SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta) SKRIPSI

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gerlar Sarjana Ekonomi Program Studi Akuntansi

Oleh : Lidya Aprilia NIM : 132114086

PROGRAM STUDI AKUNTANSI JURUSAN AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2017


ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gerlar Sarjana Ekonomi Program Studi Akuntansi

Oleh : Lidya Aprilia NIM : 132114086

PROGRAM STUDI AKUNTANSI JURUSAN AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2017 i


ii


iii


LEMBAR PERSEMBAHAN

If You Never Try You Will Never Know

If You’re Greatful, I Will Give You More (QS, 14:7)

Kun Fayakun “If It;s Meant To Be, It Will Be” (QS, 2:117)

Skripsi ini saya persembahkan untuk: Allah SWT Mama, Papa, Intan Suyutno’s Family Husna’s Family Sahabat-sahabat Penulis Terima Kasih atas dukungan dan doa yang telah diberikan.

iv


UNIVERSITAS SANATA DHARMA FAKULTAS EKONOMI JURUSAN AKUNTANSI PROGRAM STUDI AKUNTANSI

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI Yang bertanda tangan di bawah ini, saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul: ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta) Dan diajukan untuk diuji pada tanggal 10 Mei 2017 adalah hasil karya saya. Dengan ini saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin, atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau simbol yang menunjukkan gagasan atau pendapat atau pemikiran dari penulis lain yang saya aku seolah-olah sebagai tulisan saya sendiri dan atau tidak terdapat bagian atau keseluruhan tulisan yang saya salin, tiru, atau yang saya ambil dari tulisan orang lain tanpa memberikan pengakuan pada penulis aslinya. Apabila saya melakukan hal tersebut di atas, baik sengaja ataupun tidak, dengan ini saya menyatakan menarik skripsi yang saya ajukan sebagai hasil tulisan saya sendiri ini. Bila kemudian terbukti bahwa saya ternyata melakukan tindakan menyalin atau meniru tulisan orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri, berarti gelar dan ijasah yang telah diberikan oleh universitas batal saya terima. Yogyakarta, 30 Juni 2017 Yang membuat pernyataan,

(Lidya Aprilia)

v


LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswi Universitas Sanata Dharma: Nama

: Lidya Aprilia

Nomor Induk Mahasiswa (NIM)

: 132114086

Demi pengembangan ilmu pengetahuan saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul:

ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta) beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan demikian, saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu meminta izin dari saya maupun memberikan royalti kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan seharusnya.

Dibuat di Yogyakarta Pada tanggal, 30 Juni 2017 Yang Menyatakan,

Lidya Aprila

vi


KATA PENGANTAR Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah melimpahkan rahmat dan karunia kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulisan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana pada Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi Universitas Sanata Dharma. Dalam menyelesaikan skripsi ini penulis mendapat bantuan, bimbingan, dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada: 1. Johanes Eka Priyatma, M. Sc., Ph. D selaku Rektor Univesitas Sanata Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk belajar dan mengembangkan kepribadian penulis. 2. Albertus Yudi Yuniarto. S.E., M.B.A selaku dekan Fakultas Ekonomi Univesitas Sanata Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk menimba ilmu di Fakultas Ekonomi Univesitas Sanata Dharma kepada penulis. 3. Drs. YP. Supardiyono, M.Si., Ak., QIA., CA. selaku Ketua Jurusan Akuntansi Universitas Sanata Dharma. 4. Ilsa H. Suryandari, SE, S.IP., M.Sc., Ak selaku dosen pembimbing akademik . 5. Drs. Gabriel Anto Listianto, M.S.A., Ak selaku pembimbing yang telah membantu serta membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. 6. Drs. M. Sularno, MA selaku ketua LAZIS YBW UII yang telah memberikan kesempatan untuk melakukan penelitian di LAZIS YBW UII Yogyakarta. 7. Mba dewi dan Mas bagas selaku pihak LAZIS YBW UII yang telah membantu memberikan data yang diperlukan untuk keperluan penelitian. 8. Riyanto Sutiarso, SE, MAK, AKT., CA., BKP yang telah memberikan informasi mengenai Akuntansi Syariah. 9. Mama dan papa, dan adik yang selalu mendoakan dan memberi motivasi selama penyusunan skripsi. vii


10. Mas Rangga yang selalu memberikan motivasi dan semangat kepada penulis. 11. Sahabat-sahabat penulis (Tata, Siska, Martin, Alma, Vina, Memey, Enggar, Lizdha, Feli, Maria, Ririn) 12. Teman-teman Kelas Akuntansi 2013. 13. Teman-teman MPAT yang telah berbagi ide serta masukan-masukan yang positif kepada penulis. 14. Teman-teman UKF Basket Ekonomi (BATAKO).

Yogyakarta, 30 Juni 2017 Penulis

Lidya Aprilia

viii


DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ........................................................................................

i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................. ii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................... iii HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................... iv HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ........................ v LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA TULIS ILMIAH ............................................................................................................ vi HALAMAN KATA PENGANTAR ................................................................. vii HALAMAN DAFTAR ISI................................................................................ ix HALAMAN DAFTAR TABEL ....................................................................... xi ABSTRAK ......................................................................................................... xii ABSTRACT ....................................................................................................... xiii BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... A. Latar Belakang Masalah ................................................................. B. Rumusan Masalah ......................................................................... C. Batasan Masalah ............................................................................ D. Tujuan Penelitian ........................................................................... E. Manfaat Penulisan ......................................................................... F. Sistematika Penulisan ...................................................................

1 1 3 4 4 4 5

BAB II KAJIAN PUSTAKA .......................................................................... A. Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah ........................................... 1. Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat (LAZ) ...................... 2. Jenis Dana yang dikelola LAZIS .............................................. B. PSAK Akuntansi Syariah ............................................................... 1. Sejarah Akuntansi Syariah ....................................................... 2. PSAK No 109 ........................................................................... 3. Zakat, Infak/Sedekah................................................................. a. Pengertiam Zakat, Infak/Sedekah......................................... b. Jenis Zakat dan Infak ............................................................ c. Hak Penerima Zakat ............................................................. d. Persamaan dan Perbedaan Zakat dan Infak/Sedekah ........... C. Penerapan PSAK 109 pada LAZIS ................................................ 1. Proses Akuntansi ....................................................................... a. Akuntansi untuk Zakat ......................................................... b. Akuntansi Infak/Sedekah .....................................................

7 7 8 10 11 11 12 15 15 17 18 19 21 21 24 34

ix


D. Peneliti Tedahulu .......................................................................... 59 BAB III METODE PENELITIAN .................................................................. A. Objek Penelitian ............................................................................. B. Metode dan Desain Penelitian........................................................ C. Teknik Pengumpulan Data ............................................................. D. Teknik Analisa Data.......................................................................

62 62 62 63 64

BAB IV GAMBARAN UMUM PERUSAHAAN ........................................... A. Sejarah Berdirinya LAZIS YBW UII ............................................ B. Visi, Misi dan Fokus Program LAZIS YBW UII .......................... C. Program Kerja LAZIS YBW UII................................................... D. Struktur Organisasi ........................................................................ E. Sumber Dana.................................................................................. F. Penghimpunan Dana zakat, Infak/Sedekah ................................... G. Penyaluran Dana Zakat, Infak/Sedekah .........................................

67 67 68 69 72 72 73 74

BAB V ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN ......................................... 75 A. Analisis Data .................................................................................. 75 1. Deskripsi Akuntansi Zakat, Infak/Sedekah ............................... 75 2. Deskripsi Pengakuan dan Pengukuran ...................................... 82 3. Deskripsi Penyajian ................................................................... 98 4. Deskripsi Pengungkapan ........................................................... 102 5. Perbandingan Pengakuan dan Pengukuran Zakat ..................... 104 6. Perbandingan Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah ....... 107 7. Perbandingan Penyajian ............................................................ 111 8. Perbandingan Pengungkapan .................................................... 111 9. Deskripsi Hasil Perbandingan ................................................... 116 B. Pembahasan ................................................................................... 122 BAB VI PENUTUP ........................................................................................... 125 A. Kesimpulan....................................................................................... 125 B. Keterbatasan ..................................................................................... 125 C. Saran ................................................................................................. 125 DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 127 LAMPIRAN .......................................................................................................129

x


DAFTAR TABEL Tabel 1. Perbedaan Zakat, Infak/Sedekah ........................................................... 20 Tabel 2. Ilustrasi Jurnal Umum ........................................................................... 22 Tabel 3. Ilustrasi Buku Besar .............................................................................. 43 Tabel 4. Ilustrasi Neraca Saldo ........................................................................... 44 Tabel 5. Ilstrasi Adjusted Trial Balance.............................................................. 46 Tabel 6. Ilustrasi Neraca Lajur ............................................................................ 47 Tabel 7. Ilustrasi Laporan Posisi Keuangan Amil .............................................. 52 Tabel 8.Ilstrasi Laporan Perubahan Dana Amil ................................................. 54 Tabel 9. Ilustrasi Laporan Perubahan Aset Kelolaan Amil ................................ 56 Tabel 10. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat .................. 104 Tabel 11. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah .... 107 Tabel 12. Perbandingan Konsep Penyajian ......................................................... 111 Tabel 13. Perbandingan konsep Pengungkapan .................................................. 111 Tabel 14. Hasil Analisis Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat ................. 116 Tabel 15. Hasil Analisis Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah ... 116

xi


ABSTRAK ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta)

Lidya Aprilia NIM: 132114086 Universitas Sanata Dharma Yogyakarta 2017 Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kesesuaian penerapan PSAK Syariah No 109 pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII dengan konsep pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan PSAK Syariah No 109. Jenis dalam penelitian ini adalah studi kasus. Metode penelitian yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dengan metode wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep pengakuan dan pengukuran zakat pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII sudah sesuai dengan PSAK Syariah No 109. Konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII UII belum sepenuhnya sesuai dengan PSAK Syariah No 109. Konsep penyajian dan pengungkapan pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII belum sesuai dengan PSAK Syariah No 109.

Kata Kunci : PSAK No 109, Pengakuan, Pengukuran, Penyajian, Pengungkapan, Sesuai

xii


ABSTRACK ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta)

Lidya Aprilia NIM: 132114086 Universitas Sanata Dharma Yogyakarta 2017

The research aims is to analyze the accordance of the Statement of Islamic Finansial Accounting Standards (SFAS Sharia) Number 109 Amil Zakat Institution and in Infaq/Alms YBW UII. This research is a case study research. The research method is descriptive analysis method. The data of this research are collacted using intervuews and documentation method. The result of the research showed that the concepts of zakat recognation and measurement at Amil Zakat Institution and on Infaq/Alms YBW UII have been in accordance with the Statment of Islamic Financial Accounting Standards (SFAS Sharia) Number 109. In the other hand, the concepts of infaq/alms recognation and measurement and also the concepts of presentation and disclosure at Amil Zakat Institution and on Infaq/Alms YBW UII have not been in accordance with Statment of Islamic Financila Accounting Standards (SFAS Sharia) Number 109. Key Word : SFAS Sharia Number 109, Recognation, Measurement, Presentasion, Disclosure, Accordance

xiii


BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah (LAZIS) merupakan bagian dari organisasi nirlaba, yaitu organisasi yang dalam menjalankan aktivitasnya

tidak

berorientasi

mencari

keuntungan

(Muhammad,

2010:66). LAZIS merupakan salah satu contoh organisasi nirlaba yang bergerak dalam bidang keagamaan. Lembaga ini memiliki peran yang penting, karena menjadi wadah bagi kaum muslim untuk mengumpulkan serta menyalurkan dana zakat dan infak/sedekah. Dana yang terkumpul harus disalurkan kepada beberapa golongan yang sudah ditentukan. Menurut Widhi (2015) dalam mengelola dana zakat dan infak/sedekah LAZIS harus bekerja secara profesional, amanah, transparan karena LAZIS juga harus memberikan informasi mengenai pengelolaan dana bagi pihak yang memiliki kepentingan. Informasi tersebut merupakan salah satu kriteria yang menentukan tingkat akuntabilitas dan transparansi suatu lembaga atau organisasi nirlaba. Akuntabilitas dan transparansi dari Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah telah diatur oleh Ikatan Akuntan Indonesia (IAI). PSAK Syariah No 109 telah disahkan pada tanggal 6 April 2010. PSAK Syariah No. 109 dibuat untuk menyamakan bentuk laporan transaksi zakat, infak/sedekah. Oleh karena itu untuk memberikan informasi pengelolaan dana yang baik dan benar LAZIS harus menerapkan PSAK No 109.

1

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 2

Praktik yang harusnya diterapkan masih tidak sejalan dengan kondisi yang terjadi di lapangan. Masih banyak LAZIS yang belum menerapkan PSAK No 109, padahal perkembangan LAZIS di Indonesia lebih maju dibandingkan dengan perkembangan Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) yang dibuat oleh Pemerintah. Penerapan PSAK Syariah No 109 pada Organisasi Pengelola Zakat baik LAZIS maupun BAZNAS sangat penting. Sesuai dengan Peraturan Badan Amil Zakat Nasional No 02 Tahun 2014 Bab II Pasal 3 yang menyebutkan bahwa “LAZ harus bersedia diaudit syariat dan keuangan secara berkala”. Oleh karena itu IAI membuat PSAK Syariah No 109 untuk menyamakan laporan keuangan serta memudahkan dalam proses pengauditan, karena audit atas laporan keuangan LAZIS merupakan bentuk transparansi kepada masyarakat. Lebih jauh lagi dana yang dikumpulkan merupakan dana umat. Berdasarkan riset yang telah dilakukan, beberapa peneliti menyimpulkan bahwa ada Organisasi Pengelola Zakat yang belum menerapkan PSAK No. 109. Menurut Indrayani, dkk (2011), Hariyanto, dkk (2014), Purnomo (2011), proses akuntansi zakat masih tergolong sangat sederhana, perlakuan akuntansi pada transaksi zakat, infak/sedekah masih banyak yang belum sesuai sedangkan dari penyajian laporan keuangan masih belum sesuai dengan PSAK 109. Idelanya menurut PSAK 109 laporan keuangan ada lima jenis yaitu: neraca, laporan perubahan dana, laporan perubahan aset kelolaan, laporan arus kas, dan catatan atas


laporan keuangan. Dengan demikian, LAZIS terkait belum secara penuh menerapkan PSAK 109 dalam pembukuan akuntansi dan pelaporan keuangannya. Namun, menurut Listyowati (2016), Kholifah (2014), dan Megawati (2013) menyimpulkan bahwa proses akuntansi yang dilakukan sudah lengkap, pengakuan dan pengukuran transaksi akuntansi

sudah

sesuai PSAK 109. Terdapat lebih dari dua komponen laporan keuangan yang sesuai dengan PSAK 109. LAZIS YBW UII adalah salah satu LAZIS yang berskala Provinsi yang telah mendapat izin melalui SK Gubernur Yogyakarta, diharapkan LAZIS menerapkan standar yang telah dibuat. Menurut ruang lingkup PSAK No 109 standar ini wajib digunakan bagi organisasi pengelola zakat yang telah mendapat izin dari regulator. Berdasarkan uraian latar belakang diatas, maka peneliti akan mengambil judul “Analisis Penerapan PSAK Syariah No 109 pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah (Studi kasus pada LAZIS YBW UII)”. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah diatas, rumusan masalah dalam penelitian ini adalah “Apakah penerapan PSAK Syariah No 109 di LAZIS YBW UII telah sesuai?”


C. Batasan Masalah Penelitian ini terbatas pada penerapan konsep pengakuan dan pengukuran, penyajian, pengungkapan selama periode Mei – Agustus 2016 yang tersedia. Peneliti tidak menggunakan laporan tahunan dan tidak berpengaruh dengan analisis data yang akan dilakukan. D. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah diatas, tujuan dari penelitian ini adalalah untuk mengetahui kesesuaian penerapan pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan PSAK Syariah No. 109 pada LAZIS YBW UII. E. Manfaat Penelitian Dari hasil penelitian diharapkan dapat mencapai tujuan dan memberi manfaat serta informasi bagi pihak-pihak yang membutuhkan dan berkepentingan. Adapun kegunaan penelitian ini adalah: 1. Bagi Penulis Penelitian ini menambah pengalaman dan memperluas wawasan penulis khususnya mengenai PSAK Akuntansi Syariah yang diterapkan di Lembaga Amil Zakat dan Ifak/Sedekah. 2. Bagi Perusahaan Penelitian ini diharapkan berguna sebagai masukan positif dan bermanfaat bagi perusahaan terutama berkenaan dengan penerapan PSAK Akuntansi Syariah pada Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah.


3. Bagi Pembaca Penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan informasi yang berguna dan bermanfaat bagi pembaca untuk menambah wawasan dan pengetahuannya tentang peranan PSAK Akuntansi Syariah pada Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah. F. Sistematika Penulisan Bab I

Pendahuluan Bab ini menguraikan mengenai latar belakang maslah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian dan sistematika penulisan.

Bab II

Kajian Pustaka Bab ini menguraikan teori yang digunakan sebagai landasan untuk mengolah data. Teori yang berkaitan dengan Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah, PSAK 109, dan Penerapan PSAK 109 di Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah.

Bab III

Metode Penelitian Bab ini berisi uraian menegenai jenis penelitian, tempat dan waktu

penelitian,

teknik

pengumpulan

digunakan, serta teknik analisis data.

data

yang


Bab VI

Gambaran Umum Perusahaan Bab ini mengurikan tentang sejarah singkat Lembaga Amil Zakat,

Infak/Sedekah

UII,

struktur

organisasi,

dan

personalia. Bab V

Analisis Data Bab ini membahas hasil penelitian mengenai penerapan akuntansi di Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah UII dengan menggunakan teknik analisis data.

Bab VI

Penutup Bab ini berisi ringkasan hasil analisis data dan saran yang bisa digunakan atau bermanfaat bagi LAZIS UII


BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah (LAZIS) Organisasi Pengelola Zakat merupakan sebuah institusi yang bergerak di bidang pengelolaan dana zakat, infak, dan sedekah. Keberadaan Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) di Indonesia diatur oleh beberapa peraturan perundang-undangan, yaitu (Muhammad, 2010: 67): 1. UU No 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat. 2. Keputusan Menteri Agama no. 581 Tahun 1999 tentang Pelaksanaan UU No 38 Tahun 1999. 3. Keputusan Direktur Jendral Bimbingan Masyarakat Islam dan Urusan Haji No. D/291 tentang pedoman Teknis Pengelolaan Zakat. Berdasarkan UU RI Nomor 23 Tahun 2011 diakui adanya dua jenis Organisasi Pengelola Zakat yakni: 1. Badan Amil Zakat (BAZ). Badan Amil Zakat adalah organisasi pengelola zakat yang dibentuk oleh pemerintah. 2. Lembaga Amil Zakat (LAZ). Lembaga Amil Zakat adalah organisasi pengelola zakat yang sepenuhnya dibentuk oleh masyarakat, dan dikukuhkan oleh pemerintah. Pasal 28 ayat 1 pada UU RI Nomor 23 Tahun 2011 menjelaskan bahwa “selain menerima zakat, BAZNAS atau LAZ juga dapat menerima infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya”. LAZ yang menerima

7


dana infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya sering disebut LAZIS yaitu Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah. Dalam perkembangannya Lembaga Amil Zakat (LAZ) lebih maju dan dinamis dibandingkan Badan Amil Zakar (BAZ). Bentuk LAZ bisa dikembangkan dalam berbagai kelompok masyarakat, takmir masjid, yayasan pengelola dan zakat dan infak/sedekah (ZIS) maupun Unit Pengumpul Zakat (UPZ) yang ada di setiap perusahan yang berusaha mengorganisir pengumpulan dan ZIS dari direksi maupun karyawan. Perkembangan BAZ dan LAZ di Indonesia perlu diikuti dengan proses

akuntabilitas

publik

yang

baik

dan

transparan

dengan

mengedepankan motivasi melaksanakan amanah ummat. Ini terbukti dengan adanya Undang-undang yang diatur pemerintah yaitu, UU Nomor 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat Pasal 31 yang isinya “Badan amil zakat (BAZ) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ) memberikan laporan tahunan pelaksanaan tugasnya kepada pemerintah sesuai dengan tingkatannya selambat-lambatnya 3 (tiga) bulan setelah akhir tahun.” 1. Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat (LAZ) Pembentukan LAZ wajib mendapat izin Menteri atau pejabat yang ditunjuk oleh Menteri sesuai dengan Peraturan Badan Amil Zakat UU No 23 Tahun 2011 Pasal 18 Ayat 1. UU No 23 Tahun 2011 Pasal 18 Ayat 2 menjelaskan bahwa izin sebagaimana dimaksud pada ayat (1) hanya diberikan apabila memenuhi persyaratan paling sedikit:


a. Terdaftar sebagai organisasi kemasyarakatan Islam yang mengelola bidang pendidikan, dakwah, dan sosial; b. Berbentuk lembaga berbadan hukum; c. Mendapat rekomendasi dari BAZNAS; d. Memiliki pengawas syariat; e. Memiliki kemampuan teknis, administratif, dan keuangan untuk melaksanakan kegiatannya; f. Bersifat nirlaba; g. Memiliki

program

untuk

mendayagunakan

zakat

bagi

kesejahteraan umat; dan h. Bersedia diaudit syariat dan keuangan secara berkala. Munculnya Lembaga Amil Zakat dibagi menjadi 3 (tiga) kelompok berdasarkan Peraturan BAZNAS No. 02 Tahun 2014 yaitu: a. Lembaga Amil Zakat berskala Nasional Izin pembentukan LAZ berskala Nasional dapat diajukan oleh organisasi kemasyarakatan Islam berskala Nasional, yayasan berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam. b. Lembaga Amil Zakat berskala Provinsi Izin pembentukan LAZ berskala Provinsi dapat diajukan oleh organisasi kemasyarakatan Islam berskala Nasional, yayasan berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam.


c. Lembaga Amil Zakat berskala Kabupaten/Kota Izin pembentukan LAZ berskala Kabupaten/Kota dapat diajukan oleh organisasi kemasyarakatan Islam berskala Kabupaten/Kota, yayasan berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam. 2. Jenis Dana yang dikelola LAZIS Organisasi Pengelola Zakat dapat menerima dan mengelola berbagai jenis dana. Menurut Widyarti (2014) jenis dana yang dikelola LAZIS dibagi menjadi beberapa bagian, diantaranya: a. Dana Zakat Pada dasarnya zakat terdiri dari 2 jenis yaitu zakat maal (harta) dan zakat fitrah (jiwa). Zakat maal wajib dikeluarkan oleh orang-orang yang memiliki harta atau kekayaan. Zakat fitrah wajib dikeluarkan oleh orang-orang yang mampu setiap bulan Ramadhan. Berkaitan dengan masalah akuntansi, dana zakat dapat dibagi menjadi: 1) Dana zakat umum yaitu zakat yang diberikan oleh muzakki kepada orang tanpa permintaan tertentu. 2) Dana zakat dikhususkan yaitu zakat yang diberikan oleh muzakki kepada OPZ dengan permintaan tertentu. Misalnya, permintaan untuk disalurkan kepada anak yatim untuk program beasiswa dan lain-lain. b. Dana Infak/Sedekah Infaq adalah mengeluarkan sebagian harta untuk dipergunakan di jalan kebaikan yang besarnya tidak ditentukan sebagaimana zakat.


