REPUBLIKA
BONUS 12 HALAMAN
www.republika.co.id
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011 22 RABIUL AWAL 1432 H
WNI Segera Dievakuasi
NOMOR 50 / TAHUN KE-19
Rp 2.900 / 28 Halaman LUAR P JAWA Rp 4.000 DITAMBAH ONGKOS KIRIM
MAHAKA MEDIA
Yogie Respati, Yasmina Hasni
IKLAN: Telp: 021 791 84744, Faks: 021 798 1169, e-mail: iklan@republika co.id SIRKULASI: Telp 021 791 84746 Faks: 021 791 98442 e-mail: sirkulasi@republika co.id
Delapan WNI bekerja di kediaman Qadafi.
Shally Pristine, Yasmina Hasni JAKARTA — Menteri Koordinator Bidang Perekonomian Hatta Rajasa memastikan, rencana pembatasan penggunaan bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi di wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi (Jabodetabek) yang mestinya mulai diterapkan 1 April mendatang, ditunda hingga waktu yang belum ditentukan. Harga minyak mentah dunia yang terus beranjak naik akibat krisis politik di Timur Tengah dan Afrika Utara, yang dikhawatirkan berdampak pada inflasi, serta belum siapnya prasarana penunjang, menjadi alasan penundaan. “Ada baiknya kita tunda,” kata Hatta di Jakarta, Kamis (24/2). Hatta mengatakan, pemerintah harus realistis melihat perkembangan situasi terkini. Dia tak mau pemerintah dianggap mencla-mencle alias tidak tegas karena penundaan itu. Hatta tak bisa menyebutkan tenggat waktu penundaan dengan alasan mesti dibahas dahulu dengan DPR. Meski ditunda, Menteri Keuangan Agus Martowardojo mengatakan, volume BBM yang akan disubsidi sepanjang tahun ini tetap berjumlah 38,5 juta kiloliter seperti yang sudah ditetapkan di APBN. Karena Bersambung ke hlm 11 kol 1-5
:: pro kontra :: Baca selengkapnya di hlm 10 ANIS HIDAYAH MIGRANT CARE
TKI di Libya Ketakutan Situasi politik Libya bergolak, bagaimana nasib TKI di sana? Mereka sangat ketakutan, tapi kesulitan untuk mengakses dan menyelamatkan diri ke KBRI. Pemerintah harus proaktif untuk mengevakuasi mereka dengan mendatangi rumah majikan mereka. Terabaikannya evakuasi TKI di Mesir, yang memunculkan tuduhan diskriminatif, harus jadi pelajaran. Yang dievakuasi jangan lagi hanya mahasiswa dan keluarga diplomat. ■
MICHAEL TENE JUBIR KEMENLU
Semua WNI Kami Bantu Adakah upaya untuk mendata dan membantu TKI di Libya? Pada prinsipnya, kami bantu semua, tidak ada diskriminasi, kecuali skala prioritas bagi kelompok rentan: wanita dan anakanak. Tapi, harus ada dulu informasi keberadaan mereka (TKI) di sana. Jika tidak, KBRI akan sulit menjangkau. Kalau termasuk dalam 875 WNI yang terdaftar dalam data kita, itu akan mudah untuk mengevakuasinya. ■
rehat Tiba di Jakarta, timnas langsung latihan Terutama latihan menghadapi kisruh PSSI Jaksa-polisi siap jalankan pembuktian terbalik Biar yang salah jadi terbukti benar?
A
Ratusan warga Turki menaiki kapal Orhan Gazi, salah satu dari dua kapal penumpang yang dikirimkan Pemerintah Turki untuk mengangkut 3.000 warganya dari Libya, Kamis (24/2). Turki melancarkan operasi evakuasi terbesar untuk memulangkan 25 ribu warganya yang bekerja di Libya.
Susu Formula Diuji Ulang
Menuju Titik Nadir Prestasi Fernan Rahadi
“P
Program PSSI visi 2020 mulai berbuah. Memang butuh kesabaran, seperti kesabaran saya selama ini menghadapi gencarnya kritikan.” Itulah sekelumit pernyataan Ketua Umum PSSI Nurdin Halid, seusai tim nasional Indonesia melaju ke final Piala AFF akhir 2010 lalu. Saat itu, Nurdin dengan mudahnya mengklaim prestasi tim nasional (timnas) dengan keberhasilannya memimpin PSSI selama tujuh tahun. Ia menyebut bahwa lolosnya tim Merah Putih ke final untuk keempat kali sepanjang sejarah tersebut merupakan jasa para pemain yang bermain di Liga Super Indonesia (LSI), liga yang merupakan bentukan PSSI 2008. Namun, masyarakat Indonesia tak bisa dibohongi. Seruan agar Nurdin turun dari jabatannya bergaung di semua penjuru, mulai dari para masyarakat pecinta sepak bola, pengamat olahraga, para mantan pemain sepak bola, sampai
akhlak dalam Islam. Pertama, akhlak sayyiah (tercela). Yaitu, semua yang dilarang Islam berupa keburukan atau kejahatan yang merugikan manusia dan kehormatannya, atau yang dianggap merusak makhluk secara umum dalam pandangan Alquran dan sunah. Di antara akhlak sayyiah adalah menggunjing, mengadu domba, dan menipu. Kedua, akhlak hasanah (baik), adalah akhlak di mana kebaikan dibalas dengan kebaikan dan kejahatan dibalas dengan kejahatan yang serupa. Seperti si Negro yang ingin menegakkan keadilan dengan memberlakukan kisas atas Jabalah bin Ayham yang bangsawan. Ketiga, akhlak karimah (mulia),
Timnas U-23 dipermalukan Turkmenistan di laga pra-Olimpiade. pemerintah. Melalui berbagai media massa konvensional, hingga jejaring sosial dunia maya, seperti Facebook dan Twitter, mereka meneriakkan satu suara: ‘Nurdin Turun’. Cermin paling nyata adalah suara puluhan ribu suporter yang datang ke Stadion Utama Gelora Bung Karno untuk menyaksikan timnas berlaga di Piala AFF. Meskipun terus menyuara-
kan dukungannya kepada Irfan Bachdim dkk, mereka tetap meneriakkan tuntutan agar Nurdin mundur dari kursinya. Masyarakat tahu benar bahwa selama tujuh tahun kepemimpinannya, Nurdin tidak memberikan gelar apa pun untuk Indonesia. Terakhir, pada 2009 Timnas U-23 mengalami prestasi terburuk sepanjang keikutsertaannya di SEA Games, yakni menjadi juru kunci Grup B di bawah Myanmar, Singapura, dan tuan rumah Laos. Prestasi itu menjadi titik paling nadir setelah 2007 Indonesia juga tak lolos grup, hanya menduduki peringkat ketiga di bawah Thailand dan Myanmar. Sedangkan pada 2005, Indonesia terhenti di semifinal setelah dikalahkan Thailand dan kemudian ditaklukkan Malaysia pada perebutan medali perunggu. Masyarakat kian jengah karena selama memimpin PSSI, Nurdin tercemar dengan berbagai kasus hukum seperti dugaan korupsi dalam distribusi Bersambung ke hlm 11 kol 1-5
hikmah Oleh KH Achmad Satori Ismail
Akhlak Agung yaitu berperilaku sebagaimana yang diperintahkan Islam. Akan tetapi, bila ditimpa kejahatan oleh orang lain, ia tidak membalas. Walaupun mampu membalasnya, ia justru memaafkan. Akhlak mulia ini ditegaskan QS asy-Syuura ayat 40. Ditegaskan dalam firman lain, dalam QS al-Maidah ayat 45. “Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (Taurat), bahwasanya jiwa (dibalas) dengan
BERK OZKAN, ANATOLIA/AP
EVAKUASI
Menggiring Langkah Revolusi PSSI (Bagian 2)
PUSPA PERWITASARI/ANTARA
Pembatasan BBM Bisa se-Jawa
llah berfirman: “Jika kamu memberikan balasan, balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi, jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orangorang yang sabar.” (QS an-Nahl [16]: 126). Menegakkan kisas merupakan akhlak hasanah yang menunjukkan kesamaan di antara manusia untuk menegakkan keadilan di dunia. Agama Islam adalah agama kekuatan dan keadilan. Suatu kejahatan boleh dibalas dengan kejahatan serupa. (QS asy-Syuura [42]: 40). Menilik penjelasan ayat di atas, ada empat macam tingkatan
bisa melakukan opsi kedua seperti di Mesir,” katanya. Ketua Satgas Evakuasi WNI di Libya, Nur Hassan Wirajuda, memperkirakan evakuasi di Libya akan lebih sulit dari Mesir karena adanya gangguan komunikasi dan tersebarnya tempat tinggal WNI. Dia mengungkapkan, ada pula delapan WNI yang bekerja di kediaman Muamar Qadafi. JAKARTA — Pemerintah segera meng“Namun, sepanjang transportasi ke banevakuasi warga negara Indonesia (WNI) dara memungkinkan dan pesawat carter dari Libya dengan menggunakan pesawat tersedia, kita harapkan evakuasi selesai udara, setelah dibukanya akses di Bandadalam satu minggu,” katanya. Untuk tahap ra Tripoli. Namun, pemerintah mengaku pertama, Hassan menjelaskan, evakuasi kesulitan berkomunikasi dengan Kedutaan diutamakan bagi karyawan Wika. Besar RI (KBRI) di Libya dan mengumpulBerdasarkan data KBRI, jumlah WNI di kan WNI yang tersebar tempat tinggalnya. Libya berjumlah 875 orang. Tapi, Duta Presiden Susilo Bambang Yudhoyono Besar RI di Libya, Sanusi, kepada Antara telah menugaskan Menko Polhukam Djoko memperkirakan puluhan TKI lainnya beSuyanto untuk mematangkan rencana lum mendaftarkan diri sehingga sulit evakuasi. “Tentu diperlukan satgas terlacak keberadaannya. untuk membantu bersama dubes Corporate Secretary Wika Nakita di Tripoli agar tugas penyelatal Argawan menyebutkan, 200 matan efektif,” ujarnya, sebelum karyawannya yang bekerja di probertolak ke Brunei Darussalam di yek pusat perbelanjaan di Qurji Jakarta, Kamis (24/2). Investment Complex di Tripoli suMasalahnya, Presiden mengakui, lit dievakuasi karena pesawat yang HALAMAN 8 situasi di Libya lebih rudisewa belum bisa masuk mit dibandingkan Mesir. ke Bandara Tripoli. MePenyebabnya, gejolak poreka juga kesulitan transWNI di Libya litik di Libya memiliki unportasi menuju bandara. sur ketidakpastian dan Sedangkan Pertamina sumenurut Kemlu kekerasan yang lebih dah memulangkan tiga 875 orang. tinggi. Menko Polhukam karyawannya. Mereka terdiri atas: menyediakan dua opsi Di saat Pemerintah Inevakuasi menggunakan donesia masih mematang130 mahasiswa dan pelajar pesawat. Pertama, WNI kan rencana evakuasi, ne25 staf KBRI dan keluarga gara lain sudah lebih dulu akan dievakuasi ke Yormengevakuasi warganya dania bila keadaan di Tri50 TKW terdaftar melalui jalur udara, laut, poli sudah sangat mendedan darat. Amerika Serisak. Sisanya adalah TKI yang kat, Cina, dan negara-ne“Karena kalau ke sana direkrut PT Wijaya Karya dan beberapa profesional gara Eropa telah mengidalam sehari bisa bolakdi perusahaan minyak. rimkan pesawat, kapal balik 3-4 kali,” kata Djoko laut, dan kapal feri untuk seusai rapat koordinasi di Di luar angka 875 orang, evakuasi. Bahkan, Polankantornya. Djoko mengKBRI memperkirakan masih dia mengirimkan pesawat ungkapkan, pemerintah ada puluhan TKW lainnya kepresidenan untuk membisa memanfaatkan pesayang bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Merebantu evakuasi warganya. wat berkapasitas 230 ka tidak mendaftarkan diri Lebih dari 3.000 warga orang yang disewa BUMN ke KBRI. Turki dan negara-negara PT Wijaya Karya Tbk (WiEropa berhasil dievakuasi ka) untuk evakuasi. Sementara, Migrant Care memperkirakan jumlah TKI di Libya mencadan tiba di pelabuhan TurSedangkan opsi kedua, pai 1.000 orang yang mayoritas ki di Laut Mediterania, WNI dievakuasi langsung merupakan Tenaga Kerja Wanita Kamis (24/2) dini hari. menuju Indonesia dengan (TKW). ■ rosyid nurul hakim/teguh firmantransit di Jeddah atau Kaisyah/shally pristine/ap ed: budi raharjo ro. “Kita mengharapkan
jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan lukaluka (pun) ada kisasnya. Barang siapa yang melepaskannya (hak kisas), maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya.” Keempat, akhlak adzimah (agung). Kalau pada akhlak karimah, ketika mendapat keburukan dari orang lain, cuma sampai tingkat memaafkan orang
JAKARTA — Pemerintah memilih penyelesaian polemik susu formula tercemar bakteri Enterobacter sakazakii dengan cara melakukan penelitian ulang yang hasilnya akan dipublikasikan kepada publik. Institut Pertanian Bogor (IPB) dipilih untuk melakukan pengujian berbagai sampel produk susu formula yang beredar di masyarakat. Juru bicara IPB Bonny Sukarno mengatakan, penelitian bersifat surveillance itu akan dilakukan bersama dengan Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) yang dibiayai oleh Kementerian Pendidikan Nasional. Ini merupakan penelitian lanjutan dari uji sampel yang telah dilakukan oleh BPOM tahun 2008-2011 menyusul penelitian IPB pada 2003-2006 yang kemudian menjadi polemik. Dalam penelitian BPOM, 18 merek susu yang diuji sampelnya sudah dinyatakan aman. Karena itu, penelitian lanjutan ini akan menguji sisa sampel produk
tersebut. Tapi, akhlak adzimah meningkat lebih tinggi, yaitu dengan berbuat baik kepada orang jahat tadi, sebagaimana diterangkan pada ayat 40 surah asy-Syuura. Rasulullah SAW setiap melewati rumah seorang Yahudi sering dijahati dengan diludahi kepala dari atas rumahnya. Maka, Rasulullah SAW saat melewati rumah si Yahudi selalu memakai serban supaya ludahnya tidak mengenai kepalanya tapi kena serbannya. Suatu saat Rasulullah merasa tidak diludahi Yahudi tadi. Ternyata, dia sakit. Rasulullah SAW memaafkan si Yahudi mal’un, dan bahkan menengoknya saat sakit. Si Yahudi pun akhirnya masuk Islam melalui akhlak agung yang ditampilkan
susu lainnya. “Sekarang IPB sudah mulai menjajaki dengan pihak mana saja untuk melakukan penelitian lanjutan,” tutur Bonny, Kamis (24/2). Menteri Pendidikan Nasional Mohammad Nuh mengatakan, penelitian ulang ini bertujuan untuk meredam keresahan masyarakat setelah ditemukannya bakteri sakazakii di beberapa produk susu formula sebagaimana temuan IPB. Seperti halnya penelitian surveillance pada umumnya, IPB harus menyiapkan proposal yang bertujuan untuk mengetahui apakah seluruh susu formula yang beredar di Indonesia aman atau tidak untuk dikonsumsi bayi. Proses penelitian ditargetkan maksimal selama enam bulan dan apa pun hasilnya akan dipublikasikan secara transparan. Namun, proses publikasi akan dilakukan BPOM sebagai badan resmi yang sejak awal dibentuk untuk melinBersambung ke hlm 11 kol 1-5
Rasulullah SAW. Ini adalah contoh akhlak adzimah yang dipuji Allah. “Sesungguhnya, kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS al-Qalam [68]: 4). Kita sebagai umat Islam dituntut untuk menampilkan akhlak mulia dan agung ini agar Islam tersebar ke seluruh dunia dan sulit bagi musuh-musuh Islam untuk melemparkan tuduhan bahwa kita adalah umat penebar kejahatan. Walaupun tuduhan tersebut jauh dari kebenaran, umat Islam tidak boleh terprovokasi oleh penjahat untuk melakukan pengrusakan di atas bumi. Sebab, para musuh menghendaki agar citra Islam buruk di hadapan umat manusia di dunia. Wallahu a’lam. ■
opini
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Tanah Wakaf untuk Rakyat dilakukan upaya dan terobosan melalui pendayagunaan tanah wakaf untuk pembangunan perumahan terutama bagi masyarakat tidak mampu.
Rahmat Hidayat Alumni PhD Ekonomi Islam Universitas Kebangsaan Malaysia dan bekerja di Kementerian Perumahan Rakyat RI
Potensi tanah wakaf
U
ndang-Undang Nomor 1 Tahun 2011 tentang Perumahan dan Kawasan Permukiman mengamanatkan, setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan batin, bertempat tinggal, dan mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat. Itu semua merupakan kebutuhan dasar manusia, dan mempunyai peran strategis dalam pembentukan watak serta kepribadian bangsa sebagai salah satu upaya membangun manusia Indonesia seutuhnya, berjati diri, mandiri, dan produktif. Berdasarkan amanat tersebut, setiap warga negara mempunyai hak untuk menempati, menikmati, atau memiliki rumah yang layak dalam lingkungan yang sehat, aman, serasi, dan teratur. Namun, fakta membuktikan masih banyak masyarakat yang belum memiliki dan menempati rumah yang layak. Menurut Statistik Kesejahteraan Rakyat 2008, sebanyak 13,8 persen rumah tangga masih menghuni rumah dengan lantai tanah, 12,4 persen dengan dinding belum permanen, dan 1,2 persen tinggal di rumah yang beratapkan daun. Pada 2009, permukiman kumuh luasnya diperkirakan mencapai 57.800 ha, dan jumlah kekurangan rumah (backlog) mencapai 7,4 juta unit (Kemenpera, 2010). Persoalan yang dihadapi masyarakat adalah ketidakmampuan membeli rumah, terutama di lingkungan hunian yang layak. Hal ini disebabkan oleh rendahnya kemampuan daya beli (affordability), sehingga mereka tidak dapat memenuhi hak dasar akan kebutuhan rumah layak huni. Di samping itu adalah keterbatasan serta mahalnya harga ta nah, terutama di perkotaan sehingga menyebabkan harga rumah tidak terjangkau oleh mereka. Oleh karena itu, perlu
Secara bahasa, kata wakaf berasal dari bahasa Arab “waqafa” yang berarti menahan atau berhenti. Dalam hukum Islam, wakaf berarti menyerahkan suatu hak milik yang tahan lama (zatnya) kepada seseorang atau nazhir (pengelola wakaf), baik perseorangan maupun badan hukum, dengan ketentuan bahwa hasil atau manfaatnya digunakan untuk hal-hal yang sesuai dengan ajaran syariat Islam. Harta yang telah diwakafkan keluar dari hak milik wakif, dan bukan pula menjadi hak milik nazhir, tetapi menjadi hak milik Allah dalam pengertian hak masyarakat umum. Dalam Islam, wakaf mempunyai sejarah yang panjang, dimulai dengan dibangunnya Masjid Quba’ oleh Rasulullah SAW saat hijrah ke Madinah dan menjadi wakaf keagamaan pertama dalam Islam. Dalam perkembangannya, ia telah menjadi instrumen sosial dan ekonomi yang penting dalam masyarakat Islam. Hal ini membuktikan bahwa Islam mampu memberi solusi jaminan sosial dan kesejahteraan bagi masyarakat. Bahkan dalam sejarah Islam, wakaf tidak hanya menjadi pilar kesejahteraan masyarakat, tetapi juga menjadi pilar ekonomi negara dalam membangun infrastruktur, ekonomi, dan ketahanan. Dengan kata lain. wakaf di samping didayagunakan untuk tujuan keagamaan, juga untuk kemaslahatan umum, serta telah memberikan pengaruh yang berarti kepada dunia luas. Sekarang, wakaf telah diterapkan baik di negara Muslim maupun di negara nonMuslim. Di Indonesia, praktik wakaf dapat dilihat terutama di kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia seperti Kerajaan Aceh, Demak, Banten, dan Cirebon. Di kerajaan-kerajaan tersebut terdapat banyak harta benda wakaf yang digunakan untuk tempat ibadah dan pengem-
bangan agama (Nasution, 2008). Perkembangan wakaf di Indonesia mulai menggeliat sekitar tahun 2000-an. Lahirnya Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf dan peraturan pelaksanaannya, menjadi jawaban bagi masa depan perwakafan di Indonesia agar dapat didayagunakan secara lebih produktif dan profesional. Pasal 1 UU Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf menyebutkan, wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah/atau kesejahteraan umum menurut syariah. Dalam Pasal 5 UU tersebut dinyatakan, wakaf berfungsi mewujudkan potensi dan manfaat ekonomis harta benda wakaf untuk kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan umum. Dari perspektif bendanya, wakaf terdiri atas benda tidak bergerak dan benda bergerak. Benda tidak bergerak meliputi, antara lain, hak atas tanah, bangunan/bagian bangunan, dan hak milik atas satuan rumah susun, dan benda tidak bergerak lainnya sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturan perundang-undangan. Sedangkan benda bergerak meliputi, antara lain, uang, logam mulia, surat berharga, kendaraan, dan benda bergerak lainnya sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturan perundang-undangan. Dari perspektif peruntukannya, wakaf dibagi menjadi wakaf mutlak (umum) dan wakaf muqayyad (tertentu). Wakaf mutlak (undefinite waqf) adalah wakaf yang boleh didayagunakan untuk apa saja, sepanjang tidak bertentangan dengan syariat Islam. Misalnya untuk kemaslahatan atau kepentingan umum. Sedangkan wakaf muqayyad (definite waqf) adalah wakaf yang hanya boleh didayagunakan sesuai dengan ikrar wakif. Misalnya, untuk pembangunan masjid, madrasah, dan kubur-
an. Dari perspektif ekonomi, pendayagunaan tanah wakaf untuk pembangunan peru mahan banyak memberikan keuntungan, yaitu investor tidak perlu berinvestasi besar untuk tanah, sehingga investasi tersebut dapat dialihkan untuk pembangunan peru mahan, sehingga harga/sewa rumah menjadi lebih murah dan terjangkau oleh masyarakat. Dari perspektif agama, pendayagunaan tanah wakaf dapat membantu tercapainya niat baik wakif untuk beramal jariah, dan menghindari terjadinya “idle” tanah wakaf. Sebagaimana disebutkan di atas, bahwa salah satu persoalan pembangunan perumahan adalah terbatasnya tanah. Oleh karena itu, harus dicarikan alternatif solusinya, antara lain, melalui pendayagunaan tanah wakaf untuk pembangunan perumahan terutama untuk masyarakat tidak mampu. Berdasarkan data Kementerian Agama RI tahun 2010, jumlah tanah wakaf di Indonesia sebanyak 3.312.883.317,83 meter persegi (3,3 miliar m2) dan tersebar di 454,635 lokasi di perkotaan dan perdesaan. Dari keseluruhan tanah wakaf yang ada, penggunaannya didominasi oleh wakaf fisik yang bersifat sosial. Di antaranya 68 persen untuk tempat ibadah, 8,51 persen untuk pendidikan, 8,40 persen untuk kuburan, dan 14,60 persen untuk lainlain. Dari perspektif syariah, persentase luas tanah wakaf sebanyak 14,60 persen (483.680.964 m2/48.368 ha) tersebut masuk kategori wakaf mutlak yang dapat didayagunakan untuk kepentingan umum, termasuk untuk pembangunan rumah terutama untuk masyarakat tidak mampu. Jumlah 483,68 juta m2 (48.368 ha) tersebut sangat besar, lima persen saja dari jumlah tersebut akan tersedia tanah wakaf seluas 24,18 juta m2 (2.418 Ha). Ini potensi yang sangat besar, tinggal bagaimana mendayagunakannya sesuai prinsip syariah dan peraturan perundang-undangan untuk dapat memenuhi hak dasar rakyat akan tempat tinggal. Semoga. I
2
Tajuk Penundaan Pembatasan BBM Rencananya pada akhir 2010 pemerintah akan membatasi pembelian bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi. Pembatasan yang dimaksud adalah bahwa hanya angkutan umum dan sepeda motor yang boleh membeli BBM bersubsidi (premium). Untuk mobil pribadi harus membeli BBM yang tidak disubsidi (sekelas Pertamax). Tapi, dengan alasan tidak siap dari berbagai sisi, pembatasan tersebut diundur awal 2011. Begitu mendekati batas tersebut, pemerintah mengundurkan lagi menjadi Maret. Dan lagi-lagi pemerintah memundurkan lagi menjadi April 2011. Jadi, jangan heran kalau beberapa hari lalu pemerintah mengisyaratkan akan kembali menunda, bukan lagi April tapi entah kapan. Penundaan tersebut memang beralasan, karena jika pembatasan subsidi diberlakukan hampir pasti akan menyumbang terjadinya inflasi. Sementara kita tahu dalam satu tahun terakhir ini inflasi Januari silam 0,89 persen sehingga year on year mencapai 7,01 persen. Inflasi yang tinggi secara otomatis akan menggerus pendapatan masyarakat. Tapi di sisi lain, jika pembatasan tidak diberlakukan, subsidi untuk BBM akan terus membengkak. Bukan saja karena volume pemakaian BBM yang terus meningkat, melainkan juga naiknya harga minyak dunia. Belakangan, dengan kasus memanasnya kawasan Timur Tengah, harga minyak terus merangkak naik. Menurut perhitungan lembaga kajian energi Reforminer, setiap kenaikan satu dolar AS harga minyak mentah di atas asumsi harga jual minyak mentah Indonesia akan mendongkrak anggaran subsidi Rp 3,1 triliun. Memang, ada pendapatan tambahan, tapi hanya sekitar Rp 2,6 triliun setiap kenaikan satu dolar. Jadi, tetap saja defisit. Saat ini ditetapkan asumsi harga minyak dalam anggaran belanja adalah 80 dolar. Pertengahan Februari ini, harga minyak sudah melesat pada 104 dolar per barel. Bisa dibayangkan berapa subsidi yang harus dikeluarkan jika harga minyak dunia terus bertahan di posisi tinggi. Dan, kemungkinan untuk kembali ke titik yang diasumsikan pemerintah agaknya sulit karena krisis di Timur Tengah belum akan berakhir segera. Ini memang menjadi dilema. Jika tidak ada penghematan pemakaian BBM–yang berarti pembatasan subsidi harus diberlakukan— subsidi untuk BBM akan membengkak demikian besar. Sebaliknya, jika dilaksanakan pembatasan secara ketat akan memberatkan masyarakat dan mendongkrak inflasi, karena harga sekelas Pertamax bisa menjadi Rp 9.000-an. Tapi, masalah ini tentu tidak bisa dibiarkan begitu saja. Harus ada satu solusi yang pada ujungnya adalah menekan pemakaian BBM. Jika memang harus dibatasi, bisa dengan memberikan harga Pertamax dengan harga sedikit subsidi. Jadi, misalnya dipatok Rp 7.000 per liter untuk berapa pun harga minyak dunia. Memang, masih subsidi tapi tidak sebesar bila dengan harga Rp 4.500. Selain itu, juga agar tidak banyak konsumen yang lari ke pom bensin asing. Pilihan lain adalah membatasi jumlah kendaraan. Karena, kita tahu pada 2010 kemarin, penambahan sepeda motor mencapai 7,4 juta dan mobil 730 ribu. Jika tiap tahun bertambah dalam jumlah yang sama, bisa dihitung berapa juta kiloliter BBM yang dihabiskan untuk kendaraan. Apa pun pilihannya, harus punya nyali besar untuk menelorkan kebijakan yang tidak populer. Kita tunggu apakah pemerintah punya keberanian atau tidak. Jika tidak, keuangan negara akan makin bobol dan nasib rakyat pun akan makin menderita. I
:: suarapublika :: Balong Waterpark Bantul Tas Dicuri
>> resonansi <<
Oleh Zaim Uchrowi
Keprimitifan Qadafi
R
oma, setahun silam. Ratusan perempuan dari berbagai kalangan mendadak mendapat undangan. Katanya, mereka diajak berpesta bersama Muamar Qadafi. Siapa yang mau melewatkan undangan seperti itu? Berpesta, bertemu ’presiden’ kaya, dan diiming-imingi hadiah uang pula. Gebyar pesta yang mereka bayangkan itu tidak ada. Yang mereka temui hanya orang yang membagikan Alquran pada para tamu. Lalu, Qadafi muncul sebentar, berpidato dalam bahasa Arab yang diterjemahkan. Sang pemimpin mengajak mereka memeluk Islam. Acara pun selesai. Para perempuan dengan pakaian pesta itu pun terhenyak. Itu potret kecil sosok Qadafi. Seorang yang mengundang kagum dengan gaya sederhananya: suka tinggal di tenda dan tak mau menaikkan pangkat ’kolonelnya’. Di sisi lain, seperti disebut seorang bekas pelajar Indonesia di Libya, ia juga salah satu dari tiga pemimpin Dunia Islam ’paling mengerikan’ pada akhir abad 20. Lainnya adalah Saddam Husein dan Hafez Assad. Setidaknya, itu yang dituturkan seorang pelajar Indonesia di Libya sembilan tahun silam. Di Irak, Libya, dan Suriah pada masa itu jangan pernah mengkritik pemerintah bahkan dalam percakapan pribadi sekalipun. Sahabat atau saudara bisa melaporkannya ke polisi. Menjadi mata-mata adalah jalan termudah mendapat uang karena pekerjaan susah. Tak sedikit ulama yang lenyap bersama seluruh keluarga-
nya. Pelajar itu pernah ditangkap polisi, ditahan, serta disiksa untuk alasan yang tak jelas. Wajah buram Libya terlihat jelas di Tripoli saat saya berkunjung beberapa tahun lalu. Aroma kemiskinan sangat kuat. Di sisi lain, pada sejumlah kalangan, perilaku hedonis berkembang luar biasa. Kebut-kebutan motor besar yang memekakkan sejumlah ruas jalan terjadi hampir saban malam. Kerja? Selain para pedagang pasar dan petani, etos bangsa itu menyedihkan. Libya, di balik nama besarnya, masih sangat tradisional bahkan primitif dalam model kepemimpinannya, serupa dengan banyak negara Arab lain yang tampak kaya raya. Padahal, 14 abad silam, peradaban Arab sudah lebih maju. Rasul mengajar agama bukan buat memberi iming-imingi surga. Agama buat mengubah dan membangun peradaban yang umumnya tumbuh melalui empat anak tangga: primitif, tradisional, modern, dan madani. Rasul mentransformasi peradaban primitif-tradisional tak cuma ke modern, tetapi langsung ke jenjang madani. Jejak peradaban madani itu kini seperti tak berbekas. Yang tersisa tinggal formalitas dan ritual agamanya. Peradaban Arab umumnya masih sangat tradisional, kadang bahkan primitif. Itu yang membuat mereka, yang kaya raya, tak mampu menyejahterakan seluruh warganya sendiri, apalagi para tetangganya. Kehidupan bangsa-bangsa terdekat dengan Arab,
seperti Somalia, Eritrea, Jibouti, bahkan Sudan sangat memprihatinkan. Justru Barat, bahkan Israel, yang memperoleh kemakmuran besar dari kekayaan Arab. Bukan cuma Ka’bah yang menjadi kiblat umat Islam di Indonesia, melainkan ketradisionalan Arab pun ikut dikiblati. Itu menjelaskan mengapa wajah Islam di Indonesia seperti yang ada sekarang. Model kepemimpinan umat oleh kebanyakan ustaz, kiai, dan para habib saat ini masih serupa dengan beberapa abad lampau. Kultur ’ormas dan partai Islam’ pun tetap tradisional, jauh dari peradaban madani. Dalam iklim begitu, fenomena ’sesat’ macam Ahmadiyah dan radikalisme beragama akan menguat. Bangsa dan umat pun tak kunjung sejahtera dan bermartabat. Persoalan Libya, seperti juga Tunisia dan Mesir bukan cuma persoalan mereka. Itu cuma puncak gunung es ketradisionalan peradaban Islam dunia. Cara primitif Qadafi menangani pemrotes kian memperjelas bahwa umat harus segera melompat keluar dari peradaban tradisional menuju peradaban madani. Syaiful Islam, anak Qadafi, berkemampuan melakukan itu. Kapasitasnya jauh di atas anak-anak pemimpin negara Arab lain. Bila ia berkesempatan memimpin, Libya akan lebih baik. Mungkin juga dapat menginspirasi Arab untuk membangun peradaban madani. Setidaknya, ia tak akan menceramahi agama para perempuan Roma yang ingin pesta seperti bapaknya. I
Pada Ahad, 20 Februari 2011, kami sekeluarga pergi ke Balong Waterboom di Banguntapan Bantul. Ini adalah pertama kali dan mungkin yang terakhir kami ke lokasi tersebut. Sebab, ada kejadian yang kurang mengenakkan. Tas yang sudah kami taruh di loker hilang dicuri orang. Tas itu berisi Hp Nokia E-71 (GSM), HP Nokia CDMA, dompet berisi sejumlah uang, kartu mahasiswa MM UGM, kartu Askes, kartu NPWP, kartu GMC, ATM Mandiri atas nama Arif Surachman, STNK Mobil Corrola Twincam AD 7093 JL atas nama Mujiono, STNK Motor Suzuki RC 100 AB 4523 KK atas nama Sumarsidik, dan kunci mobil. Kami berharap bahwa surat-surat penting tersebut dapat dikembalikan ke alamat kami di bawah. Untuk handphone dan uang, silakan diambil. Untuk manajemen Balong Waterboom, kami berharap ada perbaikan pada sistem keamanan di loker sehingga memberi kenyamanan bagi para pengunjung. Walaupun sudah ada tulisan bahwa manajemen tidak bertanggung jawab terhadap segala bentuk kehilangan, tetapi akan lebih baik apabila ada jaminan keamanan dengan memberikan fasilitas loker yang bagus (tidak memungkinkan untuk tindak pencurian) serta pemasangan CCTV di area loker untuk memantau dan mengantisipasi kemungkinan terburuk. Arif Surachman Jl Humaniora I Yogyakarta 55281
Dialog Jumat Koreksi Saya menyampaikan terima kasih atas pemuatan artikel tentang diri saya di Dialog Jumat Republika, edisi 11 Februari. Beritanya cukup lengkap dan baik. Namun, saya menemukan beberapa hal yang perlu diluruskan karena menyangkut nama dan institusi lain. Untuk menghindari kesalahpahaman, berikut koreksi saya. 1. Komunitas bahasa dan terjemahan bernama “Bahtera” bukan “Indonesia Bahtera”. 2. “Penulis naskah dan sutradara film dokumenter nonkomersial Taman Akuarium Air Tawar TMII”, bukan penulis naskah film dokumenter. 3. Pada boks biodata, seharusnya, penulis narasi untuk film Nagabonar Jadi 2 (Deddy Mizwar), Ketika (Deddy Mizwar), dan Rindu Kami Pada-Mu (Garin Nugroho), film dengan narasi tambahan yang dibuat aksesibel untuk tunanetra diputar di acara “Nonton Bareng Tunanetra”, program kerja sama antara Yayasan Mitra Netra dan Voice of Human Rights (Yogyakarta, 2008), dan antara Yayasan Mitra Netra, Kedutaan Besar Swiss dan Voice of Human Rights (Jakarta, 2007). Demikian koreksi saya, semoga dimaklumi. Atas perhatian dan kerja samanya, saya sampaikan terima kasih. Mila Kartina Kamil Jakarta (Terima kasih atas koreksinya — Redaksi)
H A R I A N HH AA RR II AA NN
REPUBLIKA REPUBLIKA MAHAKA MEDIA MAHAKA MAHAKAMEDIA MEDIA
Semua naskah yang dikirim ke Redaksi dan diterbitkan menjadi Semua naskah yang ke Redaksi diterbitkan menjadi milik Harian Republika. Semua Harian Republika dibekali Semua naskah yangdikirim dikirim kewartawan Redaksidan dan diterbitkan menjadi milik Harian Republika. Semua wartawan Harian Republika dibekali tanda pengenal dan tidak menerima maupun meminta imbalan dari milik Harian Republika. Semua wartawan Harian Republika dibekali tanda pengenal maupun meminta imbalan dari siapa pun. Semuadan isi tidak artikel/tulisan berasal dari luar, sepenuhnya tanda pengenal dan tidakmenerima menerimayang maupun meminta imbalan dari siapa pun. yang dari sepenuhnya tanggung jawab isi penulis yang bersangkutan. Semua isi artikel/tulisan siapa pun.Semua Semua isiartikel/tulisan artikel/tulisan yangberasal berasal dariluar, luar, sepenuhnya tanggung jawab yang isi yang terdapat di suplemen daerah, menjadiSemua tanggung jawab Kepala tanggung jawabpenulis penulis yangbersangkutan. bersangkutan. Semua isiartikel/tulisan artikel/tulisan yang terdapat di suplemen daerah, menjadi tanggung jawab Perwakilan Daerah bersangkutan. yang terdapat di suplemen daerah, menjadi tanggung jawabKepala Kepala Perwakilan PerwakilanDaerah Daerahbersangkutan. bersangkutan.
Pemimpin Redaksi: Nasihin Masha. Wakil Pemimpin Redaksi: Arys Hilman Nugraha. Pemimpin Nasihin Masha. Wakil Pemimpin Redaksi: Hilman Nugraha. RedakturRedaksi: Pelaksana: Elba Damhuri. Kepala Newsroom: MArys Irwan Ariefyanto. Kepala Republika Online: Agung Pragitya Vazza. Pemimpin Redaksi: Nasihin Masha. Wakil Pemimpin Redaksi: Arys Hilman Nugraha. Redaktur Damhuri. Newsroom: MM Irwan Kepala Republika Online: Agung Pragitya RedakturPelaksana: Senior: AnifElba Punto Utomo.Kepala Wakil Redaktur Pelaksana: Irfan Junaidi, Syahruddin El-Fikri, Kumara Dewatasari. Asisten Redaktur Pelaksana: Elba Damhuri. Kepala Newsroom: Irwan Ariefyanto. Ariefyanto. Kepala Republika Online: Agung Pragitya Vazza. Vazza. Redaktur Anif Punto Wakil Redaktur Pelaksana: Irfan Junaidi, Syahruddin El-Fikri, Kumara Dewatasari. Asisten RedakturSenior: Pelaksana: Sadewo, Nur Hasan Murtiaji, Subroto. Reporter Senior: Andi Nur Aminah, Budi Utomo, Harun Redaktur Senior: Anif Bidramnanta, Punto Utomo. Utomo.Joko Wakil Redaktur Pelaksana: Irfan Junaidi, Syahruddin El-Fikri, Kumara Dewatasari. Asisten Redaktur Pelaksana: Joko Hasan Murtiaji, Subroto. Reporter Senior: Andi Nur Budi Utomo, Harun Husein, Muhammad Subarkah, Nurul S Sadewo, Hamami, Selamat Ginting, Teguh Setiawan. Staf Redaksi: Sammy, Budiono, Redaktur Pelaksana:Bidramnanta, Bidramnanta, Joko Sadewo,Nur Nur Hasan Murtiaji, Subroto. Reporter Senior: AndiAbdullah NurAminah, Aminah, BudiAgung Utomo, Harun Husein, Muhammad Subarkah, Nurul S Hamami, Selamat Ginting, Teguh Setiawan. Staf Redaksi: Abdullah Sammy, Agung Budiono, Agus Yulianto, Alwi Shahab, Andri Saubani, Anjar Fahmiarto, Annisa Mutia, A Syalaby Ichsan, Budi Rahardjo, Burhanuddin Bella, Citra Husein, Muhammad Subarkah, Nurul S Hamami, Selamat Ginting, Teguh Setiawan. Staf Redaksi: Abdullah Sammy, Agung Budiono, Agus Yulianto, Saubani, Anjar Fahmiarto, Annisa AASyalaby Ichsan, Budi Burhanuddin Bella, Listya Rini, C Alwi Purwatiningsih, Damanhuri Zuhri, Darmawan, Desi Susilawati, Dewi Mardiani, Didi Purwadi, Djoko Agus Yulianto, AlwiShahab, Shahab,Andri Andri Saubani, AnjarDarmawan Fahmiarto,Sepriyossa, AnnisaMutia, Mutia, Syalaby Ichsan, BudiRahardjo, Rahardjo, Burhanuddin Bella,Citra Citra Listya Rini, CCPurwatiningsih, Damanhuri Zuhri, Sepriyossa, Desi Susilawati, Dewi Mardiani, Didi Djoko Suceno, Ratna Meta Novia, Edi Setyoko, Edwin Dwi Putranto, Darmawan, Eko Widiyatno, Endro Yuwanto, EH Ismail, Fernan Rahadi, Ferry Listya Rini,Dyah Purwatiningsih, Damanhuri Zuhri,Darmawan Darmawan Sepriyossa, Darmawan, Desi Susilawati, Dewi Mardiani, DidiPurwadi, Purwadi, Djoko Suceno, Dyah Ratna Meta Edi Edwin Dwi Eko Endro EH Fernan Rahadi, Ferry Kisihandi, Firkah Fansuri, Fitria Fitriyan Zamzami, Heri Purwata, Heri Ruslan, Ichsan Emrald Alamsyah, Indah Wulandari, Suceno, Dyah Ratna Meta Novia, Novia,Andayani, Edi Setyoko, Setyoko, Edwin Dwi Putranto, Putranto, Eko Widiyatno, Widiyatno, Endro Yuwanto, Yuwanto, EH Ismail, Ismail, Fernan Rahadi, Ferry Kisihandi, Firkah Fitria Zamzami, Heri Purwata, Heri Ichsan Emrald Alamsyah, Indah Wulandari, Indira Rezkisari, Irwan Kelana, Israr, JoharFitriyan Arief, Khoirul Azwar, Mansyur Faqih, Mohammad Akbar, Mohamad Amin Kisihandi, Firkah Fansuri, Fansuri, Fitria Andayani, Andayani, Fitriyan Zamzami, HeriMaghfiroh Purwata,Yenny, Heri Ruslan, Ruslan, Ichsan Emrald Alamsyah, Indah Wulandari, Indira Rezkisari, Irwan Kelana, Khoirul Azwar, Maghfiroh Yenny, Mansyur Akbar, Mohamad Amin Madani, Muhammad MJohar As’adi, M Ghufron, Ikhsan Shiddieqy, Natalia Endah Faqih, Hapsari, Neni Ridarineni, Zuraya, Nina Indira Rezkisari, IrwanFakhruddin, Kelana,Israr, Israr, JoharArief, Arief, KhoirulM Azwar, Maghfiroh Yenny, Mansyur Faqih,Mohammad Mohammad Akbar,Nidia Mohamad Amin Madani, Muhammad Fakhruddin, M As’adi, M Ghufron, M Ikhsan Shiddieqy, Natalia Endah Hapsari, Neni Ridarineni, Nidia Zuraya, Nina Chairani Ibrahim, Palupi Annisa Auliani, Prima Restri Ludfiani, Priyantono Oemar, Rachmat Santosa Basarah, Rahmat Budi Harto, Ratna Madani, Muhammad Fakhruddin, M As’adi, M Ghufron, M Ikhsan Shiddieqy, Natalia Endah Hapsari, Neni Ridarineni, Nidia Zuraya, Nina Chairani Palupi Auliani, Ludfiani, Priyantono Oemar, Rachmat Santosa Rahmat Ratna Puspita,Ibrahim, Reiny Dwinanda, Rosyid NurulPrima Hakim, Rusdy Nurdiansyah, R Hiru Muhammad, Setyanavidita Livikacansera, Shally Pristine, Siwi Chairani Ibrahim, PalupiAnnisa Annisa Auliani, PrimaRestri Restri Ludfiani, Priyantono Oemar, Rachmat SantosaBasarah, Basarah, RahmatBudi BudiHarto, Harto, Ratna Puspita, Dwinanda, Rosyid Nurul Rusdy Nurdiansyah, RRHiru Setyanavidita Livikacansera, Shally Siwi Tri PujiReiny Budiwiyati, Stevy Maradona, Sunarwoto, Evidia Yuvidianti, Taufiqurrahman Bachdari, Teguh Firmansyah, Wachidah Puspita, Reiny Dwinanda, Rosyid NurulHakim, Hakim, RusdySusie Nurdiansyah, HiruMuhammad, Muhammad, Setyanavidita Livikacansera, ShallyPristine, Pristine, Siwi Tri Puji Stevy Maradona, Sunarwoto, Susie Taufiqurrahman Bachdari, Teguh Firmansyah, Wachidah Handasah, Wardianto, Tunjung Palupi, Yasmina Hasni,Yuvidianti, Yeyen Rostiyani, Yoebal Ganesha Rasyid, Ardhi Cahyadi, Yogie Tri Puji Budiwiyati, Budiwiyati, StevyWulan Maradona, Sunarwoto, Susie Evidia Evidia Yuvidianti, Taufiqurrahman Bachdari, TeguhYogi Firmansyah, Wachidah Handasah, Wardianto, Respati, Yusuf Assidiq,Wulan Zaky AlTunjung Hamzah.Palupi, Handasah, Wardianto, Wulan Tunjung Palupi, Yasmina Yasmina Hasni, Hasni, Yeyen Yeyen Rostiyani, Rostiyani, Yoebal Yoebal Ganesha Ganesha Rasyid, Rasyid, Yogi Yogi Ardhi Ardhi Cahyadi, Cahyadi, Yogie Yogie Respati, Yusuf Assidiq, Zaky Al Hamzah. Kepala Quality Control dan Bahasa: Rakhmat Hadi Sucipto. Kepala Desain: Sarjono. Kepala Perwakilan Jawa Barat: Maman Respati, Yusuf Assidiq, Zaky Al Hamzah. Kepala Quality Control dan Rakhmat Hadi Sucipto. Kepala Desain: Sarjono. Kepala Sudiaman. Kepala Perwakilan DIY - Jawa Tengah: Wisnu Wardhana. Kepala Perwakilan Jawa Timur:Jawa Asep Barat: Nurzaman. Nian Kepala Quality Control dan Bahasa: Bahasa: Rakhmat HadiIndra Sucipto. Kepala Desain: Sarjono. Kepala Perwakilan Perwakilan Jawa Barat: Maman Maman Sudiaman. Kepala Perwakilan DIY Indra Jawa Poloan (Medan), Aries (Palembang), Ahmad Baraas (Bali). Wardhana. Sekretaris Redaksi: Fachrul Ratzi. Sudiaman. KepalaMaspril Perwakilan DIY - - Jawa Jawa Tengah: Tengah: IndraWisnu Wisnu Wardhana.Kepala Kepala Perwakilan Perwakilan Jawa Timur: Timur:Asep AsepNurzaman. Nurzaman.Nian Nian Poloan Poloan(Medan), (Medan),Maspril MasprilAries Aries(Palembang), (Palembang),Ahmad AhmadBaraas Baraas(Bali). (Bali).Sekretaris SekretarisRedaksi: Redaksi:Fachrul FachrulRatzi. Ratzi.
Penerbit: PT Republika Media Mandiri. Alamat Redaksi: Jl. Warung Buncit Raya No. 37, Jakarta 12510, Alamat Surat: PO Penerbit: PT Mandiri. Alamat Jl. Raya Jakarta 12510, Alamat Surat: PO Box 1006/JKS-Jakarta 12010. Tel: 021-780.3747 (Hunting), Fax:Buncit 021-780.0649 (Seluruh Bagian). Redaksi: Penerbit: PTRepublika RepublikaMedia Media Mandiri. AlamatRedaksi: Redaksi: Jl.Warung Warung Buncit RayaNo. No.37, 37, Jakarta 12510,Fax Alamat Surat:021PO Box 1006/JKS-Jakarta 12010. (Hunting), Fax: 021-780.0649 (Seluruh Fax Redaksi: 798.3623, E-mail:
[email protected]. Bagian Iklan: Jl. Warung Buncit Raya No. Bagian). 37, Jakarta Tel:021021Box 1006/JKS-Jakarta 12010. Tel: Tel: 021-780.3747 021-780.3747 (Hunting), Fax: 021-780.0649 (Seluruh Bagian). Fax12510. Redaksi: 021798.3623, E-mail: Bagian Iklan: Buncit 37, 021794.4693, Fax:
[email protected]. 021-798.1169. Sirkulasi dan Langganan: Tel: 021-791.98441, 021-791.98442. Online: 798.3623, E-mail:
[email protected]. Bagian Iklan: Jl. Jl. Warung Warung Buncit Raya Raya No. No.Fax: 37, Jakarta Jakarta 12510. 12510. Tel: Tel: 021794.4693, Fax: dan Langganan: 021-791.98441, Fax: Online: http://www.republika.co.id. AlamatSirkulasi Perwakilan: Jl. LLTel: RE Martadinata No. 126 Tel:021-791.98442. 022-420.7671, 420.7672, 794.4693, Fax: 021-798.1169. 021-798.1169. Sirkulasi danBandung: Langganan: Tel: 021-791.98441, Fax: 021-791.98442. Online: http://www.republika.co.id. Alamat Perwakilan: LL RE Martadinata No. 126 420.7675, Fax: 022-426.2829, Jl. PerahuJl. No. Baru, Tel: 566028, 420.7672, Fax: 0274http://www.republika.co.id. AlamatYogyakarta: Perwakilan:Bandung: Bandung: Jl. LL4, REKota Martadinata No.0274-544.972, 126Tel: Tel:022-420.7671, 022-420.7671, 420.7672, 420.7675, Fax: 022-426.2829, Yogyakarta: Jl. Perahu No. 4, Kota Baru, Tel: 0274-544.972, 566028, Fax: 541.582, Surabaya: Jl. Barata Jaya No. 51, Tel: 031-501.7409, Fax: 031-504.5072. 420.7675, Fax: 022-426.2829, Yogyakarta: Jl. Perahu No. 4, Kota Baru, Tel: 0274-544.972, 566028, Fax: 02740274541.582, 541.582,Surabaya: Surabaya:Jl. Jl.Barata BarataJaya JayaNo. No.51, 51,Tel: Tel:031-501.7409, 031-501.7409,Fax: Fax:031-504.5072. 031-504.5072. Direktur Utama: Erick Thohir. Direktur Utama: Thohir. Wakil Direktur Utama: Daniel Wewengkang. Direktur Pemberitaan: Ikhwanul Kiram Mashuri, Direktur Operasional: Direktur Utama:Erick Erick Thohir. Wakil Direktur Utama: Daniel Wewengkang. Direktur Pemberitaan: Ikhwanul Kiram Mashuri, Tommy Tamtomo. Direktur Marketing: Prasanti Andrini. GM Keuangan: Didik Irianto. GM Direktur Marketing dan Sales: Wakil Direktur Utama: Daniel Wewengkang. Direktur Pemberitaan: Ikhwanul Kiram Mashuri, Direktur Operasional: Operasional: Tommy Tamtomo. Direktur Prasanti Andrini. GM Keuangan: Didik Marketing Sales: Yulianingsih. Manajer Produksi: Nurrokhim. Manajer Sirkulasi: Ruminta. Manajer Keuangan: Herydan Setiawan. Marketing: Prasanti Andrini. GMDarkiman Keuangan: Didik Irianto. Irianto. GM GM Marketing dan Sales: Tommy Tamtomo. Direktur Marketing: Yulianingsih. Yulianingsih.Manajer ManajerProduksi: Produksi:Nurrokhim. Nurrokhim.Manajer ManajerSirkulasi: Sirkulasi:Darkiman DarkimanRuminta. Ruminta.Manajer ManajerKeuangan: Keuangan:Hery HerySetiawan. Setiawan. Harga Langganan: Rp. 69.000 per bulan, harga eceran Pulau Jawa Rp 2.900. Harga Eceran Luar Jawa: Rp. 4.000 per Harga Langganan: 69.000 per bulan, eceran Pulau Jawa 2.900. Harga Eceran Luar Jawa: Rp. eksemplar (tambahRp. ongkos kirim). Bank a.n PT Republika Media Mandiri: BSM, Cab. Warung Buncit, Harga Langganan: Rp. 69.000 perRekening bulan,harga harga eceran Pulau JawaRp Rp 2.900. Harga Bank Eceran Luar Jawa: Rp.4.000 4.000per per eksemplar (tambah kirim). Rekening a.n PT Mandiri: BSM, Cab. Buncit, No. Rek. 0030113448 ( Bank Mandiri, Cab.Bank Warung No. Rek.Media 1270004240642 ( Bank Cab. Warung Buncit, eksemplar (tambahongkos ongkos kirim). Rekening Bank a.nBuncit, PTRepublika Republika Media Mandiri:Bank Bank BSM,Lippo, Cab.Warung Warung Buncit, No. Rek. 0030113448 ( Bank Mandiri, Warung Buncit, No. Rek. 1270004240642 ( Bank Lippo, Cab. Warung Buncit, No. Rek. 727.30.028988 ( Bank BCA, Cab. Graha Inti Fauzi, No. Rek. 375.305.666.8. No. Rek. 0030113448 ( Bank Mandiri, Cab. Warung Buncit, No. Rek. 1270004240642 ( Bank Lippo, Cab. Warung Buncit, No. Rek. 727.30.028988 ( (Bank BCA, Cab. Graha Surat Izin Usaha Penerbitan Menpen No. 283/SK/MENPEN/SIUPP/A.7/1992, No. Rek. 727.30.028988 BankPers: BCA,SK Cab. GrahaInti IntiFauzi, Fauzi,No. No.Rek. Rek.375.305.666.8. 375.305.666.8. Surat Izin Pers: SK No. 283/SK/MENPEN/SIUPP/A.7/1992, Anggota Serikat Penerbit Surat Anggota No. 163/1993/11/A/2002. Surat IzinUsaha UsahaPenerbitan Penerbitan Pers:Kabar: SKMenpen Menpen No.SPS 283/SK/MENPEN/SIUPP/A.7/1992, Anggota AnggotaSerikat SerikatPenerbit PenerbitSurat SuratKabar: Kabar:Anggota AnggotaSPS SPSNo. No.163/1993/11/A/2002. 163/1993/11/A/2002.
nasional
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
3
Negara Berniat Rampas Harta Gayus Terkait penyelamatan aset (asset recovery), Menteri Hukum dan HAM Patrialis Akbar membenarkan pihaknya mendapat permohonan Mutual Legal Assistance (MLA) terhadap empat negara, dari Kejaksaan Agung dan Polri. “Di mana didapatkan informasi bahwa adanya aset Gayus Tambunan, baik itu rekening maupun beberapa properti di luar negeri,” kata Patrialis. Patrialis tidak bersedia menyebutkan negara-negara yang dimaksud, karena khawatir asetnya justru akan dilarikan oleh Gayus. “Kami sedang melakukan koordinasi bersama. Mudahmudahan minggu depan MLA sudah bisa dilakukan dengan beberapa negara itu.”
M Ikhsan Shiddieqy, Bilal Ramadhan
Wapres instruksikan penggunaan asas pembuktian terbalik. JAKARTA — Penegak hukum terus mengejar aset Gayus Tambunan yang berada di luar negeri. Melalui mekanisme pembuktian terbalik, harta milik Gayus itu bisa dirampas menjadi milik negara. Wakil Presiden (Wapres) Boediono, Kamis (24/2), menginstruksikan aparat penegak hukum menggunakan asas pembuktian terbalik terhadap Gayus. Jaksa Agung Basrief Arief mengatakan, Pasal 77 UndangUndang (UU) Tindak Pidana Pencucian Uang memungkinkan penegak hukum memohon kepada pengadilan, untuk meminta Gayus membuktikan dari mana asal uang yang dimilikinya. Jika di dalam persidangan itu, Gayus tidak dapat membuktikan asalusul uangnya, uang itu bisa dirampas untuk negara. “Dengan dasar Pasal 78 karena dia tidak dapat membuktikan, barang bukti yang diajukan ke persidangan itu dapat dirampas untuk negara,” kata Basrief, seusai rapat bersama Wapres di Sekretariat Wapres, Kamis (24/2). Basrief menerangkan, langkah pembuktian terbalik bisa dilakukan dengan catatan bahwa memang harus mendakwakan dua tindak pidana, yakni tindak pidana korupsi dan tindak pidana pencucian uang. “Syukur-syukur nanti juga seperti yang disampaikan Kapolri kita bisa mene-
Wajib pajak Gayus
PENANGANAN KASUS GAYUS
WIDODO S. JUSUF/ANTARA
Menko Polhukam Djoko Suyanto (tengah), Kapolri Jenderal Pol Timur Pradopo (kiri) dan Jaksa Agung Basrief Arief memberikan keterangan pers usai mengikuti rapat terbatas soal pelaksanaan Inpres Nomor 1/2011 tentang 12 Instruksi Penanganan Kasus Gayus Halomoan Tambunan di Istana Wakil Presiden, Jakarta, Kamis (24/2). rapkan pasal suap (kepada Gayus). Itu akan lebih mantap lagi kalau kita dapatkan,” katanya. Basrief mengatakan, pembuktian terbalik dalam isitilah hukum dikenal dengan pembalikan beban bukti. Maksudnya, pembuktian yang tadinya dibebankan kepada Jaksa Penuntut Umum (JPU) untuk membuktikan, tapi dengan adanya ketentuan pembalikan beban bukti itu terdakwa harus membuktikan. “Hal ini sudah kita terapkan di dalam perkara Bahasyim,” kata Basrief. Dalam perkara korupsi bekas pegawai pajak, Bahasyim Assifie, selain barang bukti perbuatan material, yakni gratifikasi Rp 1 miliar, ada juga
barang bukti yang disita negara sebesar Rp 66 miliar. Dalam kesempatan sama, Kapolri Jenderal Polisi Timur Pradopo menambahkan, “Yang berkaitan dengan penjelasan Jaksa Agung mengenai pembuktian terbalik dari kasus Gayus tadi, salah satunya adalah money laundering. Nanti akan ditindaklanjuti pada proses-proses persidangan untuk pembuktian terbalik.” Wapres sendiri menilai, pembuktian terbalik sebagai cara efektif untuk mencegah dan menanggulangi masalah korupsi. Karena itu, dia menginstruksikan aparat penegak hukum menerapkan asas hukum itu ter-
SATU ABAD SJAFRUDDIN PRAWIRANEGARA Wakil Presiden Boediono (tengah) menerima Panitia Satu Abad Mr Sjafruddin Prawiranegara (19112011) yang diwakili oleh ketua umum, AM Fatwa (kiri) dan anggota panitia pengarah, KH Salahuddin Wahid di Istana Wakil Presiden, Jakarta, Kamis (24/2). SETWAPRES/INDRA/ANTARA
PDIP takkan ke Kabinet tanpa Mega Agung Budiono, Yasmina Hasni JAKARTA –– PDIP tidak akan masuk Kabinet Indonesia Bersatu (KIB) jilid II tanpa persetujuan Ketua Umum DPP PDIP Megawati Soekarnoputri. Desakan sejumlah petinggi Partai Demokrat untuk menendang Golkar dan PKS dari kabinet juga hanyalah sekadar ilusi. Penegasan ini disampaikan Ketua DPR dari Fraksi PDIP Pramono Anung. Menurut Pramono, melihat karakter Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) yang sangat berhati-hati dan menghindari konflik, maka ucapan sejumlah petinggi Demokrat untuk mengevaluasi setgab serta mengancam posisi Golkar dan PKS hanyalah ilusi. “Kebanyakan yang bicara bukan berasal dari tokoh sentral dan dekat dengan SBY,” paparnya di DPR, Kamis (24/2). Pram melihat, dalam fragmentasi kekuatan politik sekarang ini, sebenarnya tidak ada yang bisa dilakukan SBY untuk memberikan peluang kepada PDIP. Kecuali Mega membuka peluang untuk masuk pemerintahan. “Tidak ada perubahan, sampai Bu Mega bilang iya.” Menurut Pram, sebenarnya SBY tidak perlu terlalu merasa terganggu dengan manuver parpol di koalisi. Pengamat politik dari CSIS J Kristiadi meyakini,
SBY tidak akan melakukan reshuffle terhadap menteri dari Golkar dan PKS. Hal ini karena ikatan koalisi yang mendukung SBY sejak awal bersifat transaksional dan saling menyandera. SBY tidak akan berani menanggung risiko terlalu jauh jika mendepak keduanya dari koalisi. Mendepak PKS dan Golkar merupakan blunder politik, karena kedua partai ini telah memegang kartu kunci masingmasing. Apabila SBY benar-benar mengeluarkan Golkar dan PKS dari setgab, sangat dimungkinkan kedua partai itu membuka kotak pandora yang akan membongkar konspirasi yang telah disepakati di Setgab Partai Koalisi. “Transaksi politik dan saling sandera di antara mereka sifatnya sangat canggih, Demokrat akan kerepotan jika mengeluarkan keduanya.” Selain itu, Kristiadi menegaskan, PDIP akan sangat sulit masuk ke pemerintahan. “Selama Ibu Megawati masih hidup, PDIP tidak akan berkoalisi dengan SBY.” Sementara itu, Juru Bicara Kepresidenan Julian Aldrin Pasha mengatakan, Presiden SBY hingga kini belum melakukan pembicaraan khusus tentang perombakan kabinet. Apalagi soal isu terkait masuknya ketua dewan pembina Partai Gerindra Prabowo Subianto ke dalam kabinet. “Yang saya ketahui belum
ada pembicaraan reshuffle sampai saat ini,” kata Julian. Sementara itu, Sekjen Gerindra Ahmad Muzani menyatakan, sampai sekarang tidak ada tawaran apa pun, baik kepada dirinya maupun ke Ketum Gerindara dari elite Demokrat untuk memberikan reward untuk partainya. “Tidak ada komunikasi fisik maupun lewat telepon soal reward dan Pak Prabowo juga baru pulang dari luar negeri,” ungkapnya. Masuk atau tidaknya Gerindra dalam kabinet akan di bawah kendali Prabowo. Sementara itu, pamor partai politik yang menolak usulan hak angket mafia pajak diprediksi akan meredup. Ketua Lembaga Penegakan Hukum dan Strategi Nasional (LPHSN) Achmad Rivai mengatakan, penolakan usulan angket membuat pamor politik Demokrat cs jeblok di mata rakyat, sedangkan Golkar dan PKS justru diuntungkan. “Masyarakat awam akan mencap partai-partai yang menolak angket itu juga bagian dari mafia pajak,” ujarnya, seperti dikutip Antara. Pengamat politik Amir Santoso mengatakan, dengan penolakan angket itu, terkesan Partai Demokrat cs telah melindungi mafia pajak. Partai yang menolak angket akan kehilangan kepercayaan dari masyarakat. ■ ed; joko sadewo
Rubrik “Fokus Publik” pada Rabu (2/3) akan mengambil tema “Kritik SBY atas Pepesan Kosong Pembangunan Daerah”. Kirimkan pendapat Anda ke:
[email protected] atau
[email protected]. Bisa juga dikirim via pos ke: Jl Warung Buncit No 37, Jakarta Selatan.
hadap Gayus. “Kita akan terus mengupayakan untuk membuat proses pembuktian terbalik ini efektif, sesuai dengan ketentuan hukum tentu,” kata Boediono. Menurut Boediono, pembuktian terbalik memiliki landasan hukum tersendiri. Ada dua hal yang menjadi alasan. Pertama, kata Boediono, pembuktian terbalik dapat mengembalikan uang negara. Alasan kedua, lanjut Boediono, pembuktian terbalik akan memberikan efek jera yang cukup signifikan jika berjalan dengan baik. “Tidak perlu proses yang terlalu panjang. Ini sangat bagus bagi mengamankan uang-uang ini kembali ke negara.”
