Měsíčník farnosti sv. Bartoloměje
12 2012
SMYSL ADVENTU A VÁNOC Milí přátelé, opět po roce je tu advent a po něm Vánoce. Advent, čas, kdy se připravujeme na příchod našeho Pána, lze rozdělit na dvě části. První tři týdny se stejně jako starozákonní lidé ztotožňujeme s jejich touhou po příchodu Bohem slíbeného Mesiáše. My, v roce 2012, sice už víme, že Mesiáš, Kristus, přišel kolem přelomu letopočtu, ale stále očekáváme jeho druhý příchod na konci časů, jak to sám Kristus slíbil při svém nanebevstoupení: „Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Po těch slovech se vznesl na nebesa…“ (Mt 28,20) A dříve: „Syn člověka přijde v slávě svého Otce se svými svatými anděly, a tehdy odplatí každému podle jeho jednání.“ (Mt 16,27). Kdy bude konec světa, nevíme, a proto máme být připraveni jako rozumné družičky (Mt 24,1–13). V naší době to znamená připravit své srdce pro Boha: vymést z něj špínu hříchů ve svátosti smíření, vysmejčit pavučiny chladných nebo dokonce rozbitých vztahů, věnovat více času tomu, co je podstatné (namísto televize trávit čas s dětmi, navštívit babičku, dát modlitbě větší prostor…), nebo zajít na rorátní mši svatou za rozbřesku dne. Poslední adventní týden se připravujeme na slavení Kristova prvního příchodu na svět tehdy před dvěma tisíci lety v Betlémě. Kristus, Boží Syn, se v lidském těle narodil ne v paláci, jak by se na Božího Syna slušelo, ani v chýši, ale v chlévě! Pro mnohé je to představa neuvěřitelná, spíše i ponižující, že by se Bůh měl narodit v chlívku! Ovšem my víme, z jakého důvodu „skončil“ v jeslích. Avšak Bůh má jiné plány než člověk. Jeho láska přesahuje naše možnosti chápání. Bůh toto všechno naplánoval tak, aby ukázal, že je Láska, která nemá mezí: V Kristu na sebe přijal lidské tělo, aby žil náš život, v potu a prachu vydělával svůj denní chléb, než přišla jeho chvíle, kdy měl kázat o Božím království, o Boží lásce. Ale především: přišel, aby položil svůj život jako oběť svému Otci za nás, za naše hříchy, jež nás oddělily od věčného života. Jen Kristus, Boží Syn, bez hříchu, a především Bohu rovný, mohl tuto oběť přinést.
Proto Boha dobrovolně uctíváme, proto se mu klaníme a těšíme se z plnosti života, který pramení ze vztahu s Ním. Proto poklekáme u jesliček a děkujeme Bohu za zrození jeho Syna, našeho Zachránce, v Betlémě. Díky, Pane! Kéž se k Tobě vždy vracíme a čerpáme z Tvé lásky a tuto lásku předáváme druhým lidem slovem i skutkem! Marta Höferová
UDÁLOST VE FARNOSTI
STALO SE BIŘMOVÁNÍ Z RUKOU OTCE BISKUPA VÁCLAVA MALÉHO V neděli 25.11. 2012, na slavnost Ježíše Krista Krále, přijel do naší farnosti otec biskup Václav Malý, aby udělil svátost biřmování sedmi čekatelům. Mše svatá se nesla ve velmi slavnostním duchu. Sbor nacvičil ordinarium Adama Václava Michny Sancte Venceslae , kostel byl krásně vyzdoben. Biřmovanci přinesli dary k bohoslužbě oběti, které se u oltáře nádherně vyjímaly: upečený chléb, hroz-nové víno, bábovku (kterou byl otec biskup mile překvapen) a další.
