Sbor Církve bratrské v Havířově

Roč. 9, číslo 8/2006

Sbor Církve bratrské v Havířově

Obsah: 3 - KONTAKTY, OZNÁMENÍ 4 - ZÁŽITKY Z UKRAJINY ANEB KELÍMEK SMETANY 5 - STŘÍPKY Z CESTY 7 - ZPRÁVY ZE STARŠOVSTVA 8 - FOTOGALERIE ZE ŽIVOTA SBORU

10 11 14 17 18

19 20 21 22 23 25 26

27

-

ORLOVÁ FRÝDLANT VYVOLENÝ BOŽÍ NÁSTROJ POMOC! TOPÍME SE POZVÁNKY: VÍKENDOVÝ POBYT PEPŘ PROJEKT - BIBLE PRO FILIPÍNY - O NAŠÍ ETNOCENTRITĚ - EXIT 316 - POZVÁNKA PRO ŽENY: SETKÁNÍ - POZNÁŠ JE? - NUP - INZERCE - ČTENÍ NZ - MODLÍME SE ZA - NAROZENINY, - ŘEŠENÍ Z MINULÉHO ČÍSLA

Držte se slova života, abych se vámi mohl pochlubit v den Kristův, že jsem nadarmo neběžel ani se nadarmo nenamáhal. F 2,16.

http://www.cb.cz/havirov

1

PRAVIDELNÁ SETKÁNÍ: Sbor Havířov Shromáždění neděle čtvrtek Modlitební chvíle neděle

Dorost pátek

Koinonia středa

900 1800

Shromáždění neděle 1600 Další aktivity:

830

Mládež pátek

1800

www.cb.cz

1700

Bus pro mládež pondělí, středa, čtvrtek, sobota 1700 –2200

1700

Bus pro děti čtvrtek 1400 -1800

Stanice Orlová Shromáždění neděle Modlitební shromáždění středa Dorost úterý

Stanice Frýdlant nad Ostravicí

1000 1730 1630

Tensing (ve spolupráci a YMCA) Pondělí 1600 Návštěva domova důchodců podle domluvy Skupinky podle domluvy

KONTAKTY: Kazatel: Tomáš Holubec, Fryštátská 21, Havířov, tel.: 596 440 410, [email protected]

Vikáři: David Kubíček, Okružní 936, Orlová-Lutyně, tel.: 596 784 581, 774 157 438, [email protected] Ken Pitcher, Nová Ves 300, Frýdlant, tel.: 558 676 347, [email protected]

Starší: Vláďa Bednář, Orlí 5, Havířov, tel.: 596 883 098, [email protected] Ivo Kupský, Dlouhá 101c, Havířov, tel.: 596 434 484, [email protected] Jarek Slováček, Moskevská 2a, Havířov, tel.: 596 435 069, [email protected] Vašek Litvan, Bezručova 739, Orlová

Sbor: Církev bratrská, Fryštátská 21/922, 735 64 Havířov-Suchá, IČO: 26520109 www.cb.cz/havirov, e-mail: [email protected] Hlavní účet: 1722423309/0800 Podúčet pro dorost: 019-1722423309/0800 Podúčet pro mládež: 035-1722423309/0800

Orlová: Církev bratrská, Lutyňská 350, 735 14 Orlová, tel.: 605 457 054 kontakt: David Kubíček, Okružní 936, Orlová-Lutyně, tel.: 596 784 581, 774 157 438, [email protected] Č.ú. 1727199369/0800

Frýdlant: Beskydy Mountain Academy, Dvořákova 1269 739 11 Frýdlant n. O. kontakt: Ken Pitcher Č.ú. KB 86-5768760237/0100

2

KONTAKTY Besídka Brána Dětský klub - Plavčíci Diakonie Domácí skupinky Doprava auty Dorost Evangelizace Fotbal v tělocvičně Hospodář sboru Chválící skupinka KKC v Nemocnici Knihovna Kuchyně Mládež - Koinonia Narozeniny a jubilea Nedělní modlitební chvíle Pokladna Prodej knih Správce modlitebny Správce sborového webu Účetnictví Varhanní doprovod Venkovní vitrína Zvukař

NA VEDOUCÍ SLUŽEB

Eva Kandrnálová Libuše Poliačiková Zdeněk Maňásek Daniela Hloušková Tomáš Holubec Wieslav Heczko * Manek Bujok Petr Křevký Jakub Čech Jaroslav Slováček Ivo Kupský Míla Kočnar Maruška Sedláčková Libuše Poliačiková Ivona Heczková Petr Burkot Soňa Slováčková Lukáš Wilček Ludmila Chovancová Jiří Kilnar Bujokovi Pavel Navrátil Šárka Burkotová Jaroslav Slováček Vláďa Bednář Manek Bujok

596414256 596813963 596816548, 731049176 596414642 596440410 596440635 602796452 776257832 596435069 596434484 731529148 731556232 596813963 728586489 596819360 596435069 608613880 596410152 596434435 596440635 737336502 596819360 596435069 596883098 596440635

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka. © 2006 Kevin Spear [email protected] www.kevinspear.com

"Myslete na mě ve svých modlitbách. Až můj táta zjistí, že jsem mu svým kolem poškrábal auto, budu potřebovat všechny modlitby, co jen mohou být!"

KONTAKTY, OZNÁMENÍ

3

UKRAJINA 2006 Zážitky z Ukrajiny aneb kelímek smetany Tak si to jedeme a jedeme a jedeme a jedeme....v noci jsme přejeli Polsko, ale do našeho vytouženého Doněcka stálé zbývá spousta stovek kilometrů. A tak se ptáme: „Bude už Kyjev?“ a po mnoho hodinách a stovkách kilometrů stále stejná odpověď našeho velitele výpravy Petra: „Jsme před Kyjevem“. Hranice s Polskem překračujeme ráno, několik hodin na nich čekáme a večer asi ve 21 hod. jsme v Kyjevě. Kyjev pro nás znamená odpočinek po 1070 km. Brzy ráno se opět vydáváme na cestu a před námi je dalších více než 700 km. Ale Kyjev je už za námi. Cesty jsou lepší než jsem čekala. Však si zkuste udržovat při malém státním rozpočtu tisíce kilometrů silnic. Města mají mezi sebou stovky kilometrů. A všude je rovina. 1000 km absolutní roviny!! Ale přece, i když se naše výzvědná mise skládala ze 2/3 z jízdy autem, našim cílem byli lidé. A tak jsme se sešli s lidmi, které jsme žádali o pomoc při hledání správné cesty – náhodní chodci a často pumpaři, obecně lze říci, že byli moc milí a když poznali, že se nám jejich země líbí, byli nadšeni (i ten policajt, který nám dal pokutu za rychlou jízdu :-)) A konečně naše vytoužené setkání s přáteli v Doněcku. Nicméně velmi milé bylo nečekané setkání s křesťany v Poltavě a to jen díky tomu, že se nám pokazilo auto. Tak si představte, že končíte třídenní svatební hostinu a jen co odejdou vaši milovaní hosté, tak vám zavolá syn, že má tady neznámé lidi, kterým pomáhal sehnat servis pro porouchané auto, a že potřebují přespat, je už skoro 20:00 hod. A za chvíli váš syn s těmito lidmi klepe u vás na dveře. A tak to i bylo. Po stresech, jestli bude možno opravit auto, čekání v servisu a vyčerpání, jsme se ocitli u svatebního stolu na faře baptistického sboru. A při pojídání svatebního dortu a svatební vánočky jsme se kazatele a jeho rodiny a přátel ptali na jejich život, život lidí ve městě a oni se ptali na náš život a život v našem sboru – na vyznání naši víry. V co tedy věříme? V co věříš ty? Nemohu nevzpomenout na výrok jedné sestřičky, která se ráda a často smála, jako

4

UKRAJINA 2006

všichni v tomto domě,....a která shrnula myšlenky všech do věty: „máme se dobře díky Bohu, pokud je chléb na stole, je to dobré, a když je chleba málo, tak si vyprávíme vtipy a rádi se smějeme, vždyť chvilka smíchu tě nasytí jako kelímek smetany“. Páni, tak tomu říkám víra a optimismus. ...ten večer jsme se hodně a dlouho společně smáli. A nejlepší vtip byl ten, který řekl jako vždy Peťa Křevký – zeptejte se ho, určitě vám ho taky rád řekne. :-) A kdo že se této mise zúčastnil? Bylo nás pět, co jsme cestovali: Péťa Křevký, Libuška Poliačiková, Vašek Müller a Ivana Veitová a naše zapůjčené auto Iva Kupského (díky Ivo). ivana ps. zážitků je moc, ale to by naše Brána byla moc tlustá, tak vám je rádi povíme na nějakém setkání u fotek :-)