Dari 44 perusahaan wajib pajak yang ditangani langsung Gayus, Mabes Polri memastikan hanya 19 yang didalami tim penyidik gabungan. Menurut Polri, perusahaan asing tidak termasuk dalam 19 perusahaan tersebut. “Tidak ada perusahaan asing dalam 19 perusahaan yang didalami tim gabungan,” kata Kepala Bagian Penerangan Umum Polri, Komisaris Besar Polisi Boy Rafli Amar, di Mabes Polri, Jakarta, Kamis (24/2). Boy tidak menjelaskan alasan tidak dimasukannya perusahaan asing dalam 19 perusahaan yang didalami itu. Padahal, beberapa perusahaan asing sebelumnya sempat disebut-sebut masuk ke dalam dokumen 151 perusahaan wajib pajak yang pernah ditangani Gayus. Kepala Divisi Hubungan Masyarakat Polri Inspektur Jenderal Polisi Anton Bachrul Alam, menjelaskan, dari dokumen 151 perusahaan wajib pajak yang
pernah ditangani Gayus, kemudian dibagi tiga kategori. Kategori pertama, yakni 45 wajib pajak yang diterima bandingnya oleh negara, 32 wajib pajak diterima sebagian, dan sisanya sebanyak 72 wajib pajak yang bandingnya ditolak. “Tapi, dari prioritas penyidik fokus ke 45 wajib pajak ini. Dari 45 ini pun difokuskan yang menurut penyidik prioritas utama menjadi 19 wajib pajak,” terang Anton. Pihak penasihat hukum Gayus Tambunan menolak usulan Wapres untuk melakukan asas pembuktian terbalik dalam penyelesaian kasus Gayus. Pasalnya, pembuktian terbalik tersebut dinilai melanggar hak asasi manusia (HAM). “Secara universal, asas pembuktian terbalik melanggar HAM,” kata salah satu kuasa hukum Gayus Tambunan, Gloria Tamba, kepada Republika, kemarin. Selain melanggar HAM, penggunaan asas pembuktian terbalik juga tidak sesuai dengan Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana (KUHAP). Pasalnya, dengan penggunaan asas itu, pembuktian perkara pidana menjadi beban terdakwa bukan lagi kepada JPU. Saat ditanya, bagaimana jika Gayus setuju untuk mengungkap kasusnya dengan pembuktian terbalik, ia menjawab mungkin saja. Namun, pengakuan Gayus dalam asas pembuktian terbalik tidak bisa dipegang atau non-self incrimination. Asas non-self incrimination itu sendiri adalah suatu hal yang tidak diperbolehkan dilakukan dalam suatu proses peradilan pidana. “Nantinya, setelah pengakuan itu, JPU juga yang harus membuktikannya lagi,” kata Gloria. ■ ed: andri saubani
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011 Pengantar : Putusan Mahkamah Konstitusi berikut ini dimuat agar dapat dipahami secara utuh oleh seluruh lapisan masyarakat. b.
KUTIPAN PUTUSAN MAHKAMAH KONSTITUSI REPUBLIK INDONESIA Putusan Nomor 5/PUU-VIII/2010 Perihal PengujianUndang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik terhadap Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
PUTUSAN Nomor 5/PUU-VIII/2010 DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA MAHKAMAH KONSTITUSI REPUBLIK INDONESIA [1.1] Yang memeriksa, mengadili, dan memutus perkara konstitusi pada tingkat pertama dan terakhir, menjatuhkan putusan dalam perkara Permohonan Pengujian UndangUndang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik terhadap Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, yang diajukan oleh: [1.2]
1.
N a m a : Anggara, S.H. Tempat tanggal lahir : Surabaya, 23 Oktober 1979 Pekerjaan : Advokat/Direktur Program Institute for Criminal Justice Reform Agama : Islam Kewarganegaraan : Indonesia Tempat tinggal : Di Jalan Anggrek Bilan II Blok F/13 Bumi Serpong Damai, Serpong Tangerang Selatan Selanjutnya disebut sebagai---------------------------------------------- Pemohon I;
2.
N a m a
: Supriyadi Widodo Eddyono, S.H.
Tempat, tanggal lahir : Medan, 9 September 1976 Pekerjaan : Advokat Agama : Islam Kewarganegaraan : Indonesia Tempat tinggal : Di jalan Teratai XV Blok Q Nomor 6 Tanjung Barat Indah Jagakarsa, Jakarta Selatan Selanjutnya disebut sebagai -------------------------------------------------------------------- Pemohon II; 3.
N a m a
: Wahyudi, S.H.
Tempat, tanggal lahir : Kebumen, 1 Desember 1984; Pekerjaan : Peneliti Agama : Islam Kewarganegaraan : Indonesia Tempat tinggal : Di Cipinang Asem RT 004 RW 009 Kebon Pala Makasar Jakarta Timur Selanjutnya disebut sebagai ------------------------------------------------------------------- Pemohon III; Pemohon tersebut di atas, selanjutnya disebut ------------------------------------------------------------- Para Pemohon; [1.3]
Membaca permohonan dari para Pemohon; Mendengar keterangan dari para Pemohon; Mendengar keterangan tertulis dari Pemerintah; Membaca keterangan tertulis dari Dewan Perwakilan
Rakyat; Membaca keterangan Ad Informandum ahli dari para Pemohon; Membaca kesimpulan dari para Pemohon; Memeriksa bukti-bukti yang diajukan oleh para Pemohon;
2. DUDUK PERKARA Dan seterusnya 3. PERTIMBANGAN HUKUM [3.1] Menimbang bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalah mengenai pengujian materiil UndangUndang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4843, selanjutnya disebut UU 11/2008) terhadap Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (selanjutnya disebut UUD 1945); [3.2] Menimbang bahwa sebelum mempertimbangkan Pokok Permohonan, Mahkamah Konstitusi (selanjutnya disebut Mahkamah) terlebih dahulu akan mempertimbangkan hal-hal sebagai berikut: a. kewenangan Mahkamah untuk memeriksa, mengadili, dan memutus permohonan a quo; b. kedudukan hukum (legal standing) para Pemohon; Kewenangan Mahkamah [3.3] Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 24C ayat (1) UUD 1945 yang disebutkan lagi dalam Pasal 10 ayat (1) Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2003 tentang Mahkamah Konstitusi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 98, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4316, selanjutnya disebut UU MK) juncto Pasal 29 ayat (1) huruf a Undang-Undang Nomor 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009 Nomor 157, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5076), salah satu kewenangan konstitusional Mahkamah adalah menguji Undang-Undang terhadap Undang-Undang Dasar; [3.4] Menimbang bahwa permohonan para Pemohon adalah pengujian Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik terhadap UUD 1945, sehingga Mahkamah berwenang untuk memeriksa, mengadili, dan memutus permohonan a quo; Kedudukan hukum (legal standing) para Pemohon [3.5] Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 51 ayat (1) UU MK, yang dapat bertindak sebagai pemohon dalam pengujian suatu Undang-Undang terhadap UUD 1945 adalah mereka yang menganggap hak dan/atau kewenangan konstitusionalnya dirugikan oleh berlakunya Undang-Undang
c.
yang dimohonkan pengujian, yaitu: a. perorangan warga negara Indonesia (termasuk kelompok orang yang mempunyai kepentingan sama); b. kesatuan masyarakat hukum adat sepanjang masih hidup dan sesuai dengan perkembangan masyarakat dan prinsip Negara Kesatuan Republik Indonesia yang diatur dalam Undang-Undang; c. badan hukum publik atau privat; atau d. lembaga negara; Dengan demikian, para Pemohon dalam pengujian Undang-Undang terhadap UUD 1945 harus menjelaskan dan membuktikan terlebih dahulu: a. Kedudukannya sebagai Pemohon sebagaimana dimaksud Pasal 51 ayat (1) UU MK; b. Ada tidaknya kerugian hak dan/atau kewenangan konstitusional yang diberikan oleh UUD 1945 yang diakibatkan oleh berlakunya Undang-Undang yang dimohonkan pengujian;
d.
Para Pemohon dalam permohonan a quo masingPDVLQJ PHQJNXDOL¿NDVLNDQ GLULQ\D VHEDJDL ZDUJD QHJDUD Indonesia. Dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 51 ayat (1) UU MK, para Pemohon tersebut dapat mengajukan pengujian Undang-Undang terhadap UUD 1945; [3.6] Menimbang bahwa di samping para Pemohon harus PHPHQXKL NXDOL¿NDVL VHEDJDLPDQD GLVHEXWNDQ GL DWDV Pemohon juga harus menguraikan dengan jelas tentang hak dan/atau kewenangan konstitusionalnya yang dirugikan oleh berlakunya Undang-Undang. Mahkamah sejak Putusan Nomor 006/PUUIII/ 2005 bertanggal 31 Mei 2005 dan Putusan Nomor 11/PUU-V/2007 bertanggal 20 September 2007, serta putusan-putusan selanjutnya, berpendirian bahwa kerugian hak dan/atau kewenangan konstitusional sebagaimana dimaksud Pasal 51 ayat (1) UU MK harus memenuhi lima syarat, yaitu: a. adanya hak dan/atau kewenangan konstitusional pemohon yang diberikan oleh UUD 1945; b. hak dan/atau kewenangan konstitusional tersebut oleh pemohon dianggap dirugikan oleh berlakunya UndangUndang yang dimohonkan pengujian; c. kerugian hak dan/atau kewenangan konstitusional WHUVHEXWKDUXVEHUVLIDWVSHVL¿NGDQDNWXDODWDXVHWLGDN tidaknya potensial yang menurut penalaran yang wajar dapat dipastikan akan terjadi; d. adanya hubungan sebab akibat (causal verband) antara kerugian dimaksud dengan berlakunya Undang-Undang yang dimohonkan pengujian; e. adanya kemungkinan bahwa dengan dikabulkannya permohonan, maka kerugian hak dan/atau kewenangan konstitusional seperti yang didalilkan tidak akan atau tidak lagi terjadi; [3.7] Menimbang bahwa para Pemohon dalam permohonan a quo mengajukan pengujian Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 yang menyatakan, “Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah”. Menurut para Pemohon ketentuan pasal a quo berpotensi melanggar hak konstitusional para Pemohon, karena Pemohon I dan Pemohon II sebagai Advokat dilindungi hak dan/atau kewenangan konstitusionalnya untuk menjalankan profesinya secara bebas dan mandiri sebagaimana ditentukan dalam Pasal 19 ayat (2) Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2003 tentang Advokat, yang menyatakan, “Advokat berhak atas kerahasiaan hubungannya dengan Klien, termasuk perlindungan atas berkas dan dokumennya terhadap penyitaan atau pemeriksaan dan perlindungan terhadap penyadapan atas komunikasi elektronik Advokat”. Pemohon I dan Pemohon II dalam menjalankan profesinya tersebut, melakukan komunikasi dengan klien, di mana komunikasi demikian tidak boleh dilakukan penyadapan. Pemohon III dalam permohonan a quo berprofesi sebagai peneliti Hak Asasi Manusia (HAM) dan Demokrasi, di mana dalam menjalankan aktivitasnya tersebut mengharuskan Pemohon III untuk berhubungan dan/atau mencari beragam sumber baik langsung ataupun tidak langsung. Dalam proses mencari sumber dimaksud, Pemohon III membutuhkan komunikasi melalui beragam sarana komunikasi untuk mencari, memperoleh, mendapatkan, memiliki, menyimpan, meneruskan, penelitian yang akan dipublikasikan ke masyarakat luas. Berdasarkan alasan para Pemohon tersebut, Mahkamah berpendapat para Pemohon sebagai warga negara Indonesia yang berprofesi sebagai advokat dan peneliti secara potensial dirugikan oleh ketentuan pasal a quo. Oleh karena itu, menurut Mahkamah para Pemohon memiliki kedudukan hukum (legal standing) untuk mengajukan permohonan pengujian UU 11/2008 terhadap UUD 1945; [3.8] Menimbang bahwa oleh karena Mahkamah berwenang memeriksa, mengadili, dan memutus permohonan a quo, serta para Pemohon memiliki kedudukan hukum (legal standing), Mahkamah selanjutnya akan mempertimbangkan pokok permohonan; Pokok Permohonan [3.9] Menimbang bahwa para Pemohon mendalilkan ketentuan Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 yang menyatakan, “Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah”, bertentangan dengan Pasal 28G ayat (1) dan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945 dengan alasan sebagai berikut: a. Penyadapan yang diatur dengan Peraturan Pemerintah sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 tidak sesuai dengan perlindungan hak asasi para Pemohon, karena pengaturan penyadapan dalam Peraturan Pemerintah tidak cukup mampu menampung artikulasi pengaturan mengenai penyadapan. Berdasarkan ketentuan Pasal 10 UndangUndang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-undangan bahwa materi muatan Peraturan Pemerintah berisi materi untuk menjalankan Undang-Undang, sehingga materi muatan yang diatur dalam Peraturan Pemerintah tersebut tidak boleh menyimpang dari materi yang diatur dalam UndangUndang yang bersangkutan. Lebih lanjut, menurut para Pemohon berdasarkan Lampiran Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 pada Nomor 90 ditentukan bahwa Peraturan Pemerintah tidak boleh mengatur mengenai ketentuan pidana, termasuk juga ketentuan penyidikan. Dengan demikian menurut para Pemohon pengaturan penyadapan yang diatur dengan Peraturan
e.
Pemerintah tidak melindungi, tetapi justru melanggar hak konstitusional warga negara; Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 telah melahirkan ancaman ketakutan untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu, khususnya bagi para Pemohon dalam menjalankan aktivitas pekerjaannya, dan ketakutan bagi warga negara pada umumnya. Ketentuan demikian tidak sejalan dengan Pasal 32 Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia dan UndangUndang Nomor 12 Tahun 2005 yang telah memberikan jaminan dan perlindungan kepada setiap orang terhadap kerahasiaan untuk berkomunikasi. Penyadapan berhadapan langsung dengan perlindungan hak privasi individu, maka untuk menyimpangi hak privasi warga negara tersebut dilakukan dengan Undang-Undang [vide Pasal 28J ayat (2) UUD 1945] dan bukan dengan Peraturan Pemerintah; Ketentuan Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 berpotensi disalahgunakan oleh kekuasaan pemerintahan dan aparat penegak hukum, karena pengaturan penyadapan yang diatur dalam peraturan internal lembaga, yaitu Peraturan Menteri, Peraturan Pemerintah, tidak akan mampu menampung seluruh artikulasi ketentuan yang benar mengenai hukum penyadapan. Pada prinsipnya tindakan penyadapan di Indonesia adalah dilarang, kecuali untuk tujuan tertentu yang pelaksanaannya sangat dibatasi oleh Undang-Undang dalam upaya untuk penegakkan hukum. Pelarangan tersebut pada dasarnya untuk menjamin hak atas perlindungan atau keamanan diri pribadi atau hak atas privasi dari serangan terhadap hak atas privasi yang dilakukan secara sewenang-wenang; Setidaknya di Indonesia terdapat sembilan UndangUndang yang memberikan kewenangan penyadapan kepada instansi penegak hukum dengan cara yang berbeda-beda, antara lain: (i) Bab XXVII WvS tentang Kejahatan Jabatan, (ii) Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1997 tentang Psikotropika, (iii) Undang-Undang Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi, (iv) Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi, (v) Perpu Nomor 1 Tahun 20002 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme, (vi) Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2003 tentang Advokat, (vii) Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2007 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang; (viii) Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, dan (ix) Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika. Selain itu terdapat terdapat dua Peraturan Pemerintah dan satu Peraturan Menteri yang juga mengatur mengenai penyadapan yaitu: (i) Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2000 tentang Tim Gabungan Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi, (ii) Peraturan Pemerintah Nomor 52 Tahun 2000 tentang Penyelenggaraan Jasa Telekomunikasi, dan (iii) Peraturan Menteri Informasi dan komunikasi Nomor 11 Tahun 2006 tentang Teknis Penyadapan Terhadap Informasi. Beragamnya peraturan perundang-undangan yang mengatur penyadapan tersebut mengandung kelemahan, di mana prosedur penyadapan dalam satu Undang-Undang sangat mungkin berbeda dengan prosedur penyadapan dalam Undang-Undang yang lain. Demikian pula terhadap ketentuan penyadapan dalam satu peraturan, sangat dimungkinkan bertentangan atau tidak sejalan dengan peraturan yang lain. Ketiadaan aturan tunggal tentang hukum acara dan/atau tata cara penyadapan telah menyebabkan para Pemohon terancam hak atas privasinya di antara masyarakat lain di negara-negara hukum modern di dunia; Berdasarkan alasan tersebut, menurut para Pemohon supaya dilakukan pembaharuan hukum acara pidana, khususnya pembaharuan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1981 tentang Hukum Acara Pidana dalam penyediaan aturan tentang penyadapan untuk dapat memperkuat dan lebih melindungi jaminan atas hak privasi dari serangan atau campur tangan atau tindakan sewenang-wenang dari aparat penegak hukum. Pembatasan hak atas privasi para Pemohon hanya diperbolehkan sepanjang untuk kepentingan penegakan hukum yang ditetapkan dengan Undang-Undang sebagaimana ditentukan dalam putusan Mahkamah Konstitusi Perkara Nomor 006/PUU-I/2003 dan Nomor 012-016-019/PUU-IV/2006;
[3.10] Menimbang bahwa untuk mendukung dalil-dalil permohonan a quo, para Pemohon mengajukan bukti surat/ tulisan yang diberi tanda Bukti P-1 sampai dengan Bukti P-4, serta menyampaikan keterangan ad informandum dari ahli Ifdhal Kasim dan ahli Mohammad Fajrul Falaakh yang pada pokoknya sebagai berikut: 1. Ifdhal Kasim 3HQ\DGDSDQ ROHK DSDUDW KXNXP WHWDS PHQMDGL kontroversial karena dianggap sebagai invasi atas hak-hak privasi warga negaranya, namun penyadapan juga sangat berguna sebagai salah satu metode penyidikan, penyadapan merupakan alternatif jitu dalam investigasi kriminal terhadap perkembangan modus kejahatan maupun kejahatan yang sangat serius dan penyadapan merupakan alat pencegahan dan pendeteksi kejahatan; 3DVDOD\DW D\DW GDQD\DW 88 VHFDUD VSHVL¿N PHODUDQJ WLQGDNDQ SHQ\DGDSDQ secara sewenang-wenang dan penyadapan tersebut hanya dilakukan untuk kepentingan proses penegakkan hukum; 'DODP NKD]DQDK KXNXP KDN DVDVL PDQXVLD terdapat dua kategori hak asasi yaitu non derogable rights dan derogable rights. Berdasarkan ketentuan Pasal 4 Kovenan Internasional Hak Sipil dan Politik bahwa hak asasi manusia yang tidak bisa dibatasi dalam kondisi apapun, yaitu hak atas hidup, hak bebas dari penyiksaan, dan perlakuan yang kejam, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk tidak dipidana karena tidak memenuhi kewajiban perdata, hak untuk tidak dipidana berdasarkan hukum yang berlaku surut, hak untuk diakui sebagai subjek hukum, dan kebebasan untuk beragama. Menurut ahli, hak atas komunikasi pribadi masuk dalam kategori derogable rights atau hak yang dapat dilakukan pembatasan terhadap pelaksanaan atau implementasi hak tersebut; +DNDWDVSULYDVLPHQFHUPLQNDQNRQVHSNHEHEDVDQ individual sebagai makhluk yang mengatur dirinya sendiri sepanjang tidak melanggar hak kebebasan orang lain. Hak atas privasi dapat dibatasi sepanjang terdapat kepentingan pihak lain, berada dalam kondisi tertentu, dan dinyatakan bahwa intervensi tersebut tidak dilakukan secara sewenang-wenang atau melanggar hukum. Hak atas privasi dapat diperluas pada rumah, keluarga dan hubungan komunikasi. Hubungan komunikasi pribadi pada umumnya berada pada pengawasan rahasia (secret surveillance) dan sensor komunikasi dari tahanan atau narapidana; 1HJDUD ZDMLE PHQMDPLQ SHUOLQGXQJDQ \DQJ efektif data pribadi karena negara dan organisasi komersial berada dalam posisi yang mudah untuk mengeksploitasi data pribadi yang berakibat pada ancaman hak atas privasi individu. Penyadapan atau pengawasan rahasia (secret surveillance) pada pokoknya dapat dianggap serangan terhadap perlindungan hak atas privasi, oleh karenanya praktik tersebut harus diatur dengan UndangUndang dan bukan diatur oleh peraturan di bawah Undang-Undang, karena hal tersebut merupakan pembatasan terhadap hak asasi manusia khususnya hak atas privasi. Pembatasan
2.
5
hak asasi manusia dengan Undang-Undang telah sesuai ketentuan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945; 3HQ\DGDSDQ EDJL DSDUDWXU QHJDUD GL EHUEDJDL negara di dunia dilakukan dalam kondisi dan prasyarat, yaitu: (i) adanya otoritas resmi yang jelas berdasarkan Undang-Undang yang memberikan L]LQ SHQ\DGDSDQ PHQFDNXS WXMXDQ \DQJ MHODV dan objektif), (ii) adanya jaminan jangka waktu yang pasti dalam melakukan penyadapan, (iii) pembatasan penanganan materi hasil penyadapan, (iv) pembatasan mengenai orang yang dapat mengakses penyadapan dan pembatasanpembatasan lainnya;
Mohammad Fajrul Falaakh
6HDQGDLQ\D 3DVDO D\DW 88 membolehkan penyadapan dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian, kejaksaan, dan/atau institusi penegak hukum Iainnya yang ditetapkan berdasarkan UndangUndang, maka pengecualian terhadap larangan penyadapan seperti itu tetap saja mengandung bahaya; $SDELOD 3DVDO D\DW 88 GLDUWLNDQ sudah membolehkan penyadapan, ”atas permintaan kepolisian, kejaksaan dst ....”, maka ketentuan demikian berbahaya karena tidak menentukan batasan, dalam hal apakah penegak hukum itu dibolehkan Undang-Undang untuk melakukan, memerintahkan maupun meminta penyadapan. Pemberian kewenangan semacam ini terlalu umum, tanpa batas, dan rawan akan penyalahgunaan; 3DVDO - D\DW 88' WHODK PHQHQWXNDQ bahwa pembatasan terhadap hak asasi harus diatur dalam Undang-Undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak dan kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Dengan demikian pemberian wewenang penyadapan harus disertai penjelasan tentang kemungkinan tercapainya tujuan; 8QGDQJ8QGDQJPHQJHQDLSHQ\DGDSDQVHKDUXVQ\D mengatur dengan jelas tentang: (i) wewenang untuk melakukan, memerintahkan maupun meminta penyadapan, (ii) tujuan penyadapan secara VSHVL¿N (iii) kategori subjek hukum tertentu yang diberi wewenang penyadapan, (iv) otorisasi atasan, DWDXL]LQKDNLP\DQJGLSHUOXNDQVHEHOXPSHWXJDV melakukan penyadapan, (v) cara menyadap, (vii) pengawasan atas penyadapan, (viii) penggunaan hasil penyadapan; 3DVDO D\DW 88 WLGDN GDSDW dibenarkan karena Pasal 31 ayat (3) UndangUndang a quo tidak membolehkan penyadapan, dan keseluruhan UU 11/2008 juga tidak mengatur tentang tata cara penyadapan yang diatur Iebih lanjut dalam Peraturan Pemerintah. Oleh karena itu, menurut ahli, Pasal 31 ayat (3) dan ayat (4) UU 11/2008 bertentangan dengan UUD 1945 karena tidak memberikan kejelasan dan kepastian aturan tentang penyadapan. Selain itu, Pasal 31 ayat (3) dan ayat (4) UU 11/2008 juga bertentangan dengan Pasal 22A UUD 1945 yang mengharuskan pembentukan Undang-Undang mengikuti tata cara berdasarkan Undang-Undang Nomor 10/2004, khususnya mengenai kejelasan rumusan norma dalam undang-undang;
[3.11] Menimbang bahwa Pemerintah dalam persidangan tanggal 5 April 2010 menyampaikan keterangan lisan yang pada pokoknya menguraikan hal-hal sebagai berikut: 3HPEHQWXNDQ 3DVDO D\DW 88 WHODK sesuai Pasal 10 dan Pasal 39 ayat (1) Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan; 3HUDWXUDQ3HPHULQWDKVHEDJDLPDQDGLPDNVXG3DVDO ayat (4) UU 11/2008 sampai saat ini belum berlaku, sehingga permohonan para Pemohon a quo adalah prematur. Seandainyapun Peraturan Pemerintah tersebut sudah berlaku, maka yang berwenang untuk menguji Peraturan Pemerintah adalah Mahkamah Agung; .HWHQWXDQ 3DVDO D\DW D\DW GDQ D\DW UU 11/2008 telah dengan jelas mengatur larangan dan pembatasan melakukan penyadapan yang merupakan implementasi dari perwujudan perlindungan hak asasi manusia sebagaimana diamanatkan Pasal 28G ayat (1) dan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945, sehingga pemahaman terhadap Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 harus juga dikaitkan dengan Pasal 31 ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) UU 11/2008; 3HUOLQGXQJDQ KDN DVDVL PDQXVLD \DQJ GLDWXU GDODP Pasal 28G ayat (1) telah terpenuhi dengan ketentuan Pasal 31 ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) UU 11/2008, sedangkan ketentuan Pasal 31 ayat (4) Undang-Undang a quo hanya merupakan pengaturan yang sifatnya teknis administratif, karena proses penyadapan memerlukan pengaturan yang sifatnya teknis implementatif dalam bentuk Peraturan Pemerintah; %HUGDVDUNDQ NHWHUDQJDQ WHUVHEXW GL DWDV 3HPHULQWDK berpendapat bahwa ketentuan Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 tidak bertentangan dengan Pasal 28G ayat (1) dan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945, serta tidak merugikan hak dan/atau kewenangan konstitusional para Pemohon; [3.12] Menimbang bahwa Dewan Perwakilan Rakyat menyampaikan keterangan tertulis yang diterima di Kepaniteraan Mahkamah pada tanggal 16 April 2010 yang pada pokoknya menguraikan hal-hal sebagai berikut: 3HUDWXUDQ 3HPHULQWDK \DQJ GLDPDQDWNDQ ROHK 3DVDO 31 ayat (4) UU 11/2008 tidak mengatur soal substansi penyadapan melainkan mengatur secara teknis mengenai tata cara penyadapan yang digunakan dalam rangka penegakan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (3) UU 11/2008, sehingga Peraturan Pemerintah tersebut tidak bertentangan dengan penyadapan yang diatur dalam Pasal 12 ayat (1) huruf a Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi; 3HUDWXUDQ3HPHULQWDK\DQJGLDPDQDWNDQROHK3DVDO ayat (4) UU 11/2008 dilakukan dalam rangka penegakan hukum oleh kepolisian, kejaksaan, dan/atau institusi penegak hukum lainnya, agar penegak hukum tersebut tidak sewenang-wenang dan selalu memperhatikan perlindungan terhadap privasi, kerahasiaan, kelancaran layanan publik, integritas data atau keutuhan data sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan; .HWHQWXDQ 3DVDO D\DW 88 WLGDN dimaksudkan untuk membatasi hak dan kebebasan setiap orang sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28J ayat (2) UUD 1945, karena Pasal 31 ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) Undang-Undang a quo telah mengatur larangan dan pembatasan melakukan penyadapan sebagai implementasi Pasal 28G ayat (1) dan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945; 3DVDO D\DW 88 WHODK GLVXVXQ VHVXDL dengan ketentuan Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan; $SDELOD PDWHUL PXDWDQ 3HUDWXUDQ 3HPHULQWDK yang mengatur mengenai tata cara penyadapan sebagaimana diamanatkan Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 bertentangan dengan Undang-Undang, maka hal demikian merupakan kewenangan Mahkamah
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
PKS-Trisakti Buka Program Pascasarjana Ekonomi Syariah
:: politika :: › akan dikembangkan dengan universitas lain untuk konPKS Expo Bantu sentrasi studi lainnya. “Fokus kita memang membekali kader tidak hanya menata ekonomi mereka, tetapi juga Pemasaran UMKM gelar dan kemampuan akademisnya,” terangnya.
YOGYAKARTA — Partai Keadilan Sejahtera (PKS) melalui lembaganya Madani Business Network (MBN) menggandeng Islamic Economics and Finance (IEF) Universitas Trisakti Jakarta membuka program master dan doktoral Ekonomi Syariah. Pembukaan program dilakukan Presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq MA, disaksikan Prof Sofyan Harahap dari IEF Trisakti. Luthfi mengungkapkan, ke depan, program serupa
Ketua panitia pembukaan program pascasarjana, Dr Nursanita Nasution SE ME, mengatakan peningkatan kapasitas SDM sangat penting dalam sebuah gerakan dakwah. Itulah yang melandasi dibukanya program ini bersama Trisakti. Selain itu, kata dia, kehancuran ekonomi sosialis di Uni Sovyet dan hampir terpuruknya ekonomi kapitalis di Amerika membuat ekonomi syariah semakin dilihat oleh negaranegara lain. I yulianingsih ed: burhanuddin bella
YOGYAKARTA — Partai Keadilan Sejahtera (PKS) menggelar kegiatan untuk membantu pengusaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) yang selama ini masih mengalami sejumlah kendala melalui PKS Expo di Kompleks Wanitatama Yogyakarta. Sekretaris Umum Dewan Pimpinan Wilayah Partai Keadilan Sejahtera (DPW PKS) DIY, Zuhrif Hudaya, di Yogyakarta, mengatakan ada sejumlah kendala yang
4
sering dihadapi pengusaha mikro, kecil, dan menengah, di antaranya, pemasaran dan manajemen. “Melalui kegiatan ini, setidaknya kami membantu di sisi pemasarannya,” katanya, seperti dikutip Antara. Kegiatan digelar selama enam hari, 22–27 Februari 2011, menampilkan beragam produk seperti fashion, makanan, buku, dan produk kreatif lainnya. Panitia menyediakan 98 stan, 70 persen di antaranya diisi pengusaha dari Yogyakarta dengan sistem subsidi silang untuk sewa stan. Pengusaha yang sudah mampu diwajibkan membayar sewa antara Rp 400 ribu hingga Rp 4 juta. I ed: burhanuddin bella
Wirausaha Ciptakan Sejuta Lapangan Kerja Yulianingsih
IMAM BUDI UTOMO
PEMBUKAAN MUKERNAS PKS
Sekjen DPP PKS Anis Matta, Gubernur DIY Sri Sultan Hamengku Buwono X, Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq, Ketua Majelis Syura PKS Hilmi Aminuddin (dari kanan ke kiri), serta sejumlah pengurus PKS menghadiri pembukaan Musyawarah Kerja Nasional PKS di Yogyakarta, Kamis (24/2).
PKS Siap Gandeng Tokoh Luar Palupi Annisa Auliani
Merasa terlalu banyak persoalan yang harus diselesaikan. YOGYAKARTA — Partai Keadilan Sejahtera (PKS) menyatakan siap menggandeng tokoh dari luar PKS untuk bersama-sama membangun bangsa. Mereka akan bersamasama bekerja bagi kemaslahatan masyarakat. Pernyataan ini disampaikan Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq, dalam pidato politik Pembukaan Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) PKS, Kamis (24/2) malam. Tema yang diangkat dalam Mukernas PKS kali ini adalah ‘Bekerja untuk Indonesia’. Kata Luthfi, tema tersebut ditetapkan sebagai semboyan PKS hingga 2015. “Ini menegaskan karakter PKS adalah
partai yang terus bekerja dari waktu ke waktu, untuk kemaslahatan bangsa dan negara,” ujar dia. Tetapi, Luthfi menegaskan bahwa dalam bekerja untuk Indonesia ini, PKS tidak akan bisa sendirian. “Terlalu banyak persoalan untuk diselesaikan,” kata dia. PKS menyatakan siap menggandeng tokoh-tokoh kredibel, profesional, dan istikamah, sekalipun tidak berasal dari PKS untuk bersama membangun Indonesia. Tapi, tegas dia, citacita ideal ini memang baru bisa terwujud jika PKS menjadi tiga besar dalam Pemilu 2014. Untuk membangun Indonesia, tegas Luthfi, perlu bergandeng tangan seluruh komponen masyarakat. “Inilah makna dari keterbukaan Partai Keadilan Sejahtera,” ujar dia lantang. Dalam pidato politik itu, Luthfi juga mengatakan, PKS siap menjadi partai politik pertama yang memenuhi ketentuan UU Partai Politik terbaru untuk mengikuti Pemilu 2014. PKS juga menegaskan konsistensi sikap politik mereka. “Dalam peta par-
tai politik di Indonesia, PKS (telah) menjadi partai pertama yang menuntaskan konsolidasi organisasi dan siap diverifikasi sebagai peserta Pemilu 2014,” kata Presiden PKS itu. PKS juga telah telah menyiapkan Rencana Kerja Strategis Partai 2010-2015 dan Rencana Program Kerja 2011. Rencana strategis dan program kerja itu, kata Luthfi, akan disosialisasikan ke seluruh pengurus partai sampai ke tingkat daerah dalam musyawarah kali ini. Dalam orasi politik itu, Luthfi menyatakan bahwa PKS akan selalu istikamah dalam kebenaran dan amar ma’ruf nahi munkar. “PKS menghindari sikap ‘pagi kedelai, sore tempe’. Pagi hari bicara A, sore hari bicara B,” ujar dia. PKS harus meneguhkan eksistensi di tengah-tengah masyarakat. Hal ini karena PKS bukan lagi partai kecil sehingga setiap gerak langkahnya, ditunggu dan menjadi perhatian masyarakat. “PKS harus selalu berani menunjukkan jati dirinya,” ungkapnya. Karena itulah, ujar Luthfi,
PKS harus menghindari perilaku gajah kalingan suket atau gajah sembunyi di rumput. “Atas dasar prinsip inilah PKS dalam sikap politiknya mendukung hak angket kasus Bank Century, dan terakhir hak angket kasus Mafia Pajak,” kata dia. Selain masalah politik, PKS juga memberikan sorotan terhadap problem sosial yang kini menghinggapi Indonesia. Yaitu, terpotret dalam wajah kekerasan, penyakit sosial, hingga meningkatnya bunuh diri. “Program kaderisasi dan pembinaan umat menjadi program strategis dan unggulan PKS untuk empat tahun ke depan,” kata Luthfi. Kaderisasi dan pembinaan ini bertujuan melahirkan manusia Indonesia yang bermoral, cerdas, dan berdaya guna. Pembukaan Mukernas, kemarin malam, dibuka oleh Luthfi Hasan bersama Gubernur DIY Sultan Hamengku Buwono X. Sultan memasuki ruangan berdampingan dengan Ketua Majelis Syura PKS Hilmi Aminuddin. Musyawarah ini diikuti sekitar 2.500 pengurus
PKS dari pusat sampai daerah bahkan luar negeri, dan dijadwalkan berlangsung 24-27 Februari 2011. Sultan, dalam sambutan sebelum turut membuka Mukernas PKS, mengatakan prinsip keadilan dan kesejahteraan yang melekat di PKS adalah modal yang saat ini sangat dibutuhkan bangsa Indonesia. Apalagi, tambah dia, adil itu lebih dekat dengan takwa. Partai politik seharusnya berfungsi sebagai elemen integrasi dan semen perekat bangsa. “(Sekarang adalah) tantangan (bagi) seluruh partai untuk merumuskan kembali platform. Keadilan dan kesejahteraan dipastikan tak tergantikan. Bangsa ini patut diingatkan sejarah runtuhnya bangsa-bangsa selalu karena ketidakadilan,” kata Sultan menegaskan. Ia meminta parpol mengakar ke rakyat. Pemahaman demokrasi juga tak pernah tunggal. “Demokrasi bukan tujuan, tapi cara untuk mencapai tujuan. Dalam prosesnya, Indonesia masih berada di tataran demokrasi prosedural. I ed: joko sadewo
YOGYAKARTA –– Partai Keadilan Sejahtera (PKS) akan berupaya menciptakan sejuta lapangan kerja. Upaya ini akan dilakukan melalui penciptaan wirausaha-wirausaha baru, yang akan bisa menyerap banyak tenaga kerja. Langkah itu setidaknya terungkap dari talkshow yang digelar PKS di arena PKS Expo di Mandala Bhakti Wanitatama Yogyakarta, Kamis (24/2). Talkshow yang mengambil tema ‘Satu Keluarga Satu Pengusaha, Sebuah Upaya Menciptakan Sejuta Lapangan Pekerjaan’ tersebut menghadirkan pembicara owner MomKids, Rita Eko Yuniarti dan Hasyim Abdullah pengusaha yang juga sekretaris umum Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) DIY. Menurut Hasyim Abdullah, menciptakan jiwa kewirausahaan dalam setiap jiwa di keluarga harus dilakukan dengan tidak membiasakan anggota keluarga untuk bersantaisantai. Menurutnya, saat ini ada gejala dalam keluarga Muslim di Indonesia untuk membiasakan anaknya dan anggota keluarga lainnya dalam kondisi yang santai dan nyaman. “Mau apa-apa tinggal diberi, sehingga anak-anak merasa nyaman dan santai. Kondisi ini justru menghilangkan semangat perjuangan pada diri anak. Budaya santai dan aman dalam segala hal ini yang sering menjebak keluarga kita,” terangnya. Orang tua selalu menuruti dan memanjakan anaknya dengan berbagai fasilitas dan uang tanpa menyertai syarat berusaha dari anak sendiri untuk memperoleh fasilitas tersebut. Budaya ini yang disebut budaya santai dan nyaman. “Coba kita lihat pedagang di Malioboro, anak-anak mereka biasa diajak ke tempat berdagang bahkan dilibatkan untuk berdagang. Pembiasaan seperti ini yang membentuk mental mereka siap untuk bersaing di masyarakat,” paparnya. Hal senada juga diungkapkan Rita. Pendiri dan pemilik perusahaan yang bergerak di bidang konveksi untuk anak dan ibu ini mengatakan, untuk menciptakan jiwa kewirausahaan pada diri anak-anak di setiap keluarga bisa dilakukan dengan pembentukan mental berpikir tentang paradigma kaya dan miskin. Mental berpikir kaya dan miskin itu tidak diukur dari banyak sedikitnya uang, tetapi dari usaha anak untuk memperoleh uang tersebut. Selain membentuk pola berpikir kaya miskin, pola belanja yang konsumtif atau produktif juga akan menentukan jiwa kewirausahaan anak. “Selain itu, pola pikir yang selama ini mengatakan buat apa kaya kalau tidak masuk surga dan bahagia juga harus kita balik, buat apa miskin kalau tidak masuk surga dan tidak bahagia. Dalam Islam juga mengajarkan jangan meninggalkan generasi selanjutnya dalam ketidaksejahteraan. Itu yang harus kita pegang,” tambahnya. I ed: joko sadewo
Perubahan Lewat Seni dan Budaya Oleh palupi annisa auliani eragam cara digunakan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) untuk menunjukkan diri bukan partai puritan yang tertutup. Simbol Jawa, bahkan kesenian yang dianggap banyak kalangan tak akan disentuh partai dakwah ini, pun dirambah. Tak urung, sampai seorang Emha Ainun Najib menyatakan keterkejutannya. “PKS yang selama ini dianggap punya masalah dengan kesenian, dengan menghadirkan Emha dan Kyai Kanjeng malam ini (sepertinya) ingin menunjukkan bahwa musik tidak termasuk bid’ah. Sebagaimana partai politik, itu juga bukan bid’ah,” kata Emha disambut gelak tawa penonton Munajat Nasional yang digelar PKS, Rabu (23/2) malam. Tawa ‘tersindir’ kader PKS pun bergabung di dalamnya. Cak Nun, sapaan akrab Emha, melihat PKS ingin menunjukkan bahwa mereka adalah pengikut
B
Muhammad SAW. Rasulullah, ujar dia, mengatakan bahwa Muslim adalah orang yang ucapan dan perilakunya mengamankan semua pihak, sebagaimana masyarakat madaniah yang sudah beliau bangun. Emha juga melihat PKS ingin menunjukkan bahwa mereka tidak ada masalah dengan nasionalisme. PKS, nilai Cak Nun, sedang bergerak dari kelompok yang ditakutkan orang lain menjadi kelompok yang diharapkan. ‘Sindiran’ Emha pun berjawab. Mantan Presiden PKS Hidayat Nur Wahid mengungkapkan, PKS dalam konteks partai bukan seperti ‘satrio piningit’, yang tiba-tiba hadir di Indonesia. Ketika memutuskan menjadi partai politik, PKS menyadari sepenuhnya dari awal bahwa mereka bagian dari Indonesia. Karena sudah amat sangat sewajarnya, PKS hadir dari beragam latar belakang pen-
didikan di berbagai macam lembaga pendidikan di seluruh dunia. Mereka menimba dan membawa pengalaman baik tersebut ke Indonesia. “Sangat wajar anak-anak muda semacam ini pilihannya membuat partai politik,” ujar dia dalam kesempatan yang sama. Dengan pendekatan ini, menurut Hidayat, apa yang kemudian sering disalahpahami atas keberadaan PKS di tengah keluarga bangsa, seharusnya sudah selesai dengan sendirinya. Karena, ketika berani menjadi partai politik, artinya berani untuk berinteraksi, berdiskusi, mendengar, saling memberi dan menerima dengan seluruh elemen bangsa. Hidayat menegaskan, dengan Munajat Nasional yang mengangkat tema “Bangkit dan Bekerja untuk Indonesia Lebih Sejahtera” ini, PKS menunjukkan bahwa partai ini adalah bagian dari Indonesia. PKS bukan partai eksklusif. Bukan juga partai yang
diisi orang-orang yang berpikiran dangkal dan sempit. “Mulai malam ini diharapkan luntur stigma-stigma tersebut atau pengkutuban politik. Kita ikhwan untuk saudara seiman dan se-Islam. Kita ikhwan untuk bangsa Indonesia, ikhwan untuk semuanya,” ujarnya. Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq mengharapkan, “Munajat Nasional” yang diisi dengan kolaborasi antara dakwah, seni, dan doa tersebut dapat semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT. Munajat yang berarti rintihan dan harapan kepada Allah dapat dipergunakan sebagai media untuk memohon agar masalah nasional yang dihadapi Indonesia dapat diatasi. “Selain berdoa, tentu sambil berupaya bekerja keras merumuskan sejumlah langkah untuk meringankan dan menyelesaikan berbagai persoalan umat, masyarakat, dan bangsa,” kata Luthfi. I my2 ed: burhanuddin bella
PENGRAJIN TOPI PKS
IMAM BUDI UTOMO
Seorang pengrajin topi di salah satu stan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Expo di Gedung Mandala Bakhti Wanitatama Jl Laksda Adi Sucipto, Yogyakarta Kamis (24/2). Selama Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) PKS para pengrajin topi ini kebanjiran order dari simpatisan dan pendukung PKS.
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011 Agung untuk menilai keabsahan Peraturan Pemerintah dimaksud; Pendapat Mahkamah [3.13] M e n i m b a n g b a h w a s e j a t i n y a p e n y a d a p a n (interception) adalah sebuah perbuatan melawan hukum. Hal ini dikarenakan penyadapan merupakan sebuah tindakan yang melanggar privasi orang lain dan oleh karenanya melanggar hak asasi manusia (HAM). Dalam perkembangannya penyadapan sering kali digunakan untuk membantu proses hukum tertentu, seperti penyelidikan kasus-kasus kriminal dalam mengungkap aksi teror, korupsi, dan tindak pidana narkoba. Penyadapan yang diperbolehkan ini dikenal juga sebagai lawful interception (penyadapan yang legal/sah di mata hukum); Bahwa kegiatan dan kewenangan penyadapan merupakan hal yang sangat sensitif karena di satu sisi merupakan pembatasan HAM namun di sisi lain memiliki aspek kepentingan hukum. Oleh karena itu, pengaturan (regulation) mengenai legalitas penyadapan harus dibentuk dan diformulasikan secara tepat sesuai dengan UUD 1945; [3.14] Menimbang bahwa para Pemohon memohon kepada Mahkamah agar mencabut Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 yang menyatakan, “Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah”. Pemohon mendalilkan bahwa ketentuan a quo bertentangan dengan konstitusi Pasal 28G ayat (1) dan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945; Bahwa para Pemohon mendalilkan ketentuan tata cara mengenai penyadapan tidak seharusnya diatur lebih lanjut dalam Peraturan Pemerintah melainkan harus diatur melalui Undang-Undang. Pemohon beralasan bahwasanya pembatasan terhadap Hak Asasi Manusia hanya dapat dilakukan menggunakan formula pengaturan UndangUndang. Pengaturan penyadapan dalam Peraturan Pemerintah tidak akan cukup menampung artikulasi pengaturan mengenai penyadapan; Bahwa para Pemohon juga mendalikan penyadapan oleh aparat hukum atau institusi resmi negara tetap menjadi kontroversial karena merupakan praktik invasi atas hak-hak privasi warga negaranya yang mencakup privasi atas kehidupan pribadi, kehidupan keluarga maupun korespondensi. Ketidakjelasan pengaturan mengenai penyadapan, akan berpotensi pada penyalahgunaan yang berdampak pada pelanggaran HAM para Pemohon maupun masyarakat pada umumnya; Bahwa penyadapan sebagai alat pendeteksi dan pencegah kejahatan juga memiliki kecenderungan yang berbahaya bagi hak asasi manusia, bila berada pada hukum yang tidak tepat dikarenakan lemahnya pengaturan dan formulasi pengaturannya; Bahwa karena penyadapan merupakan pelanggaran atas hak asasi manusia maka sangat wajar dan sudah sepatutnya jika negara ingin menyimpangi hak privasi warga negara tersebut, maka negara haruslah menyimpangi dalam bentuk Undang-Undang dan bukan dalam bentuk Peraturan Pemerintah. Penyimpangan terhadap HAM sebagaimana ditegaskan dalam Pasal 28J ayat (2) UUD 1945, hanya dapat dilakukan melalui Undang-Undang dan bukan bentuk lain apalagi Peraturan Pemerintah; Bahwa mengatur hal sensitif seperti halnya penyadapan haruslah diletakkan dalam kerangka Undang-Undang, khususnya pada Hukum Acara Pidana karena hukum yang mengatur penyadapan oleh institusi negara harus lebih ditekankan pada perlindungan hak atas privasi individu dan/ atau warga negara Indonesia; [3.15] Menimbang bahwa Mahkamah telah mendengar dan membaca keterangan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR RI) yang mendalilkan bahwa pasal a quo tidak dapat dipisahkan dari pasal sebelumnya yakni Pasal 31 ayat (3) UU 11/2008 yang menyatakan bahwa penyadapan hanya dapat dilakukan dalam rangka penegakan hukum oleh Kepolisian, Kejaksaan, dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan Undang-Undang; Bahwa keberadaan Peraturan Pemerintah sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 tidak bertentangan dengan UUD 1945 karena materi muatan dalam pasal a quo hanya mengamanatkan pembuatan tata cara penyadapan. Adapun ketentuan mengenai penyadapan, sudah terlebih dahulu ada di sejumlah Undang-Undang di antaranya: 1.
2.
3.
Pasal 12 ayat (1) huruf a Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi yang menyatakan, “Dalam melaksanakan tugas penyelidikan, penyidikan, dan penuntutan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 huruf c, Komisi Pemberantasan Korupsi berwenang melakukan penyadapan dan merekam pembiacaraan.” Pasal 42 ayat (2) dan ayat (3) Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi yang menyatakan: Ayat (2): Untuk keperluan proses peradilan pidana, penyelenggara jasa telekomunikasi dapat merekam informasi yang dikirim dan atau diterima oleh penyelenggara jasa komunikasi serta dapat memberikan informasi yang diperlukan atas: a. permintaan tertulis Jaksa Agung dan atau Kepala Kepolisian Republik Indonesia untuk tindak pidana tertentu; b. permintaan penyidik untuk tindak pidana tertentu sesuai dengan Undang-Undang yang berlaku; Ayat (3): “Ketentuan mengenai tata cara permintaan dan pemberian rekaman informasi sebagaimana dimaksud pada ayat (2) diatur dengan Peraturan Pemerintah.” Pasal 43 Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi yang menyatakan: “Pemberian rekaman informasi oleh penyelenggara jasa telekomunikasi kepada pengguna jasa telekomunikasi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 41 dan untuk kepentingan proses peradilan pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 42 ayat (2) tidak merupakan pelanggaran Pasal 40;”
Bahwa pasal-pasal dalam Undang-Undang di atas telah memberikan payung hukum bagi pembuatan Peraturan Pemerintah. Adapun muatan materi Peraturan Pemerintah tentang tata cara penyadapan tidak akan bertentangan dengan Undang-Undang disebabkan Peraturan Pemerintah merupakan aturan yang merupakan penjabaran dari UndangUndang, sehingga keberadaan Peraturan Pemerintah sama sekali tidak bertentangan dengan UUD 1945; [3.16] Menimbang bahwa penyadapan informasi termasuk salah satu kegiatan intelijen komunikasi, yaitu suatu kegiatan merekam/mendengar dengan/atau tanpa memasang alat/ perangkat tambahan pada jaringan telekomunikasi untuk mendapatkan informasi baik secara diam-diam ataupun terang-terangan; Bahwa oleh karena itu, agar tidak terjadi kesewenangwenangan dan gangguan ketertiban dalam penyelenggaraan negara, pemerintah harus mengatur aktivitas penyadapan. Regulasi penyadapan informasi telah dikeluarkan oleh Pemerintah Indonesia, antara lain:
8QGDQJ8QGDQJ 1RPRU 7DKXQ WHQWDQJ Narkotika (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009 Nomor 143, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009 Nomor 5062);
8QGDQJ8QGDQJ 1RPRU 7DKXQ WHQWDQJ Telekomunikasi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 154, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3881);
Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2002 Nomor 137, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4250); 8QGDQJ8QGDQJ 1RPRU 7DKXQ WHQWDQJ Informasi dan Transaksi Elektronik (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4843); 8QGDQJ8QGDQJ1RPRU7DKXQWHQWDQJ7HQWDQJ Penetapan Peraturan Pemerintah Pengganti UndangUndang Nomor 1 Tahun 2002 Tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme, Menjadi Undang-Undang (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 45, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4284); 3HUDWXUDQ 0HQWHUL 1RPRU 30.20,1)2 tentang Perekaman Informasi untuk Kepentingan Pertahanan dan Keamanan Negara. Bahwa dari beberapa peraturan perundang-undangan tersebut di atas, terdapat regulasi sebagai berikut:
8QGDQJ8QGDQJ1RPRU7DKXQWHQWDQJ.RPLVL
Pertama, Pasal 40 Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi menyatakan bahwa setiap orang dilarang melakukan kegiatan penyadapan atas informasi yang disalurkan melalui jaringan telekomunikasi dalam bentuk apapun yang dimaksudkan dalam pasal tersebut adalah kegiatan penyadapan yang tidak sah/legal. Pasal 41 menyatakan,”...penyelenggara komunikasi wajib melakukan perekaman pemakaian fasilitas telekomunikasi yang digunakan oleh pengguna jasa telekomunikasi...”. Ini berarti selain badan penegak hukum, terdapat badan lain yang berhak dan wajib dalam melakukan perekaman informasi. Selanjutnya Pasal 42 ayat (1) menyatakan, “Penyelenggara jasa telekomunikasi wajib merahasiakan informasi yang dikirim dan atau diterima, oleh pelanggan jasa telekomunikasi melalui jaringan telekomunikasi dan atau jasa telekomunikasi yang diselenggarakannya”. Jika perusahaan penyedia telekomunikasi melanggar ketentuan yang terdapat dalam pasal tersebut yaitu dengan membocorkan informasi mengenai pelanggannya maka perusahaan tersebut akan mendapat sanksi pidana penjara atau denda sebanyak dua ratus juta rupiah; Kedua, Pasal 30 Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik mengatur tentang larangan mengakses komputer dan/atau sistem elektronik milik orang lain untuk mencuri informasi/ dokumen elektronik dengan cara apapun secara tanpa hak atau melawan hukum. Selengkapnya Pasal 31 ayat (1) menyatakan, ”Setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak atau melawan hukum melakukan intersepsi atau penyadapan atas Informasi Elektronik dalam suatu Komputer dan/atau Sistem Elektronik tertentu milik orang lain, (2) Setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak atau melawan hukum melakukan intersepsi atas transmisi Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang tidak bersifat publik dari, ke, dan di dalam suatu Komputer dan/atau Sistem Elektronik tertentu milik orang lain, baik yang tidak menyebabkan perubahan apa pun maupun yang menyebabkan adanya perubahan, penghilangan, dan/atau penghentian Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang sedang ditransmisikan, (3) Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2), intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian, kejaksaan, dan/ atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang, (4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah”; Ketiga, Pasal 12 ayat (1) Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi menyatakan, “Dalam melaksanakan tugas penyelidikan, penyidikan, dan penuntutan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 huruf c, Komisi Pemberantasan Korupsi berwenang melakukan penyadapan dan merekam pembicaraan”; Keempat, Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika menyatakan penyidik BNN PHPEROHKNDQ PHODNXNDQ SHQ\DGDSDQ EDLN DWDV L]LQ SHQJDGLODQ PDXSXQ WDQSD L]LQ NHWXD SHQJDGLODQ OHELK GDKXOX 3HQ\DGDSDQ DWDV L]LQ NHWXD SHQJDGLODQ \DLWX apabila terdapat bukti awal yang cukup dan dalam waktu tidak lebih dari tiga bulan terhitung sejak surat SHQ\DGDSDQ GLWHULPD SHQ\LGLN VHGDQJNDQ WDQSD L]LQ ketua pengadilan lebih dahulu apabila dalam keadaan PHQGHVDN GDQ VHWHODK LWX L]LQ .HWXD 3HQJDGLODQ dalam waktu tidak lebih dari satu kali dua puluh empat jam (vide Pasal 75, Pasaal 77, dan Pasal 78 UU 35/2009);
Kelima, Pasal 31 Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2003 tentang Penetapan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2002 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme, Menjadi Undang-Undang memperbolehkan penyadapan LQIRUPDVL GHQJDQ NHWHQWXDQ PHPSHUROHK L]LQ GDUL pengadilan negeri dan waktu yang diberikan tidak lebih dari satu tahun;
Keenam, Peraturan Menteri Nomor 01/P/M. KOMINFO/03/2008 tentang Perekaman Informasi untuk Kepentingan Pertahanan dan Keamanan Negara yang mengatur mengenai ketentuan teknis dari penyadapan, tata cara penyadapan yang bertujuan untuk kepentingan negara tanpa mengabaikan etika dan kerahasiaan informasi;
[3.17] Menimbang bahwa terdapat sejumlah definisi mengenai penyadapan yakni: a)
b)
c)
Pasal 31 Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik bahwa yang dimaksud dengan “intersepsi atau penyadapan” adalah kegiatan untuk mendengarkan, merekam, membelokkan, mengubah, menghambat, dan/atau mencatat transmisi Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang tidak bersifat publik, baik menggunakan jaringan kabel komunikasi maupun jaringan nirkabel, seperti pancaran elektromagnetis atau radio frekuensi; Pasal 40 Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi, yang dimaksud dengan penyadapan adalah kegiatan memasang alat atau perangkat tambahan pada jaringan telekomunikasi untuk tujuan mendapatkan informasi dengan cara tidak sah. Pada dasarnya informasi yang dimiliki oleh seseorang adalah hak pribadi yang harus dilindungi sehingga penyadapan harus dilarang; Pasal 1 angka 19 Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika, yang menyatakan Penyadapan adalah kegiatan atau serangkaian kegiatan penyelidikan atau penyidikan dengan cara menyadap pembicaraan, pesan, informasi, dan/ atau jaringan komunikasi yang dilakukan melalui telepon dan/atau alat komunikasi elektronik lainnya;
%DKZD GDUL NHWLJD GH¿QLVL GDSDW GLVLPSXONDQ EDKZD penyadapan mencakup tiga aspek yakni: a) proses penghambatan atau merekam informasi, b) kegiatan melanggar hukum dan oleh karenanya harus dilarang, c) hanya dapat dilakukan oleh Penyidik Pejabat Kepolisian yang bewenang; [3.18] Menimbang bahwa Mahkamah menilai hingga saat ini belum ada pengaturan secara komprehensif mengenai penyadapan. Hal ini menunjukkan bahwa pengaturan mengenai penyadapan masih tersebar di beberapa Undang-Undang dengan mekanisme dan tata cara yang berbeda-beda. Tidak ada pengaturan yang baku mengenai
penyadapan, sehingga memungkinkan terjadi penyimpangan dalam pelaksanaannya; Bahwa mekanisme yang perlu diperhatikan dari penyadapan ini adalah penyadapan dapat dilakukan oleh seseorang yang mengatasnamakan lembaga yang memiliki kewenangan yang diberikan oleh Undang-Undang. Dalam hal inilah berlaku batasan penyadapan agar tidak melanggar privasi ataupun hak asasi warga negara; Bahwa dalam penyadapan terdapat prinsip velox et exactus yang artinya bahwa informasi yang disadap haruslah mengandung informasi terkini dan akurat. Dalam hal ini penyadapan harus mengandung kepentingan khusus yang dilakukan dengan cepat dan akurat. Dalam kondisi inilah, di dalam penyadapan terdapat kepentingan yang mendesak, namun tetap harus dilaksanakan sesuai dengan ketentuan perundang-undangan, sehingga tidak sewenang-wenang melanggar rights of privacy orang lain; [3.19] Menimbang bahwa di beberapa negara pengaturan mengenai penyadapan diatur dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, antara lain di Amerika Serikat, Belanda, dan Canada, sedangkan di Indonesia, pengaturan mengenai penyadapan tersebar di beberapa peraturan perundangundangan; Bahwa pada dasarnya sangat dibutuhkan regulasi yang komprehensif dan tepat untuk mengendalikan sejumlah kewenangan yang tersebar di beberapa Undang-Undang. Sinkronisasi ini hanya dapat dilakukan oleh peraturan setingkat Undang-Undang dan bukan dengan Peraturan Pemerintah; [3.20] Menimbang bahwa Mahkamah menilai bahwa ada tiga isu hukum yang menjadi permasalahan dalam pekara ini. Tiga isu hukum tersebut adalah sebagai berikut: a.
Rights of Privacy: para Pemohon mendalilkan bahwa penyadapan merupakan bentuk dari pelanggaran HAM yang hak tersebut, dijamin oleh UUD 1945;
b.
Regulation form: para Pemohon menyatakan bahwa pasal a quo yang memperbolehkan pengaturan penyadapan lebih lanjut dalam Peraturan Pemerintah adalah tidak tepat karena seharusnya diatur dalam Undang-Undang sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28J ayat (2) UUD 1945 karena hal tersebut masuk dalam pembatasan HAM yang hanya dapat dilakukan dengan Undang-Undang.
c.
