Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám
Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0996
Šablona:
č.
III/2
VY_32_INOVACE_OBN630
materiálu:
Jméno autora:
Mgr.Tomáš Petříček
Třída/ročník:
2. r.
Datum vytvoření:
15. 1. 2014
Vzdělávací oblast:
Jak přemýšlejí filozofové
Tematická oblast:
Filozofická otázka smrti
Předmět: Výstižný popis způsobu
Občanská nauka Po promítnutí textu studentům
využití, případně
zavedeme diskuzi na téma smrti.
metodické pokyny:
Určitě musíme skončit ale hovor pozitivně. Lze také rozdat jako pracovní list.
Klíčová slova:
Smrt, křesťanství, Absolutno, království,hodnota,indiáni,věc,konzum
Druh učebního materiálu:
Pracovní list
Pojem bytí z hlediska smrti 1)křesťanské pojetí 2)buddhistické pojetí 3)materialistické pojetí 1)Křesťanské pojetí Pro křesťana, který pevně věří v trojjediného Boha (Bůh-otec,Bůh-syn=Ježíš Kristus,duch svatý) a víru praktikuje (modlí se, žije mravně, atd.), je smrt pouze vstupem do božího království, kam směřují všechny dobré, poctivé a mravné duše všech křesťanů. Viz. také volně parafrázuji z Bible: „nechte maličkých přijít ke mně“, nebo „mnoho povolaných, málo vyvolených“ nebo „poslední budou první a první budou poslední“. Všechny tyto volné citace v podstatě zdůrazňují, že správný křesťan by se měl choval mravně, morálně, spravedlivě a slušně. Měl by plnit především 10 božích přikázání a případně další pravidla z Bible. A skrze smrt vstoupí potom „k Bohu“, do božího království. Velikou symbolikou pro tuto událost je smrt a následné zmrtvýchvstání Ježíše Krista. V podstatě základní bytí člověka je po smrti zachováno a bytí přechází do „nebe“, do božího království.
Kresba: Tomáš Petříček (trojjedinost boží-Bůh otec, Bůh syn=Ježíš Kristus, duch svatý) 2)Buddhistické pojetí Pravověrný buddhista věří, že svět okolo něho je tzv. mája=zdání. Tím pádem opouští duše lidské tělo ráda, protože se pak objeví v nirváně, jedná se o takzvané vyvanutí duše ven z těla. Duše ideálně přejde do Absolutna. Cílem každého buddhisty je dosáhnout osvícení. To znamená vymanit se z věčného převtělování, vymanit se z karmy.(karma=osud). Pokud buddhista na sobě neustále mravně a morálně pracuje a zachovává také určité životní zákony, zákazy a pravidla, pokud správně medituje, tak poté dojde k vymanění se z karmy a po smrti fyzického těla dochází k absolutnímu splynutí duše=bytí člověka s Brahmou=Absolutnem. Člověk, který se dosud nezbavil karmy, tak se opět převtělí zpět na Zemi. Člověk, který se zbavil karmy a dosáhl osvícení si svoji další cestu může zvolit sám. Každopádně může zůstat v Absolutnu libovolně dlouho. A co tam dělá? Pouze je. Pouze „provozuje“ své bytí.
Kresba: Tomáš Petříček (duše buddhisty odlétá do Absolutna=Boha) 3)Materialistické pojetí Materialista, člověk který nevěří v posmrtný život a nevěří na bytí v jiné formě to má v životě zde na Zemi trošku těžší, protože si občas uvědomuje, že jeho život je konečný. Často si tito lidé myslí, že smrtí vše končí, je to pro ně katastrofa a obrovská ztráta. Celý život hromadí majetek, vzdělávají se, budují rodinu a kariéru. K stáru zjistí, že to všechno bylo k ničemu a že je čeká už jen smrt. Můžou podléhat třeba i depresím a podobně. Každopádně i z těchto lidí je určitá část, která věří tzv. ve věci „mezi nebem a zemí“, a podle toho směřují trochu i svůj život, takže během života se snaží zachovávat určitá pravidla a asi rozhodující je pro ně svědomí. Hlas svědomí, který je takovým morálním a mravním ukazatelem a měřítkem našich skutků v nás, a zároveň od nás směrem ke světu (co se týká mluvy a chování navenek).