Střípky z cesty Nedá mi to, abych se i já nepřipojila aspoň s několika střípky z cesty po Ukrajině. Cesta Cesta byla dlouhá a únavná, navíc už od počátku provázená různými objížďkami, zdrženími, čekáním na hranici a dlouhými úseky s omezenou rychlostí – dokonce i na polské dálnici byla omezena rychlost na 80 km. Navíc i to, že polovinu posádky tvořily ženy, navíc neprozřetelně s fotoaparáty, také trochu omezovalo náš postup vpřed – přece jen byly častější zastávky. Naše fotografické zanícení se Petrovi podařilo utlumit jen z části. Současně jsme však mohli prožívat, že Pán Bůh má i tohle ve svých rukou. A možná i kvůli zdržení na cestě přes Polsko jsme na hranicích narazili na celníka, který nás nechal jet, i když nám na prohlášení o zapůjčení auta od Iva chybělo razítko. A kdyby se na autě nevyskytla porucha – nikdy bychom se nezastavili v Poltavě. Kdě Ivo? To byla otázka ukrajinských celníků při zjištění, že naše auto patří Ivovi Kupskému. Ovšem Ivo byl s námi po celou cestu: oslovovali jsme ho ve svých promluvách při postupných problémech s autem. Od: „Ahoj Ivo, tak jsme tady – jo a auto máš

UKRAJINA 2006

5

v Doněcku před nádražím…“ přes: „Ahoj Ivo, Tvoje auto se postupně přizpůsobuje ukrajinským p o m ě r ům … už upadla jedna zástěrka“ po: „Víš Ivo, tak zástěrku jsme nechali v Kyjevě, katalyzátor máš v Poltavě – a kolo, kolo jsme nechali v Rivně…“ Společenství Byli jsme dobrá sestava. Hodně jsme se spolu smáli – a nejvíc ve chvílích, kdy všechno neprobíhalo tak, jak jsme očekávali. Hodně jsme se modlili. Každý večer i ráno, když jsme si chystali snídaně nebo večeře, jsme strávili chvíli u Božího slova, Petr nám něco přečetl, něco jsme si řekli a pak jsme se spolu modlili. Vzájemně jsme se doplňovali. Věta „Jsme před Kyjevem“ nás skutečně provázela celou cestu – než jsme už definitivně byli za Kyjevem…“ Krajina Ukrajina je nádherná země. Navíc v tomto období krásně barevná. Trochu mi bylo líto, že slunečnice už byly černé – ale i to patřilo k podzimní krajině: nekonečné lány zoraných polí, zelených luk, kukuřice nebo slunečnic, barevné lesy a před námi až k obzoru se táhnoucí silnice obklopená stromořadím. Nám, rozmazleným pohledem na Beskydy a Lysou, poněkud začala scházet vyvýšená místa – takže když jsme po hodinách jízdy rovinou viděli pár pahorků sotva 100 m nad mořem, radostně jsme jásali: HORY! Jazyk S úžasem jsem zjistila, že po 30 letech od posledního ruského slova se mi přece v paměti vynořují ruská slovíčka a já téměř všemu rozumím. Trochu mne mátly ruská i ukrajinská písmena na týchž nápisech: ukrajinské i se píše jako naše, takže se objevilo vedle ruského „u“ psaného azbukou. Než jsem nápis rozluštila, byly jsme už za ním – takže navigaci po městě jsem nechala čistě na Ivaně. Zjistili jsme, že ukrajinština je hodně podobná češtině. Ovšem např. slovo úžasný má přesně opačný význam, což vzbuzovalo nadšení a smích Ukrajinců. Sami jsme si pak z toho dělali legraci – a pokud někdo řekl: To je prostě úžasné! Ostatní se ptali: Ukrajinsky nebo česky? Lidé Snad nejvíc mne nadchli lidé. Srdečná, bezprostřední a veselá Táňa, která každý večer masírovala Ivě záda. Její dcera Oksana s kamarádkou Káťou, s nimiž jsme se potkali na mládeži u Joela, povídali si a zahráli si i dvě hry. Další křesťané z Doněcka. Joel, který se o nás staral během pobytu v Doněcku a zajistil nám i pomoc, když jsme se ocitli v nesnázích. Paša a další křesťané z Poltavy, kteří nás vzali do svého domu, pohostili nás a nechali přenocovat. Pán Bůh byl s námi To jsme mohli prožívat během celé cesty. Když se problém s autem zhoršoval, stoupala spotřeba, motor slábl a ani Petr přesně nevěděl, v čem to je – mohlo to být více věcí a mohli jsme zůstat stát někde v poli, sklonili jsme se k modlitbě. Petr ještě s modlitbou neskončil a ozval se mobil: Joel se ptal, jak se daří a jak probíhá cesta. Když slyšel o našich obavách, vyptal se, kde jsme. Později nám zavolal a řekl, až přijedeme do Poltavy, ať zavoláme Pašu. Paša s námi objel pár servisů – až jsme

6

UKRAJINA 2006

narazili na Audi centrum, kde nám slíbili, že se na auto podívají. Rozloučil se s tím, že pokud se zdržíme, ať mu zavoláme a postará se nám o nocleh. A tak jsme se seznámili s jeho otcem – pastorem velkého sboru v Poltavě. Cesta skončila. Máme hodně zážitků i vzpomínek. A možná naději, že se tam ještě někdy podíváme. Ale když se ohlédneme zpět, vidíme, že Pán Bůh byl skutečně s námi během celé cesty. V radosti i uprostřed všech drobných nesnází. Zklamání? Bylo mi líto, že kvůli vytrvalému dešti se odložila plánovaná evangelizace na sídlišti v Doněcku, kde jsme se měli setkat s dalšími sbory z města a okolí. Mrzelo mě i to, že se nám nepodařilo dostat do sboru v Rivně. Díky vám všem... …za vaše modlitby. Potřebovali jsme je. Bylo znát, že se za nás někdo přimlouvá. LP

ZPRÁVY

• • • •

• •

ZE STARŠOVSTVA

12. 9. 2006

Tomáš Holubec

Daniel Johnson z Bethany Church již působí v našem sboru - v Orlové, kde bude bydlet v budově modlitebny. Jsme za jeho rozhodnutí ke službě mezi námi vděční a prosíme, abyste se za něj modlili a podporovali ho. Jeho hlavním úkolem je pomoci „rozjet“ práci s mládeží v Orlové. Nové Křesťanské kancionály jsou k dostání u Libušky Poliačikové za 180,Kč. Naše Stanice ve Frýdlantu má problémy se získáním trvalého vhodného místa pro nedělní shromáždění. V současnosti se scházejí v hotelu KAM v Malenovicích. Staršovstvo vzalo na vědomí, že Lukáš Wilček ukončil po letech svoji službu ve spoluvedení naší mládeže. Moc mu děkujeme za jeho službu v mládeži. Zároveň se těšíme, že se Lukáš už jako „ženáč“ brzy zapojí do jiné služby. Věříme, že je zdravé pro náš duchovní život, aby žádný z nás nezůstával delší dobu mimo službu. Pavel Navrátil nastupuje do stáže KAMU, doporučili jsme ho ke studiu a zavázali se k standartnímu finančnímu příspěvku do KAMU. Na oplátku požadujeme, aby alespoň 2 roky vedl a spravoval sborový web a i nadále byl platný v týmu vedoucích mládeže. Kladně jsme projednali žádost mládeže o souhlas k úpravě suterénní místnosti (ping-pongárny) k účelu pravidelných mládežnických setkávání/ středy od 17:00/. Místnost si mládež upraví vlastními silami. Tomáš Holubec

STARŠOVSTVO

7

FOTOGALERIE

ZE ŽIVOTA SBORU

17.9.2006 Zavítali mezi nás hosté z Bethany Church Dwayn a Cindy Day. Dwayn nám posloužil slovem.

Když tam přišel a spatřil, co se z milosti Boží děje, měl radost a povzbuzoval všechny, aby ve svém rozhodnutí setrvali a zůstali Pánu věrni. Byl to muž dobrý, plný Ducha svatého a víry; a tak bylo mnoho lidí přivedeno k Pánu. Sk 11,23-24

25.9.2006 Petr Křevký byl uveden do služby jako vedoucí dorostu. Modlili jsme se za bratry a sestry, kteří odjížděli na Ukrajinu.

Hosty byli bratři z gymnázia Beskydy Mountains Academy ve Frýdlantu nad Ostravicí – ředitel školy Petr Hermann a učitelé Paul Till a Dan Vybíral.

8

ZE ŽIVOTA SBORU

V sobotu 30.9. 2006 proběhlo v naší modlitebně svatební shromáždění, na kterém uzavřeli manželství Tomáš a Lucie Poláškovi. Blahopřejeme!

8.10.2006

Naším hostem byla sestra Pavlína Prokopová ze Slezské církve evangelické, která působí jako kaplanka v havířovské nemocnici. Vyprávěla o své službě. Potom jsme se přimlouvali za všechny služebníky Křesťanského komunitního centra v nemocnici.

