GRATIS PERIODIEK CONTACTBLAD VAN DE GEBEDSKRING SINT-JAN VAN HET BISDOM ’S-HERTOGENBOSCH
JAARGANG 24, NUMMER 1 - VOORJAAR 2015
Religieuzen voor het Rijk van God
Colofon Het kringblad is een gratis uitgave van de gebedskring Sint-Jan voor roepingen in het bisdom van ’s-Hertogenbosch. Het Kringblad verschijnt met Kerstmis, met Pasen en in de zomer.
Secretariaat: Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch T.: 073-6123055 F.: 073-6145315 E.:
[email protected] W.: www.sint-janscentrum.nl www.sonnius.nl Het staat vrij om, met bronvermelding, artikelen over te nemen in andere media. U gelieve ons daarvan op de hoogte te brengen. Gelieve persoonsmutaties door te geven aan het secretariaat van de gebedskring.
In deze editie Voorwoord ............................................ 3
Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans
In de stilte van het hart van de kerk de liefde zijn ......................................... 5
Br. Bernardus Peeters ocso
De Birgittinessen in Uden........................ 9 Zuster Maria-Bernadette Gorkink In totale overgave aan God ....................... Pater Luciano Henrique De Clarissen-Coletinen ......................... 23 Zuster Coleta-Maria De Missiezusters van het Kostbaar Bloed...................................... 26
Zuster Madeleine Bouman cps
Biechtgelegenheden............................... 30 In memoriam en Misintenties.................. 31
Retourzendingen worden uit het bestand verwijderd. Nieuwe leden zijn altijd welkom! Schroom dus niet om mensen te vragen om te bidden voor roepingen!
Financiële ondersteuning: U kunt de priester- en diakenopleiding van het Bossche Bisdom ondersteunen door een gift aan: Nederland: IBAN: NL46 FVLB 0225 2030 22 BIC: FVLB NL22 België: IBAN: BE18 5210 0532 0165 BIC: FVLB BE22 t.n.v. R.K. Instelling Sonnius te ‘s-Hertogenbosch
Afbeeldingen omslag: Seminariegemeenschap op bezoek bij zusters Clarissen te Eindhoven / ‘Blauwe zusters’ in de Sint-Janskathedraal / pater Pushpa in de tuin van het Sint-Janscentrum / Missiezusters van het Kostbaar Bloed, Aarle-Rixtel.
Voorwoord Paus Franciscus heeft het jaar 2015 uitgeroepen tot het jaar voor de religieuzen. Te begrijpen dat hij vlug aandacht geeft een grote groep van gelovigen die een heel eigen roeping hebben in het geheel van de Kerk. Hij zelf komt uit hun midden. De religieuzen hebben gemeen dat zij a llen leven volgens de evangelische raden: armoede, gehoorzaamheid en zuiverheid. Maar elke Orde of Congregatie heeft ook iets oorspronkelijks, iets eigens. Meestal is dat eigene terug te vinden bij hun stichter. Het zijn mannen en vrouwen die op een unieke manier samen zijn gaan leven met anderen om te antwoorden op een bepaalde situatie in Kerk en wereld. In ons bisdom zijn veel Congregaties actief geweest die hun werkterrein hadden in het onderwijs, in de ziekenzorg en in de zorg voor ouderen. Vaak waren zij werkzaam in de Nederlandse Kerk, maar ook in de Wereldkerk. Het geloofsleven was hun bron en dit kwam tot uiting in hun werk. In het onderwijs werd de godsdienstige vorming in relatie met de parochie meegenomen. Meestal waren het de religieuzen die het leeuwendeel van het werk voor hun rekening namen. Ook in de zorg had men oog om met de menselijke zorg ook de geestelijke zorg te geven die nodig was. Religieuzen stonden in de wereld, in een werkgebied en in de Kerk en droegen sterk bij aan een geïntegreerde hulp aan mensen die het nodig hadden. In dit nummer van het Kringblad treft u uit vijf verschillende vormen van
kloosterleven een artikel. Leden uit die gemeenschappen vertellen iets over wat hun eigen is. De heilige Paus Johannes Paulus II vroeg met regelmaat aan de ordes en congregaties om hun charisma van het begin te blijven overwegen en het ook te bestuderen. Daarin ligt immers hun oorspronkelijke kracht. Tevens vroeg hij hen deel te nemen aan de missie van de Kerk van vandaag vanuit dit charisma. Religieuzen verrijken op die manier het leven van de Kerk. In dit Kringblad maakt u kennis met een vijftal kloosters. Zij kunnen voor u als het ware “scholen van gebed” worden. Wanneer u zich verder zou willen verdiepen kunt u de levens van de heiligen uit die tradities gaan lezen. De heilige Bernardus, de heilige Franciscus, de heilige Clara, de heilige Birgitta, de heilig Johannes van het Kruis
3
of Theresia van Avila en waar het over missie gaat over de heilige pater Damiaan. Het lezen van heiligenlevens is inspirerend, genezend, vormend, en het relativeert de moeilijkheden van de Kerk in onze tijd. Het is nooit een makkelijke tijd in de Kerk, maar het
is wel altijd mogelijk om op een held haftig manier vorm te geven aan een leven met Christus. Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans, bisschop van ‘s-Hertogenbosch
Over de auteur Mgr. Drs. A.L.M. Hurkmans werd op 29 augustus 1998 in de Sint-Jan bisschop gewijd. Hij is de zestiende bisschop van het bisdom van ’s-Hertogenbosch. foto: Wim Koopman
4
In de stilte van het hart van de kerk de liefde zijn Het charisma van de Trappisten In de zomervakantie van 1981 ging ik voor het eerst zonder mijn ouders naar het buitenland. Het was een reis van misdienaars uit het bisdom Roermond naar het Franse bedevaartsplaatsje Lisieux. Tijdens die reis werd ik als twaalfjarige diep geraakt door de woorden van een jong meisje dat gekozen had voor een beschouwend kloosterleven: ‘Ik wil in het hart van de kerk de liefde zijn!’ Deze woorden van de kleine heilige Teresia van Lisieux drukken voor mij sindsdien het charisma uit van het leven dat ik als trappist enkele jaren later mocht aanvangen en waarin ik na meer dan 25 jaar nog steeds gelukkig ben. Het is wellicht vreemd om dit artikel-
we monastieke beweging. Hij noemde
tje over het charisma van de Trap-
het cisterciënzer klooster een ‘schola
pisten te laten beginnen met een uit-
caritatis’, ‘een school van de liefde’.
spraak van een heilige uit een andere
De monnik trok zich in een eenvou-
kloosterfamilie. De Trappisten behoren
dig leven terug om door ‘de klooster-
tot de Orde van de Cisterciënzers die
lijke levenswijze in de mens het beeld
in 1098 in het Bourgondische plaatsje
te herstellen van God, het vormt ons
Cîteaux (F.) zijn gesticht als een her-
om naar Christus, net zoals de doop’.
vormingsbeweging van de Benedic-
(Voorschrift 54) Hij zei bijv. ook: ‘Het
tijnen.
De stichters waren o.a. de
enige doel van het monastieke leven
Heilige abten Robertus van Molesme,
is het bevorderen en bewaren van de
Albericus en Stephanus Harding. We
liefde’ (Voorschrift 54).
vieren hun feest jaarlijks op 26 janu-
Voor ons Trappisten is het charisma
ari. Hoewel niet de stichter werd St.
van ons monastiek leven inderdaad
Bernardus van Clairvaux (1090-1153)
het bevorderen en bewaren van de
wel de grote inspirator van deze nieu-
liefde in het hart van kerk en wereld.
5
Wij doen dat door een eenvoudig le-
buurt ontdekte ik dat ik als missio-
ven van gebed, geestelijke lezing en
naris een gemeenschap zou missen.
handenarbeid. Juist vanwege de cen-
Juist door afstand te doen en je terug
trale plaats van de liefde staat bij ons
te trekken in de beslotenheid van een
het strikte gemeenschapsleven zeer
slotklooster te midden van de steun
centraal. De gemeenschap is het hart
van de broedergemeenschap kon ik er
van de beslotenheid van het klooster
voor alle mensen zijn. Je terugtrek-
waar we in het dagelijks samenleven
ken schept ruimte waarin je hart alle
handen en voeten moeten geven aan
mensen waar ook ter wereld kan in-
het dubbele gebod van de liefde.
sluiten.