Otec biskup pronesl kázání, které hnulo jistě mnohým z nás. Propojil dvě té-mata: slavnost Ježíše Krista Krále a právě udělovanou svátost biřmování. Začal vzpomínkou na restituce a ekonomickou krizi, o kterých se v současnosti hodně mluví. Řekl, že toto vše není důležité. Stejně jako naplnění představy
2
tohoto světa i nás, křesťanů, o církvi, jakožto vážené instituci, jež by měla plnit určité úkoly. To vše dáme stranou. Mnohem důležitější totiž je, co jsme, co je podstatou našeho bytí. Tou je osobní vztah s Bohem, který nám on nabídl a sám Kristus ukázal, jak má následování Boha a jeho nezasloužené lásky vypadat: svědčit o Bohu, o této jeho lásce, o životě věčném, ale především o jeho osobním vztahu k nám. Není důležité, zda nás ostatní soudí, ale jak žijeme navzdory odsuzování jako svědci Kristovi. O tom je právě svátost biřmování, při které čekatelé přijímají dary Ducha svatého a stávají se dospělými křesťany, tj. zodpovědnými za svědectví křesťanského života. Nemáme soudit druhé, ale s pevnýma nohama stát na Kristu a pokojně čelit případným nadávkám, posměchu atp. Nemáme ani vyhledávat a vnucovat svou víru, ale když ostatní přijdou s tímto tématem, pak „jít s kůží na trh.“
v citované větě. Všeobecné kněžství znamená být věrnými svědky Krista. Ale také sloužit. „Kristus nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za všechny.“ (Srov. Mk 10, 45) Nemáme tedy čekat nějakou slávu, uznání, ale sloužit. Pokorně a s vědomím, že jsme Boží lid. Otec biskup nás všechny překvapil svou bezprostředností. Za jeho přítomnost mezi námi mu na konci mše svaté poděkoval náš otec Edward, i sami biřmovanci. Ti poté poděkovali otci Edwardovi za přípravu na tuto svátost. Po mši svaté pak pan biskup šel k hlavním dveřím kostela, aby se mohl s každým pozdravit. Jistě nemusím zmiňovat, že následovalo posezení na faře i s naším milým hostem.
Při slavnosti Ježíše Krista Krále se pan biskup vrátil k druhému čtení. Píše se tam: „Tomu, který nás miluje, který nás svou krví zbavil hříchů a udělal z nás královský národ a kněze Boha, svého Otce, tomu buď sláva a vláda na věčné věky! Amen.“ On z nás učinil královský národ. Když se mluví o kněžství, většinou lidé myslí kněze, kteří slouží bohoslužby. Málokdy se pomýšlí na všeobecné kněžství, které je vyjádřené právě Marta Höferová
3
ZAJÍMAVÁ PŘEDNÁŠKA NA FAŘE V neděli 4. listopadu po mši svaté na kyjské faře přednášel pan RNDr. Jan May Ph.D na téma "Stvoření světa: ve víře a vědě." Přednáška se skládala z těchto částí:
Stvoření světa dle Písma Svatého
O čase: se sv. Augustinem a Albertem Einsteinem
Současný kosmologický model vzniku vesmíru
Postavení člověka ve vesmíru: od Aristotela ke Koperníkově principu
Antropický princip jako výzva k dialogu mezi přírodními vědami, filosofií a teologií
Antropický princip obecně říká zhruba toto: Vesmír má přesně takové parametry, aby vyhovoval člověku. Existuje-li více vesmírů současně, žijeme právě v tom, kde se mohl vyvinout život našeho typu. Proto se nemůžeme divit, že parametry našeho vesmíru jsou zafixovány tak, aby mohl vzniknout život. Nepatrná odchylka od hodnot základních konstant či jiných parametrů by znamenala vznik úplně jiného vesmíru, kde by nemohl existovat život tak, jak ho známe. Druhá část přednášky se uskuteční v neděli 9. prosince opět po mši svaté - od 11:15 hod.na kyjské faře, a to na téma: „Toulky vesmírem - Obrazová galerie fotografií Hubbleova teleskopu s výkladem“. Podrobnější program najdete na webové stránce farnosti: http://www.farnostkyje.cz . Vstup volný. Všechny srdečně zve Tomáš Velík Poznámka: Pan RNDr. Jan May, Ph.D je z farnosti u kostela sv. Václava v Praze 5Smíchově; http://www.farnostsmichov.cz .