ZE ŽIVOTA SBORU

9

ORLOVÁ

Adam Gamrot

Opět počasí Ačkoliv už je kalendářní podzim, je stále teplo a neskutečně teplo. Podle meteorologických statistik, září bylo teplejší než srpen, což je skutečná rarita, která se vyskytne jen několikrát během století. Teplé počasí doprovází sucho, které je znát nejen na hladinách našich toků. Říjen podle všeho bude v tomto trendu pokračovat. Mnozí se mě, jako samozvaného meteorologa, ptají, jestli je toto normální a zda-li je možno z tohoto usuzovat opět na tuhou zimu. Vloni jsem si byl celkem jist, že bude tuhá, avšak letos nevím. Osobně si myslím, že přijde dřív, avšak, jaká nakonec bude, ví Bůh. Jestli je toto trvalé sucho normální, dopovím, že není. A zřejmě normálního počasí se asi nikdy nedočkáme. Normál je součet všech extrémů :-) Malé, velké zprávy :-) A tak v Orlové se Daniel konečně začal zabydlovat. Minulý týden začala výuka angličtiny u nás ve sboru a zdá se, že přináší ovoce, nejen v poměrně značném počtu zájemců o kurs tohoto značně protěžovaného a dlužno dodat i potřebného jazyka. Je možné, že v modlitebně bude takto více lidiček :-) nejen na výuce cizí řeči. Máme opět kvalitní kázání i čas strávený na shromáždění. Jde o to, že lidem se nechce domů. Ještě dlouho po ukončení zůstávají stát hloučky debatujících lidí:-) Dokončili jsme výměnu radiátorů v místnostech besídek i kanceláře. Jde o to, že staré, litinové se zavzdušňovaly i obecně trvalo hodně dlouhou dobu, než se zahřály. Novější, tenkostěnné, by měly tento problém vyřešit. Je rozhodnuto – Daniel bude nějaký čas přebývat v modlitebně. I kvůli němu probíhala ona výměna radiátorů. Volby v Orlové, tentokráte komunální I v Orlové budou komunální volby. Podle všeho budou letos především o změně. Mnoho lidí je nazlobeno stávajícím technokratickým vedením města, kdy přímo do centra města dovolilo nacpat mamutí hyparmarket a vedle něj právě se staví benzinová pumpa! Budeme snad prvním městem v republice, které má místo kašny benzinku. Ono to svým způsobem kašna je, akorát nelze zní pít, akorát natankovat žíznivé vozy, které pak jejich majitelé nemají kde zaparkovat na přelidněných sídlištích. Modlete se prosím o celé volby u nás v Orlové, taktéž se budeme modlit o totéž u vás v Havířově. Jsem přesvědčen o tom, že jako křesťané se musíme zajímat o veřejné dění. Kdo jiný, než věřící, může být onou příslovečnou solí či rosou pro žíznivé, světlem? Jde o to ukázat, že komunální politika není o podnikání jinými prostředky. Proto třeba malé uskupení křesťanů z Orlové založilo odnož Konzervativní strany a jdou s ní do voleb. Je tam zastoupená jedním človíčkem i Církev bratrská, Orlová :-) Co na závěr? Asi to, čím žije značná část našeho společenství. Čím jsme a proč jsme vlastně tady? Jaký záměr má Pán pro náš život, tedy pro každého jednotlivě místo ve svém předivu božího království. Jde o to, že vše, co se děje, má nějaký smysl. Nejen v našich životech. Pán nám dal jisté ukazatele, jak, kde a co. Jde o to, podle toho žít a zbývající najít při Jeho pomoci. Mějte se všichni hezky. Adam Gamrot, Orlová

10

ORLOVÁ

FRÝDLANT

NAD

OSTRAVICÍ

Mark Krupa

Děkuji, že jsete se modlili na naše srpnové večery v tomto starém školním autobuse. Jsem velice nadšen ze sdílení Božího slova - Bible (jeho čtení na veřejnosti a výklad), hovorů k Pánu Bohu (modlitby) a sdílení evangelia (Moci).

Náš tým se zúčastnil výcviku vedoucích malých skupin na Vsetíně.

FRÝDLANT NAD OSTRAVICÍ

11

Toto je obrázek frýdlantského služebního týmu EXIT 316. Ukázalo se ovoce v jejich životech a vzali na sebe úkol služebníků. Každé dva týdny budeme mít pro ně zvláštní setkání. Povedou malé skupinky, kontaktní sbor, kontaktní práci na skatebordových rampách a skupinu Jr.High.

To je naše skupina mládeže – týmu služebníků spolu se studenty po shlédnutí programu a následné diskusi o něm v malých skupinách.

12

FRÝDLANT NAD OSTRAVICÍ

VYVOLENÝ BOŽÍ

NÁSTROJ

- 2.

ČÁST Zdeněk Chromčák

(Josef egyptský - Safenat Paneach) Ještě jedna veliká zkouška jeho duchovní vyzrálosti a jeho charakteru ho čekala: setkání s bratry. I dějepravné oddíly z Písma sv. jsou především oddíly svědecké. Vydávají svědectví o Božím působení. To platí i pro příběhy Josefa Egyptského. Když byl prodán jako otrok do Egypta, vypadalo to, že se ztratí z obzoru jako kapka v moři. Bratří si mysleli, že ho tím zprovodí ze světa a bude klid. Jenže ve svých kalkulacích nepočítali s Božím působením v jejich rodině. Nahromadily se tam věci, které se musely dát do pořádku, mělo-li Abrahamovo a Boží požehnání spočinout už na tom zárodku Božího lidu, který se měl rodit z Jákobovy rodiny. Synové Jákobovi měli být pokořeni, aby se rozpomenuli na své hříchy minulosti, které před 20 léty spáchali. Bůh zasahuje zvláštním způsobem do rodiny Jákoba. Přišel na ně hlad a neúroda. Hlad není záležitost, kterou bychom mohli ignorovat. Hlad hrozil smrtí vždycky. Hlad vypudil syny Jákobovy do Egypta. Netušili, že tak dojdou až k tomu, kterého před 20 lety nenáviděli a velmi lacino, za 20 stříbrných, prodali. Nebýt hladu, nikdy by se na tuto cestu nevypravili. Netušili, že on už jejich příchod očekává a vyhlíží. Tak proč už dávno pro otce a pro bratry neposlal, aby je měl blíž u sebe? Měl k tomu všecky možnosti (dopravní prostředky, lidi). Za 20 let neposlal ani zprávu, že žije a pozdravuje. Na toto „proč“ tomu tak bylo, nenajdeme odpověď v žádném biblickém verši. Avšak ze všeho toho, co se o Josefovi dovídáme, můžeme vyvodit tento úsudek: čekal na Boží vedení. Tady nám pomůže věta z Nového Zákona (Ř 8,14): "Ti kdo jsou synové Boží, ti se dají vést Duchem Božím“. Vedení Duchem Božím je obdivuhodná věc v životě věřícího člověka. Toto vedení Božím Duchem nebývá tak jasné v počátcích života víry. Chybí v tomto směru zkušenosti, ale člověk se smí modlit i za tuto záležitost (Ž 143,10): „Duch tvůj dobrý, veď mne jako po rovné zemi..." Josefovým otcům se Bůh dával poznávat v různých zjeveních, k Josefovi se přiznává v praktických radách, jimi Bůh vedl Josefa. Rozum nám dal Bůh na to, abychom si pomáhali v praktických věcech. Ale jsou důležité životní záležitosti, kde nás rozum zavádí a vede jinak než naše víra a důvěra v Boha. Proto musíme dávat pozor na vedení Božím Duchem. Ten, kdo je veden Duchem Božím, ten také ví, že čas je Boží sluha. Ví, že Pán Bůh pracuje na lidských srdcích pomocí času. Proto se nedává vést duchem světa, který se vždy snaží všechno urychlovat i „kosmickou rychlostí". Josef čekal na Bohem určený čas. Na setkání s bratry chtěl být duchovně připraven, aby toto setkání "ustál a přežil", vždyť je také jen člověk z masa a kostí a nervů, kterého může zradit jeho srdce a city (Jr 17, 9). Bratři, přijdou-li nakupovat obilí, musí projít hraničním pásmem mezi Kanánem a Egyptem, kde zapíšou jejich jména. Seznamy se odesílají do hlavního města. Jednoho dne se seznamy se jmény Jákobových synů objevily na stole Josefova úřadu. Když je Josef přečetl, uvědomil si, že Bohem určený čas se dostavil. Když dorazili do města, nechal si je předvolat. Když přišli, hluboce se klaněli až k zemi před egyptským úředníkem a vyslovili své požadavky. Tak se naplňuje první Josefův sen, že se mu bratři budou klanět, když tento sen vypravoval otci i bratřím před více než 20 léty. Bratři v této chvíli Josefa nepoznali. Měl změněnou svou vizáž, odlišný zevnějšek, vzhled i vystupování. Mluvil s nimi přes tlumočníka, ale když začali mezi sebou hovořit, zazněl po dlouhé době k němu zvuk jeho mateřštiny. Oni v něm viVYVOLENÝ BOŽÍ NÁSTROJ - 2. ČÁST