In mijn zoektocht om de uitspraak
In 1986 leerde ik de Abdij van Ko-
van de kleine Teresia waar te maken
ningshoeven nabij Tilburg kennen en
was het vinden van een gemeenschap
daar vond ik een gemeenschap die
essentieel. Als misdienaar was ik erg
echt een school van de liefde wilde
geraakt door het leven als missiona-
zijn. Dankzij het dagelijks leven van
ris. In ons dorp was een opleidingsin-
gebed, geestelijke lezing en handen-
stituut voor missionarissen. Dat wilde
arbeid ontdekte ik – en dat doe ik nog
ik ook maar na kennismaking met
steeds – de diepte, hoogte, lengte en
een Benedictijnse gemeenschap in de
breedte van God kennen. Hij schept voortdurend ruimte voor ieder van ons zodat wij met Hem één mogen worden. Ons charisma beleven wij naar de wereld toe heel concreet via ons gastenhuis. Het is een plaats waar mensen een aantal dagen met ons mee kunnen leven om hun eigen geestelijk leven te verdiepen. Het is juist in deze tijd onze opdracht om meer en meer scholen van gebed te zijn. De gebedsmethode die specifiek bij ons monniken leven hoort is de lectio divina, de geestelijke lezing. We willen mensen meegeven dat zij vanuit de Bijbel, als Woord van God, met God
6
een ontmoeting kunnen aangaan. God
noeg en niet van ongebreidelde winst
wil ons voortdurend ontmoeten via
ten koste van anderen. De broeders
Zijn Woord. Een Woord dat levenge-
werken in de brouwerij, kaasmakerij,
vend is! Dankzij de nadruk op onze
chocolaterie, bakkerij en kloosterwin-
handenarbeid zijn wij niet alleen met
kel.
geestelijke zaken bezig maar staan we met beide voeten, soms letterlijk,
In onze globaliserende wereld heeft
in de aarde. In het deelnemen aan het
de school van de liefde ook nog een
economisch verkeer in deze wereld
nieuwe uitdaging meegekregen. De
kunnen wij ons
laatste jaren zijn
charisma van de
veel niet-Neder-
school liefde
van
de
beleven
door een eerlijke
landers ingetre-
De gemeenschap wil een school van de liefde zijn
den in onze gemeenschap.
We
bedrijfsvorming,
zijn nu met 19
eerbied en zorg
broeders
voor de schep-
van 6 verschil-
waar-
ping en aandacht voor de kwetsba-
lende nationaliteiten. Dankzij het feit
ren. De economie van de school van
dat Koningshoeven reeds in de jaren
de liefde is een economie van het ge-
50 van de vorige eeuw gehoor gege-
7
ven had aan de oproep van Paus Pius
eeuw onderging deze Orde een her-
XII om monastieke gemeenschappen
vormingsbeweging vanuit de franse
in de derde wereld te stichten heeft
abdij van La Trappe in Normandië.
onze gemeenschap altijd al een inter-
Hier ontstond de Orde van de Cister-
nationaal karakter gekend. Nu heeft
ciënzers van de Strikte Observantie.
zich dat uitgebreid en voor ons een
De volksmond vond dat een te inge-
nieuw element toegevoegd aan de
wikkelde naam en heeft ons sindsdien
school van de liefde. Het daagt ons
Trappisten genoemd. Het charisma
uit om echt Katholiek te zijn; open
van de school van de liefde werd door
naar alle rassen en talen. Geen ge-
de Trappisten in de zeventiende eeuw
makkelijke uitdaging maar als wij dat
geïntensiveerd door vooral de nadruk
als christelijke monniken al niet kun-
te leggen op het belang van de stilte.
nen laat staan dat de wereld dat dan
Stilte is de voorwaarde voor een le-
kan.
ven van liefde. Nog steeds proberen wij als Trappisten in de stilte van het
In het begin heb ik verteld dat de
hart van de kerk de liefde te zijn. Een
Trappisten behoren tot de Orde van
mooie en zinvolle roeping! Ook in
de Cisterciënzers. In de zeventiende
deze tijd!
Over de auteur Br. Bernardus Peeters ocso (1968) is sinds 1986 monnik van de trappisten abdij Koningshoeven nabij Tilburg (Nederland). In 1991 werd hij priester gewijd en hij deed zijn theologische studies aan de Theologische Faculteit Tilburg en studeerde in 1998 af in de systematische theologie. Hij was jarenlang prior en novicemeester van de Abdij en werd in 2006 gekozen tot abt van de gemeenschap.
8
De Birgittinessen in Uden De H. Birgitta van Zweden (1303-1373) kreeg van Christus de opdracht de Orde van de Allerheiligste Zaligmaker te stichten. Het eerste klooster zou in Vadstena gevestigd worden. Het moest een dubbelklooster zijn welke bestond uit 60 zusters die dertien priesters hadden, vier diakens en acht lekebroeders, allen onder leiding van een abdis die de Gezegende Maagd vertegenwoordigde temidden van de 72 leerlingen en de twaalf apostelen met Paulus, bij elkaar 85 personen. De
Vadstena
broeders
moesten ook de weinige zusters ver-
moesten handelen zoals in de hemel:
trekken vanuit Mariënwater en kocht
de kerk nieuw leven inblazen: niet
de overste Theodora Alexia de Haen
door te preken maar door te bidden,
een vervallen voormalig kruisheren-
door pelgrims te ontvangen en een
klooster in Uden. Het werd opgeknapt
verborgen leven te leiden zoals die
en verbouwd. Het klooster werd Ma-
welke Onze Gezegende Maagd had
ria Refugie genoemd. Er dreigde la-
geleefd in haar huis van Nazareth. In
ter weer een gevaar: de Fransen die
1384 werd het klooster te Vadstena
ons klooster kwamen plunderen en
ingezegend en al gauw kwam er vele
enkele malen moesten de zusters de
stichtingen waaronder ook in Rosma-
wijk nemen in plaatsen in Nederland
len, het klooster Marienwater welke
maar keerden later weer terug maar
Milla van Campen stichtte. Het werd
er mochten geen nieuwe leden wor-
een bloeiende gemeenschap met een
den aangenomen.
groot
zusters
en
scriptorium.
Wegens de Reformatie moesten de zusters
uitsterven
terwijl de broeders moesten
vertrek-
ken. De broeders stierven later algeheel uit.
Rond
1713
9
Toch werd dit heimelijk gedaan en
Birgitta werd – in het lijden van haar
toen het weer werd vrijgegeven leden
Heer – gegrepen door de liefde die Hij
aan te nemen deden 17 meisjes hun
voor haar heeft en dat wekte ook weer
professie! Abdij Maria Refugie kende
een diepe liefde op voor Hem. Ze kon
een enorme bloei waardoor er 2 kloos-
Zijn lijden niet overdenken door vele
ters gesticht konden worden: in de
tranen te storten. Het centrale thema
19e eeuw in Weert en in de 20e eeuw
in de lijdende Heer is: LIEFDE!
in Vadstena waar het oorspronkelijke klooster niet meer bestond wegens het Lutheranisme waardoor het Katholieke
Navolging van Maria
Geloof verboden werd. Van de Orde door de H. Birgitta gesticht en welke
Wij Birgittinessen leven in navolging
zo’n 64 kloosters heeft gekend be-
van de H. Maagd haar zuiver contem-
staan er nog enkele zuster-kloosters
platieve en verborgen leven: ze be-
die de stormen hebben overleefd van
waarde Gods woorden in haar hart en
reformatie, pest en secularisatie.
overwoog het bij zichzelf. (Lc. 2:19) De
dagelijkse
Eucharistieviering
en
De Birgittijnse spiritualiteit heeft twee
het bidden van ons Officie (welke wij
heel belangrijke pijlers:
met en voor de Kerk bidden) is onze
- De navolging van Christus
hoofdopgave en wij bidden het Officie
- De navolging van de H. Maagd Maria
zelfs 7 maal daags: het is een goede hulp voor ons om te leven zoals Maria
Navolging van Christus
het heeft gedaan omdat in ons Birgittijns getijdengebed het leven van Maria aan ons wordt voorgehouden als-
Het lijden van Christus staat centraal
mede haar deugden. Ook wordt ons
in het leven van de Birgittines. Dit kun
voorgehouden hoe zij deelnam aan
je al zien in ons habijt, waaronder de
het verlossingswerk van Jezus Chris-
karakteristieke Birgittijnse kroon die
tus. Ons Mariale Officie is voor ons een
wij op onze sluier dragen. Het verzin-
spiegel om te leven zoals zij heeft ge-
nebeeld de doornenkroon van Chris-
leefd. Niet om haar in het centrum te
tus die vast wordt gehouden door een
stellen: zij verwijst telkens naar haar
kruis met daarop – op iedere snijpunt
Zoon: door Maria gaan wij naar Jezus!
