Wawancara Oriana Fallaci dengan Deng Xiaoping pada Agustus 1980 http://yinnihuarendeshehuigeming.blogspot.ca/2011/12/wawancara-deng-xiaoping-pada-agustus.html
Oriana Fallaci: Akankah potret Ketua Mao akan tetap diletakkan di atas gerbang Tiananmen? Deng Xiaoping: Ya. Selamanya. Di masa lalu, ada begitu banyak potret Ketua Mao. Dipasang dimana-mana. Itu sama sekali tak tepat dan tak menunjukkan penghargaan terhadap Ketua Mao. Memang benar bahwa ia pernah membikin kesalahan di masa tertentu, tapi bagaimanapun juga ia adalah pendiri dasar Partai Komunis China dan Republik Rakyat China. Saat mengevaluasi jasa-jasa dan kesalahannya, kami menemukan kesalahannya lebih sedikit. Apa yang ia lakukan untuk rakyat China tak pernah bisa dihapuskan. Dalam hati kami, rakyat China, akan selalu mengenangnya sebagai pendiri Partai dan negara kami. Kami, orang Barat, menemukan banyak hal yang sulit dipahami. Gang of Four disalahkan untuk semua kegagalan. Aku diberitahu bahwa ketika orang China bicara tentang Gang of Four, kebanyakan dari mereka menunjukkan lima jari. Kita harus jelas membedakan antara kesalahan dasar Ketua Mao dan kejahatan Lin 1
Biao serta Gang of Four. Dalam kebanyakan waktu hidupnya, Ketua Mao melakukan hal-hal baik. Berulang kali ia menyelamatkan Partai dan negara dari krisis. Tanpa dia, rakyat China akan menghabiskan lebih banyak waktu meraba-raba dalam kegelapan. Kontribusi terbesar Ketua Mao adalah bahwa ia menerapkan dasar-dasar Marxisme-Leninisme untuk mewujudkan revolusi rakyat China, menuju kemenangan. Bisa dikatakan bahwa sebelum tahun 1960-an atau akhir 1950-an, banyak pemikirannya membawa kemenangan bagi kami, dan prinsip-prinsip dasar yang ia majukan sepenuhnya tepat. Ia secara kreatif menerapkan Marxisme-Leninisme untuk setiap aspek dari revolusi China, dan ia memiliki pandangan kreatif tentang filsafat, ilmu politik, ilmu kemiliteran, sastra dan seni, dan lain-lain. Sayangnya, di akhir masa hidupnya, terutama selama “Revolusi Budaya”, ia membuat kesalahan dan ini bukan kesalahan sepele yang membawa kerugian untuk Partai, negara, dan juga rakyat kami. Seperti Anda tahu, selama hari-hari Yan’an, Partai kami meringkas pemikiran Ketua Mao dalam berbagai bidang menjadi ‘Pemikiran Ketua Mao Zedong’, dan kami menjadikan itu sebagai ideologi pembimbing kami. Kami meraih kemenangan besar revolusi secara tepat karena kami bersandar pada ‘Pemikiran Mao Zedong’. Tentu saja, ‘Pemikiran Mao Zedong’ tak diciptakan hanya oleh Kawan Mao sendiri. Kaum revolusioner dari generasi lebih tua memainkan peran dalam membentuk dan membangunnya. Namun yang paling utama, ‘Pemikiran Mao Zedong’ mencakup sebagian besar pemikiran Kawan Mao. Namun, kemenangan ternyata membuatnya kurang berhati-hati. Sehingga di tahun-tahun terakhir hidupnya, beberapa segi yang tak wajar dan ide yang tak sehat, terutama yang “Kiri”, mulai muncul. Contohnya, ia menentang idenya sendiri, menolak usulan yang tepat dan baik yang pernah ia ajukan sebelumnya, dan menentang corak kerja yang pernah ia anjurkan sendiri sebelumnya. Pada saat itu, ia kehilangan sentuhan dengan realitas. Contohnya, ia tidak konsisten mempraktikkan sentralisme demokrasi dan garis massa, dan ia gagal melembagakan hal itu dalam hidupnya. Ini bukan semata kegagalan Kawan Mao Zedong. Kaum revolusioner dari generasi yang lebih tua lainnya, termasuk aku, juga turut bertanggung jawab. Beberapa ketidakwajaran muncul dalam kehidupan politik Partai dan negara kami. Corak kerja patriarchal terbentuk, dan pemujaan individu meluas; secara umum kehidupan politik sangat tidak sehat. Pada akhirnya hal-hal ini mengarah pada “Revolusi Budaya”, yang adalah sebuah kesalahan.
