2015 VENI SANCTE
Egyházmegyei Katolikus Iskolák Főhatósága
Jöjj, Szentlélek Istenünk, Add a mennyből érzenünk Fényességed sugarát. Jöjj, szegények atyja te, Bőkezűség Istene, Lelkünk fényed hassa át! Édességes vígaszunk, Drága vendég, szomjazunk, Édes lélekújulás. Fáradottnak könnyülés, Tikkadónak enyhülés, Sírónak vígasztalás. Boldogító tiszta Fény, Szállj meg szívünk rejtekén, Híveidnek Napja légy! Ihleted ha fényt nem ad, Emberszívben ellohad Minden erő, minden szép. Mosd meg, ami szennyezett, Szárazságra hints vizet, Orvosold a sebhelyet. Simítsd el a darabost, Melengesd föl a fagyost, Vidd haza, ki eltévedt. Hadd nyerjék el híveid, Kik hitük beléd vetik, Hétszeres kegyelmedet. Jámbornak jutalmazást, Engedj boldog kimúlást, Mindörökké mennyeket!
Mindenható Isten, mennyei Atyánk, Aki híveid szívét a Szentlélek megvilágosításával tanítod, add kérünk, hogy ugyanazon Szentlélek segítségével helyesen gondolkodjunk és vígasztalásának mindigörvendjünk. A mi Urunk Jézus Krisztus által. Amen!
Gondolatok a tanév kezdetén: „Ne féljetek, ...én veletek vagyok!” Mai korunk félelmei, szorongásai jelen vannak, jelen lehetnek a gyermekek mindennapi életében: - hogyan tudom megoldani a feladataimat; - hogyan ítélnek meg a társaim, a környezetem; - megfelelek-e szüleim, nevelőim elvárásainak; - elveszíthetem-e szüleim szeretetét; - elveszíthetem-e valamelyik szülőm mindennapi gondoskodását; - megfelelek-e, képes vagyok-e megfelelni saját vágyaimnak, célkitűzéseimnek? Pedagógiai munkánk, nevelési tevékenységünk legfontosabb feladata, hogy tanulóink bizalma, biztonságérzete megerősödjön, természetes kíváncsiságuk, környezetük iránti érdeklődésük megmaradjon, sőt erősödjön, kitűzött és vállalt feladataikkal sikeresen megbirkózzanak. Olyan környezetet, közösséget kell teremtenünk a gyermekeknek, melyben barátaikkal együtt, a nevelők gondoskodása, buzdítása mellett élhetik át egyéni és közös küzdelmeiket, sikereiket, megértik és megélik, hogy ha egyedül vannak, akkor is kapnak segítséget, de gondjaikat és örömeiket bizalmasan meg is oszthatják másokkal a megértés és a segítség reményében.
A különleges hullámhossz A lelkiismeret azon a különleges hullámhosszon működik, amely által igazi, bensőséges dialógussal fordulhatunk Istenhez. A keresztény pedagógus legfontosabb és legfelemelőbb feladata a gyermeki lelkiismeret formálása, a tanuló lelki fejlődésének elősegítése. Ez a feladat, ha nehezen is, de elvégezhető, hiszen a lelkiismeret nem elszigetelten, hanem az egyént körülvevő közösséggel való folytonos dialógusban fejlődik. Aki megértéssel, türelemmel és kellő szigorral élesztgeti a serdülők lelkiismeretét, s közben kifejezi örömét, hogy a másikkal együtt lehet, a másik fontos számára, megvalósítja a második főparancsot: „Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat!”. A serdülőkor az egyéni látásmód, az én-tudat és az öntudat hatalmas lépéseinek korszaka. Minden szülő átélte, vagy át fogja élni, hogy gyermeke elsősorban vele szemben próbálja „bizonyítani” önállóságát, kipróbálni egyéniségét. Sok fiatal utasítja el Istent és hanyagolja el bensőséges lelki életét. Ezeket a fiatalokat nézve Szent Ágostonnal mondhatjuk: „Milyen szomorú távol lenni Attól, Aki mindenhol jelen van.” Ez az életkor a keresztény pedagógia legfontosabb időszaka. Ez az az időszak, amikor türelmesen, állhatatosan és legfőképpen találékonyan mondjuk, tesszük és érzékeltetjük a tanulóval: JÓ, HOGY VAGY! "A lelkiismeret az egyén legrejtettebb magva, olyan szentély, ahol egyedül van Istennel, akinek szava felhangzik a lélek mélyén. A lelkiismeret csodálatos módon hozza tudomására azt a törvényt, amelyet Isten és az embertársak szeretetével teljesít.
