Drazí farníci, dostává se Vám do rukou další číslo farního časopisu Studánka. Prosím, abyste v něm věnovali pozornost zejména pozvání na přednášku P. doc. Petra Chalupy, která se uskuteční na začátku března. Jsem přesvědčen, že prezentace pana docenta bude v mnoha směrech přínosná. Neváhejte proto využít této příležitosti. Podrobnosti naleznete uvnitř Studánky. Měsíc únor začíná krásným svátkem – svátkem Uvedení Páně do chrámu. Lidově bývá tento svátek nazýván Hromnice. Církev žehná o tomto svátku svíce, jejichž světlo nám připomíná slova starce Simeona, který přirovnal Ježíše Krista ke Světlu. Hromničná svíce by neměla chybět v žádném domě. Rozsvěcuje se při bouřích, přírodních pohromách, u lůžka umírajícího a také u lože zesnulého. Její světlo tak odkazuje na to,
že světlo Kristova nám jasně září na cestu životem ve všech bouřích, nejistotách a ztrátách. V polovině měsíce vstoupíme do posvátné doby postní. Popeleční středa připadá na 18. února. Aby všichni mohli vstoupit zbožně do této zvláštní doby, budou v tomto dni slouženy dvě mše sv., v 6:30 a v 17:00. V době postní chceme zvlášť intenzivně rozjímat o utrpení našeho Spasitele. Pamatujme proto na pobožnost křížové cesty. V pátky postní doby budou začínat v 16:30 a o nedělích ve 13:45. Drazí v Kristu, s uplývajícím časem všichni pozvolna směřujeme k věčnosti. Nechť se s plynoucím časem také stáváme pro věčnost stále zralejšími. Nechť nám v tom pomáhá běh liturgického života Církve.
P. Radoslav
Tříkrálová sbírka v naší obci již po patnácté Začátek roku je již nenávratně za námi a s ním je spojená také Tříkrálová sbírka, která již tradičně první lednové dny provází. V naší obci letos proběhla ve dnech 9. - 10. ledna, kdy skupinky koledníků kráčeli dům od domu a přáli lidem pokoj, lásku, Boží požehnání a zároveň přijímali do kasiček dary určené na činnost charity. Došlo k mnoha vzájemným obdarováním, dojemným setkáním a radostným přijetím. Cílem Tříkrálové sbírky se totiž nikdy nesmí stát pouze množství bankovek a mincí. Protiváhou zaplněných kasiček by měla být i zaplněná srdce. Jsme rády, že tato akce je chápána ve většině případech pozitivně a děkujeme, že se najde spousta ochotných vedoucích a dětí, kteří se rádi zapojují prostřednictvím pomoci potřebným lidem a těm, kteří jsou na tom mnohem hůř než my. A kolik se celkem vykoledovalo? Za Bolatice a Borovou se do
pokladniček vybralo 102 447,-Kč (za Borovou 14 427,-Kč, za Bolatice 88 020,-Kč). 731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 1 -
[email protected] [email protected]
Chtěly bychom moc poděkovat paní učitelce Mgr. Janě Kubatkové, která, již na konci svého těhotenství, se nám snažila, ve spolupráci se základní školou v Bolaticích, sehnat jmenný seznam koledníků a vedoucích. Tyto dobrovolníky začátkem roku převzala do organizace sbírky paní učitelka Mgr. Andrea Pavlíková, vracející se z mateřské dovolené. Těmto dvěma paním učitelkám patří velký dík, protože bez nich bychom si to ani nedovedly představit. Také bychom chtěly poděkovat panu faráři Radoslavu Skupníkovi za vyhlášení sbírky v kostele, pracovníkům OÚ za pečetění pokladniček a následné počítání jejich obsahu a v neposlední řadě malým a velkým koledníkům, jejich rodičům za přípravu kostýmů a vedoucím skupinek za to, že svůj čas obětovali pro dobrou věc. Samozřejmě nemůžeme zapomenout poděkovat lidem, kteří se nebáli otevřít své domovy a koledníky přivítali a přispěli na Charitu. Za koordinátorky sbírky Děkujeme, že umíte pomáhat.