Practical Aspect: Bahwa kondisi pembangunan dan penegakan hukum di Indonesia belum stabil dan cenderung lemah bahkan terkesan karut marut, sehingga keberadaan pasal a quo amat dimungkinkan disalahgunakan untuk melanggar HAM orang lain;
[3.21] Menimbang terhadap isu hukum di atas, Mahkamah berpendapat bahwasanya penyadapan memang merupakan bentuk pelanggaran terhadap rights of privacy yang bertentangan dengan UUD 1945. Rights of privacy merupakan bagian dari hak asasi manusia yang dapat dibatasi (derogable rights), namun pembatasan atas rights of privacy ini hanya dapat dilakukan dengan Undang-Undang, sebagaimana ketentuan Pasal 28J ayat (2) UUD 1945; Bahwa Mahkamah memang menemukan sejumlah Undang-Undang yang telah memberikan kewenangan dan mengatur tentang penyadapan, namun pengaturan tersebut masih belum memberikan tata cara yang lebih jelas mengenai penyadapan. Misalnya tentang prosedur SHPEHULDQ L]LQ EDWDV NHZHQDQJDQ SHQ\DGDSDQ GDQ \DQJ berhak untuk melakukan penyadapan. Hal ini masih belum diatur secara jelas dalam beberapa Undang-Undang; Bahwa keberlakuan penyadapan sebagai salah satu kewenangan penyelidikan dan penyidikan telah membantu banyak proses hukum yang memudahkan para aparat penegak hukum untuk mengungkap tindak pidana. Namun demikian, kewenangan aparat penegak hukum tersebut tetap harus dibatasi juga agar penyalahgunaan kewenangan tidak terjadi; Bahwa meskipun para Pemohon menyatakan penyimpangan penyadapan terkadang tidak pernah terjadi, namun untuk memastikan keterbukaan dan legalitas dari penyadapan itu sendiri, Mahkamah berpendapat bahwa tata cara penyadapan tetap harus diatur Undang-Undang. Hal ini dikarenakan hingga kini pengaturan mengenani penyadapan masih sangat tergantung pada kebijakan masing-masing instansi; [3.22] Menimbang bahwa Mahkamah sependapat dengan keterangan ad informandum Ifdhal Kasim dan Mohammad Fajrul Falaakh. Adapun pokok-pokok keterangan Ifdhal Kasim menyatakan mekanisme penyadapan di berbagai negara di dunia dilakukan dengan syarat (i) adanya otoritas resmi yang ditunjuk dalam Undang-Undang untuk PHPEHULNDQ L]LQ SHQ\DGDSDQ (ii) adanya jaminan jangka waktu yang pasti dalam melakukan penyadapan, (iii) pembatasan penanganan materi hasil penyadapan, (iv) pembatasan mengenai orang yang dapat mengakses penyadapan. Adapun pokok-pokok keterangan Mohammad Fajrul Falaakh menyatakan Undang-Undang mengenai penyadapan seharusnya mengatur dengan jelas tentang: (i) wewenang untuk melakukan, memerintahkan maupun meminta penyadapan, (ii)WXMXDQSHQ\DGDSDQVHFDUDVSHVL¿N (iii) kategori subjek hukum yang diberi wewenang untuk melakukan penyadapan, (iv) DGDQ\D L]LQ GDUL DWDVDQ DWDX L]LQ KDNLP VHEHOXP PHODNXNDQ SHQ\DGDSDQ (v) tata cara penyadapan, (vii) pengawasan terhadap penyadapan, (viii) penggunaan hasil penyadapan. Menurut ahli, Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 tidak dapat dibenarkan karena Pasal 31 ayat (3) Undang-Undang a quo tidak membolehkan adanya penyadapan. Selain itu keseluruhan UU 11/2008 juga tidak mengatur tentang tata cara penyadapan yang diatur Iebih lanjut dengan Peraturan Pemerintah. Oleh karena itu, menurut ahli, Pasal 31 ayat (3) dan ayat (4) UU 11/2008 bertentangan dengan UUD 1945 karena tidak memberikan kejelasan dan kepastian aturan tentang penyadapan; [3.23] Menimbang bahwa Mahkamah menilai perlu adanya sebuah Undang-Undang khusus yang mengatur penyadapan pada umumnya hingga tata cara penyadapan untuk masingmasing lembaga yang berwenang. Undang-Undang ini amat dibutuhkan karena hingga saat ini masih belum ada pengaturan yang sinkron mengenai penyadapan sehingga berpotensi merugikan hak konstitutional warga negara pada umumnya; Bahwa Peraturan Pemerintah tidak dapat mengatur pembatasan hak asasi manusia. Bentuk Peraturan Pemerintah hanya merupakan pengaturan administratif dan tidak memiliki kewenangan untuk menampung pembatasan atas HAM; Bahwa pengaturan tata cara penyadapan dengan Peraturan Pemerintah sesuai dengan konsepsi delegated legislation di mana pembentukan Peraturan Pemerintah secara materi adalah untuk menjalankan Undang-Undang (vide Pasal 10 Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan). Selain itu, secara sistematika, Pasal 31 ayat (4) UndangUndang a quo merujuk pada ayat (3) yang pada dasarnya mensyaratkan adanya Undang-Undang yang mengatur penyadapan yang sampai sekarang belum ada, sehingga dapat dikatakan bahwa Pasal 31 ayat (4) Undang-Undang a quo mendelegasikan sesuatu yang belum diatur. Suatu peraturan yang secara hierarki lebih rendah merupakan derivasi atau turunan dari peraturan yang secara hierarki lebih tinggi dan hanya mengatur teknis operasional materi peraturan yang ada di atasnya, sedangkan dalam kasus a quo, belum ada ketentuan yang mengatur syarat-syarat dan tata cara penyadapan yang diatur dalam Pasal 31 ayat (3) UU a quo; [3.24] Menimbang bahwa sejalan dengan penilaian hukum di atas, Mahkamah dalam Putusan Nomor 006/ PUU-I/2003, bertanggal 30 Maret 2004 mempertimbangkan,
6
“Hak privasi bukanlah bagian dari hak-hak yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun (non-derogable rights), sehingga negara dapat melakukan pembatasan terhadap pelaksanaan hak-hak tersebut dengan menggunakan undang-undang sebagaimana diatur dalam Pasal 28J ayat (2) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia”. Lebih lanjut Mahkamah mempertimbangkan pula, “Untuk mencegah kemungkinan penyalahgunaan kewenangan untuk penyadapan dan perekaman Mahkamah Konstitusi berpendapat perlu ditetapkan perangkat peraturan yang mengatur syarat dan tata cara penyadapan dan perekaman dimaksud”. Berkaitan dengan pengaturan penyadapan, melalui Putusan Nomor 012-016-019/PUU-IV/2006, bertanggal 19 Desember 2006, Mahkamah menegaskan dan mengingatkan kembali pertimbangan hukum Putusan Nomor 006/PUUI/2003, bertanggal 30 Maret 2004 yang menyatakan bahwa pembatasan melalui penyadapan harus diatur dengan Undang-Undang guna menghindari penyalahgunaan wewenang yang melanggar hak asasi. Dalam pertimbangan hukum putusan a quo, dinyatakan bahwa: “Mahkamah memandang perlu untuk mengingatkan kembali bunyi pertimbangan hukum Mahkamah dalam Putusan Nomor 006/PUU-I/2003 tersebut oleh karena penyadapan dan perekaman pembicaraan merupakan pembatasan terhadap hak-hak asasi manusia, di mana pembatasan demikian hanya dapat dilakukan dengan undang-undang, sebagaimana ditentukan oleh Pasal 28J ayat (2) UUD 1945. Undang-undang dimaksud itulah yang selanjutnya harus merumuskan, antara lain, siapa yang berwenang mengeluarkan perintah penyadapan dan perekaman dapat dikeluarkan setelah diperoleh bukti permulaan yang cukup, yang berarti bahwa penyadapan dan perekaman pembicaraan itu untuk menyempurnakan alat bukti, ataukan justru penyadapan dan perekaman pembicaraan itu sudah dapat dilakukan untuk mencari bukti permulaan yang cukup. Sesuai dengan perintah Pasal 28J ayat (2) UUD 1945, semua itu harus diatur dengan undangundang guna menghindari penyalahgunaan wewenang yang melanggar hak asasi”. [3.25] Menimbang bahwa dari rangkaian pendapat Mahkamah di atas, dalam kaitannya yang satu dengan yang lain, mengenai dalil Pemohon atas Pasal 31 ayat (4) UU 11/2008 adalah tepat dan beralasan menurut hukum; 4. KONKLUSI Berdasarkan seluruh penilaian atas fakta dan hukum sebagaimana diuraikan di atas, Mahkamah berkesimpulan: [4.1]
Mahkamah berwenang memeriksa, mengadili, dan memutus perkara a quo;
[4.2]
Para Pemohon memiliki kedudukan hukum (legal standing) untuk bertindak selaku pemohon dalam perkara a quo;
[4.3]
Dalil-dalil Pemohon tepat dan beralasan menurut hukum.
Dengan berdasarkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan dengan mengingat Pasal 56 ayat (2) dan ayat (3) serta Pasal 57 ayat (1) dan ayat (3) Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2003 tentang Mahkamah Konstitusi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 98,Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4316). 5. AMAR PUTUSAN Mengadili,
0HQJDEXONDQ SHUPRKRQDQ 3DUD 3HPRKRQ XQWXN seluruhnya;
0HQ\DWDNDQ3DVDOD\DW 8QGDQJ8QGDQJ1RPRU 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4843) bertentangan dengan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
0HQ\DWDNDQ3DVDOD\DW 8QGDQJ8QGDQJ1RPRU 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4843) tidak mempunyai kekuatan hukum mengikat;
0HPHULQWDKNDQ SHPXDWDQ SXWXVDQ LQL GDODP %HULWD Negara Republik Indonesia sebagaimana mestinya.
Demikian diputuskan dalam Rapat Permusyawaratan Hakim oleh sembilan Hakim Konstitusi, yaitu Moh. Mahfud MD, sebagai Ketua merangkap Anggota, M. Arsyad Sanusi, Harjono, Achmad Sodiki, Maria Farida Indrati, M. Akil Mochtar, Muhammad Alim, Ahmad Fadlil Sumadi, dan Hamdan Zoelva masing-masing sebagai Anggota pada hari Rabu tanggal dua bulan Februari tahun dua ribu sebelas dan diucapkan dalam Sidang Pleno terbuka untuk umum pada hari Kamis tanggal dua puluh empat bulan Februari tahun dua ribu sebelas oleh kami tujuh Hakim Konstitusi, yaitu Moh. Mahfud MD, sebagai Ketua merangkap Anggota, Harjono, Achmad Sodiki, M. Akil Mochtar, Muhammad Alim, Ahmad Fadlil Sumadi, dan Hamdan Zoelva masing-masing sebagai Anggota dengan didampingi oleh Sunardi sebagai Panitera Pengganti, dihadiri oleh Pemohon/Kuasanya, Pemerintah atau yang mewakili, dan Dewan Perwakilan Rakyat atau yang mewakili. KETUA, Moh. Mahfud MD. ANGGOTA-ANGGOTA, M. Arsyad Sanusi Harjono Achmad Sodiki Maria Farida Indrati M. Akil Mochtar Muhammad Alim Ahmad Fadlil Sumadi Hamdan Zoelva PANITERA PENGGANTI, ttd. Sunardi Untuk Salinan Putusan ini sah dan sesuai dengan aslinya diumumkan kepada masyarakat berdasarkan Pasal 14 Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2003 tentang Mahkamah Konstitusi. Jakarta, 24 Februari 2011 Panitera,
Kasianur Sidauruk Putusan selengkapnya dapat dilihat dalam situs www.mahkamahkonstitusi. go.id atau dapat diperoleh secara cuma-cuma di Sekretariat Jenderal dan Kepaniteraan Mahkamah Konstitusi, Jl. Medan Merdeka Barat No. 6 Jakarta Pusat, Telp. (021) 23529000.
REPUBLIKA
8
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Anti-Qadafi Bergerak ke Barat
Kecaman OKI dan dunia
Yeyen Rostiyani
Pendukung Qadafi dipersenjatai. BENGHAZI –– Kota-kota yang lepas dari kekuasaan pemimpin Libya, Muamar Qadafi, terus bertambah. Gerakan perlawanan bahkan mengancam akan bergerak
ke wilayah Libya barat yang dekat dengan Tripoli. Pengunjuk rasa di Mirsurata mengatakan pada Rabu (23/2), mereka sedang berusaha merebut kota-kota di barat dari tangan rezim Qadafi. Sedangkan pernyataan di internet menyebutkan, para personel militer di kota ini “mendukung sepenuhnya para pengunjuk rasa”. Namun, pasukan yang masih setia pada Qadafi di-
beritakan melancarkan balasan di Mirsurata pada Kamis. Beberapa orang tewas dalam insiden ini. Sementara Abdel Basset, warga di Tripoli menyebutkan, rezim penguasa memberi senjata kepada para pendukungnya. Setelah Qadafi menyampaikan pidatonya Selasa lalu, para pendukungnya menyerahkan senjata Kalashnikov kepada warga pendukung Qadafi.
Organisasi Konferensi Islam (OKI) menyatakan, “Tindakan dan tekanan keras di Libya adalah bencana kemanusiaan yang bertentangan dengan Islam dan nilai kemanusiaan.” Dalam pernyataan yang dikeluarkan Rabu (23/2), OKI meminta Libya sesegera menghentikan tindakannya. Komisioner Tinggi PBB untuk hak asasi manusia (HAM) Navi Pillay menanggapi berita serangan udara pemerintah terhadap warga sipilnya sendiri. Jika berita itu benar, katanya, zona larangan terbang dapat diterapkan di Libya. Amerika Serikat (AS) dan Uni Eropa mempertimbangkan pemberlakuan sanksi terhadap Libya. UE menyebut kekerasan terhadap pengunjuk rasa sebagai “kejahatan terhadap kemanusiaan”. “Tindakan brutal dan berdarah terhadap warga Libya sangat mengguncang,” kata Presiden Prancis Nicolas Sarkozy, Rabu.
Kepala kebijakan luar negeri UE Catherine Ashton mengatakan, UE siap “mengambil tindakan selanjutnya” yang lebih jauh daripada sekadar menangguhkan kesepakatan bilateral. Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon menyerukan masyarakat internasional untuk bersatu dan memastikan “transisi tak ditundatunda dan berlangsung damai” di Libya. Ia juga mendesak agar pelaku kekerasan dihukum. ■ reuters/ap
KEMENTERIAN PERTAHANAN BELANDA/AP
MILITER BELANDA
Belanda menerjunkan personel militernya untuk membantu proses evakuasi dari Libya. Tampak seorang prajurit bertugas dalam pesawat yang mengangkut 32 warga Belanda dan 50 warga asal sejumlah negara lain, Selasa malam (22/2).
AS Siap Beraksi di Libya Hiru Muhammad WASHINGTON DC — Pemerintah Amerika Serikat (AS) membuka segala kemungkinan untuk mengantisipasi memburuknya kondisi politik di Libya, termasuk sikap Washington yang mempertimbangkan untuk melakukan tindakan unilateral terhadap rezim pemerintahan Muamar Qadafi. Kebijakan itu disampaikan Presiden AS, Barack Obama, Rabu (23/2), setelah sekian lama bungkam. Dalam pernyataannya yang disampaikan selama lima menit melalui stasiun televisi, Obama menyampaikan rasa prihatin dan kemungkinan untuk melakukan tindakan yang sama seperti negara lain. “Ini bukan hanya urusan AS. Seluruh dunia menyaksikan dan kami akan mengoordinasikan dengan
PABLO MARTINEZ MONSIVAIS/AP
“Mereka memberikan senjata kepada siapa saja yang mengatakan, “Saya mendukung dia!” kata Basset kepada ABC News Radio, Rabu. Aljazeera melaporkan, kota-kota di wilayah timur terlihat sudah dikuasai pengunjuk rasa. Koresponden televisi ini melaporkan dari Kota Tobruk, bahwa tak ada pasukan keamanan di kota ini. Kerusuhan juga terjadi di az-Zawiyah. Aljazeera menayangkan 20 jenazah dengan tangan terikat di belakang. Televisi ini menyebutkan, para pria itu ditembak setelah menolak perintah menembak pengunjuk rasa.
● Barack Obama
para penasihat untuk melakukan tindakan yang sesuai bersama masyarakat internasional,” ujar Obama yang didampingi Menteri Luar Negeri, Hillary Clinton. Pihaknya juga telah memerintahkan jajarannya untuk menyiapkan pilihan sebanyak mungkin untuk menyelesaikan krisis. “Termasuk tindakan yang akan dilakukan dan
berkoordinasi dengan sekutu, mitra, atau pihak lain melalui kerja sama multilateral,” kata Obama seperti dikutip laman Antiwar. Pernyataan itu disampaikan Obama pertama kali setelah tersiar kabar sejumlah pasukan keamanan Libya dan kabar adanya pasukan bayaran asing berupaya menumpas aksi unjuk rasa, termasuk menyerang para demonstran di Benghazi dan kota lain di Libya dengan pesawat tempur dan helikopter bersenjata. Pernyataan Obama itu tampaknya sebagai jawaban setelah dirinya menuai kritik karena dianggap diam dan belum berbuat yang berarti atas kasus di Libya. Kritik lebih banyak disampaikan kalangan neokonservatif dan aktivis hak asasi manusia (HAM). ■ ed: yeyen rostiyani
Debitur bank bjb
Populerkan Handycraft Jawa Barat ke Mancanegara
B
ila menemukan sandal dan kerajinan tangan (handycraft) bermerek Atzaro, Bali Beach, dan Baliku pasti akan tertarik untuk membelinya. Saat ini, produk-produk itu belum banyak beredar ke seluruh pelosok Tanah Air. Namun, khusus di Bali,
Rina Sumarni Produsen Handycraft
produk tersebut sudah sangat terkenal. Bahkan, dapat dipastikan seluruh turis asing yang mendarat di Bali akan menenteng belanjaan berupa kerajinan tangan, souvenir, dan sandal dengan merek-merek tersebut. Banyak kalangan, termasuk turis mancanegara tidak mengetahui soal identitas pembuat handycraft tersebut. Produk handycraft itu ternyata buatan warga Kampung/Kecamatan Cihaurbeuti, Kabupaten Ciamis. Lokasi produksi handycraft itu tepat berbatasan dengan Kecamatan Rajapolah, Kabupaten Tasikmalaya. Rina Sumarni bersama suaminya, Yusya Januar merupakan produsen handycraft yang cukup membumi di tanah Bali. Tidak kurang dari 80 persen produknya dipasarkan di Bali. Dalam sepekan, tidak kurang dari 1.500 buah produk handycraft-nya mendarat di Bali. Produk handycraft buatan Rina itu, di antaranya terdiri dari sandal, alas hidangan, tas, keranjang, dan souvenir lainnya. Produk handycraft itu biasa terpampang di art shop, hotel, bandara, dan pasar oleh-oleh di Bali. Dari hasil penjualan itu, Rina mampu mengantongi omset hingga Rp 90 juta per bulan. Memang, bisnis handycraft itu tengah memuncak di musim kunjungan wisatawan di Bali. Khusus bulan Agustus dan September, memang bisnis handycraft menurun karena bukan musim kunjungan wisatawan. Namun, di luar dua bulan itu, pesanan handycraft terus meningkat. Bahkan, Rina sering kewalahan menghadapi pesanan yang terlalu banyak. Selain memenuhi pengiriman rutin, Rina juga melayani pesanan isidentil dari penyalur handycraft di Bali. Biasanya, pesanan isidentil itu yang sering
PT BANK PEMBANGUNAN DAERAH JAWA BARAT DAN BANTEN, Tbk
tidak terpenuhi secara maksimal. Belum lama ini, dirinya menerima pesanan 7.500 sandal dari agen penyalur handycraft di Bali. Pesanan itu rencananya akan disalurkan ke Jepang, Amerika, dan negara-negara di Eropa. Karena keterbatasan modal, akhirnya Rina hanya bisa memenuhi separuhnya. Kondisi seperti itu kerap dihadapi Rina setiap kali menghadapi pesanan isidentil. Ketersediaan modal menjadi faktor dominan dalam menjalankan bisnis ini. Pasalnya, bahan baku untuk produk kerajinan itu harus dibeli secara cash. Berbeda dengan lima tahun lalu, Rina bisa terlebih dulu menunggak pembayaran atas pembelian bahan baku dalam tempo tertentu. ‘’Kalau sekarang, harus ada uang lebih dulu,’’ ujar Rina. Menjadi wajar bila penjual bahan baku menerapkan pola jual/beli seperti itu. Mengingat, perajin handycraft di daerah Ciamis dan Tasikmalaya kian bertambah. Penjual pun akan memilih pembeli yang langsung membayarkan secara cash. Kendala modal tersebut mulai dialami Rina sejak beberapa tahun ke belakang. Pada Maret 2010, dirinya terbantu oleh program kredit usaha rakyat (KUR) yang dijalankan bank bjb. Saat itu, dirinya mendapat suntikan modal sebesar Rp 50 juta dari bank bjb Kantor Cabang Pembantu (KCP) Rajapolah. Begitu mudah Rina mengakses kredit dari bank bjb. Menurutnya, proses pengajuan hingga penerimaan dana kredit itu tidak berbelit-belit. ‘’Saya dengar ada program kredit di bank bjb, setelah saya coba, ternyata mudah untuk mendapatkannya,’’ tuturnya. Selain itu, bunga dan pola kredit yang diber-
Aneka kerajinan lakukan oleh bank bjb sangat ringan. Karena itulah, Rina lebih memilih menjadi binaan bank bjb, ketimbang bank lain. Tidak hanya itu, dirinya pun diperlakukan secara ramah dan akrab oleh pegawai bank bjb. Tidak heran bila komunikasi Rina dan pegawai bank bjb bak saudara. Dari pinjaman senilai Rp 50 juta itu, bisnis handycraft Rina kian melejit. Pesanan pun kian bertambah. Karena itu, menjelang berakhirnya masa kredit yang lama, Mei 2011, Rina kembali berencana mengajukan pinjaman modal lagi ke bank bjb. Memang, saat ini pun bank bjb sudah mulai menawarkan pinjaman kepada Rina. ‘’Kalau meminjamnya sekarang-sekarang ini, saya belum berani,’’ tambahnya. Dalam perjalanan menjadi mitra binaan bank bjb, Rina kerap ditawari pinjaman oleh bank lain. Hingga kini, belum terpikir oleh Rina untuk berpaling ke bank lain. Rina sudah terlanjur nyaman bermitra dengan bank bjb. Melalui kemitraan itu, Rina mampu menjalankan bisnisnya yang merupakan warisan dari mertuanya, Ibu Hj Atik. Rina mengungkapkan, Hj Atik merupakan perajin handycraft sejak 1998. Kegiatan bisnis itu dilimpahkan kepada Rina mulai 2004. Alhamdulillah, sampai sekarang bisnis itu terus membawa keberkahan. G kik
didaktika
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
7
Aturan Pengangkatan Rektor Perlu Direvisi Ichsan Emrald Alamsyah
Persentase 35 persen suara menteri dianggap tidak aspiratif. JAKARTA — Peraturan Menteri Pendidikan Nasional (Permendiknas) No 24 Tahun 2010 tentang Pengangkatan dan Pemberhentian Rektor diminta direvisi. Persentase 35 persen suara menteri dalam peraturan itu dinilai janggal dan rawan dipolitisasi. Wakil Ketua Komisi X Dewan Perwakilan Rakyat (DPR), Rully Chairul Azwar, menyatakan akan meminta penjelasan Menteri Pendidikan Nasional (Mendiknas), terutama menyangkut 35 persen suara menteri dalam pemilihan rektor. “Persentasenya dianggap tidak aspiratif,” tuturnya. Komisi X, kata dia, mempersoalkan peraturan ini karena adanya laporan terkait pengangkatan rektor di Surabaya. “Aspirasi yang mereka sampaikan, ada unsur KKN (korupsi, kolusi, dan nepotisme) dalam pengangkatan rektor,” ujar Rully. Persoalan ini berawal dari
adanya sejumlah guru besar Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) Surabaya yang mengeluhkan karena menganggap ada intervensi Mendiknas, Mohammad Nuh, dalam pemilihan rektor ITS. Intervensi itu dilakukan dalam bentuk Permendiknas No 24 Tahun 2010. Proses pemilihan rektor ITS berlangsung sejak Juni 2010. Ketika proses finalisasi pada 4 Oktober 2010, Permendiknas itu keluar. Peraturan itu mengubah semua proses pemilihan yang sudah berlangsung. Dalam proses pemilihan yang dilakukan Senat ITS, rektor incumbent Prof Ir Priyo Suprobo unggul dengan perolehan 60 suara. Dua kandidat lainnya, Prof DR Triyogi Yuwono mendapat 39 suara dan Prof Daniel M Rosyid 3 suara. Dengan keluarnya Permendiknas, Mendiknas Mohammad Nuh menetapkan Prof DR Triyogi Yuwono sebagai Rektor ITS periode 2011-2015.
Janggal Menurut Rully, ada yang janggal dengan persentase 35 persen berbanding 65 persen itu. Harusnya, kata dia, dengan logika sederhana, rektor pilihan senat menang dibandingkan pilihan menteri. Ia menganggap sebelum adanya Permendiknas No 24
Permendiknas No 24 Tahun 2010 Pasal 6 Tahap pemilihan calon rektor/ketua/direktur dan pengangkatan rektor/ketua/direktur: a. Menteri dan senat melakukan pemilihan rektor/ ketua/ direktur dalam sidang Senat b. Pemilihan rektor/ketua/direktur sebagaimana dimaksud pada huruf a dilakukan melalui pemungutan suara secara tertutup dengan ketentuan: 1. Menteri memiliki 35% (tiga puluh lima persen) hak suara dari total pemilih 2. Senat memiliki 65% (enam puluh lima persen) hak suara dan masing-masing anggota Senat memiliki hak suara yang sama. Sumber: Kemendiknas
tahun 2010, pemilihan rektor lebih adil. Senat mempunyai wewenang mengajukan tiga nama calon. Selanjutnya, presiden dan menteri menentukan siapa rektor terpilih berdasarkan suara terbanyak dari ketiga nama yang direkomendasikan itu. “Dulu, walau kewenangan ada di pusat, rektor yang dipilih berdasarkan vote terbanyak dari senat.” DPR, menurut dia, tidak menyangka masalah pengangkatan rektor ini menjadi polemik. Padahal, sebelumnya, Kementerian Pendidikan Nasional sudah mengumumkan akan adanya Permendiknas ini di depan Komisi X. Sekretaris Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (Dikti) Kementerian Pendidikan Nasional, Harris Iskandar, menjelaskan Permendiknas itu sama sekali tidak membatasi otonomi kampus. Justru pemerintah memberikan kewenangan kepada senat yang tidak hanya memilih calon rektor, tetapi juga memberikan suara sebesar 65 persen saat pemilihan. “Dulu, senat hanya sebatas mengusulkan, namun keputusan terakhir ada di menteri dan presiden,” jelasnya. Harris menambahkan, dengan Permendiknas ini, adanya manuver politik dalam proses pengangkatan rektor dapat dihapus. “Dulu, untuk penetapan rektor butuh setahun karena intrik politik yang menjadikan keputusan bisa berubah setiap waktu,” urainya. Harris mengakui, suara menteri memang bisa mendongkrak suara calon tertentu, tetapi tidak bisa secara sistematis memenangkan calon tersebut. Sebab, jika senat memberikan suara seluruhnya ke satu calon, suara Mendiknas akan tenggelam dengan sendirinya. ■ ed: burhanuddin bella
internasional Harapan Surut di Selandia Baru
9
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Hotel wisata Pyne Gould Guinness
u
rc
h
Forsyth Barr
tc
h
20
s t S
ri h
or e
S
ilm
es
n
tr
a
K
t
C
e
t S ch es te
A rm G ag lo h W uc S o e t H rce ste er s r C efo ter St as r S he d S t lS t t
an t rS
C ol om bo S t
S
t
Canterbury Television Tempat sekolah bahasa, tempat 10 murid Jepang Bus yang belum ditemukan yang hancur tertimpa gedung al
S ai n
tA
sa
t
ph
S
h urc tch l risspita h C Ho
tre
Christ’s College
M
Christchurch Cathedral
Pusat Seni Bandara Internasional Christchurch
Daerah paling parah Gedung yang rusak
CHRISTCHURCH Peta terinci
Samudra Pasifik SELANDIA BARU
Opawa
Wellington Sumner
Christchurch Sumber: Reuters, NZ Herald
Episenter Selasa, gempa berkekuatan 6.3 skala richter
2 km
Lyttelton Graphic: Fabian Chan/RNGS
KUALIFIKASI 1. P Pria ria / W Wanita anita usia mak maksimal ksimal 40 tahun (1-15), usia m maksimal aksimal 35 tahun (16-34), usia maksimal 25 tahun (34). 2. M Menyukai enyukai dan mengu menguasai asai manajerial (8-15) 3. Mempunyai Mempunyai pengalaman pengalam man kerja kerja relevan relevan dengan pos posisi sisi yang diingink diinginkan an minim minimal mal 1 tahun (1-34) ©0HQJXDVDL©0LFURVRIW©2I½FH© :RUG©([FHOO©3RZHU©3RLQW © ©0 HQJXDVDL©0LFURVRIW©2 2I½FH© :RUG©([FHOO©3RZHU©3RLQW R (8 -19 dan 28 – 30) ©0HQJXDVDL©0LFURVRIW©2I½FH© PLQLPDO©:RUG©GDQ©([FHOO © 0HQJXDVDL©0LFURVRIW 2I½FH© PLQLPDO©:RUG GDQ ([FHOO © ((34)) 6. M emiliki SIM C (16 dan n 31) Memiliki PERSYARATAN LAIN ©0XVOLP©©0XVOLPDK© EH ©0XVOLP©©0XVOLPDK© EHUVHGLD©EHUSDNDLDQ©PXVOLPDK HUVHGLD©EHUSDNDLDQ©PXVOLPDK K ©0DPSX©EHNHUMD©VDPD©GDQ©PHPLOLNL©PRWLYDVL©WLQJJL 0DPSX©EHNHUMD©VDPD©GDQ©PHPLOLNL PRWLYDVL©WLQJJL ©.RPXQLNDWLI©GDQ©EHURULHQWDVL©SHOD\DQDQ© .RPXQLNDWLI GDQ EHURULHQWDVL©SHOD\DQDQ© ©%HUSHQDPSLODQ©PHQDULN©GDQ©WLQJJL©EDGDQ©PLQLPDO©©FP© ©%HUSHQDPSLODQ©PHQDU ULN©GDQ©WLQJJL©EDGDQ©PLQLPDO©©FP© (A (Admition dmition / Humas / M Marketing) arketing)
.LULP©ODPDUDQ©OH .LULP©ODPDUDQ©OHQJNDS©EHVHUWD©SKRWR©WHUEDUX©GHQJDQ©NRGH©©SRVLVL©SDGD©SRMRN©NLUL©DWDV©SDOLQJ©ODPEDW©©0DUHW©© HQJNDS©EHVHUWD©SKRWR©WHUEDUX©GHQJDQ©NRGH©©SRVLVL©SDDGD©SRMRN©NLUL©DWDV©SDOLQJ©ODDPEDW©©0DUHW© © & DS©3RV ©VXUDW©ODDPDUDQ©NH© ©PO BOX BOX 650 Bogor Bogor 10900 H atau atau email email :
[email protected] recruitmenrst@dom mpetdhuafa.org &DS©3RV ©VXUDW©ODPDUDQ©NH© ©PO %RJRU©©©©)HEUXDUL© %RJRU ©©©©)HEUXDDUL© TTD T TD
Drg. Imam Ruly Drg. Rulyawan, awan, MARS MARS 'LU HNWXU©567 'LUHNWXU©567
0m
do
C
ba ar
s
l
B
Dewan Provinsi Canterbury
ra
18. Staff M Motivator otivator Spiritual (D3) M MS S 19. Staff IT / MIS (D3 T ek e nik Inf ormaasi) IIT T Teknik Informasi) ©3 HUDZDW© 8*'©.DPDU©2SHUDVL©+&8©$QDN©3ROL©5DQDS ©3HUDZDW© 8*'©.DPDU©2SHUDVL©+&8©$QDN©3ROL©5DQDS © ©©©©©©© '©3HUDZDWDQ © © © © Pwt ©©©©©© '©3HUDZDWDQ © P wt 3HUDZDW©*LJL©© P wt Gg ©3HUDZDW©*LJL©© © © © Pwt ©%LGD ©%LGDQ© '©.HELGDQDQ © DQ© '©.HELGDQDQ © © © Bdn ©5DGLRJUDIHU© '©3HQDWD©5RQWJHQ © 5DG GLRJUDIHU© '©3HQDWD 5RQWJHQ © © R Rad ad 24. F Farmasi arm masi (D3 A Asst sst Apot Apoteker) eker) F Farm arm 25. Ahlii Gizi (D3 Gizi) Gizi ©5HKDELOLWDVL©0HGLN© '©)LVLRWHUDSL © © Fisio ©5HK 5 KDELOLWDVL©0 K ELOLW L 0HGLN© '©) GLN ' )LVLRW L L WHUDS SL L © F i i isio ©$QDOLV©/DERUDWRULXP©© © © Analis $QDDOLV /DERUDWRULXP © © A nalis 5HNNDP 0HGLN© '©5HNDP 0HGLN © R M ©5HNDP©0HGLN© '©5HNDP©0HGLN © © RM 6WDII .DVLU3HPEXNXDQ© '©$NXQWWDVL ©©©© © K/ P ©6WDI©.DVLU3HPEXNXDQ© '©$NXQWDVL ©©©© K/P ©6WDI I©/RJLVWLN$GPLQLVWUDVL©6'0 © L/ A/Sdm ©6WDI©/RJLVWLN$GPLQLVWUDVL©6'0©© © L/A/Sdm ©©©©©©© '©0DQDMHPHQ(NRQRPL ©©© ©©©©©© '©0DQDMHPHQ(NRQRPL © © © ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© ©6WDI I©9HUL½NDWRU© 6//7$ $ ©© Vktr ©6WDI©9HUL½NDWRU© 6/7$ ©© © © ©7HNKQLVL© 60.©/LVWULN ©©©©©© 7H HNKQLVL© 60.©/LVWULN ©©©© © © © T Teknisi e eknisi -XUX X 0DVDN© 60.©%RJD © B oga ©-XUX©0DVDN© 60.©%RJD © © © Boga ©6WDI©$GPLWLRQ©5HFHSWLRQLV© ' © © Adm 6WDII $GPLWLRQ©5HFHSWLRQLV© ' S © A dm
Hotel Grand Chancellor Berlantai 26 dan nyaris ambruk
ad
1. D Dokter okter Spesialiss Anak SpA Sp A ©'RNWHU©6SHVLDOLV©.DQGXQJDQ©©©©©©© ©' RNWHU©6SHVLDOLVV©.DQGXQJDQ©©©©© © SpOG Sp OG © ©'RNWHU©6SHVLDOLV©%HGDK©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© ©' RNWHU©6SHVLDOLVV©%HGDK©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© © SpB Dokter Penyakit SpPD 4. D okter Spesialiss P enyakit Dalam Sp PD ©'RNWHU©8PXP© 8*'©3ROL©5DQDS ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©Dktr 'RNWHU©8PXP© 8*'©3ROL©5DQDS ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© Dktr ©'RNWHU©8PXP©3HPLQDWDQ©+HUEDO©©© 'RNWHU 8PXP 3HPLQDWDQ©+HUEDO©© ©©©©7UDGLVLRQDO©.RPSOHPHQWHU©©©©©©©©©©©©©©© 7UDGLVLRQDO©.RP PSOHPHQWHU Hbl H bl © © 7. D Dokter okter Gigi (P (Poli) olli) Drg Dr g ©.HSDOD©3HOD\DQDQ©0HGLN© GRNWHU©XPXP ©©©©©©©©©©©Ka.YanMed ©.HSDOD©3 HOD\DQDDQ©0HGLN© GRNWHU©XPXP ©©©©©©©© Ka.Y Ya anMed ©.HSDOD©3HQXQMDQJ©0HGLN© GRNWHU©XPXP ©©©©©©©©©Ka. PenjMed ©.HSDOD©3 . O 3HQXQMD M QJ©0 0HGLN© GRNW GLN G NWHU©XPXP ©©©©©©© K P Ka. enjjMed d ©.HSDOD©3HUDZDWDQ© 6©3HUDZDWDQ © © Pwt ©.HSDOD©3 HUDZDWDQ© 6©3 D HUDZDWDQ © Ka. P wt ©.HSDOD©6'0©©© Ka. SD M ©.HSDOD©6'0©©©©© © © © SDM (S1 Hukum/P Hukum/Psikologi/Manajemen/Adm sikologi/Manajemen/Adm Nia Niaga) aga) ©.HSDOD©.HXDQJDQ© 6©$NXWDQVL © ©.HSDOD©.HXDQJ JDQ© 6©$NXWDQVL © © Ka. K Keu eu ©.HSDOD©/RJLVWLN©© ©.HSDOD©/ RJLVWLN©© © © © Ka. L Log og ©©©©©©© 6©(NRQRPL0DQDMHPHQ$GP©1LDJD ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© ©©©©©©© 6©(NRQRPL0 0DQDMHPHQ$GP©1LDJD ©©©©©©©©©© © ©.HSDOD©5XPDK©7DQJJD© 6 © ©.HSDOD©5XPDK K©7 7DQJJD© 6 D © © © Ka. R RT T ©.HSDOD©+XPDV V©© 6©.RPXQLNDVL © Ka. HM S ©.HSDOD©+XPDV©© 6©.RPXQLNDVL ©© © HMS Marketing Mkt 16. Staf M arketing g M kt ©©©©©©© '©3 HUXPDKVDNLWDQ0DQDMHPHQ©5XPDK ©©© ©©©©©©© '©3HUXPDKVDNLWDQ0DQDMHPHQ©5XPDK ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©© © ©6WDI©3 URPNHV© 6©.HVHKDWDQ©0DV\DUDNDW © P romk ke es ©6WDI©3URPNHV© 6©.HVHKDWDQ©0DV\DUDNDW © Promkes
KODE
Piko Wholefoods
on
KODE
makan siang. Menurut laman BBC, bandara Christchurch Rabu lalu sudah kembali dibuka untuk umum. Sedangkan pesawat militer Selandia Baru dikerahkan untuk mengungsikan wisatawan ke kota lain. Saat ini banyak warga kota yang menghabiskan waktu mereka di kamp pengungsian karena rumah mereka rusak berat sehingga tidak bisa menggunakan fasilitas mandi cuci kakus (MCK) di rumahnya. Tangki air bersih juga sudah disalurkan ke-14 lokasi. Pasokan listrik sampai saat ini baru mencapai 60 persen untuk memenuhi kebutuhan warga kota. Petugas kini memperketat pengawasan lokasi terparah akibat gempa tersebut. Sejumlah wartawan yang mendatangi lokasi juga mendapat pengawasan ketat guna mencegah agar mereka tidak tertimpa reruntuhan gedung yang sudah rusak berat. Selandia Baru dalam satu tahun mengalami gempa bumi hingga 14 ribu kali, namun dari jumlah itu hanya sekitar 20 kali yang berkekuatan di atas 5 pada Skala Richter. ■ reuters/ap ed: yeyen rostiyani
The Christchurch Press
M
CHRISTCHURCH –– Harapan kian surut di Selandia Baru. Memasuki hari kedua, pada Kamis (24/2), tim penyelamat mengkhawatirkan lebih dari 200 orang hilang atau tertimbun reruntuhan bangunan di lokasi gempa di Christchurch, Selandia Baru. Bahkan, Perdana Menteri Selandia Baru John Key yakin, jumlah korban tewas dapat melampaui angka 200 jiwa setelah melihat kondisi kerusakan yang ditimbulkan akibat gempa tersebut. Hingga berita ini diturunkan, jumlah korban yang dipastikan tewas mencapai 98 orang. “Kami khawatir jumlah korban akan terus bertambah dengan cepat dari yang kami khawatirkan. Dilihat dari helikopter, kota ini mirip zona peperangan, banyak bangunan yang hancur,” tutur Key. Dalam sebuah operasi pencarian di
fon untuk mencari suara manusia guna memastikan kondisinya. “Kami berupaya menolong sebisanya,” kata Kai Jinnai. “Ini sungguh mengerikan, saat yang sulit untuk mencari para korban. Semua orang berharap dapat menemukan sanak keluarganya dalam keadaan selamat,” kata Wali Kota Christchurch, Bob Parker, tidak lama setelah tim penyelamat gagal menemukan korban selamat. Upaya pencarian para korban juga terhalang oleh kekhawatiran terjadinya gempa susulan dan bahaya bangunan yang akan roboh dan menimpa petugas penyelamat. Apalagi kerusakan hebat juga dialami Hotel Grand berlantai 26 yang sudah tampak miring. “Ini sangat berbahaya, bila sampai runtuh, akan menimbulkan dampak lebih besar,” kata Parker. Sedangkan di balik reruntuhan bangunan gedung Cristchurch Cathedral, petugas memperkirakan terdapat sekitar 22 orang. Saat ini sebagian besar petugas penyematan sibuk mengevakuasi korban yang berada di tengah pusat kota yang saat gempa terjadi dipadati warga atau pebisnis yang sibuk
Bangunan runtuh
M
Sekitar 200 orang masih dinyatakan hilang.
reruntuhan gedung milik Canterbury Television di kota itu, petugas berhasil menemukan puluhan jenazah hingga membuat bangunan enam lantai tersebut tak ubahnya sebuah pemakanan massal. Diperkirakan di dalam gedung itu terdapat sekitar 120 orang saat gempa berkekuatan 6,3 pada Skala Richter terjadi Selasa kemarin. Gedung itu dipenuhi warga Jepang, Thailand, Cina, dan negara Asia lainnya yang sedang belajar bahasa asing. “Saya tidak tahu apa yang terjadi, saya tidak bisa bicara, ini sangat menyakitkan, marah, semuanya,” kata Rolando Cabunilas, warga Filipina yang kehilangan istrinya, Ivy Jane. Juru bicara kabinet Jepang Yukio Edano menyebutkan, 27 warga Jepang masih dinyatakan hilang dalam gempa itu dan kebanyakan dari mereka berada di dalam King’s Education School. Yaitu, sebuah lembaga kursus bahasa yang terdapat di dalam gedung itu. Tim penyelamat dari Amerika Serikat dan Jepang yang telah tiba di lokasi kejadian segera mengerahkan anjing pelacak guna mencari dan mengidentifikasi korban di balik reruntuhan gedung. Petugas juga memasang mikro-
Bangunan rusak
A R vo iv n er
Hiru Muhammad
KERUSAKAN FISIK DI CHRISTCHURCH
www w.dompetdhuafa.o . d o m p et dhu a f a .o rrg g
pro kontra
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
10
MICHAEL TENE JURU BICARA KEMENTERIAN LUAR NEGERI
Evakuasi WNI dari Libya Lebih Sulit Sebagian besar pekerja formal. Mereka tinggal di kompleks perumahan yang disediakan kantornya, termasuk 130 lebih mahasiwa yang tinggal di asrama. Ada WNI yang jadi korban konflik? Belum ada informasi ada warga kita yang menjadi korban di sana. Tapi, kami mengimbau agar warga kita berhati-hati dan terus melakukan komunikasi dengan kedutaan. Gejolak di Libya ini menyebar di mana-mana. Yang parah itu di daerah timur Libya. Sedangkan di Tripoli, meskipun bergejolak, cenderung lebih terkendali. WNI ada beberapa yang tersebar di sejumlah kota, namun sebagian besar di Tripoli dan sekitarnya. DEPLU.GO.ID
Oleh Rosyid Nurul Hakim Bagaimana kondisi terakhir WNI di Libya? Situasi sangat dinamis dan tidak normal, tetapi mereka relatif masih cukup aman. Sebagian besar masih tinggal di tempat kediaman masing masing. Tapi, KBRI sudah menampung 10 WNI yang memerlukan tempat lebih aman. Kalau yang lainnya perlu pindah karena kediamnya tidak aman, mereka bisa bergerak ke KBRI. Berapa jumlah WNI di sana? Warga kita yang terdaftar sebanyak 875 orang.
Apa upaya pemerintah untuk mengembalikan mereka ke Indonesia, mengingat kondisi Libya semakin memanas? Sejak awal, ketika kondisi di Libya mulai memburuk, sebenarnya sudah kita kaji opsi-opsi (evakuasinya), baik lewat darat, laut, maupun lewat udara. Tapi, situasi di sana berubah-ubah. Bahkan, beberapa hari lalu transportasi udara tertutup. Sekarang sudah mulai terbuka kembali. Tadi pagi (kemarin—Red), Bapak Presiden sebelum bertolak ke Brunei sudah menyampaikan statement bahwa pemerintah sedang mempersiapkan kemungkinan perlindungan WNI di Tripoli.
Hari ini telah dibahas di kantor Menko Polhukam. Opsi apa yang sudah dipilih untuk kepulangan para WNI? Kita akan segera melakukan evakuasi WNI dengan menggunakan pesawat udara. Sedang dipersiapkan langkah teknisnya. Sudah berbagai opsi dipertimbangkan dan disiapkan, disesuaikan dengan kondisi lapangan di Libya. Tentunya akan diberangkatkan duluan mereka yang siap. Pengiriman kapal terbang selanjutnya bergantung pada kesiapan kedutaan di sana. Kesulitan apa yang dihadapi pemerintah untuk memulangkan WNI dari Libya? Memang situasinya berbeda dengan di Mesir. Waktu di Mesir itu relatif lebih mulus persiapannya untuk proses evakuasi, karena massa (demonstran) terkonsentrasi di Lapangan Tahrir dan sekitarnya, serta di beberapa titik di Kairo atau kota lain. Di Libya, situasinya lebih sulit. Bahkan, kalau kita lihat pemberitaan, sejumlah kota sudah dikuasai oleh pihak antipemerintah. Militernya juga mengalami perpecahan. Ada beberapa menteri yang mengundurkan diri. Jadi, kondisinya memang lebih sulit dari Mesir. Bagaimana sikap Pemerintah Libya terhadap pemulangan WNI? Saya tidak tahu kondisi persis di sana. Mereka mungkin lebih sibuk dengan situasi dalam negerinya. Tapi, persiapan sudah kita lakukan. Sepertinya opsi-opsi tersebut memang sekarang sedang dikaji untuk tahap akhir guna persiapan langkah selanjutnya. Bagaimana dengan sikap perusahaan tempat WNI bekerja, apakah melakukan upaya penyelamatan
ANIS HIDAYAH DIREKTUR EKSEKUTIF MIGRANT CARE
Evakuasi WNI Jangan Diskriminatif Oleh Rosyid Nurul Hakim
Terkait kondisi politik Libya yang mengganas, dari pemantauan Migrant Care, bagaimana keadaan tenaga kerja Indonesia (TKI) di sana? Ada kesulitan soal data, karena selama ini di negara yang establish saja pendataan tentang TKI belum mapan. Apalagi, di Libya atau negara Arab yang lain, (pendataannya) lebih buruk lagi. Berapa jumlah perkiraan TKI di Libya? Sekitar 1.000 orang TKI di sana. Mereka bekerja sebagai pembantu rumah tangga (PRT) dan sebagainya. Sekarang situasi di Libya lebih panas dari Mesir. Pemerintah harus lebih ekstra dalam upaya evakuasi, harus proaktif. Apa yang mendesak dilakukan? Hal paling utama yang harus dipastikan pemerintah adalah identi-
fikasi data yang mendetail, baik keakuratan maupun jumlahnya. Ini tidak hanya bisa dikerjakan Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di sana, tapi terkait pekerjaan pemerintah di sini juga. Bagaimana Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI) dan Kementerian Tenaga Kerja, misalnya, membuat pusat-pusat pengaduan masyarakat di berbagai daerah di Indonesia. Mereka yang bekerja di luar negeri itu kan berasal dari berbagai daerah. Sehingga, kalau ada yang melaporkan keluarganya sedang berada di Libya, akan jauh lebih mudah mendatanya. Proses evakuasi di Mesir bisa jadi pelajaran. TKI-nya hanya beberapa orang yang dipulangkan. Ini karena soal data, akses, jangkauan mereka, dan sebagainya sehingga banyak yang ingin pulang, tapi tidak bisa. Apa yang Anda lihat dari upaya
pemerintah mengevakuasi TKI di Libya? Upaya sudah ada, tapi belum maksimal. Artinya, pelajaran saat evakuasi TKI dari Mesir itu sangat penting. Kalau mahasiswa, diberi tahu, lalu mereka ke KBRI, bisa. Tapi, kalau TKI agak sulit, apalagi mereka yang bekerja di rumah.
juga? Kita (pemerintah) sudah berkoordinasi dengan mereka. Beberapa perusahaan sudah menyiapkan langkah-langkah untuk (penyelamatan) pekerjanya. Bagaimana dengan TKI sektor informal di sana, adakah upaya untuk mendata dan membantu mereka? Tentunya harus ada informasi keberadaan mereka (TKI) di sana. Jika tidak ada informasinya, KBRI akan sulit menjangkau mereka. Kalau mereka termasuk dalam 875 WNI yang terdaftar dalam data kita, tentunya akan mudah bagi KBRI untuk proses evakuasi. Selama ini, yang belum terdaftar menghubungi kedutaan. Artinya, meskipun sudah terdata 875 orang, kalau memang ada yang tidak terdaftar, mereka dapat mengontak KBRI. Kalau itu sulit, dibantu informasi yang solid dari Indonesia, seperti dari keluarganya. Staf kedutaan juga sangat terbatas jumlahnya. Jadi, infonya harus lengkap: dia ada di mana, nomor kontaknya, dan bagaimana bisa dihubungi. Ada anggapan pemerintah bersikap diskriminatif terhadap TKI, seperti waktu evakuasi WNI dari Mesir? Pada prinsipnya tidak ada diskriminasi. Kita bantu samua warga kita, apakah dia tenaga kerja atau bukan, prosedural atau tidak prosedural. Tapi memang, skala prioritas pasti ada, yaitu terhadap kelompok rentan: wanita dan anak-anak. Jadi, tidak ada diskriminasi. Benarkah ada delapan TKI yang bekerja di kediaman Qadafi? KBRI sudah tahu masalah itu. Saat ini mereka sedang diupayakan untuk bisa diberikan perlindungan. n ed: asep nur zaman
dan pemerintah daerah. Sinerginya dengan membuka informasi seluasluasnya kepada masyarakat. Ini yang belum ada. Tadi Anda mengatakan pemerintah harus mengambil pelajaran dari proses evakuasi di Mesir. Apa sebenarnya yang harus dipelajari? Tuduhan diskriminasi terhadap TKI muncul karena mayoritas yang dievakuasi pelajar, keluarga diplomat. Untuk menepis itu, pemerintah harus terbuka kepada masyarakat. Jangan terulang di Libya atau bahkan Bahrain yang sama-sama sedang mengalami gejolak politik. Tapi sebenarnya, apa yang menjadi kesulitan KBRI Mesir kemarin adalah tidak punya data TKI. Mereka juga tidak mungkin mendatangi rumah tangga satu per satu tempat para TKI itu bekerja.
Apakah para TKI ini tidak dibekali prosedur untuk keluar dari situasi sulit seperti di Libya itu? Tidak pernah dibekali cara menghadapi kondisi seperti ini. Dari dulu mereka terkendala masalah akses. Misalnya, bagaimana bisa menelepon atau mendatangi KBRI. Itu dialami banyak TKI. Mereka tidak ada akses komunikasi dan tidak semuanya bisa keluar (dari rumah majikan). Ini memerlukan upaya dari pemerintah (untuk membantu mereka).
Adakah upaya Migrant Care untuk ikut mengatasi masalah ini? Saya sudah pernah menyampaikan ke Menteri Tenaga Kerja soal Mesir, untuk membuat pengaduan yang lebih berbasis masyarakat sehingga masyarakat lebih mudah mengakses. Tapi, belum sempat diimplementasikan keburu revolusi selesai dan evakuasi selesai.
Solusi apa yang harusnya diambil oleh pemerintah? Sinergi KBRI, pemerintah di sini,
Dari pengamatan Migrant Care, apa yang dialami oleh para TKI
saat situasi negara tempat dia bekerja kurang kondusif? Ketakutan. Lihat dan baca berita jadi ketakutan. Bagaimana mau keluar tidak tahu. Makanya, Migrant Care sendiri berinisiatif mengontak jaringan kita di berbagai daerah. Kita menjadi posko paling sederhana untuk mengakses itu. n ed: asep nur zaman
ANTARA
Dewan Pers Upayakan Mediasi Yogie Respati, Ratna Puspita JAKARTA — Dewan Pers siap menjadi mediator dan Sekretaris Kabinet (Seskab) Dipo Alam siap dimediasi. Itulah kesepakatan sementara untuk menyelesaikan perseteruan Dipo Alam dengan Metro TV, TV One, dan Media Indonesia. “Kita siap memediasi masalah ini untuk bertemu secara tripartit,” kata Wakil Ketua Dewan Pers Bambang Harymurti seusai diskusi publik bertajuk “Ancaman Boikot Pemerintah, Independensi Pers, dan Kepentingan Publik”, yang juga dihadiri Dipo Alam, di Gedung Dewan Pers, Jakarta, Kamis (24/2). Menurut Bambang, Dipo Alam bersedia untuk dimediasi. Sementara untuk tiga media, Dewan Pers baru akan mengundang mereka. Sedangkan terkait langkah somasi yang sudah ditempuh Media Group, yaitu Media Indonesia dan Metro TV milik Surya Paloh, Dewan Pers akan berusaha seobjektif mungkin.
l
Dipo Alam
Prinsipnya seperti lagu ‘Jali-Jali’, masalahnya sudah sampai di sini saja. “Mediasi butuh kesepakatan dua pihak. Jadi, kita akan mendengar kedua pihak tentang kesediaannya dimediasi,” kata Bambang. Dipo Alam membenarkan, siap dimediasi Dewan Pers dan bertemu Metro TV, TV One, dan Media Indonesia. Ia tidak ingin memper-
panjang persoalan. “Prinsipnya seperti lagu ‘Jali-jali’, masalahnya sudah sampai di sini saja. Mediasi saja, karena ada miskomunikasi. Tapi kalau diteruskan, ya itu hak mereka,” kata mantan aktivis mahasiswa Dewan Mahasiswa Universitas Indonesia (Dema UI), yang kritis terhadap Orde Baru dan pernah dipenjarakan rezim Soeharto itu. Ia menegaskan, sampai saat ini pihaknya juga belum melakukan pemboikotan terhadap media yang suka menjelek-jelekkan Pemerintahan Presiden SBY. Pernyataannya juga hanya untuk mengkritik media agar tidak menjadi tiran. “Belum ada media yang diboikot iklan (pemerintah), mengapa saya harus minta maaf? Saya hanya mengkritik dan mengontrol agar media tidak tiran. Tidak ada niat menjilat siapa pun dan memberangus kebebasan pers,” kata Dipo.
Konsisten somasi Kuasa kukum Media Group Otto Cornelis Kaligis meminta Dipo memenuhi
somasi dulu yang dilayangkan Rabu lalu. Dipo diminta mengakui kesalahan dan mencabut perbuatannya yang dianggap telah membungkam pers dan menutup akses informasi publik. “Untuk mediasi, saya harus membicarakannya dulu dengan klien. Tapi, seharusnya Dipo memenuhi dulu somasi sebelum tenggat,” kata Kaligis. Pihaknya konsisten agar somasi itu dipenuhi karena pernyataan Dipo memengaruhi iklim kebebasan pers di Indonesia. Selain itu, bila pernyataannya tidak ditanggapi dengan tegas, akan menjadi preseden buruk. “Pernyataan itu berpengaruh sekali. Menutup iklan dan sumber kepada media. Seolah-seolah media tidak boleh bersikap kritis. Kritik terhadap media seharusnya bisa dilakukan melalui hak jawab,” kata Kaligis. Karena itu, Kaligis menyatakan, bila Dipo tidak segera mengakui kesalahannya dan meminta maaf, timnya segera menyiapkan dua gugatan: perdata dan pidana. n ed: asep nur zaman
publik MK Batalkan Pasal Penyadapan
Yogie Respati
Harus ada UU khusus tentang penyadapan. JAKARTA — Mahkamah Konstitusi (MK) membatalkan pasal 31 ayat (4) Undang-Undang (UU) Nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE). Pasal tersebut mengatur tentang tata cara penyadapan. Ketua MK, Mahfud MD, mengatakan pasal 31 ayat (4) UU ITE tidak memiliki kekuatan hukum mengikat. “Mengabulkan permohonan pemohon seluruhnya dan menyatakan pasal 31 ayat (4) UU Nomor 11 tahun 2008 bertentangan dengan UUD 1945,” kata Mahfud dalam sidang putusan di gedung MK, Kamis (24/2).
Uji materi pasal tentang tata cara penyadapan itu diajukan oleh dua advokat, yaitu Anggara dan Supriyadi Widodo Eddyono dan satu orang peneliti, yaitu Wahyudi. Mereka mengajukan uji materi karena merasa dirugikan hak privasinya sebagai warga negara. Dalam permohonan uji materi, pemohon menilai ketentuan pasal 31 ayat 4 bertentangan dengan pasal 28G ayat 1 dan pasal 28J ayat 2 karena penyadapan yang diatur dalam peraturan pemerintah (PP) sebagaimana diamanatkan dalam pasal 31 ayat 4 tidak sesuai dengan perlindungan hak asasi para pemohon. “Pengaturan penyadapan dalam PP tidak cukup mampu menampung artikulasi pengaturan mengenai penyadapan. Untuk menyimpangi hak privasi warga negara, dilakukan dengan UU dan bukan PP,” bunyi permohonan pemohon. Pasal 31 ayat (4) UU ITE
MENUJU TITIK ............................................................... dari hlm 1 minyak goreng, kasus gula impor, sampai kasus pelanggaran kepabeanan impor beras dari Vietnam. Akibatnya, ia sempat dipenjara pada 2004 sampai 2005. “Masyarakat Indonesia hanya ingin perubahan. Sudah terbukti dengan Nurdin berada di puncak kepemimpinan, timnas kering prestasi. Sebaiknya, Nurdin legowo mengundurkan diri,” ujar Richard Achmad, sekretaris umum The Jakmania (suporter Persija Jakarta). Masyarakat Indonesia me-
mang sudah lama merindukan prestasi tim nasional negaranya. Meskipun terkenal sebagai bangsa pecinta bola, tapi nyaris tak ada prestasi signifikan di tingkat internasional, bahkan di tingkat regional, dalam 10 tahun belakangan ini. Pada masa awal Nurdin memimpin PSSI, sebenarnya timnas Indonesia berprestasi cukup baik. Di antaranya meraih kemenangan pertama di Piala Asia sepanjang keikutsertaan Indonesia di ajang tersebut. Tahun 2004
SUSU FORMULA ............................................................ dari hlm 1 dungi masyarakat. Kerja sama ini untuk mengikis rasa curiga bahwa ada intervensi dari pemerintah ataupun produsen susu formula. Selain itu, IPB secara kode etik penelitian memang tak bisa menyampaikan hasil surveillance. “Soal dana akan disiapkan oleh Kemendiknas. BPOM pun akan mengumumkan apa pun hasil penelitiannya,” tegas Nuh. Nuh mengingatkan, pada awalnya, peneliti IPB Dr Sri Estuningsih melakukan penelitian isolasi, bukan surveillance. Penelitian isolasi pada tahun 2003 ini dilakukan dengan mengisolasi
bakteri dan melihat perkembangbiakan dan efeknya terhadap makhluk hidup. Karena keterbatasan alat, Sri Estuningsih melanjutkan penelitian di Jerman dengan supervisi dari profesor setempat. Saat itu, hasil sampel susu formula dan makanan bayi yang digunakan memang ditemukan adanya bakteri sakazakii. Pada 2007, diujicobakan kepada mencit (anak tikus) dan hasilnya terjadi peradangan. “Ini beda dengan penelitian surveillance yang hasilnya dapat diumumkan secara komprehensif terma-
PEMBATASAN BBM ................................................... dari hlm 1 itu, diperkirakan ada beban tambahan dalam APBN sebesar Rp 3-6 triliun. Beban itu disimulasikan dengan asumsi Indonesia Crude Price (ICP) sebesar 80 dolar AS per barel, nilai tukar Rp 9.250 per dolar AS, dan lifting minyak 970 ribu barel per hari. Melihat perkembangannya, lanjut Agus, asumsi itu cenderung bergeser karena harga minyak mentah dunia kini terus naik hingga di atas 100 dolar AS per barel. Dia memperkirakan, ra-
39
ta-rata ICP sepanjang tahun naik menjadi 83 dolar AS per barel. Selain itu, kurs tengah rupiah juga cenderung terus menguat di atas patokan APBN menjadi Rp 8.900 per dolar AS. Karena itu, lanjutnya, pembatasan BBM berubsidi ini nantinya kemungkinan langsung diterapkan untuk seluruh Pulau Jawa dan tak hanya sebatas Jabodetabek. “Program pembatasan hanya menunggu konsepnya lebih matang, mungkin bukan se-Jabodetabek tapi se-
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
berbunyi, “Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) diatur dengan Peraturan Pemerintah.” Pasal itu bertentangan dengan Pasal 28 J ayat (2) yang berbunyi, “Dalam menjalankan hak dan kebebasan, setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud sematamata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak dan kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.” Hakim konstitusi, Ahmad Fadlil Sumadi, mengatakan kewenangan penyadapan sangat sensitif karena di satu sisi merupakan pembatasan HAM, tetapi di sisi lain memiliki aspek kepentingan hukum. “Oleh karena itu,
pengaturan mengenai legalitas penyadapan harus dibentuk dan diformulasikan secara tepat sesuai UUD 1945,” kata Fadlil. Hakim konstitusi Akil Mochtar menambahkan, MK menemukan sejumlah UU yang mengatur penyadapan. Namun, pengaturan tersebut belum memberikan tata cara jelas mengenai penyadapan, seperti prosedur pemberian izin penyadapan, batas kewenangan penyadapan, dan yang berhak melakukan penyadapan. “Penyadapan sebagai salah satu kewenangan penyelidikan telah membantu mengungkap kasus hukum, tapi kewenangan itu harus dibatasi agar penyimpangan kewenangan tidak terjadi,” kata Akil. Karenanya, MK berpendapat tata cara penyadapan harus tetap diatur oleh UU. Hal itu disebabkan pengaturan mengenai penyadapan masih bergantung pada kebijakan institusi masing-
masing. “MK menilai harus ada UU khusus tentang penyadapan,” kata Akil. Menurut Akil, hingga saat ini, masih belum ada pengaturan yang sinkron mengenai penyadapan sehingga berpotensi merugikan hak konstitusional warga negara pada umumnya. Peraturan Pemerintah pun, jelasnya, tidak dapat mengatur pembatasan hak asasi manusia. “PP tidak dapat mengatur penyadapan karena PP hanya merupakan peraturan administratif dan tidak memiliki kewenangan untuk menampung pembatasan atas HAM,” papar Akil. Setidaknya, di Indonesia, terdapat sembilan UU yang memberikan kewenangan penyadapan kepada instansi penegak hukum dengan cara berbeda-beda. Di antara UU yang memiliki pasal mengenai penyadapan yaitu UU Tipikor, UU Psikotropika, UU Telekomunkasi, dan UU Advokat. n ed: andri saubani
itu, Indonesia mengalahkan Qatar 2-1. Di Piala Tiger pada tahun yang sama, Indonesia juga nyaris menjadi juara setelah tampil gemilang sepanjang turnamen sebelum akhirnya takluk atas Singapura di final. Pada Piala Asia 2007 yang digelar di kandang sendiri, Indonesia kembali tampil apik setelah meraih kemenangan keduanya di Piala Asia seusai menekuk Bahrain 2-1. Namun, Indonesia kembali gagal melaju ke perempat final setelah tim asuhan Ivan Kolev itu dikalahkan Arab Saudi dan Korea Se-
latan dengan skor tipis. Terakhir adalah menjadi finalis Piala AFF setelah lagi-lagi kalah di final. Kali ini oleh musuh bebuyutan, Malaysia. Tapi, sejumlah prestasi timnas saat PSSI dipimpin Nurdin itu tentunya tak bisa dibandingkan dengan banyaknya manipulasi di tubuh PSSI selama di bawah kepemimpinannya. Salah satu yang paling jelas adalah manipulasi PSSI terhadap Statuta FIFA Pasal 32 Ayat 4 tentang Syarat Ketua Umum. Dalam statuta disebutkan bahwa ketua umum adalah seseorang yang belum pernah tersangkut tindakan
kriminal. Namun, di Statuta PSSI Pasal 35 Ayat 4, aturan tersebut tiba-tiba dipelintir menjadi sedang tidak tersangkut tindakan kriminal. PSSI juga menolak rekomendasi Kongres Sepak Bola Nasional (KSN) di Malang pertengahan 2010 lalu. Saat itu, kongres yang digagas oleh masyarakat pecinta sepak bola serta didukung oleh pemerintahan Presiden SBY merekomendasikan agar PSSI segera mereformasi organisasinya secara internal. Tapi sampai sekarang, tujuh butir rekomendasi itu hanya dianggap angin lalu.
RI-Brunei Kerja Sama Pertanian Yasmina Hasni Dari Brunei Darussalam BANDAR SERI BEGAWAN –– Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Sultan Haji Hassanal Bolkiah melakukan pertemuan di Istana Nurul Iman, Bandar Seri Begawan, Brunei Darussalam, Kamis (24/2). Pertemuan yang berlangsung tertutup itu sekaligus meneken nota kesepahaman (MoU) di bidang pertanian dan perikanan. Penandatanganan MoU dilakukan oleh Menteri Pertanian Suswono dan Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa, dengan Menteri Perindustrian dan SumberSumber Utama Brunei Darussalam, Pehin Orang Kaya Seri Utama Dato Seri Setia Haji Awang Yahya Bin Begawan Mudim Dato Paduka Haji Bakar. Nota kesepahaman itu telah dijelaskan sebelumnya oleh Menteri Pertanian Suswono, di Jakarta. Pemerintah Indonesia siap membantu Brunei menggarap lahan gambut untuk menanam padi, karena di Indonesia sebagian sudah berhasil. Jadi, menurut Suswono, Brunei meminta tenaga ahli Indonesia yang mampu mengembangkan lahan gambut itu untuk pertanian padi. “Supaya bisa menanam padi di lahan gambut. Karena,
M Ikhsan Shiddieqy
susu formula yang diuji dipublikasikan. Salah satunya adalah David Tobing, pengacara mewakili publik yang menggugat IPB, BPOM, dan Kementerian Kesehatan agar membuka merek susu yang tercemar sakazakii. Mahkamah Agung (MA) dalam keputusan kasasinya akhir Januari lalu sudah memerintahkan ketiga pihak tergugat untuk mengumumkan merek susu formula itu. Namun, Ketua MA Harifin Tumpa mengatakan, pelaksanaan putusan kasasi susu formula memang tidak bisa dipaksakan. Sebagai gantinya, pihak penggugat dapat mengajukan ganti nilai rugi berupa uang. “Upaya paksa tidak
dikenal. Jadi, tidak bisa IPB atau Menteri Kesehatan ditodong mengumumkan itu. Dalam hukum perdata, tidak ada upaya paksa tanpa bantuan,” kata Harifin. David Tobing menilai pernyataan Harifin itu merupakan ujian bagi MA. Dia mendesak lembaga pengadil tertinggi itu mencari cara bagaimana putusan itu dieksekusi. “Harus ada jalan keluar untuk mematuhi MA. Putusan itu kan berbunyi menghukum tergugat bersamasama memublikasikan. Kita kembalikan kepada MA karena ini ujian bagi mereka.”n prima restri/ichsan emrald/
Jawa,” ungkapnya. Anggota Komisi VII DPR bidang Energi Romahurmuzy menyambut baik keputusan pemerintah ini. Dia melihat pemerintah dan Pertamina selaku pelaksana kebijakan, belum siap melaksanakan pembatasan pemakaian BBM bersubsidi sesuai jadwal. Dia mencontohkan, di Jabodetabek baru sebanyak 40an Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (SPBU) yang telah berinvestasi memasang dispenser untuk BBM nonsubsidi. Padahal, kata politikus PPP ini, ada 140 SPBU di Jabodetabek yang harus
melengkapi fasilitas itu. “Saya menyadari ketidaksiapan karena pemerintah ambigu dalam kelanjutan kebijakan ini, tapi jangan diartikan sebagai pembatalan,” ujarnya. Romahurmuzy mengingatkan, bila pemakaian BBM bersubsidi tidak dibatasi, volume konsumsi BBM bersubsidi bisa bengkak sampai 42 juta kiloliter dan membebani APBN sampai Rp 7 triliun. Karena itu pula, dia setuju dengan usulan Menkeu agar pembatasan BBM bersubsidi ini langsung diberlakukan di seluruh Jawa.