Gondolatok a tanév kezdetén: Tanítás előtti imánk: A te neveddel kezdjük, Uram, tanulásunkat, és a te áldásodat kérjük munkánkra. Légy mellettünk és őrizz a mai napon minket. Adj örömet, jó reményt, erőt és hitet. Segíts minket, hogy a tudást keresve felismerjük akaratodat. Segíts, hogy munkánkkal, imánkkal kiérdemeljük áldásodat. Ámen.
Tanítás utáni imánk: Urunk, Jézus Krisztus, Te vagy az út, amelyen járnunk kell, az igazság, amelyet keresve keresünk, az élet, amely igazi boldogságunk. Hálát adunk mindenért, amit ma kaptunk tőled. Áldd meg Egyházunkat, hazánkat, szüleinket, tanárainkat és diáktársainkat. Segíts továbbra is, hogy úgy szeressük egymást és minden embert, ahogy tanítványaidhoz illik. Add, hogy sikereink és kudarcaink egyformán hozzád vezessenek. Te pedig vezess minket Atyádhoz, aki veled és a Szentlélekkel él és uralkodik. Ámen.
Kalkuttai Teréz anyától Melyik a legszebb nap? A ma. A legnagyobb akadály? A félelem. A legkönnyebb dolog? Hibázni. A legnagyobb tévedés? Valakit visszautasítani. Minden bajnak a gyökere? Az egoizmus. A legjobb időtöltés? A munka. A legrosszabb vereség? Az elbátortalanodás. Kik a legjobbak abban, amit tesznek? A gyerekek. Az első, amire szükség van? Kommunikálni. A legnagyobb boldogság? Hasznosnak lenni másoknak. A legnagyobb misztérium? A halál. A legrosszabb tökéletlenség? A kedvetlenség. A legveszélyesebb ember? Aki hazudik. A legcsúnyább érzés? A harag. A legszebb ajándék? A megbocsátás. Mi az, ami nélkülözhetetlen? A család. A legjobb útirány? Az egyenes út. A legtöbbet érő érzés? A belső béke. A legjobb fogadtatás? A mosoly. A legjobb orvosság? Az optimizmus. A legnagyobb megelégedettség? A teljesített kötelesség. A legnagyobb erő? A hit. A legszükségesebb emberek? A papok. A világon a legszebb dolog? A szeretet.
MAGYAR SZENTEK Minden szent alapvetően a Lélekre figyelő ember, mert - ha nagyon különböző utakat járnak is - a Lélek vezeti őket, hogy megtalálják azt az Utat, amely megszentelődésük útja Isten tervében. Az idei tanév minden hónapjában álljon előttünk egy-egy kedves szentünk példaképül, hogy életükkel tanítsanak, lelkesítsenek, közbenjárásukkal támogassanak minket. Szeptember: Az okos ember sziklára épít… (lásd: Mt. 7,24)
Szent István király (970-1038)
A nem hívő történészek is vallják, hogy nagy reálpolitikus volt, aki megvetette Magyarország alapjait. Reálpolitikájának lényege: véget vetett a magyar nép kalandozásainak (amelyek már-már pusztulását jelentették); önállósította az országot más hatalmak (németek, szlávok, bizánciak) befolyásával szemben; és végleg kapcsolatba lépett a kereszténységgel és annak kultúrájával. De István emberségének és politikájának alapját keresztény
hite jelentette. Az evangéliumra építette életét és politikáját, az evangéliumot élő emberektől kért tanácsot (Adalbert, Gellért). Intelmeiből kitűnik: evangéliumi szemlélete okozta, hogy megszüntette a portyázásokat, hogy baráti kapcsolatot létesített a környező népekkel, hogy a katolikus egyházhoz kapcsolta népét: koronát kért II. Szilvesztertől, 10 püspökséget alapított, s egész népének életét az Isten Igéjének hirdetésével és a szentségek vételével akarta erősíteni. (Minden 10 falunak templomot építettek, több szerzetes kolostort alapított.) István korának számos nemzete és fejedelme megmaradt a nomád, portyázó életformában, s így rövidesen felőrlődött. - Ma keménynek tűnik, hogy megbüntette az ország ellen támadó pogány vezéreket, de a legutolsó korig minden államban természetes volt, hogy az államellenes összeesküvőket kivégezték. (István még
ilyen esetekben is többször gyakorolt irgalmat.) István az ima, a Lélekre figyelés és az evangélium embere volt. Éjszakákat imádkozott. Törődött a szegényekkel és legkisebbekkel, saját kezűleg osztott ennivalót a rászorulóknak... Egy szent család
jött létre körülötte: B. Gizella, Sz. Imre. Fiainak, majd Sz. Imrének a trónörökösnek halálakor szörnyű elbizonytalanodást élhetett át: De hitt az isteni Gondviselés (a Lélek) vezetésében, s így bízta rá a koronát Istenre és Fiának anyjára Máriára.