Anna Harasimová a Regina Fojtíková
Knihy Paralipomenon (12. a 13. kniha Starého zákona) Knihy paralipomenon, (hebrejsky divrej ha-jamim, řecky paraleipómena) neboli 1. a 2. Knihu kronik či 1. a 2. Knihu letopisů, řadí křesťané ve Starém zákoně mezi knihy historické. V hebrejské bibli se jedná o poslední část Spisů. Vyprávění knihy je z větší části paralelou k příběhům o Davidovi v 1. a 2. Knize Samuelově a 1. a 2. Knize královské. Kniha je důležitým historickým pramenem pro studium izraelských dějin až po zajetí v Babylónu. V knihách Paralipomenon se dovídáme o tom, co bylo vypuštěno, přeskočeno či vynecháno z knih Samuelových a Královských. Obvykle se tyto spisy v češtině nazývají knihami Kronik či Letopisů. Knihy paralipomenon staví království velmi vysoko a dle nich je dokonce vše předchozí chápáno jako příprava na jeho vznik. Království je nejen nové politické uspořádání, ale i nový úsek dějin spásy. Král zde vstupuje do zvláštního vztahu k Bohu, je mu dáno zvláštní zaslíbení. Význam království proto nekončí ani s jeho zánikem. Idea království pokračuje v očekávání nového krále Mesiáše. Přečtěme si o vykreslení krále Uzijáše v 2 Pa 26,3-23 a 2 Kr 15,2-7 a zkusme si je srovnat. Zkusme si odpovědět na otázky: Co je shodné, a co odlišné? V čem se projevuje svérázný výklad dějin? V obou knihách jsou začátky Uzijášovy vlády líčeny stejně. Uzijášovi bylo 16 let, když začal kralovat a kraloval v Jeruzalémě 52 let. První odlišností je však jeho jméno. V knize 2 Kr je král pojmenován Azarjáš a v 2 Pa Uzijáš, v obou knihách však jde o jednoho panovníka. V Královských knihách i Knihách paralipomenon se Uzijášova vláda hodnotí kladně. Uzijáš následoval příkladu svého otce Amasjáše a byl jeho vzorem upřímné dobově podmíněné zbožnosti. V 2 Pa se více připomínají Uzijášovy vojenské úspěchy v boji proti Pelištejcům, Arabům a Meúnejcům, arabským beduínům v oblasti Maónu. Rozmach Uzijášovy moci se jeví též ve vybudování opevněných věží v Jeruzalémě a v pozvednutí úrovně zemědělství, především chovu dobytka a ve vinařství. Z počátku úspěšný judský král byl v okamžiku, kdy opustil cestu poslušnosti Hospodinových příkazů a pokynů, nakažen malomocenstvím. Na Uzijášovi se osvědčila pravdivost zkušenosti, že moc a úspěch zbavují moudrosti a rozvahy. Zpychlý král je postižen krutou nemocí, která byla trestem za jeho zvrácené jednání. Svévolně se chopil kněžských funkcí při kadidlovém oltáři. Závěrečná zpráva o Uzijášovi doplňuje údaje z 2 Kr, 15. Až do konce života musí žít v odděleném domě. Když zemřel, pohřbili ho vedle jeho otců v Městě Davidově. V 2 Pa se píše “vedle jeho otců na poli u pohřebiště“. Svérazný výklad se projevuje v barvivosti líčení jak králových úspěchů na počátku vlády (věhlas, výzbroj), tak i podrobným popisem provinění, když si osvojuje službu vyhrazenou kněžím. S odvahou nechat se vést Božím hlasem a naplňovat Jeho vůli
Andrea Pavlíková
731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 2 -
[email protected] [email protected]
