Plaats en aanvangstijden van de diensten vindt u ook op: 17 e jaargang nummer 8 april 2006

Plaats en aanvangstijden van de diensten vindt u ook op: www.pkhulsthontenisse.com

'($*(1'$ 'HGLHQVWHQ

$OOHGLHQVWHQEHJLQQHQRPXXUWHQ]LMDQGHUVLVDDQJHJHYHQ

9 apr. 9 apr. 13 apr. 14 apr. 15 apr. 16 apr.

Kloosterzande, ds.Overduin Clinge, Palmzondagviering aanvang 14:30 uur Sterredienst Sterredreef 50 recreatiezaal Witte Donderdag 19:30 u Kloosterzande Schrift en Tafel Goede Vrijdag 19:30 u Hulst, passiedienst Paaswake 21:30 u Kloosterzande m.m.v.dwarsfluitiste Paasmorgen Hulst, ds.Overduin m.m.v. blazerskwintet en nevendienst &ROOHFWHYRRUQRRGKXOS2RVW$IULND

23 apr. Kloosterzande, ds.Postma uit Terneuzen. 30 apr. Hulst, ds.Ketelaar uit Aalst (B). Koffie na afloop 4 mei do. Dodenherdenking Kloosterzande 18:30 u NH kerk Hulst 19:00 u Basiliek

,QIRUPDWLHEODG

YDQ

HQ

YRRUGH+HUYRUPGH *HPHHQWHQ +RQWHQLVVHHQ+XOVW  

verschijnt 11 maal per jaar

e

17 jaargang nummer 8

april 2006



&RORIRQ 5HGDFWLH: Ds. Pieter Overduin – Jan Vons - José v.d. Elshout – René v.d. Elshout 5HGDFWLHDGUHV



administratie, adreswijzigingen en kopij: Spoorwaterstraat 41, 4561 ZH Hulst, tel. 0114314702 kopij bij voorkeur per e-mail [email protected]

2YHULJHDFWLYLWHLWHQ

Wo. 12 apr. Do. 13 apr. Do. 20 apr. Di. 25 apr.

20:00 u. Collegevergadering Poorthuis 10:15 u. Bijbelkring in het Poorthuis Gesprekskring/groeigroep met Dick Schriek als gast 19:30 u. Bijeenkomst over vluchtelingen in het Reynaertcollege te Hulst. Za. 29 apr. 20:00 u Jeugdsoos Hulst Ma. 8 mei Moderamenvergadering te Kloosterzande

5HNHQLQJQXPPHUNHUNLQ WPLG GHQ3URWHVWDQWVHJH PHHQWH+RQWHQLVVH+XOVW 3DVWRULH

Cloosterstraat 12, 4587 CD Kloosterzande. Tel 0114-681552 e-mail: [email protected] website: www.pkhulsthontenisse.com ELMGUDJHQYRRUKHWYROJHQGHQXPPHUGLHQHQXLWHUOLMNRS

20

DSULODVGRRUGHUHGDFWLHWH]LMQRQWYDQJHQ 

Meditatie

+LMUHGWRQVQDWZHHGDJHQYDQGH

 GRRGGHGHUGHGDJGRHWKLMRQV

.HUNEDODQV

RSVWDDQLQ]LMQQDELMKHLG]XOOHQZLM +RRSRPWHOHYHQ OHYHQ«+RVHD 

3DVHQLV/HYHQGDWRSVWDDW DOWLMGZHHURSVWDDW« 

Deze keer wil ik de betekenis, die de dagen rond Pasen voor ons kunnen hebben, eens benaderen vanuit het sleutelwoord +223. Wat is hoop? Iets ongrijpbaars. En toch kun je het wel zien Als je goed kijkt, kun je aan mensen zien of ze leven vanuit een bepaalde verwachting, hoop. Je kunt het zien aan hun ogen, aan hun hele houding. Er is iets van een glans, die meer is dan het genieten van dit moment. Er is een kijken verder dan de gebeurtenissen nu. Hoop, je kunt het ook horen. In de manier van spreken, in het woordgebruik. Je gezicht gaat er naar staan en in de loop der jaren zet het zich in je vast. En je kunt het beluisteren in de opwekkende Paasmuziek, zoals Händel dat ooit in zijn Messias heeft getoonzet. HOOP, het is zo oud als de mens zelf, denk ik. Het heeft met /(9(1 te maken. Woorden die ik ermee verbind zijn: $'(0; als je niet meer ademt, houdt het leven op. En dan bedoel ik adem letterlijk, maar ook als symbool van Gods Geest. Als er geen hoop meer is, is er ook geen leven meer. Daarom is het altijd heel bijzonder hoe mensen ondanks bijvoorbeeld een ernstige ziekte of een droef bericht, door deze hoop staande kunnen blijven. Een ander woord: (;2'86, uittocht, wegtrekken uit het bestaande, omdat je weet hebt van een beter leven, met alle onzekerheid van hoe je moet komen. Sinds de geschiedenis van het volk Israël, die God bevrijdde uit Egypte, is in de Bijbelse verhalen het Paasfeest altijd verbonden met de Exodus. Zoekend, in de HOOP iets te vinden. Paulus zou veel later aan de vervolgde gemeente van Rome heel kernachtig over de christelijke hoop schrijven, zoals dit: “Als wij hopen op wat nog niet zichtbaar is, blijven we in afwachting daarvan volharden” (Rom. 8:25).