BUDE SE DÍT Betlém na Černém Mostě V neděli 23.12. 2012 v 17.00 půjdeme společně s pastýři za betlémskou hvězdou. Srdečně zveme všechny malé i velké, kteří si s námi chtějí připomenout události v Betlémě oné noci, kdy se narodil Ježíš. Sejdeme se u hlídaného parkoviště pod zastávkou autobusů "Doležalova". Vezměte si lampiony nebo lucerničky a teplé
4
oblečení. Reportáž z putování v roce 2009 a bližší informace k letošní akci lze nalézt na stránkách farnosti www.farnostkyje.cz .
Vánoce v naší farnosti Rozpis bohoslužeb najdete na přiloženém letáku / na poslední stránce Natanaela.
Farní ples – vstupenky již k dostání! V sobotu 2. února 2013 od 19.00 se v sále Hotelu Svornost v Novozámecké ulici v Dolních Počernicích uskuteční již tradiční farní ples Římskokatolické farnosti Praha Kyje a Černý Most. K tanci a poslechu zahraje taneční orchestr Karavel. Vstupenky je možné zakoupit u manželů Machových vždy v neděli po mši sv., tj. v 11.00 hodin na faře, eventuálně po předchozí domluvě jinde. Cena vstupenek: 160,-Kč k sezení, 100,-Kč k stání.
NA CO MYSLÍ FARÁŘ, KDYŽ NEMŮŽE SPÁT? Pane faráři, blíží se advent. Budou právě letošní Vánoce právě v naší farnosti něčím zvláštní? Vánoce letos oslavíme tak, jak se už stalo tradicí. Na Štědrý den budeme mít v pět hodin odpoledne možnost prožít si Rybovu mši. Máme štěstí, že v našem kostelíčku je hudební doprovod liturgie na vysoké úrovni. Může nás dobře povzbudit, stejně jako bohoslužba slova, která ji doprovází. Budeme mít také tradiční půlnoční mši svatou. A prostor mezi těmito dvěma událostmi strávíme v rodinách včetně slavnostních večeří, koledování a podobně. A každý, kdo vydrží do půlnoci, si bude moci skutečně prožít narození Krista. Jako o každých Vánocích se bude na sv. Štěpána konat koledování na faře, kde se celá farní rodina schází odpoledne od tří hodin. Letos je vánoční období
delší než obvykle – Štědrý večer je v pondělí, spolu s poslední adventní nedělí budou tedy Vánoce čtyřdenní. To je dost dlouhá doba na to, aby si člověk našel čas na Písmo, na meditace nad vánočními texty, na duchovní knížku nebo na návštěvu přátel nejen ve stylu jídla a pití, ale třeba i rozhovorů o duchovních záležitostech. Takže Vánoce duchu?
