanat alatt. T e r e m t h e t ü n k , pusztíthatunk, t a n u l h a t u n k és f e j l ő d h e t ü n k - egy b e n s ő n k b e n található helyen, anélkül h o g y egy j o t t á n y i t is v á l t o z n á n k vagy egy centit is m o z d u l n á n k . N é h á n y forrás a Szahaszrarát a lélek lakhelyének nevezi, a m e l y ö r ö k és d i m e n z i ó t l a n kísérője egész é l e t ü n k n e k . M á s o k úgy vélik, ez az a p o n t , ahol Siva isteni szikrája b e l é p a testbe, és intelligenciát h o z n e ki. A k o r o n a c s a k r a m i n d e n tudatosság főprocesszora - az átjáró távo li és a belső világokba, egy d i m e n z i ó nélküli kör, m e l y m i n d e n t felölel. Ha le a k a r n á n k írni lényegét, ne feledjük, kiterjedése jóval n a g y o b b , m i n t szavakkal kifejezhetnénk. Leírni n e m , csak megtapasztalni lehet.

TUDATOSSÁG Az Univerzális Erő egyenlő az Univerzális Tudatossággal. A kereső ezt fedezi fel végül. Amikor a kereső kapcsolatba lépett bensőjében a tuda tosság ezen áramlatával, az univerzális valóság bármely síkjára, annak bármely pontjára beléphet, hogy meglássa és megértse az ott uralkodó


tudatot, amelyen még munkálkodhat is, mert mindenütt ugyanaz a tu datáramlat található, csak különböző rezgési állapotokban. Satprem, Sri A u r o b i n d ó r ó l

150

M i n d e n csakra a tudatosság manifesztációja a valóság k ü l ö n b ö z ő réte geiben; a föld a legsűrűbb, ellentéte pedig a k o r o n a c s a k r á h o z tartozó tiszta, manifesztálatlan tudatosság, melyet a j ó g á b a n purusának nevez nek. A k o r o n a c s a k r á h o z érve a következő kérdéseket kell feltennünk: m i t n e v e z ü n k tudatnak? Mi a célja? H o g y a n c s a p o l h a t j u k meg? Ezek nyilvánvalóan nagy kérdések, és az e m b e r i s é g az i d ő k kezdete ó t a keresi rájuk a választ. M é g i s a h h o z , h o g y b e l é p h e s s ü n k az utolsó d i m e n z i ó b a - az e l m e , a tudatosság, a gondolat, az intelligencia és az i n f o r m á c i ó d i m e n z i ó j á b a - a kérdezősködéssel kell k e z d e n ü n k : az a szellemi zősködés

képesség,

ami

kérdezősködik,

maga

a

tudatosság,

tehát

a

kérde

tárgya.

Akkor, a m i k o r megkérdezzük m a g u n k t ó l : „Ki vigyáz a boltra?", ma gunkba n é z ü n k , és megpillantjuk a b e n n ü n k rejlő tudatosságot. Nincs értelme panaszkodni a raktárkészlet miatt, m í g ezt a kérdést fel n e m tettük. Ha változni szeretnénk, h a j l a n d ó n a k kell l e n n ü n k összebarát kozni az üzletvezetővel. N é h á n y a n tanúnak hívják őt, m e r t ő az a tuda tos lény, aki m i n d i g jelen van az Én m i s z t é r i u m á b a n . Tanúja lenni saját t u d a t o s s á g u n k n a k azt jelenti, hogy elkezdtünk b e h a t o l n i a tudatosság misztikus b i r o d a l m á b a . Ez a jelenség valóban egy kisebbfajta csoda. A szellemi képesség, amellyel mindnyájan rendelkezünk - b á r n e m lát juk, n e m érinthetjük, n e m m é r h e t j ü k fel és n e m ragadhatjuk m e g - az a kitörölhetetlen valóság, m e l y életet ad n e k ü n k . A tudatosság számta lan figyelemre m é l t ó képességet m a g á b a n foglal: szabályozza a testet, hangszereket szólaltat meg, t ö b b nyelven beszél, rajzol, szaval, telefon s z á m o k r a emlékszik, vagy ö r ö m ö t , szeretetet, vágyakozást tapasztal, lát és cselekszik. A m i k o r ténylegesen e csoda felé fordítjuk figyelmünket, akkor b e l é p ü n k a lótusz szétnyíló szirmai közé, az Én valódi forrásába. Az Én az emlékek, hitrendszerek valódi tárházát működteti, képes to vábbi adatok felvételére, és mindezt úgy csinálja, hogy az összes informá-


•

351

ciót egy egységes, értelemmel b í r ó egésszé kovácsolja. Az értelem utáni kutatás a tudatosság hajtóereje, s ez egyszerre a tapasztalaton túli egység keresése is. A m i k o r életünk értelmet nyer, egy nagyobb struktúra részévé válik. Ha valaminek nincs értelme, akkor n e m kapcsolódik s e m m i h e z . Az értelem a mintázat, amely összekapcsol dolgokat. Közelebb hoz b e n n ü n ket az egységhez. Az értelem összeköti az egyénit és az univerzálisat - ez a jóga szó jelentése is: összekötni. V é l e m é n y e m szerint az értelem keresé se a koronacsakra fő hajtóereje m i n d e n olyan tapasztalatban, amely meg előzi a szamádhit (ahol m i n d e n n e k az értelme láthatóvá válik). Akár a m i n d e n n a p i világról, akár misztikus d o l g o k r ó l legyen szó, az é r t e l e m kutatása, a jelentés keresése áll az e l m e m a j d n e m m i n d e n tevékenysége m ö g ö t t . Például ha a f ő n ö k ü n k d ü h ö s ránk, azt kérdez zük: mi e n n e k az értelme? Talán rossz napja van? Talán e l r o n t o t t u n k valamit? Talán túl sokat vár t ő l ü n k ? Talán n e m a megfelelő m u n k a h e lyen dolgozunk? A m i k o r az e m b e r e k balesetekkel, betegségekkel vagy éppen ígéretes egybeesésekkel találkoznak, a z o n n a l ezen e s e m é n y e k ér t e l m é t keresik, h o g y valamilyen ö s s z k é p b e rendezhessék őket. M i n t te rapeutával, ügyfeleim nap m i n t n a p megosztják velem életük e s e m é nyeit, s m i n d i g ugyanazt a kérdést teszik fel: „ M i e n n e k az é r t e l m e ? M i t jelent ez az egész?" H a m á r tisztába j ö t t ü n k egy szituáció értelmével, tudni fogjuk, m i a helyes, hogyan cselekedjünk, és így képesek leszünk újra együtt m o zogni az eseményekkel. Az é r t e l e m keresése az o p e r á c i ó s rendszerünk. Ez kapcsol össze egy átfogóbb r e n d érzetével, a m e l y n e k n y o m á n ta pasztalatainkat egységes egésszé szervezhetjük. A tudatosság egy e r ő , a m e l y a szattva gunával áll k a p c s o l a t b a n . Ez az e r ő az egység, a r e n d és a szervezettség ereje. A terv, a m i n t a , az i n telligencia. A c i k c a k k o s a g y h u l l á m o k t ó l a m o l e k u l a s z e r k e z e t e n át az épületekig és v á r o s o k i g a t u d a t o s s á g a m i n d e n d o l o g b a n o t t lévő szervezőelv. A létezés m a g a is c s a k a t u d a t o s szervezés ö r v é n y l ő m e g nyilvánulása. A m i k o r m e g c s a p o l j u k a tudatosság e m e h a t a l m a s t a r t o m á n y á t , ak kor lefelé irányítjuk, a h o l létező s t r u k t ú r á k k ö r é fonódik, és i n f o r m á -


cióvá válik. Az i n f o r m á c i ó a személyes „ o p e r á c i ó s rendszert" felépítő rend tervrajzának észlelése. A gondolkodási tevékenység a rend útvo nalainak követéséből áll. M i n t a tudatosság h o r d o z ó i n a k természetes h a j l a m u n k van arra, h o g y kifejezzük ezt az i n f o r m á c i ó t - h o g y hasz náljuk és manifesztáljuk. A végső kifejezési f o r m a fizikai, a m e l y egyben a legkorlátozottabb is. A tudat, m i u t á n manifesztálódott, m e g szeretne szabadulni a fizikai lét kötöttségeitől, s visszatérni forrásához, a n e m fizikai létbe, a h o l újra eljátszadozhat a végtelen sokféleséggel. így tehát a tudat t e r m é s z e t é h e z egyaránt hozzátartozik a m a n i f e s z t á c i ó és a megszabadulás, azaz Siva és Sakti ö r ö k t á n c a .

A TUDATOSSÁG FAJTÁI Ami bennünk élve tudásra és fejlődésre szomjazik, nem az elme, hanem egy mögöttes erő, mely az elmét használja. Sri Aurobindo' 51 A tudatossághoz h o z z á t a r t o z i k a figyelem k o n c e n t r á c i ó j a . H i á b a be szélnek h o z z á n k alvás k ö z b e n , n e m hallunk s e m m i t - figyelmünk ép pen valahol m á s h o l van lekötve. Vezetés k ö z b e n elsuhan m e l l e t t ü n k a táj, de figyelmünk másfelé kalandozik, s m i k o r legközelebb látjuk e ké peket, n e m fogjuk felismerni. A h h o z , h o g y éberek legyünk, t u d n u n k kell, figyelmünk m e r r e jár. K é p e s n e k kell l e n n ü n k akaratlagosan kitá gítani és k o n c e n t r á l n i a figyelmünket. Az i n f o r m á c i ó h a t a l m a s m e n n y i s é g b e n vesz k ö r ü l b e n n ü n k e t éle t ü n k m i n d e n p e r c é b e n . Azért, h o g y használhassuk ezt az i n f o r m á c i ó t , egyszerre csak egy kis részére ö s s z p o n t o s í t u n k . A m i k o r ezt a könyvet olvassuk, a figyelmünket k o n c e n t r á l j u k rá, s e k ö z b e n elvonjuk m á s dolgoktól, például az u t c a zajától, a h a n g o s k o d ó gyerekektől vagy a m e l l e t t ü n k zajló beszélgetéstől. A k o r o n a c s a k r a tudatosságát durván két típusra oszthatjuk, attól függően, h o v á irányul a figyelem: az egyik a l e á r a m l ó és k o n k r é t in f o r m á c i ó v á váló tudatosság, m e l y m e g t u d nyilvánulni a világban, U-


letve a táguló, kifelé, az e l v o n t a b b síkok felé irányuló tudat. Az első a dolgok, a k a p c s o l a t o k és a tényleges Én világa felé irányul, és a figye lem k o r l á t o z á s á n a k e r e d m é n y e . Ez az a tudatosság, m e l y aktívan gon dolkodik, érvel, t a n u l és i n f o r m á c i ó t tárol. A neve: Kognitív Tudatos ság.

Felfoghatjuk

összpontosítását,

úgy

is,

amely

a

mint véges

a

koronacsakra

számú

lefelé

irányuló

adatdarabkákat

nagyobb

s t r u k t ú r á k b a szervezi. A tudatosság másik fajtáját

Transzcendens

Tudatosságnak nevezem.

Ez a dolgokon és k a p c s o l a t o k o n túli t a r t o m á n y h o z tartozik, tárgynél küli, n e m irányul vagy utal az egyéni énre, s n e m j e l l e m z ő k rá a Kogni tív Tudatosság logikai és összehasonlító g o n d o l a t m i n t á z a t a i r a j e l l e m z ő nagyfokú

kilengések. A

Transzcendens

Tudatosság

egyfajta

meta-

tudatosságban lebeg, és egyidejűleg fog át m i n d e n t , anélkül hogy vala melyik tárgyra j o b b a n fókuszálna. Azért lebeg, m e r t elengedi a „tuda tosság megszokott tárgyait", így súlytalanná és szabaddá válik. A Kognitív Tudatossághoz a figyelmet a logikailag osztályozott és kigyűjtött, véges és egyedi i n f o r m á c i ó r a kell összpontosítani, a Transz cendens Tudatosság viszont azt követeli, hogy az észlelésen túli felé forduljunk. A m a g a s a b b szintű r e n d felismeréséhez j o b b a n el kell tá v o l o d n u n k a pillanatnyitól és a m e g h a t á r o z o t t ó l . P a r a d o x m ó d o n ez az észlelésen túli felé fordulás azt eredményezi, h o g y fókuszált figyel m ü n k n a g y o b b területet képes befogni. Azáltal, h o g y kiüresítjük az el ménket, a m i m e g m a r a d , h a n g s ú l y o s a b b á válik - ahogy k ö n n y e b b megfigyelni valakit egy h ó m e z ő n , m i n t egy zsúfolt u t c á n .

INFORMÁCIÓ A tér/idő koordináták elsősorban nem a fizikai valóság koordinátái, ha nem a tudatosság által létrehívott szervezőelvek, amelyek az információt összerendezik. Robert J a h n 1 5 2


Tapasztalatainkon keresztül építjük fel e l m é n k b e n személyes infor m á c i ó s m á t r i x u n k a t . É d e s a n y á n k arcára vetett első pillantásunktól kezdve a d o k t o r i disszertációinkig, és azon túl, életünket azzal töltjük, h o g y rendszerezni p r ó b á l j u k a külvilágból szerzett adatokat. Az infor m á c i ó m i n d e n darabkáját m á t r i x u n k b a illesztjük, így az egyre össze t e t t e b b é válik. S m i n é l összetettebb lesz, a n n á l valószínűbb, h o g y bizo nyos i d ő s z a k o n k é n t újjászervezi magát, s e k ö z b e n olyan m a g a s a b b szintű rendre b u k k a n , mellyel egyszerűsítheti a rendszerét. A m i legalul van, kihullik, bekövetkezik az átszerveződés, s m i n d e b b ő l h a t é k o n y a b b energiafelhasználás következik. Ez a tipikus „ a h a - é l m é n y " - kisebb m e g v i l á g o s o d á s o k sorozata, a m e l y e k a k k o r k ö v e t k e z n e k b e , a m i k o r n é h á n y darab a helyére kerül, s újfajta egységet tapasztalunk. A megvi lágosodás az egyre növekvő teljesség progresszív megértése. H o l o g r a fikus világnézetünk alapján kijelenthetjük, h o g y m i n d e n új i n f o r m á c i ó d a r a b b a l az eredeti kép egyre világosabbá válik. A m á t r i x s t r u k t ú r á k a tapasztalatokból leszűrt é r t e l e m b ő l , j e l e n t é s b ő l alakulnak ki, m a j d személyes h i t r e n d s z e r e i n k k é és é l e t ü n k szerve zőelveivé válnak. Mi is részei vagyunk e n n e k a m á t r i x n a k , s m i n d e n t , amivel találkozunk, e n n e k megfelelően fogunk elrendezni, m i k ö z b e n igyekszünk külső és belső tapasztalatainkat összefüggővé t e n n i . Ha a h i t r e n d s z e r ü n k azt m o n d j a , h o g y a n ő k a l s ó b b r e n d ű e k , ezt tetteink b e n is kifejezésre juttatjuk, például olyan e m b e r e k k e l j ö v ü n k össze, akik egyetértenek velünk. H a h i s z ü n k b e n n e , h o g y m a szerencsés na p u n k van, valószínűbb, h o g y pozitív dolgokat fogunk m e g v a l ó s í t a n i a n a p folyamán. Hit- és m e g g y ő z ő d é s r e n d s z e r ü n k számos, tapasztalatainkból le v o n t j e l e n t é s d a r a b k á t t a r t a l m a z . Például s o r o z a t o s k u d a r c a i n k n a k ad hatjuk azt a jelentést, h o g y : „ O s t o b a vagyok", s végül szilárdan hisszük, h o g y valóban o s t o b á k vagyunk. Ez a hit- és m e g g y ő z ő d é s r e n d s z e r al kotja a m á t r i x o t , a m e l y b e m i n d e n egyéb i n f o r m á c i ó becsatlakozik. Ha valakitől visszajelzést k a p u n k , azt végigfuttatjuk előzetes t u d á s u n k háttere előtt, m a j d h o z z á a d j u k a m á t r i x h o z . Talán ezt m o n d j u k : „Jaj, én s e m m i t n e m c s i n á l o k j ó l ; s o s e m t u d o k a kedvedre t e n n i ! " Ez a meg-


győződés a szerzett i n f o r m á c i ó n a k adott j e l e n t é s b ő l alakult ki. Azon b a n egy m á s i k személy m á s hitrendszerrel egészen m á s jelentést adhat u g y a n a n n a k a tapasztalatnak vagy visszajelzésnek. A j e l e n t é s és a meggyőződés k ö z ö t t i kapcsolat olyan erős, h o g y ha egy új i n f o r m á c i ó d a r a b n e m illik bele a m á t r i x u n k b a , teljes egészében félretoljuk

azt.

Ha

azt

mondanám

valakinek,

hogy

láttam

egy

földönkívülit ( n e m l á t t a m ) , a l e g t ö b b e m b e r azt válaszolná, hogy n e m hisz n e k e m - e n n e k az az oka, h o g y n i n c s e n m á t r i x u k az ilyen tapasz talatokra. Ha ugyanezt a hírt egy u f ó k o n f e r e n c i á n k ö z ö l n é m valakivel, k ö n n y e n lehet, h o g y e l h i n n é , azaz t a p a s z t a l a t o m a t egy egészen m á s j e lentéssel r u h á z n á fel. Ez az e l m e egyik legnagyobb csapdája. H o g y a n i s m e r n é n k m e g új dolgokat, és hogyan t á g í t h a t n á n k a h o r i z o n t u n k a t , ha m i n d e n t eluta sítunk, a m i n e m illik bele a jelenlegi világképünkbe? Viszont ha figyel m e n kívül hagyjuk hit- és meggyőződésrendszerünket, n e m tudjuk t ö b b é m e g k ü l ö n b ö z t e t n i az igazságot a kitalációtól, s n e m vagyunk ké pesek rendszerezni azt a h a t a l m a s m e n n y i s é g ű i n f o r m á c i ó t , a m e l y minden pillanatban b o m b á z bennünket. P r o b l é m á i n k a t a m e d i t á c i ó fogja m e g o l d a n i . A m e d i t á c i ó s gyakor latok segítenek az e l m é n e k rendszerezni az adatait, megszabadulni az idejétmúlt hit- és meggyőződésrendszerektől és a szükségtelen infor m á c i ó k t ó l , és egy m ö g ö t t e s egység alapján helyreállítani a személyes mátrixot.

(Számítógépes hasonlattal:

a m e d i t á c i ó töredezettség

mentesíti a merevlemezt, s a művelet végén t ö b b hely m a r a d az új in f o r m á c i ó k n a k , így n e m terheljük túl a rendszert.) A m e d i t á c i ó teszi le hetővé, h o g y a k o r o n a c s a k r a egyre j o b b a n megnyíljon a tudatosság előtt, anélkül h o g y ö s s z e o m l a n a vagy elveszne a végtelenben. Segít m e g ő r i z n i k ö z é p p o n t u n k a t , m e l y az Én eredeti elsődleges organizáci ós m á t r i x a .

Az információ letöltése A parapszichológiai kutatások, a k o r á b b i életekbe való regresszió és egyéb t a n u l m á n y o k is azt mutatják, h o g y az e l m e rendelkezik olyan


minőségekkel, melyek az agytól függetlenül léteznek. Az e l ő z ő életek be való regresszió alkalmai s o r á n s o k a n olyan tényekre emlékeznek, amelyek objektíven is igazolhatók. P o n t o s leírást adtak házakról, m e lyekben s o s e m jártak, idegen nyelveken beszéltek, melyeket s o s e m ta nultak, vagy olyan e s e m é n y e k e t írtak le, melyeket újságok, levelezések vagy könyvek d o k u m e n t á l n a k . Nyilvánvaló, h o g y a m i k o r az e m b e r i test/hardver teljesen átalakul (a halál u t á n ) , bizonyos i n f o r m á c i ó k az agyon kívül rekednek. Ezek az i n f o r m á c i ó k azt jelzik, h o g y létezik egyfajta információs mező, a m e l y független az észlelőtől, a h o g y a r á d i ó h u l l á m o k is függet lenek a vevőkészülékünktől, vagy az i n t e r n e t attól, h o g y van-e számí tógépünk.

Ezeket

az

adatokat

az

elképesztő

idegrendszerrel

és

reagálóképességgel b í r ó test fogadja, a h o g y az i n t e r n e t r ő l az adatokat letöltjük a s z á m í t ó g é p ü n k r e . Ez a m e z ő , b á r a fizikai világban egyáltalán n e m biztos, h o g y anya gi é r t e l e m b e n j e l e n van, n a g y o n is valóságos, v a l a m i n t o k o z a t o k és ha tások kiváltására képes. A m á g n e s e s m e z ő is láthatatlan, a vasreszelék mégis alakzatokba r e n d e z ő d i k a hatására. Ez az, a m i é r t a m a g a s a b b sí kokat kauzális síkoknak nevezik. Ha „ r á h a n g o l ó d u n k " erre az i n f o r m á ciós m e z ő r e , megcsapolhatjuk, és b e l é p h e t ü n k a kauzalitás (okozati ság) b i r o d a l m á b a . R u p e r t S h e l d r a k e b i o l ó g u s m e g a l k o t o t t egy f o g a l m a t , amellyel r é s z b e n l e í r h a t j u k ezt a j e l e n s é g e t . A „ m o r f o g e n e t i k u s m e z ő " kife j e z é s a morphe, azaz f o r m a , illetve a genesis, azaz t e r e m t é s s z ó b ó l e r e d . A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő e l m é l e t azt feltételezi, h o g y a világ e g y e t e m e t n e m v á l t o z h a t a t l a n t ö r v é n y e k , h a n e m i n k á b b „szoká s o k " irányítják - ezek olyan mintázatok, amelyeket i d ő b e n ismétlő d ő e s e m é n y e k h o z n a k l é t r e . E s z o k á s o k i s m é t l ő d é s e m e z ő t h o z létre egy „ m a g a s a b b " d i m e n z i ó b a n , a m e l y m e g n ö v e l i a v a l ó s z í n ű s é g é t annak, hogy a bekövetkező események az adott m i n t á z a t b a essenek. A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő k a t á r g y a k t u l a j d o n s á g a i n a k és a v i s e l k e d é sek j e l l e m z ő i n e k f e l e l n e k m e g , s b i z o n y o s m é r t é k i g az ö s z t ö n fogal m á t is lefedik.


•

357

A nyulak m o r f o g e n e t i k u s mezejét például a z o n nyulak t ö m e g e hozta létre, a m e l y e k valaha léteztek, illetve m o s t is élnek. B á r m i , a m i létrejön, s n a g y o n közeli h a s o n l ó s á g b a n áll egy nyúllal, a m o r f o genetikus m e z ő által alkotott „nyúlság" valószínűségi rátájába esik. Ha b e m e g y ü n k egy vaskereskedésbe, és azt m o n d j u k az eladónak, h o g y olyasmit szeretnénk, amivel szögeket lehet b e v e r n i a falba, t ö b b m i n t valószínű, h o g y a „ k a l a p á c s o t " javasolja majd - mivel m á r nagyon sok kalapács létezik. M o s t , h o g y m á r a s z ö g b e l ö v ő k is megjelentek, jó esé lye van a n n a k , h o g y ezt is m e g e m l í t i . H ú s z évvel ezelőtt ez m é g való színűtlen lett volna, hiszen alig létezett s z ö g b e l ö v ő . A m o r f o g e n e t i k u s m e z ő k a tudatosság és a m a n i f e s z t á c i ó viszo nyát írják le, mivel kétirányú k a p c s o l a t o t j e l e z n e k a két világ k ö z ö t t . A m e z ő a b b ó l épül fel, a m i ismétlések és s z o k á s o k útján a kézzelfog ható világban t ö r t é n i k . V i s z o n t ha m á r kialakult, m a g a kezdi el m e g szabni az anyagi világ j ö v ő b e l i f o r m á i t . A m e z ő erejével nő a r r a v o n a t kozó h a j l a m a is, h o g y e g y m á s h o z igazítsa a v a r i á c i ó k a t . S h e l d r a k e így ír erről:

Egy

már

nem

alakulhat ki új mező.

a

magasabb

szokásait halad

új

szintű

elemi

erővel

mezők

az

hogy adott,

mintázatokat

alapvető

bíró

az

alacsonyabb Az

szokásokat

alapszintű szokást, épít fel

szokás jelenlétében

Csupán az történhet,

szintézisbe foglalják...

előre,

nem fogja tebb

meglévő,

szintű

evolúció

mezők

nem

megváltoztat, és

hogy

úgy ha

egyre összetet

belőle.153

Jó példája e n n e k az a túlsúlyos ember, aki sikeresen lead h u s z o n ö t ki lót, majd ellenállhatatlan vágyat érez, h o g y addig egyen, a m í g vissza n e m hízza azt. Megfigyeltük már, milyen sok e m b e r súlya egyáltalán n e m változik, akár diétázik, akár dőzsöl? A test m o r f o g e n e t i k u s m e z e je igyekszik f e n n t a r t a n i a szokásos alakját. Egy m á s i k szint elérése, a >.vékonyként g o n d o l k o d n i " szokása sokkal h a t é k o n y a b b m ó d j a a fo gyásnak, m e r t megváltoztatja a m e z ő t , a m e l y a test alakját okozza.


A m i k o r egy hitet sok e m b e r t oszt, az általuk keltett m e z ő e r ő s e b b lesz, s így csökken az ellentétes hitrendszerek túlélési esélye. A férfiak felsőbbrendűségébe vetett hit n y o m á n k é p z ő d ő m e z ő elsődleges pél dája e n n e k : az elmúlt n é h á n y ezer évben ez a hit mélyen beleivódott kultúránkba, s ahogy egyre n a g y o b b e l ő n y ö k h ö z j u t t a t t a a férfiakat, úgy szereztek m e g egyre t ö b b m i n d e n t . Viszont ahogy a n ő k megtalál j á k a saját hangjukat a f e m i n i z m u s o n keresztül, egy m á s i k m e z ő j ö n létre, m e l y lehetővé teszi, h o g y a kulturális hitrendszer megváltozzon. De ez hosszú időbe telik, és rengeteg nő és férfi szükséges a h h o z , hogy az új m e z ő erőre kapjon. A h o g y m ú l i k az idő, a m e z ő fokozatosan erő södik, s így a n ő k és férfiak e g y m á s r a következő g e n e r á c i ó i n a k egyre k ö n n y e b b lesz fenntartani az új hitrendszert. A g o n d o l a t o k olyan struktúrák, m i n t a testek vagy az épületek, így részleteik pillanatról pillanatra változhatnak. De a struktúrákért fele lős n a g y o b b m á t r i x egy adott időszakban egészében ugyanolyan m a rad - k ü l ö n ö s e n , ha sokan t á m o g a t j á k . Ha szeretnénk változtatni tu datosságunkon, rá kell c s a t l a k o z n u n k a m e z ő k r e , amelyek táplálják, és m a g a s a b b szintű r e n d után k u t a t n i b e n n ü k . E k k o r képesek leszünk megváltoztatni a m á t r i x u n k a t és a n n a k fizikai manifesztációit. Ez az ö n t u d a t o s evolúció folyamata, a m e l y csak a k k o r létezik, ha utazásokat teszünk a tudatosságba.

TRANSZCENDENCIA ÉS IMMANENCIA Amikor a tudatosság kiszabadul a több ezer mentális, vitális, fizikai vibrációból, melybe addig el volt temetve, öröm száll a világra. Sri Aurobindo

154

A k o r o n a c s a k r a a véges és végtelen, h a l a n d ó és isteni, á t m e n e t i és időt len találkozási helye. Ez az az átjáró, melyen keresztül t ú l l é p h e t ü n k személyes é n ü n k ö n , az idő és tér korlátain, és megtapasztalhatjuk az ősi egységet és t r a n s z c e n d e n s áldást vagy üdvözülést. Ez az a p o n t , ahol


az isteni tudat belép a testbe, és alászállva tudatosságot ajándékoz m i n den csakrának, és eszközt ad a kezünkbe, h o g y m ű k ö d h e s s ü n k a m i n ket körülvevő világban. E két á r a m l a t o t a tudatosság két típusaként í r t u k le, m i n t kognitívat és m i n t transzcendenst. A két áramlat ráadásul két eltérő, de egymást kiegészítő spirituális állapotot h o z létre: a transzcendens és az immanens állapotot. Ismét csak az a helyzet, h o g y a felfelé irányuló áramlat hozza a megszabadulást, m í g a lefelé irányuló á r a m l a t manifesztációt teremt. Az egység igaz elméletéhez m i n d k e t t ő t g y a k o r o l n u n k kell. A h o g y á t d o l g o z t u k m a g u n k a t a hét c s a k r á h o z t a r t o z ó tudatosság szintjein,

fokozatosan

meghaladtuk

korlátainkat,

rövidlátásunkat,

közvetlenségünket, fájdalmunkat és szenvedésünket. A keleti g o n d o l kodás erre a felfelé t a r t ó m o z g á s r a fekteti a l e g n a g y o b b hangsúlyt, s ezen a belül is a j ó g a ( m i n d e l m é l e t b e n , m i n d g y a k o r l a t b a n ) m u t a t j a meg az univerzális tudatosságra nyíló ajtót. Ú g y tartják, a fájdalom és a szenvedés a b b ó l ered, h o g y helytelenül a véges világ elemeivel a z o n o sítjuk m a g u n k a t , és így e l h o m á l y o s u l e l ő t t ü n k a végtelen végső valósá ga. A k o r l á t o k h o z való ragaszkodás az, m e l y akadályokat gördít spiri tuális n ö v e k e d é s ü n k útjába, így a ragaszkodás a k o r o n a c s a k r a d é m o n a . A T r a n s z c e n d e n s Tudatosság legjellemzőbb jegye az üresség. E b b e a ragaszkodás elengedésével l é p h e t ü n k b e . A t r a n s z c e n d e n c i a messzire röpít b e n n ü n k e t a h é t k ö z n a p i t ó l , az egység végtelen kiterjedéseibe. A megfigyelő egyben részt vevő is. Az Én és a világ n e m k ü l ö n ü l el egy mástól, az időérzékelés megszűnik. A h o g y az üres csésze is a r r a vár, hogy megtöltsük, e l m é n k üressége is h á b o r í t a t l a n c s a t o r n á v á válik, melyen keresztül megtapasztalhatjuk a t r a n s z c e n d e n c i á t . A t r a n s z c e n dencia megszabadít az illúziók csapdájából, így b e l é p h e t ü n k az üdvö zülés és szabadság állapotába. Általában az egó h o z z a létre a ragaszko dást, hogy fenntartsa az ö n ö s s é g és a biztonság érzését - de az az én egy kisebb, sokkal k o r l á t o z o t t a b b én, n e m tartozik a tudatosság rejtett egy ségéhez, melyből t e r e m t ő d t ü n k . A tudatosság lefelé irányuló áramlata, m e l y n e k eredete az isteni fel ismerés, immanenciát hoz. Az i m m a n e n c i a a belső isteni tudatosság,


míg a transzcendencia a külső isteni tudatosság. Az i m m a n e n c i a intel ligenciát, felvilágosultságot, ihletet, sugárzást, erőt, kapcsolódást és vé gül manifesztációi biztosít n e k ü n k . Az igaz ö n i s m e r e t célja megérteni, h o g y a transzcendencia és az i m m a n e n c i a egymást kiegészítő fogalmak, és h o g y belső világunk és a külvilág egymástól elválaszthatatlanok. A megszabadító á r a m l a t a megszabadulást, azaz a muktit, m í g a le felé irányuló á r a m l a t az ö r ö m ö t , a bhuktit hozza el. A r t h u r Avalon The Serpent

Power

(Kígyóerő)

c.

könyvében,

amely

a

csakrákról

szóló

tantrikus szövegek egyik legigényesebb fordítása, ezt olvashatjuk:

A

Sakti-Tantra

alapelveinek

egyike

az,

(tanítás, tanulmányozás - a ford.) mind

a

Megszabadulást,

mind

hetséges,

ha

az

együtt

örvendezik.155

azonosítjuk

hogy

Szádhaná

által biztosítani kell

az Élvezetet.

ént,

a

miközben

Ez a

csak

úgy

le

világ lelkével

A h o g y a M u l a d h a r a csakra egyszerre az é b r e d e z ő k u n d a l i n í forrása, és az a hely, a h o l mélyen a földbe n y o m j u k gyökereinket, a Szahaszrara m i n d e n manifesztáció szülőhelye, és az ezeken túlra m u t a t ó átjáró is egyben. A t r a n s z c e n d e n c i a és i m m a n e n c i a n e m egymást kizáró fogal m a k . A tudatosság alapvető rezgéseit képviselik, a k o r o n a c s a k r a belégzését és kilégzését, az e m b e r i élet b e j á r a t á t és kijáratát.

MEDITÁCIÓ: KULCS A LÓTUSZHOZ Kegyes Egy, add, hogy fejünk üres kagylóhéj legyen, hol elménk folyton szökell. Ősi szanszkrit mondás

N i n c s j o b b gyakorlat a k o r o n a c s a k r a fejlesztésére, m i n t a m e d i t á c i ó . Ez p o n t o s a n az a cselekedet, m e l y n e k s o r á n a tudat felismeri ö n m a g á t . A szellemet is t á p l á l n u n k kell, n e m c s a k a testet!


