2017 I. forduló MAGONC Beküldési határidő: Dec. 05

KerekEmese 2016/2017 – I. forduló MAGONC Beküldési határidő: 2016. Dec. 05.

Csapat neve: Iskola címe:

Az idei I. feladatsor megoldásához elsősorban történelmi, vallási ismereteitekre lesz szükség. A helyes válaszadásban segítségetekre lesznek az iskolában tanultak, de többször kell majd a világhálón is kutatni, hogy sikeresek legyetek ebben a fordulóban. 1. FELADAT Az ember rendszeres megtelepedése a Kárpát-medence területén a középső őskőkor (középső paleolitikum) idejére tehető. A neandervölgyi emberek magyarországi képviselői 50 000 – 35 000 évvel ezelőtt, kis létszámú csoportokba verődve többnyire barlangokban és sziklaereszek védelme alatt éltek, de a melegebb hónapok idején a szabadban is tanyát ütöttek. Bonyolult eszközöket készítettek, amelyekkel állatokra vadásztak. A korábbi korszakoktól eltérően tudatosan eltemették halottaikat, esetenként még a sírba helyezett élelemmel is ellátták őket. Közép-Európában csak kis számban fordulnak elő az elmúlt 60 ezer évből származó leletek. Különösen kicsi az a népesség, amelyet a neandervölgyiek néven ismer a világ. Magyarországon számos emberre utaló lelet került már elő a korai neolitikumig bezárólag, de őskori emberi csontlelet igen kevés. A feladatban találtok egy táblázatot, melyben sorszámmal jelöltük az ország különböző területeiről származó leleteket. Feladatotok, hogy írjátok be a megfelelő sorszámot a megfelelő helyre a térképen, és egészítsétek ki a táblázat 2. oszlopát a pontos helységnevekkel.

1



Helységnév

1.

2.

Az 1963 és 1968 között Vértes László által vezetett sikeres feltárási munkálatok során több, egymás feletti kultúrrétegben alsó paleolitikumi (kb. 350.000 éves) előember-telepet tártak fel, ahol egy előember (Homo erectus seu sapiens paleohungaricus: "Sámuel") nyakszirtcsontját, valamint két gyermekfogat, továbbá sok kőeszközt (pattintott kavicsszerszámot: “choppert”), tüzelési helyeket, ősállatcsontokat, iszapban megkövesedett ősállatnyomokat, később az őskori ember egy lábnyomát találták meg. 1932-ben Dancza János vezetésével ásatások kezdődtek meg, és egy 25-35 éves nő és egy 3 év körüli gyermek csontjait (nem teljes leletek) találták meg.

2



3.

Az első próbaásatást Hillebrand Jenő ősrégész vezette 1912ben. A kőeszközökön és kerámiatöredékeken kívül megtalálták egy három éves gyermek kulcscsontját is. 1927 után tengeri kagylóból készült ékszereket és huszonhét fiatal ember feltört, megpörkölődött csontjait is megtalálták. A több mint kétszáz csont a rituális kannibalizmus egyedülá lló bizonyítéka.

4.

az 1913-as ásatás alkalmával, a bejárati nyílástól 6 méternyire 1,5 m mélységből egy csaknem teljes, neolit korú női csontvázat ástak elő. A 45–55 éves korában elhunyt nőt hanyatt fekve, széttárt karokkal temettek el. Ennél valamivel beljebb került elő egy férfi, egy gyermek és egy csecsemő csontváza.

5.

A település és a környező területek már az ősidők óta lakott terület. 2014- ben, az épülő M4-es autópálya leendő nyomvonalán, a szolnoki Damjanich János Múzeum régészei az őskor számos időszakának maradványaira bukkantak. A lelőhelyen végzett legjelentősebb felfedezések a Magyarország területén élt legkorábbi élelemtermelő kultúrához, a balkáni kulturális és gazdasági gyökerekkel bíró, nyolcezer évvel ezelőtt feltűnő Köröskultúrához tartoznak.