Skenario paling mungkin adalah membatasi pemakaian BBM bersubsidi di Jawa dan Bali paling lambat semester II 2011. “Kalau mulai Oktober, bisa agak hemat. Jadi, bisa 40 juta kiloliter dan pembengkakan subsidi maksimal Rp 5 triliun,” jelasnya. Namun, ekonom Faisal Basri berpendapat, pemerintah lebih baik menjaga alokasi subsidi di APBN dengan penyesuaian harga BBM. Karena, peluang penyelewengan terhadap penyaluran BBM bersubsidi lebih besar.
Air dingin yang membasahi wajahku terasa nyaman betul. Inilah basuhan pertamaku di negeri rantau. Aku berwudhu. Penat yang menggelayuti sekujur tubuhku mendadak sirna. Sekujur tubuhku mendadak berasa segar kembali. Ada orang tengah shalat di dalam masjid. Aku dan Madjid pun bermakmum padanya. Usai shalat aku dan Madjid duduk di tangga teras masjid. Sujud dan doaku tadi telah membuat hatiku menjadi lebih nyaman. Kulihat Madjid pun kondisinya lebih baik dari tadi juga. Setidaknya kini ia tak lagi menunduk melainkan menatap lurus ke depan, pada kesibukan lalu lintas depan masjid, namun aku tahu bahwa pikirannya masih berkecamuk, karena pandangannya nyaris tak berfokus. “Aku ingin melanjutkan topik kita yang tadi,” kataku membuka pembicaraan. Madjid sama sekali tak bereaksi. Mata dan pandangannya masih tak berfokus ke depan.
muhammad hafil/yogie respati/ syalabi ichsan ed: rahmad budi harto
“Mulai detik ini aku ingin apa pun keputusan yang kau ambil adalah untuk kepentinganmu. Aku senang jalan bersamamu. Kautahu itu. Tapi, aku tak ingin kau melakukan itu semata hanya karenaku. Kau kemarin bilang ada beberapa famili yang tinggal di sini dan alamatnya pun telah ada padamu saat ini. Kau boleh ke sana dan tinggal di sana .…” “Lalu, kau akan ke mana?” “Ke sudut-sudut bumi yang mungkin untuk kudatangi,” jawabku menirukan kalimat yang dulu pernah kuucapkan di hadapan Bang Temanggung. “Jadi, maksudmu, kini kau pun mengusirku juga?” “Mengusirmu? Bahkan, aku pun masih asing di negeri ini. Bagaimana mungkin aku mempunyai hak untuk mengusirmu?” Tatapan mata Madjid masih lurus ke depan. “Aku tak merasa terpaksa untuk merantau kali ini. Aku pun ingin merantau, dan aku ingin merantau
n ed: budi raharjo
sebagian lahan di Brunei adalah lahan gambut,” ungkapnya. Indonesia juga berharap Brunei akan turut menggelontorkan investasi serta kerja sama. Terutama di sektor peternakan, termasuk untuk pemenuhan kebutuhan daging di Indonesia. “Kalau bisa mereka investasi, ini yang akan kita coba konkretkan kerja sama itu,” kata Suswono. Presiden SBY tiba di Bandar Seri Begawan pukul 12.30 waktu Brunei, kemarin. SBY didampingi Menteri ESDM Darwin Z Shaleh, Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa, Menteri Tenaga Kerja Muhaimin Iskandar, Menbudpar Jero Wacik, Menteri Pertanian Suswono, dan Mendiknas M Nuh. SBY akan berada di Brunei hingga Jumat (25/2) siang. Kunjungan SBY ke negara tetangga ini untuk meningkatkan kerja sama dan kemitraan bilateral, sekaligus meningkatkan kebersamaan dalam peningkatan kerja sama ASEAN. Sebelum keberangkatan, SBY sempat menjelaskan, Indonesia harus mampu berkompetisi dengan negara-negara tetangga dalam perkembangan ekonomi. “Namun kita juga harus bekerja sama,” katanya. n ed: asep nur zaman
Sjafruddin ‘Pahlawan tanpa Tanda Jasa’
n ed: rahmad budi harto
suk merek susunya. Dalam penelitian isolasi, merek susunya harus dilindungi atau tidak boleh ditampakkan ke muka publik,” kata Nuh. Nuh meminta agar penelitian yang berasal dari ranah akademik jangan diperluas hingga ranah yang lain. “Ini persoalan akademis dan dibicarakan di forum akademis dan diselesaikan juga secara akademis,” kata Nuh. Dia khawatir masalah ini terus berkepanjangan sehingga merembet ke persoalan lain seperti persaingan bisnis bahkan politik. Hasil penelitian IPB yang kemudian dipublikasikan pada 2008 itu menimbulkan keresahan sehingga berbagai pihak menuntut agar merek
11
JAKARTA — Pahlawan tanpa tanda jasa, pantas juga disematkan pada tokoh perjuangan bangsa Indonesia Sjafruddin Prawiranegara. Ketua Panitia Peringatan Satu Abad Sjafruddin, AM Fatwa, mengatakan, sang tokoh sudah terpatri sebagai pahlawan meski tidak mendapat gelar pahlawan dari negara. Peringatan Satu Abad Sjafruddin Prawiranegara juga tidak bertujuan untuk meminta gelar pahlawan. “Sjafruddin tanpa gelar pahlawan pun sudah terpatri sebagai pahlawan,” kata AM Fatwa, seusai bertemu Wakil Presiden Boediono di Sekretariat Wapres, Jakarta, Kamis (24/2). Fatwa—didampingi KH Salahudin Wahid, Lukman Hakiem, Farid Prawiranegara, dan panitia lainnya— meminta kesediaan Wapres untuk hadir dalam puncak peringatan acara tersebut pada 28 Februari 2010 di Gedung Bank Indonesia (BI), Jakarta. Wapres menyatakan kesediaannya untuk hadir, menggantikan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang sudah memiliki agenda kunjungan ke Brunei Darussalam dan Kepulauan Riau. Sjafruddin Prawiranegara (1989-1989) merupakan menteri kemakmuran pada 1947. Kemudian, saat terjadi Agresi Militer Belanda II, Sjafruddin ditugaskan oleh Presiden Soekarno dan Wapres M Hatta untuk memben-
bersamamu. Tentu saja jika kau tak merasa terbebani, Gat,” kata Madjid. Pecah sudah satu beban yang menghimpitku saat ini. “Satu lagi,” lanjut Madjid, “aku pun sebenarnya tak begitu berhasrat untuk mengunjungi familiku di sini, apalagi tinggal di sana. Jujur saja, aku merasa kegairahanku saat ini sama dengan kegairahanmu .…” “Homo kau, Djid .…” “Hehehe, maksudku, aku pun terkesan dengan kisah-kisah masa lalu itu. Malam setelah pertemuan terakhir kita di rumah Bang Temanggung, aku merasa tiba-tiba ingin merantau. Aku juga orang Minang, Gat. Orang yang, mengalir darah … apa dulu kau bilang, Gat?” “Darah yang mengalir deras di sekujur tubuhku ini adalah darah orang-orang yang pernah teraniaya. Darah orang-orang yang juga pernah menggemparkan dunia dalam Perang Paderi, itu maksudmu?” “Iya. Iya, itu. Suka kali aku
tuk Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI). Perintah itu diberikan karena Soekarno-Hatta ditangkap dan diasingkan Belanda. “Peringatan Satu Abad Sjafruddin untuk mengingatkan kelalaian bangsa ini dalam memahami, apalagi mewarisi semangat pahlawan. Terkait dengan pemberian gelar pahlawan, itu sudah menjadi kewajiban pemerintah, namun Sjafruddin sebenarnya sudah menjadi pahlawan,” tutur salah satu tokoh Petisi 50 itu. Hal yang sama disampaikan putra Sjafruddin, Farid Prawiranegara. “Gelar pahlawan sebenarnya tidak penting. Tapi, beliau (Sjafruddin) wajar mendapatkannya,” ujarnya. Ia lebih menekankan pentingnya meluruskan sejarah Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) yang melekat pada citra ayahnya. Keberadaan di PRRI membuat Sjafruddin tidak banyak dikenal oleh masyarakat Indonesia. “Faktor PRRI itu sangat menimbulkan kontroversi di pemerintahan. Itu perlu diluruskan. PRRI bukan pemberontakan, tapi perjuangan untuk mengembalikan Bung Karno ke UUDS 1950,” katanya. Acara peringatan Satu Abad Sjafruddin diselenggarakan di Gedung BI karena Sjafruddin juga merupakan gubernur BI yang pertama pada 1951. Peringatan juga diisi oleh beberapa seminar dan pameran foto-foto perjuangan. n asep nur zaman
mendengar kalimat itu, Gat.” Tawa kami berdua pun berderai. Matahari telah kian condong ke barat. Tanpa terasa sebentar lagi memasuki Maghrib. Kami memutuskan untuk menunggu sampai usai shalat Maghrib, sebelum melanjutkan perjalanan kami. Perjalanan? Terus terang, kata itu membuatku bangga. Aku dan Madjid, setidaknya saat ini tengah berjalan. Bukan sembarang perjalanan, melainkan perjalanan menuju sebuah nilai yang, maaf, hanya bisa kau raih jika dirimu telah berada jauh dari kampung halamanmu. Tapi, sebentar. Kupikir itu pun masih belum cukup. Kau akan dapat meraih seluruh substansi dari perjalanan seperti yang kami jalani saat ini, apabila kau punya sejarah. Benar. Karena perjalanan kami kali ini adalah, katakanlah, sebuah perjalanan menuju titik nol.
Bersambung
ekonomi :: bursa ::
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
:: kurs :: Kamis (24/2)
FTSE 100
5.907,28
0,27%
Dax
7.124,27
0,98%
Cac 40
4.004,91
0,20%
AUD
8.410
9.422
12.105,78
0,88%
EUR
11.508
12.891
Nasdaq
2.722,99
1,21%
GBP
13.578
15.208
Shanghai
2.878,60
0,56%
HKD
1.072
1.200
Dow Jones
Hang Seng
22.601,04
1,34%
Nikkei
10.452,71
1,19%
Straits Times
2.976,56
0,84%
BEI
3.439,13
1,00%
BELI
JUAL
JPY
102
114
SGD
6.546
7.333
USD
8.357
9.357
Sumber: BBC dan Limas sampai 17.30 WIB
:: kurs tengah dolar AS ::
:: indikator :: Kamis (24/2)
13
Kamis (24/2)
Asia tak Perlu Panik
8.925
H
8.905
arga minyak dunia kembali ke level 100 dolar AS per barel dipengaruhi gejolak negara Arab. Kenaikan ini diprediksikan tidak akan langsung menghantam Asia, namun bisa memperlambat pertumbuhan ekonomi. Bobot konsumsi minyak negara-negara Asia relatif lebih kecil ketimbang negara maju. Namun yang mesti diwaspadai adalah perlambatan ekspor negaranegara Asia. ■
8.873
8.885 8.865
8.858
8.857 8.857 8.845
Jepang
8.845 17/2
18/2
21/2
22/2
Sumber: eTrading Securities sampai 17.30 WIB
23/2 Sumber: BI
Biaya Proyek KA Bandara Naik
Teguh Firmansyah
Jika seluruh persiapan tepat waktu, proyek ini bisa dibangun pada 2012. JAKARTA — Biaya pembangunan jalur kereta api (KA) Manggarai–Soekarno Hatta diproyeksikan membengkak hingga Rp 10 triliun dari proyeksi awal Rp 4 triliun. Perubahan konsep pengerjaan pembangunan jalur KA menjadi penyebab melonjaknya anggaran. Pemerintah menargetkan proyek yang dikerjakan swasta dan pemerintah ini mulai digarap pada 2012. Wakil Menteri Perhubungan, Bambang Susantono, mengatakan pemerintah kini tengah mengkaji ulang konsep pembangunan jalur KA Manggarai– Soekarno Hatta. Kajian ini diharapkan dapat selesai pada akhir 2011. “Anggaran sekarang sedang dihitung ulang, melihat bahan dan strukturnya. Karena, saat ini, ada perubahan spesifikasi,” ujarnya di Jakarta, Kamis (24/2). Perubahan proyek KA itu antara lain dari sisi pola jalur yang pada konsep awal bercampur dengan jalur kereta api lainnya. Konsep ba-
ru ini akan dipisah. Perubahan lain yakni dari kereta jalur tunggal menjadi jalur ganda serta dibuat melayang di atas permukaan tanah. Jarak tempuh KA bandara ini sekitar 33 kilometer dimulai dari Manggarai–Dukuh Atas- Tanah Abang–Angke– Pluit hingga menuju Bandara Soekarno Hatta. Posisi jalur KA akan sejajar dengan jalan tol. Juga dibuat jalur stasiun kota hingga Stasiun Batu Ceper Tangerang. Dari sana, kemudian jalur kereta api akan diperpanjang hingga bandara. “Itu jaraknya tidak
jauh, cuma 1,5 kilometer dan nanti akan memanfaatkan tanah milik Angkasa Pura.” Dengan model seperti ini, anggaran pembangunan diperhitungkan membengkak antara Rp 7 triliun-Rp 10 triliun. Pemerintah, lanjut Bambang, menargetkan proses tender pembangunan jalur kereta api ini dapat dimulai pada tahun depan dengan waktu penyelesaian dua hingga tiga tahun. Investor yang sudah menyatakan minat, yakni Jepang, Korea, serta investor
dari dalam negeri. Investor lokal yakni PT Railink yang merupakan perusahaan gabungan antara PT KA dan PT Angkasa Pura. Jalur kereta api Manggarai–Soekarno Hatta ini merupakan salah satu proyek awal pembangunan dengan konsep Public Private Partnership (PPP) atau kemitraan antara pemerintah dan swasta. Pengamat transportasi, Darmaningtyas, mengatakan seharusnya pemerintah mendukung investor yang melakukan kajian terhadap pembangunan jalur kereta api tersebut. Dukungan itu bisa dalam bentuk kemudahan perizinan atau percepatan pembebasan lahan. Dengan demikian, realisasi pembangunan jalur tersebut dapat segera terlaksana. “Yang saya dengar ada inisiator yang sudah mengajukan konsep. Namun, tetap saja dilakukan tender kembali. Inilah mengapa pembangunan ini selalu molor terus,” ujarnya. Selain jalur Manggarai–Soekarno Hatta, beberapa proyek PPP lainnya yakni penyediaan air bersih di Maros, Sulawesi Selatan senilai 12,9 juta dolar AS, proyek Tanah Ampo Cruise Terminal senilai 36 juta dolar AS, dan Bandung Solid Waste Management senilai sekitar 86,0 juta dolar AS. n ed: wulan tunjung palupi
EDWIN DWI PUTRANTO/REPUBLIKA
TUMBUH 15-20 PERSEN
Sejumlah kendaraan melintas di depan proyek pembangunan apartemen di kawasan Kuningan, Jakarta, Rabu (23/2). Real Estate Indonesia (REI) memperkirakan, sektor properti di tanah air akan tumbuh 15-20 persen pada 2011 senilai Rp 45 triliun. Namun kenaikan suku bunga dapat mengoreksi proyeksi pertumbuhan properti.
Mandala Segera Beroperasi Lagi Fitria Andayani JAKARTA — Kreditur PT Mandala Airlines akhirnya menyetujui opsi perdamaian atas utang maskapai tersebut senilai Rp 2,4 triliun. Manajemen Mandala pun optimistis dapat segera beroperasi lagi. Setelah sempat mengalami jalan buntu, Mandala kembali melakukan pertemuan dengan krediturnya, Kamis (24/2). Pertemuan kali ini fokus pada proses voting terhadap proposal perdamaian yang diajukan oleh Mandala. Pertemuan pertama dengan kreditur pekan lalu menuntut agar voting ditunda dan Mandala memperbaiki materi propo-
sal restrukturisasi utang. Tatap muka Mandala dengan krediturnya kali ini dilaksanakan tertutup. Pengurus Penundaan Kewajiban Pembayaran Utang (PKPU) Mandala Airlines yang diketuai Duma Hutapea mengungkapkan, rapat digelar tertutup untuk menghindari adanya penyusup yang akan mengganggu proses pengambilan keputusan. “Saya berharap secepatnya beroperasi kembali,” kata Dirut PT Mandala Airlines, Nurhadijono Nurjadin, usai keputusan voting diumumkan. Dalam voting yang difasilitasi oleh Pengadilan Niaga Jakarta Pusat, jumlah kreditur yang hadir mencapai 345. Sebanyak 304 kreditur
YOGI ARDHI/REPUBLIKA
Harga Minyak Sentuh 119 Dolar per Barel Wulan Tunjung Palupi SINGAPURA — Kondisi tak menentu di Libya mendorong harga minyak jenis Brent ke posisi 119 dolar AS per barel di perdagangan London, Inggris. Sebagai negara produsen minyak ketiga terbesar di Afrika, kisruh di Libya membuat pengapalan minyak dari negara tersebut terhambat. Kenaikan ini mendorong haga minyak ke level tertinggi sejak 30 bulan lalu. Harga minyak jenis West Texas Intermediate (WTI) juga merangkak naik ke 103,41 persen per barel, melanjutkan
rally harga yang telah berlangsung selama sepekan. Meskipun demikian, aktivitas pemompaan minyak masih berlangsung di Libya pada awal pekan ini. Harga minyak mentah Brent juga naik 6,6 persen ke level 118,56 dolar AS per barel di Tokyo, serta untuk kontrak pengiriman April harga telah melampaui 103 dolar AS per barel di New York. Lembaga Keuangan Societe Generale memperhitungkan, kenaikan harga minyak 20 dolar AS berpotensi memangkas estimasi produk domestik bruto global sebanyak satu persen. Kenaikan
harga minyak juga berpengaruh pada saham-saham perusahaan yang sensitif terhadap harga minyak di bursa global. “Untuk Asia, kenaikan ini tak perlu membuat panik karena tak akan langsung menghantam wilayah ini. Namun, kenaikan ini dapat memperlambat pertumbuhan ekonomi,” kata Ekonom HSBC Frederic Neuman dalam laporannya, Kamis (24/2). hanya saja yang perlu diwaspadai adalah kenaikan harga minyak terhadap ekspor negara-negara Asia ke negara maju. Faktor harga minyak ter-
hadap pertumbuhan ekonomi di wilayah Asia dinilai lebih rendah dibanding wilayah lain di dunia. Meski tak dapat diingkari, kenaikan harga minyak dunia akan berdampak langsung pada inflasi. Jika situasi keamanan di Timur Tengah telah relatif stabil, kenaikan harga minyak pun diprediksi akan melunak. “Sebaiknya, bank sentral juga tidak langsung merespons kenaikan ini,” tambahnya. Sebagai respons kenaikan harga minyak, mata uang yen Jepang dan franc Swiss menguat, namun bursa saham tertekan. n ed: wulan tunjung palupi
Kreditur yang setuju umumnya adalah perusahaan pembiayaan khusus pesawat atau lessor yang memiliki piutang besar kepada Mandala. Sejumlah perusahaan lessor tersebut antara lain adalah Rolls-Royce, SIAEC, dan Naviter. Selain itu, perusahaan lessor yang memberikan piutang terbanyak senilai Rp 697 miliar kepada Mandala yaitu IEA. Hasil keputusan tersebut akan disampaikan kepada tim pengawas majelis hakim pengadilan dalam sebuah persidangan di PN Jakarta Pusat pada 2 Maret mendatang untuk memutuskan proposal perdamaian tersebut sah secara hukum. n ed: wulan tunjung palupi
Menteri Keuangan Pun Mengalah
CO BRANDING CARREFOUR
Petugas kartu Kredit BCA melayani pengunjung di Carrefour Jakarta,Kamis (24/2). PT Bank Mega Tbk (MEGA) melakukan co branding dengan PT Carrefour Indonesia mulai April 2011. Sebelumnya Carrefour bekerja sama dengan Bank Central Asia dalam menyediakan kartu belanja. Bank Mega menargetkan 1 juta-1,5 juta kartu kredit melalui konsumen Carrefour.
menyetujui opsi yang memungkinkan Mandala untuk mengonversi utang kreditur konkuren menjadi saham, sedangkan sebanyak 37 suara menolak, tiga suara abstain, dan satu suara tidak sah. Dengan demikian, voting ini telah memenuhi kuorum yang disyaratkan oleh pengadilan. Pengadilan sebelumnya mensyaratkan persetujuan bisa diambil bila jumlah kreditur yang hadir sesuai dengan kuorum sebanyak 50 persen ditambah satu. Mandala pun segera melanjutkan proses restrukturisasi, termasuk berupaya menarik investor yang berminat masuk ke Mandala. “Kami belum bisa umumkan,” ujar Nurjadin.
Oleh Shally Pristine ak ada gertak ataupun protes bernada tinggi dalam rapat kerja Kementerian Keuangan dengan Komisi XI bidang Keuangan dan Perbankan DPR RI, Kamis (24/2). Tensi pertemuan kemarin jauh lebih sejuk daripada rapat sebelumnya pada awal Februari. Padahal, pada rapat sebelumnya itu, tercetus ucapan untuk menuntaskan sengketa pemerintah versus parlemen di Mahkamah Agung. Saat itu, Menteri Keuangan, Agus Martowardojo, sempat emosi manakala anggota DPR mendesaknya membatasi wewenang Komite Pengawas Perpajakan (Komwas Pajak) hanya di Ditjen Pajak. Pendapat Agus kontras dengan argumen para wakil rakyat yang menegaskan dasar pembentukan Komwas Pajak, yaitu Undang-Undang (UU) Nomor 28/2007 tentang Ketentuan Umum dan Tata Cara Perpajakan (KUP) yang mengamanatkan pengawasan Komwas Pajak hanya di institusi pemungut pajak alias Ditjen Pajak. Rapat pada 8 Februari lalu berakhir buntu. Usai kebuntuan di rapat tersebut, meruap spekulasi bahwa sikap garang
T
anggota DPR dilatarbelakangi oknum yang terlibat kasus penyelundupan. Bulan lalu, Komwas Pajak melaporkan kepada Ditjen Bea Cukai bahwa ada dua kontainer di Tanjung Priok yang berisi Blackberry dan minuman anggur yang memiliki dokumen bermasalah. Dua media massa nasional menulis sejumlah oknum anggota legislatif menjadi backing kasus itu. Penilaian miring makin mencuat ketika anggota-anggota Komisi XI dari partai yang sama dengan oknum yang disebutsebut itu paling lantang menolak langkah Komwas Pajak di Ditjen Bea Cukai, terutama perihal dua kontainer di Tanjung Priok itu. Kebuntuan berakhir dengan Agus mengikuti keinginan DPR. Peraturan Menteri Keuangan (PMK) Nomor 133/2010 yang menjadi payung pembentukan Komwas Pajak pun akan direvisi. Akibatnya, Komwas Pajak hanya akan mengawasi Ditjen Pajak dan melepaskan matanya dari Ditjen Bea Cukai. “Revisi itu khusus mempertimbangkan besarnya lingkup permasalahan pajak dan bea cukai. Kami melihat kondisi terakhir ini masalah pajak itu cukup besar,” kata Agus ketika
membacakan jawabannya dalam rapat. Dengan demikian, PMK Nomor 133/2010 akan ditambahi satu pasal yang berfungsi menegaskan kewenangan Komwas Pajak sampai akhir 2011 yang berfokus di bidang pajak saja. Sementara itu, pengawasan di bea cukai akan menggunakan format yang akan dikomunikasikan kemudian antara parlemen dan pemerintah. Para anggota komisi memuji keputusan Menkeu. Misalnya, Muchtar Amma dari Partai Hanura yang menyebut keputusan tersebut sudah merupakan kompromi. Sementara I Wayan Gunastra dari Partai Demokrat mengapresiasi keputusan itu dan menyarankan agar ditindaklanjuti dengan revisi UU KUP untuk membantu pemerintah mencapai target penerimaan pajak. Senada dengan Wayan, Edison Betaubun dari Partai Golkar mengatakan bahwa merevisi UU KUP sudah menjadi kebutuhan. “Setelah sidang ini, saya langsung bilang ke Komwas agar fokus hanya ke pajak,” tutur Agus dan rapat pun berakhir tanpa ributribut. n ed: wulan tunjung palupi
REPUBLIKA MAHAKA MEDIA
jadwal
shalat Bandung -3 Mnt, Yogyakarta -14 Mnt, Semarang -14 Mnt, Surabaya -24 Mnt, Jambi + 13 Mnt, Padang +26 Mnt, Medan +33 Mnt. Makassar +8 Mnt.
Subuh
04.43
Zhuhur
12.10
Ashar
15.16
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
BUKU ISLAM Seorang pengunjung mengamati buku Islam di Toko Koperasi Masjid Agung Sunda Kelapa, Jakarta, Kamis (24/2). Buku-buku seperti ini sangat dibutuhkan oleh umat Islam untuk memperkaya wawasan dan pengetahuan agamanya.
Maghrib 18.18 Isya
19.28
:: konsultasi agama :: Pengasuh: Ustaz Bachtiar Nasir
Adakah Bid’ah Hasanah? Assalamualaikum Wr Wb Kullu bid’atin dholalah wa kullu dholaalatin finnaar. Saya pernah dengar seorang penceramah berkata bahwa tidak semua bid’ah itu sesat alias ada bid’ah hasanah karena kata-kata ’kullu’ seperti hadis di atas diartikan ‘sebagian’. Pertanyaan saya, benarkah kata-kata ‘kullu’ dalam hadis di atas diartikan sebagian? Kapan ‘kullu’ diartikan semua dan kapan diartikan sebagian? Saptoning Esti Hastuti Cepu, Jawa Tengah Waalaikumsalam Wr Wb Istilah bid’ah hasanah muncul karena dua hal. Pertama, keumuman makna kosa kata bid’ah secara etimologis sehingga membuka peluang untuk lahirnya istilah bid’ah hasanah. Kedua, adanya inovasi dalam urusan agama yang sesungguhnya bermakna sunah, namun diistilahkan sebagai bid’ah hasanah, misalnya pengumpulan mushaf dan pemberian harakat pada ayat-ayat Alquran yang tidak dilakukan Rasululah SAW. Bid’ah menurut bahasa, diambil dari bida’ yaitu mengadakan sesuatu tanpa ada contoh sebelumnya. Allah berfirman: “Badiiu’ as-samaawaati wal ardli.” Artinya: Allah pencipta langit dan bumi. (Al-Baqarah
12
WIHDAN HIDAYAT
Umrah Ditertibkan
: 117). Maksudnya, Allah yang mengadakannya tanpa ada contoh sebelumnya. “Qul maa kuntu bid’an min ar-rusuli.” Katakanlah, “Aku bukanlah Rasul yang pertama di antara rasul-rasul.” (Al-Ahqaf: 9). Secara istilah adalah suatu hal yang baru dalam masalah agama setelah agama tersebut sempurna. ( Fairuz Abadiy dalam Basho’iru Dzawit Tamyiz, 2/231). Dalam hal ibadah atau urusan agama semua bid’ah adalah dhalalah/sesat. Penggunaan istilah bid’ah hasanah masih dapat diterima jika dalam urusan adat, kebiasaan sehari-hari, yang tidak memiliki keterkaitan langsung dengan urusan agama atau ibadah. Sedangkan makna dan penggunaan kata ‘kullu’ dalam hadis tersebut bermakna ‘seluruh (kulliyah), jika tidak ada harf takhsis (yang mengkhususkannya seperti harf/kata ‘illa’. Kullu ummati yadkhulul jannah illa man abaa’ artinya setiap orang dari umatku akan masuk surga kecuali yang enggan/tidak berkeinginan. Adapun jika ada harf illa, maknanya ‘tab’idhiyah’/sebagian. Wallahu a’lam. n
Nashih Nashrullah
Jamaah umrah akan didata sebagaimana jamaah haji. JAKARTA – Pemerintah berencana melakukan sejumlah langkah untuk lebih menertibkan penyelenggaraan umrah. Salah satunya, mencabut atau membekukan izin perusahaan penyelenggara umrah jika perusahaan tersebut terbukti lepas tangan terhadap penyalahgunaan visa umrah jamaah yang diberangkatkan. Hal tersebut disampaikan Sekretaris Ditjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kemenag Abdul Ghafur Djawahir, kepada Republika, Kamis (24/2). Ia mengatakan, indikasi penyalahgunaan visa umrah masih kecil. Dari 331 WNI bermasalah yang dipulangkan dari Arab Saudi beberapa waktu lalu (kloter pertama), tercatat hanya 169 orang yang menggunakan visa umrah. Meski demikian, hal itu tak
Republika menerima pertanyaan dari pembaca. Pertanyaan dapat dikirim melaluie-mail ke
[email protected]
boleh dipandang sebelah mata. “Sebab, WNI yang overstay dari visa umrah dan bermasalah itu faktanya menjadi problem nasional dan memperburuk citra bangsa.” Karena itu, lanjut Ghafur, pemerintah berencana mendata jamaah umrah sebagaimana yang berlaku dalam penyelenggaraan ibadah haji. Pendataan itu, antara lain, menyangkut perusahaan penyelenggara umrah dan jumlah jamaah yang diberangkatkan. Selama ini, pendataan seperti itu belum pernah dilakukan dalam penyelenggaraan umrah. Diharapkan, upaya ini bisa menertibkan dan meminimalisasi penyimpangan visa umrah, juga memberi jaminan perlindungan bagi jamaah yang bersangkutan. “Kasihan yang umrah, kadang tidak tahu persis yang memberangkatkan PT mana.” Kemenag, ujar Ghafur, akan segera menindaklanjuti rencana ini. Saat ini, rencana tersebut masih dibahas oleh Kemenag dengan pihak-pihak terkait, di antaranya, Ditjen Imigrasi Kementerian Hukum dan HAM serta Kedubes Arab Saudi di Indonesia. “Belum bisa diketahui kapan diberlakukan tetapi diharapkan cepat.
Bayangkan anggaran yang besar dipergunakan untuk memulangkan mereka, padahal bisa dipergunakan untuk lain.” Sebelumnya, Menteri Agama Suryadharma Ali mengatakan, Kemenag sedang melakukan upaya untuk menertibkan pemberian visa umrah agar tidak disalahgunakan. “Visa umrah kadang menimbulkan masalah, misalnya disalahgunakan yang berujung adanya warga Indonesia menjadi overstay dan telantar di Arab Saudi,” kata Menag dalam kunjungan kerja ke Pekanbaru, Riau, Rabu (23/2). Menag berharap, penertiban pemberian visa ini diharapkan menjadi filter (penyaring), tanpa bermaksud membebani umat Islam. “Artinya, bukan memperpanjang birokrasi tapi untuk kenyamanan ibadah.” Minat umat Islam Indonesia untuk menunaikan ibadah umrah, menurut Menag, cenderung naik. Kisarannya, 10-15 persen. “Fenomena yang ada, jika ada anak sekolah lulus, yang bersangkutan pergi umrah. Sukses usaha, lalu pergi umrah. Bahkan, ada yang ingin nikah ketika umrah. Hal ini merupakan fenomena baru, yang dulu tak ada.” n ed: wachidah handasah
“Selama dua hari mengikuti pelatihan ”Bagimu Guru Kupersembahkan”, saya merasa mendapat angin perubahan yang teramat dahsyat sehingga termotivasi menjadi pribadi yang berkarakter maju. Alhamdulillah sekarang saya berhasil meraih prestasi menjadi Juara I Nasional Sayembara Penulisan Naskah Buku Pengayaan 2009, Guru Berprestasi Kabupaten Sragen 2010, Penerima Beasiswa unggulan Kemendiknas Program Doktor (S3), dan masih banyak prestasi-prestasi lainnya. Terima kasih kepada Tuhan YME, Telkom-Republika, Pengajar pelatihan serta rekanrekan yang telah menginspirasi saya.”
Johan Wahyudi, M.Pd Apakah Anda berminat menjadi seorang Guru yang berhasil seperti saya?
Alumni Peserta Tahap III Angkatan 4
Ikuti Pelatihan "Bagimu Guru Kupersembahkan" Tahap 5 Angkatan 1 yang diselenggarakan oleh Telkom-Republika
11 0 2 t e r a M i - 01 r a u r b e F 28 00 WIB
T TEMPA TAS TERBA
0 - 17. 0 . 8 0 l u k u P Lt. 6 r e t n e C D nara R& e M ndung g a n B u 6 d 4 . Ge o N ng Hilir o l a k r e g e Jl. G
Informasi Pendaftaran: Sdr. Yanyan Sophian Telp. (022) 4207671, 4207672, Fax. (022) 4262829 (Dipersembahkan untuk para Guru di kota Bandung dan sekitarnya)
Paling Lambat 26 Februari 2011
industri & finansial
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
14
Laba Astra Rp 14,37 T
Fitria Andayani
Perolehan laba ini tertinggi sepanjang sejarah perusahaan.
PANASONIC GOBEL AWARD
YOGI ARDHI/REPUBLIKA
Vice President PT Panasonic Gobel Indonesia, Rinaldi Sjarif, menjawab pertanyaan wartawan di Jakarta, Kamis (24/2). Panasonic Indonesia kembali menggelar hajatan Panasonic Gobel Award untuk kali ke-14 dengan tema Bersama Untuk Bumi Indonesia.
Sharp akan Tambah Produksi Domestik Teguh Firmansyah JAKARTA — PT Sharp Electronics Indonesia (SEID) belum minat meningkatkan nilai investasinya dalam jumlah besar di Indonesia. Tetapi, Sharp berkomitmen meningkatkan kapasitas produksinya untuk pasar domestik. “Kita belum menambah (nilai) investasi, tapi kita akan mengoptimalkan kapasitas saat ini dengan meningkatkan produksi,” ujar Presiden Direktur PT Sharp Electronics Indonesia, Fumihiro Irie, di Jakarta, Kamis (24/2). Salah satu peningkatan kapasitas produksi adalah menggenjot produksi pabrik elektronik yang belum sepenuhnya (full) 24 jam. “Jadi, kalau sekarang kapasitasnya sudah 100 persen, kita tingkatkan lagi ditambah jadi 20 persen,” jelasnya. Ketika ditanya mengenai nilai tambahan modal yang akan dikucurkan pada tahun ini, Fumihiro enggan menjelaskannya. “Kita masih harus lihat banyak faktor,” jawabnya. Berdasarkan proyeksi pada 2011, dari penjualan elektronik produk Sharp yang ada di Indonesia, terbesar adalah produk kulkas dengan porsi 22 persen. Disusul LCD TV sebesar 17,7 persen, Air Conditioner (17,2 persen), CRT TV (12,96 persen), dan mesin cuci (10,1 Persen). “(Penjualan) di Indonesia produk terbesar kami memang kulkas. Kami juga berusaha untuk memperbesar pabrik kulkas yang ada. Kedua, LCD TV kita juga ingin menjadi terbesar dalam produk LCD ini,” ujarnya.
Untuk mesin cuci, lanjut dia, untuk model dua tabung, memang masih sangat rendah. Karena itu, pihaknya akan terus melakukan pengembangan produk tersebut. Product Manager SHA MWO & Washing Machine Marketing Division PT SEID, Meilianti, menambahkan Sharp telah memimpin pasar mesin cuci dua tabung sejak 2009 sampai sekarang. Pada 2009, misalnya, dari total seluruh penjualan mesin cuci (berbagai produk) sebesar 1,293 juta unit, Sharp menguasai pangsa pasar 20,05 persen. Kemudian, pada 2010, penjualan mesin cuci menjadi 1,526 juta juga diiringi kenaikan pangsa pasar produk Sharp hingga 24,3 persen. Pada 2011 ini, diperkirakan ada kenaikan penjualan mesin cuci menjadi 1,839 juta unit. Dari total ini, pangsa Sharp ditarget menjadi 26,3 persen. “Tahun ini, kita akan fokus di Full Auto.” Pada 1970, Sharp Corporation menandatangani perjanjian kerja sama dengan PT Yasonta untuk menjadi agen pemasaran dan pabrik perakitan untuk produk TV dan Audio di Indonesia. PT Yasonta mendirikan pabrik perakitan pertamanya untuk produk TV dan Audio di Jl Swadaya IV, Pulogadung, Jakarta Timur, dengan luas area 89.367meter persegi. Pada 2005, PT Sharp Yasonta Indonesia dan PT Sharp Yasonta Antarnusa merger dan berganti nama menjadi PT SEID. Pada 2011 ini, PT SEID kembali meraih empat penghargaan Top Brand Indonesia untuk kategori televisi, lemari es, mesin cuci, dan pendingin ruangan. ■ ed: zaky al hamzah
JAKARTA — PT Astra International (ASII) Tbk membukukan laba bersih Rp 14,37 triliun sepanjang 2010. Divisi otomotif perseroan memberikan sumbangan laba tertinggi. Presiden Direktur PT Astra International Tbk Prijono Sugiarto menyatakan, laba bersih tersebut naik 43 persen dari laba bersih di tahun sebelumnya yang senilai Rp 10,04 triliun. “Ini merupakan angka tertinggi sepanjang sejarah Astra,” tuturnya di Jakarta, Kamis (24/2). Sedangkan laba bersih per saham naik 43 persen menjadi Rp 3.549 dari tahun sebelumnya Rp 2.480. Dengan demikian, Prijono yakin iklim bisnis 2011 akan tetap menggembirakan. “Dengan tingkat pertumbuhan laba diharapkan tetap prospek-
tif,” ungkapnya. Menurutnya, divisi otomotif menyumbang laba bersih Astra yang meningkat sebesar 55 persen dibanding tahun sebelumnya menjadi Rp 7,1 triliun. “Total penjualan mobil nasional sepanjang tahun 2010 mencapai hampir 765 ribu unit,” katanya. Jumlah itu meningkat 57 persen dibandingkan tahun sebelumnya yang mencapai 486 ribu unit. Porsi penjualan mobil Astra dengan merek Toyota, Daihatsu, Isuzu, Nissan Diesel, dan Peugeot, meningkat 52 persen menjadi sebesar 426 ribu unit. “Produk ini meraih pangsa pasar penjualan mobil nasional sebesar 56 persen,” ujarnya. Rasio tersebut sedikit menurun dibandingkan 2009, yaitu 58 persen. Sementara itu, total penjualan sepeda motor nasional naik 26 persen mencapai hampir 7,4 juta unit pada 2010 dari 5,9 juta unit pada tahun sebelumnya. PT Astra Honda Motor (AHM) mencapai kenaikan penjualan sepeda motor sebesar 26 persen menjadi 3,4 juta unit dibandingkan tahun sebelumnya 2,7 juta unit. Sehingga AHM tetap
memimpin penjualan motor nasional dengan pangsa pasar sebesar 46 persen. Sedangkan PT Astra Otoparts Tbk (AOP), anak perusahaan yang 95,7 persen sahamnya dimiliki perseroan dan bergerak di bidang manufaktur komponen otomotif, membukukan laba bersih Rp 1,1 triliun. Naik 49 persen dari 2009. Berikutnya, divisi jasa keuangan berkontribusi sekitar Rp 2,9 triliun terhadap total laba bersih atau mengalami 77 persen dari 2009. Nilai pembiayaan dari PT Federal International Finance (FIF), PT Astra Sedaya Finance (ACC), dan PT Toyota Astra Financial Services (TAFS) di 2010 meningkat 39 persen menjadi Rp 44 triliun. Sementara itu, PT Bank Permata Tbk, yang 44,5 persen sahamnya dimiliki perseroan, membukukan laba bersih sebesar Rp 997 miliar per 31 Desember 2010. Meningkat 108 persen dibandingkan 2009. Divisi alat berat dan pertambangan membukukan laba hingga Rp 2,3 triliun atau naik dua persen. PT United Tractors
Tbk (UT), yang 59,5 persen sahamnya dimiliki perseroan, mencatatkan laba bersih senilai Rp 3,9 triliun. “Sedikit berubah dibandingkan periode yang sama pada 2009,” ujarnya. Peningkatan bisnis yang cukup signifikan ditunjukkan Komatsu, dengan penjualan 5.404 unit sepanjang 2010. Atau naik 74 persen dari periode sama 2009 sebanyak 3.111 unit. Peningkatan laba UT ini disertai dengan pengurangan kontribusi dari kontrak penambangan batu bara anak usahanya, PT Pamapersada Nusantara (Pama). Namun, Pama berhasil melampaui target produksi batu bara dengan peningkatan sebesar 14 persen menjadi 78 juta ton. Melalui tambang yang dimiliki sendiri, Pama berhasil menjual 2,6 juta ton batu bara selama tahun 2010. Laba bersih Divisi Agribisnis meningkat sebesar 21 persen menjadi Rp 1,6 triliun. PT Astra Agro Lestari Tbk (AAL), yang 79,7 persen sahamnya dimiliki perseroan, membukukan laba bersih sebesar Rp 2 triliun. ■ ed: zaky al hamzah
Class_Ad
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Cara Nenek 20 Cucu Mengatasi Asam Urat
J
ika Anda sering merasakan kesemutan dan linu, nyeri terutama di malam hari atau pagi hari saat bangun tidur, sendi yang terkena asam urat terlihat bengkak, kemerahan, panas dan nyeri luar biasa pada malam dan pagi, timbul benjolan-bejolan kecil dari mulai sebesar biji beras sampai kacang hijau di daun telinga bawah (tofus), berhati-hatilah… bisa jadi Anda terkena asam urat. Asam urat bukanlah nama suatu penyakit, namun ia adalah suatu zat sisa metabolisme zat yang bernama purin yang berasal dari makanan yang kita konsumsi. Keadaan dimana tubuh mengalami kelebihan kadar asam urat disebut hyperuricemia Pada kondisi normal, kelebihan purin ini akan dikeluarkan melalui urine dan feses. Namun jika purin yang masuk dalam tubuh terlalu banyak, maka ginjal akan kesulitan mengeluarkan zat tersebut sehingga terjadi penumpukan sisa metabolismenya (asam urat). Penumpukan sisa metabolisme zat purin di persendian dapat menyebabkan bengkak dan rasa nyeri. Janih, seorang ibu rumah tangga menceritakan ia sering terkena asam urat, “Sekitar 2 tahun ini, asam urat saya sering tinggi, rasanya benar-benar tidak enak, badan sering terasa pegal,” terang Janih membuka percakapan. Karena aktifitasnya sering terganggu akibat asam urat, berbagai upaya pun telah dilakukan nenek 20 orang cucu ini. Akhirnya, sekitar 2
bulan yang lalu, ia mulai mencoba Gentong Mas. “Setahu saya, pengobatan herbal itu aman, tak ada efek samping. Karenanya begitu tahu Gentong Mas bisa bermanfaat untuk mengatasi asam urat, saya tertarik untuk mencoba,” ungkap wanita berusia 65 tahun itu tersenyum bahagia. Setelah mengkonsumsi Gentong Mas secara teratur 3X2 sendok makan setiap hari, Janih pun merasakan manfaatnya. “Saya bersyukur sekali, sekarang kesehatan saya sudah mulai pulih. Pegal-pegal sudah tidak terasa lagi.” Ucap wanita yang tinggal di Kp. Jati, Burangkeng, Bekasi. Kini, ia ingin sekali membagi pengalaman sehatnya tersebut dengan orang lain, “Semoga pengalaman saya ini bermanfaat untuk yang lain,” pungkasnya mengakhiri percakapan. Gentong Mas adalah minuman herbal dengan kandungan vitamin dan nutrisi bermutu. Bahan utama Gentong Mas yaitu Gula Aren dan Nigella Sativa (Habbatussauda) terbukti memiliki banyak manfaat. Habbatussauda bermanfaat untuk menormalkan metabolisme, termasuk metabolisme purin sebagai pembentuk asam urat yang dipercaya dapat meningkatkan pengeluaran asam urat dari darah melalui urine. Selain itu, Gula aren bermanfaat menurunkan penyerapan lemak dan perbaikan sistem saraf. Untuk hasil maksimal, kontrol makanan yang dikonsumsi dan
banyak minum air putih, sekitar 8 gelas sehari. Kini, seiring dengan semakin banyaknya masyarakat yang merasakan manfaat Gentong Mas membuat tingkat permintaan melonjak secara signifikan. Untuk informasi lebih lanjut silahkan kunjungi www.gentongmas.com. Bagi Anda yang membutuhkan Gentong Mas bisa didapatkan di apotek/ toko obat terdekat atau hubungi: Jakarta Pusat (021) 7150-3671 Jakarta Selatan (021) 71201834, Jakarta Barat (021) 71537244, Jakarta Timur (021) 71503618, Jakar-ta Utara (021) 37460843 Bekasi (021) 70495100, Depok (021) 37713090, Kota Tangerang (08121926-9571),Tangerang Selatan (081210344355), Kab. Tangerang (081389651580), Bogor (0852-210 19518), Cirebon (0812 - 2169618), Banten (0818474322), Jawa Barat (0813 4689449), Jogja karta (081320001013) Jawa Timur (08131 6821146), Bali (08133 7571457) Lampung (081210883349) Sumatra Selatan (081323017741) Bengkulu (085273023491) Jambi (081366971641) Sumatera Utara (081-384777717) Riau (0813 87650717) Aceh (08136 2900792) Kalimantan Timur (08522 398 2705) Sulawesi Selatan (081322262366) Sulawesi Tenggara (08131495 2303) Kaliman tan Selatan (08125 0980 570) Kalimantan Barat (081376179880) Kalimantan Tengah (0813 4638 2718), Sumatra Barat (0812 833 07337) NTB (081338 3556 61). G Depkes:P – IRT812.3205.01.114 www.gentongmas.com
16
syariah :: bursa syariah ::
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Kamis (24/2)
DJIM DJIGRC DJIMTR DJI100X DJMY25D IMXL DJICHKU
2.273,65 1.674,31 3.367,20 2.411,94 908,90 2.313,41 1.621,69
3,63% 23,70% 194,28% 2,32% 19,20% 1,59% 21,70%
DJIM: Dow Jones Islamic Market World Index DJIGRC: Dow Jones Islamic Market Greater China Index DJIMTR: Dow Jones Islamic Market Turkey Index DJI100X: Dow Jones Islamic Market International Titans 100 Index DJMY25D: Dow Jones Islamic Market Malaysia Titans 25 Index (USD) IMXL: Dow Jones Islamic Market Titans 100 Index DJICHKU: Dow Jones Islamic Market China/Hong Kong Titans 30 Index
:: kurs dinar ::
:: jakarta islamic index :: Kamis (24/2)
:: nisbah ::
Kamis (24/2)
500.00
1.740.000
1.739.000 1.735.000
495.00
1.730.000
499,85
490.00
1.720.000 492,84
490,42
485.00
1.710.000
480.00
1.711.000
1.700.000 18/2
Sumber: Dow Jones Indexes Dipantau 17.00 WIB
21/2
22/2
23/2
17/2
24/2
18/2
7,51
21/2
22/2
23/2
8.000 Sumber: Limas
Tumbuh ank Syariah Bukopin mencatatkan pertumbuhan di tahun 2010. Di sisi aset terjadi penambahan sekitar Rp 200 miliar dari Rp 1,9 triliun di tahun lalu. Tahun ini bank yang berkantor pusat di Salemba, Jakarta tersebut menargetkan pertumbuhan sampai 40 persen. Manajemen optimistis target tersebut tercapai. n
B
1.731.000
1.729.000
497,93
499,66
15
Sumber: Wakala Induk Nusantara
Sukuk Negara Menjanjikan dengan deposito yang hanya dijamin pemerintah maksimal hingga Rp 2 miliar. SBSN pun bisa diperjualbelikan di pasar sekunder pada harga pasar. “Sehingga, berpotensi memperoleh capital gain di pasar tersebut,” ujarnya. SBSN juga menggunakan strategi pendanaan dengan platform ganda, yaitu konvensional dan syariah. “Cara ini sudah dimanfaatkan dengan sukses oleh berbagai perusahaan dan pemerintahaan di sejumlah negara,” tuturnya. Misalnya, Emirates Airlines, Malaysia, dan State of Qatar. Umumnya, sekitar 80 persen dari penerbitan sukuk pemerintah dibeli oleh investor obligasi konvensional. Sehingga, adanya kelompok investor syariah sebagai tambahan sumber dana dalam suatu penerbitan sukuk tentu akan menciptakan tekanan dalam segi harga. “Makanya, biasanya harga yang dihasilkan jauh lebih baik ketimbang instru-
Fitria Andayani
Investasi di SBSN sangat aman.
TANDA TANGAN KERJA SAMA
MJ26
Ketua Umum Inkopsyah BMT, Abdullah Yazid (kiri), dan Dirut BJB Syariah, Hendarin Sukar madji, menandatangani nota kerja sama payment point online bank (PPOB) pada rapat anggota tahunan ke-10 Inkopsyah BMT di Bandung, Kamis (24/2).
Aset Inkopsyah BMT Capai Rp 70 M BANDUNG –– Baitul mal wat tamwil (BMT) sangat dibutuhkan masyarakat. Di samping itu menjadi tumpuan pemerintah dalam mempercepat pemberdayaan masyarakat. Melalui BMT yang sehat dan tepercaya diharapkan mampu mengoptimalkan sumber daya serta mengeliminasi kemiskinan. Kondisi itu dibuktikan dengan naiknya aset BMT yang tergabung dalam Induk Koperasi Syariah (Inkopsyah) dari sebelumnya Rp 43,3 miliar pada 2009 menjadi Rp 70 miliar di tahun 2010. Ketua Umum Inkopsyah BMT Abdullah Yazid mengatakan, pihaknya menargetkan aset hingga Rp 10 triliun dalam beberapa tahun ke depan. Sebagai apex (lembaga payung), Inkopsyah BMT dapat mengayomi BMT nasional mampu memayungi lembaga keuangan
Mikro Syariah (LKMS) seIndonsia. “Produk keuangan yang banyak diminati di masyarakat adalah mudharabah. Saya optimistis target tersebut karena Inkopsyah BMT ini berjalan di jalur perjuangan,” ujar Yazid pada rapat anggota tahunan (RAT) ke10 kepengurusan periode 2008-2010 di Bandung, Kamis (24/2). Deputi Bidang Kelembagaan Koperasi dan UKM Kementerian Kemenkop dan UKM Untung Tri Basuki mengatakan, perkembangan ekonomi syariah di Indonesia cukup besar. Menurutnya, Inkopsyah BMT bisa menembus anggota jumlah 1-2 juta orang karena umat Islam di Indonesia adalah mayoritas. “Koperasi jasa keuangan syariah berpotensi juga menjadi besar dengan aset triliunan rupiah,” ujarnya. Saat ini sudah hampir
300 BMT di bawah naungan Inkopsyah. Mereka bangkit dan terus menginovasi peningkatan kualitas pelayanan, sehingga tetap menjadi lembaga yang profesional dan amanah. ‘’Sejak didirikan pada 1998, sistem manajemen Inkopsyah BMT yang anggotanya tersebar di 21 provinsi ini terus menyesuaikan diri dengan kondisi yang ada, namun tetap menempatkannya sebagai kendaraan pemberdayaan masyarakat,’’ kata Yazid. Inkopsyah BMT berharap, agar anggotanya dapat menjadi agen terbaik pada level jenis lembaga keuangan mikro dan menjadi jembatan terbaik bagi lembaga keuangan besar syariah lainnya. “RAT Inkopsyah ini mengambil tema ‘Peranan Inkopsyah BMT dalam Membangun Bangsa’,” ujarnya. n mj26 ed: firkah fansuri
Dubai Ekspor Keuangan Islam ke Eropa Oleh Sefti Oktarianisa aat keuangan konvensional terus membenahi diri pascakrisis ekonomi global, keuangan Islam seolah terus menancapkan taringnya. Kali ini giliran Dubai yang mencoba mencari peruntungan dengan memperkenalkan keuangan Islam di Eropa. “Keahlian Dubai di bidang jasa keuangan syariah adalah sesuatu yang kita harapkan bisa dimanfaatkan melalui layanan fasilitasi yang coba kami perkenalkan,” ujar Saed al-Awadi, CEO Ekspor Dubai, sebuah lembaga di Departemen Ekonomi Pembangunan Dubai seperti dikutip Zaywa, kemarin. Pihaknya optimistis akan meraih sukses dan peluang di pasar luar negeri. Dengan sejumlah lembaga keuangan Islam yang cukup lengkap mulai dari perbankan hingga perusahaan pembiayaan dan jasa, Saed yakin akan mampu mengembangkan sistem keuangan syariah di Eropa. Ia mengatakan, pengenalan keuangan Islam di Eropa akan mulai dilakukan melalui seminar-seminar terlebih dahulu. Ini dianggap efisien, tak hanya un-
S
tuk mengenalkan hukum syariah, tapi juga menjaring investor yang tertarik dengan konsep tanpa riba. Di Eropa, Dubai memilih melakukan ekspansi keuangan Islam di Jerman dan Prancis. Kedua negara ini dianggap sebagai zona ekonomi utama dalam perekonomian kawasan Eropa. Pangsa pasar di Jerman, misalnya, dianggap potensial karena memiliki jumlah populasi Muslim cukup besar, sekitar empat juta jiwa dengan pendapatan hingga 25 miliar euro. Ini juga didukung dengan data pencapaian tabungan rumah tangga Muslim yang meningkat 18 persen atau hampir dua kali lipat ratarata nasional negara itu. ‘’Apalagi dalam keyakinan kami terdapat 83 persen penduduk Muslim di sana sangat religius. Sehingga, komunitas ini sangat ideal untuk diperkenalkan konsep syariah,’’ katanya. Hal senada diutarakan sejumlah pengamat. Merujuk pada sebuah lembaga survei, 60 persen responden dari total 70 persen Muslim di negara itu, menginginkan adanya lembaga keuangan syariah di Jerman. “Lagi pula, dalam aturan di Jerman, tidak ada sama
sekali undang-undang yang menghambat produk perbankan syariah,” ujar salah seorang peneliti Jerman, seperti dikutip situs yang sama. Statistik menunjukkan aset lembaga keuangan syariah secara global terus mengalami pertumbuhan sekitar 10 persen per tahun. Keuangan lembaga syariah secara global meraih pencapaian 800 juta dolar AS, beranjak jauh dari aset awal di 1990 sekitar 150 juta dolar AS. Pelaku industri yakin pencapaian ini akan semakin signifikan di tahun mendatang, hingga empat triliun dolar AS. Hal ini didorong sejumlah faktor, seperti semakin bertambahnya populasi Muslim dengan kemampuan daya beli tinggi serta semakin meratanya pendidikan dan kesempatan kerja. Sejumlah pengamat percaya, perbankan syariah nantinya akan semakin memperluas kreativitasnya pada pengadaan produk. Bukan hanya terbatas pada penyediaan produk bebas riba tapi juga mencakup spektrum lainnya, seperti pertukaran dana yang diperdagangkan hingga pembiayaan dengan sekuritas untuk nasabah perumahan. n ed: firkah fansuri
JAKARTA— Potensi surat berharga syariah negara (SBSN) atau sukuk dalam pasar keuangan masih sangat besar. Ini karena jumlah aset syariah mengalami pertumbuhan 15 hingga 29 persen per tahunnya. Kepala Subdirektorat Analisis Keuangan dan Pasar SBSN Kementerian Keuangan, Riestianti, menyatakan SBSN memiliki daya tarik yang lengkap bagi investor. “SBSN memberikan pendapatan bersifat tetap dan dibayarkan secara periodik,” katanya di Jakarta, Rabu (23/2). Selain itu, SBSN adalah investasi yang cukup aman. Tak lain karena pembayaran imbalan dan nilai nominal dijamin oleh negara 100 persen tanpa syarat. Berbeda
men investasi lainnya,” katanya. Sedangkan pajak yang ditetapkan terhadap imbalan, termasuk rendah sekitar 15 persen lebih kecil dari pajak bagi hasil deposito yang sebesar 20 persen. Meskipun demikian, jumlah pemegang SBSN masih sangat kecil bila dibandingkan kepemilikan Surat Utang Negara (SUN) dan media investasi lainnya. “Baru sekitar 10 persen dari total kepemilikan SUN,” tuturnya. Hingga saat ini, outstanding SBSN baru mencapai sekitar Rp 57, 58 triliun. Dengan komposisi, SBSN yang bisa diperdagangkan (tradeable) sekira Rp 38,7 triliun. Sedangkan SBSN yang tidak bisa diperdagangkan (nontradeable) sebanyak Rp 18,78 triliun. “Ke depan, kami akan perbanyak lagi kepemilikan SBSN di pasar sekunder dengan menambah agenagen penjual,” katanya. Menurutnya, pemilik SBSN umumnya adalah perbankan sebesar 17,99 persen. Disusul oleh asuransi sebesar
13,56 persen, dana pensiun sebesar 3,75 persen, dan reksa dana sekitar 10,16 persen. Sementara perorangan sebanyak 15,40 persen. “Kebanyakan pemilik SBSN berumur 40-55 persen dan umumnya bekerja sebagai PNS bahkan ibu rumah tangga,” katanya. Sedangkan kepemilikan SBSN oleh asing baru mencapai 1,68 persen. Oleh karena itu, SBSN Indonesia kini tak hanya menyasar pasar keuangan dalam negeri. Pemerintah saat ini tengah membangun profil di dalam pasar keuangan Timur Tengah, di mana pasar modalnya semakin bergerak menjadi pasar modal syariah. n ed: firkah fansuri
FAKTA ANGKA
Rp 57,58 T Outstanding SBSN saat ini.
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
PENYELENGGARA IBADAH HAJI
LAPORAN KEUANGAN LAPORAN POSISI KEUANGAN Per 31 Januari 2011
LAPORAN AKTIVITAS KEUANGAN Periode 1 Maret 2010 - 31 Januari 2011
(Dalam Indonesia Rupiah)
(Dalam Indonesia Rupiah)
1431H/2010M Unaudited Aset Aset Lancar Kas dan Setara Kas Piutang Operasional Tagihan DAU Piutang Lain-Lain (Bersih) Jumlah Aset Lancar Aset Tidak Lancar Aset Yang Terikat Kas dan Setara Kas Investasi Terikat Jumlah Aset Yang Terikat Aset Tetap Aset Tetap Jumlah Aset Tidak Lancar Jumlah ASET
436,314,546,323 209,030,379,553 9,901,059,978 655,245,985,854
15,377,785,876,527 12,000,000,000,000 27,377,785,876,527
644,074,754,605 644,074,754,605 28,677,106,616,986
1431H/2010M Unaudited Pendapatan BPIH Setoran BPIH Biasa Setoran BPIH Khusus Jumlah Pendapatan BPIH
5,929,024,704,471 73,064,926,600 6,002,089,631,071
Pendapatan Lain-lain Pendapatan Lain-lain Jumlah Pendapatan Lain-lain
979,357,598,613 979,357,598,613
JUMLAH PENDAPATAN
6,981,447,229,684
BEBAN Beban Penerbangan Haji
3,098,633,073,373
Beban Living Cost
721,452,365,222
Beban Operasional Arab Saudi Maslahat ammah (general service) Akomodasi Konsumsi jamaah dan petugas Angkutan darat (naqobah) Sewa kantor, Wisma, pemeliharaan Beban operasional lainnya Jumlah Beban Operasional Arab Saudi
534,591,625,158 1,864,252,881,957 216,637,927,507 27,353,768,212 31,905,217,846 46,559,286,048 2,721,300,706,728
KEWAJIBAN DAN ASET BERSIH Kewajiban Jangka Pendek Utang Operasional Utang Dana Abadi Umat Utang Lain-Lain Beban Yang Masih Harus Dibayar Pendapatan Yang Ditangguhkan Jumlah Kewajiban Lancar Kewajiban Yang Terikat Utang BPIH – Terikat Pendapatan Yang Ditangguhkan Terikat Jumlah Kewajiban Yang Terikat Aset Bersih Akumulasi efisiensi BPIH sejak tahun 1426H/2006M Setoran Hasil efisiensi BPIH sejak tahun 1426H/2006M Saldo Efisiensi Tahun Berjalan Aset Bersih - Aset Tetap Jumlah Aset Bersih JUMLAH KEWAJIBAN DAN ASET BERSIH
Beban Operasional Dalam Negeri Konsumsi Jamaah dan Petugas 170,716,109,283 16,175,566,942 4,462,774,726 108,372,572,764 299,727,023,715
26,903,823,709,046 595,703,454,212 27,499,527,163,258
Akomodasi Perbekalan Jamaah dan Petugas ATK dan Peralatan Kantor Operasional Pusat,Kanwil dan Embarkasi Pemeliharaan Pembinaan, Penyuluhan & Pelatihan Passenger Service Charge Beban Operasional Dalam Negeri Lainnya Jumlah Beban Operasional Dalam Negeri JUMLAH BEBAN
23,130,260,019 0 93,562,848,258 3,513,013,007 46,357,232,757 75,012,727,346 71,532,517,295 10,414,050,000 92,298,666,834 415,821,315,516 6,957,207,460,839
Hasil Efisiensi BPIH Tahun Berjalan
24,239,768,845
385,595,124,502
Jakarta, 14 Februari 2011 (168,420,529,658) 24,239,768,845 636,438,066,324 877,852,430,013 28,677,106,616,986
Class_Ad
Iklan baris & Kolom
17
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
JAKARTA
VMM RENT CAR, INNOVA '08,
ASURANSI
Avanza, Kj Kapsul, Panter, Pick up,
KARTU KREDIT
DIJUAL 2 UNIT LIF SINGLE POST
krm CV anda ke :
[email protected].
seken harga @12,5Jt dan kompresor
id /HRD BMH di:Jl.H.Samali 79B Jak-
5,5pk krisbow 7,5jt. Hub.Sugiarto-021
Jln2 LN,Trng Grts 081319956359 /
sel, plg lmbt 28 Peb'11.Tlp: 0217975-
95330213-08811365958
94995153
770,
[email protected]
Pnsn,Wrsn, Cr Agen Kms+Bns bsr,
ELEKTRONIKA NISSAN ALL NEW MARCH TDP. 14jt an, Grand Livina New Model Tdp.
