M sío nfarnosti ík farn osti sv. Ba rtolom je Informace
2
1
2006
! &
% &#
$
! !
#
#
%
&
"
#)
# , "
+ & %
#$ %
"'(
#
"* #)
- .& # / %) )' & 0* # # & # # $ % # ) 1 " 2% & &# 3 4 # )% 5! % ) , 6 % & ) # ) &", # ' * 7889 % : , ;;" & # % & < & & "2 ) #= >88"888 # & ) & ) ( )) "2 ? ) ) # $ @ & "2 # ) + # A2;" B C :, # 2 # )# + % = D "D % #) " #
+ #
& "! 1
#
#&% #
)"
# # &
# + # " # E
% """ 3
E
-, #
"
#
& % #
# , ",
# % & )
Marta Höferová
2
Informace o farnosti SV. BARTOLOM J V KYJÍCH
SV. LUDMILA VE CHVALECH
ÚTERÝ 3.1. 18.00 ST EDA 4.1. 8.30 Památka Nejsv. Jména Ježíš TVRTEK 5.1. 8.30 1Jan 2,29-3,6 Jan 1,29-34 PÁTEK 6.1. 18.30 17.00 Kursy F 19.15 Biblická hodina 17.30 Nešpory K (Sd 10,1-12,7) Fs 18.45 Katechumenát F SOBOTA 7.1. 17.00 Hovory o ví e budou v lednu výjiPo mši sv. eucharistická adorace do me n druhé a tvrté úterý v m síci 18.30 ST EDA 4.1. 17.00 NED LE 8.1. 8.30 Mše sv. pro d ti (K…kostel, F…fara, Fs…farní sál ) Jan 1,35-42 16.00 Náboženství – d ti F SÍDLIŠT ERNÝ MOST Po mši sv. tichá eucharistická adorace do 18.30 MOTÝLEK, Vl kova 1067 PÁTEK 6.1. 17.00 ST EDA 4.1. 19.00 SLAVNOST ZJEVENÍ PÁN P íprava na sv. bi mování Žehnání vody, kadidla, k ídy a KLUBÍ KO, Vl kova 1067 zlatých p edm t . ST EDA 4.1. 20.00 Prosíme, doneste si vlastní nádoby Setkání k es an ze sídlišt na vodu. GALERIE 14, Nám. Plk. Vl ka 686 Iz 60,1-6 Ef3,2-3a.5-6 Mt 2,1-12 NED LE 8.1. 18.00 NED LE 8.1. 10.45 Mše svatá Svátek K tu Pán KON Í DOBA VÁNO NÍ Iz 55,1-11 1Jan 5,1-9 Mk1,6b-11 Druhá ned le v m síci: setkání farník F 10.15 Sv. r ženec K 11.45 – 12.15 Farní knihovna F Svátost smí ení Sv. Bartolom j – úterý: 16.00 – 17.00 na fa e; st eda: po mši sv. b hem adorace; pátek, ned le: ½ h. p ede mší sv.; sv. Ludmila: ½ h. p ede mší sv. krom pátku, v sobotu již od 16 hod.; G14 – od 17.30. Zpov dní doba p ede mší svatou kon í 10 minut p ed jejím za átkem. Samoz ejm je možné p ijmout svátost smí ení i kdykoliv jindy, a to po p edchozí domluv . Alian ní týden modliteb 2006 Již tradi n se naši v ící ú astní spole ného týdne modliteb s brat ími a sestrami z jiných k es anských spole enství v Horních Po ernicích. Druhý týden v lednu tak máme možnost spole n se modlit za r zná životní témata (tento ro ník má skute n v záhlaví jediné slovo: Život) a více se navzájem poznat.
3
Informace o farnosti
Program: Úterý 10.1. Sbor eskoslovenské církve husitské Náchodská 382 káže Mikuláš Vym tal, CE St eda 11.1. Sbor eskobratrské církve evangelické T ebešovská 2101 káže Pavel Hradský, ECM tvrtek 12.1. Sbor Evangelické církve metodistické K ovinovo nám. 12 káže Ladislav Sou ek, KC
Pátek 13.1. Sbor Církve bratrské Ve Žlíbku 168 káže Eva Matulová, SCH Sobota 14.1. kostel sv. Ludmily ešetovská ul. káže Miloslav Kloubek, CB
Za átky jsou vždy v 18 hod. Jste všichni srde n zváni.
