TRANSKRIP TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

TRANSKRIP TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

MOHD IRMAN BIN ABD WAHAB

2006882996

SHARIFAH NUR FAHIMAH BINTI SYED OMAR

2006695592

PROJEK DIMAJUKAN KEPADA FAKULTI PENGURUSAN MAKLUMAT UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA, SHAH ALAM BAGI MEMENUHI KEPERLUAN KURSUS IMR 603 - SEJARAH LISAN

SEMESTER 5 ( JULAI - NOVEMBER 2007 )

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA KAMPUS PUNCAK PERDANA TRANSKRIP TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

IMR 603 - SEJARAH LISAN DISEDIAKAN OLEH : MOHD IRMAN BIN ABD WAHAB 2006882996 SHARIFAH NUR FAHIMAH BINTI SYED OMAR 2006695592

DISEMAK OLEH: ENCIK MOHD NAZIR BIN AHMAD

PROJEK DIMAJUKAN KEPADA FAKULTI PENGURUSAN MAKLUMAT UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA, SHAH ALAM BAGI MEMENUHI KEPERLUAN KURSUS IMR 603 - SEJARAH LISAN

SEMESTER 5 ( JULAI - NOVEMBER 2007)

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI 2007 PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

PENGHARGAAN Assalamualaikum w.b.t. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Alhamdulillah, akhirnya dapatlah juga kami menyiapkan transkrip temubual bersama dengan Encik Abdul Hail bin Amir ini dengan jayanya. Projek ini dimajukan kepada Fakulti Pengurusan Maklumat, Universitu Teknologi Mara, Kampus Puncak Perdana bagi tujuan memenuhi keperluan kursus IMR 603 - Sejarah Lisan. Kejayaan kami dalam menyempurnakan projek ini adalah di atas bantuan, sokongan dan juga hasil kerjasama daripada pelbagai pihak. Pertama sekali, kami berasa bersyukur kehadrat Allah S.W.T kerana dengan limpah kurnia-Nya dan keizinan-Nya, maka projek ini telah berjaya disiapkan dalam tempoh masa yang telah ditetapkan. Tidak lupa juga jutaan terima kasih kami kepada pensyarah kami, iaitu Encik Mohd Nazir bin Ahmad kerana telah banyak memberi garis panduan dan segala tunjuk ajar kepada kami daripada bermulanya projek ini sehinggalah ke titik noktah yang terakhir. Ucapan jutaan terima kasih ini juga kami tujukan khas buat Encik Abdul Hail bin Amir di atas kesudian beliau memberikan kerjasama dan meluangkan masa untuk ditemubual bagi memenuhi keperluan subjek ini. Tidak lupa juga kepada ahli keluarga yang telah banyak menyokong dan menberi bantuan kepada kami terutamanya dari segi nasihat, pandangan dan kewangan, jutaan terima kasih diucapkan. Di samping itu, penghargaan ini ditujukan kepada rakan-rakan seperjuangan di atas kerjasama dan pendapat yand dicurahkan kepada kami. Sesungguhnya jasa kalian akan kami kenang hingga akhir hayat. Tidak lupa juga kepada sesiapa sahaja yang terlibat secara langsung dan tidak langsung dalam menjayakan projek ini, kami ucapkan terima kasih dan hanya Allah sahaja yang dapat membalas jasa baik anda kepada kami. Sekian, Wassalam.

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

ISI KANDUNGAN i.

PENGHARGAAN

i

ii.

ISI KANDUNGAN

ii

iii.

ABSTRAK

iii

1.0

1-9

PENGENALAN 1.1

Industri Seni Negara

1.2

Sejarah Perfileman di Malaysia

1.3

Muzik Malaysia

2.0

TRANSKRIP

10-56

3.0

PERKARA BERBANGKIT

57

4.0

LOG TEMUBUAL

58-60

5.0

SENARAI SOALAN

61-68

6.0

BIODATA TOKOH

69

iv.

INDEKS

v.

LAMPIRAN •

Gambar

•

Rujukan


2007

ABSTRAK Transkrip temubual bersama dengan Encik Abdul Hail Bin Amir mengenai pengalaman dan penglibatan beliau dalam dunia seni. Abstrak : Transkrip temubual bersama En Abdul Hail Bin Amir ini adalah mengenai pengalaman dan penglibatan beliau sepanjang berkecimpung dalam dunia seni tanah air. Ini adalah merupakan satu sejarah lisan sebagai salah satu sumber kajian bagi para pengkaji. Kepentingan sejarah lisan ini adalah bertujuan untuk mengabadikan kehidupan beliau sebagai seorang penari, penyanyi dan pelakon yang berkebolehan tinggi agar menjadi salah satu sumber sejarah negara kita yang akan dikenang dan disanjung oleh masyarakat yang tidak sempat mengenali beliau, Transkrip ini juga dengan jelas menerangkan bagaimana beliau mula menceburi bidang seni dengan menjadi seorang penari pada awal karier beliau di Kementerian Kebudayaan sehinggalah menjadi pelakon dan penyanyi yang terkenal pada tahun 70-an hinggalah sekarang. Suka duka dan pengalaman beliau ketika menjadi seorang penari, penyanyi, dan juga pelakon filem di ceritakan dengan panjang lebar yang boleh menjadi panduan kepada masyarakat umum.

Kata Kunci: Seni, hiburan, pelakon, Kementerian Kebudayaan,


PENGENALAN 1.1 INDUSTRI SENI NEGARA Di Malaysia, dunia hiburan merangkumi industri perfileman dan industri muzik, yang dulunya dipanggil industri piring hitam, manakala industri televisyen pula seperti terpisah, padahal orang-orang yang terlibat di dalam ketiga-tiga industri ini boleh dikatakan orang-orang yang sama. Selain industri hiburan yang penuh dengan dunia glamour dan selebriti, kita juga sudah ada industri pengiklanan yang begitu besar surnbangannya kepada perkembangan ekonomi and kreativiti Negara, malah banyak juga syarikat-syarikat pengiklanan antarabangsa seperti Lintas Lowe, McCann Erickson, Leo Burnet, J.W.Thompson, Dentsu dan banyak lagi yang menjalankan perniagaan di Malaysia. Di dalam industri ini juga, mereka banyak menggunakan bakat-bakat untuk memenuhi iklan mereka termasuk selebriti-selebriti televisyen, fllem and muzik. Sejak kebelakangan ini pula sudah lahir bakat-bakat pengarahan seperti Yasmin Ahmad yang terjun ke dunia perfileman. Ini menjadikan beliau sebagai seorang yang menggabungkan dua dunia industrinya dengan daya kreatifnya sebagai seorang pengarah filem dan pengarah filem iklan, begitu juga dengan Saw Tiong Hin. Mungkin ramai lagi nama-nama penting di dalam industri pengiklanan, dari penulis skrip, jurukamera, editor fllem, juru grafik dan sebagainya yang bergiat di dalam lebih dari satu industri. Shuhaimi Baba dan Adman Salleb, juga adalah dua orang pengarah yang berpindah-pindah dari dunia perfileman ke televisyen dan sebaliknya. Pendekata, industri-industri kreatif ini sudah tidak ada halangan-halangan, perantara atau sempadan yang menyempitkan daya kreativiti seseorang artis, seniman atau artisan. Mungkin sudah tiba masanya kita mengiakan keujudan suatu industri yang agak baru diperkatakan di Asia, Industri Kreatif, kerana ini akan membuka lebih banyak peluang kepada artis, seniman, artisan serta pengurus seni dan budaya. Industri pelancongan yang mula menjadi suatu fenomina besar dalam kehidupan orang Malaysia sejak persidangan CHOGM dan Visit Malaysia Year 1990, bukan saja


membuka peluang kepada rakyat Malaysia untuk mengenali dunia luar, tetapi lebih mengenali dunia sendiri, sekali gus menjadi sebahagian daripada industri yang kian pesat membangun ini. Kini kita semua sudah menyedari yang budi bahasa dan budaya kita bukanlah setakat slogan tetapi merupakan aset penting di dalam industri pelancungan atau lebih tepatnya industri hospitaliti yang menjadikan servis sebagai sebuah tawaran yang penting di dalam perniagaan. Industri hospitaliti ini bukan hanya tertumpu kepada promosi untuk memanggil pencancung asing tetapi juga promosi untuk memanggil orang kita di Malaysia untuk turut sama di dalam sebarang acara. Malah acara-acara besar kini sudah menjadi suatu tarikan untuk pelancung dan peminat-peminatnya, bukan hanya di dalam kesenian, tetapi juga sukan dan rekreasi. Dan ada juga acara-acara yang menggunakan khidmat artis-artis tempatan. Antara yang sering terlibat di dalam industri ini adalah selebriti Camelia serta pereka-pereka fesyen. Sesetengah Negara pula sudah menjadikan acara seni yang serious sebagai acara untuk menarik pelancung-pelancung asing dan domestik, dengan kata lain semuanya adalah khalayak yang penting tanpa mengira umur, bangsa dan Negara. Apa lagi apabila kaum di Malaysia sendiri sudah meningkat daya belinya dan selera penggunanya. Pendekata, industri-industri ini kini sudah menjadi industri besar yang boleh sebut sebagai Industri Kreatif dan kita semua seharusnya bersedia dengan perubahan yang bakal melanda kita seterusnya, penghapusan sempadan produk di kalangan Negara ASEAN dan produk seni dan kreatif tidak terkecuali dari arus tersebut.


1.2

SEJARAH P E R F I L E M A N DI M A L A Y S I A Seni wayang atau "gambar bergerak" (moving images) diketahui umum diperkenalkan secara komersial oleh Lumiere bersaudara pada tahun 1895 dengan rekaan mereka yang dinamakan Cinematographe. Di Peranchis (di mana Lumiere dilahirkan), pertunjukan bayang (shadow show = wayang kulit) Cina menjadi satu tarikan ramai pada tahun-tahun 1770 - 1780-an. Sejauh mana pertunjukan ini mempengaruhi penciptaan wayang gambar tidak dapat dipastikan. Tetapi evolusi penciptaan wayang gambar bermula dengan rekaan Panorama oleh Robert Barker pada tahun 1780-an, berbentuk lukisan di dalam silinder. Perkembangan seterusnya melihat terciptanya pelbagai bentuk seni "wayang" seperti Eidophusikon, Diorama, "lampu ajaib" (magic lantern), Phantasmagoria, Zoetrope, Phenakistoscope, Praxinoscope, Pantomimes Lumineuses, camera obscura, Zoopraxiscope, Kinetoscope dan beberapa ciptaan lagi. Lumiere bersaudara "menyempurnakan" kesemua ciptaan tersebut dengan Cinematographe sebelum munculnya beberapa nama lain yang menjadikan teknologi seni wayang gambar sebagai satu sejarah yang sungguh hebat. Di Tanah Melayu, filem pertama kali diperkenalkan kepada umum pada tahun 1898 apabila penjajah Inggeris menayangkan sebuah filem dokumentari-berita (newsreel) berjudul Diamond Anivessary Celebration of Queen Victoria. Sementara pawagam pertama dibina di Singapura (Alhambra) pada tahun 1907 oleh seorang berbangsa Inggeris, benama Willis. Kebanyakap pendapat bersetuju meletakkan Laila Majnun sebagai filem Melayu pertama diterbitkan di Tanah Melayu/Singapura, pada tahun 1933. Filem ini diarahkan oleh B. S. Rajhans dan diterbitkan oleh S.M. Chisty. Di sebalik fakta bahawa Laila Majnun pernah dipentaskan sebagai sebuah bangsawan dan watak utamanya pula dilakonkan oleh para pelakon bangsawan (M.Suki dan Fatimah Jasmin), seni filem itu sendiri bukanlah berasal dari bangsawan. Secara kebetulan,

pengarah

filem

berkenaan

memilih

pelakon-pelakon

tersebut

memandangkan ketika itu belum ada pelakon lain yang berpengalaman dalam bidang lakonan.


1.3

MUZIK M A L A Y S I A Muzik Malaysia merangkumi muzik tradisional dan kontemporari yang dimainkan oleh rakyat Malaysia. 1.3.1 Muzik Tradisional Muzik Malaysia banyak dipengaruhi bentuk muzik negara jirannya seperti Indonesia dan Thailand, dan juga dipengaruhi oleh gaya muzik negara jauh seperti Portugis, Filipina dan China (Munan, 175). Kaum peribumi Semenanjung Tanah Melayu bermain dalam ensembel kecil digelar kertok, iaitu sebentuk muzik gamelan yang cepat dan berirama. Ghazal dari Arabia amat laris di bandarbandar besar seperti Kuala Lumpur dan Johor, melahirkan bintang tekrenal seperti Kamariah Noor. Di Melaka, ronggeng merupakan jenis muzik tradisional yang paling laris dimainkan, dan didendangkan dengan alunan biola, gendang, akordion dan gong. Muzik dan tarian zapin dari Arab juga laris di seluruh Malaysia. Zapin lazimnya diserikan oleh gambus dan beberapa buah gendang. Dondang sayang pula perlahan dan bersungguh-sungguh dendangannya dengan campuran pengaruh dari China, India, Arab dan Portugal serta unsur tradisi. 1.3.2 Muzik Pop Persada muzik pop Malaysia berkembang dari muzik asli tradisional yang dipopularkan pada pada 1920-an dan 1930-an oleh rombongan Bangsawan, yang sebenarnya merupakan sejenis opera Malaysia yang dipengaruhi opera India yang mual-mulanya dikenali sebagai Wayang Pasir (Parsi) yang dimulakan oleh orang Parsi kaya-raya yang menetap di India. Rombongan ini memainkan ceritera dari pelbagai golongan budaya seperti orang India, Barat, Islam, Cina, Indonesia dan Melayu. Muzik, tarian, lakonan berkostum yang digunakan dalam persembahan bergantung kepada ceritera yang

disampaikan.

Pemuzik-pemuzik dalam

rombongan ini kebanyakannya orang Melayu tempatan, orang Filipina dan orang Goa yang berasal dari India.


Antara lagu-lagu pop Melayu yang terawal ialah Tudung Periok yang dinyanyikan oleh Momo Latif yang merakamkan lagu itu pada tahun 1930. Pada 1950-an P.Ramlee menjadi penyanyi dan komposer Melayu paling popular dengan sebarian balada perlahan seperti Azizah, Dendang Perantau dan Di Mana Kan Ku Cari Ganti yang amat diingati ramai. Pop yeh-yeh Pada 1960-an, pemuzik Pop yehryeh yang dipengaruhi muzik Barat menjadi tumpuan utama. Genre pop yeh-yeh amat popular di Malaysia, Singapura dan Brunei pada 1960an. Pop Yeh-yeh menakluki persada muzik Melayu dari 1965 hingga 1971. Muzik dan fesyen ala The Beatles dan kumpulan muzik rock and roll British yang lain pada 1960-an mencetuskan pengaruh kuat terhadap kumpulan pop yeh-yeh yang juga secara amnya dipengaruhi industri muzik Melayu ketika itu. Sebenarnya, istilah "pop yeh-yeh" dipetik daripada sebaris lagu Beatles popular berjudul She Loves You ("she loves you, yeah-yeah-yeah".) Lagu pop yeh-yeh tempatan pertama merupakan lagu Suzanna yang dinyanyikan oleh M Osman pada tahun 1964. Sewaktu kemuncak kegilaan pop yeh-yeh, kebanyakan kumpulan muzik genre ini mencuba sedaya upaya untuk meniru gaya rupa, gubahan muzik dan persembahan The Beatles. Biasanya kumpulan ini - dirujuk sebagai "kumpulan gitar rancak" atau singkatannya "kugiran" - terdiri daripada empat orang ahli yang menyanyi sambil memainkan empat alatan muzik yang asas (dua buah gitar elektrik, sebuah bes elektrik dan satu set dram). Kebanyakan kumpulan tersebut dibentuk di Singapura dan di Malaysia. Negeri Johor dan Singapura dijadikan pusat kegiatan bagi kumpulankumpulan ini. Kebanyakan rakaman muzik mereka dilakukan di Singapura seperti di Studio EMI lama di MacDonald's House di Orchard Road, serta banyak lagi studio kecil milik persendirian. Perkataan "kugiran" julung kalinya disiarkan di Radio Singapura dalam rancangan carta mingguan "Lagu Pujaan Minggu Ini" yang diacarakan oleh DJ Melayu pertama M.I.A. (Mohd Ismail Abdullah). Adalah difahamkan bahawa singkatan "Ku-Gi-Ran" merupakan cadangan seorang pegawai sari kata bernama


Daud Abdul Rahman. "Kugiran" teridri daripada lima atau enam orang anggota termasuk seorang penyanyi utama, seorang pemain gitar utama, seorang pemain bes, seorang pemain gitar berirama, seorang pemain organ (atau keyboard) dan seorang pemain dram. Pembentukan dan perkembangan kugiran ini mendorong penubuhan dan kewujudan pelbagai syarikat rakaman di Singapura pada 1960-an dan kebanyakan lagu-lagu ini dirakam dalam bentuk piring hitam dan laris dijual dalam komersial. Sebilangan penyanyi yang mencipta nama ketika zaman itu termasuk M Osman, A. Ramlie, Jeffrydin, Adnan Othman, Halim Yatim "Jandaku", Afidah Es, J. Kamisah, Siti Zaiton, J Sham, A. Rahman Onn, Hasnah Haron, J Kamisah, Fatimah M Amin, Asmah Atan, Orkid Abdullah, A. Remie, Zam Zam, Salim I, Kassim Selamat, M. Rahmat, A. Karim Jais, M Ishak, Hussien Ismail, Jaafor O, A. Halim, Azizah Mohamed, S. Jibeng dan L Ramlee. Kumpulan rock dan pop yang turut masyhur ketika itu termasuk The Rhythm Boys, The Siglap Five, The Hooks yang diketuai A Romzi (dengan lagu hitnya Dendang Remaja), Siglap Boys, Les Kafilas, Cliffters yang menampilkan Rikieno Bajuri, Impian Bateks yang menampilkan Rudyn Al-Haj dengan lagu popularnya Naik Kereta Ku dan persembahan acapellanya seperti Oh Posmen, Gadis Sekolah dan sebagainya. Zaman kegemilangan pop yeh-yeh berakhir pada tahun 1971. Sejak itu, pusat industri muzik Melayu berpindah ke Kuala Lumpur. Ramai komposer, penggubah, penulis lirik, penyanyi, dan penerbit mula bergiat bukan sahaja di Kuala Lumpur bahkan juga di kota lain seperti Johor Bahru dan Ipoh bagi mencari peluang dalam industri muzik Melayu yang kian berubah. 1.3.3 Perubahan Citarasa Muzik DJ Dave, Hail Amir dan Uji Rashid memperkenalkan muzik berpengaruh Hindustan pada 1970-an. Sekitar akhir 1970-an dan awal 1930-an, pasaran bagi rakaman dan artis tempatan amat besar permintaanya, maka terikatlah kumpulan dan pemuzik yang sering bermain dalam kelab dan kelab malam kepada kontrak rakaman. Ketika inilah masanya apabila artis, kumpulan dan ahli perniagaan bukan Melayu


menjelajahi industri muzik Melayu. Kumpualn-kumpulan seperti Alleycats, Discovery, Carefree dan Chendrawasih menerajui pemondenan muzik pop Malaysia; manakala penyanyi solo seperti Sudirman dan Sharifah Aini membantu industri mencapai kegemilangan. Sebelum pertengahan 1980-an munculnya satu lagi genre muzik, iaitu slow rock, heavy metal, hard rock dan blues. Kumpulan masyhur dari Barat seperti Scorpions, Led Zeppelin, Deep Purple, Def Leppard antara pengaruh bagi kugiran rock Malaysia. M. Nasir yang berasal daripada Singapura memainkan peranan penting dalam membentuk muzik rock di Malaysia sebgai penggubah dan penerbit selama hampir sedekad. Beliau menerbitkan hasil kumpulan rock tempatan seperti Search dan Wings lalu memacu mereka kepada tahap kemuncak muzik rock Malaysia. Gejala cetak rompak dalam bentuk menyalin kaset dan cakera padat menjadi meluas dan sukar terkawal ketika itu kerana jualan bahan-bahan ini meningkat dengan dorongan kejayaan ekonomi negara. Sekitar akhir 1980-an dan awal 1990-an, R&B dan muzik pop menjadi tumpuan pemuda di kota. Muzik ini berunsur kosmopolitan dan ditujukan kepada gologan profesional danberpendidikan. Penyanyi pujaan ramai seperti Sheila Majid serta penerbit terkemuka seperti Mac Chew dan Jenny Chin yang dipengaruhi R&B, fusion dan jazz mencapai impian mereka dan menyediakan haluan baru untuk ramai lagi artis R&B Malaysia akan datang. Pada pertengahan 1990-an, kumpulan KRU, sebuah kumpulan vokal yang terdiri daripada tiga orang adik-beradik membangunkan rap dan hip-hop Melayu. 1.3.4 Pengaruh agama Islam Pada tahun 1991, album bertemakan alam sekitar yang dirakamkan Zainal Abidin dikeluarkan, merangkumi lagu gubahan Mukhlis Nor dan penerbitan oleh Roslan Aziz. Album ini disambut hangat oleh orang awam dan persada muzik antarabangsa terutamanya di benua Asia. Sekitar waktu ini muzik pop nasyid iaitu berbentuk pop bertemakan agama Islam yang merangkumi kumpulan vokal dan diserikan muzik paluan. Mzuik ini yang dibangunkan oleh Raihan, Rabbani dan


Brothers ini juga disambut hangat oleh penduduk luar bandar dan golongan yang kuat pegangan agamanya. Pada tahun 1996 seorang gadis sekolah bernama Siti Nurhaliza dari pekan Termeloh, Pahang menghasilkan album yang diterbit oleh Adnan Abu Hassan. Album pop Melayu ini amat berjaya di dalam pasaran. Beliau memasukkan pelbagai genre muzik seperti pop Melayu, R&B dan muzik tradisi Melayu dalam album-album beliau yang seterusnya yang turut mencapai kejayaan besar. Penyanyi ini menjadi sensasi di negara. 1.3.5 1990-an Sehingga Kini Menjelang akhir 1990-an dengan kewujudan kemudahan internet, muat turun MP3 menjadi cara yang temudah dan termurah untuk memperoleh hasil rakaman. Cakera padat cetak rompak juga didapati di pasar malam dengan harga kira-kira satu suku daripada harga cakera padat asli, hasil daripada pengedar sah dan syarikat rakaman utama tidak mampu menyaingi pencetak rompak ini. Pasaran muzik makin merosot dengan kehadiran pemain MP3 dan telefon bimbit dengan ciri-ciri yang serupa. Ketika awal 2000-an, kemunculan bentuk hiburan yang baru iaitu rancangan realiti mampu mengembalikan minat orang awam terhadap hiburan muzik. Rancangan seperti Akademi Fantasia dan Malaysian Idol membolehkan orang awam memilih bintang pujaan mereka dengan menghantar SMS. Yang menarik orang awam adalah penglibatan mereka dalam membentuk selebriti dan bahawa mereka boleh memilih sesiapa sahaja yang mereka inginkan dan bukannya membiarkan syarikat rakaman membentuk artis. Kajian menunjukan bahawa berbanding dekad-dekad lalu banyak bentuk hiburan yang lain seperti DVD, televisyen berbayar, program radio yang makin bertambah bilangannya serta perubahan dalam gaya hidup telah mempengaruhi minat orang awam terhadap pemuzik tempatan. Namun, ini masih tidak menggambarkan litar muzik live yang aktif di mana para penghibur menggubah dan

mempersembahkan

karya

sendiri.

