2016

leden – únor 2017 5/2016 Svátost biřmováníotu

11.12., 10.00 slavnostní mše s posvěcením varhan

Adventní duchovní obnova

Kaple sv. Jana

Panna Maria Fatimská Rok 2017 byl vyhlášen Mariánským rokem z důvodu stoletého výročí zjevení Panny Marie v portugalské Fátimě Dvouměsíčník farnosti Luže

pan Mikan

Mariánská ikonoografieo

Úvodní stránka poezie

CHLUMEČEK 1/2017

Poselství Zastav se a poslouchej Jak smýšlím já o Bohu Říká mi kudy, kam Co mohu, co nemohu Je to můj otec A já jeho dítě Sedni si, mluv k němu

On uslyší Tě

Taky Ti poradí Jakpak máš žít Co říkat, co konat

Za kým máš jít

Zastav se, rozhlížej Na širý svět Věř mi a neboj se

Jsem Boží zvěd

Jdu Vám všem ukázat Tu pravou víru Od Boha poselství

Jak dožít v míru

Věz že Bůh provází Všechny Tvé činy Pak hrdý uvidíš

Vyrůstat syny

I ti pak uvěří Že síla je v Bohu A Bůh je v nich

Jak v knize knih (MD, čerpáno z www.poutnici.com ) strana 2

Úvodník Otce Josefa

CHLUMEČEK 1/2017

Maria řekla: „Jsem služebnice Páně; ať se mi stane podle tvého slova.“ Lk 1, 38

Milí čtenáři našeho časopisu Chlumeček, nacházíme se na začátku roku, který naši biskupové zasvětili P. Marii. V letošním roce uplyne 100 let od zjevení P. Marie ve Fátimě. Zamysleme se nad texty liturgie z 1. ledna. V prvním čtení z knihy Numeri jsme slyšeli starobylou žehnací modlitbu, kterou Bůh vnuknul Mojžíšovi, aby ji naučil Árona a jeho syny: „Ať tobě Hospodin požehná a ochraňuje tě! Ať tobě Hospodin ukáže svou jasnou tvář a je ti milostivý! Ať Hospodin obrátí k tobě svou tvář a dopřeje ti pokoje“ (Nm 6,24-26). Slyšet znovu tato slova požehnání právě na začátku nového roku má velký význam. Provázejí nás na naší pouti v čase, který se před námi otevírá. Jsou to slova síly, odvahy a naděje. Nikoli naděje iluzorní, založené na křehkých lidských slibech; nikoli naděje naivní, která si strana 3

Úvodník Otce Josefa

CHLUMEČEK 1/2017

představuje budoucnost lepší jenom proto, že je budoucností. Tato naděje má svůj důvod právě v tomto Božím požehnání, požehnání, které obsahuje to nejmocnější blahopřání, které církev skládá každému z nás a které je naplněno laskavou Pánovou ochranou a Jeho prozřetelnou nápomocí. Přání obsažené v tomto požehnání se plně uskutečnilo v jedné ženě, Marii, určené k tomu, aby se stala Matkou Boží a v ní se uskutečnilo dříve než v každém stvoření. Matka Boží! To je její hlavní a bytostný titul. Je to kvalita, role, kterou víra křesťanského lidu vyznačujícího se jemnocitnou a ryzí úctou k nebeské matce, vždycky vnímala. Připomeňme onen velký historický moment antické církve, kterým je koncil v Efezu, kde bylo směrodatně definováno panenské mateřství. Tato pravda o Mariině božském mateřství našla odezvu v Římě, kde byla krátce poté postavena bazilika Panny Marie Větší, první mariánská svatyně Říma a celého Západu, ve které se uctívá obraz Matky Boží Theotokos. Vypráví se, že se obyvatelé Efezu během koncilu shromáždili před bazilikou, kde jednali biskupové a volali: „Matka Boží!“. Věřící žádali oficiální definici tohoto Mariina titulu a dokázali, že rozpoznávají její božské mateřství. Je to spontánní a upřímný postoj dětí, které dobře znají svoji Matku, protože ji s nezměrnou něhou milují. Ba více, je to cit víry svatého Božího lidu, který se nikdy, nikdy jakožto celek nemýlí. Boží požehnání potřebuje každý člověk, každý z nás. 1. ledna jsem o požehnání přemýšlel při mši svaté v homilii. Maria ve svém životě uskutečnila velké věci a náš život je před Bohem velký a vzácný. Velmi moc záleží na tom, co si neseme ve svém nitru, obrazně řečeno si naši duši můžeme představit jako malý pokojíček. Kdosi mi nedávno řekl, tamten člověk má plné srdce jedu. Mohli bychom si položit otázku, jak se to pozná? A důležité je, co dělat, aby tomu tak nebylo. Občas se to asi stane každému... Jde nám o dobrou budoucnost dětí v naší farnosti. My sami jim předáváme svou přirozenost (vlastnosti, postoje, návyky), i to čím sami žijeme. Co jim předáme, tím budou dál žít. Snad dovedou překročit naše limity a omezení a jít o kousek dál. K tomu jim může dát sílu jedině Bůh. Naše lidské požehnání, slova, která by jim skrze nás řekl sám Bůh, taková slova jim k tomu dodají síly. Modleme se, abychom jim dovedli žehnat tak, jako nám Bůh velkoryse stále žehná, protože on sám je požehnáním pro celý svět. otec Josef

strana 4

Otázky a odpovědi

CHLUMEČEK 1/2017

OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA Pokračování ke svátosti kněžství

335. Jaké účinky má svátost kněžství? Tato svátost uděluje zvláštní vylití Ducha svatého, které svěcence připodobňuje Kristu v jeho trojí funkci kněze, proroka a krále, podle příslušných stupňů svátosti. Kněžské svěcení vtiskuje nezničitelný duchovni charakter; proto nemůže být opakována ani udělena na omezenou dobu. 336. S jakou autoritou se vykonává služebné kněžství? Posvěcení kněží při výkonu posvátné služby nemluví a nejednají z vlastní autority ani z pověření nebo zmocnění společenství, nýbrž v osobě Krista Hlavy a jménem církve. Proto se služebné kněžství podstatně liší, a to ne pouze stupněm, od všeobecného kněžství věřících, k jejich službě je Kristus ustanovil.

