THE ASPECTS OF LOVE IN LOLITA A NOVEL BY VLADIMIR NABOKOV
SKRIPSI
BY GANDES TRI SINTAMI NPM : 10181022 WIJAYA PUTRA UNIVERSITY FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE ENGLISH DEPARTMENT 2014
THE ASPECTS OF LOVE IN LOLITA A NOVEL BY VLADIMIR NABOKOV
SKRIPSI Submitted as a partial fulfillment of the requirements for the Sarjana Degree in English
BY GANDES TRI SINTAMI NPM : 10181022 WIJAYA PUTRA UNIVERSITY FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE ENGLISH DEPARTMENT 2014
APPROVAL SHEET
This skripsi entitled The Aspects of Love in Lolita a Novel by Vladimir Nabokov by Gandes Tri Sintami, NPM 10181022 has been approved to be presented in skripsi examination.
Supervisor, Date: July 24th 2014
Drs. H. Mas Moeljono NIDN.0720063502
Acknowledged by The Head of Language and Literature Study Program
Yeni Probowati, S.Pd NIDN.0718107701
APPROVAL SHEET
This skripsi entitled The Aspects of Love in Lolita a Novel by Vladimir Nabokov by Gandes Tri Sintami, NPM 10181022 has been examined in front of the Board of examiners on August 13th 2014.
Board of Examiners
Signature
Occupation
Dra. Arjunani, MM NIDN. 0715065202
………….
First Examiner
Yulis Setyowati, M.Pd NIDN. 0714077502
…………..
Second Examiners
Acknowledged by The Dean of Faculty of language and Literature
Dra. Arjunani, MM NIDN 0715065202
ABSTRACT Gandes Tri Sintami. 2014. The Aspects of Love in Lolita a Novel by Vladimir Nabokov. Skripsi, English Department, Faculty of Language and Literature Universitas Wijaya Putra. Advisor: Drs. H. Mas Moeljono Keywords: Aspects of love The novel is a tragicomedy narrated by Humbert, who riddles the narrative with word play and his wry observations of American culture. His humor provides an effective counterpoint to the pathos of the tragic plot. The novel's flamboyant style is characterized by double entendres, multilingual puns, anagrams, and coinages such as nymphet, a word that has since had a life of its own and can be found in most dictionaries, and the lesser-used "faunlet". One of the novel's characters, "Vivian Darkbloom", is an anagram of the author's name. Several times, the narrator begs the reader to understand that he is not proud of his rape of Lolita and is filled with remorse. At one point he listens to the sounds of children playing outdoors, and is stricken with guilt at the realization that he robbed Lolita of her childhood. When he is reunited with the 17-year-old Lolita, he realises that he still loves her, even though she no longer is the nymphet of his dreams.
i
ABSTRAK
Gandes Tri Sintami. 2014. The Aspects of Love in Lolita a Novel by Vladimir Nobakov. Skripsi, English Department, Faculty of Language and Literature Universitas Wijaya Putra. Advisor: Drs. H. Mas Moeljono
Kata kunci : Aspek-aspek cinta
Novel tersebut adalah sebuah tragikomedi yang dinarasikan dalam sudut pandang Humbert, yang membuat jalan ceritanya menjadi penuh teka teki dengan permainan kata dan pengamatan skeptisnya tentang American Culture. Kelakarnya memberikan penyegaran yang dengan efektif memainkan emosi pembaca dalam menyelami alur tragis dalam cerita ini. Gaya flamboyan di dalam novel ini terlihat dalam penggunaan makna ganda dalam kata-katanya, kelakar jenaka yang multilingual, anagram, dan pemunculan istilah baru seperti 'nymphet', sebuah kata yang seakan memiliki nyawanya sendiri dan dapat ditemukan di beberapa kamus, dan 'faunlet' yang lebih jarang digunakan. Salah satu karakter di dalam novel tersebut, 'vivian darkbloom', adalah anagram dari nama pengarangnya. Beberapa kali narator menuntut pembaca untu memengerti bahwa dia tidak membanggakan tindakannya menperkosa Lolita dan dirinya penuh dengan penyesalan. Pada suatu titik ketika dia mendengar suara anak-anak kecil bermain di luar rumahnya, dia diserang perasaan bersalah karena telah merenggut masa kanakkanak Lolita. Ketika dia bertemu kembali dengan Lolita yang berumur 17 th, dia menyadari bahwa dia masih mencintai Lolita, meskipun Lolita bukan lagi nymphet dalam mimpinya.
ii
ACKNOWLEDGEMENTS
Writing this skripsi is surely a life changing experience to me. I learn a lot of things about myself and my capabilities in practicing all the knowledge I got from my studies at the Faculty of Language, Wijaya Putra University. I had my lowest low and my highest high during the process but from that, I feel a lot more mature than before. From this time on, I will always remember all the time and effort I spent in writing this thesis. First of all, I would like to say my huge gratitude to allah SWT, who never fails to light my spirit up when I was down and I did not know where else to turn. This thesis will never be accomplished without the help of my thesis advisor Drs. H. Mas Moeljono, thank you for your tremendous aid and advice. I would also like to thank the rest of lecturers of Wijaya Putra University for their guidance and knowledge for all these times. There are also a lot of people to thank. Without them this skripsi will only be a piece of boring work, instead of meaningful experience. My endless gratitude goes to my parents for their tremendous supports. I would like to say thank you to Drs. Asykuri M. Pd who lent me inspiring books. I also want to extend my gratitude to all my friends in 2010 year for all the memories we had. July, 24th 2014
Writer
iii
DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ADVISOR’S APPROVAL SHEET EXAMINER’S APPROVAL SHEET ABSTRACT .............................................................................................................. i ABSTRAK
............................................................................................................. ii
ACKNOWLEDGEMENTS .................................................................................... iii DAFTAR ISI ............................................................................................................ iv BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1 A. Latar Belakang ................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah .............................................................................. 4 C. Tujuan Penulisan ............................................................................... 5 D. Manfaat Penulisan ............................................................................. 5 E. Lingkup Penelitian ............................................................................. 5 F. Sistematika Penulisan ........................................................................ 6 G. Definisi Istilah ................................................................................... 7
iv
BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................................ 9 A. Sastra Dan masyarakat ...................................................................... 9 B. Sastra dan Psikologi.......................................................................... 11 C. Konsep Cinta .................................................................................... 13
BAB III METODE PENELITIAN .................................................................... 21 A. Rancangan Penelitian ....................................................................... 21 B. Proses Pengumpulan Data ................................................................ 22 1. Metode dan Teknik Pengumpulan data ...................................... 22 2. Instrumen Penelitian ................................................................... 23 C. Teknik Analisis Data ........................................................................ 23
BAB IV TEMUAN DAN DISKUSI HASIL PENELITIAN ............................... 25 A. Temuan Penelitian . ........................................................................... 25 B. Pembahasan ....................................................................................... 25 1. Bentuk-bentuk Cinta .................................................................. 27 a. Cinta secara fisik ................................................................. 26 b. Cinta alturistik ..................................................................... 27 v
c. Cinta Romantik ................................................................... 28 2. Makna Cinta ............................................................................... 30 3. Tujuan Cinta ............................................................................... 35
BAB V KESIMPULAN ........................................................................................ 39
DAFTAR PUSTAKA APPENDICES I. Synopsis II. Tentang Pengarang III. Tentang Penerjemah
vi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Novel adalah sebuah karya prosa fiksi yang ditulis secara naratif. Secara umum prosa dikemas oleh pengarang dalam bentuk cerita. Kata novel berasal dari bahasa Italia novella yang berarti "sebuah kisah atau sepotong berita". Pada skripsi
kali ini penulis tertarik pada novel karya Vladimir Nabokov Lolita. Ketertarikan penulis bermula pada isi cerita yang terdapat di dalamnya yaitu tentang kisah cinta yang sangat unik, bahkan dapat digolongkan penyimpangan secara konvensional. Sebagai pengarang, Nabokov dalam novel Lolita ini mengungkapkan bahwa cinta tidak selalu sebagaimana yang diharapkan oleh kebanyakan warga masyarakat, akan tetapi bisa menjadi sebagai peristiwa hidup yang berbelok ke arah yang inkonsistensional dalam kehidupan sosial.
Nabokov juga dengan deskriptif
melukiskan nuansa psikologis tokoh-tokohnya dengan disertai penokohan yang kuat . Humbert yang berkepribadian rumit dan Lolita seorang pecinta kebebasan namun terkadang misterius. Dengan piawai Nabokov menggiring pembacanya untuk memahami kekuatan cinta seorang Humbert terhadap Lolita. Bagaimana keraguraguannya ketika pertama kali berniat menyentuh tubuh anak tirinya, dan bagaimana Lolita melakukan tarik ulur dalam merespon cinta ayah tirinya.