– de stigmata van de Heer. Ook dragen
10
wij o.a. een ring waarop de Gekruisig-
Ons leven is een werkend en biddend
de Jezus is afgebeeld met onder het
leven in den verborgene. Zo staan wij
kruis Maria en de H. Johannes. De H.
ten dienste van Kerk en Wereld. Het
gebed is o zo nodig in deze tijd. Mijn roeping is een roeping die ik zozeer
kan
vergelij-
ken met die van de grote apostel Paulus. Net als hij heb ik Gods Kerk vervolgd,
net
als
bij
hem was mijn bekering nogal radicaal. Ik heb geantwoord
© Foto Willem Kuijpers
op de roepstem van de Heer maar dat ik ‘ja’ tegen Hem zei was niet zo van-
gek op de muziek van de jaren 1960
zelfsprekend! Als enig kind van goede
(ook al ben ik van het bouwjaar 1971)
katholieke ouders werd ik gedoopt,
maar vooral van die van The Beatles
deed mijn H.
1e
Vormsel
H. Communie en mijn maar
na
mijn
en The Rolling Stones. Ik trof iemand
Vorm-
waarmee ik samen ging wonen. Maar
sel kwam er een ommekeer… ik werd
in 1992 kwam opeens een ommekeer
een overtuigend atheïst! Ik kreeg een
in mijn leven, een positieve omme-
enorme afkeer van alles wat maar met
keer! Mijn ouders waren gewoon om
de Kerk, de Paus en God te maken had
ieder jaar naar Lourdes op bedevaart
en weigerde om naar de H. Eucharis-
te gaan. In 1991 lieten ze me eens
tieviering te gaan. Om mijn ouders
ansichtkaarten zien van de H. Berna-
geen verdriet te doen ging ik maar
dette en een videoband over Lourdes.
rondjes fietsen op de zondagmorgen
Ik vond de H. Bernadette een mooi
totdat ongeveer de H. Mis uit was en
meisje en raakte geïnteresseerd in
kwam dan weer ‘vrolijk’ thuis. Maar
haar. Ik begon een boek over haar te
op den duur was ik het fietsen beu
lezen en vreemd genoeg had ik opeens
en bekende de waarheid: ik ga niet
een intens verlangen om naar de H.
meer naar de Kerk. Voor mijn ouders
Mis te gaan. De Heer begon toen flink
natuurlijk een regelrechte klap in het
te trekken in mijn ziel zonder dat ik
gezicht. Tja, en als je het geloof laat
mij daar echt bewust van was. Ik kon
vallen, vallen ook de zeden…
dit intens verlangen naar de H. Mis
Ik was een kind van mijn tijd. Ik was
niet verklaren, niet plaatsen. Maar ik
11
© Foto Willem Kuijpers
12
waagde het tóch niet om die stap te
van anderen waaronder die van mijn
zetten: ik was er niet voor klaar! Tja,
ouders) op zijn kop zou zetten. Op 4
als je niet wilt luisteren, dan moet je
augustus maakten we een tussenstop
maar voelen: God pakte het op een ra-
in Nevers waar de H. Bernadette heeft
dicalere manier aan en niet zo zuinig!!!
geleefd in haar klooster en waar in
Toen mijn ouders in 1992 opnieuw een
de kapel haar nog ongeschonden li-
reis boekten werd het door de reisor-
chaam ligt opgebaard. Het is alsof ze
ganisatie geannuleerd: te weinig deel-
daar nog altijd ligt te bidden, heel se-
name. Mijn moeder wilde perse gaan,
reen. Toen ik daar arriveerde dacht ik:
maar mijn vader kon de keer erop niet
ik loop gewoon langs de reliekschrijn,
mee. Of ik niet mee wilde meegaan.
hebben we dat weer gehad, dan weer
Ik had wel zin, maar slechts om die
naar Lourdes en dan naar mijn vriend.
Bernadette eens te zien, gewoon pure
Maar toen we op het kloosterplein
nieuwsgierigheid. Mijn vriend had er
kwamen en ik een wit beeld zag van
geen probleem mee dat ik ging.
de H. Bernadette was het alsof mijn
Toen kwam de dag waarop ik met mijn
maag omdraaide.
moeder op 3 augustus op pelgrimage
Ik begreep er niets van. Wel had ik een
ging. Ik had toen nooit durven den-
naar voorgevoel dat er iets zou gaan
ken dat deze pelgrimage zó ingrijpend
gebeuren. Eenmaal in de kapel geraak-
zou zijn dat het mijn leven (en ook die
te ik helemaal in trance. Ik ervoer niet
meer wat er om mij heen gebeurde en
gaan. Mijn moeder zei: dat kun je be-
in plaats van gewoon maar langs haar
grijpen: wél in Lourdes en niet naar de
reliekschrijn heen te lopen smakte ik
Kerk?! We gaan! Op mijn Lourdesreis
op mijn knieën voor haar neer alsof ik
werd me duidelijk: ik wilde kloosterlin-
iemand mij een flinke duw gaf (wat in
ge worden. Ik voelde dat de Heer mij
feite dus niet zo was), en huilde er 20
vroeg Hem van dichtbij te volgen. Wat
minuten en had daarbij flinke adem-
ook bijzonder was, is het feit dat een
nood: ik snakte naar adem! Mijn moe-
man in ons gezelschap elke dag uit
der wist niet hoe ze het had en hield
een boekje zat te bidden en ik vroeg
mij maar in de gaten want ze konden
hem wat voor gebeden dat waren. Hij
mijn bagage ontvreemden zonder dat
had toch twee exemplaren hiervan bij
ik er erg in zou hebben.
zich en ik kreeg zo’n boekje: het waren
Na die 20 min. ben ik in de banken
de 15 Onze Vaders van de H. Birgitta.
gaan zitten en zei onbewust: Berna-
Ik wist niet wie zij was of dat ze een
dette, ik wil worden zoals jij. Niet we-
klooster gesticht had. Ik had toen niet
tende wat voor gevolgen dít zou kun-
durven denken dat ik 3 jaar later zou
nen hebben. Verder op reis begon ik
intreden in haar Orde en een geeste-
opeens te spreken over de bijbel, het
lijke dochter van haar zou worden…
geloof enz. Ik begreep niet wat er met
Toen ik thuis kwam heb ik mijn vriend
me aan de hand was. Een man zei me
meteen opgebeld zonder er verder
dat ik me had bekeerd maar ik be-
over na te denken. De volgende dag
greep er geen snars van! Mijn mede-
haalde ik mijn spullen op en stortte ik
pelgrims
waren
mij geheel en al
ook erg onder de
op het geloof. Ik
indruk
ging zo mogelijk
van
wat
er met mij gebeurd was! Een
Bernadette, ik wil worden zoals jij
dagelijks
naar
de Kerk, leerde
ding was zeker,
de rozenkrans te
de H. Bernadette
bidden
en de H. Pastoor
biechten wat ik
en
ging
van Ars op wiens dag ik bekeerde heb-
nog nooit in mijn leven had gedaan.
ben daar boven wat uit zitten te broe-
Er ontwikkelde zich in mij een grote
den om mij te vangen!