13

děli jen úředníka. Kdyby se jim dal poznat hned od prvého okamžiku, neposloužil by jim. Zasypal by je otázkami a tím by všecko pokazil. Zhatil by zkoušku, která měla odhalit pravdu celé věci: Josefovi, otci Jákobovi i Jákobovým synům. Šlo však ještě o víc: zkouška měla ukázat charaktery bratrů, měla být zkouškou bratrské lásky i synovské lásky k otci Jákobovi. Jen Pán Bůh viděl tyto lidi od dob, kdy se zbavili Josefa, trpělivě s nimi zacházel a také je káznil událostmi života a nyní se měla ukázat v jejich srdcích změna a jaké to v jejich srdcích opravdu je. Pokora a hluboké klanění ještě nemusí znamenat vnitřní změnu. Civilizace, kultura učinila lidi na povrch uhlazené, ale vnitřně zůstali úplně rafinovaní ve způsobech zloby, nenávisti, jak řekl Pán Ježíš (Mt 15,19). Proto chtěl Josef vědět, zda mají stejné smýšlení, jaké měli před 20 léty. A zda už poznali, že zhřešili proti Bohu, proti svému otci i proti bratru Josefovi. Žasneme nad moudrostí, způsobem a taktem, kterým své bratry přivedl k poznání hříchu, k sebepoznání i k činění pokání za své hříchy. Máme-li touhu posloužit svým milým, dětem i svým bližním, můžeme se tu od Josefa mnohému naučit. Nechtěl u toho mít nikoho z lidí, ani svého otce. Byla to záležitost mezi ním a jeho bratry, přitom však za přítomnosti živého Boha, neboť bratřím hned od začátku oznamuje: "Bojím se Boha" (Ge 42,18). On sám prošel těžkými zkouškami života (nepřátelstvím bratří, mravní poctivostí v domě Putifara, královským vězením, utrpením pro spravedlnost atd.). Něco málo z toho, co on prožíval, čeká nyní na bratry. Nejsou špioni, opravdu přišli nakoupit obilí. Tady však nešlo o trest a odpykání trestu za viny a hřích. To jsou vždy těžké chvíle pro člověka, když má poznat hřích. Tak těžko někdy chápeme, o co Bohu při nás jde. Někdy musí lidské srdce ujít předlouhou, složitou a namáhavou cestu, než dojde k poznání své viny, než dojde k sebepoznání před svatým Bohem. Než se začteme do Josefova příběhu, který překvapuje hloubkou, vroucností a čistotou (Ge 42,5 – 45,15 ), odpovězme na otázku: vše co Josef dělá - byla to surovost, bezcitnost nebo to byla láska? Byla to tvrdá láska, která chtěla posloužit. Milosrdenství je vždycky veliká a slavná záležitost, ale jen tehdy, když se prožívá na pravém místě a v pravou chvíli. Ukvapené odpouštění vyvolané většinou sentimentální (příliš podléhající citům) láskou, bylo vždy laciné a přineslo víc škody než užitku, neposloužilo. Boží láska není sentimentální, je svatá, tvrdá, neodpouští tam, kde není sebepoznání před Boží tváří, vyznání hříchů a vin. Není laciná. Nabízí se zadarmo, ale ne nadarmo. Někdy chceme, aby sentimentální láska převládala ve výchově, manželství i v církvi mezi bratřími a sestrami. Život však ukazuje, že takováto láska není účinná. Laciné smíření je bezcenné. Na prvý pohled se zdá, že se zkouška protahuje a prodlužuje. Josef rozpoznal, že bratři jsou teprve na půl cestě k pokání. Ještě nebyli hotovi přijmout bratrské obejmutí a políbení. Zkušenosti života ukazují, že je riskantní předčasně vstupovat do procesu zrání. Pán Bůh tu Josefa používá jako služebníka a Božího zplnomocněnce při tomto procesu zrání. Josef nevědomky působil a zasahoval do Jákobova života, starého otce, když si žádal vidět Benjamína. Tak jako kdysi Abraham měl svou horu Moria, když dostal Boží rozkaz rozejít se s tím, co v určité chvíli života miloval víc, než Hospodina. Tehdy šlo o Izáka, který byl jeho srdci nejdražší. Tak nyní i Jákob musí "obětovat a vzdát se Benjamina", který byl jeho srdci nejdražší. Je to jen jiný způsob téže cesty. A boj to byl přetěžký, ve kterém syn Juda otci pomohl vítězný boj dobojovat. Čtěme si Josefův příběh setkání s bratry jednou, třikrát, pětkrát, tak dlouho kolikrát ho bude potřebovat naše srdce, aby nabylo takových vlastností

14

VYVOLENÝ BOŽÍ NÁSTROJ - 2. ČÁST

jaké měl Josef, který se ve Starém zákoně stal předobrazem Pána Ježíše. K dokreslení celého života Jákobova syna Josefa chybí ještě několik odstavců. Vstupem do jeho egyptského povýšení na úředního zástupce faraona (Ge 41,4344) tzv. majordoma, nastala předlouhá kapitola Josefova života. Jakoby mu Bůh chtěl vynahradit ty zdánlivé ztráty z chození do Boží školy. Přišel čas, kdy mu Bůh dal okusit i dosud nepoznanou mužnou lásku a blaženost. Tato láska, která vzniká v srdci, byla opětována. Zde, v řadách vysoké šlechty, objevil dívku, kterou jakoby tam Bůh jenom pro Josefa pěstoval, chránil, opatroval a zachoval. V Bibli máme i její jméno Asenat (Ge 41,45). Muž tak vzácných charakterových vlastností, muž čistých mravů, který šel raději do vězení, než by zhřešil mravně, takový muž zahořel láskou k dívce, kterou mu přichystal sám Bůh. Musíme vidět celou tuto záležitost v souvislostech Božích plánů. Široko daleko nebylo žádné ženy z Abrahamova rodu. Do Kanánu zatím nemohl, protože nepřišel Boží čas, aby se události daly do pohybu. V této mimořádné situaci sám svrchovaný Bůh opatřil tuto věc mimořádným způsobem v souvislosti budoucích věcí. Když Josef nabyl na modlitbách jistoty o Boží vůli, požádal o svolení k sňatku. Tento případ je tak ojedinělý a mimořádný, že žádný věřící se na něj nemůže odvolávat. Manželstvím s touto ženou, kterou přijal jako družku na celoživotní pouť, vstoupil Josef do egyptské šlechty. Lekáme se toho, že Josef se chce duchovně spříznit přátelstvím a láskou s pohankou. Neopouští tu Abrahamovské principy víry? Manželství je osudný krok života. Nesmí se zapomínat, že Josef byl trvale pod Božím vedením. I v tomto kroku a činu tomu tak bylo. Že to byla Boží vůle vidíme, že svou ženu přivedl k poznání pravého Boha natolik, že i ona sloužila Hospodinu. Tomu Bohu, který jejího muže vedl tak podivuhodnými cestami. Když a kde se v manželství nastoupí na nepravou cestu, tam to bývá tak, že pak v tom společném životě ten nevěřící určuje linii, způsob a celý ráz rodiny. Ne Josef se stal duchovním Egypťanem, ale Asenat - jeho manželka, se stala duchovní Izraelitkou. Duchovní směr v rodině určoval Josef. V tak úzkém společenství, kde po desítiletí jsou dva manželé denně spolu a vidí jeden druhému až na dno duše, v takovém společenství se prověřuje věrnost a pravost Boží vůle. Ve smíšeném manželství nejde o to, aby si každý zůstal sám svůj, ale jde o to získat jeden druhého pro víru v Pána Ježíše (1. K 7). V manželství bývá mnoho příhodných chvil, kdy je možno přiblížit hodnotu a krásu Božího království nevěřícímu. Že otázku manželství řešil v souladu s Boží vůlí vidíme i na dětech, které se jim narodily. Dostaly izraelská, ne egyptská jména. Darem dětí dal Bůh Josefovi zapomenout na to, co všechno prožil (otroctví, samotu, vězení atd.) Josef však úplně nezapomněl. Ve vzpomínkách a myšlenkách se vracel k domovu svého otce, jak se má, jak se mají jeho bratři, kteří ho prodali do otroctví. Když teď všechno viděl z odstupu a průběhu událostí a v mozaice svých mnohých zkušeností s Bohem, pak můžeme dojít k úsudku, že i tuto věc ponechával v Boží režii. Zatím měl před sebou mnoho úkolů, které musely být splněny. Jednoho dne dostal Josef zprávu, že otec Jákob je nemocen. Odkládá svou práci, bere své dva syny a spěchá do země Gesen navštívit otce, zastihnout ho ještě za živa. Velice mu šlo o to, aby ještě synové otce viděli. Pro své pokročilé stáří už byl slaboučký a oční choroba pokročila, ale jeho duchovní zrak, kterým se rozpoznávají duchovní souvislosti života a cesty proudění Božího požehnání, tento zrak jakoby se mu zostřil. Když se s otcem pozdravili, zaslechli překvapující zprávu: "přeji si, aby oba tvoji synové Manases a Efraim , kteří se narodili tobě Josefe v Egyptě, aby byli moji synové." (Ge 48,5) A Jákob pokračoval: "každý z nich bude považován