S z á m t a l a n m e d i t á c i ó s t e c h n i k a létezik. Szabályozhatjuk légzésün ket, k á n t á l h a t u n k m a n t r á k a t , vizualizálhatunk színeket, f o r m á k a t vagy istenségeket, energiát v e z e t h e t ü n k végig a c s a k r á i n k o n , t u d a t o s a n sé tálhatunk, vagy m á s mozgást is végezhetünk, r á k a p c s o l ó d h a t u n k a „ k ö z p o n t i agyra", vagy egyszerűen m a g u n k elé r é v e d h e t ü n k a s e m m i be. A h h o z , h o g y h a t é k o n y a k legyenek, egy feltételnek kell teljesülnie m i n d e g y i k t e c h n i k a esetén - az, h o g y gazdagítsák, nyugtassák az e l m é t és testet, h a r m o n i z á l j á k azok rezgési aspektusait, és tisztítsák m e g az elmét a szokásos zsivajtól. Természetesnek tűnik, h o g y zuhanyozunk, kitakarítsuk a lakást vagy k i m o s s u k a ruháinkat. Ha n e m t e n n é n k , k é n y e l m e t l e n ü l érez nénk m a g u n k a t , n e m is szólva a társadalom v á r h a t ó ítéletéről. Azon ban az e l m é n k n e k és a g o n d o l a t a i n k n a k is „nagytakarításra" van szük sége - talán m é g j o b b a n is, m i n t a t e s t ü n k n e k . Az e l m e hosszabb ideig dolgozik, tágabb d i m e n z i ó k b a n utazgat, ráadásul é l e t ü n k o p e r á c i ó s rendszerét is irányítja! N e m s o k u n k n a k j u t n a eszébe a tegnapi koszos tányérokból vacsorázni ma is, m é g s i n c s kifogásunk az ellen, h o g y a m a i n a p o t is a tegnapi zűrzavarral a fejünkben folytassuk. N e m is c s o da, ha fáradtak, zavarodottak és t u d a t l a n o k vagyunk! A m e d i t á c i ó egyszerre eszköz és cél. F o k o z o t t világosságot, h a n g u latunk javulását vagy egyszerűen csak k o o r d i n á l t a b b testmozgást é r h e t ü n k el vele, de ettől függetlenül is: az e l m e , t e s t ü n k oszthatatlan vezér lőegysége, m e g é r d e m l i , h o g y a t ő l ü n k telhető l e g j o b b a n b á n j u n k vele. A k o r o n a c s a k r a a „ b e n s ő s é g " d i m e n z i ó j á b a n létezik, és a m e d i t á c i ó a belső világot nyitó kulcs. M e d i t á c i ó n keresztül fokozatosan kire keszthetjük a külvilágot, s élesíthetjük érzékenységünket a belső világ ra. E n n e k az érzékenységnek a segítségével b e l é p h e t ü n k a szingularitasnak a b b a a p o n t j á b a , ahol m i n d e n e g y m á s h o z kapcsolódik. Mi vagyunk m i n d a n n a k örvénye, a m i t m e g t a p a s z t a l u n k . És az örvény magjában ott a m e g é r t é s . Testünk, légzésünk és g o n d o l a t a i n k h a r m o n i z á c i ó j a s o r á n egy vo nalba állíthatjuk a csakráinkat, és m e g l á t h a t j u k a m i n d e n t e r e m t é s m ö g ö t t ott álló egységesítő lényeget. Ez n e m a fizikai valóság összehan-


golása, i n k á b b az archetipikus e n e r g i á k n a k a m i n d e n c s a k r á b a n felfe d e z h e t ő lényegi egységgel való belső egy v o n a l b a állítása. De p o n t o s a n mi is t ö r t é n i k a m e d i t á c i ó alatt? M i l y e n fizikai hatá sok, pszichológiai állapotok és e l ő n y ö k j á r n a k vele? És a s e m m i t t e v é s n e k ez a furcsa gyakorlata m i é r t olyan nagyszerű? A M a h a r i s h i M a h e s h j ó g i által t a n í t o t t T M , vagyis T r a n s z c e n d e n s M e d i t á c i ó gyakorlata rendkívül elterjedt, s lehetővé teszi, h o g y a m e n tális és fizikális hatásokat igen kiterjedt e m b e r a n y a g o n t a n u l m á n y o z zuk. A T r a n s z c e n d e n s M e d i t á c i ó , m i n t azt a TM társaság tanítja, napi kétszer húszperces csendes elmélkedést j e l e n t , a m e l y alatt a m e d i t á l ó személy egy, a t a n í t ó j á t ó l k a p o t t m a n t r á t ismételget m a g á b a n . N i n c s e n e k furcsa testhelyzetek, l é g z é s m ó d o k vagy étkezési javaslatok, így ezt a gyakorlatot k ö n n y ű m e g t a n u l n i , és k ö n n y ű t a n u l m á n y o z n i . A T M - k u t a t á s o k legfigyelemreméltóbb e r e d m é n y e az a g y h u l l á m o k E E G - m i n t á z a t á n a k értékelésekor született. A n o r m á l i s ébrenlét során az a g y h u l l á m o k véletlenszerűek és kaotikusak, és a leggyakrabban béta-frekvenciájúak. Az agy két féltekéje eltérő h u l l á m h o s s z ú s á g ú hullá m o k a t b o c s á t h a t ki, ráadásul az agy elülső és h á t s ó része k ö z ö t t is elté rések m u t a t k o z n a k . A meditáció drámai változásokat eredményez e tekintetben. Közvet lenül a meditáció megkezdése után az alanyok agya megnövekedett alfa aktivitást mutatott (az alfa-hullámokat a p i h e n ő agy bocsátja k i ) . A hul l á m o k az agy hátsó részében kezdődtek, majd az agy frontális része felé terjedtek. Néhány perc után az alfa-hullámok amplitúdója megnőtt, és az agy hátsó és frontális része, illetve j o b b és bal agyféltekéje összehangoló dott. A rezonancia folytatódott, és n e m egy esetben théta-hullámok is megjelentek (ez az alfánál mélyebb állapot), különösen a gyakorlottabb meditálóknál. A legtapasztaltabb alanyoknál n o r m á l ébrenlét esetén is gyakrabban és nagyobb amplitúdóval észleltek alfa-hullámokat. Az ilyen személyeknél a meditáció alatt m á r a t h é t a h u l l á m o k voltak túlsúlyban, és ezek még n o r m á l ébrenlét közben is feltűntek. 1 5 6 A m e d i t á c i ó n a k fiziológiai hatásai is v a n n a k . Az oxigénbevitel 1 6 - 1 8 százalékkal m e g n ő , a szívritmus 25 százalékkal c s ö k k e n , a vér-


•

363

nyomás alacsonyabb lesz - ezen folyamatok m i n d e g y i k é t a vegetatív (az akaratlagosan n e m irányítható folyamatokért felelős) idegrendszer irányítja.

157

A m e d i t á c i ó tehát lehetővé teszi, h o g y a test mélyen ella

zuljon - sokkal m é l y e b b e n , m i n t alváskor. M i n d e z azt eredményezhe ti, h o g y a tudatosság felébredésekor a figyelmünk élesebb lesz. Érdekes, h o g y m i k ö z b e n a m e d i t á l ó személyek a m é l y ellazulás ál lapotában vannak, a figyelmük/éberségük n e m lanyhul, i n k á b b élese dik. A m i k o r rendszeres i d ő k ö z ö n k é n t egy h a n g o t j á t s z o t t a k le egy n e m meditáló személynek, azt tapasztalták, hogy az agyhullámai fokozato san akklimatizálódtak a h a n g h o z - egyre kevesebb reakciót m u t a t o t t , míg végül teljesen „kiiktatta" a h a n g o t az észleléséből. U g y a n a k k o r a meditáló személy m i n d e n a l k a l o m m a l friss reakciót p r o d u k á l t . 1 5 8 E b ből arra következtethetünk, h o g y a h o g y a testi f u n k c i ó k l e c s ö k k e n n e k , az e l m e lényegében kiszabadul a test korlátai közül, és szabadabban terjeszkedhet az új h o r i z o n t o k felé. Egyes k u t a t ó k szerint a m e d i t á c i ó m e g s z ü n t e t i az agykéreg és a limbikus rendszer izgatottságát, és az a g y h u l l á m o k szinkronizációjával begyógyítja a régi és új agy közti „hasadékot". 1 5 9 Ez a hasadás valószí nűleg az elidegenedettség k ü l ö n b ö z ő érzelmi á l l a p o t a i n a k és a skizoid viselkedésnek az e r e d m é n y e (az efféle p r o b l é m á k persze csak az e m berre j e l l e m z ő e k , az állatoknál s o s e m fordulnak e l ő ) . De a két félteke közötti e g y ü t t m ű k ö d é s erősítésével a kognitív és észlelési képességek is fokozhatok. És mi a helyzet a pszichológiai hatásokkal? A m e d i t á l o k n e m c s a k a nyugalom, a belső béke és a m e g n ö v e k e d e t t j ó l é t érzetét tapasztalták, de javult az iskolai e l ő m e n e t e l ü k , a m u n k á j u k k a l való elégedettségük, s c s ö k k e n t a k é m i a i anyagok használata (legyen szó receptre felírt gyógyszerekről vagy d r o g o k r ó l ) , v a l a m i n t a r e a k c i ó i d ő is m e g r ö v i dült. 1 6 0 És m i n d e z attól, h o g y egy helyben ültek, és n e m csináltak s é m mit! E bizonyíték fényében n e h é z tagadni, h o g y a m e d i t á c i ó óriási elő nyökkel jár. Ki ne szeretne j o b b egészséget, pozitívabb h a n g u l a t o t és teljesítménynövekedést m a g á é n a k tudni? S e h h e z csak olyan gyakorla-


t o k r a van szükség, amelyek n e m k e r ü l n e k pénzbe, n e m kellenek hoz zájuk gépek vagy m á s eszközök, és b á r h o l elvégezhetők! M é g i s nagyon kevés e m b e r szakít rájuk időt, s m é g azok is, akik megteszik, sokkal ke vesebbet, m i n t s z á n d é k u k b a n állt. B e s z é l t ü n k a r i t m u s o k r ó l , a r e z o n a n c i á r ó l és a m o r f o g e n e t i k u s m e zőkről, illetve arról, h o g y e h á r o m tényező h o g y a n gerjeszti saját m a gát. Egy olyan világban, m e l y n e k rezgésszintje nagyjából a h á r o m alsó csakrára korlátozódik, tehát a legnagyobb é r t é k n e k az anyagi javakat tekinti, n e h é z időt, megerősítést - sőt akár vágyat - találni, h o g y elvo nuljunk, és b e l é p j ü n k egy másfajta rezgési t a r t o m á n y b a . Ráadásul erő feszítésünk j u t a l m a n e m éppen kézzelfogható. „ M e d i t á l n i k e l l e n e " - ez csak egy kellene a t ö b b ezerből, a m e l y e k m i n d e n n a p n y o m a s z t a n a k b e n n ü n k e t . Persze hogy m é g a m e d i t á c i ó g o n d o l a t á t ó l is viszolygunk. Az igazi m e d i t á c i ó azonban n e m erőlködés, h a n e m tudatállapot. Ha m á r sikerült néhányszor elérnünk, öngerjesztővé válik, saját m o r f o genetikus m e z ő t alkot, s hatást gyakorol a m i n k e t körülvevő rezgésekre is. É l e t ü n k elszakíthatatlan része lesz, elkísér m i n d e n h o v á , mindegy, hogy alszunk, ébren vagyunk, vagy csinálunk éppen valamit. Ezen a p o n t o n a m e d i t á c i ó megszűnik kötelességnek lenni, és ö r ö m m é válik. De amíg ez n e m következik be, n e m t e h e t ü n k mást, m i n t hogy b e m u tatjuk a hatásait, és reménykedünk, h o g y ennyi elég lesz olvasóink aka ratának feltüzeléséhez. Végül is az ár-érték arány meglehetősen kedvező!

Meditációs technikák Itt az ideje, h o g y az eljárásokkal foglalkozzunk. E l ő s z ö r is: annyi medi t á c i ó s t e c h n i k a létezik, ahány m e d i t á l ó . Azt javaslom, hogy adjunk m i n d e g y i k t e c h n i k á n a k egy lehetőséget, s b e n y o m á s a i n k alapján vá lasszuk ki, h o g y melyik illik a l e g j o b b a n h o z z á n k . Ha rátaláltunk az igazira, ne eresszük - i d ő b e kerül, a m í g a rendszeres gyakorlás során kifejti a hatását. F o n t o s , h o g y keressünk egy csendes, k é n y e l m e s helyet, a h o l n e m zavar senki. Ne viseljünk olyan ruhát, a m i b á r h o l is szorít, a szobában ne legyen túl hideg vagy túl meleg, és a zavaró zajok is lehetőleg m i n i -


málisak

legyenek. A m e d i t á c i ó t általában n e m javasolt tele g y o m o r r a l

végezni, de a k o r g ó g y o m o r is elvonhatja a figyelmet. A legtöbb m e d i t á c i ó t kényelmesen, egyenes gerinccel (de n e m karótnyelt t a r t á s b a n ) , ülő helyzetben szoktuk végezni. Ü l h e t ü n k szé ken vagy a földön, t ö r ö k ü l é s b e n , esetleg lótusz- vagy féllótuszülésben (lásd a 8.1. ábrát a 366. oldalon). A testhelyzetnek o l y a n n a k kell lennie, a m i elég kényelmes a h h o z , h o g y ellazuljunk, de azért n e m annyira ké nyelmes, hogy elaludjunk! Az egyenes gerinc azt szolgálja, h o g y a csakrák egy vonalba rendeződjenek, s így m e g k ö n n y í t s ü k az energia fel-le áramlását a s z u s u m n á m e n t é n . Féllótuszülésben s z á m o s dolgot t e h e t ü n k : figyelhetjük ki-be légzé sünket, r á h a n g o l ó d h a t u n k ezek ritmusára; e l m e r ü l h e t ü n k egy m a n dala vagy gyertyaláng nézésében, de h a s z n á l h a t u n k m á s vizuális inger forrást

is; vagy egyszerűen

figyelhetjük az e l m é n k b e n

tovasuhanó

gondolatokat anélkül, h o g y k ö v e t n é n k , m e g á l l í t a n á n k vagy megítél nénk őket. Az Én és a g o n d o l a t o k szétválasztása segít a t r a n s z c e n d e n s állapot elérésében. Akárcsak a TM t e c h n i k a esetén, itt is i s m é t e l g e t h e t ü n k m a g u n k b a n egy m a n t r á t , m i k ö z b e n figyelmünket az általa a b e n s ő n k b e n keltett rezgésekre összpontosítjuk. E k k o r a rezgések h a r m o n i z á l ó d n a k , m i n t már k o r á b b a n láttuk. Figyelhetjük saját érzelmi állapotainkat, és elkü l ö n ü l h e t ü n k tőlük, vizualizálhatunk k ü l ö n b ö z ő színeket a csakráinkhoz, vagy feltehetjük m a g u n k n a k a kérdést, h o g y ki is az, aki é p p e n meditál. I s m e r t zen-buddhista gyakorlat a k o á n o n való m e d i t á c i ó . A koán egy p a r a d o x o n , a m e l y - mivel teljesen logikátlan - képes leál lítani az e l m e intellektuális aktivitását. Egy tipikus k o á n : „Milyen a hangja annak, a m i k o r csak egy kéz t a p s o l ? " illetve: „Milyen arcot vág tam, m i e l ő t t m e g s z ü l e t t e m ? " A lényeg n e m az, h o g y megtaláljuk a vá laszt, h a n e m h o g y engedjük, h o g y a kérdés l e r o m b o l j a n o r m á l i s , logi kus

gondolkodásmódunk

korlátait,

és

ezzel

teret

adjon

valami

nagyobbnak. A m e d i t á c i ó k ü l ö n b ö z ő m ó d s z e r e i b e n az a közös, h o g y az e l m e egyszerre csak E G Y d o l o g r a összpontosít. N o r m á l i s , é b e r állapotban


e l m é n k ide-oda c s a p o n g , egyik d o l o g t ó l a másikig cikázik, pillanatról pillanatra. A m e d i t á c i ó célja az e l m e egyetlen p o n t r a fókuszálása. Ezen t e c h n i k á k m i n d e g y i k e - mindegy, h o g y tárgya egy hang, egy tárgy vagy egy k o á n - k o n c e n t r á c i ó t segítő eszköz, a m e l y n e k célja, h o g y az e l m é t k i m o z d í t s a szokásos m e d r é b ő l , azaz rendkívül k a o t i k u s n o r m á l gondolkodásmódjából. N e h é z egyik m ó d s z e r t a m á s i k k a l ö s s z e h a s o n l í t a n i , és m e g m o n d a ni, h o g y m e l y i k a j o b b . M i n d e n m e d i t á c i ó m á s k é p p hat az e m b e r e k r e . A hangsúly valójában n e m a t e c h n i k á n van, h a n e m a felhasználásának m i n ő s é g é n . A t e c h n i k a n e m lényeges, m e r t az ismétlés és k o n c e n t r á c i ó idővel sikerre viszi a m ó d s z e r t . Tehát e l ő s z ö r fegyelemre van szükség, de m i n t m i n d e n ö n f e g y e l e m m e l végzett cselekvés, idővel ez is könyn y e b b é válik.

8.1.

ÁBRA

Féllótuszülés


MEGVILÁGOSODÁS - VÉGRE O T T H O N Mikor tudatosságom megszabadul, a Nirvána felismerésem kezdőpont jává válik, az első lépéssé a teljesség felé vezető úton - és nem az egyedül igaz megszerzésévé vagy a finálé csúcspontjává. Sri Aurobindo 161

A megvilágosodás n e m egy dolog, h a n e m egy folyamat. A dolog olyas mi, a m i t megszerzünk, a folyamat viszont csak van. Ha a megvilágoso dás egy tárgy l e n n e , a m i t m e g t a l á l u n k , a k k o r m i t k e z d e n é n k azzal a ténnyel, h o g y a megvilágosodás n e m választható el az é n t ő l , aki kere si? Végül arra j ö v ü n k rá, h o g y a m i t m e g t a l á l t u n k , s o s e m veszett el! A h o g y a szeretet fogalmát is n e h e z e n lehet leírni, mégis elválasztha tatlan része természetes, egészséges á l l a p o t u n k n a k , úgy a megvilágoso dásra is t e k i n t h e t ü n k t e r m é s z e t e s a d o t t s á g k é n t , a m e l y e t ugyanolyan nehéz szavakba foglalni. Ilyen é r t e l e m b e n a m e g v i l á g o s o d á s i n k á b b n e m cselekvés, m i n t cselekvés útján é r h e t ő el. Saját m e n t á l i s akadálya ink választanak el b e n n ü n k e t tőle, a h o g y a t e t ő is megakadályozza, hogy a napfény egyenesen r á n k t ű z z ö n . D e az, h o g y m á r r e n d e l k e z ü n k vele, n e m j e l e n t i azt, h o g y k i m ű v e lésével s e m m i t s e m n y e r ü n k . C s a k m e r t létezik a b e n s ő n k b e n , n e m feltétlenül ő r z ő d ö t t m e g épségben. M e r t m i n d i g v a n n a k m é l y e b b ál lapotok, m a g a s a b b szintű helyek, és a k a d n a k a „ t ú l o l d a l o n " is felfedeznivalók. É s a m i k o r m i n d e z t o n n é t t e h e t j ü k m e g , a h o l m o s t va gyunk, a k k o r tényleg e l é r t ü n k v a l a m i t ! A l e g t ö b b e m b e r úgy g o n d o l a megvilágosodásra, m i n t a végső tu dás helyére, a h o l m i n d e n k é r d é s ü n k r e választ k a p u n k . Ezzel s z e m b e n úgy is felfoghatjuk, m i n t olyan állapotot, a h o l végre a megfelelő kérdé seket tudjuk feltenni. A m i k o r b e p i l l a n t u n k oda, a m i t ú l n a n található, n e m é r z ü n k mást, m i n t c s o d á l a t o t és tiszteletet. A válaszok dolgok, a kérdezősködés a z o n b a n m a g a a folyamat. A csakrák s z e m p o n t j á b ó l a megvilágosodás a k k o r következik b e , a

m i k o r a c s a k r á k o n át vezető út befejeződik. T ö b b r ő l van szó, m i n t a


k o r o n a c s a k r a vagy b á r m e l y egyéb csakra megnyitásáról a s z u s u m n á m e n t é n . Ez i n k á b b a d o l g o k közti egység megtapasztalása, s ezen ta pasztalat integrálása az É n b e , a m e l y csak a k k o r t ö r t é n h e t meg, ha az Én k a p c s o l ó d i k valamihez. Ez a valamivé válás folyamata. M o s t , h o g y végre e l j u t o t t u n k a befejezésig, rá kell j ö n n ü n k , h o g y ez c s u p á n egy m á s i k kezdet. De mi m á s é r t l e n n é n e k a befejezések?

KORONACSAKRA-GYAKORLATOK Gondolataink követése F e k ü d j ü n k vagy üljünk kényelmes testhelyzetben. Nyug tassuk és csendesítsük el az e l m é n k e t , olyan t e c h n i k a al kalmazásával, amelyet h a t á s o s n a k érzünk.

F o k o z a t o s a n hagyjuk, hogy figyelmünk az e l m é n k b e n ka vargó g o n d o l a t o k r a irányuljon. K a p j u n k el egyet, és kér dezzük m e g m a g u n k t ó l , h o n n é t érkezett, s milyen g o n d o l a t o k előzték m e g . Aztán kövessük ezt a g o n d o l a t o t az eredetéig. Lehet, h o g y o l y a s m i r ő l szól, a m i évekkel ezelőtt t ö r t é n t , vagy olyasmiről, a m i m o s t a n á b a n n y o m a s z t b e n n ü n k e t . Ezt a m á s o d l a g o s g o n d o l a t o t is kövessük a forrá sáig, míg m e g n e m érkezünk m i n d e n g o n d o l a t eredeté hez. Ez egy olyan végtelen forrás, a m e l y n e k n i n c s objektív kezdőpontja.

M o s t térjünk vissza, és k a p j u n k el egy m á s i k e l m é n k e n á t s u h a n ó g o n d o l a t o t . Ismételjük a fenti lépéseket, és m e n j ü n k u t á n a egyre m é l y e b b r e és m é l y e b b r e . Figyeljük meg, hány és h á n y g o n d o l a t árad ki ugyanazon forrásból - ez lehet egy olyan t é m a , a m e l y m o s t a n á b a n fontos sze repet játszik az é l e t ü n k b e n , egy régi tanár, vagy saját he lyünk, ahol a végtelennel k a p c s o l ó d u n k össze.


M i u t á n elkísértünk n é h á n y g o n d o l a t o t a k i i n d u l ó p o n t j á ig, m o s t csak figyeljük őket, de ne kövessük egyiket s e m . Hagyjuk őket j ö n n i és m e n n i , elutasítás vagy tartóztatás nélkül. Hagyjuk, hadd térjenek vissza az e r e d e t ü k h ö z , m í g n e m m á r csak néhány, s végül egyetlen gondolat sem érkezik. E k k o r mi is e l é r t ü n k a saját f o r r á s u n k h o z . M a radjunk itt, a m í g csak jólesik, majd lassan t é r j ü n k vissza a n o r m á l tudatállapotba.

Utazás az Akasa Krónikákhoz Ez egy irányított m e d i t á c i ó , így szükségünk lesz valakire, aki felolvassa.

Feküdj k é n y e l m e s e n a talajra. A r c o d felfelé néz, a fejed és a nyakad ellazul... Tested m i n d e n része egyre lazább. Érezd, ahogy a talaj támaszt nyújt elnehezedő lábadnak... hátadnak... hasadnak... k a r o d n a k és válladnak. Szorítsd ö k ö l b e m i n d k é t kezed, m a j d lazítsd el. Hajlítgasd ki-be m i n d e g y i k ujjadat. Feszítsd m e g a lábujjaidat, m a j d en gedd ki őket, k ö z b e n rázogasd a lábfejedet. Lassan kezdj el a légzésed r i t m u s á r a ö s s z p o n t o s í t a n i . B e . . . ki... be... ki. Érezd, h o g y tested k ö n n y e d é n nyugszik a talajon, és m i n den i z m o d b ó l elszáll a feszültség.

M i k ö z b e n légzésedet figyeled, légy tudatában g o n d o l a t a idnak. Figyeld őket, a m i n t lassan forgolódnak e l m é d b e n , és erőfeszítés nélkül j e l e n í t e n e k m e g képeket belső sze m e d előtt. M i k ö z b e n g o n d o l a t a i d a t figyeled, idézz tuda t o d b a egy olyan i n f o r m á c i ó t , melyről m i n d e n t t u d n i akarsz - egy kérdést, melyet eddig m a g a d b a t e m e t t é l . A kérdés v o n a t k o z h a t a szerelmedre, egy jelenlegi dilem m á d r a vagy egy előző életeddel kapcsolatos i n f o r m á c i ó ra. Egy rövid ideig k o n c e n t r á l j a kérdésedre, h o g y teljesen tisztában legyél azzal, m i t is akarsz m e g t u d n i .


A m i k o r a kérdés tisztán m e g f o g a l m a z ó d o t t , engedd el az e l m é d b ő l . A megfelelő i d ő b e n vissza fog t é r n i hozzád.

M i k ö z b e n erőfeszítések nélkül fekszel a talajon, képzeld el, h o g y tested egyre k ö n n y e b b . Tested szilárd t ö m e g e fo k o z a t o s a n k ö n n y e b b é válik, és ö r v é n y l ő érzést tapasz talsz, m i n t h a k ö d b e e m e l k e d n é l . Felfelé emelkedsz, forog va a f o r m á t l a n k ö d b e n . A k ö d kezd alakot ö l t e n i : egy csigalépcsőt veszel észre b e n n e , m e l y felfelé vezet. K ö v e ted a lépcsőfokokat, egyre feljebb és feljebb, m í g végül a l é p c s ő teljesen szilárddá n e m válik. M i n d e n egyes m e g t e t t lépéssel érzed, m e r r e visz a sorsod, m i n d e n egyes lépés k ö z e l e b b visz a h h o z , a m i t tudni szeretnél.

A l é p c s ő f o k o k egyre szélesebbek, m í g n e m egy nagy épü lethez érkezel, a m e l y úgy tornyosul föléd, h o g y teljesen b e t ö l t i a l á t ó m e z ő d e t . Egy h a t a l m a s ajtót látsz, m a j d be lépsz rajta, m i n d e n erőfeszítés nélkül. L é p c s ő k , hosszú fo lyosók és számtalan szoba tárul fel előtted. Az a u l á b a n állsz, és h a n g o s a n felteszed a kérdésedet. H a l l o d , a h o g y végigvisszhangzik az épületen. A kérdés végül visszatér hozzád.

Elindulsz, k ö z b e n hallgatod a kérdésed keltette visszhan got, és követed oda, ahol a legerősebb és a legtisztább. K ö vesd lépéseidet, b á r m e r r e is vigyenek, és k ö z b e n ismétel gesd a kérdésedet. Végül egy s z o b á b a n találod magad. Figyeld m e g az ajtót, a b ú t o r z a t o t . Látsz v a l a m i t az ajtóra írva? M i l y e n színűek a b ú t o r o k , m e l y i k k o r b ó l valók?

Ahogy

körülnézel,

figyelmedet

megragadja

egy

nagy

könyvespolc, melyen rengeteg könyv áll. Vizsgáld m e g a könyveket: n e m e m e l k e d i k ki valamelyik a s o r b ó l , m i n t -


ha hívogatna? Keresd m e g azt, amelyikre a neved van ír va. Talán n e m az a név áll m a j d rajta, a m i t jelenlegi éle t e d b e n használsz, de a k ö n y v k ö n n y e d é n simul a tenye redbe. F o g a l m a z d m e g ismét a kérdésed, m a j d üsd fel a könyvet. Hagyd, h o g y m a g á t ó l nyíljon ki, s olvasd el, mi áll ott. Szánj rá egy pillanatot, h o g y e l t ű n ő d h e s s a szöveg é r t e l m é n , aztán lapozz a következő oldalakra, m i n t h a csak b ö n g é s z n é l . Nyisd m e g t u d a t o d a t az i n f o r m á c i ó k előtt - a könyvekkel teli t e r m e k , az épület m i n d e n zugá b a n ott lévő ősi bölcsesség előtt -, és vond be ezeket a szí vedbe. Ne p r ó b á l d m e g e l e m e z n i , csak hagyd, h o g y átjár j o n a hely szelleme.

A m i k o r készen vagy, tedd vissza a könyvet a polcra, és k ö z b e n tudatosítsd m a g a d b a n , h o g y m i n d i g itt találod, ahányszor csak visszatérsz ide. Lassan fordulj meg, m e n j ki a szobából, és sétálj vissza a j o b b r ó l - b a l r ó l ajtókkal sze gélyezett folyosón az aulába. A nagy, o s z l o p o k k a l szegé lyezett ajtón lépj ki, és nézd, milyen csodálatos p a n o r á m a tárul a szemed elé e b b ő l a magasságból. M i n t á k örvény lenek e g y m á s b a kapcsolódva, á r a d n a k és apadnak, olyan színekben, f o r m á k b a n és r i t m u s b a n , amilyet csak el tudsz képzelni. A m i n t belépsz az atmoszférába, tested fokoza tosan n e h e z e b b é válik. Lassan haladsz egyre lefelé, visszasiklasz a Földre, a talajra, a h o l tested kényelmesen fekszik. Vizsgáld meg, m i t hoztál magaddal, és a m i k o r kész vagy, térj vissza a szobádba.

Megjegyzés: A kapott i n f o r m á c i ó valós j e l e n t ő s é g e n e m m i n d i g nyil vánvaló. Előfordulhat, h o g y kis ideig (talán n é h á n y napig is) egyedül töprengsz rajta, m i e l ő t t m á s o k k a l is m e g o s z t a n á d .

9. fejezet

A VISSZAÚT

Az

UNIVERZÁLIS

Univerzális

EGYENLŐ

Tudatossággal.

ezt fedezi fel kapcsolatba

végül. lépett

datosság

ezen

verzális

valóság

nak

ERŐ

és

áramlatával, bármely

megértse

uni an

ott

amelyen

még

mindenütt

ugyanaz

található,

rezgési

állapotokban.

csak

tu

az

is,

áramlat

a

beléphet, az

kereső

síkjára,

tudatot, mert

kereső a

bensőjében

bármely pontjára

meglássa

A

Amikor

az

hogy uralkodó

munkálkodhat a

tudat

különböző

Satprem Sri Aurobindóról

162


Végre fent vagyunk a csakraoszlop tetején! A felfelé irányuló áramlat el érte m á r a végpontját, de az út m é g n e m . Felkapaszkodtunk a spiritua litás hegyének csúcsára, és í m e , m i é n k ez a látvány, m e l y csak e b b ő l a perspektívából tárul fel. De új kihívással is szembetaláljuk m a g u n k a t : vissza kell t é r n ü n k a földi síkra, h o g y a tanultakat ott alkalmazzuk. M i vel az alsóbb csakrák energiáját egészen a tudatosságig emeltük, m o s t az a feladatunk, h o g y e fejlettebb tudatosságot visszavezessük hozzájuk. A tiszta tudatosság, m e l y a hatalmas tudatfölötti síkról érkezik, s az egyénbe purusa

formájában

lép

be,

egyre

sűrűsödik,

miközben

a

csakrákon keresztül a manifesztáció síkja felé halad. Sakti, aki egészen a csúcsig mászott fel, h o g y egyesülhessen Sivával, m o s t lefelé indul: útjá n a k első á l l o m á s a az e l m e és az érzékek, majd a véges anyag öt eleme következik. A m i k o r célba ér, azaz eléri a földi síkot, m á r n i n c s e n s e m m i dolga, tehát összetekeredik és m e g p i h e n , m i n t „Kundaliní-Sakti". 1 6 3 A csakrákat úgy használtuk a megszabadulás felé vezető ú t o n , m i n t a lépcsőfokokat. M i n d e g y i k ü k egyre n a g y o b b szabadságot kínált a korlátozó f o r m á k b ó l , berögzült szokásokból és világi k ö t ő d é s e k b ő l va ló kilépéshez. M i n d e n lépés tágította t u d a t u n k a t és h o r i z o n t u n k a t . A lefelé irányuló á r a m l a t m e n t é n a csakrák „összesűrítették" a tudatos ság erejét, s energiáját úgy rendezték át, h o g y k a p c s o l a t b a léphessen az adott c s a k r á h o z rendelt síkkal. A lefelé t a r t ó m o z g á s s o r á n a csakrák olyanok, m i n t a g y ű j t ő m e d e n c é k : az égből aláhulló esőt s a hegyekből a l á z u b o g ó p a t a k o k vizét gyűjtik össze. A m e d e n c é b e n f e l h a l m o z ó d ó esővizet k ö n n y e b b felhasználni. A csakrák is üregek vagy k a m r á k a fi n o m t e s t b e n , a h o l az isteni tudatosság összegyűlik és összesűrűsödik, m i k ö z b e n a m a n i f e s z t á c i ó irányába halad. V i s z o n t ha a csakrát blok kolja valami, az általa összegyűjthető energia m e n n y i s é g e korlátozott. A fenti h a s o n l a t az egység k ü l ö n b ö z ő fogalmaira a l k a l m a z h a t ó , amelyek a s p e k t r u m két végét jelképezik. Az eső, m i e l ő t t vízcseppek formájában aláhullana, h a t a l m a s felhőkben lebeg, amelyek felfoghatók a nedvesség egységes t ö m b j e i k é n t . Aztán a cseppek a földre hullanak, majd milliónyi a p r ó é r k é n t futnak szerteszét, aztán nagyobb, de m é g m i n d i g t ö b b ezernyi kicsi csermellyé duzzadnak. A c s e r m e l y e k száz