liefde voor God, voor de Kerk en hele-
Een oude dame (die wel meer had ge-
maal voor Paus Johannes Paulus II die
zien) zei me dat ik het moest uitma-
ik destijds zozeer had verfoeid, en niet
ken met mijn vriend. Eenmaal in Lour-
zo zuinig! Voor mijn ouders was het
des had ik geen zin om naar de kerk te
een hele schok toen ze bemerkten dat
13
ik kloosterlinge wilde worden, vooral
dis vroeg of er al een brief van mij
mijn moeder die de droom moest op-
was binnengekomen zei de abdis dat
geven om oma te worden. Ze heeft er
er niet meer op mij gerekend hoefde
een hele strijd mee gehad.
te worden. De priorin wilde de brief
Ik had de Karmel ontzettend lief, en
lezen en haalde het uit de prullenbak
vooral de H. Theresia van Lisieux was
en schreef mij een brief terug. Over
mijn grote voorbeeld. Maar God liet
de inhoud van die brief werd ik boos
niet toe dat ik Karmelietes werd. Ik
en gooide het weg. Maar ik vond geen
keek naar video opnamen van de t.v.
rust, zag me in de geest steeds door
serie Abdijen in de Lage Landen en
de gangen lopen (ik heb diverse malen
de mensen die er wonen die mijn va-
mogen meeleven om te kijken of dit
der vroeger eens had opgenomen en
echt iets voor mij was en de overste
steeds wanneer ik de serie bekeek er-
kon zien of ik mogelijkerwijze roeping
voer ik diep in mijn hart dat de Bir-
zou hebben).
gittinessen in Uden de plaats was
Toen nam ik wederom contact op met
waar God mij wilde. Het was een zeker
de abdij en na enkele malen te zijn ge-
weten die ik niet kon verklaren.
komen en te hebben meegeleefd heb
Ik belde op voor een afspraak. In deze
ik – nadat ik het uitgesteld Allerheilig-
kapel voelde ik mij meteen enorm
ste had aanbeden en had gebeden om
thuis en in mijn hart wist ik dat ik hier
kracht – gevraagd om te mogen intre-
moest zijn. Toch werd ik beïnvloed
den. Dit verzoek werd ingewilligd en
door derden om toch maar hier niet
trad na nog 1 keer naar Lourdes te zijn
heen te gaan. Ik schreef naar de zus-
geweest op 8 september 1995 in. Na
ters met het bericht dat ik nog moest
8 maanden postulaat, 2 jaar noviciaat
nadenken over mijn keuze met in mijn
(hierbij nam ik natuurlijk de naam Zr.
achterhoofd dat ik het toch niet zou
Maria Bernadette aan) en 5 jaar onder
doen. De toenmalige abdis gooide na
geloften te hebben gestaan heb ik mijn
lezing de brief in de prullenbak met de
definitief ja-woord mogen geven op 13
gedachte: die wil hier niet intreden.
mei 2003 uit handen van Mgr. Hurk-
Toen de toenmalige priorin aan de ab-
mans, bisschop van ‘s-Hertogenbosch.
Over de auteur Zuster Maria-Bernadette Gorkink (18-11-1971). Birgittines te Uden vanaf 8 september 1995.
14
Nieuws van Uitgeverij Betsaida
In de anderhalf jaar sedert de oprichting van Uitgeverij Betsaida is er reeds een aanzienlijk aantal boeken gepubliceerd. Daarnaast verspreidt Betsaida ook films en CD’s. Het volledige aanbod - dat voortdurend groeit - vindt u op de website www.betsaida.org. U kunt ook een bezoekje komen brengen aan het Sint-Janscentrum (tijdens kantooruren), dan kunt u de producten van Betsaida zelf ter hand nemen. We stellen u graag de twee recentste artikelen voor:
In de leer bij het Evangelie Homilieën bij de evangelielezingen van cyclus B van het kerkelijk jaar Valeer Neckebrouck De boodschap die Jezus verkondigt is geen waarschuwend vingertje. Hij brengt een Blijde Boodschap. Wat houdt deze Blijde Boodschap precies in? In dit boek worden de evangelielezingen van de B-cyclus van een kort commentaar voorzien. Het zijn bescheiden pogingen om oude bijbelfragmenten als een immer actuele, goddelijke boodschap te doen overkomen bij de hedendaagse gelovige christen. Valeer Neckebrouck (1936) is priester van het aartsbisom Mechelen-Brussel, doctor in de theologie en in de sociale en culturel anthropologie. Hij werkte in verschillende landen van Afrika en Latijns-Amerika. Als hoogleraar was hij verbonden aan de Theologische Faculteit Tilburg en aan de Katholieke Universiteit Leuven. ISBN: 978 94 91991 127 • paperback • 313 pagina’s • € 14,95
Om te bestellen kunt u gebruikmaken van de bestellijsten op bladzijde 17 en 18.
15
Catholicism DVD-serie Een unieke reis door de wereld van het katholieke geloof. Gefilmd op meer dan 50 locaties in 15 verschillende landen. Ga met de Amerikaanse priester Robert E. Barron op reis en laat u inspireren door de geestelijke en artistieke rijkdommen van een wereldomvattende cultuur, die door meer dan een miljard mensen gedeeld wordt. Alle mysteries van het katholicisme worden ontsluierd, van het Heilige Land tot de binnenlanden van Afrika, van Europa’s eeuwenoude kathedralen tot de straten van Mexico, Calcutta en New York. Ontdek het geloof in alle dimensies. • • • • • • • • • •
Jezus, God en mens Het onderricht van Jezus Het mysterie van God Maria, de Moeder van God Petrus en Paulus Christus en de Kerk Liturgie en Eucharistie De gemeenschap van de heiligen Gebed en geestelijke leven Het eeuwig leven
5 DVD’s met ieder twee afleveringen. Prijs van de serie € 39,90
Alle producten zijn te verkrijgen in de reguliere boekhandel of rechtstreeks bij uitgeverij Betsaida. Om te bestellen kunt u gebruikmaken van de bestellijsten op bladzijde 17 en 18.