10 3



2. FELADAT Köztudott, hogy a Kárpát-medence számos népcsoportnak volt lakóhelye már a magyarok bejövetele előtt. A longobárdok északról vándoroltak ide a 2. századi nagy germán népmozgásoknak köszönhetően, és főként az észak-magyarországi területeket foglalták el. Róluk olvashattok egy rövid idézetet, ami sajnos több helyen hiányos. Arra kérünk benneteket, hogy helyettesítsétek be a megfelelő szavakat az üres téglalapokba.

A longobárdok vagy langobárdok a

népek közé tartozó népcsoport.

Észak Európából a Kárpát medencei megtelepedésük után felé Itáliáig vándoroltak.

4



A nemzeti monda szerint

kapták a longobard nevet; ma

azonban már bizonyosan tudjuk, hogy a longobárd név e népre a Loingo és a Bard nevek egybekapcsolása útján ragadt rá. A hagyomány úgy tudta, hogy Godehok és Klaffo királyaik alatt tértek át a

vallásra.

Híres krónikásuk, Paulus Diaconus megrajzolja az ezenkori longobárdnak képét. Tarkóját simára borotválta, megmaradt haja fürtökben két oldalt lelógott arczán s homloka közepén ketté volt választva. Ruházata bő volt s jobbára készült, a milyet az angolszászok viseltek, diszítésül másféle színű sáv volt szegélyein. Saruja csaknem nagyujjáig fel volt hasítva s Később azután a

összefüzve.

is divatba jött, mely fölé lovaglás alkalmával

öltöttek; de ezt a viseletet a longobárdok már a

vették át.

A legkésőbb 1000 körül kihalt longobárd nyelv után a longobárd államban a latin volt az közigazgatás, az egyház és a műveltség nyelve, saját nyelvükön írásuk nem alakult ki. A longobárd nyelvemlékek elsősorban a latin dokumentumokban előforduló elemek, helység- és személynevek, amelyek sokfelé máig fennmaradtak nyelv is számos longobárd eredetű szót

Olaszországban. A modern foglal magába.

9

3. FELADAT Az ókori világ csodái alatt az ókor hét legismertebb építményét értjük, s nem véletlenül kapták a „csoda” jelzőt. A hét csodát először a szidóni Antipatrosz említette az i. e. 2. században írt epigrammájában.

5



A következő feladat első részében az ókori világ csodáival kapcsolatos megállapításokat olvashattok. A megállapítások egy része nem helyes adatokat közöl. Javítsátok ki a mondatokat akképpen, hogy helyesek legyenek! Az általatok helytelennek ítélt szót ki kell emelnetek és a helyesbítést a négyzetbe írnotok! A feladat második részében írjátok a térképen a csodákat jelölő számokat a táblázat megfelelő helyére!

1. A gízai piramis(ok) ugyan nem a legrégebbi, de az egyetlen fennmaradt csoda az ókori világ csodái közül.

2. Az epheszoszi templomot Artemisz, a szerelem istennője tiszteletére emelték, melyet i.e. 356-ban felgyújtottak, s nem építettek újjá.

3. Az olümpiai Zeusz-szobor Mürón tizenkét méter magas, arannyal és elefántcsonttal borított alkotása.

4. A halikarnasszoszi Mauzóleum a Távol-Keleten épült, Mauszólosz király és felesége számára.

6



2 3

1 4

6

5 7

A világ csodái

A csodát jelölő szám

A rodoszi Kolosszus Az alexandriai világítótorony Az epheszoszi Artemisz-templom A halikarnasszoszi Mauzóleum Az olümpiai Zeusz-szobor Szemiramisz függőkertje A gízai piramis(ok)