1101/B0076 - 3
ANTENA
7jtan Bw Pulang, pesan bln ini hrg
Stres dkejar kolektor? Disc 50%-90%, Hub: Jihan 33335108, 96309818, Ricky 92047897
1102/B0008 - 3
ANDA B'MSLH DGN K.KRDT/KTA?
1102/B0049 - 3 1102/B0013 - 7
mau Tutup tnp Bayar/Pmutihan Cpt & Legal STC Senayan Dyah 35983739
mengikat,prs mdh.0817120240 1102/B0059 - 3
ADA MSLH CC/KTA? Bnga naik trs?
muslim mak.30th,D3,pglmn min,1th,
PRUSYARIAH TAB & ASR TRBK u/ Rwt inp,skt krts,Dn penddkn +
MOBIL DIKREDIT
ANTENA SOLUTION 46753000 -
DANA TUNAI
Lydia 082111666818, 0818991496 1102/B0023 - 3
56181977 - 8601188 Antena 100rb,
SEKOLAH / PRIVAT PT.HDN BTH FREELANCE! Ngelem kntong Teh krj drmh (1box 250 lbr) 1box komisi 70rb, 50box 3,5jt. Bp.
prbola+-300ch1,5jt/tlkm/ invsion,Top GRS PLG BW UANG, TKR BPKB
ANDA B'MSLH DG CC/KTA? bnt ttp
Dimas 41688680 - 085647924444
lsg cair sd. 100M,bng 0,5%,Cback5jt.
dg pemutihan / bebas byr, cpt&tuntas
1101/B0074 - 3
50jt,Fortuner 80jt , Hendri:0813-1924
PT. Metro Platinum, Mnara Kuningan
Legal STC Senayan Lt.1. Asrie 99-
5087
Lt. LG 30015924/25 - 45851381-83
PAKET TOYOTA 2011, Avanza Dp21
TV bs prll2-10tb lbrbk Sjbdtbk
jtan, Innova32jt,Yaris&Rush 30jt, Vios
1102/B0041 - 3
PROPERTI
1102/B0024 - 3
RUPA - RUPA
sales/mrkt min.1th,2)Desainer visual;
538-3191,081210111137 1101/B0080 - 3
draising; muslim,mak.30th,min SMK/ MA /SMU,py kendrn & Sim C,prnh jd
Harga ekonomis, Hub : 70111137,
OTOMOTIF
LAZNAS BMH MEMBTH: 1) Fun-
1102/B0036 - 3
Kom,Musik,Ing,Prnc,Mndr,Jrm,Jpng, Arab,Ngaji,TOEFL,Guru ke Rmh/Kntr 7842131,081808863974
362703-087880523323-98072776 1101/B0072 - 3
BRILLIANT:MTK,FIS,KIM,BIO,Akun,
PUSAT STUDI ALQURAN 3 IN 1 bth
1102/B0054 - 3
bnyk tenaga humas, instruktur ca-
KONSULTASI ARSITEKTUR
PKT MRH JAZZ 35JT, CITY 46JT,
bang daerah SeIndo.Hub : PPQ: 0217372340-71559072 (jam kerja)
HEWAN KURBAN
1101/B0083 - 3
Cvic 60jt,Accor d76jt, Crv62jt, OddyPNGLMAN PRTMUAN DGN ALLAH.
sey 95jt, Freed43jt, bnga 5.5%4th, Dp 15%5th, D.Resmi.Denny 081317-
ARS PPJM. KNSLT BANGNN, Gbr 2D/3D,Gbr Krj& RAB utk rmh/ peru-
508768 1101/B0099 - 3
mahan mwh/sdrhn, Ruko/ Rukan,
AL ISHLAH AQIQAH SEDIA Kmbing
pusat kajian Liqa 'Allah mnyeleng-
S. msk & ant
grkan prgrm pndalaman pemahaman
Mulai 550rb / masak
250 rb.Grts bk srtfkat Hub: 83666610
Masjid dll. 02196604808 - 085716/ 7828680/ 081511398283, www.alis-
552995 1102/B0056 - 3
MOBIL DICARI
laha qiqah.com 1102/B0029 - 4
dmba 550rb, masak 200rb grts ptng,
Iszu,dll.Rsk/Nbrk/Duplikat ttp bl. 70-
AGEN
728139/91133329/08121256666
tahu, kenal, dkt, bertemu Allah dan
BTH CPT P/W 30-69 utk krj ktr haji +
Hotel, Disc 40% Tkt Bs Antr,021.
mnjdi kekasih Allah: 02174711546
umroh inc 4,5jt/bln. Cck utk ex phk,
40253828,081519143206
/08158824119 tdk SMS
pnsiunan,PNS,dll.Hub. M.Muri 4443-
PENERJEMAH
86903789 /021 86900201, E-mail:
1101/B0084 - 3
DICARI: STAF AHLI MADYA. Bisa Inggris,S1, IPK min 2,7, suka baca, rajin,jujur,Mau belajar.Krm lmrn ke PT
AL-AMIEN AQIQAH SEDIA Kam-
Dot Solution,Komp.Samudra No. 12,AUP,Psr Minggu,JakSel
bing mlai 600rb masak aneka menu,
1102/B0055 - 4
com,website:www.thamra.com 1012/B0064 - 4
ZA, Innova,Elf. semua thn br,hrg mrh
grts krm ptng & 50 buku Risalah aqiqah. 021-7509991 - 68434577-
+ spr pglm 021-70807300, 081287397734850
8700,087770047099,08161496017
1101/B0098 - 3
*********** NUTRISI OTAK ************
ADM-Acc-pjk pglm
email: bs3@dr.
PENGUMUMAN LELANG
No. Lelang Judul lelang Golongan Bidang pekerjaan Sub Bidang
: PPTL/TND-001/2011 : Pengadaan 8 Set Pumping Unit C114-143-74. Lokasi operasi untuk lapangan – Lahat, Sumatera Selatan : Usaha Besar : Jasa Lainnya : Peralatan/suku cadang pemboran, eksplorasi dan produksi (A.01.01)
PROSEDUR PENDAFTARAN : • Tempat Pendaftaran : Cyber 2 Tower Lt. 27, Jl. HR. Rasuna Said Blok X-5 No.13, Jakarta Selatan 12950 • Waktu Pendaftaran : Tanggal 28 Februari, 1, dan 2 Maret 2011 (Pukul 07.30 – 15.30 WIB) (Pendaftaran sesudah tanggal dan jam tersebut tidak diterima) PERSYARATAN ADMINISTRASI : Untuk mengikuti lelang ini, Calon Peserta Lelang harus menyerahkan secara langsung fotocopy dokumen di bawah ini (dibundel rapih), dengan urutan sbb: • Surat Permohonan (asli dan dibuat di atas kop surat perusahaan) untuk mengikuti lelang yang ditandatangani oleh Direktur atau kuasa Direktur (sertakan surat kuasanya); • Akte Pendirian Perusahaan beserta perubahannya (bila ada) dan dilengkapi SK Kehakiman; • Surat Keterangan Domisili/SITU yang masih berlaku; • Daftar Susunan Kepemilikan Saham (dibuat di atas kop surat perusahaan); • Daftar Susunan Pengurus terbaru perusahaan (dibuat di atas kop surat perusahaan) serta copy tanda pengenalnya); • NPWP dan PKP terbaru; • Surat Izin Usaha Perdagangan (SIUP), Tanda Daftar Perusahaan (TDP) yang masih berlaku; • SKT (Surat Keterangan Terdaftar) Migas yang masih berlaku sesuai dengan sub bidang yang dilelangkan; • Bukti pembayaran PPh Ps. 29 tahun 2009 (Form 1771, SSP & Bukti Penerimaan Surat); • Laporan bulanan PPh Pasal 25 atau Pasal 21/Pasal 23 atau PPN sekurang-kurangnya 3 (tiga) bulan yaitu periode : Nopember 2010, Desember 2010, Januari 2011 (SSP dan Bukti Penerimaan Surat); • Neraca Perusahaan dan Laporan Laba-Rugi tahun 2009 yang telah diaudit akuntan publik.; • Berpengalaman dalam bidang pekerjaan sejenis dalam kurun waktu 7 (tujuh) tahun terakhir dengan melampirkan copy Kontrak dan Berita Acara Penyelesaian Pekerjaan. • Surat Pernyataan di atas meterai Rp. 6000,- bahwa: • Bahwa perusahaan kami tidak dalam pengawasan pengadilan; • Bahwa perusahaan kami tidak bangkrut; • Bahwa kegiatan usaha kami tidak sedang dihentikan; • Bahwa pengurus perusahaan kami atau direksi perusahaan termasuk kuasanya tidak sedang menjalani sanksi pidana; • Bahwa perusahaan kami atau direksi perusahaan termasuk kuasanya tidak dalam keadaan bersengketa yang melibatkan BPMIGAS, PERTAMINA dan afiliasinya; • Bahwa kami menjamin kebenaran dokumen-dokumen perusahaan yang disampaikan baik dalam tahap prakualifikasi maupun tahapan proses pengadaan berikutnya. Hanya Perusahaan yang memenuhi syarat/lulus prakualifikasi yang akan diundang untuk mengambil Dokumen Lelang. Jakarta, 25 Februari 2011 TAC PERTAMINA EP – PILONA PETRO TANJUNG LONTAR PANITIA PENGADAAN
1102/B0017 - 3
7 Bhs.Leg: Dep.Keh/ Lu /Not/Kdtaan, Jl.Petojo Binatu Raya 29A JakPus Ph.6322273/6320826/63869501/ Fax
YOGYAKARTA
63855830,08179135827 1101/B0050 - 4
RAGAM
PERHIASAN BINATANG PIARAAN
1102/B0039 - 3 NURSOBAH AQIQAH. Sedia Kam-
KOPERASI BAITUL MAAL M. RC
lansia 25rb/btl 50kps,POM TR,Psan
53678 - 458-5494061- 08128001438
antr/info agen/distrbtr ******** T.021
bing mulai 600rb grts 50bk aqiqah.
Swkn APV,Inv,Sdan, Elf15sit, Avz+
98330916
************* HP : 08131
Nasibox m.6,5rb. 8744866, 45865-
spr, 25rb-50rb/jam minimal 8&10 jam.
0206849 ****** cck u/dijual di Aptk, TO,RS,atau usaha sambilan ibu2
STAR ARLOJI, BL JM BKS/BRLIAN
JUAL-BELI BULUS HIDUP. Sedia
PT.HDN BTH FREELANCE! ngelem
dgn hrg tgg Rlex, Bulgari, Omega,
kntg teh krj drmh(1 box 250lbr)1 box
Brietling, Bp.Tony 3929079, 0812-
32, Depok informasi: www.nursoba-
komisi 70rb.50box 3,5jt. Bp Dimas,
9455198 APT Mntg Prada2. depan
Kecantikan dll. Hubungi : 0274-925-
haqiqah. com
085227465678, 02141688680
Stasiun KA. Cikini
5771, 085643953986.
1101/B0087 - 3
1102/B0057 - 3
Class_Ad
Merujuk Pedoman Tata Kerja BPMIGAS No. 007-REVISI-1/PTK/IX/2009 tentang Pengelolaan Rantai Suplai Kontraktor KKS tanggal 4 September 2009, dengan ini diumumkan bahwa TAC PERTAMINA EP – PILONA PTL (PPTL), akan mengadakan PELELANGAN sebagai berikut:
KARSA PNERJEMAH TERSUMPAH
com PO Box6123 JKUPL 14440
pikun,stamina dll. cocok bg anak sd
1101/B0081 - 8
352,7987322,0816843808 Miki
KAROSERI DUMTRUK-Mnger ProdSPV-Sls-Tkglas-tkptg-IT-Gdg-spr B1-
PEGAGAN;baik u/ nutrisi Otak,cgah
TAC PERTAMINA – PILONA PETRO TANJUNG LONTAR
1.500rb.Umroh,SewaBis,Bali 3h 840 rb. Bandung 24Apr 200rb.021. 7942
(ready stock 40 jenis kurma) Ph: 021-
thamra.com/dutakarimah@gmail.
PERTAMINA EP
BALI YOGJA 8H 3JUL, 1sep,27Des
LOWONGAN
antr,bk, klndr,srtfkt. loks. Depok. 021
TRSEDIA KURMA SPANJANG THN
1102/B0040 - 3
1102/B0053 - 3
3399 /081316777454
26280698, 021 93574195
1101/B0071 - 3
trm krjasama.
&Int'l tkt Universal Studio,Voucher
dg Mtd prktis liqa'Allah (cr mdh bs
1102/B0032 - 3 AL-AKBAR AQIQAH SEDIA KBG &
Truk,Bis, Sdn, Jeep, Mtsbs,Tyt,Szk,
1102/B0003 - 3
ASIA GO, SDIA TIKET MURAH Dom
RAGAM
CHARYN MTR BL Mbl PU, Box,
JASMINDO RENT CAR APV, AVAN-
MLM
& peningkatan pngalaman keagmaan
1101/B0075 - 6
MOBIL DISEWAKAN
TOUR & TRAVEL
INFO PEMASANGAN Hubungi: Lutfi (021) 70686126, 0813 16920381 Hardi (021) 92593383, 0818 08859123
1102/B0014 - 3
Minyak Bulus, Sabun Muka,Cream
1102/E0014 - 3
JALUR CEPAT TUNAIKAN ZAKAT
Rek. an. Yayasan Dompet Dhuafa Republika ■ ZAKAT ● BCA: 237.301888.1 ● BNI: 000.530.2291 ■ INFAK ● BCA: 237.301999.2 ■ WAKAF ● BSM: 004.002330.0
Deras
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
18
>>cermin<<
Buruknya Layanan Kesehatan untuk Wong Cilik Oleh Ismail A Said Presiden Direktur DD
uruknya layanan kesehatan masih menjadi bahan keluhan di kalangan warga yang kurang mampu. Gonjang-ganjing ketidakberpihakan rumah sakit kepada wong cilik yang sudah terisukan sedari dulu, sampai kini masih menghantui warga miskin. Pelayanan yang kurang baik, jika tidak mau disebut “tidak manusiawi” menjadi isu utama keprihatinan warga di tengah kebutuhan mendesak untuk mendapatkan pelayanan kesehatan di rumah sakit-rumah sakit besar di Jabodetabek. Berdasarkan Survei Citizen Report Card (CRC) Kesehatan 2010 yang dilakukan oleh Indonesia Corruption Watch (ICW) terungkap bahwa buruknya pelayanan rumah sakit kepada warga miskin masih sangat tinggi. Buruknya pelayanan tersebut dapat dilihat dari
B
berbagai aspek. Mulai dari antrean panjang yang kurang kondusif, kerumitan dalam mengurus syaratsyarat administrasi, sampai adanya calo dalam pengurusan pelayanan kesehatan gratis bagi warga miskin yang kerap juga menjadi lahan bisnis untuk beberapa oknum. Bahkan sejumlah penolakan yang dilakukan beberapa rumah sakit besar di Indonesia kepada warga kurang mampu pun masih sering terjadi. Dalam survei itu diungkapkan bahwa masih ditemui adanya penolakan terhadap pasien miskin, permintaan uang muka sebagai syarat masuk perawatan, hingga pungutan liar untuk memperoleh kartu berobat gratis. Niat baik pemerintah belum juga cukup untuk meringankan penderitaan warga kecil dalam menggratiskan biaya pengobatan. Pasalnya, fakta di lapangan masih menunjukkan berbagai kejanggalan
>>telaah<<
>>info program<<
Memberdayakan Petani dengan Pertanian Sehat
T
anpa disadari, seringkali kita bersentuhan dengan hal-hal yang dapat membahayakan kesehatan tubuh. Polusi, limbah, pemakaian pestisida dalam pertanian, dan pemanasan global menyebabkan bermacam penyakit yang merugikan kehidupan. Hidup dengan menggantungkan diri pada bahan-bahan kimiawi, justru berpotensi membunuh diri sendiri. Unsur pembunuh itu adalah residu pestisida kimia sintetis dalam makanan yang dihasilkan dari budidaya pertanian yang tidak ramah lingkungan. Residu pestisida kimia sintetis yang terdapat dalam bahan pangan yang dikonsumsi akan terakumulasi dalam tubuh kita dan dapat membahayakan kesehatan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahan aktif yang bersifat racun dari pestisida kimia sintetis tidak terbuang ke luar tubuh, tetapi terakumulasi di dalam jaringan dan dapat memicu timbulnya kanker, penurunan kesuburan, gangguan fungsi syaraf, kerusakan hati, ginjal, dan paru-paru. Beras sebagai bahan pangan utama yang dikonsumsi setiap hari sangat berpotensi mengandung residu pestisida berbahaya. Untuk menghasilkan produk beras sehat dan bebas dari residu pestisida kimia sintetis, dibutuhkan kualitas lingkungan yang baik dan cara berbudidaya yang ramah lingkungan. Proses untuk mewujudkan prasyarat tersebut membutuhkan waktu dan keseriusan dalam menjalankannya. Lembaga Pertanian Sehat (LPS) Dompet Dhuafa sejak 1999 telah melakukan beberapa upaya untuk ikut serta mewujudkan pertanian sehat ramah lingkungan
tersebut. LPS memang dibuat untuk melindungi dan meneruskan program pemihakan khusus pada petani, yang sebagian besarnya adalah dhuafa. Pada lahan sekitar 40 ha, Dompet Dhuafa melakukan model pemberdayaan petani dengan mengemas program Pertanian Bebas Pestisida. Bukan hanya itu, LPS mengembangkan Pemberdayaan Petani Sehat (P3S) dengan memberikan subsidi pupuk, saprotan dan teknologi tepat dan ramah lingkungan yang sangat mendukung lahan pertanian. Tanah garapan diberikan secara cuma-cuma dalam setahun. Bukan hanya lahan, LPS sesungguhnya juga melaksanakan serangkaian program dalam pembentukan komunitas petani sehat dan teknologi ramah lingkungan berbasis teknologi lokal. Upaya ini menjadi menarik karena hasil yang dipetik kalangan petani semakin baik dari hari ke hari dan lahan yang dipakai semakin sehat dan subur berkat pertanian sehat. Sejak tahun 2000 Desa Ciburuy, Cinagara, Cigombong, Caringin dan Cijeruk di kawasan Bogor malahan sudah dikenal luas mayarakat sebagai produsen beras dan sayuran sehat. Selama 2009 Dompet Dhuafa telah mendukung aktivitas LPS dengan dana sebesar Rp. 600 juta dan kini menjangkau aktivitas di 4 provinsi. Ada 3 program terpadu yang diselenggarakan LPS untuk mendukung aktivitas bertani sehat. Program Hulu, dilakukan dengan melakukan serangkaian penelitian, perakitan, dan mengembangkan sarana produksi pertanian yang berbasis sumber bahan baku lokal, murah, mudah dan ramah lingkungan. Program Menengah, berupa program sosialisasi
tersebut. Kita patut bersyukur bahwa di tengah kondisi yang memprihatinkan ini, masih banyak saudarasaudara kita yang mau memperjuangkan nasib wong cilik. Lihat saja pendirian Rumah Sehat Terpadu Dompet Dhuafa, yang semuanya berawal dari kepeduliaan bersama, mewakafkan dengan tulus tanah luas dari orang-orang tulus, kemudian bahumembahu mencari pundi-pundi amal untuk pembangunan Rumah Sehat Terpadu. Karena berawal dari kepeduliaan terhadap orang miskin, maka dalam menjalankan pelayanannya, Rumah Sehat Terpadu sudah dapat dipastikan akan memprioritaskan pelayanan kesehatan bagi warga kecil, yang jauh dari stigma “ketidakmanusiawian” dan “lihat-lihat status” yang selama ini terjadi. Insya Allah. ●
dalam mendapatkan akses kesehatan yang semestinya. Kemiskinan mungkin sulit dihapus dari muka bumi. Bahkan di negara-negara maju sekalipun, kemiskinan masih menjadi momok. Indonesia mungkin menjadi salah satu negara dengan jumlah penduduk miskin yang cukup besar di antara negaranegara berkembang lainnya. Maka, solusi atas masalah ini tidak cukup hanya dengan menggratiskan biaya pengobatan bagi warga miskin. Pelayanan rumah sakit yang hangat dan tulus juga dibutuhkan warga kecil untuk menikmati kesehatan. Dan untuk itu, pihak pemerintah harus lebih tegas dalam mengawasi rumah sakit yang bisa menampung pasien miskin melalui Peraturan Pemerintah. Sayangnya, hingga saat ini Kementerian Kesehatan tak jua kunjung menyusun rancangan peraturan
teknologi budidaya tanaman yang ramah lingkungan atau dikenal dengan Teknologi Pertanian Sehat. Program Pemberdayaan Petani Sehat (P3S) telah dilaksanakan pada 8 kluster, yaitu: Bogor, Banyuasin, Brebes Utara, Brebes Selatan, Serang, Tegal, dan Subang dengan membina 1.480 petani yang tergabung dalam 123 Kelompok Tani Sehat (KTS) dan 13 Gabungan Kelompok Tani Sehat (Gapoktan Sehat). Program Hilir, dilakukan dengan mendesain produk pertanian yang memiliki nilai tambah dan membuka jaringan pasar bagi produk pertanian tersebut. Jaringan pasar yang sudah terbentuk adalah pasar beras Sehat Aman Enak (SAE), pupuk organik (OFER), media tanam (TOP SOIL), dan benih padi unggul (CAP PETANI) yang terus mendapatkan sambutan pasar. Di daerah dataran tinggi seperti Bogor dan Cianjur, dengan pengairan yang masih memadai dan lingkungan alam yang asri, para petani dibina dan didampingi untuk melaksanakan sistem pertanian ramah lingkungan. Dilandasi filosofi memberi manfaat pada alam agar lingkungan pun memberi manfaat kepada manusia, mereka diajarkan teknologi ramah lingkungan yang sederhana. Setelah beberapa musim, petani dapat menuai hasil berupa peningkatan produktivitas dan kualitas hasil panen, penurunan biaya produksi, perbaikan kualitas lahan dan padi sehat yang bebas residu kimia berbahaya. Semua daya upaya itu tak lain akan mendorong keberdayaan petani di ladang garapan mereka sendiri yang harus dipelihara keberlanjutannya. ●
Cetak Trainer dan Konsultan Pendidikan Andal Lewat Coaching Trainer BANDUNG—Selasa (15/2), Dompet Dhuafa Jawa Barat menggelar pelatihan tenaga trainer dan konsultan pendidikan kepada 19 guru honorer se-Jawa Barat di Gedung Wakaf 99, Jl. Sidomukti, No. 99, Cikura, Bandung. Pelatihan yang bertajuk “Coaching Trainer My Teacher Angkatan 2”, ini bertujuan untuk memfasilitasi para guru yang berpotensi dan diharapkan dapat mendorong mereka untuk menjadi tanaga-tenaga trainer dan konsultan dalam bidang pendidikan yang handal dan kompeten. Dalam pelatihan tersebut para guru diberi kesempatan untuk menyusun materi tentang pendidikan dan mempresentasikan dihadapan para anggota lainnya, untuk kemudian diadakan evaluasi. “Kami mengerti bahwa guru-guru tidak hanya memiliki potensi untuk mengajar saja, tapi juga memiliki potensi lainnya seperti menjadi tenaga trainer dan konsultan pendidikan. Untuk itu kita berusaha memfasilitasinya,” kata Nenon Nurwulan Saribanon, Koordinator My Teacher Dompet Dhuafa Jawa Barat menjelaskan. ●
Lokakarya Akhir dan Penutupan Program MEEP
LHOKSEUMAWE—Jumat (18/2), PT. Arun LNG bersama Dompet Dhuafa melakukan seremoni lokakarya akhir dan penutupan Micro Enterprise Empowerment Program (MEEP), program kerjasama pemberdayaan ekonomi masyarakat di sekitar wilayah kerja PT. Arun LNG di Aula Mon Geudong, kota Lhokseumawe, NAD. Acara ini dihadiri oleh perwakilan masyarakat penerima manfaat dari 12 desa, perwakilan PT. Arun LNG dan Dompet Dhuafa. Selama pendampingan, dari 12 desa dampingan telah berdiri delapan koperasi primer di delapan desa dan satu perhimpunan (lembaga apex) bagi primer koperasi yang memiliki dua unit usaha, yaitu Rumoh Dagang Mitra (RDM) dan Lembaga Pembiayaan Mitra (LPM). Dalam sambutannya, Humas PT. Arun LNG Aryandar menjelaskan bahwa PT. Arun LNG, dalam rangka mewujudkan tanggung jawab sosial terhadap
masyarakat sekitar, telah melakukan beberapa kegiatan, di antaranya pendidikan, kesehatan, dan ekonomi. “Seluruh kegiatan tersebut bertujuan mewujudkan masyarakat yang mandiri serta ketahanan ekonomi warga sekitar,” kata Aryandar. ●
RAT BMT Kemitraan Bojonegoro antara Dompet Dhuafa dan Mobil Cepu Ltd.
BOJONEGORO—Selasa (22/2) lalu, bertempat di Restauran MCM Bojonegoro, Mobil Cepu Ltd. (MCL) bersama Dompet Dhuafa menyelenggarakan kegiatan Rapat Anggota Tahunan (RAT) ke-2 Tahun Buku 2010 BMT Kemitraan Bojonegoro. Acara ini dihadiri oleh 27 orang anggota, perwakilan Dinas Koperasi Kab. Bojonegoro, Direktur Eksekutif Dompet Dhuafa, Ahmad Juwaini dan perwakilan Mobil Cepu Ltd. Pada RAT kedua ini, BMT Kemitraan telah membukukan keuntungan (SHU) sebesar Rp 49.355.248,dengan total asset sebesar Rp 1.014.193.085,-. Adapun jumlah anggota sebanyak 27 orang dan jumlah calon anggota sebanyak 735 yang berasal dari masyarakat Bojonegoro. Dalam sambutannya, Public Affair MCL Dhira D. Pramesi menjelaskan bahwa Mobil Cepu Ltd. di seluruh daerah operasinya tetap berkomitmen turut serta membangun masyarakat melalui tiga aspek, yaitu pendidikan, kesehatan dan pemberdayaan ekonomi. “Melalui bentuk kerjasama dengan Dompet Dhuafa, MCL dapat membantu melakukan pertumbuhan ekonomi masyarakat Bojonegoro melalui kegiatan pendirian BMT Kemitraan dan penataan pedagang kaki lima (PKL),” terang Dhira D. Pramesi. “Kami berharap bahwa apa yang sudah dilakukan oleh pihak–pihak sekiranya tetap dijaga dan dikembangkan sehingga dapat memberikan kemanfaatan luas bagi masyarakat Bojonegoro,” kata Ahmad Juwaini menjelaskan. Selain telah didirikannya lembaga keuangan mikro berupa “BMT Kemitraan” yang bertujuan menstimulasi sektor perekonomian mikro dan kecil, Dompet Dhuafa dan Mobil Cepu Ltd telah bekerja sama dalam program pemberdayaan ekonomi masyarakat sekitar wilayah kerja Mobil Cepu Ltd. di Bojonegoro dan telah berlangsung sejak Januari 2009 sampai dengan April 2011. ●
>>lirih<<
Bersama Becak Mengayuh Asa agi masih buta, sebagian kita masih nyenyak dalam alam mimpi. Kelam malam menjelang subuh menutupi jalanan tanpa sinar lampu. Namun, ada suara gesekan rantai becak yang menembus jalanan sepi, membuyarkan keheningan malam. Becak itu dikayuh Sumitra (51). Dengan napas tersengal-sengal, Sumitra terus mengayuh becaknya dengan sekuat tenaga. Dia memang tak lagi muda. Usianya kini sudah lebih setengah abad. Tetesan keringat membanjiri sekujur tubuhnya. Sumitra menjajakan jasa di sebuah pangkalan di Jalan Raya Kampung Jampang, Parung, Bogor. Setiap hari, hingga matahari terbit, Sumitra setia menunggu penumpang di sana.
P
Sumitra (51)
Penanggung Jawab: Dompet Dhuafa Republika Dewan Redaksi: Parni Hadi, Eri Sudewo, Rahmad Riyadi, Ismail A Said, Ahmad Juwaini, Rini Suprihartanti, Kusnandar, Yuli Pujihardi, M Arifin Purwakananta. Alamat Redaksi: Jln. Ir. H. Juanda No. 50 Ciputat Indah Permai Blok C. 28 - 29 Ciputat 15419. Telp. 021 741 6050 (hunting), Fax. 021 741 6070. www.dompetdhuafa.or.id
Pelanggan yang ingin ke pasar, baru pulang kerja, atau ke tempat lainnya. Sumitra memang tak sendirian. Bersama pengayuh becak lainnya, Sumitra bersaing memikat hati penumpang. Menjadi pengayuh becak adalah pilihan terakhir Sumitra setelah sebelumnya pernah menjadi kuli bangunan, pedagang kaki lima, dan profesi informal lainnya. Sepuluh tahun sudah pria beranak empat ini menjadi tukang becak. Dia tak pernah mengeluh, meski rupiah yang dikumpulkannya tak banyak. Dalam satu hari, Sumitra hanya bisa mengantongi rezeki paling banyak Rp 20 ribu. Bahkan tak jarang dia hanya mengantongi Rp 3 ribu bila sedang sepi. Namun, Sumitra tetap ber-
syukur. Baginya becak sudah menjadi sahabat setia, penopang hidup keluarga. Sebagai sumber tambahan, istrinya Indah berjualan gorengan di rumah kecil mereka di RT 02/04 Kelurahan Jampang, Parung, Bogor. Malam Idul Adha beberapa waktu lalu, menjadi masa-masa sulit yang menguji kesabaran. Ade Hermawan, anak bungsu yang baru duduk di kelas 2 SMA mengalami kecelakaan saat mengendarai sepeda motor. Sumitra tak tahu apa yang harus diperbuat. Untunglah, seorang tetangga menyarankan Sumitra untuk membawa Ade ke Rumah Sehat Terpadu (RST) Dompet Dhuafa, tak jauh dari rumahnya. Dengan ambulans yang ter-
sedia, Sumitra langsung membawa anak bungsunya untuk mendapatkan perawatan intensif. Selang beberapa bulan, bencana itu datang kembali. Salah satu dari keluarga Sumitra mengalami sakit yang cukup memprihatinkan, TBC. Sumitra juga membawanya ke ke RST. “Alhamdulillah, RST ini sangat membantu saya dan warga sekitar sini,” ungkapnya. Siang itu, Sumitra masih duduk di atas becak yang ditungganginya sambil menunggu penumpang datang. Dalam hidupnya dia tidak banyak memikirkan permasalahan negeri ini yang terkadang atau bahkan kerap membelenggu warga sekelas dirinya.
REKENING ATAS NAMA DOMPET DHUAFA REPUBLIKA: ■ ZAKAT ● BRI Syariah: 701-31-16-3333.1 ● BSM: 004.001234.1 ● Bank Danamon Syariah: 9811000911 ● Bank Mandiri Pd. Indah : 101.0098300997 ● BII Syariah : 2-700-000003 ● BNI Fatmawati: 000.530.2291 ● Bank Muamalat Ind.: 301.00155.15 ■ INFAK/SEDEKAH ● BRI Syariah:701.31.16.4444.9 ● BSM: 004.0010004 ● Bank Danamon Syariah:9811000511 ● Bank Muamalat Ind.: 304.000.8010 ● BNI Syariah: 009.153.9002 ● Bank Mandiri: 101.0081050633 ■ WAKAF ● BNI Syariah: 009.153.8995 ● BII Syariah Platinum : 2-702-00005-0 ● Danamon Syariah : 981101543 ● Syariah Mega Ind. : 001-0002-0000-9806
●
KONSULTASI IBADAH: email:
[email protected] telp 021 7416050 ext 140
Class_Ad
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
● /ADV.
19
sepak bola
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
20
:: offside :: ST E V E N G E R RA R D
Peduli Anak K
apten tim Liverpool Steven Gerrard ternyata sangat peduli dengan anak-anak. Bekerja sama dengan Consortium for Street Children, Gerrard mendirikan Steven Gerrard Foundation (SGF) untuk membantu menyejahterakan anak-anak, khususnya di kawasan Liverpool. Yayasan ini resmi berdiri pada Selasa (22/2) lalu. Nantinya SGF akan menerima sumbangan dari para donatur untuk anak-anak jalanan yang terlahir sakit serta mereka yang tidak mendapatkan akses ke pendidikan. “Senang sekali akhirnya saya merealisasikan hadirnya SGF. Semoga dengan kehadiran SGF dapat membantu anak-anak yang kurang beruntung dan memberikan mereka kesempatan hidup yang lebih baik di masa depan,” ungkap pemain berpendapatan 500 ribu pound (sekitar Rp 7 miliar) per pekan ini kepada Liverpool Daily Post, Rabu (23/2). Menurut Gerrard, terbentuknya yayasan ini merupakan salah satu realisasi kecintaannya kepada Liverpool. Ia menjamin bantuan dari para donatur ke SGF akan disalurkan secara tepat sasaran, misalnya ke rumah sakit anak atau lembaga pendidikan. Selama ini, Gerrard memang dikenal menyayangi anak-anaknya. Di rumah mewahnya, Gerrard memiliki kolam renang besar dan ruang bermain mewah untuk kedua anaknya, Lili Ella (4 tahun) dan Lexie (2).
Gomez memberi kado untuk kepercayaan klub padanya.
Oleh Setyanavidita Livikacansera
ehari sebelum laga melawan tuan rumah Inter Milan dalam babak 16 besar Liga Champions, Kamis (24/2) dini hari WIB, bomber Bayern Muenchen, Mario Gomez, sempat resah akibat didera cedera pergelangan kaki. Tapi, beberapa saat sebelum laga, kepada media Gomez memastikan ia baik-baik saja dan siap menantang sang juara bertahan. “Pergelangan kaki saya sempat bengkak, tapi sekarang sudah membaik. Tak akan ada masalah,” ujar Gomez. Gomez pun membuktikan kata-katanya. Striker berusia 25 tahun ini, berhasil menyumbangkan satusatunya gol yang mengantar Muenchen unggul 1-0 atas Inter di Giuseppe Meazza.. Berkat gol tunggal Gomez di menit-menit akhir pertandingan, Muenchen berpeluang lolos ke perempat final. Pasukan Bavarians ini tinggal meraih minimal hasil imbang di kandang sendiri. Peluang terbuka Muenchen tentu tak lepas dari aksi Gomez yang menjadi aktor penuntas dendam Muenchen terhadap Inter, setelah musim lalu FC Hollywood menyerah 0-2 di final Liga Champions. Wajar bila striker timnas Jerman keturunan Spanyol ini mengaku gol tersebut sangat penting dalam kariernya. “Ini memang gol terpenting saya di Liga Champions,” ujar pemain bernama lengkap Mario Gomez Garcia itu kepada Goal.com. Menurut Gomez, gol yang dicetak menjelang akhir pertandingan dan membantu klubnya memetik kemenangan tandang, pastilah menjadi gol yang teramat istimewa. “Kami berjuang untuk segalanya, di semua lini, dan akhirnya mendapat kado indah di akhir laga,” cetus dia. Pemain yang dikenal dengan julukan Super Mario ini mengaku, ketajaman di depan gawang lawan saat ini ia peroleh berkat kepercayaan yang diberikan para petinggi di klubnya. Gomez sebenarnya nyaris dilego ke klub Liga Primer Inggris, Liverpool, di bursa transfer musim lalu. Namun, bos Muenchen Uli Hoeness dan salah satu direkturnya, Karl Heinz Rummenigge, membujuknya untuk tetap membela skuat Die Roten. Gomez pun lebih termotivasi, setelah ada pembicaraan dari para petinggi klub bahwa mereka memiliki keyakinan dengan kemampuannya sebagai predator di kotak penalti. Striker jangkung ini telah membuktikannya di lapangan. Ia kini juga tercatat sebagai top skor Bundesliga Jerman dengan 18 gol. “Saat ini mereka akan melihat Mario Gomez yang sedang dalam bentuk terbaiknya,” ujarnya memberi jaminan. Arsitek Muenchen, Louis Van Gaal yang sebelumnya pelit memuji Gomez, akhirnya luluh juga. “Tak mungkin membayangkan tim ini tanpa kehadiran dirinya,” sebut pelatih asal Belanda tersebut.
S
n setyanavidita livikacansera ed: israr itah JON SUPER/AP
I R I N A S H AY K
Dilamar Ronaldo C
ristiano Ronaldo tampaknya benarbenar serius menjalani hubungan dengan model asal Rusia, Irina Shayk. Setelah diberitakan dekat dan berencana menikah, belum lama ini Ronaldo dikabarkan telah melamar Shayk. Seperti dilansir dari BERTAN AYDUK/AP laman eitb, Selasa (22/2), Ronaldo meminta cuti dua hari dari Real Madrid. Ia kemudian terbang ke New York, menempuh jarak 12 ribu kilometer, hanya untuk menemui Shayk yang tengah bekerja di sana. Perjalanan selama kurang lebih 12 jam dari Madrid terbayar dengan kebahagiaan bertemu sang pujaan hati. Ronaldo memanfaatkan momen ini untuk meminta Shayk segera menjadi istrinya. Ronaldo dan Shayk bertemu dalam sebuah pemotretan. Saat itu keduanya didaulat menjadi model. Hubungan keduanya ternyata berlanjut. Dukungan Shayk pada Ronaldo ketika ia akhirnya memiliki bayi dari wanita yang dirahasiakan identitasnya, makin membuat publik yakin hubungan antara keduanya serius. n setyanavidita livikacansera ed: israr itah
n ed: endro yuwanto
ANTONIO CALANNI/AP
Arsenal Cemas Menanti Kondisi Walcott dan Fabregas Ratna Puspita LONDON — Arsenal harus membayar mahal ongkos untuk menempel ketat Manchester United (MU) dalam perburuan gelar Liga Primer Inggris setelah menekuk Stoke City 1-0 lewat gol Sebastien Squillaci di Stadion Emirates, Kamis (24/2) dini hari WIB. Pasalnya, the Gunners dipastikan kehilangan sayap lincah Theo Walcott yang menderita cedera engkel. “Saya belum dapat mengatakan sampai kapan Theo harus absen, tapi dia dipastikan tidak dapat tampil pada laga Ahad ini,” ujar arsitek Arsenal, Arsene Wenger, seperti dilansir laman resmi klub. Arsenal kini berada di posisi kedua klasemen sementara dengan koleksi 56 poin atau hanya tertinggal satu poin dari MU yang memiliki satu pertandingan lebih banyak. Kemenangan atas Stoke sangat penting bagi the Gunners mengingat MU yang baru saja ditahan imbang Marseille pada babak 16 besar Liga Champions akan menghadapi laga-laga penting pekan depan. Setelah melawat ke Wigan Athletic akhir pekan ini, Setan Merah harus menyambangi Stamford Bridge untuk meladeni juara bertahan, Chelsea, Selasa (1/3). Tetapi, amunisi Arsenal untuk memburu MU kemungkinan bakal berkurang setelah Walcott menerima tekel keras dari bek Stoke, Dean Whitehead. Akibatnya, pemain timnas Inggris ini harus ditandu keluar dan digantikan Denilson pada menit ke-71. Kemungkinan besar, ia tak akan tampil di final Piala Liga melawan
Birmingham City di Stadion Wembley, Ahad (27/2) nanti. Tak hanya Walcott, Wenger juga harus dipusingkan dengan kondisi Cesc Fabregas. Gelandang timnas Spanyol ini juga diragukan tampil setelah ditarik keluar saat laga kontra Stoke karena menderita cedera hamstring. Wenger masih harus memeriksa kondisi Fabregas sebelum memutuskan apakah kapten kesayangannya itu dapat merumput atau tidak. Namun demikian, Fabregas mengatakan ia tak akan melepas kesempatan menjadi kapten Arsenal pada laga final Piala Liga. Karena itu, dia akan berusaha untuk mengembalikan kondisinya dengan cepat. “Bila dibutuhkan, saat ini hingga laga nanti saya tak akan tidur. Saya sudah menunggu terlalu lama dan saya tak akan menyerah hingga detik terakhir,” kata dia menegaskan. n ed: endro yuwanto
l
KENNY DALGLISH
Penggemar Boyzone M
anajer Liverpool Kenny Dalglish dan striker Andy Carroll ternyata samasama menggemari boyband asal Irlandia, Boyzone. Keduanya terlihat saat Boyzone menggelar konser di Liverpool’s Echo Arena, Senin (21/2). Beberapa foto yang memperlihatkan keduLEFTERIS PITARAKIS/AP anya menikmati lagulagu Boyzone yang terkenal di era 90-an, pun beredar di berbagai situs berita. Dalglish menjelaskan bahwa dia tidak janjian datang bersama Carroll. Keduanya kebetulan bertemu di konser itu. Dalglish mengaku datang bersama istrinya, Marina, beserta ibu mertuanya. “Saya bukan orang yang paling tua di sana,” canda Dalglish seperti dilansir laman Nesn, Selasa (22/2). “Saya kira, Andy mungkin lebih menikmati konser itu ketimbang saya.” Dalglish menjelaskan bahwa salah seorang personel Boyzone, Ronan Keating, sempat mengunjungi tempat latihan Liverpool bersama anaknya sebelum konser berlangsung. Liverpool menghadiahi Ronan sebuah kaus. n setyanavidita livikacansera ed: israr itah
Theo Walcott TOM HEVEZI/AP
kabar jabodetabek ›
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
21
:: sorot ::
Penjaga Pintu Air yang Mengubur Mimpinya Menjadi Marinir i sebuah bangunan bercat tembok warna krem yang berada di tepi Sungai Ciliwung, Andi Sudirman, pria kelahiran Sukabumi 17 Juli 1967 mengemban tugasnya sebagai penjaga pintu air Katulampa selama 23 tahun. Di tempat ini pula Allah SWT menggariskan hidupnya sebagai penjaga pintu air Katulampa. Dibesarkan oleh seorang bapak yang berprofesi sebagai tentara di Angkatan Laut membuatnya sudah biasa kerja keras dan mencintai dunia kelautan sejak kecil. Dia pun bercita – cita untuk menjadi
D
marinir. Namun, Allah berkehendak lain untuk hidupnya. Diawali perpindahannya dari Sukabumi ke Bogor setelah lulus Sekolah Menengah Pertama (SMP) di Sukabumi, dia ikut pindah bersama orang tuanya ke Bogor. Namun, di Bogor pun dia tidak tinggal bersama kedua orang tuanya. Di sana dia tinggal bersama saudaranya, Pak H Jayadi. Awalnya, ia merasa sedih karena diminta tinggal dengan saudaranya oleh orang tuanya. Namun, demi menyongsong masa depan ia menerima permintaan kedua orang tuanya. ‘’Mungkin
karena faktor ekonomi juga saya harus tinggal dengan saudara saya,” ungkapnya. Bersama saudaranya dia memulai jenjang pendidikannya sebagai pelajar di SMA Taman Siswa, Bogor. Dengan biaya sekolah sendiri dari hasil membantu saudaranya berjualan di Pasar Anyar Bogor, dia bisa meneruskan pendidikan. Setiap pulang sekolah, di siang hari, dia membantu saudaranya berjualan sampai malam hari. Dia pun acap kali membantu membersihkan rumah saudaranya di daerah Cimanggu Bogor. ‘’Hitung-
hitung balas jasa,” ungkapnya. Ilmu pengairan pun ia sudah dapatkan sejak ia tinggal bersama saudaranya. ‘’Dia orang yang bekecimpung di dunia pengairan.” Saat duduk di kelas dua SMA, dia mengalami kecelakaan ketika sedang mengendarai motor. Kecelakaan itu membuat matanya minus dan memaksanya untuk memakai kacamata sejak saat itu. Meski berkaca mata, setelah lulus SMA dia masih nekat untuk menggapai cita–citanya menjadi marinir dengan mengikuti tes kemiliteran. Tidak perlu menunggu waktu lama, dia pun gagal dalam tes
pertama karena matanya minus. ‘’Pada saat itu saya sudah menyadari kekurangan saya maka saya bisa menerima kegagalan saya dengan lapang dada,” jelasnya. Akhirnya dia pun harus mengubur cita–citanya dalam–dalam untuk menjadi marinir. Di awal bulan Oktober tahun 1987 atau bertepatan dengan Upacar Kesaktian Pancasila, dia memulai kariernya sebagai pemelihara Bendungan Katulampa. ‘’Awalnya saya ikut bersama pemborong pengairan untuk melakukan pemeliharaan Bendungan Katulampa”, ungkap-
nya. Dengan keuletannya dalam bekerja membuat kepala bendungan saat itu tertarik untuk mengangkatnya sebagai pegawai di bendungan itu. Beromdalkan ijazah SMA dia memasukkan lamaran ke Bendungan Katulampa pada bulan Juni. Praktis, dia pun langsung diterima. Dengan upah Rp 23 ribu per bulan dia memulai hari–harinya sebagai pegawai pemelihara Bendungan Katulampa. Seiring berjalannya waktu upahnya perlahan–lahan bertambah dan pada tahun 2000 menjadi Rp 250 ribu per bulan. mg01 ed: maghfiroh yenny
Depok Rancang Perda Minimarket Di Depok ada 190 minimarket.
CONTRA FLOW BUSWAY
ADITYA PRADANA PUTRA
Mobil berusaha keluar dari jalur busway untuk menghindari petugas polisi yang akan menindak kendaraan-kendaraan bermotor yang melanggar karena memasuki jalur khusus bus Trans-Jakarta di kawasan Manggarai, Jakarta, Kamis (24/2). Menurut Pemprov DKI Jakarta, konsep contra flow pada jalur busway yang ramai diwacanakan belakangan ini belum bisa diterapkan karena masih memerlukan kajian lebih mendalam.
Percepatan Pencairan Dana BOS Terhambat Esthi Maharani KEBON SIRIH — Percepatan pencairan dana bantuan operasional sekolah (BOS) pada twilulan pertama di 2011 terhambat. Penyebabnya, pola pencairan dana tersebut yang berbeda dari tahun-tahun sebelumnya. ‘’Tadinya dana dekosentrasi, sekarang dananya ditransfer,” jelas Kepala Dinas Pendidikan (Disdik) DKI Jakarta, Taufik Yudhi Mulyanto, Kamis (24/2). Dana yang masih terhambat terutama untuk dana ke sekolah-sekolah swasta. Terlebih lagi, dana BOS untuk sekolah swasta diberikan dalam bentuk hibah. Ia mengaku pihaknya sedang menyusun regulasi yang lebih baik untuk pencairan dana ini dalam bentuk peraturan gubernur (pergub). ‘’Karena menyangkut masalah regulasi, maka se-
:: cuaca :: Lokasi Kepulauan Seribu Jakarta Utara Jakarta Pusat Jakarta Selatan Jakarta Timur Jakarta Barat Depok Tangerang Bekasi Bogor
Pagi Berawan Berawan/Gerimis Berawan/Gerimis Berawan Berawan Berawan/Gerimis Berawan Berawan/Gerimis Berawan/Gerimis Berawan
dang dilakukan koordinasi antara Disdik, Biro Hukum DKI, dan Badan Pengelola Keuangan Daerah (BPKD),” katanya. Taufik berdalih perlu proses penyesuaian dalam upaya pencairan dana BOS ini sehingga tidak menyebabkan kesalahan dalam pemberiannya. Sampai saat ini, pencairan dana untuk sekolah negeri paling lambat dilakukan pada Kamis, (24/2). Sedangkan pencairan dana untuk suku dinas (Sudin) telah dilakukan pada Kamis pekan lalu (17/2). Itu pun baru terealisasi di Sudin Jakarta Pusat. Namun, ia memperkirakan pencairan dana tersebut benar-benar bisa terealisasi paling lambat pada pekan pertama di bulan Maret. ‘’Dana BOS untuk SMP dan SD Swasta dan Negeri diharapkan bisa berjalan lancar pada kurun waktu terse-
› Siang Berawan/Gerimis Berawan Berawan/Gerimis Berawan Berawan/Gerimis Berawan/Gerimis Berawan/Gerimis Berawan Berawan Berawan
but,” katanya. Untuk anggaran pendapatan dan belanja daerah (APBD) 2011, Pemprov DKI Jakarta menerima dana BOS sebesar Rp 552,72miliar. Dana ini diserahkan setelah adanya Surat Edaran Menteri Dalam Negeri (Mendagri) dan Surat Edaran Menteri Pendidikan Nasional (Mendiknas) tentang Pedoman Pengelolaan Dana dalam Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) 2011. Berdasarkan surat edaran tersebut, dana BOS diberikan kepada sekolah-sekolah melalui pemprov sehingga pengelolaannya masuk mekanisme APBD DKI. Dana tambahan itu harus diadministrasikan sebagai pendapatan tambahan. Dengan sistem sekarang, pemprov bisa memeriksa penggunaan BOS dan memperkecil untuk disalahgunakan
:: agenda jakarta ::
Santana, Fourplay, Corinne Bailey Rae, dan Acoustic Alchemy (4 Maret 2011) Santana dan George Benson (5 Maret 2011) George Benson, Fourplay, Kenny Loggins (6 Maret 2011) JIExpo Kemayoran, Jakarta. Sejumlah artis musik kondang yang akan tampil di Jakarta International Java Jazz Festival 2011 yang akan berlangsung selama tiga hari, 4 – 6 Maret 2011.
Sumber: BMKG
:: hotline :: NOMOR TELEPON DARURAT Darurat = 1122 Ambulan = 1183 Polisi = 1104 Pemadam Kebakaran = 113 / 344 / 109 / 75075 SAR / Search and Rescue = 1156 Gangguan telepon = 1177 Gangguan listrik = 1238 PMI = 021-4207051 Sentra Informasi Keracunan 021-4250767 NOMOR TELEPON PENTING Komnas HAM = 392–5230 YLKI = 797–1378, 798–1858 LBH Jakarta = 314–5518 Informasi tol = 841–3630, 841–3526 ext 351 Dinas Kebersihan DKI = 809–2744, 809–1056 PDAM DKI = 5798–6555, 577–2010 Penerangan narkoba = 566–5660 Penerangan HIV/AIDS = 163 Stasiun Gambir = 121 Stasiun Jatinegara = 819–2318 Stasiun Pasar Senen = 421–0164
Stone Temple Pilots 13 Maret 2011 Carnaval Beach Ancol, Jakarta Harga tiket presale yang dipatok di bawah Rp 500 ribu atau harus membelinya pada harga normal Rp 600 ribu. - Musik Perempuan Jemima & Mian Tiara Teater Salihara, Sabtu, 12 Maret 2011 , 20.30 WIB Harga tiket Rp 50 ribu, mahasiswa/pelajar Rp 25 ribu. Pemutaran Film & Pertunjukan Hip Hop Diningrat Jogja Hip Hop Foundation Sutradara: Marzuki Mohammad & Chandra Hutagaol Teater Salihara, Jumat, 18 Maret 2011, pukul 19.00 WIB Harga tiket Rp 50 ribu, mahasiswa/pelajar Rp 25 ribu
Sebelum surat edaran menteri tersebut ada, dana BOS yang berasal dari anggaran pendapatan dan belanja negara (APBN) dikucurkan oleh Kementerian Pendidikan Nasional langsung ke sekolah-sekolah. Sehingga, pemprov tidak mempunyai kewenangan untuk mengawasi penggunaannya. Dana BOS tersebut akan dialokasikan untuk lima suku dinas di wilayah kota administrasi dan satu di kabupaten yaitu Kepulauan Seribu. Gubernur DKI Jakarta, Fauzi Bowo mengatakan agar informasi pendidikan mengenai transparansi informasi BOS dan BOP di sekolah harus disampaikan ke masyarakat. ‘’Sebaiknya pemanfaatannya tidak tertunda karena dana BOS merupakan napas kegiatan di masing-masing sekolah,” katanya. ed: maghfiroh yenny
BEJI — Ramainya pemberitaan mengenai minimarket ilegal di Ibu Kota tidak membuat resah Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kota Depok. Meskipun demikian, Pemerintah Kota Depok sedang merancang sebuah peraturan yang nantinya akan dipakai sebagai dasar hukum berdirinya minimarket. Perda itu akan mengatur tentang penataan, pengendalian, dan pembinaan usaha menengah ke atas, sejenis minimarket dan pusat perbelanjaan. Perda ini diharapkan dapat memperketat pendirian tempat perbelanjaan, khususnya minimarket yang saat ini mulai menjamur. Secara umum, perkembangan minimarket di Kota Depok belum separah Jakarta. Kepala Bidang Perdagangan Kota Depok, Sjaifudin menyampaikan bahwa di Kota Depok terdapat kurang lebih 190 minimarket. ‘’Kita bandingkan saja dengan luas Kota Depok dan jumlah penduduknya yang tahun ini berjumlah sekitar 1,7 juta jiwa.” ungkapnya, Kamis (24/2). Peraturan daerah yang sudah dirancang oleh dinas terkait dengan batasanbatasan yang harus diikuti oleh para franchaiser. Peraturan ini, kata Sjaifudin, diharapkan dapat memperketat pendirian minimarket. Dinas tidak berhak melarang pendirian minimarket ataupun pusat perbelanjaan. Hanya peraturan saja yang diperketat agar nanti tidak
merugikan pedagang kelas menengah dan bawah. ‘’Kita bisa di-PTUN-kan oleh pemilik usaha kalau melarang mereka mendirikan mini market,” tambahnya. Salah satu syarat yang harus dipenuhi oleh pemilik usaha minimarket adanya pernyataan tidak keberatan dari pedagang-pedagang kecil yang berjualan di sekitar tempat minimarket tersebut akan didirikan. Kepala Seksi Perdagangan Dalam Negeri Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kota Depok, Reni Siti Nuraini, menyatakan dinasnya juga akan ikut melakukan pemantauan ke lokasi sebelum memberikan izin kepada pemilik usaha untuk mendirikan minimarket di sana. ‘’Kami melakukan survei ke tempat yang akan didirikan minimarket tersebut,,’’ paparnya. Lalu, menanyakan kepada pedagang-pedagang kecil di sekitar tempat tersebut. Kalau ada yang keberatan, si pemilik usaha ditemukan dengan warga. ‘’Kita cari jalan tengahnya, apakah si pedagang tersebut boleh membeli barang dengan harga miring ke minimarket tersebut atau bagaimana. Itu terserah si pemilik dan pedagang,” ujar Reni. Pengusaha pusat perbelanjaan dan minimarket juga diwajibkan membuat kajian sosial dan ekonomi tentang dampak negatif keberadaan usahanya di lingkungan sekitar. Pendirian minimarket dan pusat perbelanjaan itu jangan sampai merugikan pedagang sekitar, tutur Reni lagi. Ada minimarket yang ditentang keberadaannya di sebuah daerah, namun ada
juga minimarket yang justru dapat bersinergi dengan pasar tradisional. Misalnya, kata Reni, di Pasar Agung. Para pedagang di pasar tidak keberatan dengan adanya minimarket tersebut karena para pedagang sudah memiliki konsumen sendiri, begitu pula dengan mini market. Hal penting lain yang perlu diperhatikan oleh pengusaha minimarket ini adalah lokasinya. Tidak masalah apabila pengusaha tersebut mendirikan minimarket di daerah perkotaan atau kompleks yang pasti berkembang. Namun, apabila mendirikan minimarket di daerah pinggiran atau desa, hal ini akan menuai protes dari warga. Pertumbuhan minimarket ini bukannya tidak disambut baik oleh masyarakat. Kebanyakan masyarakat modern justru menerima dengan senang tentang hadirnya minimarket di daerah mereka. “Warga butuh pelayanan yang menyenangkan dan tempat yang bersih,” ujarnya. Wakil Ketua Komisi B DPRD Kota Depok, Siti Nurjanah, menyambut baik rencana peraturan daerah ini. Tetapi, raperda ini belum bisa dibahas karena komisi tidak berhak langsung membahasnya, melainkan harus ada pansus yang membuatnya. ‘’Komisi B sudah menerima dan sudah dibicarakan di rapat dewan. Namun, belum dapat dilanjutkan karena harus dimasukkan ke dalam badan musyawarah . Di dalam bamus, nanti akan dibentuk panitia khusus untuk membahas raperda,” paparnya. c02 ed: maghfiroh yenny
‘Ritual’ Berdesakan di KRL Ekonomi ereta api merupakan salah satu alat transportasi yang digemari di Jabodetabek. Selain karena harganya yang murah (untuk kelas ekonomi), juga karena warga tidak akan mengalami kemacetan seperti ketika mereka menggunakan angkutan kota atau bus. ‘’Biasanya naik kereta ekonomi karena murah.” Ujarnya Soleh, salah satu pengguna kereta ekonomi. “Meskipun harus selalu berhenti di setiap stasiun, tapi waktu tempuhnya tidak terlalu berbeda dengan ekspres,” ungkapnya. Hanya kereta ekonomi harus mengalah ketika kereta ekspres melintas. “Mungkin, karena harganya murah dan berhenti di setiap stasiun, makanya selalu mengalah,” ujar Sari, penumpang kereta ekonomi tujuan Bogor. Bermacam-macam hal yang dapat ditemukan di dalam kereta ekonomi. Salah satunya adalah ritual berdesakdesakan di dalam kereta pada pagi dan sore hari. ‘’Hampir setiap pagi kereta ekonomi selalu penuh dinaiki pengguna jasa kereta,” ujar Sudarno,
K
bagian Tata Usaha Stasiun Depok. Pada pagi hari, kereta tujuan Jakarta sudah ramai sejak pukul enam sampai pukul sembilan. ‘’Kalau sore hari, pada pukul empat pasti selalu padat dari arah Jakarta,” paparnya. Kepadatan di kereta pada pagi dan sore hari tidak hanya di dalam kereta, juga di atap kereta. Biasanya pengguna kereta yang naik ke atap beralasan karena di dalam gerbong kereta penuh atau karena tidak membeli tiket kereta. ‘’Kalau tidak karena penuh, biasanya karena tidak beli tiket,” ujar Soleh yang mengaku pernah sekali naik ke atap kereta. Ardi (26), seorang penumpang asal Bogor, memilih untuk berdesakdesakan di dalam daripada harus naik ke atap kereta. “Lebih baik berdesakdesakan saja daripada naik ke atap, berbahaya,” ujarnya. Selain padat, para penjual tak hentihentinya bolak-balik berjualan dari gerbong ke gerbong. Kegiatan ini membuat sebagian besar pengguna jasa kereta tidak nyaman dan mengeluh, apala-
gi kalau sedang padat penumpang. ‘’Sudah tahu banyak orang di dalam gerbong, masih saja berjualan di dalam,” keluh seorang penumpang yang tak mau namanya disebut. “Bukannya mau melarang mereka berjualan di dalam, tapi kalau kondisi kereta penuh, kan, tidak mungkin mendorong-dorong dagangan karena mengganggu penumpang yang sudah berdesak-desakan di dalam kereta,” tambahnya. Padahal berjualan dan bergelantungan di atap kereta sudah dilarang dan pengumumannya sudah dipasang besar-besar di setiap stasiun. Hanya saja tidak banyak yang mau menaati peraturan. Sementara itu, Rahman (45) berkomentar soal kenaikan harga kereta api yang dirasa masih belum pantas. ‘’Belum saatnya harga kereta naik. Kondisi kereta saja masih seperti ini. Kecuali kalau kenaikan harga kereta diikuti dengan perbaikan manajemen dan fasilitas kereta, baru seimbang,” ujarnya. c02 ed: maghfiroh yenny
Redaksi Republika setiap Selasa menurunkan rubrik Info Anda. Rubrik ini disediakan untuk menampung kiriman tulisan dan foto atas kondisi sarana maupun layanan publik yang dikeluhkan masyarakat. Kirimkan tulisan dan foto Anda dalam bentuk email ke:
[email protected] atau kirim surat ke Kantor Redaksi Republika, Jl Warung Buncit Raya No 37, Jakarta Selatan.
kabar jabodetabek
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
:: metropol :: Pengamen dan Anak Jalanan Ditangkap BEJI — Sebanyak 23 orang anak jalanan dan pengamen dijaring tim Patroli Sabara Polres Kota Depok, Rabu (23/3). Semuanya dijaring setelah tim melakukan penyisiran di sepanjang Jalan Tole Iskandar. Mereka menginap sehari di Aula Polres, keesokan harinya dibawa ke Dinas Sosial Kota Depok. Ade Pamudji, kepala Seksi Rehabilitasi Sosial Dinas Sosial Kota Depok menerima anak-anak jalanan dan pengamen ini sekitar pukul 10.00.
Beberapa di antaranya sudah ditunggu keluarganya yang akan menjemput. “Kami menerima 23 anak jalanan dan pengamen dari Polres. Kami buat berita acaranya, lalu diberi pengarahan lagi supaya tidak turun ke jalan,” ujarnya di sela-sela pemberian pengarahan kepada beberapa anak jalanan yang masih belum dijemput orang tua mereka. Pengarahan ini diberikan agar tidak lagi turun ke jalan. Anak jalanan dan pengamen ini tinggal di berbagai daerah di Depok, seperti Sukmajaya dan Cimanggis. Ini peringatan pertama untuk mereka. Apabila kedapatan kembali turun ke jalan, mereka akan dikirim ke Bambu Apus, tempat untuk anak-anak bermasalah hukum. I c02 ed: burhanuddin bella
22
›
Gubernur Lantik Lima Pejabat Eselon II KEBON SIRIH — Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo melantik lima pejabat eselon II di lingkungan Pemprov DKI Jakarta dan tujuh Pengurus Pusat Islamic Center, Kamis (24/2). Kelima pejabat eselon yang baru dilantik adalah mantan kepala Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Bakesbangpol) DKI Syamsul Arfan Akilie yang dilantik sebagai Kepala Pelaksana Badan Penanggulangan Bencana Daerah Provinsi DKI Jakarta.
Zainal Musappa menjadi Kepala Bakesbangpol DKI. Mantan wakil kepala Dinas Pekerjaan Umum DKI I Putu Ngurah Indiana dilantik sebagai kepala Dinas Perindustrian dan Energi DKI. Gubernur juga melantik Marullah Matali sebagai kepala Biro Pendidikan dan Mental Spiritual DKI Jakarta dan Suradika sebagai wakil kepala Dinas Pendidikan DKI. Selain itu, dilantik pula Pengurus Badan Pengelola Pusat Pengkajian dan Pengembangan Islam Islamic Center. Mantan sekretaris Daerah DKI Jakarta Muhayat dikukuhkan menjadi ketua Badan Pengelola Pusat Pengkajian dan Pengembangan Islam Islamic Center. I esthi maharani ed: burhanuddin bella
Bekasi Terancam tak Terima DAU
Ini dampak tidak beresnya APBD tahun sebelumnya.
