TAMADUN ISLAM TEMA 1 : MANUSIA & MASYARAKAT BAB 1 :MANUSIA DAN MASYARAKAT SEBELUM KEDATANGAN ISLAM NAMA : SITI HAJAR FADZLIANA BTE YAHYA : NUR SYAFUANA IKMA BTE JAMALODIN
SOALAN : HURAIKAN CORAK KEHIDUPAN MASYARAKAT ARAB SEBELUM DAN SELEPAS ISLAM
MASYARAKAT MAKKAH SEBELUM ISLAM
• • •
NAMA ASAL MAKAROBA DIUBAH KEPADA MAKKAH (BAKKAH) MAKKAH TELAH DIDIAMI SELAMA 2400 TAHUN DAHULU • PENDUDUK TERAWAL IALAH PUAK AMALIQAH DAN KEMUDIANNYA PUAK JURHUM • PADA ZAMAN PUAK JURHUM MEMERINTAH,NABI IBRAHIM DAN ANAKNYA,NABI ISMAIL TELAH MEMBINA KAABAH ATAS PERINTAH ALLAH
• KEMUDIAN MUNCUL PULA PUAK KHUZAAH YANG MEMERINTAH SELAMA 3 KURUN • PADA AWAL KURUN KE-5,MUNCUL KAUM QURAISY YANG DIPIMPIN OLEH QUSAI BIN KILAB • SEMASA KAUM QURAISY MEMERINTAH,MAKKAH TELAH MENJADI TEMPAT IBADAH, PERDAGANGAN DAN KEBUDAYAAN YANG PENTING DI SEMENANJUNG ARAB
• KEDUDUKAN MAKKAH BEBAS DARIPADA PENGARUH KUASA ASING SEPERTI BYZANTINE DAN PARSI • CUBAAN BYZANTINE MELALUI EJEN SULITNYA,UTHMAN BIN HUWAIRITH DARI SUKU ASAD GAGAL UNTUK MENGUASAI MAKKAH • UTHMAN YANG BERAGAMA KRISTIAN TELAH BERJAYA MELARIKAN DIRI KE SYAM TETAPI BELIAU TELAH MATI DIRACUN
MASYARAKAT MADINAH SEBELUM ISLAM
• NAMA ASAL YATHRIB • DIAMBIL DARIPADA NAMA SEORANG SEORANG PEMIMPIN AMALIQ, YATHRIB BIN QANIAH BIN MAHA’IL BIN IRAM BIN ABIL • IA TERLETAK ANTARA SYAM DI UTARA DENGAN MAKKAH DI SELATAN • PENDUDUK ASAL BERKETURUNAN ARAB
• SELEPAS ITU,DATANG ORANG YAHUDI DAN ARAB LAIN • ORANG YAHUDI TERDIRI DARIPADA 3 KELOMPOK UTAMA IAITU BANI QAINUQA,BANI NADIR DAN BANI QURAIZAH • MANAKALA ARAB LAIN TERDIRI DARIPADA SUKU AUS DAN KHAZRAJ
CORAK KEHIDUPAN : AGAMA
• MAJORITI DARIPADA PENDUDUK MAKKAH MENGANUT ATAU MENGAMALKAN PENYEMBAHAN BERHALA YANG DIKATAKAN DAPAT MENDEKATKAN DIRI MEREKA DENGAN TUHAN • DISEKELILING MAKKAH DIKATAKAN TERDAPAT 360 BUAH PATUNG BERHALA • PENDUDUK MAKKAH JUGA TAKSUB TERHADAP AMALAN TRADISI NENEK MOYANG SEPERTI ADANYA AMALAN
SANGKASUKA DAN SANGKADUKA DAN RAMALAN AHLI NUJUM • MASYARAKAT MADINAH PULA LEBIH KE ARAH SAMAWI KHUSUSNYA ORANG YAHUDI • MEREKA AMAT MEMANDANG RENDAH GOLONGAN LAIN KERANA MERASAKAN DIRI MEREKA LEBIH MULIA • TERDAPAT JUGA GOLONGAN ARAB YANG MENYEMBAH BERHALA DAN MENGANUT AGAMA NASRANI