Svátost manželství 337. Jaký je Boží plán s mužem a ženou? Bůh, jenž je láska a stvořil člověka pro lásku, ho povolal k tomu, aby miloval. Když stvořil muže a ženu, povolal je v manželství k intimnímu společenství života a vzájemné lásky tak, aby už nebyli dva, ale jedno tělo (Mt 19,6). Bůh jim požehnal a řekl jim: „Ploďte a množte se a naplňte zemi.“ (Gen 1,28). Pokračování příště

strana 5

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

O baronovi, který nezahořkl Převzato s laskavým svolením autora článku i dnes již zemřelého pana Mikana, kterému tímto chceme vzdát dík za jeho příspěvky do časopisu Chlumeček Lidé jsou různí – mají různé postavy, obličeje, nálady, radosti i starosti. Lidé, kteří jsou usměvaví a dobrosrdeční, dokáží ostatním svým úsměvem a laskavostí prozářit celý den. Mezi takové lidi patří i pan Jiří Mikan z Chacholic na Chrudimsku. S panem Mikanem jsem se setkal v domáckém prostředí bývalé třebosické fary, kde nyní sídlí naše Charitní odlehčovací služby Červánky s pobytovou službou. Pan Jiří tam byl na týdenním pobytu a všechny přítomné hned zaujal svou dobrou náladou, úsměvem, skromností a vyrovnaností. Když jsem přijel do Třebosic, potkal jsem ho na zahrádce bývalé fary. Usměvavý bělovlasý pán seděl pod oknem ve stínu, právě si zpíval a usmál se na mě. Přisedl jsem si a ptám se, pane Mikane, tuhle písničku neznám, to je lidová písnička od vás z Chrastecka? Kdepak, mladý muži, neberte to jako chlubení, ale já si některé písničky sám složil a tohle je jedna z nich. Nato se potutelně usmál: To víte, že já jsem vlastně baron? – Jak to, pane Mikane? – No, já byl u černých baronů, jak dříve se říkalo vojákům, sloužícím u PTP… Vzápětí se rozpovídal o svém životě: „Celý život žiju v Chacholicích u Chrasti. Pocházím z osmi dětí, nikdy jsme neměli moc peněz, ale moje maminka to vždycky dokázala udělat tak, že jsme se cítili dobře a byli jsme spokojení. Zažil jsem v životě i nepříjemné věci, bylo to těžké, ale když se ohlédnu za svým životem, jsem nesmírně vděčný, víte, tomu nad námi. Měl jsem výbornou ženu, bohužel před třemi lety zemřela, měli jsme krásné manželství. To ona dokázala zvládnout, že jsme vychovali pět dětí a ještě jednoho chlapce si vzali domů na výchovu, když mu zemřela maminka. Víte, já říkám, jak má chlapec rád svoji maminku, tak bude mít rád svoji budoucí ženu. A já měl svou maminku moc rád a úctu k ženám si nesu v sobě dodnes. strana 6

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

My jsme s manželkou spolu oslavili zlatou svatbu, byla to krásná oslava, byly tam naše děti, mám dva syny a tři dcery, byla tam i vnoučata, teď už mám i pravnoučata. Ta oslava byla krásná, měli jsme radost, že jsme se všichni sešli a že ze všech dětí jsou dobří lidé a daří se jim dobře. Stýská se mi po manželce, žiju teď v domku sám, ale chodí za mnou snacha a krásně se o mě stará, nosí mi obědy, popovídáme si. Já jsem šťastný člověk, ale za všechno vděčím Bohu. Víte, člověk by měl být vděčný.“ Životní příběh pana Mikana odráží pohnuté dějiny dvacátého století. Narodil se v roce 1929, jako desetiletý chlapec zažil začátek druhé světové války. Když mu bylo třináct, zažil heydrichiádu, která se v jeho kraji projevila obzvlášť krutě – osobně viděl vojenskou kolonu s autobusy, které odvážely obyvatele nedaleké obce Ležáky na pardubický Zámeček. V tu chvíli ještě nevěděl, že budou všichni popraveni a děti dány na převýchovu do německých rodin. Osada Ležáky, kde se ukrývala odbojová radiostanice Libuše, byla nacisty vypálena a srovnána se zemí. Válečný stav postihl i přímo rodinu pana Mikana – za nesplněnou dodávku obilí byl po dlouhém věznění v Praze popraven jeho vlastní bratranec. Když válka skončila, zdálo se, že se svět obrátí k lepšímu. Bohužel radost netrvala dlouho – po nástupu komunistického režimu se pan Jiří, již jako mladý muž, stal obětí vesnických udavačů a byl místo na vojnu poslán k Pracovním technickým praporům, kam komunisté posílali nepohodlné lidi na nucené práce k „převýchově“. Místo dvouleté služby strávil pan Jiří u PTP roky tři. „Vzali mi nejlepší léta mého života,“ vzpomíná. „Vím, kdo z naší obce na tom má zásluhu. strana 7