v
osvědčeném
5
Už od letošního října prožíváme Svatým Otcem vyhlášený Rok víry. Právě během adventu, tedy začátkem liturgického roku, se proto chystáme zahájit cyklus pravidelných měsíčních setkávání či přednášek nad základními tématy víry, hlavně takovými, která vyvolávají otázky. Setkání by měla mít tři základní zaměření: víra s církví a skrze církev, morálka a církví stanovená pravidla, a pohled církve a zákona na otevřené společenské otázky, jako je například eutanázie nebo interrupce. Takže přece jen novinka. Je už stanoven program těchto setkávání? Budu o něm brzy informovat na webu a při ohláškách. Setkání bych chtěl vždy spojit se sobotní večerní mší svatou s nedělní platností v Oáze na Černém Mostě. Jak budou tato setkání probíhat, máte už představu? Každé setkání by mohla uvozovat krátká přednáška, možná půlhodinová, a potom by následovala delší diskuse. Podrobnosti budeme postupně rozvíjet. Budeme si na setkání zvát odborníky? Úvod ke každému setkání nebo, chcete-li, úvodní přednášku, obstarám já. Plánovaná témata by neměla být pro kněze nijak neřešitelná. Nebudeme zabíhat do podrobností jednotlivých oborů. Rozhodně netvrdím, že všemu rozumím a na všechno do-
kážu odpovědět, ale v základních otázkách musí být kněz dostatečně vzdělaný. Když narazíme na něco, co vzbudí náš zájem a v čem se nebudeme schopni sami orientovat, můžeme se následně setkat s odborníkem. Základním cílem je ovšem vysvětlit úhel pohledu církve na daná témata, vzájemně si ho vyjasňovat a společně se dále vzdělávat. Pro vás to tedy znamená další práci s přípravou. Každý farář dobře ví, že se musí starat o duchovní stránku své farnosti, povzbuzovat farníky ke vzdělávání ve víře a pomáhat jim. Pokud vidí v tomto směru nějakou možnost, musí ji využít. Neudělá-li to, míjí se s podstatou kněžského života. Také jednoduše hledám nové možnosti, jak lidi povzbudit k větší účasti na farním duchovním životě i nad rámec toho známého minima, kterým je nedělní bohoslužba. Pane faráři, budou letošní svátky narození Krista něčím výjimečné i pro vás osobně? Pro mě osobně budou možná hodně výjimečné. Uplynul rok od smrti mé maminky. Letos se pravděpodobně podaří, aby za mnou na Vánoce přijela má původní rodina včetně tatínka. Mojí rodinou je jinak samozřejmě farnost, k setkáním s tou svou původní mívám málo příležitostí. O letošních Vánocích tedy možná budu prožívat spojení s rodinou ještě intenzivněji, ze dvou stran. Ptal se Petr Macháček
Svou reakci, námět či otázku pošlete na
[email protected], rádi ji uveřejníme v příštím čísle.
6
PRO DĚTI
O velbloudovi Podle podobenství otce Eliase Velly
Tento příběh se odehrává v poušti. Poušť je místo, kde není voda a proto tam není možný ani žádný život.
Přesto jsou v poušti místa, která se jmenují oázy. V nich je voda, a tak tam mohou růst i rostliny. A v této oáze žijí velbloudi.
7
A tito velbloudi jsou šťastní, že v této oáze mají všechno, co potřebují k životu. Mají zde trávu, kterou mohou žrát a vodu, kterou mohou pít. A žijí velmi poklidným životem.
A jeden z těch velbloudů zvedne hlavu a uvidí, jak po nebi přechází kometa. A začne být velmi vzrušený. A tak říká ostatním: „podívejte se nahoru, jaká je tam krásná kometa.“
8
„Nás nezajímá nějaká kometa, která prochází po nebi, nás zajímá tráva, kterou tu jíme a tráva, kterou tu pijeme“, říkají mu ostatní velbloudi. A tak se na nebe nepodívali. Velbloud ostatní neustále přemlouval, ale bez úspěchu.
Velbloud se rozhodl – půjdu za tou kometou. „Ty ses zbláznil“? řekli mu ostatní velbloudi. „Ty opustíš tuto oázu, kde máš trávu a odejdeš do pouště, kde se nedá žít, a kvůli čemu? Jenom proto, abys následoval komet“? Ale náš velbloud nemohl sdělit ostatním to, co právě prožíval a chtěl následovat kometu. „Tak si aspoň vem na cestu nějaké jídlo a vodu.“ 9
Ale on jim odpověděl: „Já si nevezmu nic, protože na to nemám čas, já teď musím následovat tuto kometu, která právě prochází.“ A tak opustil oázu a následoval zářící kometu. A toto znamená následování, následování našeho Pána Ježíše Krista.