1
2
Emosi pembaca akan dibawa pada rasa kasihan dan geram terhadap Humbert dan Lolita. Kasihan karena sesungguhnya Humbert adalah pribadi yang kesepian yang membutuhkan cinta. Geram karena gairahnya yang menggebu-gebu terhadap Lolita, kadang Humbert tak mempedulikan Lolita yang sedang sakit dengan tetap mencumbunya. Sebagian pembaca mungkin akan menganggap novel ini bukan novel yang cair dan mudah dimengerti karena Nabokov banyak mengeksplorasi kondisi kejiwaan dan lamunan-lamunan Humbert. Selain itu novel ini juga banyak menggunakan simbol-simbol yang baru akan dimengerti oleh pembacanya setelah membaca hingga lembar terakhir. Namun bagi sebagian pembaca lainnya justru hal-hal itulah yang membuat novel ini menarik untuk dibaca hingga tuntas. Meskipun bukan novel yang mudah dicerna, novel ini sangat sayang untuk dilewatkan begitu saja. Agar dapat menikmati novel ini ada baiknya membacanya lebih ke pendekatan psikologis dibanding naratif sehingga bisa menikmati dan memahami gejolak jiwa Humbert yang sakit. Menurut Anton Kurnia, novel ini dapat dikategorikan ke dalam sastra dunia. Permasalahan yang diangkat oleh Nabokov mencerminkan permasalahan yang universal. Cinta dikonstruksi melalui kehidupan tokoh-tokohnya, telah menunjukkan permasalahan kehidupan yang kompleks.Aspek psikologis menjadi lebih dominan.
3
Nabokov memang menulis novelnya ini dengan menggunakan kalimat yang panjang-panjang dan sebagai besar berisi lamunan Humbert yang sakit jiwanya. Untuk itu Anton tak jarang harus memotong satu kalimat panjang dalam novel ini menjadi dua atau bahkan tiga kalimat agar lebih mudah dan tidak capek membacanya. Hal itulah yang membuat Anton harus berusaha keras untuk menghadirkan terjemahan yang baik. Menurut pengakuannya untuk menerjemahkan novel yang dalam edisi bahasa Inggrisnya setebal 300-an halaman ini, ia memerlukan waktu satu tahun hingga novel tersebut siap dicetak. “Ini terjemahan paling sulit dan paling lama yg saya tangani,: ini lebih berat dari les miserables (Victor Hugo)”, ungkap Anton. Namun walau sulit, Anton justru menikmati proses penerjemahannya ini, “Saya suka Lolita jadi saya ikuti terus liku-likunya”, imbuhnya. Walau novel ini sempat menuai kontroversi tapi penulis sendiri tak melihat ada sesuatu yang berlebihan dalam novel ini. Selain temanya yang tak lazim dalam standar moral masyarakat pada umumnya, rasanya tak ada lagi yang perlu dikhawatirkan. Yang pasti novel yang kini telah menjadi salah satu karya sastra klasik dunia, pada masanya pernah menjadi buku laris selama puluhan tahun. Karena kepopulerannya, Lolita sempat dua kali diangkat ke layar lebar (1962 & 1997). Berbagai pujian dianugerahkan kepada novel ini. BBC menganugerahkan Lolita sebagai novel terbaik sepanjang masa, Majalah Times, New York menyatakan bahwa Lolita adalah salah satu diantara tiga novel paling berpengaruh di dunia.
4
Modern Library yang beranggotakan sejumlah pengarang, kritisi sastra, dan intelektual ternama pada tahun 1998 melakukan pemilihan 100 novel terbaik abad ke dua puluh yang ditulis dalam bahasa Inggris. Pemilihan ini disusun berdasarkan peringkat. Lolita masuk dalam peringkat keempat dibawah Ullyses yang dikarang James Joysce, The Great Gastsby yang dikarang oleh F.Scott Fizgerald, dan A Portrait Of The Artist As a Young Man yang dikarang James Joyce. Dengan demikian Lolita, walau sudah terlambat diterjemahkan lebih dari 50 tahun, namun sampai sekarang masih sangat menarik untuk dikaji. Oleh karena itu, dalam kajian ini peneliti sangat tertarik untuk menjadikan kajian dari aspek cinta .
B. Rumusan Permasalahan
Berdasarkan latar belakang masalah, penelitian ini difokuskan pada aspekaspek cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov, khususnya tentang:
1. Apakah bentuk cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov ?
2. Apakah makna cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov ?
3. Apakah tujuan cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov ?
5
C. Tujuan Penulisan
Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan aspek-aspek cinta pada novel Lolita karya Vladimir Nabokov, khususnya tentang:
1. Bentuk-bentuk cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov
2. Makna cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov; dan
3.
Tujuan cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov.
D. Manfaat Penulisan
Penelitian ini diharapkan menghasilkan deskripsi tentang aspek cinta sebagaimana yang diungkapkan Nabakov, dan akan bermanfaat, pertama, dalam keilmuan sastra. Yakni, mengungkap isi sastra sebagai cerminan kehidupan manusia. Kedua, bagi peniliti akan memberikan pemahaman terhadap isi karya sastra secara mendalam. Ketiga, menjadi salah satu kontributor dalam kajian sastra lebih lanjut.
E. Lingkup Penelitian
Skripsi ini memuat analisis tentang aspek-aspek cinta dalam Lolita, aspek yang pertama dilihat dari bentuk cinta Humbert, narator dan tokoh utama dalam Lolita. Untuk melihat aspek cinta lainnya yaitu makna dan tujuan cinta Humbert, terlebih dahulu harus diketahui latar belakang Humbert yang berpengaruh dalam
6
sikap dan tindakan serta ucapan atau ungkapan tokoh utama tersebut. Berikutnya, yang dilihat adalah proses pembentukan aspek-aspek cinta dalam Lolita lalu bentuk, makna, dan tujuan cinta apa yang terbentuk.
Setelah bentuk, makna, dan tujuan cinta tokoh utama dalam Lolita terpapar, aspek-aspek tersebut akan dianalisis dengan menggunakan dua domain Teori Mimesis dan Konsep Cinta. Analisis ini bertujuan untuk menyelidiki sikap dan tindakan serta ucapan atau ungkapan yang memiliki makna dan tujuan. Kemungkinan jawaban yang timbul adalah adanya hubungan yang berupa konflik atau hubungan yang berupa harmoni.
F. Sistematika Penulisan
Penelitian ini memuat latar belakang rumusan permasalahan, tujuan penulisan serta manfaat penulisan. Dengan menggunakan Teori Mimesis dan Konsep Cinta, metode penelitian yang digunakan adalah dengan cara pengumpulan data dan peneliti berusaha untuk mencermati data khususnya tentang aspek-aspek cinta dengan cara dibaca secara komprehensif untuk memperoleh data secara lengkap. Setelah teori dan metode penelitian terkumpul, selanjutnya peneliti menjabarkan isi dari novel Lolita berdasarkan aspek-aspek cinta yang meliputi bentuk, makna, dan tujuan cinta. Pada akhir penelitian memuat kesimpulan.
7
G. Definisi Istilah
Cinta mempunyai banyak arti dan bentuk, cinta adalah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi.Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan,perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya cinta adalah sebuah aksi atau kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap orang lain berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan,patuh dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.
Cinta juga dapat diartikan suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia atau benda lainnya yang bisa dialami oleh semua makhluk.Penggunaan kata cinta juga dipengaruhi oleh perkembangan zaman yang senantiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan didalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda, yang merupakan salah satu bentuk emosi individu, rasa cinta dalam subjek dan obyek serta situasi yang beragam
Aspek adalah penjabaran konstrak ukur yang lebih operasional sebelum dijabarkan lagi menjadi indikator-indikator perilaku yang lebih operasional. Kebanyakan peneliti menamakan penjabaran ini sebagai aspek. Misalnya Betancourt dan Lopez (1993) ketika mengembangkan pengukuran tentang akulturasi mengawali dengan menjabarkan teori menjadi behavioral aspect of acculturation (Kim et al.,
8
1999). Aspeknya adalah food preference, friendship patterns, and language usage. Aspek-aspek inilah yang kemudian dijabarkan menjadi indikator atau aitem dalam skala. Beberapa ahli lainnya mengatakan bahwa penyusun skala cukup dari definisi teoritis yang didapatkan dari kajian literatur secara komprehensif. Definisi tersebut kemudian digunakan sebagai pedoman untuk pengembangan item (Schwab, 1980).pengertian bahwa aspek adalah domain-domain ukur teoritik yang belum diuji apakah masing-masing memiliki independensi ataukah tidak
Dengan kata lain bahwa pengertian aspek cinta adalah segala sesuatu yang berkaitan atau berhubungan yang dapat dijadikan sebagai acuan, pedoman maupun pengembangan dan mempengaruhi cinta
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Sastra dan Masyarakat
Karya sastra pada hakikatnya merupakan fiksi atau imaginatif dari seorang pengarang. Karya sastra, betapapun bersifat imajinatif akan tetapi di sisi lain mengandung fiksionalitas, (Luxemburg, dkk., 1986:19) yaitu disamping ada unsur imajinatif memiliki kandungan sebuah realitas atau kenyataan-kenyataan sebagai kehidupan nyata. Dalam teori mimetik, Aristoteles (Luxemburg, dkk., 1986:19) menyatakan bahwa sastra merupakan tiruan dunia nyata, akan tetapi didalamnya mengandung kreatifitas seorang pengarang. Dengan demikian betapapun yang diungkapkan oleh pengarang merupkan gabungan antara imajinasi dan kenyataan.