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

Měla to být potupa, chodit s černými výložkami beze zbraně. Proto se nám také říkalo černí baroni. Ale na druhou stranu, měl jsem při tom všem štěstí. Narukoval jsem na Slovensko, ale po několika převeleních jsem skončil na stavbách domů pro vojsko v Bedřichově u Špindlerova Mlýna v Krkonoších. V uranových dolech to bylo mnohem horší. Ale i tak to bylo těžká práce bez nároku na odměnu. U PTP jsem nikoho neznal. Byli tam chlapi ze Slovenska, Šumavy, z Moravy. Vytvořila se tam dobrá parta, já jsem se přátelil s pěti Moraváky, po čase jsme si na veliteli dokonce vymohli povolení na nedělní vycházky do kostela. Po skončení vojny jsem si s některými i dopisoval. A jak to bylo dál? Po návratu do civilu se pan Jiří oženil, vzpomíná, jak byl na tancovačce v nedaleké vsi a potkal tam krásné a milé děvče a „přeskočila jiskra“. Pan Jiří se usmívá a říká, víte, to bylo takové zvláštní, to jsem měl štěstí, to byl také takový dar – a ukazuje směrem vzhůru k nebesům. Celý svůj životní příběh sepsal pan Mikan ve verších, které jsou krasopisně vepsány do tří knih, zdobených kresbami a fotografiemi. První z knih je věnována básním o jeho mamince a jeho ženě, druhá kniha je plná veršů z války a třetí je o životě u PTP. Je to krásné čtení a pan Jiří Mikan by si přál, aby mladí lidé věděli, co bylo za války a později za komunismu a abychom si vážili míru a klidu, který máme. Navíc by si přál, aby mladí lidé měli rádi své rodiče, vážili si své maminky a chlapci aby si vážili své budoucí ženy, protože rodina, to je pro člověka pravé požehnání. Obdivuji vyrovnanost a dobrosrdečnost pana Mikana a přeji mu do dalších let pevné zdraví a stálou radost z jeho rodiny, synů, dcer a jeho vnuků a pravnuků. Václav Pitucha

Příprava na svátost biřmování Opět bychom krátce nahlédli tam, kam má otevřeny dveře každý, kdo se ve své víře chce posouvat dál, kdo v ní chce růst. Ten, kdo hledá osobní setkání s Kristem, kdo chce prohlubovat svůj vztah s Bohem… PŘÍPRAVA NA BIŘMOVÁNÍ je jedna z krásných možností, která se nám všem stále nabízí – setkání probíhající v atmosféře vzájemného přijetí a důvěry. Vytváří se hezké společenství, které je různorodé. Jsou tu především ti, kteří se připravují na přijetí svátosti biřmování – naše krásná strana 8

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

mládež. Pak jsou tu tací, kteří touží po svátosti křtu a přijímání eucharistie. Pak ti, kteří touží více vědět o své víře, toužící po modlitbě s Božím slovem…Je to chvíle darovaná nám a Pánu Bohu. Velmi pěkné přednášky s navazujícími tématy, ve kterých jsme vybízeni k hlubším zamyšlením i pro doma. Z probíraných témat od o. Josefa zazněly otázky: ,Jaká je ta má představa o Kristu? Kým pro mne je? CESTA-PRAVDA-ŽIVOT- co to pro mne vlastně znamená? Jak se Ježíš konkrétně projevuje v mém životě? Každé ze zamyšlení nás přivádí k většímu poznání sebe a tím blíže k Bohu. ZLO – toto rozsáhlé téma se dotýká všech, neboť se s ním všichni setkáváme. Nepodlehnout zlu vyžaduje naši velikou lásku k Bohu, víru v dobro, i když jsme v temnotě. Mít naději, že každé zlo lze obrátit v dobro. Dalším tématem je JEŽÍŠ KRISTUS – OSVOBOZENÍ ZE ZÁVISLOSTÍ VÍRA – toto téma přináší otázky: ,,Co pro mne znamená věřit? Kdy to vlastně začalo? Co v mém životě víra přinesla či přináší? Pro Matku Terezu znamená víra přilnutí-přilepení se k Ježíši Kristu. A co já? Chci přilnout k Ježíši Kristu? Jak vlastně žít život přilepen k Ježíši Kristu? Hlavním předpokladem takového života, života s Bohem je být POZORNÝ. Co znamená taková pozornost? Je to projev láskyplné pozornosti matky ke svému dítěti, je to laskavost a pozornost ke druhému člověku. Bůh k nám neustále promlouvá skrze různé události, drobné příhody dne, skrze druhé lidi i skrze nepřátele. Proto je třeba být velmi POZORNÍ. Bez této pozornosti nelze s Bohem žít. Cvičme se proto v pozornosti a udržujme ji stále bdělou, abychom nepřehlédli Boží znamení ve svém životě. Když budu nepozorný a nevnímavý, budu se s Bohem totálně míjet. Příkladnou pozornost nám jistě ukazuje P.Maria na svatbě v Káni Galilejské, kde si jako první všimne, že nemají víno. Proto vyzývá Ježíše, aby se o to postaral. Tato epizoda se může brát i obrazně – každá mše sv. je takovým pozváním na svatbu. Jsme tady s Ježíšem a s P.Marií, která pozná co nám dochází, čeho mám nedostatek. Pak buďme my pozorní ke slovu Pána Ježíše, k tomu, co nám přikazuje, aby tak mohl proměnit to, co dáváme my, v to nejlepší ,,víno“. Čím vlastně naplňuji já kalich, který kněz pozvedá k proměnění???- ,,Naplňte vědra vodou.“- Mohu naplnit kalich svými nedostatky, slabostí, bolestí, křivdou, neschopností odpouštět, lítostí, nemocí, hněvem…prosme P.Marii, ta nám v tom pomůže. strana 9