VYVOLENÝ BOŽÍ NÁSTROJ - 2. ČÁST

15

za mého syna. Z každého povstane jedno pokolení. Proto bych jim chtěl požehnat." Tehdy došlo k jedinému nesouladu mezi Jákobem a Josefem(Ge 48,12-20). Znovu se tu před námi tajemný zákon prvorozenství a s ním spojené požehnání vynořuje. Josef si myslí, že se otec spletl a došlo k omylu. Jenže Jákob se nezmýlil. Ze zkušenosti života a pod Božím vedením věděl, že prvorozenství se nekryje s datem kalendářního narození dříve narozených, není podmíněno dědičnými geny. Zde rozhoduje suverénní, svrchovaná milost Boží, která spolu s Boží prozřetelností se dívá přes lidská tisíciletí do daleké budoucnosti. Když se pak u postele umírajícího Jákoba sešli všichni Jákobovi synové, jsme svědky nevšední události. Slyšíme zde obrazné prorocké líčení dějin Izraele, co ho v budoucnu potká. Podle svého stáří poklekají u jeho lůžka, aby přijali požehnání. Všichni mlčí, jen on mluví. Od synů Jákobových neslyšíme žádnou námitku nebo přerušení. Jákob tu tlumočí Boží myšlenky. Proč jsou požehnání tak rozdílná, není zdůvodněno. Ani slůvkem není zmíněno, co zlého udělali Josefovi, i když jiné zlé činy jejich jsou zmíněny. Josef bratrům dokonale odpustil a co je v nebi odpuštěno, nemůže být na zemi připomínáno. Ruben je zbaven prvorozenectví, protože žil v mládí nemravně (1Pa 5,1-2). Simeon a Lévi nedostanou žádný podíl, protože jako násilníci a surovci uvrhli Jákobovu rodinu do nebezpečí (Ge 34). Někteří synové dostanou díl země u moře, jiní na horách, někteří v rovinách zaslíbené země. Prvorozeným se stane Juda, který se zasadil o Josefa a Benjamína. Jákob by nejraději to nejkrásnější proroctví o narození Mesiáše dal Josefovi, vždyť nebýt jeho, zahynula by jeho rodina hladem v Kanánu, tak jako mnohé rodiny. Jak se může odvděčit starý otec synovi, který v Egyptě všecko má? Každému synu požehnal, každému řekl, kde budou bydlet jeho potomci a jak se jim bude dařit. Pod tlakem Ducha Božího však to nejkrásnější požehnání o narození Pána Ježíše obdržel Juda. V prorockém duchu a pohledu je Judovi přiznáno, že bude prvorozeným mezi bratřími, že bude vůdcem Jákobových pokolení, že z jeho rodu vyjde král, který bude vládnout Izraeli i okolním národům. Jákob před svou smrtí, kdy se dostával víc a víc do Boží blízkosti, mohl zahlédnout v prorockém výhledu budoucnost všech pokolení Izraele. Kam byl upřen jeho pohled víry, můžeme vidět ze slov, které řekl Josefovi, když ho navštívil v nemoci se svými syny (Ge 48,21). "Hle já umírám, ale Bůh bude tu s vámi a přivede vás zpátky do země vašich otců." A už před tím zavázal Josefa přísahou: "Nepohřbívej mne prosím v Egyptě. Až ulehnu ke svým otcům, vynes mně z Egypta a pochovej mně v jejich hrobě" (Ge 47,30-31). Vykladači Bible spočítali, že Abrahám, Izák a Jákob žili v Kanánu přes 200 let celkem. Byla to země, kterou jim Bůh zaslíbil. Měla se stát svědkem narození, života, utrpení, obětování, smrti i vzkříšení Spasitele světa. To bylo předmětem záměrů Božích. Zatím žila rodina Jákoba v Egyptě. Jákob i Josef (Ge 50,24-25) mluvili o odchodu Izraele z Egypta. Toto prvotní zaslíbení dané Abrahamovi bylo zřejmě předáváno z otce na syna. Když Jákob umřel, stará se Josef o důstojný pohřeb. Potřebuje k tomu souhlas faraóna. Aby mohli s mrtvým tělem přes poušť dojít až do Kanánu, muselo být tělo nabalzamováno, aby se nerozložilo. Pohřeb to byl drahý a slavný, řečeno dnešními termíny, byl to "státní pohřeb". Josef však nelitoval vydaných prostředků. Jákoba uložili v rodinné hrobce, kde byli již pochováni předkové Abraham a Sára, Izák a Rebeka, Lia. Tak splnili synové poslední otcovo přání. Zdeněk Chromčák

16

VYVOLENÝ BOŽÍ NÁSTROJ - 2. ČÁST

PLAVČÍCI

Zdeněk Maňásek

POMOC! - Topíme se! Před několika lety vyplula na dálkovou plavbu loď PLAVČÍKŮ. Jejím cílem bylo a zůstává dovézt děti do Boží blízkosti a umožnit jim setkání s Ním a spásou v Jeho Synu. Cestou nás potkala celá řada změn, ale směr zůstává pořád stejný a my doufáme, že Pán Bůh mnohé z našich cestujících dovede skutečně až k sobě. 1.

Co jsme prožili v letošním roce

Letošní rok byl bohatý na nové zážitky a příležitosti: Navázali jsme kontakt s romskou asistentkou na ZŠ kpt. Jasioka Erikou Mačovou, která vede klub podobný našemu ve sboru SCEAV kousek od nás. Erika je vzácný člověk, který má srdce otevřené pro děti a upřímnou touhu po jejich spáse. Spolu s Erikou jsme uspořádali klubový výlet do Beskyd i poslední klubové setkání na zahradě modlitebny SCEAV. Největší událostí minulého školního roku byl počátek nového projektu doučování dětí, který na svá bedra převzala Iva Veitová. Dvakrát týdně chodilo okolo 5 dětí, které doučování kupodivu bavilo i když se jednalo o čtení, psaní a počítání. Pokud bude dostatek lidí, kteří budou moci s doučováním pomoci, chceme v tom dále pokračovat. Letos jsme se poprvé rozhodli v klubu pokračovat i přes léto. Scházeli jsme se s dětmi 1x za 2 týdny na sídlišti, kde jsme s nimi hráli hry. 2. Co vidíme před sebou V nejbližší době nás čeká nové dobrodružství. Chystáme se s dětmi na DVOUDENNÍ VÝLET spojený s PŘESPÁNÍM. Výlet bude pro děti z 3.-4. třídy ZŠ a uskuteční se ve dnech 21.-22. října. Spát budeme na faře SCEAV v Jablunkově-Návsí. Další akce, která by se pravděpodobně bez Eriky neuskutečnila. Věc, která nám nyní hodně leží na srdci, je, co s našimi odrůstajícími dětmi, které jsou už dorosteneckého věku. Náš dorost pojme jen několik romských dětí a ne všechny tam také přijdou. Prosíme, modlete se za ně spolu s námi. 3.

Pomoc!