Uitgeverij Betsaida is gevestigd in het Sint-Janscentrum te ’s-Hertogenbosch Papenhulst 4 NL - 5211 LC ’s-Hertogenbosch +(31) 73 - 612 30 55 www.betsaida.org
16
PRODUCTEN E SONNIUS
CD Dipsô................................................................................ € 15,00 Hemel en aarde ontmoeten elkaar........................................ € 15,00 Gelovend Brabant trouw aan traditie..................................... € 15,00 Maria in Brabant (1)........................................................... € 15,00 Maria in Brabant (2)........................................................... € 15,00 In vuur en vlam................................................................. € 15,00 Wij komme te same........................................................... € 15,00 Aanbidden wij Hem............................................................ € 15,00 Mater Dei.......................................................................... € 15,00 Paulus (KISI-Kids).............................................................. € 15,00 Blessings (KISI-Kids).......................................................... € 15,00 De Barmhartige Vader (KISI-Kids)........................................ € 15,00 Nooit meer alleen (KISI-Kids).............................................. € 15,00 De hemel op stelten (KISI-Kids).......................................... € 15,00 DVD Over de grenzen van het geloof........................................... € 15,00 Noveenkaars Glas-in-lood-ramen............................................................ € Paus Johannes Paulus II...................................................... € Gebedskaart Jongeren........................................................................... € Gezinnen.......................................................................... € Zieken en stervenden......................................................... € Ouderen........................................................................... € Roepingen......................................................................... € Kalender Verjaardagskalender........................................................... €
4,00 4,00
Gebed Gebed en Gebed Gebed voor roeping voor jong voor gezinne or nen voeren Gebed om priester s ren eou den zieken en stervenden n deren en n en voor de priester
Op voo God, Vader Joha, op rspraak Op voorspraak nnesvoors van van God, de bron van paus alle leven en n de zalige de zalige leer zalige praak van Pauls us de paus pau van ons paus Johannes altijd bidden Paulus Vader van de liefde, Op voorspraak II vrag zalige pau God, wij U, II, Johan dannes wij U voor uss Paulu bidden II vragen kbaa sen in Jezus, uw Zoon,wij hebt Gij uwvoor hart goealle U, God, II, wij ap. Johannes Paulus r teus Bewa de dat jonge gezinnen. zijn vooU, God, ar Gee en.U mens tot het priestersch inde onsZegen geopend. hen f onsdenne en.. r et onsensen roep vele mannen voor ijd alle vaders, van deHeer, devreug seminariet de schenk vele, kracht de enschenkt. het edelm uw dienaar hun oud kracht in zachtmoed Help hen in hunDankzij dag oedig om de erdo heid de Johannesdie eigen igheid. gheeid m ged de zalige paus Paulus s IIVerg hen op zijneef Wees Zegen alle en neem aan uldig kwalen moeders, n ons dienst. allen de jeugd teko is Christus’ menslievendheid ons ns die in Uw schenk in moeil hun en rtkomin onze . te dragen. liefde van hunopwijding zond enaan God, vastberade geef volk van bijzondere wijze nabij gekomen. en. gen en troost nheid nheid. anderenijkhed d.en zijn , zoal midden van het Zegen alleGee nabijen Dat zij, te Wij kinderen, sn wij hun bidden U voor hen die ziekdie zijnverdri en en zo leidin f ons g schu dig stellen. aan allen ook schenk tegenwoor in len hun of de Jezus ld verg zichhet vertrouwen hebbe de breekbaarheid van ons leven ervaren; varen;et dag zeke zich, afvrag in Uen van n de priesters envoor en rhei in dedeonbaatzuc watdhun Geef dat eenzaameven. dat Gij wij bidden stervenden Toon htige met liefde U aan , totaal geven e weg En laat altijd zal zijn. heid henuwdie vanopdat d enEucharistie voor al onze dierbare overledenen. nen. hun troo door de bij zijn. ouders. ons U st ons gelukkig zoeke ontm zij altijd en krac wereld zijt n jt Geef hun en uw Omring licht en uw kracht, oetikrach tigehoo hen voor Kerk en moge ngHeer, met getuig pvol en ht. n allen worde onze met uitzien gaven vanKerk de liefde heiligeen Geest. uw in nmet God, verrijk vanuwUw de eeu gelie naar enbarmhartig heid gezinnen, liefde e d barm fde en Mogen zij zich allen gesterkt weten, n, wige Dit schenk de d meelevend vrage hun Zoo Doorhartigheid. onderlinge rust n wij vormen liefde, Chri op voorspraakthuis van paus Johannes Paulus ulus II , en vred n Jezu U, door uss stus opdat zij een trouw en vergevings Christ e. onze en van Maria, de moedern.van degezindheid Kerk rk Ame ,us onze en seminariste HeeHeer. Amen door Christus, r. voor priesters n . onze k mogen die hem bijzonder ter harte ging. Heer. Blijf bij wij allen gezamenlij Uw Maak dat Schenk allen die wij aanbevelen mij, bij vanUAmen UwRijk. (Titus de komst bijzij Brand n maa meewerken het aan eeuwige onze geluk,Heer. zo bidden U,, ktmij, Jezus sma wij in zoet Door Christus door Christus, onze Heer.de gevangenmij alles goed. is te Amen. Amen. . Sche venin gen,
1942 942))
www .sint -janscen www.sint-ja trum nscentrum. www.sint-janscentrum nl .nl .nl nl www.sint-janscentrum.nl www.sint-janscentrum.
0,30 0,30 0,30 0,30 0,30 7,50
Alle prijzen zijn exclusief verzending. U vindt ons aanbod ook op www.sonnius.nl. Voor meer informatie kunt u contact met ons opnemen per telefoon 073-6132000 (tijdens kantooruren) of per e-mail:
[email protected]
AFZENDER
Kruis op deze bladzijde uw bestelling met het gewenste aantal aan en stuur deze pagina in een gesloten envelop naar onderstaand antwoordnummer. Een postzegel is niet nodig.
Naam: ............................................................................................................................................ m/v Adres: ..................................................................................................................................................... Postcode: ................................. Plaats: ..............................................................................................
www.sonnius.nl
Tel.nr.: ....................................... E-mail: .............................................................................................
Antwoordnummer 10708 5200 WB ’s-Hertogenbosch
17
PRODUCTEN BETSAIDA Boek Een leven met Karol....................................................................................... € 21,95 Met Johannes Paulus II, deel 1 (stripverhaal).................................................... € 9,95 Met Johannes Paulus II, deel 2 (stripverhaal).................................................... € 9,95 Getuige en leraar van het geloof...................................................................... € 14,95 Het licht van het geloof (encycliek).................................................................. € 11,95 Oda van Sint-Oedenrode................................................................................. € 14,95 Wees herders met de geur van uw kudde.......................................................... € 1,45 De lange weg van Papenhulst naar Papenhulst................................................... € 20,00 Van Roomsche zegeningen en paapsche stoutigheden......................................... € 20,00 Paus Johannes Paulus II, Bezieler en stichter .................................................... € 4,95 Ademhaling van de Ziel.................................................................................. € 14,95 De Boodschap aan Maria................................................................................. € 15,50 Broederschap................................................................................................ € 4,95 De bronnen van de christelijke Moraal.............................................................. € 37,50 Gebeden tot de Heilige Geest.......................................................................... € 7,50 Geloof in alle redelijkheid................................................................................ € 14,95 Gewoon over geloof........................................................................................ € 13,90 Handige gids bij de Bijbel................................................................................ € 4,90 Het Portaal van het mysterie........................................................................... € 15,50 Trouw en wees onderdanig.............................................................................. € 16,95 Ebook Getuige en leraar van het geloof ePub.............................................................. € 6,00 Het licht van het geloof als ePub...................................................................... € 5,00 Combinatie Boek en Paulusmusical op CD.......................................................................... € 24,95 Lespakket Johannes Paulus II, Held van God (lespakket en bijbehorend kwartetspel)............ € 4,50
Alle prijzen zijn exclusief verzending. U vindt ons aanbod ook op www.betsaida.org. Voor meer informatie kunt u contact met ons opnemen per telefoon 073-6132000 (tijdens kantooruren) of per e-mail:
[email protected]
AFZENDER
Kruis op deze bladzijde uw bestelling met het gewenste aantal aan en stuur deze pagina in een gesloten envelop naar onderstaand antwoordnummer. Een postzegel is niet nodig.
Naam: ............................................................................................................................................ m/v Adres: ..................................................................................................................................................... Postcode: ................................. Plaats: ..............................................................................................
www.betsaida.org
Tel.nr.: ....................................... E-mail: .............................................................................................
Antwoordnummer 10708 5200 WB ’s-Hertogenbosch
In totale overgave aan God Van 29 november 2014 tot en met 02 februari 2016 wordt het “Jaar van het Godgewijde Leven” gehouden om meer aandacht te besteden aan het religieuze leven binnen de Kerk. Dit “bijzondere Jaar” heeft plaats op initiatief van onze Paus Franciscus; die wil de rol van de orden en congregaties voor de Kerk, evenals hun inzet voor de wereld onder de aandacht brengen. Ik wil graag hier iets delen van de religieuze orde waarvan ik lid ben. Wat weten we over de Ongeschoeide Karmelieten of Teresiaanse Karmel?