Pertumbuhan komersialisasi

dan

penempatan produk yang menggunakan pemuzik dan artis popular banyak


menenggelami kehadiran persada muzik independent (atau bawah tanah) lalu memberikan "persepsi yang tersimpang" mengenai apa yang dibentukkan sebagai industri tempatan. Hasil rancangan realiti seperti Vincent Chong, Jaclyn Victor, Daniel Lee Chee Hun dan Mawi mampu menjual bilangan CD yang lebih berbanding artis bukan hasil rancangan ini. Kepelbagaian ini mempersonifikasikan barisan muzik popular yang meluas di Malaysia dan ketidaktentuan citarasa pengguna Malaysia terhadap keluaran budaya popular.


TAPE 1 SIDE A Berikut merupakan temubual sejarah lisan bersama Encik Abdul Hail bin Amir mengenai pengalaman dan penglibatan beliau sepanjang berkecimpung di dalam bidang seni. Temubual ini telah diadakan pada 15 September 2007 bertempat di Taman Permainan, Seksyen 6, Wangsa Maju bermula pada jam 3.40 petang. Temubual ini telah dikendalikan oleh Mohd Irman bin Abd Wahab dan Sharifah Nur Fahimah binti Syed Omar. EMMA : Ok, Assalammualaikum encik. HA : Waalaikummussalam Emma dan, (Man cakap "Man, Man") Man. Terlebih dahulu salam hormat, salam manis, salam sayang dari saya. Ok, nama penuh saya Abdul Hail bin Amir. EMMA : Adakah encik mempunyai nama samaran yang Iain? HA : Nama samaran saya, nama glamour [terkenal] la orang kata, Hail Amir. EMMA : Di manakah encik dilahirkan? HA : Saya dilahirkan di Pulau Pinang, di Georgetown. EMMA : Bilakah tarikh encik dilahirkan? HA : Tarikh lahir saya dua hari bulan sebelas, sembilan belas empat puluh lima (2hb 11,1945). EMMA : Ok, boleh saya tahu siapakah nama ayah dan ibu encik? HA : Nama ayah saya Amir bin Haji Umar. Nama ibu saya Che Amah binti Abdul Hanif. EMMA : Encik anak ke berapa daripada berapa orang adik beradik? HA : Ok, saya ini anak yang kedua. Kakak dan saya dan adik perempuan saya. Dan bapa saya kahwin another wife [isteri lagi seorang ], so [jadi] kita ada lagi dua perempuan, dua lelaki.


EMMA : Ok, bilakah encik mengakhiri zaman bujang encik? HA : Mengakhiri zaman bujang satu sembilan lapan satu (1981) (ketawa). EMMA : Tahun sembilan belas lapan puluh satu (1981)? HA : Lapan satu (1981). Tapi yang seronoknya di akhir zaman bujang saya, actually [sebenarnya] jatuh pada hari raya, saya hendak buat pada hari raya tau [tahu]. Wedding [perkahwinan] saya hendak diadakan hari raya (ketawa) puasa. So [jadi], oleh kerana kedua pihak tak setuju menentang-menentang, saya buat second [kedua] hari raya (ketawa). EMMA : Ok, berapa tarikh itu agaknya? HA : (Berfikir) Ohh, saya tak ingat dah [sudah]. Kena tanya isteri saya (ketawa). Anak HA : Twenty second August [22hb Ogos] HA : Hah? Iya? 20 [dua puluh]? Anak HA : Twenty second August [22hb Ogos] HA : Twenty second August [22hb Ogos] EMMA : Ok, siapakah nama isteri encik? HA : Nama sebenarnya Safiah binti Mohd Ibrahim. Nama glamour [terkenal] Sofielah. (ketawa) EMMA : Ok, sekarang boleh encik ceritakan sedikit sebanyak tentang keluarga encik? Anak-anak. HA : Ok, anak saya yang pertama bernama Cintafifi, baru berumahtangga dan mempunyai seorang cahaya mata perempuan nama Nor Jihan baru setahun. Sembilan belas, sembilan haribulan (9hb September) baru ni berusia setahun. Jadi anak yang saya kedua Cintahailfi, dia sekarang menuntut di UiTM [Universiti Teknologi Mara] di Lendu, Alor Gajah sana. Dia mengambil dalam bidang Mass Comm [Mass Communication] [Komunikasi Media]. Dan anak yang ketiga, Cintashafiyana dalam tingkatan lima tahun ini, kemudian anak


saya yang ketiga [beliau tersilap], yang keempat, Lutfi Ameer darjah tiga tahun ini. EMMA : Ok, apakah hobi encik pada masa lapang? HA : Hobi saya dulu [dahulu] memang semasa bujang dulu [dahulu] memang suka bersukan, ada saya suka main sepak raga, badminton, bola sepak. Jadi sekarang ini dah berumahtangga dah [sudah] beralih pula ke bidang-bidang yang orang kata collect [kumpul] koleksilah. Saya suka barang-barang antik. EMMA : Ok, boleh encik ceritakan tentang latar belakang pendidikan encik dari awal? HA : Pendidikan saya, saya bersekolah di sekolah ya, sekolah di Pulau Pinang, Datuk Keramat, Sekolah Melayu Datuk Keramat, darjah satu sampai ke darjah enam, by then [kemudian] bertukar sekolah ke Methodist afternoon school [sesi petang], private school [sekolah swasta] sampai, tak sampai form five [tingkatan lima] lah saya dah [sudah] tuang [berhenti] sekolah (ketawa). EMMA: Ok, pada zaman persekolahan encik, adakah encik terlibat dalam manamana persatuan atau sukan? HA : Iya memang. Dalam selepas sekolah itu saya memang, kita ada persatuan di kampung saya, Persatuan Pemuda Kebun Lama. Di situ saya mula bergiat dalam bidang seni seperti boria, kemudian kita ada ini tarian. Kita ada kumpulan tarian di situ dan beralih pula kepada persatuan yang lain ke Persatuan Belia, Belia Jelutong, Pusat Bella Jelutong. Di situ kita ada kugiran, saya main dalam kugiran itu sebagai lead guitar [gitar utama] dan di samping itu menyanyi juga dalam kugiran itu, men apa? Men — kita banyak bertanding di kawasan itulah, di Pulau Pinang masa itu. EMMA : Mengenai penglibatan encik dalam bidang seni, bagaimanakah encik mula berkecimpung dalam dunia seni ini? HA : Itulah, sebagai mana yang saya kata tadi, dari kita bergiat dari pusat belia, kemudian saya di hantar ke Dusun Tua. Dusun Tua, Pertak itu jadi mengakhir


- dalam bidang tarian, dalam bidang apa ini seni lakon di sana. Sampai dapat ijazahlah. EMMA : Ok, masa itu berapa umur encik? HA : Masa yang mana itu, adik? EMMA : Masa encik mula melibatkan diri dalam dunia seni. HA : Ok dalam, saya ingat dalam dua puluh empat saya ingat. Masa itu dua puluh empat tahun masa itu. Ya. EMMA : Sekarang, adakah encik masih bergiat aktif dalam bidang seni? HA : Dalam bidang seni - selepas saya mana apa ini, tamat [sepenuh masa]

menyanyi

sekarang. Mengadakan

Saya full time stage

show

[persembahan pentas] di merata-rata tempat. EMMA: Sekarang ini adakah encik masih terlibat dengan mana-mana persatuan seni? HA : Dalam persatuan saya tak ada, cuma dalam bidang politik dalam UMNO [United Malay Nation Organization] lah saya. EMMA : And then [dan kemudian], sudah berapa lamakah encik berkecimpung dalam dunia seni ini? HA : Saya rasa, (berfikir) dekat tiga puluh tahun lebih kurang. EMMA : Mengapakah encik memilih untuk berkecimpung dalam bidang seni? HA : Saya rasa (ketawa), Saya rasa saya mula bekerja, bekerja sebagai penari tetap sebelum itu, jadi mata pencarian saya

Kementerian Kebudayaan dan

Sukan, masa itu, Kementerian Belia dan Sukan dijoinkan [digabungkan] sekali. Saya jadi, saya di bidang kebudayaan saya bekerja full time [sepenuh masa]. Di situ selepas itu saya dapat pengalaman menyanyi dan seterusnya menjadi seorang artis. Sampai sekaranglah.


EMMA : Apakah pandangan kedua orang tua encik tentang penglibatan encik dalam dunia seni? HA : Saya rasa dia orang tak ada komen. Memang kira let go [membenarkanlah, you [kamu] punya sukalah. EMMA: Then [selepas itu], apakah pandangan anak-anak encik pula tentang kerjaya encik sebagai seorang artis? HA : (Ketawa) Saya rasa, dia orang gembira sekali. Kemudian banggalah bapa dia jadi seorang artis, popular pula (ketawa). EMMA : Ada tak anak atau cucu encik yang mengikuti jejak langkah encik sebagai seorang penyanyi atau pelakon? HA : Anak saya yang pertama itu mula-mula bergiat dalam seni menyanyi. Kemudian dia ada ada kumpulan Serenade nama dia. Serenade. So [Jadi], selepas dia bekerja, dia tak ada masa, kemudian selepas dia berumahtangga dia pun [juga] berhenti menyanyi. Semua yang Iain-lain itu ada, tapi just [hanya] suka mendengar. Nombor dua itu Cinta, Cintahailfi dia sekarang dengan dengan Mass Comm [Mass Communication] [Komunikasi Media]kan? Yang nombor tiga itu ada minat. Yang form five [tingkatan lima] Cintashafiyana itu, dia memang minat. Dan nombor empat juga, show [persembahan] baru ini di merata-rata tempat. Merdeka show [persembahan] saya ada bawa sekali saya menyanyi, sekali dengan saya, Lutfi Ameer ya (ketawa). Malaysia Baru (ketawa). EMMA : Adakah keturanan encik ada yang terlibat dalam bidang seni? HA : Cuma - yang lain tak ada, cuma bapa saudara saya. Bapa saya punya abang. Memang dia terlibat dalam bangsawan. Dia nama (berfikir) Ismail Haji Umar. Dia ini diberi, kalau orang bangsawan memang tahu. Kalau yang kekallah, masih hidup lagi, kalau mereka tahu, Ismail. Ismail ini dia ada gelaran. Di bangsawan itu kita panggil Ismail Ching Peng. Komunis (ketawa).


EMMA : Ok, adakah menjadi artis merupakan cita-cita encik sejak kecil? HA : Ya, memang. Sejak kecil lagi saya dah [sudah] — darjah dua sekali kita dah [sudah] mula berlakon. Di sekolahkan? Di sekolah-sekolah kita ada berlakon dalam cerita macam Si Luncai, cerita-cerita dongeng dulu [dahulu] kan. Memang dah sudah start [mula] berlakon dari sekolah dulu [dahulu]. EMMA : Bagaimanakah encik boleh menceburi bidang lakonan pula? HA : Selepas saya bekerja dengan Kementerian Kebudayaan, saya di offer [tawar] menyanyi. Saya ingat saya menyanyi-menyanyi, berlakon dulu [dahulu], saya dioffer [ditawarkan] berlakon oleh Jamil Sulong dengan Show Brothers, jadi filem saya yang pertama itu Jiwa Remaja, heroinnya. Saya herolah. Heroinnya Uji Rashid, kawan baik saya dalam filem itu, ini Zulkafli Zain. Aah [Ya]. EMMA : Pada ketika itu, masa encik mula-mula berlakon itu, berapa umur encik? HA : (Berfikir) Saya ingat selepas itu, saya ingat dalam, dalam dua puluh, dua puluh lapan, dua puluh tujuh, dua puluh enam, dua puluh lapan, ingat dua puluh lapanlah saya ingat. Memang saya start [mula] lewat. EMMA : Apakah perasaan encik bila mula-mula dapat berlakon dahulu? HA : Saya rasa amat gembira sekali kerana pertama kali saya berlakon, sebelum itu saya berlakon cuma cuma di kita buat apa ini teaterkan di Pulau Pinang. Selepas bekerja sebagai penari dan dioffer [ditawar] berlakon sebagai hero dalam satu filem Jiwa Remaja ini, memang hebatlah. Jadi tak ada skrin test [ujibakat] pun [juga] dia terus pilih. Kita ada dua director [pengarah] pula di Jiwa Remaja ini. Kita ada Jamil Sulong dan director [pengarah] daripada Hong Kong. EMMA : Siapakah yang bertanggungjawab dalam memperkenalkan encik dalam bidang lakonan? HA : Saya ingat - kawan-kawanlah. Kawan-kawan boleh di katakan boleh beri penghormatan juga terima kasih saya kepada pengarah-pengarah kebudayaan


dulu [dahulu] dan juga kepada Dato' Rahim Razali yang banyak membimbing saya dalam seni lakonan. EMMA : Berapakah jumlah filem yang pernah encik lakonkan? HA : Ooo, jap [sekejap], kena [perlu] kira tangan pula ini (menunjukkan jari beliau) EMMA : Agak-agak encik? HA : Agak-agaklah. Agak-agak dalam sepuluh begitulah. Sepuluh. EMMA : Watak yang macam mana pernah encik bawa? HA : Banyak hero, kemudian banyak juga yang playboy [lelaki yang suka berfoyafoya] (ketawa). Macam filem Menanti Hari Esok tu kan? Saya mula-mula first [pertama] filem yang menjadi seorang playboy [lelaki yang suka befoyafoya]lah. EMMA : Bagaimana pula dengan jalan cerita. Jalan cerita yang macam mana encik paling suka? HA : Saya suka action [aksi] filem. Jadi filem itu ada love story [kisah cinta], kita ada action [aksi], kita ada apa ini, action [aksi] maksud saya ada perlawanan ini, silat ini semua, semua saya suka. EMMA : Apakah watak yang paling encik suka? Wataknya. HA : Watak herolah (ketawa). EMMA : Selain berlakon, apakah cabang seni lain yang pernah encik ceburi? HA : (Berfikir) Oh ya, selain berlakon, itu saya katakan tadi, saya bekerja sebagai penari tetap dengan Badan Budaya. Di situlah, di situ saya menari dalam show [persembahan] itu. Satu show [persembahan] itu saya menari, saya menyanyi, saya main muzik gitar ini. Tiga gitar ini, kugiran, dalam satu show [persembahan] saya mesti semua bidang saya ambil.


EMMA : Siapakah pula yang bertanggungjawab dalam mengetengahkan lagi bakat encik dalam bidang nyanyian? HA : Dalam bidang nyanyian, pertama kali saya menyanyi Wajah Kesayangan Hamba tentulah Dato' Ahmad Nawab. Banyak lagi macam adik kepada Dato', Akhbar Nawab, S. Atan, dan apa ini daripada Omri itu, (berfikir) oh ya, itu bahagian Chuari Selamat, dia di bidang lirik. Terima kasih kepada dia juga. Memang hebatlah lirik daripada Chuari Selamat. Chuari Selamat. EMMA : Selepas berapa tahun terlibat dalam dunia lakonan encik mula melibatkan diri dalam bidang nyanyian? HA : Saya ingat dalam, satu dua tahun sudah cukup. Mula-mula saya - (berfikir) berlakon dalam Jiwa Remaja itu, kemudian saya dioffer [tawar] oleh syarikat EMI [Electronic and Musical Industries], Ahmad Nawab membuat album pertama. EMMA: Sebelum bergelar penyanyi, adakah encik pernah menyertai apa-apa pertandingan menyanyi? HA : Pernah. Cuma masa di masa selepas sekolah dulu [dahulu], saya mewakili Pulau Pinang dalam zon Penang [Pulau Pinang], Kedah, Perak saya tak dapatlah. Tak dapat juara (ketawa). (Berfikir) Oh ya, dalam masa-masa time [masa] itu, memang kita dalam kugiran, masa di Penang itu kita menjuarai ini, (berfikir) Talent Time [uji bakat] YMCA [Young Men's Christian Association] [Pertubuhan Pemuda Kristian] first prize [tempat pertama]. Kita mengalahkan masa itu Alleycats, Alleycats masa itu memang tidak terkenal lagi, tapi memang popular di Pulau Pinang. Dan juga di seluruh Pulau Pinang itu band group [kumpulan nyanyian] ada banyak, kita dapat first [pertama] masa itu. EMMA : Masa mula-mula encik ingin melibatkan diri dalam dunia nyanyian, siapa yang mengajar encik menyanyi? HA : Menyanyi saya ingat, saya rasa memang kita bukan nak pujilah memang talented [berbakat]. Memang tersendiri anugerah daripada tuhan. Cuma yang


membimbingkan style [gaya] itu semua, macam S. Atan, Ahmad Nawab itulah. Umar Thaib ya, Umar Thaib saya lupa. EMMA : Apakah pencapaian yang paling besar pernah encik capai dalam bidang ini? HA : Dalam bidang nyanyian, kita, apa orang kata dalam bidang nyanyian kita menjelajah Asean Song Festival. Kita daripada Kuala Lumpur kita ke Bangkok, kita ke Philippine [Filipina], kita ke Jakarta, Singapura untuk Asean Song Festival. EMMA : Tadi encik cakap, lagu pertama encik adalah lagu Wajah Kesayangan Hamba — HA : Wajah Kesayangan Hamba, Ya. EMMA : Ok, adakah lagu ini yang menaikkan nama encik? HA : Ya, memang benar. Lagu inilah yang membawa saya ke puncak kejayaan dalam bidang nyanyi. Wajah Kesayangan Hamba juga lagu ini telah menjadi lagu pilihan minggu ini di radio-radio di Kuala Lumpur sebanyak saya ingat tiga bulan. Juga di Singapura. EMMA : Bagaimanakah pendapatan encik pada masa itu? HA : Alhamdulillah. Jadi seorang penyanyi pada masa itu, artis-artis pun [juga] masa tujuh puluhan (70-an) tak banyak, jadi banyak show [persembahan], banyak, jadi banyak show [persembahan], banyaklah rezeki saya terima. Syukur pada tuhan (ketawa). EMMA : Apakah perasaan encik bila mula-mula merakamkan album? HA : Rasa macam berada dalam, terawang-awang, rasa macam dah [sudah] sampai di syurga (ketawa). Sempena lagu ini pula jadi lagu pilihan, dan kita pergi show [persembahan] banyak perminat, bagi apa ini penghormatan, dan bila surat-surat di terima, beribu-ribu sangatlah. Kalau surat biasa inilah. Kemudian kalau hari-hari raya ini banyaklah hari raya punya kad. Hari raya.


Kita sampai memang tak boleh di balas (ketawa). Masa ini dia orang tak ada lagi (merujuk kepada anak-anaknya) (ketawa). EMMA : Irama lagu yang macam mana encik selalu nyanyikan? HA : Saya memang semua, semua lagu saya suka. Asli, modern [moden], apa orang kata semua irama memang jadi pilihan saya. EMMA : Tapi selalunya bila encik mengadakan konsert atau show [persembahan], encik nyanyikan lagu irama yang macam mana? HA : Saya tetap menyanyi lagu saya sendiri, macam Wajah Kesayangan Hamba, Kau Datang Lagi Mengganggu Fikiranku, Antara Matamu Dan Mataku, dengan Uji Rashid, pasangan sayalah. Pasangan, bukan pasangan hidup (ketawa), pasangan menyanyi, pasangan duet. EMMA : Boleh encik nyanyikan sikit [sedikit] lagu Wajah Kesayangan Hamba? HA : Boleh, tapi kena bagi dua puluh sen (ketawa). Boleh Man? MAN

: Boleh. HA : Boleh eh? (ketawa) Sikit [sedikit] boleh eh?

EMMA: Sikit [sedikit], HA : Hailfi main muzik (merujuk kepada anaknya, Hailfi) (ketawa). Ingin ku milik kasih, ayu jelita wajah cantik berseri, sinar cahaya. Sopan santun berbudi bergaya sederhana, halus tutur bahasa sungguh mulia (menyanyi). Panjang lagilah (ketawa). EMMA: Terima Kasih. HA : Mintak maaf ya kakak hari ini sound [suara] saya ada ganggu sikit. Semalam sudah saya bagi tahu kat [dekat] Emma, sound [suara] saya trouble [masalah]. EMMA : Tak apa, sedap juga. HA : Sengau sikitlah [sedikitlah].