O Vánocích se ve skanzenu narodil Ježíšek Na druhý svátek vánoční, tedy již tradičně na svátek sv. Štěpána, se v bolatickém skanzenu konalo představení Živého Betléma. Počasí se v ten den trochu zatáhlo, začalo i malinko sněžit, ale přesto se přišlo na příběh Narození Krista podívat mnoho diváků, a to nejen bolatických. Všichni se také mohli během celého odpoledne zahřát teplým občerstvením. Samotný scénář příběhu byl sestaven převážně dle evangelia sv. Matouše. Představení zahájil anděl Gabriel, který zvěstoval Panně Marii, že počne a porodí syna. Posel císařův pak sdělil všem, že proběhne sčítání lidu a každý se pak musel dát zapsat ve svém rodném městě. Maria s Josefem se tedy vydali do Betléma. Tam už ale bylo mnoho poutníků a marně hledali nocleh, nejprve u nevlídné hostinské a také u hospodáře. Až ve stáji za městem, kde ponocovali pastýři, našli alespoň trochu slámy na zahřátí a zde se také narodil očekávaný Mesiáš. Anděl Gabriel sdělil tuto radostnou novinu pastýřům, kteří neváhali a přišli se Ježíškovi poklonit. O narození nového krále se dozvěděli i tři mudrci z východu, kteří se ihned vydali poklonit nově narozenému Králi a přinesli mu své dary - zlato, kadidlo a myrhu. Celé pásmo bylo prokládáno vyprávěním a také zpěvem rytmických vánočních písní i známých koled. Bylo také možné podívat se na živá zvířátka - ovečky a telátka. Rád bych poděkoval všem, kteří se na průběhu představení a všeho toho okolo podíleli, a není jich málo: za spoluvytvoření scénáře a režii Lence Osmančíkové; kostymérkám Martině Juráškové a Marceli Halfarové; Aleši Novákovi a Marku Blokešovi za postavení podia; p. Osmančíkovi za zapůjčení lešení; Lence Lasákové, Evě Maňáskové a Silvii Janíkové za prodej občerstvení; všem, kteří se podíleli na pečení perníčků; Jiřímu Vehovskému za organizační pomoc; Luboši a Tomáši Ratajovým za zajištění dopravy zvířátek a starost o ně; p. Hubertu Harazimovi ze Strahovic za zapůjčení oveček; p. Pekárkovi ze Zemědělského družstva Bolatice za zapůjčení telátek; p. Alfrédu Solichovi za zapůjčení mikrofonů; Romanu Vehovskému za nazvučení; zpěvákům a muzikantům za hudební doprovod; manželům Vehovským za ´darování´ Ježíška a samozřejmě všem hercům, kteří se svých rolí zhostili s grácií. Poděkování patří i OÚ Bolatice za možnost uspořádání představení právě ve skanzenu, který všemu tomu dodává krásnou atmosféru. Snad jsme vám tímto představením dokázali předat alespoň kousek oné radostné zvěsti, kterou andělé zvěstovali: „Narodil se vám Spasitel, Kristus Pán!“. To by bylo pro nás největší radostí. Herci: Marek Blokeš - Josef, Hedvika Kramářová - Maria, Agátka Vehovská - Ježíšek, Jana Stuchlíková anděl, Jan Dominik - mudrc Baltazar, Michal Ballarin - mudrc Melichar, Jaroslav Korpas - mudrc Kašpar, Vojtěch Riedel - bubeník, Jana Štěpáníková - hospodská, Tomáš Valenta - hospodář a pastýř, Jakub Schiedek a Jan Mašík - pastýři, Monika Theuerová a Nela Stuchlíková - pastýři s flétnami, Lenka Osmančíková – vypravěč Sbor: Věra Kretková, Jarmila Ratajová, Marcela Vehovská, Lucie Lísková, Jana Štěpáníková, Helena Halfarová, Šárka Jurášková, Lenka Osmančíková, Patrik Vehovský, Martin Strak - kytara
Lenka Osmančíková a Patrik Vehovský 731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 3 -
[email protected] [email protected]
KOSTELNÍK Již od podzimu loňského roku se hledá v naší farnosti další kostelník, zatím bohužel neúspěšně. Vedlo mě to k malému zamyšlení, proč tomu tak je, a co se třeba může i stát, když dalšího kostelníka, nebo kostelníky, mezi sebou nenajdeme... V prvé řadě je asi dobré říct, že se nemusíme bavit o kostelníkovi jako o muži, ale kostelnicí může být i žena. Ano, je asi lepší, pokud tuto službu zastává muž. Přeci jen je potřeba občas v kostele něco opravit, vyměnit žárovky, technicky něco vyřešit. Ale pokud službu bude zastávat třeba jeden muž a jedna žena, jistě by to nebyl problém. Anebo