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

Po POZORNOSTI následuje BÝT KONKRÉTNÍ. Tato konkrétnost znamená vlastní rozhodnutí pro konkrétní čin, který jsem ve své pozornosti poznal, že je třeba udělat. Je to jako například, když P.Maria ve své pozornosti uslyšela anděla, který ji řekl, že její příbuzná Alžběta ve svém věku otěhotněla. Ihned se rozhodla, že ji je třeba pomoci a také se vydala sama na cestu k ní. Být konkrétní znamená rozhodnout se a to je nesmírně důležité. Bez rozhodnutí bychom se neposouvali dál Dalším velkým tématem byla CÍRKEV, co představuje, jaká je a kým je. Důležité uvědomit si, že církev tvoříme my, jsi to ty a jsem to já. Proto ty i já máme být zrcadlem SVĚTLA, které vyzařuje Ježíš Kristus. Zrcadlem, které Jeho světlo odráží do světa. A to je evangelizace. Krásný a výstižný je obraz Ježíše, který se sklání a dotýká se malomocného. A to máme být i my. Máme být církví dotýkající se a objímající. To tento svět moc potřebuje, potřebujeme to stále my všichni. Každé toto setkání je již modlitbou a nikdy modlitbu nepostrádá. Stále více jsme uváděni do modlitby lectio divina – modlitba nad textem Písma svatého, která dokáže být velmi pronikavá a zasahující. Dokáže probudit naši pozornost a udržovat ji v bdělosti. Pomáhá nám nastartovat kontrolku kompasu, který v sobě každý máme. A ten zapne vždy, když nás Bůh nějak osloví. Dojde tak k propojení našeho života a toho Božíhodovolí nám jej ,,uvidět“ a tím udržujeme správný směr. Na závěr krásná modlitba pro všechny, společně se modleme: ,,HLE, VŠECHNO TVOŘÍM NOVÉ“ Pane Ježíši Kriste, věřím, že mě miluješ. Přijímám tvou lásku. Věřím, že mi odpouštíš hříchy. Přijímám tvé milosrdenství. Věřím, že mě vedeš. Přijímám tvůj plán se mnou. Tebe, Pane Ježíši, vyznávám jako svého jediného Pána a Spasitele. Ve tvém jménu se zříkám každého hříchu, každého zla, zříkám se Satana a všeho jeho jednání. Chci, Pane Ježíši Kriste, strana 10

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

abys ty spolu se svým Otcem a Duchem svatým byl oslaven v mém životě Amen.

( ŠK )

ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVA O poslední adventní sobotě, v naší farnosti, již tradičně probíhala duchovní obnova s P.Františkem Hylmarem, který je velmi zkušeným exercitátorem. Byla opravdu krásná, plná podnětů k zamyšlení a modlitbě. Pod jeho vedením jsme otevřeli a připravili svá srdce na příchod Pána. DO probíhala jako vždy, v pátek začala mši svatou a úvodní přednáškou. V sobotu byly tři přednášky, po kterých byl dán prostor k zamyšlení, modlitbě před vystavenou Nejsvětější Svátostí, svátost smíření nebo rozhovor s duchovními a na závěr mše svatá. Nechyběla v poledne ani vynikající Maruščina domácí polévka a byl čas i na kávu a zákusek. Jinak jsme se snažili tento vzácný čas prožít ve ztišení a plně jej věnovat Pánu Bohu a sobě. Úvodní modlitba, kterou o. František pronesl : ,,Pane, pomáhej nám svou milostí, abychom se připravili na setkání s Kristem, provázej nás v životě pozemském a doveď nás do života věčného.“- nám nastavila vědomí toho, že do svého života potřebujeme vpustit někoho, kdo nám bude pomáhat, protože víme, že vlastní silou mnoho nezmůžeme. Vpusťme do svého života P.Boha. A tady nastupuje ústřední téma obnovy a tím je VTĚLENÍ. Je to veliké tajemství Boha, který přichází k člověku tím, že se stává jedním z lidí. A my jsme tady proto, abychom ve ztišení prožívali nad Božím slovem Jeho příchod do našich životů. Bůh se stává člověkem a tak naše cesta k němu je cestou jedině lidskou. Jen tak se mu můžeme přiblížit-skrze lidi. V lectio divina postupně rozjímáme tři epizody z Písma svatého. Jsou to ty události, kdy se nám lidem Bůh jasně zjevuje a dochází ke VTĚLENÍ : 1. KLANĚNÍ MUDRCŮ, kteří přicházejí do Betléma, poklonit se malému Ježíškovi, právě narozenému.(Mt 2,1-12) Mudrcové jdou, aby nalezli Mesiáše. I my jdeme různými cestami. Za čím jdu ve svém životě já? Jsem ochoten opustit všechno? Co mě vlastně v mém životě ,,oživuje“? Mudrci jdou za vznešeným, vytrvají a naleznou dítě s matkou –Bůh je ve člověku, v dítěti. strana 11

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

Jaké je mé hledání Boha – hledám vznešené? Hledej a nalezni vznešené v obyčejném – v běžném životě. Obyčejná věc je ta neobyčejná…. Všichni nejdeme stejnými cestami, to je moc důležité vědět, protože nás můžou dráždit lidé, kteří jdou každý jinak. Bůh ale tvoří různě, takže to není špatně. To, co vidí nebo zakouší druhý, já nevidím a nezakouším a naopak. Otázkou je, zda já opravdu chci hledat Boha?? Každý člověk, který hledá, nalézá jednu schůdnou cestu, která je mu blízká. Známe šest cest : 1. Posvátný ritus- obřad, mše sv., kostel 2. Správné jednání - lidé hledající spravedlnost, morální jednání, lidé, kteří ctí Boží přikázání 3. Osobní zbožnost - lidé, kteří nehledají velká shromáždění, odevzdávají se Bohu, lidé se zkušeností obrácení a osobního setkání s Kristem 4. Zvláštní charismata, 5. Cesta mystického hledání- emoční lidé, 6. Rozumové dotazování- rozumově založení lidé, studium teologie… Která cesta je moje? Která mě oslovuje? 2. JEŽÍŠŮV KŘEST ( Mt 3,13-17) - kdy Jan Křtitel křtí Ježíše v Jordánu. I tady zakoušíme silné momenty uvědomění si, že Bůh sestupuje do našich životů, že se do nich noří a bere vše na sebe. Jan Křtitel se tomu brání tím, že není hoden, ale Ježíš mu říká, aby to připustil nyní - nejsem jen dokonalý Bůh, sestupuji k vám lidem, jsem nyní jedním z vás. I my často nedokážeme připustit, aby se Pán Ježíš vnořil do našich záležitostí a vzal je na sebe. Ale ON nám chce reálně pomáhat. Dokážu já zachytit a rozpoznat tu jeho pomoc? Když se Ježíš noří do mého lidství, pokud to nyní připustím, dochází ke křtu, umírá ve mně starý život a rodí se život s Kristem. Toto bývá doprovázeno silným emočním prožitkem. 3. SVATBA V KÁNĚ GALILEJSKÉ (J 2,1-12)- první Ježíšův zázrak, kterým vstupuje do veřejného života…,,už nemají víno…co to ode mne žádáš! Ještě nepřišla má hodina…“ Ježíš zatahuje P.Marii do akce vykoupení světa. Ještě necítil, že je to třeba, ale matčino naléhání ho na něco upozorní.-,,Udělejte, cokoli vám nařídí“ Poslední přednášku o.František věnoval docela podrobně ZPYTOVÁNÍ SVĚDOMÍ. Té nejdůležitější modlitbě na cestě s Bohem. Ona nám dokáže naše ,,ucpané filtry“ pročistit a my tak můžeme ,,uvidět“ a PROŽÍVAT hlouběji, protože emoce do duchovního života patří. Zpytování svědomí je modlitba láskyplné pozornosti – činí člověka vnitřně integrovanějším a sjednocenějším, uschopňuje ho postupně soustředit „láskyplnou pozornost“ na „jediném a nejdůležitějším“, na samém Bohu. strana 12