Október: „Emészt a házadért való buzgóság”. (Zsolt. 69,10 )
Boldog Gizella királyné (980-1059)
Fiatalon elhatározza, hogy Istennek szenteli életét. Sz. Adalbert azonban meghívja arra, hogy legyen István hitvese, működjön közre egy nép megtérésében. Mennyire a Lélekre hallgatásban kellett élnie, hogy egy ilyen célért képes volt lemondani országáról, terveiről - s vállalni ezt a küldetést. Így a magyar kereszténység egyik megalapozója, s egy szent család (saját családja és a keresztény
Árpád ház) első gyökere ő Istvánnal. - Istvánnak társa nemcsak gyermekeik nevelésében, de az ország kereszténnyé tételében, a szegények iránti jótékonykodásban is. - Az ő gondja a magyar templomok ellátása egyházi felszerelésekkel, miseruhákkal amelyeket az udvarban élő asszonyokkal készítenek; velük készítik a koronázó palástot is, amelynek ősi mintája a mai napig fennmaradt (Pannonhalmán). Micsoda szeretet élhetett a liturgia titkai iránt benne, hogy életének nem kis részét a templomok, a szentmisék szebbé tételének szentelte. - S férje halála után: elviselte a fájdalmas üldöztetést. Majd visszatérve Bajorországba - egész életének hűségét jelzi - kolostorba lépett, s itt is halt meg. Sírja Passauban van a bencés nővérek kolostorában.
November: „Járj előttem és légy tökéletes!” (Ter 17,1)
Szent Imre herceg (1007-1031)
Egy gyermek, akit elsősorban szülei neveltek szentté, majd sz. Gellért. Királynak szánták, uralkodásra. Elsajátította korának szellemi és kormányzási tudományát, a királyi hadak főparancsnoka-, s apja társa lett az ország vezetésében. De apjától-anyjától megtanulta, hogy életének legnagyobb
értéke az ima, a szegények szolgálata. Mekkora titok, hogy amikor valaki királyságra készül, és tudatában van ennek a felelősségnek, mégis azt érzi, hogy egy sajátos Istennek adottságot, a házasságban is a szüzességet kell választania. (Míg mások - anyja, majd későbbi magyar szentek is lemondanak a szüzesség hívásáról egy egy ország megtérítése kedvéért, ő mégis ezt a hívást érzi. Erre aligha van emberi magyarázat, csak maga a Lélek, aki vezeti azt a lelket, aki hallgat rá.) Vadászszerencsétlenség áldozata lett. „Imre példája nagyobb ajándék Magyarországnak - írja Prohászka mintha az országot arasznyi uralmával boldogítja.”
December: „Nincs nagyobb szeretete senkinek annál, mint annak, aki életét adja barátaiért.“ (Jn 15,12-17)
Szent Gellért (980-1046) Velencében született gazdag családból. Bencés szerzetes lesz, majd a közösség apátja. Kéri a Szentlelket vezesse őt: hol tehetne sokat Istenért. Szentföldi zarándoklatra indul, de hajótörést szenved a Dalmát partokon.
Rábeszélik, hogy jöjjön Magyarországra, s itt hirdesse az evangéliumot. A király udvarában támogatja lelki előremenetelében Istvánt, Gizellát, szentté neveli Imrét. Közben újra és újra az imádságból, a Lélek hangjára figyelésből, a szentmiséből merít erőt (visszavonul remetéskedni a
Bakonyba). Aztán Csanád püspöke lesz, s a magyarok apostola. A trónviszályban a Lélek erejével és küldetésében indul békét teremteni két püspök társával. A pogányok a Dunába lökik őket arról a hegyről, amelyet azóta Gellért hegynek hívunk. Élete így vált termékennyé.