EMMA : Pada awal kemunculan encik, adakah encik menyanyi secara solo, berduet atau berkumpulan? HA : Pertama kali saya menyanyi sebagai solo, solo artis. Kemudian saya digandingkan dengan Uji Rashid, berduet dengan dia dan dapat sambutan di kalangan peminat setelah saya berduet dengan Uji Rashid. Lagu-lagu yang popular masa itu (membetulkan suara). Di antara Matamu dan Mataku, Kemesraan dan banyak lagi. EMMA: Antara solo, berduet dengan berkumpulan, yang mana satu encik paling gemar? HA : Dua-dua. Kalau sekiranya saya di undang sebagai solo, saya menyanyi solo. Selalunya saya di undang kedua-duanya sekali. Jadi saya menyanyi solo dan saya menyanyi duet dengan Uji Rashid. EMMA : Bilakah encik mula menyanyi secara berduet? HA : Selepas - dua tahun saya solo, menyanyi solo, kemudian saya digabungkan dengan Uji Rashid. EMMA : Adakah Uji Rashid merupakan artis pertama yang berduet dengan encik? HA : Ya, Uji Rashid yang pertama. EMMA : Selain Uji Rashid, siapakah artis lain yang pernah berduet dengan encik? HA : Ada dengan saya satu lagu dengan Sharifah Aini, lagu hari raya Bisikan Hati Gaza, kemudian dengan Dayang Ku Intan ada, Akulah Teman Engkaulah Kekasih, Akulah Teman Aku, begitulah (ketawa) lupalah.(Berfikir) Siapa? Saya ingat, siapa lagi? Tidak ada lagilah. Tiada yang lain. EMMA : Siapakah artis sekarang yang encik berminat untuk berduet? HA : Saya pernah berduet di satu show [persembahan] dengan Siti Nurhaliza. Jadi, dia kebetulan Uji Rashid ada, tapi banyak dia menyanyi dengan saya lagu Uji


Rashid. Itulah, lagu Antara Matamu dan Mataku. Saya rasa sesuai dengan Siti Nurhaliza. EMMA : Apa pendapat encik tentang Siti Nurhaliza? HA : Dia memang hebat. Jadi, dia hebat mungkin kerana dia boleh menyanyi semua lagu. Semua rentak lagu kena [padan] dengan suara dengan dia. EMMA : Adakah irama muzik yang encik bawa menjurus kearah kepada golongan remaja atau golongan tertentu sahaja? HA : Tapi lagu-lagu saya, apa orang kata, boleh diterima. Saya pernah membuat lagu-lagu macam, untuk lagu-lagu untuk kanak-kanak pun [juga] ada. Kemudian ada golongan orang tua pun [juga] ada, dan kebanyakkan lagu-lagu saya banyak lagu cintalah. Lagu cinta, lagu duet cinta. EMMA : Apa? Lagu yang berirama untuk kanak-kanak? HA : Untuk kanak-kanak pun [juga] ada. Pernah buat. EMMA: Encik buat? HA : Ya.Ya. EMMA : Contoh lagu itu macam mana [merujuk kepada lagu kanak-kanak]? HA : Dia, kita ada teka-teki dalam lagu itu. Apa Jawabnya, dalam album Apa Jawabnya. Dan saya juga pernah mencipta kebanyakkan lagu-lagu dalam album saya, saya selitkan lagu saya sendiri. Ciptaan saya sendiri. EMMA : Adakah encik mempunyai kemahiran memainkan apa-apa alat muzik? HA : Cuma saya main gitarlah. Main gitar. EMMA : Pada permulaan karier encik, encik bernaung di syarikat rakaman mana? HA : Dalam Syarikat EMI [Electronic and Musical Industries] Records [Syarikat Rakaman EMI]. Recording company [syarikat rakaman].


EMMA: Sepanjang encik berkecimpung dalam bidang nyanyian, berapakah album yang telah encik rakamkan? HA : Saya (berfikir) dalam EMI [Electronic and Musical Industries], selain daripada rekod EP [Extended Play] [piring hitam kecil] saya yang pertama, yang Wajah Kesayangan Hamba itu, kita EP [Extended Play] [piring hitam kecil] itu kita ada empat lagu. Record [rakaman] bulat kecil saja. Kemudian selepas itu kita ada album solo, Kabus, Apa Jawabnya, Hujan, Antara Matamu, saya ingat dalam lapan album. Lapan hingga sembilan album macam itulah. EMMA : Lapan atau sembilan album itu, gabung antara — HA : Solo dengan duet. EMMA : Album solo dengan album duet? Campur? HA : Ya. EMMA : Agak-agak encik, berapa album solo? HA : Solo, kita ada tiga solo. EMMA : Ok, jadi tiga solo bermakna dalam lebih kurang lima album duet? HA : Ya.Ya. EMMA : Bagaimakah sambutan terhadap album encik pada masa itu? HA : Insyaallah album-album yang dikeluarkan oleh pihak EMI [Electronic and Musical Industries] saya rasa EMI [Electronic and Musical Industries] dapat menguntungkan, jadi larislah masa itu. EMMA : Album encik yang manakah yang paling mendapat sambutan daripada peminat? HA : Album actually [sebenarnya] yang pertama itu memang EP [Extended Play] [piring hitam kecil] saya itu Wajah Kesayangan Hamba.


EMMA : Bilakah album itu diterbitkan? HA : Saya ingat tahun tujuh puluh enam (76) rasanya kalau tak salah. Tujuh puluh enam (76). EMMA : Adakah album yang encik telah rakamkan ini dipasarkan ke luar negara? HA : Saya ingat ya, di Brunei, di Singapura dan ia banyak di Sumatera. Ya, Sumatera.

END OF TAPE 1 SIDE A : TAPE 1 SIDE B EMMA : Pernahkah encik membuat persembahan di luar negara? HA : Ya, selain daripada di Kuala Lumpur di Malaysia, saya membuat persembahan macam stage show [persembahan pentas] di Thailand, Narathiwat, di Patani, di Selatan Thailandlah. Banyak memang. Dan juga kita ada Asean Song Festival itu yang saya ceritakan tadi. Kita ada buat di kita daripada Singapore [Singapura] ke Thailand, ke Jakarta, singgah di Philippines [Filipina] di Bangkoklah. EMMA : Jika diberi kesempatan, encik ingin membuat persembahan di mana? HA : Saya kalau diberi kesempatan, saya ingin mengadakan di Kuala Lumpur dulu [dahulu], cuma digandingkan dengan artis-artis tujuh puluhan (70-an). Kita namakan malam itu kita ada penyanyi-penyanyi tujuh puluhan (70-an). Malam itu kita beri - diberi nama "Suara Tujuh Puluhan (70-an)". Kita panggilah Emma ini, Man (ketawa). Seluruh UiTM [Universiti Teknologi Mara] la support [sokong] nanti. Boleh? (ketawa) EMMA : Insyaallah boleh. Bilakah kali terakhir encik merakamkan album? HA : Album, saya ingat dah [sudah] dalam ---Anak HA : Di Singapura. HA : Di Singapura, saya membuat ingat dalam setahun lebihlah. Anak HA : Setahun setengah.


HA : Dalam setahun setengahlah macam itu. Album itu diberi nama apa ini, kita buat karaoke. The Best of me [saya] lah, The Best of Hail Amir, kita buat karaoke. So [jadi], popular song [lagu terkenal] Hail, kita buat karaoke. EMMA: Kenapa apa, last [terakhir] album itu di rakamkan di Singapore [Singapura]? Kenapa tidak di Malaysia? HA : Kerna [kerana] di

lain. Syarikat lain yang undang saya. Jadi Syarikat

Live itu undang saya, dia hendak buat konsep lain, muzik lain, jadi semua lain, jadi saya terpaksa ikutlah dengan dia punya kontrak itu. EMMA : Boleh saya tahu apakah nama syarikat tersebut? HA : Syarikat Live Record. EMMA : Ok. Dalam banyak-banyak lagu yang pernah encik rakamkan, lagu yang encik nyanyikan, lagu apa yang paling encik suka? HA : Semua lagu saya suka (ketawa). Semua lagu-lagu yang saya nyanyi saya suka. Jadi, apa orang kata, tak adillah kalau macam saya suka satu lagu saja [sahaja]. Yang lain itu saya menyanyi jugakan. Memang saya enjoy [terhibur], saya memang suka. EMMA : Pernahkah encik mengadakan konsert solo? HA : Tak pernah. Belum pernah. EMMA : Siapakah antara komposer yang banyak terlibat dalam pembikinan semua album encik? HA : Komposer yang terlibat ada banyak komposer. Di antaranya kita ada S. Atan, pernah menerbitkan album saya, kemudian kita ada Umar Taib, kita ada Umar Nawab, Akhbar Nawab dan Johari Salleh. Johari Salleh. Johari Salleh dalam banyak, dalam lagu-lagu dalam filem Cinta dan Lagu. Cinta dan Lagu ini adalah filem muzikal. Kalau kita ingat dulu macam sound of music [irama lagu] lah. Jadi Cinta dan Lagu ini banyak lagu-lagu dalam filem itu ciptaan


muzik dari Johari Salleh dengan yes [ya] saya berduet dengan Salamiah Hassan [merujuk kepada artis yang beliau berduet bersama]. EMMA : Siapakah komposer yang encik paling kagumi? HA : Saya rasa (berfikir), dalam dua tiga ini memang dia ada saya kagum kerana masing-masing you [awak] tahu tak, macam Ahmad Nawab dia more to [lebih kepada] apa ini Hindustan, macam Hindustan. Ala Hindustan. Macam Atan dia ada asli, modern [moden]. Kemudian Umar Taib, lepas itu saya pernah — seorang komposer juga dia banyak more to [lebih kepada] tradisional banyak. EMMA : Apakah pendapat encik mengenai lagu-Iagu lama yang diberi nafas baru oleh oleh artis-artis masa kini? HA : Saya rasa, banyak saya mendengar lagurlagu lama di buat semula. Ada banyak tidak mengikut citarasa dan sakit telinga dengar (ketawa). Jadi boleh kita bagi satu lagu macam A.Ramlee punya lagukan, apa ini di tepi pantai apa? EMMA : Di tepi pantai yang indah (menyanyi). HA : Ya, di tepi pantai yang indah (menyanyi). Lagu itu bila diubah balik semula, dibuat kumpulan rock, hancur berderai. Jadi, saya rasa tak kena tahu tak. Boleh, boleh diubahsuai lagu-lagu yang lama hendak di barukan, cuma minta di better than [lebih baik dari] yang before [sebelumnya], yang original [asal]. Setanding. Jadi, balance [sama] tahu tak? Jangan di rap [jenis irama lagu]kan semula, ada di masuk rap [jenis irama lagu], lagu-lagu biasa nikan, melodi cantik dan di masuk rap [jenis irama lagu] dalam lagu-lagu itu. Jadi musnah. EMMA : Kena tanya pendapat artis lama itu kan? HA : Ya.Ya. EMMA : Then [selepas itu], pada pendapat encik, adakah populariti penyanyi asal lagu tersebut akan tenggelam dengan adanya pembawakkan lagu lama bernafas baru ini?


HA : Saya ingat tak tenggelam, cuma akan, peminat akan timbang, akan balance [sama] di mana yang sebenarnya. Ya tak? Tapi rasa bila peminat rock, bila di rockkan lagu itu memang peminat rock memang suka lagu-lagu rock itu. Jadi berbalik pada peminat yang asal lagu-lagu tersebut, lagu-lagu lama itu, memang marah. Memang tak setuju. EMMA: Ok, menurut artikel yang saya baca, pada tahun sembilan belas tujuh puluhan (1970-an), encik, DJ Dave dan Uji Rashid telah memperkenalkan muzik berpengaruh Hindustan. Adakah kenyataan ini benar? HA : Ya, memang benar sekali. Pada tahun itu memang tujuh puluhan (70-an) banyak lagu-lagu di serapkan dengan arrangement-arangement

[susunan-

susunan] Hindustan banyak, jadi melodi pun [jugal more to [banyak kepada] Hindustan banyak. Yes [ya]. EMMA: Apakah yang mempengaruhi encik untuk memperkenalkan konsep ini di tanah air? HA : Konsep - dalam suatu-suatu album itu terpulang kepada artis sendiri, juga dengan komposer. Jadi, so [jadi], terpulang what type of [apa jenis] konsep suatu-suatu album itu hendak di dedahkan kepada peminat. Jadi terpulang kepada keputusan. EMMA : Macam mana, boleh encik terfikir untuk memperkenalkan konsep ini dalam negara kita? HA : Konsep yang mana, macam mana maksud? EMMA : Konsep itu, konsep hindustan ini, berpengaruh hindustan? HA : Ya. Jadi, time [masa] dulu, tujuh puluhan (70-an) itu memang trend [ikutan]. Trend [ikutan] Hindustan tahu tak, banyak popular di Malaysia. Jadi, oleh kerana kepopulariti itu jadi kita pun [juga] selaraslah mengikuti perkembangan Hindustan. Jadi kita selitkanlah subjek sedikit dia. Untuk apa ini, untuk hendak pastikan peminat sukalah lagu-lagu Hindustan.


EMMA : Sebelum ini pernahkah encik cuba untuk mengubah lagu? HA : Ya, saya pernah mengubah beberapa buah lagu. Ya, satu daripadanya Bila Lagi, dalam album saya yang dalam Kabus. Kemudian saya pemah dalam album solo saya, Lain Dulu Lain Sekarang, lagu itu diberi nama apa ni - alah, tak ingat dah [sudah] (ketawa). Kemudian ada satu (batuk) ada satu lagu apa ni dia - dia Menunggu Nasi Minyak, tapi di balas Bila Lagi. Dia macam album nasi minyakkan, Menunggu Nasi Minyak itu ada balasannya. EMMA: Sambungan. HA : Sambungannya, Bila Lagi. Lirik dia kena mengena dengan Menunggu Nasi Minyaklah. EMMA : Adakah lagu-lagu yang encik ubah itu untuk nyanyian encik? Tak ada, untuk orang lain? HA : Ya, untuk saya sendiri. EMMA : Agak-agak encik berapa buah lagu yang encik pernah buat? HA : Tak banyak. EMMA: Berapa? HA : Tak banyak, dalam empat lima lagu saja [sahaja]. EMMA : Boleh encik ceritakan tentang industri muzik pada zaman encik? HA : Ya memang, dalam zaman saya, saya melalui selepas daripada EP [Extended Play] [piring hitam kecil] itu, konsep EP [Extended Play] [piring hitam kecil], kemudian saya melalui kaset, kaset kemudian dia ada lagi satu kaset dia tebal daripada kaset itu catridge [bekas]. Saya ingat adik tak, belum pernah terlihat pun [juga]. Catridge [bekas] tau catridge [bekas]. Memang besar, tebal macam ini (sambil menunjukkan reaksi tangannya) (ketawa). Pukul kepala pun [juga] mati (ketawa). Ya, kemudian saya melalui semua itu, kemudia kita memang macam EP [Extended Play] [piring hitam kecil], macam LP [Long Playing] [piring hitam] memang semua tahu kan? Jadi, memang larislah masa itu. Memang kalau saya pergi ke office [pejabat], EMI [Electronic and Musical


Industries] office [pejabat] itu dia kata, "Hail, you [kamu] punya macam goreng pisanglah." (ketawa) Jadi rasa kita gembira tahu tak. Banggalah kerana lagu-lagu kita dapat jual banyak. EMMA: Pada masa itu, apakah cabaran-cabaran yang encik hadapi terutamanya dalam menaikkan nama dalam bidang yang encik ceburi ini? HA : Cuma hendak apa orang kata, cuma kena maintain [kekal] lah nama kita. So [jadi], time itu kita sebagai penyanyi solo, duet, kita have to maintain [hendaklah mengekalkan] sampai beberapa tahun. Jadi, album pun [juga] selepas album, kita kena buat another [yang lain] album untuk peminat tak lupa. Jadi you have to study [kamu kena belajar] dia punya strategi itu, jadi maintain [kekal] saja [sahaja]. EMMA : Pada zaman masa encik mula-mula terlibat dalam bidang nyanyian ini, agak-agak encik siapakah artis yang men jadi saingan untuk encik? HA : Oh ya, selain daripada itu, kalau penyanyi perempuan, Sharifah Aini, kita ada, saya ingat Daud Kilau masa itu dah [sudah] melilau [merayau] dah [sudah] (ketawa). Dah [sudah] menyanyi dah [sudah] (ketawa). Sekarang dia dah [sudah] tua dah [sudah] dia. Daud Kilau dan ada Zalipah Ibrahim, Salamiah Hassan, awal tujuh puluhan (70-an) itulah. Kemudian, pertengahan itu kita ada Hail Amir adalah (ketawa), kemudian DJ Dave ada, Latif Ibrahim, kita ada Dahlan Zainuddin, kemudian yang perempuan itu Uji Rashid -ini Julie Ramie daripada Singapura, J.Mizan, penghujunghan [penghujung tahun 70-an], bila penghujung ini kita ada Alleycats, masa itu kita ada Blog Dog Blog — Anak HA : Black Dog Bone. Ha : Sorry [maaf] (ketawa), Black Dog Bone, kita ada Carefree, Jay Jay kan? Kita ada masa itu Jay Jay masa itu kita macam lagu Saturday Night Fever, masa itu John Travolta (ketawa). Lagu-lagu banyak itulah, banyak lagu tujuh puluhan (70-an) itu memang banyak more to [banyak kepada] John Travolta punya konsep.


EMMA : Ok, bagaimana pula dengan industri muzik pada zaman sekarang? Adakah ianya jauh berbeza dengan zaman encik dahulu? HA : Ya, memang jauh berbeza. Jauh berbeza oleh kerana peralatan dia. Dia punya sound [bunyi], sound system [sistem bunyi] dia, equipment [peralatan] dia memang up-to-date [terkini]. So [jadi], sekarang senang. Penyanyi-penyanyi sekarang senang. Kalau dia bukan penyanyi pun [juga], dia boleh menyanyi. Oleh kerana kita menyanyi satu rangkap, tak sampai satu rangkap, kita boleh join [gabung] tahu tak? Aku cinta padamu, kita boleh join [gabung] aku, cinta itu kita boleh join-joinkan [gabung-gabungkan]. Memang senang sekarang. Berbanding saya, tapi saya kagum masa zaman P. Ramlee dulu [dahulu]. Masa zaman empat puluhan (40-an) dulu [dahulu], tiga puluhan (30-an) dulu [dahulu], lagu-lagu dinyanyikan serentak. Dia recording [rakaman] itu serentak jadi mic-mic [mikrofon-mikrofon] itu ada di tengah, mic [mikrofon] besar itu, macam bom itu mic [mikrofon] dia itu. Sekeliling dia itu musician [pemain muzik] tahu tak? Jadi penyanyi di situ juga. Dia menyanyi, kalau dia salah, dia kena start all over again

[mula dari awal] sampai perfect

[sempurna]. That's why [sebab itu] macam zaman P. Ramlee dulu [dahulu], penyanyi-penyanyi dulu [dahulu], kita memang sanjung. Memang perfect [sempurna] dia menyanyi. Even musician [Walaupun pemuzik] dia itu pun [juga] perfect [sempurna]. Sekarang senang, dia buat part by part [bahagian demi bahagian]. Dia buat basic [asasf], kita buat dram [alat muzik] dulu, kemudian gitar masuk, sama ini keyboard [alat muzik] masuk

satu-satu.

Dan kita gabungkan. Memang senang sekarang. Then [selepas itu] penyanyi baru masuk vokal. Penyanyi tak sedap pun [juga] boleh jadi sedap. Kita boleh, boleh apa ni — MAN

: Edit [sunting]. HA : Hah, edit [sunting] dia.

EMMA : Ok, apakah rahsia encik dalam mengekalkan kelunakkan suara encik? HA : Tak tahu, kalau rahsia itu memang tak ada. Rahsia itu di sebalik rahsia. Jadi rahsia saya memang tak adalah. Tak ada pantang itu kata minum ais tak boleh,


minum panas bagus, jadi saya minum tak ada. Memang tak ada pantang. Memang saya rasa tak ada pantang. Cuma, kalau sekiranya saya ada show [persembahan], kalau ada show [persembahan] malam ini, atau pun [juga] lagi dua tiga hari, saya jaga pemakananlah. Jangan makan ais, jangan makan durian banyak-banyak (ketawa). Memang saya suka durian. EMMA : Encik macam tak ada tak makan pedas ke? HA : Pedas? Pedas makan. Makan juga. Jadi pedas itu bagus. Menolong kita, vokal kita itu biar dia pecah. Pecahkan dia punya saluran itu bagi bersih, kalau ada pedas itu. EMMA : Sebelum memulakan rakaman atau persembahan, apakah yang encik selalu lakukan? HA : Yang selalu lakukan mandi dengan fresh [segar] betul, then [selepas itu] bertenang, kemudian selepas bertenang saya minum saja [sahaja]. Tak makan. Sebelum show [persembahan]

atau pun [juga] recording [rakaman] tak

makan. Selepas show [persembahan] makanlah banyak mana pun [juga] nak makan (ketawa). EMMA : Selalu minum air macam mineral water [air mineral]? HA : Ya, mineral water [air mineral]. Kalau dapat yang air yang macam air asam itu bagus. Air asam jawa, very good [sangat bagus]. EMMA : Ada encik amalkan apa-apa petua? Selain tadi? HA : Petua, petua memang saya tak ada petualah. EMMA: Petua diri? HA: Kerana jaga suara tadi memang tak ada petua. Minta pada tuhanlah. Petua daripada tuhanlah. Sebelum show [persembahan], kita minta daripada tuhan, minta kita dilindungi daripada apa ini yang tak baik-baik, siapa yang dengar suara kita akan suka, terpesona dengan suara kita dan melihat kita. Itu saja [sahaja] kita minta pada tuhan. Jauhkan daripada gangguan.