2
Anda menyebut bahwa di tahun-tahun akhir hidupnya, kondisi kesehatan Ketua Mao memburuk. Tapi saat penahanan Liu Shaoqi dan saat ia meninggal di penjara, kesehatan Mao tidak begitu buruk. Dan ada sejumlah kesalahan lainnya. Bukankah “Loncatan Jauh ke Depan” adalah sebuah kesalahan? Bukankah meniru model Soviet adalah sebuah kesalahan? Dan apa sesungguhnya yang diinginkan Ketua Mao dengan “Revolusi Budaya”? Kesalahan mulai terjadi pada akhir 1950-an. Loncatan Jauh ke Depan, misalnya. Tapi itu bukan semata-mata kesalahan Ketua Mao. Orang-orang di sekelilingnya turut terlibat. Kami melakukan pelanggaran hukum objektif, berusaha mendorong ekonomi dalam sekejap. Dan ketika harapan subyektif kami berlawanan dengan hukum objektif, kerugian pun tak terelakkan. Ketua Mao memang bertanggung jawab terhadap Loncatan Jauh ke Depan. Tapi ia kemudian tak lama hanya beberapa bulan ia mengakui kesalahannya. Ia melakukannya sebelum kami semua, serta mengusulkan perbaikan. Dan pada tahun 1962, ketika karena sejumlah hal, koreksi ini belum terlaksana sepenuhnya, ia melakukan kritik diri. Sayangnya, tak banyak pelajaran yang bisa diambil dari. Dan sebagai akibatnya, meletuslah “Revolusi Budaya”. Harapan Ketua Mao soal “Revolusi Budaya” sebenarnya dalam upaya mencegah pemulihan kapitalisme. Tapi ia keliru memperkirakan situasi China yang sesungguhnya. Pertama, target dari revolusi itu salah definisi, yang mengarah pada upaya mengejar “para penunggang kapitalis di dalam Partai”. Serangan itu mengenai kader-kader terkemuka di semua level yang telah berkonstribusi pada revolusi, termasuk Kawan Liu Shaoqi. Beberapa tahun sebelum meninggal, Ketua Mao mengatakan bahwa “Revolusi Budaya” telah salah dalam dua perkara: pertama adalah “menggulingkan semua”, dan kedua adalah melancarkan “perang sipil dalam skala luas”. Dua hal ini sendiri menunjukkan bahwa “Revolusi Budaya” tak dapat disebut benar. Kesalahan Ketua Mao adalah kesalahan politis, dan ini bukan kesalahan kecil. Namun di sisi lain, ada yang mengambil keuntungan dari hal ini, yakni dua klik kontra-revolusi yang dikepalai oleh Lin Biao dan Gang of Four, yang punya rencana jahat untuk merampas kekuasaan.Oleh karena itu, kita harus membuat garis antara
3
kesalahan Ketua Mao dan kejahatan Lin Biao dan Gang of Four. Tapi kita semua tahu bahwa Ketua Mao sendirilah yang memilih Lin Biao sebagai penerusnya, dalam cara yang sama seperti kaisar memilih ahli warisnya. Itu adalah apa yang sudah kusebut sebelumnya sebagai cara yang tak tepat. Seorang pemimpin yang memilih sendiri penerusnya telah melakukan praktik feodal. Ini adalah gambaran ketidak sempurnaan dalam lembaga kami yang kusebut beberapa waktu lalu. Sejauh mana Ketua Mao akan ditempatkan dalam Kongres Partai berikutnya yang akan Anda gelar? Kami akan membuat penilaian objektif terhadap kontribusi Ketua Mao dan juga kesalahannya. Kami akan menegaskan bahwa kontribusinya adalah yang terpenting dan kesalahannya adalah nomor dua. Kami akan mengadopsi pendekatan realistik terhadap kesalahan yang ia buat di akhir hidupnya. Kami akan melanjutkan untuk bersandar pada ‘Pemikiran Mao Zedong’, yang mewakili bagian paling tepat dari hidup Ketua Mao. ‘Pemikiran Mao Zedong’ bukan hanya memimpin kami pada kemenangan revolusi di masa lalu; tapi ini dan akan terus berlanjut adalah harta karun yang dimiliki Partai Komunis China dan negara kami. Inilah mengapa kami akan selalu memasang potret Ketua Mao di Gerbang Tiananmen sebagai simbol negara kami, dan kami akan selalu mengingatnya sebagai pendiri Partai dan negara kami. Selain itu, kami akan bersandar pada ‘Pemikiran Mao Zedong’. Kami tidak akan memperlakukan Ketua Mao seperti apa yang dilakukan Krushchov terhadap Stalin. Apakah Anda mengatakan bahwa nama Ketua Mao mau nggak mau akan muncul ketika Gang of Four diadili dan saat Anda menggelar Kongres Partai berikutnya? Namanya akan disebut. Bukan hanya pada kongres Partai mendatang tapi juga pada dalam kesempatan lain. Pengadilan terhadap Gang of Four tidak akan menurunkan wibawa Ketua Mao. Tentu saja, ia bertanggung jawab menempatkan mereka dalam posisi itu. Namun kejahatan yang dilakukan Gang of Four sendiri lebih dari cukup untuk menjatuhkan hukuman kepada mereka. "Negara kami memiliki sejarah ribuan tahun feodalisme dan masih kekurangan dalam hal demokrasi sosialis dan legalitas sosialis. Kami sekarang sedang bekerja sungguh-sungguh untuk menumbuhkan demokrasi sosialis dan legalitas sosialis.