může být kostelníků ještě víc, nikde totiž není psáno, že musí být jen dva... Rozhodně být kostelníkem není jednoduchý úkol, především je to služba a oběť. Není to povolání, není to povinnost, není to za trest. Je to služba Bohu, farnosti, knězi. Kostelník obětuje svůj čas, podřizuje svůj denní program, vynechává své koníčky, návštěvy. V tomto ohledu určitě nejvíce ze všech jiných lidí, kteří v naší farnosti pomáhají, slouží. A možná proto se do této služby zatím nikdo moc nežene. Přesto je přece tak krásné sloužit a pomáhat farnosti, pokud člověk může. Na jednoho člověka je ale oněch úkolů mnoho. Možná si to neuvědomujeme, možná to už bereme jako samozřejmost, ale co se může stát, když kostelník třeba onemocní? Nebo prostě pojede na dovolenou? Nebo bude potřebovat zařídit něco osobního? Nastává problém - otevřít kostel, přichystat věci ke mši svaté a také pro kněze, zapalovat svíce, vybírat při mši, a pak zase vše uklidit a zamknout kostel. A co třeba pohřeb? Kdo převezme rakev od pohřební služby, připraví kadidlo atp.? Mohl bych asi jmenovat víc věcí, ale zbytečně... Myslím, že každý z nás onu důležitost chápe. Nicméně stát se to opravdu může. A kdo ví, jak pak budeme reagovat. Necháme onu službu snad na ministrantech, varhanících, knězi? Anebo si zvykneme, že se kostel otevře třeba 15 minut přede mší? A že si kněz bude chystat věci ke mši sám? To by bylo smutné a mně osobně líto. A v krajním případě může třeba dojít i na zredukování mší svatých, jejich časů, apod. Možná to přeháním, možná maluju moc černé scénáře, ale třeba ne. Koneckonců už nyní je z mého osobního pohledu malinko absurdní, že takového „malého dočasného“ kostelníka při odpoledních nedělních mších zastává buď člen chrám. sboru nebo varhaník. Ano, píšu „dočasného“, jelikož toto řešení určitě není trvalé, ani dlouho udržitelné. Proto si opravdu vážím všech, kteří tuto službu vykonávali nebo konají, a určitě jim za to patří velké díky a Pán Bůh zaplať - p. Alfréd Slivka, p. Pavel Fus, p. Richard Lasák, p. Karel Moravec, p. Marek Blokeš. Chtěl bych tímto poprosit a apelovat na nás jako farníky, abychom mezi sebou hledali, intenzivně hledali a také se za nalezení modlili. Vždyť ono se ne nadarmo říká, že „Ve dvou se to lépe táhne.“
Patrik Vehovský
Úpravy, které přísluší biskupským konferencím V tomto článku navážeme na článek z předchozího čísla Studánky a budeme se věnovat dalším úpravám, které přísluší biskupským konferencím. Biskupským konferencím náleží věnovat zvláštní péči překladům biblických textů užívaných při slavení mše. Z Písma svatého se předčítají a v homilii vykládají čtení, zpívají se žalmy; z jeho podnětu a pod jeho vlivem vznikly liturgické prosby, modlitby a hymny; z něho dostávají liturgické úkony a znamení svůj význam. Při liturgii je třeba užívat jazyka odpovídajícího chápání věřících a veřejnému přednesu, ovšem při zachování toho, co je vlastní různým způsobům vyjadřování použitým v biblických knihách. Biskupské konference mají věnovat svědomitou péči také přípravě ostatních textů, aby i při zachování povahy každého jazyka byl plně a věrně vyjádřen smysl původních textů latinských. Při této práci je třeba postupovat s ohledem na různé literární druhy textů užívaných ve mši, jako jsou předsednické modlitby, antifony, aklamace, odpovědi, přímluvné modlitby apod. Je třeba brát v úvahu, že tyto texty nejsou určeny především k rozjímání, ale spíše k přednesu a zpěvu při slavení liturgie.