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

Závěrem se vrátím ke vstupní modlitbě ,,Pane,…..provázej nás v životě pozemském a doveď nás do života věčného“ Pozemský život, náš život tady je CESTA a ta završí do života věčného – a to je CÍL. Život věčný – je to život jiného věku? Jiný způsob života? My už teď žijeme jinakjiným životem než ostatní-jsme jiní…žijeme jinak, ale nemáme se bát, Bůh nás nechce vytrhnout ze života. On chce abychom žili jinak v tomto světě. Proto nám posílá svého Syna? Aby nás to teď a tady naučil? Aby nás naučil žít ,,jinak? Žít ve společenství s NÍM? Protože VĚČNOST ZAČÍNÁ UŽ TEĎ Nemohu tady zachytit všechny krásné a hluboké myšlenky, které o. František vyslovil. Bylo toho velmi mnoho. Věřím, že všichni kdo jsme na DO byli, tak jsme se nechali Pánem Bohem nalézt a dostatečně jsme pročistili naše filtry, které nám bránily ve výhledu na Kristovu tvář. Děkujme v modlitbě Bohu a P.Marii za o. Františka, o. Josefa a za sebe navzájem. Děkujeme Ti, Pane, za štědrost všech Tvých darů. ( ŠK )

Misijní aktivity Během doby adventní jsme se mohli zapojit do Misijního bonbónku a tím podpořit program ugandské misijní stanice vytvořit si soběstačný výživový projekt. Přispět na výstavbu drůbežárny, zakoupení nosnic, brojlerů a krmiva, které misijní stanici umožní vybudovat vlastní zdroj potravy pro opuštěné děti. Z peněz utržených za prodej drůbeže a vajec se budou financovat rovněž animační dětské programy. V případě úspěšného provozování bude tento nápad rozšířen i do místních farností v diecézi Fort Portal. Náklady na stavbu, materiál a práci činí přibližně 950 Kč na jedno dítě, kterému bude z těchto prostředků zajištěna nutričně bohatá výživa a křesťanská formace. Uganda je chudý africký stát, kde si většina lidí musí vystačit s méně než jedním dolarem na den. Velkým problémem je virus HIV, kvůli němuž každým rokem osiří více než 1,1 milionu dětí. Země se potýká také s vysokou úmrtností dětí na podvýživu. O čtvrté neděli adventní proběhl v kostele P. Marie na Chlumku Misijní jarmark, kde byly nabízeny výrobky dětí z misijního klubka a další misijní materiály. Věříme, že jste si něco hezkého vybrali a udělali radost sobě a druhým. Za vaši štědrost upřímně děkujeme. Na ugandský program přispějeme částkou 4079 Kč. strana 13

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

Rádi bychom vás také pozvali k nahlédnutí webových stránek farnosti (www.chlumek.net), kde vznikla záložka Misijní klubko. Dozvíte se zde více informací o aktivitách misijního klubka, zhodnocení misijních akcí včetně fotografií. V novém roce přejeme nám všem, abychom se zajímali o potřeby nejchudších, nejvíce trpících a nejosamělejších lidí. Kdo si totiž zvolil, že bude mít rád Ježíše, nemůže nemilovat bližního. Tak bude celá naše cesta láskou. Za misijní klubko Lucka Motlová a Johanka Jirásková

Statistika farností za rok 2016 2016 Luže Řepníky Jenišovice Celkem:

Křty 17 0 0 17

Svatby 4 0 0 4

pohřby 5 3 2 10

Stavební aktivity farnosti za rok 2016 1. Dokončení obnovy interiéru poutního chrámu Panny Marie na Chlumku v Luži – akce byla zahájena v únoru 2015 a dokončena v březnu roku 2016. Obsahem byly všechny nedokončené stavební opravy v interiéru. Protože se z celkových rozpočtových nákladů 18,7 mil. Kč podařilo ušetřit cca 6 mil. Kč, provedla se dodatečně oprava fasády v průčelí chrámu a pořídily se nové židle v počtu 140 ks s lavicemi. Přesto se nepodařilo vyčerpat všechny rozpočtované prostředky, což při konečném vyúčtování vedlo k vrácení cca 1,1 mil.Kč. Realizaci provedli dva zhotovitelé a to Agentura Jan Zrzavý Praha a Staver Luže. Finanční prostředky na tuto akci byly zajištěny takto: z dotace Norských fondů jsme obdrželi 80% z proinvestované sumy tj. cca 14,1 mil Kč. Zbývajících cca 3,5 mil. Kč jsme složili z prostředků Kraje Pardubic 1 mil. Kč, Města Luže rovněž 1 mil. Kč, 300 tis. Kč z Královéhradeckého biskupství a 700 tis. Kč z půjčky farnosti Sedlec Kutná Hora. Zbývajících 500 tis. Kč připadlo na naši farnost. Vedle toho strana 14