A visszaút • 377

m e g száz patakká egyesülnek, a p a t a k o k pedig t ö b b tíz, szélesebb fo lyóvá. A folyók végül egy h a t a l m a s t e n g e r b e torkollanak. Tehát a víz cseppek m e g i n t egy egységes v í z t ö m e g b e n p i h e n n e k , egészen addig, míg páracseppek f o r m á j á b a n ki n e m szakadnak belőle, s fel n e m e m e l kednek a levegőbe. Láthatjuk: m i n d e n egyes lefelé t a r t ó lépés v a l a m i nagyobbat és durvábbat eredményez, mégis az egyszerűség és az egy ség irányába halad. így tehát mi is megkezdjük lefelé vezető u t u n k a t a tiszta tudatos ságból - a d i m e n z i ó t l a n s á g b i r o d a l m á b ó l , m e l y legmagasabb szintű ál lapotában teljes és rendíthetetlen. A T r a n s z c e n d e n s Tudatosság felül emelkedett a különbségtétel o k o z t a kilengéseken, m í g teljesen simává, h u l l á m o k t ó l és ingadozásoktól m e n t e s s é n e m vált. A h o g y a z o n b a n megkezdi lefelé t a r t ó útját, egy h u l l á m keletkezik, mely kifelé terjed a tudatosság egy apró pontja, m e l y az ürességgel szembeszáll. Ez a hul lám a tudatosság első k o n c e n t r á l ó d á s a - b á r m e l y létezés hajnala. A h o g y ö s s z p o n t o s í t j u k a figyelmünket, a tudatosság h u l l á m a i kife lé terjednek, s a p r ó fluktuációkat i d é z n e k elő a tér-idő s z ö v e t é b e n . E fluktuációk n e m e l k ü l ö n ü l t e s e m é n y e k , h a n e m újabb h u l l á m o k a t generálnak, aztán m é g újabbakat, s így tovább. A m i k o r két h u l l á m ta lálkozik, i n t e r f e r e n c i a m i n t á z a t alakul ki, a tudat éteri e m a n á c i ó i pe dig összesűrűsödnek. A h o m l o k c s a k r á r ó l szóló részben e m l í t e t t h o lografikus elv c s a k egy példa ezekre az i n t e r f e r e n c i a m i n t á z a t o k r a . A h u l l á m o k kereszteződésénél egy c s o m ó p o n t j ö n létre, m e l y vonzza a tudatosságot. Ez a h o m l o k c s a k r a szintje. A nyers adat képpé f o r m á l ó d i k - vala mivé, amelyet a tudatosság „ f e l i s m e r h e t " vagy „újra m e g i s m e r h e t " . A tudatosság e k k o r visszajelzést ad ö n m a g á n a k . Észleli ezt a képet, rea gál rá, esetleg m é g m ó d o s í t j a is. Az i n f o r m á c i ó kezd manifesztálódni, de ezen a szinten m é g alig t ö b b , m i n t egy j ó l formált gondolat. A m i n t e l m é n k a m e g t e r e m t e t t képekre összpontosít, további hull á m f o d r o z ó d á s o k a t küld szét, m e l y e k újabb

interferenciamintázatokat

h o z n a k létre - ezeket pedig újból felismerheti a tudat, és reagálhat rá juk. A m e z ő k egyre s ű r ű b b é válnak. M o s t m á r elég nagyszámú

hulla-


m u n k van, amelyek m i n d e g y i k e reagál egymásra, és k ü l ö n b ö z ő frek venciájú t u d a t m e z ő k e t , h u l l á m m e z ő k e t generál. A h a s o n l ó frekvenci ák h a j l a m o s a k az ö s s z e h a n g o l ó d á s r a és a r e z o n a n c i a kialakítására, m e l y által a m p l i t ú d ó j u k n ő . Ezzel e l j u t o t t u n k a t o r o k c s a k r a szintjére, a h o l a tudatosság ismét ö n m a g á b a fordul. Az i s m é t l ő d ő k é p e k nevet kapnak, a m i n t egy adott vibrációs m i n ő s é g r e h a n g o l ó d n a k . A név egy h u l l á m f u n k c i ó , amely egyik e l m é b ő l a m á s i k b a szállít egy g o n d o l a t o t . M e g k ü l ö n b ö z t e t , és határokat h ú z i n t e r f e r e n c i a m e z ő n k ö n , megrajzolja a d o l g o k k ö r v o n a lát, m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő v é és m e g h a t á r o z h a t ó v á teszi őket. A m i k o r m e g n e v e z ü n k valamit, elhelyezzük a k a p c s o l a t o k világá b a n . A szívcsakra szintjén pedig észrevesszük, h o g y m e g n e v e z e t t dol gainkban rend lakozik. V a n n a k h u l l á m o k , v a n n a k interferenciák. Lé teznek d o l g o k és léteznek k a p c s o l a t o k . A k a p c s o l a t b a n egyensúlynak kell lennie az adott d o l o g r a v o n a t k o z ó a n , h o g y a m a n i f e s z t á c i ó tovább folytatódhasson. M o s t pedig e l é r k e z t ü n k a k ö l d ö k c s a k r á h o z , és m e g k e z d j ü k a belé pést t e s t ü n k fizikai d i m e n z i ó j á b a . H u l l á m a i n k egyre s ű r ű b b e k , egyre rendezettebbek. A k a r a t u n k a t használjuk ahhoz, h o g y a nyers energiát a s z á n d é k a i n k n a k megfelelő f o r m á b a parancsoljuk. Ezáltal olyan m e ző j ö n létre, m e l y életenergiával telített; olyan m e z ő , m e l y egy vízióval vagy szándékkal ö s s z h a n g b a n lévő alakban rögzíti a nyers anyagot. É l e t e r ő n k energiája tartja össze testünket; a szeretet vitális ereje tartja össze a kapcsolatokat; az e s z m e vitális energiája lelkesít, s így nyeri meg mások támogatását. I m m á r olyan összetett és szervezett szinthez é r t ü n k , a m e l y egészen közel van a g r a v i t á c i ó h o z . Az energia és az akarat véletlenszerűen húz za e g y m á s h o z a k ü l ö n b ö z ő anyagokat, az e g y m á s t ó l idegen energiák pedig m é g s ű r ű b b é válnak. S a h o g y sűrűsödnek, m e g a l k o t j á k saját gra vitációs terüket is. A t ö b b i m á r m a g á t ó l t ö r t é n i k : a nyers energia be á r a m l i k a g o n d o l a t m i n t á z a t o k által réges-régen kivájt hasadékokba. A gravitáció h ú z ó e r ő t gyakorol e szervezett m e z ő r e , meghajlítja a tér idő szövetét, e g y m á s h o z húzza az anyagokat, s ezáltal m o z g á s t teremt,

A visszaút ' 379

mely g o n d o s k o d i k az állandó változásról. E m o z g á s célja a k ü l ö n b s é gek kiegyenlítése, s m e z ő n k alkotórészeinek visszajuttatása kezdeti egységükbe. V é g ü l pedig, e gravitációs e r ő n keresztül, k o n s t r u k t í v interferenci ánk h u l l á m a i egybeolvadnak, és t ö m e g e t h o z n a k létre. E l j u t o t t u n k te hát az anyagi világ tárgyaihoz, m e l y e k n e k súlya és kiterjedése is van. Visszatértünk a Földre, a csillagok t e n g e r é n r i n g a t ó z ó megszámlálha tatlan t ö m e g e k egyikére. A h o g y összehasonlítjuk a lefelé és felfelé irányuló á r a m l a t o t , érde kes d o l o g r a b u k k a n u n k . Kiderül ugyanis, h o g y a m i n t á z a t c s a k n e m ugyanaz, a s p e k t r u m két vége m e g l e p ő e n hasonlít egymásra. A gyökércsakránál egy kezdeti egységből i n d u l u n k ki, amelyből kü lönbség fakad. A különbség n y o m á n eljutunk a d ö n t é s h e z és az akarat hoz, az akarattól pedig a tér és idő h á r o m d i m e n z i ó s világába, mely te le van p o n t o s a n elrendezett kapcsolatokkal. A k o r o n a c s a k r á n á l pedig a differenciálatlan tudatosság kezdeti egy ségéből i n d u l u n k ki. A m i n t e t u d a t o s s á g b a n megjelenik egy apró fodrozódás, az egység m e g b o m l i k , és k ü l ö n b s é g j ö n létre. A g o n d o l a t m i n ták elnevezésében az akarat és a kreativitás lép színre. A kreativitás feladata az összetevőket p o n t o s kapcsolati m i n t á z a t o k k á szervezni. A s p e k t r u m fizikai végén találhatók a m o l e k u l á k b ó l és a t o m o k b ó l álló anyagok. Ha figyelmesen megvizsgáljuk őket, láthatjuk, h o g y az a t o m o k e n e r g i a m e z ő k , melyek a k o n c e n t r á l t energia c s o m ó p o n t j a i t tartalmazzák, k ö z ö t t ü k rengeteg üres térrel. A s z u b a t o m i részecskék pedig i n k á b b h u l l á m o k n a k , puszta valószínűségeknek látszanak a gon d o l a t m i n t á z a t o k fogalmi változatai k ö z ö t t . S p e k t r u m u n k éteri végén találjuk a tudatosságot, a m e l y végső álla p o t á b a n differenciálatlan - a valóságban a z o n b a n egy tér-időn kívül létező m e z ő kis fluktuációs fodrozódásokkal, amelyek úgyszintén in kább h u l l á m o k n a k , puszta valószínűségeknek látszanak a gondolatm i n t á z a t o k fogalmi változatai k ö z ö t t . Összetévesztettük vajon kundalinít O u r o b o r o s s z a l ? Vajon a kígyó a saját farkába harap?


A h i n d u k szerint a végső valóság a rend valósága. A d o l g o k n e m va lóságosak, a tettek n e m valóságosak, c s u p á n az isteni r e n d létezik, azok a vonalak, melyek felrajzolják az általunk érzékelhető világnak vélt m á j á t . Ez a r e n d a szervező e r ő , m e l y m i n d e n anyagra hat. A t a n t r á k az erővonalakat a teljes teret á t h a t ó hálózatként, „Siva h a j a k é n t " írják le. E „hajszálak" az Akasa, a n e m anyagi szellem b i r o d a l m á n a k szervező elvei. Mivel Siva a tudatosság h í m n e m ű p r i n c í p i u m a , a fején található a p r ó szálak csupán a g o n d o l a t e t u d a t b ó l eredő első és legcsupaszabb e m a n á c i ó i t képviselhetik. A kezdeti különbség megtestesítője Sakti, a másik, a n ő i p r i n c í p i u m . Az ő segítségével t e r e m t ő d i k a világ. A t á n c megkezdődik, de s o s e m ér véget. Szóval: a vég egyben a kezdet is. N e m egyenes, h a n e m e g y m á s b a ga balyodó ösvényeken j á r u n k . N i n c s végcél, csak m a g a az út. M o s t , h o g y szemügyre vettük a lefelé irányuló á r a m l a t elméleti ol dalát, alkalmazhatjuk m i n d e n n a p i életünkre. A nyers i n f o r m á c i ó v a l kezdjük. A véletlenszerűen cikázó g o n d o l a tok z ü m m ö g é s é v e l az a g y u n k b a n . G o n d o l a t a i n k a fejünkben játsszák kisded j á t é k u k a t - m á s g o n d o l a t o k a t gyűjtenek, h o g y megszilárdul hassanak. Talán azért m e d i t á l u n k , h o g y g o n d o l a t a i n k összefüggőbbek legyenek? A m e d i t á c i ó s o r á n egyes g o n d o l a t o k felkeltik érdeklődésün ket, és talán eszmévé n e m e s e d n e k . M i k ö z b e n a g o n d o l a t r a k o n c e n t r á lunk, k é p e k j e l e n n e k m e g az e l m e képernyőjén. F a n t á z i á l h a t u n k , áb r á n d o z h a t u n k vagy egyszerűen elképzelhetjük a g o n d o l a t k ü l ö n b ö z ő aspektusait. M i k ö z b e n ezt tesszük, a g o n d o l a t egy formával és színnel rendelkező m e n t á l i s képet vesz m a g á r a . Véletlenszerű g o n d o l a t a i n k ezzel kezdenek megszilárdulni, b á r hosszú út vár m é g rájuk, m i e l ő t t manifesztálódhatnának. Tegyük fel, h o g y az az ö t l e t ü n k t á m a d : é p í t ü n k egy házat. M i k ö z ben rajta g o n d o l k o d u n k , vizualizáljuk a méretét, az alakját vagy a szí nét. Talán azt is elképzeljük, hogy b e l é p ü n k a bejárati ajtón, vagy ép pen

főzünk a k o n y h á b a n .

Gondolataink kezdenek beáramlani a

h o m l o k c s a k r á b a , a h o l az alapeszmét k é p z e l ő e r ő n k segítségével gazda gítjuk. A h o g y a kép kikristályosodik, képesek leszünk m á s o k n a k is m e -

A visszaút • 381

sélni róla. K o m m u n i k á l j u k azt ( t o r o k c s a k r a ) . M o s t m á r le tudjuk írni a ház m é r e t é t , alakját, és m e g k e z d h e t j ü k a további tervek felrajzolását, amelyek m é g k o n k r é t a b b á teszik a kezdeti képet. Ezt k ö v e t ő e n az ötle tet el kell h e l y e z n ü n k a k a p c s o l a t o k rendszerében (szívcsakra). N e m é p í t h e t ü n k házat akárhol, v e n n ü n k kell hozzá egy telket, a m e l y való színűleg egy közösséghez kapcsol m i n k e t , a h o l bizonyos szabályok v a n n a k érvényben. K é p e s n e k kell l e n n ü n k építészekkel és kivitelezők kel, a d m i n i s z t r á t o r o k k a l és hitelügyintézőkkel tárgyalni. Ahhoz, hogy valami

manifesztálódhasson,

kapcsolódnia

kell

már

létező

dolgokhoz.

De t e r v ü n k n e m fog ö n m a g á t ó l , c s u p á n a vizualizációnak és k o m m u n i k á c i ó n a k k ö s z ö n h e t ő e n megvalósulni. K ö l c s ö n kell v e n n ü n k hozzá az akaratot a k ö l d ö k c s a k r á b ó l . A k a r a t u n k egy bizonyos cél felé irányítja a nyers energiát, például a pénzt, az anyagokat és az e m b e r e ket. E h h e z energia kell, amelyet t u d a t u n k által vezérelt, fizikai anyag cserénk által táplált, i s m é t l ő d ő és szándékos cselekedetek f o r m á j á b a n fektetünk be. A h o g y energiát viszünk bele, t e r v ü n k kezd formát ölteni a fizikai síkon. M o z g á s b a hozzuk a dolgokat, eszközöket és építőanya gokat szállítunk a helyszínre, és összeállítjuk őket (hasi c s a k r a ) , m í g végül sikerül m a n i f e s z t á l n u n k az elképzelt épületet, m e l y n e k alapozá sa a F ö l d b e n van ( g y ö k é r c s a k r a ) . A m u n k á t tehát befejeztük, s akár csak a gyökércsakrában m e g p i h e n ő Sakti, élvezhetjük az általunk m e g teremtett manifesztáció gyümölcseit. E leereszkedés során a ház tervével k a p c s o l a t o s számtalan g o n d o l a t végül egyetlen épületben egyesült. Ez az épület s z á m o s képből, beszél getésből, kapcsolatból, cselekedetből, m o z g á s b ó l és anyagból készült el. A manifesztáció során a sokat eggyé gyúrjuk. Ez a ház a z o n b a n csak egy a rengeteg ház közül, melyek ugyanilyen m ó d o n j ö t t e k létre. A m a n i f e s z t á c i ó h o z h a g y n u n k kell, h o g y g o n d o l a t a i n k összesűrű södjenek, megszilárduljanak. M i n é l t ö b b e t g o n d o l u n k valamire, a n n á l valószínűbb, h o g y manifesztálni fogjuk, de m i n t a gyökércsakráról szóló fejezetben m á r utaltunk rá, a m a n i f e s z t á c i ó h o z el kell f o g a d n u n k korlátainkat is. M i n d e z egy b i z o n y o s s z á m ú ismétlődést von m a g a után. Azért t u d o k zongorázni, m e r t sokszor gyakoroltam. T u d o k b e -


szelni egy idegen nyelven, m e r t sokat m a g o l t a m a szótárt a h h o z , h o g y e m l é k e z z e k rá. L e g m é l y e b b k a p c s o l a t a i m pedig a z o k h o z a személyek hez fűznek, akikkel a leggyakrabban t a l á l k o z o m . A lefelé irányuló á r a m l a t i s m é t l ő d ő m i n t á z a t o k b ó l alakul ki, m e lyek egyre s ű r ű b b é válnak. Ha nem vagyunk képesek elfogadni a korlá tozást és ismétlést,

nem

tudunk manifesztálni. A felfelé irányuló áramlat

viszont megszabadít m i n k e t az i s m é t l ő d é s u n a l m á t ó l , és segít, h o g y új dolgokat tapasztaljunk m e g . A felfelé vezető út tágítja l á t ó k ö r ü n k e t , új m e g l á t á s o k a t eredmé nyez, és megértést h o z . Sakti a vitális energiát biztosítja s z á m u n k r a , a m i n t felfelé, szeretője, Siva felé nyújtózkodik. Az i s t e n n ő vad és kér lelhetetlen. A lefelé vezető utat a kegy, az intelligens rend j e l e n l é t e fém jelzi, m e l y m á r Siva b i r o d a l m a . A felfelé irányuló á r a m l a t transzcend e n c i á t nyújt, a lefelé irányuló pedig i m m a n e n c i á t . E két széles út az, m e l y létrehozza n e k ü n k a szivárványhidat - a m e n n y e t és a földet, az istenit és a h a l a n d ó t ö s s z e k ö t ő k a p c s o t . Ez a két egymás mellett rohanó, nagy

sodrású

csakráink

áramlat

hozza

létre

azokat

az

örvényeket,

amelyekből

születnek.

V é g i g t á n c o l t u k tehát a megszabadulás és a m a n i f e s z t á c i ó , a szabad ság és az ö r ö m t á n c á t , melyek az e m b e r i tapasztalat két alapvető vég p o n t j á t képviselik.

10. fejezet

A CSAKRÁK EGYMÁSRA HATÁSA

MOST,

HOGY

részleteiben

MINDEGYIK

CSAKRÁT

megvizsgáltuk,

rend

szerünk teljessé vált. I m m á r egész ként tekinthetünk önmagunkra, s figyelhetjük,

hogyan

hatnak

egy

m á s r a s m á s o k r a k ü l ö n b ö z ő része ink. Ez a fejezet a csa kr ák együtt működését mutatja be. A csakrák közti

kölcsönhatások

általános

m i n t á z a t a i t t é r k é p e z z ü k fel: például a

csakrák

közti

erőviszonyokat

( m e l y i k gyengébb, m e l y i k e r ő s e b b ) ; szerepüket a személyközi k a p c s o l a t o k b a n ; illetve c s a k r a m i n t á z a t o k a t a k u l t ú r á b a n . E z e n i s m e r e t e k segít-


ségével a d a r a b o k b ó l összeállíthatjuk az integrált és e g y m á s b a f o n ó d ó részek összességét. A csakrák egy átfogó bio-pszichikus energiarendszer e l e m e i , s így n e m ö n m a g u k b a n állnak, h a n e m egy n a g y o b b gépezet csavarjaiként vagy kerekeiként m ű k ö d n e k - ez a gépezet természetesen a test és az e l m e . E kerekek t a n u l m á n y o z á s á n a k célja az, h o g y m e g t u d j u k , hogyan illeszkednek e g y m á s h o z - h o g y tisztában legyünk azzal, h o g y melyik kerék m e r r e „forog", s megjavíthassuk, ha valami e l r o m l i k . N e m hangsúlyozhatjuk eleget, h o g y b á r m e l y csakrarendszer hasz nálata esetén, legyen akár terápiás, személyes fejlődésünket szolgáló vagy diagnosztikai célú, a rendszert egésznek kell t e k i n t e n i . Nagy hiba l e n n e például kijelenteni, h o g y p r o b l é m á i n k o k a a k ö l d ö k c s a k r a gyat ra teljesítményében rejlik, anélkül h o g y megvizsgálnánk, m i l y e n szere pet játszik az összes c s a k r a személyiségünk egésze s z e m p o n t j á b ó l . Ha valami blokkolja a rendszer egyik elemét, az az összes t ö b b i r e is hatás sal van. Ne v é t s ü n k olyan hibát, h o g y a p r i m a d o n n á t rúgjuk ki, ami kor a rendező a ludas. A csakrarendszer alapelve - legalábbis k ö n y v e m szerint -, hogy a csakráknak

egyensúlyban

kell

l e n n i ü k egymással.

Ideális

esetben

egyenletesen á r a m l i k az energia a c s a k r á k o n keresztül - n e m kerüli ki és n e m is részesíti e l ő n y b e n az egyiket vagy a másikat. V i s z o n t ha a rendszer egyik végénél m e g b o m l i k az egyensúly, a k k o r a m á s i k végénél is ugyanez t ö r t é n i k . Bizonyos személyiségjegyek a z o n b a n j o b b a n k ö t ő d n e k bizonyos csakrához. Egy m ű v é s z n e k a vizuális képességei, és így a h o m l o k csakrája, míg egy é n e k e s n e k i n k á b b a t o r o k c s a k r á j a fejlett. Ezek az el térések az egyéniség természetes kifejeződései - ne bolygassuk őket, vagy ha fejleszteni akarjuk, csak olyan m é r t é k b e n tegyük, h o g y az ne legyen káros hatással a tudatosság t ö b b i szintjére. A m i k o r vizsgálni kezdjük a csakrák jellemzőit, vegyük tekintetbe, h o g y m i n d e n e m b e r n e k saját energiagazdálkodása van, a m e l y megha tározott összhatással és „áramlásmennyiséggel" rendelkezik. Egy egy c e n t i m é t e r e s rézcső n e m tud annyi vizet szállítani, m i n t egy tizenöt


•

385

c e n t i m é t e r á t m é r ő j ű fővezeték, és n e m is várhatjuk tőle. E n n e k megfe lelően függesszük fel azt az elvárásunkat, h o g y léteznek szabványok: hogy a csakráknak egy m e g h a t á r o z o t t m ó d o n kell kinézniük, vagy h o g y az e m b e r e k e t objektív m ó d o n összehasonlíthatjuk egymással. Ide t a r t o zik v é l e m é n y e m szerint az is, h o g y mi a csakrák igazi forgásiránya. Egy csakrát csak az a d o t t személy rendszerén belül található t ö b b i csakrához viszonyíthatunk. Azzal kezdjük tehát a vizsgálatot, h o g y m e g p r ó b á l u n k ráérezni az illető c s a k r á i n a k h a n g u l a t á r a és á r a m l á s á r a - például úgy, h o g y kérdéseket teszünk fel szokásaira, vágyaira, álmai ra, tevékenységeinek m é r t é k é r e v o n a t k o z ó a n . E folyamat s o r á n szük ségszerűen m e g j e l e n n e k bizonyos m i n t á z a t o k . Az egyik személy példá ul szisztematikusan elfojtja az érzéseit, a m á s i k folyamatosan túlhajtja ö n m a g á t , azaz t ö b b tevékenységet végez, m i n t a m i r e az energiája elég. M e g i n t m á s o k megvetik a fizikai világot, és m á n i á k u s a n k a p a s z k o d n a k szellemi dolgokba, és a k a d n a k o l y a n o k is, akik c i n i k u s a n t e k i n t e n e k m i n d e n r e , a m i n e m kézzelfogható. A h o g y e m i n t á z a t o k jelentkeznek, l á t h a t ó v á válnak bizonyos b l o k kok is, amelyek vagy a n n a k az eredményei, h o g y a csakra „zárt", azaz képtelen vagy fél egy adott szinten az energia kezelésétől, vagy a n n a k , hogy az a d o t t csakra túl nyitott, azaz m i n d e n figyelmet és tevékenysé get következetesen erre a szintre vonz - m á s szintek kárára. Szilvinek például az a p r o b l é m á j a , h o g y túl kevés energiával rendel kezik a k ö l d ö k c s a k r á j á b a n . K ö n n y e n m e g f é l e m l í t h e t ő , s o k d o l o g t ó l retteg, és kisebbségi k o m p l e x u s gyötri. E b l o k k következtében túl fé lénken viselkedik a h h o z , h o g y b a r á t o k a t szerezzen, fizetése alacsony, és gyakran betegeskedik. Azt láthatjuk tehát, h o g y k ö l d ö k c s a k r á j á n a k rendellenessége m á s csakrákra is negatív hatással van: a szívcsakrára (szeretet és barátság) és a gyökércsakrára ( t ú l é l é s ) . P r o b l é m á j á n a k megoldása az lehet, h o g y j o b b k a p c s o l a t o t épít ki testével, javít az egészségi állapotán, így szilárdabb alapra tesz szert a h h o z , hogy ö n b e csülését és személyes erejét m e g n ö v e l h e s s e . F e r i n e k is b l o k k található a k ö l d ö k c s a k r á j á b a n , de ellentétes érte l e m b e n . Ő az a típus, aki rendszerint erőszakosan, z s a r n o k m ó d j á r a vi-


selkedik, m i n d i g irányítani akar, m i n d i g új ingerforrások után kutat, és élvezi, ha h a t a l m a van m á s o k felett. H a t a l o m é h s é g e m i a t t n e m kezeli e m b e r t á r s a i t egyenlőként, ezért alig van barátja, a m u n k a h e l y é n szá m o s gondja akad, és valószínűleg alkoholista. A b l o k k tehát m i n d k é t esetben ugyanazt a csakrát érinti. Feri p r o b l é m á j á n a k megoldása a z o n b a n i n k á b b é r z e l m i v o n a l o n (hasi c s a k r a ) k e r e s e n d ő , így ezen a szinten szorul gyógyításra, m i e l ő t t m á s szintekkel h a t é k o n y a n foglal k o z n i k e z d e n é n k . Szilvinek, m i n t láttuk, földelésre van szüksége. Nin c s e n e k tehát k ő b e vésett szabályok - a teljes személyiség értékeléséhez i n t u í c i ó n k a t is fel kell h a s z n á l n u n k . A csakraelemzést a legjobb saját m a g u n k o n kezdeni - t a n u l m á nyozzuk saját energiarendszerünket, h i b á i n k a t és erényeinket, és hogy m i n szeretnénk változtatni. Az alábbi kérdéssor segíthet a csakrák köz ti megoszlás megállapításában. Válaszoljunk ő s z i n t é n a kérdésekre, vagy kérdezzük m e g a b a r á t a i n k a t , h o g y az ő sajátos n é z ő p o n t j u k b ó l miként látnak minket.

ÖNELLENŐRZŐ CSAKRATESZT A feladat: válaszoljunk m i n d e n kérdésre a legjobb t u d á s u n k szerint. A kérdéseknél karikázzuk be a b e t ű k valamelyikét.

S = Soha

R = Rossz

N = Néha

T = Tűrhető

Gy = G y a k r a n

J = Jó

M = Mindig

K = Kiváló

A p o n t o k a k ö v e t k e z ő k é p p e n alakulnak: első sor (S és R) 1 p o n t ; má sodik sor (N és T) 2 p o n t ; h a r m a d i k sor ( G y és J) 3 p o n t ; negyedik sor (M és K) 4 p o n t . M i n d e n csakránál k ü l ö n adjuk össze a pontokat, m a j d hasonlítsuk össze az egyes csakrák p o n t s z á m a i t .


•

387

GYÖKÉRCSAKRA: föld, túlélés, földelés Válasz

Pontszám

Milyen gyakran sétál erdőben vagy parkban, vagy lép valamilyen kapcsolatba a természettel?

S N GY M

Milyen gyakran végez tudatos testi gyakorla tokat? (edz, jógázik stb.)

S N GY M

Hogyan értékelné testi egészségét?

RTJ K

Milyen viszonyban áll a pénzzel és a munkával?

RT J K

Mennyire érzi földeknek magát?

S N GY M

Szereti a saját testét?

S N GY M

Ügy érzi, j o g a van a létezéshez?

S N GY M

Összesen:

HASI CSAKRA: víz, érzelmek, szexualitás Válasz Mennyire képes kifejezni vagy megélni az érzelmeit?

Hogyan

RT J K

értékelné

szexuális

életét?

Szán rá időt, hogy élvezze az élet apró örömeit?

Hogyan értékelné testi hajlékonyságát?

RTJ K

S N GY M

RTJ K

Pontszám


Válasz Hogyan értékelné érzelmi rugalmasságát?

Pontszám

RT J K

A kapott és nyújtott gondoskodás egyensúlyban van a z életében?

SNGYM

Bűntudat gyötri saját érzései vagy szexuális vágyai miatt?

S N GY M

Összesen:

KÖLDÖKCSAKRA: tűz, hatalom, akarat Válasz Hogyan értékelné általános energiaszintjét?

RT J K

Hogyan értékelné anyagcseréjét/emésztését?

RT J K

El szokta érni azt, amit elhatároz?

S N GY M

Magabiztosnak tartja magát?

S N GY M

Kellemesen érzi magát akkor is, ha (szükség

esetén) másképp viselkedik, m i n t a környezete?

S N GY M

Képesek m á s o k megfélemlíteni Ö n t ?

S N GY M

Megbízhatónak tartja magát?

S N GY M

Összesen:

Pontszám


•

389

SZÍVCSAKRA: levegő, szeretet, kapcsolatok Válasz Szereti önmagát?

Pontszám

SNGYM

Sikeres hosszú távú kapcsolatai vannak?

SNGYM

Képes elfogadni másokat olyannak, amilyenek? S N GY M

Úgy érzi, kapcsolatban áll a világgal, melyben él? S N GY M

Sok fájdalmat hordoz a szívében?

SNGYM

Együtt érez a fogyatékos vagy a bajba j u t o t t emberekkel?

S N GY M

Meg tud bocsátani azoknak, aki a m ú l t b a n SNGYM

bántották Önt?

összesen:

TOROKCSAKRA: hang, kommunikáció, kreativitás Válasz Jó hallgatóságnak tartja magát?

SNGYM

Képes úgy előadni ötleteit, hogy m á s o k megértsék?

SNGYM

Őszintén m e g m o n d j a az igazat, illetve kiáll az igazáért,

ha

szükséges?

S N GY M

Pontszám


Válasz

Pontszám

Kreatívnak tartja magát? ( N e m csupán művé szeti tevékenységekre gondolunk, h a n e m b á r m i lyen m á s területre: az asztal megtérítésére, levél írásra stb.)

S N GY M

Szokott gyakorolni valamilyen művészi formát (festés, tánc, éneklés stb.)?

S N GY M

Határozott a hangja?

S N GY M

Ügy érzi, „szinkronban van" a saját életével?

S N GY M

Összesen:

HOMLOKCSAKRA: fény, intuíció, látás Válasz Észreveszi látható környezete apró részleteit?

S N GY M

Élénk álmai vannak (melyekre emlékszik is)?

S N GY M

Vannak okkult tapasztalatai? (intuitív ráérzés, auraérzékelés, jövőbeli események megsejtése stb.) S N GY M

Képes a problémamegoldás során új lehetősé geket is elképzelni megoldásként?

S N GY M

Képes meglátni életében a nagy archetipikus, mitikus elemeket (látja az összképet)?

S N GY M

Hogyan értékelné, mennyire képes vizualizálni?

RT J K

Pontszám

A csakrák egymásra hatása • 391

Válasz

Pontszám

Szoktak-e látomásai lenni, amelyek m e g m u tatják, melyik utat válassza?

S N GY M

Összesen:

KORONACSAKRA: gondolat, tudatosság, bölcsesség, intelligencia Válasz Szokott meditálni?

S N GY M

Erős kapcsolatot érez valamilyen magasabb vagy nagyobb erővel, Istennel, Istennővel, szel l e m m e l stb.?

S N GY M

Képes könnyedén feldolgozni és elengedni a ragaszkodásait?

S N GY M

Szeret olvasni és új információt befogadni?

S N GY M

Gyorsan és könnyen tanul?

S N GY M

A személyes érdekeken kívül életének van vala milyen átfogóbb célja, értelme?

S N GY M

Nyitottan áll m á s gondolkodási vagy létformákhoz?

S N GY M

Összesen:

Pontszám


A 2 2 - 2 8 p o n t k ö z ö t t i e r e d m é n y nagyon erős, a 6 - 1 2 p o n t k ö z ö t t i e r e d m é n y viszont gyenge csakrát j e l ö l . A 1 3 - 2 1 p o n t k ö z ö t t i e r e d m é n y átlagosnak t e k i n t h e t ő , b á r az ilyen csakra m é g fejlesztésre szorul. A legfontosabb a z o n b a n a megoszlás. H a s o n l í t s u k össze a k ü l ö n b ö z ő csakráknál

kapott

eredményeinket.

A

legerősebb

és

leggyengébb

csakrán túl látunk-e valamilyen megoszlási m i n t á z a t o t , például h o l ér t ü n k el m a g a s a b b p o n t s z á m o t : az alsó, a középső vagy a felső középső csakráknál? A megoszlás egybeesik azzal, a m i t vártunk?