731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 4 -
[email protected] [email protected]
Použitá řeč by měla být vhodná pro věřící dané oblasti, přitom však vznešená a mající literární hodnotu. Vždy ovšem bude nutné nějaké poučení o biblickém a křesťanském významu některých slov a myšlenek. V oblastech užívajících téhož jazyka je třeba, aby byl zajištěn tentýž překlad, a to zvláště u textů biblických a u mešního řádu. Zpěv zaujímá při liturgii významné místo a je její nezbytnou a integrální částí. Proto přísluší biskupským konferencím schvalování vhodných melodií - zejména pro texty mešního ordinária, pro odpovědi a aklamace lidu a pro význačné obřady při slavení liturgického roku. Biskupské konference mají rovněž posoudit, které hudební formy, melodie a hudební nástroje lze připustit při slavení bohoslužeb - nakolik jsou vhodné, či zda je lze přizpůsobit. Na základě Všeobecných pokynů k římskému misálu.
Za společenství podávajících svaté přijímání Jan Pavlík
"Blahoslavení, kdo lační a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni." (Mt 5,6)
LEDEN 2015 Mít hlad, mít žízeň... Slovesa "mít hlad, mít žízeň" většinou vyjadřují silnou spontánní touhu po jídle, po pití. Život člověka závisí na naplnění této touhy. Hlad a žízeň jsou základní potřeby každého jedince, jsou ale také symbolem hluboké, nikdy plně neuspokojené touhy lidského srdce. Spravedlnost jsme zvyklí vnímat většinou v jejím právním významu - potrestání viníků, zadostiučinění ukřivděných a postižených, odměnění těch, kteří si to zasloužili, ale to přece není podstatou našeho vztahu s Bohem. Bible hovoří o spravedlnosti jako souladu s Boží vůlí. Spravedlivý znamená tolik, co svatý (Josef byl muž spravedlivý - Mt 1,19) a nejenom ten, kdo správně rozsuzuje, nebo kterému nelze nic vyčíst. Blahoslavení, kteří lační a žízní po spravedlnosti, jsou ti, kteří touží po tom, co chce Bůh, touží po vládě Boží v celém svém životě. Je to cesta dlouhá a těžká, ale začíná touhou, kterou Bůh slyší. Bůh projevuje svou spravedlnost tím, že zjevuje své milosrdenství a bez ohledu na zásluhy uskutečňuje svá zaslíbení. Ježíš velebí chudé, kteří lační a žízní po spravedlnosti, kteří truchlí, kteří nic nemohou budovat na sobě a na své vlastní síle, nýbrž jsou naprosto odkázáni na Boží milost. Oni jsou dědici království Božího, oni mají cit pro kralování Boží v srdci. (A.Grün - Spiritualita zdola). Toto blahoslavenství nás vybízí, abychom toužili po tom, aby všechno v našich životech odpovídalo Boží spravedlnosti. Když Ježíš vyzývá, abychom dali i plášť tomu, kdo žádá košili, nebo abychom ušli dvě míle s tím, kdo chce, abychom s ním ušli jednu míli, ukazuje něco "navíc", "větší spravedlnost", která překonává pouhé legální jednání, spravedlnost, která je projevem lásky. Bez lásky a úcty k člověku, bez pozornosti vůči jeho potřebám mohou být osobní vztahy korektní, ale mohou se také stát byrokratickými, neschopnými dát rozhodnou odpověď na lidské potřeby. Bez lásky nikdy nebude opravdová spravedlnost, rozdělení majetku mezi bohatými a chudými, respektování jedinečnosti každého muže a ženy i jejich konkrétní životní situace. Majetek se nepohybuje sám od sebe; do pohybu se musí dát srdce, která pak pohnou majetkem. K zamyšlení - Vyšší cíl Daleko od civilizace v osamělém stavení žil dlouhá léta jeden starý muž. Chtěl dosáhnout duchovního osvícení, proto ho netrápila samota, ale právě odříkáním a absolutní zdrženlivostí od všeho světského se snažil dosáhnout vysněného cíle - úplného souladu s Bohem. A tak obklopen přírodou čekal na tuto jedinečnou chvíli. "Dobrý den, svatý muži!" pozdravil ho jednou nečekaně poutník, který sem zabloudil. "Jsem dlouho na cestě a hodně vyčerpán, nenašla by se, prosím, v tvém domě sklenička čisté vody, abych uhasil svou žízeň?" "Dej mi pokoj a neruš mě!" odmítl stroze starý poustevník návštěvníka. "Nezajímám se o tvou žízeň, ale mám vyšší cíl - hledám shodu s Bohem!" Překvapený poutník se jen udiveně otázal: "A jak ji chceš dosáhnout, když se neshodneš ani se mnou?" (Ve škole Ježíšově - Blahoslavenství 1. díl) ... neboť oni budou nasyceni Spravedlnost je základem Božího království. Bůh kraluje tam, kde vládne spravedlnost a kde lidské srdce přijímá Jeho vůli.