Január: Öltsétek fel az Isten fegyverzetét… (lásd: Ef. 6:13-17)
Szent László (1046-1095)
Szent István halála után fájdalmas pártoskodás jelentkezett az Árpád házon belül is. László ennek közepette lett király. Uralkodása az ország újjászületését jelentette. Szent István nyomában haladva helyreállította az ország
belső és külső egyensúlyát. Egyházmegyéket szervezett, templomokat, kolostorokat épített, egyházi zsinatot tartott - az egyház és a nép lelki felemelése érdekében. Képéből kibontakoznak előttünk egy kemény, katonakirály vonásai, aki a hitre, az igazságra építi országa és önmaga életét, s akit népe szentnek tart. Legendák éltek róla, az országát és népét (különösen a kunokkal szemben) hősiesen védő harcosról és vezérről; - akinek hite oly erős volt, hogy a sziklából is vizet fakasztott szomjazó katonái számára (a mai Mátraverebély Szentkúton).
Február: „Amit egynek tesztek a legkisebbek közül azt nekem teszitek” (Mt 25,40)
Szent Erzsébet (1207-1231)
A világ egyik legismertebb szentje. - Gyermekkorában eljegyzik a thüringiai őrgróffal. Titok, hogy honnan fakad hite már gyermekként. A vidám, eleven gyermekről feljegyzik, hogy a játék közben is gyakran megállt imádkozni, illetve hogy milyen jóságos volt már ekkor a szegényekhez és gyermekekhez. - Férjhez menetele után boldog feleség, s egyszerre a legszegé-
nyebbek anyja. Éhínség idején megnyitja a grófi csűröket, hogy a rászorulókat táplálják. Saját kortársainak feljegyzései csodákról számolnak be életéből: Amikor bélpoklost fektetett férje ágyába, mert a palota minden más lehetséges ágyában már betegek feküdtek... s férje meglátta a megfeszített Krisztust a betegben. Férje Lajos keresztes hadjáratba ment, majd meghalt. Erzsébet fájdalma mélységes. A grófi család is végleg ellene fordul - nem viselik el pazarlását. Megmaradt özvegyi vagyonából kórházat épített, s maga is beállt oda szolgálónak hogy Krisztust szolgálja a betegekben. IV. Bélának (Sz. Erzsébet testvérének) három szent lánya volt: Sz. Margit, Sz. Kinga és B. Jolánta.
Március: „Aki közöttetek nagy akar lenni, legyen a ti szolgátok; ...” (Mt 20,26)
Szent Margit (1242-1270) Úgy tűnt, a tatárok megsemmisítik Magyarországot, amikor Margitot, akit ekkor még szíve alatt hordo-zott anyja, szülei felajánlották váltságul Istennek. S megtörtént a csoda: a nagy kán
váratlanul meghalt, s a tatárok kitakarodtak. Margit kicsiny korától tudatosan vállalja, hogy váltságul adja életét népe, családja megújulásáért és a megváltó Jézussal egyesül-ten akart szeretni és szenvedni másokért. Veszprémben, majd a mai Margit-szigeten nevelődött a kolostori iskolában más leányokkal együtt. De hallani sem akar arról, hogy kiváltságokkal illessék őt, mint királylányt. - Örömmel végzett szolgai munkákat, mosta a padlót, az edényeket, mert Krisztussal tette: minden szenvedését, szolgálatát Krisztussal egye-
sítette. Életének gyökere az ima: ebben és minden cselekedetében a Lélek vezetésére figyelt. Ezért utasította vissza a lengyel, majd a cseh király házassági ajánlatait! Azt mondta király-apjának: Gyermekkoromban te ajánlottál Istennek. A királyok minden kincse semmi ahhoz képest, amit az ég és föld királya ajánl. Hitte, hogy élete odaadásával többet tesz országáért, mint egy politikai érdekű házassággal. A Lélek formálta ki benne a Krisztusnak való átadottságot, az alázatot, a szelídséget, a hűséget, a lelki erősséget....