A megoszlás elemzése Az e n e r g i a két irányban á r a m l i k a c s a k r a r e n d s z e r b e n - függőlegesen, s e k k o r összeköti egymással a csakrákat, illetve vízszintesen, ahogy ide-oda á r a m l i k a c s a k r á k és a külvilág k ö z ö t t . A függőleges c s a t o r n a t e k i n t h e t ő az alapforrásnak, m í g a vízszintes á r a m l á s e forrás kifeje ződése. A függőleges c s a t o r n a két, egymással ellentétes p o n t o t k ö t össze: a m e n n y e t és a földet, az anyagot és a tudatosságot. A h h o z , h o g y ez az áramlás teljes legyen, a s p e k t r u m m i n d k é t végének n y i t o t t n a k kell len nie, és k a p c s o l a t b a n kell állnia a hozzá t a r t o z ó nyers energiával. Ha a gyökércsakra zárt á l l a p o t b a n van, a k k o r a m e g s z a b a d í t ó , fel felé irányuló energia útjában b l o k k áll. A k o z m i k u s energia ettől még beléphet a k o r o n a c s a k r á n , de n i n c s az altestből érkező h ú z ó e r ő , hogy a manifesztáció felé m o z d u l h a s s o n . Az ötletek talán burjánzanak, a kreativitás és a tudatosság esetleg magas szintű - de az illetőnek nehe zére esik megvalósítania a terveit, vagy irányítania az életét. A tudatos ság határozatlan k ö r v o n a l ú ö t l e t e k b ő l vagy fantasztikus, ám gyakorla t i a s a n tervekből áll, m e l y e k s o s e m vezetnek e r e d m é n y r e . Ugyanakkor, ha a k o r o n a c s a k r a blokkolt, a gyökércsakra viszont m ű k ö d i k , a p r o b l é m a fordított. A föld energiája n e m kap h ú z ó e r ő t a kifejeződéshez, csak üldögél és várja a t á n c p a r t n e r é t , m i n t a petre zselymet áruló lány a b á l b a n . T u l a j d o n o s a rendkívül gyakorlatias, j ó l ö s s z p o n t o s í t ó és anyagilag erős l á b a k o n álló személyiség, a k i b ő l hiány zik a kreativitás, az á l m o k és a remények, vagy a k i f i n o m u l t a b b síkok

A csakrák egymásra hatása • 3 9 3

tudatossága. S o k m u n k a , s e m m i m ó k a . A váltás n e h é z , mivel a szoká sok, rigolyák m á r berögzültek. Az illető elvágta a m e g s z a b a d í t ó á r a m latot. Mivel képtelen új dolgokat l é t r e h o z n i , egyre j o b b a n ragaszkodik m i n d e n h e z , a m i biztonságot nyújt. Ezek természetesen szélsőséges példák. A l e g t ö b b s z ö r n e m ennyire fekete-fehér a helyzet. A fenti leírások vagy a k o z m i k u s , vagy a földi energia u r a l m á t jelzik. Léteznek persze tökéletesen kiegyensúlyozott e m b e r e k is, b á r ez i n k á b b kivétel, m i n t szabály. H o g y m e g h a t á r o z h a s suk és e l e m e z h e s s ü k a csakrák blokkjait, először az illetőre j e l l e m z ő d o m i n á n s t é m á t kell m e g t a l á l n u n k . A felfelé és lefelé irányuló á r a m l a t o t egyaránt eltérítheti egy ki egyensúlyozatlan csakra. Ha például az illető hasi csakrája blokkolt, de nagy hangsúly esik a k o z m i k u s energiákra, a k k o r a gyökércsakrát kivé ve a t ö b b i csakra megfelelő energiaellátásban részesül. Ha megnyitjuk a gyökércsakrát, a p r o b l é m a enyhülni fog, mivel a felfelé á r a m l ó földi energia találkozhat és egyensúlyt h o z h a t létre a k o z m i k u s energiával, mely lefelé igyekszik. De a m i k o r a gyökércsakra zárva van, a k o z m i k u s energia alig t u d a hasi csakráig leszivárogni. Ha egy olyan személy, akinél a fizikai energiák v a n n a k túlsúlyban, blokkolt a hasi csakrájában, a k k o r valószínűleg siralmas f o r m á b a n lesz. E b b e n az esetben az öt felső csakra n e m kap utánpótlást legfőbb forrásától, a gyökércsakrától. Az illetőt úgy kell kezelnünk, h o g y vagy megnyitjuk a k o r o n a c s a k r á j á t ( b á r valószínűleg n e m lesz egyszerű), vagy közvetlenül a hasi csakráján kell d o l g o z n u n k , h o g y a földi e n e r giát felfelé húzzuk. Ez a példa j ó l illusztrálja, h o g y m i é r t olyan fontos a szex a fizikai irányultságú személyeknek. A fizikai ingerlésen kívül a szex azt is lehetővé teszi, h o g y az energia a test olyan részeibe á r a m o l j o n , amelyek k ü l ö n b e n n e m j u t n á n a k tápanyaghoz. A k ö z é p s ő csakrákat is e l e m e z h e t j ü k a függőleges á r a m l a t folyásirá nyának megfelelően: a t o r o k c s a k r a blokkja szellemi o r i e n t á c i ó j ú egyé neknél azt eredményezi, h o g y az illető képtelen kreativitását kifejezés re j u t t a t n i és g o n d o l a t a i t m á s o k k a l k ö z ö l n i . Fizikai beállítottságú személyeknél ugyanez a b l o k k azt jelzi, h o g y az illető t a r t a l o m nélkül


k o m m u n i k á l , és n e m rendelkezik sem elég tudással, s e m elég kreativi tással a h h o z , h o g y m e g v a l ó s í t s o n valamit. Ha a b l o k k a k ö l d ö k c s a k r á n á l van, a fizikai típusú egyén n e m képes irányítani az erejét, de az is lehet, h o g y az e r ő intenzitása ingadozó, vagy az egyén érzéketlen. Szellemi típusú személy ugyanezzel a p r o b lémával talán rengeteg b e l s ő erővel rendelkezik, de m é g s e m tud sem m i t elérni a „valós" világban - n i n c s elég ö n b i z a l m a a h h o z , h o g y kéz zelfogható dolgokkal foglalkozzon. B l o k k o l t szívcsakra esetén m i n d k é t irányú á r a m l a t gátlás alá esik. Az elme/test k o m m u n i k á c i ó szünetel, így újra ki kell építeni. Ugyan így, ha egyik vagy m á s i k v é g p o n t blokkolt, az energia egy m á s i k csakrával fogja kiegyensúlyozni magát, attól függően, m e l y i k á r a m l a t a domináns. M i n d e n csakra a földi és a k o z m i k u s energia d i n a m i k u s k o m b i n á c i ó j a . E két energia aránya határozza m e g azt, h o g y a csakra milyen m ó d o n fejezi ki ö n m a g á t . Az önkifejezés a vízszintes c s a t o r n á k o n zaj lik, amelyek a csakrákból sugárirányban ágaznak ki. M i n d e n c s a t o r n a fogja a forrásenergiát, a k o z m i k u s t és az anyagit egyaránt, és felhasz nálja a külvilággal való i n t e r a k c i ó h o z . Ezen i n t e r a k c i ó s o r á n a külvi lágból is energiát vesz fel, a m i t összeolvaszt a forrással. A földi irányultságú t o r o k c s a k r a t u l a j d o n o s a a szobrászatban, a t á n c b a n vagy a színészetben éli ki magát, míg a szellemibb típusú t o r o k c s a k r a gazdája az írás vagy a nyelvek felé fordul. A földi irányult ságú k ö l d ö k c s a k r a t u l a j d o n o s á t érdekli a t u d o m á n y és a t e c h n o l ó g i a , szellemi érdeklődésű társát u g y a n a k k o r a vezető beosztású m u n k a k ö r ö k vonzzák. Ily m ó d o n m i n d e n c s a k r a állandósítja a saját m i n t á z a t a i t . Egy tech n o l ó g i a területén d o l g o z ó nő e r r ő l a területről t ö b b e m b e r t fog meg i s m e r n i , m i n t a politikai életből. E g y t á n c o s a környezete n y o m á s á r a á l l a n d ó a n azért küzd, h o g y m e g t a r t s a a formáját, egy írót pedig m á s írók ö s z t ö n ö z n e k arra, h o g y könyveket olvasson. A n e m e k és a c s a k r á k elhelyezkedése k ö z ö t t n e m találtam j e l e n t ő s összefüggést. És m é g ez is i n k á b b kulturális, m i n t biológiai gyökerű.

A csakrák egymásra hatása • 395

Tipikus, h o g y a férfiak érzelmi k ö z p o n t j a , azaz a hasi csakrája ( m e l y a fizikai sík k ö z é p c s a k r á j a ) gátolt, így a szellemi területek felé m o z o g nak, eltávolodva a testi síktól. A n ő k r e a t á r s a d a l o m fizikai k a r b a n t a r tási m u n k á k a t oszt ( h á z i m u n k a , főzés, gyermeknevelés - n e m is b e szélve a g y e r m e k k i h o r d á s á r ó l ) , ezért ők j o b b a n m e g r a g a d n a k az alsóbb csakrák szintjén. A két n e m közti egyenlőtlenség a hasi csakra (érzelmek és szexualitás) k ö r ü l fluktuál - e b b ő l kifolyólag erre a terü letre n a g y o b b

hangsúly helyeződik, mivel az energia így próbálja

egyensúlyba h o z n i magát. A férfiak, tagadva az érzelmi m e g k ö n n y e b bülés lehetőségét, a n e m i s é g r e k o n c e n t r á l n a k , így k ö z e l e b b kerülnek a saját testükhöz, és újra kiépítik a fizikai világgal való kapcsolatot. A n ő k e t t ő l gyakran elnyomva érzik m a g u k a t , visszaszorítják a szexu alitásukat, és az é r z e l m e k területén állnak bosszút. A két n e m k ö z ö t t i egyenlőtlenség csökkenésével e m i n t á z a t o k is meg fognak változni. Ráadásul n e m r e n d e l k e z n e k olyan szilárd ala pokkal, h o g y n e l e n n e alóluk kivétel. N e m egy n ő tölt t e t e m e s i d ő t szellemi síkokon, m í g a férfiak i n k á b b a fizikai világban tevékenyked nek. S o k n ő t j o b b a n érdekel a spirituális útkeresés, például a m i k o r in tuitív m ó d o n fejezhetik ki ö n m a g u k a t , m í g a férfiak k o n k r é t a b b c é l o kat kergetnek, s csak kézzelfogható d o l g o k r ó l beszélnek szívesen. M i n t k o r á b b a n megállapítottuk, itt s i n c s e n e k k ő b e vésett p a r a n c s o l a t o k . Van egy á l t a l á n o s a b b és igen j e l e n t ő s m i n t á z a t a csakrák közti köl c s ö n h a t á s o k kifejezésére: a spirál. M i n t a szívcsakráról szóló részben m á r láttuk, az egész test/elme felfogható egy spirálként, m e l y a szívből indul ki vagy ott ér véget. Figyeljük m e g a 197. o l d a l o n látható ábrát alaposan: láthatjuk, h o g y közvetlen c s a t o r n a vezet a t o r o k c s a k r á b ó l a k ö l d ö k c s a k r á b a , a h o m l o k c s a k r á b ó l a hasi c s a k r á b a és a k o r o n a csakrából a gyökércsakrába. E

kombinációk

kölcsönös

függőségét

nem

nehéz

felismerni.

A k o m m u n i k á c i ó t m e g k ö n n y í t i az ö n b i z a l o m , a személyes e r ő és ha t a l o m érzete, az ö n b i z a l m a t pedig t o v á b b növeli a h a t é k o n y k o m m u n i k á c i ó . A pszichikai és intuitív képességeket fokozza az é r z e l m e k r e való r á h a n g o l ó d á s , m í g az érzéseket n a g y b a n befolyásolja a tudatalat-


tiból

érkező,

pszichikai

képességeinkkel

felcsipegetett

információ.

A g y ö k é r c s a k r á t és a k o r o n a c s a k r á t alapvető e l l e n t é t ü k k a p c s o l j a öszsze; k e t t e j ü k t á n c a alkotja a teljes s p e k t r u m o t . A m i k o r e l e m e z z ü k valakinek a spirituális természetét, fizikai p r o b l é m á i t és az általában vett személyiségét, ezekre az a s p e k t u s o k r a m i n d ki kell t é r n ü n k . A m e g é r t é s és az összetett rendszerek h a s z n á l a t á n a k alapelve a következő: egységes egészként kell k e z e l n ü n k a rendszert, amelyet a c s a k r á k h o z t a r t o z ó képességek m e n t é n e l e m z ü n k .

1 1 . fejezet

CSAKRÁK ÉS KAPCSOLATOK

A

CSAKRÁK

KÖLCSÖNHATÁSBAN

VAN

N A K egyrészt a külvilággal, másrészt egymással. Lehet, h o g y b e l e b o t l u n k egy i s m e r ő s b e az u t c á n , vagy hosszú távú viszonyt é p í t ü n k ki, de csakrái n k m i n d k é t esetben reagálni fog nak a másik ember energiamintáza taira. H a j o b b a n m e g akarjuk érteni a személyközi k a p c s o l a t o k a t és köl c s ö n h a t á s o k a t , segít, ha látjuk, mi t ö r t é n i k a csakrák szintjén. Két alapelv vezérli a személyközi i n t e r a k c i ó k a t . Az első az, h o g y az energia

igyekszik

egyensúlyba

ke

rülni, m á s szóval az ellentétek vonz-


zák egymást. Tudat alatt egy szellemi beállítottságú e m b e r olyasvalaki hez v o n z ó d i k , aki m a g a s fizikai energiaszinttel rendelkezik, m é g ha tu d a t o s a n m i n d e n k i a saját típusát keresi is. G y a k r a n é p p e n a k ü l ö n b s é gek, és n e m a h a s o n l ó s á g o k m i a t t lesz t a r t ó s egy kapcsolat, m e r t a k ü l ö n b ö z ő s é g táplálja a fejlődést. G y a k r a n l á t u n k olyan p á r o k a t , akik nél n e m c s a k azt n e m értjük, h o g y h o g y a n b í r t á k ki együtt ennyi ideig, h a n e m m á r azt s e m , h o g y h o g y a n találtak e g y m á s r a . A m á s o d i k alapelv az, h o g y az e n e r g i a m i n t á z a t o k öngerjesztők, az az állandósítják m a g u k a t - két szellemi irányultságú személy egymás társaságában n e m lép ki a szellem területéről, míg a fizikai beállított ságúak t á m o g a t j á k e g y m á s t fizikai elfoglaltságaikban. Tehát kétfajta i n t e r a k c i ó t figyelhetünk meg: az ellentétek közti in t e r a k c i ó t , akik igyekeznek kiegyenlíteni egymást, illetve a h a s o n l ó k k ö z t i i n t e r a k c i ó t , akik viszont állandósítják a m i n t á z a t a i k a t . A 3 9 9 . ol dal 1 1 . 1 . ábráján példát l á t h a t u n k arra, h o g y n é z h e t ki két e m b e r kö z ö t t egy kapcsolat. A n a g y o b b k ö r ö k n y i t o t t a b b , m í g a kicsik zárt c s a k r á k a t á b r á z o l n a k . A B személy f ő k é n t a felsőbb c s a k r á k felé orien tálódik, a szívcsakrája elég nyitott, b á r n i n c s t u d a t á b a n intuitív képes ségeinek, valószínűleg a földelés hiánya vagy a hasi c s a k r á b ó l érkező elégtelen e m o c i o n á l i s i n f o r m á c i ó k révén. Az A személy j ó l földelt, sze xuálisan és érzelmileg nyitott, n a g y o n intuitív, de m á s szinteken kissé zárt, kevés az ö n b i z a l m a és a l a c s o n y az ö n b e c s ü l é s e . A valóságban ez a két e m b e r j ó l kiegészíti egymást. A fenti h á r o m nyitott csakra közelsé ge m a g a s f o k ú intellektuális k o m m u n i k á c i ó t és tanulást jelez: az A sze m é l y i n f o r m á c i ó t és ösztönzést k a p arra v o n a t k o z ó l a g , h o g y kiteljesít se pszichikai képességeit, és talán képes lesz felébreszteni p a r t n e r é b e n is ezeket. B m o s t t ú l z o t t a n földelve van, de A felemelheti őt i n n e n az zal, h o g y a felsőbb c s a k r á i b a n nyitott. A-t viszont B h o z h a t j a lejjebb, a fizikai

síkra

földi energiáival, v a l a m i n t szexuális

érintkezés révén.

M i n d k é t személy szívcsakrájában egyensúly alakult ki, így képesek m e g n y í l n i ezen a szinten is. Ha e n n é l a p á r n á l esetleg p r o b l é m a m e r ü l n e fel, az a k ö l d ö k c s a k r á nál jelentkezik, a h o l egyikük sem n y i t o t t eléggé, de az e g y m á s t keresz-

11.1.

ÁBRA

Két ellentétes személy kapcsolati diagramja


tező energiák m i a t t nagyfokú aktivitás lesz j e l l e m z ő erre a k ö z p o n t r a . Az ellentétek o k o z t a k ü l ö n b s é g e k e l i d e g e n í t ő h a t a l m i h a r c o k h o z ve z e t h e t n e k , ha a szívcsakra e n e r g i á i n a k kiegyenlítése helyett ezek kerül n e k a figyelem k ö z é p p o n t j á b a . Egy m á s i k k a p c s o l a t r a l á t h a t u n k példát a 4 0 1 . oldal 11.2. ábráján. E b b e n a k a p c s o l a t b a n két, c s a k n e m e g y f o r m a típusú személy vesz részt. M i n d k e t t e j ü k felső

csakrái

és szívcsakrája is nyitott,

fizikai

csakráik viszont m e g l e h e t ő s e n zártak. E két e m b e r k ö z ö t t erős pszichi kai k o m m u n i k á c i ó valószínű, sok i s m e r e t e t o s z t a n a k m e g egymással, és e r ő s a szívcsakrák közti k a p c s o l a t is. S a j n o s a z o n b a n n e m lesz könynyű m a n i f e s z t á l n i u k ezt a k a p c s o l a t o t , mivel egyikük sincs eléggé föl delve a h h o z , h o g y lehozzák a fizikai világba. A nő szexuális érintkezés útján látja m e g v a l ó s í t h a t ó n a k , a férfi h a t a l o m h o z való hozzáállása a z o n b a n ezt n e m teszi lehetővé. Egyikük s e m rendelkezik a k k o r a mag netikus vonzerővel az a l s ó b b cs ak rá k szintjén, h o g y a kialakult m i n t á zat tehetetlenségi erejét legyőzzék. E pár k ö z ö t t erős és szeretetteljes plátói kapcsolat valószínű. A c sa k r ák e l s ő s o r b a n a saját rezgési szintj ük ön l é p n e k i n t e r a k c i ó b a egymással a r e z o n a n c i a jelenségén keresztül. Tehát ha egy p á r o n belül a nő szívcsakrája nyitott, a férfié zárt, a k k o r a nyitott csakra fellazíthat ja a zártat. E n n e k az ellenkezője is igaz lehet, de sokkal r i t k á b b a n for dul elő. Egy nyitott csakra, m e l y n e m talál párjára közvetlen környeze t é b e n , rendszerint talál m á s h o l kivezetést. Ha az egyik személynél az alsó csakrák hangsúlyosak, m í g a m á s i k n á l a felsők, a k k o r az előbbi energiát v o n h a t el az u t ó b b i t ó l , a m i t az felső c s a k r á i n a k bezárulásak é n t érzékelhet. Előfordulhat, h o g y egy a d o t t területen az a személy uralkodik a m á s i k felett, a k i n e k a területhez t a r t o z ó csakrája n y i t o t t a b b . J á n o s n a k nyitott a t o r o k c s a k r á j a , m í g Pálnak, a b a r á t j á n a k zárt. E n n e k megfele l ő e n k e t t ő j ü k közül J á n o s az, aki á l l a n d ó a n beszél, m í g Pál i n k á b b hall gatja őt. Vagy vegyük Béla és M a r i példáját. Béla k ö l d ö k c s a k r á j a nyi tott, M a r i é viszont gyengén m ű k ö d i k , így foly amatosan hátrányban van a férfihez képest, s ezzel e r ő s ö d i k a tehetetlenségérzete. Ha Béla ér-


zékenyen reagál erre a kérdésre, M a r i sokat tanulhat tőle, s végül ket tejük erőviszonya egyensúlyba kerül. Ha tudatában vagyunk a háttér b e n zajló d i n a m i k á n a k , képesek leszünk elkerülni a csapdákat. Végtelen s z á m ú kapcsolati lehetőség létezik. Ha s z e r e t n é n k meg vizsgálni egy kapcsolatot, segíthet egy d i a g r a m (például amilyet az elő ző o l d a l a k o n l á t t u n k ) elkészítése, a h o l feltüntetjük, h o g y szerintünk melyik fél melyik csakrája nyitott és melyik zárt. A legtöbb i n f o r m á c i ó alapos megfigyelés útján j ö n a felszínre, a csakrák pedig m e t a f o r a k é n t használhatók ezen i n f o r m á c i ó k értelmezéséhez.

KULTÚRA A SOKASÁG KAPCSOLATRENDSZEREI Ha két, egymással k a p c s o l a t b a n álló e m b e r között oly sok m i n t á z a t lé tezhet, mi a helyzet a kultúrával m i n t egésszel? Vagy talán n i n c s is csakráinkra hatással a m i n k e t k ö r ü l ö l e l ő kultúra? A válasz erre a kérdésre h a t á r o z o t t de. Ha az egyik személy ösztö n ö z h e t i vagy e l n y o m h a t j a a m á s i k energiáit egy-egy szinten, sok em b e r sokkal h a t é k o n y a b b a n teheti ugyanezt. Ez az oka annak, h o g y kul t ú r á n k oly nagy befolyással van c s a k r á i n k állapotára - pozitív és negatív é r t e l e m b e n egyaránt. Jelenleg úgy tűnik, h o g y a nyugati kultúra erőteljesen az alsó h á r o m csakra felé o r i e n t á l ó d i k , azaz elsődlegesen a pénzre, a szexre és a hata l o m r a k o n c e n t r á l . C s á b í t ó l e n n e kijelenteni, h o g y e csakrák hangsúlyozottságát m e g kell szüntetni, és ezáltal „spirituálisabbá" válunk. A valóságban a z o n b a n az a helyzet, h o g y bár ezen h á r o m c s a k r á n a k is vannak szent, életadó aspektusai, n e m ezek kerülnek előtérbe, h a n e m a sötét oldaluk. Amikor sik,

egy

alapvetőbb

adott dolog

szinten nem

indokolatlan nyer

ragaszkodás

alakul

ki,

egy

má

kielégülést.

A m i k o r a Földdel f e n n t a r t o t t k a p c s o l a t u n k szentségét megtagad j u k , a helyét az anyagiasság foglalja el. A pénzügyi h a t a l o m lesz a biz-

Csakrák és kapcsolatok

•

403

tonság elérésének eszköze - a n a g y o b b ház, a csicsásabb a u t ó , a zsíro sabb fizetés. Ez a ragaszkodás állandósítja ö n m a g á t , s m i k ö z b e n meg szentségteleníti a bolygót, egyre távolabb visz m i n k e t forrásunktól. Akárcsak a gyorskaja, az anyagiasság sem elégíti ki a gyökércsakrát, ha n e m m é g n a g y o b b éhségérzetet o k o z . Például a m i k o r n e m t ö r ő d ü n k a testünkkel, végül m e g b e t e g s z ü n k , viszont a m i k o r betegek vagyunk, kénytelenek vagyunk csak a testünkkel és az egészségünkkel foglalkoz ni. A gyökércsakra a k k o r válik túlzottan hangsúlyossá, ha hiányzik az energetikai alap, a földelés, s n e m tiszteljük eléggé a természetet. A nyugati m a t e r i a l i z m u s egyfajta k o m p e n z á c i ó : elvesztettük az Anya természettel való kapcsolatot, így az anyag silányabb formájával va gyunk k é n y t e l e n e k b e é r n i . A hasi csakra szintjén például azt tapasztaljuk, h o g y m í g a szexua litás szentségét nyilvánosan tagadják, a r e k l á m o k b a n visszaélnek vele, hogy a m i n k e t „ s z e x i b b é " varázsoló á r u c i k k e k e t milliárdos nagyság rendben forgalmazhassák. Azt sugallják, h o g y csak a k k o r l e h e t ü n k elé gedettek, ha szexuálisan v o n z ó k vagyunk - és n e m a szexuális aktus vagy a szerelmi kapcsolat tesz m i n k e t b o l d o g g á . Az elfojtott szexuali tás árnyoldala a n e m i erőszak, a g y e r m e k e k

molesztálása, a szexuális

zaklatás, a pornográfia, a szexfüggőség és a nyilvánosság éhsége a poli tikusok szexbotrányaira. R a g a s z k o d á s u n k e h h e z a szinthez tükrözi alapvető kielégületlenségünket. A k ö l d ö k c s a k r a m i n ő s é g e i a h a t a l o m és a m á s o k életére gyakorolt hatás. A h a t a l o m kevesek kezében van, m i k ö z b e n m i l l i ó k szenvednek es válnak áldozattá. Ú g y t ű n i k s z á m u n k r a , h o g y a h a t a l o m rajtunk kí vül található, például v o n z ó külső vagy p é n z f o r m á j á b a n , vagy h o g y csak addig tartjuk be a törvényeket, a m í g valaki m e g n e m tesz törvény hozóvá. M i n t a 4. fejezetben m á r szó esett róla, a h a t a l m a t sokkal in kább a „ h a t a l m á b a n tart", s e m m i n t a ,,-hat" k o n t e x t u s á b a n képzeljük e

l- T á r s a d a l m u n k b a n t ö b b n y i r e a k o n f o r m i t á s t dicsőítik, és az egyéni-

Se

g e t lebecsülik. A legnagyobb közösségi befektetés a hadsereg, melyet

csak egyetlen cél vezérel: h a t a l m a t és irányítást gyakorolni szükség ese ten erőszakkal és megfélemlítéssel.


A szeretetet ennél jóval kevesebb kulturális konfliktus övezi, mivel erről t ö b b s é g é b e n úgy vélekedünk, m i n t az élet egyik legfontosabb összetevőjéről. A szeretet gyakorlati megvalósulása a z o n b a n messze esik az ideálistól. Rengeteg pénz m e g y el újabb harci eszközökre, m i k ö z b e n az aluljárókban hajléktalanok t ö m e g e i tengődnek. A rasszizmus, a szex izmus, az életkor m i a t t i hátrányos m e g k ü l ö n b ö z t e t é s , a vallási türel metlenség és a k ü l ö n b ö z ő fajta előítéletek aláássák a szeretet és az együttérzés gyakorlatát, melyek a szív igaz b i r o d a l m á t képezik. A szere lem egyéjszakás kalanddá degradálódik két heteroszexuális felnőtt kö zött, amelyet áthat a fájdalom és a frusztráció, s n y o m á b a n összetört szívek, növekvő válási statisztikák és szétszakadt családok j á r n a k . A t o r o k c s a k r á n a k a z o n b a n tökéletes melegágya kultúránk. A tö m e g k o m m u n i k á c i ó s z á m o s fajtája kapcsol m i n k e t a kulturális mátrix ba, és m i n d e n pillanatban számtalan információval h a l m o z el. Mégis, m i n t m á r k o r á b b a n utaltunk rá, a m é d i a agresszióval és szenzációhaj hászással mérgezi e l m é n k e t . M i n d e n n a p j a i n k a t

megkeseríti a zaj

szennyezés, a televíziótól az utcai forgalom zaján át a repülőgépekig és a gyárak zajáig. N e m adjuk m e g e n n e k a csakrának azt a figyelmet, amit m e g é r d e m e l n e , és n e m ügyelünk arra, h o g y m i t p a k o l u n k a rádió- és tv-hullámok hátára, és ezzel együtt kulturális idegrendszerünkbe. A h o m l o k c s a k r a és a k o r o n a c s a k r a spirituális b i r o d a l m a i m é g csak m o s t kezdenek m e g n y í l n i . A spirituális könyvek piaca s o s e m látott m é r e t e k e t ölt. Az e m b e r e k kezdik m e g t a n u l n i , h o g y a n használják intu íciójukat, és m é d i u m o k h o z , pszichikai t a n á c s a d ó k h o z fordulnak. Egy re t ö b b e n fedezik fel a vallások és spirituális rendszerek sokfélesé-gét saját gyakorlatuk során, s e k ö z b e n e g y m á s b a olvasztják a keleti és nyu gati, ősi és m o d e r n t e c h n i k á k a t . Ez a fajta i n f o r m á c i ó h o z z á f é r h e t ő b b és gazdagabb, m i n t valaha. E n n e k ellenére hosszú i d ő n e k kell m é g eltelnie addig, a m í g a kul túra jóváhagyja a belépést a felsőbb csakrákba. Sokkal t ö b b e n keres k e d n e k a spiritualitással, m i n t a h á n y a n gyakorolják. A m é d i u m o k a t s a r l a t á n o k n a k bélyegzik. A spiritualitást gyakran övezi c i n i z m u s vagy nyílt ellenségeskedés azon keresztények részéről, akik „az ördöggel va-

Csakrák és kapcsolatok • 405

ló

c i m b o r á l á s n a k " tartják

(főleg az

USA-ban

- a ford.). Az

alsóbb

csakrákra irányuló hangsúly annyira erős, h o g y a kultúra profán rit m u s a akadályozza a m e d i t á c i ó vagy egyéb kreatív foglalatosságok űzé sét. N y e l v ü n k n e k alig v a n n a k szavai a pszichikai, p a r a n o r m á l i s j e l e n ségek leírására, s a spirituális e m b e r e k n a p m i n t n a p értetlenségbe ü t k ö z n e k . Ü g y tűnik, kultúránk a spirituális szegénység áldozata. A k ü l ö n b ö z ő kultúrákban k ü l ö n b ö z ő csakrákra esik a hangsúly. I n dia például a spirituális gyakorlatot t á m o g a t j a , s n e m szorgalmazza a személyes h a t a l o m vagy az anyagi javak megszerzését. India „felső csakra" beállítottságáról híres, ezért is u t a z n a k o d a oly sokan spirituá lis t a n í t á s o k a t hallgatni. E b b e n az országban a z o n b a n olyan n y o m o r ú ságos k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t élnek az e m b e r e k , h o g y ez sokkolja a nyu gatiakat. Mivel a kulturális hangsúly a n n y i r a m e g h a t á r o z ó , azoknak, akik új területekkel szeretnének foglalkozni, h a s o n l ó felfogású társakat kell keresniük. Erőfeszítéseikhez t ő l ü k k a p h a t n a k t á m o g a t á s t és erőt, m i közben új szinten t a n u l n a k és n ö v e k e d n e k . N o h a m i n d n y á j u n k r a hatással van k u l t ú r á n k , az is igaz, hogy tu d a t á l l a p o t a i n k o n keresztül mi is képesek vagyunk h a t n i rá. Valahány szor felemeljük vagy tágítjuk tudatosságunkat, h o z z á a d u n k a kultúrá hoz. Valahányszor olyan társakra b u k k a n u n k , akik h o z z á n k h a s o n l ó a n g o n d o l k o d n a k , ezt a hozzájárulást erősítjük. És m i n d e n beszélgetés hozzájárul a teljes kép kialakulásához. Ha m e g é r t j ü k c s a k r á i n k kapcsolatát a m i n k e t körülvevő kultúrával, az segít felismerni, h o g y milyen t e n d e n c i á k érvényesültek a tudatosság fejlődésében a t ö r t é n e l e m folyamán. Ha t a n u l u n k a m ú l t b ó l , j o b b ter veket fogunk kovácsolni a j ö v ő r e nézve. És a k k o r saját j ö v ő b e l i szere pünk is világosabb lesz.

12. fejezet

EVOLÚCIÓS PERSPEKTÍVA

A

CSAKRARENDSZER

NYEI

KÖVETKEZMÉ

k ö z ü l talán a legizgalmasabb

az e v o l ú c i ó s perspektíva. M i v e l a c s a k r á k e g y e t e m e s alapelvek szerve ződéseit fejezik ki, n e m m e g l e p ő , h o g y a teljesség ezen lényegi f o r m u lái m i n d a kulturális, m i n d az egyé ni előrehaladás leírására alkalmaz hatók.

A

nyugati

társadalmak

és

k u l t ú r á k t ö r t é n e t e ugyanazt az utat járja b e , m i n t személyes p s z i c h o l ó giai fejlődésünk: a c s a k r a o s z l o p o n l e n t r ő l felfelé törekszik. Használjuk ezt a teljességformulát n a g y í t ó k é n t , a m e l y e n keresztül j o b b a n szemügy-


re vehetjük a jelenleg is folyó ezredvégi/ezredeleji átalakulásokat; a csakrarendszer egy elegáns t é r k é p e t nyújt k ö z ö s u t a z á s u n k h o z , új fénybe b o r í t v a az ősi kérdéseket:

Hol vagyunk? Hogyan kerültünk ide?,

illetve Merre tartunk? Az első kérdésre a legjobb válasz egy m e t a f o r a . B á r k i , aki lépést tart a j e l e n eseményeivel, m e g m o n d h a t j a , h o g y a globális átalakulás állapo t á b a n vagyunk. Ez olyan, m i n t egy kollektív beavatási rituálé, m e l y n e k során a g y e r m e k b ő l felnőtt lesz. Ha a csakrarendszer perspektívájából t e k i n t ü n k az eseményekre, a k k o r a z o k a kihívások, amelyekkel nap m i n t n a p s z e m b e k e r ü l ü n k , a k ö l d ö k c s a k r á n való áthaladás - az átala k u l á s o k a k ö l d ö k c s a k r a tüzes k a r a k t e r é h e z illenek a l e g i n k á b b - meg rázkódtatásait tükrözik. Azért égetjük a m ú l t üzemanyagát, h o g y meg világítsuk az utat a j ö v ő b e . A k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z n a k a h a t a l o m és az akarat, az erőszak, az egó és a függetlenség jelenleg olyannyira elter j e d t m i n ő s é g e i , amelyeket m a g u n k é v á kell t e n n ü n k , fel kell o l d a n u n k és m a g u n k m ö g ö t t kell h a g y n u n k a h h o z , h o g y t o v á b b l é p h e s s ü n k a kö vetkező szintre, a szívcsakra b i r o d a l m á b a , a h o l béke, egyensúly, együtt érzés és szeretet uralkodik. A globális á t m e n e t e t tehát felfoghatjuk úgy is, m i n t egy beavatási rituálét a „szívbe". R e m é l e m ez az egész n e m úgy hangzik, m i n t valamilyen utópiszti kus fantázia a hatvanas évekből; ezért is helyezem a m o n d o t t a k a t egy evolúciós idővonal keretébe, m e l y a z e m b e r i t ö r t é n e l e m e l m ú l t 3 0 0 0 0 évét öleli át. í g y j u t u n k el a m á s o d i k kérdésre - H o g y a n k e r ü l t ü n k ide? - a d a n d ó válaszig, a m e l y végül elvezet a h a r m a d i k , és egyben legfon t o s a b b kérdéshez: M e r r e t a r t u n k ? E k k o r pedig m á r a z o n globális vízi ók terepén m o z g u n k , amelyekre oly kétségbeesett szükségünk van ma napság. H o g y a n k e r ü l t ü n k ide?