10
REFLEXE
Přichází naděje Opět budeme poslouchat, nebo sami vyprávět ten prastarý příběh vánoční noci. O čem letos bude? Bude o tom samém, o čem byl loni? O naději pro každého z nás, o naději, která je vírou v naše budoucí já? Jistěže ano, ale nejenom o naději, která je samozřejmě věčná. Také bude zprávou o našich dětech, bratrech či sestrách, o našich rodičích, o našich kamarádech. Prostou a pro některé z nás možná až příliš stručnou zprávou o rodinných a přátelských vztazích. Možná bychom letos mohli zkusit potěšit jinými dary, než těmi v krabicích zabalených do vánočního papíru. Třeba bychom se mohli radovat i z něčeho jiného než z plné ledničky nebo mrazáku... (Toto není filipika proti dobrému jídlu a pití, sic!). Ano, ten který přijde, nebo přichází, přesněji - ten který nikdy nemusel nikam chodit, protože zde byl celou věčnost před námi, kdysi dávno pobídl dcery a syny člověka, aby se hlavně pokusili „udělali něco sami se sebou“. Naslouchali tehdy jeho slovům? A vzali si je k srdci? Nasloucháme my dnes? Přichází čas otázek, a pro některé z nás možná také čas odpovědí. Čím si můžeme být jisti? Tím, že odpovědi nebudeme hledat snadno a mnohé nám nebudou znít jednoznačně. Ale to nevadí; vždyť naděje také znamená věřit tam, kde by bylo jednodušší pochybovat. Hm. Ten příběh, který se začíná o jedné vánoční noci, ale nevypráví o lehkém a snadném putování. Patrně kdokoliv mohl tehdy poradit, jak zvolit jinou, jistě schůdnější cestu – a z hlediska čistě pozemského života – nejspíš úspěšnější, než byla ta, po které později kráčel dospělý Ježíš.
11
Ale bylo by to putování za nadějí? Nevím, nejsem si jist Vím, že přichází čas, kdy určitě nebudu umět klást jednoznačné otázky a své blízké ohromovat jednoznačnými odpověďmi. Nebude mi to vadit. Protože vím, nebo spíše tuším, že před námi jsou lepší věci než ty, které zůstaly za námi. A k našemu hledání té lepší části člověka, prosím, nechť nám dopomáhá Bůh. Váš Tomáš Velík
Výročí zahájení Druhého vatikánského koncilu (1962) V říjnu si celá církev připomínala výročí zahájení koncilu, který „otevřel okno“do sekulárního světa a stal se zlomovým předělem v dějinách církve. Pro kritiky církve bylo překvapením, že práce koncilu probíhala v duchu svobody a odpovědnosti. Svobodu projevu respektoval i papež Jan XXIII., který koncil svolal a pozval na něj i představitele jiných křesťanských církví. První dokument koncilu, Pastorální konstituce o církvi v moderním světě, „Gaudium et spes,“ znamenal vykročení ze zdánlivého bezpečí uzavřené katolické pevnosti a otevřel cestu k těm jiným, aby s nimi vedl dialog.
Druhý vatikánský koncil je počátkem obnovy na všech úrovních církevního života, ve spolupráci a v rozumných vztazích s ostatními křesťany, židy a jinými světovými náboženskými společnostmi i se sekulárním světem. Jako laici jsme vnímali:
12
změnu liturgického jazyka, kdy bohoslužba je vedena v národních jazycích
posílení úlohy bible v liturgii a v životě celé církve posílení úlohy laiků v bohoslužbě i v odpovědnosti za život křesťanského společenství. Od laiků se očekává spolupráce a spoluúčast při rozhodování nejen na úrovni farností. ( Viz. encykliky Lumen gentium a dekret o apoštolátu laiků Apostolicam actuositatem.) stále výraznější prosazování sociální nauky církve, která je propracovaná a srozumitelná že z titulu svého křtu máme všichni svědčit o evangeliu a při tomto svědectví stále pomáhat a podporovat se.