11

7



4. FELADAT

A Római Birodalomban elterjedő számos új vallási irányzat egyike a kereszténység volt, mely végül Constantinus császár idejében államilag engedélyezett, majd I. Theodosius császár alatt államvallás lett Rómában. A kereszténység a zsidó vallásból indult ki, s a római vallási rendszertől igen eltért. Minden vallás rendelkezik vallási jelképekkel, szimbólumokkal. Bizonyára mindannyian tudjátok, hogy például a kereszt a kereszténység egyik legfontosabb jelképe. Krisztus keresztre feszítésének jelenetét csak az 5-6. századtól ábrázolták, a rajzolt vagy festett kereszt azonban kezdettől fogva jelen volt. A keresztények mindennapi és vallásos életében egyaránt központi szerepet kapott, elég a keresztvetésre gondolni. A kereszt magát a megfeszítettet, a Megváltót szimbolizálja. Ebben a feladatban római és keresztény vallási szimbólumokat kell megkülönböztetnetek. Írjátok be a táblázatba az ábrázolások sorszámát a leírást alapul véve, s találjátok ki, hogy a római vagy a korai keresztény (ókeresztény) vallás szimbolikáját hordozza-e magában az adott jelkép. Figyelem! Az egyik szimbólum mindkét hitvilágra jellemző.

1. ábra

2. ábra

3. ábra

4. ábra

3. ábra

8



1. ábra

5. ábra

6. ábra 2. ábra

3. ábra

7. ábra

Római (és görög) mitológiai vagy ókeresztény jelkép?

Leírás Motívumot foglal magában, a görög ΧΡΙΣΤΟΣ szó kezdőbetűiből kialakított betűszimbólum. A Megváltó nevének kezdőbetűit mutatja Isteni jelkép, az ókorban a sport, a tudomány területén elért hírnév szimbóluma volt, a sportolókat, majd egészen a középkorig a tudósokat és a sikeres diákokat tüntették ki vele.

9

Ábra



Az ártatlanság jelképe, a Jó Pásztorban nyer kifejezést szimbolikája. Isteni jelkép, a kereskedelem ősi szimbóluma, a 600-as években (VII. század) a korai nyugati orvoslás szimbóluma lett, később az alkímistáknál is megjelenik, valamint napjainkban gyógyszertárak jelképeként is használatos. A vallási megtérést, a közösséget, együvé tartozást szimbolizáló jelkép; görög elnevezéssel IKHTÜSZ, mely egy állatfaj megnevezése, mozaikszóként tartalmazza a vallásalapító nevének jelentését. Kecsességénél és szépségénél fogva a dicsőség, hatalom, oltalmazó erő, halhatatlanság, csillagos ég megszemélyesítője.

Istentriász (istenhármas), középen a főisten, a villám és mennydörgés istene; egyik oldalán a bölcsesség, kézművesség, tudomány és művészet istennője; másik oldalán a házasság és a család istennője.

14

10



5. FELADAT Valaha a Föld majdnem minden táján éltek népek, amelyek állatokat tartottak ősüknek vagy testvérüknek. A törzseknek, nemzetségeknek megvolt a maga szent, ún. totemállata, ezeket szövetségesüknek tekintették és védőszellemként vagy istenként tisztelték. Ebben a feladatban különböző népek kultikusan tisztelt állatait láthatjátok. Feladatotok az lesz, hogy párosítsátok össze az állatábrázolásokat a megadott népekkel, illetve válaszoljátok meg az alábbi kérdéseket! egyiptomi

indiai

római

magyar

1. 1. kép 1.kép

1. kép

kelta(ír)

3. kép

2. kép

11



4. kép 5. kép

Kép száma

Nemzet, népcsoport

A, A magyar és a római nép szent állatai mely mondákban tűnnek fel? Magyar: Római: B, Mely másik, magyarok által kultikusan tisztelt állatot ismertek, amely feltűnik a magyar mondakörben?