P. Ladislav
Brat i a sestry, p inášíme p ehled sbírek na Zambii v poslední dob . První ást byla již zve ejn na 20.11.2005 v Natanaelu .243: Sbírka ned le 13.11.05 Pokladni ka 13.11.05 VOX – k es anský hudební festival – prodej kolá Arcidiecézní ples – prodej váno ních p ání Mezisou et
3 600,00 K 778,00 K 1 000,00 K 481,50 K 5859,50 K
Prodej váno ních p ání u sv. Bartolom je (4. a 11.12.) Pokladni ka 26.12. Mezisou et
2 119,50 K 2 613,00 K 4 732,50 K
Celkem
10 592,00 K
Ve vyú tování jsou již ode teny náklady na materiál. Všem dárc m Pán B h zapla ! D kujeme i d tem (n kde celým rodinám), které se zapojily do malování p ání ek! Peníze budou odeslány na ú et farnosti Mishikishi Mission v lednu 2006. Povídání o Zambii Na lednovém setkání farník o druhé ned li, tj. 8.1.2006, p ijde o Zambii vypráv t Helena Lukešová ze Sdružení Czechoslovak Aid, která se ze Zambie vrátila p ed dv ma m síci. Srde n zvu. Monika Höferová
4
Rozhovor
Již dva roky je k dispozici všem naším farník m knihovna, která se nachází v horním pat e kyjské fary. Iniciátorkou tohoto bohulibého díla je paní ing. V ra T mová, která byla tak moc laskava, a i v p edváno ním shonu si našla as na následující rozhovor. 1. Na za átku si dovolím být trochu osobní prozradíte nám svoji nejoblíben jší knihu? Moje nejoblíben jší kniha je Ježíšovo srdce sv tu. V sou asné dob je mou nej ten jší knihou Dení ek - Boží milosrdenství v mé duši od Faustiny Kowalské. 2. Jak v bec vznikl nápad založit farní knihovnu? tení duchovní literatury je také jednou z cest jak se p iblížit k Bohu. Knihovna je místem, kde se mohou lidé setkávat a vzájemn se poznávat. V Kyjích je t chto míst velice málo a kyjská fara se k tomuto ú elu p ímo nabízela. 3. Všechny za átky bývají t žké. M žete stru n nastínit ty Vaše s knihovnou? Na za átku chyb lo technické vybavení a nedostatek knižního fondu. Ten se nyní díky dobrovolným dárc m stále rozši uje. V budoucnu chceme vybudovat ítárnu s internetovou kavárnou.
4.
Kolika tituly dnes knihovna disponuje a podle jakého klí e jsou rozt íd ny?
Knihovna v sou asné dob obsahuje okolo 1500 titul . Knihy jsou rozt íd ny na populárn nau né, duchovní - a to jak pro d ti i dosp lé. Knihovna je však zam ena p edevším na duchovní etbu. 5. O které knihy je nejv tší zájem? Nejv tší zájem je o tituly od papeže Jana Pavla II., Marie Svatošové, Anselma Gruna, Tomáše Halíka, Tomáše Špidlíka a papeže Benedikta XVI.
5
Rozhovor
6. Které tituly byste naším farník m obzvláš doporu ila? Je velmi t žké nabídnout jeden konkrétní titul od autora, když jeden vedle druhého je duchovní poklad.
7. Poslední otázka je ryze praktická. Výp j ní doba je 2 m síce. Jaké sankce nastanou, nevrátí-li n který „h íšník“ knížku v tomto termínu? N kte í „h íšníci“ mají knihu p jenou i p es rok. Sankcí bude obohatit naší knihovnu o nový titul.