Gyökércsakra: föld és túlélés Az a l a p c s a k r á b a n a „ f ö l d " e l e m és a „túlélési" ö s z t ö n ö k összekapcso lódnak, h o g y l é t r e h o z z á k a teljes csakrarendszer alapját. E l ő s z ö r egyé nileg kell g o n d o s k o d n u n k a túlélésünkről, csak aztán l é p h e t ü n k to-

Evolúciós perspektíva • 409

vább m a g a s a b b szintekre. M i n d az egyéni, m i n d a kollektív túlélés - s k ü l ö n ö s e n a bioszféránk egészsége - a Földdel való k a p c s o l a t u n k o n múlik, a m e l y egyben j ö v ő n k feltétele is. M i n t e g y é n e k n e k vissza kell k ö v e t e l n ü n k t e s t ü n k szentségét, s m i n t k ö z ö s s é g n e k vissza kell kér n ü n k a F ö l d ü n k e t , m i n t civilizációnk megszentelt testét, kollektív gyökércsakránkat. Talán e m l é k s z ü n k m é g rá, h o g y a gyökércsakra szanszkrit neve M u l a d h a r a , m e l y n e k jelentése: „gyökér vagy támasz". G y ö k e r e i n k a m ú l t u n k b a n , az ún.

religióban

találhatók, m e l y n e k lényege, h o g y

visszatérünk az alapelvekhez, az egyszerűséghez és az egységhez. Ő s k o ri e l ő d e i n k szoros k a p c s o l a t b a n voltak a Földdel, m e l y n e k élő hálója létezésük alapjaként fonta k ö r b e őket. Vadásztak, növényeket gyűjtö gettek, b a r l a n g o k b a n éltek, és i d ő n k é n t n o m á d k é n t v á n d o r o l t a k a föld felszínén, kiszolgáltatva a természet m i n d e n szeszélyének. A F ö l d , m i n t a n y a m é h , az eredetünk, az anyánk, m e l y életet adott, forrásunk és f u n d a m e n t u m u n k . A bolygó természetes, fenséges állapo tában az ő s k o r i t á r s a d a l m a k vallási életének k ö z é p p o n t j á b a n állt, hisz őseink É l ő Anyaként tisztelték. A F ö l d , m i n t életet a d ó és életet elvevő, és a Földanya, m i n t szülő és m e g ú j í t ó , ö n m a g á b a n is a túlélés szinoni mája. A t e r m é s z e t adja az eredeti m i n t á t születésünkhöz, az alapot, melyen alakot nyerünk, l é t ü n k igazi gyökerét. Azok a kulturális „értékek", amelyek folyamatosan megfosztják a testet és a F ö l d e t jogaitól, s megtagadják k ö z ö s m ú l t u n k a t , szó szerint el vágnak minket a gyökereinktől. Ily m ó d o n saját túlélésünket gátoljuk, és azt, h o g y e szintről továbbléphessünk. A tudatosság evolúciós tenden ciája a lentről felfelé haladó mozgás a csakrák m e n t é n , a h o g y a növé nyek nyújtózkodnak a napfény felé - de ők és mi is csak úgy n ő h e t ü n k magasra, ha gyökereinket mélyen a földbe eresztjük. F e j l ő d é s ü n k n e k tehát két irányba kell egyszerre m u t a t n i a : felfelé, egy összetettebb j ö v ő irányába, és lefelé, lehorgonyozva a m ú l t egyszerűségében. N e m tagadhatjuk m e g m ú l t u n k gyökereit, de a F ö l d h ö z fűződő k a p c s o l a t u n k a t sem, m á s k ü l ö n b e n f a j u n k n a k n e m lesz j ö v ő j e . N e m meglepő, h o g y egyre t ö b b olyan m o z g a l o m b u k k a n fel, m e l y n e k célja


visszanyerni ősi

spirituális k a p c s o l a t u n k a t a

Földdel, paleolitikus

anyaistennőkkel, és utat találni a z o k h o z az ősi praktikákhoz, amelyek közvetlenül és egyszerűen visznek vissza a mitikus tudatosság e m e fun damentális rétegéhez. Ez az újrakapcsolódás a Földhöz m i n t spirituális k ö z p o n t h o z , megszilárdító hatással lehet az elkerülhetetlenül bekövet kező globális változásokra. N e m c s a k h o g y n e m gátolja, de biztosítja fej lődésünket. M i n t M a r i o n W o o d m a n utalt rá: „Ha n e m szerezzük vissza az anyag szentségét, ez a bolygó halálra van ítélve." 1 6 4 A kifejletlen gyermek, a c s e c s e m ő anyjába kapaszkodik, h o g y élet b e n m a r a d j o n . E n e r g i a m e z ő j e egy nagy k ö r n e k látszik, m e l y n e k kö z é p p o n t j á b a n az anya áll. A g y e r m e k csak annyira távolodhat el a kö z é p p o n t t ó l , a m i túlélését m é g n e m veszélyezteti. Jung egyik követője, G a r e t h Hill író m e g a l k o t t a a maszkulin és feminin t u l a j d o n s á g o k di n a m i k u s és statikus viszonyhálózatát, és ezt az állapotot az ún. statikus feminin elnevezéssel j e l ö l i . 1 6 5 A statikus feminin állapot s z i m b ó l u m a egy kör, k ö z e p é n egy p o n t t a l ; n a g y o n h a s o n l ó egy mell stilizált ábrázo lásához, melyből a c s e c s e m ő táplálkozik. A k ö r kerülete a határ, a m e d dig m o z o g h a t , anélkül h o g y túlélése veszélybe kerülne. A h o g y a gyer m e k fejlődik, a k ö r tágul. S a h o g y a c s e c s e m ő k ö t ő d i k anyjához, úgy k ö t ő d ö t t éretlen kultú ránk is az Anyatermészet által kijelölt mozgástérhez. Az Anyatermészet volt a m i n d e n h a t ó k ö z é p p o n t , é l m é n y e i n k irányítója. A F ö l d gyerme keiként az ő általa keltett fény és sötétség, meleg és hideg, száraz és nedves r i t m i k u s váltakozásában kellett b o l d o g u l n u n k . Ő volt korlátlan h a t a l m ú , egyszerre jó és rossz anyánk, aki h o l bőséget, h o l ínséget osz tott. Spirituális gyökereinket csak úgy találhatjuk meg, ha visszanyer j ü k e csodás bolygó belső szentségét.

Hasi csakra: víz és szexualitás A m i k o r a szervezet b i z t o s í t o t t a túlélését, elkezdi keresni az ö r ö m ö t és a szexualitást. A víz e l e m h e z k ö t ő d ő hasi csakra a g y ö n y ö r u t á n i sür gető vágyakozást, az é r z e l m e k területét és a szexualitásban megnyilvá n u l ó ellentétek játékát képviseli.


A hasi csakra kulturális korszakának kezdetét az az éghajlatváltozás jelzi, m e l y a l e g u t ó b b i j é g k o r s z a k (i. e. 10 0 0 0 - 8 0 0 0 ) végén következett be. Ez a globális kitavaszodás egybeesik a mezőgazdaság és a hajózás, illetve az ö n t ö z é s e s földművelés kezdeteivel - ezek a tevékenységek m i n d a víz e l e m h e z k ö t ő d n e k . Asztrológiailag ez a Rák-kor hajnala, a Rák pedig egy kardinális m i n ő s é g ű vízjegy. A k ő k o r s z a k r a is oly j e l l e m z ő t e r m é k e n y s é g t é m a e b b e n az időszakban sem vesztett az erejé ből, ráadásul j ó l illik a n e m z é s vizes jellegéhez: az alatt a 7 0 0 0 év alatt, míg a R á k uralkodott, a bolygó népessége becsült a d a t o k szerint 5 m i l lióról 1 0 0 m i l l i ó r a n ö v e k e d e t t . 1 6 6 E n n e k a szaporodási h u l l á m n a k is megvoltak a m a g a kihívásai, amelyek e l ő r e l e n d í t e t t é k a tudatosság és a kultúra fejlődését. A m e z ő g a z d a s á g fejlődése m e g k ö n n y í t e t t e a túlélést, s viszonyla gos b i z t o n s á g g a l t a r t o t t a el a n a g y o b b n é p s z a p o r u l a t o t is. Ezzel h a t a l m a s v i r á g z á s n a k i n d u l t a k u l t ú r a a m ű v é s z e t e k n e k , a vallásnak, a k e r e s k e d e l e m n e k , az é p í t é s z e t n e k és az írás k o r a i f o r m á i n a k k ö s z ö n h e t ő e n . A z A n y a t e r m é s z e t a r c h e t í p u s a m é g m i n d i g d o m i n á n s szere pet t ö l t ö t t be a n e o l i t i k u m ezen i d ő s z a k á b a n , a m e l y e t így szintén a statikus f e m i n i n f o g a l m a alá s o r o l h a t j u k - b á r m á r kezdtek ú j e l e m e k megjelenni. A termékenység imádatával együtt j á r a szülés bálványozása. A fér fiak és n ő k s z á m a egyaránt n ő t t , így e l k e r ü l h e t e t l e n n é vált m i n d k é t n e m tisztelete. A Nagy Ősanya m i t o l ó g i á j á b a n fokozatosan helyet ka pott mítoszi párja, a Fiú/Szerető is. A z o n b a n a h o g y ez a fajta maszkulin a r c h e t í p u s n a g y o b b j e l e n t ő s é g r e tett szert, az Anya és a fiú mitikus státusa közti egyenlőtlenség is mélyült. A férfit a k ő k o r i társadalmak ban tisztelet övezte m i n t vadászt, a z o n b a n a t e r m é k e n y s é g - k ö z p o n t ú mezőgazdasági t á r s a d a l m a k b a n szerepe kezdett veszíteni a j e l e n t ő s é géből. A korszakkal és az ezt követő hanyatlással foglalkozó feminista szakirodalom nagyon gazdag; akár kiegyensúlyozott partnerségen ala puló t á r s a d a l o m r ó l van szó, m i n t R i a n e Eisler feltételezi, 1 6 7 akár a m a t riarchátus a r a n y k o r á r ó l , m i n t n é h á n y lelkes feminista hiszi, a régésze ti feltárások az e r ő d í t m é n y e k és fegyverek általános hiányáról a d n a k


s z á m o t , a m e l y n e k alapján békés, virágzó és mélyen vallásos közössé gek létére k ö v e t k e z t e t h e t ü n k .

168

A z egyenlőtlenségek a z o n b a n n e m m a r a d h a t t a k m e g h a t á r o z a t l a n ideig szilárdak. N e m tudjuk, h o g y az északi sztyeppék h ó d í t ó patriar chális törzseinek agresszív b e t ö r é s e révén, m i n t M a r i j a G i m b u t a s fel tételezi, 1 6 9 vagy a kultúra fokozatos belső átalakulása miatt történt-e, de a Fiút/Szeretőt és az Anyatermészetet m i n t természeti p r i n c í p i u m o k a t brutálisan letaszította a t r ó n j á r ó l a h a r c o s Apaisten, így az I s t e n n ő kul tuszának helyét átvette az u r a l m o n alapuló, agresszív patriarchátusé. Ez az erőszakos és v i h a r o s átalakulás h a r a n g o z t a be jelenlegi korsza k u n k , a k ö l d ö k c s a k r a érájának hajnalát.

Köldökcsakra: tűz és akarat A k ö l d ö k c s a k r a a tűz e l e m e t képviseli, v a l a m i n t azt a h a t a l m a t , amely a k k o r j e l e n i k meg, a m i k o r a tudatosság ráébred individuális a u t o n ó miájára és személyes a k a r a t á n a k lehetőségeire. A szabad akarat olyan új elem, a m e l y n e m r é g került csak bele az evolúciós egyvelegbe. Az ál latok n e m tudják h a s z n á l n i a tüzet, és n e m képesek úgy á t f o r m á l n i ön m a g u k a t s környezetüket, m i n t az e m b e r . A szabad akarat teszi lehető vé, h o g y m e g s z a b a d u l j u n k passzív szokásainktól, melyeket a m ú l t kényszerít ránk, s új irányba i n d u l j u n k el. M i n d e z létfontosságú az új élettér m e g h ó d í t á s á h o z , m e r t az i n n o v á c i ó m i n d e n változás, így az e v o l ú c i ó előfutára is. A g y e r m e k fejlődésében ez a szakasz a k k o r kezdődik, a m i k o r a gyermek

megtanulja,

hogyan

nyirbálja

meg

ösztönös

késztetéseit

azért, h o g y társadalmilag e l f o g a d h a t ó b b viselkedést m u t a s s o n . Ez az önfegyelem egyben m e g t e r e m t i a képességet az egyéni a u t o n ó m i á r a is, azaz arra, h o g y az egyén határozza m e g saját valóságát, a m e l y - n o h a nyögvenyelősen - a g y e r m e k e k n é l a m i n d e n r e n e m e t m o n d ó dackor szakban j e l e n i k m e g . A kultúrában ezt az á l l a p o t o t egy olyan civilizáció kialakulása jelzi, a m e l y kevésbé k ö t ő d i k a t e r m é s z e t ciklusaihoz, s b o n y o l u l t a b b t e c h n o lógiája révén túllép a t e r m é s z e t által k o r á b b a n ráerőltetett h a t á r o k o n .


N e m világos, h o g y a n e o l i t i k u m b a n h á n y a n é r e z h e t t é k ezt a fajta au t o n ó m i á t , kivéve talán azokat, akiket a közösség képviselőinek válasz tott. Aki valaha is d o l g o z o t t földművelőként, tisztában van vele, h o g y ez a foglalkozás m e n n y i r e kiszolgáltatott a t e r m é s z e t ciklusainak és szeszélyeinek. V é l e m é n y e m szerint a m e g n ö v e k e d e t t t e c h n o l ó g i a i ké pességek t e t t é k lehetővé a t e r m é s z e t t ő l való eltávolodást, s ez adott te ret a szabad akarat k i b o n t a k o z á s á n a k . Sajnos egyes egyének vagy t ö r zsek e l ő b b j ö t t e k rá erre, m i n t m á s o k , így ú j o n n a n megszerzett akaratukat a r r a használták fel, hogy a n á l u k gyengébbeket vagy azokat, akik m é g n e m i s m e r t é k fel a szabad akarat erejét, irányításuk és ural m u k alá vonják. Az elkövetkező n é h á n y ezer évben a férfias e r ő k m e g ü t k ö z t e k a fen séges Anyaistennővel, és lerakták az alapjait egy olyan agresszív civili zációnak, a m e l y a m a i napig tart. J e l e n t ő s e r ő szükségeltetett ahhoz, hogy e l n y o m j á k a tudatosság első ébredezésétől létező, alapvető vallá si s z i m b ó l u m o k a t . Mi m á s szállhatott volna sikerrel s z e m b e az I s t e n n ő csodálatos életadó erejével? A halál az egyetlen erő, m e l y az életet t e r e m t ő erővel s z e m b e t u d szállni. így vált a haláltól való félelem a kultúra és a viselkedés fő m o z gatórugójává. A születés csodája, m e l y csakis f e m i n i n m i n ő s é g b ő l ke letkezhet, m o s t a n t ó l a férfi Isten szándékos teremtéseként j e l e n t meg. így a j ö v ő a test helyett a fejből, a b i z a l o m helyett a félelemből j ö t t lét re. H o g y a maszkulin a r c h e t í p u s fölébe kerekedhessen a feminin m i nőségnek, folyamatos e r ő d e m o n s t r á c i ó r a kényszerült a h a t a l m o n , a háborún és a hősiességen keresztül. A n e o l i t i k u m békés istennőkultuszaiból az agresszív n a p i m á d ó kul túrákig vezető á t m e n e t azoknak a lovas n o m á d o k n a k a támadásaival kezdődött, akik az északi sztyeppékról érkeztek i. e. 4 3 0 0 k ö r ü l . 1 7 0 Az el következő h á r o m e z e r évben s z á m o s t á m a d á s t és felkelést követően, a korszak egyértelműen a vaskor elnevezést é r d e m e l t e ki (i. e. 1 5 0 0 t á j á n ) , es

az istennőkultuszok a letűnt civilizációk sorsára j u t o t t a k , helyüket e

P dig a h a t a l o m , a h á b o r ú és az uralkodás vette át. A vaskor egybeesik as

z t r o l ó g i a i l a g a Kos, e kardinális tűz jegy uralkodásával, m i k ö z b e n a


tűz egyben a k ö l d ö k c s a k r a d o m i n á n s e l e m e is. E h h e z a változáshoz szükség volt arra, hogy a tüzet fémek m e g m u n k á l á s á h o z , eszközök ké szítéséhez és fegyvergyártáshoz hasznosítsák. A fémből készült eszkö zök előnyt jelentettek a túlélésért vívott h a r c b a n , uralmat m á s o k felett, és további ösztönzést a stratégiai g o n d o l k o d á s h o z . A képesség, hogy ke vesebb befektetéssel t ö b b profithoz jussanak, a termelés növekedéséhez vezetett - ez pedig n a g y o b b szervezőkészséget, és a teokratikus hatalmi struktúrák felügyeletét vonta m a g a után, például a g a b o n a szétosztását, az árukereskedelmet vagy a vízkészletek kezelését illetően. A k ö l d ö k c s a k r a h a r a n g o z t a be az individualizmus születését, mely n e k m i t i k u s témája a H ő s k a l a n d o s útkeresése volt - célja pedig az ősi idők sárkányainak elpusztítása (a m ú l t b e l i tudattalanság megszünteté s e ) , és az egyéni e r ő megtalálása. Az individualizmus ébredése hősi tet tekben nyilvánult meg, a t r a n s z c e n d e n s szabadságot a t e c h n o l ó g i a biz t o s í t o t t a , m í g az agresszió a túlélés alapvető elérési m ó d j a lett. P r o m é t h e u s z , aki ellopta a tüzet az istenektől, e korszak kulcsfontossá gú m i t i k u s figurája. E csakrával - és az általa j e l l e m z e t t korral - k a p c s o l a t b a n a követ kezőt kell m e g é r t e n ü n k : ( j ó - e vagy s e m ) de úgy érhetjük el, ha kezdet ben elvetjük az előző két szinttel társított értékeket: a földet és vizet. Az igazság az, hogy a tűz tényleg n e m tud j ó l égni, ha e k e t t ő b ő l sok van a k ö z e l é b e n . Alapvető g y ö k e r e i n k e megtagadása a z o n b a n n e m egész séges m ó d j a a fejlődésnek. Éretlen, kezdetleges próbálkozás, h o g y új utakra irányítsuk a kollektív t u d a t t a l a n t , eltérítve az alsóbb csakrák m e g s z o k o t t passzív folyásirányából. A felemelkedő patriarchális rendszer esetében ez a korábbi neoliti kus kultúra értékeinek megtagadását és nyílt elnyomását jelentette. Ezek az értékek - a m e g e l ő z ő két csakra értékei - a Föld szentsége, a sze xualitás, az érzelmek, a n ő k , a közösségi élet és az e g y ü t t m ű k ö d é s nyúj totta m i n ő s é g e k voltak, melyeket az új rendszer gyakorlatilag a fejük te tejére állított. A békés F ö l d i s t e n n ő k e t felváltották a harcias Égi istenek, a születés csodáját a haláltól való félelem, a szexualitás szentségét elfoj tották, az e g y ü t t m ű k ö d ő partnerség helyét pedig a férfiuralom vette át.

Evolúciós perspektíva

•

415

E változással az élet alapvető rendje - melyet az e m b e r i tudat hajnala óta i s m e r t e k az e m b e r e k , talán t ö b b százezer éve is - megszakadt. P á r h u z a m o t v o n h a t u n k eközött és a h i n d u m i t o l ó g i a felemelkedés k ö z p o n t ú megközelítése között, melyre j ó példák Patandzsali Jógaszutrái: itt a szerző célja a megszabadulás, m é g p e d i g oly m ó d o n , hogy a t u d a t o t leválasztja az anyagról, melybe az b e l e van ágyazva. M i n t oly sok patriarchális vallásban, itt is a felfelé t a r t ó m o z g á s kap hangsúlyt a m e n n y kerül e l ő t é r b e , míg a F ö l d leértékelődik. Talán ez a hangsúly eltolódás a k k o r i b a n szükséges volt a h h o z , h o g y a h é t k ö z n a p i g o n d o k ról elterelje a figyelmet, rámutatva, h o g y léteznek a valóságnak m á s szintjei is. Az ellentét felé való nyitás a k o z m i k u s t á n c b a n tágítja h o r i z o n t u n k a t és választási lehetőségeink körét. Ezt k ö v e t ő e n az ellentét le hetővé teszi az e r ő k d i n a m i k u s összejátszását, a m e l y szükségszerűen vezet a h a t a l o m megszületéséhez. A k ö l d ö k c s a k r a korát a dinamikus maszkulin m i n ő s é g testesíti meg, m e l y n e k s z i m b ó l u m a egy k ö r és egy nyíl - ezt a j e l k é p e t használjuk a h í m n e m és a M a r s bolygó s z i m b ó l u m a k é n t is. A M a r s az agresszív energia képviselője. A nyíl egyenes v o n a l b a n szakad el a k ö r által kép viselt, a f e m i n i n energiára j e l l e m z ő statikus m i n ő s é g t ő l , h o g y új utakat találjon. De m é g m i e l ő t t az új út m e g j e l e n n e , a régi szokásokat - m e lyek egykor a tudatosság u r a l k o d ó szerveződései voltak - gyakran le kell r o m b o l n i . A vaskor patriarchális u r a l m á t ó l a f e l e m e l k e d ő b e n lévő t u d o m á nyos és ipari f o r r a d a l m a k o n , a két v i l á g h á b o r ú n és s z á m t a l a n m á s vé res összecsapáson át n a p j a i n k űrhajózásáig és s z á m í t ó g é p e s t e c h n o l ó giájáig k í s é r t e n e k m i n k e t a k ö l d ö k c s a k r a sajátosságai: az agresszió, a t e c h n o l ó g i a és a politikai e r ő . A h a t a l o m és az energia, a túlzott ural kodás m á s o k felett kulcsszerepet t ö l t e n e k be n a p j a i n k t ö r t é n é s e i b e n . A világ e r ő f o r r á s a i n a k kizsákmányolása, h o g y kielégítsük feneketlen energiaigényünket, alapvető környezetpusztítást e r e d m é n y e z . M a m á r sok olyan terápiás c s o p o r t van, a m e l y m e g p r ó b á l j a enyhíteni az ural kodó világkép áldozatainak fájdalmát - például egy tizenkét lépéses módszerrel,

melynek

során

visszaszerezzük

személyes

akaratunkat


szüleinktől, iskolánktól, f ő n ö k ü n k t ő l vagy a k o r m á n y t ó l . N a p j a i n k pszichológiájának divatos frázisa a „ m e g e r ő s ö d é s " az ún. „ á l d o z a t m á niával" s z e m b e n , a m e l y k ö z p o n t i szerephez j u t sok gyógyulást kereső mozgalomban. Az agresszió és erőszak uralja az újságokat, a s z ó r a k o z t a t ó i p a r t és a politikát. A n n a k eshetősége, h o g y a nukleáris fegyverkezés következ m é n y e k é p p kiégett t ö r t é n e l m i kulisszává változtatjuk életterünket, hiá ba fakult m e g kissé a h i d e g h á b o r ú megszűnésével, m é g m i n d i g megle h e t ő s e n magas. De i d ő n k tüze u g y a n a k k o r új t e c h n o l ó g i á k a t is alkot, új tudati c s a t o r n á k a t is megnyit, és felfűti a szétzilált i n d i v i d u u m o k kaotikus mozgását e b b e n a b o l y g ó m é r e t ű őslevesben, annyira felgyor sítva őket, h o g y összekapaszkodhassanak a következő szintre t ö r t é n ő óriási ugráshoz. Az individualizmus, az akarat, a t e c h n o l ó g i a és a „ m e g e r ő s ö d é s " fejlődése lényegi lépések a globális tudat m e g t e r e m t é s é b e n . Az indivi d u a l i z m u s változatosságot, újdonságot hoz, és az egyéni akaratot feléb resztő elkülönültség érzése szükséges a h h o z , h o g y passzív befogadók helyett az evolúció aktív t e r e m t ő t á r s a i v á váljunk. A h o l a föld tehetet lenül p i h e n s a víz lefelé folyik, passzívan követve a gravitáció útját, a tűz felfelé irányítja a mozgást, és lehetővé teszi, h o g y a felsőbb csakrák felé nyújtózkodjunk, és elérjük a kitágult globális tudat szintjét. Talán az, h o g y sikerült u r a l m u n k alá hajtani a tüzet, rázta fel először a tuda tosságot kb. félmillió évvel ezelőtt. M o s t pedig t e c h n o l ó g i a i arzenálunk az, m e l y képes lehet felébreszteni - vagy megtizedelni - a globális tu datot. Ezek azok a b i z o n y t a l a n s á g o k , melyekkel s z e m b e kell n é z n ü n k az új évezred kezdetén. De m i e l ő t t végleg m e g é r k e z n é n k j e l e n ü n k b e , m e g kell vizsgálnunk m é g egy korszakot: az e m b e r i s é g első próbálko zását, h o g y a szív szintjére léphessen - a kereszténységet.

Szívcsakra: szeretet és egyensúly A szívcsakra eredeti t a n t r i k u s ábrázolása két, e g y m á s b a k a p c s o l ó d ó h á r o m s z ö g - a lefelé m u t a t ó h á r o m s z ö g az anyagba leereszkedő szelle m e t , m í g a felfelé m u t a t ó h á r o m s z ö g az anyag szellemben való feloldó-


oldását jelképezi. A szívcsakra szintjén ez az ellentétpár tökéletes egyen súlyban van, s mi m á s l e n n e a szívcsakra egyik fő m i n ő s é g e , m i n t az egyensúly. B á r ma m é g m i n d i g a k ö l d ö k c s a k r á h o z t a r t o z ó h a t a l o m és uralkodás témáival állunk h a r c b a n , m e g g y ő z ő d é s e m , h o g y a kereszténység felemelkedése eredetileg egyfajta kísérlet volt, h o g y az e m b e r i s é g a szívcsakra szintjére lépjen. Filozófiájának hangsúlyos részei ( m é g ha gyakorlatban n e m is valósultak m e g ) : a szeretet, az egység, a m e g b o csátás, és a személyes akaratról való l e m o n d á s egy „ m a g a s a b b " e r ő kedvéért - egy isteni Atya kedvéért, aki ugyan m é g m i n d i g h o r d o z t a a aragos patriarchális férfiistenek tulajdonságainak egy részét, de gyengédebb, szeretetteljesebb oldala is volt. Az Isten fiának t a r t o t t Krisztus születése, m e l y az isteni és h a l a n d ó e g y m á s b a olvadását volt hivatott jelképezni, a h h o z a félúton lévő p o n t h o z tartozik, m i n t a szívcsakra. A kereszténységgel k a p c s o l a t b a n sajnálatos fejlemény, h o g y n e m volt képes tökéletesen teret adni az egyensúlynak, mivel egy m i n d e n t átható p a t r i a r c h á t u s időszakában jött létre, a h o l az u r a l k o d ó világkép még m i n d i g az alsóbb csakrák, és ezzel együtt a f e m i n i n jelleg, az ősál lapot, a F ö l d , a szexualitás és a személyes felelősség szentségeinek el nyomására irányult. így végül is a kereszténység sikeresen megszilárdí totta a d i n a m i k u s maszkulint, a m e l y mivel kezdetben elutasította a régi utakat, társadalmi káoszt o k o z o t t , a h o l sok-sok k ü l ö n b ö z ő c s o port h á b o r ú z o t t és versengett egymással. A kereszténység befolyása ré vén a d i n a m i k u s maszkulin jelleg statikus maszkulin jelleggé alakult, melynek s z i m b ó l u m a a kereszt, és a törvényen és r e n d e n keresztül b e tartatott stabilitást helyezi k ö z é p p o n t b a . így tehát a t e r m é s z e t kezdeti elutasítása szabállyá válik; t ö b b é n e m r e a k c i ó , h a n e m az egyik rész fo lyamatos felértékelése a m á s i k rész rovására: a fény j ó , a sötétség rossz; a férfi erős, a nő gyenge; a F ö l d m ú l a n d ó és e l h a n y a g o l h a t ó , a M e n n y örök és tökéletes. Lehet, h o g y ez a stabilitás illúzióját kelti, a z o n b a n in tenzív e l n y o m á s révén valósul meg, s az e l n y o m o t t elkerülhetetlenül a felszínre tör, a m i k o r repedés keletkezik a rendszer felszínén. Ezért szenvedett s z á n a l m a s vereséget a szeretet, az egyensúly és a m e g b o c s á -


tás gyakorlata a keresztes h a d j á r a t o k során, az inkvizíció ténykedésé b e n , a boszorkányégetésekben, és m é g ma is, a m i k o r a kereszténység szélsőséges

irányzatai

mennek

demonstrálni

valamilyen

kulturális

mássággal s z e m b e n . A szexualitás elnyomásával a n n a k sötét oldala, a n e m i erőszak és a vérfertőzés terjedt el. A F ö l d szentségének megtaga dása á r n y m a t e r i a l i z m u s t h o z o t t létre, m e l y n e k e r e d m é n y e a folyama tos környezetkárosítás. E t t ő l eltekintve a kereszténység viszonylagos stabilitása n y o m á n a kultúra virágzásnak i n d u l h a t o t t , persze elsősorban t e c h n o l ó g i a i hala dásként és a tudatosság növekedéseként. E b b e n az időszakban született a n y o m d a , a telefon, a rádió, a televízió és a s z á m í t ó g é p - m á r p e d i g e k o m m u n i k á c i ó s eszközök a globális egység előfeltételei. S ő t , az ipari f o r r a d a l o m , m e l y kiűzte o t t h o n á b ó l a d o m i n á n s h í m e t , h o g y m i n d e n n a p vegye fel a m u n k á t a gyárban, tette lehetővé, h o g y a f e m i n i z m u s a k c i ó b a lendüljön. A n ő k végre elég időt t ö l t h e t t e k a férjük nélkül, hogy összevethessék egymással a tapasztalataikat, és elkezdjék felfedez ni, kik is ők valójában. Ez t ö b b g e n e r á c i ó n y i időt vett igénybe, de vé gül a hatvanas évekre a háziasszonyok „ ö n i s m e r e t i " c s o p o r t o k a t h o z tak létre, és m e g t e r e m t ő d t e k a z o k az oktatási és munkafeltételek, melyek a n e m e k k ö z ö t t i egyenlőség kialakulásához szükségesek. Ahhoz, csakrákból

hogy a

szívet

felfelé

áramló

valóban

kiegyensúlyozhassuk,

nyers libidinális

energiát

és

az

alsóbb

a

felsőbb

c s a k r á k b ó l érkező tudatosságot megfelelő arányban kell elegyítenünk. M á s szóval az egységhez m a g a s a b b szintű tudatosság, vízió és k o m m u n i k á c i ó szükséges, melyet a személyes akarattal, az érzelmekkel és az a l a p ö s z t ö n ö k k e l hozunk egyensúlyba. M e g g y ő z ő d é s e m , h o g y a szív va lódi ébredése n e m következhetett be a kereszténység időszakában, m e r t e k k o r m é g n e m v o l t u n k elég fejlettek a felsőbb c s a k r á k b a n . A fel ső csakrák éretlensége és az alsó csakrák elnyomása együtt rendkívüli m ó d o n kibillentette a rendszert az egyensúlyából. E n n e k fényében vizsgáljuk m o s t m e g a felsőbb csakrák fejlődését, melyek végül lehetővé teszik majd, h o g y egybeszőjük, egyensúlyba hoz zuk az energiákat, és m e g t e r e m t s ü k a valóban szív által uralt kultúrát.


Torokcsakra: hang és kommunikáció A t o r o k c s a k r a a jelentés, m á s szóval a k o m m u n i k á c i ó területete, amely a tudatosság terjedésének abszolút közege és h o r d o z ó j a . A k o m m u n i k á c i ó t az e v o l ú c i ó „ragasztójaként" is felfoghatjuk: a genetikai repro d u k c i ó hírvivőjétől, a D N S - t ő l kezdve, az állatok párzás k ö z b e n i hívó szavain át, az e m b e r e k beszédéig, az írásig, a nyomtatásig, a hírközlés egyéb eszközeiig, s végül az i n t e r n e t megjelenéséig. A k o m m u n i k á c i ó e m e „ k v a n t u m u g r á s a i n a k " m i n d e g y i k é t felfoghatjuk úgy, m i n t a tuda tosságban bekövetkezett evolúciós ugrást. M i n d e n egyes ugrás növeli az i n f o r m á c i ó terjedési sebességét. M i n d e g y i k egy lépés a globális tu dat k i é p í t é s é n e k útján. Azáltal, h o g y a k o m m u n i k á c i ó t m i n d e n f o r m á j á b a n m a g u n k é v á tesszük, folyamatosan h a l a d u n k a m a g a s a b b szintű tudatosság felé, m i k ö z b e n t a n u l u n k , változunk, a l k a l m a z k o d u n k és a l k o t u n k . A k o m m u n i k á c i ó révén a globális tudatosság hálózata, melyet P i e r r e Teilhard de C h a r d i n ötven évvel ezelőtt a nooszféra kifejezéssel írt le, b á r ma már inkább A

171

nooszférát

globális

agy néven

felfoghatjuk a

e m l e g e t ü n k , kezd

tudatosság

formát

ölteni.

egyfajta globális

szerveként,

agykéregként, a m e l y m o s t nő ki a bolygó, G a i a testéből. E globális agy legnyilvánvalóbb kifejeződése az internet, b á r t u l a j d o n k é p p e n a teljes k o m m u n i k á c i ó s hálózat részének t e k i n t h e t ő . É p p olyan evolúciós ug rás ez a globális tudat fejlődésében, m i n t a n y o m d a feltalálása volt az egyéni tudatosság tágításának folyamatában.

Homlokcsakra: fény és intuíció Egy kép ezer szóval ér fel. A h o m l o k c s a k r a i n f o r m á c i ó k e z e l é s i módsze re m á r n e m a lineáris n y o m t a t o t t szöveghez vagy a h a n g h u l l á m o k h o z k ö t ő d i k , h a n e m a t é r b e n holisztikusán m e g j e l e n í t e t t képekhez. A sza vaim egymás után, egyesével j u t n a k el az olvasóhoz, de a kép holiszti kusán, egyetlen pillanat alatt b e h a t o l az agyba a s z e m e n keresztül. Szá mítógépes

technológia

segítségével

ma

már

a

matematikai

egyenleteket is m e g j e l e n í t h e t j ü k m o z g ó k é p k é n t , a m e l y segít feltárni a számítási folyamat dinamikáját, a m e l y k o r á b b a n rejtve m a r a d t a pa-


pírra írott t ö b b o l d a l a s egyenletben. M i n d e z elősegíti a káosz, a k o m p lexitás és a rendszerek viselkedésének m é l y e b b megértését. A we b o l d a l a k ma m á r n e m c s u p á n szavakat, de grafikákat és a n i m á c i ó k a t is t a r t a l m a z n a k . A könyvek m e l l e t t a C D - k , D V D - k és a C D - R O M - o k is m e g j e l e n t e k az üzletek p o l c a i n , és ezek gyorsabban, illetve az egész agyat bevonva teszik lehetővé az i n f o r m á c i ó feldolgozását. A televíziós hírek k é p e k k é n t r o b b a n n a k elénk, és teret és időt áthidalva e s e m é n y e ket m u t a t n a k n e k ü n k - akár o l y a n o k a t , amelyek é p p e n a k k o r zajlanak. A t é v é r e k l á m o k b a n a kép a fő i n f o r m á c i ó h o r d o z ó , mivel a készítők tisztában v a n n a k vele, h o g y a n é z ő k egyetlen g o m b n y o m á s s a l levehetik a h a n g o t . A spiritualitás világában a tisztánlátás a nagy visszatérést tervezge ti. A N e w Age-s v á s á r o k o n egymást érik a m é d i u m o k , a pszichikai ké pességgel m e g á l d o t t e l e m z ő k standjai, akik intuitív m ó d o n tárják fel e l ő t t ü n k é l e t ü n k m i n t á z a t a i t , és a d n a k t a n á c s o t . A kreatív vizualizáció képességét ezrek használják fel arra, h o g y a tudatot manifesztálják, és egyes helyeken az i n t u í c i ó t - b e v a l l o t t a n - m é g t u d o m á n y o s kutatás tárgyaként is vizsgálják. Népszerű spirituális gyakorlat az ún. „vízióke resés", elvégre vízió, azaz l á t o m á s nélkül h o n n a n is t u d n á n k , hogyan irányítsuk életünket? A képek átvitelének képessége szintén k v a n t u m u g r á s a nyelvi k o m m u n i k á c i ó h o z képest, a m e l y j e l e n t ő s é g é b e n megegyezik a m e g e l ő z ő k o m m u n i k á c i ó - t e c h n o l ó g i a i ugrással. Képekkel t ö b b dolgot k o m m u n i k á l h a t u n k rövidebb idő alatt, gyakran kevésbé félreérthetően. K é p e k b e n gondolkodva, azaz a j o b b agyfélteke funkcióját felhasználva el lensúlyt t e r e m t h e t ü n k a bal agyfélteke kognitív, logikai folyamatainak, melyek az elmúlt n é h á n y évszázadban uralták a kollektív tudatot.