Sedangkan sedekah mempunyai arti lebih luas dibanding infaq, tidak hanya berasak dari harta. Dana infak/sedekah dapat dibagi menjadi: 1) Dana infak/sedekah umum yaitu infak/sedekah yang diberikan para donatur kepada OPZ tanpa persyaratan apapun. 2) Dana infak/sedekah dikhususkan yaitu infaq/sedekah yang diberikan para donatur kepada OPZ dengan berbagai persyaratan tertentu, seperti untuk disalurkan kepada masyarakat di wilayah tertentu. c. Dana Pengelola Dana pengelola yang dimaksud adalah dana pengelolaan. Dana pengelola adalah dana hak amil yang dipergunakan untuk membiayai operasional lembaga seperti yang dijelaskan pada UU No 23 Tahun 2011 BAB IV tentang Pembiayaan Pasal 32 bahwa “LAZ dapat menggunakan hak Amil untuk membiayai kegiatan operasional”. Dana ini dapat bersumber dari: 1) Hak amil dari dana zakat. 2) Bagian tertentu dari dana infak/sedekah. 3) Sumber-sumber lain yang tidak bertentangan dengan syariah. B. PSAK Akuntansi Syariah 1. Sejarah Akuntansi Syariah The Financial Acoounting Organization for Islamic Banks and Financial Institution (the Organization) adalah sebuah organisasi yang


dibentuk dari penelitian-penelitian dan diskusi-diskusi mengenai perkembangan Standar Akuntansi Bank Syariah yang telah dimulai dari 1987. Menurut Muhammad (2014: 1.3) organisasi ini terdaftar sebagai organisasi nirlaba yang berdomisili di Manama, Ibukota Negara Bahrain pada 11 Ramadhan 1411 H atau 27 Maret 1991. Sejak pendirian organisasi tersebut kemudian berlanjut dengan upaya penyusunan Standar-standar Akuntansi Keungan Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Seiring dengan berjalannya waktu The Financial Accounting Organization for Islamic Banks and Financial Institution berganti nama menjadi The Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions (AAOIFI). Setelah berjalannya organisasi AAOIFI yang menjadi tonggak akuntansi Islam International, Indonesia mensahkan PSAK 59 tentang

Akuntansi

Perbankan

Syariah

dan

Kerangka

Dasar

Penyusunan Laporan Keuangan Bank Syariah pada 1 Mei 2002. PSAK ini resmi berlaku sejak 1 Januari 2003. 2. PSAK No 109 Munculnya

PSAK

109

tentang

Akuntansi

Zakat

dan

Infak/sedekah tidak luput dari peran PSAK 59. PSAK 59 sangat membantu proses akuntansi Bank Syariah di Indonesia. Menurut Muhammad (2014: 1.32) setelah tiga tahun digunakan, banyak kalangan yang merasa bahwa PSAK 59 hanya bisa diaplikasikan pada tiga jenis entitas saja, seperti yang tertuang dalam ruang lingkup


Akuntansi Perbankan Syariah, yaitu untuk Bank Layanan Umum Syariah (BUS), Unit Usaha Syariah (UUS), dan Bank Pengkreditan Rakyat Syariah (BPRS). Semenjak disahkannya PSAK 59, perkembangan industri syariah mengalami kemajuan. Perkembangan industri syariah akhirnya direspons IAI dengan membentuk Komite Akuntansi Syariah (KAS) yang bertugas untuk merumuskan Standar Akuntansi Keuangan Syariah pada tanggal 18 Oktober 2005. Perkembangan industri syariah mendorong IAI untuk menyusun PSAK 109 tentang akuntansi zakat dan infak/sedekah sebagai bagian dari penyempurnaan transaksi pengelolaan zakat dan infak/sedekah pada Lembaga Keuangan Syariah. Lembaga Keuangan Syariah yang memiliki kompetensi untuk mengelola dana zakat, infak/sedekah (ZIS) adalah Organisasi Pengelola Zakat yang berbentuk Badan Amil Zakat (BAZ), Lembaga Amil Zakat (LAZ), maupun Unit Pengumpul Zakat (UPZ) (Muhammad, 2010: 394). PSAK 109 bertujuan untuk mengatur pengakuam, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi zakat dan infak/sedekah. PSAK 109 berlaku untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah. Amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah, yang selanjutnya disebut “amil”, merupakan organisasi pengelola

zakat

yang

pembentukannya

dimaksudkan

untuk

mengumpulkan dan menyalurkan zakat, infak/sedekah. Pernyataan ini


wajib diterapkan oleh amil yang mendapat izin dari regulator. (IAI, 2016: 109.1) Berikut definisi-definisi khusus yang perlu diketahui dalam PSAK 109 (IAI, 2016: 109.1): a. Amil adalah entitas pengelola zakat yang pembentukannya dan atau pengukuhannya diatur berdasarkan peraturan perundangundangan

yang

dimaksudkan

untuk

mengumpulkan

dan

menyalurkan zakat, infak/sedekah. b. Dana amil adalah bagian amil atas dana zakat dan infak/sedekah serta dana lain yang oleh pemberi diperuntukkan bagi amil. Dana amil digunakan untuk pengelolaan amil. c. Dana infak/sedekah adalah dana yang berasal dari penerimaan infak/sedekah. d. Dana zakat adalah dana yang berasal dari penerimaan zakat. e. Infak/sedekah adalah harta yang diberikan secara sukarela oleh pemiliknya, baik yang peruntukannya ditentukan maupun tidak ditentukan. f. Mustahik (mustahiq) adalah orang atau entitas yang berhak menerima zakat. Mustahik terdiri dari: 1) Fakir; 2) Miskin; 3) Riqab; 4) Orang yang terlilit utang (ghorim);


5) Mualaf 6) Fisabilillah 7) Orang dalam perjalanan (ibnu sabil); dan 8) Amil g. Muzaki (muzzaki) adalah individu muslim yang secara syariah wajib membayar atau menunaikan zakat. h. Nisab adalah batas minimum harta yang wajib dikeluarkan zakatnya. i. Zakat adalah harta yang wajib dikeluarkan oleh muzaki sesuai dengan ketentuan syariah untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya (mustahik). 3. Zakat dan Infak/Sedekah a. Pengertian Zakat dan Infak/Sedekah Zakat merupakan kewajiban berdasarkan syariat Islam dan merupakan salah satu rukun Islam. Menurut Nurhayati (2009: 268) dari segi bahasa, kata zakat merupakan kata dasar dari “zaka” yang berarti berkah, tumbuh, bersih, dan baik. Sedangkan zakat secara terminologi berarti aktivitas memberikan harta tertentu yang diwajibkan Allah dalam jumlah perhitungan tertentu untuk diserahkan kepada orang-orang yang berhak. Zakat merupakan suatu kewajiban muslim yang harus ditunaikan dan bukan merupakan hak, sehingga kita tidak dapat memilih untuk membayar atau tidak. Sedangkan pengertian zakat dalam UU No.


23 tahun 2011 pasal 1 ayat 2 “harta yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam”. Menurut Nuryati (2009: 268), infak adalah membelanjakan, sedangkan menurut terminologi artinya mengeluarkan harta karena taat dan patuh kepada Allah SWT dan menurut kebiasaan yaitu untuk memenuhi kebutuhan. Pengeluaran infak dapat dilakukan oleh seorang muslim sebagai rasa syukur ketika menerima rezeki dari Allah dengan jumlah sesuai kerelaan dan kehendak muslim tersebut. Hal ini sesuai dengan (QS 2:195) “.... dan tetaplah kamu berinfak untuk agama Allah dan janganlah kamu menjerumuskan diri dengan tanganmu ke lembah kecelakaan (karena menghentikan infak itu)”. Sedekah

adalah

segala

pemberian/kegiatan

untuk

mengharap pahala dari Allah SWT. Sedekah memiliki dimensi yang lebih luas dari infak, karena sedekah memiliki 3 pengertian utama menurut Nurhayati (2009: 268): 1. Sedekah merupakan pemberian kepada fakir, miskin yang membutuhkan

tanpa

mengharapkan

imbalan

(azzuhaili).

Sedekah bersifat sunnah. 2. Sedekah dapat berupa zakat, karena dalam beberapa teks AlQur’an dan As-Sunnah ada yang tertulis dengan sedekah padahal yang dimaksud adalah zakat.


3. Sedekah adalah sesuatu yang ma’aruf (benar dalam pandangan syariah). b. Jenis Zakat dan Infak Zakat terbagi atas dua jenis yakni: (Juanda, 2006: 18) 1. Zakat nafs (jiwa) atau zakat fitrah Zakat yang wajib dikeluarkan umat muslim menjelang Idul Fitri pada bulan Ramadhan. Besar zakat ini setara dengan 3,5 liter (2,7

kilogram)

makanan

pokok

yang

ada

di

daerah

bersangkutan. 2. Zakat maal (harta) Zakat yang dikelurkan umat muslim mencakup hasil perniagaan, pertanian, pertambangan, hasil laut, hasil ternak, hasil temuan, emas dan perak. Jenis Infak menurut Nurhayati (2009: 269): 1. Infak wajib Terdiri atas zakat dan nazar, yang bentuk dalam jumlah pemberiannya telah ditentukan. 2. Infak sunnah Infak yang dilakukan seorang muslim untuk mencari ridha Allah, bisa dilakukan dengan berbagai cara dan bentuk. Misalnya memberi makanan kepada orang yang terkena bencana.

Sunnah yang dimaksud adalah apabila dikerjakan


mendapat pahala namun apabila tidak dikerjakan tidak mendapat hukuman. c. Hak Penerima Zakat Terdapat dua kategori hak penerima zakat yaitu, yang berhak menerima zakat dan tidak berhak (haram) menerima zakat (Hasan, 1995: 43): 1. Yang berhak menerima zakat a) Fakir, yaitu orang yang tidak berharta dan tidak mempunyai pekerjaan atau usaha guna mencukupi kebutuhan hidupnya (nafkah), sedang orang yang menanggung (menjamin) tidak ada. b) Miskin, yaitu orang tidak dapat mencukupi kebutuhan hidupnya meskipun memiliki pekerjaan atau usaha tetap tetapi hasil usaha itu belum dapat untuk memenuhi kebutuhannya, dan orang yang menanggung (menjaminnya) tidak ada. c) Amil, yaitu orang atau panitia atau organisasi yang mengurus zakat baik mengumpulkan, membagi, atau mengelolanya. d) Muallaf, yaitu orang yang masih lemah imannya karena baru memeluk agama Islam.


e) Riqab, (hamba sahaya) yang mempunyai perjanjian akan dimerdekakan oleh majikannya dengan jalan menembus dengan uang. f) Ghorim, yaitu orang yang berhutang. g) Fisabilillah yaitu orang yang berjuang di jalan Allah. Usaha-usaha meninggalkan

yang

dilakukannya

syiar

membela/mempertahankan

bertujuan

untuk

agama

Islam

seperti

agama,

mendirikan

tempat

ibadah, pendidikan, danlembaga keagaman lainnya. h) Ibnu sabil, yaitu orang yang kehabisan bekal dalam berpergian dengan maksud baik. 2. Yang tidak berhak (haram) menerima zakat: a) Orang kaya dan orang yang masih memiliki tenaga. b) Hamba sahaya yang masih mendapatkan nafkah atau tanggungan dari tuannya yang dimaksudkan disini adalah orang yang berpenghasilan tetap. c) Keturunan Nabi Muhammad (ahlul bait). d) Orang yang dalam tanggungan dari orang yang berzakat, misalnya anak dan istri. d. Persamaan dan Perbedaan Zakat dan Infak/Sedekah Menurut Widyarti (2014), zakat mempunyai kesamaan dengan infak maupun sedekah, yaitu ibadah atau perbuatan yang


berkaitan dengan harta, namun terdapat perbedaan antara zakat dengan infak dan sedekah. Perbedaan tersebut adalah: 1. Dari segi hukumnya, zakat hukumnya wajib bagi umat Islam yang telah memenuhi ketentuan, sedangkan sedekah dan infak hukumnya sunnah. 2. Zakat mempunyai fungsi yang jelas untuk mensucikan atau membersihkan harta dan jiwa pemberinya. Pengeluaran zakat dilakukan dengan cara-cara dan syarat-syarat tertentu, baik mengenai jumlah, waktu maupun kadarnya . 3.

Infak dan sedekah bukan merupakan suatu kewajiban. Sifatnya sukarela dan tidak terikat pada syarat-syarat tertentu dalam pengeluarannya, baik mengenai jumlah, waktu maupun kadarnya. Perbedaan zakat dan infak/sedekah

Tabel 1 : Perbedaan Zakat, Infak/Sedekah. Menurut

Zakat

Kewajiban

Amal wajib

Waktu pembayaran Ketentuan

Sumber: Hamka, 2012

Infak

Sedekah

Amal tidak wajib Amal tidak wajib Ditentukan Kapan saja Kapan saja Memberikan Membelanjakan Membelanjak sebagian harta hartanya untuk an hartanya dengan kepentingan diri dijalan Allah ketentuan sendiri


C. Penerapan PSAK 109 pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah 1. Proses Akuntansi PSAK

No

109

mengatur

tentang

akuntansi

zakat,

infak/sedekah. Pada dasarnya standar dalam siklus akuntansi adalah sama untuk semua jenis organisasi laba atau organisasi nirlaba. Menurut Hasiholan (2013: 4) siklus akuntansi dapat diuraikan sebagai berikut: 1) Pencatatan data ke dalam dokumen sumber/bukti transaksi. 2) Setiap hari kita menjumpai dan melakukan transaksi keuangan. Tidak semua transaksi keuanga perlu dicatat sehingga diperlukan identifikasi atas transaksi-transaksi. Apabila ternyata transaksi tersebut perlu untuk dicatat maka pencatatan tersebut perlu dilakuakn dengan bukti transaksi yang lengkap. 3) Penjurnalan Penjurnalan yaitu menganalisis dan mencatat transaksi dalam jurnal (buku harian). Menurut (Mulyadi, 2016: 80) kolom-kolom dalam jurnal umum tersebut diisi data berikut: a) Kolom tanggal, diisi dengan tanggal terjadinya transaksi, yang diisi secara berurutan sesuai dengan kronologi terjadinya transaksi. b) Kolom keterangan atau nama akun, diisi dengan keterangan lengkap mengenai terjadinya transaksi yang terjadi, serta penjelasan ringkasan tentang transaksi yang bersangkutan.


c) Kolom nomor bukti, digunakan untuk mencatat nomor formulir yang dipakai sebagai dasar pencatatan data dalam jurnal tersebut. d) Kolom nomor akun, diisi dengan nomor akun yang di debit dan nomor akun yang di kredit dengan adanya transaski. Pencantuman nomor akun dalam kolom ini digunakan untuk proses peringkasan secara periodik, biasanya setiap bulan, transaksi keuangan yang terjadi dalam periode tertentu. e) Kolom debit dan kredit, diisi dengan jumlah rupiah transaksi. Tabel 2 : Ilustrasi Jurnal Umum Halaman : xx GENERAL JOURNAL Tanggal

Nama Akun Keterangan

No Bukti

No Akun

Jumlah Debit

Credit

Sumber: Mulyadi, 2016: 80 Akun yang dipergunakan dalam akuntansi syariah pada Lembaga Keuangan Syariah lebih banyak dibandingkan dengan akunakun

yang

umumnya

digunakan

oleh

Lembaga

Keuangan

Konvensional. Penyajian dari akun dalam akuntansi syariah telah diatur pada masing-masing PSAK yang terkait dan secara rinci akunakun yang dipergunakan sehubungan dengan akuntansi syariah terkait


(Wiroso, 2011: 25). Sama dengan PSAK 109, PSAK ini memiliki akun-akun yang akan dipergunakan pada transaksi yang behubungan dengan zakat dan infak/sedekah. PSAK 109 bisa diterapkan pada tahap pencatatan dalam jurnal. PSAK 109 mengatur tentang akuntansi zakat dan akuntansi infak/sedekah yang ruang lingkupnya hanya untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah. Dalam PSAK 109 juga memiliki konsep dalam pengakuan, pengukuran , penyajian, dan pengungkapan. Konsep-konsep ini akan menjelaskan bagaiamana unsur-unsur laporan keuangan harus diakui, diukur, disajikan, dan diungkapkan oleh Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah. Pengakuan adalah pencatatan suatu jumlah rupiah (kos) ke dalam sistem akuntansi sehingga jumlah tersebut akan mempengaruhi suatu pos dan terefleksi dalam laporan keuangan. Jadi, pengkauan berhubungan dengan masalah apakah suatu transaski dicatat (dijurnal) atau tidak (Suwardjono, 2005: 134). Pengukuran adalah penentuan jumlah rupiah yang harus dilekatkan pada suatu objek yang terlibat dalam suatu transaksi keuangan. Jumlah rupiah ini akan dicatat untuk dijadikan dasar dalam penyusunan statment keuangan (Suwardjono, 2005: 133). Penyajian adalah menetapkan tentang cara-cara melaporkan elemen atau pos dalam seperangkat statment keuangan agar elemen atau pos tersebut cukup informatif (Suwardjono, 2005: 134).


Pengungkapan berkaitan dengan cara pembeberan penjelasan hal-hal informatif yang dianggap penting dan bermanfaat bagi pemakai selain apa yang dapat dinyatakan melalui statment keuangan utama (Suwardjono, 2005: 134). Berikut adalah konsep pengakuan, pengukuran menurut (IAI, 2014)

dan perlakuan akuntansi yang mengacu pada PSAK 109

menurut Nurhayati (2013: 315): a. Akuntansi Zakat 1) Penerimaan zakat Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima. Zakat yang diterima dari muzakki diakui sebagai penambah zakat. a) Jumlah zakat yang diterima dalam bentuk kas dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

Kas Penerimaan Zakat (mencatat penerimaan zakat dalam bentuk kas)

R

Jumlah Debit Kredit xxx -

xxx


b) Jumlah zakat yang diterima dalam bentuk nonkas dicatat dalam jurnal sebesar nilai wajar sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31


R

Aset Nonkas (nilai wajar) Penerimaan Zakat (mencatat penerimaan zakat dalam bentuk nonkas)

Jumlah Debit Kredit Xxx -

xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Kas, jika penerimaan dalam bentuk kas. Kas adalah akun untuk mencatat transaksi kas masuk dan kas keluar yang dilakukan oleh amil. 2. Aset Nonkas, jika penerimaan tidak dalam bentuk kas. Aset nonkas adalah akun untuk mencatat penerimaan atau peenyerahan aset selain kas. 3. Penerimaan Zakat adalah akun untuk mencatat transaksi penerimaan zakat yang diterima oleh amil. Penentuan nilai wajar aset non kas yang diterima menggunakan harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia, maka penentuan nilai wajar metode yang lain sesuai yang diatur dalam SAK yang relevan. Penerimaan zakat adalah akun yang digunakan untuk mencatat transaksi penerimaan zakat dalam bentuk kas atau nonkas.


Jika muzakki menentukan mustahiq yang menerima penyaluran zakat melalui amil, maka tidak ada bagian amil atas zakat yang diterima. Amil dapat memperoleh ujrah atas kegiatan tersebut. Ujrah ini berasal dari muzakki, di luar dana zakat. Ujrah tersebut diakui sebagai penambah dana amil. Transaksi dapat dicatat sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

Kas Penerimaan Dana Amil (mencatat penerimaan zakat dalam bentuk nonkas)

R


Xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Kas dan Penerimaan Dana Amil. Penerimaan Dana Amil adalah akun untuk mencatat transaksi yang menambah dana amil di luar dari zakat yang diterima, seperti saat muzakki yang menentukan mustahiq. Jika terjadi penurunan nilai aset zakat non kas, jumlah kerugian yang ditanggung diperlakukan sebagai pengurang zakat atau pengurang dana amil tergantung pada penyebab kerugian tersebut.


Penurunan nilai aset zakat diakui sebagai: a) Pengurang zakat, jika tidak disebabkan oleh kelalaian amil dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31


R

Penurunan Nilai Aset Aset Nonkas (mencatat penurunan nilai aset nonkas yang tidak disebabkan oleh kelalaian amil)


Xxx

b) Kerugian dan pengurang dana amil, disebabkan kelalaian amil dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal


R

Jumlah Debit Kredit

20XX Jan

31

Kerugian Penurunan Nilai - Dana Amil Aset Nonkas (mencatat kerugian penurunan nilai aset nonkas jika disebabkan kelalaian amil)

xxx -

xxx

Akun yang digunakan dalam mencatat penurunan nilai aset zakat nonkas adalah: 1. Penurunan Nilai Aset adalah akun untuk mencatat penurunan nilai aset zakat yang tidak tidak disebabkan oleh amil atau berada di luar kendali amil, seperti bencana alam atau penurunan pada nilai pasar.


2. Kerugian Penurunan Nilai Dana Amil adalah akun untuk mencatat penurunan nilai aset zakat yang disebabkan oleh kelalaian amil misalnya ketika amil tidak memelihara aset tersebut. 2) Penyaluran zakat Zakat yang disalurkan kepada mustahiq, termasuk amil, diakui sebagai pengurang zakat: a) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk kas dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan


R

31 Penyaluran Zakat - Amil Penyaluran Zakat – Mustahiq Kas (mencatat zakat yang disalurkan dalam bentuk kas)

Jumlah Debit Kredit xxx xxx -

xxx

b) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk aset non kas dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan


31 Penyaluran Zakat - Amil Penyaluran Zakat – Mustahiq Aset nonkas (mencatat zakat yang disalurkan dalam bentuk aset nonkas)

R

Jumlah Debit Kredit xxx xxx -

xxx


Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Penyaluran Zakat Amil adalah akun yang untuk mencatat penyaluran dalam bentuk kas atau aset nonkas kepada amil. 2. Penyaluran Zakat Mustahiq adalah akun untuk mencatat penyaluran dalam bentuk kas atau nonkas kepada mustahiq atau penerima zakat. Efektivitas dan efisiensi pengelolaan zakat bergantung pada profesionalisme amil. Dalam konteks ini, amil berhak mengambil bagian dari zakat untuk menutup biaya operasioanal dalam rangka melaksanakan fungsinya sesuai dengan kaidah atau prinsip syariah dan tata kelola organisasi yang baik. Kegiatan ini dapat dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Beban - Dana Fisabilillah Kas (mencatat pengeluaran untuk operasional amil )

R


xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi diatas adalah Beban Dana Fisabilillah. Beban Dana Fisabilillah adalah akun untuk mencatat beban yang dikeluarkan untuk pengeluaran operasional amil ketika amil tidak bisa menutup beban operasional dari dana zakat yang diterima sesuai kebijakan,


dalam hal ini amil dapat menjadi bagian dari fisabilillah karena amil juga berjuang di jalan Allah. Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk masingmasing mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, etika, dan ketentuan yang berlaku yang dituangkan dalam bentuk kebijakan amil. Beban penghimpunan dan penyaluran zakat harus dikurangkan dari porsi amil. Amil dimungkinkan untuk meminjam dana zakat dalam rangka menghimpun zakat. Pinjaman ini sifatnya jangka pendek dan tidak boleh melebihi satu periode maka dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Beban - Dana Amil Kas (mencatat beban penghimpunan dan penyaluran zakat)

R


xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Beban Dana Amil. Beban Dana Amil adalah akun untuk mencatat beban yang dikeluarkan untuk menghimpun dan menyalurkan zakat sesuai kebijakan amil, agar dana yang disalurkan lebih banyak dari yang diterima muzakki. Bagian dana zakat yang disalurkan untuk amil diakui sebagai penambah dana amil.