4
Hanya dalam cara ini kami dapat memecahkan masalah" Aku mendengar bahwa Ketua Mao sering mengeluh kalau Anda tidak cukup mendengarkan dia, dan bahwa dia tidak menyukai Anda. Benarkah? Ya, Ketua Mao memang mengatakan bahwa aku tak mendengarkan dia. Tapi itu tak hanya ditujukan padaku. Itu terjadi juga pada pemimpin lainnya. Itu merefleksikan sejumlah ide tak sehat dalam tahun-tahun terakhir hidupnya. Itu cara patriarkal yang pada dasarnya feodal. Ia tidak siap mendengarkan pendapat yang berbeda. Kami tidak dapat mengatakan bahwa semua kritiknya salah. Tapi bahwa ia tak siap mendengar koreksi bukan hanya terjadi padaku tapi juga pada kawan-kawan lainnya. Sentralisme demokratik cacat, dan juga kepemimpinan kolektif. Jika tidak, akan sulit menjelaskan bagaimana “Revolusi Budaya” tiba-tiba terjadi. Ada satu orang di China yang selalu bisa terhindar dari semua ini, dan dia adalah Perdana Menteri Zhou Enlai. Bagaimana Anda menjelaskan fakta ini? Perdana Menteri Zhou adalah seorang pekerja keras dan tak perbah mengeluh sepanjang hidupnya. Ia bekerja 12 jam sehari, dan kadang-kadang 16 jam atau lebih. Kami mengenal satu sama lain lebih awal, ketika kami berada di Prancis dalam program studi kerja di tahun 1920-an. Aku selalu menganggapnya sebagai saudara tua. Kami menempuh jalan revolusioner pada waktu yang sama. Ia sangat dihormati oleh kawan-kawannya dan seluruh rakyat. Beruntung ia bisa bertahan selama masa “Revolusi Budaya” ketika kami terkena. Ia benar-benar berada dalam posisi sulit setelah itu. Ia mengatakan dan melakukan banyak hal yang tak ia harapkan. Tapi rakyat memaafkannya karena jika ia tak melakukan dan mengatakan hal-hal tersebut, ia sendiri tak akan bertahan dan memainkan peran netral, yang mengurangi banyak kerugian. Ia berhasil melindungi banyak orang. Aku tidak melihat bagaimana sebuah keburukan seperti “Revolusi Budaya” dapat dihindari atau dicegah agar tak terulang lagi? Masalah ini harus ditanggapi dengan menyelesaikan problem dalam kelembagaan kami. Beberapa hal yang telah telah kami buat di masa lalu, dalam kenyataaanya, dinodai oleh feodalisme, seperti termanisfestasi dalam sejumlah hal seperti pemujaan personal, cara atau corak kerja patriarkal, dan jabatan seumur hidup dari kader yang duduk di kursi pemimpin.
