Van de piramiden tot het Forum Romanum Een cultuurhistorisch overzicht van de oudheid We beogen in de eerste instantie een algemene inleiding tot de archeologie, kunst‐ en cultuurgeschiedenis van het Oude Nabije Oosten en de Antieke Wereld. Volgens een chronologisch stramien worden immers de Oudegyptische, Mesopotamische, Anatolische, Iraanse, Griekse, Romeinse en andere beschavingen in het kort toegelicht. Je wordt wegwijs gemaakt in de doolhof van deze vele volkeren en landen die aan de basis van onze beschaving liggen. Belangrijke punten, zoals economie, godsdienst, geschiedenis en kunst, worden kernachtig besproken. Ten tweede worden deze culturen met elkaar in verband gebracht. Aangezien zij soms gelijktijdig naast elkaar bestonden, handel of zelfs oorlog met elkaar voerden, is het logisch dat zij van elkaar veel geleerd hebben. Vandaar wordt veel aandacht besteed aan de interconnecties tussen de puzzelstukjes van deze immer boeiende mozaïek van culturen. Docent: Peter De Smet Brussel, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Regentschapsstraat 3 10 donderdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 31/1/2013 ‐ 7/2/2013 ‐ 21/2/2013 ‐ 28/2/2013 ‐ 7/3/2013 ‐ 14/3/2013 ‐ 11/4/2013 ‐ 18/4/2013 ‐ 25/4/2013 ‐ 16/5/2013 In samenwerking met het Educateam van de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België. Leuven, M ‐ Museum Leuven Leopold Vanderkelenstraat 28 10 vrijdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 1/2/2013 ‐ 8/2/2013 ‐ 22/2/2013 ‐ 1/3/2013 ‐ 8/3/2013 ‐ 15/3/2013 ‐ 12/4/2013 ‐ 19/4/2013 ‐ 26/4/2013 ‐ 3/5/2013 CURSUSGELD: 114,00 euro • 109,00 euro (‐26/+60) • 99,00 euro (leden) Mesopotamië 10.000 jaar beschaving tussen Tigris en Eufraat Als land tussen twee rivieren die het Nabije Oosten volledig doorkruisen vormt Mesopotamië één van de pijlers van de westerse beschaving. Deze regio kende het ontstaan van de landbouw en van het schrift, maar ook van het pottenbakken, van de sociale organisatie en de religieuze praktijken. De Mesopotamische mens zag zichzelf als deel van een stedelijke beschaving. De resten van tempels, paleizen en woningen, in steden die vaak groter zijn dan 100 hectaren, zijn daar de fascinerende getuigen van. Hier werd niet alleen geëxperimenteerd met de eerste vormen van democratie maar ook met totale centralisatie van de macht in één persoon: de koning. Handelaars doorkruisten het gebied van de Fenicische steden aan de Middellandse Zee tot op de Iraanse hoogvlaktes op zoek naar ertsen, hout of dat ene unieke siervoorwerp. Het was een landbouweconomie die
ondersteund werd door een enorme organisatie op het vlak van irrigatie, een bijna ongeëvenaard administratief systeem en vaak een onvoorstelbare toevloed van oorlogsbuit. Hier groeiden dan ook de eerste wereldrijken van de Babyloniërs, de Assyriërs, de Perzen en de Parthen tot uiteindelijk ook de Grieken en de Romeinen hun stempel op het gebied drukten. Docent: Peter De Smet (Gent) en Louis Hulstaert (Berchem) Gent, De Cirk Zebrastraat 34 10 dinsdagnamiddagen van 14:30 tot 17:00 uur ‐ 29/1/2013 ‐ 5/2/2013 ‐ 19/2/2013 ‐ 26/2/2013 ‐ 5/3/2013 ‐ 12/3/2013 ‐ 9/4/2013 ‐ 16/4/2013 ‐ 23/4/2013 ‐ 30/4/2013 Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 10 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 16/1/2013 ‐ 23/1/2013 ‐ 30/1/2013 ‐ 6/2/2013 ‐ 20/2/2013 ‐ 27/2/2013 ‐ 6/3/2013 ‐ 13/3/2013 ‐ 20/3/2013 ‐ 27/3/2013 CURSUSGELD: 114,00 euro • 109,00 euro (‐26/+60) • 99,00 euro (leden) Cyprus Het eiland van Aphrodite Van 1 juli tot 31 december 2012 vervulde Cyprus het voorzitterschap van de Europese Unie. Reden genoeg dus om de geschiedenis van dit prachtige eiland gelegen in de Middellandse Zee even onder de loep te nemen. De steden van Cyprus behoorden tot de eerste ter wereld en zijn