EMMA : Ok, sebagai seorang penyanyi siapakah orang yang paling encik kagumi? HA : (Berfikir) Saya ingat P. Ramleelah. Orang kampung saya (ketawa). EMMA: Ini kita beralih kepada soalan yang, (HA cakap, "cepu emas") (ketawa). Bukan, soalan yang kita tanya apa pendapat encik, Antara berlakon dengan menyanyi yang mana encik lebih berminat? HA : Lagi sekali? EMMA : Antara berlakon dengan menyanyi, yang mana encik paling berminat? HA : Saya pernah berlakon, dan pernah menyanyi dalam satu filem itu, yang saya katakan tadi, filem Cinta dan Lagu. Jadi, bila Emma tengok filem itu atau Man, filem itu tengok balik semula nanti kalau di, selalunya di Astro, nanti ada. Kalau hendak pinjam boleh, saya boleh bagi. Saya ada satu CD [Compact Disc] [cakera padat]. Tapi kena bagi balik (ketawa). Tapi, dalam filem itu memang menyanyi, kira menari, berlakon serentak. Jadi, maksud saya macam nak tunggu hari perkahwinan itu, dia rasa gelisah menunggu bagaimana, dia menyanyi. Kemudian yang heroin berdiri di sana, rumah sana pun [juga] — Anak HA: Reply [balas] HA : Reply [balas] balik menyanyi. Masa on the way [dalam perjalanan] hendak pi [pergi] perkahwinan itu pun [juga] ada berlakon. Berlakon ada Yusof Haslam. Yusof Haslam yang selalu jadi jahat itu (ketawa), dalam filem saya itu. Dia datang geng [kumpulan] serang saya dalam masa - masa semua. Wedding [perkahwinan] pakai baju pengantin nak pergi berarak dengan kompang itu semua, dia datang serang habis koyak-rabak semua baju. Kemudian bawa pula saya di pulau. Kidnap [culik] saya hantar di satu pulau besar, di Melaka (ketawa). EMMA: Ok, bagaimanakah encik membahagikan masa di atara bidang nyanyian dan lakonan? HA : Ok, sebelum itu - macam di bidang lakonan, kita nanti dapat skrip, sinopsis dia, kita study [belajar], apa dia character [watak] kita dan kita melalui itu


semua, kemudian kita hafalkanlah skrip. Itu yang penting sekali. Skrip yang itu dihafalkan. Kerana bila kita dah [sudah] masuk set hendak shooting [pengambaran] itu, kita tak boleh tengok skrip dah [sudah]. Kita kena hafalkan semua dia punya apa ini, skrip. EMMA : Dalam bidang nyanyian pula macam mana? HA : Nyanyian juga macam itu juga. Kita sebelum itu kita ada dapat lirik. Kita study [belajar] lagu dia, dia punya lirik itu kita dapat, kita ada latihan dengan macam kata, Ahmad Nawab. Sebelum kita masuk studio kita ada latihan. Lagu-lagu yang hendak direcording [dirakamkan] itu. EMMA: Selalunya berapa lama sebelum nak recording [rakaman] itu encik buat latihan? HA : Saya ingat dua tiga kali saja [sahaja]. Tak banyak. EMMA: Bagaimana pula encik membahagikan masa di antara keluarga dengan career [kerjaya] encik? HA : Bila saya ada tugas macam tak tentu saya ada show [persembahan] di out station [luar kawasan], saya uruskan semuanya. Jadi, senang, keluarga saya senang tak pergi. Kata-katalah tiga hari saya pergi show [persembahan] itu kalau tiga hari untuk itu, keluarga saya senang dah [sudah] tak pergi belibelah. Tak payah keluar dah [sudah]. Memang cukup untuk seminggulah kata. Saya bagi masa itulah. EMMA: Ok, pada pendapat encik, apakah perbezaan bayaran yang encik terima untuk sesebuah lakonan atau persembahan nyanyian di antara dahulu dengan sekarang? HA : Ok, saya bermula dengan first [pertama] filem saya. Jadi first [pertama] filem saya memanglah apa orang kata, memang Jiwa Remaja itu jadi box office [filem yang mencapai kutipan tertinggi]. Jadi bayarannya, taklah box office [filem yang mencapai kutipan tertinggi] macam yang saya harapkan. Karna [kerana] saya pertama kali hendak memperkenalkan diri saya ini. Jadi, saya


rasa masa itu kalau di bagi duit pun [juga] nilainya tak sama dengan saya berlakon. Saya dapat berlakon, ghairah berlakon, menjadi hero. Jadi kalau rasa macam free [percuma] pun [juga] tak pa [apa]. Tapi bayaran dia memang kurang. Dan jadi, masa tahun tujuh puluhan (70-an), bayaran untuk menyanyi even [walaupun] kita start [mula] pada Sharifah Ainilah. Sharifah Aini pun [juga] masa itu tujuh puluhan (70-an), kalau lima ratus itu memang tinggi. Lima ratus itu sama banyak, sama banyak lima ratus. Sampai ke tahap sampai kita naik pada tujuh puluhan (70-an) itu sampai seribu. Seribu. Jadi, sekarang ini, lain dulu [dahulu] lain sekarangkan? Jadi sekarang ini saya pun [juga] kena terikut zaman sekarang. Saya punya payment [bayaran] pun [juga] - kena tahap zaman sekarang. Jadi, dulu [dahulu] saya dapat lima ratus, kalau serendah-rendahnya sekarang tiga ribu, kalau setinggi-tinggi pun [juga] enam ribu. Sekarang punya kerja. Berbanding dengan penyanyi-penyanyi macam Siti, yang Iain-lain itu memang lagi tinggi. Ada sampai lebih dua puluh ribu pun [juga] ada, lapan belas ribu pun [juga] ada. Lapan ribu pun [juga] ada. Macam-macam kategori. Terpulang pada penganjur yang memilihlah. Yang minat. EMMA : Masa encik berlakon dalam Jiwa Remaja itu, berapa encik dapat? HA : Saya dalam masa itu saya dapat dalam lima ribu saja [sahaja]. Dululah (ketawa). EMMA: Banyak. Anak HA : Dulu-dulu [dahulu-dahulu] banyaklah. HA : Ya, dulu [dahulu]. sekarang kalau leading [mendahului], dia boleh melebihi dekat seratus ribu pun [juga]. Sekarang, lima ribu itu, hundred thousand [seratus ribu] sekarang. Perbezaan dia. Tapi yang leadinglah [mendahuluilah]. EMMA : Adakah encik berminat untuk berlakon sekarang? H A : Saya berminat, tapi, saya tak punya masa kerna [kerana]

commit

[tanggungjawab] dengan keluarga. Kalau ada pun [juga] saya minta kalau ada pun [juga] sebagai guess [tetamu]. Dalam satu dua scene [babak] ja [sahaja]


boleh. Itu pun [juga] dalam di Kuala Lumpurlah, saya pergilah. Kalau undangan menyanyi, saya pergi, di mana-mana pun [juga] saya pergi. Kerana menyanyi itu saya pergi, esok — Anak HA : Singapore [Singapura] ke. HA : Kata di Singapore [Singapura] ke, esok saya balik. Jadi berlakon, kalau berlakon itu saya - kata saya hendak di Kuala Lumpur. Kalau kita pergi out station [luar kawasan], kita memang, kita sangkut di sana, boleh jadi lima hari, sepuluh hari, lima belas hari, tak menentu. Tak menentu masa. Kerana, lakonan itu bergantung kepada weather [cuaca]. Kadang-kadang hujan, kadang-kadang dia mendung tak boleh, tahu tak? EMMA : Pernahkah encik berlakon di luar negara? HA : Ya, dalam filem Menanti Hari Esok. Heroin saya itu Noor Kumalasarilah. Memperkenalkan Noor Kumalasari masa itu. So (jadi], kita berlakon di sana pun [juga], saya di bawa oleh Jins Shamsuddinlah. Jins Shamsuddin sebagai jinlah (ketawa). Dia buat shooting [pengambaran] pun [juga] dia kira macam, tak minta permission [kebenaran]. Ini masalah kita. Jadi, hendak minta permssion [permintaan] pun [juga] susah di sana. Dengan bayaran dia, bukan seminggu dua minggu nak permit dia boleh dapat green light [lampu hijau]. Jadi, terpaksalah kita jalan-jalan seminit, jalan itu shootlah [rakamlah]. Jalanjalan itu, dialog pun [juga] spontan. Cepatlah. Secepat mungkin. Takut kena tangkap (ketawa). Jadi, memang seronok. Yang seronoknya, saya sungguh pun [juga] dalam filem, dalam skrin itu nampak saya dengan Noor Kumalasari yang berlakon, tapi saya berlakon di sana dengan ada stand in [mengambil alih]. Saya berlakon di sana, ada perempuan yang macam rambut panjang. Kerana Noor Kumalasari tak boleh pergi masa itu. Jadi, terpaksa cari orang lain stand in [mengambil alih] untuk Noor Kumalasari. Selepas berlakon filem ini dah lakonan itu habis scene [babak] itu, saya tinggal baju saya semua. Tinggal dekat student [pelajar] di sana. Saya ingat student [pelajar] ambil peranan saya. Noor Kumalasari pun [juga] pergi. Jadi, bila di edit [sunting] balik, nampak saya dengan Noor Kumalasari itu. Nampak macam bersama tahu tak, dalam skrin.


EMMA : Ok, selain P.Ramlee, siapakah seniman atau seniwati yang encik kagumi? HA : Saloma. Saloma. EMMA : Apa yang menyebabkan encik mangagumi beliau? HA: Saya pernah mengikuti macam P. Ramlee, saya pernah mengikuti Saloma, dan pernah menyanyi berduet dengan Saloma masa-masa hayat dia. Saya pernah ada beberapa show [persembahan] dengan Saloma (batuk). Masa itu P. Ramlee dah tak [sudah tidak] ada. Jadi sayalah jadi P. Ramlee. Kemudian Saloma panggil saya "Ramlee kecik". Oleh kerana masa itu, masa selepas P. Ramlee meninggal, masa itu kita ada Dendang P. Ramlee arahan Jins Shamsuddin musical [muzikal]. Kita menjelajah seluruh Malaysia. So [jadi], dalam masa itu diberi title [gelaran] oleh pihak media, "P. Ramlee Junior". - Selain saya, Suhaimi Hamid, saya dipilih sebagai seorang dapat title [gelaran] "P. Ramlee Junior". EMMA : Apakah perasaan encik pada masa itu? HA : Memang, ok — END OF T A P E 1 SIDE B : T A P E 2 SIDE A EMMA : Apakah perasaan encik pada masa itu? HA : Perasaan saya semasa itu dan juga seluruh Badan Budaya yang membuat persembahan, ketika itu kita berada di Pahang masa itu. Kita mendengar P. Ramlee dah [sudah] meninggal, jadi malam itu memang kita cukup terharu. Terharu sedih sekali kerana mengenangkan "Di Manakan Ku Cari Ganti" dan lagu-lagu Allahyarham itu memang sampai sekarang pun [juga] tidak ada pengantinya. Saya cuba-cuba pun [juga] tak boleh, (ketawa) nak ganti. Jadi selepas itu, selepas dia meninggal saya dapat peluang menyanyi duet dengan Saloma, free show [pertunjukan percuma]. Saya menyanyi dengan dia, nyanyi lagu-lagu P. Ramlee. Perasaan saya gembira juga kerana Saloma sendiri, dia panggil "Ramlee Kecik" kat [dekat] saya. Berduet dengan saya dan memang close [rapat] dengan dia. Masa itu selepas ---


EMMA : Bolehkah encik nyanyikan sikit [sedikit] lagu yang pernah encik nyanyikan dengan Saloma? HA : Macam kita nyanyi lagu Semalamku Bennimpi, Gelora macam Saloma punya - (berfikir) lirik dia macam — (sambil bertanyakan kepada anaknya). Itu Semalam Ku Bermimpi, Gelora? Jiwa rasa gelora (menyanyi) - kemudian "nananana" (membuat irama lagu yang dinyayikan) kemudian saya sambung, "kasih bukan paksaan, sayang bukan mainan" (menyanyi). Macam itu la. "Jiwa dan raga jadi taruhan, oooo Cik Emma" (menyanyi dan ketawa). Emma jadi Saloma pula, siap. Ok, Man jadi P. Ramlee (ketawa). EMMA : Selain dari berlakon dan menyanyi, pernahkah encik membuat persembahan kebudayaan di luar negara? HA : Ok, selain daripada - Kementerian Kebudayaan sendiri telah membuat pada masa itu kita pergi di Sumatera, kita pergi Jakarta, kita pergi Philippines even [Filipina juga] di - kita pergi Japan [JepunJ. Kita pergi Japan [Jepun], kita buat show (persembahan) di sana, di NHK TV [Ninon Hohsoh Kyokai Japan's state TV & radio broadcaster] [Stesen televisyen Jepun]. Kita ada, apa ini dipanggil "Dance Festival" juga. E)i festival ini dipanggil seluruh, boleh dikata seluruh dunia membuat persembahan selama dua jam satu negeri. Jadi tarian yang kita bawa di NHK [Ninon Hohsoh Kyokai] [Stesen televisyen Jepun] itu tarian - Rawana. Rawana ini cerita, apa orang kata cerita purba "Rama" dan cerita "Dewi". So [jadi], saya mengambil peranan sebagai dipanggil, Allahuakbar (berfikir) yang putih itu. Monkey [monyet] dipanggil (berfikir) Man

: "Hanuman" [Watak monyet di dalam cerita Rama dan Shita]. HA : "Hanuman" [Watak monyet di dalam cerita Rama dan Shita], pandai Man. Man biasa menari itu (ketawa). Jadi "Hanuman" [Watak monyet di dalam cerita Rama dan Shita] punya character [watak], tahulah monkey [monyet] bukan dia boleh duduk peluk tubuh saja [sahaja]. Monkey [monyet] dia punya movement [pergerakan] tak berhenti. Macam monkey [monyet] you [kamu] tahukan? Jadi NHK TV [Nihon Hohsoh Kyokai - Japan's state TV & radio


broadcaster] [Stesen televisyen Jepun] itu punya stage [pentas], ya Allah, bukan main panjang, bukan main lebar. Daripada nak keluar di pintu sini "A", ke sana itu punyalah main besar. Jadi saya rasa itu memang terharulah. Nasib baik stamina ada pada masa itu. Jadi insyaallah, kita Malaysia dapat sambutan masa kita buat persembahan itu. Kemudian selepas itu kita menjelajah, kita buat di Burma [Kemboja] pun [juga] kita pergi. Di sana selain daripada tariantarian, kita ada masa itu saya diberi tugas bersilat dengan Zulkafli Zain, membuat pertunjukan. Keris betul kita pakai. Kemudian yang seronoknya di Burma [Kemboja] itu, yang rakyat dia selain dari pakai baju kebangsaan dia, baju kebangsaan dia ada lapan or [atau] sembilan poket. Cantik macam baju melayu kita. Button [butang] dia kain juga. Dia punya poket itu ada dekat sembilan dalam, luar dan cuma yang anehnya dan seronoknya tak boleh pakai seluar. Rakyat dia tak boleh pakai seluar. Pakai kain dan kasutlah. Bila pakai seluar kena tangkap (ketawa). Ok, selepas itu kita ada pergi Kuwait. Dan yang seronoknya pada tahun tujuh puluh tiga (73), Kementerian Kebudayaan diberi tugas juga, the first MAS [Malaysian Airline System] [Sistem Penerbangan Malaysia] flight to London [penerbangan pertama MAS ke London]. Pertama kali yang kapal terbang kita ke London, saya pergilah. Kita pergi buat persembahan kebudayaan di sana dan yang itu memang seronok. "Mat saleh", orang putih memang kagum tengok kita punya kebudayaan. Kemudian selepas itu diberi five star [lima bintang] punya layanan, kemudian hotel semua sign [tandatangan] sendiri, makan sendiri. Yang seronoknya banyak orang Kelantan, sebelum itu kita pergi kita ada table manner [adab di meja makan] macam mana cara nak makan. Sampai dalam kapal terbang, dah [sudah] hancur dah [sudah] habis. Bila sampai di hotel sana, tahulah macam-macam. Kita ini makan tak ada manner [adab], order [tempah] kita order [tempah] sendiri dan kita tak tahu kita order fish [tempah ikan], tapi dia orang bagi ikan masin (ketawa). Selepas itu saya, kebanyakan yang suka Tarian Ngajat. Saya menari Tarian Ngajat dengan shield [perisai] dan parang Sarawak, seluar pendek atau cawat. Sejuk di sana, jadi sejuk la kita di sana (ketawa).


EMMA: Boleh ceritakan, tadi encik ada menyebut pasal NHKTV [Nihon Hohsoh Kyokai - Japan's state TV & radio broadcaster] [Stesen televisyen Jepun]. Apakah itu NHK [Nihon Hohsoh Kyokai] [Stesen televisyen Jepun]? HA : Network - "NHK". Saya pun [juga] tak berapa perasan. Sampai sekarang NHK [Nihon Hohsoh Kyokai] [Stesen televisyen Jepun] itu. Itu dia punya lambang, dia macam RTM [Radio Televisyen Malaysia]. RTM [Radio Televisyen Malaysia] itu kita tahu apa diakan? Radio Televisyen Malaysia. NHK [Nihon Hohsoh Kyokai] [Stesen televisyen Jepun]. pun [juga] macam itu, dia ada lambang dialah. Emma kena cari sendiri. EMMA : Pada masa encik menari di luar negara itu, agak-agak encik bila tahun itu? HA : Itu tahun tujuh puluhan (70-an). Tahun tujuh puluh tiga (73), ke London penerbangan pertama MAS [Malaysia Airline System] [Sistem Penerbangan Malaysia], kemudian ke NHK [Nihon Hohsoh Kyokai] [Stesen televisyen Jepun] dalam tahun tujuh puluh lima (75) saya ingat. Kemudian kita pergi Burma [Kemboja] dalam selang setahun macam itu. EMMA : Encik ada sebut tadi encik gunakan keris betul dan parang kan? Encik ada basic [asas] silat mempertahankan diri? HA : Ya. Masa zaman remaja dulu [dahulu] saya memang belajar silat mempertahankan diri yang dipanggil Silat Pulut. Tapi bukanlah macam pulut (ketawa). Silat Pulut ini bunga cantik. Cuma di antara Silat Pulut itu, dia ada satu silat lagi dipanggil road fight [perlawanan jalanan]. Road fight [perlawanan jalanan] ini dia macam biasalah, perlawanan di jalan-jalan raya ini dipanggil road fight [perlawanan jalanan]. Yang itu memang lagi inilah — Selain dari kita main silat dengan keris ini memang kita pernah. EMMA: Adakah encik mempunyai sumber pendapatan lain selain berlakon dan menyanyi?


HA: Selain berlakon dan menyanyi, cuma kalau ada pun [juga] business [perniagaan] ataupun consultant [penasihat], yang ada orang berjumpa kita pergi mengurus ataupun ada yang jadi penasihat itu kita dapatlah. EMMA : Encik ada cakap tadi encik ada terlibat dalam UMNO [United Malay Nation Organization] kan? Dalam bidang macam mana itu? HA : Saya sekarang ini di bahagian Cheras, di kawasan Taman Cantik. Ketua bahagian dia Syed Ali Al-Hafshi dan ketua cawangan saya Syed Tahir dan saya ketua penerangan di sana. EMMA: Sepanjang penglibatan encik dalam dunia seni ini, apakah peristiwa yang paling encik tidak dapat lupakan? HA : (Ketawa). Oh ya, paling saya tidak dapat lupakan masa pertama kali saya nak menjadi artis tapi belum terkenal, masa itu, masa menari, menyanyi, cuma terkenal di kalangan kawan-kawan yang tengok bila kita buat persembahan nyanyi dan menari. Kemudian saya, kita ke few [beberapa] artis pergi ke Kelantan, masa itu di bawah kerajaan sana panggil kita buat persembahan, kita pergi untuk menyanyi bukan untuk menari. Jadi kita pergi dalam lima orang artis laki-laki [lelaki] dengan perempuan. Kita ada Bob Halil pada masa itu, Bob Halil seorang komposer. Bapa kepada VE [kumpulan VE]. Anak HA : Chem VE [kumpulan VE]. HA : Malam itu menyanyilah. Kita ada rehearsal [latihan] petang itu, orang ramai pun [juga] turun ramai dan [sudah]. Bila Bob Halil menyanyi lagu Hujan Turun, macam panggil hujan. Hujan bqtul, start [mula] dengan lagu dia mula macam entah lagu itu hujan. Bukan lagu Hail dengan Uji itu "hujan oh hujan" (menyanyi). Ada satu solo itu. Hujan turun dengan lebat sekali, lebat betul. Kita di atas stage [pentas] itu dah [sudah] basah. Jadi kita ada bumbung pun [juga] basah oleh kerana hujan kuat. Penonton yang ada di depan itu semua berpusu-pusu sampai masuk ke bawah stage [pentas]. You [kamu] tahu, kita buat stage [pentaas] pakai dram [tong] sahaja kan? Dram [tong] dengan papan, dram [tong] tin yang besar itu. Sekali kasihan, runtuh stage [pentas] itu. Stage


[pentas] itu runtuh. Bila runtuh, kita yang ada di atas stage [pentas] itu semua meraang dah jatuh semua. Bergelimpang habis. Yang di bawah itu semua ada yang patah, ada yang — kasihan. Yang berteduh di bawah stage itu, banyak panggil ambulan nak angkat. Yang itu tragedi yang tidak dapat saya lupakan. Sedih sekali. EMMA : Tapi tidak ada yang kehilangan nyawakan? HA : Saya rasa tidak ada. Cuma memang cedera parah. EMMA: Itu di Kelantan? HA : Ya, di Kelantan. EMMA : Tahun bila agaknya? HA : Saya ingat dalam tahun tujuh puluh (70) - Oh, yang itu awal. Awal tujuh puluhan (70-an), dalam tahun tujuh puluh satu (71), tujuh puluh dua (72) macam itu. EMMA : Ada masuk berita? HA : Ya. Ada masuk berita. EMMA : Boleh encik cerita sikit [sedikit] perkembangan fesyen artis pada zaman encik? HA : Ok. Perkembangan artis masa itu time [masa] saya, selepas saya berlakon dalam Jiwa Remaja itu, memang jadi — banyak saya punya follower [pengikut] pakai kuku rimau [loket rantai berbentuk kuku harimau] (ketawa). Rantai kuku rimau [loket rantai berbentuk kuku harimau] tahu tak? Banyak Burga [penjual India] jual tepi jalan masa itu. Masa itu Burga [penjual India] banyak sekali. Kuku rimau [loket rantai berbentuk kuku harimau] banyak dijual oleh Burga [penjual India]. Jadi banyak yang pakai kuku rimaulah [loket rantai berbentuk kuku harimau]. Lepas itu, - apa ini (berfikir), saya pakai masa itu hand cuff [hiasan di pergelangan tangan] tapi sebelah saja [sahaja]. Ada yang ikut juga ikutan saya. Kemudian kasut ketika itu tinggi enam inci. Kasutkasut saya selain daripada local [tempatan] punya, saya import daripada


Bangkok. Kasut-kasut saya dulu [dahulu] ada color gold [ warna emas]. Pernah sekali keluar dalam akhbar, dalam keratan akhbar kalau saya nak can susah. "Hail Amir With the Golden Shoe" (ketawa). Masa itu keluar dalam Malay Mail [surat khabar Malay Mail]. Lepas itu baju saya. Baju saya, baju macam biasa, buka dada ini, (sambil menunjukan bajunya) belah tepi belah lepas luar, tapi tepi kiri kanan itu belah tinggi. Memang jadi ikutan masa itu. Macam Uji Rashid pun [juga] ada ikutan dia. Dia ada kain Uji Rashid, mata ikan Uji Rashid, rambut dia dan macam-macamlah. EMMA : Adakah ianya dipengaruhi oleh negara luar? HA : Saya ingat, saya rasa dah [sudah] jadi trend [ikutan] masa itu. Saya ingat bukan di Malaysia saja [sahaja], saya ingat di merata [tempat]. Fesyen di masa tujuh puluhan (70-an).Kalau time [masa] saya itu tahun tujuh puluh satu (71), masih kecil lagi kaki seluar. Bila datang tahun tujuh puluh lima (75) masa Jiwa Remaja [filem Jiwa Remaja] itu time [masa] dah [sudah] bell bottom [jenis seluar yang berkaki besar]. Kasut enam inci itu ditutup dengan bell bottom [sejenis seluar yang berkaki besar] itu tak nampak. Kalau kita rendah itu, nampak tinggi lagi (ketawa). Tapi [tetapi] boleh lagi saya berlakon masih boleh fighting [berlawan], lawan, lompat, lari, dengan kasut yang tinggi itu. Bila anjing tengok takut, larilah (ketawa). Kemudian masa itu bell bottom [jenis seluar yang berkaki besar] di merata [tempat], memang through out the Asia [seluruh Asia]. Di Hong Kong, di merata [tempat] bell bottom [jenis seluar yang berkaki besar]. Lelaki perempuan bell bottom [jenis seluar yang berkaki besar] masa itu. Emma kalau ada pun [juga] bell bottom [jenis seluar yang berkaki besar] juga (ketawa). EMMA : Adakah encik mempunyai seorang perunding imej? HA : Ya. Saya ada, masa itu saya ada daripada Singapore [Singapura]. Artis corner [sudut] di sana. Saya buat baju-baju kot saya, banyak di Singapore [Singapura] masa itu.


