2000 TENTANG TABUNGAN MUDLA RABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG SKRIPSI. Oleh:

IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG

SKRIPSI

Oleh: DEDE ABDUROHMAN NIM 08220015

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012

IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG

SKRIPSI

Oleh: DEDE ABDUROHMAN NIM 08220015

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah, Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan penulis bahwa skripsi dengan judul: IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindahkan data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan baik isi, logika, maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum.

Malang, 18 Juli 2012 Penulis,

Dede Abdurohman NIM 08220015

HALAMAN PERSETUJUAN Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM 08220015, Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul: IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO HATTA MALANG maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syaratsyarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.

Malang, 18 Juli 2012 Mengetahui, Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah,

Dosen Pembimbing,

Dr. Suwandi, M.H. NIP 196104152000031001

Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Pembimbing penulisan skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM 08220015, mahasiswa Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali data yang ada didalamnya, dan mengoreksi skripsi yang bersangkutan dengan judul: IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada majelis dewan penguji skripsi.

Malang, 18 Juli 2012 Pembimbing,

Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002

PENGESAHAN SKRIPSI Dewan penguji skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM 0822015, mahasiswa Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali data yang ada didalamnya, dan mengoreksi skripsi yang bersangkutan dengan judul: IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLÂRABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude). Dewan Penguji:

1. Dr. Suwandi, M.H. NIP 196104152000031001

(___________________________) Ketua

2. Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002

(___________________________) Sekretaris/Pembimbing

3. Dr. Fakhruddin, M.H.I. NIP 197408192000031002

(___________________________) Penguji Utama Malang, 2 Agustus 2012 Dekan Fakultas Syariah,

Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. NIP 195904231986032003

MOTTO

Sabar dalam mengatasi kesulitan dan bertindak bijaksana dalam mengatasinya adalah sesuatu yang utama.

Bukan harta kekayaanlah, tetapi budi pekerti yang harus ditingalkan sebagai pusaka untuk anak – anak kita

ojo lali iso ora iso sing penting kuliah, belajar, jama’ah kanti istiqamah

HALAMAN PERSEMBAHAN

Alhamdulillah selesainya skripsi ini tidak lepas dari dukungan do’a dan semangat orang-orang disekeliling yang saya cintai, skripsi ini saya persembahkan kepada kedua orang tuaku Ibu Siti Nurhayati dan Bapak Ahmad Sanusi, engkau penyejuk hatiku, selalu mohon do’amu bahagia hidup matiku, tanpamu tiadalah aku, didikamnu terhadapku membuat aku mengerti akan hidup ini, juga kupersembahkan pada keluarga besar Abah Syatori, wa’diding, bunda hasya, bunda rayis, terima kasih atas bantuan kalian semuanya semoga diberikan yang terbaik dan keberkahan di dunia serta di akhirat oleh-Nya. Amin.. Skripsi oh skripsi engkau memang sahabat setiaku dimalam hari yang selalu menemani di dalam kesepian bersama secangkir teh manis, karena kejadian di malam hari itulah engkau hadir wahai skrpsi semoga bermanfaat, suatu saat saya pasti kangen akan suasana itu. Sahabat seperjuangan di bawah naungan Pergerakan Rayon “Radikal” Al-faruq Mahasiswa Islam Indonesia yang tidak bisa di sebutkan satu persatu, karenamu lah kau telah mempertmukan cinta, karenamulah kau telah memberikan makna kebersamaan dan kasih sayang, karenamulah kau telah memberikan pelajaran yang amat sangat berharga bagiku, jayalah , jayalah negeri ini, tetaplah berjuang wahai sahabat tangan terkepal dan maju kemuka. (PMII)

PMII

Bârakallâhulakum wajâzakumullâh khairan wallâhu al-muwafiq ilâ aqwamitthariq, tsumma as-salamu ‘alaikum warahmatullâhi wabarakâtuh.