bewoners kwamen uit de Levant, uit Anatolië en de Griekse wereld. De bodem stak er boordevol metalen en al snel ontpopten de Cyprioten zich tot gewiekste zakenlui. Het landschap was er zo uitzonderlijk mooi dat de Grieken en Romeinen het eiland beschreven als de geboorteplaats van Aphrodite. Ook de Byzantijnen apprecieerden de strategische ligging en natuurlijke schoonheid van het eiland. Zij lieten er de mooiste voorbeelden van hun religieuze kunst achter. De komst van de Venetianen en de Ottomanen zorgde voor nieuwe invloeden die Cyprus haar unieke karakter verlenen, en dit tot op de dag van vandaag. Een ontdekking waard! Docent: Klaas Vansteenhuyse Leuven, 30CC Brusselsestraat 63 2 dinsdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 19/3/2013 ‐ 26/3/2013 Mechelen, Restaurant De Kraanbrug
Persoonshoek 9 1 zaterdag van 10:30 tot 13:00 uur en van 14:15 tot 16:45 uur ‐ 20/4/2013 CURSUSGELD: 24,50 euro • 23,50 euro (‐26/+60) • 21,00 euro (leden) Het oude Rome Het leven zoals het was ... Aan de hand van antieke auteurs en recentere historische en archeologische bronnen bestuderen we de Romeinse maatschappij. We nemen het leven in Rome tijdens de keizertijd onder de loep en bekijken de levensomstandigheden van zowel de aristocratie als het gewone volk en de slaven. Wat voor leven leidde bijvoorbeeld een prostituee? Wat bood de stad aan vermaak? We bestuderen bij dit alles nauwkeurig de rol die de vrouw speelde binnen de Romeinse samenleving. Wat waren de levensverwachtingen voor kinderen en met welke activiteiten vulden zij hun dagen? Hoe zag het dagelijkse leven in de hoofdstad Rome en op het platteland eruit? Bij dat laatste kijken we zowel naar de rijkere villacomplexen als de kleine agrarische nederzettingen. We ontleden het machtige Romeinse leger van hulptroepen tot de prestigieuze praetoriaanse wacht. Er wordt ook bijzondere nadruk gelegd op Ostia, de havenstad van Rome, een belangrijke site die steeds meer van haar geheimen prijsgeeft. Docent: Sophie Dralans Lier, Academie Lier Koepoortstraat 1 4 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 20/02/2013 ‐ 27/02/2013 ‐ 06/03/2013 ‐ 13/03/2013 In samenwerking met het Academie Lier Leuven, 30CC Brusselsestraat 63 4 vrijdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 24/5/2013 ‐ 31/5/2013 ‐ 7/6/2013 ‐ 14/6/2013 Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 4 dinsdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 23/4/2013 ‐ 30/4/2013 ‐ 7/5/2013 ‐ 14/5/2013 CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden) Brood en Spelen
Gladiatorengevechten en wagenrennen in het Oude Rome De Romeinen waren verzot op de bloedige spelen, die plaatsvonden in het amfitheater, en de razendsnelle, levensgevaarlijke wagenrennen in het circus. Juvenalis schreef dat de machthebbers van Rome het plebs voor zich konden winnen met panem et circenses, het uitdelen van brood en het organiseren van spelen. Via historische en archeologische bronnen zullen we de leefwereld van de gladiator en de wagenmenner reconstrueren en vertellen waarom hun optredens zo populair waren bij de grote massa. Deze bronnen confronteren we dan met de moderne weergave in de talrijke Hollywoodfilms, zoals Ben‐Hur (1959), Spartacus (1960), en Gladiator (2000). Docent: Sophie Dralans Mechelen, Restaurant De Kraanbrug Persoonshoek 9 1 vrijdag van 10:30 tot 13:00 uur en van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 22/3/2013 CURSUSGELD: 24,50 euro • 23,50 euro (‐26/+60) • 21,00 euro (leden) Europa in de ban van de Kelten Een geschiedenis van de klassieke Keltische wereld Wanneer de Kelten in de 5de eeuw v.Chr. vanuit hun stamgebied uitzwermen naar Noord‐ Italië, de Balkan en Turkije, worden de oude beschavingen rond het Middellandse Zeegebied geconfronteerd met een