Zakat telah disalurkan kepada mustahik nonamil jika sudah diterima oleh mustahik nonamil tersebut. Zakat yang disalurkan melalui amil lain lain, tetapi belum diterima oleh mustahik nonamil, belum memenuhi pengertian zakat telah disalurkan. Amil lain tersebut tidak berhak mengambil bagian dari dana zakat, namun dapat memperoleh ujrah dari amil sebelumnya. Dalam keadaan tersebut, zakat yang disalurkan diakui sebagai piutang penyaluran, sedangkan bagi amil yang menerima diakui sebagai liabilitas penyaluran. piutang penyaluran dana liabilitas penyaluran tersebut akan berkurang ketika zakat disalurkan secara langsung kepada mustahiq nonamil. Dana zakat yang diserahkan kepada mustahik nonamil dengan keharusan untuk mengembalikannya kepada amil, belum diakui sebagai penyaluran zakat. Dana zakat yang disalurkan dalam bentuk perolehan aset tetap (aset kelolaan), misalnya rumah sakit, sekolah, mobil ambulan, dan fasilitas umum lain, diakui sebagai: a) Penyaluran zakat seluruhnya jika aset tetap tersebut diserahkan untuk dikelola kepada pihak lain yang tidak dikendalikan amil;


Transaksi membeli aset tetap dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31


R

Aset Tetap Kas (mencatat pembelian aset tetap untuk penyaluran zakat)


xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Aset Tetap. Aset Tetap adalah akun untuk mencatat penerimaan, pembelian atau penyerahan aset berwujud yang masa manfaatnya lebih dari satu tahun seperti tanah, bangunan, kendaraan, dan peralatan. Transaksi penyaluran aset tetap tersebut dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Penyaluran Zakat-Mustahiq Aset Tetap (mencatat penyaluran zakat berupa aset tetap)

R


xxx

b) Penyaluran zakat secara bertahap jika aset tetap tersebut masih dalam pengendalian amil atau pihak lain yang dikendalikan amil. Penyaluran secara bertahap diukur sebesar penyusutan aset tetap tersebut sesuai dengan pola pemanfaatannya.


Transaksi penyaluran bertahap dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal


R

Jumlah Debit Kredit

20XX Jan

31

Penyaluran Zakat - Beban Depresiasi Akumulasi Penyusutan (mencatat penyaluran zakat berupa aset tetap secara bertahap)

xxx -

xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Penyaluran Zakat Beban Depresiasi adalah akun untuk mencatat beban depresiasi aset zakat per periode karena aset telah digunakan pada periode tersebut. 2. Akumulasi Penyusutan adalah akun untuk mencatat jumlah aset tetap zakat yang telah didepresiasikan sampai periode tertentu dan transaksi penyerahan aset tetap. Transaksi penyaluran sepenuhnya dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Akumulasi Penyusutan Aset Tetap (mencatat penyaluran zakat aset tetap secara penuh)

R


xxx


b. Akuntansi Infak/ Sedekah 1) Penerimaan Infak/Sedekah Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai penambah infak/sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak/sedekah sebesar: a) Infak/sedekah yang diterima dalam bentuk kas dicatat dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

R

Kas Penerimaan Infak/Sedekah (mencatat penerimaan infak/sedekah dalam bentuk kas)

Jumlah Debit Kredit xxx

-

-

Xxx

b) Jumlah infak/sedekah yang diterima dalam bentuk nonkas dicatat dalam jurnal sebesar nilai wajar sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Aset Nonkas (nilai wajar) Penerimaan Infak/Sedekah (mencatat penerimaan infak/sedekah dam bentuk nonkas)

R

Jumlah Debit Kredit xxx

-

-

xxx


Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Kas, jika penerimaan dalam bentuk kas. Kas adalah akun untuk mencatat transaksi kas masuk dan kas keluar yang dilakukan oleh amil. 2. Aset Nonkas, jika penerimaan tidak dalam bentuk selain kas. Aset Nonkas adalah akun untuk mencatat penerimaan atau penyerahan aset selain kas. 3. Penerimaan Infak/Sedekah adalah akun untuk mencatat transaksi penerimaan infak/sedekah yang diterima oleh amil. Penentuan nilai wajar aset nonkas yang diterima menggunakan harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan metode penentuan nilai wajar lainnya sesuai dengan SAK yang relevan. Infak/Sedekah yang diterima dapat berupa kas atau aset nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau aset tidak lancar. Aset tidak lancar yang diterima dan

diamanahkan

untuk dikelola oleh amil, diukur sebesar nilai wajar saat penerimaan dan diakui sebagai aset tidak lancar infak/sedekah. Penyusutan dari aset tersebut diperlakukan sebagai pengurang dana infak/sedekah terikat jika pengguna atau pengelolaan aset


tersebut sudah ditentukan oleh pemberi. Transaksi tersebut dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal

R

Jumlah Debit Kredit

20XX Jan

Penyaluran Infak/Sedekah- Beban 31 Depresiasi Akumulasi Depresiasi (mencatat depresiasi aset yang diterima atau dikelola)

Xxx xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Penyaluran Infak/Sedekah Beban Depresiasi adalah akun

untuk

mencatat

infak/sedekah

per

beban

periode

depresiasi

karena

aset

aset telah

digunakan pada periode tersebut. 2. Akumulasi Penyusutan adalah akun untuk mencatat jumlah aset tidak lancar infak/sedekah yang telah didepresiasikan

sampai

periode

tertentu

dan

transaksi penyerahan aset tetap. Amil

dapat

pula

menerima

aset

nonkas

yang

dimaksudkan oleh pemberi untuk segera disalurkan. Aset seperti ini diakui sebagai aset lancar. Aset ini dapat berupa bahan habis pakai, seperti bahan makanan; atau aset yang memiliki umur ekonomi panjang seperti mobil untuk ambulance.


Aset nonkas lancar dinilai sebagai nilai peroleh sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan SAK yang relevan. Penurunan nilai aset infak/sedekah tidak lancar diakui sebagai: a) Pengurang

infak/sedekah

jika

tidak

disebabkan

kelalaian amil dicatat sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

R

Penurunan Nilai Aset Aset Nonkas (mencatat penurunan nilai aset)

b) Kerugian


dan pengurang dana

amil

Xxx

disebebkan

kelalaian amil dicatat sebagai berikut: Tanggal


R

Jumlah Debit Kredit

20XX Jan

31

Kerugian Penurunan Nilai - Dana Amil Aset Nonkas (mencatat kerugian penurunan nilai aset infak/sedekah)

xxx -

Xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah: 1. Penurunan Nilai Aset adalah akun untuk mencatat penurunan nilai aset infak/sedekah yang tidak tidak disebabkan oleh amil atau berada di luar kendali amil, seperti bencana alam atau nilai pasar.


2. Kerugian Penurunan Nilai Dana Amil adalah akun untuk mencatat penurunan nilai aset infak/sedekah yang disebabkan oleh kelalaian amil misalnya ketika amil tidak memelihara aset tersebut. Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk aset nonkas tidak lancar yang dikelola oleh amil, maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan SAK yang relevan. Dana infak/sedekah sebelum disalurkan dapat dikelola dalam jangka waktu sementara untuk mendapatkan hasil yang optimal.

Hasil dana pengelolaan diakui sebagai penambah

dana infak/sedekah dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

Kas Hasil Pengelolaan Infak/Sedekah (mencatat infak/sedekah yang dikelola dalam bentuk kas)

R

Jumlah Debit Kredit Xxx

-

-

Xxx

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Hasil Pegelolaan Infak/Sedekah. Hasil pengelolan infak/sedekah akdalah akun untuk mencatat dana infak/sedekah yang dikelola oleh amil untuk menambah dana tersebut.


2) Penyaluran Infak/Sedekah Penyaluran infak/sedekah diakui sebagai pengurang infak/sedekah: a) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk kas dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31


R

Penyaluran Infak/Sedekah Kas (mencatat penyaluran infak/sedekah dalam bentuk kas)


Xxx

b) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk nonkas dicatat sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31


R

Penyaluran Infak/Sedekah Aset Nonkas (mencatat penyaluran infak/kas dalam bentuk nonkas)


Xxx

Akun yang digunakan dalam penerimaan dana zakat adalah: 1. Kas, jika penyaluran dalam bentuk kas. Kas adalah akun untuk mencatat transaksi kas masuk dan kas keluar yang dilakukan oleh amil.


2. Aset Nonkas jika penyaluran tidak dalam bentuk kas. Aset Nonkas adalah akun untuk mencatat penerimaan atau peenyerahan aset selain kas. 3. Penyaluran

Infak/Sedekah adalah akun untuk

mencatat transaksi penyaluran infak/sedekah yang diberikan oleh amil. Bagian dana infak/sedekah yang disalurkan untuk amil diakui sebagai penambah dana amil. Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, dan etika yang ditungkan dalam kebijakan amil. Penyaluran infak/sedekah oleh amil kepada amil lain merupakan penyaluran yang mengurangi dana infak/sedekah sepanjang

amil

tidak

akan

menerima

kembali

aset

infak/sedekah yang disalurkan tersebut dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Tanggal 20XX Jan

31

Nama Akun Keterangan Penyaluran Infak/Sedekah Kas (mencatat penyaluran kepada amil lain yang mengurangi dana infak/sedekah)

R


Xxx


Penyaluran infak/sedekah kepada penerima akhir dalam skema dana bergulir dicatat sebagai piutang infak/sedekah bergulir dan tidak mengurangi dana infak/sedekah dicatat dalam jurnal sebagai berikut: Nama Akun Keterangan

Tanggal 20XX Jan

31

R

Jumlah Debit Kredit

Piutang - Dana bergulir Kas (mencatat penyaluran infak/sedekah dana bergulir)

xxx -

Xxx

4) Melakukan Posting ke Buku Besar Posting ke buku besar yaitu memindahkan debet dan kredit dari jurnal ke akun buku besar. Akun-akun di dalam jurnal dikelompokkan dalam akun yang sama di buku besar. Dalam sistem manual, kegiatan posting memerlukan empat tahap (Mulyadi, 2016: 96): a) Pembuatan

rekapitulasi

jurnal.

Jika

perusahaan

menyelenggarakan jurnal khusus berkolom, kegiatan posting diawali dengan penjumlahan kolom-kolom, dan pembuatan ringkasan data rupiah dari kolom lain-lain dalam jurnal tersebut. Angka rupiah beserta nama dan nomor akun hasil kegiatan pembuatan rekapitulasi ini siap untuk ditransfer ke akun yang bersangkutan dalam buku besar. b) Penyortasian akun yang akan diisi dengan data rekapitulisi.


c) Pencatatan data hasil rekapitulasi jurnal ke dalam akun dilakukan dengan mencatat tanggal, nama jurnal, halaman jurnal, dan jumalh rupiah yang didebitkan dan dikreditkan ke dalam akun tersebut. d) Pengembalian akun ke dalam arsip pada urutannya semula. Akun-akun yang dibentuk dalam buku besar harus disesuaikan dengan jenis dan susunan informasi yang akan disajikan dalam laporan keuangan. Susunan buku besar dalam LAZIS sebagai berikut: a. Kas dan bank; b. Invesatasi jangka pendek; c. Piutang d. Cadangan kerugian penurunan nilai piutang; e. Uang muka; f. Biaya dibayar dimuka; g. Aset lancar laiinnya.


Tabel 3: Ilustrasi Buku Besar BUKU BESAR Nama rekening: No Tanggal

Fol

No.Rek: v Debit Kredit

Nama rekening: No Tanggal

Fol


Nama rekening: No Tanggal

Fol

Saldo Debit Kredit

Saldo Debit Kredit


Saldo Debit Kredit

Sumber: Mulyadi, 2016 :70 5) Penyusunan Neraca Saldo Menurut Maria (2011: 21) cara membuat neraca saldo adalah, membuat daftar semua akun secara terurut mulai dari nomor yang terkecil sampai yang terbesar sampai jumlah/ saldo akhirnya masing-masing, kemudian menjumlahkan semua sisi debit dan kredit. Total debet yang ditunjukkan pada neraca saldo harus sama dengan total kreditnya.


Tabel 4: Ilustrasi Neraca Saldo PT ABC Neraca Saldo 31 Desember 20XX Nama Akun Keterangan

No Akun

Debit

Kredit

TOTAL Sumber : Maria, 2011: 22 6) Membuat Ayat Jurnal Penyesuaian. Laporan keuangan belum dapat dibuat jika masih terdapat mixed account (akun-akun campuran) yang belum disesuaikan. Ada beberapa kategori akun campuran (mixed account) (Maria, 2011: 19): a) Supplies (perlengkapan), dinamakan akun campuran karena pada waktu dibeli sebagai aset/harta, dan pada akhir periode setelah habis dipakai digolongkan sebagai biaya. b) Fixed Asset (aktiva tetap), seluruh aktiva tetap kecuali tanah harus disusutkan karena mengalami penurunan nilai ekomi (aus), dan pada akhir periode harus dicatat jumlah yang menyusut/penyusutannya untuk mengurangi jumlah aktiva tetap yang bersangkutan. c) Accrued Revenue (pendapatan akrual/yang masih harus diterima), misalnya kontrak kerja selama 6 bulan awalnya


dicatat sebagai piutang dan pendapatan, sementara pada akhir bulan pertama jumlah yang seperenam dari piutang harus dikurangi setelah pembayaran diterima. d) Accrued Expense (biaya/beban akrual/yang masih harus dibayar), misalnya utang gaji utang bunga, atau utang pajak. e) Unearned Revenue (pendapatan diterima di muka) ini merupakan kebalikan dari pendapatan yang masih harus diterima. Jadi perusahaan menerima pendapatan sekalipun kontrak kerja masih berjalan/belum habis. f) Prepaid Expense (biaya/beban dibayar di muka), misalnya sewa ruangan di muka untuk 3 bulan pada awalnya dicatat sebagai aset lancar (current asset), dan pada akhir bulan pertama jumlah sewa yang sepertiga harus digolongkan sebagai biaya sewa yang akan mngurangi jumlah sewa dibayar dimuka (prepaid expense). 7) Membuat Neraca Saldo Setelah Penyesuaian Setelah semua jurnal penyesuaian diposting ke dalam buku besarnya masing-masing, perubahan dari neraca saldo menjadi neraca saldo sesudah penyesuaian. Setelah neraca saldo dibuat untuk

memudahkan

dalam

sebaiknya membuat neraca lajur.

penyusunan

laporan

keuangan


Tabel 5: Ilustrasi Adjusted Trial Balance

PT ABC Ajusted Trial Balance 31 Desember 20XX No

Nama Akun

Kas Piutang usaha Perlengkapan Pendapatan sewa Peralatan Akum penyusutan peralatan Utang usaha Utang gaji Pendapatan jasa diterima di muka modal Penarikan Pendapatan jasa diterima di muka Biaya iklan Biaya gaji Biaya perlengkapan Biaya pemakaian rutin Sumber: Maria, 2011: 26

Neraca Saldo Penyesuaian Setelah Penyesuaian Debi Kredit Debit Kredit Debit Kredit Neraca Saldo

xxx

xxx

xxx xxx

xxx xxx

xxx xxx

xxx xxx xxx xxx

xxx xxx

xxx xxx xxx

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx xxx

xxx xxx xxx xxx

xxx

xxx xxx

xxx xxx xxx xxx


Tabel 6: Ilustrasi Work Sheet

No Aku n

Nama Akun

PT ABC Work Sheet 31 Desember 20XX Neraca Saldo Neraca Setelah Penyesuaian

Laporan Perubahan Dana

Debit Kredit Debit Kredit Debit Kredit

Sumber: Hasiholan, 2013: 59 8) Membuat ayat-ayat jurnal penutup. Membuat ayat-ayat jurnal penutup yaitu menjurnal dan memindah bukukan ayat-ayat penutup. Ada 4 langkah yang harus dilakukan untuk membuat jurnal penutup (Hasiholan, 2013: 61): a) Menutup akun pendapatan, dilakukan dengan membalik semua akun pendapatan pada ikhtisar laba/rugi. Akun pendapatan memiliki saldo normal kredit. Ketika akan menutup akun pendapatan, kita mendebet semua akun pendapatan dan mngkredit akun ikhtisar laba/rugi.


b) Menutup akun biaya, dilakukan dengan membalik semua akun biaya pada ikhtisar laba rugi. Akun biaya memiliki saldo normal debit. Ketika akan menutup akun biaya, kita mengkredit semua akun biaya dan mendebit akun ikhtisar laba rugi. c) Menutup akun ikhtisar laba/rugi, dilakukan dengan cara membalik akun ikhtisar laba/rugi pada saldo akun laba. Saldo ikhtisar laba/rugi akan sangat dipengaruhi oleh besarnya nominal yang ditutup sebelumnya. d) Menutup akun deviden/prive, dilakukan dengan membalik akun dividen/prive pada akun saldo laba. Akun dividen/prive memiliki saldo normal debit 9) Penyusunan Laporan Keuangan Pada tahap ini juga diperlukan adanya konsep dari penyajian serta pengungkapan zakat dan infak/sedekah sesuai dengan ruang lingkup PSAK 109 sebagai berikut (IAI, 2014): 1) Penyajian Zakat dan Infak/Sedekah Amil menyajikan dana zakat, dana infak/sedekah, dana amil, dan dana non halal secara terpisah dalam neraca (laporan posisi keuangan). 2) Pengungkapan Zakat Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi zakat, tetapi tidak terbatas pada:


Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala prioritas penyaluran, dan penerima; a) Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala prioritas penyaluran zakat, dan mustahik nonamil; b) Kebijakan penyaluran zakat untuk amil dan mustahik non amil, seperti presentase pembagian, alasan, dan konsistensi kebijakan c) Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan zakat berupa aset nonkas; d) Rincian jumlah penyaluran dana zakat yang mencakup jumlah beban pengelolaan dan jumlah dana yang diterima langsung mustahik; e) Penggunaan dana zakat dalam bentuk aset kelolaan yang masih dikendalikan oleh amil atau pihak lain yang dikendalikan amil, jika ada, diungkapkan jumlah dan presentase terhadap seluruh penyaluran dana zakat serta alasannya; dan f) Hubungan pihak-pihak berelasi antara amil dan mustahik yang meliputi: 1. Sifat hubungan istimewa; 2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; dan 3. Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran selama periode.


3) Pengungkapan Infak/Sedekah Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi infak/sedekah, tetapi tidak terbatas pada: a) Kebijakan penyaluran infak/sedekah, seperti penentuan skala prioritas penyaluran infak/sedekah dan penerima infak/sedekah; b) Kebijakan penyaluran infak/sedekah untuk amil dan non amil, seperti presentase pembagian, alasan, dan konsistensi kebijakan c) Metode penetuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan infak/sedekah berupa aset nonokas; d) Keberadaan dana infak/sedekah yang tidak langsung disalurkan tetapi dikelola terlebih dahulu, jika ada, diungkapkan jumlah dan presentase dari seluruh penerimaan infak/sedekah selama periode pelaporan serta alasannya ; e) Hasil yang diperoleh dari pengelolaan yang dimaksud di huruf (d) diungkapkan secara terpisah f) Penggunan dan infak/sedekah menjadi aset kelolan jika ada, diungkapkan jumlah dan presentase terhadap seluruh alasannya;

penggunaan

dana

infak/sedekah

serta


g) Rincian

dana

infak/sedekah

berdasarkan

peruntukannya, terikat dan tidak terikat; dan hubungan pihak-pihak berelasi

antara amil dan penerima

infak/sedekah yang meliputi: 1. Sifat hubungan istimewa; 2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; dan 3. Presentase dari aset yang disalurkan selama periode. Komponen laporan keuangan amil yang lengkap terdiri dari (IAI, 2016): 1.

Laporan Posisi Keuangan Amil menyajikan dalam laporan posisi keuangan dengan memperhatikan ketentuan dalam SAK yang relevan mencakup, tetapi tidak terbatas pada, pos-pos berikut: a. Aset 1) Kas dan setara kas; 2) Piutang; 3) Surat berharga; 4) Aset tetap; b. Liabilitas 5) Biaya yang masih harus dibayar; 6) Liabilitas imbalan kerja; c. Saldo dana 7) Dana zakat;


8) Dana infak/sedekah; dan 9) Dana amil. Tabel 7: Ilustrasi Laporan Posisi Keuangan Amil ENTITAS AMIL LAPORAN POSISI KEUANGAN Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XX Keterangan

Rp

Aset Lancar Kas dan Setara Kas Piutang Surat berharga

xxx xxx xxx

ASET

Aset Tidak Lancar Aset Tetap Akumulasi Penyusutan

Jumlah Aset

xxx (xxx)

xxx

Keterangan LIABILITAS

Rp

Liabilitas Jangka Pendek Biaya yang masih harus dibayar

xxx

Liabilitas Jangka Panjang Liabilitas Imbalan Kerja Jumlah Liabilitas

xxx xxx

SALDO DANA Dana Zakat Dana Infak/Sedekah Dana Amil Jumlah Dana

xxx xxx xxx xxx

Jumlah Liabilitas dan SaldDana

xxx

Sumber: IAI (2016: 101.42) 2.