Historische schets van de Karmel
bezetten, keerden ze terug naar Eu-
De orde van de karmelieten kent haar
en Duitsland. Ze vroegen in 1247 aan
oorsprong op de berg Karmel bij de
Paus Innocentius III een aanpassing
havenplaats Haifa in Israël. Vanaf
van de Regel om te kunnen leven zo-
1150 vormen verspreide kluizenaars
als de Bedelorden, Dominicanen en
daar stilaan een gemeenschap. Hun
Franciscanen. Ze verspreidden zich in
dagen en nachten brengen ze vooral
heel Europa, en bevorderden op heel
door in vurig gebed. Een eigentijdse
bijzondere wijze de devotie aan Onze
stichter is niet aan te wijzen. Wel
Lieve Vrouw van de Berg Karmel.
ropa, en vestigden zich in verschillende landen: Italië, Engeland, Frankrijk
zorgt de bijbelse profeet Elia voor de grondinspiratie: “God is de Levende die mij ziet, ik sta in zijn dienst” (1 Kon. 17,1). Vooral zijn liefde voor de eenzaamheid en zijn contemplatief
De Heilige Teresia van Jezus (van Avila)
gebed willen ze navolgen. Ook Ma-
Langzamerhand
ria, de Moeder Gods, zijn ze bijzon-
vrouwelijke tak van de orde. In 1535
ontstond
ook
de
der genegen. Een zeer mooie, kleine
wordt Teresia de Ahumada, geboren
kerk wordt aan haar toegewijd. Van-
in Avila, aangenomen in het klooster
wege het oprukken van de Turken,
van de Menswording van de Karmelie-
die langzamerhand weer het hele land
tessen in haar geboortestad. Ze leeft
19
er vele jaren een gelukkig leven. Maar langzamerhand, vooral door bijzondere genaden in het gebed, voelt ze zich
20
De Heilige Johannes van het Kruis
door God geroepen om een nieuw
Teresia echter uitte aan de Gene-
klooster te stichten, waar men in een
rale overste de wens ook kloosters
kleine gemeenschap een leven van
te stichten voor mannen, die evenals
gebed en vriendschap onder elkaar
de zusters een leven van gebed en
zou leven, in totale overgave aan
broederschap zouden leven, en bo-
God, voor het welzijn van de Kerk. In
vendien apostolisch werkzaam zou-
1562 sticht ze, na veel moeilijkheden
den zijn, vooral door assistentie aan
overwonnen te hebben, het eerste
de zusters. Na lang aarzelen, geeft de
klooster van de Ongeschoeide Karme-
overste toe. Zo sticht Teresia in 1568
lietessen in Avila. Ze leeft er vijf heel
met Johannes van het Kruis het eer-
gelukkige jaren. Maar in 1567 krijgt
ste klooster van de paters. Er komen
ze bezoek van de Generale Overste
steeds meer stichtingen van kloosters
die zeer veel bewondering heeft voor
van mannen en vrouwen. Dit loopt na
de nieuwe gemeenschap en aan Tere-
enige strubbelingen uit op de schei-
sia vraagt zoveel kloosters te stichten
ding van de Orde van de Karmelieten
als het mogelijk is. Hetzelfde jaar nog
in twee ordes: Geschoeiden Karmelie-
sticht ze een tweede klooster.
ten en Ongeschoeiden.
Charisma
met de Teresiaanse Karmel was bij de Karmelietessen in Teresina-Piauí-
De Ongeschoeide Karmelieten en Kar-
Brazilië. Zij hebben een Klooster in de
melietessen zijn op het ogenblik aan-
buurt van het huis van mijn ouders.
wezig in bijna 100 landen; de Karme-
Ik werd verliefd op de Ongeschoeide
lietessen door hun leven van gebed;
Karmel en zijn charisma en besloot
de Karmelieten door hun leven van
om Jezus te volgen in de voetsporen
gebed en door hun apostolaat dat
van Heilige Moeder Maria, Heilige Te-
heel
bijzonder
resa van Jezus
gericht is op de
en
bevordering van het
geestelijk
leven, bijzonder het
gebed.
Wij
omarmen
het
religieuze
leven
Heilige
Jo-
hannes van het
Vriendschap met Jezus Christus, in navolging van de maagd Maria
Kruis.
In
2000
toen ik 21 jaar was trad ik in. In 2001 heb ik mijn
noviciaat
in vriendschap en dienstbaarheid aan
gedaan, vervolgens studietijd van fi-
Jezus Christus en zijn Kerk, in navol-
losofie en theologie. In 2007 deed ik
ging en onder bescherming van de Al-
mijn eeuwige gelofte, in 2012 de dia-
lerheiligste Maagd Maria. Haar leven
kenwijding en de priesterwijding.
en vertrouwen, geloof, nederigheid en verbondenheid met haar Zoon en zijn opdracht, is voor ons het model van ons leven. Wij hebben ook als levensmodel onze geestelijke heilige ouders: Teresia van Jezus en Johannes van het Kruis.
Vijfde eeuwfeest van de geboorte van de Heilige Teresia In de hele wereld bereidt de Ongeschoeide Karmel zich voor op de vie-
De Teresiaanse Karmel in mijn leven
ring van het vijfde Eeuwfeest van de geboorte van de Heilige Teresia in 2015. Dit vijfde Eeuwfeest is voor ons een prachtige gelegenheid omdat Te-
God roept mensen om het getuigenis
resia ons voorgaat met de kracht van
van Jezus en zijn boodschap te blij-
haar getuigen is en met haar passie
ven doorgeven en om Jezus in deze
om te spreken. De Heilige spreekt
wereld handen en voeten te geven. Ik
tot ons over hoe zij geleefd heeft. Ze
herinner me dat mijn eerste contact
vertelt ons de geschiedenis van haar
21
ziel die na veel weerstand toegegeven
Heilige Teresia van Jezus bid voor ons,
heeft aan de liefde van de levende
voor de kerk van God, voor de religi-
God. Daarin heeft ze de waarheid, de
euze leven en voor de gehele wereld.
goedheid en radicale schoonheid ontdekt van het religieuze leven in totale overgave aan God.
Over de auteur Pater Luciano Henrique is Ongeschoeid Karmeliet, braziliaans, 36 jaar en woont sinds 2009 in het Klooster van de Heilige Jozef te Handel. Hij werd op 26 mei 2012 in Nederland tot diaken gewijd en werd in november van dat zelfde jaar in Brazilië tot priester gewijd.
22
De Clarissen-Coletinen Geschiedenis
Charisma
De Orde van de Arme Vrouwen, – be-
Het eigen gelaat van armoede, nede-
ter bekend onder de naam ‘Clarissen’
righeid en eenvoud, dat elke Claris-
– heeft haar bakermat in Assisi, wan-
sengemeenschap naar de buitenwe-
neer in de nacht van 18 op 19 maart
reld uitstraalt, vindt haar wortel in het
1212 de 18-jarige Clara di Favarone,
voorbeeld van Jezus zelf, die arm ter
geboeid door het evangelisch ideaal,
wereld kwam en Zichzelf vernederd
gepreekt en voorgeleefd door haar
heeft tot de dood aan het kruis.
tijd- en stadgenoot, Franciscus, van
Omdat in de kribbe, de kruisdood
hem de sluier ontvangt en hem ge-
en de H. Eucharistie deze goddelijke
hoorzaamheid belooft.
voorkeur voor het kleine het duide-
lijkst tot uitdrukking komt, vormen
De H. Clara leeft heel haar leven
deze drie mysteries de kern waarrond
met het verlangen van de kerkelijke
heel het geestelijk leven van elke Cla-
bekrachtiging van een leven zonder
ris zich afspeelt.
eigendom. Haar strijd om het beko-
men van deze zorg werd uiteindelijk
Kerstmis is voor ons hét feest bij uit-
bekroond in 1215 met het pauselijk
stek. De Kerstperiode is misschien
verlenen van het privilege van de ar-
wel de meest geliefde liturgische tijd
moede.
van het jaar voor meerdere zusters in
onze gemeenschap.