KATA PENGANTAR 2lµo G¡+Ýo ¯2Ù{´ .‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﺷﺮف اﻻﻧﺒﻴﺎ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ :‫وﻋﻠﻰ أﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ اﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ Alhamdulillahirabbil‘alamin berkat rahmat dan hidayah-Nya skripsi yang berjudul

“Implementasi Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000

Tentang Tabungan Mudlârabah di BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang” dapat terselesaikan ini semua karena kasih rizki dan kenikmatanNya. Shalawat dan salam mari kita haturkan kepada Baginda kita semua Nabi Muhammad SAW yang telah mengajarkan kepada kita tentang ilmu-ilmu-Nya sehingga kita mengerti akan kehidupan ini. Secerah sinarnya mentari penulis ucapkan kepada seluruh pihak yang telah berkenan membantu dan mendukung dalam penulisan skripsi ini baik itu dari sisi moril maupun materiil, khususnya penulis memberikan ucapan terima kasih kepada kedua orang tua Ibu Siti Nurhayati dan Bapak Ahmad Sanusi, air wudlu selalu membasahimu ayat suci selalu dikumandangkan, suara lembut penuh keluh dan kesah yang senantiasa berdo’a untuk putra-putrinya, khususnya penulis agar senantiasa sehat dan lancar selama perkuliahan ini. Pengorbaannmu tanpa balas jasa semoga kebahagiaan selalu bersamanya di dunia juga d akhirat. Dan tidak lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. Suwandi, M.H. selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah yang telah memberikan arahan dan bimbingan pada mahasiswa Hukum Bisnis syariah 4. Dr. Fadil SJ, M.Ag. selaku dosen wali yang senantiasa memberikan semangat dan membantu dalam kelancaran proses akademik di Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. 5. Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag., sebagai dosen pembimbing skripsi yang selalu bersedia meluangkan waktu dengan sabar untuk senatiasa memberikan arahan dan bimbingan pada penulis hingga penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Semoga beliau selalu diberikan rizqi dan nikmatNya oleh Allah SWT. 6. Seluruh Dosen serta Staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah menurunkan ilmunya pada penulis semoga dapat bermanfaat, dan semoga beliau-beliau selalu diberikan yang terbaik. 7. Bank BTN Syariah Soekarno-Hatta Malang, yang telah menerima untuk menjadi tempat penelitian, khususnya mba’dila dan mas eka yang telah memberikan informasi dan bimbingan selama penelitian. 8. Sahabat-sahabati se-ideologi PMII Sunan Ampel Malang khususnya Rayon Radikal Al-Faruq yang tercinta.

9. Sahabat-sahabatq neng Mala Himmatul Aulia dan Himmatul Ulya, A zainuddin, istohuroh, bachtiar, k’hil, afliha, Chandra, Zul Fahmi, Fathoni Latif, Roles, Kacang, dan lainnya yang telah memberikan dukungan dan motivasi serta semangat pada penulis. 10. Rekan-rekan mahasiswa se-angkatan 2008 Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Khususnya mahasiswa/i Hukum Bisnis Syariah dan tak lupa juga tetangga kami AlAhwal Al-Syakhshiyyah. Canda, tawa, suka, dan duka selalu bersamasama, pengalaman yang takan pernah terlupakan dan tergantikan selama perkuliahan. Semoga kita diberikan yang terbaik dan lebih baik. Amin 11. Seseorang yang tidak bisa penulis sebutkan namun tertulis dalam “hati” yang selalu membawa semangat dan memberikan semangat untuk segera menyelesaikannya skripsi ini. “tetaplah menjadi bintang yang terang di langit” Semoga apa yang telah diperoleh selama kuliah di Fakultas Syariah bisa bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi penulis. Disadari oleh penulis bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan karena mengingat keterbatasan kemampuan penulis, maka dari itu saran serta kritik konstruktif dari semua pihak diharapkan. Malang, 30 Juli 2012 9 Ramadhan 1433 H