Laporan Perubahan Dana Amil menyajikan laporan perubahan dana zakat, dana infak/sedekah, dan dana amil. Penyajian laporan perubahan dana mencakup, tetapi tidak terbatas pada, pos-pos berikut: a. Dana zakat 1) Penerimaan dana zakat; 2) Penyaluran dana zakat;


a) Amil; b) Mustahiq non amil; 3) Saldo awal dana zakat; 4) Saldo akhir dana zakat; b. Dana infak/sedekah 1) Penerimaan dana infak/sedekah: a) Infak/sedekah terikat (muqayyadah); b) Infak/sedekah tidak terikat (mutlaqah); 2) Penyaluran dana infak/sedekah: a) Infak/sedekah terikat (muqayyadah); b) Infak/sedekah tidak terikat (mutlaqah); 3) Saldo awal dana infak/sedekah; 4) Saldo akhir dana infak/sedekah; c. Dana amil 1) Penerimaan dana amil: a) Bagian amil dari dana zakat; b) Bagian amil dari dana infak/sedekah; c) Penerimaan lain; 2) Penggunaan dana amil: 3) Saldo awal dana amil; 4) Saldo akhir dana amil;


Tabel 8: Ilustrasi Laporan Perubahan Dana Amil ENTITAS AMIL LAPORAN PERUBAHAN DANA Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XX Keterangan Rp DANA ZAKAT Penerimaan Penerimaan dari Muzakki Muzaki entitas xxx Muzaki individual xxx Hail Penempatan xxx Jumlah Penerimaan Dana Zakat xxx Penyaluran Amil Fakir miskin Riqab Gharim Muallaf Sabilillah Ibnu Sabil Alokasi pemanfaatan aset kelolaan (misalnya beban penyusutan)

(xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx)

Jumlah penyaluran Dana Zakat

xxx

Surplus (defisit) Saldo awal Saldo akhir

xxx xxx xxx

Sumber: IAI (2016: 101.43)


Tabel 8: Laporan Perubahan Dana PSAK 109 (lanjutan) Keterangan DANA INFAK/SEDEKAH Penerimaan Infak/sedekah terikat Infak/sedekah tidak terikat Hasil pengelolaan Jumlah Penerimaan Dana Infak/Sedekah

xxx xxx xxx xxx

Penyaluran Infak/sedekah terikat Infak/sedekah tidak terikat Alokasi pemanfaatan aset kelolaan (misalnya beban penyusutan) Jumlah Penyaluran Dana Infak/Sedekah Surplus (defisit) Saldo awal Saldo akhir

(xxx) (xxx) (xxx) (xxx) (xxx) xxx xxx xxx

DANA AMIL Penerimaan Bagian amil dari dana zakat Bagian amil dari dana infak/sedekah Penrimaan lainnya Jumlah Penerimaan Dana Amil Penggunaan Beban pegawai Beban penyusutan Beban umum dan administrasi lainnya Jumlah Penggunaan Dana Amil Surplus (defisit) Saldo awal Saldo akhir

Sumber: IAI (2016: 101.43)

Rp

xxx xxx xxx xxx

(xxx) (xxx) (xxx) (xxx) xxx xxx xxx


3.

Laporan Perubahan Aset Kelolaan Amil menyajikan laporan perubahan aset kelolaan yang mencakup, tetapi tidak terbatas pada: a. Aset kelolan yang termasuk aset lancar dan akumulasi penyisihan; b. Aset kelolaan yang termasuk aset tidak lancar dan akumulasi penyusutan; c. Penambahan dan pengurangan; d. Saldo awal; e. Saldo akhir.

Tabel 9: Laporan Perunahan Aset Kelolaan Amil

Keterangan Dana infak/sedekahaset lancar kelolaan (misal piutang bergulir) Dana infak/sedekahaset tidak lancar kelolaan (misal rumah sakit/sekolah) Dana zakat-aset kelolaan (misal rumah sakit/sekolah)

ENTITAS AMIL LAPORAN PERUBAHAN ASET KELOLAAN Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XX Saldo Akumulasi Akumulasi Saldo Penambahan Pengurangan Awal Penyusutan Penyisihan Akhir

xxx

xxx

(xxx)

xxx

xxx

(xxx)

(xxx)

xxx

xxx

xxx

(xxx)

(xxx)

xxx

Sumber: IAI (2016: 101.44)

(xxx)

xxx


4.

Laporan Arus Kas Amil menyajikan laporan arus kas sesuai dengan PSAK 2: Laporan Arus Kas dan SAK lain yang relevan.

5.

Catatan atas Laporan Keuangan Amil menyajikan catatan atas laporan keuangan sesuai dengan PSAK 101: Penyajian Laporan Keuangan Syariah dan SAK lain yang relevan.

Laporan keuangan yang baik harus memberikan informasi bagi pengguna. Kemampuan informasi memiliki karakteristik pokok. Menurut (IAI, 2016:8) terdapat empat karaktersitik kualitatif pokok: 1) Dapat dipahami Kualitas penting informasi yang ditampung dalam laporan keuangan adalah kemudahannya untuk segera dapat dipahami oleh pengguna. 2) Relevan Agar bermanfaat, informasi harus relevan untuk memenuhi kebutuhan pengguna dalam proses pengambilan keputusan. Informasi

memiliki

mempengaruhi

kualitas

keputusan

relevan

ekonomi

kalau

pengguna

dapat dengan

membantu mereka mengevaluasi persitiwa di masa lalu, masa kini, dan masa depan, mengeaskan, atau mengkoreksi, hasil evaluasi di masa lalu.


3) Keandalan Informasi memiliki kualitas andal jika bebas dari pengertian yang menyesatkan, kesalahan material, dan dapat diandalkan penggunanya sebagai penyajian yang tulus atau jujur dari yang seharusnya disajikan atau yang secara wajar diharapkan dapat disajikan. 4) Dapat diperbandingkan Pengguna harus dapat memperbandingkan laporan keuangan entitas

syariah

atar

periode

untuk

mengidentifikasi

kecendrungan posisi dan kinerja keuangan dan mengevaluasi posisi keuangan, kinerja serta perubahan posisi keuangan secara relatif.


D. Penelitian Terdahulu Penelitian telah dilakukan oleh beberapa orang untuk menganalisis penerapan PSAK 109 di Lembaga Amil Zakat, Infak dan Sedekah. Hasil dari penelitian yang dilakukan adalah berbeda-beda. Indrayani (2011) melakukan penelitian tentang analisis perlakuan akuntansi zakat, infak, dan sedekah pada Lembaga Amil Zakat Peduli Ummat di Samarinda. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa proses akuntansi pada LAZ masih sangat sederhana namun pada pengakuan dan pengukuran dana zakat dan dana infak/sedekah sudah sesuai dengan PSAK 109. Laporan keuangan yang disajikan belum sesuai dengan standar yang berlaku, sehingga disimpulkan LAZ tersebut belum sepenuhnya menerpakan PSAK 109. Hariyanto, dkk (2014) melakukan penelitian tentang analisis penerapan akuntansi zakat dan akuntansi infak/sedekah pada Baitul Mal Kota Lhoksumawe. Hasil dari penelitian menunujukkan proses akuntansi masih sangat sederhana karena hanya menggunakan sistem buku tanggal. Perlakuan akuntansi pada Baitul Mal Kota Lhoksumawe belum menerapkan akuntansi zakat sesuai dengan PSAK 109. Laporan keuangan yang dihasilkan hanya akumulasi dari penerimaan dan pengeluaran dana zakat, infak/sedekah. Purnomo (2011) melakukakan penelitian tentang perlakuan akuntansi zakat pada Lembaga Amil Zakat studi kasus LAZISMU. Hasil penelitian menunjukkan proses akuntansi yang dilakukan sudah baik


namun pada pengakuan dan pengukuran hanya beberapa yang sudah sesuai sedangkan pada penyajian yang dihasilkan belum sesuai dengan PSAK 109. Listyowati (2016) melakukan penelitian tentang analisis penerapan PSAK 109 tentang akuntansi zakar dan infak/sedekah pada LAZ Yayasan Solo Peduli Ummat. Hasil dari penelitian ini LAZ tersebut sudah melakukan proses akuntansi dengan baik, selain itu pada prinsipnya perlakuan akunransi pada LAZ telah sesuai dengan PSAK 109. Laporan keuangan yang dibuat sebanyak tiga komponen yang telah sesuai PSAK 109 yaitu neraca, laporan sumber dan penggunaan dana, dan catatan atas laporan keuangan. Kholifah (2014) melakukan penelitian tentang kesesuain penerapan PSAK

109

mengenai

penyajian

laporan

keuangan

dana

zakat,

infak/sedekah pada BAZIS DKI Jakarta. Hasil penelitian menunujukkan bahwa BAZIS DKI Jakarta merasa sangat dimudahkan dengan adanya PSAK 109. Dari sisi pengakuan dan pengukuran sesuai dengan PSAK 109 begitupun dengan penyajian sampai pengungkapan yang dihasilkan telah sesuai dengan PSAK 109. Megawati (2012) melakukan penelitian tentang penerapan PSAK 109 tentang pelaporan keuangan akuntansi zakat, infak/sedekah pada BAZ Kota Pekanbaru. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa penerapan PSAK

109

mewujudkkan

merupakan

bentuk

transparansi

dan

komitmen

dan

pengurus

akuntabilitaspengelolaan

dalam zakat,


infak/sedekah. Komitmen ini dapat dilihat dari pengakuan dan pengukuran dana amil, penyaluran zakat, pengelolaan infak/sedekah, dan dana non halal.


BAB III METODE PENELITIAN A. Objek Penelitian Objek penelitian adalah sesuatu hal yang akan diteliti dengan mendapatkan data untuk tujuan tertentu dan kemudian dapat ditarik kesimpulan. Dalam hal ini yang menjadi objek penelitian adalah LAZIS YBW UII. Alamat dari LAZIS YBW UII, Jl. Cik Di Tiro No.1 Yogkarta. Penelitian akan dilakukan pada bulan Januari-Februari 107. B. Metode dan Desain Penelitian Metode yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif analitis. Menurut Soegiyono (2009), metode deskriptif analitis merupakan metode yang bertujuan mendeskripsikan atau memberi gambaran terhadap suatu objek penelitian yang diteliti maupun sampel atau data yang telah terkumpul dan membuat kesimpulan yang berlaku umum. Jenis dari penelitian ini adalah penelitian studi kasus. Menurut (Rahardjo,2011:250) studi kasus untuk memahami individu yang dilakukan secara integrative dan komperhensif agar diperoleh pemahaman yang mendalam tentang individu tersebut beserta masalah yang dihadapinya dengan tujuan masalahnya dapat terselesaikan dan memperoleh perkembangan diri yang baik. Desain peneletian untuk menjawab rumusan masalah adalah peneliti akan membandingkan antara teori yang ada dengan kejadian yang terjadi di lapangan. Teori berdasarkan PSAK 109 akan dibandingkan

62


dengan jurnal dan laporan keuangan yang dihasilkan oleh Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah. C. Teknik Pengumpulan Data 1. Studi Pustaka Penelitian kepustakaan dilakukan dengan mengumpulkan literaturliteratur yang relevan dengan permasalahan penelitian yang dapat berupa buku, majalah, surat kabar, dan tulisan-tulisan ilmiah untuk mendapat kejelasan konsep. 2. Wawancara Wawancara adalah komunikasi dua arah untuk mendapatkan data dari responden (Jogiyanto,2013). Teknik ini dilakukan untuk memperoleh informasi secara langsung tentang kedaan serta praktik akuntansi yang diterapkan LAZIS YBW UII, adapun model wawancaranya dengan cara mengajukan beberapa pertanyaan kepada pegawai LAZIS YBW UII. 3. Dokumentasi Teknik dokumentasi merupakan cara mengumpulkan data sekunder yang tersedia pada organisasi. Teknik dokumentasi beorientasi untuk mendapatkan data melalui dikumen-dokumen dan catatan tertulis berupa arsip yang terdapat dalam objek penelitian. Arsip dalam objek penelitian ini berupa laporan keuangan LAZIS YBW UII.


D. Teknik Analisis Data Langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis data sebagai berikut: 1. Mendeskripsikan akuntansi zakat, infak/sedekah pada LAZIS YBW UII. 2. Mendeskripsikan konsep pengakuan dan pengukuran pada LAZIS YBW UII berdasarkan teori PSAK 109. 3. Mendeskripsikan konsep penyajian pada LAZIS YBW UII berdasarkan teori PSAK 109. 4. Mendeskripsikan konsep pengungkapan pada LAZIS YBW UII berdasarkan teori PSAK 109. 5. Membandingkan konsep pengakuan dan pengukuran zakat pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep pengakuan dan pengukuran zakat yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai. Sedangkan konsep pengakuan dan pengukuran zakat yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai daripada sesuai. 6. Membandingkan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah yang diterapkan oleh


LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai. Sedangkan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai daripada sesuai. 7. Membandingkan konsep penyajian pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep penyajian yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai. Sedangkan konsep penyajian yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai daripada sesuai. 8. Membandingkan konsep pengungkapan pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep pengungkapan yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai. Sedangkan konsep pengungkapan yang diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai daripada sesuai. 9. Mendeskripsikan hasil tabel perbandingan pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109.


10. Menarik kesimpulan sesuai atau tidak sesuai secara umum pada LAZIS YBW UII dengan ketentuan, sebagai berikut. a.

Penerapan PSAK 109 oleh LAZIS YBW UII dikatakan telah sesuai saat konsep pada PSAK 109 lebih banyak diterapkan.

b.

Penerapan PSAK 109 oleh LAZIS YBW UII dikatakan belum sesuai saat konsep pada PSAK 109 lebih banyak belum diterapkan.


BAB IV GAMBARAN UMUM ORGANISASI

A. Sejarah Berdirinya LAZIS YBW UII Kehadiran Lembaga Amil Zakat Infak dan Shodaqoh Yayasan Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia (LAZIS YBW UII) adalah untuk mengeakkan salah satu

keagungan ajaran Islam, yaitu Zakat.

Rangkaian perjalanan panjang LAZIS UII mulai dirintis sejak tahun 2003. Diawali dengan terobosan yang dilakukan oleh mantan rektor UII yaitu Prof. Zaini Dahlan, M.A, dengan langsung mengadakan gerakan UII berzakat

dan

berinfaq

melalui

SK

Rektor

UII

No.1724/Rek./30/BAU/XI2001 tentang penunaian zakat profesi bagi dosen dan karyawan UII golongan tertentu, berupa pemotongsn gaji untuk zakat dan infaq sebesar 2.5%. Pada tahun 2005 kerja keras UII mulai menuai hasil dengan dikukuhkannya LAZIS UII oleh Gubernur DIY melalui SK.Gubernur DIY No.37/KEP/2005 tertanggal 9 April 2005, menjadi LAZ tingkat Povinsi DIY. Ini artinya LAZIS UII menjadi salah satu-satunya lembaga zakat dibawah Universitas DIY yang berskala Provinsi. Pasca pemerintah mengeluarkan UU No. 23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat membuka babak baru pengelolaan zakat di Indonesia dan mengharusakan pula LAZIS UII untuk berbenah. Maka pada 20 Muharram 1436 H/13 November 2014, LAZIS UII yang sebelumnya berada dibawah rektorat UII terintegrasi ke Yayasan Badan Wakaf UII.

67


Pengintegrasian ini merubah LAZIS UII menjadi “LAZIS YBW UII” dan dimaksudkan dapat membuka jalan bagi LAZIS YBW UII untuk berjuang menjadi LAZ Nasional. B. Visi, Misi, dan Fokus Program. Setiap organisasi memiliki visi serta misi untuk mencapai tujuan. Di LAZIS UII visi, misi, serta fokus program adalah hal yang berkaitan unutk menunjang tercapainya tujuan yang telah ditetapkan. Visi dari LAZIS YBW UII adalah terwujudnya Lembaga Amil Zakat, Infak dan Sedekah Yayaysan Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia yang Amanah dan Profesioal untuk kemaslahatan umat sebagi perwujudan pilar Isalm yang rahmatan lil’ alamin. Selain visi. organisasi ini juga memiliki beberapa misi. LAZIS YBW UII memiliki 4 misi diantaranya: 1. Mneingkatkan kultur LAZIS YBW UII yang amanah dan profesional. 2. Membentuk SDM/Masyarakat muslim dhuafa yang berkualitas, berakhlak mulia, cerdas, dan terampil. 3. Membangun kemandirian dan kesejahteraan umat Islam. 4. Memfasilitasi pembayar Zakat, Infak/Sedekah internal dan eksternal UII untuk mengimplementasikan syariat Islam. Untuk menunjang dalam mencapai tujuan organisasi LAZIS YBW UII memiliki fokus program diantaranya adalah: 1. Peningkatan kualitas pendidikan umat Islam. 2. Pemberdayaan ekonomi, sosial, dan dakwah Islam.


3. Optimalisasi fundraising melalui program yang kreatif dan inovatif serta saling memberi manfaat. C. Program Kerja LAZIS YBW UII 1. Bidang Pendidikan. Penyaluran Asnaf Fakir Miskin/Pendidikan: a. Beasiswa Prestasi Program beasiswa untuk siswa dhuafa berprestasi tingkat SMP/MTs dan SMA/SMK/MA disertai pembinaan. Program ini sudah ada dari mulai berdirinya LAZIS YBW UII. b. Bidang Pemberdayaan Ekonomi Produktif. Program pembinaan untuk orangtua siswa penerima beasiswa prestasi berupa pengetahuan parenting. Program ini dimulai pada tahun 2010. c. Aktif Prestasi Program pembinaan untuk peseta beasiswa tingkat SMP berupa kegiatan training keagamaan dan tingkat SMA berupa kegiatan SATSON/Kajian Remaja. d. Rumah Prestasi Rumah belajar dan perubahan bagi anak dan keluarga kurang mampu

di

Kalibawang).

daerah

Kulon

Fasilitas

Progo

berupa

(Banjararum

bimbingan

Sayangan

belajar

gratis,

keagamaan, kreativitas, dan seni, serta parenting club. Program ini


dilaksanakan sejak tahun 2011-2016. Rencananya pada tahun 2017 LAZIS YBW UII akan pindah ke daerah lain yang membutuhkan. e. Galang Madrasah/MI Program bantuan insentif mengajar guru MI serta pelatihan Guru MI Inspiratif tingkat DIY. 2. Bidang Pemberdayaan Ekonomi Produktif. a. Ternak Master (Mandiri Sejahtera) Program peternakan kambing untuk masyarakat dhuafa berbasis peternakan terpadu/industri. Fasilitas permodalam/bentuk kambing, pelatihan dan pembinaan. b. Angkringan Barokah Program usaha angkringan untuk masyarakat dhuafa. Fasilitas yang diberikan berupa gerobak angkringan, peralatan, modal, dan pembinaan. Setelah 2 tahun berhasil mempertahankan usaha angkringan, maka fasilitas yang diberikan dapat dijadikan hak milik. c. Bina Insan Terampil Program pelatihan keterampilan bagi anak yatim. Fasilitas berupa pelatihan, permodaln, dan pemninaan.


3. Bidang Sosial, Dakwah, dan Kemanusiaan a. Bingkisan Peduli Program kepeduliaan bagi mustahik internal UII (cleaning service), berupa bingkisan sembako senilai Rp 150.000 dan pembinaan keagamaan satu bulan sekali. b. Bantuan Pemakaman Panti Asuhan Program untuk meringkankan beban panti asuhan di wilayah DIY dalam mencukupi kebutuhan makanan anak bagi panti asuhan selama satu tahun. c. Peduli Marbot Masjid dan Ustadz Pondok Pesantren Program kepeduliaan bagi 100 marbot masjid dengan memberikan insentif

Rp 200.000 setiap satu bulan selama satu tahun dan

kepedulian bagi 44 ustadz Ponpes di DIY dengan memberikan intensif Rp 300.000 setiap bulan selama enam bulan. d. Bantuan Sosial Cuma-cuma/Insidental Mengatasi masalah mendesak yang dialami mustahik, misalnya tungaakan biaya sekolah, pengobatan, dan lain-lain. e. Bantuan Bencana Alam.Kemanusiaan Penyaluran Asnaf Ghorim untuk mustahiq internal UII dan eksternal

UII,

sedangkan

penyaluran

Asnaf

Ibnu

Sabili

dikhususkan untuk menanggulang masalah musafir yang tertimpa musibah, santri/mahasiswa rantau yang kurang mampu.


f. Ambulance Gratis Program SIAGA (Siap Ambulance Gratis) Pelayanan antar jemput pasien untuk berobat/kontrol ke rumah sakit dan klinik keliling ke desa binaan LAZIS YBW UII/permohonan masyarakat. g. Pembangunan Musholla/Masjid Setiap masjid atau musholla yang memerlukan dana dapat mengirim proposal ke LAZIS YBW UII. h. Mendukung Kegiatan Dakwah Islam Pelaksanaan pengajian, trainning keagamaan, dan lain sebagainya. i. Baksos Kesehatan D. Struktur Organisasi 1. Ketua

: Drs. M. Sularno, MA

2. Sekretaris&Personalia

: Dewi Purnamawati, S.Si

3. Keuangan

: Bagas Dwi Suseno, S.E.

4. Bid Pengembangan Ekonomi Pendidikan & Pelatihan

: Zaenal Achmad Zakse, S.Sos.I

5. Bid Pengembangan Sosial Dakwah dan Kesehatan Masyarakat

: Riska Yuli Astuti, SEI, MSI

E. Sumber Dana LAZIS YBW UII menghimpun dana zakat, infak/sedekah yang berasal dari muzakki (penemberi zakat), potongan gaji dosen dan karyawan

UII

golongan

tertentu

sebesar

2.5%.

Muzakki

yang

membayarkan zakat, infak/sedekah merupakan masyarakat yang datang


langsung ke lokasi LAZIS YBW UII ataupun dari sebuah instansi yang membayarkan zakat bagi karyawannya. F. Penghimpunan Dana Zakat, Infak/Sedekah Dana zakat yang dihimpun oleh LAZIS YBW UII bersal dari muzakki, dosen, dan karyawan UII golongan tertentu. Penghimpunan dana zakat dari muzakki biasanya terbagi menjadi dua yaitu, masyarakat biasa yang datang langsung dan instansi yang bekerjasama untuk membayarkan zakat bagi karyawannya. Muzakki yang datang langsung ke lokasi LAZIS YBW UII dapat langsung membayarkan dana zakat kemudian petugas akan memberikan kwitansi tanda terima zakat sebagai bukti telah membayar zakat dan pada saat yang bersamaan petugas dapat mencatat adanya penerimaan dana zakat, infak/sedekah dari muzakki. Instansi yang bekerja sama dengan LAZIS YBW UII untuk membayarkan zakat karyawan dapat langsung mentransfer dana tersebut kepada rekening LAZIS kemudian mengkonfirmasi pembayaran tersebut kepada pihak LAZIS melalui email yang menjelaskan jumlah uang yang di transfer beserta nama lengkap dari karyawan. Potongan gaji dosen dan karyawan UII golongan tertentu merupakan penghimpun dana terbesar bagi LAZIS YBW UII. Potongan gaji ini biasanya dilakukan pada tanggal 25 setiap bulannya dengan cara mentransferkan uang ke rekening LAZIS YBW UII. Dana infak/sedekah yang dihimpun oleh LAZIS hanya bersal dari sukarela muzakki. LAZIS YBW UII menyediakan kotak infak di masjid universitas ataupun di beberapa fakultas.