Als de H. Clara op 10 augustus 1253,
de dag vóór haar zalig afsterven, met
Ook de Gekruisigde Jezus neemt een
ontroerende dankbaarheid haar lip-
centrale plaats in in het leven van
pen drukt op de uiteindelijk verkre-
elke dag. Stille aanbidding van het
gen goedkeuring van een eigen regel,
uitgestelde Allerheiligste Sacrament
kent de Tweede Orde van St. Francis-
heeft de voornaamste plaats in het le-
cus reeds vele stichtingen, ook buiten
ven van de Clarissen.
de grenzen van Italië, o.m. te Brugge
(1224)
23
’t Is dáár ook dat wij ons voornaam-
de vier geloften van gehoorzaamheid,
ste
kuisheid, armoede en het slot na te
apostolaatwerk
Het
gebed is onze eerste plicht. In naam
komen.
van heel de mensheid loven, aanbid-
Met het feest van de Opdracht van
den, smeken, danken wij Onze Lieve
de Heer ofwel beter bekend als “Ma-
Heer. Op die manier willen wij een
ria Lichtmis” voor ogen, schijnt in ons
steun zijn voor jullie allen die in de
hart het Licht volop. Het Licht name-
maatschappij aan zovele gevaren naar
lijk van dankbare vreugde voor al de
ziel en lichaam bent blootgesteld. De
goede en overvloedige gaven die wij
liefde voor Gods glorie en het eeuwig
dagelijks van de Heer mogen ontvan-
geluk van allen is hierbij onze onver-
gen. Heel bijzonder danken wij de
woestbare drijfveer. En vermits de
Heer voor elk geschenk van vriend-
liefde enkel gevoed wordt en groei-
schap, goedheid en verbondenheid
kracht ontvangt dankzij het offer,
vooral met onze bisschop mgr. Hurk-
vormt de boete een essentieel ele-
mans en onze seminarie reeds vanaf
ment in de beleving van onze roeping.
het begin van onze stichting, en nog
Niet dat wij groot willen gaan op bui-
steeds is, tot op de dag van vandaag.
tengewone boetedoening. Neen, onze
boete moet gezocht worden in de
Moge het Licht van ons geloof dat ons
volhardende trouw aan het eens ge-
zo diep verenigt in de Heer steeds
geven ja-woord,
dieper
en dit in een niet
der schitteren en
aflatend
uitbreiden in ons
cendo
cresvan
vu-
righeid en edelmoedigheid. Om
De grootste penitentie is, altijd blij zijn
en
dagelijks
ver-
leven
voor onze naasten, en voor al-
maar een voor-
len in de wereld
beeld te geven.
die deze donkere
Eens
24
verrichten.
zei
een
dagen
moeten
bisschop tijdens zijn visitatie dat de
beleven en overleven waarin grote
grootste penitentie is: ‘ALTIJD BLIJ
angst en onzekerheid heerst in vele
ZIJN’. En iedereen kan zich best voor-
harten. Slechts een klein kaarsje kan
stellen hoeveel offers er per dag ge-
immers de diepste duisternis verlich-
bracht kunnen worden om nauwgezet
ten.
Over de auteur Zuster Coleta-Maria (˚1966; Hasselt, B.) linksvoor, trad na haar studies van Industrieel Ingenieur in bij de Clarissen te Hasselt op 22 augustus 1988. Precies drie jaren later sprak zij haar tijdelijke geloften uit. Vervolgens bracht ze 28 maanden door in de Clarissengemeenschap te Roswell (New Mexico). Terug in Hasselt, verbond zij zich op 15 januari 1995 voor eeuwig aan Jezus door de plechtige professie. Toen in 2004 het klooster van Hasselt genoodzaakt werd te sluiten wegens gebrek aan roepingen, verhuisde zij naar het klooster van Eindhoven, in 1990 gesticht door het ‘moederhuis’ van Roswell.
25
De Missiezusters van het Kostbaar Bloed De Missiezusters van het Kostbaar Bloed wonen in het buitengebied van Aarle-Rixtel, bisdom ’s-Hertogenbosch, in Missieklooster Heilig Bloed. Dat klinkt wat verwarrend, maar ‘Heilig Bloed’ is de naam van het gebouw. Het is niet het oudste klooster van
internationaal, en dat is altijd zo ge-
deze congregatie, want dat staat in
bleven.
Zuid-Afrika, in de buurt van Durban.
De reis met de boot was echter ver,
De Trappistenpater Franz Pfanner had
en zo bedacht de stichter, Abt Franz,
daar een klooster gesticht en het de
dat het praktischer zou zijn een vor-
naam ‘Mariannhill’ gegeven. Al snel
mingshuis in Europa te hebben. Van-
ontdekte hij dat zwijgende Trappis-
wege de centrale ligging – de jonge
tenmonniken niet breed genoeg in-
vrouwen kwamen vooral uit Oosten-
zetbaar konden zijn, en stuurde hij
rijk, Duitsland en wat later ook Ne-
oproepen Europa:
naar
derland –
“Moe-
dat eerst Kirch-
dige jonge vrouwen
gevraagd,
om dat te komen
werd
herten in Duits-
Ons missiegebied is het Koninkrijk van God
land. Al na twee jaar
bleek
dat
doen wat nodig
niet te voldoen,
is,
en in 1891 von-
daar,
waar
nodig.”
den de zusters een geschikt leeg klooster in Helden-
26
Zo begon op 8 september 1885 in Ma-
Panningen. De kloosterboerderij daar
riannhill, Zuid-Afrika, de congregatie
was echter niet naast het klooster,
van de Missiezusters van het Kost-
en bovendien werd het snel te klein.
baar Bloed. Abt Franz vertelde hen:
Daarom zochten en vonden de zusters
“Ons missiegebied is het Koninkrijk
een boerderij met grond, en de eer-
van God, en dat heeft geen grenzen.”
ste zusters en de eerste zeven koeien
Vanaf het begin is de congregatie dus
kwamen in 1902 in de langgevelboer-
Foto: CPS
derij, nu de
“Herberg de Brabantse
jonge vrouwen kunnen er intreden
Kluis”, wonen. In 1903 was het kloos-
en de zieken worden verzorgd; in de
ter klaar, en was de verhuizing van
gastenafdeling is een bezinningsaan-
de veertig zusters uit het klooster in
bod, zoals bijvoorbeeld in maart de
Helden-Panningen naar het klooster in
moederretraites, en de gasten van
het Aarle’s Broek een feit.
de Brabantse Kluis komen in de tuin wandelen of komen via rondleidin-
Aan het klooster is, als je goed kijkt,
gen in gesprek met de zusters. Jonge
te zien dat het klooster in de loop van
vrouwen nemen deel aan regelmatig
de tijd groter is geworden. Het aantal
georganiseerde meeleefdagen om zo
zusters wisselt, want de missiezus-
hun weg met God helder te krijgen,
ters zijn en blijven internationaal en
en veel, heel veel mensen komen
breed inzetbaar, maar de functie van
voor
het klooster is hetzelfde gebleven:
met een zuster, of eenvoudig om deel
rondleidingen
en
gesprekken
27
Foto: CPS
te nemen aan de dagelijkse Eucha-
Een teken te zijn van Gods liefde in
ristievieringen, het getijdengebed, de
de wereld van vandaag; te getuigen
aanbidding. Of eenvoudigweg om een
van de verlossende liefde van Chris-
kaarsje op te steken in de Lourdes-
tus - dat was onze opdracht in 1885,
grot in de tuin. Die Lourdesgrot werd
dat is onze opdracht ook nu. Overal,
in 1907 door de zusters gebouwd als
waar wij zijn.
verrassing voor Zr. M. Paula, de eerste gekozen generale overste en medestichteres van de congregatie!
28
Over de auteur Zr. Madeleine Bouman cps leerde de Congregatie van de Missiezusters van het Kostbaar Bloed in 1989 in het Sint-Janscentrum kennen. Het seminarie is begonnen in het klooster te Aarle-Rixtel, en ruim twintig jaar hebben de Missiezusters in het Sint-Janscentrum gewoond en gewerkt. Eind jaren tachtig van de vorige eeuw werden er regelmatig activiteiten voor jongeren georganiseerd. Tijdens één van deze activiteiten, het jongerenweekeinde Palmzondag 1990, waarbij ook een Nacht van Aanbidding werd georganiseerd, meldde Madeleine zich aan bij de Missiezusters van het Kostbaar Bloed. Na de kloostervorming en vele jaren werkzaam te zijn geweest als lerares, zowel in Nederland als in het buitenland, is zij nu verantwoordelijk voor de kloostervorming in het Missieklooster, maar zij geeft ook les op het DVC – het diocesane vormingscentrum, de cursussen ‘geloven in groei’ en ‘groeien in geloof’.
Foto: Fleur van Bragt
Foto: CPS
29
Biechtgelegenheid In aansluiting bij het thema van dit Kringblad geven we hieronder een overzicht van kerken en kloosters waar op gezette tijden biechtgelegenheid is. Wij verzoeken u eventuele wijzigingen en aanvullingen aan ons door te geven zodat wij dan het overzicht op www.sint-janscentrum.nl volledig én actueel kunnen houden. Voor nauwkeurige aanduiding van de tijdstippen, zie www.sint-janscentrum.nl. Onder info vindt u ”biechtgelegenheden”.