: AKHLAK
• MASYARAKAT QURAISY TERKENAL DENGAN AKHLAK YANG MEMULIAKAN TETAMU DEMI MENJAGA MARUAH KABILAH DAN KELUARGA MEREKA • KELAHIRAN ANAK LELAKI AMAT DIBANGGAKAN BERBANDING ANAK PEREMPUAN • MEREKA AMAT MENYANJUNGI GOLONGAN YANG KAYA,MENANG PERJUDIAN/PERTARUHAN • TABIAT UTAMA MEREKA IALAH MEMINUM ARAK DAN BERFOYA-FOYA
• DI MADINAH PULA,TERDAPAT DALAM KALANGAN MEREKA KHUSUSNYA PENGANUT AGAMA YAHUDI DAN NASRANI YANG BERAKHLAK MULIA SERTA MEMENTINGKAN AMALAN KEROHANIAN SEPERTI BUHAIRA’
: EKONOMI
• MASYARAKAT QURAISY ADALAH MASYARAKAT PENIAGA DAN PEDAGANG. • MEREKA MENGAMALKAN RIBA’ UNTUK MENDAPAT KEUNTUNGAN YANG LEBIH • TERDAPAT DUA MUSIM KEGIATAN PERDAGANGAN : MUSIM SEJUK KE YAMAN : MUSIM PANAS KE SYAM • PERJANJIAN DAGANG DAN DAMAI DIWUJUDKAN DENGAN ROM DAN
KABILAH-KABILAH LAIN BAGI MEMASTIKAN AKTIVITI PERDAGANGAN BERJALAN LANCAR • KEADAAN INI DIPERKUKUHKAN LAGI DENGAN ADANYA PENGISYTIHARAN BULAN-BULAN SUCI • DI MADINAH PULA,GOLONGAN YAHUDI MENGUASAI SEPENUHNYA KEGIATAN INI. • MEREKA MEMPERKENALKAN PELBAGAI KAEDAH UNTUK MENDAPATKAN KEUNTUNGAN YANG BERGANDA SEPERTI AMALAN RIBA’
• DAN SISTEM PAJAK YANG DI LUAR BATAS KEMANUSIAAN • PERPECAHAN SESAMA ARAB MEMBOLEHKAN GOLONGAN YAHUDI TERUS BERKUASA DI MADINAH SEHINGGA ORANG-ORANG ARAB HIDUP DALAM KEMISKINAN DAN TERPAKSA MENCARI KUASA ‘BARU’ UNTUK MEMBANTU MEREKA
: POLITIK
• MAKKAH DITADBIR SECARA LANGSUNG MELALUI PERATURAN ADAT SUKU KAUM MASING-MASING • SETIAP TEMPAT MEMPUNYAI KETUA YANG BERGELAR ‘SYEIKH’ YANG BERKUASA PENUH KE ATAS KABILAH • GOLONGAN QURAISY SERING BEREBUT KUASA UNTUK MEMERINTAH • GOLONGAN YANG KAYA TELAH MENUBUHKAN MAJLIS MALA’ UNTUK MENGHUKUM MEREKA YANG MENCABAR KEKUASAAN MEREKA
• BAGI MENGIMBANGINYA,GOLONGAN YANG LEMAH MENGADAKAN HILF FUDUL UNTUK MEMBELA NASIB MEREKA • BAGI MELICINKAN JENTERA PENTADBIRAN,QUSAY TELAH MEMBENTUK DARUL NADWAH SERTA PELBAGAI JABATAN SEPERTI MAJLIS UNNAH,MAJLIS KHAZANAH,MAJLIS LIWA’,MAJLIS SIQAYAH,MAJLIS RIFADAH DAN SEBAGAINYA • DI MADINAH PULA,GOLONGAN YAHUDI MENDOMINASIKAN SENARIO