5
Kami sekarang sedang mencari jalan untuk mencegah hal-hal itu terulang dan sedang mulai menyiapkan restrukturisasi kelembagaaan. Negara kami memiliki sejarah ribuan tahun feodalisme dan masih kekurangan dalam hal demokrasi sosialis dan hukum sosialis. Kami sekarang sedang bekerja sungguh-sungguh untuk menumbuhkan demokrasi sosialis dan hukum sosialis. Hanya dalam cara ini kami dapat memecahkan masalah. Anda yakin bahwa hal-hal itu akan berjalan lebih mulus mulai dari sekarang? Bisakah Anda mencapai tujuan itu? Aku dengar bahwa kelompok yang menyebut diri Maoists masih ada. Maksudku “Maoists” adalah mereka yang mendukung “Revolusi Budaya”. Pengaruh Gang of Four seharusnya memang tak dipandang remeh. Namun harus juga dicatat bahwa 97 atau 98 persen rakyat sangat membenci kejahatan mereka. Ini ditunjukkan dengan gerakan massa anti Gang of Four yang meledak di Lapangan Tiananmen pada 5 April 1976, ketika Gang of Four masih popular, Ketua Mao sakit keras dan Perdana Menteri Zhou meninggal. Sejak penggulingan Gang of Four (tahun 1976), dan terutama dua tahun lalu, keinginan dan tuntutan rakyat telah diekspresikan dalam Sidang Paripurna CC PKC ke-3, ke-4, dan ke-5. Kami menganggap cara memecahkan masalah kami adalah dengan memperbaiki lembaga kami. Banyak masalah muncul saat ini. Untuk itu, penekanan utama adalah fokus pada kerja empat modernisasi, dan ini memenangkan hati rakyat. Mereka menginginkan stabilitas politik dan persatuan. Mereka muak dengan gerakan berskala besar. Gerakan ini selalu berakhir dengan melukai sejumlah –dan dalam jumlah yang tak sedikit- orang. Gerakan yang tak henti-henti membuat upaya fokus pada konstruksi nasional menjadi muskil. Oleh karena itu, kami katakan bahwa saat ini kami tengah melakukan pembenahan, rakyat akan mendukung kami dan sejumlah fenomena seperti “Revolusi Budaya” tak akan terjadi lagi. Gang of Four hanya dapat ditahan setelah kematian Ketua Mao. Siapa yang merencanakan penahanan mereka? Siapa yang mengusulkan ide ini? Itu adalah upaya kolektif. Namun di atas semuanya, aku pikir, itu memiliki basis massa pada Gerakan 5 April (1976). Istilah “Gang of Four” diciptakan oleh Ketua
6
Mao, dua tahun sebelum kematiaannya. Kami berjuang melawan Gang of Four selama dua tahun, di tahun 1974 dan 1975. Dari situ rakyat melihat jelas siapa mereka. Meskipun Ketua Mao telah menunjuk penggantinya, Gang of Four menolak menerimanya. Setelah kematian Ketua Mao, Gang of Four mengambil kesempatan untuk mencoba dan mendapatkan semua kekuasaan. Situasi ini memaksa kami untuk mengambil tindakan. Mereka sangat merajalela saat itu, mencoba menggulingkan kepemimpinan baru. Dalam situasi inilah, mayoritas kawan di Biro Politik setuju mengambil tindakan terhadap mereka. Upaya yang dilakukan satu atau dua individu tidak akan cukup untuk tujuan ini. Perlu diketahui bahwa beberapa hal yang dilakukan setelah penahanan Gang of Four tidak konsisten dengan harapan Ketua Mao. Contohnya, pembangunan Memorial Hall untuk Ketua Mao. Ia telah mengusulkan di tahun 1950-an bahwa kami semua seharusnya dikremasi ketika meninggal dan hanya abu kami yang disimpan, dan tak boleh ada jenazah yang diawetkan dan tak boleh ada kuburan yang dibangun. Ketua Mao adalah yang pertama menandatangani usulan ini, dan kami semua mengikutinya. Hampir semua kader senior di tingkat pusat dan sejumlah daerah menandatanganinya. Kami masih memiliki buku yang berisi tanda tangan tersebut. Apa yang terjadi kemudian, mengikuti penghancuran Gang of Four, adalah panggilan dari hasrat untuk mencapai stabilitas yang relative. Apakah ini berarti Memorial Hall Ketua Mao akan dibongkar? Aku tidak setuju mengubahnya. Sekarang, itu sudah ada di sana. Akan sangat tidak tepat untuk memindahkannya. Memang di awal, pembangunan Memorial Hall itu tidak tepat, tapi mengubahnya akan menimbulkan sejumlah pertanyaan. Banyak orang saat ini sedang bertaruh apakah kami akan membongkar Memorial Hall. Kami tak punya ide itu. Katanya Anda akan mundur dari jabatan Wakil Perdana Menteri. Aku bukan satu-satunya orang yang akan mengundurkan diri. Semua kawan lain dari generasi yang lebih tua akan mengundurkan diri dari jabatan mereka secara bersamaan. Ketua Hua Guofeng tidak akan memperpanjang posnya sebagai Perdana Menteri. Komite Sentral Partai telah merekomendasikan Kawan Zhao Ziyang sebagai kandidat untuk pos tersebut. Jika kami kawan-kawan tua masih di pos kami,
7