731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 5 -
[email protected] [email protected]
Proto Ježíš říká: "Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a všechno ostatní vám bude přidáno. (Mt 6,33). A svatý Pavel říká: ” Království Boží není v tom, co jíte a pijete, nýbrž ve spravedlnosti, pokoji a radosti z Ducha Svatého." (Řím 14,17) V "Magnificat" čteme o nasycení hladových a o bohatých, kteří odešli s prázdnou. V dějinách nikdy nedošlo k takové společenské revoluci. Zjevilo se nebeské království, a to působí klidnou, ale radikální proměnu. V něm spočívá obrovský poklad, který může naplnit touhu člověka. Nekonečnou lidskou duši nemůže uspokojit nic stvořeného. Bůh naplňuje ty, kteří jsou otevřeni pro projevy jeho vůle a jsou ochotni jít cestou jeho spravedlnosti. Biblické texty Dt 6,24-7,9 Budeš spravedlivý, když dodržíš příkazy Hospodina 1 Jan 3,7-11 Spravedlivý činí spravedlnost Mt 5,17-20 Naše spravedlnost má být lepší než zákoníků a farizeů Mt 6,33 Hledejte Boží království a jeho spravedlnost Řím 1,16-32 Spravedlivý bude žít z víry Doporučení : Přísloví 10., 11. kapitola K zamyšlení - O moudrém soudci Jednou v třeskuté zimě přivedli k soudu promrzlého dědečka. Zadrželi ho, když kradl v místní prodejně chléb. Donutil ho k tomu hlad. Moudrý a svědomitý soudce se musel v tomto případě řídit zákonem, který nezná výjimku. Proto odsoudil stařečka a vyměřil mu trest deset dolarů. Hned vzápětí vytáhl peněženku a zaplatil za obžalovaného. Posléze se obrátil na všechny přítomné v soudní síni a potrestal každého pokutou padesáti centů. Vysvětlil jim, že všichni občané mají vinu na tom, že někdo v jejich městě musel krást, aby nezemřel z hladu. Trest okamžitě vybral na místě. Obžalovaný nevěřil vlastním očím, když mu strážce spravedlnosti předal slušnou částku peněz. (Ve škole Ježíšově - Blahoslavenství 1. díl) Ve světě je mnoho nespravedlnosti. Pán Ježíš v blahoslavenství přislíbil, že kdo "lační a žízní po spravedlnosti, bude nasycen." To znamená, že bychom si měli všímat každé nespravedlnosti a udělat vše pro to, aby byla odstraněna. Podle blahoslavenství je tedy šťastný ten, kdo není lhostejný ke zlu a bezpráví. Závěr Ježíš slibuje v horském kázání štěstí nejen těm, kteří jednají vzhledem k druhým spravedlivě, nebo kteří jsou sami spravedliví, ale všem, kteří po spravedlnosti v tomto světě touží. Tedy lidem, kteří nespočinou, dokud se nedostane spravedlnosti také lidem kolem nich. Kdo bere Ježíšova slova vážně, ten se nemůže starat jen o sebe, ale musí se zasazovat o lidi, kteří nemohou bojovat za svá práva, o ty, kteří nemají hlas. To je často nepohodlné. Dostáváme se tím do konfliktů a střetů. Modlitba Ježíši, cítím, že pravý pokoj mohu nalézt pouze tehdy, když vyjádřím solidaritu s lidmi také navenek. Zároveň si budu vědom svých hranic. Nemohu prosadit právo a spravedlnost pro všechny lidi. Za společenství seniorů La vie Ježíši, ukazuj mi cestu, jak mohu vyhovět obojímu: Montante Magda Jurášková mým vlastním hranicím a lidem a jejich právu na život. Amen.