BEKASI TIMUR — Pemerintah Kota Bekasi mendapat surat peringatan dari Kementrian Keuangan terkait molornya pengesahan APBD 2011. Dalam surat peringatan tersebut, Pemkot Bekasi terancam tak mendapat 25 persen Dana Alokasi Umum (DAU) dari pusat jika APBD belum disahkan hingga pertengahan Maret 2011. ‘’Kita sudah diwarning supaya APBD cepat diproses. Kalau sampai pertengahan Maret belum disahkan akan kena sanksi,’’ ungkap Wakil Wali Kota Bekasi, Rachmat Effendi, Rabu sore (24/2). Diungkapkan Pepen, sapa akrabnya, Pemkot Bekasi akan kehilangan jatah DAU untuk satu triwulan jika tenggat waktu yang diberikan Pemerintah Pusat tidak dipenuhi. Dalam satu tahun, ungkapnya, Pemkot Bekasi mendapat jatah Rp 700 miliar. ‘’Kita akan kehilangan 25 persen subsidi dari pemerintah pusat jika APBD 2011 tidak cepat diproses dan disahkan pada pertengahan Maret,’’ ungkapnya. Pepen mengaku molornya pembahasan APBD 2011 merupakan dampak dari ketidakberesan dalam APBD tahun sebelumnya. Penge-
sahan APBD-Perubahan 2010 baru dilakukan pada Desember. Hal ini membuat pengajuan Kebijakan Umum Anggaran Plafon Pelaksanaan Anggaran Sementara (KUAPPAS) 2011 molor. ‘’Kemoloran APBD ini menjadi eskalasi dari permasalahan APBD 2010.’’ Pembahasan APBD 2011 telah sampai pada tahap pengesahan KUAPPAS. Dalam rapat Paripurna DPRD, Rabu sore lalu, Pepen mengungkapkan defisit anggaran APBD 2011 mencapai Rp 61,63 miliar. Dari defisit anggaran tersebut sebesar Rp 26 miliar belum dapat tertutup. ‘’Defisit anggaran Rp 35,63 miliar dapat ditutup dengan pembiayaan netto yakni selisih antara penerimaan pembiayaan Rp 82,5 miliar lebih dengan pengeluaran pembiayaan Rp 46,86 miliar. Sisa 26 miliar masih harus dicari sumber-sumber pembiayaan lain,’’ ujarnya. Defisit anggaran tersebut, lanjutnya, berasal dari selisih anggaran belanja dan target pendapatan KUAPPAS 2011. Pepen mengungkapkan sejumlah peningkatan dalam target pendapatan dan rencana belanja langsung. Dalam KUAPPAS 2011, pendapatan ditargetkan sebesar Rp 1,8 triliun. ‘’Target pendapatan ini naik 10,84 persen dari anggaran tahun lalu yang target pendapatannya sebesar Rp 1,6 triliun,’’ ungkapnya. Pepen menerangkan, be-
sarnya pendapatan tersebut diperoleh dari akumulasi pendapatan asli daerah (PAD), dana perimbangan, dan pendapatan lain. Pihaknya menarget PAD 2011 dapat terkumpul Rp 452,5 miliar. Sementara, dana perimbangan dan pendapatan lain, masing-masing sebesar Rp 923,76 miliar dan Rp 486,91 miliar. Sementara untuk belanja, Pepen menyebutkan pihaknya menganggarkan lebih Rp 1,9 triliun. Jumlah belanja tersebut naik 8,24 persen dari tahun sebelumnya yakni Rp 1,7 triliun. Menurutnya, anggaran belanja tersebut dialokasikan untuk belanja langsung Rp 1,02 triliun dan belanja tidak langsung Rp 903 miliar. Untuk menutup defisit anggaran Rp 26 miliar, ungkap Pepen, pihaknya akan menggali potensi pajak. Tetapi, jika potensi tersebut tidak dapat dimaksimalkan, pihaknya akan memotong anggaran belanja. ‘’Makanya sekarang kami ajak DPRD untuk bersama-sama mencari sumber-sumber pembiayaan dalam pembahasan rencana APBD 2011.’’ Anggota Badan Anggaran DPRD Kota Bekasi, Heli Mulyaningsih mengungkapkan, besarnya anggaran belanja dalam KUAPPAS 2011 lantaran masih harus menutupi kewajiban bayar dari APBD sebelumnya. Menurutnya, hal itu terjadi lantaran APBD 2010 terjadi defisit hingga Rp 200 miliar. I c01 ed: maghfiroh yenny
RUMAH BONEKA
ADITYA PRADANA PUTRA
Seorang pekerja menyelesaikan pembuatan kerajinan rumah boneka di kawasan Fatmawati, Jakarta Selatan, Kamis (24/2). Produk-produk kerajinan seharga antara Rp 250 ribu hingga 900 ribu tersebut saat ini hanya menyasar pasar lokal, seperti Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, dan Samarinda.
Rekening Nasabah Dibobol Rp 18,7 Miliar SEMANGGI — Pembobolan dana nasabah yang melibatkan oknum karyawan bank kembali terjadi. Direktorat Reserse Kriminal Khusus (Dit Reskrimsus), Polda Metro Jaya, mengungkap kasus pembobolan rekening tersebut. Menurut Direktur Dit Reskrimsus, Kombes Yan Fitri Halimansya, pihaknya telah menahan satu oknum customer service officer bank berinisial RS. “Termasuk dua pelaku lainnya. Ketiganya resmi ditahan sejak Senin (21/2) lalu,” jelas Yan Fitri. RS membobol rekening milik empat orang nasabah Bank Mandiri, tempatnya bekerja. Kepala Satuan
Fiskal, Moneter dan Devisa, AKBP Aris Munandar, menyebutkan angka kerugian mencapai Rp 18,79 miliar. Keempat rekening tersebut atas nama korban MS, DE, HR, dan OK. Jumlah uang yang digelapkan pelaku dari setiap rekening bervariasi. Kerugian terbesar dialami MS yang kehilangan uang Rp 11,47 miliar. Aris menuturkan, pelaku melakukan aksinya selama empat bulan sejak April 2009. Namun, aliran transaksi janggal itu baru diketahui belakangan oleh pihak Bank Mandiri. Mereka lalu melaporkannya ke Polda Metro Jaya 11 Februari 2011. Modus pelaku, lanjut
Aris, adalah dengan mencairkan deposito dan rekening nasabah. Kemudian RS mentransfer uang ke rekening lain milik tersangka BP di bank lain. “Tanda tangan nasabahnya dia palsukan,” ujar Aris. Pelaku lain yang berinisial JMT lantas melakukan pengambilan tunai uang dari rekening BP secara bertahap. Aliran dana tidak berhenti di situ. Polisi juga mengendus keterlibatan tersangka lain yaitu DW. Sebagian besar uang diserahkan JMT kepada dia. Saat ini DW masih dalam pengejaran polisi. Dari pemeriksaan polisi, RS mengaku terpaksa melakukan tin-
dakan kriminal itu. Sebab, dia diancam oleh JMT. Ceritanya bermula ketika seorang anak RS jatuh sakit. Ia pun mencari pengobatan ke JMT, yang berprofesi sebagai dukun. JMT lantas meminta sejumlah uang kepada RS. Menurut Aris, permintaan itu disertai ancaman kepada RS. “Jika tidak, suaminya akan meninggal,” ucapnya. Dari tersangka, polisi menyita bukti-bukti. Antara lain berupa enam lembar bilyet deposito, enam lembar aplikasi umum perintah pencairan deposito, 17 lembar aplikasi transfer, dan lima lembar formulir penarikan rekening. I c42 ed: maghfiroh yenny
Perbaikan Jalan HBR Motik Butuh Dua Pekan Esthi Maharani
MEMBERSIHKAN JALUR KERETA
WIHDAN HIDAYAT
Seorang petugas menyemprotkan cairan pestisida di sekitar rel yang ditumbuhi rumput di Kawasan Pasar Rumput, Rabu (23/2). Pembersihan dilakukan secara berkala minimal satu bulan sekali untuk menjaga kebersihan jalur kereta.
KEBON SIRIH — Perbaikan jalan Haji Bagindo Rajo (HBR) Motiek, Kemayoran, Jakarta Pusat diperkirakan membutuhkan waktu sekitar dua pekan. “Survei akan dilakukan Kamis (24/2), kemudian Jumat (25/2) akan dilakukan perbaikannya,” kata Kepala DinasPekerjaan Umum (PU) DKI Jakarta Ery Basworo pada Kamis (24/2). Ia memperkirakan dalam waktu seminggu hingga dua minggu perbaikan Jalan Layang Kemayoran sudah rampung. Tahap awal dengan lebih dulu melakukan survei kerusakan jalan layang. Saat peninjauan ke lokasi, pihaknya menemukan ada dinding oprit jalan layang
penahan tanahnya mengalami penurunan. Ia menegaskan hal tersebut bisa diperbaiki. Caranya, dengan melepas dinding oprit jalan layang dan diganti dengan yang dipasang dengan oprit yang baru. “Sekali lagi tidak usah khawatir karena yang rusak bukan struktur jalan layang, melainkan ada oprit jalan yang mengalami keretakan,” jelasnya. Ery membantah keretakan atau kerusakan ada pada struktur jalan layang sehingga muncul anggapan akan membahayakan pelintas jalan. Ditegaskannya, yang rusak atau retak itu adalah oprit jalan layang atau timbunan jalan pendekat jembatan. “Yang retak itu segmen yang menghubungkan kon-
struksi dengan kepala jembatan. Jadi permasalahannya bukan pada struktur jalan layang.” Dari kerusakan ini, ia belum bisa memastikan biaya perbaikan. Sebab, pihaknya masih menunggu hasil survei lapangan. Namun, Ery memprediksi biayanya tidak akan semahal proses perbaikan pada Oktober lalu, yakni sekitar Rp 30 juta. Ia mengatakan perbaikan jalan layang HBR Motiek ini sebenarnya menjadi tanggung jawab pemerintah pusat. Na mun, keputusan untuk diperbaiki oleh Dinas PU ini diambil setelah berkonsultasi dengan pihak pengelola Kemayoran, dan Balai Besar Jalan Kementerian Pekerjaan Umum. “Kerusakan jalan layang tersebut
Terdakwa Insiden Ciketing Divonis Bersalah BEKASI SELATAN — Delapan terdakwa kasus insiden Ciketing divonis 5,5 bulan penjara dikurang masa tahanan dalam persidangan di Pengadilan Negeri Kota Bekasi, Kamis (24/2). Mereka dinyatakan bersalah melanggar Pasal 335 ayat 1 KUHP tentang perbuatan tidak menyenangkan. Majelis hakim diketuai Wasdi Permana. Kedelapan terdakwa adalah Ismail bin Abdullah (29), Dede Tri Sutrisna (24), Panca Rano VID alias Rano (26), Khaerul Anwar (28), Nunu Nurhadi (30), Roy Karyadi alias Acong (30), Kiki Nurdiansyah (19), Supriyanto (26). Vonis yang diberikan majelis hakim lebih ringan dibandingkan tuntutan jaksa sebelumnya yang menuntut
enam bulan penjara. Mereka termasuk dari 13 terdakwa yang divonis dalam kasus insiden Ciketing. Terdakwa lain adalah Murhali Barda, Ade Firman, dan Adji Achmad Faisal. Murhali divonis lima bulan 15 hari, Ade enam bulan, dan Adji tujuh bulan penjara. Vonis yang dijatuhkan kepada Murhali lebih ringan 15 hari dari tuntutan jaksa penuntut umum (JPU). Pada persidangan sebelumnya, Murhali dituntut enam bulan penjara dikurangi masa tahanan. Dua terdakwa lainnya, Handoko alias Tolet dan Hardoni Syaiful alias Doni, tidak dikenai hukuman penjara meski dinyatakan bersalah melanggar Pasal 335 KUHP
tentang perbuatan tidak menyenangkan karena belum berusia 17 tahun. Keduanya dikembali ke orang tua masing-masing untuk pembinaan. Insiden Ciketing terjadi Ahad, 12 September 2010. Kala itu, serombongan orang berkonvoi dari Perumahan Pondok Timur Indah ke lahan kosong di Ciketing Asem, Kecamatan Mustika Jaya, Kota Bekasi. Penusukan terjadi saat rombongan berpapasan dengan para pelaku. Dalam peristiwa itu, sejumlah orang terluka dari kedua belah pihak. Insiden dipicu penolakan warga masyarakat atas pendirian gereja HKBP-PTI. Mereka menilai pembangunannya melanggar Surat Keputusan
Bersama dua Menteri mengenai Pendirian Rumah Ibadah. Ditemui seusai persidangan, Ade Firman, salah seorang terdakwa mengatakan menolak dinyatakan bersalah telah melakukan penganiayaan. Dia mengaku melakukan pemukulan karena membela diri. “Waktu itu keadaan saya terpojok sehingga secara spontan membela diri,” ujarnya. Ditanya apa akan mengajukan banding, Ade mengatakan pikir-pikir. Dia mengaku ditahan sejak 13 September 2010. Dengan demikian, ia akan bebas kurang dari satu bulan. Sementara Adji mengaku menerima putusan majelis hakim. Menurut dia, vonis tersebut telah menjadi kon-
sekuensi atas perjuangannya. “Saya tidak keberatan. Ini sudah menjadi konsekuensi perjuangan,” ujarnya. Kuasa hukum kedua pihak menyatakan tidak puas dengan putusan majelis hakim. Putusan Murhali, menurut Shalih Mangara Sitompul, kuasa hukumnya, hanya upaya majelis hakim untuk mendamaikan kedua pihak. “Vonis majelis hakim ini terkesan peradilan hanya ingin mengambil win-win solution antara dua umat beragama,” ungkapnya. Kuasa korban, Saor Siagaan, menyatakan, putusan terhadap ke-13 terdakwa mencederai rasa keadilan masyarakat, khususnya keluarga korban. I c01 ed: burhanuddin bella
membutuhkan penanganan cepat dan tidak bisa ditunda begitu lama,” katanya. Seperti yang diberitakan , pada Oktober 2010 lalu jalan layang di kawasan Kemayoran atau tepatnya di Jalan HBR Motik, Kelurahan Kebon Kosong, Kecamatan Kemayoran, Jakarta Pusat, merenggang. Ada retakan di dinding penyangga. Retakan tersebut terlihat di dinding flyover yang berdekatan dengan tiang penyangga. Retakannya berbentuk zigzag, memanjang ke atas dan berada di kedua sisi. Meski begitu, situasi lalu lintas masih terlihat normal. Para pengendara jalan yang melintas tidak terganggu dengan kerusakan tersebut. I ed: maghfiroh yenny
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
R E D B U L L R AC I N G
REGULASI TIADA HENTI Oleh Setyanavidita Livikacansera
SEBASTIAN VETTEL (Jerman)
1
2
MARK WEBBER (Australia)
VODAFONE MCLAREN MERCEDES
JENSON BUTTON (Inggris)
3
4
LEWIS HAMILTON (Inggris)
SCUDERIA FERRARI MARLBORO
FERNANDO ALONSO (Spanyol)
5
6
FELIPE MASSA (Brasil)
MERCEDES GP PETRONAS F1 TEAM
Regulasi baru bisa membuat mobil sulit dikendalikan. udah menjadi tradisi, jika menyambut musim yang baru, regulasi balap mobil Formula 1 (F1) kerap mengalami perubahan. Tak terkecuali menjelang musim 2011 ini yang bakal dibuka lewat balapan perdana di Sirkuit Albert Park Melbourne, Australia, 27 Maret nanti. Sebelum memulai musim baru, Federation Internationale de l’Automobile (FIA) selaku pemegang otoritas tertinggi di F1 memang melakukan beberapa perubahan regulasi. Beberapa perubahan yang dilakukan FIA pada dasarnya demi membuat musim baru tetap menarik selera para penggila balap jet darat. Setiap perubahan regulasi yang dilakukan FIA pun tak pernah luput dari kontroversi yang disuarakan oleh berbagai elemen, termasuk internal F1. Seperti yang selalu terjadi setiap tahunnya, FIA tetap bergeming memberlakukan regulasi baru, meskipun beberapa regulasi yang ditetapkan dihujani penolakan, baik oleh tim atau para pembalap. Untuk musim balap 2011, kembalinya Kinetic Energy Recovery System (KERS), cukup mendapatkan banyak sorotan, baik dari tim F1 maupun para pembalapnya. KERS sebenarnya sempat diberlakukan FIA pada musim 2009 lalu. Kehadiran KERS pun ditujukan untuk mengambil energi yang terbuang pada saat mobil mengerem dan mengubahnya menjadi tenaga tambahan. Pada 2009, pembalap bisa memanfaatkan KERS dengan kuantitas tertentu per lap lewat ‘tombol booster’ yang terdapat pada setir mobil. Pada 2011 ini, sistem yang dipakai pun tak mengalami perbedaan jauh dengan musim 2009. Meski sudah masuk dalam salah satu regulasi F1 untuk
S
bukan rahasia lagi setiap tim biasanya memiliki pembalap pertama dan kedua yang dijadikan unggulan di setiap musim. Hadirnya team order, khususnya di dalam tim papan atas, selalu menjadi bahan kecaman para penonton F1. Sayangnya, FIA justru mencabut larangan team order pada pertengahan Desember lalu, dengan alasan itu bagian dari strategi masing-masing tim. Team order selama ini kerap menjadi hal yang paling memicu kontroversi. Meski banyak mengundang kecaman, Ferrari tetap menjadi tim yang tak bisa menghilangkan budaya ini. Pascaera Schumacher, Felipe Massa pun diperintahkan mengalah pada Fernando Alonso di GP Jerman 2010 sehingga Alonso naik podium utama.
musim 2011, beberapa kontestan F1 mengungkapkan, timnya tak akan menggunakan KERS. Khususnya pada balapan-balapan awal di musim 2011. Selain KERS yang bermanfat menyimpan tenaga, regulasi 2011 juga mengharuskan girboks yang berfungsi mengatur transmisi kecepatan di mobil F1, diganti setiap lima balapan. Tahun lalu, girboks hanya diganti setiap empat kali balapan.
PENGATURAN POIN Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi Posisi
satu dua tiga empat lima enam tujuh delapan sembilan sepuluh
25 poin 18 poin 15 poin 12 poin 10 poin 8 poin 6 poin 4 poin 2 poin 1 poin
Peraturan kualifikasi Regulasi terkait kualifikasi juga selalu menjadi hal yang tak lupa diubah FIA setiap tahunnya. Dari mulai pengaturan waktu dan pemberlakuan knock out zone, beberapa tahun lalu, sesi kualifikasi di hari Sabtu sebelum balapan, terus mengalami perubahan regulasi. Di musim 2010, sesi kualifikasi F1 terbagi dalam tiga sesi. Delapan tim akan keluar dari kualifikasi (Q1 dan Q2) apabila tak berhasil mencatatkan waktu terbaik, sementara 10 mobil terakhir akan berebut posisi pole di Q3. Sesi ketiga juga harus dijalankan oleh tim dengan membawa jumlah bahan bakar minimal.
Pengecualian sistem pemberian poin ini adalah bila balapan dihentikan dan tak dapat dilakukan restart. Jika balapan berjalan 75 persen, maka poin diberikan separuh dari yang seharusnya. Jika balapan berjalan dua lap karena sebab tertentu, maka tidak ada poin. Sumber f1.com
Dalam beberapa tahun terakhir, FIA memang beberapa kali mengubah regulasi terkait penggunaan girboks demi salah satu upaya penghematan. Di awal era 2.000an, girboks diganti oleh tim setiap satu kali balapan.
Kehadiran Pirelli Ban selalu menjadi faktor krusial yang sangat menentukan kecepatan mobil balap F1. Setelah
8
R E N AU LT F 1 T E A M
AT&T W I L L I A M S
11
R BARRICHELLO (Brasil)
12
P MALDONADO (Venezuela)
Jerman Jerman Jerman Jerman Jerman Spanyol Spanyol Finlandia Inggris Inggris Jerman
Tim Ferrari Ferrari Ferrari Ferrari Ferrari Renault Renault Ferrari McLaren Brawn Red Bull
Mengapa di F1 tak Ada Mobil Nomor 13? anya dua pembalap yang pernah memakai nomor 13 sejak balapan F1 diluncurkan tahun 1950. Yang pertama Moises Solana. Ia membalap untuk BRM di GP Meksiko tahun 1963. Ia sempat finis ke sebelas meskipun pada akhirnya pensiun. Kedua, pembalap wanita Davina Galica. Tapi, ia gagal lolos kualifikasi di GP Inggris 1976. Angka itu dilarang oleh Ikatan Motor Prancis setelah Count Giulio Masetti tewas dalam kecelakaan di Targa Florio tahun 1926 dengan mobil nomor 13. ■
H
GP EROPA
GP JERMAN
Valencia Street Circuit
Nurburgring
■ ratna puspita ed: endro yuwanto
FO R C E I N D I A F 1 T E A M
14
ADRIAN SUTIL (Jerman)
15
PAUL DI RESTA (Skotlandia)
SAU B E R F 1 T E A M
16
KAMUI KOBAYASHI (Jepang)
17
SERGIO PEREZ (Meksiko)
Kubica Jalani Fisioterapi
GP BELGIA
ROMA — Kondisi pembalap Lotus Renault GP, Robert Kubica, terus mengalami perkembangan positif. Pascakecelakaan mobil yang dialaminya awal Februari ini, Kubica telah menjalani dua kali operasi. Operasi pertama dilakukan selama tujuh jam untuk memperbaiki kerusakan parah di tangan kanannya. Sementara itu, operasi kedua dilakukan pekan lalu untuk memperbaiki kondisi di kaki, lengan, dan bagian luar bahu. Kubica selanjutnya akan menjalani fisioterapi sebagai bagian dari upaya pemulihan kondisi. Operasi kedua yang berjalan lancar membuat tim dokter di rumah sakit Santa Corona, Italia, yang mengoperasi Kubica, optimistis pasiennya akan pulih dengan baik. “Saat ini Kubica berada dalam kondisi stabil. Tak ada tanda-tanda infeksi setelah operasi kedua. Semua organ
Circuit de Spa-Francorchamps
vitalnya pun dalam kondisi baik,’’ ujar pihak rumah sakit, seperti dilansir AP, Selasa (22/2). Kubica dipastikan absen dari gelaran F1 musim 2011 ini akibat kecelakaan yang dialaminya ketika dia mengikuti kejurnas reli Italia. Mobil Skoda Fabia yang dikendarai Kubica yang sedang melaju kencang tiba-tiba berbelok arah. Kondisi jalan yang licin seketika membuat mobil yang dikendarainya tak terkendali dan menerobos celah yang ada di pembatas pinggir jalan. Ia pun menabrak tembok gereja yang ada di sekitar lokasi kecelakaan. Kondisi Kubica yang parah mengharuskan tim Lotus Renault mencari pengganti untuk mendampingi Vitaly Petrov di jajaran pembalap untuk musim 2011. Nick Heidfield yang telah memulai kariernya bersama Prost pada musim 2000, mengganti posisi Kubica sekaligus menyingkirkan nama-nama seperti Bruno Senna, Romain Grosjean, Pedro de la Rossa, dan Jarno Trulli.
S C U D E R I A TO R O R O S S O
18
SEBASTIEN BUEMI (Swiss)
19
J ALGUERSUARI (Spanyol)
■ setyanavidita livikacansera ed: endro yuwanto
Korea International Circuit
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
10 April 2011 56 5,543 km Sebastian Vettel (Red Bull Racing)
: : : :
8 Mei 2011 58 5,338 km Lewis Hamilton (McLaren)
: : : :
29 Mei 2011 78 3,340 km Mark Webber (Red Bull Racing)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
26 Juni 2011 57 5,419 km Sebastian Vettel (Red Bull Racing)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
GP INGGRIS
GP HUNGARIA
Silverstone
Hungaroring
24 Juli 2011 60 5,148 km Fernando Alonso (Ferrari)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
28 Agustus 2011 44 7,004 km Lewis Hamilton (McLaren)
GP KANADA
GP ITALIA
Circuit Gilles-Villeneuve
Autodromo di Monza
GP ABU DHABI Yas Marina Circuit Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
GP SPANYOL
GP JEPANG
Circuit de Catalunya
Suzuka
: : : :
25 Sept 2011 61 5,073 km Fernando Alonso (Ferrari) Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
GP INDIA
Shanghai International Circuit
Jaypee International Race
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
17 April 2011 56 5,451 km Jensen Button (McLaren)
: 22 Mei 2011 : 66 : 4,655 km : Mark Webber (Red Bull Racing)
: : : :
12 Juni 2011 70 4,361 km Lewis Hamilton (McLaren)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
10 Juli 2011 52 5,891 km Mark Webber (Red Bull Racing)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
31 Juli 2011 70 4,381 km Mark Webber (Red Bull Racing)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
11 Sept 2011 53 5,793 km Fernando Alonso (Ferrari)
20
JARNO TRULLI (Italia)
21
HEIKKI KOVALAINEN (Finlandia)
16 Oktober 2011 55 5,615 km Fernando Alonso (Ferrari)
GP CINA
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
27 Maret 2011 58 5,303 km Jensen Button (McLaren)
Negara
GP KOREA
NICK HEIDFELD (Jerman)
: : : :
Pembalap Michael Schumacher Michael Schumacher Michael Schumacher Michael Schumacher Michael Schumacher Fernando Alonso Fernando Alonso Kimi Raikkonen Lewis Hamilton Jenson Button Sebastian Vettel
Sepang International Circuit
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
Musim 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006l 2007 2008 2009 2010
Dua gadis cantik ini diprediksi akan kembali bersaing untuk menghiasi lensa kamera para fotografer balapan. Dari sisi kepopuleran, Scherzinger yang jebolan grup vokal, Pussycat Doll, lebih unggul daripada Michibata yang seorang model Jepang. Maka tak heran, bila para fotografer lebih sering mengabadikan aksi Scherzinger kala mendampingi Hamilton. Namun, Michibata punya peluang untuk mengalahkan Scherzinger di pole position musim ini. Michibata merupakan satu-satunya gadis yang dapat mengikat Button yang dikenal playboy dalam waktu yang cukup lama. Selain itu, Michibata tak hanya menonjolkan wajah cantiknya, gadis berusia 24 tahun ini juga merupakan kolumnis tetap pada sebuah majalah bulanan di Jepang. Scherzinger dan Michibata sebenarnya juga mempunyai kesamaan, yaitu berdarah Asia. Bila Scherzinger mendapatkannya dari sang ayah, Alfonso Valiente, yang keturunan Filipina, Michibata mendapatkan darah Jepang dari sang ibu. Lantas, siapa yang layak mendapatkan paling banyak perhatian dari lensa kamera? Kita tunggu pada balapan yang akan mulai digeber di Australia pada 27 Maret nanti.
T E A M LOT U S
Albert Park
10
■ ed: endro yuwanto
JUARA DUNIA 10 TAHUN TERAKHIR
Marina Bay Street Circuit
GP AUSTRALIA
VITALY PETROV (Rusia)
sempat dimonopoli oleh pabrikan ban asal Jepang, Bridgestone, beberapa tahun belakangan, kini Pirelli berhasil memenangkan tender sebagai pemasok ban untuk F1. Sebagai pemasok ban tunggal F1, Pirelli diklaim mampu memberikan keuntungan bagi pembalap-pembalap dengan gaya mengemudi smooth, seperti Michael Schumacher dan Jenson Button. Seperti dilansir totalF1.com, beberapa waktu lalu, menurut pembalap McLaren, Jenson Button, performa ban Pirelli memberikan tingkat degradasi dan keausan ban yang justru akan menguntungkan untuk gaya membalapnya. Berbeda dengan Button, Alonso justru menganggap ban merupakan salah satu komponen yang mengalami transformasi radikal di musim 2011. “Selalu menyulitkan memulai seri pertama dengan ban yang tidak Anda ketahui. Tapi semoga saja, mobil kami menjadi yang tercepat,” jelas dia.
GP SINGAPURA
*Batal karena alasan keamanan dalam negeri
9
ROB GRIFFITH/AP
GP MALAYSIA
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
13 Maret 2011* 57 5,412 km F Alonso (Ferrari)
IMGCI.COM
Istanbul Park
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
● Nicole Scherzinger
LONDON—Lintasan balap tak dapat dilepaskan dari pesona gadis cantik. Tak hanya para gadis payung, kekasih para pembalap F1 juga menghadirkan nuansa berbeda di pitstop. Musim ini, Nicole Scherzinger, kekasih Lewis Hamilton, dan Jessica Michibata, kekasih Jenson Button, akan kembali berada di garasi McLaren. Mereka dipastikan akan kembali bersaing mencuri perhatian pecinta balapan jet darat. Musim lalu, Scherzinger dan Michibata hampir selalu menonton langsung balapan dan memberikan dukungan pada kekasih masing-masing. Misalnya, Michibata mendampingi Button kala pembalap McLaren itu memenangi GP Australia. Michibata dan Scherzinger juga berada di barisan terdepan McLaren untuk menyoraki duo Button-Hamilton pada seri balapan penutup di Abu Dhabi.
GP TURKI
NICO ROSBERG (Jerman)
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
● Jessica Michibata
Circuit de Monaco
Bahrain International Circuit
7
Adu Pesona Scherzinger-Michibata
GP MONACO
GP BAHRAIN M SCHUMACHER (Jerman)
PITSTOP
Team order Satu lagi perubahan regulasi menonjol yang dilakukan FIA adalah melegalkan team order. Sudah
24-25
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
13 Nov 2011 55 5,554 km Sebastian Vettel (Red Bull Racing)
H RT F 1 T E A M
GP BRASIL Autodromo Jose Carlos Pace Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
9 Oktober 2011 53 5,807 km Sebastian Vettel (Red Bull Racing)
22 Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
N KARTHIKEYAN (India)
23
BELUM DIPASTIKAN
30 Okt 2011 60 5,137 km -
Jadwal Jumlah lap Panjang sirkuit Juara 2010
: : : :
27 Nov 2011 71 4,309 km Felipe Massa (Ferrari)
M A R U S S I A V I R G I N R AC I N G
24
TIMO GLOCK (Jerman)
25
J D’AMBROSIO (Belgia)
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
26
CALON PESAING VETTEL
FERNANDO ALONSO (FERRARI)
F
ernando Alonso yang mengendarai Ferrari F150 diprediksikan akan kembali menjadi pesaing kuat Vettel. Alonso berhasil mengalahkan Vettel dengan menjadi yang tercepat pada uji coba hari kedua di Valencia, 2 Februari lalu. Selain itu, Alonso juga memiliki kemampuan membalap yang luar biasa. Musim lalu, meski dengan penampilan tidak konsisten dari Ferrari, Alonso tetap mampu 10 kali naik podium, termasuk lima kali meraih kemenangan. Sayangnya, kesalahan strategi timnya pada balapan di Abu Dhabi membuat sosok yang mengakhiri dominasi Michael Schumacher pada 2005 silam harus gagal meraih trofi ketiganya.
GERO BRELOER/AP
FELIPE MASSA (FERRARI)
S
etelah mengalami kecelakaan hebat di seri balapan Hungaria 2009 silam, Felipe Massa tampak kesulitan menghadapi musim balapan tahun lalu. Massa hanya berhasil lima kali naik podium dan tanpa mengoleksi satu kemenangan. Namun, Massa memulai musim ini dengan cukup meyakinkan setelah menjadi yang tercepat pada sesi tes hari ketiga di Barcelona.
LUCA BRUNO/AP
LEWIS HAMILTON (MCLAREN)
S
etelah meraih juara dunia 2008 silam, Lewis Hamilton selalu kesulitan untuk finis di jajaran terdepan. Musim lalu, pembalap asal Inggris ini harus puas berada di posisi keempat, di belakang Vettel, Alonso, dan Mark Webber. Meski demikian, Hamilton yang dikenal agresif kala berada di lintasan ini tetap menjadi ancaman bagi Vettel untuk mempertahankan gelarnya. Kepercayaan diri, khususnya ketika menyalip, akan menjadi kunci bagi Hamilton. Bila McLaren memiliki paket mobil yang lebih baik musim ini, maka tak mustahil pembalap yang mencatat 32 kali menyalip dalam empat balapan tahun lalu akan kembali pulang dengan trofi juara.
YVES LOGGHE/AP
JENSON BUTTON (MCLAREN)
J
enson Button boleh jadi pembalap yang telat bersinar. Pembalap Inggris ini baru merengkuh trofi juara dunia pada usia 29 tahun kala finis terdepan bersama Brawn GP (sekarang Mercedes) 2009 silam. Musim lalu, setelah berjaya di dua lintasan lurus di Australia dan Cina, Button sepertinya akan kembali meraih juara. Sayangnya, performa McLaren yang kurang memuaskan membuat Button harus mengubur mimpinya setelah hanya mampu finis di posisi kelima.
SINAR VETTEL LUCA BRUNO/AP
ANTONIO CALANNI/AP
BELUM PUDAR
Ratna Puspita
Vettel memiliki gaya membalap seperti Schumacher.
T
MICHAEL SCHUMACHER (MERCEDES)
M
ichael Schumacher gagal meraih juara pada comeback-nya tahun lalu. Schumacher hanya berada di posisi sembilan dengan tidak pernah satu kali pun naik podium. Namun, tahun ini, pembalap veteran ini tetap diperhitungkan. Pengalaman membalap selama 20 tahun dan tujuh kali sukses menjadi juara dunia membuat Schumacher tak dapat dipandang sebelah mata.
THOMAS KIENZLE/AP
MARK WEBBER (RED BULL RACING)
T
ahun lalu, Mark Webber menjadi kandidat terkuat juara dunia setelah memuncaki klasemen sementara dengan hanya tersisa empat balapan. Namun, kecelakaan sepeda gunung Oktober lalu memupuskan mimpi pembalap Australia ini. Kecelakaan ini membuat Webber menderita cedera bahu. Akibatnya, Webber tampil tidak maksimal dan gagal finis pada balapan di Korea Selatan. Seperti halnya tahun lalu, peluang Webber tahun ini akan kembali diwarnai dengan isu perlakuan istimewa Red Bull kepada Vettel. Perlakuan istimewa itu mungkin akan semakin buruk bagi Webber, mengingat Vettel berstatus juara bertahan. ■ dari berbagai sumber/ratna puspita ed: endro yuwanto VINCENT THIAN/AP
ak ada satu pun pembalap yang dominan pada musim lalu. Pembalap tim Red Bull Racing, Sebastian Vettel, harus mengakhiri persaingan sengit pada seri balapan terakhir di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab. Vettel yang finis pertama berhasil mengalahkan pesaing terdekatnya dari Ferrari, Fernando Alonso, untuk meraih trofi juara. Pada musim 2011 ini, rivalitas pembalap yang dimulai pada seri balapan di Australia 27 Maret nanti juga diprediksi akan tetap ketat. Persaingan akan kembali dilakoni enam pembalap papan atas; Vettel, Alonso, Mark Webber, Felipe Massa, Lewis Hamilton, dan Jenson Button. Namun, Vettel yang mencatat tiga kali waktu tercepat selama sesi uji coba di Valencia dan Barcelona diprediksi paling berpeluang merengkuh trofi juara musim ini. Ada dua hal yang membuat Vettel difavoritkan untuk mempertahankan gelar juaranya. Dari sisi membalap, tidak ada yang meragukan kemampuan pembalap berusia 23 tahun ini. Pembalap asal Jerman ini disebutsebut memiliki gaya membalap seperti pahlawan masa kecilnya dan juara dunia tujuh kali asal Jerman, Michael Schumacher. Selain itu, Vettel juga didukung dengan RB7 yang merupakan mobil tercepat di lintasan jet darat saat ini. Faktor lainnya adalah masalah kepercayaan diri. Vettel dengan sabuk juara di pinggangnya akan menghadirkan persaingan yang lebih
SEBASTIAN VETTEL Lahir Heppenheim, Jerman, 3 Juli 1987 Tim BMW Sauber (2006–2007), Toro Rosso (2007–2008), Red Bull Racing (2009-sekarang) Juara Dunia Satu kali (2010) Balapan 62 Menang 10 Podium 19 Pole position 15 Lap tercepat 6 Balapan pertama Amerika Serikat 2007, finis di posisi 8 Kemenangan pertama Italia 2008
sulit bagi para seterunya. Sebab, tidak dapat dimungkiri titel juara itu membuat Vettel semakin percaya diri dalam mengatasi masalah-masalah yang dialaminya tahun lalu. Musim lalu, setelah menyandang status runner-up, publik memiliki ekspektasi yang tinggi pada pembalap berjuluk ‘Baby Schummy’ ini. Vettel memiliki beban untuk membuktikan kepada publik F1 bila ia mampu menjadi yang terbaik. Maka tak mengherankan, Vettel kerap tidak konsisten di lintasan. Meski mencatat pole position terbanyak, yaitu 10, ia hanya lima kali naik podium teratas. Namun, musim ini tekanan dalam diri Vettel akan berkurang. Ia diperkirakan lebih menikmati balapan setelah mampu mengalahkan
Alonso, dua kali juara F1, dan mengungguli Hamilton dan Button, duo McLaren yang menyimpan masingmasing satu gelar di kantongnya. Vettel juga menolak sesumbar hasil uji coba di Valencia, Jerez, dan Barcelona, sudah menunjukkan peta kekuatan tim musim ini. Menurut dia, tes pramusim di tiga sirkuit itu belum tentu menggambarkan persaingan di balapan mendatang. Pasalnya, setiap tim pasti melakukan pengembangan-pengembangan setelah tiga kali uji coba resmi. Selain itu, Vettel mengatakan, penggunaan Pirelli sebagai ban baru juga akan memengaruhi performa tim pada balapan kali ini. Sementara saat ini, Pirelli baru teruji saat tes dan belum pada balapan yang sebenarnya. Karena itu, kini masih sangat sulit memprediksikan performa mobil-mobil tim yang berlaga di F1. “Sangat sulit memberikan penilaian pada tahap ini, seberapa cepat mobil Anda. Jadi, Saya pikir, kami harus tetap tenang dan fokus,” kata Vettel seperti dilansir Autosport. Meski difavoritkan, Vettel juga menunjukkan sikap rendah hati. Menurut dia, titel juara yang disandangnya tak akan berpengaruh banyak bagi penampilannya. “Ini adalah balapan baru. Kami akan memulainya dari nol poin,” kilah dia. Vettel mengakui, memang memasang target mempertahankan gelar. Namun, ia berharap target itu tak mengacaukan penampilan Red Bull untuk menancapkan dominasi pada awal seri balapan. Balapan-balapan awal, kata Vettel, akan sangat menentukan performa mobil hingga musim berakhir di Uni Emirat Arab, November mendatang. “Kami harus fokus di balapan pertama sehingga dengan cepat mengetahui seberapa bagus mobil kami,” ujar dia menandaskan. ■ ed: endro yuwanto
umrah&haji
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
27
:: kabar travel ::
Jamaah Umrah
Paket Umrah 10 Jamaah Gratis Satu
Wajib Imunisasi Meningitis
FOTO-FOTO DOKUMENTASI KEMENAG
Oleh Annisa Mutia
Jamaah juga dianjurkan imunisasi influenza.
esehatan global menjadi catatan penting dalam pelaksanaan ibadah haji dan umrah. Pasalnya, Muslim dari seluruh dunia datang ke Tanah Suci dengan berbagai latar belakang kesehatan. Ada jamaah yang sehat secara fisik, tapi ada juga yang membawa endemi penyakit menular. Beberapa penyakit menular yang menjadi sorotan selama ini adalah meningitis dan influenza. Meningitis adalah radang membran pelindung sistem syaraf pusat. Penyakit ini dapat disebabkan oleh mikroorganisme, luka fisik, kanker, atau obat-obatan tertentu yang menyebar dalam darah ke cairan otak. Meningitis yang disebabkan oleh virus dapat ditularkan melalui batuk, bersin, ciuman, sharing sendok makan, pemakaian sikat gigi bersama, dan merokok bergantian dalam satu batang. Atas dasar itulah Pemerintah Arab Saudi mewajibkan calon jamaah dari berbagai negara untuk divaksin meningitis sebelum masuk negaranya. Tujuannya agar jamaah tidak tertular atau menularkan penyakit ini pada
K
jamaah lainnya di Tanah Suci. Sekertaris Ditjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kementerian Agama, Abdul Ghafur Djawahir mengatakan, Pemerintah Arab Saudi sudah mengeluarkan surat edaran terkait kewajiban imunisasi meningitis baik untuk jamaah haji maupun jamaah umrah. Imunisasi meningitis untuk jamaah umrah, kata Ghafur, juga menjadi penting lantaran jumlah yang umrah sepanjang tahun hampir sama banyaknya dengan jamaah haji. “Pemerintah Arab Saudi meminta imunisasi meningitis terhadap jamaah umrah perlu karena dari sekian banyak jamaah dari seluruh dunia kemungkinan besar ada yang membawa penyakit menular (meningitis),” kata Ghafur kepada Republika di Jakarta, Selasa (22/2). Ghafur mengungkapkan pemerintah, dalam hal ini Kementerian Kesehatan, sudah mengorganisasi kewajiban suntik meningitis kepada calon jamaah. Sementara tanggung jawab kesehatan dalam pelaksanaannya diserahkan ke pihak swasta, yakni pengelola travel. “Kami sudah menyosialisasikan dan mengawasi keharusan jamaah umrah menyuntik imuniasasi meningitis ke pengelola travel,” tegas Ghafur. Menurut dia, sebagian besar travel sudah mengetahui perihal imunisasi meningitis untuk jamaah umrah, sehingga aturan itu seharusnya sudah ditaati. “Semestinya travel tidak mengalami kendala untuk menyuruh jamaah imunisasi meningitis. Imunisasi bisa di sela-sela kesibukan pengurusan visa
jamaah dan lainnya,” papar Ghafur. Direktur Utama PT Proconfo Indah, Herman Barata mengatakan, para pengelola travel memang telah mendengar perihal imunisasi meningitis jamaah umrah. Karena itu, dia dan beberapa travel lainnya telah mengonfirmasi kewajiban imunisasi meningitis bagi jamaah umrah ke Kementerian Kesehatan (Kemenkes). Namun demikian, pengelola travel belum mendapat kepastian aturan imunisasi meningitis jamaah umrah dari Kemenkes. “Aturan itu juga untuk penerbitan visa, kalau tidak ada buku kesehatan agak susah urus visa,” terang dia. PT Proconfo Indah, imbuh Herman, sudah menyarankan para calon jamaah umrahnya untuk imunisasi meningitis. Pasalnya, sudah ada beberapa kasus penularan penyakit tersebut di Tanah Suci. “Kami sarankan imunisasi meningitis untuk kebaikan jamaah sendiri, tapi tidak ada paksaan,” tutur Herman.
Penyakit jamaah Dokter spesialis penyakit dalam FKUI-RSCM, Dono Antono SpPD-KKV, sebelumnya mengungkapkan lima penyakit penyebab kematian jamaah haji Indonesia. Kelimanya adalah jantung dan pembuluh darah (51,8 persen), paru-paru (32,3 persen), stroke (4 persen), komplikasi DM (3,3 persen), dan komplikasi hati (2,6 persen). Sementara data penyakit jamaah haji yang dilaporkan, di antaranya radang selaput otak (meningitis), influenza, radang
paru-paru, alergi, dan diare. Dono menjelaskan, beberapa faktor yang menyebabkan risiko timbulnya penyakit pada jamaah, di antaranya perjalanan ibadah haji yang melelahkan, perbedaan iklim yang besar, lingkungan berdesak-desak, dan banyaknya jamaah di Tanah Suci. Dono menyarankan persiapan fisik sebelum berangkat ke Tanah Suci adalah dengan berolah raga. “Vaksinasi meningitis dan influenza juga harus dilakukan untuk meningkatkan kekebalan tubuh,” kata Dono. Hal senada juga disampaikan dokter dari Divisi Alergi Imunologi Klinik, Departemen Ilmu Penyakit Dalam FK UI-RSCM, Iris Rengganis. Menurut Iris, pemberian vaksin influenza, selain meningitis kepada jamaah haji dan umrah, sangat penting karena influenza dapat menyebar secara luas dan bisa menyebabkan kematian. “Di Malaysia, vaksinasi influenza bahkan diwajibkan,” kata Iris. Selama menjalankan ibadah, sambung Iris, para jamaah bisa melakukan hal preventif dari penyakit. Jamaah perlu mengenakan pakaian yang sesuai kondisi cuaca, membawa obat pribadi di tas kecil, dan memakai masker agar tidak tertular penyakit saluran napas (meningitis). “Jangan lupa untuk istirahat, minum obat plus vitamin, banyak minum, dan hindari makanan pedas untuk mencegah penyakit diare,” katanya menyarankan. n ed: khoirul azwar
PT Proconfo Indah memberikan penawaran paket menarik umrah di tahun 2011 ini, yakni paket keluarga. Direktur Utama PT Proconfo Travel, Herman Barata mengatakan, bila satu keluarga membawa sepuluh orang anggotanya, maka gratis biaya umrah untuk satu orang tambahan. “Umrah keluarga ini untuk paket umrah reguler, 10 gratis satu plus keistimewaan lainnya,” ujar Herman kepada Republika, di Jakarta, Selasa (22/2). Keistimewaan yang dimaksud Herman adalah bebas menentukan paket hotel, bebas memilih paket penerbangan, sesuka jamaah menentukan tanggal berangkat dan jadwal acara selama di Tanah Suci. Paket umrah selama sembilan hari ini dibanderol mulai 1.625 dolar AS per orang. Herman mengatakan, Proconfo Indah akan memberangkatkan umrah perdana tahun ini pada 24 Februari, dengan jumlah jamaah sebanyak 13 orang. “Bulan Maret mendatang jamaah umrah baru mulai banyak,” katanya. Selain itu, travel ini juga memiliki paket umrah plus wisata ke beberapa negara, seperti Istambul dan Yerusalem. Menurut dia, paket umrah plus wisata ini memanfaatkan penerbangan nondirect. “Tempat yang paling diminati adalah Kairo dan Yerusalem.” Namun, mengingat situasi politik di Kairo, Mesir belum pulih betul, maka sejumlah biro perjalanan haji dan umrah membatalkan wisata ke negara tersebut. "Tapi kami fokus di paket ibadah umrah reguler dibandingkan plus, karena dari segi harga, reguler lebih terjangkau masyarakat," paparnya. n anisa mutia ed: khoirul azwar
Kaum Muda Minati Ibadah Umrah Ibadah umrah kini mulai diminati kaum muda. Bahkan, minat masyarakat usia muda yang ingin menunaikan ibadah sunnah ini terus mengalami peningkatan dari tahun ke tahun. Hal itu disebabkan oleh makin bertambahnya kesadaran masyarakat usia muda mengenai pemahaman ibadah. “Dari sisi itu kita berpikir positif bahwa semakin banyak orang muda yang tertarik mengenai agama,” ujar Djajang Sudrajat, direktur PT Ramani Travel kepada Republika belum lama ini. Tahun lalu, kata Djajang, ada pertumbuhan umrah sekitar tujuh persen. Dan, tahun ini animo masyarakat untuk berziarah ke Tanah Suci lebih tinggi lagi. Sebagian di antara mereka adalah golongan muda. Dia mengatakan, umumnya banyak anak muda yang memilih umrah di awal dan pertengahan tahun, mengingat liburan sekolah. “Umrah awal tahun juga dari segi harga bisa lebih terjangkau. Sementara bulan Juni adalah musim liburan,” jelas Djajang. Di Ramani Travel, ada beberapa jenis paket umrah yang ditawarkan, di antaranya paket umrah reguler selama sembilan hari, umrah plus perjalanan ke Alaqsa, dan paket umrah i’tiqaf di bulan Ramadhan. Di bulan Maret nanti, mereka memberangkatkan empat rombongan, masing-masing rombongan berjumlah sekitar 45 jamaah. n anisa mutia ed: khoirul azwar
:: terkini ::
Visa Umrah
Harus Melalui Kemenag
YOGI ARDHI/REPUBLIKA
oleh khoirul azwar ementerian Agama (Kemenag) membenahi proses permohonan visa, khususnya bagi mereka yang akan melaksanakan ibadah umrah. Jika selama ini permohonan visa oleh biro perjalanan haji dan umrah bisa langsung ke Kedutaan Besar Arab Saudi di Jakarta, kini harus terlebih dulu melalui Kemenag.
K
Pembenahan ini guna mencegah kasus overstayer WNI di Arab Saudi yang dilakukan melalui rombongan umrah. "Kita akan sempurnakan peraturan, proses visa sebelum ke Kedubes harus melalui Kementerian Agama," kata Sekretaris Ditjen Penyelenggara Haji dan Umrah, Abdul Ghafur Djawahir, kepada wartawan di Jakarta, Selasa (22/2). Menurut Ghafur, seperti dikutip dari
laman Kemenag, peraturan tersebut bukan berarti memperpanjang birokrasi, tapi untuk menertibkan jamaah umrah, sehingga mereka dapat beribadah dengan tenang dan nyaman. Kepada jamaah disarankan agar tidak menyalahgunakan ibadah umrah untuk kepentingan yang lain, sehingga mengganggu ketertiban di negara orang. "Sebagian TKI ini adalah eks umrah, mereka akhirnya overstayer. Ini harus kita ditertibkan," paparnya. Ia mengakui, Kementerian Agama memang tidak memiliki data resmi berapa banyak jamaah umrah yang kemudian menjadi TKI dan overstayer di Arab. Namun, kasus terakhir yang dipulangkan sebagai overstayer sebanyak 331 orang, dan 169 orang di antaranya berangkat dengan rombongan umrah. Ghafur juga mengimbau masyarakat sebaiknya bila ingin beribadah umrah berangkat melalui travel yang legal, bukan dengan perusahaan abal-abal. "Tapi harus diakui memang ada juga yang berangkat dengan perusahaan legal, lalu yang bersangkutan kabur,
sehingga akhirnya tertangkap petugas Arab Saudi," ujarnya. Tahun ini, jumlah masyarakat Muslim yang akan menunaikan ibadah umrah diperkirakan melonjak menjadi 200 ribu orang dari tahun lalu sebanyak 160 ribu jamaah. Tingginya animo masyarakat untuk berziarah ke Tanah Suci itu seiring dengan membaiknya perekonomian, panjangnya waiting lits haji, dan relatif stabilnya nilai tukar rupiah terhadap dolar AS. Faktor lainnya, kata Ketua Umum Amphuri, Fuad Hasan Masyhur, adalah semakin banyak perusahaan, seperti perbankan yang memberi hadiah umrah kepada masyarakat. “Kami perkirakan tahun ini jamaah umrah mencapai 200 ribu orang,” katanya. Disebutkan, masyarakat berumrah paling tidak bisa mengenal lebih dekat Tanah Suci, khususnya bagi yang ingin berhaji karena waiting list (daftar tunggu) jamaah haji semakin panjang. Namun Fuad juga meminta agar Kemenag memberikan kemudahan bagi travel atau jamaah dalam mengurus proses adiministrasi, seperti pengurusan visa. n
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
23
Oleh Setyanavidita Livikacansera
Banyak faktor yang menentukan hasil akhir.
M
usim balap mobil Formula 1 (F1) 2011 tak lama lagi akan dihelat. Seluruh tim dan pembalap sudah sejak beberapa bulan terakhir mempersiapkan diri menjadi yang tercepat. Pemegang otoritas F1, Federation Internationale de l’Automobile (FIA), pun telah merilis daftar 12 tim dan pembalap musim 2011. Dari daftar ini, empat tim terbaik 2010 tetap akan dihuni pembalap yang sama. Red Bull Racing, McLaren, Ferrari, dan Mercedes memiliki line-up pembalap yang sama seperti musim 2010. Beberapa pembalap unggulan juga terus melontarkan sesumbar. Jauh-jauh hari, dua juara dunia F1: Fernando Alonso (juara 2005-2006) dan Jenson Button (juara 2009), mencetuskan prediksi mobil apa yang akan menjadi jet darat tercepat tahun ini. Seperti dilansir planetF1, Alonso yang membela Ferrari memprediksi Red Bull Racing akan menjadi mobil tercepat. Menurut pembalap berusia 29 tahun ini, sudah bukan rahasia lagi jika saat ini tim yang dipimpin Christian Hornet tersebut memiliki mobil tercepat di lintasan F1. “Saya rasa, Red Bull Racing berdiri sebagai tim terdepan di F1. Kami pun berharap Red Bull tampil sekompetitif musim 2010 lalu,” ujar Alonso. Seperti sepakat dengan rekannya di tim Kuda Jingkrak, Felipe Massa juga mengakui mobil Red Bull sangat cepat dan berpotensi menjadi tim tercepat. “Red Bull RB7 adalah mobil yang sangat cepat, dan rasanya semua pembalap menyadari hal itu,” ujar pembalap asal
MANU FE RNANDEZ/ AP
Brasil tersebut kepada ESPNF1.com. Namun, Massa mengungkapkan, dia masih menunggu saat semua tim berlaga sehingga kekuatan masing-masing tim tergambar lebih baik. Di sisi lain, Massa sama sekali tak mengeliminasi tim asal Inggris, McLaren, sebagai pesaing kuat Red Bull. Prediksi yang berbeda dicetuskan pembalap McLaren, Jenson Button. Pembalap usia 31 tahun ini justru menjagokan mobil Ferarri F150 yang dikendarai Alonso dan Massa. Ferrari, menurutnya, akan menggungguli para pembalap lainnya di sepanjang musim. “Dalam jangka panjang, rasanya Ferarri akan berada dua detik di depan semua pembalap,” cetus Button. Namun, ia juga tak dapat mengeliminasi beberapa faktor penentu lainnya, seperti ban dan strategi tim. Sayangnya, di tengah persiapan para pembalap untuk tancap gas, ada kabar tak sedap jelang F1 dihelat. Penyelenggara GP Bahrain memutuskan mundur. Dengan mundurnya Bahrain, seri pembuka yang seharusnya dimulai pada 13 Maret mundur hingga 27 Maret nanti. Seri pembuka pun dialihkan ke Melbourne, Australia. Keputusan penyelenggara GP Bahrain ini disampaikan Pangeran Salman bin Hamad bin Isa al-Khalifa, Senin (21/2). Keputusan ini diambil setelah Pangeran Salman berkoordinasi dengan penyelenggara langsung di Bahrain International Circuit, dan mempertimbangkan kondisi keamanan dalam negeri Bahrain. Namun, FIA menyatakan, tak tertutup kemungkinan GP Bahrain dapat dijadwal ulang setelah kondisi dalam negeri Bahrain kondusif. Dengan kepastian pembatalan ini, sesi tes resmi terakhir yang seharusnya digelar di Bahrain International Circuit pada 3-6 Maret pun ikut urung dilaksanakan. Sirkuit Barcelona dipilih sebagai pengganti. Sesi tersebut akan segera dilaksanakan pada 8-11 Maret. Sementara itu, jika melihat sesi tes
DAVID RAMOS/AP
LUCA BRUNO/AP
resmi yang digelar di Barcelona, Spanyol, Massa bisa jadi memiliki potensi mengangkat trofi. Akan tetapi, siapa yang tercepat dan bakal juara tak hanya ditentukan saat uji coba. Banyak faktor lain yang sangat menentukan hasil akhir, misalnya komponen-komponen baru hasil dari inovasi juga bisa menjadi kunci kesuksesan sebuah tim. Di luar sirkuit, Kimi Raikkonen juga masih dinantikan oleh banyak fans F1 di seluruh dunia, terutama para fans wanita. Jangan heran berita kembalinya Kimi ke F1 akan sangat dinantikan. Kompetisi para penantang juara dunia yang saat ini dipegang Sebastian Vettel pasti juga tak akan lepas dari diskusi hangat atau bahkan sangat panas di antara fans. Belum lagi soal team order dan kenakalan pembalap. Pertanyaannya, kapan dan di mana seorang pembalap akan disuruh minggir? Apakah ada pembalap yang akan ditilang? Apakah akan ada pembalap yang melanggar regulasi lagi? Kita nantikan saja. ■ ed: endro yuwanto
Mampukah Mengulang Kehebohan Musim Lalu? Endro Yuwanto
A
du cepat jet darat F1 segera digelar di Sirkuit Albert Park Melbourne, Australia, 27 Maret nanti. Banyak pencinta F1 yang mengharapkan persaingan di musim 2011 ini tak kalah dengan musim 2010 lalu. Pasalnya, balapan musim lalu digadang-gadang sebagai musim terbaik yang pernah ada. Musim lalu, hingga seri terakhir, tidak ada satu pun pembalap dan tim yang mampu mengunci gelar juara. Ada empat pembalap yang berpeluang merebutnya. Bahkan, seri-seri sebelumnya ada lima kandidat juara dunia. Hingga seri terakhir di Abu Dhabi, gelar juara dunia pembalap baru bisa dipastikan. Selama rangkaian 19 seri musim ini, sejak Bahrain hingga Abu Dhabi, terjadi persaingan seru antara lima pembalap top di semua seri. Di tujuh seri pertama 2010, tak ada pembalap yang sanggup memimpin klasemen lebih dari satu bulan. Bahkan, posisi puncak pembalap diduduki bergantian, dari Fernando Alonso, Felipe Massa, Jenson Button, hingga Mark Webber. Selisih poin antarpembalap ini pun sangat tipis. Diselingi seri Australia,
Malaysia, Cina, Spanyol, Monako, Turki, Kanada, kemudian menggeber seri Eropa di Inggris, Kanada, Hungaria, Belgia, dan Italia, hingga seri jelajah benua di Singapura, Jepang, Korea Selatan, dan Brasil, tak ada satu pun pembalap yang sanggup mendominasi. Di awal musim, Alonso memang selalu menang. Lalu, Mark Webber dan Lewis Hamilton ber gantian memuncaki klasemen. Di seri-seri terakhir, Alonso kembali naik puncak klasemen. Akan tetapi, Sebastian Vettel justru memungkasinya dengan kemenangan mutlak. Dari grafik lima pembalap top 2010: Webber, Hamilton, Vettel, Alonso, dan Button, kala itu sangat sulit memprediksi siapa yang bakal mengunci gelar. Mereka kerap saling mengejar. Mungkin satu-satunya isu hangat selain persaingan lima pembalap itu adalah soal team order dari tim Ferrari. Di GP Jerman, jelas terlihat Massa justru melambat untuk memberi kemenangan pada rekan satu timnya, Alonso. Namun, saat itu aksi tersebut dianggap legal dan kini memang resmi dilegalkan. Situasi seperti ini mungkin akan terus terjadi di balapan musim 2011. Nah, layak dinanti, apakah balapan tahun ini akan seheboh tahun lalu. ■
pendidikan
28
REPUBLIKA JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
:: dinamika ::
Wisuda Perdana Universitas Bakrie
Membangun Pilar
KARAKTER SISWA Oleh Edy Setiyoko
Penyelesaian kurikulum, baru titik awal dalam seluruh langkah panjang.
I
barat komputer, sekolah dan sarana adalah hardware. Tanpa software, komputer tak akan pernah beroperasi. Tak menghasilkan apa pun. Begitu pun sebaliknya. Jika hardware (perangkat keras) dan software (perangkat lunak) ada, dalam perjalanannya komputer bisa menghalami gangguan virus ataupun kerusakan teknis lain. Sri Nurhidayah, menganalogkan software komputer dalam sekolah adalah kurikulum. ''Pemilihan software yang tepat akan membuat user, stakeholder sekolah, terutama siswa, mampu mengoptimalkan potensi dan menghasilkan berbagai hal yang berguna bagi masa depan,'' tutur Direktur Lembaga Pengembangan Insani Dompet Dhuafa (LPI-DD) itu pada seminar pendidikan bertajuk “Membangun Visi Pendidikan Islam yang Memperkuat Karakter Peserta Didik Sejak Dini” yang diadakan Sekolah Masjid Agung Sunda Kelapa (MASK) di Jakarta, Rabu (16/2). Ia mengemukakan, di Indonesia dewasa ini, kurikulum sekolah Islam jauh tertinggal dari kurikulum sekolah non-Islam. Misalnya, Badan Pendidikan Kristen (BPK) Penabur yang berada di bawah naungan Gereja Kristen Indonesia (GKI). ''Sekolah BPK Penabur memiliki kurikulum agama terimplementasi baik,'' kata Sri. Menurutnya, kurikulum BPK Penabur memiliki tiga lapis pendidikan agama. Pertama, pelajaran agama Kristen konvensional. Kedua, pelajaran character formation dan building sebagai nilai-nilai kristiani universal.Ketiga, pendidikan holistik berhubungan dengan masyarakat.