para pendatang baru akan punya kendala dalam kerja-kerja mereka. Kami menghadapi masalah soal berkurangnya rata-rata usia para pemimpin di semua level secara berangsur-angsur. Kami harus mengambil tindakan. Sebelumnya, tak ada aturan terkait. Tetapi, dalam kenyataaanya, ada masa jabatan seumur hidup dalam pos pemimpin. Ini membuat pembaharuan kepemimpinan atau promosi orang-orang yang lebih muda tak terjadi. Ini adalah cacat institusional yang tidak keliatan di tahun 1960-an karena kami saat itu berada dalamnya. Persoalan ini tak hanya masalah individual, tapi juga mempengaruhi lembaga lain. Bahkan akan berpengaruh pada kebijakan umum kami tentang empat modernisasi. Oleh karena itu, akan lebih baik bagi kami kawan-kawan tua untuk mengambil sikap yang lebih jelas dan menjadi contoh untuk itu "Dalam analisis akhir, prinsip umum untuk pembangunan ekonomi kami masih diformulasikan oleh Ketua Mao, yakni terutama bersandar pada upaya sendiri dengan bantuan dari luar. Tak peduli seberapa besar kami membuka diri terhadap dunia luar dan menerima modal asing, pengaruhnya akan relatif kecil dan tidak dapat mempengaruhi sistem sosialis kami tentang kepemilikian publik terhadap barang-barang produksi. Penyerapan modal asing dan teknologi dan bahkan mengizinkan orang asing untuk membangun pabrik di China hanyalah pelengkap bagi upaya kami membangun kekuatan produksi dalam masyarakat sosialis. Tentu saja, ini akan membawa beberapa pengaruh kemerosotan kapitalis di China. Kami sadar soal kemungkinan ini; tapi tak ada yang perlu dikhawatirkan". Aku telah melihat potret lain di China. Di Tiananmen, aku melihat potret Marx, Engels, dan Lenin dan terutama Stalin. Apakah Anda bermaksud membiarkan potret-potret itu tetap di sana? Sebelum “Revolusi Budaya”, potret-potret itu ditempatkan hanya dalam hari-hari besar yang penting. Tapi kondisi ini berubah saat “Revolusi Budaya”. Potret mereka dipasang permanen. Kini, kami akan kembali pada aturan awal. Empat modernisasi akan membawa modal asing masuk ke China, dan ini mau tak mau akan mengundang masuk investasi swasta. Bukankah ini akan mengarah pada bentuk kapitalisme? Dalam analisa akhir, prinsip umum pembangunan ekonomi kami masih diformulasikan oleh Ketua Mao, yakni bersandar pada upaya sendiri dengan bantuan dari luar. Tak
8
peduli seberapa besar kami membuka diri terhadap dunia luar dan menerima modal asing, pengaruhnya akan relatif kecil dan tidak dapat mempengaruhi sistem sosialis kami tentang kepemilikian publik terhadap barang-barang produksi. Penyerapan modal asing dan teknologi – bahkan untuk mengizinkan orang asing membangun pabrik di China- hanyalah pelengkap bagi upaya kami membangun kekuatan produksi dalam masyarakat sosialis. Tentu saja, ini akan membawa sejumlah pengaruh kemerosotan (menjadi) kapitalis di China. Kami sadar soal kemungkinan ini; tapi tak ada yang perlu dikhawatirkan. Apakah itu berarti bahwa semua dalam kapitalisme begitu buruk? Itu tergantung bagaimana Anda mendefinisikan kapitalisme. Semua kapitalisme lebih unggul dari feodalisme. Dan kami tidak dapat mengatakan bahwa segala hal yang dibangun dalam negara kapitalis bersifat kapitalis. Contohnya , teknologi, ilmu pengetahuan -bahkan managemen produksi yang maju adalah juga jenis ilmu pengetahuan- akan berguna di setiap masyarakat atau negara. Kami bermaksud mendapatkan teknologi maju, ilmu pengetahuan dan keahlian manajemen untuk menjalankan produksi sosialis kami. Dan segala hal tersebut tak punya kaitan dengan karakter kelas. Aku ingat bahwa beberapa tahun lalu, ketika bicara tentang kapling pribadi di pedesaan, Anda menyatakan bahwa manusia perlu memenuhi kebutuhan pribadi untuk berproduksi. Tidakkah ini berarti mempertanyakan soal komunisme itu sendiri? Menurut Marx, sosialisme adalah tahap pertama dari komunisme dan ini mencakup periode sejarah yang sangat panjang. Dalam rangka ini kita harus mempraktikkan prinsip “untuk setiap orang sesuai dengan pekerjaaanya” dan mengkombinasikan kepentingan negara, kolektif dan individual. Hanya dengan ini kita dapat membangkitkan antusiasme rakyat guna bekerja dan membangun produksi sosialis. Pada tahap lebih tinggi dari komunisme, ketika kekuatan produksi akan terbangun lebih besar dan prinsip “dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya” akan dipraktikkan, kepentingan personal akan diakui lebih banyak dan lebih banyak kebutuhan personal akan dipuaskan. Anda menyebut bahwa ada ada orang lain yang berkontribusi terhadap Pemikiran Mao Zedong. Siapa saja mereka?