Aby loď mohla doplout k cíli, potřebuje posádku, obzvlášť, když pasažérů je nyní okolo 30. A tady je nyní naše bolavé místo. Bohuš Niemiec cítí Boží povolání do služby v Koinonii, takže jeho působení v klubu letošním rokem končí. Šárka a Jirka Kilnarovi chtějí také skončit po Vánocích. Během naší služby jsme podobnou situaci zažili několikrát a nikdy nás Pán Bůh nenechal na holičkách. Vždycky nám dal potřebné spolupracovníky a to v hojnějším počtu, než nám vzal. Věřím, že ani nyní nenechá loď Plavčíků potopit. Možná však, že zrovna teď chce použít právě Tebe k naplnění svého plánu. Jestli Tě tato potřeba alespoň trochu oslovila, prosím přemýšlej o tom, jestli Pán Bůh nechce, abys přijal účast na této službě jemu. Nemusí to nutně být stálý závazek ke službě dětem. Potřebujeme pomoc pro tyto služby: ● pomocník ve vyučujícím a herním klubu co 2 týdny ● pomocník v klubu ručních prací a zpívání chval co 2 týdny ● občasný pomocník pro doučování ● pravidelný modlitebník za vedoucí i děti (na přání můžeme podávat pravidelně informace) Pokud se budete chtít na klub jen přijít podívat, jste srdečně zváni. Děkujeme za to, že nás nesete na vašich modlitbách. Je to v naší službě znát. Zdeněk Maňásek

PLAVČÍCI

17

POZVÁNKY Seznamka Noemi zve nezadané křesťany na

Předvánoční víkendový pobyt od 1. do 3. prosince 2006 v rekreačním areálu Horalka v Orlických horách Pobytu se mohou zúčastnit pouze nezadaní (tj. ti, kdo v současné době s nikým nechodí) věřící ve věku od 18-ti do cca 50-ti let (horní věková hranice není přesně stanovena), mohou přijet křesťané z různých církví a křesťanských sborů. Mohou přijet lidé, kteří hledají životního partnera, stejně tak se mohou zúčastnit ti, kdo se v současné době seznamovat nechtějí a rádi by prožili odpočinkový a snad i příjemný čas mezi věřícími lidmi. Zúčastnit se mohou i rodiče, kteří jsou sami s dětmi. Cena pro 1 osobu: 1050,- Kč. V sobotu budou na programu například hry venku a společný výlet. Během večerů budou chvíle pro chvály a modlitby, také různé hry, při kterých se účastníci mohou vzájemně dobře poznat, rozhovory, apod. V neděli ráno bude Bohoslužba (individuálně bude možné si dojet i na Bohoslužbu např. do Dobrušky – pokud se domluví skupina účastníků, mohou jet několika auty). Ubytování je zajištěno v několika budovách a srubech rekreačního zařízení ve dvou až pětilůžkových pokojích. Na pobytech máme vždy připravený společný program, ale kdo chce, může strávit čas pobytu individuálně podle svého. Bližší informace o pobytu: tel.: 777222877, e-mail: info@noemi-seznamka. cz. Vyplněnou přihlášku zasílejte poštou na adresu Noemi, Na Mušce 1124, 534 01 Holice nebo se přihlašujte e-mailem. (Při pozdějším přihlašování si prosím nejprve telefonicky ověřte, zda jsou ještě volná místa).

PEPŘ

PROJEKT

Na půdě sboru Apoštolské církve v Havířově vznikl křesťanský PEPŘ projekt. Je zde proto, aby pomohl živnostníkům a podnikatelům v našich sborech a taky jejich nevěřícím přátelům. Zároveň je otevřen všem, kdo se o tato témata zajímají. Podrobnější informace o PEPŘ projektu a dosavadních setkáních získáte na adrese: http://www.peprprojekt.com. Vize: … Vizí projektu Pepř je vytváření prostoru a příležitostí pro živnostníky a podnikatele, k inspiraci a vzájemnému předávání zkušeností, s cílem posunout se dál na cestě podnikání a vidět podnikání jako službu. … Jako podnikatel věřím, že to, co dělám, má smysl a chci to dělat co nejlépe. … Jestli to vidíš podobně, pak tě srdečně zvu k účasti na seminářích v rámci Pepř

18

POZVÁNKY

projektu.Tento projekt vznikl proto, aby pomohl a inspiroval lidi, co chtějí změnit svůj svět. Témata “Co vidím? A kam mířím“ (důležitost vize pro business,vedení firmy a organizace) – setkání proběhlo 14.10.2006 v malém sále sborové budovy Apoštolské církve v Havířově - Selská 29. Listopad 2006 – “Magická moc peněz“ Únor 2007 – “Vyhraje ten, kdo se nevzdá“ Květen 2007 - “Snaha být co nejlepší? Být odborníkem ve svém oboru“ Bogdan Mrozek, moderátor projektu

ČESKÁ

BIBLICKÁ SPOLEČNOST

BIBLE PRO FILIPÍNY Přes všechny překážky je víra Filipínců velmi živá a radostná. Křesťanství zde zapustilo hluboké kořeny. Ne všichni křesťané ale mají přístup k Bibli. Filipínská biblická společnost věnuje hodně úsilí šíření Bible mezi lidmi ve slumech, mezi obyvateli v odloučených částech země, mezi příslušníky národnostních menšin. Také nevidomí a zrakově postižení Filipínci doposud nemají příležitost poznat Písmo svaté. Na ně pamatuje místní biblická společnost svým projektem vydání digitálních zvukových Biblí v jazycích tagalog a cebuano. Dostanou je zdarma nevidomí faráři, duchovní a další lidé, kteří zprostředkovávají Boží slovo ostatním. Chtěli bychom přispět na tyto projekty jak modlitbami, tak finančně. Budeme Vám proto vděční, když se k letošní sbírce připojíte. Zveme Vás k aktivní účasti na letošních Dnech Bible. Předem děkujeme za Vaši ochotu podpořit šíření Božího slova ve světě. S přáním Božího požehnání Pavel Novák, ředitel ČBS Fakta o Filipínách: Rozloha: 300 076 km2 Počet obyvatel: 76 498 735 (2000) Náboženství: katolíci 83,0 %, evangelíci 9,0 %, muslimové 5% Úřední jazyk: filipínština (tagalog), angličtina

Údaje o biblické společnosti: Začátek biblické práce: 1899 Založení biblické společnosti: 1966 Distribuce Biblí v r. 2004: Bible: 613 997 výtisků, Nový zákon 1 104 909 výtisků, Části a výběry z Bible: 8 582 418 výtisků.

BIBLE PRO FILIPÍNY

19

K

ZAMYŠLENÍ

J.P.

O naší etnocentritě (Kdo je komu nápomocen a kdo koho potřebuje? My je nebo oni nás? Křesťanský a kulturní imperialismus?) Přijeli jsme sem s pocitem, že této komunitě budeme moci být nápomocní a asi tomu tak do budoucna skutečně bude. Nicméně jsem si po pár dnech uvědomil, že nyní je tomu naprosto naopak a asi poměrně dlouho dobu bude trvat, než se věci změní. Často se stává, že člověk snadno a rychle nabývá mylného přesvědčení, že tam, odkud přichází, je vše lepší a má více vymožeností (což sice může být pravda) a tudíž je člověkem důležitějším (což je klamný dojem). Vlastně je to jenom odraz v člověku hluboko zakořeněné univerzální etnocentrity, která tak smutně a často z našich činů, přemýšlení a slov prosvítá. Toto přesvědčení, že právě a pouze naše „doma“, naše kultura, naše společenství a uspořádání všech věcí v něm, tak jak jsme v něm byli vychováni, je nám tak vlastní, že je vidíme jako jediné správné a je nám středem vesmíru. Na jednu stranu to poskytuje pozitivní smysl řádu a zakořenění, ale na druhou stranu odsouvá všechno a všechny ostatní na druhou kolej, jako věci a lidi podřadné, méněcenné, vyžadující změnu a přizpůsobení se nám apod. Takže i my tady přijíždíme se vštípeným pocitem - ať vědomě vyjádřeným či nevyjádřeným, podvědomým nebo může být i skrytě živený a přenášený také těmi, kteří nás vysílají a podporují – vždyť přeci jedeme těm chudým a zaostalým lidem pomoci... – vždyť máme a víme vše, co tahle komunita potřebuje. A jejich nabízenou pomoc přijímáme blahosklonně, (a máme pocit) že nám ji místní vlastně nabízejí jako vyjádření díků za to, že tady jsme, jako by to tak museli udělat. Je to něco na způsob, jako by Kolumbus přijel do Ameriky a oznámil indiánům, že jsou konečně volní a končí jím otroctví. Od teď již mohou konečně pracovat pro bílé a žít šťastně podle toho, co jim bílí řeknou a mohou být šťastni, že se bílým poddají v přijmutí jejich způsobu života, uspořádání společnosti a víry. Je to jenom extrémní ilustrace toho, jak etnocentrické lidské srdce a naše západní kultura je a jak jsme tím, většinou nevědomky, načichlí (a někdy se to dokonce, jak ve světě, tak i v církvi, vydává za ctnost - tj. zcivilizovat a západním církevnictvím "pokřesťanštit" a tak tedy osvobodit domorodce). V tomhle slova smyslu plně souhlasím s tak hlasitou a častou kritikou mnohých antropologů či ateistů proti takové "misii" (ať již náboženské nebo "humanitární"). Na druhou stranu tito kritikové nepřipouštějí, co vidím jako nezbytné: skutečná záchrana a vysvobození, ať již duchovní, či také z různých forem sociální a kulturní nespravedlivosti místní společnosti (a každá společnost, ať na západě či východě, má své oblasti, ze kterých potřebuje Boží vysvobození). Moc krásně to vyjádřil indický světec Sadhu Siht, který pro svou zemi chtěl křesťanství, a jeho obsah, ale odmítal jej přijmout a pít z evropského poháru. To je onen "crux teologorum a media res" zároveň - symbióza obsahu evangelia, inkarnovaného do místního kontextu a ne přenášení obsahu cizí kultury, jakoby šlo o evangelium a implantace jako parazit do nové kultury. Otázka, která z toho opakovaně vyvstává je, kde je hranice (věčného, univerzálního) evangelia a jeho pouze (dočasného, místně platného) kulturního vyjádření (a to jak v současné době na různých místech, tak i při výkladu biblické zvěsti samotné), tedy kde a co je obsah a kde již začíná pohár, ve kterém se obsah nachází. Co chci napsat je, že mě to napadalo právě po pár dnech, kdy jsem si začal uvědomovat, že vlastně s takovými kulturními a náboženskými předpoklady o nadřazenosti (přestože