K výročí Druhého vatikánského koncilu svolal Benedikt XVI.do Říma biskupskou synodu, s jejímiž závěry se budeme v nejbližší době seznamovat. Informace a komentáře budou určitě v příloze Katolického týdeníku Perspektivy. Jiří Höfer Použitá literatura: Martin Kočí: Koncil – pro nás stále začátek, Universum 2012, 1/12, str.19 – 21. Hans Küng, Plody II. vatikánského koncilu, Universum 2012, str. 23. Václav Malý, Kolegialita v životě církve, Perspektivy 2012/ 22 v KT 45. Benedikt XVI. při zakončení biskupské synody, Radio Vaticana, 28.10.2012
DUCHOVNÍ STRÁNKA ROK VÍRY A ROK SVATÝCH CYRILA A METODĚJE Na zahájení těchto velkých výzev, které se překrývají a také spolu souvisí, předkládáme úryvek z nejstaršího staroslověnského textu, který sepsal sv. Cyril a nazval ho PROGLAS, tj. předzpěv k překladu Čtveroevangelia. Předzpěv jsem svatého Evangelia. Jak proroci již dříve předpověděli, Kristus přichází shromáždit národy, Neboť je světlem celého tohoto světa. …Neb oni řekli: Slepí prohlédnou, Hluší uslyší slovo Písma. Je tedy potřeba poznat Boha.
13
Proto slyšte, Slované, toto: ….Slyšte Slovo, od Boha přišlo, Slovo, jež krmí lidské duše, Slovo, jež sílí srdce i rozum, Slovo to, jež vede k poznání Boha. …Svatý Pavel učil a řekl toto: Když konám svou modlitbu před Bohem, chci raději pět slov říci, a svým rozumem vyložit, aby všichni bratři rozuměli, než deset tisíc slov nesrozumitelných. .…Lidé, kteří se milujete a chcete růsti božím růstem, kdo z Vás neví, že tato víra je pravá, tak i ona v srdcích lidských má zapotřebí deště božích písem, aby vzrostla hojněji úroda Boží. …Nahé jsou všecky národy bez knih a nemohou zápolit beze zbraně s protivníkem našich duší…. To byl skutečný začátek křesťanství v našich zemích. Jiří Höfer Pozn.: Úryvek PROGLASU v překladu ze staroslověnštiny od Josefa Vašici.
14
FARNÍ KNIHOVNA
BARTOLOMĚJKA
Marek Orko Vácha: TANČÍCÍ SKÁLY V obsahu najdeme například kapitoly: Problémy profesora náboženství, Vznik života, Nešťastná evoluce, Poznání rozumem, Kdo je Bůh, Má Bible pravdu?, Hřích, Čtyři důvody, proč nechodit do kostela, Experimentování s modlitbou, Proč je třeba mít pevnou vůli … Ukázka z kapitoly POSLEDNÍ HODINA O Thálétovi z Miléta se vypráví, že jednou večer prý při chůzi pozoroval hvězdnou oblohu a při tom spadl do studny s vodou. Viděla to jedna služka a ta se mu vysmála. Její smích je slyšet napříč dějinami. Je to smích lidí, kteří se nedívají vzhůru, kteří se umějí dobře orientovat ve světě vezdejším. Naopak ti druzí, dívající se do nebe, budou v tomto světě směšní svou snahou dávat přednost duchovnímu. Lidi je možné z určitého pohledu rozdělit na ty, kteří jsou svým způsobem klidní, a na ty svým způsobem neklidné, na ty, kteří stojí, a na ty, kteří jdou (pořád něco čtou, přemýšlejí, pořád se modlí, stále jakoby někam šli, znovu padají do stejných slabostí a hříchů, jenomže jdou). Zatímco ti druzí stojí. Proto se tak často najde v knihách, že duchovní život je nikdy nekončící cesta a každý, kdo hledá Boha, stoupá na horu. Srdce jedněch je klidné, zatímco těch druhých je neklidné. Srdce cestovatelů, dobrodruhů, duchovních lidí je neklidné, jak by řekl sv. Augustin. Křesťan má být na cestě, on the road. MYSLÍM, ŽE NENÍ NÁHODA, ŽE SÁM ZAKLADATEL KŘESŤANSTVÍ ŘEKL: „JÁ JSEM CESTA.“ Přeji Vám šťastnou cestu. Všechny Vás srdečně zdravím a zvu ke čtení a vypůjčení knih z farní knihovny! Věra Tůmová
OZNÁMENÍ Milí čtenáři, po letech, která jsem strávila vedením Natanaela, jsem se rozhodla z autorského týmu odejít. Práce mě jistě bavila, ale vedení a elán již nejsou takové, jako dřív. Šéfredaktorování tedy ráda přenechávám jiným. Přeji jim hodně sil a těším se, co si počtu už jako prostý čtenář. S úctou a díky za přízeň Marta Höferová
15
PŘEHLED VÁNOČNÍCH BOHOSLUŽEB:
Rok 2012 Svátek 17:00 24. 12. Štědrý den 24:00
Kyje bohoslužba slova s provedením Rybovy mše vánoční „Hej, mistře!“ půlnoční mše svatá
25. 12. 10:00 Boží hod vánoční
mše sv.