nieuwe grootmacht. De Grieken en Romeinen beschouwden hen als één van de grote 'barbaarse' machten van de toenmalige wereld. Toen Alexander de Grote aan een Keltische koning vroeg waar de Kelten schrik voor hadden, antwoordde deze: "...enkel dat de hemel op ons hoofd zal vallen". De Kelten werden zowel bewonderd als gevreesd, wat leidde tot een aantal vernietigende oorlogen. Maar wie waren nu deze Kelten? Klopt het wat er over hen gezegd wordt? Brachten zij mensenoffers? Welke rol hadden de druïden en barden in hun maatschappij? Waren de Kelten inderdaad de halve wilden die Caesar ervan maakte? Wat zijn de gelijkenissen en verschillen met de klassieke culturen uit het Middellandse Zeegebied? Aan de hand van uitgebreid beeldmateriaal proberen we de unieke Keltische cultuur te reconstrueren. Vooral de Keltische materiële cultuur en kunstuitingen worden onder de loep genomen, maar ook hun maatschappelijke organisatie in clans en stammen krijgt veel aandacht. Tot slot gaan we dieper in op de Keltische natuurgodsdienst en de hiermee samenhangende mythen en sagen. Docent: Erwin Claes Brussel, Gemeenschapscentrum De Markten Oude Graanmarkt 5
5 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 20/2/2013 ‐ 27/2/2013 ‐ 6/3/2013 ‐ 13/3/2013 ‐ 20/3/2013 Gent, De Cirk Zebrastraat 34 5 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 17/4/2013 ‐ 24/4/2013 ‐ 1/5/2013 ‐ 15/5/2013 ‐ 22/5/2013 Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 5 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 29/5/2013 ‐ 5/6/2013 ‐ 12/6/2013 ‐ 19/6/2013 ‐ 26/6/2013 CURSUSGELD: 61,50 euro • 59,00 euro (‐26/+60) • 53,00 euro (leden) Kunst en kennis in de middeleeuwen De iconografie en symboliek van middeleeuwse kunst Hoe moeten we naar middeleeuwse kunst kijken? De basisidee van de middeleeuwen is dat God in zijn schepping orde heeft gevormd vanuit de chaos. Met zijn voorstellingen wenst de middeleeuwse mens in de eerste plaats dus deze ‘Goddelijke orde’ te evenaren. We ontdekken dat de ‘uitbeelding’ van een onderwerp vooreerst een ‘sacraal geschrift’ is, waarbij alle elementen een specifieke plaats en betekenis hebben. Zoals bijvoorbeeld de gehele schepping verwijst naar de Schepper, heeft ook elke plant en elk dier ‐ alsook de weergave ervan ‐ een symbolische waarde. We verdiepen ons in de sacrale en profane symboliek, in de ‘Speculums’ en ‘Summa’s’ van de Encyclopedisten, in de ‘Wet van de Gulden Snede’, de middeleeuwse kalenders, de labyrinten en de dodendansen om zodoende de middeleeuwse ‘kunst’ op de juiste manier te kunnen lezen. Dit alles wordt overvloedig geïllustreerd met beeldmateriaal uit deze allesbehalve ‘donkere’ eeuwen. Docent: Armand De Roose Knokke‐Heist, Cultuurcentrum Knokke Heist Meerlaan 32 4 maandagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 4/3/2013 ‐ 11/3/2013 ‐ 18/3/2013 ‐ 25/3/2013 In samenwerking met vzw R.O.E.R CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden) Heraldiek in Vlaanderen Teken van gezag en identiteit
Het voeren van een wapenschild is een eeuwenoud gebruik, dat nog steeds zijn functie heeft in de huidige samenleving. Het gebruik is ontstaan op het middeleeuwse slagveld, waar de geharnaste ridders zich identificeerden met gekleurde tekens op hun schild. Overheden en burgers namen het gebruik over. Wapenherauten waakten over de exclusiviteit van de wapens en de juistheid van de afgebeelde symbolen. Hierdoor ontstonden strenge regels, die nog steeds toegepast worden. Het leren ontdekken van de kleuren, wapenfiguren, herautstukken, versierselen en leuzen is een fascinerende bezigheid. In de cursus maak je kennis met de grondbeginselen van de heraldiek, zodat een wapenschild op een gebouw of op een document je niet meer zo vreemd lijkt. Vandaag hebben het land, de gemeenschappen, de