CHLUMEČEK 1/2017

stalo se...

zajištění předfinancování faktur bylo nutné řešit úvěrem, který jsme si vzali od České spořitelny ve výši cca 6,5 mil. Kč. K dnešnímu dni máme úvěr u ČS splacený z dotací a zbývá nám uhradit půjčku farnosti SedlecKutná Hora. 2. Dokončení opravy fasády a rekonstrukce ohradní zdi kolem Chlumku - nově připravovaná akce, která řeší dokončení opravy zbývající fasády kolem celého kostela s rekonstrukcí ohradní zdi kolem celého areálu. K financování se využívá možnosti čerpat prostředky z Integrovaného regionálního operačního programu (zkráceně IROP), které jsou výhradně určeny pro opravy národně kulturních památek, kam od 1.1.2014 chrám Panny Marie na Chlumku patří. Tuto novou akci o rozpočtových nákladech cca 11.5 mil. Kč se podařilo připravit tak úspěšně, že jsme před koncem letošního roku obdrželi oznámení, že se s financováním počítá, tj. akce byla schválena. Bylo už provedeno výběrové řízení na zhotovitele a tím se stal Staver Luže. Stavba bude zahájena v 03/2017 s předpokladem dokončení 12/2017. Na financování se bude opět podílet Kraj Pardubice částkou 500 tis. Kč a Město Luže 97 tis. Kč. 3. Rezidence – jak Vás průběžně informuji jedná se o opravu objektu spojenou s rekonstrukcí, u které je nositelem investorství Královéhradecké biskupství jako majitelem objektu. Naše farnost se na náplni studie objektu podílí s Oblastní charitou Pardubice v kooperaci s biskupstvím. Opravený objekt bude sloužit jako zdravotně sociální odlehčovací zařízení a také jako zázemí pro poutní dům s možností ubytování pro 16-20 hostů. V současné době je už podle nové studie zpracováván projekt pro stavební povolení a vybírá se zpracovatel náročné žádosti do evropských fondů. Dostáváme se tak z oblastí dohadů o náplni ke konkretizujícím výsledkům v podobě závazného stavebního projektu, který už je závazný mimo jiné pro svou vysokou nákladovost. Všechny tyto práce financuje biskupství. Poděkování patří všem, kteří se obětavě podílejí na všech aktivitách farnosti, zvláště na těch, které nejsou příliš moc vidět. Kéž Vám Bůh žehná, aby se nám podařilo dokončit všechny práce a nejen to, aby se podařené dílo dobře využívalo k větší cti a slávě Boží. P. Tesař,st. A. Zárubová a o. Josef strana 15

Historie farnosti – Kaple sv. Jana

CHLUMEČEK 1/2017

Kaple Svatého Jana Nepomuckého na andělské cestě Při andělské cestě z Chlumku na hrad Košumberk stojí kaple sv. Jana Nepomuckého. Socha světce tu byla instalována již v roce 1746 chlumeckými jezuity za superiora Františka Stařímského. Nad sochou světce byla postavena roku 1761 barokní trojhranná kaple, připomínající baldachýn, spočívající na třech širokých pilířích. Na stěnách jsou fresky sv. Barbory, sv. Jana Nepomuckého a sv. Václava. Na pískovcovém podstavci sochy sv. Jana, stojící uprostřed kaple, je latinský nápis: „VeneratIonI / DIVI IoanIs / NepoMVCenI / eX Voto fIerI / ponIqVe feCIt / F. S. - S. I / qVIs VbhVIVs / proteCtIone / VIVere MorIqVe / DeCreVit /“, jehož české znění je: „ ...Úctě blahoslaveného Jana Nepomuckého následkem slibu postaviti dal ten, jenž jeho opatrováním žíti a umříti sobě ustanovil...“. Kaple i socha byla opravena nákladem Františka Zdeňka, sládka na Košumberku, a jeho ženy Doroty roku 1847, kdy bylo slaveno zvláštní pobožností stoleté jubileum jich založení. „Ve dvě hodiny odpoledne vyzvánělo se všemi zvony. Lid ze všech stran hromadně hrnul se na Chlumek, dostavily se spolky a cechy. Slavné procesí strana 16

Historie farnosti – Kaple sv. Jana

CHLUMEČEK 1/2017

s hudbou šlo k soše. Farář Fr. Müller vykonal svěcení, pak byly litanie a modlitby za dobrodince. Průvod se vrátil zpět na Chlumek, kde bylo Te Deum laudamus.“ Dle pamětních knih se tu konávaly ročně dvě pobožnosti – v předvečer a pak v den svátku sv. Jana odpoledne. „Po nešporách slavených na Chlumku (před svátkem i ve svátek sám) nejen farníci, ale i přibylí poutníci ze Stolan a Bylan ubírají se procesím k soše sv. Jana, kdež jsou litanie. Po litaniích vrátí se průvod prvého dne na Chlumek, kdež u oltáře sv. Jana uděluje se požehnání četně shromážděnému lidu; druhého však dne děje se totéž v kostele sv. Bartoloměje.“ Kaple sv. Jana Nepomuckého je památkově chráněna od 3.5.1958, zapsána jako nemovitá kulturní památka v Ústředním seznamu kulturních památek ČR. V roce 2005 byl stav kaple i plastiky ve velmi zuboženém stavu, způsobeném především vandalskými zásahy, ale i zatékáním vody při dožité střešní krytině (šindelech). Oprava kaple proběhla v roce 2008, celkové náklady na opravu činily 437 tis. Kč. Při této opravě byla kaple, na vstupních prostorách, doplněna kovovými mřížemi z důvodu větší ochrany zrestaurované památky před vandaly. ( MD )

strana 17

Akce

CHLUMEČEK 1/2017

Přehled pastoračních aktivit v diecézi HK 2017 2. 2. 7. 2. 18. 2. 23. – 24. 3. 23. – 24. 3. 8. 4. 10. 4. 13. 4. 22. 4. 26. 4. 13. 5. 27. 5. 9. 6. 16. – 23. 7. 12. 8. 15. – 20. 8. 7. – 16. 9. 16. 9. 28. 9. 4. 10. 4. – 7. 10. 7. 10. 20. 11.