2

19

3DVVLHFRQFHUW

Op vrijdag 7 april 2006 kunt u genieten van een passieconcert in de H. Petrus & Pauluskerk Boschkapelle (Vogelwaarde). Gepresenteerd door het gemengd koor “Terra Sancta”. De aanvang van het concert is 20.00 uur en u kunt de toegangskaarten ad ¼DDQGHNHUNNRSHQYRRU aanvang van de voorstelling. Wat kunt u verwachten? Werken van o.a. Johann Sebastian Bach, Johann Gottfried Bernhard Bach, F.C. Belisi, Georg Friedrich Händel, Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart. Dirigent is Ad van de Wege, de muzikale begeleiding is in handen van het ensemble “Amici della Musica” en als solisten treden op Willem de Geus (bas) en Christiaan d’Hooge (altus). Laatstgenoemde heeft in 2005 tijdens de kerstnachtdienst enkele liederen op prachtige wijze vertolkt in onze kerk in Kloosterzande. Warm aanbevolen.

2SEUHQJVWFROOHFWHQHQJLIWHQ+RQWHQLVVH

MDQXDUL

diaconie

kerkvoogdij

extra

¼

¼

¼

gift

¼

gift

¼

gift rest. fonds

¼

IHEUXDUL

¼

¼

¼ ¼

gift rest.fonds gift bloemen

¼

gift

¼

gift

¼



18

Nog een ander woord, dat met de joods-christelijke hoop samenhangt is *52(,, alles verloopt in processen en komt ergens op uit. Geen stilstand maar beweging. Zoals ook de graankorrel eerst moet sterven om nieuw leven te kunnen voortbrengen, als gelijkenis van Jezus’ levensweg. En aan het leven mag je ook groeien. Maar het meest centrale woord in de Schrift blijft toch het woord 23 67$1',1* 2367$$1, een dagelijks gebeuren van opstaan uit de slaap, uit de nacht. Steeds weer een nieuwe dag, nieuw leven, een nieuwe lente, nieuwe mogelijkheden. Eens de opstanding, opstaan uit de dood, omdat het kwaad is overwonnen. Wij mogen geloven in de OPGESTANE HEER. Doordat die Ene Zoon, Christus Jezus, trouw bleef aan God, zijn Vader, weten wij van Opstandingsleven in zijn Naam en door zijn Geest. Hij maakt het mogelijk dat wij kinderen van God zijn; Hij schenkt de mogelijkheid om ook op te staan en te leven als bevrijd mens. Weten, geloven en hopen dat het waar is, voor u en voor mij. Het gebeuren van de Paasmorgen kun je niet begrijpen, bewijzen. We mogen het geloven, en vanuit de beloften van de Opgestane Heer, de Man van Pasen er hoopvol naar uitzien en verlangen dat God eens heel de schepping zal vernieuwen. En voordat Zijn Koninkrijk in volheid zal doorbreken, mogen wij nu al tekenen van hoop oprichten, ja zélf een levende brief van Christus zijn. HOOP – een mens kan toch niet zonder. Een symbool van de christelijke hoop is een anker. Een houvast in woelig water. Het voorkomt dat je afdrijft, verdwaalt. Als je voor anker ligt kun je rustig gaan slapen... Maar ten diepste weten wij dat wij kinderen van het /,&+7 zijn. Het is de hoop die je nu doet leven, die je met beide benen in het leven zet, en – in navolging van je Heer - oog geeft voor hen die nog in het donker ronddwalen. Vandaag en heel in het bijzonder met Pasen vraagt Christus ons Hem te volgen. Want de belofte van het beloofde land doet je uittrekken uit de slavernij, doet je op weg gaan, soms vallend, maar altijd weer opstaand. Zo willen we in de Stille Week ons voorbereiden op het feest der feesten, waarin de vreugde om zijn overwinning op de dood en op ons doodse bestaan gedeeld zal worden en wij werkelijk iets van gegronde verwachting en hoop mogen uitstralen. 3

God geve ons, dat wij zijn zonnige glimlach over het leven op z’n Paasbest (her-)ontdekken. Want als er iets moet opstaan op de Witte Donderdag is het onze wil Hem te volgen. Als er iets moet opstaan op de Goede Vrijdag is het ons geloof dat de dood niet het laatste woord heeft. Als er iets nieuw moet zijn in de Paaswake is het onze liefde geboren uit Hem, maar bestemd voor de wereld. Als er iets moet opstaan op de Paasmorgen is het mijn antwoord op: heb je Mij lief? En wee, als je ‘Ja’ zegt, want het Woord dat is opgestaan zegt: “Oké, dat is goed, volg Mij!