20

K ZAMYŠLENÍ

bych to asi popřel nebo vědomě odmítl - ale jak jsem psal, je to v naší kultuře, církvi i lidské etnocentrické povaze) jsem tady přijel. Právě po pár dnech, se mi jaksi změnila perspektiva, když jsem si uvědomil, že to nejsme my, kdo prokazuje dobrodiní místní rodině, že u ní bydlíme, jako bychom ji poctili nějakou zvláštní poctou. Jsou to spíše oni, kdo nám, nezkušeným, zmateným a nevědoucím, jak to tady chodí a jak se tady dá žít, nabídnou své přístřeší a dokonce jsou ochotni se uskromnit do té míry, kterou bychom doma vnímali za nepřijatelnou (jako bydlet v kuchyni s 5 člennou rodinou). Z téhle perspektivy jsou tady lidé daleko před vším, co jsem viděl v kterékoliv „křesťanské“ západní zemi. Jsou družní, nápomocní, pospolití a neskutečně přátelští. Není, kdo by nás odmítl, kdo by nám zavřel dveře, kdo by nebyl ochoten nás vzít na lov a ukázat, jak se co dělá nebo nechal u sebe přespat jak dlouho bude potřeba. Těžko si něco podobného představuji v naší naprosto extremně individualistické společnosti, která si úzkostlivě chrání každý kousek toho "svého", oč se nechce s nikým dělit (ať jsou to peníze, jídlo, vybavení, ale i zkušenosti, znalosti, prestiž a cokoliv jiného - taková společnost sběratelů malý osobních bůžků). Stejně vnímám celou komunitu, která nás velmi pěkně a vstřícně přijala. Takže jak jsem zmínil na začátku, tak se cítím, že jsme teď především příjemci pomoci na všech rovinách (praktický život, jazyk apod.), než že bychom byli sami ku prospěchu místním lidem. Přesto věřím, že do budoucna můžeme být této komunitě velmi nápomocní. Je holým faktem, že západní svět má prostě neskutečně prostředků a možností, jež mohou být prospěšně využity na zlepšení kvality a úrovně života tady (společensky i nábožensky). Ale tato pomoc již nepřijde jako zásah "vyšší božské západní mocnosti" (ať už ve jménu „humanitární“ či „náboženské“ pomoci), ale jako sdílení se rovného s rovným, člověka s člověkem, tím správným způsobem. To je ostatně naše přání stát se opravdovými členy místní komunity a takto inkarnačně přinést změnu a proměnu. Samozřejmě to s sebou nese další nebezpečí a to, že již teď cítím odtažení od naší západní kultury a třeba pozdější neschopnost přinést inovaci tam, kde je třeba a pouze pasivně následovat zaběhlý způsob života zde. Člověk je prostě extrémní bytost pohybující se od krajnosti ke krajnosti. Příspěvek je z osobních deníků. Dostala jsem svolení jej přetisknout spolu s prosbou, aby jej nikdo nedistribuoval ani nekopíroval.

EXIT 316 11.10. Image 18.10. Zklamání 25.10. Strach 1.11. Odvaha

8.11. Závislost 15.11. Sex 22.11. Pravda a lež 29.11. Hněv

6.12. Víra 13.12. Temnota 20.12. Úspěch 27.12. Smysl života

K ZAMYŠLENÍ, EXIT 316

21

POZVÁNKA Toto praví Hospodin, tvůj vykupitel, Svatý Izraele: "Já jsem Hospodin, tvůj Bůh. Já tě vyučuji tomu, co je ku prospěchu, uvádím tě na cestu, po níž půjdeš. Iz 48,17 Milé sestry, moc vás zdravíme z KAMu. V letošním roce otvíráme první kurz pro ženy, které slouží v oblasti služby ženám. Tento kurz jsme nazvaly "SETKÁNÍ" a bude zahrnovat čtyři oblasti: Způsob služby, Praktické dovednosti, Osobní růst, Společenství. Kurz bude rozdělen do čtyř setkání pátek-sobota a bude se konat v Pardubicích v Arše - modlitebně Církve bratrské. Všechna čtyři setkání na sebe navazují. Termíny:

10. 26. 16. 18.

-11. -27. -17. -19.

listopadu 2006 ledna 2007 března 2007 května 2007

Obsah jednotlivých bloků: Způsob služby

intenzivní studium služby podle evangelií

Praktické dovednosti

jak vést setkání skupinky, modelové setkání služebního týmu, plánování, hodnocení, umění klást otázky, rozhodnutí, o čem vyučovat, péče o slabé a zraněné, poradenství ...

Osobní růst

jak se stát ženou víry, osobní studium Bible, hospodaření s časem, vypořádání se s znechucením, ...

Společenství

diskuze současných silných a slabých stránek služby ženám, vzájemná inspirace, modlitební podpora, vzájemná praxe v pastoračních dovednostech, ...

Kurz SETKÁNÍ je určen pro týmy žen, které v místním sboru slouží nebo chtějí začít sloužit dalším ženám. Týmem se myslí i dvě ženy. Pokud není možné, aby se účastnil celý tým, mohou přijet i jednotlivci. Hlavní podmínkou účasti na kurzu je souhlas vedení vašeho sboru v písemné formě. Základním přesvědčením KAMu je, že vše co děláme, musí prospívat místnímu sboru. Proto je souhlas vedení důležitý. Pokud budete potřebovat, obsáhlejší popis náplně kurzu vám na požádání zašleme. K úspěšnému absolvování kurzu je třeba účastnit se všech čtyř setkání. Z vážných důvodů lze neúčast na jednom ze setkání omluvit, pokud si účastnice kurzu vše doplní. Přihlášku je potřeba zaslat do 20. 10. 2006 na adresu: [email protected]. Po přihlášení obdržíte potvrzení s dalšími informacemi. Celková (dotovaná) cena kurzu je 1200 Kč (4 x 300 Kč). Cena zahrnuje ubytování, jídlo (večeře, snídaně, oběd, občerstvení) a učební materiály. Celou částku je třeba uhradit v hotovosti na prvním setkání. SETKÁNÍ začíná v pátek 18,30 hod večeří a končí v sobotu v 17 hod. Věříme, že tento kurz bude povzbuzením pro vás, které sloužíte ženám ve svých sborech, a že tímto prvním kurzem nastartujeme v oblasti služby ženám něco nového. Za Křesťanskou akademii mladých Radka Šefránková, Jana Hekalová, Leah Cox, Katka Vlnová

22

POZVÁNKA

PRO

DĚTI:

POZNÁŠ

JE?

Milé děti, na poslední soutěž přišla jediná správná odpověď. Možná vás odrazuje, že některé hádanky jsou spíše pro menší děti, některé zase pro ty starší – a tak raději řešení neposíláte. Ode dneška se na soutěži můžete podílet se svými mladšími (staršími) sourozenci a poslat společné řešení. Tentokrát budete hledat jméno dvou postav ze Starého zákona a řešení hádanek vám tato jména pomohou uhodnout. A pokud pošlete správné řešení, sladká odměna nikoho z vás vás nemine. Mňam! ☺ Vaše tety Poly a Bára

Vybarvi si plochy podle čísel: 1 – červeně, 2 – světle šedě, 3 – tmavě šedě, 4 – světle žlutě, 5 – modře, 6 – tmavě zeleně, 7 – světle zeleně, 8 – hnědě, 9 – tmavě žlutě. Obrázek Ti možná napoví o koho jde.