9
Para kaum revolusioner dari generasi lebih tua, seperti Perdana Menteri Zhou Enlai, Kawan Liu Shaoqi dan Zhu De serta kawan-kawan lain. Sejumlah kader senior punya pikiran yang kreatif dan orisinil. Mengapa Anda tak menyebut nama Anda? Aku tak terlalu penting. Tentu saja, aku juga melakukan sejumlah kerja. Jika tidak, aku tak akan dihitung sebagai seorang revolusioner. Apa yang tak dapat kami mengerti adalah: Jika Gang of Four, seperti Anda katakan, adalah minoritas dan seluruh rakyat melawan mereka, bagaimana bisa mereka menguasai seluruh negara, termasuk para pemimpin veteran? Apakah ini karena satu dari empat orang itu adalah istri Mao Zedong dan ikatan antara Mao Zedong dengannya begitu kuat sehingga tak satupun orang berani menyentuhnya? Itu adalah satu faktor. Seperti sudah kukatakan, Ketua Mao memang membikin kesalahan, satu diantaraya adalah lewat Gang of Four, membiarkan mereka berkuasa. Juga, Gang of Four membangun faksi sendiri dan membangun sejumlah klik – terutama mereka menggunakan anak-anak muda yang tak paham sebagai front, sehingga mereka memiliki basis yang cukup. Apakah Mao Zedong dibutakan olehnya (Jiang Qing) sehingga ia tidak mau melihat apa yang ia lakukan? Dan apakah ia seorang petualang seperti Kaisar Perempuan Dowager Yehonala? Jiang Qing melakukan hal-hal buruk dengan menjual panji-panji Ketua Mao. Tapi Ketua Mao dan Jiang Qing hidup terpisah selama bertahun-tahun. Kami tak tahu hal itu. Jiang Qing melakukan apa yang ia lakukan dengan menjual panji-panji Ketua Mao, tapi ia (Ketua Mao) gagal menghentikannya. Dalam hal ini, ia (Ketua Mao) turut bertanggung jawab. Jiang Qing sangat curang. Apapun hukuman yang dijatuhkan pada Gang of Four tidak akan cukup. Mereka telah membawa kerugian pada jutaan orang. Bagaimana Anda akan menilai Jiang Qing? Berapa nilai yang Anda berikan untuknya?
10
Di bawah nol. 1000 di bawah nol. Bagaimana Anda menilai diri Anda sendiri? Aku akan cukup puas jika aku mendapat nilai 50-50 untuk kelebihan dan kekuranganku. Tapi satu hal dapat kukatakan untuk diriku: Aku memiliki kesadaran yang jelas selama hidupku. Tolong catat kata-kataku: Aku telah membuat sejumlah kesalahan, dan aku turut bertanggung jawab untuk sejumlah kesalahan yang dibuat oleh Kawan Mao Zedong. Tapi aku membuat kesalahan dengan maksud baik. Tak ada satu orang pun yang tak pernah berbuat salah. Kita seharusnya tidak meletakkan semua kesalahan masa lalu pada Ketua Mao. Jadi kami harus sangat objektif dalam menilainya. Sumbangannya adalah yang utama, kesalahannya adlah nomor dua. Kami akan mewarisi banyak hal baik tentang pikiran Ketua Mao sementara pada saat yang sama menjelaskan dengan terang kesalahan yang ia buat.
11