provincies en alle gemeenten een officieel wapen. Maar ook elke burger, instelling of vereniging mag er een voeren. Firma’s en bedrijven kiezen echter meestal voor een logo. Men kan een oud wapen laten erkennen of een nieuw wapen laten verlenen bij de Vlaamse Heraldische Raad. Edellieden of nieuw geadelde personen kunnen terecht bij de Raad van Adel. Deze cursus wijst je eveneens de weg in de geldende reglementering. Docent: André Vandewalle Gent, De Cirk Zebrastraat 34 3 dinsdagvoormiddagen van 10:00 tot 12:30 uur ‐ 05/03/2013 ‐ 12/03/2013 ‐ 19/03/2013 Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 3 donderdagvoormiddagen van 10:15 tot 12:45 uur ‐ 07/03/2013 ‐ 14/03/2013 ‐ 21/03/2013 CURSUSGELD: 36,00 euro • 34,50 euro (‐26/+60) • 30,50 euro (leden) Christelijke handschriften en hun miniaturen Openbaring van een wonderlijke wereld In deze cursus maken we kennis met de middeleeuwse miniaturen, en peilen we eveneens naar de inhoud van de christelijke teksten. U komt te weten hoe men in die tijd schreef, voor wie de manuscripten bedoeld waren, en of een kopie wel degelijk een weergave van het origineel kon genoemd worden. Ook de functie van psalmboeken, openbaringen, bijbels, getijdenboeken en encyclopedische werken wordt nader onderzocht. Aan bod komen onder meer de christelijke handschriften vanaf de 6de tot de 8ste eeuw; de rijk geïllustreerde Angelsaksische boeken uit Ierland; handschriften van de vroege middeleeuwen uit de 8ste en de 9de eeuw, waaronder de Karolingische handschriften; de miniaturen en de tekst uit het ‘Liber Floridus’, een encyclopedisch werk uit ca. 1124 dat
werd geschreven door Lambertus van St.‐Omaars en zich nu in de universiteitsbibliotheek van Gent bevindt; getijdenboeken; bijbels en de vroege drukken zoals de ‘Armenbijbels’ en de ‘Kroniek van Nurenberg’ uit 1493. Docent: Armand De Roose Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 4 dinsdagvoormiddagen van 10:00 tot 12:30 uur ‐ 16/4/2013 ‐ 23/4/2013 ‐ 30/4/2013 ‐ 7/5/2013 Gent, De Cirk Zebrastraat 34 4 donderdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 16/5/2013 ‐ 23/5/2013 ‐ 30/5/2013 ‐ 6/6/2013 CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden) De heksenvervolgingen De heks volgens de gerechtelijke archieven Heksen spreken tot de verbeelding. We kennen ze vooral uit de sprookjes. In sommige landen is ‘hekserij’ vandaag nog steeds een misdrijf, maar gelukkig is dit in onze streken al lang niet meer het geval. Hier was rond 1600 de heksenvervolging op haar hoogtepunt. Mannen, maar vooral vrouwen, werden wegens tovenarij voor de rechtbank gedaagd. Onder tortuur gingen ze over tot bekentenissen: dat ze een contract hadden gesloten met de duivel, dat ze met kruiden en spreuken buren en dieren ziek had gemaakt, dat ze gedanst hadden tijdens een nachtelijke heksensabbat… Al klinken die zaken ‘fantastisch’, enkele eeuwen geleden waren deze telasteleggingen voor honderden mensen bittere ernst. In de gerechtelijke archieven zijn vele sporen ervan bewaard: de dagvaardingen, de verhoren onder marteling, de ‘heksenproeven’, de mensonterende terechtstellingen… Georges Martyn belicht de juridische aspecten van de heksenprocessen en kadert ze in de middeleeuwse en vroegmoderne samenwerking van kerk en staat. Het publiek leest mee in de bikkelharde vonnissen en krijgt een beeld van de vermaledijde heksen uit onze streken. Sommige griffiers portretteerden de veroordeelden in de gerechtsregisters, maar we vinden ook afbeeldingen in gravures en oude schilderijen. De lessen worden met dit rijke illustratiemateriaal ondersteund. Docent: Georges Martyn Gent, Geuzenhuis Kantienberg 9 4 donderdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 21/02/2013 ‐ 28/02/2013 ‐ 14/03/2013 ‐ 21/03/2013
Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 4 woensdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 20/02/2013 ‐ 27/02/2013 ‐ 13/03/2013 ‐ 20/03/2013 Brugge, Hof van Watervliet Oude Burg 27 CODE 1361/8000 4 maandagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 15/04/2013 ‐ 22/04/2013 ‐ 29/04/2013 ‐ 06/05/2013 Brussel, Gemeenschapscentrum De Markten Oude Graanmarkt 5 4 dinsdagnamiddagen van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 16/04/2013 ‐ 23/04/2013 ‐ 30/04/2013 ‐ 07/05/2013 CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden) De renaissance (14001600): een overzicht Mens en oudheid herontdekt In de 15de en 16de eeuw voltrokken zich in Italië en in Noord‐Europa grondige veranderingen op politiek, religieus, cultureel en maatschappelijk vlak. Een hernieuwde belangstelling voor de klassieke cultuur van het oude Griekenland en Rome en het humanisme lieten vruchtbare sporen na in de architectuur en de beeldende kunsten. De nieuwe stijlidiomen zouden de westerse kunst grondig vernieuwen en vele eeuwen lang blijven beïnvloeden. Nochtans bestaan er over de periode van de renaissance heel wat misverstanden en hardnekkige mythes. Zo was de breuk met de middeleeuwen veel minder groot dan algemeen wordt aangenomen en hadden de Italianen geen monopolie. Zij hebben veel te danken aan de verworvenheden van het noorden, o.a. op het gebied van de schilderkunst en muziek, en de Italiaanse voorbeelden werden elders in Europa niet slaafs nagevolgd. Natuurlijk was de bijdrage van Italië zeer groot en Leonardo's Mona Lisa, Michelangelo's David, Botticelli's Primavera en Rafaëls Sixtijnse madonna zijn synoniem geworden van een gouden tijdperk van creativiteit en hoge cultuur. Docent: Rudy De Meulemeester Aalst, Cultuurcentrum De Werf Molenstraat 51 10 dinsdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 15/1/2013 ‐ 22/1/2013 ‐ 29/1/2013 ‐ 5/2/2013 ‐ 19/2/2013 ‐ 26/2/2013 ‐ 5/3/2013 ‐ 12/3/2013 ‐ 19/3/2013 ‐ 26/3/2013
Brugge, Hof van Watervliet Oude Burg 27 10 woensdagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 16/1/2013 ‐ 23/1/2013 ‐ 30/1/2013 ‐ 6/2/2013 ‐ 20/2/2013 ‐ 27/2/2013 ‐ 6/3/2013 ‐ 13/3/2013 ‐ 20/3/2013 ‐ 27/3/2013 CURSUSGELD: 114,00 euro • 109,00 euro (‐26/+60) • 99,00 euro (leden) Leonardo da Vinci Kunstenaar en geleerde Leonardo da Vinci, geboren in 1452 in Toscane en overleden in Frankrijk in 1519, is zonder twijfel een van de bekendste figuren uit de wereldgeschiedenis. Kunstwerken als de Mona Lisa of het Laatste Avondmaal bezorgden hem tijdens zijn leven al onsterfelijke roem. Maar rond deze uitzonderlijke persoonlijkheid is in de loop der eeuwen een gigantische mythe gegroeid. Hoe meer manuscripten van Leonardo ontdekt werden, hoe groter die mythe werd. Steeds weer werd Leonardo voorgesteld als de voorloper van de technologische vooruitgang, maar ook als een romantische decadente held, een estheet en dandy, een heilige en duivel, maar toch geliefd omwille van zijn charme, humor en schoonheid. In elk geval bleef hij het typevoorbeeld van de “uomo universale”, een echt moderne mens met een zeer veelzijdige interesse die tegelijkertijd kunstenaar en wetenschapper, filosoof en uitvinder was. Deze inleiding op Leonardo da Vinci wil enkele hardnekkige mythes doorprikken maar focust vooral op zijn werk als kunstenaar. Enkel wanneer zijn wetenschappelijke arbeid invloed heeft op zijn kunst werpen we een blik op Leonardo als anatoom, bioloog, geograaf of militair ingenieur. We schetsen zijn levensloop en artistieke loopbaan tegen de achtergrond van de renaissance waarbij ook de alledaagse menselijke kantjes zoals zijn vriendschappen of atelierruzies aan bod komen. We volgen Leonardo van Firenze naar Milaan en van Rome tot in Frankrijk. De uiteindelijke bedoeling is een helder en correct