POLITIK • DISEBABKAN ITU MEREKA MENGHASUT PUAK-PUAK ARAB SUPAYA BERTELAGAH AGAR KEKUATAN DAN PENGARUH MEREKA TIDAK TERJEJAS • BERITA AKAN BANGKITNYA SEORANG RASUL DAN NABI DARI KETURUNAN ARAB MENYEBABKAN GOLONGAN ARAB BERGEGAS KE KOTA MAKKAH UNTUK MENEMUI RASULULLAH S.A.W. YANG MEMBAWA KEPADA
TERMETERAINYA PERJANJIAN AQABAH I DAN II • DENGAN BERKAT KEPIMPINAN RASULULLAH,ORANG-ORANG ARAB BERJAYA MENGUASAI KEMBALI KEGIATAN POLITIK SERTA PENTADBIRAN DAN EKONOMI MADINAH DARI TANGAN YAHUDI
: ILMU PENGETAHUAN
• KEBANYAKAN PENDUDUK MAKKAH TIDAK MENGUASAI ILMU YANG BOLEH MENGHARMONIKAN KEHIDUPAN • TRADISI KEILMUAN HANYA DIPEROLEH MELALUI HAFALAN • PADA ZAMAN INI DIKATAKAN HANYA TERDAPAT 17 ORANG SAHAJA YANG CELIK HURUF • SEMENTARA DI MADINAH SEBELUM KEDATANGAN ISLAM,ILMU PENGETAHUAN TURUT DIKUASAI
OLEH PUAK YAHUDI,MEREKA TERDIRI DARIPADA GOLONGAN PROFESIONAL • ILMU PERUBATAN DAN PERTANIAN YANG MEREKA MILIKI TIDAK DISEBARKAN KEPADA BANGSA LAIN • SEMENTARA BAGI GOLONGAN ARAB PULA,SAMA SEPERTI GOLONGAN MAKKAH HAMPIR KESEMUANYA BUTA HURUF
MASYARAKAT MAKKAH SELEPAS ISLAM
• NABI MUHAMMAD S.A.W MENGEMBANGKAN ISLAM KE MAKKAH MELALUI DAKWAH • DAKWAH DILAKUKAN MELALUI DUA CARA IAITU SULIT DAN TERANGTERANGAN (a)SULIT • DAKWAH SECARA SULIT BERJALAN SELAMA TIGA TAHUN • IA DISEBARKAN HANYA KEPADA KAUM KELUARGA YANG TERDEKAT SAHAJA
• ORANG ISLAM MENINGKAT SEBANYAK 30 ORANG DAN RUMAH AL ARQAM BIN AL-ARQAM DIJADIKAN TEMPAT PENYEBARAN AGAMA • ORANG ISLAM MENINGKAT 40 ORANG • USAHA INI MENDAPAT SAMBUTAN YANG DINGIN TERUTAMA DARIPADA BAPA SAUDARA BAGINDA,ABU LAHAB • KONSEP SECARA SULIT ADALAH SEBAGAI LANGKAH BERJAGA-JAGA
DAN BERWASPADA DALAM PELAKSANAAN DAKWAH AGAR MATLAMATNYA TERCAPAI • KEMUDIAN TURUN WAHYU SUPAYA NABI MELAKUKAN DAKWAH SECARA TERANG-TERANGAN (b)TERANG-TERANGAN • TURUNNYA SURAH AL-HIJR AYAT 94,NABI MEMANGGIL SEMUA ORANG DAN BERKUMPUL DI BUKIT SAFA’
• SEMUA ORANG DIBERI PENERANGAN TENTANG AGAMA ISLAM • KAUM MUSYRIKIN MEMBERI TENTANGAN YANG HEBAT DAN MENGGUNAKAN PELBAGAI TAKTIK SUPAYA NABI MENINGGALKAN AGAMANYA • SETELAH PENENTANGAN TIDAK BERJAYA,MEREKA MELAKUKAN PENYEKSAAN TERHADAP ORANG ISLAM
• HAL INI MENYEBABKAN BERLAKUNYA PENGHIJRAHAN KE HABSYAH • UMAT ISLAM KEMBALI SEMULA KE MAKKAH SETELAH PENGISLAMAN UMAR AL-KHATTAB • MASYARAKAT QURAISY MELAKUKAN TAKTIK BARU IAITU MEMULAUKAN KELUARGA NABI • MEREKA HANYA DIBENARKAN KELUAR PADA MUSIM HAJI SAHAJA