Sastra tidak lepas dengan masyarakat secara kontekstual, termasuk masyarakat, dengan segala realitasnya pada zaman sasttra itu diciptakan. Seorang pengarang dalam penciptaannya akan mengambil secara referensial peristiwaperistiwa yang terjadi secara selektif. Dengan pengertian lain ketika peristiwa itu terjadi dalam masyarakat secara luas, maka pengarang tidak akan mengungkapkan secara totalitas. Akan tetapi pengarang mengambil sebagian dari peristiwa sesuai dengan pandangan-pandangan pengarang.
9
10
Seorang pengarang didalam mengungkapkan peristiwa atas dasar realitas yang ada tidak akan terlepas dengan pemikiran-pemikiran secara konseptual tentang kehidupan, terutama tetang masyarakat yang diangkat dalam peristiwa. Pengarang dalam mengungkapkan pemikiran tersebut sangat mungkin tidak mengekspresikan secara langsung. Dengan penggunaan bahasa figuratif pengarang bisa jadi mengungkapkan secara simbolik yang dapat dimaknai secara luas.
Dengan demikian, karya sastra dapat dipandang sebagai suatu wadah untuk mengungkapkan gagasan, ide dan pikiran dengan gambaran-gambaran pengalaman. Sastra menyuguhkan pengalaman batin yang dialami pengarang kepada penikmat karya sastra (masyarakat). Sastra bukan hanya refleksi sosial melainkan merespresentase sebuah gagasan tentang dunia yang atau gagasan atas realitas sosiologis yang melampaui waktunya. Karya sastra yang baik adalah sebuah karya yang dapat memberikan kontribusi bagi masyarakat. Hubungan sastra dengan masyarakat pendukung nilai-nilai kebudayaan tidak dapat dipisahkan, karena sastra menyajikan kehidupan dan sebagian besar terdiri atas kenyataan sosial (masyarakat), walaupun karya sastra meniru alam dan dunia subjektif manusia (Wellek dan Warren, 1990:109). Di samping itu sastra berfungsi sebagai kontrol sosial yang berisi ungkapan sosial beserta problematika kehidupan masyarakat. Hal ini diungkapkan oleh Jobrahim, ed, (1994: 221) bahwa sastra menampilkan gambaran kehidupan dan kehidupan itu sendiri adalah suatu kenyataan sosial, termasuk permasalahan yang berkaitan dengan sosial, politik, ekonomi, budaya bahkan cinta.
11
B. Sastra dan Psikologi Pada hakikatnya sastra dan psikologi memiliki kaitan yang sangat erat. Salah satu nilai kognitif dalam drama atau novel adalah segi psikologisnya (Wellek dan Warren 1990: 30). Novelis dapat mengajarkan lebih banyak tentang sifat-sifat manusia daripada psikolog. Hal ini berarti sastra sangat penting dalam menjalankan fungsinya untuk pemberian makna kehidupan manusia secara psikologis. Horney (Wellek dan Warren 1990: 30) menyatakan bahwa beberapa karya Dostoyevsky, Shakespeare dan Balzac tergolong sebagai sumber studi psikologi. Begitu juga Foster (Wellek dan Warren 1990: 30) menjelaskan bahwa novel sangat berjasa dalam mengungkapkan kehidupan batin tokoh-tokohnya karena novel-novel besar memang bisa menjadi sumber bagi para psikolog atau menjadi sebagai kasus sejarah. Dalam periode modern kita juga dihadapkan pada kenyataan bahwa sejumlah nilai-nilai tipikal dalam novel telah banyak dimanfaatkan oleh para psikolog untuk dipakai kajian secara psikologis. Psikologis sastra (Wellek dan Warren 1990: 90) mempunyai empat kemungkinan pengertian, yaitu : 1.
Studi psikologi pengarang sebagai tipe atau sebagai pribadi.
2.
Studi proses kreatif.
3.
Studi tipe dan hukum-hukum psikologi yang diterapkan pada karya sastra.
4.
Mempelajari dampak sastra dan pembaca (psikologi pembaca) .
12
Dalam penciptaan karya sastra (Wellek dan Warren 1990: 103), khususnya penulis naratif yang disorot adalah penciptaan tokoh dan cerita. Dalam perkembangan sastra dunia, sejak periode Romantik ada dua kriteria dalam unsur naratif. Pertama, yang bisa dianggap “asli”, dalam arti merupakan tiruan dari orang-orang yang hidup. Pandangan ini sering kali diterapkan pada sastra lama atau jiplakan. Kedua, unsur naratif yang orisional yaitu karya sastra yang dikemas oleh pengarang dengan menggnakan teknik naratif tradisional yang diambil dari sastra yang sudah melembaga dan sudah profesional. Oleh karena itu, tokoh-tokoh dalam karya sastra tersebut bisa merupakan campuran dari tokoh tipe yang sudah ada dalam tradisi sastra, orang-orang yang diamati oleh pengarang, dan diri pengarang sendiri. Adapun kadar pencampuran ini merupakan pola variatif. Sebagaimana Faust Mephistopheles,Werther, dan Wilhelm Meister adalah tokoh-tokoh hebat dalam karya-karya Goethe. Dalam kajian para psikolog ( Wellek dan Warren 1990: 103-104 ), tokoh-tokoh dalam karya Goethe merupakan proyeksi dari sifat-sfat Goethe sendiri. Potensi diri penulis ternasuk potensi buruk dapat diwujudkan dalam tokoh dan bisa merupakan persona yang potensial. Karya sastra (Minderop, 2011: 53) baik novel, drama, maupun puisi di era modern ini sarat dengan unsur-unsur psikologis sebagai manifestasi kejiwaan pengarang, para tokoh fiksional dalam kisah dan pembacanya. Dengan demikian
13
akhir-akhir ini telaah sastra melalui pendekatan psikologi menjadi sangat penting. Karya sastra psikologis merupakan suatu istilah yang digunakan untuk menjelaskan suatu novel yang melibatkan aspek spiritual, emosional, dan mental para tokoh dengan segala perwatakannya yang terdapat pada alur dan peristiwa. C. Konsep Cinta Dalam psikologi (Minderop, 2011: 53) cinta didefinisikan dengan cara memahami mengapa timbul cinta dan apakah terdapat bentuk cinta yang berbeda. Gairah cinta dari cinta romantis tergantung pada si individu dan objek cinta termasuk adanya nafsu dan keinginan bersama-sama. Menurut Krech (Minderop, 2011: 53) gairah seksual yang kuat kerap timbul dari perasaan cinta. Menurut kajian cinta romantis, cinta dan suka pada dasarnya sama. Cinta seorang anak kepada ibunya didasari kebutuhan perlindungan atau sebaliknya cinta ibu kepada anaknya pun timbul adanya keinginan melindungi. Perasaan cinta yang dimunculkan oleh manusia bervariasi dalam beberapa bentuk, yakni pertama, bisa dilihat dari intensitas pengalaman yang memiliki rentang dari hal yang terlembut sampai pada hal yang amat mendalam. Kedua, derajat tensi dari rasa sayang yang paling tenang sampai pada gelora nafsu yang kasar dan agitatif. Dengan demikian esensi cinta (Minderop, 2011: 45) adalah perasaan tertarik kepada pihak lain dengan harapan sebaliknya. dalam konteks tertentu, cinta dapat diikuti persaan setia dan rasa kasih sayang. Ada pula yang berpendapat bahwa cinta
14
tidak mementingkan diri sendiri, apabila tidak demikian atau bersikap sebaliknya maka cinta yang dimanifestasikan tersebut bukanlah cinta yang sejati. Dalam pengertian secara luas terdapat pula pengertian cinta yang disebut dengan istilah selfish atau egois. Sebagaimana cinta seorang ibu yang sangat menuntut dan posesif terhadap anak perempuannya. Hal ini dapat dicontohkan sebagaimana yang dianalisiskan oleh Driscoll, Davis dan Lipetsz ( Minderop, 2011: 45) terhadap kisah cinta Romeo and Juliet. Mereka menemukan adanya intervensi orang tua yang sangat kental dalam percintaan anak-anak dari awal yang akan berakibat hubungan cinta yang dihalang-halangi bisa mempertebal perasaan mereka yang bercinta. Disamping itu, pemikiran tentang cinta yang didapat dari hasil penelitian Zick Rubin yang dikutip oleh Sears (Widyastuti,2014 hlm:98) menunjukkan bahwa terdapat beberapa skala cinta, yaitu : 1.