Keseriusan pengembangan kurikulum BPK Penabur, kata Sri, juga terlihat dari konsistensi yayasan setiap tahun mengirim satu personal dari tim kurikulum, untuk mengikuti kuliah Pascasarjana Jurusan Psikologi Universitas Indonesia (UI). “Implementasi kurikulum agama dilakukan dalam semua mata pelajaran, tanpa kecuali. Di BPK Penabur ketentuan berlaku, semua guru adalah guru bahasa dan guru agama,” ujarnya. Sri mengajak menengok madrasah, sekolah Islam yang berada di bawah kewenangan Kementerian Agama. Sekarang, tercatat ada 23 ribu MI, 13 ribu MTs, dan lima ribu MA. Dari semua itu, hanya delapan persen madrasah negeri. Selebihnya, didirikan perorangan atau yayasan. Kualitas madrasah jauh ketinggalan di bawah umum. “Pengalaman LPI DD bergerak di 20 provinsi, keadaan madrasah tetap sama dari tahun ke tahu. MAN Cendekia satu-satunya yang berhasil keluar dari rutinitas jalan di tempat,” paparnya. Pekerjaan sekarang, menurut Sri, menyusun kurikulum ideal. Kira-kira gambaran jelas mengenai sosok manusia yang diharapkan muncul dalam proses pendidikan. Dalam pendidikan Islam, sosok manusia yang diharapkan sesungguhnya jauh lebih konkret. ''Jika Pancasila masih kesulitan menemukan sosok manusia Pancasilais, maka umat Islam memiliki Muhammad SAW sebagai sosok terbaik,'' katanya. Penyelesaian kurikulum, baru titik awal dalam seluruh langkah panjang pendidikan Islam masa depan. Langkah awal harus dimulai dari sekarang. Implementasi mulai jenjang TK atau SD. Idealnya, seperti BPK Penabur. Selanjutnya, guru dan pengelola sekolah menjadi kunci lain dalam implementasi.''Sebaik apapun kurikulum, tidak akan mencapai tujuan ketika guru dan pengelola sekolah tidak memiliki semangat dan profesionalitas,” tegas Sri. Menurut pakar pendidikan, Prof Dr H Arief Rahman MPd, ada lima pilar untuk membangun karakter
ANTARA
Universitas Bakrie (UB) menggelar wisuda perdana. Perguruan tinggi yang semula bernama Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Bakrie School of Management dan berdiri 2006 ini, mewisuda 72 lulusan Program Studi Manajemen dan Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial di Gedung Pusat Perfilman H Usmar Ismail, Kuningan, Jakarta, Sabtu (19/2) pekan lalu. Dari 43 lulusan Prodi Manajemen, yang lulus dengan predikat cum laude sebanyak tujuh orang, dan 36 sangat memuaskan. Sedangkan dari 29 lulusan Prodi Akuntansi, tiga meraih cum laude, dan 26 sangat memuaskan. Lulusan terbaik Prodi Manajemen adalah Fendy Chandra Wijaya dengan IPK 3,96. Lulusan terbaik Prodi Akuntansi adalah Devy Yuliawati dengan IPK 3, 72. Penilaian lulusan terbaik selain didasarkan IPK tertinggi, juga selama menjalani perkuliahan lulusan tidak pernah mengulang matakuliah, nilai minimal B, dan masa studi tak lebih dari delapan semester. Rektor UB, Prof Ir Sofia W Alisjahbana MSc PhD, mengatakan, sukses seseorang dipengaruhi banyak hal yang kadang tak berkait langsung dengan prestasi akademik. Segala hal yang tampaknya tak berkaitan langsung dengan prestasi akademik ini, disebut karakter. Pendidikan yang meliputi pembentukan karakter, atau watak inilah yang sebenarnya ingin dijangkau UB melalui peningkatan kualitas di semua unit pelayanan pendidikan. Tolok ukurnya sistem penjaminan mutu berbasis ISO9001+IWA2. ■ edy setiyoko, ed: irwan kelana
10 Tahun di Masjid etua Dewan Pengurus Masjid Agung Sunda Kelapa (MASK) Jakarta, H M Aksa Mahmud mengatakan pendidikan karakter dan akhlak sangat perlu. “Salah satu tugas terpenting lembaga pendidikan dewasa ini dan masa-masa mendatang adalah membangun karakter dan akhlak anak didik agar menjadi manusia yang mulia,” ujar Aksa. Hal itu, insya Allah bisa dicapai kalau mereka mendapatkan tempaan pendidikan agama yang baik. Terdiri dari KB dua tahun, TK dua tahun, plus SD enam tahun. “Kalau anak-anak bisa selama 10 tahun belajar di dalam lingkungan masjid, insya Allah hasilnya luar biasa. Mereka mempunyai dasar-dasar karakter dan budi pekerti yang baik,” ujarnya. Karena itulah, Masjid Agung Sunda Kelapa mendirikan Sekolah MASK mulai dari jenjang yang paling dasar, yakni kelompok belajar (KB), taman kanak-kanak (KB) dan sekolah dasar (SD). “Kami yakin, orang-orang yang pernah mengenyam pendidikan di masjid, bilamana mendapat amanah mengurus negara ini, mereka akan dapat melakukannya dengan lebih baik, ketimbang mereka yang tidak pernah mengenyam pendidikan di masjid,” papar Aksa Mahmud. ■ irwan kelana
K
siswa di sekolah. Di antaranya, amanah (jujur), disiplin, kemampuan akademik, kepemimpinan dan entrepreneurship. Implementasinya, pendidikan karakter terintregrasi dalam seluruh program dan kegiatan sekolah, harus diciptakan di sekolah. Fokusnya pada pencapaian akademik tinggi dengan karakter yang baik. ''Pendidikan karakter bisa dilakukan melalui isi matapelajaran, proses pembelajaran, dan pembentukan kultur sekolah,'' tambah Arief Rahman yang juga Ketua Harian Nasional Indonesia untuk UNESCO. Watak yang perlu dikembangkan, kata dia, antara lain, bertakwa, fleksibel, keterbukaan, ketegasan, berencana, mandiri, toleransi, dan disiplin. “Selain itu, berani ambil risiko, sportif, setia kawan, integritas, dan orientasi masa depan dalam penyelesaian tugas,” papar Arief Rahman.
Manusia beradab Hakekat tujuan pendidikan, menurut Islam, mencetak manusia yang baik. ''Orang baik atau good man, tentu manusia yang berkarakter dan beradab. Tidak cukup
memiliki berbagai nilai keutamaan dalam dirinya, tetapi dia tidak ikhlas mencari ilmu, enggan menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar, dan suka mengumbar aurat dan maksiat,'' tambah Ketua Program Studi Pendidikan Islam Pascasarjana Universitas Ibn Khaldun, Bogor, Dr Adian Husaini. Pendidikan anak, menurut Adian, merupakan tanggung jawab orang tua. Orang tua wajib menjaga diri dan anak-anaknya dari keterjerumusan ke dalam neraka. Dan, orang tua wajib mengusahakan pendidikan bagi anak-anaknya, agar mereka menjadi anak-anak yang beradab. Yakni, anak yang kenal Tuhannya dan tidak menserikatkan Allah dengan yang lain. Sebab, syirik adalah kezaliman besar. “Sejak dini, anak-anak wajib dikenalkan siapa Tuhan mereka. Bahwa Tuhan mereka Allah, bukan Yahweh, Yesus, Bhrahmin,” tegas Adian. Ia menambahkan, sebagai bagian dari pendidikan adab dalam Islam, anak perlu diajarkan untuk mengenal dan mencintai Nabi Muhammad SAW. Karena, beliau manusia paling mulia dan wajib dijadikan suri teladan kehidupan. ■ ed: irwan kelana
UNIVERSITAS BAKRIE
Bangga Bersama Dalam Prestasi Institut Bisnis dan Informatika Indonesia (IBII) punya cara tersendiri dalam mengapresiasi prestasi mahasiswa. Mereka diberi piagam, medali emas, dan beasiswa. Penghargaan diberikan setiap semester berdasarkan nilai Indeks Prestasi Semester (IPS) penuh 4,00. Penghargaan diberikan mulai semester tiga, dan seterusnya sampai selesai. Penghargaan pada semester tiga dinamakan tri prestasi, selanjutnya catur prestasi, panca prestasi, adi prestasi. Edwin Budiarto adalah mahasiswa Program Studi Ekonomi Manajemen yang mampu mempertahankan prestasinya enam kali berturut-turut. Ia alumni SMAN Balikpapan, putera pasangan Budiarto Suryoputro-Dumlender. Eloknya, pemberian penghargaan dikemas dalam acara formal di aula Kampus Yos Sudarso, Sunter, Jakarta. Tercatat 75 mahasiswa berbagai program studi menerima penghargaan, Senin (31/1) lalu. Yang membuat bangga adalah kedua orang tua mahasiswa, dan kepala sekolah SMA alumni mahasiswa juga diundang hadir. Tatkala mahasiswa diundang naik panggung menerima penghargaan, orang tuanya dimohon turut berdiri. Pemberian penghargaan semacam ini, bukan kali ini saja. Tapi, sudah lama diberlakukan. ''Malah, akan kami budayakan di sini. Saya bangga kalau mahasiswa mampu mempertahankan prestasi hingga lulus. Pasti dia dapat medali emas, dan lulus dengan predikat suma cumlaude,'' tutur Ketua Pembina Yayasan Institut Bisnis Indonesia (IBI), Kwik Kian Gie. ■ edy setiyoko, ed: irwan kelana
IBII
:: program :: Edy Setiyoko arut-marutnya perkembangan sektor pertanian di Tanah Air menjadi keprihatinan mendalam Yayasan Pengembangan Pendidikan Indonesia (YPPI), Jakarta, pengelola perguruan tinggi STEKPI School of Business and Management. Karena itu Yayasan ingin turut memberikan sumbangsih berkait dengan sektor pertanian. Seperti diketahui, Indonesia dikenal sebagai negara agraris. Sektor pertanian cukup menonjol, lantaran kesuburan tanahnya. Sayangnya, pertumbuhan dan perkembangan sektor ini memprihatinkan. Dilihat dari peredaran buahbuahan, sebagian besar berbau impor. Kalau tidak berasal dari Thailand, Cina, atau Jepang. Demikian juga, peredaran sayur-
STEKPI Buka
FAKULTAS BIO INDUSTRI
STEKPI
C
mayur di pasaran dewasa ini. Sebagian besar didatangkan dari luar. Misalnya, wortel diimpor dari Cina. ''Kondisi seperti ini sangat menyedihkan,'' tutur Rektor STEKPI School of Business and Management, Budi P Iskandar kepada Republika di Kampus Kalibata, Jakarta Selatan, Selasa (23/2). Berangkat dari kondisi semacam ini, STEKPI School of Business and Managament (STEKPI) berencana membuka fakultas bio industri. “Kami berharap, lulusan fakultas ini mampu memberikan sumbangan pemikiran, setidaknya melahirkan sumberdaya manusia mumpuni di bidang manajemen sektor pertanian,” tuturnya. Menurut Budi, sistem manajemen sektor pertanian harus segera ditangani. Kalau tidak, petani Indonesia akan
kalah bersaing dengan negara lain. Dan, tantangan dunia teknologi pertanian semakin berat. Negara lain terus berpacu dan saling bersaing. “Bila sistem manajemen pertanian tak ditangani dengan benar, maka Indonesia selamanya jadi negara agraris, tapi konsumsi bahan pertanian produk impor,” ujarnya. Budi mengakui, tantangan yang dihadapi pembangunan sektor pertanian sungguh berat. Menurutnya, membuat pabrik lebih mudah ketimbang bertani. Membuat pabrik berhubungan dengan benda mati. Sementara, bertani itu erat kaitannya dengan makhluk hidup, cuaca, perubahan iklim, serangan hama, dan sebagainya. Mendirikan fakultas bio industri, kata Budi, sebuah tantangan berat. Masalahnya, saat ini minat calon mahasiswa
kuliah di fakultas pertanian menurun. Demikian pula, bekerja di sektor pertanian sudah tidak menarik lagi. STEKPI mencoba mengembangkan keilmuan agro ekoteknologi. Yakni, ilmu dan teknologi pangan yang mendalami bagaimana mengolah hasil tanaman jadi bahan yang diperlukan. “Fokusnya produk buah-buahan,” ujarnya. Selama ini di STEKPI ada jurusan akuntasi dan manajemen. Manajemen menonjolkan bagian keuangan, pasar modal, penasehat keuangan, penilaian atau penaksiran, dan asuransi. “Ke depan, kami ikut mengusulkan corp insurance. Asuransi ini untuk meminimalkan dampak kerugian yang diderita petani. Atau mengembangkan lembaga semacam Bulog, untuk menjaga stabilitas bahan pangan pokok,” papar Budi. ■ ed: irwan kelana
REPUBLIKA
Lewat Dunia Maya, Bisa Efektif Dunia maya jika dimanfaatkan untuk berbagi ilmu dan berdakwah, hasilnya bisa efektif.
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011 / 22 RABIUL AWAL 1432 H n 1
WAWANCARA
BERBAGI ILMU DI DUNIA MAYA
Mungkinkah Berguru kepada Penghuni Alam Lain?
Bersifat universal agar lebih mudah diterima.
Berkomunikasi sekaligus belajar kepada para penghuni alam lain sangat mungkin dilakukan oleh orang-orang yang telah mencapai maqam tertentu.
TASAWUF— Hlm 8
N A N A A S M A’ U
Memberdayakan Perempuan Asma’u mendorong perempuan untuk melek huruf dan berpendidikan.
MUJAHIDAH— Hlm 10
Oleh Indah Wulandari, Nina Chairani
D
unia maya memiliki potensi untuk apa saja. Saling berbagi ilmu dan bertausiyah juga bisa dilakukan. Maka kemudian, muncul orangorang yang memanfaatkan dunia maya untuk hal itu. Mereka membuat blog atau sebuah laman. Dari blog yang berisi soal amalan sehari-hari, jilbab, hingga wacana keislaman. Andika Hendra Mustaqim (27) menjadi salah satu orang yang membuat blog untuk menuangkan tulisan-tulisannya mengenai Islam. Ia mengawalinya pada 2005. Saat itu, blog memang sedang booming. Semula ia memandang blog sebagai alat untuk curhat seperti diary. Namun akhirnya, ia menggunakannya untuk hal lebih serius. “Saya sering menulis artikel mengenai Islam di blog,” ujar dosen Bina Sarana Informatika ini kepada Republika, Senin (21/2). Konten yang diposting Andika pada blog-nya, www.nyongandikahendra.blogspot.com selain soal Islam, juga berita aktual internasional hingga promosi bisnis terjemahannya. Ia mengungkapkan, selama ini komentar pembaca blog-nya lumayan. Lalu-lintas posting artikel juga cukup bagus. Tulisan terbarunya adalah
mahfudzot atau majas-majas bahasa Arab yang memiliki nilai Islam yang tinggi. Selain mengembangkan blognya sendiri, Andika juga gemar membaca blog Muslim lain berisi pesan kehidupan atau muamalah. Jika menulis di blog-nya, ia mengutip sumber-sumber yang jelas, seperti perawi hadis ataupun kitab-kitab kuning yang sudah diterjemahkan. Ia melengkapi tulisannya dengan bahanbahan yang berasal dari media-media cetak bernapaskan Islam, ceramah agama di majelis zikir, atau mengunduh dari Youtube. Inspirasinya, jelas dia, bisa datang ketika mengaji pada ustaz di masjid atau mushala. Tema khutbah Jumat yang pernah didengarnya pun menjadi bagian dari bahan tulisan yang ia tuangkan di blog. Menurut dia, blog merupakan alat yang paling efektif untuk menyampaikan ilmu. Sebab, secara luas ia bisa memberikan pemahaman melalui tulisantulisan yang dibuatnya, selain itu tulisan yang ada bisa dibandingkan dengan blog-blog Muslim lainnya. Hanya saja ia pun mewanti-wanti agar pembaca blog lebih kritis dan tak segan untuk membandingkan isi antar-blog Muslim, khususnya yang berisi tausiyah. “Membaca artikel Islami di blog harus hati-hati dan harus membandingkannya dengan blog lainnya. Sebab, sifat blog lebih pribadi. Pemahaman mengenai permasalahan Islam pun lebih pribadi,” kata Andika berpesan. Blogger Muslim lainnya, Didik
Langkah Para Aktivis Oleh Indah Wulandari
NISA FADILATUL ROHMAH
Kagumi Alam dari Puncak Gunung Saat berada di puncak gunung dan menjelajah alam, Nisa selalu menjumpai dan menikmati keindahan alam karunia Allah SWT.
USWAH— Hlm 12
elepas mengisi riuhnya kegiatan mahasiswa, para aktivis kampus kebanyakan rindu berkontribusi. Ini dilakukan aktivis Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) yang tergabung dalam komunitas blogger HMI, PBHMI.Org. “Blog ini dibangun dengan konsep citizen journalism,” kata inisiator PBHMI. Org, Khoiril Anwar, Rabu (23/2). Konsep tersebut dipilih, agar bisa memberi ruang lebih luas bagi aktivis HMI yang tersebar di seluruh Indonesia. Mereka cukup mendaftar dan tanpa halangan birokrasi bisa mem-posting seluruh pendapatnya. Dengan kata lain, komunitas ini dibuat untuk kepentingan publisitas HMI di komisariat ataupun cabang. Namun, ia menerangkan bahwa blog ini bukan bagian
S
atau lembaga di bawah naungan PB HMI. Kontennya pun cukup konsisten. Di PBHMI.Org, semua artikel ditulis dan di-update oleh individu HMI. Opini yang dipublikasikan bertujuan untuk mengembangkan khazanah ilmu pengetahuan, wacana keislaman, dan keindonesiaan. Para blogger HMI relatif menghargai pendapat penulis lain, menghargai perbedaan pendapat, dan berkembangnya opini yang dipublikasikan melalui PBHMI.Org. Responsnya, imbuh Khoiril, sangat bagus. Dalam waktu setahun sejak diluncurkan sudah mempunyai belasan kontributor/penulis dan 5.000 fans (facebook). Khoiril menambahkan, perkembangan ini sebagai upaya memanfaatkan dunia maya untuk mencari ilmu agama. Menurut dia, meski makin banyak pengunjung, pihaknya tetap mempertahankan konsep citizen journalism. n ed: ferry kisihandi
3
MUSIRON/REPUBLIKA
Purwanto (27), memilih mensyiarkan akidah Islam dengan pendekatan ala anak muda. Mengusung nama Psycholove Writer dalam www.didikpurwanto.blogspot.com, ia membahas tema-tema kontemporer dengan sisipan pesan agama. “Menulis blog sejak 2005, tulisanku lebih ke dakwah dengan menyitir ayatayat Alquran,” cetus pria yang menekuni dunia aktivis Islam saat kuliah di Universitas Udayana, Bali ini. Sebelumnya, ia menggunakan akun penacinta.wordpress.com. Seiring waktu, ia pun mengubah tema serta karakter tulisannya. Ia membuat tema lebih universal dan mengombinasikannya pada kegemaran anak muda masa kini. Biasanya, tutur dia, tulisan di blog yang cenderung dakwah saja akan kurang peminatnya. “Jadi, aku tetap berdakwah, cuma tak memakai elemen ayat-ayat Alquran. Biar bisa dibaca semua orang tanpa rasa canggung,”ujar mantan kontributor www.baliblogger .com ini. Ia mencontohkan, salah satu tulisannya tentang pencarian cinta sejati. Di dalamnya, ia membahas soal fenomena pacaran di kalangan remaja. Melalui tulisannya, ia menyarankan agar tak berpacaran karena banyak mudharatnya. Didik menyelipkan berbagai fakta dampak buruk pacaran sebagai bukti bagi pembaca blog-nya. Fakta-fakta itu terinspirasi dari bukubuku motivasi agama, acara televisi, sampai curhatan teman-temannya. Perubahan gaya tulisan itu mendongkrak statistik pembaca blog-nya. Pageview-nya mencapai 1.000 pembaca dalam sebulan. Dari komentarkomentarnya, mereka banyak menemukan hal-hal kekinian yang terkait nilai agama. “Intinya bisa memberi alternatif wacana yang bebas, tapi bertanggung jawab,” ujar Didik. Sementara, Hanna Faridl dan Fifi Alvianto juga berbagi ilmu dengan orang lain lewat blog-nya. Mereka mengelola HijabScarf.blogspot.com, yang banyak menjadi rujukan para hijaber dan bermula pada 2010. Tujuan mereka adalah berbagi semangat berjilbab dan berbusana Muslimah. Sejak diluncurkan 10 Mei 2010, dalam beberapa bulan terakhir blog mereka sudah menduduki posisi tertinggi untuk media sejenis. Pada Januari lalu, hits blog mereka berdua mencapai 500 ribu. Fifi dan Hanna tak menduga pengaruh blog mereka. Sejumlah surat elektronik masuk, pengirim mengungkap, setelah membaca HijabScarf, mereka memutuskan berjilbab. n ed: ferry kisihandi
laporan utama
Melalui media online, dakwah bisa diakses siapa saja.
REPUBLIKA
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Memperluas Dakwah Melalui Laman Islami Oleh Indah Wulandari
B
log tak menjadi satusatunya jalan. Ada sejumlah orang yang berinisiatif untuk membangun sebuah laman untuk saling berbagi dan mengakes informasi ilmu keagamaan. Muhammad Yahya Harlan (12) dan ayahnya, Yan Harlan, menghadirkan sebuah laman bernama salingsapa.com. Laman ini membawa nuansa lain di tengah maraknya laman jejaring sosial. Keduanya mengonsep laman ini sebagai sarana bersilaturahim. Bahkan, mereka membekal konsep kewajiban bersilaturahim sesama Muslim saat ingin membangun laman Islami tersebut. Sejumlah fitur ada dalam laman tersebut, seperti fitur Alquran yang disertai panduan membaca Alquran yang baik dan benar. Ada juga fitur khazanah yang berisi tentang dakwah Islami dan fitur radio SalingSapa yang menyapa pendengar dengan siaran Islami. Ada pula postingan videoshare dari penggunanya. Kanal blog-nya, diisi kisah-kisah inspiratif khas Muslim. Tak hanya itu, laman ini menyediakan fitur Alquran yang memungkinkan pengguna membaca Alquran elektronik sambil memanfaatkan jejaring sosial. Di halaman depan laman ini, pengguna internet disuguhi gambar Ka’bah. Juga beberapa tab, yaitu halaman depan (home), browse, news feed, blog, video, Alquran, dan radio SalingSapa. “Ini menjadi sarana silaturahim sosial, sehingga siapa saja bisa menyampaikan informasi, untaian hikmah, serta petikan hadis dan ayat Alquran kepada sahabat dan sanak saudara,” ujar Yan Harlan di halaman perkenalan.
Sebulan lalu, Yahya dan ayahnya diundang menghadiri kuliah umum yang dihadiri oleh pakar teknologi informsasi dan Rektor ITB Prof Akhmaloka. Yan berharap proses pembuatan perangkat lunak selanjutnya bisa dipatenkan pemerintah. Bahkan, Menteri Hukum dan HAM Patrialis Akbar berjanji menggratiskan biaya pendaftaran hak paten. Konsistensi situs ini terus diupayakan terjaga oleh sang admin, Yahya dan ayahnya. Tengok saja dalam pesan admin profil. Yahya yang berada di bangku kelas 1 SMP Sekolah Alam Bandung ini memposting kutipan-kutipan hadis dan ayat Alquran. Terkadang, ia mengisinya dengan pesan singkat tentang hidup. Sedangkan, sang ayah yang arsitektur lulusan Institut Teknologi Bandung juga sering mengingatkan pengguna salingsapa.com. Ia berharap kesepakatan bahwa video yang diposting hanya video ceramah ulama, motivasi, pencerahan, dan nasyid. Ini untuk mewujudkan silaturahim virtual yang berkah dan mencerahkan. Laman yang diluncurkan pada 1 Muharram 1431 H ini sudah diakses lebih dari puluhan negara. Usia pendaftar tak dibatasi. Salingsapa.com memiliki server sendiri di Jakarta sehingga bisa diakses lebih cepat dan memiliki kontrol penuh. Sehingga, konten yang tak sesuai Islam dengan mudah dihilangkan. Laman ini memiliki server sendiri di Jakarta sehingga bisa diakses dengan lebih cepat dan memiliki kontrol penuh dalam hal data member serta konten yang di-upload. Konten yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Islam jelas akan bisa dihilangkan dengan mudah. Lain lagi yang ditempuh Rinto Adi. Berkecimpung di dunia pendidikan Islam membuat dia membuat toko buku online, buku-islam.com. Salah satu dari sekian banyak toko buku online yang beroperasi di Indonesia ini didukung oleh dua supplier besar di Yogyakarta. Sehingga, jejaring bisnisnya pun sudah merambah ke luar negeri. Rinto mengatakan, sejak pertama kali diluncurkan awal Oktober 2007, ia konsisten menjual buku-buku berpaham Ahlu Sunnah wal Jamaah. Saat itu, ia memutuskan untuk menempuh jalur online karena ia melihat prospek di dunia maya sangat bagus, meski ia mengakui sekarang sudah bermunculan pesaing sesama onliner. Bahkan, sebut Rinto, setahun terakhir lebih banyak lagi distributor utama bukubuku Islam dari penerbit di seluruh Indonesia yang membuka jalur pembelian via internet. Rinto tak berkecil hati, sebab ia menyuguhkan lebih dari 150 penerbit di direktorinya. Ia yakin pengunjung akan merasa puas. Berbagai tema buku pun disediakan, mulai akhlak dan adab, fikih, bid’ah, wanita, pendidikan anak, rumah tangga, tafsir, hingga hadis. “Yang paling banyak diminati adalah karya-karya ulama tempo dulu, seperti Ibnu Katsir,” imbuhnya.
2
WIHDAN HIDAYAT
DARMAWAN/REPUBLIKA
Menurut dia, pelanggannya sebagian besar adalah kalangan karyawan kantoran. Ini memang relevan dengan kebutuhan mereka yang mempunyai waktu minim untuk datang ke toko buku. Pelanggannya pun tak hanya berasal dari Yogyakarta saja, tapi juga dari seluruh Indonesia dan luar negeri. Lalu lintas pengunjung terbanyak biasanya saat jam kantor, mulai 10.00 WIB17.00 WIB. Ia memperkirakan, mereka mengakes lamannya dari kantor atau gedung-gedung perkantoran,” ungkap Rinto. Hingga pekan ini, laman Rinto telah diakses 142.553 pengunjung. Di sisi lain, ia menggandeng mitra, yaitu Toko Buku Sarana Hidayah. Jika ada pengunjung lamannya berminat pada salah satu buku, bisa mampir pula ke
sana. Selain menawarkan kemudahan membeli buku-buku bernapaskan Islam, Rinto juga melakukan syiar agama. Dalam salah satu taskbar lamannya, tersedia kanal download. Di kanal ini, pengunjung bisa mengunduh e-book, e-magazine, dan software kamus bahasa Arab, Alquran digital, penghitung zakat, dan Plug-in Quran di Ms Word 2003. Tak lupa, ia menyediakan wadah yaitu Buku Islam Community. Para pengunjung bisa tercatat sebagai pelanggan newsletter/buletin buku-islam.com. Keuntungan sebagai pelanggan komunitas ini, akan ada diskon khusus sampai 15 persen. “Melalui jalur online, dakwah kita tetap eksis dengan menyediakan seluruh sumber keilmuan Islam.” n ed: ferry kisihandi
laporan utama
REPUBLIKA
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
3
Menjadi Sebuah Alternatif D
Diingatkan pula, dunia maya bukan satusatunya sumber mempelajari agama.
Oleh Damanhuri Zuhri
unia maya bisa menjadi sebuah kekuatan. Seperti diketahui akhir-akhir ini, berawal dari laman jejaring sosial di dunia maya, masyarakat melahirkan gerakan sosial. Maka itu, Ketua Umum Pimpinan Pusat Persaudaraan Muslimah (Salimah) Nurul Hidayati mengatakan, dunia maya juga bisa menjadi alat menebar ilmu, bertausiyah, dan berdakwah. “Saya memandang itu hal yang sangat positif, jika umat Islam memanfaatkan dunia maya untuk berbagi ilmu dan berdakwah,” katanya kepada Republika, Selasa (22/2). Dunia maya adalah kekuatan, bahkan sangat bagus jika umat Islam mampu mengisi konten dunia maya dengan berbagai hal yang baik. Jangan sampai dunia maya hanya identik dengan hal-hal negatif, seperti maraknya laman-laman porno. Sayang sekali bila umat Islam tak tergerak untuk memanfaatkan sarana yang ada di dunia maya untuk mengajak
wawancara enyebar ilmu dan berdakwah bisa dengan menggunakan beragam jalan. Menurut pengajar kajian spiritual Fitrah, KH Othman Omar Shihab, sarananya bisa melalui dunia maya ataupun media elektronik. Misalnya, berbagi ilmu dan ber tausiyah dilakukan melalui laman jejaring sosial facebook atau televisi. Lebih jauh Othman mengungkapkan kepada wartawan Republika, Damanhuri Zuhri, mengenai pandangannya soal penggunaan dan batasan apa yang mesti diperhatikan saat menggunakan sarana pada masa kini itu. Berikut petikannya.
M
DOK PRIBADI
kepada kebaikan. “Saya mengapresiasi teman-teman yang memanfaatkannya untuk berbagi ilmu dan berdakwah.” Sebab, melalui dunia maya, langkah berbagi ilmu agama dan saling bertausiyah akan mampu menjangkau masyarakat yang lebih luas dibandingkan hanya dengan mengandalkan cara-cara konvensional. Orang-orang yang berhalangan dan tak bisa datang ke majelis taklim atau masjid, misalnya, tentu terbantu. Mereka yang akrab dengan dunia maya kemudian membuka laman-laman atau blog yang berisi isu-isu keagamaan. Mereka bisa membaca dan mengunduh ilmu yang ada di laman atau blog-blog tersebut. “Ini memungkinkan pula jadi jalan alternatif untuk menarik generasi muda yang kita lihat sangat gandrung berselancar di dunia maya,” jelas Nurul. Ketika mereka menggerakkan tangannya menelusuri blog atau laman berisi ilmu agama, tausiyah, dan dakwah, itu adalah hal yang sangat bagus. Menjadi jalan
bagi mereka memperluas ilmu agama. Ia melirik pula pada telepon genggam pintar, seperti Blackberry, yang digunakan sebagian kalangan, bahkan selama 24 jam. “Yang saya lihat, ketika kita mengirimkan pesan melalui alat komunikasi itu, ada respons positif. Misalnya, saat malam Senin digunakan untuk mengingatkan untuk menjalankan puasa sunah Senin-Kamis,” kata Nurul. Mereka juga bisa melengkapi pemahaman agamanya melalui artikel pada laman tertentu dari alat komunikasi tersebut. Di sisi lain, Nurul mengingatkan agar tak mengandalkan dunia maya sebagai satu-satunya sandaran dalam mempelajari agama. Seharusnya, seseorang yang belajar Islam juga berinteraksi dengan guru atau ulama yang dipercaya keilmuannya. Paling tidak, ada guru yang bisa diajak berdiskusi lebih jauh mengenai hal-hal yang berkaitan dengan agama. Direktur Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations (INSISTS) Hamid Fahmy Zarkasyi mengatakan, penyebaran ilmu melalui dunia maya bukan penyebaran ilmu dalam artian sebenarnya. Ia menyebutnya sebagai penyebaran informasi. Jika seseorang ingin mencari disiplin ilmu tertentu, tak bisa melalui dunia maya. Dalam tradisi Islam, ilmu harus melalui
guru. Kalau orang sekadar membaca, kata dia, orang itu hanya mendapatkan informasi. Namun, saat bertemu dengan seorang guru, orang tersebut melihat ilmu pada gurunya dan mencontoh akhlaknya. Ilmu menjadi cahaya karena mengandung nilai-nilai akhlak dari ilmu itu. Namun, tutur Hamid, bukan berarti dunia maya tak ada gunanya. “Kita tak bisa mengatakan dunia maya tak ada gunanya sama sekali. Tetap ada manfaat yang bisa kita raih, tetapi sekadar untuk menambah informasi. Itu bisa menjadi informasi awal atau tambahan,” katanya. Menurut Hamid, dunia maya harus dimaknai sebagai alat. Ia mengungkapkan persoalan yang perlu dikritisi di dunia maya. Di dunia maya, jelas dia, semua orang boleh menulis dan tak tahu dengan pasti siapa yang mempunyai otoritas dalam bidang tertentu. Jadi, media di dunia maya hanya menggunakan cara copy-paste. Artinya, memungkinkan seseorang yang tak mempunyai otoritas apa-apa, mengunggah sebuah tulisan, yang seakan-akan miliknya, padahal itu adalah tulisan orang lain. Di samping itu, perlu cermat membedakan mana tulisan yang bersifat tausiyah dan membutuhkan pembahasan ilmiah. n ed: ferry kisihandi
KH OTHMAN OMAR SHIHAB
Lewat Dunia Maya, Bisa Efektif Bagaimana pandangan Anda mengenai pemanfaatan dunia maya sebagai sarana untuk berbagi ilmu ataupun berdakwah? Menggunakan sarana seperti dunia maya, tak dilarang di dalam Islam. Namun, kalau sudah digunakan selain di jalan Allah, itulah yang ditentang. Misalnya, kita berdakwah dengan facebook dan melalui televisi. Lewat televisi, subhanallah, sekali kita berdakwah dan disiarkan televisi, ratusan ribu orang bisa menontonnya. Sangat efektif. Islam tak pernah menabukan penggunaan teknologi, termasuk yang dimanfaatkan untuk syiar Islam. Alangkah indah pula jika kita menyampaikan ilmu dan dakwah melalui dunia maya, ratusan ribu orang bisa mengaksesnya. Oleh karena itu, semua sarana yang ada itu berdampak positif atau sebaliknya, bergantung pada orang yang menggunakannya. Artinya, hal yang paling
penting adalah tujuan dari pemanfaatan sarana-sarana tersebut? Kita perlu tahu bahwa setiap sesuatu pasti ada setannya. Jadi, mestinya kita upayakan agar hal negatif tak masuk. Artinya, dunia maya memungkinkan menjadi sarana berdakwah, tetapi juga sebaliknya disalahgunakan. Karena di dunia maya pun ada potensi bagi penyebaran hal-hal negatif seperti pornografi. Lalu, sejauh mana umat Islam bisa memanfaatkan dunia maya untuk menebar ilmu dan salah satu media berdakwah? Jika dimanfaatkan efektif sekali. Dulu saya punya tanya jawab melalui internet, yang mengikuti sampai puluhan ribu. Namun, karena saya ini orang yang tidak bisa diam jadi nggak ada waktu untuk membalas pertanyaan-pertanyaan yang diajukan. Oleh karena itu, tak menjadi masalah dunia maya dimanfaatkan. Nabi Muhammad juga pernah menyatakan agar umatnya mengajari anak-anaknya sesuai zamannya, tak mengajari mereka berdasarkan keadaan zaman orang tuanya. Zaman sekarang ini, anak-anak kita marak menggunakan internet. Lalu, apakah kita lari lagi ke belakang, tak menjadikan media itu sebagai salah satu jalan mengajak mereka belajar agama? n ed: ferry kisihandi
REPUBLIKA
tuntunan
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
4
Indahnya Persahabatan Sejati Tak masuk surga orang yang memutuskan silaturahim.
Oleh Yusuf Assidiq
M
erajut tali silaturahim adalah kewajiban setiap Muslim. Hal ini terkait dengan tuntunan untuk menjalin hubungan baik dengan sesama manusia. Maka itu, agama Islam sangat menjunjung tinggi terjalinnya persaudaraan atau pertemanan. Kemuliaan menjadi milik mereka yang mampu membina pertemanan, persaudaraan, dan persahabatan sejati. Dalam persahabatan sejati, masingmasing merasa saling membutuhkan, bersedia memberi bantuan, dan senantiasa menasihati satu sama lain. Relasi semacam ini diyakini menjadi pintu gerbang bagi terwujudnya akhlak yang baik. Dalam konteks ini, Allah SWT dalam Surah al-Hujurat ayat 1012 menetapkan jenis persahabatan. Yakni, meliputi saudara seagama serta saudara sesama manusia. Cendekiawan Muslim, Imam al-Ghazali, lantas menekankan pada persahabatan yang berlandaskan agama. Menurut ulama besar ini, persahabatan semacam itu terjadi karena memang diinginkan dan dimaksudkan. “Pahala hanya terdapat pada perbuatan yang dilakukan dengan sengaja serta atas dasar keinginan,” paparnya pada buku Terampil Bersahabat dengan Siapa Saja. Menurut Nabi Muhammad, seseorang yang bersahabat karena Allah maka dia akan masuk ke dalam golongan yang dinaungi Allah pada hari tiada naungan selain naungan-Nya. Oleh karena itu, tujuan dari persahabatan jenis ini tidak lagi sebatas dunia, tetapi menjangkau akhirat. Sehingga tak salah jika ulama kontemporer Syekh Yusuf al-Qaradhawi mengingatkan agar seseorang jangan mudah merusak hubungan persahabatan dan persaudaraan tersebut. Masing-masing Muslim diminta menjaga sikap, perilaku, atau perkataan yang bisa menyinggung perasaan dan berujung pertikaian. Ia bahkan menegaskan, haram hukumnya seorang Muslim berlaku kasar terhadap teman dan saudaranya. Atau lebih jauh lagi, memutuskan hubungan persaudaraan itu hingga ia menjauhi saudaranya
KUMORO DEWATA SARI/REPUBLIKA
itu. Dalam bukunya yang berjudul Halal dan Haram, al-Qaradhawi mengutip sebuah hadis Rasulullah, “Tidak masuk surga orang yang memutuskan.” (HR Bukhari). Sebagian ulama termasuk al-Qaradhawi menafsirkan kata memutus itu bermakna memutuskan silaturahim. Inilah yang harus dihindari. Sebaliknya, seorang Muslim dituntut untuk bersatu dan tidak berselisih. Meski diakui dalam pergaulan sehari-hari seringkali muncul dinamika yang membuat hubungan persahabatan dan persaudaraan menjadi renggang. Kemarahan atau rasa kesal bisa tak terhindarkan. Islam menyadari masalah ini dan sekaligus memberi panduan. Al-Qaradhawi mengungkapkan, pada dasarya Islam tak memperkenankan seorang Muslim menjauhi sahabatnya, kecuali dalam batas tiga hari. Maksudnya, agar dalam kurun waktu itu kemarahan kedua pihak
sudah mereda. Begitu selesai masa tiga hari itu, masing-masing pihak wajib berusaha memperbaiki hubungan dan menjernihkan suasana. “Kedua Muslim ini hendaknya segera mengatasi perasaan-perasaan congkak, benci, ataupun permusuhan agar hubungan baik kembali terjalin,” kata al-Qaradhawi. Ini sesuai sabda Rasulullah, tidak halal bagi seorang Muslim menjauhi kawannya lebih dari tiga hari. Jika telah lewat waktu tiga hari itu, Muslim didorong untuk berbicara dengan sahabatnya dan memberi salam. Dalam hadis yang diriwayatkan Abu Daud, Rasulullah menyatakan jika sahabatnya itu sudah menjawab salam, kedua orang tersebut mendapatkan pahala. Sementara itu, bagi mereka yang sengaja memutuskan hubungan, akan terhalang memperoleh pengampunan dosa serta rah-
mat Allah. Hadis riwayat Muslim menyebutkan, ampunan kepada mereka bakal ditangguhkan sebelum keduanya berdamai. Lantas bagaimana jika sahabat yang diberi salam tak membalasnya? Lebih jauh, Rasul mengatakan bahwa orang itu akan menanggung dosa. Sedangkan orang yang memberi salam, telah keluar dari dosa. Menjauhi sahabat, pernah dilakukan Rasulullah, namun itu demi meneguhkan kecintaan kepada Allah. Beliau menjauhi tiga orang sahabatnya yang tidak mau ikut dalam Perang Tabuk selama 50 hari. Mereka merasa kebingungan dan tak seorang pun yang mau bergaul dengannya. Sampai kemudian turun ayat yang menerima tobat mereka. Adapun menjauhi sahabat hanya karena kepentingan duniawi, sambung Mahmud al-Mishri dalam buku Ensiklopedi Akhlak Muhammad tentu tidak dibenarkan. n ed: ferry kisihandi
ensiklopedi
Hadis dan Periode Perkembangannya ejumlah definisi dinisbahkan pada hadis. Ahli hadis mengatakan, hadis adalah segala ucapan, perbuatan, dan keadaan Nabi Muhammad SAW atau segala berita dari Muhammad berupa ucapan, perbuatan, taqrir (peneguhan kebenaran dengan alasan) maupun deskripsi sifat-sifat nabi. Sedangkan, ahli usul fikih menyebutkan bahwa hadis merupakan segala perkataan, perbuatan, dan taqrir Rasulullah yang bersangkut paut dengan hukum. Menurut Ensiklopedi Islam, perkembangan hadis melalui beberapa periode. Periode pertama adalah masa wahyu dan pembentukan hukum serta dasardasarnya. Pada masa ini, Muhammad hidup di tengah masyarakat. Ketika itu Muhammad memerintahkan sahabatnya menuliskan setiap wahyu yang turun. Secara bersamaan, ia melarang menulis hadis. Tujuannya agar semua potensi diarahkan pada Alquran. Namun, keinginan para sahabat mencatat hadis tak bisa dibendung. Hal ini disebutkan oleh Anas bin Malik. Lalu, ada yang disebut periode kedua. Dikenal pula dengan periode membatasi hadis dan menyedikitkan riwayat, yaitu pada masa empat khalifah, Abu Bakar as-Sidiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Permasalahan yang sangat menarik perhatian di masa itu adalah soal ketatanegaraan dan kepemimpinan umat. Dua soal selain penyebaran Islam. Situasi politik dan perpecahan berimbas pada penyebaran hadis. Maka itu, Abu Bakar dan Umar mengingatkan kepada umat Islam untuk mencermati hadis yang mereka terima. Sedangkan, periode ketiga disebut juga penyebaran riwayat ke kota-kota yang berlangsung pada era sahabat kecil dan tabiin besar. Ini terkait dengan penaklukan tentara Islam terhadap Suriah, Irak, Mesir, Persia, Samarkand, serta Spanyol yang menyebabkan mere-
S
ka menyebar ke wilayah baru itu untuk mengajarkan Islam. Pada perkembangan selanjutnya, seorang sahabat yang mendengar sebuah riwayat yang belum pernah didengarnya, akan berkunjung ke wilayah seorang sahabat yang disebut meriwayatkan hadis itu. Periode keempat dinamakan periode penulisan dan kodifikasi secara resmi yang berlangsung dari masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720 Masehi). Semuanya bermula dari keprihatinan Khalifah karena semakin berkurangnya penghafal hadis karena meninggal dunia. Dia mengirimkan surat kepada gubernur-gubernurnya untuk menuliskan hadis yang berasal dari penghafal dan ulama di tempatnya masing-masing. Kebijakan ini tercatat sebagai kodifikasi pertama hadis secara resmi. Periode kelima adalah pemurnian, penyehatan, dan penyempurnaan. Hal ini berhubungan dengan upaya membedakan antara hadis dan fatwa para sahabat serta adanya fenomena pemalsuan hadis. Periode keenam dinamakan pemeliharaan, penertiban, penambahan, dan penghimpunan. Para ulama hadis pada masa ini, berlomba menghafal sebanyak-banyaknya hadis yang sudah dikodifikasi. Hingga kemudian muncul bermacam-macam gelar keahlian dalam ilmu hadis, seperti al-Hakim dan al-Hafiz. Mereka juga fokus pada perbaikan susunan kitab hadis dan mengumpulkan hadis pada kitab sebelumnya ke dalam kitab yang lebih besar. Pada periode ketujuh, aktivitasnya melanjutkan periode sebelumnya. Penghancuran Baghdad, Irak, sebagai pusat pemerintahan Abbasiyah oleh Hulagu Khan menggeser kegiatan di bidang hadis ke Mesir dan India. Cara penyampaian hadis pun berbeda. Kadang-kadang berupa pemberian izin oleh seorang guru kepada murid untuk meriwayatkan hadis dari guru itu yang dinamakan dengan ijazah. n ferry kisihandi
HARGA: HA RGA: R Rp. p. 110.000,110.0 000,-
REPUBLIKA
fatwa
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
5
Penetapan Upah Pekerja M
Tak dibenarkan ada satu golongan mengeksploitasi golongan lain.
Oleh Yusuf Assidiq
asalah perburuhan kerap terjadi seiring proses industriali sasi. Pemutusan hubungan kerja, pemogokan, hingga unjuk rasa adalah beberapa contoh kasus dari hal tersebut. Di antara penyebabnya, masalah upah merupakan hal yang banyak mengundang perhatian dan fokus bagi para buruh atau pekerja. Mengenai upah, sebagian pengusaha dituding tidak memberikan upah yang layak kepada pekerjanya. Padahal, telah ada ketentuan upah minimum regional yang menjadi patokan bersama. Pada akhirnya, kondisi ini menyulut konflik antara pengusaha dan buruh. Para buruh menuntut kelayakan upah dari majikannya. Ulama pun ikut mencermati masalah ini karena sangat erat hubungannya dengan hajat hidup masyarakat. Keprihatinan mengemuka saat buruh atau pekerja menjadi korban ketidakadilan dan kesewenang-wenangan kaum pemilik modal. Nahdlatul Ulama (NU) pernah mengeluarkan fatwa tentang hal tersebut. Fatwa itu merupakan salah satu keputusan Muktamar ke-29 di Cipasung, Tasikmalaya, pada 1994. Kalangan Nahdliyin memandang perlu agar masalah seputar upah
buruh dapat diselesaikan sebaik mungkin. Lebih jauh dijelaskan, ada dua konsep fikih mengenai upah mereka. Konsep pertama adalah ujrah musamma atau ditentukan melalui kesepakatan kedua belah pihak, yaitu pengusaha dan pekerjanya, sedangkan konsep kedua adalah ujrah mitsil yang berarti upah disesuaikan dengan standar umum. Lalu, perlukah peran pemerintah dalam penentuan upah ini? Fatwa itu mengungkapkan dua pendapat. Pandangan pertama merujuk pada jumhur ulama yang menyatakan tidak boleh. Dan pandangan lainnya mengizinkan adanya peran pemerintah dan wajib diikuti bila melahirkan kemaslahatan. Dua pandangan itu berpegang pada argumennya sendirisendiri. Pandangan pertama mengacu pada hadis Rasulullah, “Janganlah kalian menetapkan harga, sesungguhnya hanya Allah, Dzat yang Maha Menetapkan harga, Dzat yang Maha Memegang, dan Maha Melepas.” Dengan menafsirkan hadis itu, ditarik kesimpulan bahwa pemerintah tidak berhak menetapkan harga bagi masyarakatnya. Sementara itu, pandangan lainnya menegaskan campur tangan memungkinkan jika muncul potensi yang bisa membahayakan kehidupan masyarakat umum. Menurut Mazhab Syafii, penetapan harga bisa ditempuh dalam keadaan harga barang sedang naik
ANTARA
bukan sedang turun. Jika harga telah ditetapkan, bagi mereka yang melanggar dikenai hukuman. Pada dasarnya, penguasa wajib melindungi maslahat umat sehingga penetapan harga, termasuk upah untuk buruh atau pekerja, diperbolehkan jika dikhawatirkan pelaku pasar dan majikan menafsirkan ketaatan kaum Muslim dengan penafsiran yang menyimpang. Cendekiawan Muslim, Syekh Yusuf al-Qaradhawi, mengungkapkan hal senada.
Menjadi landasan Menurut dia, memberikan upah yang adil harus menjadi landasan hubungan antara pengusaha dan buruh. Dia mengungkapkan, syariat Islam mengizinkan manusia menyusun bermacam peraturan, termasuk yang menyangkut ketentuan pengupahan untuk para pekerja. Adanya ketentuan tentang upah bertujuan mencegah timbulnya ketidakadilan terhadap golongan
halalan thayyiban
yang lemah dalam hal ini kaum buruh dan pekerja. “Jangan sampai ada satu golongan mengeksploitasi golongan lainnya,” kata al-Qaradhawi dalam bukunya, Fatwa-Fatwa Kontemporer. Rasulullah, tambah dia, menekankan untuk menghargai pekerja. Dalam hadis riwayat Ibnu Majah, Rasulullah mendorong untuk memberikan upah pekerja atau buruh sebelum keringat mereka mengering. Ia memandang, pada situasi yang diperlukan, penguasa diizinkan turut campur dalam masalah perburuhan, termasuk menetapkan besaran upah bagi buruh. Ibnu Taimiyah pada risalahnya dengan judul al-Hisbah, menjelaskan, sasaran utama intervensi pemerintah adalah untuk menegakkan keadilan. Sebab, kata dia, Rasul memerintahkan agar semua masyarakat berlaku adil. Tidak bisa dimungkiri, dalam kehidupan masyarakat, setiap orang membutuhkan keahlian dan jasa orang lain. Pada konteks ini, demi menjaga
kebaikan bersama, pemerintah bisa turun tangan menetapkan upah yang layak bagi para pekerja. “Bahkan, penguasa dipersilakan menggunakan wewenangnya agar jangan ada kesewenangan atas kaum buruh dengan memberi mereka upah di bawah standar,” tutur Ibnu Taimiyah. Penetapan upah standar, kata dia, disesuaikan dengan jenis pekerjaan serta situasi dan kondisi yang ada. Dalam konteks ini, alQaradhawi kembali menekankan bahwa menegakkan kemaslahatan umum perlu menjadi pedoman utama dalam penetapan upah untuk para pekerja. Oleh karena itu, ia berpandangan pemerintah pun boleh mengintervensi saat penentuan jam kerja, cuti mingguan, atau cuti tahunan. Bila suatu saat terjadi gejolak dalam pelaksanaan apa yang sudah disepakati bersama itu, fatwa NU mendorong islah antara kedua belah pihak dan pemerintah sebagai hakimnya. n ed: ferry kisihandi
MUDAH & LENGKAP
Kehalalan Daging Organik
I/ DH AR GI YO
A UBLIK REP
P
Mengkaji Kalam Ilahi Cukup dalam satu Al Qur’an
e +T
ilihan makanan dan daging kian beragam. Belakangan, muncul apa yang disebut dengan makanan organik, juga di dalamnya daging organik. Makanan organik diartikan sebagai bahan pangan nabati di mana tanaman yang menghasilkannya dikembangkan dengan menggunakan pupuk organik dan tidak menggunakan pestisida kimia. Lalu, istilah yang sama dilekatkan pula pada daging, yaitu daging organik. Mereka yang menginginkan daging jenis ini berharap tingkat keamanan lebih tinggi saat mengonsumsinya. Daging ini diperoleh dari hewan ternak yang diberi pakan nabati seperti rumputrumputan, biji-bijian, dan kacang-kacangan. Menurut Anton Apriyantono, pakar tentang pangan halal, selama pertumbuhannya, ternak itu tak diberi hormon pertumbuhan yang mempercepatnya tumbuh. Misalnya, hormon porcine somatotropinbi yang berasal dari babi. “Pada dasarnya, untuk menghasilkan daging organik, tak boleh memberi bahan kimia,” katanya di Jakarta, belum lama ini. Seluruh pakan yang diberikan selama pemeliharaan dan pembesaran kepada hewan ternak itu hanya pakan nabati. Keberadaan daging organik menjadi respons atas langkah sebagian besar peternak yang memberi pakan dari bahan kimia juga protein hewani yang berasal dari bangkai hewan sebagai dampak kian menyusut padang gembalaan. Protein hewani yang bersumber dari bangkai hewan ini bisa dari bangkai ayam, sapi, kambing, babi, dan sejumlah hewan lainnya. Bahkan, pernah di Amerika memanfaatkan bangkai anjing dan kucing. Namun, sekarang langkah itu sudah dilarang oleh pihak berwenang di sana. Dengan menghindarkan hewan ternak
dari pakan yang tak baik itu, konsep daging organik menghasilkan daging sehat dan baik untuk dikonsumsi. Lalu, bagaimana status kehalalannya? Anton mengatakan, sepanjang daging diperoleh dari hewan ternak halal seperti sapi, kambing, ayam, dan hewan halal lainnya, tak ada masalah. Selain itu, hewan itu juga harus disembelih secara Islami, yaitu mengikuti kaidah hukum Islam. “Jika berasal dari hewan ternak halal dan disembelih sacara Islami, daging organik ini jelas halal bagi umat Islam,” kata Anton. Hal yang menjadi masalah adalah jika daging itu diperoleh dari hewan ternak halal yang diberi makan bangkai. Mantan auditor Lembaga Pengkajian Pangan, Obat-obatan, dan Kosmetika (LPPOM) MUI ini mengatakan, di Indonesia, belum banyak yang mengkaji fenomena itu. Muslim Amerika, ungkap dia, menolak daging hewan ternak halal yang walaupun disembelih secara Islami namun diberi makan bangkai. Mereka lebih memilih daging organik yang berasal dari hewan ternak halal dan disembelih sesuai kaidah Islam. Bukan sembarang daging. Anton sepakat dengan sikap ini. Jadi, mestinya pemberian pakan selama pemeliharaan hewan ternak halal menjadi pertimbangan. Bukan hanya karena alasan kesehatan bagi hewan ternak, melainkan pula dari sisi hukum Islam. Dengan pakan yang sembarang, seperti bangkai hewan, tentu harusnya dipertanyakan mengenai kehalalan dagingnya walaupun daging itu berasal dari hewan ternak halal. “Ini bisa dipertanyakaan kehalalannya,” katanya. Ia mengungkapkan, dalam hukum Islam dikenal hewan jallalah, yang merupakan hewan ternak yang dalam pemeliharaannya mengonsumsi kotoran. Selama hewan itu memakan kotoran, tetap disebut sebagai jallalah yang haram dimakan. n
Ek s
Oleh Ferry Kisihandi
r ju al P ibu uluhan R
Al Qur'an dengan Referensi yang Sahih Lengkap & Komprehensif Pemesanan Al Quran dan Registrasi Training baca Al Qur’an hubungi Call Center/ SMS no hp: 08579 3344 911 ketik: djr_nama_alamat kirim_kota
HARGA: Rp299.000,ukuran 21,3 cm x 30.3 cm 1264 Hal, Full Color kertas Khusus Al Qur’an
22 KEUNGGULAN YANG MEMUDAHKAN: 1) Terjemah Tafsiriyah Per Kata, 2) Keyword 3) Sistem Pewarnaan Tajwid, 4) Panduan Hukum Tajwid, 5) Terjemah Kementrian Agama RI 6) Munasabah Ayat dan Surah, 7) Tafsir Ath Thabari, 8) Tafsir Ibnu Katsir, 9) Hadits Sahih 10) Doa dan Zikir, 11) Kosakata, 12) Asbabunnuzul, 13) Doa dalam Al Qur'an 14) Khazanah Pengetahuan, 15) Tanda-tanda dalam Al Qur'an, 16) Asmaul Husna 17) Indeks Tematik, 18) Sirah Nabawiyah, 19) Atlas Sirah Nabawiyah 20) Analisis Peta, 21) Zikir Al Ma'surat, 22) DVD Metode Syabana
Dapat diperoleh: Toko Buku Gramedia, Agen & Toko Buku di kota Anda, Pameran Islamic Book Fair Istora Senayan, 4 - 13 Maret 2011
www.sygmapublishing.com
REPUBLIKA
muhibah
6 JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
ISLAMIC CENTRE AR RAHMAH RAFFLES HILLS CIBUBUR
Bermula dari Ikhtiar Warga
FOTO-FOTO: YUSUF ASIDIQ/REPUBLIKA
Ke depan, salah satu tekad pengurus adalah membangun sarana panti jompo.
Oleh Yusuf Assidiq
K
eberadaan Islamic Centre memiliki arti penting dalam upaya memperkuat akhlak dan keimanan masyarakat. Selama ini, kebanyakan Islamic Centre berada di dekat pusat kota dan dikelola oleh pemerintah. Namun, tidak dengan Islamic Centre ar Rahmah. Letaknya justru di pinggir kota, tepatnya di perbatasan kawasan Cibubur dan Cimanggis. Keistimewaan lainnya, Islamic Centre ini dikelola secara swadaya oleh warga sebuah kompleks perumahan, yaitu mereka yang ada di kompleks Raffles Hills. Posisinya tepat di pinggir Jalan Alternatif Cibubur, Cimanggis, Depok. Pengelolaannya dilakukan secara profesional dan sejauh ini telah mampu menjalankan fungsinya dengan baik. Ketua Umum Islamic Centre ar Rahmah, Ustaz Mirdas Kayora, mengatakan, pihaknya fokus pada
IQTISHAD (EKONOMI ISLAM)
H
Oleh: Prof. Dr. M. Suyanto Ketua STMIK AMIKOM Yogyakarta www.amikom.ac.id
upaya peningkatan kapasitas keimanan serta pemberdayaan umat. Maka itu, Islamic Centre ini dilengkapi berbagai sarana penunjang, antara lain masjid, pusat studi Islam, lembaga bimbingan Alquran, serta asrama yatim putra. “Semua itu kami aktifkan untuk lebih mengintensifkan kegiatan keagamaan ataupun sosial,” papar Ustaz Mirdas beberapa waktu lalu. Ia menjelaskan, sebagian aktivitas berpusat di masjid. Namun di sini, tak hanya sebatas menggelar ibadah rutin, misal shalat fardhu, shalat Jumat, shalat Tarawih, dan shalat hari raya, tetapi juga ada majelis taklim. Peringatan hari-hari besar agama kerap pula diselenggarakan di masjid dua lantai ini. Sementara dalam fungsinya yang lain, yakni sebagai pusat studi Islam, pengurus Islamic Centre senantiasa menggelar aktivitas secara berkala. “Mulai dari kajian keislaman, pelatihan, serta membangun jaringan dan pembinaan masjid-masjid,” kata Ustaz Mirdas. Tak ketinggalan, penguatan peran lembaga bimbingan Alquran
pun ditempuh. Setelah 10 tahun berkiprah, saat ini Islamic Centre tersebut sudah dilengkapi fasilitas taman baca Alquran bagi anakanak. Di samping itu, mereka rutin mengadakan halaqah tahfiz Alquran, bimbingan baca Alquran bagi kalangan remaja dan dewasa, dan kajian tafsir. Beragamnya kegiatan rohani ini pada akhirnya tak hanya menarik minat dan perhatian warga kompleks untuk berpartisipasi, tapi juga masyarakat sekitar. Ustaz Mirdas menuturkan, sarana lainnya yang membanggakan adalah asrama bagi anak-anak yatim. Asrama di Islamic Centre ini dibangun di atas tanah seluas 490 meter persegi. Letak asrama persis di samping masjid. Asrama dua lantai tersebut mampu menampung sekitar 70 anak. Mereka sekaligus mendapatkan pengajaran ilmu agama dan bimbingan kerohanian. “Pada pagi hingga siang, biasanya anak-anak menempuh pendidikan di sekolah umum. Setelah itu, mereka menerima materi agama serta hafalan Alquran.”
Ustaz Mirdas menjelaskan, pembinaan serta pengasuhan terhadap mereka lebih diarahkan untuk mengembangkan kecerdasan intelektual, karakter, emosional, ataupun spiritual. Aspek-aspek itu ia nilai sangat penting sebagai persiapan menyongsong masa depan mereka yang lebih baik. Ia bersyukur dari sejak awal dibukanya, alumni asrama itu sudah banyak yang melanjutkan studi ke sejumlah perguruan tinggi ter nama. “Bahkan, ada yang kuliah di Universitas al-Azhar, Kairo, Mesir, ataupun di perguruan tinggi di Malaysia,” ungkap Ustaz Mirdas bangga. Ia menambahkan, kerja sama dengan al-Azhar memang sebelumnya sudah dirintis. Disepakati kedua belah pihak, al-Azhar mengirimkan tenaga pengajarnya ke Cibubur. Kemudian, anak-anak didik Islamic Centre diberi kesempatan meneruskan pendidikan di Kairo.
Swadaya warga Prestasi yang ditorehkan Islamic Centre ar Rahmah tidak diraih begitu saja. Sebuah perjuangan berat mesti dilalui pada masa awal pendiriannya. Hal itu diungkapkan Ahmad Khalid Chandra, ketua DKM Islamic Centre ar Rahmah. Dia mengisahkan, pembangunan masjid dan Islamic Centre didasari kebutuhan warga pada sarana peribadatan. Maka itu, pada 1999 sejumlah warga meminta kepada pihak pengembang serta Pemerintah Kota (pemkot) Depok untuk memberikan bantuan. Gayung bersambut, Pemkot Depok menyediakan sebidang tanah seluas 350 meter persegi yang terletak di sebelah kompleks perumahan itu.
Namun, sempat muncul hambatan karena lahan tersebut lantas diklaim oleh satu pihak. “Warga bergeming dan tetap menginginkan adanya sarana ibadah meski harus berusaha sendiri,” kata Chandra menegaskan. Mereka kemudian bergerilya mencari dana. Permohonan dikirim ke mana-mana, termasuk ke negara-nagara Timur Tengah. Usaha yang ditempuh tak sia-sia sebab dari beberapa negara di kawasan itu memberikan bantuan hingga mencapai Rp 500 juta. Dana tersebut menjadi modal awal dan pembangunan pun dimulai. Untuk masjid alokasi dananya sekitar Rp 100 juta, asrama anak yatim Rp 350 juta, dan TPA sekitar Rp 50 juta. Setelah pembangunan rampung, Islamic Centre segera beraktivitas. “Alhamdulillah, dua tiga tahun kemudian, warga mulai merasakan manfaat dari adanya sarana ibadah ini. Mereka mulai tertarik mengikuti program-program keagamaan yang ada,” ungkap Chandra. Warga bahkan mendukung penuh seluruh kegiatan yang ada melalui sumbangan dana dan amal jariah. Sumbangan ini mampu membiayai kegiatan operasional Islamic Centre yang mencapai Rp 1 miliar per tahun. Chandra memaparkan, ke depan sejumlah program telah disusun. Salah satu tekad yang ingin diwujudkan pengurus adalah membangun sarana panti jompo. Pertimbangannya, selama ini masih banyak orang tua lanjut usia yang kurang mendapat perhatian dari keluarga dan masyarakat sekitar. “Ini bagian dari tanggung jawab sosial kita sebagai umat, selain melaksanakan perintah agama.” n ed: ferry kisihandi
Menggunakan Kerikil
adits pada tulisan sebelumnya, yang menjelaskan hubungan antara manusia, ajal dan cita-citanya atau angan-angannya menggunakan garis. Hadits berikut, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk menjelaskan hubungan antara manusia, ajal dan citacitanya atau angan-angannya menggunakan kerikil yang terdapat dalam Musnad Ahmad sebagai berikut : Telah menceritakan kepada kami (AbdushShamad bin Hassan), telah mengabarkan kepada kami 'Umarah dari Tsabit dari Anas, pernah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengambil tiga kerikil. Lalu beliau meletakkan kerikil pertama. Kemudian beliau letakkan lagi kerikil kedua di depannya. Dan akhirnya
beliau melempar kerikil ketiga. Lalu bersabda: "Ini adalah anak Adam, ini adalah ajalnya, dan itu adalah angan-angannya". Beliau ibaratkan anganangan Anak adam dengan kerikil yang beliau lempar. Selain untuk menjelaskan hubungan antara manusia, ajal dan cita-citanya atau angan-angannya menggunakan kerikil dalam Musnad Ahmad juga untuk menjelaskan tentang besarnya batu untuk melempar jumrah. Telah menceritakan kepada kami (Husyaim) telah mengabarkan kepada kami ('Auf) dari Ziyad bin Hushain dari Abu Al 'Aliyah dari Ibnu Abbas berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepadaku pada pagi Hari ketika di Muzdalifah; "Tolong ambilkan beberapa kerikil untukku!" Maka saya pun mencarikan untuk beliau beberapa kerikil yang berukuran sedang untuk dilempar. Saat meletakkan kerikil-kerikil di tangan beliau, beliau bersabda: "Ya, seperti batu-batu ini. Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam masalah agama, sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena sikap berlebih-lebihan mereka dalam masalah agama." Dalam Sunan Nasa’i : Telah mengabarkan kepada kami ('Ubaidullah bin Sa'i)], ia berkata; telah menceritakan kepada kami (Yahya), ia berkata; telah menceritakan kepada kami ('Auf), ia berkata; telah menceritakan kepada kami (Ziyad bin Hushain) dari Abu Al 'Aliya] dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda pada pagi hari di 'Aqabah, dalam keadaan berdiri di atas untanya: "Ambilkan untukku." Lalu saya mengambilkan beberapa kerikil untuknya alias kerikil untuk melempar. Kemudian saya meletakkannya di tangan beliau, dan beliau bersabda dengan kerikil ada di tangannya,
dan Yahya menyebutkan penggerakan kerikil tersebut di tangannya memberikan permisalan dengan kerikilkerikil tersebut. Demikian juga hadits berikut : Telah mengabarkan kepada kami (Ibrahim bin Harun), ia berkata; telah menceritakan kepada kami (Hatim bin Isma'il), ia berkata; telah menceritakan kepada kami (Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Husain) dari [ayahnya], ia berkata; kami pernah menemui Jabir bin Abdullah, kemudian saya katakan; kabarkan kepadaku mengenai haji Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Lalu ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melempar Jumrah yang ada di sisi pohon dengan tujuh kerikil, dan beliau bertakbir bersamaan dengan setiap kerikil dari kerikil-kerikil tersebut yaitu kerikil untuk melempar, beliau melempar dari tengah bukit, kemudian bertolak menuju tempat penyembelihan kemudian beliau menyembelih. Sunan Ibnu Majah meriwayatkan sebagai berikut : Telah menceritakan kepada kami (Ali bin Muhammad); telah menceritakan kepada kami (Abu Usamah) dari Auf] dari Ziyad bin Hushain dari Abu Aliyah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda di pagi hari jumrah Aqabah saat beliau berada di atas untanya: 'Tolong ambilkan aku kerikil.' Maka aku ambilkan untuk beliau tujuh kerikil, semuanya sebesar kerikil ketapel. Beliau mengebutkan (membersihkan debunya) di telapak tangan, seraya besabda: 'Dengan kerikil-kerikil seperti inilah hendaknya kalian melempar.' Kemudian beliau bersabda: 'Wahai manusia jauhkanlah kalian berlebih-lebihan dalam agama. Karena orang-orang sebelum kalian telah binasa sebab mereka berlebih-lebihan dalam agama.'. G Adv.