• SETELAH KEMATIAN ABU TALIB DAN SITI KHADIJAH,TENTANGAN TERHADAP BAGINDA SEMAKIN MENINGKAT • BAGINDA KEMUDIAN BERHIJRAH KE TAIF MEMINTA PERTOLONGAN TETAPI GAGAL • KEMUDIAN BAGINDA BERHIJRAH KE MADINAH SETELAH MENDAPAT JEMPUTAN AUS DAN KHAZRAJ • SATU KOMPLOT UNUTK MEMBUNUH BAGINDA DIRANCANG TETAPI GAGAL
• SEBELUM PENGHIJRAHAN NABI KE MADINAH,BERLAKU ISRAK DAN MIKRAJ PADA 27 REJAB TAHUN KE-11 KERASULANNYA • RAMAI ORANG MENGANGGAP NABI SEBAGAI PENDUSTA TETAPI IMAN ORANG ISLAM TETAP UTUH DAN MEREKA MEMPERCAYAI DAN MEYAKINI PERISTIWA ITU BENARBENAR BERLAKU
MASYARAKAT MADINAH SELEPAS KEDATANGAN ISLAM
• USAHA DAKWAH DILAKUKAN OLEH PENDUDUK YANG BERHIJRAH IAITU MUHAJIRIN • NABI TELAH MENYATUKAN PERTALIAN KEKELUARGAAN ANTARA PUAK MUHAJIRIN DAN ANSAR SERTA MENGADAKAN HUBUNGAN EKONOMI DAN KEAGAMAAN • NABI MENYEBARKAN ISLAM DALAM KALANGAN PENDUDUK MADINAH SELAMA TIGA MUSIM HAJI BERTURUTTURUT
• PADA TAHUN KE-11 KERASULANNYA, NABI TELAH BERJUMPA DENGAN PUAK KHAZRAJ YANG MENUNAIKAN HAJI DI MAKKAH DI BUKIT AQABAH • PADA MUSIM HAJI BERIKUTNYA,SEBANYAK 10 ORANG KHAZRAJ DAN DUA ORANG AUS BERJUMPA DENGAN BAGINDA • SEMASA PERJUMPAAN,MEREKA TELAH MEMBUAT PERJANJIAN AQABAH PERTAMA
• MUS’AB BIN UBAIR TELAH DIHANTAR UNTUK MENGAJAR MEREKA MEMBACA AL-QURAN SERTA SELOKBELOK AGAMA • PADA MUSIM HAJI BERIKUTNYA, MUS’AB TELAH PULANG BERSAMASAMA 73 ORANG KAUM KHAZRAJ DAN AUS(TERMASUK DUA WANITA) DAN MENEMUI RASULULLAH S.A.W. • MELALUI PERTEMUAN ITU PERJANJIAN AQABAH KEDUA
TERMETERAI DAN BANYAK MENYENTUH HAL-HAL PEPERANGAN • OLEH KERANA ITU PERJANJIAN INI JUGA TURUT DISEBUT PERJANJIAN PEPERANGAN • SELEPAS BERBAIAH,RASULULLAH S.A.W. TELAH MEMILIH 12 ORANG NAQIB(KETUA),SEMBILAN ORANG DARIPADANYA PUAK KHAZRAJ DAN TIGA ORANG PUAK AUS UNTUK MENYEBARKAN ISLAM DI MADINAH
KESIMPULAN
• KEDATANGAN ISLAM TELAH MEMBAWA SINAR KEPADA MASYARAKAT ARAB • MASYARAKAT YANG TERTINDAS MENDAPAT HAK MEREKA DAN PERSAMAAN TARAF SEMUA ORANG • HUBUNGAN YANG KERUH ANTARA PUAK DAPAT DIJERNIHKAN DAN UKHUWAH YANG BARU TERJALIN LEBIH ERAT
SEKIAN, TERIMA KASIH
WANA & HAJA