NEDERLAND Amsterdam Begijnhof - Begijnhof 30, 020 - 622 19 18 Amsterdam De Krijtberg - Singel 448 020 - 623 19 23 Amsterdam De Papegaai - Kalverstraat 58 020 - 623 18 89 Amsterdam H. Agnes - Amstelveenseweg 161 020 - 662 94 70 Amsterdam O.L. Vrouwekerk - Keizersgracht 218b/220 020 - 2400 803 Beek en Donk H. Michaël - Kerkstraat 1 0492 - 46 12 16 Boxtel H. Petrus - Duinendaal 2 0411 - 67 22 15 Den Bosch Paters Kapucijnen - Vd Does de Willeboissingel 12 073 - 614 39 04 Den Bosch Sint Lucas - Zuiderparkweg 301 073 - 613 41 04 Den Bosch Sint-Janscentrum - Papenhulst 4 073 - 613 2000 Den Bosch Sint-Janskathedraal - Torenstraat 16 073 - 61 30 314 Den Haag H. Jacobus de Meerdere - Parkstraat 65a 070 - 360 55 92 Egmond-Binnen St.-Adelbertabdij - Abdijlaan 26 072 506 14 15 Groningen Sint Jozefkathedraal - Radesingel 4 050 - 312 42 15 Haastrecht Sint Barnabas - Grote Haven 10 0182 - 50 13 39 Hedel Sint Willibrordus - Koningin Wilhelminastraat 4 073 599 12 16 Hilversum H. Vitus - Emmastraat 7 035 - 624 74 15 Keijenborg H. Johannes de Doper - Kerkstraat 9 0575 - 46 13 14 Leiden H. Lodewijk - Steenschuur 19 071 - 51 30 700 Leiden Sint Joseph - Herensingel 3 071 - 521 81 13 Lemiers Abdij Sint Benedictusberg - Mamelis 39 043 - 306 13 53 Maastricht OL Vrouwe Sterre der Zee - O.L. Vrouweplein 9 043 - 321 38 54 Nijmegen H. Maria Geboorte - Berg en Dalseweg 40 024 - 322 13 71 Nijmegen H. Petrus Canisius - Molenstraat 37 024 - 322 64 80 Oisterwijk Petrus’ Banden - Kerkstraat 95 013 - 528 21 60 Rosmalen H. Laurentius - Oude Baan 1 073 - 521 46 39 Rosmalen Sint-Lambertus - Torenstraat 1 073 - 521 22 15 Schoonhoven H. Bartholomeus - Wal 61 0182 - 38 24 55 Tienray OLV Troosteres der Bedrukten - Kloosterstraat 1 0478 - 69 12 17 Tilburg H. Margarita Maria Alacoque - Ringbaan West 302 013 - 468 30 93 Tilburg Maranatha (Studentenkerk) Professor Cobbenhagenlaan 19 Tilburg ’t Heike (H. Dionysius) - Stadhuisstraat 6 013 - 542 39 14 Utrecht Augustinus - Oudegracht 69 06 - 14 39 54 13 Utrecht H. Gerardus Majella - Vleutenseweg 517 030 - 293 14 74 Utrecht Sint Willibrord - Minrebroederstraat 21 06 - 143 954 13 Utrecht Sint-Catharinakathedraal - Lange Nieuwstraat 36 030 - 231 85 45 Waalre OL Vrouw Presentatie - Eindhovenseweg 63 040 - 221 22 85 BELGIË Achel Antwerpen Antwerpen Brugge Brugge
30
De Achelse Kluis - De Kluis 1 Paters Kapucijnen - Ossenmarkt 14 Sint-Jacobskerk - Lange Nieuwstraat 73-75 Fraterniteit Brugge Boeverie - Boeveriestraat 18 Karmelieten - Ezelstraat 28
011 / 800 766 03 / 233 20 91 03 / 232 10 32 050 / 33 45 96 050 / 33 10 50
op afspraak za alle dagen zo-di-wo-do-vr-za alle dagen op afspraak op afspraak di-wo-do-vr-za zo alle dagen op afspraak di-wo-do-vr-za op afspraak za op afspraak op afspraak za za zo-vr wo op afspraak za ma-di-wo-do-vr za za di wo-do-vr op afspraak op afspraak za zo-wo-do op afspraak di-do di-wo-do-za zo za vr
di ma-di-wo-do-vr-za za, op afspraak alle dagen alle dagen
Brussel Gent Hamme Herentals Ieper Kortrijk Lebbeke Leuven Mechelen Meersel-Dreef Tongerlo
Sint-Jacob op Koudenberg - Koningsplein 1 Karmelieten - Burgstraat 46 Grafkapel priester Poppe - Kasteellaan 3 Fraterniteit Herentals - Kapucijnenstraat 9 Fraterniteit Ieper - Capucienenstraat 48 Sint-Michielskerk - Sint-Michielsplein OL Vrouw-Geboortekerk - Grote Plaats Sint-Pieterskerk - Grote Markt 9 OL Vrouw van Leliëndaal - Bruul 53 Pater Kapucijnen - Dreef 38 O.L. Vrouwabdij van Tongerlo - Abdijstraat 40
02 / 511 78 36 09 / 22 55 787 052 / 47 81 95 014 / 22 28 21 057 / 20 17 24 056 / 25 88 35 052 / 410 595 016 / 2222 10 015 / 280 710 03 / 315 70 30 014 / 53 99 06
alle dagen zo-ma-wo-vr-za za ma-di-wo-do-vr-za op afspraak do-vr-za za vr-za di-vr-za alle dagen op afspraak
In memoriam Bidden wij voor de overledenen van de gebedskring Zr. Melchiada Aarden Eindhoven
Mw. A. Bongers-van Lokven Loosbroek
Dhr. J.A.G.C. van Geffen Rosmalen
Dhr./mw. E. Godding ’s-Hertogenbosch
Mw. P. Hobbenbrouwer-van de Loo Haarlem
Mw. B. van den Hout-van Vechel Diessen
Mw. H.W. Ides Oude Breuil Hilversum
Zr. M. Monique Kuijpers Groesbeek
Mw. M.G.Th. Nicolasen-Arts Millingen a/d Rijn
Mw. C. van Roij-van de Dungen Eindhoven
Dhr. G.H. Verhagen Oosterhout
Mw. E. de Witt-Giesel Veldhoven
Dat zij mogen leven in eeuwigheid.
Misintenties Dagelijks wordt in de kapel van het seminarie de Eucharistie gevierd. Het is mogelijk voor uw intenties een H. Mis te laten opdragen. De Misstipendia à € 8,- per intentie, komen ten goede aan de priesteropleiding. Betaling: IBAN: NL12 FVLB 0225 20 3634 / BIC: FVLB NL22 t.n.v. Seminarie Bisdom ’s-Hertogenbosch, o.v.v. intentienaam en de gewenste datum. Misintenties kunt u sturen naar: Receptie Sint-Janscentrum, Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch
31
GEBEDSDAG 12 APRIL 2015 Dag van Barmhartigheid
Sint-Janscentrum, Papenhulst 4, 5211 LC ’s-Hertogenbosch
Programma 11.45 uur Eucharistieviering in de Sint-Janskathedraal 13.00 uur ontvangst met koffie/thee ontmoeting informatie/boekenstands 14.30 uur aanbidding met kinderen 15.00 uur inleiding “Zr. Faustina en de barmhartigheid” door Mgr. S. Van Calster* 16.00 uur koffie/thee 16.30 uur vespers en afsluiting Gedurende de gehele dag zal er aanbidding zijn en is er biechtgelegenheid. Info en opgave vóór 1 april 2015: tel. 073-6132000 (kantooruren) of e-mail:
[email protected]
* Mgr. dr. Van Calster is sinds 1988 docent homilitiek en pastoraaltheologie aan het Sint-Janscentrum. Hij is tevens pastoor te Mariadorp (bisdom Roermond) en lid van de redactie van het theologisch tijdschrift ‘Communio’. Op 26 juni 2010 is hij vanwege zijn inzet en verdiensten voor de Kerk benoemd tot erekapelaan van de Paus.