Posunka a vsuvka Jeden z této dvojice pojmenoval všechna zvířata i ptáky. V následujících hádankách budete tedy luštit jména zvířat. Posunka se luští tak, že na začátku jednoho slova uberete písmenko a na jeho konci jiné písmenko přidáte (nebo naopak: na konci uberete a na začátku přidáte). Např.: ze slova TRAKAŘ uberete na konci Ř a na začátek přidáte S – dostanete jméno ptáka: STRAKA. Vyzkoušejte si to: Pán nebo manžel je _ _ _ ubráním a přidáním písmena dostanete druh pštrosa _ _ _

SOUTĚŽ PRO děti

23

Velký barevný papoušek je _ _ _ z něho dostanete zvíře, co má klepeta _ _ _ Opak dobře je _ _ _ z toho vyluštíte krále zvířat _ _ _ Z mláděte kosa _ _ _ _ dostanete zvíře s dlouhýma ušima _ _ _ _ Z přetvářky, mámení, úskoku _ _ _ _ dostanete přežvýkavce z And _ _ _ _ Z toho, co bylo minulý rok _ _ _ _ dostanete zvíře s chobotem _ _ _ _ Vsuvka je hádanka, při níž do jednoho slova vsunete na libovolné místo 1 písmenko nebo 1 slovo. Nemusí se přitom dodržet délka samohlásek. Např. do slova NOKY vsunete sloveso SÁT – nové slovo je: nosatky. Horký černý nápoj _ _ _ _ vsuň 1 písmenko a je tu zvíře, co dává mléko _ _ _ _ _ Vládce (např.z pohádek) _ _ _ _ vsuň písmeno a je tu malý mořský živočich _ _ _ _ _ Sladký výrobek včel _ _ _ vsuň slovo, označující číslici 2, a dostaneš zvíře _ _ _ _ _ _ Kus ledu _ _ _ vsuň název ruské řeky _ _ a dostaneš jedovatého hada _ _ _ _ _ _ V závěrečné hádance hledejte 1. Slovo pomocí vsuvky a druhé pomocí posunky. Obě slova dohromady vám ukáží, kde tyto postavy na počátku žili. 1. Tajemství, hádanka, nejasnost: _ _ _ _ _ _ vsuň písmenko a máš místo plné květin a stromů: _ _ _ _ _ _ _ 2. Auto se pohybuje, tedy ono _ _ _ _ posunkou dostaneš ráj _ _ _ _

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

24

horký černý nápoj (pro dospěláky) viditelná (barevná) smlouva mezi Bohem a člověkem (viz 1. Mojž. 9:13) oblečení (obléká se na nohy) známá léčivá květina (lidový název) základ těsta na buchty i chleba věrný přítel člověka nejkrásnější svátky v roce průkaz, který potřebujeme na cestování do ciziny SOUTĚŽ PRO děti

U o žv ko íš h , o jd e?

Křížovka

NUP -

NÁŠ ÚŘAD PRÁCE

Kontaktujte staršovstvo

„To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.“ I Kor 12:11 „Nezanedbávej svůj dar, který ti byl dán…“ I Tim 4:14


        Co

Kdy

Poznámka

Kdo

Večeře pro staršovstvo

1x měsíčně

Schůze 5-7 lidí, středa 17:00h v modlitebně

?

Modlitební „párky“

Příležitostně

Modlitební snídaně staršovstva 5 lidí,

?

Zkus to Kontaktuj Kubu Čecha

?

Mohly by vzniknout nové skupinky

?

Člen evangelizačního týmu Vedoucí

1 x 14

Úklid zpěvníků po nedělním shromáždění

Dan Katz

Vaření kávy a čaje po nedělním shromáždění

Kontakt Ivona Heczková

?

Služba u dveří modlitebny

Neděle 9:00-9:15

?

Psaní textu do PC

Příležitostně

Vašek Müller Lucka

Nedělní slovíčko pro děti

Hledáme další talenty Kontaktuj Zdeňka Maňáska

?

Správce NUPU

Shromažduje údaje, aktualizuje NUP, kontaktuje staršovstvo

?

Zpěváci a hudebníci do skupiny !!!

Kontaktuj Mílu Kočnara

?

Návštěva

Kontaktuj Marušku Sedláčkovou

?

NUP - KONTAKTUJTE STARŠOVSTVO!

25

INZERÁT Prodávám zachovalou, patrovou postel z masívu, pěkná, za 2000 Kč. Je s roštem, bez matrací. Jeden rošt má nalomenou jednu příčku, jinak je vše v pořádku. Kontakt: Gamrotovi, Orlová, tel: 605457054.

ČTENÍ NOVÉHO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Říjen 2 Kor 5:11 - 7:7 2 Kor 7:8 - 8:24 2 Kor 9:1 - 11:15 2 Kor 11:16 - 13:13 Mk 1:1-2:12 Mk 2:13 - 4:25 Mk 4:26 - 6:29 Mk 6:30 - 8:10 Mk 8:11 - 10:12 Mk 10:13 - 11:26 Mk 11:27 - 13:13 Mk 13:14 - 14:52 Mk 14:53 - 16:20 Gal 1:1 - 3:9 Gal 3:10 - 6:18

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

ZÁKONA (2. ČÁST)

Ef 1:1 - 3:21 Ef 4:1 - 6:24 Fil 1:1 - 3:3 Fil 3:4 - 4:23 Kol 1:1 - 2:28 Kol 3:1 - 4:18 1 Tes 1:1 - 3:13 1 Tes 4:1 - 5:28 2 Tes 1:1 - 3:18 1 Tim 1:1 - 3:16 1 Tim 4:1 - 6:21 2 Tim 1:1 - 2:21 2 Tim 3:1 - 4:22 Tit 1:1 - 3:15 Lk 1:1 - 80 Lk 2:1 - 3:22

MODLÍME

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Listopad Lk 3:23 - 4:11 Lk 5:12 - 6:38 Lk 6:39 - 8:39 Lk 8:4 - 9:6 Lk 9:7 - 10:12 Lk 10:38 - 12:7 Lk 12:8 - 13:21 Lk 13:22 - 15:32 Lk 16:1 - 17:37 Lk 18:1 - 19:27 Lk 19:28 - 20:47 Lk 21:1 - 22:34 Lk 22:35 - 23:43 Lk 23:13 - 24:53 Sk 1:1 - 3:26

SE ZA:

- všechny oblasti sborové práce - Boží moudrost a vedení Duchem pro bratry starší v Havířově i ve Frýdlantu - bratra kazatele Tomáše Holubce a jeho rodinu - stanici ve Frýdlantu nad Ostravicí a v Orlové, za Karvinou - děti a studenty v novém školním roce - růst nových věřících a jejich zapojení do služby - nové vedoucí skupinek a nové skupinky - pořad Exit 316 a mladé lidi, pro které je určen - komunální volby a volby do Senátu - radu a zastupitelstvo města - klub Plavčíků a romské děti v Suché - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - činnost Dětské misie - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí, za naše město - spásu a Boží ochranu Izraele - manžele Pszczolkovy a Obrtelovy - sborový časopis - naše nemocné: Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, Hildu Kornasovou, Boženu Legátovou, Jarmilu Gebauerovou, Antonína Matuszynského, Mirka Stryju …

26

INZERCE – ČTENÍ -MODLITBY

NAROZENINY Říjen Wlosok Pitcher Urban Manišová Patty Pitcher Kubíček Szarzecová Franková Drahotůzská Pavlasová Heczková Stachová Kilnarová

Kryštof Zachary Matěj Hana Claire Nicolas David Alžběta Markéta Nikol Kateřina Daniela Ivana Šárka

2.10. dítě 5.10. dítě 6.10. 8.10. 8.10. dítě 10.10. dítě 10.10. dítě 14.10. 18.10. 18.10. 18.10. dítě 19.10. dítě 19.10. 21.10.

Volanská Vontrobová Slováčková

Lucie Martina Soňa

25.10. 27.10. 28.10.

Pavlína Jarmila Karel Romana Josef Julie Iva Božena Petr Ladislav Eva Petra Dáša

1.11. dítě 3.11. 3.11. 3.11. 11.11. 15.11. 16.11. 18.11. 19.11. 27.11. 28.11. dítě 29.11. dítě 30.11.

Listopad Bujoková Gebauerová Kubečka Tkáčová Koval Klímová Vaňková Legátová Kašuba Konkol Bednářová Siudová Onderková

Velmi se veselím z Hospodina, má duše jásá k chvále mého Boha, neboť mě oděl rouchem spásy, zahalil mě pláštěm spravedlnosti jak ženicha, jenž si jako kněz čelenku bere, a jako nevěstu, která se krášlí svými šperky. (Iz 61,10)

VŠEM BRATRŮM A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ.

Řešení pro děti z minulého čísla: Záměnky: kůl – hůl, drak – prak, korba – torba, obrázky – oblázky Křížovka: Davis a Goliáš

Skrývačky: Támar, Šalamoun, Amnón, Absolon Hledaná postava: David

NAROZENINY

27

Navštivte: www.cb.cz www.cb.cz/havirov www.koinoniaci.net www.cb.cz/havirov/dorost

oficiální stránka Církve bratrské stránka havířovského sboru stránka mládeže CB Havířov stránka dorostu CB Havířov

Brána – časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč. 9, č. 8/2006. Redakce: Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Petr Křevký (PK), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected]

Náklady na 1 výtisk: 15,- Kč Příští uzávěrka: 5. 11. 2006. Vaše reakce na naši Bránu nám pište na e-mail:

[email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

28