EMMA : Adakah penampilan itu amat penting bagi seorang pengiat seni? HA : Saya ingat penting. Penting oleh kerana kita function [majlis] ini, kita tengok dengan function [majlis] berkenaan nak menyesuaikan baju. Kena pakai jaket, ataupun baju biasa saja [sahaja], kasut macam mana, suasana Hari Raya macam mana. Jadi saya rasa amat gembira boleh diselitkan di sini oleh kerana Hari Raya akan datang ini, saya berterima kasih kepada komposer juga Ahmad Nawab kerana lagu saya Seloka Hari Raya itu sudah jadi lagu wajib. Jadi selalu [setiap] tahun berkumandang di udara, bukan di radio, di tv [televisyen], orang lain nyanyi juga. Di mall-mall [tempat membeli-belah], shopping complex [kompleks membeli-belah] dipasangkan lagu Seloka Hari Raya. Duet saya dengan Uji. EMMA : Boleh encik nyanyikan sikit [sedikit] lagu Seloka Hari Raya? HA : Dua puluh sen

lagi (ketawa). Dia ada duet, Emma kena duet, boleh?

"Indahnya sunguh di hari raya, ramainya orang bersuka ria" (menyanyi). Dia kena repeat [ulang] tau [tahu]? "Adikku manis cantik bergaya, bolehkah abang ikut bersama, adikku manis cantik bergaya, bolehkah abang ikut bersama" (menyanyi). Ok, jawab Emma (ketawa). Muzik dia yang best [bagus], "dadadadididi" (membuat irama lagu). Yang itu yang kadang-kadang lagu advertisement [iklan] di tv [televisyen] gunakan lagu intro [introduction] [permulaan] lagu ini. EMMA :

Siapakah komposer lagu ini?

HA : Datuk Ahmad Nawab. Lirik Chuari Se}amat Chuari Selamat ini sekarang dia jadi di Klasik FM [stesen radio] dia jadi number one [nombor satu] di sana sebaga pengarah. EMMA :

Sebelum itu, untuk menyanyi, berlakon ini, adakah kecergasan tubuh badan penting bagi seseorang artis?

HA : Ya, memang. Oleh kerana takut kalau kita malam ini ada show [persembahan], kalau kita ada sakit or [atau] demam, jadi suara, nada suara, pitching [tinggi atau rendahnya nada atau suara] kita itu memang keluar. Jadi kita tak boleh

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DATM PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

menyanyi sepenuh jiwa dan raga kita. Ini kerana penting, sebelum kita — makanan kena jaga sebelum show [persembahan], sebelum persembahan itulah harus dijaga. EMMA : Pernahkah encik membatalkan sesuatu persembahan encik? HA : Show [persembahan]? Setakat ini, saya ingat Alhamdulilah. Bila saya menyanyi dalam tahun tujuh puluh (70) dulu [dahulu], sampai sekarang saya belum pernah membatalkan saya punya show [persembahan]. Ada satu ketika saya ada — hari ini saya di Kuala Lumpur bersama dengan Yusof Haslam, isteri dia masa itu Raja Nor dengan Zalipah Ibrahim satu kereta. Dia menganjurkan show [persembahan] di Felda di Johor Bahru. Jadi saya kena ada esok malam show [persembahan], saya berada di Kelantan. Keesokkan saya mesti berada di Kelantan, esok malam. Oleh kerana dua tempat di sana. Ketereh dengan apakah di Kota Bharu di sana. Ada dua show [persembahan] esok malam. Jadi selepas kita buat show [persembahan] hari ini, malam ini, besok [esok] saya memang dah [sudah] booking flight to [tempah tiket penerbangan ke] Kuala Lumpur. Saya balik dengan fligh [kapal terbang]. Oleh kerana esok pagi-pagi itu selepas bangun pagi, persatuan yang anjur itu nak bagi [beri] breakfast [sarapan pagi] pula, nak hidang, kita terpaksa pergi. Terpaksa penuhi jugalah. Dulu Yusof Haslam, saya tumpang Yusof Haslam, jadi kereta dia, jadi dia kena hantar ke airport [lapangan terbang] kita ikutlah. Bila sampai dah [sudah] habis upacara breakfast [sarapan pagi] itu, Yusof hantar ke Senai Airport [Lapangan Terbang Senai], kapal terbang dah [sudah] naik jalan (ketawa). Sudah terbang. Ya Allah, macam mana saya nak buat. Hailfi tak tahu? (Merujuk kepada anaknya). Ok, so [jadi] sekarang you [kamu] lepas saya di Johor Bahru tinggalkan saya (dialog kepada Yusof Haslam). Dia bawa dan lepaskan saya. Saya pergi organize [menguruskan] pasport di immigration [imigresen], kena tangkap [ambil] gambar, kena cari pasport sementara cross to Singapore [menyeberang ke Singapura]. Dapatlah saya cross (menyeberang) ke Singapore [Singapura], naik flight [kapal terbang] dari Singapore to [Singapura ke] Kuala Lumpur. Kemudian ambil balik forker [kapal terbang] saya itu. Naik forker [kapal terbang] dari Kuala Lumpur ke Kuantan, Kuantan, Kuala Terengganu. Sampai di Kuala Terengganu itu tak

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

ada kereta, tak ada teksi ke Kelantan. Dekat satu jam saya tersangkut di situ, satu jam lebih. Pukul tujuh lebih dah [sudah]. Jadi Kuala Terengganu ke Kelantan dalam dua jam punya perjalanan. Last [akhir] sekali dapat satu kereta. Saya sewa kereta itu terus ke Kota Bharu, dah [sudah] pukul sepuluh setengah (ketawa), sepuluh setengah malam. Dapat buat satu show [persembahan], satu tempat itu buat show [persembahan] cepat-cepat nyanyi tiga, empat lagu terus ke satu tempat itu. Bukan main jauh tempat itu. Saya rasalah sebab kita tidak tahu duduk dalam kereta saja [sahaja] dengan penat lagi. So, show [jadi persembahan] malam itu Alhamdullilah dapat buat dua show [persembahan]. Jadi bermakna saya dah [sudah] menjelajah daripada Johor Bahru ke Singapore [Singapura], ke Kuala Lumpur, ke Kuantan, Terengganu, Kelantan. Hari itu so [jadi], saya dah [sudah] jelajah enam negeri (ketawa). Alhamdulilah. EMMA : Adakah encik mengamalkan senaman atau diet tertentu? HA : Saya dulu [dahulu], itulah saya kata lain dulu [dahulu] lain sekarang. Tapi sekarang dah [sudah] hilang dah [sudah] diet pun [juga]. Alhamdullilah, ini bulan puasa ini dia bantu saya untuk diet juga. Jadi memang dulu [dahulu] memang saya dari tahun menjadi seorang penari, dalam tahun tujuh puluh satu (71) dulu [dahulu] saya memang berisi, badan besar. Selepas masuk dalam akademi itu, saya ditrain [latih] untuk slim [kurus] sampai pinggang saya dua puluh sembilan inci. Itu yang kita berlakon pun [juga] dah [sudah] kurus dah [sudah] itu. Masa dalam album itu kan, dah [sudah] kurus dah [sudah] itu. Sebelum itu memang berisi. EMMA : Sebagai seorang artis apakah falsafah atau prinsip yang encik pegang? HA : Saya so far [setakat ini], Alhamdulilah. Alhamdulilah kerana prinsip saya, kita dekatkan dengan peminat kita, selalu jangan mengecewakan, bermesra dengan mereka, sekiranya nak sign [tandatangan] autograf jangan tolak. Itu adalah rezeki mereka dan mereka dekat dengan kita. Itu prinsip saya.

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

EMMA : Adakah encik mempunyai kelab peminat? HA : Memang tak ada. Dulu kita memang dah [sudah] ada manager [pengurus]. Masa saya dah [sudah] ada manager [pengurus] dalam tahun tujuh puluhan (70-an) dulu [dahulu]. EMMA : Adakah encik teringin nak buat satu kelab peminat ke? HA : Ya, ok. Saya ingat, apa dia tadi emma kata? EMMA : Ada tak encik teringin nak buat satu kelab peminat? HA : Saya ingat, tak adalah. EMMA : Encik ada diuruskan oleh seorang managerkan [pengurus]? Siapa manager encik ketika itu? HA : Encik Salam Al Rabbi. Sekarang anak saya. Cintahailfi. (ketawa) EMMA : Pernahkah encik mendapat cenderahati daripada peminat? HA : Memang banyak, banyak. Tak tahu nak kira apa yang — (ketawa). Banyaklah, memang banyak. Dulu-dulu [dahulu-dahulu] selain daripada surat-surat peminat itu, selain dari dia hantar surat, curahkan curahan hati dia, macammacam. Berguni-gunilah, bertimbun-timbun sampai sekarang tak terbuka pun [juga] ada. Dia bubuh [letak] duit, kebanyakkan yang bubuh [letak] duit dua ringgit, tiga ringgit, duit kertas itu. Dulu [dahulu] punya peminat, suruh balas balik. EMMA : Apakah cenderahati yang paling encik ingati dan hargai pernah encik terima? HA : Saya ingat jam-jam tanganlah. Kalau saya pergi especially [terutama] kita pergi di Brunei, dia bagi benda-benda yang mewah. Jam, macam-macamlah, cincin. Kalau di Singapore [Singapura] itu selepas kita buat show [persembahan] itu, dia suruh datang ke kedai jam, kedai emas. Dia kata, "kau bintang apa?" Jadi kita ini bintang, kalau bintang ada satu-satu stone [batu] untuk

satu

bintang.

Macam

saya

Scorpio

[kalajengking].

Scorpio


[kalajengking] dia punya stone topes [sejenis batu]. Kalau saya, kalau bintang ke apa ke, kalau diamond [permata] kan bagus kan? (ketawa). Dia bagi diamond [permata]. Dia buat dengan cincin sekali. Sampai sekarang ada. Anak HA : Yang "H" itu kan? HA : "H" kena bagi dekat Hailfilah, anak saya. Topes. TAPE 2 SIDE B EMMA : Apakah perbezaan sambutan peminat dahulu dan sekarang? HA : Peminat dahulu dan sekarang. Ok, saya baru ini buat persembahan, artis-artis Malaysia dan Singapura sempena lima puluh tahun Berita Harian di Singapore [Singapura]. Jadi lebih kurang kita ada dua puluh artis Malaysia dan Singapura. Saya buat persembahan di Singapore [Singapura]. Jadi saya rasa perbezaan antara di Singapore [Singapura] dan di Malaysia ada perbezaan sikit [sedikit]. Cuma dia banyak more to Singapore [banyak ke Singapura]. Peminat itu memang peminat setia, masih ada di Singapura. Memang hebat. Memang sampai sekarang. AlhamdulliUah. EMMA : Adakah encik berpuas hati dengan pencapaian encik sebagai seorang artis? HA : Setakat ini saya rasa Alhamdulillah. Amat bangga dan gembira, puas hati kerana tak ada rintangan yang tidak baik menimpa atas — sepanjang menjadi artis. EMMA: Pada pendapat encik, adakah media massa banyak mem bantu dalam meningkatkan populariti encik? HA : Ya, sudah tentu. Sudah tentu - zaman saya dulu [dahulu] masa zaman tujuh pulu han (70-an) memang Hail Amir bukanlah nak pujikan, Hail Amir masa itu memang di tahap yang di atas sekali, selain yang Iain-lain itu. Jadi, oleh kerana media hiburan, media cetak ini memang main peranan, banyak membantu artis-artis kita. Menaikkan nama artis-artis itulah. Jadi terima kasihlah kepada mereka itu semua.


EMMA : Pernahkah encik dilanda gosip yang mampu menggugat karier encik? HA : Ok, banyak. Gosip itu memang banyak. Bukan gosip yang lain, selepas saya membintangi filem Menanti Hari Esok sebagai menjadi playboy [lelaki yang suka berfoya-foya] dalam flem itu. Selepas itu banyak gosip-gosip dengan perempuanlah. Sorry [maaf] ya Hailfi dengaq [dengar]. Itu cuma gosip. Papa memang setia (berkata kepada anaknya). EMMA : Selalunya siapakah artis yang selalu digosipkan dengan encik? HA : Saya banyak digosip selalunya dengan Uji Rashidlah. Banyak digosip dengan Uji Rashid, sampai kadang-kadang selepas saya berumahtangga bila berjumpa mak dia, mak Uji, masa arwah itu ada, dia kata, "makcik ingat dengan Uji" (ketawa). Kesian [kasihan] sedih. Sampai dia sendiri, mak Uji itu sendiri, tak ada kereta masa itu, dia sewa teksi, Uji tak datang. Mak Uji Rashid pergi di Penang [Pulau pinang] itu. Pergi wedding [perkahwinan] papa tau [tahu] (berkata kepada anaknya). EMMA : Adakah encik masih berhubung dengan Uji Rashid? HA : Masih, masih. EMMA: Siapakah rakan-rakan seperjuangan encik yang masih berhubung lagi dengan encik selain Uji Rashid? HA : Ramai selain daripada Dahlan Zainuddm, Latif Ibrahim, Zul [Zulkafli Zain], Mala [Normala Omar], kemudian Herman Tino, Ahmad Jais ramai lagi, banyak yang masih — Juga artis-artis enam puluhan (60-an) masih berhubung, J. Sham, Datuk A. Rahman Hassan, Azizah Mohammad, Orkid Abdullah masih berhubung. EMMA : Pada pendapat encik gosip itu dapat membantu dalam meningkatkan populariti atau sebaliknya? HA : Gosip - kadang-kadang menjatuhkan. Oleh kerana gosip selalunya, gosipgosip ini berkenaan dengan cinta, jadi dia nak melariskan media cetak ini,


majalah dia, jadi dia terpaksa buat gosip. Kalau tak ada pun [juga] diaa buat juga gosip itu. Jadi kita memang dah [sudah] maklum kita dah [sudah] tahu. EMMA : Pada pandangan encik apakah kriteria yang perlu ada bagi menjadi seorang penyanyi yang berbakat dan juga berkualiti? HA : Dia sebagai nak menjadi seorang artis, penyanyi atau pelakon, dia mesti ada basic [asas] yang tertentulah. Kalau vokal, dia kena ada latihan vokal. Yang lebh baik vokal itu dia dah [sudah] gifted [anugerah]. Dia ini dianugerah daripada tuhan memang semulajadi, tidak ada bantuan daripada yang lain. Cuma kalau ada pun [juga] lagi bagus. Kadang-kadang ada penyanyi nak jadi penyanyi mengejar populariti, tapi suara tak sedap, tapi oleh kerana rupa pun [juga] cantik-cantik sikit [sedikit] sahaja bukan macam papa dulu [dahulu] kan (ketawa). SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] katakan jadi, oleh kerana SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] ini sudah terkenal. Begitulah. EMMA : Apakah komen encik tentang artis-artis baru hari ini? HA : Itulah saya kata, artis baru sekarang bersyukur dan berterima kasih kerana zaman berubah, zaman peningkatan meningkat tadi, jadi perubahan demi perubahan, lain dulu [dahulu] lain sekarang. Jadi penerimaan artis-artis sekarang terutama yang berada di atas sahaja yang dapat kehidupan yang lumayan. Jadi seangkatan dengan dia, masih yang di bawah sebagai artis juga, golongan artis jadi masih meniti nak naik ke atas tak sampai lagi. Jadi itu yang sedih kadang-kadang. EMMA : Jika encik tidak menjadi seorang artis apakah bidang yang mungkin encik ceburi? HA : Saya pernah dulu [dahulu] selepas sekolah dulu [dahulu], masa darjah enam dulu [dahulu] saya sudah apply [mohon] minta sebagai navy [tentera laut]. Masa dulu [dahulu] navy [tentera laut] darjah enam dah [sudah] boleh kita apply [mohon] navy [tentera laut]. Di Johor Bahru dulukan [dahulukan]. Nak jadi navy [tentera laut] masa itu. Tak jadi penyanyilah sekarang ini kalau tidak


jadi navy [tentera laut] (ketawa). Jadi tidak diterima. Tak adalah. Failedlah [gagallah] saya. EMMA : Sampai bilakah encik mahu meneruskan karier encik dalam dunia seni? HA : Saya ingat, saya rasa selagi peminat nak, selagi kebolehan ada, suara ada, masih diterima oleh peminat, masih diterima, ada kemampuan boleh menyanyi, saya ingat saya akan teruskan karier saya. EMMA : Baiklah encik, sekarang kita beralih ke soalan am mengenai industri seni tanahair khususnya dalam bidang nyanyian. Jadi apa pendapat encik tentang industri muzik pada masa kini? HA : Saya ingat tadi saya sudah jelaskan, muzik di zaman ini memang fantastic [mengkagumkan] orang kata. Memang luas bidang dia, teknik dia genius [bijak], macam-macam boleh dibuat. Boleh dibuat bermakna, kalau dia menyanyi tak berapa baik pun [juga] bila masuk di dalam studio, kita boleh sedapkan suara dia, lunakkan suara dia itu, jadi bila di print [cetak] dalam CD [Compact Disc] [cakera padat] itu jadi sedap. Jadi oleh kerana sekarang ini equipment [peralatan] itulah yang menolong mereka ini. Berbeza pula kalau yang saya katakan tadi yang ada basic [asas] sendiri, semulajadi, yang itu memanglah dia teruskan. EMMA : Apakah pandangan encik tentang kewujudan banyak program realiti TV [televisyen] sekarang ini contohnya seperti Akademi Fantasia, Malaysian Idol dan sebagainya? HA : Saya semalam saya baca, saya dengar Rosyam Nor punya program itu bercakap pasal [tentang] AF [Akademi Fantasia]. Di situ kita ada pelakon, kita ada Harian Metro, kita ada Nasser Wahab sebagai penyanyi. Nasser Wahab pun [juga] banyak menentang dan tak suka, oleh kerana kemasukan artis-artis baru disebabakan SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas]. SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] ini — jadi SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] ini kanak-kanak dalam lima tahun, enam dah [sudah] SMS [Short Messeging System] [khidmat

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMATSf DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

pesanan ringkas]. Jadi disebabkan SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] itu, oleh kerana dia tak tengok, dia mendengar suara dan melihat, banyak melihat daripada yang jelas yang dia suka, dia minat, handsome [kacak] jadi SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] itu menang. Jadi bila dah [sudah] menyanyi kadang-kadang tak boleh menyanyi (batuk). EMMA : Adakah encik bersetuju atau tidak dengan kemunculan ramai artis-artis segera melalui rancangan realiti TV [televisyen] ini? HA : Saya memang suka, banyak artis daripada dulu [dahulu] daripada sekarang. Cuma minta artis-artis sekarang ini, minta artis-artis yang betul-betul berkualiti. Yang mana yang lesen L itu pun [juga] ujian-ujian dapat L itu pun [juga] perkemaskan dia punya vokal itu. EMMA : Apakah pandangan encik tentang isu cetak rompak pula? HA : Cetak rompak ini memang kita minta dihapuskan. Memang minta dihapuskan. Kita tak boleh hapuskan Cuma kerajaan yang sepatutnya berkuatkuasa bermati-matian menentang cetak rompak. Macam kita artis-artis tak boleh. Kita dah [sudah] cuba, tak boleh. Cuma kerajaan saja [sahaja] yang boleh. EMMA : Bagaimana pula dengan artis sekarang yang hanya mengejar populariti. Apa pendapat encik? HA : Artis-artis yang tertentu saja [sahaja], sungguh pun [juga] dia menang SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] dia dah [sudah] ada populariti dia. Jadi dia memang dah [sudah] ada di atas. Itu pasal [sebab itulah] dia teruskan. Cuma yang saya kata, yang kasihan itu artis-artis yang di bawah, dia itu yang seangkatan dengan dia itu, mengaharapkan (batuk) album nak buat tak buat. Dah [sudah] berapa lama dah [sudah] tunggu tak buat album. Jadi kasihan. Singkatan dia, dia memang dah [sudah] terlepas dah [sudah]. Dia memang dah [sudah] jalan terus dah [sudah], terkenal, dah [sudah] kaya raya, tapi yang di bawah-bawah dia itu, yang kata finalis, mana


dia orang nak pergi. Menyanyi pun [juga] kalau dia dapat undangan nanyi lagu orang. Tak ada lagu sendiri yang original [asal]. EMMA: Pada pandangan encik antara bakat dan paras rupa, mana yang lebih penting? HA : Saya ingat dua-dua penting. Kalau di Malaysia memang dua-dua penting. Kalau di Amerika dia tidak kira. Stevie Wonder macam S. Jibeng itu memang laris, sampai sekarang pun [juga]. Kalau di sini handsome [kacak] ada suara sikit [sedikit] memang laris. Cuma publisitilah yang menolong, yang membantu dia. EMMA: Adakah encik bersetuju jika dikatakan bahawa artis tergolong dalam golongan yang mewah? HA : Saya rasa ya. Memang mewah. Memang saya pernah merasai, saya sebagai seorang artis memang rezeki saya memang daripada tahun tujuh puluhan (70an) sampai sekarang itulah rezeki saya yang sebenarnya. Jadi, oleh kerana zaman sekarang dah [sudah] berubah, artis sekarang lagi mewah daripada yang dulu [dahulu]. Pendapatan dia memang tinggi. Bukan kerja dia susah sangat. Pergi menyanyi,

jangan sumbang sudahlah. Bila sumbang orang

marahlah. Nyanyi dua, tiga lagu kita bawa balik sepuluh ribu, lapan belas ribu, bawa balik. Tak ada peluh, tak ada apa-apa pun [juga]. EMMA : Sejak kebelakangan ini ramai artis dari Indonesia telah mendapat tempat di hati peminat muzik tanah air. Apakah pendapat encik dengan kemasukan artis-artis dari Indonesia ke negara kita? HA : Ok. Time [masa] itu zaman enam puluhan (60-an), bila masuk tujuh puluhan (70-an), zaman enam puluhan (60-an) dah [sudah] reda, dah [sudah] mengundur diri. Zaman tujuh puluhan (70-an) mewakili sampai ke lapan puluhan (80-an). Jadi masa itu dah [sudah] lagu-lagu Indonesia kita tak minat dah [sudah]. Ok, zaman tujuh puluhan (70-an) itu telah menghapuskan artisartis ataupun peminat-peminat dari Indonesia, lagu-lagu dari Indonesia. Jadi kebelakangan ini saya rasa dah [sudah] datang balik. Oh no [tidak], sebelum


itu, selepas itu dia datang balik dengan berirama dangdut. Dangdut masa itu pukul habis masa itu. Orang kata habis gilalah (ketawa). Pukul habis, memang di mana-mana saja [sahaja] dangdut. Kemudian lepas [selepas] itu dangdut pun [juga] hilang. Zaman lapan pulu han (80-an), sembilan puluhan (90-an) pun [juga] datang dan dua ribu (tahun 2000) kita masih kekal lagi dengan artis kita. Memang tak ada Indonesia. Kebelakangan ini datang balik. Datang balik oleh kerana populariti lagu-lagu dari filem Indonesia. Dan penyanyi-penyanyi rock dari Indonesia yang di backing [bantu] oleh radio-radio stesen kita. Mengundang meraka datang balik, bagi award [anugerah] macam-macam award [anigerah] kepada mereka. Jadi mereka ini, jadi peminat kita berbelah bagi memilih Malaysia atau Indonesia. Itu yang tak sedapnya. EMMA: Pada pendapat encik adakah kemasukan artis-artis dari Indonesia ini mengugat populariti artis-artis negara kita? HA : Saya rasa tidak. Banyak penyanyi-penyanyi yang popular kita banyak mereka minat. Memang minat kalau di Jakarta banyak peminat yang meminati artisartis dari Malaysia. Zaman saya sungguhpun jarang di Jakarta, tapi peminatpeminat saya banyak di bahagian Sumatera. Di sepanjang Sumatera sampai ke Acheh memang minat lagu-lagu saya dengan Uji. Lagu-lagu duet dan solo. EMMA : Pada pendapat encik, perlukah seseorang itu mempunyai pendidikan dan kelulusan yang tinggi dalam dunia hiburan? HA : Saya rasa amat tepat sekali zaman masa sekarang ini, masa terkini Malaysia telah pun [juga] ada akademi seni, kita ada di UiTM [Universiti Teknologi Mara], International College [Kolej Antarabangsa] dan banyak lagi bidangbidang kolej ada menyediakan khususnya macam Mass Comm [Mass Communication] [Komunikasi Media] pun [juga] ada, MAN

: Seni persembahan HA : Seni persembahan memang ada. Jadi semalam saya tertanya-tanya, ataupun mereka di Rosyam Nor punya collum [ruangan] semalam tertanya-tanya, kita mengadakan masih wujub akademi ini semua. Di manakah mereka pergi?