*HORRIHQELMJHORRI

Onder een ladder doorlopen kan kwalijke gevolgen voor iemand hebben: er kan iets op je hoofd vallen in de vorm van bijvoorbeeld een plens water, een lik verf of misschien zelfs wel een baksteen als er iemand op die ladder staat te werken; maar onder een ladder doorlopen kan ook ongeluk brengen volgens een aloud bijgeloof. Waar komt die gedachte vandaan? Een ladder vormt, samen met de muur waar hij tegenaan staat en de aarde een driehoek en in vroeger tijden was alles wat een drieeenheid (Triniteit) vormde heilig. Als iemand die drie-eenheid moedwillig verbrak, door bijvoorbeeld onder een ladder door te lopen dan was dat vragen om moeilijkheden. -RV1HOLV

Goede Paastijd toegewenst door GV3LHWHU2YHUGXLQ

(palmzondag) De diensten van de Stille week of lijdensweek worden ingezet met de Palmzondag. Op deze zondag laat Jeremia ons weer iets zien in zijn stad. Hij wijst op de donkere wolken die zich boven Jeruzalem samenpakken. God roept Jeremia op te zoeken naar rechtvaardige mensen, die weet hebben van een stad van vrede, dicht bij God. We lezen het in Jeremia 4:19 tot 5:1. Daarnaast lezen we het welbekende verhaal over Jezus’ intocht in Jeruzalem volgens Marcus 11. Hoe dichter we bij Pasen komen, hoe meer kleuren er van de regenboog zichtbaar worden. Maar zoals de liturgische bloemschikking laat zien gaat dit niet zonder slag of stoot. =RQGDJDSULO

Viering op de Sterre (Palmzondag om 14.30 uur). Zoals in de twee voorafgaande jaren willen we ook dit keer met de bewoners en hun begeleiders en familieleden een Palmzondagviering houden.

$UFKLYDOLD

Op 3 juli 1653 wordt ds. Regnerus de Vries beroepen door de classis van Utrecht. Hij neemt het beroep aan en blijft de gemeente Ossenisse dienen totdat zijn opvolger, ds. Guilijelmus Nollet uit Woerden hem op 14 september 1653 heeft opgevolgd. Ds. Nollet wordt bevestigd door ds. Melchior Clock uit Hengstdijk. Ds. Nollet zal aanblijven tot 7 november 1655, hij wordt dan opgevolgd door ds. Hieronymus van Sunderen, zelf vertrekt hij naar Yerseke als predikant (misschien wel een voorvader van de beroemde restauranthouder aldaar?). 'HQ6HSWHPEHUKHW&ROOHJLXPTXDOLILFDWXPGHUNHUFNHYDQ2VVHQLV VHELQQHQ+XOVWYHUJDGHUWV\QGHLQGHYUHHVHGHV+HHUHQKHHIWQDDDQ URHSLQJHYDQGHV+HHUHQKHLMOLMJHQQDDPHQJHZRRQHOLMNHNHUFNHQRU GHUPHWPHHUGHUKHLMWYDQVWHPPHQWRWRUGLQDLUHUKHUGHUHQOHHUDDULQ GHNHUNHYDQ2VVHQLVVHYHUNRRUHQHQGHEHURHSHQGHQSHUVRRQYDQGH (+HURQLPXVYDQ6XQGHUHQSURSRQHQWRQGHUKHW(&ODVVHYDQVXLMW EHYHUODQWHQGHVLMQXLMW&ROOHJLHTXDOLILNDWRJHGHSXWHHUWRPGHEHURH SLQJHLQWHEUHQJHQ'1LOK1ROHWHQ0U$GULDDQ5REELMWRXGHUOLQFN

Wanneer op 28 maart 1655 de schoolmeester Adriaan Robbijt wordt verkozen tot ouderling en Adriaan Joosten Vermeers samen met Jacob Vrooms tot diaken, worden ze gedrieën op 11 april van hetzelfde jaar bevestigd in hun ambt en is de kerkenraad van Ossenisse compleet.

ZRUGWYHUYROJG  -RV1HOLV

4



17

Door o.a. onze collecte op Paasmorgen willen wij meehelpen om Kerkinactie en hun partners een groter bedrag vrij te kunnen maken voor het lenigen van de nood. Zij, die liever rechtstreeks een bijdrage willen leveren kunnen dat doen door geld over te maken op giro 456 o.v.v. Noodhulp Afrika. Namens alle betrokkenen: hartelijk dank voor uw betrokkenheid en offervaardigheid. DSULO.ORRVWHU]DQGH'RUFDV  

*LUR%DQNUHNHQLQJWHQQDPHYDQ6WLFKWLQJ



'RUFDVKXOS1HGHUODQG

Dorcas is een christelijke hulporganisatie die actief is in Oost-Europa, het Midden-Oosten en Afrika. Dorcas werkt bij voorkeur samen met lokale partners, zoals plaatselijke kerken of organisaties. Dorcas geeft via lokale partners vier soorten hulp. - 1RRGKXOSNatuurgeweld of oorlog. Dorcas helpt direct. Met voedsel, kleding en medicijnen. Daar is de organisatie goed in. Dat is hun dagelijks werk. Dorcas geeft noodhulp en rehabilitatie. -6RFLDOHKXOSMensen die het moeilijk hebben. Vaak buiten hun schuld. De mensen van Dorcas trekken het zich aan. En geven aanvullende bijstand of hulp in natura. Mensen zijn er dankbaar voor. Dorcas biedt sociale hulp. -6WUXFWXUHOHKXOSGeen dak boven je hoofd. Geen riolering. Geen werk of inkomen. Dorcas werkt in de wereld aan blijvende verbetering van de leefomstandigheden. Dorcas biedt oplossingen door structurele hulp. -)LQDQFLsOHDGRSWLHHonger en armoede lenigen. Hulp aan kinderen, gezinnen en ouderen. Zorg voor voedsel, kleding, scholing en gezondheidszorg. Ook op langere termijn. Dorcas maakt het mogelijk met financiële adoptie. DSULO+XOVW%ORHPHQ 