Jak nedozírná je Prozřetelnost Boží! Schází ti na tváři úsměv? Přemohl tě pláč, úzkost, možná i strach? Něco není tak, jak by sis přál? Necítíš se dobře? Jsi v nesnázích, máš potíže, ocitl ses v úzkých? Nevíš, kudy kam? Připadáš si odmítnutý, podvedený, zraněný? Máš v srdci drobnou bolístku či ukrutnou bolest? Něco ti ublížilo, něco tě ponížilo, srazilo na kolena? Cítíš snad na svých bedrech tíhu kříže? Pak pro tebe a především pro tebe jsou tady slova sv. Františka Saleského - katolického teologa, spisovatele, mystika, biskupa a Učitele církve, který ve svých 731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 6 -
[email protected] [email protected]
dílech klade důraz na spojení zbožnosti s každodenním životem křesťana, na lásku k Bohu, která se neprojevuje uzavřeností se do sebe, do své ulity, ale otevřeností sebe pro dobro druhého člověka.
„Věčná Boží Prozřetelnost si už od počátku usmyslila darovat ti tento kříž jako drahocenný poklad tvého srdce. Ale dříve, než jsi ho dostal, Bůh na něj pohlédl svým všemohoucím pohledem, promyslel ho svým Božským umem, vyzkoušel svou moudrou spravedlností a zahřál ho svým laskavým smilováním se. Změřil ho oběma rukama, aby náhodou nebyl ani o milimetr větší nebo o miligram těžší.
Potom ho požehnal svým svatým jménem, pomazal svou milostí a vdechl na něj svou útěchu. Pak ještě jednou pohlédl na tebe a tvou odvahu. A tak ti on přichází ze samého nebe jako Boží pozvání i jako dar jeho milosrdné lásky, aby ses stal tím, čím jsi, a našel v Bohu své naplnění.“ (Text prošel drobnými úpravami.)
Pavlína Řehánková Adorace, pobožnosti: Setkávání farních společenství:
Schola: ............................................ každá sobota ve 12:45 hod. Ministranti: ........................................ pátek 27.02. ve 15:45 hod. Podávající sv. přijímání: .................................... v únoru nebude Společenství matek: ........... čtvrtek 12.02.a 26.02. v 18:00 hod. Společenství seniorů „La vie Montante“: středa 18.02. v 16:00 hod. Katecheze pro dospělé: .................... čtvrtek 19.02. v 18:00 hod. Farní klubko dětí: ............................ neděle 22.02. ve 13:30 hod. Návštěvy nemocných: pátek 06.02.
ul. Družstevní, Sokolovská, Nádražní, Zahradní, Jasanová, 1. Máje, Hornická.
pátek 06.03.
ul. Příkopní, Luční, Slunečná, Lesní, Sadová, Svobody, Hlučínská, Ratibořská.
Na 2. února připadá svátek Uvedení Páně do chrámu. Mše sv. v 17:00 s žehnáním hromničných svící.
1. čtvrtek v měsíci – 5. února, v 16:00 hod. adorace vedená za nová kněžská, řeholní a misijní povolání a po mši svaté tichá adorace až do 19:00. 1. pátek v měsíci – 6. února, v 06:30 hod. výstav Nejsvětější Svátosti, litanie a zásvětná modlitba k Srdci Ježíšovu, svátostné požehnání a pak mše svatá. 3. pátek v měsíci – 20. února, pobožnost k Božímu Milosrdenství.