26. 12. Sv. Štěpán
10:00 15:00
mše sv. koledování na faře
18.00
mše sv.
10:00
mše sv. s žehnáním manželským párům
17:00
mše sv. a výstav Nejsvětější svátosti s poděkováním za uplynulý rok
10:00
mše sv.
28.12. Svátek sv. Mláďátek, mučedníků 30.12. Svátek Svaté rodiny, Ježíše, Marie a Josefa 31. 12. Sv. Silvestr 1. 1. Matka Boží, Panna Maria
Černý Most
18:00 mše sv.
18.00 mše sv. s požehnáním pro manžely
18:00 mše sv.
www.farnostkyje.cz Pokojné prožití adventní doby a v úžasu prožité svátky narození našeho Spasitele přeje čtenářům autorský kruh Natanaela
Natanael vychází vždy první neděli v měsíci. Náklad 100ks. Za příspěvek na pokrytí nákladů děkujeme. Své příspěvky do příštího čísla posílejte na e-mail
[email protected] do 30.12.2012. Technicky zajišťují: P.Fiala a M.Höferová. Korektury: H. Rošická. ● Další informace o farnosti na www.farnostkyje.cz.
FARNÍ CHARITA KYJE – ČERNÝ MOST
2. - 13. 1. 2012 bude, jako každým rokem probíhat celostátní Tříkrálová sbírka –největší sbírka u nás. Část z výtěžku je každoročně věnována projektům po celé ČR, část financí putuje na humanitární pomoc v zahraničí. Největší část výtěžku se pak vrací dílčím organizacím… POZOR: Letošní výtěžek TKS nepůjde na žádnou spoluúčast na nějakém projektu, nýbrž na financování, myslím si, více než příjemné akce „Staročeský jarmark“. Prosím Vás tedy tímto o pomoc při realizaci sbírky. (Podrobné informace o Tříkrálové sbírce najdete na www.trikralovasbirka.cz)
VÁNOČNÍ PŘÁNÍ OD HODNÝCH LIDÍ V loňském roce jste překrásnými vánočními přáníčky potěšili seniory v domově na Praze 14, u Rajské zahrady, a také děti v dětském domově v Dolních Počernicích. Připojte se i letos! Přáníčko max. na přeloženou A4, s Vaším podpisem a přáním můžete předat osobně, nebo posílejte na adresu Prelátská 12, P 9. Mohou se zapojit děti i dospělí. Zatím vybíráme, kam přáníčka poputují. Máte-li tip, napište nám! Předem děkujeme za každé přáníčko, za každé dobré srdce. Dovolte mi na závěr poděkovat za Vaši přízeň a popřát Vám krásné Vánoce plné pohody a Božího požehnání, a také úspěšný vstup do nového roku. Lucie Zemanová – ředitelka FCH. Veškeré další info na: 739 203 254, www.charitakyje.cz