Selepas depa [meraka] graduate [tamat belajar]. Di mana, tak muncul-muncul. Di mana mereka pergi? Yang itu question mark [tanda tanya]. Di mana mereka ini pergi? EMMA : Pada pendapat encik adakah pendidikan muzik atau seni yang terdapat di negara kita ini mencukupi? HA : Sungguhpun belum mencukupi, kita masih di bahagian permulaan, baru beberapa tahun saya ingat tak sampai lima tahun. Jadi selepas digraduatekan [tamat belajar] mereka ini tak muncul-muncul. Di mana, ataupun mereka ini memilih bidang lain, tak pilih bidang yang mereka graduate [tamat belajar]. EMMA : Pada pendapat encik adakah muzik itu boleh melalaikan? HA : Melalaikan jiwa itu, kalau digunakan alat pelalaian, bila dia dengar itu memang lalailah (ketawa). Jadi saya rasa tak juga. Itu terpulang kepada individu sebenarnya mentafsirkan. EMMA: Apakah

pandangan

encik

tentang

kewujudan

genre

muzik

yang

bertentangan adat ketimuran dan agama masa kini contohnya muzik black metal? HA: Itu Black metal saya ingat boleh kita hapuskan lagi baiklah. Jadi, mengenangkan kita susah. Kalau kita dah [sudah] ada rock dah [sudah] cukuplah. Dah [sudah] tak payah [perm] ada black metal ini. Dia jadi black [hitam], black [hitam] terus. Dia jadi blank [kosong]. Pengikut dia jadi blank [kosong], jadi huru-hara tak ada pegangan. EMMA : Apakah pandangan encik pula tentang artis lelaki yang berambut panjang? HA : Saya rasa, artis laki-laki [lelaki] — tak jadi artis pun [juga] banyak yang berambut panjang. Jadi saya rasa kalau boleh, artis berambut panjang ini kita sederhanakanlah. Boleh panjang tapj jangan melebihi batas. Jadi, dari belakang kita tengok dia dah [sudah] macam perempuan pula. Salah anggap tahu tak (ketawa). Jadi bersopanlah, kita berambut panjang dengan bersopan.


EMMA: Sedikit masa dulu [dahulu], artis lelaki yang berambut panjang untuk dilarang keluar di TV [televisyen]. Apa pendapat encik tentang ini? HA : Itu memang baik. Memang dulu, memang tak ada rambut panjang keluar dekat TV [televisyen] di bahagian hiburan. Tapi sekarang dilonggarkan, dibolehkan. Jadi saya rasa kita kena tegaskan. Setakat mana rambut itu boleh panjang, setakat mana boleh selaraslah. Maknanya jadi, jangan terpengaruh keterlaluan. EMMA : Siapakah pula penyanyi yang encik kagumi pada masa sekarang ini? HA : Artis sekarang ini? Kalau perempuan banyaklah, macam Siti [Siti Nurhaliza], siapa lagi Misha Omar. Tak suka Misha Omar? (merujuk kepada anaknya) (ketawa). Siapa? Perempuan siapa lagi? ---EMMA : Dayang Nurfaizah ke? HA : Dayang boleh saya komen juga. Cuma ada lagu yang dia sedap. Ada lagu yang dia menyeleweng. More to English [lebih kepada Inggeris]. Jadi Sharifah Aini. Marah pula Uji Rashid, Uji Rashid (ketawa). EMMA : Kalau

macam encik memilih Siti Nurhaliza, kenapa dia? Kenapa encik

memilih dia? HA : Saya memilih dia kerana - semua lagu-lagu dia saya boleh dengar. Macam lagu-lagu P.Ramlee, semua lagu-lagu P.Ramlee bila dia menyanyi kita enjoy [gembira] dia menyanyi kita dengaq [dengar]. Kita listen to the voice [dengar suara ] itukan kita rasa tenang, aman. EMMA: Artis lelaki pula? HA : Artis laki-laki [lelaki] kalau masih ada sekarang ini, Ahmad Jais memang dengan lagu-lagu kelunakan dialah. Kalau yang baru ini, siapa? [bertanya kepada anaknya].


EMMA : Mawi macam mana? Apa pendapat encik? HA : Mawi pendapat saya dia ada kelebihan, dia ada rezeki orang kata. Cuma vokal dia memang SMS [Short Messeging System] [khidmat pesanan ringkas] (ketawa). Dia itu yang saya kata memaiig artis macam ada luck [tuah]. Mawi ini ada luck [tuah]. Kita tak boleh kata pertikaikan, kita tak boleh jatuhkan dia, memang rezeki dia. Tapi itulah saya kata macam di bawah itu, yang di bawah daripada Mawi itu di mana nak pergi. Jadi apa lagi? Laki-laki [lelaki]? Jadi, Nasser Wahab ok, dia maintain [kekal]. - Tapi kalau diberi peluang macam laki-laki [lelaki] balik macam Dahlan Zainuddin, Latif Ibrahim, Ibnor Reza bagus suara dia orang, bagus. EMMA: Apa pendapat encik tentang artis lelaki yang berbadan besar yang mempunyai vokal yang mantap tapi kurang populariti ? HA : Macam sayalah (ketawa). Anak Ha : Orang pandang rupa. HA : Tapi sekarang tak boleh kata you [kamu] tengok macam Bob AF [Akedemi Fantasia]. Sungguhpun dia tidak menang, tapi vokal dia bagus. Bila vokal dia bagus, bila dia menyanyi fast song [lagu rancak] bagus, asli dia pun [juga] baik, jadi semua panggil dia. Jadi klasik nasional pun [juga] ada hiburan, ada tempat untuk dia. Kalau ada hiburan yang lain, modern music [muzik moden] dia pun [juga] boleh. Cuma badan dia, saya nampak slimlah [ramping] sikit [sedikit] baru ini (ketawa). EMMA : Adakah encik mempunyai artis idola dati luar negara? Anak HA: Cliff Richard HA : Kalau dulu [dahulu] time [masa] saya itu tujuh puluhan (70-an) Cliff Richard, Elvis [Elvis Presley] memang saya suka. Saya ikutlah style [gaya] dia, rambut dulu [dahulu] macam Elvis [Elvis Presley], Cliff Richard. Adik pun [juga] tak tahu Cliff Richard itu siapa? Emma pun [juga] tak tahu? (ketawa). Sekarang? Alicia?


Anak HA : Alicia Keys. HA : Alicia Keys. Itu pun sedap. Negrolah [orang kulit hitam]. EMMA: Akhir sekali sempena hari baik bulan ini apakah ucapan encik kepada semua peminat-peminat encik? HA : Ya, sebelum itu saya mengucapkan ribuan terima kasih saya kepada Encik Man [Mohd Irman bin Abd Wahab], Cik Emma [Sharifah Nur Fahimah binti Syed Omar] kerana sudi bertemuramah dengan mesra dengan saya (ketawa). Di hari yang mulia bulan ramadhan ini, sampai tekak sudah dahaga (ketawa), dan juga salam saya kepada rakan-rakan seperjuangan di kampus nanti, salam hormat dari saya, salam ramadhan dan saya ingat awal lagi nak menyambut hari raya tapi teruskan tak apa, Selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada semua kawan-kawan dan sanak saudara Emma, lecturer-lecturer [pensyarah-pensyarah] semua. Terima kasih. Assalamualikum. Demikian tadi temubual mengenai pengalaman dan penglibatan Encik Abdul Hail bin Amir di dalam bidang seni. Kami mengucapkan ribuan terima kasih divatas kesudian Encik Abdul Hail bin Amir dalam memberi maklumat mengenai peristiwa yang berlaku. Semoga hasil rakaman ini akan memberi manfaat kepada pendengar, pendidik dan generasi yang akan datang. Saya sudahi dengan ucapan terima kasih.


PERKARA BERBANGKIT Semasa menjalankan temubual bersama Encik Abdul Hail bin Amir, terdapat sedikit masalah yang tidak dapat dielakkan sama ada secara langsung atau tidak langsung. Masalah yang pertama sekali ialah menghadapi kesulitan dari segi bahasa iaitu dari segi perkataan yang disebut oleh beliau ada yang tidak berapa jelas kedengaran di dalam kaset. Ini mugkin disebabkan beberapa factor seperti jarak yang agak jauh antara 'tape recorder' dengan beliau. Selain itu, ada juga sesetengah jawapan yang beliau berikan tidak menepati kehendak soalan yang kami utarakan. Ini mugkin kerana beliau keliru dengan soalan kami itu.

Masalah-masalah lain yang timbul sewaktu temubual secara langsung ini dijalankan ialah seperti bunyi suara kanak-kanak China bermain, kicauan burung dan anak beliau yang menyampuk perbualan antara kami dengan beliau. Ini menimbulkan sedikit gangguan di dalam rangkaian di dalam kaset kami. Namun akhirnya, Alhamdulillah, sesi temubual ini dapat berjalan dengan lancer dan berjaya dalam masa lebih kurang dua jam.

Walaupun terdapat gangguan-gangguan yang terpaksa kami hadapi, tetapi secara keseluruhannya kami berpuas hati dengan sesi temubual yang telah kami lakukan ini. Kesungguhan Encik Abdul Hail bin Amir untuk mencari tempat yang sesuai untuk kami amatlah dihargai. Selain itu juga, beliau dan anaknya sangat-sangat mengalu-alukan kedatangan kami dan meminjamkan beberapa keeping gambar kepada kami untuk dijadikan sebagai seleksi di dalam transkrip ini. Segala jasa baik beliau dan pengorbanan beliau amat kami hargai dan akan kami kenang hingga ke akhir hayat. Semoga Allah memurahkan rezeki beliau dan keluarganya. Insya-Allah.


LOG TEMUBUAL TAPE 1 SIDE A 0:40

Latar belakang peribadi

- Abdul Hail bin Amir - Georgetown - PulauPinang - Amir bin Haji Umar - Che Amah binti Abdul Hanif. - Saflah binti Mohd Ibrahim

4:14

Latar belakang pendidikan

- PulauPinang - Sekolah Melayu Datuk Keramat - Methodist

5:48

Penglibatan awal dalam bidang seni

10:35

Bidang lakonan

- DusunTua

- Jamil Sulong - Show Brothers - Uji Rashid - Zulkifli Zain

14:16

Bidang nyanyian

- Dato' Ahmad Nawab - S. Atan - Johari Selamat - EMI

16:50

Pencapaian

- Asean Song Festival - Kuala Lumpur - Bangkok - Philippine - Jakarta - Singapura - Asean Song Festival


18:12

Rakaman album

- Wajah Kesayangan Hamba - Antara Matamu Dan Mataku - Kau Datang Lagi Mengganggu Fikiran ku

0:05

TAPE 1 SIDE B Persembahan di luar negara

- Thailand - Narathiwat - Patani - Asean Song Festival - Singapura - Jakarta

9:55

Industri muzik 70-an

- EP(Catridge) - LP (Piring Hitam) - EMI - J.Mizan - Alleycats - Dahlan Zainuddin - DJ Dave - Latif Ibrahim - Daud Kilau - Zalipah Ibrahim - Salamiah Hassan - Black Dog Bone - Carefree - John Travolta - Saturday Night Fever

2:08

TAPE 2 SIDE A

- Sumatera

Persembahan kebudayaan di

- Jakarta

luar negara

- Filipina - Jepun - NHKTV


- Hanuman - Burma - MAS - London - TarianNgajat 13:40

Perkembangan fesyen pada

- Jiwa Remaja

zaman 70-an

- Bangkok - Malay Mail - Uji Rashid

2.06

TAPE 2 SIDE B Gosip

- Menanti Hari Esok - Uji Rashid - Penang


SENARAI SOALAN A.

Latar Belakang Diri: 1.

Boleh saya tahu nama penuh encik?

2.

Adakah encik mempunyai nama samaran yang lain?

3.

Di manakah encik dilahirkan?

4.

Bilakah tarikh encik dilahirkan?

5.

Siapakah nama ayah dan ibu encik?

6.

Encik anak ke berapa dari berapa orang adik-beradik?

7.

Bilakah encik mengakhiri zaman bujang encik?

8.

Siapakah nama isteri encik?

9.

Sekarang, boleh encik ceritakan sedikit sebanyak tentang keluarga encik? Isteri dan anak-anak.

10. B.

Apakah hobi encik pada masa lapang?

Latar Belakang Pendidikan : 1.

Bolehkan encik ceritakan tentang latar belakang pendidikan encik dari awal?

2.

Pada zaman persekolahan encik, adakah encik terlibat dalam mana-mana persatuan atau sukan?

3.

Masa sekolah dahulu, pernahkah encik terlibat dalam mana-mana aktiviti nyanyian atau lakonan?

C.

Penglibatan Dalam Bidang Seni: 1.

Bagaimanakah encik mula berkecimpung dalam dunia seni?

2.

Masa itu, berapakah umur encik?

3.

Adakah encik masih bergiat aktif dalam bidang seni?

4.

Sekarang ini, adakah encik masih terlibat dengan mana-mana persatuan seni?

5.

Sudah berapa lamakah encik berkecimpung dalam dunia seni?

6.

Mengapakah encik memilih untuk berkecimpung dalam bidang seni?

7.

Apakah pandangan kedua orang tua encik tentang penglibatan encik dalam dunia seni?

8.

Apakah pandangan anak-anak encik tentang kerjaya encik sebagai seorang artis?


9.

Ada tak anak atau cucu encik yang mengikuti jejak langkah encik sebagai seorang penyanyi atau pelakon?

10.

Adakah keturunan encik ada yang terlibat dalam bidang seni?

11. Adakah menjadi artis merupakan cita-cita encik sejak kecil? D.

Bidang Lakonan : 1.

Bagaimanakah encik boleh menceburi bidang lakonan pula?

2.

Pada ketika itu, berapakah umur encik?

3.

Apakah perasaan encik bila mula-mula dapat berlakon dahulu?

4.

Siapakah yang bertanggungjawab memperkenalkan encik dalam bidang lakonan ini?

5.

Berapakah jumlah filem yang pernah encik lakonkan?

6.

Watak yang macam mana pernah encik bawa?

7.

Bagaimana pula dengan jalan cerita? Jalan cerita yang macam mana encik paling suka?

8.

Apakah watak yang paling encik suka? Wataknya.

9.

Selain berlakon apakah cabang seni lain yang pernah encik ceburi?

10.

Masa encik berlakon dalam filem Jiwa Remaja itu, berapa bayaran yang encik dapat?

11. Adakah encik masih berminat untuk berlakon sekarang? 12. E.

Pernahkah encik berlakon di luar negara?

Bidang Nyanyian: 1.

Siapakah pula yang bertanggungjawab dalam mengetengahkan lagi bakat encik dalam bidang nyanyian?

2.

Selepas berapa tahun terlibat dalam dunia lakonan encik mula melibatkan diri dalam bidang nyanyian?

3.

Sebelum bergelar penyanyi, adakah encik pernah menyertai apa-apa pertandingan menyanyi?

4.

Siapa yang mula-mula mengajar encik menyanyi?

5.

Apakah pencapaian yang paling besar pernah encik capai dalam bidang ini?

6.

Masa mula-mula encik ingin melibatkan diri dalam dunia nyanyian, siapa yang mengajar encik menyanyi?


7.

Apakah pencapaian yang paling besar pernah encik capai dalam bidang ini?

8.

Tadi encik cakap, lagu pertama encik adalah lagu Wajah Kesayangan Hamba, adakah lagu ini yang menaikkan nama encik?

9.

Bagaimanakah pendapatan encik pada masa itu?

10.

Apakah perasaan encik bila mula-mula merakamkan album?

11. Irama lagu yang macam mana encik selalu nyanyikan? 12.

Tapi selalunya bila encik mengadakan konsert atau persembahan, encik nyanyikan lagu yang berirama yang macam mana?

13.

Boleh encik nyanyikan sedikit lagu Wajah Kesayangan Hamba?

14.

Pada awal kemunculan encik, adakah encik menyanyi secara solo, berduet atau berkumpulan?

15.

Antara solo, berduet dengan berkumpulan, yang mana satu encik paling gemar?

16.

Bilakah encik mula menyanyi secara berduet?

17.

Adakah Uji Rashid merupakan artis pertama yang berduet dengan encik?

18.

Selain Uji Rashid, siapakah artis lain yang pernah berduet dengan encik?

19.

Siapakah artis sekarang yang encik berminat untuk berduet?

20.

Apa pendapat encik tentang Siti Nurhaliza?

21.

Adakah genre muzik yang encik bawa menjurus ke arah kepada golongan remaja atau golongan tertentu sahaja?

22.

Encik ada membuat lagu untuk kanak-kanak?

23.

Contoh lagu itu macam mana?

24.

Adakah encik mempunyai kemahiran memainkan apa-apa alat muzik?

25.

Pada permulaan karier encik, encik bernaung di syarikat rakaman mana?

26.

Sepanjang encik berkecimpung dalam bidang nyanyian, berapakah album yang telah encik rakamkan?

27.

Berapakah album solo?

28.

Berapakah pula album duet atau berkumpulan?

29.

Bagaimanakah sambutan terhadap album encik pada masa itu?

30.

Album encik yang manakah yang paling mendapat sambutan daripada peminat?

31.

Bilakah album itu diterbitkan?

32.

Adakah album yang encik telah rakamkan dipasarkan ke luar negara?

33.

Pernahkah encik membuat persembahan di luar negara?

34.

Jika diberi peluang, encik ingin membuat persembahan di mana?


35.

Bilakah kali terakhir encik merakamkan album?

36.

Kenapa album terakhir encik di rakamkan di Singapura? Kenapa tidak di Malaysia?

37.

Boleh saya tahu apakah nama syarikat rakaman tersebut?

38.

Dalam banyak-banyak lagu yang pernah encik rakamkan, lagu apa yang paling encik suka?

39.

Pernahkah encik mengadakan konsert solo?

40.

Siapakah antara komposer yang banyak terlibat dalam pembikinan semua album encik?

41.

Siapakah komposer yang encik paling kagumi?

42.

Apakah pendapat encik mengenai lagu-lagu lama yang diberi nafas baru oleh artis-artis masa kini?

43.

Pada pendapat encik, adakah populartiti penyanyi asal lagu tersebut akan tenggelam dengan adanya pembawakkan lagu lama bernafas baru ini?

44.

Menurut artikel yang saya baca, pada tahun 1970an encik, DJ Dave dan Uji Rashid telah memperkenalkan muzik berpengaruh Hindustan. Adakah kenyataan ini benar?

45.

Macam mana bboleh encik terfikir untuk memperkenalkan konsep yang berpengaruh Hindustan ini dalam negara kita?

46.

Boleh encik ceritakan tentang konsep ini?

47.

Apakah yang mempengaruhi encik untuk memperkenalkan konsep ini di tanah air?

48.

Sebelum ini pernahkah ecik cuba untuk mengubah lagu?

49.

Adakah lagu-lagu yang encik gubah itu untuk nyanyian encik sahaja? Tidak ada untuk penyanyi lain?

50.

Agak-agak encik berapa buah lagu yang encik pernah buat?

51.

Boleh encik ceritakan tentang industri muzik pada zaman encik?

52.

Pada masa itu, apakah cabaran-cabaran yang encik hadapi terutamanya dalam menaikan nama dalam bidang yang encik ceburi ini?

53.

Pada zaman masa encik mula-mula terlibat dalam bidang nyanyian ini, agak-agak encik siapakah artis yang menjadi saingan untuk encik?

54.

Bagaimana pula dengan industri muzik pada zaman sekarang? Adakah ianya jauh berbeza dengan zaman encik dahulu?


55.

Apakah rahsia encik dalam mengekalkan kelunakkan suara encik?

56.

Sebelum memulakan rakaman atau persembahan, apakah yang encik selalu lakukan?

F.

57.

Adakah encik selalu minum air mineral?

58.

Adakah encik mengamalkan apa-apa petua?

