Relaties
Andere intro; God is een God van relaties;…………… Beginnen met huwelijk als beeld van het verbond 1.
Homofilie en homoseksualiteit: hoe gaan we daar mee om?
Gods liefde, ons voorbeeld, onze basishouding naar iedereen toe: God toont in de Bijbel overduidelijk Zijn liefde voor alle mensen. In Johannes 3: 16-17 staat: 16 “Want God heeft zoveel liefde voor de wereld, dat hij zijn enig geboren Zoon heeft gegeven, zodat een ieder die in hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft.” 17 “God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen maar om haar van de ondergang te redden.” Gods verwacht deze liefdevolle houding naar anderen ook van Zijn kinderen. Ongeacht wat de geaardheid van die ander is. Veel homo’s worstelen met hun geaardheid en voelen zich al snel verworpen door christenen. Dit mag in t Kruispunt absoluut niet zo zijn. Wij vinden het niet gepast om iemands homoseksuele gevoelens te negeren of weg te wuiven. Het is belangrijk om op een liefdevolle wijze, maar wel volgens Bijbelse grondslagen om te gaan met iemand die te maken heeft met homofilie en homoseksuele gevoelens. De Bijbel In de Bijbel vinden we het scheppingsverhaal waar God man en vrouw schiep, beiden naar Zijn beeld. Hij stelt het huwelijk in als een liefdesverbond tussen man en vrouw. Uit dit verbond komt nieuw leven voort; kinderen. God zegent het huwelijk met vrucht en heeft ervoor gekozen om op deze wijze het voorbestaan van Zijn schepping te verzekeren. De veilige omgeving van het gezin met een vader en een moeder is de door Hem gekozen plek waar kinderen opgroeien. De apostel Paulus noemt het huwelijk een symbool en voorbeeld van de relatie tussen Christus en zijn gemeente. Je leest dat in Efeze 5: 20-32 Hechte vriendschap In de Bijbel zien we hechte vriendschappen zoals bij David en Jonathan. Deze mannen waren beiden getrouwd maar ze hielden van elkaar als broers. Ze sloten een verbond waardoor ook hun nageslacht de vruchten van deze vriendschap zou plukken. Deze vorm van vriendschap is niet te vergelijken met een homoseksuele relatie. Het is mooi om een boezemvriend of vriendin te hebben. 1 Sam 18: 1 Terstond, nadat David opgehouden had tot Saul te spreken, werd de ziel van Jonathan verknocht aan die van David; en Jonathan had hem lief als zichzelf. 1 Sam 20: 16 Toen sloot Jonathan dit verbond met het huis van David: De HERE zal het eisen van de hand van de vijanden van David.
Homofilie en homoseksualiteit Er is een verschil tussen homofilie en homoseksualiteit. 1
Homofilie is de gerichtheid naar mensen van hetzelfde geslacht (geaardheid), zonder per definitie uit te zijn op seks. Zo iemand zou celibatair kunnen of willen leven. Homoseksualiteit is het bedrijven van seks met iemand van hetzelfde geslacht. Het gaat om lustgevoelens die er bij homofilie niet hoeven te zijn. Homofilie In de Bijbel vind je nergens een bevestiging van een liefdesrelaties tussen twee mensen van dezelfde sekse door een huwelijk of andere samenlevingsvorm. Door de zondeval is Gods volmaakte schepping onderhevig aan verval en zijn allerlei facetten van het menselijke leven vervormd of misvormd. Die gebrokenheid van de schepping kan zich ook uiten in de vertroebeling van de seksuele identiteit. Wij zien homofilie als uiting van de gebrokenheid van de schepping. Dit is triest en pijnlijk voor mensen die hiermee te maken hebben. Wij noemen homofilie geen zonde maar een (soms tijdelijke) ‘andere geaardheid’. Homoseksualiteit Over homoseksuele handelingen is de Bijbel heel duidelijk: Zij noemt het zonde en verbiedt de mens homoseksuele relaties aan te gaan. Leviticus 18: 22 is hierover duidelijk: “En gij zult geen gemeenschap hebben met een, die van het mannelijk geslacht is, zoals men gemeenschap heeft met een vrouw: een gruwel is het. “ Leviticus 20: 13 “Een man die gemeenschap heeft met iemand van het mannelijke geslacht, zoals men gemeenschap heeft met een vrouw, – beiden hebben een gruwel gedaan, zij zullen zeker ter dood gebracht worden, hun bloedschuld is op hen.” Romeinen 1:26-27 26 Daarom heeft God hen overgegeven aan schandelijke lusten, want hun vrouwen hebben de natuurlijke omgang vervangen door de tegennatuurlijke. 27 Eveneens hebben de mannen de natuurlijke omgang met de vrouw opgegeven, en zijn in wellust voor elkander ontbrand, als mannen met mannen schandelijkheid bedrijvende en daardoor het welverdiende loon voor hun afdwaling in zichzelf ontvangende Hoe gaan wij om met deze zaken? Mensen die worstelen met homoseksuele gevoelens wijzen wij niet af. Door hun probleem bespreekbaar te maken willen wij hulp bieden om er los van te komen. Het zal nodig zijn om te onderzoeken waardoor deze homoseksuele gerichtheid is ontstaan. Mocht er ondanks deze inspanningen geen verandering optreden, dan willen wij elkaar in liefde blijven accepteren zoals ook Christus dit doet met ieder mens. Wat betekent dit praktisch? Vriendschappen worden geaccepteerd maar samenwonen van twee homofiele mannen of vrouwen raden wij ten sterkste af. Wij verwachten van homofielen een celibatair leven. Wij zullen in ’t Kruispunt geen samenlevingscontracten of huwelijken van gelijke seksen bevestigen. Mensen die met oprechtheid van hart deze leefregels accepteren zijn van harte welkom in onze gemeente en ook is het mogelijk dat zij taken op zich nemen.