Koronacsakra: gondolat és tudatosság Kulturális szinten ez a csakra n e m kevesebbet, m i n t a teljes nooszféra, az i n f o r m á c i ó és a tudatosság bolygószintű szervezését j e l e n t i . Vajon e globális agy végtelenül h a t a l m a s i n f o r m á c i ó s és tudati hálózatával n e m tökéletes m e t a f o r á j a a kollektív ezerszirmú lótusznak, m e l y b e n


m i n d e n s z i r o m egy n a g y o b b m á t r i x h o z való csatlakozás fraktális jelle gű k a p c s o l ó d á s i pontja? R a c i o n á l i s szinten azt állapíthatjuk meg, h o g y a k o r o n a c s a k r a a tu dás és az i n f o r m á c i ó burjánzását jelképezi, m í g m i t i k u s szinten a spi ritualitás és a tudattágítás iránti fokozott érdeklődést. A j ó g a és a m e ditáció,

a

parapszichológiai

kutatások,

a

t u d a t m ó d o s í t ó k és

a

tudatkutatás népszerűsége a z o n n a l nyilvánvalóvá teszi, h o g y a tuda tosság lesz a következő határ. Egyre k i d o l g o z o t t a b b á és közkedvelteb bé válnak a z o k a berendezések, amelyek az a g y h u l l á m o k frekvenciájá nak m ó d o s í t á s á v a l mesterségesen állítanak elő meditatív állapotokat. Az i n f o r m á c i ó s szupersztrádán fénysebességgel m o z g a t j u k a tudatos ságot a b o l y g ó n k körül. A számítógépek, az első eszközök, amelyek n e m a test, h a n e m az e l m e meghosszabbításai, m e s s z e b b r e repítik tu datosságunkat, m i n t emberileg lehetségesnek h i t t ü k : m e m ó r i a k a p a c i tásunk, számolási képességünk és kreativitásunk d r á m a i m ó d o n n ö vekszik. M i n t Al G o r e rámutatott Earth

in Balance172

(„Egyensúlyban a

Föld") c. k ö n y v é b e n , annyi i n f o r m á c i ó v a l rendelkezünk, h o g y megszü letett az „ e x f o r m á c i ó " is, azaz az olyan, s z á m í t ó g é p e k b e n tárolt adat halmaz, melyet e m b e r i e l m e m é g s o s e m vizsgált át. Az új évezredbe lépve elárasztanak b e n n ü n k e t az i n f o r m á c i ó k és a t u d a t o s m e g é r t é s k ü l ö n b ö z ő lehetőségei. A z o n b a n t u d a t o s s á g u n k fejlesztéséhez fontos az is, h o g y a testbe és a F ö l d b e ágyazódjon, h o g y gyökereit b i o l ó g i a i valóságunkba eressze. T u d a t o s s á g u n k h o r d o z z a a m í t o s z o k a t , az értékeket és az irányokat, t o vábbá ez alakítja ki viselkedésmintázatainkat, s m i n d a n n a k értelmét, a m i t tapasztalunk. E tudatosság bölcsessége pillanatnyilag elsőrendű fontosságú. M i l y e n o p e r á c i ó s rendszerre van szükségünk? Vajon t o vább kell fejlesztenünk t u d a t u n k a t a h h o z , h o g y erre a kérdésre választ kapjunk? Nyilvánvaló, h o g y t u d a t o s s á g u n k fejlődésével világképeink is vál toznak. A globális hálózatban keringetett i n f o r m á c i ó ö s z t ö n ö z h e t i a globális változást is, de kelthet e r ő s z a k o t , m i n t például a véres akciófil m e k és a bulvárszenzációk, amelyekkel a m é d i a szennyezi k o m m u n i -


kációs c s a t o r n á i n k a t . Ezért az i n f o r m á c i ó t egyszerre kell tényekre és lá t o m á s o k r a , érzésekre és

megértésre a l a p o z n u n k , h o g y elérjük az

egyensúlyt, a szívcsakra sajátosságát. Új m i t o l ó g i á n k az egység para digmája kell legyen, m e l y m a g á b a foglalja és integrálja az összes k o r á b ban tárgyalt tudatszintet. És m o s t feltehetjük utolsó kérdésünket:

Merre tartunk? A „szívben éretté v á l n i " kifejezés azt j e l e n t i , h o g y ismét b e l e s z e r e t ü n k a z egész világba. N e m b ű n t u d a t b ó l , h a n e m szeretetből, n e m köteles ségből, h a n e m o d a a d á s b ó l , n e m a n a p f o n a t b ó l , h a n e m szívből cselek szünk. A h h o z , h o g y életre keltsük a szív korszakát, e k i b o n t a k o z ó k o r k ö z é p p o n t j á v á az ellentétek kiegyensúlyozását és a sokféleség össze kapcsolását kell t e n n ü n k . Olyan m i t o l ó g i á n k m é g sosem volt, ahol m i n d k é t n e m archetípusa egyforma érettséggel és h a t a l o m m a l fordult volna egymás felé. M o s t , hogy m á r megtapasztaltuk Földistennő-anya és parányi Fia/Szeretője, il letve e n n e k ellenpólusa, az Istenatya és alárendelt Lánya/Felesége által uralt korszakot, végre készen állunk arra, hogy ezeket az archetipikus összetevőket egyfajta integrált egyensúlyban tartsuk. M o s t végre ma gunkévá tehetjük a férfi és n ő i minőség érett elemeit, lehetővé tehetjük, hogy e két erő i m m á r egyenlő h a t a l o m b i r t o k á b a n lejthessen táncot, n e m utolsósorban pedig megszüntethetjük e m e archetipikus vérfertő zést, és lehetővé tehetjük, hogy az utód a j ö v ő természetes kibontakozá sát testesítse meg, m e l y születéstől fogva adott joga. E Szent Házasságból emelkedik ki az Isteni G y e r m e k ősképe, mely akár m a g a a j ö v ő is lehet. De m á s e l e m e k is egyensúlyért kiáltanak e k i b o n t a k o z ó k o r b a n . Az egység p a r a d i g m á j á b a n az e l m e és a test, az egyéni és a kollektív, a sza badság és a felelősség, a fény és az árnyék, a haladás és a h a g y o m á n y őrzés, a m u n k a és az élvezet mindegyike egyenlő j o g ú k é n t vágyik elis m e r t e t n i m a g á t . A m í g az egyiket a m á s i k rovására j o b b a n értékeljük, addig k u l t ú r á n k n e m tud egyensúlyba kerülni. E feljövőben lévő k o r t a dinamikus feminin m i n ő s é g képviseli, a statikus és d i n a m i k u s , n ő i és férfi e l e m e k n é g y e s f o g a t á n a k u t o l s ó m i -

Evolúciós perspektíva • 4 2 3

n ő s é g e . A d i n a m i k u s f e m i n i n jelleget egy spirál jelképezi, m e l y a sta tikus m a s z k u l i n m i n ő s é g k e r e s z t j é n e k k ö z e p é b ő l i n d u l kifelé h a t á r o k

nélkül,

újraintegrálva a b a l és a j o b b , az alsó és a felső

ellentétpárja

it, m a j d visszafordul az egyesítő k ö r irányába. A d i n a m i k u s f e m i n i n jelleget a kreativitás, a k á o s z és a szenvedély j e l l e m z i . Ha hagyjuk, h o g y a szellem eksztázisba j u t t a s s o n m i n k e t , ahelyett h o g y c s a k a fe j ü n k e t h a s z n á l n á n k a szellem m e g r a g a d á s á r a , a d o g m a t i k u s vallás helyett ö n k í v ü l e t lesz o s z t á l y r é s z ü n k . E z i n k á b b ö s s z e k a p c s o l , s e m m i n t szétválaszt. M i k ö z b e n kifelé halad s p i r á l k é n t a k ö r b e n , ö s s z e k ö ti a b e l s ő t a külsővel, az e g y é n i t a kollektívvel, a bal, j o b b , fent, lent, e l m e és test ellentétpárjait egyetlen szétválaszthatatlan, d i n a m i k u s a n m o z g ó egészbe. H a n g s ú l y o z n u n k kell, h o g y a személyes vagy kollektív rendszerek b e n az egyik csakráról a m á s i k r a t ö r t é n ő m o z g á s h o z n e m szükséges az, h o g y megtagadjuk az e l ő z ő szinteket, h a n e m i n k á b b m a g u n k b a kell olvasztanunk azokat. H a visszanyerjük testünket, m i n t egyéniségünk t e m p l o m á t , a Földet, m i n t az élő istenség manifesztációját, és a femi nint, m i n t egyenlő isteni archetípust, m i k ö z b e n az isteni m a s z k u l i n t sem tagadjuk, a k k o r végre felszámoljuk az e l m ú l t 3 0 0 0 - 5 0 0 0 évben a M e n n y e i Istenatya által r á n k r u h á z o t t egyenlőtlenségeket. A fajok és a n e m e k , a m u n k a és a p i h e n é s , a szent és a világi, a haladás és a m e g ő r zés, az egyéni és a kollektív k ö z ö t t i egyenlőtlenségek kezelésével köze l e d ü n k a szívcsakra kiegyensúlyozott jellege felé. Az egyensúlyhoz n i n c s szükség s e m m i n e k s e m a megtagadására, viszont m i n d e n t integ r á l n u n k kell, m é g a fényt és az árnyékot is. A j u n g i e l m é l e t b e n a n é g y adja a kvaternitást; a négy az egyensúlyt h o z ó stabilizáló erő, az eredeti „eggyel" való újraegyesülés eszköze. A szívcsakrában újabb fontos szakaszba lép a k ö l d ö k c s a k r a szintjén m e g k e z d ő d ö t t „a h ő s k a l a n d o s ú t k e r e s é s e " - t é m a - a Hazatérés fázisá ba. Itt egyesítjük újra t e c h n o l ó g i a i t u d á s u n k a t a F ö l d igényeivel, és k ö z b e n m a g u n k k a l h o z z u k a k ö l d ö k c s a k r a szint hősi tevékenységének gyümölcsét, h o g y ezzel is gazdagítsuk a bolygó kultúráját, m e l y n e k fej lesztésére törekszünk. Jelenleg a reflexív tudat t a r t o m á n y á b a n idő-


zünk, egyre i n k á b b tudatára ébredve saját m a g u n k n a k és a b e n n ü n k e t körülvevő

folyamatoknak.

A V í z ö n t ő , e szilárd levegőjegy k o r á n a k hajnala jelzi igazán a szív csakra k o r s z a k á n a k eljövetelét, nagy hangsúlyt fektetve az emberséges ségre, az együttérzésre, az ö n m e g i s m e r é s r e , az i n t e g r á c i ó r a és a gyógyí tásra. A lényegi egyensúly megszületésével b e n s ő n k b e n és a külvilág b a n egyaránt megjelenik a béke. 1 9 6 9 - b e n , a b o l y g ó határain túlnyúló ű r t e c h n o l ó g i á n a k k ö s z ö n h e t ő e n úgy v e t h e t t ü n k végre egy pillantást egyedi, k é k planétánkra, m i n t h a az politikai egységet is jelezne. A m i k o r a s z t r o n a u t á i n k fényké pezőgépeikkel

hazatértek kalandos

útkeresésük végén, egy globális

képet

hoztak n e k ü n k - s e k k o r pillanthatta m e g G a i a az e m b e r e k szemén át először ö n m a g á t . Ez a pillanat a hatvanas évek tudattágító m o z g a l m a i nak kellős k ö z e p é n esett meg, s f o r d u l ó p o n t o t j e l e n t e t t e v o l ú c i ó n k b a n . Ez volt a Hazatérés kezdete, a globális tudat hajnala, az első kollektív ráébredés arra, h o g y egy globális entitás részei vagyunk. A bolygó öntudatra ébredésének e halvány fénysugarával egy időben bontakozott ki egy másik jelenség is: a pszichológiai kutatás - egyre töb ben jártak terápiára, elindulva az önismeret útján. Ugyanebben az évti zedben állította fel James Lovelock az ún. Gaia-hipotézist (mely szerint a Föld egy hatalmas élőlény), ekkor történt, h o g y a pszichedelikus zene és drogok felnyitották az e m b e r e k szemét az élet formáinak egymásba kap csolódó láncolatára, és ekkor kezdett a kvantumfizika és a káoszteória betörni a köztudatba, és aláásni a redukcionizmus és a determinizmus t u d o m á n y o s megközelítésmódját. A hatvanas években Nyugaton egyre j o b b a n elterjedtek az olyan tudatosságfejlesztő gyakorlatok, m i n t a jóga, és az e m b e r e k kezdtek ráhangolódni, belekapcsolódni, majd kiesni belő le, aztán újra visszatérni hozzá, birtokukban az új világkép alapját képe ző elvekkel: a szeretet, a béke és az egyensúly szent princípiumaival. A hatvanas évek a V í z ö n t ő k o r á n a k kezdete is, de m o s t , az új évez redben végre le kell h o r g o n y o z n u n k a V í z ö n t ő t b o l y g ó n k valóságában. Itt az idő, h o g y tudatos résztvevői, cselekvői legyünk a bolygótudatos ság születésének. Itt az idő, h o g y felismerjük, mi m a g u n k is az élő F ö l d

Evolúciós perspektíva • 4 2 5

részei vagyunk, és felajánljuk h ő s i e r e d m é n y e i n k e t m a g á n a k a bolygó nak. M e r t a „beavatási" rituálé egy új identitás kialakításával is jár. Űj evolúciós r e n d ü n k n e k m a g á b a kell foglalnia és ö t v ö z n i e kell a tudatosság m i n d e n szintjét és fázisát. M a g u n k h o z ölelhetjük Gaiát, m i n t egy mitológiai alakot, aki a globális résztvevő új identitásával ru ház fel b e n n ü n k e t . B e n j a m i n Franklin egyszer úgy nyilatkozott, hogy legnagyobb talál mánya az amerikai jelző volt - egy olyan korszakban, a m i k o r franciák, angolok, németek, hollandok, i n d i á n o k és egyéb népek lakták a m a i Egyesült Á l l a m o k területét. Az „ a m e r i k a i " jelző ezt a változatos gyüleke zetet egyetlen néppé avatta, hiszen s e m m i m á s n e m k ö t ö t t e őket egy máshoz, m i n t a föld, amelyen laktak. M o s t a Gaia-lakó kifejezés adhat új identitást, mely átfogja a bolygó m i n d e n élőlényét, n e m csupán a rasszo kat, a nemeket, de a k ü l ö n b ö z ő fajokat, a növényeket és az állatokat is. A természeti világ megfigyelése s o r á n keletkezett i n f o r m á c i ó hatal m a s mennyisége h a r m o n i k u s a b b kapcsolatot e r e d m é n y e z h e t k ö z t ü n k és a Földanya között, ha fejlődő t e c h n o l ó g i á n k a t arra használjuk, h o g y h a r m ó n i á b a és

egyensúlyba kerüljünk természeti k ö r n y e z e t ü n k k e l .

A fizikai egészséghez és a személyes e r ő h ö z elengedhetetlen, h o g y viszszanyerjük testünket és érzéseinek összességét, és ugyanilyen fontos az akarat visszaszerzése is, m e l y t ő l a tekintélyelvű kulturális é r t é k e k meg fosztottak. De a szívcsakra k o r s z a k á n a k felébresztéséhez és a j ö v ő b e n remélt béke és gyógyulás eléréséhez az akaratot a hősiesség és d o m i n a n c i a helyett a szeretet, az együttérzés és az egyensúly irányában kell a l k a l m a z n u n k . A globális k o m m u n i k á c i ó , az i n f o r m á c i ó s hálózatok, a spirituális értékek integrációja a m i n d e n n a p i életbe és a f e n n t a r t h a t ó j ö v ő víziója olyan felső csakra sajátosságok, melyeket „le" kell h o z n u n k a szív k ö z é p p o n t j á b a a h h o z , h o g y e változások megvalósulhassanak. J e l e n ü n k a viharos változások és korlátlan lehetőségek izgalmas időszaka. És mivel a j ö v ő bizonytalan, fontos a keresés, a vízió és a k o m m u n i k á c i ó . M e r t az evolúciós színjátékban egyszerre ü l ü n k a k ö zönség soraiban, j á t s z u n k a s z í n p a d o n , és írjuk a d a r a b o t . Az evolúció j ö v ő j é n e k társszerzői vagyunk.

13. fejezet

EGÉSZSÉGES CSAKRÁK KIALAKÍTÁSA GYERMEKEKBEN

A

JOBB

JÖVŐBEN

MÉNYKEDHETÜNK,

CSAK

AKKOR

RE

h a fel t u d j u k n e

velni g y e r m e k e i n k e t azok nélkül a t r a u m á k é s h á n t á s o k nélkül, m e lyektől oly sok felnőtt szenved n a p j a i n k b a n . E visszaéléseket gyakran j ó i n d u l a t ú , á m t u d a t l a n szülők k ö vették el, akik k ö z ü l s o k a n saját be nem

gyógyult

sebeik

miatt

visel

kedtek így - ezeket a sebeket a m e g előző n e m z e d é k t ő l szerezték, a h o g y azok is a saját e l ő d e i k t ő l . S o k t r a u m a így ö r ö k l ő d i k egy c s a l á d o n b e -


lül g e n e r á c i ó r ó l g e n e r á c i ó r a . S m i k ö z b e n a felnőttek a gyógyulás küz delmes útját járják, szülőként fontos m e g é r t e n i ü k , hogy m i n d e n árat megér, ha képesek elkerülni saját gyermekeik életének megnehezítését. Napjaink gyermekeinek intelligens kalauzolásra van szüksége, mely támogatja fejlődésüket, és testük, elméjük és szellemük integrációját. N e m mindig könnyű megtalálni a megfelelő spirituális útmutatót, amely segítségünkre lehet a gyermekkor k ü l ö n b ö z ő szakaszainak kezelésében. Az iskola az elmét pallérozza, de elnyomja a test természetes vágyát a j á tékra és mozgásra. Dániel G o l e m a n nagy sikerű Érzelmi intelligencia c. könyvében ír a n n a k szükségességéről, hogy az érzelmeket előbb kell fej leszteni a gyermekben, m i n t az intellektust. S o k felnőtt azért kerüli a val lásosság m i n d e n formáját, m e r t gyermekkorában fapadon térdepeltet ték a t e m p l o m b a n , olyan könyveket adtak a kezébe, amelyeket n e m értett, bár idősebb koráig egyáltalán n e m érdekelte semmilyen spirituá lis t é m a . M á s o k úgy n ő n e k fel, hogy teljesen elhanyagolják a testüket, melynek eredményeképpen k ü l ö n b ö z ő betegségekkel kell később meg küzdeniük. M e g i n t m á s o k n e m tanulnak tovább és kerülik az intellektuá lis kihívást j e l e n t ő feladatokat, gyakran azért, m e r t gyerekkorukban nem a fejlettségüknek megfelelő anyagokkal terhelték őket. A csakrarendszer, a m e l y a test hét kerékszerű energiaközpontját fogja át, tiszta tükröt tart a g y e r m e k k o r i fejlődés szakaszai elé. Ez a rendszer m e g m u t a t j a , hogyan fejlődnek ki a csakrák alulról felfelé, ahogy a g y e r m e k közeledik a f e l n ő t t k o r h o z . A személyes fejlődést tá m o g a t ó s z e m i n á r i u m a i m éppen ezen a m o d e l l e n alapulnak. A felnőt tek, akiket m e g p r ó b á l o k kigyógyítani k o r á b b i t r a u m á i k b ó l és aktuális p r o b l é m á i k b ó l , folyamatosan a következő kérdéssel fordulnak hoz z á m : „A g y e r m e k e m épp e b b e n a fázisban van. M i t tehetek, hogy tá m o g a s s a m a fejlődését?" Itt sokkal t ö b b r ő l van a z o n b a n szó, m i n t a gyermekekkel való viszszaélések elkerülése. Az o p t i m á l i s e m b e r i lény m e g t e r e m t é s é t tűzzük ki célul. Ezt a következőképpen vihetjük véghez: a gyermeket t á m o g a t j u k az őt é r ő m i n d e n - testi, érzelmi, m e n t á l i s és spirituális - tapasztalat során, oly m ó d o n , a m e l y az aktuális fejlődési szintjének megfelel.

Egészséges csakrák kialakítása gyermekekben • 429

Az a l á b b i a k b a n egy rövid betekintést nyújtunk a csakrák segítségé vel

leírható

gyermekkori

szakaszokkal

kapcsolatos

tudnivalókba.

A szülők egyszerű t a n á c s o k a t is k a p n a k arra v o n a t k o z ó a n , h o g y a n tá m o g a s s á k a g y e r m e k életében oly fontos területek k i b o n t a k o z á s á t .

GYÖKÉRCSAKRA: AZ ANYAMÉHTŐL EGYÉVES KORIG A „testiség" kialakulásának elősegítése E b b e n a szakaszban a legfontosabb, h o g y elősegítsük a g y e r m e k össz h a n g b a kerülését a saját testével, a m i t gyakori érintéssel, öleléssel, gon doskodással és a fizikai igények kielégítésével é r h e t ü n k el. Ezek fontos ságát n e m lehet eléggé hangsúlyozni. É r i n t é s ü n k igazolja a g y e r m e k fizikai létezését. M i k ö z b e n segítő kezet nyújtunk neki, ő is m e g t a n u l j a , hogyan tartsa m e g a saját testét. A j á t é k fejleszti a g y e r m e k m o t o r o s k o o r d i n á c i ó j á t . Ha a kezével és a lábával j á t s z u n k , ha olyan j á t é k o k a t a d u n k neki, a m i k e t m e g tud fogni, ha j á t s z u n k vele a fürdőkádban, m o z g á s o s készségei fejlődhetnek. A b i z t o n s á g o s és k é n y e l m e s környe zet, az é l e t k o r á n a k megfelelő j á t é k o k segítenek, h o g y a b a b a pozitívan viszonyuljon a külvilághoz.

A bizalom megteremtése a ragaszkodás és kötődés lehetőségén keresztül A gyermek b i z t o n s á g á n a k egyetlen forrása az, ha k ö t ő d é s t alakít ki el sődleges gondozójával. F o n t o s , h o g y az anya (vagy az apa, a m e n n y i b e n ő tölti be ezt a szerepet) olyan állandóan j e l e n l é v ő t á m a s z t biztosítson a gyermek első életévében, amilyet csak lehet. Ez azt j e l e n t i , h o g y fel veszi, ha sír, gyakran fogja és ringatja, beszél hozzá, védi a n a g y o b b za j o k t ó l , éhségtől, hidegtől vagy egyéb kellemetlen érzettől, és ü t e m t e r v helyett a k k o r eteti, a m i k o r éhes. Egyes s z ü l ő k n e k n e h e z é r e esik hagyni e k ö t ő d é s kialakulását, m e r t a g y e r m e k természetes szükségleteit túl k ö v e t e l ő n e k érzik.


Ha a z o n b a n elősegítjük, hogy e k ö t ő d é s kialakuljon, a k k o r a gyer m e k k é s ő b b ö n á l l ó b b lesz. A szülői jelenlét folyamatossága segít m e g o l d a n i a „ b i z a l o m vagy b i z a l m a t l a n s á g " d i l e m m á j á t , olyan m ó d o n , m e l y r e m é n y t és ö n b i z a l m a t ad. Ha a g y e r m e k tudja, h o g y a szülő m i n d i g rendelkezésére áll, a szükségszerű fejlődés m e g i n d u l , és a gyer m e k n e m lesz feszült és hiperaktív.

A megfelelő napi gondozás Ha az anyának a gyermek első életévében dolgoznia kell, a b a b a hátrá nyokat fog elszenvedni. Sajnos anyagi m e g f o n t o l á s o k b ó l sokszor ez n e m k e r ü l h e t ő el. A legjobb, a m i t a szülők ilyen esetben tehetnek, hogy a lehető legegészségesebb gyermekgondozást választják c s e m e t é j ü k n e k , és védőjeként felügyelik, h o g y m i n d e n fejlődéséhez szükséges tényezőt megkap-e. Biztosítják, hogy a gyermeket a g o n d o z ó j a gyakran és meg felelő m ó d o n érintse, hogy akkor etesse, a m i k o r éhes, valamint, hogy a k o r á n a k megfelelő környezetben h o z z á é r t ő felnőttek vigyázzanak rá. Szintén segíthet, ha az anya n é h á n y napig o t t m a r a d a b ö l c s ő d é b e n , amíg a b a b a hozzá n e m szokik új környezetéhez. A családi napköziott h o n o k és a bébiszitter m é g n a g y o b b folyamatosságot nyújtanak. Ezen felül az anyának meg kell értenie, h o g y a gyereknek esténként többlet gondozásra, simogatásra, és anya-gyermek kötődésre van szüksége. Ez k ü l ö n ö s e n m e g e r ő l t e t ő egyedülálló és/vagy dolgozó anyáknak, akik a nap végére sokszor k i m e r ü l n e k . M é g i s é r d e m e s rászánni az időt, m e r t az első életévében megfelelően g o n d o z o t t b a b a hosszú távon nyugod tabb, egészségesebb, kevésbé követelőző g y e r m e k k é válik. A b i z t o n s á g érzése a b i z t o n s á g o s k ö r n y e z e t e n múlik. A békés ott h o n , a h a n g o s zajok és éles tárgyak távol tartása, a g y e r m e k megóvása a leeséstől, a hidegtől és felnőttek vagy testvérek agressziójától elen gedhetetlenül fontosak. Ne feledjük, h o g y a környezetet e k k o r a b a b a m é g énje részének tekinti. H o g y ki milyen k ö r n y e z e t b e n nő fel, elsőd leges befolyással bír arra nézve, h o g y milyen felnőtt lesz. Ha a g y e r m e k ismeretlen k ö r n y e z e t b e n tartózkodik, például üzlet b e n , p a r k b a n , orvosi r e n d e l ő b e n vagy egy b a r á t o t t h o n á b a n , a szülő j e -

Egészséges csakrák kialakítása gyermekekben • 4 3 1

lenti s z á m á r a a b i z t o n s á g szigetét. É r t s ü k m e g , h o g y ilyenkor gyerme k ü n k n e m érzi m a g á t b i z t o n s á g b a n , így folyamatosan h o z z á n k fog for dulni megerősítésért.

Az egészséges táplálék Az ü t e m e z e t t etetés, b á r a szülő számára kényelmes, n e m teszi lehető vé, h o g y a g y e r m e k kialakítsa saját ritmusát, valamint, h o g y m e g t a n u l j a , a világ h o g y a n reagál az igényeire. B e b i z o n y o s o d o t t , h o g y a szopta tás érzelmileg és fizikailag is egészségesebb. A fizikai közelség m i a t t ez az é l m é n y m e g e r ő s í t i az anya és a gyermek k ö z ö t t i k ö t ő d é s t . De a ku tatások szerint n e m a szoptatás ténye, h a n e m az anya érzelmi állapota a m e g h a t á r o z ó . Egy szeretettel adott cumisüveg j o b b m e g o l d á s , m i n t egy kényszeredetten felkínált mell. A gyermek testének egészséges fej lődéséhez fontos, h o g y az anya is egészségesen táplálkozzon, tartóz k o d j o n a k á r o s anyagoktól, például a k á b í t ó s z e r e k t ő l és az alkoholtól, melyek az anyatejbe o l d ó d h a t n a k , v a l a m i n t az, h o g y a szoptatási kor szak lezárulásával a b a b a is egészséges ételeket k a p j o n . Ha sikeresen visszük végig ezt a szakaszt, egy olyan egészséges alap pal látjuk el g y e r m e k ü n k e t , a m e l y segíteni fog neki m e g b i r k ó z n i az élet adta kihívásokkal. A b a b a így rendelkezni fog megfelelő testérzettel, s r e m é n n y e l és o p t i m i z m u s s a l fordul a világ felé, a m e l y t ő l igényei kielé gítését várja.

HASI CSÁKRA: 6 HÓNAPOS KORTÓL 18 HÓNAPOS KORIG Az elszakadás és a ragaszkodás dinamikájának támogatása G y e r m e k ü n k i m m á r a „kikelés" szakaszában van, és a h o g y testi fejlő dése egyre t ö b b lehetőséget biztosít számára, kezd eltávolodni szülei től. Mivel ez s z á m á r a ijesztő folyamat, á l l a n d ó a n oda-vissza j á r k á l köz t ü n k és a szoba m á s i k p o n t j a k ö z ö t t - elmegy, de visszajön, h o g y


ellenőrizze, m i n d e n r e n d b e n van-e. B i z o n y o s s z e m p o n t b ó l úgy fog t ű n n i , h o g y m é g j o b b a n k ö t ő d i k , a m i természetes. F o n t o s , h o g y m i n d két irányú m o z g á s á t t á m o g a s s u k - a felfedezőutakat azáltal, h o g y biz t o n s á g o s környezetet t e r e m t ü n k ezekhez, a ragaszkodást és k ö t ő d é s t pedig úgy, h o g y szerető viselkedéssel viszonozzuk.

Az ingergazdag környezet biztosítása G y e r m e k ü n k érzékszervein keresztül fedezi fel a világot. Ez a tapaszta latszerzés fő csatornája számára. F o n t o s , h o g y színek és h a n g o k , érde kes j á t é k o k , a j á t é k során pedig érintés és ö r ö m vegye körül, és bizton ságos k ö r n y e z e t b e n m o z o g h a s s o n . Az érzékszervi tapasztalatok fontos részét képezi a szülői hang és odafigyelés.

A mozgással járó felfedezés támogatása A g y e r m e k m o s t mozgásra vágyik. Ez n e m az az időszak, a m i k o r j á r ó k á b a tehetjük, vagy ha m é g i s muszáj, c s u p á n rövid időre tegyük. I n k á b b keressünk olyan helyet, a h o l b i z t o n s á g b a n kúszhat-mászhat és sétálgathat, a h o l futkoshat a p a r k b a n , h e m p e r g ő z h e t a k e r t b e n , h o g y a m o z g á s ö r ö m e által m e g t a n u l j a h a s z n á l n i a testét.

Az érzelmek visszatükrözése C s e m e t é n k m o s t tanulja az é r z e l m e k nyelvét. Ha szeretnénk, h o g y ér zelmi intelligenciára tegyen szert, fontos, h o g y visszatükrözzük érzése it. R e a g á l j u n k sírására, és haragja, félelme, igényei vagy zavara kifejezé sére. Ne hagyjuk figyelmen kívül vagy ne b ü n t e s s ü k érzelmeit - n e m tehet arról, h o g y m i t érez. H a s z n á l j u n k olyan szavakat, amelyek jelzik, h o g y átérezzük a helyzetét: „Jaj, milyen s z o m o r ú n a k tűnsz most!", „Félsz? Szeretnéd, h o g y anya fogja a kezedet?" B á r a g y e r m e k m é g n e m tud j ó l beszélni, de a szavakat úgy kezdi m e g érteni, h o g y hallja őket. M e g fogja érteni, h o g y érzéseinek van neve, és azt, h o g y nyelv nélkül is képes k ö z ö l n i , h o g y m i t akar vagy h o g y m i r e van szüksége. L e g y ü n k tisztában saját érzelmi igényeinkkel és állapotunkkal, illet ve az o t t h o n u n k a t á t h a t ó érzelmi „mezővel". A g y e r m e k e k megérzik a


h a r a g o t és a félelmet, az idegességet és az ö r ö m ö t . G o n d o s k o d j u n k a saját igényeinkről is, n e h o g y feldolgozatlan é r z e l m e i n k e t az ártatlan g y e r m e k r e zúdítsuk. T e r e m t s ü n k pozitív környezetet.

KÖLDÖKCSAKRA: 18 HÓNAPOS KORTÓL 3 ÉVES KORIG Az önállóság és az akarat támogatása A m i n t g y e r m e k ü n k kezd „leválni" rólunk, t á m o g a s s u k függetlenségét. B á t o r í t s u k - b á r m e n n y i r e n e h é z is - szándékai kifejezésében, és kínál j u n k t ö b b választási lehetőséget, a m i k o r csak lehet. Ahelyett, h o g y m e g k é r d e z n é n k : „ C h e e r i o s - t szeretnél?" ( „ N e m ! " ) , „Kukoricapelyhet szeretnél?" ( „ N e m ! " ) , „Tejbegrízt kérsz?" ( „ N e m ! " ) , m í g végül k i m e rülten feladnánk az egészet, egyszerűen tegyük fel ezt a kérdést: „ C h e e rios-t, k u k o r i c a p e l y h e t vagy tejbegrízt szeretnél?" Ö l t ö z t e t é s k o r ve gyünk elő t ö b b lehetséges ruhát, és hagyjuk, h a d d válasszon, melyiket szeretné viselni. A d j u n k tehát lehetőséget g y e r m e k ü n k n e k , h o g y biz t o n s á g o s és megfelelő m ó d o n fejezhesse ki szándékait.

Az önbecsülés megerősítése Mivel e k o r tájékán alakul ki az egó, ügyeljünk arra, h o g y m i n d i g meg dicsérjük

és

értékeljük

gyermekünket

eredményeiért.

Támogassuk

függetlenségét, anélkül h o g y e l t o l n á n k m a g u n k t ó l . Ha olyan felada tokkal bízzuk m e g , melyeket sikeresen elvégezhet, m a g a b i z t o s s á g o t fog kifejleszteni. A k o r á n a k megfelelő j á t é k o k és k i r a k ó s j á t é k o k , a ház k ö rüli a p r ó - c s e p r ő feladatok, m i n t például a j á t é k o k b e p a k o l á s a egy d o b o z b a , vagy plüssállatok összegyűjtése, m i n d - m i n d

elősegítheti az

alapvető ö n b i z a l o m kialakulását. Ha ragaszkodik egy olyan feladathoz, a m i t még n e m tud elvégezni (például b e k ö t n i a c i p ő f ű z ő j é t ) , a k k o r se gítsünk egy kicsit neki. De m i n d e n helyzetben t a r t ó z k o d j u n k a kriti k á t ó l és az idegeskedéstől esetlen próbálkozásai láttán. L e g y ü n k türel mesek. H o s s z ú távon kifizetődik.