Kasih sayang (attachment) yaitu merupakan perasaan membutuhkan dan mendesak yang mencerminkan ketergantungan seorang individu kepada orang lain untuk mendapat balasan yang berharga. Dapat dicontohkan dalam pernyataan “rasanya sulit bagi saya untuk hidup tanpa dirimu”
2.
Keinginan untuk memberi perhatian kepada seseorang, yaitu hasrat untuk mengutamakan kesejahteraan seseorang dan peka terhadap kebutuhankebutuhannya. Hal ini dapat dicontohkan dalam pernyataan “saya ingin melakukan segala sesuatu apapun itu untuk kebahagiaanmu”.
15
3.
Menekankan kepada rasa percaya dan pengungkapan diri, yaitu gagasan yang merupakan berlawanan dengan skala rasa suka yang berkaitan dengan keyakinan bahwa seseorang itu menyenangkan, cerdas, mudah menyesuaikan diri, memiliki pertimbangan yang baik, dan sebagainya. Dalam memberikan penilaian tentang cinta Widyastuti (2014:98) mnjelaskan
bahwa kepercayaan dianggap kurang penting dibandingkan dengan perhatian dan kebutuhan. Sebaliknya, dalam menilai suatu persahabatan, justru kepercayaanlah yang dinilai paling penting. Adapun
komponen-komponen
dalam
cinta,
Hatfield,
dkk
(Widyastuti,2014:98-99) menyatakan bahwa komponen-komponen tersebut terdiri atas: 1. Komponen kognitif, meliputi: a. Perhatian pada pasangannya. b. Mengidealisasikan pasangannya atau hubungannya itu sendiri. c. Keinginan untuk mengetahui keadaan pasangannya dan sekaligus diketahui juga keadaan dirinya oleh pasangannya. 2. Komponen emosional, meliputi : a. Ketertarikan kepada pasangannya, terutama ketertarikan seksualitas.
16
b. Perasaan positif ketika segala sesuatunya berjalan dengan baik. c. Perasaan negatif ketika segala sesuatu tidak berjalan sesuai dengan yang diharapkan. d. Keinginan untuk membentuk satu kesatuan yang permanen dan selalu berdua. e. Keterbangkitan fisik (Physiological Arousal). f. Sangat menginginkan adanya timbal balik. 3. Komponen tingkah laku, meliputi ; a. Tindakan-tindakan untuk menentukan perasaan pasangan b. Mempelajari pasangan. c. Melayani dan menolong pasangan. Tentang beberapa bentuk perilaku cinta Swensen (Widyastuti,2014:99-100) megelompokkan ungkapan cinta dari berbagai usia yang dapat menimbulkan perilaku-perilaku cinta yang akhirnya terdapat berbagai ragam jawaban, dengan kategori sebagai berikut : 1. Pernyataan verbal yang penuh dengan afeksi misalnya dengan ucapan “aku cinta padamu”. 2. Pengungkapan cinta misalnya bisa melalui ucapan maupun tindakan.
17
3. Tanda-tanda cinta yang bukan dalam bentuk materi misalnya menunjukkan rasa tertarik pada hobi atau kegiatan-kegiatan pasangannya, meghargai pendapat pasangannya , atau memberikan dukungan semangat. 4. Berkomunikasi secara non-verbal, seperti mengucapkan rasa bahagia dengan senyuman, pandangan mata, merasa santai apabila bersama-sama. 5. Tanda-tanda cinta yang berbentuk materi, misalnya memberikan hadiah atau bantuan untuk mengerjakan tugas. 6. Ekspresi fisik sebagai tanda cinta, seperti memeluk atau mencium. 7. Menunjukkan keinginan untuk menenggang rasa terhadap pasangannya dan mau berkorban agar hubungan tetap berlanjut. Adapun tentang bentuk-bentuk cinta berdasarkan beberapa ahli, termasuk Laswell dan Lobsenz, Lee yang pernah dikutip Sears (Widyastuti,2014:100-101) mengidentifikasi dalam berbagai bentuk cinta, yaitu : 1. Cinta romantik Cinta yang ditambahi oleh pengalaman-pengalaman emosional. Dalam cinta seperti ini, biasanya merupakan cinta pada pandangan pertama. Hal yang terpenting dalam bentuk cinta ini adalah munculnya daya tarik jasmaniah. Orang-orang yang terlibat dalam bentuk cinta ini memiliki kesepakatan bahwa “pada sentuhan pertamanya saya tahu bahwa cinta adalah sesuatu kemungkinan yang nyata”
18
2. Cinta memiliki Orang yang terlibat dalam bentuk cinta ini merasakan adanya pengalaman emosional yang kuat, mudah cemburu, dan sangat terobsesi pada orang yang dicintainya. Adapun orang-orang yang mengalami bentuk cinta ini biasanya sangat bergantung pada orang yang dicintai, karena ia takut tersisih atau diabaikan. Keterlibatan orang-orang dalam cinta ini sangat mudah berubah dari perasaan yang sangat bahagia sampai rasa putus asa. Bagi orang yang merasakan cinta seperti ini dapat menyatakan “apabila kekasih saya tidak memberikan perhatiannya kepada saya, maka saya akan merasa sakit”. 3. Cinta kawan baik Dalam cinta ini merupakan bentuk cinta yang mengutamakan keakraban yang menyenangkan. Cinta ini biasanya tumbuh perlahan-lahan dan dimulai dari keakraban dalam persahabatan. Mereka saling berbagi dan mengungkapkan diri secara bertahap. Ciri-ciri dari bentuk cinta ini antara lain munculnya sifat yang bijaksana, hangat, dan sarat dengan rasa persaudaraan. Orang-orang yang terlibat dalam bentuk cinta ini bisa menyatakan “cinta yang terbaik adalah cinta yang tumbuh dari sebuah persahabatan”. 4. Cinta pragmatik Menurut Lee (Widyastuti,2014:101), bahwa dalam cinta menuntut adanya pasangan yang serasi dan hubungan yang berjalan dengan baik. Kedua pihak merasa
19
betah berada didalamnya dan dapat saling memuaskan kebutuhan-kebutuhan dasar atau kebutuhan-kebutuhan praktis mereka. Orang yang terlibat dalam cinta pragmatik sangat logis dan banyak pertimbangan dalam menentukan pasangan yang sesuai dengan dirinya dan lebih senang mencari kepuasan daripada kegembiraan. Menurut mereka bisa dinyatakan “anda perlu merencanakan kehidupan anda secara seksama sebelum memilih seorang kekasih” 5. Cinta altruistik Ciri utama cinta ini adalah adanya perhatian, keinginan untuk selalu memberikan sesuatu, dan selalu siap memaafkan kesalahan pasangannya. Cinta ini dapat diartikan sebagai suatu tugas yang harus dilakukan tanpa pamrih. Bentuk cinta ini diungkapkan melalui pengorbanan diri, kesabaran dan ras percaya terhadap orang yang dicintai. Menurut mereka, “saya mencoba menggunakan kekuasaan saya sendiri untuk membantu kekasih saya melewati masa-masa sulitnya, bahkan disaat dia bertindak bodoh”. 6. Cinta main-main Dalam cinta ini orang dapat berlaku atau memperlakukan cinta seperti memainkan sesuatu untuk menikmati permainan cinta dan memenangkannya. Dalam bentuk cinta ini yang paling penting adalah strategi dan ketertarikan biasanya dihindari. Orang yang terlibat dalam cinta ini biasanya memiliki lebih dari satu hubungan cinta pada satu saat. Tidak ada hubungan yang mampu bertahan lama.
20
Biasanya akan berakhir apabila pasangan mulai bosan atau menjadi terlalu serius. Menurut mereka, “bagian yang menyenangkan dari cinta adalah menguji kemampuan seseorang untuk menjaga agar hubungan tersebut berjalan terus dan orang sekaligus mendapatkan sesuatu yang diinginkan” Widyastuti (2014:101-102) menyimpulkan bahwa rasa cemburu bisa muncul apabila orang menganggap pasangannya tertarik pada orang lain misalnya, apabila seorang suami menemukan istrinya telah terlibat dalam hubungan dengan pria lain (berselingkuh). Cemburu merupakan campuran dari rasa takut dan marah karena adanya ancaman terhadap harga diri seseorang dan terhadap hubungan itu sendiri. Berscheid (Sears dalam Widyastuti 2014:102) menyatakan bahwa rasa cemburu akan semakin memuncak apabila seseorang sangat tergantung pada pasangannya dan apabila seseorang menganggap ancaman itu sebagai ancaman yang serius.