*LURWHQQDPHYDQ'LDFRQLH+HUYRUPGHJHPHHQWH



+XOVWRYYEORHPHQIRQGV

Een bloemetje krijgen als je ziek bent of als attentie voor je verjaardag of huwelijksverjaardag is voor veel mensen een fijne ervaring, zeker als die bloemengroet van je eigen kerk afkomstig is. 16

Deze dienst is oecumenisch van opzet, al zal dit jaar naast de andere voorgangers er geen rk. pastor kunnen voorgaan. Het thema is ook ingegeven door het boek Jeremia en luidt dan ook: HHQ VWDG RP YDQ WH GURPHQ. Daarnaast lezen we ook uit het evangelie over Jezus’ intocht in Jeruzalem. We zingen fijne liederen en worden daarbij verrast met muziek van de The White Band uit Breskens. Na afloop ontmoeten we elkaar onder het genot van een kopje koffie of thee. Alle bewoners worden persoonlijk uitgenodigd om deze dienst bij te wonen. Gemeenteleden zijn daarbij ook van harte welkom. Het is altijd plezierig om een paar keer per jaar op een zeer gastvrije wijze te worden ontvangen in de mooie recreatiezaal van St. Tragel. 9LHULQJHQLQGH6WLOOH:HHNYRRU3DVHQ

In steeds meer protestantse kerken ontstaat de gewoonte de viering van het paasfeest te beginnen op de avond van de Witte Donderdag (W.D.) Dat is best een verandering (geweest). In de meeste kerken was men gewend samen te komen op de Goede Vrijdag en daarna op de eerste en soms ook op de tweede paasdag. Tegelijkertijd met de viering van de W.D. werd dikwijls de Paaswake in ere hersteld. In onze gemeente wordt dat voor het derde jaar. Waar zo het paasfeest gevierd wordt, te beginnen op de avond van de W. D., worden de dagen geteld vanaf de avond. De dag begint immers volgens het scheppingsverhaal met de avond. En zo komen we tot de aanduiding GHGULHGDJHQYDQ3DVHQ. De latijnse benaming is sacrum triduum. Vandaar dat men ook wel spreekt van de heilige drie dagen. Heilig zijn ze, want ze worden gewijd aan de viering van het heil van God in Jezus Christus. Met alle zorgvuldigheid en liefde zijn de komende diensten weer samengesteld, elk van deze vieringen hebben zo hun geheel eigen karakter. Maar bij de viering van de drie dagen van Pasen is het belangrijk, dat de eenheid van de dood en de opstanding van Jezus (de) Christus bewaard blijft, ook al komen in de verschillende diensten gedurende deze dagen telkens andere gebeurtenissen uit de laatste dagen van Jezus aan de orde. In elk van deze diensten is de liturgische bloemschikking weer wat aangepast aan het moment en wordt stilgestaan bij de symbolische betekenis ervan. Fijn dat het dit jaar opnieuw zo verzorgd kan worden. Voor elk van deze diensten is een volledige orde van dienst beschikbaar. Wij lopen de diensten even in kort bestek langs. 5

in Kloosterzande (19.30 uur) We lezen uit Jeremia 23 over het herderschap van God. Nauw daarbij sluit aan wat Christus zijn leerlingen toevertrouwde over de Goede herder, die Hij in Gods Naam voor hen en ons wil zijn. Wij vieren met elkaar de maaltijd van die trouwe Heer, zoals Hij het zijn leerlingen opdroeg met de woorden: 'RHW GLW WRW 0LMQ JHGDFKWHQLV. Tijdens deze dienst hopen wij ook een aantal bewoners van de hoeve La Salette uit Vogelwaarde te mogen begroeten. :LWWH'RQGHUGDJDSULO

*RHGH9ULMGDJDSULOin Hulst (19.30 uur) Nu we Jeremia op Goede Vrijdag naast het lijdensverhaal uit Marcus lezen, horen we hoe mensen de leegte verkiezen boven een relatie met de levende God. God voelt zich verlaten door de mensen, zoals een partner in een relatie opeens in de steek kan worden gelaten door degene, die hij of zij oprecht liefheeft. We horen in welke traditie Jezus staat. Opnieuw klinkt er die klacht van de verlatenheid. En toch wordt in de diepste diepte (Christus aan het kruis) een nieuwe bodem gevonden onder het mensenbestaan. De regenboog is ook nu aanwezig. Het rood in de boog staat voor het lijden van Jezus, maar ook voor de liefde die God heeft voor Zijn Zoon, door het lijden heen.

in Kloosterzande (21.30 uur) Aan het begin van deze viering van donker naar licht, wordt de vraag gesteld: waarom is deze nacht zo anders dan alle anderen nachten? Het antwoord klinkt dan: 3DDVZDNH6WLOOH]DWHUGDJDSULO