Sikeres bilire szoktatás G y e r m e k ü n k jelezni fogja, m i k o r áll készen a bilihez. Érdeklődést m u tat majd a vécé és egyéb, a felnőttektől látott fürdőszobai tevékenység iránt. Esetleg m á r szól, ha tele van a pelenkája, vagy é p p e n elutasítja, h o g y bepelenkázzuk, vagy hosszabb ideig kibírja ürítés nélkül. A záró i z m o k csak 18 h ó n a p o s - 2 éves k o r k ö r n y é k é n kezdenek f u n k c i ó j u k n a k megfelelően m ű k ö d n i . A k á r 3 éves is lehet a gyermek, m i r e képes pe lenka nélkül m e g l e n n i . Ha kivárjuk, míg eljön az ideje, büszke lesz új, felnőttes viselkedésére, és n e m fog é r t e l m e t l e n ü l ak ar atoskodn i. A sikeres e r e d m é n y é r t k a p o t t j u t a l o m hosszú távon t ö b b ered m é n y t hoz, m i n t a h i b á k é r t a d o t t b ü n t e t é s e k , melyek csak szégyenér zetet o k o z n a k . Találjunk olyan apróságokat, melyeket j u t a l o m k é n t ad hatunk

neki,

például

öleljük

meg,

tapsoljuk

meg

vagy

dicsérjük

szóban.

Megfelelő fegyelmezés A g y e r m e k a u t o n ó m i á j á n a k és a k a r a t á n a k t á m o g a t á s a k ö z b e n nyil vánvalóan n e m engedhetjük ki k e z ü n k b ő l az irányítást. Megfelelő kor látokat kell szabnunk, és azokat h a t á r o z o t t a n b e t a r t a t n i . G y e r m e k ü n k n e m érti a k i f i n o m u l t érvelést, az egyszerű o k - o k o z a t i összefüggéseket viszont igen: „Vigyázz, h a r a p a kutyus! Ne nyúlj hozzá!". A szigorú b ü n t e t é s agresszív viselkedésre tanít, és szégyenérzetet kelt. A szeretet m e g v o n á s a kibillenti egyensúlyából a k ö l d ö k - és szívcsakrákat, fokoz za a g y e r m e k bizonytalanságát és függését a külső megerősítéstől. A fentiek helyett i n k á b b tereljük el a g y e r m e k figyelmét egy odaill ő b b dolog felé. Ha kivesszük a szájából a tévé távkapcsolóját, és elkezd sírni, ne ü v ö l t s ü n k rá. A d j u n k i n k á b b a kezébe valami mást. Távolít suk el a s z á m á r a veszélyes helyzetekből. A k o r l á t o k a t h a t á r o z o t t a n és következetesen be kell t a r t a t n u n k egy rövid ideig (például ha pár perc re m a g á r a hagyjuk a s z o b á b a n ) , ez ugyanis h a t é k o n y a b b , m i n t a harag vagy hátat fordítás. A g y e r m e k e k e b b e n az időszakban rendkívül érzé kenyek a szülőtől kapott megerősítésre. Ha muszáj, a viselkedését ítél j ü k el, ne m a g á t a gyermeket.


SZÍVCSAKRA: 4 ÉVES KORTÓL 7 ÉVES KORIG Körültekintő példamutatás a kapcsolatok terén E b b e n a korban utánzással és azonosulással tanulja a gyermek a társadal mi szerepeket. A szülővel való azonosulás lehetővé teszi, hogy a gyermek a szülő távollétében is úgy érezze, hogy együtt vannak. Ez azt jelenti, hogy a gyermek internalizálja, belsővé teszi a viselkedésünket, m i n t h a a sajátja volna. Ha mérgesek és agresszívak vagyunk, arra tanítjuk, h o g y másokkal való kapcsolataiban ő is így viselkedjen. Mivel kezdi megérteni az őt k ö rülvevő kapcsolatrendszert, mutassunk példát kiegyensúlyozott, szerető kötődésekre, melyeket megfigyelhet, és amelyeknek részese lehet.

Példamutatás együttérzésre és erkölcsös viselkedésre Ha velünk, m i n t szülővel azonosul, azáltal a g y e r m e k a m o r á l i s viselke dés alapjait is elsajátítja. Magyarázzuk m e g neki, m i é r t t e s z ü n k bizo nyos dolgokat, és m i é r t k e r ü l ü n k m á s viselkedésformákat. „Viszünk sutit Kovács n é n i n e k , m e r t egyedül van, és ettől biztos j o b b kedve lesz.", „Látod, h o g y ö r ü l a kisbaba, a m i k o r r á m o s o l y o g s z ? " „ N e m eszünk cu k o r k á t vacsora előtt, m e r t a k k o r n e m j u t hely a n n a k a z ételnek, a m i b ő l a c s o n t j a i n k és i z m a i n k felépülnek." E m e l l e t t legyünk tudatában, h o g y a n e m i szerepek t e k i n t e t é b e n is mi vagyunk a példakép. Ügyeljünk ar ra, h o g y ne adjuk szexista vagy túlzottan leszűkítő értelmezését a férfi és n ő i szerepeknek. Foglalkozzunk egyforma odaadással, tisztelettel és felelősséggel fiunkkal és lányunkkal is. Láttassunk példát erős asszo nyokra a lányunk előtt, a fiunkat pedig győzzük m e g arról, h o g y egy férfi n e m veszít férfiasságából, ha kimutatja az érzéseit.

A kapcsolati összefüggések magyarázata G y e r m e k ü n k igyekszik m e g é r t e n i , milyen összefüggésben állnak egy mással azok a dolgok, amelyeket felfedez. M i n é l j o b b a n m e g m a g y a r á z zuk ezeket az összefüggéseket, a n n á l n a g y o b b b i z t o n s á g b a n fogja érez ni magát. „Visszatesszük a d o b o z b a a k i r a k ó s j á t é k o t , h o g y ne veszítsük


el a darabjait." „ T a n k o l u n k az a u t ó b a , h o g y eljuthassunk oda, ahová m e n n i szeretnénk. M e g e t e t j ü k az autót, h o g y legyen energiája." „Anyá n a k dolgoznia kell, hogy legyen pénze a vacsorát megvenni." A napi rutin nagyon fontos. Ha valamiért megszakad, magyarázzuk meg az okát. „ M a n e m mehetünk a parkba, mert Mari néni j ö n látogatóba."

A kortárskapcsolatok támogatása E b b e n az életkorban c s e m e t é n k m á r m á s gyermekekkel is játszhat, fel ügyelet mellett. Ha m é g n e m j á r iskolába, találjuk m e g a m ó d j á t , hogy kortársai k ö z ö t t lehessen. Ha m á r tanul, tegyünk fel kérdéseket neki azokra a gyermekekre v o n a t k o z ó a n , akikkel k a p c s o l a t b a n áll. Talál j u n k lehetőséget arra, h o g y iskolán kívül is találkozhasson barátaival.

TOROKCSAKRA: 7 ÉVES KORTÓL 12 ÉVES KORIG A kommunikáció támogatása G y e r m e k ü n k m á r j ó l beszéli anyanyelvét. G y a k o r o l j u n k vele. Beszél gessünk vele hosszabban a világ dolgairól. B á t o r í t s u k arra, h o g y kérdé seket tegyen fel, és szánjunk időt arra, h o g y megválaszoljuk ezeket. Te gyünk

fel

neki kérdéseket

önmagára,

az érzéseire és a barátaira

v o n a t k o z ó a n . M i n d i g hallgassuk figyelmesen, a m i t mesél. A kognitív tanulás e b b e n az időszakban rendkívül hatékony. Az is kola a tanulás és a magabiztosság kifejlesztésének fő színhelye. M u t a s sunk érdeklődést g y e r m e k ü n k t a n u l m á n y a i iránt. Segítsük a házi fel adat elkészítésében. Kérdezzünk, a d j u n k t ö b b l e t i n f o r m á c i ó t , osszuk m e g vele, a m i t tudunk. Vegyünk részt iskolai projektekben, m u t a s s u n k példát a tanulási szokások terén. A jó e r e d m é n y é r t adjunk j u t a l m a t .

A kreativitás ösztönzése A tehetség fejlesztésének legfőbb m o t i v á c i ó j a a siker. B i z t o s í t s u n k g y e r m e k ü n k n e k kreatív lehetőségeket az önkifejezéshez: művészi esz-


k ö z ö k e t , hangszereket, hobbikellékeket, vagy írassuk be t á n c ó r á r a . M u t a s s u n k példát a kreatív g o n d o l k o d á s i folyamatra úgy, h o g y mi is új utakat t a l á l u n k a feladatok elvégzésére, m é g a k k o r is, ha olyan hétköz n a p i d o l o g r ó l van szó, m i n t az asztal m e g t é r í t é s e . Tanítsuk meg, h o gyan h a s z n á l j o n eszközöket. Ö s z t ö n ö z z ü k kreativitását könyvekkel és filmekkel, k o n c e r t e k k e l és színdarabokkal. Ha g y e r m e k ü n k m e g a j á n d é k o z b e n n ü n k e t valamivel, a m i t ő készí tett, m i n d e n k é p p e n értékeljük, m é g ha kis b u t a s á g n a k is tűnik. Ez megtanítja őt arra, h o g y az alkotásainak van értéke, és t á m o g a t j u k krea tív tevékenységét. M u t a s s u k m e g a rajzát m á s o k n a k is; tegyük ki mág nessel a h ű t ő s z e k r é n y ajtajára; hívjuk m e g a n a g y m a m á t is az iskolai színdarabra, a m i b e n az u n o k á j a szerepel.

A világ felfedezése együtt Vigyük g y e r m e k ü n k e t új helyekre. A m ú z e u m l á t o g a t á s , utcai vásárok, állatkert, üdülés egy új helyen, k e m p i n g e z é s a h e g y e k b e n m i n d - m i n d jó ötlet. Hagyjuk, h o g y megfigyelhesse az élet k ü l ö n b ö z ő oldalait, és b á t o r í t s u k arra, h o g y tágítsa l á t ó k ö r é t .

HOMLOKCSAKRA: KAMASZKOR Az önazonosság kialakulásának támogatása K a m a s z u n k m o s t keresi a saját identitását. Ez az időszak n e m alkalmas arra, h o g y olyan d o l g o k r ó l p r ó b á l j u k lebeszélni, m e l y e k n e m j e l e n t e nek közvetlen veszélyt rá nézve, például a haja, ruházata, vagy hogy milyen zenét hallgat. Tiszteljük önkifejezésének m ó d j a i t . B á t o r í t s u k a g o n d o l k o d á s á t azzal, h o g y kérdéseket teszünk fel ahelyett, hogy vála szokkal á l l n á n k elé. Ahelyett, h o g y arról m e s é l n é n k , mi m i l y e n e k vol t u n k e n n y i idősen, kérdezzük meg, ő m i t m o n d a n a a vele egykorú g y e r m e k é n e k , ha szülő l e n n e .


A k a m a s z által felpróbált szerepek sokat fognak változni, m i e l ő t t kialakítaná a felnőtt identitását. Ne aggódjunk, ha éppen n e m olyan korszakát éli, a m i tetszik n e k ü n k . A k e m é n y ellenállással valószínűleg csak azt érjük el, h o g y t o v á b b tart m a j d nála ez az időszak.

A függetlenség támogatása Engedjük, h o g y g y e r m e k ü n k a saját útját járja. Buzdítsuk, h o g y keres sen pénzt, vállaljon felelősséget az életéért, például a ruhái megvásár lásában, a saját kocsi m e g s z e r z é s é b e n vagy a p r o g r a m j a i megszervezé sében. H a d d kövessen el n é h á n y hibát. Ha látja, h o g y b í z u n k b e n n e , sokkal valószínűbb, h o g y felelősségteljesen fog viselkedni.

A világos határvonalak meghúzása A kamaszoknak mindazonáltal lényeges, h o g y világos, összefüggő keretek vegyék körül őket. Mivel m á r elég idősek ahhoz, h o g y bonyolultabb ma gyarázatokat is megértsenek, fontos, hogy bevonjuk őket a határok meg állapításába, például úgy, h o g y meghallgatjuk javaslataikat a témával kapcsolatban. Az én fiam például m e g b u k o t t a g i m n á z i u m első évében angolból. Azonnal m e g v o n t a m tőle a tévénézés és számítógépezés lehető ségét a következő osztályozási időszakig. Hat héttel később, a m i k o r m á r csak négy hét volt hátra a következő jegyosztásig, azzal állt elém, hogy visszakaphat-e néhány m e g v o n t privilégiumot, ha hoz egy igazolást az angoltanárjától arra vonatkozóan, h o g y sokkal j o b b a n dolgozik. Hozott is egy igazolást, melyen az állt, h o g y ötös szintű tanórai m u n k á t végez. Ju talmul próbaidőre visszakapta a megvont privilégiumok egy részét.

KORONACSAKRA: FIATAL FELNŐTTKOR ÉS AZON TÚL A k o r o n a c s a k r a fejlesztésére irányuló p é l d a m u t a t á s valójában a gyer m e k k o r egészére kiterjed. M i k o r fiunk vagy lányunk a k o r o n a c s a k r a szintjére jut, a mi s z e r e p ü n k m á r m i n i m á l i s , mivel a m a g u k uraivá vál-


nak. D e azért í m e n é h á n y általános j ó t a n á c s , h o g y felkészítsük ő k e t er re az időszakra.

A kérdezés ösztönzése K é r d e z z ü n k , ne prédikáljunk. Ha o t t h o n u n k b a n lehet kérdéseket fel t e n n i é s értékeket megvitatni, g y e r m e k ü n k m e g t a n u l m a j d ö n á l l ó a n g o n d o l k o d n i . Ha arra tanítjuk, h o g y g o n d o l j a át saját dolgait, és t á m o gatjuk e b b e n , rájön, hogy egyetlen h e l y z e t n e k akár t ö b b megoldása is létezik, és n y i t o t t a b b a n áll m a j d a világhoz. Ha b e v o n j u k intellektuális beszélgetésekbe, és m e g k é r d e z z ü k a véleményét, érezni fogja, h o g y megéri gondolkodni.

A spirituális változatosság biztosítása A spiritualitást n e m e r ő l t e t h e t j ü k g y e r m e k ü n k r e . T u d a t o s viselkedés sel m u t a s s u n k példát, és érdeklődés esetén osszuk m e g azt, a m i t tu dunk, így elősegíthetjük a kifejlődését. A m e l l e t t , h o g y m e g i s m e r t e t j ü k az általunk gyakorolt vallással, spiritualitását m é g szilárdabbá tehetjük, ha n é h á n y m á s vallást is b e m u t a t u n k . M a g y a r á z z u k el neki, c s a l á d u n k m i é r t választotta é p p e n azt a vallást, amelyet gyakorol. Hagyjuk, h o g y g y e r m e k ü n k m á s kultúrákkal és istentiszteleti f o r m á k k a l is tisztába j ö j j ö n . Ha a mi vallásunk a legmegfelelőbb számára, úgyis visszatér m a j d hozzá, i m m á r megszilárdulva elkötelezettségében, mivel volt vá lasztása. H a m é g i s m á s k é p p d ö n t ö t t egy n e k i megfelelőbb spirituális út mellett, a k k o r a d ö n t é s e valószínűleg megfelelő a l a p o k o n nyugszik, n e m c s u p á n lázadásának kifejeződése.

A tanulási lehetőségek megteremtése A tanulás a k o r o n a c s a k r a eledele, és ezzel frissítjük „ o p e r á c i ó s rendsze r ü n k e t " is. M i n d e n lehetséges f o r m á b a n t á m o g a s s u k a tanulást, akár a helyi főiskola, hétvégi nyílt egyetemek, egy h i m a l á j a i túra vagy autodi dakta tanulási m ó d legyen is az. T a n í t s u k m e g g y e r m e k ü n k e t arra, hogy tapasztalatokat is gyűjtsön az ó r á k témájával k a p c s o l a t b a n . K é r dezzük m e g tőle, m i t tanul a k ü l ö n b ö z ő tevékenységekből.


Elengedés A m i k o r eljött az ideje, h o g y a fiatal felnőtt elhagyja az o t t h o n á t , t á m o gassuk és ü n n e p e l j ü k m e g a függetlenségét. N e m segít, ha belekapasz k o d u n k , s e m az, ha kitesszük o t t h o n r ó l . A m i n t a szülő felhagy az irá nyítással és a kapaszkodással, a fiatal t e r m é s z e t e s m ó d o n megtalálja útját a családi fészken kívül.

ÖSSZEGZÉS M i k ö z b e n g y e r m e k ü n k fejlődik, n e m úgy lép tovább a következő csakrára, h o g y az e l ő z ő t ő l végérvényesen elszakad. A g y e r m e k e k n e k egész é l e t ü k b e n szükségük van testi gyengédségre, n e m c s u p á n a gyö kér- és hasi csakra szintjén. Ö n b e c s ü l é s ü k is folyamatos m e g e r ő s í t é s r e szorul. Beszélgessünk velük, ápoljuk a k a p c s o l a t o t , v o n j u k be őket a családi t a n á c s b a és a k ö z ö s tevékenységekbe. S e m m i s e m m e n t h e t fel egy szülőt, aki szexuálisan vagy fizikailag b á n t a l m a z z a , illetve durva kritikával folyamatosan megszégyeníti a g y e r m e k é t . Ha a leghalványabb lehetősége is felmerül, h o g y ilyesmit teszünk, a z o n n a l k é r j ü n k segítséget! K e r e s s ü n k fel egy szülősegítő cso p o r t o t , m e l y h e z c s a t l a k o z h a t u n k , vagy j á r j u n k terápiára. T ö r j ü k m e g az ö r d ö g i k ö r t ! Ne adjunk teret a g y e r m e k e k b á n t a l m a z á s á n a k ! A g y e r m e k e k n e k szeretetre és figyelemre, időre és m e g e r ő s í t é s r e van szükségük. B á t o r í t a n i kell őket, n e m elvenni a kedvüket. Egy na p o n a felnőtt t á r s a d a l o m értékes tagjaivá válnak, és szükségük van egy erős identitásra a h h o z , h o g y a társadalmat m e g r e f o r m á l j á k , a test, a lé lek és a szellem közti összhang kialakítása é r d e k é b e n . A g y e r m e k e k a j ö v ő szent t e r e m t m é n y e i . Ő k a z e m b e r i s é g r e m é n y e i .

A g y e r m e k e k fejlődési szakaszaival k a p c s o l a t b a n t o v á b b i leírás a szer ző Eastern Body, Western Mind c. k ö n y v é b e n található.

JEGYZETEK

1. fejezet 1. R i c k H a m o u r i s egyik dalából, a W e l c o m e to Annwfn al b u m r ó l . M e g v á s á r o l h a t ó a N e m e t o n c í m é n , P.O. B o x 8 2 4 7 , Toledo, O h i o . 2. A

csakrák

és

energiaáramlatok

említése

az

Atharva

Védában, (10.2.31), ( 1 5 . 1 5 . 2 - 9 . ) 3. G e o r g Feurstein a

The Shambhala Encyclopedia of Yoga c.

m ű v é b e n tagadja az árja invázió tézisét, és a V é d á k keletke zésének i d ő p o n t j á t az i. e. 3 - 4 . évezred k ö r n y é k é r e teszi. Szembehelyezkedik azzal az elmélettel, m i s z e r i n t a világo sabb b ő r ű árják I n d i a őslakói lettek volna, az ősi IndusSzaraszvati civilizációval m u t a t o t t h a s o n l ó s á g u k miatt. 4. Organ, Troy W i l s o n : Hinduism, 1 8 3 . 5. A nyolcszoros út állomásai: a jama ( k o r l á t o z á s ) , nijama ászána

(megfigyelés), gyakorlat),

pratjahara

pránajáma

(légző-

visszavonása),

dharana

(testhelyzet), (érzékek

( k o n c e n t r á c i ó ) , dhjána (csillapítás) és szamádhi (megvilá gosodás). 6. Avalon, Arthur: and

Shaktic

The Serpent Power:

The Secrets of Tantric

Yoga.

7. A The Serpent Power c. könyv valójában hat k ö z p o n t o t e m lít, t o v á b b á a Szahaszrarát (a k o r o n a ezerszirmú lótuszát). 8. Az öt kosa a következő: annamaja-kosa vagy fizikai pajzs, pránamaja-kosa

vagy

energiapajzs,

manomaja-kosa

vagy

az

e l m e pajzsa, vidzsnyánamaja-kosa vagy a bölcsesség pajzsa, illetve 9. Lásd

ánandamaja-kosa Feurstein,

vagyis

áldott test.

The

Georg:

Shambhala

Encyclopedia

of

Yoga, 6 8 - 6 9 . K i l e n c csakráról ír Pandit R a j m a n i Tigunait, lásd

Sakti:

The

Power

in

Tantra,

A

Scholarly

Approach,

Honesdale, H i m a l a y a n Institute, 1 9 9 8 . 1 1 1 . 10. Itt az első és m á s o d i k , illetve a h a t o d i k és hetedik csakrát vonják össze, így lesz összesen öt csakra.

Jegyzetek • 443

1 1 . Myss, C a r o l i n e : A lélek a n a t ó m i á j a . 12. A csakrarendszer és a tíz szefira összehasonlításával k a p csolatos további t u d n i v a l ó k a t lásd 1 1 . p o n t . 13. Young, Arthur:

The Reflexive

14. Lásd Bruyere, Rosalyn

Universe.

L: Wheels of Light: A Study of the

Chakras. 15. A csakrák megtapasztalására irányuló további, részletesebb javaslatokat, k ö z t ü k j ó g a testhelyzeteket, naplóírási felada tokat, m e d i t á c i ó k a t , egyéb gyakorlatokat és rituálékat lásd Judith - Vega:

The Sevenfold Journey.

16. A c s a k r á k h o z h a g y o m á n y o s a n öt e l e m e t k a p c s o l n a k : föld, víz, tűz, levegő és éter, e b b e n a s o r r e n d b e n l e n t r ő l fölfelé. A t o r o k c s a k r á h o z a sabda, azaz h a n g társul. C s u p á n a saját m o d e r n i z á l t v á l t o z a t o m köti a felső két c s a k r á h o z a fényt és a g o n d o l a t o t . 17. A túl- és a l u l m ű k ö d é s s e l k a p c s o l a t o s további t u d n i v a l ó k a t lásd Eastern Body, Western Mind c. k ö n y v e m b e n . 18. A csakrákkal és g y e r m e k k o r i fejlődési fázisaikkal k a p c s o l a tos t o v á b b i t u d n i v a l ó k a t lásd uo. 19. Avalon:

The Serpent Power, 2 3 .

2 0 . Az első csakra a z o n b a n a S i v a l i n g a m o t is m a g á b a foglalja, m e l y Sivának a K u n d a l i n í - S a k t i j e l e n l é t e által kiváltott ál lapota, aki ott alvó f o r m á j á b a n helyezkedik el. 2 1 . M o n i e r - W i l l i a m s , Sir: Sanskrit-English Dictionary, 8 1 1 . 22. Raymond,

Lizelle:

Shakti

-A

Spiritual

Experience.

2 3 . S w a m i R a m a : „ T h e Awakening o f Kundalini", in: W h i t e , John

(szerk.):

Kundalini,

Evolution,

and

Enlightenment.

Anchor Books, 1979. 27. 2 4 . Chaudhuri, Haridas: „ T h e Psychophysiology of Kundalini", 61. 2 5 . Avalon:


2 6 . Sri A u r o b i n d o t o v á b b á a lefelé és felfelé irányuló á r a m l a t o k r ó l is szót ejt t ö b b m ű v é b e n .

444 • Jegyzetek

27.

A S z a t - C s a k r a - N i r u p a n a 10. és 11. verse, idézi és fordítja Avalon:

The Serpent Power.

2 8 . A California Institute o f Integral Studies ( 4 1 5 ) 6 4 8 - 2 6 1 0 által üzemeltetett Spiritual E m e r g e n c e N e t w o r k (Spirituá lis Segélyhálózat), vagy a Kundalini

Research N e t w o r k

( K u n d a l i n i K u t a t ó h á l ó z a t ) , P.O. B o x 4 5 1 0 2 , 2 4 8 3 Younge St., T o r o n t o , O n t a r i o , C a n a d a , M 4 P 3 E 3 . 2 9 . Lansky, Philip: „ N e u r o c h e m i s t r y and the Awakening o f Kundalini", in: W h i t e , J o h n (szerk.): Kundalini, Evolution, and Enlightenment. A n c h o r B o o k s ,

1979. 296.

3 0 . Sannella, Lee: Kundalini: Psychosis or Transcendence? Lásd m é g Bentov, Itzhak: Micromotion of the Body as a Factor in the Development of the Nervous

System,

77

ff.

2. fejezet 3 1 . Upanisadok. ford.: Tenigl-Takács László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1998. http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm Egyesek szerint a gyökércsakrához az ivarmirigyeket kell r e n d e l n ü n k , m e r t anatómiailag k ö z e l e b b találhatók hozzá. De a mellékvesék adják ki a „küzdelem vagy m e n e k ü l é s " p a r a n c s o t , a m i k o r túlélésünket fenyegeti valami. A mellék vesék emellett a hasi csakrához is k a p c s o l ó d n a k oly m ó d o n , h o g y energiával látják el a testet. 3 2 . Itzhak Bentov, Stalking the Wild Pendulum, 5 3 . 3 3 . Lásd. Mind,

Judith Body,

and

Vega:

The

Sevenfold

the Spirit through

the

Journey:

Reclaiming

Chakras.

E

könyv

gyakorlatokat is tartalmaz a csakrák fejlesztéséhez. 3 4 . E gyakorlat részletesebb leírását lásd Judith és Vega: The Sevenfold Journey,

71.,

72.

3 5 . A tojást és tejtermékeket kerülő vegetáriánusok - akik eze ket

állati „ m e l l é k t e r m é k e k n e k " tartják - tagadják, hogy

Jegyzetek • 445

ezek az élelmiszerek szükségesek volnának. De a vita tárgya n e m az, hogy szükségünk van-e rájuk a túléléshez, h a n e m h o g y melyik étrend t á m o g a t j a a földelést. A vegetáriánu sok étrendje n e m földelő jellegű, b á r rövid ideig alkalmaz va nagyszerűen tisztít és méregtelenít. 3 6 . Idézi

The Philosophical Impact of Contemporary

Capek, M . :

Physic, 3 1 9 . 3 7 . A keleti m i s z t i c i z m u s és a nyugati t u d o m á n y p á r h u z a m á r ó l r é s z l e t e s e b b e n lásd F r i t j o f C a p r a , A fizika taója c. művét.

3. fejezet 3 8 . A . E d d i n g t o n : „ T h e N a t u r e o f Physics". Idézi Restak, R i c h a r d M . : T h e B r a i n , T h e Final Frontier. W a r n e r B o o k s , 1979. 35. 39. Dion Fortune:

The Cosmic Doctrine, 5 5 .

4 0 . G e o r g W i l h e l m F r i e d r i c h Hegel; idézi Hofer, Jack: Total Sensuality, NY, G r o s s e t & D u n l a p , 1 9 7 8 . 8 7 . 4 1 . M o n i e r - W i l l i a m s : S a n s k r i t - E n g l i s h D i c t i o n a r y , 1 2 7 4 , ff. 4 2 . uo. 1 2 7 9 . 4 3 . uo. 5 2 6 . 4 4 . A n d r é Gide, idézi J a c k Hofer, i.m. 1 1 1 . Transcendental

4 5 . Bloomfield: Awareness 4 6 . Crenshaw,

and

Overcoming

Theresa:

Our Sex Hormones

Meditation:

Stress,

Discovering

The Alchemy of Love

Influence

Inner

78-82. and Lust:

Our Relationships,

276.

How ff.

4 7 . B l o o m f i e l d , i.m. 4 3 - 4 5 . 4 8 . Alan Watts, idézi W e l w o o d , J o h n : Challenge of the Heart. 201. 4 9 . D a n i e l o u , Alain: The Gods of India, 3 1 3 . 5 0 . D o u g l a s - Slinger: Sexual Secrets, 1 6 9 .

446 • Jegyzetek

5 1 . Prescott, fames: „ B o d y Pleasure and the Origins o f V i o lence", The Futurist. 5 2 . Stutley, M a r g a r e t - Stutley, James: Harper's Dictionary of Hinduism,

123.

5 3 . uo. 3 0 0 . 5 4 . Lansky, Philip: „ N e u r o c h e m i s t r y and the Awakening of Kundalini", in:

W h i t e , J o h n (szerk.): Kundalini, Evolution,

and Enlightenment, NY, A n c h o r B o o k s , 1 9 7 9 . 2 9 6 - 7 . 55. u o . 2 9 6 . 5 6 . Ez n e m vonatkozik a gurukra, akik teljesen m á s tudatszinten léteznek, m i n t egy átlagos nyugati. B á r v a n n a k olyan guruk, akik áthágják a szexuális határokat, jelezve, hogy n e m tökéletes a cölibátus intézménye. Lásd K r a m e r - Alstad:

The

Guru

Papers:

Masks

of Authoritarian

Power.

5 7 . Húszéves, m a g á n - és csoportterápiás foglalkozásaim nyújtotta tapasztalatom. 5 8 . Reich, W i l h e l m :

The Function of the Orgasm, 8 4 .

5 9 . uo. 110. 6 0 . D o u g l a s - Slinger: Sexual Secrets, nyitóidézet. 6 1 . Stutley: Dictionary of Hinduism, 2 9 8 . 62. Monier-Williams:

Sanskrit-English

63. Raymond,

Shakti - A

Lizelle:

Dictionary,

435.

Spiritual Experience.

6 4 . M o n t a g u , Ashley: Touching, 2 0 8 . 6 5 . uo. 12ff. 6 6 . uo. 2 0 8 . 6 7 . Teish, Luisah: Jambalaya,

118.

4.fejezet 6 8 . Buck, William:

Mahabharata, 4 9 .

6 9 . A sejtek anyagcseréje szempontjából a legfontosabb dolog a hidrogénkibocsátás; a hidrogén- és o x i g é n a t o m o k reakció-

Jegyzetek • 447

ba lépnek, és vízmolekulákat h o z n a k létre. A sejtek az ener giát ATP (adenozin-trifoszfát) f o r m á j á b a n raktározzák folyamatos oxigén-utánpótlásra van szükség, hogy az ala csonyabb szintű foszfátokat ( A D P - adenozin-difoszfát) energiában gazdag ATP-vé alakítsák. I z m a i n k egy h a r m a d i k foszfátvegyületet is felhasználnak, amelyet aztán újra oxi génnel kell elegyíteni ahhoz, h o g y A T P váljon belőle. F i gyeljük m e g a k ö v e t k e z ő összefüggéseket: a h i d r o g é n a k ö l d ö k c s a k r á h o z k a p c s o l ó d i k ( m i n t a N a p h o z i s ) , az oxi gén a szívcsakrához (a levegő) cselekvés k ö z b e n m e t a b o lizálódik, a m e l y n e k e r e d m é n y e , h o g y víz, a hasi csakra ele me

keletkezik.

Itt

egy

kémiai

folyamat

formájában

fejeződik ki a lefelé t a r t ó á r a m l a t összesűrítő hatása. 7 0 . Ez a g y ö k é r c s a k r á h o z is k a p c s o l ó d h a t , mely többletsúlyt igényel a földeléshez. A n o r m á l f ö l d e l ő c s a t o r n á k esetlege sen elzáródtak, vagy a hasi csakra hiányossága oly m ó d o n m u t a t k o z h a t meg, h o g y az egyén hárítja m a g á t ó l a szexua litással kapcsolatos érzéseket. 7 1 . B á r úgy tűnik, h o g y n i n c s a k e t t ő k ö z ö t t közvetlen k a p c s o lat, vegyük észre, h o g y a náci h o r o g k e r e s z t jelképezi a leg szörnyűbb h a t a l o m m a l való visszaélést, amelyet csak isme rünk a világtörténelemben. 7 2 . Szat-Csakra-Nirupana,

21.

vers.

Avalon:

Serpent

Power,

369. 7 3 . Macy,

Joanna

Nuclear Age, 7 4 . Nietzsche,

Rogers:

Despair and

Personal Power

in

the

31. Friedrich:

A

hatalom

akarása,

2.

könyv,

362.

megjegyzés ( 1 8 8 8 ; ford. 1 9 6 7 ) 7 5 . N e m kizárt, h o g y m i m a g u n k t e r e m t j ü k valóságunkat, d e rajtunk kívül ezen a b o l y g ó n m é g h a t m i l l i á r d m á s i k e m b e r is ugyanezt teszi. Valóságunk tehát n e m független, h a n e m egy n a g y o b b struktúra része, a m e l y k o r l á t o k a t és kihíváso kat j e l e n t .

448 • Jegyzetek

7 6 . Crowley, Aleister:

The Book of Law,

77. Crowley, Aleister:

Magick in Theory and Practice,

4 4 . vers, 2 3 - 2 4 . xv.

7 8 . E m e r s o n , R a l p h W a l d o : Essays, „Self-Reliance", (Első s o r o zat, 1 8 4 1 . ) 79. Fortune, Dion:

The Cosmic Doctrine,

112.

5.fejezet 8 0 . Segít a r á h a n g o l ó d á s b a n , ha a szívveréshez h a s o n l ó d o b pergést hallgatunk. 8 1 . K a t h a - u p a n i s a d 1.6.15., U p a n i s a d o k . Ford.: Tenigl-Takács László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1 9 9 8 . http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#l 1 8 2 . Teilhard de C h a r d i n , Pierre: 8 3 . C a r o t e n u t o , Aldo:

fering,

Let Me Explain, 6 6 .

Eros and Pathos: Shades of Love and Suf

T o r o n t o , I n n e r City B o o k s , 1 9 8 9 . 5 4 .

8 4 . Lawrence, D . H.: „ T h e S t r e a m o f Desire", in: W e l w o o d , John:

Challenge of the Heart,

48.

Body-Mind, 1 4 9 . K h a n : The Development of Spiritual Healing,

8 5 . Dychtwald, Ken: 8 6 . Sufi Inayat

89.

8 7 . M i c h a e l G r a n t W h i t e , „A légzéstréner" személyes i s m e r ő s ö m , és a légzésterápiák kimagasló szakértője. Ezt az idéze tet webhelyéről, a www.breathing.com-ról vettem k ö l c s ö n . 8 8 . S w a m i R a m a - B a l l e n t i n e , R u d o l p h - H y m e s , Alan:

Science

of Breath, a Practical Guide, 5 9 . 8 9 . Ü g y vélem, a dohányzás egy h a m i s energiaérzetet kelt a szívcsakrában, és gyakran abból a vágyból fakad, h o g y el k e n d ő z z ü k az ürességet, a m e l y egyébként o t t található. Természetesen ez n e m oldja m e g a p r o b l é m á t , c s u p á n le hetővé teszi, h o g y s z e m b e n é z z ü n k az üresség meglétével. 9 0 . Asimov, Isaac:

tions.