BAB III METODE PENELITIAN Dalam bab ini akan diuraikan tentang rancangan penelitian, proses pengumpulan data, serta teknik analisis data, yang mana akan diuraikan sebagai berikut. A. Rancangan Penelitian Dalam kajian ini, kajian terhadap novel Lolita peneliti menggunakan pendekatan pikologis serta tanpa meninggalkan pendekatan sosiologis. Dalam pendekatan psikologis ini memang peneliti berusaha untuk mengaitkan karya sastra sebagai sumber data khususnya Lolita karangan Vladimir Nabokov yang dikaitkan dengan ilmu psikologi. Untuk pendekatan sosiologis peneliti berusaha mengaitkan karya sastra dengan realitas-realitas sosial termasuk fenomena yang terjadi di masyarakat terutama yang berkaitan dengan percintaan dalam Lolita. Dari dua pendekatan tersebut, baik secara psikologis maupun sosiologis, peneliti berusaha menggunakan atau mengimplementasikan dengan secara elektif. Dalam kajian ini pendekatan yang dipilih dan ditentukan peneliti dalam pengimplementasiannya Lolita yang didalamnya sangat sarat dengan muatan-muatan peristiwa secara psikologis peneliti berusaha mengaitkan dengan peristiwa secara psikologis dalam dunia nyata. Begitu juga secara sosiologis, peneliti berusaha
21
22
mengkaitkan realitas yang terjadi dalam sastra secara sosiologis dengan peristiwa pada dunia nyata. B. Proses pengumpulan data Dalam penelitian ini jenis pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti yaitu dengan cara membaca. Dengan pengertian peneliti berusaha untuk mencermati, mengerti dan memahami data, khususnya tentang aspek cinta dalam Lolita karya Vladimir Nabokov dengan cara dibaca secara komprehensif untuk memperoleh data secara lengkap. 1. Metode dan Teknik Pengumpulan Data Dalam kajian terhadap novel Lolita karya Vladimir Nobakov metode yang ditempuh oleh peneliti yaitu metode kualitatif. Dalam metode kualitatif (Ratna 2007:47) yaitu peneliti memberikan data alamiah (peristiwa yang terdapat dalam novel) yang mana dihubungkan dengan konteks keberadaan nyata disamping itu, dalam pendekatan metode kualitatif ini peneliti berusaha memberikan perhatian secara utama pada makna dan pesan sesuai dengan hakikat objek yang ada pada karya sastra. Dalam penggunaan metode kualitatif ini peneliti juga menggabungkan dengan metode deskriptif analisis. Dengan pengertian bahwa peneliti mendeskripsikan data
23
yang diperoleh dari sumber data, yaitu novel Lolita, kemudian menganalisis dengan teori-teori atau konsep psikologi dan sosiologi. Adapun teknik pengumpulan data, yakni peneliti membaca secara komprehensif novel Lolita untuk di identifikasi sesuai dengan fokus dan subfokus penelitian . 2. Instrumen Penelitian Dalam kajian ini, sebagaimana dalam pendekatan kualitatif, maka instrumen penelitiannya adalah Human Instrumen artinya peneliti melibatkan diri secara langsung untuk memperoleh data dengan cara membaca secara komprehensif untuk memperoleh data yang ada pada novel Lolita. C. Teknik Analisis Data Dalam penganalisisan data maka peneliti memilih dan menentukan teknik analisis datanya dengan mempertimbangkan jenis-jenis data yang akan dikumpulkan. Data yang ada pada novel Lolita merupakan data yang berjenis kualitatif yaitu berupa fenomena atau gejala atau peristiwa yang digambarkan oleh pengarang kedalam karya sastra. Oleh karena itu, peneliti akan menggunakan teknik analisis data yaitu, sebagai berikut : 1. Peneliti membaca novel Lolita secara komprehensif.
24
2. Peneliti berusaha memahami setiap ungkapan dalam Lolita, baik secara naratif maupun dialog-dialog yang di bangun oleh pengarang. 3. Peneliti mengidentifikasi berbagai ungkapan atau dialog yang ada pada Lolita berdasarkan fokus dan subfokus penelitian. 4. Peneliti memaknai ungkapan terhadap gejala atau peristiwa yang ada pada Lolita, dengan cara menginterpretasikan gejala atau peristiwa tersebut untuk memperoleh makna-makna dengan menggunakan teori psikologi sastra dan sosiologi sastra. 5. Setelah penginterpretasian, peneliti menyimpulkan berdasarkan analisis data yang telah dilakukan berdasarkan fokus dan subfokus penelitian.
BAB IV TEMUAN DAN DISKUSI HASIL PENELITIAN Dalam bab IV ini akan diuraikan yaitu, tentang temuan penelitian dan pembahasan. A. Temuan Penelitian Untuk penelitian tentang novel Lolita oleh Vladimir Nabokov telah ditemukan data tentang (a) bentuk-bentuk cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov; (b) makna cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov ; dan (c) tujuan cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov. Untuk bentuk-bentuk cinta sebagaimana digambarkan oleh Vladimir Nabokov merupakan cinta tanpa syarat. Adapun makna cinta, Nabokov telah menggambarkan cinta yang memiliki makna kesejatian. Begitu juga tentang tujuan cinta, secara jelas bahwa cinta yang dimaksudkan oleh pengarang memiliki tujuan. B. Pembahasan Dalam pembahasan ini akan diuraikan beberapa data yang berkaitan baik tentang bentuk-bentuk cinta, makna cinta, maupun tujuan cinta dalam novel Lolita karya Vladimir Nabokov.
25
26
1. Bentuk-bentuk cinta a. Cinta secara fisik Pemikiran tentang cinta yang di ungkapkan oleh Nabokov tercermin pada ungkapan secara visual oleh Humbert ketika ia mengungkapkan tentang garis keturunannya yang merupakan gabungan sebagai orang Inggris dan Belanda. Bahkan Nabokov telah melukiskan bentuk-bentuk cinta yang diungkapkan melalui jalinan cinta antara Humbert dan Lolita, juga secara detail digambarkan melalui hubungan cinta antara Humbert dan Annabell yang di lukiskan melalui pernyataan berikut. Ada dua macam ingatan visual: yang satu, ketika kita secara terampil menciptakan kembali sebuah bayangan dalam laboraturium pikiran dengan mata terbuka (dan kemudian aku melihat Annabel dalam istilah-istilah umum seperti: “kulit sewarna madu”, ”lengan ramping”, “rambut cokelat”, “bulu mata lentik”, “bibir lebar merah segar”) dan satu lagi ketika kita dengan mata terpejam secara tiba-tiba membangkitkan replica optik seraut wajah terkasih, sesosok hantu mungil dalam warna-warna alamiah (dan seperti inilah aku melihat Lolita) di kegelapan kelopak mata kita. (hlm:19-20)
Ungkapan tersebut merupakan bentuk cinta secara fisik yang telah tertarik adanya organ-organ tubuh manusia sebagai pendukung satu kesatuan organ secara keseluruhan seperti “kulit berwarna madu”, “lengan ramping”, “rambut coklat”, “bulu mata lentik”, “bibir lebar merah segar”. Dalam hal ini,
27
ungkapan
Humbert tersebut merupakan satu rasa ketertarikan lterhadap
keindahan tubuh manusia secara fisik. b. Cinta altruistik Ungkapan Humbert tentang cintanya terhadap Annabell secara jelas juga didasari dengan pandangan bahwa cinta pada hakikatnya juga dipengaruhi oleh kultur tempat dan waktu cinta itu berlangsung. Sebagaimana diungkapkan oleh Humbert sebagai berikut. Otak kami dicetak sesuai adat para bocah Eropa terpelajar yang belum dewasa pada zaman kami. Aku tak yakin apakah individu-individu genius sebaiknya melakukan apa yang kami sukai dalam ,keragaman dunia ramai: pertandingan tenis, kenyakinan diri, dan sebagainya. Kelembutan dan kerapuhan bayi binatang menyebabkan rasa sakit yang sama bagi kami. (hal:20)
Ungkapan Humbert berkaitan hubungannya dengan Annabell tersebut dalam percakapan-percakapannya tidak hanya menunjukkan hubungan yang sepele akan tetapi menunjukkan ungkapan cinta yang didasarkan pada kultur atau budaya suatu negara yang beragam. Namun keberagaman tersebut tetap di ikat oleh rasa simpati dan sekaligus empati oleh manusia yang bercinta. Dalam jalinan hubungan cinta antara Humbert dan Annabell juga bisa dikatakan dalam bentuk cinta altruistik yang merupakan bentuk cinta tidak sekedar fisik namun dalam cinta altruistik ini keduanya saling memberikan
28
sesuatu dan selalu siap memaafkan pasangan. Cinta ini tidak didasari atas pamrih apapun, namun diungkapkan oleh pengorbanan diri, kesabaran, dan rasa percaya terhadap orang yang di cintai. Seperti yang diungkapkan oleh Humbert. Sekonyong-konyong dengan gilanya, dengan canggungnya, tanpa malu-malu, kami saling jatuh cinta. Cinta yang tanpa harapan karena rasa saling memiliki gila-gilaan itu hanya mungkin diredakan dengan membaurkan setiap unsur jiwa dan raga kami masing-masing. Namun itulah kami. Kami bahkan tak bisa bebas berteman layaknya anak-anak kampung kumuh begitu mudah menemukan kesempatan melakukannya. (hlm:21)
c. Cinta romantik Namun di sisi lain ungkapan Humbert tersebut menunjukkan adanya bentuk-bentuk cinta romantik. Sebagaimana yang diungkapkan Lasweel dan Lobsenz, Lee yang telah dikutip oleh Sears bahwa cinta romantik merupakan cinta yang di penuhi oleh pengalaman-pengalaman emosional yang disertai pula dengan ketertarikan secara jasmani. Orang yang terlibat dalam cinta yang seperti ini baik secara langsung atau tidak telah melibatkan diri dengan sentuhan-sentuhan cinta yang menuju kemungkinan lebih nyata, khususnya secara jasmani. Konsep cinta ini oleh Nabokov telah diungkapkan sebagaimana yang dinyatakan oleh Humbert ketika mengingat cintanya dengan Annabell.