Április: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük.” (Mt 18, 20)
Boldog Özséb (1200- 1270)
A tatárjárás pusztítása után remeteségbe vonul. A csendben szeretné meghallani, mire hívja őt a Lélek. 1250 táján éri a látomás: kicsiny lángokat lát fellobbanni, amelyek nagy tűzzé olvadnak össze. Érzi
az indítást, a szétszórtan élő magyar remetéket gyűjtse egy közösségbe, ahol az egymás iránti szeretet kösse őket össze. Így születik meg a pálos rend. A közösség gyorsan terjed, a Pilisben, szerte az országban, majd Lengyelországban (Czesztochowaban): 1300-ig 18 kolos-toruk létesül, 1327-ben már 40 a számuk, 900 szerzetessel. II. József feloszlatja őket, 1934-ben kezdik ismét szolgálatukat, míg a kommunizmus újra be nem tiltja a rendet. Sokukat börtönre, van akit halálra ítélnek. Titokban működnek. 1990-ben folytatják szolgálatukat. (A rend tagjai voltak ilyen neves írók, mint Virág Benedek, Ányos Pál, Verseghy Ferenc stb.)
Május: „A pusztában kiáltó hangja vagyok: Egyengessétek az Úr útját” (Jn 1, 23)
Kapisztrán Szent János ferences szerzetes (1386-1456)
Fiatalon nagy karrier felé indul: Perugia egyik főembere lesz, előkelő házasságra készül. De egy háború és fogságba esés megváltoztatja életét. Rádöbben: nem érdemes a hírnévért, a gazdag életért élni, csak Jézusért. Belép a ferencesek szigorú rendjébe. Ekkoriban a keresztény világban sokan a „világ” szelleméhez alkalmazkodtak, nem volt kivétel ez alól sok ferences kolostor sem. János nagy apostola lesz a keresztény élet elmélyítésének és a ferences élet megújításának. 40 éven át járja a pápa megbízásából Európát, s az evangéliumhoz való új hűségre hív. Kolostorok százai és keresztények tömegei követik.
Útjain - rendtársaival együtt tanúságtételük és prédikációjuk alapjának Jézussal egyesülő életüket, imájukat tekintették. Számos könyvet ír, kora egyik legjelentősebb vallási írója. - Isten rendkívüli erővel ajándékozta meg: a korabeli feljegyzések szerint sok beteget gyógyított. - A török támadás idején korának ez a legnagyobb szónoka és egyházi írója félbehagyja hithirdető munkáját, hogy hazánk segítségére siessen. Keresztes hadjáratra szólítja a népet: hogy a kereszt erejében védjék országukat, családjukat. Így, míg Hunyadi belülről védi Nádorfehérvárt, ő kívülről szórja szét a törököket kereszteseivel. A győzelem után a táborban pestis tör ki. Ápolja a betegeket, majd maga is elkapja a kórt, s meghal Újlakon. szerzetese - Magyarországért áldozta életét. (Tudod -e? hogy a pápa a nádorfehérvári győzelem emlékére vezette be a déli harangszót?
A krisztusi közösség születésének alapszabályai (1. rész) (Elhangzott 2015. augusztus 24-én, Máriabesnyőn, az intézményvezetők tanévkezdő lelkigyekorlatán)
1. Közösséget egy közös cél hoz létre Meg kell találnunk azokat a célokat, amelyek a hívek egy csoportját lelkesíthetik, s eléjük kell állítanunk ezeket. A közösségben az egyének a maguk különböző igényeire keresnek megoldást. Melyek a közösség szempontjából legalapvetőbb emberi igények? -Érzelmi, közösségi igény: az a vágy, hogy az ember egy csoportban lelki otthonra, testvéri közösségre találjon — amelyben elfogadják, szeretik őt. (személyesség) -Értelmi, aktiv igény (Kreativitás, önmegvalósitás…) 2. Egy közösség születésének és életben maradásának feltétele, hogy tagjai felelős részt kapjanak a közös feladatok megoldásából. A tagok megmozdulnak, ha érzik, hogy szükség