8 12



6. FELADAT Nem régen volt november 1-je, Mindenszentek ünnepe, illetve november 2-a, a Halottak napja a keresztény világban. Mindenszentek a katolikus egyházban az összes üdvözült lélek emléknapja. A Halottak napja, régebben olykor lölkök napja, lelkeknek emlékezete, a halottakról, elhunyt szeretteinkről való megemlékezés, az értük való közbenjárás a purgatórium (tisztítóhely) katolikus hittételén alapul. Azoknak, akik Isten kegyelmében hunytak el, de törlesztendő bűn- és büntetésteher van még lelkükön, Isten színe előtt meg kell tisztulniuk. A szokáshoz kapcsolódó némely népi hiedelem szerint ennek az a célja, hogy a világosban a "véletlenül kiszabadult lelkecskék" újra visszataláljanak a maguk sírjába, ne kísértsenek, ne nyugtalanítsák az élőket. Azért kell megszépíteni ilyenkor a sírokat, hogy a halottak szívesen maradjanak helyükön. A hazai halottkultusz múltjából itt annyit mégis el kell mondanunk, hogy a temető (cinterem) valamikor körülvette a templomot. A halottat a gyászházból a templomba hozták. Itt folyt le a temetési szertartás, búcsúztatás, innen vitték közeli sírjába. A szertartás alatt, máshol közvetlenül a temetés után vagy a templomajtóban, vagy a halott sírjánál osztották ki a megholt üdvösségéért való imádság fejében a koldusok, ispotálybeliek: betegek, elhagyott öregek között a gyászoló család ajándékát, főleg kenyeret, kalácsot, bort, gyertyát. Az ősi hagyomány vidékenként más-más helyi formában maradt fönt. Az alábbiakban a Halottak napja ünneplésének különböző helyi sajátosságairól olvashattok. Sajnálatos módon a szövegből sok adat elveszett. Egészítsétek ki a hiányos mondatokat az alábbi szavakkal, kifejezésekkel oly módon, hogy sorszámaikat beírjátok a megfelelő helyre!

13


Az ételeket a katolikus


hozzátartozójuk sírjára teszik. Olyan helyek is akadnak, ahol a

gyűjtés koledálással, szegények számára való kéregetéssel megy végbe, miközben a lélekváltság harangját kongatják. Máshol, főleg

-ben a

család

otthonában

éjszakára

terítenek

az

elhunyt

hozzátartozók számára. Az ételt azután koldusoknak, szegényeknek ajándékozzák, esetleg maguk költik el. A

-i tájon egészen a legújabb időkig a hagyományőrző családok már Mindenszentek

ünnepén

-ot szoktak sütni. A régi polgárasszonyok mézzel vonták be a tetejét. Ez

a Mindönszentök kalácsa, másként

, amelyet délután sírjaikhoz igyekezve, a temető kapujában

várakozó koldusoknak osztogattak azzal a kéréssel, hogy ők is emlékezzenek meg a család halottairól. A .

-n sütött, briós formájú kis fonottkalácsnak

a neve. Kálmány Lajos adatai szerint a

nevű bánáti faluban ilyenkor lisztet, gabonát,

-et

is

szoktak

ajándékozni

a

szegényeknek. népszokás szerint egész kemencére való cipót sütnek, amelynek Isten lepénye, halottak lepénye a neve. A bukovinai

-n már Mindenszentek délutánján a pap vezetésével ünnepélyes körmenet indult a

temetőbe, amelynek négy sarkában közösen imádkoztak, könyörögtek az ősökért, a falu halottjaiért A bácskai

-n Halottak napján a legközelebbi hozzátartozók sírjáról összeszedik az elhervadt

virágokat. Otthon kifőzik, és a vetőgabonát meglocsolják vele. Hitük szerint ez megvédi az üszögtől. 1. kúdúskalács 2. szegedi 3. Székely 4. Andrásfalva 5. délszlávok 6. fehér üres kalács 7. Tápé 8. Göcsej 9. Tompa 10. kúdústuborék 11. főzelék 12. Szaján