1XYHHUWLJGDJHQ]LMQZLMJHJDDQYHHUWLJGDJHQDOVWLMGYDQLQNHHU 'RRUWRFKWGRRUKHWGLHSVWHGRQNHU'LHWLMGYDQGRQNHULVQXYRRUELM /LFKWHQWRHNRPVWRYHUZLQQHQVWUDOHQRQVWRH *RGVUHJHQERRJWUHNWQRJDOWLMGPHWRQVPHH 'DDURPGLWLVGHQDFKWZDDULQ*RGKHPHOHQDDUGHKHHIWKHUVFKDSHQ HQKHWOLFKWGRHWRSJDDQLQGHGXLVWHUQLV

In deze dienst wordt de nieuwe Paaskaars brandend binnengebracht, hernieuwen wij onze doopbelofte door ons geloof in de gekruisigde én Opgestane Heer te belijden, zingen wij onze paasjubel met bekende paasliederen en nemen wij het licht van Christus in ons hart en symbolisch met het paaskaarsje mee de donkere wereld in. Leonie Fierloos zal samen met haar vader - die het orgel bespeelt - op de dwarsfluit spelen. 6

Helaas zijn er veel van die kinderen, verspreid over de hele aarde, zo is de organisatie momenteel bezig in de Balkan (Kosovo en Bosnië-Herzegovina); de Kaukasus (Georgië, Abchazië, Zuid-Ossetië); Rusland, (Tsjetsjenië en Ingoesjetië); Afrika (Siërra Leone, Soedan, DR Congo, Oeganda); Azië (Afghanistan, Pakistan); Midden Oosten (Israël, Palestina); Zuid-Amerika (Colombia). Wekelijks kunnen door de stichting War Child Nederland ca. 15.000 kinderen worden geholpen! Ook in eigen land is War Child actief, namelijk in asielzoekerscentra waar kinderen uit oorlogsgebieden worden opgevangen door de stichting ‘de Vrolijkheid’. DSULO3DVHQ +XOVWSDDVFROOHFWH &ROOHFWHYRRU1RRGKXOSGURRJWHLQ2RVW$IULND.HUNLQDFWLH 

Zowel de colleges van kerkrentmeesters als van diakenen willen op Paasmorgen in plaats van de eigen collectes voor kerk en diaconie deze nu bestemmen voor de Noodhulp die gevraagd is door Kerkinactie. Er zal dus één collecte worden gehouden. Miljoenen mensen in Afrika worden bedreigd door extreme droogte. Vooral de zwakkeren onder hen, lijden onder ondervoeding. Steeds meer mensen moeten ver op pad om aan water en voedsel te komen. Wie heeft niet de verschrikkelijke beelden gezien op tv? In Kenia en Ethiopië samen hebben naar schatting 5,5 miljoen mensen tekort aan voedsel door het uitblijven van regen. De meeste dieren van hun eigen kudden zijn inmiddels al gestorven. In Noord-Uganda hebben interne conflicten 1,4 miljoen mensen op de vlucht gedreven. Zij leven in zo’n 200 kampen en hebben voedsel en medische zorg e.d. nodig. In Tanzania worden nog eens 3,7 miljoen mensen met de hongerdood bedreigd. Deze ramp vraagt van het diaconaat in de gemeenten een extra inzet: ons meeleven, gebed, financiële steun. Uit noodhulpvoorzieningen kon Kerkinactie al ¼- overmaken. 15

:DDUYRRUFROOHFWHUHQZLM" 5XEULHNZDDULQGHEHVWHPPLQJYDQRQ]HXLWJDQJV FROOHFWHVZRUGWYHUPHOG 9RRUGHPHQVHQGLHHHQH[WUDEHGUDJZLOOHQRIIUHUHQVWDDWLQGHPHHVWHJHYDOOHQ KHWUHNHQLQJQXPPHUYDQGHLQVWDQWLHYHUPHOG

DSULO.ORRVWHU]DQGH/XPHQ0DULV 



*LURUHNHQLQJ

De Schelderegio is een gebied met belangrijke internationale scheepvaart. De havengebieden worden voortdurend uitgebreid en de scheepvaart intensiever. Door snelle afhandeling wordt de verblijfsduur van de schepen in de havens steeds korter. Elke dag bezoeken de mensen van Lumen Maris de zeeschepen. Door de verschillende achtergronden, culturen en godsdiensten van de bemanning is iedere ontmoeting weer anders en spannend! De mensen van Lumen Maris gaan in op de vragen die de zeeman in zijn dagelijks bestaan bezighouden en er wordt geprobeerd -indien nodig - hulp te bieden. Een citaat: ,QRQ]HFRQWDFWHQPHW]HHYDUHQGHQVWUHYHQZHQDDUYULHQGVFKDSHQRSHQ KHLG1LHW]HOGHQPRJHQZLMGDQJHWXLJHQYDQ*RGVOLHIGHYRRUGHPHQV 1D]R¶QJHVSUHNZRUGWHUDOVGDDUEHODQJVWHOOLQJYRRULVHHQELMEHOELM EHOVHOHFWXXURIVWXGLHPDWHULDDODFKWHUJHODWHQ'LWNDQYRRUGH]HHPDQ HHQEHODQJULMNHVWHXQ]LMQLQPRHLOLMNHSHULRGHQ DSULO.ORRVWHU]DQGHSDDVZDNH :DU&KLOG 