29
Setelah satu percobaan liar yang kami lakukan untuk bertemu di malam hari di taman rumahnya, satu-satunya privasi yang kami dapat dapat adalah pergi tanp terdengar (tapi bukan tanpa kelihatan) ke bagian yang ramai di pantai yang berpasir. Di sana, di atas pasir lembut, beberapa sentimeter dari kerabat kami yang lebih tua, kami akan menelentang sepanjang pagi dalam deru gairah terkekang yang mengerikan dan mengambil keuntungan dari tingkah setiap seseorang dalam ruang dan waktu yang amat terbatas untuk saling menyentuh: tangannya yang separuh tersebunyi dalam pasir akan merayap menuju tanganku, jari jemari coklatnya yang ramping berjalan dalam tidur kian dekat ke jemriku. Kemudian, lututnya yang berkilau sewarna susu akan memulai sebuah perjalanan panjang. (hal:21)
Ungkapan tentang cinta romantik tersebut dinyatakan oleh Humbert ketika ia menjalin hubungan yang disertai dengan tindakan-tindakan yang bersifat privasi dan gairah-gairah yang lebih mengarah ke dalam libido secara alamiah, sebagaimana jalinan cinta remaja yang dipenuhi dengan gelora, nafsu, sebagaimana dunia percintaan dewasa. Terkait Dolores sendiri, intensi Humbert pun buruk. Menurut Lasweel dan Lobsenz, Lee yang telah dikutip oleh Sears, “bentuk dari cinta memiliki ini merasakan adanya pengalaman emosional yang kuat, mudah cemburu, dan sangat terobsesi pada orang yang dicintainya … karena ia takut tersisih atau diabaikan”. Humbert memanfaatkan setiap kesempatan yang ada agar bisa bersama Dolores, dengan atau tanpa sepengetahuan Dolores. Salah satu
30
adegan paling menyolok dapat ditemukan pada Part I Chapter 13, yaitu adegan Humbert memangku Dolores di sebuah sofa di rumah keluarga Haze, dan bermasturbasi tanpa sepengetahuan Dolores (101-102). Humbert juga memiliki kesempatan bersanggama yang sangat besar ketika ia dan Dolores berada di motel The Enchanted Hunters (Part I Chapter 28-29). Kata Humbert, Dan dia adalah milikku. Saat itu dia milikku. Kuncinya ada dalam kepalan tanganku, kepalan tanganku di dalam sakuku. Dia milikku … upayaku akhirnya memunculkan sebuah gambaran nyata … Telanjang, kecuali sebelah kaus kaki dan gelang-gelangnya, mengangkang lebar diatas ranjang.(hlm:218)
Pada kesempatan-kesempatan tersebut, inetensi Humbert sangat egosentris,
yaitu
mutlak
untuk
kesenangan
dirinya
sendiri,
tanpa
memperdulikan partner seksualnya, yaitu Dolores. 2. Makna cinta Pemikiran-pemikiran Nabokov tentang cinta dari sisi makna (makna cinta) juga dapat dilihat dari ungkapan-ungkapan Humbert ketika ia menjalin hubungan dengan Annabell. Bintang-bintang yang baur, gelenyar itu, api asmara, cairan seumpama madu dan rasa sakit mengendap dalam diriku--gadis kecil dengan tungkai dan lidah penuh gairah itu menghantuiku sejak saat itu. Hingga akhirnya, dua puluh empat tahun kemudian, aku mematahkan pengaruh mantranya
31
dengan menitiskannya ke dalam diri seorang gadis cilik lainnya. (hlm:26)
Ungkapan tersebut telah memberikan pemaknaan cinta yang memberikan paduan antara rasa keindahan dan kesakitan, yakni sebuah cinta yang diliputi dengan harapan dan hambatan yang berbaur menjadi satu. Ungkapan perumpamaan dengan menggunakan kata “madu dan rasa sakit dalam diriku” merupakan suatu bentuk ekspresif seorang yang dilanda cinta yang di dalamnya ada rasa kesengsaraan sekaligus keindahan. Di lihat dari kesejatian cinta Humbert, ternyata bisa memberikan ungkapan cinta sejatinya terhadap Annabell. Hal ini sebagaimana yang diungkapkan dengan menggunakan kata-kata “dua puluh empat tahun kemudian, aku mematahkan pengaruh mantranya dengan menitiskannya ke dalam diri seorang gadis cilik lainnya”. Pertentangan internal Humbert membuatnya sering mempertanyakan sendiri keinginannya. Seperti kutipan berikut ini. Aku berubah pikiran, kutendang jauh-jauh semua imajinasi itu. Aku tahu, aku telah jatuh cinta kepada Lolita untuk selamanya, tetapi aku juga tahu dia tak akan selamanya menjadi Lolita… Kata “selamanya” itu hanya berarti terhadap hasratku sendiri, terhadap Lolita abadi yang tercermin di dalam darahku. (hlm:114-115)
32
Dapat dilihat bahwa Dolores yang diinginkan Humbert adalah Dolores yang selalu menjadi nymphet, yang waktunya berhenti, dan yang stagnan selalu menjadi Lolita. Dolores tidak memiliki tempat atau kesempatan untuk menyuarakan pendapatnya karena Humbertlah, narator tunggal dan pengarang Lolita sebagai memoar, yang memegang kendali atas narasi. Namun demikian pernyataan-pernyataan Humbert (tentang cintanya). Di samping memunculkan kesejatian tersebut, juga secara eksplisit menunjukkan adanya bentuk-bentuk cinta yang memiliki makna permainan cinta. Sebagaimana yang diungkapkan Lasweel dan Lobsenz, Lee yang telah dikutip oleh Sears bahwa cinta main-main ini dapat diperlakukan dalam bentuk cinta dengan mengedepankan penikmatan permainan cintanya. Dalam permainan cinta ini pelaku akan merasakan kemenangan dirinya apabila pelaku tersebut dapat memiliki lebih dari satu hubungan cinta. Permainan cinta yang dilakukan oleh Humbert terhadap Charlotte ini memang merupakan permainan secara strategis bahwa Humbert telah menempatkan kata memosisikan Charlotte sebagai “batu loncatan cinta” untuk meraih cintanya terhadap Lolita. Keburukan sikap Humbert dalam percintaan ini di sisi lain dapat menghancurkan hidup diri orang lain, terutama Charlotte dan bisa di anggap sebagai perlawanan norma-norma dan adab yang berlaku pada suatu tempat atau negara tertentu.
33
“Kau menghancurkan hidupku dan hidupmu”, kataku lirih. “Marilah jadi orang yang beradab. Itu semua hanya halusinasimu. Kau gila, Charlotte. Catatan-catatan yang kau temukan adalah bagian dari sebuah novel. Namamu dan namanya kebetulan saja dimasukkan. Hanya karena gampang. Pikirkan lagi. Aku akan membawakanmu minuman”. (hlm:168)
Ungkapan-ungkapan Humbert terhadap Charlotte tersebut secara eksplisit memang Humbert telah memberikan perlawanan balik atas tuduhan yang di berikan Charlote kepada Humbert tentang ketertarikannya kepada Lolita. Namun, secara implisit dari ungkapan tersebut menunjukkan makna cinta yang di bangun oleh Humbert terhadap Charlotte sudah mulai ada benihbenih ketidakharmonisan jalinan keduanya. Ketertarikan Humbert terhadap Dolores (pada saat sebagai anak tiri) bukanlah sekedar ketertarikan seorang ayah kepada anak namun merupakan indikasi ke arah cinta romantik. “Dolores-ku sayang! Aku ingin melindungimu, Sayang, dari semua ketakutan yang menimpa gadis-gadis kecil di gudang batu bara dan gang-gang sempit, dan di dalam hutan selama musim panas yang terkelam. Melewati semua halangan aku akan tetap menjadi pelindungmu, dan jika kau berkelakuan baik, aku berharap pengadilan akan mengesahkan hak perwalianku terhadapmu sesegera mungkin. Mari kita lupakan saja wahai Dolores Haze, apa pun sebutan kita, misalnya ‘mesum’ atau ‘kumpul kebo’. (hlm:259-260)
34
Contoh lain hadir ketika Humbert mampu menemukan ars poetica dalam sesuatu yang sangat sederhana, yaitu daftar nama-nama murid dalam kelas Dolores.