Penulis

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Umum Maksud dari translitasi ini ialah pemindah alihan tulisan dari Bahasa Arab kedalam tulisan Bahasa Indonesia (latin), bukan terjemahan Bahasa Arab kedalam Bahasa Indonesia. Penulisan translitasi ini berpedoman pada ketentuan penulisan karya ilmiah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. B. Konsonan ‫ا‬

= Tidak dilambangkan

‫ض‬

= dl

‫= ب‬b

‫ط‬

= th

‫= ت‬t

‫ظ‬

= dh

‫ = ث‬ts

‫ع‬

= ‘ (koma menghadap keatas)

‫= ج‬j

‫غ‬

= gh

‫= ح‬h

‫ف‬

=f

‫ = خ‬kh

‫ق‬

=q

‫= د‬d

‫ك‬

=k

‫ = ذ‬dz

‫ل‬

=l

‫= ر‬r

‫م‬

=M

‫= ز‬z

‫ن‬

=n

‫= س‬s

‫و‬

=w

‫ = ش‬sy

‫ه‬

=h

‫ = ص‬sh

‫ي‬

=y

Hamzah (‫ )ء‬yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak diawal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau di akhir kata maka dilambangkan dengan tanda koma diatas (’), berbalik dengan koma (‘), untuk pengganti lambang “‫”ع‬. C. Vokal, panjang dan diftong Setiap penulisan Bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara sebagai berikut: Vokal (a) panjang =

â

misalnya

‫ﻗﺎل‬

menjadi

qâla

Vokal (i) panjang =

î

misalnya

‫ﻗﻴﻞ‬

menjadi

qîla

Vokal (u) panjang =

û

misalnya

‫دون‬

menjadi

dûna

Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut: Diftong (aw)

=

‫و‬

misalnya

‫ﻗﻮل‬

menjadi

qawlun

Diftong (ay)

=

‫ي‬

misalnya

‫ﺧﻴﺮ‬

menjadi

khayrun

D. Ta’marbûthah (‫)ة‬ Ta’marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengahtengah kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada diakhir kalimat, maka ditaransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ‬

menjadi alrisalat li al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya: ‫ ﻓﻲ رﺣﻤﺔ اﷲ‬menjadi fi rahmatillâh. E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah Kata sandang berupa “al” (‫ )ال‬ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan. Perhatikan contoh-contoh berikut ini: 1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan…… 2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan….. 3. Mâ syâ’ Allâh kâna wa mâlam yasyâ lam yakun. 4. Billâh ‘azza wa jalla.

DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL ............................................................................................ i HALAMAN JUDUL............................................................................................... ii PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................................ iii HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... iv PERSETUJUAN PEMBIMBING........................................................................... v PENGESAHAN SKRIPSI ..................................................................................... vi MOTTO ................................................................................................................ vii HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................................... viii KATA PENGANTAR ........................................................................................... ix PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................... xii DAFTAR ISI ......................................................................................................... xv DAFTAR TABEL ............................................................................................... xvii DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... xviii DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xix ABSTRAK ............................................................................................................ xx BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1 A. Latar Belakang .......................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ..................................................................................... 8 C. Tujuan Penelitian ...................................................................................... 9 D. Manfaat Penelitian .................................................................................... 9 E. Definisi Operasional ............................................................................... 10 F. Penelitian Terdahulu ............................................................................... 11 G. Sistematika Pembahasan ......................................................................... 17 BAB II TABUNGAN MUDLÂRABAH .............................................................. 19 A. Asas-Asas Kontrak Syariah. ................................................................... 19 B. Pengertian Mudlârabah. ......................................................................... 22 C. Mudlârabah Sebagai Produk Perbankan Syariah. ................................. 29 D. Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan .................. 44

BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 49 A. Lokasi Penelitian ..................................................................................... 49 B. Jenis Penelitian........................................................................................ 49 C. Pendekatan Penelitian ............................................................................. 50 D. Sumber Data............................................................................................ 52 E. Teknik Pengumpulan data....................................................................... 53 F. Teknik Analisis Data............................................................................... 56 BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA..................................................... 60 A. Gambaran Umum Bank BTN Syariah. ................................................... 60 B. Implementasi Akad Mudlârabah Pada Tabungan Mudlârabah di Bank BTN KCP Syariah Malang Perspektif Fatwa DSN NO: 02/DSNMUI/IV/2000. ......................................................................................... 65 C. Pembagian Nisbah Dalam Akad Mudlârabah Pada Tabungan Mudlârabah............................................................................................. 78 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN................................................................ 89 A. Kesimpulan ............................................................................................. 89 B. Saran ....................................................................................................... 92 DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 94 LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP

DAFTAR TABEL Tabel 2.1 Skema mudlârabah .................................................................................29 Tabel 2.2 Macam-macam muldârabah ...................................................................37 Tabel 4.1 Struktur organisasi BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang ...........65 Tabel 4.2 Rukun terbentuknya akad.......................................................................75

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1 Bank BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang .............................63 Gambar 4.2 Peta lokasi Bank BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang ..........64

DAFTAR LAMPIRAN Lampiran I

Bukti konsultasi

Lampiran II

Surat pengantar penelitian dari fakultas syariah

Lampran III

Surat keterangan telah melakukan penelitian di Bank BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang

Lampiran IV

Akad pembukaan rekening tabungan batara syariah berdasarkan prinsip mudlârabah

Lampiran V

Fatwa DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan

Lampiran VI

Struktur organisasi Bank BTN Syariah Cabang Malang dan KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang

Lampiran VII

Foto-foto wawancara

Lampiran VIII Dokumen pendukung penelitian lainnya

ABSTRAK Dede Abdurohman, 2012. Implementasi Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan Mudlârabah di BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang. Skripsi. Jurusan Hukum Bisnis Syariah. Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag. Kata Kunci: Implementasi, Mudlârabah , Tabungan Mudlârabah . Perkembangan perbankan di Indonesia sangat pesat setelah hadirnya sistem perbankan berbasis syariah. Diantara beberapa perbedaan antara sistem syariah dengan bank konvensional adalah kesepakatan yang terjadi saat pembukaan rekening baru. Dalam sistem perbankan Syariah dilakukan atas dasar kerjasama kedua belah pihak berbeda dengan sistem bank konvensional yang hanya dilakukan sepihak. Fatwa Dewan Syariah Nasional merupakan salah satu Dasar Hukum bagi perbankan syariah yang ada di Indonesia. Oleh kerena itu Fatwa Dewan Syariah Nasional serta asas-asas kontrak syariah harus diterapkan dalam aktifitas perbankan syariah. Jika tidak maka sistem perbankan tersebut tidak dikatakan sebagai sistem perbankan syariah akan tetapi sistem perbankan konvensional. Lahirnya sistem perbankan syariah memunculkan beberapa pertanyaan diantaranya: Bagaimana perbankan syariah dalam menerapkan salah satu produknya yaitu tabungan Mudlârabah serta pembagian nisbah yang ada dalam tabungan Mudlârabah dalam perspektif Fatwa Dewan Syariah Nasional? Selain itu, apa alasan masyarakat/nasabah memilih perbankan syariah? Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, dengan cara kerja filed Research ini akan memudahkan menemukan data-data yang ada di lapangan. skripsi ini akan mendiskripsikan dan menguraikan data-data yang diperoleh dari lapangan dengan metode observasi, wawancara, serta dokumentasi yang kemudian dilakukan analisis data melalui proses reduksi data, penyajian data dan verifikasi. Dari proses tersebut diperoleh kesimpulan sebagai berikut: secara umum perbankan syariah tidak menerapkan berbagai asas-asas kontrak syariah, begitupun dengan beberapa Fatwa Dewan Syariah Nasional dalam praktiknya sebagian sesuai dengan Fatwa yang disebutkan dan sebagian tidak.