Na záv r p idává paní ing. T mová malé zamyšlení: Nejlepším prost edkem pro duchovní pokrok je modlitba a duchovní etba. „Vezmi a ti“, slyšel svatý Augustin a po etb se zm nil celý jeho život. I život svatého Ignáce se zm nil, když etl jako zran ný voják životopisy svatých. Jak asto jsme i my pocítili b hem duchovní etby, že se naše duše napl uje sv tlem. Svatý Tomáš Kempenský píše : „Vezmi knihu do svých rukou tak, jak vzal do svých rukou Simeon dít Ježíše. Na záv r knihu zav i a pod kuj za každé slovo z úst Božích, protože jsi našel na Božím poli ukrytý poklad.“ Svatý Bernard íká : „Nesnaž se ani tak rozum t tomu, co teš, jako spíše povzbudit se tím, co teš. A nezem eme hlady uprost ed nadbytku. “ Matka Tereza v knize „Myšlenky na každý den“ nám radí: „Ne teme-li dob e, pak nám etba nep ináší mnoho užitku. Duchovní etba je jedno z nejvzácn jších cvi ení a je jedna z t ch povinností, které si nikdo nem že dovolit zanedbávat. Když si vybíráš knihu, nikdy si nevybírej n co, co je pro tebe p íliš obtížné, ale vždy si zvol n co, co ti p inese nejv tší duchovní užitek.“ Knihovna Bartolom jka p eje všem tená m a všem lidem dobré v le hodn zdraví, št stí, lásky, dobrých knih a hojnost Božího požehnání. Milena Borgu ová
6
Stránka pro d ti (a nejen pro n ) Pro starší ( od 10 let )
Biblické hádanky: 1. Kdo poprvé ekl v tu: „Požehnaná Tys mezi ženami a požehnaný plod života Tvého.“ 2. Kv li jaké události putoval Josef s Marií do Betléma? 3. Za vlády kterého ímského císa e se narodil Ježíš? 4. Kolik hv zd má Panna Maria kolem hlavy? 5. Na í p ímluvu prom nil Ježíš vodu ve víno na svatb v Káni? Logické hádanky: 1. V jistém hotelu mají 100 pokoj a jejich dve e ozna ili ísly od 1 do 100. Kolikrát p itom použili šablonu, podle které se píše devítka? 2. Panu McGregorovi vyloupili obchod. K výslechu byli p edvedeni t i podez elí, A, B a C. Zjistily se tyto skute nosti: (1) Do p ípadu nebyl zapleten nikdo jiný než A, B a C. (2) A pracuje vždycky aspo s jedním spole níkem. (3) C je nevinen. Je B vinen?
7
Stránka pro d ti (a nejen pro n ) Pro mladší ( do 10 let )
Biblické hádanky: 1. Ve kterém dnu stvo itelského týdne stvo il B h živo ichy? 2. Na kterém míst v zahrad Eden se nacházel strom poznání? 3. Ve které ece tekla sedm dní krev místo vody? 4. Jakou zbraní porazil David obra Goliáše? 5. Jak se jmenuje m sto, ve kterém se narodil Ježíš? 6. Která zví ata byla u jeslí malého Ježíše? 7. Co p ivedlo mudrce k novorozenému Ježíši? 8. Do jaké zem museli Josef a Marie s malým Ježíšem utéct? 9. Na jakém zví eti vjel Ježíš na Kv tnou ned li do Jeruzaléma? 10. Na které cest se p ipojil Ježíš k u edník m, ale oni ho nepoznali? Tajenka:
Odpov di posílejte ve form SMS na . 775 029 580 nebo e-mailem na adresu
[email protected] do dvou týdn . Je nutné odpov d t na všechny otázky v kategorii. Vylosovaní výherci ( za každou kategorii jeden ) obdrží hezkou cenu. Helena Kolomá
8
Duchovní stránka: Starokatolická církev