2. Hoe gaan we om met Transseksualiteit? Helaas komt het voor dat mensen een genetische afwijking hebben, geslachtsloos worden geboren en een ‘keuze’ moeten maken of door psychiatrische of geestelijke problemen beschadigd zijn in hun seksuele identiteit. Dit kan leiden tot de wens om een andere seksuele identiteit aan te nemen. Wij wijten deze situaties aan de gebrokenheid van de schepping en zijn begaan/ betrokken op mensen die daar mee te maken hebben, zoals God dat ook is.. 2
Wij willen in alle gevallen open omgaan met mensen die worstelen met deze problematiek en samen met hen alle wegen gaan om hiervan los te komen.Wij bestempelen de wens van iemand om een ander geslacht te krijgen, niet als zonde en willen in liefde met hem/ haar blijven optrekken.
3. Hoe is onze Bijbelse interpretatie over huwelijk en seksualiteit? Het huwelijk Beeld van Christus en de gemeente Ef 5; overgave en trouw…… God heeft het huwelijk bedoeld als een levenslange, monogame liefdesrelatie tussen een man en een vrouw. Zij vormen met elkaar het gezin waarin kinderen worden geboren en opgevoed. Genesis 2:18- 25 God schiep Eva voor de man. Ze zouden samen één zijn en als gelijkwaardige partners samen optrekken. Let op vers 24: Zo komt het dat een man zich losmaakt van zijn vader en moeder en zich hecht aan zijn vrouw, met wij hij één van lichaam wordt. Efeze 5: 5: Want u moet goed weten dat iemand die in ontucht leeft, zedeloos of hebzuchtig is – dat is allemaal afgoderij – geen deel kan hebben aan het koninkrijk van Christus en van God Efeze 5: 28-6:4 (behandelt de liefdevolle omgang tussen partners en de opvoeding van de kinderen). Een deel uit deze tekst is al eerder genoemd onder het kopje “De Bijbel” op bladzijde 1. Spreuken 5: 15-23 (spreekt over de zegen van een trouwe huwelijksrelatie en de consequenties van ontrouw. Het eerste deel van het hoofdstuk gaat in op overspel, net als spreuken 6:20-7:1-27 Verkering Voordat je besluit tot een huwelijk is het nodig dat je elkaar goed hebt leren kennen. Daar is de zogenaamde verkeringstijd voor. Een van de belangrijke aspecten is of je allebei een relatie hebt met God. Een gelovige die trouwt met iemand die niet gelooft zal daarvan de gevolgen merken. In de eerste plaats kan je geen geestelijke eenheid vormen en mis je gezamenlijk gebed. En voor goede raad put je partner uit een ander referentiekader. Ook bij belangrijke beslissingen die je samen moet nemen loop je daar tegen aan. Je ongelovige partner kan zich inlaten met ‘wereldse’ zaken waar je misschien liever niet mee te maken hebt, net als bij de opvoeding van de kinderen. Paulus waarschuwt ons niet voor niets in 2 kor. 6: 15: “En wat voor gemeenschappelijks heeft een gelovige met iemand die niets van Christus wil weten?” Eigenlijk weten we het allemaal. Verliefdheid verduisterd soms ons gezonde verstand waardoor zij de consequenties op langere termijn niet onder ogen wil zien. Maar ook al is je geliefde gelovig, het is goed om met God en christenvrienden of ouders te spreken over je keuze. Wat zegt de Bijbel over seksualiteit? Seksualiteit is........ ...goed omdat God het geschapen heeft ! Het is goed om van seks te genieten! Het boek Hooglied is hiervan een duidelijk voorbeeld. ...een sterke kracht
3
Een gezond seksleven bindt huwelijkspartners aan elkaar.( 1 Cor 7:3-10) ...niet op zichzelf gericht Echte liefde zoekt zichzelf niet en kwetst zijn partner niet in zijn of haar gevoelens. Ook in de seksualiteit gaat het niet om jouw eigen behoeften en verlangens te bevredigen. Het gaat om de ander: 1 Cor. 13:5
Seks met jezelf Over masturbatie of zelfbevrediging zegt de Bijbel niet zoveel. Maar de praktijk wijst uit dat wie zich hiermee regelmatig bezighoudt, de fantasie op een ongezonde wijze prikkelt en een op zichzelf gerichte houding ontwikkelt. Seksualiteit is bedoeld om elkaar te geven, niet om te nemen. Zelfgerichtheid en fantasieën verhinderen je om jezelf in de intieme momenten aan je partner te geven en ze schaden daardoor de seksuele relatie. Paulus roept ons op om ons door de Geest te laten leiden en niet door onze eigen wil. Ons seksuele leven valt hier ook onder. De uitwerking is heel praktisch: Richt je niet op jezelf maar op je partner. Je zult de zegenrijke vrucht ervan