59.

Jadi encik, sebagai seorang penyanyi siapakah orang yang encik paling kagumi?

Cadangan dan Pendapat: 1.

Antara berlakon dengan menyanyi yang mana encik lebih berminat?

2.

Bagaimanakah encik membahagikan masa di antara bidang nyanyian dan lakonan?

3.

Dalam bidang nyanyian pula macam mana?

4.

Selalunya, berapa lama sebelum rakaman itu encik buat latihan?

5.

Bagaimanakah pula encik membahagikan masa di antara keluarga dan karier?

6.

Pada pendapat encik, apakah perbezaan bayaran yang encik terima untuk sesebuah lakonan atau persembahan nyanyian di antara dahulu dan sekarang?

7.

Selain P. Ramlee, siapakah seniman atau seniwati yang encik kagumi?

8.

Apakah yang menyebabkan encik mengagumi beliau?

9.

Apakah perasaan encik pada masa itu?

10.

Bolehkah encik nyanyikan sedikit lagu yang pernah encik nyanyikan dengan Saloma?

11.

Selain dari berlakon dan menyanyi, pernahkah encik membuat persembahan kebudayaan di luar negara?

12.

Boleh encik sedikit tentang NHKTV yang encik sebut tadi?

13.

Pada masa encik menari di luar negara itu, agak-agak encik bilakah tahun itu?

14.

Encik ada sebut tadi encik gunakan keris dan parang betul kan? Adakah encik mempunyai asas dalam silat mempertahankan diri?

15.

Adakah encik mempunyai sumber pendapatan lain selain dari berlakon dan menyanyi?

16.

Encik ada cakap tadi encik ada terlibat dalam UMNOkan, dalam bidang yang macam mana itu?

17.

Sepanjang penglibatan dalam dunia seni ini, apakah peristiwa yang paling encik tidak dapat lupakan?


18.

Tahun bilakah agaknya kejadian itu berlaku?

19.

Bolehkah encik ceritakan serba sedikit tentang perkembangan fesyen artis pada zaman encik?

20.

Adakah ianya dipengarahi oleh negara luar?

21.

Adakah encik mempunyai seorang perunding imej ?

22.

Adakah penampilan itu amat penting bagi seorang penggiat seni?

23.

Bolehkah encik nyanyikan sedikit lagu Seloka Hari Raya?

24.

Siapakah komposer lagu tersebut?

25.

Untuk menyanyi dan berlakon ini, adakah kecergasan tubuh badan penting bagi sesorang artis?

26.

Pernahkah encik membatalkan sesuatu persembahan encik?

27.

Adakah encik mengamalkan senaman atau diet tertentu?

28.

Apakah falsafah atau prinsip yang encik pegang sebagai seorang artis?

29.

Adakah encik mempunyai kelab peminat?

30.

Adakah encik teringin hendak membuat satu kelab peminat?

31.

Encik ada diuruskan oleh seorang penguruskan, siapa pengurus encik ketika itu?

32.

Pernahkah encik mendapat cenderahati daripada peminat?

33.

Apakah cenderahati yang paling encik ingati dan hargai pernah encik terima?

34.

Apakah perbezaan sambutan peminat dahulu dan sekarang?

35.

Adakah encik berpuas hati dengan pencapaian encik sebagai seorang artis sekarang?

36.

Pada pendapat

encik,

adakah media massa banyak mambantu

dalam

meningkatkan populariti encik? 37.

Pernahkah encik dilanda gossip yang mampu mengugat karier encik?

38.

Selalunya, siapakah artis yang selalu digosipkan dengan encik?

39.

Adakah encik masih berhubung dengan Uji Rashid?

40.

Siapakah rakan-rakan seperjuangan encik yang masih berhubung lagi dengan encik selain Uji Rashid?

41.

Pada pendapat encik, gosip itu dapat membantu dalam meningkatkan populariti atau sebaliknya?

42.

Pada pandangan encik apakah kriteria yang perlu ada bagi menjadi seorang penyanyi yang berbakat dan juga berkualiti?

43.

Apakah komen encik tentang artis-artis baru hari ini?


44.

Jika encik tidak menjadi serang penyanyi, apakah bidang yang mungkin encik ceburi?

45. G.

Sampai bilakah encik mahu meneruskan karier encik dalam dunia seni?

Soalan Am : 1.

Okey (baiklah), encik sekarang kita beralih ke soalan am mengenai industri seni tanah air khususnya dalam bidang nyanyian. Jadi, apa pendapat encik tentang industri muzik pada masa kini?

2.

Apakah pandangan encik tentang kewujudan banyak program realiti TV sekarang ini? Contohnya sepeti Akademi Fantasia, Malaysian Idol, dan sebagainya.

3.

Jadi, adakah encik bersetuju atau tidak dengan kemunculan ramai artis-artis segera melalui rancangan reality TV ini?

4.

Apakah pandangan encik tentang isu cetak rompak?

5.

Bagaimana pula tentang artis sekarang yang hanya mengejar populariti. Apa pendapat encik?

6.

Pada pendapat encik, antara bakat dan paras rupa mana yang lebih penting?

7.

Adakah encik bersetuju jika dikatakan bahawa artis tergolong dalam golongan yang mewah?

8.

Sejak kebelakangan ini ramai artis dari Indonesia telah mendapat tempat dihati peminat muzik tanah air. Apakah pendapat encik tentang kemasukan artis-artis dari Indonesia ke negara kita?

9.

Pada pendapat encik, adakah kemasukan artis-artis dari Indonesia ke negara kita mengugat populariti artis-artis negara kita?

10.

Pada pendapat encik, perlukah seseorang itu mempunyai pendidikan dan kelulusan yang tinggi dalam dunia hiburan?

11.

Pada pendapat encik adakah pendidikan muzik atau seni yang terdapat di negara kita ini mencukupi?

12.

Pada pendapat encik adakah muzik itu boleh melalaikan?

13.

Apakah pandangan encik tentang kewujudan genre muzik yang bertentangan dengan adat ketimuran dan agama pada masa kini contohnya muzik black metal?

14.

Apakah pandangan encik terhadap artis lelaki yang berambut panjang?

15.

Sedikit masa dahulu, atis lelaki yang berambut panjang dilarang untuk keluar di TV, apa pendapat encik tentang ini?


16.

Bagi encik, siapakah penyanyi yang encik kagumi pada masa sekarang?

17.

Kenapa encik memilih dia?

18.

Artis lelaki pula?

19.

Apa pendapat encik tentang Mawi?

20.

Apa pendapat encik tentang artis lelaki yang berbadan besar yang mempunyai vokal yang mantap tapi kurang populariti?

21.

Adakah encik mempunyai artis idola daripada luar negara?

22.

Akhir sekali, sempena hari baik bulan baik ini, apakah ucapan encik pada semua peminat-peminat encik?


BIODATA TOKOH

Nama Penuh

:

Abdul Hail bin Amir

Nama Samaran

:

Hail Amir

Asal

:

Pulau Pinang

Tarikh Lahir

:

2 November 1945

Umur

:

62 Tahun

Anak K e :

:

2

Nama Ayahanda

:

Amir bin Haji Omar

Nama Ibunda

:

Che Amah binti Hanif

Nama Isteri

:

Safiah binti Mohd Ibrahim

Bilangan Anak

:

4 Orang

Kerjaya

:

Penyanyi & Pelakon

Tempoh Kerjaya

:

Lebih kurang 30 tahun


INDEKS A Ahmad Jais, 47, 54 Akhbar Nawab, 17 Akulah Teman Engkaulah Kekasih, 20 Alleycats, 17, 28 Amir bin Haji Umar, 10 Antara Matamu Dan Mataku, 19, 20, 21 Asean Song Festival, 18, 23 Asia, 41 Astro, 31 Azizah Mohammad, 47 B Badan Budaya, 16, 35 Bangkok, 18, 23, 41 Bisikan Hati Gaza, 20 Black Dog Bone, 28 Bob Halil, 39 Box office, 32 Burma, 37, 38 C Carefree, 28 CD (Compact Disc), 31, 49 Che Amah binti Abdul Hanif, 10 Chuari Selamat, 17 Cinta dan Lagu, 24, 31 Cliff Richard, 55 D Dahlan Zainuddin, 28, 47, 55 Dance Festival, 36 Dato' Ahmad Nawab, 17 Dato' Rahim Razali 16 Datuk A. Rahman Hassan, 47 Dewi, 36 Di Manakan Ku Cari Ganti, 35 DJ Dave, 26, 28 Dusun Tua, 12 E Elvis Presley, 55 EMI (Electronic and Musical Industries), 17, 21, 22, 27

TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENC1K ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

EP (Extended Play), 22, 27 F Filipina, 18, 23, 36 G Gelora, 36 Georgetown, 10 Glamour, 10, 11 H Hail Amir, 10,24,28,41,46 Hanuman, 36 Harian Metro, 49 Herman Tino, 47 Hindustan, 25, 26 Hong Kong, 15, 41 I Ibnor Reza, 55 Indonesia, 51, 52 International College, 52 J J. Sham, 47 J.Mizan, 28 Jakarta, 18, 23, 36, 52 Jamil Sulong, 15 Jay Jay, 25 Jepun, 36, 37, 38 Jins Shamsuddin, 34, 35 Jiwa Remaja, 15, 17, 32, 33, 40, 41 John Travolta, 28 Johor Bahru, 43, 44, 48 K Kau Datang Lagi Mengganggu Fikiranku, Kelantan, 37, 39, 40, 43, 44 Kemboja, 37, 38 Kementerian Belia dan Sukan, 13 Kementerian Kebudayaan, 13, 15, 36 Kemesraan, 20 Klasik FM, 42 Komunis, 14 Kuala Lumpur, 18, 23, 34, 43, 44 Kuantan, 43, 44


L Lain Dulu Lain Sekarang, 27 Latif Ibrahim, 28, 47, 55 London, 37, 38 LP (Long Playing), 27 M M. Daud Kilau, 28 Malay Mail, 41 Malaysia, 14, 23, 24, 26, 35, 37, 38, 41, 46, 51, 52 MAS (Malaysian Airline System), 37 Mawi, 55 Melaka, 31 Menanti Hari Esok, 16, 34, 47 Menunggu Nasi Minyak, 27 Methodist, 12 N Narathiwat, 23 Nasser Wahab, 49, 55 NHK TV (Nihon Hohsoh Kyokai - Japan's state TV & radio broadcaster), 36, 37, 38 Noor Kumalasari, 34 Normala Omar, 47 O Orkid Abdullah, 47 P P. Ramlee, 29, 31, 35, 36 Patani, 23 Pulau Pinang, 10, 12, 15, 17 R Rama dan Shita, 36 Rawana, 36 Rosyam Nor, 49, 52 RTM (Radio Televisyen Malaysia), 38 S S.Atan, 17, 18,24 S. Jibeng, 51 Safiah binti Mohd Ibrahim, 11 Salam, Al Rabbi, 45 Salamiah Hassan, 25, 28 Saloma, 35, 36 Sarawak, 37


Saturday Night Fever, 28 Scorpio, 45 Sekolah Melayu Datuk Keramat, 12 Semalamku Bermimpi, 36 Sharifah Aini, 20,28, 33, 54 Show Brothers, 15 Singapura, 18, 23, 28, 34, 41, 43, 44, 45, 46 Siti Nurhaliza, 20, 54 Stevie Wonder, 51 Sumatera, 23, 36, 52 Syarikat Live Record, 24 T Tarian Ngajat, 37 Terengganu, 43, 44 Thailand, 23 Tradisional, 25 U UiTM (Universiti Teknologi Mara), 11, 23, 52 Uji Rashid, 15, 19, 20, 26, 28, 41, 47, 54 Umar Thaib, 18 UMNO (United Malay Nation Organization), 13, 39 W Wajah Kesayangan Hamba, 17, 18, 19, 22 Y YMCA (Young Men's Christian Association), 17 Yusof Haslam, 31, 43 Z Zalipah Ibrahim, 28, 43 Zulkafli Zain, 37, 47


Gambar 1 : Kulit album pertama beliau,"Wajah Kesayangan Hamba"

Gambar 2 : Kenangan bersama rakan duet pertama, Uji Rashid.


Gambar 3 : Bersama rakan seperjuangan dari kiri Latif Ibrahim, Uji Rashid dan beliau.

Gambar 4 : Bersama rakan karib, Zulkafli Zain


Gambar 5 : Kulit album terbaru beliau, "Memori Hit Hail Amir"

Gambar 6 : Bersama anak kedua beliau, Cintahailfi


Gambar 7 : Bersama anak bongsu beliau, Lutfi Ameer

Gambar 8 : Di Kafeteria Stesen Minyak Mobil, Wangsa Maju semasa pra-temubual


Gambar 9 : Man, Hail Amir dan Emma selepas selesai temubual.

Gambar 10: Sesi penyerahan cenderahati

"Where is that article?".

televisyen dan sebaliknya. Pendekata, industri-industri kreatif ini sudah tidak ada halanganhalangan, perantara atau sempadan yang menyempitkan daya kreativiti seseorang artis, seniman atau artisan. Mungkin sudah tiba masanya kita mengiakan keujudan suatu industri yang agak baru diperkatakan di Asia, Industri Kreatif, kerana ini akan membuka lebih banyak peluang kepada artis, seniman, artisan serta pengurus seni dan budaya. Industri pelancongan yang mula menjadi suatu fenomina besar dalam kehidupan orang Malaysia sejak persidangan CHOGM dan Visit Malaysia Year 1990, bukan saja membuka peluang kepada rakyat Malaysia untuk mengenali dunia luar, tetapi lebih mengenali dunia sendiri, sekali gus menjadi sebahagian daripada industri yang kian pesat membangun ini.

Blog Archive • 2007 (25) • May (11) Redza Piyadasa & Hamzah Husin Antara Kuala Lumpur dan New York Suara Dunia Tari UMa Majlis Belasungkawa - A Tribute to Redza Piyada... Pengkarya Muda jepun Kabuki Workshop in Tokyo Menjenguk Keluar Mencari Laut SUPERB C0NTEMPORAR Y ARTS OF SOUTHEAST ASIA IN CHRI... Ronggeng Merdeka Progressive Space in Shenzen China Gold Kebaya & Sarong in Alam Shah Museum, Shah Ala... • June (6) Dari Gangga Nagara ke Putrajaya Komentar Waris Jari

Kini kita semua sudah menyedari yang budi bahasa dan budaya kita bukanlah setakat slogan tetapi merupakan aset penting di dalam industri pelancungan atau lebih tepatnya industri hospitaliti yang menjadikan servis sebagai sebuah tawaran yang penting di dalam perniagaan. Industri hospitaliti ini bukan hanya tertumpu kepada promosi untuk memanggil pencancung asing tetapi juga promosi untuk memanggil orang kita di Malaysia untuk turut sama di dalam sebarang acara. Malah acara-acara besar kini sudah menjadi suatu tarikan untuk pelancung dan peminat-peminatnya, bukan hanya di dalam kesenian, tetapi juga sukan dan rekreasi. Dan ada juga acara-acara yang menggunakan khidmat artis-artis tempatan. Antara yang sering terlibat di dalam industri ini adalah selebriti Camelia serta pereka-pereka fesyen. Sesetengah Negara pula sudah menjadikan acara seni yang serious sebagai acara untuk menarik pelancung-pelancung asing dan domestik, dengan kata lain semuanya adalah khalayak yang penting tanpa mengira umur, bangsa dan Negara. Apa lagi apabila kaum di Malaysia sendiri sudah meningkat daya belinya dan selera penggunanya. Pendekata, industri-industri ini kini sudah menjadi industri besar yang boleh sebut sebagai Industri Kreatif dan kita semua seharusnya bersedia dengan perubahan yang bakal melanda kita seterusnya, penghapusan sempadan produk di kalangan Negara ASEAN dan produk seni dan kreatif tidak terkecuali dari arus tersebut. Posted by zubin at 12:08 AM

0 comments: Post. a. Comment Newer Post

Home

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Older Post

Utama / Perfileman / Sejarah Perfileman di Malaysia

Sejarah Perfileman Di Malaysia Seni wayang atau "gambar bergerak" (moving images) diketahui umum diperkenalkan secara komersial oleh Lumiere bersaudara pada tahun 1895 dengan rekaan mereka yang dinamakan Cinematographe. Di Peranchis (di mana Lumiere dilahirkan), pertunjukan bayang (shadow show = wayang kulit) Cina menjadi satu tarikan ramai pada tahun-tahun 1770 - 1780-an. Sejauh mana pertunjukan ini rnernpengaruhi penciptaan wayang gambar tidak dapat dipastikan. Tetapi evolusi penciptaan wayang gambar bermula dengan rekaan Panorama oleh Robert Barker pada tahun 1780an, berbentuk lukisan di dalam silinder. Perkembangan seterusnya melihat terciptanya pelbagai bentuk seni "wayang" seperti Eidophusikon, Diorama, "lampu ajaib" (magic lantern), Phantasmagoria, Zoetrope, Phenakistoscope, Praxinoscope, Pantomimes Lumineuses, camera obscura, Zoopraxiscope, Kinetoscope dan beberapa ciptaan lagi. Lumiere bersaudara "menyempurnakan" kesemua ciptaan tersebut dengan Cinematographe sebelum munculnya beberapa nama lain yang menjadikan teknologi seni wayang gambar sebagai satu sejarah yang sungguh hebat.

SEJARAH FILEM MALAYSIA Di Tanah Melayu, filem pertama kali diperkenalkan kepada umum pada tahun 1898 apabila penjajah Inggeris menayangkan sebuah filem dokumentari-berita (newsreel) berjudul Diamond Anivessary Celebration of Queen Victoria. Sementara pawagam pertama dibina di Singapura (Alhambra) pada tahun 1907 oleh seorang berbangsa Inggeris, bernama Willis. Kebanyakan pendapat bersetuju meletakkan Laila Majnun sebagai filem Melayu pertama diterbitkan di Tanah Melayu/Singapura, pada tahun 1933. Filem ini diarahkan oleh B. S. Rajhans dan diterbitkan oleh S.M. Chisty. Di sebalik fakta bahawa Laila Majnun pernah dipentaskan sebagai sebuah bangsawan dan watak utamanya pula dilakonkan oleh para pelakon bangsawan (M. Suki dan Fatimah Jasmin), seni filem itu sendiri bukanlah berasal dari bangsawan. Secara kebetulan, pengarah filem berkenaan memilih pelakonpelakon tersebut memandangkan ketika itu belum ada pelakon lain yang berpengalaman dalam bidang lakonan.

Muzik Malaysia Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Muzik Malaysia merangkumi muzik tradisional dan kontemporari yang dimainkan oleh rakyat Malaysia.

Jadual isi kandungan • 1 Muzik tradisional • 2 Muzik pop • 2.1 Popyeh-yeh • 2.2 Perubahan citarasa muzik • 2.3 Pengaruh agama Islam • 2.4 1990-an sehingga kini • 3 Rujukan

Muzik tradisional Rencana utama: Muzik tradisional Muzik Malaysia banyak dipengaruhi bentuk muzik negara jiranny a iaitu neighboring Indonesia dan Thailand, dan juga dipengaruhi oleh gaya muzik negara jauh seperti Portugis, Filipina dan China (Munan, 175). Kaum peribumi Semenanjung Tanah Melayu bermain dalam ensembel kecil digelar kertok, iaitu sebentuk muzik gamelan yang cepat dan berirama. Ghazal dari Arabia amat laris di pasar-pasar Kuala Lumpur dan Johor, melahirkan bintang tekrenal seperti Kamariah Noor. Di Melaka, ronggeng merupakan jenis muzik tradisional yang paling laris dimainkan, dan didendangkan dengan alunan biola, gendang, akordion dan gong. Muzik dan tarian zapin dari Arab juga laris di seluruh Malaysia. Zapin lazimnya diserikan oleh gambus dan beberapa buah gendang. Dondang sayang pula perlahan dan bersungguh-sungguh dendangannya dengan campuran pengaruh dari China, India, Arab dan Portugal serta unsur tradisi.

Muzik pop Persada muzik pop Malaysia berkembang dari muzik asli tradisional yang dipopularkan pada pada 1920-an dan 1930-an oleh rombongan Bangsawan, yang sebenarnya merupakan sejenis opera Malaysia yang dipengaruhi opera India yang mual-mulanya dikenali sebagai Wayang Pasir (Parsi) yang dimulakan oleh orang Parsi kaya-raya yang menetap di India. Rombongan ini memainkan ceritera dari pelbagai golongan budaya seperti orang India, Barat, Islam, Cina, Indonesia dan Melayu. Muzik, tarian, lakonan berkostum yang digunakan dalam persembahan bergantung kepada ceritera yang disampaikan. Pemuzik-pemuzik dalam rombongan ini kebanyakannya orang Melayu tempatan, orang Filipina dan orang Goa yang berasal dari India.