van rájuk a feladatok megoldásában. Több lelkipásztor elmondta, hogy olyan emberek is elvállaltak feladatokat, akiktől alig merték ezt megkérni, ismerve családi vagy munkahelyi leterheltségüket A cél, hogy minél többen bekapcsolódjanak a közös feladatok hordozásába. Gyakorlati elvek: Ami feladatot másra bízhatok, bízzam másra. Még akkor is, ha kockázattal jár. Ahol lehet, ne döntsek egyedül. Ha másokat megkérdezek, figyelembe veszek, ők is magukénak fogják érezni az adott feladatot, s ami még fontosabb, kapcsolat születik közöttünk.Ha feladatot adunk valakinek, éreznie kell, hogy bízunk benne. Mindnyájunk tapasztalata, hogy a bizalom szárnyakat ad. Mindnyájan abból élünk, hogy Isten - minden alkalmatlanságunk ellenére – mindig újra bízik bennünk. 3. Egy langyos csoport nem alakítható át egyszerre élővé, csak néhány személy, illetve egy "mag" kiemelése által. A „kiscsoport" mindig a kiindulópont. sok világi és pap megijed vagy elkeseredik, ha nem lát tömegeket maga körül. Pedig egy élő közösség általában úgy jön létre, ha eleinte kevesek alkotják. A kutatók szerint egy csoport ideális létszárny 5-12 fő. A résztvevők csak egy ilyen kis csoportban tudnak igazán kibontakozni, otthonra találni; itt mernek megszólalni, véleményt nyilváníta-
ni; itt érzik felelősen magukénak a csoport ügyeit. Jézus 12 apostolt választott. A megújulások úgy kezdődtek, hogy egy vagy esetleg 2-3- ember felfedezett egy – az egyházban vagy társadalomban élő – igényt, illetve célul tűzte annak megoldását. E néhány úttörő személy odaadása, céltudata vonzotta később köréjük a negyedik vagy ötödik tagot, majd egy idő után a követők seregét. Aki tehát élő közösséget szeretne létrehozni, annak kis létszámú, odaadó csoporttal – először egy emberrel, majd utána még eggyel – kell elkezdenie a közös cél és a célhoz vezető közös eszközök tisztázását, illetve az elindulást a cél felé.
4. Egy ember benső átalakulásában pótolhatatlan szerepe van a személyes kapcsolatoknak. Egy csoport kialakulása 1-2-3 emberrel való személyes kapcsolattal kezdődik. Jézus, akinek az egész világhoz szólnia kellett, akinek prédikációjára tolongva várt a nép, ráért ennyi személyes beszélgetésre, kapcsolatra: a 12-vel, Nikodémussal, Zakeussal, a szamáriai asszonnyal…Lázárékkal. Ez a személyes kapcsolat, illetve az egyéni lelkivezetés minden szent megújulás elterjedésének oka. Fontos, hogy ne sajnáljuk az időt közös beszélgetésekre, programokra, kirándulásra, közös munkára. A csoport növekedése, tagjainak felelőssége. A lelkes és összekovácsolódott kiscsoport idővel tagokat vonz maga köré, akik az alapítókkal együtt részt akarnak venni a csoport tevékenységében. A csoport magjának mágneses ereje sokáig össze tudja tartani a megnövekedett közösséget is. Egy idő után azonban a csoport „peremén" lévő tagokban csökken a felelősség, az odaadottság. Mi a teendő ilyenkor?
Az első és legfontosabb az, hogy a csoport magja legyen erős. Ha a közösségvezető veszi a fáradtságot, hogy sokszorozott figyelemmel forduljon a kezdetben még kicsiny csoportmag felé, fáradsága százszorosan megtérül. Mert a megnövekedett felelősségű csoportmag kovász lesz a nagyobb közösségben, s rövidesen megemeli a többiek felelősségszintjét. Másodszor szükséges, hogy a csoportba újonnan belekerült tagok maguk is tapasztalják meg az alapítók élményét; a kiscsoport egyéniséget alakító légkörét. Lehetnek olyan személyek is egy keresztény közösségben, akik nem fognak rögtön a legaktívabbak közé tartozni, esetleg csak hosszabb idő után. Irántuk is türelemmel kell viseltetni. Ne kényszerítsük olyan feladat vállalására amit nem szívesen tesz meg. Távlatban a nagycsoport akkor válik igazán élővé, ha egyre több önálló feladatokkal bíró kiscsoportból áll a közösség. 