*LURUHNHQLQJRI%DQNUHNHQLQJWQY:DU&KLOG



$PVWHUGDP

(HUVWH3DDVGDJDSULOinHulst(10.00 uur) Op deze dag der dagen vervolgen we de viering van Pasen, samen met de kinderen van de nevendienst. We sluiten het 40dagenproject af. Ook hier wordt de nieuwe Paaskaars binnengebracht. We vieren, dat de weg dwars door dood en onheil is gegaan. Het volk van God, de hele mensheid, mag doorbreken naar een nieuw bestaan. In de liturgische bloemschikking en in al de kleuren van de regenboog wordt zichtbaar het hoogste lied, dat de Heer waarlijk is opgestaan! Het thema luidt dan ook: KHWOHYHQNULMJWZHHUNOHXU. Naast de Jeremialezing (hoofdstuk 33) horen wij het Paasevangelie naar Johannes 20. In deze dienst is er ook muzikale inbreng door het blazerskwintet. Het tweede deel van de dienst mogen wij ons genodigd weten om deel te nemen aan GH 0DDOWLMG YDQ GH 2SJHVWDQH +HHU. Bij de uitgang ontvangt een ieder het bekende Paaskaarsje. Maria mocht het de anderen en ons vertellen dat de Heer is opgestaan! Wij mogen het goede nieuws doorgeven, dat Hij ons leven nieuwe zin en kleur geeft. Kerkinactie: de kinderen en anderen die thuis het spaardoosje aandacht hebben gegeven, kunnen dit op Paasmorgen weer inleveren. Achtergrondinformatie bij de verschillende projecten ligt voor u klaar in de kerken.

=RQGDJDSULO

Op deze zondag met die aparte naam (als pasgeboren kinderen) hoopt ds.Postma uit Terneuzen voor te gaan. =RQGDJDSULO

Tijdens de kerstnachtdienst mochten we voor hetzelfde goede doel collecteren. De collecte tijdens de kerstnachtdienst leverde het mooie bedrag op van ¼. Laten we dan nu proberen dat bedrag zo niet te overtreffen dan toch minstens te evenaren. Laten we ook even stilstaan bij de kinderen, die we dienen met deze collecte. Het betreft hier kinderen, die zelf actief hebben deelgenomen aan oorlogshandelingen, ofwel getuige zijn geweest van dergelijke handelingen. Daar waar nu in onze maatschappij nog steeds mensen lijden onder de gevolgen van WO II, herinneringen die niet zijn uit te wissen, is het zeer zeker te begrijpen dat deze oorlogsslachtoffertjes geholpen PRHWHQ worden. 14

Op deze zondag zal wederom een gastpredikant voorgaan, en wel ds.Ketelaar uit Aalst in België. Ook dan goede diensten toegewenst! 8LWGHJHPHHQWH  ,Q0HPRULDP

Op 4 maart is na een kort ziekbed -R]LQD 6LHQ  -DFRPLQD /D *DVVH overleden Zij bereikte de gezegende leeftijd van 95 jaar. Ze woonde meer dan 34 jaar in verschillende huizen van De Sterre (St. Tragel), laatstelijk op de Sterredreef 10 te Clinge. 7

Ondanks het feit, dat zij in haar jonge jaren minder kansen had om zich op school en in de maatschappij te ontplooien heeft zij door de opvang van haar familie en later door haar verblijf in De Sterre heel goed haar plaats te midden van de mensen gevonden. Eerder had zij in Nieuwvliet nog lang bij haar moeder ingewoond. Als ongetrouwde heeft zij in haar leven - tot op hoge leeftijd - altijd veel belangstelling gehad voor het leven van haar neven en nichten en diens kinderen. Ze was zeer verguld met elke foto, die van haar en één van de kinderen uit de familie werd gemaakt. Doordat zij – ondanks periodes van zwakkere gezondheid - blijmoedig in het leven stond, was het voor velen een goede ervaring om haar regelmatig te blijven bezoeken. Op donderdag 9 maart heeft de gedachtenisdienst plaatsgevonden in het dorpshuis “De Heerlijckheijt” te Nieuwvliet, het dorp waar zij is geboren en getogen. We verbonden haar leven(seinde) met de psalmwoorden uit de 139e psalm. Zo tilde de Eeuwige haar leven over de grens van dit tijdelijke leven heen, en vertrouwden wij haar toe aan Hem die nu over haar waakt. Aansluitend vond de begrafenis plaats op de algemene begraafplaats achter de protestantse kerk, aldaar. Ons medeleven gaat uit naar haar naaste familie, de medebewoners en het personeel van Sterredreef 10. Via onze administratie ontvingen wij onlangs het bericht van overlijden van /HQD +RRUPDQ6LOYHUVWHU. Zij overleed op 10 januari en bereikte de gezegende leeftijd van 91 jaar. Zij woonde een aantal jaren in Hulst, eerst in de Blaauwe Hoeve, en sedert vorig jaar in een woning aan Blaauwe Hofke 72. Door de naaste familie werd er geen beroep op onze gemeente gedaan voor een laatste dienst der kerk. Onze condoleances gaan uit naar haar kinderen. : De heer C. Balkenende (Standertmolenstr. 28 te Graauw) is vanaf 20 maart opgenomen in het ziekenhuis De Honte. Eerst hoopte hij eind die week te worden ontslagen, maar na een laatste onderzoek bleek dit nog niet mogelijk te zijn. Hij voelde zich ook nog te zwak. Op het moment van dit schrijven (27 maart) ligt het in de bedoeling dat de heer Balkenende voorlopig naar de Blaauwe Hoeve zal gaan. Wij wensen hem sterkte. *HPHHQWHOHYHQ