plukken Galaten 5: 13 Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw eigen verlangens te bevredigen, maar dien elkaar in liefde, want de hele wet is vervuld in één uitspraak: “Heb u naaste lief als uzelf.” Galaten 5: 19 Het is bekend wat onze eigen wil allemaal teweegbrengt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, afgoderij en toverij, enzovoorts. Internet porno is een veel voorkomend probleem (helaas ook onder christenen) in feite staat dit gelijk aan het plegen van overspel volgens de Bijbel (Matt) wie een vrouw aanziet om haar….. Net als andere verborgen zonden pleiten wij er voor zaken in openheid te belijden en stappen te zetten om van dit soort gewoonten/ verslavingen af te komen. Ons pastoraal team is graag behulpzaam. Seks buiten het huwelijk Als je seks hebt met iemand word je “één” met de ander. Als je met iemand vrijt, verklaar je eigenlijk dat je voor de rest van je leven bij elkaar hoort. Als een soort bezegeling van je relatie. Door die éénwording heeft seks niet alleen gevolgen voor je lichaam, maar ook je persoonlijkheid. Daarom is seks voor of buiten het huwelijk niet goed. Je houdt het huwelijk niet in ere zoals Gods woord dat zegt in de Bijbel. Seksualiteit is zeker niet bedoeld om zomaar met iedereen uit te proberen. Wie dat wel doet ondervindt daar schadelijke gevolgen van. Alle seksualiteit buiten het huwelijk om noemt de Bijbel hoererij of ontucht. Lees de volgende teksten er eens op na: Hebr. 13:4, Hooglied 8 : 8-9, 1 Cor. 6:13-20, 1 Tim 6:11, Matt. 6 :13. Als je verkering hebt en Gods volle zegen op je relatie wil ontvangen, maak dan praktische afspraken tot hoever je samen wilt gaan. Dit getuigt van respect voor de gevoelens van je vriend of vriendin, ze getuigen ook van het verlangen om in jullie relatie God op de eerste plaats te zetten. Afspraken kunnen bijvoorbeeld zijn: niet strelen onder de kleren, geen geslachtsdelen aanraken, enzovoorts. Wees hierbij concreet en noem de dingen bij hun naam, zet ze desnoods op papier.
4
Deze afspraken kunnen verlegd worden, maar ga nooit over je grenzen heen, ook al voelt het goed. Besef dat het verstrekkende gevolgen kan hebben als je dat toch doet. Echtscheiding Zoals al eerder gezegd: het huwelijk is ingesteld als een onverbrekelijk verbond en is een beeld van de relatie tussen God en zijn volk. Daarom moet het huwelijk in ere worden gehouden. Maar de menselijke natuur is door de zondeval aangetast. Daarom geeft de Bijbel toe aan de menselijke zwakte en biedt zij in enkele gevallen ruimte voor echtscheiding. Dit is ter bescherming van de onschuldige partij.
• •
Echtscheiding vanwege overspel. In dit geval kan de verplichting om de huwelijksband in stand te houden of te herstellen niet dwingend worden opgelegd aan de onschuldige partner. Echtscheiding vanwege verlating. Wie zijn of haar partner in de steek laat, gooit in feite de huwelijksrelatie overboord. In dergelijke gevallen moet op de overtredende partij de kerkelijke tucht worden toegepast om hem of haar aan te sporen tot berouw, ommekeer en verzoening. Wanneer de herstelpogingen op niets uitlopen is de onschuldige partij niet langer gebonden. Het staat hem of haar dan vrij om opnieuw te trouwen.
Er zijn gevallen waarin wij niet kunnen instemmen met het hertrouwen van gescheiden mensen. •
• •
De echtscheiding wordt gebruikt als middel om een andere partner te zoeken. Een dergelijke vooropgezette bedoeling maakt van de echtscheiding in feite overspel. Er is geen bewijs van berouw en bekering. De betrokkene heeft kennelijk geen spijt van de omstandigheden die de echtscheiding hebben veroorzaakt. Herstel van het oorspronkelijke huwelijk blijft een reële mogelijkheid.
Wij vinden dat elk geval van echtscheiding of hertrouwen afzonderlijk moet worden beschouwd. En altijd in het licht van Gods onuitputtelijke vermogen om zonde te vergeven en gebroken levens te herstellen. Hierin zijn zeker ook de relaties met de betrokken kinderen van belang. Te ver gegaan…. Bedenk dat er altijd een weg terug is als je te ver bent gegaan! Belijdt het van harte voor God en voor elkaar, praat er over met een vertrouwenspersoon in de gemeente. 1 Johannes 1: 9 Belijden wij onze zonden, dan zal Hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad.
5