G. Penyaluran Dana Zakat, Infak/Sedekah Penyaluran dana zakat, infak/sedekah LAZIS YBW UII dilakukan dengan menyerahkan dana kepada delapan mustahiq sesuai dengan ajaran Islam. Program kerja LAZIS YBW UII merupakan cara untuk menyalurkan dana zakat yang sudah dihimpun mulai dari bidang pendidikan, bidang pemberdayaan ekonomi produktif, dan bidang sosial, dakwah dan kemanusiaan. Penyaluran infak/sedekah berbedan dengan penyaluran zakat karena program kerja untuk dana ini tidak sebanyak dana zakat. Penyakuran untuk dana infak/sedekah berupa ambulance gratis, pembangunan musholla/masjid, mendukung kegitan dakwah Islam, dan baksos kesehatan yang merupakan bagian dari program kerja bidang sosial, dakwah, dan kemanusiaan.


BAB V ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN A. Analisi Data 1. Deskripsi Akuntansi Zakat, Infak/Sedekah LAZIS YBW UII LAZIS UII membuat laporan keuangan secara berkala setiap satu tahun sekali, namun laporan keuangan tersebut terakhir dibuat pada tahun 2014. Dalam pembuatan laporan keuangan dua tahun yang lalu LAZIS YBW UII berpedoman pada PSAK untuk organisasi nirlaba yang terbatas pada neraca dan tidak membuat komponen laporan keuangan yang lain. Sejak tahun 2015 LAZIS YBW UII hanya membuat buku kas zakat, buku kas infak/sedekah, dan laporan sumber dan penggunaan dana yang dibuat secara berkala setiap empat bulan sekali. Proses akuntansi yang dilakukan oleh LAZIS YBW UII sebagai berikut: Membuat Buku Kas:

Membuat Rencana Kerja Anggaran Tahunan (RKAT)

1. 2. 3. 4.

Kas Zakat Kas Infak/Sedekah Kas Amil Kas Bank

Laporan Sumber dan Penggunaan Dana

75


a. Membuat Rencana Kerja dan Anggaran Taunan (RKAT) RKAT ini merupakan kumpulan dari seluruh program yang ada di LAZIS YBW UII beserta anggarannya. Divisi program adalah divisi yang memiliki kewenangan untuk membuat RKAT ini. Seminggu sebelum program dilaksanakan divisi program akan mengajukan anggaran yang dibutuhkan kepada bagian keuangan. b. Membuat Buku Kas Zakat Buku kas zakat merupakan catatan transaksi sederhana yang menjelaskan penerimaan dan pengeluaran dana zakat.

Ada

beberapa kolom yang dibuat untuk memudahkan bagian keuangan dalam mencatat transaksi. Kolom pertama berupa nomor urut. Kolom kedua berupa tanggal transaksi, tanggal ini harus urut sesuai dengan transaksi yang terjadi setiap harinya. Kolom ketiga adalah kolom bukti penerimaan (BPN) atau bukti pembayaran (BPY). Kolom ini dibuat untuk memudahkan bagian keuangan dalam mengkalsifikasikan transaksi pengeluaran serta penerimaan. Kolom ini tidak diberlakukan apabila ada transaksi pengembalian saldo dari setiap kegiatan penyaluran melalu program kerja dikarenakan bukan merupakan pengeluaran ataupun penerimaan. Kolom selanjutnya adalah asnaf, asnaf merupakan orang yang berhak menerima zakat sesuai dengan ketentuan Islam. Kolom asnaf juga tidak diberlakukan untuk pengembalian saldo dana karena bukan merupakan bagian dari pengeluaran. Transaksi yang


terjadi di LAZIS YBW UII harus dikelompokkan kedalam asnaf tersebut. Kemudian ada kolom yang bersangkutan (YBS). Pada LAZIS YBW UII terdapat dua divisi yang mengurus program kerja LAZIS. Dua divisi inilah yang namanya akan dicatat dalam buku kas karena merupaka karyawan yang bersangkutan dengan bagian keuangan dalam hal menerima dana. Kolom yang terakhir adalah kolom keterangan. Kolom ini menjelaskan transaksi yang terjadi dalam setiap bulannya. Transaksi yang banyak terjadi adalah pengeluaran dana zakat yang akan disalurkan melalui program kerja dan pengembalian saldo dari setiap program kerja. Pengembalian saldo dana dapat terjadi karena anggaran yang dibuat untuk program kerja lebih besar dari yang seharusnya dikeluarkan oleh LAZIS. c. Membuat Buku Kas Infak/Sedekah. Buku kas infak/sedekah memiliki peranan yang sama. Perbedaan dapat dilihat dari beberapa kolom yang ada di buku kas infak/sedekah. Sama halnya dengan buku kas zakat. Buku kas infak/sedekah LAZIS YBW UII menampilkan beberapa kolom untuk menjelaskan transaksi yang terjadi. Kolom pertama adalah no urut. Kolom kedua adalah tanggal yang menjelaskan kapan transaksi terjadi. Tanggal ini harus urut sesuai dengan terjadinya transaksi. Kolom ketiga sama dengan kolom yang ada di buku kas zakat yaitu BPY/BPN yang menjelaskan apakah transaksi tersebut


merupakan pengeluaran kas atau penerimaan kas. Selanjutnya adalah kolom YBS atau yang bersangkutan dan bertanggung jawab atas transaksi yang terjadi. Kolom terakhir adalah kolom keterangan yang menjelaskan transaksi yang terjadi. Transaksi yang terjadi dalam buku kas infak/sedekah sedikit berbeda dengan zakat. Penyaluran dana infak/sedekah lebih sedikit dibandingkan dengan penyaluran dana zakat dan kurang lebih digunakan untuk keperluan kegiatan amil. d. Membuat Buku Kas Amil Buku kas amil hanya memuat transaksi terbatas pada amil, seperti gaji karyawan, dan operasional amil yang mencakup tunjangan kesehatan dan acara rekreasi untuk karyawan yang bersifat insidental. Format pada buku kas amil sama dengan format pada buku kas zakat dan buku kas infak/sedekah. Pada buku kas amil harus ada persetujuan dari ketua LAZIS sebagai bentuk pertanggungjawaban. Keterangan pada buku kas amil yaitu gaji pengelola sejumlah akumulasi dari seluruh gaji karyawan. e. Membuat Buku Kas Bank Format buku kas bank sama dengan buku rekening bank. Transaksi yang biasanya terjadi berupa penarikan tunai, setoran kliring, setoran cek, dan setoran tunai.


d. Membuat Laporan Sumber dan Penggunaan Dana Laporan ini merupakan rekapitulasi dari buku kas zakat dan buku kas infak/sedekah yang telah dibuat sebelumnya. Laporan sumber dan penggunaan dana akan diterbitkan secara berkala setiap empat bulan sekali. Laporan tersebut diterbitkan dalam buletin LAZIS YBW UII dan dibagikan untuk umum. Laporan sumber dan penggunaan dana menjelaskan tentang pemasukan, penyaluran, dan pendayagunaan. Pemasukan merupakan dana seluruhnya yang didapat oleh LAZIS. Pemasukan memiliki beberapa elemen yaitu: 1) Saldo bulan sebelumnya: bersumber dari sisa saldo bulan sebelumnya yang masih dimiliki oleh LAZIS. 2) Penerimaan ZIS internal: bersumber dari dana zakat, infak/sedekah yang diterima melalui potongan gaji dosen dan karyawan UII. 3) Penerimaan ZIS eksternal: bersumber dari muzakki yang melakukan pembayaran melalui transfer atau datang langsung ke kantor LAZIS YBW UII. 4) Penerimaan bagi hasil bank: bersumber dari bagi hasil dengan bank BNI Syariah. 5) Pengembalian Piutang: bersumber dari program kerja bidang pemberdayaan ekonomi produktif. Awalnya LAZIS akan memberikan fasilitas sesuai dengan yang ditetapkan namun


sebagai perjanjian peserta harus mampu mengembalikan pinjaman fasilitas tersebut dalam bentuk uang setiap bulannya. Setelah peserta melunasi utang tersebut dan usaha masih berjalan LAZIS akan memberikan seluruh fasilitas yang awalnya hanya dipinjamkan. 6) Pengembalian saldo program: bersumber dari sisa saldo yang telah dianggarkan untuk setiap program kerja di LAZIS YBW UII. Penyaluran dan pendayagunaan LAZIS menyajikan elemenelemen yang berkaitan dengan penyaluran untuk program kerja dan pendayagunaan untuk kegiatan LAZIS. Penyaluran ini dibagi menjadi dua elemen yaitu dana zakat dan dana infak/sedekah. 1) Dana zakat Dana ini disalurkan untuk program kerja yang telah dibuat sesuai dengan asnafnya. Asnaf adalah orang yang berhak menerima zakat. Pertama asnaf fakir dan miskin, disalurkan untuk program beasiswa prestasi, rumah prestasi, bina usaha kecil, bantuan sosial insidental, bingkisan sembako, bantuan permakanan panti asuhan, galang berdikari, dan peduli marbot. Asnaf yang kedua adalah amil. Amil adalah entitas pengelola zakat yang berarti adalah LAZIS YBW UII. Dana yang disalurkan untuk amil dibagi menjadi dua yaitu untuk gaji dan operasional amil. LAZIS YBW UII hanya mengambil 1/8 dari


penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal. Selanjutnya, asnaf fisabilillah yaitu orang yang berjuang di jalan Allah. Dana ini disalurkan untuk program kerja galang madrasah berupa bantuan insentif mengajar dan pelatihan guru MI, relawan LAZIS yang umumnya adalah mahasiswa dari beberapa universitas di Yogyakarta, dan peduli ustadz ponpes berupa bantuan insentif selama enam bulan. Penyaluran dana selanjutnya untuk asnaf Ibnu sabil yaitu orang yang kehabisan bekal dalam berpergian dengan maksud baik. Dan yang terkahir penyaluran untuk asnaf ghorimin yaitu untuk orang yang memiliki hutang seperti belum mebayar sekolah dan sebagainya. 2) Dana infak/sedekah Dana ini disalurkan untuk tiga program kerja diantaranya bantuan masjid, bantuan kegiatan dakwah dan baksos, dan pelayanan ambulance gratis. Selebihnya disalurkan untuk kegiatan amil/LAZIS yaitu pembuatan laporan zakat yang berupa bulletin dalam bentuk buku tercetak, kegiatan ramadhan 1437 H yang bertepatan dengan periode bulan Mei Agustus sehingga LAZIS menggunakan dana tersebut untuk kegitan ramadhan, operasional Masjid Baitul Qohhar yang berada di sebelah kantor LAZIS YBW UII, dan operasional kantor bulanan berupa pembelian ATK dan lain-lain.


Potongan

administrasi

dan

Pph

bank

harus

dicantumkan oleh LAZIS yang kemudian ditambahkan dengan total

penyaluran

infak/sedekah.

dan

Dari

pendayagunaan

perhitungan

tersebut

dana muncul

zakat, total

pengeluaran zakat, infak/sedekah. Kemudian pemasukan dana akan dikurangkan dengan pengeluaran dana yang menjadi saldo untuk bulan berikutnya. 2. Deskripsi Konsep Pengakuan dan Pengukuran Akuntansi LAZIS YBW UII Pengakuan dana zakat, infak/sedekah diakui pada saat LAZIS menerima kas dan pada saat mengeluarkan kas. Pada saat pengakuan dan penyaluran maka pengukuran dapat dilakukan. Penerimaan dana zakat infak/sedekah dibagi menjadi lima bagian sedangkan penyaluran dan pendayagunaan dibagi menjadi dua bagian. Jenis-jenis penerimaan dana zakat infak/sedekah yaitu: a. Penerimaan Zakat, Infak/Sedekah Internal Penerimaan zakat, infak/sedekah internal merupakan penerimaan murni dari potongan gaji dosen dan karyawan golongan tertentu Universitas Islam Indonesia sebesar 2,5%. Pemotongan gaji ini bersifat wajib karena

telah diatur dalam SK Rektor UII

No.1724/Rek./30/BAU/XI/2001. Pemotongan gaji akan dilakukan oleh bagian keuangan rektorat pada tanggal 25 setiap bulannya kemudian potongan gaji ini di transfer kepada LAZIS dengan


menggunakan bank BNI Syariah. LAZIS mengakui adanya penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal apabila telah dikonfirmasi oleh pihak keuanan rektorat. Penerimaan ini selanjutnya akan dicatat secara terpisah di catatan kas bank. Pengukuran dilakukan ketika LAZIS YBW UII mendapat transfer dari keuangan rektorat sejumlah yang disetorkan. b. Penerimaan Dana Zakat, Infak/Sedekah Eksternal Penerimaan dana zakat eksternal merupakan penerimaan dana dari muzakki yang melakukan pembayaran dengan metode transfer ataupun datang langsung ke kantor LAZIS YBW UII. Penerimaan dana zakat dari muzakki yang datang langsung ke kantor LAZIS diakui saat kas diterima dan diukur sesuai dengan jumlah yang dibayarkan oleh muzakki. Berikut jenis zakat dengan metode pembayaran langsung yang diterima oleh LAZIS YBW UII: 1) Zakat maal Zakat maal dapat diukur sesuai jumlah yang dibayar oleh muzakki dengan tujuan membayar zakat maal. 2) Zakat profesi Zakat profesi dapat diukur sesuai jumlah yang dibayarkan yaitu sebesar potongan gaji sebesar 2.5% yang bersifat wajib bagi umat muslim.


3) Zakat Zakat dapat diukur sesuai dengan jumlah yang dibayarkan dengan tujuan hanya membayar zakat dan tidak menyebutkan jenis zakatnya. Penerimaan

zakat

dari

muzakki

yang

melakukan

pembayaran dengan metode transfer diakui pada saat LAZIS menerima rekening koran dari bank BNI Syariah dan diukur sesuai yang dibayarakan oleh muzakki. Penerimaan infak/sedekah di LAZIS YBW UII hanya dengan metode pembayaran langsung. LAZIS YBW UII memperoleh dana infak/sedekah yang diletakkan di beberapa Masjid lingkungan Universitas Islam Indonesia dan dari muzakki yang datang langsung ke kantor. Penerimaan terbesar didapat dari Masjid Baitul Qodar. Penerimaan dana infak/sedekah dari muzakki yang datang langsung ke kantor diakui saat kas diterima. Penerimaan infak/sedekah dari kotak infaq yang diletakkan di Masjid diakui saat karyawan LAZIS mengambil dan menghitung seluruh kotak infak/sedekah. Penerimaan ini diukur sesuai dengan kas yang diterima oleh LAZIS YBW UII. c. Penerimaan Bagi Hasil Bank Rekening bank yang dimiliki oleh LAZIS YBW UII adalah bank BNI Syariah. Penerimaan bagi hasil bank diakui ketika LAZIS


mendapatkan rekening koran dari pihak bank. Penerimaan bagi hasil bank diukur sesuai dengan yang tertera di rekening koran. d. Pengembalian Piutang LAZIS

memberikan

pinjaman

dana

kepada

orang

yang

membutuhkan dengan syarat yang telah ditentukan. Pengembalian pinjaman diakui ketika seseorang membayar piutang dan diukur sebesar jumlah yang dikembalikan. Terdapat beberapa jenis pengembalian piutang pada buku kas zakat diantaranya: 1) Pengembalian pinjaman dana biaya kesehatan Pinjaman biaya kesehatan diberikan untuk biaya rawat jalan dan rawat inap yang harus disertai dengan surat diagnosa dokter. 2) Pengembalian pinjaman modal usaha Pinjaman modal usaha biasanya diberikan untuk usaha kecil. e. Pengembalian Saldo Program Pengembalian saldo program merupakan pengembalian dana dari suatu program yang telah dilaksanakan. Hal ini bisa terjadi karena dana yang dikeluarkan untuk menjalankan suatu program di LAZIS YBW UII lebih sedikit dari anggaran yang telah dibuat. Pengembalian

saldo

program

diakui

saat

divisi

program

mengembalikan dana yang tersisa kepada bagian keuangan. Pengembalian saldo program dapat diukur sesuai dengan jumlah


yang dikembalikan oleh divisi program. Pengembalian saldo program diakui dengan kondisi sebagai berikut: 1) Saat pengembalian saldo dana relawan LAZIS. 2) Saat pengembalian saldo dana kegiatan bingkisan peduli LAZIS UII. 3) Saat pengembalian saldo dana kegiatan galang madrasah LAZIS UII. 4) Saat pengembalian saldo dana kegiatan peserta besiswa prestasi tingkat SMA/SMK. 5) Saat pengembalian saldo dana kegiatan peserta besiswa prestasi tingkat SMP. 6) Saat pengembaian saldo dana kegiatan program rumah prestasi LAZIS UII. 7) Saat pengembalian saldo dana kegiatan program ternak master LAZIS UII. 8) Saat pengembalian saldo dana kegiatan bina usaha kecil Jenis-jenis penyaluran dan pendayagunaan dibagi menjadi dua bagian yaitu dana zakat dan dana infak/sedekah. Dana zakat diberikan untuk lima asnaf yang telah diatur dalam hukum zakat yaitu: a. Fakir miskin Penyaluran dana untuk asnaf fakir miskim diberikan untuk beberapa program yang dibuat oleh LAZIS YBW UII diantaranya:


1) Beasiswa Prestasi Beasiswa diberikan untuk siswa tingkat SMP/MTS dan SMA/SMK/MA. Program ini meliputi penyerahan beasiswa, pembinaan peserta beasiswa, dan pembinaan bagi orang tua siswa atau biasa disebut beranda keluarga. Penyaluran dana untuk program beasiswa prestasi dicatat pada buku kas zakat yang diakui dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat penyerahan beasiswa perastasi tingkat SMP dan SMA. b) Saat program layanan beranda keluarga LAZIS UII tingkat SMP dan SMA dilaksanakan. c) Saat pembinaan beasiswa prestasi tingkat SMP dan SMA dilaksanakan. 2) Rumah Prestasi Program ini ditujukan bagi siswa kelas 4, 5, 6 tingkat Sekolah Dasar di daerah kulon progo. LAZIS YBW UII bermitra dengan Lembaga Amil Utama dengan memberikan pembinaan berupa bimbingan belajar.

Peyaluran dana program rumah

prestasi dicatat pada buku kas zakat dan diakui dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat pembayaran insentif tentor dan kegiatan program rumah prestasi LAZIS UII. b) Saat pembayaran insentif program rumah prestasi seperti operasional.


c) Saat pembayaran buka bersama peserta rumah prestasi LAZIS UII. Pengeluaran pada program ini bersifat accidental yang hanya terjadi pada periode bulan Ramadhan. 3) Bina Usaha Kecil Bantuan berupa modal dan pembinaan untuk membuka usaha. Diberikan kepada masyarakat dhuafa dan mustahik internal UII. Usaha yang dimaksud adalah usaha angkringan. Pada periode bulan Mei - Agustus 2016 pengeluaran untuk bina usaha kecil hanya berupa pembinaan karena pada periode sebelumnya

modal

sudah

diberikan

kepada

mustahik.

Penyaluran bina usaha kecil diakui saat kegiatan pembinaan bina usaha kecil angkringan dan internal UII dilaksanakan dan diukur sesuai dengan jumlah biaya yang dikeluarkan. 4) Bantuan Sosial Insidental Bantuan ini diberikan untuk masalah mendesak yang dialami mustahiq. Misalnya bantuan biaya sekolah, tunggakan biaya pengobatan, ataupun untuk tambahan modal untuk usaha. Penyaluran untuk bantuan sosial insidental diakui dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat pembayaran bantuan usaha kecil warung nasi. b) Saat pembayaran pinjaman dana biaya kesehatan. c) Saat pembayaran bantuan dana pendidikan. d) Saat pembayaran pinjaman modal usaha.


5) Bingkisan Sembako Program untuk mustahik internal UII (cleaning service). Bingkisan sembako diberikan kepada kurang lebih 100 mustahik internal UII setiap bulannya sebesar Rp 100.000,00 berupa bingkisan dan Rp 50.000,00 dalam bentuk uang. Penyaluran untuk program bingkisan sembako diakui saat pemberian bingkisan peduli LAZIS UII yang termasuk bingkisan beserta uang tunai dan diukur sesuai yang diberikan kepada mustahiq. 6) Bantuan Permakanan Panti Asuhan Bantuan yang diberikan kepada kurang lebih 15 panti asuhan. Bantuan ini diberikan setiap dua bulan sekali selama satu tahun. Penyaluran permakanan panti asuhan diakui saat insentif program bantuan permakanan panti asuhan diberikan dan diukur sejumlah yang dibayarkan kepada panti asuhan. 7) Galang Berdikari Bantuan usaha angkringan yang diberikan

dalam bentuk

fasilitas gerobak, peralatan, modal, dan pembinaan. LAZIS mengakui penyaluran pada program ini dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat pengadaan gerobak dan peralatan angkringan program galang berdikari LAZIS UII.


b) Saat launching,distribusi modal bergulir & pembelian ceret angkringan Program Galang Berdikari dilaksanakan. 8) Peduli marbot Marbot adalah orang yang bertugas menjaga dan mngurus sebuah masjid. Bantuan diberikan dalam bentuk uang sebesar Rp

200.000,00

setiap

bulannya.

Total

marbot

yang

mendapatkna bantuan ini sebanyak 50 orang. Penyaluran untuk program peduli marbot diakui saat insentif diberikan kepada 50 marbot dan diukur sesuai jumlah yang diberikan. b. Amil Amil bisa disebut juga lembaga yang menerima dan menyalurkan dana zakat. Amil yang dimaksud adalah LAZIS YBW UII. Transaksi yang berkaitan dengan amil dicatat pada buku kas amil secara terpisah dengan buku kas zakat, buku kas infak/sedekah, dn buku kas bank. Format pencatatan untuk buku kas amil sama dengan format pencatatan buku kas zakat dan buku kas infak/sedekah.