Kresba: Tomáš Petříček (R.I.P.= rest in peace=odpočívej v pokoji)
Pojetí bytí z hlediska přírodních národů a konzumní společnosti 1)Přírodní národy Mezi přírodní národy, které se vystřídali na planetě Zemi za celou její existenci můžeme počítat takové civilizace, jako jsou například Mayové, Aztékové, Toltékové, různé indiánské kmeny severní Ameriky jako například Athabaskové, Mohykání, Irokézové, Samotové a další. Pak můžeme jmenovat národy z tichomořských ostrovů, které žijí v sepětí s přírodou dodnes, taktéž některé jihoamerické indiány nebo africké kmeny, například kmen Zulu. Pro všechny tyto kmeny bylo typické, že byli závislí na přírodě a na počasí, a proto také přírodu a nebeská božstva uctívali, čímž si chtěli vyprosit dobrou úrodu, dostatek zvěřě na lovení a dostatek pitné vody ve studních. Toto vše zajišťovalo jejich přežití. Oni si to plně a do důsledku uvědomovali a proto se i patřičně k přírodě chovali. Ochraňovali ji, pečovali o ni, neničili ji. V důsledku péče o přírodu, okolní prostředí a svojí kulturu přežili dlouhá staletí, někdy i tisíciletí. Ochrana přírody byla těsně sepjatá s rozvojem zemědělství a zároveň i s rozvojem svébytné kultury, umění, s rozvojem písma, náboženských předmětů z drahých kovů a stavbou chrámů, kde uctívali svá božstva. Také toto doprovázelo stavění vlastních obydlí a přirozený život v nich. Platila jednoduchá rovnice: nechovám se slušně k příroděneklaním se Bohům-nemám úrodu a vodu-umírám hlady-zaniká civilizace. A s celou filozofií života přírodních národů souvisela i jejich filozofie smrti. Jednoduše řečeno: uctíval jsem božstva celý život, ctil jsem přírodu, choval jsem se slušně, tak se po mé smrti o mě božstva postarají. V konkrétních civilizacích se klaněli jiným božstvům a proto také „nebe“, kde božstva sídlí vypadá u každého přírodního národa trochu jinak. Ale prakticky filozofie pojetí smrti byla stejná.
(1)
(2) 2)Konzumní společnost V konzumní společnosti žije člověk v podstatě ze dne na den. Maximálně z týdne na týden. Aby se dostal do přírody, musí v lepším případě jít kus cesty pěšky, v horším případě jede autem, vlakem, autobusem. Pak se ocitně v přírodě, ale cítí se tam kolikrát nesvůj. Ano, odpočine si procházkou v lese. Ale více se spoléhá na zemědělce, kteří pro něj vypěstují plodiny a on si je pak jde koupit v patřičném obalu do obchodu. A vlastně člověk skoro každý den jde nakoupit něco do obchodu. Jednou jsou to žárovky, podruhé pečivo, pak třeba náhradní díl na auto. Ale civilizace došla už tak daleko, že stačí doma sednout k počítači a objednat si domů všechno, co potřebuje ke svému životu. Třeba i potraviny. A takový člověk nemusí nikam ani chodit, sedí doma, kouká na televizi, sleduji filmy na počítači a umeje se večer ve vaně a jde spát. K tomu jen dodám, že v současné době existuje přes jednu miliardu webových stránek, kde si lze objednat opravdu vše. Opravdu vše? Jsou ale hodnoty, které nelze takto snadno pořídit, jako je láska, zdraví, život sám o sobě. To si ale člověk uvědomí jen v mezních situacích, nebo v případě pohledu na hvězdné nebe. Ale jak se dívat na nebe, když všude ve městě svítí pouliční lampy? Kolikrát ani hvězdy vidět nejsou, přes ten světelný šum z pouličních lamp. Jeden důležitý problém je ten, že pokud si člověk koupí jakýkoliv výrobek, vždy po něm zůstane obal. Dobří lidé třídí odpady, ale kolik takových je? Takže za chvíli bude celá planeta zaházená smetím. Kam se člověk podívá, bude samá skládka, zdroje planety jako je ropa nebo uhlí budou vyčerpané a člověk se bude muset zamyslet, kudy dál? Všude budou skládky a příroda žádná. Další problém je ve víře. Sice několik miliard lidí je věřících, ale střety jednotlivých náboženství, respektive konkrétních lidí, neznají meze. Média pak již jen dovedou lidskou zášť, netoleranci a zlobu do konce. Jak z této situace ven? Cesta existuje. Poučit se z chování přírodních národů. Tak v prvním případě skutečně niterně uvěřit v nějaké náboženství, kterých je víc než dost, a pak se podle něj chovat, tzn.dodržovat
všechny morální a mravní předpisy a zákony. Dále pak přistupovat k přírodě, vlastní kultuře a okolnímu prostředí šetrně. Další cesta se pak sama jistě vyjeví každému člověku v srdci nebo v rozumu.
(3)
(4)
(5)
Závěr: Člověk v konzumní společnosti, pokud nemá nějakou svoji víru, jeho bytí se ke konci života třese strachy. Jak skončím? Existuje duše? Existuje posmrtný život? Ztratím opravdu všechno? Zaniknu? Nebudu existovat? To jsou ale otázky rozumu. A pokud člověk v životě zanevřel na svoje srdce a nepoužíval ho, těžko na smrtelné posteli dostane odpověď. Není třeba víru přehánět. Stačí umírněná cesta jakékoliv víry a občas si zameditovat, pomodlit se, zkoncentrovat se, relaxovat, provést dobrý skutek, usmát se na kolemjdoucího, pomoci doma s domácími pracemi a podobně. A občas si také zafilozofovat, to neškodí. Rozhodně je to lepší, než začít filozofovat na smrtelné posteli.