… Mary Rose Hamilton Dolores Haze Rosaline Honeck …. (hlm:51)
Humbert lantas mengomentarinya, “Sebuah puisi, sebait sajak yang sesungguhnya ! Begitu aneh dan manis, menemukan “Dolores Haze” …. Dikawal dua kuntum bunga mawar ---seorang putri istimewa yang jelita di antara dua orang dayang”.(hlm:91). Bagi Humbert, daftar nama yang memuat “Dolores” di tengah “Mary Rose” dan “Rosaline” adalah sebuah puisi indah yang memberinya “spine thrill of delight” Patut dicatat, Humbert memang tidak selalu melihat Dolores sebagai sosok yang sepenuhnya indah dan penuh pesona. Pada beberapa kesempatan, ia menyebut bahwa Dolores terlalu banyak dipengaruhi oleh produk-produk seni popular seperti drama musikal, film Hollywood, dan musik. Dolores yang
35
dilihat Humbert adalah seorang anak yang bengal, cenderung pemberontak, dan vulgar. Sisi lain dari kemudaan Dolores adalah kemanjaan luar biasa. 3. Tujuan cinta Pemikiran Nabokov tentang cinta, juga menunjukkan makna tentang tujuan cinta, sebagaimana keinginan Humbert yang terutama dan paling terlihat adalah mendapatkan Dolores Haze, anak dari nyonya rumah tempat Humbert menumpang tinggal yang kelak akan menjadi anak tiri Humbert. Terkait keinginannya tersebut, Humbert memiliki pemicu sendiri yang ia simpulkan sebagai nympholepsy. Ia pun harus menempuh jalan berliku dan banyak menemui banyak hambatan. Humbert
ingin
mendapatkan
Dolores
karena
menurutnya,
mendapatkan Dolores akan membebaskannya dari pengaruh (spell) Annabell Lee, kekasih masa kecilnya yang telah meninggal dunia, atas dirinya. Sejak awal, Humbert sadar betul bahwa bukan Dolores pribadi yang ia inginkan, melainkan citra nymphet yang dimiliki Dolores yang mengingatkannya kepada Annabell. Yang membuatku kerasukan bukanlah Lo, melainkan ciptaanku sendiri. Lolita yang lain dalam anganku---mungkin bahkan lebih nyata dari Lolita. Saling bersinggungan, menyelimutinya; melayang-layang antara aku dan dia yang tak memiliki keinginan, tak punya kesadaran---memang demikian, tak punya kehidupannya sendiri. (hlm:109)
36
Hubungan cinta antara Humbert dan Valeria apabila dicermati secara mendalam memang tidak sebagaimana cinta Humbert terhadap Annabell. Karena terhadap Valeria ini seolah-olah menunjukkan adanya pengalihan cinta antara Humbert dengan Annabell. Walaupun aku berkata pada diriku sendiri bahwa aku hanya mencari ketenangan hidup dan makan malam yang lezat, yang sesungguhnya membuat ku tertarik pada Valeria adalah kemiripannya dengan seorang gadis kecil. Dia menampilkan gaya itu bukan karena dia mengetahui sesuatu tentang diriku; itu hanyalah gayanya---dan aku takluk karenanya. (hlm:4445)
Secara eksplisit ungkapan Humbert ini menunjukkan makna-makna cinta yang di dasarkan pada tujuan pencarian ketenangan hidup yang di alami oleh Humbert. Hadirnya Valeria di hadapan Humbert bukanlah semata-mata harapan yang di dambakan oleh Humbert. Namun Valeria dapat di anggap hanyalah sebuah “bayangan” gadis kecil yang di maksudkan Humbert, tidak lain adalah Annabell. Tujuan cinta yang ada pada hubungan dengan istrinya, Valeria, memang bukanlah semata-mata kesejatian cinta. Namun demikian cinta keduanya di bangun lebih menampakkan hubungan cinta secara normatif yang di dalamnya diliputi dengan persoalan legal dan tidak legalnya sebuah hubungan.
37
Kemarahan mencekikku---bukan karena aku sangat mencintainya, Madame Humbert, melainkan karena persoalan legal dan tidak legal merupakan tanggunganku sendiri untuk memutuskan, dan di sinilah dia, Valeria, istri leluconku itu, dengan tak tahu malu telah menentukan jalannya sendiri atas nasibku. (hlm:49)
Ungkapan tersebut memberikan makna bahwa Humbert secara eksplisif sebenarnya tidak mencintai istrinya, Valeria. Namun jalinan cinta itu hanya sebatas hubungan secara legal (suami istri) yang sudah dijalinnya selama ini. Bahkan, secara ironi Humbert menyebutnya dengan kata-kata “istri leluconku itu” adalah sebuah sebutan yang tidak selayaknya di ucapkan seorang suami terhadap istrinya. Kata “leluconku” dalam kalimat ini memiliki makna tidak sekedar ketidaksukaan seorang suami terhadap istri, akan tetapi lebih menunjukkan sebuah sikap permainan antara orang satu dengan yang lain yang memosisikan antara subyek dan obyek. Humbert menampilkan diri sebagai subyek dan Valeria oleh Humbert di anggap sebagai obyek. Terkait intensi Humbert, ia melakukan banyak hal untuk mendapatkan Dolores. Humbert memanjakan Dolores dengan memberikan barang yang disukai Dolores, mencuri-curi kesempatan sekecil apapun untuk bisa bersama dengan Dolores, dan bahkan merencanakan untuk membunuh Charlotte, ibu kandung Dolores dan istri yang akan dinikahi untuk tetap berada di dekat Dolores.
38
Sejak awal, Humbert menikahi Charlotte bukan karena Charlotte melainkan karena Dolores. Meskipun awalnya Humbert memang tidak berencana
membunuh
Charlotte,
pada
akhirnya
ia
berpikir
untuk
menyingkirkan Charlotte, jika perlu dengan segala cara. Kata Humbert, Aku tidak berencana menikahi Charlotte yang malang untuk menyingkirkannya dengan cara yang kasar, mengerikan dan berbahaya, misalnya membunuhnya dengan cara menaruh lima tablet merkuri biklorit dalam anggur pengantar makannya atau yang semacam itu... Aku melihat diriku memberikan ramuan obat tidur kepada sang ibu dan anaknya agar bisa menimang si bocah sepanjang malam dengan kebebasan yang sempurna. (hlm:124)
Dari pernyataan Humbert tersebut dapat dikategorikan ke dalam komponen
cinta
seperti
yang
diungkapkan
oleh
Hatfield,
dkk
(Widyastuti,2014;98-99). Serta digolongkan kedalam komponen emosional yang meliputi, (a) ketertarikan kepada pasangannya, terutama ketertarikan seksualitas, (b) perasaan positif ketika segala sesuatunya berjalan dengan baik, (c) perasaan negatif ketika segala sesuatu tidak berjalan sesuai dengan yang diharapkan, (d) keinginan untuk membentuk satu kesatuan yang permanen dam selalu berdua, (e) keterbangkitan fisik, (f) sangat menginginkan adanya timbal balik.
BAB V KESIMPULAN Melalui analisis dengan menggunakan dua domain Teori Mimesis dan Konsep cinta, terungkap bahwa novel Lolita ternyata banyak sekali memuat peristiwa, bahwa sastra merupakan teori dunia nyata, akan tetapi di dalamnya mengandung kreatifitas seorang
pengarang.