Antara lagu-lagu pop Melayu yang terawal ialah Tudung Periok yang dinyanyikan oleh Momo Latif yang merakamkan lagu itu pada tahun 1930. Pada 1950-an P.Ramlee menjadi penyanyi dan komposer Melayu paling popular dengan sebarian balada perlahan seperti Azizah, Dendang Perantau dan Di Mana Kan Ku Cari Ganti yang amat diingati ramai. Pop yeh-yeh Pada 1960-an, pemuzik Pop yeh-yeh yang dipengaruhi muzik Barat menjadi tumpuan utama. Genre pop yeh-yeh amat popular di Malaysia, Singapura dan Brunei pada 1960an. Pop Yeh-yeh menakluki persada muzik Melayu dari 1965 hingga 1971. Muzik dan fesyen ala The Beatles dan kumpulan muzik rock and roll British yang lain pada 1960-an mencetuskan pengaruh kuat terhadap kumpulan pop yeh-yeh yang juga secara amnya dipengaruhi industri muzik Melayu ketika itu. Sebenarnya, istulah "pop yeh-yeh" dipetik daripada sebaris lagu Beatles popular berjudul She Loves You ("she loves you, yeah-yeah-yeah".) Lagu pop yeh-yeh tempatan pertama merupakan lagu Suzanna yang dinyanyikan oleh M Osman pada tahun 1964. Sewaktu kemuncak kegilaan pop yeh-yeh, kebanyakan kumpulan muzik genre ini mencuba sedaya upaya untuk meniru gaya rupa, gubahan muzik dan persembahan The Beatles. Biasanya kumpulan ini - dirujuk sebagai "kumpulan gitar rancak" atau singkatannya "kugiran" terdiri daripada empat orang ahli yang menyanyi sambil memainkan empat alatan mzuik yang asas (dua buag gitar elektrik, sebuah bes elektrik dan satu set dram). Kebanyakan kumpulan tersebut dibentuk di Singapura dan di Malaysia. Negeri Johor dan Singapura dijadikan pusat kegiatan bagi kumpulan-kumpulan ini. Kebanyakan rakaman muzik mereka dilakukan di Singapura seperti di Studio EMI lama di MacDonald's House di Orchard Road serta banyak lagi studio kecil milik persendirian. Perkataan "kugiran" julung kalinya disiarkan di Radio Singapura dalam rancangan carta mingguan "Lagu Pujaan Minggu Ini" yang diacarakan oleh DJ Melayu pertama M.I.A. (Mohd Ismail Abdullah). Adalah difahamkan bahawa singkatan "Ku-Gi-Ran" merupakan cadangan seorang pegawai sari kata bernama Daud Abdul Rahman. "Kugiran" teridri daripada lima atau enam orang anggota termasuk seorang penyanyi utama, seorang pemain gitar utama, seorang pemain bes, seorang pemain gitar berirama, seorang pemain organ (atau keyboard) dan seorang pemain dram. Pembentukan dan perkembangan kugiran ini mendorong penubuhan dan kewujudan pelbagai syarikat rakaman di Singapura pada 1960-an dan kebanyakan lagu-lagu ini dirakam dalam bentuk piring hitam dan laris dijual dalam komersial. Sebilangan penyanyi yang mencipta nama ketika zaman itu termasuk M Osman, A. Ramlie, Jeffrydin, Adnan Othman, Halim Yatim "Jandaku", Afidah Es, J. Kamisah, Siti Zaiton, J Sham, A. Rahman Onn, Hasnah Haron, J Kamisah, Fatimah M Amin, Asmah Atan, Orkid Abdullah, A. Remie, Zam Zam, Salim I, Kassim Selamat, M. Rahmat, A. Karim Jais, M Ishak, Hussien Ismail, Jaafor O, A. Halim, Azizah Mohamed, S. Jibeng dan L Ramlee. Kumpulan rock dan pop yang turut masyhur ketika itu termasuk The Rhythm Boys, The Siglap Five, The Hooks yang diketuai A Romzi (dengan lagu hitnya Dendang Remaja), Siglap Boys, Les Kafilas, Cliffters yang menampilkan Rikieno Bajuri, Impian Bateks yang menampilkan Rudyn Al-Haj dengan lagu popularnya Naik Kereta Ku dan persembahan a capellanya seperti Oh Posmen, Gadis Sekolah etc, The Swallows yang terkenal dengan La Aube, Angkut-angkut Bills etc yang dinyanyikan vokalis mereka Kassim Selamat. Lagu La Aube pernah laris di Jerman. Zaman kegemilangan pop yeh-yeh berakhir pada tahun 1971. Sejak itu, pusat industri muzik Melayu berpindah ke Kuala Lumpur. Ramai komposer, penggubah, epnulis lirik, penyanyi, dan penerbit mula berpijak bukan sahaja di Kuala Lumpur bahkan juga di kota lain seperti Johor Bahru dan Ipoh bagi mencari peluang dalam industri muzik Melayu yang kian berubah.

Perubahan citarasa muzik DJ Dave, Hail Amir dan Uji Rashid memperkenalkan muzik berpengaruh Hindustan pada 1970-an. Sekitar akhir 1970-an dan awal 1980-an, pasaran bagi rakaman dan artis tempatan and artiste amat besar permintaanya, maka terikatlah kumpulan dan pemuzik yang sering bermain dalam kelab dan pab kepada kontrak rakaman. ketika inilah masanya apabila artis, kumpulan dan ahli perniagaan bukan berkaum Melayu menjelajahi industri muzik Melayu. Kumpualn-kumpulan seperti Alley cats, Discovery, Carefree dan Chendrawasih menerajui pemondenan muzik pop Malaysia; manakala penyanyi solo seperti Sudirman dan Sharifah Aini membantu industri mencapai kegemilangan. Sebelum pertengahan 1980-an munculnya satu lagi genre muzik, iaitu slow rock, heavy metal, hard rock dan blues. Kumpulan masyhur dari Barat seperti Scorpions, Led Zeppelin, Deep Purple, Def Leppard antara pengaruh bagi kugiran rock Malaysia. M. Nasir yang berasal daripada Singapura memainkan peranan penting dalam membentuk muzik rock di Malaysia sebgai penggubah dan penerbit selama hampir sedekad. Beliau menerbitkan hasil kumpulan rock tempatan seperti Search dan Wings lalu memacu mereka kepada tahap kemuncak muzik rock Malaysia. Gejala cetak rompak dalam bentuk menyalin kaset dan cakera padat menjadi meluas dan sukar terkawal ketika itu kerana jualan bahan-bahan ini meningkat dengan dorongan kejayaan ekonomi negara. Sekitar akhir 1980-an dan awal 1990-an, R&B dan muzik pop menjadi tumpuan pemuda di kota. Muzik ini berunsur kosmopolitan dan ditujukan kepada gologan profesional danberpendidikan. Penyanyi pujaan ramai seperti Sheila Majid serta penerbit terkemuka seperti Mac Chew dan Jenny Chin yang dipengaruhi R&B, fusion dan jazz mencapai impian mereka dan menyediakan haluan baru untuk ramai lagi artis R&B Malaysia akan datang. Pada pertengahan 1990-an, kumpulan KRU, sebuah kumpulan vokal yang terdiri daripada tiga orang adik-beradik membangunkan rap dan hiphop Melayu.

Pengaruh agama Islam Pada 1991, album bertemakan alam sekitar yang dirakamkan Zainal Abidin dikeluarkan, merangkumi lagu gubahan Mukhlis Nor dan penerbitan oleh Roslan Aziz. Album ini disambut hangat oleh orang awam dan persada muzik antarabangsa terutamanya di benua Asia. Sekitar waktu ini muzik pop nasyid iaitu sebentuk pop bertemakan agama Islam yang merangkumi kumpulan vokal dan diserikan muzik paluan. Mzuik ini yang dibangunkan oleh Raihan, Rabbani dan Brothers ini juga disambut hangat oleh penduduk luar bandar dan golongan yang kuat pegangan agamanya. Pada tahun 1996 seorang gadis sekolah bernama Siti Nurhaliza dari pekan Termeloh, Pahang menghasilkan album yang diterbit oleh Adnan Abu Hassan. Album pop Melayu ini amat berjaya di dalam pasaran. Beliau memasukkan pelbagai genre muzik seperti pop Melayu, R&B dan muzik tradisi Melayu dalam album-album beliau yang seterusnya yang turut mencapai kejayaan besar. Penyanyi ini menjadi sensasi di negara. 1990-an sehingga kini Mnejelang akhir 1990-an dengan kewujudan kemudahan Internet, muat turun MP3 menjadi cara yang temudah dan termurah untuk memperoleh hasil rakarnan. Cakera padat cetak rompak juga didapati di pasar malam dengan harga kira-kira satu suku daripada harga cakera padat asli, hasil

daripada pengedar sah dan syarikat rakaman utama tidak mampu menyaingi pencetak rompak ini. Pasaran muzik makin merosot dengan kehadiran pemain MP3 dan telefon bimbit dengan ciri-ciri yang serupa. Ketika awal 2000-an, kemunculan bentuk hiburan yang baru iaitu rancangan realiti mampu mengembalikan minat orang awam terhadap hiburan muzik. Rancangan seperti Akademi Fantasia dan Malaysian Idol membolehkan orang awam memilih bintang pujaan mereka dengan menghantar SMS. Yang menarik orang awam adalah penglibatan mereka dalam membentuk selebriti dan bahawa mereka boleh memilih sesiapa sahaja yang mereka inginkan dan bukannya membiarkan syarikat rakaman membentuk artis. Kajian menunjukan bahawa berbanding dekad-dekad lalu banyak bentuk hiburan yang lain seperti DVD, televisyen berbayar, program radio yang makin bertambah bilangannya serta perubahan dalam gaya hidup telah mempengaruhi minat orang awam terhadap pemuzik tempatan. Namun, ini masih tidak menggambarkan litar muzik live yang aktif di mana para penghibur menggubah dan mempersembahkan karya sendiri. Pertumbuhan komersialisasi dan penempatan produk yang menggunakan pemuzik dan artis popular banyak menenggelami kehadiran persada muzik independent (atau bawah tanah) lalu memberikan "perseps" yang tersimpang" mengenai apa yang dibentukkan sebagai industri tempatan. Hasil rancangan realiti seperti Vincent Chong, Jaclyn Victor, Daniel Lee Chee Hun dan Mawi mampu menjual bilangan CD yang lebih berbanding artis bukan hasil rancangan ini. Kepelbagaian ini mempersonifikasikan barisan muzik popular yang meluas di Malaysia dan ketidaktentuan citarasa pengguna Malaysia terhadap keluaran budaya popular.

Rujukan • Munan, Heidi. "Music at the Crossroads". 2000. In Broughton, Simon and Ellingham, Mark with McConnachie, James and Duane, Orla (Ed.), World Music, Vol. 2: Latin & North America, Caribbean, India, Asia and Pacific, pp 175-182. Rough Guides Ltd, Penguin Books. ISBN 1-85828-636-0. Diperolehi daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/Muzik_Malaysia" Kategori: Muzik

• Laman ini diubah buat kali terakhir pada 00:47, 26 September 2007. • Kandungan terdapat di GNU Free Documentation License.

>>

HCNA1IIX:

>>

N g h a s . b a s e k s p r e s s , 2 0 m a y t •-- Lag? b e n t a d a n

>>

Piate 3uara-3u3f3 B-er.a -:007

8Smbar_d3l^m>:aceQor1 Laporan..K.ha.§. Muka HadaDan Dalam Negeri

iiMj-. b ^ r i t a d a n g a m b a r

dajarn k a t e t i o n S u k a n

Politik

>>

K a n y e n s y s n N a f a m 2 0 0 7 -•• ?_ayi.benta <&_o..gam&3r

Wakil Utusan >>

Luar Negara

Psrblqira_ajikes.p^ dan g a m b a r d a f s m keteqoh Mahkamah

Ekonomi

> >

Korporat

Caj^3j2l^::LJleri^ Malaysia mustm 2 0 0 6 / 0 7

Sukan

>>

G e n g . @ y t u s a n — H a n t a r g a ^ - b a r a_nda_d4njQm_serta!

>>

y t y s a o ; § S H S . - " . L a n Q g a n Khidrnat SMS. n e w s a l e r t

>>

S i m p i V Pretty Angguvv-Avon •••• Undnah.^^erta..jD)lihaD. anda.dao menangi hadiah/'hadiah

Parlimen

t e r n a n - t e m s n c!/ G a n g O n l i n e

Mahkamah Jenayah

s k h b a r Utusan Haja^siS

Persidangan Laporan Khas Rencana Bicara Agama Forum Hiburan Rancangan TV Pendidikan Megabait

Hail Amir perbezaan raya dulu dan sekarang

Keluarga Kesihatan

Oleh RUBIAH NORDIN

Polls & Tentera Sastera Kartun

Laman Khas

Indahnya sungguh di hari raya, Ramainya orang bersuka ria.' Itu antara bait-bait lirik lagu yang berkumandang di mana-mana sahaja dan menggamit perasaan tatkala menjelang Syawal. Biarpun berbagai rentak moden lagu Syawal didendangkan tetapi lagu Seloka Hari Raya nyanyian Hail Amir dan Uji Rasyid tetap menggamit nostalgia di Aidilfitri. Kesempatan bertemu dengan penyanyi lagu Seloka Hari Raya, Hail Amir ketika menghadiri majlis rakaman Anita Aidilfitri untuk siaran Astro Ria di sebuah hotel terkemuka di Seremban barubaru ini, mengungkap semula perbezaan sambutan Syawal dulu dan sekarang.

HAIL Amir berduet dengan Liza Hanim menyampaikan lagu iefoka Hari Raya pada rakaman program Astro Ria, Anita Aidiffitri di Seremban bara-baru ini.

Menurut Hail, pada zaman gemilangnya, sambutan Syawal banyak dihabiskan dengan rakan-rakan seperjuangan. "Memang berbeza sambutan dulu dan sekarang. "Kini anak-anak pun sudah besar dan ada yang telahpun bekerja, jadi abang Hail lebih gembira menyambut Aidilfitri dengan keluarga," katanya. Sepanjang bulan Ramadan pula Hail Amir sibuk dengan persembahan untuk majlis-majlis berbuka puasa dan rakaman untuk program Hari Raya. Ditanya tentang lokasi beraya, katanya dari raya pertama selama seminggu akan disambut di kampungnya di Pulau Pinang. "Selepas pulang ke Kuala Lumpur barulah kami sekeluarga mengadakan majlis rumah terbuka. Adalah sedikit kuih raya yang isteri abang buat sendiri," katanya. Katanya lagi, walaupun sambutan raya kini hanya bersama keluarga tetapi ia lebih meriah kerana masih dikunjungi rakan-rakan seangkatan dalam dunia seni.

Hail Amir Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Hail Amir mencipta nama sebagai seorang penyanyi sekitar 1976 dan 1977.

Lagu-lagu 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

Hujan Tanda Kasih Gelora Katakanlah Manakah Cinta Asmara Bergelora Bertemu dan Berpisah Antara Matamu dan Mataku Menunggu Nasi Minyak Jalinan Mesra Merpati Dua Sejoli Dunia Hanya Pinjaman Aku teman setiamu Biarku kenalmu Bite Bukan jodoh bukan suratan Cinta bukan khayalan Daku kau lupakan Hatiku kau lukakan Hilang gelap timbul terang Kabus Kasih dan sayang Kau datang lagi menganggu fikiran ku Ku berikan kasih Mata Nada cinta bahagia Renunglah daku sepuas hatiku Terkenang padamu Tiada lagi senyuman

Diperolehi daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/Hail_Amir" Kategori: Penyanyi Malaysia

• Halaman ini diubah kali terakhir pada 19:55, 22 Mei 2007. • Kandungan terdapat di GNU Free Documentation License.

Hail Amir (Ahmad Nawab / Chuari Selamat) Wajah Kesayangan Hamba Ingin ku milik kasih Ayu jelita Wajah cantik berseri Sinar cahaya Sopan santun berbudi Bergaya sederhana Halus tutur bahasa Sungguh mulia Rambut panjang terurai Bagai sutera Hias bunga sekuntum Tambah jelita Bibir merah delima Merdu alun suara Penambat jiwa nan lara Rasa bahagia (korus 1) Pipi pauh dilayang Alis matanya lentik Sekali matamu memandang Hati tert a wan

(korus 2) Wajahnya mempersona

Tiada lagi tandingan Bagai dewi menjelma Jadi temanku Datanglah wahai pujaan Datanglah padaku lukisan wajah kasih Di ruangan mata

Kalung dirimu sayang Dengan cinta nan mesra Wajah kesayangan hamba Kini ku jumpa ( ulang dari korus 1 )

Uji, Hail Kecewa Tak Masuk Senarai IB Berita Harian 08 Jun 2006 Oleh : Zul Husni Abdul Hamid Bicara yang lahir dari pasangan duet terkenal era 70-an ini berbaur nada kecewa. Sikap sesetengah pihak yang seolah menidakkan titik peluh perjuangan mereka mencambahkan rasa terkilan di hati. Uji Rashid dan Hail Amir selepas tiga dekad mengabdikan diri sebagai anak seni namun sayang ada pihak yang seperti terlupa mereka juga pernah berjasa dan berbakti menaikkan warisan seni negara. Menyusuri galur seni mereka, pasangan duet anak didik seniman tersohor, Datuk Ahmad Nawab memulakan karier sebagai penari di Kompleks Budaya Negara (KBN), sebelum ia diangkat dengan fungsi yang lebih besar dengan nama baru, Istana Budaya. Namun, sejak Istana Budaya beroperasi dari 2000 dan menjangkau enam tahun pentas seni itu gah berdiri belum pernah sekali pun pasangan ini menerima undangan, usahkan mengadakan persembahan menonton juga tidak. Malah, dua kali Konsert Melodi Emas Ahmad Nawab dipentaskan di situ dan terbaru pada 16 hingga 18 Jun ini, nama pasgngan duet yang cukup sinonim dengan sentuhan komposer itu tetap tercicir. "Kami hanya menganggap perkara ini sebagai bukan rezeki," kata Uji yang ditemui selesai mengadakan persembahan Majlis Makan Malam - Kasihmu Membawa Ke Syurga anjuran Persatuan Usahawan Wanita Bumiputera Malaysia Cawangan Wilayah Persekutuan di De Palma Hotel, Ampang, baru-baru ini. Penyanyi Ku Ingin Selalu Di Sampingmu dan Kali Terakhir Ku Lihat Wajahmu itu menyambung, biarpun tidak tersenarai namun jasa serta pengorbanan komposer tidak mungkin akan terhakis daripada ingatan mereka. "Kami sentiasa berterima kasih kerana selama lebih 30 tahun ini kami mencari rezeki dengan menyanyikan lagu ciptaannya. Sumbangan besarnya tidak mungkin dilupakan," katanya. Dalam reda menerima apa yang ditakdirkan, terselit sedikit rasa terkilan kerana Istana Budaya - asas di mana Uji dan Hail membina asas sebagai anak seni, seolah-olah lupa kepada pengorbanan mereka. Seperti kata Hail, Istana Budaya sepatutnya menghormati mereka yang lahir dari asas Badan Budaya bersama KBN namun hingga ini, belum pernah sekali pun pasangan duet itu menjejakkan kaki ke sana. Bagaimanapun, pintanya penuh pengertian, mereka bukan berniat untuk menyalahkan pihak terbabit cuma berharap Istana Budaya memberi sedikit penghormatan kerana tanpa KBN tidak mungkin pentas seni itu akan berdiri segah hari ini. "Bukankah Istana Budaya berdiri hasil titik peluh perjuangan orang lama? Justeru,

jangan pinggirkan kami. Namun saya berterima kasih kepada Dewan Filharmonik Petronas yang mengundang saya untuk menjayakan persembahan Simfoni Tradisional, baru-baru ini. "Penghormatan yang diberikan membuat saya begitu terharu," kata Hail, mengakui undangan itu membawa makna yang cukup besar kepada dirinya. Diajak berbual mengenai pembabitan mereka di bidang seni yang melebihi 30 tahun, Uji berkata, setiap apa juga cabaran yang ditempuhi mereka harus tabah menempuhinya. Biarpun sesekaii diheret perasaan kecewa, Uji positif menerima kerana apa yang penting membuat peminat terhibur.

NOSTALGIA: Hail Amir dan Uji Rashid pasangan duet yang masih subur dalam ingatan perninat

PROFIL NAMA SEBENAR: Fuziah Haroun Al Rashid TEMPAT LAHIR: Jalan Watson, Kuala Lumpur PENDIDIKAN: Stamford Girls Primary School dan Raffles Girls Primary School, Singapura; St Andrew Church School, Brunei Darussalam dan Sekolah Menengah Perempuan Ampang, Kuala Lumpur KERJAYA: Penyanyi dan pelakon ANAK: Eezaq Farrouq Harahap Jamaluddin dan Yazmeen Amir Al Rashid ALBUM: Uji Rashid, Semakin Hari Semakin Sayang, Menanti Hari Esok, Antara Matamu Dan Mataku, Ku Kekosongan, Kali Terakhir Ku Lihat Wajahmu, Mengapa Derita Yang Dicari, Mengapa Berjauhan, Ku Kejar Bayanganmu, Merpati, Bisikan Hati, Melayu Klasik dan Bukan Terpaksa FILEM: Permintaan Terakhir, Jiwa Remaja, Menanti Hari Esok, Langit Tidak Selalu

Cerah dan Yassin TEATER: Kuala Lumpur Kuala Lumpur, Intan Siti Rahimah, Tanah Bernanah, Cindai, Malam Ini Penyu Menangis dan Primadona. NAMA: Hail Amir ASAL: Pulau Pinang ISTERI: Sofie Ibrahim ANAK: Cintafifi, Cintahailfi, Cintashafiana dan Lutfi Amir KERJAYA: Pelakon, Penyanyi FILEM: Cinta & Lagu, Jiwa Remaja, Ribut Barat, Menanti Hari Esok, Anita Dunia Ajaib ALBUM: Wajah Kesayangan Hamba, Antara Matamu dan Mataku, Hujan, Kabus, Apa Jawabnya

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA

SURAT PENGAKUAN PENERIMAAN SALINAN TRANSKRIP SEJARAH LISAN

Kepada sesiapa yang berkenaan, Saya dengan ini mengaku telah mendapat satu salinan transkrip temubual Sejarah Lisan bertajuk

daripada penemubual iaitu dan

Transkrip ini telah diserahkan

kepada saya pada

Untuk sebarang pertanyaan, saya boleh

dihubungi melalui:a)

(h/p)

b)

(h)

c)

(o)

atau di alamat:

Nama:

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA Shah alam, Selangor PERJANJIAN MENGENAI SEJARAH LISAN Syarat-syarat mengenai wawancara yang telah diadakan antara Universiti Teknologi MARA dengan Pada 1. Pita rakaman hasil wawancara yang tersebut di atas adalah diserahkan kepada Universiti Teknologi MARA untuk disimpan buat selama-lamanya. 2. Pihak Fakulti Pengurusan Maklumat, Universiti Teknologi MARA akan mengambil apa-apa tindakan yang difikirkan perlu untuk memelihara pita rakaman ini. 3. Pihak Fakulti Pengurusan Maklumat, Universiti Teknologi MARA boleh membuat transkrip pita rakaman dan transkrip-transkrip ini perlu/tidak perlu disemak oleh pengkisah (interviewee). 4. Pita rakaman/transkrip ini akan dibuka kepada semua penyelidik sama ada dari Malaysia atau luar negeri yang bertujuan membuat penyelidikan yang sah tanpa syarat-syarat/dengan syarat:Apabila petikan diambil dari pita rakaman/transkrip ini untuk digunakan di dalam penerbitan, tesis dll., sumbernya hendaklah diakui oleh penyelidik-penyelidik. 5. Adalah dipersetujui bahawa pita rakaman/transkrip ini akan dibuka kepada penyelidik-penyelidik dalam dan luar negeri mulai dari (tarikh). Dipersetujui pada oleh kedua pihak yang berkenaan.

Pengkisah (interviewee)

Dekan Fakulti Pengurusan Maklumat Universiti Teknologi MARA

TRANSKRIP TEMUBUAL BERSAMA DENGAN ENCIK ABDUL HAIL BIN AMIR MENGENAI PENGALAMAN DAN PENGLIBATAN BELIAU DALAM DUNIA SENI

Recommend Documents