The Human Brain: Its Capacities and Func

Jegyzetek • 449

6. fejezet 9 1 . S w a m i Sivananda R a d h a : Kundalini Yoga for the West, 2 3 1 . Harper's Dictionary of

9 2 . Stutley, Margaret - Stutley, J a m e s : Hinduism,

96. Vibrational Medicine,

9 3 . Gerber, R i c h a r d :

302.

9 4 . A r t h u r Avalon, a bhutákról, azaz e l e m e k r ő l írott értekezé sében a The Serpent Power c. könyv 7 1 . oldalán. A további akban

ezt jegyzi

m e g a hathajóga-pradipika irányzatról:

„ B á r m i is hallatszik a h a n g f o r m á j á b a n , az Sakti... A m í g lé tezik az Éter eszméje, addig hallatszik a hang is." IV. fejezet, 1 0 1 . és 102. Versek, The Serpent Power, 9 9 . 9 5 . Capra, Fritjofi The Tao of Physics, NY, Bantam Books, 1 9 7 5 . 2 2 9 . 9 6 . Bentov, Itzhak: Stalking the Wild Pendulum, 6 8 . 9 7 . F o r t u n e , D i o n : The Cosmic Doctrine, 5 7 . 9 8 . E jelenség vizuális megtapasztalásához Id. a Cymatics: The Healing Nature of Sound c. videófilmet, kiadta a M A C R O m e d i a , P.O. B o x 2 7 9 , Epping, N H , 0 3 0 4 2 . 9 9 . Taittirija-upanisad

1.8,

Upanisadok.

ford.:

Tenigl-Takács

László, szerk.: Farkas Pál, Bp., Ursus, 1 9 9 8 . http://mek.oszk.hu/01300/01326/01326.htm#6 1 0 0 . J á n o s 1,1, Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliája, www.kereszteny.hu 1 0 1 . L e o n a r d , G e o r g e : The Silent Pulse, 10. 102.

uo.XII.

1 0 3 . A r t h u r Aron, beszerezhető n y o m t a t á s b a n a C e n t e r for S c i entific Research intézetnél, M a h a r i s h i I n t e r n a t i o n a l U n i versity, Fairfield, Iowa. 1 0 4 . C o n d o n , W i l l i a m S.: „Multiple R e s p o n s e to S o u n d in Dys functional Children." J o u r n a l o f Autism a n d S c h i z o p h r e nia, 5:1, 1 9 7 5 . 4 3 . 1 0 5 . L e o n a r d , G e o r g e : The Silent Pulse, 2 3 . 1 0 6 . uo. 18.

450 • Jegyzetek

107. T o m p k i n , T o m : Exploratorium, Palace of F i n e Arts, San Francisco, CA, 1986. 1 0 8 . Avalon, A r t h u r : The Serpent Power, 9 7 . 109. H a z r a t Inayat K h a n : The Sufi Message, 2. kötet, L o n d o n , B a r r i e a n d Rockcliff, 2. kiadás, 1 9 7 2 . 110. Avalon, A r t h u r : The Serpent Power, 1 1 1 . Idézi

Satprem:

sciousness,

Sri Aurobindo,

or

100. the Adventure

of Con

71.

112. Egyesek, m i n t E d g a r C a y c e é s C a r o l y n M y s s , a z a k a r a t o t a t o r o k c s a k r á h o z t á r s í t j á k . Azt g o n d o l o m , h o g y az aka rat s o k k a l k o r á b b a n j e l e n t k e z i k , vagy e l s e m j u t h a t n á n k a t o r o k c s a k r á i g . R á a d á s u l ezzel teljességgel k i h a g y n á n k a k o m m u n i k á c i ó t a csakrarendszerből. Megtapasztal h a t j u k a k a r a t e r ő n k e t e b b e n a c s a k r á b a n is, de b e l s ő e r ő n k és akaratunk kezdetben csak csendes folyamat k é n t van j e l e n . 113. McLuhan,

Marshall:

1 1 4 . Ferguson, M a r y l i n :

Understanding Media,

70-71.

The Aquarian Conspiracy, 8 0 .

7. fejezet 115. Leadbeater 96 s z i r m o t rendel a h o m l o k c s a k r á h o z , m e l y kétszerese az összes alsóbb csakra szirmai összegének: 2 x (4 + 6 + 10 + 12 + 16) = 9 6 . C.W. Leadbeater: A csakrák, ford.: R e i c h e r László, Bp., M a g y a r Teozófiai Társulat, 2 0 0 6 . http://www.globenet.hu/teozofia/01vas/99_Csakrak.html, lásd A h o m l o k c s a k r a 116. Encyclopedia Americana,

a „ t o b o z m i r i g y " c í m s z ó alatt.

117. L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine of the Future. S a n t a Fe, Bear & Co., 1991. 32. 118. U o . Megakadályozza a túl korai szexuális érést. 119. G u y t o n , A r t h u r C:

Textbook of Medical Physiology,

884.

Jegyzetek • 451

1 2 0 . L i e b e r m a n , Jacob: Light, Medicine of the Future, 3 2 . 1 2 1 . Lewis, Alan E. - Clouatre, Dallas: Melatonin and the Biological

Clock,

7-8.

1 2 2 . U o . 16. 1 2 3 . Ott, J o h n N.: Health and Light. 1 2 4 . Lewis, Alan E. - Clouatre, Dallas: Melatonin and the Biological

Clock,

23.

1 2 5 . Stephanie S o n n l e i t n e r személyes közlése. 1 2 6 . A fizikusok feltételezik, h o g y léteznek olyan s z u b a t o m i részecskék, az ún. t a c h i o n o k , amelyek a fénysebességnél is g y o r s a b b a n m o z o g n a k , b á r k é p t e l e n e k lelassulni fénysebességre. 1 2 7 . Pablo Picasso, a Cahiers d'Art magazin 10. számában, a C o n v e r s a t i o n s avec Picasso c. cikksorozat keretében, no. 10 Paris. Angol fordításban megjelent a Picasso, Fifty Years of his Art, írta Alfred H. Barr, Jr., 1 9 4 6 . 1 2 8 . Ott, J o h n N.: „ C o l o r and Light: T h e i r Effects on Plants, Animals,

and

People," Journal

of Biosocial Research

7,

1.

rész, 1 9 8 5 . 1 2 9 . Ott, J o h n N.: Health and Light, 7 0 . és köv. oldalak. 1 3 0 . M a r t i n é k , K. - Berezin, I. V.: „Artificial Light - Sensitive E n z y m a t i c Systems as C h e m i c a l Amplifiers of Weak Light Signals," P h o t o c h e m i s t r y and B i o l o g y 2 9 magazin ( 1 9 7 9 . m á r c ) , 6 3 7 - 6 5 0 . (Idézi: L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine of the Future, 9 . ) . 1 3 1 . Baldwin, Kate W : „ T h e Atlantic M e d i c a l Journal", 1 9 2 7 . áprilisi számában. Idézi: Linda Clark, The Ancient Art of Color 132.

Therapy,

18-19.

Babbitt, Edward W:

1 3 3 . Clark, Linda:

The Principles of Light and Color, 4 0 .

The Ancient Art of Color Therapy,

112.

1 3 4 . Hunt, Valerie: „A Study of Structural Integration from Neuromuscular, Energy Field, and E m o t i o n a l A p p r o a c h es", megjelent: Bruyere, Rosalyn: Wheels of Light: A Study of

452 • Jegyzetek

the Chakras. Sierra M a d r e , B o n P r o d u c t i o n s , 1 9 8 9 . 197. és köv. oldalak. 135. L i e b e r m a n , J a c o b : Light, Medicine of the Future, 1 8 9 . 136. H u n t , Valerie: „A Study of S t r u c t u r a l I n t e g r a t i o n from N e u r o m u s c u l a r , E n e r g y Field, and E m o t i o n a l A p p r o a c h es", 197. és köv. oldalak. 137. Az idézet

The Holographic Paradigm

a

and Other Paradox

es c. könyvből s z á r m a z i k (szerk.: Ken W i l b u r ) , 4 4 - 1 0 4 . 138. Karl P r i b r a m , interjú a z O m n i M a g a z i n e 1 9 8 2 . o k t ó b e r i számában, 170. 139. U o . 172. 140. „ T h e Enfolding-Unfolding Universe: A C o n v e r s a t i o n with David B o h m " , a k é r d e z ő R e n e e Weber, megjelent a The Holographic

Paradigm

and

Other

Paradoxes

c.

könyvben,

44-104. 1 4 1 . U o . 139. Ez is h a s o n l ó R u p e r t Sheldrake m o r f o g e n e t i k u s mező-elméletéhez. 1 4 2 . M i k e S a m u e l s , Seeing with the Mind's Eye, xviii. 143. Uo. 5 7 - 5 9 . 144. Satprem, Sri Aurobindo, o the Adventures of Consciousness. 1 4 5 . M a r i o n Z i m m e r B r a d l e y személyes közlése.

8. fejezet 1 4 6 . A S a t - C h a k r a N i r u p a n a 4 1 . verse, idézi és fordítja: Avalon, Arthur:

The Serpent Power, 4 2 8 .

147. J o h n W o o d s személyes közlése, 1 9 8 2 . 148. B l o o m f i e l d

és

Inner Awareness

Transcendental

tsai: and

Overcoming

Stress,

Meditation:

Discovering

39.

1 4 9 . M i c h a e l Talbot: Mysticism and the New Physics, 5 4 . 150. Satprem: Sri Aurobindo, 1 5 1 . Idézi S a t p r e m , u o . 3 0 .

or the Adventure of Consciousness, 6 4 .

Jegyzetek • 453

152. J a h n , R o b e r t : „ F o u n d a t i o n for M i n d - B e i n g R e s e a r c h " (hír levél), Reporter, 1 9 8 2 . aug. C u p e r t i n o , CA, 5. 153. R u p e r t

Sheldrake:

„Morphogenetic

Fields:

Nature's

Habits", Revision, 1 9 8 2 . ősz, 5. kötet, 2. szám, 3 4 . 154. u o . 6 6 The Serpent Power,

155. Avalon, Arthur: 156. Bloomfield

és

Inner Awareness

Transcendental

tsai: and

38. Meditation:

Overcoming Stress,

Discovering

75.

157. uo. Függelék. 158. u o . 6 6 . 159. uo. 7 8 . 1 6 0 . uo. Függelék. 1 6 1 . Idézi

Satprem:

sciousness,

Sri

Aurobindo,

or

the

Adventure

of Con

153.

9.fejezet 162. Satprem:

Sri Aurobindo,

163. Avalon, A r t h u r :

or the Adventure of Consciousness, 6 4 .


12. fejezet 164. W o o d m a n , Marion:

Rolling Away

the Stone

(hangkazetta)

Boulder, S o u n d s True R e c o r d i n g s , 1 9 8 9 . 1 6 5 . Az említett fogalmak: statikus feminin, dinamikus maszkulin, statikus maszkulin és dinamikus feminin a lung követőjének számító, Berkeley Egyetemen tanító professzor, Gareth Hill Masculine and Feminine:

The Natural Flow of Elements

in

the

Psyche c. könyvéből valók (Boston, M A : Shambhala, 1 9 8 2 . ) . 166. Jantsch,

Erich:

Press, 1 9 8 0 . 137.

Self-Organising

Universe.

NY,

Pergamon

454 • Jegyzetek

167. Eisler, Riane:

The Chalice and the Blade: Our History, Our

Future, San F r a n c i s c o , Harper & Row, 1 9 8 7 . 168. Gimbutas,

Marija:

The

Civilization

of the

Goddess,

CA,

H a r p e r San Francisco, 1 9 9 1 . 169. Uo. 1 7 0 . Eisler, R i a n e : U o . 4 4 . oldaltól. 1 7 1 . Teilhard de C h a r d i n , Pierre:

The Phenomenon of Man, NY,

H a r p e r 8c B r o t h e r s , 1 9 5 9 . 2 0 0 . oldaltól. 172. G o r e , Al: Earth

in Balance: Ecology and the Human

NY, H o u g h t o n Mifflin, 1 9 9 2 . 2 0 1 .

Spirit,

SZÓJEGYZÉK (SZANSZKRIT SZAVAK)

456 • Szójegyzék

Aditi: a tér védikus istene. Agni: h i n d u tűzisten. A h i m s á ( a h i m s z á ) : az ún. „ n e m - á r t á s " gyakorlata, erőszakmentesség. A i r á v a t a ( A i r a v a t a ) : fehér, négyagyarú elefánt, m e l y az ó c e á n habjai b ó l emelkedett ki. Ez az á l l a t s z i m b ó l u m a M u l a d h a r a és V i s u d d h a c s a k r á k b a n kap szerepet. Airavata a felhők m e g t e r m é k e n y í t é s é h e z az alvilágból hozza a vizet. Ájná ( a d z s n a ) :

megismerni,

észlelni

és

uralni;

a

homlokcsakra

szanszkrit neve. A k á s h a (Akasa): éter, űr, v á k u u m ; az a hely, ahol m i n d e n létező és ese mény nyomai fennmaradnak. A n á h a t a ( A n a h a t a ) : a hang, m e l y két dolog összeütközése, érintkezé se nélkül j ö n létre; a szívcsakra szanszkrit neve. Á n a n d a k a n d a l ó t u s z ( A n a n d a k a n d a l ó t u s z ) : aprócska nyolcszirmú ló tusz, mely a szusumnán a köldök- és a szívcsakra között található. Egy oltárt és egy „Mennyei Kívánságfát" rejteget. Azt mondják, ha ezen a lótuszon meditálunk, eljuthatunk a megszabaduláshoz ( m o k s a ) . A s a n a ( á s z a n a ) : k é n y e l m e s e n k i t a r t o t t testhelyzet; a k ü l ö n b ö z ő h a t h a j ó g a testhelyzetek összefoglaló neve. Á t m a n ( a t m a n ) : lélek, É n , ö r ö k p r i n c í p i u m . Avidyá ( a v i d y á ) : tudatlanság, a m e g é r t é s vagy tudás hiánya. B h a k t i j ó g a (bhakti-jóga): az á h í t a t o s ö n á t a d á s és szolgálat jógája, rendszerint egy guru szolgálatáé. B h u k t i ( b h u k t i ) : ö r ö m ; a k k o r jelentkezik, a m i k o r a felsőbb tudatosság leereszkedik az alsóbb csakrákba. Bija m a n t r a ( b i d z s a - m a n t r a ) : gyökér-szó tag; a csakra k ö z e p é n látha tó

betűszimbólummal jelölik;

ismételgetése

hozzáférést

ad

a

csakrához, vagy u r a l m a t felette. B i n d u ( b i n d u ) : ( 1 ) kis p o n t egyes b e t ű k ö n , m e l y a z „ m m m " h a n g o t hivatott jelképezni; ( 2 ) m i t i k u s részecske, „kiterjedés nélküli pont", m e l y b ő l az anyag felépül; ( 3 ) egy csepp o n d ó . B r a h m a : ( B r a h m a ) : t e r e m t ő istenség, Szaraszvati partnere; a c e n t r i p e tális és centrifugális e r ő k kiegyensúlyozója.

Szójegyzék • 457

B r a h m a c s a k r a : ( 1 ) B r a h m a kereke, azaz a z univerzum; ( 2 ) egy adott mágikus k ö r neve (Stutley, 4 9 . ) . C s a k r a ( c s a k r a ) : ( 1 ) a befogadás, beolvasztás k ö z p o n t j a és az életener giák kifejeződése; ( 2 ) a test hét e n e r g i a k ö z p o n t j á n a k bármelyike; ( 3 ) a k ü l ö n b ö z ő síkok kereszteződésénél kialakult k o r o n g alakú ör vény; ( 4 ) kerék, például harci szekéren; ( 5 ) diszkosz, V i s n u isten kedvenc fegyvere; ( 6 ) az istenek forgó kereke; ( 7 ) az időkerék; ( 8 ) a törvény és a m e n n y e i rend kereke; ( 9 ) e m b e r e k b ő l álló t a n t r i k u s ri tuális kör, férfi vagy n ő i . C h a k r á s a n a ( c s a k r á s z a n a ) : az ún. kerék testhelyzet (háthajlítás); egy közepes nehézségi fokú j ó g a testhelyzet, m e l y egyszerre nyitja m e g m i n d e n csakra elülső részét. C h a k r a v á l a ( C s a k r a v a l a ) : a kilenc mitikus hegy, m e l y körülveszi a vi lágot; k ö z é p e n a M e r u hegy található. C h a k r a v a r t i n ( c s a k r a v a r t i n ) : u r a l k o d ó , király, „ s u p e r m a n " . A k o r a i védikus és p r e v é d i k u s , illetve preárja k o r b a n n e v e z t é k így a telj h a t a l o m m a l b í r ó királyt. Állítólag b á r h o v á m e n t , egy n a p k e r é k f o r m á j ú fényes j e l e n s é g h a l a d t e l ő t t e . A c s a k r a v a r t i n úgy látja m a g á t , m i n t a k a r m a n a g y k e r e k é n e k f o r g a t ó j á t , kerékagyát, és m i n t a z u n i v e r z u m k ö z é p p o n t j á n a k u r a l k o d ó j á t . A m i k o r eljött a pillanat, h o g y beteljesítse k ü l d e t é s é t , a c s a k r a volt a h é t s z i m b ó l u m egyike, m e l y e t á t a d t a k n e k i . (Lásd H e i n r i c h Z i m m e r , 1 3 0 . é s köv. o l d a l a k . ) C h a k r e s v a r a ( C s a k r e s z v a r a ) : a diszkosz ura, V i s n u egyik jelzője. Dákini ( D a k i n i ) : Shakti egyik alakja, amelyet a Földdel h o z n a k össze függésbe a M u l a d h a r a csakrában. Devi ( D é v i ) : általánosan használt kifejezés az i s t e n n ő k r e . D é v a ( D é v a ) : általánosan használt kifejezés az istenekre; m e n n y e i ha talmat is j e l e n t . D h a r m a ( d h a r m a ) : ( 1 ) isteni, k o z m i k u s rend; ( 2 ) erkölcsi é s vallási kötelezettség, társadalmi szokás, etikai elv; ( 3 ) a vallási kötelezett ség teljesítése. D h y á n a ( d h j á n a ) : m e d i t á c i ó , elmélyedés.


G a n e s h a ( v a g y G a n a p a t i ) ( G a n é s a v a g y G a n a p a t i ) : elefántfejű isten ség, az akadályok elhárítója. Jó t e r m é s z e t ű isten, akit a t e r m é k e n y séggel és békével h o z n a k összefüggésbe. G a u r i ( G a u r i ) : „sárga, r a g y o g ó " - a Sivát vagy Varunát kísérő i s t e n n ő neve, a h o g y a Visuddha csakra ábrázolásán szerepel. I d ő n k é n t a termékenység istennő, n é h a az ősi vizekhez ( a p a h ) kapcsolják, n é ha a szent tehénhez. A G a u r i k az i s t e n n ő k egy csoportját is j e l e n t i , t ö b b n y i r e Urnát, Parvatit, R a m b h á t , Totalát és Tripurát sorolják k ö zéjük. G u n á k ( g u n á k ) : minőségek; a h á r o m szál (a támasz, a radzsasz és a szattva) összefonódik az összes létezőben megtalálható minőségekké. G u r u ( g u r u ) : vallási vezető, főként olyan, aki beavatást is tart. H á k i n i ( H a k i n i ) : Sakti az adzsna csakra ( h o m l o k c s a k r a ) szintjén. H a m ( H a m ) : a Visuddha csakra ( t o r o k c s a k r a ) gyökér-szótagja. H a n u m a n ( H a n u m á n ) : okos majomisten. H a t h a j ó g a ( h a t h a - j ó g a ) : jógaösvény, a m e l y a testet edzi. Ida ( I d á ) : a h á r o m k ö z p o n t i nádi egyike, m e l y a feminin, lunáris ( H o l d jellegű) energiákat fejezi ki; a Gangesszel is k a p c s o l a t b a h o z zák; színe a sárga. I n d r a : a h i n d u p a n t e o n egyik fő égistene; a gyógyítás és eső istene is egyben, rendszerint b i k á n lovagol. I s v a r a ( I s z v a r a ) : a szívcsakrában található istenség, az egységet jelöli. Szó szerinti jelentése „ Ú r " ; a legközelebb áll az egyistenhitű vallá sok isteneihez, b á r n e m fontossága m i a t t . J a i n a ( d z s a i n á ) : posztvédikus h e t e r o d o x h i n d u rendszer, m e l y főként az aszkétizmusra és m i n d e n élő t e r e m t m é n y ( a h i m s z á ) védelmére összpontosít. Célja a k a r m á t ó l való megszabadulás. E filozófia lé nyege a h á r o m ideál: hit, helyes tudás és helyes életvezetés. Jiva (dzsiva): az életerőként megtestesült egyéni lélek vagy psziché, s z e m b e n az a t m a n n a l , e sokkal univerzálisabb, spirituálisabb lélekértelmezéssel. Jfiána j ó g a (dzsnyána-jóga): ez a j ó g a ö s v é n y a megszabadulást a tudá son keresztül igyekszik elérni.


J ó g a ( j ó g a ) : szó szerinti j e l e n t é s e „összeköt"; a testet az elmével, illetve az individuális é n t az univerzális vagy isteni É n n e l összekapcsolni hivatott t a n í t á s o k és gyakorlatok összessége. A j ó g á n a k s z á m o s is kolája létezik; lásd b h a k t i , dzsnyána, k a r m a , t a n t r a , m a n t r a , j a n t r a , pránájáma jóga. J ó n i : a n ő i n e m i szerv, i d ő n k é n t kehely f o r m á j á b a n ábrázolják és tisz telik, a l i n g a m k u l t u s z n ő i párja. K á k i n i ( K a k i n i ) : Sakti a z A n a h a t á b a n (szívcsakra). K a l i : öreg és félelmetes i s t e n n ő , szörnyűséges anya, m i n d e n e k hatal m a s elpusztítója, Siva társa. Ő az örökkévalóság s z i m b ó l u m a is. Rendszerint fekete ( m i n t az ö r ö k éjszaka), nyitott szájából kilóg a nyelve, négy kezében fegyvereket és egy véres, m e g c s o n k í t o t t fejet tart. O a tudatlanság és túlzás elpusztítója is. K a l p a t a r u : a M e n n y e i Kívánságfa, m e l y a szívcsakra alatt, az A n a n dakanda lótuszban található. K á m a ( K á m a ) : ( 1 ) szerelem, vágy, testi vágy - a létezés elsődleges m o z gatója. ( 2 ) a vágy és szerelem istene; K á m a m e g p r ó b á l t a Sivát elcsá bítani m e d i t á c i ó j á t ó l , ezért Siva haragjában testetlen entitássá vál toztatta, ezért is lebeg a szerelmespárok felett szeretkezés k ö z b e n . K a r m a , k a r m á n : tett; az ok és okozat folyamatos körforgása, a m e l y m i a t t az egyén m ú l t - és j e l e n b e l i cselekedeteinek következményeit viseli. K a r m a - j ó g a ( k a r m a - j ó g a ) : ez a jógaiskola a felszabadulást helyes cse lekedeteken keresztül igyekszik elérni. K u n d a l i n i ( K u n d a l i n i ) : ( 1 ) k í g y ó i s t e n n ő , aki h á r o m és félszer a M u ladhara csakra k ö r é tekeredve fekszik. Ha felébred, felfelé indul a s z u s u m n á n , és m i n d e n csakrán áthatol; ( 2 ) az aktiváló energia, mely összeköti és aktiválja a csakrákat; ( 3 ) az ébredés egy típusa, melyet a pszichikai energia növekvő áradása j e l l e m e z . K u n d a l a ( k u n d a l a ) : összetekeredett. L á k i n i ( L a k i n i ) : Sakti a M a n i p u r á b a n ( k ö l d ö k c s a k r a ) . L a k s m i ( L a k s m i ) : a gazdagság és szépség anyaistennője, V i s n u p a r t n e re, m i n d e n ü t t jelenvaló és védelmező.


L a m : a M u l a d h a r a csakra gyökér-szótagja. L i n g a m ( S i v a l i n g a m ) : fallikus s z i m b ó l u m , rendszerint Sivával hozzák összefüggésbe; a t e r e m t ő e r ő jelképe, b á r Siváról úgy tartják, soha n e m ejakulált a n e m i aktus során. A férfierő jelképe. M a n d a l a ( m a n d a l a ) : k ö r alakú g e o m e t r i k u s ábrázolás, m e l y segíti a meditációt. M a n i p ü r a ( M a n i p u r a ) : szó szerint fénylő drágakövet jelent, a napfonat

(hasi

idegközpont)

magasságában

található

köldökcsakra

szanszkrit neve. M a n t r a ( m a n t r a ) : szó szerint a „gondolatok eszköze"; egy szent szót, ki fejezést vagy hangot jelöl, melyet hangosan vagy b e n s ő n k b e n ismé telgetve eszközként használunk egy m e d i t á c i ó h o z vagy rituáléhoz. M a y a ( m á j a ) : illúzió, i s t e n n ő k é n t megszemélyesítve; mágikus, t e r m é szetfeletti e r ő , nagy tehetség. M á h a s h a k t i ( m a h a s a k t i ) : szó szerint anyai e r ő ; folyamatosan vibráló e r ő k h a t a l m a s , ősi e n e r g i a m e z ő j e . M o k s a ( v a g y M u k t i ) ( m o k s a v a g y m u k t i ) : megszabadulás; vagy a ra gaszkodás elengedése állat, vagy a K a l p a t a r u segítségével é r h e t ő el. M u d r á ( m u d r a ) : egy adott kéztartás, időnként meditációban használják. M ü l á d h á r a ( M u l a d h a r a ) : gyökércsakra, a g e r i n c töve, föld e l e m . J e lentése: gyökér, támaszték. N á d i k ( n á d i k ) : a pszichikai energia c s a t o r n á i a f i n o m t e s t b e n . A „ n a d " szótő mozgást, á r a m l a t o t j e l e n t . O j a s ( o d z s a s z ) : az áldás nektárja, m e l y a h i n d u k b ó l v o n h a t ó ki. P a d m a ( p a d m a ) : lótusz, i d ő n k é n t a csakra szó helyett használják. P a r a s a b d a ( p a r a s a b d a ) : n é m a hang; a g o n d o l a t i forma, m e l y meg előzi a hallható h a n g o t . P i n g a l á ( P i n g a l á ) : a h á r o m fő nádi egyike, m e l y a maszkulin, szoláris ( N a p jellegű) energiára vonatkozik. A J a m u n a folyóhoz kapcsolják; színe a vörös. P r a k r t i ( p r a k r i t i ) : elsődleges anyagi természet; egyszerre aktív és passzív. Az alapvető anyag, m e l y b ő l a manifesztáció kialakul, a purusa n ő i megfelelője.


P r á n a ( p r á n a ) : az élet lélegzete; az első elem; az öt életszél ( p r á n á k ) ; az univerzum hajtóereje. P r á n a y a m a ( p r á n á j á m a ) : a légzés irányítása és gyakorlása megtisztu lás és spirituális megvilágosodás céljából. P ü j á ( p ú d z s á ) : i s t e n i m á d a t eskü vagy az istenségnek való rituális fel ajánlás f o r m á j á b a n . P u r u s a : férfielv, kreatív, aktív, szellemi; a prakriti férfi megfelelője. Ketten együtt t e r e m t i k a világot. R a j a s ( r a d z s a s z ) : a nyers energiával összefüggő guna; m o z g a t ó , változ t a t ó , tüzes. R á k i n i ( R a k i n i ) : Sakti neve a Szvadhiszthánában (hasi c s a k r á b a n ) . R a m ( R a m ) : a M a n i p u r a ( k ö l d ö k c s a k r a ) gyökér-szótagja. R u d r a : Siva egyik neve, a s ö t é t e b b tűzistenek egyike; a m e n n y d ö r g é s sel és villámlással, viharokkal, szarvasmarhákkal és termékenység gel hozzák összefüggésbe. S a h a s r á r a ( S z a h a s z r a r a ) : szó szerint „ezerszeres", a k o r o n a c s a k r a szanszkrit neve. S a k t i ( S a k t i ) : n ő i istenség, isteni e r ő vagy energia, Siva párja. Az aktív elv m i n d e n d o l o g b a n , aki folyamatosan változik. S z á m o s f o r m á b a n , s z á m o s névvel j e l e n i k meg: az alsóbb c s a k r á k b a n : D a k i n i , R a k i n i , Lakini, Kakini. S a m á d h i ( s z a m á d h i ) : a megvilágosodás vagy üdvözülés állapota. S a m s á r a ( s z a m s z á r a ) : a születés és halál körforgása. S a r a s v a t i ( S z a r a s z v a t i ) : szó szerint folyóistennő; a h a t v a n n é g y m ű v é szet pártfogója; a beszéd és írás anyja; a tisztaság legfelső foka, B r a h m a párja. S a t t v a ( s z a t t v a ) : a g u n á k l e g k ö n n y e b b i k e , a g o n d o l a t t a l , szellemmel és egyensúllyal áll összefüggésben. S i d d h i ( s z i d d h i ) : m á g i k u s e r ő , m e l y r ő l úgy tartják, h o g y a jógagya korlat és/vagy k u n d a l i n i ébredés során tapasztalhatók meg. S i v a ( S i v a ) : az egyik legfőbb indiai isten, akit a g o n d o l a t és a szellem formátlan és absztrakt aspektusaival h o z n a k összefüggésbe. Neve jelentése:

„szerencsés".

Égő

fehér

fényként,

villámlásként,


l i n g a m k é n t , az Alvás U r a k é n t , a P u s z t í t ó k é n t (mivel elpusztítja a f o r m á t és a ragaszkodást), és Sakti, illetve Káli párjaként tevékeny kedik. S u s h u m n á ( s z u s u m n á ) : a k ö z p o n t i , függőleges nádi, mely összeköti a csakrákat. A teljes kundalini ébredéshez az e n e r g i á n a k fel kell e m e l kednie a s z u s u m n á m e n t é n . S v á d h i s t h á n a ( S z v a d h i s z t h á n a ) : a hasi csakra szanszkrit neve, m e l y az alhasban és a n e m i szervek k ö z e l é b e n található. Eleinte neve annyit j e l e n t e t t : „ i n n i az édesből", a szvadha s z ó t ő ugyanis annyit tesz: íze síteni, édesíteni. K é s ő b b i értelmezései a szvad s z ó t ő b ő l i n d u l n a k ki, m e l y n e k jelentése „valakinek a sajátja", i n n é t a csakra elnevezése: „saját hely". M i n d k e t t ő igen találó elnevezése a hasi csakrának. T a m a s ( t á m a s z ) : az anyagot, a tehetetlenséget, az ellentétes e r ő k n e k való szembeszegülést képviselő guna. A h á r o m guna közül a legne hezebb, legkorlátozottabb. T a n t r a : ( 1 ) szó szerint szövés vagy szövőszék; ( 2 ) az indiai filozófia s z á m o s fonalából szőtt átfogó t a n í t á s o k összege, m e l y i. sz. 6 0 0 - 7 0 0 körül vált népszerűvé; ( 3 ) a felszabadulás elérése az érzékeken, illet ve egy p a r t n e r r e l való egyesülésen keresztül. T a n t r á k : a tantrikus filozófiát t a r t a l m a z ó filozófia és gyakorlat tanai. T a p a s ( t a p a s z ) : az aszketikus gyakorlat által gerjesztett „belső tűz", m e lyet a személyes erő és a fejlett spiritualitás m é r t é k é n e k tartanak. T e j a s ( t e d z s a s z ) : tüzes energia, vitális e r ő , méltóságteljes fensőbbség; V i s n u csakrája a Napból s z á r m a z ó tedzsaszból készült. (Stutley, 302.) T r i k o n a ( t r i k o n a ) : t ö b b c s a k r a s z i m b ó l u m b a n és j a n t r á b a n is megjele nő h á r o m s z ö g . Ha lefelé m u t a t , Saktit jelképezi, ha felfelé, akkor Sivát. A szívcsakrában e kettő fedi egymást, a szent házasságot szimbolizálva. U p a n i s a d o k : a V é d á k után, valószínűleg kb. i. e. 7 0 0 és 3 0 0 között ke letkezett tanítások. V a i k h a r i ( v a i k h a r i ) : hallható hang. V a m ( V a m ) : a Szvadhiszthána (hasi c s a k r a ) gyökér-szótagja.


Varuna (Varuna): az egyik első védikus égisten, s o k k é s ő b b i isten ap j a ; a törvényhez és isteni r e n d h e z kapcsolják, t o v á b b á (az állatáldo z á s o k b a n ) a m é n h e z és a m a k a r á h o z , m i n t az ősi vizek urát. Váyu (Váju): ( 1 ) szél, a szél istene, akinek tisztító erőt tulajdonítanak; ( 2 ) a test öt p r á n i k u s á r a m l a t á n a k (udana, prana, s z m a n a , apana és vjana) egyikét jelöli. Védák: szó szerint „tudás, bölcsesség, tanok", a legkorábbi írott t a n í t á sok könyve, leginkább szent h i m n u s z o k b ó l és rituálék leírásából áll, melyekre eredetileg az árja p a p o k kasztja törekedett. Vedánta (Védanta): a V é d á k a t k ö v e t ő e n keletkezett filozófia, m e l y hangsúlyozza egyfajta istenség létét az egyénen belül. „Te vagy az." Visnu (Visnu): indiai főisten, egyike a legfőbb h á r m a k n a k ( B r a h m a , V i s n u és Siva), ö r ö k k é j e l e n v a l ó k é n t és L a k s m i párjaként ismert. Vissuddha (Visudha): szó szerinti jelentése „megtisztulás", a t o r o k csakra szanszkrit neve. Yam (Jam): az A n a h a t a (szívcsakra) gyökér-szótagja.

Yáma (Járna): a halál istene. Yantra (jantra): a m a n d a l á h o z h a s o n l ó ábrázolás, melyet m e d i t á c i ó h o z használnak. ( A j a n t r á n a k n e m muszáj k ö r a l a k ú n a k l e n n i e . ) E m e l l e t t egy jógaiskola elnevezése is, mely a vizuális s z i m b ó l u m o k o n való m e d i t á c i ó n alapszik.

A C SAKRÁK BÖLCSESSÉGE ÚTMUTATÓ TESTÜNK ÉS LELKÜNK MEGISMERÉSÉHEZ ALEXANDRA

Recommend Documents