Starokatolíci tvo í spole enství národních církví s v roukou a ob adem prakticky stejným jako katolická. Starokatolické církve jsou v jistém smyslu protipólem východních katolických církví, o kterých jsme hovo ili v minulém ísle, nebo se naopak od íma odd lily. Dnešní podoba starokatolictví vznikla po I. vatikánském koncilu (1870). Skupiny kn ží i laik odmítly tehdy uznat koncilní rozhodnutí o bezprost ední moci papeže nad ostatními biskupy a také prohlášení o papežské neomylnosti (v otázkách víry a mrav ). Biskup ímský má prý jen estnou p ednost p ed ostatními biskupy. Text Mt 16, ve kterém íká Ježíš Petrovi, že je skálou, na které zbuduje svou církev, vykládají tak, že tou skálou je neochv jná víra s níž Petr vyznal Kristovo božství. Lk 22,31 popisuje, jak Ježíš íká Petrovi, že má být po svém obrácení posilou svým brat ím. V tomto p ípad uvád jí, že na základ své zkušenosti s trojím zap ením Spasitele, má Petr pou ovat a podporovat své bratry, kte í se octnou v podobném postavení. Také jiné evangelijní texty hovo ící o Petrovi mají u starokatolík odlišný výklad. V ROUKA Starokatolické církve p vodn cht ly setrvat ve svém u ení na stanovisku blízkém kat. církvi krom usnesení vatikánského koncilu. Le b hem doby se p ichýlily v mnohém k protestantismu a odmítly i další ásti katolické tradice. Církev starokatolická odstranila katolické odpustky, uctívání svatých a obraz , zamítá modlitby a vzývání svatých, protože jediným prost edníkem mezi Bohem a lov kem je Kristus. Rovn ž odmítá prosebné pr vody, pout , procesí, zvlášt pak pr vod Božího t la. Zárove odstranila to, co prý odporuje k es anské svobod – totiž: p st, celibát a zpov , jež není nutná k p ijetí svatého pokání. Sta í jen lítost a rozh ešení. LITURGIKA Starokatolíci uznávají všech 7 svátostí a za nejd ležit jší pokládají svátost „t la a krve Ježíše Krista“, kterou nazývají mší svatou i Ve e í Pán . V í ve skute nou p ítomnost Krista v Eucharistii, ale ob tní charakter mše sv. si vykládají odlišn . Mše sv. jim je trvalou upomínkou na ob smrti Ježíše Krista. Nep ijímají katolické u ení, že Kristova ob na k íži a ob eucharistie je jednou jedinou ob tí, kterou p ináší Kristus skrze službu kn ze a u které je odlišný pouze zp sob, jakým se uskute uje (nekrvavá ob ). Ob ady starokatolické mše jsou tém obdobné s katolickými. Nejvýznamn jší zm nou oproti ímskému ritu je p enesení aktu pokání z úvodní ásti bohoslužby do záv ru liturgie slova – mezi vyznání víry a p ímluvy. Forma pokání je svátostná se spole ným všeobecným vyznáním i spole ným rozh ešením. Nejd íve se kn z a lid st ídav modlí, pak lid ve ejn a všeobecn vyznává své h íchy a kn z mu odpouští všechny h íchy úmyslné a neúmyslné. Aleluja se zpívá jak p ed tením, tak po tení evangelia, a menší shromážd ní umož uje, že si pozdravení pokoje vym uje každý s každým.
9
Duchovní stránka: Starokatolická církev
K eucharistii se používají velké hostie, které je možno lámat, a zpravidla ervené víno. P ijímá se vždy pod obojí, miska s eucharistickým chlebem a kalich s krví Pán koluje mezi p ijímajícími. Nejvyšším orgánem starokatolické církve je synod, který volí biskupa a synodní radu. p ipravila Blanka Ocovská Použitá literatura: Josef KUBALÍK, K es anské církve v naší vlasti, Praha 1983 Odilo Ivan ŠTAMPACH, Nástin ekumenické teologie, Praha 1995 Ji í HANUŠ (ed.), Náboženství v dob spole enských zm n, Brno 1999 Pavel FILIPI, K es anstvo, Centrum pro studium demokracie a kultury 2001 Ji í HANUŠ, Ekumenické církevní d jepisectví, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 2003 Katechismus katolické církve, Zvon 1995 ešení testíku z minulého ísla: a 5, b13, c 8, d 6, e 9, f 11, g 12, h 16
10
Výchova Naše d ti v našem kostele.