Setkání řeholníků HK Studijní setkání kněží na téma svátost smíření HK Jáhenské svěcení HK Kněžská pouť Koclířov 24 hodin pro Pána diecéze Diecézní setkání mládeže HK Setkání diecézního biskupa s katechumeny HK Zelený čtvrtek – Missa chrismatis HK Svatovojtěšská pouť Libice n. C. Připomínka návštěvy sv. Jana Pavla II. HK Kněžské svěcení HK Diecézní setkání ministrantů Dobruška Noc kostelů diecéze Manželská setkání Litomyšl Diecézní mariánská pouť Neratov Celostátní setkání mládeže Olomouc Národní pouť do Fatimy Fatima Diecézní katechetické setkání HK Socha Panny Marie Fatimské v Králíkách Králíky Socha Panny Marie Fatimské v Hradci Králové HK Sympozium o Fatimě HK a Koclířov Obnova zasvěcení ČR Panně Marii Fatimské Koclířov Kněžský den HK

strana 18

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Typy zobrazení Panny Marie v umění – ikonografie – 7.část 3. Scény ze života Panny Marie: 3.3. Navštívení Panny Marie. Jde o setkání těhotné Panny Marie s rovněž těhotnou příbuznou Alžbětou, budoucí matkou Jana Křtitele. Jde o příležitost, při níž byly poprvé proneseny dvě významné modlitby katolického křesťanství – část Zdrávas Maria a Magnificat. Této události je zasvěceno mnoho chrámů a také inspirovala řadu uměleckých děl. Podle novozákonního podání Maria poté, co jí bylo andělem zvěstováno, že porodí Syna Božího, vyšla (evangelista zdůrazňuje, že "spěchala") navštívit svou příbuznou Alžbětu, manželku kněze Zachariáše, která žila v blíže nespecifikovaném "judejském městě v horách" (viz dále), a která byla v pátém měsíci těhotenství, přestože byla již pokročilého věku a byla pokládána za neplodnou. Její těhotenství mělo být podle zjevení archanděla Gabriela v předcházejících verších pro Pannu Marii důkazem, že Ježíšovo narození bude zázrak a Zvěstování je pravdivé. Mistr Litoměřického oltáře Alžběta Marii pozdraví slovy: „ Požehnaná jsi nade všechny ženy a požehnaný plod tvého života. Jak to, že ke mně přichází matka mého strana 19

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Pána? Hle, jakmile se zvuk tvého pozdravu dotkl mých uší, pohnulo se radostí dítě v mém těle. A blahoslavená, která uvěřila, že se splní to, co jí bylo řečeno od Pána.“ Maria na to odpoví modlitbou, která vešla do liturgie pod názvem Magnificat: Český katolický liturgický překlad (z breviáře) Velebí má duše Hospodina, a můj duch plesá v Bohu, mém Spasiteli, neboť shlédl na svou nepatrnou služebnici. Hle od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké věci ten, který je mocný, jeho jméno je svaté, a jeho milosrdenství trvá od pokolení do pokolení k těm, kdo se ho bojí. Mocně zasáhl svým ramenem, rozptýlil ty, kdo v srdci smýšlejí pyšně. Mocné sesadil z trůnů a ponížené povýšil. Hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté propustil s prázdnou. Ujal se svého služebníka Izraele, pamatoval na své milosrdenství, jak slíbil naším otcům, Abrahamovi a jeho potomkům navěky. Maria podle Lukášova evangelia pobyla ve městě tři měsíce a pak se (ještě před Alžbětiným porodem) vrátila do Nazaretu. Ostatní evangelia se o této události nijak nezmiňují - Markovo a Janovo začínají až Ježíšovým křtem, Matoušovo sice Ježíšovo narození a události, které mu předcházely, popisuje, ale zaměřuje se spíše na postavu Josefa a Zvěstováním a Navštívením se nezabývá. Alžbětino bydliště a tedy i místo Navštívení je předmětem diskusí a dohadů již od středověku. Bible ani apokryfy konkrétní umístění neuvádí. Uvádí však, že se dotyčné město nachází "v horách" Zpravidla se uvádí buď Hebron (vzdušnou čarou asi 130 km od Nazaretu, kde Maria žila) nebo dnešní jeruzalémské předměstí Ejn Kerem (vzdušnou čarou zhruba 100 km), méně často pak město Juta poblíž Hebronu, všechny tři města jsou (jako většina Judska) v hornatém terénu. Ani jedna z hypotéz není všeobecně přijímána. Pro Ejn Kerem mluví především starobylá tradice západních, východních i orientálních církví, které ho uvádějí jako místo narození Jana Křtitele (a tedy logicky i bydliště Alžběty). V době křízáckých válek zde byl založen františkánský klášter, celá řada chrámů, a stalo se z něho důležité poutní místo. strana 20

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Pro Hebron, který navrhuje většina anglických komentátorů, katolických i protestantských, hovoří především to, že byl podle písma městem kněží, a tedy by dobře vyhovoval jako bydliště kněze Zachariáše (Hebron ovšem nebyl jediným městem určeným pro kněze, kniha Jozue jich vyjmenovává celou řadu). Byl (po Jeruzalému) jedním z historických center Judeje a nachází se navíc ve výrazně hornaté krajině.