5. A csoport fejlődésének állomásai: - Az első fázisban a csoport lelkesedése nagy. Tagjai örülnek, hogy kiszabadultak magányukból és közösségre találtak. Ilyenkor a tagok a közösségbe lépve ösztönösen összehúzzák magukat, nem nyilvánítják ki elképzeléseiket, hanem alkalmazkodnak a közösség vezetőjéhez. Mindezek következtében a közösség nagyon jól funkcionálni látszik. Valójában ilyenkor a csoport még gyermekkorát éli: tagjai önállótlanuk, magukban cselekvésképtelenek; ha a vezetőt elveszik közülük, széthullnak. Ilyenkor csoport összetartozásának egyetlen záloga a vezető. - A második korszak az „elszakadás fázisa ". A tagok kezdenek magukra ébredni: véleményt nyilvánítanak, elképzelésekkel állnak elő, amelyek esetleg eltérnek a vezető véleményétől. Eddig azonosultak a vezetővel, most jobban az önállósulás útjára szeretnének lépni. Dön-tő kérdés ilyenkor, hogy a vezető hogyan viselkedik. (Autokratikus típusú vezető nem tűr ellentmondást.Az eltérő véleményeket elhallgattatja. Ha a vezető nem nagy hatású egyén, a csoport felbomlik. Ha a vezetőnek nagy a szuggesztivitása és a csoport jelentős részével el tudja fogadtatni véleményét, akkor csupán az önállóbb egyéniségek válnak ki a közösségből. Ennek ered-ménye, hogy a csoport esetleg látszólag jól működik tovább, de
tagjai egyéni kezdeményezésre nem képesek. Ha elvesztik a vezetőt, a csoport szétesik.) - A harmadik korszak az „önállósodás", a kooperáció fázisa. Ekkor születik meg az önálló életre képes csoport. A közösség akkor léphet a nagykorúságnak ebbe a fázisába, ha vezetője az önálló vélemények jelentkezésekor igyekszik azokat komolyan venni, és helyt ad a kezdeményezéseknek; vagy még inkább, ha már e külön vélemények fellépése előtt önmaga is az önállósulás felé vezeti a közösséget: Mindennek következménye, hogy a cso-port „megszületőben van”: s arra az útra lépett, melyen előrehaladva már a vezetőtől függetlenül is – annak távozásaesetén is –működőképes lehet. A közösség belső törvényei: - Ajándékozó magatartás: Ha a közösség elsődleges célja a lelki egység és Krisztus jelenléte – Krisztus pedig a szeretet által jelenik meg -, akkor a közösség tagjait nem a másiktól való elvárás motiválja, hanem kialakul bennük az ajándékozás magatartása. „A szeretet több, mint az én igazságom" A közösség tagjainak törvénye nem a szubjektív igazság, (az „én igazságom") lesz, hanem a szeretet. Ez azt jelenti, hogy a tagok képesek lesznek arra, hogy szükség esetén – az egyetértés fenntartásának kedvéért – lemondjanak saját akaratukról, mert tudják, hogy „a szeretet több, mint az én igazságom, az egység értékesebb, mint az én okosságom ". Hiszen a szeretet és a lelki egység által maga Jézus jelenik meg a közösségben, s a Közösség eredményes életének ő a legnagyobb biztosítéka. - Személyesség: A krisztusi közösség tagjai is közös célra irányulnak, a közös cél tartja össze őket, az teremti meg a kapcsolatot közöttük. A krisztusi közösség azonban azért lényegileg új minőségű, mert célja nem egy tárgyi cél, hanem egy személy – Krisztus személye.