Že nám jde také o d tské úsm vy ? No, ur it . Jak jinak by to mohlo být ? Vánoce a d ti, tak se to p eci má.. Ta jásavá o ka, ty rozzá ené úsm vy a opravdu up ímná radost t ch nejmenších, kterou my starší mnohdy ne a ne nastartovat. Co však pak n co opa ného ? Nemocné dítko o Vánocích. Nervozita rodi p i p íprav sváte ního dne nebo snad i hádka ? Ne ? Každý ví své. Však vše se dá zvládnout a p i návšt v našich bohoslužeb s d tmi se o tom m žeme p esv d it. To mnohé švito ení, št betání, f ukání a smání nebo to v né padání ze sedátek, upoušt ní mincí, toulání se po kostele a hledání mámy, ne ku-li kopání do lavic a nešetrné zacházení s kancionálem. To vše pro radost i zlost ? Je krásné prodlévat v kostelním prost edí, kde všichni jsme d tmi. Pakliže jimi už nejsme, jednou jsme jimi p eci byli, a tak jsou tu zase jiné d ti. Velké i malé, hodné i … ty živ jší, nic neva, že n kdy špatn slyším nebo si íkám, co se stane až se ten stolek s hostiemi nebezpe n nakloní? Je to obrovská schopnost daného prost edí, kterou tvo íme my p ítomní, p ijímat d ti takové, jaké jsou, ne v každém kostele tomu tak je. Je to však i bezvýhradné p ijímání t ch nejmenších naším otcem Ladislavem. Myslím si, že každá maminka se p i „výkonu“ svého dít te v duchu omlouvá okolí a celebrujícím, jen ona ví, jak jí v této chvíli je, co jí b ží hlavou a jak to bude p íšt ešit. P ed t mito maminkami s více d tmi hluboce smekám, že mají dostatek sil a víry své d ti p ivést mezi ostatní bez ohledu na mnohé neradosti. Jsem pot šen, že otec Ladislav jasn vyjád il svou radost z d tské p ítomnosti p i d tské mši a povzbudil všechny rodi e, jakoby nazna il, že žádné dítko nem že být p ekážkou v našem spole ném setkávání. D kujeme Vám za to , ot e Ladislave, …. a to velmi.
Martin Pecka
11
Farní plénum
Od jednoho kamaráda ze zahrani í mi p išel tento zvláštní dárek. Myslím, že by bylo škoda nepod lit se o n j dál. Marta Höferová
Desatero klidu papeže Jana XXIII Alespo dnes zkusím žít jen pro dnešek bez toho, abych cht l jednou provždy vy ešit problémy svého života. Alespo dnes budu více pozorný k druhým: budu se chovat slušn , nebudu se snažit zlepšit nebo kritizovat kohokoliv krom sebe. Alespo dnes se p izp sobím svým okolnostem bez toho, abych je pod izoval sob . Alespo dnes strávím deset minut smysluplnou etbou. Alespo dnes ud lám dobrý skutek, aniž bych o tom n komu ekl. Alespo dnes, jestliže jsou mé city zran né, nedovolím, aby to n kdo poznal. Alespo dnes budu š astný p ipomínaje si radost a št stí v nosti. Alespo dnes se budu mít na pozoru p ed dv ma nešt stími: sp chem a nerozhodností. Alespo dnes budu d v ovat Bohu a jeho pozornosti ke mn , nebo na sv t není pozorn jšího. Alespo dnes se nebudu ze všeho strachovat, nebudu mít strach radovat se z krásy a v it v boží dobrotu. Každý den m žu vykonat dobro. Co by m mohlo odradit, je pomyšlení, že tak mám init celý sv j život.
12
Literární stránka
Petr St eš ák "
! / %
& 0
1
2 !
3 !
2
2
! & "
!
# !
%
$ % " &
!
4
!
5
&
% 6
' !
!
7
)
! 8 "
***
! ( )
0
! % ***
% + % ,
!
!
! %
% % % 9
!
!
)
8 8 .
& Natanael N.B. vychází vždy první ned li v m síci. Náklad 100ks. Za p ísp vek na pokrytí náklad (5K ) d kujeme. Své p ísp vky do p íštího ísla posílejte na e-mail
[email protected] do 24.1.2006. Technicky zajiš uje: p.Fiala a p.Januš.