12 14



7. FELADAT A reformáció a XVI. században Nyugat Európában a katolikus egyház hibáira való reakcióként indult mozgalom. A XVI. század első évtizedeiben X. Leó pápa a római Szent Péter-székesegyház építési költségeinek egy részét búcsúcédulák árusításából kívánta fedezni. A búcsúcédulák megvásárlásával felmentést lehetett nyerni Isten előtt a bűnök alól, illetve rövidíteni lehetett a purgatóriumban eltöltött időt. A kezdeti lelkesedés később felháborodást váltott ki az emberekből, ami párosult a papság világias, fényűző életmódja miatt fellépő engedetlenséggel is. A reformáció legfőbb célkitűzése az egyház apostoli szegénységének visszaállítása és a papi kiváltságok eltörlése volt. Az alábbiakban a reformáció különböző irányzatainak alapítóit, képviselőit, illetve egy rájuk jellemző fogalmat, helynevet láthattok. Töltsétek ki a táblázatot úgy, hogy az ábrákhoz hozzárendelitek a személyt, a fogalmat, az általa alapított, képviselt irányzatot, illetve hogy annak volt-e magyarországi képviselete! Figyeljetek arra, hogy egy-egy irányzatnak több jeles alakja is szerepelhet!

1. ábra

4. ábra

3. ábra

2. ábra

5. ábra

15

6. ábra


Ábra

Név


Fogalom, helynév betűjele

Irányzat

Volt-e magyarországi képviselete? (igen, nem)

1. 2. 3. 4. 5. 6.

A: felnőttkeresztség

B: predesztináció (eleve elrendelés)

C: Wittenberg

D: Erdély

E: Zürich

F: válás

Ulrich Zwingli

VIII. Henrik

Martin Luther (Luther Márton) Thomas Münzer (Münzer Tamás)

Miguel Serveto (Szervét Mihály) Jean Calvin (Kálvin János)

24

16



8. FELADAT Az Ópusztaszeri Nemzeti Történeti Emlékparkban másfél éve újjáépült a Pallavicini család sírkápolnája. Az eredetileg az Emlékparktól néhány kilométerre, a Tisza közelében álló kápolna a birtok ányási majorjában, egy ligetes, parkosított területen állt. A 19. századra a Pallavicini család igen terjedelmes birtokhálózattal rendelkezett:

ide tartozott a mindszent-algyői hitbizomány, a Morvaországban lévő birtokok, két bécsi ház, valamint a pápai egyházi államban és Perugiában lévő javak. Ezek közül a legjelentősebb, a Csongrád vármegyei birtok ebben az időszakban 66 ezer holdas. Ebben a feladatban a Pallavicini családdal, illetve a kápolnával kapcsolatos kijelentéseket olvashattok. A három alternatíva közül csak az egyik helyes. Tegyetek X jelet a valós állításhoz! 1. A Pallavicinieknek négy főága volt – a lombardiai, a varanoi, a genovai és a firenzei. A Pallavicinieknek négy főága volt – a lombardiai, a varanoi, a genovai és a rospigliosei. A Pallavicinieknek négy főága volt – a lombardiai, a piemonti, a genovai és a rospigliosei. 2. Pallavicini Ede őrgróf a szegedi árvíz alkalmával több rendbeli hazafias áldozatot hozott, így például az árvízkárosultak egy részét saját birtokán letelepítette, s ezáltal megalapította Sándorfalvát. Pallavicini Sándor őrgróf a szegedi árvíz alkalmával több rendbeli hazafias áldozatot hozott, így például az árvízkárosultak egy részét saját birtokán letelepítette, s ezáltal megalapította Dorozsmát. Pallavicini Sándor őrgróf a szegedi árvíz alkalmával több hazafias áldozatot hozott, így

17

KerekEmese 2016/2017 – I. forduló MAGONC Beküldési határidő: 2016. Dec. 05. például az árvízkárosultak egy ezáltal megalapította Sándorfalvát.

3.