Penyaluran

dan

pendayagunaan

dana

zakat

digunakan untuk: 1) Gaji amil, karyawan LAZIS YBW UII akan menerima balas jasa atas kinerjanya. Gaji akan diberikan kepada karyawan setiap satu bulan sekali dan harus mendapat persetujuan dari ketua LAZIS YBW UII. Gaji amil diakui saat pembayaran gaji pada tanggal 25 setiap bulannya dan diukur sesuai dengan


jumlah gaji yang diterima masing-masing pengelola LAZIS YBW UII. 2) Operasional amil, diberikan untuk memenuhi kebutuhan yang terbatas pada amil. Operasional amil diakui dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat pembayaran biaya kesehatan untuk pengelola. b) Saat pembayaran makan siang untuk pengelola. c) Saat wisata pengelola dilaksanakan. c. Fisabilillah Fisabilillah adalah orang yang berjuang di jalan Allah seperti membela atau mempertahankan agama, mendirikan tempat ibadah, pendidikan, dan lembaga keagaman lainnya. Program untuk asnaf ini lebih sedikit dibandingkan asnaf fakir miskin. Dana ini digunakan untuk program: 1) Galang madrasah, bantuan insentif untuk guru madrasah serta pelatihan. Peserta yang mengikuti program ini kurang lebih mencapai 100 orang. Pada program ini peserta dibagi menjadi dua kelompok dan diberika tahapan pelatihan mulai dari pelatihan satu sampai dengan pelatihan lima. Penyaluran dana diakui dengan kondisi sebagai berikut: a) Saat pelatihan I & distribusi Insentif kelompok I Program Galang Madrasah dilaksanakan.


b) Saat pelatihan IV & distribusi Insentif Kelompok I Program Galang Madrasah dilaksanakan. c) Saat pelatihan IV & distribusi Insentif Kelompok II Program Galang Madrasah. d) Saat pelatihan V & distribusi Insentif kelompok I Program Galang Madrasah. e) Saat pelatihan V & distribusi Insentif kelompok II Program Galang Madrasah. 2) Relawan LAZIS Relawan LAZIS merupakan mahasiswa eksternal dan internal UII yang bergabung dengan LAZIS YBW UII untuk melaksanakan program yang sudah dibuat. Relawan ini diberikan insentif atas kinerjanya. Penyaluran dana untuk relawan LAZIS YBW UII diakui saat pembayaran insentif relawan dibayarkan dan diukur sesuai dengan jumlah yang diterima oleh relawan. 3) Peduli Ustadz Ponpes Peduli ustadz ponpes adalah bantuan yang diberikan kepada 44 orang ustadz atau 22 pondok pesantren. 1 pondok pesantren boleh mengajukan dua orang ustadz. Bantuan diberikan selama enam bulan dan diambil setiap dua bulan sekali sebesar Rp 150.000,00. Bantuan ini dicatat pada buku kas zakat. Bantuan


peduli ustadz ponpes diakui saat pembayaran peduli ustadz ponpes dan diakui sebesar yang diterima oleh 44 ustadz. Penyaluran dan pendayagunaan dana zakat keempat adalah asnaf Ibnu Sabil. Ibnu sabil adalah orang yang kehabisan bekal dalam berpergian dengan maksud baik. Mustahiq yang menerima bantuan ini adalah orang yang kekurangan uang untuk biaya pulang ke tempat asal karena

mendapat

masalah

di

Yogyakarta

seperti

kecopetan.

Penyaluran untuk asnaf ibnu sabil dicatat pada buku kas zakat. Penyaluran ini diakui saat bantuan biaya pulang untuk mustahiq diberikan dan diukur sesuai yang diterima oleh mustahiq. Penyaluran dan pendayagunaan dana zakat kelima adalah asnaf Ghorimin. Ghorimin adalah muzakki yang memiliki hutang. Dalam asnaf ini muzakki yang mendapatkan pinjaman dana harus mampu untuk mengembalikannya. Penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ghorimin dicatat pada buku kas zakat dan diakui saat bantuan biaya kesehatan atas nama muzakki diberikan dan diakui sesuai yang diterima oleh mustahiq. Pada dasarnya pengeluaran asnaf ghorimin tidak hanya untuk biaya kesehatan saja namun tergantung dari muzakki yang berkepentingan. Penyaluran dan pendayagunaan selanjutnya adalah untuk dana infak/sedekah.

Program

kerja

yang

ditujukan

untuk

dana

infak/sedekah lebih sedikit dibandingkan dana zakat. Jenis-jenis penyaluran untuk dana infak/sedekah diantaranya:


a. Bantuan Masjid Bantuan diberikan untuk pembangunan dan renovasi. Syarat yang harus diberikan kepada LAZIS YBW UII yaitu proposal beserta foto bangunan utnuk pembangunan dan renovasi masjid atau musholla. Bantuan untuk mesjid diakui dengan kondisi sebagai berikut: 1) Saat memberikan bantuan pembangunan masjid. 2) Saat memberikan bantuan renovasi masjid. 3) Saat memberikan bantuan renovasi mushola. b. Bantuan Kegiatan Dakwah dan Bakti Sosial Bantuan diberikan untuk mendukung kegiatan dakwah Islam. Bantuan kegiatan dakwah berupa pengajian, trainning keagamaan, dan acara untuk memperingati hari besar Islam sedangkan untuk bakti sosial dengan memberikan sembako atau kegiatan sosial lainnya. Dalam mendukung kegiatan dakwah LAZIS YBW UII memberikan kesempatan bagi mahasiswa internal atau eksternal UII. Bagi pihak internal UII bantuan biasanya diberikan bagi mahasiswa yang sedang menjalankan KKN dan memiliki program kerja yang berkaitan dengan keagamaan ataupun kegiatan sosial. Bagi eksternal UII biasanya diberikan kepada siswa tingkat SMA ataupun mahasiswa eksternal yang membuat acara berkaitan dengan kegiatan keagamaan. Bantuan kegiatan dakwah dan bakti sosial diakui dengan kondisi sebagai berikut:


1) Saat acara bakti sosial dilaksanakan. 2) Saat acara tablig Akbar dilaksanakan. 3) Saat acara synergy dilaksanakan. 4) Saat Isra Mi'raj dilaksanakan. 5) Saat acara Al Azhar Berdakwah dilaksanakan. 6) Saat pentas sholawat jawi dilaksanakan. 7) Saat bantuan acara MYODAF Kodisia UII diberikan. 8) Saat pembinaan keagamaan Ramadhan utk Ternak Master IV Tury dilaksanakan. 9) Saat bantuan untuk kegiatan KKN diberikan. c. Pelayanan Ambulance Gratis Bantuan ini diberikan kepada masyarakat untuk berobat atau kontrol ke rumah sakit dan klinik kelilil ke desa binaan LAZIS YBW

UII.

Pasien

yang

membutuhkan

dapat

langsung

menghubungi kantor LAZIS YBW UII untuk menentukan kapan jadwal ke rumah sakit. Pengeluaran yang dikeluarkan LAZIS YBW UII untuk operasional mobil ambulance. Bantuan ambulance gratis diakui dengan kondisi sebagai berikut:

1) Saat pembelian bensin mobil ambulance. 2) Saat service mobil ambulance dilakukan. 3) Saat perpanjangan STNK ambulance. 4) Saat pembayaran gaji, THR, dan gaji ke 13 driver ambulance. 5) Saat pembayaran gaji driver ambulance.


d. Pembuatan Laporan Zakat Laporan Zakat merupakan biaya untuk mencetak buletin AlTazkiyah setiap empat bulan sekali. Buletin ini merupakan bentuk transparansi dari LAZIS YBW UII dalam penyaluran dan pendayagunaan dana yang ada. Pembuatan laporan zakat dicatat pada buku kas infak/sedekah dan diakui saat buletin Al-Tazkiyah selesai dicetak. e. Kegiatan Ramadhan 1437 H Penyaluran untuk kegiatan ini hanya ada pada periode yang bersamaan dengan bulan Ramadhan sehingga bersifat accidental. Bantuan diberikan untuk internal dan eksternal UII untuk kegiatan Ramadhan. Kegiatan Ramdhan 1437 H dicatat pada buku kas infak/sedekah dan diakui dengan kondisi sebagai berikut : 1) Saat kegiatan ramadhan dilkasanakan. 2) Saat kegiatan Idul Adha dilaksanakan. f. Operasional Masjid Baitul Qohar Bantuan yang diberikan untuk takmir masjid dan pembiayaan kebutuhan Masjid Baitul Qohar UII karena dana infak/sedekah yang diterima masjid langsung dikelola oleh LAZIS YBW UII. Penyaluran ini dicatat pada buku kas infak/sedekah dan diakui dengan kondisi sebagai berikut:


1) Saat biaya operasional masjid baitul qohar diberikan. Biaya operasional masjid meliputi pembelian barang-barang untuk kebutuhan masjid, renovasi masjid yang bersifat accidental. 2) Saat biaya operasional takmir Masjid Baitul Qohar diberikan. Biaya operasional takmir hanya terbatas pada takmir atau petugas yang mengurus masjid tersebut. g. Operasional Kantor Bulanan LAZIS

YBW

UII

mengambil

operasional kantor bulanan

dana

infak/sedekah

untuk

yang berbeda dengan kebutuhan

LAZIS YBW UII pada dana zakat. Operasioanal kantor seperti pembelian alat tulis kantor, biaya kesehatan karyawan, rapat, dan sebagainya. Operasional kantor bulanan dicatat pada buku kas infak/sedekah dan diakui dengan kondisi sebagai berikut: 1) Saat memberikan insentif rapat pemberdayaan. 2) Saat memberikan insentif & konsumsi rapat pemberdayaan. 3) Saat membeli konsumsi audit. 4) Saat pembayaran tagihan telepon. 5) Saat pembelian alat tulis kantor. 6) Saat pembelian sandal kantor. 7) Saat cetak buku cek. 8) Saat membayar langganan kedaultana rakyat. 9) Saat melakukan penataan gudang. 10) Saat perbaikan alat elektronik.


3. Deskripsi Konsep Penyajian Akuntansi LAZIS YBW UII LAZIS YBW UII hanya menyajikan laporan sumber dan pendayagunaan dana sebagai bentuk transparansi kepada muzakki yang memberikan dana kepada amil. Laporan sumber dan penggunaan dana dibuat berdasarkan akumulasi dari buku kas zakat, buku kas infak/sedekah, buku kas bank, dan buku kas amil selama empat bulan. Laporan sumber dan penggunaan dana dibuat oleh LAZIS YBW UII sebanyak tiga periode dalam setahun yang artinya dibuat setiap 4 bulan sekali. Fungsi dari laporan sumber dan penggunaan dana sama dengan laporan perubahan dana pada PSAK 109 namun format yang disajikan berbeda. Berikut penyajian pada laporan sumber dan penggunaan dana: a. Saldo April 2016 Saldo april 2016 merupakan hasil pengurangan dari pemasukan dan total penyaluran dan pendayagunaan pada periode JanuariApril

2016.

Saldo

pada

periode

sebelumnya

sebesar

Rp 236.533.880,00. b. Penerimaan ZIS Internal Total penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal sebesar Rp 333.263.267,00 yang didapat dari 100% potongan gaji dosen dan karyawan UII golongan tertentu. c. Penerimaan ZIS Eksternal Total penerimaan dana zakat, infak/sedekah eksternal sebesar Rp 110.144.858,00 yang didapat dari muzakki yang membayar


dengan metode transfer melalui bank BNI Syariah atau datang langsung ke kantor LAZIS YBW UII, kotak infak di setiap fakultas, dan kotak infal di Masjid Baitul Qohar. Penerimaan paling besar ada pada penerimaan dana infak/sedekah masjid Baitul Qohar sekitar 60%. d. Penerimaan Bagi Hasil Bank LAZIS YBW UII menerima bagi hasil bank dari bank BNI Syariah sebesar

Rp

1.358.798,00.

Penerimaan

tersebut

merupakan

akumulasi dari penerimaan dari bulan Mei sampai dengan Agustus 2016. e. Pengembalian Piutang LAZIS menerima pengembalian piutang dari muzakki sebesar Rp 1.850.000,00. Pengembalian piutang ini adalah akumulasi dari pengembalian piutang bulan Mei sampai dengan bulan Agustus 2016. f. Pengembalian Saldo Program Total pengembalian saldo program untuk periode Mei sampai Agustus 2016 sebesar Rp 31.943.400,00. Pengembalian saldo merupakan pengembalian daana dari setiap program yang telah dilaksanakan dikarenakan adanya kelebihan dana dari program tersebut.


g. Dana Zakat Dana zakat dikhususkan untuk penyaluran lima asnaf sesuai aturan zakat. di setiap asnaf terdiri dari beberapa program kerja untuk membantu muzakki. Total penyaluran dan pendayagunaan dana zakat adalah sebesar Rp 458.829.450,00. Penyaluran dan pendayagunaan untuk dana zakat diberikan kepada: 1) Fakir miskin Penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ini merupakan yang paling besar dibandingkan asnaf lainnya dikarenakan sasaran LAZIS YBW UII adalah muzakki yang tidak mampu dalam bidang pendidikan. Total penyaluran untuk asnaf fakir miskin sebesar Rp 268.6363.000,00 yang digunakan untuk program: a) Beasiswa prestasi sebesar Rp 28.932.000,00. b) Rumah prestasi sebesar Rp 5.560.000,00. c) Bina usaha kecil sebesar Rp 790.000,00. d) Bantuan sosial insidental sebesar Rp 47.200.000,00. e) Bingkisan sembako Rp 38.460.000,00. f) Bantuan

permakanan

panti

asuhan

Rp 61.000.000,00. g) Galang berdikari sebesar Rp 46.694.000,00. h) Peduli marbot sebesar Rp 40.000.000,00.

sebesar


2) Amil Total penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf amil sebesar Rp 36.616.450 yang digunakan untuk keperluan: a) Gaji amil sebesar Rp 28.335.800,00. b) Operasional amil sebesar Rp 8.280.650,00. 3) Fisabilillah Beberapa program ditujukan untuk asnaf ini namun program lebih sedikit dibandingkan asnaf fakir miskin. Total penyaluran dan

pendayagunaan

asnaf

fisabilillah

sebesar

Rp 151.565.450,00 yang digunakan untuk: a) Galang madrasah sebesar Rp 111.090.000,00. b) Relawan LAZIS sebesar Rp 14.075.000,00. c) Peduli ustadz ponpes sebesar Rp 26.400.000,00. 4) Ibnu sabil Pada asnaf ini tidak ada program khusus yang dibuat LAZIS YBW UII. Penyaluran dan pendayagunaan ini murni untuk membantu muzakki yang kehabisan bekal dalam berpergian. Total penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ibnu sabil sebesar Rp 1.712.000,00. 5) Ghorimin Sama halnya dengan asnaf ibnu sabil, pada asnaf ini juga tidak ada program khusus. Penyaluran dan pendayagunaan ini murni untuk membantu muzakki dalam membayar hutang dengan


keadaan tertentu. Total penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ghorimin sebesar Rp 300.000,00. h. Dana infak/sedekah Penyaluran untuk dana infak/sedekah jauh lebih sedikit dari dana zakat dikarenakan program untuk dana ini tidak sebanyak dana zakat.

Total

penyaluran

dan

pendayagunaan

untuk

dana

infak/sedekah sebesar Rp 159.871.077,00 yang digunakan untuk: 1) Bantuan masjid sebesar Rp 9.600.000,00. 2) Bantuan

kegiatan

dakwah

dan

bakti

sosial

sebesar

Rp 42.478.000,00. 3) Pelayanan ambulance gratis sebesar Rp 13.647.127,00. 4) Pembuatan laporan zakat sebesar Rp 3.715.000,00. 5) Kegiatan ramadhan 1437 H sebesar Rp 65.000.000,00. 6) Operasioanl masjid baitul qohar sebesar Rp 20.081.600,00. 7) Operasional kantor bulanan sebesar Rp 5.349.350,00. i. Potongan Administrasi dan PPh Bank Pototngan administrasi dan PPh bank yang diterima LAZIS YBW UII sebesar Rp 399.760,00. 4. Deskripsi Pengungkapan Akuntansi LAZIS YBW UII Pengungkapan dalam akuntansi dapat dilakukan ketika suatu lembaga membuat laporan keuangan secara lengkap. Pada praktik yang terjadi LAZIS YBW UII hanya membuat laporan sumber dan penggunaan dana. Laporan ini menyajikan total penerimaan dan dan


penyaluran untuk zakat, infak/sedekah. Berdasarkan laporan yang dibuat LAZIS tidak dapat mengungkapkan sesuai yang ada di PSAK 109 karena keterbatasan informasi dalam laporan keuangan.


5. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII Paragraf

Ketentuan

Kegiatan

Praktik LAZIS YBW UII Keterangan PSAK

PSAK 109

Paragraf

Penerimaan zakat diaui saat kas atau aset nonkas diterima

10

Paragraf 11

Penerimaan Zakat

Paragraf 16

Zakat yang diterima dari muzakki diakui sebagai penambah dana zakat sebesar: a) Jumlah yang diterima jika dalam bentuk kas; b) Nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas. Zakat yang disalurkan kepada mustahiq, termasuk amil, diakui sebagai pengurang dana zakat sebesar: a)Jumlah yang diserahkan, jika pemberian dalam bentuk kas; b) jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset non kas

Sumber: Data primer yang diolah, 2017

Penerimaan zakat diakui saat amil menerima kas dengan metode transfer atau membayar langsung.

Amil mengakui dana zakat sebagai zakat maal, zakat profesi, zakat potongan gaji dosen dan karyawan, dan zakat dan diukur sejumlah yang diterima.

Zakat yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang dana zakat dan dicatat sesuai program penyaluran. Zakat yang diambil untuk bagian amil hanya 1/8 dari dana zakat dan diakui sebagai pengurang dana zakat

Sesuai

Sesuai

Sesuai


Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf

Ketentuan

PSAK

PSAK 109

Kegiatan

Praktik LAZIS YBW UII Keterangan

Penyaluran

Paragraf

Zakat

17

Efektivitas dan efisiensi pengelolaan zakat bergantung pada profesionalisme amil. Dalam konteks ini, amil berhak mengambil bagian dari zakat untuk menutup biaya operasioanal dalam rangka melaksanakan fungsinya sesuai dengan kaidah atau prinsip syariah dan tata kelola organisasi yang baik


Amil megambil bagian dana zakat sebesar 1/8 yang digunakan untuk operasional amil dan gaji pengelola

Sesuai


Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf

Ketentuan

Praktik

Kegiatan

Keterangan PSAK

Paragraf 18 Penyaluran Zakat

Paragraf 20

PSAK 109 Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk masing-masing mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, etika, dan ketentuan yang berlaku yang dituangkan dalam kebijakan amil Bagian dana zakat yang disalurkan untuk amil diakui sebagai penambah dana amil


LAZIS YBW UII Amil menentukan jumlah atau presentase untuk disalurkan kepada mustahiq. Amil memiliki kebijakan untuk menyalurkan dana zakat kepada 5 asnaf, dimulai dari yang terbesar: 1. Fakir Miskin 2. Fisabilillah 3. Amil 4. Ibnu Sabil 5. Ghorimin

Dana zakat yang diambil oleh amil diakui sebagai penambah dana amil yang disalurkan untuk gaji pengelola amil dan operasioanal amil

Sesuai

Sesuai


6. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah Tabel 11: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII Paragraf

Ketentuan

Praktik

Kegiatan

Keterangan PSAK

Paragraf 24 Penerimaan Infak Sedekah

Paragraf 26

PSAK 109 Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana infak/sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak/sedekah sebesar: a) Jumlah yang diserahkan dalam bentuk kas; b) Nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas Infak/Sedekah yang diterima dapat berupa kas atau aset nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau aset tidak lancar.


LAZIS YBW UII

Amil mengakui penerimaan dana infaq sebagai infaq.Amil tidak menjelaskan pengakuan dana infak terikat atau tidak terikat. Penerimaan infaq seluruhnya adalah dana tidak terikat. Dana infaq diukur sebesar jumlah yang diterima.

Amil hanya menerima dana infak/sedekah secara kas yang merupakan aset lancar .

Tidak Sesuai

Sesuai


Tabel 11: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII(lanjutan) Paragraf

Ketentuan

Praktik

PSAK

PSAK 109

LAZIS YBW UII

Kegiatan

Keterangan

Paragraf 28 Penerimaan Infak Sedekah

Paragraf 29

Amil dapat pula menerima aset nonkas yang dimaksudkan oleh pemberi untuk segera disalurkan. Aset seperti ini diakui sebagai aset lancar. Aset ini dapat beruap bahan habis pakai, seperti bahan makanan; atau aset yang memiliki umur ekonomi panjang seperti mobil untuk ambulance.

Amil memeiliki mobil ambulance tetapi tidak mengakuinya sebagai aset

Aset nonkas lancar dinilai sebagai nilai peroleh sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan SAK yang relevan.

Amil tidak mengakui mobil ambulance sebagai aset Tidak Sesuai tidak lancar dan tidak menilai sebesar nilai wajar


Tidak Sesuai


Tabel 11: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf

Ketentuan

Praktik

PSAK

PSAK 109

LAZIS YBW UII

Kegiatan

Keterangan

Penurunan nilai aset infak/sedekah tidak lancar diakui sebagai: Paragraf 30

Penerimaan

a) Pengurang dana infak/sedekah, jika tidak disebabkan oleh kelalaian amil;

Amil tidak mengakui penurunan nilai aset infak/sedekah berupa mobil ambulance

Tidak Sesuai

b) Kerugian dan pengurang dana amil, jika disebebkan

Infak Sedekah

Paragraf 31

Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk aset nonkas tidak lancar yang dikelola oleh amil, maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan SAK yang relevan.


Amil memiliki aset berupa mobil ambulance dari dana Tidak Sesuai infak/sedekah tetapi tidak dinilai sesuai SAK yang relevan


Tabel 11: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf

Ketentuan

Praktik

PSAK

PSAK 109

LAZIS YBW UII

Kegiatan

Keterangan

Penyaluran dana infak/sedekah diakui sebagai pengurang dana infak/sedekah sebesar: Paragraf 33

a) Jumlah yang diserahkan jika dalam bentuk kas;

Infak/sedekah yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang dana infak/seekah saat program dilaksanakan

Sesuai

b) Nilai tercatat aset yang diserahkan dalam bentuk aset nonkas

Penyaluran Infak Sedekah

Paragraf 35

Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk para penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, etika yang dituangkan dalam bentuk kebijakan amil


Amil tidak menentukan jumlah atau presentase bagian untuk para penerima. Penyaluran infak/sedekah sesuai dengan kebutuhan di lapangan saat itu

Tidak Sesuai


7. Perbandingan Konsep Penyajian Tabel 12: Perbandingan konsep penyajian antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII Paragraf

Praktik Ketentuan PSAK 109

PSAK

Paragraf 38

Keterangan LAZIS YBW UII

Amil menyajikan dana zakat, dana infak/sedekah, dana amil, dan dana non halal secara terpisah dalam neraca .

Amil tidak membuat neraca namun membuat laporan sumber dan penggunaan dana.

Tidak Sesuai

Sumber: Data Diolah, 2017 8. Perbandingan Konsep Pengungkapan Tabel 13: Perbandingan konsep pengungkapan antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII Paragraf


PSAK

Paragraf 39

Keterangan LAZIS YBW UII

Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi zakat, tetapi tidak terbatas pada: a) Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala prioritas penyaluran zakat, dan mustahik nonamil;

Sumber: Data Diolah, 2017

a) Amil menentukan kebijakan penyaluran zakat dari RKAT yang telah dibuat 70% lebih besar dari dana infak/sedekah

Tidak Sesuai


Tabel 13: Perbandingan konsep pengungkapan antara PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf


Keterangan

PSAK

LAZIS YBW UII b) Kebijakan penyaluran zakat untuk amil dan mustahik non amil, seperti presentase pembagian, alasan, dan konsistensi kebijakan;

Paragraf 39

c) Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan zakat berupa aset nonkas; d) Rincian jumlah penyaluran dana zakat yang mencakup jumlah beban pengelolaan dan jumlah dana yang diterima langsung mustahiq;

b) Amil menentukan kebijakan penyaluran zakat.Penentuan penyaluran zakat terbatas pada asnaf dengan urutan yang lebih besar sampai yang lebih kecil mulai dari fakir miskin, fisabilillah, amil, ibnu sabil, dan ghorimin. Penyaluran zakat untuk amil sebesar 1/8. c) Amil belum pernah menerima zakat berupa aset nonkas d) Amil merincikan jumlah penyaluran dana yang diterima oleh mustahiq pada laporan sumber dan penggunaan dana


Tidak Sesuai




Keterangan

PSAK

LAZIS YBW UII e) Penggunaan dana zakat dalam bentuk aset kelolaan yang masih dikendalikan oleh amil atau pihak lain yang dikendalikan amil, jika ada, diungkapkan jumlah dan presentase terhadap seluruh penyaluran dana zakat serta alasannya; dan

Paragraf 39

e) Amil belum pernah menggunakan dana untuk aset kelolaan c) Amil belum pernah menerima zakat berupa aset nonkas f) tidak mengungkapkan hubungan istimewa antara amil dan mustahiq

f) Hubungan pihakpihak berelasi antara amil dan mustahik yang meliputi: 1. Sifat hubungan istimewa; 2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; 3. Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran selama periode.