Ostatní události: Svaté přijímání pod obojí způsobou: v únoru nebude
Svátost nemocných bude udělována v kostela při mši sv. v úterý 10. února v 17:00.
Měsíční sbírka farnosti na opravy: sobota 14.02. a neděle 15.02.
Na 18. únoru připadá Popeleční středa. Mše sv. v 6:30 a 17:00 s udělováním popelce.
Mše svatá na Borové: čtvrtek 26.02. v 17:00 hod.
731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 7 -
[email protected] [email protected]
Praktická práce s biblickými texty pro manželské páry Ve středu 4. 3. 2015 přijede do naší farnosti doc. Petr Chalupa, Th.D., s asistentkou PhDr. Marií Klaškovou z pastorační instituce České katolické biblické dílo ze Samotišek u Olomouce. Na setkání, které se uskuteční od 17:00 hodin na faře, se zájemci budou (pod jejich vedením) věnovat vybranému textu z Nového zákona. Srdečně jsou zvány všechny manželské páry (případně jeden zástupce manželského páru), které mají o toto setkání zájem. Setkání je plánováno pro skupinu o počtu 16 – 3O účastníků. Registrovat na setkání se můžete na mé emailové adrese:
[email protected] do 20. 2. 2015.
Andrea Pavlíková
Po Út St Čt Pá So
02.02. 03.02. 04.02. 05.02. 06.02. 07.02.
17:00 17:00 06:30 17:00 06:30 17:00 -
Ne 08.02.
08:30 14:30 17:00 06:30 17:00 06:30 17:00 08:30 14:30 16:00 06:30 17:00 17:00 06:30 17:00 08:30 14:30 17:00 06:30 17:00 06:30 17:00 08:30 14:30 -
Út St Čt Pá So Ne
10.02. 11.02. 12.02. 13.02. 14.02. 15.02.
Út 17.02. St 18.02. Čt Pá So Ne
19.02. 20.02. 21.02. 22.02.
Út St Čt Pá So Ne
24.02. 25.02 26.02. 27.02. 28.02. 01.03.
Za děti připravující se k prvnímu svatému přijímání Za farníky Za farníky Za + Marii Balarinovou, manžela a za bratra Emericha Za farníky Za + Helenu Fusovou, manžela, padlého Maxe Fuse k nedožitým 100. narozeninám a za živé rodiny Za + Jiřího Kupku, sestru a rodiče Za + Alfréda Paška, manželku a za živé rodiny Za + Oskara Jiříka k 1. výročí úmrtí Za farníky Za + Albinu Kolarčíkovou a příbuzenstvo Za všechny nemocné v naší farnosti Za + Maxmiliana Ondrufa, rodiče a za živé rodiny Za živou osobu na poděkování za přijatá dobrodiní s prosbou o další Boží ochranu Na poděkování za 87 let života a další Boží ochranu Za + sestru, neteř a rodiče Za farníky Za farníky Za + manžele Krejčiříkovy Za + Kristinu Přibylovou, manžela a dceru Za + Jiřího Kupku, sestru a rodiče Za + Kateřinu Kociánovou, manžela a rodiče Za + Jana Haferu k nedožitým 90. narozeninám a za živé rodiny Za + Dorotu Sněhotovou, manžela, dceru a syna Za farníky /Borová/ Za farníky Za farníky Za + Pavla Rataje, manželku a za živé rodiny Za + Annu Křivánkovou, manžela, dceru, zetě a rodiče z obou stran Za farníky
Omlouváme se za případné chyby ve jménech a úmyslech mší svatých. Naleznete-li takovou chybu, kontaktujte nás, prosím.
Vydává:
Římskokatolická farnost Bolatice, Svobody 13, 747 23 Bolatice
Šéfredaktorka:
Mgr. Lucie Plačková
Uzávěrka příštího čísla:
15. 02. 2015
Edice:
Marek Blokeš
Příští číslo:
01. 03. 2015
Náklad:
800 výtisků
Evidenční číslo: MK ČR E 14902
731 625 635 www.farnost.bolatice.cz - 8 -
[email protected] [email protected]