REPUBLIKA
komunitas
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
7
Khitanan Massal Warnai Maulid di Celukan Bawang, Bali Oleh Ahmad Baraas ejak selepas Subuh pada Ahad (20/2), suasana di sekitar lingkungan Masjid Jami AnNur, Celukan Bawang, Gerokgak, Buleleng, Bali sangat berbeda. Suasana yang biasanya tak begitu ramai menjadi semarak oleh pawai-pawai taaruf dan arak-arakan malai telur yang dilakukan dalam perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Tepi jalan sepanjang lingkungan masjid dan desa dipadati warga yang ingin menyaksikan pawai. Perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW juga diisi dengan berbagai aktivitas sosial, seperti khitanan dan nikah massal, serta potong rambut atau akikah. Acara tersebut dihadiri oleh sekitar 3.000 warga Muslim setempat. Pawai diikuti oleh peserta khitanan massal dan keluarganya, rombongan balai suji (malai telur), serta dimeriahkan Drum Band Madrasah Ibtidaiyah Nurul Wathan Celukan Bawang. Puluhan malai telur menghiasi teras masjid yang dibuat oleh keluarga yang anaknya diakikahkan atau dipotong rambutnya.
S
Telur-telur yang diwarnai dengan kertas minyak atau cat warna kemudian dibagikan secara merata kepada para undangan yang hadir. Menurut Sekretaris Takmir Masjid Jami An-Nur, Celukan Bawang, Fajar Isnaini, perayaan maulid kali ini lebih meriah daripada tahun sebelumnya. Pada 2010, dalam acara perayaan yang sama, mereka menikahkan 10 pasangan, mengkhitan 61
anak, dan 25 anak yang dipotong rambutnya. Sedangkan tahun ini, ada 18 pasangan yang dinikahkan secara massal, 98 anak yang ikut khitanan massal, serta 26 anak balita yang dipotong rambutnya. “Seluruh biaya nikah dan khitan ditanggung oleh takmir masjid melalui sponsorship,” ujar Fajar. Pernikahan massal yang melibatkan 18 pasangan berlangsung tiga hari sebelumnya. Acara tersebut diawali dengan pendaftaran dan pemeriksaan kelengkapan administrasi, serta pengarahan dari petugas Pengadilan Agama Kabupaten Buleleng. Sementara itu, Ketua Panitia Perayaan Maulid Nabi Muhammad, Gianto, mengatakan, seluruh peserta khitanan massal dibebaskan dari seluruh biaya. Bahkan, panitia menyediakan bingkisan bagi anak-anak yang dikhitan. Menurut Gianto, khitanan massal yang dilaksanakan dalam perayaan maulid tersebut bertujuan pula untuk mengenalkan dan mendorong semangat anak-anak menjalankan syariat agama Islam. “Kalau khitanan diselenggarakan secara massal, ada syiar di sana,” katanya menjelaskan. n ed: ferry kisihandi
FOTO-FOTO: AHMAD BARAAS/REPUBLIKA
FATAYAT NU KOTA DEPOK
Oleh Indah Wulandari impinan Cabang Fatayat Nahdlatul Ulama (NU) Kota Depok menggelar Festival Barzanji. Kegiatan yang diselenggarakan dalam memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW itu diikuti oleh 32 majelis taklim yang berasal dari wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi. “Kami berharap festival ini mampu membangkitkan kembali kecintaan dan semangat mempelajari kehidupan Nabi Muhammad,” jelas Ketua Pimpinan Cabang Fatayat NU Kota Depok, Yuminah, di sela penyelenggaraan festival di Pesantren al-Hamidiyah, Pancoran Mas, Kota Depok, Sabtu (19/2).
Selenggarakan P Festival Barzanji
Menurutnya, barzanji berkaitan erat dengan kisah-kisah Rasulullah. Hal ini juga sudah lazim berlangsung di banyak tempat dan termasuk merupakan salah satu tradisi yang hidup di kalangan NU. Ia ingin festival tak hanya berhenti pada sisi ritual, yaitu pembacaan barzanji. Lebih jauh, masyarakat dapat memahami dan mendalami ajaran dan sunah Nabi Muhammad. Ia menegaskan, acara yang diselenggarakan Pimpinan Cabang Fatayat NU Kota Depok itu merupakan bagian dari upaya membumikan barzanji dan melahirkan kembali rasa kecintaan terhadap Rasul. Festival tersebut mendapat respons bagus dari masyarakat. Antusiasme pun terlihat saat para peserta membawakan barzanji atau syair tentang riwayat dan sejarah Nabi Muhammad. n ed: ferry kisihandi
REPUBLIKA
zakat & wakaf
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
9
Al-Azhar Peduli Ummat Asuransikan 50 Dai Pelosok Oleh Damanhuri Zuhri
D
ai yang berdakwah di daerah-daerah terpencil sering kali menghadapi tantangan yang tak mudah. Tantangan tersebut bisa berupa masyarakat di daerah dakwah maupun kondisi alam yang harus mereka taklukan. Aktivitas mereka juga bersentuhan dengan berbagai risiko keselamatan dan kesehatan. Namun, tak banyak pihak memberi perhatian pada masalah tersebut. Al-Azhar Peduli Ummat bergerak dan menyatakan kepedulian terhadap mereka. Lembaga amil zakat ini memberikan asuransi untuk 50 dai yang berasal dari Jawa Timur, Jawa Tengah, Jawa Barat, Jabodetabek, Sumatra Barat,
dan Sumatra Utara. Manajer Program Al-Azhar Peduli Ummat, Rahmatullah Sidik, mengatakan, dai yang menjadi pencerah di tengah masyarakat itu harus mendapatkan perhatian khusus. “Ini ikhtiar kami mendukung dai memiliki asuransi kesehatan,” katanya saat launching Dai Sehat Indonesia, di Rumah Gemilang Indonesia, Sawangan, Depok, Senin (21/2). Rahmatullah berharap, dengan adanya asuransi kesehatan, para dai akan merasa tenang dalam menunaikan tugas dakwahnya. Ia mengatakan, asuransi ini meliputi full medic care. Menurut dia, mereka juga merupakan agen sosial karena tak hanya mengajarkan akidah, tetapi juga memberikan solusi bagi masalah keseharian masyarakat. “Misalnya, ada anak jamaah yang me-
nunggak biaya sekolah, maka dai itu tak hanya menyuruhnya bersabar. Ia juga menawarkan solusi dengan memfasilitasinya untuk mendapatkan bantuan dari Al-Azhar Peduli Ummat,” jelas Rahmatullah. Wakil Direktur Al-Azhar Peduli Ummat, Sunaryo Adhiatmoko, mengatakan, dai-dai yang tergabung dalam program Dai Sehat Indonesia ini akan didorong memakmurkan masjid, mushala, majelis taklim, dan madrasah. “Umat harus menjadikan masjid tak sekadar tempat ibadah,” katanya. Sebab, jelas dia, masjid mestinya dijadikan pula sebagai tempat untuk memecahkan masalah, baik sosial maupun kemiskinan yang ada di masyarakat. Menurut dia, dai di daerah-daerah terpencil itu akan menjadi agen perubahan yang menuntun masyarakat menjadi mandiri dan religius. n ed: ferry kisihandi DOK AL-AZHAR PEDULI UMMAT
Rekomendasi Ulama Jakarta tentang Ahmadiyah Oleh Marhadi Muhayar dan Rakhmad Zailani Kiki Staf Jakarta Islamic Centre
L
ayaknya cerita sinetron ala Indonesia yang tidak pernah ada tuntasnya, begitu pula cerita tentang Ahmadiyah. Namun, berbeda dengan sinetron yang berbaur antara komedi dan tragedi atau berujung happy ending, cerita Ahmadiyah tidak ada manis-manisnya. Hanya tragedi tanpa akhir. Tragedi dari kegamangan bangsa ini untuk menuntaskannya. Karena tidak pernah tuntas, umat hanya bisa menunggu di mana dan kapan Ahmadiyah akan dipentaskan lagi oleh mereka yang memiliki kepentingan tertentu. Meminjam istilah KH Hasyim Muzadi: Ada apa dengan Ahmadiyah? Karena persoalan Ahmadiyah akhir-akhir ini begitu ekskalatif dan sangat merugikan umat Islam di Indonesia, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi DKI Jakarta, dalam hal ini Komisi Ukhuwah, mengadakan Halaqah Taqwiyah Ukhuwah Islamiyah, Wathaniyah, dan Insaniyah. Halaqah ini bertema ‘Mewujudkan Kehidupan Masyarakat Jakarta yang Agamis Berakhlakul Karimah’. Kegiatan ini diadakan di Gedung Prasada Sasana Karya pada Rabu, 16 Februari 2011. Tujuan halaqah adalah pertama, mempererat ukhuwah di antara umat Islam; kedua, merespons krisis ukhuwah umat Islam akhir-akhir ini; dan ketiga, membuat rekomendasi. Pemandu halaqah adalah Dr KH Ahmad Syafi’i Mufid, MA,
APU dan Dr KH Didi Supandi, Lc, MA. Sedangkan peserta halaqah adalah ulama dan tokoh Islam serta tokoh ormas Islam yang sudah dikenal umat di Jakarta, bahkan di tingkat nasional. Selain itu, peserta juga berasal dari kepolisian, TNI, dan anggota DPRD DKI Jakar ta. Pendapat atau pandangan yang disampaikan peserta begitu beragam, namun memiliki maksud yang sama. Misalnya, AM Fatwa yang menyampaikan beberapa pandangannya, yaitu pertama, DKI Jakarta adalah milik bersama yang harus dijaga keamanan dan ketertibannya; kedua, UUD 1945 melarang terjadinya pencemaran salah satu agama yang diakui di Indonesia; ketiga, Ahmadiyah dinyatakan berada di luar Islam dengan dasar tidak ada nabi setelah Muhammad SAW. Ada sejumlah negara yang tidak mengakui keberadaan Ahmadiyah, di antaranya Malaysia, Brunei Darussalam, Pakistan, dan Arab Saudi; keempat, Ahmadiyah terpecah menjadi dua, yaitu Lahore dan Qadian. Ahmadiyah Lahore tidak terlalu bermasalah dalam keyakinan dan ajaran-ajaran mereka. Sayangnya, fatwa MUI tidak membedakan antara Ahmadiyah Lahore dan Qadian; kelima, politisi terdahulu, misal M Natsir, H Agus Salim, dan TB Simatupang tidak mampu menemukan rumusan tentang aliran dalam agama. Sehingga, yang terpenting adalah bagaimana caranya agar ajaran Islam dapat teraplikasi dengan baik di Indonesia, tanpa terjadinya kekerasan dan sosialisasi prinsipprinsip SKB tiga menteri; dan keenam, masalah Ahmadiyah ini akan cepat selesai jika presiden turun tangan menyelesaikan kasus ini dengan melarang Ahmadiyah.
gemilangzakat gemi ilangza akat
Mantan gubernur DKI Jakarta, almarhum Ali Sadikin, pernah menyatakan, “Permasalahan di DKI Jakarta akan selesai jika pemerintah merangkul para ulama.” Salah satu pandangan investigatif datang dari KH Muhammad AlKhaththath dari Forum Umat Islam (FUI) terkait kasus Cikeusik, yaitu di antaranya pertama, Ahmadiyah telah melanggar peraturan pemerintah, yaitu PNPS Nomor 1 Tahun 1965; kedua, solusi penanganan Ahmadiyah saat ini adalah dikeluarkannya keppres pembubaran Ahmadiyah; ketiga, identitas dari para perusuh yang terdapat dalan film tragedi Ahmadiyah di Cikeusik adalah bukan identitas FPI. Mereka memakai pita biru, topi hitam, dan anehnya lagi, para perusuh itu menaruh hormat kepada pengambil filmnya. Begitu juga, dengan tragedi Yasmin, Bogor. Pelaku pemalsuan tanda tangan untuk pembangunan rumah ibadah dihukum tiga bulan, sedangkan pelakunya bebas dari hukum dan dimenangkan perkaranya. Kasus-kasus seperti inilah yang menjadi sumber kerusuhan umat; dan keempat, jika Ahmadiyah tidak dibubarkan, akan menjadi sumber perpecahan umat. Selain AM Fatwa dan KH Muhammad Al-Khaththath, para peserta yang memberikan pendapat dan pandangannya adalah Munarman, Ustaz Syarifin Maloko, Ustaz Hazairin Ahmad, dan lain-lain. Setelah mendengar pendapat dan pandangan dari para peserta halaqah, dirumuskanlah rekomendasi dalam sembilan poin. Rekomendasi ini ditujukan kepada pemerintah itu sebagai berikut: pertama, pentingnya mengadakan pertemuan antara ulama, tokoh masyarakat, dan pemerintah demi
Mudahnya Berzakat: Bank BC A 070.303.1011 BCA : 070.303.1011 Bank M andiri : 126.000.711.1130 126.000.711.1130 Mandiri 002.011.7001 Bank BSM : 002.011.7001 CALL CENTER C Telp. T e elp. 02 021-722 1-722 1 722 15 04 FFax. ax. 0251 0251-861 861 4382 a/n: YPI YPI Al-Azhar All-Azhar
terciptanya kehidupan yang aman dan tertib dalam menyikapi persoalan yang terjadi di masyarakat; kedua, menuntut pemerintah bersikap tegas dalam menindak pelanggaran terhadap penistaan dan penodaan agama. Seperti kasus Ahmadiyah dengan membubarkannya. Ketiga, menjaga ibu kota DKI Jakarta dari kerusuhan seperti yang terjadi di daerah lain, dengan mengadakan pertemuan ulama dan umara untuk mencegah segala hal yang berpotensi menimbulkan konflik; keempat, mengutuk berbagai makar atau rekayasa dalam bentuk apa pun yang mencemarkan nama baik agama yang dilakukan pihak-pihak tertentu. Juga menolak tegas pembiaran hal-hal yang berpotensi menimbulkan konflik dan situasi yang tidak kondusif, dalam kehidupan masyarakat; kelima, banyaknya penyimpangan keagamaan yang berpotensi menimbulkan konflik, perlu menjadi perhatian ulama dan umara. Sedangkan keenam, menyamakan visi dan misi di antara para ulama tentang aliran sesat dan cara menanggulanginya serta membimbing masyarakat agar bersikap arif dan bijaksana, dalam menyikapi berbagai perbedaan; ketujuh, keharusan membentengi akidah umat dari berbagai bentuk paham yang menyimpang, menyesatkan, dan kemusyrikan serta pemurtadan; kedelapan, kemiskinan baik di bidang agama, pendidikan, sosial, maupun ekonomi menjadi salah satu sumber konflik. Sehingga, perbaikan kualitas umat dan masyarakat menjadi salah satu kunci menanggulangi persoalan di masyarakat; dan kesembilan, pelarangan dan pembubaran ajaran Ahmadiyah dalam bentuk apa pun dan membuat regulasi undang-undang penyiaran. n
Dukung: Du ukung:
11.000 DONATUR DONATUR R @Rp 100.000 untuk 100 UNIT
Gria a
MERAPI ME ERAPI
BA BANK ANK MANDIRI: 126.000.711.1114 6.000.711.1114 12 BANK BA ANK BSM: 002.011.6222 00 2.011.6222
a/n: a/n n: Y YPI PI Al-Azhar All Azhar
ttepimanusia epimanusia
M Misteri Air Telogolele Teeloogolele O Oleh: Sunaryo Sunaryo A Adhiatmoko dhiatmoko
T
elogolele eelogolele, l l l , desa d di pundak pun ndak d k Merapi. Merapi.i JJar Jaraknya akknya tak t k lebih l bih 5 KM d dar darii puncakk Merapi, Merapi,i masukk wilayah Boyolali. danau.. SSudah tterbayang, w wila yah SSelo, elo, B oyolali. TTelogo, eelogo, dikenal juga sebagai danau erbayang, TTelogolele eelogolele surga bagii par paraa ik ikan. seperti misteri. melimpah air dan sur ga bag an. TTapi, api, a nama itu sepe rti sebuah mist eri. menggantungkan kebutuhan darii menampung air TTelogolele, eelogolele, dihuni 700 lebih KK yyang ang menggan tungkan kebu utuhan air dar sebagian membuatt p pipanisasi hidran. hujan. Hanya Hanya sebag ian kkampung am mpung di bawahnya bawahnya yyang ang membua ipanisasi dengan pompa hidr an. tinggii ini, juga TTeknologi eeknologi sederhana sederhana yang yang menaikkan menaikkan air ke dataran dataran tingg ju uga akrab akrab disebut pompa setan, kkarena arena mengeluarkan mengeluarkan suara suara 24 jam tanpa henti. henti. meletus,, sumber SSejak ejak Merapi Merapi meletus s air yang yang ada ttertimbun ertimbun lahar dingin. d in. Pun, ding Pun, sisa mata mata air yang yang belerang. emergency, didroping tangki.i. TTapi, ada sudah ttercemar ercemar beler ang. SSaat aat emer gency, kebutuhan air did droping dengan tangk api, a dapatt dilalui truk tangk tangkii lahar dingin dingin mengubah segalanya. seg galanya. Jembatan Jembatan penghubung yang yang g dapa Air dapatt naik lag lagii ke TTelogolele. tumbang oleh gerusahan lahar laahar dingin dingin merapi. merapi. A ir bersih pun takk dapa eelogolele. jurang dingin, Sungai sungai kecil di bawah Sungai-sungai bawah jur ang yyang ang tak dilalui lahar di ngin, in jadi tumpuan tumpuan. Disana Disana, mengering kemarau. Warga mengendap air hujan yang yang g menger ing saat saat kemar au. W arga datang dataang ngangsu (mengambil) air itu,, dari cukup itu dari kampung kampung atas atas yang yang g cuk up jauh. Laki-laki, Laki-laki, perempuan, perempuan, dan daan anak-anak anak-anak bergiliran bergiliran antri antri menuju sungai. Perlahan, Perlahan, kaki-kaki kaki-kaki mereka mereka menapak jalan setapak setapaak di tebing tebing curam. curam. Mereka Mereka menggendong,, memikul, hati-hati, menggendong memikul, juga ju uga dibawa dibawa dengan sepeda motor. motor. Penuh Penuh e hati-hati, kkarena arena licin dan tterancam erancam rrisiko isiko jatuh. jatuh. hanya air,r, tingk tingkat pendidikan bertahun-tahun. an juga jadi kendala sejak ber TTak ak a han ya air at pendidik p tahun-tahun. SSebagian ebagian besar warganya dasar. Jarak jadi sebab.. SSelain w arganya lulus sekolah das sar. Jar ak sekolah lanjutan yang yang jauh, ja adi salah satu satu sebab elain juga keterbatasan persoalan biaya, biaya, kkarena arena ket terbatasan ekonomi masyarakatnya. masyarakatnya. Dua Rofiq, pernah itu,, D ua tahun lalu, lalu, Ainur Ainur R ofiq, seorang seorang pemuda satu-satunya satu-satunya yyang ang per nah kkuliah uliah di desa itu pulang kampung. kampung. Dia mendirikan mendirikan Madrasah Madrasah Tsanawiah. Tsana s wiah. Kelasnya Kelasnya sewa sewa di bangunan tua dekat dekat itu.. Heba Hebatnya, vulkanik. murid-murid MTs SD di desa itu tnya, a aatap t kelas itu sudah ambruk oleh abu vvulk tap anik. KKini, ini mur ini, id-mur id murid M Ts menggunakan serambi rumah sekadarnya. menggunak an ser ambi rum mah Rofiq Rofiq untuk untuk ruang kelas, kelas, dengan fasilitas f sekadarnya. sejuk.. Di balik de desa, TTelogolele, eelogolele, sesungguhnya sesungguhnya indah. Udaranya Udaranya sejuk esa, ttegak egak gagah Gunung Merapi. utara, Gunung Merbabu. seakan ironi M erapi. Di utar a, kokoh Gun nung M erbabu. Keindahan ini seak an membalut ir oni TTelogolele. elogolele e . lalu,, par paraa petani pane panen sayur mayur. harganya lebur.. SSatu gram Bulan lalu en sa yur ma yur. TTapi, api, a har ganya hancurr lebur atu kkilo ilo g ram kol putih hanya membiarkan sayur membusuk,, kkarena biaya harga han ya RRp p 100. PPetani etani pun, membiar m kan sa yur itu membusuk arena bia ya panen dengan har ga sebanding.. M Mau dimakan sendiri,i, juga kelewat banyak. jual tak sebanding au dim makan sendir kelewat ban yak. pengungsi kehidupan nyaris PPasca asca erupsi, saat saat peng gungsi kembali ke desa, saya saya dapati dapati ke ehidupan n yaris mati. mati. Abu Abu vulkanik saatt diajak ber berbincang vulk anik membekab membekab semuanya. semuaanya. SSeorang eorang kepala dusun, sempat sempat acuh, a saa bincang mendatangkan air.. A Apalagi, saatt sa saya menunjuk lereng Merbabu. ttentang entang bagaimana menda atangkan air palagi, saa ya menun njuk ler eng gunung M erbabu. muskilil dan tak masu masuk akal. Oh, itu musk uk ak al. keyakinan Mereka TTapi, api, ap , warga warg ga desa malah h punya punya key p yakinan beda. M ereka akan akan n korbankan korbankan raga raga g dan tenaganya tenagan g ya untuk mewujudkan itu.. M Meski, jarak Merbabu memerlukan un tuk mewujudk an obsesi itu eski, jar ak TTelogolele eelogolele – gunung M erbabu memer lukan pipa 12 Hitungan seorang darii UGM, pr program perlu Rp kkm. m. H itungan seor ang tteman eman dar ogram ini per lu dana sek ssekitar itar R p 700 juta. LLunglailah unglailah angka itu.. SSaya hanya bilang,, bag bagii A Allah amatt kecil kecil.. Biar Biarkan semua yyang ang mendengar an ngka itu aya han ya bilang llah h itu ama kan menyelesaikan, ikhtiar. penguasa alam semesta itu u yyang ang men yelesaikan, kkita ita semua ik htiar t . Dua Ummatt ditanam di desa itu itu.. TTak D ua relawan relawan Al-Azhar Al-Azhar PPeduli eduli Umma ak ak boleh kembali sebelum air Hingga harii ini, sudah dua bulan berlalu. mengalir ke TTelogolele. eelogolele. H in ngga har berlalu. Warga Warga desa yang yang ditautkan ditautkan berderak tujuan sama, ber derak tak tterbendung. erbendung. Tiap Tiap hari hari bergiliran bergiliran membentangkan memb bentangkan pipa 4 inc sejauh Kali 300 12 KM. Melintasi Melintasi K ali Apu, Apu, dan d lima jurang jurang yang yang berjarak berjarak 100 – 30 00 m, dibentang dibentang dengan kawat kawat warga untuk setetes itu,, membua membuatt mer merinding. baja. Semangat Semangat w arga un tu uk set etes air itu inding. darii Gunung ““Mas, Mas, pipa sudah tterpasang. erpaasang. Kami Kami coba coba apakah apakah bisa mengalir. mengaliir. Masya Masya Allah, Allah, air dar Merbabu Rofiq pendek.. M erbabu mengalir deras”, deras”, tterang erang R ofiq melalui pesan pendek berkaca-kaca. warga berhari-hari memanggul SSaya aya ber kaca-kaca. PPeluh eluh w arga desa yyang ang ber hari-hari mem manggul gulungan pipa-pipa besar,r, melintasi Apalagi ucap,, selain tterima besar melintasi jurang jurang tterjal, erjaal, rrasanya asanya ttertebus. ertebus. A palagi yyang ang bisa kkita ita ucap erima kasih kasih ya ya Allah. A llah. AL-AZHAR PEDULI UMMAT AL-AZHAR UMMAAT KKomplek omplek M asjid Agung Agung Al-Azhar Al-Azhar Masjid JlJl.. SSisingamangaraja isingamangaraja Kebayoran Kebayorann Baru, Baru, Jak Jakarta arta Selatan Selatan 12110 Telp. Teelp. 021-722 1504 TTelp. eelp. 021-726 5241
REPRESENTATTIVVE OFFICE REPRESENTATIVE Rumah Gemila ang Indonesia Gemilang JlJl.. Pengasinan Pengasinan RRTT 01 RW 06, SSawangan awangan DDepok epok 16518 TTelp. eelp. 0251-861 6466 6 FFax. ax. 0251-8614 382
Asuransi 50 Dai Agen Perubahan Sosial
D
ai di daerah-daerah h terpencil kerap menghadapi tantangan taantangan dakdakwah w ah yang yang tidak mudah. Baik alam. oleh masyarakat masyarakat maupun m Biasanya, Biasanya, mereka melakukan tugas dakwah dakwah itu atas kerelaan pribadi. Ak Aktivitas ktivitas mereka yang yang selalu bersentuhan dengan den ngan berbagai risiko keselamatan, juga tidak k ter-cover ter-cover oleh asuransi jiwa. jiwa. Para yang pencerah P ara Dai y ang menjadi pe encerah di mamasyarakat khusyarakat ini, harus mendapat perhatian p khusus. Salah satunya, dilakukan satunya, seperti yang yang a Al-Azhar Peduli Peduli Ummat dengan dengaan memberikan asuransi kesehatan bagi 50 dai d dari Jawa Jawa Timur, Baraat, Jadebotabek, Timur, Jawa Jawa Tengah, Tengah, Jawa Jawa Barat, Sumatera Barat, dan Sumatera Utara. U mendukung “Ini ikhtiar kami mendukun ng para Dai agar punya nya asuransi kesehatan sehingga seh hingga mereka punya tunya ketenangan selama menunaikan m tugas dakwah”, dakwah”, terang Rahmatullah Rahmatulllah Sidik, MaManajer Program Al-Azhar Peduli Pedulli Ummat, saat launching Dai Sehat Indonesia, Indonesia, di Rumah Gemilang Indonesia, Sawangan, Sawangan n, Depok, Senin (21/2). ¢ȱ ȱ ǰ ȱ ¢ ħȱ ǰȱ memakai provider inii meliputi full provider Takaful Takaful a
medic care. care. Selain Sellain mendapatkan asuransi, paraa masyarakat. Dai itu juga sebagai seebagai agen sosial di masy arakat. Mereka tidak hanya hanya mencerahkan masyarakat masyarakatt secara akidah, akidah h, tapi juga menjadi pemberii solusi problematika problem matika sehari-hari di masyarakat. masyarakat. “Misalnya, “Misalny a ada anak jamaah dai yang a, yang g biaya nunggak gg biaay ya sekolah, maka dai itu tak k hanyaa menyu menyuruh hany uruh bersabar tapi memberi solusii dengan memfasilitasi memfasilitasi dapat bantuan dari AlAzhar Peduli Peduli Ummat”, tandas Rahmat. Sementaraa itu, menurut Direktur Al-Azharr Peduli P eduli Ummat, Ummaat, Abdurahman Gayo, Gayo, para Daii yang y ang tergabung tergabu ung dalam program Dai Sehatt Indonesi ini akan didorong memakmurkan n
masjid, mushola, majeliss taklim, dan madrasah-madrasah. “Ummat harus jadikan masjid tak sekadar m tempat ibadah, tapi sebagaii pemecah solusi masalah sosial dan kemiskinan”, kemiiskinan”, tandas Abdurahman Gayo. Gayo. dai agen “Mereka akan jadi j g perubahan p masyarakat masyarakat menuju masyarakat masyaraakat yang yang mandiri dan religius. Para Para Dai disiapkan disiaapkan juga untuk mewujudkan layanan layanan aktif.. Jika selama ini kita menunggu mustahik datang meminta pertolongan, kita harus mendatangi mend datangi mustahik itu sebelum jadi kufur karenaa kemiskinannya,” kemiskinannya,” pungkas Abdurahman Gayo. Gayo.arsa
REPUBLIKA
mujahidah
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
10
N A N A A S M A’ U
Memberdayakan Perempuan
SHAWUNIVERSITYMOSQUE.COM
Oleh Ferry Kisihandi
Asma’u mendorong perempuan untuk melek huruf dan berpendidikan.
I
lmu telah dikenalkan sejak dini kepada Nana Asma’u. Pendidikan Islam klasik diajarkan kepadanya hingga kemudian membentuk pandangan dunia Asma’u. Ia melalui proses panjang dalam menempuh pendidikan termasuk pendidikan agama. Namun, dengan kedisiplinan dan ketekunan tinggi, ia berhasil melalui tempaan itu.
Secara perlahan, ia mampu membaca dan memahami Alquran. Keluarganya sendiri yang menggembleng dirinya dalam mempelajari ilmu agama, termasuk filsafat Islam, mistitisme, fikih, dan tauhid. Ia karib dengan teks-teks berbahasa Arab, Yunani, Latin, serta fasih berbicara dalam bahasa Arab, Fulfulde, Hausa, dan Tamacheq. Selain dibekali ilmu, Asma’u juga memiliki keberanian. Sebab, saat dewasa, ia mampu melakukan beragam gebrakan dalam bidang pendidikan. Keberanian langkahnya itu seolah meneguhkan nama yang dipilihkan orang tuanya, Shehu Usman Donfadio, pendiri Kekhalifahan Sokoto, Nigeria, pada 1809, untuk dirinya. Nama Asma’u terinsipirasi dari nama Asma binti Abu Bakar, putri sahabat Rasulullah Abu Bakar. Asma terkenal karena keberaniannya mengirimkan makanan
kepada ayahnya dan Nabi Muhammad SAW di tempat persembunyian di Gua Tsur saat keduanya diburu oleh musuhmusuh dari Makkah. Menurut Muhammad Jameel Yusha’u, dari Departemen Komunikasi Massa, Bayero University, Kano, Nigeria, berbekal ilmu yang dipelajarinya itu, Asma’u yang lahir pada 1793 menjadi perempuan cendekia, penulis, puisi, pemimpin komunitas, dan penasihat politik yang tingkat pengetahuannya tak tertandingi kaum cendekia pada masanya. Kualitas yang dimilikinya mengantar Asma’u menjadi figur berbeda dan menjadi model bagi mereka yang memiliki tekad kuat untuk belajar. Dia juga merupakan jawaban nyata atas pandangan miring mengenai posisi perempuan dalam Islam bahwa mereka hanya dieksploitasi. Ia meluruhkan semua tudingan itu. Kepakaran Asma’u dikenal luas dan menuai penghargaan dari kalangan masyarakat dan para cendekia. Sebab, ia tak diam di menara gading. Ia secara aktif mengajarkan ilmunya kepada masyarakat dan berbaur dengan mereka. Ia menyebarkan ajaran-ajaran Islam dan menentang penindasan terhadap perempuan. Ia mengajarkan ilmunya kepada muridnya, baik laki-laki maupun perempuan. Ia mampu berbicara dalam empat bahasa dan menyampaikan apa yang ingin disampaikannnya sesuai bahasa si pendengarnya. “Jaringannya sangat luas, terbukti ia berkomunikasi dengan para cendekiawan di seantero Afrika Barat,” ujar Yusha’u. Sebagai seorang pendidik, Asma’u mendidik murid-muridnya untuk bersabar dalam menjalani pendidikan. Ia meminta mereka menjauhkan diri dari hal-hal yang mengundang dosa, seperti berbohong. Ia bahkan kemudian melangkah lebih jauh dengan melakukan pem-
ADA APA DENGAN ABAYA?
J
amaah Indonesia yang pernah menunaikan ibadah umrah atau haji, banyak yang sempat berjalan-jalan di Kota Jeddah, pintu masuk ke Makkah. Apa yang dilihat di sana? Kunjungilah Pusat pertokoan Ballad yang sudah familiar dengan jamaah Indonesia atau tengok hypermarket Azizia-Panda misalnya. Maka pasti akan melihat suasana yang serba “hitam”. Maksudnya, para wanita pengunjung pertokoan itu semua berpakaian serba hitam (terutama kalau berkunjung pada saat di luar musim haji). Seluruh tubuhnya tertutup pakaian hitam dengan muka tertutup cadar, hanya menyisasakan ruang untuk matanya. Namun adapula sebagian kecil kaum hawa yang tak bercadar, alias tampak muka, yang kalau kita dekati mereka umumnya berkebangsaan India, atau Indonesia dan negara timur lainnya. Sementara wanita penduduk asli Saudi kebanyakan berpakaian hitam dan bercadar. Pakaian wanita berwarna hitam itu dikenal sebagai Abaya. Wanita-wanita dari jazirah Arab sangat mudah ditandai dengan gaya pakaian serba longgar dan serba hitam yang menutup seluruh badan dari kepala sampai kaki itu. Ya, semua wanita yang tinggal di Arab Saudi diharuskan memakai pakaian abaya bila hendak keluar rumah. Tidak umum melihat wanita Arab berkeliaran di jalan dengan pakaian berwarna mencolok mata. Suasana demikian terutama terjadi di Saudi Arabia, seperti di Jeddah, Riyadh, Makkah, Madinah, dan lainnya. Penduduk pendatang pun seperti dari India, Pakistan, Srilanka, Philipina, Indonesia yang bekerja di negara Saudi umumnya mengikuti kebiasaan ini. Bedanya itu tadi, kalau pakaian wanita penduduk asli umumnya “full” tertutup kecuali matanya, sementara orang India, Indonesia misalnya masih tampak muka. Itu tadi cerita abaya di negeri Saudi Arabia. Bagaimana di negara lainnya di sekitar Semenanjung Arab? Ternyata ceritanya bisa lain. Kita ambil contohnya saja di Dubai, kota terkenal di Uni Emirat Arab. “Abaya itu pakaian tradisional Arab, tapi kini sudah lebih dari itu” kata Fadwa El Hayek, seorang juru desain dari Alyashmac, perusahaan fesyen wanita di Dubai mall. “Wanita berupaya menyatakan statusnya lewat Abaya, untuk membuat mereka merasa “berbeda” dibanding wanita lainnya”
Secara khusus Abaya memang sering direfleksikan sebagai persyaratan pakaian wanita Islam yang dipakai secara sederhana. Tapi di Emirat Arab ada juga yang mengatakan bahwa Abaya lebih sebagai simbol budaya daripada symbol agama. “Abaya adalah pakaian tradisional”, katanya. Di bagian ruangan yang luas di Mal Dubai, tempat penjualan barang-barang luks di Emirat Arab, Abaya banyak didisplay di sana. Abaya didesain oleh para desainer ternama. Harga abaya buatan desainer terkenal itu dijual mulai dari harga 550 US dollar (sekitar Rp 4,9 juta) dan lebih mahal lagi. Abaya hitam juga pernah mencuri perhatian desainer - desainer terkemuka dunia seperti Christian Dior, John Galliano, pada saat pembukaan Pertokoan barang mewah Saks Fifth Avenue di Riyadh dan Jeddah. Selain Galliano, pencipta busana lain yang mengambil bagian dalam peragaan abaya itu termasuk rumah fesyen Nina Ricci dan Jean Claude Jitrois dari Perancis, Blumarine dan Alberta Feretti dari Itali, serta Martin Grant dari Australia. Kemudian ‘demam’ Abaya hitam itu pun turut menggoda wanitawanita Muslimah di negara ini. Abaya hitam memang sekarang bukan sekedar pakaian “wajib” wanita yang sekedar berwarna hitam. Saat ini model-modelnya telah berkembang lebih bagus lagi. Bahannya pun lebih bervariasi lagi, dari yang bahan dan model sederhana hingga memakai bahan mahal dengan model eksklusif. Bahan kainnya tidak panas, lembut dan sejuk di pakai, di tambah dengan berbagai hiasan bordir, payet dan batu-batuan. Hiasannya ada yang menghiasi di bagian tengah baju maupun di bagian lengan. Di Riyadh, Abaya sangat mudah didapat. Harga abaya sangat bervariasi tergantung dari bahan dan modelnya. Harga sebuah abaya berkisar mulai dari SR 50,- (sekitar Rp120.000) yang sederhana sampai dengan SR 1000,- (sekitar Rp 2.400.000) atau bahkan lebih. Saat ini, ragamAbaya tersebut bisa di dapatkan di toko perlengkapan Muslim dan oleh-oleh haji, Bursa Sajadah Aarti Jaya. Segeralah kunjungi salah satu outlet Bursa Sajadah Aarti Jaya untuk mendapatkan Abaya terbaru yang di datangkan langsung dari Saudi Arabia. G /ADV.
berdayaan terhadap perempuan. Ia mengacu pada Alquran dan sunah yang menekankan bahwa perempuan dan laki-laki mempunyai hak yang sama dalam pendidikan. Maka itu, ia membekali kaum perempuan dengan pendidikan. Ia menilai pendidikan bagi mereka sangat penting karena perempuan menjadi kunci bagi terlahirnya generasi masa depan yang lebih baik. Kontribusi terbesar Asma’u di ranah intelektual adalah gerakan Yantaru. Sebuah gerakan yang menjadi tulang punggung filosofi pengejarannya dan menjadi roh bagi strategi reformasinya. Melalui gerakan ini, ia mengader perempuan untuk melek huruf dan guru perempuan (jaji) keliling untuk mengajar perempuan agar terdidik. Mereka dilatih sebagai kepanjangan tangan Asma’u untuk mengajar perempuan yang ada di daerah-daerah miskin dan terpencil. Para jaji mengajar para perempuan itu di rumahnya. Asma’u menyandarkan harapannya pada para jaji ini sebagai mentor dan memberikan pencerahan kepada para perempuan. Proyek yang dirintis Asma’u ini juga mampu menarik orang-orang pagan menerima pengaruh budaya Islam. Kini, di wilayah utara Nigeria, organisasi perempuan Islam, sekolah, dan aula-aula pertemuan menggunakan namanya sebagai tanda penghormatan terhadap dirinya. Perempuan yang menikah dengan Usman Gidado pada 1807 itu juga merupakan sosok yang produktif menulis. Pada 1810, tak lama setelah melahirkan anak pertamanya, Abdulqadir, ia menerjemahkan Tabban Hakika (Yakin akan Kebenaran Tuhan), yang berisi mengenai hak dan kewajiban dalam hukum Islam. Pada 1820, ia melahirkan anak keduanya dan menulis buku berjudul The Way of the Pious. Buku ini membahas moral-
itas dan dorongan untuk melakukan kontribusi bagi masyarakat. Antara 1824 hingga 1829, Asma’u menulis buku lainya yaitu Give Us Victory, Elegy for Abdullahi, juga menulis terjemahan Alquran. Lalu, dari 1834 hingga 1839 ia menyusun A warning. Pada masa selanjutnya, yaitu 1840 sampai 1854, ia menulis Remembrance of Prophet, The Path of Truth, dan Elegy for Gidado yang ia dedikasikan kepada suaminya. Ia menerjemahkan Alquran dan menulis buku lainnya, Islam, Sokoto, and Wurno. Dalam pandangan Mack Beverly B dan Jean Boyd dalam One Woman’s Jihad: Nana Asma’u, Scholar and Scribe, Asma’u merupakan sosok terhormat dengan otoritas yang sangat signifikan. Dia aktif di ranah politik, pendidikan, dan reformasi sosial. Dia adalah penulis, guru, cendekiawan, dan intelektual ternama.
Sufi Selain merupakan sosok perempuan cendekia, Asma’u menjalani prinsipprinsip sufi terutama yang berasal dari Tarikat Qadiriyyah. Ia terus berupaya untuk selalu hidup sesuai dengan contoh Nabi Muhammad. Dengan mengacu pada teladan Muhammad, ia bersama anggota komunitas tarikat memberikan pelayanan kepada umat. Mereka melakukannya dengan jalan mengajar, berdakwah, dan kegiatan konkret lainnya. Semuanya difokuskan pada kehidupan spiritual dan secara bersamaan menolak materialisme. Buku yang ditulis al-Ghazali menjadi salah satu rujukan bagi Asma’u dalam melakukan kegiatan sosialnya. Setelah melintasi masa dengan beragam kegiatan dan kontribusi berharga bagi masyarakatnya, khususnya perempuan, Asma’u meninggal dunia pada 1864. n
REPUBLIKA
JUMAT, 25 FEBRUARI 2011 / 22 RABIUL AWAL 1432 H n 12
N I S A F A D I L AT U L R O H M A H
Kagumi Alam dari Puncak Gunung Setiap ekspedisi memberinya banyak inspirasi.
Biodata Nama
: Nisa Fadilatul Rohmah
Panggilan : Chaca
DOK PRIBADI
Lahir
: Bandung, 20 Desember 1990
Ayah
: Dede Sumirat
Ibu
: Engkan Kartini
Oleh Indah Wulandari
B
entang alam dan puncak gunung, memberi kegembiraan bagi Nisa Fadilatul Rohmah. “Saya selalu menjumpai dan menikmati keindahan alam karunia Allah SWT,” ungkap pendaki gunung ini. Dan, inilah alasan mengapa ia begitu menyukai pendakian gunung dan menjelajah alam bebas. Selama ini, mendaki gunung dan ekspedisi ke alam bebas dikenal sebagai dunia laki-laki. Sebab, kegiatan ini mensyaratkan fisik prima dan menyuguhkan tantangan tak terduga. Namun, hal itu tak membuat Chaca, panggilan akrab Nisa Fadilatul Rohmah, mundur. Semua pandangan itu terhapus oleh pengalaman indah yang diraihnya. Chaca mulai bersentuhan dengan kegiatan alam saat duduk di kelas satu SMA Pasundan 8 Bandung, pada pertengahan 2007. Ia menjajal program singkat Wanadri For You sekitar satu bulan. Saat itu, ia belajar pembentukan sikap kecintaalaman bersama Perhimpunan Penempuh Rimba dan Gunung (Wanadri). Bersama Wanadri, berbagai ekspedisi telah ditempuhnya, seperti arung jeram, mendaki gunung, menjelajah hutan, dan menaiki tebing terjal. “Saya mencintai keindahan alam. Setiap pulang dari sebuah ekspedisi, saya selalu mendapat inspirasi untuk menulis puisi ataupun diary,” ungkapnya. Kian hari, kecintaannya pada dunia petualangan semakin membuncah.
Saat kelas dua SMA, ia memutuskan bergabung dengan Sekolah Pendaki Gunung Wanadri. Prestasinya gemilang. Berturut-turut ia meraih medali perak dan perunggu di kejuaraan Sirkuit Kota Bandung pada 2007 dan 2008. Berselang satu tahun kemudian, ia memperdalam ilmunya dengan mengikuti Pendidikan Dasar Wanadri. Bukan tanpa alasan ia bergabung dengan Wanadri. Menurut dia, loyalitas anggota Wanadri tinggi dan sarat rasa empati. Ia secara resmi dilantik dengan nomor pokok anggota W 930 Srikandi Silva. Memasuki masa kuliah, kegiatan Chaca di alam bebas tak surut. Ia menemukan berlimpah inspirasi dari alam bebas yang mendukung kuliahnya di Jurusan Seni Rupa, Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI), Bandung. Bahkan akhirnya, ia mampu menapaki puncak-puncak gunung ternama. Dengan ketekunan yang dimilikinya, ia menaklukkan puncak Gunung Gede, Jawa Barat, di ketinggian 2.900 meter dari permukaan laut (mdpl). Bahkan, perempuan kelahiran 20 Desember 1990 ini tak menyangka akhirnya ia berkesempatan untuk menjajal puncak gunung yang lebih tinggi. Ini bermula dari sebuah tawaran yang menghampiri Chaca. Ia mendapatkan kesempatan bergabung dengan Wanadri Women Series Expedition (WWSE) mendaki puncak Gunung Elbrus, Rusia, yang dikenal sebagai puncak tertinggi di Eropa. Tingginya mencapai 5.642 mdpl. Tanpa ragu, ia menganggukkan kepala atas tawaran yang datang pada pertengahan 2010 lalu itu. Baginya, itu merupakan sebuah kehormatan karena ia disejajarkan dengan pendaki perempuan senior lain yang ikut dalam ekspedisi. “Misi ini juga menjadi inspirasi bagi perempuan muda menekuni olahraga pendakian.” Ekspedisi itu berlangsung pada 15-26 September 2010. Menurut Chaca, tim ekspedisi yang beranggotakan enam orang itu membuktikan pula bahwa pendaki perempuan mempunyai kesempatan sama dengan pendaki laki-laki. Ia juga menjadi pendaki termuda dalam tim ekspedisi itu. Selain Chaca, lima pendaki yang ikut dalam ekspedisi ini adalah Nungky Irma Nurmala (koordinator), Sudriwati Fitri, Maria Jeanindya, Indriani Setiawati, dan Tatty Djahrab. Tim didukung oleh pendaki laki-laki senior, yaitu Djukardi Adriana, Dondy Branta Sodjono, dan Asep Rahmat Sofyan. Sebelum berangkat, tim menempa fisik dan menjaga asupan gizi selama sekitar sebulan. Menurut Chaca, puncak Elbrus dipilih karena merupakan bagian dari rangkaian tujuh puncak dunia. Gunung di perbatasan Rusia dan Georgia ini telah menjadi tujuan pendakian atlet-atlet dari penjuru dunia. Keberangkatan tim dilepas secara khusus oleh Menpora Andi Mallarangeng dan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Linda Gumelar. Setelah itu, petualangan enam perempuan tangguh itu pun dimulai. Mereka menempuh penerbangan dari Jakarta ke Amsterdam, Belanda kemudian ke Moskow, Rusia pada 15-18 September. Dilanjutkan proses aklimatisasi atau penyesuaian. Chaca menceritakan, tim bergerak pada
19 September menuju Cheget Peak yang tingginya mencapai 3.460 meter. Pada 20 September, mereka melanjutkan perjalanan dengan kereta gantung dari Azau Station menuju Mir (3.500 mdpl). Selanjutnya, pendakian dilanjutkan dengan jalan kaki ke Mir-Garabashi (3.750 mdpl) dan Garabashi-Diezel Hunt (4.050 mdpl). Pada 21 September, proses aklimatisasi kembali dilakukan dari Garabashi-Barrels-Pastukhov`s Rocks (4.650 mdpl). Sesuai jadwal setelah proses aklimatisasi tuntas pada 23 September, seluruh tim diperkirakan mencapai puncak Elbrus (5.642 mdpl) dengan waktu 12-16 jam bolak-balik. Setelah sampai puncak pada 24 September, seluruh tim langsung melakukan perjalanan pulang dan tiba di Tanah Air pada 26 September. Manusia berencana Allah yang menentukan. Seluruh jadwal terbentur kondisi alam. Semula pendakian pada tanggal 23 September akan dimulai. Namun, kata Chaca, cuaca buruk membuat tim harus menunda pendakian Elbrus, keesokan harinya. Apalagi, sang pemandu, Sergey Furshov, memastikan cuaca pada 22-23 September tak menguntungkan. Atas saran Sergey, tim sepakat untuk mendaki Elbrus pada 24 September. Tim menginap di Barrels Hut, sekaligus melanjutkan latihan. Barrels merupakan gunung dengan ketinggian 3.720 mdpl. Di sinilah tim berlatih bagaimana teknik pendakian gunung es. Sembari aklimatisasi tim berusaha ke Pastuchovs Rock dengan ketinggian 4.650 mdpl. Untuk menuju Pastuchovs Rock, perlu waktu 3 hingga 4,5 jam untuk naik dan sekitar 1 hingga 1,5 jam untuk turun. Pada Rabu (22/9), tim telah melakukan aklimatisasi keempat. “Sayang, cuaca buruk. Awan mendung menggelayut sejak pagi dan menutupi dua puncak Elbrus,” ujar Chaca. Dalam aklimatisasi ini, tidak semua anggota tim mencapai tujuan. Dari lima pendaki, Chaca yang terpaksa turun karena lemas. Ia kembali ke Barrels Hut di ketinggian 3.720 mdpl ditemani Djukardi Bongkeng Adriana. Sementara anggota lainnya tetap meneruskan perjalanan. Akhirnya, hanya Sudriwati Fitri yang mampu mencapai kira-kira 130 meter menjelang Pastuchovs Rock, sedangkan anggota lainnya hanya mampu mendaki kurang lebih 50 meter di bawahnya. Melihat kemiringan yang cukup terjal serta jarak 130 meter lagi yang harus ditempuh, Sergey memutuskan tim untuk turun. Untuk melanjutkan perjalanan dalam kondisi cuaca kurang bersahabat, waktu yang ditempuh akan semakin lama. Apalagi, jelang pendakian puncak, hujan salju dan angin mulai mendera. Suhu udara berkisar minus 5 hingga 3 derajat Celsius, dan kecepatan angin berkisar 1-10 km/jam. Chaca menuturkan, meski belum mencapai puncak dunia, sepulang dari sana ia banyak mendapatkan pelajaran. Manusia, kata dia, harus mempunyai manajemen hidup dan bersyukur atas semua keadaan yang telah ditetapkan-Nya. Perjalanan melelahkan dan penuh tantangan itu juga membuat keyakinannya menebal. “Tak ada alasan kerudung membatasi kegiatan dan hobi. Saya membuktikan perempuan berkerudung juga bisa eksis di dunia adventure,” kata Chaca. n ed: ferry kisihandi
REPUBLIKA
tasawuf
8 JUMAT, 25 FEBRUARI 2011
Mungkinkah Berguru kepada Penghuni Alam Lain? “Barang siapa yang bermimpi melihatku, maka dia melihatku karena setan tidak akan bisa menyerupai diriku.” (Hadis) “Alangkah miskinnya seorang murid jika gurunya hanya orang-orang hidup atau manusia biasa”.
BEUTIFUL MOSQUES.COM
S Prof Dr Nasaruddin Umar Guru Besar Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah
uatu saat Imam al-Gazali ditanya muridnya perihal banyaknya hadis ahad atau hadis tak populer yang dikutip dalam kitabnya, Ihya’ ‘Ulum alDin. Lalu, al-Ghazali menjawab, dirinya tak pernah mencantumkan sebuah hadis dalam Ihya’ tanpa mengonfirmasikan kebenarannya kepada Rasulullah. Jika ada lebih dari 200 hadis dikutip di dalam kitab itu, berarti lebih 200 kali Imam al-Gazali berjumpa dengan Rasulullah. Padahal, Imam al-Ghazali hidup pada 450 H/1058 M hingga 505 H/1111 M, sedangkan Rasulullah wafat tahun 632 M. Berarti, masa hidup antara keduanya terpaut lima abad. Kitab Ihya’ yang terdiri atas empat jilid itu ditulis di menara Masjid Damaskus, Suriah, yang sunyi dari hiruk pikuk manusia. Pengalaman lain, Ibnu ‘Arabi juga pernah ditanya muridnya tentang kitabnya, Fushush al-Hikam. Setiap kali sang murid membaca pasal yang sama dalam kitab itu selalu saja ada inspirasi baru.
Menurutnya, kitab Fushuh bagaikan mata air yang tidak pernah kering. Ibnu ‘Arabi menjawab, kitab itu termasuk judulnya dari Rasulullah yang diberikan melalui mimpi. Dalam mimpi itu, Rasulullah mengatakan, “Khudz hadzal kitab, Fushuh al-Hikam (ambil kitab ini, judulnya Fushush alHikam).” Kitab Jami’ Karamat al-Auliya’ karangan Syekh Yusuf bin Isma’il al-Nabhani, sebanyak dua jilid, mengulas sekitar 625 tokoh/ulama yang memiliki karamah, yaitu pengalaman luar biasa mulai dari sahabat nabi hingga tokoh abad ke-19. Sayang, di dalamnya tidak dimasukkan sejumlah orang yang dapat dikategorikan sebagai wali yang berasal dari Indonesia. Seperti beberapa ulama yang tergabung di dalam Wali Songo. Dalam kitab ini, subhanallah, ternyata pengalaman batin dan spiritual hamba Allah SWT berbeda-beda. Umumnya mereka sudah berada di atas maqam yang lebih tinggi atau di atas ratarata. Ternyata alam gaib bagi setiap orang
tidak sama. Ada yang masih tebal dan ada yang sudah transparan (mukasyafah). Bagi mereka yang sudah berada di tingkat mukasyafah, sudah bisa berkomunikasi lintas alam. Mereka seperti hidup di alam yang bebas dimensi, tidak lagi terikat dengan ruang dan waktu. Mereka bisa berkomunikasi interaktif dengan makhluk dan para penghuni alam lain, baik di alam malakut, alam jabarut, maupun alam barzakh lainnya. Sulit mengatakan apa yang diungkapkan dalam kitab Jami’ Karamat al-Auliya’ itu mitos atau bohong. Sebab, Allah dalam sejumlah ayat ditambah hadis-hadis Rasulullah menekankan adanya kemungkinan hamba-hamba Tuhan yang memiliki kemampuan untuk mengakses apa yang disebut William C Chittick sebagai The Imaginal Worlds. Menurut istilah Imam al-Ghazali, itu disebut sebagai alam hayal atau alam mitsal, seperti istilah Ibnu ‘Arabi. Dari sisi ini, muncul pernyataan bahwa
alangkah miskinnya seorang murid jika gurunya hanya orang-orang hidup atau hanya manusia biasa. Bahkan, Chittick, pengagum Ibnu Arabi, menemukan bukti-bukti dalam kita Futuhat al-Makkiyah (4 jilid) karya Ibnu Arabi mengatakan, “The person with whom he met had lived many thousands of years before.” (Orang yang pernah dijumpai (Ibnu Arabi) hidup ribuan tahun silam). Singkat cerita, Ibnu Arabi pernah menjumpai seseorang yang memperkenalkan diri telah hidup 40 tahun. Ibnu Arabi mengatakan, bagaimana mungkin, Nabi Adam saja belum hidup ketika itu. Lalu orang itu mengatakan, Adam yang mana, sambil mengingatkannya pada hadis Nabi Muhammad, “Innallaha lhalaqa miata alaf Adam” (Sesungguhnya Allah telah menciptakan 100 ribu Adam). (Lihat Futuhat, jilid III, h. 459). Orang-orang yang memiliki batin bersih setelah menempuh suluk, mujahadah, dan riyadhah, maka sangat berpeluang bisa menjalin komunikasi interaktif dengan para penghuni alam-alam lain. Termasuk kemampuan berkomunikasi atau belajar dari arwah para auliya’ dan arwah kekasih Tuhan lainnya. Di dalam sebuah hadis disebutkan, “Seandainya bukan karena dosa yang menutupi kalbu Bani Adam, niscaya mereka menyaksikan malaikat di langit.” (HR Ahmad dari Abi Hurairah). Sebaliknya, penghuni makhluk cerdas alam lain, yang diistilahkan dalam Alquran man fi al-sama’, juga bisa menyaksikan hamba-hamba kekasih Tuhan di bumi sebagaimana dinyatakan Rasulullah, “Sesungguhnya para penghuni langit mengenal penghuni bumi yang selalu mengingat dan berzikir kepada Allah bagaikan bintang yang bersinar di langit.” Dalam Alquran dinyatakan dalam ayat, “Untuk mereka kabar gembira waktu mereka hidup di dunia dan di akhirat.” (QS Yunus/10:64). Para ulama tafsir mengomentari ayat ini sesuai dengan pengalaman sahabat Nabi Muhammad, Abu Darda’, yang menanyakan apa maksud ayat ini. Rasulullah menjelaskan, “Yang dimaksud ayat ini ialah mimpi baik yang dilihat atau diperlihatkan Allah Swt kepadanya.” Dalam ayat lain lebih jelas lagi Allah berfirman, “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya.” (QS alZumar/39:42). Dalam kita-kitab tafsir Isyari, ayat ini mendapatkan komentar panjang bahwa di waktu tidur orang bisa mendapatkan banyak pencerahan. Bahkan, dalam Alquran juga menunjukkan kepada kita sejumlah syariat dibangun di atas mimpi (al-manam), seperti perintah ibadah kurban (QS al-Shafat/37:102). Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa berkomunikasi dan sekaligus belajar kepada para penghuni alam lain sangat mungkin dilakukan oleh orang-orang yang telah sampai kepada maqam tertentu. Namun, kita perlu hati-hati bahwa sehebat apa pun ilmu dan inspirasi yang diperoleh seseorang tetap tidak boleh menyetarakan diri dengan Nabi Muhammad sebagai khatamun nubuwwah. Kehati-hatian lain ialah jangan sampai bisikan setan dianggap bisikan suci dari penghuni alam lain. Oleh karena itu, Imam al-Gazali pernah mewanti-wanti, jika ada orang menjalani suluk tanpa syekh atau mursyid, dikhawatirkan setan yang akan membimbingnya. Bagaimana berguru pada para penghuni alam lain, akan dibahas dalam artikel mendatang. n
rehal
Di Tangan Siapakah Takdir Kita? ejumlah pertanyaan terkadang mengemuka dalam diri seseorang, baik mempertanyakan kondisi fisik maupun keadaan hidupnya. Ada orang yang bertanya, mengapa ia hanya memiliki satu tangan, padahal ia dilahirkan dari ibu yang mempunyai dua tangan yang lengkap. Ada pula pertanyaan, mengapa ia hidup miskin, sedangkan temantemannya kaya bergelimang harta, juga mempertanyakan mengapa wajahnya buruk, sementara banyak orang berwajah ganteng dan cantik. Pertanyaan soal keyakinan pun muncul. Mengapa dirinya beragama Islam, sedangkan tetangganya non-Muslim. Apakah keadaan itu sudah suratan takdir? Jawaban ini biasanya akrab kita dengar saat pertanyaan-pertanyaan seperti di atas muncul. Buku Qadar: Di Tangan Siapa Takdir atas Diri Kita? akan membantu kita menemukan penjelasan menyeluruh seputar masalah ini, terutama terkait dengan persoalan sumber asal terwujudnya takdir. Apakah ia berasal dari kehendak Allah SWT semata ataukah berasal dari kehendak kita sendiri? Atau dipengaruhi oleh kedua-duanya. Selain itu, dalam buku ini diungkapkan pula bahaya yang ditimbulkan ketika makna takdir disalahpahami. Dijelaskan bahwa takdir berkaitan dengan kedudukan Allah sebagai dzat yang menciptakan alam ini, termasuk mengatur semua yang terjadi di alam ini. Dalam rangkaian penciptaan dan pengaturan alam dan isinya, Allah menetapkan segala sesuatu yang pernah dan akan ada atau terjadi berdasarkan ilmu dan kehendak-Nya. Jika ada manusia yang memiliki satu tangan misalnya, itu merupakan takdir atau ketetapan Allah atas diri orang itu. Begitu juga dengan adanya orang miskin dan kaya, orang jelek dan ganteng, atau ada yang Muslim dan non-Muslim. Semuanya merupakan ketetapan Allah yang diberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Inilah makna takdir. Hanya saja, khusus buat manusia, Allah memberikan sebagian hak-Nya kepada manusia untuk menentukan pilihan. Artinya, apa yang terjadi pada diri kita, baik atau buruk, menyenangkan atau menggembirakan, ada peran kita di dalamnya, meskipun peran itu hanya dalam porsi kecil. Ya, kita hanya berperan kecil karena awal dan akhir setiap hal yang terjadi di dunia ini tetap berada dalam
S
kekuasaan Allah. Di sisi lain, Allah tak membiarkan begitu saja manusia mencari pilihan-pilihannya. Melalui para rasul, Allah memberi manusia petunjuk jalan yang bisa ditempuh selama di dunia. Bukan hanya itu, Allah juga menjelaskan segala konsekuensi dari setiap jalan yang ada dan ditempuh manusia. Hal ini bermakna, Allah memberi tahu manusia jalan-jalan yang bisa ditempuh dan segala akibat dari pilihannya, silakan manusia menentukan pilihannya. Dan, manusia akan menerima akibat dari setiap pilihannya. Inilah konsep takdir yang disajikan penulis dalam bukunya ini. Sebuah konsep jalan tengah dari dua kutub pemikiran yang berkembang di dalam masyarakat Muslim. Kutub pertama menegaskan bahwa semua yang terjadi pada manusia sepenuhnya berada dalam kewenangan Allah, sedangkan pandangan dari kutub lainnya menyebutkan manusia memiliki kehendak mutlak dalam menentukan takdirnya. Jadi, dalam konsepsi kelompok pertama, peran manusia dalam menentukan takdir yang dikesampingkan dan pada kelompok lainnya adalah peran Allah yang dikesampingkan. Berbeda dengan konsepsi penulis buku ini, peran Allah dan manusia sama-sama menentukan takdirnya. Meskipun—sekali lagi dan ini harus diberi catatan tebal— peran manusia hanyalah sebagian kecil. Konsep ini bersandar pada dua keterangan dalam Alquran dan Sunah. Keterangan pertama menyebutkan adanya kekuasaan mutlak Allah dalam menentukan takdir, sementara keterangan lainnya menyebutkan manusia pun ikut menentukan takdirnya. Dalil yang menyebutkan adanya kekuasaan mutlak di antaranya, “Padahal, Allah-lah yang menciptakan kalian dan apa yang kalian perbuat,” (QS al-Shâffât [37]: 96). Atau, “Dan engkau tidak mampu menempuh jalan itu, kecuali jika dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Zat Yang Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana,” (QS al-Insân [76]: 30). Sedangkan, dalil tentang keterlibatan manusia adalah, “Apa saja nikmat yang kalian peroleh adalah dari sisi Allah. Dan, apa saja bencana yang menimpa kalian, maka merupakan akibat kesalahan diri kalian sendiri,” (QS al-Nisâ [4]: 79). “Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum sehingga kaum tersebut mengubah dirinya,” (QS al-Rad [13]: 11).
Judul Buku: Qadar: Di Tangan Siapakah Takdir atas Diri Kita? Penulis: Fethullah Gulen Penerbit: Republika Penerbit Cetakan: 2011 Tebal: xiv + 211 hlm
Penjelasan penulis sangat penting dalam upaya memberikan pemahaman yang benar terhadap masalah qadar (takdir). Pemahaman yang benar tentang takdir sangat berhubungan dengan persepsi dan sikap kita terhadap hidup dan kehidupan. Bila salah memahami takdir, boleh jadi kita akan terjerembab pada sikap apatis. Kita menggantungkan keadaan pada ketentuan takdir tanpa sedikit pun ada upaya untuk mengusahakan segala hal yang menjadi keperluan kita. Selain itu, kita juga bisa terperosok pada kekafiran saat kita meyakini bahwa Allah tidak memiliki peran dalam segala hal yang terjadi pada kita. Sebaliknya, bila memahami takdir dengan benar dan memosisikannya pada tempat yang benar, kita akan memiliki sikap positif terhadap hidup dan kehidupan ini. Kita akan menjadi orang yang bekerja keras, pantang menyerah, dan rendah hati. Kita yakin bahwa diri kitalah yang menentukan baik dan buruknya takdir kita. Akan tetapi, pada saat yang sama, kita memahami bahwa kekuasaan manusia dalam menentukan takdir dibatasi kekuasaan Allah. Oleh karena itu, dalam setiap usaha kita selalu mengupayakan agar tak bertentangan dengan ketentuan Allah dan selalu berdoa agar Allah memberikan yang terbaik. n syahruddin el-fikri