6. Ha élő iskolát szeretnénk első célunkká kell tennünk Jézus új parancsát: „Szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket!” (Jn 15,12) "Legyenek egy... amint te Atyám bennem vagy és én tebenned, úgy legyenek ők is egyek mibennünk... s így elhiggye a világ, hogy te küldtél engem" (Jn 17,21). Jézus szava nemcsak meghívás, hanem alapszabálya is a közösségnek. Isten a Szentháromságos szeretet-egységben tud jelen lenni! Ennek hatására mondhatják a kívülállók, "nézzétek hogy szeretik egymást!", s indulhatnak el a megtérés útjára. Mit mond a Szentírás a krisztusi közösség feltételeiről? 1. Akik összejönnek, legyenek egyek Istenben (,,Legyenek egy mibennünk" Jn 17,21). A Szentháromság belső életének titka az „adás". Krisztus földi életében a szentháromságos élet titkára tanította az embereket és azt mondta, aki ennek megfelelően él, az Istenben él és Isten él benne. 2. Jézus „nevében" jöjjenek össze (Mt 18,20). - Kik jönnek össze Jézus , nevében? Az egyházatyák ismételten felteszik a kérdést, mi a feltétele, hogy Jézus valóságosan jelen legyen egy közösségben. Válaszaikat összefoglalja Aranyszájú szent János: A keresztények sokszor összejönnek, de „ritkán jönnek össze Jézus nevében" –írja. Jézus nevében összejönni azt jelenti, hogy Jézus lelkülete van bennünk, azaz úgy próbáljuk szeretni Istent és embertársainkat, ahogyan Jézus szeretett. A jézusi emberszeretet alaptörvényét ő maga fogalmazta meg: „Nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint aki életét adja barátaiért"
A Váci Római Katolikus Egyházmegye közoktatási feladatellátásának fejlesztése című, TÁMOP-3.1.17-152015-0006 kódszámú pályázatról Az Egyházmegyei Katolikus Iskolák Főhatósága pályázatot nyújtott be 2015. március 16-án a TÁMOP-3.1.17-15 kódszámú „Az egyházak közneve-lési feladatainak támogatása” című konstrukcióra. A Támogatási Szerződés 2015. má-jus 15-én lépett hatályba, mely 109,96 millió Ft-os támogatási ösz-szeget foglalt magába. A projekt az Európai Unió finanszírozásával valósulhat meg, 100%-os támogatási intenzitás mellett, azaz a Kedvezményezettnek nem szük-séges önerőt biztosítania a projekt megvalósításához. A pályázat fő célja az EKIF intézményfenntartói irányítási funkcióinak fejlesztése és az in-tézményi működési racionalizálása.
Célok: - Fizikai infrastruktúra, tárgyi-, taneszköz, humán kapacitás és a pedagógiai módszertanok felmérése, ennk alapján interdiszciplináris fenntartói fejlesztési stratégia meghatározása - Speciális fejlesztésre szoruló intézmények körének meghatározása, intézkedési terv készítése - Az SNI gyermekek készség és képességfejlesztésnek megvalósítása - Egységes munkaerő-, munkaidő nyilvántartó és bérszámfejtő rendszer kiépítése - Egységes vezetői információs rendszer és nyilvántartás - Egységes kommunikációs hálózat fejlesztése - Humánerőforrás-fejlesztés képzésekkel – Egészségfelmérés, egészségfejlesztés, nemnek és életkornak megfelelő egészségismeret és – készségszint kialakítása, elősegítése - A tanügyigazgatási iratanyag digitalizálása - Fenntartói irányítást elősegítő központi rendszerek és mechanizmusok kiépítése Innovatív oktatási módszerek, az egészségtudatos életvitelhez kapcsolódó újonnan megjelenő jövőorientált, egészségtudatos, aktív életviteli kompetenciák tantervbe integrálása - Hatékonyabb oktatás/nevelés, fejlesztések integrálása az inkluzív nevelési gyakorlatba - A köznevelési intézmények között működő hálózat kialakítása – Rugalmas erőforrás gazdálkodási rendszer kiépítése - Intézmények gazdasági helyzetének javítása - A HH/HHH/SNI gyerekek nevelési és fejlesztési körülményeinek javítása, integrációjuk elősegítése - A fejlesztésekből eddig leginkább lemaradó intézmények speciális fejlesztése az oktatás fejlesztésére fordítható uniós és hazai források segítségével - A célcsoport oktatási körülményinek javítása, esélyegyenlőségi helyzetének javítása, az egyházmegyén belüli társadalmi kohézió megteremtése - Az EKIF és az intézmények gazdaságos működésének elősegítése - A települések népességmegtartó képességének javítása, a migráció csökkentése
Az Egyházmegyei Katolikus Iskolák Főhatósága a pályázat céljainak elérésével kívánja megvalósítani küldetésétt, miszerint, a rendelkezésére álló összes eszközzel, valamint újabb erőforrások rendszeres feltárásával és bevonásával minőségi keresztény szemléletű nevelési, oktatási szolgáltatást biztosítson polgárai számára, hogy a fiatalok és a szülők nemzedékei folyamatosan megújuló, értékes és versenyképes tudást szerezhessenek. Projektadatok összefoglalója: A pályázat benyújtása: 2015.03.16. Támogatói döntés: 2015.04.15. Támogatási Szerződés kibocsátása: 2015.05.15. Megvalósítás ke.zdete: 2015.05.15. A pályázat költsége:109 957 152 forint Támogatási intenzitás mértéke: 100 % Pályázat várható zárása: 2015.