Csapat neve: Iskola címe: részét saját birtokán letelepítette, s

Pallavicini Alfonz gróf – a 66 ezer holdas mindszent-algyői uradalom akkori birtokosa – határozta el a 19. század közepén a kápolna megépítését. Pallavicini Frigyes gróf – a 66 ezer holdas mindszent-algyői uradalom akkori birtokosa – határozta el a 19. század közepén a kápolna megépítését. Pallavicini Alfonz gróf – a 66 ezer holdas mindszent-algyői uradalom akkori birtokosa – határozta el a 20. század elején a kápolna megépítését.

4. Pallavicini Frigyes segített az 1956-os magyar menekültek fogadásában, ellátásában, menekülttábor lánc szervezésében, s öccsével és a máltai lovagokkal együtt a határon támogatta a magyar menekülteket. Pallavicini Frigyes ugyan személyesen nem vett részt az 1956-os magyar menekültek segítésében, de földet adományozott nekik. Pallavicini Frigyes semmilyen formában nem tudta segíteni az 1956-os magyar menekülteket, mert mielőtt cselekedni tudott volna, valaki feljelentette, hogy fegyvert csempészett. 5.

A kápolna román stílusú, egyhajós templom, egyetlen, az oromzatra ülő toronnyal, kapubélletek nélkül. A kápolna gótikus stílusú, többhajós templom, melynek oldalhomlokzatát lizénák tagolják, s a falfelületeket ívsoros párkány zárja. A kápolna román stílusú, egyhajós templom, egyetlen, az oromzatra ülő toronnyal, s többszörösen tagozott bélletű bejárattal.

5

18



9. FELADAT A római katolikus egyház jezsuita rendjét sok szóbeszéd övezi. Egyesek az oktatásban való szerepüket emelik ki, mivel sok egyetemet alapítottak, mások térítői, missziós, az ellenreformációban betöltött, illetve a politikai intrikákban való szerepük miatt ismerik ennek a rendnek a tagjait. Mivel igen meghatározó szerepet játszottak és játszanak a jezsuiták a római katolikus egyházban, ezért célszerű, hogy tiszta képet kapjunk erről az igen aktív társaságról. Nézzetek utána a mai napig működő rendnek, s válaszoljatok az alábbi kérdésekre!

Ki alapította a rendet?

Hogyan hívják más néven? (segítség: latinul Societas Jesu)

Mi a jelmondatuk?(segítség: magyar rövidítéssel: M.I.N.D.)

Mikor ismerték el hivatalosan a jezsuita rendet?

Ki avatta szentté a rend alapítóját?

5

19



10. FELADAT A könnyű lovasság mindenkor nagy szerepet játszott a magyar hadi történelemben. A huszár elnevezés eredete pontosan nem megállapítható, annyi azonban bizonyos, hogy már Hunyadi Mátyás korában megtaláljuk ezt a kifejezést, melyet később idegen hadseregek is átvettek. A magyar huszároknak mindig nagy becsülete volt, számos európai harctéren bizonyították rátermettségüket. Bár a különféle huszárezredeket az egyenruhák alapján különböztették meg, maguk a ruhadarabok és azok kiegészítői egységesek voltak. Ezek közül kell most néhányat felismernetek, és megmagyaráznotok, hogy mi is volt a jelentősége a katonai viseletben.

9. 10.

2.

20



3.

6.

8.

7.

4.

5.

1.

21


Sorszám


Megnevezés

Magyarázat

20

11. FELADAT A 10. feladatban megismerkedhettetek a huszárok ruházatával, s azt is tudjátok, hogy a különféle huszárezredeket az egyenruhák alapján különböztették meg. Maguk a ruhadarabok és azok kiegészítői egységesek voltak; de színben, formában sok eltérés található. Feladatotok az, hogy tervezzétek meg és készítsétek el saját huszártarsolyotokat szabadon választott anyagokkal és technikával. Várjuk a kreatívabbnál kreatívabb kivitelezéseket.

20

Összes pont:

138

A jól végzett munka után pihenjetek egy kicsit, hamarosan érkezik az újabb feladatsor!

22

2017 I. forduló MAGONC Beküldési határidő: Dec. 05

Recommend Documents