portret te tekenen van een der grootste kunstenaars aller tijden. Docent: Rudy De Meulemeester Mol, Cultuurcentrum Mol Molenhoekstraat 2 2 zaterdagen van 10:00 tot 12:30 uur en van 14:00 tot 16:30 uur ‐ 23/2/2013 ‐ 2/3/2013 inschrijvingen enkel via Cultuurcentrum Mol 014/33.08.92 CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden) Jeanne d'Arc Het onwaarschijnlijke verhaal van de redding van Frankrijk Wij plaatsen deze heldin uit Lotharingen in haar tijdsgewricht, met een gezonde dosis verwondering, maar ook met de nodige historische kritiek. We onderzoeken wat we met zekerheid over haar weten; hoe Europa er in het begin van de 15de eeuw uitzag; welke
politici iets aan het bekokstoven waren, en aan welke geniale kunstenaars ze opdrachten gaven. Ook werpen we een blik op de procesteksten, die zo uitvoerig en zakelijk zijn neergeschreven, dat we het gevoel krijgen haar beter te kennen dan wie ook in de 15de eeuw. Docent: Stefan Van Camp Nog vooraleer paus Benedictus XV haar in 1920 heilig liet verklaren, was Jeanne d'Arc al een symbool geworden. Vooral in het 19de eeuwse Frankrijk werd zij als heldin en visionair gezien. Haar romantische recuperatie in zowel de beeldende kunsten, de literatuur als in de muziek is ongemeen gevarieerd en boeiend. Talrijke meesters van allerlei pluimage hebben haar in beeld gebracht en niet alleen in Frankrijk: zelf Pre‐Raphaelites zoals Rossetti en Millais hebben haar geschilderd, en in de muziek is de lijst van toondichters eveneens lang. Ik denk hierbij aan composities van Walter Braunfels, de Belg Edouard Senny en vooral Arthur Honeggers meesterwerk: Jeanne d'Arc au bûcher op tekst van Paul Claudel. Docent: Peter De Smet Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 4 maandagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 18/3/2013 ‐ 25/3/2013 ‐ 15/4/2013 ‐ 22/4/2013 Brugge, Hof van Watervliet Oude Burg 27 CODE 1412/8000 4 maandagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 27/5/2013 ‐ 3/6/2013 ‐ 17/6/2013 ‐ 24/6/2013 De ideale stad Concrete dromen van een ideale wereld Filosofen, politici, sociologen, wij allemaal, wie van ons heeft er nooit gedroomd van een ideale samenleving? Elkeen die zo’n droom wil concretiseren, begint aan het bouwen van een ideale stad. Zelden in hout, steen of beton, maar vaker op papier of doek. Tijdens deze reeks wandelen we van Plato naar Cîteaux, van Vigevano naar Arc‐et‐Senans, van de Familistère naar de Lijnstad, van Nieuw Babylon tot Marne‐la‐Vallée. De antieke filosofen, middeleeuwse theologen en mystici zochten naar een ruimte waar de mens zich kon ontplooien en waar het contact met de godenwereld bevorderd werd. De denkers van de renaissance wilden de nieuw ontdekte geometrische principes toepassen, terwijl de architecten van de barok bezeten waren door de absolutistische hiërarchie. Voor de rationele denkers van de verlichting en van het industriële tijdperk stond de productiviteit centraal. De socialistische utopisten meenden dat in hun steden de gelijkheid kon beleefd worden, en vandaag staat vooral de zinvolle beleving van de vrije tijd centraal.
Uit al deze ontwerpen en realisaties kan je, naast de technische mogelijkheden van het ogenblik, ook de waarden aflezen die de maker voor ogen had. Allerlei omstandigheden zorgden ervoor dat van de daadwerkelijk gerealiseerde utopia’s er nog slechts weinig zijn die ons vandaag als een ideale stad toelachen. Toch blijven we dromen... Docent: Stefan Van Camp Gent, De Cirk Zebrastraat 34 4 maandagvoormiddagen van 10:00 tot 12:30 uur ‐ 18/2/2013 ‐ 25/2/2013 ‐ 4/3/2013 ‐ 11/3/2013 Berchem, Zaal Stanislas Grote Steenweg 75 4 maandagavonden van 19:30 tot 22:00 uur ‐ 18/2/2013 ‐ 25/2/2013 ‐ 4/3/2013 ‐ 11/3/2013 CURSUSGELD: 49,00 euro • 47,00 euro (‐26/+60) • 42,00 euro (leden)