Sumber: Data primer yang diiolah, 2017

Tidak Sesuai


Tabel 13: Perbandingan konsep pengungkapan antara PSAK 109 dan praktik menurt LAZIS YBW UII (lanjutan) Paragraf


Keterangan

PSAK

LAZIS YBW UII Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi zakat, tetapi tidak terbatas pada: a) Kebijakan penyaluran infak/sedekah, seperti penentuan skala prioritas penyaluran infak/sedekah dan penerima infak/sedekah;

Paragraf 40

b) Kebijakan penyaluran infak/sedekah untuk amil dan non amil, seperti presentase pembagian, alasan, dan konsistensi kebijakan c) Metode penetuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan infak/sedekah berupa aset nonokas;

a) Amil tidak menentukan kebijakan penyaluran untuk dana infak/sedekah b) Amil tidak mengambil bagian dari dana infak/sedekah. Tidak ada kebijakan penyaluran untuk non amil karena penyaluran berdasarkan yang terjadi di lapangan. c) Amil mengelola infak/sedekah berupa aset non kas yaitu Masjid Baitul Qohar tetapi tidak ada penentuan nilai wajar


Tidak Sesuai




Keterangan

PSAK

LAZIS YBW UII e) Hasil yang diperoleh dari pengelolaan yang dimaksud di huruf (d) diungkapkan secara terpisah f)Penggunan dan infak/sedekah menjadi asset kelolan jika ada, diungkapkan jumlah dan presentase terhadap seluruh penggunaan dana infak/sedekah serta alasannya;

Paragraf 40

g) Rincian dana infak/sedekah berdasarkan peruntukannya, terikat dan tidak terikat; dan hubungan pihak-pihak berelasi antara amil dan penerima infak/sedekah yang meliputi:

e) Amil tidak melakukan kegiatan pada huruf (d) sehinggan tidak diungkapkan f) tidak ada presentase penggunaan dana infak/sedekah dan tidak mengungkapkan alasannya. g) Amil hanya merincikan penyaluran dana infak/sedekah tidak terikat karena tidak ada dana infak/sedekah terikat. Amil tidak mengungkapkan hubungan istimewa dengan penerima infak/sedekah

1. Sifat hubungan istimewa; 2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; 3. Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran selama periode.


Tidak Sesuai


9. Deskripsi Hasil Tabel Perbandingan a. Konsep pengakuan dan pengukuran zakat: Tabel 13 : Hasil analisis data konsep pengakuan dan pengukuran zakat No

Keterangan Sesuai Tidak Sesuai

1 Paragraf 10 2 Paragraf 11 3 4 5 6 7 Paragraf 16 8 Paragraf 17 9 Paragraf 18 10 11 Paragraf 20 12 13 14 Sumber: Data Diolah, 2017 b. Konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah: Tabel 14 : Hasil analisis data konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah No 1 2 3 4

Keterangan Sesuai

Tidak Sesuai Paragraf 24

Paragraf 26 Paragraf 27


Tabel 14 : Hasil analisis data konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah (lanjutan) No

Keterangan Sesuai

Tidak Sesuai

5 6 Paragraf 29 7 Paragraf 30 8 Paragraf 31 9 10 Paragraf 33 11 12 Paragraf 35 13 14 Sumber: Data Diolah, 2017 c. Konsep penyajian belum sesuai karena LAZIS YBW UII hanya membuat laporan sumber dan penggunaan dana. Laporan ini memiliki fungsi yang berbeda dengan neraca karena tidak menjelaskan pos-pos yang ada di neraca PSAK 109. d. Konsep pengungkapan belum sesuai karena LAZIS tidak membuat laporan keuangan lengkap sehingga tidak dapat mengungkapkan hal-hal yang tercantum dalam paragraf PSAK. Paragraf yang sudah sesuai atau sudah diterapkan oleh LAZIS YBW UII diantaranya adalah: a.

Paragraf 10 LAZIS YBW UII mengakui penerimaan zakat saat kas diterima. LAZIS hanya menerima zakat dalam bentuk kas baik itu secara tunai atau melalui transfer bank. Penerimaan zakat dari muzakki yang membayar langsung ke kantor dalam


bentuk kas tunai langsung dicatat dalam buku kas zakat sedangkan kas melalui transfer bank akan dicatat dalam buku kas bank. b.

Paragraf 11 LAZIS YBW UII mengakui dana zakat yang diterima sebagai penambah dana zakat dan akan diakumulasikan dengan dana zakat internal dan eksternal. LAZIS YBW UII mengakui penerimaan dana zakat sebagai zakat maal, zakat profesi, zakat potongan gaji dosen dan karyawan, dan zakat sesuai dengan tujuan pemberi zakat atau muzakki. Penerimaan zakat diukur sejumlah yang diterima dari muzakki.

c.

Paragraf 16 LAZIS YBW UII menyalurkan dana zakat untuk mustahik yang terdiri dari 5 asnaf yaitu fakir miskin, fisabilillah, amil, ibnu sabil, dan ghorimin. Penyaluran dana tersebut akan mengurangi dana zakat yang sudah terkumpul. LAZIS YBW UII mengakui pengurang dana zakat dan mengukur sebesar jumlah yang disalurkan.

d.

Paragraf 18 LAZIS YBW UII menentukan jumlah atau presentase dana zakat dan dana infak/sedekah. Penyaluran untuk zakat 70% lebih besar dibandingkan infaq/sedekah. Penyaluran diberikan sesuai dengan rencana kerja anggaran tahunan yang telah


dibuat LAZIS. LAZIS YBW UII merincikan penentuan jumlah atau presentase yang akan diberikan kepada mustahiq. Dana zakat akan disalurkan kepada 5 asnaf. Urutan penyaluran dari yang paling besar sampai paling kecil yaitu: 1) Fakir miskin 2) Fisabilillah 3) Amil 4) Ibnu sabil 5) Ghorimin LAZIS YBW UII berada dibawah naungan Yayasan yang bergerak di bidang pendidikan sehingga fakir miskin dan fisabilillah mendapatkan penyaluran lebih besar dikarenakan program yang paling terfokus adalah bidang pendidikan. e.

Paragraf 20 LAZIS YBW UII mengambil 1/8 total dana zakat eksternal dan internal untuk kebutuhan amil yang digunakan untuk gaji pengelola dan operasional amil. Dana zakat untuk bagian amil diakui sebagai penambah dana amil

f.

Paragraf 26 Infak/Sedekah yang diterima LAZIS YBW UII hanya berupa kas dari pemberi infak/sedekah yang datang langsung ke kantor, membayar dengan metode transfer, dan kotak infak di Masjid Baitul Qohar.


g.

Paragraf 33 LAZIS YBW UII menyalurkan dana infak/sedekah untuk penerima dana melalui program yang telah dibuat. Dana yang disalurkan diakui sebagai pengurang dana infak/sedekah yang dicatat sesuai program yang dilakukan dan sebesar jumlah yang dikeluarkan. Paragraf yang belum sesuai atau belum diterapkan oleh LAZIS YBW UII diantaranya adalah:

a.

Paragraf 24 Dana infak/sedekah yang diterima oleh LAZIS YBW UII seluruhnya adalah dana infak/sedekah tidak terikat . Pada praktiknya LAZIS YBW UII menjelaskan pada pencatatan dana yang diterima merupakan dana infak/sedekah tidak terikat. LAZIS YBW UII mengakui dana infak/sedekah sebagai infaq dan diukur sejumlah yang diterima dari muzakki.

b. Paragraf 28 Amil memiliki mobil ambulance yang dibeli dari dana infak/sedekah. Mobil tersebut merupakan aset yang dimiliki LAZIS sehingga harus diakui sebagai aset tidak lancar. c. Paragraf 29 Paragraf ini tidak sesuai dengan praktik yang terjadi karena aset nonkas tidak lancar yang dimiliki oleh LAZIS berupa mobil ambulance tidak dinilai sesuai SAK yang relevan.


d. Paragraf 30 Paragraf ini tidak sesuai dengan praktik yang terjadi karena LAZIS tidak mengakui aset yang dimiliki yaitu mobil ambulance sehingga tidak menghitung penurunan nilai aset atau penyustan. e. Paragraf 31 LAZIS YBW UII tidak menilai aset non kas yang dimiliki sesuai SAK yaitu mobil ambulance. f. Paragraf 35 LAZIS YBW UII hanya menentukan jumlah atau presentase untuk penyaluran infak/sedekah sebesar 30% dari rencana kerja anggaran tahunan yang telah dibuat. Bagian untuk penerima infak/sedekah sesuai dengan yang terjadi di lapangan. g. Paragraf 38 LAZIS YBW UII hanya menyajikan laporan sumber dan penggunaan. Laporan tersebut tidak dapat disamakan dengan neraca karena tidak dapat menjelaskan pos-pos yang ada di neraca sesuai PSAK 109. h. Paragraf 38 dan Paragraf 40 Pengungkapan merupakan informasi utama dan tambahan dalam laporan keuangn yang lengkap. Pengungkapan di PSAK 109 berfungsi memberikan informasi tambahan yang belum ada di laporan keuangan. Dalam hal ini LAZIS YBW UII


belum menyajikan laporan keuangan secara lengkap sehingga tidak ada yang pengungkapan yang sesuai dengan PSAK 109. B. Pembahasan Berdasarkan analisis data, pembahasan dibagi menjadi beberapa bagian: a.

Proses akuntansi pada LAZIS YBW UII belum sesuai dengan proses akuntansi yang berlaku umum. LAZIS YBW UII tidak membuat jurmal sebagai tahapan awal dalam proses akuntansinya sehingga proses akuntansi selanjutnya tidak dilakukan. LAZIS YBW UII melakukan pencatatan sesuai dengan penerimaan dan pengeluaran yang terjadi saja karena dirasa sangat mudah dan sederhana dalam mengukur kas. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan oleh, Indrayani, dkk (2012), Hariyanto, dkk (2014) yang mengemukakan bahwa pencatatan yang dilakukan sesuai dengan penerimaan dan pengeluaran kas serta tidak dalam bentuk jurnal sehingga proses akuntansi selanjutnya tidak dapat dilakukan. Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan oleh Listyowati (2016), Purnomo (2011), Kholifah (2014) yang kontradiksi menyatakan bahwa proses akuntansi pada LAZIS dimulai dari pengumpulan bukti transaksi, pembuatan, jurnal, posting ke buku besar sampai membuat laporan keuangan.

b.

Pengakuan dan pengukuran zakat sudah sesuai karena diakui sesuai PSAK 109 yang berlaku dan diukur sejumlah yang diterima dan


disalurkan. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan oleh Listyowati (2016), Kholifah (2014), Purnomo (2011) yang mengemukakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana zakat sudah sesuai dengan PSAK 109 untuk penyaluran dan penerimaan. Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung hasil penelitian

yang

dilakukan

oleh

Hariyanto

(2014),

yang

mengemukakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana zakat belum sesuai dengan PSAK 109 untuk penyaluran dan penerimaan. c.

Pengakuan dan pengukuran infak/sedekah belum sesuai karena LAZIS YBW UII tidak mengakui aset berupa mobil ambulan yang dibeli dari dana infak/sedekah. Secara akuntansi LAZIS hanya mengakui biaya pemeliharaan dari aset non kas berupa ambulan terbukti dari tidak disajikkanya neraca yang menjelaskan adanya aset tersebut. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan oleh Hariyanto (2014), Purnomo (2011) yang mengemukakan pengakuan dan pengukuran dana infak beberapa belum sesuai dengan PSAK 109. Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung Kholifah (2014), Megawati, dkk (2013), Listyowati, dkk (2016) yang kontradiksi menyatakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana infak/sedekah untuk penyaluran sudah sesuai dengan PSAK 109.

d.

Penyajian dan pengungkapan pada LAZIS YBW UII belum sesuai karena laporan keuangan yang disajikan hanya laporan perubahan dan sumber penggunaan dana. Laporan ini tidak dapat menjelaskan


pemasukan dan penyaluran dana secara rinci serta belum berpedoman pada komponen laporan keuangan PSAK 109. Pada konsep pengungkapan juga tidak dapat dapat diterapkan karena LAZIS YBW UII tidak membuat laporan keuangan secara lengkap. Hal ini dikarenakan LAZIS YBW UII hanya melakukan pencatatan sederhana yang mempengaruhi kas yang ada sehingga laporan keuangan yang dibuat sebenarnya laporan kas umum saja. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan Indrayani (2011), Hariyanto (2014), Purnomo (2011) bahwa LAZIS belum menyajikan komponen laporan keuangan serta belum mengungkapkan sesuai dengan PSAK 109. Penelitian ini juga cenderung mendukung penelitian yang dilakukan oleh Listyowati, dkk (2016), Kholifah (2014), Megawati, dkk (2013) yang kontradiksi mengemukakan bahwa LAZIS yang diteliti sudah menyajikan laporan keuangan dan mengungkapkan sesuai PSAK 109.


BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan analisis yang dilakukan dapat ditarik kesimpulan secara umum bahwa penerapan PSAK 109 pada LAZIS YBW UII belum sepenuhnya sesuai karena: 1.

Proses akuntansi pada LAZIS YBW UII belum sepnuhnya sesuai dengan teori akuntansi secara umum.

2.

Pengakuan dan pengukuran zakat LAZIS YBW UII sudah sesuai dengan PSAK 109.

3.

Pengakuan dan pengukuran infak/sedekah LAZIS YBW UII belum sepenuhnya sesuai dengan PSAK 109.

4.

Penyajian dan pengungkapan LAZIS YBW UII belum sesuai dengan PSAK 109.

B. Keterbatasan Penelitian Dari penelitian ini penulis menemui keterbatasan, yaitu: 1. Tidak bisa mendeskripsikan pengakuan dan pengukuran pada buku kas amil dan buku kas bank. C. Saran 1. Bagi LAZIS YBW UII diharapkan untuk melakukan pencatatan sesuai proses akuntansi yang berlaku umum dengan membuat jurnal secara rinci sampai membuat laporan keuangan sesuai dengan PSAK 109.

125


2. Bagi LAZIS YBW UII agar mempertimbangkan penggunaan software akuntansi agar memudahkan dalam mengerjakan pekerjaan akuntansi.


DAFTAR PUSTAKA Badan Amil Zakat Nasional, Peraturan Badan Amil Zakat Nasional Nomor 01 Tahun 2014 tentang Pedoman Tata Cara Pemberian Rekomendasi Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat. Efferin, Sujoko dkk. 2004. Metode Penelitian Untuk Akuntansi. Edisi Pertama. Bayumedi Publishing. Hamka. 2012. Panduan Zakat Praktis. Kementrian Agama Republik Indonesia, Jakarta. Hariyanto, Syawal. 2014. “Analisis Penerapan Akuntansi Zakat, Infaq, dan Sedekah pada Baitul Mal Kota Lhoksumawe”. Jurnal Dipublikasikan. Politeknik Negeri Lhoksumawe. Hasiholan, Andrey. 2013. Akuntansi Keuangan Dasar Berbasis PSAK Per 1 Juni 2012. Edisi Pertama. Mitra Wacana Media, Jakarta. Ikatan Akuntansi Indonesia, 2016, Standar Akuntansi Keuangan Syariah Per 1 Januari 2017, Dewan Standar Akuntansi Keuangan Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta. Indrayani Rina, dkk. 2011. “ Analisis Pelakuan Akuntansi Zakat, Infaq, dan Shodaqoh pada Lembaga Amil Zakat Peduli Ummat (LAZ DPU) di Samarinda”. Jurnal Dipublikasikan. Universitas Mulawarman. Juanda, Gustian. 2006. Pelaporan Zakat Pengurangan Pajak Penghasilan. Raja Grafindo, Jakarta. Jogiyanto. 2013. Metodologi Penelitian Bisnis. Gadjah Mada, Yogyakarta.

Edisi Keenam. Universitas

Kementrian Hukum dan Hak Asasi Manusia, Undang-undang Republik Indonesia No 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Kholifah, Siti. 2014. “Analisis Kesesuaian Penerapan PSAK 109 Mengenai Penyajian Laporan Dana ZIS” (Studi Kasus BAZIS DKI Jakarta)”. Skripsi Dipublikasikan. Universitas Islan Negeri Jakarta. Listyowati, Ika, dkk. 2016. “Analisis Penerapan PSAK 109 Tentang Akuntans Zakat dan Infak/Sedekah pada LAZ Yayasan Solo Peduli Ummat”. Jurnal Dipublikasikan. Universitas Islam Batik Surakarta. Maria, Elvy. 2011. Akuntansi Dasar (Untuk Pemula). Erlangga, Jakarta.

127


Megawati, Devi, dkk. Volume 17 No 1. 2012. “Penerapan PSAK 109 Tentang Akuntansi Zakat dan Akuntansi Infak/Sedekah pada BAZ Kota Pekanbaru”. Jurnal Dipublikasikan. UIN Sultan Syarif Kasim Riau. Muhammad. 2010. Pengantar Akuntansi Syariah. Edisi kedua. Salemba Empat. Muhammad, Rifqi. 2010. Akuntansi Keuangan Syariah Konsep dan Implementasi. P3EI Press, Yogyakarta. Muhammad, Rifqi. 2014. Akuntansi Keuangan Syariah, Edisi kesatu. Universitas Terbuka. Nurhayati, Sri. 2009. Akuntansi Syariah di Indonesia. Edisi kedua. Salemba Empat, Jakarta. Nurhayati, Sri. 2013. Akuntansi Syariah di Indonesia. Edisi ketiga. Salemba Empat, Jakarta. Purnomo, Agung. 2011. “Perlakuan Akuntansi Zakat pada Lembaga Amil Zakat”. Jurnal Dipublikasikan. Institut Negeri Islam Jember. Rahardjo, Susilo & Gudnanto. 2011. Pemahaman Individu Teknik Non Tes. Nora Media Enterprise, Kudus. Suwardjono. 2005. TEORI AKUNTANSI, Perekayasaan Pelaporan Keuangan. Edisi ketiga. BPFE, Yogyakarta. Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Penerbit Alfabeta, Bandung. Widhi, Rozy. 2015. “Studi Implementasi Akuntansi Zakat, Infaq Dan Sedekah Berdasarkan PSAK 109 Pada Lembaga Pengelola Zakat di Kabupaten Jember”. Skripsi Dipublikasikan. Universitas Jember. Widyarti, Nurhaida. 2014. “Studi Evaluatif Atas Penerapan Akuntansi Zakat, Infaq, dan Shodaqoh pada LAZIS Wahdah Islamiyah Makassar Berdasarkan PSAK 109”. Skripsi Dipublikasikan. Universitas Hassanudin Makassar. Wiroso. 2011. Akuntansi Transaski Syariah. Ikatan Akuntan Indonesia (IAI).


LAMPIRAN

129


LAMPIRAN Wawancara dengan Bapak Bagas Dewi Purnamawati, S.Si. selaku sekretaris dan personalia LAZIS YBW UII Yogyakarta 1. Bagaimana terbentuknya LAZIS YBW UII Yogyakarta? 2. Apa saja program kerja yang dimiliki LAZIS YBW UII Yogyakarta? 3. Apa visi dan misi LAZIS YBW UII Yogyakarta? 4. Dari mana sumber dana yang diperoleh LAZIS YBW UII Yogyakarta? 5. Bagaimana proses pengumpulan dan penyaluran dana zakat, infak/sedekah LAZIS YBW UII Yogyakarta? Wawancara dengan Bapak Bagas Dwi Suseno, S.E. selaku bagian keuangan LAZIS YBW UII Yogyakarta 1. Bagaimana proses penerimaan dana zakat, infak/sedekah di LAZIS YBW UII Yogyakarta? 2. Bagaimana proses akuntansi yang terjadi di LAZIS YBW UII Yogyakarta? 3. Bagaimana proses penyaluran dana zakat, infak/sedekah di LAZIS YBW UII Yogyakarta? 4. Apa saja komponen laporan keuangan yang dibuat oleh LAZIS YBW UII Yogyakarta? 5. Bagaimana format setiap laporan keungan yang dibuat oleh LAZIS YBW UII Yogyakarta?


6. Apakah LAZIS YBW UII Yogyakarta menerima zakat, infak/sedekah dalam bentuk aset non kas? 7. Apakah LAZIS YBW UII Yogyakarta pernah menyalurkan zakat, infak/sedekah melalui amil lain?


Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Mei NO TANGGAL BPY/BPN 1

02/05/2016

PY4454

2

02/05/2016

PY4455

3

02/05/2016

PY4456

4

02/05/2016 PN/178

YBS Candra I

KETERANGAN

DEBET KREDIT

Pembangunan M asjid Al Ikhlas

xxx

Zaenal AZ Renovasi masjid Nur Hidayah Kus A

Kotak Infaq Infaq FE Dewi P

xxx

Pembelian bensin ambulan

Insentif rapat pemberdayaan

xxx xxx

5

03/05/2016

PY/4458

6

03/05/2016

PY/4459

7

09/05/2016

PY/4460

Kus A


xxx

8

10/05/2016

PY/4462

M Ilham

Tablig Akbar M AN 1 Yogyakarta

xxx

9

10/05/2016

PY/4463

Nana M

Synergy 2016 FIAI UII

xxx

10 10/05/2016

PY/4464

Dewi P

Insentif & konsumsu rapat pemberdayaan

xxx

11 11/05/2016

PY/4465

Nursyamsi Renovasi mushola An Nur

xxx

12 11/05/2016

PY/4470

M Riyadi Bantuan dana kegiatan KKN UII SL 52

xxx

13 13/05/2016

PY/4471

Dewi P

Konsumsi Audit

xxx

14 13/05/2016

PY/4472

Hamzah

Simposium 2016 Laboratorium M ahasiswa UII

xxx

15 13/05/2016

PY/4473

Q Ayuni

Isra M i'raj & M ilad Jafana FPISB UII

xxx

16 16/05/2016

PY/4474

Kus A


xxx

17 16/05/2016

PY/4476

Riska YA Konsumsi Audit

18 16/05/2016

PY/4477

Sahid Hadi

Riska YA Pelatihan guru LPI Salsabila

Al Azhar Berdakwah Takmir M asjid Al Azhar FH UII

xxx xxx

xxx xxx


Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Mei (Lanjutan) NO TANGGAL BPY/BPN

YBS

DEBET KREDIT

19 18/05/2016

PY/4479

20 19/05/2016

PY/4480 M Sholikul Pentas sholawat jawi UIN Sunan Kalijaga

xxx

21 19/05/2016

PY/4481

Dewi p

Pembayaran tagihan telepon

xxx

22 19/05/2016

PY/4482

Dewi P

Insentif & konsumsu rapat pemberdayaan

xxx

23 20/05/2016

PY/4488

Dewi P

Konsumsi Audit

24 20/05/2016

PN/180

25 23/05/2016

PY/4489

26 23/05/2016

PY/4490

Kus A


xxx

27 23/05/2016

PY/4491

Dewi P

Insentif rapat pemberdayaan

xxx

28 26/05/2016

PN/182 Hamba Allah Infaq

xxx

29 26/05/2016

PN/183

xxx

30 26/05/2016

PY/4496

Irfan A

Bantuan acara M YODAF Kodisia UII

xxx

31 26/05/2016

PY/4497

Asim R

Bantuan pembangunan M asjid Al Ikhlas

xxx

32 26/05/2016

PY/4498

Dewi P

Konsumsi Audit

xxx

33 26/05/2016

PY/4499

Dewi P

Refil toner

xxx

34 26/05/2016

PY/4500

Kus A

Service Ambulance

xxx

35 26/05/2016

PY/4501

Kus A


xxx

36 26/05/2016

PY/4502

37 31/05/2016

PY/4503

Dewi P

Insentif &konsumsi rapat pemberdayaan

xxx

38 31/05/2016

PY/4504

Dewi P

Fotokopi

xxx

39 31/05/2016

PY/4505

Dewi P

Pembelian ATK

xxx

40

Kus A

KETERANGAN Pembelian bensin ambulan

Sunardi S Infaq

xxx

xxx xxx

Khusnul H Kegiatan Ramadhan Basyiro Ponpes UII

Sunardi S Infaq

xxx

Riska YA Pembelian materai

xxx

xxx

xxx


Buku Kas Infak/Sedekah Bukan Juni NO TANGGAL BPY/BPN

YBS Rina M

KETERANGAN

DEBET KREDIT

1

01/06/2016

PY4511

Bantuan Pembanguna mushola Al Fitrah

xxx

2

01/06/2016

PY4512

3

01/06/2016

PY4513

4

03/06/2016

PY4515

Yulyta PA Buka bersama anak yatim FIAI UII

5

03/06/2016

PY4516

Riska YA Bakti sosial UKM KAHAM LFM UII

6

03/06/2016

PY4517

7

03/06/2016

PY4518

Riska YA Rehab kamar mandi M I M uhammadiyah Ploso

xxx

8

07/06/2016

PY/4521

Sunarya

xxx

9

08/06/2016

PY/4423

Dadang S Sarana prasarana M I Yappi Natah

Riska YA Pembangunan M asjid Al Amanah Kus A

Kus A

xxx

Gaji driver bulan M ei'16

Pembelian bensin ambulan Bantuan Al Quran utk Jamaah Islam Beton

xxx xxx xxx xxx

xxx

10 08/06/2016

PY/4424

Sularno

Pembangunan gedung sekolah Yayasan Darul Yatama Natah

11 08/06/2016

PY/4425

Dewi P

Kefiatan pembelian 1437 H LAZIS UII

xxx

12 08/06/2016

PY/4426

Dewi P

Pembelian sandal kantor LAZIS UII

xxx

13 08/06/2016

PY/4427

Richi

14 09/06/2016

PY/4428

15 10/06/2016

PY/4429

16 10/06/2016

PN/187

17 10/06/2016

PN/184

18 13/06/2016

PY/4531

19 14/06/2016

PY/4532

Dewi P Dewi P

Lomba Ramadhan Risma Kricak Kidul Pembelian almari, kursi tangan & mimbar masjid Kegiatan Ramadhan 1437 H LAZIS UII

Sunardi S Infaq Reko N

xxx

xxx xxx xxx

Infaq

xxx

Zaenal AZ Pembelian plastik

xxx

Dewi P

Bantuan Al Quran & Iqea untuk M asjid Al M utaqien

xxx

14/06/2016

PY/4533

Dewi P

Bantuan Al Quran & Iqra utk Yayasan Amal Sholeh

xxx

21 15/06/2016

PY/4537

Dewi P

Pembelian materai

xxx

22 15/06/2016

PY/4481

Kus A


xxx

23 16/06/2016

PY/4539

Dewi P

Cetak buku cek

xxx

24 16/06/2016

PY/4540

Iesna AZ

Kegiatan Ramadhan IBS Bina Umat

xxx

20


Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Juni (lanjutan) NO TANGGAL BPY/BPN

YBS

KETERANGAN

DEBET KREDIT

25 17/06/2016

PY/4541 M TeGUH Kegiatan Ramdhan Takmir M asjid Al Azhar FH UII xxx

26 17/06/2016

PY/4542

Dewi P

Bantuan dana kesehatan a.n Triyani

xxx

27 17/06/2016

PY/4543

Kus A


xxx

28 20/06/2016

PY/4544

29 20/06/2016

PY/4545

30 20/06/2016

PY/4547

31 20/06/2016

PY/4548

Pembangunan M asjid & Kegiatan Ramadhan Supriyati M asjid Nur Islam Dewi P

Kegiatan Ramadhan 1437 H LAZIS UII

Nurfirman Renovasi masjid Nur Zattin Ibnu H

xxx xxx xxx

Kegiatan Ramadhan 1437 H M asjid Al Huda

xxx xxx

32 20/06/2016

PY/4549

Bantuan kegiatan Ramadha Jamaah Al Faraby Riska YA FIAI UII

33 20/06/2016

PN/194

Sunardi S Infaq

xxx

34 21/06/2016

PY/4552

Riska YA Pembelian bensin ambulan

xxx

35 21/06/2016

PY/4553

Pembinaan keagamaan Ramadhan utk Ternak Zaenal AZ M aster IV Tury

xxx

36 21/06/2016

PY/4554 I.Syamsiarief Kegiatan Ramadhan M asjid Al M ubarak

37 21/06/2016

PY/4555

M uriyati

Kegiatan pesantren kilat M I M uhammadiyah Pengkol

xxx

38 22/06/2016

PY/4556

M Rifqi

Kegiayan Ramadhan Sinar FE UII

xxx

39 22/06/2016

PY/4557 Surat Yasin Kegiatan Ramdhan Jamaah M inhajul M uslim

xxx

40 22/06/2016

PY/4558

Arif

Safari Ramdhan Takmir M asjid Jami Al M uhsin

xxx

41 24/06/2016

PY/4562

Dewi P

Kegiatan Ramadhan 1437 H LAZIS UII

xxx

42 24/06/2016

PY/4563

Kus A

Perpanjangan STNK Ambulance

xxx

Kegiatan Ramadhan Takmir M asjid Jami Al M utaqiwn

xxx

xxx

43 27/06/2016

PY/4566

Akkhiyat

44 27/06/2016

PY/4567

Dewi P

Langganan kedaultana rakyat

xxx

45 27/06/2016

PY/4568

Kus A


xxx

46 28/06/2016

PY/4569

Zaenal AZ Cetak buletin Al Tazkiyah

xxx

47 29/06/2016

PY/4570

Nasrullah Bantuan pembangunan M asjid Darussalam

xxx

48 30/06/2016

PY/4571

M ukhlis

49 30/06/2016

PY/4572

50 30/06/2016

PY/4573

51

Kegiatan ramdhan Forum SilaturahmiRemaja M asjid Kalibawang

xxx

Kus A

Gaji, THR dan gaji ke 13 driver ambulan

xxx

Kus A


xxx xxx

xxx


Buku Kas Infak/Sedekah Bukan Juli NO TANGGAL BPY/BPN

YBS

KETERANGAN

DEBET KREDIT

1

21/07/2016

PY4581

Aulia F

2

21/07/2016

PY4582

Zaenal AZ

3

22/07/2016

PY4583

4

22/07/2016

PY4587

5

22/07/2016

PY4588

6

22/07/2016

PY4589

Dewi P

Refil toner

xxx

7

25/07/2016

PY4590

Kus A

Cuci mobil ambulan

xxx

8

25/07/2016

PN/197

Asnan S

xxx

9

27/07/2016

Infaq Pembelian kaos Yayasan Kesejahteraan M asseur Tuna Netra

PY/4592

27/07/2016

KKN & Bakti Sosial LEM FIAI UII

xxx

Pembinaan keagamaan & monitoring Ternak M aster V Cangkirangan

xxx

Kus A


xxx

Kus A


xxx

Zaenal AZ Pembelian scoop strecher

Daryana

xxx

xxx

Dewi P

Pengembalian saldo operasional M asjid Baitul Qohar UII

xxx

10 11 29/07/2016

PY/4596

Riza M

Silaturahmi Alumni Takmir M asjid Al Azhar FH UII

xxx

12 29/07/2016

PY/4597

Dewi P

Operasioanl Takmir M asjid Baitul Qohar UII

xxx

13 29/07/2016

PN/199

Sunardi S

Infaq

xxx

14

xxx

xxx


Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Agustus NO TANGGAL BPY/BPN

YBS

KETERANGAN

DEBET KREDIT

1

01/08/2016

PY/4598

Kus A


xxx

2

01/08/2016

PY/4599

Kus A

Gaji driver bulan Juli'16

xxx

03/08/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Pembinaan Zaenal AZ kegiatan & monitoring Ternak V Cangkringan

xxx

4

03/08/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Ramadhan Zaenal AZ utk Ternak M aster Turi

xxx

5

03/08/2016

3

PY/4707 M .Sulaiman Bantuan uang makan

6

04/08/2016

PY/4708

7

04/08/2016

PY/4709

8

08/08/2016

PY/4710

9

11/08/2016

PY/4713

12/08/2016

Dewi P

PY/4718

Pembayaran tagihan telepon

Dewi P

Perbaikan AC

Dewi P

Pengembalian saldo operasional Takmir M asjid Baitul Qohar bln Jan-April

Dewi P

Operasioanl takmir M asjid Baitul Qohar bln M ei

Dewi P

Pengembalian saldo operasional Takmir M asjid Baitul Qohar bln M ei

11 12 15/08/2016

xxx xxx

Zaenal AZ Penataan gudang

10 15/08/2016

xxx

Program Angkringan sehat barokah LAZIS Zaenal AZ YBW UII

xxx xxx xxx xxx xxx

13 15/08/2016

PY/4719

Dewi P

Operasioanl takmir M asjid Baitul Qohar bln M ei

xxx

14 15/08/2016

PY/4720

Dewi P

Perbaikan Komputer

xxx

15 15/08/2016

PY/4721

Riska YA

Bantuan pengadaan mushaf Al Quran PP At Taubah

xxx

16 16/08/2016

PY/4722

Riska YA

Kegiatan Idul Adha 1437 H Ponpes UII

xxx

17 16/08/2016

PY/4723

Eko H

Perlombaan HUT RI Ke 71 Dusun Sempu

xxx

18 18/08/2016

PY/4724

Dewi P

Operasioanl takmir M asjid Baitul Qohar

xxx

19 18/08/2016

PY/4725

Riska YA Bantuan kegiatan TPA M uadz bin Jabal

xxx

20 19/08/2016

PY/4726

Dewi P

Install laptop

xxx


Buku Kas Zakat Bulan Mei NO TANGGALBPY/BPN

Asnaf

DEBET KREDIT

YBS

KETERANGAN

Riska YA

Pengembalian saldo dana kegiatan Up grading Relawan

xxx

Riska YA

Pengembalian saldo dana kegiatan Bingkisan Peduli LAZIS UII bln M ei&Juli 2016

xxx

Zakat

xxx

1

09/05/2016

2

09/05/2016

3

09/05/2016 PN/179

4

11/05/2016 PY/4466 Fakir M iskin

5

Pengadaan gerobak&peralatan 11/05/2016 PY/4467 Fakir M iskin Zaenal AZ angkringan Program Galang Berdikari LAZIS UII

6

11/05/2016 PY/4468 Fakir M iskin Zaenal AZ

Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS UII tk.SM P

xxx

7


Pembinaan peserta Beasiswa Prestasi LAZIS UII tk.SM P

xxx

8

11/05/2016

Zaenal AZ

9

12/05/2016

Riska YA

12/05/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ penyerahan Beasiswa Prestasi LAZIS UII bln April'16

xxx

11 12/05/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ bulan April Program Rumah Prestasi LAZIS UII

xxx

10

Fitri Heri S

Insentif tento&Kegiatan bln M ei Program Rumah Prestasi LAZIS UII

Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan II & distribusi Insentif Kelompok 2 Program Galang M adrasah LAZIS UII Pengembalian saldo dana kegiatan Pembinaan Peserta Beasiswa Prestasi tk.SM A/SM K Program Satson

Pengembalian saldo dana kegiatan penjelasan program & motivasi 12 12/05/2016 Zaenal AZ Program Ternak M aster V LAZIS UII Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan I & distribusi Insentif 13 12/05/2016 Zaenal AZ kelommpok Program Galang M adrasah 14 16/05/2016 PY/4475 Fakir M iskin Syamsul B Bantuan usaha kecil warung nasi

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx


Buku Kas Zakat Bulan Mei (lanjutan) NO TANGGALBPY/BPN 15 16/05/2016 PY/4478

Asnaf Ibnu Sabil

KETERANGAN

Y Ade S

Bantuan biaya pulang kampung ke Jawa Barat

xxx

Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS UII tk.SM A

xxx

16 19/05/2016 PY/4483 Fakir M iskin Zaenal AZ

17 19/05/2016 PY/4484

Fisabilillah

18 20/05/2016 PY/4485

Pelatihan I & distribusi Insentif Zaenal AZ kelompok I Program Galang M adrasah Yudianto

19 20/05/2016 PY/4486 Fakir M iskin

DEBET KREDIT

YBS

xxx

Pinjaman dana biaya kesehatan

xxx

Ali Nur

Bantuan dana pendidikan Launching,distribusi modal bergulir & pembelian ceret 20 20/05/2016 PY/4487 Fakir M iskin Zaenal AZ angkringan Program Galang Berdikari

xxx xxx

Sponsorship Workshop Zaenal AZ Pemberdayaan M asyarakat dari BNI Syariah

21 23/05/2016 PY/4493

22 23/05/2016 PN/181

UII Net

Zakat

xxx

xxx

23 24/05/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS tk.SM P

xxx

24 24/05/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Pembinaan Peserta Beasiswa Prestasi tk.SM P

xxx

25 24/05/2016 PY/4494

M aryati

Bantuan pulang ke Surabaya

xxx

26 31/05/2016 PY/4506 Fakir M iskin

Riska YA

Program bantuan permakanan panti asuhan

xxx

27 31/05/2016 PY/4507

Ibnu Sabil

Riska YA

Bantuan biaya sekolah a.n Andi Bustomi

xxx

28 31/05/2016 PY/4508

Fisabilillah

Riska YA

Insentif relawan bln M ei'16

29

Ibnu Sabil

xxx xxx

xxx


Buku Kas Zakat Bulan Juni NO TANGGALBPY/BPN

Asnaf

YBS

Ibnu Sabil

Zaenal AZ

KETERANGAN Bantuan pulang ke Jakarta a.n Nunung

1

01/06/2016 PY/4514

2

03/06/2016 PY/4520 Fakir M iskin Zaenal AZ Insentif Program Rumah Prestasi

3

03/06/2016 PN/185

4


5

10/06/2016 PY/4530

Fitri

Fisabilillah

Eko N Riska YA

DEBET KREDIT

Zakat Profesi

xxx xxx xxx

Pinjaman modal usaha

xxx

Program Peduli Ustadz-Ustadzah Ponpes

xxx

Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan I & distribusi Insentif Zaenal AZ kelommpok Program Galang M adrasah Bantuan Biaya Kesehatan a.n Ali Riska YA Tholib

6

10/06/2016

7

14/06/2016 PY/4536

8

14/06/2016 PN/188

Arif W

Zakat maal

xxx

9

Ghorimin

xxx

xxx

15/06/2016 PN/189

Imam N

Zakat maal

xxx

10 15/06/2016 PN/190

Etty S

Zakat maal

xxx

11 17/05/2016 PN/191

UII Net

Zakat Buka bersama & Parcel Idul Fitri Relawan Bantuan biaya kuliah di FIAI UII

xxx

12

20/06/2016 PY/4546

Fisabilillah

Riska YA

13 20/06/2016 PY/4550 Fakir M iskin

M .Kholil

14 20/06/2016 PY/4551

Bantuan pulang ke Purworejo a.n Zaenal AZ Yusti W

Ibnu Sabil

15 20/06/2016 PN/193 16 22/06/2016 PY/4559

Fitri Ibnu Sabil

Zakat Profesi

xxx xxx

xxx xxx

Bantuan pulang ke Banyuwangi Zaenal AZ a,n M . Jamaludin, Sutrisno, dan M usdiana

xxx


Buka bersama peserta program Rumah Prestasi

xxx

18 24/06/2016 PY/4561

Riska YA

Insentif relawan bln Juni'16

xxx

Yudianto

Pengembalian pinjaman dana biaya kesehatan

Fisabilillah

19 27/06/2016

xxx

20 27/06/2016 PY/4565 Fakir M iskin

Ika N

Bantuan biaya kesehatan a.n M uh Amirul

xxx

21 30/06/2016 PY/4578 Fakir M iskin

Heri S

M odal bergulir pemberdayaan Taman Progo Arum Tahp 3

xxx

29

xxx

xxx


Buku Kas Zakat Bulan Juli NO TANGGALBPY/BPN

Asnaf

KETERANGAN

15/07/2016 PY/4579

2


3

15/07/2016 PN/195

4

19/07/2016 PN/196

5

Program Layanan Beranda 21/07/2016 PY/4584 Fakir M iskin Zaenal AZ Keluarga LAZIS UII tk.SM P

Fitri

xxx

Pembinaan Bina Usaha Kecil Angkringan & Internal UII

Hamba Allah Zakat maal Zakat Profesi

xxx xxx xxx xxx

Pembinaan pesertra Beasiswa 21/07/2016 PY/4585 Fakir M iskin Zaenal AZ Prestasi LAZIS UII tk.SM P 21/07/2016

Yudianto

7 8

22/07/2016 PY/4586

9

22/07/2016

Fisabilillah

11 26/07/2016 PN/198 12 27/07/2016 PY/4593 13 29/07/2016 PY/4594

14 29/07/2016

Riska YA Eko N

10 25/07/2016 PY/4591 Fakir M iskin

15

DEBET KREDIT

Pelatihan IV & distribusi Insentif Zaenal AZ Kelompok 1 Prog Galang M adrasah

1

6

Fisabilillah

YBS

M ualaf Fisabilillah

PY/4595 Fakir M iskin

Riska YA

Pengembalian pinjaman dan biaya kesehatan Pembuatan seragam utk Relawan Pengembalian pinjaman modal usaha

xxx xxx xxx xxx

Pembinaan Peserta Beasiswa Prestasi tk. SM A/SM K Prog Satson

UII Net

Zakat

David S

Bantuan biaya hidup mualaf

xxx

xxx xxx

Pelatihan IV & distribusi Insentif Zaenal AZ Kelompok 2 Prog Galang M adrasah Zaenal AZ

xxx

Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS UII tk.SM A

xxx xxx

xxx


Buku Kas Zakat Bulan Agustus NO TANGGALBPY/BPN 1

01/08/2016 PY/4500

Asnaf

YBS

Fisabilillah

Riska YA

KETERANGAN

DEBET KREDIT

Insentif relawan bln Juli'16

xxx

2

01/08/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS tk.SM A

3


Riska YA

4

02/08/2016 PN/200

5

03/08/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Program Layanan Beranda Keluarga LAZIS UII tk.SM P

xxx

6

03/08/2016

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Pembinaan peserta Beasiswa Prestasi LAZIS UII tk. SM P

xxx

7

04/08/2016 PN/201

8

09/08/2016

9

12/08/2016

10 12/08/2016 PY/4714

11

12/08/2016

PY/4715

Fitri

Ibnu Sabil

12 18/08/2016 13 19/08/2016 PY/4727 Fakir M iskin

14 19/08/2016

Zakat

xxx xxx

xxx xxx xxx

Pelatihan V & distribusi Insentif Zaenal AZ kelompok I Program Galang M adrasah Biaya transport pulang ke Zaenal AZ Palembang a.n M uryuni Pengembalian pinjaman modal Eko N usaha Riska YA

Bingkisan Peduli LAZIS UII bln Juli & Agustus'16

Zaenal AZ

Pelatihan V & distribusi Insentif kelompok II Program Galang M adrasah

PY/4728 Fisabilillah 15 19/08/2016

Program bantuan permakanan panti asuhan

Hamba Allah Zakat Pengembalian pinjaman dana Yudianto biaya kesehatan Potongan ZIS dosen & kayawan Bagas bln M ei'16 Fisabilillah

xxx

Riska YA

Pengembalian saldo Insentif Relawan bln Juli'16

xxx

xxx xxx

xxx

xxx xxx


Buku Kas Zakat Bulan Agustus (lanjutan) NO TANGGALBPY/BPN

Asnaf

16 24/08/2016 PN/203

KETERANGAN

UII Net

17 24/08/2016

18 24/08/2016 PY/4739

YBS

Ibnu Sabil

19 24/08/2016 PN/204

Zakat Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan V &distribusi Insentif Zaenal AZ kelompok 1 Prog Galang M adrasah Bantuan perjalan pulan a.n Denny Zaenal AZ D Yuni

Zakat Profesi

DEBET KREDIT xxx xxx

xxx xxx

Riska YA

Program peduli M arbot periode M ei-Agustus 2016

xxx


M odal bergulir pemberdayaan jamur kelompok Kembar Tiram

xxx

20 30/08/2016 PY/4749

22 30/08/2016

23 30/08/2016

24 30/08/2016

25 30/08/2016

Fisabilillah

Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Pembinaan Bina Usaha Kecil Angkringan & Internal UII Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan VI &distribusi Insentif Zaenal AZ kelompok 1 Prog Galang M adrasah Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan VI &distribusi Insentif Zaenal AZ kelompok 2 Prog Galang M adrasah Pengembalian saldo dana kegiatan Zaenal AZ Bina Usaha Kecil Angkringan Sehat

Pengembalian saldo dana kegiatan Pelatihan VI &distribusi Insentif 26 30/08/2016 Zaenal AZ kelompok 2 Prog Galang M adrasah Bantuan biaya pendidikan a.n Arif 27 31/08/2016 PY/4751 Fakir M iskin Ponijan Rahmad Dani 28 31/08/2016 PN/207 29

Fitri

Zakat

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx

xxx xxx xxx

xxx



SEDEKAH (LAZIS) (Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta) SKRIPSI

Recommend Documents