Protagonis
Lolita,
narator
Humbert
Humbert
dengan
nympholepsy sebagai individu yang paling menonjol darinya, sering mempertanyakan intensi dan tindakan yang dilakukannya atas dorongan nympholepsy-nya. Dengan demikian betapapun yang diungkapkan oleh pengarang merupakan suatu gabungan antara imajinasi dan kenyataan. Konsep cinta yang ada dalam novel Lolita, Minderop mengutip bahwa esensi cinta adalah perasaan tertarik kepada pihak lain dengan harapan sebaliknya, dalam konteks tertentu cinta dapat diikuti perasaan setia dan kasih sayang bisa dilihat dari intensitas pengalaman yang memiliki rentang dari hal yang terlembut sampai pada hal yang amat mendalam. Juga pada derajat tensi dari rasa sayang yang paling tenang sampai pada gelora nafsu yang kasar dan agitatif. Terkait nympholepsy Humbert yang mempengaruhi intensi dan tindakannya, campur tangan “takdir” membuat Humbert berkali-kali batal mewujudkan intensi buruknya ke dalam tindakan. Dalam Lolita, campur tangan ini adalah tanggung jawab Nabokov, sang pengarang. Nabokov
39
40
melindungi Humbert dengan cara menyingkirkan tanggung jawab moral dari karakter favoritya. Lolita sebagai novel adalah sebuah akumulasi konflik yang ironis. Humbert yang ingin membentuk Dolores Haze sesuai keinginannya justru balik dimanfaatkan oleh Dolores. Humbert yang membunuh Clare Quilty ternyata tidak semata-mata membunuh seorang pornografer pedofil: ia menyingkirkan representasi terkuat dari dunia indahnya yang tercemar (corrupted) sekaligus menebus kesalahan yang dilakukannya terhadap Dolores. Dari beberapa tindakan yang dilakukan Humbert terhadap Dolores Haze mencerminkan bahwa dalam cinta terdapat komponenkomponen seperti yang dikutip Hatfield, dkk. Lolita salah satu karya sastra yang lahir di tengah-tengah Pasca perang Dunia II, memuat deviasi fungsi keluarga beserta sebagai latar belakang kehidupan Humbert. Kejatuhan Humbert bukan akibat hukuman legal ataupun hukuman dari masyarakat: kejatuhan tersebut lebih merupakan konsekuensi dari pilihan Humbert untuk mengikuti dorongan nympholepsy-nya. Bahkan dalam kejatuhannya, Humbert masih dapat melakukan transformasi cintanya kepada Dolores. Hal tersebut dapat dibaca pula sebagai semacam peringatan untuk tidak menilai karakter seperti Humbert hanya dari satu sisi atau satu macam nilai karena absolutisme nilai tidak berlaku bagi karakter yang kompleks.
41
Lolita menggambarkan keadaan masyarakat Eropa dan Amerika zaman modern di tahun 1950an, dimana segala bentuk tradisonal, kaku, dan mengikat dapat bebas dilepaskan namun tetap dalam tataran norma masyarakat dan rasionalitas. Peperangan yang banyak menyebabkan banyaknya imigran tidak banyak mengubah pola masyarakat, sedangkan yang ada adalah akulturasi dari berbagai negara yang berimigrasi tersebut Banyak pelajaran yang dapat diambil dari karya satra yang mengangkat topik kontroversial dengan tokoh-tokoh yang tidak hanya kompleks tapi kontroversial seperti Lolita. Konflik yang dialami oleh para tokoh dalam Lolita seharusnya dapat menjadi ajang untuk menarik makna baru yang tidak bergerak di seputar makna superficial pornografik atau tidaknya sebuah karya saja. Terkait keberadaan Lolita sendiri sebagai salah satu novel berbahasa Inggris terbaik yang pernah ditulis, penulis berharap agar penelitian ini membuka jalan bagi penelitian-penelitian berbasiskan Lolita di masa depan sehingga kata “Lolita” tidak akan serta merta diingat sebagai konotasi pornografik pedofilik semata.
DAFTAR PUSTAKA
Endraswara, Suwardi. 2006. Metode Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: Pustaka Widyatama Luxemburg, J.V. 1986. Pengantar Ilmu Sastra,dkl. Jakarta: Gramedia. Minderop, Albertine. 2011. Psikologi Sastra: Karya Sastra, Metode, Teori, dan Contoh. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Nabokov, Vladimir. 2009. Lolita (terjemahan Anton Kurnia). Jakarta: Serambi. Pratiwi, T.D.R. 2008. Nilai dan Konflik Antarnilai: Kajian Nilai Polinomik Dalam Novel Lolita Karya Vladimir Nobakov. Skripsi: Universitas Indonesia. Wellek, R and Warren, A. 1995. Teori Kesusastraan (terjemahan Melani Budiarta). Jakarta: Gramedia Widyastuti, Yeni. 2014. Psikologi Sosial. Yogyakarta: Gramedia.
APPENDICES I. SYNOPSIS Bagi sebagian besar pembaca awam, Lolita tidak lebih dari memoar seorang pedofil. Lolita ditulis dari sudut orang pertama. Naratornya adalah sosok bernama Humbert Humbert, yang tergila-gila kepada seorang gadis kecil prapuber bernama Dolores Haze. Namun, meskipun mengangkat topik yang kontroversial dan bahkan hampir ditabukan diseluruh muka bumi. Lolita bukanlah novel pornografik. Nabokov sendiri menyesalkan bahwa subyek sensitive Lolita membuat banyak pembaca luput menangkap esensi sebenarnya dari karyanya tersebut. Lolita berkisah tentang seorang laki-laki bernama Humbert Humbert yang memiliki kecenderungan menyukai lawan jenis yang jauh lebih muda darinya. Humbert, yang dibesarkan dilingkungan Eropa, kehilangan cinta masa kecilnya sebelum hubungan mereka sempat berlanjut. Karena sebuah urusan keluarga, Humbert kemudian pergi ke Amerika Serikat dan menumpang tinggal di rumah keluarga Haze di Ramsdale, New England. Di sana, Humbert menjadi akrab dengan Charlotte Haze, nyonya rumah, dan Dolores, putri tunggal Charlotte. Terpengaruh oleh kenangan cinta masa kecilnya, Humbert pun tertarik kepada Dolorez. Ia memberi banyak nama panggilan bagi Dolorez seperti Dolly, Lo, dan Lolita. Humbert kemudian menikahi dan bahkan berencana membunuh Charlotte supaya dapat memiliki Dolorez. Setelah Charlotte tewas dalam sebuah kecelakaan
lalu lintas, Humbert membawa Dolorez dalam perjalanan keliling Amerika Serikat selama kurang lebih satu tahun. Sepanjang perjalanan mereka, Humbert dan Dolores diikiuti oleh Clare Quilty, seorang dramawan yang sama-sama nympholeptic seperti Humbert. Di kemudian hari, Humbert dan Dolores sekali lagi melakukan perjalanan keliling Amerika Serikat. Perjalanan kedua ini berakhir ketika Quilty melarikan Dolores dan Humbert kehilangan kontak sama sekali dengan Dolores selama tiga tahun. Tiga tahun kemudian, Dolores yang telah menikah tengah dan mengalami kesulitan masalah financial menghubungi Humbert. Ia berencana menggunakan uang Humbert agar bisa kembali kepada Quilty yang telah meninggalkannya. Humbert yang patah hati akhirnya membunuh Quilty dan menulis memoar yaitu Lolita.
II. TENTANG PENGARANG VLADIMIR NABOKOV dilahirkan di St.Petersburrg, Rusia, pada 23 April 1899. Keluarganya yang merupakan pengikut Tsar hijrah ke Jerman pada 1919 saat Revolusi Bolshevik. Nabokov belajar sastra Prancis dan Rusia di Trinity College, Cambridge, dari 1919-1923, lalu tinggal di Berlin (1923-1937) dan Paris (19371940), tempat ia menulis, mula-mula dalam bahasa Rusia, dengan nama samaran Sirin, dan kemudian dalam bahasa Inggris. Pada 1940, ia pindah ke Amerika Serikat. Di sana ia menjalani karier, yang cemerlang (sebagai novelis, penyair, kritikus sastra, dan penerjemah), selain juga mengajar sastra di Wellesley, Stanford, Cornell, dan Harvard. Sukses monumental novelnya, Lolita (1955), membuatnya meninggalkan pekerjaan sebagai dosen dan hidup sepenuhnya sebagai penulis. Pada 1961 ia hijrah ke Montreaux, Swiss, tempat ia wafat pada 1977. Ia dikenal sebagai empu novel dunia, baik dalm sastra berbahasa Rusia maupun Inggris. Ia juga menerjemahkan sendiri sejumlah karyanya yang mula-mula ditulis dalam bahasa Inggris ke bahasa Rusia, termasuk Lolita. Novel ini dinobatkan sebagai salah satu karya sastra dunia paling berpengaruh di abad kedua puluh oleh majalah internsional Time dan telah dua kali difilmkan.
III. TENTANG PENERJEMAH ANTON KURNIA adalah seorang cerpenis, esais, penerjemah, dan editor. Sejumlah cerpen, esai, dan karya terjemahannya dipublikasikan oleh berbagai jurnal, majalah, dan Koran, termasuk majalah sastra Horison, Jurnal Cerpen Indonesia, Asia Literary Review, Tempo, The Jakarta Post, dan Kompas. Ia juga menyusun, menerjemahkan, dan memberikan pengantar sejumlah antologi cerpen terjemahan dan novel karya para pengarang terkemuka dunia. Bukunya yang telah terbit antara lain kumpulan cerpen Insomnia (2004), kumpulan esai Dunia Tanpa Ingatan: Sastra, Kuasa, Pustaka (2004), dan Ensiklopedia Sastra Dunia (2006). Beberapa novel yang ia terjemahkan anatar lain Harun dan Lautan Dongeng (Salma Rushdie---2002), Les Miserables (Victor Hugo---2006), dan Seorang Sultan di Palermo (Tariq Ali---2007; diterjemahkan bersama istrinya, Atta Verin, dan di terbitkan oleh Serambi)