8

“Het project is niet missionair bedoeld” zegt Dio van Maaren, één van de makers van het project. “Het is belangrijker, dat mensen gewoon eens zien wat er tussen de muren van een kerkgebouw gebeurt. Velen zijn nog nooit bij een dienst (in de Stille Week voor Pasen) geweest en hebben geen idee wat daar gebeurt. Ook hopen we dat mensen hierdoor aan de praat raken”. (HQWUHLQNDDUWMHDOVXLWQRGLJLQJYRRUGH3DDVGLHQVWHQ

Ook komende zondagen kunt u voor mensen, die u wilt uitnodigen voor één van de Paasdiensten een treinkaartje meenemen en het begeleidend boek inzien of bestellen.

 

Deze illustraties zijn afkomstig uit het begeleidend materiaal bij het project W\EHVWHPPLQJ3DVHQ Uit de reisgids voor de Goede Week.

,QWHUFL

Rechts: Jezus sterft.

Links: Jezus ter dood veroordeeld  

7HQVORWWH: wil ik nog even melden dat mijn vrouw en ik van een korte vakantie periode gebruik hopen te maken in de periode van zaterdag 22 april t/m 3 mei. Mede uit naam van mijn vrouw Anja wens ik u een goede voortzetting van onze reis op weg naar Pasen. Geert Boogaard bracht op de volgende wijze het Paasfeest onder woorden:  .LQGHUHQ 'HGRRGLVHHQJDW ,QGHJURQG (HQEHGLQHHQGRQNHUULMN ZDDUXLWLNLQPLGGHOV236721' LQ&KULVWXV,./(() 8WRHJHZHQVWGRRUGV3LHWHU2YHUGXLQ

13

,17(5&,7<%(67(00,1*3$6(1

Dit is de naam van het oecumenisch project dat ook niet-kerkelijken kennis moet laten maken met het christelijk geloof. Aan het project doen de twee grootste kerkgenootschappen mee – de Protestantse Kerk in Nederland en de R.K kerk – plus kleinere als het Leger des Heils, vrijzinnig protestanten, doopsgezinden en vrije evangelischen. Protestantse en katholieke kerkgangers worden aangespoord om bekenden uit te nodigen voor een dienst in de week voor Pasen. Zo kunnen zij kennismaken met de ‘geheimen die zich tussen de muren van het kerkgebouw afspelen’. ,QWHUFLW\ EHVWHPPLQJ 3DVHQ dankt zijn naam aan de vormgeving. Buitenkerkelijken krijgen een spoorboekje, een treinkaartje en eventueel een reisgids. De stations in het spoorboekje staan voor ‘staties’, de gebeurtenissen tijdens Jezus’ lijdensweg. Via ‘station’ Palmzondag wordt het laatste avondmaal, het verraad in de tuin van Gethsemané, de verhoren en de kruisiging op Golgotha aangedaan, om bij het eindstation, de Opstanding van Christus, aan te komen. Voor de Paasweek is gekozen, omdat daarin de kern van het christelijk geloof centraal staat. Ook in onze gemeente kan gebruik worden gemaakt en kennis worden genomen van dit project. We willen de DVD vertonen op verschillende momenten, zoals op de gesprekskring, de jongvolwassenkring en wellicht ook op één van de dagen in de Stille Week. Dit is nog even onder voorbehoud in verband met de benodigde apparatuur. Ook kunnen mensen bij ondergetekende (ds. O) de DVD voor gebruik in eigen kring opvragen. De DVD en het bijbehorende boek dienen als ‘reisgids’. Moderne illustraties en toelichtingen vertellen en verbeelden Jezus’ laatste dagen. Niet alleen het lijdensverhaal, ook gebeden en rituelen in de paasweek leert de niet-kerkganger of randkerkelijke kennen. 12

De vorig jaar geboren Nick de Bakker (zoon van Darlien Verbrugge en Davy de Bakker, Vogelwaarde) heeft een kleine maand geleden een week in het ziekenhuis gelegen. Het gaat nu na een spannende week weer goed met de kleine. Mevrouw M. Guiljam (Lindenstraat 11 Vogelwaarde) heeft voor een ingreep enkele dagen in het ziekenhuis gelegen. Wij wensen ook haar sterkte bij het herstel. Mevrouw Irene Steenbakker (Steenpit 19) is een kleine week in het ziekenhuis geweest, maar mocht het ziekenhuis op vrijdag 7 maart weer verlaten. Onze diaken, mevrouw Marianne Verhagen (Clausstr. 46, te Hulst) is naar aanleiding van een laatste onderzoek een nieuwe periode van behandeling ingegaan. Dit zal van haar en haar gezin opnieuw veel energie en nieuwe moed vragen. Wij wensen haar en het gezin Verhagen Gods zegen toe in deze opnieuw onzekere periode. Voorts leven wij met enkele andere gemeenteleden mee in vaak zorgelijke situaties. Ook leven wij mee met de familie Jansen (Molenstraat 54, Clinge). We wensen Rinus in het bijzonder sterkte in deze periode. Het is fijn om te mogen constateren dat hijzelf, zijn vrouw Esmiralda en zoon Samuël veel steun ervaren van de mensen om hen heen. Goede moed toegewenst, want er is nog een lange weg van herstel te gaan, maar niet zonder geloofsvertrouwen. Het is goed om te mogen ervaren dat pastorale betrokkenheid met deze en gene ook door gemeenteleden wordt gedragen. Ook met hen wier namen wij in ons kerkblad op hun verzoek niet altijd kunnen noemen. 2QWYDQJHQJLIWHQ

Ik mocht de laatste weken de volgende giften ontvangen: van N.N. ¼- voor Rest. Fonds kerk; ¼- van N.N. voor de kerk van Hulst en ¼- van N.N. voor de diaconie. Hartelijk dank.