Otázky: 1)vyznáváš nějakou víru? 2)věříš v posmrtný život? 3)Myslíš si, že přírodní národy žili správně?
Autorské odpovědi na otázky: 1)moje víra osciluje mezi katolickým křesťanstvím, buddhismem a introspektivní jógou manželů Tomášových. 2)Dle mého názoru po smrti fyzického těla se jeho nehmotná podstata přesune do jiné dimenze bytí a existence. 3)Podle mého názoru dodnes žijí některé přírodní národy správně, například potomci civilizace Mayů nebo Aztéků. Možná i některé domorodé kmeny Afriky.
Zdroje a literatura: 1https://www.google.cz/search?hl=cs&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=58 7&q=mayov%C3%A9&oq=mayov%C3%A9&gs_l=img.3...1965.3767.0.5024.6.6.0.0.0.0.0.0 ..0.0....0...1ac.1.35.img..6.0.0._n6bAJ5RIWI#facrc=_&imgdii=_&imgrc=VIJg_yb_YslxSM% 253A%3Bnwh9jqZDbZEoVM%3Bhttp%253A%252F%252Fimg.abicko.cz%252Fimg%252F 5%252Farticle%252F509832_mayoveapocalypto.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.abicko.cz%252Fclanek%252Fcasopisabc%252F9778%252Fzahadni-mayove.html%3B490%3B328 2https://www.google.cz/search?hl=cs&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=58 7&q=mayov%C3%A9&oq=mayov%C3%A9&gs_l=img.3...1965.3767.0.5024.6.6.0.0.0.0.0.0 ..0.0....0...1ac.1.35.img..6.0.0._n6bAJ5RIWI#hl=cs&q=indi%C3%A1ni&tbm=isch&facrc=_ &imgdii=_&imgrc=C0yMERCzhiIQzM%253A%3BEoVtQmd9ADUZjM%3Bhttp%253A%2 52F%252Fwww.energytalisman.eu%252Fcz%252Fimages%252Findianiindian.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.energytalisman.eu%252Fcz%252Famerictiindiani-pocty-domorodcu-obyvatel-ameriky-americkych-indianu-kolonizace-rezervacegenocida.html%3B650%3B834 3https://www.google.cz/search?hl=cs&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=58 7&q=mayov%C3%A9&oq=mayov%C3%A9&gs_l=img.3...1965.3767.0.5024.6.6.0.0.0.0.0.0 ..0.0....0...1ac.1.35.img..6.0.0._n6bAJ5RIWI#hl=cs&q=skl%C3%A1dka&tbm=isch&facrc=_ &imgdii=_&imgrc=2hEmgIeDQUk7WM%253A%3BZqetEbP39ZOM0M%3Bhttp%253A% 252F%252Faa.ecn.cz%252Fimg_upload%252Fe6ffb6c50bc1424ab10ecf09e063cd63%252Fa lbums%252Fuserpics%252F10004%252F30skladka.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fekolist. cz%252Fcz%252Ffotobanka%252Fodpady-2%252Fskladky-2%3B1200%3B803 4https://www.google.cz/search?hl=cs&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=58 7&q=mayov%C3%A9&oq=mayov%C3%A9&gs_l=img.3...1965.3767.0.5024.6.6.0.0.0.0.0.0 ..0.0....0...1ac.1.35.img..6.0.0._n6bAJ5RIWI#hl=cs&q=konzumn%C3%AD+spole%C4%8Dn ost&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=yny9eqktqkV1bM%253A%3BEGZ_C1H6C8E0 VM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.redwaymag.cz%252Fwpcontent%252Fuploads%252F2009%252F10%252Fredwaycover_7.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.redwaymag.cz%252F2009%252F11%252Fc o-je-konzum%252F%3B500%3B478 5https://www.google.cz/search?hl=cs&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=58 7&q=mayov%C3%A9&oq=mayov%C3%A9&gs_l=img.3...1965.3767.0.5024.6.6.0.0.0.0.0.0 ..0.0....0...1ac.1.35.img..6.0.0._n6bAJ5RIWI#hl=cs&q=konzumn%C3%AD+spole%C4%8Dn ost&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=i2nuRzPOaeUBM%253A%3BMNF8FYH3DjfCBM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.sedmagenerace.cz %252Fcontent%252Ffiles%252Fimages%252Fphotogalleries%252Fdvacitka_sedme_generac e%252Fp952510.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.sedmagenerace.cz%252Ffotogalerie %252Fdetail%252Fdvacitka_sedme_generace%252F%3B357%3B500