Basilika navštívení v Ejn Kerem

Ikonograficky ve východním malířství je Navštívení tradičně zobrazováno jako obraz Marie objímající Alžbětu. Maria bývá spíše v levé části obrazu, ač to není pravidlem. Alžběta se někdy před Marií mírně uklání. V pozadí ikony bývá neurčitá scenérie města. Ve východní ikonografii oproti západnímu malířství to jen zřídkakdy bývá vchod do Alžbětina domu. Věkový rozdíl mezi Marií a Alžbětou většinou bývá nějakým způsobem naznačen, např. barvou Alžbětiných vlasů, v západním malířství, zvláště středověkém, bývá rozdíl daleko menší. V západním malířství stojí Maria častěji vpravo, často také Alžběta před Marií klečí. Scenérie bývá většinou městská, ale objevuje se i přírodní, často je to vchod do Alžbětina domu. strana 21

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Fra angelico Navštívení

-

Ve většině západních verzí je v pozadí člověk v úctě klečící před tímto výjevem, obvykle je jím Alžbětin manžel Zachariáš (jako u Mistra Litoměřického oltáře), jindy dost obtížně identifikovatelná ženská postava (např. u Fra Angelica). Někdy je postav v okolí více, tvoří paralelu k Marii a Alžbětě v centru obrazu. Jak už bylo zmíněno, západní malířství tolik nezdůrazňuje Alžbětino stáří, ovšem u některých malířů (Rubens, Giotto, Pontormo) však tvoří věkový rozdíl obou žen zajímavý realistický detail. Také výraznost jejich těhotenství se u různých malířů značně odlišuje. Giotto - Navštívení Obraz Mistra litoměřického oltáře, nejvýznamnějšího malíře české pozdní gotiky, pochází z let 1505-1510 a původně tvořil součást několikadílného strana 22

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Strahovského oltáře. Jde o temperu na lipovém dřevě, obraz je nyní umístěn v Národní galerii. Rozjímání o této události je druhým tajemstvím radostného růžence. Navštívení bývá při růžencové meditaci spojováno se ctností laskavosti, účinné lásky k bližnímu. 3.6. Narození Páně, Klanění tří králů, Klanění pastýřů, Útěk do Egypta Patří spíše k ikonografii Ježíše Krista a celé svaté rodiny. 3.7 Obětování Páně – uvedení Páně do chrámu – dříve očišťování Panny Marie Svátek připomíná biblickou událost popisovanou v evangeliu. Ježíšova matka Maria podle židovských předpisů byla po narození chlapce 40 dní rituálně nečistá. Po uplynutí této doby bylo její náboženskou povinností navštívit jeruzalémský chrám, podrobit se očistným obřadům a přinést Bohu zástupnou oběť za prvorozeného syna. Vše prvorozené totiž náleželo Bohu. Při návštěvě chrámu došlo k setkání se starcem Simeonem a prorokyní Annou. Simeon prorockým výrokem označil přinesené dítě za světlo k osvícení pohanů a slávu izraelského lidu. Nový název svátku má podtrhnout christologický význam svátku. Giotto – uvedení do chrámu pokračování příště …. ( PR )

strana 23

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Trocha nekorektního humoru… Pan farář jde po vesnici a najednou vidí obrovský billboard, na něm je kříž a na kříži Pán Ježíš. Pod křížem je nápis: "Naše hřebíky udrží všechno!" Pan farář je velmi pobouřen, a proto se rozhodne pohovořit s majitelem železářství, kterému billboard patří. Vysvětlí majiteli, že takto tedy ne a majitel ho ujistí, že dá věci do pořádku. Druhý den jde pan farář na kontrolu billboardu. Na billboardu je prázdný kříž, dole pod křížem se v blátě válí Pán Ježíš a nápis praví: "S hřebíky od nás by se to nestalo!"

Základní škola roku 2050. Paní učitelka vítá žáky a začíná docházku. "Mohamed Ahmed Ali?!" "Tady!" "Mustafa Mohamed Isad?!" "Zde!" "Mich Alves Eli?!" Ticho … "Mich Alves Eli, je tady?" A ze zadní lavice se ozve: "To budu asi já, ale čte se to Michal Veselý!"

strana 24

( PR )

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

Ahoj holky a kluci!

strana 25

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

strana 26

Ostatní

CHLUMEČEK 1/2017

strana 27

CHLUMEČEK 1/2017

Informace

INFORMACE 



    

Setkání misijního klubka, které bude 21. 1., 25. 2. a 18. 3. 2017 od 14.30 v rodinném centru DaR. Témata: Neseme dobrou novinu, Jsme světlem pro druhé, Pomáháme nést kříž Pánu Ježíši Modlitba za rodiny a děti – zveme všechny, kdo cítí potřebu se na tyto úmysly modlit do rodinného centra DaR jednou za čtrnáct dní v úterý (3. 1., 24. 1., 7. 2. a 21. 2. 2017) od 20.00 Více informací podá Jana Vodvárková (775 305 630 nebo [email protected]). Vzadu v kostele P. Marie na Chlumku je k rozebrání Informační oběžník Hnutí pro život. Tříkrálová sbírka - sobota 8. 1. 2017 Ekumenická bohoslužba – bude upřesněno Zkoušky chrámového sboru – každý čtvrtek od 18.00 – není-li uvedeno jinak – sledujte náš facebook a přijďte si zazpívat s námi k oslavě Boží Příprava na biřmování 2017  leden – 20. 1.  únor – 3.- 5. 2. příprava na Mendryce u Litomyšle,  březen – 3. 3. a 17 - 18. 3. - duchovní obnova P. J. Balík PhD. / pro mládež celá sobota/ - téma duchovní obnovy: manželství  duben – 7. 4. a 21. 4.  květen – 12. 5. a 26. 5.

Chlumeček číslo 1/2017 (leden-únor) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), Š. Kostelecká (ŠK), M. Doležalová (MD), K. Vodvárková (KV) P. Remeš ( PR ), Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu – kontaktní email [email protected] uzavírka příspěvků na březen 2017 je 25.2.2017 Neprodejné, pro vlastní potřebu. Všechna čísla časopisu jsou dostupná v pdf na našem webu farnosti www.chlumek.net Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, web: http://www.chlumek.net

strana 28