9

%HULFKWYDQGH6WLFKWLQJ.HUNHQ9OXFKWHOLQJ«

'LYHUVHQ

De eerstvolgende GRRSGLHQVW zal worden gehouden op zondag 21 mei in Kloosterzande. Mochten er nog ouders zijn, die hun kind ten doop willen houden, dan kunnen zij daartoe contact opnemen met ds. Overduin. Inmiddels hebben zich twee doopouderparen gemeld.  Vanaf de volgende uitgave van ons kerkblad mogen we ons gemeentelid, de heer Jan Frans Mulder, als QLHXZHVFULEHQW welkom heten. Hij zal om de maand voor ons kerkblad de meditatie verzorgen. We vinden het fijn dat er vanuit de gemeente toch iemand is die deze taak op zich wil nemen.  Inmiddels zijn de bestelde nieuwe (YDQJHOLVFKH/LHGEXQGHOV in huis of beter gezegd: in de kerk gearriveerd. Zij, die hadden ingetekend voor een liedboek, met of zonder muzieknotatie, kunnen hun lied boek QD DIORRS van de komende diensten ophalen in de kerkenraadskamer of consistorie en ’t liefst direct afrekenen. We hopen na Pasen daadwerkelijk meer gebruik te gaan maken van het grote aanbod liederen uit deze bundel. Voor gasten zijn er ook een aantal exemplaren in beide kerken beschikbaar, waaronder een drietal die qua lettertype wat groter zijn uitgevoerd. Zeg ’t voort!  Op RQ]H ZHEVLWH treft u weer een aantal nieuwe bijdragen aan. Zo kunt u een kleine fotocollage aantreffen van de gehouden scholendienst in februari en van de liturgische bloemschikking tijdens de 40dagentijd.  In het vorig kerkblad stond een artikel gewijd aan de publicatie OHUHQ OHYHQ YDQ YHUZRQGHULQJ een visiestuk van onze landelijke synode op het leven en werken van de kerk in haar geheel. Wij willen u vragen om dit artikel nog even te bewaren. Want als kerkenraad willen we op één van de zondagen tussen Pasen en Pinksteren aandacht schenken aan enkele hoofdlijnen uit dit rapport. We houden u op de hoogte en zodra bekend is wanneer dit plaats heeft, zijn de volledige teksten van het boekje voor u in de kerk beschikbaar.  In het vorige kerkblad deden wij een oproep of er gemeenteleden zijn die mee willen denken in een kleine werkgroep rondom het onderwerp oecumene. U kunt zich nog opgeven bij ds. Overduin.



10

WAAROVER SPRAKEN ZIJ… en ik ben ervan overtuigd, dat u ’t liedje verder kunt zingen…. “die drie daar op dat hek…”Tja, waar zullen we ’t eens over hebben? Dat het zo onveilig wordt in ons land en hoe dat komt… Al die vreemdelingen zuchten we dan. Uit alle mogelijke landen zijn ze naar ons land gekomen om allerlei redenen. En we onderscheiden niet die mensen die hier kwamen om te werken met hun gezinnen én die andere, veel kleinere groep: de vluchtelingen. De mensen, die niet mógen werken (zelfs geen vrijwilligerswerk), die angstig wachten: mogen we blijven? Mogen onze kinderen, die hier vaak geboren zijn en uitstekend Nederlands praten, hier studeren? En: hoe knopen we de eindjes aan elkaar van een vergoeding lager dan een bijstandsuitkering? Wel eens over nagedacht, mee bezig geweest, met een vluchteling gepraat, goede voorlichting gehad…? We nodigen U uit om op ',16'$*$921'$35,/20+$/)$&+71$$5+(75(<1$(57 &2//(*(7(.20(1

Wie zijn die “we”? Dat is Vluchtelingenwerk Nederland én Kerk en Vluchteling, een Zeeuwsvlaamse stichting, waarin mensen van heel verschillende kerken samen werken. En wat doen we die avond? We starten met een korte vesperdienst; daarna wordt u een duidelijk overzicht geboden van de situatie van vluchtelingen in Nederland. In kleine groepjes praat u met een vluchteling, die het Nederlands beheerst. Waarom kwam hij? Hoe voelt hij zich hier? Waarom wil hij hier blijven? Samen drinken we koffie/thee. Het laatste half uur is er gelegenheid om vragen te stellen, uw mening weer te geven, kritiek te uiten en daarna is er volop gelegenheid om wat na te praten. Er is een glaasje wijn, er zijn lekkere hapjes. We hopen, dat u meedoet! Tot ziens dus! Ds.Gert van Herk voorzitter, Pastor Niek van Waterschoot secretaris Inlichtingen: e-mail [email protected]. 

11