ABSTRACT Abdurohman, Dede, 2012. Implementation of Fatwa DSN No: 02/DSNMUI/IV/2000 About Savings Mudlârabah on BTN Syariah KCP Soekarno-Hatta Malang. Thesis. Department of Business Law of Syaria. State Islamic University (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag. Keywords: Implementation, Mudlârabah, Savings Mudlârabah. Development of banking in Indonesia is very rapid after the presence of syaria based on banking system. The difference between the syaria system with conventional system of banking system when opening a new account. In the Islamic banking system on the basis of cooperation of both sides differ with conventional bank system that is only done unilaterally. The National Fatwa Council is one of the Syaria Legal Basis for Islamic banking in Indonesia, the ingredients that the National Fatwa Council of Syaria and Islamic principles must be applied to contracts in Islamic banking activities. If not then the banking system is not regarded as the Islamic banking system but the conventional banking system. The Islamic banking system raises several questions including: How to implement Islamic banking in one of its products namely mudlârabah saving and sharing in the savings ratio in perspective mudlârabah National Fatwa Council of Syaria? Moreover, what is the reason the public/customers choose Islamic banking? This study used a qualitative descriptive approach, Research filed with the workings of this will facilitate finding the data that exist in the field. This thesis will describe and outline the data obtained from field observation methods, interviews, and documentation of data analysis was then performed through the process of data reduction, data presentation and verification. The process obtained the following conclusion: Islamic banking in general do not apply the various principles of Islamic contracts, as well as with some of the National Fatwa Council of Syaria in practice, partly according to the fatwa mentioned and some not.

‫اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺺ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬دﻳﺪي‪ .2012 ،‬ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻔﺘﻮى ‪ DSN‬رﻗﻢ ‪ :2000/ DSN-MUI/IV/02‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﺮات اﻟﻤﺼﺎزﺑﺔ ﻋﻠﻰ ‪ BTN KCP‬اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﻮآﺎرﻧﻮ هﺎﺗﺎ ﻣﺎﻻﻧﺞ‪ .‬ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‪ .‬اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ .‬آﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ .‬اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﺎﻻﻧﺞ‪ .‬اﻟﻤﺸﺮف اﻟﺪآﺘﻮر‪ .‬اﻟﺤﺎج‪ .‬دﺣﻼن ﺗﺎﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺌﻴﺴﻴﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻀﺮﺑﺔ اﻻدﺧﺎر‪.‬‬

‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﻓﻲ اﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ هﻮ ﺳﺮﻳﻊ ﺟﺪا ﺑﻌﺪ وﺟﻮد اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻊ أداء اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺨﺪام آﻠﻤﺔ "اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ" ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻺﺳﻼم ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ .‬واﺣﺪ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻲ هﻲ ﻓﻲ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺣﺴﺎب دون أي ﻧﻮع ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻲ هﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻘﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺘﻮى واﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ هﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻄﺒﻖ اﻟﻔﺘﻮى واﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫واﻟﻤﺒﺎدئ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻮد ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻢ اﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻨﻮك ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ آﺜﻴﺮا ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وهﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ هﻮ‪،‬‬ ‫وآﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ وﺗﻘﺎﺳﻢ ﻧﺴﺒﺔ اﻻدﺧﺎر ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ وﻓﻮرات ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ؟ وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﺎ هﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ /‬ﻟﻠﻌﻤﻼء اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ ﻧﻬﺞ ﻧﻮﻋﻲ وﺻﻔﻲ‪ ،‬واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫هﺬا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ووﺻﻒ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺪان ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وأﺟﺮﻳﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺮد ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻻ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬آﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﻮى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺟﺰﺋﻴﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻔﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻻ‪.‬‬

2000 TENTANG TABUNGAN MUDLA RABAH DI BTN KCP SYARIAH SOEKARNO-HATTA MALANG SKRIPSI. Oleh:

Recommend Documents